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von esther10 09.05.2017 00:17

8. MAI 2017



Anmerkung der Redaktion von OnePeterFive: Am 2. Mai 2017 ein Buch geschrieben von George Neumayr: „Politischer Arbeit - Wie Paus Franciscus Freude liberale Linke bringt und Konservativen im Stich lassen“. OnePeterFive Kontakt mit ihm und er gab uns freundlicherweise ein Interview. Wir empfehlen dringend unsere Leser George Neumayrs Buch zu unterstützen , indem es zu kaufen. Es ist verfügbar unter Amazon .

Maike Hickson: Was inspiriert Sie verpflichten sich, ein Buch über Paus Franciscus zu schreiben?

George Neumayr: „Vom ersten Moment , als ich ihn sah, wusste ich , dass er ein Modernist Abrißbirne sein würde, und er traf mich am Anfang als prototypische“ progressiven „Jesuit. Ich wusste , es war ein sehr schlechtes Zeichen , dass die Kirche seinen ersten Jesuiten Papst wählen würde , wenn die Jesuitenorden in seinem korrupten und heterodoxen Zustand waren. Ich wusste , dass es ein ernüchterndes historisches Pontifikat sein und vom ersten Augenblick des Papsttums von Francis begann ich zu denken , dass sein Pontifikat ein gutes Thema für ein Buch sein würde. Wenn entfaltete, wurde es immer deutlicher , dass jemand dieses konsequent chaotisch Pontifikat zu dokumentieren hatte. "

MH: studieren Sie an der Jesuiten-Universität von San Francis. Was war Ihre erste Reaktion , wenn Sie Paus Franciscus sah und hörte, den ersten Papst Jesuiten in der Geschichte der Kirche?

GN : Weil ich zu einem Jesuitenkolleg ging, ich bin sehr vertraut mit den Spinnern und Scharlatanen , die diese Ordnung zu füllen. Als ich den Papst in den ersten Monaten seines Pontifikats gefragt ist nonstope Säge in linkem Gespräch beschäftigt, mich die ganzen Bullshit erinnerte , dass ich als Student von ähnlichen „progressiven“ Jesuiten gehörte. Das Francis - Programm wurde eindeutig zu fördern politischen Liberalismus, entworfen und in der Zwischenzeit die Lehre als Minderjährigen zu entlassen; Das war die Formel eines stilvollen und leeren Katholizismus , die ich auf meinem Teller im Jezïetenuniversiteit San Francisco bekam.

MH: Welche Vorgehensweise haben Sie sich in seinen Handlungen und Worte eine proportionale Charakterisierung von Paus Franciscus zu machen?

GN: Ich ging zurück und sah in Buenos Aires, Argentinien und seine Bildung in den Jesuitenorden zu seiner Zeit, ich alle seine verfügbaren Reden und Schriften lesen - wenn er Bischof war , bevor er war Papst; Ich las alle vorhandenen Biographien über ihn; Ich mit dem lateinamerikanischen Priester sprach, sprach ich mit Jesuiten, ich mit dem Vatikan Beamten sprach ich mit katholischen Aktivisten und Wissenschaftlern und katholischen Kanonisten gesprochen. Angesichts der Sensibilität des Themas, waren die meisten Menschen nur bereit , anonym zu mir zu sprechen. Ich habe versucht , an allen gesalzen Nachrichten zu Bergoglio verbunden zu suchen, bevor er Papst war , als er war Papst.

MH: Was ist die wichtigste Schlussfolgerung Ihrer Untersuchung?

GN: Die unbestreitbare Schlussfolgerung ist , dass die katholische Kirche einen schlechten Papst leidet und die Kardinäle mit dieser Krise fertig zu werden .

MH: Wie sehen Sie die politische Welt in Ihrem Buch von Paus Franciscus beschreiben? Auf politischer Ebene zeigt er seine linksgerichteten Tendenzen?

GN: Paus Franciscus ist ein Produkt der politischen leftism und theologischen Moderne. Seine Ideologie wurde von allen Häresien und Ideologien nach der Beleuchtung geformt, von Marx bis Freud nach Darwin. Es ist die Verwirklichung der Vision von Kardinal Martini von einer modernistischen Kirche zu den Irrlehren der Aufklärung entspricht. Auf fast allen Fronten ist geistiger Francis ein Anhänger der modernistischen Schule. Er ist Student der Modernist Bibelwissenschaft, die in seinen törichten Interpretationen bestimmter Passagen des Evangeliums zu sehen ist: wie die Zeit , als er das Wunder der Vermehrung der Brote und Fische als Metapher beschrieben, und nicht ein Wunder. In mehr als einem Fall, sagte er , es ist kein Wunder, sondern eine Lektion in Teilen, „Das ist das Wunder: statt einer Multiplikation teilt, inspiriert durch den Glauben und das Gebet. Jeder isst und es wird etwas dagegen ist das Zeichen von Jesus, das Brot Gott für die Menschheit. "

MH: Glauben Sie , Paus Franciscus, in seinen liberaleren politischen Erklärungen, sein Amt als Leiter der katholischen Kirche missbraucht?

GN: Ja, das Pontifikat ist ein eklatantes Beispiel von Klerikalismus , die außer Kontrolle geraten ist. Paus Franciscus verwendet , um die Kanzel des Papsttums, nicht die Lehre der Kirche zu präsentieren, aber seine persönliche politische Agenda zu fördern.

MH: Seine politischen Aussagen in Übereinstimmung mit der katholischen Lehre?

GN: Viele seiner Aussagen sind nicht im Einklang mit der Lehre der Kirche, wie ich in dem Buch dokumentieren. Paus Franciscus ist der schlechteste Lehrer des Glaubens in der Geschichte der katholischen Kirche. Man kann nicht darauf vertrauen , ihm eine Lektion in der Religion in der Grundschule zu geben.

MH: Wenn Paus Franciscus als mehr linksgerichteten Mann beschreibt, können Sie uns diese Beweise geben? Was marxistische Autoren Beispiel, bewunderte er oder sie gut angenommen? Welche links von ihm bewunderte Politiker?

GN: ich darüber sprechen des Buches am Anfang. Sein Mentor war der Ballestrino Esther Careaga, der ein sehr glühender Kommunist war. Francis erkannte , dass er Kommunist Lehrer diejenigen waren , die ihn beeinflusst. Ich erkläre in meinem Buch , dass er die Witwe von Paulo Freire, Autor des Buches „Die Pädagogik der Unterdrückten“ erfüllt, die ein Klassiker der sozialistischen Linken in Lateinamerika ist.

MH: Welche praktische Maßnahmen zeigen , wie Papst Franziskus aktiv Marxist oder revolutionäre Bewegungen unterstützt?

GN : Ich dokumentiere in dem Buch alle Befreiungstheologen Paus Franciscus rehabilitiert hat. Leonardo Boff ganz oben auf der Liste. Er ist ein offen sozialistischer Priester, den das Priestertum verlassen, aber jetzt so gut in Gnaden ist in den Vatikan, er war Berater der päpstlichen Enzyklika Laudato Si. Er stellte auch den Kommunistischen priester d'Escoto Brockmann Miguel von Nicaragua zum Priestertum, die mit Präsident Daniel Ortega immer noch in Kontakt steht. Dieser Priester hat jetzt wieder kommunistische Polemik.

MH: Wie würden Sie Paus Franciscus' beschreiben moralischen Lehren in Bezug auf seine politische Doktrin? Gibt es eine Parallele zwischen seinem politischen und moralischen Liberalismus?

GN: Bergoglio eine Hommage an den moralischen Relativismus und den Sozialismus , die das Zentrum der globalen Linken. Es ist kein Zufall , dass seine berühmten Sprüche „Wer bin ich zu urteilen“ und „Ungleichheit ist die Wurzel aller Übel“ gewesen. Er ist ein Liebling der globalen links , weil er viele ihrer Agenda unterstützt, wie der Klimawandel Aktivismus, offene Grenzen und die Abschaffung der lebenslangen Haft (eine Position , so dass die Linke nicht diese Ansicht nicht nehmen , auch die Demokraten in den USA). Er ist ein Sprecher für Rüstungskontrolle, zu einer Weltregierung, für die Umverteilung des Reichtums durch zentralen Designer. Der Papst koppelt die bereit inhärent liberalisme, die als Form des Sozialismus ausstellenden eine Vorzüge sowohl die Form des moralischen Relativismus annimmt. Er erfüllt die Egos der Liberalen von ihnen ein Pontifikat der „Anzeige der Tugenden“, ohne Lehre über wirkliche Tugend zu geben. Mit anderen Worten, wollen die Liberale guten Blick sehen, aber nicht gut. Und ein Pontifikat , das den politischen Liberalismus mit moralischen oder dogmatischen Relativismus kombiniert stimmen mit ihren hedonistischen Politik. Sie mögen auch ein wenig nicht-bedrohliche Spiritualität in ihrer Politik haben, die ein Jesuit Amateur Lateinamerika ihnen geben kann.

MH: Sie sprechen das Apostolische Schreiben von Paus Franciscus Amoris Laetitia auch in Ihrem Buch. Dieses Dokument steht im Einklang mit der katholischen Lehre, wie sie von der katholischen Kirche immer gelehrt worden?

GN: Amoris Laetitia ist eine der schändlichsten Dokumente in der Geschichte der Kirche. Paus Franciscus hat einen Schnitt Auge klar und ja Anspielung auf Ehebrecher in Fußnote 329 dieses Dokument angegeben ( „In solchen Fällen macht viele Menschen (geschieden und wieder verheiratet) , dass die Fähigkeit , als Brüder und Schwestern zu leben“ , wie die Kirche bietet , sich zu akzeptieren und weiß , dass das Fehlen von spezifischen Ausdrucksformen der Intimität, kam es oft vor, dass die Loyalität gefährdet ist , und das Wohl der Kinder leidet. „). In meinem Buch spreche ich über die absichtliche Zweideutigkeit dieses Dokuments, und Erzbischof Bruno Forte, der den Entwurf der Synode des Familiendokumentes anerkannt hatte im Jahr 2014, gluiperigheid schreiben geholfen, und sagte , dass dies typisch für a ein Jesuit war; und dass Paus Franciscus mich Forte damals gesagt , dass , wenn sie ausdrücklich Ehebruch genehmigt hätten, wäre es ein Spiel verursacht hat, und sie hatten daher dieses Thema auf eine subtilere Art und Weise in dem Synodendokument einzuführen. "

MH: zjin gibt es andere Bereiche in der katholischen Lehre würden Sie sagen , dass Paus Franciscus von Orthodoxie abweicht?

GN: Paus Franciscus untergräbt die Kirche über die Scheidung erfahren und damit die Lehre von vielen Sakramente wie Ehe, Buße, Eucharistie, Priesterweihe. Er untergräbt die Sakramententheologie der Kirche. Ich Geschichte in meinem Buch sind viele meine Kreationen der Lehre der Kirche, seine Unterstützung für die Verwendung von Verhütungsmitteln in Bezug auf den Zika - Virus, zu religiöser Indifferenz und Antinomismus, die ein Markenzeichen seines Pontifikats worden ist. Paus Franciscus gräbt regelmäßig nach dem Recht, den Nutzen der Liebe, die im Wesentlichen die antinominiaanse Ketzerei ist.

M H : Was sagen Sie über die Antwort der Prälaten der Kirche, vor allem der Kardinäle auf einigen problematischen Teilen Amoris Laetitia?

GN: Die Resonanz ist schwach. Bischof Athansius Schneider ist eine herausragende Ausnahme, er sprach gerade über die Ketzerei , die bei der Arbeit in diesem Dokument ist.

MH: Was würden die Kardinäle jetzt tun? Gibt es Möglichkeiten für die Kardinäle einen Papst zu korrigieren?

CN: Meine Position ist , dass die Kardinäle gerade sollten den Papst in diesem Bereich konfrontieren, und machen es ihm klar , dass die heterodoxe Position , die er völlig inakzeptabel hält. Und wenn er die dubia nicht antwortet, sollten sie auf eine formale Korrektur stattfindet.

MH: Was sind die Gründe für das Schweigen der so viele Prälaten der Kirche angesichts der heterodoxen Lehre , die aus Rom kommt?

GN : Ein Grund ist ihr Mangel an Glauben, ein weiterer Grund ist ihr schändliches Karriere - Laufwerk, ist der dritte Grund , dass viele der Feiglings Bischöfe für den Zeitgeist, und viele dieser „Konservativen“ Modernisten sind in Zeitlupe.

MH: Wie ist es möglich , dass eine solche revolutionäre Papst als Oberhaupt der katholischen Kirche gewählt werden könnte? Tippen Sie auf diese Angelegenheit in Ihrem Buch?

GN: Wie ich in dem Buch erwähnt, Papst Francisucs ist der Höhepunkt der modernistischen Bewegung , die wieder mehr als hundert Jahre geht. Moderne war immer Macht der Kirche seit dem Verlichtign und erhöhte in Rate im 19. Jahrhundert, und ging in dem Overdrive im 20. Jahrhundert und produzierte das Pontifikat von Paus Franciscus. Die Enzyklika über die Moderne von Papst Pius X liest sich fast wie eine klinische Beschreibung der relativistischen Pontifikat von Francis. Papst Johannes Paul II und Benedikt XVI wurde später verkeerdsrempels auf dieser Straße, weil sie erkannten , dass der „Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils“ Schaden in der Kirche verursacht. Aber Francisus jetzt am Steuer, die Beulen völlig ignoriert wurden, und er ist bestrebt , die modernistische Revolution zu vollenden .

MH: Wie würden Sie die Moderne, beschreiben und was damit grundlegend falsch ist?

GN: Die Essenz der Moderne ist die Absorption des modernen Liberalismus im Katholizismus.

MH : Zodus , wie die Kirche müsste seinen Weg zurück auf eine starke und gesunde Reaktion auf eine Schwächung und Aushöhlung eine seiner Lehre finden , da es wurde uns von den Aposteln überliefert?

GN: Alle Reformen könnten auf eine einzige Reform reduziert werden: eine Rückkehr zur Orthodoxie und Heiligkeit.

MH: Du bist die jüngere Generation Katholiken, geboren im Jahr 1972 Was ist Ihre Antwort und die katholischen Kirche war , wie es Ihnen in der Novus Ordo Messe präsentiert wird, sondern auch in der Katechese und in allen anderen Aspekten der katholischen Leben? Was schief gelaufen ist und was fehlt?

GN: Ich gehöre zu einer Generation von Katholiken fragen Brot und da nur Steine.

MH: Was wollen Sie mit Ihrem Buch erreichen, und was würden Sie gerne sagen , was wir sollen und katholische Schriftsteller und Journalisten in dieser Situation der Verwirrung tun können , die Gläubigen zu helfen?

CN: Meine Hoffnung ist , dass ein Buch wie diese zur Wiederherstellung der Orthodoxie und die Heiligkeit in der Kirche beitragen würde, und ich denke , es ist die Pflicht der Journalisten ist , die Wahrheit ohne Furcht oder Bevorzugung zu sprechen.
http://www.katholiekforum.net/2017/05/08...-de-steek-laat/
Quelle: Ein Peter Five
http://www.katholiekforum.net/2017/05/09...n-hendrik-viii/

von esther10 09.05.2017 00:16

"Model Muslim Country" Indonesien ist in einem Rennen, um steigenden islamischen Extremismus zu setzen, bevor es zu spät ist



Indonesische Christen singen während einer Weihnachtsmassengebetsitzung im Gelora Bung Karno Stadion in Jakarta am 13. Dezember 2014.
Reuters
In einem schlanken, modernistischen Raum versteckt, nur Blöcke aus dem US-Kapitol in Washington DC saß eine handverlesene Gruppe von Diplomaten und Gelehrten, die eingeladen wurden, die gewichtige Aufgabe zu übernehmen, dem bevölkerungsreichsten muslimischen Land der Welt zu helfen, ein islamischer Staat zu werden.

Ehemalige US-Botschafter, Staatsabteilungsbeamte, Hochschulprofessoren und eine hochrangige Delegation aus Indonesien gehörten zu den rund zwei Dutzend Gästen, die im vergangenen Woche unter dem Banner von " Indonesien: ein Modell für die muslimische Welt im Zimmer des belebten Newseums" drängten . "

Trotz seines Namens war das Treffen alles andere als eine feierliche Party für Indonesien. Statt Moderator Hon. Rabbiner David Saperstein, ehemaliger US-Botschafter-an-Groß für die Internationale Religionsfreiheit, klang der Alarm, dass der islamische Extremismus in dem traditionell toleranten südostasiatischen Land auf dem Vormarsch war, das stolz darauf ist, die größte muslimische Demokratie der Welt zu sein und eine robuste Geschichte interreligiöser zu haben Harmonie.

Jakob Tobing, Präsident des Leimena Instituts und Indonesiens ehemaliger Botschafter in Südkorea, verstärkte Sapersstins Besorgnis.

"Wie Sie aus der [Jakarta] -Wahl sehen können, wächst die Drohung des Radikalismus", erklärte Tobing, der dazu beigetragen hat, das indonesische Parlament zu verurteilen, seine Verfassung umzuschreiben, die das Land von der Diktatur zur Demokratie an der Wende dieses Jahrhunderts überging. "Die Nachlässigkeit dieser Konsolidierung hat für diese Ideen von außen einen sehr fruchtbaren Boden

Tobing verweist auf die jüngste Niederlage von Jakarta Gouverneur Basuki "Ahok" Tjahaja Purnama - eine doppelte Minderheit als Christ und eine Person der chinesischen Abstammung. Ahok war der erste christliche Gouverneur von Jakarta in über 50 Jahren und nur der zweite christliche Gouverneur von Jakarta in der Geschichte Indonesiens. Er wurde in seinem Wiederwahlangebot von Anies Baswedan, einem ehemaligen Bildungs- und Kulturminister und einem Muslim, besiegt.

In den Wochen vor der Jakarta-Wahl protestierten die muslimischen Radikalen in Indonesien in Tausenden und forderten Ahok auf, für falsche Lästerungsgebühren eingesperrt zu werden, und forderte muslimische Wähler (fast 90 Prozent der Bevölkerung), nur für muslimische Politiker zu sprechen, unabhängig von ihr Politik. Der Aufstand, der von muslimischen Hardlinern angeregt wurde, machte die Jakarta-Wahl zu einem Lackmus-Test auf der Grundlage der indonesischen Grundlagen religiösen Toleranz und Harmonie-Grundsätze. Ahoks Niederlage wurde einstimmig als Zeichen der Stärkungskraft des radikalen Islam in Indonesien gesehen.

"Ich denke, dass die [Jakarta] -Wahl zu einem Weckruf für alle Volkskräfte in Indonesien geworden ist", spiegelte Alwi Shihab, der Sondergesandte des indonesischen Präsidenten im Nahen Osten und OIC und der ehemalige Außenminister. "Wir waren so selbstgefällig, wir waren so stolz darauf, als ein Modell der islamischen religiösen Toleranz und so weiter gesehen zu werden. Wir vergessen die Invasion von Ideen und Ideologie."

Der einflussreiche muslimische Politiker stellte fest, dass die Extremisten während der Jakarta-Wahl "Verse des Korans missbrauchen und Muslime einschüchtern", indem sie sagten: "Wenn du für Ahok wählst, bedeutet das, dass du gegen den Willen Gottes kommst."

"Wir sagen immer, dass die beiden größten Organisationen [in Indonesien], die den Präsidenten unterstützen, niemals versagen werden -" zu groß, um zu scheitern ". Aber heute sind wir in einer anderen Situation. Heute müssen wir aufmerksam sein und Zeugnis geben, was wir noch nie haben. "

Shihab ist eine respektierte Figur in der Nahdlatul Ulama, einer der beiden größten muslimischen Organisationen in Indonesien, und ein einflussreicher Gelehrter im interreligiösen Dialog des Landes.

Neben Nahdlatul Ulama (NU) mit rund 60 Millionen Anhängern ist Indonesiens wichtigste muslimische Organisation Muhammadiyah mit etwa 40 Millionen Anhängern. Diese beiden islamischen politischen und sozialen Bewegungen sind starke Unterstützer der offiziellen nationalen Philosophie von Pancasila , die den Pluralismus schützt und offiziell andere Religionen als den Islam anerkennt, einschließlich des Christentums (Katholizismus und Protestantismus), des Hinduismus und des Buddhismus. Konfuzianismus wurde später im Jahr 2000 hinzugefügt.

Der ehemalige Botschafter Tobing erklärte, dass die Demokratie in Indonesien vor allem aufgrund der Art und Weise, wie sich das indonesische Volk sieht, möglich ist.

"Zuerst ist es unser Nationalismus", erklärte Tobing.

Indonesien hat über 1.000 Stämme und Ethnien. Bei Ebbe gibt es etwa 17.000 Inseln und bei Hochwasser etwa 13.000 Inseln. Indonesien ist auch ein sehr großer Archipel, von wo aus Aceh nach Papua dauert etwa 7 Stunden zu fliegen, vergleichbar mit einem Flug von Alaska nach Miami. Indonesien hat auch mehr als 700 Sprachen.

"Aber dank unserer Gründungsmütter und Gründungsväter können wir diesen Nationalismus formen, der trotz unserer Vielfalt uns selbst als einen Blick aussieht, also das ist die starke Grundlage für eine Art Demokratie. Wir haben eine muslimische Mehrheit, die sehr, sehr Wir nennen sie den Mittelpfad-Islam, und das ist die größte Gemeinschaft des Islam. Wir sind anders als im Nahen Osten ", sagte Tobing.

Doch "diese Leute werden jetzt durch radikale Ideen durchdrungen."

Der Pro-Pancasila-Non-Profit-Leimena-Institutspräsident bot eine Lösung für Indonesiens wachsendes radikales Problem: "Wir sollten diese Macht (NU und Muhammadiyah) stärken. Zuerst sollten wir sie wecken, weil sie manchmal alles gut fühlen Muss erkennen, dass sie jetzt (radikaler Islam) tief eingedrungen sind ... die Moscheen in städtischen Gesellschaften sind von den Radikalen besessen worden. "

Laut dem Sondergesandten des Präsidenten im Nahen Osten und OIC Alwi Shihab arbeitet der indonesische Präsident Joko Widodo mit der NU und Muhammadiyah zusammen, um dem radikalen Islam im Land entgegenzuwirken. Allerdings haben die indonesischen Delegationsmitglieder bereitwillig zugegeben, dass die Vereinigung der massiv großen - 100 Millionen Anhänger - und diverse muslimische Organisationen eine große Herausforderung sind, die sie noch nicht gelöst haben.

"Indonesien könnte ein Modell mit fünf Prozent Wirtschaftswachstum pro Jahr sein.Wir können die vierte oder die fünftgrößte Volkswirtschaft der Welt innerhalb dieser 20 Jahre sein. Demokratisch, wohlhabend, stabil ... nicht um Indonesien allein, sondern für die Wir müssen nicht nur auf dem physischen Gebiet kämpfen, sondern meistens mit den Ideen. Krieg der Ideen ", schloss Tobing.

Andere indonesische Delegationsmitglieder schlossen ein: Amin Abdullah, Berater des Sultans, der auch der Gouverneur von Yogyakarta ist, und ehemaliger Rektor der staatlichen islamischen Universität von Yogyakarta und stellvertretender Vorsitzender von Muhammadiyah; Azyumardi Azra, Berater des indonesischen Vizepräsidenten und ehemaliger Rektor der Staatlichen Islamischen Universität in Jakarta; Und Matius Ho, Geschäftsführer und Mitbegründer des Leimena Instituts).

Einer Wir stehen eine digitale Medieninitiative, die Freiheit von Religion und Glauben verkündet. Es fördert die Höflichkeit und das Gemeinwohl zwischen den verschiedenen Gemeinschaften, indem sie für soziale Gerechtigkeit und Religionsfreiheit zusammenstehen.
https://www.christiantoday.com/article/m....late/108626.htm
https://www.gatestoneinstitute.org/10313...mophobia-motion

von esther10 09.05.2017 00:16

Kritische Fragen nach Befreiung von 82 entführten Mädchen und Frauen in Nigeria



http://www.catholicnewsagency.com/news/a...-missing-81979/

ABUJA , 08 May, 2017 / 3:11 PM (CNA Deutsch).-
Der Erzbischof von Abuja, Kardinal John Olorunfemi Onaiyekan, hat die Freilassung von 82 entführten Mädchen aus den Händen von Boko Haram begrüßt, aber auch mehrere kritische Fragen gestellt.

"Wir danken Gott dafür, dass diese Mädchen wieder zu ihren Familien zurückkehren konnten. Doch ich frage mich, warum hat man drei Jahre lang darauf gewartet?"
Die jungen Frauen und Mädchen waren am 14. April 2014 von der radikal-islamischen Gruppe in Chibok, im Nordosten Nigerias, entführt worden.

"In all diesen Jahren habe ich immer wieder die Regierung mit Nachdruck darum gebeten, sich um die Freilassung der Mädchen zu bemühen. Die Regierung antwortete immer wieder, dass man mit Terroristen nicht verhandeln und sie gegen Gefangene austauschen könne. Doch genau das ist am Ende geschehen. Für ihre Freilassung wurden einige Anführer der Boko Haram freigelassen und ein beträchtliches Lösegeld bezahlt. Konnte man dies nicht schon früher tun und diesen Mädchen und ihren Familien das Leid ersparen?"
Kardinal Onayekan weiter: "Drei Jahre der Angst hätten vermieden werden können". Wie die Agentur "Fides berichtet", sagte der nigerianische Würdenträger weiter: "Man weiß nicht, was diesen Mädchen gesehen ist, doch es reicht, wenn man sich ihrer Gesichter im Fernsehen anschaut, um zu verstehen, dass sie eine schreckliche Zeit erlebt haben. Einem der Mädchen wurde ein Bein amputiert. Wer kann die psychologischen Schäden abschätzen, den diese Mädchen erlitten haben?"

Der Kardinal erinnerte daran, dass sich weiterhin über 100 entführte Mädchen in den Händen der Islamisten befinden, deren Lage unbekannt ist. "Wahrscheinlich sind einige während der Geiselhaft bei Gefechten, wegen Krankheiten oder bei einer Geburt gestorben, denn viele wurden von ihren Entführern schwanger. Die Familien sollten zumindest über das Schicksal der armen Mädchen informiert werden. Ich lade alle zum Gebet für ihre Freilassung ein", so der Kardinal abschließend.

Hintergrund: Islamisten bedienen sich Frauen und Kinder

Kurz nach der Entführung 2014 veröffentlichte Boko Haram ein Video der entführten Mädchen und forderte einen Gefangenen-Tausch: 16 ihrer von der Regierung festgehaltenen Kämpfer sollten freikommen. In der Aufnahme verkündete der Anführer der Islamisten, Abubakar Shekau, dass die Mädchen zum Islam übergetreten seien.

Von den Aktionen der Terrormiliz Boko Haram sind nicht nur Mädchen und Frauen, sondern seit 2014 insbesondere auch Kinder betroffen. Viele werden zu Selbstmordattentaten gezwungen. Die erste Studie des Generalsekretariats der Vereinten Nationen über Kinder und bewaffnete Konflikte (2013-2016) dokumentiert, dass Minderjährige vor allem im Nordosten Nigerias unter den Gräueltaten von Boko Haram leiden. In drei Jahren kamen über 4. 000 Kinder und Jugendliche ums Leben, 1.650 wurden als Kämpfer rekrutiert.

Wie aus Berichten freigelassener Jugendlicher hervorgeht, werden die meisten Jugendlichen aus finanziellen Gründen oder familiären Druck rekrutiert. Oft übergeben die Eltern ihre Kinder im Tausch gegen Schutz und wirtschaftliche Vorteile. Schulen gehören zu den Hauptzielen der terroristischen Anschläge. Nach Angaben der Vereinten Nationen wurden mindestens 1.500 Schulen seit 2014 zerstört, denen 1280 Schüler und Lehrer zum Opfer fielen, meldet "Fides".

Der Name "Boko Haram" heißt soviel wie "westliche Bildung ist sündhaft". Die Organisation hat ihren Sitz im Nordosten Nigerias und mittlerweile im Tschad, Niger und Norden Kameruns aktiv. Seit März vergangenen Jahres ist Boko Haram offiziell mit dem Islamischen Staat verbündet. Ihr Ziel ist das aller gewaltbereiten Islamisten: Die blutige Errichtung einer nach strengen muslimischen Regeln geführten Gesellschaft, einschließlich der Scharia.
http://de.catholicnewsagency.com/story/k...in-nigeria-1856

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Erzbischof Schick in Amerika
http://de.catholicnewsagency.com/story/e...LXWs60M.twitter
+
https://twitter.com/hashtag/Fatima100?sr...von-fatima-1863

von esther10 09.05.2017 00:16

„Explosiver Brief“ französischer Oberer der Piusbruderschaft gegen eine Einigung mit Rom
9. Mai 2017 Der Vatikan und die Piusbruderschaft, Hintergrund, Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus 3


Welche Auswirkungen wird das Schreiben französischer Oberer gegen eine Einigung mit Rom haben? Im Bild der ehemalige Generalobere, Pater Franz Schmidberger, dahinter der amtierende Generalobere, Bischof Bernard Fellay.
(Rom/Menzingen) Mehrere französische Obere reagieren mit einem „explosiven Brief“ (Radio Spada) auf die jüngste Bekräftigung aus Rom, daß es bald zu einer Übereinkunft zwischen der Priesterbruderschaft St. Pius X. und dem Heiligen Stuhl kommen wird.

Verbunden mit der Übereinkunft, deren Details nicht bekannt sind, ist die kanonische Anerkennung der 1970 von Erzbischof Marcel Lefebvre gegründeten Piusbruderschaft. Die Anerkennung soll, das wurde von Rom mehrfach betont, in Form einer Personalprälatur erfolgen. Bisher gibt es nur eine solche in der katholischen Kirche. Diese Rechtsform wurde Anfang der 80er Jahre für das Opus Dei eingeführt. An der Spitze steht ein Prälat im Rang eines Bischofs. Weihen können daher intern durch den Prälaten gespendet werden, ohne daß eine Abhängigkeit von Ortsbischöfen besteht.


Neun der zehn französischen Oberen, die sich am Sonntag mit einem Schreiben gegen eine Einigung mit Rom aussprachen.
Kurienerzbischof Guido Pozzo, der Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei, bekräftigte vor kurzem offiziös, daß eine Übereinkunft zwischen Bruderschaft und Rom unmittelbar vor der Unterzeichnung stehe.

Entsprechende inoffizielle Ankündigungen, Andeutungen und Gerüchte gibt es seit mehreren Monaten. Daß es tatsächlich ernst wird, zeigt ein Schreiben, mit dem sich nun eine Reihe von Oberen der Piusbruderschaft zu Wort gemeldet haben. Der Schritt des öffentlichen Widerspruchs ist eine drastische Form der Handbremse, die sie zu ziehen versuchen und ein deutliches Zeichen, daß sie der Überzeugung sind, daß die Übereinkunft mit Rom tatsächlich unmittelbar vor dem Abschluß steht.

Bereits in der Vergangenheit zeigte sich der deutsche Teil in der Bruderschaft einigungsbereiter, während es im französischen Teil erhebliche Widerstände gab. Aus Frankreich wurde am vergangenen Sonntag auch neuer deutlicher Widerspruch erhoben.

Sieben Obere der Bruderschaft und einige Obere befreundeter Gemeinschaften legten ein Schreiben vor, mit dem sie den Annäherungsgeist zwischen der Generalleitung der Piusbruderschaft und dem Vatikan grundsätzlich in Frage stellen. Vordergründig geht es dabei vor allem um das Thema Eheschließungen, in Wirklichkeit aber um die Gesamtfrage.

Im März erteilte Papst Franziskus die Anerkennung, daß alle Priester der Bruderschaft gültig und rechtmäßig Trauungen vornehmen können. Das einseitige päpstliche Entgegenkommen wird von den zehn unterzeichnenden Oberen jedoch zurückgewiesen.

Die französischen Oberen betonen in ihrem Brief, daß der „Notstand“ fortbestehe. Solange die „dramatische Lage“ der Kirche andauere und eine „destruktive Zweideutigkeit“ herrsche, werden sie „weiterhin die Ehen wie vorher“ zelebrieren, also ohne Meldung an den zuständigen Ortsordinarius.

Der Widerspruch bezieht sich aber nicht nur auf die Eheschließungen, wo die Gewährung des Papstes abgelehnt wird. Er richtet sich vielmehr grundsätzlich gegen jede Einigung mit Rom. Am Ende des Briefes ist nämlich unmißverständlich von einer „modernistischen Okkupation im Herzen der Kirche“ die Rede, die eine Übereinkunft mit Rom unmöglich mache, solange die Kirche nicht definitiv von diesem Geist „befreit“ sein werde. „Erst dann können unsere Bischöfe ihr Episkopat in die Hände des Souveränen Pontifex zurücklegen.“

Die Unterzeichner sind:

Abbé David ALDALUR, Prior von Bordeaux
Abbé Xavier BEAUVAIS, Prior von Marseille
Abbé François-Xavier CAMPER, Prior von Lyon
Abbé Bruno FRANCE, Prior von Nantes
Abbé Thierry GAUDRAY, Prior von Lille
Abbé Patrick de LA ROCQUE, Prior von Paris
Abbé Thierry LEGRAND, Prior von Saint-Malo
P. JEAN-MARIE, Superior der Fraternité de la Transfiguration
P. PLACIDE, Prior des Benediktinerklosters von Bellaigue
P. ANTOINE, Guardian des Kapuzinerklosters von Morgon.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Nouvelle Gazette/MiL
http://www.katholisches.info/2017/05/exp...nigung-mit-rom/

von esther10 09.05.2017 00:12

Millionen kommen – und es werden immer mehr: Warum es so viele Pilger nach Fatima zieht


FATIMA , 08 May, 2017 / 10:10 AM (CNA Deutsch).-
In den vergangenen zehn Jahren sind immer mehr Pilger aus aller Welt nach Fatima gekommen, vor allem aus Asien.

Mit dem Näherrücken des Jahrhundert-Jubiläums der Botschaft der Muttergottes wird der Anstieg der Botschaft der Muttergottes zugeschrieben.

"In den letzten Jahren ist die Zahl der Pilger gewachsen", erklärt Pedro Valinho Gomes, Leiter der Pilgerdienste am Heiligtum von Fatima, im Interview mit CNA.

Besonders in den letzten drei, vier Jahren sei die Zahl sprunghaft angestiegen; doch bereits davor seien immer mehr Wallfahrer in den portugiesischen Ort gekommen.

Valinho schätzt die Zahl auf jährlich "rund 5 bis 6 Millionen Pilger". Grundlage dafür ist die Zahl der Teilnehmer an verschiedenen Aktivitäten des Heiligtums. Zusätzlich kommen jedoch sehr viele weitere Besucher, die nicht offizielle Feierlichkeiten oder andere Angebote wahrnehmen, sondern sich alleine umschauen, oder auf Durchreise sind.

Es gibt mehrere Gründe für die steigende Pilger-Zahl. Eine wichtige Rolle spielt neben dem Jubiläums-Jahr 2017 die Relevanz der Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima angesichts der vielen Krisen, in denen sich die Welt befindet, so Dr. Gomes.

Portugal und Spanien, Polen und Italien

Die meisten Wallfahrer kommen aus Portugal und dem benachbarten Spanien, aber auch aus Polen und Italien, so der Leiter der Pilgerdienste.

"Wir glauben, dass es der Anwesenheit von Johannes Paul II. zu verdanken ist, dass es eine starke Verbindung Polens zum Heiligtum Unserer Lieben Frau von Fatima gibt", sagte er.

Zahlreiche Besucher kämen auch aus Amerika, besonders den USA und Brasilien.

Auffallend sei jedoch, wie stark der Anteil asiatischer Pilger an der insgesamt wachsenden Zahl an Wallfahren angestiegen sei - besonders in den letzten zehn Jahren.

"Die sind wirklich so stark gewachsen, dass sie mittlerweile zu den zehn größten Gruppen gehören", so Dr. Gomes. Vor allem aus Südkorea kämen sehr viele Pilger - im Schnitt mittlerweile jede Woche eine Gruppe.

Ein Heiligtum an der koreanischen Grenze

Ein eigenes Heiligtum hat – nach dem Besuch Fatimas – eine Gruppe koreanischer Katholiken an der Grenze zu Nordkorea gebaut. Das Anliegen: Die Teilung ihres Landes zu überwinden.

Die Geste ist besonders brisant angesichts der Warnung Unserer Lieben Frau von Fatima in einem ihrer drei "Geheimnisse" vor dem Glaubensverlust und dem daraus erfolgenden Aufstieg des Sowjetischen Kommunismus.

Im Heiligtum von Fatima ist aus diesem Grund auch ein Stück der Berliner Mauer zu finden.

Neben Koreanern sind es vor allem Gläubige von den Philippinen und aus Indien, die aus Asien nach Fatima kommen.

Mittlerweile sind auch Gruppen aus China präsenter, so Dr. Gomes.
http://de.catholicnewsagency.com/story/i...IRfk65A.twitter

von esther10 09.05.2017 00:08

Bischof Schneider Interview in der polnisch-katholischen Tageszeitung

Von Piotr Falkowski
Nasz Dziennik

LET'S GEBAUT AUF CHRISTUS

Interview von Exzellenz Mons. Athanasius Schneider, Weihbischof von Karaganda (Kasachstan)

Sie und zwei andere Bischöfe haben einen Brief geschrieben, der anruft, für den Papst zu beten, der sich auf die "Amoris laetitia" Ermahnung bezieht, um ihn zu ermutigen, die Zweifel um ihn zu erklären.

- Unter diesen Umständen besteht die einzige unentbehrliche Handlung des Papstes darin, die göttliche Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe nicht nur hinsichtlich der Lehre, sondern auch hinsichtlich der Praxis, wie es Jesus Christus und nach seinem Beispiel alle seine Vikare auf Erden war, eindeutig zu bestätigen , Die römischen Päpste. Die zentrale Aufgabe eines Papstes ist genau das: seine Brüder im Glauben zu bestätigen. Diese Aufgabe ist nicht fakultativ, sondern von Christus selbst geboten (vgl. Lc 23, 32).

Wie können wir als die Katholiken unsere Zweifel und Verwirrungen in Bezug auf die Liebe und den Gehorsam gegenüber dem Nachfolger des Petrus ausdrücken?

- Dass es Zweifel und eine große Menge an Verwirrung über die apostolische und unveränderliche Disziplin der Kirche in der Frage der Ehe und Scheidung gibt, ist eine Tatsache, die keine Demonstrationen braucht. Wenn die wichtigen Wahrheiten unseres Glaubens, wie die Unauflöslichkeit der Ehe, die universale Geltung des moralischen Gesetzes - und vor allem des sechsten Gebotes - in vielen örtlichen Kirchen durch spezifische sogenannte pastorale Leitlinien in Frage gestellt, verdeckt und verzerrt werden, können die Katholiken nicht gleichgültig sein , Denn dies stellt einen Angriff auf das gemeinsame geistige Gut der ganzen Kirche dar, denn das betrifft und betrifft uns alle. Wenn ein Vater der Familie fahrlässig ist, indem er seinen Kindern ausreichende Nahrung gibt, müssen sie ihn von ihm mit Beharrlichkeit und zugleich mit kindlicher Achtung verlangen. Ein Vater ist ja kein absoluter König oder Diktator.

Es gibt drei Bischöfe von Kasachstan (von fünf Leben), die in dem Brief unterzeichnet sind. Haben Sie andere Prälaten eingeladen, sich Ihnen anzuschließen. Es gab auch einen Brief von vier Kardinälen und sichtbar nichts mehr. Hast du nicht zögern, ob du recht hast?

- Es gab einen Versuch, mehr Unterschriften zu gewinnen, aber effektiv wurde der Appellationsbefehl nur von drei Bischöfen unterzeichnet. Es ist für mich klar wie ein Tageslicht, dass eine solche Handlung nicht nur richtig war, sondern für einen katholischen Bischof in Anbetracht des wirklichen und weitverbreiteten Angriffs auf die Heiligkeit des Sakraments der Ehe, der Eucharistie und der göttlichen Gebote obligatorisch war. Ich habe nur getan, was ich in den Augen meines Gewissens und des göttlichen Urteils zu tun hatte.

Welche Interpretationen von "Amoris laetitia" können nicht mit unserem Glauben in Einklang gebracht werden?

- Unser Herr Jesus Christus hat die ursprüngliche Würde der Heirat feierlich wiederhergestellt und für all ihre absolute Unauflöslichkeit. Die Apostel und die ewige Tradition des Lehramtes der Kirche hielten und vermittelten diese göttliche Wahrheit eindeutig und unmissverständlich. Die Kirche behielt die Treue zu dieser göttlichen Wahrheit in dem Maße, in dem sie beträchtliche zeitliche Nachteile vorziehen Hier sind nur einige Beispiele: Im 9. Jahrhundert hat der Papst Saint Nicolas den König Lothar II. Von Deutschland wegen seiner ehebrecherischen Vereinigung exkommuniziert, und der Papst war bereit, zu sterben, anstatt der militärischen Macht nachzugeben, die der König nach Rom veranlasste, um zu verhaften Der Papst und ihn zu zwingen, die Exkommunikation zu heben. Am Ende des 12. Jahrhunderts hat Papst Innozenz III. Dem ganzen Frankreich das Verbot (Verbot der Feier der Sakramente) zugefügt, um König Philipp II. Zu zwingen, eine ehebrecherische Vereinigung aufzugeben und zu seiner legitimen Frau zurückzukehren. Lassen Sie uns denken, dass die Päpste im 16. Jahrhundert das Schisma eines ganzen Landes wie England lieber in der Praxis der Scheidung von König Heinrich VIII. Einzelne Päpste, Bischöfe und Gläubige, die von Verfolgten bevorzugt und sterben, anstatt die Scheidung zuzulassen oder eine Ausnahme auch in einem Einzelfall theoretisch oder in der Praxis zuzulassen. Die zwei-tausendjährige Geschichte der Kirche besitzt leuchtende Beispiele. Eine Interpretation von "Amoris laetitia" (= AL), die sogar in einem einzigen Fall zugeben würde, heilige Kommunion zivilhaft geschieden Katholiken, Die immer noch an die sakramentale Bindung ihrer Ehe gebunden sind und die dennoch mit einem neuen Partner als Ehemann und Ehefrau leben, würde in der Praxis die göttliche Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe widersprechen. Auch wenn Bischöfe und Kanäle, die eine solche Interpretation von AL tun, die Gültigkeit der Unauflöslichkeit der Ehe feierlich behaupten, bleiben ihre Worte ein Lippendienst, der die Tatsache des grellen Widerspruchs einer solchen Interpretation mit der kristallklaren göttlichen Wahrheit nicht verdecken kann Des Evangeliums.

Einige örtliche Kirchen lehnen sich auf ein anderes Denken - es gibt Leitlinien von Bischöfen, die einen ziemlich breiten Zugang zur heiligen Kommunion für das geschiedene Leben in neuen Beziehungen nahelegen.

- Mit solchen Leitlinien und praktischen Interpretationen von AL stellen diese Bischöfe im Leben der Kirche rein menschliche Traditionen der Untreue und der Hartherzigkeit wie die des Alten Testaments und der Schriftgelehrten und Pharisäer ein, die Jesus Christus verurteilt hat.

Wie hat dieses ganze Problem der Inkonsistenzen bei der Verkündigung der kirchlichen Lehre gestiegen?

- Die gegenwärtige Lehre und praktische Verwirrung über die Unauflöslichkeit der Ehe und die universale Geltung der Zehn Gebote und folglich des moralischen Gesetzes im allgemeinen ist ein Symptom des tieferen und weitverbreiteten Phänomens des Lehre und des moralischen Relativismus, der das Leben infiziert Der Kirche schon seit mehr als fünfzig Jahren. Dieses Phänomen stellt eine Nachgiebigkeit für das philosophische Prinzip des Subjektivismus in Bezug auf die rationale und moralische Wahrheit dar: ein typisches Prinzip der modernen Zeit, das durch einen verärgerten Anthropozentrismus charakterisiert werden kann. Dieser Anthropozentrismus bedeutet, dass der Mensch sich an die Stelle Gottes stellt, dass der Mensch bestimmt, was wahr und unwahr ist und was gut und böse ist, dass der Mensch folglich geehrt werden will. Gott und speziell Christus der fleischgewordene Gott,

Sie sind bekannter Anhänger der traditionellen Liturgie und der Eucharistischen Hingabe. Wie gehst du zu dieser Haltung?

- Die tiefsten Lehren, die ich aus der Feier der traditionellen Form der Messe gelernt habe, ist das: Ich bin nur ein schlechtes Instrument eines übernatürlichen und höchsten heiligen Handelns, dessen Hauptlebewesen Christus ist, der ewige Hohepriester. Wenn ich die traditionelle Messe feiere, fühle ich, dass ich während der Feier in gewissem Sinne meine individuelle Freiheit verloren habe, denn die Worte und die Geste sind auch in ihren kleinsten Details vorgeschrieben, und ich bin nicht in der Lage, sie zu entsorgen. Ich fühle mich am tiefsten in meinem Herzen, dass ich nur ein Diener und ein Pfarrer bin, der noch mit freiem Willen, mit Glauben und Liebe, nicht meinen Willen erfüllen, sondern den Willen Gottes auch in den kleinsten Einzelheiten. Der traditionelle und mehr als tausendjährige Ritus der heiligen Messe, der nicht einmal der Rat von Trent veränderte, weil die Ordo Missae vor und nach diesem Rat fast identisch war, Verkündet und kraftvoll die Inkarnation und die Dreikönigin des unaussprechlich heiligen und ungeheuren Gottes, der in der Liturgie als "Gott mit uns", als "Emmanuel", so wenig und so nahe zu uns kommt, auch in den Einzelheiten der obligatorischen liturgischen Rubriken Der traditionelle Ritus der Messe ist eine sehr kunstvoll und zugleich eine starke Verkündigung des Evangeliums und realisiert die Arbeit unserer Rettung. Wenn Kleriker und Bischöfe die Feier der traditionellen Messe behindern oder beschränken, so gehorchen sie nicht, was der Heilige Geist der Kirche sagt, und sie handeln sehr antisorgeal. Sie verhalten sich wie die Besitzer des Schatzes der Liturgie, die ihnen nicht gehört, denn sie sind nur Verwalter. Indem er die Feier der traditionellen Messe verleugnet oder in ihr behindert und diskriminiert, Sie verhalten sich wie ein untreuer und kapriziöser Verwalter, der - im Gegensatz zu den Anweisungen des Hausvaters - die Speisekammer unter Verschluss hält oder wie eine böse Stiefmutter, die den Kindern eine magere Kost gibt. Vielleicht haben solche Kleriker Angst vor der großen Macht der Wahrheit, die aus der Feier der traditionellen Messe bestrahlt wird. Man kann die traditionelle Messe mit einem Löwen vergleichen: Lass ihn befreien, und er wird sich verteidigen.

Und was war dein persönlicher Weg zur traditionellen Liturgie?

- Mein Weg zur traditionellen Liturgie kam in organischer Weise, beginnend mit der Erziehung im katholischen Glauben durch meine Mutter und meine Großmütter während der Verfolgung der Kirche, als ich in der Sowjetunion lebte. Ich wurde auch im Glauben von einem heiligen Priester erzogen, Pater Janis Pawlowski, ein Kapuzinerpriester aus Lettland, der während der Verfolgung auch Gefängnis erlitt und später mein Pfarrer in Estland in Tartu war. In dieser Zeit als Kind und Jugendlicher wurde mir gelehrt, dass alle Dinge, die mit der Heiligen Eucharistie verbunden sind, in einer hervorragenden Weise heilig und erhaben sein müssen. Pater Pawlowski feierte die heilige Messe, die immer sein Gesicht zum Tabernakel drehte. Als ich 1973 meine Familie nach Westdeutschland auswanderte, erlebten wir einen tiefen Schock und tiefen Schmerz und beobachteten den neuen Stil der Messe gegenüber dem Volk, Wie in einem geschlossenen kreis Diese Art der Feier erinnerte mich an den Stil der Anbetung, an dem ich einmal in einer Baptistengemeinschaft in der Sowjetunion behilflich war. Ein weiterer Schock war für uns die Praxis der Heiligen Kommunion in der Hand. Für meine Eltern, meine Geschwister und für mich eine solche Praxis war wirklich schrecklich, rief meine Mutter sogar, als sie eine solche Szene sah. Ich danke Gott für die große Gnade, die ich in meinem ganzen Leben in meiner Seele für eine heilige und erhabene Art, die Messe zu feiern, sehnte, ich würde das den "sensus liturgicus fidei", den liturgischen Glaubenssinn, nennen. Als junger Mann trat ich in eine Gemeinde von Canons Regular in Österreich, wo die heilige Messe, es war der neue Ritus der Messe, wurde im Lateinischen und in Richtung des Herrn in der Hütte gefeiert, und die heilige Kommunion gegeben, während Knien und eine Zunge. Als Papst Benedikt XVI. Im Jahr 2007 die traditionelle Liturgie der Messe rehabilitierte, war es für mich eine tiefe Freude, denn ich selbst konnte dann feiern und helfen, eine Form der Feier der Messe, die ich in meiner Kindheit während der Verfolgung der Kirche erlebt habe , Die gleiche Form, die meine Eltern und Großeltern erlebt hat. Um mit den Worten von Benedikt XVI zu sprechen: "Was früher Generationen als heilig hielt, bleibt auch für uns heilig und groß, und es kann nicht ganz plötzlich ganz verboten oder sogar als schädlich angesehen werden. Es liegt uns allen, den Reichtum zu bewahren, der sich im Glauben und Gebet der Kirche entwickelt hat. " Darüber hinaus sollte die Rehabilitation der traditionellen Liturgie nach Benedikt XVI auch einen positiven und bereichernden Einfluß auf den neuen Ritus der Messe haben.

Sie haben vor ein paar Jahren angerufen, neue "Syllabus errorum" zu veröffentlichen. Welche populären "Fehler" bedrohen unseren Glauben in der Gegenwart am meisten?

- Die Liste lautet wie folgt: 1) Die Theorie einer vorkonziliaren und einer nachkonziliaren Kirche im Sinne von Bruch oder Diskontinuität, die Bevorzugung der "nachkonziliären" Kirche und die Betrachtung der wirklichen Kirche als die "konziliäre Kirche" "Und damit die Vorstellung einer neuen Kirche, der" Kirche des Vatikans II ". 2) Die Theorie, dass andere christliche Konfessionen oder andere Religionen objektiv auch Heilswege sind, die von Gott gewünscht werden. 3) Die Theorie, dass Frauen den Zugang zu den ordinierten Ministerien zumindest zum Diakonat erhalten müssen, ein Bestreben, das von der weit verbreiteten Praxis der weiblichen Akolyten und Lektoren begünstigt wird, eine Praxis, die nicht mindestens durch die Dokumente des II. Vatikanischen Konzils gekennzeichnet ist. 4) Zweifel an der ewigen Jungfräulichkeit der Gottesmutter, besonders über die jungfräuliche Geburt Jesu und an die Jungfräulichkeit der Gottesmutter bei der Geburt (Jungfrau in partu). Eine Art Doppelköpfchen des Körpers der Kirche zu schaffen, was gegen die göttliche Verfassung der Kirche ist. 8) Eine fehlerhafte Anwendung des Grundsatzes der bischöflichen Kollegialität durch die Bischofskonferenzen auf nationaler und internationaler Ebene, wodurch die göttlich begründete individuelle Autorität der Lehre und Regie des Diözesanbischofs geschwächt wird. 9) Zweifel an der Ewigkeit der Hölle. 10) Zweifel an der wirklichen Möglichkeit der ewigen Verurteilung zur Hölle der Menschen, was bedeutet, dass die Hölle leer ist. 11) Zweifel an der Notwendigkeit der Sühne der zeitlichen Strafen im Fegefeuer. 12) Eine naturalistische Sicht auf das christliche Leben und die Wahrheit, so dass Aktivismus und soziales Engagement zum Nachteil des Gebets und der Anbetung Gottes, der eine Art Neopelagianismus bedeutet, vorherrschen. 13) Nicht-Anerkennung der schweren Unmoral der Empfängnisverhütung. 14) Praktische Irrtümer über die Unauflöslichkeit einer gültigen Ehe (begünstigt durch die Ausübung der Eintragung in die heilige Kommunion). 15) Irrtümer über die objektive Störung der homosexuellen Handlungen und des Homoerotismus und der objektiven Unmoral gleicher Geschlechtsvereinigungen, weil sie letztlich Sodomie bevorzugen. 16) Verwirrung über den wesentlichen Unterschied des Ministeriums und des gemeinsamen Priestertums. 17) Zweifel an der Bequemlichkeit des klerikalen Zölibats und seines mehrjährigen Wertes wegen der apostolischen Tradition. 15) Irrtümer über die objektive Störung der homosexuellen Handlungen und des Homoerotismus und der objektiven Unmoral gleicher Geschlechtsvereinigungen, weil sie letztlich Sodomie bevorzugen. 16) Verwirrung über den wesentlichen Unterschied des Ministeriums und des gemeinsamen Priestertums. 17) Zweifel an der Bequemlichkeit des klerikalen Zölibats und seines mehrjährigen Wertes wegen der apostolischen Tradition. 15) Irrtümer über die objektive Störung der homosexuellen Handlungen und des Homoerotismus und der objektiven Unmoral gleicher Geschlechtsvereinigungen, weil sie letztlich Sodomie bevorzugen. 16) Verwirrung über den wesentlichen Unterschied des Ministeriums und des gemeinsamen Priestertums. 17) Zweifel an der Bequemlichkeit des klerikalen Zölibats und seines mehrjährigen Wertes wegen der apostolischen Tradition.

Ist Ihr pastoraler Dienst in der Erzdiözese Astana, in der Tat sehr untypisch, haben Auswirkungen auf Ihre Positionen auf die Fragen der universalen Kirche?

- Die katholische Kirche ist durch ihre Natur universell und selbst in den kleinsten und periphereren Gemeinschaften ist die Fülle der Kirche gegenwärtig, wenn es den katholischen Glauben, die Liturgie und die Einheit mit dem Stuhl des Petrus in Rom, mit dem Papst, der Vikar Christi auf Erden. Deshalb, um zu helfen, das Reich Gottes im Leben der Kirche zu erbauen, ist es nicht notwendig, hervorragende Positionen zu besetzen. Darüber hinaus muss nach der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils jeder Bischof durch die Tatsache, dass er Mitglied des Bischofs ist, auch mit dem gemeinsamen geistigen Gut der ganzen Kirche besorgt sein, indem er seinen eigenen Beitrag leistet Seine Gebete, Opfer, Worte und Taten. In der Tat ist die Kirche ein lebendiger Organismus, der mystische Leib Christi, Wo jedes Mitglied seinen Beitrag im Geiste Christi anbieten muss, der wahre Kopf der Kirche und nach dem Beispiel der Apostel, deren Nachfolger die Bischöfe sind. Die katholische Gemeinde in Kasachstan ist numerisch eine sehr kleine, kann nur die Hälfte des Prozent der gesamten Bevölkerung sein. Allerdings haben wir in Kasachstan die Ehre, die zugleich eine Pflicht ist, Erben vieler Märtyrer und Glaubensbekenntnisse zu sein. Dieses Erbe betrachtete ich den größten Reichtum unserer Kirche, den wir bewahren müssen. Darum werden nicht die finanziellen Wohlbefinden, noch die bürokratischen Strukturen und viele pastorale Provisionen die Kirche wirklich erbauen, sondern jener starke, reine und furchtlose Glaube, den die vorherige verfolgte Kirche uns übergab. Ich bin sehr glücklich, meinen bischöflichen Dienst in einer armen und kleinen Kirche an der Peripherie zu machen.

Was werden Sie den polnischen Lesern sagen?

- Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Ich wünsche allen Lesern von Nasz Diennik reichlich Gnaden unseres auferstandenen Herrn Jesus Christus. Mögest du im lebendigen Glauben an den Herrn Jesus Christus, den einzigen Erlöser der Menschheit, gestärkt werden. Es gibt keine andere Religion, die den Menschen außer der katholischen Kirche rettet, weil die katholische Kirche die einzigartige Kirche Gottes ist, weil die Kirche der lebendige Christus selbst ist. Jesus Christus ist wirklich körperlich von den Toten auferstanden. Dennoch ist er mit seinen heiligen Wunden auf seinem Körper auferstanden. Die Wunden, die Zeichen und Zeugen der Passion und das Opfer des Kreuzes werden immer bleiben. Sie sind unauslöschlich von der unaussprechlichen Liebe und Barmherzigkeit Christi. Die Wunden bleiben auf dem auferstandenen Leib Christi, um zu erinnern, dass ein wahrer Christ nicht ohne das Kreuz sein kann, Daß ein wahres Christentum sich nur im Kreuz Christi immermals ertragen wird, daß das Kreuz Christi unsere größte geistige Waffe im Kampf gegen die bösen Geister gegen die Feinde der Wahrheit ist. Wir glauben an Jesus Christus, in seinem Kreuz, in seinen Wunden, in seiner herrlichen Auferstehung von den Toten. Um diesen Glauben willen, wollen wir bereit sein, unser Leben zu geben. Jesus lebt und lebt und wir auch, wenn wir im Zustand der Gnade leben, sind lebendig und leben. Wenn wir im Zustand der Gnade sind, lebt Christus in uns, und dann haben wir nichts zu befürchten. Christus ist auferstanden, er ist wirklich auferstanden! Um diesen Glauben willen, wollen wir bereit sein, unser Leben zu geben. Jesus lebt und lebt und wir auch, wenn wir im Zustand der Gnade leben, sind lebendig und leben. Wenn wir im Zustand der Gnade sind, lebt Christus in uns, und dann haben wir nichts zu befürchten. Christus ist auferstanden, er ist wirklich auferstanden! Um diesen Glauben willen, wollen wir bereit sein, unser Leben zu geben. Jesus lebt und lebt und wir auch, wenn wir im Zustand der Gnade leben, sind lebendig und leben. Wenn wir im Zustand der Gnade sind, lebt Christus in uns, und dann haben wir nichts zu befürchten. Christus ist auferstanden, er ist wirklich auferstanden!

Vielen Dank.
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von esther10 09.05.2017 00:05

"Kind von Maria werden" - Ein Gespräch mit Pater Karl Wallner


Pater Karl Wallner während des Vortrags am 4. Mai 2017

07 May, 2017 (CNA Deutsch).-
"Ohne Maria kein Christentum": Zu diesem Thema hat Pater Karl Wallner, Zisterzienser des österreichischen Stiftes Heiligenkreuz, Professor für Dogmatik, Rektor der Hochschule Benedikt XVI. und Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Österreich, auf Einladung des Pfarrgemeinderates Plankstetten einen Vortrag gehalten.

Im anschließenden Gespräch nahm Pater Karl Wallner auch Stellung zur Marienverehrung aus ökumenischer Sicht und zu Fatima.

Welche Rolle spielt Maria persönlich in Ihrem Leben?

Ich bin durch eine marianische Apostolatsgruppe der Legion Mariens gläubig geworden. Maria gibt vor allem das Weibliche, das Mütterliche, die Wärme und die Geborgenheit, die in der Frömmigkeit ohne Maria sonst zu kurz kommen würde. Wenn Gott vor Maria Kind werden wollte, warum soll ich mich dann genieren, Kind vor Maria zu werden.

Wie begründet sich die explizit marianische Ausrichtung Ihres Ordens?

Der eigentliche Grund ist, dass das Ziel des menschlichen Lebens die Ewigkeit bei Gott ist. Die Zisterzienser haben alle ihre Klöster der in den Himmel aufgenommenen Gottesmutter Maria geweiht, denn sie hatten das Bild des in Gott vollendeten Menschen vor Augen. Das Klosterleben wurde verstanden als ein Leben auf dieses Ziel zu, so wie Maria in die Vollendung gelangt ist. Ein zweiter Grund ist, dass Maria Christus geboren hat. Mit den Zisterziensern beginnt ein sehr starkes Hinschauen auf die Menschheit Christi, sie entwickeln von dort her natürlich auch eine Liebe zu der Frau, die Jesus als Menschen geboren hat.

Welche Bedeutung messen Sie dem Marienwallfahrtsort Fatima bei?

Fatima ist deshalb wichtig, weil dort eine Grundbotschaft des Christentums wiederholt wird, nämlich die Einladung Gottes, an der Erlösung der Welt mitzuwirken. Gott möchte, dass wir selbst die Haltung annehmen, die sein Sohn am Kreuz hatte: eine leidensbereite Liebe. Deshalb lädt die Mutter Gottes dort die Kinder zum Gebet und zur Sühne ein und stellt ihnen auch die Dramatik vor Augen, wenn wir auf dieses Mitarbeiten mit der Erlösung Gottes vergessen. Die Trost- und Freudenbotschaft von Fatima lautet ja: "Am Ende wird mein unbeflecktes Herz triumphieren." Das unbefleckte Herz ist das Herz der Frau, die wirklich bei Gott ist und damit in ihrem Leben diesen Sieg Gottes konkretisiert hat. Deshalb ist es in einer Welt, die ins Chaos gerät, wo wir Terror, Gewalt, Christenverfolgung und Glaubensabfall über weite Strecken erleben, eine sehr wichtige Botschaft, damit wir Gläubige aufgerüttelt werden. Christentum ist nicht eine belanglose Sache, sondern wir sind wirklich gerufen, mit Maria mitzuwirken, damit alle Menschen gerettet werden. Das ist der Heilswille Gottes.

Was antworten Sie unseren evangelischen Schwestern und Brüdern, die Maria als unnötigen Umweg zu Christus sehen und die Marienverehrung ablehnen?

Der Unterschied liegt in der Art und Weise begründet, wie Martin Luther – und mit ihm die evangelische Tradition – den Menschen sieht. Während wir Katholiken glauben, dass Gott innerhalb der menschlichen Kräfte wirkt und den Menschen durch seine Gnade befähigt, Gutes, Richtiges und Heiliges zu tun, hat man bei den Protestanten den Eindruck, dass die Gnade Gottes etwas dem Menschen bloß Äußerliches ist - und auch der von Gott begnadete Mensch immer Sünder bleibt. In der Anthropologie Luthers wird die Unfähigkeit des Menschen zum Guten sehr betont. Wir dagegen glauben, dass Gott sich im und durch den Menschen verherrlicht. Deshalb ist für uns alle Heiligen- und Marienverehrung mittelbare Gottesverehrung, die Gott absolut nichts wegnimmt. Im Gegenteil: Wir ehren das Gnadenwirken Gottes in den Heiligen; Heiligenverehrung ist Christusverehrung. Wir teilen die Angst der protestantischen Theologie überhaupt nicht, dass es eine Konkurrenz zwischen Christus und Maria bzw. den Heiligen gibt, da wir ja in den Heiligen eben gerade die Gnade Christi verehren. Für uns ist das Hinschauen und das Verehren der Mutter Gottes ein Hinschauen auf Gottes Gnade, Wirken und Heilshandeln.

Wie nehmen Sie die Tatsache wahr, dass auch in der katholischen Kirche eine lebendige Marienverehrung zum Teil nicht mehr ernst genommen wird?

Marianische Kälte finde ich mittlerweile nur mehr in den Bereichen der katholischen Kirche, die am Schrumpfen oder Absterben sind. Dort wo bei uns Aufbruch und Leben, Hoffnung auf Zukunft ist, da nehme ich hingegen sehr viel Marienverehrung wahr: Etwa in den Jugendbewegungen, in den Movimenti, in einer gesunden Charismatik, auch in den neuen Orden und in den blühenden Klöstern. Ich wüsste nicht eine wirklich auf die Zukunft ausgerichtete Gemeinschaft, Bewegung oder Strömung in der Kirche, die nicht zutiefst marianisch ist. Maria ist ja immer spiritueller Frühling und gottoffener Anfang. Sicherlich gibt es auch Formen der Marienverehrung, die übertrieben und daher abschreckend sind. Das hat mit der Affektivität der Marienverehrung zu tun, denn bei der Liebe zur "Mutter" geht es per se um Emotionalität, - die uns aber in anderen Bereichen kirchlichen Lebens leider fehlt. Man muss Übertreibungen gelassen zur Kenntnis nehmen und nüchtern korrigieren. Aber ich habe den Eindruck, dass gerade das Marianische von unten, von den Movimenti her, wächst, aber auch von oben, durch die Päpste, die wir in den letzten Jahrzehnten hatten, gefördert wird, insbesondere natürlich durch Johannes Paul II, aber auch durch Papst Franziskus, der in einer tiefen persönlichen Weise, in seiner südamerikanischen, geradezu heißblütigen Weise marianisch ist.

Im Lukas-Evangelium heißt es: "Maria aber bewahrte alles, was geschehen war, in ihrem Herzen und dachte darüber nach." (LK 2,19). Gilt es, in unserer Zeit besonders auf Maria zu schauen, weil die Kontemplation und die Stille in unserer Kirche verlorengegangen sind und sich ein gewisser Aktionismus ausgebreitet hat?

Es stimmt auf jeden Fall, dass es hier Defizite gibt. Ich würde aber sagen, dass wir über Maria eine Ausgeglichenheit erfahren. Sie bewahrt in ihrem Herzen, sie ist aber nicht passiv. Da ich eher ein aktiver Mensch bin, brauche ich den Rhythmus zwischen Gebet und Arbeit. Wir sind auch nirgendwo eingeladen, nur zu beten, nur still oder nur kontemplativ zu sein. Im Gegenteil: in dem Augenblick, wo Maria das Wort in ihrem Herzen empfängt, wo Christus unter ihrem Herzen Mensch wird, macht sie sich auf und eilt in das Bergland von Judäa, um ihrer Verwandten Elisabeth beizustehen. Das war harte Frauenarbeit, die sie dort verrichten musste. Wir dürfen nicht ein Marienbild des Nichtstuns entwickeln, im Gegenteil: die heutige Kirche braucht Apostolat, sie braucht aktive Menschen, die ihre Talente nicht begraben, sondern damit wuchern. Mutter Teresa hat gerade dieses Bild von Maria, die sich sofort nach der Verkündigung aufmacht und in das Bergland eilt, zum Marienbild schlechthin gemacht. Sie hat mit ihren Schwestern genau diesen Rhythmus gefunden: anbeten, hinschauen auf Jesus, in die Stille gehen, aber dann sogleich sehr aktiv in der Arbeit für die Ärmsten der Armen sein. Ich glaube, dass wir diesen Rhythmus sehr gut von Maria lernen können.

Welche Rolle spielt die Gottesmutter bei der Neuevangelisierung, auch im Hinblick auf junge Menschen?

Wir haben in der Geschichte der Kirche sehr viele Beispiele dafür, dass gerade der Rosenkranz Weltbewegendes bewirken kann, z.B. 1571 in der Seeschlacht von Lepanto oder auch 1683, als Österreich von den Türken befreit wurde. Die Unterzeichnung des österreichischen Staatsvertrages 1955 hat uns von der sowjetischen Besatzungsmacht freigemacht, ansonsten wären wir wohl auch ein kommunistischer Satellitenstaat geworden. Das ist vom Rosenkranz-Sühnekreuzzug erbetet worden. Das heutige Problem ist der schnell fortschreitende Glaubensabfall, die Glaubenslosigkeit, die Nichtweitergabe des Glaubens trotz aller Pastoralpläne und Konzepte, die man in den letzten Jahren entwickelt hat. Wir haben da eine sehr große Unfruchtbarkeit. Wenn man evaluieren würden, was in den letzten 40 Jahren in der Kirche des deutschen Sprachraums gelaufen ist - keine Firma könnte sich eine derartige Misswirtschaft leisten. Ich glaube, das hängt damit zusammen, dass wir Matthäus 7,7 nicht erst nehmen, wo es heißt: "Bittet und euch wird gegeben, sucht und ihr werdet empfangen, klopft an und euch wird aufgetan." Ich habe das als einen persönlichen Auftrag von Papst Franziskus empfunden, der den Nationaldirektoren von Missio am 4. Juni 2016 gesagt hat: Ihr seid nicht bloß eine spendensammelnde Organisation für die armen Länder, wo ohnehin sehr viel lebendiger Glaube und ein unglaubliches Wachstum da ist, sondern bitte entzündet in euren eigenen Ländern einen missionarischen Eifer und fangt mit dem Gebet an. Ich habe dann lange überlegt, bis mir die Idee kam: wir laden ein, täglich ein Gesätzchen Rosenkranz für einen konkreten jungen Menschen zu beten, der glaubensfern oder noch nicht getauft ist. Wir haben mittlerweile durch die Migration eine große Zahl von Nichtgetauften bei uns, die aber durch unser Gebet für die Gnade geöffnet werden könnten. Ganz sicher werden wir durch diese Initiative auch Wunder erleben. Der Name der Initiative, "Gott kann", ist abgeleitet von dem Wort des Engels an Maria: für Gott ist nichts unmöglich, Gott kann alles.

Wie haben Ihre Reisen im Rahmen Ihrer Tätigkeit bei Missio Ihren Blick auf die Kirche verändert?

Ich bin im Augenblick in einer Mischung zwischen Euphorie und Verzweiflung. Ich habe bei meinen Projektreisen eine sehr gläubige und lebendige Kirche erlebt, aber man ist auch mit atemberaubender Not und Elend und mit einem Erstarken des Islamismus in allen Ländern konfrontiert, sogar in den christlichen Kernländern, wie etwa Haiti in Lateinamerika. Selbst dort drängt jetzt der Islamismus hinein, zieht hoffnungslose junge Menschen an und schult sie in Fanatismus. Das ist wirklich erschütternd. Meine Euphorie kommt aber vor allem daher, dass ich dort eine Kirche erlebe, die absolut Zukunft hat. Christen leben dort in großer Armut, aber immer aus einem apostolischen Eifer heraus. Ich habe Bischöfe erlebt, die schon um 5 Uhr in der Früh in ihren vom Hurrikan niedergerissenen Bischofshäusern knien, um den Barmherzigkeitsrosenkranz zu beten. Ich glaube, dass wir einerseits von diesen jungen Kirchen sehr viel an Glaubensdynamik und -eifer lernen können. Andererseits ist es notwendig, ihnen mit Spenden zu helfen und sie zu stabilisieren. In unseren Kirchen und Gesellschaften wird ja viel Geld für Fruchtloses verwendet, ja verschwendet! Mit den Projekten von Missio kann man dort dagegen wirklich den Aufbau der Kirche fördern. Die Kirche trägt in vielen Ländern vor allem die Bildung und die Sozialleistungen, sie ist führend bei der Sorge für Arme, Alte, Kinder und Waisen. Die päpstlichen Missionswerke sind eine der besten Hilfsorganisationen und leisten – wie ich selbst feststellen konnte – eine geradezu sensationelle Arbeit. Wir fördern die Verbreitung des katholischen Glaubens, und das ist äußerst nachhaltig! Denn wo Menschen zu Christus gefunden haben, da werden sie selbst für Nächstenliebe, soziale Gerechtigkeit, den Ausbau der Sozialsysteme und ökologische Nachhaltigkeit sorgen. Die Förderung des christlichen Glaubens mit seiner Betonung von Gottes- und Nächstenliebe ist zugleich die beste Prophylaxe gegen den Islamismus, der leider überall auf der Welt im Vormarsch ist. In meiner Begeisterung für meine neue Aufgabe für die Armen bin ich zugleich deprimiert, wie wenig die Päpstlichen Missionswerke "Missio" in Österreich bekannt sind. Die Spenden sind bei uns seit Jahren sehr stark rückläufig, so dass bei weitem nicht alle Projektanträge finanziert werden können. Aber ich werde mit Gottes Hilfe und im Vertrauen auf die Gottesmutter Maria mit meinen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern alles tun, damit Missio stärker für die Ausbreitung des Glaubens und die Ärmsten der Armen wirken kann.

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von esther10 09.05.2017 00:04

Das sind die offiziellen Portraits zur Heiligsprechung der Seherkinder von Fatima


Sie werden die jüngsten Heiligen sein, die nicht als Märtyrer starben: Jacinta und Francisco Marto.
Foto: CNA/www.papa2017.fatima.pt

VATIKANSTADT , 09 May, 2017 / 11:08 AM (CNA Deutsch).-
Im Wallfahrtsort Fatima wurden nun die offiziellen Portraits zur Heiligsprechung des seligen Francisco Marto und seiner Schwester, der seligen Jacinta, vorgestellt.

Die beiden Hirtenkinder waren zwei der drei Seher der Erscheinungen der Muttergottes in Fatima im Jahr 2017.

Am kommenden Wochenende spricht sie Papst Franziskus im Rahmen seines Besuchs des Ortes heilig.

Die offiziellen Portraits mögen auf den ersten Blick sehr ernst wirken - doch sind sie Original-Aufnahmen der Kinder treu geblieben, auf denen diese an die nicht minder ernsten Botschaften Unserer Lieben Frau von Fatima erinnern.

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💞Sie sind wohl die jüngsten Seligen der Kirche💒 Die Seher von #Fatima Jacinta 👼und Francesco Marto 😇
06:29 - 20 Feb 2017
12 12 Retweets 18 18 „Gefällt mir“-Angaben
Mit den Heiligen-Attributen des Rosenkranzes und der Kerze versehen, tragen die beiden Seher-Kinder auf ihren offiziellen Portraits nun detailgetreu gefärbte Kleidung. Geschaffen hat sie Sílvia Patrício (43) aus dem französischen Vincenne.

Wer genau hinsieht, erkennt, dass im Heiligenschein eine eigene Symbolik zu entdecken ist: Bei Francisco die Silhouette des Engels von Fatima sowie der Leib und das Blut Jesu Christi; bei Jacinta sind es Umrisse des Papstes und der Jungfrau Maria, dargestellt mit dem Unbefleckten Herzen, das Papst Franziskus auch zum Motto seines Besuches gemacht hat.

Ihre bemerkenswerte Familiengeschichte – die einer einfachen, frommen Familie, ganz ungestört von theologischen Irrläufen und Zeitgeist-Ideologien – berührt viele Gläubige.

Ihr Heiligsprechung zum 100-jährigen Jubiläum im Jahr 2017 hat für den Rektor des Marianischen Heiligtums in Fatima jedoch noch einen weiteren, besonders wichtigen Aspekt: Sie lenkt die Aufmerksamkeit auf die Botschaften der Gottesmutter und bestätigt indirekt auch noch einmal die – kirchlich längst anerkannte – Echtheit der Erscheinungen.

"Ich denke, die Kanonisierung verleiht auf besondere Weise den Erscheinungen und der Botschaft von Fatima Glaubwürdigkeit", sagte Pater Carlos Cabecinhas gegenüber CNA.

So werde "unser Blick auf die Protagonisten der Ereignisse von Fatima gelenkt, und auf deren Heiligkeit, die Heiligkeit, mit der sie uns herausfordern, diese Botschaft zu leben".

Die zwei Besonderheiten Fatimas

Wer nach Fatima komme, der suche oft eine starke Gotteserfahrung, eine besondere Begegnung mit Gott, so Pater Cabecinhas. "Das ist das Besondere an Fatima". Andere Pilgerorte stünden in Verbindung mit der Heilung von Krankheiten etwa, doch wer nach Fatima komme, der wolle meistens sein ganzes Leben verändern. "Das ist sehr oft die Erfahrung, die sie dann hier machen". Dazu passe auch die zweite Besonderheit des Ortes: Die Stille.

Wenn er mit Pilgern über ihre Erfahrungen und Eindrücke von Fatima spreche, so der Rektor des Wallfahrtsortes gegenüber CNA, dann höre er immer wieder, wie still und von Gebet getragen die Umgebung sei. Eine Erfahrung, die er sich für jede Person erhoffe, die nach Fatima kommt.

Neben vielen Pilgern waren das auch immer wieder die Päpste – zuletzt im Jahr 2010 der heute emeritierte Papst Benedikt XVI.

Hier noch einmal die beiden Portraits - wer ganz genau nachschauen will, findet die Bilder in Hochauflösung auf unserer Facebook-Seite.

http://de.catholicnewsagency.com/story/d...von-fatima-1863
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https://twitter.com/hashtag/Fatima100?sr...von-fatima-1863

von esther10 09.05.2017 00:00

400 radikale Muslime umarmen Jesus als ihren Erlöser in Nigeria



Mitglieder einer christlichen Familie trauern drei Verwandte, die von bewaffneten Fulani Hirten in Jos, Plateau Staat, Nigeria getötet wurden.
Reuters
Sie sind schlimmer als die Mitglieder der Boko Haram Terroristengruppe, soweit es die nigerianischen Behörden betrifft.

Dies sind die radikalen Fulani-islamischen Hirten, die in Nigeria mehr Menschen getötet haben als alle anderen terroristischen und aufständischen Gruppen im afrikanischen Land, nach einer Lagos- basierten Beratungsfirma im Jahr 2014.

In Anbetracht der grauenhaften Aufzeichnungen dieser islamistischen Gruppe kam es als eine große Überraschung, als mehr als 400 Fulanis in Nigeria vor kurzem zum Christentum konvertierten und gelobten, den Frieden in ihrem Land zu fördern.

Unter den Fulanis , die Jesus umarmte, wurden sieben sogar ordiniert, die Daily Post berichtet.

Der Rev. Copper Sebok, der die COCIN-Kirche Panyam im Plateau-Staat führt, hat am 30. April die Ankündigung während eines Treffens der Fulani-Konvertiten bekannt gegeben.

Angesichts der neuen Nachfolger Christi, forderte Sebok sie auf, das Evangelium des Friedens ihren Mitmenschen zu predigen, um die Flut der Gewalt im Lande zu stürzen.

Sebok sagte, die Umwandlung der Fulanis habe die Vorstellung entfacht, dass die Angehörigen der Volksgruppe "nicht mit dem Evangelium Christi erreicht werden können".

In seiner Predigt rief der Kleriker das Mitleid an "die Nichts, um sie zu Christus für die ewige Errettung zu ziehen".

Für die Bekehrten sprach der Pfarrer Hassan Mohammed Gott dankbar, dass er ihnen eine neue Lease des Lebens als Christen gegeben hat.

Er sagte mit ihrem neuen Glauben bewaffnet, sie würden hinausgehen und das Evangelium nicht nur an ihre Fulanis, sondern an alle anderen Menschen verkündigen.

Laut Quarz sind die nomadischen Fulani-Hirten eine noch größere Bedrohung für die Sicherheit Nigerias als die Boko-Haram-Terrorgruppe. Der Nachrichtenausgang schrieb den Aufschwung der Gewalt auf die Auswirkungen des Klimawandels, einschließlich der raschen Wüstenbildung von Weideland und niedrigeren Niederschlägen, die die Viehzucht in der Nigeria-Basis des Hirten schwieriger machen.

Als die Hirten im Süden fruchtbares Weideland für ihr Vieh suchen, kommen sie unweigerlich zu heftigen Konflikten mit Bauern und anderen Hirten in dieser Region.

In den letzten Monaten des Jahres 2016 haben radikale Fulani-Hirten angeblich über 800 Christen und gemäßigte Muslime getötet und mindestens 16 Kirchen zerstört, wie CP früher berichtet hat.

Im Januar dieses Jahres haben die Fulani-Terroristen angeblich ein vorwiegend christliches Dorf in Nigeria überfallen , zehn Menschen getötet, Häuser zerstört und Opfer gefragt, warum sie angegriffen

Watchdog-Gruppen wie Release International sagte, dass die weit verbreitete Gewalt, die von den Fulani-Militanten durchgeführt wurde, das Leiden der Christen in Nigeria verstärkt hat.

Im Jahr 2014 töteten die Fulanis mehr als 1.200 Menschen, nach dem Global Terrorism Index, so dass die Fulanis in diesem Jahr die viert tödlichste militante Gruppe der Welt, berichtete die BBC .
https://www.christiantoday.com/article/4...ct_most_popular
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http://www.bbc.com/news/world-africa-36139388
https://www.worldcrunch.com/culture-soci...ptic-christians

von esther10 08.05.2017 00:59

DER REMNANT


Müller verbirgt Francisco

05/08/17 12.02 von Christopher A. Ferrara
Als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat Kardinal Gerhard Müller die Aufgabe, „die gesunde Lehre verbreiten und jene Punkte der christlichen Tradition, die in Gefahr als Folge der neuen Lehre nicht akzeptabel erscheinen zu verteidigen“. in den „nicht akzeptabel neuen Lehren“ im katastrophalen Kapitel 8 enthalten Amoris Laetitia, Müller von einem schamlosen Nebelwand umgeben jedoch verlassen, einige Laien die Arbeit der Verteidigung der unfehlbare Morallehre der Kirche gegen die eklatanten beteiligt AL Angriff gegen sie.

In einem Interview veröffentlicht von Aleteia am 21. April Müller erklärt , dass „Der Papst hat sich nicht verändert, noch ändern, noch Offenbarung ändern. Einige behaupten , dass der Papst die Grundlagen der Moral der Kirche verändert hat und das Sakrament der heiligen Stand der Ehe relativiert. Er würde es nicht tun , oder kann dies tun. "

Eine absichtlich falsche Aussage , die Angelegenheit zu verbergen dachte , die eigentliche Frage. Die eigentliche Frage ist nicht , ob der Papst sucht nach „die Offenbarung ändern“ als ob das möglich ist , aber ob Kapitel 8 untergräbt die Wahrheit offenbart in Bezug auf die Unauflöslichkeit der Ehe und Charakter allgemein verbindlich, ohne Ausnahme, die negativen Gebote des Naturrechts, einschließlich des sechsten Gebotes.

Ein Tag nach dem Interview erschien Müller, Sandro Magister in seinem Blog einen Link zu wesentlich veröffentlichten italienischen Text an der Universität von Chile von außerordentlichem Dr. Claudio Pierantoni Vortrag, Professor für mittelalterliche Philosophie, einen in sechs ausgeprägt in Rom in einer säkularen wissenschaftlichen Konferenz am 22. April einberufen , um die Bedrohung zu begegnen gestellt AL.

Nachdem Fälle von Papst Honorius und Liberius Behandlung, sagte Pierantoni den „Fall von Francisco“ darstellt, mit dem Erlass von AL, eine Krise, dass „die schwerst die betrachtet, die die Kirche nie konfrontiert “. Die Eröffnung von Papst Bergoglio zum Abendmahl für öffentliche Ehebrecher in „bestimmten Fällen“, schreibt er, ist „ein tödliches Trojanisches Pferd der Lage Auslösung aus dem Innern der Kirche Gebäude selbst, eine strategischen Abriss aller Abwehrkräfte und ihre eigenen Grundlagen“.

Das Hauptübel des Kapitel 8 AL, wie jeder anspruchsvoller Leser sehen kann, ist die Reduzierung des negativen Gebotes des Naturrechts Ehebruchs zu einer bloßen „Regel“ in der Größenordnung von einem positiven menschlichen Gesetz über das Verbot, die Ausnahmen erlaubt, wenn in der Tat, wie Pierantoni Punkte, ist Naturgesetz in der menschlichen Natur eingeschrieben und kann niemals ohne Verletzung der menschlichen Person verletzt werden. Analog, argumentiert er, die Leitlinie der Autohersteller, der nicht Diesel in einem Benzinmotor Unternehmen setzen sollte, ist kein „Regel“, sondern eine Voraussetzung für den ordnungsgemäßen Betrieb des Motors kann keine Ausnahmen haben, von der Natur abhängig gleiche.

Die Kombination von Papst Bergoglio, derb demagogisch, des Naturrechts mit den „Regeln“ Mensch ist, bestätigt, sagt Pierantoni, für seinen „wiederholten Angriff, bei 8 gegen die Legalisten in, das vermeintlich hartherzig und heuchlerisch‚Pharisäer‘ . Sein Angriff in der Tat zeigt eine komplette Verwirrung der Position von Jesus das Gesetz, für seine Kritik an dem selbstgerechten Verhalten beruht genau auf der Unterscheidung zwischen positivem Recht (im Folgenden: Weisungen der Menschen ') ... und die grundlegenden Geboten, die sie sind stattdessen die Haupt- und unverzichtbare Voraussetzung, dass er sich seine potentiellen Jünger nennt. "

Noch verheerender die Rede auf der gleichen Konferenz am 22. April Dr. Anna M. Silvas, Forscher und Historiker der Antike berühmt tardocristiana, der den Standort von San Basilio Magno Rückzug auf eine Expedition in die Türkei entdeckt. Sie erkennt das Problem auf dem Abschnitt " bewusst ... orthodoxe Prälaten und Theologen höher [Müller unter ihnen offenbar] , die Verwirrung entstehen behandeln Amoris Laetitia als eine Angelegenheit von" Missverständnis‘.

Im Gegenteil, er schreibt, „die‚Absicht‘von Papst Francisco im Text perfekt identifizierbar im Text selbst, normal und natürlich lesen , ohne Filter“. Es ist nicht notwendig , um hier die detaillierte Analyse zu wiederholen , die die Sache über alle Streit setzen, wie wir sehen hier , zum Beispiel.

Dann sagt er Silvas, ist auch der überwältigende kontextuelle Beweis für aufrührerische Absicht Bergoglio. Seine Zusammenfassung (die ich für die Lesbarkeit modifiziert) ist sehr nützlich, Hervorhebung der folgenden Aspekte:

... die Praxis der Erzbischof Bergoglio in seiner Erzdiözese bekannt stillschweigend zugelassen zum Abendmahl an alle Teilnehmer, die zusammenleben, sowie die geschieden und wieder geheiratet civilly;

... Ihre persönliche Wahl von Kardinal Kasper die Eröffnungsrede der Synode von 2014 zu liefern, als ob wir höflich ein Auge zudrücken, um die komplette Geschichte der Aktivitäten Kasper in Bezug auf diese Fragen wenden;

... die Art und Weise , in der diese beiden Synoden manipuliert wurden, als die päpstliche Ordnung , dass ein Satz der Gemeinschaft für geschieden und wieder verheiratet, die Bischöfe in lehnte eine Abstimmung auf der Synode von 2014 wurde in dem im Lieferumfang enthaltenen relatio Ende;

... seine vernichtenden Verurteilungen der Pharisäer und anderen starr in seiner letzten Rede zum Abschluss der Synode von 2015;

... in jüngster Zeit seine warme Lob an Bernard Häring, der Dekan der Dissidenten Moraltheologen der 70er und 80er Jahre, dessen Buch von 1989 über die Zulassung zur Eucharistie der geschiedenen und civilly in Nachahmung wiederverheiratet oikonomia die östliche orthodoxe war Munition für Kasper saddlebags;

... [ihre] unterstützen die Interpretation von AL durch die argentinischen Bischöfe gemacht, genau so, wie er wollte: „Keine andere Interpretationen“;

Dann Silvas entfesselt eine Reihe von Kommentaren bewundernswert offen über die schlaue bergogliano Methode , um die Lehre der Kirche zu ändern , indem eine Änderung in ihrer Praxis zu fördern, so dass Müller Apologeten gerne behaupten , dass nichts hat sich wirklich verändert:

- Papst Francisco, ich bin sicher, ist sich der Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit, beschwerliche wissen, was ihre sind Bedingungen, er ist klug genug, nie Mechanismus auslösen ...

- Was Francisco, und wir müssen das verstehen: Unfehlbarkeit keine Rolle spielt, spielt keine Rolle, überhaupt, wenn er in der Kirche auch weiterhin die Art von Agenten des Wandels sein, der sein will ...

- Aber ich denke , dass „Geist“ , die Francis so süß spielt, hat mehr zu tun mit dem Geist (Geist) von Hegel mit dem Heiligen Geist, der unser heiliger Herr spricht, der Geist der Wahrheit , den die Welt nicht empfangen kann , weil sie weder sieht noch ihn kennt (Joh 14 , 17)

- Der Geist Hegelsche wird darüber hinaus in Widersprüchen und Gegensätzen manifestieren, die Überwindung von ihnen in einer neuen Synthese, ohne die Beseitigung oder Polaritäten zu reduzieren jede andere. Dies ist der gnostische Geist des Kults der Moderne

- So wird Francisco seine Agenda weiterhin ohne päpstliche Unfehlbarkeit, ohne über magisterial Aussagen sich Gedanken ...

- Wir sind in der Welt der dynamischen Fließvermögen, wo keine schlüssigen Prozessen, in denen Samen der Veränderung gewünscht ausgesät im Laufe der Zeit Start triumphieren ...

- Eine solche hinterhältigen Taktiken sind eindeutig die Welle der Hegelschen Dialektik. Dies ist die Vorgehensweise von Papst Francisco. Hinweis bestimmte „Vorfall zwischen den Racks“ auf der Synode von 2015 aufgetreten: „Wenn Sie explizit über Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet sprechen , “ sagte Erzbischof Forte, einen Witz Franziskus in Verbindung steht, „nicht das Chaos wissen so schrecklich wir gehen zu tun. So sprechen nicht klar, (aber) wir es in einer Weise tun , dass die Räumlichkeiten dort sind, und dann werden die Schlussfolgerungen ziehen. „“ Typisch für ein Jesuit , „scherzte Erzbischof Forte.

- In diesem Spiel der Täuschung und schrittweise Ziele, aufwendigen Gesprächs über die akribische „Einsicht“ und „Begleitung“ von schwierigen moralischen Situationen ist es eine bestimmte Funktion wie temporäre Blindheit für das ultimative Ziel hat.

- Wir haben nicht die dunklen Künste von „Extremfall“ in den säkularen politischen Aktivitäten dienten als Voraussetzung für sozialer Reengineering gesehen? Denn das ist jetzt die Politik der Kirche

- Das Endergebnis wird genau in Übereinstimmung mit der stillschweigenden Praxis , den Erzbischof Bergoglio seit Jahren in Buenos Aires angewandt. Wir müssen nicht täuschen, ist das Ende des Spiel mehr oder weniger gleichgültig zu jedem Teilnehmer Person der heiligen Kommunion der Erlaubnis zu erhalten.

¿ Und was Kardinal Müller zu sagen , gegen die unbestreitbare Tatsache , dass in Argentinien der Mann die letzten vier Jahre die Durchführung einer kirchlichen Subversion, die ihren Höhepunkt in der Veröffentlichung von AL verbracht hat? erklärt:

Die eigentliche Absicht des Apostolischen Schreibens, Amoris Laetitia , war auf der gesamten Nachricht auf der Ehe als Sakrament und Lebensweise zu konzentrieren. bestimmt auch zu , die aus verschiedenen Gründen in Betracht diejenigen zu nehmen, versagt haben oder in Schwierigkeiten geraten, so kann man nicht sagen, „Hier sind sie diejenigen , die alles richtig machen, während andere nicht unsere sind “.

Das ist einfach eine Abdeckung - berechnet. Und noch schlimmer ist , die bergogliana Karikatur der Verteidiger der Orthodoxie als schwer Pharisäer Herz zu imitieren sagen : „ Hier sind diejenigen , die alles richtig machen, während andere sind nicht unsere , “ geht eine einfache Abdeckung - up Hilfe und sein schamlose Komplizen an der Verschwörung -kein kein anderes Wort dafür - bergogliana zu untergräbt die ganzen moralischen Gebäude der Kirche durch die Institutionalisierung der Kirche nach dem öffentlichen Ehebruch.

Wenigstens hatte der vier Kardinal den Mut, öffentlich die Absicht , Bergoglio in Form seiner fünf Frage dubia , die auf eine einzige Frage reduziert: Wenn Bergoglio sucht auf den Begriff des moralischen Gesetzes zu untergraben - und mit ihr den gleichen Glaubwürdigkeit der Lehre Lehramt der Kirche.

Wie die Dinge stehen jetzt, Kardinal Müller ist kein Verteidiger der Orthodoxie. Er hat sich entschieden, sondern ein Verteidiger von Papst Bergoglio sein. Das heißt, ist ein Verfechter von mehr fractious Papst in der Kirchengeschichte - ein Papst, der in den „das Opfer der weit verbreiteten Entfremdung und historische Tradition in breiten Schichten der theologischen Lehre“ Worte Pierantoni ist

Im Rahmen ihres derzeitigen Mandats, die Kongregation für die Glaubenslehre bietet die Kirche weit schlimmer als alles andere ist.
https://adelantelafe.com/muller-encubre-francisco/
Christopher A. Ferrara

von esther10 08.05.2017 00:58




Eine Szene von Jungen, Mädchen und anderen mythologischen Kreaturen

Katholische Schule unter Feuer für die Aufhebung LGBT spielen für 5- bis 10-Jährigen

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ST. CATHARINES, Ontario, 5. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Niagara Catholic District School Board steht vor einem Medien-Scheinwerfer und Vorschläge von "transphobia" für die Aufhebung von Aufführungen eines Spiels über Geschlechtsidentität, die in fünf Grundschulen gebucht wurden.

Produziert von der St. Catharines-basierten Carousel Playhouse, die Pride Niagara als Community-Partner aufführt, heißt das Spiel Boys, Girls und Other Mythological Creatures und verfügt über einen 8-jährigen Jungen, der sich als Mädchen anzieht und sein Geschlecht fragt.

Die Stornierungen kamen innerhalb von 48 Stunden nach der ersten Aufführung des Spiels im katholischen Schulbezirk, für die Klasse 1 bis 4 Studenten an der Mary Ward School am 25. April.

Das veranlasste Carousel Playhouse künstlerische Regisseurin Jessica Carmichael und Dramatiker Mark Crawford, um offene Briefe auf der Theatervortung zu veröffentlichen, die die Motivation des Boards in Frage stellten.

"In dem Spiel fühlt sich Simon (e) durch die Beschränkungen des Geschlechts an," schrieb Carmichael . "Ich fürchte, diese Streichungen können auf Fehlinformationen beruhen, die aus Angst, Intoleranz, Transphobie, Homophobie und Misogynie erwachsen sind."

Dramatiker Crawford, dessen Arbeit ein Spiel über ein homosexuelles Paar beinhaltet, das ein Bett und Frühstück aufbaut , war noch stumpfer.

"Simon hat Angst vor dem, was passieren wird, wenn sie ausdrücken, wer sie wirklich sind", schrieb er.

"Ich habe Angst ... wenn der motivierende Faktor für die Aufhebung der Aufführungen dieses Spiels ist ein paar Erwachsene eigene Angst, Vorurteile und Hass."

Und dann ging Carmichael zur Presse, weil das Board "nicht mit mir sprechen würde", sagte sie LifeSiteNews.

Die Geschichte wurde von der Globe und Mail am Dienstag abgeholt und am Donnerstag machte es an die CBC und Reuters , viel zu Dramatiker Crawfords Freude, die am selben Tag tweeted:

Whoa! Es ist nicht jeden Tag ein Kinderspiel macht internationale Schlagzeilen. Und hier habe ich nur versucht, eine lustige Show zu schreiben ... https://t.co/NkZmZilrOL

- Mark Crawford (@markjdcrawford) 5. Mai 2017
Am Mittwoch, Bildungsdirektor für die Niagara katholischen Schulbehörde John Crucco veröffentlicht eine Erklärung, dass nach der ersten Aufführung des Spiels in Mary Ward, "es wurde auf die Aufmerksamkeit der Vorstand gebracht" das Spiel war "nicht altersgerecht für ein überwiegend primäres Publikum . "

Darüber hinaus wurde das Stück "ursprünglich nicht als ein Spiel über die Geschlechtsidentität präsentiert", das die Diskussionen mit den Schülern sowohl vor als auch nach dem Spiel forderte, um zu diskutieren, wie sich die Sendung mit verschiedenen Curriculum-Erwartungen auseinandersetzt ", sagte er.

Crucco sagte der Globus, der Direktor bei Mary Ward kontaktierte den Oberaufseher Mark Lefebvre, nachdem er das Spiel mit dieser Sorge gesehen hatte.

In dem von der Katholischen Regierung von Kathleen Wynne festgelegten Curriculum wird das "Grade 3 Curriculum ... über kulturelle Werte, Glaubensvorstellungen, Geschlechtsidentität, sexuelle Orientierung usw." sprechen ", sagte Crocco im Globe-Bericht. "Es gab Studenten [im Spiel] in Klasse 1 und 2."

Clinton Somerton von Campaign Life Coalition, die gegen den liberalen Sex-Curriculum gekämpft hat, lobte die katholische Vorstand für ihre Aktionen.

" Papst Franziskus verurteilte Versuche, Kinder in die geschlechtsspezifische Ideologie einzumischen, indem sie sich über diese sexuelle Propaganda aussprechen, indem sie" Heute Kinder - Kinder! - werden in der Schule gelehrt, dass jeder seinen Sex wählen kann ... Und das ist schrecklich! "" Somerton sagte LifeSiteNews in einer E-Mail.

"So folgte der kanadische katholische Bezirksschulausschuss klug der Führung des Heiligen Vaters, indem er seine Schüler vor der psycho-sexuellen Belästigung der Propaganda-in-a-play dieser Theatergruppe schützte."

Gleichzeitig sollte das katholische Brett "keine Angst vor den Bludgeon-Worten" homophobe "," transphobe "und dergleichen haben, die zu oft verwendet werden, um menschenwürdige Menschen in die Stille einzuschüchtern und sich der geistigen und geistigen Belästigung zu entziehen Ihre Kinder ", sagte Somerton.

"Im Gegenteil, NCDSB muss kühn und freimütig sein in seinem Engagement für den Schutz der Kinder, und in der Berufung dieser pan-sexuellen Ideologen als Kindesverbrecher ", schrieb er.

"Es ist unser kollektives Versagen, den sexuellen Militanten zu widerstehen, die es der Situation ermöglicht haben, sich bis zu dem Punkt zu verschlechtern, wo solche Gruppen den Zugang zu kleinen Kindern praktisch verlangen können, während ängstliche Erwachsene klaffend stehen und hilflos blinzeln."

Was hat der katholische Vorstand gekannt?



Crucco war am Freitag mit Carmichael zu treffen, der die Aussage der NCDSB behauptet, ist ungenau.

So ist Crawford, der am Donnerstag tweeted:

In der heutigen Nachricht: Backpedaling! Fingerzeig! Lügen! Die NCDSB antwortet ... Art von. @globeandmail https://t.co/FjmdXLg6gK

- Mark Crawford (@markjdcrawford) 4. Mai 2017
Der Vorstand "buchte das Spiel, was gut war, was das Spiel war", sagte Carmichael LifeSiteNews.

Carousel Playhouse arbeitet mit Beratern aus den katholischen und öffentlichen Niagara-Schulräten und dem Kunstberater für das katholische Vorstand Teri Cristelli, "saß auf unserem Komitee und half uns, unsere Themen und Curriculums zu schreiben, die wir mit all unseren aussenden Marketing-Materialien ", sagte sie.

"Diese Beschreibung, die wir über das Spiel aussenden, wird immer begleitet, gepaart mit einer folgenden Botschaft, die ihnen sagt, was die Themen und Curriculum-Verbindungen sind, die Selbstausdruck und Geschlecht einschließen."

Laut der Aussage von Crucco war der künstlerische Berater "das Spiel, auf der Grundlage der Beschreibung, die Carousel Players zur Verfügung stellte, aber war bei einem Treffen mit Karussell-Spielern nicht präsent, als die Diskussion über die Curriculum-Links oder Themen stattfand."

Carmichael sagt auch, dass der liberale Sex-Curriculum die Diskussion über die Geschlechtsidentität und den Geschlechterausdruck von den Klassen 1 bis 8 fordert.

Das katholische Brett sagt, dass "Geschlecht, alles, was geschlechtsspezifische Nichtkonformität, Geschlechtsfluidität zu tun hat, nicht mit diesen jungen Altersgruppen zu diskutieren ist, aber es ist", sagte Carmichael LifeSiteNews.

Katholisch macht auch keinen Unterschied, wie das Curriculum in Carmichael's Ansicht gelehrt wird.

"Sie sind öffentlich finanziert, sie können nicht nur ihre eigenen Entscheidungen treffen, sonst sollten sie nicht öffentlich finanzieren, weil dies auf der ganzen Linie beauftragt ist", sagte sie.

"Es ist etwas, das sie in ihren Schulen aufrecht erhalten müssen. Sie können nicht wählen und wählen, wie sie das machen werden. "

LifeSiteNews konnte Crucco nicht zur Kommentierung erreichen.

Ritter von Kolumbus kommt zur Rettung

Die Aufführung bei Mary Ward wurde von den Niagara-Rittern des Columbus Council gespendet, aber der Finanzoffizier Gary Tappay sagt, er habe keine Ahnung von dem Spiel, bis er eine Rezension in der lokalen Presse las.

"Wir haben $ 500 gut im Voraus bezahlt, und wir baten sie, um sicherzustellen, dass es von der katholischen Schulbehörde für Inhalt und Thema geräumt wurde, und ich habe noch nie etwas davon gehört, bis ich den Artikel gelesen habe", sagte Tappay LifeSiteNews.

Er wurde erschreckt, weil der Artikel sagte, dass Karussell-Spieler mit Pride Niagara konsultiert hätten und dass das Spiel im ersten Ontario-Platz bei St. Catharines inszeniert würde.

"Das ist, wenn es auf mich verstummt, das wird zu einem erwachsenen Publikum spielen", sagte Tappay. "Das ist doch nicht das gleiche Spiel, das sie bei Mary Ward School präsentieren werden. Es war."

Tappay sagte, er nannte Carousel Playhouse, aber er blieb besorgt und bekam dann eine E-Mail, dass Carmichael in Kontakt mit Joseph Tornabuono, dem Direktor von Mary Ward.

Er rief dann Tornabuono an, der sich bereit erklärte, mit Tappay und Fr. Paul MacNeil, Treuhänder und Vorsitzender des katholischen Schultafels von Niagara, "um das mehr oder weniger als Testfall die erste katholische Volksschule zu betrachten", sagte Tappay.

Die drei "alle waren sich einig, dass es nicht angemessen war", sagte Tappay.

Fr. MacNeil hat nicht auf eine LifeSiteNews-Anfrage nach Kommentar geantwortet.

Gender Ideologie Propaganda in Schulen wird weiter

Keine anderen katholischen Schulen haben das Spiel gebucht, sagte Carmichael LifeSiteNews. Eine Volksschule in Niagaras öffentlicher Schulbehörde storniert, wie auch einer in Hamilton-Wentworth Bezirk School Board, nach NiagaraThisWeek .

Allerdings haben "insgesamt 25 Schulen das Spiel gesehen und sechs weitere sind gebucht. Unsere Tour endet am 13. Mai ", sagte Carmichael.

In der Tat, während Pro-Familie Befürworter sind froh, dass die NCDSB die fünf Aufführungen abgesagt, sie warnen, dass es nicht aufhören Schulen von der Förderung der Geschlechter-Ideologie für Kinder, einschließlich der so jung wie sechs Jahre alt.

Der Vorfall ist "ein Weckruf an die Eltern", sagt Jack Fonseca, Senior politischer Stratege für Kampagnenleben.

Der liberale Sex-Curriculum ist eine "klare und gegenwärtige Gefahr für ihre kostbaren Kleinen" und sie müssen den Kampf davor fortsetzen, er sagte LifeSiteNews in einer E-Mail.

"Noch dringender ist die Gefahr, dass diese anti-wissenschaftliche, neue Gender-Theorie so geschoben wird, als wäre sie Tatsache", fügte er hinzu.

"Ich lobe die Schulbehörde, um dieses gefährliche Spiel zu streichen, aber bedauere, dass sie es nicht als Unterrichtszeit benutzt haben, um andere mit der Wahrheit frei zu machen, wie Jesus belehrte", sagte Fonseca.

"Ich glaube, dass wir - auch katholische Erzieher und Bischöfe - mit Klarheit und klarer Rede beginnen müssen, dass die Geschlechtsidentitätstheorie für Kinder äußerst schädlich ist und niemals in den Schulen unterrichtet werden sollte."

Tanya Granic Allen, Geschäftsführer der Ontario-basierten Elternrechtsgruppe Eltern Als Erstpädagogin, hallte dies.

"Es ist schrecklich für irgendeinen Schulvorstand, geschweige denn ein katholischer, ein cutesy-Spiel zu benutzen, um die geschlechtsspezifische Ideologie zu erzwingen, und was auch immer die neueste soziale Modeerscheinung ist, auf Kinder, die nirgendwo in der Nähe sind, um diese Informationen zu verarbeiten", sagte sie LifeSiteNews.

"Welche anderen neuen Wege werden die Menschen dazu bringen, diese Propaganda auf unsere Kinder zu erzwingen? Genug ist genug ", fügte Granic Allen, eine Mutter von vier hinzu. "Lassen Sie unsere Kinder alleine.
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...to-10-year-olds

"

von esther10 08.05.2017 00:56

Palästinenser: Abbas "Kultur des Friedens"
Von Bassam Tawil
8. Mai 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoneinstitute.org/10311...ans-abbas-peace

Dank der Falschheit von Abbas setzt sich seine Medien bis heute unehrlich davon aus, über "jüdische Eindringlinge und Siedler zu sprechen, die islamische und christliche heilige Stätten in Jerusalem stürmen. Dies und das allein ist die Quelle der Messer und Auto-ramming Angriffe gegen Israelis.

Vielleicht durch eine "Kultur des Friedens" bedeutet Abbas - wie er und seine Top-Beamten regelmäßig tun - Israel ein Apartheid und rassistischer Staat. Oder vielleicht "Kultur des Friedens" bedeutet, alle Juden "Besatzer" und "Kolonisten" zu rufen oder palästinensische Kinder zu verurteilen und zu bedrohen, die mit israelischen Kindern Fußball spielen. Oder nach der Verurteilung von Schulen und Wahllisten nach verurteilten Mördern?

Unter Abbas ist die anti-israelische Aufstachelung und Indoktrination ein Geschäft, das sich exponentiell ausgeweitet hat. Es ist in der Tat so weit gewachsen, dass eine neue Generation auf die Verherrlichung der Dschihadisten aufgewachsen ist - eine Generation, die ungeduldig ist, noch mehr jüdisches Blut zu ziehen. Wenn dies Abbas "Kultur des Friedens" ist, muss man sich fragen, was er für eine Kultur des Krieges halten würde?

Palästinensische Autonomiebehörde (PA) Präsident Mahmud Abbas kann bald für seinen Sinn für Humor bekannt sein. Wie viele Palästinenser glaubt Abbas, dass die Westler seine Lügen Großhandel verschlingen werden. Abbas zum Beispiel beendete sein 3. Mai Treffen mit US-Präsident Donald Trump mit dem folgenden Whopper: "Wir heben unsere Jugend, unsere Kinder, unsere Enkel auf eine Kultur des Friedens."

Abbas gab keine weiteren Angaben über die "Kultur des Friedens", auf der palästinensische Kinder aufgewachsen sind. Noch niemanden, der sich darum bemüht, Abbas oder ein Mitglied seiner Umgebung zu bitten, Beispiele für die "Kultur des Friedens" in der palästinensischen Gesellschaft zu geben. Doch die großen westlichen Medien haben schnell die unverkennbare Lüge von Abbas veröffentlicht.

hier geht es weiter

https://www.gatestoneinstitute.org/10311...ans-abbas-peace
https://de.gatestoneinstitute.org/10324/abbas-weisse-haus

von esther10 08.05.2017 00:54

FORWARD FAITH



Die schlimmste politische Korruption, Zerstörung der Familie

08/05/17 12.05 von Vater Custodio Ballester
Seine Wächter sind blind, weiß niemand etwas. Sie alle sind stumme Hunde , die nicht bellen können, Träumern liegend, schlafend Freunde (Jesaja 56,10)

Korruption? Und was ist das! Was wir reden über Korruption? Welche wirtschaftlichen oder moralisch? Obwohl gut wäre , dass wir vorher die Frage nach der tat , ob es tatsächlich möglich , wirtschaftliche Korruption , es sei denn es vorangeht und unterstützt von der moralischen Korruption , die uns niemand etwas erzählt, als ob es nicht gäbe, als ob es nicht waren eine conditio sine qua non für Wirtschaftskorruption.

¿Tausend Euro? Eine Million? Ein tausend Millionen? ¿Zehn Milliarden Euro? Das ist alles sehr gut für den Medienzirkus; und Sie sehen, ein Tausend Euro kann mehr Spiel geben (und wenn Sie!) zehn Milliarden. Und der Zirkus funktioniert super! Der Zirkus ist so, hat es wieder einmal der Mythos Zirkus brillant gezeigt „noch härter“. Es schien schwer zu so viele mit kleinen Zahlen zwei Durchgangszimmer für so lange zu täuschen. Aber ja, werden sie überwinden. Wirklich haben sie es geschafft , zu uns zu ignorieren und die verachten moralische Korruption durch die geniale und aufregende Schauspiel der wirtschaftlichen Korruption .

Also keinen Trick bei all diesem Schauspiel von Licht und Ton, und Rauch (vor allem einer Menge von Rauch) von Korruption? Was , wenn es Trick? Es ist alles eine unheimliche Montage von Anfang bis Ende. Es ist eine Show mit vorzüglichem laufen savoir faire . Warum betrügen so viel? Was ist zu tun? Nichts mehr und nichts weniger als Sittenverderbnis zu verstecken (und lassen Sie mich übersetzen: Sittenverderbnis ), dass das wirklich alles ist aus Korruption, Korruption hipermegamaxiplusquamsuperlativa . Das ist die maximale Einzahlung, die große Mine von Korruption! Alles andere ist chump ändern . Um zehn Milliarden Euro sind chump ändern . Es gibt zum Beispiel unendlich größere Korruption in Schulden im ganzen Land , und damit alle Bürger (die nur Schulden auf den Status von Themen gegangen sind) während des Restes von ihrem Leben, über die gesamte Lebensdauer ihre Kinder (früher verkauft Schulden zu bezahlen), in der Summe dessen , was sie ihre Schmiergelder alle Politiker von allen Seiten gestohlen haben. Was ich sagen: reines Trottel.

Und das (die noch unendlich schwere wirtschaftliche Korruption , die in den Medien Zirkus ausgestellt), ist immer noch eine Frage der kleineren trotz ihrer Monstrosität, wenn sie mit der im Vergleich moralischen Korruption : Korruption, Ja, das zerstört alles es sei denn , der lebenswichtigen Fluss vieler Generationen. Es gibt die Abtreibung und Kindestötung , daher die Gender - Ideologie , damit Kinder in der Schule bei der Umsetzung der Händen der erfahrensten Kinderschänder : sie in allen Arten von Sexualitäten zu erziehen;! Daraus ergibt sich die Erfindung aller Arten von „ neuen Familien“ , mit surrogacy enthalten, zu demontieren und die Familie der Wahrheit zu zerstören, des Lebens.

Aber moralische Korruption hat etwas mit wirtschaftlicher Korruption zu tun ? Was ist, wenn Sie etwas zu tun? Alles , was? Alles, absolut alles. Die Zerstörung der Familie hat alles , was mit der Wirtschaft zu tun. Zerstörung beginnt in Denaturierung und de - Vergesellschaftung des Geschlechts , abbaut die gesamte Gesellschaft und nicht betriebsfähig wird. Es ist dort , wo alle Verfall beginnt. Social Disartikulation ist ein Vorspiel für die Ruine jeder Gesellschaft . Und so wie es die Sexualmoral und die Gesellschaft war durch sie angelenkt ist, die Grundlage aller Gesetze zur Gründung des Inzesttabu , die Geburt damit die Familie mit umfangreichen Verwandtschaftsbeziehungen (Ehegatten, Vater, Mutter, Kindern zu geben, Geschwister, Großeltern, etc. etc.); genauso streng gut geboren sexuelle Regeln - strukturierte Gesellschaft ist durch die Korruption der Sexualmoral , wie die Gesellschaft aus den Angeln gehoben wird von seinen Wurzeln als Verlöbnis Beziehungen etwas so Grundlegendes zu verlieren, Eltern-Kind, das brüderliche und alle anderen Familienbeziehungen. Dies ist , wo die meisten Schäden moralische Korruption macht.

Und wie es ist verpönt zu über Sexualmoral zu reden, hier sind ruhig calladísimos all diejenigen , die moralische Verpflichtung hat , zu sprechen (habe ich gesagt , moralisch ? Was ein Witz!), Und links völlig freien Lauf zu sexueller Korruption, beginnend es durch niedrigere an der gleichen Schule. Mit dieser sexuellen Korruption zerstören die Mutter (verwandelte sich in ein bloßes Instrument der Reproduktion , wenn Miete und Eigentümer der Sache , dass diese Tat, wenn es nicht); zerstören den Vater , dass neues reproduktive Gesundheit Recht zu existieren aufgehört hat; Sie zerstören die Familie , die in diesem Zusammenhang nicht haben macht keinen Sinn; das Eltern-Kind angesiedelt und mütterlich-kindliche Beziehung alle Arten von Vaterschaft und Mutterschaft zu erfinden. Und nicht nur Gesetze diktieren , das Stück für Stück des Inzesttabu abgebaut, sondern beschuldigt direkt an der Familie (Haben Sie jemals mehr schamlosen gesehen?) Eine Institution für Inzest projizierte tatsächlich erstellt wird in der Familie Verdrehungen ihre neue Erfindungen Familie , wo Inzest eine ganz entscheidende Rolle.

Und ich sage, es ist nicht unendlich mehr verkehrten die Vater, Mutter, Kinder, Geschwister mitnehmen, Großeltern, die das Geld wegnehmen? Es macht uns nicht mehr unglücklich völlig menschliche Beziehungen bleiben (die stärkste, Familie), dass ohne Geld? War das nicht und nicht das Geschlecht für sie die prostitution- Haupt Entzug von Sklaven unter der Ferse des Reiches gelitten eingeleitet wurde? Nicht unendlich verderbliche Korruption von Politikern - und esclavizadores- Zerstörer der Gesellschaft, die politischen Zerstörer der Wirtschaft?

Aber das spricht nicht jeder von den politischen Parteien mit parlamentarischer Vertretung: für alles , was sie lieben die moralische Korruption und nicht verstecken es : gegeneinander antreten , um zu sehen , welche am meisten korrupt ist und die darauf besteht , mehr über die Korruption der Gesellschaft ab von Kindern. Schauen Sie sich das Cifuentes mit der Einführung des LGTB Zeitplan in Schulen. Alle politischen Vertreter der Bürger, ohne Ausnahme, während korrupte Gesellschaft verschwören, unterhalten uns mit diesen Kleinigkeiten , von denen so pompös „Korruption“ Wirtschafts nennen. Und dass jeder , absolut jeder , stimmt über die strafrechtliche Schuld von der ganzen Gesellschaft für diese Generation und die nächsten . Wegen dieser höchsten Korruption (mit dem Alibi , die wir wollen , um mehr und besser bedienen, jeder Porfia), die alle von ihnen gedeihen. Alle, absolut stimmen alle die wildesten Elemente der Korruption wie wir durch das Schauspiel des Krümel zu unterhalten. Ja, sie sind Krümel auch zehn Milliarden Euro, im Vergleich zu Staatsanleihen , die ihre Krippe und moralische Korruption halten, die etwas zu sagen hat .

Wie auch immer, moralisch korrupt und daher wirtschaftlich; als stummen Hunde die Hirten außer gelegentlicher rühmlicher Ausnahme vielleicht schon obszön besuquearse die beiden Lesben von Esquerra Independentista in einer katalanischen Basilika vor dem Bild Unserer Lieben Frau von Montserrat , wir tauchen uns in den tiefen als feigen Kapitänen eines U - Bootes dass ihre Motoren auf dem Meeresboden zu stoppen und leise durch die Oberfläche vorbei warten und sinken die feindliche Flotte alle unsere. Und das auf der Höhe des Periskop entstehen und unsere Torpedos abfeuern - verteidigen die Schafe von den Wölfen scheint , dass nicht mehr für uns getan hat .
https://adelantelafe.com/la-peor-corrupc...ion-la-familia/
https://adelantelafe.com/la-p

eor-corrupcion-politica-la-destruccion-la-familia/[
Custodio Ballester Bielsa, Pbro.

von esther10 08.05.2017 00:50

Die Schweizer Garde ist mehr als eine Armee - es ist eine Schule des Glaubens



http://www.catholicnewsagency.com/news/t...of-faith-56360/
Neue Schweizer Garde sind im Vatikan am 6. Mai 2017 vereidigt. Kredit: Daniel Ibanez / CNA.

Vatikanstadt , 6. Mai 2017 / 10:46 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Als 40 neue Schweizer Garde einen Eid nehmen, um Papst Franziskus zu verteidigen und zu schützen, hat ihr Kommandant betont, dass ihre Rolle nicht nur eine Sicherheitskraft ist , Hat aber auch einen spirituellen Aspekt.

"Wenn jemand im (Job-) Interview nur über Sicherheit spricht und nicht weiß, wer sie Sicherheit geben ... für mich ist er kein Kandidat", sagte Christoph Graf, Kommandant der Schweizer Garde, Journalisten am 5. Mai.

"Für mich muss ein Kandidat eine Stiftung im Glauben haben, ein praktizierender Katholik zu sein", der zur Messe geht und betet, sagte er und fügte hinzu, dass, wenn ein junger Mann nichts vom Glauben weiß, "ich weiß nicht, was er sieht Für (in der Schweizer Garde). "

Wegen der Beziehungen der Armee zum Papst und zur Kirche sagte er, ein solides Glaubensleben sei "fundamental" und erklärte, dass es sogar möglich sei, "auf dem Weg des Glaubens zu helfen", wenn sie nur ein minimales Wissen haben.

Zusätzlich zu einer Verteidigungslinie für den Bischof von Rom, muss die Garde auch "Missionar" sein, sagte er und sagte, sie müssten den Papst "mit Waffen, aber auch den Glauben schützen. Mit Gebet. "

Graf, der seit 2015 als 35. Kommandant der Päpstlichen Schweizer Garde tätig war, sprach auf einer Pressekonferenz einen Tag vor dem offiziellen Fluchen von 40 neuen Schweizer Garde, die einen besonderen Eid ablegen, den Papst zu verteidigen und zu schützen.

Mit rund 100 Bewerbern für 30-35 Punkte pro Jahr ist der Wettbewerb, ein Schweizer Wächter zu sein, hart, Graf sagte - es gibt einen Prozess der Filterung der Kandidaten, um die Liste auf 40 oder 50 Personen zu verbringen, die zu ihm kommen Ein abschließendes interview

Nach dem Sprechen mit jedem von ihnen für 15-20 Minuten, "Sie wissen", wer die wirklichen Kandidaten sind, sagte er.

Diejenigen, die akzeptiert werden, dienen für mindestens zwei Jahre, können aber auch für ein weiteres Jahr oder zwei im Dienst bleiben, was bei vielen Wachen im letzten Jubiläum der Barmherzigkeit der Fall war.

Mit dem Motto "Mut und Loyalität" hat die Päpstliche Schweizerische Wache derzeit knapp über 110 Mitglieder und ist damit die kleinste, wenn auch älteste Armee der Welt.

Die offizielle Flucht-Zeremonie findet jedes Jahr auf dem Jubiläum des Kampfes vom 6. Mai 1527 statt, der als Sack von Rom bekannt wurde und das die bedeutendste und tödlichste Veranstaltung in der Geschichte der Schweizer Garde war.

Im Laufe der Schlacht verloren 147 Wächter ihr Leben, während sie die Armee des meuterischen Römischen Reiches zur Verteidigung von Clemens VII. Bekämpften, der durch einen geheimen Durchgang, der vom Vatikan zum Castel Sant'Angelo führte, entkommen konnte, der als nächstes sitzt Zum Tiber.

Als Teil des Zeitplans in diesem Jahr beteten die Familienmitglieder der neuen Wächter Vesper am Abend des 5. Mai in der Kirche von Santa Maria della Pieta im Vatikanischen Teutonic College. Später fand die "Ablagerung der Krone" -Zeremonie im Gedenken an die Wachen statt, die während des Sack von Rom starb.

Bevor sie nachmittags ihren offiziellen Eid ablegten, hatten die Wächter mit dem Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, am Altar des Stuhls im Petersdom.

Dann trafen sie sich mit Papst Franziskus, bevor sie sich für die flüchtige Zeremonie, die im San Damasco Hof des apostolischen Palastes stattfand, und wurde von Graf und Vertretern der Schweizer Armee und der Schweizer Regierung sowie der Bischofskonferenz besucht Der Schweiz.

Während der Veranstaltung nähert sich jeder neue Rekrut der Flagge der Schweizer Garde, wenn sein Name aufgerufen wird. Das Banner mit der linken Hand fest zu fassen, hebt die neue Wache die rechte Hand und öffnet drei Finger als Zeichen seines Glaubens an die Heilige Dreifaltigkeit.

Als er seine Finger festhält, verkündet der Wächter diesen Eid: "Ich, (Name), schwöre fleißig und treu, alles zu halten, was mir gerade ausgelesen worden ist, also gib mir Gott und hilf mir dann seine Heiligen."

In englischer Sprache lautet der volle Eid: "Ich schwöre, ich werde den Obersten Päpstlichen Franziskus und seine legitimen Nachfolger treu und ehrenvoll bedienen und mich auch mit all meiner Kraft widmen, wenn nötig auch mein Leben, um sie zu verteidigen. Ich nehme das gleiche Engagement in Bezug auf die Sacred College of Cardinals, wenn das sehen ist frei. Außerdem verspreche ich dem Kommandierenden Kapitän und meinen anderen Vorgesetzten Respekt, Treue und Gehorsam. Das schwöre ich Möge Gott und unsere heiligen Gönner mir helfen! "

In den Kommentaren zu CNA sprach einer der neuen Wächter, Filippo Inches, von der Verbindung zwischen seinem Dienst und dem Glauben und sagte, dass "ohne Zweifel mein Glaube erhöht und verstärkt worden ist".

"Weil das Leben rund um die Uhr in diesem Umfeld, im Kontext des Vatikans, umgeben von all diesen Monsignoren, Erzbischöfen und dem Papst selbst; Teilgenommen mindestens ein oder zweimal pro Woche in einem seiner Veranstaltungen, hört auf seine Predigt - unweigerlich und unwillkürlich etwas haftet ", sagte er.

Inches, der seit 11 Monaten als Schweizer Wache tätig ist, stammt aus der kleinen Schweizer Stadt Vacallo, die an der Grenze zu Italien liegt, nur 37 Meilen nördlich von Mailand. Er nahm seinen offiziellen Eid, um Papst Franziskus neben 39 anderen Wächtern in diesem Jahr zu schützen und zu verteidigen.

Indem sie in der kleinen Armee dienen, "Sie wissen auch zunehmend, wie wichtig die Rolle der Kirche als Institution ist", sagte er und deutete darauf hin, dass die Kirche oft von außen kritisiert wird und auf der Innenseite eine andere Geschichte zeigt.

"Im Inneren sind Sie sich bewusst, wie viele Anstrengungen unternommen werden, um den Dialog und die friedliche Lösung der verschiedenen Kontroversen und Konflikte zu suchen, sei es auf politischer Ebene, auf einer ökonomischen Ebene, kulturelle mit verschiedenen Foren und auch auf wissenschaftlicher Ebene, "Zoll sagte.

Der Wächter erklärte, dass er sich seit seiner Jugendlichen begleiten wollte. Er reiste oft als Kind nach Rom, wo er die Schweizer Garde immer bemerkte, aber erst als er die Geisteswissenschaften studierte, entschied er sich, in das "Abenteuer" zu gehen, um eins zu werden.

Er sagte, dass für ihn die Verteidigung des Papstes bedeutet, "ein Teil der Geschichte zu sein, der den alten Wurzeln der Armee gegeben wird.


"So gehört zu diesem Korps bin ich sehr stolz", sagte er, "Sie sehen die Universalität, sowohl der Kirche als auch der Geschichte."

Inches sagte, er habe die Gelegenheit gehabt, den Papst zu sehen und mit ihm bei verschiedenen Gelegenheiten während der Ereignisse zu sprechen oder während er vor seinem Zimmer wache

"Es kann passieren, dass er dich begrüßt, seine Hand erweitert und einen Witz ausgetauscht hat", sagte er und fügte hinzu, dass das, was ihn am meisten bewegt, wenn er sieht, dass der Papst hereinkommt und aus seinem Zimmer kommt, denn "er gibt diesen Blick wie dort Immer eine gewisse Vertrautheit zwischen ihm und den Wachen. "

In seiner Rede an die Wächter und ihre Familien vor der offiziellen Flucht-Zeremonie sagte Papst Franziskus den Wächtern, dass sie zwar nicht dazu berufen sind, ihr Leben zu geben, wie die, die während des Sackes von Rom gestorben sind, Opfern nicht weniger mühsam: der Macht des Glaubens zu dienen. "

"Dies ist ein wahres Hindernis, um den verschiedenen Stärken und Kräften dieser Welt und vor allem dem, der der" Fürst dieser Welt "ist, zu widerstehen", sagte der Papst und sagte den Wachen, die sie genannt werden, um "stark und tapfer zu sein" Der Glaube an Christus und durch sein Wort des Heils. "

Er lud sie ein, ihre Zeit in Rom mit "aufrichtiger Bruderschaft" zu leben und sich gegenseitig in einem vorbildlichen christlichen Leben zu unterstützen, das "motiviert und unterstützt von deinem Glauben" ist.

"Ich bin mir sicher, dass der stärkste Stoß, nach Rom zu kommen, um diesen Dienst zu erfüllen, Ihnen genau durch Ihren Glauben gegeben wurde", sagte er und erklärte, dass ihre Mission in erster Linie von ihrer Taufe kommt, die ihnen erlaubt, von ihrem Glauben zu bezeugen Christus.

Er drängte sie, den Wohltätigkeitsdienst gegeneinander zu üben und "missionarische Jünger" in den täglichen Aufgaben zu sein, die sich wiederholt erscheinen lassen, aber dem "es wichtig ist, immer neue Bedeutung zu geben".

Während seiner Rede beim Schwören bemerkte Graf, dass dieses Jahr den 600. Jahrestag der Geburt eines der Schutzheiligen der Schweizer Garde, des Nikolaus von Flue, der als "Verteidiger Pacis et pater patriate" bekannt ist, markiert ist , "Der Verteidiger des Friedens und der Vater unseres Landes." Andere Schutzheiligen sind St. Martin und St. Sebastian.

Graf ermutigte die Wächter, auf die Schrift und das Leben der Heiligen zu schauen, um Beispiele dafür zu geben, wie sie ihr Leben großzügig und mit Demut geben können: "Wer sich erfolgreich begleiten will, muss zuerst lernen, Menschen zu lieben."

Er zeigte auf verschiedene ökonomische und politische Krisen, die in ganz Europa stattfinden, unter anderem in Armut, Arbeitslosigkeit, Terrorismus, Migration und "wachsender Islamophobie", die "ein gewisses Gefühl von Impotenz und Desorientierung" verursachen.

"Muss auch keine Ursache für diese Krise in dem wachsenden Verschwinden des Glaubens, in dem wachsenden Mangel an Gott gesucht werden?", Fragte er.

"Wach auf, liebe Christen!" Sagte er. "Die gegenwärtige Welt hat ein neues Bedürfnis nach Beispielen, besonders in unserem Europa."

"Die gegenwärtige Welt braucht einfache und demütige Menschen, die leben und zeugen von dem Glauben. Menschen, die ihre täglichen Pflichten mit der Liebe ausführen, die beten und Buße tun ", sagte er und bat um Gebet und Fasten und sagte:" Du wirst überrascht sein, was du damit machen kannst. "
http://www.catholicnewsagency.com/news/t...of-faith-56360/

von esther10 08.05.2017 00:49

Dubia auf Amoris Laetitia: "Wir müssen weiter gehen"

http://fsspx.news/en/news-events/news/du...%E2%80%9D-29533



In einer am 24. April 2017 veröffentlichten Redaktion, in La Nuova Bussola Quotidiana , gibt der Journalist Riccardo Cascioli seine unkomplizierten Gedanken über die Arbeitssitzung, die er am 22. April in Rom im Columbus Hotel auf der Via della Conciliazione organisiert hat - eine Sitzung, die katholische Gelehrte zog Aus der ganzen Welt mit dem Ziel, eine rigorose theologische Analyse der apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia durchzuführen .

"Es besteht kein Zweifel daran, dass die internationale Konferenz" Bringing Clarity One Year nach Amoris Laetitia ", die am 22. April in Rom stattfand und von der Nuova Bussola Quotidiana und Il Timone organisiert wurde, ein außergewöhnliches Ereignis war. Nicht nur war es das erste Treffen, bei dem alle umstrittenen Punkte der Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia systematisch abgedeckt wurden, aber - wie ich in der Lage war zu beobachten, wann die Sitzung eröffnet wurde - wurde alles gedacht, gewollt und von Laien ins Spiel gebracht. Die Redner waren auch Laien, von allen vier Ecken der Erde, und sie kamen gründlich vorbereitet.

"Ein außergewöhnliches Ereignis in der Tat, aber es ist weit von einem Blitz in der Pfanne. Es ist die Frucht von mehreren Jahren Arbeit mit unseren Journalisten, deren Liebe zu Christus und der Kirche ein Teil dessen ist, wer sie sind, und die alle Realität im Licht des Lehramts beurteilen wollen. Dieses Ereignis ist ein Ergebnis der Desorientierung und Verwirrung, die heute in der Kirche herrschen und von denen viele Katholiken sich bewusst sind. Die Aufgabe kann mit dieser Reihe von Konferenzen sicher nicht aufhören.

"Dieses Treffen, das als Klangbrett für die Dubia der vier Kardinäle - Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner - gedacht war, auf die der Papst noch nicht geantwortet hat, hat sicherlich dazu beigetragen, die von Amoris Laetitia und seinen Vorschlägen vorgelegten Probleme zu klären Gemeinsame Interpretation.

"Ich glaube, ich kann mit Sicherheit sagen, dass wir uns bis zum Ende des letzten Treffens in einer sehr ernsten Krise in der Kirche bewusst waren, eine Krise, die anderen zarten Momenten in der Geschichte der Kirche ähnelt, aber das ist auch noch nie dagewesen In einigen seiner Aspekte.

" Natürlich wurde diese Krise nicht direkt von Amoris Laetitia oder den verschiedenen Synoden über die Familie verursacht, die ihre Hauptquellen sind, aber es besteht kein Zweifel daran, dass diese apostolische Ermahnung die Türen öffnete und Ideen und Praktiken erlaubte, die dem Dogma fremd waren, um zu zirkulieren Frei in der Kirche. Die Einsätze sind enorm: das Fundament der katholischen Kirche wurde berührt.

"Das Problem ist nicht hauptsächlich im Text von Amoris Laetitia selbst, dessen Widersprüche klar hervorgehoben wurden, sondern vor allem im gegenwärtigen Kontext. Auf der einen Seite gibt es die Handlungen und Aussagen des Papstes Franziskus, die den "progressiven" Interpretationen z. B. in Bezug auf die Kommunion für die "geschiedenen und wiederverheirateten" Und auf der anderen Seite gibt es die konkrete Situation der Kirche, in der dieses Dokument erstellt wurde. Wir wissen, dass in vielen Diözesen der Begriff der "Unterscheidung" nun zum Synonym für "Kommunion für alle" geworden ist.

"An diesem Punkt sind wir zu der Annahme gelangt, dass die Zeit für die Diskussion, welche Interpretation der Ermahnung korrekt ist, vorbei ist.

"Wenn das Prinzip der Interpretation eines zweideutigen Satzes im Sinne der Kontinuität mit dem vorherigen Lehramt gültig bleibt - nach den Richtlinien von Johannes Paul II. Zum Beispiel in mehreren seiner Lehren über die Familie - verpflichtet uns die gegenwärtige Situation, weiter zu gehen .

"Wenn Priester von ihren Bischöfen bestraft werden, weil sie im Gewissen beurteilen, dass sie dem" geschiedenen und wiederverheirateten "keine Kommunion geben können; Wenn eine große Anzahl von Bischöfen "die Unterscheidung, die für persönliche Situationen erforderlich ist" als "freien Zugang zu Kommunion" übersetzt - wenn es nicht die Bischöfe selbst es fordern -; Wenn die Homosexualität jetzt gerechtfertigt und in den Rang eines "positiven Wertes" gefördert worden ist; Und wenn all dies überall in der Welt geschieht, ist uns klar, dass wir weiter gehen müssen.

"In den vergangenen Monaten wurde von den vier Kardinälen viel von einer" brüderlichen Korrektur "gesprochen, und dieses Thema wurde auch in unserem Treffen am 22. April berührt; Aber es ist nicht schwer zu verstehen, dass dies ein Szenario ist, das wir natürlich vermeiden wollen. Allerdings können die Widersprüche nicht weitergehen, und um den Fehler nicht weiter zu verbreiten, müssen wir den Papst bitten, stark zu intervenieren und die Dinge klar zu machen. "
http://fsspx.news/en/news-events/news/du...%E2%80%9D-29533

Quellen: La Nuova Bussola Quotidiana / FSSPX.News - 5/3/17

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