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von esther10 29.10.2018 00:27

Das Abschlussdokument des 15. ordentliche Synode berührt kontroverse Themen , wie Homosexualität und das Konzept der „Synodalität.“



Die Schlussmesse der Jugendsynode. (Daniel Ibanez / CNA)
VATIKAN | 29. OKTOBER 2018
http://www.ncregister.com/daily-news/pop...the-holy-spirit
Der Heilige Vater hat die Jugendkonferenz am 27. Oktober geschlossen.

VATIKANSTADT - Papst Franziskus hat am 27. Oktober die Bischofssynode 2018 geschlossen und das Schlussdokument des Treffens als das Werk des Heiligen Geistes bezeichnet.

Der Text über 167 Paragraphen über Jugendliche, den Glauben und die berufliche Unterscheidungskraft wurde nach einem Monat der Diskussion über das Thema am Samstagabend parlamentarisch abgestimmt.

"Wir haben das Dokument gemacht; wir haben es studiert; wir haben es genehmigt. Jetzt gibt uns der Heilige Geist das Dokument, das in unserem Herzen wirken soll ", sagte Papst Franziskus den 250 Bischöfen, Nonnen und Jugendlichen in der Synodenhalle zum Abschluss der Wahl.

Das Abschlussdokument des 15. ordentliche Synode berührt kontroverse Themen , wie Homosexualität und das Konzept der „Synodalität.“
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...nto-youth-synod
Werden Anstrengungen unternommen, um abgelehnte Themen in die Jugendsynode zu schmuggeln?



"Hier war der Geist am Werk", sagte Francis.

Zweihundertneunundvierzig Bischöfe stimmten in zwei Sitzungen und übergaben das Synodendokument in seiner Gesamtheit am 27. Oktober.

Die Synode "ist ein geschützter Raum für den Heiligen Geist", sagte der Papst und erinnerte die Teilnehmer daran, dass "die Synode kein Parlament ist".

"Es ist eine schwierige Zeit", fuhr Papst Franziskus fort. "Ständige Anschuldigungen beschmutzen die Kirche."

"Jetzt ist es an der Zeit, Mutter Kirche vor dem Großen Ankläger durch Gebet und Buße zu verteidigen", sagte Papst Franziskus, und er wiederholte seinen Aufruf an die Katholiken, den Rosenkranz zu beten und zu dem Erzengel Michael zu beten.

http://www.ncregister.com/daily-news/pop...the-holy-spirit


von esther10 29.10.2018 00:24




Das Geheimnis des Erfolgs: Gebet zu Beginn des Tages

22. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Hatten Sie jemals die Erfahrung eines Tages, der einfach nie auf Kurs zu kommen scheint? Wo viele Sachen häufen sich und Sie können damit nicht umgehen? Wo gibt es einen Grund für Frustration, Mangel an Fokus, Unzufriedenheit mit allen und allem?

Ja. Das haben wir alle schon durchgemacht.

Ich behaupte nicht, dass dies die einzige Erklärung oder die beste für die Situation jeder Person ist, aber zumindest für mich selbst habe ich festgestellt, dass jeder Tag, der nicht mit einer Zeit des stillen Gebets beginnt, fast immer "schief geht" diesen Weg. Umgekehrt, wenn ich früh genug aufstehe, um genügend Zeit für die Schrift und einen Teil des Gottesdienstes zu haben, könnte der Rest des Tages sehr schwierig werden, aber es ist niemals "von der Stange" und "unmöglich".

St. Thomas von Aquin liebt das Axiom: "Was zuletzt in der Ausführung ist, ist zuerst in der Absicht." Oder wie die Alten es noch prägnanter formulieren : Feingefühl, "schau bis zum Ende." Das Axiom sagt uns, was auch immer wir Letztendlich wollen wir das Erste sein, woran wir denken und beabsichtigen, so dass die Kraft dieser Intention uns durch die manchmal sehr große Anzahl von Zwischenschritten trägt, zwischen denen wir gerade sind und wo wir hoffen zu kommen.

In unserem menschlichen Leben als Ganzem ist das ultimative Ziel die Vision von Angesicht zu Angesicht von Gott im Himmel, in der Gesellschaft der Engel und Heiligen. Und dieses Ziel zu erreichen bedeutet, von diesem Moment an zahllose Zwischenschritte zu ordnen, zu harmonisieren und zu integrieren, bis wir unseren letzten Atemzug tun. Um dies zu tun, brauchen wir nicht nur die Gnade Gottes (was die primäre Voraussetzung ist!), Sondern auch unsere bewusste Absicht, dieses Ziel regelmäßig zu erreichen, damit unsere täglichen Handlungen kohärent und zielgerichtet sein können. Einfach ausgedrückt: Wenn wir nach "Bedeutung in der Unordnung" suchen, werden wir es nur finden, wenn wir im Lichte der Ewigkeit alles Sub specie aeternitatis unseres Endziels sehen.

Das ist es also, was den Tag mit dem Gebet beginnt: es lädt die "Ordnung bis zum Ende" effektiv vor in das, was an diesem Tag geschehen wird; es tut es in der Gegenwart Gottes, der für alles verantwortlich ist; und es bittet Seine Gnade, die unendliche Flut von Ereignissen, einschließlich der Leiden, die es bringen wird, mit der unveränderlichen Quelle des Lebens zu verbinden.

Gott, unser endgültiges Ende, wird durch das Gebet erreicht, in dem wir durch Seine Gnade tiefer in das Geheimnis der selbstgebenden Liebe eintreten, die Er uns in der Taufe und in allen Sakramenten eingiesst. Ohne Gebet könnten wir diese Vereinigung mit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit (für eine gewisse Zeit) objektiv haben, aber es wäre nicht der Ort, wo wir wohnen, die Atmosphäre , die unsere Gedanken und Wünsche atmen. Wenn wir bewusst in diese Vereinigung eintreten, ziehen wir von Gott, für den nichts unmöglich ist, die Kraft, all die Arbeit zu verrichten, die er uns täglich abverlangt.

Ich finde enormen Trost und Sinn darin, jeden Morgen die Worte der Heiligen Schrift ruhig zu lesen, während ich langsam über die Monate das Buch Vers für Vers durchgehe und den Herrn auffordere, mir zu lehren, was Er will, dass ich höre und wie ich Ihm dienen soll Liebe Ihn, leide besser als zuvor für Ihn mehr als zuvor. Ich finde großen Trost und einen großen Sinn darin, das Amt des Primas zu beten und, wann immer möglich, beim Heiligen Opfer der Messe im traditionellen Ritus zu assistieren. Diese felsenfesten Realitäten sind wie die "ewigen Hügel", von denen die Bibel spricht: permanent, stabil, solide, etwas, über das der Mensch keine Kontrolle hat. "Du erleuchteest wunderbar von den immerwährenden Hügeln" (Ps 75: 5).

Es ist nicht immer möglich, viele Dinge zu tun, aber wir müssen versuchen, die "eine Sache, die notwendig ist" zu tun, nämlich zu Füßen unseres Herrn zu sitzen und seine Worte, Seine Gegenwart, zu Beginn jeden Tages zu durchdringen
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-s...tart-of-the-day

von esther10 29.10.2018 00:24

26.10.2018


Jugendbischof Oster zieht vorläufige Bilanz der Synode
"Wir ringen um den Weg der Kirche mit jungen Menschen"

Am Sonntag endet die gut dreiwöchige Bischofssynode zur Jugend im Vatikan. Im Interview erzählt der deutsche Jugendbischof Stefan Oster, was aus seiner Sicht im Schlussdokument wichtig ist und was er sich von der Versammlung erhofft.

KNA: Bischof Oster, wie sind Ihre Erfahrungen bei der Bischofssynode zur Jugend: Sind genügend Erfahrungen und Ideen auch junger Menschen einbezogen worden?

Stefan Oster (Bischof von Passau und deutscher Jugendbischof): Ja, wir haben sehr gut auf die Jugend gehört und es gab auch von ihrer Seite sehr engagierte Wortmeldungen. Am Abschlussdokument arbeiten wir Synodenväter noch.
https://www.stillenacht.com/de/?utm_source=rtb&utm_medium=t-
online.de&utm_campaign=BER18027_ma_stillenacht_k470&utm_content=k470_300x600_v1

KNA: Den Regeln entsprechend ging der vorläufige Text nur an die Synodenväter, bei der Vorstellung in groben Zügen und bei der Debatte über Änderungsvorschläge sollen aber alle anwesend sein – wie ist die Stimmung in der Synodenaula?

Oster: Der ein oder andere war wohl verstimmt, weil die anderen Teilnehmer den Text nicht in die Hand bekommen haben, aber das steht wohl so in der Synodenordnung, daran kann ich nichts ändern. Insgesamt ist die Stimmung sehr gut. Es gibt bisher wenige richtige Kontroversen. Die meisten sind beeindruckt vom nun vorgelegten Text, weil sich viele mit ihren Anliegen darin wiederfinden.

KNA: Synode heißt "miteinander und aufeinander zugehen". Dafür müssen sich alle etwas bewegen. In welchem Punkt haben Sie Ihre Haltung oder Ansicht verändert?

Oster: Schon seit der Vorsynode sind wir aufeinander zugegangen. Ich merke, dass ich andere Positionen besser wahrnehmen und auch so stehen lassen kann. Das geht wohl vielen so. Wir ringen miteinander um den Weg der Kirche in die Zukunft - mit jungen Menschen. Da dürfen wir nicht ausschließend sein: Es geht nicht – von keiner Seite – zu sagen: "Das ist die Wahrheit und für alles andere ist kein Platz." Sondern: "Wie denkst du? Ich möchte dich verstehen. Wie hat sich dein Denken, Sprechen, Fühlen geformt?" Wenn man so aufeinander zugeht, verändert sich automatisch etwas. So kommt am Ende ein Papier raus, mit dem die allermeisten leben können - glaube ich.

KNA: Neben dem Schlussdokument, das die Synode dem Papst vorlegt, gibt es einen Brief der Synode an junge Leute, auch der wurde den Teilnehmern im Entwurf präsentiert. Was können Sie dazu schon sagen?

Oster: Da gibt es noch Kontroversen, einfach weil die Blickwinkel der einzelnen Länder so unterschiedlich sind. Einige sind zum Beispiel stark vom Thema Missbrauch betroffen, andere weniger. Da ist die Frage: Soll das an den Anfang oder sollen wir mit der Erfahrung beginnen, die wir hier in der Synode gemacht haben: Dass es einfach schön ist, mit jungen Menschen gemeinsam unterwegs zu sein. Ich bin gespannt, welchen Akzent es da am Ende gibt.

KNA: Welcher Impuls aus einem anderen Land hat sie so beeindruckt, dass Sie davon etwas umsetzen wollen?

Oster: Das konkrete Aufsuchen von Jugendnot. Ich weiß nicht, ob wir da mit unserer Institutionalisierung in Deutschland schon gut genug sind. Natürlich tun Caritas und weitere sehr viel, ich meine aber: Sind wir jungen Leuten wirklich nah? Weiß ich zum Beispiel, was Drogensucht oder konkrete Armut für junge Leute wirklich bedeutet? Das beschäftigt mich sehr.

https://de.catholicnewsagency.com/story/...gendsynode-3815

Ebenso Migration – viele Migranten waren auch bei uns in Passau, die meisten sind aber nun in Ballungszentren gegangen. Wie können kulturell und familiär entwurzelte Menschen wieder eine innere Erfahrung von Heimat machen? Wie können junge Migranten diese Erfahrung in der Kirche machen? Diese Fragen werden mich sicher weiter beschäftigen.

KNA: Die deutsche Sprachgruppe hat bei der Synode als einzige sehr konkrete Vorschläge für Bischöfe nach der Synode eingebracht - etwa von ihrem Privateigentum etwas für junge Menschen in Not zu geben. Was wollen Sie umsetzen?

Oster: Für mich ist das eine große Herausforderung. Da ich als Ordensmann ein Armutsgelübde abgelegt habe, frage ich mich sehr oft, wie ich mit Geld und meinem Lebensstandard umgehe. Ich versuche so zu leben, dass ich dem Gelübde dennoch einigermaßen entspreche - etwa mit dem Geld, das ich verdiene. Natürlich gibt es Ideen, wie wir in Deutschland die Synode weitertragen können. Da würde ich gern einiges ausprobieren, das ist aber noch nicht spruchreif.

Das Interview führte Stefanie Stahlhofen.

(KNA)

https://www.domradio.de/themen/jugend-un...r-synode?page=5

von esther10 29.10.2018 00:23

Schlussdokument der Jugendsynode angenommen - das sollten Sie wissen
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 29.10.2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )


Foto: gloria.tv

Das Schlussdokument der Jugendsynode wurde gestern angenommen. Das Dokument wird als "Leitfaden" dienen, um der "Kirche" zu zeigen, welche Schritte jetzt unternommen werden müssen. Die Entscheidungen des Dokuments sollen nun „ausgeführt“ werden . Das Dokument fordert die Akzeptanz von Homosexualität, die Rolle der Frauen auf allen Ebenen der Kirche und für die Schaffung eines „Index der verbotenen katholischer Websites“ , wie Sie liest jetzt. Darüber hinaus wird das Arbeitsdokument Instrumentum laboris automatisch zum Abschlussdokument.

Die Vatikansynode über "Jugendliche, der Glaube und die Unterscheidung der Berufung" wurde am Samstagabend beendet, und das gesamte Schlussdokument, das mehr als 60 Seiten umfasst, erhielt überall 2/3 der Mehrheit der Stimmen. Eine Quelle aus dem Vatikan sagte LifeSite, dass das Dokument "so viele Minenfelder öffnet". Es gab auch viele "Übersetzungsprobleme", die die Bischöfe daran hinderten, den Abstimmungsabschnitt zu lesen und zu verstehen. Aus diesem Grund wurde "Ja" über einen Text abgestimmt, der nicht verstanden wurde.

Der renommierte vatikanische Journalist Edward Pentin schrieb, eine Quelle habe ihm gesagt, dass die deutschen Bischöfe (die notorisch die Modernsten sind) in der Lage seien, alle ihre Tagesordnungspunkte in der Synode durchzusetzen und sie in das Schlussdokument aufzunehmen:

Kurz vor der Abstimmung des Schlussdokuments gab es eine kurze Vorstellung von den jungen Leuten, die bei der Synode anwesend waren. Bevor sie es wussten, klopften und tanzten viele Bischöfe . Bergoglio blieb auf seinem Stuhl.

Hier sind die wichtigsten Punkte aus dem Abschlussdokument:

Sexualität
Der Paragraph, der die meisten Stimmen erhielt (65 von 248), handelte von Sexualität und natürlich ... rara .... Homosexualität:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cohabitation

150. Es gibt Fragen im Zusammenhang mit dem Körper, Zuneigung und Sexualität , die mehr vertieft erfordert anthropologische, theologische und pastorale Entwicklung , die in den am besten geeigneten Wegen und auf den entsprechenden Ebenen implementiert wird, von den lokalen bis zum universell. Unter diesen beziehen sich insbesondere diese auf den Unterschied in der Übereinstimmung zwischen männlicher und weiblicher Identität und sexueller Neigungup. In diesem Zusammenhang bekräftigt die Synode, dass Gott jede Person und auch die Kirche liebt, und erneuert ihr Engagement für jede Diskriminierung und Gewalt auf sexueller Basis. Die Synode bekräftigt auch die entsprechende anthropologische Bedeutung der Differenz und die Interaktion zwischen Männern und Frauen und hält es für die Verringerung der Identität von Personen nur definieren auf der Grundlage ihrer „sexuellen Orientierung“ (Kongregation für die Glaubenslehre, 1. Oktober 1986, Nr 16).

In vielen christlichen Gemeinschaften gibt es bereits Möglichkeiten, Homosexuelle im Glauben zu begleiten: Die Synode empfiehlt, diese Straßen zu fördern. Auf diese Weise wird den Menschen geholfen, ihre eigene Geschichte zu verstehen; frei und verantwortungsvoll ihrer Berufung zur Taufe folgen; den Wunsch erkennen, zum Leben der Gemeinschaft zu gehören und beizutragen; und um die besten Wege zu erkennen, dies zu erreichen. Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, ohne ihn auszuschließen , die sexuelle Dimension mehr und mehr in ihre Persönlichkeit zu integrieren, in der Qualität ihrer Beziehungen zu wachsen und sich selbst zu geben.

https://www.lifesitenews.com/news/why-th...-women-to-tears

Einige wichtige Punkte sollten hier notiert werden. In erster Linie die Forderung nach einer "tieferen anthropologischen, theologischen pastoralen Ausarbeitung" im Bereich der Sexualität. Es ist klar, dass es um Homosexualität geht, und dass die pastoralen Straßen, die jetzt existieren, nicht länger als ausreichend angesehen werden. Homosexualität ist in der Kirche noch nicht normal genug, und sicher nicht Homosexuelle, die in einer Beziehung leben.

Dann gibt es den Begriff "sexuelle Neigung". Dieser Begriff bezieht sich auf LGBT (Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender). Das Wort LHBT erscheint nicht im Dokument. Drittens wird kurz auf ein Schreiben der Kongregation für die Glaubenslehre aus dem Jahr 1986 verwiesen, das nicht im Entwurf enthalten war. Wichtiger noch, das Dokument spricht von "Wegen, Homosexuelle zu begleiten", unterscheidet aber nicht zwischen Apostolaten wie "Mut", die Männern und Frauen mit gleichgeschlechtlicher Anziehungskraft helfen, gemäß dem katholischen Glauben - und anderen - keusch zu leben Tu das nicht.Und am Ende schlägt er vor, dass die sexuelle Dimension (dh als Homosexuell) sollten in ihre Persönlichkeit integriert werden, so: es als ermutigend homosexuell verhalten, und wir sprechen über die Qualität der Beziehungen, ohne zu klären, ob es sich um eine sexuell Beziehung mit einem anderen Mann oder eine freundschaftliche Beziehung mit Menschen aus der Umwelt. Mit anderen Worten, der Abschnitt über Homosexualität ist sehr vage und anfällig für jede Art von Interpretation.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cohabitation

Instrumentum laboris und das Abschlussdokument
Nummer 3 des Abschlussdokuments klärt die Beziehung zwischen Instrumentum laboris und dem endgültigen Text und sagt, dass sie untrennbar miteinander verbunden sind und zusammen gelesen werden müssen. Paulo Ruffini, Präfekt des Sekretariats der Kommunikation, betonte , dass die Instrumentum laborus (Arbeitsdokument) ist die Grundlage für das Abschlussdokument: „One das Kind des anderen ist.“ Beobachter zeigen , dass der Vatikan dies bedeutet , dass die ganze Instrumentum Arbeit , einschließlich des Begriffs "LGBT" wurde akzeptiert.

3. Es ist wichtig, die Beziehung zwischen dem Instrumentum laboris und dem Schlussdokument zu klären . Der erste ist der einheitliche und synthetische Bezugsrahmen, der sich aus den zwei Jahren des Zuhörens erhoben hat; die zweite ist die Frucht der vorgenommenen Unterscheidung, und sie bringt die generativen thematischen Kerne zusammen, mit denen sich die Synodenväter besonders intensiv und leidenschaftlich verbunden haben. Wir erkennen daher die Vielfalt und Komplementarität dieser beiden Texte an.

Das aktuelle Dokument wird dem heiligen Vater und auch der gesamten Kirche als Frucht dieser Synode vorgelegt. Die synodale Route ist noch nicht abgeschlossen und bietet eine Implementierungsphase. Das letzte Dokument wird eine Karte sein, um die nächsten Schritte zu leiten, die die Kirche zu ergreifen hat.

Synodalität
Nummer 121 des Schlussdokuments über die synodale Form der Kirche erhielt ebenfalls Widerstand: 51 Synodenväter stimmten dagegen:

Die synodale Form der Kirche

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

121. Die Erfahrung der Synode machte die Teilnehmer auf die Bedeutung einer synodalen Form der Kirche für die Verkündigung und Weitergabe des Glaubens aufmerksam. Die Beteiligung junger Menschen hat dazu beigetragen, Synodalität zu erzeugen, dass eine „konstitutive Dimension der Kirche“ ist [...], wie der heilige Johannes Chrysostomus sagte: „Kirche und Synode sind Synonyme - weil die Kirche nicht mehr ist als zu Fuß zusammen mit Gottes Herde auf den Wegen der Geschichte und der Begegnung des Herrn. (Francesco, Rede zum Gedenken an den 50. Jahrestag der Gründung der Bischofssynode, 17. Oktober 2015). Synodalität charakterisiert sowohl das Leben und die Sendung der Kirche, die das Volk Gottes ist, von jungen gebildet und alt, Männer und Frauen aller Kulturen und Zeithorizonten und den Leib Christi, die wir untereinander Glieder sind, beginnend mit denen, die marginalisiert und überrannt werden. Im Verlauf der Diskussionen und durch die Zeugnisse hat die Synode einige der grundlegenden Merkmale eines synodalen Stils aufgezeigt, zu denen wir bereuen müssen.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...e-real-marriage

Obwohl die Synodalität im letzten Monat kaum diskutiert wurde, dominierte sie den dritten Teil des Abschlussdokuments, was viele Synodenväter überraschte. Die Worte wurden im Allgemeinen als eine Dezentralisierung und Demokratisierung der Kirche und des Lehramtes, weg von Papsttum und Vatikan, gegenüber den Ortskirchen verstanden.

Bergoglio hat lange eine synodale Kirche gefordert. „Eine synodale Kirche ist eine Kirche hören, wo jeder etwas zu lernen hat“ , wie Bergoglio sagte in einer Rede zum 50. Jahrestag der Einrichtung der Bischofssynode von Papst Paul VI zu markieren. Kardinal Carlo Maria Martini war einer des ersten Modells einer „synodalen Kirche“ vorgeschlagen, in dem der Papst nicht mehr regiert als Haupt der Kirche, sondern Teil eines ist „Ständigen Rates der Regenten.“

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-d...-damian-bane-of

Kardinal Oswald Gracias von Mumbai sagte, dass das Thema der Synodalität weder von den synodischen Diskussionen noch vom Komitee kam. Kardinal Nichols von Westminster sagte, dass die anglikanische Kirche auch dieses "synodale Modell" benutzt, aber dass es "nicht funktioniert".

Rolle der Frau in der Kirche
Nummer 148 wird auch als eine der umstritteneren Passagen gesehen:

Frauen in der Synodalen Kirche

148. Eine Kirche, die sich bemüht, einen synodalen Stil zu beachten, kann den Zustand und die Rolle der Frau in sich selbst und folglich auch in der Gesellschaft nicht außer Acht lassen. Junge Männer und Frauen fragen mit großer Dringlichkeit danach. Die entwickelten Reflexionen müssen durch mutige kulturelle Umgestaltung und Veränderung in der täglichen pastoralen Praxis umgesetzt werden. Ein Bereich von besonderem Interesse in diesem Bereich ist die Präsenz von Frauen in kirchlichen Gremien auf allen Ebenen, auch an verantwortlichen Orten, und die Beteiligung von Frauen an kirchlichen Entscheidungsprozessen,in denen die Rolle des ordinierten Amtes respektiert wird. Dies ist eine Pflicht der Gerechtigkeit, vor allem durch die Art und Weise inspiriert Jesus zu den Menschen tat und Frauen seiner Zeit, und von der Bedeutung der Rolle bestimmter Frauengestalten in der Bibel, in der Heilsgeschichte und das Leben der Kirche.

Eine Quelle in der Nähe des Vatikan sagte, dass die Bezugnahme in diesem Absatz Frauen in „alle kirchlichen Gremien auf allen Ebenen“, die apostolische Natur der Kirche gestört, eine „tiefe Ablehnung“ von Christi Absichten die bischöfliche Führung und die geistige Vaterschaft lehnt der Priester untergräbt.

"Fake News" bekämpfen
Das Dokument fordert auch ein "Zertifizierungssystem für katholische Websites", um so genannte "Fake News" für den Vatikan zu bekämpfen, mit anderen Worten: Berichterstattung, die nicht zu ihnen passt, wie Sie hier lesen. Das wäre gleichbedeutend mit der Eingabe eines "Verzeichnisses verbotener Webseiten".

Bergoglio über das Abschlussdokument
In der Synodenhalle sagte Bergoglio den Synodenvätern, das "Ergebnis" der Synode sei kein Dokument. "Wir sind voller Dokumente. Ich weiß nicht, ob dieses Dokument hier viel bewirken wird, weiß ich nicht. Aber ich weiß, dass es in uns wirken muss, dass es in uns funktionieren muss. Wir haben das Dokument, die Kommission gemacht; wir haben es studiert, wir haben es genehmigt. Jetzt gibt uns der Geist das Dokument, um in unseren Herzen zu arbeiten. "

"Wir sind die Empfänger des Dokuments, nicht die Menschen außerhalb. Möge dieses Dokument seine Arbeit tun, und wir müssen mit dem Dokument beten, es studieren, um Licht bitten ... Es ist für uns. Ja, es wird vielen anderen helfen, aber wir sind die ersten Empfänger: Es ist der Geist, der all dies getan hat, und er gibt es uns zurück. Bitte vergiss das nicht.

Er schloss: "Dies (die Synodenhalle) ist ein geschützter Raum. Vergessen wir das nicht. Es war der Geist, der hier wirkte. "

Quelle: LifeSiteNews; Gloria.tv
https://restkerk.net/2018/10/29/finale-d...t-moet-u-weten/

+++

http://www.lanuovabq.it/it/non-ce-piu-la...ngua-del-sinodo
+
http://lanuovabq.it/it/lgbt-o-no-lomosessualismo-avanza

von esther10 29.10.2018 00:19

Bürgerkriesgszenen in Freiburg: Antifa extrem aggressiv (Live)

Derzeit harte Zusammenstöße zwischen der Polizei und extrem aggressiven linken Gegendemonstranten in Freiburg, die die Gruppenvergewaltigung an einer 18-Jährigen für ihre politische Agenda instrumentalisieren.

https://philosophia-perennis.com/2018/10...aggressiv-live/

von esther10 29.10.2018 00:17

De Mattei - Für die Jugend:
Es gibt nur einen Weg, um glücklich zu sein: Sei heilig!


Am 20. Oktober 2018 veranstaltete die Stimme der Familie in Rom eine Konferenz mit dem Titel Created for heaven: Die Mission katholischer junger Erwachsener in der heutigen Welt . Dieser inspirierende Vortrag wurde von Professor Roberto de Mattei gehalten.


Teilnehmer an der Voice of the Family Oktober 2018 Konferenz in Rom.

Was soll man den Jugendlichen von heute sagen? Ich kann nichts anderes sagen als das, was ich mir jeden Tag sage: sei heilig. Dies ist keine abstrakte Frage; Es ist eine konkrete Frage, die jeden von uns betrifft, Mann oder Frau, jung oder alt, niemand ausgeschlossen. Ich muss davon überzeugt sein: Ich könnte alle Schicksale des Lebens erreichen: Gesundheit, Reichtum, Freude, Ehre und Macht, aber wenn ich nicht heilig werde, wäre mein Leben ein Fehlschlag.


Auf der anderen Seite könnte ich Schwierigkeiten und Schwierigkeiten aller Art erleben, ich könnte in den Augen der Welt ein Versager sein, aber wenn ich heilig werde, werde ich den wahren und einzigen Zweck meines Lebens erreicht haben. Der Mensch wurde geschaffen, um glücklich zu sein. Es gibt nur einen Weg, glücklich zu sein: Sei heilig. Heiligkeit macht das Glück des Menschen und die Ehre Gottes.

Aber wie kann man heilig sein? Indem ich meiner Berufung folge. Die Berufung, zu der Gott mich ruft. Der Berufung folgen bedeutet, den Willen Gottes zu tun. Was auch immer die Berufung ist, alles dreht sich um Gottes Willen für uns.

Jede Person hat ihre eigene spezifische Berufung. Was Gott von jeder Seele verlangt, stellt ihre Berufung dar, die die besondere Form ist, die die Vorsehung jeder Person zu arbeiten und zu wachsen wünscht. Jeder Mensch hat eine besondere Berufung, da jeder von Gott auf eine andere Weise gewollt und geliebt wurde. Es gibt keine zwei Geschöpfe und auch im Lauf der Geschichte gab es keine vollkommen gleichen Berufungen, da der Wille Gottes für jede Kreatur anders ist und jede Kreatur, die aus dem Nichts in die Zeit gekommen ist, einzigartig ist. Pater Faber widmet eine seiner spirituellen Konferenzen diesem Thema: " Alle Menschen haben eine besondere Berufung " ( Spirituelle Konferenzen, Burn & Oates, London 1906, S. 375-396). Jeder Mensch hat eine besondere Berufung, die sich von der anderer Menschen unterscheidet, denn Gott liebt jeden einzelnen von uns mit besonderer Liebe.

Worin besteht diese besondere Liebe Gottes für mich? Zuallererst schuf Gott mich und gab meinem Körper und meiner Seele die Eigenschaften und Qualitäten, die Ihm gefielen. Gott hat mich nicht nur erschaffen, er hält mich am Leben und versorgt mich mit dem Wesen, in dem ich lebe. Wenn Gott auch nur für eine Sekunde aufhören würde, mein Wesen zu durchdringen, würde ich in das Nichts fallen, aus dem Er mich hervorbrachte. Nachdem Gott uns geschaffen hat, hat er uns nicht dem Zufall überlassen. Jedes Haar auf unserem Kopf wurde gezählt (Mat. 19, 30), und kein Haar fällt ohne die Erlaubnis des Herrn. (Lukas 21,18). Und wenn die Anzahl und der Sturz meiner Haare alle berechnet werden - was dann, wird nicht in unseren Leben berechnet?

„ Gott sieht uns nicht nur in der Masse und Menge an “, schreibt Pater Faber. „ Von aller Ewigkeit an war Gott entschlossen, mich nicht einfach einen frischen Mann zu schaffen, nicht einfach der Sohn meiner Eltern, ein neuer Einwohner meiner Heimat, sondern er beschloss, mich so zu schaffen, wie ich bin, das Ich, durch das ich selbst das Ich, durch das andere Leute mich kennen, ein anderes Ich als jedes, was bisher geschaffen wurde, und von jedem, das danach geschaffen wird “. „ Es war nur ich, mit meinen individuellen Besonderheiten, die Größe, Form, Art und Weise und Art und Weise meiner besonderen Einzel, unverbundenen Seele, die in der Stille seiner ewigen Vorliebe zog ihn mich zu schaffen “ ( Spiritual Konferenzen , Seite 375).

Kurz gesagt, Gott hat die Gesetze meiner physischen, moralischen und intellektuellen Entwicklung zusammen mit den Gesetzen meines übernatürlichen Wachstums verfolgt.

Wie hat Er das getan? Durch Instrumente. Welche Instrumente? Diese Instrumente sind die Kreaturen, die ich in meinem Leben treffe. Die Kartäuser, Dom Pollien, lädt uns ein, die Anzahl der Kreaturen zu berechnen, die Teil der Realität unserer Existenz waren ( Cristianesimo vissuto , Edizioni Fiducia, Roma 2017). Die physischen Einflüsse von Zeit, Jahreszeiten und Klima, die moralischen Einflüsse von Verwandten, Lehrern, Freunden und [sogar den] Feinden, denen wir auf dem Weg begegnet sind; all die Bücher, die wir gelesen haben, die Worte, die wir gehört haben, die Dinge, die wir gesehen haben, die Situationen, in denen wir uns befinden - nichts ist zufällig, da es keinen Zufall gibt - alles hat eine Bedeutung.

Diese Einflüsse, diese Bewegungen sind das Werk, das Gott in uns vollbringt. Alle diese Kreaturen, erklärt Dom Pollien, werden von Ihm in Bewegung gesetzt, und sie tun nichts anderes als das, was Gott von ihnen verlangt. Alles geschieht zu einem bestimmten Zeitpunkt; Es handelt sich um den richtigen Punkt, es erzeugt die Bewegung, die notwendig ist, um einen physischen, moralischen oder intellektuellen Einfluss auf uns auszuüben. Dieser Einfluss ist wahre Gnade. Tatsächliche Gnade ist die übernatürliche Handlung, die Gott in jedem Moment durch Kreaturen auf uns ausübt. Kreaturen sind Instrumente, die Gnade bringen. Sie sind die Werkzeuge Gottes nur für einen Zweck: die Formung von Heiligen. Alles, was geschieht, alles, was man tut, sagt Paulus, alles ohne Ausnahme, trägt zur selben Arbeit bei und diese Arbeit ist das Gute derer, die der Wille Gottes zur Heiligkeit ruft (Röm 8,28). Nichts versagt diesem Zweck, alles konvergiert zu diesem Ergebnis. Tatsächliche Gnade ist überall und verbindet aufs innigste das Natürliche und Übernatürliche. Und Gott bestimmt die Qualität seiner Gnaden auf die Bedürfnisse unseres Lebens, gemäß den Entwürfen seiner Barmherzigkeit gegenüber uns und entsprechend der Antwort, die wir seinem Handeln geben.

Wie reagieren wir auf diese ununterbrochene Wirkung der Gnade auf unsere Seelen? Wir lassen Gott auf unsere Seelen wirken, ohne uns jemals Sorgen um das Morgen zu machen, denn, wie das Evangelium sagt, "ist genug für den Tag das Böse" ( Mathew, 6, 34 ). " Lass Gott handeln ", sagte Kardinal Merry del Val: " Denk daran, dass die Umstände, die du selbst nicht verursacht hast, Gottes Boten sind. Sie kommen tausendmal am Tag, um dir die verschiedenen Wege zu erklären, auf denen du ihm deine Liebe zeigen kannst ". Val ( Lass Gott handeln , Talacre Abbey, 1974, S. 2).

Ein Ordensmann, der sehr eng mit dem hl. Johannes Bosco zusammenlebte, wurde gefragt, ob sich der Heilige inmitten seiner unzähligen Werke in seinem manchmal turbulenten Leben jemals Sorgen gemacht habe. Die Ordensleute antworteten auf diese Weise: " Don Bosco hat nie, nicht einmal eine Minute zuvor, darüber nachgedacht, was er gleich tun würde. "Don Bosco, der das Wirken der Gnade verstand, versuchte stets, im gegenwärtigen Augenblick den Willen Gottes zu tun. Und auf diesem Weg erfüllte er seine Berufung.

In Rom, neben dem Hauptbahnhof, steht die Basilika Sacro Cuore, die Don Bosco kurz vor seinem Tod auf Kosten großer Opfer errichtet hatte. Die Basilika wurde feierlich am 14. Mai eingeweiht th 1887 von dem Kardinalvikar in Anwesenheit zahlreicher ziviler und religiöser Autoritäten. Am 16. Mai th 1887 Don Bosco selbst Messe bot auf dem Altar der Maria, Hilfe der Christen: es seine einzige Feier in der Kirche des Heiligsten Herzens und war als eine Plakette auf dem hundertsten des Ereignis erinnert angefügt, war die Messe fünfzehnmal von den Schluchzen des alten Priesters unterbrochen, der die Bedeutung seines berühmten "Traums von 9 Jahren" verstand. Gott zeigte ihm das weite Panorama seines Lebens und offenbarte ihm, wie er von Kindheit an von Gott vorbereitet und geführt worden war, um seine irdische Mission zu erfüllen.

Jede Seele hat ihre Berufung, weil sie ihre unterschiedliche Funktion im Leib der Kirche hat. Wer die Ehe hat, hat es nicht für sich, sondern für die Kirche. Wer eine religiöse Berufung hat, hat es nicht für sich selbst, sondern für die Kirche. Diese Berufung, schreibt Pater Faber, fließt direkt aus unserer ewigen Vorherbestimmung, ist aber den Händen unseres freien Willens anvertraut und hängt davon ab: " Ich gehöre eindeutig zu einem Plan, und ich habe einen Platz zu füllen und eine Arbeit zu tun, die es gibt alles speziell; und nur meine Spezialität, mein besonderes Ich, kann diesen Ort füllen oder diese Arbeit machen ". Das bedeutet, dass ich eine enorme Verantwortung habe. " Verantwortung ist die Definition des Lebens. Es ist das untrennbare Merkmal meiner Stellung als Kreatur ""Unter diesem Gesichtspunkt sieht das Leben sehr ernst aus "( Spiritual Conferences , S. 377).

Es gibt keinen anderen Weg, der den Menschen zu der Heiligkeit führt, zu der jeder berufen ist, um glücklich zu sein. Lasst uns diesen Weg mit Hilfe der Muttergottes und der Engel gehen. Gott hat uns in die Nähe eines Engels gestellt, um unsere Berufung zu bewahren. Unser Schutzengel ist unsere perfektionierte Berufung; unsere Berufung erfüllt. Er ist das Vorbild für unsere Berufung. Dafür müssen wir zu ihm beten und auf die Worte hören, die er flüstert.

Es gibt Berufe für Singles; es gibt Berufungen für Familien, die nicht nur natürliche sind, sondern auch solche geistlichen Familien mit ihren Charismen; es gibt Berufungen für die Völker der Nationen, von denen Plinio Correa de Oliveira oft gesprochen hat. Jede Nation hat eine besondere Berufung, die ihr die Vorsehung in der Geschichte anvertraut hat. Aber wir wurden nicht nur in eine Familie und eine Nation hineingeboren. Wir leben in einem historischen Zeitalter. Und da Geschichte auch ein Geschöpf Gottes ist, verlangt Gott in jedem historischen Zeitalter etwas anderes. Jedes historische Zeitalter hat seine Berufung. Die vorherrschende Berufung in den ersten Jahrhunderten der Kirche war die Prädisposition für das Martyrium. Gibt es eine Berufung in den 21 st Jahrhundert, in denen man seine individuelle Berufung finden kann?

Die Berufung für unser Zeitalter ist es, dem Wunsch des Himmels zu entsprechen, den Unsere Liebe Frau selbst uns in Fatima gezeigt hat: Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren . Dies ist die Berufung derer, die in den Klöstern, auf den öffentlichen Plätzen, mit Gebet, Buße, Worten und Taten für die Erfüllung dieses Versprechens kämpfen.

Der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens ist auch der Triumph der Kirche, denn das Unbefleckte Herz Mariens ist das eigentliche Herz der Kirche. Dieser Triumph lässt auf einen großen Kampf schließen, der ihm vorausging . Und da dieser Triumph sozial, öffentlich und feierlich sein wird, wird dieser Kampf auch sozial, öffentlich und feierlich sein. Heilige zu sein heißt heute, diesen Kampf zu führen, der in erster Linie mit dem Schwert der Wahrheit ausgetragen wird. Nur durch die Wahrheit kann das Leben von Menschen und Nationen aufgebaut werden, und ohne die Wahrheit bricht eine Gesellschaft zusammen und stirbt. Heute muss die christliche Gesellschaft erneuert werden; und um es neu zu machen, ist die wichtigste Notwendigkeit, die gefordert wird, die Wahrheit zu bekennen und zu leben. Wenn ein Christ mit Hilfe von Gnade, passt sein eigenes Leben den Grundsätzen des Evangeliums an und kämpft zur Verteidigung der Wahrheit, er kann nicht durch irgendein Hindernis behindert werden.

In seiner Rede vom 21. Januar st 1945 bis Marianischen Kongregationen von Rom, Pius XII heißt es : „ Die gegenwärtige Zeit fordert furchtlos Katholiken, für die es die natürlichste Sache [der Welt] , ihren Glauben offen zu bekennen, durch ihre Worte und Handlungen, wann immer das Gesetz Gottes und das Gefühl der christlichen Ehre es erfordern. Echte Männer, aufrechte Männer, entschlossen und unerschrocken! Diejenigen, die nur halbwegs sind, die Welt selbst verwirft, verwirft und zerschmettert sie . "

" Gott und die Kirche - schreibt Dom Pollien in Cristianesimo vissuto - bittet um Verteidiger, aber echte Verteidiger; diejenigen, die niemals einen Schritt zurück schrumpfen; diejenigen, die den Befehlen bis zum Tod treu sein können; diejenigen, die in den Strengen der Disziplin gebildet sind, um für alle Heldentaten des Kampfes bereit zu sein. "(S. 162).

Der französische Schriftsteller Paul Claudel verkündete diese große Wahrheit: "Die Jugend war nicht zum Vergnügen, sondern zum Heldenmut gemacht ". Die Jungen des 21 st Jahrhundert nicht durch die Einladung des Kompromisses mit der Welt angezogen werden, aber für einen Anruf an Heroismus die Kirche fragen. Cristianesimo vissuto bedeutet militantes Christentum. Im Mittelalter nahmen an dem Bau einer Kathedrale Architekten, Steinmetze, Schmiede, Zimmerleute, Bischöfe, Fürsten, berühmte und unbekannte Persönlichkeiten teil, vereint in demselben Wunsch, Gott die Ehre zu erweisen durch die Steine, die sie in den Himmel erhoben haben. Wir beteiligen uns auch an einem großartigen Projekt. Jeder von uns ist heute aufgerufen, die riesige Kathedrale, die dem Unbefleckten Herzen Marias gewidmet ist, auf den Ruinen der modernen Welt zu errichten - was nichts anderes als Ihre Herrschaft in Seele und Gesellschaft ist. Unsere Herzen sind die Steine ​​und unsere Stimmen verkünden der Welt einen Traum, der in Erfüllung gehen wird.
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...s-only-one.html

Übersetzung: Mitwirkende Francesca Romana

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https://katholisches.info/2018/04/04/pap...ung-der-seelen/
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https://katholisches.info/2017/10/11/kei...it-dem-tod-aus/

von esther10 29.10.2018 00:09

Macron wird immer lustiger. Er will die V4-Länder spalten und verliert Unterstützung in seinem eigenen Land



Macron wird immer lustiger. Er will die V4-Länder spalten und verliert Unterstützung in seinem eigenen Land

Der französische Staatspräsident führt vor den Wahlen zum Europäischen Parlament im nächsten Jahr eine äußerst hässliche Politik. In den vergangenen Tagen versuchte er, die Einheit der Visegrád-Gruppe zu durchbrechen - erneut warf er Polen vor, die Rechtsstaatlichkeit zu verletzen und den ungarischen Premierminister Viktor Orban wegen des Flirts mit Russland anzugreifen. Schließlich hat die Welt das Bild von Emmanuel Macrona zusammen mit der deutschen Bundeskanzlerin Angela Merkel, die sich mit dem russischen Präsidenten Wladimir Putin und dem türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan zusammenhält, umgangen.

Kürzlich besuchte Präsident Emmanuel Macron Tschechien und die Slowakei. Offiziell ging es um den 100. Jahrestag der Unabhängigkeitserklärung der Tschechoslowakei am 28. Oktober 1918, die Frankreich als eines der ersten Länder anerkannte. Der innenpolitisch kämpferische französische Präsident entschädigt für seine Misserfolge durch internationale Aktivitäten - 18 Monate lang besuchte er 20 Länder. Bei den Besuchen in Prag und Bratislava sehen die Franzosen jedoch einen zweiten Boden.

Macron der einen Seite will die Tätigkeit von Auslands für seine Ausfälle in der Innenpolitik kompensieren, auf der anderen Seite säen will - angesichts der bevorstehenden Wahlen - die Teilung Europas in das Lager „Nationalisten und Populisten“ und „Europa Progress“, die er selbst würde der Führer sein .

Paris befürchtet Veränderungen in der Europäischen Kommission. Die Länder, die er angegriffen hat - Italien, Ungarn und Polen - werden ihre neuen europäischen Kommissare ernennen, was ernsthafte Veränderungen innerhalb dieses eurokratischen Organs bedeuten kann. Unterdessen will Emmanuel Macron als Unterstützer der Verteidigung des "Fortschritts" an der Spitze eines noch stärkeren Integrationslagers stehen.

Diese Sichtweise scheint jedoch falsch zu sein, denn weder die PiS noch die Fidesz sind nationalistische Parteien. Es ist auch schwierig, sie als euroskeptische Formationen zu bezeichnen. Polen und Ungarn unterscheiden sich nur durch das Macron-Konzept der Funktionsweise der EU. Die nervösen Angriffe des französischen Staatspräsidenten sind somit weitgehend auf dem "Binnenmarkt" berechnet. Der letzte Besuch der Leiterin der Nationalversammlung der Marine Le Pen in Rom und ihr Treffen mit dem stellvertretenden Ministerpräsidenten Matteo Salvinim haben gezeigt, dass in beiden Ländern der Widerstand gegen die aktuelle EU-Politik wächst. Während Macrons Strategie, eine Alternative "oder meine Vision von Europa oder Chaos" zu präsentieren, allein in Frankreich gegen Marine Le Pen arbeitete, scheint dies in der gesamten EU ziemlich riskant zu sein.

Bei Besuchen in unseren südlichen Nachbarn griff Macron erneut Ungarn, Polen und Italien an. Die französischen Medien schrieben, dass diese Besuche dazu bestimmt seien, Frankreichs Präsenz in der Region wiederherzustellen, in der es seine "Kreditwürdigkeit" verloren habe. Wurden zu verstehen gegeben, dass jedoch „nicht mit allen Ländern Osteuropas wütend sein kann“, „Der ungarische Premierminister Viktor Orban und das polnische Recht und Gerechtigkeit unzugänglich bleiben, weil Emmanuel Macron nie eine Gelegenheit, verliert die populistische Drift und Menschenrechtsverletzungen zu kritisieren.“ In der Visegrád-Gruppe bleiben die Slowakei und die Tschechische Republik, die sich - laut Paris - von den anderen "unterscheiden". Sie sollen Länder "weniger kontrovers regieren als ihre Nachbarn". Macron fand die "schwachen Verbindungen" der Visegrad-Gruppe und verliert nicht die Hoffnung, die Einheit des V4 zu brechen.

Die französischen Medien haben ausdrücklich geschrieben, dass der Besuch des Präsidenten in Bratislava und Prag den gemeinsamen Block der V4-Länder gegen "Einwandererquoten" durchbrechen soll. Macron wollte auch zeigen, dass es keine Teilung in Ost und West gibt, sondern für Populisten und ein Fortschrittslager. In Bezug auf Polen und Ungarn jedoch benutzte er eine starke Rhetorik und behauptete sogar, dass die Regierungen dieser Länder "ihre Gesellschaften betrügen". Macron war unter anderem empört dass einige polnische und ungarische Politiker es wagen, Brüssel mit Moskau aus der Sowjetzeit zu vergleichen. Er erinnerte diese Länder an die Strukturfonds und sagte, dass dank ihnen zum Beispiel Fidesz Politiker ihre Karriere gemacht haben. Er beschuldigte auch beide Länder, Geister des Nationalismus, die in ganz Europa erwachen, hervorzurufen, und führte dazu, dass die Französische Nationale Front die vorherigen Eurovignetts gewann.

Nach Ansicht von Macron gewinnen die Nationalisten an Stärke, weil sie nur auf moralische Verurteilung stoßen, während ein ideologischer Krieg geführt werden muss. Bei einem Treffen des Think Tanks Globbus erklärte Emmanuel Macron, dass "Demagogen" kein Programm über Migranten, Umweltschutz oder eine gemeinsame europäische Verteidigung haben.

Im Gegenzug hat Macron in einem Interview mit mehreren Zeitungen aus unserem Teil Europas seine Position leicht gelockert. Er versicherte ihm sogar, er habe "gute Beziehungen zu Viktor Orban und respektiere ihn persönlich". Er sagte diplomatisch, dass die Verwendung der berühmten Kunst. 7 des Vertrags über die Europäische Union gegen Budapest "sollte nicht Sanktionen gegen das Land verhängen", sondern "Dialog und Warnung". Die Ablehnung der Idee von zwei antagonistische Blöcke zwischen Ost und West, sagte der Französisch-Präsident aber für Europa der „zwei Geschwindigkeiten“ oder „differenzierte Herangehensweise an die Partner, von denen jede in ihrem eigenen Tempo entwickeln wird, je nach Problemstellung.“ Die Tatsache, dass er für einen Dialog nicht verschlossen ist, wird auch durch seine Bestätigung seiner zukünftigen Besuche in Polen und Ungarn bestätigt. Es muss jedoch daran erinnert werden, dass ihre Daten noch nicht festgelegt sind.

Sie glauben jedoch nicht an die Seine in der Wirksamkeit der diplomatischen Pantomimen von Macron in Prag und Bratislava. Republikaner Mitte-Rechts-Europaabgeordnete Arnaud Danjean kommentierte diese Reise und sagte, dass „es ziemlich komisch ist den selbsternannten Führer der europäischen Progressiven, den großen Eroberer von Populisten, um zu sehen, die mit den Regierungen der Tschechischen Republik und die Slowakei flirtet.“ Danjean glaubt nicht an die Wirksamkeit solcher Maßnahmen und bekräftigt, dass alle Visegrad-Gruppe (Ungarn, Polen, der Tschechischen Republik und der Slowakei) ist eine gemeinsame, harte Haltung gegen die illegale Einwanderung und wendet sich gegen Quotenzuteilungen von Migranten in der EU. " Nach Ansicht des französischen Europaabgeordneten ist es "ein Fehler, über eine Spaltung zwischen den Ländern Ost- und Westeuropas zu sprechen, denn auf beiden Seiten haben wir pro-europäische Politiker", aber es gibt einen Unterschied in der Vision.

Die Mitte-Rechts-Opposition kritisierte Macron für die Politik des Bruches der V4. Ihrer Meinung nach wird die Politik der Stigmatisierung Polens und Ungarns und der Versuche, aus der V4 verschiedene Versprechen und Fortschritte der Tschechischen Republik und der Slowakei zu ziehen, eher nicht funktionieren. Das geht einfach in die Kampagne der Macron zum EP, die ein Duell von Macrons "Fortschritt" und Orbans "nationalistischen Populisten" sein soll. Wie die französische Opposition in Erinnerung ruft, ist der ungarische Fidesz Mitglied der Europäischen Volkspartei (EPP) im EP sowie der französischen Republikaner Laurent Wauquiez. Die Strategie der extremen und ziemlich falschen Polarität zwischen selbsternannten "Reformern" und angeblichen "populistischen Euroskeptikern" ist daher mit einem zusätzlichen Risiko behaftet. Zu der sogenannten Tasche Populismus wird zusammen mit den Nationalisten von Le Pen geworfen werden, auch Mitte-Rechts-Politiker? Die Massenauswanderung ist der Treibstoff für echte Populisten - nicht nur im Osten, sondern auch im Westen - glaubt Danjean. Und es ist schwer, nicht zu bemerken, dass die euroskeptischen Kräfte in der Tat viel stärker sind, zB in Frankreich selbst als in Mitteleuropa. Paradoxerweise könnte Macron und seine Strategie eine größere Bedrohung für die EU darstellen als die angeblich populistische Position des V4.

Es ist auch schwierig, die Arroganz von Emmanuel Macron nicht zu bemerken, die nur kleinere und schwächere EU-Länder betrifft. In Istanbul, nach der Konferenz über die syrische Frage, stand der französische Präsident demütig bei Putin, Erdogan und Merkel in einer Reihe. Obwohl die Häupter in Deutschland und Frankreich nur wenig Gesichtsausdruck haben, konnten sie die Fotografie nicht mit den Führern des Ostens ablehnen. Sie werden jedoch wahrscheinlich einen bestimmten Preis für ihre Arroganz bei den Wahlen zahlen müssen. Die CDU Merkel hat gerade in Hessen ein katastrophales Ergebnis erzielt, und die Popularität von Macron in der Gesellschaft ist auf 29 Prozent gesunken. Mehr und mehr nackt möchte King Macron jedoch weiterhin majestätisch andere lehren.

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von esther10 29.10.2018 00:06




Viva Cristo Rey!
CFN Blog , Matt Gaspers
Angesichts der katastrophalen Jugendsynode, die heute zu Ende geht und deren Schlussdokument (neben anderen Irrtümern) den heimtückischen Begriff der " Synodalität " (Dezentralisierung und Demokratisierung der Kirche) vorantreibt , ist das heutige Fest des Königs Christus umso wichtiger.

Es erinnert uns daran, dass unser Herr Jesus Christus ein göttlicher Monarch ist, kein Präsident oder Premierminister, und dass er seine Kirche - sein Königreich auf Erden - als monarchische Gesellschaft gegründet hat. Dies ist ein unveränderliches Merkmal der göttlichen Verfassung der Kirche, die vor allem durch das Papsttum verkörpert wird. Der Papst als Stellvertreter Christi ist ein Monarch, was bedeutet, dass er persönlich verantwortlich istfür die Ausbreitung und Verteidigung des Glaubens sowie die Führung der universellen Kirche. Und darüber hinaus ist er, wie die alten Könige Israels, vor allem dafür verantwortlich , Gottes heiliges Gesetz zu kennen und durchzusetzen, dem er selbst gleichermaßen unterworfen ist (vgl. 5. Mose 17: 14-15, 18-20). Er kann diese Pflichten, die seinem Amt innewohnen, nicht auf andere übertragen. Jeder Versuch, dies zu tun, ist ein Verrat an Christus dem König und dem Petrusamt, das er gegründet hat.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Pius+XI

Zu Ehren des Königtums unseres Herrn Jesus Christus, das wir heute feierlich feiern, bieten wir den Lesern die folgenden Auszüge aus der großartigen Enzyklika Quas Primas (11. Dezember 1925) von Papst Pius XI. An , mit der er "das Königtum von Unser Herr Jesus Christus soll jährlich am letzten Sonntag des Monats Oktober in der ganzen Welt gefeiert werden - der Sonntag, der unmittelbar vor dem Allerheiligenfest steht "(Nr. 28). Heiliges Herz Jesu, möge Dein Reich kommen! Unbeflecktes Herz Mariens, möge dein Triumph kommen!

*****

Ehrwürdige Brüder, Gruß und der Apostolische Segen.

In der ersten Enzyklika, die wir zu Beginn unseres Pontifikats an die Bischöfe der Weltkirche [ Ubi Arcano ] gerichtet haben, haben wir auf die Hauptursachen der Schwierigkeiten hingewiesen, unter denen die Menschheit arbeitete. Und wir erinnern uns, dass diese vielfältigen Übel in der Welt darauf zurückzuführen waren, dass die Mehrheit der Menschen Jesus Christus und sein heiliges Gesetz aus ihrem Leben vertrieben hatte; daß diese weder in Privatangelegenheiten noch in der Politik einen Platz hatten. Und wir sagten weiter, solange es Menschen und Staaten nicht gäbe, sich der Herrschaft unseres Retters zu unterwerfen, gäbe es keine wirklich hoffnungsvolle Aussicht auf einen dauerhaften Frieden zwischen den Nationen. Die Menschen müssen den Frieden Christi im Reich Christi suchen ; Wir versprachen, so weit zu tun, als in unserer Macht zu liegen. Im Reich Christi schien es uns also, als könne der Friede nicht wirksamer wiederhergestellt oder auf eine festere Grundlage gestellt werden als durch die Wiederherstellung des Reiches unseres Herrn. Wir wurden in der Zwischenzeit dazu geführt, der Hoffnung auf eine bessere Zukunft zu frönen, wenn wir ein verbreiteteres und schärferes Interesse an Christus und seiner Kirche sehen, der einzigen Quelle der Erlösung, ein Zeichen für Menschen, die früher die Herrschaft unseres Erlösers verschmäht haben und hatten sich von Seinem Königreich verbannt, bereiteten sich vor und beeilten sich sogar, zur Pflicht des Gehorsams zurückzukehren.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Quas+Primas

...

8. Lesen wir nicht überall in der Bibel, dass Christus der König ist? Er ist es, der aus Jakob kommen wird, um zu herrschen [Num. 24:19] Der vom Vater als König über Sion, seinen heiligen Berg, gesetzt wurde und die Heiden für sein Erbteil und die äußersten Teile der Erde zu seinem Besitz haben wird [Ps. 2] Im Hochzeitslied, wo der zukünftige König Israels als ein sehr reicher und mächtiger Monarch gefeiert wird, lesen wir: "Dein Thron, o Gott, ist immer und ewig; das Zepter deines Königreichs ist ein Zepter der Gerechtigkeit. "[Ps. 44] Es gibt viele ähnliche Passagen, aber es gibt eine, in der Christus noch deutlicher angegeben wird. Hier wird vorausgesagt, dass Sein Königreich keine Grenzen haben wird, und wird mit Gerechtigkeit und Frieden bereichert werden: "In seinen Tagen wird Gerechtigkeit entstehen, und Fülle des Friedens ... Und er wird von Meer zu Meer herrschen, und vom Strom bis an die Enden der Erde. "[Ps. 71]

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Youth+Synod

9. Das Zeugnis der Propheten ist noch reichlich vorhanden. Das von Isaias ist bekannt: "Denn ein Kind ist uns geboren, und ein Sohn ist uns gegeben, und die Regierung ist auf seiner Schulter, und sein Name soll Wunderbar, Ratgeber, Gott der Starke, der Vater der Welt genannt werden der Fürst des Friedens wird kommen, sein Reich wird sich vermehren, und es wird kein Ende des Friedens geben, er wird auf dem Thron Davids und auf seinem Reich sitzen, ihn errichten und durch Urteil und Gerechtigkeit von nun an stärken und für immer. "[Isa. 9: 6-7] Mit Isaias stimmen die anderen Propheten überein. So sagt Jeremias den "gerechten Samen" voraus, der vom Haus Davids - der Sohn Davids, der als König regieren wird ", und wird weise sein, und Urteil und Gerechtigkeit in der Erde ausführen." [Jer. 23: 5] Auch Daniel, der verkündet das Königreich, das der Gott des Himmels finden wird, "der nie zerstört werden wird und für immer bestehen wird." [Dan. 2:44] Und wiederum sagt er: "Ich sah also in der Vision der Nacht, und siehe, einer wie der Menschensohn kam mit den Wolken des Himmels. Und er kam sogar zu den Alten der Tage Sie stellten Ihn vor Ihm dar. Und Er gab Ihm Macht und Herrlichkeit und ein Königreich, und alle Völker, Stämme und Sprachen sollen Ihm dienen, Seine Macht ist eine immerwährende Macht, die nicht weggenommen werden soll, und Sein Königreich wird nicht zerstört werden. "[Dan. 7: 13-14] Die Prophezeiung Zacharias über den barmherzigen König "auf einem Esel reitend und auf einem Fohlen eines Fohlenes", der in Jerusalem als "Gerechter und Retter" inmitten der Zurufe der Menge eintrat [Zach. 9:

10. Dieselbe Lehre vom Königtum Christi, die wir im Alten Testament gefunden haben, wird im Neuen noch deutlicher gelehrt und bestätigt. Der Erzengel sagt der Jungfrau, dass sie einen Sohn gebären soll, und sagt: "Der Herr, Gott, wird ihm den Thron Davids, seines Vaters, geben, und er wird für immer im Hause Jakobs König sein, und sein Reich wird dort sein kein Ende. "[Lukas 1: 32-33]

11. Darüber hinaus spricht Christus selbst von seiner eigenen königlichen Autorität: in seiner letzten Rede spricht er von den Belohnungen und Bestrafungen, die das ewige Los der Gerechten und Verdammten sein werden [Matt. 25: 31-46]; in seiner Antwort an den römischen Magistrat, der ihn öffentlich fragte, ob er ein König sei oder nicht [Johannes 18: 33-37]; Nach seiner Auferstehung, als er seinen Aposteln den Auftrag gab, alle Nationen zu lehren und zu taufen, nutzte er die Gelegenheit, sich selbst König zu nennen, bestätigte öffentlich den Titel und verkündete feierlich, dass ihm alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben wurde. 28: 18-20] Diese Worte können nur genommen werden, um die Größe Seiner Macht, die unendliche Ausdehnung Seines Reiches, anzuzeigen. Was Wunder also, dass der, den Johannes den "Fürsten der Könige der Erde" nennt [Apoc. 1: 5] erscheint im Apostel ' Die Vision der Zukunft als Er, der "auf seinem Gewand und an seiner Hüfte geschrieben hat: König der Könige und Herr der Herren!" [Apoc. 19:16] Es ist Christus, Den der Vater "zum Erben aller Dinge ernannt hat" [Hebr. 1: 2]; "Denn er muss regieren, bis er am Ende der Welt alle seine Feinde unter die Füße Gottes und des Vaters gestellt hat." [1 Kor. 15:25]

...

15. Dieses Königreich ist spirituell und beschäftigt sich mit spirituellen Dingen. Daß dies so ist, beweisen die obigen Zitate aus der Schrift, und Christus bestätigt es durch Seine eigene Handlung. Bei vielen Gelegenheiten, als die Juden und sogar die Apostel zu Unrecht angenommen hatten, dass der Messias die Freiheiten und das Königreich Israel wiederherstellen würde, hat Er einen solchen Vorschlag zurückgewiesen und abgelehnt. Als die Bevölkerung in Bewunderung um ihn herumdrang und ihn König gefeiert hätte, scheute er vor der Ehre und suchte im Flug Sicherheit. Vor dem römischen Magistrat erklärte er, dass sein Königreich nicht von dieser Welt sei. Die Evangelien präsentieren dieses Königreich als eines, das die Menschen durch Buße vorbereiten, einzutreten, und können nur durch Glauben und durch die Taufe, die, obwohl ein äußerer Ritus, eine innere Erneuerung bedeutet und hervorbringt, nicht wirklich eintreten. Dieses Königreich steht niemandem gegenüber als dem Satans und der Macht der Finsternis gegenüber. Es fordert von seinen Untertanen einen Geist der Loslösung von Reichtümern und irdischen Dingen und einen Geist der Sanftmut. Sie müssen nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, und darüber hinaus müssen sie sich selbst verleugnen und das Kreuz tragen.

16. Christus als unser Erlöser kaufte die Kirche um den Preis seines eigenen Blutes; Als Priester bot er sich selbst an und bietet sich weiterhin als Opfer für unsere Sünden an. Ist es nicht offensichtlich, dass seine königliche Würde in einer Art von diesen beiden Ämtern besteht?

17. Es wäre jedoch ein schwerer Fehler, zu sagen, dass Christus in zivilen Angelegenheiten keinerlei Autorität besitzt, da kraft des absoluten Reiches über alle Geschöpfe, die ihm der Vater anvertraut hat, alle Dinge in Seiner Macht stehen . Dennoch hat er während seines irdischen Lebens davon Abstand genommen, solche Autorität auszuüben, und obwohl Er selbst es verschmäht hat, irdische Güter zu besitzen oder sich um sie zu kümmern, hat Er sich nicht in sie eingemischt und auch nicht heute mit denen, die sie besitzen. Non eripit mortalia qui regna dat caelestia . [Hymnus für die Epiphanie]

18. So umfaßt das Reich unseres Erlösers alle Menschen. Um die Worte unseres unsterblichen Vorgängers Papst Leo XIII zu verwenden: "Sein Reich umfasst nicht nur katholische Nationen, nicht nur getaufte Personen, die, obwohl sie der Kirche angehören, durch Irrtum verführt oder von ihr abgeschnitten wurden durch das Schisma, aber auch alle diejenigen, die außerhalb des christlichen Glaubens sind, so dass wirklich die ganze Menschheit der Macht Jesu Christi unterworfen ist. "[ Annum Sacrum, n. 3] Auch in dieser Sache gibt es keinen Unterschied zwischen dem Einzelnen und der Familie oder dem Staat; denn alle Menschen, ob kollektiv oder individuell, stehen unter der Herrschaft Christi. In Ihm ist das Heil des Einzelnen, in Ihm ist das Heil der Gesellschaft. "Es gibt auch keine Errettung in irgendeinem anderen, denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben wird, wodurch wir gerettet werden müssen." [Apostelgeschichte 4:12] Er ist der Schöpfer von Glück und wahrem Wohlstand für jeden Menschen und für jede Nation. "Denn eine Nation ist glücklich, wenn ihre Bürger glücklich sind. Was sonst ist eine Nation, sondern eine Anzahl von Männern, die in Eintracht leben?" [S. Aug. Ep. ad Macedonium, c. Wenn also die Herrscher der Völker ihre Autorität bewahren, den Wohlstand ihrer Länder fördern und steigern wollen, werden sie die öffentliche Pflicht der Ehrerbietung und des Gehorsams gegenüber der Herrschaft Christi nicht vernachlässigen. Was wir zu Beginn unseres Pontifikats über den Niedergang der öffentlichen Gewalt und den Mangel an Respekt für dasselbe gesagt haben, gilt auch heute noch. "Mit Gott und Jesus Christus", sagten wir, "ausgeschlossen vom politischen Leben, mit Autorität, die nicht von Gott, sondern vom Menschen stammt, ist die Grundlage dieser Autorität weggenommen worden, weil der Hauptgrund der Unterscheidung zwischen Herrscher und Subjekt besteht Das Ergebnis ist, dass die menschliche Gesellschaft zu ihrem Fall schwankt, weil sie kein sicheres und solides Fundament mehr hat. "[ Ubi Arcano , n. 28]

19. Wenn die Menschen sowohl im privaten als auch im öffentlichen Leben erkennen, dass Christus der König ist, wird die Gesellschaft endlich die großen Segnungen echter Freiheit, wohlgeordneter Disziplin, Frieden und Harmonie erhalten. Das königliche Amt unseres Herrn verleiht der menschlichen Autorität der Fürsten und Herrscher eine religiöse Bedeutung; es veredelt die Pflicht des Bürgers zum Gehorsam. Aus diesem Grund warnt der heilige Paulus, während die Bietenden Christus in ihren Ehemännern verehren und die Sklaven Christus in ihren Herren achten, sie davor, ihnen Gehorsam zu gewähren, nicht als Menschen, sondern als Stellvertreter Christi; denn es ist nicht so, dass die von Christus Erlösten von ihren Mitmenschen dienen sollen. "Sie werden mit einem Preis gekauft; werden Sie nicht die Bandsklaven von Männern gemacht." [1 Cor. 7,23] Wenn die ordnungsgemäß gewählten Fürsten und Magistrate mit der Überzeugung erfüllt sind, dass sie nicht von ihrem eigenen Recht regieren, aber im Auftrag und an der Stelle des göttlichen Königs werden sie ihre Autorität fromm und weise ausüben, und sie werden Gesetze erlassen und sie verwalten, wobei sie das Gemeinwohl und auch die Menschenwürde ihrer Untertanen im Auge haben. Das Ergebnis wird ein stabiler Frieden und Ruhe sein, denn es wird keinen Grund mehr für Unzufriedenheit geben. Die Menschen werden in ihrem König oder in ihren Herrschern Menschen sehen, die vielleicht unwürdig oder offen für Kritik sind, aber sie werden deshalb den Gehorsam nicht verweigern, wenn sie in ihnen die Autorität Christi, Gottes und des Menschen widerspiegeln. Auch Frieden und Harmonie werden sich ergeben; denn mit der Ausbreitung und der universellen Ausdehnung des Reiches Christi werden sich die Menschen der Verbindung, die sie verbindet, immer mehr bewußt, und so werden viele Konflikte entweder ganz verhindert oder wenigstens ihre Verbitterung vermindert.

...

28. Daher legen wir durch die apostolische Vollmacht fest, dass das Fest des Königtums unseres Herrn Jesus Christus jährlich am letzten Sonntag des Monats Oktober in der ganzen Welt begangen wird - am Sonntag, der unmittelbar vor dem Fest von Alle Heiligen. Wir ordinieren weiterhin, dass die Hingabe der Menschheit an das Heilige Herz Jesu, die unser Vorgänger des heiligen Gedächtnisses, Papst Pius X., jährlich erneuern sollte, an diesem Tag jährlich gemacht wird. Dieses Jahr [1925] wünschen wir jedoch, dass es am einunddreißigsten Tag des Monats eingehalten wird, an dem wir uns persönlich zu Ehren des Königtums Christi feiern, und befehlen, dass die gleiche Hingabe in Unserem ausgeführt wird Gegenwart. Uns scheint, dass wir dieses heilige Jahr nicht besser schließen können [Jubiläum von 1925],

*****

Wir haben das Essen der Unsterblichkeit empfangen und bitten, Herr, dass wir, die stolz sind, unter dem Banner unseres Königs Christus zu kämpfen, mit Ihm für immer in Seinem Reich oben regieren: Wer lebt und regiert mit Dir in der Einheit des Heiligen Geist, Gott, für immer und ewig. Amen. (Fest von Christus dem König, Postcommunion, römisches Missale von 1962)

Papst Pius XI , Quas Primas , Christus der König , soziale Herrschaft Christi , Heiliges Herz Jesu , Synode 2018 , Jugendsynode

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...viva-cristo-rey

von esther10 29.10.2018 00:06




Junge Katholiken sagen den Bischöfen der Welt: "Wir wollen Orthodoxie ... wir wollen die Wahrheit"
Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Raymond Burke , Jugendsynode

29. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Wir wollen die Orthodoxie, die traditionelle lateinische Messe und die Bischöfe, die sich eher wie Nachfolger der Apostel denn als Politiker verhalten, wie eine Gruppe junger Katholiken in einer Botschaft an die Bischöfe der Welt heute sagte.



In einem Video, das nur zwei Tage nach der Veröffentlichung des Schlussdokuments der Jugendsynode debütierte, flehten junge Katholiken, die Anfang Februar an einer Konferenz von LifeSiteNews und der Stimme der Familie in Rom teilnahmen, Bischöfe an, die Lehre der Kirche ohne Kompromisse zu verkünden und die Kirche die Welt beeinflussen zu lassen anstatt die Welt beeinflussen die Kirche. Die 18- bis 29-Jährigen haben die Führer der Kirche gebeten, katholische Jugendliche zu unterstützen, die versuchen, den katholischen Glauben auszuleben. Man forderte die Bischöfe auf, Fehler zu erkennen und sie nicht - selbst wenn sie vom Papst kommen - auszurufen und darüber nachzudenken, was ihre Verantwortung ist.

Einige der Dinge, die die jungen Katholiken zu den Bischöfen sagten, sind:

"Die katholische Jugend möchte heute wirklich die Wahrheit erfahren, nicht eine verwässerte Version der Wahrheit."
"Bitte beschütze die katholische Tradition, denn genau das möchte unser Herr. Wenn wir dem Willen des Herrn folgen, was werden wir dann tun? Er weiß es besser als wir. "

"Ein Grund, warum die Jungen Johannes Paul II. So sehr lieben, weil er ihnen Unzucht erzählt hat, war falsch und er erzählte ihnen in Liebe."
"Wir wollen Orthodoxie, wir wollen die lateinische Messe, wir wollen religiöse Orden, die ihre Gewohnheiten tragen, wir wollen große Familien. Wir wollen alles, was die Kirche seit 2000 Jahren lehrt. "

"Höre nicht auf die Welt, sondern erlaube der Welt, auf Christus zu hören."

"Junge Menschen wollen heute nicht, dass uns der Glaube das gibt, was die Welt uns gibt. Wir wollen die einzigartige Wahrheit haben, die nur in der Kirche zu finden ist. "

"Es gibt keine Krise der Berufungen, aber es gibt eine Verschwörung gegen die Berufungen, besonders für diejenigen, die die traditionelle lateinische Messe schätzen ... es gibt einen Überfluss an jungen Männern, die die Schönheit des Glaubens so lieben wie vor dem Zweiten Vatikan Rat ... sie wurden von ihren Bischöfen, von denen im Vatikan und auch von ihrem örtlichen Klerus unterdrückt, der diese Berufung zu demontieren scheint. "

Alle bei der Konferenz vom 18.-21. Oktober - insgesamt etwa 50 Personen - waren mit der täglichen Messe in der außerordentlichen Form beschäftigt und redeten über den katholischen Glauben, die Berufungen und den Zustand der Kirche von Aktivisten, Ordensleuten und Historikern Professor Roberto de Mattei. Die Konferenz gipfelte in einem Gespräch, einer Frage- und Antwortsitzung mit Kardinal Raymond Burke, der ganzjährigen Anbetung des Allerheiligsten Sakraments - eine Anzahl junger Leute blieb die ganze Nacht in der Anbetung und nicht nur in den geplanten Schichten - und Sonntagsmesse mit Kardinal Burke .

Der Zweck der allnächtlichen Anbetungsvigil war, für die Kirche und ihre Führer zu beten, von denen viele zur gleichen Zeit in Rom für die Jugendsynode versammelt waren. Die Katholiken waren von Anfang an besorgt darüber, dass die Synode als Mittel zur Normalisierung der Heterodoxie und zur Untergrabung der Lehre der Kirche verwendet werden könnte.

Das abschließende Dokument der Synode enthält eine Reihe vager Passagen , darunter auch eine, wie der Jugend geholfen werden soll, "die sexuelle Dimension mehr und mehr in ihre Persönlichkeit zu integrieren".



Kardinal Burke begrüßt junge Eltern und ihren Sohn, nachdem er zu einer von LifeSiteNews und Voice of the Family veranstalteten Konferenz junger Erwachsener gesprochen hat

Der Satz wird mit folgenden Worten eingeleitet: "Auf diese Weise helfen wir jedem jungen Menschen, niemand wird ausgeschlossen", Fragen zu der Frage aufzustellen, ob Kirchenführer intrinsisch ungeordnete Neigungen vorschlagen, sollten Teil der Identität der Menschen gemacht werden.

Einige sagen, dass die Simultanübersetzung des Dokuments, das die Bischöfe vor der Abstimmung erhielten, nicht ausreichend war.

Laut Erzbischof Charles Chaput, "waren viele Bischöfe frustriert über das Fehlen von Vorabübersetzungen für wichtige Themen, über die man abstimmen sollte. Wie einer der Väter der Synode argumentierte, ist es eigentlich unmoralisch, in wichtigen Fragen "Ja" zu sagen, wenn man nicht einmal lesen und darüber nachdenken kann, was der Text sagt. "

Das Schlussdokument besagt auch, dass es zusammen mit dem stark kritisierten Instrumentum Laboris (IL) der Synode gelesen werden sollte . Das Arbeitsdokument ist das erste kirchliche Dokument in der Geschichte, das die ideologisch motivierende Phrase "LGBT" verwendet.

Der Biograph des St. Johannes Paul II., George Weigel, bezeichnete die IL als "aufgeblähten, langweiligen Türstopper voll von Soziologen, aber ohne geistliche oder theologische Einsicht."

"Darüber hinaus und noch trauriger", fügte er hinzu, "hat die IL wenig über den, Glauben 'zu sagen, außer um bei zahlreichen Anlässen darauf hinzuweisen, dass ihre Verfasser durch die katholische Lehre etwas in Verlegenheit geraten - und nicht, weil diese Lehre von Kirchenmännern verraten wurde verschiedene Ränge, aber weil diese Lehre die süffigen Bürgschaften der Welt und ihre fanatische Verpflichtung zur sexuellen Revolution in all ihren Ausdrucksformen herausfordert. "

Anmerkung der Redaktion: Die Anerkennung für dieses Video geht an Brian Limas, dem LifeSiteNews für seine unermüdliche Arbeit danken möchte.
https://www.lifesitenews.com/news/young-.....we-want-truth

von esther10 29.10.2018 00:06

George Weigel über die Jugendsynode: Ist das eine Synode von Schmugglern?



George Weigel über die Jugendsynode: Ist das eine Synode von Schmugglern?

Die Kommentare hören nicht auf, nachdem die Synode der Jugend in Rom endete. Johannes Paul II Biograph George Weigel sagt, dass die Synode den Inhalt zu injizieren wurde, die dann in den endgültigen Dokumente platziert wurden. Dies betrifft unter anderem die sogenannte "Synodalität". Auch der Biograph Johannes Pauls II. Bedauert die Marginalisierung der Lehre des Papst-Poles.

Wie George Weigel während der Synode schreibt, hatten Katholiken aus verschiedenen Ländern die Möglichkeit, sich kennenzulernen. Dies ermöglichte uns, den Katholizismus und damit die Universalität, den globalen Charakter des Katholizismus zu erfahren. Für viele von ihnen wäre es ernüchternd, das Zeugnis eines afrikanischen Bischofs über den Mord an einem seiner Seminaristen anzuhören.

Mit den Überlegungen sind jedoch viele negative Aspekte verbunden. Laut George Weigel wurden während der Synode und vor ihrem Beginn viele Versuche unternommen, bestimmte Gruppen von Inhalten zu "schmuggeln". Sie wurden bereits im März 2018 begonnen, als ein Treffen junger Menschen vor der Synode stattfand. Es gab Meinungen, dass die Manager der Synode diese Jugend als Deckung für ihre Ansichten nutzen wollten. Einzelne Sitzungen presynodaler Gruppen erstreckten sich bis spät in die Nacht hinein, was laut George Weigel dazu diente, einen progressiven Zugang zu sexuellen Themen durchzusetzen. Der Vorsitzende einer der präsynodalen Gruppen verbot das Gebet vor dem Beginn des Treffens. Seiner Meinung nach könnte dies die Empfindlichkeit von Nichtkatholiken verletzen. Dann, wie George Weigel,), wo der Ausdruck "LGBT-Jugend" geschmuggelt wurde. Der Satz war - wie der Kolumnist schreibt - in den Berichten der Arbeitsgruppen nicht vorhanden.

Die Auswahl der Auditoren für die Synode ist ebenfalls umstritten. Die meisten von ihnen waren säkulare, junge Erwachsene, die speziell ausgewählt ("geschmuggelt") wurden, um Initiativen junger Erwachsener aus erfolgreichen Organisationen auszudrücken. Unterdessen wurden junge Christen, die für die Evangelisierung offen waren, praktisch von der offiziellen Synode ausgeschlossen.

Die synoptischen Behauptungen wurden auch in das endgültige Dokument eingeschmuggelt. Es wurde nicht viel über "Synodalität" während des Treffens oder im Arbeitsdokument gesprochen. Es scheint also, dass "Synodalität" auch "geschmuggelt" wurde.

Wie George Weigel bemerkt, ist darüber hinaus nicht bekannt, was diese Synodie bedeutet. Denn es gibt keine klare Definition. Wir wissen nur, dass eine größere Zahl von Sitzungen - der katholische Autor ironisch ist.

Laut George Weigel können die Unterstützer der Synodalität in gutem Glauben glauben, dass es um Gemeinschaft geht:

1) Gläubige, die die Gaben des Heiligen Geistes empfangen

2) vom Episkopat verwaltet

3) und der Papst.

Diese drei Aspekte fehlten jedoch in der Diskussion über "Synodalität" während der Jugendsynode.

Die beunruhigende Meinung von George Weigel ist auch die Bezugnahme auf verschiedene Schichten der Synodalität. Es kann je nach Region zur Spaltung des Katholizismus führen.

Es ist daher möglich, dass die Synode im Amazonasgebiet zum Beispiel für die Abschaffung des Zölibats stimmen wird. Man kann sich auch vorstellen - spekuliert George Weigel -, dass beispielsweise die deutschen, österreichischen und belgischen Bischöfe den Segen sogenannter "homosexueller Ehen" gegeben haben; und der Papst wird das alles im Namen der Prinzipien der Synodalität billigen müssen. Infolgedessen wird die Kirche auf das Niveau der anglikanischen Gemeinschaft fallen.

Der amerikanische Autor kritisiert das Vorhandensein des Begriffs "sexuelle Orientierung" in dem Dokument. Wie er feststellt, kämpfte der Heilige Stuhl jahrelang in internationalen Organisationen. Sie war sich bewusst, dass seine Einführung dazu dienen würde, sogenannte "homosexuelle Ehen", Transgendergesten und so weiter einzuführen.

George Weigel weist auch darauf hin, dass das Schlussdokument der Synode auch Johannes Paul II. Verschweigt, trotz seiner großen Erfolge in der Jugendarbeit. Er weist darauf hin, dass auch die Erzbischöfe Stanisław Gądecki und Grzegorz Ryś darauf aufmerksam gemacht haben.

Wie der amerikanische Autor betont, haben die Schöpfer der Dokumente der Kirche traditionell auf die Dokumente ihrer Vorgänger Bezug genommen. Es diente der Aufrechterhaltung der theologischen Kontinuität. Daher gab es in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils Hinweise auf die Lehre von Pius XII. In ähnlicher Weise appellierten Johannes Paul II. Und Benedikt XVI an ihre Vorgänger. Unterdessen wird die aktuelle Wissenschaft von Johannes Paul II. Beiseite geschoben. Dies gilt auch für Franciszeks Dokumente. Schließlich zitiert die Ermahnung von Amoris Laetitia nur das Fragment des Familiaris Consortio in abgeschnittener Form. Darüber hinaus fehlt in der modernen Lehre die Enzyklika Veritatis pracht der katholischen Moraltheologie.

George Weigels Analyse ist schwer zu leugnen. Von der Synode der Jugend wurde weitgehend Synodalität gemacht. Das Bestreben, das System der Kirche von monarchistisch zu quasi-demokratisch zu verändern, ist beunruhigend. Darüber hinaus öffnet es den kirchlichen Progressiven den Weg, die Lehre der Kirche in vielen anderen Fragen zu ändern.

Quelle: katholischeherd.co.uk
DATUM: 2018-10-29 16:22

Read more: http://www.pch24.pl/george-weigel-o-syno...l#ixzz5VMOSBbdl
https://czir.org/ponad-20-tys-podpisow-p...ja-nie-jest-ok/

von esther10 29.10.2018 00:02

25. Oktober 2018 | von Liz Dodd
Katholische Abgeordnete fordern Papst auf, den Schaden zu beheben, den die Lehre der Kirche jungen LGBT-Menschen zufügt



Katholische Abgeordnete fordern Papst auf, den Schaden zu beheben, den die Lehre der Kirche jungen LGBT-Menschen zufügt

Papst Franziskus trifft Jugend und die Synodenväter in der Papst Paul VI. Halle im Vatikan
Foto: Alessia Giuliani / CPP / IPA MilestoneMedia / PA Bilder

Die Kirche sollte im Vordergrund der Bemühungen stehen, junge LGBT-Leute zu schützen, sagen die Abgeordneten

Eine Gruppe katholischer Abgeordneter ruft Papst Franziskus auf, dafür zu sorgen, dass die Jugendsynode daran arbeitet, den Schaden zu beheben, den die Lehre der Kirche jungen LGBT-Menschen zugefügt hat.

In einem Brief an Papst Franziskus sagen die vier überparteilichen Abgeordneten, dass die Bischofssynode, die diese Woche zu Ende geht, der Kirche einen "einzigartigen Moment" bietet, um die negativen Auswirkungen von LGBT-Menschen - auch von der Kirche - einzuschätzen hatte auf Kinder.

"Wir haben eine echte Chance, den Schaden anzugehen, der Kindern und Jugendlichen zugefügt wird, wenn sie glauben, dass LGBT ein Unglück für sie oder eine Enttäuschung für ihre Eltern wäre", so die Unterzeichner, die Labour Party Die Abgeordneten Mary Creagh, Conor McGinn und Mike Kane und der konservative Abgeordnete Sir David Amess.

Sie unterstützen auch eine Kampagne mit dem Namen "Equal Future 2018", die darauf abzielt, das Bewusstsein für den Schaden zu schärfen, der jungen Menschen durch soziale und religiöse Stigmatisierung zugefügt wird.

Indem sie erneut auf die Probleme eingehen, die entstehen, wenn Kinder dazu gebracht werden, ihrer Sexualität zu glauben, werden sie ihre Eltern enttäuschen. Die Abgeordneten warnen vor "der Rolle der gegenwärtigen Lehre der Kirche in ihrem Sinn".

Die Kirche, so heißt es, sollte im Vordergrund der Bemühungen stehen, junge LGBT-Menschen vor "negativen oder ambivalenten Einstellungen" zu schützen.

Mike Kane MP sagte: "Die Jugendsynode der Katholischen Kirche in Rom ist ein Moment in der Generation, in dem wir alle positive Veränderungen für das Leben junger Menschen schaffen können. Ob Sie katholisch sind oder nicht, eine LGBT Person oder nicht, die Entscheidungen, die auf dieser Synode getroffen werden können, werden noch viele Jahre auf der ganzen Welt zu spüren sein. "

Der Brief an Papst Franziskus wird von Sally Axworthy, der britischen Botschafterin beim Heiligen Stuhl, im Namen der Abgeordneten an den päpstlichen Haushalt übergeben.
https://www.thetablet.co.uk/news/10924/c...ung-lgbt-people


von esther10 28.10.2018 23:46




26. Oktober 2018

Die Jugendsynode: Ignorieren der demografischen Katastrophe
CFN Blog
(Bild: Während junge Leute für Papst Franziskus und die Synodenväter tanzen , sind Katholiken in Nigeria und anderswo echte Verfolgung ausgesetzt, weil sie am Glauben festgehalten haben.)


https://www.catholicfamilynews.org/blog/...cide-in-nigeria

Beim Durchlesen des Instrumentum Laboris (IL) - dem Arbeitsdokument der Jugendsynode - hat man den Eindruck, dass die größte Herausforderung für junge Menschen darin besteht, ihre Sexualität zu entdecken. Glücklicherweise sind die Synodenväter bereit, die Jugendlichen auf ihrem Weg der Selbstfindung zu "begleiten", wohin sie auch führen mögen. Die Bischöfe haben besondere Fürsorge für LGBT-Jugendliche, die wegen "sexueller Orientierung" mit Ungleichheit und Diskriminierung konfrontiert sind (48).

http://www.synod2018.va/content/synod201...-the-faith.html

In der Zwischenzeit haben einige junge Christen in Afrika und anderswo andere Sorgen als ihre sexuelle Orientierung. Sie sehen sich nicht nur mit "Ungleichheit und Diskriminierung" konfrontiert, sondern auch mit Macheten und AK-47. Am Tag vor der Eröffnung der Synode wurden 17 Christen in Jos , Nigeria, von muslimischen Dschihadisten ermordet. Eine Woche zuvor wurden 14 Christen , hauptsächlich Frauen, von militanten Islamisten in der Zentralafrikanischen Republik zu Tode gehackt.

https://www.christianpost.com/news/niger...g-homes-227704/

Sie wurden nicht wegen ihrer sexuellen Orientierung ermordet, sondern wegen ihres Glaubens - des Glaubens, den viele der Synode-Bischöfe begierig scheinen zu verwässern, um ihn der Jugend schmackhafter zu machen. Man vermutet, dass sie auch hoffen, es für sich selbst schmackhafter zu machen. Die Sprache der IL schlägt vor, dass die Verfasser des Arbeitsdokuments "Dialog" über Doktrin und nicht-urteilende Flexibilität gegenüber "unbeugsamem" Urteil bevorzugen. Es ist nicht verwunderlich , dass die Synode Organisatoren seit weniger wertend Kirche bevorzugen würden, wie Julia Meloni Dokumente in einem letzten Krise Stück , viele der wichtigsten Akteure in der Jugendsynode in Erzbischof Viganòs Zeugnis genannt werden als in Sex-Missbrauch Vertuschung mitschuldig zu sein .

https://www.worldwatchmonitor.org/2018/0...ssacre-in-bria/

Die Frage ist, ist die verwässerte Form des Glaubens, die in der IL vorgeschlagen wird, wert zu sterben, wenn der Mann mit der Machete vor deiner Tür auftaucht? Wie eine Reihe anderer Beobachter festgestellt haben, legt das IL- Dokument nahe, dass die Rolle der Kirche darin besteht, zuzuhören und zu begleiten, nicht aber zu lehren. Was die Dokumentautoren sich vorstellen, ist die "Entstehung eines neuen Paradigmas der Religiosität", das "nicht zu institutionalisiert" ist, sondern "zunehmend flüssig" (63).

https://www.crisismagazine.com/2018/an-o...the-youth-synod

"Immer flüssiger"? Ist das nicht nur eine andere Art, "verwässert" zu sagen? Es ist ein Merkmal der Jugend - insbesondere der männlichen Vielfalt -, dass sie nicht gebunden werden wollen. Und das ist der Reiz dieses sich ständig verändernden, flüssigen Glaubens. Sie können sich frei bewegen. Die Organisatoren der Synode verstehen diese jugendliche Veranlagung und sorgen sich im IL- Dokument schamlos darum.

Man kann nicht anders, als sich zu fragen, ob sie die gleiche Veranlagung teilen. In einer Intervention, die das IL kritisierte , charakterisierte Erzbischof Chaput "entwickelte" Gesellschaften als "eingefroren in einer Art moralischer Jugend; eine Adoleszenz, die sie selbst gewählt haben und jetzt anderen aufzudrängen versuchen. "Ähnliches könnte man von einigen prominenten Prälaten der Jugendsynode sagen. Sie scheinen zu sehr auf jugendliche Bedürfnisse bedacht zu sein, und sie scheinen eifrig zu legitimieren, was auch immer junge Leute (von denen wir so viel lernen wollen) sein wollen oder tun.

https://www.catholicworldreport.com/2018...many-questions/

Aber Religion ist keine frei fließende New-Age-Folge-Glückseligkeit-Affäre. Das Wort "Religion" leitet sich vom lateinischen "religare" ab - "schnell binden". Irgendwann muss die Jugend erwachsen werden. Und im Glauben aufwachsen bedeutet, sich an eine Reihe von Überzeugungen und Verhaltensweisen und vor allem an Christus zu binden.

https://www.catholicculture.org/culture/...fm?recnum=11936

Selbst viele Nicht-Religiöse verstehen, dass Heranwachsen bedeutet, sich selbst zu binden - zu deinem Ehepartner, zu deinen Kindern und oft zu einer 30-jährigen Hypothek. Es ist jedoch nicht ganz klar, dass die Organisatoren der Synode das verstehen. Ein Hauptfokus der Synode ist "berufliche Unterscheidungsfähigkeit", aber, wie Thomas Ascik in einer Rezension von IL betont , "das Dokument hat nichts zu sagen, zu empfehlen oder sich überhaupt für die Perspektiven, Möglichkeiten oder" berufliche Unterscheidungsfähigkeit "einzusetzen junge katholische Frauen in Bezug auf Mutterschaft. "

https://www.catholicculture.org/culture/...fm?recnum=11936

Die Herausforderung der islamischen Geburtenraten

Das bringt uns auf Umwegen zur Herausforderung des Islam zurück. Eine der Möglichkeiten, die der Islam verbreitet, sind hohe Geburtenraten. Dies wird von muslimischen Führern gut verstanden, und einige von ihnen fordern noch höhere Raten. So hat beispielsweise der türkische Präsident Erdogan türkische Familien in Deutschland aufgefordert, mindestens fünf Kinder pro Kopf zu haben. Wenn Sie fragen müssen, warum, sollten Sie googeln "Osmanisches Reich", um eine bessere Vorstellung von Erdogan Absichten zu bekommen.

Die offensichtliche Antwort auf die Bevölkerungsexplosion des Islams ist, dass die Führer der Kirche die Katholiken ermutigen, zu heiraten und mehr Kinder auf die Welt zu bringen. Aber bei der Synode scheinen die Bischöfe sich mehr um Wünsche und Gefühle zu kümmern als um die Reproduktion. Wie Ascik bemerkt, hat das Arbeitsdokument einer Synode, die zu einem großen Teil der beruflichen Unterscheidungskraft gewidmet ist, nichts über Mutterschaft zu sagen. In Wien, Birmingham und anderen europäischen Städten gibt es schon mehr muslimische als christliche Schulkinder. In einigen deutschen Kindertagesstätten ist das Verhältnis von muslimischen Kindern zu christlichen Kindern 12: 1. Da die Führer der Kirche immer weiter in Richtung des Anti-Fertilitäts-LGBT-Lagers driften, wird das Geburtenverhältnis zunehmend Muslime bevorzugen.

http://www.catholicnews.com/services/eng...tion-debate.cfm

Während katholische Jugendliche (definiert im Alter von 16 bis 29 Jahren) ermutigt werden, nach persönlicher Selbstverwirklichung auf eine Weise zu suchen, die es ihnen erlaubt, "flüssig" zu bleiben, werden muslimische Jugendliche gelehrt, Sinn zu finden, indem sie die Botschaft Allahs - eine Botschaft - verbreiten Das bedeutet Unterwerfung und Unterwerfung für zukünftige Generationen von Christen.

In einer Zeit des islamischen Wiederauflebens braucht es nicht mehr junge Menschen, die im Stil der 1960er Jahre aus einer Vielzahl von Lebensstilen und Identitäten suchen, um eine persönliche Bedeutung zu finden. Dies erwies sich als eine Sackgasse in den Jahren nach 1960, und die Tatsache, dass ein Haufen alternder Bischöfe bereit sind, es erneut zu verschreiben, zeigt, wie außer Kontrolle sie sind. Jemand sollte sie daran erinnern, dass die meisten sich selbst verwirklichenden und bedeutungsvollen Dinge, die die meisten Menschen im Leben tun, darin bestehen, zu heiraten und Kinder zu haben.

Es ist auch der primäre Weg, auf dem Gesellschaften ihr Überleben sichern, besonders wenn sie mit einem aggressiven Feind konfrontiert werden. Auf der anderen Seite können Gesellschaften, die eine persönliche Erfüllung und ein Anti-Kind sind, nicht viel von der Lebenserwartung erwarten. Aber wie die Jugend zu sagen pflegt: "was auch immer." Wenn Sie der Letzte in Ihrer Familie sind, welchen Unterschied macht das, was passiert, nachdem Sie gegangen sind?

Dies ist aus rein soziologischer Sicht das Hauptproblem des LGBT-Lebensstils. Die LGBT-Beziehung ist naturgemäß nicht stark in die Zukunft investiert. Folglich sollten die Teilnehmer der Synode vorsichtig sein, eine moralische Gleichwertigkeit zwischen gleichgeschlechtlichen Partnerschaften und der Ehe zu ziehen. Die Wahrscheinlichkeit ist groß, dass viele es nicht tun werden. Wie Julia Meloni betont, sind viele von Papst Franziskus handverlesenen Delegierten der Synode mit einem Großteil der LGBT-Agenda einverstanden.

Befürworter von Missbrauch und Enablers of Islam
Es gibt noch einen anderen Blickwinkel. Als ich Viganòs Anklageschrift durchging , fiel mir auf, wie viele auf seiner Liste auch mit dem Islam sympathisierten. Wie sich herausstellt, sind die Ermöglicher des Missbrauchs oft Ermöglicher des Islam.

Nehmen Sie Kardinal Theodore McCarrick. Bei einer Zusammenkunft der Islamischen Gesellschaft Nordamerikas (ISNA) im Jahr 2015 sagte Kardinal McCarrick den Zuhörern: "Wer Sie sind und was Sie glauben, sind sehr schöne Dinge." Angesichts der Grausamkeiten von Terroristen muss die ISNA der Welt erzählen, sagte er „Das ist nicht das, was der Koran sagt, das lehrt der Prophet, der Friede sei mit ihm.“ In einem Artikel für das Zentrum für Sicherheitspolitik berichtet Elizabeth Yore :

Im Dezember 2015 arbeiteten die Demokraten Dick Durbin, Pat Leahy, Tim Kaine und Ted McCarrick gemeinsam mit anderen religiösen Führern in einer gemeinsamen Pressemitteilung als Reaktion auf die Terroranschläge in Paris und San Bernardino. Sie warnten vor hasserfüllter und fremdenfeindlicher Sprache ... [und] warnten, dass die amerikanische Flüchtlingspolitik nicht wegen islamischer Terroranschläge eingeschränkt oder gestoppt werden darf.

Darüber hinaus war McCarrick einer der Hauptbefürworter des iranischen Nuklearabkommens. Er reiste mehrmals in den Iran und schrieb einen Kommentar in der Washington Post, in dem er den Deal pries und seinen Lesern versicherte, dass sie den Iranern vertrauen könnten. "McCarrick", bemerkt Yore, "könnte darauf vertrauen, die Macht der katholischen Kirche zu nutzen, um die wachsende Besorgnis über den islamischen Radikalismus zu minimieren."

Die anderen, die in Viganòs Brief zitiert werden, scheinen fast genauso pro-islamisch wie pro-LGBT zu sein. Im Januar 2017 begann Kardinal Blase Cupich seine Amtszeit als erster katholischer Co-Vorsitzender eines neuen Nationalen Katholisch-Muslimischen Dialogs. "Christen und Muslime", sagte Cupich , sollten "versuchen, Erzählungen von Hass und Misstrauen durch Liebe und Zuneigung zu ersetzen." Wie bei so vielen anderen progressiven Prälaten scheint Cupich zu glauben, dass das bloße Ändern der Erzählung das Problem löst. Die Implikation ist, dass es kein wirkliches Problem mit der islamischen Lehre oder der Scharia gibt; Das Problem liegt bei hasserfüllten und misstrauischen Menschen, die schlechte Dinge über den Islam sagen.

Bischof Robert McElroy, der auch in der Erklärung von Viganò erwähnt wird, weil er sich der Misshandlungen von McCarrick bewusst ist, scheint in Bezug auf hasserfüllte Erzählungen mit Cupich übereinzustimmen. Anlässlich der Veröffentlichung des Dialogs, er US Katholiken forderte eine aktive Rolle zu übernehmen bei der Bekämpfung „die Geißel der anti-islamischen Vorurteile.“ Nach dem Terroranschlag auf ein Homosexuell Nachtclub in Orlando, verwendet McElroy ähnliche Sprache , wie er auf Katholiken genannt zu "Bekämpft" das "anti-schwule Vorurteil, das in unserer katholischen Gemeinschaft und in unserem Land existiert". Wenn man bedenkt, dass der Täter des Massakers ein Muslim war, war es etwas merkwürdig, dass McElroy nichts über anti-schwule Vorurteile in den USA zu sagen hatte Muslimische Gemeinschaft.

Kardinal Kevin Farrell, den Viganò als einen der Verteidiger von McCarrick nennt, scheint auch bereit zu sein, die aggressive Seite des Islam zu vertuschen. Als Robert Spencer, Amerikas führender Experte für Dschihad-Terror, eingeladen wurde, in einer Pfarrei in der Diözese Dallas zu sprechen, lehnte Farrell die Einladung ab .

Im Viganò-Brief wird auch Kardinal Joseph Tobin, der Erzbischof von Newark, erwähnt. Viganò sagt, dass die Ernennungen von Cupich nach Chicago und Tobin nach Newark " von McCarrick , Maradiaga und Wuerl orchestriert wurden ... " Ein New Jersey Monthly Artikel über Tobin gratuliert ihm dazu, "die Türen von Newarks Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens dem LGBT zu öffnen Gemeinschaft. "Tobin will auch die Grenzen zu muslimischen Flüchtlingen öffnen. Als Erzbischof von Indianapolis trotzte er dem Verbot von Gouverneur Mike Pence, syrische Flüchtlinge in Indiana neu anzusiedeln, bis eine angemessene Überprüfung sichergestellt werden konnte.

Natürlich ist Tobin nicht allein dabei. Ein offener Zugang zur muslimischen Migration scheint nun eine feste Politik in der Kirche zu sein. Kardinal Parolin , der Staatssekretär des Vatikans, der auch im Viganò-Brief erwähnt wird, kritisierte häufig Einwandererkritiker, insbesondere "populistische Führer und Bewegungen", die "ihre nationale Souveränität in Bezug auf kulturelle Überlegenheit, Rassenidentität und ethnischen Nationalismus erklären". "

Wenn es jedoch darum geht, die moslemische Migration zu fördern, kann niemand dem Mann, der in Viganòs anklagendem Statement am wichtigsten ist, eine Kerze in den Weg legen. In der Tat hat Papst Franziskus den Islam und die muslimische Migration häufiger und energischer verteidigt als jeder andere katholische Führer. Man könnte ein Buch mit seinen vielen Verteidigungen der friedlichen Natur des Islam füllen und seine harte Kritik an denen, die sich der Massenmigration aus muslimischen Ländern widersetzen.

Während der Papst und die Bischöfe der Jugend aufmerksam zuhören mögen, scheinen sie kein Interesse daran zu haben, auf die Sorgen gewöhnlicher Menschen zu hören, die die Folgen der verstärkten muslimischen Migration fürchten. Stattdessen bevorzugt der Papst den Ansatz "Zuhören". Er beschuldigt Gegner der Einwanderung, egoistisch, ängstlich und hartherzig zu sein. Sie sind schuldig, sagt er, "Gewalt, Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit zu säen."

Papst Franziskus und zahlreiche Bischöfe behaupten, dass sie durch die Aufnahme des Migranten Christus willkommen heißen. Das ist eine Sichtweise. Eine andere Sichtweise der Sache ist folgende: Während Rom mit dem Feuer des Skandals brennt, fordern die am meisten dafür verantwortlichen Prälaten, dass der Missbrauch ermöglicht wird, dass eine ganze Reihe neuer Täter auf dem Kontinent zugelassen wird (Haftungsausschluss zugunsten der wortwörtlichen Menschen) : Offensichtlich sind nicht alle muslimischen Migranten Täter.

Während die muslimische Bevölkerung sowohl durch Einwanderung als auch durch hohe Geburtenraten zunimmt, scheinen die Verfasser des Synodendokuments die Jugend eher in ein Leben der ewigen Jugend zu führen als in Richtung der Berufung auf Ehe und Elternschaft.

Psychologie in Seminaren
Wie kam es dazu, dass die Bischöfe so in das Thema des persönlichen Selbstwachstums verliebt waren, dass sie die arabische Schrift an der Wand nicht lesen konnten? Möglicherweise, weil sie so trainiert wurden. In den 1960er Jahren fegte eine Obsession für humanistische Psychologie durch die Seminare. Der Schwerpunkt lag hauptsächlich auf dem Selbst: Selbstachtung, Selbstverwirklichung und Selbsterforschung. Andere Schlüsselthemen waren Subjektivismus, Nicht-Urteilsvermögen und Fluidität (die 60er Version von "Liquidität").

Die 1960er Jahre sind längst vorbei, doch die Faszination für die Psychologie hält an. In diesem Zusammenhang ist es interessant festzustellen, dass Papst Franziskus einst Psychologie lehrte. Man nimmt an, dass es von der humanistischen Vielfalt war, weil er immer noch die Sprache des nicht-direktiven Therapeuten benutzt: "Begegnung", "Zuhören" und "Begleitung". Die grundlegende Philosophie der Humanistischen Psychologie ist ein Rousseau-Glaube an die Güte und Vertrauenswürdigkeit von menschliche Natur. Das Selbst, sagen die Humanisten, kann man immer darauf vertrauen, den richtigen Weg zu finden. So kann man es sich leisten, mit unterschiedlichen Lebensstilen zu experimentieren. Nach den Worten des Papstes kann man es sich sogar leisten, "ein Durcheinander zu machen", ohne Angst vor dauerhaften Schäden zu haben.

Nun, das Chaos ist gemacht worden, und keine Menge nicht-direktives Zuhören wird den Schaden reparieren, der gemacht wurde. Darüber hinaus entwickelt sich eine größere "Unordnung", die dazu führen könnte, dass sich die Kirche und ein Großteil der Welt dem Islam unterwerfen.

Unerschrocken von ihrem Versagen, zu schützen, fordert die gleiche Besetzung von Charakteren, die die Metastasierung der Sex-Missbrauchskrise zuließen, zu glauben, dass sie wissen, wie sie mit der Herausforderung des Islam umgehen sollen. Noch besorgniserregender ist jedoch, dass sie die gleiche gescheiterte Taktik - Begegnung, Dialog, Zuhören und Vertrauen - in ihren Umgang mit dem Islam einführen wollen. Zum Beispiel hat Papst Franziskus bei zahlreichen Gelegenheiten seine Überzeugung zum Ausdruck gebracht, dass "Begegnungen" zwischen Kulturen die Probleme, die durch die massenhafte muslimische Migration in den Westen verursacht werden, auf magische Weise lösen werden.

Der Papst, zusammen mit seinen gleichgesinnten Beratern, hat einen erstaunlichen Glauben an die menschliche Natur bekundet. Aber die Kosten dieses neu gefundenen Glaubens an die Menschheit sind ein verminderter Sinn für die gefallene Natur des Menschen. Zu oft beschränkt sich unser Sündenbewusstsein auf das, was die Welt für sündhaft hält: Plastik im Ozean, Grenzmauern, Homophobie und Islamophobie. Es überrascht nicht, dass sie in ihrem Eifer, die Sünde des Tages zu verurteilen , es versäumt haben, die Annäherung anderer, größerer Übel zu bemerken. Es ist kein Zufall, dass Bischöfe, die keine Gefahr für das Wachstum einer homosexuellen Kultur innerhalb der Kirche sahen, auch keine Gefahr für den Fortschritt der islamischen Scharia auf der ganzen Welt sehen.

Es kommen sicherlich Begegnungen, aber wenn die kirchlichen Autoritäten nicht zur sündigen Natur des Menschen erwachen, werden sie nicht wie die Begegnungen sein, die der Papst sich vorstellt.

Mit freundlicher Genehmigung von der Website des Autors, TurningPointProject.com .

https://turningpointproject.com/the-yout...aphic-disaster/
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Synode 2018 , Jugendsynode , LGBT , Islam , Jihad , Verfolgung , Scharia
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https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Synod+2018
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https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=LGBT
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https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Jihad
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https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Persecution
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https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Sharia+Law
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https://www.worldwatchmonitor.org/coe/if...s-it-stand-for/

von esther10 28.10.2018 23:40




Afrikanische Bischöfe widersetzen sich dem "LGBT" in der Jugendsynode, aber die Deutschen versuchen vielleicht, sie "einzuschmuggeln"
ROM, 24. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Bischöfe Afrikas widersetzen sich entschieden dem Druck, die homosexuelle Agenda in die Jugendsynode aufzunehmen. Ein Bischof aus Kamerun sagt, dass "99,9%" der Jugendlichen in seiner Diözese nicht wissen was "LGBT" bedeutet.

Auf der heutigen Pressekonferenz der Synode fragte LifeSite Bischof Andrew Nkea Fuanya von Mamfe, Kamerun, ob die Bischöfe Afrikas besorgt seien, dass das Akronym "LGBT" in das endgültige Dokument der Synode einfiele. Wir fragten ihn auch, ob sich die Bischöfe des Kontinents Gedanken über die ideologische Kolonisierung und die möglichen Auswirkungen auf Afrika machen, wenn die Bischöfe der Welt sich nicht der mächtigen "LGBT" -Lobby widersetzen.

Anfang der Woche sagte Bischof Fuanya , er glaube nicht, dass irgendein Bischof von Afrika für irgendeinen Artikel stimmen wird, der "LGBT" enthält. "Wir werden nicht dafür stimmen. In unserer Gruppe sagten wir, wenn Sie über Homosexualität sprechen wollen, beziehen Sie sich auf diese Nummer des Katechismus der Katholischen Kirche ", sagte er dem Nationalen Katholischen Register.

Auf der vatikanischen Pressekonferenz am 24. Oktober sagte Bischof Fuanya "kategorisch", dass, wenn er 1000 Jugendliche in seiner Diözese mit einem Dokument mit dem Akronym "LGBT" vorstellte, "99,9% Prozent ihre Hände erheben und fragen:" Was ist das? ""

"Ich werde mir Zeit nehmen müssen, etwas zu erklären, mit dem ich nicht vertraut bin", fügte er hinzu und sagte: "Ich würde keinen Artikel wählen, der" LGBT "hat.

Fuanya sagte, dass die Synode nicht "Probleme von bestimmten Kontinenten oder bestimmten lokalen Kirchen löst", sondern "die Kirche von einem globalen Standpunkt aus betrachtet".

Der kamerunische Bischof prangerte auch die ideologische Kolonisierung Afrikas an und sagte, "einige westliche Regierungen", "Finanzierungsagenturen" und "Druckgruppen" böten Afrika Hilfe, "binden sie aber an diese Akronyme" und die Akzeptanz von Abtreibung und homosexueller Ehe.

Diese Regierungen und Agenturen sehen in der Kirche die "einzige Stimme, die sich gegen diese Politik ausspricht", sagte Fuanya. "Wenn wir anfangen, eine bestimmte Sprache zu gebrauchen", erklärte er, "dann greifen sie das auf und spielen es der Kirche vor", indem sie sagen: "Die Kirche kritisiert" oder "sieh an, was die Kirche sagt" oder "schaue was die Kirche tut. "

"Wir können Regierungen und Finanzierungsgruppen nicht in die Hände spielen", sagte er.

Schauen Sie sich den Austausch hier um 45:24 Uhr an



In seinen jüngsten Anmerkungen zum Register sagte Bischof Fuanya, dass die "LGBT" -Lobby "in Afrika vorerst kein Thema" sei, und fügte hinzu: "Lasst uns also nicht etwas in der Kirche legitimieren, das kein universelles Problem ist."

"Die Kirche darf in moralischen Fragen nicht vor der Wahrheit zurückschrecken", fügte der kamerunische Bischof hinzu. "Ob es den Jugendlichen gefällt, oder es den Journalisten gefällt, oder es den Mächtigen gefällt, sollte die Kirche niemals vor der Wahrheit zurückschrecken. Und das ist meine Stärke. "

Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz und einflussreiches Mitglied des C9-Kardinalrates von Papst Franziskus, war heute bei der Pressekonferenz und hat eine unaussprechliche Äußerung ausgesprochen, als Bischof Fuanya sagte, dass 99,9% der jungen Leute in seiner Diözese Ich weiß was "LGBT" ist.

Obwohl Kardinal Marx die Frage nicht gestellt wurde, meinte er, dass "die Frage der Sexualität nicht in einem ideologischen Kampf ausgenutzt werden sollte", und fügte hinzu, dass Sexualität "ein Thema für eine ganze Synode sein könnte".

"Wir haben Lobbies auf jeder Seite", sagte er.

Marx sagte auch, er sei "irritiert", dass er über Sexualität und Homosexualität befragt werde und sagte: "Ich bin überrascht, dass mir immer Fragen über dieselben Dinge gestellt werden, als ob dies der Kern von Jesu Botschaft wäre."

Kardinal Marx antwortete heute auch auf eine Frage, in der er seine Seelsorge für "LGBT" -Gruppen pries, aber sagte, dass "Homosexualität in der Synode keine zentrale Rolle spiele". "Dies ist eine Synode über junge Menschen, nicht über Sexualität", sagte er.

Aber es zeichnet sich ab, dass die deutsche Sprachgruppe sich bemüht, die homosexuelle Agenda unter dem Deckmantel der anderen Sprache "einzuschmuggeln", und indem sie das viel verleumdete Instrumentum laboris wieder auferstehen lässt , das das geladene Akronym "LGBT" enthält.

Heute diskutierten die Synodenväter den Entwurf des Schlussdokuments auf dem Boden der Synodenhalle und reichten Änderungsanträge zum Text ein. Am Samstagmorgen erhalten sie den endgültigen Text und hören ihn in italienischer Sprache mit Simultanübersetzung. Am Samstagnachmittag werden die Synodenväter Absatz für Punkt über das endgültige Dokument abstimmen, wobei jeder Artikel eine Zweidrittelmehrheit erfordert.
https://www.lifesitenews.com/news/africa...ay-try-to-smugg
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https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...ers-werden.html
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https://katholisches.info/2018/10/24/wid...interkommunion/+
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https://katholisches.info/2018/10/23/pas...empfang-werben/
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https://katholisches.info/2018/10/27/zwi...ger-erklaerung/

von esther10 28.10.2018 00:59

Wir kennen aus allen Statistiken, dass es bei Sexualverbrechen bis hin zu Tötungsdelikten keine überproportionalen Tatbeteiligungen von Menschen mit Migrationshintergrund gibt.“ Leni Breymaier (SPD-Vorsitzende Baden-Württemberg)



Die Gruppenvergewaltigung einer jungen Frau durch „Flüchtlinge“ in Freiburg schockt viele Menschen. Andere verschweigen es lieber und haben mehr Angst vor einer sog. „Instrumentalisierung“ als Sorge um die Opfer.

Gruppenvergewaltigungen sind eine besonders bestialische Straftat. Die Opfer sind einer Vielzahl von Tätern oft über Stunden hinweg ausgeliefert. Ähnlich wie bei Straftaten, die eine Folterung beinhalten, reagieren die Menschen daher besonders entsetzt.

Vertrat das zum Umfeld der linken „Zeit“ gehörende Internetmagazin „Spektrum“ (der Wissenschaft) noch 2014 den Standpunkt, dass „die jüngsten Vorkommnisse in Indien, Ägypten und Brasilien diese äußerst brutale Form von Gewalt erst kürzlich in den Fokus der Weltöffentlichkeit rückten …“, so scheint das heute auch in Europa angekommen zu sein.

DIE GESETZESLAGE
Gruppenvergewaltigung wird vom Gesetz als „besonders schwer“ eingestuft und in der Konsequenz mit mindestens zwei Jahren statt mindestens einem Jahr Freiheitsstrafe geahndet. Ob das für eine Tat, die ein Opfer ein ganzes Leben traumatisieren kann, angemessen ist, soll hier nicht diskutiert werden.

Nur ein Hinweis: Wer als „Mitglied einer Bande“ Zahlungskarten fälscht, wird ebenfalls mit zwei Jahren Mindeststrafe bedroht.

§ 177 Sexueller Übergriff; sexuelle Nötigung; Vergewaltigung

Strafgesetzbuch (StGB) § 177 Sexueller Übergriff; sexuelle Nötigung; Vergewaltigung


In der Polizeilichen Kriminalstatistik sind Gruppenvergewaltigungen in zwei Schlüsseln erfasst.
111200 Vergewaltigung überfallartig (durch Gruppen) § 177 Abs. 6 Nr. 2, Abs. 7 und 8 StGB
111300 Vergewaltigung durch Gruppen § 177 Abs. 6 Nr. 2, Abs. 7 und 8 StGB

BEHAUPTUNG: DAS GAB ES SCHON IMMER – FAKENEWS?
Eine Vorbemerkung: Zahlen wirken immer kalt. Sie sind jedoch leider nötig, um sich einen objektiven Blick auf die Dinge zu verschaffen. Besonders wer -wie die Autorin und vermutlich die meisten Frauen- schon einmal zumindest eine sexuelle Übergriffigkeit erfahren hat, kann vielleicht erahnen, welches unermessliche Leid sich speziell hinter diesen Zahlen verbirgt.

Es muss, auch bei kühler Betrachtung der Zahlen, immer nur um Eines gehen: die Opfer. Sie verdienen unsere Empathie, unser Mitgefühl und unser Engagement Wiederholungen zu verhindern. Alles Andere ist herzlos und unmenschlich.

GRUPPENVERGEWALTIGUNGEN IN DER PKS


2016 gab es ein einmaliges Hoch, fast doppelt so hoch wie der Trend
Ansonsten sinken die Zahlen der Gruppenvergewaltigungen
das Verhältnis zu Einzelvergewaltigungen steigt kontinuierlich von 33% (2012) auf 40 % (2017), mit einem Ausreißer von unglaublichen 66% (2016). D.h. 2016 kamen auf drei Einzelvergewaltigungen zwei Gruppenvergewaltigungen
Von südafrikanischen Verhältnissen, geschätzten 6-18.000 „Gang Rapes“ pro Jahr bei rund 56 Mio. Einwohnern, sind wir glücklicherweise Welten entfernt. Dennoch: es findet an jedem Tag mehr als eine Gruppenvergewaltigung in Deutschland statt. Gezählt werden nur diejenigen, die auch zur Anzeige kommen.

Der Eindruck einer überzogenen Medienberichterstattung ist also völlig falsch. Im Gegenteil, die meisten Fälle finden keinerlei oder nur lokales Medienecho.

WER SIND DIE TÄTER? STIMMEN DIE VORURTEILE?
Gruppenvergewaltigungen ist nicht typisch für Deutschland? Nichtdeutsche Tatverdächtige stachen in dem gesamten Betrachtungszeitraum 2012 bis 2017 tatsächlich hervor. Ab 2015 geht der Anteil an den Tatverdächtigen nochmals sprunghaft nach oben.



HOHER ANTEIL VON FLÜCHTLINGEN
Flüchtlinge – hier benutzt wie in der Alltagssprache, nämlich als Sammelbegriff für Asyl, Flucht, illegale Migration, etc. – sind ebenfalls für ständig steigende Zahlen verantwortlich.

Waren es 2014 noch 35 Tatverdächtige, so sind es 2017 123. Da die Anzahl der Tatverdächtigen insgesamt von 645 auf 467 zurückging, stimmig mit dem Rückgang der Straftaten von 508 auf 380, fallen unter diese Tätergruppe 2017 bereits 26,3% der Tatverdächtigen. Bei einem geschätzten Bevölkerungsanteil von 1-2% ist das eine mehr als zehnfache relative Belastung.

Für das Jahr 2016 ist die Belastung schwer zu schätzen. In der Statistik wurde nicht sauber differenziert, sondern für eine Teilgruppe eine Sammelposition verwendet. D.h. es ist anzunehmen, dass die Steigerung des Anteils 2017 zu 2016 geringer ausfällt, dafür die Tatverdächtigenzahlen und der Anteil 2016 und davor höher. Was auffällt, ist die geringere Belastung von Asylberechtigten und Kontingentflüchtlingen über fast alle Jahre hinweg.

WIE SIEHT ES BEI DER STAATSANGEHÖRIGKEIT AUS?
Sieht man sich für 2016, das Jahr des enormen Anstiegs, die Staatsangehörigkeiten, anstatt des Aufenthaltsstatus an, wird es interessant.

Von 497 Tatverdächtigen waren 218 Deutsche, d.h. 43,9%. 2012 waren es noch 405 von 645 Tatverdächtigen. Mit anderen Worten: hier sind die Deutschen schon Minderheit im eigenen Land. Worauf wir stolz sein dürfen.

Viele Nationen fallen durch völlige Abwesenheit unter den Tatverdächtigen auf: Belgien, Brasilien, China, Dänemark, Finnland, Frankreich, Großbritannien, Japan und auch die USA. Überraschenderweise gilt das auch für Ägypten und Indien, wo man sicher anderes erwartet hätte, wenn man die einschlägigen Medienberichte noch im Kopf hat.

Sieht man sich die zahlenmäßig stärksten Ausländergruppen in Deutschland an, andere Europäer und Türken, dann fällt eigentlich kaum eine Nation überproportional auf.

Türken, als die größte Gruppe in Deutschland haben einen Anteil an Tatverdächtigen von 3,8% bei ca. 1,8% Bevölkerungsanteil, also eine rund doppelt so hohe Belastung. Polen sind mit 1,8% Tatverdächtigen in der Statistik. Was bei ca. 1% Bevölkerungsanteil auch eine doppelt so hohe Belastung bedeutet. Italien ist mit (absolut) einem Tatverdächtigen vorbildlich. Rumänien mit einem Anteil von 2,4% bei 0,65% Bevölkerungsanteil deutlich überrepräsentiert. Griechenland mit einem, Bulgarien mit 3, sowie Kroatien, Russland und Ungarn mit jeweils 0 Tatverdächtigen folgen.

WO KOMMEN DIE TATVERDÄCHTIGEN ALSO HER?
Betrachtet man die relative Belastung, dann fällt eine Reihe von Ländern besonders auf. 34 % der Tatverdächtigen kann man nämlich folgenden zehn Ländern zuordnen

Relative Belastung: Anteil der TV geteilt durch Anteil an Bevölkerung.
Erläuterung an einem Beispiel:

Deutsche

Anteil der Tatverdächtigen: 43,9 % Anteil Bevölkerung: 89,75 %
relative Belastung: 49 %, also nur halb so stark wie der Durchschnitt der gesamten Bevölkerung

„DAS HAT ES DOCH IMMER SCHON GEGEBEN“ – STIMMT DAS?
Wer kennt ihn nicht? Den Lieblingssatz linker Mainstreamjournalisten: „Das hat es doch immer schon gegeben!“

Auf den ersten Blick stimmt der Satz auch für das Reizthema „Gruppenvergewaltigungen“. Immerhin 4 von 10 Tatverdächtige sind Deutsche und es ist nicht zu erwarten, dass das Argument mit einem möglichen Migrationshintergrund als Weißwaschung der „echten“ Deutschen stichhaltig wäre.

Tatsache aber ist, dass Deutsche eine erheblich geringere Kriminalitätsbelastung haben. Trotzdem ist natürlich jedes Opfer eines zu viel.

„ES SIND JUNGE MÄNNER“
Auch diesen Satz hören wir häufig. Und auch hier steckt ein Korn Wahrheit dahinter. 22,1 % der Tatverdächtigen sind über 30 und nur 4,8 % sind Frauen. D.h. 77,9 % der Tatverdächtigen (also unter 30) entsprechen lediglich einem Anteil von 29 % an der Bevölkerung.

Was im Klartext eine relative Kriminalitätsbelastung von 270% bedeutet.
Schaut man jedoch genau hin, ist diese Betrachtung falsch. Und zwar aus mehreren Gründen:

Erstens wäre selbst diese Zahl weit unterhalb relativen Belastung der oben aufgeführten Ländergruppe und zweitens verfälschen natürlich die Zahlen der Tatverdächtigen Nichtdeutschen bzw. Flüchtlinge diese relative Kriminalitätsbelastung einer Altersgruppe. Logisch oder? Wenn vorwiegend junge Männer kommen. D.h. andere Faktoren scheinen erheblich signifikanter zu sein. Als Comedian könnte man jetzt nach weiblichen Flüchtlingen über 70 verlangen.
Tatsächlich aber ist das Argument „junge Männer“ genauso Fake, wie der Satz: „hat es schon immer gegeben“. Denn dazu müsste man die Alterstruktur nach Staatsangehörigkeiten kennen. Diese Tabelle gibt es meines Wissens nicht.
Da die relative Belastung der Altersgruppen aber weit unterhalb der relativen Belastung nach Status oder Staatsangehörigkeit liegt, benötigt man schon viel Fantasie um das Argument ernst zu nehmen.

VORURTEILE SIND ALSO KEINE, SONDERN DURCH FAKTEN GEDECKT.
Ein erschreckend kleiner Anteil von 2% der Bevölkerung, überwiegend als „Schutzsuchende“ ins Land gelassen, ist für 34 % der Gruppenvergewaltigungen verantwortlich.
https://philosophia-perennis.com/2018/10...vergewaltigung/
*https://philosophia-perennis.com/2018/10...vergewaltigung/*

Hier geht es zum Twitter-Account der Autorin: https://twitter.com/PatriziavBerlin


von esther10 28.10.2018 00:57




«Wir können die ernsten sozialen Schäden durch Pornografie nicht ignorieren»
Sie wirken sich negativ auf Frauen aus, fördern Gewalt gegen sie, befriedigen ungeordneten sexuellen Appetit und führen zu weiteren sexuellen Übergriffen.

Alexander Lucie-Smith -28.10.18 14:21 Uhr

( Catholicherald ) Es ist gut zu wissen, dass ein Ausschuss britischer Parlamentarier, wie von dieser Zeitschrift berichtet , einige schwierige Dinge über Pornografie zu sagen hatte. Alles, was sie sagen, erscheint mir vernünftig und offensichtlich: Sie sehen Pornografie als sozial ätzend, haben negative Auswirkungen auf Frauen und schüren Gewalt gegen sie . Pornographie befriedigt sexuelle Begierden , stellt sie als normalisiert dar und muss sicherlich zu einem größeren sexuellen Übergriff führen , der die unausweichliche Wahrheit zu sein scheint.

Dass die Parlamentarier dies für ermutigend und einen weiteren Rückschlag für die Verteidiger von Pornografie halten. Aus diesem Grund gehen sie selten aus und kämpfen um ihre Ecke. Abgesehen von einer eher schwachen Verteidigung der Pornografie als Teil unseres Rechts auf freie Meinungsäußerung besteht die Hauptverteidigung der Pornografie darin, diejenigen anzugreifen, die sie als klug oder als "dogmatisch" missbilligen.

Aber Katholiken sind keine Puritaner, und jede Anklage gegen Katholiken, die Pornographie als unhöflich kritisieren, tendiert dazu, nicht zu haften. Das passierte mir, als ich in Moral Maze erschien, um Pornographie anzugreifen. Interessanterweise möchte ich nicht verhindern, dass Frauen in Saudi-Arabien fahren, und die Anklage, die ich gemacht habe, war absurd. Im gleichen Programm sagte einer der Teilnehmer, dass die Gewohnheit des "Sexting", die Fotos von sich selbst in einem Zustand der Nacktheit an eine andere Person sendet, eine harmlose Gewohnheit für Jugendliche war. Das ist natürlich auch falsch. Mehrere Jugendliche haben Selbstmord begangen, als ihre prismatischen Fotos dazu benutzt wurden, sie zu erpressen. Sich nackt fotografieren zu lassen, ist eine schlechte Idee, Punkt und Punkt. Das ist ein Ratschlag, den wir nicht fürchten sollten.

Natürlich mag dieser Rat zu einer Zeit dogmatisch erscheinen, in der jedes Dogma als eine schlechte Sache angesehen wird. Aber das Problem der Pornografie sollte den Menschen erlauben, die wertvolle Natur des Dogmas zu sehen. Manche Dinge sind einfach schlecht und schlecht, und das ist eine Gewissheit. Vorgeben, dass Pornografie in irgendeiner Weise nützlich sein könnte, ist zutiefst trügerisch . In dieser Angelegenheit müssen wir dogmatisch sein, und diese Frage zeigt eine Wahrheit: Es gibt moralische Gewissheiten im Leben. Es gibt innere Übel und Unglück für uns, wenn wir das vergessen.

Parlamentarier vergleichen Pornos mit Rauchen, und das ist kein schlechter Vergleich. Rauchen ist an sich schädlich und hat soziale Kosten, genau wie Pornografie. Darüber hinaus zeigt uns die Art, wie wir mit dem Rauchen umgehen, wie es mit Porno ist. Es wäre kontraproduktiv zu versuchen, es illegal zu machen. Es war in der Vergangenheit in vielen Ländern illegal, aber das Aufkommen des Internets macht es sehr schwierig, das Angebot abzuschneiden; Selbst beim Drucken von Pornografie war es schwierig.

Was getan werden muss, ist es , Menschen, insbesondere junge Menschen, über die Gefahren von Pornografie und die Gefahren der Pornosucht aufzuklären . Das ist der einzige Weg zu gehen. Wir müssen eine moralische Verachtung für Pornographie kultivieren und einschärfen . Unnötig zu sagen, dies bringt uns zurück zu der Frage des Dogmas: Um Menschen über Pornografie aufzuklären, müssen wir sie und uns selbst davon überzeugen, dass es unter allen Umständen falsch ist.

Ich war überrascht, wie viele Menschen nicht bereit sind, diese Ansicht zu akzeptieren, wahrscheinlich (selten Gründe ausdrücken), weil sie nicht bereit sind, die logischen Konsequenzen der Idee der inneren Übel schließlich zu akzeptieren, ob die Pornografie in ganz falsch ist Umstände, was sonst könnte in diese Kategorie fallen?

Die Frage des Pornos führt uns zu der moralischen Frage, die manche von uns gerne vermeiden würden. Aber wie die Abgeordneten klarstellen, müssen wir über Pornographie sprechen, und es ist ein Problem, das nicht verschwindet, wenn es ignoriert wird. Darüber hinaus ist es eine Bedrohung für Frauen und in der Tat für alle Menschen, ein direkter Angriff auf die Menschenwürde . Es ist beruhigend, dass unsere Parlamentarier einmal recht haben.
+
http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=33443
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Pornograf%EDa
Von Pater Alexander Lucie-Smith

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