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von esther10 20.12.2018 00:33

Naive Norwegerin und Dänin Opfer von Islamisten


Gewalt, überall nur Gewalt! (Foto: Fotolia/Jonathan Stutz)

Marrakesch – Nun ist es amtlich: Die beiden naiven skandinavischen Rucksacktouristinnen, die am Montag am Fuße des Atlasgebirge in ihren Zelten erstochen und enthauptet wurden, sind das Opfer von Islamisten geworden. Nach der Verhaftung eines Verdächtigen erhärtet sich laut Polizeiangaben diese Vermutung. „Der radikale Islam ist wegen des Profils des festgenommenen Verdächtigen und der drei gesuchten Männer nicht ausgeschlossen“, zitiert die nachrichtenplattform ntv entsprechende Ermittlerkreise.

Wie ein Polizeisprecher mitteilt, sei einer der flüchtigen Verdächtigen in der Vergangenheit mit terroristischen Taten in Verbindung gebracht worden. Die Staatsanwaltschaft erklärte, laut ntv, der Festgenommene sei Mitglied einer Extremistengruppe. Nun prüft die Behörde ein im Internet verbreiteten Videos, das die Ermordung einer der Frauen zeigen soll.

Wie ntv weiter berichtet, waren die Leichen der jungen Frauen – die 24-jährige Dänin Louisa Vesterager Jespersen und ihre vier Jahre ältere norwegische Freundin Maren Ueland – am Montag in einer einsamen Gegend des Atlas-Gebirges von einem französischen Paar gefunden worden.

Norwegerin hätte vorgewarnt sein müssen – Migranten haben Gewalt explodieren lassen

Bereits am Dienstag wurde in Marrakesch ein Verdächtiger festgenommen. Nach drei weiteren Verdächtigen wird noch gefahndet. Der Fall hat inzwischen zum Erliegen des Treckingtourismus in der beliebten Gegend geführt. In der westlichen reisefreudigen Community, die nach wie vor islamische Länder trotz der radikal gewandelten Sitten als Urlaubsländer erstrebenswert findet, hat der Fall die übliche „Bestürzung“ und „Betroffenheit“ ausgelöst. Dass sich Araber in Norwegen und Dänemark nicht besser als in ihren Heimatländern gegenüber Frauen verhalten – dürfte auch den beiden Damen bekannt gewesen sein. Nach übereinstimmenden aber unterschiedlich bewerteten Medienreichten unter anderem – diepresse und Hamburger Abendblatt – sind muslimische Migranten für einen Großteil der verheerenden Vergewaltigungen in Norwegen- vor allem in Oslo – verantwortlich, was nicht zuletzt zu einer restriktiven Flüchtlingspolitik geführt hat. Angesichts der in Norwegen gemachten Vorerfahrungen bleibt als Schlusssatz nur übrig: Naive Norwegerin und Dänin spielten in Marokko russisches Roulette. Nach Ansehen dieses Videos kann man über die Reise der skandinavischen Frauen nur noch den Kopf schütteln. (KL)



https://www.journalistenwatch.com/2018/1...wegerin-daenin/

von esther10 20.12.2018 00:31

Deutschland: Auf Flughäfen wurde ein Alarm gemeldet. Die Polizei vermutet, dass dies eine Vorbereitung auf den Angriff ist



Deutschland: Auf Flughäfen wurde ein Alarm gemeldet. Die Polizei vermutet, dass dies eine Vorbereitung auf den Angriff ist

Die deutsche Polizei hat an 14 nationalen Flughäfen einen Alarm ausgelöst. Grund war das merkwürdige Verhalten einer Gruppe von Menschen am Flughafen Stuttgart, die die Kamera registriert hatten. Die Dienste vermuten, dass dies eine Vorbereitung auf einen Terroranschlag gewesen sein könnte.

Der von der Bundespolizei angekündigte Alarm betrifft 14 inländische Flughäfen, darunter die größten in Frankfurt, Berlin und München. Die Entscheidung wurde auf der Grundlage einer Videoaufzeichnung einer seltsam verhaltenen Gruppe von Personen getroffen, die am Flughafen Stuttgart registriert waren. "Bild" informiert, dass die Aufnahme Personen zeigt, die misstrauisch aussehen, als wollten sie sich auf einen Terroranschlag vorbereiten.

Die Dienste konnten feststellen, dass eine der Personen, die in der Aufzeichnung registriert wurden, ein Mann auf der Liste der Islamisten ist, die möglicherweise die Sicherheit gefährden. "Wir haben am Flughafen Stuttgart Spionagetests entdeckt und in Zusammenarbeit mit der Landespolizei unsere Sicherheitsmaßnahmen am Flughafen deutlich erhöht", sagt Bundessprecher Roman Strohmayer.

Die anderen beiden sind Vater und Sohn aus Nordrhein-Westfalen. Interessanterweise waren sie letzte Woche auf dem Flughafen Charles de Gauelle in Paris zu sehen, wo sie sich ebenfalls verdächtig verhielten und Fotos machten.

Quelle: bild.de, onet.pl

DATUM: 2018-12-20 19:30 Uhr

Read more: http://www.pch24.pl/niemcy--ogloszono-al...l#ixzz5aFpATgSd
https://www.pch24.pl/niemcy--ogloszono-a...chu,64971,i.htm

von esther10 20.12.2018 00:27



OP-ED - "Die McCarrick-Affäre: Der Papst wusste es. Deshalb muss er zurücktreten."

von Aldo Maria Valli
26. August 2018



[Anmerkung der Redaktion: Der Journalist Aldo Maria Valli ist wahrscheinlich der bekannteste Vatikanist in Italien, da er viele Jahre lang das Papsttum im italienischen Fernsehsender RAI1 und auch für RAI 3 kommentierte.]

„Bischöfe und Priester, die ihre Autorität missbrauchen, haben schreckliche Verbrechen begangen, zum Nachteil ihrer Gläubigen, Minderjährigen, unschuldigen Opfer und jungen Männer, die bestrebt sind, der Kirche ihr Leben zu opfern, oder ihr Schweigen hat nicht verhindert, dass solche Verbrechen weiterhin bestehen begangen. "

Diese Worte zu schreiben, ist ein Erzbischof, ehemaliger Apostolischer Nuntius der Vereinigten Staaten von 2011 bis 2016. Jetzt ist er im Ruhestand und hat beschlossen, sein Herz zu öffnen und alles zu erzählen, was er über die Abfolge sexueller Missbräuche in der Kirche erfahren hat . Ein Zeugnis, das mit einer harten und unablässigen "Einladung" endet: Papst Franziskus sollte zurücktreten. Weil er es auch wusste, aber verdeckt.


Der Verfasser dieser eidesstattlichen Erklärung ist, wie La Verita heute berichtet, Monsignore Carlo Maria Viganò, 77, der, bevor er als Nuntius in die Vereinigten Staaten geschickt wurde, das Gouvernement des Staates Vatikanstadt und vor diesem Nuntius in Nigeria Delegierter für die päpstlichen Vertreter des Staatssekretärs des Heiligen Stuhls und Mitglied der Disziplinarkommission der römischen Kurie.

„Die Schönheit der Heiligkeit dem Angesicht der Braut Christi wiederherzustellen, die durch so viele abscheuliche Verbrechen schrecklich entstellt wird“. Dies ist das Motiv für die Entscheidung des Monsignors, sich zu äußern. „Wenn wir wirklich die Kirche aus dem stinkenden Sumpf, in den sie gefallen ist, befreien wollen, müssen wir den Mut haben, die Kultur der Geheimhaltung niederzureißen und die Wahrheiten, die wir versteckt haben, öffentlich zu bekennen. Wir müssen die Verschwörung des Schweigens niederreißen, mit der sich Bischöfe und Priester auf Kosten ihrer Gläubigen abgesichert haben, eine Verschwörung des Schweigens, die in den Augen der Welt die Kirche als Sekte erscheinen lässt, eine Verschwörung des Schweigens, die nicht so unähnlich ist als das, was in der Mafia herrscht. “

Und die Fakten folgen den Worten, das sind die Nachrichten. Dokumentiert, ausführlich beschrieben. Der Ton ist voller Trauer, aber der Stil ist trocken.

Der Strohhalm, der den Kamel den Rücken brach, war der Fall von Kardinal McCarrick. Als er sah, dass die gesamte Hierarchie der Kirche überrascht war, als er mit den bösen Taten konfrontiert wurde, die von „Onkel Ted“ begangen wurden, die in den letzten Monaten als eindeutige Beweise aufgetaucht sind, und so sehr, dass es eine Flut von „Ich habe nicht“ "Ich weiß es nicht", begann Monsignore Viganò zu schreiben. Eine Anklage, die weit vor dem Pontifikat von Franziskus beginnt und bis in die Gegenwart reicht.

„Aber jetzt, da die Bestechung ganz oben in der Hierarchie der Kirche angekommen ist, gebietet mein Gewissen, dass ich diese Wahrheiten über den herzzerreißenden Fall des emeritierten Erzbischofs von Washington, DC, Theodore McCarrick, enthülle, den ich im Verlauf des Kurses kennengelernt habe der Aufgaben, die mir Johannes Paul II. als Delegierter für päpstliche Vertretungen von 1998 bis 2009 und von Papst Benedikt XVI. als Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten von Amerika vom 19. Oktober 2011 bis Ende Mai 2016 übertragen haben . ”

Viganò berichtet, dass zwei ehemalige Nuncios der Vereinigten Staaten, die beide vorzeitig gestorben sind, nämlich Gabriel Montalvo (im Einsatz von 1998 bis 2005) und Pietro Sambi (der das Amt von 2005 bis 2011 betreut hatte), "den Informanten nicht versäumt haben Der Heilige See, sobald sie von Erzbischof McCarricks ernsthaftem unmoralischem Verhalten bei Seminaristen und Priestern erfahren haben. «Aber niemand tat etwas.

Viganò enthüllt insbesondere, dass „der Nuntius Sambi dem Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone ein Anklagememorand gegen McCarrick vom Priester Gregory Littleton von der Diözese Charlotte übermittelte, der wegen eines Verstoßes gegen Minderjährige zum Laienstaat verurteilt wurde. zusammen mit zwei Dokumenten aus demselben Littleton, in dem er seine tragische Geschichte vom sexuellen Missbrauch durch den damaligen Erzbischof von Newark und mehrere andere Priester und Seminaristen erzählte. Der Nuntius fügte hinzu, dass Littleton sein Memorandum bereits im Juni 2006 an etwa zwanzig Personen, darunter zivile und kirchliche Justizbehörden, Polizisten und Rechtsanwälte, weitergeleitet hatte und es daher sehr wahrscheinlich ist, dass die Nachrichten bald veröffentlicht werden. Er forderte daher eine umgehende Intervention des Heiligen Stuhls “.

Als Delegierter für päpstliche Vertretungen schreibt Viganò 2006 ein Memo über den Fall Littleton und sendet es an Kardinal Tarcisio Bertone und den Stellvertreter Leonardo Sandri. Er weist darauf hin, dass das Verhalten, das Mc Carrick zugeschrieben wird, von so großer Schwere und Bosheit ist, dass es zu Verwirrung führt. Die Anschuldigungen sind jedoch zutreffend und es wird auch erwähnt, dass die Eucharistie mit den gleichen Priestern, die an den Misshandlungen beteiligt sind, eine sakrilegische Feier feiern wird.

Daher fordert Viganò in seinem Memo zwangsweise einmal, dass die Kirchenbehörden vor den Zivilbehörden und vor dem Ausbruch des Falls in der Presse intervenieren. Es wäre heilsam. Aber seine Vorgesetzten reagieren nicht darauf. Und das Memo wird ihm nie zurückgegeben.

Viganò gibt nicht auf und kehrt 2008 in sein Büro zurück. Richard Sipe, Psychotherapeut und Experte für Sexualverhalten von Priestern und ihren Vorgesetzten, schreibt im selben Jahr einen Brief an Benedikt XVI., In dem der Titel lautet: „Eure Heiligkeit Ich habe den Beweis. Kardinal McCarrick ist ein Homosexueller, bitte handeln Sie. “Der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal William Levada, und der Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone werden sofort darüber informiert. Darüber hinaus liefert Viganò diesbezüglich ein Memo an den neuen Vertreter Fernando Filoni. Und während er anwesend ist, fügt er das Memo von vor zwei Jahren hinzu und unterstreicht erneut die Schwere der Situation. Die Reaktion der Hierarchie ist jedoch immer dieselbe: keine Antwort.

Es ist dem Kardinal Giovanni Battista Re, dem damaligen Präfekt der Bischofskongregation, zu verdanken, dass Viganò erfuhr, dass Papst Benedikt XVI. In Kenntnis von Sipes Denunziation McCarrick befohlen hatte, das Priesterseminar zu verlassen, in dem er residierte, und es ihm untersagte, die Messe öffentlich zu feiern. Teilnahme an Meetings, Konferenzen und Reisen mit der Verpflichtung, sich dem Leben des Gebets und der Buße zu widmen.

Es ist der Nuntius Sambi, der McCarrick diese Maßnahmen während eines stürmischen Treffens mitteilt. Als Viganò der Nuntius der Vereinigten Staaten wird, erinnert McCarrick genau an die Befehle des Papstes, der dann nur eine verwirrte Antwort murmelt und versucht, alles zu minimieren.

Aber wie gelang es McCarrick, das zu werden, was er wurde (Erzbischof von Washington und Kardinal, nachdem er Erzbischof von Newark war), als er sah, dass sein Verhalten so war, wie es war?

Wenn Sie dies an Monsignore Viganò richten, trägt McCarrick die Verantwortung für Kardinal Angelo Sodano, den Staatssekretär von 1991 bis 2006, und Kardinal Tarcisio Bertone, seinen Nachfolger. In Viganò ist jedoch auch der derzeitige Staatssekretär Pietro Parolin involviert. Wenn tatsächlich jedem klar ist, dass McCarrick Benedikts Anweisungen nicht befolgt und stattdessen die Welt bereist, schreibt Viganò an Parloin und fragt, ob die Sanktionen noch gültig sind. Seine Frage bleibt jedoch - wie üblich - unbeantwortet.

Andere, die es sicherlich wussten, aber schwiegen, waren, schreibt Viganò: Kardinal Levada, Kardinal Sandri, Monsignore Becciu (heute Kardinal) und Cardinals Lajolo und Mamberti. Mit anderen Worten - alle an der Spitze.

Nicht weniger verheerend ist nach Viganòs Enthüllungen das Bild in den Vereinigten Staaten. Auch dort wusste jeder, angefangen mit Kardinal Wuerl, McCarricks Nachfolger in Washington, aber niemand tat etwas. Und heute Wuerl Erklärungen, wo er sagt , er wusste nichts „sind absolut lächerlich“.

In Bezug auf Kardinal Kevin Farrell, den heutigen Präfekten des vatikanischen Ministeriums für Laien, Familie und Leben, der wiederum sagte, er habe noch nie etwas von Kardinal McCarricks Missbrauch gehört, schreibt Viganò: „Angesichts seiner Amtszeit in Washington, Dallas und jetzt in Rom, Ich glaube, niemand kann ihm ehrlich glauben. “

Zu guter Letzt von Kardinal Sean O'Malley, Erzbischof von Boston und Leiter der Vatikanischen Kommission für den Jugendschutz, erklärt Viganò: „Ich würde einfach sagen, dass seine jüngsten Aussagen zum Fall McCarrick beunruhigend sind und seine Transparenz und Glaubwürdigkeit völlig verdeckt haben . ”
An diesem Punkt steigt jedoch das Drama von Monsignore Viganòs eidesstattlicher Erklärung weiter an, da er Papst Franziskus direkt impliziert.

Es ist 2013 im Juni. Es gibt ein Treffen der Nuntien in Rom aus der ganzen Welt und auch Monsignore Viganò ist anwesend. Durch die Aussicht auf seine erste Begegnung mit dem neuen Papst gerührt, geht der Erzbischof zur Casa Santa Marta, der Residenz, die Bergoglio anstelle des Apostolischen Palastes gewählt hat, und wen findet er dort? Kein anderer als ein entspannter und lächelnder Kardinal McCarrick in der rot gekleideten Soutane, und er begrüßt, dass Viganò ihn spöttisch informiert: "Der Papst empfing mich gestern, morgen gehe ich nach China."

Viganò schreibt dazu: „Zu dieser Zeit wusste ich noch nichts von seiner langen Freundschaft mit Kardinal Bergoglio und von der wichtigen Rolle, die er in seiner letzten Wahl gespielt hatte, wie McCarrick selbst später in einem Vortrag an der Universität Villanova und in einem Interview mit dem katholischen Nationalstaat enthüllen würde Reporter. Ich hatte auch nie daran gedacht, dass er an den Vorbesprechungen des letzten Konklaves teilgenommen hatte und welche Rolle er als Kardinal-Kurator im Konklave von 2005 gespielt hatte. Daher habe ich die Bedeutung der verschlüsselten Nachricht, die McCarrick mir mitgeteilt hatte, nicht sofort verstanden, aber das würde mir in den nächsten Tagen klar werden. “

Das erste mit Spannung erwartete Treffen von Viganò mit dem Papst hat etwas Surreales und lässt den armen Nuntius sprachlos. Aber das Schlimmste kommt noch.

Es ist Sonntag, 23. JUNI rd 2013. Der Papst empfängt Viganò vor dem Angelus. Er macht einige Aussagen , die etwas rätselhaft an den Erzbischof klingen, dann ohne Umschweife , fragt er ihn: „Was ist Kardinal McCarrick gefallen hat ?“ Worauf der Nuntius antwortet: „Heiliger Vater, ich weiß nicht, ob Sie Cardinal McCarrick wissen, aber Wenn Sie die Kongregation nach den Bischöfen fragen, gibt es ein solches Dossier um ihn herum. Er hat Generationen von Seminaristen und Priestern korrumpiert, und Papst Benedikt befahl ihm, sich zu einem Leben des Gebets und der Buße zurückzuziehen. “Die Reaktion des Papstes? Überhaupt keine. Eigentlich wechselt Bergoglio sofort das Thema. Nun, wundert sich ein verwirrter Viganò, warum hat er mir diese Frage gestellt?

Er verstand nach seiner Rückkehr nach Washington. Er erfährt, dass zwischen dem Papst und McCarrick eine enge Beziehung besteht. Die Frage, die der Papst den Nuntius stellte, war also eine Falle. Tatsache ist , dass nach Monsignore Viganòs Konto, seit dem 23. Juni rd 2013 mindestens Papst Francis über den McCarrick Fall bekannt.

An dieser Stelle kommentiert Viganò: „Papst Franziskus hat wiederholt um völlige Transparenz in der Kirche und um Bischöfe und Gläubige gebeten, mit Parresia zu handeln. Das verlangen auch die Gläubigen in vorbildlicher Weise von ihm. Er muss ehrlich sagen, als er zum ersten Mal von den Verbrechen erfuhr, die McCarrick begangen hatte, der seine Autorität bei Seminaristen und Priestern missbraucht hatte.

In jedem Fall hat der Papst am 23. Juni 2013 von mir davon erfahren und ihn weiterhin vertuscht. Er hat die Sanktionen, die Papst Benedikt gegen ihn verhängt hatte, nicht berücksichtigt und ihn zusammen mit Kardinal Maradiaga zu seinem Vertrauensrat ernannt. Letzterer [Maradiaga] ist vom Schutz des Papstes so überzeugt, dass er die herzlichen Appelle von Dutzenden seiner Seminaristen als Klatsch abtun kann, die den Mut gefunden hatten, ihm zu schreiben, nachdem einer von ihnen versucht hatte, in der Partei einen Selbstmord zu begehen Seminar."

Francis wusste es also. Er kennt es schon seit mindestens fünf Jahren. „Er hat seit dem 23. Juni bekannt rd 2013 , den McCarrick ein serieller Räuber war. Aber „obwohl er wusste, dass er ein korrupter Mann war, deckte er ihn bis zum bitteren Ende zu; in der Tat machte er McCarricks Rat zu seinem eigenen, der sicherlich nicht von guten Absichten und aus Liebe zur Kirche inspiriert war. Erst als er durch den Bericht des Missbrauchs eines Minderjährigen, wiederum aufgrund der Aufmerksamkeit der Medien, gezwungen wurde, ergriff er Maßnahmen [bezüglich McCarrick], um sein Image in den Medien zu retten. “

"Nun, so Viganò," erhebt sich in den Vereinigten Staaten ein Chor der Stimmen, besonders von den Laien, der kürzlich von mehreren Bischöfen und Priestern unterstützt wurde. Er bittet alle, die durch ihr Schweigen McCarricks kriminelles Verhalten verdeckt haben oder wer benutzte ihn, um ihre Karriere voranzutreiben oder ihre Absichten, Ambitionen und Macht in der Kirche zu fördern, sollte zurücktreten.

Dies wird jedoch nicht ausreichen, um die Situation äußerst schwerer unmoralischer Verhaltensweisen von Geistlichen, Bischöfen und Priestern zu heilen. Eine Zeit der Bekehrung und der Buße muss ausgerufen werden. Die Tugend der Keuschheit muss im Klerus und in den Seminaren wiedergefunden werden. Korruption beim Missbrauch der kirchlichen Ressourcen und der Opfergaben der Gläubigen muss bekämpft werden. Die Schwere des homosexuellen Verhaltens muss denunziert werden. “

„Ich flehe alle an, besonders die Bischöfe, sich zu Wort zu melden, um diese weit verbreitete Verschwörung des Schweigens zu besiegen und die Missbrauchsfälle, die sie kennen, den Medien und den Behörden zu melden.

Beachten wir die kraftvollste Botschaft, die uns Johannes Paul II. Als Erbe hinterlassen hat: Fürchte dich nicht! Sei nicht ängstlich!"

Beim Angelus am 12. August th sagte Francis , dass „Jeder schuldig des Guten ist , dass er es getan hätte , aber nicht tun ... wenn wir nicht böse widersetzen, wir füttern sie stillschweigend. Es ist notwendig, dort einzugreifen, wo sich das Böse ausbreitet. als das Böse sich ausbreitet, wo mutige Christen es ablehnen, es mit Gutem zu bekämpfen.

Wenn dies wahr ist und wie viel ernster ist die Verantwortung des Papstes, des Obersten Pastors! Dennoch, so Viganò, behielt der Oberste Pastor im Fall von McCarrick „nicht nur dem Bösen nichts entgegen, sondern verband sich auch damit, jemanden zu treffen, von dem er wusste, dass er zutiefst korrupt ist. Er folgte dem Rat von jemandem, von dem er wusste, dass er ein Perverser war, und multiplizierte damit exponentiell mit seiner obersten Autorität das von McCarrick verübte Übel. Und wie viele andere böse Pastoren stützt Franziskus noch immer in ihrer aktiven Zerstörung der Kirche!

Franziskus verzichtet auf den Auftrag, den Christus Petrus gegeben hat, um die Brüder zu bestätigen. Tatsächlich hat er sie durch sein Handeln geteilt, in einen Irrtum geführt und die Wölfe ermutigt, die Schafe der Herde Christi weiter zu zerreißen. “

Papst Franziskus: "Er muss seine Fehler anerkennen, und Papst Franziskus muss, in Übereinstimmung mit dem Prinzip der Nulltoleranz, der erste sein, der ein gutes Beispiel für Kardinäle und Bischöfe ist, die McCarricks Misshandlungen verschleiert haben und mit ihnen alle zurücktreten."

Dies ist die Bedingung, unwiderruflich, unwiderruflich: Rücktritt. Die einzige Aktion, die zur Erholung beitragen kann.

Die Situation ist dramatisch, aber Monsignore Viganò lädt uns ein, die Hoffnung nicht zu verlieren.

Sogar „in Desorientierung und Trauer“, sagt er, denken wir an die vielen Priester und Bischöfe, die ihre Pflichten erfüllen, und wir dürfen den Glauben an den Herrn nicht verlieren. Vielmehr ist es gerade in diesen Augenblicken, dass „sich die Gnade des Herrn reichlich offenbart und Seine endlose Gnade für alle verfügbar macht. Dies ist jedoch nur denjenigen zugestanden, die wirklich reuig sind und aufrichtig vorschlagen, ihre Wege zu verbessern. Dies ist die beste Zeit für die Kirche , ihre Sünden zu bekennen, zu bekehren und Buße zu tun. Lasst uns alle für die Kirche und den Papst beten und daran erinnern, wie oft er uns gebeten hat, für ihn zu beten. “
___________
Zitate von Monsignore Viganò aus der englischen Originalfassung hier: https://assets.documentcloud.org/documen...NAL-VERSION.pdf

Übersetzung von Aldo Maria Vallis Artikel: Mitwirkende Francesa Romana

Labels: Bergoglio versus The Lobby , Krise der Kirche , Papst Franziskus , Die Kardinalwahlen 2013 , Die Viganò-Akten
Von Francesca Romana am Sonntag, 26. August 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...-here.html#more

von esther10 20.12.2018 00:27

Jesuitenrektor der Katholischen Universität in Argentinien unterstützt die Agenda der Schwulen und das Frauenpriestertum
ACI Redaktionspresse
24 In 22


Jesuitenpriester Rafael Velasco

Der Jesuitenpriester Rafael Velasco, Rektor der katholischen Universität von Córdoba (UCC) in Argentinien, angeführt von der Society of Jesus, drückte seine Unterstützung des homosexuellen Lebensstils aus, forderte die Aufnahme von Frauen im Priestertum und versicherte, dass er daran festhalte die marxistische Theologie der Befreiung.

In einem Interview mit dem argentinischen Journalisten Mariano Saravia versicherte Pater Velasco anlässlich seiner Ankündigung, sein im März 2014 in Kraft tretendes UCC-Rektorat niederzulegen, dass in der Kirche "wichtige Reformen vorgenommen werden müssen", darunter " Wenn ein Homosexueller mit seinem Partner stabil lebt, kann er sich unterhalten. "

Der Jesuitenpriester betonte, wenn in der katholischen Kirche "wir sagen, dass es keine Unterschiede zwischen Männern und Frauen geben sollte, sagen wir, dass Frauen wichtig sind, aber wir schließen sie vom Priestertumsdienst aus. Das muss sich ändern. "

In dem Interview, das auf der Seite des sozialen Netzwerks von Saravia auf Facebook verbreitet wurde, sagte der Rektor der UCC, dass "Korruption im Vatikan klarer ist. Die römische Kurie ist ein Hof, der letzte mittelalterliche Hof, der im XXI Jahrhundert aktiv und lebendig war. Das muss verschwinden. "

Darüber hinaus bat er, an den Terminen der Bischöfe "sollte die Gemeinde mehr teilnehmen".


Obwohl der Interviewer ihn daran erinnerte, dass Papst Franziskus darauf hinwies, dass das Thema des weiblichen Priestertums vom seligen Johannes Paul II. Festgelegt worden sei, sagte Pater Velasco, dass der Heilige Vater "es öffnen könne". Es gibt nichts, was ein Papst nicht öffnen kann. Ein Papst oder ein Konzil ".

Der jesuitische Priester kritisierte die Lehre der Kirche über Homosexualität, die in den Katechismus einbezogen wurde. In diesem Artikel werden Gleichgeschlechtliche aufgefordert, "zölibatär zu sein und nicht in der Lage zu sein, ihre Liebe und Sexualität in ihrem ganzen Leben zu leben".

"Es ist nicht das Beste, was wir Ihnen sagen müssen."

"Ich glaube, wenn wir logische Schlussfolgerungen zu einer Person ziehen, die homosexuell ist und in den gleichen Regeln der Liebe und Treue lebt, die wir von Heterosexuellen fordern, sollten wir sie für die Sakramente völlig rehabilitieren, beginnend mit der Kommunion", sagte er.

Der Rektor der katholischen Universität von Cordoba bestritt auch das Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes, als er Exkathedra über Doktrin oder Moral, wie im Vatikanischen Konzil I definiert, spricht.
"Ich glaube, dass keine der Kartoffeln das Dogma der Unfehlbarkeit loswerden kann "Sagte er.

"Die Unfehlbarkeit sollte in Glaubenssachen demokratisiert werden. Es wäre gut, darüber zu diskutieren, aber ich glaube nicht, dass Francisco darüber diskutieren wird ", sagte er.

Der Jesuitenpriester zeigte, dass er an der marxistischen Befreiungstheologie festhielt, "aus der Realität, indem er das Wort Gottes von den Armen las".

Pater Rafael Velasco bedauerte, dass "in der Kirche die ganze Zeit politisch ist und die einzigen bestraft werden, der Ernesto Cardenal oder der Fernando Lugo." Lugo, der vom Rektor der UCC verteidigt wurde, musste kürzlich seinen zweiten Sohn anerkennen, der noch während seiner Amtszeit Bischof von San Pedro in Paraguay war.


Ernesto Cardenal, ein Priester, der zu einem bewaffneten Revolutionär wurde, wurde vom seligen Johannes Paul II. Öffentlich gerügt, als er durch Nicaragua ging.

Der Jesuitenpriester beklagte die "vielen Jahre" der Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI., In denen er kritisierte, "bei der Ernennung von Bischöfen waren privilegierte Menschen, die interpretierten, was Rom sagte, ohne das Libretto zu verlassen".

Der Jesuit beklagte auch, dass Papst Franziskus den marxistischen Befreiungstheologen Leonardo Boff auf seinem Weg durch Brasilien nicht empfangen hat.

Boff verließ das Priestertum vor einigen Jahren, heiratete und verließ die katholische Kirche , um ein "katholischer Matrixökologe" zu werden.

Am Ende seines Interviews bat der Rektor der UCC um "vorsichtig und realistisch und optimistisch" in Bezug auf Papst Franziskus, denn "obwohl ich hoffentlich die Dinge sehe, die er tut, und ich erwarte konkrete Veränderungen, dürfen wir nicht verlieren Sichtbar, dass Bergoglio die Theologie der Befreiung nie mit Sympathie gesehen hatte. Das ist die Wahrheit. "

"Als sie sich im März dafür entschieden haben, dachten wir alle, dass es Lateinamerika und Argentinien waren. Aber sie wählten Gustavo Gutiérrez (den Vater der marxistischen Befreiungstheologie) nicht für Papa ", klagte er.
https://www.aciprensa.com/noticias/recto...e-mujeres-22035
Stichworte: Argentinien , katholische Universitäten , Pontificia Universidad Javeriana , Jesuitas
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https://www.aciprensa.com/noticias/video...a-pro-gay-65857
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https://www.aciprensa.com/noticias/recto...a-pro-gay-50280
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https://www.aciprensa.com/noticias/el-pa...ntina-uca-12118

von esther10 20.12.2018 00:27

"Ohne Angst ist es ein Zeichen der Zeit." Vatikan über das Schließen ungenutzter Tempel
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"Ohne Angst ist es ein Zeichen der Zeit." Vatikan über das Schließen ungenutzter Tempel


Ein Supercomputer in der ehemaligen Kapelle Torre Girona in den Vororten von Barcelona. Die Kapelle hatte bis 1960 sakrale Funktionen.

Der Päpstliche Rat für Kultur hat gerade ein wichtiges Dokument über die Beseitigung und Entsalzung nicht genutzter Kirchen herausgegeben. Ende November wies Papst Franziskus darauf hin, dass leere Tempel für "das Gemeinwohl" verwendet werden können, das heißt, sie können verkauft werden, und die auf diese Weise gesammelten Mittel können für die Armen eingesetzt werden.

https://www.pch24.pl/bez-niepokoju--to-z...yn,64944,i.html

Nach Kardinal Gianfranco Ravasiego der Päpstlichen Rat Kultur, die die Kirchen einen Leitfaden für den Verkauf und den Wieder Zweck vorgestellt -. La dismission e il riuso kirchlichen di chiese: Linee guida - im Fall von Tempeln , die aufgegeben wurden oder ihre symbolische Bedeutung verloren, ist ihre Entheiligung wie so gut wie möglich, aber die Desegregation ist niemals erlaubt.

Der Vorsitzende des Rates, das Portal vaticannews.va, sagte, dass "eine große Anzahl von Kirchen früher das Ergebnis eines bestimmten soziokulturellen Kontextes war." Heute sind beispielsweise die Innenstädte fast unbewohnt und haben administrative oder klerikale Funktionen. "

In der Mitte Roms ist mehr als die Hälfte der Kirchen ungenutzt, aber die Hierarchie weist darauf hin, dass viele Menschen, die zu ihnen kommen, eine symbolische Funktion haben. Daher kann ihr Schicksal nicht geändert werden. Obwohl sie ihre heilige Funktion verloren haben, bleiben sie "wichtige Orte aus spiritueller und künstlerischer Sicht".

Der Priester wies darauf hin, dass das Dokument auch die Frage der Ausbildung von Priestern regelt, die besser auf die Bewirtschaftung von Kulturgut vorbereitet sein sollten und die Bedeutung sowie die historische und künstlerische Bedeutung des Erbes der Kirche kennen sollten.

In Bezug auf die Desakralisierung von Tempeln weist das neue Dokument darauf hin, dass Möbel, Geschirr, liturgische Gewänder, Gemälde und andere Ausrüstungsgegenstände in eine andere Kirche gebracht oder in einem Museum aufbewahrt werden sollten. Altäre, die niemals ihr Schicksal und ihre Weihe verlieren, wenn sie nicht bewegt werden können, sind zu vernichten.

Die vatikanische Hierarchie wies auch auf die wichtige Rolle der mit dem Tempel verbundenen Gemeinschaft hin. Es hat auch einen Einfluss darauf, was mit dem Ort der Anbetung geschehen wird, und nicht nur zum Beispiel ein Pfarrer oder Bischof. Die Pfarrgemeinden werden über den Zweck oder den Verkauf einer ungenutzten Kirche mitentscheiden. Das Dokument empfiehlt die Zusammenarbeit mit zivilen Behörden und "kompetenten Personen".

Ende November betonte der Papst in einer an die Mitglieder der italienischen Bischofskonferenz gerichteten Rede, dass es möglich sei, ungenutzte, leere italienische Kirchen zu verkaufen, um Geld für die Armen aufzubringen.

"In den letzten Jahren sind viele Kirchen aufgrund des Mangels an Gläubigen oder Klerikern oder der veränderten Bevölkerungsverteilung in Städten und ländlichen Gebieten überflüssig geworden. Es sollte nicht mit Angst akzeptiert werden, sondern als Zeichen der Zeit "- betonte er.

Franziskus sagte, Kirchen seien "keine absoluten Werte" und "wenn nötig, müssen sie dem größeren Wohl der Menschheit dienen, besonders im Dienste der Armen". Seiner Meinung nach kann der Verkauf von [leeren Kirchen] jedoch nicht die erste und einzige Option sein, um den Armen zu helfen, aber man sollte nach anderen Methoden suchen, um die kirchliche Unterstützung für sie zu erhöhen.

Kirche "geschlossener Kreislauf"

Die kürzlich vom Episkopat in über 200 Diözesen durchgeführte Volkszählung hat gezeigt, dass es in ganz Italien rund 67.000 Kirchen gibt und eine große Anzahl leer bleibt. Tempel können sogar noch mehr sein, weil einige Mitglieder religiöser Orden sich geweigert haben, an der Episkopatszählung teilzunehmen, wobei sie Autonomie bei der Verwaltung ihres eigenen Eigentums nennen.

Das neue Dokument wurde am Ende der Konferenz des Päpstlichen Rates für Kultur unter Beteiligung von Delegierten der Bischofskonferenzen Europas, Kanadas, der Vereinigten Staaten und Australien erstellt und trug den Titel: "Gott lebt hier nicht mehr?". Es fand dieses Jahr vom 29. bis 30. November statt. an der Päpstlichen Gregorianischen Universität.

Die Delegierten diskutierten über die Methode der Desakralisierung von Kultstätten und die integrierte Verwaltung von Kirchenbesitz.

Wie in dem Dokument erwähnt, "ist die Frage der Auflösung von Kultstätten nicht neu in der Geschichte. Heute bedarf es nicht nur wegen des heutigen Zustands, den wir kurz als fortschrittliche Säkularisierung bezeichnen können, Aufmerksamkeit, sondern auch wegen unseres größeren symbolischen, künstlerischen und historischen Bewusstseins für den Wert heiliger Gebäude und darin erhaltener Gegenstände. "

Der aktuelle Leitfaden soll bei der Bestandsaufnahme von Kirchenbesitz auf der ganzen Welt und bei der Einführung des integrierten Managements angesichts der sinkenden Zahl von Gläubigen und Geistlichen helfen.

Deutschland, Belgien und die Schweiz haben bereits zuvor eine solche Bestandsaufnahme gemacht. Alle Episkopate sollen es jetzt tun.

Das Dokument weist auf den sozio-pastoralen Kontext der Liquidation von Kirchen hin, die in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts in den Vororten von sich entwickelnden Industrie- und Migrationsstädten errichtet wurden. In den letzten Jahren hat sich dieser Trend jedoch aufgrund des Schrumpfens einiger Gemeinden geändert. Da die Zentren verlassen sind und die Einwohnerzahl kleinerer Städte abnimmt, ist es für die Gemeinden schwierig, renovierungsbedürftige Kirchengebäude zu erhalten.

Im Westen sind die praktizierenden Gläubigen "aus verschiedenen Gründen sowohl in der Kirche als auch außerhalb" drastisch gesunken. Kleriker altern auch. Aus praktischen Gründen wird vorgeschlagen, ein deutsches Modell der Kombination mehrerer Kirchengemeinden und des Verkaufs ungenutzter Kirchen an Unternehmen, Institutionen oder Privatpersonen anzuwenden. In einer Situation, in der sich der Tempel in einem sehr schlechten Zustand befindet, wird vorgeschlagen, ihn abzureißen, sofern das Gesetz dies zulässt. In anderen Fällen ist eine "missionarische" Nutzung für die Zwecke der sozialen Integration, für die Armen usw. geplant.

W dokumencie można przeczytać: „W końcu, zważywszy na włączenie społeczne i ochronę stworzenia (ekologia), istnieją dwa główne wyzwania dzisiaj – oba dotyczą jeszcze większej kwestii „humanizacji” zarówno miasta, jak i ziemi – zatem ponowne funkcjonalne użycie likwidowanych kościołów może stanowić szansę, jeśli spojrzy się na to przez pryzmat gospodarki o obiegu zamkniętym, inspirowanej naturą i opierającej się na ponownym wykorzystaniu, renowacji, regeneracji i recyklingu”.

In den Richtlinien wurde viel Platz für die Einhaltung gesetzlicher Normen zum Schutz des Kulturerbes und dessen angemessener Schutz durch Abschluss von Versicherungsverträgen geschaffen. Alle Dinge in den Kirchen sollen in das Inventar aufgenommen werden, und der Verkauf von heiligen Relikten ist völlig verboten. Ebenso können sie - ohne ausdrückliche Erlaubnis des Heiligen Stuhls - nicht frei übertragen werden, ebenso wie Bilder bestimmter Anbetung an den betreffenden Orten.

Verwalter von verkauften Kirchengütern müssen künftige Situationen vermeiden, die dazu führen können, dass Tempel "aus keinem ernsthaften Grund" missbraucht werden. Nachdem der Tempel in ein säkulares Objekt umgewandelt wurde, kann er nicht missbräuchlich verwendet und an nicht-katholische Entitäten verkauft werden, die ihn zu profanen Zwecken verwenden wollen. Bei der Entscheidung über die Desakralisierung der Kirche können die Gefühle der Gläubigen nicht beleidigt werden.

Einrichtungsgegenstände und Möbel aus liquidierten Tempeln sollten in andere Kirchen oder Museen gehen. Die Altäre sind gleich und wenn sie nicht bewegt werden können, müssen sie zerstört werden.

Bei der Entscheidung über den Verkauf eines Tempels sollten Kirchenverwalter nicht nur die Bedeutung des kirchlichen Erbes berücksichtigen, sondern auch "Konzepte der Widerstandsfähigkeit, der nachhaltigen Entwicklung, der Mitverantwortung usw.".

"Der Horizont der nachhaltigen Entwicklung muss Transformationsprozesse gestalten, wobei nicht nur ökologische und ökonomische Faktoren, sondern auch kulturelle und soziale Faktoren sowie die Dauerhaftigkeit jeder Intervention berücksichtigt werden" - lesen wir. Aus dem Dokument erfahren wir, dass, wenn der Tempel für andere Zwecke bestimmt ist, Verträge für ihre Verwaltung - zum Beispiel die Umwandlung in Hotels - zumindest für die "durchschnittliche Periode" abgeschlossen werden müssen. Sie sollten genaue Benutzerrechte und -pflichten, Kontrollfragen durch kompetente Personen sowie klare Benutzungsregeln enthalten.

Transformierte Kirchen können zum Beispiel für Wohltätigkeit, Kultur, Erholung usw. verwendet werden. Tempel können für touristische Zwecke verwendet werden sowie als Meditationsplatz, der allen offen steht und von weltlichen Vereinigungen und Bewegungen verwaltet wird.

Die Oberfläche einiger Tempel könnte, wie das Dokument vorschlägt, geteilt und teilweise für die Liturgie und teilweise für wohltätige oder soziale Zwecke verwendet werden. Es wurde darauf hingewiesen, dass eine solche Lösung eine Änderung des kanonischen Rechts erfordern würde.

Unter Berücksichtigung von "sozialer Dynamik" (z. B. demografischer Wandel, Kulturpolitik, Veränderungen auf dem Arbeitsmarkt usw.), pastoralen Strategien und Erhaltungsanforderungen werden neue Regeln für die Bestimmung von Kirchen entwickelt. Ihre Bewertung wird ebenfalls vorgenommen. Alle Kirchen und Sakralbauten sind in ein spezielles integriertes Netzwerk einzubeziehen und in die entsprechenden Bewirtschaftungsstrategien der Kirche einzubeziehen.

Universelles Inventar

Die Empfehlungen der Bischöfe verwiesen auf die theologische Vorbereitung neu ernannter Bischöfe, künftiger Priester, Diakone und Laien. Die Ausbildung zielt darauf ab, das Wissen über das kulturelle Erbe durch spezifische Kurse oder bestehende Disziplinen (Kanonisches Recht, Liturgie, Kirchengeschichte usw.) zu fördern. Das Hauptziel ist es, sie auf die Bedeutung des kulturellen Erbes im Leben und in der Mission der Kirche aufmerksam zu machen und Fachleute für Instandhaltung, kirchliche Immobilienmanager usw. vorzubereiten.

Das Dokument empfiehlt, dass jede kirchliche Einrichtung eine Bestandsaufnahme ihrer eigenen Gebäude, ihrer Ausrüstung sowie eines detaillierten Katalogs von Kulturgütern durchführen sollte. Alles ist zu sichern und zu schützen.

Bei der Entscheidung, den Zweck eines Tempels zu ändern, zu leasen oder zu verkaufen, müssen Manager das kulturelle Erbe in Betracht ziehen, eine koordinierte territoriale Vision, die "soziale Dynamik (demografischer Wandel, Kulturpolitik, Arbeitsmärkte, nachhaltige Umwelt- und ländliche Entwicklung usw.), pastorale Strategien und Naturschutzbedarf, internationale und nationale Normen zum kulturellen Erbe. " Lokale Gemeinschaften sollten in solche Entscheidungen einbezogen werden.

Das gesamte Volk Gottes (Bischof, Pfarrer, Pastoralrat, Ordensgemeinschaften, Verbände und Bewegungen, Bruderschaften usw.) sollte über die Änderung des Zwecks des Tempels und seines Verkaufs entscheiden. "Es sollte Unterscheidungsvermögen geben, das sich sowohl an die praktische als auch an die symbolische Realität erinnert", betonten die Autoren der Studie.

In Dokumenten über den Verkauf von Kirchengebäuden sollte festgelegt werden, dass sie nicht an andere Unternehmen verkauft werden können, die beabsichtigen, sie für unangemessene Zwecke zu nutzen.

Wenn es möglich ist und in Übereinstimmung mit dem ursprünglichen Zweck des Tempels, ist es wünschenswert, dass in der Situation seiner Unfähigkeit, sich als religiöses Gebäude zu erhalten, Anstrengungen unternommen werden, um eine neue Nutzung zu ermöglichen, sei es religiös (zum Beispiel, den Tempel anderen christlichen Gemeinschaften zu übergeben), kulturell oder gemeinnützig. Es wurde vorgeschlagen, dass Tempel nicht für spekulative Zwecke verwendet werden sollten. Es wird bevorzugt, für kulturelle Zwecke (Museen, Konferenzräume, Buchhandlungen, Bibliotheken, Archive, Kunststudios usw.) oder für soziale Zwecke (Begegnungsstätten, Wohltätigkeitszentren, Gesundheitskliniken, Lebensmittelbanken für die Armen usw.) eine neue Zweckbestimmung zu erhalten.

Bei Gebäuden mit geringem architektonischem Wert durften sie in private Wohnungen umgewandelt werden.

Wenn reversible Modifikationen nicht vorgenommen werden können, ist es im Allgemeinen wünschenswert, den historischen Wert der Kirchen, die Größe und Form der Gebäude mit ihrem spezifischen symbolischen Raum im Inneren zu erhalten.

Der vollständige Wortlaut der Leitlinien ist derzeit nur auf Italienisch und Englisch auf der Website des Päpstlichen Rates für Kultur verfügbar.

Quelle: vaticannews.va, cultura.va, italianinsider.it.

DATUM: 2018-12-20 11:59
Read more: http://www.pch24.pl/bez-niepokoju--to-zn...l#ixzz5aEZlFdZU

von esther10 20.12.2018 00:18




Treibt die Kirchenkrise die Gläubigen zur lateinischen Messe? Ein Interview mit Dr. Kwasniewski
Kürzlich hat Judy Roberts mich für einen Artikel interviewt, an dem sie für das National Catholic Register gearbeitet hat. Teile des Interviews sind am 16. Dezember im Register erschienen , das vollständige Interview wird jedoch ausschließlich hier bei Rorate präsentiert.

Judy Roberts: Suchen nach Ihrer Erfahrung tatsächlich mehr Katholiken in dieser außergewöhnlichen Form während dieser Turbulenzen in der Kirche eine Messe? Was sagen sie dir, warum?

Peter Kwasniewski: Statistiken, soweit sie verfügbar sind, die Schaffung neuer traditioneller Messenapostolate und über soziale Medien ausgetauschte anekdotische Beweise deuten auf eine stetig wachsende Basis von Gläubigen hin, die an dieser Form der römischen Liturgie teilnehmen.

Ich bin mir nicht sicher, ob es aufgrund der aktuellen Krise mehr wächst , aber ich habe festgestellt, dass dies ein interessanter Trend ist. Die "Progressiven" oder "Liberalen" werden unter diesem Pontifikat ermutigt, ihre wahren Farben immer offener zu zeigen. die "Konservativen", dh diejenigen, die als "Johannes Paul II-Katholiken" oder "Ratzingerianer" eingestuft worden wären, nehmen ab; und die „traditionalisten“, die einst eine vernachlässigbare Minderheit zu sein schienen, haben sich nicht nur zahlreicher gezeigt, als bisher angenommen, sondern sie besetzen jetzt das intellektuelle und moralische Übergewicht. Die ernsthafte Arbeit der katholischen Restauration geschieht größtenteils aufgrund ihrer Bemühungen.

Wer sind diese Leute? Sind sie nur ältere Katholiken, die mit der traditionellen Messe aufgewachsen sind und nostalgisch sind, wie es früher war, oder schließt diese Gruppe auch jüngere Menschen und Konvertiten ein?

Diese Frage kann am überzeugendsten durch ein einfaches Experiment beantwortet werden: Besuchen Sie Ihre örtliche Bruderschaft der St. Peter-Kapelle oder das Institut des Christkönigs-Oratoriums oder eine Pfarrei, in der die TLM angeboten wird, und schauen Sie sich die Gemeinde an. Es wird eine Reihe von grauhaarigen Großmüttern und Großvätern geben, aber die Mehrheit sind Eltern im mittleren Alter, Jugendliche, Kinder und, ich muss sagen, Kleinkinder - viele davon. Dies kann kein Phänomen der Nostalgie für diejenigen sein, die nach den 1960er Jahren geboren wurden, als die alte Liturgie fast ausgestorben war. Es ist einfach eine Wiederentdeckung eines Schatzes, dessen spürbare Schönheit, Heiligkeit und dichter katholischer Inhalt sein Magnetismus ist.

Was sagen sie in der sogenannten alten Messe? Ist es nur die Schönheit der Liturgie, die sie anzieht, oder indem sie in einer Pfarrgemeinde die außergewöhnliche Form anbietet, finden sie andere Vorteile, etwa einen Priester, dessen Predigt den kirchlichen Lehren und den gleichgesinnten Mitgeistlichen treu ist ihre Praxis des Glaubens?

Ich würde wie ein Ästhet klingen, wenn ich sagen würde, dass alle wegen der Schönheit der Gewänder, der Zeremonien und der Musik kommen würden - obwohl diese Dinge sicherlich in einer Religion von entscheidender Bedeutung sind, die die Sinne und die Vorstellungskraft anspricht. wie unser göttlicher Lehrer immer in seinen Gleichnissen tat. Schönheit zieht das menschliche Herz an. Mehr als ein lateinamerikanischer Massenbesucher hat mir zugegeben, dass es die schreckliche Musik war, die ihn schließlich von der Novus Ordo-Welt vertrieb.

Aber nicht weniger ansprechend ist die fast garantierte Tatsache, dass die Predigt eine geradezu nüchterne katholische Lehre sein wird. Und da wir soziale Tiere sind, müssen wir andere ernsthafte Katholiken finden, Menschen, die bestrebt sind, die Lehren der Kirche zu kennen, zu leben und weiterzugeben.

In Anbetracht der Tatsache, dass die Zahl der Orte, die traditionelle lateinische Messen anbieten, seit 1988, als es nur etwa 20 waren, auf über 500 angewachsen ist, würden Sie sagen, dass diese jüngste Bewegung der Katholiken gegenüber der traditionellen Messe Teil dieses Trends ist oder etwas völlig Neues?

Wie bereits erwähnt, ist das Wachstum ziemlich stabil. Natürlich gab es einen bemerkenswerten Sprung in und kurz nach 2007, als Summorum Pontificum herauskam, obwohl es bemerkenswert ist, wie viele Bischöfe immer noch in „indultem Land“ leben was völlig gegen das von Summorum eingeführte Universalgesetz ist .

Papst Franziskus hat sein unabsichtliches Bestes gegeben, um die Katholiken zu einer Zuflucht vor der scheinbar zunehmenden Verwirrung und Verwirrung der heutigen Kirche zu drängen. Es ist nicht so, dass die gefallene menschliche Natur nicht überall fehlt, aber es gibt in der Welt der lateinischen Messen ein Maß an Vernunft und Ernsthaftigkeit, das anderswo fast keine Parallele hat.

Unabhängig von den äußeren Umständen wird die Bewegung weiter wachsen, weil sie eine immense innere Stärke hat. Priester, die den alten Ritus lernen, sagen, dass sie ihr Leben verändern. Wenn Laien es entdecken, werden sie mit modernisierten Alternativen unbehaglich und suchen nach einem umfassenderen Ausdruck ihrer Religion.

Ein Tweet von Rorate Coeli schlug kürzlich vor, dass einige dieser Leute die Kirche verlassen hätten und alle religiösen Praktiken hätten sie nicht zufällig auf die traditionelle lateinische Messe gefunden. Bestätigt das auch, was Sie hören und sehen? Wenn ja, was ist dann an der traditionellen Messe, die als Lebensader dienen und jemanden in der Kirche halten kann?

Ich würde diesem Tweet zustimmen. Auf meinen Reisen rund um die Welt habe ich viele Leute getroffen, die sich wegen der traditionellen Messe bekehrt haben oder aus diesem Grund zum Glauben zurückgekehrt sind. Wir sollten nicht wirklich überrascht sein. In der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts, als es so viele Bekehrungen zum katholischen Glauben gab, war es oft der Glanz und die Feierlichkeit der Liturgie, die sie anzog oder in ihnen hielt. Das Gleiche geschieht heute.

Aber ich möchte auch hinzufügen, dass nicht nur die Messe die Menschen anzieht, sondern auch eine Art Leben, Denken und Anbetung, einschließlich der anderen sakramentalen Riten, Segen, Gebräuche und Kalender. Vor dem II. Vatikanischen Konzil hatten beispielsweise viele Gemeinden eine gut besuchte Sonntag Vesper. All das wurde nach dem Konzil (entgegen seinen ausdrücklichen Wünschen) abgeworfen. Heutzutage können öffentlich gefeierte Vesper am häufigsten in Verbindung mit traditionellen Gemeinschaften gefunden werden.

Warum helfen diese Dinge den Menschen, in der Kirche zu bleiben? Einfach deshalb, weil sie tief auf unseren Hunger nach Gott reagieren, auf eine Anbetung, die offensichtlich auf ihn gerichtet ist und seine Realität, seine Eigenschaften, seine Vorrechte ernst nimmt. Wenn Gott wirklich ist, und wenn Er der ist, den Er sagt, ist Er unsere Liturgie, so sollten wir handeln, als ob das alles absolut wahr wäre!

Wir hören weiterhin Gerüchte, dass Papst Franziskus die Erlaubnis widerrufen möchte, die Papst Emeritus Benedikt XVI. Den Priestern erteilt hat, um die Messe in außergewöhnlicher Form auszusprechen. Wie wahrscheinlich glauben Sie, dass dies passieren würde?

Jede solche Aktion wäre absurd kontraproduktiv. Der Papst kämpft bereits in der Öffentlichkeitsarbeit und insbesondere unter den Gläubigen, die seine natürlichen Verbündeten wären, nämlich den Konservativen und Traditionalisten, die das Papsttum immer verteidigen und ihm folgen wollen, wenn es möglich ist (im Gegensatz zu den Liberalen). die es nur verteidigen, wenn es zu ihrer Wäscheliste von sexuellen oder anderen Abweichungen passt). Wenn er also Summorum zurückzieht, würde er die Katholiken, die sich am meisten für die Ausübung ihres Glaubens einsetzen, weiter entfremden.

Darüber hinaus würde eine große Anzahl derjenigen, die an der TLM teilnehmen oder ihm helfen, einfach nicht gehorchen, weil sie bereits durch die Argumente von Joseph Ratzinger / Benedict XVI überzeugt sind, dass der alte Ritus grundsätzlich nicht verboten oder abgeschafft werden kann .

Wenn der übergeordnete Wunsch des Papstes darin besteht, "ein Chaos zu machen", wie er es einst den Jugendlichen befohlen hatte, könnte er auf diese Weise durchaus ein Chaos machen. Ich bin immer wieder überrascht, wie oft er sich in den Fuß schießt, also gibt es vielleicht mehr Kugeln, aus denen die anderen stammen, aber ich neige zu der Ansicht, dass die Liturgie für ihn keine Priorität hat und dass er danach suchen wird den „Traditionalismus“ auf verschiedene Weise zu beschneiden, als wenn er die Franziskaner der Unbefleckten tötete. Aber der Genie ist sozusagen aus der Flasche und wird nicht so bald wieder kommen.



Peter Kwasniewski ist ein unabhängiger Gelehrter und Schriftsteller, der drei Bücher geschrieben hat, die dem traditionellen Katholizismus gewidmet sind: Auferstehung inmitten der Krise: Heilige Liturgie, die traditionelle lateinische Messe und Erneuerung in der Kirche (Angelico, 2014); Edle Schönheit, transzendente Heiligkeit: Warum die Moderne die Masse der Zeit braucht (Angelico, 2017); und zuletzt Tradition und Vernunft: Gespräche und Dialoge eines nachkonziliaren Exils (Angelico, 2018).

https://rorate-caeli.blogspot.com/search...%20the%20Church

Labels: Krise der Kirche , Interviews , Peter Kwasniewski , Papst Franziskus , Ratzinger , Traditionelle Jugend
Von Peter Kwasniewski am Donnerstag, 20. Dezember 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...aithful-to.html
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https://www.catholicregister.org/ysn
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https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications
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https://aleteia.org/2018/12/20/12-unusua...m_content=NL_en

von esther10 20.12.2018 00:15

← Das erste islamische Land, das Weihnachten verbietet - „5 Jahre Gefängnis für jeden, der Weihnachten feiert“

Die neuen Kommentare von Papst Franziskus zur Todesstrafe sind inkohärent und gefährlich →

World Over Clip mit Kardinal Burke

Gepostet am 18. Dezember 2018 von Catholicism Pure & Simple
Kardinal Raymond Burke, ehemaliger Präfekt der Apostolischen Unterschrift des Vatikans, spricht über die weltweite Sexualmissbrauchskrise der Kleriker, den bevorstehenden Vatikangipfel für Missbrauch im Februar und vieles mehr



https://catholicismpure.wordpress.com/20...cardinal-burke/

von esther10 20.12.2018 00:15




Advent: Heiligkeit und Konterrevolution
20.12.18 20:03 PM von César Félix Sánchez



Wir treten in den Moment der Buße des Advents ein. Erinnern wir uns daran, dass der Advent, obwohl sie einige verzierte Pfarreien vergessen haben, die seit Anfang des Monats mit Weihnachtsbäumen und sogar am Altar beleuchtet sind, eine Zeit der Buße, der Versöhnung und der Erwartung ist.

Advent ist ein Kompendium aus dem Leben des Homo viator , insbesondere in dieser Zeit, in der, wie Papst Pius X. in E Supremi (1903) sagen würde , " der Sohn des Untergangs des Sprechers" bereits in dieser Welt wohnt. der Apostel ». Die liturgische Zeit, die die Erwartung des ersten Kommens feierlich festigt, bereitet uns auf die historische Zeit vor, die die Zweite vorbereitet

Eine schöne Manifestation davon ist der Hymnus Rorate Caeli aus dem Göttlichen Amt während dieser Tage, insbesondere diese Strophe:

Ne irascáris Dómine,

ne ultra memíneris iniquitátis:

ecce cívitas Sáncti facta est desérta:

Síon desérta facta est, Jerúsalem desoláta est:

dómus sanctificatiónis túæ et glóriæ túæ,

ubi laudavérunt te pátres nóstri.

[Sei nicht irritiert, Herr, erinnere dich nicht mehr an unsere Missetaten. Sehen Sie, dass die heilige Stadt verlassen ist: Zion ist verlassen, Jerusalem ist verlassen, das Haus Ihrer Heiligung und Ihrer Herrlichkeit, in dem unsere Väter Sie gepriesen haben.]
Welch eine bessere Beschreibung der Verwüstung nach dem Konzil, wo das mystische Jerusalem entstellt wurde, bis es fast unkenntlich wird, wo dieselbe Liturgie, domus sanctificationis tuae , desertiert wurde ! Abscondisti faciem tuam a nobis und allisti nos in manu inquitatis nostrae ... [Sie haben Ihr Gesicht vor uns verborgen und uns unsere Missetat gegeben].

Auf der anderen Seite befinden wir uns in der Bußzeit des Advents : der Temporas , der Bußzeit der Bußzeit, die der Advent ist. Am Freitag, dem 21. Dezember, dem Freitag von Temporas (der auch Sommersonnenwende in diesen Breiten ist), wird die Kirche in den Major-Antiphonen singen, bevor die Geburt des Erlösers droht: "Oh, aufgehende Sonne, Pracht des ewigen Lichts und der Sonne." Gerechtigkeit, komm und erlebe diejenigen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes leben »:



Füllen wir uns mit der Hoffnung auf das Kommen des Erretters, denn die Schlacht ist gewonnen. Aber wie die klugen Jungfrauen muss er unsere Lampen mit Öl finden: das Öl der Buße und der Tugend. Die Praxis der moralischen und übernatürlichen Tugenden, insbesondere der Reinheit, ist heute mehr denn je wirklich konterrevolutionär. Mit Gottes Hilfe ist es absolut möglich, sie zu leben, wie auch immer Amoris Laetitias und andere Kakophonien der Moderne sagen. Lassen Sie uns wissen, wie wir uns mit der gleichen erwartungsvollen Freude der Tage vor Weihnachten füllen können, da wir uns dem endgültigen Weihnachten immer näher kommen:

Quaere moerore consumeris? Quare innovavit Sie Schmerz? Ich rette dich noli timére: ego enim sum Dóminus Deus tuus, Sanctus Israël, Tump Redistrict.
https://adelantelafe.com/adviento-santid...trarrevolucion/

von esther10 20.12.2018 00:08

1918–2018: „Alles bricht auseinander, die Mitte hält nicht mehr“nur mehr Anarchie herrscht auf der Welt.“

GEDANKEN ZUM ENDE DES ERSTEN WELTKRIEGES
20. Dezember 2018



1918-2018: Das Ende des Ersten Weltkrieg ud das „schrecklichste Jahrhundert“ in der Geschichte des Abendlandes.
Von Roberto de Mattei*

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Im Dezember 1918 feierte Europa die erste Friedensweihnacht nach vier Jahren des ununterbrochenen Blutvergießens. Die Welt war aber nicht mehr jene von vorher. Am 3. November hatte Österreich-Ungarn in der Villa Giusti in Padua mit den alliierten Mächten einen Waffenstillstand unterzeichnet.

https://www.pch24.pl/zwyciestwo-rosji-i-...ii,64956,i.html

Am 7. November stellten die deutschen Sozialisten dem Reichskanzler Max von Baden ein Ultimatum. Für Freitag, den 8. November zur Mittagsstunde, verlangten sie die Abdankung von Kaiser Wilhelm II. Der Großherzog von Baden meldete seinem Souverän, der sich im Hauptquartier der Obersten Heeresleitung im belgischen Spa aufhielt, daß auf die Armee nicht mehr sicherer Verlaß sei und dem Land ein Bürgerkrieg drohe. Bis zum Morgen jenes Tages war der Kaiser entschlossen, die Ordnung im Land wiederherzustellen und an der Spitze seiner Truppen die Revolution zu bändigen.

In der Nacht vom 8. auf den 9. November überstürzten sich aber die Ereignisse. Die in Spa versammelten, militärischen und zivilen Berater des Kaisers drängten diesen zur Abdankung und zum Gang ins Exil in die Niederlande. Am 9. November erklärte Wilhelm, als deutscher Kaiser, aber nicht als König von Preußen abdanken zu wollen. Dem Chef des Generalstabes, Generalfeldmarschall Paul von Hindenburg, übertrug er das militärische Oberkommando und beauftragte ihn mit den Waffenstillstandsverhandlungen. Die Abdankung wurde jedoch ohne sein Wissen sofort bekanntgegeben, und damit vollendete Tatsachen geschaffen. Noch am selben Tag verließ der Kaiser das Deutsche Reich und sollte nie mehr zurückkehren.

Am 8. November sprach sich die Führung der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Österreichs öffentlich für eine „demokratische und sozialistische Republik Deutschösterreich“ aus. Um Mitternacht berief Kaiser Karl I. zwei seiner engsten Vertrauten, Graf Hunyadi und Privatsekretär Werkmann, in sein Arbeitszimmer auf Schloß Schönbrunn und erklärte ihnen völlig ruhig:

„Auch Österreich wird nach dem Beispiel der deutschen Revolution zusammenbrechen. Sie werden die Republik ausrufen, und es wird niemand mehr zur Verteidigung der Monarchie geben… Ich will nicht abdanken und nicht aus dem Land flüchten…“

Es folgten hektische Momente, in denen jeder im kaiserlichen Gefolge unterschiedliche Vorschläge und Empfehlungen vorbrachte, um der dramatischen Situation zu begegnen. Admiral Nikolaus Horthy, der letzte Kommandant der k. u. k. Kriegsmarine, war von der Adria nach Wien gekommen, um die Übergabe der Flotte an die Kroaten zu besprechen. Er ging vor dem Kaiser in Habtachtstellung und leistete einen Schwur, ohne daß jemand einen solchen von ihm verlangt hätte:

„Ich werde nicht ruhen, bis ich Eure Majestät wieder auf den Thron von Wien und Budapest setze“.

Drei Jahre später sollte derselbe Horthy als Reichsverweser des Königreiches Ungarn am Stadtrand von Budapest die Waffen gegen seinen Monarchen richten und ihn sogar verhaften und deportieren lassen, um die Macht in Ungarn zu behalten.

Um 11 Uhr des 11. November meldeten sich in Schloß Schönbrunn der letzte, formal noch amtierende, kaiserliche Ministerpräsident Heinrich Lammasch und Innenminister Edmund von Gayer. Sie brachten den Text für die Abdankung von Kaiser Karl mit, der von den politischen Vertretern des alten und des neuen Regimes vereinbart worden war.

Das Dokument war vom Fürsterzbischof von Wien, Friedrich Gustav Kardinal Piffl, gutgeheißen worden, der genau eine Woche vorher, am 4. November, das Namensfest des Kaisers im Stephansdom mit einer feierlichen Heiligen Messe zelebriert hatte. Einer seiner Priester, Prälat Ignaz Seipel, in der Regierung Lammasch Minister für öffentliche Aufgaben, hatte die Kompromißformel gefunden, mit der der Kaiser auf jeden Anteil an den Regierungsgeschäften verzichtete, ohne das Wort „Abdankung“ zu verwenden.

Sollte der Kaiser nicht unterschreiben, so Gayer, „werden wir noch heute nachmittag die Arbeitermassen vor Schönbrunn sehen… dann werden die wenigen, die sich weigern werden, Eure Majestät im Stich zu lassen, ihr Leben verlieren, und zusammen mit ihnen werden auch Eure Majestät und die kaiserliche Familie getötet werden“.

Die Minister verlangten, daß die Unterschrift sofort geleistet werde, ohne eine Bedenkzeit. Der Kaiser zögerte. Er war ein Mann von großem, edlem Charakter, besaß aber nicht die Energie seiner Frau Zita, die in diesem Moment allein, mit all ihren Kräften protestierte und sich mit diesen Worten an Karl wandte: „Abdanken… niemals! in Herrscher kann seine Herrscherrechte verlieren. Das ist dann Gewalt, die eine Anerkennung ausschließt. Abdanken nie – lieber falle ich hier an Ort und Stelle mit dir – dann wird eben Otto kommen und selbst, wenn wir alle fallen sollten – noch gibt es andere Habsburger.“

Um Mitternacht des 11. November 1918 unterzeichnete der Kaiser die Verzichtserklärung, mit der er im voraus die Entscheidungen anerkannte, die Deutschösterreich bezüglich seiner künftigen Verfassung treffen werde.

Am Nachmittag verabschiedeten sich der Kaiser und seine Familie, nachdem sie in der kaiserlichen Kapelle gebetet hatten, von den letzten Würdenträgern und begaben sich zu den Automobilen, die sie zum Jagdschloß Eckartsau in Niederösterreich brachten. Kaiserin Zita erinnerte sich an die jungen Kadetten der Militärakademie, die zum Abschied Spalier standen. Sie waren 16 und 17 Jahre alt, „mit leuchtenden Augen“ und dem Kaiser treu bis zum Letzten, würdig ihrem Motto, das ihnen Maria Theresia verliehen hatte: „Allzeit getreu“.

Am 12. November wurde in Wien offiziell die Republik ausgerufen. Am Tag zuvor war in einem Eisenbahnwaggon in den Wäldern bei Compiègne der Waffenstillstand zwischen dem Deutschen Reich und den Alliierten unterzeichnet worden. Damit war das militärische Ende des Ersten Weltkrieges besiegelt worden.

Am 4. Dezember 1918 stach im Hafen von New York die „George Washington“ in See mit Fahrtrichtung Frankreich. An Bord befanden sich US-Präsident Woodrow Wilson und die amerikanische Delegation für die Friedenskonferenz. Wilson hatte unter Bruch des Völkerrechts persönlich die provisorischen, sozialistischen Regierungen in Österreich und im Deutschen Reich gedrängt, den Wechsel der Staatsform durchzusetzen.

Am 14. Dezember traf der amerikanische Präsident in Paris den französischen Ministerpräsidenten Georges Clemenceau. Sie beiden Politiker waren die Hauptakteure der Republikanisierung Europas, die auf den Ersten Weltkrieg folgte. Der linksliberale Clemenceau, ein Mystiker des Jakobinertums, sah im Sieg die Vollendung der Ideale der Französischen Revolution. Wilson wollte den Globus in eine Konföderation von ganz gleichen Republiken umwandeln, die nach dem Modell der USA gestaltet sein sollten.

Das Haupthindernis, das es zu zerschlagen galt, war Österreich-Ungarn, der letzte Widerhall der mittelalterlichen Christianitas. Charles Seymour, einer der amerikanischen Unterhändler des Versailler Vertrags, schilderte:

„Die Friedenskonferenz fand sich in die Position, eines regelrechter Liquidators des Habsburgerstaates. (…) Gemäß dem Selbstbestimmungsrecht der Völker stand es den Donaunationen zu, ihr Schicksal selbst zu bestimmen.“

Die Friedenskonferenz wurde in Paris am 18. Januar 1919 eröffnet. In jenen Tagen erreichte die Epidemie der Spanischen Grippe ihren Höhepunkt. Allein in Italien starben 600.000 Menschen daran. Genauso viele, wie der ganze Krieg an italienischen Opfern gefordert hatte. Auch zwei der drei Seherkinder von Fatima, Jacinta und Francisco, erkrankten im Dezember 1918. Francisco starb am 4. April 1919. Jacinta wurde in das Krankenhaus nach Lissabon gebracht, wo auch sie am 20. Februar 1920 starb.

Am 22. Dezember 1918 bekundete Papst Benedikt XV. seine Hoffnung bezüglich „der Beschlüsse, die ohne Verzug vom Friedensareopag getroffen werden, dem nun die Seufzer aller Herzen gilt“. Das Jahre 1919, schrieb L’Illustrazione italiana vom selben Tag, „wird das Jahr sein, das die Welt verändert“. Die Illusionen der „goldenen Zwanziger Jahre“ wurden schnell vom neuen Kriegssturm hinweggefegt, der seine Ursachen in den 1919/1920 in Paris abgeschlossenen Friedensverträgen hatte.

Das Jahrhundert, das auf den Ersten Weltkrieg folgte, gilt als das schrecklichste der ganzen abendländischen Geschichte. Auf dieses Jahrhundert lassen sich die Verse von William B. Yeats aus seinem Gedicht The Second Coming beziehen:

„Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world.”

„Alles bricht auseinander; die Mitte hält nicht mehr;
nur mehr Anarchie herrscht auf der Welt.“

Das Heilige Römische Reich war 1806 offiziell von Napoleon ruhend gestellt worden, aber Österreich-Ungarn übte noch bis 1918 seine Mission aus, indem es das Scharnier für die Stabilität und das Gleichgewicht in Europa war.

Dann öffnete sich der Abgrund der Instabilität, die vom politischen Bereich heute auch auf den religiösen Bereich übergegangen ist und zur Verwirrung von Millionen von Seelen führt. Die Kirche überlebt aber alle Stürme, die die Reiche fortreißen, und das Jesukind lädt uns in der Heiligen Nacht neu ein, uns voll Vertrauen Ihm ganz anzuvertrauen wie die schlafenden Kinder im Arm der Mutter

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017. Zwischenüberschriften von der Redaktion eingefügt.

Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons
https://katholisches.info/2018/12/20/191...alt-nicht-mehr/

von esther10 20.12.2018 00:06




Hans Herman, Luther als Herkules Germanicus. Holzschnitt, Zentralbibliothek, Zürich.

25. OKTOBER 2017

Luther begünstigte den Tod, nicht die Religionsfreiheit, für "Ketzer"

Mythen haben oft ein langes Leben - meistens in direktem Verhältnis zu ihrer Unwahrheit. Dieser besondere Mythos hat Jahrhunderte gedauert.

Dave Armstrong
Der Mythos über Martin Luther und die protestantischen Revolutionäre (alias "Reformer") im Allgemeinen besagt, dass sie alle völlig tolerant gegenüber den religiösen Überzeugungen anderer waren; Im Gegensatz zu den einzigartig bösen Katholiken, die alle getötet haben, die nicht mit ihnen übereinstimmen (richtig?).

https://www.patheos.com/blogs/davearmstr...-h-bainton.html

Mythen haben oft ein langes Leben; normalerweise in direktem Verhältnis zu ihrer Unwahrheit. Dieser sollte auf die Weide gelegt werden. Lutheraner und Calvinisten sowie Zwinglianer und Anglikaner (zusammen mit Katholiken) wurden alle wegen Häresie verfolgt. Die einzigen frühen Protestanten, die dies nicht taten, waren die Täufer, Quäker und Mennoniten. Es war ein scheiternder oder blinder Fleck dieses Zeitalters (ebenso wie die legale Abtreibung bei uns). Man glaubte, dass jeder Glaube an falsche Lehren oder Religionen auf bösem Glauben oder vorsätzlicher Hartnäckigkeit beruhte.

Eines Tages hatte ich eine Online-Diskussion mit einer Ehefrau eines lutherischen Pastors, die absolut überzeugt war, dass Luther an die Religionsfreiheit glaubte, und niemals wurde jemand zu Tode gebracht, weil er in Religionsangelegenheiten anders glaubte.

https://www.patheos.com/blogs/davearmstr...index-page.html

Ich erzählte ihr, dass diese Tatsache in der berühmtesten evangelischen Biographie Luthers erwähnt wurde: Here I Stand: Ein Leben von Martin Luther von Roland Bainton (New York: Mentor, 1950). Folgendes hat er über Luther geschrieben:

1530 vertrat Luther die Ansicht, dass zwei Straftaten auch mit dem Tod bestraft werden sollten, nämlich Aufschub und Blasphemie. Die Betonung verlagerte sich also vom falschen Glauben auf die öffentliche Manifestation durch Wort und Tat. Dies war jedoch kein großer Gewinn für die Freiheit, da Luther die bloße Enthaltung öffentlicher Ämter und des Militärdienstes als Aufschub und Ablehnung eines Artikels des Apostolischen Glaubensbekenntnisses als Blasphemie auslegte.

https://www.patheos.com/blogs/davearmstr...nabaptists.html

In einem von Melanchthon verfassten und von Luther unterzeichneten Memorandum von 1531 wurde eine Ablehnung des Ministeriums als unerträgliche Blasphemie und der Zerfall der Kirche als Aufstand gegen die kirchliche Ordnung beschrieben. In einem Memorandum von 1536, das erneut von Melanchthon verfasst und von Luther unterzeichnet wurde, wurde die Unterscheidung zwischen den friedlichen und den revolutionären Anabaptisten ausgelöscht. . .

Luther war vielleicht nicht besonders glücklich über die Unterzeichnung dieser Memoranden. Jedenfalls fügte er jedem Postskripte bei. Zum ersten sagte er:

Ich stimme zu Obwohl es grausam erscheint, sie mit dem Schwert zu bestrafen, ist es grausamer, dass sie den Dienst des Wortes verurteilen und keine fundierte Lehre haben und das Wahre unterdrücken und auf diese Weise die bürgerliche Ordnung untergraben wollen.

. . . Um Luthers Position verstehen zu können, muss man bedenken, dass die Taufe nicht in jedem Fall sozialverträglich war. In dem Jahr, in dem Luther das Memorandum unterzeichnet hatte, in dem der Tod der friedlichen Anabaptisten zum Tode gehört, war das Jahr, in dem eine Gruppe von ihnen aufhört, friedlich zu sein. . . Durch gewaltsame Maßnahmen übernahmen sie die Stadt Münster in Westfalen. . .

Luther hat in seinem eigenen Schreiben die Todesstrafe für Lehrenhirse sanktioniert, vor allem in seinem Kommentar zum 82. Psalm (Bd. 13, S. 39-72 im 55-Band-Satz, Luthers Werke , herausgegeben von Jaroslav Pelikan et al.) 1530 befürwortete er folgendes (S. 61-62):

https://www.patheos.com/blogs/davearmstr...-h-bainton.html

Im Zusammenhang mit diesen drei Versen stellt sich eine Frage [Psalm 82]. Da die Götter oder Herrscher neben ihren anderen Tugenden Gottes Wort und seine Prediger fördern sollen, sollen sie auch gegnerische Lehren oder Häresien niederlegen, da niemand gezwungen werden kann, zu glauben? Die Antwort auf diese Frage lautet wie folgt: Erstens sind einige Ketzer aufdringlich und lehren offen, dass keine Herrscher geduldet werden dürfen; dass kein Christ eine herrschende Stellung einnehmen darf; dass niemand Eigentum haben sollte, sondern vor Frau und Kind davonlaufen und Haus und Zuhause verlassen sollte; oder dass alles Eigentum gemeinsam gehalten wird. Diese Lehrer sollen sofort und ohne Zweifel von den Herrschern als Männer bestraft werden, die sich gegen das Gesetz und die Regierung der Zeit wehren (Röm 13: 1-2). Sie sind nicht nur Ketzer, sondern Rebellen, die die Machthaber und ihre Regierung angreifen. so wie ein Dieb die Güter eines anderen angreift, die Leiche eines Mörders, die Ehefrau eines Ehebrechers; und das ist nicht zu tolerieren.

Zweite. Wenn einige Lehren lehren würden, die einem Glaubensartikel widersprechen, der eindeutig in der Heiligen Schrift begründet ist und von der gesamten Christenheit in der ganzen Welt angenommen wird, wie die Artikel, die wir Kindern im Glaubensbekenntnis unterrichten - wenn zum Beispiel jemand lehren würde, dass Christus nicht Gott ist, sondern Ein bloßer Mann und genau wie andere Propheten, wie die Türken und die Täufer, halten - solche Lehrer sollten nicht geduldet werden, sondern als Lästerer bestraft werden. Denn sie sind keine bloßen Ketzer, sondern offene Lästerer; und Herrscher sind verpflichtet, Gotteslästerer zu bestrafen, während sie diejenigen bestrafen, die fluchen, schwören, schmähen, missbrauchen, diffamieren und verleumden. Mit ihrer Blasphemie diffamieren solche Lehrer den Namen Gottes und rauben ihren Nachbarn in den Augen der Welt um seine Ehre. In ähnlicher Weise sollten die Herrscher auch diejenigen bestrafen oder gar nicht dulden, die lehren, dass Christus nicht für unsere Sünden gestorben ist. aber dass jeder für sich selbst befriedigen soll. Denn auch das ist Blasphemie gegen das Evangelium und gegen den Artikel, den wir im Glaubensbekenntnis beten: „Ich glaube an die Vergebung der Sünden“ und „in Jesus Christus, tot und auferstanden.“ Diejenigen, die unterrichten, sollten auf dieselbe Weise behandelt werden dass die Auferstehung der Toten und das ewige Leben nichts sind, dass es keine Hölle gibt und ähnliche Dinge wie die Sadduzäer und die Epikureer, von denen viele jetzt unter den großen Weisheiten auftauchen.

. . . Mose in seinem Gesetz befiehlt, dass solche Lästerer und in der Tat alle falschen Lehrer gesteinigt werden sollten (3. Mose 24,16). In diesem Fall sollte es also nicht viel Streit geben; Aber solche offenen Gotteslästerer sollten ohne Gehör und ohne Verteidigung verurteilt werden, wie es Paulus befiehlt (Titus 3:10). . .

Zur Dokumentation vieler spezifischer Fälle solcher Hinrichtungen siehe einen dazugehörigen Blogbeitrag von mir und Roland Baintons weitere ehrliche Bemerkungen zu diesem Thema.

http://www.ncregister.com/blog/darmstron...om-for-heretics

von esther10 20.12.2018 00:03

Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird


[b][schwarz]Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird


Katholisch , Raymond Burke , Synodalität , Jugendsynode

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Schlussdokument und überraschte viele von ihnen Synodenväter.

"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und vermindert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.


Während der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodality

Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “

Auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der sexuellen Missbrauchskrise zu verzögern, wurde er gefragt, ob das Prinzip der „Synodalität“ auf die USCCB-Konferenz angewandt werde : „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.

„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst dabei helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben wirksamer lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.

"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sagen, sehr gefährlich. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .

Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.

„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.

Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im vergangenen Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.

"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche durch ständige Diskussionen und Abstimmungsprozesse in Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung stehen, in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit
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https://restkerk.net/2017/12/04/bergogli...ot-magisterium/
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https://aleteia.org/2018/04/29/when-padr...owerful-prayer/

von esther10 19.12.2018 00:59

Der Vatikan fordert US-Bischöfe auf, die Abstimmung über den Plan zur Bewältigung der Krise wegen Sexualmissbrauchs zu verschieben



Klerus Sexueller Missbrauch , Daniel DiNardo , Heiliger Stuhl , Papst Francis , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Uns Bischöfe , USCCB , Vatikan

BALTIMORE, Maryland, 12. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat die Bischöfe der Vereinigten Staaten angewiesen, während ihres laufenden Baltimore-Treffens zwei Maßnahmen abzustimmen, um die Krise gegen sexuellen Missbrauch in der US-Kirche anzugehen.

Präsident der amerikanischen katholischen Bischofskonferenz (USCCB), Präsident Kardinal Daniel DiNardo, informierte die Bischöfe bei der Eröffnung der Montag-Vollversammlung der USCCB-Vollversammlung in Baltimore. Das Treffen wurde mit dem Plan der Bischöfe mit Spannung erwartet, zum ersten Mal seit den Anfängen der Krise im Jahr 2002 als Ganzkörper die jüngsten Entwicklungen des Sexualmissbrauchsskandals anzusprechen.

"Auf Drängen des Heiligen Stuhls werden wir nicht über die beiden Maßnahmenpunkte in unserer Dokumentation zur Missbrauchskrise abstimmen", sagte DiNardo. "Dies ist der Maßstab für die Rechenschaftspflicht für Bischöfe und die Sonderkommission für die Annahme von Beschwerden gegen Bischöfe."

„Der Heilige Stuhl hat darum gebeten, die Abstimmung darüber hinauszuschieben, damit unsere Beratungen das globale Treffen der Konferenzpräsidenten informieren und darüber informiert werden können, dass der Heilige Vater für Februar 2019 aufgerufen hat.

DiNardo entschuldigte sich für die Änderung in letzter Minute für das Treffen und erklärte, dass er selbst erst am späten Sonntag vom Heiligen Stuhl gelernt habe.

"Es tut mir leid für die verspätete Benachrichtigung", sagte er spitz, "aber tatsächlich wurde mir dies am späten Nachmittag vermittelt."

DiNardo als USCCB-Präsident hatte sich im August der Konferenz zu dem Missbrauchsskandal verschrieben, zu der auch der Vatikan aufgefordert wurde, einzugreifen, da Bischöfe kanonisch keine Sanktionen oder Rügungen vornehmen können. Nachdem die USCCB-Führung die Bitte um eine apostolische Visitation abgelehnt hatte , veröffentlichte das Verwaltungskomitee der Konferenz im September einen Aktionsplan zur Untersuchung der Missbrauchsvorwürfe des Erzbischofs McCarrick und zur Erhöhung der Verantwortlichkeit des Bischofs.

Die Nachricht vom elfstündigen kurveball des Vatikans an die US-Bischöfe stieß in den sozialen Medien der Katholiken rasch auf negative Reaktionen.

"Der Vatikan hat den Teppich unter einem bereits schwindelerregenden Episkopat in den USA mit der Forderung ausgezogen, dass er nicht einmal über einen zahnlosen Verhaltenskodex für Bischöfe abstimmt", sagte der leitende Redakteur der EWTN News, Raymond Arroyo . „Jetzt beginnen sie einen Tag des Gebets. "Wir werden es brauchen!" Ein Bischof hat mir geschrieben. “

Der leitende Redakteur Matthew Schmitz berief sich auf das Abschlussdokument der kürzlich abgeschlossenen Jugendsynode, das das eingefügte Konzept der Synodalität enthielt - in der Regel eine Dezentralisierung der Kirche und ihres Lehramtes vom Papsttum bis zu den Ortskirchen -, obwohl dies an der Kirche nicht viel diskutiert wurde Synode sammeln .

"Synodalität" ist für die katholische Kirche im einundzwanzigsten Jahrhundert kein praktikables Prinzip ", twitterte Schmitz . "Nicht einmal ihre Befürworter können es in die Praxis umsetzen."

Der Kanonist Ed Peters wies darauf hin, dass Bischöfe trotz des Umzugs des Heiligen Stuhls individuell Bestimmungen für den Umgang mit der Krise bei sexuellem Missbrauch vorschlagen könnten und andere Bischöfe frei seien, ihnen zu folgen.

"Während Rom den US-Bischöfen (unnötigerweise, aber nicht illegal nach Canon 455) verboten hat, NATIONAL-Standards für die bischöfliche Rechenschaftspflicht zu übernehmen", erklärte Peters , "steht nichts dagegen, dass einzelne Bischöfe PERSÖNLICHE Bestimmungen für dieselben vorlegen, woraufhin andere Bischöfe sich dazu entscheiden könnten."

"Ich hoffe, dass die US-Bischöfe die Einmischung des Vatikans in ihre Arbeit satt haben", sagte die Theologin Janet Smith auf Facebook. "Und ich hoffe, sie erinnern sich, dass sie die Stewards ihrer eigenen Diözese sind und keine Erlaubnis der USCCB oder des Vatikans benötigen, um das zu tun, was sie tun sollen. Sie sollen ihrer Herde ein moralisches und treues Priestertum bieten."

DiNardo fuhr fort mit der Versammlung der Bischöfe: "Obwohl ich enttäuscht bin, dass wir diese Maßnahmen nicht morgen treffen werden, hoffe ich weiterhin, dass diese zusätzliche Konsultation letztendlich unsere Reaktion auf die Krise, mit der wir konfrontiert sind, verbessert."

Die kurzfristige Anweisung des Vatikans, die Abstimmung über die Tagesordnungspunkte für Sexualmissbrauch zu verzögern, veranlaßte den Kardinalerzbischof von Galveston-Houston, zu erklären, dass eine überarbeitete Tagesordnung für das Bischofstreffen am nächsten Tag erscheinen werde, da die Bischöfe für das Parlament zusammenkommen würden Rest des Montags für einen Gebetstag, der sich auf die Missbrauchskrise konzentrierte.

Die letzte Änderung in letzter Minute war die letzte für die Bischofsversammlung. Der Gebetstag war dem geschäftlichen Teil ihres Treffens vorangestellt, und die Bischofsmesse zog von der Baltimore-Basilika in das Hotel, in dem das Treffen stattfand .

„Brüder, ich bin sicher, dass Sie, wie ich selbst, Bedenken hinsichtlich dieser neuesten Entwicklung haben“, sagte DiNardo über die Anweisung des Heiligen Stuhls.

Anstatt sich diesen Bedenken im Moment zu widmen, forderte DiNardo, dass sie zum Gebet gebracht werden sollten, um sicherzustellen, dass der Heilige Geist bei den anstehenden Diskussionen in der Sitzung anwesend sein wird.

Chicago Cardinal Blasé Cupich sprach aus dem Plenum, als DiNardo die Ankündigung ankündigte, eine weitere Abweichung vom normalen Prozess, um der Konferenz zu empfehlen, die geplanten Diskussionen zu den beiden Punkten fortzusetzen. Cupich schlug außerdem vor, dass die Bischöfe angesichts der Dringlichkeit der Angelegenheit keine weitere Diskussion für die nächste Generalversammlung im Juni hinterlassen und eher eine Sondertagung im März einberufen würden.

Das wäre ein logistischer Kopfschmerz, sagte Cupich: "Aber es ist etwas, das wir nicht verzögern können, hier besteht Dringlichkeit."

Auf der Tagesordnung standen Themen des bischöflichen Verhaltens und die Einrichtung einer Sonderkommission für die Prüfung von Beschwerden gegen Bischöfe wegen Verstößen gegen diese bischöflichen Standards.

Katholik bekräftigt nach wie vor Wut und fordert Aufrufe zur Rechenschaftspflicht im sexuellen Missbrauchsskandal der Kirche auf. Monate nachdem Vorwürfe erhoben wurden, wonach der ehemalige Kardinal Theodore McCarrick mindestens zwei Minderjährige misshandelt und jahrelang Seminaristen und junge Priester gejagt hatte, sowie die Freilassung des Pennsylvania im August Grand Jury berichtet über sieben Jahrzehnte Missbrauch in sechs der acht Diözesen dieses Bundesstaates.

Der Generalstaatsanwalt in allen 50 Staaten hat begonnen, den Umgang mit mutmaßlichen sexuellen Missbrauchs in Diözesen zu untersuchen.

Das Treffen der US-Bischöfe dauert bis Mittwoch. Eine Koalition katholischer Laiengruppen plant am Dienstag und Mittwoch eine alternative Gebets- und Protestkundgebung neben dem Sitz der Bischöfe.

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...address-sex-abu
+++
https://catholicismpure.wordpress.com/


von esther10 19.12.2018 00:55

Kardinal Burke: "Es ist nicht möglich, dass eine Synode Lehramt schafft"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 11/12/2018 • ( 1 REAKTION )



Kardinal Burke gab im Oktober 2018 ein Interview mit The Wanderer, das jedoch erst jetzt veröffentlicht wurde. In diesem Interview erzählt Kardinal Burke von der Krise in der Kirche, den Dubien, der neuen apostolischen Verfassung Episcopalis Communio und der Gefahr eines Schismas.

Kardinal Burke zufolge ist die Krise, in der sich die Kirche jetzt befindet, eine der schlimmsten, wenn nicht die schlimmste in der Geschichte. "Die Kirche hatte andere Perioden großen Skandals, aber sie hat Dimensionen, die gleich oder größer erscheinen als andere Skandale, die die Kirche durchgemacht hat."

"Der Hauptskandal ist die Situation mit Theodore McCarrick. Es ist klar, dass er sein Leben damit verbringen konnte, junge Menschen als Priester und als Bischof zu missbrauchen, weil er geschützt und gefördert wurde. Dies ist die Quelle des größten Skandals. Ich glaube, wir haben eine schreckliche Krise erreicht, die angegangen werden muss. "Burke verglich die gegenwärtige Krise mit der zur Renaissance, einer Zeit, in der sowohl finanzielle als auch sexuelle Skandale den Klerus korrumpierten. Aber schon St. Peter Damian (1007-1073) schrieb eine Abhandlung über die Pest der Homosexualität in der Kirche seiner Zeit. Burke zufolge besteht ein dringendes Bedürfnis nach Bewusstsein für diese Schwierigkeit homosexueller Aktivitäten in Seminaren, Geistlichen und sogar Hierarchien.

Burke sagte, dass sie herausgefordert werden sollten, weil sie in einer Welt leben, in der es auf sexueller Ebene sehr viel Unmoral gibt, und auch auf dem Gebiet der Drogen, aber sie erkennen eindeutig, dass dies sie nicht glücklich machen kann. "Sie suchen nach einem Leben, das ihnen nur Glück bringen kann, und das bietet natürlich nur Christus. Und deshalb wollen sie hören, was Christus in seiner Kirche lehrt. "Kardinal Burke sagte, eine der größten Schwierigkeiten sei, dass wir mehrere Generationen von sehr schlecht gelehrten Katholiken haben." Die Eltern von Jugendlichen kennen ihren Glauben wahrscheinlich nicht sehr gut. und die Kinder wurden nicht unterrichtet. Aber wenn du sie unterrichtest, denke ich, dass sie sehr aufgeschlossen sind. "

Über die neue apostolische Verfassung von Bergoglio, Episcopalis Communio - wo das am Ende einer Synode erstellte Dokument automatisch zu einem Lehramt oder einer authentischen "päpstlichen" Glaubensbekenntnis wird, die von allen angenommen werden soll - Burke war sehr klar: "Das Ganze Die apostolische Verfassung auf der Synode ist problematisch. Es muss komplett überarbeitet und kritisiert werden. Es ist für eine Synode nicht möglich, ein gewöhnliches Lehramt zu schaffen, und der Papst tut dies auch nicht alleine, abgesehen davon, dass der Papst dies immer selbst gelehrt und praktiziert hat, unabhängig davon, was die Kirche getan hat. Die Vorstellung, dass entweder der Papst allein oder die Synode gemeinsam mit dem Papst neues Magisterium schaffen kann, ist einfach falsch.Die Synode ist ein beratendes Gremium, das dem Papst dabei helfen soll, die Lehre der Kirche am besten in die moderne Zeit zu bringen. Es kann nicht einfach ein Lehramt geschaffen werden.

Die Frage der Berufungen, die in der Synode diskutiert wurde, war auch hier und dort problematisch. Kardinal Burke verurteilte den Brüsseler Weihbischof Jean Kockerols: "Eine der alarmierendsten Dinge in Bezug auf die Berufungen ist, dass ein Weihbischof von Brüssel eine Erklärung herausbrachte, in der er eine Änderung der kirchlichen Disziplin im Bereich der Ehelosigkeit forderte. Und es gab diese Rede in der Vorbereitungszeit, dass junge Menschen das Zölibat nicht akzeptieren, aber das ist auch nicht wahr. "

Burke sagte über ein Schisma in der Kirche: "Es gibt eine Gefahr, eine echte Gefahr. Ich weiß, wie sehr die Gläubigen leiden. Aber ein Schisma kann niemals richtig sein. «Burke hatte auch ein paar Worte über die Dubia zu sagen. Er sagte, es sei "sehr unwahrscheinlich", dass Jorge Bergoglio antworten werde. "Und in diesem Punkt geht es darum, dass die Gläubigen eine Antwort auf diese wichtigen Fragen verdienen. In gewisser Weise muss die Wahrheit in diesem Bereich erklärt werden. Das ist das Thema im Moment, aber die Dubia bleiben und die Tatsache, dass der "Papst" nicht antwortet, ändert nichts an der Tatsache, dass sie wahres Dubia sind und dass sie eine große Bedeutung für die Rettung der Seelen haben. "
https://restkerk.net/2018/12/11/kardinaa...terium-creeert/
Quelle: The Wanderer Press

von esther10 19.12.2018 00:52

Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird


[b][schwarz]Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird


Katholisch , Raymond Burke , Synodalität , Jugendsynode

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Schlussdokument und überraschte viele von ihnen Synodenväter.

"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und vermindert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.


Während der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodality

Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “

Auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der sexuellen Missbrauchskrise zu verzögern, wurde er gefragt, ob das Prinzip der „Synodalität“ auf die USCCB-Konferenz angewandt werde : „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.

„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst dabei helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben wirksamer lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.

"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sagen, sehr gefährlich. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .

Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.

„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.

Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im vergangenen Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.

"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche durch ständige Diskussionen und Abstimmungsprozesse in Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung stehen, in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit
+
https://restkerk.net/2017/12/04/bergogli...ot-magisterium/

von esther10 19.12.2018 00:49





Michael Buble schließt sich Kindern des Down-Syndroms für eine herzerwärmende Wiedergabe von "All I Want for Christmas" an
Weihnachten , Kultur Des Lebens , Down - Syndrom , Itv , Michael Bublé , Heiligkeit Des Lebens , Heute Morgen , Würde Nichts Ändern

18. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein virales Video von Kindern mit Down-Syndrom, die einen Weihnachtsklassiker singen, macht die Runde und steigert die Wertschätzung für ihren inneren Wert, diesmal mit etwas überraschender Kraft.

Do not Change a Thing ist eine Gruppe, die sich einer „Welt widmet, in der negative Wahrnehmungen des Down-Syndroms der Vergangenheit angehören“. Sie enthält Artikel, die mit der Presse und verschiedenen Organisationen sprechen, positive Geschichten aus Down-Familien hervorheben, und Videos, die ansprechen Massenpublikum, während die populären Annahmen in Frage gestellt werden.

Das jüngste Projekt der Gruppe sammelt Videos von 25 Kinderfamilien mit Down-Syndrom, die zu Michael Bubles „All I Want for Christmas Is You“ mitsingen und die Texte in Gebärdensprache aufführen. Letzte Woche erschien die Gruppe von Kindern und Eltern in der britischen ITV-Talkshow „ This Morning“ mit einem überraschenden Auftritt von Buble.

"Als ich hörte, dass" Would not Change a Thing "einen meiner Songs zum Signieren ausgewählt hätte, war ich wirklich berührt", sagte der Künstler. "Es ist absolut wunderschön."



Das Video beginnt als Montage der Videos der einzelnen Familien und wechselt dann auf halbem Weg zum This Morning- Set, wo die Kinder mitgebracht werden, um die Beleuchtung mehrerer Weihnachtsbäume zu sehen und schließlich gemeinsam mit den Gastgebern zu singen und zu unterschreiben.

Co-Host Rochelle Humes entschuldigte sich für das Aufreißen während des Segments, berichtete The Mirror . "Es ist einfach so schön", sagte sie. The Mirror stellte fest, dass das Segment auch in den sozialen Medien eine starke Reaktion hervorrief.

Das Video „hat mich in meinen Brei geweint. Für jemanden, der sich für einen Erwachsenen mit DS interessiert, ist dies SO wichtig “, sagte ein Zuschauer. „Entschuldigen Sie, während ich mir die Tränen vom Ärmel wische“, fragte ein anderer.

Noch mehr Zuschauer befürworteten das "schöne" Segment dafür, dass sie "absolut schluchzend" waren und allen Beteiligten zu "magischem Zeug" gratulierten.

Buble selbst eröffnete diesen Herbst über eine Herausforderung in seiner eigenen Familie, den zweijährigen Kampf seines fünfjährigen Sohnes gegen Leberkrebs. Noah, das älteste der drei Kinder von Buble und Ehefrau Luisana Lopilato, soll sich einer langen Genesung erholen müssen, aber es geht ihr gut.

"Als dies alles begann, wurde ich zur Stärke, uns irgendwie zu ziehen und aufzuheben und positiv zu sein", sagte der Sänger im Oktober. "Als die Chemo fertig war und sie sagten:" Wir haben es geschafft. "" Wir sind gut, er ist in Ordnung. "Ich bin einfach hingefallen. Meine Frau holt mich jetzt ab."

"Wir haben es Tag für Tag genommen", erklärte er. "Wir sind alle umgezogen und haben bei (Children's Hospital Los Angeles) gelebt und wir hatten gerade die besten Ärzte. Gott, danke Jesus Christus."

Das Down-Syndrom oder Trisomie 21 ist eine genetische Störung, die typischerweise mit körperlichen Wachstumsverzögerungen, bestimmten Gesichtsmerkmalen und oft auch mit geistiger Behinderung zusammenhängt. Trotz dieser Herausforderungen fand eine im American Journal of Medical Genetics veröffentlichte Studie aus dem Jahr 2011 heraus, dass sich 99 Prozent der Menschen mit Down-Syndrom als "glücklich" bezeichneten und nur 4 Prozent der Eltern mit Down-Kindern ihr Bedauern über ihr Kind bekundeten.

Trotzdem wird das Down-Syndrom auf der ganzen Welt als Rechtfertigung für den Abbruch vorgeborener Kinder angesehen.

Im Jahr 2015 schätzte das Charlotte-Lozier-Institut für das Leben , dass Abtreibungen die Down-Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten um 30 Prozent reduzieren. Es wurde geschätzt, dass 90 Prozent der Babys in Großbritannien , die eine Down-Syndrom-Diagnose erhalten, abgebrochen werden, 65 Prozent in Norwegen , praktisch 100 Prozent in Island und 95 Prozent in Spanien .
https://www.lifesitenews.com/news/michae...dition-of-all-i

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