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von esther10 22.08.2017 00:32

Nein, Jesus hat nicht gelehrt, Vorurteile von der kanaanäischen Frau zu überwinden
ArtikelTheologieVon ChurchPOP Editor - 21. August 2017



Nein, Jesus hat nicht gelehrt, Vorurteile von der kanaanäischen Frau zu überwinden
ArtikelTheologieVon ChurchPOP Editor - 21. August 2017

Öffentliche Domain
Das Evangelium las am vergangenen Sonntag war die Geschichte von Jesus, der die Tochter der kanaanäischen Frau heilte, die kam und bat ihn um Hilfe. Sie finden es bei Matthew 5.21-28 .

Die Geschichte kann ein bisschen verwirrend sein, weil Jesus zuerst erscheinen kann, um die Frau zu misshandeln und dann schließlich seine Meinung zu ändern. Aber natürlich hatte Jesus keine Sünde, war nicht gegen die kanaanäische Frau voreingenommen und lernte auch nicht mehr von seiner messianischen Mission.

Leider sind sowohl Maryknoll Missioners als auch Fr. James Martin tweeted Interpretationen dieser Passage, die diese Dinge sagen.
https://churchpop.com/
+
https://churchpop.com/2017/08/11/5-myths...maybe-even-you/
+
https://cruxnow.com/vatican/2017/08/21/p...ath-trap-logic/



von esther10 22.08.2017 00:29

Christentum und Gender sind komplett unvereinbar
Erstellt von Mathias von Gersdorff am 13. August 2017 um 08:48 Uhr


Mathias von Gersdorff

In den letzten Wochen hat die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) etliche Veranstaltungen des LSBTTIQ-Milieus unterstützt. Hier einige Beispiele: Gabriele Arnold, die Stuttgarter Prälatin der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, hat die Schirmherrschaft des „Christopher Street Days“ (CSD) in Stuttgart übernommen. (Der CSD ist eine Art Polit-Parade der Homo-Lobby, in der sie ihre politischen Anliegen manifestiert. Zum Teil treten dort Personen halbnackt oder in grotesker Verkleidung auf). Zum CSD in Berlin, dem größten Deutschlands, sandte die EKD einen doppelstöckigen LKW. Superintendent Bertold Höcker trug um den Hals eine pinke Federboa. Ein Trompeter spielte fast nackt auf dem Wagen. Auf dem CSD trat die EKD mit einer 142 Quadratmeter großen Regenbogenfahne auf. Frankfurt liegt im Territorium der „Evangelischen Kirche Hessen-Nassau“, die seit vielen Jahren für Gender und Anliegen der LSBITIQ-Lobby eintritt. Auch in Oldenburg trat die Evangelische Kirche dieses Jahr zum ersten Mal auf.

Bekanntlich hat die Leitung der EKD jubiliert, als der Bundestag am 30. Juni 2017 das Ehegesetz für gleichgeschlechtliche Paare geöffnet hat. Solche Vorkommnisse beschränken sich nicht nur auf die EKD. Auch schleichen sich Gender und die LSBTTIQ-Ideologie langsam in die katholische Kirche ein. So hat beispielsweise die Diözese Rottenburg-Stuttgart den CSD Freiburgs auf ihrer Facebook-Seite beworben. Laiengruppen, wie etwa der „Bund der deutschen katholischen Jugend (BDKJ)“, treten seit Jahren für Gender ein und unterstützen die politischen Forderungen der Homo-Lobby. In anderen katholischen Milieus versuchen sog. Reformkatholiken, eine Art Gender-light populär zu machen, das aber auch die Kernthesen des Hardcore-Genders beinhaltet.

Viele Gläubige sind über die massive Zurschaustellung der Sympathien der EKD und mancher Reformkatholiken für die Anliegen der Homo-Lobby verärgert und sind deshalb irritiert und protestieren. Viele weitere sind verwirrt und fragen sich, ob sich das Christentum dieser neumodischen Ideologie der „sexuellen Vielfalt“ oder dem Genderismus öffnen soll. Die einzige Antwort darauf ist ein klares NEIN! Christentum und Gender bzw. die Ideologie der „sexuellen Vielfalt“ sind inkompatibel und sogar diametral entgegengesetzt.

Hier sollen die wichtigsten Gründe dafür angegeben werden:

1. Gender geht von der Annahme aus, die Geschlechter seien soziale und kulturelle Konstruktionen. Auch die Vorstellung, es gebe nur Männer und Frauen, sei von der Gesellschaft vorgegeben. Entsprechend der Gender-Ideologie gibt es eine Vielzahl von sexuellen Orientierungen.

Gemäß der christlichen Schöpfungsordnung hat Gott Mann und Frau erschaffen und sonst nichts. Wenn ein Mann sich sexuell zu einem anderen Mann hingezogen fühlt, ist er nach wie vor ein Mann und gehört zu keiner der tausenden sexuellen Orientierungen an, die die Gender-Ideologen inzwischen erfunden haben.

Diese Polarität ist das Kernmerkmal der christlichen Anthropologie (Sicht bzw. Wissenschaft des Menschen), denn Gott hat den Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen: Gott schuf also den Menschen als sein Abbild; als Abbild Gottes schuf er ihn. Als Mann und Frau schuf er sie.

Aufgrund dieser Tatsache ist der Mensch überhaupt fähig, eine [übernatürliche] Beziehung zu Gott zu pflegen und damit überhaupt eine Religion zu haben und zu praktizieren. Dies macht den Menschen wesenhaft anders als die anderen Geschöpfe Gottes.

Die Polarität Mann-Frau ist also auch ein Bild des Wesens Gottes. Wird diese Polarität also verneint, so wird nicht nur die christliche Anthropologie abgelehnt, sondern auch das christliche Gottesbild.

2. Die Gender-Ideologie besagt, dass der Mensch sich selbst seine Identität bzw. seine Persönlichkeit gibt. Das bedeutet, jemand kann der Auffassung sein, er sei 50 Prozent Frau und 50 Prozent Mann oder ein Mann kann der Auffassung sein, er sei eine Frau etc. Mit anderen Worten: Die Natur wird nicht als gegeben angesehen, sondern ist im Grunde eine menschliche Schöpfung.

Zur christlichen Grundhaltung gehört jedoch, dass der Einzelne sich Gottes Schöpfung unterwirft und diese annimmt, so wie sie Gott vorgibt. Diese Grundhaltung nennt man Demut. Sie ermöglicht dem Menschen, die Wahrheit und damit auch die Realität so anzunehmen, wie sie ist. Die gegenteilige Haltung ist der Hochmut, die den Menschen zur Auflehnung gegen Gottes Schöpfung verführt.

Im Falle von Gender haben wir es mit einem Hochmut zu tun, der den Menschen sogar dazu bringt, seine eigene Natur abzulehnen und darüber hinaus der Meinung zu sein, er könne sich seine eigene Natur entsprechend seiner Fantasie basteln.

Wer so denkt, ist unfähig, die christliche Botschaft anzunehmen. Sollte eine Person mit der Gender-Mentalität eine Religion annehmen, so würde er den Pantheismus wählen, also die Religion, die der Auffassung ist, die gesamte Schöpfung – inklusive des Menschen – sei eine Gottheit. In dieser ist das Sein in ständiger Bewegung.

Auf die menschliche Identität bzw. die menschliche Geschlechtlichkeit übertragen würde das bedeuten, dass der Mensch keine festgelegte Persönlichkeit ist, sondern sich ständig wandelt – inklusive seiner Sexualität.

Der christliche Gott ist aber ein persönlicher Gott, dem wir als Menschen und erschaffene Kreaturen gegenüberstehen. Von Gott wird der Mensch als Einzelner behandelt: Jeder Mensch ist eine einzigartige Schöpfung Gottes. Weil Gott uns erschaffen hat, gehören wir zu ihm und schulden ihm Gehorsam. Diesen Gehorsam zu praktizieren besteht in der Achtung des göttlichen Gesetzes, welches in den Zehn Geboten zusammengefasst ist.

3. Überflüssig zu sagen, dass für den Gender-Menschen die Befolgung der Zehn Gebote unnötig und sogar unmöglich ist.

Die ersten drei Gebote erläutern die Pflichten des Menschen gegenüber Gott, der ein persönlicher Gott ist. Sie ordnen sozusagen die Beziehung zwischen den Menschen zu Gott in einem Verhältnis von Person zu Person. Gender verneint schon die Existenz einer eindeutigen Person, die zudem nach Gottes Ebenbild erschaffen ist.

Ebenso sind die Gebote 6 und 9, die das Geschlechtsleben ordnen, für einen Gender-Menschen unmöglich zu befolgen bzw. sogar sinnlos. Diese Gebote besagen, dass praktizierte Geschlechtlichkeit nur einen Platz in der Ehe haben soll. Die Ehe aber hat für einen Gender-Menschen, der gar nicht an die Existenz von Mann und Frau glaubt, keine Bedeutung. Die Ehe ist für den Gender-Menschen auch eine beliebige soziale oder kulturelle Konstruktion, die der Mensch nach Gutdünken verändern kann, wie jüngst in Deutschland mit der Öffnung des Ehegesetzes für gleichgeschlechtliche Paare geschehen.

Auch das 8. Gebot können Gender-Menschen nicht befolgen (Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen), denn die Gender-Ideologie hat eine Unwahrheit (Mann und Frau gibt es nicht, es existiert eine „sexuelle Vielfalt“) als Grundlage und ist damit eine komplette Lüge.

http://www.kathnews.de/christentum-und-g...ett-unvereinbar

Fazit: Die Gender-Ideologie leugnet die grundlegenden Wahrheiten des Christentums und kann deshalb nur existieren, wenn sie das Christentum bekämpft. Christentum und Gender-Ideologie stehen in unversöhnlicher Feindschaft gegeneinander.
https://www.facebook.com/aktionkig/
Unterstützen Sie bitte die Aktion „Kinder in Gefahr“. Sie helfen uns die Öffentlichkeit über diesen Angriff auf unsere Kinder aufmerksam zu machen mit Ihrem „Like“ unserer Facebook-Seite: https://www.facebook.com/aktionkig/ Danke!

Foto: Mathias von Gersdorff – Bildquelle: privat

von esther10 22.08.2017 00:28

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mo Aug 21, 2017 -
Theologe fordert einen päpstlichen Korrekturprozess: 12 Fakten, die man wissen mus
21. August 2017 ( LifeSiteNews ) -


Englands vorrangiger römisch-katholischer Theologe, Fr. Aidan Nichols, OP, schlug eine kanonische "Verfahren für den Aufruf zu einem Papst, der Fehler lehrt zu bestellen."
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...t-papal-errors/


Hier sind 12 Fakten über Fr. Nichols Vorschlag:

Nichols ist der Autor von mehr als 40 Büchern, hat in der katholischen Theologie sowohl in Oxford als auch in Cambridge gelehrt und war einer der 45 Unterzeichner eines Briefes an das College of Cardinals und fragte, dass Papst Franziskus eine Liste fehlerhafter Sätze ablehnt, die sein könnten Gezogen von Amoris Laetitia .
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...as-errors-revea

Der dominikanische Priester machte seine Bemerkungen letzte Woche in einem Vortrag mit dem Titel "Ökumenische Lehren aus der jüngsten Krise im römischen Magisterium" als Teil der jährlichen Konferenz einer englischen ökumenischen Gesellschaft namens die Stipendiaten von St. Alban und St. Sergius am Ripon College , Cuddesdon, Oxfordshire.
http://www.sobornost.org/uploads/1_Confe...20Programme.pdf

Nichols sagte seiner Mehrheit nicht-katholischen Publikum, dass Amoris Laetitia zu einer "äußerst ernsten Situation" in der katholischen Kirche geführt hat.

Nichols sagte, dass es eine Notwendigkeit für "eine Prozedur für den Aufruf, einen Papst zu bestellen, der Fehler lehrt".

Obwohl Kardinal Raymond Burke von der Notwendigkeit gesprochen hat, Papst Franziskus offiziell zu korrigieren , sagt Nichols, dass es im kanonischen Gesetz kein Verfahren gibt "für die Untersuchung des Falles eines Papstes, von dem angenommen wird, dass er einen Lehrenfehler gelehrt hat, viel weniger gibt es einen Prozeß."
https://www.lifesitenews.com/news/here-a...on-of-pope-fran

Nichols schlug vor, daß ein korrigierendes kanonisches Verfahren weniger "konflikthaft" wäre, wenn es nach der Herrschaft des erringischen Papstes geschah, wie bei der Verurteilung des ketzerischen Papstes Honorius.

Dieser Prozeß, sagte Nichols, "würde Päpste von jeglicher Tendenz zur Lehre von Leichtsinn oder einfacher Nachlässigkeit abbringen".

Ein solches Verfahren würde auch in Fr. Nichols 'Meinung, ruhige "ökumenische Ängste" von Nicht-Katholiken, die glauben, dass der römische Papst jede Lehre verhängen kann, die er mag.

Die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit wurde durch das Erste Vatikanische Konzil eingeschränkt und, wie Nichols seinem Publikum erzählt hat, "es ist nicht die Position der römisch-katholischen Kirche, daß ein Papst unfähig ist, die Menschen durch falsche Lehre zu verleiten .
https://www.lifesitenews.com/opinion/pap...toring-the-pope"

Eine Interpretation von Amoris Laetitia, die es erlaubte, die geschiedenen und wiederverheirateten Gemeinden zu empfangen, ohne zusammenzuhalten, als "Bruder und Schwester", würde "einen bisher unerhörten Lebenszustand" in die Kirche einführen. "Setzen Sie unverblümt", sagte Nichols, "dieser Zustand des Lebens ist einer der tolerierten Konkubinat."

Nichols sagte, Amoris Laetitia schien zu implizieren, dass "Handlungen, die durch das Gesetz Christi verurteilt werden, manchmal moralisch richtig oder sogar von Gott verlangt werden können", die die Kirche unterrichtet, dass einige Handlungen immer falsch sind.

Nichols bemerkte, dass die Vorstellung, dass "die Gebote Gottes unmöglich sind, sogar für einen Mann zu sehen, der gerechtfertigt und in der Gnade begründet ist" vom Rat von Trent feierlich verurteilt wurde, aber Amoris Laetitia scheint zu sagen, dass es nicht immer möglich ist - oder Sogar ratsam - dem moralischen Gesetz zu folgen. Es war richtig, "dann kann kein Bereich der christlichen Moral unversehrt bleiben."
https://www.lifesitenews.com/news/theolo...ou-need-to-know
https://www.lifesitenews.com/opinion/world

von esther10 22.08.2017 00:27




Ziehen Sie Königinnen auf eine Mission, um "Transgender" Akzeptanz durch Kinder zu gewinnen

TORONTO, 21. August 2017 ( LifeSiteNews ) - "Drag Queen Story Time" weiterhin große Städte in den Vereinigten Staaten und Kanada im Sturm zu nehmen.

Liste der Bedenken...

https://www.lifesitenews.com/blogs/the-a...th-pope-francis

John Paul Kane, aka Drag Queen Performer, "Fay Slift", ist ein Toronto Kindergarten Lehrer, der versucht, Transgenderismus unter kleinen Kindern durch "Storytime" Indoktrination zu normalisieren.

Kane sagte auf nowtoronto.com : "Je jünger wir diese kleinen Kinder bekommen, die die Identität, die Ethnien und die Familiendynamik der Menschen umarmen, desto mehr sind sie der Tatsache ausgesetzt, dass dies nur eine andere Form des Lebens ist."

In einem Video, das von der heutigen Elterngesellschaft veröffentlicht wurde, sagt Kane: "Wenn du darüber nachdenkst, wirklich, ziehe schlechte Darsteller zusammen mit kleinen Kindern - es ist eine Art perfekte Beziehung. ... schlechte Performer sind Clowns, richtig? Sie spielen die Dinge auf. Sie sind über die Oberseite. Sie sind wie eine Karikatur zum Leben erweckt. "



"Ich hoffe, dass das, was Kinder aus der Geschichte kommen, eine Gelegenheit ist, zu sehen, dass Dinge, die anders sind, nicht beängstigend sind, dass Dinge, die anders sind, erstaunlich sind."

Es ist jedoch schwer vorstellbar, dass haarige, kräftige, bärtige, mittelalterliche Drag Queen mit enormen Frisuren und anderen übertriebenen Features sind nicht beängstigend für junge Kinder.

Kane gibt zu, dass er hofft, die Kinder zu veranlassen, dass er und andere Drag Queens in Evangelisten für die Ursache des Transgenderismus und andere nicht-binäre Formen der Selbstdefinition ansprechen. "Die Basis, was das ist, ist, dass du diesen kleinen Bissen von Sachen diesen Kindern gibst, die wirklich ehrlich einige der mächtigsten Lehrer sind, die da draußen in der Welt sind."

"Also hoffe ich, dass es so ist, als würde man einen Stein in den Teich fallen lassen, und dann klappt es nur", sagt der Mittler-Trainer.

Implantation der Vorstellung von der Vorherrschaft der Geschlechtsfließfähigkeit und der persönlichen Wahrheit

Entsprechend der Drag Queen Story Hour (DQSH) Website, "DQSH fängt die Phantasie und das Spiel der Geschlechtsfließfähigkeit der Kindheit und gibt Kindern glamouröse, positive und unvergleichlich queere Vorbilder. In solchen Räumen sind Kinder in der Lage, Menschen zu sehen, die strengen Geschlechtsbeschränkungen entgehen und sich eine Welt vorstellen, in der die Menschen präsentieren können, wie sie wollen, wo Dressup echt ist. "

Drag Queen Story Hour (DQSH) wurde in San Francisco von Autor Michelle Tea, deren Schriften betreffen verschiedene Bereiche, einschließlich queer Kultur und Feminismus begonnen. Tea gründete auch RADAR Productions, eine Plattform für auftauchende sonderbare Künstler, entsprechend seiner Website-Informationen. Die San Francisco DQSHs werden durch die Organisation geführt.

Wer will eine Drag Queen sein, wenn sie aufwachsen?

DQSH hat ein Zitat aus dem Brooklyn Public Library Direktor für Jugend und Familie Services auf seiner "About" -Webseite, die sein Programm unterstützt: "Drag Queen Story Hour ist ein lustiges und wichtiges Programm, das Vielfalt in der Art, wie Kinder kleiden und handeln können, feiert" Judy Zuckerman sagt. "Es ermutigt Kinder, über Gender-Stereotypen hinauszugehen und eine ungehinderte Erforschung des Selbst zu umarmen.

"Wer will eine Drag Queen sein, wenn sie aufwachsen?" Ein erwachsener Mann, der in Drag gekleidet ist, fragt eine Gruppe von Kindern in der Brooklyn Public Library während einer neuen Tranche von Drag Queen Story Hour.

Anti-Katholische Komponente zu ziehen Königin Geschichte Stunde

Im Juni veranstaltete die Boston Public Library die "Sisters of Perpetual Indulgence", Männer in Drag gekleidet spöttisch als katholische Nonnen, für DQSH.

Wenn man glaubt, dass die Schuld "den menschlichen Geist ketten", befürwortet die Gruppe, dass jeder Mensch alles tun wird, was ihre Leidenschaften diktieren. Es nutzt christliche Begriffe und macht sie dazu, die Sakramente und das kirchliche Leben im Allgemeinen wie "Schwester Inferior" und "Schwester Hysterectoria" zu verspotten.

Die Männer nennen sich " queer Nonnen ", obwohl die anti-katholische Gruppe offen der Promiskuität gewidmet ist. Ihr Slogan ist ein Spott der Worte Jesu an die Frau, die in der sexuellen Sünde gefangen wird. Statt "Gehen Sie und Sünde nicht mehr", haben die Männer "queers" ihren Markenzeichen-Slogan geschaffen als "Gehen Sie und sündigen Sie mehr mehr!"

ChurchPop fasst den Fokus, das Ziel und den Zweck der männlichen Wächter zusammen als "im Wesentlichen ein umgekehrter Spott des katholischen religiösen Lebens für die Zwecke der Förderung der sexuellen Perversion."

Die Boston Public Library verteidigte nicht nur die queere Gruppe, sondern förderte ihre Marke der anti-christlichen Bigotterie zu den jüngsten von eindrucksvollen Kindern.
https://www.lifesitenews.com/blogs/drag-...ce-through-kids
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/si...tual+indulgence

von esther10 22.08.2017 00:26

Nachrichten Politik Experten Kampf gegen Terror: Geheimagent verrät, wie er in fremde Identitäten schlüpft
"Undercover gegen den Terror"
Geheimagent verrät, wie er in fremde Identitäten schlüpft



Dienstag, 22.08.2017, 19:13
Nach den Anschlägen auf die Londoner U-Bahn 2005 wurde Tom Marcus* vom britischen Inlandsgeheimdienst MI5 rekrutiert. Als hochspezialisierter Undercover-Agent machte er unter anderem Jagd auf islamistische Terroristen in London. FOCUS Online veröffentlicht exklusiv Vorab-Auszüge aus seiner Autobiographie "Undercover gegen den Terror".
Es braucht schon ziemlichen Mut, um ganz allein in ein Glasgower Pub zu gehen, das als Treffpunkt von Terroristen bekannt ist. Seine persönliche Sicherheit muss einem da schon ziemlich egal sein. Besonders, wenn man ein Undercover-Agent des MI5 ist und die vier beobachteten Zielpersonen sich im Pub darüber unterhalten, welche Polizisten sie ermorden sollten.
"Sie waren mir lieber als islamische Extremisten"
Ich bekämpfte mittlerweile seit Jahren irische Terroristen. Sie waren mir lieber als islamische Extremisten, weil sie für eine Sache eintreten und wirklich glauben, sie handelten zum Besten der Nordiren. Das betrachten sie als eine Art familiäre Pflicht. Bei den Islamisten, die sich aus eigenem Antrieb radikalisiert hatten, gab es keine solche Anbindung an die Familie oder die Heimat, sie wollten einfach nur möglichst viele Leute umbringen – egal wo.
Es ging ihnen gar nicht wirklich um Religion oder die Errichtung eines Kalifats. Die Anführer dieser Gruppen, die vornehmlich in Syrien, Irak und Afrika saßen, wollen Macht und Kontrolle. und die Religion benutzten sie als Köder, um Leute anzulocken, die sich für ihre Zwecke einspannen ließen. Wenn die IRA (Irish Republican Army) eine Autobombe hochgehen ließ, rief sie vorher wenigstens bei der Polizei an und gab eine codierte Warnung durch, so dass die Gegend evakuiert werden konnte.
Über den Autor
Tom Marcus wurde nach den Anschlägen vom 7. Juli 2005 in London rekrutiert. Er verbrachte fünf Jahre bei einer verdeckten Sondereinheit in Nordirland, bevor er nach intensivem Training in der Undercover-Terrorabwehr des MI5 eingesetzt wurde. Der MI5 machte einen hochspezialisierten Agenten aus ihm – einen Menschenjäger, wie er selbst sagt. "Undercover gegen den Terror" ist Tom Marcus' Autobiographie.
* Name zur Geheimhaltung seiner Person geändert
Sympathisch waren sie mir deswegen aber noch lange nicht. Sie waren für mich und meinesgleichen auch viel gefährlicher als Islamisten. Ihr konspiratives Verhalten und ihre Art der Spionageabwehr war besser als bei manch einem russischen Geheimdienstler. Nordirische paramilitärische Organisationen wie IRA und UDA bewegten sich auf heimischem Territorium und merkten sofort, wenn irgendetwas nicht stimmte. Ich vergegenwärtigte mir immer wieder, dass sie schon andere Agenten geschnappt hatten.
Als wir uns dem Pub näherten, hörte ich über Funk, wie die anderen Teammitglieder ihre Positionen einnahmen.
„Charlie Vier, ich habe den nördlichen Zugang.“
„Charlie Fünf blickt auf den Eingang des Pubs und kann das Signal zum Bereithalten geben.“
„Eins Acht hat den südlichen Zugang.“
„Null Sechs, hier Basis. Hörst du mich?“
„Ja, ich höre.“ Das würde meine letzte Nachricht über das versteckte Funkgerät sein; ich würde es ablegen müssen, bevor ich das Pub betrat.
„Null Sechs, sei gewarnt. Das Pub ist brechend voll und alle Ziele haben ihre Handys zuhause gelassen. Soweit alles verstanden?“
„Null Sechs, verstanden.“
Das bedeutete nichts Gutes. Wir wussten nicht, ob schon Zielpersonen im Pub waren, und sie im Gedrängel zu finden würde ebenfalls schwer. Ich musste mich mehr oder weniger blind ins Abenteuer stürzen.
„Außerdem steht der Sohn des Wirts im Verdacht, letzte Woche am Mord eines bekannten loyalistischen Paramilitärs in Shankill, Belfast, beteiligt gewesen zu sein.“
"Undercover gegen den Terror": Tom Marcus' Buch auf Amazon
Na toll, ladet ruhig noch ein paar extremistische Spinner ins Pub ein, oder rollt ihnen besser gleich in Thames House einen roten Teppich aus und werft mich den verdammten Wölfen zum Fraß vor.
„Null Sechs an alle, ich bin vor Ort, betrete in etwa fünf Minuten das Pub. Ich lege jetzt das Funkgerät ab.“
Die irischen Paramilitärs waren gut darin, Undercover-Leute aufzudecken
Das Funkgerät musste ich im Lieferwagen zurücklassen – die irischen Paramilitärs waren verdammt gut darin, Undercover-Leute von Polizei und Militär aufzuspüren. Wenn sich solche hochrangigen Zielpersonen trafen, durfte deswegen nur das MI5 ran.
Wir arbeiteten völlig anders als andere verdeckte Ermittler. Die Mitglieder unseres Teams unterschieden sich schon allein von ihrem äußeren Erscheinungsbild extrem voneinander – selbst wenn wir alle nebeneinander ständen, würde niemand auf die Idee kommen, dass wir als Team zusammenarbeiten: Junge, Alte, Weiße, Nerds, Scheichs, Muslime, Männer, Frauen... die Liste ließe sich ewig fortsetzen. Dazu kommt eine Unzahl von Verkleidungen: als Bauarbeiter, Landstreicher, Betrunkene, Geschäftsleute, Schwangere, Senioren usw. Selbst unsere Fahrzeuge passen zu unseren Rollen, schließlich kann man als Landstreicher schlecht aus einem brandneuen Audi steigen.
Heute spiele ich einen Maler, der seine Sorgen ertränkt, nachdem er beim Pferderennen einen Haufen Geld verloren hat. Ich lege das Funkgerät ab und stecke es ins Handschuhfach, während ich mir die Karte der Umgebung noch einmal einpräge. Ich muss mich im Viertel gut auskennen, für den Fall, dass alles den Bach runter geht. Wie komme ich schnellstmöglich zur Hauptstraße, wo mein Team mich auflesen kann?
Ich trage einen mit verschiedenen Farben beklecksten weißen Maleroverall und ausgelatschte Sportschuhe mit Farbspritzern. Jetzt schnappe ich mir Pinsel und einen Eimer Wandfarbe. Ich habe das schon so oft gemacht. Beim Aussteigen aus dem Lieferwagen stippe ich den Pinsel in den Farbeimer.
In neue Identitäten schlüpfen: Verkleidung alleine reicht nicht aus
Eine Verkleidung allein reicht nicht. Niemand darf auch nur auf den Gedanken kommen, an dir könne etwas faul sein. Denn beim kleinsten Zweifel bist du erledigt. Ich halte den Pinsel über meine linke Hand und streiche mit dem rechten Daumen über die Borsten. Die Farbspritzer besprenkeln meine Hand und das Handgelenk. Jetzt das Gleiche mit der rechten Hand, und ich bin fertig. Ich habe überall Farbpünktchen auf der Haut, als hätte ich gerade irgendwo eine Decke gestrichen. Dann werfe ich den Farbeimer und den Pinsel in den Laderaum meines weißen Lieferwagens. Ich weiß, dass ich absolut echt wirke; ich lebe meine Tarnidentität.
Schnell springe ich in ein Wettbüro direkt neben dem Pub, denn ich muss ein paar Wetten platzieren und mich über ein paar Rennen informieren, die diesen Nachmittag stattfinden. All das verschafft mir einen Grund, in der Gegend herumzuhängen, und liefert Anknüpfungspunkte für Unterhaltungen, sollte mich im Pub jemand ansprechen. So hoffe ich, jeden möglichen Verdacht zu meiner Person zu zerstreuen.
Auf dem Weg vom Wettbüro zum Pub schaue ich mich unauffällig um. Ich erkenne keines unserer Fahrzeuge. Das ist ein gutes Zeichen – wenn ich keine sehe, fallen sie auch sonst niemandem auf. Vor allem interessiert mich, ob jemand das Pub überwacht. Die Iren kennen sich mit Abwehrmaßnahmen bestens aus; für sie gehört das Aufspüren feindlicher Agenten zum Tagesgeschäft.
Okay, jetzt weiß ich, dass das Treffen stattfinden wird: Drei Teenager in Hoodies mit den Kapuzen auf dem Kopf sitzen auf einer Mauer, von der aus sie die Straße und den gesamten Verkehr perfekt im Blick haben. Ich muss direkt an ihnen vorbei. Den Wettschein in der Hand, verlangsame ich meinen Schritt ein wenig und lasse ich meine Schuhe über den Asphalt schleifen.
"Wen kümmert schon ein abgerissener Maler?"
Einer der Jungs mustert mich kurz, dann wendet er sich wieder ab. Offenkundig stelle ich keine Bedrohung dar. Wen kümmert schon ein abgerissener Maler, der versucht, sein Pech beim Wetten mit zwei bis zehn Bier zu vergessen?
Noch von der Straße höre ich die Fernseher des Pubs. Celtic spielt, das Pub ist gesteckt voll. Zwölf Fans, alle in Celtic-Trikots, stehen rauchend vor dem Pub, reißen Witze und lachen. Keiner von ihnen beachtet mich. Sehr gut: Draußen steht niemand Wache.
Ich hoffe, dass noch keine unserer Zielpersonen im Pub ist. Das würde mir Zeit geben, mich in die Umgebung einzufügen, mir einen guten Beobachtungsplatz zu sichern und mit ein paar Gästen von vor Ort in Kontakt zu kommen. Dabei durfte ich natürlich nicht vergessen, dass auch die andere Seite wahrscheinlich schon Leute vor Ort hatte, die dafür sorgten, dass ihre Chefs sich hier ohne Bedenken treffen konnten.
"In Situationen wie diesen muss man sogar darauf aufpassen, das richtige Getränk zu bestellen"
Durch Gedrängel und dicken Rauch schiebe ich mich direkt zum Tresen durch. In Situationen wie diesen muss man sogar darauf aufpassen, das richtige Getränk zu bestellen. Nimmt man das Falsche, fällt man sofort auf. Kleinigkeiten entscheiden, weshalb nur die besten Agenten des MI5 in die Nähe dieser Leute dürfen. In solch einer Spelunke darfst du dir keine Diät-Cola bestellen.
Ich werfe einen raschen Blick auf die leeren Flaschen und Gläser und stellte fest, dass die Mehrheit Budweiser aus der Flasche trinkt. Das kommt mir gelegen, denn Budweiser-Flaschen sind dunkelbraun – ich kann also ganz langsam an meinem Bier nuckeln, ohne dass das weiter auffällt. Zweitens kann ich die Flasche zur Not jemandem über den Schädel ziehen, falls hier alles den Bach runter geht.
Es besteht ein gewaltiger und oft lebenswichtiger Unterschied zwischen gewöhnlichen Undercover-Ermittlern und Leuten wie mir. Man muss seine Tarnexistenz wirklich leben, bis hin zum Bezahlen seines Drinks. Ich gebe hier einen abgebrannten Maler, der versucht, die Miete für die nächste Woche zusammenzukratzen, indem er auf Pferde wettet. So jemand bezahlt sein Bier natürlich nicht mit einem druckfrischen 20-Pfund-Schein. Solche Ungereimtheiten könnten dem Wirt auffallen – dessen Sohn, wir erinnern uns, erst in der vergangenen Woche einen politisch motivierten Mord begangen hatte.
„Eine Flasche Bud und einen Kurzen JD.“
Ich lege eine Handvoll Münzen auf die klebrige Holztheke, suche die Pfundmünzen heraus und bezahle damit. Bei diesen Preisen ist der Whisky garantiert verwässert. Der Wirt findet: „Du siehst aus, als bräuchtest du einen Doppelten.“ Ich erkenne seinen Akzent sofort: West-Belfast. Er hebt ein speckiges Schnapsglas an den Ausguss der Whiskyflasche, füllt es und stellt Glas und Flasche vor mich.
Mit dem Rücken zur Tür sitze ich da vor mit meinen Drinks, umgeben von jubelnden Fußballfans, die ihre Weisheiten zum Besten geben, wie sie Weltklassespieler trainieren würden.
Im Video: "IS kommt aus unseren Reihen": Islamgelehrter redet Glaubensbrüdern ins Gewissen

VIDEO
http://www.focus.de/politik/videos/terro...id_7488448.html

Nach Anschlag in Spanien
"IS kommt aus unseren Reihen": Das erwartet ein Islamgelehrter von Muslimen

hier geht es weiter
http://www.focus.de/politik/experten/und...id_7495913.html

http://www.focus.de/politik/videos/terro...id_7488448.html

von esther10 22.08.2017 00:21




Ich würde ins Gefängnis gehen, bevor ich Konfessionen enthülle: australischer Erzbischof

MELBOURNE, Australien, 21. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein australischer katholischer Bischof sagte, er würde ins Gefängnis gehen, anstatt das Siegel des Bekenntnisses zu brechen.

Erzbischof Denis Hart von Melbourne, Präsident der australischen katholischen Bischofskonferenz, sagte, dass eine neu vorgeschlagene Straftat für diejenigen, die keinen Missbrauch melden, durch eine "höhere Ordnung, Dinge, die mit Gott zu tun"

"Ich habe gesagt, dass ich in das Gefängnis gehen würde." Ich glaube, das ist eine absolut sakrosankte Kommunikation einer höheren Ordnung ", sagte er der Australian Broadcasting Corporation letzte Woche.

"Ich würde in extreme Längen außerhalb des Beichtstuhls gehen, um sicherzustellen, dass das Gesetz beobachtet wurde", sagte er. "Aber es gibt einige Dinge, die von höherer Ordnung sind, Dinge, die mit Gott zu tun haben."

Hart's Kommentare kommen nach Australiens Kind-Sex-Missbrauch Royal Commission forderte einen Schwung der legislativen und politischen Änderungen, von denen einer die Priester zwingen würde, in Büßer an die Polizei zu wenden, die sexuellen Missbrauch von Kindern gestanden hat.

Die Königliche Kommission schlug vor, dass es "keine Entschuldigung, Schutz und Privileg" für die Klerus geben sollte, die es versäumt haben, sich in einem Büßer zu wenden, und empfiehlt, dass die Priester mit Strafgebühren konfrontiert werden sollten, weil sie nicht über die während des Bekenntnisses gesammelten Informationen informiert haben.

Bekenntnis ist eines der sieben Sakramente der katholischen Kirche, in der der Priester in der Person Christi wirkt, um den Büßer zu vergeben, der seine Sünde bekennt. Die Kirche hat immer gelehrt, dass das, was im Beichtstuhl gesagt wird, im Beichtstuhl bleibt.

"[E] Der Priester, der Konfessionen hört, ist unter sehr strengen Strafen gebunden, um die Sünden, die ihm seine Büßer zugestanden haben, zu behalten. Er kann von Wissen nicht Gebrauch machen, daß Bekenntnis ihm das Leben der Buße gibt ", sagt der Katechismus der katholischen Kirche.

"Dieses Geheimnis, das keine Ausnahmen zuläßt, heißt das" sakramentale Siegel ", weil das, was der Büßer dem Priester bekannt gemacht hat, durch das Sakrament" versiegelt "ist", fügt der Katechismus hinzu.

Das Siegel des Bekenntnisses war einst so weit verbreitet, auch in der Volkskultur, dass es das Wesen der Handlung in Alfred Hitchcocks 1953 Hollywood-Mord-Mysterium wurde "Ich gestehe." Der Thriller erzählt die Geschichte eines Priesters, der das Bekenntnis eines Mörders hört Und hält das Siegel der Beichte, auch wenn alle Beweise beginnen, seinen Weg zu zeigen.

Hart sagte, dass das konfessionelle Siegel weiterhin nach australischem Recht geschützt bleiben sollte.

"Das Bekenntnis in der katholischen Kirche ist eine spirituelle Begegnung mit Gott durch den Priester", sagte er in einer Erklärung.

"Es ist ein grundlegender Teil der Religionsfreiheit, und es ist im Gesetz von Australien und vielen anderen Ländern anerkannt, es muss also hier in Australien bleiben", fuhr er fort.

"Daneben müssen alle Vergehen gegen Kinder den Behörden gemeldet werden, und wir sind absolut verpflichtet, dies zu tun", fügte er hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/id-go-...lian-archbishop
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/seal+of+confession

von esther10 22.08.2017 00:21

Gesetz der Einweihung Russlands an das Unbefleckte Herz der Maria

21. AUGUST 2017 VON FSSPX.NEWS



Am 20. August rezitierte der Bischof Bernard Fellay, der Generalobere, diesen Akt der Weihe zusammen mit dem Bischof Bernard Tissier de Mallerais und dem Bischof Alfonso de Galarreta, den Hilfsbischöfen der Gesellschaft des Heiligen Pius X. während einer internationalen Wallfahrtskirche, die mehr als 10.000 Gläubige aus aller Welt sammelte Welt.

Beweis am Fuße deines Thrones der Gnade, o Königin des Heiligen Rosenkranzes, beabsichtigen wir, soweit wir fähig sind, die Forderungen zu vollbringen, die du ausgedrückt hast, als du vor hundert Jahren gekommen bist, um uns auf dieser Erde zu erscheinen.

Die abscheulichen Sünden der Welt, die Verfolgungen, die gegen die Kirche Jesu Christi gerichtet sind, und noch mehr der Abfall der Nationen und der christlichen Seelen und die Vergesslichkeit von so vielen deiner Mutterschaft der Gnade, zerschmettert dein trauriges und unbeflecktes Herz, so vereint in Sein Mitgefühl mit den Leiden des heiligen Herzens deines göttlichen Sohnes.

Um so viele Verbrechen zu reparieren, hast du um die Errichtung der Hingabe der Wiedergutmachung an dein Unbeflecktes Herz gebeten; Und um die Geißeln Gottes, die du vorausgesagt hast, zu stoppen, wurdest du der Bote des Allerhöchsten, um den Vikar Jesu Christi zusammen mit allen Bischöfen der Welt zu bitten, Rußland zu deinem Unbefleckten Herzen zu weihen. Ach, sie haben deine Botschaft noch nicht beachtet.

Darum im Vorgriff auf den glücklichen Tag, an dem der souveräne Papst endlich den Forderungen deines göttlichen Sohnes folgt, ohne uns eine Autorität zuzuschreiben, die nicht unsere ist, sondern mit einem bescheidenen Flehen zu deinem Unbefleckten Herzen, als katholischer Bischof voller Besorgnis Für das Schicksal der universalen Kirche und in der Vereinigung mit allen Bischöfen, Priestern und treuen Gläubigen, haben wir beschlossen, auf das Beste aus unserer Fähigkeit zu den Wünschen des Himmels zu antworten.

So spricht also, o Mutter Gottes, den feierlichen Akt der Wiedergutmachung anzunehmen, den wir deinem Unbefleckten Herz für alle Straftaten vorlegen, mit denen wir zusammen mit dem heiligen Herzen Jesu von den Sündern und von den gottlosen Menschen geplagt sind.

Zweitens, so weit wie es in unserer Macht ist, geben wir Rußland zu deinem Unbefleckten Herzen, leiten und weihen, und wir bitten dich in deiner mütterlichen Barmherzigkeit, diese Nation unter deinem mächtigen Schutz zu nehmen, mache deine Domäne, in der du kannst Herrschaft als Souverän, mach dieses Land der Verfolgung ein Land der Wahl und Segen.

Wir beschwören euch, diese Nation so ganz zu unterwerfen, daß sie, von ihrer juristischen Gottlosigkeit bekehrt, ein neues Reich für unseren Herrn Jesus Christus werden kann, ein neues Erbe für sein süßes Zepter. Und das, das von ihrem alten Schisma umgewandelt wird, kann sie zur Einheit der einen Falte des ewigen Hirten zurückkehren und damit dem Vikar deines göttlichen Sohnes unterworfen sein, sie kann ein glühender Apostel des gesellschaftlichen Königtums unseres Herrn Jesus Christus werden Alle Nationen der Erde.

Wir bitten dich, die Mutter der Barmherzigkeit, durch dieses herrlichste Wunder deiner bitten Allmacht, um der Welt die Wahrheit deiner universalen Vermittlung der Gnade zu offenbaren.

Und endlich, Königin des Friedens, um der Welt den Frieden zu bringen, den die Welt nicht geben kann, den Frieden der Waffen und den Seelenfrieden, den Frieden Christi im Reich Christi und das Reich Christi durch die Herrschaft deines Unbeflecktes Herz, o Maria. Amen.
http://fsspx.news/en/news-events/news/ac...eart-mary-31607
Quelle: FSSPX.News - 08/20/17
+
http://sspx.org/en/news-events/news/all

  • 22.08.2017 00:21 - das
von esther10 22.08.2017 00:21



+++ News-Ticker zum Terror in Barcelona +++
Verdächtiger packt aus: Terrorzelle wollte Monumente in Barcelona in die Luft sprengen
Bei dem Terroranschlag im Zentrum von Barcelona, bei dem ein Lieferwagen in eine Menschenmenge gerast ist, hat es mindestens 15 Tote und Dutzende Verletzte gegeben. Die Polizei hat insgesamt vier der mutmaßlichen Terroristen gefasst und acht getötet. Als Kopf der Terrorzelle soll ein Imam fungiert haben – auch er ist inzwischen tot. Alles Weitere im News-Ticker von FOCUS Online. »

http://www.focus.de/

von esther10 22.08.2017 00:19

Abtreibung ist ein Verbrechen, ein absolutes Übel“

Österreichs Jugend setzt sich für das ungeborene Leben ein.

Erstellt von Felizitas Küble am 21. August 2017 um 20:46 Uhr


Graz/Wien (kathnews/CF). Am 5. August startete Jugend für das Leben ihre diesjährige Pro Life Tour in Graz mit einer Kundgebung auf dem Platz für Menschenrechte. Die Jugendlichen und jungen Erwachsenen bewältigen die 200 Kilometer nach Wien zu Fuß. Jugend für das Leben will ein Österreich, in dem Frauen im Schwangerschaftskonflikt und deren Babys echte Hilfe geboten wird und Abtreibung sich erübrigt hat. Dieses Jahr geht es vor allem um Babys mit Behinderung.

Nachdem Kardinal Schönborn eine Empfehlung für die Tour gegeben hat, hat jetzt auch Papst Franziskus ein Grußwort an alle Teilnehmer dieser Sommeraktion gesendet. Das Kind habe schon vor der Geburt eine unantastbare Würde und der Mensch könne darüber niemals verfügen. „Abtreibung ist ein Verbrechen, ein absolutes Übel“, so der Papst, der auch in seiner Enzyklika Laudato si den Schutz des menschlichen Embryos hervorhebt.

Textquelle: CF und Jugend für das Leben
https://jugendfuerdasleben.at/papst-fran...-pro-life-tour/
Foto: Embryo – Bildquelle: Wikipedia/Ed Uthman, MD

von esther10 22.08.2017 00:17

Kloster Heiligenkreuz hat keine Nachwuchssorgen

Orden bzw. Klöster, die ein katholisches Profil erkennen lassen und das Zweite Vatikanische Konzil im Sinne einer "Reform in Kontinuität" (Benedikt XVI.) umsetzen, brauchen sich über Nachwuchs und Vergreisung keine Sorgen zu machen. Ihnen gehört die Zukunft.
Erstellt von Gero P. Weishaupt am 17. August 2017 um 12:33 Uhr
Prof. Dr. Bernhard Vosicky



Heiligenkreuz (kathnews). Das Zisterzienserkloster „Heiligenkreuz“ im Wiener Wald hat einen Höchststand an Mönchen erreicht. Das meldete der ORF. „Am Montagabend wurden weitere vier junge Männer in die Gemeinschaft der Zisterzienser aufgenommen. Insgesamt gehören damit 102 Mönche dem Stift an“, so der ORF. „Inklusive der vier neuen Mönche kann das Stift auf zehn Novizen verweisen. Fünf davon werden am kommenden Samstag bereits ihre zeitliche Profess (für drei Jahre) ablegen und sich damit noch intensiver an die Ordensgemeinschaft binden“, heißt es weiter.

Das Stift Heiligenkreuz in Niederösterreich wurde 1133 gegründet. Sein Name (Monasterium ad crucem) leitet sich von einer Kreuzesreliquie ab, die in einer Kapelle des Klosters verwahrt wird. Das Kloster ist die Grablege des mittelalterlichen Babenberger-Geschlechtes.

Von Heiligenkreuz gingen und gehen etliche Gründungen von Zisterzienserklöstern aus. ORF: „Derzeit übersiedeln gerade vier Mönche in das ostdeutsche Stift Neuzelle, wo die Zisterzienser ein altes und vor rund 200 Jahren aufgelassenes Kloster wiederbegründen wollen. Sie sind die „Vorhut“ für weitere vier Ordensbrüder, mit denen dann im September 2018 die Wiederbesiedelung pünktlich zum 750-jährigen Gründungsjubiläum des Klosters abgeschlossen sein soll. Neuzelle soll dann ein weiteres Priorat von Heiligenkreuz werden.“

Einen besonderen Namen hat sich die Abtei südlich von Wien gemacht durch ihre Hochschule. Papst Benedikt XVI., der Heiligenkreuz 2007 besucht hat, erhob die renommierte theologische Bildungsstätte zur päpstlichen Hochschule.

Foto: Pater Bernhard Vosicky, Zisterzienser im Kloster Heiligenkreuz – Bildquelle: Kirche in Not
http://www.kathnews.de/kloster-heiligenk...nachwuchssorgen

von esther10 22.08.2017 00:16




Wann ist Unzucht nicht wirklich Unzucht?

http://www.crisismagazine.com/2012/john-..._pos=0&at_tot=1

Nun, wenn die Berichte genau sind , so der Erzbischof Victor Manuel Fernandez, der von einigen als Papst Francis '"engster theologischer Berater" bezeichnet wird, wenn ein sexuell aktives, unverheiratetes Ehepaar zusammen wohnt, sagt er, es sei "legal zu fragen", ob diese sexuelle Tätigkeit "Sollte immer in seiner integralen Bedeutung, innerhalb des negativen Gebotes der" Hurerei "fallen.

Ich gehe an einem moralisch-theologischen Glied an dieser Stelle - ja, Exzellenz. Ja, diese sexuelle Aktivität sollte ja immer in das negative Gebot der "Hurerei" fallen.

Ah, aber ich habe nicht geduldig genug, um ihn mehr zu hören. Er hat noch mehr zu sagen. Er stützt seinen bemerkenswerten Anspruch auf einen weiteren bemerkenswerten Anspruch. Er sagt, dass "man nicht behaupten kann, dass diese Handlungen in jedem Fall in einem subjektiven Sinne ernsthaft unehrlich sind."

Erinnere dich an die guten alten Tage, als die katholische Moraltheologie eigentlich ganz konkret auf objektiven moralischen Normen beruhte ? Überraschen! Heutzutage, wenn etwas nicht "ernsthaft unehrlich in einem subjektiven Sinne" ist, warum dann denke ich nur die beobachtbare Tatsache, dass das gleiche etwas in einem objektiven Sinne grausam unehrlich bleibt, ist nicht mehr so ​​wichtig.

Aber warten-aren't dort wirklich objektive moralische Normen? Sicher. Aber nach Fernandez (wieder, wenn genau berichtet), gibt es ein großes Problem - nicht mit den Normen, sondern mit ihrer Formulierung: "Es ist die Formulierung der Norm, die nicht alles abdecken kann, nicht die Norm an sich", der Erzbischof Sagt. Er sagt, dass eine formulierte Norm "unfähig ist, jede Situation zu lösen".

Ich habs?

So ist die Unzucht immer falsch als allgemeine Norm. Aber wenn du mit der gleichen Person unter demselben Dach vergibst, ist das eine Situation, die außerhalb der "Formulierung" der Norm liegt und vielleicht "subjektiv ehrlich" sein könnte und deshalb nicht wirklich immer das Verletzen des Negativs gegen die Unzucht verletzen sollte.

Ich habe mich nicht darum bemüht, Ihnen den besten Teil von all dem zu erzählen - das ist Teil der "systematischen Verteidigung" des Erzbischofs Fernandez von den Problempassagen von Amoris Laetitia , dem er von vielen als mitgetragenem Entwurf gutgeschrieben wird. Er behauptet sogar, dass die berüchtigte Amoris-Laetitia- Fußnote 351 absichtlich in die Hand gearbeitet wurde, um die Kirche pflegen näher zu gehen, um einige geschiedene, aber nicht annullierte Katholiken zu lassen, die ungültig eine andere Ehe versuchen, die Kommunion zu empfangen, ohne die sexuellen Beziehungen aufzugeben.

Okay, vielleicht ist das auch nicht der beste Teil. Vielleicht ist der beste Teil des Erzbischofs, dass Papst Franziskus der Kirche eine "maßgebliche Interpretation" der ärgerlichen Kommunionfrage über sein päpstliches Dankeschön an die Bischöfe von Buenos Aires für ihre Leitlinien zu dieser Frage gab (was für anspruchsvolle Fälle, in denen Solche Paare würden erlaubt, Kommunion zu empfangen). In diesem Brief sagt Papst Franziskus selbst, es sei "keine andere Interpretation" außer ihnen.

http://www.crisismagazine.com/2016/chest..._pos=0&at_tot=1

Aber ich werde mich darum bitten, eine ganz nicht autoritäre Gegeninterpretation dessen, was Fernandez selbst zu sagen scheint, zu bieten: Ich finde seine Behauptungen, im wahren Wert eine falsche und unelegante Sophistik höchster Ordnung zu sein.

Wenn es irgendeine Wahrheit gibt, was für eine Behauptung, daß eine Fußnote in der post-synodalen apostolischen Ermahnung eines Papstes bewußt beabsichtigt ist, die existierende und klare Kirchenlehre "diskret" zu untergraben, dann sollte diese Fußnote aus der bewußten Erinnerung ignoriert, herausgeschnitten oder anderweitig eliminiert werden Der treuen Katholiken. Teste alles - behalte was gut ist

Ich weiß schon, es gibt keine Wahrheit für die gewundene Behauptung, die er über Unzucht macht. Aber lassen Sie uns ein paar Nägel in diesem besonderen Sarg sowieso hammern.

Wenn der Erzbischof die Hurerei annehmen will, dann sollte ich in der Lage sein, in Selbstverteidigung zu vergeben.

Tatsächlich vergleicht er selbst das Töten in Selbstverteidigung und stehlen, um den Hungernden als Beispiele für "Ausnahmen" zu anderen absoluten Normen zu füttern. Aber hier ist das Problem mit dem "Selbstverteidigungs" - Vergleich - zu jeder Zeit, in der wir durch Umstände gezwungen sind , etwas zu tun, was zu einer bösen Wirkung führt, wird die böse Wirkung dadurch entschuldigt, dass wir keine Wahl hatten, wie zum Beispiel mit dem Töten In der Selbstverteidigung, oder die Nahrung zu stehlen, um die Familie vom Verhungern zu halten.

Das Unzuchtbeispiel ist ganz anders. Die Erhaltung des eigenen Lebens und das Recht auf Nahrung sind beide Fragen der Gerechtigkeit . Sie beinhalten Werte, die sich aus der unantastbaren Würde der menschlichen Person ergeben.

Unzucht, im Gegenteil, beinhaltet an sich einen jener unantastbaren Werte, die an die Menschenwürde gebunden sind - die Realität, dass die ehelichen Beziehungen nur für eine echte Ehe reserviert sind . Nicht falsche Ehe durch den Staat sanktioniert. Nicht zusammenleben Dies ist eine absolute Norm, die nicht verändert werden kann, unabhängig von der "Formulierung", die sie erhalten kann.

Es gibt kein "Recht" auf sexuelle Aktivität, die als Gerechtigkeit wahrgenommen oder geschützt werden muss. Und das ist besonders offensichtlich für diejenigen, die nicht einmal verheiratet sind! Vielmehr besteht die Verantwortung dafür, dass eine nicht verheiratete Person die Unzucht vollständig vermeiden muss.

Nicht nur kann es nicht so etwas geben wie die lächerliche Vorstellung von "der Verteidigung in der Selbstverteidigung", aber es kann auch nicht so etwas geben, wie man den Verurteilungsversuch zu vermeiden hat (wie im stehlenden Vergleich). Stellen Sie sich vor, wenn es zulässig wäre. Die so genannte "welt älteste Beruf" -Prostitution - wäre moralisch zulässig, solange es ein subjektiv "ehrlicher" Versuch war, einen lebenden Lohn daraus zu machen.

Es ist ein unglaublich akuter Wahnsinn bei der Arbeit in der sogenannten "Logik" dieser Ansprüche. Während die Kirche durch ihre Existenz eindeutig gelehrt hat, dass nur das, was wahr ist, authentisch pastorale ist, stehen wir jetzt vor einer verdrehten Perspektive, in der uns erzählt wird, dass der einzige wirklich pastorale Weg erfordert, dass wir das, was wahr ist, Wenn wir nicht (noch einmal nach Erzbischof Fernandez) sind, stecken wir einfach in einer "Todesfalle", die ein "Verrat am Herzen des Evangeliums" ist.

Serielle Hurerei durch zusammenlebende Paare verdient kein Etikett der "subjektiven" Ehrlichkeit. Solche Behauptungen - auch von Klerus - müssen als gegen den katholischen Glauben abgelehnt werden. Wirklich pastorale Begleitung nicht, kann nicht, bedeuten, die objektive Wirklichkeit der Sünde zu verletzen, nur weil diejenigen, die die Sünde begehen, subjektiv nicht ihre Handlung als ernsthaft unehrlich sehen.

Ähnlich, als treue Katholiken müssen wir jede Behauptung, die manchmal das "Beste", das ein Mensch in konkreten, gelebten Situationen tun kann, sorgfältig und unerschütterlich ablehnen muss, um die Sünde frei und bewusst zu begehen. Kommt zu dieser Schlussfolgerung bedeutet, die menschliche Person von seiner oder ihrer kostbarsten inneren Freiheit zu berauben, um moralische Entscheidungen zu treffen. Die menschliche Person darf nicht durch eine solche quälende Argumentation vermindert und objektiviert werden.

https://anticattocomunismo.wordpress.com...e-a-sentimento/

Wir haben alle gehört es: gut, eine Person , deren Ehepartner verlässt ihn oder sie gerade hat einen neuen Partner zu finden und schon gar nicht erwartet werden kann , das machen richtige moralische Wahl treu zu bleiben Versprechen ein inzwischen längst vergangenen gemacht Ehepartner, wenn und solange diese Ehe nicht als null erklärt wird. Die geschiedenen - wiederverheirateten kann nicht erwartet werden , um die Verwirrung der "Wiederheirat" (so genannt) zu entwirren, da diese "unregelmäßige" Vereinigung Kinder getragen hat!

Ebenso wie die Unlogik der Unzucht in der Selbstverteidigung gibt es einfach keinen Weg , "Ehebruch in Selbstverteidigung" zu machen - das heißt, die Ehe wieder ohne Annullierung nach der Trennung von dem legitimen Ehegatten - gerechtfertigt oder logisch.

Doch das ist, was jetzt vor unseren Augen geschieht. Hochrangige Kirchenmänner bewegen sich von monatelangen Unklarheiten in Bezug auf Amoris Laetitia und machen nun eindeutige Behauptungen über ihre Absichten. Tragisch für die universale Kirche werden diese tief bankrottlichen Behauptungen von einigen als echten "Fortschritt" gefeiert. Dennoch kann ich an nichts ganz so regressives denken , nichts ganz so rücksichtslos und schädlich für Seelen. Gerade wie das unsinnige Konzept der Verteidigung in der Selbstverteidigung, Behauptungen, dass Unzucht nicht Hurerei ist und Ehebruch ist nicht Ehebruch sind in der Tat nicht das geringste bisschen pastorale. Darüber hinaus wird eine solche "Begleitung" der verwundeten Seelen sie nur weiter weg von Gottes Reich führen, nicht näher zu ihr.

Mit Rücksicht auf die gemeldeten Ansichten von Erzbischof Fernandez, die "Todesfalle" hier vorgibt, dass die Dinge nicht das sind, was sie wirklich sind. Der Weg zum Leben und die Erhaltung des Evangeliums ist nur in den Wahrheiten zu finden, die wir uns und allen anderen verdanken.

Die Wahrheit ist letztlich unausweichlich. Wir können es nicht mit kunstvoller Sophie ändern, die als pastorale Begleitung posiert. Wir können die Wahrheit jetzt lernen oder später lernen.

http://www.crisismagazine.com/2017/fornicating-self-defense
Und das Lernen ist jetzt viel einfacher.

(Fotokredit: Daniel Ibanez / CNA)

+++

Das, sagte Fernández, ist, wo Francis "eine Veränderung in Bezug auf die vorherige Praxis bringt."

Der päpstliche Vertraute sagt: "Amoris" -Kritiker sperrten die "Todesfalle" -Logik ein
Austen Ivereigh 21. August 2017 BEWERBLICHER HERAUSGEBER




https://cruxnow.com/vatican/2017/08/21/p...ath-trap-logic/

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siehe unten

Durch Bischof Víctor Manuel Fernández und damalige Kardinal Jorge Mario Bergoglio von Buenos Aires, jetzt Papst Francis, Auftritt zusammen in dieser Sache ...


Erzbischof Víctor Manuel Fernández, Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires und manchmal Auch als Amateur Dezember Papstes bezeichnet, Hut Eine Systematische Verteidigungs Hoffnung "Amor Laetitia", Francis umstrittenen über Document sterben Familie, ausgegeben that seine Krit Iker in Einer "Todesfalle" Eingesperrt Sind "Logik und ihre Annäherung Risiken" ein Verrat Dezember Dezember Herz Evangeliums. "
Teile:
Obwohl Franziskus hat für das Erstellen von Mehrdeutigkeit und Verwirrung dabei sein engster Theologischen Berater kritisiert worden, sagte der Papst, die Kirche nach vorn über die Frage der Kommunion für einige remarried Scheidung „in einer diskreten Art und Weise“ zu bewegen suchte, weil er die Kapitel in Amor wollte Laetitia auf Liebe sein zentraler Bedeutung.
Deshalb, sagt Erzbischof Víctor Manuel Fernández, der Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires, den Papst Deal mit der konkreten Anwendung der neuen Politik in Fußnoten und nicht im Körper des Textes - Obwohl er akzeptiert AA- „furor“ über die Frage bedeutet, war der Papst schließlich erfolglos darin „diskret“ zu halten.
Die Ausführungen kommen zum Ende eines Artikels in Spanisch in einer Sonderausgabe von Medellin, der Zeitschrift Theologie des lateinamerikanischen Bischofsdachverband, Celani, gewidmet Franziskus. Dem Titel „Kapitel Acht von Amor Laetitia: Was nach dem Sturm bleibt,“ es gibt Fernándezs systematischste Verteidigung des Dokuments auf dem Laufenden.
Darin argumentiert er, dass einige dieser Kritiker eine Art von Logik bereitstellen, die zu einer beträgt „Todesfalle“, die Evangelien und päpstliche Lehre unterliegt einer Art zu machen „intellektuellen Pelagianism ... Administered von einer oligarchischen Gruppe von Ethikern,“ in einem ansprechbar dass Risiken „ein Verrat des Herzens des Evangeliums.“
Fernandez, der manchmal als der Papst amanuensis beschrieben wird, wird worldwidely geholfen Entwurf Amor haben, betrachtet und ist daher in einer einzigartigen Position, sich dazu zu äußern, nachdem was er Monate „intensive Aktivität“ von einem „kleinen, aber hyperaktiv“ Gruppe Kritiker.
Er beginnt mit dem Papst himselfVideo Behauptung eine autoritative Auslegung von Kapiteln acht von Amor gab, wo die Fußnote auf Communion gefunden wird, in einem Brief an die Bischöfe von Buenos Aires am 9. September 2016.
In dem Brief, dankte Franz die Bischöfe für sie Leitlinien zu ermöglichen Einsicht führt in einigen Fällen zum Sakrament entworfen hatte, und sagte, dass es „keine andere Interpretation“ des AMOR als eine sie gegeben hatte.
Als Reaktion auf Kritiker, dass der Papst keine verbindliche Aussage in einem solchen Format machen, Fernández zitiert frühere Fälle von päpstliche Korrespondenz an die Bischöfe in der Lehre von Dokumenten zitiert werden (zum Beispiel in einer Notiz von Papst Pius IX in Lumen Gentium zitiert, ein Dokument der zweite Vatikanische Konzil).
Diese Präzedenzfälle die „hermeneutische Autorität“ von seinem Brief an die Bischöfe Buenos Aires beweisen, sagte Fernández.
Er fährt fort beachten Sie, dass St. Johannes Paul II eigene Öffnung wieder geheiratet Scheidungen in seiner 1980 Aufforderung zur Kommunion Familiaris Consortio war „Schon eine wichtige Neuerung.“ (Familiaris erlaubt remarried Scheidungen, die zuvor aus dem Sakrament ausgeschlossen, um zugelassen zu werden, wenn sie eine Verpflichtung angenommen keusch zu leben.)
„Viele widerstanden That Hop“ und immer noch tun, sagte Fernández, aus Angst wäre es Anlass zu Relativismus geben.
Fernández wandte sich dann an moralischen Normen und deren Anwendung in der Amor, wo die Kritiker des Papstes ihm vorgeworfen haben Relativismus und Subjektivismus ermutigend.
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Francis behauptet, nie allgemeine moralische Gesetze sind unfähig, die jede Situation abzudecken, noch thatthey sind unfähig, eine Entscheidungs ​​in das Gewissen der Bestimmung, aber die in ihrer Formulierung sind sie nicht in der Lage jedes einzelnen-Situation darstellt, sagte der Bischof Bogen.
"Es ist die Formulierung der Norm, die nicht alles abdecken kann, nicht die Norm an sich", sagte Fernández.
In het geval van normen verboden töten en staling, bijvoorbeeld, de normen zijn absoluut, toelating von geen uitzonderingen; Und doch ist es fraglich, sagte er, ob das Leben zu nehmen in Notwehr tötet, oder die Lebensmittel ein hungriges Kind zu ernähren ist Diebstahl.
In gleicher Weise fährt Fernández fort,
"... Es ist auch erlaubt zu fragen, ob Handlungen des Zusammenlebens mehr uxorio [d.h. Mit sexuellen Beziehungen] sollte immer in seiner integralen Bedeutung innerhalb des negativen Gebots der "Hurerei" fallen. Ich sage, "in ihrer integralen Bedeutung", weil man diese Handlungen in jedem Fall nicht behaupten kann, sind in einem subjektiven Sinne ernsthaft unehrlich. In der Komplexität von Bepaalde Situationen ist Waar, volgens St. Thomas [Aquin], ‚die unabhängige Beendigung erhöhen.„In der Tat ist es nicht einfach, als zu beschreiben‘Ehebrecher" eine Frau, die mit Geringschätzung wurde katholischen Ehemann wohnt geschlagen und behandelt, und den Schutz erhielt, wirtschaftliche und psychologische Hilfe von einem anderen Der Mann, der ihr geholfen hat, die Kinder der früheren Vereinigung zu erziehen, und mit wem sie seit vielen Jahren lebte und neue Kinder hatte. "
Francis ist nicht in erster Linie um hiermit das Bewusstsein der Frau des Spaltes zwischen dem Host-Zustand des Lebens und der objektiven moralischen Norm, noch mit der Verwendung von beleidigender Sprache wie „Ehebrecher“ oder „fornicator“, um Menschen in solchen Situationen zu beschreiben, aber mit dem Tieferes Thema der Verantwortung und der Schuld, Fernández argumentierte.
Der Punkt des Papstes, sagte er, ist besondere Umstände, verringern oder sogar Verantwortung und Schuld beseitigen, auch im Falle einer negativen absoluten moralischen Vorschriften und Normen, wie die „in einem uxorio Zusammenleben.“
"Das Leben der heiligenden Gnade ist nicht immer verloren", sagte Fernández und zeigte auf ähnliche Punkte, die von beiden St. Johannes Paul II. Und Benedikt XVI.
Solche Fälle, sagte Fernández, werden, noch komplexer, wo ein Mitglied des Paares kein praktizierender Katholik ist, und in der Regel beinhalten ernste moralische Konsequenzen (wie Kinder eines stabilen Upbringings berauben). Daarom, zij "vragen veel von zorg wanneer het komt om te geven urteile alleen auf der basis van de moraal norm."
Fernández sagte dies besonders, wie Amoris bemerkt, oder Familien in zerbrechlichen oder wirtschaftlich benachteiligten Situationen, deren Bewegungsfreiheit stark eingeschränkt werden kann.
Er sagte Papst Francis Vorschläge der progressiven Moraltheologen fallen insgesamt eine Unterscheidung zwischen objektiver Sünde und subjektiver Schuld widerstanden hat, und hat behauptet, dass sexuelle Beziehungen durch geschiedene Menschen in einer neuen Union immer „eine objektive Situation der gewöhnlichen schwerer Sünde darstellen“ Selbst wenn In einigen Fällen gibt es in einem subjektiven Sinn keine Schuld.
Auch in diesen Fällen howeverwhole ‚für Francis es nicht die konkreten sind Umstände, die die objektiven Moral-Bestimmer‚ sagte Fernández, und fügte hinzu:‘. Die Tatsache, dass Bedingungen Strafbarkeit mindern könnten bedeuten nicht, dass was dadurch objektiv schlecht ist, wird objektiv gut"
Ruth, die objektiv sündige Situation bleibt bestehen, "denn es bleibt der klare Gospel-Vorschlag für die Ehe, und diese konkrete Situation reflektiert das nicht objektiv."
Was den Prozess der Entscheidungsfindung in Amor skizzierte, sagte Fernández Francis behauptet nirgendwo jemand, der Kommunion empfangen können, wenn sie nicht in einem Zustand der Gnade sind nur die Parameter ohne objektiv Grab Fehler nicht ausreichend ist, um eine Person zu beraubt Gnade der Heiligung.
Deshalb kann es einen Weg der Unterscheidung geben, der der Möglichkeit des Empfangens der Nahrung der Eucharistie offen steht. "
Unterscheidungsvermögen in solchen Fällen, sagte er, Beziehen eine Person sein oder militärisches Gewissen verwenden, bevor ihre Götter wirkliche Situation zu untersuchen, zusammen mit ihren praktischen Grenzen und Möglichkeiten, in der Gesellschaft von einem Pfarrer und durch die Lehre der Kirche erleuchtet.
Eine solche Unterscheidung, so fuhr er fort, geht nicht um das moralische Absolut der Norm, sondern um seine disziplinären Konsequenzen. De norm blijft universeel, maar zijn gevolgen von effekt kunnen variëren. Indem er deutlich macht, dass dies durch einen "pastoralen Dialog" erkannt werden kann, sagte Fernández, "das ist, was den Weg zu einer Veränderung der [sakramentalen] Disziplin öffnet."
"Francis 'große Innovation", schrieb er, "ist es, eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zu ermöglichen, um praktische Konsequenzen in der Art der Anwendung der Disziplin zu haben. Nicht in gewissen Fällen als Folge eines Wegs der Unterscheidung angewandt werden. "

Das, sagte Fernández, ist, wo Francis "eine Veränderung in Bezug auf die vorherige Praxis bringt."

Diese Änderung ist legitim, sagte Fernández, der Beispiele aus der Geschichte der kirchlichen Entwicklung zitiert, sowohl im Verständnis ihrer Lehre

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hier italienisch

https://cruxnow.com/vatican/2017/08/21/p...ath-trap-logic/

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Papst sein bester Freund und Berater....

Archbishop Víctor Manuel Fernández and then-Cardinal Jorge Mario Bergoglio of Buenos Aires, now Pope Francis, appear together in this 2010 photo. (Credit: Stock image.)

Erzbischof Víctor Manuel Fernández, Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires und manchmal auch als Amateur des Papstes bezeichnet, hat eine systematische Verteidigung von "Amoris Laetitia", Francis umstrittenen Dokument über die Familie, ausgegeben, dass seine Kritiker in einer "Todesfalle" eingesperrt sind "Logik und ihre Annäherung Risiken" ein Verrat des Herzens des Evangeliums.

Archbishop Víctor Manuel Fernández and then-Cardinal Jorge Mario Bergoglio of Buenos Aires, now Pope Francis, appear together in this 2010 photo. (Credit: Stock image.)


von esther10 22.08.2017 00:05

Kardinal Brandmüller deutet Notwendigkeit einer „Professio fidei“ durch Papst Franziskus an
22. August 2017



"Der Cardinal in seinem Studierzimmer" (Paolo Bedini, 19. Jhdt.) paßt auch aufgrund der Ähnlichkeit auf Kardinal Brandmüller zu, der mit seinem jüngsten Aufsatz in "Die Neue Ordnung" einen Denkanstoß zur aktuellen Lage der Kirche von möglicherweise großer Bedeutung gibt.

"Der Cardinal in seinem Studierzimmer" (Paolo Bedini, 19. Jhdt.) paßt auch aufgrund der Ähnlichkeit auf Kardinal Brandmüller zu, der mit seinem jüngsten Aufsatz in "Die Neue Ordnung" einen Denkanstoß zur aktuellen Lage der Kirche von möglicherweise großer Bedeutung gibt.

(Berlin/Rom) Kardinal Walter Brandmüller, einer der vier Unterzeichner der Dubia (Zweifel) zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia, deutet die Notwendigkeit an, daß Papst Franziskus ein Glaubensbekenntnis ablegen sollte. Eine solche Notwendigkeit läßt der ehemalige Chefhistoriker des Vatikans in einem Aufsatz der Neuen Ordnung erkennen. In der August-Ausgabe veröffentlichte er den Aufsatz „Der Papst: Glaubender – Lehrer der Gläubigen“. Aufmerksam auf den brandaktuellen Gedanken machte die verdiente deutsch-amerikanische Publizistin Maike Hickson.

"
„Die Neue Ordnung“, August 2017

Der Historiker Brandmüller war von 1998 – 2009 Vorsitzender des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaft. 2010 erhob ihn Papst Benedikt XVI. in den Kardinalsstand. In seinem nun in der Neuen Ordnung1) vorgelegten Aufsatz zeigt er auf, daß es durch viele Jahrhunderte üblich war, durch ein öffentliches Bekenntnis die Glaubensdogmen zu bekräftigen. Das Thema ist historischer Natur, doch läßt der Kardinal erkennen, daß er einen direkten Bezug zur aktuellen Kirchenkrise sieht.

„Schon seit dem Ende des 5. Jahrhunderts (ist) der Brauch bekannt, daß der neugewählte römische Bischof sein Glaubensbekenntnis mitteilt.“
Auftrag des Papstes ist es, der Fels in der Brandung zu sein, auf dem Christus Seine Kirche baut. Diesen Auftrag erteilte ihm Jesus Christus nach dem Petrus-Bekenntnis von Caesarea Philippi: „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes“. „Auf das Bekenntnis des Glaubens des Apostels antwortet Jesus mit der einzigartigen Berufung des Petrus“, so Brandmüller.

Der Papst, „obgleich (sichtbares) Haupt der Kirche“, ist doch auch „in organischer Verbindung Glied an dem einen Leib“.

„Verhält es sich so, dann wird verständlich, daß es im vitalen Interesse der Kirche liegt, daß sie sich des genuinen, authentischen Glaubens eben jenes Mannes sicher sein kann, der Nachfolger des Apostelfürsten Petrus und Träger seiner Vollmacht ist.“

Brandmüller zeigt in seinem Aufsatz die bedeutendsten historischen Beispiele auf, mit denen Päpste dem Petrus-Bekenntnis gefolgt sind. Als „bekanntestes Beispiel hierfür“ nennt der Kardinal „jene Synodica (…], mit welcher Gregor der Große den Patriarchen des Ostens seine Wahl zum Nachfolger Petri bekanntgab, und mit der ein ausführliches Glaubensbekenntnis verbunden war.“

„Dieser Brauch war Ausdruck des Wissens darum, daß die Gemeinschaft des Glaubens, die Zustimmung zum gemeinsamen Glauben, die entscheidende Grundlage und Voraussetzung kirchlicher Gemeinschaft ist: das consortium fidei apostolicae, die Gemeinsamkeit des Apostolischen Glaubens.“

Das Petrus-Bekenntnis sei zumindest bis ins 5. Jahrhundert belegbar. In der Form der Synodica sei es bis ins 7. Jahrhundert in Brauch gewesen, dann gefolgt von anderen Formen, so der professio fidei, die der neuerwählte Papst vor und nach seiner Weihe zum Bischof abzulegen hatte.

Als ältestes bekanntes Beispiel dafür nennt der Kardinal die Weihe von Papst Benedikt II. am 26. Juni 684 und stellt sie in einen Zusammenhang mit den Nachwehen der christologischen Auseinandersetzungen, die zur Verurteilung von Papst Honorius I. geführt hatten.

Die „erklärte Absicht“ der Bekenntnisse der Petrus-Nachfolger „war, dem consortium fidei apostolicae förmlichen Ausdruck zu verleihen – jener Gemeinschaft im apostolischen Glauben, die Papst und Gläubige der Kirche verbindet.“

Der neue Papst ging damit eine Verpflichtung ein:

„Es ist auffallend, wie nachdrücklich das strikte Bewahren des Vorgefundenen, Überlieferten betont wird: Er verspricht, die heiligen Canones und Bestimmungen unserer Päpste als göttliche und himmlische Gebote zu bewahren.“

Trotz einiger Unterbrechungen blieb der Brauch bis ins 15. Jahrhundert aufrecht. Die vom Papst abgelegte professio fidei hatte jedes Jahr am Jahrestag seiner Wahl verlesen zu werden, um ihn an die gemachten Versprechen zu erinnern.

Professiones fidei der Päpste, so Brandmüller unter Verweis auf das Liber Diurnus, die Konzilien von Konstanz, Basel und Trient und schließlich jene von Paul VI., „(waren) jeweils Reaktionen auf ernste, bedrohliche Krisen des Glaubens. Antworten der Päpste auf Gefährdungen des genuinen katholischen Glaubens in je gewandeltem historischem Kontext.“

Kardinal Brandmüller sagt es nicht direkt, doch macht sein Aufsatz den Gedanken naheliegend, daß die Kirche auch derzeit eine „ernste, bedrohliche Krise des Glaubens“ erlebt und daher eine professio fidei des amtierenden Papstes ein geeignetes Instrument wäre, die Einheit der Kirche im wahren Glauben zu stärken und zu bewahren. Denn im letzten Absatz schreibt der Kardinal:

„Wer immer diesen historischen Befund im Lichte unserer Gegenwart bedenkt, mag sich fragen, welche Folgerungen sich daraus für die Kirche unserer Tage ergeben könnten.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Mater Ecclesia/Die Neue Ordnung (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/08/kar...-franziskus-an/

von esther10 22.08.2017 00:04





4. Juli 2017
2017- Priesterweihen
Die Ordinationen des Endes des akademischen Jahres vergeben am Samstag, 1. Juli in der Pfarrkirche von Lindenberg. Der Pontifex war Kardinal Raymond L. Burke, Kardinal Patron des Ordens von Malta.



Er wurde unterstützt von Pater John Berg, Generaloberin der FSSP und durch zwei Diakone Ehren umgeben, Väter Paul Joseph und Gerstle bzw. Vorgesetzten von Französisch und Deutsch Bezirke. Der Diakon der Zeremonie war der Abt Arnaud EVRAT, Generalsekretär der FSSP und der Unter Diakon wurde Pater Sébastien Dufour.

hier anklicken, es folgen viele Fotos
http://fsspwigratzbad.blogspot.de/2017/0...cerdotales.html
https://photos.google.com/share/AF1QipOe...F9tLWdEc2Roa0hn

von esther10 21.08.2017 00:59




Neuer irreführender Pro-Abtreibungskampagnen-Slogan: "Alles von Papst Franziskus vergeben"

Abtreibung , Anis , Brasilien , Exkommunikation , Misericordia Et Misera , Geplante Elternschaft , Papier Francis

19. Dezember 2016 (LifeSiteNews) - Ein brasilianisches "Bioethik" -Institut, das mit der geplanten Elternschaft verbunden ist, hat eine Social-Media-Kampagne mit einem lächelnden Papst Francis und dem Slogan ins Leben gerufen: "Frauen, die Abtreibungen haben: Tausende in Brasilien. Alles von Papst Franziskus vergeben. "

Die Anzeige, die aus dem Instituto de Bioetica oder ANIS stammt , erscheint auf Facebook, Twitter und Whatsapp.

Laut Berichten des italienischen Vatikan-Analytikers Marco Tosatti und anderen hat die ANIS die Kampagne gestartet, um Frauen zu ermutigen, eine Abtreibung ohne ein schuldiges Gewissen in einem Land zu haben, in dem mehr als 60 Prozent der Bevölkerung katholisch sind.

Die Anzeige verweist auf einen neuen Apostolischen Brief bei der Schließung des Jahres der Barmherzigkeit, Misericordia und Misera , in dem der Papst in Nr. 12, dass jeder Priester weltweit Absolution aus der Exkommunikation anbieten kann , die an den Akt der Durchführung oder Zusammenarbeit bei einer Abtreibung gebunden ist. Während die Lehre der Kirche die Schwere einer Abtreibung als so schwerwiegend hält, dass sie den Sünder mit einer automatischen Exkommunikation sanktioniert, gibt die Werbung den Eindruck, dass die Schwere einer Abtreibung verringert wird.

Aber das ist überhaupt nicht so. Der einzige Aspekt, der sich änderte, ist der Priester, nachdem er das Bekenntnis der Sünde der Abtreibung gehört hat, kann nun - ohne Rückgriff auf den Bischof, der bis jetzt notwendig war - die Sünde vergeben und gleichzeitig die Exkommunikation heben. Sowohl die Sündhaftigkeit als auch die Strafe (Exkommunikation) bleibt; Das einzige, was sich ändert, ist die Art der Absolution.

In Brasilien wurde die Werbebanner zusammen mit einem Interview mit dem Anthropologen Débora Diniz mit dem Titel "Papst Franziskus und die Entschuldigung der Abtreibung" veröffentlicht. In dem Artikel fehlte der Autor den letzten Brief des Papstes und sagte, dass "jetzt Frauen nicht mehr mit dem bedroht sind Schmerzen der Hölle "nach einer Abtreibung.

Was sich geändert hat, ist die Regulierung, wer die Sünde der Abtreibung entlasten kann. Jetzt kann jeder Priester das Sakrament der Versöhnung für die Abtreibung verwalten. Aber Diniz kommt zu einer ganz anderen Schlussfolgerung: "Der nächste Schritt wird sein, dass unser Rechtssystem von Papst Franziskus inspiriert ist und daher die Abtreibung als Verbrechen ohne Strafe betrachtet."
https://www.lifesitenews.com/news/brazil...by-pope-francis

von esther10 21.08.2017 00:58

Der Genozid der Christen des Nahen Ostens ist ein Angriff gegen die Menschheit“
21. August 2017


Treffen der katholischen Patriarchen des Orients 2017

„Der Genozid der Christen des Nahen Ostens ist ein Angriff gegen die Menschheit.“

Erklärung der katholischen Patriarchen des Orients vom 11. August, am Ende des jährlichen Treffens, das 2017 im christlichen Ort Dimane im Nordlibanon stattfand. Die Patriarchen erklärten ihre „Enttäuschung“ über das Verhalten der „internationalen Staatengemeinschaft“, die die Christen des Nahen Ostens im Stich lasse.
http://www.katholisches.info/2017/08/der...die-menschheit/
Bild: AsiaNews

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