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von esther10 08.12.2015 00:35

Selektive Mitgefühl: den gefährlichen Schritt der Papst vielleicht nehmen

Von Phil Lawler (Bio - Artikel - per E-Mail) | 13. November 2015
Irgendwann bald wissen wir nicht, wenn-Franziskus ein Dokument den Abschluss der Arbeit der Synode über die Familie ausgeben. Eine Frage schwebt über allen anderen: Wird der Papst unterstütze die Kasper Vorschlag?

Father Raymond de Souza sagt voraus, dass er will. "Er hat sich kontinuierlich vorbereitet, die Kirche nur für diese", schreibt er in der Catholic Herald. "Es wäre töricht, die Zeichen zu ignorieren."

Im Laufe der Oktober-Diskussionen, Franziskus Andeutungen der sein Interesse an dem Vorschlag Kasper und als die Sitzung schloss er ausgestellt, was schien, eine wütende Anklage gegen Bischöfe, die nicht offen für neue Ideen waren zu sein. Mehr Erzählen, Pater de Souza schreibt, ist die Tatsache, dass seit der Synode endete, Freunden des Papstes wurden die Vorhersage, dass er gibt dem Kasper Vorschlag seinen Stempel der Zustimmung. Eugenio Scalfari von La Repubblica behauptet, der Papst habe ihm so viel erzählt, und obwohl der Vatikan-Pressestelle schnell daran erinnert, dass Scalfari nicht zuverlässig ist, so scheint es wahrscheinlich, dass der Heilige Vater sagte etwas, an das italienische Journalist diesen Eindruck zu geben.


Im Gegensatz zu Scalfari, Pater Antonio Spadaro, der Herausgeber der Civiltà Cattolica, als recht zuverlässig angesehen. In der Tat die in der veröffentlichten Kommentaren Civilta werden vom Staatssekretariat im Vorfeld der Veröffentlichung überprüft, damit sie so präzise Hinweise auf "offizielle" Denken im Vatikan wahrgenommen werden. Vater Spadaro hat kurz vor dem direkten Erklärung, dass der Papst den Kasper Vorschlag umarmen gestoppt, betont eine "neue Offenheit" auf die Frage der Seelsorge für die wiederverheirateten Geschiedenen Katholiken.

In seiner Analyse, Vater Spadaro vergleicht die Pastoralarbeit der Kirche mit dem Funktionieren eines GPS-Systems:

Wenn man einen Fehler macht oder trifft ein unerwartetes Problem, wird die GPS nicht sagen, um wieder zum Ausgangspunkt zurück zu gehen und machen die Reise noch einmal, aber schlägt eine alternative Route. In analoger Weise jedesmal, wenn wir durch die Sünde abweichen, Gott will nicht, uns zu fragen, um wieder zum Ausgangspunkt zurück zu gehen, aber Funktion richtet uns zu sich durch Rückverfolgung einen neuen Weg.
In einem aufschlussreiche Antwort, die in erscheint Chiesa, ein US-amerikanischer Theologe Pater Robert Imbelli, bemerkt, dass, ja, ein GPS kalibriert Richtungen. "Aber es ist nicht das Ziel zu ändern. Sonst wäre es diejenigen, je nachdem, es in die Irre führen. "

Vater Imbelli geht weiter zu beachten, die Ironie in Vater Spadaro Bilderwelt, denn für Italiener "GPS" sind die Initialen von Giovanni Paolo Secondo - St. Johannes Paul II, dessen Lehre in Familiaris Consortio wurde direkt an die Absicht der Kasper Vorschlag gegenüber. Schlusserklärung der Synode zitiert Familiaris Consortio und Franziskus hat es zitiert auch. Aber sowohl die Synodendokument und Aussagen des Papstes haben auffällig weggelassen diese Passage:

Allerdings bekräftigt die Kirche ihre Praxis, die auf die Heilige Schrift basiert, der nicht zuzugeben, um die eucharistische Gemeinschaft geschiedene Personen, die wieder geheiratet haben. Sie sind unfähig, ihr von der Tatsache, dass ihr Staat und Lebensbedingungen objektiv widersprechen, dass die Vereinigung von Liebe zwischen Christus und der Kirche, die bezeichnet wird und von der Eucharistie bewirkt zugelassen werden. Daneben gibt es eine weitere besondere pastorale Grund: wenn diese Leute wurden zur Eucharistie zugelassen, würde die Gläubigen in die Irre und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.

Wenn Pater de Souza unglücklich Vorhersage genau ist, und der Papst tut, öffnen Sie einen Pfad zu den Katholiken, die geschieden und wiederverheiratet Kommunion informierte Beobachter glauben, dass er eine zu vermeiden direkten Widerspruch seines Vorgängers durch den Erlass der "internen Forum zu" Lösung, die durch die vorgeschlagene Deutsch sprechenden Bischöfe in ihren Bericht an die Synode.

Die "internen Forum zu" gewöhnlich bezieht sich auf den Beichtstuhl, und die von den deutschen Bischöfen angebotenen Lösung war für die Katholiken, die geschieden und wiederverheiratet, mit ihrer Beichtväter treffen, zu diskutieren, die Umstände ihrer gescheiterten Ehen und neue Gewerkschaften und, nachdem ich entsprechende Buße , zur Kommunion zurückzukehren. Die Einzelheiten dieses Vorschlags sind vage, vielleicht ist man versucht zu sagen, absichtlich vage. Unter welchen Umständen wäre ein Beichtvater ermächtigt, Büßer geschieden / wiederverheirateten Katholiken sagen, dass sie vielleicht wieder erhalten die Eucharistie werden? Wäre die Entscheidung ganz im Ermessen des einzelnen Priesters überlassen werden?

Es gibt noch andere praktische Probleme mit dem Vorschlag. Die "internen Forum zu" Lösung erfordert ein Treffen mit einem Beichtvater, und wer mit dem normalen Leben der Kirche heute kennt, weiß, dass die meisten Katholiken selten, wenn überhaupt, finden ihren Weg in einem Beichtstuhl. Doch zur gleichen Zeit, wenn es theoretisch möglich, dass ein geschiedener / wiederverheirateten katholischen kann die Berechtigung eines Beichtvaters, um die Eucharistie zu empfangen erhalten haben, einige katholische Priester würde es wagen, eine solche Person in Frage zu stellen, ob er stellte sich für die Kommunion. Also in der Praxis, wenn die "internen Forum zu" Vorschlag angenommen, eine geschiedene / wiederverheirateten katholischen könnten versucht sein, Kommunion-in Gefahr, seine Seele-ohne Empfangs keine Schritte nach unten ein "Buße Weg", weil niemand ihn zu befragen.

Auf diese Weise könnte ein Albtraum-Szenario leicht entwickeln. Der geschiedene / wiederverheirateten einzelnen gibt vor, dass er mit einem Beichtvater konsultiert hat. Sein Pastor wohl wissend, dass dies unwahrscheinlich ist, dennoch gibt vor, dass die kanonischen Vorschriften erfüllt worden. Alle Beteiligten ist eine Lüge leben!

Diese Schwierigkeiten entstehen, weil die Ehe ist nicht nur ein weiteres Feld, in dem die Gläubigen oder nicht leben kann bis zu ihrer moralischen Verpflichtungen. Die Ehe ist ein öffentlicher Akt. Ein Individuum entweder ist, oder nicht, verheiratet. Bei einer Aufhebung Fall canon Anwalt Ed Peters erinnert uns daran, "das Gericht fragt eine einzige grundlegende Frage: sind die beiden Menschen, bevor er, der, verheiratet zu sein, wirklich verheiratet werben?" Das ist eine Frage der Tatsache, und aus der Antwort auf diese Frage gibt es fließen einige unausweichlichen Schlussfolgerungen. Während der Synode gab es viel Gerede über zeigt Mitgefühl für die Katholiken in unregelmäßigen Ehe, und nur wenige Menschen würden zustimmen, dass die Kirche sollte-wie Papst Benedikt XVI betont so stark-Wege finden, um die Menschen in dieser Situation zu helfen. Aber wenn sich die Frage, ob diese Leute sind rechtsgültig verheiratet, Peters besteht darauf, "Mitleid hat nichts damit zu tun." Das ist eine Tatsachenfrage.

Heirat Tribunale eingerichtet werden, um Fakten zu prüfen, zu hören Zeugnis (wenn überhaupt möglich) von beiden Seiten. Die "internen Forum zu" Vorschlag würde einen Priester zu fördern, um eine Entscheidung nach Anhörung nur die eine Seite, was ist immer eine komplizierte Geschichte zu machen.

Aber könnte ein Pastor, theoretisch, hören beide Seiten der Geschichte? Könnte es eine Art "internes Forum," ähnlich dem Beichtstuhl, aber anders, dass beide Partner würde beteiligt sein sein? Hier stoßen wir auf eine weitere Komplikation. In den meisten Ehescheidungen, ist ein Partner nicht wollen, mit dabei zu sein. Rick Fitzgibbons, ein Psychiater, der das Institut für Familien Healing leitet, hat eine wichtige Perspektive auf die Frage:

Im Laufe der letzten 40 Jahre habe ich noch nie mit einem katholischen Ehe, in der gearbeitet beide Ehepartner scheiden lassen wollte. In der Mehrzahl der Ehen unter Stress, bleibt ein Ehepartner mit der Ehe glücklich, glaubt, dass die Konflikte gelöst werden und ist loyal gegenüber der sakramentale Band.
Aber halt: Wenn ein Partner in der Ehe nicht zu arbeiten die Probleme Verzicht auf die Ehe, sollte nicht der Kirche zeigen Mitgefühl für die Ehepartner will? Sollte nicht pastoralen Energien zu sparen Ehen, anstatt die Scherben danach gewidmet werden? Dr. Fitzgibbons zitiert die beunruhigenden Ergebnisse einer nationalen Umfrage der geschiedene Männer und Frauen, die von Forschern an der University of Texas, die gefunden "die ehrliche Antwort, dass nur ein Drittel der geschiedenen Ehegatten behauptet, dass weder sie noch ihre Ex-Ehepartner hart gearbeitet geführt genug, um zu versuchen, um ihre Ehe zu retten. "Hirten und Beichtväter könnte Wunder wirken, indem Sie die" internen Forum zu "Lösung vor den Ehe Ausfälle und hilft Duell Ehegatten erkennen, wie sie zu gefährden ihre Ehen, ihr Leben und ihre Seelen-bevor sie aufzugeben ein heilige Verpflichtung.

Und haben wir nicht vernachlässigt Eine weitere wichtige Überlegung? Wir haben über den Ehegatten, den Partner in einer Ehe (oder Scheidung) beteiligt gewesen zu sprechen. Aber eine Ehe schafft eine Familie und eine Familie umfasst Kinder; auch sie sind interessierten Parteien auf jeden Fall die Ehe. In einer ausgezeichneten Artikel in America Magazin (!), Mehrere Autoren-alle-Überlebende Opfer der Scheidung Kriege zu schreiben, dass die "internen Forum" Vorschlag "würde die Bedürfnisse von Kindern, um die Wünsche der Erwachsenen gerecht zu entlassen."

Die Autoren des America Essay zur Kenntnis, dass einige öffentliche Äußerungen Franziskus "scheinen darauf hinzudeuten, dass die Kinder von der derzeitigen Praxis der ausschließlich deren wiederverheirateten Geschiedenen Eltern vom Empfang der Kommunion getan." Sie fahren fort, im Klartext: "Diese Vorstellung ist irre . "


Phil Lawler ist seit mehr als 30 Jahren ein katholischer Journalist. Er hat mehrere katholische Zeitschriften editiert und geschrieben acht Bücher. Gründer der katholischen World News ist er der Nachrichtendirektor und leitender Analyst bei CatholicCulture.org. Komplette bio.
http://www.ncregister.com/daily-news/syn...th-of-problems/
https://www.catholicculture.org/commentary/otn.cfm?id=1125
Selektive Mitgefühl: den gefährlichen Schritt der Papst vielleicht nehmen

Von Phil Lawler (Bio - Artikel - per E-Mail) | 13. November 2015
Irgendwann bald wissen wir nicht, wenn-Franziskus ein Dokument den Abschluss der Arbeit der Synode über die Familie ausgeben. Eine Frage schwebt über allen anderen: Wird der Papst unterstütze die Kasper Vorschlag?

Father Raymond de Souza sagt voraus, dass er will. "Er hat sich kontinuierlich vorbereitet, die Kirche nur für diese", schreibt er in der Catholic Herald. "Es wäre töricht, die Zeichen zu ignorieren."

Im Laufe der Oktober-Diskussionen, Franziskus Andeutungen der sein Interesse an dem Vorschlag Kasper und als die Sitzung schloss er ausgestellt, was schien, eine wütende Anklage gegen Bischöfe, die nicht offen für neue Ideen waren zu sein. Mehr Erzählen, Pater de Souza schreibt, ist die Tatsache, dass seit der Synode endete, Freunden des Papstes wurden die Vorhersage, dass er gibt dem Kasper Vorschlag seinen Stempel der Zustimmung. Eugenio Scalfari von La Repubblica behauptet, der Papst habe ihm so viel erzählt, und obwohl der Vatikan-Pressestelle schnell daran erinnert, dass Scalfari nicht zuverlässig ist, so scheint es wahrscheinlich, dass der Heilige Vater sagte etwas, an das italienische Journalist diesen Eindruck zu geben.

Im Gegensatz zu Scalfari, Pater Antonio Spadaro, der Herausgeber der Civiltà Cattolica, als recht zuverlässig angesehen. In der Tat die in der veröffentlichten Kommentaren Civilta werden vom Staatssekretariat im Vorfeld der Veröffentlichung überprüft, damit sie so präzise Hinweise auf "offizielle" Denken im Vatikan wahrgenommen werden. Vater Spadaro hat kurz vor dem direkten Erklärung, dass der Papst den Kasper Vorschlag umarmen gestoppt, betont eine "neue Offenheit" auf die Frage der Seelsorge für die wiederverheirateten Geschiedenen Katholiken.

In seiner Analyse, Vater Spadaro vergleicht die Pastoralarbeit der Kirche mit dem Funktionieren eines GPS-Systems:

Wenn man einen Fehler macht oder trifft ein unerwartetes Problem, wird die GPS nicht sagen, um wieder zum Ausgangspunkt zurück zu gehen und machen die Reise noch einmal, aber schlägt eine alternative Route. In analoger Weise jedesmal, wenn wir durch die Sünde abweichen, Gott will nicht, uns zu fragen, um wieder zum Ausgangspunkt zurück zu gehen, aber Funktion richtet uns zu sich durch Rückverfolgung einen neuen Weg.
In einem aufschlussreiche Antwort, die in erscheint Chiesa, ein US-amerikanischer Theologe Pater Robert Imbelli, bemerkt, dass, ja, ein GPS kalibriert Richtungen. "Aber es ist nicht das Ziel zu ändern. Sonst wäre es diejenigen, je nachdem, es in die Irre führen. "

Vater Imbelli geht weiter zu beachten, die Ironie in Vater Spadaro Bilderwelt, denn für Italiener "GPS" sind die Initialen von Giovanni Paolo Secondo - St. Johannes Paul II, dessen Lehre in Familiaris Consortio wurde direkt an die Absicht der Kasper Vorschlag gegenüber. Schlusserklärung der Synode zitiert Familiaris Consortio und Franziskus hat es zitiert auch. Aber sowohl die Synodendokument und Aussagen des Papstes haben auffällig weggelassen diese Passage:

Allerdings bekräftigt die Kirche ihre Praxis, die auf die Heilige Schrift basiert, der nicht zuzugeben, um die eucharistische Gemeinschaft geschiedene Personen, die wieder geheiratet haben. Sie sind unfähig, ihr von der Tatsache, dass ihr Staat und Lebensbedingungen objektiv widersprechen, dass die Vereinigung von Liebe zwischen Christus und der Kirche, die bezeichnet wird und von der Eucharistie bewirkt zugelassen werden. Daneben gibt es eine weitere besondere pastorale Grund: wenn diese Leute wurden zur Eucharistie zugelassen, würde die Gläubigen in die Irre und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.
Wenn Pater de Souza unglücklich Vorhersage genau ist, und der Papst tut, öffnen Sie einen Pfad zu den Katholiken, die geschieden und wiederverheiratet Kommunion informierte Beobachter glauben, dass er eine zu vermeiden direkten Widerspruch seines Vorgängers durch den Erlass der "internen Forum zu" Lösung, die durch die vorgeschlagene Deutsch sprechenden Bischöfe in ihren Bericht an die Synode.

Die "internen Forum zu" gewöhnlich bezieht sich auf den Beichtstuhl, und die von den deutschen Bischöfen angebotenen Lösung war für die Katholiken, die geschieden und wiederverheiratet, mit ihrer Beichtväter treffen, zu diskutieren, die Umstände ihrer gescheiterten Ehen und neue Gewerkschaften und, nachdem ich entsprechende Buße , zur Kommunion zurückzukehren. Die Einzelheiten dieses Vorschlags sind vage, vielleicht ist man versucht zu sagen, absichtlich vage. Unter welchen Umständen wäre ein Beichtvater ermächtigt, Büßer geschieden / wiederverheirateten Katholiken sagen, dass sie vielleicht wieder erhalten die Eucharistie werden? Wäre die Entscheidung ganz im Ermessen des einzelnen Priesters überlassen werden?

Es gibt noch andere praktische Probleme mit dem Vorschlag. Die "internen Forum zu" Lösung erfordert ein Treffen mit einem Beichtvater, und wer mit dem normalen Leben der Kirche heute kennt, weiß, dass die meisten Katholiken selten, wenn überhaupt, finden ihren Weg in einem Beichtstuhl. Doch zur gleichen Zeit, wenn es theoretisch möglich, dass ein geschiedener / wiederverheirateten katholischen kann die Berechtigung eines Beichtvaters, um die Eucharistie zu empfangen erhalten haben, einige katholische Priester würde es wagen, eine solche Person in Frage zu stellen, ob er stellte sich für die Kommunion. Also in der Praxis, wenn die "internen Forum zu" Vorschlag angenommen, eine geschiedene / wiederverheirateten katholischen könnten versucht sein, Kommunion-in Gefahr, seine Seele-ohne Empfangs keine Schritte nach unten ein "Buße Weg", weil niemand ihn zu befragen.

Auf diese Weise könnte ein Albtraum-Szenario leicht entwickeln. Der geschiedene / wiederverheirateten einzelnen gibt vor, dass er mit einem Beichtvater konsultiert hat. Sein Pastor wohl wissend, dass dies unwahrscheinlich ist, dennoch gibt vor, dass die kanonischen Vorschriften erfüllt worden. Alle Beteiligten ist eine Lüge leben!

Diese Schwierigkeiten entstehen, weil die Ehe ist nicht nur ein weiteres Feld, in dem die Gläubigen oder nicht leben kann bis zu ihrer moralischen Verpflichtungen. Die Ehe ist ein öffentlicher Akt. Ein Individuum entweder ist, oder nicht, verheiratet. Bei einer Aufhebung Fall canon Anwalt Ed Peters erinnert uns daran, "das Gericht fragt eine einzige grundlegende Frage: sind die beiden Menschen, bevor er, der, verheiratet zu sein, wirklich verheiratet werben?" Das ist eine Frage der Tatsache, und aus der Antwort auf diese Frage gibt es fließen einige unausweichlichen Schlussfolgerungen. Während der Synode gab es viel Gerede über zeigt Mitgefühl für die Katholiken in unregelmäßigen Ehe, und nur wenige Menschen würden zustimmen, dass die Kirche sollte-wie Papst Benedikt XVI betont so stark-Wege finden, um die Menschen in dieser Situation zu helfen. Aber wenn sich die Frage, ob diese Leute sind rechtsgültig verheiratet, Peters besteht darauf, "Mitleid hat nichts damit zu tun." Das ist eine Tatsachenfrage.

Heirat Tribunale eingerichtet werden, um Fakten zu prüfen, zu hören Zeugnis (wenn überhaupt möglich) von beiden Seiten. Die "internen Forum zu" Vorschlag würde einen Priester zu fördern, um eine Entscheidung nach Anhörung nur die eine Seite, was ist immer eine komplizierte Geschichte zu machen.

Aber könnte ein Pastor, theoretisch, hören beide Seiten der Geschichte? Könnte es eine Art "internes Forum," ähnlich dem Beichtstuhl, aber anders, dass beide Partner würde beteiligt sein sein? Hier stoßen wir auf eine weitere Komplikation. In den meisten Ehescheidungen, ist ein Partner nicht wollen, mit dabei zu sein. Rick Fitzgibbons, ein Psychiater, der das Institut für Familien Healing leitet, hat eine wichtige Perspektive auf die Frage:

Im Laufe der letzten 40 Jahre habe ich noch nie mit einem katholischen Ehe, in der gearbeitet beide Ehepartner scheiden lassen wollte. In der Mehrzahl der Ehen unter Stress, bleibt ein Ehepartner mit der Ehe glücklich, glaubt, dass die Konflikte gelöst werden und ist loyal gegenüber der sakramentale Band.
Aber halt: Wenn ein Partner in der Ehe nicht zu arbeiten die Probleme Verzicht auf die Ehe, sollte nicht der Kirche zeigen Mitgefühl für die Ehepartner will? Sollte nicht pastoralen Energien zu sparen Ehen, anstatt die Scherben danach gewidmet werden? Dr. Fitzgibbons zitiert die beunruhigenden Ergebnisse einer nationalen Umfrage der geschiedene Männer und Frauen, die von Forschern an der University of Texas, die gefunden "die ehrliche Antwort, dass nur ein Drittel der geschiedenen Ehegatten behauptet, dass weder sie noch ihre Ex-Ehepartner hart gearbeitet geführt genug, um zu versuchen, um ihre Ehe zu retten. "Hirten und Beichtväter könnte Wunder wirken, indem Sie die" internen Forum zu "Lösung vor den Ehe Ausfälle und hilft Duell Ehegatten erkennen, wie sie zu gefährden ihre Ehen, ihr Leben und ihre Seelen-bevor sie aufzugeben ein heilige Verpflichtung.

Und haben wir nicht vernachlässigt Eine weitere wichtige Überlegung? Wir haben über den Ehegatten, den Partner in einer Ehe (oder Scheidung) beteiligt gewesen zu sprechen. Aber eine Ehe schafft eine Familie und eine Familie umfasst Kinder; auch sie sind interessierten Parteien auf jeden Fall die Ehe. In einer ausgezeichneten Artikel in America Magazin (!), Mehrere Autoren-alle-Überlebende Opfer der Scheidung Kriege zu schreiben, dass die "internen Forum" Vorschlag "würde die Bedürfnisse von Kindern, um die Wünsche der Erwachsenen gerecht zu entlassen."

Die Autoren des America Essay zur Kenntnis, dass einige öffentliche Äußerungen Franziskus "scheinen darauf hinzudeuten, dass die Kinder von der derzeitigen Praxis der ausschließlich deren wiederverheirateten Geschiedenen Eltern vom Empfang der Kommunion getan." Sie fahren fort, im Klartext: "Diese Vorstellung ist irre . "


Phil Lawler ist seit mehr als 30 Jahren ein katholischer Journalist. Er hat mehrere katholische Zeitschriften editiert und geschrieben acht Bücher. Gründer der katholischen World News ist er der Nachrichtendirektor und leitender Analyst bei CatholicCulture.org. Komplette bio.
http://www.ncregister.com/daily-news/syn...th-of-problems/
https://www.catholicculture.org/commentary/otn.cfm?id=1125




von esther10 08.12.2015 00:24

Gebet von Papst Franziskus an der Mariensäule


Eine lange Tradition: Hier besuchte Papst Paul VI. 1973 die Mariensäule - ANSA

08/12/2015 15:16SHARE:
Wir halten hier für Sie das Gebet von Papst Franziskus am 8. Dezember 2015 an der spanischen Treppe im Wortlaut fest:

Jungfrau Maria,
Heute am Festtag Deiner unbefleckten Empfängnis komme ich,
um Dir die Huldigung des Heiligen Volkes Gottes,
das in dieser Stadt und in diesem Bistum lebt,
voller Hoffnung und Liebe darzubringen.
Ich komme im Namen der Familien, mit ihren Freuden und Mühen;
der Kinder und Jugendlichen, die offen sind für das Leben;
der alten Menschen, die reich sind an Jahren und Erfahrung;
ich komme besonders im Namen der Kranken zu dir, der Gefangenen,
derjenigen, die einen schwierigen Weg zu gehen haben.
Als Hirte komme ich auch im Namen derer zu Dir,
die von fernen Ländern gekommen sind, um hier Friede und Arbeit zu finden.

Unter Deinem Mantel ist Platz für alle,
denn du bist die Mutter der Barmherzigkeit.
Dein Herz ist voller Zärtlichkeit für alle deine Kinder:
die Zärtlichkeit Gottes, der in dir Fleisch angenommen hat
und der unser Bruder geworden ist, Jesus.
Retter aller Menschen, Männer und Frauen,
mit Blick auf Dich, unsere unbefleckte Mutter,
erkennen wir den Sieg der göttlichen Barmherzigkeit
über die Sünde und all ihre Folgen;
und die Hoffnung auf ein besseres Leben wird in uns neu entzündet,
ein Leben, frei von Sklaverei, Groll und Ängsten.

Hier im Herzen von Rom hören wir heute deine mütterliche Stimme,
die alle dazu ruft, sich aufzumachen zu jener Tür, die Christus darstellt.
Du sagst zu allen. „Kommt, nähert euch voll Vertrauen:
Tretet ein und empfangt das Geschenk der Barmherzigkeit;
habt keine Angst, schämt euch nicht:
Der Vater erwartet euch mit offenen Armen,
um euch seine Vergebung zu gewähren und in seinem Haus zu willkommen zu heißen.
Kommt alle zur Quelle des Friedens und der Freude.“

Wir danken dir, unbefleckte Mutter,
denn auf diesem Weg der Versöhnung
lässt du uns nicht alleine gehen, sondern begleitest uns,
bist uns nahe und hilfst uns in allen Schwierigkeiten.
Sei gepriesen, von nun an bis in Ewigkeit. Amen.

(rv 08.12.2015 no)

von esther10 08.12.2015 00:22

Berliner Historiker Baberowski: "Das Deutschland, das wir kennen, wird durch Masseneinwanderung verschwinden"



The Huffington Post | von Jürgen Klöckner

Veröffentlicht: 07/12/2015 10:43 CET Aktualisiert: 07/12/2015 13:07 CET


Kaum ein deutscher Historiker ist so streitbar wie Jörg Baberowski. Denn ihn bewegt nicht nur Vergangenes, sondern auch die Gegenwart - wie die Flüchtlingskrise, die seiner Meinung nach Deutschland für immer verändern wird.

Seine Thesen dazu sind provokant. Immer wieder meldet er sich mit seinen Forderungen zu einer strikteren Asylpolitik zu Wort. Nicht jeder Flüchtling sei eine Bereicherung für Deutschland, sagt er. Mit solchen Aussagen hat sich der Professor für die Geschichte Osteuropas, der an der Berliner Humboldt-Universität lehrt, schon die Bezeichnung Rechtsintellektueller eingehandelt.



Im Interview mit der HuffPost legt er noch einmal nach. Baberowski sagt, dass das Deutschland, an das wir uns gewöhnt haben, verschwinden wird. Mehr noch: Auf diese Entwicklung seien die Deutschen nicht vorbereitet. Außerdem rechnet er mit der Flüchtlingspolitik der Kanzlerin ab - und klagt eine Emotionalisierung der Politik durch die Medien an.

HuffPost: Herr Baberowski, die Bundeswehr zieht in den Krieg, die Deutschen sorgen sich mehr vor dem Terror als zuvor. Befindet sich das Land in einer Zeitenwende?

Jörg Baberowski: Das kann man immer nur nachher wissen. Auch 9/11 haben die Menschen nicht sofort als Zeitenwende wahrgenommen. Ich glaube aber schon, dass etwas grundsätzlich Neues geschieht, das unser Land sehr verändern wird. Deutschland wird sich nicht mehr aus Kriegen und Konflikten raushalten können. Und das Deutschland, das wir kennen, wird durch die Masseneinwanderung verschwinden.

Was ist denn das Deutschland, das wir kennen?

Es ist das Deutschland, das auf einem christlichen Wertefundament beruht. All das, was uns lieb und teuer war, womit wir unserem Leben bislang einen Halt gegeben haben, muss sich ändern, weil Menschen aus einem anderen Kulturkreis kommen und auch andere Vorstellungen davon haben, wie wir leben sollen. Deutschland muss nun – wie auch die USA - einen gemeinsamen Nenner finden, auf den sich das Leben der Vielen bringen lässt. Wie das geschehen soll, weiß ich nicht. Ich weiß nur, dass es nicht einfach werden wird.

War Deutschland bereits an einem solchen Punkt in der Geschichte?

Die 80er und frühen 90er-Jahre waren ein solch starker Einschnitt, als Flüchtlinge vom Balkan und Russlanddeutsche kamen, der Familiennachzug aus der Türkei anstieg und erstmals Asylbewerber aus aller Welt einreisten. Zur gleichen Zeit mussten die Folgen der Deutschen Einheit bewältigt werden. An ihr arbeiten wir noch heute, weil sich Ost- und Westdeutschland immer noch nicht im Konsens über das richtige Leben befinden. Die Nachwirkungen all dieser Veränderungen spüren wir heute noch. Gehört der Islam zu Deutschland? Ist Deutschland ein Einwanderungsland? All diese Debatten wären in den 70er-Jahren unmöglich gewesen.

Ist Deutschland dafür überhaupt gut gerüstet?

Deutschland ist überhaupt nicht gerüstet. Die dynamischen Einwanderungsländer – die USA, Kanada, Australien – sind gut vorbereitet, weil sie Einwanderung organisieren und steuern. Wir machen das nicht. Es ist absurd, dass ein russischer Akademiker nur mit Mühe ein Visum erhält, einem pakistanischer Wanderarbeiter, der ohne Pass nach Deutschland kommt, aber alle Möglichkeiten offen stehen sollen. Wir steuern Einwanderung nicht.

Wir bieten Einwanderern außer Geld nichts an
Und wir bieten Einwanderern außer Geld nichts an, womit sie sich positiv identifizieren können. Einwanderer müssen wissen, dass man sie hier braucht und, dass sie willkommen sind. Dafür muss unsere Gesellschaft aber auch ein attraktives und positives Bild von sich selbst entwickeln. Man kann nicht einfach die Grenzen öffnen und die Einwanderungsbewegung sich selbst überlassen. Dafür werden wir einen hohen Preis zahlen müssen.

Die Bundesregierung sieht das anders – sie erhofft sich, mit der Kontingentlösung das Problem in den Griff zu bekommen.

Die Kontingentlösung kann Merkel vergessen. Kein Land will Deutschland irgendeinen Einwanderer abnehmen. Das hätte funktioniert, wenn man sich von Anfang an an Recht und Gesetz gehalten hätte. Weil sie die Grenzen geöffnet und jeden willkommen geheißen hat, ist Merkel jetzt zur Bittstellerin in Europa geworden. Es war nicht klug, Selfies mit Flüchtlingen zu machen, die in alle Welt verschickt wurden, und es war auch nicht klug, in die Welt hinauszurufen, es könne jeder nach Deutschland kommen, weil es eine Obergrenze nicht geben dürfe.

Die Grenzen müssen jetzt geschlossen werden
Natürlich weiß die Kanzlerin, was sie angerichtet hat. Hätte sie es aber zugegeben, wäre sie nicht mehr im Amt. Die Bürger müssen die Folgen dieser Politik nun bewältigen, sie werden nicht einmal gefragt, ob sie sie auch bewältigen wollen. Die Kanzlerin hat ja nicht einmal das Parlament gefragt. Die Grenzen müssten jetzt geschlossen werden. Das wäre ein klares Signal an die europäischen Nachbarn, sich an der Bewältigung der Krise zu beteiligen. Aber wird es dazu kommen? Ich bezweifle es.

Das sind auch beliebte Argumente der rechtskonservativen AfD, die in Umfragen bei bis zu zehn Prozent liegt. Könnten die noch zulegen?

Rechtskonservative Parteien haben in allen Ländern Europas ein maximales Stimmenpotential von 20 Prozent. In Deutschland weniger. Ich würde das nicht dramatisieren – das gehört zur Demokratie. In allen Ländern Europas gibt es konservative Parteien im Parlament. In Deutschland hat es sie auch einmal gegeben. Nun kommen sie zurück. Man muss es nicht mögen, aber man sollte akzeptieren, dass Demokratie auch heißt, dass alle politischen Strömungen eine Stimme haben sollten.

Das nehmen viele anders wahr. Die haben eher Angst vor der AfD, wenn sie jemanden sehen wie Björn Höcke.

Ich kenne mich mit der Parteipolitik der AfD nicht aus. Aber Höcke nimmt doch nun wirklich niemand ernst. Ich erkläre mir den Erfolg der Partei vor allem damit, dass es im Parlament derzeit keine Opposition gibt, die der Kanzlerin widerspricht und die Staatskrise thematisiert. Dort sagen alle das Gleiche. Sie wiederholen, was Merkel sagt. Und in diese Lücke stößt die AfD.

So harmonisch, wie Sie es beschrieben, geht es gerade in Merkels Union nicht zu. Da streitet man sich jeden Tag über den Kurs der Kanzlerin. Manche reden gar von einem Putsch.

Ja, aber es käme niemand auf die Idee, Merkel zu stürzen. Das würde vermutlich zu Neuwahlen führen oder könnte Rot-Rot-Grün an die Macht bringen. Dann hätte die Union gar nichts mehr zu melden. Das will auch niemand. Deswegen geht es so weiter.

In einem Gastbeitrag für die "NZZ" haben Sie Deutschland als Land der Tugendwächter bezeichnet. Wer sind diese Tugendwächter überhaupt?

Diese Kritik bezieht sich vor allem auf die Fernsehmedien. Journalisten treten auf wie Hofberichterstatter, sie stellen keine kritischen Fragen, sondern verstehen sich als verlängerter Arm der Kanzlerin und ihrer Strategie. Sie machen Politik mit Bildern von Kindern und Frauen, berichten mit brüchiger Stimme und bedienen Gefühl und Ressentiment. Das ist ganz schlechter Journalismus, den wir seit Jahren Tag für Tag erleben müssen. Welcher Fernsehjournalist kann eigentlich noch zwischen Bericht und Kommentar unterscheiden?

Was ist falsch daran, sich als Medium klar zu positionieren?

Es ist nicht Aufgabe des Journalisten, dem Zuschauer mitzuteilen, wie er die Welt sieht. Er soll mitteilen, wie andere die Welt gesehen haben, und er darf es nicht bewerten. Der Bürger ist erwachsen, er kann sich selbst ein Urteil bilden. Wer immer in Deutschland anders spricht, als es die veröffentlichte Meinung von ihm erwartet, wird mit der Nazi-Keule zum Schweigen gebracht. Es ist dumm, Politik zu emotionalisieren, auch wenn man damit die Einschaltquoten steigert.

Das Spiel mit den Emotionen ist gefährlich
Denn was einmal als Inszenierung in der Welt ist, kann nicht einfach wieder aus ihr verschwinden. Wenn aber Zuschauer in der Berichterstattung nichts mehr von dem wiederfinden, was sie täglich erleben, wird das Spiel mit den Emotionen gefährlich. Die Bürger werden misstrauisch, sie wenden sich ab, weil sie glauben, dass Politiker und Journalisten Meinungen erzeugen und Stimmungen manipulieren wollen. In Ostdeutschland reagieren viele Bürger darauf mit größerer Sensibilität, weil sie wissen, was eine Diktatur ist und wie man in ihr lebt.
http://www.huffingtonpost.de/2015/12/07/..._n_8733968.html

von esther10 08.12.2015 00:21

"Jesus würde die Eucharistie von ganzem Herzen für diejenigen, die frei aufrecht zu spenden"
New Eingreifen der Don Centofanti, Autor des "Manifest des menschlichen Herzens und des göttlichen Christus '



GIAMPAOLO CENTOFANTI

Wir sind in einer ganz besonderen Moment im Leben der Kirche. Papst Benedikt, fragte Maria in Fatima im Mai 2010 um den Sieg ihres Unbefleckten Herzens von der Hundertjahrfeier der ersten Erscheinung (13. Mai 2017) zu beschleunigen. Und, so scheint es, es kam ein Papst, Francis, der in vielerlei Hinsicht ist es näher an der realen Herz, göttliche und menschliche, Christi sieht. Übergeben, beispielsweise die reduktive trockenen Intellektualismus. Aber wie immer das neue Kommen Christi zu erkennen, wenn in der Tat, dass neue, können anrufen, um aus nach und nach aus unserer Mentalität, vielleicht sogar so bedeutsamen, aus solchen feierliches Versprechen?

Unbefleckten Pater Kolbe kündigte eine Ära. Wir stellen fest, dass zur Zeit Jesu waren sie nicht wenige, die, in unterschiedlichem Maße, um sie zu erkennen. Einige der Leute, aber wurde dann von einigen Führern manipuliert. Es kann auch beobachten, dass Jesus selbst war die Erneuerung der viele Dinge, und die herausragenden Einrichtungen. Die Schwierigkeiten, könnte dies dazu führen, viele waren. In bestimmten Fällen sollte es gar nicht so einfach Durchgang sein. Aber es gab einige, die ihn noch als Kleinkind, anstatt zu erkennen. Es ist wirklich erstaunlich, als Experten, autoritär, und religiöse Gelehrten ihn nicht sogar von Risen zu erkennen, auch mit dem unglaublichen persönlichen Erneuerung der Apostel und St. Paul, wurde er ein Apostel. Heute ist dieses, übrigens, können Sie vielleicht die Menschen zu einem gewissen Grad möglich Erneuerung Franc denke, passiert mit der Wahl zum Papst. Wer sind diese Leute?

Vor allem nach dem Maria und Josef, ihren Angehörigen, einige von Elisabeth und Zacharias, die Eltern von Johannes dem Täufer Familie. Elizabeth selbst erkannte Jesus, als Mary war immer noch mit ihm schwanger. Dann die Armen, Ausgegrenzten (weil sie als unrein, etc.), Hirten von Bethlehem (Lukas, Kapitel 2). Die einfach das, was von den Engeln mitgeteilt. Warum gerade sie? Vielleicht nur Gott weiß, warum? Vielleicht sind sie klein ist, das heißt, voran leichter? Vielleicht auch, nutzt Gottes kleiner die leistungsstarke und vielleicht sogar die Puristen von dieser Welt zu verwirren? Wir können noch einmal zu sehen, dass die Menschen, wie der Papst sagt Francis, auch in seinen bewährten, kann manchmal zeigen eine prophetische Instinkt zu erkennen, vielleicht verwirrend, die neuen Wege des Herrn.

In dem Durchgang sehen wir, dass die Hirten ihre eigene Art und Weise zu beobachten, waren in der Nacht bewacht die Herde auf dem Lande. St. Joseph bekommt sie durch einen Traum der Liebe, Doppel-, Familien-, vom Himmel gesegnet durchgeführt. In Erfüllung der Prophezeiung, die eine Jungfrau würde einen Sohn gebären genannt Emmanuel, Gott mit uns (Matthäus, Kapitel 1). Elisabeth und Zacharias durch das Wunder der Geburt eines Kindes spät im Leben von der Beihilfe umgewandelt, und sicher, zum Beispiel Marias (Lukas, Kapitel 1). John, der Gnade Gottes, Gott gibt Gnade, die Gnade Gottes, ist der Name, Gott, ihren Sohn, die Zukunft Täufer gab. Bei den in diesem Artikel verschiedene Formen der echten Liebe, Familie und vertraute, mit Barmherzigkeit erwähnt, mit Aufmerksamkeit, Verfügbarkeit, Demut, Vertrauen etc. Fällen zu erleichtern, zu ermöglichen, ist das Manifest Gottes.

Maria, die Heiligen Drei Könige (Matthäus, Kapitel 2), müssen der alte Simeon und Hanna (Lukas, Kapitel 2) gemeinsam die Uhr sorgfältig das Kommen des Geistes. Vielleicht sind viele Israeliten jener Zeit dachten, sie könnten die Mutter des Messias zu werden. Vielleicht Mary hatte demütig bis diese Rolle gegeben kann, war es vielleicht fühlte sich berufen, ein wenig des Herrn. Und er Jungfräulichkeit gewählt hatte. Aber vielleicht ist jetzt die Engel bereit, in die tiefsten Auswahl Ansichten aufgeben, gereift, wenn sie den Willen Gottes nicht Interessant ist die Reaktion von Mary, die wir in den ursprünglichen Text in Griechisch:. "Siehe, ich bin der Knecht des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort-durchgeführt werden. " Im Lukasevangelium lesen wir in dem ursprünglichen Text, der in den Jahren, Mary, inzwischen beobachteten zusammen, beabsichtigte, wurde angestrebt, erhalten, bewachter sorgfältig, alle Worte, diese Tatsachen.

Daher die Worte gemachte Beton allmählich lebten. Zusammen werfen sie in seinem Herzen, auch in Groß sagt vielleicht den ursprünglichen Text, in ihrer Komplementarität, manchmal sogar in ihrem scheinbaren Widerspruch ... Selbst wenn er nicht auch bringen die Worte Taten des Herrn. Verlassen, die mehr und mehr auftreten, im Laufe der Zeit im Leben zu empfangen. Der Heiligen Drei Könige, können wir beobachten, dass lassen sich durch den Geist durchgeführt werden, aus der Sterne. Einmal in Jerusalem ist störend, dh sie natürlich über die Bewohner fragen, ohne sich zuerst auf die Sterne, um zu sehen, ob er anhalten und fragen sollte. Und der Stern, in der Tat, damals ausgeblendet. Dann, wieder, sie zu finden, sie sehen und fühlen eine große Freude. Es wird dann zusammen mit der Heiligen Familie, durch einen Traum zu geschützt. Vielleicht St. Joseph war ansteckend!

Del Alter von Simeon heißt, er ging in den Tempel durch den Geist bewegt, so wie man die Heilige Familie mit dem Baby zu erreichen. Bewegt durch den Geist, das ist es, nach dem Willen Gottes zu tun, die nach den Kriterien des Glaubens. Zum Beispiel, wie könnte es sein, für einen Christen fühlen sich nach innen aufgerufen, wenn dies zu tun ist, den Herrn, dass der Mensch nach und führt, die Christmette. Simeon, können Sie vielleicht zu übersetzen, er erhielt den Titel, das Mandat, nicht zum Tode, bevor man Christus, dem Herrn zu sehen. So war er vorsichtig, um zu versuchen zu Gott führen zu lassen. Mit Zuversicht, zu lernen, ließ sich ins Abseits gedrängt werden, zu widersprechen, von Gott. Bis Sie ein Schwert Seele hören. Sondern auch der Ruf an, der Komfort, der Gott Israels, daß viel erwartete. Daraufhin nahm sie das Jesuskind auf dem Arm, vielleicht können wir zumindest zu einem gewissen Grad zu lesen, in dem ursprünglichen Text, nur die vielen Schattierungen von der Enthüllung der Gedanken seines Herzens: akzeptieren, erhalten, nehmen, zu empfangen, zu halten, zu genehmigen, stimmen, bestätigen Sie, zugeben, zu ermöglichen, zu tolerieren, wahrnehmen, mit dem Ohr, wollen, wollen, warten, warten,

Unterstützung, zu widerstehen. Wir haben kein Versprechen, das wir erhalten haben? Papst Benedikt hat gesagt, es scheint mir, dass es so ist. Wir sind bereit, mit vorsichtigem, aber tiefe Aufmerksamkeit der möglichen Prophezeiungen begrüßen? Der alte Anna wird gesagt, dass er nie den Tempel verlassen, sondern verehrt Tag und Nacht mit Fasten und Beten. Die häufigste, vielleicht fast einzigartig, italienische Übersetzung aus dem griechischen Original weiterhin sagen, dass kommen in diesem Moment sie dankte Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems sah. Und kommen zu denen, wenn er in dem Tempel in der Nacht war?

Vielleicht ist der Aorist epistasa bestätigt nie verlassen den Tempel, der "Tag und Nacht": nicht kommen (roundwater Mittel bleiben, fragen, erreichen nicht), sondern setzen auf, ein für alle Mal *, dass die Stunde. Anna wurde mit aller wobei der Manifestation Gottes. Auf der Stunde Gottes. Zu erkennen, sull'accoglierla ... Und die Erlösung Israels konnte nicht in erster Linie eine tiefere Befreiung Jerusalems und der Tempel sein, konzentriert. Die "Last Sentinel Erwähnung ist Johannes der Täufer. John aktiv gleichzeitig Beginn des öffentlichen Lebens Jesu beteiligt. Der Täufer war ein Prophet, der sich selbst zu Gott, dass wir Rückgang, weil Jesus wuchs verdrängen erlaubt. Es ist der Prophet, der zeigt uns vielleicht leben unvergänglichen Verweise auf immer tiefer, eine ausgewogene, heiter, Gott. Jesus, ein Lamm, das heißt, sie wird durchgeführt, der Gestaltung, der Geist herab, von dem Vater mit der Feinheit, Leichtigkeit, Einfachheit zu finden , eine Taube **.

Wir immer den Dialog offen, um den Herrn Jesus, seinem göttlichen und menschlichen Herzen suchen. Jesus brachte sich unter uns ein Wunder Unterstützung und Leitung der Kirche mit seiner Liebe vor. Die in einer im wesentlichen vollen offenbart hat und tiefer manifestiert. Ein aufrichtiger Dialog, nicht pompös, nicht wieder von einem tausend bürokratischen Klugheit hielt, Verschlüsse, Schaltpläne, Stöcke, kurzsichtig. Ein Dialog, der wirklich versucht sie versucht, für alle, das wirkliche Leben: Liebe, Frieden, Freude und alles Gute. Ein Dialog, in dem jede Person aus dem offenen Herzen kann einen Beitrag leisten, auch wenn Atheist oder anderen Religion, Philosophie. Die Art und Weise des Herzens Christi führt uns zu einer tiefgreifenden Umstrukturierung der Blicke denn der Vater ist mit den Kleinen die kluge und können als solche offenbart und nicht. Natürlich ist es sehr wichtig, Kultur, auch stillschweigend, für einen Atheisten zum Beispiel in Christus. Jesus spricht von ihr mit dem Beispiel der Schriftgelehrte, der ein Jünger des Himmelreich wird (Mt 13, 52).

Aber ich wiederhole: Jesus ein glücklicher Mensch, und doch das einzige Mal, glaube ich, in denen die Bibel sagt ausdrücklich, dass in der Geist, wenn geben Lob des Vaters, weil es zeigt, die Kleinen (Lk 10, 21) freute war. * L ' Aorist zeigt eine Aktion an und für sich, fast aus der Zeit, nicht in der Herstellung oder mit in seiner vollendeten. ** In den Evangelien sehen wir zum Beispiel den Blick Jesu über die Sünde der Menschen. Auch in vielen früheren Artikel über Vatican Insider Hauch Gospel Episoden in denen eine Gesamtliebevollen Blick, inklusive, von Zeit zu Zeit in unterschiedlicher in ihrer Weisheit ausgeglichen fit diskret schmerzte, ruhig, selbstbewusst, um die Person Jesu, auch wenn es in ist vorsätzliche Sünde. Wir sehen, dass Jesus nicht darauf abzielt, machen doveristicamente erkennen Sünden.

Es ist seine persönliche, diskrete Begleitung zu der Entdeckung, geliebt, zur Freude aufgerufen, den Frieden, die in jede Vertiefung, die nach und öffnet die Herzen der Menschen. Es führt auch zu erkennen, alle Sünden zu balancieren, um Vergebung zu bitten, etc .. In dem Artikel unmittelbar vorhergehenden auf Vatican Insider sehen eine Episode, wo Peter fragt Jesus, um von ihm abwenden, dass ein Sünder ist. Aber Jesus ermutigt, es erhellt, ihm zu sagen, keine Angst zu haben, denn von nun an Petrus selbst Menschen fangen. Man kann manchmal dazu neigen, eine moralische Ansicht der Sünde, der Anerkennung, von dem Jesus kommt, um ihn zu befreien haben. Auch hier hat der Mensch nach und nach zu einem Blick des Herzens, führte einfache, klare, gesunde, ausgewogene ... Das Herz Jesu ist die göttliche und die menschliche, voller Menschlichkeit. Fußnote 1. Die Heiligen sind Menschen, die, zumindest durch irgendwann in ihrem Leben, dann kann nicht mehr Sünden Freiwilligen begangen haben. Das bedeutet natürlich nicht, dass sie perfekt sind.

Unter anderem die Rücknahme der Erbsünde lässt eine Spur hinter sich. Obwohl immer tiefer zu überwinden, durch die Gnade nach und nach gegeben und akzeptiert. Man hat unendliche Bedürfnis Gottes, seine Liebe, sein Licht, seine Gnade, seine Unterstützung, ohne die Dinge, kann nichts tun. Die Menschlichkeit des Menschen bleibt die gleiche Art und Weise, um herauszufinden, die reale, einfach , schöne, gesunde, lebensspendenden Liebe Gottes. Steifigkeit, Schuld, zwingt Mechanik, Haarspalterei, etc., ist alles, was nicht ausgeglichen benachrichtigt Sie und unsere Menschlichkeit. Auch wenn Sie authentische Schritte geben kann, das kann man in Anspruch nehmen kann scheinen ziemlich unausgewogen. Es können insbesondere verlangen, die Hilfe, den Vergleich mit einigen erfahrenen Person von Gott und Mensch.

Der Punkt ist, dass Gott weiß die Menschheit heiter, authentisch, ausgeglichen usw., viel von uns. Die christliche daher allmählich geführt, um die Kreatur zu entdecken. Vor Gott ein wenig, geliebt von dem Vater, mit vielen Geschenken. Manchmal vielleicht mit etwas unterschiedlichen sin mit Gelassenheit und Balance bewertet, und die um Vergebung gebeten. Klar in den Armen des Vaters. Fußnote 2. In der Enzyklika von Papst Benedikt XVI, Spe Salvi Nummer 46 Staaten sehr deutlich die Gesamt Barmherzigkeit Gottes. Gott ist nicht ein Richter, dass über bestimmte Grenzen nicht einmal so sanzionarmi endgültig. Benedikt hat darin zu verstehen, dass das Problem der Gott ist der Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen und ihre Freiheit. Wenn eine Person, auch wenn implizit atheist, gibt es die letzten Blick auf seine Seele, durch tausend Widersprüche bewusst zu überwältigt, der Wunsch, in den Himmel Gottes, der vollkommen bereit, es zu akzeptieren, ist zu gehen, wird er tun, weil sie Gewalt nicht verwenden . Also, wenn die intimsten der Person ist der Himmel. Fußnote 3.

Die Sünde gegen den Heiligen Geist (Mk 3, 29), ist die Weigerung des Lichts, das mir im Herzen, was wirklich gibt mir das Leben zeigt. Bis Ablehnung bewusst Leben Gott nicht geben Sie es mir genauer, weil er meinen Willen respektiert. Auf der anderen Seite, die Liebe ist nur die Freiheit, es kann nicht als Pflicht oder durch Gewalt verhängt werden. Der Geist, deshalb können wir sie zurückweisen. Stattdessen, ohne die Gnade Gottes, die wir nicht wirklich verstehen kann, Vertrauen, nichts zu tun. Postilla 4. Wenn Gott ist vollkommen barmherzig, warum dann in dem Evangelium, das wir zum Beispiel lesen, dass Jesus spricht durch das enge Tor vorbei (Mt 7, 13-14) ? Der entscheidende Punkt ist immer die Delikatesse Gottes zu den Menschen und die Achtung ihrer Freiheit. An Land kann der Herr Mann auf dem Weg der Liebe und nach führen, da eine reife freie und informierte Wunsch, den wunderbaren Plan Gottes für sich ihm anzuschließen.

Wenn der Mann würde eine größere Gnade des geeigneten erhalten könnten sich mit dem Gewicht eines unerwünschten Geschenk zu finden. Im Himmel Gott kann, wenn auch in einer gesunden schrittweisen Weg, schneller geben sich an die Person, da dies nun seine endgültige Entscheidung fest zugunsten von Gottes Gnade und seine Arbeit Leben. Offensichtlich kann die Person, im Laufe des Lebens auf der Erde, auch anstelle gekommen, um eine endgültige Entscheidung für die Ablehnung der göttlichen Barmherzigkeit. In Matthäus 19: 16-30 auf die Frage nach dem reichen jungen Mann auf dem Weg zu Jesus ewiges Leben zeigt ihn unter den Geboten Nur die, die er schon die Gnade zu leben erhalten. Obwohl der Junge unwissentlich mit ihnen über ihre eigenen zugeschrieben. Dann sagt ihm Jesus er bereits erlebt viele schöne Dinge für sich selbst und für andere. Als der junge Mann fragt, was kann noch wachsen Christus ihm sagt, dass, wenn er, alles zu verlassen, perfekt zu sein, so dass es den Armen, und ihm folgen will. Der junge Mann geht weg, traurig.

Aber später im Evangelium kann man vielleicht vermuten, dass der junge Mann entdeckt allmählich blind, Bedürftigen, und mehr und mehr in das Leben, nicht aus eigener Kraft, sondern der göttlichen Gnade geben, ohne die wir nichts (Mt 20, 29-34 zu tun. Die zwei Blinde von Jericho. Zweimal in Matthäus. Der Evangelist spricht oft von zwei Menschen in eine Beziehung zu Jesus geben, denn in der zweiten jeder von uns kann auf verschiedene Arten zu identifizieren). Warum hat Jesus, sehen wir begleiten viele Menschen in einem schrittweisen Prozess, aber hier geht aus der Schätzwert für die schönen stufen Reise des jungen in einem Vorschlag so radikal? Jesus nicht bei Auftritten zu stoppen, vielleicht das Recht eines aufrichtigen Suche tiefer in die Herzen der Jungen beginnt sie mit dem Geschenk eines Anrufs tiefen bestätigen entzünden. Welche seiner richtigen Zeit zum Reifen haben wird. Gott liebt, umfasst jede Person, weiß, wie man jeweils zum Leben zu bringen, auf eine sehr persönliche Art und Weise.

Wie wir in den Evangelien in diesem Artikel die Tiefe der Anruf wird nicht unbedingt zum priesterlichen oder religiösen Berufung orientierte erwähnt. In der Tat ist die Familie in tiefe, den Ursprung, die in Christus, in der Kirche, aller Berufungen und auch jeder Prophezeiung. Kann man sagen, dass jeder Mensch, tief unten ist, bestellte er eine Familie. Auch ein Waisenkind von unbekannten Eltern, vielleicht Atheisten, führte auf einem Weg zu Gott, Gott wird nach und nach eine Antwort finden in diese Richtung. Das Sakrament der Ehe, Familie, frage ich, ist ein Geschenk für ihn. Das Sakrament der Ehe, ich denke, wie vielleicht jeder Sakrament, schließt nicht aus, sondern schließt, ohne falsche Verwirrungen. Die Liebe Christi in den Sakramenten, mit ihren Besonderheiten, es breitet sich auf die persönliche Reise eines jeden Menschen. Es ist die Kirche das Sakrament der Einheit des ganzen Menschengeschlechts nicht angerufen? Christus und die Kirche mit meinem ganzen Herzen, ruhig, sanft, vorsichtig, Blei, zu Nachbarn, zu jedem Mann, nach der allmählichen friedlichen, persönliche, offene, sein Herz.

Andere, ich glaube, wunder, dass sagen, ein Waisenkind von unbekannten Eltern, all dies ist nicht für Sie, oder irgendetwas berührt deine Eltern. Andere daher Wunder, dass sie nicht geben kann, diskret, die Eucharistie zu denen, die sich frei zu wahren. In einem früheren Artikel über Vatican Insider beobachten, dass die Evangelien, in der Christus selbst bietet die Eucharistie scheinen zu zeigen, dass Jesus von ganzem Herzen gespendet, mit Diskretion, für diejenigen, die frei angenommen hatte. Im selben Herz, das, glaube ich, das ganze Evangelium offensichtlich. Dies sind Fragen, die ich in der Gemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche gestellt. Es ist nicht wirklich schwierig, das Lesen der Evangelien, anders zu denken? Es reicht nicht aus, einige Gnade, lesen Sie die Evangelien im Lichte des ganzen Lebens Jesu, so wie wir sie in den Evangelien? Es ist nicht, dass das Wachstum in der Kirche kann manchmal passieren, im Geist, aus den Evangelien dall'estrapolare eine abstrakte Idee, ein abstraktes Wort, um live, talk, talk, Liebe Meditation, Jesus?

Viele Menschen fühlen sich nicht in der Nähe der Christus der Evangelien und einer fernen abstrakte Lehre? Ist es nicht so viele Dinge, so viel, vielleicht, der Menschen ist manchmal vor? Wieder: Jesus ist das Herzstück eines jeden Menschen guten Willens, was immer die Bühne seiner Reise war auch ein Atheist? Jesus ist auch im Herzen einer Person, die Sünden bewusst und freiwillig verpflichtet, das heißt, weigert Aspekte seiner Reise, auf der beleuchtet die Gnade, aber nicht ganz die Gnade, die sie erhielt das Geschenk ablehnen? Wenn Jesus im Herzen von einer Person, die nicht geben Weise, mit Diskretion, das Abendmahl? Wir sehen nicht, Jesus, dies zu tun in den Evangelien?

Nicht zu geben Kommunion würden wir nicht das Gegenteil von dem, was Jesus tut, zu tun? Lesen Sie den Blog von Don Centofanti Postscript 2. In der Enzyklika von Papst Benedikt XVI, Spe Salvi Nummer 46 Staaten sehr deutlich die Gesamt Barmherzigkeit Gottes. Gott ist nicht ein Richter, dass über bestimmte Grenzen nicht kann sanzionarmi, sogar dauerhaft. Benedikt hat darin zu verstehen, dass das Problem der Gott ist der Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen und ihre Freiheit. Wenn eine Person, auch wenn implizit atheist, gibt es die letzten Blick auf seine Seele, durch tausend Widersprüche bewusst zu überwältigt, der Wunsch, in den Himmel Gottes, der vollkommen bereit, es zu akzeptieren, ist zu gehen, wird er tun, weil sie Gewalt nicht verwenden . Also, wenn die intimsten der Person ist der Himmel. Fußnote 3.

Die Sünde gegen den Heiligen Geist (Mk 3, 29), ist die Weigerung des Lichts, das mir im Herzen, was wirklich gibt mir das Leben zeigt. Bis Ablehnung bewusst Leben Gott nicht geben Sie es mir genauer, weil er meinen Willen respektiert. Auf der anderen Seite, die Liebe ist nur die Freiheit, es kann nicht als Pflicht oder durch Gewalt verhängt werden. Der Geist, deshalb können wir sie zurückweisen. Stattdessen, ohne die Gnade Gottes, die wir nicht wirklich verstehen kann, Vertrauen, nichts zu tun. Postilla 4. Wenn Gott ist vollkommen barmherzig, warum dann in dem Evangelium, das wir zum Beispiel lesen, dass Jesus spricht durch das enge Tor vorbei (Mt 7, 13-14) ? Der entscheidende Punkt ist immer die Delikatesse Gottes zu den Menschen und die Achtung ihrer Freiheit. An Land kann der Herr Mann auf dem Weg der Liebe und nach führen, da eine reife freie und informierte Wunsch, den wunderbaren Plan Gottes für sich ihm anzuschließen.

Wenn der Mann würde eine größere Gnade des geeigneten erhalten könnten sich mit dem Gewicht eines unerwünschten Geschenk zu finden. Im Himmel Gott kann, wenn auch in einer gesunden schrittweisen Weg, schneller geben sich an die Person, da dies nun seine endgültige Entscheidung fest zugunsten von Gottes Gnade und seine Arbeit Leben. Offensichtlich kann die Person, im Laufe des Lebens auf der Erde, auch anstelle gekommen, um eine endgültige Entscheidung für die Ablehnung der göttlichen Barmherzigkeit. In Matthäus 19: 16-30 auf die Frage nach dem reichen jungen Mann auf dem Weg zu Jesus ewiges Leben zeigt ihn unter den Geboten Nur die, die er schon die Gnade zu leben erhalten.

Obwohl der Junge unwissentlich mit ihnen über ihre eigenen zugeschrieben. Dann sagt ihm Jesus er bereits erlebt viele schöne Dinge für sich selbst und für andere. Als der junge Mann fragt, was kann noch wachsen Christus ihm sagt, dass, wenn er, alles zu verlassen, perfekt zu sein, so dass es den Armen, und ihm folgen will. Der junge Mann geht weg, traurig. Aber später im Evangelium kann man vielleicht vermuten, dass der junge Mann entdeckt allmählich blind, Bedürftigen, und mehr und mehr in das Leben, nicht aus eigener Kraft, sondern der göttlichen Gnade geben, ohne die wir nichts (Mt 20, 29-34 zu tun. Die zwei Blinde von Jericho. Zweimal in Matthäus. Der Evangelist spricht oft von zwei Menschen in eine Beziehung zu Jesus geben, denn in der zweiten jeder von uns kann auf verschiedene Arten zu identifizieren).

Warum hat Jesus, sehen wir begleiten viele Menschen in einem schrittweisen Prozess, aber hier geht aus der Schätzwert für die schönen stufen Reise des jungen in einem Vorschlag so radikal? Jesus nicht bei Auftritten zu stoppen, vielleicht das Recht eines aufrichtigen Suche tiefer in die Herzen der Jungen beginnt sie mit dem Geschenk eines Anrufs tiefen bestätigen entzünden. Welche seiner richtigen Zeit zum Reifen haben wird. Gott liebt, umfasst jede Person, weiß, wie man jeweils zum Leben zu bringen, auf eine sehr persönliche Art und Weise. Wie wir in den Evangelien in diesem Artikel die Tiefe der Anruf wird nicht unbedingt zum priesterlichen oder religiösen Berufung orientierte erwähnt. In der Tat ist die Familie in tiefe, den Ursprung, die in Christus, in der Kirche, aller Berufungen und auch jeder Prophezeiung.

Kann man sagen, dass jeder Mensch, tief unten ist, bestellte er eine Familie. Auch ein Waisenkind von unbekannten Eltern, vielleicht Atheisten, führte auf einem Weg zu Gott, Gott wird nach und nach eine Antwort finden in diese Richtung. Das Sakrament der Ehe, Familie, frage ich, ist ein Geschenk für ihn. Das Sakrament der Ehe, ich denke, wie vielleicht jeder Sakrament, schließt nicht aus, sondern schließt, ohne falsche Verwirrungen. Die Liebe Christi in den Sakramenten, mit ihren Besonderheiten, es breitet sich auf die persönliche Reise eines jeden Menschen. Es ist die Kirche das Sakrament der Einheit des ganzen Menschengeschlechts nicht angerufen? Christus und die Kirche mit meinem ganzen Herzen, ruhig, sanft, vorsichtig, Blei, zu Nachbarn, zu jedem Mann, nach der allmählichen friedlichen, persönliche, offene, sein Herz.

Andere, ich glaube, wunder, dass sagen, ein Waisenkind von unbekannten Eltern, all dies ist nicht für Sie, oder irgendetwas berührt deine Eltern. Andere daher Wunder, dass sie nicht geben kann, diskret, die Eucharistie zu denen, die sich frei zu wahren. In einem früheren Artikel über Vatican Insider beobachten, dass die Evangelien, in der Christus selbst bietet die Eucharistie scheinen zu zeigen, dass Jesus von ganzem Herzen gespendet, mit Diskretion, für diejenigen, die frei angenommen hatte. Im selben Herz, das, glaube ich, das ganze Evangelium offensichtlich. Dies sind Fragen, die ich in der Gemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche gestellt. Es ist nicht wirklich schwierig, das Lesen der Evangelien, anders zu denken? Es reicht nicht aus, einige Gnade, lesen Sie die Evangelien im Lichte des ganzen Lebens Jesu, so wie wir sie in den Evangelien?

Es ist nicht, dass das Wachstum in der Kirche kann manchmal passieren, im Geist, aus den Evangelien dall'estrapolare eine abstrakte Idee, ein abstraktes Wort, um live, talk, talk, Liebe Meditation, Jesus? Viele Menschen fühlen sich nicht in der Nähe der Christus der Evangelien und einer fernen abstrakte Lehre? Ist es nicht so viele Dinge, so viel, vielleicht, der Menschen ist manchmal vor? Wieder: Jesus ist das Herzstück eines jeden Menschen guten Willens, was immer die Bühne seiner Reise war auch ein Atheist? Jesus ist auch im Herzen einer Person, die Sünden bewusst und freiwillig verpflichtet, das heißt, weigert Aspekte seiner Reise, auf der beleuchtet die Gnade, aber nicht ganz die Gnade, die sie erhielt das Geschenk ablehnen? Wenn Jesus im Herzen von einer Person, die nicht geben Weise, mit Diskretion, das Abendmahl?

Wir sehen nicht, Jesus, dies zu tun in den Evangelien? Nicht zu geben Kommunion würden wir nicht das Gegenteil von dem, was Jesus tut, zu tun? Lesen Sie den Blog von Don Centofanti Postscript 2. In der Enzyklika von Papst Benedikt XVI, Spe Salvi Nummer 46 Staaten sehr deutlich die Gesamt Barmherzigkeit Gottes. Gott ist nicht ein Richter, dass über bestimmte Grenzen nicht kann sanzionarmi, sogar dauerhaft. Benedikt hat darin zu verstehen, dass das Problem der Gott ist der Respekt und Sensibilität gegenüber Menschen und ihre Freiheit. Wenn eine Person, auch wenn implizit atheist, gibt es die letzten Blick auf seine Seele, durch tausend Widersprüche bewusst zu überwältigt, der Wunsch, in den Himmel Gottes, der vollkommen bereit, es zu akzeptieren, ist zu gehen, wird er tun, weil sie Gewalt nicht verwenden .

Also, wenn die intimsten der Person ist der Himmel. Fußnote 3. Die Sünde gegen den Heiligen Geist (Mk 3, 29), ist die Weigerung des Lichts, das mir im Herzen, was wirklich gibt mir das Leben zeigt. Bis Ablehnung bewusst Leben Gott nicht geben Sie es mir genauer, weil er meinen Willen respektiert. Auf der anderen Seite, die Liebe ist nur die Freiheit, es kann nicht als Pflicht oder durch Gewalt verhängt werden. Der Geist, deshalb können wir sie zurückweisen. Stattdessen, ohne die Gnade Gottes, die wir nicht wirklich verstehen kann, Vertrauen, nichts zu tun. Postilla 4. Wenn Gott ist vollkommen barmherzig, warum dann in dem Evangelium, das wir zum Beispiel lesen, dass Jesus spricht durch das enge Tor vorbei (Mt 7, 13-14) ?

Der entscheidende Punkt ist immer die Delikatesse Gottes zu den Menschen und die Achtung ihrer Freiheit. An Land kann der Herr Mann auf dem Weg der Liebe und nach führen, da eine reife freie und informierte Wunsch, den wunderbaren Plan Gottes für sich ihm anzuschließen. Wenn der Mann würde eine größere Gnade des geeigneten erhalten könnten sich mit dem Gewicht eines unerwünschten Geschenk zu finden. Im Himmel Gott kann, wenn auch in einer gesunden schrittweisen Weg, schneller geben sich an die Person, da dies nun seine endgültige Entscheidung fest zugunsten von Gottes Gnade und seine Arbeit Leben. Offensichtlich kann die Person, im Laufe des Lebens auf der Erde, auch anstelle gekommen, um eine endgültige Entscheidung für die Ablehnung der göttlichen Barmherzigkeit.

In Matthäus 19: 16-30 auf die Frage nach dem reichen jungen Mann auf dem Weg zu Jesus ewiges Leben zeigt ihn unter den Geboten Nur die, die er schon die Gnade zu leben erhalten. Obwohl der Junge unwissentlich mit ihnen über ihre eigenen zugeschrieben. Dann sagt ihm Jesus er bereits erlebt viele schöne Dinge für sich selbst und für andere. Als der junge Mann fragt, was kann noch wachsen Christus ihm sagt, dass, wenn er, alles zu verlassen, perfekt zu sein, so dass es den Armen, und ihm folgen will

. Der junge Mann geht weg, traurig. Aber später im Evangelium kann man vielleicht vermuten, dass der junge Mann entdeckt allmählich blind, Bedürftigen, und mehr und mehr in das Leben, nicht aus eigener Kraft, sondern der göttlichen Gnade geben, ohne die wir nichts (Mt 20, 29-34 zu tun. Die zwei Blinde von Jericho. Zweimal in Matthäus. Der Evangelist spricht oft von zwei Menschen in eine Beziehung zu Jesus geben, denn in der zweiten jeder von uns kann auf verschiedene Arten zu identifizieren). Warum hat Jesus, sehen wir begleiten viele Menschen in einem schrittweisen Prozess, aber hier geht aus der Schätzwert für die schönen stufen Reise des jungen in einem Vorschlag so radikal? Jesus nicht bei Auftritten zu stoppen, vielleicht das Recht eines aufrichtigen Suche tiefer in die Herzen der Jungen beginnt sie mit dem Geschenk eines Anrufs tiefen bestätigen entzünden.

Welche seiner richtigen Zeit zum Reifen haben wird. Gott liebt, umfasst jede Person, weiß, wie man jeweils zum Leben zu bringen, auf eine sehr persönliche Art und Weise. Wie wir in den Evangelien in diesem Artikel die Tiefe der Anruf wird nicht unbedingt zum priesterlichen oder religiösen Berufung orientierte erwähnt. In der Tat ist die Familie in tiefe, den Ursprung, die in Christus, in der Kirche, aller Berufungen und auch jeder Prophezeiung. Kann man sagen, dass jeder Mensch, tief unten ist, bestellte er eine Familie. Auch ein Waisenkind von unbekannten Eltern, vielleicht Atheisten, führte auf einem Weg zu Gott, Gott wird nach und nach eine Antwort finden in diese Richtung. Das Sakrament der Ehe, Familie, frage ich, ist ein Geschenk für ihn. Das Sakrament der Ehe, ich denke, wie vielleicht jeder Sakrament, schließt nicht aus, sondern schließt, ohne falsche Verwirrungen.

Die Liebe Christi in den Sakramenten, mit ihren Besonderheiten, es breitet sich auf die persönliche Reise eines jeden Menschen. Es ist die Kirche das Sakrament der Einheit des ganzen Menschengeschlechts nicht angerufen? Christus und die Kirche mit meinem ganzen Herzen, ruhig, sanft, vorsichtig, Blei, zu Nachbarn, zu jedem Mann, nach der allmählichen friedlichen, persönliche, offene, sein Herz. Andere, ich glaube, wunder, dass sagen, ein Waisenkind von unbekannten Eltern, all dies ist nicht für Sie, oder irgendetwas berührt deine Eltern. Andere daher Wunder, dass sie nicht geben kann, diskret, die Eucharistie zu denen, die sich frei zu wahren. In einem früheren Artikel über Vatican Insider beobachten, dass die Evangelien, in der Christus selbst bietet die Eucharistie scheinen zu zeigen, dass Jesus von ganzem Herzen gespendet, mit Diskretion, für diejenigen, die frei angenommen hatte. Im selben Herz, das, glaube ich, das ganze Evangelium offensichtlich. Dies sind Fragen, die ich in der Gemeinschaft und Gehorsam gegenüber der Kirche gestellt. Es ist nicht wirklich schwierig, das Lesen der Evangelien, anders zu denken? Es reicht nicht aus, einige Gnade, lesen Sie die Evangelien im Lichte des ganzen Lebens Jesu, so wie wir sie in den Evangelien? Es ist nicht, dass das Wachstum in der Kirche kann manchmal passieren, im Geist, aus den Evangelien dall'estrapolare eine abstrakte Idee, ein abstraktes Wort, um live, talk, talk, Liebe Meditation, Jesus? Viele Menschen fühlen sich nicht in der Nähe der Christus der Evangelien und einer fernen abstrakte Lehre? Ist es nicht so viele Dinge, so viel, vielleicht, der Menschen ist manchmal vor? Wieder: Jesus ist das Herzstück eines jeden Menschen guten Willens, was immer die Bühne seiner Reise war auch ein Atheist? Jesus ist auch im Herzen einer Person, die Sünden bewusst und freiwillig verpflichtet, das heißt, weigert Aspekte seiner Reise, auf der beleuchtet die Gnade, aber nicht ganz die Gnade, die sie erhielt das Geschenk ablehnen? Wenn Jesus im Herzen von einer Person, die nicht geben Weise, mit Diskretion, das Abendmahl?

Wir sehen nicht, Jesus, dies zu tun in den Evangelien? Nicht zu geben Kommunion würden wir nicht das Gegenteil von dem, was Jesus tut, zu tun? Lesen Sie den Blog von Don Centofanti
http://www.lastampa.it/2015/10/15/vatica...xUM/pagina.html



von esther10 08.12.2015 00:04


Guineischen Kardinal Robert Sarah, Präfekt der vatikanischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung

NACHRICHTEN-KATHOLISCHEN KIRCHE Mon 30. November 2015 - 11.12 Uhr EST

Vatikan Liturgie Chef wider Franziskus auf Kommunion für Nicht-Katholiken

katholisch, Kommunion Für wiederverheiratete, Franziskus, Robert Sarah

ROM, 30. November 2015 (Lifesitenews) - Der Vatikan Kardinal verantwortlich für Liturgie und die Sakramente hat stark der Tradition der Kirche verteidigte beim Empfang der Kommunion im Zuge der Franziskus 'Kommentare zu einer lutherischen Frau darauf hindeutet, konnte sie im Gewissen zu wählen erhalten.

Im Gespräch mit Aleteia Reporterin Diane Montagna, sagte Kardinal Robert Sarah, "Interkommunion wird nicht zwischen Katholiken und Nicht-Katholiken gestattet. Sie müssen den katholischen Glauben zu bekennen. Ein nicht-katholischen kann nicht die Kommunion empfangen. Das ist sehr, sehr klar. Es ist nicht eine Frage der folgenden Ihr Gewissen. "

STORY: Papst-Beratung lutherische Frau: Ein Hinweis darauf, wie er auf Kommunion für die "heiratete" herrschen?

In Reaktion auf eine lutherische Frau sucht zu gehen, um mit ihrem katholischen Ehemann Kommunion, sagte Franziskus: "Es gibt Fragen, die nur, wenn man ehrlich mit sich selbst und der kleinen theologischen Licht man muss, um auf die eigene reagiert werden. Überzeugen Sie sich selbst. "Der Papst, der zu einer lutherischen Gemeinde gesprochen wurde in Rom am 15. November aufgenommen, dass sowohl Lutheraner und Katholiken glauben, dass der Herr in der heiligen Kommunion-Gegenwart, und dass es zwar" Erklärungen und Interpretationen ", die sich unterscheiden kann," Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen. "

Franziskus Schluss war es nicht in seiner Kompetenz, damit eine lutherische Frau die heilige Kommunion mit ihrem katholischen Ehemann zu erhalten, sondern um ihre Frage zu beantworten, sollte sie, "Sprechen Sie mit dem Herrn und dann nach vorne zu gehen."

"Eine Person kann nicht entscheiden, ob er in der Lage, Kommunion zu empfangen ist. Er hat die Herrschaft der Kirche zu haben."
Aber Kardinal Sarah, der als Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung dient, widersprach diesem Vorschlag. "Es ist nicht, dass ich zu dem Herrn, um zu wissen, ob ich zur Kommunion gehen, zu sprechen", sagte er. "Nein, ich muss wissen, ob ich in Übereinstimmung mit der Herrschaft der Kirche."

"Es ist nicht ein persönlicher Wunsch oder ein persönlicher Dialog mit Jesus, der festlegt, ob ich Kommunion in der katholischen Kirche empfangen. Wie kann ich wissen, dass der Herr wirklich sagte: '. Kommen Sie und empfangen My Body' Nein. Eine Person kann nicht entscheiden, ob er in der Lage, Kommunion zu empfangen ist. Er hat die Herrschaft der Kirche haben: das heißt, dass eine katholische, in einem Zustand der Gnade, richtig verheiratet [wenn verheiratet].

Der Kardinal warnte davor, dass, wenn die heilige Kommunion nicht korrekt empfangen es wäre kein Vorteil für die Einheit, aber zitieren St. Paul, sagte er: "Wir werden unsere Verurteilung zu essen."

Sehen Sie das vollständige Interview auf Aleteia hier
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Kardinal Sarah, Bischof Schneider Reagieren Sie Papstes Kommentar zu der Interkomm
"Es ist nicht eine Frage der folgenden Ihr Gewissen."
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VATIKAN - Anfang dieses Monats, gerührt Franziskus Kontroverse, als er äußerte Kommentare über Interkommunion, während Adressierung einer Versammlung der Lutheraner in Rom.

Auf die Frage von einem nicht-italienischen lutherische Frau, die ihr Bedauern, dass sie nicht empfangen konnte die heilige Kommunion mit ihrem katholischen Ehemann geäußert, sagte der Papst, dass, während er würde nie wagen, die Erlaubnis für sie, um die Eucharistie zu empfangen, weil es nicht seine Kompetenz oder der Gerichtsbarkeit, sagte er, sie solle "sprechen Sie mit dem Herrn und dann nach vorne zu gehen."

Aufgrund Verwirrung über die Worte des Papstes, fragten wir Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, und Bischof Athanasius Schneider von Astana, Kasachstan, nach ihrer Meinung über die Angelegenheit.

Kardinal Sarah angebotenen Anfangs Kommentar und sagte: "Interkommunion wird nicht zwischen Katholiken und Nicht-Katholiken gestattet. Sie müssen den katholischen Glauben zu bekennen. Ein nicht-katholischen kann nicht die Kommunion empfangen. Das ist sehr, sehr klar. Es ist nicht eine Frage der folgenden Ihr Gewissen. "

Seine Eminenz reagierte auch auf mehrere Fragen:

Könnte ein Priester die heilige Kommunion zu geben, um Mann und Frau, wenn er weiß, man ist katholisch und man nicht?

Nein, wir geben Kommunion an die Katholiken. Es ist Unsinn "Ich gebe Kommunion für alle.": Viele Priester haben mir gesagt.

Manchmal, eine anglikanische, die sehr weit weg von seiner Kirche ist für eine sehr lange Zeit, und wer wünscht, Kommunion zu empfangen, kann in Mass teilzunehmen und zur Kommunion in der katholischen Kirche, wo es keine Sünde, und er richtig verheiratet ist. Weil sie glauben, in der Eucharistie, auch wenn in der anglikanischen Kirche ist es nicht eigentlich die Eucharistie, weil es keine Priesterschaft. Aber es ist selten und würden unter sehr außergewöhnlichen Umständen geschehen. Das ist etwas ganz Besonderes und nicht die gewöhnlichen.

Aber ein Katholik nicht die Kommunion empfangen in der anglikanischen Kirche, denn es gibt keine Kommunion; gibt es nur Brot. Das Brot wird nicht geweiht, denn der Priester ist nicht Priester. Mit der Pause von Henry VIII mit der katholischen Kirche, priesterlichen Bestellungen in der anglikanischen Kirche wurde für nichtig erklärt. So die Weihe nicht gültig ist, und deshalb ist es nicht die Eucharistie.

Und eine Frau, die Lutheraner, Anglikaner oder ist, und wer zu einem katholischen Mann verheiratet ist? Wenn sie in die Messe zu gehen am Sonntag, ist es immer möglich, für ihre Kommunion zu empfangen?

Am Tag ihrer Hochzeit, der Priester gab Kommunion der katholischen Mann und nicht auf die lutherische oder anglikanischen Frau. Es ist das gleiche, wenn sie in die Messe zusammen gehen, weil es keine Inter: zwischen Anglikanern und Katholiken, zwischen Katholiken und Protestanten. Wenn sie in die Messe gehen zusammen, kann die katholische Kommunion, aber der lutherischen oder gehen Sie anglikanischen nicht.

Wenn wir nicht im Glauben und Lehre einheitliche, denken Sie, die Türen zu öffnen, um Inter würde den Glauben an die wahre Präsenz zu untergraben?

Ich denke, es wäre Entweihung zu fördern. Wir können das nicht tun. Es ist nicht, dass ich zu dem Herrn, um zu wissen, ob ich zur Kommunion gehen, zu sprechen. Nein, ich habe zu wissen, wenn ich mich in Übereinstimmung mit der Herrschaft der Kirche. Es ist mein Gewissen, das sagt: ". Zum" Mein Gewissen ist durch die Herrschaft der Kirche, die besagt, dass, um zu kommunizieren, muss ich in den Stand der Gnade sein, erleuchtet zu werden, ohne Sünde, und haben den Glauben der katholischen Kirche. ... Es ist nicht ein persönlicher Wunsch oder ein persönlicher Dialog mit Jesus, der festlegt, ob ich Kommunion in der katholischen Kirche empfangen. Wie kann ich wissen, dass der Herr wirklich sagte: ". Kommen Sie und nimm meinen Body" Nein. Eine Person kann nicht entscheiden, ob er in der Lage, Kommunion zu empfangen ist. Er hat die Herrschaft der Kirche haben: das heißt, dass eine katholische, in einem Zustand der Gnade, richtig verheiratet [wenn verheiratet].

Aber einige würden sagen, dass das Öffnen der Türen, um Inter wäre eine Möglichkeit für die Ehegatten mehr einen zu werden?

Aber der Herr uns hilft, eins zu sein, wenn wir ihn richtig zu empfangen. Wenn nicht, ist es nicht zu schaffen Einheit. Wir werden unsere Verurteilung zu essen. Paulus sagt: "Lassen Sie sich selbst prüfen ... für jeden, der isst und trinkt, ohne zu bedenken, den Körper isst und trinkt Gericht über sich selbst (1 Korinther 11: 27-29). Daher wissen wir nicht, einer zu werden, wenn sie teilhaben mit der Sünde, unter Missachtung des Leibes Christi zu folgen.

Bischof Schneider Reagiert

Bischof Schneider war ebenfalls offen über das Thema und sagte, die Kirche müsse "ganz klar mit den Protestanten, verberge nichts."

"Wir in der Zweiten Vatikanischen Konzils Dokument zu lesen, dass echte Ökumene ist nicht Irenismus, aber aufrichtigen Dialog, in dem wir uns verstecken nichts von unserer Identität." Er fügte hinzu, dass jede Geste, die "nicht klar, nicht aufrichtig, und mehrdeutig wird niemals helfen wahre Ökumene "on" jeder Ebene. "

Er sagte, "Hirten und Hirten" sein müssen "sehr vorsichtig" in ihren Äußerungen nicht zu "schaffen Mehrdeutigkeit und Verwirrung unter den Menschen", was sie zu glauben, dass "katholische und evangelische Lehre sind grundsätzlich die gleichen, mit nur geringen Unterschieden."

"Das ist nicht wahr. Es nicht der Realität oder dem Evangelium zu reagieren. Alle Wahrheiten der katholischen Kirche sind die Wahrheiten des Evangeliums. Und die katholischen Lehren, die Protestanten zu leugnen sind gegen das Evangelium. Wir haben, deutlich zu sprechen. "

In Bezug auf die Worte des Papstes an die lutherische Frau, er sagte auch, es ist wichtig, nicht auf die Unfehlbarkeit der Päpste zu übertreiben. In seiner gewohnten Gesten und Ausdrücken, hat der Papst nicht die Absicht, "zu verpflichten oder zu verhängen", die Gläubigen, zu glauben, was er zum Ausdruck bringen.

"Ich bin überzeugt, dass Franziskus ist nicht gegen, wenn jemand sagt zu ihm:" Heiliger Vater, ich weiß nicht mit diesem Ausdruck zustimmen. Sie haben nicht gesagt, dass du mich zwingen, das zu akzeptieren, weil es nicht Ihre Absicht, um endgültig zu sprechen. So können wir in einem ehrfürchtigen Dialog mit Ihnen zu klären, diese Probleme zu sein. '"

Er fügte hinzu: "Ich denke, wir brauchen, um in einem Klima des Dialogs, die frei von Einschüchterung zu sein. Ansonsten wird dies eine Atmosphäre der Diktatur, und ich denke, Franziskus nicht gerne so eine Atmosphäre der Inquisition, Diktatur und Verfolgung von jemandem, der mit Gründen versehenen Gedanken und Meinungen zum Ausdruck zu berücksichtigen. "

[Deacon Greg Kandra Beiträge zusätzlichen Gedanken zu diesem Thema, hier - Verf.]
http://aleteia.org/2015/11/16/pope-franc...hering-in-rome/



VATIKAN - Papst Francis gemacht hat, was viele als umstrittene Bemerkungen über die Aufnahme in die heilige Kommunion von Lutheranern und anderen protestantischen Konfessionen zu betrachten.

Am Sonntag, im Gespräch mit evangelischen Lutheraner in Rom, antwortete der Papst auf eine Frage, die ihm von einem nicht-italienischen lutherische Frau zu einem italienischen katholischen Mann verheiratet gestellt.

Antwort des Heiligen Vaters legt nahe, dass, während er nicht darauf vorbereitet, mit Klarheit über die Frage auszusprechen war, als er das Thema ein, dass Theologen wie Kardinal Walter Kasper, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen (wer anwesend war) vielleicht offen zu diskutieren .

Video mit englischen Untertiteln.
***
Hier unten veröffentlichen wir eine englische Übersetzung der Frage und Antwort.

Besuch der Evangelisch-Lutherischen Kirche
Worte des Franziskus
Sonntag 15. November 2015

Frage:

Mein Name ist Anke de Bernardinis und, wie viele Frauen in unserer Gemeinde, ich bin verheiratet mit einem Italiener, der ein römisch-katholischer Christ ist. Wir haben glücklich zusammen für viele Jahre, Sharing Freuden und Leiden lebte. Und so haben wir bedauern sehr, dass im Glauben und nicht in der Lage, gemeinsam in das Abendmahl teilnehmen unterteilt. Was können wir tun, um schließlich die Gemeinschaft in diesem Punkt zu erreichen?

Antwort:

Ich danke Ihnen, Madame.

Die Frage, teilen das Abendmahl ist nicht leicht für mich, um zu reagieren, vor allem vor einem Theologen wie Kardinal Kasper! Ich bin verängstigt!

Ich denke, dass, wie der Herr sagte uns, als er diesen Befehl gab uns: "Tut dies zu meinem Gedächtnis." Und wenn wir das Abendmahl zu teilen, wir erinnern uns, und wir nachahmen, wir tun die gleiche Sache der Herr Jesus es tat.

Und es wird das Abendmahl zu sein; es wird der ewige Festmahl im Neuen Jerusalem sein, aber das wird die letzte sein. Aber auf dem Weg, ich frage mich, und ich weiß nicht, wie sie darauf reagieren, aber ich deine Frage meiner eigenen, und ich frage mich: Ist teilen Bankett des Herrn das Ziel einer Reise, oder sind es die Wegzehrung [Bestimmungen] für zusammen mit anderen reisen? Ich überlasse diese Frage den Theologen, für diejenigen, die zu verstehen.

Es stimmt, dass, in gewisser Weise, zu teilen, bedeutet, dass es keine Unterschiede zwischen uns, dass wir die gleiche Lehre haben, ich unterstreichen, dass das Wort, ein Wort, das schwer zu verstehen ist. Aber ich frage mich:, aber nicht wir haben die gleiche Taufe? Und wenn wir die gleiche Taufe Sollten wir nicht zusammen gehen?

Sie sind ein Zeugnis für eine tiefgreifende Reise, denn es ist eine Reise der Ehe, eine Reise von der Familie und der menschlichen Liebe und eines gemeinsamen Glaubens, nicht wahr? Wir haben die gleiche Taufe.

Wenn Sie das Gefühl wie ein Sünder, und ich finde, dass ich ein großer Sünder-als Ihr Mann fühlt sich wie ein Sünder, gehen Sie zum Herrn und bitten um Vergebung. Ihr Mann macht das gleiche und geht auch an den Priester und bittet um Vergebung. Sie sind Heilmittel für die Führung der Taufe lebendig. Wenn Sie gemeinsam zu beten, dass die Taufe wächst, wird es stärker. Wenn Sie Ihre Kinder, die Jesus ist, warum Jesus gekommen ist, was Jesus für uns getan hat zu lehren, tun Sie das Gleiche, egal ob in der lutherischen Sprache oder der katholischen, aber es ist das gleiche.

Die Frage: Und das Abendmahl [Herrn]? Es gibt Probleme, die, nur, wenn man aufrichtig mit sich selbst und mit den kleinen theologischen "Lichter", die ich habe, muss in der gleichen Weise beantwortet werden. Überzeugen Sie sich selbst.

"Das ist mein Leib. Das ist mein Blut. ", Sagte der Herr. "Tut dies zu meinem Gedächtnis", und dies ist eine Wegzehrung, die uns zu einer Reise auf hilft.

Ich hatte eine große Freundschaft mit Bischof der Episkopalkirche -er war 48 Jahre alt, verheiratet, zwei Kinder, und er diese Angst hatten: Seine Frau war Katholik, seine Kinder waren katholisch, war er ein Bischof. Er begleitete sie am Sonntag, seine Frau und Kinder, die Messe, und dann ging er mit seiner Gemeinde anzubeten. Es war ein Schritt, um die Teilnahme an das Abendmahl. Dann ging er nach vorn, dann wird der Herr rief ihn [home], ein gerechter Mann.

Um Ihre Frage, kann ich nur mit einer Frage zu beantworten: Was kann ich tun, mit meinem Mann, so dass das Abendmahl begleitet mich auf meinem Weg? Es ist ein Problem, das jeder hat, um zu antworten, aber ein Pastor-Freund sagte einmal zu mir: "Wir glauben, dass der Herr gegenwärtig ist da, anwesend ist er. Sie alle glauben, dass der Herr vorhanden ist. Und so was ist der Unterschied? "-" Wie, es gibt Erklärungen, Interpretationen "Das Leben ist größer als Erklärungen und Interpretationen..

Beziehen sich immer wieder auf die Taufe. "Ein Glaube, eine Taufe, ein Gott." Dies ist, was Paulus sagt uns, und von dort aus nehmen Sie die Konsequenzen.

Ich würde es nie wagen, die Erlaubnis dafür zu geben, denn es ist nicht meine Zuständigkeit. "Eine Taufe, ein Herr, ein Glaube." Sprechen Sie mit dem Herrn und dann nach vorne zu gehen. Ich wage es nicht, etwas zu sagen.
*
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-for-non-cathol
http://w2.vatican.va/content/benedict-xv...i-laterano.html
https://www.lifesitenews.com/news

von esther10 08.12.2015 00:02

D: „Papst ist in seiner Kapitalismuskritik ein Reformator"


Die ehemalige Vorsitzende des Rates Evangelischer Kirchen in Deutschland Margot Käßmann hofft auf Einignug von Katholiken und Protestanten - EPA

08/12/2015 07:26SHARE:
Die Hoffnung auf ein gemeinsames Abendmahl von Katholiken und Protestanten hat die ehemalige Vorsitzende des Rates Evangelischer Kirchen in Deutschland (EKD), Margot Käßmann, geäußert. Ein mögliches Vorbild dafür sei die 1973 überwundene Spaltung zwischen den europäischen Reformierten und Lutheranern über die Abendmahlsfrage, erklärte die Botschafterin der EKD für das Luther-Jubiläum 2017 am Montag vor kirchlichen Journalisten in Wien. Dass Papst Franziskus kürzlich der evangelischen Gemeinde Roms einen Messkelch als Gastgeschenk überreicht hatte, könne man durchaus auch als Symbol dafür deuten, „dass auch er diesen Wunsch hat“, so die Theologin.

Eine strukturelle Einheit zwischen den christlichen Kirchen werde es in naher Zukunft kaum geben, denn „das Papsttum wird für Lutheraner nicht die Lösung sein, wie auch das evangelische Kirchenmodell für Katholiken nicht annehmbar ist“, so die Einschätzung Käßmanns. Dennoch stecke in der konfessionellen Differenz eine „kreative Kraft“, und eine „Einheit in versöhnter Verschiedenheit“ sei anzustreben. Das gemeinsame Abendmahl werde von den Gemeinden vor Ort stark gewünscht; das Modell der Reformierten und Lutheraner zeige auf, dass eine gegenseitige Anerkennung als Kirche sowie der Ämter und in Folge die gemeinsame Mahlfeier möglich sei.

Knapp 500 Jahre nach Martin Luthers Thesenanschlag in Wittenberg von 1517 setze sich heute die Sicht durch, „dass uns mehr verbindet als uns trennt“, so die Reformationsbotschafterin zum Stand der Ökumene zur katholischen Kirche. Zu der „wachsenden Übereinstimmung“ gebe es auch viele Dokumente, die jedoch bisher noch wenig rezipiert seien. In Deutschland laufe der Dialog sehr gut, beim Vatikan hingegen habe sie das Gefühl, dass hier „das Wittenberger Ereignis nicht so zentral gesehen“ werde. Für Papst Franziskus sei jedoch statt dogmatischer Fragen mehr das praktisch gelebte Christentum vordergründig, etwa der Einsatz für Benachteiligte oder Flüchtlinge. „Auch seine Kapitalismuskritik zitiere ich gerne. Da ist er auch Reformator“, erklärte Käßmann.

2017 auch Ökumene-Fest

Innerhalb der evangelischen Kirchen soll es auch im Jubiläumsjahr 2017 Schritte zueinander geben, kündigte Käßmann an. So stehe in Frankreich die Einigung zwischen den Reformierten und Lutheranern bevor. Die polnische Landeskirche plane, zum Jubiläum die Frauenordination einzuführen, während im Russischen Kaliningrad am Grab von Luthers Tochter Margarethe ein großer Reformationsgottesdienst stattfinden soll. Käßmanns Aufgabe als EKD-Botschafterin ist es u.a., die Angebote zu vernetzen und für die zentralen Feiern in Wittenberg einzuladen. „Das Jubiläum löst in vielen Kirchen etwas aus“, so ihre Erfahrung.

Für die Festlichkeiten 2017 sei eine Beteiligung auch vieler Katholiken absehbar und gewollt, erklärte die Botschafterin. Dank der Einigung auf den Terminus eines „Christusfestes“ sei in Deutschland ein gemeinsames Feiern möglich geworden: „Wir können feiern, dass wir eine ökumenische Bewegung haben“, so die ehemalige EKD-Ratsvorsitzende. Ein deutliches Zeichen nach außen werde die gemeinsame Pilgerreise der deutschen Bischöfe und des EKD-Rates nach Jerusalem sein sowie ein Versöhnungsgottesdienst, bei dem auch gegenseitige Verletzungen und Schuld zur Sprache kommen sollen.

Zu den kulturellen Hauptereignissen im Luther-Jahr zählt die „Weltausstellung Reformation“, die Wittenberg zwischen Mai und September in ein Ausstellungsgelände verwandelt; Käßmann fungiert hier als Projektleiterin. Aus einem dafür ausgeschriebenen Wettbewerb stammen Ideen wie etwa Flüchtlingsboote aus Sizilien, die in den Wittenberger Schwanenteich gesetzt werden sollen – „denn Reformation findet mitten im Weltgeschehen statt“, erläuterte die Kirchenfrau. Ein weiterer Höhepunkt ist ein Stationenweg, bei dem unter Federführung des österreichischen Bischofs Michael Bünker 69 Tore in verschiedenen Städten - darunter Wien, Graz und Villach - mit heutigen Reformationsanliegen versehen werden. Auch diese Tore sollen in Wittenberg zu sehen sein.

„Spreche Pegida das Christliche ab“

Als „entsetzliche Symbole“ beschrieb die Reformationsbotschafterin die infolge der Flüchtlingssituation entstehenden Stacheldrahtzäune in Europa: Es könne nicht sein, dass die osteuropäischen Staaten, die bei der EU-Erweiterung 2004 Milliardenbeträge aus dem Westen erhalten hätten, sich nun ihrer Verantwortung entziehen wollten, die Last der Integration der Flüchtlinge in Europa zu teilen. „Ich kann Freiheit nicht nur loben, wenn sie mir nützt", so Käßmann. Bei den Flüchtlingen handle es sich um Menschen in Not, die jetzt Hilfe bräuchten. „Wie es weitergeht, wird man sehen.”

Das „Jahr der Barmherzigkeit“, das die katholische Kirche am 8. Dezember beginnt, ist in den Augen Käßmanns deshalb „passender denn je“: Für die aus dem Christentum hervorgegangene europäische Kultur seien Barmherzigkeit und Nächstenliebe ganz zentral, „was besonders wichtig gegenüber der deutschen Pegida-Bewegung ist, die meint, sie würde das christliche Abendland verteidigen. Das spreche ich ihnen ab - denn das hat mit christlich nichts zu tun“, so die ehemalige EKD-Ratsvorsitzende. Barmherzigkeit sei auch für den ökumenischen und interreligiösen Dialog wichtig - wenn es darum gehe, „dem anderen und auch sich selbst vergeben und andere anders sein lassen zu können“, so Käßmann.

Kirchen sind Begegnungsorte zwischen Nöten und Spenden- und Hilfsbereitschaft
Die christlichen Kirchen hätten sich in der Flüchtlingshilfe der vergangenen Monate hingegen bewährt, ist die evangelische Theologin überzeugt. Besonders groß bezeichnete sie das Potenzial, Begegnungsorte zu schaffen einerseits zwischen Nöten und Spenden- und Hilfsbereitschaft, andererseits aber auch für den Abbau von Vorurteilen:

Die meisten Aversionen gegen andere entstünden schließlich dort, wo es nie zu persönlichem Kontakt kommt, wie sich in Deutschland zeige. Wichtig sei es zudem, den bisher kaum existierenden Dialog zum Islam zu verstärken. Probleme in diesem Bereich könnten durchaus auch innerkirchliche Impulse liefern. „Unbehagen gegenüber dem Islam kann auch ein Punkt der Rückbesinnung auf den eigenen Glauben sein - nachzufragen, was meine eigene Religion ist.“
(kap 07.12.2015 gs)

von esther10 07.12.2015 22:26

Asylzahlen auf Rekordhoch / Flüchtlinge kaum qualifiziert


Asylsuchende an der Grenze: Die meisten sind schlecht qualifiziert Foto: dpa
BERLIN. Die Zahl der Asylanträge hat im November einen neuen Rekord erreicht. Insgesamt wurden 57.816 entsprechende Begehren beim Bundesamt für Migration und Flüchtlinge eingereicht. Dies sind 161,9 Prozent mehr als im Vorjahresmonat. Die Zahl der tatsächlich eingereisten Asylsuchenden lag jedoch nach Angaben des Innenministeriums deutlich höher.

Im „Easy-System“ für neu ankommende Asylsuchende seien im November bundesweit etwa 206.000 Zugänge registriert worden. „Von Januar bis November 2015 waren es insgesamt circa 965.000“, teilte die Behörde mit. Die meisten davon stammten aus Syrien (484.000), Afghanistan (127.000), dem Irak (93.000), Albanien (69.000) sowie dem Kosovo (33.000). Viele von ihnen konnten wegen der Überlastung der Behörden allerdings noch keinen offiziellen Asylantrag stellen.

355.000 unbearbeitete Anträge

Die Zahl der vom Migrationsamt noch nicht bearbeiteten Fälle stieg innerhalb eines Jahres von 163.000 auf 355.000. Von den in diesem Jahr entschiedenen 240.058 Anträgen wurden 83.580 (34,8 Prozent) abgelehnt. Anderweitig erledigt – etwa durch Dublin-Verfahren und Verfahrenseinstellungen wegen Rücknahme des Asylantrages – wurden die Gesuche von 46.573 Personen (19,4 Prozent).

Rund 114.000 Personen (44,4 Prozent) wurde der Status eines Flüchtlings laut der Genfer Flüchtlingskonvention zuerkannt. Darunter waren 1.836 Personen, die Asylberechtigte laut Grundgesetzartikel 16a waren. Etwa 3.400 (1,5 Prozent) Asylsuchende erhielten subsidiären Schutz oder dürfen vorerst nicht abgeschoben werden.

Theoretische Ausbildung zu kompliziert für junge Asylanten

Unterdessen geht aus Untersuchungen des Bildungsökonomen Ludger Wößmann hervor, daß die große Mehrheit der Asylsuchenden nur minimale Qualifikationen mitbringt. So könnten etwa zwei Drittel der Schüler in Syrien kaum lesen und schreiben, sagte Wößmann der Zeit. Eine gleich große Anzahl von Asylsuchenden aus Kriegsländern hätte zudem keine berufliche Qualifikation

Den zwei Dritteln der jungen Syrer, die nach internationalen Bildungsstandards als funktionale Analphabeten gelten müssen, wird zumeist die nötige Ausbildungsreife für die hiesigen Betriebe fehlen. – Ludger Wößmann

Laut der Handelskammer München und Oberbayern hätten 70 Prozent der Azubis aus Syrien, Afghanistan und dem Irak, die vor zwei Jahren eine Lehre begonnen haben, diese bereits wieder abgebrochen, betonte Wößmann. „Wir müssen uns darauf einstellen, daß die Mehrheit der jungen Flüchtlinge an einer drei Jahre langen Vollausbildung mit hohem Theorieanteil scheitern würde.“ (ho)
https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...m-qualifiziert/


von esther10 07.12.2015 22:22

Wie Kardinal Marx auf die Kritik des Papstes an den deutschen Bischöfen reagiert hat
"Konstruktive und kritische Impulse" – "Selbstverständlich, dass wir uns damit beschäftigen werden"

Papst Franziskus lauscht den Worten von Kardinal Reinhard Marx (rechts) während des Ad-limina-Besuchs der deutschen Bischöfe.
Foto: L'Osservatore Romano

Von CNA Deutsch/EWTN News

BONN , 22 November, 2015 / 1:33 PM (CNA Deutsch).-
Der Vorsitzende der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, hat auf die kritische Ansprache des Papstes an die deutschen Bischöfe reagiert. Wie CNA berichtete, hatte Franziskus diesen zum Abschluß ihres Ad-limina-Besuchs in Rom einen sehr deutlich formulierten Maßnahme-Katalog mit nach Deutschland gegeben, um die "Erosion des Glaubens" im Lande zu bekämpfen und die "lähmende Resignation" in deutschen Bistümern zu überwinden.

Kardinal Marx würdigte die Ansprache des Papstes als "Impulse", die zwar kritisch seien, aber auch konstruktiv.

Gegenüber Radio Vatikan sagte der Erzbischof von München und Freising: "Ich denke, wir werden sowohl die Gespräche in den Dikasterien, die Gespräche, die die einzelnen Gruppen mit dem Papst hatten, wie auch die Schlussansprache sehr genau auswerten. Das ist jetzt unsere Aufgabe, das jetzt nicht einfach hinzunehmen, sondern zu schauen, was an Impulsen gegeben ist. Das ist für uns selbstverständlich, dass wir uns damit intensiv beschäftigen werden".

Was die Worte über die "Erosion des Glaubens betreffe", sagte Kardinal Marx, sei dieses Phänomen nicht nur in Deutschland eine Herausforderung: "Es geht eben darum, wie wir in einer säkularen Welt und einer offenen Gesellschaft das Evangelium heute verkünden ohne die traditionellen Stützen, die es über Jahrhunderte auch in Deutschland gegeben hat."

Franziskus hatte die deutschen Bischöfe unter anderem dazu aufgefordert, zu missionieren statt zu strukturieren, die Rolle der Priester zu stärken, Eucharistie und Beichte im Jahr der Barmherzigkeit in den Fokus zu nehmen und das Leben ungeborener, alter und kranker Menschen zu schützen.
http://de.catholicnewsagency.com/story/w...-reagierte-0213


von esther10 07.12.2015 22:03

Am Westbahnhof aufgegriffen
IS
06.12.2015
Terroranzeige für 17-jährige IS-Schwedin


(Symbolbild)

Die Schwedin wurde am Westbahnhof aufgegriffen (Foto: Lisi Niesner)
Eine 17-jährige Schwedin, die offenbar auf dem Weg nach Syrien war, ist am Wiener Westbahnhof aufgegriffen worden. Sie wollte laut eigenen Angaben hier Bekannte treffen. Die Eltern hatten in Schweden angegeben, dass ihre Kind ins Gebiet der Terrormiliz "Islamischer Staat" (IS) wolle. Am Dienstag entscheidet ein Richter, ob der Teenager in Österreich in U-Haft kommt oder ausgeliefert wird.

Am Montag wurde die Schwedin erneut verhört. Sie gab an, in Wien Bekannte treffen zu wollen. Die anderen Mädchen seien aber nicht aus Österreich. Nach Syrien hätte sie allerdings nicht gewollt, behauptete die junge Frau der Polizei gegenüber. Ihre Mutter war aus Schweden angereist, um beim Verhör dabeizusein. Nach den erwähnten Bekannten wird nun gesucht.

"Keine konkreten terroristischen Aktivitäten" geplant
Ganz dürften die Beamten der 17-Jährigen nicht geglaubt haben. Sie wurde wegen Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung angezeigt. Bis das Gericht am Dienstag entscheidet ob die junge Frau in U-Haft kommt, sitzt sie in der Justizanstalt. Klar ist jedoch: Die somalischstämmige Frau hat "keine konkreten terroristischen Aktivitäten für Österreich geplant".

Eltern gaben Reiseroute bekannt - Polizei wartete schon
Die 17-Jährige ist Samstagabend am Westbahnhof von Beamten des Verfassungsschutzes aufgegriffen worden. Die Familie des Mädchens hatte in Schweden Abgängigkeitsanzeige erstattet und die Behörden über die wahrscheinliche Reiseroute der 17-Jährigen informiert. Das Mädchen war in Schweden aufgewachsen und dort auch zur Schule gegangen, berichteten schwedische Medien. Laut Angehörigen hatte sie sich zuletzt zusehends von der Außenwelt abgeschottet und sich radikalisiert - wahrscheinlich über Online-Kontakte.
Nach der Schwedin war per internationalem Haftbefehl gesucht worden.
http://www.heute.at/news/oesterreich/wien/art23652,1240889


von Ursula 07.12.2015 21:48

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Seite 1 / 20. Oktober 2015 AM / ass
Botschaft der lieben Gottesmutter
Meine geliebten Kinder:
Heute komme ich nochmals auf meine letzte Botschaft zurück. Ich habe gesagt:
Ninive wurde gerettet, weil die Menschen auf den Propheten hörten, umkehrten und Busse taten.
So oft bin ich schon gekommen und habe zur Umkehr und Reue aufgerufen. Ist es nicht ein Wider- spruch, wenn man das Ave-Maria betet; aber, meine Bitte nicht hören will und meine Hilfe ablehnt?
Auch, sagte ich immer wieder: Achtet auf die Zeichen. Sind nicht schon viele Zeichen gekommen?
Und, werden sie beachtet? Oder, wird einfach darüber hinweg gegangen?
Ja, wo sind meine Priestersöhne, die ihre Herden führen und sie vor diesen Wölfen bewahren?
Nein! Sie vergeuden ihre Zeit mit Anderem!
Die Gebote GOTTES und die Heilige Schrift besagen, was GOTT von den Menschen will !
Und darum soll nicht darüber diskutiert werden. Der Wille GOTTES ist gegeben,
und den sollen alle Menschen erfüllen! Ja, die Verwirrung ist so gross!

Meine geliebten Kinder: Davor habe ich doch immer wieder gewarnt. Doch, was geschieht?

Schweigen! Schweigen, und zusehen, wie die Welt in den Abgrund sinkt !

Nochmals rufe ich meine Priestersöhne auf: Geht zu euren Herden! Versammelt sie im Heiligtum GOTTES. Geht vor den Tabernakel und bittet GOTT um Verzeihung. Aber, nicht nur mit den Lippen, sondern mit dem Herzen! Wenn dies nicht aus innerem Antrieb geschieht, geht die Menschheit verloren!
Ihr seht ja, was in diesen Tagen alles geschieht. Glaubt ja nicht, dass Alle wahre Flüchtlinge sind! Darunter gibt es Viele, die Anderes wollen! Seht ihr denn nicht, wie deren Tempel emporschiessen ?
Und, Alle schauen zu! Wer, und wo wird noch der wahre Glaube verteidigt?
Nein, man schweigt. Und, es gibt Bischöfe, die dieses Tun sogar noch unterstützen!

Ja, das ist die grosse Verwirrung, welche jetzt herrscht. Seid wachsam. Bleibt dem HERRN treu ergeben. Ihr wisst, dass Alles, was in der Heiligen Schrift steht, seine Gültigkeit hat, vom Anfang bis zum Ende! Nichts darf verändert werden! Und, wenn jetzt die Verwirrung und die Spaltung noch grösser werden, dann hält euch an die ewige Wahrheit; so, wie sie GOTT gegeben hat. Darum, habe ich euch auch immer wieder gesagt: Bleibt auf dem engen Weg und schaut nicht nach rechts und nicht nach links, weil dort das Verderben ist. Ja, gebt mir eure Hände, dass ich euch festhalten und durch diese Finsternis führen kann. Nur Umkehr und Reue können noch retten.

Damals folgten sie dem Propheten. Doch, heute wird die Hilfe der MUTTER abgelehnt !

Darum ist mein Herz so voller Trauer, weil ich zusehen muss, dass immer noch mehr Menschen in den Abgrund sinken! Ja, der HERR lässt Jedem den freien Willen und jeder Mensch muss sich selbst entscheiden. Entweder für GOTT; oder für Satan, der jetzt grosse Macht hat.

Meine geliebten Kinder: Es sind grosse Prüfungen; doch, seid nicht traurig. Wenn ihr mir vertraut, dann dürft ihr meiner Hilfe sicher sein. Denn, jede gute Mutter liebt ihre Kinder und lässt sie nicht im Stich. Ja, ich, eure MUTTER, bin da, meine Kinder! Betet, vertraut mir und ich werde euch helfen, in Allem, was noch kommt. Bittet auch jeden Tag den Heiligen GEIST um Seinen Beistand, Seine Hilfe, Seinen Rat und Seine Weisheit. Dann, werdet ihr erkennen können, was gut ist, und was böse. Ja, betet in dieser schweren Zeit und bittet die Priester, dass sie mit euch Busse tun, im Heiligtum GOTTES, in Gegenwart des HERRN, vor dem Tabernakel. Dann, ist kein Gebet umsonst, wenn es aus ehrlichem Herzen kommt.

Meine treuen Priestersöhne, bitte ich: Verliert den Mut nicht, auch wenn euer Kreuz noch so schwer ist. Der HERR trägt es mit euch. Sammelt die Herden und bleibt bei ihnen. Nährt und stärkt sie in den heiligen Sakramenten. Denn, ihr allein habt die Macht und die Kraft, ihnen zu helfen; so, wie es der HERR will. Verzagt nicht, denn GOTT hilft euch in Allem. ER hat euch berufen und dank eurer Treue steht ER euch immer bei. Nährt die Seelen. Stärkt sie. Heilt sie, im heiligen Sakrament der Busse. Denn, der HERR wird einst fragen: ‚Wo sind deine Schafe, wo sind sie?‘ Und dann, dürft ihr sie IHM zu Herzen führen. Bleibt treu. Bleibt treu.

Meine geliebten Kinder: Betet für die treuen Priestersöhne und auch für Jene, die in die Irre gegangen sind und ihr Kreuz weggeworfen haben. Ja, betet besonders für diese, dass sie umkehren und Busse tun, um noch gerettet werden zu können. Betet. Betet. Betet.

Myrtha: „Oh MUTTER: Warum hören sie nicht auf Dich. Ja, auch wir sind feig und schweigen, anstatt dass wir uns für GOTT einsetzen. Oh MUTTER: Bleib bei uns, verlass uns nicht. Denn, wir sind Sünder und vermögen nichts Gutes aus uns selbst. Erbitt Du uns Kraft und Mut, dass wir für GOTT einstehen.
Pater Pio, Bruder Klaus, Schwester Faustina: Verlasst uns nicht. Bleibt unsere Fürbitter.“

Nun beginnt das sehr schwere Sühneleiden zur heiligen Messe.

von esther10 07.12.2015 21:47

07.12.2015

Papst: Priester praxisnäher ausbilden
Sorgfältige Auswahl


Seminaristen
© Seminaristen Bistum Eichstätt (KNA

Papst Franziskus fordert eine praxisnähere Ausbildung von katholischen Priestern und Ordensleuten. Das geht aus seiner Botschaft zum 53. Weltgebetstag für geistliche Berufe hervor.

Die Kandidaten sollten an der Seite eines Katecheten Erfahrungen in der Glaubensvermittlung sammeln, die Seelsorge geistlicher Gemeinschaften in Randgebieten erleben und vorübergehend an klösterlichem Leben teilnehmen, heißt es in einer am Montag veröffentlichten Botschaft zum 53. Weltgebetstag für geistliche Berufe.

Ebenso wünschenswert sind aus Sicht des Papstes Kontakte zu Missionaren sowie Erfahrungen in der Gemeindeseelsorge. So könnten die Kandidaten ihre "eingeschränkte Sichtweise" überwinden und die kirchliche Gemeinschaft besser kennenlernen.

Franziskus kritisiert zugleich eine zu starke Bindung mancher Priesteramtskandidaten und Geistlicher an bestimmte kirchliche Bewegungen oder Gemeinschaften. "Keiner wird ausschließlich für eine bestimmte Region, eine Gruppe oder eine kirchliche Bewegung berufen, sondern für die Kirche und für die Welt", heißt es in der Botschaft.

Die katholische Kirche begeht den nächsten Weltgebetstag für geistliche Berufe am 17. April 2016. Der traditionell am dritten Sonntag nach Ostern begangene Tag steht diesmal unter dem Motto: "Die Kirche - Mutter der Berufungen".

Der Papst betont weiter, es sei Aufgabe "aller Gläubigen", Verantwortung für die "Sorge um die Berufungen und ihre Beurteilung wahrzunehmen". Er verwies auf das Vorbild der Jünger Jesu. Der Apostel Petrus habe 21 Jünger zusammengerufen, um den Platz des Judas Iskariot neu zu besetzen. Auch für die Wahl von sieben Diakonen seien die Jünger zusammengerufen worden. Weiter schreibt Franziskus, dass die Kirche nicht nur für Berufungen beten und diese fördern solle.

Sie müsse auch eine "sorgfältige Auswahl der Kandidaten" treffen. Die Zahl der Priesteramtskandidaten ist in Europa seit Jahren rückläufig. Zuletzt sank sie erstmals seit langem auch weltweit: von 2011 bis 2013 um zwei Prozent. Der Vatikan kommentierte diese Entwicklung im April als eine Trendwende.

(KNA)

von esther10 07.12.2015 18:50

US-Senat beschließt Finanzierungsverbot für Planned Parenthood – „Sieg für Ungeborene, deren Mütter und die Steuerzahler“

7. Dezember 2015 16:07 | Mitteilung an die Redaktion

Senat der USA(Washington) Der Senat der USA stimmte in der Nacht auf Freitag der vergangenen Woche mit 52 gegen 47 Stimmen für ein neues Gesetz, mit dem 80 Prozent der öffentlichen Geldmittel für den Abtreibungslobbyisten Planned Parenthood gestrichen werden.

„Ein Sieg für die ungeborenen Kinder“, kommentierte Corrispondenza Romana (CR) die Abstimmung im Oberhaus des US-Parlaments.


„Enormer Sieg für die ungeborene Kinder, deren Mütter und die Steuerzahler“

„Der Senat der Vereinigten Staaten von Amerika erwies sich damit als weit humaner und weitblickender als die Regierung Obama“, so CR. Tony Perkins, der Vorsitzende des Family Research Council bezeichnete die Entscheidung als „enormen Sieg für die ungeborener Kinder, deren Mütter und für die Steuerzahler“. Die konstante Arbeit der Lebensschützer in den vergangenen Monaten zeigt Erfolg. Die republikanische Senatsmehrheit brachte nach dem Skandal um den Handel von Planned Parenthood mit Körperteilen von abgetriebener Kinder die umstrittene staatliche Finanzierung der Abtreibungslobby zu Fall.

Unter Präsident George W. Bush galt ein Verbot, Abtreibungsorganisationen Steuergelder zukommen zu lassen. 2009 hob der demokratische Präsident Barack Obama als eine seiner ersten Amtshandlungen das Finanzierungsverbot auf. Planned Parenthood hatte die Wahlkämpfe Obamas mit Millionenzuschüssen gesponsert. Der Präsident zeigte sich erkenntlich und verschenkte eine halbe Milliarde Dollar an die Abtreibungslobby.
Teile der Obamacare aufgehoben

Mit dem neuen Finanzierungsverbot verwarf der US-Senat auch einige Teile der Obamacare, der Gesundheitsreform, die US-Präsident Obama gegen heftige Widerstände auch der katholischen Kirche durchgesetzt hatte. Gestrichen wurden jene Teile, die Arbeitgeber mit mehr als 50 Beschäftigten zwangen, eine Krankenversicherung zu finanzieren, die als Dienstleistung auch Verhütung und Abtreibung anbietet.

Zwei republikanische Senatoren, Mark Kirk von Illinois und Susan Collins von Maine, stimmten gegen das Finanzierungsverbot und stellten sich damit auf die Seite der Abtreibungslobbyisten.

Einer der beiden unabhängigen Senatoren, Bernie Sanders von Vermont, der üblicherweise mit den demokratischen Senatoren stimmt, enthielt sich der Stimme. Dieses Stimmverhalten zeigt, welche Arbeit hinter diesem Erfolg für das Lebensrecht ungeborener Kinder steckte. Auch in der Republikanischen Partei mußte zähe Überzeugungsarbeit geleistet werden, die am Ende jedoch erfolgreich war.
Thema Abtreibung wieder auf der politischen Tagesordnung

Das Thema Abtreibung, von den Abtreibungsbefürwortern am liebsten tabuisiert, ist auf die Tagesordnung des US-Parlaments zurückgekehrt und damit auch auf die internationale Tagesordnung. Die Tötung ungeborener Kinder wird bei den Präsidentschafts- und Parlamentswahlen im November 2016 eine Rolle spielen.

In der Republikanischen Partei wird das Thema auch für die Kandidatenauswahl eine Rolle spielen. „Die Partei wird genau aufpassen müssen, wen sie aufstellte, um sich nicht Trojanische Pferde in die eigenen Reihen zu holen“, so Corrispondenza Romana.

Obama kündigt Veto an – Demokraten befürchten Nachteile bei Wahlen 2016

Das neue Gesetz muß nun vom Repräsentantenhaus beschlossen werden. Dort verfügt die Republikanische Partei übe eine breite Mehrheit, weshalb keine Überraschungen zu erwarten sind. Keine Überraschungen wird es auch danach geben. US-Präsident Obama kündigte bereits sein Veto gegen das Gesetz an.

Das verwundert beim überzeugten Abtreibungsideologen Obama nicht. Allerdings paßt der Zeitpunkt den Verantwortlichen der Demokratischen Partei so nahe am bevorstehenden Wahltermin gar nicht ins Konzept. Sie befürchten eine Polarisierung der Bevölkerung, die sich nicht zu ihren Gunsten auswirken könnte.

Ein Veto gegen das vom Parlament beschlossene Gesetz stellt keinen Einzelfall in den USA dar. Allerdings muß der amtierende Präsident dafür gerade stehen. Eine parteiübergreifende Abfederung, wie sie bei vielen Parlamentsabstimmungen möglich ist, gibt es dann nicht mehr. Die Erfahrung zeigt, daß auch die Partei des Präsidenten bei Wahlen Entscheidungen zu spüren bekommt, die vom Volk mehrheitlich nicht geteilt werden.

Planned Parenthood ist nicht nur in den USA aktiv, sondern unterhält als International Planned Parenthood Federation (IPPF) ein internationales Abtreibungsnetzwerk. Ableger der IPPF im deutschen Sprachraum sind Pro Familia in der Bundesrepublik Deutschland, die Österreichische Gesellschaft für Familienplanung (ÖGF) und Sexuelle Gesundheit Schweiz (vormals PLANes).
http://www.katholisches.info/2015/12/07/...e-steuerzahler/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

von esther10 07.12.2015 13:10

Gibt es einen Weihnachtsmann?
St.-Nikolaus-Fest-Funktion


von Catherine MENDENHALL-BAUGH 2015.12.06 Kommentare (1)


- Melissa Hartog / Quelle Shutterstock

St. Nikolaus wurde im vierten Jahrhundert in Patara (Kleinasien), einem Dorf in der Türkei geboren. Später zog er nach Myra. Seine wohlhabenden Eltern starben, als er noch jung war, und er ihr Vermögen geerbt. Nicholas wurde von seinem Onkel, dem Bischof von Patara angehoben. Sein Onkel betreut ihn und später weihte ihn zum Priester. Bald nach, wurde Nicholas Bischof.

Er war immer bekannt, eine geben Herz haben. Eine der Geschichten mit Nicholas 'Spirit of Giving assoziiert war, als er von einem armen Edelmann, der drei unverheirateten Töchter, die in der Gefahr, in die Sklaverei verkauft, weil ihr Vater nicht für ihre Mitgift Geld waren, hatten gelernt. In diesen Tagen, eine Frau ohne Mitgift hatten wenige Möglichkeiten des Überlebens.

Der junge Bischof handelte sofort: Eines Abends, in der Mitte der Nacht, rutschte er einen Sack Gold durch das Fenster in das Haus des Edelmannes. Später kamen zwei weitere Säcke auf die gleiche Weise. Nachdem der Vater entdeckte es Nicholas 'tat, näherte er sich dem Bischof seinen Dank zum Ausdruck bringen. Der bescheidene Bischof antwortete: "Nein, alle Dank an Gott, nicht ich." Der mitfühlende Bischof glaubte, was Christus sagte: "Verkaufen Sie, was Sie besitzen, und gib das Geld den Armen." Er glaubte weiterhin, dass, wenn wir geben, was wir tun sollten so im Namen Christi und nicht in unserem eigenen. Es wurde entdeckt, dass die freundlicher Bischof bekannt zu geben, wann immer er konnte, um den Bedürftigen in seiner Gemeinde.

Während der Christenverfolgung durch römische Kaiser Diokletian, Bischof Nikolaus verbannt wurde und ins Gefängnis geworfen, zusammen mit Tausenden anderen Christen. Er wurde wegen seines Glaubens inhaftiert, bis Kaiser Konstantin das Christentum zur Staatsreligion. Er nahm an der ersten ökumenischen Konzils von der frühen christlichen Kirche und die erste einheitliche christliche Lehre, die Nicene Creed produziert.

Er starb am 6. Dezember seinen Festtag in der Kirche. Es ist immer noch die wichtigste Tag für das Schenken in weiten Teilen Europas.

Nach der amerikanischen Revolution, gründete die New Yorker die New York Historical Society im Jahre 1804, so dass St. Nikolaus der Schutzpatron der Stadt und der Gesellschaft. Im Jahr 1809, Washington Irving verwiesen St. Nikolaus in eines seiner Werke. Dieses lustige Bild erhielt einen enormen Schub im Jahre 1822 aus einem Gedicht ursprünglich bekannt Besuch von St. Nikolaus - heute besser bekannt als 'Twas die Nacht vor Weihnachten. Das Gedicht der Regel hat Clement Clark Moore, Professor an der New Yorker Bischofs General Theological Seminary zugeschrieben.

Das Bild von Santa Claus mit einem roten Anzug mit weißen Ärmeln und Kragen und schwarzen Ledergürtel, wurde das populäre Bild in den Vereinigten Staaten in den späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, weil der "Merry Old Santa Claus" Bilder, die durch politischen Karikaturisten Thomas Nast. Er schuf eine Reihe von Zeichnungen in Harper wöchentlich motiviert durch die Beschreibungen in Irvings Arbeit gefunden. Diese Zeichnungen identifiziert ein rundliches Weihnachtsmann, mit einem langen, wallenden Bart, Fellen Kleidungsstücke und eine Tonpfeife. Dieses Werk hatte großen Einfluss bei der Schaffung der "American Weihnachtsmann", dessen wahre Hintergrundgeschichte ist eine einfache Christian Bischof, der Gott liebte und liebte die Menschen.

St. Nikolaus, bitte für uns!

http://www.ncregister.com/daily-news/yes...-a-santa-claus/

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von esther10 07.12.2015 13:04

Kardinal Sarah: "Mercy hat einen Namen: Jesus Christus"

Antoine Mekary / Aleteia über http://bit.ly/1gPhco4
"Die Welt von heute braucht Heiligen mit heroischen Zeugnis" der afrikanische Kardinal erinnerte Welttreffen der Familien Teilnehmer, beginnend mit Familien.

von Susie Lloyd 2015.09.23 Kommentare (3)


Afrikanische Kardinal Robert Sarah sprach der Welttreffen der Familien an diesem Morgen, diskutieren "das Licht der Familie in einer dunklen Welt."

"Gott ist eine Familie«, erinnerte er die Teilnehmer.

"Die Beziehung zu Gott und unseren Mitmenschen aufgerufen, um das eigentliche Leben der Dreifaltigkeit zu reflektieren."

Im Gegensatz dazu sagte er: "Das Herz des Teufels liegen, ist dies:" Gott, Sie begrenzen will. Er will nicht, um zu sehen, Ihr Leben erfüllt. So erfüllen Sie sich, wie Sie entscheiden, ist am besten. "

Der Kardinal sprach dann darüber, wie das ist der Anfang von Bedeutung verlieren im Leben: wie Kain ermordet seinen Bruder Abel; wie Gewalt außer Kontrolle gerät; how, bis auf unsere Zeit, sehen wir, Sucht, Abtreibung, religiöse Verfolgung und Terrorismus. "Wenn wir uns nicht an die Quelle, die Sünde zu gehen, ändert sich nichts."

Kardinal Sarah erwähnte auch, Euthanasie und gleichgeschlechtliche "Ehe" und zitiert Papst Benedikt mit den Worten, das Licht des Familienlebens wurde "ausgelöscht" aufgrund der modernen Kultur.

"Auch die Mitglieder der Kirche können versucht sein, die Lehre Christi auf Ehe und Familie zu mildern."

Trennen, was vom Lehramt mit pastoralen Praxis, bei der Veränderung kommt es "Übereinstimmung mit bestimmten Umständen ist eine Form der Ketzerei", betonte der Kardinal.

"Das Buch Genesis ist nicht nur eine Geschichte; es ist unsere Geschichte ", der Kardinal hinzu. Erweiterte er dann die Einladung des Franziskus: "Geben Sie in Ihr Herz. Wenn wir anfangen, auf das, was wir in der Lage sind zu suchen, fragen wir uns: "Bin ich in der Lage zu sprechen Übel der anderen und moralisch, ihn zu töten?"

Dann fuhr er fort zu sagen: "Umkehr ist eine gute Nachricht. Es ist der Beginn einer Reise der Heilung. "

"Willkommen die Barmherzigkeit Gottes", sagte er dem Publikum. "Das Erbarmen hat einen Namen:. Jesus Christus"

"Dieser Geist, der Heilige Geist, Nächstenliebe - Liebe bis zum Ende - kann alles, was innerhalb der Familie menschlich unmöglich scheint, zu überwinden."

"All diejenigen, die durch persönliche Sünde und die Sünde des anderen verletzt - die geschiedene, die getrennt sind, diejenigen, die cohabitated haben, der auf sich selbst und diejenigen, die in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften geschlossen Get - kann und muss in der Kirche einen Platz für die Regeneration, ohne zu finden Jeder Finger auf sie ", betonte er.
Sprach er dann darüber, wie das ist das Zeugnis, das die christliche Familie gibt: Liebe bis zum Ende.

Um die Liebe sichtbar zu machen, "die christliche Familie, Quelle des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, wird der erste Verkünder des Evangeliums."

Er fügte hinzu: "Die Welt braucht heute Heiligen mit heroischen Zeugen."

Dann erzählte er eine Geschichte von einem Feuerwehrmann, dessen wohltätige Geist verursacht seine Frau zum Glauben zurück. Sie hatte keine Kinder wollte, aber sie landete mit 10 Kindern. Tragischerweise starb der Ehemann auf 9/11; und die Frau vor fünf Jahren gestorben. Die große Familie kümmert sich um seine jüngeren Mitglieder.
Im Anschluss an diese rührende Geschichte, lobte Kardinal Sarah große Familien.
Familien sind in der Tat ein Licht in dieser dunklen Welt!
http://www.ncregister.com/blog/slloyd/ca...me-jesus-christ

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von esther10 07.12.2015 12:58

Keine Last, sondern eine Gnade: Die Dauerhaftigkeit der Ehe

"Christus legt die Ehe in der Mitte des Evangeliums", sagte Pater Jose Granados. "Die Kirche hat eine gute Nachricht, wenn man von Ehe und Familie, und das ist immer in der säkularisierten Gesellschaft in der wir leben, immer wichtiger."

von Marta Jiminez / CNA / EWTN NEWS 2015.05.27 Kommentare (2)


- CNA / Fabio Sola Penna via Flickr
ROME - das Sakrament der Ehe, dadurch gekennzeichnet, da es durch Unauflöslichkeit, ist eine gute Nachricht für die Menschen von heute, nach einem spanischen Priester, der in Familie und Ehe Fragen spezialisiert.

"Die Familie ist in der Krise: Scheidung, Modelle der Familie im Gegensatz zum Evangelium, verlassene Kinder, die Abtreibung. ... Es ist wahr, es gibt Probleme, aber vor allem anderen, die Familie ist eine gute Nachricht, und die Unauflöslichkeit der Ehe ist keine Last, sondern eine Gnade, die aus dem christlichen Evangelium kommt ", Pater Jose Granados sagte CNA.

"Christus legt die Ehe in der Mitte des Evangeliums", fuhr er fort. "Die Kirche hat eine gute Nachricht, wenn man von Ehe und Familie, und das ist immer in der säkularisierten Gesellschaft in der wir leben, immer wichtiger."

Vater Granados ist Mitglied der Jünger des Herzen Jesu und Mariens, einem religiösen Orden in Spanien gegründet. Er ist Vizepräsident des Päpstlichen Institut Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie und hat mehrere Bücher, darunter verfasst, mit Carl Anderson, aufgerufen, um Liebe: Näher Theologie des Leibes von Johannes Paul II.

Sein neuestes Werk, Una Sola carne en un Solo Espiritu (ein Leib in One Spirit), diskutiert die Theologie der Ehe als in den Dienst der Gesellschaft und der Kirche und wird bedeutet, um die Schönheit von Gottes Plan für die Ehe und Familie zu zeigen. Vater Granados erklärte, dass es auf die Unauflöslichkeit der Ehe und als Geschenk des Heiligen Geistes konzentriert.

Mit Bezug auf die bevorstehende Synode über die Familie, wird im Vatikan 04 bis 25 Oktober stattfand, sagte er: "Die große Herausforderung nicht aus der Gesellschaft kommen, aber Gott stellt die Kirche mit einer Herausforderung, indem er ihr die Gabe der Familie. "

"Gott stellt die Kirche vor eine Herausforderung, weil er ihr das Geschenk der Familie gegeben hat, und bittet sie, es zu pflegen, zu fördern und machen es zu wachsen. Von diesem Standpunkt aus, können die Schwierigkeiten bei der Perspektive gesetzt werden ", sagte er.

"Zum Beispiel die Frage der geschiedenen Personen: Sie können mit großem Mitgefühl für das Leiden so vieler Menschen zu suchen. Und zur gleichen Zeit, können Sie verstehen, dass, wenn die Kirche verkündet das Evangelium und die Unauflöslichkeit der Ehe, sie nicht als eine Theorie zu tun, sondern als konkrete Geschenk. Dies ist, wie man am besten die Menschen zu dienen. "

Die Ehe ist "ein ganz besonderes Sakrament, das die Macht, die Gesellschaft zu verändern," Vater Granados wider, denn "durch die unauflösliche Liebe zwischen Mann und Frau ist die Grundeinheit der Gesellschaft für das Wohl der Kinder etabliert."

Trotz der Schwierigkeiten des Lebens, diese unauflösbare Liebe wird diese Aufgabe leichter gemacht, weil, im Sakrament, "Christus schenkt seine Liebe für das Paar, so dass sie einander lieben können, wie er die Kirche liebt," Vater Granados sagte.

Der Priester auch auf die Frage der Zulassung der wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion bezeichnet und stellt fest, dass die Kirche versucht, die Person, die Herzen zu heilen: "Am Ende ist unauflöslichen Ehe ein Aufruf, uns von Gott. Die große Gnade der Kirche ist, dass dieser Aufruf können sie in ihrem Leben zu begleiten, damit sie darauf reagieren ", betonte er.

Er fügte hinzu, dass man muss verstehen, dass die Barmherzigkeit Gottes "will nicht nur auf uns schauen mit Mitleid, aber auch, um unsere Wunden zu heilen und helfen uns auf unserem Weg."

"Dies ermöglicht es, dass die Kirche zu sehen, dass was Kommunion der wiederverheirateten Geschiedenen ist keine Lösung und kann, dass andere Lösungen eröffnet: der Suche nach anderen Möglichkeiten, um zu begleiten die wiederverheirateten Geschiedenen, so dass sie die Anforderungen für den würdigen Empfang treffen der Eucharistie. "

http://www.ncregister.com/daily-news/not...ce-of-marriage/

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