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von esther10 27.04.2017 00:17

Wird Franziskus Benedikt oder Obama folgen, wenn er mit Muslimen in Ägypten spricht?
Vater Raymond J. de Souza27. April 2017 SPEZIAL ZU CRUX


Wird Franziskus Benedikt oder Obama folgen, wenn er mit Muslimen in Ägypten spricht?
Ein Kreuz über einer Kirche ist neben Minaretten einer Moschee 17. April in Kairo vor Papst Franziskus April 28-29 Besuch gesehen. (Kredit: Amr Abdallah Dalsh / Reuters über CNS.)

Papst Franziskus muss wählen, wie er die muslimische Gemeinschaft anspricht, wenn er diese Woche in Ägypten besucht. Er hat zwei Modelle: Der ehemalige US-Präsident Barack Obama und der ehemalige Papst Benedikt XVI. Als ein neu gewählter Obama sich entschloss, die "muslimische Welt" aus Kairo im Jahr 2009 Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin, Schauspielerin Das heißt, das ist das. Der alternative Ansatz wurde von Benedikt in seiner Regensburg-Adresse von 2006 übernommen, wo er das Argument, das, wie wir Gott selbst verstehen.

Wenn Papst Francis reist nach Ägypten am Freitag und Samstag, was wird er über den Islam sagen? Wird es Benedikt XVI. In Regensburg oder Barack Obama in Kairo sein?
Der Heilige Vater kommt nur wenige Wochen nach ISIS versucht, Papst Tawadros II, den ältersten christlichen Pfarrer in Ägypten, Leiter der koptischen Orthodoxen Kirche zu ermorden. ISIS bekam Tawadros nicht, sondern tötete Dutzende in ihren beiden Palmsonntags-Bombenanschlägen.

Die belagerten koptischen Christen - sowohl die orientalisch-orthodoxe Mehrheit als auch die kleine katholische Minderheit - schätzen die Solidarität des Besuches von Papst Franziskus, der von Bartholomäus, Patriarchen von Konstantinopel, verbunden wird.

Die drei von ihnen stehen zusammen - Franz, Bartholomäus und Tawadros - werden nicht nur eine christliche Einheit, sondern auch eine christliche Solidarität angesichts islamistischer Aggression sein.

Die Reise nach Ägypten ist nicht über mächtige Gesten allein. Francis ist der Besuch der Al-Azhar-Moschee und der Universität, dem führenden Zentrum der sunnitischen islamischen Stipendien, für eine internationale Friedenskonferenz. Es ist manchmal mit dem "Vatikan" der sunnitischen Welt verglichen. Man besucht keinen solchen Ort, um nur fotografiert zu werden. Man kommt etwas Wesentliches an.

Seit dem Aufstieg des jihadistischen Terrorismus als globales Phänomen ist die westliche Antwort zweifach gewesen. Die Mehrheitsposition besteht darin, darauf zu bestehen, dass der Islam eine "Religion des Friedens" ist, die von wenigen betroffen ist, und dass es nichts besonders islamisches über die Gewalt gibt, die von denen begangen wird, die behaupten, im Namen des Islam zu handeln.


Als ein neu gewählter Barack Obama sich entschloss, die "muslimische Welt" aus Kairo im Jahr 2009 anzusprechen, war dies die allgemeine Linie, die er verabschiedet hatte. Es spiegelt dann - und immer noch - die konventionelle Weisheit der politischen, diplomatischen und religiösen Einrichtung.
Franziskus spricht auch in dieser Zeile über den Dschihadisten-Terror und sagt, dass "islamische Gewalt" nicht existiert. Im vergangenen Sommer, nachdem die Dschihadisten den Hals von Pater Jacques Hamel auf dem Altar während der Messe geschlitzt haben, sagte der Heilige Vater, dass, wenn es sich um "islamische Gewalt" handelt, dann ein italienischer Mann, der seine Freundin in einem häuslichen Streit angreift, "katholische Gewalt" ist.

Besser dann nicht von einer religiösen Komponente zu sprechen. Vielleicht wird der Heilige Vater in der gleichen Linie in Ägypten fortfahren.
Allerdings besucht er ein Zentrum der islamischen Theologie, und die einfache Befürwortung des brüderlichen Dialogs und der Verurteilung der Tötung im Namen Gottes scheint für den Augenblick unzureichend zu sein. Um Slogans im Angesicht der Dschihadisten Bedrohung zu bieten, könnte diplomatisch umsichtig sein, aber es würde in pastoralen Mut fehlen.

Der alternative Ansatz - der Minderheitenansatz - wurde von Papst Benedikt XVI. In seiner 2006 Regensburg-Adresse übernommen. Benedict hat das Argument vorgebracht, dass, wie wir Gott selbst verstehen, bestimmt, wie wir verstehen, was er befehlen kann.

Ein Gott, der jenseits der Vernunft ist, ganz als ein souveräner Wille konzipiert, könnte verstanden werden, um auch im gewalttätigen Zwang im Namen des Glaubens zu befehlen. Benedict verbrachte die meiste Zeit in Regensburg, um zu untersuchen, wie die christliche Tradition - sowohl katholisch als auch protestantisch - gekämpft hatte, um zu klären, wie Gottes Souveränität seiner Vernunft nicht widersprach.

Diese Reflexionen wurden als mögliche Wege für islamische Theologen angeboten, die authentische muslimische Argumente gegen die Gewalt liefern müssen. Benedikts Regensburg-Adresse setzte eine diplomatische Krise ein, mit rampaging Mobs, die zur "muslimischen Straße" führten.

Doch Regensburg war ein theologischer Erfolg, denn es entstand eine nachdenkliche Antwort von mehr als hundert führenden islamischen Gelehrten. Im Gegenzug veranlasste die Eröffnung des umfangreichen theologischen Austauschs schließlich den König von Saudi-Arabien, um Benedikt in Rom zu besuchen und eine interreligiöse Konferenz in Madrid zu veranstalten (dort stattdessen, weil ein solches Ereignis in Saudi-Arabien illegal wäre).

Die Friedenskonferenz von Al-Azhar, die sowohl Franziskus als auch Bartholomäus ansprechen wird, hat die Gelehrten nicht nur einberufen, sondern nur zu behaupten, dass der Islam eine "Religion des Friedens" sei. Was ist zu bedenken, wie dieser "Frieden" theologisch verstanden und entwickelt werden soll .
Es wäre gleich leicht, einfach zu behaupten, dass "das Christentum eine Religion des Friedens ist".

Worum besteht dieser Frieden? Was bedeutet es, wenn Jesus sagt, dass er "nicht gekommen ist, um Frieden auf die Erde zu bringen"? Wie soll das verstanden werden? Was ist der Frieden, den Jesus spricht, dass die "Welt nicht geben kann"? Was bedeutet "Liebe deine Feinde" für den Frieden? Wie ist der Frieden im Licht des Kreuzes konzipiert?

Christliche Pastoren und Gelehrte haben sich schon vor St. Augustinus mit solchen Fragen beschäftigt. Diese lange Tradition ist das Beste, was den Gläubigen angeboten werden kann.

Das Phänomen der dschihadistischen Gewalt erfordert eine islamische Antwort, aber wenn Al-Azhar den Papst und den Patriarchen eingeladen hat, so ist es wahrscheinlich, weil die christliche Tradition etwas Wesentliches zu bieten hat.

Papst Francis ist einzigartig gelegen, um eine Botschaft zu liefern, die über die guten Wünsche hinausgeht und auf wichtige Fragen eingeht. Er ist wohl der größte Verteidiger der Muslime in Europa, da die islamische Einwanderung zu einem politischen Konflikt geworden ist.

Bei seinem Besuch in den Flüchtlingslagern auf der griechischen Insel Lesbos vor einem Jahr - wo er auch von Bartholomäus begleitet wurde - brachte der Heilige Vater drastisch Flüchtlinge mit ihm auf die päpstliche Ebene zurück. Er hat keine Christen mitgenommen, nur Muslime. Er hat die Füße der Muslime gewaschen, die in seine heilige Donnerstagmesse des Abendmahls aufgenommen wurden.

Im Jahr 2009 wurde Präsident Obama - mit seinem muslimischen Namen, muslimischer Vater und Kindheit im muslimischen Indonesien - als der weltberühmte Freund des Islam angesehen. Er wurde in Kairo begeistert empfangen. Dennoch ist die Kairo-Rede jetzt nur noch als den Standard einverstanden, gegen den das völlige Versagen seiner islamischen Reichweite gemessen werden kann. Es ist die Regensburger Adresse von Benedict, die besser geht.

Die Hoffnung für mehr Benedikt und weniger Obama von Papst Franziskus ist in etwas tieferem verwurzelt, das ist, dass Franziskus und Bartholomäus nach Ägypten als christliche Jünger und Hirten gehen, nicht Diplomaten oder NGO-Beamte.

Muslime werden sie als Freunde empfangen. Echte Freunde sprechen sich gegenseitig von tieferen Wahrheiten und sagen, was zu einander gesagt werden muss, in Brüderlichkeit und Frieden.

https://cruxnow.com/pope-francis-in-egyp...-muslims-egypt/

von esther10 27.04.2017 00:16

Hier ist das volle Video von Papst Francis 'TED Talk:



Papst Franziskus hat gerade ein anderes erstes für das Papsttum gemacht: ein TED-Gespräch zu liefern !

Betitelt " Warum die einzige Zukunft wert Gebäude beinhaltet alle ", der Pontiff adressiert die TED sprechen Menge in Vancouver, Kanada durch Video. Das Video schien in seiner Wohnung im Vatikan Domus Sanctae Marthae Gästehaus, wo er gelebt hat, aufgenommen worden zu sein.

"Viele von uns scheinen heutzutage zu glauben, dass eine glückliche Zukunft etwas Unmögliches zu erreichen ist", sagte der Papst der Menge auf Italienisch. "Während solche Bedenken sehr ernst genommen werden müssen, sind sie nicht unbesiegbar. Sie können überwunden werden, wenn wir unsere Tür nicht in die Außenwelt verriegeln. "

Er fügte später hinzu: "Nur durch die Erziehung der Menschen zu einer wahren Solidarität werden wir in der Lage sein, die" Kultur der Abfälle "zu überwinden, die nicht nur Nahrung und Güter betrifft, sondern vor allem die Menschen, die von unserem Techno beiseite geschoben werden - ökonomische Systeme, die, ohne es selbst zu realisieren, jetzt Produkte an ihren Kern stellen, statt Menschen. "

Er benutzte das Gleichnis von Jesus für den guten Samariter als eine Illustration des liebenden Opfers, das heute in unserer Welt gebraucht wird.

Hier ist das volle Video von Papst Francis 'TED Talk:

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Und hier ist die vollständige Abschrift :

"Guten Abend, oder guten Morgen, ich bin mir nicht sicher, wie spät es ist. Unabhängig von der Stunde bin ich begeistert, an Ihrer Konferenz teilzunehmen. Ich mag seinen Titel - "The Future You" - weil ich mich morgen anschauen möchte, lädt er uns ein, heute einen Dialog zu öffnen, um die Zukunft durch ein "Du" zu betrachten.

"" Die Zukunft bist du: "die Zukunft ist von dir gemacht, es ist aus Begegnungen gemacht, weil das Leben durch unsere Beziehungen zu anderen fließt.

"Ein paar Jahre des Lebens haben meine Überzeugung gestärkt, dass jede und jede Existenz tief an die von anderen gebunden ist: Das Leben ist nicht Zeit, nur vorbei zu gehen, das Leben ist über Wechselwirkungen.

"Als ich mich treffe oder den Kindern, die krank sind, die Migranten, die mit schrecklichen Schwierigkeiten auf der Suche nach einer besseren Zukunft stehen, ein Gefängnis haben, Gefängnisinsassen, die eine Hölle des Schmerzes in ihren Herzen tragen, und denen, die viele von ihnen jung sind , Wer kann keinen Job finden, ich finde mich oft fragen: "Warum sie und nicht ich?"

"Ich selbst bin in einer Familie von Migranten geboren; Mein Vater, meine Großeltern, wie viele andere Italiener, sind nach Argentinien gegangen und haben das Schicksal derer, die mit nichts gelassen wurden, erfüllt. Ich könnte sehr gut unter den heutigen "verworfenen" Leuten enden.

"Und deshalb frage ich mich immer, tief in meinem Herzen:" Warum sie und nicht ich? "

"In erster Linie würde ich es lieben, wenn dieses Treffen dazu beitragen könnte, uns daran zu erinnern, dass wir alle einander brauchen, keiner von uns ist eine Insel, ein autonomes und unabhängiges" Ich ", das von dem anderen getrennt ist, und wir können nur das bauen Zukunft durch Zusammenstehen, einschließlich aller.

"Wir denken nicht oft daran, aber alles ist verbunden, und wir müssen unsere Verbindungen zu einem gesunden Zustand wiederherstellen. Sogar das harte Urteil, das ich in meinem Herzen gegen meinen Bruder oder meine Schwester halte, die offene Wunde, die nie geheilt wurde, die Vergehen, die niemals vergeben wurde, der Groll, der mich nur verletzen wird, sind alle Fälle eines Kampfes, den ich trage In mir, ein Flair tief in meinem Herzen, das ausgelöscht werden muss, bevor es in Flammen aufsteigt und nur noch Asche hinterlässt.

"Viele von uns scheinen heute zu glauben, dass eine glückliche Zukunft etwas Unmögliches zu erreichen ist. Während solche Bedenken sehr ernst genommen werden müssen, sind sie nicht unbesiegbar. Sie können überwunden werden, wenn wir unsere Tür nicht in die Außenwelt verriegeln.

"Glück kann nur als Geschenk der Harmonie zwischen dem Ganzen und jedem einzelnen Bestandteil entdeckt werden. Sogar die Wissenschaft - und du weißt es besser als ich - verweist auf ein Verständnis der Wirklichkeit als ein Ort, an dem jedes Element sich mit allem anderen verbindet und interagiert.

"Und das bringt mich zu meiner zweiten Botschaft. Wie wunderbar wäre es, wenn das Wachstum der wissenschaftlichen und technologischen Innovation mit mehr Gleichheit und sozialer Eingliederung einhergehen würde. Wie wunderbar wäre es, während wir weit entfernte Planeten entdecken, um die Bedürfnisse der Brüder und Schwestern, die um uns herum umkreisen, wiederzuerkennen.

"Wie wunderbar wäre es, wenn Solidarität, dieses schöne und manchmal unbequeme Wort, nicht einfach auf soziale Arbeit reduziert wurde und stattdessen die voreingestellte Haltung in politischen, ökonomischen und wissenschaftlichen Entscheidungen sowie in den Beziehungen zwischen Einzelpersonen, Völker und Länder.

"Nur durch die Erziehung der Menschen zu einer wahren Solidarität werden wir in der Lage sein, die" Kultur der Abfälle "zu überwinden, die nicht nur Nahrung und Güter betrifft, sondern vor allem die Menschen, die von unseren techno-ökonomischen Systemen beiseite gelegt werden , Ohne es zu merken, setzen jetzt Produkte an ihren Kern, anstatt Leute.

"Solidarität ist ein Begriff, den viele aus dem Wörterbuch löschen wollen. Solidarität ist jedoch kein automatischer Mechanismus. Es kann nicht programmiert oder gesteuert werden. Es ist eine freie Antwort aus dem Herzen von jedem und jedem geboren. Ja, eine freie Antwort!

"Wenn man merkt, dass das Leben, auch in der Mitte so vieler Widersprüche, ein Geschenk ist, dass Liebe die Quelle und der Sinn des Lebens ist, wie können sie ihren Drang zurückhalten, einem anderen Mitmenschen Gutes zu tun?

"Um Gutes zu tun, brauchen wir Gedächtnis, wir brauchen Mut und wir brauchen Kreativität. Und ich weiß, dass TED viele kreative Köpfe sammelt. Ja, die Liebe erfordert eine kreative, konkrete und geniale Haltung. Gute Absichten und konventionelle Formeln, die so oft verwendet werden, um unser Gewissen zu beruhigen, reichen nicht aus. Lassen Sie uns einander helfen, alle zusammen, um sich daran zu erinnern, dass das andere keine statistische oder eine Zahl ist. Der andere hat ein Gesicht. Das "Du" ist immer eine echte Anwesenheit, eine Person, die sich darum kümmert.

"Es gibt ein Gleichnis, das Jesus erzählt hat, um uns zu helfen, den Unterschied zwischen denen zu verstehen, die lieber nicht belästigt werden sollen und diejenigen, die sich um den anderen kümmern. Ich bin sicher, dass du es schon einmal gehört hast. Es ist das Gleichnis vom guten Samariter.

"Als Jesus gefragt wurde:" Wer ist mein Nachbar? "" Wer soll ich mich darum kümmern? "Er erzählte diese Geschichte, die Geschichte eines Mannes, der angegriffen, beraubt, geschlagen und auf einer unbefestigten Straße verlassen worden war. Als er ihn sah, gingen ein Priester und ein Levit, zwei einflussreiche Menschen der Zeit, an ihm vorbei, ohne zu stoppen, um zu helfen. Nach einer Weile ging ein Samariter, eine sehr verachtete Ethnie zu der Zeit, vorbei. Als er den verletzten Mann auf dem Boden lag, ignorierte er ihn nicht, als wäre er nicht einmal da.

"Stattdessen fühlte er Mitleid mit diesem Mann, der ihn zwang, ganz konkret zu handeln. Er schenkte Öl und Wein auf die Wunden des hilflosen Mannes, brachte ihn in eine Herberge und zog aus seiner Tasche für ihn, um unterstützt zu werden.

"Die Geschichte des guten Samariter ist die Geschichte der heutigen Menschheit. Die Pfade der Leute sind mit Leiden durchsetzt, da alles um Geld herum zentriert ist, und Dinge, anstatt von Menschen. Und oft gibt es diese Gewohnheit, von Menschen, die sich "respektabel" nennen, sich nicht um die anderen zu kümmern und so Tausende von Menschen oder ganze Populationen auf der Seite der Straße zu hinterlassen.

"Glücklicherweise gibt es auch diejenigen, die eine neue Welt schaffen, indem sie sich um die anderen kümmern, sogar aus ihren eigenen Taschen. Mutter Teresa sagte tatsächlich: "Man kann nicht lieben, es sei denn, es liegt auf eigene Kosten."

"Wir haben so viel zu tun, und wir müssen es gemeinsam machen. Aber wie können wir das mit all dem Bösen tun, das wir jeden Tag atmen?

"Gott sei Dank, kein System kann unser Verlangen aufheben, sich dem Guten, dem Mitgefühl und unserer Fähigkeit zu entfalten, gegen das Böse zu reagieren, die alle aus tief in unseren Herzen stammen.

"Jetzt können Sie mir sagen," Sicher, das sind schöne Worte, aber ich bin nicht der gute Samariter, noch Mutter Teresa von Kalkutta. "Im Gegenteil: Wir sind kostbar, jeder einzelne von uns. Jeder von uns ist unersetzlich in den Augen Gottes. Durch die Dunkelheit der heutigen Konflikte kann jeder einzelne von uns eine helle Kerze werden, eine Erinnerung, dass das Licht die Dunkelheit überwinden wird, und niemals umgekehrt.

"Für die Christen hat die Zukunft einen Namen, und ihr Name ist Hoffnung. Das Gefühl hoffnungsvoll bedeutet nicht, optimistisch naiv zu sein und die Tragödie zu ignorieren, die die Menschheit sieht. Hoffnung ist die Tugend eines Herzens, das sich nicht in die Dunkelheit verriegelt, die nicht auf der Vergangenheit wohnt, nicht einfach in der Gegenwart vorbeikommt, sondern in der Lage ist, morgen zu sehen.

"Hoffnung ist die Tür, die sich in die Zukunft öffnet. Hoffnung ist ein bescheidener, verborgener Samen des Lebens, der sich mit der Zeit zu einem großen Baum entwickeln wird. Es ist wie eine unsichtbare Hefe, die es erlaubt, den ganzen Teig zu wachsen, der den Geschmack auf alle Aspekte des Lebens bringt.

"Und es kann so viel tun, denn ein winziges Flackern des Lichts, das die Hoffnung füttert, reicht aus, um den Schild der Finsternis zu zertrümmern. Ein einziges Individuum ist genug für die Hoffnung zu existieren.

"Und diese Person kann Sie sein. Und dann wird es noch ein "Du" geben, und ein anderer "du", und es wird zu einem "uns". Und so beginnt die Hoffnung, wenn wir ein "uns" haben. "Hope begann mit einem" Du " Da ist ein "uns", da beginnt eine revolution

"Die dritte Botschaft, die ich heute teilen möchte, ist in der Tat um die Revolution: die Revolution der Zärtlichkeit.

"Was ist Zärtlichkeit? Es ist die Liebe, die nah kommt und real wird. Es ist eine Bewegung, die von unserem Herzen beginnt und die Augen, die Ohren und die Hände erreicht. Zärtlichkeit bedeutet, unsere Augen zu benutzen, um die anderen zu sehen, unsere Ohren, um die anderen zu hören, um den Kindern zuzuhören, die Armen, diejenigen, die Angst vor der Zukunft haben. Um auch auf den stillen Schrei unseres gemeinsamen Hauses, unserer kranken und verschmutzten Erde zu hören. Zärtlichkeit bedeutet, unsere Hände und unser Herz zu benutzen, um das andere zu trösten, um auf die Bedürftigen aufzupassen.

"Zärtlichkeit ist die Sprache der kleinen Kinder, von denen, die die anderen brauchen. Die Liebe eines Kindes für Mama und Papa wächst durch ihre Berührung, ihren Blick, ihre Stimme, ihre Zärtlichkeit. Ich mag, wenn ich höre, dass die Eltern mit ihren Babys reden, sich an das kleine Kind anpassen und das gleiche Maß an Kommunikation teilen. Das ist Zärtlichkeit: auf der gleichen Ebene wie die andere.

"Gott selbst ist hinabgestiegen in Jesus, um auf unserer Ebene zu sein. Dies ist der gleiche Weg, den der gute Samariter nahm. Das ist der Weg, den Jesus selbst genommen hat. Er senkte sich, er lebte seine ganze menschliche Existenz und praktizierte die wirkliche, konkrete Sprache der Liebe.

"Ja, Zärtlichkeit ist der Weg der Wahl für die stärksten, mutigsten Männer und Frauen. Zärtlichkeit ist keine Schwäche; Es ist Kraft. Es ist der Weg der Solidarität, der Weg der Demut.

"Bitte, erlauben Sie mir, es laut und deutlich zu sagen: je mächtiger Sie sind, desto mehr werden Ihre Aktionen einen Einfluss auf die Menschen haben, desto verantwortlicher werden Sie demütig handeln. Wenn du es nicht tust, wird deine Macht dich ruinieren, und du wirst den anderen ruinieren.

"Es gibt ein Sprichwort in Argentinien:" Macht ist wie das Trinken von Gin auf nüchterem Magen. "Du fühlst dich schwindelig, du bist betrunken, du verlierst dein Gleichgewicht, und du wirst dich am Ende verletzen und die um dich herum, wenn du es nicht tust Verbinde deine Kraft mit Demut und Zärtlichkeit.

"Durch Demut und konkrete Liebe, auf der anderen Seite, Macht - die höchste, die stärkste - wird ein Dienst, eine Kraft für gut.

"Die Zukunft der Menschheit ist nicht ausschließlich in den Händen von Politikern, von großen Führern, von großen Unternehmen. Ja, sie haben eine enorme Verantwortung. Aber die Zukunft ist vor allem in den Händen jener Menschen, die das andere als "Sie" und sich selbst als Teil eines "Wir" erkennen.

"Wir alle brauchen einander.

"Und so, bitte, denke an mich auch mit Zärtlichkeit, damit ich die Aufgabe erfüllen kann, die ich für das Gute des Anderen gegeben habe, von jedem von allen, von allen von uns allen.

"Vielen Dank."



https://churchpop.com/2017/04/26/pope-fr...ull-transcript/

von esther10 27.04.2017 00:15




Mi 26. April 2017 - 17.42 Uhr EST

Studenten liefern 200K Baby Socken zum Kongress zu zeigen, wie viele Babys geplante Elternschaft getötet hat

Abtreibung , Defund Geplante Elternschaft , Paul Ryan , Geplante Elternschaft , Sockit2pp , Studenten Für Das Leben

WASHINGTON, DC, 26. April 2017 ( LifeSiteNews ) - Studenten und junge Erwachsene lieferten 196543 Babysocken zum Kongress, jeder, der ein Baby darstellt, das von der geplanten Elternschaft getötet wurde.

Nach einer Abwehr Planned Parenthood Rally mit Sen. Ben Sasse, R-NE, ehemaliger Rep. Marilyn Musgrave und Pro-Life-High-School-Studenten, brachte die Gruppe dann 88.000 Baby-Socken in das Büro des Sprechers des Hauses Rep. Paul Ryan, R-WI Jede Socke stellte ein Baby dar, das durch Abtreibung bei der geplanten Elternschaft getötet wurde, seit Präsident Trump das Amt übernahm.

"Dieser Kongress versprach, die geplante Elternschaft zu verteidigen und die Pro-Life-Generation will sicherstellen, dass sie diesen Versprechen gerecht werden", sagte Kristan Hawkins, Präsident der Studenten für das Leben von Amerika (SFLA), LifeSiteNews. "Defunding Planned Parenthood ist nicht wirklich umstritten in der GOP-Führung jetzt." Das Problem ist "sie können nicht ihre Handlung zusammen auf andere Themen."

SFLA wird weiterhin sammeln Baby Socken, bis sie 323.999 - die Anzahl der Abtreibungen Planned Parenthood verpflichtet jährlich.

"Es ist nur eine verheerende große Zahl, und wir müssen Bilder wie diese haben, damit die Leute anfangen, über die Größe des Leidens nachzudenken, das da draußen passiert ist", sagte Sasse. Er dankte denjenigen, die sich für das, was Sie tun, um das Leben zu feiern und eine Kultur des Lebens zu feiern, und für ihre Entscheidung "die Geschichte auf diese Weise zu erzählen."


Sen. Ben Sasse, R-NE, spricht vor fast 200.000 Babysocken, die Kinder darstellen, die von Planned Parenthood getötet wurden.
Sasse hat den neuen Vorsitzenden der Demokratischen Partei, Tom Perez, für seine jüngsten Kommentare gesprochen, dass alle Demokraten Pro-Abtreibung sein müssen und das ist "nicht verhandelbar".

"Er sagte, dass die demokratische Partei eine Party sein muss, die keinen Platz für Leute hat, die glauben, dass ein Baby im Mama-Bauch ein Baby ist", sagte Sasse. "Das ist bizarr, ich bin ein konservativer Republikaner, aber ich kümmere mich um eine ganze Reihe von Dingen viel mehr als ich mich um die republikanische Partei oder die demokratische Partei kümmere und einer der grundlegenden, dass Amerika existiert, um für die meisten zu kämpfen Anfällig ... das sollte ein amerikanischer Vorschlag sein und das sollte ein menschlicher Vorschlag sein. "

Sue Thayer, ein ehemaliger geplanter Parentitätsdirektor, der jetzt Pro-Life ist, sprach auch bei der Rallye. Sie erzählte LifeSiteNews, dass, als SFLAs LKW voller Socken auf dem Capitol Hill ankam, sie "einfach nur einen Schritt weg für ein bisschen" haben musste, weil, wie überwältigend der Anblick war.

"Jeder dieser Socken sollte einen kleinen Fuß darin haben", sagte Thayer.

Hawkins sagte, als der Lastwagen ankam, sprach sie mit Passanten, indem er ihnen sagte, was die Socken darstellen und die Kiefer der Leute fallen. "

Ryan war anscheinend nicht in seinem Büro, als die Pro-Life-Studenten ihm Wäschekörbe von 88.000 Socken brachten. Ein Mitarbeiter sprach mit Hawkins und sagte, er würde die Botschaft an Ryan vermitteln.


Pro-Life-Aktivisten bringen 88.000 Babysocken zum Sprecher des Hauses Rep. Paul Ryans Büro. Jede Socke stellt ein Baby dar, das von Planned Parenthood getötet wurde, seit Trump eingeweiht wurde.
"Nur geplante Termine werden zugelassen", sagte ein Schild an Ryans Bürotür.


Nun, "die Socken werden auf der Straße für ein bisschen gehen", sagte Hawkins LifeSiteNews. "Wir haben einige Aktivismus-Displays vorbereitet ... Ich denke, wir könnten sehen, diese zeigen sich auf College-Campus in der nahen Zukunft."

Ein 18-jähriger Gymnasiast, der derzeit schwanger ist, sprach auch bei der Rallye über die Wahl des Lebens und die Ablehnung der geplanten Elternschaft Lügen. Ihr Zeugnis erhielt den meisten Applaus.
https://www.lifesitenews.com/news/studen...y-babies-planne


von esther10 27.04.2017 00:15

Kleine Änderungen, die von der letzten Sitzung des Rates der Kardinäle erwartet werden


Papst Franziskus trifft sich mit dem Rat der Kardinäle, 13. Februar 2017. Kredit: L'Osservatore Romano.
Von Hannah Brockhaus

Vatikanstadt , 26. April 2017 / 15:05 Uhr ( CNA / EWTN News ) - Papst Franziskus und sein Kardinalrat trafen sich in dieser Woche, um die Diskussion über die Reform der römischen Kurie fortzusetzen, wobei sie sich auf die Kongregation für die Evangelisierung der Völker und die Päpstlicher Rat zur Förderung der neuen Evangelisierung.

Laut einem 26. April kommunizierten die Kardinäle während ihrer 19. Sitzung Texte, um Papst Franziskus über den Päpstlichen Rat für den interreligiösen Dialog, den Päpstlichen Rat für Gesetzestexte und die drei Gerichte vorzuschlagen.

Von diesen letzten Wettkämpfen sind keine großen Veränderungen zu erwarten - diese Veränderungen wurden im vergangenen Herbst die neuen Dikasterien, sagte Greg Burke, Direktor des Pressebüros des Heiligen Stuhls, Journalisten bei einem Briefing am Mittwoch.


Diesmal, so Burke, sagten die Kardinäle und Papst auf die Regulierung innerhalb der Abteilungen, in der Hoffnung, so etwas wie einen "neuen Pastor-Bonus " zu erreichen, die Apostolische Verfassung von Johannes Paul II. Von 1988, die die Kompetenzen und die Arbeit der römischen Kurie regelt .

In den Sitzungen untersuchten sie Texte für die drei Gerichte der römischen Kurie: die Apostolische Strafanstalt, die Apostolische Signatura und die Römische Rota.

Das Apostolische Strafvollzugsamt ist das Tribunal, das für Fälle zuständig ist, die Exkommunikation und schwere Sünden betreffen, einschließlich jener, deren Absolution dem Heiligen Stuhl vorbehalten ist, während die Signatura als eine Art Obersten Gerichtshof fungiert. Die Rota ist ihrerseits mit einem Berufungsgericht oder einem Gericht von "letzter Instanz" verwandt, und auch dort, wo Ehe-Nichtigkeitsfälle beurteilt werden.

Sie haben auch viel Zeit damit verbracht, die Auswahl und Schulung der Mitarbeiter des Heiligen Stuhls zu erörtern, sowohl Laien als auch Kleriker.

Neben den neun Mitgliedern des Rates und dem Papst Franziskus nahmen auch Beamte des Staatssekretariats, der Wirtschaftsrat und das Amt für Arbeit des Apostolischen Stuhls (ULSA) teil.

Kardinal George Pell gab ein Update über das Sekretariat für die Wirtschaft, insbesondere über die Überwachung der Budgets und "die Bildung von Personal und Personal".

Die Kardinäle, die neben dem Sprechen über die Tribunale und die Bischofswahl reden, diskutierten weiterhin Punkte, die während der letzten Sitzungsrunde erhoben wurden, einschließlich der möglichen Umstrukturierung der Kongregationen für die Evangelisierung der Völker und orientalischen Kirchen und des Päpstlichen Rates für den interreligiösen Dialog .


Kardinal Sean O'Malley gab ein Update über die Päpstliche Kommission für den Schutz von Minderjährigen, die er leitet, spricht über ihre Plenarsitzung im März und ihre Besuche in verschiedenen Ministerien.

Die Kandidatenkonsolen diskutierten auch über die Dezentralisierung, die Beziehung zwischen den Bischofskonferenzen und der römischen Kurie und wie man den örtlichen Bischöfen mehr im Dienst steht.

Gegründet von Papst Franziskus kurz nach seinem Pontifikat begann im Jahr 2013, dient der Rat als Beratungsgremium für die Regierungsführung und Reform der Kirche, mit besonderem Augenmerk auf die Reform des Pastor-Bonus .

Schlüsselwörter, die bisher aus den Kardinals-Treffen gekommen sind und die als Leitprinzipien für die laufende Curial-Reform auftauchen, sind Harmonisierung, Vereinfachung, Synodalität und der "missionarische Antrieb" der Kirche.

Der Kardinalsrat wird sich am 12.-14. Juni wieder treffen, um die Diskussion über die Weiterentwicklung der kuriosen Strukturen fortzusetzen.
http://www.catholicnewsagency.com/news/s...-meeting-90306/

von esther10 27.04.2017 00:03

Francesco in Ägypten, während Benedikt XVI wirft Regensburg
25/04/2017



Es ist kaum ein Zufall , wegen der Geburtstagsfeier und ein anschließendes Symposium, aber es kann nicht ein paar Tage nach dem wichtigen Besuch von Papst Francis in Ägypten versehentliche starke Botschaft von Papst Benedikt XVI sein.

Es geschieht in der Tat , dass anlässlich des 90. Geburtstags von Papst Emeritus, am Ostersonntag fiel, wird in Warschau am 19. aryl statt, der Sitz der Konferenz des polnischen Bischöfe, ein Symposium zu „Das Konzept des Staates in der Lehre von Kardinal Perspektive gewidmet Joseph Ratzinger-Benedikt XVI“.

Zu diesem Anlass Ratzinger selbst sandte eine Botschaft , die zwar kurz, ein grundlegendes Konzept sagt, sondern ein explosionsfähiges Urteil , das noch einmal politisch korrekt zwischen dem Westen und dem Islam über die Beziehungen in Scheiben geschnitten macht.

In der Botschaft spricht Benedict XVI „ein wesentliches Thema für die Zukunft unseres Kontinents.“ Er erklärt: „Der Vergleich zwischen den Vorstellungen radikal atheistischer Staat und der Aufstieg eines radikalen religiösen Staates in islamistici Bewegungen unsere Zeit in einer explosiven Situation führt, die Folgen erleben wir jeden Tag. Diese Radikalität dringend erforderlich , dass wir eine überzeugende Vorstellung des Staates zu entwickeln, die den Vergleich mit diesen Herausforderungen zu unterstützen und sie überwinden. "

Benedikt XVI somit wieder die Vorlesung verwendet in Regensburg , die Rede 12. September 2006 , sehr , weil falsch verstanden kritisiert. Er kritisierte und mißverstanden vor allem im Westen, wo er eine falsche Kontroverse um die wütende Reaktion der islamischen Welt und deckt die wahre Bedeutung dieser Worte , die stattdessen nach 11 Jahren zu provozieren montiert ist , sind noch mehr Strom. In der Tat war die Reaktion da, aber hinter diesen Protesten von Kunst gefüttert, gerührt sogar etwas in der islamischen Welt, deren sichtbarste Ausdruck war ein Brief von 138 muslimischen Gelehrten an den Papst und alle die Köpfe der christlichen Konfessionen, eine Initiative , die später gipfelte mit einigen Treffen im Vatikan.

Benedikt XVI dann die Bedeutung der Einheit von Vernunft und Glauben angepasst, die Vorstellung von einem Gott, der in Übereinstimmung wirkt mit Grunde, etwas , das bereits angekommen war die griechischen Gedanken.

Und er sah die Spaltung zwischen Vernunft und Glauben, das Drama der heutigen Gesellschaft. Auf der einen Seite der Westen, mit einem Grund „reduziert“ der Wille Gottes auszuschließen: „Ein Grund, die dem Göttlichen gegenüber taub ist und die Religion in den Bereich der Subkulturen relegiert ist unfähig , Eintritt in den Dialog der Kulturen“ Quer durch den Islam, der eine Gott, der willkürlich wirkt begreift: Da Gott absolut transzendent ist, ist sein Wille nicht einmal Zumutbarkeit gebunden. Denn das Islam rechtfertigt Gewalt. Nur in dem griechisch-christlichem Konzept der „nicht vernünftig handelt , ist im Gegensatz zu Gottes Natur.“

Diejenigen , die ohne die Scheuklappen der Ideologie auf der heutigen Realität aussehen kann aber erkennen , dass dies nur das Drama der wir leben:


Die eine ist eine säkulare Westen, dass genau das ist , warum es nicht in der Lage , die Realitäten zu verstehen und Kulturen , die er trifft und Verwendungen Gewalt politisch korrekt ihre eigene Vision zu verhängen; Islam auf der anderen Seite, dass es nicht in der Lage alles andere als Ihre eigene Domain zu begreifen, auch mit Terror. Dieser Zusammenstoß zwischen gegenüberliegenden Radikalismus hat ein Theater Europas, dank der wahnsinnigen Einwanderungspolitik im Wesentlichen das Ergebnis dieser Mißverständnis oben geworden.

Auf diese Weise wird die Botschaft von Papst Benedikt XVI anlässlich seines 90. Geburtstages, klingt es ein bisschen ‚als letzte Warnung vor der Tragödie. Was ist die vorgeschlagene Straße, die ein „ überzeugendes Konzept des Staates“ sein kann? Dies wurde in dem gleichen Symposium von Warschau synthetisiert Pater Federico Lombardi, der zur Zeit von Papst Benedikt XVI ein Vatikan - Sprecher war: „Joseph Ratzinger - Benedikt XVI zutiefst davon überzeugt ist - sagte Lombardi - das ist die wahre Grundlage, die solide Garantie einer Art Lage sind, die Würde und den wert der menschlichen Person zu schützen , ist in Anerkennung des Menschenrechts auf die Wahrheit eines objektiven sittlichen Ordnung, basiert letztlich auf die schöpferische Vernunft Gottes. "

Es ist ein deutliches Zeichen, die auch erklärt , was es wirklich bedeutet , die christlichen Wurzeln Europas zu erkennen: keine Religion aufzuzwingen, sondern eine Vernunftbegriff „entfaltet in seiner ganzen Fülle“ zu haben und daher offen für die Transzendenz, wie Benedikt XVI in Regensburg.

Auch hier heute präsentiert, ist dieser Gedanke noch mehr revolutionär als die dominante Kultur heute und die Spirale der Gewalt in dem die Welt anziehen wird. Aber am Vorabend der Reise des Papstes nach Ägypten Francis auch klingt es als Warnung - oder zumindest Hinweis - für einen Pontifex, der seine Enttäuschung für die Regensburger Rede nie versteckt hat, ist es ein Hindernis für den Dialog mit dem Islam betrachten.

Um die Herausforderung an Wahrheit und Vernunft, ins Leben gerufen von Benedikt XVI, wendet sich gegen Francis vor der Herausforderung ‚‘ Sitzung als Nachricht „, wie er es nannte

. Für Francis ist es wichtig , einander zu sehen, einander im Glauben zu sprechen , dass jeder Fall viele Hindernisse erkennen und Brücken zu bauen. So Francesco hat sich nie in Bezug auf den Islam problematisch erwähnt, zum Beispiel in Bezug auf die Einwanderung; Er wiederholt immer wieder , dass der Islam eine Religion des Friedens ist und dass es keinen Unterschied zwischen der Gewalt der Islamisten und die der Christen.

Es bleibt abzuwarten , ob es einfach eine strategische „Charme - Offensive“ oder ein Glauben. Sicher ist, dass bestimmte Aussagen entsprechen nicht der Realität, da sie nicht aufhören , uns zu sagen , wer in islamischen Ländern leben und die islamische Welt sind Experten.

Wie der ägyptischen Jesuit Samir Khalil Samir, Berater eines Islam - Experte und Professor an dem Päpstlichen Orientalischen Institut und in der Zeit von Papa Benedetto XVI. In den letzten Tagen zu Reportern sprechen klar gesagt : „Franziskus aus Argentinien kommt, Islam nicht kennt. Er traf in Buenos Aires eine sehr Art Imams und er hat eine gute Beziehung hatte , aber seine Unkenntnis des Islam ist nicht förderlich für den Dialog. Bergoglio hat oft gesagt , dass der Islam eine Religion des Friedens ist , und das ist ein Fehler, einfach. "

Aber in ein paar Tagen Franziskus wird an der Universität Al-Azhar in Kairo, wo er den Rektor treffen, die Imam al Tayyeb Ahmed. Kein Zweifel , dass ein freundliches Treffen sein wird, aber Entwicklungen bleibt die Warnung Benedikt XVI: der Schritt zu tun , Glaube und Vernunft zu verbinden ist, sonst wird der Zusammenstoß zwischen Radikalismus (säkularen und islamistischen) gegenüber wird eine Tragödie.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-fran...sbona-19652.htm

von esther10 27.04.2017 00:02

Katholische Evangelisierung Leitlinien für die Realität des Todes und die ewigen Lebens
José Miguel Arráiz , die 27/04/17 um 5:22 Uhr


Fegefeuer

Vor einiger Zeit ich erinnerte sich an die Worte von Papst Pius X. über die Bedeutung des Übernatürlichen Frucht sucht in der Predigt. Und ist , dass es in seiner Zeit viele Prediger waren , die nach zu dem Papst selbst Menschen schadeten , wenn sie sprach „die Vorteile brillant , dass die christliche Religion für die Menschheit gebracht hat, aber zum Schweigen gebracht , ihre Verpflichtungen “ oder als „touting Wohltätigkeits Jesus Christus , unser Heiland, aber sagt nichts von Gerechtigkeit " . Die Debatte über die göttliche Strafe von ein paar Jahren wurde vor evident wie die Verkündigung der immer politisch korrekt ist sogar häufig orthodoxe Prediger beeinflusst.

Ein weiteres Element , das häufig von diesen Predigern vernachlässigte, nach zu dem Pontifex ist das Silencing der übernatürlichen eschatologischen Realitäten, weil „weder erwähnt Sünde, die letzten Dinge, oder jede andere wichtige Sache, aber nach wie vor nur in angenehmen Worten, mit einer Beredsamkeit mehr typisch für eine Ansprache , die eine heilige apostolische Predigt schändet, das Geschrei und Applaus zu bekommen .

Um auf diesen grundlegenden Wahrheiten zu evangelisieren, hat für die Übertragung eines katholischen Leitfaden für die Evangelisierung auf der Realität des Todes und des ewigen Lebens Herr Guillermo Archila Ospina, Bogota Kolumbien, entwickelt. Der Leitfaden ist im PDF-Format vor und kann kostenlos heruntergeladen werden. Für diejenigen, die dies wünschen, werden sie unter folgendem Link finden:
http://infocatolica.com/blog/apologetica...para-evangeliza


von esther10 27.04.2017 00:01

Für Österreichs grünen Bundespräsidenten sollten „alle“ Kopftuch tragen – aus „Solidarität“ mit dem Islam
26. April 2017 Hintergrund, Nachrichten, Videos 1


Demonstration in London für die Islamisierung Großbritanniens (2013). Van der Bellen verkündet gleiches für Österreich.

(Wien) Österreichs seit drei Monaten amtierender, grüner Bundespräsident Alexander Van der Bellen möchte, daß „alle Frauen“ „aus Solidarität“ mit dem Islam und den Musliminnen „Kopftuch tragen“, denn – so das vom Volk gewählte Staatsoberhaupt – die zunehmende „Islamophobie“ könnte das notwendig machen. Delirium eines ehemaligen Sozialisten, grünen Bundesparteivorsitzenden und Freimaurers oder „prophetische“ Vorhersage künftiger „Realpolitik“?

Österreichs Bundespräsident wird direkt vom Volk gewählt. Die jüngste Präsidentenwahl im Jahr 2016 wurde zum regelrechten Wahlkrimi. Die Parallelen zum derzeit in Frankreich stattfindenden Wahlkampf sind offensichtlich. Österreich bildete die Blaupause für das, was derzeit in der „Grande Nation“ geschieht.


Mehrheit wollte „Sascha“ als Bundespräsident – Parallele Frankreich

"
„Muslim-Sascha“; Van der Bellens Vorstellung von „Solidarität“

Ein Vertreter des Establishments wurde durch einen Kandidaten der rechten Opposition herausgefordert. In Frankreich stehen sich Emmanuel Macron und Marine Le Pen (Front National) gegenüber. In Österreich waren es Alexander Van der Bellen und Norbert Hofer (Freiheitliche Partei Österreichs). Die Parallelen gehen bis ins Detail: Van der Bellen, obwohl ehemaliger Parteivorsitzender der Grünen, wurde für die Wahl als „Unabhängiger“ präsentiert. Der Sozialist Macron, bis August sogar Minister unter François Hollande (Parti Socialist), ist für die Wahl zum „Sozialliberalen“ mutiert, wie auch Österreichs Staatsfunk unermüdlich verkündet. Beide wurden in Freimaurerlogen initiiert. Am Wahlabend der Stichwahl des 22. Mai 2016 war der FPÖ-Kandidat Nobert Hofer mit 52 Prozent der Sieger, am Morgen darauf – nach Auszählung der Briefwähler – mit 49,7 Prozent plötzlich der Verlierer. Die Wahl wurde angefochten, vom Bundesverfassungsgericht annulliert und im Dezember wiederholt. Establishment und Massenmedien warben massiv für Van der Bellen und noch massiver gegen Hofer. Gleiches gilt nun in Frankreich für Macron und gegen Le Pen. Hofer erzielte bei der Wahlwiederholung am 4. Dezember nur mehr 46,2 Prozent der Stimmen und unterlag damit deutlich seinem Kontrahenten.

Am 26. Januar 2017 wurde Alexander Van der Bellen als Bundespräsident angelobt und zog in die Wiener Hofburg ein. Im Wahlkampf wurde er als „VdB“ beworben, von Parteifreunden wird er „Sascha“ genannt. Nie um mehr oder weniger bissige Übernamen verlegen, haben die Österreicher ihm inzwischen schon ihre eigenen gegeben. Die Rede ist vom „Bundeswuff“, wohl eine Anspielung auf Van der Bellens aus dem niederrheinischen stammenden Familiennamen, oder vom „Kleinen grünen Kaktus“ nach einem Lied der Comedian Harmonists, da Van der Bellen politisch grün und meist unrasiert auftritt.

Van der Bellens „Kopftuch-Sager“

Tatsache ist, daß 53,8 Prozent der österreichischen Wähler Van der Bellen nach einem Endlos-Wahlkampf als Staatsoberhaupt wollten, nun allerdings 100 Prozent das Schlamassel haben. „Die Geister, die ihr rieft …“, wird nun den Van-der-Bellen-Wählern zugerufen. Abgesehen von einem ungelenken Auftritt beim Opernball war aus der begrünten Hofburg bisher wenig zu hören. Nun raffte sich der Bundespräsident zur ersten großen Aussage auf und landete einen erschreckenden Bauchfleck. Die Alpenrepublik ist in heller Empörung. Selbst die „Leitmedien“, die Van der Bellens Wahlkampf ebenso einseitig wie massiv unterstützt hatten, heulen auf. Gestern abend strahlte der ORF in der Sendung „Report“ einen ausführlichen Beitrag über die ziemlich unbedeutenden ersten 100 Amtstage Van der Bellens aus. Darin gab das Oberhaupt Aussagen von sich, die für größte Aufregung sorgen und als „Kopftuch-Sager“ die Runde machen.

Im Report-Bericht wurde ein Auftritt Van der Bellens, bezeichnenderweise im „Haus der Europäischen Union“ in Wien gezeigt, zu dem man artig Jugendliche hingebracht hatte, um sie präsidial belehren zu lassen. Diesen erklärte der höchste Repräsentant Österreichs:

„Es ist das Recht der Frau, sich zu kleiden wie auch immer sie möchte […] Und wenn das so weitergeht, bei dieser tatsächlich um sich greifenden Islamophobie, wird noch der Tag kommen, wo wir alle Frauen bitten müssen, ein Kopftuch zu tragen. Alle, als Solidarität gegenüber jenen, die es aus religiösen Gründen tun.“
Gemäß Plurarlis majestatis bedeutet das „wir“, daß der grüne Bundespräsident die politische Absicht zu einer solchen „Solidaritäts“-Aufforderung an „alle“ geistig bereits in der Schublade bereithält. Da Van der Bellen nicht von Österreichern sprach, sondern allgemein von „alle“, könnte der „Pro-Europäer“ dabei durchaus grenzenlos an die gesamte EU gedacht haben.

Van der Bellens Ankündigung bedeutet eine weitere Steigerungs- und Eskalationsstufe im Zuge einer sich beschleunigenden, geistigen Islamisierung. Am 3. Oktober 2010, dem Tag der deutschen Wiedervereinigung, hatte der damalige deutsche Bundespräsident Christian Wulff den Auftakt gemacht mit der Aussage: „Der Islam gehört zu Deutschland“. Was damals für erhebliche Empörung sorgte, ist inzwischen Teil des politischen Credos der Berliner Regierung. Am 12. Januar 2015 wiederholte ihn Bundeskanzlerin Angela Merkel. Am 1. Juli 2015 sagte sie sogar „Der Islam gehört unzweifelhaft zu Deutschland“. Das Handelsblatt bezeichnete den Satz bei dieser Gelegenheit schon als „alte Formel“. Bundespräsident Joachim Gauck wiederholte die Aussage mehrfach. Sein österreichischer Amtskollege Van der Bellen setzte nun den nächsten Schritt. Wird seine Ansage auch schon bald eine „alte Formel“ sein, also „selbstverständlich“ akzeptiert?



De-Christianisierung und Islamisierung

Der Islam, ein Importprodukt der jüngsten Zeit, hat es im Eilverfahren politischer Korrektheit in sakrosankte Höhen geschafft, die Unantastbarkeit garantieren. Dem Islam wird vorauseilend zugestanden, was gleichzeitig dem Christentum streitig gemacht und aberkannt wird, was sich auch an der persönlichen Biographie des Präsidenten ablesen läßt. Der schrankenlos enthemmte Islam-Verteidiger trat selbst aus der evangelischen Kirche aus (Van der Bellen ist baltendeutscher Herkunft) und „überlegte“ erst in der heißen Wahlkampfphase, eventuell „wiedereinzutreten“.

Die Kampfansage ist eindeutig. Van der Bellens Partei Die Grünen treten für das Abhängen der Kreuze in den Schulen, öffentlichen Ämtern und Gerichten ein. Manche fordern in ihrer Abneigung gegen den Gekreuzigten, darunter der ehemalige grüne Europaabgeordnete Reinhold Messner, sogar die Beseitigung der Gipfelkreuze auf den Bergen. Die islamische Verschleierung, von Van der Bellen, als „Kopftuch“ verharmlost, wird hingegen unkritisch, als „religiöses“ Symbol gutgeheißen und verteidigt. Als Bundespräsident möchte er dafür sogar den ganzen Staat in geistige und tätige Geiselhaft nehmen. De-Christianisierung und Islamisierung sind im grünen Denken zwei Seiten derselben Medaille.

Das grünlinksliberale Establishment steht vorerst unter Dauerstreß, den ersten „großen“ Präsidentensager geradezubiegen („darf nicht mißverstanden werden“, „aus dem Kontext gerissen“, „sollte nicht überwertet werden“, „einfach ignorieren“). Im Wahlvolk macht sich Ernüchterung breit, möglicherweise doch eine politische Zeitbombe in den habsburgischen Prachtbau gehievt zu haben, „obwohl doch alle gesagt haben, der andere Kandidat sei die Gefahr“.

Auf Twitter kann man daher ganz andere Stimmen lesen:

würde gut in Erdogans Kabinett passen. Diese Aussage zeigt wieder sein wahres Gesicht, aber er war ja der Kandidat der ‚Mitte‘.“

„Eigentlich kann und mag ich es noch immer nicht glauben, dass wir in Österreich einen links-grünen Präsidenten haben.“
Zu lesen ist in den sozialen Netzwerken auch ein neuer Übername für den Hofburg-Insassen: „Muslim-Sascha“.

http://www.katholisches.info/2017/04/fue...-mit-dem-islam/

Text: Martha Burger-Weinzl
Bild: Youtube/ORF (Screenshot)

von esther10 27.04.2017 00:00

Vatikan Papier sagt Papst Familie doc muss "fest akzeptiert"
Cindy Hölzern23. August 2016



Ein bekannter Professor für Ekklesiologie, der in der offiziellen Vatikanischen Zeitung schreibt, sagt, dass Papst Francis 'jüngstes Dokument über die Familie, Amoris Laetitia, ein klassisches Beispiel für das "gewöhnliche Lehramt" ist, das sein muss "muss fest angenommen und gehalten werden "

ROM - Papst Franziskus 'apostolische Ermahnung an die Familie ist ein Beispiel für das "gewöhnliche Lehramt" - päpstliche Lehre - zu dem die Katholiken verpflichtet sind, "religiöse Unterwerfung von Willen und Intellekt" zu geben, sagte ein Artikel in der Vatikanischen Zeitung.

Pater Salvador Pie-Ninot, ein bekannter Professor der Ekklesiologie, sagte, dass Papst Franziskus seine Unterrichtsbehörde nicht in einer "endgültigen Weise" in dem Dokument anrufen würde, sondern erfüllt alle Kriterien, um ein Beispiel für das "gewöhnliche Lehramt" zu sein, Auf die alle Mitglieder der Kirche mit "der Grundhaltung der aufrichtigen Akzeptanz und praktischen Umsetzung" antworten sollten.

Der Artikel des spanischen Priesters in L'Osservatore Romano 23. August kam als Antwort auf Fragen über das formale Gewicht des Papstdokuments "Amoris Laetitia" ("Die Freude der Liebe").

Zum Beispiel hat US-Kardinal Raymond L. Burke bei mehreren Gelegenheiten gesagt, dass das Dokument "eine Mischung aus Meinung und Lehre" sei.
Pie-Ninot sagte, er habe das Dokument im Lichte der Unterweisung 1990 von der Kongregation für die Glaubenslehre auf die Berufung des Theologen untersucht.
Die Anweisung - ausgestellt von damals - Kardinal Joseph Ratzinger, jetzt-pensionierter Papst Benedikt XVI - erklärte drei Ebenen der kirchlichen Lehre mit den entsprechenden Ebenen der Zustimmung, die sie benötigen.

Die obersten Ebenen sind: "Unfehlbare Aussprüche", die eine Zustimmung des Glaubens als göttlich enthüllt erfordern; Und die Lehre schlug "auf eine endgültige Weise" vor, die "streng und eng mit der Offenbarung verbunden ist" und "muss fest angenommen und gehalten werden".


Eine Lehre ist ein Beispiel für "gewöhnliches Lehramt", nach dem Unterricht, "wenn das Lehramt, das nicht beabsichtigt, endgültig zu handeln", lehrt eine Lehre, um ein besseres Verständnis der Offenbarung zu erleichtern und ihren Inhalt explizit zu machen oder sich zu erinnern, wie einige Die Lehre steht im Einklang mit den Wahrheiten des Glaubens, oder endlich, um gegen Ideen zu schützen, die mit diesen Wahrheiten unvereinbar sind, ist die Antwort, die von der religiösen Unterwerfung des Willens und des Intellekts gefordert wird. "

"Amoris Laetitia" fällt in die dritte Kategorie, sagte Pie-Ninot und fügte hinzu, dass die Behauptung von 1990, dass Beispiele des gewöhnlichen Lehramts auftreten können, wenn der Papst eingreift "in Fragen in der Diskussion, die neben festen Prinzipien bestimmte kontingenten und mutmaßlichen Elemente beinhalten . "

Der Unterricht stellt fest, dass "es oft nur im Laufe der Zeit möglich wird, zwischen dem Notwendigen und dem, was kontingent ist, zu unterscheiden", obwohl, wie der spanische Priester sagte, die Unterweisung darauf besteht, dass auch dann man davon ausgehen muss, dass "göttliche Hilfe" war Dem Papst gegeben.

Annahme von "Amoris Laetitia" als maßgebliche kirchliche Lehre, sagte Pie-Ninot, gilt auch für die "bedeutendsten Worte des Dokuments" über die Möglichkeit der Personen, die geschieden und wiederverheiratet wurden, ohne dass eine Annullierung in begrenzten Fällen die Kommunion empfängt
https://cruxnow.com/vatican/2016/08/23/v...irmly-accepted/


.

von esther10 26.04.2017 16:58




Katholiken warnen vor "großer Verwirrung" in der Kirche auf der Konferenz von Rom

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Verwirrung In Der Kirche , Dubien , Papst Francis , Schisma

ROM, Italien, 25. April 2017 (LifeSiteNews) - "Nur ein Blinder kann leugnen, dass es in der Kirche große Verwirrung gibt."

Mit diesem Kommentar von Kardinal Carlo Caffarra, einer der vier Kardinäle , die die signierten dubia über Amoris laetitia , Riccardo Cascioli von La Bussola Quotidiana eröffnete eine Konvention am vergangenen Samstag am Fuß des Vatikans, nur wenige hundert Meter des Via della Conciliazione.

Manche nennen es provokativ. Aber bei der Forderung nach "Klarheit" über die apostolische Ermahnung ein Jahr später, schufen die Organisatoren eine Gelegenheit, wo gelehrte Laien die schweren Anliegen vieler gewöhnlicher Katholiken aussprechen konnten.

Es war ein Fall von Betteln für Brot von der höchsten Autorität in der Kirche und zu erklären, warum. Das "Brot" oder die Klärung ist nicht da. Aber viele Punkte wurden gemacht. Die Stimme der Vernunft und der durchdachten Analyse kann keine Provokation sein. Das Fehlen einer Antwort ist umso beunruhigender.

Ein wesentlicher Eindruck wurde gemacht: Amoris laetitia ist zweideutig und verwirrend, bewusst so, und es muss dringend geklärt werden, bevor noch mehr Schaden erledigt wird.

Mehr als 100 Laien aus vielen Ländern kamen zu zwei Konferenzräumen im Hotel Columbus auf Einladung von La Bussola Quotidiana, aber nur wenige Priester waren dort. Es war eindeutig ein Ereignis für die Laien, aber das ist vielleicht ein Hinweis auf die öffentliche Befragung von Amoris laetitia und damit von der genauen Autorität, die Papst Franziskus dem Text gebracht hat, wird von den Klerus als riskant angesehen.

Der Eintritt war frei und viele Medien waren dabei, darunter auch der italienische Fernsehsender RAI 3, der deutlich machte, dass in Italien zumindest ein Treffen der Katholiken, die die Treue nach Rom und die traditionellen Lehren der Kirche behaupten, große Neuigkeiten sind.

"Unser Ziel ist es, unsere Pfarrer an ihre Pflicht zu erinnern", sagte Cascioli. "Wir sind nicht ein Akt der Rebellion, noch ein Ultimatum, noch eine Bedrohung des Schismas. Wir bitten nur um Klarheit und Manifestation. Wir haben niemals die Autorität des Papstes in Frage gestellt. "

Im Gegenteil, es ist tatsächlich der Papst, der letztlich die von Amoris laetitia verursachte Krise lösen kann .

In gleicher Weise adressierte der französisch-katholische Laien-Denker Jean Madiran im Jahr 1972 einen öffentlichen "Appell an den Heiligen Vater" - dann Paul VI., Indem er ihn respektvoll ermahnte, "den Katechismus, die Heilige Schrift und die Messe zurückzugeben." Im Jahr 2007 wurde Papst Benedict hat genau das mit dem Motu Proprio Summorum Pontificum gemacht .

Madiran lebte, um seine Behauptung zu erleben, nach 35 Jahren Graswurzeln Aktion, um die traditionelle Liturgie im lateinischen Ritus zu retten. Er sah Papst Benedikts Rehabilitation der traditionellen Messe als die unentbehrliche Handlung, um die Ordnung in der Kirche wiederherzustellen. Die Zeit der Kirche ist nicht unsere Zeit, aber Laien haben ihre Rolle zu spielen.

Sechs Redner kamen am vergangenen Samstag aus allen Ecken der Welt nach Rom, um die Liebe der katholischen Liebe zur Kirche klar zu machen, die Wahrheit, die sie lehren muss, und die Verantwortung, die sie gegenüber den Sakramenten hat, die unser Herr ihr anvertraut hat.

Der deutsche Philosoph und Soziologe Jurgen Liminski sprach aus naturalistischer Sicht, um deutlich zu machen, dass die unauflösliche Ehe mit der Natur des Menschen und dem eigenen Wohl des Menschen übereinstimmt. Das ist der erste Schritt, um zu zeigen, dass "in allen menschlichen Gesellschaften seit der Zeit des Herodots das eheliche Prinzip die Achse des gemeinschaftlichen Lebens darstellt", ein Prinzip, dass "das Christentum entzündet und mit einer Seele insuffuliert hat", weil "die Ehe in war Ein Weg mit dem Menschen "(Papst Benedikt XVI.).

Seit der Aufzeichnung der Geschichte begann, und es handelt sich um 4.000 bis 5.000 Gesellschaften, über die wir zumindest einige von vielen Informationen haben, betonte Liminski, die eheliche Familie, die von einer monogamen Ehe geprägt ist, in der die jungen Jungvermählten von ihren jeweiligen Eltern getrennt sind Das häufigste Modell.

Das Christentum sollte die gleiche Würde der Ehegatten in der Ehe hinzufügen und das Verständnis der "ehelichen Freundschaft", in der der Ehegatte "in gewisser Weise das Sakrament personifiziert" ist, vollkommen zu entwickeln. In Verbindung mit den Pflichten der Kinder der Ehe und des Guten Der Kinder, alles, was für die Gesellschaft als Ganzes so vorteilhaft ist, versteht man, dass die Untergrabung dieser Institution für die menschliche Gesellschaft als Ganzes tragisch ist.

Liminski verließ sein Publikum mit dieser faszinierenden Statistik: Nach einer amerikanischen Studie: "Bei Paaren, die religiös verheiratet sind und die auch zusammen beten, zerbricht nur eine Ehe von 1.429."

Dies ist das Gute, das nicht vernachlässigt oder minimiert werden sollte. Es ist auch eine Antwort auf die Scheidungskrise.

Claudio Pierantoni, ein Doktor der Philosophie und Professor für Kirchengeschichte und Patristen römischen Ursprungs, der die mittelalterliche Philosophie in Chile lehrt, folgte mit einer Erinnerung, dass es in der Geschichte der Päpste Beispiele für die Bevorzugung der Ketzerei oder sogar der Bekenntnis der Ketzerei gab.

Im Falle von Honorius in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts klärte er die Stellung der Kirche unzureichend auf die beiden Wünsche Jesu Christi, die seiner doppelten göttlichen und menschlichen Natur in einer Person entsprechen. Papst Leo II. War, die Antwort des Papstes Honorius auf den endgültigen Ketzerbrief auf die Angelegenheit des Patriarchen von Konstantinopel Sergius im Jahre 681 zu verurteilen, indem er seinen Vorgänger beschuldigte, die apostolische Kirche mit der Lehre von der apostolischen Tradition nicht zu beleuchten und stattdessen zu untergraben Der makellose Glaube mit profanem Verrat. "

Das zeigt, dass Päpste in Bezug auf die Einheit und die Kohärenz der kirchlichen Lehren verpflichtet sind, die von den Aposteln erhaltene Tradition zu respektieren, die Definitionen der Räte und das Zeugnis der Väter, die alle in Betracht gezogen werden können und müssen Wert die Aussprüche von Papst Honorius in diesem Fall und von Päpsten im Allgemeinen. Das zeigt deutlich, daß ein Papst in seinen gewöhnlichen Lehren nicht sicher furchtbar ist, was man hinzufügen könnte, und daß seine Nachlässigkeit, den wahren Glauben zu bekennen, verurteilt werden kann.

Dr. Pierantoni rief auch den Fall von Papst Liberius, der im Jahre 352 gewählt wurde, und die bekannte Arian-Häresie, die er mutig widerstand, bevor er in tödliche Bedrohungen des orientalischen Kaisers Konstantin eindrang. An diesem Punkt haben nur drei Bischöfe offen gegen die Ketzerei über die göttliche Natur Christi als Sohn Gottes, "consubstantial" zum Vater; Und sie wurden verbannt.

Interessanterweise sollte Liberius den wahren Glauben kurz vor seinem Tode bekräftigen, als Julian der Apostatus Opposition gegen die Kirche als solche den Bemühungen des orientalischen Kaisers, ihre Lehre zu modifizieren, ein Ende machte. Die Angelegenheit zeigt, dass der Papst uns auch mit der Zustimmung der "Synodalität" so vieler seiner Bischöfe hinzufügen kann?

Pierantoni fügte jedoch hinzu, dass ihr Fall anders sei als heute, weil ihre Ketzerei oder Bevorzugung der Ketzerei zu einer Zeit kam, in der die Lehre umstritten und anschließend fixiert und definiert wurde. Nachdem wir gezeigt haben, dass die Frage, ob die geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Kommunion zu empfangen ist, kein einfacher Punkt der sakramentalen Disziplin ist, sondern das "ganze Gebäude der Kirchenlehre" beeinflusst. Ein "inkohärentes oder falsches Element" einzuführen, weil es als Ganzes existiert Alle Elemente sind miteinander verbunden.

Er nannte den gegenwärtigen Prozeß eine der "Zerstörung". Erstens, weil die Schaffung einer Ausnahme von der Regel der Verweigerung der Kommunion zu den Gerechten verheiratet, die in eine neue Gewerkschaft eintreten, kann nicht getan werden, ohne die "Natur des Sakraments der Ehe zu vernachlässigen, die nicht ist Ein einfaches Versprechen vor Gott, sondern eine Handlung der Gnade, die auf eine ontologische Ebene wirkt. "" Die Handlung, die aus zwei, einem Fleisch besteht, hat also einen endgültigen Charakter und kann nicht abgesagt werden, "um so mehr, weil sie die Vereinigung symbolisiert Christus der Bräutigam mit seiner Kirche, als "ein Zeichen aber auch eine Wirklichkeit".

Zweitens verwendet Amoris laetitia einen "subjektiven" Ansatz, der darauf hindeutet, dass die geschiedenen und wiederverheirateten Unwissenheit der Schwere ihrer Situation unwissend bleiben können, als ob die eigentliche "Unterscheidung" diese subjektive und entschuldige Unwissenheit nicht heben würde. Die Ermahnung nutzt dieses Element, das in der Tat die Verantwortung veranlassen kann, zu einer absurden Schlussfolgerung zu gelangen: "Dass das Subjekt in der Lage wäre, festzustellen, dass Gott von ihm ein Verhalten will, das objektiv seinem eigenen Gesetz widerspricht, jenes Gesetz, das von Seinem ausgeht Ewige und unfehlbare Weisheit. "

Drittens - zum Vergnügen des Publikums - Pierantoni zeigte, dass der Begriff des göttlichen Gesetzes durch die Ausarbeitung von Ausnahmen widerlegt wird. Sie können eine Geschwindigkeitsbegrenzung wegen eines Notfalls brechen, weil diese Regel gerade ist, aber nicht absolut, aber Sie können nicht stecken Diesel in ein Benzin-Auto, weil "kein Notfall oder Ausnahme, noch irgendwelche Unterscheidung wird, dass das Auto entworfen, um auf Benzol laufen kann Funktion mit Diesel. "Das Füllen mit Diesel ist nicht schlecht, weil es" von einem externen Gesetz verboten ist, sondern weil es intrinsisch irrational ist, weil es der Natur des Autos widerspricht ", sagte er.

Es ist diese Art von "schwerer Verwirrung", die in dem achten Kapitel von Amoris laetitia wohnt , bestätigt durch "wiederholte Angriffe gegen die Pharisäer und die Heuchler, die das Gesetz anrufen", wo Christus selbst zwischen "positiven", künstlichen Gesetzen und Geboten und " Grundlegende Gebote. "

Schließlich zeigte Pierantoni, daß "Subjektivismus" der grundsätzlichste Punkt ist, soweit er in einer "subjektivistischen oder immanentistischen Gnoseologie" liegt.

"Wenn der Gegenstand des menschlichen Geistes nicht auf der transzendenten Wahrheit basiert, die ihn erleuchtet, (...) dann kann der Geist die Dinge nicht wirklich kennen und seine Begriffe sind eine leere Form, die die Realität nicht widerspiegeln kann", sagte er.

"Papst Franziskus sagt gern, dass" die Wirklichkeit den Ideen überlegen ist - das ist nur sinnvoll in einer Vision, wo wahre Ideen nicht existieren können, Ideen, die nicht nur die Wirklichkeit treu widerspiegeln, sondern sie richten und leiten können. "Wenn das Verb von Gott ewig ist Weisheit, dann ist diese Weisheit "ein Modell, das der historischen Wirklichkeit überlegen ist" und kann es sein Gesetz geben. "Das Evangelium, das in seinem Ganzen genommen wird, setzt eine metaphysische und gnoseologische Struktur voraus, in der die Wahrheit in erster Linie die Anpassung der Dinge an den Intellekt ist und wo der Intellekt an erster Stelle der göttliche ist: genau das göttliche Wort."

In diesem Licht betrachtet , die dubia der Kardinäle über alle Bestätigungen einer Wahrheit, die bereits bekannt ist, erklärt Pr Pierantoni. Sie setzen Papst Franziskus in eine sehr schwierige Lage. Entweder muss er darauf antworten, indem er ihnen widerspricht und damit die Tradition und das Lehramt seiner Vorgänger leugnet, formell ein Ketzer wird und das er nicht tun kann "oder" wenn er im Einklang mit dem vorangegangenen Lehramt antwortete, würde er einem großen Teil widersprechen Der relevanten Lehre seines Pontifikats, und das wäre eine sehr schwierige Wahl ", sagte Pierantoni.

"Er wählte daher das Schweigen, weil man die Situation scheinbar aussehen kann. Aber inzwischen sind Verwirrung und ein de facto Schisma innerhalb der Kirche erweitert ", fügte er hinzu und schloss seine Konferenz mit einem leidenschaftlichen Appell an eine formale" Korrektur "des Papstes ab.

Am Nachmittag hörten die Teilnehmer des Konzils von Rom die kristallklaren Kritiken von Amoris laetitia durch den französischen Philosophieprofessor Thibaud Collin und den australischen Patrizitätsuniversitätsprofessor Anna M. Silvas.
https://www.lifesitenews.com/news/rome-m...amoris-laetitia
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/carlo+caffarra

von esther10 26.04.2017 00:58


Von Sandro Magister



25. April Die Ritter von Malta haben einen großen Wähler mehr. der Papst
Malta


Für einige der " verboten Matthew Festing schien zu viel durch den Papst auf dem ehemaligen Großmeister des Malteserordens Fra ausgelassene. Für andere zu wenig.

Tatsache ist , dass für 19 Stunden vom Donnerstag, 27. April, dem Vorabend seiner Reise nach Ägypten, Francis hat Casa Santa Marta genannt eine große Delegation von Mitgliedern des Ordens in Rom versammelt , um ihre neuen Generaloberen zu nennen. Um genau zu sein.

- Fra ‚Ludwig Hoffmann von Rumerstein, Großkomtur und Leutnant Zwischen ad;
- Albrecht Freiherr von Boeselager, Kanzler;

- Dominique de La Rochefoucauld-Montbel, Großhospitalier;

- János Esterházy de Galántha, der gemeinsame Schatz;

- Erich Prinz von Lobkowicz, Präsident Verband Deutscher Ritter;

- Marwan Sehnaoui, Präsident Vereinigung der libanesischen Ritter;

- Jaime Churruca y Azlor de Aragón, Präsident des Vereins Cavalieri Spanier;

- Thierry de Beaumont-Beynac, Französisch Association Präsident Ritter;

- Fra ‚Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto, Groß von Rom Prior;
- Fra ‚Luigi Naselli von Gela, Großprior von Neapel und Sizilien;
- Clemente Riva Sanseverino, Managing Großpriorat für Ost- und Emilia Romagna;
- Fra ‚Ian Scott, Groß von England Prior;

- Fra ‚Emmanuel Rousseau, ein Mitglied des Souveränen Rates;
- Jack E. Pohrer, American Association;
- Msgr . Fra ‚Giovanni Scarabelli, Konventualen Chaplain bekannten .

Richtig, war 4 der stellvertretende Staatssekretär Angelu Becciu, dass seit Februar ist der besondere Delegat des Papstes in der Ordnung, mit Vollmachten die fünfzehn im Vatikan einzuzuberufen. Aber neben ihm, wurde bekannt, dass Francis ihnen gerecht wird.

Der Grund gegeben , um die Sitzung zu rechtfertigen ist bereits im angegebenen Schreiben von Becciu an die Mitglieder des Ordens vom 15. April: so , dass „das Ereignis“, das heißt, die Wahl des neuen Generaloberin, „findet in einer Atmosphäre es wieder Frieden und Harmonie. "

Und es ist der gleiche Grund, mit dem Becciu im Namen des Papstes, die Verpflichtung Festing nicht auferlegt gerechtfertigt hat im nächsten Konklave des Ordens teilzunehmen, die am 29. April eröffnet werden, und auch in Rom zu sein auf Veranstaltung.

Dieses beispiellose Verbot ehemalige Großmeister - bereits vom Papst selbst zum Rücktritt gezwungen. 24. Januar - war unter den Rittern von Malta verständlich Bestürzung hervorgerufen. Einige hatten einen unerträglichen Missbrauch von Macht zu sein scheinen. Für andere, auch unter den Gegnern der Festing, eine übermäßige Geste, die in der Tat eine zusätzliche Korrekturmaßnahmen und Friedensstifter von den Vatikanischen Behörden erforderlich.

Und das genau ist, die wollen am 27. April das Treffen mit dem Papst zu richten. Aber dann wieder, hat dieser Aufruf den Konflikt zwischen den Rittern neu entfacht, anstatt sie zu beschwichtigen. Nicht nur fühlte es ein Schritt aus der Zeit war und aus der Lehre, unangemessener Druck - auch vom Papst ausgeübt - einmal, um die bevorstehende Wahl des Nachfolgers von Festing zu konditionieren.

Wahl wird wahrscheinlich nicht kommen, um die Ernennung eines neuen Großmeister, sondern nur ein Leutnant ad interim, die diejenigen, die bereits jetzt vorläufig diese Rolle umfasst sein könnte, die octogenarian Großkomtur Fra ‚Ludwig Hoffmann von Rumerstein oder die aktuelle Großprior Rom Fra ‚Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto.

Der Leutnant wird ein Jahr lang dienen, bei denen es soll eine Reform der Statuten sein.

Nach den aktuellen Verfassungen der Reihenfolge, in der Tat kann er Großmeister allein gewählt werden, der ein erklärtes Mitglied ist, mit den drei Gelübden der Armut, Keuschheit und Gehorsam, eine Forderung, die jetzt nur noch 55 Mitglieder des Ordens von 13.000 ist.

Darüber hinaus sollten die Großmeister vier Viertel des Adels haben, die nur 12 Ritter der Liste der Kandidaten, darunter eines von 97 reduzieren würden.

Die Reform der Statuten sollten nur diese und andere Beschränkungen fallen.

Aber. Wie Sie wissen, hat der innere Konflikt des Ordens von Malta viel tiefer und gewichtige Gründe. Last but not least die ungelöste Frage jener mysteriösen 30 Millionen Euro , von denen gab Konto siebten Himmel.


Die frühere Post dieses Jahres auf der Saga des Ritters von Malta:
18. April 2017
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
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http://magister.blogautore.espresso.repu...r-piede-a-roma/
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http://magister.blogautore.espresso.repu...oce-dellordine/
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http://magister.blogautore.espresso.repu...anchi-svizzeri/
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http://magister.blogautore.espresso.repu...ardinale-burke/

von esther10 26.04.2017 00:57

DIE NÄCHSTE IM JUNI SEIN WIRD,



Kommt zu dem Schluss 19. Tagung des Rates der Kardinäle, die den Papst über die Reform der Kurie berät
Der Rat der Kardinäle (C9), die den Papst über die Mechanismen der Reform der römischen Kurie rät, endet heute im Vatikan Treffen Nummer 19, die unter anderen Fragen fortgesetzt, um die Reform der Dikasterien der Kurie studieren Römer

26/04/17 16.53
( AICA ) Der Direktor der Heiligen Stuhl Pressestelle, Greg Burke, gab Details der Arbeit von C9 und sagte , dass von drei Tagen von 24 Montag bis heute besucht, alle Kardinäle Ratsmitglieder : der Sekretär des Vatikanstaat, Pietro Parolin; Honduranische Rodriguez Maradiaga; Italiener Giuseppe Bertello; Amerikaner Sean Patrick O'Malley; Chilenischer Javier Errazuriz Ossa Francisco; Indian Oswald Gracias; Deutsch Reinhard Marx; Laurent Monsengwo Pasinya kongolesische und australischer George Pell. Franziskus war abwesend heute Morgen auf dem anlässlich der Generalaudienz.

Die Arbeitssitzungen wurden im Laufe des Vormittags und nachmittags statt und haben sich gewidmet , um die verschiedenen Dikasterien der Kurie zu untersuchen. Insbesondere die Diskussion der Kongregation für die Evangelisierung der Völker (Propaganda Fide) und dem Päpstlichen Rat für die Förderung der Neuevangelisierung wurde fortgesetzt.

Außerdem Cardinals auch studierte die Texte vorgeschlagen den Heiligen Vater des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog der Päpstliche Rat für die Gesetzestexte und die drei Gerichte: der Apostolischen Pönitentiarie, dem Obersten Gerichtshof der Apostolischen Signatur und das Gericht der römischen Rota.

Ein weiteres Problem , dass der Rat die besetzte Auswahl und Ausbildung der Heiligen Stuhl, Laien und Klerus. Sie nahmen an diesen Vorgesetzten und die Arbeit des Sekretariats des Staates, der Rates für Wirtschaft und Arbeit Amt des Apostolischen Stuhls (ULSA).

Durch die Außenminister waren anwesend Erzbischof Mons. Angelo Becciu, Erzbischof Paul Richard Gallagher und Erzbischof Jan Romeo Pawłowski.

Im Namen des Rates für Wirtschaft, Kardinal Reinhard Marx interveniert auch Professor Franco Vermiglio, ein Mitglied des Rates. Durch ULSA, informiert sie die Kardinäle Erzbischof Monsignore Giorgio Corbellini und Anwalt Salvatore Vecchio.

Ein weiteres wichtiges Problem , das von C9 bestand darin , die Beziehung zwischen den Bischofskonferenzen und der römischen Kurie.

Kardinal George Pell berichtete über die Arbeit des Sekretariats für Wirtschaft, die er innehat, mit besonderem Augenmerk auf die Steuerung des laufenden Jahres Budget.

Für seinen Teil, gab Kardinal Sean O'Malley Konten an den Rat über die Arbeit der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, auf dem globalen Bildungsprogrammen, die letzte Plenarsitzung und Besuche in die verschiedenen Dikasterien konzentriert.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29211
Die nächste Sitzung des Rates der Kardinäle findet am 12., 13. und 14. Juni

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von esther10 26.04.2017 00:57




Katholiken warnen vor "großer Verwirrung" in der Kirche auf der Konferenz von Rom

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Verwirrung In Der Kirche , Dubien , Papst Francis , Schisma

http://www.educazioneaffettiva.org/

ROM, Italien, 25. April 2017 (LifeSiteNews) - "Nur ein Blinder kann leugnen, dass es in der Kirche große Verwirrung gibt."

Mit diesem Kommentar von Kardinal Carlo Caffarra, einer der vier Kardinäle , die die signierten dubia über Amoris laetitia , Riccardo Cascioli von La Bussola Quotidiana eröffnete eine Konvention am vergangenen Samstag am Fuß des Vatikans, nur wenige hundert Meter des Via della Conciliazione.

Manche nennen es provokativ. Aber bei der Forderung nach "Klarheit" über die apostolische Ermahnung ein Jahr später, schufen die Organisatoren eine Gelegenheit, wo gelehrte Laien die schweren Anliegen vieler gewöhnlicher Katholiken aussprechen konnten.

Es war ein Fall von Betteln für Brot von der höchsten Autorität in der Kirche und zu erklären, warum. Das "Brot" oder die Klärung ist nicht da. Aber viele Punkte wurden gemacht. Die Stimme der Vernunft und der durchdachten Analyse kann keine Provokation sein. Das Fehlen einer Antwort ist umso beunruhigender.

Ein wesentlicher Eindruck wurde gemacht: Amoris laetitia ist zweideutig und verwirrend, bewusst so, und es muss dringend geklärt werden, bevor noch mehr Schaden erledigt wird.

Mehr als 100 Laien aus vielen Ländern kamen zu zwei Konferenzräumen im Hotel Columbus auf Einladung von La Bussola Quotidiana, aber nur wenige Priester waren dort. Es war eindeutig ein Ereignis für die Laien, aber das ist vielleicht ein Hinweis auf die öffentliche Befragung von Amoris laetitia und damit von der genauen Autorität, die Papst Franziskus dem Text gebracht hat, wird von den Klerus als riskant angesehen.

Der Eintritt war frei und viele Medien waren dabei, darunter auch der italienische Fernsehsender RAI 3, der deutlich machte, dass in Italien zumindest ein Treffen der Katholiken, die die Treue nach Rom und die traditionellen Lehren der Kirche behaupten, große Neuigkeiten sind.

"Unser Ziel ist es, unsere Pfarrer an ihre Pflicht zu erinnern", sagte Cascioli. "Wir sind nicht ein Akt der Rebellion, noch ein Ultimatum, noch eine Bedrohung des Schismas. Wir bitten nur um Klarheit und Manifestation. Wir haben niemals die Autorität des Papstes in Frage gestellt. "

Im Gegenteil, es ist tatsächlich der Papst, der letztlich die von Amoris laetitia verursachte Krise lösen kann .

In gleicher Weise adressierte der französisch-katholische Laien-Denker Jean Madiran im Jahr 1972 einen öffentlichen "Appell an den Heiligen Vater" - dann Paul VI., Indem er ihn respektvoll ermahnte, "den Katechismus, die Heilige Schrift und die Messe zurückzugeben." Im Jahr 2007 wurde Papst Benedict hat genau das mit dem Motu Proprio Summorum Pontificum gemacht .

Madiran lebte, um seine Behauptung zu erleben, nach 35 Jahren Graswurzeln Aktion, um die traditionelle Liturgie im lateinischen Ritus zu retten. Er sah Papst Benedikts Rehabilitation der traditionellen Messe als die unentbehrliche Handlung, um die Ordnung in der Kirche wiederherzustellen. Die Zeit der Kirche ist nicht unsere Zeit, aber Laien haben ihre Rolle zu spielen.

Sechs Redner kamen am vergangenen Samstag aus allen Ecken der Welt nach Rom, um die Liebe der katholischen Liebe zur Kirche klar zu machen, die Wahrheit, die sie lehren muss, und die Verantwortung, die sie gegenüber den Sakramenten hat, die unser Herr ihr anvertraut hat.

Der deutsche Philosoph und Soziologe Jurgen Liminski sprach aus naturalistischer Sicht, um deutlich zu machen, dass die unauflösliche Ehe mit der Natur des Menschen und dem eigenen Wohl des Menschen übereinstimmt. Das ist der erste Schritt, um zu zeigen, dass "in allen menschlichen Gesellschaften seit der Zeit des Herodots das eheliche Prinzip die Achse des gemeinschaftlichen Lebens darstellt", ein Prinzip, dass "das Christentum entzündet und mit einer Seele insuffuliert hat", weil "die Ehe in war Ein Weg mit dem Menschen "(Papst Benedikt XVI.).

Seit der Aufzeichnung der Geschichte begann, und es handelt sich um 4.000 bis 5.000 Gesellschaften, über die wir zumindest einige von vielen Informationen haben, betonte Liminski, die eheliche Familie, die von einer monogamen Ehe geprägt ist, in der die jungen Jungvermählten von ihren jeweiligen Eltern getrennt sind Das häufigste Modell.

Das Christentum sollte die gleiche Würde der Ehegatten in der Ehe hinzufügen und das Verständnis der "ehelichen Freundschaft", in der der Ehegatte "in gewisser Weise das Sakrament personifiziert" ist, vollkommen zu entwickeln. In Verbindung mit den Pflichten der Kinder der Ehe und des Guten Der Kinder, alles, was für die Gesellschaft als Ganzes so vorteilhaft ist, versteht man, dass die Untergrabung dieser Institution für die menschliche Gesellschaft als Ganzes tragisch ist.

Liminski verließ sein Publikum mit dieser faszinierenden Statistik: Nach einer amerikanischen Studie: "Bei Paaren, die religiös verheiratet sind und die auch zusammen beten, zerbricht nur eine Ehe von 1.429."

Dies ist das Gute, das nicht vernachlässigt oder minimiert werden sollte. Es ist auch eine Antwort auf die Scheidungskrise.

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Claudio Pierantoni, ein Doktor der Philosophie und Professor für Kirchengeschichte und Patristen römischen Ursprungs, der die mittelalterliche Philosophie in Chile lehrt, folgte mit einer Erinnerung, dass es in der Geschichte der Päpste Beispiele für die Bevorzugung der Ketzerei oder sogar der Bekenntnis der Ketzerei gab.

Im Falle von Honorius in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts klärte er die Stellung der Kirche unzureichend auf die beiden Wünsche Jesu Christi, die seiner doppelten göttlichen und menschlichen Natur in einer Person entsprechen. Papst Leo II. War, die Antwort des Papstes Honorius auf den endgültigen Ketzerbrief auf die Angelegenheit des Patriarchen von Konstantinopel Sergius im Jahre 681 zu verurteilen, indem er seinen Vorgänger beschuldigte, die apostolische Kirche mit der Lehre von der apostolischen Tradition nicht zu beleuchten und stattdessen zu untergraben Der makellose Glaube mit profanem Verrat. "

Das zeigt, dass Päpste in Bezug auf die Einheit und die Kohärenz der kirchlichen Lehren verpflichtet sind, die von den Aposteln erhaltene Tradition zu respektieren, die Definitionen der Räte und das Zeugnis der Väter, die alle in Betracht gezogen werden können und müssen Wert die Aussprüche von Papst Honorius in diesem Fall und von Päpsten im Allgemeinen. Das zeigt deutlich, daß ein Papst in seinen gewöhnlichen Lehren nicht sicher furchtbar ist, was man hinzufügen könnte, und daß seine Nachlässigkeit, den wahren Glauben zu bekennen, verurteilt werden kann.

Dr. Pierantoni rief auch den Fall von Papst Liberius, der im Jahre 352 gewählt wurde, und die bekannte Arian-Häresie, die er mutig widerstand, bevor er in tödliche Bedrohungen des orientalischen Kaisers Konstantin eindrang. An diesem Punkt haben nur drei Bischöfe offen gegen die Ketzerei über die göttliche Natur Christi als Sohn Gottes, "consubstantial" zum Vater; Und sie wurden verbannt.

Interessanterweise sollte Liberius den wahren Glauben kurz vor seinem Tode bekräftigen, als Julian der Apostatus Opposition gegen die Kirche als solche den Bemühungen des orientalischen Kaisers, ihre Lehre zu modifizieren, ein Ende machte. Die Angelegenheit zeigt, dass der Papst uns auch mit der Zustimmung der "Synodalität" so vieler seiner Bischöfe hinzufügen kann?

Pierantoni fügte jedoch hinzu, dass ihr Fall anders sei als heute, weil ihre Ketzerei oder Bevorzugung der Ketzerei zu einer Zeit kam, in der die Lehre umstritten und anschließend fixiert und definiert wurde. Nachdem wir gezeigt haben, dass die Frage, ob die geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Kommunion zu empfangen ist, kein einfacher Punkt der sakramentalen Disziplin ist, sondern das "ganze Gebäude der Kirchenlehre" beeinflusst. Ein "inkohärentes oder falsches Element" einzuführen, weil es als Ganzes existiert Alle Elemente sind miteinander verbunden.

Er nannte den gegenwärtigen Prozeß eine der "Zerstörung". Erstens, weil die Schaffung einer Ausnahme von der Regel der Verweigerung der Kommunion zu den Gerechten verheiratet, die in eine neue Gewerkschaft eintreten, kann nicht getan werden, ohne die "Natur des Sakraments der Ehe zu vernachlässigen, die nicht ist Ein einfaches Versprechen vor Gott, sondern eine Handlung der Gnade, die auf eine ontologische Ebene wirkt. "" Die Handlung, die aus zwei, einem Fleisch besteht, hat also einen endgültigen Charakter und kann nicht abgesagt werden, "um so mehr, weil sie die Vereinigung symbolisiert Christus der Bräutigam mit seiner Kirche, als "ein Zeichen aber auch eine Wirklichkeit".

Zweitens verwendet Amoris laetitia einen "subjektiven" Ansatz, der darauf hindeutet, dass die geschiedenen und wiederverheirateten Unwissenheit der Schwere ihrer Situation unwissend bleiben können, als ob die eigentliche "Unterscheidung" diese subjektive und entschuldige Unwissenheit nicht heben würde. Die Ermahnung nutzt dieses Element, das in der Tat die Verantwortung veranlassen kann, zu einer absurden Schlussfolgerung zu gelangen: "Dass das Subjekt in der Lage wäre, festzustellen, dass Gott von ihm ein Verhalten will, das objektiv seinem eigenen Gesetz widerspricht, jenes Gesetz, das von Seinem ausgeht Ewige und unfehlbare Weisheit. "

Drittens - zum Vergnügen des Publikums - Pierantoni zeigte, dass der Begriff des göttlichen Gesetzes durch die Ausarbeitung von Ausnahmen widerlegt wird. Sie können eine Geschwindigkeitsbegrenzung wegen eines Notfalls brechen, weil diese Regel gerade ist, aber nicht absolut, aber Sie können nicht stecken Diesel in ein Benzin-Auto, weil "kein Notfall oder Ausnahme, noch irgendwelche Unterscheidung wird, dass das Auto entworfen, um auf Benzol laufen kann Funktion mit Diesel. "Das Füllen mit Diesel ist nicht schlecht, weil es" von einem externen Gesetz verboten ist, sondern weil es intrinsisch irrational ist, weil es der Natur des Autos widerspricht ", sagte er.

Es ist diese Art von "schwerer Verwirrung", die in dem achten Kapitel von Amoris laetitia wohnt , bestätigt durch "wiederholte Angriffe gegen die Pharisäer und die Heuchler, die das Gesetz anrufen", wo Christus selbst zwischen "positiven", künstlichen Gesetzen und Geboten und " Grundlegende Gebote. "

Schließlich zeigte Pierantoni, daß "Subjektivismus" der grundsätzlichste Punkt ist, soweit er in einer "subjektivistischen oder immanentistischen Gnoseologie" liegt.

"Wenn der Gegenstand des menschlichen Geistes nicht auf der transzendenten Wahrheit basiert, die ihn erleuchtet, (...) dann kann der Geist die Dinge nicht wirklich kennen und seine Begriffe sind eine leere Form, die die Realität nicht widerspiegeln kann", sagte er.

"Papst Franziskus sagt gern, dass" die Wirklichkeit den Ideen überlegen ist - das ist nur sinnvoll in einer Vision, wo wahre Ideen nicht existieren können, Ideen, die nicht nur die Wirklichkeit treu widerspiegeln, sondern sie richten und leiten können. "Wenn das Verb von Gott ewig ist Weisheit, dann ist diese Weisheit "ein Modell, das der historischen Wirklichkeit überlegen ist" und kann es sein Gesetz geben. "Das Evangelium, das in seinem Ganzen genommen wird, setzt eine metaphysische und gnoseologische Struktur voraus, in der die Wahrheit in erster Linie die Anpassung der Dinge an den Intellekt ist und wo der Intellekt an erster Stelle der göttliche ist: genau das göttliche Wort."

In diesem Licht betrachtet , die dubia der Kardinäle über alle Bestätigungen einer Wahrheit, die bereits bekannt ist, erklärt Pr Pierantoni. Sie setzen Papst Franziskus in eine sehr schwierige Lage. Entweder muss er darauf antworten, indem er ihnen widerspricht und damit die Tradition und das Lehramt seiner Vorgänger leugnet, formell ein Ketzer wird und das er nicht tun kann "oder" wenn er im Einklang mit dem vorangegangenen Lehramt antwortete, würde er einem großen Teil widersprechen Der relevanten Lehre seines Pontifikats, und das wäre eine sehr schwierige Wahl ", sagte Pierantoni.

"Er wählte daher das Schweigen, weil man die Situation scheinbar aussehen kann. Aber inzwischen sind Verwirrung und ein de facto Schisma innerhalb der Kirche erweitert ", fügte er hinzu und schloss seine Konferenz mit einem leidenschaftlichen Appell an eine formale" Korrektur "des Papstes ab
http://www.educazioneaffettiva.org/

Am Nachmittag hörten die Teilnehmer des Konzils von Rom die kristallklaren Kritiken von Amoris laetitia durch den französischen Philosophieprofessor Thibaud Collin und den australischen Patrizitätsuniversitätsprofessor Anna M. Silvas.
https://www.lifesitenews.com/news/rome-m...amoris-laetitia
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/carlo+caffarra

von esther10 26.04.2017 00:56

Papst Franziskus betet mit Fra 'Matthew Festing und anderen hochrangigen Beamten aus der Bestellung (CNS)
Eine tägliche Anleitung zu dem, was in der katholischen Kirche geschieht

http://www.pravmir.com/beirut-bishop-say...13-still-alive/
https://zenit.org/articles/interview-car...urch-in-africa/


Fünfzehn Orden von Malta-Mitgliedern treffen Papst Franziskus vor der Wahl eines neuen Großmeisters, berichtet Sandro Magister.

Erzbischof Sviatoslav Shevchuk hat vier Schritte für die Ukraine-Russland Versöhnung vorgeschlagen .
https://risu.org.ua/en/index/all_news/co...d_policy/66790/

Die Kirche ist " ernsthaft falsch", wenn sie sich auf politische Probleme konzentriert und die Evangelisierung vernachlässigt, hat Kardinal Robert Sarah gesagt.

Zwei Aleppo-Bischöfe, die im Jahr 2013 entführt wurden, sind noch am Leben , ein syrisch- orthodoxer Bischof in Beirut hat behauptet .
https://zenit.org/articles/interview-car...urch-in-africa/

Christopher Lamb und Philip Pullella zeigen den Besuch des Papstes nach Ägypten.
http://www.zawya.com/mena/en/story/Pope_...25nL8N1HW4AXX2/

Ingrid Rowland bewundert das "gigantische, mitfühlende Herz" von Caravaggio.
http://www.nybooks.com/articles/2017/05/...-of-compassion/

Und Jeffrey Miller schlägt die "Benedict Cumberbatch Option" vor .
http://www.splendoroftruth.com/curtjeste...&utm_medium=rss

https://twitter.com/lukecoppen

Folge mir auf Twitter @lukecoppen für Updates während des Tages.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...t-reads-260417/


von esther10 26.04.2017 00:54

WELT | 24. APRIL 2017
Neuer Bericht über die religiöse Verfolgung: Christen sind am meisten gezielt


"Unter Caesars Schwert" war gerade von der Universität von Notre Dame freigegeben.
Matt Hadro / CNA / EWTN Nachrichten
WASHINGTON - Wenn es um religiöse Verfolgung geht, sind Christen die am meisten gezielte Gemeinschaft, sagte ein neuer Bericht.

Aber trotz der Unterdrückung und Drohungen der Gewalt, die Gläubigen "sollte keine Angst haben", sagte ein pakistanischer Erzbischof.

Pakistans Christen haben lebenswichtige Beiträge zur Geschichte des Landes geleistet und dürfen nicht in der Mitte der gegenwärtigen Verfolgung ihren Glauben bekennen, sagte Erzbischof Sebastian Shaw von Lahore, Pakistan.

"Auch unter Diskriminierung oder gewalttätigen Handlungen sollten die Christen Mut nehmen, sagte er und zitierte die Worte Jesu:" Die Leute werden dich wegen meines Namens hassen. "

"Du bist nicht schuldig, aber weil du Christen bist und weil du den Gospel-Werten folgst ... ehrlich zu sein, verantwortungsvoller zu sein, mehr pflichtbewusst, wohltätiger zu sein", sagte er von Pakistans Christen, Gewalt und Belästigung folgen.

Erzbischof Shaw sprach mit CNA bei der National Press Club in Washington am 20. April Veröffentlichung des neuen Berichts " Under Caesar's Sword " von der University of Notre Dame. Der Erzbischof führt die größte katholische Diözese in Pakistan mit rund 500.000 Mitgliedern.

"Unter Cäsars Schwert" dokumentiert nicht nur die Verfolgung von Christen auf der ganzen Welt, sondern wie sie sich für die Verfolgung entscheiden. "Christen sind die am weitesten zielgerichtete religiöse Gemeinschaft", erklärte der Bericht, "leidenschaftliche Verfolgung weltweit".

Es gibt drei gemeinsame Antworten der christlichen Gemeinschaften auf Gewalt oder Belästigung, der Bericht stellte fest: "Überleben", "Strategien der Vereinigung" und "Konfrontation", die "die am wenigsten gemeinsame Antwort" ist.

Das Überleben würde dazu führen, dass die Gemeinden sich entschließen, dort zu bleiben, wo sie angesichts der Verfolgung sind, wie es Minderheiten im Irak und Syrien gibt, und entweder die Verstehung als Vortrag als unterirdische Kirchen in China zu sammeln oder eine schwache Beziehung zu Regimen an der Macht zu bewahren.

Gemeinschaften, die "Vereinigung" nutzen, würden Beziehungen zu anderen Nichtregierungsorganisationen oder internationalen Gremien wie den Vereinten Nationen entwickeln oder ihre sozialen Bindungen in ihrem Land durch soziale Dienste stärken oder Vergebung üben

Das Überleben würde dazu führen, dass die Gemeinden sich entschließen, dort zu bleiben, wo sie angesichts der Verfolgung sind, wie es Minderheiten im Irak und Syrien gibt, und entweder die Verstehung als Vortrag als unterirdische Kirchen in China zu sammeln oder eine schwache Beziehung zu Regimen an der Macht zu bewahren.

Die Christen sollten sich nicht von dem öffentlichen Platz entfernen, er bestand darauf, sollte aber "durchsetzungsfähig genug sein, um Ihren Glauben in einer sehr würdigen Weise zu bekennen".

Er ermahnte sie, "nicht zu kämpfen", als Reaktion auf Gewalt, "aber das bedeutet nicht, dass du die Leute dich töten lässt. Sie müssen mutig sein, die Menschen auf eine sehr durchsetzungsfähige Weise zu nähern, um Ihre Werte zu teilen, um menschlich zu sein und ein Christ zu sein. "

Die Christen sollten in der Erkenntnis ihres Glaubens und ihrer "religiösen Traditionen" wachsen, sagte er und sollte ihren Glauben mit anderen durch interreligiösen Dialog teilen. Dieser letzte Teil ist der Schlüssel, sagte er, denn wenn Christen und Muslime einen "runden Tisch" haben können, um sich gegenseitig religiöse Werte zu lernen, dann können sie Gemeinsamkeiten finden.

Einige der schlimmsten Verfolgungen der Christen treten in Ländern auf, in denen sie isoliert sind und die weitgehend außerhalb der Forschung abgeschlossen sind, so der Bericht. Zu diesen Ländern gehören Nordkorea, Eritrea, Somalia und Jemen.

Christen weltweit sollten versuchen, diese Praktiken des Dialogs, Brückenbau mit anderen Mitgliedern der Gesellschaft und Gewaltlosigkeit umzusetzen, so der Bericht.

"Die Vorteile dieser Strategien können kurzfristig und bescheiden erscheinen, aber aus der Sicht der Verfolgten spiegeln die Strategien eine Art göttliche Logik wider, die nicht nur in der Hoffnung auf Belohnung und Erfüllung im kommenden Leben verwurzelt ist, sondern auch in Die Überzeugung, dass, wenn diese Gemeinschaften ihrem Glauben treu bleiben, ein Tag kommen wird, an dem das Verfolgungsregime oder die militante Gruppe vergehen kann und die Kirche entspringt und mit der Kraft abzweigt, wie es in der Geschichte so oft geschehen ist " Der Bericht stellte fest und zitierte den Glauben der frühen Christen inmitten der Verfolgungen des Römischen Reiches.

Der Bericht folgerte: "Wer solidarisch mit verfolgten Christen handeln will, kann ihren kreativen und treuen Pragmatismus nachahmen."
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hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/new...widely-targeted


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von esther10 26.04.2017 00:54

26. April 2017 - 14.44 Uhr
'Amoris laetitia: eine neue Stimme steigt


(Von Emmanuele Barbieri ) Die Konferenz organisierte am 22. April in Rom von The New Tages Kompass und das Ruder stellte einen neuen Meilenstein in der langen Reihe von Initiativen , die von einem Jahr die Mahnung post- fragen synodale Amoris laetitia von Papst Francis 19. April 2016 veröffentlicht.

Zum Thema sull'Amoris laetitia „Klarheit "Making" sind aus verschiedenen Ländern im Hotel Columbus in Rom versammelt, die Anna M. Silvas Professoren (Australien) Claudio Pierantoni (Chile), Jürgen Liminski (Deutschland) Douglas Farrow (Kanada), Jean -Paul Messina (Kamerun) Thibaud Collin (Frankreich). Riccardo Cascioli Publikationen Direktor der beiden Veranstalter der Konferenz vorgestellt und schließt die Sitzung. Die Berichte waren alle auf einem hohen Niveau, wenn auch Sensibilität zum Ausdruck und unterschiedliche Tendenzen der aktuellen Krise.

Der prof. Claudio Pierantoni verfolgt in seinem Bericht einen interessanten Vergleich zwischen dem historischen Fall von papi Onorio und Liberius, in den ersten Jahrhunderten der Ketzerei beschuldigt und Amoris laetitia von Franziskus. Der prof. Jürgen Liminski analysiert die soziale Rolle der Familie und der unauflöslichen Ehe monogam; Douglas Farrow sucht mit tiefen Lehr Ursprünge der gegenwärtigen Krise, Ketzerei marcionitischen steigt; Thibaud Collin hat gezeigt , wie gut die pastorale Logik „“ Dissident Theologen '68 heute im Anschluss an die wiederbelebt Amoris laetitia ; Anna M. Silvas, wies er auf die Gefahr hin , dass die katholische Kirche nach vorn auf der Straße reiste bereits vor Jahrhunderten von protestantischen und orthodoxen Richtung Scheidung und Wiederverheiratung: jetzt - er hat - , dass die koptische Kirche ohne Unteilbarkeit zurückkehrt Ausnahmen von der christlichen Ehe: Jena-Paul Messina vor allem die Frage der Polygamie in Afrika betrachtet ist ein echtes Risiko für das Evangelium der Familie und der christlichen Ehe.

Der prof. Claudio Pierantoni, den Abschluss seiner Rede sagte: " Ich Dubia , diese fünf Fragen vorgelegt von vier Richtungen, waren sicherlich ein entscheidender Wendepunkt, ein starkes Licht der Wahrheit , die auf diesem Chaos projiziert wurde, und wir müssen ihnen danken tief. Obwohl sie nur wenige und scheinbar isoliert sind, sind ihre Fragen immer noch mutige Aussagen der Wahrheit. In der Tat sind sie nicht die einzigen, die sprechen, aber die gleichen Logos „ aus dessen Mund ein scharfes Schwert kommt“ ( Apo c. 19,15). Nun haben diese fünf Fragen der Papst in einer Sackgasse stecken. Wenn die Antwort Tradition und das Magisterium seiner Vorgänger zu leugnen, würde passieren formal ketzerisch sein, so dass Sie es nicht tun können. Wenn die Antwort im Einklang mit dem vorherigen Magisterium, doktrinär einen Großteil der relevanten Aktionen während seines Pontifikats widersprechen, so wäre es eine sehr schwierige Wahl. Er entschied sich dann Stille , weil, menschlich gesprochen, die Situation sac erscheinen. Aber in der Zwischenzeit, Verwirrung und Spaltung de facto die Kirche erweitern. Vor diesem Hintergrund ist es daher mehr denn je notwendig, sowie hatte zumindest von Karte zunächst geplant. Burke, ein weiteren Akt des Mut, die Wahrheit und die Liebe, von den Kardinälen, sondern auch von den Bischöfen und dann alle qualifizierten Laien, die beitreten wollen.

In einem solchen ernsten Situation der Gefahr für den Glauben und generali Skandal, ist nicht nur erlaubt, sondern sogar richtige für die untere brüderlich Korrektur der höher ist, vorausgesetzt, dass Sie in der Liebe zugewandt sind; sogar der hierarchische oder religiöser Gehorsam kann, die allgemeinen Gefahr in diesem Fall verwendet werden, als Vorwand, um die Wahrheit zum Schweigen zu bringen. Kurz gesagt, erfordert es eine brüderliche Zurecht offen zu Petrus seinetwegen und die der ganzen Kirche. Einige, diesen luftigen brüderliche Zurecht an den Papst, haben die Befürchtung geäußert, dass es zu einer formellen Spaltung führen könnte. Aber auf Reflexion erweist sich diese Angst völlig unbegründet. In der Tat, den Mangel an formaler Spaltung aller Bedingungen. Es gibt, für den Anfang, dass keiner der Kardinäle möchte sagen, dass Francis nicht der Papst, noch weniger, dass jemand will anti-Papst erhalten gewählt. Die wirkliche Spaltung, die jeden Tag steigt, es ist vielmehr auf die Tatsache, dass nur eine Korrektur verlangsamen.

Eine brüderliche Zurecht schließlich ist weder ein Akt der Feindseligkeit, noch ein Mangel an Respekt, noch ein Ungehorsam. Es ist nichts anderes als eine Aussage der Wahrheit: caritas in veritate . Der Papst, der vor dem Papst zu sein, er ist unser Bruder, und dies ist daher eine primäre Aufgabe der Liebe zu ihm. Von seinem Schicksal werden wir als auch , dass alle die zu berücksichtigen, genannt, der auf seiner Führung verlassen. Die Schlechten, sagt Gott durch den Propheten Hesekiel, „er für seine Sünde sterben“ , aber wenn Sie, Wächter, warnte ihn nicht, „Ich werde an der Hand seines Todes fragen“ ( Ez . 33,8) . "

Der Professor Anna M. Silvas sagte so deutlich: " Der Kardinal Vorschlag (Burke) steht noch eine brüderliche Zurecht an den Papst zu veröffentlichen? Wir haben gehört , über sie im November letzten Jahres und hat sicherlich unsere unruhigen Stimmung gehoben. Aber wir sind schon Ende April, und es ist nichts passiert. Ich kann nicht umhin zu denken , an die Worte von Shakespeare: Eine Flut ... menschlichen Ereignisse zu bewegen, und ich frage mich , ob die Flut kommt und sie war schon weg, und wenn wir Laien waren wir wieder verlassen am Strand.

Doch sagte Kardinal Burke vor kurzem: „Bis Sie eine Antwort auf diese Fragen gegeben werden, eine sehr gefährliche Verwirrung wird auch weiterhin in der Kirche verbreiten, und eine der wichtigsten Fragen ist die, die mit der Wahrheit zu tun hat , dass Sie sind Handlungen , die immer und zu allen Zeiten falsch sind, rufen wir bösen Taten an sich, und wir Kardinal wird so weiterhin auf eine Antwort auf diese Fragen ehrlich "bestehen.


Nun, cari cardinali sagte , das hoffe ich. Das hoffe ich sehr. Wir bitten sie treu: bitte Berechnung vorsichtig Ergebnisse zu stoppen. Wahre Klugheit würde vorschlagen , wenn es Zeit ist , ein mutiges Zeugnis, auch bekannt als das Martyrium zu geben. Franziskus wird nie zu einer brüderlichen Korrektur hören, wie es bei Johannes XXII tat. Und wissen Sie was? Es wäre nicht einmal ein Erfolg, wenn es wirklich Aussagen auf diesen Linien zu veröffentlichen. Lassen Sie einen 24-Stunden - Zyklus passieren und wir können darauf wetten , dass werden andere Aussagen liefern , die auf subtile Weise untergraben oder offen widersprechen , was er am Tag zuvor gesagt. Wenn Sie zu diesem Punkt bekommen haben wir noch nicht gelernt , was seine Handlungsweise , wir sind wirklich dümmer Schafe - oder Fische, als angemessen. Ich bitte um Verzeihung , wenn ich es wagen , das zu sagen, aber wir ehrlich, zu diesem Zeitpunkt ist das Papsttum nicht in der Kirche arbeiten. Papst hat sich zu einem wieder skandalon, der "Fels" hat sich zu einem Hemmschuh (cfr. Mt 16, 16-24). Solange wir diese Realität stellen müssen werden, so unglaublich es scheinen mag, werden wir angekettet Einschüchterung und Illusion, und die Lösung (seine 1 Kor 10,13) , dass der Herr bietet uns verschoben werden. Welche Art von Prophet möchten Sie Ihnen zeigen , dass wir in einer Zeit leben? Ananias o Geremia? Sie wählen . "

Die Initiative folgt andere wichtige Zeugnisse der Ordensleute und Laien, unter denen die Supplication Zweig zu Franziskus, weltweit von über 800,00 Zeichnern unterzeichnet; die Attraktivität von 45 Studenten in das Kardinalskollegium , mit dem er den Papst gebeten wurde , die fehlerhaften Sätze in zurückzutreten Amoris laetitia ; internationalen Konferenzen von Rom Leben Forum 2015 und 2016 (die nächste wird in Rom am 18. bis 19. Mai statt); die Treueerklärung unveränderliche Lehre der Kirche über die Ehe von 80 katholischen Persönlichkeiten eingereicht, die 34.000 Unterschriften gesammelt; die Sitzung vom 5. Dezember 2016 an der Lepanto - Stiftung, mit dem cardinali Brandmüller und Burke und Laun Bischöfen und Schneider. Weitere Initiativen werden sicherlich in den kommenden Monaten, bis zu dem Zeitpunkt folgen , wie ein klares Licht , um die Verwirrung nicht zerstreuen , die höchsten in der Kirche zu regieren scheint heute. (Emmanuele Barbieri)
https://www.corrispondenzaromana.it/fare...a-voce-si-leva/

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