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von esther10 30.04.2017 00:08

Ärzte stimmten zu, diese depressive Frau zu töten. Momente vor ihrem Tod änderte sich alles.

Belgien , Euthanasie

Hinweis: Video aus dem Dokumentarfilm ist unten aufgeführt.
16. November 2015 ( LifeSiteNews ) -


Die scharfe Geschichte einer jungen und gesunden belgischen Frau, "Laura", 24, die wegen des "unerträglichen psychischen Leidens" die Erlaubnis zur gesetzlichen Sterbehilfe erhielt, ist zu einem unerwarteten Entschluss gekommen.

Ihre letzten Monate und Tage vor dem Erhalt einer tödlichen Injektion wurden von The Economist in ihrer Heimatstadt Brügge gefilmt . Der Dokumentarfilm ist seit dem 10. November online und spoiler! - es hat ein glückliches Ende. "Laura", deren richtiger Name Emily ist, wählte das Leben in dem, was ihre letzte Stunde gewesen wäre.

Das ist natürlich eine gute Nachricht. Ein junges Leben ist gerettet. Hoffentlich wird Emily in der Lage sein, mit ihrem Leben weiterzukommen und von ihrer tiefen Verzweiflung befreit zu sein. Aber der Dokumentarfilm, mit seiner dramatischen und auch selbstgefälligen Darstellung einer selbstmörderischen jungen Frau, ist vor allem ein Plädoyer für die gesetzliche Sterbehilfe in Fällen wie ihr.

Der Kern des Arguments geht so: Solange diese tief depressive junge Frau fühlte, dass es keinen Ausweg gab, wünschte sie den Tod mehr als alles andere auf der Welt. Aber sobald es in Reichweite war, befreite die gesetzliche Sterbehilfe sie von ihren schrecklichsten Ängsten. Es wusste, dass es dort ist, an ihren Fingerspitzen, wie es war, hat ihr einen Seelenfrieden gegeben.

Das ist ein offensichtlicher Irrtum. Als Emily die Erlaubnis erhielt, von einem Team von drei Ärzten und Psychiatern getötet zu werden, war die ganze Idee, dass ihr Zustand nicht und konnte sich nicht verbessern, und dass keine Behandlung überhaupt vorhanden war, die sie von ihrer Geisteskrankheit befreien würde oder ihr sogar die Geringste Hoffnung Jetzt war die Tatsache, dass sie vor dem Tod stand, sicherlich etwas in ihrem Kopf ausgelöst und half ihr, Gründe zu finden, um zu leben. Wenn das irgendetwas bedeutet, so zeigt es, dass ihre Verzweiflung nicht so tief verwurzelt war, dass sie über die Hilfe hinaus war. Die Ressourcen waren in ihrem eigenen Kopf - und vermutlich in der Sympathie, das Zuhören, die Unterstützung ihrer Mutter und ihrer Freunde, die in dem 20-minütigen Film gezeigt werden, die wiederum ihre Entscheidung unterstützen und von ihr verwüsteten.

GESCHICHTE : Behinderten-Aktivist: Ich wurde von der Möchtegern-Belgier-Selbstmord-Selbstbewusstsein getroffen

So war ihre Krankheit doch nicht unheilbar, und obwohl am Ende des Dokumentarfilms Emily nicht ganz von ihrem Todeswunsch befreit zu sein scheint, sieht sie das Leben lebenswert.

Die Ärzte und Psychiater, die sich in den letzten drei Jahren um sie gekümmert haben, sind gescheitert, nicht weil es keine Lösung gab, sondern weil sie keinen Weg gefunden haben, Emily Hoffnung zu geben. In dem Film zeigt die junge Frau den Reporter ihre Schublade - voll von Antidepressiva und anderen Medikamenten, die sie nicht von ihren unaufhörlichen Kämpfen von Selbsthass und Selbstverletzung entlasten, viel weniger heilen sie. Medikamente sind sicherlich angegeben, wenn Geisteskrankheit so ein schreckliches Ungleichgewicht im Geist schafft - aber in diesem Fall war es nicht genug, um es gelinde auszudrücken.

Emilys Geschichte beginnt mit einem Video, das sie vor ein paar Jahren von sich selbst erschossen hat, um ihren Todeswunsch zum ersten Mal offen zu machen, bevor sie von The Economists Reporter angefahren wurde. "Es fühlt sich leer an, was auch immer ich tue", sagt sie und kratzt in einer Ecke, ihre Arme, die verknallt und gebunden sind, wo sie sich schneidet. Sie erinnert sich, dass sie "sollte nicht hier sein", als sie drei war - Emily wurde in einer dysfunktionalen Familie geboren. Ihre Mutter hatte keine andere Wahl als von ihrem Vater, einem gewalttätigen Alkoholiker, zu leben, und Emily verbrachte die meiste Zeit mit ihren mütterlichen Großeltern. Im Alter von sechs Jahren träumte sie schon davon, sich selbst zu töten.

In einem Interview gab sie im vergangenen Frühjahr, Emily, unter dem vermeintlichen Namen "Laura", sagte sie sei überzeugt, dass ihre Familienprobleme nicht mit ihrem Todeswunsch verbunden waren. Sie fing an, sich selbst zu schaden, aber diejenigen, die sie umgaben, erkannten die Schwere der Situation nicht. Nach der High School begann sie eine Theaterkarriere und zog mit einer Freundin in das, was sie eine "sehr angenehme, amorous Leidenschaft" nannte. Die Beziehung war zu beenden wegen der Probleme, die durch Emilys anhaltende Depression verursacht wurden.



An diesem Punkt forderte ein Psychiater sie auf, sich für eine Internierung in einer Institution zu bewerben. Emily stimmte zu, das Theater loszulassen; Von diesem Punkt an wurden Episoden des Selbstschadens immer häufiger und intensiver. In dem Dokumentarfilm erklärte sie, dass sie das "böse Monster", das sie in ihrem Brustkorb gefangen hatte, loswerden wollte: Sie würde ihr das Gefühl geben, dass das Böse ihren Körper verlässt, aber nur für ein paar Minuten; Sie würde ihren Kopf gegen die Wand schlagen, um sich von ihrem inneren Schmerz zu befreien.

Der Dokumentarfilm unterstreicht nicht, was sie während ihres Interviews im vergangenen Frühjahr über ihre schwierige Kindheit gesagt hat, noch sagt sie, dass ihre Wut und Aggressivität so schlecht waren, dass sie regelmäßig nach Hause geschickt wurde, um den Arbeitern an der psychiatrischen Anstalt eine Ruhe zu geben.

Es war bei der Institution, dass sie einen anderen psychiatrischen Patienten traf, eine Frau, die sie "Sarah" nannte, die ihre eigene Sterbehilfe organisierte. Die beiden würden oft über den Tod sprechen, und es war das "Beispiel" ihrer Freundin, die Emily dazu veranlasste, eine tödliche Injektion zu beantragen - kein Doktor unterstützter Selbstmord, der auch nach belgischem Recht legal ist. In dem Dokumentarfilm sagt sie, sie hätte sich umgebracht, aber es wäre "ein schrecklicher, schmerzlicher und einsamer Tod" gewesen. "Ohne die Möglichkeit der Sterbehilfe hätte ich Selbstmord begangen", sagt sie.

Aber würde sie

Die drei Ärzte, die Emilys Euthanasie ermächtigten - wie das belgische Gesetz verlangt, wenn das psychologische Leiden als Grund für die Bitte gegeben ist - hat nach einigen Monaten der Konsultationen entschieden, dass ihr Leiden in der Tat unerträglich war und dass keine Behandlungsmöglichkeiten ihre Hoffnung bieten könnten Über ihre Depression zu bekommen. Unter ihnen ist Lieve Thienpont ein Psychiater, der sich auf die Beurteilung von Euthanasie-Anfragen spezialisiert hat. Sie verfasste ein Buch über Sterbehilfe und psychisches Leiden, Libera mich. Für sie ist das vollkommen ein Teil der Frage nach "Tod mit Würde" und Euthanasie ist eine akzeptable Antwort aus ihrer Sicht. Sie nennt sie einen Verfechter der Sterbehilfe in diesen Fällen scheint nicht unfair.

Sie erscheint mehrmals im Dokumentarfilm, um Emils Situation zu kommentieren. Der Reporter hat sogar den Moment gedreht, in dem drei Ärzte, darunter Thienpont, den Todesfall an Emily erklären und darauf bestanden, dass sie sich im letzten Augenblick absolut frei fühlen dürfe, ohne Angst zu haben, dass ihre "Glaubwürdigkeit" weniger sein würde Davon.

In einem Interview erklärt Thienpont, dass Emilys Leiden so schlimm ist, dass es "nicht kompatibel mit dem Leben" ist und sagt nur verlängerte und tiefe Gespräche mit dem Patienten kann man sich dessen sicher machen. Sie fügt hinzu, dass ihr Leben keine "ausreichende Qualität" für sie hat, um weiterzumachen.

Der Dokumentarfilm zeigt auch Emilys Mutter und zwei Freunde, die sich mit Emilys Tod auseinandersetzen: Sie werden weniger als zwei Wochen vor Emilys "Fälligkeitsdatum" gefilmt.

Der Reporter war auch in den letzten Stunden vor jenem Tag anwesend, als Emily um 17.00 Uhr eine tödliche Injektion bekommen hatte. Am Ende entschied sie sich, nicht weiter zu gehen. "Sehr rational, sagte ich:" Ich kann es nicht tun ", denn die letzten zwei Wochen vor dem Donnerstag, wo es geschehen sollte, war relativ erträglich. Es gab keine Krisen. Und es war mir sehr unklar, warum das so war. War es, weil die Ruhe des Todes so nah war? Weil wir uns verabschiedeten und das fühlte ich mich dafür? Oder hat sich etwas geändert? "

Was ist sicher, dass Emilys Geschichte verwendet wird, um die Sterbehilfe als eine Möglichkeit für alle zu fördern, die es wollen, und sogar als eine Lösung, die letztlich dazu beitragen kann, dass einige Leute sich entscheiden, weiter zu leben. Aber in Belgien, auch wenn eine Reihe dieser Fälle dokumentiert worden sind, sterben andere in den Händen ihres Arztes, während körperlich gesund, wie Emily.

Bemerkenswert ist, dass der gefilmte Dokumentarfilm nicht das Thema von Emilys unruhiger Kindheit, noch von ihrem Lebensstil hervorbringt. Es merkt nur, dass sie keine Gläubige ist, und hat keine Ahnung, ob es ein Jenseits gibt.

Brauchte sie spirituelle Hilfe und Unterstützung über alles andere? Die Frage verdient es, gefragt zu werden, genauso wie die Gültigkeit ihrer psychiatrischen Behandlung auch in Frage gestellt werden konnte, aber niemals im Dokumentarfilm war. Zu einer Zeit, in der so viele junge Menschen mit ihrer eigenen Identität kämpfen, nicht zuletzt wegen der Schulmethoden, die sie dazu ermutigen, andere zu imitieren, anstatt sich ihrer Individualität zu bewusst zu werden - so viele junge Menschen sind heute nicht einmal in der Lage, zwischen dem Thema zu unterscheiden Und das Objekt in einem gewöhnlichen Satz - Emilys Fall sollte ein Weckruf sein, anstatt in der Lobby für die Euthanasie verwendet zu werden.

https://www.lifesitenews.com/opinion/dep...uled-euthanasia

von esther10 30.04.2017 00:07

Papst Franziskus: "Starr ... das oder nichts" Katholiken sind "ketzerisch" und "nicht katholisch"


9. Juni 2016 ( LifeSiteNews ) - Die atemberaubende Einführung in den heutigen offiziellen Bericht des Vatikanischen Rundschreibens über die Morgenhütte des Papstes Francis lautet: "Papst Franziskus warnte am Donnerstag vor einer übertriebenen Starrheit und sagte, dass die in der Kirche, die uns sagen," es ist das oder nichts " Sind Ketzer und nicht Katholiken. Seine Bemerkungen kamen während der morgendlichen Messe am Donnerstag in der Santa Marta Residenz gefeiert. "

http://en.radiovaticana.va/news/2016/06/...retics_/1235939

Der spezifische Abschnitt der in der Öffnung erwähnten Predigt ist wie folgt:

Dies ist der gesunde Realismus der katholischen Kirche: die Kirche lehrt uns niemals oder so oder so. Das ist nicht katholisch Die Kirche sagt zu uns: "das und das." "Strebe nach Perfektionismus: Versöhnung mit deinem Bruder. Beleidige ihn nicht. Liebe ihn. Und wenn es ein Problem gibt, befreien Sie Ihre Unterschiede zumindest so, dass der Krieg nicht ausbricht. " Das ist der gesunde Realismus des Katholizismus. Es ist nicht katholisch (zu sagen) 'oder das oder nichts:' Das ist nicht katholisch, das ist ketzerisch.

Jesus weiß immer, wie er uns begleitet, er gibt uns das Ideal, er begleitet uns zum Ideal, Er befreit uns von den Ketten der Gesteinsstabilität und sagt uns: "Aber tu das bis zu dem Punkt, dass du fähig bist." Und er versteht uns sehr gut. Er ist unser Herr und das ist es, was er uns lehrt.

Das zu interpretieren, was Papst Franziskus in einer präzisen Weise sagt, war schon immer schwierig. Allerdings gab es in seinen Bemerkungen zu dem, was er als "starre" Katholiken bezeichnet, ein konsequentes Thema, das die von Christus vorgeschlagenen und von Christus vorgeschlagenen Ideale festhält.

"Fundamentalismus ist eine Krankheit, die wir in allen Religionen finden", sagte der Papst im November, während er nach Afrika fliegt. "Unter den Katholiken gibt es viele, nicht wenige, viele, die glauben, die absolute Wahrheit zu halten", fügte er hinzu. "Sie gehen voran, indem sie anderen mit Verleumdung und Verleumdung Schaden zufügen, und sie machen großen Schaden ... Und es muss bekämpft werden."



In seiner jüngsten Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia kritisierte Papst Franziskus die Kirche, indem sie oft "ein viel zu abstraktes und fast künstliches theologisches Ideal der Ehe" vorschlug. Er fügte hinzu, dass das Gewissen "mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit" erkennen kann, was jetzt der Großzügigste ist Antwort, die Gott gegeben werden kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit zu sehen, dass es ist, was Gott selbst in der konkreten Komplexität seiner Grenzen fragt, während noch nicht das objektive Ideal. "

https://www.ewtn.com/library/ENCYC/JP2VER.HTM

Eine Anschuldigung von Starrheit oder Ketzerei durch Papst Franziskus gegen diejenigen, die auf das Ideal der Lehre Christi wie der Ehe bestehen würden, würde schwer auf Franziskus eigenen Vorgänger, Papst Johannes Paul II. Fallen, den Papst Franziskus selbst einen Heiligen erklärte. In der Enzyklika Veritatis Splendor lehrte Johannes Paulus: "Es wäre ein sehr schwerer Fehler zu schließen ... dass die Lehre der Kirche im Wesentlichen nur ein" Ideal "ist, das dann an die sogenannten konkreten Möglichkeiten angepasst, proportioniert werden muss Des Menschen, nach einem "Ausgleich der fraglichen Waren". "

Die gleiche Verurteilung der Ketzerei gegen "dieses oder nichts" Katholiken scheinen, um den Autor von Gott oder Nichts , Kardinal Robert Sarah, der Papst Franziskus ernannt, um die Kongregation für die göttliche Anbetung und die Disziplin der Sakramente zu leiten. In Gott oder Nichts lehnte Kardinal Sarah die Vorstellung ab, die Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe mit der pastoralen Nachsicht zu verwässern. "Die Idee, die Lehramtslehre in einer wunderschönen Vitrine zu platzieren, während sie sie von der pastoralen Praxis trennt, die sich dann mit Umständen, Moden und Leidenschaften weiterentwickeln konnte, ist eine Art Ketzerei, eine gefährliche schizophrene Pathologie", schrieb er.

https://www.ignatius.com/Products/Default.aspx?bookid=GON-P

Kardinal Sarah gab auch eine Warnung vor Prälaten, die versuchen würden, die Lehre zu verändern, indem sie die Praxis der Kirche in Bezug auf die Ehe veränderten. "Männer, die Strategien entwickeln und ausarbeiten, um Gott zu töten, die jahrhundertealte Lehre zu zerstören und die Kirche zu lehren, werden selbst verschlungen werden, von ihrem eigenen irdischen Sieg in die ewigen Feuer von Gehenna", sagte er.

Papst Franziskus sagt, dass Christus "uns sagt:" Aber tun Sie das bis zu dem Punkt, dass Sie fähig sind. "" Die Bibel dokumentiert jedoch die Worte unseres Herrn anders im Matthäusevangelium, das das 5. Kapitel abschließt, wo er die harten Wahrheiten über die Scheidung lehrt Und Ehebruch. "Seid ihr also vollkommen, wie auch euer himmlischer Vater vollkommen ist", sagte Jesus.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...nd-not-catholic


von esther10 30.04.2017 00:06

CSU: Seehofer will Parteichef bleiben – und Herrmann soll Spitzenkandidat werden

Veröffentlicht: 29. April 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES

| Tags: Bayern, CSU, CSU-Chef Seehofer, Freistaat, Innenminister Joachim Herrmann, Innere Sicherheit, Ministerpräsident, Parteivorstand, Spitzenkandidat |Hinterlasse einen Kommentar
Horst Seehofer will auch künftig als CSU-Chef und bayerischer Ministerpräsident den Erfolgskurs des Freistaats fortsetzen: „Ich habe dem Parteivorstand mitgeteilt, dass ich bereit bin, mich auch in den nächsten Jahren für das Amt des Parteivorsitzenden und das Staatsamt des bayerischen Ministerpräsidenten zu bewerben.“

Der CSU-Chef machte deutlich, dass die Entscheidung nach intensiven Beratungen gefallen sei. Seine Leidenschaft an der Politikgestaltung sei ungebrochen: „Ich bin seit 46 Jahren Mitglied in der CSU und seit 37 Jahren Berufspolitiker, davon 21 Jahre als Regierungsmitglied in verschiedenen Ämtern. Da ist man dann mit Leidenschaft unterwegs. Die Leidenschaft hat mich keinen Tag losgelassen und ist auch in der Gegenwart voll da.“

Der CSU-Parteivorstand hat Seehofer die volle Rückendeckung zum Weitermachen in beiden Ämtern gegeben.

Darüber hinaus hat der Parteivorstand eine Mannschaft für die Bundestagswahl aufgestellt. Bayerns Innenminister Joachim Herrmann soll als Spitzenkandidat der CSU in den Bundestagswahlkampf ziehen und den CSU-Markenkern „Sicherheit“ abdecken.

CSU-Chef Seehofer: „Joachim Herrmann steht für die Sicherheit wie kein Zweiter und für eine vernünftige Zuwanderungspolitik. Er ist einer der stärksten Pfeiler im bayerischen Kabinett und hat schwierigste Situationen mit Ruhe und Kompetenz gemeistert.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...andidat-werden/
Endgültig beschlossen wird die Liste der CSU für die Bundestagswahl am 6. Mai in Germering.


von esther10 30.04.2017 00:05

Papst drängt US und Nordkorea, diplomatische Lösung zu finden..Warum sagt er nicht von Fatima?.Die Gottesmutter sagte am 19. 8.1917...Betet, betet viel", „und bringt Opfer für die Sünder, denn viele Seelen kommen in die Hölle, weil niemand für sie betet".


Papst Franziskus spricht mit Journalisten an Bord seiner Flucht von Kairo nach Rom (ZNS)
Francis erzählt Journalisten die Situation "hat sich zu viel aufgeheizt"

Eine diplomatische Lösung muss zu den eskalierenden Spannungen zwischen Nordkorea und den Vereinigten Staaten gefunden werden, hat Papst Franziskus Journalisten gesagt.

"Der Weg [zu nehmen] ist der Weg der Verhandlung, der Weg einer diplomatischen Lösung", sagte er, als er nach der Entscheidung von US-Präsident Donald Trump gefragt wurde, Navy-Kriegsschiffe an die Region zu schicken, als Reaktion auf die weiteren Raketentests von Nordkorea und die Bedrohungen zu starten Nukleare Streiks gegen Südkorea, Japan und die Vereinigten Staaten.

"Was sagst du zu diesen Führern, die für die Zukunft der Menschheit verantwortlich sind", wurde der Papst während eines Q-and-A mit Journalisten auf dem Flug nach Rom nach einer 27-stündigen Reise nach Kairo gefragt.

"Ich werde sie anrufen. Ich werde sie anrufen, wie ich die Führer an verschiedenen Orten angerufen habe ", sagte er.

Es gibt viele Vermittler und Vermittler auf der ganzen Welt, die "immer bereit sind zu helfen" mit Verhandlungen, sagte der Papst.

Die Situation in Nordkorea, fügte er hinzu, wurde für eine lange Zeit beheizt, "aber jetzt scheint es, dass es zu viel aufgeheizt hat, nein?"

"Ich rufe immer an, um Probleme durch den diplomatischen Weg zu lösen, Verhandlungen", weil die Zukunft der Menschheit davon abhängt, sagte er.

Papst Franziskus sagte seine Behauptung, dass der Dritte Weltkrieg bereits im Gange ist und bekämpft wird "Stückwerk" auch an Orten, wo es interne Konflikte wie im Nahen Osten, Jemen und Teile von Afrika zu sehen sind.

"Lass uns anhalten. Lasst uns nach einer diplomatischen Lösung suchen ", sagte er. "Und da glaube ich, dass die Vereinten Nationen die Pflicht haben, ihre Führung [Rolle] ein wenig zurückzugewinnen, weil sie verwässert worden ist."

Als er gefragt wurde, ob er sich mit Präsident Trump treffen möchte, als der US-Führer Ende Mai in Italien ist, sagte der Papst: "Ich bin noch nicht von dem Staatssekretär des Vatikans über einen Antrag unterrichtet worden."

Aber er fügte hinzu: "Ich bekomme jeden Staatsoberhaupt, der nach einem Publikum fragt."

Ein Journalist mit deutschen Medien fragte den Papst über die Kontroverse, die er ausstrahlte, indem er sagte, dass einige Flüchtlingslager wie Konzentrationslager sind.

"Für uns Deutsche ist das offensichtlich ein sehr, sehr ernster Begriff. Die Leute sagen, es war ein Zettel. Was wolltest du sagen? ", Fragte der Reporter.

"Nein, es war kein Schlupf der Zunge", sagte Papst Franziskus und fügte hinzu, dass es einige Flüchtlingslager in der Welt gibt - aber definitiv nicht in Deutschland - das sind echte Konzentrationslager.

Wenn Zentren gebaut werden, um Menschen zu sperren, wo es nichts zu tun gibt und sie nicht verlassen können, das heißt er, "ist ein Lager ".

Ein anderer Reporter fragte, wie die Leute seine Reden an Regierungsbeamte interpretieren sollten, wenn er sie auffordert, Frieden, Harmonie und Gleichheit für alle Bürger zu unterstützen, und ob es ihn widerspiegelt, diese Regierung zu unterstützen.

Der Papst sagte, dass er mit allen 18 Reisen, die er während seines Pontifikats in verschiedene Länder gebracht hat, immer die gleiche Sorge hört.

Doch wenn es um die lokale Politik geht, "Ich verstehe mich nicht", sagte er.

"Ich rede über Werte", sagte er, und dann ist es jedem Einzelnen zu schauen und zu beurteilen, ob diese besondere Regierung oder Nation oder Person "diese Werte liefern".

Als er gefragt wurde, ob er eine Chance gehabt hätte, die Pyramiden zu sehen, sagte der Papst: "Nun, du weißt, dass heute um sechs Uhr morgens zwei meiner Assistenten sie sehen würden.

Als er gefragt wurde, ob er wünschte, er sei mit ihnen gegangen, sagte der Papst: "Ah, ja
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...matic-solution/

Quelle: http://www.dpolg.de/aktuelles/news/dpolg...r-entscheidend/

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https://youtu.be/FVYXGe9mieM



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Das Sonnenwunder erneut am 6. Mai 2016 in Fatima, Portugal...es hat eine große Bedeutung...Umkehren, Buße tun...

http://www.cmjornal.pt/multimedia/videos...do_sol_em_ourem

Meine eigene Meinung,...von annetraud (Admin)

warum wird bei der Obrigkeit nicht auch von Fatima gesprochen, mit der Bitte um zu Beten und Buße zu tun für unsere Sünden, zur Beichte gehen, Rosenkranz beten...
warum hört man immer nur...diese Meinug, nicht der Gottesmutter, wie in Fatima gesagt wurde.

Papst sagt nur.....

""Der Weg [zu nehmen] ist der Weg der Verhandlung, der Weg einer diplomatischen Lösung", sagte er, als er nach der Entscheidung von US-Präsident Donald Trump gefragt wurde, Navy-Kriegsschiffe an die Region zu schicken, als Reaktion auf die weiteren Raketentests von Nordkorea und die Bedrohungen zu starten Nukleare Streiks gegen Südkorea, Japan und die Vereinigten Staaten.

"Was sagst du zu diesen Führern, die für die Zukunft der Menschheit verantwortlich sind", wurde der Papst während eines Q-and-A mit Journalisten auf dem Flug nach Rom nach einer 27-stündigen Reise nach Kairo gefragt.

"Ich werde sie anrufen. Ich werde sie anrufen, wie ich die Führer an verschiedenen Orten angerufen habe ", sagte er.

Es gibt viele Vermittler und Vermittler auf der ganzen Welt, die "immer bereit sind zu helfen" mit Verhandlungen, sagte der Papst.

Die Situation in Nordkorea, fügte er hinzu, wurde für eine lange Zeit beheizt, "aber jetzt scheint es, dass es zu viel aufgeheizt hat, nein?"

"Ich rufe immer an, um Probleme durch den diplomatischen Weg zu lösen, Verhandlungen", weil die Zukunft der Menschheit davon abhängt, sagte er."

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Die Fatimabotschaft war schon vor 100 Jahren, und ist weiterhin gültig....wurden nicht befolgt, da brach der furchtbare . 2. Weltkrieg aus.
Und jetzt stehen wir vor dem 3. Weltkrieg, weil die Menschen sich nicht bekehren....

Von allen Marienbotschaften ist die von Fatima die bewegendste, die erschütterndste. „Betet täglich den Rosenkranz", empfiehlt die Gottesmutter eindringlich bei jeder Erscheinung. „Betet, betet viel", verlangt sie am 19. August 1917, „und bringt Opfer für die Sünder, denn viele Seelen kommen in die Hölle, weil niemand für sie opfert und betet". Und: „Opfert euch für die Sünder und sagt oft, besonders wenn ihr ein Opfer darbringt: O Jesus, aus Liebe zu dir und für die Bekehrung der Sünder, zur Sühne für die Beleidigungen, die dem Unbefleckten Herzen Mariens zugefügt werden" (13. Juli 1917). Schwester Luzia, die heute in einem Kloster in Coimbra lebt, berichtet später:

„Als die Mutter Gottes die letzten Worte 'opfert euch für die Sünder' aussprach, öffnete sie die Hände, wie sie es schon in den beiden vergangenen Monaten getan hatte. Das Strahlenbündel, das von dort ausging, schien in die Erde einzudringen, und wir sahen etwas wie ein Feuermeer und in ihm versunken, schwarze, verbrannte Wesen, Teufel und Seelen in Menschengestalt, die fast wie durchsichtige, glühende Kohlen aussahen. Sie wurden innerhalb der Flammen in die Höhe geschleudert und fielen von allen Seiten herab wie Funken bei einer großen Feuersbrunst, gewichtlos und doch nicht schwebend; dabei stießen sie so entsetzliche Klagelaute, Schmerzens- und Verzweiflungsschreie aus, daß wir vor Grauen und Schrecken zitterten.

Die Teufel hatten die schreckliche und widerliche Gestalt unbekannter Tiere, waren jedoch durchsichtig wie glühende Kohle. Dieses Gesicht dauerte nur einen Augenblick; und wir müssen unserer gütigen, himmlischen Mutter danken, daß sie uns vorher den Himmel versprochen hatte; ich glaube, sonst wären wir vor Schrecken und Entsetzen gestorben. Gleichsam um ihre Hilfe zu erbitten, blickten wir zur Madonna auf; da sagte sie voll Güte und Traurigkeit: 'Ihr habt die Hölle gesehen, auf welche die armen Sünder zugehen.

Um sie zu retten, will der Herr die Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen in der Welt begründen..." Und sie lehrte den Kindern folgendes Bittgebet, das sie nach jedem Gesätzchen des Rosenkranzes einfügen sollen: „O mein Jesus, verzeih uns unsere Sünden; bewahre uns vor dem Feuer der Hölle; führe alle Seelen in den Himmel, auch jene, die deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen. "Zusammenfassend sagte die Gottesmutter: „Wenn man meine Bitten erfüllt, werden viele Seelen gerettet, und der Friede wird kommen..." (13. Juli 1917).

„Wenn nicht, wird Rußland seine Irrlehren in der ganzen Welt verbreiten, Kriege und Verfolgungen der Kirche hervorrufen; die Guten werden gemartert werden, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, mehrere Nationen werden vernichtet werden..."

(13. Juli 1917). Es ist ein unübersehbarer Ernst, der den Kern der Botschaft von Fatima umgibt. Er offenbart sich vor allem in den letzten Worten der Gottesmutter: „Die Menschen sollen sich bessern und um Verzeihung ihrer Sünden bitten. Sie sollen den Herrn nicht mehr beleidigen, der schon zu viel beleidigt wurde..."

(13. Oktober 1917). Da die Botschaft von Fatima in ihren Kernforderungen bis heute nicht erfüllt wurde, hat sich vieles in Kirche und Welt so entwickelt, wie es von der Gottesmutter vor 100 Jahren, 1917 vorausgesagt wurde. Was die Situation heute aber besonders verschlimmert, ist die Tatsache, daß der „Rauch Satans" weithin in die Kirche selbst eingedrungen ist - ja, daß heute nicht wenige Theologieprofessoren ihrer eigentlichen Sendung untreu geworden sind, und, statt zum Glauben hinzuführen, Glauben und Kirche abreißen...
http://www.adorare.ch/3gehvfatima.html

von esther10 30.04.2017 00:03

Film von Fatima

Der folgende Film, ursprünglich „Aparição“ genannt wird, basiert auf den Schriften von Schwester Lucia, und gibt die Ereignisse in Fatima ehrlich. Der Film, der auf Französisch mit niederländischen Untertiteln, ist jeder Anteil von etwa 10 Minuten zur Verfügung. Viel Spaß!

http://www.katholiekforum.net/2017/04/28...ngen-te-fatima/

http://www.katholiekforum.net/


von esther10 30.04.2017 00:00

Religionsverfolgung und KZ-Lager in China

Veröffentlicht: 30. April 2017 nde Kommunistische Partei verfolgt Andersdenkende, Demokratieaktivsten, Gewerkschafter und verschiedene Glaubensgemeinschaften mit größter Willkür und Grausamkeit.



Xu Hui wurde insgesamt dreimal verhaftet – nur weil sie der buddhistischen Meditationsschule Falun Gong angehört. Sie überlebte Arbeitslager und Folter und appelliert „an alle gutherzigen Menschen mitzuhelfen, dass über diese Folter gesprochen wird, damit wir sie gemeinsam und baldmöglichst beenden!“

So wie Xu Hui werden heute in Rot-China schätzungsweise eine Million Menschen in Lagern gefangen gehalten, als Arbeitssklaven ausgebeutet, „umerzogen“ und zum Schweigen gebracht.

Die IGFM (Internationale Gesellschaft für Menschenrechte) wendet sich europaweit an Politiker, an Journalisten und an die Öffentlichkeit, um auf diese Verbrechen aufmerksam zu machen – denn nur durch öffentlichen Druck kann dieses System überwunden werden.

[Mehr Infos zur Menschenrechtslage in China …]
https://charismatismus.wordpress.com/201...r-in-rot-china/

von esther10 29.04.2017 00:59

Consummatum est“ – Léon Bloy: Das Heil durch die Juden

29. April 2017


Christus am Kreuz auf Golgota, Grabeskirche, Jerusalem. Léon Bloys "Das Heil durch die Juden" und der Der Christusmord, das größte Verbrechen der Menschheit.

Im Jahr der bolschewistischen Revolution in Russland, am 3. November 1917 starb Léon Bloy. Zufall? Für die jüdischen Bolschewisten war er einer der größten Judenhasser, die je auf Gottes Erdboden gelebt haben. Andere, die in ihm einen christlichen Renovator erkannten, billigten ihm zu,
wie kein Zweiter Zugang zum Herzen des jüdischen Volkes gefunden zu haben. Das Interesse an seinem Werk wurde neu entfacht durch Papst Franziskus, der in seiner ersten Predigt nach der Wahl zum Heiligen Vater unter Nennung des Autors einen Satz zitierte, über den nicht nur Atheisten, sondern auch so manch lau gewordene Christen, die lange schon „Abschied vom Teufel“ genommen hatten, den Kopf schüttelten: „Wer nicht zum Herrn betet, betet zu Teufel“.1)

Als sein Hauptwerk bezeichnet Léon Bloy die im Jahr 1892 publizierte Schrift Le Salut par les Juifs. Sie fand kaum Verbreitung, denn der Verleger wechselte den Beruf und begrub den größten Teil der Auflage in seiner Wohnung. Erst vierzehn Jahre später konnte Bloy eine Neuauflage herausbringen. Nur wenige Deutsche nahmen von ihr Kenntnis. Fast ein weiteres Halbjahrhundert dauerte es, bis 1953 dann endlich eine deutsche Übersetzung erschien. Sich mit ihr auseinanderzusetzen, hieß für Deutsche glühende Kohlen in die Hand nehmen. So blieb auch sie kaum besprochen. Und nochmals musste fast ein halbes Jahrhundert vergehen, bis ein Neudruck wenigstens einige Aufmerksamkeit der deutschen Literaturkritiker fand.



Heil durch die JudenIm deutschen Sprachraum haben sensible Schriftsteller und Denker einzelne Werke von Léon Bloy mit Erstaunen, Betroffenheit oder als eine Art Seelennahrung betrachtet und manchen Satz wie einen Edelstein an ihre Leser weitergereicht. Von Carl Schmitt wird berichtet, dass er Das Heil durch die Juden mehrfach gelesen habe als einen Text „der in die ‚Arcana‘ einer magischen heiligen Macht führt“, die unter „Hochspannung“ steht. Ernst Jünger sah in Léon Bloy die Verkörperung des Menschseins überhaupt, „einen Zwillingskristall von Diamant und Kot“, hellstes Licht ausstrahlend und dunkelste Schatten werfend. Franz Kafka fand in Bloy ein Feuer, das ihn an „die Glut der Propheten erinnert“. Heinrich Böll war von Léon Bloy so beeindruckt, dass er dessen Blut der Armen zu den drei wichtigsten Büchern seiner Jugend zählte. In ihrem großangelegten Roman Zeit des Raben, Zeit der Taube stellt Gertrud Fussenegger zwei Lebensläufe gegenüber, deren Sinnhorizonte nicht unterschiedlicher sein könnten. Léon Bloy, der Mystiker, der in allen Dingen und allem Geschehen bis in die Abgründe des Bösen hinein Gott „heilend“ wirken sah, wird mit der völlig areligiösen Naturforscherin Madame Curie kontrastiert, die alles zu „zerlegen“ trachtet, bis selbst die kleinsten Bausteinen der Materie in „Nichts“ zerfallen und, was die Forscherin noch nicht ahnte, dabei eine Energie entwickeln, welche die Welt endgültig zu „atomisieren“ vermag.

Der Christusmord: Das größte Verbrechen der Menschheit

Die Juden „haben das größte Verbrechen begangen, … die Sünde ohne Namen und Maß“ (S. 34). Kein Verbrechen, welches je in der Geschichte begangen wurde, ist für den Gang der Menschheit durch die Welt so einzigartig, ausschlaggebend, unvergleichlich, grauenhaft und vom Geist des Bösen inspiriert gewesen wie der vom jüdischen Volk begangene Mord an seinem König und Messias, dem Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum. Dieser Mord, den Juden bis heute nicht bereuen und jederzeit wiederholen würden 2), machte die Juden in den Augen Léon Bloys zum Auswurf der Menschheit, zu „giftigen Tieren“, die in den schmutzigsten Kehrichthaufen und Kloaken der Welt noch nach Gold schnüffeln, „als ob es gleichartig und gleichewig wie ihr einsamer Jehova sei“. Im Moralischen wie im Physischen scheint dieses Volk der Juden „alle Scheußlichkeiten der Welt in sich zu vereinigen“ und mit seiner „Pestilenz“, die ganze Welt anzustecken und zu vergiften (vgl. S. 100).

Die Juden, das Volk des Fürsten dieser Welt

Die Juden, die nicht auf die Worte des Gottessohnes hören, sondern ihn zu steinigen trachten, haben „nicht Abraham zum Vater, sondern Satan, den Verwirrer, Lügner und Menschenmörder von Anfang an (vgl. Joh 8, 44–47). In ihren Gesichtern drückt sich ihre Verworfenheit aus. Bloy erzählt von seinem Gang über den Judenmarkt in Hamburg. Die jüdischen Gesichter dort hätten alle einen „habgierigen und kriecherischen“ Ausdruck gehabt „der Verachtung, der Übersättigung am Göttlichen, der unwiderrufliche Scheidung von den anderen Sterblichen“ jedem zeigte, der sich ihnen näherte und ihm das Gefühl gab, mit „tausendfingrigen, klebrigen Armen umschlungen zu sein“ (S. 20). „Die schmutzigen Trödler von Hamburg gehörten jedenfalls zu Familie von Geizhälsen, die einander gleichen wie Zwillingsbrüder, Diener alle unreinen Dämonen des Judentums, denn die Juden bleiben immer gleich, wo sie auch herumschnorren, am Laufe der Donau, in Polen, in Russland, in Deutschland, in Holland, sogar schon in Frankreich und im ganzen nördlichen Afrika…“ (S. 21). Drei Greise sah er auf dem Markte, gehüllt in ihre schmierigen Kaftane, gebeugt „über die Öffnung eines stinkenden Sackes“, „in dem sich die unbeschreiblichen Waren irgendeines ursemitischen Handels – wie geeignet zur Ausbreitung des Typhus – häuften“ (S. 25).

Wundert es uns da, dass „das Mittelalter den gesunden Instinkt hatte, die Juden in den schmutzigsten Stadtbezirk, der eigens für sie reserviert war, zu verweisen und ihnen eine besondere Tracht vorzuschreiben, so dass ihnen jeder aus dem Wege gehen konnte“ (S. 18)? „Sympathie für die Juden zu zeigen ist unbedingt ein Zeichen schändlichster Gesinnung. Wer keinen instinktiven Widerwillen gegen Synagogen hat, verdient nicht einmal die Achtung eines Hundes“ (S. 34). Juden „wie Brüder zu lieben, ist eine Forderung, die wider die Natur ist“, Resultat von „Selbsttäuschung oder schwachsinniger Frömmelei“ (S. 26). „Die Juden, die nach dem Hochamt des ersten Karfreitags geboren sind oder noch geboren werden, können niemals uns gleich sein“ (S. 35). Sie sind die „grimmigsten Gegner der apostolischen Überlieferung“ (S. 19), sie sind „der Damm“, der den Strom der Christianisierung der Völker und der Erlösung der Menschheit aufhält. Der Damm wird erst brechen, wenn das jüdische Volk sich zu Christus bekehrt hat und den ans Kreuz genagelten Herrn auf die Erde herabsteigen läßt (vgl. S. 25 u.ö.).

Keine Lösung der „Judenfrage“
Léon Bloy (1846-1917

Zu glauben, es gäbe eine „Lösung“ der Judenfrage ist „reiner Unsinn“ (S. 25). Diese Vorstellung ist nur die Hoffnung der „heutigen Millionäre“, die „der Stolz unserer parfümierten Synagogen sind“ (S. 27). Im Heilsplan Gottes ist eine vorzeitige „Lösung“ oder „Versöhnung“ mit ihrem christlichen Gegenpart nicht vorgesehen, das jüdische Volk kann seine Schuld ohne Maßen nicht abdienen, ohne auf seinem Passionsweg den tiefsten Abgrund der Hölle zu durchschreiten und selbst immer wieder zum Brandopfer zu werden. Verblendet, verstockt und verdammt legt es Zeugnis ab für Gottes Gerechtigkeit und für den Erlöser, das Lamm Gottes, das es zu seinem Schlachtopfer machte. Solange der Messias der Christen nicht der Juden Messias ist, bleibt Christus angenagelt und festgebunden am Kreuz, verspottet von „den Schakalen der Synagoge“, die erst an ihn glauben wollen, wenn er vom Kreuz herabsteigt, um seine göttliche Macht zu bezeugen.

… Jetzt steige er herab von seinem Kreuz, und wir werden an ihn glauben. Zerstörer des Tempels, rette dich selbst“ (S. 62). Pascal sah „Jesus bis zum Ende der Welt im Todeskampf liegen“ (S. 52) und in seiner großen Liebe begriff das Mittelalter, „dass Jesus immer gekreuzigt wird, immer Blut vergießt, verhöhnt von der Menge“, verlassen von Gott, der seinem Sohn nicht hilft, bis das Opfer vollbracht ist. „Sein Blut komme über uns“, rufen sie dem römischen Feigling zu. Ihr Ruf wird ihnen zum Kainsmal, eingebrannt in ihre Stirne als das Kreuz, das sie durch den Schlamm der Welt seit zweitausend Jahren zu schleppen haben.

Die Herren der Welt


Der Kuß des Judas (Giotto, Padua, 1304/1306)
Um dreißig Silberlinge hat Judas Iskariot den Freund und Herrn, der ohne Sünde ist, seinen Henkern verraten und verkauft. Silber (franz. „Argent“ = Geld) wird zum Gott der ungläubigen, „treulosen Juden“, der „perfides Iudaeis“. Geld ist das neue „Wort“ ihres Gottes, der neue „Erlöser der Welt“, „der Weg, die Wahrheit und das Lebens“ für kommende Geschlechter. „In seiner unfaßlichen Verblendung, die allen Jammer übersteigt und jedes Mitleid entmutigt, setzte ein Volk, verdammt nicht unterzugehen, das bleichste der Metalle an die Stelle des totenblassen Gottes, der zwischen Straßenräubern starb“ (S. 32).

Die Juden wurden zu „götzendienerischen Geldzählern“ (S. 43), zu Sklaven des „verruchten Geldes“ (vgl. S. 38). Es ist das Blut, das über sie kommt und sie zu Herren der Welt macht. Vom schmutzigen Geld angefressen, gehorchen ihnen die abgefallenen christlichen Völker, die gekauften Machthaber wälzen sich zu ihren Füßen (vgl. S. 101). Geld ist Kredit, der Weltenschöpfer, der die Güter aus dem Nichts hervorzieht, ex nihilo. Aus ihm wird alles geschaffen, die sichtbaren und die unsichtbaren Dinge, er ist in allem und alles ist in ihm und durch ihn. Wer die Kreditschöpfung beherrscht, wird zum Herrn der Welt. Die Herren der Welt zu werden, ist die biblische Berufung des auserwählten Volkes. Durch Kreditgewährung werden die Völker ihm untertan, es „wird vielen Heiden Zins auf Zins leihen und von keinem borgen. Du wirst herrschen über viele Völker, und keines wird herrschen über dich“ (S. 101, Deuteronium, Kap. 16, 6). Durch die Herrschaft über den Kredit erfüllt es „seine göttliche Bestimmung … den größten Teil der Güter dieser Welt zu besitzen“ (S. 29). Dabei wurde es selbst Sklave des Geldes, der fraß und raubte bis sein „Eingeweide aus dem geplatzten Bauch“ (S. 43) hervortrat. Auch dieser neue Gott begann sein Volk zu züchtigen, und auch er wurde „gekreuzigt“ (S. 30). „Das Geld kreuzigen? Das heißt es an den Galgen hängen wie ein Dieb, das heißt es zur Schau zu stellen, es sichtbar zu erhöhen“ (S. 30), „als sichtbares Schreckbild der Schande“. Denn auch „die Beschnittenen sind dazu verurteilt, das Kreuz zu tragen …“ (S. 74).

Dennoch

„Heute dagegen, da das Christentum von seinen eigenen Gläubigen fast zu Tode getreten ist und die Kirche alles Vertrauen verloren hat“, „die christliche Gesellschaft von dem ekelhaften Gezücht verpestet wird“ (S. 19) und unter „den Gemeinheiten des Wucher- und Schachergeistes“ der verkommenen Nachkommenschaft der Gottesmörder leidet (S. 87), betet diese Trümmerkirche noch immer und immer wieder in ihrer Karfreitagsliturgie um die Bekehrung der Juden und die Vergebung ihrer Schuld. Wie Christus bittet sie, „Herr vergib Ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“. Und ganze Nächte lang flehen ihre Gläubigen, „Jerusalem, bekehre dich, zu Gott, deinem Herrn“ (S. 50). Ausführlich zitiert Léon Bloy die Improperien aus der Karfreitagsliturgie, die in an Schönheit kaum zu übertreffender Sprache die Undankbarkeit des jüdischen Volkes für die von Gott dem jüdischen Volk erwiesenen Wohltaten ausdrücken: „Was habe ich Dir getan?“ Antworte mir! Ich habe dich aus der ägyptischen Sklaverei befreit, vierzig Jahre lang durch die Wüste geführt, dich mit Manna gespeist, deinen Durst mit sprudelndem Wasser aus dem Felsen gelöscht, dich ins gelobte Land geführt, die Könige der Kananäer geschlagen, dir das Königsszepter gegeben, du aber hast mich vor den Richterstuhl des Pilatus geführt, der Geißelung überliefert, eine Dornenkrone aufs Haupt gedrückt und mich am Kreuzespfahle aufgehängt, mich mit Essig getränkt, zu Tode gequält und noch während meines Todeskampfes verspottet (vgl. S. 66f).


Le Salut par les Juifs, Originalausgabe (1892)

Das Hohngelächter der Juden über diesen Kniefall der Christen hallt durch die Jahrhunderte. Davon überzeugt, dass das jüdische Volk „durch den Willen Gottes ewig leben soll“ (S. 19) und „pochend auf einen ewigen Pakt“ (S. 47), hat es nicht nur die grausamen Züchtigungen und Höllenstrafen ihres zornigen Jahwes hingenommen, sondern alle seine Vernichter überdauert. (vgl. 24). 60 Generationen lang haben „Herrscher, denen nichts widerstand, versucht, die Juden auszulöschen“ (S. 27), sie wurden „erschlagen, geröstet und ausgeraubt“ (S. 33). Es erwies sich dabei nur, „dass nichts gegen sie auszurichten ist“ (S. 28). Und selbst die Kirche, die lange Zeit „ihren Fuß auf den Nacken der Könige setzte“, musste erfahren, wie „ihre Macht an einem Volk des Gewürms zerbrach, das ihr widerstand, ohne zu sterben“ (S. 46). „Der Krieg gegen die Juden war innerhalb der Kirche immer nur eine fehlgeleitete Anstrengung …“ (S. 46). Als „Gläubiger einer unvergänglichen Verheißung“ gab es für die Juden keinen Grund, den ewigen Bund zu lösen, der ihnen noch dazu versprach, dass alle Völker ihnen dienen werden. Eher würde der aus der Bahn geworfene Erdplanet im Weltraum verglühen, als dass das jüdische Volk sich zum Christentum bekehrte.

Und die für die Juden bittenden und betenden gläubigen Christen ahnten, dass dieses verruchte und verdorbene Volk ein unauslöschliches, unzerstörbares, geheimnisvolles „Existential“ in sich trug, von dem ihr eigenes Heil abhing.

Beurteilung

Das „Große Brandopfer“ (heute Holocaust genannt), auf das Léon Bloy 1904 anspielt (S. 60), hat vier Jahrzehnte später unter Hitlers nationalsozialistischem Regime seine „willigen Vollstrecker3) gefunden. „Gott schreibt gerade auch auf krummen Zeilen4): Dieses Große Brandopfer hat die Juden in einer Weise zu einem Volk zusammengeschweißt, wie es kein zweites mehr auf dieser Welt gibt.5) Die „Judaisierung“ der Welt ist unbestreitbares Faktum.6) Die USA, die einzige Supermacht, der es Henry Kissinger noch zutraut, bei der Ordnung der Welt eine führende Rolle zu spielen,7) ist stolz auf ihr jüdisches Erbe,8) welches seine Weltmission bestimmt.9) Was es an „Werten“ der Welt zu vermitteln sucht, ist jüdische Ursprungs.10) Menschenrechte sind aus der Verbindung des Judentums und der Freimaurerei hervorgegangen.11) Die Demokratie verdankt sich Jahwes Versprechen, die gewählten Ältesten zu Vorstehern der jüdischen Stämme einzusetzen.12) Der säkulare Rechtsstaat ist in seiner heutigen Ausformung jüdischem Rechtspositivismus (Kelsen) zu verdanken.13) Die „offene Gesellschaft“ ist auf den entscheidenden Einfluß von Sir Charles R. Popper zurückzuführen.14)Das Lichtkreuz über dem Katholikon der Grabeskirche über den Tempelberg auf den Ölberg, wo Christus zum HImmel aufgefahren ist (Apg 1,9).


Das Lichtkreuz über dem Katholikon der Grabeskirche über den Tempelberg auf den Ölberg, wo Christus zum Himmel aufgefahren ist (Apg 1,9).

Die ganze Moderne hat jüdische Wurzeln.15) Die Durchsetzung der „Aufklärung“ mit ihrer Absage an die Religion,16) ist in erster Linie jüdischem Denken zu verdanken.17) Die weitgehende Zerstörung der römisch-katholischen Kirche und des christlichen Glaubens18) ist dem jüdischen Einfluß auf praktisch alle christlichen Reformbewegungen zuzuschreiben.19) „By modernization we all became Jewish“,20) lässt sich zumindest für den Mainstream nicht bestreiten. Damit bekommt das „consummatum est“ eine neue Bedeutung: Die Kirche hat ihre Mission vollbracht, sie wird nicht mehr gebraucht.21) Dass damit die ganze Welt „aus den „Fugen geraten“22) ist und wir alle jetzt in einem „Ausnahmezustand“ leben, wird selbst von den Massenmedien nicht länger verschwiegen.23) Die Gründung, Behauptung und Ausdehnung des Staates Israel im Nahen Osten24) hat zu einem „Clash“25) der westlichen mit der islamischen Welt geführt, der nicht mehr zu befrieden ist.26)

Natürlich kann einem Buch, wie jenem von Léon Bloy Antisemitismus vorgeworfen werden.27) Übrigens genauso wie das Gegenteil, den Verrat am Christentum durch seine radikale Liebe zum jüdischen Volk,28) von dem seiner unbeugsamen Überzeugung nach das Heil der Christen abhängt. Bloy lässt sich nicht nach den Maßstäben des Tagesgeschehens und seiner journalistischen Spiegelung beurteilen. Er spricht mit der Stimme der Propheten des Alten Bundes, mit der uns Wahrheiten mitgeteilt werden, von denen „nicht ein Jota oder ein Punkt vergehen wird, solange Himmel und Erde bestehen“ (S. 53).29)
Bloy, Léon: Das Heil durch die Juden. Jeanne d‘Arc und Deutschland. Zwei Schriften von Léon Bloy, hrsg. von Peter Weiß. Dt. von Clemes ten Holder und Peter Weiß. Bibliothek der Reaction. Ln. 205 Seiten. Karolinger-Verlag, Wien–Leipzig 2002. ISBN 3-85418-103-5.
http://www.katholisches.info/2017/04/con...urch-die-juden/

https://www.youtube.com/watch?v=FVYXGe9mieM




von esther10 29.04.2017 00:58

DIE SAAT GEHT AUF

Erdogan-Türkei enteignet christliche Kirchen in Diyarbakir


Werden die uralten christlichen Kirchen bald zu Moscheen umgebaut? - Selime Kathedrale in der Türkei (c) Jean & Nathalie, CC BY 2.0, via
Datum: 25. April 2017
Autor: davidbergerweb

(David Berger) Nach dem „Putsch“ und der Volksabstimmung in der Türkei, rutscht das Land immer schneller in die muslimische Radikalisierung ab. Wie der britische „Express“ berichtet, hat Erdogan seinen Krieg gegen das Christentum verstärkt, indem er alle Kirchen in einer Stadt beschlagnahmt und sie zu Staatseigentum erklärt hat.

Präsident Recep Tayyip Erdogan hat sechs Kirchen in der vom Krieg zerrissenen Stadt Diyarbakir im Südosten der Türkei beschlagnahmen lassen. Dies stellt einen schweren Verstoß gegen das Recht auf Religionsfreiheit dar.

Die staatlich durchgeführte Beschlagnahme ist nur die jüngste Maßnahme in einer Reihe von beunruhigenden Entwicklungen.

Betroffen sind katholische, protestantische und vor allem orthodoxe Kirchen, von denen eine über 1.700 Jahre alt ist. Diese Kirchen sind nun effektiv Staatsbesitz.

Das heißt, sie werden von der Regierung verwaltet. Der Regierung eines Landes, in dem etwa 98 Prozent der Bevölkerung Muslime sind, die sich zunehmend radikalisieren. Der Islam ist derzeit der Hauptverantwortliche für die weltweite, enorme Zunahme der Christenverfolgung.

Der Befehl, die Kirchen zu beschlagnahmen, wurde am 25. März von Erdogans Ministerrat beschlossen. Dieser beruft sich darauf, dass man beabsichtige, das historische Zentrum der Stadt wieder aufzubauen, das teilweise durch den monatelangen Konflikt zwischen Regierungskräften und Kampfeinheiten der kurdischen Arbeiterpartei (PKK) zerstört wurde.
https://philosophia-perennis.com/2017/04...hen-enteignung/
Inwiefern die Kirchen bei diesem Umbau wiederhergestellt oder zu Moscheen umgebaut werden, wurde nicht bekannt gegeben.


https://youtu.be/FVYXGe9mieM


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von esther10 29.04.2017 00:56

Zu den Meldungen die Priesterweihen der Priesterbruderschaft Papst Pius X. betreffend
Presseerklärung Bistum Regensburg
22. JUNI 2016REDAKTIONKIRCHE UND RELIGION


Schloss Zaitzkofen, Seminar Der Priesterbruderschaft St. Pius X. / Wikimedia Commons - Mirosch, CC BY-SA 3.0

Der Bischof von Regensburg begrüßt jede Initiative zur Überwindung einer Kirchenspaltung, zur Wiederannäherung von getrennten Gruppierungen an die katholische Kirche und somit zur Wiedergewinnung der sichtbaren Einheit der Kirche.

Die für den 2. Juli 2016 angekündigten Priesterweihen in Zaitzkofen sind, wie der Sekretär der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei, Erzbischof Pozzo, erklärt, zum gegenwärtigen Zeitpunkt unbedenklich. Daraus folgen nicht ihre kirchenrechtliche Erlaubtheit und auch nicht die implizite Anerkennung der Erlaubtheit der Weihe des weihenden Bischofs der Bruderschaft. Die Priesterweihen werden lediglich toleriert und straffrei hingenommen. Dies ist Ausdruck eines frei gewährten Entgegenkommens des Heiligen Stuhles im Hinblick auf eine erhoffte Annäherung der Priesterbruderschaft nach einer Zeit intensiver Besinnung und Prüfung. Kriterium der Anerkennung der Priesterbruderschaft ist und bleibt die uneingeschränkte Bejahung der Autorität des Zweiten Vatikanischen Konzils und aller seiner Dokumente (Religionsfreiheit, Ökumenismus etc.).
https://de.zenit.org/articles/zu-den-mel...s-x-betreffend/
(Quelle: Webseite des Bistums Regensburg, 22.06.2016)
https://de.zenit.org/articles/lefebvrian...he-anerkennung/


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von esther10 29.04.2017 00:54

Gewaltkriminalität in Deutschland vor allem bei Jugendlichen und Migranten gestiegen
Veröffentlicht: 29. April 2017 | Autor: Felizitas Küble

Mit Sorge reagiert die Deutsche Polizeigewerkschaft (DPolG) auf die bundesweite Polizeiliche Kriminalstatistik 2016. Demnach ist die Gewaltkriminalität um 6,7 Prozent auf 193.542 Fälle gestiegen.

„Der signifikante Anstieg bei den Gewaltvorfällen ist besorgniserregend“, betont Bundesvorsitzender Rainer Wendt. Vor allem Jugendliche begingen mehr gefährliche und schwere Körperverletzungen. Angesichts der demographischen Entwicklung, nach der der Anteil der älteren Bürgerinnen und Bürger steigt und der junger Menschen sinkt, ist das ein besonders alarmierender Trend.


BILD: Aufrüttelndes Buch „Deutschland in Gefahr“ von Rainer Wendt

Auch die Kriminalität durch Zuwanderer weist laut Kriminalstatistik einen Anstieg auf. Sowohl was die Gewaltkriminalität angeht als auch Einbruchskriminalität, Vergewaltigung, sexuelle Nötigung sowie Taschendiebstahl.

Polizeigewerkschafts-Chef Wendt erklärt dazu: „Ein Grund für die steigende Kriminalität ist das geringe Entdeckungsrisiko. Viele Straftäter meinen ihre Taten begehen zu können, weil sie kein Erwischen fürchten. Das muss sich dringend ändern mit mehr Polizeipräsenz, verstärkter Videobeobachtung, zeitnaher Verurteilung und spürbaren Strafen.

Die Zahl der Polizeikräfte in vielen Ländern in den letzten Jahren zu senken, rächt sich jetzt. Wir brauchen dringend weitere Neueinstellungen bei der Polizei, um die Alltagskriminalität effektiv bekämpfen zu können.“

Begleitet werden muss die personelle Aufstockung von einer Modernisierung der technischen Ausstattung und einem engeren Informationsaustausch der Sicherheitsbehörden untereinander. Um z.B. Wohnungseinbrüche stärker zu bekämpfen, sollte ein länderübergreifendes Vorgangsbearbeitungssystem eingerichtet werden, das auch recherchefähig ist. „Es kann nicht sein, dass eine kriminelle Bande Einbrüche in Berlin begeht, dann weiterreist nach Nordrhein-Westfalen und dort niemand bei der Polizei auf Erkenntnisse zuvor begangener Straftaten zugreifen kann“, kritisiert Wendt.

Quelle: http://www.dpolg.de/aktuelles/news/dpolg...r-entscheidend/

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von esther10 29.04.2017 00:51

Lehrplankritik aus fachwissenschaftlicher Sicht – Lehrplanmängel
29. April 2017 Forum, Genderideologie, Hintergrund


Von Seiten professioneller Sexualpädagogen und -wissenschaftlern wird die hessische Sexualerziehungsrichtlinie in verschiedenen Punkten kritisiert.

Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.

Die Deutsche Gesellschaft für Sozialwissenschaftliche Sexualforschung (DGSS) hat schon kurz nach der Inkraftsetzung des hessischen Lehrplans für Sexualerziehung eine Stellungnahme dazu publiziert. Darin werden Kritikpunkte „aus wissenschaftlicher Sicht“ skizziert. Das Papier ist unterzeichnet von Dr. Jakob Pastötter, Präsident der DGSS, sowie der Vizepräsidentin Prof. Dr. Karla Etschenberg. Die Hochschullehrerin für Sexualpädagogik war verantwortlich für die „Handreichungen“ zu dem alten Sexualkundelehrplan von 2007. Daran hatte auch der Autor dieses Beitrags mitgearbeitet.

Verletzung rechtlicher Rahmenbedingungen

Im ersten Punkt weisen die Autoren auf die schulrechtlichen Rahmenbedingungen hin. Von besonderer Bedeutung ist dazu das verfassungsrechtlich vorgegebene Neutralitätsgebot bzw. Indoktrinationsverbot. Nach dem Urteil des Bundesverfassungsgerichts sind „bei der Behandlung von ethisch-ideologischen Fragen jede einseitige Einflussnahme zu vermeiden und alternative Sichtweisen zu Gehör zu bringen“.

Am Maßstab dieser rechtlichen Vorgabe müsse geprüft werden, „ob die im Lehrplan schwerpunktmäßig gewünschte Darstellung aller sexueller Präferenzen als völlig gleichwertig gerechtfertigt ist“. Die Autoren deuten an, dass die Faktizität diverser sexueller Einstellungen, zu denen auch Fetisch- und Prostitutionssexualität gehörten, eine normativ-pädagogische Relevanz für Unterrichtthemen nicht begründen könne.

Selbst bei einer positiven rechtlichen Antwort zur Gleichwertigkeit aller sexuellen Identitäten bliebe noch die pädagogisch bedeutsame Frage offen: Wie soll die paarbezogene Heterosexualität der Mehrheitsgesellschaft, die in allen großen Kulturen auf Ehe und Familie basiert, zu den Minderheitensexualitäten gewichtet werden? Auch in diesem Fall deuten die Autoren ihre kritische Position an: Das Konzept gleichwertiger sexueller Variationen genüge nicht „dem Bedürfnis der Mehrheit der Schüler und Schülerinnen nach Orientierung bezüglich ihrer statistisch gesehen ‚normalen’ Sexualität“.

Nicht altersgemäße Themen

In einem weiteren Punkt weisen die Autoren auf „normierenden Druck“ hin, der durch die Themenformulierungen des Lehrplans aufgebaut werde. So vermittelt das verbindliche Thema „erste Liebe“ für die 10- bis 12-Jährigen den Eindruck, als wenn die in jener Altersstufe ‚normal’ oder der Regelfall wäre. Offensichtlich ist diese Themenvorschrift des Lehrplans nicht altersgemäß angesetzt. Denn sie sei „ohne Rücksicht auf die entwicklungsbedingten und individuellen Befindlichkeiten von Kindern“ aufgestellt.

Auch die Feststellung, dass für die frühen Altersstufen entwicklungssensible Direktiven im Lehrplan fehlen, gehört zu diesem Kritikbereich. Bei der Behandlung von Themen, die die Intimsphäre und das Schamgefühl von Gruppenmitgliedern berühren, könne die Vernachlässigung der gruppenpsychologische Dynamik zu Bloßstellung oder Gruppendruck für einzelne Schüler und Schülerinnen führen.

Die Folgen einer nicht altersgemäßen Themenbehandlung – in diesem Fall Frühsexualisierung für die Schüler/innen – könnten „Verunsicherung und damit verbundene Störung der psychosexuellen Entwicklung“ sein. Auf die Frage der Autoren, wer für diese möglichen Folgeschäden die Verantwortung übernehmen müsste, ist die Antwort völlig klar: allein der Kultusminister, der diese Lehrplanformulierungen verbindlich vorgeschrieben hat – und nicht die weisungsgebundenen Lehrpersonen.

Verunsicherung der Schüler durch exzentrische Themensetzung

In einem dritten Fragekomplex untersuchen die Autoren die „sachliche und zielführende Stimmigkeit“ des Themenkatalogs. Sie kommen zu dem Ergebnis, dass der Sexualerziehungslehrplan sich auf „sexuelle Vielfalt“ der LSBTI-Variationen fokussiert sowie auf „sexuellen Missbrauch“. Die statistisch gesehen „normale Sexualität“ der überwältigenden Mehrheit der Schüler/innen „kommt kaum vor“.


liebige Meinung – Brandanschlag auf Organisatorin der Demo für alle
Auch bei diesem Punkt wird nach den psycho-sozialen Folgeschäden der übergewichtigen Konzentration auf die Akzeptanz von intersexuellen Phänomenen gefragt. Für die Sexualwissenschaftler steht fest: „Dadurch wird bei vielen Schülern und Schülerinnen Verunsicherung erzeugt statt Selbstakzeptanz.“ Diese Feststellung wird auch dadurch untermauert, dass nach dem sexualpädagogischen Konzept „Akzeptanz und Vielfalt“ ein wertschätzendes Akzeptieren von Heterosexuellen und ihrer Lebensform in Ehe und Familien nicht vorgesehen ist bzw. abgelehnt wird.

Weiterhin zeigen die Autoren sachlogische Fehler im Lehrplan auf. So werde mit dem Adjektiv „geschlechtsspezifisch“ ein sachlich falscher Bezug zum „Wandel der Rollenverständnisse“ hergestellt. Mit dem für ein Geschlecht spezifischem Verhalten sind Fähigkeiten gemeint wie das männliche Zeugen oder das weibliche Empfangen sowie Schwangerschaft, Gebären und Stillen. Geschlechtsspezifische Verhaltensweisen sind demnach unveränderlich und insofern gerade nicht dem gesellschaftlichen, kulturelle oder religiösen Wandel unterworfen, wie das Lehrplanthema es suggerieren will.

Als weiteres Beispiel für inhaltliche Unklarheit durch unpräzise Wortwahl wird die folgende Zielformulierung genannt: „Respekt der sexuellen Selbstbestimmung von Kindern und Jugendlichen“. Die Formel: ‚Recht auf sexuelle Selbstbestimmung’ geistert zwar seit einigen Jahren durch Medien und Fachliteratur. Ohne Präzisierung und Erläuterung sei sie aber für einen Lehrplan ungeeignet, da die Lehrer nicht genau wüssten, was sie darunter verstehen und lehren sollen.

Reduktionistische Sicht der menschlichen Sexualität

Vierter Punkt: Dem hessischen Sexualerziehungskonzept liegt anscheinend ein reduktionistisches Menschenbild zugrunde. „Die Lehrplanvorgaben verführen dazu“, so die Autoren, „menschliche Sexualität auf die Frage nach der sexuellen Orientierung, der sexuellen Selbstbestimmung und der sexuellen Befriedigung als dem wichtigsten Maßstab für gelingende Sexualität zu reduzieren.“ Auf die vielen der für menschliche Sexualität relevanten Querverbindungen zu anderen Lebensbereichen werde nicht eingegangen. Dabei ist im hessischen Schulgesetz die Berücksichtigung der „ethischen, religiösen, kulturellen, emotionalen und sozialen Bezügen menschliche Sexualität“ ausdrücklich vorgeschrieben. Konkret bemängeln die Autoren die Leerstellen des Lehrplans zu „rechtlichen Fragen und Bewertungen einschließlich kulturell-weltanschaulicher Unterschiede“. Ebenso wenig fänden „die Grundlagen für eine erfolgreiche Partnerschaft und verantwortungsbewusst gestaltete Elternschaft Erwähnung“.

Die Sexualwissenschaftler fassen ihre Kritikpunkte in dem Resümee zusammen:

Der neue Lehrplan müsste „perspektivenreicher, thematisch ausgewogener, sachlogisch strukturiert sowie fachlich und sprachlich korrekt den aktuellen und absehbaren Bedarf an Information und Erziehung bei heranwachsenden Kindern und Jugendlichen aufgreifen und abdecken“. In der vorliegenden Fassung bleibe jedoch der „Verdacht ideologischer Färbung“ erhalten.
Ideologie und gesellschaftspolitische Zielsetzung

Dieser Verdacht wird auch dadurch genährt, dass keine Angaben zu relevanter Fachliteratur gemacht werden. Selbst bei den neuen „sexualpädagogischen Erkenntnissen, die doch immerhin als Begründung für die Neufassung des Lehrplans genannt werden, fehlt eine Quellenangabe“. So entstehe der „Eindruck von bloßer Meinung“ zu Inhalten und Schwerpunktsetzung des Lehrplans. Oder soll mit der fehlenden Transparenz zu den fachlichen und theoretischen Grundlagen des Sexualerziehungskonzeptes etwas vertuscht werden?

Schließlich lenken die Autoren den Blick auf koalitionspolitische Rahmenbedingungen bei der Neufassung des Lehrplans. Insbesondere dessen auffällige Fokussierung auf Themen der gleichwertigen Vielfalt von sexuellen Identitäten und Lebensformen könnte mit Rücksicht auf sozialpolitische Programme zustande gekommen sein. Dazu wird die Umsetzung von politischen Zielen aus dem Allgemeinen Gleichbehandlungsgesetz (AGG) in den Raum gestellt. In diesem Falle – so schließen die Autoren Pastötter und Etschenberg – wäre „die Sorge von Elternverbänden berechtigt, die hier eine Instrumentalisierung der schulischen Sexualerziehung für gesellschaftspolitische Ziele befürchten“.

Die in dieser sexualpädagogischen Expertise aufgeworfenen Fragen werden auf dem Symposion am 6. Mai im Wiesbadener Kurhaus vertieft. Prof. Pastötter wird dort selbst eine kritische Einführung geben zum „Konzept Kindersexualität und psychosexuelle Entwicklung“. Zu dem zu Anfang angesprochenen „rechtlichen Rahmen der Sexualpädagogik der Vielfalt“ spricht der Verfassungsrechtler Prof. Dr. Christian Winterhoff. Weitere Referenten erörtern verschiedene Tendenzen der exzessiven Frühsexualisierungspädagogik aus der Kentler-, Sielert-, Tuider-Schule. Programm und Referenten-Infos des Symposions sind hier (Flyer) ersichtlich. Der Eintritt ist frei, aber eine Anmeldung erforderlich. Die Tagung wird organisiert vom „Aktionsbündnis für Ehe und Familie – Demo für alle“.
http://www.katholisches.info/2017/04/leh...planmaengel-10/
Text: Hubert Hecker
Bild: Demo für alle
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https://www.youtube.com/watch?v=FVYXGe9mieM


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https://www.youtube.com/watch?v=FVYXGe9mieM




von esther10 29.04.2017 00:50

Kardinal Burke verweigert die Kündigung des Älteren Malta-Beamten


l Raymond Burke (ZNS)
Kardinal Burke sagte, dass eine solche Anklage eine "Verleumdung"

Kardinal Burke hat eine Behauptung abgelehnt, dass er einen leitenden Beamten auf dem Orden von Malta bestellt habe, um zurückzutreten. Der Kardinal, der Schirmherr des Ordens war, sagte, dass eine solche Anklage eine "Verleumdung" sei und dass er keine Befugnis habe, eine solche Forderung zu machen.

Fra 'Ludwig Hoffmann von Rumerstein, der Chef des Ordens war, sagte, es sei Kardinal Burke, der den Rücktritt von Großkanzler Albrecht von Boeselager gefordert habe, nicht Fra' Matthew Festing, dann Großmeister, über einen Kontrazeptivumskandal.

Boeselager war der Gesundheitsminister der Ritter gewesen, als sein Wohltätigkeitszweig Malteser International in Programmen verwickelt worden war, die Tausende von Kondomen an arme Menschen in Burma verteilten. Die kirchliche Lehre verbietet künstliche Empfängnisverhütung. Boeselager hat gesagt, er habe die Programme gestoppt, als er von ihnen gelernt hat.

"Ich habe einfach gesagt, dass die Person, die die Verteilung der Verhütungsmittel in den Werken des Ordens wissentlich zuließ, Verantwortung übernehmen sollte, und dann forderte der Großmeister erneut den Großkanzler auf, zurückzutreten, den er ablehnte. Dann ging der Großmeister zu meiner Entlassung ohne meine Beteiligung überhaupt. Der Bericht über den Großmeister und mich steht ", sagte der Kardinal dem Nationalkatholischen Register .
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...malta-official/
"Um ehrlich zu sein, bin ich erstaunt, was Hoffmann von Rumerstein in dem Artikel sagt."
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...malta-official/

https://www.youtube.com/watch?v=FVYXGe9mieM



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Das Sonnenwunder erneut am 6. Mai 2016 in Fatima, Portugal...es hat eine große Bedeutung...Umkehren, Buße tin...

http://www.cmjornal.pt/multimedia/videos...do_sol_em_ourem

von esther10 29.04.2017 00:48

Ferdinand von Hompesch, der einzige Deutsche, der jemals das Amt des Großmeisters gehalten hat


Die Ritter wurden von Napoleon erobert und fast vom Zaren kooptiert. Aber sie überlebten

Als die Ritter von Malta sich darauf vorbereiten, einen neuen Großmeister zu wählen - die Situation ist hier gut analysiert - mein Verstand hat sich zu einer früheren Krise in der Ordnung entwickelt . Es war 1798, als sie die Insel Malta verloren hatten. Zu der Zeit war der Großmeister Ferdinand von Hompesch , der einzige Deutsche, der jemals das Amt des Großmeisters gehalten hatte und allgemein als der schlechteste Führer angesehen wurde, den die Ritter je hatten.

Vor seiner Wahl zum Großmagistrat im Juni 1798 hatte Hompesch, ein Rhinelander, die meisten wichtigen Posten im Orden, und seine Wahl mag wohl wie die natürliche Sache zu sein scheinen. Allerdings hat er eine verderbliche Situation geerbt. Der Befehl, dank der französischen Revolution, hatte den größten Teil seines Einkommens verloren, der aus den Häusern in Frankreich stammte, die alle im Jahre 1792 säkularisiert worden waren. Außerdem waren von den 300 Rittern gelobt, Malta von den Ungläubigen zu verteidigen, etwa zwei Drittel waren Französisch und war von Jacobin Ideen infiziert worden. So, als Napoleon auf seinem Weg nach Ägypten im Juli 1798 auftauchte, war vielleicht eine Mehrheit der Ritter bereit, ihn zu begrüßen, und die Ordnung als Ganzes war in keiner Form zu widerstehen. Die Ritter kapitulierten mit kaum einem Schuß, der gefeuert wurde , und die mächtigen Befestigungen von Malta,

Napoleon konnte sein Glück kaum glauben, und nach wenigen Tagen auf Malta segelte er nach Ägypten. Hompesch und die Ritter konnten die Insel verlassen und nach Sizilien und dann nach Triest fahren. Sie waren gezwungen, fast ihr ganzes Eigentum hinter sich zu lassen, abgesehen von ihren Archiven, ihre wertvollste Ikone der Gottesmutter und ihre wertvollste Reliquie, die Hand Johannes des Täufers. Die Hand trug einen Ring, den Napoleon selbst abziehen sollte, und sagte: "Es sieht besser auf meine Hand."

Einmal in Triest schulte Hompesch die Schuld für das Debakel und wurde abgesetzt; Später zog er nach Montpellier, wo er im Jahre 1805 in Armut starb, im Alter von 60 Jahren. Für die Ritter, die Hompesch - ein in der Geschichte des Ordens noch nie dagewesenes Ereignis - abgesperrt hatten, lösten sie sich schnell in eine Fraktion, mit einer Fraktion, die den Großmagistrat anbot Zu Zar Paul von Russland, der nicht einmal ein Katholik war, aber wer wollte Malta bekommen und so einen Hafen im Mittelmeer gewinnen. (Die russische Außenpolitik ändert sich nicht viel über die Jahrhunderte.) Aber einige Ritter wollten damit zusammenkommen, da Paulus Geld hatte, von dem sie jetzt sehr kurz waren, und schien die einzige Person zu sein, die es ihnen ermöglichte, Malta zurückzuerobern.

In der Tat, der Kongress von Wien, in seinem Wunsch, die Ordnung in Europa wiederherzustellen, schlägt vor, Malta zurück zu den Rittern zu geben, aber dies geschah nie, vor allem weil die Briten, die dann Malta besetzten, andere Ideen hatten, wie auch die Malteser selbst. Als die Inschrift über die Main Guard im Palace Square, Valetta, sagt :

MAGNÆ ET INVICTÆ BRITANNIAE
MELITENSIUM AMOR ET EUROPAE VOX
HAT INSULAS CONFIRMAT AD 1814

"Zu großem und unbesiegtem England, die Liebe der Malteser und die Stimme Europas bestätigt diese Inseln, 1814."

Wie für die Ritter, trotz der katastrophalen Flirt mit Russland, sie überlebten, obwohl für eine Zeit, die sah unwahrscheinlich. Hompesch hat die Bestellung nicht getötet. Das einzige Denkmal für ihn, abgesehen von den Namen, die er drei Dörfern gab, ist der Hompesch-Bogen, der gebaut wurde, um unter anderem den Beitritt zum Großmagistrat zu markieren, der erst nach der Ausweisung des Ordens abgeschlossen wurde. Es ist eine schöne Sache und eine passende und elegante Coda zu allen schönen öffentlichen Gebäuden, mit denen die Ritter Malta ausgestattet haben. In der Tat, mit Blick auf den Bogen, fühlt man nur Mitgefühl für den Großmeister, der in Malta persönlich beliebt ist, und war der einzige Großmeister, der jemals Mühe machte, Malteser zu lernen.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...-malta-in-1798/
Lassen Sie uns hoffen, dass, wie die überlebt die Krise von 1798 und die folgenden Jahre, die Ritter überleben ihre gegenwärtigen Schwierigkeiten.

https://www.youtube.com/watch?v=FVYXGe9mieM



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von esther10 29.04.2017 00:47

Evangelikaler ABC-Kreis trauert um Prof. Seitz

Veröffentlicht: 29. April 2017 | Autor: Felizitas Küble
Der Theologe orientierte sich an Bibel und Bekenntnis

Der Arbeitskreis Bekennender Christen in Bayern (ABC) trauert um seinen langjährigen Begleiter und Unterstützer Manfred Seitz, der am Freitag (28. April) im Alter von 88 Jahren gestorben ist.



Der ehem. Erlanger Theologieprofessor habe mehrere Generationen bayerischer Theologen geprägt, sagt der ABC-Vorsitzende, Dekan Till Roth, der selbst bei Seitz studiert hat. Nicht nur seine Lehre war beeindruckend, so Roth:

„Besonders vorbildlich war für mich die Ausrichtung der theologischen Arbeit auf die kirchliche Praxis und das christliche Leben. Was er vermittelte, war keine abstrakte Theorie der Praxis, sondern eine Reflexion und Anleitung aller Aufgabenfelder des Pfarrberufs, die unmittelbar anwendbar ist und vielfältig im pastoralen Alltag nachwirkt.“

Seitz war zunächst Professor in Heidelberg, bevor er 1972 auf den Lehrstuhl für praktische Theologie an die Universität Erlangen berufen wurde. Mehr als zwei Jahrzehnte leitete er zudem das Pastoralkolleg der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands.

Auch nach seiner Emeritierung im Jahr 1994 engagierte sich Seitz in der bayerischen Landeskirche. So protestierte er im Jahr 2010 – wie der ABC – in einem Synodenantrag gegen das Vorhaben, das Zusammenleben von homosexuellen Paaren im Pfarramt zuzulassen.

„Ein solcher Beschluss widerspräche Gottes Wort und Gebot“, so Seitz in seinem Antrag, es würde das Antidiskriminierungsgesetz über die Heilige Schrift stellen. Zur Begründung wies Seitz zusammen mit zahlreichen Unterstützern darauf hin, dass „die schöpfungsmäßige Zuordnung von Mann und Frau als Ebenbild Gottes“ das christliche Eheverständnis konstituiere.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-um-prof-seitz/

von esther10 29.04.2017 00:46

Freitag, 28. April 2017



Wohlgemerkt: Solche Aussagen kommen nicht von einem Club für utopisches Denken, sondern von einer Partei, die Deutschland regieren will.

„Wir verstehen einen Menschen nicht als eine Person, die ihr Leben lang einer Geschlechtsidentität als Mann oder Frau ausgesetzt ist.“

Weil man es nicht für möglich hält oder es für einen sog. Fake halten könnte, wurde oben ein Screenshot der Internetseite der Grünen Jugend mit der entsprechenden Resolution angebracht.

Helfen Sie uns bitte, gegen die Gender-Ideologie zu kämpfen und Ehe, Familie und Kinder zu schützen: Unsere Seite in Facebook ist inzwischen ein sehr wichtiges Informationsmedium unserer Aktion "Kinder in Gefahr" geworden. Für ein "Gefällt mir" wären wir sehr dankbar:

https://www.facebook.com/aktionkig/?fref=ts

]Dass eine solche Partei in etlichen Bundesländern mitregiert, ist unfassbar. Die „Grüne Jugend“ schreibt: „Die Kategorien ”Mann” und ”Frau” sind soziale Konstrukte, doch das Bild der Zweigeschlechtlichkeit wird der Realität nicht gerecht.“

Wohlgemerkt: Solche Aussagen kommen nicht von einem Club für utopisches Denken, sondern von einer Partei, die Deutschland regieren will.

„Wir verstehen einen Menschen nicht als eine Person, die ihr Leben lang einer Geschlechtsidentität als Mann oder Frau ausgesetzt ist.“

Weil man es nicht für möglich hält oder es für einen sog. Fake halten könnte, wurde oben ein Screenshot der Internetseite der Grünen Jugend mit der entsprechenden Resolution angebracht.

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Gender-Wahn: Grüne Jugend will Zweigeschlechtlichkeit überwinden

Dass eine solche Partei in etlichen Bundesländern mitregiert, ist unfassbar. Die „Grüne Jugend“ schreibt: „Die Kategorien ”Mann” und ”Frau” sind soziale Konstrukte, doch das Bild der Zweigeschlechtlichkeit wird der Realität nicht gerecht.“

Wohlgemerkt: Solche Aussagen kommen nicht von einem Club für utopisches Denken, sondern von einer Partei, die Deutschland regieren will.

„Wir verstehen einen Menschen nicht als eine Person, die ihr Leben lang einer Geschlechtsidentität als Mann oder Frau ausgesetzt ist.“

Weil man es nicht für möglich hält oder es für einen sog. Fake halten könnte, wurde oben ein Screenshot der Internetseite der Grünen Jugend mit der entsprechenden Resolution angebracht.

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https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

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