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von esther10 13.07.2016 00:06

Erzbischof Chaput: "Wiederverheiratet 'Katholiken müssen abstinent sein Kommunion zu empfangen



PHILADELPHIA, Pennsylvania, 5. Juli 2016 ( Lifesitenews ) - geschieden und artig wieder geheiratet Katholiken können die heilige Kommunion nicht empfangen , wenn sie "von sexueller Intimität verzichten," Philadelphia Erzbischof Charles J. Chaput kündigte im neuen Diözesan Leitlinien für die Umsetzung von Franziskus Ermahnung Amoris Laetitia .

"Alles, was weniger" als die katholische Kirche die traditionelle Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe aufrechtzuerhalten und damit die ehebrecherisch Natur der zweiten Gewerkschaften "Menschen über die Natur der Eucharistie und der Kirche verleitet," Chaput schrieb.

Amoris Laetitia scheint seit langem die Lehre der Kirche widersprechen über das Thema zu den Sakramenten der Zulassung der geschiedenen und wieder verheirateten artig. Das Dokument, das nach zwei strittigen Synoden auf die Familie freigelassen wurde, öffnete scheinbar die Tür für diejenigen ohne Reue die Kirche Etiketten objektiv sündig in Beziehungen leben , die Sakramente unter bestimmten Umständen zu erhalten.

Aber Chaput, die Teil eines Ausschusses ist , die Überwachung der Umsetzung der Aufforderung in den Vereinigten Staaten, schrieb , dass Amoris Laetitia sollte "mit dem großen Schatz der Weisheit in Kontinuität zu lesen von den Vätern und Ärzte der Kirche weitergegeben, der Zeuge des Lebens der Heiligen, die Lehren der Kirche Räte und frühere magisterial Dokumente. "

"Wie bei allen magisterial Dokumente, Amoris Laetitia wird am besten verstanden , wenn sie in der Tradition der Lehre und Leben der Kirche zu lesen," Chaput Richtlinien erklären.

"Katholischen Glauben, in der Schrift verwurzelt ist, alle Ausdrücke der sexuellen Intimität zu einem Mann behält und eine Frau miteinander in einer gültigen Ehe gelobten", schrieb Chaput. "Wir halten diese Lehre wahr und unveränderlich zu sein, gebunden, wie es zu unserer Natur und Zweck als Kinder eines liebenden Gott, der unser Glück wünscht."

Chaput Anweisungen machen deutlich, dass Individuen leben nach der kirchlichen Lehre über die menschliche Sexualität trotz eines ungültigen zweiten "Ehe" eingegeben haben, können die Sakramente empfangen. In der Verwaltung der Sakramente an solche Personen, schrieb Chaput, müssen Priester kümmern Skandal zu vermeiden, begehen durch scheinbar Angabe Genehmigung von Verhaltensweisen, die von der Kirche verurteilt.

Chaput schrieb:

Mit geschiedenen und wieder verheirateten civilly-Personen, erfordert die Lehre der Kirche, sie von sexueller Intimität zu verzichten. Dies gilt auch dann, wenn sie müssen (für die Betreuung ihrer Kinder) weiterhin unter einem Dach zu leben. Unternehmen wie Bruder und Schwester zu leben, ist erforderlich, dass die geschiedene und bürgerlich-remarried Versöhnung im Bußsakrament zu empfangen, die dann den Weg in die Eucharistie öffnen konnte. Solche Menschen werden ermutigt, regelmäßig das Sakrament der Buße zu nähern, in diesem Sakrament Rekurs auf Gottes große Gnade, die, wenn sie in Keuschheit scheitern.

Selbst dort, wo, im Interesse ihrer Kinder, sie unter einem Dach leben in keusch Kontinenz und erhalten haben, Absolution (so, dass sie frei von persönlichen Sünden sind), die unglückliche Tatsache bleibt, dass, objektiv gesehen, ihre öffentlichen Zustand und dem Zustand des Lebens in die neue Beziehung stehen im Gegensatz zu der Lehre Christi gegen die Scheidung. Konkret gesagt, daher, wo Pfarrer Kommunion zu geschiedenen und wieder verheirateten Personen geben versuchen, keusch zu leben, sollten sie dies in einer Weise tun, die Skandal geben vermeiden oder suggeriert wird, dass kann die Lehre Christi aufgehoben werden. In anderen Kontexten auch muss darauf das unbeabsichtigte Auftreten einer Bestätigung der Scheidung und der Zivil Wiederverheiratung zu vermeiden; so, geschieden und wieder verheiratet civilly Personen sollten sich nicht in einer Pfarrei (auf einem Pfarrgemeinderat zB) verantwortlichen Positionen halten, noch sollten sie liturgische Dienste oder Funktionen ausführen (zB Lektor, Minister für außerordentliche Heilige Kommunion).
Chaput Direktiven und Argumentation sind im Einklang mit der historischen Lehre der Kirche , die Papst Johannes Paul II in seiner Ermahnung artikuliert Familiaris consortio :

... Die Kirche bekräftigt ihre Praxis, die auf die Heilige Schrift basiert, der nicht zugeben zur eucharistischen Kommunion Personen geschieden, die wieder geheiratet haben. Sie sind nicht in der Lage dazu aus der Tatsache, zugelassen zu werden, dass ihr Zustand und dem Zustand des Lebens objektiv, dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die bezeichnet wird und von der Eucharistie bewirkt. Daneben gibt es noch eine besondere pastorale Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die Irre und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.
Gleichgeschlechtliche Beziehungen 'produzieren moralische Verwirrung "in katholischen Gemeinden

Chaput schrieb auch, dass ledige cohabitating Paare müssen entweder getrennt vor der Ehe oder der sexuellen Intimität aufhören, bis sie in der Kirche verheiratet sind. Wenn das Paar bereits Kinder hat, kann es am besten für sie bleiben zusammen zum Wohle ihrer Kinder bis zur Ehe leben, schrieb Chaput, aber solche Paare müssen nicht sexuell aktiv sein, bis sie gültig verheiratet sind.

Chaput Richtlinien adressiert auch die Notwendigkeit eines authentischen Seelsorge für Menschen mit gleichgeschlechtlichen Anziehung.

"Diejenigen, die oft in der Seelsorge arbeiten Menschen mit verschiedenen Formen von gleichgeschlechtlichen Anziehung begegnen," Chaput schrieb. "Viele dieser Personen haben es möglich gefunden mit Kindern eine Berufung zur christlichen Ehe zu leben, trotz gewissen Grad an gleichgeschlechtlichen Anziehung zu erfahren."

Chaput die neuen Richtlinien anerkennen, dass es gleichgeschlechtlichen Paaren sein können, die "leben zusammen in keusche Freundschaft und ohne sexuelle Intimität" und ermutigt Pastoren solche Situationen mit Vorsicht zu handhaben. Die Leitlinien warnte der Erzbischof, dass jede scheinbare Akzeptanz der homosexuellen Lebensstil, den katholischen Glauben und untergräbt "kann in der Gemeinschaft nur produzieren moralische Verwirrung."

"Zwei Personen in einem aktiven, öffentlichen gleichgeschlechtlichen Beziehung, egal wie aufrichtig, eine ernsthafte Gegen Zeuge katholischen Glaubens anzubieten, die nur moralische Verwirrung in der Gemeinschaft produzieren kann", schrieb Chaput. "Eine solche Beziehung kann nicht in das Leben der Gemeinde akzeptiert werden, ohne den Glauben der Gemeinschaft untergraben, vor allem die Kinder ... diejenigen offen gleichgeschlechtlichen Lebensstile leben, sollten nicht verantwortungsvollen Positionen in einer Gemeinde zu halten, noch sollten sie jede liturgische durchführen Ministerium oder Funktion. "

Inzwischen hat die deutschen katholischen Bischofs erlaubt Konferenz Kirche Mitarbeiter offen zu trotzen und den Lehren und den Glauben der Kirche entgegen wirken . Im April forderte drei deutschen Bischöfe , dass Amoris Laetitia zur Kommunion für die geschiedene erlaubt und civilly wieder geheiratet auf einer Fall-zu-Fall - Basis.

Und Kardinal Christoph Schönborn, der wählte Papst Francis präsentieren Amoris Laetitia in das Dokument des Debüt, hat gesagt , dass er die geschiedene zulässt und wieder geheiratet civilly den Sakramenten unter bestimmten Umständen zu erhalten . Schönborn ist der Erzbischof von Wien.

Franziskus gerührt vor kurzem einen Sturm, indem behauptet , dass die "große Mehrheit" der christlichen Ehen ungültig sind, noch viele Paare , die in der Gnade des Sakramentes der Ehe teilnehmen zusammenleben.
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...eceive-communio

von esther10 12.07.2016 20:50

Athanasius Schneider zu Amoris laetitia: „Zweideutige, irreführende Ausdrücke“ – „Kritische Analyse notwendig“
2. Juni 2016

Bischof Athanasius Schneider: Amoris laetitia enthält zweideutige und irreführende Formulierungen, die nicht in Übereinstimmung mit der Tradition gebracht werden können.


Bischof Athanasius Schneider: Amoris laetitia enthält zweideutige und irreführende Formulierungen, die nicht in Übereinstimmung mit der Tradition interpretiert werden können.

(Washington) Am 9. Mai veröffentlichte die US-amerikanische, katholische Zeitschrift The Remnant einen Offenen Brief an Weihbischof Athanasius Schneider von Astana. Darin wird dem Bischof die Frage gestellt, ob für das nachsynodale Apostolische Schreiben Amoris Laetitia eine „authentische Interpretation“ in Übereinstimmung mit der Tradition möglich ist.

Am 26. Mai antwortete Bischof Schneider dem Remnant mit folgendem Brief, der in der aktuellen Ausgabe des Remnant vom 31. Mai veröffentlicht wurde. „Bishop Athanasius Schneider’s Powerful Reply to The Remnant’s Open Letter“, wie die Zeitschrift schreibt.

Bischof Athanasius Schneider, rußlanddeutscher Abstammung, gehört zu den profiliertesten Bischöfen der katholischen Kirche. Im Vorfeld der Bischofssynode 2015 über die Ehe und die Familie gehörte er zu den Autoren der Borschüre „Vorrangige Option für die Familie. 100 Fragen und 100 Antworten zur Synode“, mit der die katholische Ehelehre dargelegt und verteidigt und davon abweichende Positionen aufgezeigt und widerlegt wurden.

Er ist zudem Autor folgender Bücher: Dominus Est. Gedanken eines Bischofs aus Zentralasien über die heilige Kommunion, Verlag SJM (2008); Corpus Christi. Gedanken über die heilige Kommunion und die Erneuerung der Kirche, Verlag Dominus (2. Aufl., 2014). Zu Markus Brünings Brücken zur Heiligkeit. Die Sakramente der Kirche im Leben der Heiligen und Seligen, Verlag fe (2015), steuerte Bischof Schneider das Vorwort bei.


Sehr geehrter Herr Christopher Ferrara,

am 9. Mai 2016 haben Sie auf der Internetseite von The Remnant einen offenen Brief bezüglich der Frage des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia veröffentlicht. Als Bischof empfinde ich Dankbarkeit und fühle mich gleichzeitig ermutigt, von einem katholischen Laien eine so klare und schöne Bekundung des sensus fidei im Zusammenhang mit der göttlichen Wahrheit über die Ehe und das Moralgesetz zu erhalten. Ich stimme mit Ihren Anmerkungen bezüglich der Formulierungen von Amoris laetitia (AL) zu, besonders im achten Kapitel, Formulierungen, die stark zweideutig und irreführend sind. Folgt man dem logischen Faden und hält man sich an den genauen Wortsinn, können bestimmte Ausdrucksformen von AL schwerlich auf eine mit der heiligen und unveränderlichen Tradition der Kirche konforme Weise interpretiert werden.

In AL gibt es natürlich Formulierungen, die mit der Tradition übereinstimmen. Darum geht es aber jetzt nicht. Es geht um die natürlichen und logischen Konsequenzen der zweideutigen Formulierungen in AL. In Wahrheit enthalten diese eine wirkliche spirituelle Gefahr, die doktrinelle Verwirrung hervorrufen wird wie die Umsetzung und Festigung der Praxis, die es wiederverheiratet Geschiedenen erlaubt, zur Heiligen Kommunion zu gehen. Eine Praxis, deren Folge es sein wird, sozusagen mit einem Schlag, gleich drei Sakramente zu banalisieren und zu profanieren: die Sakramente der Ehe, der Buße und der Allerheiligsten Eucharistie.

In diesen unseren dunklen Zeiten, in denen Unser über alles geliebter Herr im Boot der Heiligen Kirche zu schlafen scheint, müssen alle Katholiken, von den Bischöfen bis zu den einfachen Gläubigen, die ihr Taufversprechen noch ernst nehmen, mit einer Stimme (una voce) ein Treuebekenntnis ablegen, indem sie konkret und mit Klarheit alle jene katholischen Wahrheiten aussprechen, die durch die Zweideutigkeit einiger Formulierungen in AL kompromittiert oder entstellt sind. Das könnte die Form eines „Credo“ des Gottesvolkes annehmen.

AL ist offenkundig ein pastorales Dokument (was bedeutet, daß es von Natur aus einen zeitlich begrenzten Charakter hat) und ohne einen Anspruch auf einen definitiven Charakter. Wir sollten es vermeiden, jedes Wort und jede Geste eines regierenden Papstes „unfehlbar zu machen“. Eine solche Ehrfurcht, eine solche totalitäre Anwendung der päpstlichen Unfehlbarkeit sind nicht katholisch, sondern bei genauer Betrachtung vielmehr weltlich wie unter einer Diktatur; das widerspricht dem Geist des Evangeliums und den Kirchenvätern.

Abgesehen von der Möglichkeit dieses gemeinsamen Treuebekenntnis, das ich erwähnt habe, sollte meines Erachtens auf dieselbe Weise von kompetenten Experten der Dogmatik und der Moraltheologie eine solide Analyse aller zweideutigen und objektiv falschen Formulierungen durchgeführt werden, die in AL enthalten sind. Eine solche wissenschaftliche Analyse sollte sine ira et studio und mit kindlicher Hochachtung gegenüber dem Stellvertreter Christi durchgeführt werden. Ich bin überzeugt, daß die Päpste kommender Jahre dankbar dafür sein werden, daß sich in Zeiten extremer Verwirrung Stimmen von Bischöfen, Theologen und Laien erhoben haben. Wir leben für die Wahrheit und die Ewigkeit, pro veritate et aeternitate.

+ Athanasius Schneider
Weihbischof des Erzbistums der Allerseligsten Jungfrau Maria zu Astana

http://www.katholisches.info/2016/06/02/...lyse-notwendig/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Church Militant (Screenshot)

http://www.catholicnewsagency.com/news/a...nia-bill-26809/

von esther10 12.07.2016 00:57

„Amoris laetitia“ ist Ausdruck des höchsten Lehramtes
Mario Galgano von Radio Vatikan interviewte den Kirchenrechtler Gero P. Weishaupt für die Katholische Sonntagszeitung.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 15. April 2016 um 18:30 Uhr


Gero P. Weishaupt am Karlsthron

Aachen (kathnews/Katholische Sonntagszeitung). Das postsynodale Schreiben Amoris laetitia von Papst Franziskus ist Ausdruck des höchsten authentischen Lehramtes des Papstes über die Universalkirche. Das sagt der Kirchenrechtler Dr. Gero P. Weishaupt in einem Interview der Katholischen Sonntagszeitung. Das Interview führte Mario Galgano von Radio Vatikan. Auch wenn das päpstliche Schreiben keine unfehlbaren und endgültigen Entscheidungen treffe, so verlange es doch von den Gläubigen (Klerikern und Laien) einen „religiösen Gehorsam des Verstandes und des Willens“, erklärte Weishaupt. Dieser Gehorsam stütze auf die dem Papst (und den Bischöfen) von Christus übertragene besondere Geistbegabung und Bevollmächtigung, so der aus Aachen stammende Kirchenrechtler weiter.

Keine Änderung des Kirchenrechts

Auf die Frage, ob Amoris Laetitia irgenwelche Änderungen in kirchenrechtlicher Hinsicht vorsehe, antwortete der Kirchenrechtler, das Dokument erlasse keine neuen Normen und ändere auch nicht das geltende Kirchenrecht. „Der Papst will gerade den einzelnen, oft sehr komplexen und unterschiedlichen Situationen zerbrochener Ehen und Familien Rechnung tragen“, erläuterte Weishaupt

Praxis in den Kirchengerichten

Auf die Frage, ob das päpstliche Schreiben Impulse für die Praxis an den Kirchengerichten gebe, antwortete Weishaupt, dass bereits “im Vorfeld des Schreibens, ja noch vor Abschluss der zweiten Synode über Ehe und Familie im Oktober 2015 der Papst die Normen für den Eheprozess geändert habe im Hinblick auf eine Erleichterung und Beschleunigung der an Kirchengerichten zu untersuchenden Ehesachen”. Auf diese Normen weise der Papst in Amoris laetitia nochmal ausdrücklich hin, ohne erneut inhaltlich darauf einzugehen. Der Papst erinnere erneut die Bischöfe daran, dass sie selber die Verantwortung tragen für die Ehegerichtsbarkeit in ihren Diözesen und folglich auch für ausreichendes geschultes und qualifiziertes Gerichtspersonal Sorge tragen sollen, so Weishaupt, der selber an zwei Kirchengerichten als Richter tätig ist.

Spannung zwischen allgemeiner Regel und Einzelfall

Zur Frage der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen antwortete Weishaupt, dass es sich nach wie vor bei einer zivilen Ehe um einen Ehebruch handele, wenn der Partner durch ein gültiges Eheband an einen anderen Partner gebunden sei. Weishaupt verweist in diesem Zusammenhang auf die einschlägigen Aussagen im Katechismus der Katholischen Kirche. Das Schreiben von Papst Franziskus setze diese Sittenlehre der Kirche voraus. Der Papst nenne Ehescheidung ein Übel. Er sage jedoch nirgendwo, dass wiederverheiratete Geschiedene zum Sakrament der Eucharistie zugelassen werden dürfen. Der Papst zeige allerdings, wie wenig allgemeine Regeln direkt in jede einzelne Situation umsetzbar sind. Er rufe auf, die Komplexität jeder einzelnen Situation in Betracht zu ziehen. Mit Papst Johannes Paul II. (Familiaris Consortio 84) betone er die Gradualität in der Pastoral, die Würdigung positiver konstitutiver Elemente auch in „irregulären“ Situationen, die noch nicht oder nicht mehr in Übereinstimmung mit der Lehre von der Ehe sind, sowie die Wichtigkeit von Unterscheidung in der Pastoral, so Weishaupt.

Hilfen für die Pastoral

Auf die Frage schließlich, was er allgemein von dem Schreiben von Papst Franziskus halte, antwortete Weishaupt: „Amoris laetitia steht in der Kontinuität mit dem bisherigen Lehramt. Das zeige schon, wie häufig Papst Franziskus seine Vorgänger, vor allem den heiligen Papst Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI., sowie das Zweite Vatikanische Konzil, Humanae vitae sowie den Katechismus der Katholischen Kirche zitiere. Vor allem beeindrucke Weishaupt, “wie Papst Franziskus den Aspekt des Gesetzes der Gradualität in der Entwicklung des sittlichen Handelns, das Papst Johannes Paul II. bereits in seinem Postsynodalen Schreiben Familiaris Consortio erwähnt hat (FC 84), weiter ausführt und für die Praxis fruchtbar macht.“
http://www.kathnews.de/amoris-laetitia-i...hsten-lehramtes
Foto: Dr. Gero P. Weishaupt am Karlsthron im Aachener Dom – Bildquelle: privat

von esther10 12.07.2016 00:57

Hör auf mit der Hirnwäsche, Hure!"
Wer hat Angst vor Aufklärung?

Generation Sehnsucht statt Generation Porno

Dass die Vermittlung eines positiven Bildes der menschlichen Sexualität zum regulären Aufklärungsunterricht gehört, sah auch der Hamburger Senat in seiner Antwort auf die Kleine Anfrage so.


Auch wenn der Streit um die Hamburger Schule beigelegt ist, das Thema Kinder und Sexualität bleibt ein Aufreger: "Was Kirche und Staat nicht geschafft haben zu verbieten, das schaffen jetzt die neu aufkommenden Moralverhandlungen der Gesellschaft", glaubt Henning. "Bei Kindern und Sexualität wird gleich an Pädophilie gedacht. Dabei ist Aufklärung so wichtig, denn wo Verbote und Unwissen sind, passieren mehr Grenzüberschreitungen. Das sollte auch den neuen Puritanern klar sein, wenn sie das Reden über Sex verbieten wollen."

In dieser Stimmung wird wohl auch gleich die erste Folge ihrer neuen "Make-Love"-Doku-Reihe, die das ZDF ab den 12. Juli sendet, für Aufregung sorgen: "Wie lieben Teenager?" Henning will in einer Leipziger 9. Klasse herausfinden, ob Kinder heutzutage angesichts der ständigen Verfügbarkeit von Pornografie im Internet verrohen.

Die Antwort nach der 45-minütigen Folge: Überhaupt nicht. Stattdessen halten die Jugendlichen Werte wie Liebe und Treue hoch. "Für mich ist das nicht die Generation Porno, sondern die Generation Sehnsucht", meint Henning. Sie sind vorsichtig, fast weise bei der Wahl ihrer Partner ("Erstmal das Paket öffnen, um zu sehen was drin ist") und reagieren rührend, als sich ein Klassenkamerad als homosexuell outet.

Das war auch für Ann-Marlene Henning und ihr Team eine herausfordernde Situation. "Wir haben diskutiert, ob wir das überhaupt zeigen sollen und dem Jungen klargemacht, was eine Ausstrahlung bedeutet. Auch mit seiner Mutter haben wir natürlich geredet, die wusste bis dahin nichts von der Homosexualität ihres Sohnes", erzählt Henning. Die Mutter reagierte entspannt und der Junge blieb dabei. Es wirkt, als habe der Schüler nur auf die Sexologin gewartet, um sein Anliegen loszuwerden. "Hat er auf jeden Fall", bestätigt Henning. "Wäre das vor der Klasse schiefgegangen, hätte ich eingreifen können. Ich würde auch anderen Jugendlichen in einer solchen Situation raten, eine Vertrauensperson einzubeziehen."
Quelle: n-tv.de
http://www.n-tv.de/leute/Wer-hat-Angst-v...le18174121.html

von esther10 12.07.2016 00:56

5 Außerordentliche eucharistische Wunder, die Physical Evidence Linke (mit Bildern!)


Als Katholik, ich glaube , dass Jesus wirklich in den eucharistischen Elemente vorhanden.

Das heißt, ich glaube , dass durch ein Wunder das Brot und der Wein geworden Jesu Fleisch und Blut-während erscheint immer noch Brot und Wein zu sein (und das ist Teil des Wunders).

[Siehe auch: 6 Gründe Dieses evangelische war überzeugt 'Humanae Vitae' Is Right ]

Als Protestant, glaubte ich , dass das Abendmahl - Kommunion - war nur ein Denkmal Fest. Es war eine Gedenkfeier wir als Kirche oder eine kleine Gruppe von Gläubigen gefeiert Jesu einmal und für alles Mögliche Opfer zu erinnern. Ich glaubte auch , dass , wenn Jesus sagte : "Dies ist mein Leib" , er sprach metaphorisch und stattdessen gemeint : "Dies bedeutet meinen Körper."

Aber ich meine Meinung geändert.

Jesus war nicht ein bloßes Denkmal Fest zur Einführung, Er gab uns seine wirkliche Fleisch und Blut. Jesus war einfach nicht , uns zu fragen , etwas zu tun, einmal in eine Weile, in Erinnerung an ihn. Er gab uns ein Geschenk.

Ich ging von der Annahme , dass das Brot und der Wein waren Symbole Jesu Opfer, zu glauben , dass das Brot und der Wein waren Jesus .

Aus diesem Grund habe ich meine Meinung über Kommunion verändert.

Die frühen Christen wussten, dass es

Der erste überzeugende Beweisstück für Jesus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig zu sein , war das Zeugnis der frühen Kirchenväter. Dies waren die Positionen der Autorität ernannt Männer von den Aposteln selbst. Es waren Männer , die waren lehrte von den Aposteln selbst, und das ist etwas, was sie zu sagen hatte.

St. Ignatius, dessen Schriften gehören zu den frühesten wir nach Briefe des Neuen Testaments haben, schrieb,

Überlegen Sie, wie im Gegensatz zu dem Geist Gottes sind die heterodoxer in Bezug auf die Gnade Gottes, die zu uns gekommen ist. Sie haben keinen Bezug für einen guten Zweck, keine für die Witwe, die Waise, die Unterdrückten, keine für den Mann im Gefängnis, der Hunger oder der Durst. Sie verzichten auf die Eucharistie und das Gebet, weil sie nicht zugeben, dass die Eucharistie das Fleisch unseres Erlösers Jesus Christus, das Fleisch, das für unsere Sünden gelitten hat und die der Vater in Seiner Gnade, von den Toten auferweckt.

St. Justin der Märtyrer, einer der frühesten christlichen Apologeten, um das Jahr 148 zu schreiben schrieb,

... Aber wie Jesus Christus, unser Erlöser zu sein Fleisch gewordene Wort von Gottes nahm Fleisch und Blut für unser Heil, so auch haben wir gelernt, dass die durch das Wort des Gebetes geweihten Speisen, die von ihm kommt, aus dem unser Fleisch und Blut durch Transformation ernährt werden , ist das Fleisch und Blut des inkarnierten Jesus.

Und der heilige Irenäus, um das Jahr 180 schrieb,

[Christus] hat die Tasse, ein Teil der Schöpfung erklärt, sein eigenes Blut zu sein, von dem er unser Blut fließen verursacht; und das Brot, ein Teil der Schöpfung, hat er als sein eigener Körper gegründet, aus dem er Erhöhung in unserem Körper gibt.

Der Zeuge der frühesten Christen ist sich einig und erschreckend klar: in der Kommunion, die Eucharistie, wir Jesus Fleisch und Blut erhalten.

[Siehe auch: Wie dieses Protestant Kam den Rosenkranz zu lieben ]

Nachfolger Jesu wussten, dass es

Die zweite überzeugende Beweisstück für Jesus in der Eucharistie anwesend war, ironisch, unseres Herrn Worte - und die Reaktion derer, die ihm gehört.

Die bemerkenswerte Folge entfaltet sich in dem Johannes-Evangelium, und ich bin sicher, Sie kennen die Geschichte. Nach wie durch ein Wunder liefert Nahrung für eine Menge von Tausenden Jesus multipliziert, was als bekannt ist "Brot des Lebens Diskurs".

In diesem unglaublichen Rede sagt Jesus seinen Anhängern , dass sie Sein wahres Fleisch essen müssen. Seine wirkliche Fleisch. Und er betont es in schockierend grafische Sprache, seine Nachfolger, buchstäblich drängen, "nagen" Sein Fleisch.

Als evangelischen protestantischen hörte ich dieser Diskurs, wie Jesus erklärt, bildlich gesprochen, aber wie ich tiefer grub, war ich völlig unzufrieden verlassen. Weil Jesus keinen Hinweis darauf gibt in Metapher Er spricht. Und wegen der Reaktion der Menge.

Bemerkenswert ist , hinterfragen viele Jesu Anhänger seiner Lehre, sie murmeln und klagen sie, und sie verlassen . Und Jesus macht keinen Versuch , sie zurückzurufen, zu erklären. Auch zu den Jüngern, denen oft Er erklärte sich selbst, macht er keinen Versuch der Klarstellung. Das ist , weil, ich bin überzeugt, er meinte , was er sagte , und er meinte es wörtlich.

Und, wie ich gesagt habe, ist es das, was die ersten Christen auch geglaubt.



hier geht es weiter
https://churchpop.com/2015/06/28/5-extra...-with-pictures/

von esther10 12.07.2016 00:51

Montag, 11. Juli 2016
Feminismus fürchtet kulturelle Hegemonie der Lebensrechtler


Marsch für das Leben in Berlin. Foto: Anette Schultner
Das Bündnis „Sexuelle Selbstbestimmung“ hat sich am Wochenende 8./9. Juli 2016 getroffen, um die Aktionen gegen den Marsch für das Leben“, welches am 17. September 2016 in Berlin stattfindet, zu planen und zu organisieren.

Damit dokumentieren die Abtreibungsaktivisten, welche Bedeutung sie dem Marsch und den deutschen Lebensrechtlern zu messen: „Die Diskussion über das Recht auf Schwangerschaftsabbruch wird seit einiger Zeit von konservativen bis rechtsradikalen Kräften besetzt.“ Bzw.: „In Deutschland ist in den letzten Jahren der Druck seitens Lobbygruppen und Parteien gestiegen, das Recht auf Schwangerschaftsabbruch einzuschränken.“

Abtreibungsaktivisten konstatieren seit Jahren eine zunehmende Hegemonie der Lebensrechtler in der Öffentlichkeit über das Thema Abtreibung und Lebensrecht in Deutschland:

• Im Buch „§ 218 – feministische Perspektiven auf die Abtreibungsdebatten“ schildert Katja Krolzik-Mattei, wie die Abtreibungsaktivisten zunehmend in Apathie und Perspektivlosigkeit verfallen.
• Im selben Buch wird festgestellt, dass den Lebensrechtlern die „Deutungshoheit über die Abtreibung in der öffentlichen Debatte überlassen worden ist“. Dies wirke sich inzwischen auf die Jugend aus, die sich „zunehmend an traditionellen Werten orientiert“.
• Im Buch „Deutschland treibt sich ab“ beklagt die Abtreibungslobby, dass SOS LEBEN besonders aktiv ist: „Besonders aktiv auf dem Feld ist die Aktion SOS LEBEN der DVCK, […] Die DVCK ist auch auf europäischer Ebene aktiv.“
• Kirsten Achtelik, eine ultralinke Journalistin, schreibt im Buch „Selbstbestimmte Norm“: „Die Abtreibungsgegner*innen sind keine marginale Gruppe. Sie verfügen über eigene Medien und Verlage, betreiben Lobbyarbeit …“

Für manche mag das erstaunlich klingen, ist es aber nicht: Seit etlichen Jahren ist die Präsenz der Lebensrechtler in der öffentlichen Debatte rund um das Thema Abtreibung und Lebensrecht stärker als die der Abtreibungsaktivisten.

Diese Debatte besitzt heute sicherlich nicht die Intensität früherer Zeiten wie etwa Anfang der 1990, als der Paragraph 218 im Zuge der Wiedervereinigung neu im Bundestag verhandelt werden musste. Doch sie findet in ruhigerer Form statt und in diesem Szenario gelingt es den Lebensrechtlern besser ihre Anhänger zu mobilisieren.

Die Tatsache, dass die Lebensrechtler die Hegemonie in der Debatte um das Lebensrecht haben, wird von Abtreibungsaktivisten als äußerst bedrohlich empfunden: „Es ist deshalb an der Zeit, diesen reaktionären Kräften entgegenzutreten und ihren zunehmenden politischen und gesellschaftlichen Einfluss zu stoppen“ erklärt das Bündnis „sexuelle Selbstbestimmung“ in ihrer jüngsten Resolution.

Entsprechend des Konzepts der marxistischen Kulturrevolution des Theoretikers Antonio Gramsci, ist es wichtiger, die kulturelle Hegemonie zu gewinnen, als ein parlamentarischer Kampf. Denn die Politik und damit die Gesetze sind Folge der kulturellen Änderungen, so Gramscis Konzept. Sollten also die Lebensrechtler zunehmend und langfristig das Thema in der öffentlichen Diskussion bestimmen, so wird die Gesetzgebung früher oder später restriktiver werden so die Befürchtung der Abtreibungslobby.

Um ihre Basis zu mobilisieren bzw. zu erweitern, wollen die Abtreibungsaktivisten nun versuchen, die Streichung des § 218 StGB zu erreichen. Das Unterfangen dürfte aufgrund der recht deutlichen Urteile des Bundesverfassungsgerichts nahezu unmöglich sein. Dennoch rechnen sie wohl, dadurch wieder eigene Impulse der Debatte über das Lebensrecht zu geben.

Gegenwärtig treten Abtreibungsaktivisten nur dann in Erscheinung, wenn sie Demonstrationen der Lebensrechtler stören oder gar blockieren wollen.

Am 17. September 2016 werden sich die linken Chaoten aber wohl aufteilen müssen, denn auch gegen TTIP und CETA wird zu Großdemonstrationen in sieben deutschen Städten aufgerufen.

Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 14:10

von esther10 12.07.2016 00:49

Dienstag, 12. Juli 2016
Grüne wollen Steuerbelastungen von Familien massiv erhöhen



Das neue Steuerkonzept von „Bündnis 90/Grüne“ sieht erhebliche Mehrbelastungen für Ehe und Familie vor.

Eine der wichtigsten Forderungen ist die Abschaffung des Ehegattensplittings. Durch diesen werden die Einkommen von Mann und Frau addiert und in gleichen Anteilen besteuert. Aufgrund der Steuerprogression entsteht ein Steuervorteil für das Ehepaar, falls die Einkommen der beiden unterschiedlich sind.

Der Vorteil ist am größten, wenn nur einer verdient. Dieser Zustand ist aber für die Grünen die allerschlimmste der Todsünden und muss mit allen staatlichen Mitteln bekämpft werden.

Die Grünen agitieren schon seit vielen Jahren gegen das Ehegattensplitting, weil dieser „eine gleichberechtigte Aufteilung von Erwerbs- und Familienarbeit“ behindere.

Auch ein Familiensplitting lehnen die Grünen ab. Bestenfalls wollen sie Kinder gezielt fördern – im Grunde eine verdeckte Verstaatlichung der Kinder.

Die Grünen verheimlichen also gar nicht, dass sie via Steuerrecht das Familienleben beeinflussen wollen. Dass laut Grundgesetz (und gesunder Menschenverstand) das Ehepaar alleine entscheiden soll, wie es sein Leben organisiert, interessiert den Grünen nicht, denn sie hegen einen ideologisch motivierten Hass gegen Ehe und Familie.

Darüber hinaus wollen die Grünen die Einkommenssteuer erhöhen. Ehen würden also noch zusätzlich belastet werden.

Seit Jahren mahnt das Bundesverfassungsgericht an, die Familien müssten steuerlich entlastet werden. Auch das ist den Grünen egal. Ihr Ziel ist die finanzielle Schwächung der Familien und damit ihre höhere Abhängigkeit vom Staat. Dieser kann dann einfacher das Familienleben entsprechend seinen ideologischen Vorstellungen beeinflussen.

Auch die Erbschaftssteuer, die besonders für Familien wichtig ist, soll erhöht werden. Die Grünen halten es für ungerecht, dass Eltern ihren eigenen Kindern etwas überlassen, denn für sie gehören die Kinder dem Staat und nicht den Eltern.

Diese Steuerpläne sind ein Angriff auf die Familie und auf die Freiheit, aber auch auf die Wirtschaftskraft Deutschlands, denn sie leidet, wenn die Familien geschwächt werden.


Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 16:43

von esther10 12.07.2016 00:48

Papst widerspricht nicht Kardinal Sarah

Vatikanischer Pressesaal veröffentlicht eine Erklärung nach Aussagen von Kardinal Sarah in London, um Fehlinterpretationen zuvorzukommen.
Erstellt von Gero P. Weishaupt am 11. Juli 2016 um 21:05 Uhr
Petersdom
Von Gero P. Weishaupt


Rom (Kathnews) Der Vatikanische Pressesaal veröffentlichte heute nach Angaben von Andrea Tornielli eine Erklärung, die der Papst in Übereinstimmung mit Kardinal Sarah, dem Präfekten der Gottesdienstkongregation, veröffentlichen ließ. Darin wird Bezug genommen auf die jüngste Empfehlung des Kardinals bei einer liturgischen Tagung in London, wonach die Priester am dem 1. Adventssonntag die Messe „ad orientem“, feiern sollen. Um falschen Interpretationen dieser Aussagen zuvorzukommen, betont die Erklärung, dass keine neuen Normen vorgesehen seien. Ferner wird daran erinnert, dass die ordentliche Form des Römischen Ritus die Messe nach dem Messbuch Pauls VI. ist, während die außerordentlich Form die Messe nach dem Messbuch Pius V./Johannes XXIII. ist, wie es im Motu Proprio Summorum Pontificum Papst Benedikts XVI. heißt.

Keine Verpflichtung, zum Volk hin zu zelebrieren

In Bezug auf die Zelebrationrichtung weist die Erklärung auf die Norm 299 der Einführung in das Messbuch (Instructio generalis), in der gesagt wird, dass der Altar von der Rückwand getrennt errichtet werden soll, „so dass man ihn leichter umschreiten und auf ihm die Feier zum Volk hin erfolgen kann, was nützlich ist (expedit) , wo immer es möglich ist (ubiqumque possibile sit)“.

Die Aussagen der Erklärung stehen nicht im Gegensatz zu der Empfehlung Kardinal Sarahs an die Priester. Sie wollen lediglich Fehldeutungen vermeiden.

Um die Norm 299 der Einführung in das Messbuch richtig zu verstehen, ist es wichtig, genau zu lesen, was dort steht: Es wird nicht gesagt, dass die Zelebration zum Volk hin nützlich ist, sondern das die Trennung des Altares förderlich/nützlich ist („expedit“). Der Nutzen bezieht sich auf die Stellung des Altares, nicht auf die Zelebrationsrichtung. Von ihr wird lediglich gesagt, dass sie durch die Trennung möglich wird. Daraus läßt sich keine Forderung zum Zelebration zum Volk hin ableiten.

Es gibt mithin weder eine Verpflichtung, den Altar von der Rückwand zu trennen, noch und schon gar nicht eine Pflicht der Zelebration zum Volk hin. Darauf weißt auch eine Antwort der Gottesdienstkongeregation vom 25.9.2000 hin. Dort heißt es:

„Zunächst muss berücksichtigt werden, dass das Wort expedit (es nützt, es ist förderlich) keine Verpflichtung darstellt, sondern einen Vorschlag bezüglich der Anlage eines freistehenden Altars und der Zelebration zum Volk hin.“

Es geht um die Trennung des Altars von der Wand. Ob sie durchgeführt wird, hängt, so die Antwort des Dikasteriums, von verschiedenen Aspekten ab. So wird z. B. auf die „die räumliche Anlage, den verfügbaren Platz, den künsterlichen Wert des besonderen Altares, das Empfindungsvermögen der Gemeidne, die an den liturgischen Feiern in der betreffenden Kirche teilnimmt etc.“.

Messbuch Pauls VI. geht von der Zelebration „versus orientem“ aus

Das Messbuch Papst Pauls VI., also das nachkonziliare Messbuch, geht bekanntlich in seinen Rubriken nach wie vor davon aus, dass der Priester die Messe „ad orientem“ feiert. Insofern sind keine neuen Normen diesbezüglich zu erwarten. Sie brauchen nicht erlassen zu werden, denn Kardinal Sarah setzte mit seiner Empfehlung das geltende liturgische Recht voraus. Auch wenn der Altar von der Wand getrennt wird, ist ein Zelebration “ad orientem” weiterhin vorgesehen. Eine Zelebration zum Volk wird dadurch möglich, aber nicht erforderlich.

Mit der heutigen Erklärung des Vatikanischen Pressesaales wird die Empfehlung von Kardinal Sarah keineswegs verworfen. Es geht dem Vatikan vielmehr darum, falsche Interpretation zu vermeiden, auch in Bezug auf den Begriff “Reform der Reform”, der schon – so die Erklärung – von Papst Benedikt XVI. aufgegeben worden sei.

http://www.kathnews.de/papst-widersprich...-kardinal-sarah
Bildquelle: Radomil, CC

von esther10 12.07.2016 00:45

Montag, 11. Juli 2016
A.Socci, Franziskus & die Inquisition

Antonio Socci drückt seine Meinung über das Bergolgio-Pontifikat und den vom Vatican gepflegten Umgang mit Kritikern in seinem blog

Hier geht´s zum Original: klicken
http://beiboot-petri.blogspot.de/

"DIE BERGOGLIO-INQUISITION HAT -VORERST- DIE OBERHAND GEWONNEN"

"Ich weiß nicht, ob Sie auf dem Laufenden sind, aber in den Medien gibt es keine einzige Stimme gegen den Strom mehr, die Ihnen wirklich sagt, was unter dem Bergoglianischen Regime in der Kirche passiert.

Wir stehen unter einer bleiernen argentinischen Diktatur.

Wer der bergoglianischen Macht Überdruss verursacht, hat in den Medien nicht das Recht, zu sprechen, die größten katholischen Intellektuellen, die sich hart über "Amoris Laetitia" geäußert haben (Spaemann, Grygiel, Seifert, Menschen, die direkt mit Johannes Paul II und Benedikt XVI zusammengearbeitet haben) sind in den Medien unsichtbar geblieben. Ihre harte Kritik ist zum Schweigen gebracht worden.

Auch die explosive Rede Msgr. Gänsweins, Sekretär und rechter Arm Benedikts XVI, vom 21. Mai ist in den Medien fast unauffindbar geblieben. Wie schon die Stimmen mancher Theologen, Bischöfe und Kardinäle.

EINE TOTALE ZENSUR. SO NOCH NIE DA GEWESEN. IST ES MÖGLICH, DASS SICH KEINE STIMME ERHEBT, UM DIESE DIKTATUR ZU VERURTEILEN, DIE ZUM LOB UND ZUM RUHM DES BARMHERZIGEN ARGENTINIERS ERRICHTET WURDE?


Es bleibt-das ist wahr- das internet.

Dem Himmel sei Dank, hier ist es noch möglich, die Wahrheit über die Tatsachen zu schreiben und zu lesen

Und schon schleudern einige Bergoglio-Kleriker ein Anathema gegen das Netz, weil es ihnen nicht gelingt, es zu kontrollieren und auch ihm ihren Knebel aufzuzwingen.

Ein Freund hat bemerkt, wie traurig es ist, daß diese argentinische Diktatur sich ohne die geringste kritische Reaktion -auch von Seiten der Laien- einrichten konnte.


Aber das ist eine naive Beobachtung, weil gerade die Laienmedien die eifrigsten Unterstützer Bergoglios sind. Sie haben endlich den gefunden, der ihr Ziel erreichen kann: die Katholische Kirche zu zerstören.
Deshalb ist es ganz offensichtlich, daß sie sich die Hände aufschürfen, um ihm zu applaudieren und zu unterstützen. Indem sie gegensätzliche Stimmen zum Schweigen bringen.


Es gibt aber eine Antwort, die man darauf geben kann: der Widerstand wird siegen, weil Christus siegen wird. Seid dessen gewiß. Häresien und Apostasie werden nicht obsiegen. Auch wenn sie heute die ganze weltliche Macht innehaben.

hier geht es weiter
http://beiboot-petri.blogspot.de/
http://beiboot-petri.blogspot.de/2016/07...on_80.html#more



von esther10 12.07.2016 00:42

"Amoris Laetitia": Kardinal Caffarra widerspricht Kardinal Schönborn


Sandro Magister berichtet bei Settimo Cielo, L´Espresso über ein Interview, das Kardinal Carlo Caffarra Maike Hickson zu "Amoris Laetitia" gegeben hat. Der emeritierte Kardinal legt ganz klar bloß, wo AL der bestehenden Lehre widerspricht.

Hier geht´s zum Original: klicken
https://translate.google.com/translate?h...3/04/09/3080386

http://magister.blogautore.espresso.repu...3/04/09/3080386

"CAFFARRA: SCHÖNBORN IRRT SICH UND DAS MÖCHTE ICH DEM HL.VATER SAGEN"
caffarra



So beginnt das Interview über "Amoris Laetitia" das Kardinal Carlo Caffarra der deutsch-amerikanischen Maike Hickson, das am 11. Juli auf dem blog OnePeter5 veröffentlicht wurde.

Frage:

"Sie haben kürzlich in einem Interview über die päpstliche Exhortation "Amoris Laetitia" und speziell über Kapitel 8 gesagt, das nicht klar ist und bereits Verwirrung auch bei den Bischöfen geschaffen hat. Wenn Sie die Möglichkeit hätten, darüber mit Papst Franziskus zu sprechen, was würden Sie ihm sagen? Was wäre Ihr Vorschlag, was Papst Franziskus tun könnte oder sollte, angesichts dieser Verwirrung?"

Antwort Kardinal Caffarra:

"In "Amoris Laetitia" 308 schreibt der Hl. Vater: "Ich verstehe jene, die ein rigidere Pastoral vorziehen, die einer Verwirrung keinen Raum gibt." Aus diesen Worten entnehme ich, daß Seine Heiligkeit sich bewußt ist, daß die Lehre der Exhortation Verwirrung in der Kirche stiften könne.


Persönlich will ich- und das ist es, was viele meiner Brüder in Christo, Kardinäle, Bischöfe und gläubige Laien - daß die Verwirrung geklärt werden muß, aber nicht weil ich eine rigidere Pastoral bevorzuge, sondern eher weil ich eine klarere und weniger zweideutige Pastoral vorziehe." Nachdem das gesagt ist, mit allem gebotenem Respekt, der Liebe und Verehrung die ich dem Hl. Vater gegenüber hege, würde ich ihm sagen:Heiligkeit, ich bitte Sie, schaffen Sie in diesen Punkten Klarheit:

a) "Aus dem, was Sie in Nr.351 sagen (in bestimmten Fällen auch mit Hilfe der Sakramente) im §305 auch auf wiederverheiratete Geschiedene, die weiterhin als Mann und Frau zusammen leben, angewendet werden kann. Und soll deshalb das, was in Familiaris consortio" Nr. 84, von "Reconciliato et poenitentia" Nr. 34, in "Sacramentum unitatis" Nr. 29, im Katechismus der Katholischen Kirche Nr. 1650 und der allgemeinen theologischen Doktrin heute geleugnet werden

b) Wird die immerwährende Lehre der Kirche-so wie in "Veritatis splendor" Nr.79, daß negative moralische Normen, die keine Ausnahmen zulassen, die Handlungen verbieten, die im Inneren schuldig und unehrenhaft sind, wie z.B. Ehebruch, wird diese traditionelle Lehre immer noch für wahr gehalten, auch nach Amoris Laetitia?".

Das ist das, was ich dem Hl. Vater sagen würde. Wenn der Hl. Vater- in seinem.... die Absicht hätte, öffentlich einzugreifen, um diese Verwirrung zu beseitigen, hätte er viele verschiedene Möglichkeiten das zu tun.

http://beiboot-petri.blogspot.de/2016/07...l-caffarra.html

von esther10 12.07.2016 00:35

Linksradikale Terror-Nacht am Wochenende in Berlin-Kreuzberg: 123 Polizisten verletzt
Veröffentlicht: 12. Juli 2016 | Autor: Felizitas Küble

„Gewalttätigste Demonstration seit fünf Jahren in Berlin“
Polizeimeldung Nr. 1765 vom 10.7.2016:

Die Polizei betreute gestern Nachmittag, am Abend sowie in der Nacht neben anderen Veranstaltungen im Stadtgebiet einen Aufzug in Friedrichshain und Kreuzberg. image
Gegen 21 Uhr begann, mit ersten Redebeiträgen am Wismarplatz, in Friedrichshain ein Aufzug mit dem Titel „Kiezdemo gegen Verdrängung“ mit zunächst zirka 500 Personen. Der Demonstrationszug setzte sich gegen 21.15 Uhr mit rund 1.500 Teilnehmern in Bewegung.

Bereits kurz nach Abmarsch kam es durch Versammlungsteilnehmer an der Aufzugsspitze zu Vermummungen. Gegen 21.25 Uhr brannten unbekannte Täter im Bereich der Grünberger Ecke Scharnweber Straße Pyrotechnik auf den Dächern ab.

In dem auf ca. 2.000 Personen angewachsenen Aufzug herrschte bereits frühzeitig eine sehr aggressive und polizeifeindliche Stimmung, einzelne Teilnehmer an der Aufzugsspitze begannen damit, die vorderen und seitlichen Transparente zu verknoten und warfen Flaschen und Steine auf Polizeifahrzeuge.



Durch weitere Steinwürfe in der Voigtstraße wurde gegen 21.30 Uhr ein Polizist verletzt, weitere Steinwürfe in der Voigtstraße folgten. Daraufhin wurde der Aufzug ab zirka 21.35 Uhr durch Einsatzkräfte seitlich begleitet. Nach massiven Angriffen aus dem Aufzug auf die Beamtinnen und Beamten erfolgte eine Verstärkung dieser begleitenden Kräfte.

Im Bereich Rigaer Ecke Voigtstraße warfen Versammlungsteilnehmer erneut Steine, Flaschen und Pyrotechnik auf die Einsatzkräfte, etwa 30 Teilnehmer rissen dort einen Bauzaun nieder und nahmen Steine auf. Gegen 21.45 wurden die Einsatzkräfte derart massiv mit Steinen beworfen, wodurch mehrere Polizisten verletzt wurden.Vermummte_c0ccd44a67



Die Teilnehmerzahl wuchs in der Rigaer Straße auf etwa 3.500 Personen an, dort warfen unbekannte Täter an zwei geparkten Pkw Scheiben ein. Die Einsatzkräfte mussten mehrmals Pfefferspray einsetzen, um Durchbruchsversuche und Angriffe auf die Beamtinnen und Beamten zu unterbinden.

So setzten die Beamten gegen 22 Uhr im Bereich Liebigstraße Ecke Weidenweg Pfefferspray ein, nachdem dort erneut Flaschen und Steine aus kürzester Entfernung auf die Einsatzkräfte geworfen wurden.

Weitere Stein- und Flaschenwürfe auf die Polizeibeamten folgten in der Proskauer Straße Ecke Bänschstraße, wobei die Beamten Pfefferspray und den Rettungsmehrzweckstock einsetzen mussten. In der Liebigstraße kam es erneut zu massiven Angriffen auf die Einsatzkräfte, wodurch zwei Beamte verletzt wurden.



Gegen 22.15 warfen in der Bänschstraße unbekannte Täter aus dem Aufzug heraus erneut Steine auf die eingesetzten Kräfte, wobei mehrere Polizeibeamte verletzt wurden.

Im Bereich Rigaer Straße Ecke Zellestraße versuchten gegen 22.30 Uhr Demonstrationsteilnehmer einen Beamten in den Aufzug zu ziehen, was durch andere Einsatzkräfte und dem Einsatz von Pfefferspray verhindert werden konnte. Danach wurde Pyrotechnik abgebrannt und Polizeifahrzeuge mit Steinen beworfen.
Im weiteren Verlauf griffen Teilnehmer des Aufzuges gegen 22.40 Uhr mit Fußtritten und Faustschlägen die Einsatzkräfte an, die den Aufzug seitlich begleiteten. Dabei wurde ein Beamter verletzt, der nach ambulanter Behandlung vom Dienst abtreten musste.

In der Frankfurter Allee bemerkten die Polizisten Pyrotechnik, eine sogenannte Kugelbombe, die von Kriminaltechnikern mitgenommen wurde. Der Aufzug wurde im Bereich Warschauer Straße Ecke Revaler Straße von der Anmelderin gegen 23.10 Uhr beendet. 039_36A - Kopie

Auch nach Beendigung des Aufzuges wurden die Einsatzkräfte gegen 23.15 Uhr von unbekannten Tätern im Bereich Warschauer Straße mit Flaschen und Steinen beworfen.

Gegen 23.40 brannte ein Pkw in der Oderbruchstraße in Prenzlauer Berg. Im Bereich Spittelmarkt in Mitte wurden gegen 1 Uhr aus einer maskierten Personengruppe heraus Kleinpflastersteine gegen die Schaufensterscheiben des Gebäudes geworfen, wodurch diese beschädigt wurden. Kurz nach 1 Uhr brannte ein Pkw in der Kleinen Kurstraße in Mitte. Das Feuer griff auf ein dahinter abgestelltes Auto über.

An der Kreuzung Landsberger Allee Ecke Friedenstraße in Friedrichshain brannte gegen 1.25 ein VW Caddy. Gegen 1.30 Uhr bemerkten Einsatzkräfte einen brennenden Pkw am Platz der Vereinten Nationen in Friedrichshain fest. Am Comeniusplatz in Friedrichshain wurde gegen 1.45 Uhr ein weiterer brennender Pkw festgestellt.

Am Mariannenplatz in Kreuzberg wurden Polizeibeamte gegen 2 Uhr aus einer Gruppe von etwa 100 Personen heraus mit Steinen beworfen. Im Bereich Weichselplatz Ecke Fuldastraße in Neukölln brannten kurz nach 2 Uhr drei Bagger. Aufgrund der örtlichen und zeitlichen Nähe prüft das Landeskriminalamt, ob Tatzusammenhänge zu dem Aufzug bestehen.

Von den rund 1.800 Einsatzkräften und den davon etwa 700 Unterstützungskräften wurden während des Einsatzes 123 Polizeibeamte, davon 40 Unterstützungskräfte verletzt.

Die Polizisten leiteten über 100 Strafverfahren unter anderem wegen schweren Landfriedensbruchs, Widerstand gegen Polizeivollzugsbeamte, Anlegen von Vermummung, versuchter Gefangenenbefreiung, gefährlicher Körperverletzung und Verstoß gegen das Sprengstoffgesetz ein. Insgesamt 86 Personen wurde, meist kurzfristig, die Freiheit entzogen. Drei Personen sollen wegen schweren Landfriedensbruchs einem Ermittlungsrichter vorgeführt werden.

Nach dieser Bilanz ist festzustellen, dass es sich um die aggressivste und gewalttätigste Demonstration der zurückliegenden fünf Jahre in Berlin handelte.



Quelle: https://www.berlin.de/polizei/polizeimel...lung.495991.php
VIDEOS über die Rote Terrornacht mit Ausschnitten aus Tatorten: https://www.youtube.com/watch?v=bKKiFcp1RiQ

von esther10 12.07.2016 00:32

Dienstag, 12. Juli 2016
Ehe und Familie im Aufwind – trotz Politik


Mathias von Gersdorff

Rein nach den letzten Statistiken zu urteilen, gibt es gute Nachrichten, was Ehe und Familie betrifft:

• 28.822 Ehen wurden im Jahr 2015 in Hessen geschlossen, ein neuer Anstieg seit dem Tiefpunkt im Jahr 2008.
• Im gleichen Jahr wurden 12.384 Ehen geschieden. Zu viele, aber immerhin ein neuer Rückgang seit dem Höhepunkt im Jahr 2006.
• Bundesweit stiegen die Eheschließungen 2015 im Vergleich zu 2014 um 3,6 Prozent auf 400.115.

Diese Zahlen zeigen folgendes:

Trotz des jahrzehntelangen ideologischen Angriffs auf Ehe und Familie, entscheiden sich viele Menschen in Deutschland für Ehe und Familie.

Kein Wunder:

Nur Ehe und Familie – und nicht der Staat – sind in der Lage, menschliche Grundbedürfnisse wie Sicherheit, Geborgenheit und menschliche Nähe ausreichend zu befriedigen.

Nur Ehe und Familie können das leisten, weil sie am ehesten der Natur des Menschen entsprechen.

Jahrtausende haben sich die Menschen aller Kulturen an dieser offensichtlichen Wahrheit orientiert.

Erst seit wenigen Jahrzehnten, vor allem seit Ausbruch der sog. 1968er-Revolution, meinen linksorientierte Kräfte, einen ideologischen Krieg gegen Ehe und Familie führen zu müssen:

• Familien sollen finanziell immer stärker vom Wohlwollen des Staates abhängig werden.
• Die moralischen Grundlagen für die Entstehung solider Familien werden durch schamzerstörende Schulsexualerziehung, durch Frühsexualisierung und durch ein Dauerbombardement von Pornographie in nahezu allen Medien systematisch demoliert.

Weil dieser Angriff immer noch nicht ausreicht, um Ehe und Familie endgültig auszulöschen, haben sich manche die absurde und irrsinnige Gender-Ideologie ausgedacht.

Diese negiert bekanntlich die Bedeutung der biologischen Unterschiede zwischen Mann und Frau oder hält sie zumindest für bedeutungslos.

Entsprechend dieser bizarren Ideologie ist die Ehe reine Willkür und überflüssig, denn die Ehe setzt ja voraus, dass es Männer und Frauen gibt und dass sich diese ergänzen.

Ich bin überzeugt, dass Ehe und Familie diesen ideologischen Angriff überleben werden.

Doch bevor es zu einer Wende zum Besseren kommt, können Aktivisten wie Bundesministerin Manuela Schwesig oder die Grünen noch viel Schaden anrichten.

Aus diesem Grund ist eine außerparlamentarische Kraft, die die Familie in diesem ideologischen Krieg verteidigt, so wichtig.

Deshalb möchte ich Sie bitten, unsere Aktion KINDER IN GEFAHR bekannter zu machen und viele einzuladen, dabei mitzumachen.

Beispielsweise können Sie Freunden und Bekannten diesen Link zuschicken, damit sie sich in unserer Aktion eintragen können:

http://www.aktion-kig.de/kampagne/frage_web_fbt.html

Sie können uns auch helfen wenn Sie diesen Link über Facebook, Twitter oder andere soziale Netzwerke zu verbreiten:

http://www.aktion-kig.de/kampagne/frage_web_fbt.html

von esther10 12.07.2016 00:26

Die Daten über Kinder in gleichgeschlechtlichen Haushalte erhalten deprimierender


11. Juli 2016 (Lifesitenews) - Eine neue Studie veröffentlicht in diesem Monat in der Zeitschrift Depression Forschung und Behandlung trägt Beweise gegen die "keine Unterschiede" These über die Kinder von gleichgeschlechtlichen Haushalte, nur Monate nach Medienquellen zu Montage vorzeitig - und fälschlicherweise - verkündet die Wissenschaft angesiedelt.

Einer der spannendsten Aspekte dieser neuen Studie ist , dass sie in Längsrichtung ist, die gleichen Menschen über einen langen Zeitraum zu bewerten. Tatsächlich seine Datenquelle - die National Longitudinal Study of Adolescent Health - ist eine der eindrucksvollsten, gründlich und teure Umfrage Forschungsanstrengungen noch nicht abgeschlossen. Diese Studie ist nicht die erste Anwendung der "Add Health" Daten zu testen , die "keine Unterschiede" These zu machen. Aber es ist die erste zu unterschiedlichen Ergebnissen kommen, aus mehreren Gründen. Eine davon ist seine Längs Aspekt. Einige Probleme entstehen erst im Laufe der Zeit.

Professor Paul Sullins, der Autor der Studie festgestellt, dass die Kinder von gleichgeschlechtlichen Eltern während der Adoleszenz berichtet geringfügig weniger Depressionen als die Kinder des anderen Geschlechts Eltern. Aber durch die Zeit , die Umfrage in der vierten Welle war - wenn die Kinder junge Erwachsene im Alter zwischen 24 und 32 geworden war - ihre Erfahrungen hatten umgekehrt. Tatsächlich dramatisch: Mehr als die Hälfte der jungen Erwachsenen Kinder von gleichgeschlechtlichen Eltern berichten laufenden Depression, ein Anstieg von 33 Prozentpunkte (von 18 Prozent auf 51 Prozent der Gesamtzahl). Inzwischen Depression unter den jungen Erwachsenen Kinder von verschiedengeschlechtlichen Eltern hatten von 22 Prozent von ihnen sank bis auf knapp 20 Prozent.

Einige andere Ergebnisse sind es wert, auch zu erwähnen. Adipositas stieg bei beiden Gruppen, aber die Unterschiede wurde signifikant im Laufe der Zeit, mit 31 Prozent Fettleibigkeit bei jungen Erwachsenen Kinder von verschiedengeschlechtlichen Eltern deutlich unter dem 72 Prozent der Befragten von gleichgeschlechtlichen Haushalten. Während weniger junge erwachsene Kinder von gleichgeschlechtlichen Eltern "von einem oder beiden Eltern fern" fühlte sich, als junge Erwachsene, als sie als Teenager getan hat, sind die Ebenen immer noch himmelhoch bei 73 Prozent (Vorjahr: 93 Prozent in der Pubertät). Gefühle der Abstand zwischen den jungen Erwachsenen Kinder von verschiedengeschlechtlichen Eltern tatsächlich erhöht, aber sie auf einem niedrigeren Niveau gestartet (von 36 Prozent in der Jugend bis 44 Prozent im jungen Erwachsenenalter).

Um fair zu sein, das Leben in Mutter-und-Pop - Haushalte ist nicht einfach harmonisch durch Definition . Es ist jedoch eine Erkennungs dass es nicht nur die Stabilität, was zählt (obwohl es sicherlich der Fall ist). Es geht auch um die Biologie, die Liebe, die sexuelle Differenz und Modellierung.

Bleibende Fragen. Warum der Anstieg der Depression wie Erwachsener sie werden?

weiter lesen

https://www.lifesitenews.com/news/the-da...more-depressing

von esther10 12.07.2016 00:26




Kardinal Sarah: 'Trennung von der pastoralen Praxis magisterial Lehre ist ... Ketzerei, eine gefährliche schizophrenen Pathologie "

Atheismus , Kardinal Robert Sarah , Lehramt , Barmherzigkeit , der Pastoralen Praxis , Franziskus , Synode Über Die Familie

Da ich mehr Seiten gelesen haben Gott oder nichts , es war überzeugend gewesen mit Lifesite Leser noch mehr Highlights aus den späteren Seiten dieser leistungsstarken und rechtzeitige Buch zu teilen.

Sehen Sie sich die ersten zwei Berichte zu den früheren Teilen des Buches:

- Kardinal Sarah: "Diejenigen , die Armut machen Christus ein Lügner zu beseitigen wollen - sie irren und lügen"
- Kardinal Sarah: Zweideutigkeiten auf Lehre - zu gefährlichen Meinungen führen kann.

Da das Buch weitergeht, habe ich durch , wie Kardinal Sarah macht vor allem zwei Dinge aufgefallen:
1) stellt mehr und umfangreiche Zitate aus laudible Teile der Schriften von Franziskus und bekräftigt ihre Bedeutung.
2) mit größerer Deutlichkeit fordert nachdrücklich die verwechselt , gefährlich oder ketzerische Ideen , die in der Kirche während des Francis Papsttum gefördert.

1) , um das Missverständnis der göttlichen Barmherzigkeit

S.173 Viele der Gläubigen rejoice Vortrag über die göttliche Barmherzigkeit zu hören, und sie hoffen , dass die radikalen Forderungen des Evangeliums auch zum Nutzen derer , gelockert werden können , die von ihrem Leben gewählt haben , von der gekreuzigten Liebe Jesu zu brechen.

- Sie denken, dass wegen der unendlichen Güte alles des Herrn möglich ist, während zugleich nichts in ihrem Leben zu ändern, zu entscheiden. Viele erwarten, als etwas Normales, dass Gott sein Erbarmen mit ihnen ausschütten sollte, während sie in der Sünde bleiben ...
Wenn die Menschen , die Gott geweiht sind , sind nicht mehr in der Lage , die Radikalität der Botschaft des Evangeliums zu verstehen und versuchen , sie zu betäuben, werden wir in die falsche Richtung gehen. Denn das ist das eigentliche Versagen der Barmherzigkeit. 2) Heresy des Konflikts zwischen "obrigkeitliche Lehre und pastoralen Praxis"


- Ich erkläre daher feierlich, dass die Kirche in Afrika standhaft auf jede Rebellion gegen die Lehre Jesu und des Lehramtes entgegengesetzt ist.

- Wie könnte eine Synode gehen zurück auf die ständige Lehre, die einheitliche wurde und erklärt in größerer Tiefe vom seligen Paul VI, Johannes Paul II und Benedikt XVI? Ich setze mein Vertrauen in die Treue von Francis.

- Heute gibt es eine Konfrontation und eine Rebellion gegen Gott, ein Kampf organisiert gegen Christus und seine Kirche. Wie ist es verständlich, dass die katholischen Pfarrer Lehre zur Abstimmung sollte; die Liebe Gottes und die Lehre der Kirche zur Homosexualität, über die Scheidung und Wiederverheiratung, als ob von nun an das Wort Gottes und dem Magisterium sanktioniert und mit Stimmenmehrheit genehmigt werden mussten?

- Männer , die und aufwendige Strategien zu entwickeln , Gott, zu töten , die jahrhundertealte Lehre und der Lehre der Kirche zu zerstören, werden sich verschlungen, werden von ihren eigenen irdischen Sieg in die ewigen Feuer der Hölle getragen.

3) , um die Herrschaft der praktischen Atheismus im Westen

S.167 Heute ist der Westen lebt , als ob Gott nicht existiert.

- Diese Entfremdung von Gott nicht durch Argumentation verursacht, sondern durch den Wunsch von ihm gelöst werden.

- Man will nicht mehr auf seine Beziehung zu Gott zu reflektieren , weil er selbst Gott werden will.

S.171 Aber der Tod Gottes Ergebnisse bei der Beerdigung des Guten, der Liebe und der Wahrheit.

- Alle Atheismus versucht, die Natur des Menschen zu ändern.

S.190 Sowjetkommunismus hat gezeigt , wie es möglich war , mit dem Versprechen , absolute Gleichheit der Menschheit ins Elend zu führen .... Gleichheit ist nicht Gottes Schöpfung.

4) Sonstiges

S.192 Es gibt eine große Traurigkeit in behauptet , in grenzenlose Vergnügen zu frönen zu wollen, während die schönste Freude ist einfach , mit Gott zu bleiben, so dass er uns in Licht und Reinheit zu kleiden.

S.201 Der Glaube ist das Fundament der Hoffnung, eine neue Dimension des Menschen , die ihn zur Gottheit führt .... Da unser Glaube und unsere Hoffnung , Ruhe in Gott, wir haben nichts zu befürchten.
hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/blogs/cardi...pastoral-practi
https://www.lifesitenews.com/blogs/evide...o-am-i-to-judge


von esther10 12.07.2016 00:26

Ein FREIWILLIGER IM HIMMEL
für den Weltjugendtag

Samstag, 9. Juli 2016Hier die Geschichte und die jüngsten Nachrichten Maciek, eine junge polnische Organisation von Freiwilligen , als der Krebs festgestellt wurde. Sein Leben und war ein Beispiel für Christus Hingabe und sein Tod.... Klicken Sie hier um mehr über das Leben von Maciek zu lernen.



Er starb an Krebs ein junger Freiwilliger, der seine Arbeit beenden mit dem Weltjugendtag in Krakau zu arbeiten

11, Juli 2016


"Maciej ist einer der Menschen , die Gott durch das Leiden während der Vorbereitungen für den Weltjugendtag genannt. Es war nicht der einzige, der durch schwierige Zeiten aus gesundheitlichen Gründen ging, aber derjenige , dessen Opfer war vollständig und total , "sagte Pater Grzegorz Suchodolski, Generalsekretär des lokalen Organisationskomitee des WJT in Krakau, nach Marta Lýsek in die offizielle Website der Konferenz . Maciej Szymon Cieśla war Designer der visuellen Kommunikation an der Akademie der bildenden Künste in Krakau. Award ausgezeichnete und erfahrene. Er kam zu dem lokalen Organisationskomitee des Weltjugendtages im September 2014 dank einer freiwilligen in ihrer Universität veröffentlichte Ankündigung. Die Stimme der Vernunft " Es begann mit der Grafik Vorbereitung für den ersten Rückzug: und in dem ersten Entwurf hat etwas wunderbar. Nach dem Foto erkannten wir , dass Maciek professionell war. Wir waren vier Leute auf der Website Finishing und kostete uns eine Menge, so fragten wir für Hilfe Maciek. Er kam am Abend, nach der Arbeit , "sagte Monika Rybczyńska, die im Bereich der Grafik - Design - COL arbeitet. "Er war die Stimme der Vernunft für uns. Wir haben bis bis 22.00 Uhr bleiben. Maciek Eines Tages ging er in 8 und sagte : "Ich gehe, du bist fertig . Sie sollten auch gehen "und bestach uns mit Schokolade. Er setzt die Dinge in Ordnung. . Wirklich, wir "lieben Maciek kündigte seinen Job im Dezember 2014 und schloss sich der Grafik - Design - Team des WJT. Ich war nicht sehr engagiert für die Kirche; in der Tat, als er ankam , war er in dieser Hinsicht sehr entmutigt. Trotzdem wollte ich zu arbeiten dort . "Sie hat mir einmal gesagt: Sie wissen, Monika? Ich bin hier , weil ich will , zu glauben , dass es ist immer noch in der Kirche etwas Gutes , "erinnerte sie sich . Zusammen mit Monika begann in den Grafiken arbeiten , um die Stadt zu schmücken. Dann folgte er Projekte wie die Pilgerpaket oder die Gestaltung der Kaseln und viele andere Aufgaben. Eine Menge. Die Zeit verging , indem sehr schnell. Es schien Dr. House 's Gesundheitsprobleme begannen im September 2015. Sie die Menisken verletzt. Ich hatte , ging nicht an den Arzt und niemand vermutete , dass es etwas wirklich ernst war. Leute , die ihn kannten , sagte ihm , dass Studien durchgeführt werden oder in die Reha zu gehen. Maciek keine Bedeutung hat , weil sie wissen , wo sie diesen Schmerz nichts passiert hatte kommen konnte , um ihn, hatte seine Knie nicht gefallen oder noch nie verletzt . Bei einem Treffen der Delegierten im November 2015 präsentiert Maciek die Grafik - Abteilung; zu der Zeit, und einer von ihnen verwendet Krücken auf den Bildschirm zu zeigen , wie es nicht das Logo des WJT verwenden sollten. " Es schien Dr. House" , sagte Monika. "Als einige Zeit später, wir Gebet bitten für Maciek, alles erinnerte ihn gut, gerade wegen der Krücken ." Nach medizinischen Untersuchungen kam Verdacht auf Krebs, Biopsie und schließlich Bestätigung. Krebsbehandlung und dann eine andere ... Maciek Vater fragte den Anfang an , dass es nicht ohne verlassen wird eine Arbeit, die Aufgaben zugewiesen werden , die könnte sein von zu Hause getan. Und Maciek, unter der Behandlung zu Hause aus arbeiten . Er bereitete zu WJT Botschafter und Auszahlungen im Zusammenhang mit Projekten. Er erhielt die ganze Behandlung er konnte. Trotzdem setzte das Bein zu verschlechtern und Krebs ausgebreitet auf seine Lungen . Er war verstört. Medikamente funktioniert nicht. "Er ermutigte uns. Oft konnten wir nicht weitergehen. In diesem Rennen hatten wir Perspektive verloren , die wir müssen sein vorsichtig und Maciek hat uns daran erinnert. Er war ein Geschenk an uns. Sie sind in einer Eile, Sie arbeiten , und Sie erinnern Maciek und Sie erkennen , dass es ist etwas wichtiger als die Tatsache , dass das Design gut geht , " , erinnert sich Monika. Wenn Freunde des Organisationskomitees der Gelehrten Maciek Krankheit, begann sofort für ihn beten. Sie fasteten den ersten Monat. Unter einer speziellen Tabelle schrieb sie die Namen derer , die auf diese Weise geistig begleitet wurden. Er betete den Rosenkranz zur Barmherzigkeit Gottes täglich für ihn und war in den Absichten vieler Massen. WJT Freiwilligen , die in einer päpstlichen Audienz teilgenommen für ihn gebetet. Jemand Kontakt zu den Eltern des seligen Chiara Luce Badano . Durch einen Freund COL des WJT, erhielt er den Besuch der Reliquien des heiligen Charbel. «Es war eine Messe für ihn in einer Kapelle und Maciek da war. Während des Gebets der Gläubigen, rief wir wie Kinder , " , erinnert sich Monika. " Was Maciek das Organisationskomitee gab, jenseits von Arbeit schön gestaltet, es war davon überzeugt , dass Gott stärker ist als jede menschliche Krankheit oder Schwäche; Er kann alles , was verwandeln . Während an wieder der Ausschuss glaubt er, und das Vertrauen in Gott; dass Art , wie er das Leiden gegenüberstellen könnte und das Kreuz annehmen und wurde für uns ein Hinweis , "fasste der Vater Suchodolski. Ich mag zu einfach leben, Am 21. März Maciek veröffentlicht, für Freunde , die wollte zu ihm, ein Bild kennen von ihm mit der Legende 100 dni ONKO [100 Tage bei Krebs] . in Ihrem Facebook - Profil "genau hundert Tagen erfuhr ich , dass einige der Zellen meines Körpers entschieden zu rebellieren: mutiert und in einen bösartigen Tumor im Oberschenkel umgewandelt . Es stellte sich heraus , dass, abgesehen von der Tatsache , dass sie böse sind, lieben zu reisen und vor einem Monat kam in meine Lungen, schneller als Polen Kroatien im Urlaub besuchen ", sich auf seine Krankheit mit bestimmten Indolenz in ihrer Veröffentlichung der 100 Tage mit Krebs . Mai , schrieb er: "Was ein Leben - verändern sich schnell und Prioritäten! ... Und was wir so unterschiedliche Träume! Einige Traum von einem Karriere und Ruhm, Promotion, einen neuen Job, Reichtum , oder sogar die größte Veranstaltung in diesem Jahr in Krakau (WJT) ein Erfolg ... I, 150 Tage Schlaf eine Sache macht ... Sie wollen zu leben einfach ". (A pudes dann ein Video von sehen Rom Berichte )

http://www.religionenlibertad.com/muere-...abajo-50786.htm



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