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von esther10 07.02.2018 00:37

Bergoglio erhebt seine Interpretation von Amoris Laetitia zum "Lehramt"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 04/12/2017 • ( 6 REAKTIONEN )



Sogleich gab Bergoglio seine Antwort an die dubia durch einen Brief, in dem er seine Zustimmung gab, die Interpretation der argentinischen Bischofskonferenz in den offiziellen Akten des Apostolischen Stuhls zu veröffentlichen und sie so zum "Lehramt" zu erheben.

Im September 2016 schickte Bergoglio einen Brief an die argentinischen Bischöfe, um ihre heterodoxe Interpretation von Amoris Laetitia zu unterstützen. Die argentinischen Bischöfe hatten eine Richtlinie herausgegeben , wonach Priester Geschiedener wiederverheiratet mehr uxorio Leben (und Ehegatten) erhalten Kommunion. Bergoglio schrieb dann: "Es gibt keine anderen Interpretationen".

Aus unserem Artikel von damals:

Das Dokument interpretiert die Priester Kapitel 8 von Laetitia Amoris von den Bischöfen der pastoralen Region Buenos Aires auf, wie mit Paaren zu tun, die, nachdem sie geschieden wieder geheiratet haben, aber nicht Aufhebung ihrer früheren Ehe zu empfangen. Es folgt eng der Sprache der umstrittensten Teile des Dokuments, einschließlich der berüchtigten Fußnote 351, die die Tür zum Sakrileg öffnet.

Das absichtliche Fragment aus Kapitel 8 von Amoris Laetitia:

[...] Da die Formen der Konditionierung und schadensbegrenzenden Faktoren ist es möglich , dass eine objektive Situation der Sünde -die subjektiv nicht zu beanstanden ist , oder sogar vollständig onlaakbaar - eine Person in der Gnade Gottes leben kann, liefhebbben und wachsen kann , in das Leben der Gnade und der Nächstenliebe, während sie dazu von der Kirche Hilfe erhalten. " (351)

351: In einigen Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente einschließen . Deshalb „Ich möchte Priester erinnern , dass das Geständnis nicht eine Folterkammer, sondern eine Begegnung mit Gottes Barmherzigkeit (Evangelii Gaudium, 4: AAS 105 [2013], 1038) sein sollte. Ich möchte auch sagen, dass die Eucharistie " kein Preis für das Vollkommene ist, sondern eine kraftvolle Medizin und Nahrung für die Schwachen " (ebd., 47: 1039).

Die Richtlinie der „Grundkriterien für die Anwendung von Kapiteln acht Amoris Laetitia“ genannt Bischöfe sagt , dass in „komplexen Situationen , wenn ein Ehepaar keine Nichtigkeitserklärung (der früheren Ehe) bekommen, den Priester dennoch vorwärts kann gehen und ihnen die Erlaubnis zur heiligen Kommunion geben . „Wenn der Priester erkennt an, dass“ ein besonderer Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld zu verringern, vor allem , wenn man bedenkt , dass er von den Kindern des neuen Vereins in einer anderen Fehler fallen würde „schaden, sagte die Leitlinie. "Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit, Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie zu erhalten (vgl. Anmerkungen 336 und 351)."

Bergoglio bestätigt diese Leitlinie in seinem Brief mit überschäumendem Lob für die Arbeit der Bischöfe. Er schrieb: "Ich danke Ihnen für die Arbeit, die sie dafür geleistet haben: ein echtes Beispiel für die Hilfe für die Priester."

Er fügte hinzu: "Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia. Es gibt keine anderen Interpretationen. Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes bringen wird. Möge der Herr diese Anstrengung der pastoralen Nächstenliebe belohnen. "



Das durchgesickerten Dokument stellt die erste ausdrückliche Bestätigung, dass Bergoglio Amoris Laetitia interpretiert als erlaubt wieder geheiratet ohne die Bedingung für ‚katholischen‘ heilige Kommunion geschieden, dass das Paar in dieser irregulären Situation wie Bruder und Schwester ohne sexuelle Beziehung lebt, wie immer von der Kirche gefordert.

Der bewusste Brief:



Der Vatikan-Journalist Marco Tosatti berichtete gestern, dass die Aufnahme des Briefes in die AAS nun bestätigt sei:

Die „privaten“ Brief von Papst Francis an die argentinischen Bischöfe wurde in der Ausgabe vom Oktober 2016 veröffentlicht Acta Apostolicae Sedis, nachdem sie Leitlinien für die Anwendung von Kapitel 8 des Amoris Laetitia (der Abschnitt mit dem berüchtigten Fußnote zu geben ausgegeben hatte Gemeinschaft mit den wieder Verheirateten geschieden). Richtlinien, die hier erwähnt und hervorgehoben wurden, sind alles andere als klar.

Die Veröffentlichung dieses Schreibens im Acta wird durch eine kurze Kenntnis von dem Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, mit einer offiziellen Ankündigung einer päpstlichen Audienz im Juni 2017 begleitet , die sagten , dass der Papst selbst die beiden Dokumente wollten - die Richtlinien und Brief - veröffentlicht auf der Website von Acta Apostolicae Sedis .

Sie können das entsprechende Dokument hier einsehen. (Achtung: es ist ein schweres PDF von fast 1200 Seiten).



Die bewusste Passage in den Akten des Apostolischen Stuhls, einschließlich der Notiz von Kardinal Parolin mit dem Zitat von Bergoglio. Quelle: Vatikan.va.

Spezialist für Amtsgewalt. John Joy sagt, dass dies bedeutet, "dass es eine offizielle Handlung des Papstes ist, und nicht die Handlung des Papstes als Privatperson. Es kann also nicht einfach als private Bestätigung ihrer Anwendung von AL abgetan werden. Es ist eine offizielle Bestätigung. " Joy erklärte auch, dass die Hinzufügung des Briefes an die AAS die Möglichkeit einer orthodoxen Interpretation von Amoris Laetitia ausschließt.

So macht Bergoglio erneut klar, dass die so genannte "orthodoxe" Interpretation abgelehnt werden kann und die heterodoxe Interpretation die richtige Interpretation ist. Das wollte Bergoglio uns mit Amoris Laetitia sagen: Das 6. Gebot muss nicht immer eingehalten werden - Ehebruch ist nicht immer Sünde. Zeigen Sie auf eine andere Zeile.

Damit gab Bergoglio indirekt auch der Dubia der vier (inzwischen zwei) Kardinäle eine Antwort. Kardinal Burke wird lange auf die richtige Antwort von Bergoglio (für Burke) warten müssen. Die formelle Korrektur ist daher eine Notwendigkeit. Und dann wird ein Schisma unvermeidlich werden. Im März erschien ein Artikel in der Londoner Times , in dem einige Kardinäle, die Bergoglio an die Macht gebracht hatten, Bergoglio zum Rücktritt aufriefen, weil er befürchtete, dass seine Agenda ein "schlimmeres" Schisma als Martin Luther verursachen könnte dass die Kirche folglich als Institution "zerrüttet" wird. Diese Geschichte zeigte, dass zumindest einige von dieser Gruppe daran interessiert waren, Bergoglio durch Kardinal Pietro Parolin zu ersetzen.

Es ist auch wichtig , dass eines der Mitglieder der Bischofskonferenz von Argentinien zu beachten, die Richtlinien über die G uitvaardigden und die Bergoglio gebilligt, Erzbischof Victor Fernández, ein Senior - Berater und enger Verbündeter von Bergoglio. Er würde schreiben Berichten zufolge bringen helfen Amoris Laetitia haben und war auch einer der Autoren des Abschlussberichts der Synode über die Familie im Jahr 2015. In einem Interview Mai 2015 Fernández sagte noch über Bergoglio , die er bedeutet „eine irreversible Reform ist ".

Bischof Schneider: "Unterscheidung" bedeutet jetzt "erlauben zu sündigen"
Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wieder G
https://www.lifesitenews.com/news/faithf...y-mean-to-allow


Viele werden den Glauben verlieren und überall wird es Verwirrung geben. Die Schafe werden vergeblich nach ihren Hirten suchen. Eine Spaltung wird das heilige Gewand Meines Sohnes zerreißen.Dies wird das Ende der Zeit sein, das in der Heiligen Schrift vorausgesagt wird und an vielen Orten von mir erinnert wird. Der Schrecken der Grausamkeiten wird seinen Höhepunkt erreichen und die in La Salette angekündigte Züchtigung mit sich bringen. Der Arm meines Sohnes, den ich nicht mehr aufhalten kann, wird diese arme Welt bestrafen, die für ihre Verbrechen zahlen muss. Man wird nur über Kriege und Revolutionen sprechen. Die Elemente der Natur werden freigesetzt und werden selbst unter den Besten Angst machen. Die Kirche wird von all ihren Wunden bluten. Glücklich diejenigen, die ausharren und Zuflucht in Meinem Herzen suchen, denn am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz siegen. (Unsere Liebe Frau im dritten Geheimnis von Fatima)



Aus dem Buch der Wahrheit:

Zu diesen geweihten Dienern meines Selbst, die jetzt Meine Stimme erkennen: Bitte höre auf Mich, während ich Mich zu dir bringe, um deinen Trost zu bringen! Ich würde dich niemals bitten, Meine Kirche auf Erden abzulehnen, weil Ich, dein geliebter Heiland, es hervorgebracht habe. Ich opferte meinen Leib als Lebendiges Opfer, um dich zu retten. Ihnen wurde die Verantwortung übertragen, für mich Zeugnis zu geben, um die Seele derer zu retten, die Sie lehren und führen. Alles, was du tun kannst, ist, auf Mir zu vertrauen und Mir weiterhin zu dienen. Was du nicht tun darfst, ist jede Lehre, die vor dir gehalten wird und von der du sofort weißt, dass sie nicht mit Meiner Lehre übereinstimmt.Du musst tun, was dein Herz dir sagt, aber wisse das: Diese Periode wird dir tiefe Schmerzen bringen, und der reine Kummer, den du erleben wirst, wenn du siehst, dass Meine Gemeinde verletzt wird, wird dich zum Weinen bringen. Aber du musst die Lügen erkennen, die du für das halten wirst, was sie sind - eine Beleidigung für Meinen Tod am Kreuz . " (Jesus Christus am 8. März 2013)

Sie werden versucht sein, Mich zu verlassen, Meine wahre Lehre zu denunzieren, und Sie werden gezwungen sein, den Wolf im Schafspelz anzubeten und ihm zu gehorchen . So viele arme Seelen werden nicht nur in den Bann des falschen Papstes geraten - des Falschen Propheten, der vor so langer Zeit vorausgesagt wurde -, sondern er wird euch auch glauben machen, dass er göttliche Kräfte hat. Kinder, die Zeit der Spaltung in der Kirche ist fast angekommen und ihr müsst jetzt vorbereitet sein. Vereinige deine Einstimmigkeit! Halte dich aneinander fest! Beschütze einander und bete für diejenigen, die dem falschen Weg folgen und dem Falschen Propheten Ehre erweisen! Viel Gebet ist nötig, aber wenn du so handelst, wie ich es dir sage, kannst du Seelen retten.Du, Meine lieben Nachfolger, wirst die Ruhekirche auf Erden bilden und dich von diesen tapferen heiligen Dienern leiten lassen, die den Falschen Propheten als das erkennen, was er ist. (Jesus Christus am 20. März 2012 )

Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt. Die erste Phase wird eintreten, wenn nur diejenigen, die mich wirklich kennen und die Wahrheit der heiligen Evangelien, entscheiden werden, dass sie die Lügen nicht mehr in meinem Namen akzeptieren können. Die zweite Phase wird stattfinden, wenn den Menschen die heiligen Sakramente verweigert werden, so wie sie sein sollen. (Jesus Christus am 20. Oktober 2013)


https://restkerk.net/2017/12/04/bergogli...ot-magisterium/
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von esther10 07.02.2018 00:37

Mittwoch, 7. Februar 2018
Der Progressismus will den „moralischen Paradigmenwechsel“



Die jüngsten Plädoyers von Kardinal Reinhard Marx und Bischof Franz-Josef Bode zugunsten von Segnungen homosexueller Partnerschaften haben auf der ganzen Welt Erschütterung und Entsetzen ausgelöst.

Die Demarche der beiden Deutschen ist allerdings keine isolierte Handlung. Auf breiter Front bläst der Progressismus zu einem Ansturm gegen die traditionelle Lehre der Kirche.

Am deutlichsten wurde dies von keinem geringeren als dem vatikanischen Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin geäußert. Er spricht von einem regelrechten „Paradigmenwechsel in der Moral“, auf der Grundlage einer liberalen Interpretation der Enzyklika Amoris Laetitia.

Kardinal Parolin in einem Interview mit Radio Vatikan zum Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia: „Es ist ein Paradigmenwechsel und der Text selbst besteht darauf. Das ist es, was man von uns verlangt - dieser neue Geist, dieser neue Ansatz! Jede Veränderung bringt also immer Schwierigkeiten mit sich, aber diese Schwierigkeiten müssen bewältigt werden.“

Der Kardinalstaatsekretär ließ im Interview offen, wie dieser Paradigmenwechsel Gestalt annehmen würde. Das erledigen andere für ihn. So hat beispielsweise der italienische Moraltheologe Maurizio Chiodi bei einem Vortrag Mitte Dezember 2017 an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom behauptet, künstliche Verhütung sei in gewissen Situationen nicht nur akzeptabel, sondern sogar geboten.

Chiodi ist alles andere als ein Leichtgewicht. Er lehrt Moraltheologie an der katholischen Fakultät der Universität Mailand. Im Juni 2017 wurde er an die Päpstliche Akademie für das Leben berufen. Es blieb nicht beim Vortrag im Dezember in der Gregoriana, Seitdem konnte er seine Ansichten mehrmals in der Tageszeitung Avvenire (des offiziösen Organs der italienischen Bischofskonferenz) vorbringen.

Sein Vortrag wurde von vielen als der Beginn der Demontage der Enzyklika „Humanae Vitae“ von Paul VI. aus dem Jahr 1968 verstanden. In dieser Enzyklika bekräftigte der Papst die katholische Sexualmoral und die Lehre der Kirche über Ehe und Familie. Insbesondere bestätigte er, dass der Geschlechtsakt nur in einer gültig geschlossenen Ehe – und zwar zwischen Mann und Frau (das muss man heute hinzufügen) - ethisch erlaubt ist. Der Geschlechtsakt muss zudem offen für die Fortpflanzung sein, weshalb künstliche Verhütungsmittel verboten sind. Diese Lehre wurde von Papst Johannes Paul II. 1981 im Apostolischen Schreiben „Familiaris consortio“ bestätigt.

Diese beiden päpstlichen Schreiben, „Humanae Vitae“ und „Familiaris consortio“, waren bislang die größten Hindernisse für den Progressismus, die Moraltheologie umzukrempeln.

Nun sehen sie wohl dank Amoris Laetitia den Zeitpunkt gekommen, mit der traditionellen Lehre zu brechen, wozu die Beseitigung von Humane Vitae nötig wäre.

Über Bestrebungen in dieser Hinsicht meldete die Katholische Presseagentur Österreichs: „Ob aus dem Vatikan tatsächlich bald eine Neuauslegung der "Pillen-Enzyklika" kommt, ist ungewiss. Dass eine Kommission im Auftrag des Papstes die Entstehungsgeschichte von "Humanae vitae" untersucht, hat der Leiter des Archivs der Glaubenskongregation, Alejandro Cifres, unlängst der Nachrichtenagentur "Kathpress" bestätigt.“

Die Debatte, die der Veröffentlichung von Amoris Laetitia folgte, war in ihrer Dimension, Schärfe und Polemik einzigartig in der Geschichte der Kirche. Konträrer könnten die Positionen nicht sein: Während die einen meinen, es hätte sich an der Lehre der Kirche nichts geändert, sagen andere, das Apostolische Schreiben würde mit der traditionelle Lehre brechen.

Egal wie man zu Amoris Laetitia steht, so muss man feststellen, dass die zweite Gruppe gegenwärtig bestrebt ist, Fakten zu schaffen. Anders kann man der Schlachtruf Kardinal Parolins zu einem Paradigmenwechsel in der Moral nicht verstehen.

Was den Progressismus betrifft, so kann man behaupten: „Wenn Rom in den (deutschen) Wald hinein ruft, so schallt es aus München, Mainz und Berlin heraus“. Um sich auf Kardinal Marx zu beschränken, so ist er in puncto Homo-Agenda schon lange aktiv.

In seiner Pfingstpredigt 2015 sprach er sich für eine Willkommenskultur aus und erwähnte auch die Homosexuellen: „Die zugezogenen Norddeutschen und die Bayern, die Mittelschicht und die Hartz-IV-Empfänger, die Arbeitslosen und die Direktoren der Banken, die Grünen und die Schwarzen, die Homosexuellen und die Heterosexuellen, die Geschiedenen und die Ehejubilare, die Flüchtlinge und die Gebirgsschützen“. Während der Familiensynode im Herbst 2015 meinte Kardinal Marx, die Kirche müsse sich bei den Homosexuellen sogar entschuldigen. Die Forderung nach Segnungen homosexueller Paare kommt also nicht ganz überraschend.

Die einzige Person, die das Post-Amoris-Laetitia-Chaos beenden könnte, ist der Papst selbst. Doch er ist nicht bereit, Klarheit zu schaffen. Dr. Markus Büning, ein Autor, der noch letztes Jahr die franziskus-freundliche Initiative „Pro Pope Francis“ unterstützte, schrieb nun: „Aus meiner Sicht ist nun ganz klar derjenige gefordert, der das höchste Lehramt in der Universalkirche innehat, der Papst. Schweigt er zu solch einer Forderung, muss man notgedrungen, vorausgesetzt er kennt die dreiste Forderung des C8-Kardinals Marx, dies als Zustimmung werten. Dann hat auch der Papst ein Problem!“

Der Papst hat aber die Progressiven jüngst indirekt ermutigt, fortzufahren, als er in seiner Apostolischen Konstitution „Veritatis Gaudium - Über die kirchlichen Universitäten und Fakultäten“ (am 29. Januar 2018 erschienen) die Akademiker zu einer „kulturellen Revolution“ auffordert: „Diese beachtliche und unaufschiebbare Aufgabe verlangt auf der kulturellen Ebene akademischer Bildung und wissenschaftlicher Forschung die großherzige und gemeinsame Anstrengung hinsichtlich eines radikalen Paradigmenwechsels, ja mehr noch – ich erlaube mir zu sagen – hinsichtlich einer »mutigen kulturellen Revolution«“

Kein Wort also an die Progressisten, sich zu mäßigen oder sich an die traditionelle Lehre zu halten.

Der „normale Katholik“ ist angesichts dieses Panoramas zunehmend verwirrt. Doch dazu besteht kein Anlass, denn noch viele Würdenträger verbreiten und verteidigen die unfehlbare und unveränderbare Lehre der Kirche über Sexualität, Ehe und Familie. Zuletzt taten das die Bischöfe Kasachstans mit dem „Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe“. In diesem Dokument wird klargestellt: „Das beständige Lehramt der Kirche, angefangen von den Lehren der Apostel und aller Päpste, hat die kristallklare Lehre Christi bezüglich der Unauflöslichkeit der Ehe, sowohl in der Lehre (in der Theorie), als auch in der sakramentalen Disziplin (in der Praxis) unzweideutig, ohne einen Schatten des Zweifels und immer in demselben Sinn und in derselben Bedeutung bewahrt und weitergegeben. Wegen ihres göttlich begründeten Wesens darf die sakramentale Disziplin niemals dem geoffenbarten Wort Gottes und dem Glauben der Kirche an die absolute Unauflöslichkeit einer gültigen und vollzogenen Ehe widersprechen.“
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 14:14 Keine
Labels: Ehe und Familie, Progressismus, Sakrament der Ehe, Vatikan

von esther10 07.02.2018 00:36

Unterschiedliche Trommel, gleicher Schlagzeuger
Von Rev. Jerry J. Pokorsky

MITTWOCH, 7. FEBRUAR 2018

Die Heilige Schrift dokumentiert die Verhaltensprobleme des Teufels. Er hat Schwierigkeiten mit der Wahrheit, hat eine übertriebene Meinung von sich und ist ein Experte darin, seinen Hass auf die Menschheit zu verbergen.

Er hat Adam und Eva mit einer Halbwahrheit versucht. Die Jungvermählten würden "gut" und "böse" wissen, wenn sie die verbotene Frucht essen. Sie würden fortan das Böse erkennen, aber sie könnten niemals die letzten Schiedsrichter von Gut und Böse sein. (Vgl. Gen 3: 4) Das gehört Gott allein. Durch ihren Ungehorsam gegenüber Gott wurden dämonische Leiden und Tod für immer auf die Welt entfesselt.

Der Prinz der Lügen hasst uns und hasst unsere Menschlichkeit: "Denn Gott schuf den Menschen für die Unverweslichkeit und machte ihn zum Ebenbild seiner eigenen Ewigkeit, aber durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt" (2. Mose 2: 23-24) Gott warnte die Israeliten unter anderem vor dem bizarren und dämonischen Ritual der Kinderopfer für den Dämon Molech (Moloch): "Du sollst keines deiner Kinder dazu bringen, sie dem Feuer durch Feuer zu widmen und den Namen deines Gottes zu entweihen Ich bin der Herr. "(Lev 18:21)

Durch den Propheten Jeremia verurteilte der Herr weiterhin den Greuel: "Und sie haben den hohen Ort des Tophet [Moloch] gebaut, der im Tal des Sohnes Hinnoms ist, um ihre Söhne und ihre Töchter im Feuer zu verbrennen; was ich nicht befohlen habe, noch kam es mir in den Sinn. "(Jeremia 7:31)

Der Rabbiner des 12. Jahrhunderts, Raschi, kommentiert : "Tophet ist Moloch, der aus Messing bestand; und sie erhitzten ihn von seinen unteren Teilen; und seine Hände wurden ausgestreckt und heiß gemacht, sie legten das Kind zwischen seine Hände, und es wurde verbrannt; als es heftig schrie; aber die Priester schlagen eine Trommel, damit der Vater die Stimme seines Sohnes nicht hört und sein Herz nicht bewegt wird. "Die Opfer fanden im Tal von Hinnom außerhalb von Jerusalem statt, bekannt als Gehenna, die Metapher, die Jesus verwenden würde für die Schmerzen der Hölle.

Die schlagende Trommel, die Eltern von den Schreien ihrer Kinder ablenkt, ist ein unheimliches, aber wichtiges Detail. Der Teufel brauchte eine Ablenkung, während das Böse getan wurde. Er ist heute mit Ablenkungsmanövern viel ausgeklügelter geworden und wir bleiben bemerkenswert anfällig für sie.

Als also letzte Woche im Senat eine Rechnung abgelehnt wurde, die ungeborene Babys schützen sollte, die Schmerzen empfinden konnten, war der Lärm vieler teuflischer Trommeln nötig.



Die Trommelschläge sind bekannt. Wie aus der New York Times:

"Fünfundvierzig Jahre nach Roe v. Wade , Abtreibungen sind heute sicherer, als Ihre Mandeln heraus zu bekommen", erklärte Senatorin Elizabeth Warren, Demokrat von Massachusetts. Ilyse Hogue, die Präsidentin von NARAL Pro-Choice America, einer Abtreibungsrechtsgruppe: "Wir erleben eine Zunahme von Frauen, die in meinem Leben beispiellos war, und Frauen, die anerkennen, dass die Rolle der Abtreibungsrechte für Frauen so wichtig ist Gesundheit."

Das Bild, ein ungeborenes Kind im Mutterleib zu zerstückeln, ist eher unangenehm. Also geht der Beat weiter. Gesundheit. Schmerzlos. Freiheit. Wahl.

"Und du wirst wie Gott sein und Gut und Böse erkennen" (Gen 3: 5).

Die im Senat geschlagene Rechnung ist nicht perfekt, aber sie hätte die Abtreibung nach zwanzig Wochen verhindert - ein guter Anfang.

Was wir über das, was ein ungeborenes Kind fühlen kann, wissen, basiert auf der Aussage eines Neonatologen : "Auf der neonatalen Intensivstation sehe ich Frühgeborene am Rande der Lebensfähigkeit (23-24 Wochen Schwangerschaft) auf schmerzhafte Reaktionen reagieren oder unangenehme Prozeduren jeden Tag. Zum Beispiel, wenn Sie sie für Blutarbeit stochern, Falten die Babys ihre Gesichter, treten ihre Füße, verkrampfen ihre Hände in kleine Fäuste, locken ihre Zehen, wölben ihren Rücken und versuchen, wegzuwinden, oder klatschen auf die beleidigende Person. Fragen Sie einfach die Schwestern. "0

Einfach gesagt, ungeborene Babys sind Menschen mit Gefühlen.

Einundfünfzig US-Senatoren weigerten sich, für das Leben dieser kleinen ungeborenen Babys einzustehen, vierzehn von ihnen selbst identifizierte Katholiken. Sie repräsentieren die Swing-Abstimmung, den Unterschied zwischen gesetzlichem Erfolg und Misserfolg.

Das sind die katholischen Senatoren, die dafür stimmten, das Abschlachten von ungeborenen Kindern fortzusetzen. Ihre Schmerzensschreie werden gedämpft von dem, was der sichere Zufluchtsort im Mutterleib sein sollte. Es wird keine Trommeln geben, die deine Aufmerksamkeit ablenken. Nur eine feierliche Anerkennung ihrer entscheidenden Rolle bei der Erleichterung des Opfers von ungeborenen Babys an Dämonen. Hier sind ihre Namen:

Senator Maria Elaine Cantwell (Katholikin, Demokrat, WA)
Senatorin Susan Collins (Katholikin, Republikaner, ME)
Senator Richard Durbin (Katholikin, Demokrat, IL)
Senatorin Kirstin Gilibrand (Katholikin, Demokrat, NY)
Senatorin Heidi Heitkamp (Katholikin, Demokrat, ND )
Senator Tim Kaine (Katholik, Demokrat, VA)
Senator Patrick Leahy (Katholik, Demokrat, VT)
Senator Ed Markey (Katholik, Demokrat, MA)
Senatorin Catherine Cortez Masto (Katholikin, Demokrat, NV)
Senator Claire McCaskill (Katholikin, Demokrat, MO)
Senator Bob Menendez (Katholik, Demokrat, NJ)
Senatorin Lisa Murkowski (Katholikin, Republikaner, AK)
Senatorin Patty Murray (Katholikin, Demokrat, WA)
Senator Jack Reed (Katholik, Demokrat, RI)

Katholische Kommentatoren haben ihre Frustration darüber ausgedrückt, dass die Hierarchie der Kirche es versäumt hat, diejenigen mit einer kanonischen Manifestation der schweren Sünde zu disziplinieren, indem sie ihnen die Kommunion verweigert oder sie sogar exkommuniziert hat. Aber das Scheitern war fundamentaler. Es ist weitgehend versäumt worden, den Grund für jede kirchliche Disziplinarmaßnahme zu ermitteln. Die Kirche existiert ausschließlich für die Rettung von Seelen. Wenn diese Politiker nicht bereuen, werden sie in den Feuern der Gehenna ewige Qual erleiden.

Bete für die Bekehrung unserer Brüder und Schwestern, Katholiken, Mitglieder unseres Glaubenshauses: Gib uns die Gnade, unsere Selbstgefälligkeit zu überwinden und uns vor den Feuern der Hölle zu retten.



* Bild: Das Jüngste Gericht von Hans Memling, c. 1470 [Nationalmuseum, Danzig, Polen]

© 2018 Die katholische Sache . Alle Rechte vorbehalten. Für Reprint-Rechte schreiben Sie an: info@frinstitute.org
The Catholic Thing ist ein Forum für intelligente katholische Kommentare. Von Autoren geäußerte Meinungen sind ausschließlich ihre eigenen.
https://www.thecatholicthing.org/

von esther10 07.02.2018 00:32

Pete Baklinski Folgen Sie Pete


NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , HEIRAT



Neuer Jesuiten-Chef behauptet, Jesu eigene Worte gegen die Scheidung seien "relativ", vorbehaltlich der "Interpretation"
Amoris Laetitia , Katholisch , Jesuite , Franziskus , Vatikan

22. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Der neue Leiter des Jesuitenordens, einer der mächtigsten Vertreter der katholischen Kirche weltweit, hat in einem Interview behauptet, dass die Worte Jesu gegen Scheidung "relativ" seien und "wahrgenommen" werden müssten "Nach dem" Gewissen "jedes Einzelnen.

Fr. Arturo Sosa Abascal machte diese Aussagen in einem Interview mit Giuseppe Rusconi veröffentlicht am 18. Februar auf dem Blog Rossoporpora . Die relevanten Teile des Interviews, die von Matthew Sherry für den vatikanischen Experten Sandro Magister übersetzt wurden , sind unten aufgeführt.

Historisch wurde der Generalobere der Jesuiten aufgrund seines Einflusses in der Kirche als "Schwarzer Papst" bezeichnet.

Abascal, aus Venezuela, wurde letzten Oktober zum 31. Generaloberen der Jesuiten gewählt. Mit seiner Wahl kommen zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche zwei der mächtigsten Gestalten des Katholizismus, der Papst und der Jesuitenführer, aus Südamerika. Es ist auch das erste Mal, dass zwei der einflussreichsten katholischen Ämter von Jesuiten besetzt werden.

Abascals Interview kommt neun Monate nachdem Papst Franziskus seine umstrittene Exhortation Amoris Laetitia veröffentlicht hat . Dissident Prälaten haben mehrdeutige Teile des Dokuments verwendet, um die Tür zu zivilrechtlich geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken zu öffnen, die in Ehebruch leben, sowie zusammenlebende katholische Paare, die in der Unzucht leben, um die Heilige Kommunion zu erhalten.

Abascals Kommentare beziehen sich auf die Worte Christi im Matthäusevangelium, in denen er Gottes Plan für die Ehe "von Anfang an" offenbart.

Hast du nicht gelesen, dass derjenige, der sie von Anfang an gemacht hat, sie männlich und weiblich gemacht hat und gesagt hat: "Aus diesem Grund soll ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden eins werden"? Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins. Was also Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht auseinander gehen. [...] Mose hat dir wegen deiner Herzensneigung erlaubt, dich von deinen Frauen zu trennen, aber von Anfang an war es nicht so. Und ich sage dir: Wer sich von seiner Frau scheidet, außer Unkeuschheit, und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch; und wer eine geschiedene Frau heiratet, begeht Ehebruch.



***

Q: Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat in Bezug auf die Ehe gesagt, dass die Worte Jesu sehr klar sind und "keine Macht im Himmel und auf Erden, weder ein Engel noch der Papst, weder ein Konzil noch ein Gesetz der Bischöfe hat die Befugnis, sie zu ändern. "

Abascal : Es müsste also viel darüber nachgedacht werden, was Jesus wirklich gesagt hat. Zu dieser Zeit hatte niemand einen Recorder, um seine Worte niederzuschreiben. Was bekannt ist, ist, dass die Worte Jesu kontextualisiert werden müssen, sie sind in einer Sprache ausgedrückt, in einer bestimmten Umgebung, sie sind speziell an jemanden gerichtet.

F: Aber wenn alle Worte Jesu geprüft und in ihren historischen Kontext zurückgebracht werden müssen, haben sie keinen absoluten Wert.

Abascal : Im letzten Jahrhundert gab es in der Kirche eine große Blüte von Studien, die genau verstehen wollen, was Jesus sagen wollte ... Das ist kein Relativismus, sondern bestätigt, dass das Wort relativ ist, das Evangelium wird von Menschen geschrieben wird von der Kirche akzeptiert, die aus Menschen besteht ... So ist es wahr, dass niemand das Wort Jesu verändern kann, aber man muss wissen, was es ist!

Frage: Ist es auch möglich, die Aussage in Matthäus 19: 3-6 in Frage zu stellen: "Was hat Gott also zusammengefügt, lass den Menschen nicht auseinandergehen?"

Abascal : Ich stimme dem zu, was Papst Franziskus sagt. Man zweifelt nicht, man bringt Einsicht. . .

F: Aber Unterscheidungsvermögen ist Bewertung, es ist die Wahl zwischen verschiedenen Optionen. Es besteht keine Verpflichtung mehr, nur einer Interpretation zu folgen. . .

Abascal : Nein, die Pflicht ist immer noch da, aber dem Ergebnis der Unterscheidung zu folgen.

F: Die endgültige Entscheidung basiert jedoch auf einem Urteil zu verschiedenen Hypothesen. Es berücksichtigt also auch die Hypothese, dass der Satz "Lasst den Menschen nicht auseinandergehen ..." nicht genau so ist, wie er erscheint. Kurz gesagt, es bringt das Wort Jesu in Zweifel.

Abascal : Nicht das Wort Jesu, sondern das Wort Jesu, wie wir es interpretiert haben. Unterscheidung wählt nicht zwischen verschiedenen Hypothesen aus, sondern hört auf den Heiligen Geist, der - wie Jesus es verheißen hat - uns hilft, die Zeichen von Gottes Gegenwart in der menschlichen Geschichte zu verstehen.

F: Aber erkenne wie?

Abascal : Papst Franziskus sieht die Unterscheidung nach dem hl. Ignatius wie die ganze Gesellschaft Jesu: man muss suchen und finden, so der hl. Ignatius, der Wille Gottes. Es ist keine frivole Suche. Unterscheidung führt zu einer Entscheidung: Man muss nicht nur bewerten, sondern entscheiden.

F: Und wer muss entscheiden?

Abascal : Die Kirche hat immer wieder die Priorität des persönlichen Gewissens betont.

F: Also, wenn das Gewissen, nach Einsicht, mir sagt, dass ich Kommunion empfangen kann, auch wenn die Norm es nicht vorsieht ...

Abascal : Die Kirche hat sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt, sie ist kein Stück Stahlbeton. Es wurde geboren, es hat gelernt, es hat sich verändert. Aus diesem Grund werden die ökumenischen Konzile abgehalten, um zu versuchen, Entwicklungen der Lehre in den Mittelpunkt zu rücken. Lehre ist ein Wort, das ich nicht sehr mag, es bringt das Bild der Härte des Steins mit sich. Stattdessen ist die menschliche Realität viel differenzierter, sie ist niemals schwarz oder weiß, sie entwickelt sich ständig weiter.

F: Ich verstehe, dass für Sie die Priorität der Praxis der Unterscheidung der Lehre besteht.

Abascal : Ja, aber die Lehre ist Teil der Unterscheidung. Wahre Einsicht kann nicht auf die Lehre verzichten.

F: Aber es kann zu Schlussfolgerungen kommen, die sich von der Lehre unterscheiden.

Abascal : Das ist so, denn die Lehre ersetzt nicht die Unterscheidung, noch den Heiligen Geist.
https://www.lifesitenews.com/news/new-je...relative-subjec
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http://magister.blogautore.espresso.repu...reinterpretato/

von esther10 07.02.2018 00:29


Papst verlangt mit Amoris laetitia von der ganzen Kirche eine Kursänderung...Kurienerzbischof Paglia über den neuen Zentralismus
7. Februar 2018 0



Papst Franziskus mit Vincenzo Paglia: Kommt ein neuer Zentralismus?
(Rom) Die Forderung nach „Dezentralisierung“ war gestern. Inzwischen macht sich unter Papst Franziskus in der Kirche ein neuer Zentralismus breit. Amoris laetitia weist den Weg.

https://agensir.it/quotidiano/2018/2/6/a...ione-pastorale/

Um die Revolutionierung des Ehesakraments durchzubringen, hatten die Verfechter der Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten auch mit einer Dezentralisierung der Kirche geworben. Jedes Bistum und jedes Land solle es in etwa halten, wie es wolle.

https://www.katholisches.info/2016/06/pa...chen-theologen/

Die Afrikaner (wer erinnert sich noch an die rassistischen Auslassungen des Kardinals?) hätten den Europäern nicht vorzuschreiben, was sie zu denken und zu tun hätten. Die Polen könnten an der Unauflöslichkeit der Ehe festhalten, die Deutschen aber über „Ausnahmen“ Scheidung und Zweitehe anerkennen. „Hier mus ein jeder nach Seiner Fasson Selich werden“, hatte der Preußenkönig Friedrich II. (1712–1786) verkündet. Und der mußte es ja wissen, schließlich war er seit 1738 Freimaurer. 22 Monate nach der Veröffentlichung des umstrittenen Schreibens Amoris laetitia und offiziell erfolgter, wenn auch verklausulierter Aufweichung des Sakraments geht es offenbar in Richtung eines neuen Zentralismus.

https://www.katholisches.info/2014/10/di...digmenwechsels/

Am 3. Februar empfing Papst Franziskus die neue Führungsspitze der Argentinischen Bischofskonferenz. In den Worten des Papstes war nicht mehr von Dezentralisierung die Rede. Vielmehr verlangte er von den argentinischen Bischöfen „Einheit in der Anwendung von Amoris laetitia“. Eine Aufforderung, die nur bedeuten kann, daß die Richtlinien der Bischöfe von Buenos Aires, die Franziskus zur einzig gültigen erklärte („es gibt keine anderen Interpretationen“) auch von allen anderen Kirchenprovinzen und Diözesen einzuführen ist.

https://www.katholisches.info/2017/10/po...te-geschiedene/

In die gleiche Richtung gehen jüngste Äußerungen von Kurienerzbischof Vincenzo Paglia. Paglia war „Familienminister“ des Vatikans und steht seit August 2016 an der Spitze von zwei Institutionen, die Papst Johannes Paul II. zur Verteidigung der Kultur des Lebens und von Ehe und Familie errichtet hatte. Paglia baute sie radikal um und brachte sie auf Bergoglio-Kurs. Er ist Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben und Großkanzler des Päpstlichen Theologischen Instituts Johannes Paul II. für Ehe- und Familienwissenschaften.

https://www.katholisches.info/2017/12/am...on-eingetreten/

Amoris laetitia: „Kirche darf nicht wie ein Staatsanwalt auftreten“
Gestern sprach der Kurienerzbischof in Assisi auf einer Tagung der Vereinigung der Pfarrer und Pfarrvikare des Franziskanerordens von Italien und Albanien1). Paglia sagte dort:

https://agensir.it/quotidiano/2018/2/6/a...ione-pastorale/

„Mit Amoris laetitia fordert Papst Franziskus von der ganzen Kirche eine Kursänderung“.

Auch ohne öffentliche Besrätigung
https://www.katholisches.info/2016/09/di...e-bestaetigung/

Und weiter:

„Wir haben uns nicht eine Frage zur Doktrin zu stellen, sondern zur Lebenswirklichkeit: Was ist in der Komplexität der Lebensgeschichten zu tun, die auf verschiedene Weise in Widerspruch dazu treten?“

Das Erbe Johannes Pauls II. beseitigt – Franziskus löst Institut für Ehe und Familie auf und gründet es neu
https://www.katholisches.info/2017/09/da...ruendet-es-neu/
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https://www.katholisches.info/2018/02/pa...moris-laetitia/

Die „Kursänderung“ verlange ein „Annehmen“ und ein „Schauen mit Barmherzigkeit auf die Familiensituation“.

Das Erbe Johannes Pauls II. beseitigt – Franziskus löst Institut für Ehe und Familie auf und gründet es neuääääääää

Der Kurienerzbischof beharrte darauf, daß es keine Änderung in der Lehre gebe, sondern lediglich eine aufmerksame „Unterscheidung“, um „der Komplexität Rechnung zu tragen“.

Das Erbe Johannes Pauls II. beseitigt – Franziskus löst Institut für Ehe und Familie auf und gründet es neu
https://www.katholisches.info/2016/09/di...e-bestaetigung/

„Familie und christliche Gemeinschaft müssen ihre neue Allianz finden, nicht um sich in ihrem Kreis einzuschließen, sondern auf ‚familiäre‘ Weise die ganze Gesellschaft zu durchsäuern.“

Paglia weiter:

„Die Kirche darf nicht wie ein Gericht oder wie ein Staatsanwalt als Ankläger auftreten, um über die Erfüllung oder Nicht-Erfüllungen des Gesetzes zu urteilen, ohne die schmerzlichen Lebensumstände und die innere Gewissensfreiheit zu berücksichtigen.“

Die Kirche sei vom Herr beauftragt worden, „mutig und stark zu sein im Schutz der Schwachen, im Versorgen der Wunden der Väter und der Mütter, der Kinder und der Geschwister vor allem jener, die sich als Gefangene ihrer Schuld sehen und als Verzweifelte, weil ihr Leben gescheitert ist.“


https://www.katholisches.info/2017/09/da...ruendet-es-neu/

Soweit der Kurienerzbischof, der damit die Aufweichung des Ehesakraments durch einzelfallgeprüfte Anerkennung von Scheidung und Zweitehe rechtfertigte, obwohl eine sakramental gültige Ehe besteht.
https://www.katholisches.info/2018/02/pa...-kursaenderung/
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Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)

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EHE
Amoris laetitia: Msgr. Paglia (Pav), "bittet die Kirche um eine Änderung des Tempos". Wir brauchen eine "pastorale Revolution"


https://agensir.it/quotidiano/2018/2/6/a...ione-pastorale/

von esther10 07.02.2018 00:29

07 Februar 2018 | von Christa Pongratz-Lippitt
KÖLN LEHNT MARX UMZUG IN ABTREIBUNGSBERATUNGSSTELLEN AB


Der Brief von Marx wurde als Versuch gesehen, nach Jahren der Entfremdung eine Brücke zu Donum Vitae zu bauen

Ein Brief des Vorsitzenden der deutschen Bischofskonferenz, der Mitarbeitern, die in Abtreibungsberatungsstellen gearbeitet haben, ermöglicht, für die Kirche zu arbeiten, hat eine jahrzehntelange Kontroverse ausgelöst.

Am 23. Januar schrieb Kardinal Reinhard Marx an das Laienorgan des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) und bestätigte, dass die Donum Vitae Abtreibungsberatungsstellen Tausende von Leben gerettet hatten, indem sie schwangere Frauen davon überzeugt hatten, keine Kündigung zu erhalten hatte für Donum Vitae gearbeitet, konnte nun in von der Kirche anerkannten Beratungsstellen eingesetzt werden, was bisher verboten war.

Die Zentren stellen Bescheinigungen aus, die bestätigen, dass eine Mutter beraten wurde, und das deutsche Gesetz schreibt vor, dass ein Beratungszertifikat notwendig ist, wenn eine Abtreibung durchgeführt werden soll.

Der Brief von Marx wurde als Versuch gesehen, nach Jahren der Entfremdung eine Brücke zu Donum Vitae zu bauen. 1999 ordnete Papst Johannes Paul II. An, dass die deutschen Bischöfe die kirchlichen Schwangerschaftsberatungsstellen schließen sollten, da einige Frauen, die unter ihrer Schirmherrschaft beraten wurden, ihre Schwangerschaften beendeten, was die Kirche in den Abtreibungsprozess mitschuldig machte. Eine Gruppe prominenter Laienkatholiken gründete daraufhin die Wohltätigkeitsorganisation Donum Vitae, die die Kontrolle der ehemals kirchlichen Zentren übernahm.

Im Jahr 2006 verbot die Bischofskonferenz den Katholiken die Zusammenarbeit mit Donum Vitae, das zur "Organisation außerhalb der katholischen Kirche" erklärt wurde. Der Austausch von Personal war ausdrücklich untersagt.

Doch eine Woche nach Marx 'Brief an den ZdK wies die Kölner Diözese darauf hin, dass Donum Vitae "außerhalb der katholischen Kirche" geblieben sei. Ehemalige, die für die Erzdiözese Köln arbeiten wollten, müssten sich öffentlich von ihrer Arbeit an den Donum Vitae-Zentren distanzieren, so die Diözese.

Unterdessen erinnerte Bischof Rudolf Voderholzer aus Regensburg daran, dass Donum Vitae Lob für die Rettung so vieler Leben verdiente, aber außerhalb der Kirche blieb, da es das ungeborene Kind nicht immer beschützte. Er lud den Verein ein, am 22. September 2018 am March for Life in Berlin teilzunehmen.

Eine Donum Vitae-Sprecherin beklagte, dass Köln "Kardinal Marx 'ausgestreckte Hand" abgelehnt habe.

Bild: Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München und Freising und Vorsitzender der Bischofskonferenz, spricht auf einer Pressekonferenz im September 2017
http://www.thetablet.co.uk/news/8529/col...selling-centres
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http://www.thetablet.co.uk/news

von esther10 07.02.2018 00:27




Hepatitis-Ausbruch: Schon 13 Infizierte und eine Frucht unter Verdacht!

Beitrag von News Team
Schlimmer Verdacht in Dänemark, der auch Deutschland betrifft. Mindestens 13 Menschen haben sich laut dänischer Lebensmittelbehörde mit dem Hepatitis-A-Virus infiziert. Auslöser sollen Datteln des Discounters Rema sein
Wie shz.de berichtet, gehört das Produkt auch zum Sortiment schleswig-holsteinischer Supermärkte. Dem Artikel zufolge ist aber noch unklar, ob die in Deutschland vertriebenen Datteln ebenfalls betroffen sind.

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Video: Dieser Rewe-Markt verschenkt Lebensmittel und wir sind begeistert davon


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Laut "Jyllands Posten" stammen die Patienten aus ganz Dänemark. Die Erkrankungen begannen demnach im Dezember vergangenen Jahres. Zwölf Menschen wurden ins Krankenhaus eingeliefert. Sie sind zwischen 17 und 79 Jahre alt.

Datteln unter Verdacht
Hersteller
Datteln unter Verdacht
Hepatitis A verursacht Fieber, Übelkeit, Bauchschmerzen und Durchfall. Hauptsymptom ist eine akute Entzündung der Leber.

"Wir erwarten, dass mehr Patienten kommen werden" sagte Luise Müller vom staatlichen Seruminstitut zu "Jyllands Posten". Denn in der Regel vergingen vier Wochen vom Verzehr der kontaminierten Lebensmittel bis zum Ausbruch der Krankheit.

Das Seruminstitut untersucht den Ausbruch, um die Infektionsquelle herauszufinden. Dies geschieht in Zusammenarbeit mit der dänischen Veterinär- und Lebensmittelbehörde und dem DTU Food Institute.

Rückruf des Produkts
Der Discounter Rema hat reagiert und die Charge zurückgerufen.

So reagiert der Discounter
Facebook
So reagiert der Discounter

https://wize.life/themen/kategorie/buerg...h_07022018_1215

von esther10 07.02.2018 00:26

Kardinal Cordes widerspricht Kardinal Marx: „Das erscheint nun wirklich frevelhaft“
Veröffentlicht: 7. Februar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: HOMO-Ehe, "Ehe für alle" (Kritik) | Tags: Bibel, Bischofskonferenz, Erzbischof, gleichgeschlechtliche Partnerschaften, Homosexuelle, Kardinal Paul J. Cordes, Kardinal Reinhard Marx, Kirche, Kurienkardinal, Lehramt, Pastoral, Römerbrief, Seelsorge, Segnung, Vatikan, Weltkatechismus |3 Kommentare
.Se
Wie das Nachrichtenportal „Kath.net“ am heutigen Mittwoch, dem 7. Februar, berichtet, hat sich der deutsche Kurienkardinal Paul Josef Cordes gegen den Vorschlag von Kardinal Reinhard Marx gewandt, homosexuelle Partnerschaften in Einzelfällen kirchlich zu segnen.
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Der vatikanische Würdenträger kritisiert, der Müncher Erzbischof habe nicht einmal erwähnt, daß praktizierte Homosexualität „immer“ dem Willen Gottes „widerspricht“.
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In seiner Stellungnahme erklärt Kardinal Cordes bereits eingangs: „Der Vorstoß von Kardinal Marx missachtet die eindeutige Offenbarung Gottes.“
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Die Kirche sei aber in ihrer Pastoral (Seelsorge) an die Heilige Schrift und die Verkündigung des Lehramts gebunden; sie sei kein „Ausdruck von sentimentalem Einverständis“.
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Er verweist sodann auf den Römerbrief (1,18 ff), auf die Erklärung der Glaubenskongregation vom 29.12.1975 und den Weltkatechismus (Nr. 2357). Daraus ergäbe sich eine „verbindliche Weisung der Kirche“.
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Cordes bezeichnet die Zustimmung zu homosexuellen Paar-Segnungen als „beängstigend naiv“ und erläutert, daß hierbei nicht Menschen nur „je für sich“ Gottes Beistand wünschen: „Sie wollen die „Segnung“ ihrer sündhaften Verbindung“ und damit deren kirchliche „Aufwertung“.
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Der römische Kardinal lehnt den Vorstoß des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz klar ab: „Kirchlicher Segen als Bestätigung einer Gott-widrigen Paarbeziehung? Das erscheint nun wirklich frevelhaft.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...entlichen-raum/

von esther10 07.02.2018 00:25

05. Februar 2018 | von Christa Pongratz-Lippitt



MARX SAGT, DASS PRIESTER SCHWULE PAARE SEGNEN KÖNNEN

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Marx sagt, dass Priester schwule Paare segnen können
Neue Umstände und neue Einsichten stellen die Kirche vor Herausforderungen, sagt Kardinal

Der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz hat gesagt, dass es den Priestern möglich ist, gleichgeschlechtliche Paare in Einzelfällen zu segnen, aber es ist nicht möglich, eine allgemeine Regel zu erlassen, die die Praxis regelt.

Im "Interview der Woche" des Bayrischen Rundfunks am 2. Februar sagte Kardinal Reinhard Marx, dass neue Umstände und neue Einsichten Herausforderungen seien, denen sich die Kirche stellen müsse. "Wir können nicht einfach die Situation verändern, in der Menschen leben, oder die Welt, in der wir leben. Wir können sie beklagen - aber welche Hilfe ist das? "

Was wir tun können und was der Papst uns ermutigt, ist, die Art und Weise zu ändern, wie wir Menschen behandeln, sagte er. "Wir müssen ihre Beziehungen, ihre Hoffnungen, aber auch ihre Misserfolge und die Zusammenbrüche, die sie erlebt haben, ernster nehmen."

Er fuhr fort: "Es gibt Dinge, die nicht reguliert werden können."

Die Tatsache, dass eine allgemeine Entscheidung nicht möglich war, bedeutete jedoch nicht, dass man nichts tun konnte. Wie ein Priester ein homosexuelles Paar pastoral und liturgisch begleitet hat, muss dem einzelnen Priester überlassen werden, sagte er.

Kardinal Christoph Schönborn aus Wien ermutigt seit Jahren seine Priester, das Thema ernst zu nehmen. Beim ersten Requiem für AIDS-Opfer, das er am 2. Dezember 2017 in der St. Stephen's Cathedral feierte, an dem unter anderem hunderte Schwule und schwule Paare teilnahmen, betonte der Kardinal: "Wir können etwas verändern, indem wir nicht urteilen oder uns verurteilen. Vielleicht ist das die beste Botschaft, die wir heute Abend von hier aus senden können. "

Bild: Kardinal Reinhard Marx von München und Freising, Deutschland, spricht am 23. Juni 2016 auf der Konferenz der Kirche und des Pluralismus des Loyola Instituts am Trinity College in Dublin. (CNS Foto / Dermot Roantree, irische Jesuitenkommunikation)
http://www.thetablet.co.uk/news/8517/mar...ess-gay-couples

von esther10 07.02.2018 00:24

BRIEF AN DIE GLÄUBIGEN


Dänemark: Msgr. Kozon (Kopenhagen), während der Fastenzeit vermeiden "Parteien und Exzesse", konzentrieren sich auf das "Leiden Jesu"

(Gott segne dieses Land, Admin)


7. Februar 2018 @ 17:13

"Menschen ab 14 Jahren sind an die Regel gebunden, dass Freitag der Tag der Abstinenz von Fleisch ist", während der Fastenzeit sowie Aschermittwoch und Karfreitag; "Von 18 bis 59 Jahren" muss in diesen zwei Tagen "man muss auch fasten" und "Eltern sind eingeladen, mit ihren Kindern und Jugendlichen über die Wichtigkeit der Anpassung an die Bestimmungen der Kirche zu sprechen Feld. " Dies sagte der Bischof von Kopenhagen Czeslav Kozon in einem Brief an die Gläubigen für den Beginn der Fastenzeit, heute auf der Website der Diözese veröffentlicht. "Die Zeit der Fastenzeit sollte eine Zeit sein, in der man ernsthaft bemüht ist, sich um das innere Leben zu kümmern und größere Liebe zu tun", schreibt der Bischof.

Es ist eine Zeit, in der "Feste und Exzesse" vermieden werden, um sich auf das "Leiden Jesu" zu konzentrieren und dann "die große Osterfreude" erleben zu können. Zusätzlich zu den Regeln des Fastens erinnert der Bischof auch an die Bedeutung der Beichte und derer, die bereits die erste Kommunion empfangen haben, um einmal im Jahr die Eucharistie zu empfangen, eine Verpflichtung, die, wenn sie noch nicht erfüllt ist, zu Ostern erfüllt werden muss. Wenn man die Kommunion empfangen will, ist es "mindestens eine Stunde vor der Kommunion notwendig, auf Essen und Trinken zu verzichten, mit Ausnahme von Wasser und Medizin", einer "spirituellen Vorbereitung", die aus dem 3. Jahrhundert stammt. Der Bischof erinnert auch an die Pflicht "greifbarer Liebesbekundungen", die "zur Fasteninitiative der dänischen Caritas oder mit einem materiellen Beitrag für bedürftige Menschen beitragen oder dazu beitragen können".
https://agensir.it/quotidiano/
+++++
https://aleteia.org/2018/02/07/these-art...gn=english_page

von esther10 07.02.2018 00:19

Der gute Katholik bereitet seine Seele auf den Tod vor und steht Gott und dem Gericht friedlich gegenüber. Oben das Grab des Sohnes von St. Louis IX in der Abtei Royaumont.
Ein Harris Poll von 2003, der 2.200 US-Erwachsene befragte, fand ähnliche Ergebnisse: 82% glaubten an den Himmel, 69% glaubten an die Hölle und weniger als 1% dachten, sie könnten in die Hölle kommen. "The Harris Poll, # 11, 26. Februar 2003", Website von Harris Interactive .

https://www.lifesitenews.com/blogs/blasphemy-against-mercy

Aber jetzt zu der erstaunlicheren Statistik: Von allen Leuten, die immer noch glauben, in die Hölle zu kommen, denkt nur die Hälfte von 1%, dass sie möglicherweise dorthin gehen könnten. Das heißt, alle gehen in den Himmel und praktisch niemand wird in der Hölle sein. Für alle praktischen Zwecke könnte die Hölle auch nicht existieren.

Traurigerweise herrscht diese allgemeine Meinung sogar unter den Katholiken, trotz der Lehre der Kirche, die besagt, dass diejenigen, die im Zustand der Todsünde sterben, gerichtet und zur Hölle verdammt werden, ein Ort, ein Ort ewiger Qual. Es ist gefüllt mit den Feinden Christi (Ps. 109,1), jenen, die sich weigern, an das Evangelium zu glauben (Joh 3,18), den Unreinen, Dieben, den Habgierigen (1 Kor 6,10) und vielen von den Großen auf dieser Erde (Matt 19:30), unter anderem. Die Hölle existiert also nicht nur, sondern wäre auch gut besiedelt, wie die Schrift selbst bestätigt: "Tretet ein in das enge Tor; denn weit ist das Tor, und breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und viele, die hineingehen dort. "(Matthäus 7:13)
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...ritto-ieri.html
Eine schlechte Katechese

Warum nehmen so viele amerikanische Katholiken die optimistische Ansicht an, dass niemand in die Hölle kommt? Im Zungenschlag übergehe ich die Möglichkeit, dass irgendjemand annehmen könnte, dass die Menschen heiliger geworden sind als in der Vergangenheit und dass sie aufgehört haben, Todsünden zu begehen.

Die nächste Möglichkeit scheint wahr zu sein. Dieser Optimismus wird seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil von der armen Katechese und den Lehren über die vier letzten Dinge - Tod, Gericht, Himmel und Hölle - genährt. Die progressive Sichtweise von Hans Urs von Balthasar auf die universelle Errettung zum Beispiel ist heute selbst unter den sogenannten konservativen katholischen Gelehrten zu einem Mainstream-Denken geworden. Von Balthasar befragte mutig, dass, da die Erlösung Christi ausreichte, um alle Sünder zu retten, warum sollte es nicht so sein? Am Ende, schlug er vor, könnte man die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass die Hölle, falls sie existiert, frei ist ( Dare We Hope? ). Anstatt dieses Denken streng zu verwerfen, akzeptierte Papst Johannes Paul II. Es in gewisser Weise in seiner eigenen Arbeit Über die Schwelle der Hoffnung (Ende von Kap. 28).

Ein anderer progressiver Favorit, P. Karl Rahner, SJ, versichert uns, dass die Toten nicht leiden oder gar weg sind:

"Sie verlassen uns nicht. Sie bleiben übrig! Wo sind sie? In der Dunkelheit? Ach nein! Wir sind in der Dunkelheit. Wir sehen sie nicht, aber sie sehen uns. Ihre leuchtenden Augen sind auf unsere Augen gerichtet. Oh, unendlicher Trost! Obwohl sie für uns unsichtbar sind, sind unsere Toten nicht abwesend ... Sie leben nahe bei uns, verklärt ... in Licht, in Kraft, in Liebe. "(2)

Ein Gemälde von Seelen aus dem 12. Jahrhundert wird in die Hölle geschleppt

Progressivist Prälaten können schockiert sein zu finden - vielleicht zu spät! - dass die Hölle existiert. Oben wird in einem Gemälde aus dem 12. Jahrhundert ein Kardinal von den Teufeln zur Hölle geschleppt.
Unterstützt durch diese scheinbaren Progressivisten, Pfarrer und Ordensleute haben sie die Praxis angenommen, den Gläubigen zu versichern, dass sie alle im Himmel sind, oder auf dem Weg dorthin. Variationen über dieses Thema gibt es in katholischen Zeitschriften im Monat November mit seinen Festtagen Allerheiligen und Allerseelen. Hier ist eine typische Kost, eine Meditation über den Tod von P. Ron Rolheiser für die Gläubigen von Los Angeles ( The Tidings , 14. November 2003):

"Stellen Sie sich vor, Sie würden einen plötzlichen Tod durch einen Unfall oder einen Herzinfarkt erleiden. In einer Minute bist du am Leben, greifbar verbunden mit Familie, Freunden, einem Zuhause, einer Routine, einem gesunden Körper, Plänen für eine Zukunft, einem vorweggenommenen Abendessen an diesem Abend, deinem Lieblingssportteam bei einem wunderbaren Playoff-Spaß ... auf der anderen Seite. Im Himmel, ja, aber in einem Augenblick ist alles beraubt, von dem du dein Leben gezeichnet hast. Du bist in Gottes Armen, sicher, geliebt, vergeben ... "

Nach dieser immer häufiger werdenden Predigt erleidet ein Mann einen plötzlichen Tod und er geht automatisch in den Himmel. In der einen Minute bist du auf der Erde, in der nächsten bist du im Himmel in Gottes Armen. Es wird kein Urteil über eine mögliche Hölle erwähnt. Es ist allem Anschein nach eine sehr beruhigende Vorstellung, aber am Ende nur eine trügerische und sogar hinterhältige Fiktion. Vielleicht ist einer der größten Triumphe Satans die Tatsache, dass es ihm gelungen ist, die Menschen davon zu überzeugen, dass niemand zur Hölle geht, wenn es überhaupt existiert.

Der Brief vom Jenseits, die unten für die Leser von TIA folgt, ist eine heilsame Meditation über den Tod ganz anders als das obige Beispiel. Es ist die Geschichte einer jungen Frau, Anne, die einen unerwarteten Tod erlitt, Gott bei ihrem privaten Urteil gegenüberstand und zu diesem schrecklichen ewigen Leiden in der Hölle verurteilt wurde. Anne erzählt ihr Schicksal in einem Brief, den sie einer Freundin, Claire, im Traum übergibt.

Du kannst dir Claires Schock vorstellen. Sie hatte nur am Morgen von dem Unfall ihres Freundes und dem plötzlichen Tod gehört. Es beunruhigte sie, seit sie realisierte, dass Anne keine gute Katholikin war, und sie sagte einige Gebete für Annes Seele. Dann, in dieser Nacht, hatte sie einen Traum, so lebhaft wirkend. Darin lieferte Anne einen an sie gerichteten Brief. Bete nicht für mich, lautete der Brief, denn ich bin verdammt. Ich habe Gott nicht ernst genommen. Ich habe die vielen Gnaden, die Er mir in diesem Leben geschenkt hat, nicht ausgenutzt. Ich machte einen Gott der Freude, meiner eigenen Befriedigung und Laune, der guten Dinge dieses Lebens. Und jetzt leide ich in einem Nachleben der ewigen Qual.


in die Hölle gezogen werden

Johannes Chrysostomus: "Wer die Hölle verachtet oder vergisst, der entgeht ihm nicht." Detail, Jüngstes Gericht , Lochner
Ich werde hier aufhören und dich den Rest lesen lassen.

Die doktrinelle Geschichte kann nicht einfach als Fiktion und Traum abgetan werden. Gott teilt den Menschen auf viele Arten mit, und die Kirche hat viele göttliche Kommunikationen autorisiert, die sowohl in Visionen als auch in Träumen gemacht wurden. Analog wie in den Heiligen Schriften hat Gott oft Träume benutzt, um Menschen vor Gefahren zu warnen, Gott alarmiert den Menschen weiterhin durch Träume. Der Brief aus dem Jenseits könnte wohl einer dieser Fälle sein. Die Diözesankurie von Trier (Deutschland) genehmigte ihre Veröffentlichung im Jahr 1953 als sehr lehrreich und treu zur katholischen Lehre. Später Fr. Bernhardin Krempel, CP, Doktor der Theologie, fügte Fußnoten hinzu, die seine absolute Übereinstimmung mit der Doktrin der katholischen Kirche demonstrierten.

https://www.lifesitenews.com/news/world

von esther10 07.02.2018 00:14

"Warum zerstört Gott den Teufel nicht?" Der Prophet Jonah antwortet (in der Tat, nein)
Giovanni Marcotullio / Aleteia Italien | 6. Februar 2018


Jonas und der Fisch, Fresko des Klosters Sankt Nikolaus Anapausas, Meteora (Griechenland)

Ein Leser erzählt uns eine Frage eines Jugendlichen, der dem Zufall nach demjenigen sehr ähnlich ist, der das ganze Buch über den "widerwilligen Propheten" regiert. In Wirklichkeit scheinen bestimmte "fromme" Fragen vom König der Hölle zu kommen - aber die gute Nachricht ist, dass wir wissen, wie wir daraus hervorgehen können.
Unter den vielen schönen theologischen Fragen, die wir in der Redaktion bekommen, gab es eine, die überraschenderweise mit einem Buch zusammenhing, das ich damals zu lesen bekam. Die Frage klang wie folgt: "Ich hätte gerne eine Antwort auf eine Frage, die mir ein Jugendlicher stellt, warum Gott, der allmächtig ist, Luzifer nicht von Anfang an zerstört hat ".

Die Frage ist so gut gestellt und entlarvt, dass sie mehr beinhaltet als das, was Sie sagen: Tatsächlich bezieht sich das relative "das ist allmächtig" offen auf das göttliche Vorrecht der Allmacht. Die zeitliche Klarstellung „von Anfang an “, jedoch spielt auf die andere große Vorrecht der Götter wie seit der zwischentestamentarische zumindest von der jüdisch-christlichen Theologie konzipiert - Allwissenheit (deren prescience ist eindeutig eine Verzahnung: für Gott er weiß alles, er weiß alles, was er schon immer war, und deshalb schon bevor es passiert). Die Tatsache , dass jede schlechte diese Bedingungen widerstehen, wie wir wissen, ruft sie ins Spiel zwei weitere göttliche Attribute, sogar noch wichtiger Vorrechte der Allwissenheit und Allmacht: es ist Gerechtigkeit und Güte .

Wenn Gott recht und gut ist ...
Das heißt: Wenn Gott gut ist und Gott recht hat , warum ließ Er dann Luzifer existieren? Der Subtext, an den sich der Jugendliche, der unseren Leser befragt hat, erinnert, ist tief mit der göttlichen Allwissenheit verbunden. In der Tat musste der Ewige wissen, dass - wie Paul VI. In einer denkwürdigen Katechese von 1972 sagte -

Das Böse ist nicht mehr nur ein Mangel, sondern eine Effizienz, ein lebendiges, spirituelles, perverses und pervertiertes Wesen . Schreckliche Realität. Mysteriös und gruselig.

Wäre es nicht "besser" gewesen, Gott, diese Präsenz nicht bestehen zu lassen? Wäre es nicht gleichzeitig "gerechter" gewesen, es nicht bestehen zu lassen, es nicht darauf bestehen zu lassen, sein schönes Projekt zu verunstalten?

Das Wort zum Wort
Frage der Fragen, die zur gleichen Zeit hundert andere einschließt. Und doch können wir zwei Dinge hervorheben: das erste ist, dass die meisten Zeiten, in denen wir die Güte und Gerechtigkeit Gottes für den Versucher halten, uns einlädt, sie in Opposition zu betrachten, und nicht in Gegenüberstellung wie in diesem speziellen Fall; der zweite ist nein, Gott wäre weder gerechter noch besser gewesen, nicht existieren zu lassen, dass "lebendig, geistlich, pervers und pervers", diese "schreckliche Realität" "geheimnisvoll und beängstigend" sei. Da Reflexion exilic jene Autoren , deren Schriften würde in den jüdisch-christlichen Schriften zusammengeführt haben sie das Problem gesetzt und beispielsweise in dem Buch der Weisheit (viel jüngere und erhielt volle nur in dem Kanon der katholischen Kirche und die östlich diejenigen von Rom getrennt ) lautet:

Für die sinnlosen
Gründe ihrer Ungerechtigkeit, die von ihnen getäuscht wurden, beteten sie
Reptilien ohne Grund und feigen Tiere an.

Sie haben
eine Masse von Tieren ohne Grund zu
ihnen zur Bestrafung geschickt , weil sie verstanden haben, dass mit jenen gleichen Dingen,
für die man sündigt, mit ihnen dann bestraft wird.

Sicher, er hatte keine Schwierigkeiten , Ihre allmächtige Hand ,
die die Welt aus einem ungeformten Stoffe geschaffen hatte,
ihnen eine Vielzahl von Bären und wilden Löwen zu schicken
oder wilder Tieren unbekannt, absichtlich, voller Wut, erstellt
oder schnaubend einen feurigen Atem
oder Ausatmen Rauch pestiferous
oder blendend mit schrecklichen Funken Auge,
Tieren , von denen der Angriff sich nicht nur töten,
sondern auch den erschreckenden Aspekt zerstören.

Auch ohne diese könnten sie mit einem Atemzug erliegen,
von der Gerechtigkeit verfolgt
und vom Geist deiner Macht zerstreut werden .

Aber Sie haben alles mit Maß, Berechnung und Gewicht vorbereitet.
Gewaltsames Vorherrschen ist immer möglich ;
Wer kann sich der Kraft deines Armes widersetzen?

Die ganze Welt vor dir, wie Staub auf der Waage,
wie ein Tropfen Morgentau auf die Erde.

Du hast Mitgefühl für alle, weil du alles
tun
kannst , schau nicht auf die Sünden der Menschen angesichts der Reue.

Weil du alles, was existiert,
liebst und verachte nicht, was du geschaffen hast;
Hätte ich etwas gehasst, hättest du es nicht einmal erschaffen .

Wie könnte eine Sache existieren, wenn du nicht willst?
Oder rette dich, wenn du es nicht ins Leben gerufen hast?
Du verschwendest alle Dinge,
weil sie alle dir gehören, Herr, Liebhaber des Lebens .

Saft 11, 15-26

Der Autor (wahrscheinlich ein Jude aus der alexandrinischen Diaspora, ein Mann der spät hellenistischen Kultur) enthüllt schnell mehrere verwandte Themen und stellt dann einen Satz auf:

was auch immer Gott oder Person geschaffen hat, ist der Gegenstand seines liebevollen Gedankens;
und umgekehrt - das heißt, was nicht Gegenstand solch liebender Gedanken gewesen wäre, wäre nicht einmal erschaffen worden.
So ist der heilige Schreiber antwortet mit Klarheit in die (verständlich und sinnvoll) jugendlichen Frage , die unsere Leser gefragt: Lucifer (die Septuaginta in ersten Linie verwendet den Begriff „der Teufel“ , das den hebräischen „Satan“ übersetzt - und das nicht bedeuten, streng genommen, „der Divisor“ , sondern „der Gegner“) ist immer und für immer Gegenstand von Gott liebenden Gedanken . Genau das - und was sonst noch? - macht die Hölle aus .
https://it.aleteia.org/2018/02/06/dio-di...m=notifications
+
https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications
+
https://it.aleteia.org/2018/02/05/cardin...u-viri-probati/

von esther10 07.02.2018 00:13

Opus Dei Uhr - Jan. / Feb. - Teil 1 Gastbeitrag 7. Februar 2018


Lieber Freund und Feind - Willkommen zur Neujahrsausgabe von OD WATCH.

Entschuldigen Sie die Verspätung, wenn Sie die Ausgabe dieses Monats erhalten. Die Festplatte auf meinem Computer ist Anfang Januar abgestürzt und auch meine Website im New Engel Publishing wurde getroffen.

Es wird eine Weile dauern, um die Dinge wieder in Ordnung zu bringen, also habe ich eine doppelte Ausgabe erstellt, die uns bis März 2018 bringen wird.

Das Folgende enthält Auszüge aus einem bemerkenswerten Buch mit dem Titel Opus Judei , das 1994 in Kolumbien veröffentlicht wurde.

Im Laufe der Jahre habe ich Übersetzungen verschiedener Kapitel in Englisch erhalten, von denen drei in diesem Beitrag erscheinen. Bis heute hat das Buch keine offizielle englische Übersetzung, aber einige Kopien sind in Spanisch von Amazon erhältlich.

Diese Information wird Ihnen zu Ihrer eigenen Einsicht gesendet . Sie können mit den verschiedenen Zitaten und Meinungen der Autor (en) übereinstimmen oder nicht, aber ich denke, dass Sie sie informativ und anregend finden werden.

Die englische Grammatik dieser Übersetzung ist nicht perfekt, aber die Vorwürfe gegen Opus Dei sind genau richtig.

Hier ist eine Bitte von einem trauernden Vater:

Mein Sohn Pedro:

Ich wünschte, du würdest eines Tages im Licht der Wahrheit ankommen und die Niedrigkeit der Sekte entdecken, in der du jetzt gefangen bist, wie eine impotente Fliege, die sich in den feinen Maschen eines Spinnennetzes verfängt. Die gigantische Spinne ist der Marquis de Peralta, das Netz ist sein Werk, und die Höhle, in der er seine Beute nimmt, um sie zu verschlingen, ist die Antichrist-Kirche. An dem Tag, an dem du aus den dichten Netzen, in denen du jetzt so gefoltert wurdest, entkommen kannst, werde ich eine ungeheure Freude haben. In der Zwischenzeit werde ich weiterhin für dich beten. Eine Umarmung von deinem Vater, der leidet und wartet. . .

Es braucht ein Herz aus Stein, um nicht zutiefst berührt zu sein von der Erfahrung von Eltern, die Kinder an den Opus-Dei-Kult verloren haben.

Gott segne,

Randy Engel

[Anmerkung: Die drei oben erwähnten Kapitel sind ziemlich lang und werden im Laufe der nächsten Wochen einzeln in drei verschiedenen Posts veröffentlicht. Eine PDF- Version dieses Kapitels, einschließlich ENDNOTES, ist durch Klicken auf den Hyperlink verfügbar. Leser könnten diese Datei zum Übertragen auf einen Kindle oder ein anderes Lesegerät herunterladen wollen. Auf jeden Fall denke ich, dass diese Arbeit die Investition Ihrer Zeit wert ist. Wir danken Randy Engel für ihre unermüdlichen Bemühungen. - Louie]

Auszüge (alle sind lose Übersetzungen eines Querschnitts dieses Buches) Das Buch: Opus Judei , José María Escriba, Orion Publikationen, Santa fé Bogotá, Columbia, 1994, 246pp . Vertriebspartner: Editorial Solar Ltda., Carrera 9a, Nr. 19-59, Of.402, Santa Fé Bogotá, DC, Kolumbien

Dieses Buch ist in Castellana Spanisch. Der Autor verwendet den Pseudonym, um die Aufmerksamkeit auf den verstorbenen José María Escrivá de Balaguer, Gründer des Opus Dei, zu lenken

Das Buch enthält mehrere hundert Fußnoten und eine Bibliographie von 25 Büchern von 24 Autoren

Der Prolog des Opus Dei scheint auch von einer anonymen Person mit dem Namen Alfonso Carlos de Borbón, Mitglied einer spanischen Monarchie, zu sein.

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Kapitel I: Die Geheimbünde & Opus Dei

1 Ein Verdacht ist bestätigt

2 Was ist eine geheime Gesellschaft?

3 Das verborgene Geheimnis und das offenbarte Geheimnis

4 Der charismatische Führer

5 Die Gemeinschaft der Auserwählten: Fellow Travellers & Initiates

6 Der Ehrgeiz von Reichtum und Macht: Geiz ohne Grenzen

7 Empfang und Schulung der Mitglieder

8 Missbrauch und Zwang

9 menschlicher (psychologischer) Schaden

10 Geheimbünde & Religion: Betrüger Gottes

11 Eine skandalöse Usurpation

12 Totalitarismus und Fanatismus

13 Sex & Risiko (Erpressung?)

14 Judas in Aktion

15 Aufhören Opus Dei : Verfolgung, Ruinierung, ziviler Tod

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Prolog (Vorwort)

Um das Rätsel der berüchtigtsten falschen Bewegung unserer gegenwärtigen Zeit zu entziffern und das Geheimnis seiner überraschend labyrinthischen Struktur zu entdecken, war es notwendig, dass ich einen Knoten entwirrte, der in ein verwobenes Gewebe verstrickt war. Schein trügt. Die Dinge sind nicht das, was sie zu sein scheinen. Mehrdeutigkeit und Verwirrung sind die Symptome der Zeiten, in denen wir leben.

In Humanum Genus sagte Leo XIII (in Bezug auf die Freimaurerei), dass es zu erobern war, um es zu erobern. Lassen Sie uns einen Lichtstrahl auf das wahre Opus Dei werfen, seine Wurzeln erforschen, seine Lehren untersuchen und in die unterirdischen Gewässer eintauchen, die die Struktur dieser Organisation bewässern, die im Mark der katholischen Kirche eingebettet ist. Dies ist das Ziel dieses Buches, den Hintergrund und das Innenleben einer Organisation zu entdecken, die eine eigene Prälatur hat, die vom Heiligen Stuhl anerkannt wird (der gerade seinen umstrittenen Gründer zur Heiligkeit erhebt).

Die Geschichte wird im Allgemeinen entweder oberflächlich oder anekdotisch für irgendein gegebenes Ereignis erzählt, was normalerweise die zugrunde liegende Realität nicht offenbart. Um ein sinnvolles Verständnis zu erlangen, bedarf es eines Ordnungssinns über Hintergrundinformationen. Es ist wichtig, dass alle Geheimnisse der Geheimhaltung beseitigt werden und dass wir etwas über die Kräfte hinter den Kulissen erfahren.

Wenn Opus Dei entlarvt wird, finden wir die Geschichte einer Verschwörung, in der Realität und Fiktion sich zu einer perfekten Partnerschaft zu vereinigen scheinen. Der Autor dieses Buches versucht, allgemein verborgene Informationen über diese mächtige multinationale Organisation aufzuspüren und aufzudecken.

Es ist kein skandalöses oder sensationelles Buch. Umstritten vielleicht. Sie können mit dem Inhalt einverstanden sein oder nicht. Gleichgültigkeit, Neutralität und Unnahbarkeit werden nicht möglich sein, sobald das Buch gelesen wird. Es beginnt mit der Eröffnung eines neuen und im Wesentlichen unveröffentlichten Forschungsfeldes.

Die Lektüre dieses Buches ist ein Muss, wenn man sich einer Bedrohung für das Seelenheil nicht bewusst werden möchte. Unwissenheit kann nicht davon abhalten, spirituelle Konsequenzen zu vergewaltigen.

Alfonso Carlos de Borbón

Ein Verdacht bestätigt : Zwischenüberschrift 1, Kapitel I

Kein Kult versteht sich als solcher. (1) Dennoch sind wir entschlossen, im Zusammenhang mit dem Opus Dei eine endgültige und kategorische Aussage zu treffen . Es ist eines der mächtigsten und mysteriösen Kulten in der Geschichte des 20 - ten Jahrhunderts. (2) Die Raimundo Panikkar, einer der Pioniere bei der Gründung des ursprünglichen Kern und ein wichtiges Mitglied der Gründerväter und die assistierte in In den Dokumenten, in denen die Mission des Opus Dei festgelegt ist , heißt es: "Was als kleine charismatische Gruppe begann, änderte sich langsam durch die Umstände und den Geist ihres Gründers in etwas, das man soziologisch als Kult bezeichnen könnte." 3)

Wir leben in einem Prozess der sozialen Krise, der einen Markt fremder Überzeugungen geschaffen hat. Kulte vermehren sich, breiten sich aus, infiltrieren, reifen und führen ihre geheimen Absichten aus, indem sie wie Rauch durch das Gefüge der Gesellschaft gehen und viele für den lukrativen Vorteil einiger weniger zerstören und vernichten.

Die Warnung war auf der ersten Seite. Die Kapitelüberschriften ließen keine Unsicherheit zu. Die Veröffentlichung, die die Informationen verbreitete, war eine nationale. Die Schlagzeile der Zeitung kündigte an: "Die Mitglieder des Opus Dei werden von Spezialisten für kultische Deprogrammierung in einer Klinik in Barcelona behandelt." (4) Der Inhalt dieser überraschenden Nachricht wurde bestätigt: eine unbestimmte Anzahl junger Antragsteller und aktiver Mitglieder wurde behandelt Barcelona in den letzten Monaten von Spezialisten in der geistigen Deprogrammierung von Sektenmitgliedern. Die klinischen Behandlungen wurden auf Wunsch ihrer Angehörigen durchgeführt, die auf diese Weise versuchten, emotionale Störungen zu korrigieren.

Die Geschichte fügte hinzu, dass die assistierenden Spezialisten von der Association for Youth zur Verfügung gestellt wurden und dass die technische Ausrüstung von dem Zentrum für Genesung, Neuorientierung und Hilfe für Kultopfer (CROAS) stammte, von denen beide allgemein als Deprogrammierungsorganisationen bekannt sind ein Prozess der Information der Kultopfer über die wahren Überzeugungen und Handlungen der Organisationen, denen sie angehört haben. Die ersten klinischen Behandlungen durch Deprogrammierer von Mitgliedern und Anhängern des Opus Dei wurden im November 1987 durchgeführt. Etwa 20 Familien von Mitgliedern oder Anhängern des Opus Dei aus verschiedenen Teilen Spaniens waren zur Vereinigung für die Jugend gegangen, um Informationen und Hilfe in Auftrag zu geben um "ihre Kinder zu erholen" oder um eine klinische Behandlung für sie zu erhalten.

Beamte des Jugendverbandes (um die Nachrichtengeschichte zu beenden) sagten, dass die dogmatischen Einstellungen einiger Mitglieder und Anhänger des Opus Dei denen von schädlichen Kulten ähneln. Die Geheimhaltung und die Rekrutierungsaktivitäten, oder "apostolische Aktivitäten", waren nach Ansicht des Jugendverbandes einige der negativsten und schädlichsten Merkmale der "Personalprälatur" des Opus Dei . Die Geschichte stellte fest, dass "auf dem Ersten Internationalen Kongress über die schädlichen Auswirkungen der Kultaktivität, der im vergangenen November in Saint Cugat der Täler (Barcelona) stattfand, einige vermutlich schädliche und negative Aspekte des Opus Dei untersucht und diskutiert wurden." (5)

Das Gefühl, als bösartige Sekte bezeichnet zu werden, dringt in die öffentliche Meinung Spaniens ein, so wie es in einer Umfrage unter Studenten, deren statistische Ergebnisse am 23. Juli 1990 in der zweiten Präsentation der Nachrichtensendung Telediario , die meisten der Befragten sagten, dass sie Opus Dei als einen "destruktiven Kult" betrachteten. (6) Zwei Jahre zuvor sagte der Schriftsteller Vázquez Montalbán in einem Artikel mit dem Titel "Das Opus Dei , das niemals ruht" "Es sollte genügen, dass eine Fernsehsendung einige der inneren Widersprüche des Opus Dei aufdecktezum Beispiel die Notwendigkeit, dass einige ihrer Mitglieder deprogrammiert werden, als ob sie Mitglieder von Kulten außerhalb des etablierten Christentums wären, deren Nachrichten die katholische Hierarchie gestört haben. "(7)

Jetzt können wir besser diese Empfehlung aus der Broschüre " Be Safe with Opus Dei" von 1983 erklären , die sich auf die Initiativen und Vorkehrungen bezieht, die von nordamerikanischen Highschools unternommen werden sollten, die Reisen von ihren Studenten zu spanischen Universitäten organisieren und für sie vorsahen Auf dem Weg nach Spanien sollten einige Regeln und Anweisungen darüber, was sie essen sollen oder welche Lebensmittel sie enthalten sollten, Orte von touristischem oder kulturellem Interesse, die sie besuchen sollten, die Orte, die sie vermeiden sollten, um ausgeraubt oder angegriffen zu werden, vermieden werden. . . aber unter diesen Empfehlungen warnte niemand davor, vor einer Organisation namens Opus Dei zu warnen (8).

Ivon Le Vaillant erzählt in seinem 1985 in Mexiko veröffentlichten Sachbuch " The Holy Mafia" , dass einem berühmten italienischen Arzt, der in internationalen psychoanalytischen Kreisen bekannt ist, mitgeteilt wurde, dass der Sohn eines seiner Patienten dem Opus Dei beigetreten sei Er enthüllte, dass er unter seinen Patienten mehrere hatte, die die Erlaubnis erhalten hatten, das Opus Dei zu verlassen, und dass dies alles Neurotiker waren, und kommentierten: "Dies ist ein Verbrechen. Sie waren bezaubert. "(9)

Das Bild, das dieses Buch für uns zeichnet, ist folgendes: "Wenn sie mit ihren Augen geradeaus schauen, sind sie überrascht zu sehen, dass sie nicht wirklich sie selbst sind, sondern dass sie außer sich selbst leben Persönlichkeiten. Es ist, als ob sie in Körper und Seele leer wären, bloße Anhängsel einer all-absorbierenden Organisation: Das Werk : ( Opus Dei , das Werk Gottes ). (10) Es ist das archotypische Bild, das von Menschen präsentiert wird Web von solch einem Kult. Das Magazin Der Spiegel nennt es eine "Mausefalle".

In einem ausführlichen Bericht, der unter dem Titel "Das Opus Dei , die wahre Macht in Spanien" veröffentlicht wurde, in der Zeitschrift Tiempo, einer gut etablierten nüchternen Zeitschrift, die heute noch veröffentlicht wird und eine breite Palette allgemeiner Themen behandelt, Es wurde gesagt, dass "es immer mehr Eltern gibt, die trotz fehlender Rechtsbehelfe nicht aufgeben, ihre Kinder von einer Gehirnwäsche zu befreien, die sie für richtig halten." Der Bericht (11) wurde fortgesetzt "In Valencia gibt es einen Psychiater, der sich auf die Deprogrammierung von Jugendlichen spezialisiert hat, die vom Opus Dei gefangen genommen wurden"Für die Mehrheit derer, die Vollmitglieder sind, ist das erste Gebot und die tägliche Aktivität genau die Rekrutierung neuer Proselyten. Laut John Roche, Professor für Wissenschaftsgeschichte an der Universität Oxford, der 14 Jahre lang Mitglied von The Work war, versuchen sie heute, die Kinder von 8 bis 9 Jahren zu fangen. . . ein Dossier wird vorbereitet, in dem nach und nach wichtige Informationen aufgezeichnet werden; Alter, Studien, Geschmäcker, soziales Umfeld, familiäres Umfeld, Einstellung zur Religion und Kontakte zu Menschen, die mit The Work assoziiert sind . ... "(12)

Der Bericht (13) kam zu dem Schluss, dass die Macht des Opus Dei in Spanien so geheim sei, dass 38% aller Spanier davon überzeugt seien, dass das von Monsignore Escrivá de Balaguer gegründete Institut entweder ein Kult, eine besondere Interessengruppe, eine Wirtschaftsmafia sei eine politische Kabale. Der Herausgeber von Tiempo , José Oneto, bemerkte in einem Leitartikel, der im Zusammenhang mit dem Bericht veröffentlicht wurde: "Das Opus ist heutzutage in unserem Land so geheimnisvoll eingebettet, dass wir einen Teil dieses Geheimnisses klären wollten, den Teil, der seine verborgene Macht betrifft."

Die von OTR und Emopublica durchgeführte Umfrage basiert auf 1200 Interviews im gesamten Staatsgebiet und ist sicherlich von Bedeutung: Es gibt mehr als genug Spanier, die glauben, das Opus Dei sei eine "Wirtschaftsmafia" oder eine "Interessensgruppe". Darüber hinaus gibt es viele Spanier (35%), die davon überzeugt sind, dass die grundlegenden Ziele von The Work darin bestehen, die Politik als spezielle Interessengruppe zu beeinflussen oder bestimmte wirtschaftliche Ziele zu erreichen. (14) Mit Schwierigkeiten, mit viel Mühe und Arbeit, mit mühsame Untersuchung beginnt man das Licht am Ende des dunklen und dunklen Tunnels zu sehen.

Dieses Buch, das nach mehreren Jahren intensiver Arbeit zur Sammlung und Untersuchung von Daten und überprüften Quellen veröffentlicht wurde, könnte zu einem vorzeitigen Tod des Autors führen.

Was ist eine Sekte? : Zwischenüberschrift 2, Kapitel I

Julián García Hernando weist in einem Artikel in der Zeitschrift des Instituts für angewandte Soziologie darauf hin, dass es zwei mögliche etymologische Herleitungen für das Wort "Sekte" gibt. Die erste kann aus dem lateinischen sequi abgeleitet werden , um fortzufahren. In diesem Sinne wäre eine Sekte eine religiöse Bewegung, die einem Führer folgt und seine Botschaft akzeptiert. Das Wort kann auch mit dem Wort "Secare" oder "Secedre" verbunden sein - um zu schneiden oder zu trennen. In seinem Fall würde es eine Gruppe bedeuten, die sich von einer Kirche oder von einer anderen Sekte getrennt hat, mit einer offensichtlichen Tendenz, für sich selbst zu bleiben. (15)

Aus soziologischer Sicht und in einem weiten Sinn könnte eine Sekte eine gewöhnliche Gruppe oder ein Volk genannt werden, das an denselben religiösen Praktiken teilnimmt. (16) Eine Sekte ist im globalen Sinn nichts weiter als eine Gruppe von Menschen verbunden durch die Tatsache, dass sie an eine bestimmte Doktrin und / oder Leiter glauben. (17) In jedem Kontext ist ein Geheimnis eine Gruppe von Menschen, die durch eine bestimmte Doktrin vereint sind, und das Wort "Sekte" an sich ist für sie eher wenig informativ Aus diesem Grund müssen sie weiter als "Sekten oder destruktive Sekten", "Jugendbewegungen" oder "pseudoreligiöse totalitäre Bewegungen" bezeichnet werden (18).

Eine Sekte ist eine freiwillige Vereinigung von Bekehrten, die nur auf Erwachsene beschränkt ist, wobei Sünder ausgeschlossen sind; Das heißt, die Sekte ist nur für diejenigen reserviert, die dem Gesetz Gottes folgen, nachdem sie zu ihm konvertiert sind, wenn wir der von Benoit-Lavaud gegebenen Definition zustimmen. In der Sekte halten sich daher die Gläubigen an die Offenbarungen eines Gründers. Eine Sekte unterscheidet sich von der Kirche (im theologischen Sinne) darin, dass sie eine neue Offenbarung anerkennt, die sich von der in der Heiligen Schrift bekräftigten unterscheidet, der gefolgt werden muss. Darüber hinaus beschränkt die Sekte die Errettung auf ihre eigenen Mitglieder.

Laut P. Caballero sind die Elemente, die moderne Sekten charakterisieren, die folgenden: ein Gefühl der Sicherheit und ein Gefühl der Gewissheit. Die Mitglieder der Sekte haben das Gefühl, zu einer Gruppe zu gehören, die ein Monopol auf Wahrheit und Erlösung hat.

Ein damit verbundener Faktor ist, dass die Gruppe sich selbst als unabhängig betrachtet. Es hat keine Kontakte zu anderen Gruppen und versucht nicht, sie zu konvertieren und in sich zu integrieren. Es gibt keinen Platz für den ökumenischen Dialog, nur für den Proselytismus. Es zeigt keine Wohltätigkeit für etwas, das außerhalb der Gruppe liegt, und endet schließlich darin, sich selbst in ein echtes "Ghetto" zu verwandeln.

Ein anderes Merkmal einer Sekte ist die Strenge ihrer Doktrin, sowohl disziplinarisch als auch moralisch. Ihren Prinzipien und ihrer Lehre wird ein völliger Vorrang eingeräumt, und ihre Auslegung ist den Rechten ihrer Mitglieder überlegen. Die "Sekte" kommt immer zuerst und identifiziert sich mit dem Willen Gottes. (19)

Der volle spanische Kongress der Deputierten, nachdem er beschlossen hatte, die Gruppen zu untersuchen, die in Spanien als Sekten betrachtet wurden, listete die Merkmale auf, die es rechtfertigten, diese Gruppen als negativ oder asozial zu definieren. Dem sozialistischen Abgeordneten Carlos Navarrete zufolge sind die Merkmale eines Kultes wie folgt: (20)

1 Doktrin Integrität, religiös oder sozio-religiös, demagogisch, als typisch für diese Organisationen.

2 Die Anwesenheit eines charismatischen Führers, der als Inkarnation Gottes oder als sein Prophet angesehen wird.

3 Die Existenz einer vertikalen und totalitären theokratischen Organisationsstruktur.

4 Festlegung von Grenzen für die Anwendung von rationaler Kritik, um die Lehren der Sekte aufgrund des dogmatischen Vorrangs bestimmter Überzeugungen zu untersuchen.

5 Die Bildung von entweder geschlossenen Gemeinschaften oder solchen mit großer Gruppenverbundenheit.

6 Die Unterdrückung individueller Freiheiten, privater Gespräche, Kommunikation usw.

7 Der Rückgriff auf spezifische neurophysiologische Manifestationen von Meditation, spiritueller Wiedergeburt, Erleuchtung usw.

8 Die totale Ablehnung aller sozialen Organisationen und weltlichen Institutionen.

9 Die Rekrutierung, Geldsammlung und wirtschaftliche Enteignung ihrer Mitglieder.

Zu den oben genannten Merkmalen korrigiert und erweitert der Journalist Pepe Rodriguez, der sich auf das Studium der Sekten spezialisiert hat, in seinem kürzlich gedruckten Buch über die Frage der Macht der Sekten diejenigen, die bereits in seiner früheren Arbeit The Sects erwähnt wurden : Hier und Jetzt und Sklaven eines Messias . Er fügt unter anderem hinzu:

1 Die Kontrolle aller eingehenden Kommunikationen an die Mitglieder, um sie für die Bequemlichkeit der Sekte zu manipulieren.

2 Der Einsatz ausgeklügelter psychologischer oder neurophysiologischer Techniken (unter dem Begriff "Meditation" getarnt), die dazu dienen, den Willen und die Argumentation der Anhänger zu betäuben, was in vielen Fällen zu schweren psychischen Störungen führt.

3 Ein Vorschlag der totalen Ablehnung der Gesellschaft und ihrer Institutionen. Außerhalb der Gruppe ist jeder ein Feind (Polarisierung zwischen dem Guten (der Sekte) und dem Bösen (Gesellschaft).

Die Gesellschaft ist so viel Müll und die Menschen, die darin leben, sind nur wertvoll für die finanziellen Beiträge, die sie zur Sekte leisten können. (21)

Die zwei Hauptaktivitäten sind die Rekrutierung neuer Anhänger, die auf eine heimliche und illegitime Art und Weise durchgeführt werden, und das Sammeln von Geld durch die Beschaffung von Mitteln auf den Straßen, Preisausschreiben, kommerzielle und industrielle Aktivitäten und in einigen Gruppen eindeutig kriminelle Aktivitäten. Im Fall der multinationalen Sekten wird das gesammelte Geld größtenteils zum Hauptquartier jeder Gruppe geschickt.

Um unter psychologischen Zwängen die Übergabe der persönlichen Güter der neuen Anhänger an die Sekte oder große Geldsummen für Bildungsprogramme oder Audits zu erhalten, müssen die Mitglieder, die am Rande der Gruppe arbeiten, alles oder einen großen Teil geben von ihrem Lohn zur Sekte. Und diejenigen, die für Firmen arbeiten, die der Gruppe angehören, erhalten keine Löhne (die Gehaltslisten der Firmen, die der Sekte gehören, sind nur eine legale Fiktion, so dass nie ein Gewinn gemacht wird - oder die Arbeiter geben das Geld zurück, für das sie bezahlt werden) Arbeit).

Es gibt zwei Beobachtungen, auf denen Pepe Rodriquez beharrt und legt besonderen Wert bei der Diskussion der Merkmale der Sekten. Auf der einen Seite ist der Neuling von der Außenwelt isoliert, um so besser ihn zu entpersönlichen; seine Umgebung wird manipuliert; seine Familienbande sind getrennt; seine sozialen Aktivitäten und Beziehungen unterliegen einer gewissenhaften Kontrolle; jede vorherige Information, die er über die Sekte hatte, wird unterdrückt und durch die eigene Propaganda der Sekte in den Orientierungen ersetzt; seine persönliche Kommunikation unterliegt strengen Regeln und Zensur; er wird eine Sprache unterrichtet, die für die Sekte charakteristisch und charakteristisch ist, die den Wörtern eine Bedeutung gibt, die sich von der gewöhnlichen oder profanen Verwendung unterscheidet; er lernt geheime Zeichen der Identifikation; er ist von einem Gefühl der Feindseligkeit und Ablehnung gegenüber den Dingen der Außenwelt durchdrungen;

Der zweite Aspekt, der von Pepe Rodriguez betont und unterstrichen wird, bezieht sich auf die Unterdrückung und Eliminierung der Persönlichkeit, die Zerstörung der Individualität durch bewusste Methoden und Techniken, die, wenn sie perfekt auf den Rekruten ausgeführt werden, ihn führen das Paradox zu glauben, dass der Mensch - isoliert betrachtet - ein zerbrechliches und schwaches Wesen ist. Aus diesem Grund sucht er Hilfe in der Umarmung der Gruppe oder Gemeinschaft. Dort

er fühlt sich stark und mächtig, wenn er tatsächlich - und das ist das grausame Paradox - in einen Zustand übergeht, in dem er völlig verletzlich und manipulierbar ist. Während das isolierte Individuum unter rationalen Regeln agiert, agiert die Gemeinschaft unter Emotion und irrationalen Imperativen.

Es ist also ein Weg ohne Rückkehr, denn "wenn er in die sektiererische Gemeinschaft eingetreten ist, wird er nie wieder ins Privatleben zurückkehren." Als er gefragt wurde, "Warum gehörst du nicht zum Opus Dei ?" Der Politiker und Anwalt Cantarero del Castillo (aus Madrid) antwortete kurz und prägnant: "Weil ich nicht bereit bin, einer Sekte beizutreten." (24) Mit anderen Worten, nicht bereit, sich selbst zu verkaufen.

Bereits vor einigen Jahren, im Februar 1984, druckte der Journalist Luis Reyes einen Artikel in der Wochenzeitschrift Tiempo , der trotz seiner Ernsthaftigkeit vorbeischlenderte , ohne weithin wahrgenommen zu werden. Er schrieb: " Opus Dei in Deutschland gehört zu den schädlichen Sekten und ist der Polizei auch als The Way bekannt ."

Als überzeugendes Zeugnis werden wir den offenen Brief reproduzieren, den ein Vater an seinen Opus Dei Sohn richtete . Es ist wie ein Schrei, der aus den Tiefen seines Herzens kommt:

Mein Sohn Pedro: Ich wünschte, du würdest eines Tages im Licht der Wahrheit ankommen und die Niedrigkeit der Sekte entdecken, in der du gefangen bist, wie eine impotente Fliege, die sich in den feinen Maschen eines Spinnennetzes verfängt. Die gigantische Spinne ist der Marquis de Peralta, das Netz ist sein Werk, und die Höhle, in der er seine Beute nimmt, um sie zu verschlingen, ist die Antichrist-Kirche. An dem Tag, an dem du aus den dichten Netzen, in denen du jetzt so gefoltert wurdest, entkommen kannst, werde ich eine ungeheure Freude haben. In der Zwischenzeit werde ich weiterhin für dich beten. Eine Umarmung von deinem Vater, der leidet und wartet. . . (25)

Dies sind die Tränen des Familienoberhauptes, die gegen eine destruktive Sekte kämpfen, die als solche die Zerstörung (Destrukturierung) der früheren Persönlichkeit des Gefolgsmannes begünstigt und die ihn schwer schädigt, indem er seine Familienbande zerstört.

Das verborgene Geheimnis und das offenbarte Geheimnis : Zwischenüberschrift 3, Kapitel I

Der Literaturnobelpreisträger von 1990 , Camilo José Cela, erklärte: "Ich gehöre nicht zum Opus Dei, weil ich Geheimgesellschaften nicht mag." (26) Die Geheimhaltung innerhalb des Opus Dei ist ein obsessives und alptraumhaftes Syndrom. Seine Anhänger praktizieren Hermetik. Wie Santiago Aroca schrieb: "Ein weiterer Mythos des Werks ist seine Geheimhaltung. Opus Dei weigert sich offiziell, als Untergrundorganisation angesehen zu werden. "

Artikel 193 sanktioniert jedoch: "Diese Satzungen, die veröffentlichten Anweisungen und diejenigen, die in Zukunft veröffentlicht werden können, sowie andere Dokumente dürfen nicht offengelegt werden . Ohne Erlaubnis von Pater José María Escrivá dürfen die lateinischen Dokumente nicht in die Landessprache übersetzt werden. "

Artikel 191 verkündet den Wert des Ermessens und weist darauf hin, dass die Mitglieder des Werkes über die Namen anderer Mitglieder schweigen sollten und dass sie niemandem offenbaren, dass sie dem Opus Dei angehören (27).

Eine der sachkundigsten Personen in Bezug auf die inneren Angelegenheiten des Opus Dei ist Alberto Moncada, der viele Jahre zu dieser Gruppe gehörte und in dem er wichtige Positionen innehatte und an bedeutenden Projekten arbeitete. Er hat verschiedene Bücher geschrieben, die von "einer Manie der Geheimhaltung und der Schleichhaftigkeit, die in einer modernen Gesellschaft unannehmbar ist" (28), spricht und Opus Dei als "einen komplizierten Strang von Fäden" definiert, wobei er die Worte der RS ​​als seine eigenen nimmt Als er bekräftigte, dass " das Werk zu verstehen ist, will man dem Opus Dei ein Ende machen " (29)

Die Bedingungen, die ihre Führer denen auferlegen, die gehen wollen, sind, dass sie niemandem von ihren Erfahrungen in The Work erzählen dürfen (30), sondern dass sie nur sagen können, dass das Opus Dei aufgrund der tiefen Forderungen der christlichen Aufrichtigkeit hasst " alle verborgene Macht und alle Vortäuschung. "(31)

Für Ivon Le Vaillant ist der überraschendste Aspekt - und der am häufigsten von außen wahrgenommene - der geheime Charakter des Opus Dei , seine Natur und sein Verhalten als "Geheimbund". Zum Beispiel, seine Verwendung von spezifischen Losungen. Der Jesuit Jean Beyer erklärt, dass "die Geheimhaltung die Mitglieder, das Eigentum und die Eide der Organisation einschließt" (32).

Im Handbuch der Opus Dei- Mitglieder, The Way , gibt es viele Maximen , die auf der Notwendigkeit der erstickenden Atmosphäre in The Work bestehen und sie wiederholen . Es gibt ganze Kapitel, die Themen wie "Diskretion" (Taktik) gewidmet sind, in denen die Prinzipien der Geheimhaltung mehr oder weniger explizit diskutiert werden. Wir können zum Beispiel lesen:

970: Es stimmt, dass ich (José María Escrivá) Ihr diskretes Apostolat "eine stille und heimliche Mission" genannt habe, und das möchte ich nicht ändern. Auch die 1947 herausgegebenen Konstitutionen des Opus Dei bestehen auf diesem Aspekt der Diskretion. Aus ihren Artikeln heben wir folgendes hervor:

Artikel 6 . Opus Dei . . . kann keine Zeitschriften und andere Publikationen unter dem Namen The Work veröffentlichen , außer für den internen Gebrauch seiner Mitglieder, die keine Sonderzahlung erhalten; Sie werden mit Vorsicht vor Opus Dei zu denen sprechen , die keine Mitglieder sind. . .

Artikel 190 . Zugehörigkeit zu The Work erfordert keine äußere Identität, und ein Mitglied wird vor Außenstehenden die Anzahl seiner Mitarbeiter verbergen, und darüber hinaus werden wir selbst niemals mit Außenstehenden über diese Angelegenheit sprechen.

Artikel 191 . . . Ein Mangel an Diskretion könnte ein ernstes Hindernis für die apostolische Arbeit darstellen und auch einige Schwierigkeiten im unmittelbaren familiären Umfeld oder bei der Ausübung des Berufes verursachen. Die Vollmitglieder und Hilfskräfte sollten von der Notwendigkeit überzeugt sein, über die Namen der anderen Mitglieder schweigend zu schweigen, und dürfen niemandem ihre eigene Zugehörigkeit zu The Work offenbaren , nicht einmal mit der Absicht, das Institut zu fördern, ohne die Sondergenehmigung des lokalen Direktors. Dieses Ermessen gilt für alle Mitglieder des Instituts und für die Mitarbeiter, die es aus irgendeinem Grund verlassen haben.

Artikel 193 . Diese Konstitutionen, die veröffentlichten Instruktionen und diejenigen, die in Zukunft veröffentlicht werden können, sowie alle anderen Dokumente dürfen nicht offengelegt oder sogar in die Volkssprachen übersetzt werden. Es kommt häufig vor, dass zwei Mitglieder im selben Haus oder im selben Opus Dei wohnen

Wohnen, so tun, als wüssten sie sich nicht, wenn sie sich in der Öffentlichkeit treffen. Manchmal wissen Mitglieder derselben Familie nicht, dass ein anderes Mitglied zu Opus Dei gehört . Es kann vorkommen, dass die Leute überrascht feststellen, dass ein Freund oder ein langjähriger Mitarbeiter ihre Mitgliedschaft sorgfältig vor ihm versteckt hat. Es ist nicht ungewöhnlich, dass diese Erfahrung sogar mit Bischöfen geschieht, die überrascht waren zu entdecken, dass ein solcher und ein solcher Priester dem Opus Dei angehörte . (33)

Generalleutnant Fernando Rodrigo Cifuentes machte folgende Bemerkungen, wenn er sich auf das Opus Dei bezog : "In meiner militärischen Eigenschaft betrachte ich jegliche Verpflichtungen, außer den erhabenen, die ein Soldat mit der Nation geschlossen hat, in völliger Opposition zu seiner Pflicht, besonders wenn sie zweifellos verpflichtet sind, die Regelung einer geheimen Vereinigung zu akzeptieren, deren Zweck es ist, die Persönlichkeit einzufangen und zu verändern. "(35) Der Schriftsteller Evaristo Acevedo bemerkte, dass Opus Dei seine Aktivitäten mit großer Vorsicht und Vorsicht umgibt, fast so, als wären sie offiziell Regierungsgeheimnisse, "bis zu dem Punkt, dass ich meine Frau, Brüder ignorieren muss,

Onkel, Cousins ​​und liebe Freunde, es sei denn, sie gehören zu The Work . Das Mysterium und die Spannung, die die "Opusiten" umgeben und die Maßnahmen, die sie ergreifen, hindern mich daran, mit Genauigkeit zu beurteilen, ob ihre Ziele nützlich oder schädlich sind. "(37)

Man muss bedenken, dass mit dem sektiererischen Geist des Opus Dei , wer ist und wer kein Mitglied ist, eine Frage des Schweigens ist und dass ihre Mitglieder nur zu seltenen Gelegenheiten und zu ihrer eigenen Bequemlichkeit zugeben werden, dass sie zu The Work gehören .

Man könnte argumentieren, dass die korporativen Werke des Opus Dei existieren und gelegentlich anerkannt werden. Dies ist die einzige Werbung, die sie von ihren Aktivitäten veröffentlichen, aber es ist bezeichnend, dass Aktivitäten niemals mit dem Namen Opus Dei erscheinen .

In den entsprechenden Zivilregistrierungen von Werken unter Opus Dei erscheint ihr Name nie, aber wir finden Mäzene, Immobilienmakler und berühmte Leute von allen Arten von Handelsvereinigungen oder kulturellen Gesellschaften. Diese Taktik hindert die Regierungsbehörden daran, die korporativen Werke der säkularen Institutionen des Opus Dei zu besteuern . Dann, nicht überraschend, empfehlen diese Gönner und Immobilienmakler dem Opus Dei die spirituelle Führung dieser Zentren. (38)

Der Universitätsprofessor für die Geschichte des zeitgenössischen Spaniens, José Cepeda Adán, machte folgende logische Überlegung: "Ich verstehe das Geheimnis und die Geheimhaltung, die die Taten des Opus Dei verkörpern, nicht . Wenn die Straße eng und eng ist, wird sie durch das Licht klar werden, und sie wird dich von den Gefahren einer selbstsüchtigen und dunklen Welt wegführen. "(39) (40)

Die Neigung zur Geheimhaltung und Verstohlenheit in der Sekte hat sie dazu gebracht, Passwörter und spezielle Handshakes der Anerkennung im Bild und Abbild der Freimaurerei anzunehmen. Für einige ist es eine bedeutende Tatsache, dass unter den Mitgliedern dieses Werkes, das als "weiße Freimaurerei" beschrieben wurde, zahlreiche Symbole, Gegenzeichen und Zeichen verwendet werden. Beispiel: Wenn jemand in einer Besprechung ist und eine Person, die gerade angekommen ist, sagt, wenn sie eingeführt wird, "Pax", könnten Sie diese Person als etwas instabil betrachten. Was es bedeutet, ist, dass er zum Opus Dei gehört und dass er seinen "Heiligen und Zeichen" zeigt, so dass, wenn es in der Gruppe eine andere Person gibt, die zum Werk gehört , er sich identifiziert, indem er sagt: " In aeternum ." (41 ) Geheime Riten. Esoterische Praktiken.

Sicherlich ist die Annahme solcher Einstellungen nicht überraschend, wenn man die beachtlichen Ergebnisse beobachtet, die solche Praktiken für die Freimaurerei hervorgebracht haben. Opus Dei kopierte die Technik der Geheimhaltung, als ein Mittel und System der Durchdringung und Kontrolle, mit dem enormen Vorteil der offiziellen Hilfe von Priestern.

Der mexikanische Schriftsteller Manuel Magaña weist in seinem Buch " Offenbarungen der heiligen Mafia " auf die Existenz geheimer Treffen von Mitgliedern des Opus Dei hin , die häufiger stattfinden, als angenommen werden könnte und die die Kontrolle der Presse, der Kino, Radio und Fernsehen, so dass ihre politisch-religiösen Infiltrationspläne von internationaler Ausdehnung mit einem öffentlichen Image begünstigt werden, das ihre wahren Absichten verbirgt. (42)

Ein Ermittler und Spezialist in Themen rund um Opus Dei , der Journalist Santiago Aroca, lieferte weitere Informationen über die Existenz dieser geplanten geheimen Treffen, als er über "die kryptische interne Sprache der Versammelten schrieb, deren hochrangige Mitglieder und Direktoren sich beziehen sich bei den Sitzungen auf höchster Ebene über die Leitung des Opus Dei nach Nummern und nicht nach ihren Namen . "(44)

Die Überprüfung dieser geheimen Gesellschaft dieser geheimen Gesellschaft war konstant. Daniel Artigues schrieb in seinem 1997 in Frankreich veröffentlichten Dokument mit dem Titel Opus Dei in Spanien auf der ersten Seite, dass es sich um eine fast geheime Gesellschaft handelte, die zuerst die Eliten gefangen nehmen und gleichzeitig verdeckte Ziele verfolgen wollte, die politischer waren religiös, mit dem guten Ruf, den es genießt, und dem Vergnügen, das es in seiner eigenen Geheimhaltung genießt. Er schloss, dass "das

Das Verlangen nach Diskretion, wie die Mitglieder des Opus Dei es nennen, oder dieser Geheimkult, wie seine Gegner es beschreiben, ist eines der wesentlichen Merkmale von The Work . "(45)

Laut Ivon Le Vaillant ist es unmöglich, die genaue Anzahl der Wohnheime oder der Studentenhäuser zu erfahren. Der Name Opus Dei ist in keinem Telefonhandbuch aufgeführt, was zu der offensichtlichen Schlussfolgerung führt, dass es nicht entdeckt werden möchte. Indem es sich unter strenger Kontrolle befindet, erinnert es an zwei Beobachtungen:

Opus Dei behält sich seine Wahl der Kontakte, seiner Anhänger und seiner Sprecher vor.
Es behält die Möglichkeit, seine Häuser und Wohnungen wie "Fallen" zu nutzen. (46)
In jedem Fall ist es vergeblich, von den für ein solches Unternehmen Verantwortlichen zu klären. Jesus Ynfante, Autor von The Wonderful Adventure des Opus Dei , findet in The Work of Escrivá "ein schreckliches Destillationssystem" (47), dessen Mitgliedschaft auf vielfältige und komplizierte Weise organisiert ist, von weiten externen Netzwerken bis hin zu intimen, geheimen Gruppen, die nach rätselhafte Methoden, mit dem Ergebnis, dass diejenigen, die jünger als 18 Jahre alt sind, Anweisungen bekommen, ihren Eltern nichts zu sagen und das Geheimnis ihrer Beteiligung am Opus Dei zu bewahren, bis ihre Eltern oder Erziehungsberechtigten keinen Rechtsweg mehr haben, sie zu entfernen. (48)

So ist die Geheimhaltung, die im Opus Dei herrscht, dass eine ihrer eigenen Autoritäten schreiben könnte: "Ich bezweifle sehr, dass sogar eines von tausend Mitgliedern die Konstitutionen kennt." (49) Und daher sollte es hinzugefügt werden, ebenso wenig wie sie "wissen" die Gruppe, der sie angehören. (50)

Antonio Pérez (51), einer der Personen, die Escrivá am nächsten waren und einige Zeit seine persönliche Sekretärin waren, erinnerte sich: "Pater Josefmaria hatte immer ein großes Interesse an der Geheimhaltung. Er hat es sich zur Aufgabe gemacht, auf diese Themen die gleiche Strategie anzuwenden, wie sie für interne Angelegenheiten verwendet wurde, das heißt, dass nur wenige Menschen im engeren Kreis einander kannten und nur mit den direkt Verantwortlichen arbeiteten und diese zurückhielten Informationen von den übrigen Mitgliedern. Dies geschah hauptsächlich durch die Kontrolle der Dokumentation und mehr oder weniger die Zugänglichkeit zu den Notizen und Warnungen oder Rom. Es gab sogar einen Geheimcode für die Korrespondenz, in dem jede einzelne Zahl oder Kombination von Vokalen eine Bedeutung hatte. "María del Carmen Tapia erinnerte sich:" Das Codebuch war in einem Buch namens San Girolano versteckt. "

Die Tageszeitung El Mundo veröffentlichte in ihrer Ausgabe vom 4. Dezember 1991 ein Interview mit dem Theologen Hans Küng, der in Madrid sein "Projekt für eine ethische Welt" promotete und auf die Frage, ob The Work so viel habe Die Macht in der Kirche, wie sie gesagt wurde, hat geantwortet: "Es hat sehr viel zu tun, und anscheinend unterstützt der Papst jetzt die Geheimgesellschaft des Opus Dei von oben bis unten. . . Opus Dei ist schlimmer als eine Sekte: Es ist eine geheime und heimliche subversive Organisation. "

Der charismatische Führer : Zwischenüberschrift 4, Kapitel I

Die Anhänger von Sekten sind gewöhnlich die Sklaven eines Messias, um sich an die Terminologie von Pepe Rodriguez zu halten, der diesen Ausdruck sogar als Titel für eines seiner Bücher über die Sekten benutzte. Nach diesem Autor finden wir in einer Sekte zwei Lehrkörper, die vollkommen voneinander unterschieden, aber dennoch innig miteinander verbunden sind. Einer ist der Kult der Persönlichkeit und der andere ist der einer neuen Offenbarung.

Der Personenkult besteht in einer Überbewertung der menschlichen Qualitäten des Leiters, bis er als Werte und Fähigkeiten verkörpert wird, die als göttlich charakterisiert werden können. In der Sekte, fährt Rodriguez fort, wird ein hierarchischer Bereich geistiger Reife etabliert, dessen Logik dazu führt, dass die Neophyten an der Basis einer Pyramide und der Führer der Sekte am Gipfel platziert werden.

Daher wird ein Wort von einem Lehrer viel mehr Wert und Kraft haben, je höher der Platz in der Hierarchie ist, die von seinem Sprecher besetzt ist. Dieser Mechanismus bringt eine andere zur Welt

Grundprinzip: Nur der Führer (der Gipfel der Pyramide) hat Anspruch auf die "Doktrin des geschriebenen persönlichen Mythos und soll dadurch verehrt werden."

Die Lehre vom persönlichen Mythos vergöttert nicht nur die Biographie des Leiters, sondern erfindet auch eine plausible persönliche Geschichte, die mit seiner intellektuellen Bildung übereinstimmt. Das Ziel besteht darin, den Leiter in eine so hohe Position physischer, moralischer und spiritueller Qualitäten zu bringen, dass kein Anhänger jemals davon träumt, einen solchen Zustand zu erreichen. Die Konsequenz davon, sobald die Position des Führers als die vollkommene akzeptiert wird, verursacht die Beendigung aller Kritik und die totale Unterwerfung des Schülers dem Willen des "vollkommenen Lehrers". (52) In dieser synoptischen Zusammenfassung der Theorie von Der charismatische Führer, der von dem Schriftsteller Pepe Rodriguez entlarvt wurde, verdichtet die charakteristische Typologie, die sich in allen Sekten nur mit einer kleinen Variante wiederholt.

Ein weiteres relevantes Detail, das diese Theorie noch deutlicher macht, ist, dass "Leiter von Sekten ihre Anhänger dazu bringen, alle Kontakte mit der Gesellschaft zu unterbrechen, damit sie eine Gruppe erschaffen und formen können, die nichts anderes als blind folgen und befolgen kann. Alle Sektenführer geben vor, von der Göttlichkeit "erleuchtet" worden zu sein. (53)

Ein vordergründiger Größenwahn des charismatischen Führers kann in allen Vermutungen gesehen werden, die die Grundlage seiner allumfassenden und absoluten Autorität über seine Herde bilden.

Es ist merkwürdig zu bemerken, wie "auf einer symbolischen Ebene gezeigt werden kann, dass die Mitglieder einer Sekte einer Mutter ähneln und ihr Anführer einem Vater ähnelt". (54) Dies ist genau der Titel und die Nomenklatur, die die Adepten für Escrivá de reservieren Balaguer.

Der Kult des Gründers hat mit The Work unerhörte Extreme erreicht . Wie Alberto Moncada uns in seiner Oral History des Opus Dei erzählt, sehen sich die Opusdeisten als Mitglieder einer Familie, in der der Vater die Hauptfigur ist. Die Geschichte dieser ersten fünfzig Jahre des Opus Dei ist nichts anderes als die erweiterte Biographie von Monsignor Escrivá, seiner psychologischen Entwicklung, seiner Beziehungen zu seinen engen Freunden und Fremden und des bedingungslosen Gehorsams seiner Anhänger.

Dieser Gehorsam, diese Hingabe an den Vater, wird zum Grund, für seine Kinder zu leben und der Schlüssel zu ihren religiösen Erfahrungen, und sie überwältigt letztlich jede andere Art, das Mission Opus Dei zu verstehen . Der Kult der Persönlichkeit des Vaters, der für den Psychoanalytiker die größte Schwierigkeit darstellt, eine Opusdiesta zu deprogrammieren, entstand im Geiste jenes Mannes (Escrivá), dessen Glaube an sein Schicksal ihn dazu brachte zu sagen: " Ich habe sieben Päpste, Hunderte von Kardinäle und Tausende von Bischöfen. Aber es gibt nur einen Gründer des Opus Dei . "(55)

"Vater" Escrivá umgab sich immer mit seinen treuesten Vertrauten und die meisten seiner Auftritte fanden, wenn überhaupt möglich, in Gruppen statt, umgeben von jungen Jungen und begeisterten Bewunderern. Der Paroxysmus der Verehrung gegenüber dem Gründer der Sekte wird uns von Luis Carandell (57) beschrieben, als er schreibt, dass die Mitglieder des Opus Dei vor dem Gründer knien. Der Katholik kniet gewöhnlich nur vor dem Allerheiligsten Sakrament. Jeden Morgen, in der römischen Residenz des Opus Dei , betrat ein Mädchen mit weißer Mütze das Präsidentenamt, während Escrivá frühstückte und kniend auf dem Tisch ein Silbertablett mit der Post abstellte. Alle seine Kinder knien, bevor sie seine Hand küssen.

Und hier ist ein weiterer Punkt, der dieses Schlüsselmerkmal seines Charakters noch einmal bestätigt. Monsignore "tolerierte" diese Manifestationen der von seinen Kindern gelobten Verehrung, aber er wollte den Brauch, vor ihm zu knien, institutionalisieren, so dass man nicht denken konnte, dass es in seiner Annahme den kleinsten Schatten von Eitelkeit, Arroganz oder Selbstwichtigkeit gab. Ein hochrangiges Mitglied, das zu seiner Zeit in The Work sehr verantwortungsvolle Positionen bekleidete , erzählte mir - fährt Carandell fort -, daß in einem Generalkongress des Opus Dei , an dem er kurz vor dem Austritt aus der Organisation teilnahm, der einzige Punkt war viel diskutiert, und derjenige, auf dem alle waren

in Übereinstimmung, war das der Verpflichtung, dass Mitglieder vor dem Präsidenten General knien müssen, wer auch immer er sein könnte. Dies wurde beschlossen, "damit der Nachfolger von Pater Escrivá nicht gedemütigt wurde", in Erinnerung daran, dass die Mitglieder vor dem Gründer knieten.

"Vater" Escrivá, der charismatische Führer, wurde auf ein unzugängliches Podest innerhalb der Organisation gesetzt und wurde während seines Lebens noch mythifiziert. Im Gespräch mit den Mitgliedern gibt uns der Insider Carandell einen Schlüssel, indem er enthüllt, dass die entscheidende Prüfung (58), ob eine Person dem Opus Dei angehört oder nicht, darin besteht, mit ihm abfällig von dem "Vater" zu sprechen. Sie reagieren sofort. Sie geben zu, dass er ihr "Vater" ist und dass jede Person reagieren würde, wenn krank von ihrem Vater gesprochen würde.

Pilar Salarrullana, ein ehemaliger Senator und ehemaliger Abgeordneter, hat ein Buch mit dem Titel Die Sekten als lebendiges Zeugnis der terroristischen Messiasse in Spanien geschrieben. Es weist darauf hin, dass der Führer ein wesentliches Merkmal der Sekten ist, weil er ein messianischer, charismatischer Charakter ist, mit einem großen persönlichen Charme und einer großen Anziehungskraft und Suggestion - was Psychologen "expansiv paranoid" nennen; das heißt, jemand, der sich zum Besitzer von Körpern und Köpfen macht, und natürlich zu den Brieftaschen seiner Anhänger. Sie nennen sich selbst, fährt Pilar Salarrullana, Guru, Lehrer, Prophet, Reverend, Swami, Hirte, Präsident, Kommandant oder Vater fort.

Für Salarrullana ist der "Vater" derjenige, der alles weiß, der alles kontrolliert und alles voraussieht. Man kann seine Werke nicht zweifeln, weder seine Schriften, noch seine Befehle; Er kann niemals ungehorsam sein. Ihr eigener "Vater" Escrivá bezog sich auf die Mitglieder des Opus Dei als seine "Söhne und Töchter", und deshalb mussten sie in seiner Gegenwart vor ihm knien.

In einem längeren Artikel, der in der Frauenzeitschrift Marie Claire veröffentlicht wurde, erklärt eine Numeraria (Anmerkung: ein zölibatäres weibliches Mitglied, die in einer Opus Dei Residenz lebt ) ihren Artikel "Die bittere Geschichte eines Opus Dei Numeraria" (59) Daß die Mythifizierung der Führerfigur so extrem paroxystisch ist, daß er einen so erhabenen Zustand besitzt, daß er nicht lügen oder die Tatsache verdrehen muß. Eine weitere Eigenschaft, die sich in der Persönlichkeit der Sektenmitglieder manifestiert, ist, dass sie daran gewöhnt sind, die Schriften des Gründers der Sekte zu veröffentlichen - für ein Beispiel haben wir das Buch The Way, geschrieben vom "Vater" - auf der gleichen Ebene wie die Heilige Schrift und das Wort Gottes gemäß den exegetischen Launen und den Lehren des Sektenführers zu interpretieren.

Folglich erfordert die Zugehörigkeit zu The Work absolute Unterwerfung. Die Herrschaft des Vaters umfasst alles. Die Kinder von Escrivá sind wie Laufband-Esel: eine Wendung, eine weitere Wendung, mehr Wendungen, an die Stange gebunden, die das Laufband bewegt. sie sind an den Vater gebunden; Sie haben keine Macht zu handeln, sie können nichts tun, sie können nichts denken, was gegen die magnetische Persönlichkeit des Vaters ist. Wir können sagen, dass sie leben, als wären sie unter Drogen gesetzt. (60) Escrivá de Balaguer ist eine starke Droge für diejenigen, die sich in den starken Maschen seines Spinnennetzes verfangen haben. So hoch ist der Grad der Berauschung, den du erleidest und dem du unterworfen bist, dass in deinem Denken, in deiner Rede, in deinen Handlungen nicht Christus da ist. Es ist der "Vater".

Es gibt nichts Grafischeres und Repräsentativeres als das Bild der Laufband-Esel, die immer laufen, im Kreis drehen, aber nirgendwohin gehen. Pater Escrivá drängt seine "Kinder" dazu, im spirituellen Bereich zu sein wie die Laufband-Esel. Und unter den Partnern von The Work ist es Mode, in ihren Häusern eine Statuette aus Keramik, Stroh oder Holz zu haben, die einen Esel mit einem Sattel darstellt. Die Anwesenheit des Burro im Foyer eines Hauses oder im Empfangsbereich eines Büros, könnte ein Indiz dafür sein , dass der Experte Opus Deiologist sollte nicht vergessen , bei der Bestimmung , wenn der Mieter gehört The Work (61) .

Covadonga Carcedo, ein ehemaliger Assistenzprofessor aus Asturien, prangerte das Opus Dei öffentlich an und sagte: "Opus Dei ist eine Mafia, die alles kontrolliert. Ich bin ein Abtrünniger geworden,

Danke an Opus Dei . Ich möchte meine Mitbürger über die Heuchelei dieser Menschen informieren, all jene geistlichen Töchter von José María Escrivá de Balaguer, einem Marquis, den sie auf die Altäre erheben wollen. "(62)

Der Journalist Pepe Rodriquez hat in Bezug auf die Sekten von heute auch die Frage gestellt, ob es interessant wäre zu untersuchen, warum es so viele spanische Führer in bestimmten Sekten gibt, die eine latente Homosexualität aufweisen.

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Die Gemeinschaft der Auserwählten: Adepten und Eingeweihte : Zwischenüberschrift 5, Kapitel I

Eine der besten Studien, die in Spanien zum Thema der Sekten erschienen ist, ist die von Steven Hassan unter dem Titel Die Techniken der seelischen Kontrolle durch Sekten und wie man sie bekämpft . Er erzählt uns von der "Himmlischen Täuschung", in der "Gott der Täuschung der Auserwählten vergibt, wenn sie dadurch neue" geistige Kinder "gewinnen, und dass die Sekten ihre Anhänger lehren, den Vater als Vertreter Gottes zu betrachten auf der Erde. Die Sektierer werden mit der Idee geimpft, dass sie durch die bloße Tatsache der Mitgliedschaft, als Teil der Gruppe oder des Clans einer besonderen Klasse angehören, die "die Auserwählten", eine Gemeinschaft der Privilegierten, einen Kern derer, die es haben, umfasst beantwortete einen "Ruf", einen Kreis des Schicksals.

Die Sekten betonen, unter Ausnutzung religiöser Motive, den Süchtigen die Notwendigkeit einer persönlichen Gotteserfahrung und können sich daher zu Recht als "die Auserwählten" bezeichnen, und ihnen wird sogar eingeschärft, dass sie im Vergleich zu Gott heilig sind alle anderen Menschen (63) schaffen auf diese Weise ein Überlegenheitsgefühl, das in Wirklichkeit künstlich und leer ist.

Eine andere Idee, die sie den Mitgliedern der Sekte übermitteln, ist die des exklusiven und ausschließenden Charakters ihres eigenen Verhaltens. Diese Bedingung der Exklusivität verrät sich in der falschen Vorstellung, dass Sie als Mitglied der Sekte automatisch diejenigen ablehnen, die nicht dazugehören. Von nun an müssen Sie sich nur noch mit den Interessen der Sekte befassen und keine anderen.

Die offensichtlichste Illusion zeigt sich darin, dass sich die Sekten meist als "Weg zur Erlösung" darstellen und die verschiedensten Heilsmethoden darstellen, aber alle die gleichen sind, wenn sie einen gemeinsamen Nenner in der Beziehung der Außenwelt zu jeder Sekte haben, was allgemein besagt, dass die Welt böse ist.

Dieses Gefühl der Überlegenheit führt zu dem Glauben, dass alle Mitglieder der Sekte unter den Gnaden eines besonderen göttlichen Schutzes leben werden, (64) und dies erzeugt jenes Gefühl der Überlegenheit, dieses Gefühl, einer der Auserwählten zu sein, ein Faktor, der nicht trägt nur zum Zusammenhalt der Gruppe bei, verändert aber auch ihre Moral: Diejenigen, die nicht "die Auserwählten" sind, sind "Sünder" und werden deshalb nur zerstört. Es gibt kein Mitleid, keine Verzeihung für den "Sünder".

Ein anderes Phänomen, das auftritt, wenn die ganze Gesellschaft als feindlich erscheint, ist, dass du nicht nur den Anhänger isolierst, sondern auch den Samen des Gehörs in ihn hinein pflanzt, auf dem bequem gespielt wird, dass er bestraft wird, wenn der Führer befiehlt es. (65)

hier geht es weiter
https://akacatholic.com/opus-dei-watch-jan-feb-part-1/

von esther10 07.02.2018 00:11

BLOGS Dienstag, 6. Februar 2018 - 7:00 Uhr EST



Abtreibung ist ein Anti-Sakrament, das von Satan erfunden wurde, um seiner Gegenkirche zu dienen
Abtreibung , Katholisch , Katholische Kirche , Hölle , Gnade , Satan

6. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Ich war 1997 in einem Buchladen und stieß auf ein Buch, das mich schockierte und entsetzte. Eine feministische Theologin hatte ein Buch geschrieben, in dem sie argumentierte, dass die zwei größten "Kreuze", die katholische Frauen tragen müssen, - wie Sie es erraten haben - der Widerstand der katholischen Kirche gegen die Frauenordination und ihre Ablehnung der Abtreibung sind. Ich konnte kaum glauben, dass Blasphemie dieses Niveau erreicht hatte, aber ich konnte meine Sinne nicht verleugnen, so sehr ich mich auch in einem Alptraum gefangen hätte.

Dann, kurz darauf, erzählte mir jemand von einer Frau in Kanada, die von Abtreibung als "sakramental" sprach. Der Missbrauch der Sprache ist nichts anderes als Luziferian. In Wahrheit gibt es nichts Heiliges oder Heiliges über Sünde, Zerstörung des Lebens und Selbstzerstörung, so wie es im Teufel nach seiner Rebellion nichts Schönes gibt. Bei den Sakramenten geht es darum, dem Menschen Leben zu bringen. Abtreibung wird korrekterweise das Anti-Sakrament par excellence genannt, da es dem ungeborenen Menschen seine Möglichkeit nimmt, auf natürliche und übernatürliche Weise zum Leben erweckt zu werden.

"Der Teufel ist der Affe Gottes", lautet ein altes Sprichwort. Der Teufel hat wirklich eine organisierte Religion - zumindest so weit, dass er die Feinde Christi in die starrsten und effizientesten politischen, psychologischen und kulturellen Strukturen bringt, die er mit seiner übermenschlichen Intelligenz ersinnen kann. Alles, was die katholische Kirche tut, wird von der "Kirche" des Teufels parodiert , und in dieser Parodie finden wir eine Erklärung für die Lästerungen der oben erwähnten Menschen, deren Verwendung der Worte "Kreuz" und "Sakrament" nichts Geringeres ist ein frontaler Angriff auf die Heiligkeit und Barmherzigkeit Gottes.

Die einzige Möglichkeit, wie Gottes unendliche Barmherzigkeit abgewendet werden kann, ist ein direkter Affront gegen ihn: "Amen, ich sage euch, dass alle Sünden den Söhnen der Menschen und den Lästerungen, womit sie lästern werden, vergeben werden: wer aber lästert gegen den Heiligen Geist, wird niemals Vergebung haben, sondern sich einer ewigen Sünde schuldig machen "(Mk 3,28-29). Wenn Menschen ihre Sünden bereuen - irgendwelche Sünden auch immer! - und Gottes Gnade suchen, wird Er sie ihnen geben, wenn auch nicht ohne eine gerechte Strafe, in diesem oder im nächsten Leben. Aber wenn Menschen direkt gegen die göttliche Gnade verstoßen, die in der Schöpfungsordnung und der höheren Erlösungsordnung ausgestellt oder kommuniziert wurde, und sie in diesem Zustand der Rebellion gegen den Heiligen Geist zu Grabe gehen, wie kann er ihnen helfen? Indem Sie ihnen Gnade zeigen? Das ist das Geschenk, das sie verachtet haben.

Es ist die harte Wahrheit, dass die Menschen die Hölle für sich selbst wählen; und ich füge hinzu, dass diese Hölle immer vom eigenen Sünder gemacht wird. Sein Gefängnis ist sein eigener Verstand, und seine Strafe ist, mit seinem dunklen, verdrehten Ego für die Ewigkeit festzuhalten. Das ist höllisch genug, bevor wir überhaupt über Flammen oder irgendwelche der meisterhaft vorgestellten Qualen von Dantes Inferno sprechen . Ich denke oft an das, was Lewis in The Great Divorce sagt :Die Hölle ist wie eine Vorstadt, in der die Häuser immer weiter voneinander entfernt sind und ihre Bewohner im Laufe der Zeit immer isolierter werden. Und könnten wir dieses Bild nicht mit Ratzingers Überzeugung verbinden, dass die Hölle bereits in unsere moderne Welt eindringt und sozusagen durch die Risse sickert? Die kinderlosen Vorstädte der Erde, evakuiert durch Verhütung und Abtreibung, sind die Vorboten der gottfreien Vorstädte des Hades, die von Leerheit umgeben sind.

Abortion is the crime of people who, at root, hate themselves and despair of life’s meaning. If people loved who they are and saw their lives as having meaning, they would welcome every new life as a continuation of what they love, a further verification of that immense meaningfulness of life, a harbinger of hope, a down payment on the future. The crime of extinguishing and discarding the child is the absolute nadir, the complete ebb, of life and existence; it is the death of the social instinct and of the human heart itself, the suicide of common sense, the brutal murder of compassion and mercy, a sick parody of love. Seen in this way it is the most evil act possible, since it is like murdering innocence, life, God, and the future, all at once. Abortion is both literally and symbolically the final stage of metaphysical decadence and loss of meaning.

Daher muss unser Kampf gegen Abtreibung und alles, was dazu führt und davon abfließt, nicht nur eine praktische, politische, sondern auch eine spekulative Seite haben . Christen müssen mehr denn je die spekulativen Wurzeln ihres Erbes studieren und verinnerlichen, ebenso wie die Vielzahl moderner Fehler, die dieses Erbe, dieses "Evangelium des Lebens", unterminieren. Wir wären naiv, wenn wir diese Philosophie, diese abstrakte und verdünnte Disziplin, hat wenig oder nichts mit unserer heutigen Kultur des Todes zu tun. Im Gegenteil, es hat alles damit zu tun. In den Worten von Erik von Kuehnelt-Leddihn:

Der Philosoph ist in der Lage, sehr gefährliche Spiele mit der Realität zu spielen, Spiele seiner schattenhaften Kollegen, Gnostiker, Alchemisten und Magier, vor allem verbale Spiele, die aber leicht durch Stolz und durch die falsche Kombination zu Verzerrungen der Realität ausarten. Und wenn Ideologien solch arrogante und böse Kombinationen sind, dann deshalb, weil sie in der Küche der philosophischen Hölle vorbereitet sind. (Zitiert in Thomas Molnar, Untergang des Intellektuellen, Vorwort zur neuen Ausgabe, ix)

Wir wissen aus der Moraltheologie, dass es einige schlimmere Sünden als Abtreibung gibt - zum Beispiel die Entweihung der heiligen Eucharistie oder das Begehen von Selbstmord. Aber wie der heilige Thomas oft sagt, gibt es nichts, was eine Sünde davon abhalten könnte, in einer gewissen Hinsicht das Schlechteste zu sein, auch wenn es absolut nicht das Schlechteste ist. Kein Verbrechen kann so abscheulicher sein als die Abtreibung, zumindest so: Es widerspricht dem fundamentalen natürlichen Gut des Lebens und der tief empfundenen Zuneigung, die Menschen gegenüber Mitmenschen empfinden, besonders den Unschuldigen und Hilflosen. Es kann keine befriedigende Entschuldigung für dieses Verbrechen geben; Jeder weiß, dass eine schwangere Frau, wie das alte Sprichwort sagt, "eine Frau mit Kind" ist, dass der Bauch gerundet ist, weil ein Kind im Mutterleib wächst und sich windet, dass ab dem Moment der Empfängnis einneuer Mensch zusätzlich zur Mutter. Es ist unmöglich, dies nicht zu wissen, wenn man noch Vernunft genießt.

Was zu einem beängstigenden Schluss führt: Die immense Prävalenz der Abtreibung in der modernen Welt ist ein Zeichen für die äußerste geistige Finsternis, die auf die Menschheit herabgestiegen ist, eine Dunkelheit, wie sie die Geschichte noch nie erlebt hat. Damit Abtreibung "akzeptiert" (geschweige denn gewählt) wird, muss der Intellekt eines Menschen, ja seine ganze Seele, von der Realität, von der Selbsterkenntnis, der Liebe zum Leben, der grundlegenden Menschheit - sogar vom Prinzip des Nicht-Widerspruchs - abweichen und damit die Möglichkeit des logischen Denkens. Behauptungen des Menschen gegen den Menschen sind eine Sache: solange die Menschen der Habgier, Libido dominandi, zum Opfer fallen,und übertriebener Nationalismus werden Kriege entstehen und bekämpft werden. Aber eine technologisch raffinierte und lukrative Kriegsführung gegen ungeborene Kinder? Es gibt nichts Verdorbenes, nichts, das der Natur des Menschen tiefgründig widerspricht. Die Abtreibung untergräbt die Liebe der Nachkommen, die von der Natur auf das menschliche Herz geschrieben wurde, und setzt an ihre Stelle eine leere Negation, in der Tat eine mörderische Verneinung des Seins; es verwandelt ein Herz aus Fleisch in ein Herz aus Stein.

Deshalb könnte Kardinal Pell sagen: "Abtreibung verderbt alles, was sie berührt - Gesetz, Medizin und das ganze Konzept der Menschenrechte." Dies geschieht, weil es zuerst das menschliche Herz verdirbt. Deshalb brauchen diejenigen, die abtreiben, beraten oder Abtreibungen durchmachen, verzweifelt unsere Gebete und Buße. Sie brauchen nichts mehr als die Sakramente und das Leben der Gnade, die Vergebung und den Frieden des Herrn.

Adaptiert von einem Artikel, der zum ersten Mal auf dem Forum für Wahrheit und Wohltätigkeit von Human Life International erschien, www.hli.org.
https://www.lifesitenews.com/blogs/blasphemy-against-mercy


von esther10 07.02.2018 00:05

Interview mit dem Schweizer Jugendbischof Marian Eleganti zu Amoris laetitia

„Widersprüchlichkeit ist für mich keine Signatur des Heiligen Geistes“
7. Februar 2018 0



Interview von Maike Hickson mit dem Schweizer Jugendbischof Marian Eleganti zu Amoris laetitia und seinem Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments

Der Benediktiner Marian Eleganti ist Weihbischof von Chur und Schweizer Jugendbischof. Vor wenigen Tagen unterzeichnete er als erster Bischof der Schweiz das Bekenntnis zu den unveränderlichen Wahrheiten des Ehesakraments. Das Bekenntnis widerspricht der Auslegung von Amoris laetitia, es könne Ausnahmen von der Unauflöslichkeit der sakramental gültigen Ehe geben und unterstreicht die Bedeutung und Schönheit des Ehesakraments. Die deutschamerikanische Historikerin und Publizistin Maike Hickson führte deshalb ein Interview mit ihm, das von OnePeterFive veröffentlicht wurde. Die deutsche Fassung des Interviews stellte sie zur Verfügung.

https://www.katholisches.info/2018/01/dr...esakraments-ab/

Maike Hickson: Sie haben vor ein paar Tagen die Erklärung der Bischöfe Kasachstans zu Amoris Laetitia unterzeichnet, in der die traditionelle, katholische Morallehre bestätigt wird und in der Neuerungen bezüglich der wiederverheirateten Geschiedenen und deren Zugang zu den Sakramenten abgelehnt werden. Was hat Sie zu diesem Schritt bewogen?

https://onepeterfive.com/interview-bisho...tia-little-ones

Bischof Marian Eleganti: Mein Gewissen. Widersprüchlichkeit ist für mich keine Signatur des Heiligen Geistes. Nun aber stehen widersprüchliche Interpretationen von Amoris Laetitia in Raum, die von Bischöfen und Bischofskonferenzen promulgiert und vertreten werden, gar nicht zu denken an das Chaos an der Basis, wie einzelne Priester mit der Frage umgehen zusammen mit den betroffenen Paaren. Wo bleiben da objektive Kriterien für die Gewissensprüfung und Entscheidung?

https://www.katholisches.info/2018/01/dr...esakraments-ab/

Den Gnadenstand kann ja niemand beurteilen. Da Papst Franziskus zu den damit verbunden ernsten Fragen, z.B. ob die bisherige Lehre der Päpste noch gültig ist (ich denke vor allem an Veritatis Splendor von Johannes Paul II. und in diesem Zusammenhang an die traditionelle Lehre über die in sich schlechten Taten) schweigt (vgl. seine Verhalten gegenüber den Dubia), reden alle möglichen Leute. Warum also nicht auch wir? Es geht darum, ob der behauptete, sogenannte Paradigmenwechsel durch Amoris Laetitia entsprechend dem Inhalt dieser Wortschöpfung wirklich ein (Traditions-) Bruch in der kirchlichen Lehre darstellt oder nicht. Wenn ja, würden die Päpste sich in ihrem Lehramt widersprechen und sich gegenseitig aufheben. Das wäre fatal. Die Frage wird nun auch aktuell im Zusammenhang der sogenannten Relektüre von Humanae Vitae. Es steht tatsächlich viel mehr auf dem Spiel als eine Fussnote.


Weihbischof Marian Eleganti mit Benedikt XVI.

Maike Hickson: Sehen Sie als Bischof in der Schweiz die konkreten Folgen der seit Amoris Laetitia herrschenden Verwirrung unter den Gläubigen?

Bischof Marian Eleganti: Mehr oder weniger das gleiche Bild wie überall.

Maike Hickson: Kennen Sie konkret Fälle, wo nun Wiederverheiratete, ohne ihren Lebensstand zu ändern, zu den Sakramenten gehen?

Bischof Marian Eleganti: Das ist nicht erst seit Amoris Laetitia der Fall. Viele haben sich ja damit gerühmt, dass jetzt ihre bislang illegitime Praxis scheinbar offiziell wurde. Ich denke an viele Seelsorger, die solchen Paaren seit Jahren aus Barmherzigkeits- und Gewissensmotiven die Erlaubnis zur hl. Kommunion gegeben haben.

Maike Hickson: Wie sehen Sie die Gefahr, dass Amoris Laetitia und der darin gemachten Äusserung, dass ein Paar in einer „irregulaeren Situation“ nicht unbedingt im Stand der Todsünde sein muss, eine Aufweichung des gesamten Moralgesetzes der Kirche zur Folge hat? Das heisst, wie ja nun auch bereits von Pater Chiodi in Rom mit Bezug auf Amoris Laetitia behauptet wurde, das Nehmen der Pille oder anderer Verhütungsmittel manchmal nicht nur nicht sündhaft, sondern geboten sei?

https://www.katholisches.info/2018/02/er...m-ehesakrament/

Bischof Marian Eleganti: Über den Stand der Gnade kann sich niemand ein Urteil anmassen, weder Seelsorger noch die betroffenen Paare selbst. Der hl. Papst Johannes Paul II. hat diesbezüglich festgehalten, dass allein die objektive Situation zivil Wiederverheirateter den Ausschlag gibt, warum sie nicht zur Hl. Kommunion gehen können, es sei denn sie enthalten sich sexueller ehelicher Akte. Er hat dabei auch festgehalten, dass es hier auch um die Klarheit der Lehre und die Kohärenz zwischen Glaubenslehre und sakramentaler Glaubenspraxis geht. Nicht aber wurde damit ein Urteil gefällt über den Gnadenstand der Betroffenen.

Es war ein grosser Fehler, an den beiden Familiensynoden nicht diese Differenzierung neu verständlich gemacht zu haben, sondern Priester und zivil Wiederverheiratete auf die schiefe Ebene zu bringen, indem von ihnen eine Beurteilung des Gnadenstandes verlangt wird, die sie beim besten Willen gar nicht leisten können. Statt sich wie in der bisherigen Lehrtradition und sakramentalen Praxis an objektiv feststellbare Tatsachen zu halten wie die Nichtigkeit einer ersten Ehe (der einzige legitime Grund für die Rechtfertigung einer sog. Zweitehe) und die Existenz absoluter Normen, die überall und immer in sich schlechte Taten wie den Ehebruch verbieten (unabhängig von Umständen, guten Absichten und mildernden Umständen), hat man inzwischen mehr Verwirrung und Interpretationschaos hervorgebracht als Klarheit. Es gibt eben nicht das richtige Leben im Falschen.

Mit anderen Worten: Bei Fortbestand eines gültigen, unauflöslichen Ehebandes rechtfertigt nichts – auch nicht das viel beschworene Wohl der Kinder aus zweiter Verbindung – ein Zusammenleben more uxorio in einer zweiten zivilen Ehe, es sei denn, man enthält sich der sexuellen Akte, die der sakramentalen Ehe vorbehalten sind, Das ist deshalb so, weil sie wie die hl. Eucharistie ein Realsymbol sind und in beiden Fällen (Christus-Kirche; Bräutigam-Braut bzw. Ehegatte-Ehegattin) den unauflöslichen Bund gleichzeitig darstellen und verwirklichen. Sonst haben wir wirklich die seelsorglich begleitete Scheidung und Wiederverheiratung, die Jesus ganz klar abgelehnt hat. Chiodi vertritt offenbar eine Situationsethik, die das bisherige Lehramt der Päpste verworfen hat.

Maike Hickson: Kardinal Reinhard Marx – der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz – hat sich nun grundsätzlich offen gegenüber möglicher Segnungen von Homosexuellen Paaren gezeigt. Möchten Sie diesen Schritt kommentieren?

Bischof Marian Eleganti: Das überrascht nicht weiter und liegt auf der Linie dieser Logik der „Einzelfall-Ausnahme-Regelung“, die dann by the way auf die Länge zur Regel und zum Normalfall wird. Er redet ja zunächst von Einzelfällen. Kriterien dafür werden nicht mitgeliefert.

Maike Hickson: Als Bischof, was ist Ihre Sorge in unserer Situation der moralischen Verwirrung, und was würden Sie gerne Ihren Mitbrüdern im Bischofsamt mitgeben?

Bischof Marian Eleganti: Dieser historische Prozess bzw. Moment der Kirchengeschichte in dieser und anderen Fragen, über die, wie es so schön heisst, „neu nachgedacht werden müsse“ wie z.B. die Bewertung der künstlichen Verhütungsmethoden 50 Jahre nach Humanae Vitae u.a.m. ist nicht abgeschlossen. Die Zeit ist ja bekanntlich grösser als der Raum und wird es hoffentlich erweisen, wo Christus steht. Also müssen sich die Bischöfe outen und sagen, was sie in ihrem Gewissen denken. Wie der hl. Ignatius entscheide ich immer vorbehaltlich einer besseren Einsicht und handle dann nach meinem Gewissen. Tiefere Einsichten können immer kommen. Es ist allerdings oft ein Martyrium, dahin zu gelangen oder sie besten Wissens und Gewissens und mit ehrenwerten Vernunftgründen und Absichten zu vertreten.

Maike Hickson: Wie denken Sie, kann die Katholische Kirche wieder zu eine klaren Stimme mit einer klaren Lehre kommen bezüglich dessen, welches Verhalten Gott gutheisst, und welches Verhalten die Seele von Menschen in Gefahr bringt?

Bischof Marian Eleganti: Indem wir alle mit dem Papst zusammenstehen und einen redlichen Dialog führen ohne manipulative Tricks, Einschüchterung oder Denk- und Redeverbote, aber in Wahrheit und Liebe, gegenseitigem Respekt und Ehrfurcht vor dem Gewissen des anderen. Bisher aber hat der Papst in diesem Zusammenhang keine unfehlbare neue Lehre vorgetragen, vielmehr darauf verzichtet, sein Lehramt auszuüben, indem er auf die Dubia keine klare, lehramtliche und unmissverständliche Antwort gegeben hat. Das verunsichert viele von jenen Kleinen, von denen Jesus im Evangelium spricht und die mir schreiben. Ich denke auch an sie, wenn ich öffentlich rede.

Interview: Maike Hickson
Bild: jugendbischof.ch (Screenshot)

https://www.katholisches.info/2018/02/wi...iligen-geistes/


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