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von esther10 25.02.2019 00:00





Interview mit dem Chefexorzisten von Rom Gabriele Amorth

Es ist nur anderthalb Jahre bis zum Jahrestag der ersten hundert Jahre der Erscheinungen der Muttergottes von Fatima. Die Gottesmutter hat hier ausdrücklich auf die Übel hingewiesen, die aus Russland kommen würden, wenn sie nicht ihrem Unbefleckten Herzen geweiht wäre. Seither wurden, möglicherweise mit einiger Verzögerung, verschiedene Konsekrationen - von Russland und der Welt - mehrmals und von verschiedenen Päpsten durchgeführt. Feierlich unter ihnen der am 25. März 1984 unter der Leitung von Johannes Paul II. Mit allen Bischöfen der Welt.

Aber Pater Gabriele Amorth (90), bekannt als Dekan der Exorzisten, und ein produktiver Autor, glaubt nicht, dass sich das, was von der Heiligen Jungfrau gefordert wurde, tatsächlich erfüllt hat. Er behauptet in der Tat, dass

„Die Weihe ist noch nicht gemacht worden. Ich war am 25. März auf dem Petersplatz, ich war in der ersten Reihe, praktisch in Reichweite des Heiligen Vaters. Johannes Paul II. Wollte Russland weihen, aber sein Gefolge tat dies nicht, da er befürchtete, die Orthodoxen würden sich antagonisieren, und sie hätten ihn beinahe durchkreuzt. Als Seine Heiligkeit die Welt auf seinen Knien weihte, fügte er einen Satz hinzu, der nicht in der verteilten Version enthalten war, und sagte stattdessen: "Besonders diejenigen Nationen, von denen Sie selbst nach ihrer Weihe gefragt haben." Eine bestimmte Weihe wurde jedoch noch nicht gemacht. Du kannst es immer tun. In der Tat wird es auf jeden Fall geschehen… “.

LifeSite: Unsere Liebe Frau hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorhergesagt, wenn die Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: Wie lange wird es dauern, bis Gott seine Strafe sendet?

Fr. Amorth: „Schau, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums. Man denke nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie Christen sind. Es gibt eine Menge Märtyrer! Aber vergessen wir nicht, was die Frau gesagt hat: „Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen. Der Heilige Vater wird mir Russland weihen, das bekehrt wird, und der Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt. "... Bald werden wir große Ereignisse haben."

LifeSite: Wann?

Fr. Amorth: „Es ist schwer, Details darüber zu geben, was Sie nicht leben. Ich bin kein Prophet. Zu einer Zeit zog sich Israel von Gott zurück, um den Götzendienst anzunehmen. Propheten wurden sehr schlecht behandelt. Schließlich wurde Gott bestraft. Heute wendet sich die Welt nicht von Gott ab, weil sie Götzendienerin ist. es verfolgt vielmehr den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen. Aber Wissenschaft schafft nicht; es entdeckt nur das, was Gott gemacht hat. Wenn sie sich vom Herrn abwenden, werden ihre Durchbrüche katastrophal eingesetzt. Ohne den Herrn wird auch Fortschritt missbraucht. Wir sehen es in Gesetzen, die absolut gegen die Natur gehen, wie Scheidung, Abtreibung, "Homo-Ehe" ... wir haben Gott vergessen! Daher wird Gott die Menschheit bald auf eine sehr kraftvolle Weise ermahnen. Er weiß, wie er uns an seine Gegenwart erinnern kann. “

LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass Sie kürzlich einen Zeitraum von acht Monaten angegeben haben, vielleicht weniger… Aber wenn ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit…

Fr. Amorth: „Ich denke, es ist früh. Ich denke wir sind nah dran. Immer mehr. Der Herr wird sich selbst hören lassen und die Welt wird antworten. Ich sehe das alles optimistisch an, weil Gott immer für uns wirkt, um ein größeres Gut zu erlangen als die verhängten Strafen, die die Augen der Menschheit öffnen sollen, die ihn vergessen und verlassen hat. Ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: „Wo ich hinschaue, / immense Gott, ich sehe: / In deinen Werken bewundere ich dich, / ich erkenne dich in mir selbst.“ Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, Der erste Grund, wie leider heute… Ich war 26 Jahre bei Padre Pio und erinnere mich daran, wie wütend er über die Erfindung des Fernsehens war: „Sie werden sehen, was sie tun wird!“, sagte er. Es hat auch gute Dinge erlaubt. Aber ich bin sehr in der Mitte der Menschen und sehe, wie viele Menschen vom Fernsehen und vom Internet ruiniert wurden. ”

LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, die Schwulengewerkschaften,…. Dies sind die Themen der beiden Familiensynoden, der Außerordentlichen, die im letzten Jahr stattfanden, und der nächsten, der Ordinarius. Sind Sie der Meinung, dass diese Fragen angemessen behandelt wurden, oder sollten sie auf der nächsten Sitzung im Oktober aus einer anderen Perspektive behandelt werden?

Fr. Amorth: „Es freut mich sicherlich, dass der Papst die Familiensynode angerufen hat. Aber Sie müssen auf die vereinte Familie abzielen. Scheidung war eine Katastrophe; Abtreibung war eine Katastrophe. Jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und Euthanasie, die zerbrochene Familie, das Zusammenleben ... Es ist alles Zerstörung! Der Herr gab uns Sex zu einem bestimmten Zweck und er erklärte auch: „Darf niemand teilen, was Gott beigetreten ist.“ Eine Sache ist sexueller Spaß; ein anderer ist die Liebe. Heute wird viel von Liebe gesprochen, aber es gibt wirklich keine! Genau in Fatima sagte die Muttergottes zu dem jungen siebenjährigen Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen in die Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde des Fleisches. Sie sagte dies zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen auf das hören, was die Muttergottes sagt. “

Worte, die auf jeden Fall eine einzige Haltung als vernünftig bezeichnen: Bekehrung, Buße, Gebet.

https://faithfulinsight.com/interview-wi...gabriele-amorth

von esther10 24.02.2019 00:59

Papst Franziskus feiert eine Messe, an der die Leiter der Bischofskonferenzen aus aller Welt am letzten Tag des viertägigen Treffens zum Schutz von Minderjährigen in der Kirche im Vatikan teilnehmen (24. Februar 2019). CNS-Foto / Maria Grazia Picciarella
Keine weiteren Entschuldigungen; Zeit für einen "totalen Kampf" gegen das Verbrechen der Misshandlung, sagt Papst Francis
VOM KATHOLISCHEN NACHRICHTENDIENST
24. Februar 2019



Katholischer Nachrichtendienst
VATIKAN - Die Zeit ist reif für einen "totalen Kampf" gegen den Missbrauch von Minderjährigen, der dieses abscheuliche Verbrechen von der Erde beseitigt, sagte Papst Franziskus und schloss einen weltweiten viertägigen Gipfel zum Schutz von Kindern in der katholischen Kirche.

Die Welt ist sich seit geraumer Zeit des "schweren Skandals" bewusst, das der Missbrauch von Minderjährigen durch Kleriker in der Kirche und in der öffentlichen Meinung hervorgebracht hat, sowohl wegen des dramatischen Leidens, das die Opfer verursacht haben, als auch wegen der "ungerechtfertigten Nachlässigkeit" und "Vertuschung" durch Führer in der Kirche, erzählte er den Leuten, die sich auf dem Petersplatz versammelten.

Da das Problem auf allen Kontinenten besteht, sagte der Papst, er habe die Führer der Bischöfe und der religiösen Oberen der Welt nach Rom gerufen, weil "wir wollten, dass wir uns gemeinsam verantwortungsbewusst und kollegial stellen", sagte er, nachdem er den Angelus gebetet hatte 24.

"Wir hörten der Stimme der Opfer zu, wir beteten und baten um Vergebung von Gott und den Menschen, die weh taten. Wir nahmen Bilanz über unsere Verantwortung und unsere Pflicht, Gerechtigkeit durch die Wahrheit zu bringen und jede Form von sexuellem Missbrauch und Missbrauch radikal abzulehnen." von Macht und Gewissen, sagte er.

"Wir möchten, dass jede Aktivität und jeder Ort in der Kirche für Minderjährige absolut sicher ist", sagte er. Dies bedeutet, dass jede mögliche Maßnahme ergriffen wird, damit solche Verbrechen nie wieder vorkommen.

Dazu gehört auch die Zusammenarbeit mit Menschen mit gutem Willen überall, um diese "sehr schwere Geißel der Gewalt" zu bekämpfen, von der Hunderte Millionen Minderjähriger auf der ganzen Welt betroffen sind.

Die Zusammenfassung des Papstes von dem, was er als "sehr wichtig" bezeichnete, kam, nachdem er am Ende der Messe am 24. Februar seine Schlussrede gehalten hatte.

Umgeben von den reich verzierten Wandfresken und der Decke der Sala Regia erzählte der Papst 190 Kardinälen: Bischöfen und religiösen Vorgesetzten aus der ganzen Welt, "ist es also an der Zeit, zusammenzuarbeiten, um dieses Übel aus dem Körper unserer Menschheit auszurotten, indem alle notwendigen Maßnahmen getroffen werden, die auf internationaler Ebene und auf kirchlicher Ebene bereits in Kraft sind".

Trotz der Wichtigkeit, die soziologischen und psychologischen Erklärungen für diesen kriminellen Missbrauch zu kennen, müsse die Kirche erkennen, dass dies ein geistiger Kampf gegen die "unverschämte, aggressive, zerstörerische" Macht Satans sei.

"Ich sehe die Hand des Bösen, die nicht einmal die Unschuld der Kleinen verschont. Und das bringt mich dazu, an das Beispiel des Herodes zu denken, der aus Angst, seine Macht zu verlieren, das Töten aller Kinder von Bethlehem befohlen hat. "sagte der Papst.

Genauso wie die Heiden einst Kinder auf ihren Altären geopfert haben, setzt sich diese Grausamkeit heute fort mit einem "Götzendienstopfer für Kinder an den Gott der Macht, des Geldes, des Stolzes und der Arroganz", sagte er.

Während die Mehrheit der misshandelten Minderjährigen Opfer einer Person ist, die sie kennen, meistens ein Familienmitglied, ist es "umso ernster und skandalöser", wenn ein Mitglied der Kirche, insbesondere ein Priester, der Täter ist "dafür ist absolut unvereinbar "mit der moralischen Autorität und der ethischen Glaubwürdigkeit der Kirche.

"Geweihte Personen, die von Gott auserwählt wurden, um Seelen zur Erlösung zu führen, lassen sich von ihrer menschlichen Gebrechlichkeit oder Krankheit beherrschen und werden so zu Werkzeugen des Satans", sagte er.

Es gibt keine Entschuldigung für den Missbrauch von Kindern, die ein Abbild von Jesus sind, sagte er, weshalb es immer offensichtlicher wurde, "die schwerwiegendsten Fälle von Missbrauch" müssen diszipliniert werden und mit "zivilen und kanonischen Prozessen" behandelt werden.

"Ich würde hier noch einmal klar sagen: Wenn in der Kirche nur ein einziger Missbrauchsfall auftauchen sollte, der bereits eine Gräueltat darstellt, wird dieser Fall mit der größten Ernsthaftigkeit konfrontiert."

In der Tat, sagte er, sollte die Kirche erkennen, dass der Zorn der Menschen über die Misshandlung von Missbrauch nichts anderes ist als eine Reflexion des "Zorns Gottes, der von diesen betrügerischen, geweihten Personen verraten und beleidigt wird".

"Das Echo des stummen Schreiens der Kleinen, die, anstatt Väter und spirituelle Führer zu treffen, Peinigern begegnen, werden die von Heuchelei und Macht getrübten Herzen erschüttern", sagte Papst Franziskus. "Es ist unsere Pflicht, diesen stillen, erstickten Schrei genau zu beobachten."

Die Kirche müsse dieses Böse sowohl innerhalb als auch außerhalb seiner Mauern bekämpfen, sagte er, und die Kinder "vor reißenden Wölfen" schützen.

Die katholische Kirche muss "hören, überwachen, schützen und für misshandelte, ausgebeutete und vergessene Kinder sorgen, wo immer sie auch sind", sagte er. Und um das zu tun, muss sich die Kirche "über die ideologischen Streitigkeiten und journalistischen Praktiken erheben, die oft die Tragödie der Kleinen für verschiedene Interessen ausnutzen."

Da auf lokaler Ebene konkrete Maßnahmen ergriffen werden müssen, verwies der Papst auf die Arbeit internationaler Organisationen in ihren "Sieben Strategien zur Beendigung von Gewalt gegen Kinder" sowie auf Richtlinien und andere Ressourcen, die von der Päpstlichen Kommission für den Jugendschutz erstellt wurden.

Die Kirche müsse sich auf den Schutz von Kindern konzentrieren, ernsthaft Gerechtigkeit und Heilung für die Opfer bringen und eine echte Reinigung durchmachen; Eine angemessene Ausbildung für Priester und Ordensleute ist ebenso notwendig wie strikte Richtlinien von Bischofskonferenzen.

Der Papst forderte alle Katholiken auf, der Kirche zu helfen, befreit zu werden "von der Plage des Klerikalismus, der der fruchtbare Boden für all diese Schande ist".

"Die besten Ergebnisse und die effektivste Lösung", sagte er, wird sich ergeben, wenn sich die Kirche zu "persönlicher und kollektiver Bekehrung, der Demut des Lernens, Zuhörens, der Unterstützung und des Schutzes der Schwächsten" verpflichtet.

Im Namen der gesamten Kirche dankte der Papst auch "der großen Mehrheit der Priester, die nicht nur ihrem Zölibat treu sind, sondern sich selbst in einem Dienst ausgeben, der heute noch durch die Skandale von wenigen - aber immer zu vielen - ihrer Mitbrüder erschwert wird . "

Er dankte auch den Gläubigen, die die Güte ihrer Minister anerkennen und für sie beten und sie unterstützen.

"Ich appelliere von ganzem Herzen für einen umfassenden Kampf gegen den Missbrauch von Minderjährigen, sowohl sexuell als auch in anderen Bereichen, von allen Behörden und Einzelpersonen, denn wir haben es mit abscheulichen Verbrechen zu tun, die von der Erde gelöscht werden müssen ," er sagte.
https://www.catholicregister.org/home/in...pe-francis-says

von esther10 24.02.2019 00:54




Argentinische Prostituierte, die den Freund des Papstes der Mittäterschaft beim Sex mit Kindern beschuldigte, wurde tot aufgefunden
Kindesmissbrauch , Papst Francis , Sexhandel

BUENOS AIRES, 23. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Natacha Jaitt, ein prominenter argentinischer Medienmörder, der Gustavo Vera, einen Freund von Papst Franziskus, wegen Sexualdelikten angeklagt hatte, wurde am Samstag vor einem Morgen in einem nahe gelegenen Resort tot aufgefunden Buenos Aires.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/child+sex+abuse

Jaitt twitterte im Oktober, dass Vera Papst Francis '"Komplize" sei. Sie schrieb: "Justo Gustavo Vera ist ein Zuhälter, Sex-Trafficker und Komplize des Papstes. Wie ich vorausgesagt hatte, wurde er bei Alameda und wegen Geldmissbrauchs versucht andere rechtswidrige Handlungen. Gott wird eines Tages tun, was gerecht ist. Amen."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Justo Gustavo Vera, el proxeneta, tratante, zusammen mit dem Papst und der erwarteten Fahrtzeit, dem Transportsystem der Alameda und den Otras aotrocidades ilegales. Di / os en algún momento hará justicia, amén. https://t.co/gip0DJuyU3

- Natacha Jaitt (@NatachaJaitt) 1. Oktober 2018
Die Polizei traf im Xanadu-Event-Komplex in der Nähe der argentinischen Hauptstadt ein, wo Jaitt im Bett nicht angesprochen wurde. Nachdem ihr Tod bestätigt wurde, begann die Polizei zu ermitteln. Ein Coroner stellte am Samstag fest, dass Jaitt an Multiorganversagen starb ; Ihr Körper zeigte keine Anzeichen von Gewalt. Sie war Witwe und Mutter von zwei Kindern.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sex+trafficking

Die argentinischen Medien verfolgen den Fall aufmerksam, da Jaitt kontrovers diskutiert wurde, wozu Prostitution, Pornografie und Fernsehen gehörten. Ihre Glaubwürdigkeit wurde oft in Frage gestellt. In Jaitt gab es Kontroversen, seitdem sie erstaunliche Behauptungen über Papst Franziskus und seinen Freund Gustavo Vera erhoben hat - einen ehemaligen peronistischen Politiker, der die gemeinnützige Menschenrechtsorganisation Alamada betreibt.

Vera hat an verschiedenen Konferenzen im Vatikan teilgenommen, darunter auch Konferenzen zum Thema Kinderhandel.

Trotz der Behauptungen gegen Vera und Papst Francis konnte Jaitt während eines Auftritts in der beliebten Talkshow „Lunch with Mirtha Legrand“ im April 2018 keinen Beweis erbringen. Sie beschuldigt Vera, die häufig schon während ihres Erzbischofs mit Papst Francis fotografiert wurde Jorge Bergoglio, über die Beteiligung an einem Ring für sexuellen Handel mit Kindern, der in Fußballvereinen der Junior Division in der südamerikanischen Republik tätig ist. Jaitt sagte einem Gast: „[Vera] ist auch ein Pädophiler. Es ist ein Fall, dass sie mich untersuchen ließen; er schaffte Bordelle und hing mit Prostituierten zusammen. "



Jaitt kollidierte mit den anderen Gästen der Talkshow, von denen zwei Journalisten waren, die ihre Ansprüche bestritten. Mercedes Ninci, ein Journalist, der sagte, sie sei Veras Freund, bestritt Jaits Anklage und sagte, Veras Verhalten sei "tadellos" und er habe jahrelang mit seiner gemeinnützigen Alameda zusammengearbeitet, um den Sexhandel zu stoppen. Jaitt behauptete, sie habe den Kinderhandel mit Kindern untersucht und fand Beweise dafür, dass verarmte Jungen von Beamten des Fußballclubs im Austausch gegen Schuhplatten und Uniformen gezwungen wurden, Sex-Handlungen zu begehen.

Nach ihrem Auftritt in der Talkshow von Mirtha Legrand und der daraus resultierenden Kontroverse über ihre Anschuldigungen gegen Vera, twitterte Jaitt letztes Jahr: „Hinweis: Ich werde keinen Selbstmord begehen. Ich werde weder gekauft noch in einer Badewanne ertrinken, noch werde ich mir in den Kopf schießen. Also, wenn das passiert: Ich war nicht ich. Speichern Sie diesen Tweet. "

AVISO: Nein, ich bin ein Suicidar, kein Mann, ein Mann und ein Mann und kein Mann, kein Mann, aber ich weiß nicht, wie es ist, nein, nein, FUI. Guarden Tuit .
Der r Journalist Ninci forderte Jaitt heraus und sagte: „Die Leute wissen, wer Natacha Jaitt ist und wer ich bin.

Die Leute wissen, was meine Arbeit ist, wissen aber nicht, was ihre Arbeit ist. “Jaitt antwortete:„ Ich bin eine Prostituierte. Haben Sie ein Problem damit? “Und fügte hinzu:„ Sie sind eine Katastrophe und ein Betrüger. Schauen Sie weiter in den Müll! “Dann beschuldigte Jaitt Papst Franziskus, einen Geistlichen vor Pädophilie-Anklagen„ gerettet “zu haben und ihn in ein Heim für benachteiligte Jungen zu schicken,„ die sich nicht beschweren können “.


- Natacha Jaitt (@NatachaJaitt), 5. April 2018

https://www.lifesitenews.com/news/argent...ource=onesignal
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https://infovaticana.com/2019/02/24/la-r...arse-del-mundo/
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Ganz NEU
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...an-in-the-works

von esther10 24.02.2019 00:52

Hat die Muttergottes von Fatima die „Endzeit“ vorhergesagt?



| 20. Februar 2019
Ist das dritte Geheimnis von Fatima der Schlüssel zu dem, was passieren wird, wenn die Welt endet?
Im Jahr 1917 erschien die Jungfrau Maria drei Kindern in der Nähe von Fatima, Portugal. Sie vertraute ihnen drei „Geheimnisse“ an, von denen zwei enthüllt wurden, während ein drittes bis 2000 versteckt wurde.

In diesem Jahr verfasste der spätere Papst Benedikt XVI., Der damalige Kardinal Joseph Ratzinger, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, einen ausführlichen theologischen Kommentar und eine Interpretation des berühmten "Dritten Geheimnisses". Er wurde mit der Aufklärung beauftragt die Zeichen und Symbole, die in den Visionen der Muttergottes zu finden sind.

Vor diesem Dokument spekulierten verschiedene Menschen auf der ganzen Welt, was das dritte Geheimnis enthalten könnte, und vermuteten, dass es möglicherweise den Schlüssel für das, was am Ende dieser Welt passieren wird, haben könnte.


Weiterlesen:
Selten gesehene Fotos von Fatima-Visionären, Lucia, Jacinta und Francisco
Was ist das dritte Geheimnis wirklich sagen über die „Endzeit“?

Ein Teil der Botschaft, die die Muttergottes von Fatima enthüllt, enthält einige beängstigende Bilder. Zum Beispiel erzählt Schwester Lucia, die die Visionen aufgeschrieben hat, eine erschütternde Episode.


Wir haben einen Engel mit einem flammenden Schwert in der linken Hand gesehen. blitzend gab es Flammen aus, die aussahen, als würden sie die Welt in Brand setzen; Sie starben jedoch in Kontakt mit der Pracht, die die Gottesmutter von ihrer rechten Hand ausstrahlte: Mit der rechten Hand auf die Erde zeigend, schrie der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!" Und wir sahen in einem immensen Licht, das ist Gott: "Etwas, das so aussieht, wie Menschen in einem Spiegel erscheinen, wenn sie vorbeigehen", ein in Weiß gekleideter
: "Wir hatten den Eindruck, dass es der Heilige Vater war." Andere Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse gehen einen steilen Berg hinauf, auf dessen Spitze sich ein großes Kreuz aus grob gehauenen Stämmen befand, wie bei einem Korkenbaum mit der Rinde; bevor er dort ankam, durchquerte der Heilige Vater eine große Stadt, halb in Trümmern und halb zitternd mit einem Schritt,

https://aleteia.org/2016/05/13/5-surpris...cret-of-fatima/

Das Bild ist eindeutig „apokalyptisch“ in der Natur und beschreibt eine unfruchtbare Einöde, die durch etwas Schreckliches dezimiert ist.

Ratzinger bot seine Erklärung der Vision an und erklärte, was es bedeutet.

Der Engel mit dem flammenden Schwert auf der linken Seite der Muttergottes erinnert an ähnliche Bilder im Buch der Offenbarung. Dies stellt die Bedrohung des Gerichts dar, das sich auf der ganzen Welt abzeichnet. Die Aussicht, dass die Welt durch ein Feuermeer zu Asche werden könnte, erscheint heute nicht mehr als reine Phantasie: Der Mensch selbst hat mit seinen Erfindungen das flammende Schwert geschmiedet.

Mit anderen Worten, die Atombombe hat uns gezeigt, dass dies möglich ist, und wir haben bereits ähnliche Verbrechen in unserer jüngsten Geschichte begangen.

Diese desolate Zukunft ist jedoch nicht in Stein gemeißelt. Tatsächlich gibt es eine Hauptkraft, die es in Schach hält.

Die Vision zeigt dann die Macht, die der Zerstörungskraft entgegensteht - die Pracht der Muttergottes und in gewisser Weise davon die Aufforderung zur Buße. Auf diese Weise wird die Bedeutung der menschlichen Freiheit unterstrichen: Die Zukunft ist in der Tat nicht unveränderlich festgelegt, und das Bild, das die Kinder sahen, ist in keiner Weise eine Filmvorschau einer Zukunft, in der nichts geändert werden kann.

Ratzinger glaubte fest daran, dass diese Visionen die Freiheit des Einzelnen hervorheben und uns ermutigen, umzukehren und an das Evangelium zu glauben. Wir sind nicht an ein Schicksal der Zerstörung gebunden, sondern aufgefordert, uns von ganzem Herzen zu Gott zu wenden.

Ratzinger bemerkt über das dritte Geheimnis: "Wer aufregende apokalyptische Enthüllungen über das Ende der Welt oder den zukünftigen Verlauf der Geschichte erwartet, wird enttäuscht sein."

Jesus erinnert uns daran, dass wir niemals die genaue Zeit des Endes der Welt erfahren werden, sondern stattdessen einen Geist der „Wachsamkeit“ aufrechterhalten und geduldig darauf warten müssen, dass Christus wiederkommt.

Passen Sie also auf, denn Sie kennen weder den Tag noch die Stunde (Matthäus 25:13).

In ähnlicher Weise gibt uns die Muttergottes von Fatima keine in Stein gemeißelte Zukunft, sondern lädt uns zur Reue ein, da wir entweder die Früchte unserer Sünde oder unsere Heiligkeit ernten werden.
https://aleteia.org/2018/06/05/rarely-se...-and-francisco/

Weiterlesen:

https://aleteia.org/2016/05/13/5-surpris...cret-of-fatima/
5 Überraschende Enthüllungen über das dritte Geheimnis von Fatima



https://aleteia.org/2018/06/05/rarely-se...-and-francisco/



Weiterlesen:
So ist es, einen Engel zu sehen
Stichworte: PAPST BENEDIKT XVI. JUNGFRAU MARIA
https://aleteia.org/2019/02/20/did-our-l...m_content=NL_en
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https://aleteiaen.files.wordpress.com/20...20&h=310&crop=1
https://aleteia.org/2016/05/13/5-surpris...cret-of-fatima/
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https://www.journalistenwatch.com/2019/0...gion-friedhofs/

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https://pl.aleteia.org/2019/02/24/byc-mo...m=notifications
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https://newmansociety.org/while-vatican-...e-sexual-abuse/

von esther10 24.02.2019 00:51

Gänswein, Burke und Brandmüller beantworten Fragen zu Papst Benedikts Rücktritt
onepeterfive.com/ganswein-burke-and-brandmuller-address-questions-on-pope-benedicts-resignation
Steve SkojecFebruary 15, 2019



Es ist ein Thema hitziger Debatte geworden: Hat Papst Benedikt XVI. Das Papsttum rechtsgültig niedergelegt? Ein Artikel, den wir Ende letzten Jahres zum Thema "Benevacantismus" veröffentlichten, hatte über 900 Kommentare. Überall in den katholischen Sektoren der sozialen Medien wird diese Frage oft heftig und regelmäßig diskutiert.

Heute geben drei Top-Prälaten auf LifeSiteNews in einem ausführlichen Artikel ihre Meinung dazu ab . Der erste und bedeutendste von ihnen ist der Präfekt des päpstlichen Haushalts und des persönlichen Sekretärs von Papst Benedikt, Erzbischof Georg Gänswein, der in einem neuen Interview sagt: „Hier ist nur ein rechtmäßig gewählter und amtierender Papst, das ist Franziskus. ”

Natürlich war es Gänswein, der wohl am meisten zur Verwirrung über Benedicts Rücktritt beigetragen hat, als er 2016 in einem Vortrag folgendes sagte :

Seit der Wahl seines Nachfolgers Papst Franziskus am 13. März 2013 gibt es nicht zwei Päpste, sondern de facto ein erweitertes Ministerium mit einem aktiven und einem kontemplativen Mitglied. Aus diesem Grund hat Benedict weder auf seinen Namen noch auf seine weiße Soutane verzichtet. Aus diesem Grund ist der richtige Titel, mit dem wir uns auf ihn beziehen müssen, immer noch „Heiligkeit“. Außerdem hat er sich nicht in ein abgelegenes Kloster zurückgezogen, sondern im Vatikan, als hätte er sich einfach zurückgezogen, um Platz zu schaffen für seinen Nachfolger und für eine neue Etappe in der Geschichte des Papsttums, die er mit diesem Schritt mit der zentralen Bedeutung von Zahler und Mitgefühl in den Vatikanischen Gärten bereichert hat.

Eine Woche später führte der deutsche katholische Journalist Paul Badde ein Interview mit Gänswein. Auf seine Kommentare zu einem „erweiterten Dienst“ des Papsttums befragt, antwortete er:

Es ist klar - um es klar zu sagen, weil ich in einigen Reaktionen gesehen habe, wie die Leute Dinge angedeutet haben, die ich nie gesagt habe. Natürlich: Papst Franziskus ist der gesetzmäßig gewählte und gesetzmäßige Papst. Das heißt, es gibt nicht zwei Päpste - den einen gesetzlich, den anderen unrechtmäßig, das ist einfach nicht richtig. Und ich habe einfach gesagt - das hat auch Papst Benedikt gesagt -, dass er immer noch mit seinen Gebeten, mit seinen Opfern im „ Recinto”Von St. Peter [innerhalb der Mauern und Bezirke des Vatikans], und dass durch diese Gebete, durch diese Opfer, geistliche Früchte für seine Nachfolger und für die Kirche hervorgehen werden. Das war es, was ich sagen wollte, und nun haben wir drei Jahre lang zwei Päpste, und ich habe den Eindruck, dass die Realität, die ich wahrnehme, von meinen Ausführungen abgedeckt wird.

[…]

… Es ist sehr klar, dass die Plena Potestas , die Plenitudo Potestatis [volle Macht, inkarnierte Autorität], in den Händen von Papst Franziskus ist. Er ist der Mann, der gerade die Nachfolge von Petrus hat. Und dann gibt es keine Schwierigkeiten mehr, wie ich es auch gesagt habe. Diese beiden stehen auch nicht in einem Wettbewerbsverhältnis. Hier muss der gesunde Menschenverstand, der Glaube und ein bisschen Theologie zum Einsatz kommen. Dann hat man überhaupt keine Schwierigkeiten, das, was ich gesagt habe, richtig zu verstehen. [Betonung hinzugefügt]

Trotz seiner Aufklärungsversuche gab Gänswein zu, dass er das Papsttum als eine aktive und kontemplative Rolle betrachtete, was viele Menschen verwirrte, was eine solche Idee möglicherweise bedeuten könnte.

In den heutigen Kommentaren protestiert Gänswein, er habe "das Missverständnis bereits mehrfach geklärt". Er beschwert sich weiter: "Es macht überhaupt keinen Sinn, nein, es ist kontraproduktiv, auf diesem" Missverständnis "zu bestehen. und mich immer wieder zu zitieren. Das ist absurd und führt zur Selbstzerfleischung . Ich habe ganz klar gesagt, dass es nur einen Papst gibt, einen legitimierten und amtierenden Papst, und das ist Franziskus. Amen."

Diese hartnäckige Verleugnung eines Glaubens an ein "gegabeltes Papsttum" wiederholt die Gefühle, die OnePeterFive vor Monaten vor Kreisen in der Nähe von Gänswein gelernt hatte, nachdem der Erzbischof die zunehmende Debatte in katholischen Online-Medien auf diese Angelegenheit aufmerksam gemacht hatte. Zu dieser Zeit lehnte der Präfekt des päpstlichen Haushalts, der offenbar von einigen Mitgliedern des vatikanischen Kommunikationsapparates beraten wurde, eine öffentliche Stellungnahme zu seinen Äußerungen ab. Es ist unmöglich , sicher zu sagen , wenn die jüngsten High-Level - Personal Änderungen an dieses Dikasterium, das stattfand , im Januar, zu seiner Entscheidung führten nun auf der Platte zu gehen.

Der LifeSite-Artikel untersucht einige der Argumente gegen die Behauptung, dass die päpstliche Abdankung gültig war - etwa der Streit über einen Rücktritt des Ministeriums des Papsttums, nicht jedoch der Munus oder das Amt.

Ein Theologe, der unter der Bedingung der Anonymität mit LifeSite sprach, argumentierte, dass die Befürworter dieser Stellungnahme zeigen müssen, dass Papst Benedikt den Munus und das Ministerium als zwei verschiedene Realitäten verstanden hat. "Wenn Sie der Meinung sind, dass Ministerium nur Lehren und Regierungshandlungen bedeutet, scheint es tatsächlich ein Unterschied zu dem Munus zu sein , der normalerweise ein Amt, dh eine Art Staat, bezeichnet", sagte er.

"Aber" Ministerium "muss keine Taten bedeuten", erklärte er. „Die erste Bedeutung, die im lateinischen Wörterbuch (Lewis und Short) gegeben wird, ist 'Büro'. Ich würde sagen, dass seine Grundbedeutung "ein Amt ist, aufgrund dessen man Handlungen ausführen muss, um anderen zu helfen". "

Der Theologe stellte außerdem fest, dass "Munus" nicht nur einen Staat bedeutet. "Laut dem lateinischen Wörterbuch kann es sich auch auf die Erfüllung einer Pflicht beziehen ", sagte er. "Es wurde von Cicero in diesem Sinne verwendet, und es gibt keinen autoritäreren Verfasser lateinischer Prosa als ihn."

Auch Kardinal Walter Brandmüller, der früher das Päpstliche Komitee für Geschichtswissenschaften leitete und zuletzt als einer der vier dubischen Kardinäle bekannt ist, wog ab. Brandmüller, der einen Brief an Benedict über die Art seines Rücktritts schrieb und eine recht kurze Antwort erhielt vom ehemaligen Pontifex - schlägt nicht um den heißen Brei. "Der Rücktritt war gültig und die Wahl war gültig", sagte er gegenüber LifeSiteNews. "Genug."

Er erinnerte auch daran, dass bei juristischen Handlungen "Sie immer daran denken müssen, dass das Gesetz von überprüfbaren Tatsachen spricht, nicht von Gedanken."

Einige der häufigsten Einwände gegen die Gültigkeit von Benedikts Abdankung beziehen sich auf Lesungen des kanonischen Rechts. Dieser Ansatz ist insofern fragwürdig, als die Päpste nicht durch das kanonische Recht gebunden sind und die Macht haben, sie aufzuheben, aber es macht es umso interessanter, die Gedanken von Kardinal Raymond Burke, dem ehemaligen Präfekt der apostolischen Signatur, dem obersten kanonischen der Kirche, zu hören Gericht v und von vielen als einer der weltweit führenden Experten für dieses Thema angesehen. In den Kommentaren zu LifeSite klang Burke anfangs vorsichtig und sagte zu Benedikts Abdankung, er meinte "es wäre schwer zu sagen, dass es nicht gültig ist". Aber bei einem der Hauptpunkte der Auseinandersetzung sagte er auch: "Es scheint klar, dass er [Benedict ] verwendet austauschbar 'Munus' und 'Ministerium'. Es scheint nicht, dass er zwischen den beiden unterscheidet. “Weiter:

In Bezug auf Benedicts letztes allgemeines Publikum am Mittwoch sagte er, während er es für "verstörend" hält, dass er nicht glaubt, dass Benedict "immer und für immer" wesentliche Fehler (gemäß can. 188 und can. 126) in Bezug auf seine Abdankung darstellte ", weil Aus der Erklärung geht klar hervor, dass er auf den Munus verzichtet hat . “

"Wir können sagen, dass dies falsche Vorstellungen sind", sagte er, "aber ich glaube nicht, dass Sie sagen können, dass sie zu einer Nicht-Abdankung des Petrine-Büros geführt haben."

"Hier kommt das Diktum ' de internis non iudicat praetor ' ins Spiel ", erklärte er und wiederholte Kardinal Brandmüller. „Die Kirche würde völlig destabilisiert werden, wenn wir uns nicht auf bestimmte Rechtsakte verlassen könnten, die Wirkung haben.“

Was auch immer er theoretisch über das Papsttum gedacht hat, die Realität ist das, was sich in der Disziplin der Kirche ausdrückt. Er zog seinen Willen zurück, der Vikar Christi auf Erden zu sein, und deshalb hörte er auf, der Vikar Christi auf Erden zu sein “, erklärte der ehemalige Chef des obersten Gerichtshofs des Vatikans.

"Er verzichtete auf alle Verantwortlichkeiten, die das Papsttum bestimmen (vgl. Pastor Aeternus ), und verzichtete daher auf das Papsttum."

Kardinal Burke nannte die Vorstellung, dass das Papsttum gegabelt oder erweitert werden könne, „Fantasie“.

"Das Büro muss sich in einer physischen Person befinden", sagte er.

Obwohl die Debatte zu diesem Thema sicherlich fortgeführt wird, ist es wichtig, sich erneut an die Worte des emeritierten Papstes zur Frage zu erinnern :

Es besteht absolut kein Zweifel an der Gültigkeit meines Rücktritts aus dem Petrusministerium. Die einzige Voraussetzung für die Gültigkeit meines Rücktritts ist die völlige Entscheidungsfreiheit. Spekulationen bezüglich ihrer Gültigkeit sind einfach absurd.

Es ist durchaus der Kommentar zum gegenwärtigen Zustand der Kirche, dass es für so viele so schwierig geworden ist, ihn beim Wort zu nehmen. Wir empfehlen dringend, dass Sie das gesamte Stück von LifeSite hier lesen .
https://onepeterfive.com/ganswein-burke-...ts-resignation/
+++
https://adelantelafe.com/


von esther10 24.02.2019 00:51




Wie die Heiligen während des Gebets die Ablenkung überwunden haben
FR. JOSEPH M. ESPER

Denn alle Menschen, die Gott nicht kannten, waren von Natur aus töricht; und sie waren nicht in der Lage, den Guten zu erkennen, den es gibt, und sie erkannten den Handwerker nicht, während sie seinen Werken Beachtung schenkten. . . Denn während sie unter Seinen Werken leben, suchen sie ständig und vertrauen auf das, was sie sehen, denn die Dinge, die man sieht, sind schön.

Weisheit 13: 1, 7

Der heilige Bernhard reiste mit einem armen, ungebildeten Bauern, der bemerkte, dass der Abt die Augen nach unten gerichtet hielt. Als der Bauer fragte, warum der Heilige nicht die wunderschöne Landschaft betrachtete, erklärte Bernard, dass er beim Beten Ablenkungen vermeiden wollte.

In der Antwort rühmte sich der Bauer: "Ich werde nie abgelenkt, wenn ich bete." Bernard widersprach: "Ich glaube es nicht. Jetzt lass mich ein Geschäft mit dir machen. Wenn Sie das Vaterunser ohne Ablenkung sagen können, gebe ich Ihnen diesen Maultier, den ich reite. Aber wenn Sie keinen Erfolg haben, müssen Sie mit mir kommen und ein Mönch sein. “Der Bauer stimmte zu und begann zuversichtlich zu beten:„ Unser Vater, der im Himmel ist, heiligt deinen Namen. . . “Dann, nach einer kurzen Pause, fragte er Bernhardiner:„ Dazu gehören auch Sattel und Zaumzeug? “





Fast jeder erfährt beim Gebet irgendeine Ablenkung, wie es dem Bernhard gelang, dem Bauern zu demonstrieren (so kam der Mann zu ihm ins Kloster). Gelegentlich hören wir von jemandem, der so tief im Gebet ist, dass nichts seine Aufmerksamkeit von Gott ablenken kann. Viel häufiger ist jedoch die Erfahrung der religiösen St. Margaret Mary Alacoque aus dem 17. Jahrhundert, die Schwierigkeiten hatte, in der von den Schwestern erwarteten formalen Art zu meditieren.

Eine attraktivere Methode, mit Ablenkungen umzugehen - und für uns viel einfacher nachzuahmen - wurde vom hl. Franz von Assisi praktiziert. Wann immer er zur Messe in die Kirche eintreten oder beten wollte, sagte er: „Weltliche und leichtsinnige Gedanken, bleib hier an der Tür, bis ich wiederkomme.“ Dann ging er hinein und betete mit voller Hingabe.

Sankt Bernhard
Der heilige Bernhard, der beim Beten Ablenkungen der Augen vermeiden wollte, hatte einmal eine Vision, in der er einen Engel im Himmel sah, der die Worte des Göttlichen Amtes (das offizielle Gemeinschaftsgebet der Kirche) in einem Buch niederlegte, so wie sie waren von seinen Mitbrüdern gebetet. Einige der Wörter wurden vom Engel in Gold geschrieben, und Bernard wurde gegeben, um zu verstehen, dass diese die vollkommene Inbrunst darstellten, mit der sie gesagt wurden. Andere waren in Silber geschrieben und symbolisierten die reine Absicht des Betenden, selbst wenn er abgelenkt war. Noch andere Wörter wurden in Tinte geschrieben, um die Faulheit zu kennzeichnen, die sie begleitete.

Es gab einige Wörter, die in Wasser geschrieben wurden, was praktisch keine Spur im Buch hinterließ. Diese Gebete waren in einem Geist der Lauheit und in Abwesenheit aller Frömmigkeit geboten worden. Schließlich sah St. Bernard, dass es einige Wörter gab, die überhaupt nicht niedergeschrieben wurden; Stattdessen kamen die Worte der Schrift zu ihm: „Diese Leute kommen mit ihrem Mund zu mir und ehren mich mit ihren Lippen, aber ihre Herzen sind fern von mir“ (Jes 29:13). Aus diesem Grund der Franziskanerpriester Bl. Thomas von Cori bestand darauf, dass das göttliche Amt langsam und ehrfürchtig rezitiert wird, denn wie er sagte: "Wenn das Herz nicht betet, wirkt die Zunge vergebens."

Bete inständig

Dieser Artikel stammt aus einem Kapitel in Saintly-Lösungen für die häufigsten Probleme des Lebens .

Jesus lehrte seine Jünger, wie wichtig es ist, aufrichtig zu beten. in der Tat bot er das Vaterunser als Muster für ein solches Gebet an (Mt 6,9-13). Wir müssen Qualität über Quantität legen. Ein paar Minuten echter Gebete sind Gott viel angenehmer und für uns geistig wertvoller als mehrere Stunden, die lediglich die Gebetsbewegungen durchlaufen. Als jemand Bl fragte. Jordanien von Sachsen die beste Form des Gebets, sagte er: "Die Art und Weise, auf die man am meisten beten kann."

Inbrünstiges Gebet ist wirklich auf Gott ausgerichtet. Trotz unserer besten Absichten kommt es manchmal zu Ablenkungen, und unser Bemühen, unsere Aufmerksamkeit auf Gott zu zwingen, scheint die Sache nur zu verschlimmern.

Ein Mystiker des zwanzigsten Jahrhunderts, der bei Gesprächen mit Jesus favorisiert wurde, erwähnte diese Schwierigkeit zu ihm. Unser Herr soll ihr gesagt haben, dass Ablenkungen im Gebet mit einem Hund verglichen werden können, der seinen Herrn bei einem Spaziergang durch den Wald begleitet. Der Hund rennt voraus, geht schnüffeln und erforschen, kehrt für einen Moment zu seinem Herrn zurück, läuft wieder ab, kehrt kurz zurück, als wollte er nach seinem Herrn sehen, und läuft dann wieder voraus. Auf dieselbe Weise, erklärte Jesus, sollten wir, wenn wir unseren Geist während des Gebets von unserem Meister abwandern, sanft zurückkehren, ohne Schuld oder Angst und so oft wie nötig.

Aufgeschlossen zu sein, erhöht den Wert unseres Gebets in Gottes Augen. Der heilige Edmund sagt uns: „Es ist besser, einen Vater zu sagen, der eifrig und fromm ist, als tausend, ohne Hingabe und voller Ablenkung.“ Tatsächlich warnt der heilige Thomas von Aquin: „Absichtlich den Geist im Gebet wandern lassen ist sündig und hindert das Gebet daran, Früchte zu tragen. “Wenn wir stattdessen unser Bestes geben, um auf unser Gebet konzentriert zu bleiben, werden wir Gott nicht nur gefallen, sondern auch große spirituelle Fortschritte machen. Nach St. Louis de Montfort: "Wer selbst die kleinsten Ablenkungen treu bekämpft, wenn er selbst das kleinste Gebet sagt, wird auch in großen Dingen treu sein."

Um dies zu erreichen, sollten wir zunächst den einfachen Rat der hl. Teresa von Avila befolgen: „Sprich niemals deine Worte an Gott, während du an etwas anderes denkst.“ Gott verdient unsere volle Aufmerksamkeit. Es ist bewundernswert zu beten, während wir arbeiten oder während wir fahren oder andere Dinge tun - solange wir die Gegenwart des Herrn in den Mittelpunkt der Erfahrung stellen und nicht nachträglich.

In jenen Zeiten, in denen wir uns speziell für das Gebet entschieden haben, schlägt St. Peter Julian Eymard vor: „Sei natürlich in deiner Meditation. Verbrauchen Sie Ihren eigenen Vorrat an Frömmigkeit und Liebe, bevor Sie auf Bücher zurückgreifen. Erinnere dich daran, dass unser guter Meister die Armut unseres Herzens den erhabensten Gedanken vorgezogen hat, die von anderen geliehen wurden. Sie können sicher sein, dass unser Herr unser Herz will und nicht das von jemand anderem. “

Wenn uns andere ablenken
Es gibt Zeiten, in denen die Quelle unserer Ablenkung eine andere Person ist - jemand in der Kirche, dessen Unruhe oder Aktivität es uns schwer macht zu beten. Die heilige Thérèse von Lisieux schrieb in ihrer Autobiographie The Story of a Soul von einer solchen Erfahrung :

„Lange Zeit musste ich während der Meditation in der Nähe einer Schwester niederknien, die nicht aufhören konnte, zu zappeln. Wenn es nicht mit ihrem Rosenkranz war, war es mit Güte, was sonst noch. Vielleicht hat es sonst niemand bemerkt; Ich habe ein sehr empfindliches Ohr. Aber Sie haben keine Ahnung, wie sehr es mich geärgert hat. Ich wollte mich umdrehen und den Täter anstarren, um sie zum Schweigen zu bringen, aber tief in meinem Herzen fühlte ich, dass es das Beste war, geduldig die Liebe zu Gott in Kauf zu nehmen und auch nicht zu verletzen Ihre Gefühle. So. Ich schwieg und war oft genug in Schweiß gebadet, während mein Gebet nichts anderes war als das Gebet des Leidens! Am Ende versuchte ich, einen Weg zu finden, um es friedlich und freudig zu tragen, zumindest in meinem innersten Herzen. dann versuchte ich sogar, dieses elende kleine Geräusch zu mögen. Es war unmöglich, es nicht zu hören. So widmete ich meine ganze Aufmerksamkeit dem Zuhören, als wäre es ein großartiges Konzert, und verbrachte die restliche Zeit damit, es Jesus zu opfern. Es war sicher nicht das Gebet der Stille! “

Diese erbauliche Geschichte ist eine, auf die sich die meisten von uns beziehen können, und sie schlägt eine Lösung für unsere eigenen Schwierigkeiten vor: unsere Ablenkungen zu einem Teil unseres Gebets zu machen. Wie der heilige Thérèse von Lisieux sagte: „Ich habe viele Ablenkungen, aber sobald ich mich ihrer bewusst bin, bete ich für diese Menschen, deren Gedanken meine Aufmerksamkeit ablenken. Auf diese Weise profitieren sie von meinen Ablenkungen. “Diese einfache Herangehensweise ist eine, der wir leicht folgen können; Wir müssen uns nur daran gewöhnen, jeden Gedanken, der im Gebet zu uns kommt, bewusst in unser Gespräch mit Gott aufzunehmen.

Beim Gebet muss es nicht nur um "heilige" und "geistige" Dinge gehen. Jesus möchte, dass wir unser gesamtes Leben mit ihm teilen, einschließlich unserer Freuden und Interessen, unserer Pläne und Sorgen, unserer Sorgen und Gefühle. Sehr liebevoll und bequem mit Ihm zu sprechen, wie wir es mit jedem anderen Freund oder geliebten tun würden, kann ein hilfreiches Mittel sein, um Ablenkungen zu überwinden.

Für weitere Überlegungen
„Abjagen zu jagen würde bedeuten, in ihre Falle zu fallen, wenn alles, was nötig ist, zu unserem Herzen zurückkehren muss. Denn eine Ablenkung offenbart uns, woran wir uns halten, und dieses demütige Bewusstsein, bevor der Herr uns erwecken sollte bevorzugte Liebe zu Ihm und führe uns entschlossen, ihm unser Herz zur Reinigung anzubieten. Darin liegt der Kampf, die Wahl des Meisters, der dienen soll. “- Katechismus der katholischen Kirche, par. 2729

„Es ist in der Tat wesentlich, dass ein Mann den Kampf gegen seine Gedanken aufnimmt, wenn die aus seinen Gedanken gewebten Schleier entfernt werden sollen, die seinen Intellekt verdecken. So kann er seinen Blick ohne Schwierigkeiten auf Gott richten und dem Willen folgen von seinen wandernden Gedanken. “- St. Ammonas der Einsiedler

Etwas, das Sie versuchen könnten
Die hl. Teresa von Avila schlägt vor, zu Beginn des Gebets die Augen zu schließen, „um die Augen der Seele weiter zu öffnen“, wodurch die Möglichkeit von Ablenkungen verringert wird.
Einige wertvolle Ratschläge zum Gebet kommen vom hl. Paulus vom Kreuz: „Wenn Sie beten möchten, ist es egal, ob Sie nicht meditieren können. Machen Sie kleine Liebestaten mit Gott, aber sanft, ohne sich selbst zu zwingen. “
Der heilige Paulus sagt auch: „In Bezug auf Ablenkungen und Versuchungen, die während des heiligen Gebets auftreten, muss man nicht das kleinste bisschen gestört sein. Ziehen Sie sich vollständig in den oberen Teil Ihres Geistes zurück, um sich in Geist und Wahrheit auf Gott zu beziehen. Lache über die Geräusche, die der Feind draußen machen wird. Er kann nicht eintreten. “
Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel stammt aus einem Kapitel von Saint Esper's Saintly Solutions zu den häufigsten Problemen des Lebens, das bei Sophia Institute Press erhältlich ist .
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Wie die Heiligen während des Gebets die Ablenkung überwunden haben
Tagged as: Best of Week , Ablenkung , Heilige , Sophia-Auszüge , St. Margaret Mary Alacoque , St. Peter Julian Eymard
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Der Rosenkranz ist unsere spirituelle Waffe der Massenvernichtung gegen Satan
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von esther10 24.02.2019 00:48

Ary Scheffer, "Die Versuchung Christi", 1854
BLOGS | 19. FEBRUAR 2019



Satan tötet Babys, zertrümmert Familien, verdirbt Priester und spottet die Kirche
„Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, zwischen dem Evangelium und dem Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Antichristen.“


So wie der Optimist, der ein halb volles Glas Wasser sieht, und der Pessimist, der es halb leer sieht, beurteilen die Menschen die Zeiten, in denen sie leben, nach ihrer Persönlichkeit. Jedes Zeitalter hatte seine Krisen, aber die Zeit, in der wir leben, scheint besonders passend zu der Beschreibung zu sein, mit der Dickens A Tale of Two Cities begann : „Es war die beste Zeit, es war die schlechteste Zeit, es war das Alter von Weisheit, es war das Zeitalter der Torheit, es war die Epoche des Glaubens, es war die Epoche des Unglaubens, es war die Zeit des Lichts, es war die Zeit der Finsternis… “

Während andere Generationen philosophische und physische Konflikte kannten, fällt unsere für die Verdampfung moralischer Gewissheiten auf, durch die Gut und Böse beurteilt werden. Unser Herr warnte vor Pessimismus (Lukas 17:23), aber er warnte auch vor den Täuschungen falscher Optimisten, die Christus karikieren würden, um das Böse zu fördern (Matthäus 24).

Der Katechismus ist klar: „Bevor Christi Wiederkunft stattfinden kann, muss die Kirche eine letzte Prüfung durchlaufen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Die Verfolgung, die ihre Pilgerreise auf der Erde begleitet, wird das "Geheimnis der Missetat" in Form einer religiösen Täuschung enthüllen, die Männern eine offensichtliche Lösung für ihre Probleme bietet, um den Preis des Abfalls von der Wahrheit zu fordern "(CCC 675).

Kein überzeugter Veteran des letzten Jahrhunderts konnte mit seinen Mega-Schurken die Existenz Satans bestreiten. Aber der Lord of Death und Prince of Lies setzt seine Agenten ein, um Babys zu töten, Familien zu zerstören, Priester zu verderben und die Kirche zu verspotten. Jede moderne wirtschaftliche, sexuelle und künstlerische "Befreiung" hat sich als "Engel des Lichts" verkleidet (2. Korinther 11,14).

Im 14. Jahrhundert sagte die Heilige Bridget von Schweden: „Während der ersten Regierungszeit (des Antichristen) spielt er mehr die Rolle der Heiligkeit. Wenn er jedoch die vollständige Kontrolle erlangt, verfolgt er die Kirche Gottes und offenbart seine ganze Bosheit. “

Während des 200. Jahrestages unseres eigenen Volkes sagte der zukünftige Johannes Paul II. In Philadelphia vor einer Menge, die nicht zusammen achtete: „Wir stehen jetzt vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit jemals erlebt hat. Ich glaube nicht, dass der weite Kreis der American Society oder der ganze weite Kreis der christlichen Gemeinschaft dies voll erkennen. Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, zwischen dem Evangelium und dem Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Antichristen. “

Im Umgang mit „Fürstentümern und Mächten, die nicht von dieser Welt sind“ (Epheser 6:12), sind menschliche Politik und soziale Reformen zu ihrer Bekämpfung ebenso nutzlos wie ein Erbsenschütze. Der geistliche Kampf beginnt und endet mit der Anbetung des einen wahren Gottes in seiner einen wahren Kirche. Der erste Antichrist hasst das am meisten. Um das Jahr 300 sagte Abba Apollo: „Der Teufel hat keine Knie. . . er kann nicht anbeten, er kann nicht anbeten. “
http://www.ncregister.com/blog/fatherrut...ocks-the-church


von esther10 24.02.2019 00:45





Hier sind sehr viele wichtige LINKS...einfach anklicken...

hier anklicken...

http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...at-catholic-pri

von esther10 24.02.2019 00:42




23. Februar

Heute, am traditionellen Fest des hl. Peter Damian (23. Februar), freut sich die Catholic Family News , den folgenden Brief zu veröffentlichen, in dem die Bildung einer neuen Liga des hl. Peter Damian angekündigt wird, deren heroisches Beispiel und Fürbitte dringend erforderlich sind, um die zu besiegen Kräfte der klerikalen Sodomie und Päderastie, die die Kirche in unserer Zeit befallen haben. Organisator dieser neuen Initiative ist Randy Engel, ein langjähriger Freund und Mitwirkender von CFN und Autor des mehrbändigen Werks The Rite of Sodomy: Homosexualität und der römisch-katholischen Kirche . Sie hat auch einen Feature - Artikel (der erste Teil einer zweiteiligen Serie) mit dem Titel „St. Peter Damian: Ein Vorbild für die Bischöfe“ in der kommenden März 2019 Ausgabe von CFN (subscribe HIER ).

https://www.catholicfamilynews.org/blog?...nt+Peter+Damian

Frau Engel timed die Ankündigung beide zeitgleich mit dem Festtag der Heiligen sowie die sexuellen Missbrauch Krisengipfel zur Zeit in Rom nehmen, die Fügung überlappt .

https://www.catholicfamilynews.org/blog?...e+Crisis+Summit

Während für die Mitgliedschaft keine Geldgebühr erforderlich ist, erklärt Engel, es gebe „einen spirituellen Preis“ in Form traditioneller katholischer Andachten, einschließlich des Rosenkranzes, der Fatima-Gebete und der Verwendung von Sakramentalen, vor allem des Braunen Skapulars Unserer Lieben Frau Sie betont auch, dass die Mitglieder bereit sein müssen, "geistige Kriegshandlungen gegen die Kräfte der organisierten Perversion durchzuführen, die unseren Glauben, unsere Familie und unser Land bedrohen - Übel, die nur ausgerottet werden können durch Gebet und Fasten auf traditionelle katholische Weise. “

https://www.catholicfamilynews.org/blog?tag=Homosexuality

Anweisungen zum Beitritt zur Liga finden Sie unten. CFN ermutigt die Leser nachdrücklich, sich für diese neue und rechtzeitige Vereinigung zu registrieren. St. Peter Damian, bitte für uns!



Liga des Heiligen Peter Damian logo.jpg
Die Liga des Heiligen Peter Damian in Formation
EXPORT, PA (16. Februar 2019) - Der 23. Februar ist der Festtag des Heiligen Petrus Damian, eines Doktors der Kirche und der Autor des Buches Gomorra (Brief 31) .

https://www.catholicfamilynews.org/blog?...gy+Sexual+Abuse

Dieses Mailing nimmt diesen großen Festtag mit der Ankündigung der Gründung der katholischen Liga St. Peter Damian vorweg. Es erwartet auch das Treffen des Vatikan vom 21. bis 24. Februar über sexuellen Missbrauch durch die Kleriker, wodurch dieses Mailing ausnahmsweise zeitgemäß ist.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...an-in-the-works

Da die Zeit von entscheidender Bedeutung ist, wird die Liga von Saint Peter Damian zunächst als besonderes Projekt der US Coalition for Life organisiert. Wenn alles gut geht, hoffen wir im nächsten Jahr, die Liga als unabhängiges katholisches Apostolat zu etablieren, das sich der Erhöhung der Hingabe an diesen großen, aber wenig bekannten mittelalterlichen Heiligen widmet und seine Schriften, insbesondere seine Abhandlung, Book of Gomorrah , den Katholiken besser bekannt macht um die Welt.

https://www.catholicfamilynews.org/blog?...gy+Sexual+Abuse

Das Buch Gomorra wurde 1049 n. Chr. Geschrieben und enthält die umfassendste Behandlung und Verurteilung, die je von einem Kirchenvater über klerikale Päderastie und homosexuelle Praktiken geschrieben wurde.

Darüber hinaus versucht die Liga, eine universelle Kampagne der geistigen Kriegsführung gegen die Kräfte der organisierten Perversion zu entfachen, die unseren Glauben, unsere Familie und unser Land bedroht - ein Übel, das nur durch Gebet und Fasten auf traditionelle katholische Weise ausgelöscht werden kann.

https://www.catholicfamilynews.org/blog?tag=Rite+of+Sodomy

Die Mitgliedschaft in der Liga, die von Natur aus informell ist, steht allen Katholiken offen - Laien, Kleriker und Ordensleute, die das 18. Lebensjahr vollendet haben. Hierarchische Unterstützung für die Liga ist besonders willkommen.

Derzeit gibt es keine monetäre Gebühr für die Mitgliedschaft, da die Liga von Saint Peter Damian, zumindest in diesen frühen Stadien der Ausbildung, ein computergestütztes Ministerium ist.

Mit dieser frühen Mitgliedschaft ist jedoch ein spiritueller Preis verbunden, der in Form traditioneller katholischer Andachten einschließlich des Rosenkranzes, der Fatima-Gebete und des Einsatzes von Sakramentalen, insbesondere dem Braunen Skapulier der Muttergottes vom Berg Karmel, in Übereinstimmung steht die Umstände und der Zustand des Lebens.

Vor fast 1.000 Jahren führte der heilige Peter Damian mit Unterstützung von Papst St. Leo IX einen erfolgreichen Krieg gegen klerikale Sodomie und Päderastie. Heute liefert sein Buch Gomorra einen Entwurf für die katholische Kirche, um gegen diese Übel vorzugehen. Dies ist nur einer von vielen Gründen, warum Saint Peter Damian der ideale Patron und Vorbild für unsere Liga ist.

Als Mitglied der Liga erhalten Sie monatlich E-Mails mit Informationen und Lesungen zum Leben, zur Spiritualität und den Schriften von Saint Peter Damian. Diese werden am 23. März 2019 beginnen und das ganze Jahr über andauern. Wir hoffen, dass Sie diese E-Mail-Kommunikation mit Ihrem Pastor, Ihrem Bischof, Verwandten und Freunden teilen werden.

Um der Liga von Saint Peter Damian beizutreten, füllen Sie bitte das vorläufige Informationsformular aus ( hier erhältlich ) und senden Sie den Antrag per Post / Post an: Liga von Saint Peter Damian, c / o USCL, Box 315, Export, PA 15632, USA . Auf diese Weise können wir die Postanschrift in Ihrer Bewerbung überprüfen.

Mein besonderer Dank gilt dem kanadischen Künstler Peter Graziano, der unser Logo entworfen hat.

Gott schütze dich,

Randy Engel

League of Saint Peter Damian , Randy Engel , US-Koalition für das Leben , Gipfel der Vatikan-Missbrauchskrise , Sexueller Missbrauch des Klerus , Homosexualität , Ritus der Sodomy

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...an-in-the-works

von esther10 24.02.2019 00:40

Das Sakrament der Heiligen Befehle (5): Gebete der hl. Therese von Lisieux für die Priester
19. FEBRUAR 2019
QUELLE: FSSPX.NEWS

http://fsspx.news/en/news-events/news/ca...-backyard-45035[flash
]
Gebet der hl. Therese des Kindes Jesus, um Priester durch Fürsprache der Jungfrau Maria, der Mutter des Priestertums, zu erhalten:
O Jungfrau Maria, Mutter von Christus, dem Hohenpriester, Mutter der Priester auf der ganzen Welt, du hast eine besondere Liebe zu den Priestern, weil sie das lebendige Abbild deines einzigen Sohnes sind. Du hast Jesus während deines ganzen irdischen Lebens geholfen, und du hilfst ihm weiterhin im Himmel.

Wir bitten dich, für Priester zu beten! "Bete zum himmlischen Vater, dass er Arbeiter in seine Ernte schickt." Beten Sie darum, dass wir immer Priester haben, die uns die Sakramente geben, erklären Sie uns das Evangelium von Christus und lehren Sie uns, wahre Kinder Gottes zu werden! O Jungfrau Maria, bitte Gott, den Vater, dich selbst für die Priester, die wir so dringend brauchen. und da dein Herz alle Macht über ihn hat, erwirke uns, o Maria, heilige Priester! Amen.

Gebet der hl. Therese des Kindes Jesus an Christus, den Hohenpriester:

Oh Jesus, Ewiger Priester, bewahre deine Priester im Schutz deines Heiligen Herzens auf, wo niemand sie berühren darf. Behalte ihre gesalbten Hände, die deinen heiligen Körper täglich berühren. Halten Sie die Lippen unberührt, täglich mit Thy Precious Blood gerötet. Bewahre ihre Herzen rein und unirdisch, versiegelt mit dem erhabenen Zeichen des Priestertums.

Lass deine heilige Liebe sie umgeben und vor der Ansteckung der Welt schützen. Segne ihre Arbeit mit reichlichen Früchten, und mögen die Seelen, denen sie dienen, ihre Freude und Trost hier und im Himmel und ihre schöne und ewige Krone sein. Amen.
Quellen: site-catholique.fr / FSSPX.News - 2/19/2019



Katholische Lehre: Das Sakrament der Heiligen Befehle (1)
http://fsspx.news/en/news-events/news/ca...-orders-1-45045

Das Sakrament der heiligen Bestellungen: Materie, Form und Minister (2)
http://fsspx.news/en/news-events/news/sa...inister-2-45115


Das Sakrament der heiligen Bestellungen: Würde und Exzellenz (3)
http://fsspx.news/en/news-events/news/sa...ellence-3-45208


http://fsspx.news/en/news-events/news/sa...ne-call-4-45209
Sakrament der heiligen Bestellungen: Ein göttlicher Ruf (4)


Neuesten Nachrichten
http://fsspx.news/en/news-events/news/sa...x-priests-45212

von esther10 24.02.2019 00:39

Zwei Mädchen von ausländischer Männergruppe sexuell belästigt
24. Februar 2019 Aktuell, Inland 0
Deutschland – ENDE - AUS! Welche fremde Macht jetzt unseren Staat auflöst! Hier klicken!

(Symbolbild: shutterstock.com/Durch Doidam 10)
Vergewaltigung (Symbolbild: shutterstock.com/Durch Doidam 10)


Pforzheim – Nach Angaben zweier Mädchen wurden sie am späten Freitagabend auf dem Leopoldplatz in Pforzheim von einer Gruppe junger Männer sexuell belästigt. Die Polizei sucht Zeugen und dabei insbesondere einen Passanten, der sich für die belästigten jungen Frauen einsetzte und dabei selbst von den Beschuldigten angegriffen wurde.

Nach derzeitigem Stand der Ermittlungen waren eine 17-Jährige und eine 18-Jährige zu Fuß auf dem Leopoldplatz unterwegs, als sie von einer Gruppe von sechs Tatverdächtigen angegangen wurden. Diese umringten die beiden Mädchen und ein 14 Jahre alter Jugendlicher versuchte, der 18-Jährigen an das Gesäß zu fassen. Als die beiden davon rannten, wurden sie eingeholt und erneut von der Gruppe umringt. Dieser Vorgang wiederholte sich noch ein drittes Mal. Zudem wurden nun Beleidigungen gegen die Mädchen ausgesprochen. Als ein Passant eingreifen wollte, wurde er von den Tatverdächtigen angegriffen. Der Mann entfernte sich jedoch vor dem Eintreffen der Polizeistreifen. Die verständigten Polizeibeamten konnten alle Tatverdächtige einer Kontrolle unterziehen. Neben dem 14-Jährigen Iraner waren die übrigen Tatverdächtigen zwischen 19 und 31 Jahren und stammen aus Syrien und Afghanistan.

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Auch gegenüber den Polizeikräften änderten die Tatverdächtigen ihr Verhalten nicht und waren aggressiv und respektlos. Es mussten mehrere Platzverweise ausgesprochen werden und ein 18 Jahre alter Syrer, der sich, zuvor unbeteiligt, in die polizeilichen Maßnahmen einmischte, musste in Gewahrsam genommen werden.
https://freie-presse.net/pforzheim-zwei-...-maennergruppe/
freie-presse.net

von esther10 24.02.2019 00:39

Die Kirche braucht keinen inszenierten Missbrauchsgipfel. Es muss seine Diözesen untersuchen
Katholischer , Vatikanischer Missbrauchsgipfel

23. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Der so genannte Missbrauchsgipfel in Rom droht sich als Lügnergipfel zu erweisen. Blase Cardinal Cupich, einer der Organisatoren des Gipfels, glaubt offenbar, dass er das Problem der homosexuellen Netzwerke unter den Geistlichen durch einen spekulativen argumentativen Trick beschönigen kann. Obwohl 80% der Fälle von „Missbrauch“ männlich sind, behauptet er, dass Homosexualität selbst keine der Ursachen ist. In Anbetracht der Tatsachen erscheint diese Aussage des Kardinals etwas unerhört.

Ich möchte nicht generell einen Verdacht auf die Motive von Homosexuellen haben, die das Priestertum suchen. Es kann nicht geleugnet werden, dass es aufrichtige und heilige Priester mit homosexuellen Neigungen gibt. Trotzdem ist es notwendig, die Fakten ehrlich zu betrachten. Fälle von Pädophilie und Päderastie sind nicht nur häufiger bei Homosexuellen als bei Heterosexuellen 1, sondern es ist auch bezeichnend, dass homosexuelle Beziehungen statistisch sehr fragil sind. Nach Untersuchungen von Homosexuellen selbst dauern diese Beziehungen im Durchschnitt nur eineinhalb Jahre. Darüber hinaus werden sie häufig von zahlreichen sexuellen Begegnungen außerhalb der Beziehung begleitet. 2Diese Fragilität oder Veränderlichkeit resultiert nicht nur aus einem Mangel an Komplementarität zwischen Personen des gleichen Geschlechts, sondern auch, wie die Erfahrung zeigt, aus der Tendenz, dass diese Form der Sexualität als Ausgleichsmechanismus wirken muss, der das Selbstwertgefühl und die Identität reguliert. Allein die vorhandenen Daten machen es verständlich, warum sich homosexuelle Netzwerke auf eine Weise bilden, die nicht im Zusammenhang mit Heterosexualität zu sehen ist.

Jüngsten Studien zufolge sehen sich nur etwa 1,5% der Männer in der westlichen Welt als stabile Homosexuelle, zusammen mit denjenigen, die sich für bisexuell halten, etwa 4,5% der Männer neigen zu homosexuellem Verhalten. 3 Aber mehr als 80% der Missbrauchsfälle in der Kirche sind homosexuell. Wie kann man diese Zahlen betrachten und ehrlich davon ausgehen, dass die Kirche kein Problem mit homosexuellem Verhalten hat oder dass ein solches Verhalten keinen ursächlichen Zusammenhang mit dem Missbrauchskandal hat?

Das Problem des Kindesmissbrauchs, das das ausschließliche Thema des Missbrauchsgipfels sein soll, ist daher nur die Spitze des Eisbergs. Die Missbrauchsdynamik geht von homosexuellen Netzwerken aus, die sich in den letzten Jahrzehnten innerhalb der Geistlichkeit ungehindert ausbreiten konnten. Ob diese Entwicklung mit der Liberalisierung der Sexualität in der Gesellschaft und in der Kirche in der Zeit nach dem Konzil zusammenhängt, müsste weiter erforscht werden. Sicherlich hatte die Kirche in früheren Epochen mit ähnlichen Problemen zu kämpfen. Homosexuelle Netzwerke gibt es auch unter den traditionalistischen Geistlichen. Das Einzigartige an dem gegenwärtigen Moment und dem aktuellen Pontifikat ist jedoch, dass die einflussreichsten Hierarchen der Kirche in ihrer Herangehensweise an das Problem desorientiert oder falsch orientiert zu sein scheinen.

Nach den Lehren der Kirche gibt es nur zwei Formen des Sexualverhaltens, die mit den Geboten Gottes und der Würde des Menschen vereinbar sind. Einerseits Geschlechtsverkehr im Zusammenhang mit der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau und dem anderen vollkommenen Geschlechtsverkehr. Aus dieser Sicht wurde (und wird) das Sexualleben vieler Christen durch Sünden wie Masturbation, Pornografie, außerehelichen Geschlechtsverkehr, homosexuellen Verkehr usw. verletzt. Aber die Kirche hat das immer gewusst, und sie hat jahrhundertelange Erfahrung im geduldigen und humanen Umgang mit diesen Sünden. Sie hatte nie die Notwendigkeit, die göttlichen Gebote zu relativieren, indem sie sie zu einem unrealisierbaren Ideal erklärt oder die sakramentale Ordnung aufgelöst hat.wie dies heute von hohen Behörden propagiert wird. Aber die Apostolische Ermahnung Amoris Laetitia änderte alles. Das Ergebnis ist nicht mehr Gnade, sondern mehr Verwirrung. Die katholische sakramentale Ordnung schützt vor Anmaßung, Sakrileg und mangelnder Orientierung. Es stellt einen Schutz für die betroffenen Gläubigen dar, wie für den pastoralen Hausmeister, der in seiner pastoralen Tätigkeit tatsächlich einen gewissen Spielraum hat, ohne Angst vor dem Überschreiten der Grenze der Achtung vor der Heiligkeit Gottes und seiner Gebote zu haben, wenn er sich gezwungen sieht, die Sakramente den Gläubigen zu übergeben die sich nicht bereit fühlen, ihr Leben zu ändern.

Was hat die Untergrabung der katholischen Sakramentalen Ordnung mit homosexuellen Netzwerken und dem Missbrauchsskandal in der katholischen Kirche zu tun? Es gibt eine einfache Antwort: Die entscheidenden Stellen in Amoris Laetitia, in denen die katholische Sakramentale Ordnung untergraben wird, sprechen nicht nur von den wieder geheirateten Scheidern, sondern ganz allgemein von „unregelmäßigen Situationen“ (ua in AL 305) ). Warum sollten auch heterosexuelle sexuelle Beziehungen hier nicht berücksichtigt werden? Warum nicht auch die unter den Geistlichen? Warum nicht auch die von Geistlichen, die das Alter der Einwilligung haben? Es besteht der Verdacht, dass die Apostolische Ermahnung Amoris Laetitia im Rahmen einer Agenda geschaffen wurde, die auf die Errichtung der sogenannten "sexuellen Vielfalt" in der Kirche abzielt.

Amoris Laetitia bildet zusammen mit der zugrunde liegenden, jahrzehntealten ketzerischen Moraltheologie, wie sie an den theologischen Universitäten des Westens gelehrt wurde, die Grundlage für den Mangel an Orientierung - oder einer fehlerhaften Orientierung - im Umgang mit der oben beschriebenen Situation. Zu diesem Bild passt der kontinuierliche Durchgang von Vertretern einer liberalen Moraltheologie durch die Institutionen der Kirche. Daher überrascht es nicht, dass in einer Zeit, in der die „sexuelle Vielfalt“ gefördert wird, die natürliche Familie massiv in Frage gestellt wird. Die Probleme der Kirche mit klerikalem homosexuellen Missbrauch treten immer mehr an die Oberfläche, und Bischöfe in den höchsten Rängen der Kirche werden gefördert, die sich offen für eine Normalisierung der praktizierten Homosexualität in der Kirche aussprechen.

Dies geschah beispielsweise mit der Ernennung von Kardinal Kevin Farrell zum Camerlengo der katholischen Kirche. Kardinal Farrell lebte sechs Jahre in einem Haus zusammen mit Kardinal McCarrick und behauptet, nichts über sein bekanntes sexuelles Fehlverhalten gewusst zu haben. Er, Farrell, hat - in klarem Widerspruch zu den Absichten seines Initiators, Johannes Paul II. - das letzte Weltfamilientreffen in Irland aktiv für die LGBT-Gemeinschaft geöffnet.

Vor diesem Hintergrund erscheint es nur logisch, dass die Diskussion des Missbrauchsskandals beim aktuellen Treffen aller Präsidenten der Bischofskonferenzen weltweit auf die Verbrechen gegen Kinder beschränkt ist und dass eine Diskussion über den wahren Hintergrund vermieden werden soll .

Hier ist man auf der sicheren Seite. Man hat auch eine Gemeinsamkeit mit bürgerlichen Gesetzen und muss sich daher der Lächerlichkeit der Welt aussetzen, indem er die sexuelle Moral Jesu und seiner Kirche diskutiert, die sogar von prominenten Bischöfen und Kardinälen als überholt betrachtet wird. Dadurch kann man sich auch vor einer möglichen Debatte in der Kirche darüber schützenAmoris Laetitia und ihre Folgen. Man kann die Vorurteile gegen die Kirche eher beschönigen, wenn sie einen angeblichen und wenig definierten Klerikalismus als Ursache dieses größeren Skandals verantwortlich machen. So kann man den Kurs beibehalten und sich dem Zeitgeist anpassen. Die Laizisierung scheint hier ein Bauernopfer zu sein. Aber genau dieser Steinwurf einer ehrlichen Debatte über das Thema Sexualität angesichts Gottes, seiner Gebote, die Heiligkeit des Priestertums ist der wahre Klerikalismus unserer Zeit. Es ist ein Klerikalismus, der versucht, sich zu schützen, indem er den Klerikalismus fortsetzt. Es ist ein Klerikalismus, der - ohne ein Mandat dafür zu haben - seine eigene Ideologie über die kirchliche Lehre stellt, die einfach zu sprechen liebt, aber nicht handelt. Die Kirche braucht nicht einen Missbrauchsgipfel in Rom, der mit Hilfe der Medien gefördert wird.

Dr. Christian Spaemann ist Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapeutische Medizin.



Fußnoten:

1 „ Unabhängiger Beauftragter der deutschen Bundesregierung für Fragen des sexuellen Kindesmissbrauchs, Fakten und Zahlen zur sexuellen Gewalt an Kindern und Jugendlichen, 10-2017 “. Entsprechend der Zahl der Homosexuellen in der Allgemeinbevölkerung sollte die Missbrauchsrate bei Jungen zwischen 1,5% und 4,5% liegen, jedoch bei etwa 25%.

2 Maria Xiridou ua: "Der Beitrag von festen und zufälligen Partnerschaften zur Inzidenz von HIV-Infektionen unter homosexuellen Männern in Amsterdam"; in: AIDS 2003; 17 (7): 1029-1038.

3 Smith AM 1, Rissel CE , Richters , Grulich AE , de Visser RO ., Sex in Australien: sexuelle Identität, sexuelle Anziehungskraft und sexuelle Erfahrung unter einer repräsentativen Stichprobe von Erwachsenen; Aust NZJ Public Health. 2003; 27 (2): 138-45.
Amt für nationale Statistik, integrierte Haushaltsumfrage April 2011 bis März 2012: Experimentelle Statistik.
TNS Emnid: Presseunterlagen Eurogay-Studie „Schwules Leben in Deutschland“. Hamburg 2001.
Gary J. Gates, Wie viele Menschen sind lesbisch, schwul, bisexuell und Transgender? Das Williams Institute, UCLA School of Law, 2011.
Brian W. Ward; James M. Dahlhamer; Adena M. Galinsky; Sexuelle Orientierung und Gesundheit bei Erwachsenen in den USA: National Health Interview Survey, 2013; NHSR Nummer 77 - 15. Juli 2014
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...s-to-investigat


von esther10 24.02.2019 00:35

2. Februar 2019

Messerangriffe detaillierter erfassen
DPolG Bundesvorsitzender: Messerangriffe sind leider zur Normalität geworden



Foto: Windmüller
In Deutschland vergeht kaum ein Tag ohne Messerangriff. Nimmt die Zahl tatsächlich zu – oder ist das nur ein Eindruck? Bis belastbare Zahlen vorliegen, kann es allerdings noch Jahre dauern. „Messerangriffe sind heute leider schon zur Normalität geworden“, sagte DPolG Bundesvorsitzender Rainer Wendt gegenüber der Neuen Osnabrücker Zeitung.

Und was hilft zur Prävention? Gewerkschaftschef Wendt fordert: „Wir brauchen die Möglichkeit, mehr Waffenverbotszonen an öffentlichen Plätzen einzurichten und diese zu kontrollieren.“

https://www.dpolg.de/aktuelles/news/dpol...itaet-geworden/

von esther10 24.02.2019 00:34

Zölibat ist die Antwort, nicht das Problem
Von Fr. Carter Griffin

SONNTAG, 24. FEBRUAR 2019

HINWEIS: Lesen Sie unbedingt den Bericht von Robert Royal über die Präsentationen am letzten Tag des Vatikan-Treffens zum Schutz von Minderjährigen in der Kirche, in dem Hauptredner aus Nigeria, Deutschland und Malta vertreten waren und aus denen einige gute Ergebnisse hervorgehen könnten. Klicken Sie hier, um das Ende eines Anfangs von Dr. Royal zu lesen .

Viele Katholiken, selbst die Gläubigsten, scheinen das Priesterzölibat aufgegeben zu haben. In unserem postsexuellen revolutionären Zeitalter betrachten viele das Zölibat als ungesunde Unterdrückung sexueller Triebe und fördern die Epidemie des Missbrauchs von Geistlichen heute. Nach dieser Denkweise müssen wir den Zölibat loswerden, wenn wir den Missbrauch durch Kleriker beseitigen wollen.

Es ist eine Lösung, die nach den Worten eines Literaturkritikers „ordentlich, plausibel und falsch“ ist.

Zölibat ist nicht das Problem. Klerikaler sexueller Missbrauch wird nicht mehr durch Zölibat verursacht als Ehebruch durch Ehe. Beides sind Verstöße gegen heilige Verheißungen, Verheißungen, für die der Herr seine Hilfe garantiert, um treu zu leben. Anders ausgedrückt: Die Eheschließung von Priestern würde sexuelle Übertretungen nicht verhindern. Leider ist die Ehe dem Skandal oder dem sexuellen Missbrauch nicht fremd.

Das Problem ist nicht das Zölibat, sondern das Zölibat hat schlecht gelebt . Es wird von Priestern verursacht, die nicht keusch leben . Die richtige Reaktion besteht nicht darin, das Zölibat auszuschalten, sondern zu fordern, dass Priester ebenso wie verheiratete Menschen ihrer Berufung gerecht werden.

In der Tat ist das Zölibat selbst ein kostbares und unersetzliches Geschenk an die Kirche. In der Regel wird es negativ definiert als „nicht heiraten“. Es ist jedoch eine positive Entscheidung, eine kraftvolle Art zu lieben, mit einer einzigen Zielsetzung und einer einzigartigen Offenheit des Herzens. Es ermöglicht einem Priester, seine geistige Vaterschaft mit besonderer Kraft und Wirksamkeit zu leben.

Die spirituellen Vorteile des priesterlichen Zölibats haben die Kirche und sogar die weitere Kultur bereichert . Wenn das Zölibat in diesem Moment der Verzweiflung abgeschafft würde, würden wir nicht nur das Problem des sexuellen Missbrauchs nicht lösen, sondern auch zukünftige Generationen unzähliger Gnaden der geistigen Vaterschaft berauben, die durch das Priesterzölibat zu uns kommen.

Wie kann man dann den aktuellen Sturm der Skandale erklären? Die Geschichte ist keine schöne, aber am Ende gibt es gute Nachrichten.

Erstens wurde jahrzehntelang für Männer, die in die Priesterausbildung eintraten, erstaunlich wenig geprüft. Eine Demonstration der akademischen Eignung und die Empfehlung eines Pfarrers reichten normalerweise aus. Keine gründlichen Untersuchungen des moralischen Charakters und der geistigen Reife, keine Hinweise, keine psychologische Untersuchung.

Die Kirche bestand wiederholt darauf, dass Männer mit hartnäckigen homosexuellen Neigungen nicht in das Priesterseminar aufgenommen werden sollten (das letzte offizielle Dokument , mit dem es befasst wurde, wurde im Jahr 2016 von Papst Franziskus gebilligt). Trotzdem wurden solche Männer in großer Zahl zugelassen.

Die meisten Priester mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften sind natürlich nicht sexuellem Missbrauch schuldig und leben treu. Bei der großen Mehrheit der Fälle von Priestermissbrauch geht es jedoch um den Missbrauch von Jungen und jungen Männern durch Homosexuelle. Die Weisheit der kirchlichen Entschlossenheit ist jedoch im Nachhinein kristallklar geworden . Ihre Missachtung hatte im Leben Tausender junger Männer über mehrere Jahrzehnte erschütternde Folgen.


*
Zweitens erhielten Seminaristen jahrelang eine unzureichende Ausbildung für die Keuschseligkeit. Gemäß den Aussagen der Priester, die in diesen turbulenten Jahren, vor allem in den 70er und 80er Jahren, gebildet wurden, waren das innere Leben und die asketischen Praktiken, die zur Aufrechterhaltung einer gesunden Keuschheit erforderlich sind, nicht weit verbreitet. Viele Männer wurden sogar unter dem falschen Eindruck ordiniert, verstärkt durch ihre seminarischen Fähigkeiten, dass der Anspruch auf Zölibat bald aufgehoben werden würde.

In einigen Seminaren haben verdorbene Kulturen der sexuellen Befreiung unter den Seminaristen und sogar die Fakultät verwundbare junge Männer verdorben oder diejenigen, die Tugend suchten, angewidert. Um es noch schlimmer zu machen, waren in vielen Seminaren theologische Dissens und liturgische Experimente weit verbreitet, was zu einem scheinheiligen Doppelmoral führte, den Männer mit in das Priestertum trugen.

Intellektuelle Untreue führt immer zu moralischer Untreue. Wenn ich die Lehre der Kirche an meine eigenen Meinungen, Vorlieben und Launen biegen kann, warum sollte diese Arroganz auf dogmatische Sätze und liturgische Normen beschränkt sein? Warum nicht auch moralische Gebote? Der Dissens, der seit Jahrzehnten in den theologischen Fakultäten festhielt, hat einen verheerenden Tribut an die Kirche gefordert, nicht nur in Verwirrung der Doktrin und der Liturgie, sondern auch im Hinblick auf sexuellen Missbrauch.

Nachdem sie einmal ordiniert worden waren, waren einige Priester, die in diesem Klima laxer Duplizität aufgewachsen waren, wenig überraschend untreu. Und ihre Vorgesetzten züchtigten sie selten in sinnvoller Weise. Einige wurden wiederholt in neue Aufgaben übertragen. fast niemand wurde aus dem Priestertum entlassen. Viele Bischöfe verloren ihre Nerven und ihr Selbstbewusstsein. Das schiere Ausmaß der klerikalen Korruption war für die Bischöfe eine schmerzhafte Peinlichkeit, und als Ergebnis entstand eine Kultur tiefer Geheimhaltung, die jetzt ans Licht kommt.

Gott sei Dank ist das nicht das Ende der Geschichte. Viele Priester und Bischöfe sind trotz aller Widersprüche in diesen düsteren Jahrzehnten treu geblieben, und heute ehren wir ihr heroisches Zeugnis. Dann kam 1992 das wegweisende Dokument Pastores Dabo Vobis, in dem Johannes Paul II. Ein abstoßendes Porträt des Priestertums und der Seminarbildung vorschlug.

In den folgenden Jahren wurde es auf der ganzen Welt ungleichmäßig umgesetzt, aber der Aufwärtstrend in der Ausbildungsqualität war unverkennbar. Die Zulassungsstandards in den meisten Diözesen sind gestiegen, und die Ausbildungsqualität in den meisten Seminaren hat sich dramatisch verbessert. Obwohl viele unserer Leute es nicht erkennen, begann die Reform der Geistlichkeit bereits vor mehr als zwei Jahrzehnten.

Es gibt noch viel zu tun. Da das priesterliche Zölibat eine privilegierte Art ist, die geistige Vaterschaft zu leben, müssen wir unsere Auswahl und Ausbildung zukünftiger Priester angesichts dieser Vaterschaft weiter verbessern. Sie sollten eine zuversichtliche männliche Identität und ein normales, gesundes Verlangen nach Ehe und Vaterschaft haben, die reife Fähigkeit, auf diese großen Güter zu verzichten, um sich auf übernatürliche Vaterschaft zu konzentrieren, und die menschlichen Qualitäten und Tugenden der Besten besitzen oder zeigen natürliche Väter.

Nach der Priesterweihe sollten die Priester höchsten Keuschheitsstandards ausgesetzt werden. Verstöße sollten konsequent, zeitnah und fair angegangen werden, mit der Ernsthaftigkeit, die ein schwerer Vertrauensbruch gegen die eigene spirituelle Familie darstellt. Keuschheit - ruhig, tief und freudig - im Dienste der priesterlichen Vaterschaft ist ohne Zweifel der Weg zu einer echten Reform im Priestertum.

Mittelalterliche Ärzte behandelten Krankheiten mit der besten Absicht häufig, indem sie das Blut ihrer Patienten abführten und ihnen unabsichtlich die Nährstoffe beraubten, die sie brauchten, um gesund zu werden. Diejenigen, die die Krankheit des sexuellen Missbrauchs in der Kirche heilen wollen, indem sie sie von der Gnade des Zölibats befreit haben, würden wenig tun, um die Krankheit zu heilen, und doch dem Körper Christi die geistigen Nährstoffe vorenthalten, die zur Wiederherstellung der Gesundheit erforderlich sind.

Wenn wir das Problem des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen angehen wollen, sollten wir von unseren Priestern die gleiche Treue erwarten, die wir von allen anderen erwarten, und sie dazu auffordern, durch die Gabe des Zölibats die Segnungen der priesterlichen Vaterschaft anzunehmen, die wir brauchen heute mehr denn je.

https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...54b7a-244037161

von esther10 24.02.2019 00:33

(Foto 2017, Lucía Ballester / CNA)
WELT | 22. FEBRUAR 2019



Papst beleuchtet sexuellen Missbrauch von Nonnen
Die beunruhigende Frage ist jetzt Teil der breiteren Diskussion der Kirche, wie die Seuche gegen klerikale Misshandlungen bekämpft werden kann.
Joan Frawley Desmond
NAIROBI, Kenia - Eine afrikanische religiöse Frau machte ihren Abschluss an einer örtlichen Universität, als das Undenkbare geschah: Ein religiöser Bruder zwang sie, Sex zu haben.

Das Problem, das zu ihrem routinemäßigen Kontakt führte, war scheinbar harmlos, aber das Ergebnis war alles andere als.

Die junge Nonne „hatte keinen Laptop und hatte kein Geld, um ihre Arbeit in ein Schreibbecken zu bringen“, sagte Schwester Grace Candiru von der Missionsschwester Marias, Mutter der Kirche , die mit der Vereinigung geweihter Frauen in Ost und Zentral zusammenarbeitet Afrika, eine regionale Organisation für religiöse Frauen in 10 afrikanischen Ländern.

"Der religiöse Bruder erklärte sich schon lange damit einverstanden, ihr mit seinem Laptop zu helfen, und sie benutzte es auf dem Universitätsgelände", sagte sie.

"Aber eines Tages, als sie einen dringenden Auftrag hatte und bat, seinen Laptop auszuleihen, sagte er, sie solle zu seiner Gemeinde kommen", sagte Schwester Grace, die von einem Kontakt mit der Notlage der jungen Schwester gehört hatte. „Es war so, dass die anderen Mitglieder der Community nicht da waren. Dieser Bruder nutzte diese Schwester aus, die später schwanger wurde. “

Nach dem Missbrauch und einer daraus folgenden Schwangerschaft, sagte Schwester Grace, hatte die Ordensfrau keine andere Wahl, als „die Kongregation zu verlassen“. Die Geschichte hebt eine tragische Realität hervor, mit der Ordensfrauen konfrontiert sind, meist in Teilen der Entwicklungsländer. Missionare Religionsgemeinschaften dort haben möglicherweise Schwierigkeiten, ausreichende finanzielle Unabhängigkeit und Bildung zu gewährleisten, um ihre Mitglieder wirksam vor manipulativen und räuberischen Geistlichen zu schützen.

Dieses Problem ist nicht neu, könnte aber zu einer Schlüsselpriorität für Papst Franziskus werden, der Schlagzeilen machte, nachdem er eingestanden hatte, dass religiöse Frauen Opfer sexueller Misshandlungen durch Priester waren, die während einer Pressekonferenz auf seiner Rückreise von seinem Besuch vom 3. bis 5. Februar zurückgekehrt waren in die Vereinigten Arabischen Emirate.

"Misshandlung von Frauen ist ein Problem", sagte Francis, nachdem ein Reporter ihn gebeten hatte, sich zu den jüngsten Artikeln über den Missbrauch von Nonnen durch Priester und Bischöfe zu äußern, die in Women, Church, World veröffentlicht wurden , einem monatlich erscheinenden Magazin, das bei L'Osservatore Romano , der Vatikan Zeitung

"Einige Priester wurden aus diesem Grund aus dem Ministerium genommen", sagte er. „Müssen wir noch mehr tun? Ja. Gibt es den Willen mehr zu tun? Ja. Aber es ist ein Weg, der Zeit braucht. “

Es war das erste Mal, dass ein Papst mit der schändlichen Behandlung von Nonnen durch klerikale Raubtiere konfrontiert wurde, sagten Kritiker der angeblich schwachen Reaktion des Vatikans auf ein Problem, das die religiösen Orden der Frauen in den 1990er Jahren auf sie aufmerksam gemacht hatten.



Unklarer Geltungsbereich

In der Februarausgabe 2019 der Zeitschrift schrieb Lucetta Scaraffia, Direktorin von Women, Church, World , einen Artikel, der den sexuellen Missbrauch von Nonnen durch Priester anprangerte und erklärte, einige Opfer seien zu Abtreibungen gezwungen worden, um das Fehlverhalten zu vertuschen.

Der Artikel von Scaraffia, der nicht ins Englische übersetzt wurde, wiederholte frühere Behauptungen, dass die Misshandlung von Schwestern in Afrika während des Höhepunkts der Aids-Krise besonders schwerwiegend war. Zu dieser Zeit betrachteten angebliche, sexuell aktive Priester Nonnen als "sichere" Partner, und einige religiöse Orden hatten Schwierigkeiten, ihre Mitglieder zu schützen.

Der Umfang des Problems in Afrika und anderen Ländern ist unklar, und Scaraffia erklärte Crux in einem Interview, dass die Vorwürfe, die sie zitierte, auf Jahre und sogar Jahrzehnte zurückgingen, und dass es schwierig wäre, sie zu bestätigen.

Mittlerweile wurde kaum formale Forschung zu diesem Thema durchgeführt, und die Berichte, die in Umlauf gebracht wurden, sind größtenteils anekdotisch.

Eine gut platzierte Quelle in Afrika teilte dem Register mit, dass sie die Berichte, wonach Schwestern während der AIDS-Krise ausgesondert worden seien, nicht kenne.

Analysten behaupten, der Vatikan habe wenig getan, um die Praxis effektiv zu bekämpfen oder Straftäter zu bestrafen, aber es wurden nur wenige Details zu früheren Treffen zwischen religiösen Orden, Forschern und Funktionären des Vatikans bekannt.

Ein Ersuchen um Klarstellung, das Anfang Februar beim Vatikanischen Pressebüro eingereicht wurde, wurde zwar anerkannt, es liegen jedoch keine Informationen vor.

"Soweit bekannt, hat der Vatikan bis jetzt offiziell nichts unternommen, um den Missbrauch zu stoppen", sagte Karlijn Demasure, ehemaliger Exekutivdirektor des Zentrums für Kinderschutz an der Päpstlichen Gregorianischen Universität, gegenüber dem Register.



Probleme tauchen in den 1990er Jahren auf

Die in Irland geborene medizinische Missionsschwester Maura O'Donohue, die 2015 verstorben ist, wird weithin als die erste Autorität bezeichnet, die in Rom den Alarm ausgelöst hat. 1994 übermittelte Schwester Maura Kardinal Eduardo Martinez Somalo, dem damaligen Präfekt der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des apostolischen Lebens, einen Bericht über den sexuellen Missbrauch religiöser Frauen durch Priester.

Nach ihrer Arbeit und ihren Reisen als Koordinatorin für HIV / AIDS-Reaktion für den in London ansässigen Catholic Fund for Overseas Development wurde unter anderem eine alarmierende Behauptung herausgestellt: Frauen, die religiös mit HIV infiziert waren, waren aufgrund von sexuellem Missbrauch von infiziert worden Priester

Mit der Hilfe von vertrauten Ärzten und Priestern erstellte Schwester Maura eine Liste von 23 Ländern, in denen Schwestern sexuellem Missbrauch durch Geistliche ausgesetzt waren, und überreichte Kardinal Martinez diese Informationen.

Im Jahr 1998 legte Marie McDonald, Missionsschwester Unserer Lieben Frau von Afrika, der Internationalen Union der Generäle der Generäle und dem Vatikan einen vierseitigen Bericht zu diesem Thema vor und unterstützte die Entscheidung der Führer der Kirche. Drei Jahre später bestätigte der päpstliche Sprecher Joaquin Navarro-Valls, dass der Missbrauch von Nonnen in Afrika eine ernsthafte Herausforderung darstellte, und sagte, der Vatikan arbeite mit lokalen Bischöfen und religiösen Orden zusammen, um dies anzugehen, heißt es in einem Bericht der Irish Times .



'Viele Schmerzen'

Wenn Rom jedoch zu langsam zu reagieren schien, hatten auch die religiösen Orden der Frauen Schwierigkeiten, sich dem Problem zu stellen. Benediktinerin Esther Fangman, jetzt Priorin des Mount St. Scholastica-Klosters in Atchison, Kansas, erinnerte an ihre eigene Überraschung und ihren Schrecken, nachdem benediktinische Schwestern aus den Entwicklungsländern während der internationalen Versammlungen in den 1990er Jahren begonnen hatten, ihre Geschichten zu erzählen.

„Ich dachte:‚ Ich kann nicht glauben, dass das stimmt '“, sagte Schwester Esther dem Register. Sie erinnerte sich, dass es für die betroffenen Gemeinden enorm schwierig war, zu erklären, was geschehen war, und ihre Gefühle zu artikulieren.

"Sie hatten große Schmerzen," sagte Schwester Esther. „Schließlich habe ich mit anderen Leuten einen Weg gefunden, darüber zu sprechen, auf irgendeine Weise zu helfen und zu sagen:" Dies geschieht. "

Im Jahr 2000 sprach sie auf einer Versammlung von Benediktiner-Äbten aus den USA und Mexiko über den Missbrauch religiöser Frauen.

"Es ging nicht um Grenzfragen", sagte sie. "Es war eine Kultur im Priestertum und im religiösen Leben, die sagte:" Sie mussten tun, was der Priester wollte. " Aus finanziellen Gründen konnte man nicht nein sagen. "

"Die ganze Gemeinschaft könnte leiden, wenn ein Ordensmann nein sagen würde", sagte sie.

Und obwohl einige Spezialisten den Missbrauch von Nonnen in Afrika angedeutet haben, sagte sie gegenüber dem Register, dass das Problem "nicht auf einen Teil der Welt beschränkt" sei, da eine ähnliche Dynamik in Indien, Mexiko und anderswo herrschte. Im Allgemeinen habe Rom keine direkte Zuständigkeit für diese Fälle, stellte sie fest. Die religiösen Orden waren "unter dem Bischof".



Angehen des Problems

Doch fast zwei Jahrzehnte später ist das Ausmaß dieses Problems noch unbekannt, und die religiösen Orden haben gerade begonnen, eine öffentlichere Haltung einzunehmen.

Im vergangenen November forderte die Internationale Vereinigung der Generäle der Generäle einzelne Schwestern dazu auf, ihre eigenen Missbrauchsgeschichten vorzulegen, "damit sie die nötige Fürsorge erhalten können", sagte Demasure.

Im Anschluss an den Women, Church, World- Artikel entschuldigte sich die in den USA ansässige Leadership Conference of Women Religious (LCWR) öffentlich für ihr Versäumnis, diesem Thema mehr Aufmerksamkeit zu widmen. Berichte über „Belästigung und Vergewaltigung von Schwestern“ wurden in den Entwicklungsländern festgestellt, aber auch der Westen, einschließlich der Vereinigten Staaten, las eine Erklärung, die am 7. Februar vom LCWR veröffentlicht wurde.

"Wir bedauern, dass wir, als wir von Missbrauchsfällen wussten, nicht entschiedener gesprochen haben, um die Geheimhaltungskultur und Vertuschungen innerhalb der katholischen Kirche zu beenden, die die Opfer davon abgehalten haben, sich zu melden."

Die Empörung über den Missbrauch von Schwestern hat bereits zu Forderungen nach praktischen Reformen geführt, die auf US-amerikanischen Schutzprogrammen basieren, die Minderjährige vor Missbrauch schützen sollen.

Die LCWR forderte die Organisatoren des Vatikan-Gipfels vom 21. bis 24. Februar zum sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch Kleriker auf, Praktiken zu fördern, von denen auch verwundbare Schwestern profitieren.

„Die Seuche sexuell missbräuchlicher Geistlicher manifestiert sich auf unterschiedliche Weise in verschiedenen kirchlichen Zusammenhängen“, sagte George Weigel in einer Kolumne für First Things vom 20. Februar .

Im Westen schien die Mehrheit der Opfer "junge Männer" zu sein, während "Afrika mit der sexuellen Ausbeutung von Frauen durch Kleriker vor ernsthaften Herausforderungen steht".

In der Woche vor dem Gipfel, "Voice of Faith", organisierte eine Gruppe, die sich für sexuell missbrauchte Frauen einsetzte , eine Pressekonferenz , um das Thema auf dem Gipfel bekannter zu machen.

Doch der Jesuitenpater Hans Zollner, der Präsident des Zentrums für Kinderschutz an der Päpstlichen Universität Gregoriana, hatte bereits klargestellt, dass das Treffen sich auf den Jugendschutz konzentrieren werde.



Maßnahmen ergreifen

Mit Blick auf die Zukunft ist es wahrscheinlich, dass der Skandal der Priester, die religiöse Schwestern missbrauchen, den Katholiken neue Energie geben wird, wenn sie eine erweiterte Rolle für Frauen in der Kirche suchen.

In der Erklärung der LCWR wurden Änderungen gefordert, durch die "die Führungsstrukturen der Kirche umgestaltet werden sollten, um das Problem des Klerikalismus anzugehen und sicherzustellen, dass Macht und Autorität mit den Mitgliedern der Laien geteilt werden."

Scaraffia setzte sich in ihrem Artikel für Frauen, Kirche, Welt für die Transformation kirchlicher Strukturen ein .

"Die Machtunterschiede, die Schwierigkeit, den Missbrauch aus Angst - begründeter Weise - der Vergeltung zu melden, nicht nur gegen sich selbst, sondern auch gegen die Ordnung, zu der sie gehört, erklärt das Schweigen, das diese Ausbeutung seit Jahren abdeckt." schrieb Scaraffia.

Demasure und andere Analysten betonen unterdessen, dass mehr Forschung über die Anzahl der betroffenen Frauen und die Bedingungen, die Missbrauch fördern, erforscht werden muss.

Aufgrund ihrer eigenen Erfahrung hat Schwester Grace herausgefunden, dass Probleme auftreten können, wenn Priester ihren Schwestern spirituelle Führung anbieten.

Und sie bezeichnete "Arbeitsbeziehungen, in denen der Priester das Opfer so pflegt, dass die Grenze zwischen Missbrauch und" normalem Sehen "gering ausfällt."

Sowohl Schwester Esther als auch Schwester Grace betonten, wie wichtig es sei, die Finanzen der religiösen Orden zu verbessern.

„Wenn die Gemeinden über die finanziellen Mittel verfügen, die sie zur Unterstützung ihrer Schwestern und ihrer Mission benötigen“, würde die Missbrauchsrate sinken, sagte Schwester Grace.

Die Vereinigung der geweihten Frauen in Ost- und Zentralafrika arbeite an diesem Problem, sagte sie, als Teil einer größeren regionalen Anstrengung zur Stärkung der religiösen Orden der Frauen.

„Ein zentrales Thema unseres Programms ist die Governance, die darauf abzielt, eine effektive Führung in den Gemeinden zu fördern“, sagte Schwester Grace.

"Die Ausbildungsprogramme zielen darauf ab, religiöse Orden dazu zu befähigen, sich mit gut ausgebildeten Mitgliedern ... und starken Führungsteams, die ihre Mitglieder unterstützen, ein selbstbestimmtes Leben zu führen."

Wenn Kirchenführer und Laienkatholiken besorgt sind, den Missbrauch religiöser Frauen durch Priester zu beenden, sollten sie eine starke Ausbildung unterstützen.

"Wir brauchen die Unterstützung von Spendern", sagte sie, "um Schwestern zu stärken."

Joan Frawley Desmond ist ein leitender Redakteur des Registers.
Papst beleuchtet sexuellen Missbrauch von Nonnen
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