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von esther10 29.12.2017 00:54

1....Der Antichrist ist schon unter uns
Pater Piero Gheddo / Der Blog von Pater Piero Gheddo | 29. Dezember 2017


In unserer Zeit ist der "tödliche Krieg gegen das Christentum" fast zu Ende?

Der Antichrist ist der Teufel und alle Kräfte des Bösen, die dem Kommen des Reiches Gottes und Christi in den letzten Tagen, aber auch in der Geschichte des Menschen entgegentreten (Offenbarung, I und II, Brief des Johannes, II. Brief des Paulus an Thessalonicher). Aber es ist auch der Titel des Buches von Friedrich Nietzsche(1844-1900), die ein katholischer Laie, Agostino Nobile, in dem im Juli 2014 erschienenen Band "Antichrist-Superstar" (Edizioni Segno, Udine - Seite 120) kommentierte. Agostino Nobile, verheiratet und Vater von zwei Söhnen, Professor für Musikgeschichte, entschied sich vor 25 Jahren aufzuhören, nichtchristliche Kulturen zu studieren und lebte zehn Jahre lang in der muslimischen, hinduistischen und buddhistischen Welt, eine Erfahrung, die den Glauben stärkte sein katholischer Glaube. Noble lebt jetzt mit seiner Familie in Portugal, er widmete sich Studien, um seinen Glauben zu vertiefen und arbeitete bis vor einem Jahr als Pianist und Sänger.

Hier sind die Startlinien „Antichrist Superstar“: „Als ich vor Jahren zufällig gelesen Der Antichrist von Friedrich Nietzsche, dachte ich an vor einem wahnsinnigen zu sein. Heute ist der Antichrist zum unverzichtbaren Referenten aller westlichen Regierungen geworden . Wenn Friedrich Nietzsche gesagt hatte, in etwas mehr als hundert Jahren sein „Antichrist“ einen Superstar sein würde, hätte er eine lächerliche Provokation „(das Buch von Nietzsche, 1888) betrachtet.

Und er fährt fort: " Der Antichrist hat den Mann, der glücklich sein wird, nur dann überredet, wenn er seine eigenen Instinkte frei befriedigen und den Begriff des Guten und Bösen, den Begriff des Guten und der Sünde beseitigen wird. Sünde, wir wissen, wiegt, und die Idee, es für immer loszuwerden, ist heute mehr denn je zu einem echten Verlangen geworden. Im letzten Jahrhundert hat uns der Antichrist überzeugt, dass "Gott tot ist", und dann Millionen von Menschen eliminieren (durch Ideologien, die von dieser Überzeugung inspiriert sind). Heute hat es uns in eine neue Ideologie eingedrungen, um die Natur des Menschen aufzuheben. In seinem Plan ändern sich die Methoden, aber das Ende ist immer das gleiche: um Gott zu beweisen, dass seine Lieblingskreatur das idiotischste Wesen der Schöpfung ist ".

Nobiles Broschüre, von wenigen Seiten, aber voller Fakten und Ideen und leicht zu lesen, ist eine historische und aktuelle Untersuchung, wie Nietzsches zentrale Idee und die anderen folgenden Ausdrücke verwirklicht werden. Die Grundüberzeugung von Nietzsche lautet: " Ich definiere das Christentum als den einzigen großen Fluch , die einzige große intime Perversion, den einzigen großen Instinkt für Rache, für den kein Mittel giftig genug ist, okkult, unterirdisch, wenig. Ich definiere es: die einzige unvergängliche Marke der Abscheulichkeit der Menschheit ".

Agostino Nobile konfrontiert den Antichristen als Schlag und Antwort. Er hat aus dem Band des deutschen Philosophen die vielen Vorschläge und Prognosen zum "Tödlichen Krieg gegen Laster und Laster ist das Christentum" extrahiert und mit einem historischen Überblick über zweitausend Jahre zeigt mit historischen und aktuellen Referenzen, wie diese Träume von Nietzsche waren allmählich verwirklicht und noch heute, mit der Erziehung von Minderjährigen, werden die vorherrschende Kultur, die Bräuche und die Gesetze, die die christlichen Völker zurück zu Heiden machen, verwirklicht. Das provozierendste Kapitel für uns, die Menschen von heute, ist das letzte mit dem Titel Antichrist Superstar (das des populären Buches), wo Agostino Nobile zeigt, dass in unserer Zeit der "tödliche Krieg gegen das Christentum" fast zu Ende ist.

Hier ist nur ein Beispiel für diese Strömung der Kultur und Gesetzgebung, die in unserer Zeit eingeführt wird. Wir ältere Menschen oder Menschen mittleren Alters nicht erkennen, aber die führende Autorität Gesundheit der Welt will sich auf die Kinder von Abbildungsfehlern solche Schulen verhängen. Die UN-Weltgesundheitsorganisation (World Health Organization) hat an alle europäischen Regierungen gibt eine Führung in Schulen Sexologie Kursen zu fördern: „Sexual Bildungsstandard in Europa“ (erhältlich im Internet), wo unter anderem Sie Dort heißt es: „, um Kinder von 0 bis 4 Jahren Pädagogen Informationen zu dem frühen Kindheit Masturbation vermitteln sollen und den Körper und Genitale entdecken, so dass sie ihre Bedürfnisse und Wünsche äußern, zum Beispiel in der „Doktor spielen“ ... Von 4 bis 6 Jahren sollten Kinder über Liebe und Beziehungen mit dem gleichen Geschlecht ... Bei Kindern im Alter von 6 bis 12 Jahren unterrichtet werden, werden die Lehrer Vorträge über Veränderungen des Körpers, Menstruation geben und Ejakulation, Bekanntmachung der verschiedenen Verhütungsmethoden. In pubertärer Gruppe zwischen 12 und 15 Jugendliche mit dem Konzept vertraut haben zu werden „Familienplanung“ werden und kennen die schwierigen Auswirkungen der Mutterschaft in jungen Jahren, mit dem Wissen, im Fall einer ungewollten Schwangerschaft und ihre Entscheidungsfindung zu unterstützen “.

https://it.aleteia.org/2017/12/29/lantic...m=notifications
Seiten: 1 2

von esther10 29.12.2017 00:51

Medjugorje, offizieller Gottesdienst wurde genehmigt! Der Gesandte des Papstes spricht
Jesús Colina / Aleteia Italien | Dez 07, 2017


Exklusives Interview mit dem Gesandten des Papstes zum Marienheiligtum

"Der Medjugorje- Kult ist autorisiert . Es ist nicht verboten und darf nicht schleichen. Meine Mission besteht gerade darin, die pastorale Situation zu analysieren und Verbesserungen vorzuschlagen ", sagt Mons. Henryk Hoser, Erzbischof von Warschau-Praga in Polen, Sondergesandter des Papst Francis für die Seelsorge der Schrein von Medjugorje in Bosnien-Herzegowina, Ort der angeblichen Marienerscheinungen seit 1981, zieht Millionen von Menschen.

"Von heute an können Diözesen und andere Institutionen offizielle Wallfahrten organisieren. Es gibt keine Probleme mehr ", fährt der Erzbischof in einem Interview fort, das Aleteia in seiner Residenz in einem Warschauer Bezirk gewährt wurde .

Lesen Sie auch: Die Erscheinungen von Medjugorje: richtig oder falsch, hier ist, wie man etwas versteht
"Papst Franziskus hat kürzlich einen albanischen Kardinal gebeten, den in Medjugorje anwesenden Gläubigen seinen Segen zu geben", erklärt er.

Ich bin voller Bewunderung für die Arbeit der Franziskaner dort . Mit einem relativ kleinen Team - sie sind ein Dutzend - leisten sie einen großen Beitrag zur Begrüßung von Pilgern. Alle Sommer organisieren ein Jugendfestival. Dieses Jahr gab es 50 Tausend junge Leute aus der ganzen Welt mit mehr als 700 Priestern.

Die Geständnisse sind massiv. Sie haben ungefähr fünfzig Beichtstühle, die nicht genug sind. Sie sind sehr tiefe Bekenntnisse.

Dies ist ein Phänomen. Und was die Authentizität des Ortes bestätigt, ist die große Anzahl von wohltätigen Einrichtungen, die um das Heiligtum herum existieren . Und noch eine Dimension: die große Anstrengung, die auf der Ebene der christlichen Bildung geleistet wird. Jedes Jahr organisieren sie Kongresse auf verschiedenen Ebenen für verschiedene Zielgruppen (Priester, Ärzte, Eltern, Jugendliche, Paare ...)

Das Dekret der ehemaligen Bischofskonferenz von Jugoslawien aus einer Zeit, die vor dem Balkankrieg gegen die Bischöfe, die Pilgerfahrten nach Medjugorje organisierten, riet, ist nicht mehr vorhanden.

Es gibt andere Fälle von Erscheinungsorten wie Kibeho in Ruanda, wo der Diözesanbischof den Kult von Anfang an bewilligte und dann die Analyse für die Anerkennung der Erscheinungen fortsetzte.

Heute erstreckt sich der Medjugorik-Kult auf 80 Länder: Er bildet ein riesiges Netzwerk.

Lesen Sie auch: Ein Mitglied der Kommission zu Medjugorje: Ich werde Ihnen die Zweifel des Papstes erklären
Der Erzbischof zeigte, dass die Kommission für die Analyse der Erscheinungen in Medjugorje, Benedikt XVI an Kardinal Camillo Ruini anvertraut hatte, würde er eine positive Stellungnahme geben:

Was ich berührend finde, ist, dass alle Visionäre sich dem Familienleben zugewandt haben. In der Zeit, in der wir leben, hat die Familie eine enorme Bedeutung. Jeder lebt in der Familie. Diejenigen, die zu dieser Zeit Teenager waren, sind schon Großmütter: 37 Jahre sind weggeflogen!

"Aber diese Entscheidung muss vom Papst getroffen werden. Die Akte befindet sich jetzt in den Büros des Staatssekretariats. Ich glaube, dass die endgültige Entscheidung in Kürze getroffen wird ", schloss Msgr. Hoser.
https://it.aleteia.org/2017/12/07/medjug...rla-mons-hoser/
Lesen Sie auch: Was die Wissenschaft über die Ekstasen der Medjugorje-Seher sagt
[Übersetzung aus dem Französisch herausgegeben von Giovanni Marcotullio]


von esther10 29.12.2017 00:50




Franziskus: Das Vaterunser "induziert Versuchung"
CFN Blog
Papst Franziskus hat gesagt, dass das Vaterunser geändert werden sollte, mit dem Argument, dass die Übersetzung, die in vielen Teilen der Welt, einschließlich der italienischen und englischen Versionen, verwendet wird, gegen die Lehren der Kirche und der Bibel verstoßen.

In dem jahrhundertealten rezitierten Gebet fordern die Anhänger des christlichen Glaubens Gott auf, "uns nicht in Versuchung zu führen, sondern uns von dem Bösen zu befreien".

http://drbo.org/x/d?b=drb&bk=62&ch=3&l=16-#x

Als er am 7. Dezember mit italienischen Sendern sprach, argumentierte Francis, dies sei falsch und sagte: "Es ist keine gute Übersetzung, weil es von einem Gott spricht, der Versuchung induziert."

Zu denken, dass die Anweisung des Messias an die Menschheit, wie man beten soll - wie es von den Evangelisten als das unfehlbare Wort Gottes geschrieben wurde und wie es für 2000 Jahre von allen Heiligen und Mitgliedern Christi befolgt wurde - ist jetzt falsch. Bei diesem letzten Trick ist es der Papst, der uns in Versuchung führt.

http://drbo.org/x/d?b=drb&bk=53&ch=10&l=9-#x

Francis gibt vor, die englische und italienische Übersetzung des Vaterunsers zu kritisieren, wenn er genau weiß, dass es das Originalmanuskript ist, das er kritisiert. Der Originaltext des Vaterunsers, wie er aus der lateinischen Vulgata stammt, lautet: et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo , was übersetzt heißt: "Führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen". ( Matthäus 6:13 ). [Dies ist auch das gleiche im Griechischen: καὶ μὴ εἰσενέγκῃῃ ἡμᾶᾶ εἰἰ πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶᾶ ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.]

Daher ist dies kein Übersetzungsproblem, sondern ein schriftliches Problem. Die heute übersetzten englischen Übersetzungen des Vaterunsers sind richtig, weil sie der Vulgata entnommen sind, welche die offizielle Version der Heiligen Schrift ist: die Quelle, aus der alle authentischen Übersetzungen direkt oder indirekt stammen müssen.

http://www.fatima.org/

Trotzdem glaubt Franziskus, dass das Vaterunser verändert werden sollte, und während seines Interviews mit dem TV2000- Sender sagte er sogar, dass er eine modifizierte Version in Frankreich genehmigt hat.

Thomas à Kempis würde ihm sagen: "Betrachte deine Motive." Offenbar ist Franziskus verärgert über die Idee, von der Versuchung weggeführt zu werden, da er von der Versuchung des Globalismus und der Veränderung geleitet wird. Die Bibel droht ihn seine Veränderung zu geben, so , anstatt demütig zugeben , dass die Schrift richtig ist, urteilt er , dass es nicht richtig ist, auf die gleiche Art , wie er das Wunder der Brote verweigert hat und entschieden hat , dass die Evangelisierung ist „ ernster Unsinn .“

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Francis

Nein, die Mission der Kirche besteht darin, alle Völker zum katholischen Glauben zu bekehren. Gott in seiner Barmherzigkeit will, dass wir alle wissen, dass diese Welt nicht unser gemeinsames Haus ist, sondern ein Morast der Versuchung, und dass unsere wahre Heimat ist im Himmel mit Gott und den Heiligen, der sagte, die un-revidierten Vater unseres.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Bible

Deshalb nehmen wir als Kinder Gottes, die den Geboten des Vaters gehorchen, die Hand des Vaters und bitten ihn, uns nicht in Versuchung, sondern weg von allem Bösen zu führen, wenn wir der Versuchung nachjagen - besonders der Versuchung, die Bibel und die Lehren zu ändern des Glaubens - Gott wird unsere Hand loslassen, und in Seinem freizügigen Willen wird Er uns nicht nur in Versuchung führen, sondern auch in die Höllenfeuer. Und übrigens, Papa, diese Verurteilung ist für immer.

Christus warnt vor den schlimmen Folgen der Veränderung eines Wortes der Heiligen Schrift. Er sagt zu Johannes in der Apokalypse: "Wenn jemand zu diesen Dingen noch etwas hinzufügen wird, wird Gott ihm die Plagen hinzufügen, die in diesem Buch geschrieben sind." ( Apoc. 22:18 )

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Vatican+II

Verehren wir deshalb die Worte Christi im Evangelium und erinnern uns daran, dass die ganze Schrift "von Gott inspiriert" ist. ( 2. Timotheus 3:16 ) "Lasst uns auch nicht Christus versuchen, wie einige von ihnen versucht haben und durch die Schlangen umgekommen sind." ( 1 Kor 10,9 )

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...uces-temptation

[Verwandter Link: Liberaler deutscher Bibelforscher kritisiert falsche Version unseres Vaters ]

David Martin trägt auch zu Fatima.org bei .
https://www.catholicfamilynews.org/

von esther10 29.12.2017 00:48

Jahresrückblick der Tageszeitung Folha de Sao Paulo

„Kirche spaltet sich unter dem Pontifikat von Franziskus“
29. Dezember 2017


hier bitte Original Foto, anschauen,
https://www.katholisches.info/2017/12/ki...von-franziskus/

Die brasilianische Tageszeitung Folha de Sao Paulo gelangt beim Jahresrückblick zum Schluß, daß das Pontifikat von Papst Franziskus „die Kirche spaltet“.
(Rom) Zum Jahresende läßt wegen der Festtage die tagesaktuelle Berichterstattung in den Medien nach. Stattdessen wird dem Jahresrückblick mit entsprechenden Analysen breiter Raum gegeben. Die Jahresrückschau gilt auch für die Kirche. Welche Bilanz ziehen manche Medien über das zurückliegende Jahr unter Papst Franziskus?

Am 25. Dezember titelte die brasilianische Tageszeitung Folha d Sao Paulo:

„Kirche spaltet sich unter dem Pontifikat von Franziskus“.

Sao Paulo ist historisch das wirtschaftliche und kulturelle Zentrum Brasiliens. Hier war Kardinal Claudio Hummes, ein enger Freund und Berater von Papst Franziskus Erzbischof. Die Tageszeitung ist im gleichnamigen Staat Sao Paulo führend und belegt in ganz Brasilien den zweiten Platz an Reichweite.

Eine Dosis Misericordina von Papst Franziskus
Eine Dosis Misericordina
Der Autor, Igor Gielow, zitiert in seinem ausführlichen Bericht den US-Theologen und Kapuziner, Thomas Weynandy, der Mitglied der Internationalen Theologenkommission des Vatikans ist. Weynandy schrieb im zu Ende gehenden Jahr Papst Franziskus einen umfangreichen Brief, in dem er ernste Sorge über das derzeitige Pontifikat äußerte.

Die Folge dieser couragierten Aufrichtigkeit war eine Dosis „Misericordina“, die Papst Franziskus 2015, im Heiligen Jahr der Barmherzigkeit, als Werbeaktion präsentiert hatte. Er wurde von seinem Auftrag in der Glaubenskommission der US-Bischofskonferenz entbunden. Mit anderen Worten, er wurde entlassen.

Gielow kontaktierte Pater Weynandy, der ein Interview jedoch ablehnte. Die zwei Sätze, die der Autor diesem Umstand widmet, sind dennoch aufschlußreich:

„Folha [de Sao Paulo] sprach mit Weynandy, der es jedoch vorzog, wegen eines Interviews an linientreue Theologen zu verweisen. Keiner war bereit öffentlich zu sprechen, doch unter dem Vorbehalt der Verschwiegenheit nannte einer von ihnen den Papst ‚autoritär gegen jene, die nicht mit ihm übereinstimmen‘.“


Gielow kommt in seiner Analyse zum Schluß, daß der Widerspruch gegen dieses Pontifikat in der Kirche deutlich größer als öffentlich bekannt ist. Und daß für viele derer, die nicht mit der Linie des Papstes übereinstimmen, es aufgrund ihres Ranges oder ihrer Aufgabe unmöglich ist, offen zu sprechen, weil sie schwere Konsequenzen und Repressalien befürchten müssen. Gielow verwendete in seinem Artikel auch das Wort „Schisma“, das als dunkler Schatten über der Kirche liege.

https://www.katholisches.info/2017/12/ki...von-franziskus/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Folha de Sao Paulo/MiL (Screenshots)

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von esther10 29.12.2017 00:46


15-jähriger Afghane soll Ex-Freundin erstochen haben: Welche Strafe ihm jetzt droht



Messerangriff in dm-Filiale15-jähriger Afghane soll Ex-Freundin erstochen haben: Welche Strafe ihm jetzt droht

dpa/Andreas Arnold Eine Frau und drei Kinder legen Blumen vor dem Drogeriemarkt nieder, in dem die Tat geschah
Freitag, 29.12.2017, 08:23

Ein 15-Jähriger aus Afghanistan soll in einer Drogerie in Kandel seine ebenfalls 15 Jahre alte Ex-Freundin mit einem Küchenmesser erstochen haben. Derzeit stehen die Ermittlungen noch am Anfang, wie Polizei und Staatsanwaltschaft am Donnerstag in einer Pressekonferenz mitteilten.

Der genaue Tatablauf und das Motiv sind noch nicht geklärt. Außerdem wollen die Ermittler prüfen, ob das angegebene Alter des Tatverdächtigen stimmt. Er sitzt derzeit in Untersuchungshaft.

Kommt es zum Prozess, kann dem Afghanen trotz seines jugendlichen Alters eine lange Haftstrafe drohen. Bei der Ermittlung des Strafmaßes sind mehrere Faktoren wichtig.

1. Das Alter des mutmaßlichen Täters

Mit 15 Jahren ist der Afghane auf jeden Fall strafmündig und würde nach Jugendstrafrecht verurteilt werden. Das Besondere am Jugendstrafrecht ist, dass der Erziehungsgedanke in der Regel höher gewichtet wird als die Bestrafung. Das heißt, es werden oft Erziehungsmittel verhängt statt klassische Gefängnisstrafen – in der Hoffnung, dass der jugendliche Straftäter sich bessert und in Zukunft keine Straftaten mehr begeht. Zum Beispiel kann ein Richter anordnen, dass ein straffällig gewordener Jugendlicher in einem Heim wohnen muss oder sich mit bestimmten Menschen nicht mehr treffen darf.

Jugendstrafrecht bedeutet aber nicht, dass lange Haftstrafen gar nicht möglich sind. Bei schweren Straftaten, bei denen Erziehungsmittel nicht mehr ausreichen, können bis zu zehn Jahre Jugendstrafe verhängt werden.

Sollte der Tatverdächtige älter sein als 15 Jahre: Bis zum Alter von 17 Jahren greift unverändert das Jugendstrafrecht. Bei Heranwachsenden zwischen 18 und 20 Jahren kann nach Jugendstrafrecht geurteilt werden, wenn das Gericht davon ausgehen muss, dass derjenige zum Tatzeitpunkt nicht die geistige Reife eines Erwachsenen besaß. Lautet die Anklage auf Mord und stellt das Gericht eine „besondere Schwere“ der Schuld fest, können Heranwachsende zu bis zu 15 Jahren Jugendhaft verurteilt werden.

Wenn der Tatverdächtige deutlich älter ist als 20 Jahre: Sollte sich das herausstellen, liefe sein Prozess nach dem Erwachsenenstrafrecht ab. Das heißt, er müsste bei einer Verurteilung mit einer Freiheitsstrafe von mindestens fünf Jahren rechnen, maximal wäre eine lebenslängliche Freiheitsstrafe möglich.
2. Totschlag oder Mord?

Die Staatsanwaltschaft wirft dem Afghanen derzeit Totschlag vor. Sie prüft aber auch, ob sogenannte Mordmerkmale vorliegen. Sollte die Staatsanwaltschaft dafür stichhaltige Hinweise finden, könnte sie den Afghanen wegen Mordes anklagen. Das ist für das Strafmaß aber nur dann wichtig, wenn der Afghane Heranwachsender (18 bis 20 Jahre alt) oder Erwachsener ist. Ist er tatsächlich erst 15 Jahre alt, sind nach Jugendstrafrecht maximal zehn Jahre Jugendhaft möglich, auch bei einer Verurteilung wegen Mordes.

Mörder ist laut Strafgesetzbuch jemand, der getötet hat und dessen Tat außerdem die Mordmerkmale erfüllt:

Die Tat geschah aus niedrigen Beweggründen wie Habgier oder Mordlust.
Die Tat war heimtückisch oder grausam oder wurde mit „gemeingefährlichen Mitteln“ oder um eine andere Straftat zu ermöglichen oder zu verdecken ausgeführt.

Im Fall des Afghanen wird vermutet, dass es sich um eine Beziehungstat handelte. Ein mögliches Motiv ist Eifersucht – das wird allerdings nicht in jedem Fall als niedriger Beweggrund und damit als Beleg für die besonders niedrige Gesinnung des Täters gewertet. Für das Merkmal der Heimtücke wiederum ist entscheidend, ob das Opfer arglos war und von dem Angriff überrascht wurde. Derzeit ist für eine Beurteilung noch zu wenig über die Tatumstände bekannt.
https://www.focus.de/politik/deutschland...id_8138373.html

von esther10 29.12.2017 00:43




DER HEILIGE STUHL MACHT ES HEUTE MITTAG BEKANNT

Die Priester José Cobo, Santos Montoya und Jesús Vidal, neue Hilfsbischöfe von Madrid
Der Heilige Stuhl öffentlich gemacht, um 12.00 Uhr heute, Freitag, 29. Dezember Franziskus die Priester José Cobo, Santos Montoya und Jesus Vidal Weihbischöfe von Madrid ernannt. Dies hat die Apostolische Nuntiatur in Spanien der spanischen Bischofskonferenz (EEC) mitgeteilt.

29.12.17 12:07 Uhr

(CEE / InfoCatólica) José Cobo ist derzeit Vikar des Vikariats II von Madrid und wurde zum Titularsitz von Beatia (Baeza, Biatien-sis) ernannt, die Sevilla als Metropole hatte.

Santos Montoya ist Pfarrer der Madrider Gesegneten Maria Ana de Jesus und wurde zum Titularsitz von Orta (Horta, Horten-sis) ernannt, der Provinzprovinz, die Cartagena als Hauptstadt hatte.

Jesús Vidal ist Rektor des konziliaren Seminars von Madrid und ihm wurde die Zentrale von Elepla (Niebla, Eleplenis) zugewiesen, die als Metropole nach Sevilla ging.

José Cobo Cano
Er wurde am 20. September 1965 in Sabiote (Jaén) geboren. Er schloss 1988 sein Jurastudium an der Complutense-Universität in Madrid ab und trat noch im selben Jahr in das Priesterseminar in Madrid ein. Er studierte die Moralwissenschaften am Redemptoristen-Institut, verbunden mit der Universität von Comillas. Am 23. April 1994 wurde er zum Priester geweiht.

Er begann seine pastorale Tätigkeit als stellvertretender Leiter der Bruderschaft der Arbeit in Madrid. Seit 1995 war er Pfarrer von S. Leopoldo, bis er im Jahr 2000 Pfarrer von S. Alfonso María de Ligorio und Mitglied des Presbyteralrates wurde. Im Jahr 2001 wurde er zum Erzpriester von Ntra. Sra. Del Pilar (Aluche-Camp) ernannt und nahm als Mitglied der ständigen Kommission an der Zweiten Diözesansynode teil. Im Jahr 2015 wurde er zum bischöflichen Vikar des Vikariats II, Mitglied des Presbyteral Council und des Diözesan Pastoral Council ernannt.

Santos Montoya Torres
Santos Montoya wurde am 22. Februar 1966 in La Solana (Ciudad Real) geboren. Er hat einen Abschluss in CC. Chemikalien von der Autonomen Universität von Madrid. Seit 1998 Studium der Theologie an der Fakultät. Von Theologie San Damaso (Madrid) und im Jahr 2000 schloß er sein Studium als Bachelor of Theology an der Päpstlichen Universität Comillas (Madrid). Am 18. Juni 2000 wurde er zum Priester geweiht.

Seit seiner Priesterweihe war er Viceconsiliario der Katholischen Aktion von Madrid und war als Trainer, Regieassistent und Direktor mit dem kleinen Seminar des Erzbischofs von Madrid La Inmaculada und San Dámaso verbunden. Er hat einen Abschluss in dogmatischer Theologie von der San Dámaso Kirchlichen Universität, und seit 2012 ist er Pfarrer der Pfarrei Beata María Ana de Jesús und Direktor der gleichnamigen Schule. Im Jahr 2015 wurde er Erzpriester von Delicias-Legazpi und Mitglied des Presbyteral Council der Diözese ernannt. Im Jahr 2017 wurde er zum Mitglied des College of Consultants ernannt.

Jesus Vidal Chamorro
Er wurde am 6. Mai 1974 in Madrid geboren. 1997 schloss er sein Studium der Wirtschafts- und Wirtschaftswissenschaften an der Universität Complutense in Madrid ab und trat in das Konzilsseminar ein. Am 8. Mai 2004 wurde er in der Kathedrale Nuestra Señora de la Almudena zum Priester geweiht. Im Jahr 2007 erhielt er einen Bachelor-Abschluss in Theologie mit dem Schwerpunkt Moraltheologie an der San Dámaso-Universität für Kirchen.

Vikarpfarrei Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima bis Oktober 2004, dann Vizekonsular (bis 2008) und später Diözesanrat der Allgemeinen Katholischen Aktion von Madrid (bis 2015) und Diözesarat von Manos Unidas (bis 2013). Zwischen 2008 und 2015 war er Rektor des Oratoriums von Santo Niño del Remedio; und zwischen 2013 und 2015 Bischofsdelegat für Kinder und Jugendliche. Er war derzeit Rektor des Konzilsseminars von Madrid (seit 2015), Pfarrer von Santa María de la Cabeza (seit 2016), Mitglied des Presbyteral Council (seit 2012) und des College of Consultants (seit 2017).
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31274
+++

Halbtags Nachrichten von ALETELIA

https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications

von esther10 29.12.2017 00:43

Seit 1995 ein Rückgang um 36 Prozent

Planned Parenthood mußte 2017 32 Abtreibungskliniken zusperren
29. Dezember 2017



Planned Parenthood mußte 2017 32 Abtreibungskliniken in den USA zusperren.
(Washington) Wie die US-Lebensrechtsorganisation American Life League (ALL) berichtet, mußte der Abtreibungskonzern Planned Parenthood (PPFA) im Jahr 2017 in den USA 32 Abtreibungskliniken zusperren.

Insgesamt sank die Zahl der Planned-Parenthood-Tötungsanstalten in den USA von 938 im Jahr 1995 auf 597 im Jahr 2017. Das ist ein Rückgang um 36 Prozent. Die Angaben stammen von Planned Parenthood selbst. ALL veröffentlicht jährlich einen Bericht über den Konzern, den „Planned Parenthood Facilities Report”.

Seit 1916: Das Geschäft mit dem Tod von Kindern
Die USA sind das Mutterland des weltgrößten Abtreibungskonzerns. Dort wurde er während des Ersten Weltkrieges von der Eugenikerin, Feministin und Rassistin Margaret Sanger gegründet, wenn er seinen heutigen Namen, Planned Parenthood Federation of America, auch erst 1942 erhielt. Das Vorgängerunternehmen nannte sich seit 1921 American Birth Control League. Sanger hatte bereits einige Jahre zuvor mit der Tötung ungeborener Kinder begonnen, indem sie 1916 in New York die erste, damals noch illegale Abtreibungsklinik eröffnete.


ALL-Jahresbericht 2017 über die PPFA
Wikipedia nennt im deutschen wie englischen Eintrag zur Planned Parenthood Federation of America noch 650 Kliniken, was nicht mehr dem aktuellen Stand entspricht. Laut eigenem Bericht mußte der Tötungskonzern allein im zu Ende gehenden Jahr 32 Abtreibungszentren in 16 US-Bundesstaaten schließen, während gleichzeitig „nur“ fünf Kliniken neu geöffnet werden konnten.

In allen 597 Abtreibungskliniken des US-Konzerns werden Mittel für die medikamentöse Abtreibung ausgegeben, also die Tötungspille Mifegyne und Verhütungsmittel, die auch abtreibende Wirkung haben können. In 356 Kliniken, das sind rund 60 Prozent aller Planned-Parenthood-Kliniken, werden auch chirurgische Abtreibungen durchgeführt, also das Kind mit verschiedenen, grausamen Methoden vor Ort getötet und beseitigt.

Kalifornien der Staat mit der größten Dichte von Tötungsanstalten
Zu den Abtreibungskliniken, die 2017 geschlossen wurden, gehörte auch die einzige Anstalt dieser Art im Staat Wyoming. Wyoming ist damit nach Nord-Dakota der zweite US-Bundesstaat, in dem er keine Planned-Parenthood-Tötungsanstalt gibt.


Liste der 2017 geschlossenen PPFA-Abtreibungskliniken
60 Prozent aller PPFA-Kliniken konzentrieren sich in zehn US-Staaten. Die mit großem Abstand meisten Tötungsanstalten für ungeborene Kinder befinden sich in Kalifornien an der Westküste. Allein Planned Parenthood betreibt dort 104 Anstalten. Die zweitgrößte Konzentration von Einrichtungen zur Tötung ungeborener Kinder findet sich an der Ostküste, dem zweiten großen, „liberal“ (links) regierten Staat: In New York betreibt der Konzern 58 Kliniken.

Eine überdurchschnittlich große Dichte an Tötungsanstalten, 33, weißt der „liberale“, bevölkerungsschwache Staat Washington auf. Es folgen die Staaten Texas (31 Tötungskliniken), Ohio (24), Pennsylvania (24), New Jersey (23), Florida (22), Wisconsin (21) und Michigan (19).

Laut der Lebensrechtsorganisation ALL habe Planned Parenthood den Rückgang beim Tötungsgeschäft durch die Eröffnung von größeren und in ihrem Erscheinungsbild moderner wirkenden Gebäuden zu kompensieren versucht, um dadurch „neue Kunden anzuziehen“.

Die Rechnung scheint aber nicht aufzugehen. Allein von 2006 – 2015 mußte Planned Parenthood jede vierte (24,9 Prozent) Einrichtung schließen. Grund ist ein Rückgang bei der zahlenden Kundschaft, die im selben Zeitraum um 23,6 Prozent zurückgegangen ist.

Durch Schließungen haben 50.000 Kinder eine Chance, leben zu dürfen
In den vergangenen acht Jahren wurden von Planned Parenthood allein in den USA im Durchschnitt jährlich 328.000 ungeborene Kinder getötet. Das sind insgesamt mehr als 2,6 Millionen Kinder. ALL hofft, daß durch die Schließung der 32 Tötungsanstalten 2018 mehr als 50.000 Kinder die Chance haben, leben zu dürfen.

„Es gibt eine große Zahl von Gruppen, die gegen Planned Parenthood kämpfen. Jede hat ihre eigene Strategie. Sie tragen viel dazu bei, daß PP Einrichtungen schließen muß“, so Die Lebensrechtsorganisation ALL.

ALL unterstützt mit seinem Programm STOP alle Aktivitäten gegen die Tötungsanstalten den Abtreibungskonzern. Dazu gehört auch der Kampf um die Einstellung staatlicher Zuschüsse aus dem Steuertopf für die PPFA.

„Die wirkliche Tätigkeit von Planned Parenthood besteht darin, das Leben von einem Drittel einer Million ungeborener Kinder zu töten. Das geschieht auch mit öffentlichen Geldern in ihren Kassen. Die Abtreibung ist für sie ein Geschäft. Dafür darf es keine öffentlichen Gelder geben“, so die Journalistin und Lebensrechtlerin Susan Michelle-Hanson.

Nach dem Zweiten Weltkrieg hatte sich der Abtreibungskonzern als International Planned Parenthood Federation (IPPF) von den USA aus über weite Teile der westlichen und westlich kontrollierten Welt ausgebreitet. Ableger gibt es auch in der Schweiz (Vereinigung Sexuelle Gesundheit, PLANeS), in Österreich (Österreichische Gesellschaft für Familienplanung, ÖGF) und der Bundesrepublik Deutschland (Pro Familia), die in diesen Ländern für die Tötung ungeborener Kinder Lobbyarbeit betreiben und selbst ungeborener Kinder töten.

https://www.katholisches.info/2017/12/pl...iken-zusperren/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: InfoVaticana/ALL (Screenshots)

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von esther10 29.12.2017 00:40

Hohe Alarmstufe für orthodoxe Weihnacht

Islamischer Terrorismus: Mindestens zehn Tote bei Attentat auf koptische Kirche
29. Dezember 2017 0


Der von der Polizei getötete Attentäter.
(Kairo) Mindestens zehn Tote und 20 Verletzte forderte ein islamischer Terrorismus durch einen Angriff auf eine koptische Kirche in Ägypten.

Das Attentat ereignete sich in den heutigen Morgenstunden in Helwan, einem Vorort im Süden von Kairo. Laut ersten Informationen soll es sich bei zwei Toten um Polizeioffiziere handeln. Bei einem Feuergefecht mit den Sicherheitskräften wurde auch einer der Angreifer getötet. Sein Komplize soll nach dem Attentat die Flucht gelungen sein.

Ziel der Dschihadisten war die koptisch-orthodoxe Kirche Mar Mina am südlichen Stadtrand der ägyptischen Hauptstadt, wo man Vorbereitungen für die Feier der orthodoxen Weihnacht am kommenden 7. Januar traf.

Seit Tagen haben die staatlichen Behörden die Alarmstufe erhöht, weil mit Angriffen auf christliche Ziele gerechnet wurde. Die Regierung hat zusätzliche Einheiten in Alarmbereitschaft versetzt.

Laut Augenzeugen sollen Polizisten einen Gürtel mit Sprengstoff entschärft haben, den der erschossene Dschihadist an seinem Körper getragen hatte. Vorerst gibt es noch keine Bekennerschreiben von islamischen Terrormilizen.

AsiaNews berichtet unter Berufung auf ägyptische Christen, daß die Polizei das Gelände weiträumig abgeriegelt hat. Eine Gruppe von Katholiken wollte andere christliche Familien in dem Viertel besuchen, wurde aber weggeschickt.

Die christliche Minderheit im mehrheitlich islamischen Land ist seit Jahren Ziel blutiger Attentate. Die Kopten sind der Rest der einst mehrheitlich christlichen Bevölkerung Ägyptens.

Die Katholiken des Landes konnten Weihnachten nur unter starkem Sicherheitsaufgebot feiern. Das Hauptaugenmerk liegt „nun jedoch auf der bevorstehenden orthodoxen Weihnacht“, so P. Rafic Greiche der Sprecher der katholischen Kirche in Ägypten gegenüber AsiaNews.

https://www.katholisches.info/2017/12/is...ptische-kirche/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews

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von esther10 29.12.2017 00:37


Ärger als beliebte Conwy-Kirche, um inmitten von Priestermangel zu schließen
Die Gemeinde, die geschockt ist, St. Michaels und alle Engel in Conwy zu lernen, wird vor Ostern geschlossen sein



]Eine katholische Kirche in Conwy, die regelmäßig bis zu 60 Gläubige anzieht, wird wegen Warnungen vor "weiteren Schließungen" geschlossen.

"Die Menschen sind wirklich untröstlich und enttäuscht von dieser Entscheidung. Es gibt keine schwerwiegende Klausel für die Schließung, das Gebäude fällt nicht zusammen, es gibt eine starke Gemeinde und es gibt Geld in der Pfarrei, deshalb kämpfen wir mit dieser Nachricht.

"Was wird auch mit dem gut genutzten Kirchensaal geschehen, und dem italienischen Marmor-Kreuzweg, der in die Stadtmauern eingebettet ist?"


Die Gemeinde in St. Michaels und alle Engel in Conwy war untröstlich, als ihnen gesagt wurde, dass ihre Gemeinde vor Ostern geschlossen sein würde.

hier VIDEO

http://www.dailypost.co.uk/news/north-wa...h-shut-14089517

Während schwindende Gemeinden oft als Ursache für Kirchenschließungen gelten, wird das Problem in Conwy nicht als Mangel an Gläubigen verstanden, sondern als schwierig, einen Priester zu finden.

Die Schließung des 100 Jahre alten Gotteshauses könnte nur die Spitze des Eisbergs sein, und der Weihnachtsbrief des Bischofs von Wrexham Peter Bignall warnte, dass wahrscheinlich mehr folgen würde.

Der Newsletter enthüllte auch, dass die Herz-Jesu-Kirche in St. Augustin's Priory House of Prayer in der Pfarrei Old Colwyn mit der Pfarrei Colwyn Bay zusammengelegt werden soll.

"Es ist jetzt über drei Jahre her, dass ich die ersten Entscheidungen über die Zusammenlegung und Schaffung neuer Pfarreien und Kirchenschließungen treffen musste und bin all jenen Menschen und Gemeinschaften, die diese Bedürfnisse akzeptiert haben, äußerst dankbar und habe hart daran gearbeitet, einen neuen Weg für den Herrn zu gestalten in ihr eigenes und ihr Gemeindeleben einzutreten.

+
Weihnachtsbotschaften von Kirchenführern in Nordwales
"In dem Wissen, dass alle Schließungen schmerzhaft sind, aber auch im Wissen, dass sich Anfang des Jahres die Lage in der Diözese wieder ändern wird. Nach erneuter Bezugnahme auf den Priesterrat muss ich verkünden, dass die Messe in der Kirche St. Michael, Conwy in der Pfarrei Conwy, Llandudno Junction, Llanfairfechan und Llanrwst nicht mehr gefeiert wird.



Die Herz-Jesu-Kirche in St. Augustin's Priory House of Prayer in der Pfarrei Old Colwyn soll mit der Pfarrei Colwyn Bay zusammengelegt werden
"Am Sonntag, dem 11. Februar 2018, dem letzten Sonntag vor der Fastenzeit, werden in diesen Kirchen die letzten Messen der Pfarrei gefeiert."

Er fügt hinzu: "Dieser Prozess ist noch nicht abgeschlossen und es gibt weitere Schließungen, die nach Bedarf kommen."

Tor zum Himmel ... Bingohalle, die in eine Kirche verwandelt wird

Im Vereinigten Königreich wurden katholische Kirchen geschlossen, da in den letzten Jahren Priester im Ruhestand waren. In der Grafschaft Conwy gibt es nur einen Priester, der drei Kirchen betreut.

John Lewis aus Deganwy, Mitglied der Gemeinde St. Michael, sagte: "Die Nachrichten, die uns am Sonntag vor Weihnachten über den Abschluss von St. Michael gegeben wurden, haben unser Weihnachtsfest getrübt.

"Wir haben die Nachrichten nicht erwartet, es war ein schrecklicher Schock. Mitglieder der Gemeinde appellieren individuell an die Entscheidung.

WEITERLESEN
"Proletarischer Verbrecher", eingesperrt wegen Einbruch und "schmutziger" Kirche, betrunken mit Sherry
"Es gibt Ärger, da überhaupt keine Beratung stattgefunden hat. Auch der Bischof hat geplant, die Kirche der Allerheiligsten Familie in Llandudno Junction in eine Kirchenhalle zu erweitern, wir können den Punkt nicht sehen, wenn wir bereits eine Kirchenhalle hier haben. "

Anne McCaffrey, die auch ein Mitglied der Gemeinde ist, fügte hinzu: "Wir haben zehn Tage Zeit, um einen formellen Appell einzureichen, was wir tun werden.


"Die Menschen sind wirklich untröstlich und enttäuscht von dieser Entscheidung. Es gibt keine schwerwiegende Klausel für die Schließung, das Gebäude fällt nicht zusammen, es gibt eine starke Gemeinde und es gibt Geld in der Pfarrei, deshalb kämpfen wir mit dieser Nachricht.

"Was wird auch mit dem gut genutzten Kirchensaal geschehen, und dem italienischen Marmor-Kreuzweg, der in die Stadtmauern eingebettet ist?"

http://www.dailypost.co.uk/news/north-wa...h-shut-14089517

Bischof Brignall wurde um einen Kommentar gebeten.[

von esther10 29.12.2017 00:35

Predigt eines heiligen Papstes zur Geburt Jesu Christi

Gregor der Große und Weihnachten im Jahr 590
29. Dezember 2017 0



Papst Gregor der Große hielt am Beginn seines Pontifikats seine erste Predigt über den Adventus, die Ankunft des Herrn, und sprach dabei über die zweite Ankunft, die Wiederkunft Jesu Christi als Richter.

Von Roberto de Mattei*

Es war im Dezember des Jahres 590. Hundert Jahre waren vergangen seit dem Untergang des Römischen Reiches im Westen (476 n.Chr.) Weitere drei Jahrhunderte sollten vergehen, bis die Restauratio Imperii, die Wiedererrichtung des christlichen Kaiserreiches, im Jahr 800 möglich werden sollte. Die italische Halbinsel war von den Armeen der Byzantiner, der Goten und der Langobarden verheert worden. Im späten Frühjahr standen die langobardischen Heerscharen, angeführt von König Agilulf, vor den Toren der Ewigen Stadt. Überall waren die Spuren des Unheils und der Drangsal zu sehen. Auf dem Stuhl Petri saß ein Römer, Gregor I., der Nachkomme einer alten Senatorenfamilie. Sein Vorgänger, Pelagius, hatte durch eine schreckliche Pest den Tod gefunden, die in der Stadt Rom wütete. Der Krieg, der Hunger und die Krankheiten plagten das Land, wie es so oft in der Geschichte der Fall ist.

Am Zweiten Adventssonntag, am Beginn seines Pontifikats, hielt der Papst seine erste Predigt zu den Evangelien. Er beschrieb das Unheil seiner Zeit und verknüpfte es mit der Stelle im Lukasevangelium 21,25–33, wo Jesus seinen Jünger von den Zeichen der Endzeit spricht:

Es werden Zeichen sichtbar werden an Sonne, Mond und Sternen, und auf der Erde werden die Völker bestürzt und ratlos sein über das Toben und Donnern des Meeres.

Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die über die Erde kommen; denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden.

Dann wird man den Menschensohn mit großer Macht und Herrlichkeit auf einer Wolke kommen sehen.

Wenn (all) das beginnt, dann richtet euch auf, und erhebt eure Häupter; denn eure Erlösung ist nahe.

Und er gebrauchte einen Vergleich und sagte: Seht euch den Feigenbaum und die anderen Bäume an:

Sobald ihr merkt, daß sie Blätter treiben, wißt ihr, daß der Sommer nahe ist.

Genauso sollt ihr erkennen, wenn ihr (all) das geschehen seht, daß das Reich Gottes nahe ist.

Amen, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles eintrifft.

Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

Der Papst sagte dazu:

„Der Herr und unser Heiland, liebe Brüder, kündigt die Übel an, welche die im Niedergang befindliche Welt treffen werden, weil er uns bereit finden und uns Einhalt gebieten will, sie zu lieben. Er enthüllt uns die Geißeln, die das Kommen des Endes ankündigen, da wir Gott nicht in der Ruhe fürchten, auf daß wir zumindest Furcht vor dem nahenden Gericht haben, auch unter der Last der Übel, die über uns hereinbrechen. Der Lesung des heiligen Evangeliums, das ihr, Brüder, soeben gehört habt, hat der Herr kurz zuvor vorausgeschickt: ‚Ein Volk wird sich gegen das andere erheben und ein Reich gegen das andere. Ein Volk wird sich gegen das andere erheben und ein Reich gegen das andere. Es wird gewaltige Erdbeben und an vielen Orten Seuchen und Hungersnöte geben; schreckliche Dinge werden geschehen und am Himmel wird man gewaltige Zeichen sehen.‘“


Gregor der Große (590-604)

Das Ende der Welt, über das nachzudenken der Papst aufforderte, ist nicht nur der Endpunkt der Geschichte, die Parusie, die zweite Wiederkunft Jesu Christi auf Erden, um jedem nach seinen Werken zu vergelten und das himmlische Jerusalem zu errichten. Es ist auch das Ende einer bestimmten historischen Epoche, die vom Herrn für ihre Sünden gerichtet und bestraft wird. In diesem Sinn ist der Untergang Jerusalems sowohl eine Anspielung auf das Weltenende als auch auf alle Strafen, mit denen Gott seit jeher die Menschheit straft: Kriege, Epidemien, Hunger und Naturkatastrophen. Jede Strafe ist eine Vorausdeutung des Endgerichts, und jede Handlung der Treue zu Gott in Krisenzeiten ist eine Andeutung auf das Zeugnis, das die Auserwählten in der Zeit des Antichristen für Gott ablegen.

„Wir sehen in unseren Tagen Trübsal, die über das ganze Land kommt. Oft haben wir Nachricht aus anderen Teilen der bekannten Welt erhalten von Erdbeben, die zahllose Städte zerstören. Wir ertragen ohne Ende die Pest. Wir sehen noch nicht offen außergewöhnliche Zeichen an Sonne und Mond und Sternen, doch durch die Veränderung der Luft können wir erahnen, daß sie nicht mehr fern sind. Bevor Italien dem fremden Schwert ausgeliefert wurde, haben wir flammende Blitze am Himmel gesehen, wie das lebendige Blut des Menschengeschlechts, das vergossen werden sollte.“

Wegen dieses schrecklichen Unheils forderte der Papst dazu auf, das Haupt aufzurichten, die Herzen zu erheben und den Geist emporzuheben zu den Freuden der himmlischen Heimat.

„Jene, die Gott lieben, müssen jubeln und sich über das Ende der Welt freuen, denn sicher werden sie bald Jenem begegnen, den sie lieben, während die Welt bald vergeht, die sie nicht geliebt haben. Deshalb soll es nicht sein, daß der Gläubige, den es drängt, Gott zu sehen, über die Geißeln der Welt weint, von der er weiß, daß sie bestimmt ist, unter ihnen zu enden. Es steht deshalb geschrieben: Wer ein Freund der Welt sein will, macht sich zum Feind Gottes. Wer sich also nicht freut über das nahende Weltenende, zeigt, ihr Freund zu sein, und hat damit bewiesen, ein Feind Gottes zu sein. Über die Zerstörung der Welt weinen jene, die ihre Wurzeln des Herzens in die Liebe zu ihr eingepflanzt haben, jene, die kein zukünftiges Leben suchen, und jene, die sich nicht einmal vorstellen können, daß es ein solches gibt.“

Gregor der Große rief die Worte des Evangeliums in Erinnerung:

„‘Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.‘ Es ist, als würde er offen sagen: Alles was für euch Bestand hat, hat keinen Bestand für die Ewigkeit, während alles, was man bei mir vorübergehen sieht, bleibt gleich und unveränderlich, da mein Wort, das vorübergeht, Wahrheiten ausspricht, die bleiben und ohne Wandel sind. Deshalb, meine Brüder, erleben wir die Vollendung dessen, was wir gehört haben. Die Welt wird jeden Tag von neuen und größeren Übeln bedrückt. Ihr selbst könnt sehen, wie viele ihr geblieben seid von einer unzähligen Bevölkerung. Jeden Tag quälen uns neue Geißeln, plötzliche Leiden bedrücken uns, neue und unvorhergesehene Katastrophen plagen uns. Darum, meine Brüder, liebt nicht diese Welt, von der ihr seht, daß sie nicht lange Bestand haben kann. Bewahrt im Herzen die apostolischen Gebote, mit denen der Herr uns ermahnt, indem Er sagt: Liebt nicht die Welt und nicht die Dinge dieser Welt! Wenn einer die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht mit ihm.“

Der Papst erinnerte daran, wie wenige Tage zuvor in Rom einige uralte Bäume durch einen Wirbelsturm umgerissen wurden:

„Wir müssen uns vor Augen halten, daß der unsichtbare Richter, um diese Dinge umzusetzen, den Hauch eines sanften Windes bewegte und aus einer einzigen Wolke einen Sturm entfachte, die die Erde erschütterte und zahlreiche Gebäude bis zu den Fundamenten, sodaß sie fast zu Ruinen wurden. Was wird also dieser Richter tun, wenn Er selbst kommen wird und Sein Zorn sich in der Bestrafung der Sünden entflammt, wenn wir nicht imstande sind, es zu ertragen, wenn Er uns durch eine harmlose Wolke trifft? Paulus sagt mit Blick auf die Strenge des Richters, der dabei ist, zu kommen: Es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. Haltet euch daher, liebe Brüder, jenen Tag vor Augen, und das, was euch jetzt schwerwiegend erscheint, wird euch dann im Vergleich leicht vorkommen. Was sollen wir von den schrecklichen Ereignissen sagen, deren Zeugen wir sind, wenn nicht, daß sie Boten des künftigen Zorns sind? Es ist notwendig, zu sehen, daß die gegenwärtigen von jener extremen Drangsal in dem Maße verschieden sind, wie die Macht der Herolde sich von jener des Richters unterscheidet. Denkt daher, liebste Brüder, mit äußerster Aufmerksamkeit an jenen Tag, ändert euer Leben, verändert euer Verhalten, besiegt mit all eurer Kraft die Versuchungen des Bösen und bestraft die begangenen Sünden mit euren Tränen. Ihr werdet im rechten Augenblick das Kommen des ewigen Richters um so gewisser erkennen, je besser ihr euch heute in der Furcht vor dessen Strenge darauf vorbereitet.“

Mit diesen Worten bereitete der heilige Papst Gregor der Große die Bürger Roms im Dezember 590 auf die heilige Weihnacht vor. So sprachen viele der höchsten Hirten in den dunkelsten Zeiten der Menschheit. Ihre Stimme dringt aus der Ferne bis zu uns wie das Licht eines fernen Sternes, der die Finsternis der Nacht erhellt und uns in den Herzen und in der ganzen Gesellschaft die Geburt des Göttlichen Heilandes verkündet.

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.

https://www.katholisches.info/2017/12/gr...en-im-jahr-590/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/Corrispondenza Romana

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von esther10 29.12.2017 00:32

Klicken Sie auf den Bischof Robert E. Barron, STD, erklärt die Zeichen, dass dämonische Kräfte in der Welt aktiv sind Link, um mehr zu lesen.
BLOGS | 27. DEZEMBER 2017


Bischof Barron erklärt die Dämonenmächte, die heute aktiv sind, die fünf Idole von Weihnachten und weitere Links!
Das Beste im katholischen Blogging

hier anklicken...kommen viele Links

http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...ive-idols-of-ch



+++++

5 Idole von Weihnachten
https://amishcatholic.com/2017/12/19/the...s-of-christmas/
+
Ist etwas mit Deinem Geben verbunden



http://www.integratedcatholiclife.org/20...to-your-giving/
+
Die 3 Schlüssel zur täglichen Bekehrung eines Heiligen



https://www.catholic.com/magazine/online...aily-conversion
+
Öffne Dein Herz zum Glauben



http://www.catholicstand.com/opening-heart-faith/

+

So wie es war: "Die Messe in Zeitlupe" von Msgr. Ronald Knox
Veröffentlicht am Sonntag, 17. Dezember, AD 2017von Bob Kurland, Ph.D.



http://the-american-catholic.com/2017/12...gr-ronald-knox/

von esther10 29.12.2017 00:32

Europa: Die Islamisierung Weihnachtens
"Eine unerträgliche, unfreiwillige Unterwerfung gegenüber dem Islam"
von Soeren Kern
29. Dezember 2017

Englischer Originaltext: Europe: The Islamization of Christmas
Übersetzung: Stefan Frank

Die theologische Neuinterpretation von Weihnachten fußt auf der falschen Prämisse, dass der Jesus der Bibel der Jesus (Isa) des Koran sei. In einer westlichen Welt, die unwissend über die Bibel geworden ist, ist diese religiöse Verschmelzung, die manchmal als "Chrislam" bezeichnet wird, auf dem Vormarsch.

Eine Schule in Lüneburg hat eine Weihnachtsfeier verschoben, nachdem eine muslimische Schülerin sich beklagt hatte, das Singen von Weihnachtsliedern während der Schulzeit sei unvereinbar mit dem Islam. Alexander Gauland, der Vorsitzende der Antieinwanderungspartei Alternative für Deutschland (AfD), nannte das Handeln der Schule "eine unerträgliche, unfreiwillige Unterwerfung gegenüber dem Islam" und eine "feige Ungerechtigkeit" gegenüber den nichtmuslimischen Kindern.

"Das Wort 'Weihnacht', ein Symbol unseres Glaubens und unserer Kultur, diskriminiert niemanden. Die Wahrzeichen Weihnachtens zu streichen, garantiert niemandes Respekt, führt nicht zu einer Schule, die alle einschließt und willkommen heißt, sondern stärkt die Intoleranz gegenüber unserer Kultur, unseren Bräuchen, unseren Gesetzen und unseren Traditionen. Wir glauben fest daran, dass unsere Traditionen zu respektieren sind", so der Mailänder Politiker Samuele Piscina.

In fast allen europäischen Ländern war die Weihnachtszeit dieses Jahr von islambezogenen Kontroversen geprägt. Die meisten dieser Konflikte wurden von Europas multikulturellen politischen und religiösen Eliten verursacht, die alle möglichen Verrenkungen machen, um Weihnachten zu säkularisieren, offenbar, um sicherzustellen, dass Muslime an dem christlichen Fest keinen Anstoß nehmen.

Viele traditionelle Weihnachtsmärkte wurden umbenannt – die Amsterdamer Winterparade, die Brüsseler Winterfreuden, der Kreuzberger Wintermarkt, das London Winterdorf, das Münchener Winterfestival – um eine multikulturelle Fassade säkularer Toleranz zur Schau zu stellen.

Noch verstörender sind die wachsenden Versuche, Weihnachten zu islamisieren. Die theologische Neuinterpretation von Weihnachten fußt auf der falschen Prämisse, dass der Jesus der Bibel der Jesus (Isa) des Koran sei. In einer westlichen Welt, die unwissend über die Bibel geworden ist, ist diese religiöse Verschmelzung, die manchmal als "Chrislam" bezeichnet wird, auf dem Vormarsch.

hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/11627/...n-islamisierung

von esther10 29.12.2017 00:27

VATIKAN | 30. DEZEMBER 2016


Debatte 'Amoris Laetitia': Ein Blick voraus
Pater Raymond J. de Souza
Es war offiziell das Jubiläum der Barmherzigkeit mit seinen begleitenden Gnaden. Aber 2016 war mehr das "Jahr der Amoris Laetitia" (Die Freude der Liebe). Seine fortdauernde Rezeption könnte ein Jahr vor der zunehmenden Bitterkeit und Spaltung entstehen.

In den 1990er Jahren berief Johannes Paul II. Eine Reihe von kontinentalen Synoden ein, um das Große Jubiläum des Jahres 2000 vorzubereiten. Die nachfolgenden postsynodalen apostolischen Ermahnungen nahmen die Titel Ecclesia in Afrika, Ecclesia in Amerika, Ecclesia in Ozeanien usw. an Letzter wurde 2003 veröffentlicht, Ecclesia in Europa , ich scherzte in der vatikanischen Pressehalle, dass vielleicht eine Schachtel unter dem Omnibustitel Ecclesia ad Nauseam ausgegeben werden könnte .

Amoris Laetitia hat noch nicht einmal den ersten Jahrestag erreicht und dennoch setzt eine gewisse Langeweile ein. In den letzten Monaten des Jahres wurde die Debatte über Amoris Laetitia zunehmend hitziger. Wie ist es dazu gekommen? Und was kann 2017 erwartet werden?



Das Thema

Der kontroverse Abschnitt von Amoris Laetitia ist Kapitel 8, das sich mit der Seelsorge von Menschen befasst, die sich in "irregulären" Situationen befinden, insbesondere jene Katholiken, die sakramental verheiratet, zivilrechtlich geschieden sind und nun in einer neuen ehelichen Gemeinschaft leben Zusammenleben oder Zivilehe. Sie leben ein eheliches Leben, während sie mit jemand anderem gültig verheiratet sind. Die traditionelle pastorale Praxis der Kirche bestand darin, dass solche Paare im Sakrament der Beichte keine Absolution empfangen dürfen, wenn sie nicht bereit sind, diese eheliche Beziehung aufzugeben - entweder durch Trennung oder, wenn dies als unmöglich angesehen wird, durch Enthaltung von ehelichen Beziehungen. Ohne wenigstens eine Absicht zu haben, würde es den erforderlichen Zweck der Änderung und vielleicht sogar Zerknirschung vermissen.

Ohne sakramentale Absolution wäre die Person nicht in der Lage, die Kommunion zu empfangen und sich der außerehelichen sexuellen Beziehungen schuldig zu machen, die immer objektiv schwere Sünden sind. Da der Empfang der heiligen Kommunion eine eheliche Dimension hat - Christus, der Bräutigam, der sich seiner Braut, der Kirche, in totaler und unauflöslicher Treue anbietet -, sind die geschiedenen und zivilisierten wieder verheirateten Menschen ein Gegenstück zur Gemeinschaft Christi und der Kirche.

Seit mindestens den siebziger Jahren, hauptsächlich im deutschsprachigen Raum, gab es nachhaltige Bemühungen, die pastorale Praxis der Kirche zu ändern, um solchen Paaren die Absolution und die Kommunion zu ermöglichen, ohne die Absicht zu haben, ihre Situation zu ändern. Am prominentesten mit Kardinal Walter Kasper verbunden, wurde der Vorschlag von Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Als unvereinbar mit der katholischen Lehre abgelehnt und damit im Katechismus der Katholischen Kirche zum Ausdruck gebracht.




Synoden zur Familie, 2014-2015

Papst Franziskus hielt Kardinal Kasper am ersten Tag seiner Angelus-Ansprache am 4. März 2013, vier Tage nach seiner Wahl, als Modell-Theologe auf. Im Februar 2014 lud er Kardinal Kasper ein, vor dem Kardinalskollegium zu sprechen, in dem Kardinal Kasper für eine Änderung der Praxis der Kirche plädierte. Als die Kardinäle den Vorschlag von Kardinal Kasper entschieden als dem katholischen Glauben widersprechend zurückwiesen, kam der Heilige Vater selbst zur Verteidigung des kämpfenden Kardinals und deutete an, dass das Thema im Oktober 2014 und Oktober 2015 auf der Tagesordnung für zwei Synoden der Familie stehen würde Im Jahr 2015 wies Papst Franziskus auf eine elliptische Weise darauf hin, dass er sich nicht an die klare Lehre von Johannes Paul II. In Familiaris Consortio (1981) und Reconciliatio et Paenitencia hielt(1984), zusammen mit Papst Benedikt Sacramentum Caritatis (2007). Er zitiert die relevanten Texte, verzichtet aber bewusst auf ihre schlüssige Lehre zu den fraglichen Punkten.

Unterstützer der Position von Kardinal Kasper haben versucht, die Synode von 2015 dazu zu bringen, eine Änderung der festgesetzten Lehre zu unterstützen. Die Synodenväter weigerten sich, dies zu tun. Sie hatten nicht die Möglichkeit, klar darüber abzustimmen, ob die Lehre des hl. Johannes Paul II. In vollem Umfang aufrechterhalten werden sollte. Sie stimmten stattdessen für einen mehrdeutigen Wunsch, solche Paare in "vollere Teilnahme am Leben der Kirche" einzubeziehen. In den entsprechenden Abschnitten des Schlussberichts der Synode erscheinen die Worte "Sakrament" und "heilige Kommunion" nicht.

Papst Franziskus war nicht erfreut über das Ergebnis der Synode und schloss die Versammlung mit einer glühenden Ansprache ab, die diejenigen auszeichnete, die den Vorschlag von Kardinal Kasper ablehnten, "Steine" auf die Leidenden und Verletzlichen zu werfen. Die Saat des Grolls und der Spaltung, die im darauffolgenden Jahr aufblühen sollte, wurde durch die heftige Denunzierung derjenigen, die mit ihm nicht einverstanden waren, vom Heiligen Vater gesät.



Warum spielt es eine Rolle?

Ist der Widerstand gegen den Vorschlag von Kardinal Kasper eine ideologische Befolgung kleingeistiger Regeln durch Pastoren, die wie die Pharisäer sind, die Jesus selbst in der von Papst Franziskus angewandten Art der Brandstiftung anprangerte? Ist der Wunsch, "nachsichtiger" zu sein, nur denjenigen entgegengesetzt, die Papst Franziskus als "eine strengere Seelsorge, die keinen Raum für Verwirrung lässt", vorzieht ( Amoris Laetitia , 308)? Was steht auf dem Spiel, wenn diejenigen, die nicht mit dem Heiligen Vater übereinstimmen, denken?

Es ist kein unwürdiger Empfang der Kommunion an und für sich. Das geschieht in den meisten Pfarreien jeden Sonntag in großer Zahl, da die Praxis des sakramentalen Bekenntnisses an vielen Orten recht selten geworden ist. Viele Menschen empfangen die Kommunion, die sich in einem objektiven Zustand der Todsünde befindet. Es wäre für die pastorale Praxis sehr wichtig zu empfehlen, dass die Menschen die Eucharistie erhalten, wenn sie es nicht sollten, aber die bestehende Norm ist, dass es geschieht, ohne dass überhaupt etwas darüber gesagt wird.

Die Ehe ist das Schlüsselproblem. Ist es möglich, in einer ehelichen Beziehung mit jemand anderem als einem gültig verheirateten Ehepartner zu sein, der in den Augen Gottes gefällig wäre? Ist es möglich, mit "einer gewissen moralischen Sicherheit zu wissen, dass es das ist, was Gott selbst in der konkreten Komplexität seiner eigenen Grenzen verlangt, während es noch nicht das objektive Ideal ist", wie es Amoris Laetitia formuliert (303)?

Wenn das der Fall wäre, dann wäre der untrennbare Zusammenhang zwischen Ehe und sexuellen Beziehungen - so dass nur in einer gültigen Ehe solche Beziehungen moralisch zulässig sind - prinzipiell getrennt. Die Gegner des Vorschlags von Kardinal Kasper sehen, dass das Herz der sexuellen Revolution die Trennung jener Dinge ist, die die christliche Tradition immer darauf bestanden hat, dass Gott zusammengehalten werden wollte - Sex und Liebe, Sex und Ehe, Sex und Fortpflanzung.

Wenn die Kirche lehren würde, dass es Umstände gäbe, in denen ein Ehepaar, das nicht rechtsgültig verheiratet war, moralisch erlaubt wurde, sexuelle Beziehungen einzugehen, würde eine große Entwirrung beginnen. Was ist dann mit Paaren, die denken, dass die "Komplexität der eigenen Grenzen" überhaupt keine Ehe zulässt? Es sollte daran erinnert werden, dass, als die anglikanische Kommunion zum ersten Mal eine Abweichung von der christlichen Tradition in Bezug auf Sex und Ehe erlaubte, es der viel beschränktere Fall war, gelegentlich Verhütungsmittel von einigen verheirateten Paaren zu verwenden. Der Vorschlag von Kardinal Kasper geht noch viel weiter.

Die Logik des Vorschlags bedroht nicht nur die Ehe, sondern gilt auch für jede Situation, in der sich eine Person, die sich der Schwere einer sündhaften Handlung bewusst ist, dennoch auf diesem Weg weiterführen will. Im November veröffentlichten die Bischöfe des atlantischen Kanada unter ausdrücklicher Bezugnahme auf das pastorale Beispiel von Papst Franziskus eine Erklärung, in der die Möglichkeit vorgesehen war, dass ein Priester Absolution und Viaticum einer Person anbietet, die beabsichtigt, einen assistierten Suizid durchzuführen.



Ein Rush to Nonjudgment

Datiert für das Fest des Hl. Joseph (19. März) und den Jahrestag der Installation von Papst Franziskus wurde Amoris Laetitia am 8. April veröffentlicht. Es kam sehr schnell. Obwohl es das längste päpstliche Dokument ist, das jemals in der gesamten Geschichte der Kirche veröffentlicht wurde, kam der erste Entwurf Anfang Dezember 2015, kaum sechs Wochen nach dem Ende des zweiten, bei der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) aus dem päpstlichen Haushalt an Synode. Angesichts der Tatsache, dass solche postsynodalen apostolischen Ermahnungen oft zwei Jahre nach der betreffenden Synode erscheinen, war der Drang, ein so langes und komplexes Dokument in die Presse zu bringen, bemerkenswert. Dies bedeutete, dass eine umfassende Konsultation bei der Ausarbeitung vermieden wurde.

Was sagt Amoris Laetitia dann ? Papst Franziskus schlug stark vor, dass das, was die Kirche in der Vergangenheit gelehrt hatte, nicht länger gehalten wurde, aber er hat das nicht ausdrücklich gelehrt. In der Tat, im Stil des Schlussberichts der Synode, erwähnte er die heilige Kommunion für "irreguläre" Paare nicht ausdrücklich.

Wie ich damals schrieb : "Von den ersten Seiten von Amoris Laetitia bis zu den letzten möchte die Ermahnung offenbar erklären, was sie niemals erklärt: dass sich die Lehre von der Ehe und der heiligen Kommunion ändern kann. In der Tat ist die kritischste Zeile der Frage in einer Fußnote begraben, fast so, als ob die Redakteure hofften, niemand würde es bemerken. "

Könnte es sein, dass die explizite Lehre von drei früheren apostolischen Ermahnungen und dem Katechismus durch eine Ermahnung umgangen werden könnte, die niemals direkt auf das spezifische Problem eingeht?

Wenn der Heilige Vater und andere darauf bestehen, dass in Amoris Laetitia keine eigenständige Lehre geändert wurde , haben sie Recht. Dass der Heilige Vater möchte, dass sich die Lehre ändert, kann vernünftigerweise aus Amoris Laetitia abgeleitet werden , aber er lehrt das nicht, und das Lesen des Pontifikals ist nicht entscheidend für die Einführung einer Lehre.

Auf der Pressekonferenz zur Präsentation von Amoris Laetitia sagte Kardinal Christoph Schönborn von Wien, der beliebte Interpret des Papsts, dass die berühmte Fußnote 351 nichts ändere. Es sprach von der "Hilfe der Sakramente", aber das bedeutete nicht, Familiaris Consortio zu verändern .

Im darauffolgenden Monat hielt Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der CDF, in Madrid eine wichtige Ansprache, in der er darauf bestand, dass alle Interpretationen von Amoris Laetitia in strikter Kontinuität mit den drei Apostolischen Ermahnungen und dem Katechismus stehen müssten. Während einer Luftpressekonferenz, in der er über die Fußnote 351 gefragt wurde, sagte Papst Franziskus, dass er sich nicht daran erinnern könne.



Selektive Fußnoten, fehlende Enzyklika

Amoris Laetitia verfolgt einen kuriosen redaktionellen Ansatz für ein Dokument von beispielloser Länge. Sie greift das kontroverse Thema nicht direkt auf, sondern vermeidet eine direkte Diskussion. Dies zeigt sich in der Verwendung von Fußnoten, die sowohl zweideutig als auch irreführend sind. Mehrere Schlüssel-Fußnoten unterstützen tatsächlich nicht den Text, wo sie erscheinen, und zitieren nur Teile von Passagen, um ihre einfache Bedeutung zu verdrehen.

Doch die erstaunlichste redaktionelle Entscheidung von Amoris Laetitia sind nicht die täuschenden Fußnoten, die erscheinen, sondern die Enzyklika, die nicht erscheint. Es gibt keinen einzigen Verweis auf Veritatis Splendor im Haupttext oder sogar in den Fußnoten .

Die Enzyklika von Johannes Paul II. Über die Grundlagen der katholischen Morallehre von 1993 ist das wichtigste lehramtliche Dokument über das moralische Leben seit dem Konzil von Trient. Veritatis Splendor zu ignorieren ist, als würde man über das Wesen der Kirche schreiben und nicht auf die Lehre der dogmatischen Konstitution des Vatikans über die Kirche, Lumen Gentium , Bezug nehmen .

Der Grund für die überraschende Unterlassung ist offensichtlich.

Während es möglich ist, den allgemeinen Ansatz von Amoris Laetitia mit der spezifischen Lehre von Familiaris Consortio in Einklang zu bringen (siehe Richtlinien von Buenos Aires), widerspricht die in Amoris Laetitia vorgeschlagene Annäherung an das moralische Leben der Lehre von Veritatis Splendor .

In der Tat warnt der dritte Teil von Veritatis Splendor mit dem Titel "Damit das Kreuz Christi nicht von seiner Macht gelähmt wird" vor der Ansicht, dass die Forderungen des moralischen Lebens zu schwierig sind und nicht mit Hilfe der Gnade Gottes gelebt werden können. Kapitel 8 von Amoris Laetitia scheint genau das zu sein, was der heilige Johannes Paul II. Im Sinn hatte, Veritatis Splendor zu schreiben . Es scheint das Kreuz Christi seiner Macht zu entleeren.

Die Verfasser von Amoris Laetitia überredeten Papst Franziskus, dass es besser sei, so zu tun, als sei Veritatis Splendor nie geschrieben worden. Das war ein Fehler (siehe die Dubia der vier Kardinäle).



Lehramt von Stealth

Nach dem Frühlings Eingriffen Cardinals Schönborn und Müller, schien es , dass Amoris Laetitia den Status quo beibehalten hatte, mit der Ausnahme , dass diese Pastoren , die ignoriert Familiaris Consortio jetzt und den Katechismus tun würde , so behauptet , dass es war das, was Franziskus wollte , obwohl er es nicht tat sag es.

Im Laufe des Sommers kam es zu dem vorhersehbaren Ergebnis bewusster Zweideutigkeit. Die deutschen Bischöfe sagten, dass diejenigen in "irregulären" Situationen sich den Sakramenten nähern könnten. Die polnischen Bischöfe sagten, sie könnten es nicht. Der Vatikan trat nicht zur Klärung ein. Es schien eine Anstrengung zu geben, die ganze Angelegenheit hinter sich zu lassen.

Kurz bevor er zum Weltjugendtag in St. Johannes Paul II. In Krakau aufbrach, sagte Papst Franziskus in seiner Videobotschaft, er freue sich darauf, Amoris Laetitia der Jugend der Welt symbolisch zu übergeben . Als er nach Polen kam, wurde diese Idee fallengelassen, und der gesamte Weltjugendtag wurde vom Heiligen Vater mit keinem Hinweis auf Amoris Laetitia fortgeführt.

Statt dessen entschied sich Papst Franziskus für etwas Geheimes. Es wurde vereinbart, dass die Bischöfe von Buenos Aires Richtlinien für die Umsetzung von Amoris Laetitia vorschlagen und an den Papst senden. Er schrieb dann einen privaten Brief an die Bischöfe, die sie billigten und fügte hinzu, dass es "keine anderen Interpretationen" gebe. Es sei das Magisterium durch Schleichen - außer dass zweideutige Richterdokumente nicht offiziell durch private päpstliche Briefe geklärt werden können, die von den nahe stehenden Personen der Presse zugespielt wurden Heiliger Vater.

Was haben die Richtlinien von Buenos Aires vorgeschlagen? Nur der schmalste Weg, der möglich ist, und etwas, das weit entfernt von Kardinal Kaspers ursprünglichem Vorschlag ist. Die Bischöfe folgten im Wesentlichen einem Argument, das von Professor Rocco Buttiglione, einem Mitarbeiter des Hl. Johannes Paul II., Vorgeschlagen und von Kardinal Blase Cupich aus Chicago gelobt wurde.

Buttiglione wirft den Fall einer Person vor, die von den ehelichen Beziehungen absehen möchte, aber dies würde die andere Partei veranlassen, die irreguläre Union zu verlassen, vielleicht zu Lasten der Kinder. In einem solchen Fall wünscht die Person nicht das sündige Verhalten und ist daher nicht schuldig. Aber dieses Argument ist nicht neu und nicht wirklich das, was Amoris Laetitia vorzuschlagen scheint. Es ist ein Ansatz, der schon lange von Beichtvätern in ehelichen Situationen angewandt wird, in denen zum Beispiel ein Ehepartner von der Empfängnisverhütung absehen will, während der andere darauf besteht.



Cardinals Fragen Sie nach Klarheit

Wenn offizielle Texte unklar sind, gibt es eine langjährige Praxis, Fragen - dubia - der zuständigen Behörde zur Klärung vorzulegen. Oft geschieht dies für liturgische Angelegenheiten. Kann ein Pastor verlangen, dass seine Gemeinde die heilige Kommunion nur auf der Zunge oder nur in der Hand empfängt? (Nein.)

Im September legten vier Kardinäle dem Heiligen Vater fünf Fragen ( dubia ) vor und baten ihn um Klarstellung, dass die Lehre von Familiaris Consortio und Veritatis Splendor von Amoris Laetitia nicht geändert worden sei . Interessanterweise befasste sich nur eine der fünf Fragen mit der ersten, während vier sich mit dem beschäftigten, was Amoris Laetitia ablehnte, nämlich Veritatis Splendor . Im November, nachdem der Heilige Vater beschlossen hatte, der dubia nicht zu antworten , ließen die vier Kardinäle sie öffentlich erscheinen, was zu einem Feuersturm der Aufmerksamkeit führte.

Bald nach der Freilassung von Amoris Laetitia wurde vorgeschlagen, dass die Vorlage von dubia beim Heiligen Vater oder beim CDF dazu dienen könnte, die Unklarheiten zu klären. Ein Kardinal, der schließlich die Dubia unterzeichnen würdehat diesen Ansatz im Mai abgelehnt. Was hat sich geändert? Die Kardinäle haben nicht gesagt, aber zwei Entwicklungen im Sommer könnten sie veranlasst haben. Erstens die widersprüchlichen Richtlinien, die von verschiedenen Bischöfen ausgehen. Zweitens, die Gambit in Buenos Aires, mit Presse-Lecks von privaten Briefen als eine Art Ersatz-Lehramt. Sie drohte, die Autorität der kirchlichen Autorität der Kirche selbst zu untergraben, ein Manöver, das mehr auf die Machenschaften eines politischen Spin-Doktors als auf eine verantwortungsvolle Ausübung der Lehrbefugnisse der Kirche hindeutete. Wie Kardinal Raymond Burke gegenüber Raymond Arroyo von EWTN sagte, sei ein "weltlicher Geist" in die Kirche eingedrungen.



Schweigen und Angriff

Die Dubia der vier Kardinäle könnte als eine Art Auftrag eines Narren angesehen werden. Sie haben um Klarheit über ein Dokument gebeten, das absichtlich mehrdeutig geschrieben wurde. Sie haben gefragt, ob Amoris Laetitia mit Veritatis Splendor kompatibel ist , als ersteres speziell geschrieben wurde, als ob letzteres nicht existierte. Sie haben um eine Bekräftigung der traditionellen Doktrin über Ehe und Sexualität gebeten, als der gesamte Synodenprozess von dem Wunsch getrieben wurde, die Rede von der Lehre so weit wie möglich zu vermeiden. Und so war es nicht verwunderlich, dass der Heilige Vater entschied, nicht direkt auf die Fragen der Kardinäle zu antworten.

Es gibt jedoch andere Wege, auf denen ein Papst indirekt sprechen könnte, normalerweise durch seine Hauptmitarbeiter.

Am bemerkenswertesten im Jahr von Amoris Laetitia sind die Stimmen, die verstummt sind.

Die üblichen Stimmen, von denen man erwarten könnte, dass sie das Argument von Amoris Laetitia weiter aussprechen, haben dies nicht getan. Die Gemeinden für den Glauben und für die Liturgie - die für die involvierten doktrinären und sakramentalen Fragen am relevantesten sind - haben kein Wort zur Unterstützung von Kapitel 8 von Amoris Laetitia angeboten .

Der offizielle päpstliche Sprecher, Greg Burke, hat der Lehre von Amoris Laetitia einen weiten Bogen geschenkt und nicht versucht, eine Frage zu stellen, die die Pressehalle, in der er sitzt, sehr beschäftigt.

Auf der ganzen Welt, während es sowohl bemerkenswerte Stimmen unterstützend als auch kritisch gab, war die Norm von Bischöfen so gut wie nichts. So wie Amoris Laetitia vorgibt, dass Veritatis Splendor nicht existiert, hat vielleicht eine Mehrheit der Bischöfe Amoris Laetitia ähnlich praktisch behandelt , als ob es Kapitel 8 nicht gäbe.

Die stärkste Unterstützung kam von sekundären Wortführern, die nicht über die Motive und den guten Glauben derjenigen, die sich dem Vorgehen von Amoris Laetitia widersetzen, angriffen . Der Heilige Vaters inoffizieller , aber maßgeblicher Sprecher, Pater Antonio Spadaro, hat getwittert und geschrieben über diejenigen , die Fragen aufwerfen impliziert „um Schwierigkeiten und Teilung zu schaffen“ , dass die Kardinäle dubia nicht ‚sucht [Antworten] mit Aufrichtigkeit.‘

Der Biograf des Heiligen Vaters, Austen Ivereigh, ging noch weiter und bezichtigte diejenigen, die fragen, ob Amoris Laetitia Veritatis Splendor widerspricht , "Dissidenten zu sein ... [die] die Legitimität der Herrschaft des Papstes in Frage stellen".

Diejenigen, die vernünftigerweise ihre Besorgnis zum Ausdruck bringen, dass Amoris Laetitia eine Anpassung an die sexuelle Revolution anstrebt, die den Worten Christi in den Evangelien widerspricht, werden verächtlich zurückgewiesen: "Aber obwohl sie darauf bestehen, dass es eine Debatte gibt, einen Fall zu beantworten, Eine Angelegenheit, die erledigt werden muss, der Zug verlässt den Bahnhof, und sie werden auf dem Bahnsteig zurückgelassen und winken mit den Armen. "

Ivereigh argumentiert, dass die Amoris Laetitia- Debatte, die zwar durch Unklarheiten und widersprüchliche Interpretationen umgeben ist, vorbei ist und die Kirche weitergehen muss.

Warum die Eile für ein Dokument, das weniger als ein Jahr alt ist?

Da die längere Amoris Laetitia in Prüfung und Diskussion bleibt, wird es klarer sein, dass die Argumente der Kritiker, die in der Tradition der Kirche gut entwickelt sind, Argu- mente als Antwort erfordern, ähnlich begründet.

Bis heute haben die Verteidiger von Amoris Laetitia nicht so viel Argumente vorgebracht wie unbewiesene Behauptungen und Appelle an die Autorität. Ohne ein überzeugendes Argument zu zeigen , warum Amoris Laetitia läuft nicht in Konflikt geraten Veritatis Splendor , die es dem ersten Anschein nach nicht, diejenigen anzugreifen , die Fragen bleibt nur eine kurzfristige politische Taktik erhöhen.

Das Lehramt ist auf lange Sicht nicht durch solche Taktiken geprägt.

Wir leben jedoch sofort, wo solche Taktiken ihre Wirkung haben.

Das Jahr nach Amoris Laetitia wird daher eine größere Schärfe und Spaltung sein, und diejenigen, die dem Papst nahe stehen, stellen die Integrität derjenigen in Frage, die darauf bestehen, dass das Kreuz Christi tatsächlich seine Kraft nicht verloren hat und tatsächlich bleibt das, was die Freude der Liebe ermöglicht - auch im 21. Jahrhundert.

Pater Raymond J. de Souza
ist Chefredakteur des Convivium Magazins.
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http://www.ncregister.com/daily-news/deb...ia-a-look-ahead

von esther10 29.12.2017 00:25

Kardinal Müller: „Intrigen mit Berufsehre unvereinbar“

Intrigen und Komplotte sind „mit der Berufsehre eines Geistlichen unvereinbar“. So kommentiert Kardinal Gerhard Ludwig Müller im Interview mit der Wochenzeitung „Die Zeit“ die jüngste Weihnachtsansprache des Papstes an die römische Kurie.
Franziskus hatte in seiner Ansprache über Ruhmsucht und eine „Mentalität der Verschwörung“ bei kirchlichen Mitarbeitern geklagt, die bis in die höchsten kirchlichen Ebenen zu beobachten seien.

Kein Kommentar

Auf die Frage, wie er die Rede des Papstes fand, machte Müller klar, dass er sich nicht in der Rolle sehe, dies zu kommentieren. „Auf keinen Fall möchte ich in der deutschen Presse zu einem Kontrahenten des Papstes stilisiert werden“, sagte er. Der emeritierte Glaubenspräfekt sieht sich selbst nicht als Franziskus' konservativen Gegenspieler: „Ich bin aus Prinzip kein Antipode zum Papst. Und schon gar nicht komme ich aus einer ideologischen Richtung, ob man sie konservativ oder progressiv, rechts oder links nennt.“ Papst Franziskus sei weder liberal noch konservativ und braucht keinen Gegenspieler, weder einen konservativen noch einen progressiven, so Müller weiter.

Seit Juli nicht mehr Präfekt

Der Papst hatte im Juli die Amtszeit Müllers als Präfekt der Glaubenskongregation überraschend nicht verlängert. Müller hatte in Interviews unter anderem Franziskus kritisiert.
(domradio/diverse pr)
http://www.vaticannews.va/de/kirche/news...nvereinbar.html

von esther10 29.12.2017 00:22

12.12.2017 - VIDEO


Der Papst im Fernsehen für das Vaterunser: "Nie mit Satan reden, er ist klüger als wir"

VIDEO

http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...ina.html?loop=1

Pass auf Satan auf: «Es ist böse, das ist nicht der Nebel von Mailand. Es ist nicht üblich, es ist eine Person. Mit Satan kannst du nicht reden, wenn du anfängst, mit Satan zu sprechen, bist du verloren, es ist intelligenter als wir, und es wirft dich um, es macht dich schwindelig und du bist verloren ». Papst Franziskus bekräftigt dies in der achten Episode des "Padre Nostro" -Programms , das vom Gefängnisdirigenten Don Marco Pozza in TV2000 geleitet wirdmorgen Mittwoch, 13. Dezember, um 9.05 Uhr. Für Franziskus hat der Teufel einen Vor- und Nachnamen und tritt auch in unser Haus ein: "Er gibt immer vor, bei uns erzogen zu werden. Mit uns Priester, mit uns Bischöfen, wird erzogen, kommt herein und endet dann schlecht, wenn Sie es in der Zeit »nicht bemerken. Das von morgen Abend ist die achte Ausgabe des Programms von Don Pozza Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen dem Sekretariat für Kommunikation und TV2000 . Aus den Dialogen mit dem Papst wurde auch das Buch "Padre Nostro " von Rizzoli und Lev veröffentlicht.

http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...3MM/pagina.html

http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...gqI/pagina.html

https://akacatholic.com/christological-h...ing-into-focus/

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Der Papst kämpft gegen Satan



In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.

Der Papst kämpft gegen Satan

Veröffentlicht 12/28/2017

VATIKANSTADT
Die zitierte er in fünf Jahren , als sie im letzten halben Jahrhundert mit seinem Vorgänger : für Papst Bergoglio des Teufel und seine Fähigkeit , gemeinsame Themen zu teilen sind in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenstrom-Predigt, seit der Böse ist lange ein großer Abwesenheit gewesen. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.

Francis sprach über das letzte Mal mit einer Gruppe von Jesuiten während der letzten Besuch in Myanmar, die sich auf die Rohingya und allgemeiner auf die Situation von Flüchtlingen : „Heute diskutieren wir viel über die Banken Spar ... Aber wer rettet die Würde der Menschen und Frauen heute? Menschen in Ruinen kümmern sich nicht mehr um irgendjemanden. Der Teufel schafft es, so in der heutigen Welt zu handeln ».

Von ' Homilie der ersten Messe in Konzelebration mit den Kardinälen in der Sixtina am Tag nach der Wahl , den 14. März 2013 Bergoglio, einen Satz von Léon Bloy zu zitieren, sagte er: „Wenn Sie nicht bekennen Jesus Christus bekennt , die Weltlichkeit des Teufels ". Am nächsten Tag treffen die Kardinäle im Vatikan versammelt, wieder der Papst, die schriftliche Rede zu verlassen, sagte er: „Noch nie in Pessimismus geben, zu dieser Bitterkeit , dass der Teufel bietet uns jeden Tag.“

In seiner Ansprache an die Vatikanische Gendarmerie am 28. September 2013 erinnerte Franziskus daran, dass "der Teufel versucht, einen inneren Krieg zu schaffen , eine Art zivilen und spirituellen Krieges". In der Predigt von Santa Marta am 14. Oktober 2013 lud der argentinische Papst ein , die Gegenwart des Teufels nicht mit psychischen Krankheiten zu verwechseln : "Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel ".

Am 29. September 2014, während der Messe in Santa Marta, erklärte Bergoglio, dass "Satan der Feind des Menschen ist und listig ist, weil er Dinge präsentiert, als ob sie gut wären, aber seine Absicht ist, ihn zu zerstören, vielleicht mit humanistischen Motiven".

Am 3. Oktober 2015 durch den Vatikan Gendarmerie in Verbindung treten, erinnerte Francis , dass „Satan ein Betrüger ist , ist derjenige, der Gefahren und verführt mit Charme, mit sät teuflischen Charme führt Sie alles zu glauben. Er versteht es, mit diesem Charme zu verkaufen, verkauft sich gut, zahlt am Ende aber schlecht! "

Am 12. September 2016 erklärte der Papst in seiner Morgenrede, dass "der Teufel zwei sehr mächtige Waffen hat, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld . Der Teufel sät Eifersüchteleien , Ambitionen, Ideen, aber zu teilen ! Oder Gier zu säen ... Es ist ein schmutziger Krieg , der von Spaltungen wie Terrorismus ist. "

Am 13. Oktober 2017 beschrieb Franziskus die Aktion "dass der Teufel in unserem Leben langsam die Kriterien ändert, um uns zur Weltlichkeit zu bringen . Es ist getarnt in unserer Art zu handeln, und wir merken es kaum ».

Und wie können wir vergessen, schließlich erinnerte an die Worte des Papstes, im Interview mit Don Marco Pozza für TV2000 auf dem Vaterunser, dass der Teufel „ist eine Person , “ und Sie sollten „nie zu dem Satan sprechen“ , weil „es ist intelligent von uns ».

SEHEN SIE DAS VIDEO - Francesco, der gegen Satan kämpft. Er erwähnte es mehr als seine Vorgänger in einem halben Jahrhundert

http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...gqI/pagina.html

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