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von esther10 20.08.2018 00:43



Die katholischen Gläubigen fordern den kollektiven Rücktritt der US-Bischöfe, Komplizen von Pädophilen
20.08.18 16:20 von Corrispondenza Romana
+
https://de.catholicnewsagency.com/story/...hungskrise-3538

ERKLÄRUNG DER KATHOLISCHEN THEOLOGEN, EDUCATORS, PFARREN UND LAITY LEADERS ÜBER CLERGY SEXUAL MISSBRAUCH IN DEN VEREINIGTEN STAATEN

Er vollbringt Heldentaten mit seinem Arm: Er
streut die Stolzen im Herzen, er
stürzt die Mächtigen vom Thron
und er erhöht die Demütigen
(Lukas 1, 51-52).

Foto: Nachrichten die Zeitung Guayaquil 21. Oktober 2017
Erklärung von katholischen Theologen, Pädagogen, Gemeindemitgliedern und Laienführern
über sexuellen Missbrauch von Geistlichen in den Vereinigten Staaten

Am Dienstag, dem 14. August 2018, veröffentlichte der Generalstaatsanwalt von Pennsylvania, Josh Shapiro, einen umfassenden Bericht der Grand Jury, in dem der sexuelle Missbrauch von mehr als 1.000 Kindern durch 301 Priester in sechs Diözesen in Pennsylvania dokumentiert wurde. Das Dokument erzählt mit widerlicher Klarheit sieben Jahrzehnte sexuellen Missbrauchs durch den Klerus und systematische Vertuschungen von Bischöfen und anderen in Machtpositionen. Der Bericht folgte den Fußstapfen von Kardinal Theodore McCarricks Enthüllungen über die letzten Monate jahrzehntelanger sexueller Plünderung und im Schatten der Krise des sexuellen Missbrauchs in Boston und darüber hinaus.

Kardinal Wuerl mit Francis

Die im Bericht der Grand Jury aufgeführten Verbrechen zeigen einen unverständlichen Horror. Der Bericht fasst die Situation wie folgt zusammen: "Die Priester vergewaltigten kleine Jungen und Mädchen, und die Männer Gottes, die für sie verantwortlich waren, taten nicht nur nichts; Sie versteckten alles. Seit Jahrzehnten. "Wir sehen uns in Abstoßung und Scham für die Greuel, die diese Priester gegen unschuldige Kinder begangen haben. Wir sind angewidert von der Verschwörung des Schweigens unter den Bischöfen, die die Wunden der Opfer als Garantie für Selbstschutz und die Erhaltung der Macht ausnutzten. Es ist klar, dass es die Komplizenschaft der Mächtigen war, die es diesem radikalen Bösen erlaubte, ungestraft zu gedeihen.



Heute rufen wir die katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten aufrichtig und gebeterfüllt dazu auf, sich der Papst Francisco seine kollektive Resignation als öffentlichen Akt der Reue und Klage vor Gott und vor dem Volk Gottes.

Wir fordern die Bischöfe auf, dem Beispiel der vierunddreißig chilenischen Bischöfe zu folgen, die im Mai dieses Jahres kollektiv zurückgetreten sind, nachdem die Enthüllungen über weitverbreiteten sexuellen Missbrauch und Korruption bekannt geworden waren. Durch kluge Einsicht, diePapstFrancisco akzeptierte schließlich drei dieser vierunddreißig Rücktritte. Es sollte beachtet werden, dass der Anteil der-a-katholischen Bischöfe fast das gleiche in Chile und den Vereinigten Staaten, und dass die räumliche Ausdehnung der Krise in diesem Land scheint, dass von Chile zu übertreffen. Nach Jahren der Wahrheiten unterdrückt, vermittelt die Entscheidung vorbehaltlos den Rücktritt der chilenischen Bischöfe an die eine Nachricht treu, die Katholiken in den Vereinigten Staaten haben noch nicht gehört, mit einer Dringlichkeit, die wir noch sehen: wir diese Zerstörung verursacht haben. Wir haben es zugelassen, dass es bestehen bleibt. Wir unterliegen dem Urteil als Belohnung für das, was wir getan haben und zu dem wir nicht in der Lage waren.


Jesuiten ignorieren Sexopfer. PNG

Einige glauben, dass der Rücktritt aller Bischöfe ist nicht gerechtfertigt und sogar schädlich für die Heilarbeit. Schließlich sind viele Bischöfe wirklich demütige Diener und wohlmeinende Pastoren. Dies ist ein Impuls, den wir erkennen, aber wir können ihn nicht akzeptieren. Das katastrophale Ausmaß und historisches Ausmaß des Missbrauchs machen deutlich, dass dies nicht ein Fall von „ein paar faulen Äpfeln“, sondern ein Rest auf allen Ebenen der Kirche manifestierte systemische Ungerechtigkeit. Systemische Sünde kann nicht durch individuellen Goodwill beendet werden. Seine Wunden sind nicht durch Aussagen, die internen Untersuchungen oder PR-Kampagnen geheilt, sondern durch kollektive Verantwortung, Transparenz und Wahrheit. Wir sind verantwortlich für das Haus, in dem wir leben, auch wenn wir es nicht selbst bauen. Deshalb rufen wir die Bischöfe der Vereinigten Staaten auf, ihre Rücktritte kollektiv zu präsentieren, in Anerkennung der systemischen Natur dieses Übels.


Kindesmissbrauch-1

Wenn wir zu dieser katastrophalen Epidemie sexueller Gewalt innerhalb der Kirche "nie wieder" sagen wollen, dann ist ein Strukturwandel in bisher unvorstellbarer Größenordnung erforderlich. Viele haben vernünftige Vorschläge für spezifische Reformen unterbreitet, die diese Kultur der kirchlichen Gewalt in eine von Transparenz, Verantwortung, Demut, Sicherheit und gewonnenem Vertrauen verwandelten. Dies sind Vorschläge, die wir bedingungslos unterstützen, angefangen mit externen Untersuchungen jeder Kirchenprovinz in den Vereinigten Staaten, ähnlich der, die wir gerade in Pennsylvania abgeschlossen haben. Gleichzeitig erkennen wir, dass Wahrheit und Umkehr die Voraussetzung für eine Umkehr sind. Dies gilt sowohl für die institutionelle Umwandlung als auch für die individuelle Umwandlung. Als kollektiver Körper, Die Bischöfe haben den Gläubigen wenig Anhaltspunkte dafür gegeben, dass sie die schreckliche Größe von Gewalt und Täuschung, die unter ihrer Führung nicht abgenommen hat, anerkennen und Verantwortung übernehmen. Deshalb bitten wir Sie, dem Beispiel Christi zu folgen, indem Sie den Menschen eine freiwillige Abdankung des irdischen Staates anbieten. Dies ist ein öffentlicher Akt der Buße und Bestrafung, ohne den kein echter Prozess der Heilung und Reformation beginnen kann.

Wir, die Unterzeichner, unterrichten in katholischen Schulen, Hochschulen, Universitäten und Graduiertenprogrammen. Wir arbeiten in Pfarreien, Retreatzentren und Diözesanämtern. Wir sind Pfarr, liegen kirchliche Minister, liturgische Musiker, Katecheten, Seelsorger, Kinder und Jugendminister, Kapläne, Gemeindearbeiter, Gemeinde Anwälte, Studenten, Lehrer, Professoren, Bibliothekare und Forscher. Wir sind Mütter und Väter, Tanten und Onkel, Söhne und Töchter und Ordensleute. Wir sind die Getauften.

Wir sympathisieren mit den Tausenden von Opfern, benannten und unbenannten, die räuberische Priester, der selbstgefällig Schweigen vieler Bischöfe geschützt, verletzt, missbraucht, gehirngewaschen, traumatisiert und entmenschlicht. Wir sympathisieren mit denen, die in Alkoholismus und Sucht nach Drogen, psychischen Erkrankungen und Selbstmord geraten sind. Wir trauern mit ihren Familien und Gemeinden.

Wir trauern anders, aber nicht weniger tiefe Möglichkeit für Studenten, Kinder, Familien, Eltern, Großeltern, Freunde, Nachbarn und all denen, die wir lieben, die verlassen haben oder die Kirche verlassen, weil sie gefunden haben, dass ihre Führer nicht vertrauenswürdig sind. Wir trauern um unsere Pfarreien, Gemeinden, Schulen und Diözesen. Wir weinen für unsere Kirche.

Der heute veröffentlichte Aufruf ist weder liberal noch konservativ. Es entsteht nicht aus einer bestimmten Fraktion oder Ideologie, sondern aus dem Herzen einer verwundeten Kirche. Es ist ein Ausdruck der Treue zu den Opfern, zu Jesus Christus, zu der Kirche, in deren Dienst wir unser Leben gewidmet haben.

Deshalb bitten wir Sie, Bischöfe der Vereinigten Staaten, diese demütige und öffentliche Bußhandlung im Namen von uns allen zu betrachten. Lasst es den ersten von vielen Schritten in Richtung Gerechtigkeit, Transparenz und Bekehrung sein. Nur dann kann die schmerzhafte Heilarbeit beginnen.

Fügen Sie dieser Erklärung unten Ihre Unterschrift hinzu. Warten Sie mehrere Stunden, bis Ihre Unterschrift online erscheint.

AM ENDE DES TEXTES DIESES LINKS KÖNNEN SIE IHRE UNTERSCHRIFT HINZUFÜGEN

https://adelantelafe.com/los-fieles-cato...s-de-pedofilos/

L'articolo The Catholic Faithful fordern den kollektiven Rücktritt der US-Bischöfe Komplizen von Pädophilen stammen aus der Römischen Korrespondenz | Informationsagentur .

von esther10 20.08.2018 00:39

Würde ein Massenrücktritt von Bischöfen die US-Kirche verletzen? Ganz im Gegenteil



Gesendet Donnerstag, 16. August 2018

Cardinals Keeler, Law und McCarrick im Jahr 2004 (Getty)
Die Richtlinien haben sich langsam verbessert. Aber als eine Frage der Gerechtigkeit sollten einzelne Prälaten Fehlverhalten zugeben und zurücktreten

Wie konnten Priester dies tun? Einmal mehr stellt sich die Kirche dieser Frage, nachdem am Dienstag der Bericht der Pennsylvania Grand Jury über sexuellen Missbrauch in sechs Diözesen in Pennsylvania über mehrere Jahrzehnte veröffentlicht wurde. Selbst nach so vielen früheren Enthüllungen sind die Fakten immer noch erschreckend. Einige der Details des Berichts - an denen Gruppen von Priestern beteiligt sind, die sich in einer Weise verhalten, die sadistisch, sakrilegisch und blasphemisch ist - gehen in ihrer bauchaufreibenden Brutalität und Perversität über die Vorstellungskraft Hollywoods hinaus.

http://www.catholicherald.co.uk/commenta...e-the-opposite/

Aber nach meiner Erfahrung ist die Existenz von Priestern nicht das, was die Menschen am meisten verärgert. Die größte Empörung, viele würden sagen, ist, dass Bischöfe zu oft nichts anderes als Hirten für diese Opfer waren. Selbst angesichts der Groteske und, so ist es gerecht zu sagen, dämonischen Mißbrauchs, versagten die Nachfolger der Apostel völlig.

Immer wieder wurden Opfer nicht geglaubt. Immer wieder wurde ihr Schweigen gekauft und die zivilen Behörden wurden nicht über ihre Verbrechen informiert. Immer wieder wurde den Opfern und ihren Familien die falsche Versicherung gegeben, dass der missbrauchende Priester nicht mehr in der Lage wäre, Kindern Schaden zuzufügen - obwohl er tatsächlich in eine neue Pfarrei geschickt worden war, die keine Ahnung hatte, dass ein Wolf gerade angekommen war. Die Wut war und ist gerechtfertigt.

Die Führer der Kirche haben wiederholt die Gelegenheit zum Handeln verpasst. Im Jahr 1992, nachdem die ersten großen Skandale in das Bewusstsein der amerikanischen Kirche eingedrungen waren, verabschiedeten die Bischöfe neue Richtlinien. Aber ein Jahrzehnt später war klar, dass das Protokoll von 1992 das Muster der Vertuschung und rücksichtslosen, unehrlichen Umverteilung nicht aufgehalten hatte. Die Diözesen stellten immer noch Kinder in Gefahr und erniedrigten die mutigen Opfer, die sich gemeldet hatten.

Das Treffen in Dallas im Jahr 2002 führte zu einer viel stärkeren Politik (im Volksmund als "Null-Toleranz" bezeichnet) als die Leitlinien von 1992. Es hat zweifellos dazu beigetragen, die Kirche zu einem viel sichereren Ort zu machen. Aber es war nicht annähernd genug, denn es ging nicht um die Probleme von Gerechtigkeit und Glaubwürdigkeit. Warum reichten die Richtlinien von 1992 nicht aus, um die Praxis des Schweigens der Opfer zu beenden? Warum wurden die Opfer und ihre Fürsprecher nach fast 20 Jahren des Bewusstseins immer noch kalt, misstrauisch und mit feindseligen Prozesstaktiken behandelt? Warum wurde missbräuchlichen Priestern mehr Gelegenheit gegeben zu missbrauchen, selbst wenn (falsche) Versprechungen gemacht wurden? Die Antwort "Weil es keine Politik gab" verpönt den Glauben. Aber das war die einzige Antwort, die die Bischöfe in Dallas geben wollten.

Was dann nötig war, war der Rücktritt eines jeden Bischofs, der Opfer misshandelt oder misshandelt hatte. Einige Bischöfe, darunter Kardinal Law, sagten, dass sie ihren Rücktritt angeboten hätten und Rom lehnte ab. Vielleicht, aber wenn es eine dramatische Pressekonferenz in Dallas gegeben hätte, wo wirklich zerknirschte Bischöfe - 50? 100? 200? - Ich habe ihre eigenen Fehler eingestanden und ihre Rücktritte angekündigt, ich vermute, Rom hätte sich gefügt.

Man kann sich vorstellen, dass ein solches Szenario nach Ansicht der Bischöfe für die Kirche zerstörerisch gewesen wäre. Das Gegenteil scheint mir offensichtlich wahr zu sein. Es wäre ein Moment der Heilung und der wirklichen Führung gewesen. Stattdessen drückten alle Bischöfe gemeinsam Trauer aus, als ob niemand etwas richtig machen würde (was nicht stimmte), so dass niemand bestraft werden würde, was er falsch gemacht hatte. Wenn alle zustimmen, die Schuld zu teilen, zahlt niemand einen gerechten Preis. Und diese Verbrechen rufen vor allem zur Gerechtigkeit in den Himmel.

Die jüngsten Ereignisse haben bisher eine ähnliche Dynamik erzeugt. Jeder Bischof ist traurig, dass Theodore McCarrick trotz allem, was über ihn bekannt ist, an die Macht kam, aber kein Bischof war bisher bereit zu sagen: "Ich habe es versäumt, meine Tage in Buße zu verbringen." Einige einsame bischöfliche Stimmen haben dies bemerkt . Bischof Michael Olson hat zu Recht eine individuelle Rechenschaftspflicht der Bischöfe gefordert, auch vor dem Gesetz. Und Bischof Robert Barron hat weise und mutig eine Untersuchung von qualifizierten Laienvertretern gefordert. Aber das setzt voraus, dass es Bischöfe gibt, denen man nicht trauen kann, das Richtige zu tun - um die Wahrheit zu sagen -, bis sie von der Presse oder von außen gezwungen werden. Und diese sollen Hirten nach dem Vorbild des Guten Hirten sein, der bereit war, sein Leben, nicht nur seine Arbeit, für seine Schafe zu opfern.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...e-the-opposite/
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http://www.catholicherald.co.uk/commenta...e-the-opposite/
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http://www.catholicherald.co.uk/
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http://www.ncregister.com/blog/armstrong...-latest-scandal
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http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...ulture-of-abuse
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http://www.ncregister.com/daily-news/how...se-in-evil-days

von esther10 20.08.2018 00:36


Dauerkampf gegen die Kirche
Sinead O’Connor verlangt Beweis für ihre Exkommunikation
20. August 2018

https://www.katholisches.info/2018/08/si...xkommunikation/

Sinead O'Connor und Papst Franziskus
(Dublin) Die irische Sängerin Sinead O’Connor wurde nicht nur durch ihre Musik und Haartracht bekannt, sondern auch durch ihre Kirchenfeindlichkeit auf. Nun sucht sie erneut die Provokation und wünscht von Papst Franziskus persönlich bestätigt zu bekommen, daß sie aus der Kirche ausgeschlossen wurde.

Papst Franziskus ist für Überraschungen bekannt. Jüngst erschien er ohne Einladung und ohne Ankündigung bei einer Hochzeit, um das überraschte Brautpaar persönlich zu trauen. Einige Medien spekulieren daher, daß er im Rahmen seines Irland-Besuches vielleicht auch den Wunsch der Sängerin Sinead O’Connor erfüllen könnte und ihr „handschriftlich“, so ihre Forderung, ihren Kirchenausschluß bestätigt. Die Musikerin möchte einen „Beweis“ für ihre Exkommunikation haben.

Sinead O’Connor, die sich neuerdings Magda Davitt nennt, um sich „vom Fluch ihrer Eltern zu befreien“, wurde 2013 von der katholischen Kirche exkommuniziert. 1992 hatte sie in einer Fernsehsendung vor laufenden Kameras ein Photo von Papst Johannes Paul II. zerrissen und damit nicht nur in Irland, sondern weltweit gläubige Katholiken entsetzt.

Sie habe mehrfach vom Vatikan eine Bestätigung für ihre Exkommunikation verlangt, um sie ihrem Enkel zeigen können. 2015 wurde die Mutter von vier Kindern von vier verschiedenen Männern erstmals Großmutter. Sie habe zwar aus den Medien erfahren, so O’Connor, exkommuniziert zu sein, aber bis heute keine Bestätigung dafür erhalten.

O’Connor sprach sich wiederholt für die Tötung ungeborener Kinder aus und kritisierte die Kirche, weil sie kein Frauenpriestertum zulasse. Als in den 90er Jahren zum Skandal um die Magdalenenheim kam, meldete sich auch die Sängerin zu Wort. Im 16. Lebensjahr habe sie für einige Monate in ein solches Internat müssen. In dieser Zeit sei sie „von Priestern“ sexuell mißbraucht worden. Wäre dem so, würde es vielleicht einiges von ihrem Haß auf die Kirche erklären. Bis heute ist allerdings nicht geklärt, was und wieviel an O’Connors Geschichte der Wahrheit entspricht.

Die schriftliche Bestätigung ihrer Exkommunikation, so die Sängerin, solle ihr dabei helfen, eine Zusammenarbeit mit dem Rapper Kanye West zustande zu bringen.

Michael Cox
Michael Cox, von dem sich O’Connor 1999 zur „Priesterin weihen“ ließ.
1999 ließ sich Sinead O’Connor alias Magda Davitt von einem „Bischof“ Michael Cox zur „katholischen Priesterin“ weihen. Cox, ein ehemaliger Polizeibeamter gründete, nachdem er 1978 von der katholischen Kirche exkommuniziert worden war, die Irish Orthodox Catholic and Apostolic Church (Irische Orthodoxe, Katholische und Apostolische Kirche), deren Erzbischof-Patriarch er ist. O’Connor erhielt bei ihrer „Weihe“ den Namen „Mother Bernadette Mary“.

2012 tauchten in den Medien Gerüchte über psychische Probleme und einen Suizidversuch der Sängerin auf. In Musikkreisen war schon früher davon die Rede. 2015 bestätigte O’Connor, die vor zehn Jahren für einige Zeit Theologie studiert haben soll, verarbeitet in ihren Liedern einerseits starke religiöse Bezüge, greift aber andererseits die Kirche an.

In wenigen Tagen wird Papst Franziskus zum Abschluß des Weltfamilientreffens Irland besuchen.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/ordermaterdei (Screenshot)
https://www.katholisches.info/2018/08/si...xkommunikation/
https://philosophia-perennis.com/2018/08...is-der-schande/

von esther10 20.08.2018 00:35

Geschichten mit Moral: San José, Anwalt des guten Todes
19.08.18 12:00 UHR von Pater Lucas Prados



Am 2. Januar 1884 stellte sich ein unbekannter Ältester dem Pfarrer einer französischen Stadt vor und bat ihn, eine kranke Frau zu besuchen, die im Sterben lag. Nicht nur der alte Mann zeigte die Straße und Hausnummer, sondern auch die Priester an die Tür des Hauses angeboten zu begleiten.

Die genannte Straße hatte einen sehr schlechten Ruf, der alte Mann war unbekannt, und die Dunkelheit der Nacht machte der Diener Gottes setzen Einwände gegen die Einladung des Besuchers; mehr sagt er:

- Es ist notwendig, dass Sie ohne Verzögerung kommen, weil es darum geht, einer armen Frau, die im Sterben liegt, die Sakramente zu geben.

Nachdem er das gehört hat, zögert der Priester nicht einen Augenblick und macht sich, begleitet von dem alten Mann, auf den Weg, um seine Pflicht zu erfüllen.

Die Tür des Hauses war geschlossen; und obwohl es der schlimmste Aspekt der ganzen Straße war, dachte der Priester, dass Gott in die Welt kam, um Sünder zu retten, also zog er die Glocke ... Sie antworteten nicht.

Da er glaubte, sie würden ihn betrügen, wollte er gerade gehen, als der alte Mann, der ihn begleitete, die Tür öffnete und öffnete.

Beim Betreten hörte man eine Stimme, die aus einer abgelegenen Nische sagte:

- Ein Priester! Ein Priester! Lass mich nicht ohne Sakramente sterben!

"Hier ist der Priester", sagte er und näherte sich dem Bett.

- Gott sei Dank! Antwortete die sterbende Frau. Ich kann nicht glauben, dass jemand aus diesem Haus einen Priester warnen würde!

Der Diener Gottes tröstete sie, bekannte sie und verwaltete die heiligen Sakramente. Als er seine Mission erfüllt hatte, fragte er die Frau, ob er mitten in seinem Leben als Sünder eine gewisse Hingabe behalten habe.

"Einer allein", antwortete sie, "um San Jose zu bitten, mir einen guten Tod zu bringen.

Ein paar Minuten später übergab die Frau ihre Seele Gott, nachdem sie ihre Gnade erhalten hatte und es geschafft hatte, einen christlichen Tod zu haben.

Als der Priester in Rente gehen wollte, drehte er sich um, um dem alten Mann zu danken, dass er ihn angerufen und niemanden gefunden hatte. Das Haus war leer.

*** *** ***

San Jose ist der Schutzheilige des guten Todes, da niemand mit besserer Gesellschaft starb als er; umgab nichts weniger als Jesus und Maria. Mögen wir auch eine große Hingabe an diesen Heiligen haben; und jeden Abend, bevor wir ins Bett gehen, fragen wir ihn demütig: San José, gewähre mir einen guten Tod!
https://adelantelafe.com/cuentos-con-mor...a-buena-muerte/


von esther10 20.08.2018 00:32

Die Geschichte des Rosenkranzes
Massimo Introvigne / Kulturzentrum "Gli Scritti" | 20. August 2018



Woher kommt der Rosenkranz, immer noch das Lieblingsgebet von Hunderten Millionen Katholiken auf der ganzen Welt? Anne Winston-Allen, Professor für Germanistik an der Southern Illinois University in den Vereinigten Staaten, schaut auf der Frage - wenn auch nicht ein wenig umstritten - in einem Band veröffentlicht von der Pennsylvania State University Press: Geschichten von der Rose. Geschichten der Rose: Die Herstellung des Rosenkranzes im Mittelalter Die Bildung des Rosenkranzes im Mittelalter " [1]. Reich illustriert, schlägt das Buch keine revolutionären Hypothesen vor. Es hat jedoch das Verdienst, die Ergebnisse von Recherchen, die oft nur in Fachzeitschriften - von Deutschland bis zu den Vereinigten Staaten von Amerika und Italien - erschienen sind, der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, die nicht immer leicht zugänglich sind.

Gebetsschnüre

Viele der historiographischen Kontroversen rühren von der Definition des Begriffs "Rosario" her. Für einige ist es einfach eine Folge von Ave Maria, oder in jedem Fall von wiederholten christlichen Gebeten für eine bestimmte Anzahl von Malen. Die traditionelle Geschichtsschreibung glaubte, dass diese Art von Sequenz östlichen Ursprungs sei. Von einer indischen Shivaita-Wurzel hatte die islamische Welt die neunundneunzig Namen Allahs in der Reihenfolge rezitiert, indem sie spezielle Ketten von 99 Samen benutzte; Eine ähnliche Entwicklung in der buddhistischen Welt, die immer von einer hinduistischen Wurzel und mit möglichen muslimischen Einflüssen abgeleitet war, war Europa von Marco Polo bekannt gemacht worden. Nach dieser Hypothese hätten die Kreuzfahrer eine Praxis des östlichen Ursprungs, die an das christliche Gebet angepasst ist, in den Westen eingeführt.

Heute ist die Annahmen am Ende des letzten Jahrhunderts von dem deutschen Thomas Esser gemacht [2] bestätigt und unterstützt, und kein Gelehrter bezweifelt die Existenz von Strings oder Schnur verwendet für wiederholtes Gebet in der christlichen Welt seit den Tagen der Wüstenväter, in den III. und IV. Jahrhunderten nach Christus, lange vor den Kreuzzügen . Ketten , die zu unseren Rosenkranz nahe sind gehörten bereits zu Gertrud, Tochter von Pepin I von Frankreich, der in 659 starb, und Lady Godiva von Coventry, starben 1041.

Der Gebrauch von Werkzeugen, um wiederholte Gebete zu zählen, ist somit älter als Ave Maria selbst, deren Ursprünge auf das siebte Jahrhundert zurückgehen, die aber erst um das Jahrtausend in ihrer heutigen Form bestätigt wird . Es scheint, dass die Instrumente ursprünglich verwendet wurden, um einige Male das Vaterunser zu wiederholen, daher der Name Paternoster, der einem Vorfahren unserer Rosenkränze zugeschrieben wird .

Cesario di Heistebach (1180-1240) lobt die Tugenden einer Matrone, die regelmäßig fünfzig Ave Maria rezitierte, und ähnliche Geschichten wurden zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert relativ häufig. Die Laien benutzen Kronen oder Rosenkränze - Zaplet in Deutsch und Hoedekins in Flämisch - von fünfzig, einhundert oder einhundertfünfzig Ave Maria ; Auch die Ordensmänner und Ordensfrauen gehen viel weiter, wie die Dominikaner des Klosters Unterlinden in Colmar, Deutschland, die im 13. Jahrhundert 1000 Festtagsmärchen pro Tag und zweitausend an Festtagen zu rezitieren versuchten. Es besteht daher kein Zweifel daran, dass es üblich ist, dasselbe Gebet mehrmals mit speziellen Instrumenten zu sprechen, die beide sehr alten Ursprungs in der christlichen Welt sind, unabhängig von islamischen Ableitungen und seit mindestens dem zwölften Jahrhundert auf die Ave Maria angewendet.
+

Papst will Vaterunser ändern....

https://it.aleteia.org/2018/08/16/perche...l-padre-nostro/
+
PD
Lorenzo Lotto, Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz, Cingoli, 1539
Das Besondere des Rosenkranzes

Für andere Autoren - und das ist die von Anne Winston-Allen bevorzugte Terminologie - weil wir richtig vom Rosenkranz sprechen können, reicht die einfache Wiederholung des gleichen Gebets nicht aus. Spezifisch für den Rosenkranz ist die gleichzeitige Kombination einer Folge von Ave Maria und einer Reihe von Meditationen über das Leben Jesu Christi und der Jungfrau Maria . Von zumindest die Geschichte von Rosario Don Franz M. Willam im Jahr 1948 veröffentlicht [3] , wiederholen Historiker , dass der Rosenkranz eine Weiterentwicklung der Saiteninstrumente der seligen Jungfrau Maria, wo sie zum ersten Mal hundertfünfzig Psalmen mit Antiphonen christo und Marian waren wiederholt dann nur Antiphonen oder Antiphonen in Begleitung eines Vaterunsers oder eines Ave Maria. Anne Winston-Allen bemerkt jedoch, dass diese Theorien nicht erklären, wie wir zu wirklichen Meditationen über die Heilsgeschichte übergegangen sind, die in den Saltern abwesend waren . In dieser Hinsicht haben drei Theorien die historische Forschung dominiert .

Die beiden Dominikus

Eine traditionelle Version, die in der katholischen Welt bis zum Ende des 19. Jahrhunderts verbreitet war, schrieb die Geburt des in San Domenico (1170-1221) meditierten Rosenkranzes zu . Seit etwa ein Jahrhundert, aus den Jahren 1880-1977, Historiker hat Thomas Esser gefolgt , dass die traditionelle Zuschreibung an St. Dominic ist das Ergebnis einer Verwechslung mit einem anderen Dominic, mit dem Namen ein Kartäuser Trier Dominic von Preußen (1384-1460) , lebte zwei Jahrhunderte nach dem Gründer der Dominikaner und wer wäre der wahre "Erfinder" des Rosenkranzes.
https://it.aleteia.org/2018/08/20/la-storia-del-rosario/


Seiten: 1 2

hier
Seiten: 2
https://it.aleteia.org/2018/08/20/la-storia-del-rosario/2/

von esther10 20.08.2018 00:29

Weil Papst Franziskus beschloss, das Vaterunser zu verändern
Don Mauro Leonardi / Agi | 16. August 2018


PAPST FRANCIS

https://www.agi.it/blog-italia/idee/padr...ost/2018-08-14/

Ab November werden sich auch in Italien einige Phrasen des vielleicht berühmtesten Gebets ändern. Von "uns nicht in die Versuchung führend" werden wir weitermachen, "uns nicht der Versuchung zu überlassen". Die Gründe für Bergoglio
Es scheint jetzt sicher zu sein, dass unser Vater sich ab November, auch in Italien, verändern wird. Von "uns nicht in die Versuchung führend" werden wir weitermachen, "uns nicht der Versuchung zu überlassen".

Im Prinzip ist es manchmal notwendig, die Übersetzungen zu ändern: sowohl die Schrift als auch die traditionelleren Gebete. Das liegt daran, dass der Lauf der Zeit neue Empfindungen erzeugt, die neue Wörter erfordern. Es wäre zum Beispiel nicht seltsam, dass nach diesem Wechsel andere folgen. Zum Beispiel ist der Ausdruck "vergib uns unsere Schulden" für gewöhnliche Menschen nicht leicht lesbar.

http://www.tgcom24.mediaset.it/cronaca/c...5-201802a.shtml

In den spanischsprachigen Ländern - und Argentinien war einer der ersten, die sich wandelten - haben sie seit langem "vergebe uns unsere Fehler" eingeführt, was sicherlich einfacher und linearer ist. Auch sollte der Anfang des Ave Maria geändert werden: „all“, heute gibt nur einen Verweis auf den römischen Gruß und stattdessen die ursprüngliche Bedeutung, die des Evangeliums ist „freuen“: St. Gabriel der Erzengel, beginnend der Verkündigung, lädt Maria ein, sich zu freuen, so weit sie sagen will.

Im Hinblick auf diese Gründe , die für Wandel gestalten , ist der Grund , warum die Kirche mit Füßen aus Blei geht Formeln seit Jahrzehnten bei der Erneuerung von Vater zu Sohn weitergegeben (oder, häufiger, von Großvater zu Enkel) ist , dass das Vaterunser und die Ave Maria sind für viele, fast die einzigen Gebete, die wirklich auswendig bekannt sind und oft wiederholt werden. Es lohnt sich daher von Zeit zu Zeit zu überlegen, ob es sich lohnt, die Gebete derer zu "verlieren", die nicht in den Kirchen sind und sich ohne "ihre Gebete" wahrscheinlich nicht bemühen, die kleinen neuen Variationen zu lernen .



Wie viele andere Aspekte des christlichen Lebens treibt Papst Franziskus diese vernünftigen Veränderungen voran . In unserem speziellen Fall des Vaters, wie ich bereits erwähnt, spiele ich zu seinen Gunsten der positiven Erfahrungen der Passage von „ vergeben nuestras duedas “ auf „ vergeben nuestras ofensas “: in der Tat macht viel mehr Sinn zu Gott zu beten , die Vergehen zu vergeben , die wir Männer das tun anstatt ihn zu bitten, "Schulden" zurückzuzahlen, die nicht genau bekannt sind, wie und wann sie sich mit ihm zusammengeschlossen haben. Bergoglio hat den positiven Effekt der allmählich eingeführten Veränderung erlebt: zuerst in lateinamerikanischen Ländern und dann auf alle ausgedehnt Spanischsprachige Länder.

Da für eine lange Zeit dachte man , dass ist gut gelaufen „führe uns nicht in Versuchung“ ? Weil ein Gefühl gibt es jetzt außer Gebrauch des Wortes Versuchung gegangen, die nicht streng und radikal negativ ist. Wenn ermutigt eine Mutter das Kind seine ersten Schritte zu machen in Richtung der Vater seinen Sohn drückt , mich zu beweisen, zu riskieren, fällt das Risiko zu akzeptieren. In diesem Sinne „versetzt uns nicht in Versuchung“ das leben ist quell'incoraggiare zu, experimentieren, mit Optimismus, Risiken einzugehen, dass jeder gute Eltern für ihren Nachwuchs hofft.

In der Bibel gibt es viele Situationen, in denen Gott Tests mit der Absicht zu wachsen: man denke nur an der Opferung Isaaks, als Gott, die Bibel sagt: „getestet Abraham“ (Gen 22,1). Das Ziel Gottes ist nicht zu hoffen, dass Abraham fällt und sündigt, sondern den Menschen, das heißt Abraham, zu lehren, sich Gott zu geben.

Diese an sich ist schön und gut, aber leider im allgemeinen Sprachgebrauch dieses positive Gefühl der „Versuchung“ ist jetzt unklar: Ersetzt die dämonische „tastete“ um, zu Fall zu bringen zu töten, schädigen zu jemandem, der sich selbst hasst. Aus diesem Grund wird die aktuelle Situation in der Übersetzung „führe uns nicht in Versuchung“ ist nicht der Mann, der heute beibehalten ein korrektes Bild von Gott geben würde, weil es Gott mit dem Verführer verwirren würde. Der Teufel im Paradies in Versuchung von Adam und Eva, weil sie wollte, dass sie fallen führen, wollte den bösen Mann, wollte unsere Vorfahren erliegen. Und all dies hat nichts mit den Absichten Gottes zu tun. Dass die Änderung ist gut.
https://it.aleteia.org/2018/08/16/perche...l-padre-nostro/

HIER DAS ORIGINAL
https://www.agi.it/blog-italia/idee/padr...ost/2018-08-14/

von esther10 20.08.2018 00:27

Erzbischof von Depo in Jasna Góra bis zu 100.000 Gläubige: Heute geht es in Polen um moralischen Sieg



- Bitten wir um den Atem des Heiligen Geistes für uns - sagte Erzbischof Wacław Depo in Jasna Góra. Metropolit von Częstochowa hielt eine Predigt während der Ablass-Summe mit der Teilnahme von ungefähr 100.000. treu. Er betonte, dass es heute um moralischen Sieg geht - Wahrheit und Liebe. Wahrheit über den Wert des menschlichen Lebens und über die Geschichte unserer Heimat.



Mit Bezug auf den 100. Jahrestag der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Polens erinnerte der Prediger daran, dass er sich am 15. August 1920 nicht nur in die Geschichte unseres Vaterlandes einreifte. - Es war ein Durchbruch zur Verteidigung der europäischen Zivilisation, in dem wir seit Generationen bestehen - betonte Erzbischof Depo. Er bemerkte, dass "nicht jeder erkennen möchte, dass dieser Tag und die Ereignisse danach ein Wunder eines militärischen Aktes waren, dank der siegreichen Maria und dem Wunder der Einheit der Polen, die nach vielen Jahren die Annexion der wiedergewonnenen Heimat verteidigten."



- Die Wahrheit über die schöne Menschheit unseres Retters, durch die Gnade Gottes, lassen Sie es uns, für unsere Generation und künftige Generationen neuen Atem des Heiligen Geistes in die verlorene Einheit des Volkes Aufbau des Landes und über die Grenzen der Republik hellste bilden - sagte der Prediger. - Lassen Sie uns um den Atem des Heiligen Geistes bitten - fügte er hinzu. - Heute, im Sinne einer moralischen Sieg der Wahrheit und Liebe, und dieser Sieg ist nicht gewonnen und besiegt, es sei denn , jemand von Wahrheit und der Liebe zur Heimat und ihrer Geschichte überwinden fühlt - genannt Erzbischof Depo. Er stellte fest, dass "kürzlich die Erklärungen, dass in Polen die Verfassung vor dem Evangelium gehen soll", sehr schmerzhaft zurückkehr


Er erinnerte daran, dass der argentinische Senat kürzlich die Abtreibungsgesetze abgelehnt habe und der Episkopat dieses Landes den Politikern "für diese mutige Entscheidung, dass alles Leben wichtig ist", dankte. - Lasst uns diesem Beispiel auf dem Gebiet des Kampfes in Polen folgen, denn die Zukunft Polens hängt davon ab, ob unser Gesetz eine Quelle in Gott haben wird oder dass die Berufung auf legale Verfahren offen tolerant gegen das Böse und den Tod sein wird - fügte er hinzu.



- Reliving zusammen mit der ganzen Kirche Fest der Himmelfahrt der Jungfrau Maria, wir den großen Sieg der Liebe Christi in seiner Mutter lieben, Mary - betonte Erzbischof Depo. - Die Himmelfahrt Mariens zeigt uns, wie groß die Dimensionen der siegreichen Liebe Christi über Sünde und Tod sind - fügte er hinzu.



- Maria ist also der ganze Mensch nach dem Drama der Erbsünde, das erste autarke Leben außerhalb Gottes, wurde restauriert wunderbar in die Unbefleckte Empfängnis Marias und der Assumption heute in Herrlichkeit - spitzen Prediger.



Später in der Predigt ermutigte uns der Erzbischof: "Lasst uns nicht einfach aufhören, Maria zu bewundern, indem sie Gott und ihrer glorreichen Annahme, der Erhöhung als sehr weit entfernter Person, anvertraut. Wir haben nicht nur schauen und bewundern sie viel, aber zu erfahren, was Christus in seiner barmherzigen Liebe auch für uns will, für unser Endziel, wir durch den Glauben zu ihm vereint, in der Wahrheit zu leben und nicht seine Gnade in unserer persönlichen und gemeinschaftlichen callings verlieren. Hier geht es um Liebe, die alles ertragen und niemals aufhören wird. Das ist die Gnade Gottes, die niemals erschöpft sein wird. "



Totaler Genuss bei Um 11.00 Uhr stand Erzbischof Salvatore Pennacchio auf dem Gipfel. Der Apostolische Nuntius in Polen grüßte alle Gläubigen von Papst Franziskus, insbesondere diejenigen, die in das Haus der Mutter Gottes pilgerten. - Ich freue mich, dass ich heute allen, die sich im Namen von Papst Franziskus versammelt haben, einen Segen geben und Sie bitten, in den Absichten des Heiligen Vaters zu beten - sagte Erzbischof Pennacchio auf Polnisch.



http://www.pch24.pl/abp-depo-na-jasnej-g...l#ixzz5OkCspg2M
https://www.pch24.pl/abp-depo-na-jasnej-...ne,62187,i.html
https://www.pch24.pl/religia,842,1,i.html

von esther10 20.08.2018 00:24



Am Weltjugendtag veröffentlicht Vatikan Teen Sex-Ed-Programm, das Eltern und Todsünde auslässt



Amoris Laetitia , Päpstlichen Rat Für Die Familie , Papst Franziskus , Sexualerziehung , Vatikan , Weltjugendtag
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ed-program-life



Am Weltjugendtag veröffentlicht Vatikan Teen Sex-Ed-Programm, das Eltern und Todsünde auslässt

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo
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Update 29. Juli 2016 : Wir haben jetzt einen Follow-up-Bericht mit Reaktionen von Lebens- und Familienführern veröffentlicht: " Vatikan sex ed 'ergibt sich zur sexuellen Revolution: Leben und Familienführer reagieren ."

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ed-program-life

Update : Das vollständige Programm des Vatikans hat auf der Website des Päpstlichen Rates für die Familie laufen veröffentlicht hier jedoch einige Schwierigkeiten erlebt haben Zugriff auf die Site.

Anmerkung des Herausgebers: Eine Diashow mit problematischen Inhalten im vatikanischen Sex-Programm ist hier verfügbar . ( Vorsicht : Sexuell eindeutige Bilder.)

ANALYSE
ROM, 27. Juli 2016 ( LifeSiteNews ) - "Mehr Seelen gehen wegen der Sünden des Fleisches in die Hölle als aus irgendeinem anderen Grund", warnte Unsere Liebe Frau von Fatima die drei jungen Seher 1917. Aber diese Botschaft ist leider vollkommen abwesend aus dem neu veröffentlichten Sex-Ed-Programm des Vatikans für Jugendliche. Stattdessen werden sexuelle Sünden überhaupt nicht erwähnt. Das 6. und 9. Gebot wird ignoriert, während sexuell explizite Bilder und unmoralische Videos als Diskussionsbasis genutzt werden.

Das Programm mit dem Titel " Der Treffpunkt: Kurs der affektiven sexuellen Erziehung für junge Menschen " wurde letzte Woche vom Päpstlichen Rat für die Familie veröffentlicht, der diese Woche am Weltjugendtag in Polen den Jugendlichen vorgestellt wird.

Während das Programm seit einigen Jahren von verheirateten Paaren in Spanien entwickelt wird, scheint es einen Anstoß zu geben, der durch die April-Ermahnung von Papst Franziskus über die Ehe und die Familie, Amoris Laetitia , vervollständigt wird . In der Ermahnung spricht der Papst über die "Notwendigkeit der Sexualerziehung", die von "Bildungsinstitutionen" angegangen werden soll, eine Bewegung, die globale Familien- und Familienführer alarmiert, da die katholische Kirche immer anerkannt und gelehrt hat - oft im Angesicht von Opposition von Weltmächten - dass Sexualerziehung das "Grundrecht und die Pflicht der Eltern" ist.

Die Sexualität des Vatikans ist in sechs Einheiten aufgeteilt, die über einen Zeitraum von vier Jahren (Klassen 9-12) an männliche und weibliche Studenten in gemischten Klassen unterrichtet werden.

Sehen Sie sich alle Lektionen und Lehrerführer auf der Website des Programms hier an .

Das neue Programm, das vom Päpstlichen Rat für die Familie vorgeschlagen wird, scheint eine Abkehr von dem zu sein, was das kirchliche Lehramt seit langem für Sexualerziehung gelehrt hat. Beispielsweise:

Papst Pius XI. Spricht in seiner Enzyklika über christliche Erziehung von 1929, Divini Illius Magistri , über den Sexunterricht in einer privaten Umgebung durch Eltern, nicht in den Klassenzimmern, und sagt, wenn "eine private Unterweisung notwendig und zweckmäßig ist, von denen, die von Gott halten die Kommission zu lehren und die Gnade des Staates zu haben, muss jede Vorsichtsmaßnahme getroffen werden. Solche Vorsichtsmaßnahmen sind in der traditionellen christlichen Erziehung bekannt. ... Daher ist es von höchster Wichtigkeit, dass ein guter Vater, während er mit seinem Sohn über eine so heikle Angelegenheit spricht, gut auf der Hut sein soll, um nicht ins Detail zu gehen. "Er fügt hinzu:" Im Allgemeinen während der Kindheit , es genügt, jene Mittel anzuwenden, die die doppelte Wirkung haben, die Tür zur Tugend der Reinheit zu öffnen und die Tür zum Laster zu schließen.
"
Papst Pius XII. Warnt in seiner Ansprache an Familienväter 1951 vor Propaganda, sogar vor "katholischen Quellen", die "die Bedeutung und Bedeutung des Sexualelements übertrieben darstellen." Ihre Art, das Sexualleben zu erklären, ist so daß es in Verstand und Gewissen des durchschnittlichen Lesers die Idee und den Wert eines Selbstzwecks annimmt und ihn dazu bringt, den wahren ursprünglichen Zweck der Ehe aus den Augen zu verlieren, nämlich die Zeugung und Erziehung der Kinder und die schwere Pflicht der Ehe Paare zu diesem Zweck - etwas, das die Literatur, von der wir sprechen, zu sehr in den Hintergrund stellt. "

Papst Johannes Paul II in seinem 1981 Apostolischen Schreiben Familiaris Consortio , ruft Sexualerziehung ein „Grundrecht und die Pflicht der Eltern“ , die „immer unter ihrer sorgsamen Leitung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren gewählt und kontrolliert durch sie. "Er fügt hinzu:" Christliche Eltern, die die Zeichen von Gottes Willen erkennen, werden besondere Aufmerksamkeit und Sorgfalt darauf richten, in der Jungfräulichkeit oder dem Zölibat als die höchste Form dieser Selbsthingabe zu erziehen, die die eigentliche Bedeutung der menschlichen Sexualität ausmacht. "

Die Heilige Kongregation für das Katholische Bildungswesen schreibt in ihren Bildungsrichtlinien für die menschliche Liebe von 1983 , dass "die Tatsache immer gültig ist, dass in Bezug auf die intimeren Aspekte [der sexuellen Erziehung], ob biologisch oder affektiv, eine individuelle Bildung gewährt werden sollte. vorzugsweise innerhalb der Familie. "

Während das neue vatikanische Programm
viele positive Eigenschaften hat, sind seine Mängel nicht zu unterschätzen. Diese beinhalten:

Übergabe der sexuellen Bildung von Kindern an Pädagogen, während die Eltern nicht berücksichtigt werden.

Versäumnis, sexuelle Verhaltensweisen wie Hurerei, Prostitution, Ehebruch, Empfängnisverhütung, homosexuelle Aktivität und Masturbation zu benennen und zu verurteilen, als objektiv sündige Handlungen, die Nächstenliebe im Herzen zerstören und einen von Gott abwenden.

Es versäumt, Jugendliche über die Möglichkeit der ewigen Trennung von Gott (Verdammnis) für schwere sexuelle Sünden zu warnen. Die Hölle wird nicht einmal erwähnt.
Nicht zwischen sterblicher und lässiger Sünde unterscheiden zu können.

Versäumnis, über das 6. und 9. Gebot oder ein anderes Gebot zu sprechen.

Versäumnis, über das Sakrament der Beichte zu lehren, um nach schweren Sünden die Beziehung zu Gott wiederherzustellen.
Ganz zu schweigen von einem gesunden Gefühl der Scham, wenn es um Körper und Sexualität geht.
Jungen und Mädchen in derselben Klasse unterrichten.

Jungen und Mädchen teilen in der Klasse ihr Verständnis von Sätzen wie: "Was schlägt dir das Wort Sex vor?"
Eine gemischte Klasse bitten, "darauf hinzuweisen, wo sich Sexualität bei Jungen und Mädchen befindet".

Sprechen über den "Prozess der Erregung".
Verwendung sexuell expliziter und suggestiver Bilder in Aktivitäts-Arbeitsbüchern ( hier , hier und hier ).

Empfehle verschiedene sexuell explizite Filme als Sprungbrett zur Diskussion (siehe unten für Links).

Nicht über Abtreibung zu sprechen, ist schwerwiegend falsch, aber nur, dass es "starken psychologischen Schaden" verursacht.
Verwirrende Jugendliche, indem sie Ausdrücke wie "sexuelle Beziehung" verwenden, um nicht auf den sexuellen Akt hinzuweisen, sondern eine Beziehung, die sich auf die ganze Person konzentriert.

Apropos "Heterosexualität" als etwas, das "entdeckt" werden soll.
Die Verwendung der schwulen Ikone Elton John (ohne seinen Aktivismus zu erwähnen) als Beispiel einer begabten und berühmten Person.
Befürwortung des "Dating" -Paradigmas als Schritt in Richtung Ehe.

Den Zölibat nicht als die höchste Form der Selbsthingabe zu betonen, die den eigentlichen Sinn der menschlichen Sexualität ausmacht.
Versäumnis, Christi Lehre über die Ehe zu erwähnen.

Sexualität als eigenständiges Thema behandeln statt als etwas, das in die Lehr- und Morallehre der Kirche integriert ist.
Slide Show ansehen: Was ist im neuen sex-ed Programm des Vatikans? (ACHTUNG: Sexuell eindeutige Bilder.)

Positive Eigenschaften umfassen:

Ausgehend von den Lehren von Johannes Paul II. In der Theologie des Körpers und der Liebe und der Verantwortung für das Verständnis der Persönlichkeit, der Sprache des Körpers, der ehelichen Dimension des Körpers und der Körper / Seele-Einheit der Person.

Lehre, dass die menschliche Person entweder männlich oder weiblich ist. Keine Gender-Theorie hier.
Lehre, dass Männer und Frauen sich durch sexuelle Unterschiede ergänzen.

Lehre, dass Männer und Frauen in Würde gleich sind, aber körperlich und emotional anders sind. Kein radikaler Feminismus hier.
Lehren über Bescheidenheit und Keuschheit als Tugenden, aber nicht vor späteren Einheiten. Keuschheit wird definiert als das "Licht, das uns dazu führt, eine unantastbare Liebe zu geben".

Die Bedeutung der Freiheit im moralischen Leben lehren. Freiheit ist definiert als die "Fähigkeit zu tun, was gut ist".
Sprechen über "Begehren" als "Dunkelheit hindert uns daran, die Fülle der Person in einer richtigen und vollständigen Weise zu sehen."
Ich erwähne kurz, wie die Liebe von der Zeugung getrennt werden kann, aber nicht das spezifische Böse erklärt.

Lehren über die Bedeutung von "Selbstbeherrschung" und "Selbstbeherrschung", um sich wirklich einer anderen Person zu geben.

Sprechen wir von "fehlplatzierter Liebe", die sich als "Narzissmus" und "Masturbation" manifestiert, aber keine Erwähnung von Sünde.
Über Reinheit als die "Tugend zu sprechen, die uns befähigt, unseren Körper mit" Heiligkeit und Ehre "zu behandeln."
Ich erwähne kurz die "Heiligkeit des Lebens".

Über Jungfräulichkeit als einen Weg zu sprechen, "auf den Ruf zur Liebe zu antworten".
Förderung der Keuschheit vor der Ehe.

Die dringende Sorge um das Programm ist die Anzahl der vom Programm empfohlenen Filme als Ausgangspunkt für Diskussionen, die nicht als etwas anderes als sexuell unmoralisch ausgelegt werden können. Beispielsweise:

Unit 4 empfiehlt den Film "To the Wonder" aus dem Jahr 2013 , um den "Ruf zur Selbstspende " zu diskutieren. Der Fokus auf die Familie beschreibt den sexuellen Inhalt auf diese Weise [WARNING-EXPLICIT]: "Während die Liebe die primäre ist Fokus von To the Wonder, Sex wird ein integraler Bestandteil seines Ausdrucks. Sowohl Neil als auch Jane und Neil und Marina engagieren sich in explizitem Geschlechtsverkehr. Die Nacktheit endet kurz vor der vollen; Bewegungen und Klänge sind leidenschaftlich, erotisch, kitzelnd und erweitert - die Vermischung von Körpern, um vollständige Intimität zu suggerieren. Es gibt den visuellen Hinweis, dass Neil und Marina Sex im Wagenraum in einem Zug haben. Eine (fast) orale Sexszene wird verwendet, um Distanz und Unzufriedenheit auszudrücken. "

Unit 6 empfiehlt den 2010 R-bewerteten Film "Love & other Drugs" , "auf der Seite der Formel zu reflektieren, mit der ein Mann und eine Frau ihre gegenseitige Zustimmung zu einer Vertragsehe ausdrücken." Fokus auf die Familie beschreibt den sexuellen Inhalt Auf diese Weise [WARNING-EXPLICIT]: "Jamie und Maggie scheinen für einen guten Teil des Films in einem ständigen Liebesspiel zu sein. Sie zerschlagen sich in Schränke, winden sich auf dem Boden, keuchen und stöhnen, machen Oralsex und laut ihre Orgasmusreaktionen ausdrücken.

Das Publikum sieht beide völlig nackt. (Nur ihre Schambereiche entkommen dem Rahmen.) Es ist ziemlich explizite Sachen ... Später, nachdem Maggie und Jamie eine ihrer sexuellen Eskapaden aufnehmen, findet Josh es und sieht es an deutete an, dass er dabei masturbiert. Und er verbringt den Rest des Films damit, grobe Kommentare über seinen Bruder zu machen.s Anatomie.
"
Unit 2 empfiehlt den Film "Stockholm" von 2013 , um die Frage zu stellen: "Lohnt es sich wirklich, mich an die erste Person zu wenden, die sich mir nähert?" Hollywood Reporter beschreibt den Film als "Katz und Maus" -Spiel "Kleidet seine Lust auf Sex mit ihr als echtes Gefühl" und "fragt ihn nach seinen wahren Motiven für sein Interesse an ihr." Nach dem "Engagement von Sex ist passiert", das anhand von Vorschauen grafisch dargestellt erscheint, wird die Das Paar beginnt herauszufinden, "wer sie wirklich sind und dass sie ganz andere Dinge suchen."

Die Filmauswahl zeigt einen erschreckenden Mangel an moralischem Kompass in den Programmgestaltern, was jeden Elternteil alarmieren sollte, der denkt, dass sein Kind durch dieses Programm geformt werden kann.

Ein Pro-Familien-Aktivist gegen Planned Parenthoods explizite Version von sex-ed gab diesen Kommentar unter der Bedingung der Anonymität über das geschlechtsspezifische Programm des Vatikans: "Es fiel mir schwer zu entscheiden, ob die Autoren versuchten, ein schlechtes Programm geschickt zu tarnen wenn sie nur völlig inkompetent wären. Sie versuchten, moderne Filme miteinander zu verweben, um die vagen Konzepte zu unterstützen, die sie vermitteln wollten, aber wie sie das taten, war nicht sehr effektiv. Warum die erotischen Bilder, die an Pornos grenzten? Ich dachte, die ganze Sache würde für die Jugend verwirrend sein und ehrlich gesagt eine große Zeitverschwendung. "

In einer Aktivität werden die Jugendlichen gebeten, ein Bild eines älteren Paares zu betrachten, das vor dem Bild eines "jungen Mannes und einer jungen Frau sitzt, die sich in einer Umarmung mit ihren halbnackten Körpern verbinden". Sie werden gefragt: "Welcher die beiden Paare haben eine sexuelle Beziehung? "Der Lehrer sagt:" Das Ziel ist, dass der junge Mensch sich vor diesen beiden Bildern "provoziert" fühlt, oder sogar verwirrt durch den Titel des Themas und das präsentierte Bild. " Und das ist das wesentliche Problem dieses Programms: Junge Menschen werden einfach durch die widersprüchlichen Botschaften, die expliziten Bilder und Filme und das Fehlen moralischer Richtlinien verwirrt.

Am Ende könnte das geschlechtsspezifische Programm des Vatikans bestenfalls als ein gemischter Sack und im schlimmsten Fall als eine fehlgeleitete Anstrengung beschrieben werden, die weit hinter der Marke zurückbleibt. Während der flüchtige Leser auf verschiedene Texte verweisen kann, die darauf hindeuten, dass das Programm darauf abzielt, Bescheidenheit, Enthaltsamkeit und die Rettung sexueller Beziehungen für die Ehe zu fördern, gibt es dennoch etwas ziemlich Störendes zwischen den Zeilen.

Aufgrund des Versäumnisses des Programms, die von Gott gegebene Rolle der Eltern als Primarschullehrer zu respektieren, seinem völligen Versagen, verschiedene sexuelle Sünden zu benennen und zu verurteilen, und der Verwendung sexueller expliziter Materialien und Filme, verfehlt das Programm nicht nur sein Ziel, sondern es könnte wohl den gegenteiligen Effekt haben, jugendliche, ungeordnete sexuelle Wünsche aufzuwecken und ihnen den Anstoß zu geben, sexuelle Phantasien auszuleben. Das Programm versucht, junge Menschen über die Bedeutung von Bescheidenheit, Keuschheit und Intimität aufzuklären, und tut dies, indem es genau die Werte verletzt, die es einzuflößen versucht. Auf diese Weise ist es selbstzerstörerisch. Kurz gesagt, das Programm könnte Jugendliche nicht näher zu Gott, sondern weiter weg von ihm führen.

Man könnte sogar so weit gehen, zu vermuten, dass die heilige Maria Goretti durch das geschlechtsspezifische Programm des Vatikans gebildet wurde, es ist unwahrscheinlich, dass sie irgendwelche heroischen Worte der Tugend gehabt hätte, um sie ihrem sexuellen Angreifer zu sagen. Sie wäre nicht gebildet worden, um zu sagen: "Nein! Es ist eine Sünde! Gott will es nicht! "Sie hätte nicht erfahren, dass das, was ihr Angreifer wollte, eine Beleidigung gegen Gott war. Ebenso wenig hätte der Heilige Dominikus Savio in der gleichen Weise sagen können:" Tod statt Sünde ", denn er würde es tun Ich habe nichts über den Schrecken der Sünde gelernt, und ein Programm der Sexualmoral, das es jungen Menschen nicht lehrt, das Evangelium ohne Kompromisse zu leben, ist es nicht wert, belehrt zu werden.

Pete Baklinski hat einen Bachelor in Geisteswissenschaften und einen Master in Theologie mit einer Spezialisierung auf Ehe und Familie (STM). Er ist mit Erin verheiratet. Zusammen haben sie sechs Kinder.

Kontakt Informationen:

Anmerkung der Redaktion: Der Päpstliche Rat für die Familie bittet um Feedback zu seinem Programm. Bitte sei respektvoll in der Kommunikation.

Die PCF kann unter Verwendung ihrer Online-Plattform hier (scrolle zum Ende der Seite) oder durch Verwendung der folgenden Informationen kontaktiert werden :

Produktion Pontificium Consilium für Familien
Piazza San Calisto
16 00153 Roma
Telefon: +39 0669887243
E-mail: pcf@family.va


https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo

von esther10 20.08.2018 00:23


DER BERICHT
Irland wartet auf das Treffen und verwässert die Wahrheit nicht

2018.08.20



Eine katholische Wochenzeitung, die dafür verantwortlich ist, die Angriffe des ehemaligen Präsidenten der Republik zu wiederholen und die Wahrheit nicht zu verwässern. Irland, das auf das Familientreffen wartet, zeigt noch immer den Glauben eines Volkes.

Ein von den vielen Wunden der letzten Jahre geprägtes Irland gibt ein wichtiges Signal. " Wir sind ein Volk ", sagte Chesterton in seinem Gedicht " The Secret People ". Wir sind ein Volk, und wir haben es noch nicht gesagt. Dieses irische Volk spricht jetzt endlich. Die Sammlung von zehntausend Unterschriften im Gegensatz zur Anwesenheit des amerikanischen Jesuiten James Martin, der beim nächsten Treffen in Dublin von "Familien" (im Plural) sprechen soll, ist nur ein Signal.

Hier in Irland, nach all dem Leiden erzeugt durch den Skandal von pädophilen Priestern, nach einer Regierung unter den Säkularisten Europa hat eine schnellen 1.00 bis 02.00 Uhr der gleichgeschlechtliche Ehe und Abtreibung, die einfachen Menschen eingeführt - das auf dem Boden einer der tiefsten tief verwurzelten, fruchttragenden religiösen Traditionen der Welt gewachsen ist - hat sich entschieden, sich Gehör zu verschaffen. Dies geschieht durch Kommunikationsmittel wie " Lebendig"! , monatlich der dominikanische Vater, der keine Angst hatte, die ehemalige Präsidentin der Republik Mary Mc Aleese anzugreifen.

Die Mc Aleese in den letzten Wochen startete einen harten Angriff auf die Kirche, es misogynistic Aufruf und Abstauben alle üblichen ideologischen Utensilien , mit denen seit Jahrzehnten die säkulare Kultur versucht , die Geschichte des irischen Christentums zu zerstören: sexuelle Phobie, Bigotterie und so weiter. Ein grotesker Deja-Vu. Aber Mary McAleese ist eine sehr beliebte Figur im ganzen Land: geboren in Belfast, katholischen, in der Nachbarschaft Martyr Ardoyne aufwuchs, die Etappen seiner politischen Laufbahn in der Republik bedeckt hatte, in der Fianna Fail - Datei, eine nationalkonservative Partei . Seine Rede, die kurz vor dem Treffen der Familien kam waren störend, wahrscheinlich wollte die Arbeit der Versammlung beeinflussen und zu denselben Dokumenten. Trotz des Ansehens, das der Charakter genießt, ist Alive!Er antwortete in gleicher Weise und sagte, Mc Aleese müsse aus der Kirche ausgeschlossen werden. Im Gegenteil: eine persönliche "Doktrin" zu haben, die sich von der der katholischen Kirche unterscheidet, muss als Begründer einer neuen Religion betrachtet werden, die einige katholische Lehren auswählt und sie auf eine ausgesprochen modische Weise vorschlägt , die von der säkularen Kultur geschätzt wird.

Ein sehr klares Urteil über Mc Aeese und sehr mutig. Nicht in allen Ländern könnte eine katholische Zeitung ähnliche Dinge über einen mächtigen katholischen Politiker sagen. Die gleiche Zeitung auf der Titelseite berichtete in der Juni-Ausgabe von einem Appell junger Katholiken an die Kirche: Verwende die Wahrheit nicht. Verdünne die Wahrheit nicht. Ein aufrichtiger und bewegender Appell an Pastoren, Bischöfe und Theologen. Ein Appell auch im Hinblick auf dieses Dubliner Treffen, das unter den einfachen Leuten der Pfarreien und Heiligtümer, wie dem Marianischen von Knock, wo der Papst besuchen wird, sicherlich nicht im Zentrum einer krampfhaften Erwartung steht. Hier und da auf der Insel kann man einige Zeichen des Willkommens beim Papst sehen, aber es fehlt völlig jene Atmosphäre von großer Intensität, die den Besuch von Papst Johannes Paul II. Im Jahre 1979 auszeichnete.

Also, in den Tagen seiner Anwesenheit in DublinIn Drogheda, in Knock, in Clonmacnoise, waren ungefähr zwei Millionen Iren, die an den Versammlungen teilnahmen, in einem Land mit dreieinhalb Millionen Einwohnern. Zum ersten Mal, 1500 Jahre nach der Ankunft des Evangelisten Patrizio, war es Petrus Nachfolger, der den Fuß auf die Grüne Insel setzte. Heute hat sich Irland verändert: Die Teilnahme an der Messe hat sich auf die Ebenen anderer europäischer Nationen beschleunigt, und vor allem eine Kultur, die sich bedient hat, sowie die Werkzeuge der Politik, sogar Medien, Kino, Unterhaltung (nicht überraschend eine Zu den am meisten verabscheuten Charakteren irischer Katholiken gehört Bono von U2, Verfechter der politischen Korrektheit, um die Iren zu veranlassen, sich von ihrer eigenen Geschichte und Identität zu distanzieren, sich sogar zu schämen.

http://www.lanuovabq.it/it/liberta-religiosa

Der Angriff von Mc Aleese war den Gnadenschuss darstellen , zusammen, vielleicht bei einem gewünschten Ergebnis der Arbeit der Versammlung, die sollte - nach diesen Absichten - das irischen Familienmodell noch zu traditionell „Upgrade“ und hat es zu den Öffnungen postmoderne Liquidität. Aber aus Donegal - Grafschaft , dass eine Mehrheit verneinte auf Abtreibung - ein Dublin , die nicht nur einer der Abende zu Temple Bar ist - ein Volk beginnt zu sprechen und zu hören. In einem Land , wo die Krise der Kirche aller Krise des Priestertums ersten ist, kann die richtige Antwort von diesen Leuten kommen , die ihre Wurzeln nicht vergessen haben.
http://www.lanuovabq.it/it/lirlanda-che-...uisce-la-verita

von esther10 20.08.2018 00:21

Umfrage
Auch junge Katholiken wollen Sex vor der Ehe
Lisi Maier vom Bund der Deutschen Katholischen Jugend über die Umfrage des Vatikans

Lisi Maier im Gespräch mit Britta Bürger


Die Symbole für das männliche und weibliche Geschlecht sind im LWL-Museum für Naturkunde in Münster (Nordrhein-Westfalen) in der Ausstellung "Sex und Evolution" zu sehen. (dpa / picture alliance / Friso Gentsch)
Die Vatikan-Umfrage dreht sich um Sexualität und Verhütung. (dpa / picture alliance / Friso Gentsch)
Neun von zehn Jugendlichen halten sich nicht an die kirchliche Sexuallehre, so die Einschätzung von Lisi Maier, Vorstand im Bund der Deutschen Katholischen Jugend. Belegt sei dies nun durch eine aktuelle Umfrage des Vatikans.

Britta Bürger: Niemals zuvor sind die Gläubigen in solcher Weise zu Wort gekommen. Katholikinnen und Katholiken aus aller Welt wurden vom Vatikan aufgefordert, die kirchliche Sexuallehre zu bewerten. Zum ersten Mal konnte jeder seine Meinung äußern, zu Verhütung, vorehelichem Sex und Homosexualität. In Deutschland zeigt das Ergebnis eine riesige Kluft zwischen der kirchlichen Moral und der Lebensrealität insbesondere junger Menschen.

Seit gestern beraten die deutschen Bischöfe in Würzburg über die Umfrageergebnisse. Auch der Bund der deutschen katholischen Jugend hat seine Mitglieder befragt und ist auf große Resonanz gestoßen. Wir haben Lisi Maier eingeladen, die zum Vorstand gehört. Schönen guten Tag, Frau Maier!

Lisi Maier: Guten Tag!

Bürger: Viele Bistümer und katholische Organisationen mussten diesen Original-Vatikan-Fragebogen für ihre jeweiligen Zielgruppen ja erst mal übersetzen, vereinfachen, anpassen. Im Bistum Mainz hat man die Sprache des Originalfragebogens als Zumutung bezeichnet. Der "Spiegel" zitierte eine Frau, die sich um mindestens 100 Jahre zurückversetzt fühlte. Wie ging es Ihnen mit diesem Originalbogen?

Maier: Wir haben uns auch vorgenommen, diesen Originalbogen zunächst aus der Perspektive von jungen Menschen auch ein Stück weit zu übersetzen. Wenn ich dort lese beispielsweise, wie wird Katechese in der Familie umgesetzt, dann ist das ein Wort, Katechese, das viele junge, aber auch ältere Menschen nicht eindeutig identifizieren können, was damit alles verbunden ist.

Und deshalb haben wir uns dann auch vorgenommen, diese Worte in die Lebensrealität von jungen, aber auch älteren Menschen zu übersetzen, aber auf der anderen Seite natürlich auch ein Stück weit noch mal fragen an der einen oder anderen Stelle verschoben, um deutlich zu machen, wenn jetzt die eine Frage vorgelagert gewesen wäre, wäre die Tendenz, wohin die Antwort gehen sollte, klarer gewesen, wie wenn man diese Fragen getauscht hätte. Und das konnte man auch nachvollziehen.

Das haben wir auf unserer Homepage dementsprechend gekennzeichnet, welche Fragen wir wie angepasst haben, um zu verdeutlichen, wir haben uns nicht selbst Fragen überlegt, sondern bewusst auch theologisch fundiert, aber das einfach in eine andere Sprache noch mal, in eine jugendgerechtere Sprache übersetzt.

Die Jugendlichen kennen die katholische Lehre - sie halten sich nur nicht daran

Bürger: Mehr als 10.000 Jugendliche haben den Fragebogen dann ausgefüllt. Fragen zu Sex vor der Ehe, zu Verhütung und dazu, ob Homosexualität als Sünde zu betrachten sei – was sind die wichtigsten Ergebnisse?

Maier: Aus unserer Perspektive sind die wichtigsten Ergebnisse natürlich, dass ein Großteil der Jugendlichen, jungen Erwachsenen, die diesen Fragebogen ausgefüllt haben, sehr wohl sagen, wir kennen die Lehre der Kirche, sie ist uns bekannt. Aber eben neun von zehn Jugendlichen sagen, wir halten uns nicht an diese Lehre der Kirche oder können uns gar nicht an diese Lehre der Kirche aus verschiedenen Gründen halten.

Was beispielsweise im Bereich der Empfängnisverhütung sagen 95 Prozent der Jugendlichen und jungen Erwachsenen, dass sie Empfängnisverhütung verwenden und nutzen, und dass beispielsweise, viele äußern sich, neun von zehn, dass sie dies auch aus einer wirtschaftlichen Notwendigkeit heraus tun. Also, dass junge Menschen heute die Empfängnisverhütung auch aus der Perspektive, weil sie in befristeten Arbeitsverhältnissen et cetera stehen und erst zu einem sehr viel späteren Zeitpunkt Kinder haben können und möchten.

Bürger: Sie verantwortungsvoll ihr Leben planen.

Maier: Und so verantwortungsvoll ihr Leben planen, auch in Bezug auf Krankheiten, übertragbare Geschlechtskrankheiten.

Bürger: Sex vor der Ehe ist selbstverständlich?

Maier: Sex vor der Ehe ist auch eine Frage gewesen, insbesondere auch das Zusammenleben als Experimentum, wie es bezeichnet wird, und im Vatikan-Fragebogen auch als schwierig umschrieben wurde, schwierige Beziehung. Und Jugendliche und junge Erwachsene sehen das eben keinesfalls als schwierig an, sondern nehmen das als normales Beziehungsverhältnis.

Bürger: Wie ist es mit der Homosexualität? Wurde da auch gezielt nach gefragt? Kann man sich beim Vatikan kaum vorstellen.

Maier: Gezielt wurde nicht danach gefragt, aber die Freitextantworten, wo Jugendliche und junge Menschen noch mal darauf antworten konnten, was ihre Bedürfnislagen sind in der Kirche für die Zukunft. Dort haben sich viele sehr deutlich geäußert. Bis zu einem Drittel der Freitextantworten zielten in diese Richtung Homosexualität.

Braucht auch einen Raum in unserer Kirche und vor allem, es dürfen junge Menschen, die homosexuell sind, nicht ausgeschlossen werden, nicht auch eine andere Rolle einnehmen müssen wie heterosexuelle und eine gleiche Anerkennung verschiedener Formen des Zusammenlebens muss dementsprechend auch anerkannt werden.

"Da gibt es in der Kurie entsprechende Gegenspieler"

Bürger: Wie ging es Ihnen selbst bei der Beantwortung dieser Fragen, als Katholikin im Vorstand einer katholischen Organisation? Kommen Sie da auch immer wieder in Konflikt mit der katholischen Lehre?

Maier: Spannenderweise ist es so, dass mir bei der Beantwortung des Fragebogens, wie ich den erst mal für mich auch so ausprobiert habe natürlich, weil wir versuchen auch, den mal durchzugehen natürlich, um zu sehen, wie der umsetzbar ist oder beantwortbar ist. Und spannenderweise habe ich mir da auch gedacht gehabt, das sind so viele Fragen, die ich immer wieder mit Freundinnen und Freunden auch diskutiert habe in meiner Jugend, gerade im Verbandsleben diskutiert habe.

Ich glaube, dass junge Menschen, so wie ich es selbst auch erlebt habe in meinem Freundeskreis, dass junge Menschen in den Jugendverbänden sehr wohl ethisch beurteilen können, wie sie mit Sexualität und ihrem Geschlechtsleben umgehen und wie sie das auch noch mal verantwortungsvoll damit umgehen. Und ich glaube, dass es dazu eben mehr Wertevermittlung von Kirche bräuchte als Regeln und Verbote, sondern eher einen bewussteres Vertrauen, das man in junge Menschen setzt.

Bürger: Ehe, Familie, Partnerschaft. In Deutschland lehnen junge Gläubige die Sexualmoral der katholischen Kirche ab. Zum ersten Mal hat der Vatikan sie nach ihrer Meinung gefragt. Im Deutschlandradio Kultur sprechen wir darüber mit Lissi Maier vom Vorstand des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend.

"Der Spiegel" hat ja das Stimmungsbild in allen 27 deutschen Bistümern recherchiert und ganz ähnliche Ergebnisse wie Sie gesammelt. Die Basis geht in punkto Sexuallehre eigene Wege und lehnt eben die alten Dogmen ab, anscheinend wirklich auch generationenübergreifend. Muss man also wirklich von einer Zerrissenheit der Kirche sprechen? Sind die Positionen nicht mehr vermittelbar?

Maier: Wir sehen auf alle Fälle, dass die kirchliche Autorität und die Lebensrealität eben nicht nur von jungen Christinnen und Christen, sondern auch von älteren, unglaublich weit auseinanderklafft. Und wir glauben, dass es deshalb an der Zeit ist, dass die Deutsche Bischofskonferenz jetzt eben tagt, der ständige Rat sich dessen auch annimmt und sich mal bewusst drauf einlässt, auch die Gläubigen zu Wort kommen zu lassen und mehr auch noch mal fragend voran geht als immer nur mit Verboten und Regeln.

Bürger: Dafür müssen die Bischöfe natürlich diese Ergebnisse auch klipp und klar weiter geben. Bislang wollten die Päpste der Realität nicht ins Auge sehen. Jetzt wird Papst Franziskus dann im Oktober Bischöfe aus aller Welt nach Rom einladen, um über diese Umfrageergebnisse zu sprechen. Ist denn zu erwarten, dass es weltweit den Wunsch nach Veränderung gibt?

Maier: Wir glauben, dass es auf alle Fälle weltweit unterschiedliche Wünsche und unterschiedliche Realitäten bei vielen jungen und älteren Menschen auch noch mal gibt, was die Sexualmoral angeht, und wir glauben auch, wenn wir in unseren internationalen Kontexten mit Verbänden im Gespräch sind, dass dort auch viel Potenzial ist für eine Erneuerung in diesem Bereich.

Wir wünschen uns auf alle Fälle, dass es einen transparenten Umgang mit den Ergebnissen gibt, um dann eben auch entsprechend noch mal zu sehen, wie in den unterschiedlichen Ländern, in den unterschiedlichen Diözesen auf der Welt mit den Ergebnissen auch umgegangen wird und wie diese auch nach Rom kommen.

Bürger: Wie sehr hängt der Reformprozess denn tatsächlich an der Person des Papstes? Oder, andersherum gefragt, wer macht es dem Papst besonders schwer, solche grundlegenden Reformschritte durchzusetzen?

Maier: Also auf der einen Seite glaube ich natürlich, dass der Papst die Möglichkeit hat, hier ein gutes Zeichen zu setzen, aus unserer Perspektive ein gutes Zeichen zu setzen und voranzuschreiten. Und ich würde mich noch nicht unbedingt darauf einlassen.

Natürlich, immer wieder wird gesagt, da gibt es in der Kurie entsprechende Gegenspieler, und ich glaube, ich würde mich noch nicht darauf einlassen, zu sagen, da ist Hopfen und Malz verloren, sondern wir haben schon noch die Möglichkeit, dort auch gerade durch solche Ergebnisse in den Fragebögen oder durch ein solches Ergebnis der Umfrage auch hier noch mal gezielt als Gläubige auf der ganzen Welt Rückmeldung zu geben und diesem Papst – einen bislang sehr hörenden Papst – auch die Chance zu geben, hier auch was anzupacken.

Bürger: Ihre Worte in des Papstes Ohren, sage ich dann zum Schluss. Danke, Lisi Maier vom Vorstand des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend. Vielen Dank für Ihren Besuch!

Maier: Vielen herzlichen Dank!



Äußerungen unserer Gesprächspartner geben deren eigene Auffassungen wieder. Deutschlandradio macht sich Äußerungen seiner Gesprächspartner in Interviews und Diskussionen nicht zu eigen.

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Jugend hatte SEX - Programm...beim Weltjugendtag 2016.
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https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ed-program-life

+++

Haben gelesen...
https://www.lifesitenews.com/opinion/exc...e-meeting-point

von esther10 20.08.2018 00:15



Fontgombault-Predigt - ÜBERNAHME: Selbst innerhalb der Kirche ist die Versuchung groß, die Lehre zu verwässern!
Predigt zum Fest Mariä Himmelfahrt

Rechts Reverend Dom Jean Pateau
Abt von Unserer Lieben Frau von Fontgombault
Fontgombault, 15. August 2018



Kloster Fontgomault im Sommer

Beatam ich dicent omnes generationes.
Alle Generationen sollen mich gesegnet nennen.
(Lk 1:48)

Liebe Brüder und Schwestern,
Meine sehr geliebten Söhne,

Die Himmelfahrt ist eines der beliebtesten Feste im liturgischen Jahr. Obwohl wir mitten im Sommer sind, scheint die Sonne im Licht dieser beiden Mysterien, der letzten beiden glorreichen Geheimnisse des Rosenkranzes, die Gegenstand des heutigen Festes Mariä Himmelfahrt und Krönung im Himmel sind, sehr schwach zu scheinen der Heiligen Jungfrau. Dies sind tatsächlich die letzten großen Dinge, die der Allmächtige für sie getan hat, die es akzeptiert haben, Seine Mutter zu werden.

Heute, als wir zu ihren Adoptivkindern wurden, sagte Jesus zu dem Apostel Johannes: "Siehe, deine Mutter", freue dich und verkündige, dass sie gesegnet ist. Der Allmächtige hat große Dinge für sie getan. Mit der Kirche auf der Erde vereint, jubeln die Engelschöre, wenn sie ihre Königin die Tore des Himmels überqueren sehen. Am Tag der Verkündigung hatte Maria der zweiten Person der Heiligen Dreifaltigkeit den friedlichen Schutz ihres Mutterschoßes angeboten, wo Gott sich selbst zum Menschen machte. Heute, wie um sie auf mysteriöse Weise zu vergelten - da der Herr niemandem etwas schuldet - empfängt Gott Maria in seinem himmlischen Haus und krönt sie für immer als die Königin von Himmel und Erde. Maria ist gesegnet, und alle verkünden es.

In ihr hat das Werk der Erlösung der Menschheit, das Jesus vollbracht hat, seinen Höhepunkt erreicht. Der Teufel wird die Rebellion, die er in den ersten beiden Mitgliedern der Menschheit erregt hatte, nicht lange genossen haben. Er war überzeugt, dass er Gott in der Sünde Evas gedemütigt hatte; jetzt empfängt er in Maria eine unwiderrufliche Niederlage. Gott überlässt das letzte Wort dem Teufel nicht. Gott triumphiert, wie er noch gerechter macht, was der Teufel verseucht hat.

Das heutige Fest ist in unserer tief pervertierten und unförmigen Welt das Motiv für eine feste Hoffnung. Es ist niemals unfruchtbar, Gott "Ja" zu sagen, Leiden zu akzeptieren. Frédéric Ozanam sagte:

Obwohl wir unprofitable Diener sind, dienen wir einem äußerst sparsamen Meister, der niemals den kleinsten Tropfen Schweiß, der aus Liebe vergossen wurde, verloren gehen lässt, da er nicht zulässt, dass ein Tropfen seines Taus verloren geht.

Das heutige Fest erinnert jedoch an einen Abschied. Während des großen Retreats, das am Pfingstmorgen das Kommen des Heiligen Geistes erwartete, blieb Maria bei den Jüngern und ermutigte sie zum Gebet. ... Nach der Trennung von Jesus bei der Himmelfahrt scheint die Himmelfahrt eine neue Prüfung für die neugeborene Kirche zu sein. Die griechischen Ärzte lehrten, dass Körper natürlich den Ort ihrer Ruhe erreichen. Genau das passiert an diesem Tag. Die Seele von ihr, die nur zu Gott "Ja" sagen würde, gehört mehr zum Himmel als zur Erde. Ihr Körper, der vom allerersten Augenblick ihrer Empfängnis vor aller Sünde bewahrt wurde, weil er Jesus während neun Monaten Zuflucht gewähren sollte, gehört auch dem Himmel. Wie könnte eine solche Kreatur in unserer Mitte bleiben?

Ein solches Erstaunen zeigte der Pfarrer von L'Île Bouchard, wo die Gottesmutter am 8. Dezember 1947 und in den folgenden Tagen erschien, als er seine Arme zum Himmel hob und rief: "Es ist also wahr! Sie kommt unter uns! "Wie können wir uns vorstellen, dass Maria, die Allheilige, die All-reine, immer noch kommen und uns besuchen könnte? Sollte sie vielleicht nicht davor zurückschrecken, sich mit dem Kontakt mit dem Elend unserer Erde zu beschmutzen?

Sie, die ihren Mutterleib anbot, sieht nun, dass dieser heilige Ort bei vielen Frauen zum Schauplatz eines Krieges wird, in den Tod und unbarmherzig, der auf einem wehrlosen Embryo geführt wird. Nationen behaupten dies als ein Recht und ein Zeichen des Fortschritts. Sie, die von Gott St. Joseph erhielt, damit die Ordnung der Natur respektiert werden sollte, auch in der wunderbaren Vorstellung des Sohnes Gottes, und damit das Jesuskind die Welt umgeben von einem Vater und einer Mutter betreten und bekommen sollte Ihre Hilfe in den ersten Lebensjahren, so viele Männer und Frauen, beanspruchen nun das Recht, ein Kind zu besitzen, obwohl sie diesem Kind keinen Platz für eine gesunde Entwicklung bieten können. Sie, die sich über den Blick freute, mit dem Gott Seine Magd betrachtete und die Barmherzigkeit des Allerhöchsten sang, sieht nun die Welt in Lebensweisen glorifizieren, die menschliche Wesen erniedrigen und die Menschheit in der Dunkelheit neuer Formen der Sklaverei fesseln. Was vor 100 Jahren, 60 Jahren, 30 Jahren, vor 5 Jahren undenkbar schien, findet heutzutage statt ... und die Welt bewahrt ihr Gewissen,

Und wenn Rausch und Illusion sich für einen kurzen Moment auflösen und wir sowohl die Degradierung unseres Planeten als auch den Hass zwischen den Menschen deutlich sehen können, der bezeugt, dass die Welt auf dem Weg zum Ruin ist, ruft der Mensch Gott an Konto: Wie kann Er zulassen, dass die Dinge so gehen? Gott hatte den Menschen in den schönen Garten der Welt gestellt, so dass der Mensch alles, was wahr, gut und schön ist, bezwingen sollte. Der Mensch hat das Recht angenommen, die Welt neu zu erschaffen, indem er dort das Böse einlädt. Was Gott angeht, sollte Er nun mit der Situation fertig werden, damit der Garten, der in eine Müllkippe umgewandelt wurde, die Arbeit eines talentlosen und ideologischen Künstlers, wahr, gut und schön sein sollte. Doch wenn der Mensch verlogen ist, ist Gott nicht! Sie sind wenige, diejenigen, die mit der Verwüstung durch den Zauberlehrling unverschmutzt bleiben. Die Welt ist verblüffend. Es kann beruhigend sein, auch für gute Männer, sich selbst zu rechtfertigen und nur ein kleines bisschen in der Ähnlichkeit der Welt zu werden. Selbst innerhalb der Kirche scheint die Versuchung zu bestehen, die traditionelle Lehre etwas zu verwässern, in der Hoffnung, erfolgreicher zu werden. Sie sind wenige, diejenigen, die solch ein gefährliches Spiel ohne Ideologenpläne oder sogar Eigeninteresse spielen.

Lasst uns über die schönste Realität nachdenken, die Gott uns gegeben hat, lasst uns über Maria nachdenken. Sie ist rein, heilig und makellos. So rein, heilig und unbefleckt, dass sie die Mutter all derer sein kann, die weder rein noch heilig oder unbefleckt sind, dass sie eine perfekte Mutter sein kann. Das Gleiche gilt für die Kirche. Eine wahre Mutter macht keine Kompromisse, wenn sie ihre Kinder unterrichtet, aber sie dient ihnen, indem sie sie auf dem Weg zur Heiligkeit hält. Paul VI. Hatte das verstanden, als er Humanæ vitæ schrieb . Ich fordere Sie auf, es noch einmal zu lesen, denn es ist ein sicherer Weg für diejenigen, die wahre Liebe wählen.

Lasst uns betrachten, wie Maria in den Himmel aufsteigt, wo sie gesegnet wird, während wir singen. Vergessen wir unwiderruflich die verlogenen Sirenenrufe. Lasst uns beschließen, unserer Mutter in einem kompromisslosen "Ja" zu Gott zu folgen. Lass uns ihr erlauben, uns an der Hand zu nehmen.

Jungfrau des Lichts, vertreibe die Dunkelheit unserer Erde!

Amen.
Labels: Jungfrau Maria , Krise der Kirche , Fontgombault und Tochterhäuser
Von New Catholic am Sonntag, den 19. August 2018

von esther10 20.08.2018 00:15

IN RICHTUNG DUBLIN / 1

"Die Kirche widersetzt sich dem Sturz der Familie ohne Ehe"
2018.08.20



"Die Versuche in den Parlamentssitzen, den Sinn der Familie aufzuheben, indem sie den natürlichen Bezug zur Ehe verloren haben, haben gezeigt, wie notwendig die Schritte der Kirche zur Unterstützung der Familie und ihrer unverzichtbaren Rolle in der Gesellschaft waren". Wort von Johannes Paul II. Im Jahr 1994 beim Internationalen Treffen der Familie. Wir verfolgen seine Worte, um dem Treffen in Dublin einen Sinn zu geben, der über die Polemiken jener Tage hinausgeht.
+++
'ATTESA IRLAND , das nicht die Wahrheit nicht verwässern " von Paolo Gulisano


Anlässlich des Welttreffens der Familie, das in Dublin stattfinden wird, und für einen Moment die Kontroverse beiseite lassend, um den Wert dieses Treffens wiederherzustellen, schlagen wir einige Interventionen vor, die Johannes Paul II. In früheren Treffen und bei anderen Gelegenheiten gehalten hat. Eine Reise, die uns von hier bis in die nächsten Tage begleiten wird, um die wahre Bedeutung einer Begegnung wiederzuerlangen, die sich nicht auf die Ideologien des Augenblicks reduzieren lässt und die in der Kirche zu liegen scheint. Unten ist die Intervention am 8. Oktober 1994 gelesen.

1. "Familia, quid dicis de te ipsa ?". Ähnliche Worte habe ich zu Beginn des Zweiten Vatikanischen Konzils zum ersten Mal in der Ratshalle gehört. Aber der Kardinal, der sie anstelle von "Familie" aussprach, pflegte zu sagen: " Ecclesia, quid dicis de te ipsa? “.

Hier, eine Parallelität. Als ich vor diesem Treffen nachdachte und betete, war diese Parallelität zwischen den beiden Fragen in meinem Herzen und in meiner Erinnerung eingeschrieben: Familia, quid dicis de te ipsa? Eine Frage, eine Frage, die auf eine Antwort wartet.

Wir können sagen, dass dieses Jahr der Familie eine großartige Antwort genau auf diese Frage ist. Quid dicis de te ipsa? Familie, christliche Familie: Was bist du? Wir finden schon in frühchristlicher Zeit eine Antwort. In der nachapostolischen Zeit: "Ich bin die Hauskirche". Mit anderen Worten: Ich bin eine Ecclesiola ; eine Hausgemeinde. Und wieder sehen wir dieselbe Parallelität: Familienkirche; die apostolische und universale Dimension der Kirche auf der einen Seite; Familiendimension, häusliche Kirche, auf der anderen Seite.

Beide leben von denselben Quellen. Sie haben dieselbe Genealogie in Gott: in Gott, Vater, Sohn und Heiligem Geist. Mit dieser göttlichen Genealogie konstituieren sie sich durch das große Geheimnis der göttlichen Liebe. Dieses Geheimnis wird "Deus homo" genannt, eine Inkarnation Gottes, der die Welt so sehr geliebt hat, dass er seinen einzigen Sohn gab, weil niemand, der Ihm folgt, verloren geht. Gott der Vater, Gott der Sohn, Gott der Heilige Geist. Ein Gott, drei Personen: ein unergründliches Geheimnis. In diesem Geheimnis findet die Kirche ihre Quelle, und die Familie, die Hauskirche, findet ihren Ursprung.

2. Liebe Brüder und Schwestern , die anlässlich dieses Jahres der Familie für dieses wichtige Ereignis aus 100 verschiedenen Ländern kamen! "Gnade sei mit dir und Friede von Gott, unserem Vater!" ( Kol 1, 2).

Ich hörte mit großer Aufmerksamkeit zudie Zeugnisse und Überlegungen, die früher vorgestellt wurden. Ich danke Kardinal López Trujillo für die Worte, die er an mich gerichtet hat, und für das Engagement, das er mit seinen Mitarbeitern in die Durchführung dieser Feier und vieler weiterer Feierlichkeiten in diesem Jahr der Familie gesteckt hat. Ich grüße Sie zusammen mit allen Anwesenden, Kardinälen und Bischöfen, Mitgliedern der Synode, die jetzt an einem sehr wichtigen Thema arbeiten: dem Thema der Weihe, der Personen und der geweihten Gemeinschaften in der Kirche. Man könnte an ein anderes Thema denken, aber es gibt eine große Nähe zwischen diesen beiden Themen. Denn im Geheimnis der Kirche gehen Familie und Weihe zusammen. Das Zweite Vatikanische Konzil hat nicht gesagt, dass die Ehegatten, im Sakrament der Ehe, sind sie fast Gott geweiht? Sie weihen sich ein, ein Umfeld der Liebe und der Lebensumwelt zu schaffen. Liebe und Leben. Das ist deine Berufung, liebe Brüder und Schwestern; Deine Berufung, liebe Familien. Das ist deine Berufung, die alle Generationen durchzieht, angefangen bei den Ahnen, von den Großeltern bis hin zu den Enkelkindern, den Neffen, einer Familie von Generationen. In der gleichen Familie gibt es diesen Pilgerweg der Generationen entlang des irdischen Lebens, um im Haus des Vaters anzukommen.

Ich möchte noch bei dieser Gelegenheit , in dem alle ihr Zeugnis tragen, würde ich auch ein Zeugnis von der Kirche von Rom und vom Amt des Petrus bieten möge , was wir für die Familie in unserer letzten Zeit zu tun versucht. Wir können vom II. Vatikanischen Konzil ausgehen: " Familia, quid dicis de te ipsa ?". "Kirche, was sagst du über dich selbst?".

Hier, für die Familie, gibt es in Gaudium et Spes ein eigenes Kapitel, das von der Förderung der Familie, der Förderung der Würde der Familie handelt. Hier ist die richtige Perspektive; der gleiche Titel zu denken genug tief , was es bedeutet , eine Familie zu sein, Mann und Frau, Mann und Frau zu sein, von dem, was es bedeutet , einen Vater und Mutter, und auch seinen Sohn und Tochter, und sogar Enkel zu sein. All dies findet sich letztlich in der Dimension einer gemeinsamen Würde, der Würde der Familie, der Förderung der Würde der Familie. Gerade diese Förderung der Würde der Familie ist der Leuchtturm, mit dem das Zweite Vatikanische Konzil dieses Jahr der Familie eröffnet hat.

Dieses Jahr der Familie , weißt du, wurde in Nazareth eröffnet. Aber es wurde auch in jüngerer Zeit, während des Zweiten Vatikanischen Konzils, in diesem erstaunlichen Dokument, das Gaudium et Spes ist , eröffnet, wo es von der Förderung der Würde der Familie spricht.

Und dann muss ich erwähnen Paul VI ist dies der Papst über unsterbliche die Kirche die Enzyklika gegeben hat Humanae Vitae (1968), Enzyklika , die in ihrer Zeit nicht in vollem Umfang verstanden wurde, sondern dass über die Jahre gekommen sein prophetisches enthüllt: in " Humanae vitae Papst Paul VI, der große Papst angezeigt , die Kriterien für die Liebe des Paares aus Gefahr hedonistischem Egoismus zu bewahren, die die Vitalität der Familien in vielen Teilen der Welt neigt, zu verringern und fast sterilisiert Ehen. In seiner anderen historischen Enzyklika Populorum progressio Papst Paul wurde zur Stimme der Entwicklungsländer und lud die reichen Länder zu einer Politik der wahren Solidarität ein, weit entfernt von der subtilen Form des Neokolonialismus, der Pläne für programmierte Denaturalität aufzwingt.

Von der Familie beschäftigt war, aber auch die Bischofssynode von 1980 entstanden, aus denen das Apostolische Schreiben Familiaris Consortio , die einen systematischen Ansatz für die Seelsorge der Familie als eine Priorität Wahl und ein Eckpfeiler der neuen Evangelisierung gab. Mit dieser Synode und mit diesem nachsynodalen Exhortation Familiaris Consortio ist der Entwurf der Charta der Familienrechte ideal verknüpft von 1983. Ich möchte hier auch meine Katechese zu diesem Thema erwähnen, die in einer Reihe von Generalaudienz am Mittwoch entwickelt und in dem Buch "Male and Female He Created sie" gesammelt wurde. Dazu muß eine Reihe weiterer Eingriffe mehrfach hinzugefügt werden, und zuletzt der Brief an Familien, mit dem ich an der Tür jedes Hauses geklopft, das „Evangelium der Familie“ zu verkünden, wohl wissend , dass die Familie die ersten und wichtigsten Via della Chiesa (Johannes Paul II., Brief an die Familien und , Nr. 1).

3. Die Aufmerksamkeit für die Familie hat die Kirche in den letzten Jahren dazu gebracht, neue Strukturen in ihren Dienst zu stellen. Also, nicht nur Dokumente, sondern auch Strukturen, Erfolge.

Am 13. Mai 1981, einem sehr bedeutenden Datum , wurde der Päpstliche Rat für die Familie gegründet, und damit das Institut für Studien, mit akademischem Charakter, zu Ehe und Familie. Ich wurde aufgefordert, diese Institutionen auch aus den Erfahrungen zu fördern, die meine priesterliche und bischöfliche Tätigkeit bereits in meiner Heimat geprägt haben , wo ich immer besonderes Augenmerk auf junge Menschen und Familien gerichtet habe.

Es ist aus diesen Erfahrungen habe ich gelernt, dass in diesem Bereich eine gründliche intellektuelle und theologische Ausbildung richtig nutzen zu können wesentlich ist , zu ethischen Richtlinien entwickeln , um den Wert von Körperlichkeit über die Bedeutung von Ehe und Familie, die Frage der Vaterschaft und verantwortliche Mutterschaft.

Was wichtig ist, ist besonders im laufenden Jahr 1994 aufgetaucht , das auf Initiative der Vereinten Nationen der Familie gewidmet war. Eine gewisse Tendenz zeigte sich in der jüngsten Konferenz von Kairo über "Bevölkerung und Entwicklung" und in anderen Treffen in den letzten Monaten, sowie einige Versuche in parlamentarischen Ämtern, das Gefühl der Familie zu stören, den natürlichen Verweis auf die Ehe zu berauben, haben gezeigt, was gebraucht wurde die Schritte der Kirche zur Unterstützung der Familie und ihrer unverzichtbaren Rolle in der Gesellschaft.

4. Dank der konzertierten Aktion der Episkopate und der bewussten Laien haben wir uns zahlreichen Hindernissen und Missverständnissen gegenübergesehen, nur um dieses Zeugnis der Liebe anzubieten , das das untrennbare Band der Solidarität zwischen der Kirche und der Familie unterstrich. Aber natürlich ist die Aufgabe, die uns erwartet, immer noch großartig. Und Sie, liebe Familien, sind auch hier, um dieses weitere Engagement zu übernehmen, in diesem entscheidenden Thema, das eine aufmerksame und verantwortungsvolle Beteiligung nicht nur der Christen, sondern der gesamten Gesellschaft fordert.

Wir sind in der Tat davon überzeugt, dass die Gesellschaft nicht ohne die familiäre Institution auskommen kann, und zwar aus dem einfachen Grund, dass sie in Familien geboren wird und aus den Familien Konsequenz zieht.

Angesichts der fortschreitenden kulturellen und sozialen Degradierung angesichts der Ausbreitung von Geißeln wie Gewalt, Drogen und organisierter Kriminalität als beste Garantie für die Verhütung und Erlösung einer vereinten, moralisch gesunden und zivilen Familie? In solchen Familien bildet man sich zu den Tugenden und sozialen Werten der Solidarität, des Willkommens, der Loyalität, des Respekts für andere und ihrer Würde.

5. Ich möchte noch einmal auf die Bedeutung dieses Jahres zurückkommen , um daran zu erinnern, dass wir uns auf das Jahr 2000 vorbereiten, das große Jubiläum des Kommens Christi, der Menschwerdung. Für dieses Datum bereiteten wir uns anlässlich dieses zweijährigen Jubiläums auf verschiedene Phasen vor: das Jahr der Erlösung im Jahr 1983; das Marianische Jahr 1987-1988. Und jetzt ist dieses Jahr der Familie sicherlich eine wichtige Etappe in der Vorbereitung des Großen Jubiläums des Jahres 2000. Gott will, am Ende dieses Jahres, als eine seiner wertvollsten Früchte und als ein Programm für die Zukunft, werde ich versuchen, die angekündigte Enzyklika über das Leben zu veröffentlichen.

Diese Enzyklika wurde vor zwei Jahren von den Kardinalvätern angefordert . Ich denke, wir haben jetzt eine gute Gelegenheit, diese Enzyklika über das Leben, über das menschliche Leben und über die Heiligkeit des Lebens vorzubereiten und zu veröffentlichen. Und es wäre fast in vollkommener Übereinstimmung mit der ersten Enzyklika dieser Periode, die auch das Leben betrifft, denn sie beginnt mit den Worten " Humanae vitae ". . .

Ich muss sagen, dass sie mir 25 Minuten gegeben haben , und ich weiß nicht, ob diese 25 Minuten bereits vergangen sind oder noch nicht. . . Hier sehen Sie, dass der Papst strengen, sehr strengen Auflagen unterworfen ist, aber ich möchte nicht verlängern. . .

6. Also, ihr Lieben: Diese Lichter, die gesehen werden, sind die Lichter, die von überall auf der Welt kommen. Jede Familie bringt ein Licht und jede Familie ist ein Licht! Es ist ein Licht, ein Leuchtfeuer, das den Weg der Kirche und der Welt in der Zukunft gegen Ende dieses Jahrtausends und darüber hinaus beleuchten muss, solange Gott dieser Welt erlaubt zu existieren.

Liebe Ehepartner, liebe Eltern! Die Gemeinschaft von Mann und Frau in der Ehe entspricht, wie Sie wissen, den Bedürfnissen der menschlichen Natur und spiegelt zugleich die göttliche Güte wider, die Vaterschaft und Mutterschaft wird. Die sakramentale Gnade - der ersten Taufe und Firmung, der Ehe - hat eine frische und mächtige Welle übernatürlicher Liebe in eure Herzen gelegt. Es ist die Liebe, die aus dem Schoß der Dreieinigkeit entspringt, von der die menschliche Familie ein beredtes und lebendiges Bild ist.

Es ist eine übernatürliche Realität, die dir hilft, Freuden zu heiligen , Schwierigkeiten und Leiden zu begegnen, Krisen und Momente der Erschöpfung zu überwinden; Mit einem Wort, es ist für dich die Quelle der Heiligung und die Kraft des Gebens. Es wächst mit beständigem Gebet und vor allem mit der Teilnahme an den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie. Verstärkt durch diese übernatürliche Unterstützung seid bereit, liebe Familien, Zeugnis zu geben für die Hoffnung, die in euch ist (siehe 1 Pt 3,15 ).

Ihr ist immer ein Zeugnis von Willkommen , Hingabe und Großzügigkeit . Bewahren Sie, helfen Sie, fördern Sie das Leben jeder Person, besonders jener, die schwach, krank oder behindert sind; Zeuge und säen mit Liebe das Leben. Erbauer der Kultur des Lebens und der Zivilisation der Liebe .

In der Kirche und in der Gesellschaft ist dies Familienzeit . Es wird zu einer führenden Rolle in der Arbeit der Neuevangelisierung berufen. Aus dem Herzen der Familie, die dem Gebet, dem Apostolat und dem kirchlichen Leben geweiht ist, werden echte Berufungen nicht nur für die Bildung anderer Familien, sondern auch für das Leben der besonderen Weihe reifen, von denen gerade die Synodenversammlung in diesen Tagen den Schönheit und die Mission.

7. Würde ich zu dem zurückkehren, was ich zu Beginn gesagt habe : Familia, quid dicis de te ipsa? Hier, in dieser Versammlung des Petersplatzes, versuchte die Familie diese Frage zu beantworten: Quid dicis de te ipsa? Hier ist es: "Ich bin", sagt die Familie. "Warum bist du?": Ich bin, weil der, der von sich selbst gesagt hat: "Nur ich bin, wer ich bin", mir das Recht und die Kraft gegeben hat, zu sein. Ich bin, ich bin eine Familie, ich bin die Umgebung der Liebe; sie sind die Umgebung des Lebens; Ich bin. Was sagst du über dich? Quid dicis de te ipsa? Ich bin " Gaudium et spes„! Und damit können wir diese Improvisation beenden, weil. . . Es gibt zwar Karten, aber die Hälfte meiner Rede wurde improvisiert, vom Herzen diktiert und mehrere Tage im Gebet gesucht.




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von esther10 20.08.2018 00:15

Papst schreibt Brief über sexuellen Missbrauch: An das Volk Gottes ...


Aleteia | 20. August 2018
Papst beten

"Der herzzerreißende Schmerz dieser Opfer, der zum Himmel schreit, wurde lange ignoriert, still gehalten oder zum Schweigen gebracht."
Papst Franziskus hat heute diesen an "das Volk Gottes" adressierten Brief betreffend sexuellen Missbrauch in der Kirche veröffentlicht.

~~~

Brief von Papst Franziskus an die Menschen
Gottes

"Wenn ein Glied leidet, leiden alle damit zusammen" ( 1 Kor12:26). Diese Worte des heiligen Paulus wiederholen sich in meinem Herzen, als ich noch einmal das Leid vieler Minderjähriger anerkenne, die durch sexuellen Missbrauch, Machtmissbrauch und Gewissensmissbrauch verursacht wurden, die von einer beträchtlichen Anzahl von Klerikern und gottgeweihten Personen begangen wurden. Verbrechen, die vor allem unter den Opfern, aber auch bei ihren Familienangehörigen und in der größeren Gemeinschaft von Gläubigen und Ungläubigen tiefe Wunden des Schmerzes und der Machtlosigkeit verursachen. Wenn man auf die Vergangenheit zurückblickt, wird es niemals ausreichen, um Verzeihung zu bitten und den erlittenen Schaden zu reparieren. Mit Blick auf die Zukunft muss keine Anstrengung gescheut werden, um eine Kultur zu schaffen, die solche Situationen verhindern kann, aber auch, dass sie nicht vertuscht und verewigt werden können. Der Schmerz der Opfer und ihrer Familien ist auch unser Schmerz,

1. Wenn ein Mitglied leidet ...

In den letzten Tagen wurde ein Bericht veröffentlicht, der die Erfahrungen von mindestens tausend Überlebenden, Opfern sexuellen Missbrauchs, Macht- und Gewissensmissbrauch in den Händen von Priestern über einen Zeitraum von etwa siebzig Jahren detailliert beschreibt. Auch wenn man sagen kann, dass die meisten dieser Fälle der Vergangenheit angehören, haben wir doch im Laufe der Zeit den Schmerz vieler Opfer kennengelernt. Wir haben erkannt, dass diese Wunden niemals verschwinden und dass wir gezwungen sind, diese Grausamkeiten zu verurteilen und gemeinsam diese Kultur des Todes zu entwurzeln; Diese Wunden verschwinden nie. Der herzzerreißende Schmerz dieser Opfer, der zum Himmel schreit, wurde lange ignoriert, still oder verstummt.

https://aleteia.org/2018/08/20/pope-writ...people-of-god/?

Aber ihr Aufschrei war mächtiger als alle Maßnahmen, die ihn zum Schweigen bringen sollten. oder sogar versucht haben, es durch Entscheidungen zu lösen, die seine Schwere durch die Komplizenschaft erhöhten. Der Herr hörte diesen Schrei und zeigte uns wieder, auf welcher Seite er steht. Marias Lied ist nicht falsch und wird ruhig in der Geschichte wiederholt. Denn der Herr erinnert sich an die Verheißung, die er unseren Vätern gegeben hat: "Er hat die Stolzen in ihrer Einbildung verstreut; er hat die Mächtigen von ihren Thronen niedergeworfen und die Niedrigen erhoben; er hat die Hungrigen mit guten Dingen gefüllt, und die Reichen, die er weggesandt hat, leer "(Lk 1: 51-53). Wir fühlen uns beschämt, wenn wir erkennen, dass unser Lebensstil die Worte, die wir rezitieren, verleugnet hat und weiterhin leugnet.

Mit Scham und Reue erkennen wir als kirchliche Gemeinschaft an, dass wir nicht dort waren, wo wir hätten sein sollen, dass wir nicht rechtzeitig gehandelt hätten, um das Ausmaß und die Schwere des Schadens, der so vielen Menschen zugefügt wurde, zu erkennen. Wir kümmerten uns nicht um die Kleinen; wir haben sie verlassen. Ich mache mir die Worte des damaligen Kardinal Ratzinger zu Eigen, als während des Kreuzweges am Karfreitag 2005Er identifizierte sich mit dem Schmerzensschrei vieler Opfer und rief aus: "Wie viel Unrat gibt es in der Kirche und selbst unter denen, die im Priestertum ganz zu [Christus] gehören sollten! Wie viel Stolz, wie viel Selbstgefälligkeit! Der Verrat Christi durch seine Jünger, ihr unwürdiger Empfang von Leib und Blut ist sicherlich das größte Leiden, das der Erlöser ertragen hat; es durchbohrt sein Herz. Wir können ihn nur aus tiefstem Herzen anrufen: Kyrie eleison - Herr, rette uns! (vgl. Mt 8,25) "(Neunte Station).

2. ... alle leiden damit zusammen

Das Ausmaß und die Schwere all dessen, was geschehen ist, erfordert es, diese Realität umfassend und gemeinschaftlich in den Griff zu bekommen. Während es auf jeder Reise der Umkehr wichtig und notwendig ist, die Wahrheit dessen, was geschehen ist, anzuerkennen, reicht dies allein nicht aus. Heute werden wir herausgefordert als das Volk Gottes, den Schmerz unserer Brüder und Schwestern anzunehmen, die in ihrem Fleisch und in ihrem Geist verwundet sind. Wenn die Antwort in der Vergangenheit eine Unterlassung war, wollen wir heute Solidarität im tiefsten und herausforderndsten Sinne zu unserem Weg werden, die gegenwärtige und zukünftige Geschichte zu schmieden. Und dies in einer Umgebung, in der Konflikte, Spannungen und vor allem die Opfer jeder Art von Missbrauch eine ausgestreckte Hand bekommen können, um sie zu schützen und sie vor ihren Schmerzen zu retten (vgl. Evangelii Gaudium , 228). Solch eine Solidarität verlangt, dass wir wiederum verurteilen, was auch immer die Integrität einer Person gefährdet. Eine Solidarität, die uns dazu aufruft, gegen alle Formen von Korruption, insbesondere gegen geistliche Korruption, anzukämpfen. Letzteres ist "eine bequeme und selbstzufriedene Form der Blindheit. Alles erscheint dann annehmbar: Täuschung, Verleumdung, Egoismus und andere subtile Formen der Selbstbezogenheit, denn "selbst Satan verkleidet sich selbst als ein Engel des Lichts" ( 2 Kor 11,14) "( Gaudete et Exsultate , 165 ). Die Ermahnung des Paulus, mit denen zu leiden, die leiden, ist das beste Gegenmittel gegen all unsere Versuche, die Worte Kains zu wiederholen: "Bin ich meines Bruders Hüter?" ( Gen 4,9).

Ich bin mir der Bemühungen und der Arbeit in verschiedenen Teilen der Welt bewusst, die notwendigen Mittel zu schaffen, um die Sicherheit und den Schutz der Integrität von Kindern und gefährdeten Erwachsenen zu gewährleisten sowie Nulltoleranz und Möglichkeiten der Herstellung umzusetzen all jene, die diese Verbrechen verantworten oder vertuschen. Wir haben die Durchführung dieser Maßnahmen und Sanktionen, die so notwendig sind, verzögert, aber ich bin zuversichtlich, dass sie dazu beitragen werden, eine größere Kultur der Pflege in der Gegenwart und Zukunft zu gewährleisten.

Zusammen mit diesen Bemühungen sollte sich jeder der Getauften in den kirchlichen und sozialen Wandel einbringen, den wir so dringend brauchen. Diese Veränderung erfordert eine persönliche und gemeinschaftliche Bekehrung, die uns dazu bringt, die Dinge so zu sehen, wie der Herr es tut. Denn wie der heilige Johannes Paul II. Gern gesagt hat: "Wenn wir wirklich von der Betrachtung Christi neu angefangen haben, müssen wir lernen, ihn besonders in den Gesichtern derjenigen zu sehen, mit denen er identifiziert werden wollte" ( Novo Millennio Ineunte , 49 ). Die Dinge so zu sehen, wie der Herr es tut, wo der Herr will, dass wir sind, um eine Bekehrung des Herzens in seiner Gegenwart zu erfahren. Gebet und Buße helfen dabei. Ich lade das gesamte heilige, treue Gottesvolk zu einer Bußübung des Gebets und Fastens ein , die dem Gebot des Herrn folgt.[1] Dies kann unser Gewissen wecken und unsere Solidarität und unser Engagement für eine Kultur der Fürsorge wecken, die "nie wieder" zu jeder Form von Missbrauch sagt.

Es ist unmöglich, an eine Umkehr unserer Tätigkeit als Kirche zu denken, die nicht die aktive Teilnahme aller Mitglieder des Volkes Gottes einschließt. In der Tat, wenn wir versucht haben, das Volk Gottes durch kleine Eliten zu ersetzen, zu unterdrücken oder zu reduzieren, entstehen letztendlich Gemeinschaften, Projekte, theologische Ansätze, spirituelle Strukturen und Strukturen ohne Wurzeln, ohne Erinnerung, ohne Gesichter, ohne Körper und schließlich ohne Leben. [2]Dies wird deutlich in einer besonderen Art und Weise gesehen, die Autorität der Kirche zu verstehen, die in vielen Gemeinschaften üblich ist, wo sexueller Missbrauch und der Missbrauch von Macht und Gewissen stattgefunden haben. So verhält es sich mit dem Klerikalismus, einem Ansatz, der "nicht nur den Charakter der Christen zunichte macht, sondern auch dazu neigt, die Taufgnade, die der Heilige Geist in das Herz unseres Volkes gelegt hat, zu verringern und zu unterschätzen". [3] Der Klerikalismus, ob nun von Priestern selbst oder von Laien gefördert, führt zu einer Exzision im kirchlichen Körper, die viele der Übel unterstützt und hilft, die wir heute verurteilen. "Nein" zum Missbrauch zu sagen, bedeutet ein entschiedenes Nein zu allen Formen des Klerikalismus.

Es ist immer hilfreich, sich daran zu erinnern, dass "der Herr in der Heilsgeschichte ein Volk gerettet hat. Wir sind nie ganz wir selbst, wenn wir nicht zu einem Volk gehören. Deshalb wird niemand als isoliertes Individuum allein gerettet. Vielmehr zieht Gott uns zu sich und berücksichtigt dabei das komplexe Gefüge der zwischenmenschlichen Beziehungen, die in der menschlichen Gemeinschaft vorhanden sind. Gott wollte in das Leben und die Geschichte eines Volkes eintreten "( Gaudete et Exsultate , 6). Folglich ist der einzige Weg, auf dieses Übel zu reagieren, das so viele Leben verdunkelt hat, es als eine Aufgabe zu sehen, die uns alle als das Volk Gottes betrifft. Dieses Bewusstsein, Teil eines Volkes und einer gemeinsamen Geschichte zu sein, wird es uns ermöglichen, unsere vergangenen Sünden und Fehler mit einer bußfertigen Offenheit anzuerkennen, die es uns ermöglichen wird, von innen heraus erneuert zu werden. Ohne die aktive Beteiligung aller Mitglieder der Kirche wird alles, was unternommen wird, um die Kultur des Missbrauchs in unseren Gemeinschaften zu entwurzeln, nicht erfolgreich sein, um die notwendige Dynamik für einen gesunden und realistischen Wandel zu erzeugen. Die bußfertige Dimension des Fastens und des Gebetes wird uns helfen, als Gottes Volk vor dem Herrn und unseren verwundeten Brüdern und Schwestern als Sünder zu erscheinen, die Vergebung und die Gnade der Schande und Bekehrung anflehen. Auf diese Weise, Wir werden Aktionen entwickeln, die Ressourcen erzeugen können, die auf das Evangelium abgestimmt sind. Denn "wenn wir uns bemühen, zur Quelle zurückzukehren und die ursprüngliche Frische des Evangeliums wiederherzustellen, entstehen neue Wege, neue Wege der Kreativität eröffnen sich, mit anderen Ausdrucksformen, beredteren Zeichen und Worten mit neuer Bedeutung für die heutige Welt "(Evangelii Gaudium , 11 ).

Es ist wesentlich, dass wir als Kirche mit Trauer und Schande die Gräueltaten erkennen und verurteilen können, die von gottgeweihten Personen, Klerikern und all jenen begangen werden, die mit der Aufgabe betraut sind, die am stärksten gefährdeten Menschen zu überwachen und zu versorgen. Bitten wir um Vergebung für unsere eigenen Sünden und die Sünden anderer. Das Bewusstsein der Sünde hilft uns, die Fehler, die Verbrechen und die Wunden, die in der Vergangenheit verursacht wurden, anzuerkennen und erlaubt uns in der Gegenwart, auf einer Reise der erneuerten Bekehrung offener und begangen zu werden.

Ebenso werden Buße und Gebet uns helfen, unsere Augen und unsere Herzen für die Leiden anderer Menschen zu öffnen und den Durst nach Macht und Besitz zu überwinden, die so oft die Wurzel dieser Übel sind. Fasten und Beten öffnen unsere Ohren für den gedämpften Schmerz von Kindern, Jugendlichen und Behinderten. Ein Fasten, das uns hungern lässt und nach Gerechtigkeit dürstet und uns dazu bringt, in der Wahrheit zu leben und alle notwendigen gerichtlichen Maßnahmen zu unterstützen. Ein Fasten, das uns erschüttert und uns dazu bringt, in Wahrheit und Nächstenliebe mit allen Menschen guten Willens und mit der Gesellschaft im Allgemeinen allen Formen des Machtmissbrauchs, des sexuellen Missbrauchs und des Missbrauchs des Gewissens zu begegnen.

Auf diese Weise können wir deutlich unsere Berufung zum Ausdruck bringen, "ein Zeichen und ein Instrument der Gemeinschaft mit Gott und der Einheit der ganzen Menschheit" zu sein ( Lumen Gentium , 1).

"Wenn ein Mitglied leidet, leiden alle gemeinsam damit", sagte Saint Paul. Durch eine Haltung des Gebetes und der Buße werden wir als Individuen und als Gemeinschaft auf diese Ermahnung eingestimmt, so dass wir in der Gabe des Mitgefühls, in Gerechtigkeit, Vorbeugung und Wiedergutmachung wachsen können. Maria entschied sich, am Fuß des Kreuzes ihres Sohnes zu stehen. Sie tat dies ohne Zögern und stand fest an Jesu Seite. Auf diese Weise verrät sie, wie sie ihr ganzes Leben gelebt hat. Wenn wir die Verwüstung durch diese kirchlichen Wunden erfahren, werden wir es mit Maria gut machen, "mehr auf das Gebet zu beharren", um noch mehr in Liebe und Treue zur Kirche zu wachsen (SAINT IGNATIUS OF LOYOLA, Spiritual Exercises, 319). Sie, die erste der Jünger, lehrt uns alle als Jünger, wie wir vor den Leiden der Unschuldigen anhalten sollen, ohne Entschuldigungen oder Feigheit. Auf Maria zu schauen bedeutet, das Vorbild eines wahren Nachfolgers Christi zu entdecken.

Möge der Heilige Geist uns die Gnade der Bekehrung und der inneren Salbung gewähren, die notwendig ist, um vor diesen Missbrauchsverbrechen unsere Gewissensbisse und unsere Entschlossenheit zum Ausdruck zu bringen, sie mutig zu bekämpfen.

Vatikanstadt, 20. August 2018

FRANCIS



[1] "Aber diese Art [des Dämons] kommt nicht durch Gebet und Fasten heraus" ( Mt 17:21).

[2] Vgl. Brief an das Pilgernde Gottesvolk in Chile (31. Mai 2018).

[3] Brief an Kardinal Marc Ouellet, Präsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika (19. März 2016).
https://aleteia.org/2018/08/20/pope-writ...m=notifications

von esther10 20.08.2018 00:13

Kardinal Burke: "Homosexuelle Kultur" in der Kirche muss vollständig ausgerottet werden



In einem Gespräch mit dem katholischen Journalisten Thomas McKenna verwies Kardinal Raymond Leo Burke auf das Problem der gegenwärtigen Kirche. Seiner Meinung nach sind alle Skandale im Zusammenhang mit sexuellem Missbrauch und sexueller Ausbeutung von Minderjährigen notwendigerweise mit dem Problem der Homosexualität verbunden, mit dem radikale Schritte unternommen werden sollten.

http://www.pch24.pl/kardynal-burke--kult...stac-calkowicie-

- Angesichts der Krise des Jahres 2002, Es ist klar , dass die Mehrheit des sexuellen Missbrauchs auf homosexuelle Ausbeutung von Jungen in der Pubertät im Zusammenhang (...) , so dass heute kann man sehen , dass es eine „homosexuelle Kultur“ ist - nicht nur unter den Priestern , sondern auch unter der Hierarchie, die muss bis zu den Wurzeln verwurzelt zu sein - sagte Kardinal Burke.



Darüber hinaus sollte betont werden, dass das Problem nicht mehr unter den Teppich gekehrt werden kann. Ein offenes Eingeständnis ist notwendig, dass die Kirche ein tödliches Problem hat und dass starke Maßnahmen ergriffen werden müssen, um dies zu beheben.



- Es gibt keine Notwendigkeit, ein neues Gesetz zu schaffen (...) In der Kirche haben wir lange die richtigen Rezepte, die wieder verwendet werden sollten - betonte er. Dann fügte er hinzu, dass es im Zusammenhang mit den jüngsten Skandalen notwendig ist, eine gründliche Untersuchung durchzuführen, die Schuldigen zu bestrafen und die Opfer zu belohnen. Es gibt keine andere Lösung.



Card. Burke wies darauf hin, dass keine Bischofskonferenz das Problem lösen werde. Nach dem Hierarch ist er der Nachfolger des Heiligen. Peter muss geeignete Maßnahmen ergreifen, um diese brennenden Probleme zu lösen. Nur Top-down-Richtlinien haben die Macht, die amerikanische Kirche zu heilen.



Der amerikanische Kardinal betonte, dass er die Ängste der Gläubigen und den plötzlichen Vertrauensverlust in das Priestertum völlig verstanden habe. Er wies auch darauf hin, dass wir alle Mitglieder des mystischen Leibes Christi sind und dass wir niemals das Vertrauen in unseren Herrn Jesus Christus verlieren können, selbst in solchen Momenten.



Um das Ausmaß des Problems, Cardinal Burke: "Wir sind mit einer großen Krise konfrontiert, die das Herz der Heiligen Kirche berührt. (...) Das Vertrauen in unsere Hirten ist enorm gesunken, das wiederhergestellt werden muss. Dies ist eine grundlegende Aufgabe für die heutige Kirche. "Er erinnerte uns daran, dass Fatima als" eine große Abweichung vom Glauben "bezeichnet wurde.



"Der Teufel ist sehr aktiv. Wir brauchen Gebet, Fasten und großartige Reparationen ", sagte der Hierarch.



Quelle: lifeseinenews.com

PR



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https://www.pch24.pl/katolik-wobec-skand...wo,62274,i.html
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https://www.pch24.pl/biskup-morlino--mus...ow,62277,i.html

Bischof Morlino: Wir müssen aufhören homosexuelle Exzesse zu akzeptieren

DATUM: 2018-08-20 19:00

http://www.pch24.pl/kardynal-burke--kult...l#ixzz5OkAAH5on

wypleniona-,62272,i.html#ixzz5Ok9hFWFb


von esther10 20.08.2018 00:13



Kanzlerin einer anderen RepublMerkels Maske
20. August 2018



Es ist ein Erfahrungswert der letzten Jahrzehnte, daß Katholiken in politischen Fragen oft naiv oder zeitgeistig-konformistisch sind. Die unkritische Zuwendung zur Welt im Gefolge des II. Vaticanums verursachte eine Angleichung an den – häufig so bezeichneten – „linksliberalen“ Zeitgeist, der sich als „alternativlos“ präsentiert. Katholiken haben daher besonders im deutschen Sprachraum eine große Scheu, sich mit „nicht-linken“, gar „rechten“ Parteien, Autoren und Publikationen auch nur auseinanderzusetzen. Das ist eine grundfalsche Einstellung. Es gibt „konservative“ oder „nationalkonservative“ Autoren und Publikationen, die – auch wenn sie selbst nicht oder nicht ausdrücklich katholisch sind – wertvolle Analysen und Kommentare vorlegen, die deshalb auch von Katholiken konsultiert werden sollten.

Freilich ist das weder unfehlbar, da es sich häufig um Ermessensfragen handelt. Noch ist es heilsnotwendig. Aber wer sich als Katholik in politischen Dingen informiert und äußert, muß das gründlich und wahrheitsgetreu tun. Das ist auch Voraussetzung für einen aktiven Einsatz in der Politik.

Da der offizielle Kirchenbetrieb im deutschen Sprachraum in Bezug auf politische Fragen von den Umtrieben der „Antifa“ und ihrer Hintermänner nicht zu unterscheiden ist, ist die Konsultation von Publikationen aus dem „nicht-linken“ Bereich, wenn er über guten Willen, gesunden Menschenverstand, Affinität zum Naturrecht und hohe Analysekraft verfügt, durchaus angezeigt.

Eine solche Publikation ist Merkels Maske – Kanzlerin einer anderen Republik aus dem Verlag der Berliner Wochenzeitung Junge Freiheit. Diese ist ihrerseits ein interessantes Presseprodukt und eine erfreuliche Alternative im gleichgeschalteten Hauptstrom.

Angela Merkel – eine verdeckte Agenda
Eines der größten Unglücke, das Deutschland und damit auch viele andere Länder in den letzten Jahren getroffen hat, ist die Regierung von Bundeskanzlerin Angela Merkel. Ihr verantwortungsloses Handeln in der sogenannten „Flüchtlings“-Frage brachte dem Kontinent immensen Schaden. Nach der Analyse des Journalisten, Juristen und Historikers Hinrich Rohbohm, Autor der Jungen Freiheit, handelte Merkel aber nicht naiv oder opportunistisch, sondern planvoll und hochideologisch. Ihre wahren Absichten versteckt sie hinter einer Maske. Sie strebt ein anderes politisches System an, das nach einer Art von globalem Reformkommunismus modelliert ist.

Rohbohm überarbeitete und aktualisierte ein früheres Werk aus dem Jahr 2011, das seit der katastrophalen Masseninvasion und ihrer Folgen seit 2015 auf verstärktes Interesse stoßen muß: Wer ist Angela Merkel eigentlich wirklich und was will sie?

Ideologische Prägung in der DDR
Nach Rohbohms Recherchen ist Angela Merkel zutiefst von kommunistischen Denkmustern geprägt, die sie sich in einem zwar gegen den „verstaubten Honecker-Stalinismus“ (49) gerichteten, mithin irgendwie „oppositionellen“, aber nichtsdestotrotz kommunistischen Milieu innerhalb der DDR erworben hat. Bekanntlich war Merkels Vater, Horst Kasner, lutherischer Pfarrer, im Jahr 1954, dem Geburtsjahr der späteren Kanzlerin, von Hamburg in die DDR übersiedelt. Das ist umso bemerkenswerter, als erst am 17. Juni des Vorjahres der Volksaufstand gegen das kommunistische Unrechtsregime durch die Sowjetarmee niedergeschlagen worden war.

Horst Kasner gehörte zum stasigelenkten „Weißenseer Arbeitskreis“ und zur aus Moskau gesteuerten „Christlichen Friedenskonferenz“. Er war Leiter des regimenahen „Pastoralkollegs“, also der offiziellen Pfarrerausbildungsstätte. Somit war die Familie Kasner tief in einer Symbiose von Marxismus und verfälschtem, kommunismusaffinem Christentum verwurzelt.

Gar so „oppositionell“ können die also nicht gewesen sein.

Die spätere Bundeskanzlerin studierte ab 1973 an der als sehr linientreu geltenden Karl-Marx-Universität Leipzig Physik. Sie übernahm auch Funktionen in der regimeeigenen „Freien Deutschen Jugend“.

Der „Demokratische Aufbruch“ – eine andere Maske des Kommunismus?
Merkel trat in den am 1. Oktober 1989 gegründeten „Demokratische Aufbruch“ ein. Dabei handelte es sich um eine Partei, die zunächst die Wiedervereinigung ablehnte und einen ökologischen Sozialismus für die DDR propagierte. Keine zwei Monate später schwenkte man – zumindest nach außen hin – auf einen mehr marktwirtschaftlichen Kurs ein und übernahm Elemente der Gorbatschowschen Rhetorik vom „europäischen Haus“ u. dgl.



Das Parteibüro des „Demokratischen Aufbruchs“ befand sich im selben „Haus der Demokratie“, in dem sich auch das Hauptquartier der SED-Kreisleitung Berlin-Mitte befand. Computer, Telephonanschluß und die schwer aufzutreibenden Kopiergeräte sowie neunzig hauptamtliche Mitarbeiter konnten trotz der erst kurzen Existenz der Partei auf wundersame Weise finanziert werden.

Handelt es sich einfach um einen kommunistischen Neuaufbruch?

Der Kommunismus ist ja sehr plastisch, wie man etwa an den „Grünen“ sieht, mit denen Angela Merkel ihre Überzeugungen teilt.

Ideologische Weichenstellungen: Marxismus, Internationalsozialismus, Feminismus, Abtreibung
Daß eine CDU-Politikerin inhaltlich nicht von Linkspolitikern und „Antifa“-Aktivisten zu unterscheiden ist, liegt an der gemeinsamen Prägung:

„Um sich ein genaueres Bild darüber machen zu können, inwiefern und wie stark diese Ideologie [der ökologische Sozialismus] die gegenwärtigen Handlungen der Kanzlerin noch immer leitet, ist eine nähere Betrachtung jener politischer Vordenker notwendig, zu denen sie sich während ihrer Studienzeit und an der Akademie der Wissenschaften in den siebziger und achtziger Jahren hingezogen fühlte. Hierzu zählen unter anderen Robert Havemann, Rudolf Bahro, Herbert Marcuse, Andrej Sacharow und Simone de Beauvoir. Merkel hatte sich intensiv mit deren Wirken und Werken beschäftigt, war von ihnen sehr angetan, wie sie einem Mitarbeiter an der Akademie der Wissenschaften einst anvertraut hatte“ (101).

Mit Marcuse, Vordenker der „Frankfurter Schule“, drang offenbar die giftige Mischung aus Marx und Freud in das Bewußtsein der späteren Kanzlerin, mit de Beauvoir der Feminismus und die für diesen konstitutive Propagierung des Mordes an den Kindern im Mutterleib:

„[Merkel] arrangiert sich mit den klassischen CDU-Positionen. Gleichzeitig kaum spürbar ändert sie jedoch das Profil der Partei. Als Bundesministerin für Frauen und Jugend setzt die Pfarrerstochter in der Frage des Schwangerschaftsabbruchs die Fristenlösung mit Beratung durch, eine abgeschwächte Form des bisherigen DDR-Rechts. Zuvor hatten SPD, Grüne und FDP einen Gesetzentwurf in den Bundestag eingebracht, der die Abtreibung in den ersten drei Schwangerschaftsmonaten praktisch freigab. Die CDU/CSU-Fraktion antwortete mit einem Gegenentwurf, der dem Lebensschutz stärker Rechnung trug. Angela Merkel stimmte nicht mit ihrer Fraktion, sondern enthielt sich der Stimme“ (82).

Fraktion und Partei ließen diese Illoyalität in einer schwerwiegenden Sache durchgehen.

Damit ein kurzer Blick in die rezente Vergangenheit:

Applaus von links – Brüskierung der eigenen Leute
Angela Merkel
Angela Merkel
Rohbohm beschreibt, wie sich linke Kunstschaffende und Feministen lobend über Angela Merkel äußern. Es fiel auch auf, daß es in der Zuwanderungskrise „bezeichnenderweise vor allem Politiker von SPD, Grünen und der Linkspartei sind, die den Kurs der Kanzlerin verteidigen, während Kritik zunehmend in den eigenen Reihen laut wird“ (22).

Sinnbildlich ist, daß der baden-württembergische Ministerpräsident Winfried Kretschmann, einst Mitglied der Hochschulgruppe des Kommunistischen Bundes Westdeutschland, Merkels Zuwanderungspolitik lobte und sie einen „Stabilitätsfaktor Europas“ nannte. Der damalige CDU-Spitzenkandidat Guido Wolf fordert die Kanzlerin im Landtagswahlkampf 2016 auf, den Avancen Kretschmanns zu widerstehen. Dessen Taktik, konservative Wähler zu den Grünen hinüberzuziehen, war überaus erfolgreich gewesen. Merkel fraternisierte jedoch genau mit Kretschmann und brüskierte Wolf!

Die Maske und das Verwischen der Spuren
Rohbohm stieß bei den Recherchen zur Vergangenheit Angela Merkels – und ihres jetzigen Ehemanns Joachim Sauer – auf Mauern des Schweigens:

„Viele Indizien sprechen dafür, daß Angela Merkel vor der Wende dem Sozialismus weitaus näher gestanden haben muß, als sie es der Öffentlichkeit heute eingesteht. Zu stark ist die Mauer des Schweigens in Bezug auf ihre DDR-Vergangenheit, als daß der Eindruck, hier habe jemand etwas zu verbergen, gedankenlos beiseite gewischt werden kann. Zu oft, zu gründlich und zu umfangreich sind wichtige Dokumente aus Merkels Vorwendeleben nicht vorhanden oder schlicht verschwunden, als daß man es mit dem Wort Zufall erklären könnte. Zu auffällig sind die Begebenheiten, in denen Anhänger von Gorbatschows Reformkommunisten ihre politische Karriere protegierten und ihre Handlungen und Aussagen sich mit den Ansichten der Perestroika-Befürworter decken“ (164).

Die Frage stellt sich also: Gibt es ein Netzwerk, das eine wichtige Agentin vor zudringlichen Nachfragen und Nachforschungen zu schützen hat?

Das Ziel der Agenda Merkels: Deutschland in den Untergang führen
Daß Merkel trotz wachsender Opposition seitens des Volkes und etlicher Funktionäre in der Union, besonders in der CSU, stur bei ihrer Politik der praktisch offenen Grenzen für jeden bleibt,

„zeigt spätestens hier, daß Merkels Handeln nicht ausschließlich von Opportunismus bestimmt sein kann. Vielmehr entscheidet sie gerade in der Zuwanderungskrise aus tiefster Überzeugung. (…) Genau genommen wurde Merkel im April 2000 an die Spitze einer für sie vollkommen fremden Partei gewählt. (…) Daß sie sich trotzdem so lange an der Macht halten kann, verdankt sie nicht zuletzt dem Umstand, daß sie das, was sie wirklich denkt, nicht preisgibt. Sie hat sich eine politische Maske aufgesetzt, dessen Tragen sie längst perfektioniert hat (…) Spätestens mit der Zuwanderungskrise und ihrem Bekenntnis zu den Grünen als Wunschpartner auf dem Kölner Parteitag [2014] ist ihre Maske gefallen“ (175f).

Die Bundestagswahl 2017 brachte Merkel und ihrem Koalitionspartner SPD eine herbe Niederlage ein. Allerdings geht dieselbe zerstörerische Politik munter weiter.

Offenbar sind wir Zeugen eines Prozesses, der planvoll Deutschland als Volk und Staat aufzulösen trachtet. Es ist bizarr zu sehen, daß es dagegen nur sehr wenig Einspruch gibt bzw. daß der Widerstand so gut wie unwirksam ist. Die „Perestroika“ Deutschlands und Europas, orchestriert in diskreten und nicht zu durchschauenden Machtzirkeln, muß weitergehen, die Völker werden nicht gefragt. Da das so zielstrebig durchgeführt wird, gibt es offensichtlich einen Plan. Dafür wird Angela Merkel gebraucht und an der Macht gehalten.

Resümee
Rohbohm legte eine gründlich ausgearbeitete und gut lesbare Studie vor. Sie sollte auch und gerade von naiven oder zeitgeistig-konformistischen Katholiken konsultiert werden, besonders von denen in politischer Funktion.

Post scriptum: Die Rolle Rußlands
Eine kleine, den Ductus des Buches allerdings kaum betreffende Schwachstelle ist die allzu unkritische Übernahme der Thesen von Torsten Manns Weltoktober – Wer plant die sozialistische Weltregierung? (besonders auf S. 160). Rohbohm widerspricht ihnen auch in gewisser Weise selbst, wenn man seine Aussagen auf S. 171 so interpretieren kann.

Daß das heutige Rußland aufgrund eines Langzeitplanes im Grunde dieselbe Sowjetunion geblieben sein und über die Russenmafia, hinter der der alte KGB stecke, die Kriminalität der osteuropäischen Einbrecherbanden und die Masseninvasion in Westeuropa orchestrieren soll, um die westeuropäischen Völker zu destabilisieren und in den letztlich immer noch sowjetischen Machtbereich hineinzuziehen, ist angesichts der offenherzigen Aussagen von George Soros und

hochrangiger EU- und UNO-Funktionäre zum Thema „Migration“ und „resettlement“ eine überflüssige und zudem wenig glaubwürdige Hypothese.

Aber es verhält sich wie mit der Geschichte von Bundeskanzlerin Merkel selbst: Vieles, das wir gerne wissen würden, bleibt im Dunklen.

Hinrich Rohbohm, Merkels Maske – Kanzlerin einer anderen Republik, JF-Edition, Junge Freiheit Verlag, Berlin ³2017, 188 S.

MMag. Wolfram Schrems, Wien, katholischer Theologe, Philosoph, Katechist, Pro-Lifer

Bild: JF-Edition (Screenshot)



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Zuwendungsübersicht
Kanzlerin einer anderen Republik
Merkels Maske
20. August 2018 0
Merkels Maske
Von Wolfram Schrems1)
Es ist ein Erfahrungswert der letzten Jahrzehnte, daß Katholiken in politischen Fragen oft naiv oder zeitgeistig-konformistisch sind. Die unkritische Zuwendung zur Welt im Gefolge des II. Vaticanums verursachte eine Angleichung an den – häufig so bezeichneten – „linksliberalen“ Zeitgeist, der sich als „alternativlos“ präsentiert. Katholiken haben daher besonders im deutschen Sprachraum eine große Scheu, sich mit „nicht-linken“, gar „rechten“ Parteien, Autoren und Publikationen auch nur auseinanderzusetzen. Das ist eine grundfalsche Einstellung. Es gibt „konservative“ oder „nationalkonservative“ Autoren und Publikationen, die – auch wenn sie selbst nicht oder nicht ausdrücklich katholisch sind – wertvolle Analysen und Kommentare vorlegen, die deshalb auch von Katholiken konsultiert werden sollten.

Freilich ist das weder unfehlbar, da es sich häufig um Ermessensfragen handelt. Noch ist es heilsnotwendig. Aber wer sich als Katholik in politischen Dingen informiert und äußert, muß das gründlich und wahrheitsgetreu tun. Das ist auch Voraussetzung für einen aktiven Einsatz in der Politik.

Da der offizielle Kirchenbetrieb im deutschen Sprachraum in Bezug auf politische Fragen von den Umtrieben der „Antifa“ und ihrer Hintermänner nicht zu unterscheiden ist, ist die Konsultation von Publikationen aus dem „nicht-linken“ Bereich, wenn er über guten Willen, gesunden Menschenverstand, Affinität zum Naturrecht und hohe Analysekraft verfügt, durchaus angezeigt.

Eine solche Publikation ist Merkels Maske – Kanzlerin einer anderen Republik aus dem Verlag der Berliner Wochenzeitung Junge Freiheit. Diese ist ihrerseits ein interessantes Presseprodukt und eine erfreuliche Alternative im gleichgeschalteten Hauptstrom.

Angela Merkel – eine verdeckte Agenda
Eines der größten Unglücke, das Deutschland und damit auch viele andere Länder in den letzten Jahren getroffen hat, ist die Regierung von Bundeskanzlerin Angela Merkel. Ihr verantwortungsloses Handeln in der sogenannten „Flüchtlings“-Frage brachte dem Kontinent immensen Schaden. Nach der Analyse des Journalisten, Juristen und Historikers Hinrich Rohbohm, Autor der Jungen Freiheit, handelte Merkel aber nicht naiv oder opportunistisch, sondern planvoll und hochideologisch. Ihre wahren Absichten versteckt sie hinter einer Maske. Sie strebt ein anderes politisches System an, das nach einer Art von globalem Reformkommunismus modelliert ist.

Rohbohm überarbeitete und aktualisierte ein früheres Werk aus dem Jahr 2011, das seit der katastrophalen Masseninvasion und ihrer Folgen seit 2015 auf verstärktes Interesse stoßen muß: Wer ist Angela Merkel eigentlich wirklich und was will sie?

Ideologische Prägung in der DDR
Nach Rohbohms Recherchen ist Angela Merkel zutiefst von kommunistischen Denkmustern geprägt, die sie sich in einem zwar gegen den „verstaubten Honecker-Stalinismus“ (49) gerichteten, mithin irgendwie „oppositionellen“, aber nichtsdestotrotz kommunistischen Milieu innerhalb der DDR erworben hat. Bekanntlich war Merkels Vater, Horst Kasner, lutherischer Pfarrer, im Jahr 1954, dem Geburtsjahr der späteren Kanzlerin, von Hamburg in die DDR übersiedelt. Das ist umso bemerkenswerter, als erst am 17. Juni des Vorjahres der Volksaufstand gegen das kommunistische Unrechtsregime durch die Sowjetarmee niedergeschlagen worden war.

Horst Kasner gehörte zum stasigelenkten „Weißenseer Arbeitskreis“ und zur aus Moskau gesteuerten „Christlichen Friedenskonferenz“. Er war Leiter des regimenahen „Pastoralkollegs“, also der offiziellen Pfarrerausbildungsstätte. Somit war die Familie Kasner tief in einer Symbiose von Marxismus und verfälschtem, kommunismusaffinem Christentum verwurzelt.

Gar so „oppositionell“ können die also nicht gewesen sein.

Die spätere Bundeskanzlerin studierte ab 1973 an der als sehr linientreu geltenden Karl-Marx-Universität Leipzig Physik. Sie übernahm auch Funktionen in der regimeeigenen „Freien Deutschen Jugend“.

Der „Demokratische Aufbruch“ – eine andere Maske des Kommunismus?
Merkel trat in den am 1. Oktober 1989 gegründeten „Demokratische Aufbruch“ ein. Dabei handelte es sich um eine Partei, die zunächst die Wiedervereinigung ablehnte und einen ökologischen Sozialismus für die DDR propagierte. Keine zwei Monate später schwenkte man – zumindest nach außen hin – auf einen mehr marktwirtschaftlichen Kurs ein und übernahm Elemente der Gorbatschowschen Rhetorik vom „europäischen Haus“ u. dgl.

Das Parteibüro des „Demokratischen Aufbruchs“ befand sich im selben „Haus der Demokratie“, in dem sich auch das Hauptquartier der SED-Kreisleitung Berlin-Mitte befand. Computer, Telephonanschluß und die schwer aufzutreibenden Kopiergeräte sowie neunzig hauptamtliche Mitarbeiter konnten trotz der erst kurzen Existenz der Partei auf wundersame Weise finanziert werden.

Handelt es sich einfach um einen kommunistischen Neuaufbruch?

Der Kommunismus ist ja sehr plastisch, wie man etwa an den „Grünen“ sieht, mit denen Angela Merkel ihre Überzeugungen teilt.

Ideologische Weichenstellungen: Marxismus, Internationalsozialismus, Feminismus, Abtreibung
Daß eine CDU-Politikerin inhaltlich nicht von Linkspolitikern und „Antifa“-Aktivisten zu unterscheiden ist, liegt an der gemeinsamen Prägung:

„Um sich ein genaueres Bild darüber machen zu können, inwiefern und wie stark diese Ideologie [der ökologische Sozialismus] die gegenwärtigen Handlungen der Kanzlerin noch immer leitet, ist eine nähere Betrachtung jener politischer Vordenker notwendig, zu denen sie sich während ihrer Studienzeit und an der Akademie der Wissenschaften in den siebziger und achtziger Jahren hingezogen fühlte. Hierzu zählen unter anderen Robert Havemann, Rudolf Bahro, Herbert Marcuse, Andrej Sacharow und Simone de Beauvoir. Merkel hatte sich intensiv mit deren Wirken und Werken beschäftigt, war von ihnen sehr angetan, wie sie einem Mitarbeiter an der Akademie der Wissenschaften einst anvertraut hatte“ (101).

Mit Marcuse, Vordenker der „Frankfurter Schule“, drang offenbar die giftige Mischung aus Marx und Freud in das Bewußtsein der späteren Kanzlerin, mit de Beauvoir der Feminismus und die für diesen konstitutive Propagierung des Mordes an den Kindern im Mutterleib:

„[Merkel] arrangiert sich mit den klassischen CDU-Positionen. Gleichzeitig kaum spürbar ändert sie jedoch das Profil der Partei. Als Bundesministerin für Frauen und Jugend setzt die Pfarrerstochter in der Frage des Schwangerschaftsabbruchs die Fristenlösung mit Beratung durch, eine abgeschwächte Form des bisherigen DDR-Rechts. Zuvor hatten SPD, Grüne und FDP einen Gesetzentwurf in den Bundestag eingebracht, der die Abtreibung in den ersten drei Schwangerschaftsmonaten praktisch freigab. Die CDU/CSU-Fraktion antwortete mit einem Gegenentwurf, der dem Lebensschutz stärker Rechnung trug. Angela Merkel stimmte nicht mit ihrer Fraktion, sondern enthielt sich der Stimme“ (82).

Fraktion und Partei ließen diese Illoyalität in einer schwerwiegenden Sache durchgehen.

Damit ein kurzer Blick in die rezente Vergangenheit:

Applaus von links – Brüskierung der eigenen Leute
Angela Merkel
Angela Merkel
Rohbohm beschreibt, wie sich linke Kunstschaffende und Feministen lobend über Angela Merkel äußern. Es fiel auch auf, daß es in der Zuwanderungskrise „bezeichnenderweise vor allem Politiker von SPD, Grünen und der Linkspartei sind, die den Kurs der Kanzlerin verteidigen, während Kritik zunehmend in den eigenen Reihen laut wird“ (22).

Sinnbildlich ist, daß der baden-württembergische Ministerpräsident Winfried Kretschmann, einst Mitglied der Hochschulgruppe des Kommunistischen Bundes Westdeutschland, Merkels Zuwanderungspolitik lobte und sie einen „Stabilitätsfaktor Europas“ nannte. Der damalige CDU-Spitzenkandidat Guido Wolf fordert die Kanzlerin im Landtagswahlkampf 2016 auf, den Avancen Kretschmanns zu widerstehen. Dessen Taktik, konservative Wähler zu den Grünen hinüberzuziehen, war überaus erfolgreich gewesen. Merkel fraternisierte jedoch genau mit Kretschmann und brüskierte Wolf!

Die Maske und das Verwischen der Spuren
Rohbohm stieß bei den Recherchen zur Vergangenheit Angela Merkels – und ihres jetzigen Ehemanns Joachim Sauer – auf Mauern des Schweigens:

„Viele Indizien sprechen dafür, daß Angela Merkel vor der Wende dem Sozialismus weitaus näher gestanden haben muß, als sie es der Öffentlichkeit heute eingesteht. Zu stark ist die Mauer des Schweigens in Bezug auf ihre DDR-Vergangenheit, als daß der Eindruck, hier habe jemand etwas zu verbergen, gedankenlos beiseite gewischt werden kann. Zu oft, zu gründlich und zu umfangreich sind wichtige Dokumente aus Merkels Vorwendeleben nicht vorhanden oder schlicht verschwunden, als daß man es mit dem Wort Zufall erklären könnte. Zu auffällig sind die Begebenheiten, in denen Anhänger von Gorbatschows Reformkommunisten ihre politische Karriere protegierten und ihre Handlungen und Aussagen sich mit den Ansichten der Perestroika-Befürworter decken“ (164).

Die Frage stellt sich also: Gibt es ein Netzwerk, das eine wichtige Agentin vor zudringlichen Nachfragen und Nachforschungen zu schützen hat?

Das Ziel der Agenda Merkels: Deutschland in den Untergang führen
Daß Merkel trotz wachsender Opposition seitens des Volkes und etlicher Funktionäre in der Union, besonders in der CSU, stur bei ihrer Politik der praktisch offenen Grenzen für jeden bleibt,

„zeigt spätestens hier, daß Merkels Handeln nicht ausschließlich von Opportunismus bestimmt sein kann. Vielmehr entscheidet sie gerade in der Zuwanderungskrise aus tiefster Überzeugung. (…) Genau genommen wurde Merkel im April 2000 an die Spitze einer für sie vollkommen fremden Partei gewählt. (…) Daß sie sich trotzdem so lange an der Macht halten kann, verdankt sie nicht zuletzt dem Umstand, daß sie das, was sie wirklich denkt, nicht preisgibt. Sie hat sich eine politische Maske aufgesetzt, dessen Tragen sie längst perfektioniert hat (…) Spätestens mit der Zuwanderungskrise und ihrem Bekenntnis zu den Grünen als Wunschpartner auf dem Kölner Parteitag [2014] ist ihre Maske gefallen“ (175f).

Die Bundestagswahl 2017 brachte Merkel und ihrem Koalitionspartner SPD eine herbe Niederlage ein. Allerdings geht dieselbe zerstörerische Politik munter weiter.

Offenbar sind wir Zeugen eines Prozesses, der planvoll Deutschland als Volk und Staat aufzulösen trachtet. Es ist bizarr zu sehen, daß es dagegen nur sehr wenig Einspruch gibt bzw. daß der Widerstand so gut wie unwirksam ist. Die „Perestroika“ Deutschlands und Europas, orchestriert in diskreten und nicht zu durchschauenden Machtzirkeln, muß weitergehen, die Völker werden nicht gefragt. Da das so zielstrebig durchgeführt wird, gibt es offensichtlich einen Plan. Dafür wird Angela Merkel gebraucht und an der Macht gehalten.

Resümee
Rohbohm legte eine gründlich ausgearbeitete und gut lesbare Studie vor. Sie sollte auch und gerade von naiven oder zeitgeistig-konformistischen Katholiken konsultiert werden, besonders von denen in politischer Funktion.

Post scriptum: Die Rolle Rußlands
Eine kleine, den Ductus des Buches allerdings kaum betreffende Schwachstelle ist die allzu unkritische Übernahme der Thesen von Torsten Manns Weltoktober – Wer plant die sozialistische Weltregierung? (besonders auf S. 160). Rohbohm widerspricht ihnen auch in gewisser Weise selbst, wenn man seine Aussagen auf S. 171 so interpretieren kann.

Daß das heutige Rußland aufgrund eines Langzeitplanes im Grunde dieselbe Sowjetunion geblieben sein und über die Russenmafia, hinter der der alte KGB stecke, die Kriminalität der osteuropäischen Einbrecherbanden und die Masseninvasion in Westeuropa orchestrieren soll, um die westeuropäischen Völker zu destabilisieren und in den letztlich immer noch sowjetischen Machtbereich hineinzuziehen, ist angesichts der offenherzigen Aussagen von George Soros und hochrangiger EU- und UNO-Funktionäre zum Thema „Migration“ und „resettlement“ eine überflüssige und zudem wenig glaubwürdige Hypothese.

Aber es verhält sich wie mit der Geschichte von Bundeskanzlerin Merkel selbst: Vieles, das wir gerne wissen würden, bleibt im Dunklen.

Hinrich Rohbohm, Merkels Maske – Kanzlerin einer anderen Republik, JF-Edition, Junge Freiheit Verlag, Berlin ³2017, 188 S.

MMag. Wolfram Schrems, Wien, katholischer Theologe, Philosoph, Katechist, Pro-Lifer

Bild: JF-Edition (Screenshot)


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