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von esther10 02.10.2017 00:03

Netflix 'Big Mouth' ist eine vulgäre, Gross Cartoon Serie auf Teen Sex
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Von Corinne Weaver | September 18, 2017 3:44 PM EDT
"Fürchte dich nicht, Jugendliche, weil Nick Kroll hier ist, um dich durch die unangenehme Reise der Pubertät zu führen", sagt Variety Rebecca Rubin. Tatsächlich sollten sich Jugendliche in der Tat fürchten. Dinge, die nicht ok sind, werden als normal dargestellt.



Am 12. September 2017 wurde der Trailer für Netflix's Big Mouth veröffentlicht. Es beinhaltete Szenen der grafischen Masturbation, redende Genitalien und etwas, das als "Hormonmonster" bezeichnet wird. Oh ja, alle Hauptfiguren sind unter 15 Jahre alt.



Die Show soll auf junge Erwachsene ausgerichtet sein. In einem Interview mit Variety sprachen der Schauspieler Jenny Slate und der ausführende Produzent Jennifer Flackett darüber, wie die Show auf "Aufbau einer Identität" für junge Jugendliche gerichtet war. Flackett ging so weit, zu sagen: "Es gibt eine Menge Sachen, vor allem für Mädchen, das geht wirklich unter Tage. Es war eine Chance zu sagen: "Du brauchst dich nicht zu schämen."

Es wäre nicht so schlimm, wenn die Charaktere nur darüber sprachen. Aber das tut sie nicht Die erste Szene im Trailer folgt einem Jungen in seinem Bett masturbieren. Die zweite Szene folgt einem jungen Mädchen, das mit ihren privaten Teilen spricht. Und ja. Die animierten Privatteile sprechen zurück.

In einer anderen Szene erzählt ein Vater seinem jungen Sohn, dass es in Ordnung ist, die Privatteile eines anderen Mannes zu betrachten oder zu halten.

+
Diese Show wird als etwas mit einem All-Star-Cast angepriesen. Jenny Slate, Fred Armisen, Jordan Peele und Maya Rudolph haben alle Rollen in der Serie.

In ihrem Blog verweist Activist Mommy auf die Show als "störend" und zitiert einen YouTube-Kommentator, der ihn für die "Förderung der Pädophilie" angreift. Sie fragt auch die Frage: "Haben wir wirklich ein abweichendes Sexualverhalten zu normalisieren?"

Die Probleme mit der Show sind wie folgt: 1. Explizite Darstellungen von Jugendlichen, die sich mit sexueller Aktivität beschäftigen. 2. Die Produzenten haben die Show als Jugendliche bezeichnet. 3. Der Schriftsteller arbeitete ursprünglich für Family Guy . Diese Show ist nicht für junge Erwachsene gedacht. Von dem, was der Trailer porträtiert, scheint es zweifelhaft, dass junge Erwachsene die Show beobachten werden. Wahrscheinlicher werden die Erwachsenen diese Szenen mit grafischen Darstellungen der privaten Teile eines jungen Teenager-Mädchens beobachten.

hier anklicken...VIDEO
https://www.newsbusters.org/blogs/cultur...teen-sex-series

Activist Mommy ermutigte die Menschen, ihre Netflix-Abonnements im Protest der Show abzubrechen.
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NACHRICHTEN FAMILIE , PORNOGRAPHIE Fr 29. September 2017 - 15.24 Uhr EST


Stephen Colbert fördert "schmutzig" Netflix zeigen, dass sexualisiert Kinder

Großer Mund , Masturbation , Netflix , Nick Kroll , Pornografie , Stephen Colbert , Die Späte Show

SCOTTS VALLEY, Kalifornien, 29. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Schöpfer der neuen Netflix-Karikatur, genannt animierte Kiddie-Porno von Pro-Family-Anwälten, wurde auf der Late Show mit Stephen Colbert gezeigt.

Co-Schöpfer Nick Kroll besuchte die Late Night Talk Show Mittwoch, um sein neues Projekt "Big Mouth" zu promoten. Die Show geht es um Jugendliche, die unglücklich durch die Pubertät gehen und die sexuelle Welt um sie herum entdecken.

Colbert stellte Kroll mit großer Fanfare vor und fragte schließlich nach der Show. "Ist das die Art von Show, dass die Eltern sich hinsetzen und mit ihren Kindern sehen würden?"

Die Frage selbst wurde verspottet.

Kroll lächelte und sagte scherzhaft: "Steve, ich werde das jedem einzelnen Elternteil überlassen." Dann gab er zu: "Es ist sehr schmutzig."

"Big Mouth" kennzeichnet grafische Masturbation , nächtliche Emissionen, "Pubertätsfeen", eine riesige Kondom-Kreatur und "schmerzende Pubes". Ein personifiziertes Masturbation-Kissen verliebt sich in seinen Täter und will mehr sein als nur ein "Fling".

Kroll hat viel Lachen mit der Linie, dass seine Show "ist irgendwie wie das Sex-Ed Video Ich wünschte ich hatte zu sehen, aber auch, wie, schmutzig."

Colbert erzählte seinem Publikum, dass sie einen Clip zur Vorschau "Big Mouth" hatten, aber CBS sagte ihm, dass es "zu vulgär zu zeigen" war. Der späte Gastgeber sagte, dass seine Mitarbeiter es schwer zensiert haben, und doch sagte CBS immer noch, dass es zu vulgär war Show.

"Also wir werden es sowieso zeigen", sagte Colbert zum Lachen.

Der Clip war verschwommen und fast vollständig ausgegraben.

"Es ist so viel besser - und noch schlimmer - das, was du herausgerissen hast", winkte Kroll zurück.

Die Serie zeigt die Starstimmen John Mulaney, Jordan Peele, Kroll, Maya Rudolph, Jenny Slate, Jessi Klein, Jason Mantzoukas, Fred Armisen und Kristen Wiig.

Die meisten Offensive für Pro-Familie Befürworter ist die Karikatur buchstäblich zeigt die Genitalien der vor-jugendlichen Kinder.

Wie LifeSiteNews berichtet , pro-Familie Befürworter sagen, die Show sexualisiert Kinder und ist Phantasie Essen für Pädophile.

Anthony Khoury von der wachsamen Gemeinschaft spekulierte über ein mögliches Motiv für Netflix neben den Einnahmen: "Hollywood und die Welt Elite sind voll von Kindern (Molesters) und sie wollen ihre Störung zu normalisieren."

Andere Kommentatoren sagten die Show "normaliz (es) Pädophilie".

"Die Profanität und Grobheit macht es für ein jüngeres Publikum ungeeignet, und die Tatsache, dass es um literarische Kinder geht, die durch die Pubertät gehen, macht es für ein älteres Publikum ungeeignet", schrieb ein weiteres Plakat.

Nachdem Colbert eine Spende an die Puerto Rico Hurrikan Erleichterung für jede Berühmtheit, die ihre 13-jährige "pubescent" Bild auf Social Media posten, versprach er das Zeichen des Kreuzes.

"Big Mouth's" ganze Serie von 10 Episoden ist freigegeben Freitag auf Netflix.
https://www.lifesitenews.com/news/stephe...alizes-children
Das Interview, inklusive der ausgelassenen Clip, finden Sie hier .

von esther10 02.10.2017 00:03

Weil wir Corretio filialis an Papst Franziskus geschickt haben
VERÖFFENTLICHT AM 2. Oktober 2017


kath.info

Wer sind die Unterzeichner von Correctio filialis an Papst Franziskus? Nicht "Ketzer", "Lefevers" oder "Traditionalisten" wie definiert, sondern römische Katholiken, apostolisch, bewegten sich - wie sie in ihrem Dokument schreiben - "von der Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, von der Liebe zur Kirche und zum Papsttum “.

von Roberto de Mattei (30-09-2017)

Wer sind die Unterzeichner von Correctio filialis an Papst Franziskus ? Nicht "Ketzer", "Lefevers" oder "Traditionalisten" wie definiert, sondern römische Katholiken, apostolisch, bewegten sich - wie sie in ihrem Dokument schreiben - "von der Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, von der Liebe zur Kirche und zum Papsttum " Und von der Zweig-Hingabe an Papst Franziskus, aber gezwungen, den Heiligen Vater zu adressieren ", eine Korrektur wegen der Ausbreitung einiger Ketzereien, die durch den apostolischen Exorzismus Amoris laetitia und durch andere Worte, Handlungen und Unterlassungen entwickelt wurden. "

Diese Geste schien weder Kardinal Gerhard Müller , ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, der eine theologische Debatte unter einigen der vom Papst nominierten Kardinäle und den Autoren des Dubia und Correctio oder des Kardinals Pietro Parolin vorschlug , Staatssekretär des Papstes Franziskus, der sagte: "Menschen, die nicht einverstanden sind, äußern ihre Dissens, aber auf diese Dinge muss man vernünftig versuchen, zu verstehen . " Trotz ihrer Anhänglichkeit an das Papsttum haben die Unterzeichner des Dokuments, deren Zahl sich in diesen Tagen vervierfacht hat, nicht den Gebrauch der Vernunft aufgegeben, weil der katholische Glaube eine rationale Grundlage hat.


Der prof. Roberto de Mattei

Die Vereinbarung zwischen Glauben und Vernunft hat dogmatische Wahrheit von Vatikan I. Heute jedoch erklärt worden, wie sie in dem amerikanischen Schriftsteller bemerkte Robert Royal , von der katholischen Sache , erleben wir den Versuch , einen Glauben frei von dem Recht zu suchen, oder sogar gegen sie . Aber Königlichen schreibt, „ist eine alte philosophische Wahrheit, verlassen einmal das Prinzip der Nicht-Widerspruch, alles ist möglich.“

Die Existenz eines Widerspruchs, logisch, zwischen einigen Passagen der Amoris laetitia und dem unveränderten Lehramt der Kirche, wurde von vielen Gelehrten anerkannt, darunter Professor Josef Seifert , einer der berühmtesten katholischen Philosophen unserer Zeit. Naturrecht und katholische Moral sind definitionsgemäß absolut und universell und geben keine Ausnahmen ein. Diejenigen, die mehr verliebt in einen Mann oder eine Frau, die nicht durch das Sakrament der Ehe gebunden ist, finden sich in einer objektiven Situation der schweren Sünde. Weder Absicht noch Umstände können eine gute Handlung machen, die an sich schon schlecht ist. Wenn Sie eine Möglichkeit von Ausnahmen zulassen, wird alle Moral zusammenbrechen."Wenn nur ein Fall von intrinsisch unmoralischem Handeln erlaubt und sogar von Gott gewollt werden kann ", schreibt Seifert, " gilt das nicht für alle Handlungen, die als ungewollt falsch gelten? Wenn es wahr ist, dass Gott wünschen kann, dass ein Ehebrecher, das lebendig ist in Ehebruch, dann das Gebot "Nicht verpflichten Ehebruch" sollte nicht umformuliert werden: "Wenn in Ihrer Situation Ehebruch ist nicht das schlimmste Böse, nicht begehen! Wenn ja, so bleibe es weiter! " Sollten nicht die anderen 9 Gebote, Humanae Vitae, Evangelium Vitae und alle vergangenen, gegenwärtigen oder zukünftigen Dokumente der Kirche, Dogmen oder Schlichter auch die Existenz von intrinsisch falschen Handlungen lehren?

Come è possibile che queste contraddizioni possano insinuarsi all’interno dell’insegnamento della Chiesa e, soprattutto, che possano essere supinamente accettate da molti cattolici in nome di una acritica e cieca obbedienza a Papa Francesco? L’articolo del professor Benedetto Ippolito su Formiche.net del 26 settembre, è interessante a questo proposito. Ippolito è un apprezzato studioso di Giovanni Duns Scoto (1265-1308), ma nell’articolo in questione mostra di seguire le idee di un cattivo discepolo di Scoto, Guglielmo di Ockham (1258-1347), capostipite del cosiddetto “nominalismo”.

Die Nominalisten haben eine Vorstellung von Gott anders als die des hl. Thomas. Während die letzteren behaupten, dass Gott nichts widersprüchliches tun kann, glaubt Ockham, dass Gott, der absolute Wille ist, alles andere, paradoxerweise, böse tun kann und wird, weil Böses und Gutes in sich selbst nicht existieren, sondern so gemacht werden von Gott Für den hl. Thomas ist ein Ding geboten oder verboten, weil es ontologisch gut oder schlecht ist ( imperatum quia bonum, prohibitum quia malum ) für die Anhänger von Ockham, ist das Gegenteil: Eines ist gut oder schlecht, da Gott ist "geboten oder verboten ( bonum quia imperatum, malum quia prohibitum). Die Nominalisten leugnen, daß die Handlungen in ihrer eigenen Natur gut oder schlecht sind; Ehebruch, Mord, Diebstahl, sind nur schlecht, weil Gott ihnen verboten hat. Die Moralität besteht nur im Gehorsam gegenüber Gottes Befehl, dessen Wille absolut frei und willkürlich ist. Einmal angenommen, dieses Prinzip voluntaristische nicht nur Moral relativ wird, sondern Gottes Stellvertreter auf Erden, den Stellvertreter Christi, wird wiederum Ausübung seiner höchsten Autorität in die unbegrenzte und willkürliche Art und Weise und die Gläubigen nur unbedingten Gehorsam verleihen.

Ockham folgte seinen Ideen nicht, weil er gegen den Papst rebellierte, aber freiwillige Nominalisten sind auf der Grundlage der gegenwärtigen "Papyratria", wonach die Kritik des Papstes immer falsch ist, denn letztlich als Professor Prof. Hippolyte, der Papst hat immer recht, "sich selbst zu sein, um die äußere Orthodoxie des Christentums zu garantieren". Papst Franziskus, nach Ippolito, "ändert nicht nur etwas in der Lehre, sondern wendet sich an Wohltätigkeit und Barmherzigkeit zu verstehen und zu helfen, die in Schwierigkeiten mit der Ehe und kann in einem Zustand des Leidens für ihre unebenen Zustand sein."Aber wie wendet sich die Doktrin an? Durch die Genehmigung in der Praxis, welche Lehre verbietet. Hierbei wird eine Spaltung zwischen der Lehre und pastoral, mit der daraus folgenden Transformation des neuen Hirten in einer neuen Lehre, gegenüber dem vorherigen. Aber der Papst nach den neo-Nominalisten, kann nicht kritisiert werden, und alles, was Sie sagen oder tun sollte akzeptiert werden, als ob er einen zweiten Gott auf der Erde waren, unfähig zu sündigen oder irren. Aber anders ist die Lehre der Kirche.

Der Vatikan Theologischen Kommission hat vor kurzem gesagt , dass „durch ihre sensus fidei vorgewarnt, können einzelne Gläubige kommen Zustimmung zu einer Ausbildung ihrer legitimen Hirten zu verweigern , wenn sie die Stimme Christi in einer solchen Lehre nicht erkennen, der gute Hirte“ ( sensus fides im Leben der Kirche , Vatikanisches Bibliotheksbuch, Vatikanstadt 2014, Nr. 63). In der Tat, wie der Apostel Johannes erinnert, "die Schafe folgen ihm (der Gute Hirte), weil sie seine Stimme kennen. ein Fremder sie folgen nicht, aber von ihm wird fliehen , weil sie nicht die Stimme der Fremden "kennen (Johannes 10: 4-5). Die sensus fideies kann die Gläubigen in einigen Fällen dazu bringen, ihre Zustimmung zu einigen kirchlichen Dokumenten zu verweigern und im Angesicht der höchsten Autorität in einer Situation des Widerstandes oder des offensichtlichen Ungehorsams zu stehen. Ungehorsam ist nur offensichtlich, weil in diesen Fällen des legitimen Widerstandes das Evangeliumsprinzip ist, dass wir Gott eher als den Menschen gehorchen müssen (Apostelgeschichte 5:29).

Für den hl. Thomas von Aquin ist es in extremen Fällen rechtmäßig und sogar notwendig, einer päpstlichen Entscheidung öffentlich zu widerstehen, da der hl. Paulus angesichts des heiligen Petrus widerstanden hat. "So hielt Paulus, der dem hl. Petrus unterworfen war, ihn öffentlich wieder auf, wegen einer drohenden Gefahr eines Skandals in der Sache des Glaubens. Und wie der hl. Augustinus sagt : "Der hl. Petrus selbst hat denjenigen, die regieren, das Beispiel gegeben, damit sie sich manchmal, indem sie sich von der guten Straße abwenden, nicht als eine unbestimmte Zeit eine Korrektur verweigern, die auch aus ihren Untertanen kam (Gal. , 14) " ( Summa Theologiae , II-III, q 33, a. 4, ad 2.).
https://anticattocomunismo.wordpress.com...papa-francesco/
+
https://anticattocomunismo.wordpress.com...stina-siccardi/
+
http://formiche.net/2017/10/02/papa-cristina-siccardi/
Was ist die Correctio filialis , wenn nicht eine Tat der richtigen Rückgriff auf wer bringt die universale Kirche in Desorientierung und Chaos?

von esther10 01.10.2017 18:41

Amoris Laetitia, 62 Unterschriften für eine Nebenkorrektur
ECCLESIA2017.09.24



Unter den 62 Signaturen, die im August dem Papst Franziskus körperlich ausgeliefert wurden, gibt es auch den von Monsignore Bernard Fellay Superior General der Brüderlichkeit Saint Pius X., der Priestergemeinschaft, die von Bischof Marcel Lefevbre in der unmittelbaren Post des Rates gegründet wurde, um zu fliehen auf die Erneuerung als störend.

Mit einem 25-seitigen Brief an den Papst am 11. August, der nun über www.correctiofilialis.org veröffentlicht wird , sprechen die Unterzeichner offen von Ketzerei. Es wird gesagt, dass der Papst durch seine apostolische Ermahnung Amoris laetitia und andere Worte, Handlungen und Unterlassungen im Zusammenhang mit ihm, unterstützte sieben ketzerische Positionen über die Ehe, das moralische Leben und die Aufnahme der Sakramente und verursachte die Ausbreitung diese ketzerischen Ansichten in der katholischen Kirche.

Neben Monsignore Fellay gibt es auch die Unterschrift von Fr. Robert Brucciani, eine weitere prominente Figur der sogenannten Lefebvrians, als Vorgesetzter des Bezirks von Großbritannien. Die Unterzeichnung von Fellay ist auch von Bedeutung über die mögliche Vereinbarung , dass der Heilige Stuhl und der Papst selbst vor allem versuchen , mit der Gesellschaft für seine Rückkehr in der vollen Gemeinschaft mit der Kirche zu erreichen, willigte ich ein, dass es fast abgeschlossen gegeben wurde , mit die Bildung einer persönlichen Prälatur ähnlich der des Opus der Götter. In Bezug auf den von Benedikt XVI getroffenen Versuch hatte Francis den Rang der Lehraufgaben für die volle Rückkehr zum Oval der Priestergemeinschaft stark gesenkt, aber einer der letzten Taten von Kardinal Gerhard Müller als ein Präfekt der Glaubenslehre, hatte sich als Voraussetzung für die Vereinbarung der Unterzeichnung einer Lehre Erklärung ähnlich wie die im Jahr 2012 angeboten und die sogar dann beschuldigt alles wiedereröffnet.

Nun stellt Fellay seine Unterschrift auf einen respektablen Brief , aber ganz klar, was die Verantwortlichkeiten des Papstes als über Mehrdeutigkeit und Irrtum wahrgenommen werden, so dass die Vereinbarung zwischen der Brüderlichkeit und dem Vatikan weit von " sei geschlossen und friedlich. Aber im Brief der "Affiliate-Korrektur" gibt es nicht nur die Welt, die mit Monsignore Lefevbre verbunden ist, da ist die internationale katholische Tradition der Realität, die Unterzeichner sind aus 20 Nationen.

Sie schlagen dem Papst eine Liste von Passagen von Amoris laetitia vor, in denen "sie die Ketzerpositionen anregen oder fördern". Dann gibt es eine Liste von Wörtern, Handlungen und Unterlassungen von Papst Franziskus, der, liest in der Pressemitteilung, "machen klar, über jeden vernünftigen Zweifel, dass er eine Interpretation dieser Passagen von Katholiken in einer Weise, dass, der Tatsache, ist Ketzer.
"
In der Liste dieser Handlungen und Unterlassungen in erster Linie zeigt den Mangel an Reaktion auf dubia , dass vier Kardinäle (Walter Brandmüller, Raymond Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner) an den Papst eingeschaltet haben, zusätzlich zu der Tatsache , dass Francis sie auch vermieden hat zu treffen. Dann zitiert er unter anderem, dass die Antwort der Papst zu den Richtlinien der Bischöfe der Region Buenos Aires gab, Richtlinien , die in einigen Fällen erlauben, der Zugriff auf die Eucharistie auch wieder geheiratet Geschiedenen Zusammenleben als Mann und Frau .

"Es gab einen Skandal für die Kirche und für die Welt in Fragen des Glaubens und der Moral durch die Veröffentlichung von Amoris laetitia ", liest in den Text der "Korrektur", und durch andere Handlungen, durch die eure Heiligkeit es hinreichend klar gemacht hat der Umfang und Zweck dieses Dokuments. "
Die Unterzeichner gehen nicht subtil und behaupten, dass "die Ketzereien und andere Fehler in der Kirche sich verbreitet haben; während einige Bischöfe und Kardinäle fortgesetzt haben, um göttlich geoffenbarte Wahrheiten über die Ehe, das moralische Gesetz und die Annahme der Sakramente zu verteidigen, andere haben diese Wahrheiten verleugnet, und deine Heiligkeit hat keinen Vorwurf bekommen, sondern Gunst. "

Mehrere Professoren, die Universitätsaufgaben haben oder haben, sind Claudio Pierantoni (Chile), Anna Silvas (Australien), Joseph Shaw (Oxford), Italiener Pietro De Marco (Universität Florenz), Paolo Pasqualucci (Universität von Perugia), Monsignore Antonio Livi (Lateran University), Ettore Gotti Tedeschi (Katholische Universität), Massimo de Leonardis (Katholische Universität), Giovanni Turco (Universität Udine) und Roberto de Mattei (Europäische Universität Rom).

Die 7 - Position , dass die Unterzeichner „falsch und ketzerisch“ glauben beziehen sich mehr oder weniger direkt auf die Substanz der fünf dubia , dass die vier Kardinäle den Papst gestellt hatte Licht auf die mögliche Mehrdeutigkeiten zu vergießen , die in Bezug auf Amoris laetitia entstanden sind. Man kann nicht jenseits des für diesen "Zweigfehler" gewählten Modus leugnen, daß es immer Zweifel gibt, daß einige Passagen der post-synodalen Ermahnung in vielen Realitäten der katholischen Welt aufgewachsen sind.

Unter den sieben Sätzen bringen wir die Aufmerksamkeit des Lesers die Nummer 5, die vor allem auf den Inhalt des Absatzes 303 bezieht sich Amoris laetitia . Nach dieser Schreiben Zweig Korrektur ist falsch und ketzerisch Behauptung , dass „Bewusstsein wirklich beurteilen kann und richtig , dass manchmal sexuelle Handlungen zwischen Menschen , der Vertrag zwischen ihrer bürgerlichen Ehe, obwohl eine oder beide sind an einem anderen Person sakramental verheiratet, sie sind moralisch gut, gefordert oder geboten von Gott. "

Nach einer jüngsten Kritik von Ziffer 303 von Amoris laetitia , die vom österreichischen Philosophen Josef Seifert gebracht worden ist, "AL sagt, dass wir" mit einer moralischen Gewissheit "wissen können, dass Gott selbst uns bittet, weiterhin intrinsisch falsche Handlungen wie Ehebruch oder l zu begehen "aktive Homosexualität". So fragte Seifert: "Wenn nur ein Fall von intrinsisch unmoralischem Handeln erlaubt und sogar von Gott gewünscht wird, gilt das nicht für alle Handlungen, die als" intrinsisch falsch "gelten? Wenn es wahr ist, dass Gott wünschen kann, dass ein Ehebrecher, das lebendig ist in Ehebruch, dann das Gebot "Nicht verpflichten Ehebruch" sollte nicht umformuliert werden: "Wenn in Ihrer Situation Ehebruch ist nicht das schlimmste Böse, nicht begehen! Wenn es so ist, lebe es weiter! "

Zweifel, Fragen, Korrekturen. Eine Verwirrung, die nur auf die "kleine" traditionelle Welt reduziert werden würde, aber die Fragen, die sich aus den fünf Zweifeln ergeben, bleiben in ihrer Substanz und fragen viele. Kardinal Charles Caffarra hätte in dieser Hinsicht niemals eine formale Korrektur für den Papst gemacht, aber er hoffte sicher, dass immer mehr Kardinäle, Bischöfe, Priester, Theologen und Laien sich eines Problems bewusst waren, das er sich sehr wohl fühlte.

http://lanuovabq.it/it/amoris-laetitia-6...rezione-filiale

von esther10 01.10.2017 00:59

Kardinal Burke bekommt Bergoglio wieder einen Posten zur Apostolischen Unterschrift - können wir dieser formalen Korrektur pfeifen?



Es ist gerade bekannt geworden, dass Kardinal Burke (zusammen mit einigen weiteren Kardinälen) zur Apostolischen Unterschrift, einem der Vatikanischen Gerichte, wieder bestellt wurde. Vor drei Jahren trug Bergoglio ihn als Präfekt dieser apostolischen Unterschrift. Jetzt bekommt er einen Posten, aber nicht als Präfekt.

Dies ist eindeutig ein Umzug von Bergoglio, um Kardinal Burke unter psychischen Druck zu setzen, um seine formale Korrektur auf den langen (noch längeren) Job zu verlagern. Eine manipulative Bewegung zu versuchen, ihn zu schweigen.

Burke wurde zweimal von Bergoglio abgelehnt, zuerst entließ er ihn als Präfekt der Apostolischen Unterschrift , um ihn als Kardinal Patron des Souveränen Ordens von Malta zu ernennen. Als es anfing, in dieser Reihenfolge zu verwirren, wurde er zur Seite geschoben .

Und nun zurück zum Curie im Vatikan, gerade als die ' Correctio Filialis ' erscheint?

Können wir der "formalen Korrektur" pfeifen?

Kein gutes Zeichen im Voraus. Es hält Kaffee und wartet ...
https://restkerk.net/2017/09/30/breaking...mele-correctie/
Quelle: Rorate Caeli

von esther10 01.10.2017 00:58

Ein tieferer Blick auf die "kindliche Korrektur" von Papst Franziskus



Papst Franziskus feiert die Messe im Petersdom am 2. September 2015. Kredit: L'Osservatore Romano.
Von Matt Hadro

Washington DC, Sep 29, 2017 / 04:26 pm ( CNA ) .- Nachdem katholische Gelehrte herausgegeben haben, was sie eine "kindliche Korrektur" von Papst Franziskus nannten, was genau waren ihre Gebühren und wie sollte ein Katholik den Brief erhalten?

Die kindliche Korrektur "stellt die Anliegen einiger unter den katholischen Gläubigen dar, was im Großen und Ganzen als die beabsichtigten Lehren des Papstes wahrgenommen wird, die aber die tatsächlichen Lehren des Papstes nicht genau darstellen können", sagte Dr. Jacob Wood, ein Theologieprofessor am Franziskaner Universität von Steubenville, sagte CNA.

Der Brief "ist die Manifestation der Meinung und der Anliegen der Theologen, die es unterzeichnet haben", erklärte Wood. Es ist "keine maßgebliche Aussage über die Bedeutung der Dokumente, die es bespricht", fügte er hinzu.

Mehr als 60 katholische Geistliche und Gelehrte schickten ursprünglich am 11. August einen Brief an Papst Franziskus als "kindliche Korrektur" für "ketzerische Stellungen", die der Papst "wirksam gewahrt" hat.

Die 25-seitige "Correctio filialis de haeresibus propagiert" von den Klerus und Gelehrten, die jetzt über 100 Jahre alt sind, sagt, dass durch "Amoris Laetitia" und in "anderen Worten, Taten und Auslassungen eurer Heiligkeit" eine "Ausbreitung" gegeben ist von Ketzereien ", die angesprochen werden müssen über" Ehe, das moralische Leben und die Aufnahme der Sakramente ".


Sie stellten fest, dass Papst Franziskus nicht die "Dubia" oder Fragen zu mehrdeutigen oder unklaren Abschnitten von Amoris Laetitia beantwortet hat, die ihm in einem Brief von vier Kardinälen im September 2016 privat geäußert und im November 2016 veröffentlicht wurden.

Die vier Kardinäle waren Kardinal Raymond Burke; Kardinal Walter Brandmüller, Präsident emeritus des Päpstlichen Komitees für Historische Wissenschaften; und die kürzlich verstorbenen Kardinäle Carlo Caffarra, Erzbischof Emeritus von Bologna und Joachim Meisner, Erzbischof Emeritus von Köln.

Die "Korrektur", die in dieser Woche der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wird, behauptet, dass die Bischöfe lehren, dass geschiedene und wiederverheiratete Paare die heilige Kommunion wegen der Handlungen des Papstes und seiner offensichtlichen Entscheidung, nicht öffentlich auf die "Dubia" zu antworten,

"Sie beschuldigen Papst Franziskus, für Menschen verantwortlich zu sein, die die grundlegende katholische Lehre über das, was eine sterbliche Sünde darstellt, leugnen", sagte Wood.

Viele der Autoren haben "ein Leben lang in der theologischen Studie" gearbeitet, sagte er, und während die Gelehrten, die Papst Franziskus zumindest zur Ausbreitung der Ketzerei führt, bedeutsam ist, ist es auch eine große Kontroverse die Kirche und nicht ein bisschen Skandal. "

"Die Tatsache, dass die Leute das Bedürfnis haben würden, dies zu sagen", fügte er hinzu, "bedeutet nicht, dass sie damit vollkommen gerechtfertigt sind oder dass sie es auf die richtigen Wege gegangen sind."

Die kindliche Korrektur unterscheidet sich von der "Dubia" in zwei Schlüsselaspekten, sagte Wood.

Zuerst wurden die "Dubia" von Kardinälen verfasst, die "im kanonischen Recht" eine besondere Beziehung zum Papst genießen. Sie sind dem Papst näher, was die Struktur der Kirche betrifft ", sagte Wood.

Kardinäle "haben eine größere Verantwortung, ihre Bedenken direkt an den Papst zu adressieren", sagte er.

Auch die "Dubia" stellen "respektvolle Fragen für den Heiligen Vater", sagte Wood und gab ihm die Chance, sie zu beantworten, wie er es für angebracht hält. "Inzwischen nimmt der Brief der kindlichen Korrektur" an, dass wir ketzerische Sätze haben ", er sagte, was eine streitfrage ist.


Der Brief beschuldigt Papst Franziskus, die Ausbreitung der Ketzerei zu unterstützen, sagte Wood, aber die Autoren machen keine spezifischen Ketzereien gegen den Papst selbst.

"Die Sünde der Ketzerei", sagte er, "ist begangen, wenn ein Mitglied der katholischen Gläubigen wissentlich und willentlich eine Lehre vom christlichen Glauben bestreitet."

Allerdings, sagte er, die Autoren zugeben, dass "sie nicht in der Lage sind zu beurteilen", ob Papst Franziskus ist ein formaler Ketzer. "

Darüber hinaus fügen die Autoren hinzu, dass sie den Papst "mit dem kanonischen Verbrechen der Ketzerei" nicht belasten können, weil ihnen "die kirchliche Gerichtsbarkeit" fehlt.

Vielmehr behaupten sie, den Papst "auf Untätigkeit zu korrigieren, indem er sieben Sätze [von Ketzerei] verurteilt", sagte Wood und so "der Titel der kindlichen Korrektur ist in irgendeiner Weise irreführend."

In dem Brief, erklärte Wood, "wird der Papst nur von diesen Theologen der Untätigkeit angeklagt, die Ketzerei zu verurteilen, dass sie nicht die Befugnis haben zu behaupten, dass er tatsächlich begangen hat."

Der Brief stellt die Gefahr des Skandals dar ", sagte er, weil die Autoren dem Papst ketzerische Sätze zuschreiben, wenn diese ketzerischen Sätze nicht als direkt aus den Schriften des Papstes hervorgehoben werden."

Katholiken sollten sich daran erinnern, dass die Gelehrten nicht Mitglieder des kirchlichen Lehramtes sind, sagte er, und die Katholiken müssen nicht mit ihrem "Richtig" einverstanden sein.

hier geht es weiter
https://www.catholicnewsagency.com/news/...e-francis-62895
+
https://www.catholicnewsagency.com/tags/amoris-laetitia

von esther10 01.10.2017 00:58

MARSEILLE
Mann ersticht zwei Frauen und wird von Polizei erschossen
Stand: 19:40 Uhr | Lesedauer: 4 Minuten

Zwei Tote nach Messerattacke in Marseille – Angreifer niedergeschossen
Quelle: N24
AUTOPLAY
Am wichtigsten Bahnhof von Marseille hat ein Mann Passanten mit einem Messer angegriffen. Er ist erschossen worden. Die Polizei rief auf Twitter dazu auf, den Bereich des Bahnhofs Saint-Charles zu meiden.

Quelle: N24

Am wichtigsten Bahnhof von Marseille hat ein Messer-Angreifer zwei junge Frauen getötet.

Der Mann wurde wurde von Soldaten der Anti-Terror-Operation „Sentinelle“ erschossen.
Er rief laut Polizeivertretern „Allahu Akbar“. Anti-Terror-Experten haben den Fall übernommen.
182 Kommentare

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Nach einer tödlichen Messerattacke am wichtigsten Bahnhof von Marseille gehen Ermittler einem Terrorverdacht nach. Der Angreifer tötete am Sonntag nach Angaben des französischen Innenministeriums zwei Frauen, bevor er von Soldaten erschossen wurde. „Diese Tat könnte terroristischer Natur sein, aber derzeit können wir das nicht bestätigen“, sagte Innenminister Gérard Collomb bei einem Besuch am Tatort.

Der Innenminister und Polizeivertreter bestätigten, dass es Zeugenaussagen gibt, wonach der Mann bei seiner Attacke auf dem Bahnhofsvorplatz „Gott ist groß“ auf Arabisch gerufen habe. Die für Terrorfälle im ganzen Land zuständige Pariser Staatsanwaltschaft zog die Ermittlungen an sich. „Für mich ist das ein Anschlag“, sagte der Bürgermeister von Marseille, Jean-Claude Gaudin.

Frankreichs Präsident Emmanuel Macron äußerte sich auf Twitter „tief empört über diesen barbarischen Akt“ und lobte die Reaktion der Sicherheitskräfte. „Wir lassen in der Wachsamkeit nicht nach“, schrieb Premierminister Edouard Philippe. Das Land war in den vergangenen Jahren mehrfach Ziel islamistischer Anschläge.

Anti-Terror-Soldaten töteten Angreifer

Polizeivertreter sagten, die beiden Opfer seien 17 beziehungsweise 20 Jahre alt. Eine Frau habe einen Stich in den Hals, die andere in den Bauch erhalten. Der etwa 30-jährige Angreifer habe ein Schlachtermesser bei sich getragen. Sein Erscheinungsbild sei das eines Nordafrikaners gewesen

Aus Polizeikreisen hieß es, dass Soldaten der Anti-Terror-Operation „Sentinelle“ im Bahnhof Saint-Charles gegen 13.45 Uhr das Feuer auf den Mann eröffneten. Im Rahmen dieses Einsatzes patrouillieren seit dem Anschlag auf das Satiremagazin „Charlie Hebdo“ Militärs in französischen Städten – darunter auch an zahlreichen Bahnhöfen.

[imghttps://www.welt.de/img/politik/ausla...outside-the.jpg][/img]
Polizisten am Bahnhof von Marseille

Quelle: REUTERS
Die Staatsanwaltschaft leitete eine Untersuchung wegen Mordes in Verbindung mit einem terroristischen Vorhaben und versuchten Mordes an Amtspersonen ein.

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Innenminister Collomb sagte, es gebe nach Sichtung von Videoaufnahmen ein Fragezeichen zum Vorgehen des Mannes: Dieser habe nämlich zunächst ein erstes Opfer getötet und sei dann weggerannt, bevor er kehrt machte und eine weitere Frau angriff.

Nach Angaben der französischen Nachrichtenagentur AFP war der Mann wohl polizeibekannt, aber nicht im Zusammenhang mit Terrorismus. Die Identität werde aber noch überprüft, hieß es unter Berufung auf Ermittlerkreise.

Einsatzkräfte riegeln Bahnhof ab

„Ich habe Schüsse gehört, weniger als eine Minute nachdem ich die Attacke beobachtet habe“, sagte die Frau bei Franceinfo weiter. „Die Intervention war extrem schnell.“

Marseille


Französische Soldaten sichern den Bahnhof
Quelle: AP
Eine weitere Frau erzählte, dass sie gesehen habe, wie der Mann eins seiner Opfer von hinten am Hals angriff. „Sie hat nichts gesehen.“ Ein Mitarbeiter des französischen Bahnkonzerns SNCF sagte der Zeitung „La Provence“, dass Menschen nach der Attacke panisch weggerannt seien.



Polizisten vor der Bahnhofstreppe
Quelle: REUTERS/JEAN-PAUL PELISSIER
Einsatzkräfte riegelten den üblicherweise stark frequentierten Bahnhof Saint-Charles ab. Der Verkehr wurde umgeleitet. Schwer bewaffnete Soldaten und Polizisten bezogen auf der großen Bahnhofstreppe Stellung. Die Polizei rief dazu auf, den Bereich zu meiden, der Bahnverkehr sei unterbrochen. Von dort fahren auch die TGV-Hochgeschwindigkeitszüge nach Paris ab.

Der Bahnhof befindet sich in unmittelbarer Nähe des Stadtzentrums nicht weit entfernt von der berühmten Hauptader Canebière, die bis zum Alten Hafen von Marseille führt. Am frühen Abend konnte der Zugverkehr teilweise wieder aufgenommen werden.

Innenminister reist nach Marseille

Der französische Innenminister Gérard Collomb kündigte per Twitter an, umgehend in die südfranzösische Stadt zu reisen. Der französische Premierminister Édouard Philippe erklärte auf Twitter: „Wut und Trauer für die Opfer. Unterstützung für die Soldaten und Polizisten von ,Sentinelle‘, die uns schützen.“ Zugleich versicherte der Regierungschef: „Wir werden nicht in unserer Wachsamkeit nachlassen.“

Zuletzt hatte es Mitte September in der Pariser U-Bahn eine Messerattacke auf einen Soldaten gegeben, der aber unverletzt blieb. Seit Monaten kommt es in Frankreich vermehrt zu Anschlägen auf Sicherheitskräfte. Anfang August war ein Auto in einem Pariser Vorort in eine Gruppe Soldaten gerast. Dabei waren sechs Militärangehörige verletzt worden.

Der neuerliche Angriff ereignete sich zwei Tage vor der Parlamentsabstimmung über einen umstrittenen Entwurf für ein Anti-Terror-Gesetz. Demnach sollen bestimmte Maßnahmen des geltenden Ausnahmezustands in normales Recht überführt werden. Den Ausnahmezustand hatte die Regierung des ehemaligen Präsidenten François Hollande nach den Pariser Anschlägen vom 13. November 2015 mit 130 Toten verhängt.
https://www.welt.de/politik/ausland/arti...erschossen.html

von esther10 01.10.2017 00:56

Geplante Elternschaft Klinik kündigt es wird Geburt Babys in einem Raum und töten sie in einem anderen
STAAT MICAIAH BILGER 29. SEPTEMBER 2017 | 9:51 AM DOVER, DE



Die geplante Elternschaft Abtreibung Kette in Delaware plant, mit pränatalen Dienstleistungen für die ungeborenen Babys, die nicht abgebrochen werden beginnen.

Prenatale Betreuung ist eine Dienstleistung, die die Steuerzahler-finanzierte Abtreibung Kette oft touts öffentlich aber fast nie bietet. Aber in dieser Woche, die geplante Elternschaft in Wilmington, gab Delaware Pläne zu starten. Die gleiche geplante Elternschaft Klinik tut auch Abtreibungen.

Entsprechend der Ankündigung hat das Abtreibungsgeschäft ein Team von Ärzten und Hebammen, die dazu beitragen, pränatale Untersuchungen, Blutuntersuchungen, Ultraschalluntersuchungen und die Identifizierung von Risikofaktoren in der Schwangerschaft an der Wilmington-Anlage und dem Christiana Care Health System zu ermöglichen.

Hier ist mehr aus der Ankündigung:

Dieser neue Service wird direkt profitieren Frauen mit Versicherung durch Medicaid durch die Bereitstellung von mehr Optionen für die pränatale Versorgung und für Lieferungen bei Christiana Care Health System. Darüber hinaus wird PPDE Patienten mit einer Hochrisiko-Schwangerschaft an Christiana Care für die pränatale Versorgung verweisen.

"Wir sind bestrebt, den kompletten Zyklus der sexuellen und reproduktiven Gesundheit und Bildung für alle Delawareans zu unterstützen", sagte PPDE-Präsident / CEO Ruth Lytle-Barnaby. "Unser Programm bietet nun das volle Spektrum der Pflege vor der Konzeption durch Schwangerschaft und Auslieferung."
Die Abtreibung Kette sagte, es hofft, prenatale Betreuung an seinem Dover Ort in der Zukunft als auch bieten.

Trotz der neuen Angebote in Delaware, an anderer Stelle ist die pränatale Betreuung bei geplanter Elternschaft grundsätzlich nicht vorhanden.

Im Januar stellte eine Untersuchung von Live Action fest, dass nur fünf der 97 geplanten Parenthood-Einrichtungen, die sie in den Vereinigten Staaten kontaktierten, eine pränatale Betreuung zur Verfügung stellten; der Rest wandte sich schwangeren Frauen ab und suchte den wichtigen Dienst. Die Pro-Life-Gruppe stellte fest, dass die Abtreibung Kette auch abgelehnt, Ultraschall an schwangere Frauen bieten, wenn sie ihre ungeborenen Babys abbrechen wollte.

Später fand eine Pennsylvania Family Institute Untersuchung, dass Planned Parenthood Einrichtungen in Pennsylvania beworbenen pränatalen Pflege auf ihren Websites, aber keiner von ihnen tatsächlich zur Verfügung gestellt .

Während der Ausbau von pränatalen Diensten wie ein Schritt in die richtige Richtung aussehen mag, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass die geplante Elternschaft in erster Linie auf die Abtreibung fokussiert bleibt.

Anfang dieses Jahres verweigerte sein CEO Cecile Richards ein Angebot für eine Erhöhung der Steuerzahlerfinanzierung, wenn die geplante Elternschaft aufhörte, Abtreibungen zu beenden . Das Angebot hätte geplante Elternschaft erlaubt, mehr pränatale Betreuung zu erbringen und neue Gesundheitsdienste wie Mammogramme zu beginnen.

DIE PETITION UNTERSCHREIBEN! Kongress muss die geplante Elternschaft sofort finanzieren

Doch Richards weigerte sich. Sie rief das Angebot "obszön und beleidigend" an und machte deutlich, dass Abtreibungen - nicht die Gesundheitsversorgung der Frauen - für die geplante Elternschaft wirklich wichtig sind.

Die geplante Elternschaft behält weiterhin ihren Status als größter Abtreiber in den Vereinigten Staaten bei. Die Abtreibung Gruppe durchgeführt 328.348 Abtreibungen auf ungeborene Babys, 4.349 mehr als im Vorjahr, nach dem Bericht.

Gleichzeitig sah es 2,4 Millionen Patienten, etwa 100.000 weniger als im Vorjahr und etwa 500.000 weniger als vor fünf Jahren. Die Empfängnisverhütungsdienste, die die Abtreibungskette als primäre Dienstleistung betritt, gingen auch in den vergangenen zwei Jahren von 2,94 Millionen auf 2,8 Millionen zurück.

Mittlerweile erhielt die Abtreibungskette mehr Steuerzahlerfinanzierung. Der Bericht zeigt, dass die geplante Elternschaft 554,6 Millionen US-Dollar erhalten hat, von $ 553,7 Millionen im Vorjahr. Diese Zunahme trat auf, während Pro-Abtreibung Präsident Barack Obama an der Macht war.

Dieses Muster stimmt mit den Jahresberichten der vergangenen Jahre überein . Abtreibungen und Steuerzahler finanzieren weiter, während Patientennummern und andere Dienste nach unten gehen.

Eine Kongress-Untersuchung in die Abtreibung Geschäft mit dem Verkauf von abgebrochenen Baby-Teile mit Gesetzgebern geschlossen empfahl, dass Kongress verteidigt es. Geplante Elternschaft wurde auch in zahlreichen Skandalen mit Medicaid Betrug und Misserfolge, um Verdacht auf Sex-Menschenhandel und sexuellen Missbrauch von Minderjährigen zu fangen gefangen
http://www.lifenews.com/2017/09/29/plann...hem-in-another/

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von esther10 01.10.2017 00:55

Erinnerung: Katholiken sollten diese Engel nicht verehren



ArtikelÜbernatürlichTheologievon ChurchPOP Editor - 28. September 2017

Öffentliche Domain
29. September ist das Fest der Erzengel , ein Tag, an dem die Katholiken berufen sind, diese besonderen Kreaturen zu erinnern und zu verehren, die von Gott in der Heilsgeschichte benutzt wurden.

Aber Katholiken sollten sich vorbereiten: Es gibt nur drei Engel, die wir mit Namen verehren sollten. Alle anderen Namen von Engeln, die du gehört hast - wie Uriel, Chamuel, Zadkiel oder andere - sollten nicht benutzt werden.

Hier ist der Grund:

Zuerst bemerken Sie, dass der offizielle Name des Festes der Erzengel "Fest der Heiligen Michael, Gabriel und Raphael, Erzengel" ist. Beachten Sie, dass nur drei Namen aufgeführt sind.

Obwohl es sicher noch viele Engel gibt als diese drei, das sind die einzigen Engel, die in der Bibel benannt sind . Michael wird in Daniel, Jude und Offenbarung erwähnt und ist der Führer der Engel der Armeen. Gabriel wird in Daniel und Lukas erwähnt und ist der Engel, der Maria angekündigt hat, dass sie Jesus durch den Heiligen Geist empfangen würde. Rafael ist der Name des Engels in Tobit.

Alle anderen Namen von Engeln, die du gehört hast, kommen aus nicht-kanonischen Büchern oder Legenden, und diese Namen sollten nicht benutzt werden.

Diese Ausgabe wurde vor vielen Jahrhunderten von einem Gemeinderat in Rom im Jahre 745 unter der Leitung von Papst St. Zachary aufgenommen. Der Rat antwortete auf einen Priester in Deutschland, der ein Gebet zu 8 Engeln verbreitete, von denen 7 in der Bibel nicht erwähnt wurden. Der Rat verurteilte das Gebet als sakrilegious, sagte, dass die 7 nicht-biblischen Namen von Dämonen waren, und erklärte, dass die einzigen Engelsnamen, die Christian verwenden sollten, die drei in der Bibel sind.

Abgesehen von einem anderen Gemeinderat, der 40 Jahre später stattfand und grundsätzlich die Lehren des römischen Rates bekräftigte, hat die Kirche in der Sache wenig zu sagen - bis vor kurzem.

Leider haben verschiedene New Age und okkulte Bewegungen die Verwendung dieser anderen Engelnamen wiederbelebt. So hat die Kongregation für die göttliche Anbetung im Jahr 2002 ein neues Verzeichnis der öffentlichen Frömmigkeit herausgegeben, in dem es heißt: " Die Praxis, den Engeln besondere Namen zu geben, mit Ausnahme von Michael, Gabriel und Raphael, ist abzulehnen ."

Verehrende Engel als Gottes Diener ist eine gute und heilige katholische Praxis - aber haften bei Ss. Michael, Gabriel und Rafael.
https://churchpop.com/2017/09/28/reminde...e-these-angels/
+
https://churchpop.com/2016/12/26/secrets...tian-must-know/
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https://churchpop.com/2017/02/02/13-sain...life-of-angels/

von esther10 01.10.2017 00:51


Der einzige "Kern" der katholischen Erziehung ist die Wahrheit

Mary Pesarchick • 1. Oktober, AD2017 • 0 Comments



Ich war früher katholischAm 8. und 9. Oktober 1859 erschien die Gesegnete Mutter Adele Brise, eine junge belgische Frau, in Champion, Wisconsin. Dreimal sah Adele eine Dame, die in glänzenden weißen Roben mit einer Krone von 12 Sternen über ihrem Kopf gekleidet war und in einem Hain zwischen zwei Bäumen stand. Während des dritten Aussehens sprach die Dame.

Ich bin die Königin des Himmels, die für die Bekehrung der Sünder betet, und ich wünsche euch, dasselbe zu tun. ... Aber du musst mehr tun ... die Kinder in diesem wilden Land sammeln und ihnen beibringen, was sie für die Erlösung wissen sollen ... Lehre sie ihren Katechismus, wie sie sich mit dem Zeichen des Kreuzes unterzeichnen und wie man sich den Sakramenten nähert; das ist es, was ich dir wünsche. Geh und fürchte nichts, ich werde dir helfen. - Botschaft von Unserer Lieben Frau von guter Hilfe zu Adele Brise, 9. Oktober 1859

Wie in allen Marienerscheinungen ist die Natur der Botschaft bedeutsam. Unsere Dame kam in die Vereinigten Staaten mit einer Richtlinie, um Kinder im Glauben zu erziehen. Warum? Könnte sie uns die Mittel offenbaren, mit denen unser Land aus seinem abschüssigen moralischen Niedergang bewahrt wird? Wenn ja, ist die moderne katholische Erziehung robust genug, um die Herausforderung zu meistern? Leider ist die Antwort nein.

Der Rückgang der katholischen Erziehung in den Vereinigten Staaten

Die Einschreibung in katholischen Schulen in den Vereinigten Staaten hat in den letzten 50 Jahren einen stetigen Abschwung erfahren, wobei der Rückgang in den letzten 15 Jahren beschleunigt wurde. Nach Angaben der National Catholic Education Association (NCEA) 2016-2017 Bericht :

Die tatsächliche Abnahme der Zahl der katholischen Schulen seit 2006 beträgt 1.064 Schulen (14,0%). Die katholische Schulanmeldung ging um 409.384 (17,6%) zurück. Die am stärksten betroffenen sind Grundschulen. Nicht-katholische Immatrikulation ist 345.327, was 18,4% der gesamten Immatrikulation beträgt.

Wie Kardinal Dolan für das amerikanische Magazin zusammenfasst :

Die Gründe für den Niedergang sind vertraut: Der stetige Rückgang der Berufe zu den religiösen Unterrichtsordnungen ... die steigenden Lebenshaltungskosten seit den späten 1970er Jahren, die fast jedes amerikanische Elternteil dazu veranlassten, ein Lohnempfänger zu werden und katholische Erziehung über ihren Haushalt hinaus zu setzen; und das Zerbröckeln einer intakten Nachbarschafts-basierten katholischen Kultur, die von der Pfarramt als Fundament abhing.

Diese Einschreibungsnummern, so Dolan, sollte allen Katholiken für die "ganze Gemeinde", die ganze Diözese und die universelle Kirche von den katholischen Schulen in einer Weise, die die Gemeinschaften stark hält, von großer Bedeutung sein.

Die fünf wesentlichen Zeichen der katholischen Erziehung

Was die katholische Erziehung von ihrem säkularen Gegenstück abhebt, ist in zahlreichen kirchlichen Dokumenten und Enzykliken (z. B. Divini Illius Magistri, Gravissimum Educationis und der formalen Erklärung der Heiligen Kongregation für katholische Erziehung) definiert. Die herausragenden Punkte aus diesen Texten wurden von Erzbischof J. Michael Miller, CSB in dem Buch der Lehre des Heiligen Stuhls über katholische Erziehung (2006) zusammengefasst .

In Kapitel 3 identifiziert der Erzbischof die "Fünf essentiellen Zeichen der katholischen Schulen":

Wie die Zeichen der Kirche, die im Glaubensbekenntnis verkündet wurde - ein, heilig, katholisch und apostolisch - so hebt auch der Heilige Stuhl die Hauptmerkmale einer Schule als Katholik : Eine katholische Schule sollte von einer übernatürlichen Vision inspiriert werden, die gegründet wurde auf die christliche Anthropologie, die von Kommunion und Gemeinschaft belebt wird, mit einer katholischen Weltanschauung in ihrem Curriculum durchdrungen und durch das Zeugnis des Evangeliums getragen wird.

Leider verzweifelt, um die Einschreibung der Studenten zu stützen, haben viele katholische Diözesen ihre Einhaltung dieser Prinzipien beeinträchtigt. Ein Teil des Kompromisses war ein Ergebnis von säkularen Angriffen von einigen Regierungsführern und speziellen Interessengruppen wie der LGBTQ-Allianz . Letztlich aber, wenn die authentische katholische Erziehung zum Scheitern verurteilt ist, könnte es sich selbst katholischen Verwaltern befinden Denn es waren die, die im Trojanischen Pferd als Common Core State Standards bekannt waren.

Katholische Schulen und Common Core

Als die Common Core State Standard (CCSS) Initiative im Jahr 2009 ins Leben gerufen wurde, waren katholische Schulen nicht verpflichtet, die neuen mathematischen und englischen Sprachkunst / Alphabetisierung (ELA) Standards zu akzeptieren. Die rasche Umsetzung der Standards durch 42 Staaten und der District of Columbia führte jedoch zu über 100 der 176 katholischen Diözesen, die freiwillig ihren Bildungsstandards denjenigen des CCSS entsprechen. Darüber hinaus befürwortete die National Catholic Education Association (NCEA) die Annahme der Standards und akzeptierte einen Stipendium von der Bill und Melinda Gates Stiftung , um Lehrer auf dem Common Core zu trainieren.

Von Anfang an drängte die United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) Vorsicht, als sie erkannten, dass die Standards "für ein öffentliches Schulpublikum entwickelt wurden. Aber das CCSS ist von seiner Natur unvollständig, wie es die katholische Schule betrifft. "

Sie wiesen darauf hin, dass mit Bildungsstandards nicht neu für katholische Schulen in diesem Land ist. Aber,

Katholische Schulen müssen Standards betrachten, die die Mission und den Zweck der Schule als katholische Institution unterstützen [Hervorhebung hinzugefügt]. Versuche, die religiösen und säkularen in katholischen Schulen zu kompartimentieren, spiegeln eine relativistische Perspektive wider, indem sie darauf hindeuten, dass der Glaube nur eine private Angelegenheit ist und keinen signifikanten Einfluss darauf hat, wie die Wirklichkeit als Ganzes verstanden werden sollte.

Fröhlich hinunter den STREAM

Dennoch, im Jahr 2014, katholischen Diözesen in den Vereinigten Staaten begann die Umsetzung der CCSS mit einem STREAM Curriculum-Modell. Dieses Modell behauptet, die STEM-Disziplinen - Wissenschaft, Technik, Ingenieurwesen und Mathematik - zu stärken, indem man das "R" für die Religion und das "A" für die Künste hinzufügt. Wie von Sr. Carol Cimino, katholischen Schule Superintendent, Diözese Buffalo,

Nachdem die Diözese Buffalo im Frühjahr 2014 10 Grundschulen geschlossen hatte, beschlossen wir, dass wir eine vollständige Überarbeitung der Unterrichtsstunden verlangen. Ein Teil des Plans ... war ein STREAM-Programm zu implementieren. Wir haben mit dem Namen des Programms gekämpft: STEM? DAMPF? STROM? Wir haben uns für das dritte entschieden, weil wir sicherstellen wollten, dass die katholische Identität bewahrt und in die Wissenschaften als Fundament integriert wurde. Wir haben uns auch für das "A" in STREAM entschieden, um die künstlerische Seite der Wissenschaften einzuschließen. - Momentum , Winter, 2017

Dr. Margaret A. Dames der Erzdiözese von Newark beschrieb die Ziele ihrer STREAM-Initiative:

Während ihrer gesamten Arbeit erlernen die Studierenden die Konzepte der sozialen Gerechtigkeit und des globalen Bewusstseins durch Verbindungen zu den Nachhaltigen Zielen der Vereinten Nationen und betreuen die ganze Person (wie in der digitalen Staatsbürgerschaft) und in Klima- und Erhaltungsmaßnahmen (Pope Francis's Encyclical on the Environment) ). - Momentum , Winter, 2017

Offensichtlich ist das ein ganz anderer Ansatz für die katholische Erziehung. Traditionell bildete der katholische Glaube das Zentrum, aus dem die akademischen Disziplinen nach außen ausstrahlten. Der STREAM-Ansatz ist wegen seiner weltlichen Ursprünge von den Wissenschaften verankert. Es beinhaltet die Religion - zumindest jene Aspekte der Religion, die sich auf Fragen der sozialen Gerechtigkeit beziehen - aber wie man die "Kruste auf den Kuchen" stellen würde.


Für eine wachsende Zahl von katholischen Erziehern und vor allem Eltern ist diese neue Perspektive sehr störend.

"Nach dem Sturz"

Führende Ladung gegen Common Core ist die Kardinal Newman Society, eine Interessenvertretung Gruppe Förderung der treuen katholischen Bildung. Im Jahr 2016, nach mehreren Jahren verbrachte die Auswertung der CCSS, veröffentlichten sie eine Studie mit dem Titel " After the Fall: Katholische Bildung über Common Core. Die in der Studie erörterten Fragen sind umfangreich, von den Grenzen des CCSS-Curriculums selbst bis zu den fragwürdigen Verdiensten der gewünschten Ergebnisse. Die Autoren verurteilen vor allem, was sie als "Workforce Development Model" der Bildung bezeichnen.

Im Rahmen des Workforce-Entwicklungsmodells ist ... die Erziehung vor allem im Hinblick auf die praktische Anwendbarkeit und die utilitaristischen Ziele wertvoll, um persönliche Attribute für den praktischen Nutzen zu entwickeln oder zu verändern (vermutlich), dass ein Schüler ein wertvoller Arbeiter ist.

Erzbischof Müller macht den gleichen Punkt,

Eine katholische Schule, ... kann nicht eine Fabrik für das Lernen der verschiedenen Fähigkeiten und Kompetenzen, die entworfen, um die Echelons von Wirtschaft und Industrie zu füllen. Es ist auch nicht für "Kunden" und "Verbraucher" in einem wettbewerbsorientierten Markt, der akademische Leistung bewertet. - (Kapitel 3)

Letztendlich wirkt sich diese utilitaristische Bildungsphilosophie negativ auf die Charakterentwicklung aus.


Das Schulcurriculum, einschließlich des Common Core Curriculum Dicta, wurde zunehmend zu einer utilitaristischen Auflistung des Wissens, dem die Schüler ausgesetzt sein sollten, und die "Fähigkeiten", die sie entwickeln sollten. Wo Probleme der Moral auftauchen, sind sie unerforscht oder dem individuellen, ungeformten Gewissen überlassen (wenn es so etwas gibt) oder "Volkskonsens". - Nach dem Fall , (25)

"Wild Wild" sparen

Vor kurzem schrieb Erzbischof Charles Chaput eine Spalte, die Wahrheit und nichts außer , über die katholische Erziehung:

Das Ziel aller katholischen Erziehung ist es, junge Menschen in einem starken katholischen Glauben zu bilden, ein Glaube, der in der Wahrheit verwurzelt ist [Hervorhebung hinzugefügt] über Gott und die Menschheit ...

[Es] beginnt mit einem einfachen Prinzip: Tatsachen und Errungenschaften sind leer oder schlechter, wenn sie nicht in ein Bedeutungsmuster eingebettet sind. Der tiefste Hunger des menschlichen Herzens ist nicht für die Erkenntnis, sondern für den Zweck. Darum haben die Worte Jesu im Johannesevangelium (8:32) immer eine solche Kraft gehabt: "Du wirst die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird dich befreien." Die Wahrheit organisiert die Wirklichkeit [Hervorhebung hinzugefügt]. Es gibt Sinn und Richtung zum Leben, und dabei hat es Hoffnung.

Als die Gesellschaft das durch den moralischen Relativismus verursachte Chaos erlebt, gilt die Beschreibung der Vereinigten Staaten als "wildes Land" 158 Jahre später. Die Wiederherstellung der treuen katholischen Schulen und Erziehung ist daher für das Überleben nicht nur des Glaubens, sondern auch der amerikanischen Gesellschaft entscheidend.
http://www.catholicstand.com/the-only-co...ation-is-truth/
Unsere Dame von guter Hilfe, bitte für uns.
http://www.catholicstand.com/faith-forma...d-children-ccd/

von esther10 01.10.2017 00:49

Schüler zu islamischen „Gebeten“ gezwungen?

Veröffentlicht: 1. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Allah, Gebetsteppich, islam, kinder, Kopftücher, Ludwigsburg, Mütter, Schüler, verstört, Vertrauliche Mitteilungen |Hinterlasse einen Kommentar
Im Rahmen des evangelischen Religionsunterrichts mußten kürzlich in Ludwigsburg Kinder der vierten Klasse islamische Gebetstexte rezitieren.

Unter anderem wurden sie angehalten, sich dazu barfuß auf einen islamischen Gebetsteppich zu knien, den Kopf zu Boden zu halten und dabei laut zu sprechen: “Allah, Du bist der einzige und größte Gott der Welt, wir alle unterwerfen uns Dir.” – Zudem lagen islamische Kopftücher bereit, die anzulegen die Kinder animiert wurden.



Nachdem die Mutter eines danach verstörten Kindes beim Kultusministerium protestiert hatte, erhielt sie von der Schule die ernüchternde Auskunft, daß schließlich die Ziele des Lehrplans der vierten Klasse erreicht werden müßten…

Quelle: “Vertrauliche Mitteilungen”, Sept./Okt.2017, Herausgeber: Verlag Arbeit und Wirtschaft in 70266, Bissingen, bei Bietigheim, Kreis Ludwigsburg,...
https://charismatismus.wordpress.com/201...eten-gezwungen/


von esther10 01.10.2017 00:45

Franziskus beruft Kardinal Burke wieder zurück an die Apostolische Signatur – Schlechter Regierungsstil
30. September 2017



Kardinal Burke von Franziskus an die Apostolische Signatur zurückberufen - als einfaches Mitglied
Von Giuseppe Nardi

(Rom) Papst Franziskus hat heute Kardinal Raymond Burke zum Mitglied des Obersten Gerichtshofes der Apostolischen Signatur ernannt. Man könnte die Ernennung als Ausdruck eines ungewöhnlichen Regierungsstils bezeichnen. Man könnte sie aber auch nur einen schlechten Regierungsstil nennen.

Zu weiteren Mitgliedern der Apostolischen Signatur ernannte Franziskus den vor kurzem emeritierten Kardinalvikar von Rom, Agostino Vallini, sowie den ebenfalls vor kurzem emeritierten Erzbischof von Ancona-Osimo, Edoardo Menichelli. Hinzu kommen noch Kurienerzbischof Frans Daneels, der unter Kardinal Burke Sekretär der Signatur war, aber 2016 altersbedingt von Franziskus emeritiert worden war, und der Weihbischof von Haarlem-Amsterdam, Johannes Willibrordus Maria Hendriks O.Praem.

Kardinal Burke, ein brillanter Jurist, wird der Apostolischen Signatur sicher gut tun. Es ist absehbar, daß der Kardinal, in aller Demut und als treuer Diener der Kirche Christi, diese Auftrag annehmen und nach bestem Wissen und Gewissen erfüllen wird.

Machen wir es aber kurz: Kardinal Burke zuerst als Präfekt des Obersten Gerichtshofes der Apostolischen Signatur in einer Strafaktion abzusetzen und ihn nach drei Jahren zum einfachen Mitglied desselben Dikasteriums zu ernennen, zeugt in erster Linie bedauerlicherweise nur von einem, nämlich vom schlechten Regierungsstil von Papst Franziskus.

Kardinal Burke war von 2008 – 2014 der Oberste Jurist des Heiligen Stuhls. Am 8. November 2014 wurde er von Papst Franziskus durch Absetzung regelrecht bestraft, weil er bei der ersten Bischofssynode über die Familie, die im Monat davor stattgefunden hatte, der Wortführer der Verteidiger des Ehesakraments war. Bereits im Sommer 2014 hatte er zusammen mit anderen Kardinalen und Theologen einen Sammelband veröffentliche, mit dem der von Kardinal Walter Kasper zu den wiederverheirateten Geschiedenen entgegengetreten wurde, die von Papst Franziskus unterstützt wird.

Die Absetzung sollte einen der Köpfe, aber auch die ganze Richtung in der Kirche treffen und einschüchtern, die mutig an der überlieferten Glaubens- und Morallehre festhält.

Kardinal Burke verlor nie ein Wort der Kritik über seinen Rauswurf. Er ließ sich aber auch nicht einschüchtern, sondern legte Papst Franziskus im September 2016 mit den Dubia (Zweifeln) zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia die Kritik vor, die durch die Unterschrift von vier Kardinälen mit der größten Autorität ausgestattet ist. Da die Unterzeichner keine Antwort erhielten, machten sie ihre Zweifel am 14. November öffentlich. Kurz darauf erfolgte die nächste Vergeltung durch Franziskus.

Zum Souveränen Malteserorden abgeschoben, der durch den Eingriff von Franziskus so souverän nicht mehr ist, demütigte der Papst Kardinal Burke im vergangenen Januar erneut, indem er ihn de facto durch den Substituten des vatikanischen Staatssekretariats entmachtete.

Ihn, der bereits Präfekt der Apostolischen Signatur war und von Franziskus aus dem Amt gejagt wurde, als bloßes Mitglied an dieses Dikasterium zurückzuberufen, kommt so ziemlich der nächsten Demütigung gleich. Nicht nur wegen des geringeren Ranges und Zuständigkeitsbereiches, sondern auch deshalb, weil – mit Ausnahme des Weihbischofs von Haarlem-Amsterdam – alle Neuernannten altersbedingt bereits emeritiert wurden.

Bereits im Dezember 2013 hatte Franziskus Kardinal Burke aus der Kongregation für die Bischöfe und die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse entlassen.

Bild: Vatican.va (Screenshot)

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von esther10 01.10.2017 00:42

Schönborn, der Kardinal, der sich selbst verleugnete
ECCLESIA2017.09.23



Die Verwirrung unter dem katholischen Himmel ist immens: Kardinäle gegen Kardinäle, Bischöfe gegen Bischöfe, Laien gegen Laien. Die Motive sind viele, aber sicher gibt es eine, die mehr als andere veranschaulicht: die Interpretation von Amoris laetitia . Früher im Flugzeug wurde Bergoglio gefragt, wie das berühmte Kapitel VIII dieses Dokuments ausgelegt wurde, und anstatt sich auf den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre zu beziehen, lud er ein, Kardinal Christoph Schönborn anzurufen. Ein bisschen wie Herodes zu Pilatus ...

Später, ein paar Monate später, kam der Kardinal von Wien, ein Mann von zweifelloser Kultur und Intelligenz, ziemlich heftig hervor, sofort von Vatikanischen Insider neu gestartet, gegen die vier Kardinalstrecker der Dubia. Er antwortete nicht auf ihre Fragen, vielleicht zitierte er das Evangelium zur Unterstützung seiner Position, startete aber in einen Anruf: "Welcher der Kardinäle, die die engsten Papst-Arbeiter sein sollen, versucht, sich gegen ihn zu bewegen und um Druck auf ihn zu setzen, um eine öffentliche Antwort auf ihren publizierten Brief zu geben, ist ein absolut irreführendes Verhalten. " Worte, die sie verwirrte, sowohl im Ton, wirklich unaufrichtig zwischen Kardinälen und für Inhalte, einfach falsch. Die 4 Kardinäle haben in Wirklichkeit noch keinen "Akt der Kraft" gemacht, sondern nur eine Meinung abgegeben und um eine klare und endgültige Antwort gebeten, nach den Regeln der Kirche selbst.

Aber wirklich Christoph Schönborn versteht die Lage seiner Mitbrüder nicht , denn einige von ihnen hatten immer eine große persönliche Beziehung? Nein, er versteht es sehr gut, und das macht noch mehr Unbehagen. Um es zu unterstützen, stütze ich einfach die Dokumente. Tatsächlich war der Kardinal von Wien nichts anderes als der Sekretär der Kommission für die Ausarbeitung des Katechismus der katholischen Kirche (von 1987 bis 1992). Und was sagt der Katechismus über das laufende Diskussionsthema?

Um 1649 lesen wir: "Die Ehegatten hören nie auf, Ehemann und Frau vor Gott zu sein; sie sind nicht frei, in eine neue Vereinigung einzutreten. In dieser schwierigen Situation wäre die beste Lösung, wenn möglich, Versöhnung. Die christliche Gemeinschaft ist aufgerufen, diesen Leuten zu helfen, ihre christliche Situation in der Treue zu der Bindung ihrer Ehe zu leben, die unauflöslich bleibt ... " Und in Paragraphen 1650 lautet es: "Heute gibt es in vielen Ländern viele Katholiken, die nach zivilrechtlichen Gesetzen scheiden und die eine neue Gewerkschaft zivilrechtlich vertreten.

Die Kirche behauptet durch die Treue zum Wort Jesu Christi ("Wer seine Frau verleugnet und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch gegen sie, und wenn die Frau ihren Mann zurückweist und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch." Mc 10, 11-12), die die Gültigkeit einer neuen Gewerkschaft nicht erkennen können, wenn die erste Ehe gültig war. Wenn die geschiedenen Personen wieder verheiratet sind, sind sie in einer Situation, die dem Gesetz Gottes objektiv widerspricht. Daher können sie nicht auf die Eucharistische Kommunion zugreifen, solange diese Situation anhält.
Wenn dann von 1987 bis 1992 Kardinal Schönborn so gedacht hat , warum hat er sich heute verändert? Warum, wenn er heute mit sich selbst konkurriert, behauptet er, dass andere keine Zweifel haben und legitime Fragen stellen können?

1992 konnte man sagen, dass jemand eine Entschuldigung findet, weit weg ist. Nun, um unseren Tagen näher zu kommen, war auch der Kardinal von Wien der Chef des Katechismus für die Jugend von Youcat, wollte und wurde von Bendetto XVI am Weltjugendtag in Madrid vorangetrieben. Wenn sie gefragt werden, wie ist die Kirche vor der geschiedenen geschieden? ", Antwortet Youcat in Ziffer 270:" Er begrüßt sie auf der Grundlage des Beispiels von Jesus ... aber der sich nach einer religiösen Ehe scheidet und eine neue Beziehung beginnt der Ehegatte lebt noch, widerspricht der Forderung Jesu nach der Unauflöslichkeit der Ehe, die die Kirche nicht abschaffen kann. Der Widerruf des Loyalitätsversprechens widerspricht der Eucharistie, in der die Kirche den unwiderruflichen Charakter der Gottesliebe feiert. Aus diesem Grund ist es nicht erlaubt, die Gemeinschaft zu leben, die in einer solchen Situation des Widerspruchs mit dem Sakrament lebt ... ".

Natürlich könnte man tausend Worte hinzufügen : Zum Beispiel kommt der Ausschluss von der Kommunion von einer objektiven Bewertung und nicht von einem Urteil über das Thema, weil es nicht die Aufgabe der Kirche ist, in den Herzen zu lesen oder sogar persönliche Überzeugungen ( die Kirche bestimmt, dass einige Leute sicher im Himmel sind, die Heiligen und die Märtyrer, aber er konnte niemandem erzählen, der in der Hölle ist, nicht einmal Hitler oder Stalin); dass es nicht so sehr auf einem Verbot beruht, sondern auf einer positiven Sicht des Menschen, als fähig, mit der Hilfe der Gnade Gottes, einer Liebe für immer, und auch der Rückkehr zu seinen eigenen Schritten ...

Eine letzte Überlegung zu schließen: seit Jahren hat die Kirche argumentiert und zerreißt, die Lehre zu werfen, die bis dahin bezeugt ist. Aber was machst du konkret, um jungen Katholiken zu helfen, einer bewussten Ehe zu begegnen und so viele zukünftige Scheidungen zu vermeiden? Was machst du, um zu helfen, Paare zu kämpfen, um zusammen zu bleiben? Was tut es wirklich, außer der Lehre Heiligkeit, ganz nah zu sein, aber ohne die Worte Christi zu verändern, geschiedene "resignierte" Katholiken?

Nichts. Und so ist die Synode über die Familie, die pastorale sein sollte, die zu konkreter Hilfe für die Menschen kommen sollte, tatsächlich zum Ursprung eines Prozesses der Ruinierung der Lehre, des Katechismus, des Evangeliumsgesetzes über die Ehe geworden. Mit Kardinälen, die wütend werden, wenn jemand ihn fragt: "Warum sagst du das Gegenteil von dem, was du bis gestern gesagt hast?

VIDEO
http://www.focus.de/politik/videos/16-re...id_7645064.html

http://lanuovabq.it/it/schoenborn-il-car...menti-se-stesso

von esther10 01.10.2017 00:41

Amoris laetitia, Faith ist in Gefahr: es ist nur die kindliche Korrektur

VERÖFFENTLICHT AM 1. Oktober 2017
Monsignore Alberto Strumia, ein international renommierter Theologe, erklärt, warum er die Zweigkorrektur unterschrieb.



von Francesco Boezi (30-09-2017)

Die Kirche lebt eine Zeit der starken internen Debatte. Don Alberto Strumia war Professor für mathematische Physik - Professor an den Universitäten von Bologna und Bari und ist derzeit Gastdozent an der Theologischen Fakultät der Emilia-Romagna.

Aber es ist auch einer der Priester, die die unterzeichneten Zweig Korrektur von Amoris Laetitia , die Apostolischen Schreiben des Papstes, der so viel diskutieren die katholische Welt und nicht tut. Don Strumias Unterschrift ist aufgeregt, da er die internationale Kompetenz sowohl in theologischer als auch in wissenschaftlicher Hinsicht friedlich anerkannt hat.


Don Alberto Strumia
Professor Strumia, warum hat er die Affiliate-Korrektur auf Amoris Laetitia unterschrieben?

Denn ich fühlte es wünschenswert, dies zu tun, auch wenn er sich nie zuvor vorgestellt hatte, dass es notwendig gewesen wäre, eine so extreme und schmerzliche Entscheidung zu treffen. Dare eine Lehr Korrektur Papst kann zum Ziel und sollte nur dann erfolgen, wenn es in Gefahr ist die Wahrheit des Glaubens und damit die Rettung der Zugehörigkeit zu Gottes Volk. Der Realismus vor den Ereignissen täuscht es sich nicht , dass die Korrektur vorgenommen werden ernsthaft in Betracht ziehen, da nicht einmal die Zweifeldie von vier Kardinälen aufgeworfen wurden, haben bis jetzt eine Antwort erhalten, aber wenn wir so viel in der Klärung sind, gibt es eine größere Chance auch wegen der öffentlichen Sichtbarkeit, die durch die Medienwelt unserer Zeit begünstigt wird. Viele in der Kirche fühlen sich von einem negativen Klima, in dem Machtmissbrauch nur selten durch Autorität ersetzt wird, erstickt.

Lehre, kann ein Priester dem Papst widersprechen?

Die "Lehre von der Kirche" ist nicht von Theologen oder sogar von den Päpsten erfunden, sondern basiert auf der Schrift und verwurzelt in der Tradition der Kirche. Der Papst ist als Hüterin und Garant für diese Kontinuität dienen und kann nicht einmal verstohlen brechen, was darauf hindeutet, mit mehrdeutigen Formulierungen, dass heute kann man das Gegenteil von dem glaubt und tun, was vorher durch das Lehramt, zu wichtigen Themen gelehrt wurde wie die Lehre von Sakramenten oder Familienmoral, mit der Motivation, dass sich die Zeiten verändert haben und die Welt eine Anpassung erfordert. Denn dies ist eine Pflicht der Liebe, die „Heil der Seelen“ zielt darauf ab, wie wir zu sagen pflegte, und die Verteidigung der Würde des Thrones von Peter und des Mannes, der sie einnimmt, legte mit dem größten Respekt betonen diese Mehrdeutigkeit.

Ist diese theologische Debatte instrumentalisiert? Gibt es nur einen Doktrinaltausch oder ist eine in der Kirche bereits vorhandene dialektische Teilung?

Es ist offensichtlich, dass heute, in der Kirche, auf der obersten Ebene auftaucht, was seit fünfzig Jahren von der Basis bis zur höchsten ausgelöst wurde. Die Liturgie wird sich immer weniger heilig, sich auf die Erfindungs ​​mehr oder weniger histrionic der Zelebranten und der Führung zunehmend besorgt Animateure, sich zu zeigen, die die zentrale Rolle des Opfers Christi erheben, dass vielleicht nicht einmal mehr verstehen. Homilies sind melancholisch und sentimental oder politisch und das weniger liturgische Lied. Wer korrigiert werden sollte, hat diese Tendenzen manchmal nachgeahmt.

Eine der Kritik, die Traditionalisten zum Papst ziehen, bezieht sich auf eine vermeintliche Moderne. Ist das so

Mittlerweile sollten wir aufhören, alles zu sehen, was in der Kirche geschieht als Kontrast zwischen Strom: den "Traditionalisten" und den "Progressiven". Die Kirche ist keine Partei, und die grundlegenden Fragen der Lehre und der Moral können nicht auf "Meinungen" des einen oder anderen Teils reduziert werden. Hier geht es um katholisch zu sein oder nicht sein, Katholiken oder Protestanten, Katholiken und Gnostiker, katholischen oder Unterstützer von „alle Religionen gleich sind“, die „Gnade“ (!), Berechtigt Sie zu tun, was Sie wollen und nicht c "Es gibt keinen Umwandlungsbedarf, außer dem, was dem" einzigartigen Denken "entspricht, an dem er an die" neue Weltordnung "glaubt. Wie ich schon sagte, ist dies eine Tendenz einer modernistischen und anti-protestantischen Matrix, die seit etwa fünfzig Jahren existiert und die in den letzten Jahren zu einem Ende gekommen ist.

Aber gibt es wirklich einen Kontrast zwischen "Konservativen" und "Progressiven"? Kurz gesagt, ist Gottes Wort nicht eins? Von Laien ist es schwierig, diese Unterschiede zu sehen ...

Die innere Teilung der Kirche ist eine Tatsache, die nicht und nicht geleugnet werden kann: Wenn es keine Teilung gab, heute sogar über grundlegende Fragen, über die Lehre und über die Art und Weise, sie in der pastoralen Praxis anzuwenden, würden wir hier nicht darüber reden. Aber, wie gesagt, ist es falsch, über einen Kontrast zwischen "progressiven" und "konservativen" zu sprechen. Wenn das Problem nur das von zwei "beleuchteten" Trendlinien war, würden wir mit einem Pluralismus der Schule konfrontiert sein, der auch für die theologische Forschung nützlich sein könnte, und ein Anreiz, in der Verfolgung von kulturellen und karitativen Arbeiten zu konkurrieren. Aber heute ist es nicht so: Wenn Divergenzen zur Gründung der Lehre gehen, dann sind wir nicht mehr mit zwei Gedankenströmungen konfrontiert, zwei akzeptable Ansichten, sondern zwei entgegengesetzte Lehren, zwei getrennte Kirchen, auch wenn nicht gesetzlich. Wie zwei "separat zu Hause".

Wie ist die Beziehung zwischen der Lehre dieses Pontifikats mit Martin Luther und der protestantischen Lehre?

Es wird gesagt, dass Luther als ein Prophet betrachtet wird und als ein Heiliger, der im voraus verstanden hat, was die katholische Kirche bisher nicht verstanden hat und eine historische Verzögerung verurteilt, dass es Zeit wäre, sich zu verjüngen. Dennoch ist Luthers Biographie weit davon entfernt, als ein Kapitel der "Hagiographie!" Dargestellt zu werden. Die Kirche hat langsam, aber unerbittlich ein Protestantist gewesen ... Und das "Troy Pferd", um diesen Prozess voranzutreiben, ist das der "Mehrdeutigkeit" in Worten und Gesten geworden, zusammen mit einer Vorstellung von "Barmherzigkeit ohne Umkehr oder Umwandlung" er erinnert sich so sehr an die Sünden Fortiter und glauben Fortius(schwer klagt und glaubt noch stärker) lutherische Erinnerung. Und angesichts all dessen, wie könnte man nicht eine "Zweigkorrektur" bewegen, die die Schwere der Situation aufdecken würde?
https://anticattocomunismo.wordpress.com...ezione-filiale/
http://www.ilgiornale.it/news/cronache/c...ta-1447729.html

von esther10 01.10.2017 00:38

Irland: Volksabstimmung über Abtreibung im nächsten Frühsommer vorgesehen

Veröffentlicht: 1. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibung, Irland, Lebensrecht, Lockerung, Papst Franziskus, Referendum, ungeborene Kinder, UNO, Vereinte Nationen, Verfassung, Volksabstimmung |Hinterlasse einen Kommentar
Irland will im kommenden Jahr einen Volksentscheid über eine mögliche Lockerung seines Abtreibungsgesetzes abhalten.

Wie der britische „Guardian“ berichtet, teilte Irlands Ministerpräsident Leo Varadkar dies am vergangenen Dienstag dem irischen Parlament mit. Demnach wird das Referendum entweder im Mai oder Juni stattfinden, in jedem Fall aber vor dem Besuch von Papst Franziskus. In der irischen Hauptstadt Dublin findet im August 2018 das katholische Weltfamilientreffen statt, zu dem Franziskus erwartet wird.

BILD: Unser ROBBEN-Aufkleber für das Lebensrecht

Die irische Verfassung hält in ihrem 8. Zusatzartikel fest, dass ungeborene Kinder, die gleichen Rechte genießen wie ihre Mütter. Abtreibungen sind daher in Irland nur dann erlaubt, wenn die Fortsetzung der Schwangerschaft das Leben der Mutter bedroht.

Der Menschenrechtsausschuss der Vereinten Nationen hatte die irische Regierung im Juli diesen Jahres aufgefordert, die Verfassung zu überarbeiten und den geltenden Rechtsschutz für ungeborene Kinder als „grausam, unmenschlich und erniedrigend“ bezeichnet.



Quelle: Aktion Lebensrecht für alle (ALfA)


von esther10 01.10.2017 00:38

Siebter Himmel


von Sandro Magister
14 Sep Alle Gründe für Professor Seifert, entlassen zu viel Treue zur Kirche


Seifert

Die kürzliche Amtsenthebung durch den Erzbischof von Granada realisiert, Professor Josef Seifert, 72, Österreicher, ein aufstrebenden katholischen Philosophen, das spanische Hauptquartier der " Internationale Akademie für Philosophie von Seifert im Fürstentum Liechtenstein mit Sitz gegründet, ist vielleicht die das dramatischste Erbe der " Amoris laetitia ".

Denn gerade deshalb habe ich es gewagt, im Lichte der "reinen Logik" eine Passage dieses Dokuments von Papst Franziskus zu kritisieren, dass Seifert verboten war.

Aus Schritt 303 der postinodalen Ermahnung ergibt sich aus folgendem Schritt:

„Das Bewusstsein kann nicht nur erkennen, dass eine solche Situation nicht reagiert objektiv mit dem allgemeinen Vorschlag des Evangeliums, sondern auch aufrichtig und ehrlich, was für den Moment erkennen kann, ist die großzügige Antwort, die Gott dargebracht werden kann, und herausfinden, mit einer gewissen moralischen Sicherheit das ist die Spende, die Gott selbst angesichts der konkreten Komplexität der Grenzen verlangt, obwohl es noch nicht vollständig das objektive Ideal ist. "

Seiferts These ist, daß hier streng logisch "Amoris laetitia" hierher kommt, indem er argumentiert, daß Gott unter gewissen Umständen alle Arten von schlechtem Handeln, wie Ehebruch, durch Widerspruch zu seinen eigenen Geboten anrufen kann.

Infolgedessen droht eine solche "theologische Atombombe" das ganze Gebäude der katholischen moralischen Lehre zu kollabieren.

Seifert hat diese Kritik in der deutschen Zeitschrift Philosophie und Theologie "Aemaet" veröffentlicht:

> Ist die reine Logik die ganze moralische Lehre der katholischen Kirche zu zerstören?

Und es ist noch in dieser Zeitschrift, dass Professor Claudio Pierantoni, Professor für Philosophie an der Universidad de Chile von Santiago de Chile, vor kurzem einen scharfen Kommentar zu Seiferts Verteidigung veröffentlichte, der seiner Meinung nach "den Beginn der offiziellen Verfolgung von "Orthodoxie in der Kirche".

Pierantoni ist einer der sechs Laiengelehrten, die am 22. April in Rom von jedem Kontinent für das Seminar über "Amoris laetitia" mit dem bedeutenden Titel "Making Clarity" vereinbart wurden , von Kardinal Carlo Caffarra in seinem letzten - und unerhörten Brief an Papst erinnert Francesco.

Der vollständige Text deines Essays steht allen auf "Aemaet" auf Englisch zur Verfügung:

> Josef Seifert, reine Logik und der Beginn der offiziellen Verfolgung der Orthodoxie innerhalb der Kirche

Hier unten, übersetzt, der zentrale und letzte Teil.

*

OFFIZIELLE VERPFLICHTUNG UND WISSENSCHAFT DES GLAUBENS IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE


von Claudio Pierantoni

[...] Trotz der Stärke und Überzeugungskraft seiner Argumentation, Josef Seifert wird nicht apodiktische Art und Weise zieht Schlussfolgerungen (die Ketzerei erkennt Material betragen würde), sondern überlässt den Papst auf ein so ernstes Thema zu reflektieren. Was können Sie sich demütiger und respektvoll vorstellen?

Doch dieser Artikel selbst hat den Erzbischof von Granada Martínez dazu gebracht, zu sagen, dass "der Artikel, der vor kurzem von Professor Josef Seifert [...] beschädigt wurde, die Gemeinschaft der Kirche beschädigt, den Glauben der Gläubigen und Sauen Misstrauen gegenüber dem Nachfolger verwechselt von Peter, und so endet es nicht die Wahrheit des Glaubens, sondern die Interessen der Welt. "

Mit aller gebührendem Respekt, denke ich, dass der Erzbischof Martínez, was ihn bestätigt, eine erstaunliche Überraschung in seiner Art, die gegenwärtige Situation der Kirche zu betrachten. Überraschenderweise ist er natürlich nicht nur eine hohe Prälatur, sondern auch eine Hochkultur.

Erstens, zu sagen, dass jemand „schädigt die Gemeinschaft der Kirche“ in mancher Hinsicht, müssen Sie vorher davon ausgehen, dass eine Art von Gemeinschaft, in Bezug auf das Thema, das wir diskutieren, existiert tatsächlich in der Kirche. Nun, als Bischof, als Priester, als Person erzogen und in der katholischen Kirche informierte heute weiß sie nicht, dass es keine Person, die derzeit mehr umstritten und mehr verstrickt in einem solch schrecklichen Chaos wie dies? Wo sonst Angelegenheiten, frage ich, „den Glauben der Gläubigen“ ist mehr verwirrt durch Berichte als Folge der Veröffentlichung von „Amoris laetitia“ in Konflikt?

Manche mögen argumentieren, dass Verwirrung bereits vor AL existierte: ja, aber das große Problem mit AL ist, dass die relativistischen und "ethischen" Strömungen der Situation, die die drei früheren Päpste zu streiten hatten, heimlich eingetreten sind in den Seiten eines offiziellen Papstes offiziellen Dokument. Es ist zu dem Punkt gekommen, dass einer der prominentesten und klugen Verteidiger des vorigen Lehramtes über mehr als drei Jahrzehnte persönlich unterstützt und ermutigt in seiner philosophischen Tätigkeit von Johannes Paul II. Als einer seiner wertvollsten Verbündeten in der Verteidigung der unfehlbaren moralischen Lehre der Kirche , Josef Seifert, wird nun als Feind der Gemeinschaft der gleichen Kirche entlassen und behandelt.

Ebenso unberechtigt und naiv, glaube ich, ist der Staat, der Seifert „Misstrauen gegenüber dem Nachfolger Petri der Aussaat.“ Der Erzbischof Martínez zu vergessen scheint, was ist ebenso klar, was wir gesagt haben, bevor: in einem offiziellen Dokument Ansprüche umfasst, die Punkte im Widerspruch wesentlich die vorherige Magisterium und tausendjärige Lehre der Kirche, Papst Francis hat auf sich direkt angesprochen das tiefe Misstrauen gegenüber einer großen Anzahl von katholischen Gläubigen. die katastrophale Folge ist, dass dieses Misstrauen schlagen endet, in den Köpfen vieler, das Papsttum selbst.

Und was ist die wahre Ursache dieses Misstrauens? Es kann wirklich Josef Seiferts starkes und beständiges Engagement sein, sich dem Fehler der Ethik der Situation zu widersetzen, ein Engagement, das er fast sein ganzes Leben und das der Institution, die er gegründet hat, in treuer Dienstleistung für die Kirche und das Wort gewidmet hat von Gott Oder ist es nicht die Tatsache, daß im selben Irrtum im Gegensatz zu allen christlichen Traditionen (eine Tradition, die kürzlich in solch einer feierlichen und bedeutenden Enzyklika als "Veritatis-Pracht" bekräftigt wurde) nun ein päpstliches Dokument eingegeben werden konnte?

Drittens müssen wir klären, dass ALs Vorschlag zu diesem Thema (dh dass objektiv ehebrecherische Personen in manchen Fällen nicht als objektiv verfälscht betrachtet werden können) in keiner Weise als ein wahres Lehramt betrachtet werden kann, auch wenn es auf den Seiten eines Dokuments erscheint magisterial. Angenommen, es sollte so angesehen werden, wie ich glaube, es würde bedeuten, ein ziemlich mechanisches und zu vereinfachtes Konzept des Lehramtes zu nehmen: das heißt, dass etwas von einem Papst "gelehrt" wird, nur weil es in einer oder anderen Weise in einer apostolischen Ermahnung erscheint .

In der Tat gibt es eindeutige Beweise in der Ermahnung selbst und in den nachfolgenden Aktionen von Papst Franziskus, was hier nicht der Fall ist. Von Anfang an stellt AL klar fest, dass "nicht alle Lehre, moralische oder pastorale Diskussionen mit dem Eingreifen des Lehramts gelöst werden müssen . Natürlich ist in der Kirche eine Einheit von Lehre und Praxis erforderlich, aber das schließt nicht die Existenz verschiedener Formen der Interpretation bestimmter Aspekte der Lehre oder der daraus resultierenden Konsequenzen aus. [...] In jedem Land oder jeder Region können Sie nach mehr kultivierten Lösungen suchen, aufmerksam auf lokale Traditionen und Herausforderungen. In der Tat sind die Kulturen sehr unterschiedlich voneinander und jedes allgemeine Prinzip [...] muss inkulturiert werden, wenn es beobachtet und angewendet werden soll "(AL 3, meine eigene Unterstreichung).

Nun, denn was wir reden, ist gerade die entscheidende Frage, die der Papst bezweifeln wollte, es ist klar, dass er, um Diskussionen über die Orthodoxie seines Vorschlags zu vermeiden, sie indirekt und "diskret" . Das ist so wahr, dass er ausdrücklich erkennt, dass das, was dort vorgeschlagen wird, legitim durch "verschiedene Wege der Interpretation bestimmter Aspekte der Lehre oder einiger Konsequenzen, die daraus resultieren, ersetzt werden kann" Das ist natürlich ganz anders als etwas, das man als "Lehramtslehre" betrachten kann: eine solche Aussage schließt nicht nur den Versuch aus, die Lehre der unfehlbaren Lehre zu betrachten, sondern schließt sie auch als ein wahres Lehramt aus,

In Übereinstimmung mit dieser Aussage von AL 3 wandte sich der Papst niemals gegen die Aussagen jener Bischöfe, die ihre Treue zu "Veritatis Pracht" und "Familiaris consortio", wie in Polen, den Vereinigten Staaten, Kanada, Argentinien, wiederholten. Erzbischof Martínez: "Die Diözese von Granada hat von Anfang an die Interpretation des päpstlichen Textes angenommen, der von den Bischöfen der Region Buenos Aires formuliert wurde, die vom Heiligen Vater anerkannt wurden." Sehr gut: aber das war seine Entscheidung; andere Bischöfe haben eine andere Entscheidung getroffen und wurden nicht vom Papst getadelt. Es stimmt in seinem Briefzu den Bischöfen von Buenos Aires, sagt der Papst, dass "es keine andere Interpretation" gibt; aber in Wirklichkeit nahm er die Existenz anderer Interpretationen an und tadelte sie nicht, im Einklang mit dem, was er in AL 3 gesagt hatte.

Also , was wollen wir hier darauf hinzuweisen, ist ein Versuch, „magisterializzare“ der Vorschlag von Kapitel VIII der AL, das ist das Gegenteil von dem, was er sagt , die gleiche AL und die Art und Weise des Papstes selbst. Es sei darauf hingewiesen , dass Martínez hier das Argument folgt vom Erzbischof Argentinien Víctor Manuel Fernández in einem kürzlich vorgelegten Artikel : der Erzbischof Fernandez argumentiert , dass dieser Vorschlag ist ein Akt des Lehramts, und versucht , es zu beweisen , indem sie den gleichen Brief des Papstes an die Bischöfe von Buenos Aires zu zitieren , implizit vorausgesetzt, dass dieser Brief ein zusätzlicher Akt des Lehramts ist.

Ich erwidere: ein Brief, der nur den Erhalt eines Vorschlags bestätigt, der die Anmeldeinformationen eines Lehramts nicht vorstellen kann, kann aus demselben Grund nicht leichtsinnig sein. Es ist nur eine Bestätigung des Denkens des Papstes an Materie. Aber was der Papst denkt oder sagt, ist weit davon entfernt, "ipso facto", magisterisch zu sein. Es muss klar gesagt werden, dass die Absicht, autoritativ zu lehren und nicht nur eine mögliche Interpretation vorzuschlagen, wie ausdrücklich in AL 3 angegeben ist. Darüber hinaus muss natürlich auch eine klare Harmonie und Übereinstimmung mit dem Rest des Lehramts bestehen .

In diesem Sinne zu sagen, dass es ganz richtig ist, mit „orthodoxe Interpretation von AL“ so genannten, die auch unser Urteil auszusetzen, wenn der Papst als Person in Fehler gefallen ist, ist keine Interpretation entgegen der bisherigen Lehre der Kirche, feierlich und gewöhnlich, kann sein ordnungsgemäß aus dem Dokument extrahiert.

Was wir allerdings hinzufügen möchten, ist es, dass, obwohl die authentische Lehre der Kirche kann niemals von selbst verändert werden, was persönlich ein Papst denkt und sagt, weil es auf das Versprechen und den Schutz von Jesus Christus, aber irrige Meinung beruht der Papst Mitarbeiter können verheerend sein, zumal viele Menschen, auf allen Ebenen, zwangsläufig zwischen „Lehre“ zu bekommen verwirrt neigen und „was der Papst sagt.“

Das ist genau das, was heute mit der Entlassung von Prof. Seifert von der Internationalen Akademie der Philosophie in Granada geschieht. Hier, in der Tat, der Erzbischof von Granada schlägt offiziell eine katholische Denker sichere Orthodoxie, direkt auf der Annahme, dass „was der Papst sagt,“ in Kapitel VIII der AL ein Akt des Lehramtes ist. Denn natürlich, den Papst kritisieren nur für etwas, das er als Privatperson behauptet, kann in keiner Weise ausreichend, um den Vorwurf der „Beschädigung der Gemeinschaft der Kirche, verwirrt den Glauben der Gläubigen und säen Misstrauen gegenüber dem Nachfolger Petri.“

Josef Seifert ist also nicht nur ein weiterer in der Liste der orthodoxen Denker, die für ihre Orthodoxie diskriminiert wurden. Von diesen Leuten konnten wir in der Kirche viele Beispiele finden, nicht nur in den letzten vier Jahren, sondern auch in den letzten Jahrzehnten. Wir haben hier etwas mehr: nicht eine bloße Diskriminierung (die einen Vorwand braucht, um ihre wahren Motive zu verbergen), sondern eine offizielle Verfolgung, die auf einem päpstlichen Dokument basiert. In der Geschichte der modernen Kirche wäre es schwierig, ein weiteres Beispiel dafür zu finden. Wir sollten zu den alten christologischen Kontroversen zurückkehren, als die ganzen und vitalen Abschnitte der Kirche - manchmal auch das Papsttum - von der Ketzerei erobert wurden und dann die Orthodoxie verfolgten.

Abschließend , während wir den Erzbischof von Granada für die ungerechte Strafe zugefügt Prof. Seifert kritisieren, wir dankbar sein , in gewissem Sinne muss. Durch die Bestrafung offiziell ein katholischer Denker für den einzigen Verbrechen der orthodoxen zu sein, bestätigt er versehentlich und zeigt deutlich die Spaltung in der Tat wir in der katholischen Kirche leiden, wegen schwerwiegender Fehler , die in einem päpstlichen Dokument zu schleichen haben es geschafft.

So ist es jetzt nicht nur möglich, daß ein öffentlicher Ehebrecher in Philadelphia nach dem Umzug nach Chicago einen guten Katholiken macht, der "was Gott ihn fragt", sondern als eine reine Logik bestimmt also einen Denker, der ein Gläubiger ist Verteidiger der Orthodoxie bei Vaduz kann in Granada als Bedrohung für die kirchliche Gemeinschaft und als Feind des Papstes bestraft werden.

Aber das konnte natürlich nicht passieren, ohne dass der Papst selbst aktiv zur Verwirrung zwischen dem Lehramt und seinen privaten Meinungen beiträgt.

Angesichts dessen ist es umso notwendiger und dringlicher, dass irgendeine Form von "formaler" oder vielleicht besserer "Zweig" -Korrektur des Papstes endlich erscheint. Und Gott gibt dem Heiligen Vater ein offenes Herz, um es zu hören.
http://magister.blogautore.espresso.repu...ta-alla-chiesa/

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