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von esther10 10.09.2018 00:27





Dies ist der effektivste Weg, um die Gesellschaft zu verändern, so Pius X.
Philip Kosloski | 10. September 2018

FRAUEN, BETEN, MASS

Homilien und Apologeten können ohne dieses Schlüsselelement nichts tun.
Christen haben in verschiedenen Ländern der Welt gelebt und viele Male in der Geschichte konnten sie eine ganze Kultur verändern.

Wie haben sie das gemacht? Was können wir von ihnen lernen?

Der französische Trappistenmönch Dom Jean-Baptiste Chautard schrieb über das Schlüsselelement, das die Christen in seinem populären Buch Die Seele des Apostolats benutzten, um Nationen zu bekehren . Insbesondere erzählt er ein Gespräch, das Kardinäle mit Papst Pius X. hatten.

Der Papst fragte sie:

"Was brauchen wir heute am meisten, um die Gesellschaft zu retten?"
"Baut katholische Schulen auf", sagte einer.
"Nein."

"Mehr Kirchen", sagte ein anderer.
»Immer noch nicht.«

»Beschleunigen Sie die Rekrutierung von Priestern«, sagte ein dritter.

"Nein, nein", sagte der Papst, "das Allerwichtigste von allen ist zu dieser Zeit, dass jede
Pfarrei eine Gruppe Laien besitzt, die zugleich tugendhaft, erleuchtet, entschlossen und wahrhaft apostolisch sein wird."

Es ist das persönliche Zeugnis des Evangeliums, das am wirksamsten die Gesellschaft verändert. Chautard erklärt diese Idee durch die folgenden Auszüge aus seinem Buch.
https://aleteia.org/2018/09/10/this-is-t...g-to-st-pius-x/
+
https://aleteia.org/author/philip-kosloski/


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

5 Heilige, die geholfen haben, die katholische Kirche zu reformieren


https://aleteia.org/author/philip-kosloski/

Philip Kosloski | 6. September 2018
SAINT PHILIP NERI

Öffentliche Domäne
Aktie 246
Als die Kirche in einer Krise war, kamen diese Heiligen zur Rettung.

Klicken Sie hier, um die Diashow zu starten
https://aleteia.org/2018/09/06/5-saints-...atholic-church/


Seit Beginn der katholischen Kirche gab es Zeiten extremer Prüfungen und Schwierigkeiten, die den Glauben der Christen geprüft haben. Doch mitten in solch dunklen Zeiten stellt Gott immer Heilige, heilige Männer und Frauen zur Verfügung, die der Kirche helfen, auf Kurs zu bleiben.

Wie der heilige Paulus in seinem Brief an die Römer schrieb: "Wo die Sünde wuchs, war die Gnade um so größer" (Römer 5:20).

Dies sollte uns Hoffnung geben, die Vorsehung Gottes anerkennen und wie er uns nicht als Waisen verlässt, sondern die Mitglieder seiner Kirche weiterhin zur Wahrheit, Schönheit und Güte führt.

Unten ist eine Diashow von fünf solcher heiligen Reformer, die von Gott gesandt wurden, um die Kirche zum Wesen der Botschaft des Evangeliums zurückzuführen.




hier Diaschau
https://aleteia.org/2018/09/06/5-saints-...atholic-church/

https://aleteia.org/2018/09/06/5-saints-...atholic-church/
+++

von esther10 10.09.2018 00:27

Russland und die Mutter Gottes
Gesendet von Moderator am Do, 04/03/2014 - 11:59

Chroniken unserer Zeit Herausgeber und Verantwortlicher Die Krise der Kirche Artikel
Interessante Reflexion über die Rolle Russlands in der Geschichte der Kirche



Auf das Erscheinen der Gottesmutter in La Salette, Frankreich, folgten zwei große Mariofanias. In Lourdes, im Jahre 1858, sie identifiziert sich mit dem kleinen Bernadette Soubirous als die Unbefleckte Empfängnis und bat für die Rezitation des Rosenkranzes. In Fatima im Jahr 1917, während Weltkrieges I in Europa wütete, kündigte er an, dass er wollte , um in der Welt Hingabe etablieren das Unbefleckte Herzen und besteht darauf , noch einmal über den Rosenkranz, den er versprochen zu geben , eine „neue Effizienz“ für die Rettung von Seelen. Er sagte auch der kleinen Lucia dos Santos, dass ich zu einem bestimmten späteren Zeitpunkt "um die Weihe Russlands bitten werde". Dieser Tag war am Donnerstag, dem 13. Juni 1929

Nach einer Vision der Heiligen Dreifaltigkeit in Tuy gewährt wurde, Spanien, sagte Our Lady Lucia, an der Nonne Moment Dorotea, „Die Zeit ist gekommen , in dem Gott den Heiligen Vater bittet um mit ihm zu machen, und um zu tun zur gleichen Zeit an alle Bischöfe der Welt, die Weihe Russlands an mein Unbeflecktes Herz " , versprach seine Bekehrung wegen dieses Tages des Gebets und der Wiedergutmachung der Welt. (1) Bekanntlich wurde dieser Auftrag noch nicht wie angegeben erfüllt. In einem Brief an Pater Gonçalves Lucia schrieb er am 13. Mai 1936: „Ich sprach der Herr zu diesem Thema in der Privatsphäre, und nicht schon vor langer Zeit fragte ich mich , warum Russland nicht ohne die Weihe des Heiligen Vaters wandeln“? Lucia berichtet, dass unser Herr antwortete: "Weil ich meine ganze Kirche wollen , um die Weihe als Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens zu erkennen, so dass sein Kult breitete sich dann, und seine Hingabe zu stoppen Hingabe an Mein Heiligstes Herz legen . "

In Fatima erwähnte die Muttergottes nie das Wort Kommunismus in Bezug auf Russland, sondern nur ihre "Fehler". In der Tat kann der Kommunismus nicht im Katalog von Fehlern dieser Nation aufgenommen werden, weil, wie Bruder Michel de la Sainte - Trinité sagt. In der ganze Wahrheit über Fatima , „Einer der ersten wichtigen Wahrheiten , die wir schaffen müssen, unter dem Vorwand, uns gefährlich über Russland und den Kommunismus und damit auch gegen die Worte Unserer Lieben Frau von Fatima zu täuschen, ist die bolschewistische Revolution nicht russischIst im Wesentlichen anti-russisch, wie Solschenizyn nicht müde, zeigt den Westen hat, die freiwillig wollte hat mir die Augen zu diesem Zeitpunkt schließen. „Die Spitze von Br. Michel, der Abbe de Nantes, sagte auch:“ Weder die orthodoxe Religion noch Tradition Slawen haben die geringste Affinität zu dieser unmenschlichen Dialektik. Wenn der Kommunismus Besitz dieses Land hat, nicht unter einer illusorischen „Dialektik der Geschichte“, sondern einfach, weil dieser große Körper mit einem kranken Kopf war leichter zu beherrschen und hatte sicherlich keine Minderheit Agitation als der Clan Jüdischer Bolschewik. " (2)

Mit anderen Worten, was auch immer die Fehler sind, sie können nicht dem Kommunismus zugeschrieben werden. Wenn dieser große Körper wegen eines "kranken Kopfes" leidet, ist die Ursache das Schisma , die Trennung des Stellvertreters ChristiDas hat sich als Ursache für spätere Trennungen manifestiert, an denen das Christentum als Folge gelitten hat. Der Fall von Byzanz löste die Renaissance aus, die mit der Zeit die Revolution hervorbrachte, die jetzt die Welt verschlingt. Der erste Riss geschwächt seiner Einheit, dass viele Heilige-und einige esclarecidos- tsars vergeblich gewünscht haben zu schließen, die nicht nur Millionen von orthodoxen, sondern an die ganze Kirche, kann man sagen, dass er seinen Kopf gehalten, aber er verlor sein Herz. Wie ein Mann, der von seiner Frau verlassen wurde, behielt die Kirche die Autorität, die von Gott verliehen wurde, aber um den Preis der Fruchtbarkeit.

Bis der falsche Osten zurückkehrt, was ist die wahre Hoffnung, den Rest der Welt wieder zu christianisieren? Wenn Unsere Liebe Frau der Papst für die Weihe Russlands zusammen mit „allen Bischöfen der Welt“, fragte schlug nicht etwas Verdacht besteht, dass sie Bischöfe orthodoxe einschließlich gewesen war, der trotz seiner Illegitimität, gültig sind? Wäre nicht seine freiwillige Teilnahme an einer solchen Weihe in Verbindung mit dem römischen Papst die Heilung für das Schisma? Trotz des „kranken Kopfes“ und langen Ungehorsam hat Russland immer noch ein Herz, das Berufung eingelegt werden kann, und im Wesentlichen, dass Herz ist der Unbefleckte Herz Mariens, die Dame so spektakulär für die Nation in Fatima erschienen Fürbitte.

Vielleicht, weil sie so prominent in ihrer Liturgie erscheint, ist ihre Hingabe jeden Schrecken der russischen Geschichte seit den Kommunisten Türken überlebt haben, und lassen Sie uns hoffen, die sozialistische Demokratie. Der Ordinarius der Messe im byzantinischen Ritus ist reich an Bezügen zu Maria, deren Rolle für die erlösende Opferhandlung der Menschen von zentraler Bedeutung ist. Der Zelebrant beginnt Räuchern und ihr Symbol zusammen mit Christus zu küssen und bittet ihn „, um das Portal für Ihre tiefe Barmherzigkeit zu uns zu öffnen, die in Ihnen unser Vertrauen setzen, also nicht schämen, sondern von allen Widrigkeiten durch Ihre Fürsprache geliefert, weil Du bist die Rettung des christlichen Volkes! " Die erste Antiphon erhält wiederholte Antwort: „Durch die Gebete der Mutter Gott, O Heiland, retten uns“, den Abschluss, „Remember the Blessed,!

Während der Feierlichkeiten nach der Weihe, heben die Gläubigen ihre Stimmen in einem ehrwürdigen Hymne: „Es ist gut und richtig Anruf Sie gesegnet, o Gottesgebärerin, sind Sie für immer gesegnet und makellos und die Mutter unseres Gottes, höher zu Ehren als die Cherubim und ohne Vergleich herrlicher als die Seraphim, hast du Gott, das Wort, in der Jungfräulichkeit geboren. Du bist wirklich die Mutter Gottes, Wir erheben dich!

Und die Schlussfolgerung des Opfers wird der endgültige Segen gebeten, nicht nur zu Gott „durch die Gebete Seiner Unbefleckten und Heilige Mutter“ und aller Heiligen, sondern speziell von ihren Eltern „, die heiligen und gerechten Vorfahren Christus, Joaquin und Ana. "

Die Melkite Liturgie von Corpus Christi beruht vor allem auf der wesentlichen Rolle der Maria als Quelle der Eucharistie, unter Hinweis darauf, dass „der Heilige Geist das Göttliche Brot für uns in seinem Blut gebildet ... Sei gegrüßt, o Jungfrau, die die Weizen von dem brachte Leben, O Mystisches Bankett, von dem wir heiliges Essen erhalten! O heilige Mutter, dessen Schoß die Frucht aller Gläubigen genährt werden „, so erhält die Eucharistie Maria mit Christus zu nehmen ist.

Die nüchterne, Western lateinische Liturgie ist auch bekannt , die Würde der Jungfrau Maria, den Ehrenplatzes in der Angabe Communicantes , beginnend seine Fürsprache in der Libera nos und sogar auch sie in dem gestanden Confiteor , kann aber nicht sein im Vergleich mit dem Überschwang und der theologischen Schärfe der Byzantiner.

Eine kürzlich convert von Protestantismus in dem Glauben, kommentierte: „Die lateinischen Ritus Katholiken verehren Maria verbal geben, aber sie sind so gewidmet Maria als Osten?“ Das ist, warum so viele Marienerscheinungen im Westen auftreten? Die Marienverehrung ist sicherlich in der ganzen römischen Kirche in den Augen derer, die sie suchen, aber ihre Manifestationen als Ganzes sind weit entfernt von dem, was man als ihr "offizielles" Leben bezeichnen könnte. Was für ein deutlicheres Zeichen eines schrecklichen Abfalls ist die Lauheit gegenüber dem, der "Zerstörer aller Irrlehren" ist!

Möge unser Herr wünschen, "dass meine ganze Kirche anerkennt", kann der Akt der Weihe außerordentlich bedeutsam sein und lässt vermuten, dass die Weihe Russlands sowohl für den Westen als auch für Russland wünschenswert ist. Ist es für die westliche Frömmigkeit und insbesondere für die marianische Hingabe von grundlegender Bedeutung? Es ist eine Tatsache, dass all die großen Erscheinungen der Muttergottes in der Neuzeit im Westen zuerst in Amerika und dann in Europa stattgefunden haben, vermutlich immer dort, wo die Marienverehrung am dringendsten ermutigt werden musste. Immerhin hat Gott im Westen und nicht im Osten seine großen marianischen Apostel erhoben: St. Johannes Eudes und St. Louis Marie Grignion de Montfort. Der gleiche radikale Unglaube konfrontiert Calvat Melanie von La Salette verhinderte die Offenbarung des 70 Jahre an Schwester Lucia anvertraute Geheimnisses später in Fatima, die bis heute geheim bleibt. Wenn der Unglaube nicht die Hauptursache war, warum wurde die Weihe Russlands nicht verwirklicht? Und warum sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, nicht eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Wenn der Unglaube nicht die Hauptursache war, warum wurde die Weihe Russlands nicht verwirklicht? Und warum sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, nicht eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Wenn der Unglaube nicht die Hauptursache war, warum wurde die Weihe Russlands nicht verwirklicht? Und warum sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, nicht eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Warum sind nicht die ersten fünf Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Warum sind nicht die ersten fünf Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen?

Als sie mit unserem Herrn gegen die vorherrschende Gleichgültigkeit gegenüber seinen Wünschen als Mittelpunkt der Frage protestierte, sagte Schwester Lucia zu Gott: " Aber, mein Gott, der Heilige Vater wird mir wahrscheinlich nicht glauben, es sei denn, Sie bewegen ihn für eine besondere Inspiration. " Darauf sagte unser Herr: " Der Heilige Vater. Bete viel für den Heiligen Vater. Er wird es tun, aber es wird zu spät sein. Dennoch wird das makellose Herz Mariens Russland retten. Es ist ihr anvertraut worden . "Wenn dieser Moment kommt, heilige Mutter Gottes, bete für uns!

(1) Beziehung zu P. Gonçalves vom 6. November 1929.

(2) Der Fehler des Westens, Livre de Poche, 1980

Quelle : Die Überrest-Zeitung
Hinweis: Der Autor des Artikels ist Solange Hertz, ein bekannter amerikanischer katholischer Schriftsteller.
http://panoramacatolico.info/articulo/ru...a-madre-de-dios

Übersetzung: Katholisches Panorama

+++
https://pl.aleteia.org/2018/09/10/terror...m=notifications

von esther10 10.09.2018 00:26

10. SEPTEMBER 2018
Welche Version von Menschenwürde sollten Katholiken verteidigen?
JAMES KALB



Dignitatis Humanae , die Erklärung des II. Vatikanischen Konzils zur Religionsfreiheit, appelliert an das wachsende Bewusstsein für die Menschenwürde. Neuere Erklärungen des Vatikans, einschließlich der neuen Sprache im Katechismus zur Todesstrafe, haben das Gleiche getan.

In gewisser Hinsicht ist es leicht zu verstehen, warum. Die Kirche vertritt die Ansicht, dass Gott den Menschen nach seinem Bild geschaffen hat, so dass er die höchstmögliche Sichtweise der Menschenwürde vertritt. Und Menschen in der säkularen Gesellschaft sprechen mehr von Menschenwürde als früher. Warum also nicht eine gemeinsame Grundlage finden, indem man die Menschenwürde in kirchlichen Äußerungen betont?

Aber in der optimistischen Zeit, in der Dignitatis Humanae geschrieben wurde, gab es ein Problem. Das Problem ist, dass die Bedeutung der Menschenwürde davon abhängt, wie der Mensch und die Welt verstanden werden. Wenn das fehlerhaft ist, wird auch das Verständnis der Menschenwürde fehlerhaft sein.

Und katholische und weltliche Ansichten unterscheiden sich in diesen Dingen. Die Unterschiede mögen subtil erscheinen, da beide Ansichten die Freiheit und Größe des Menschen betonen, aber sie sind grundlegend und haben große praktische Konsequenzen.

Angenommen, die katholische Cathy denkt, dass der Mensch Würde hat, weil er eine besondere Natur hat, die alles prägt, was er ist, und ein Gut, das auf seine Vollkommenheit zielt, beginnend mit seiner physischen Natur und endend in nichts weniger als Gemeinschaft mit Gott. Dann wird sie glauben, dass es zur Förderung der Menschenwürde gehört, auf eine Gesellschaft hinzuarbeiten, die dieses Verständnis akzeptiert und ihren Mitgliedern hilft, ihre Freiheit zu nutzen, um ihr Wohl zu verwirklichen.

So ist es zum Beispiel wahrscheinlich wünschenswert, dass das, was in den Schulen gelehrt wird, die Ansicht widerspiegelt, dass Gott real ist, dass beruflicher Erfolg und individueller Selbstausdruck höheren Sorgen untergeordnet sind, und dass zwei Geschlechter aufeinander und auf einander ausgerichtet sind die Nachkommen, die natürlich aus ihrer Vereinigung hervorgehen.

Sie wird der Weltlichen Sally nicht zustimmen, die meint, dass es keinen Gott gibt, der irgendetwas befiehlt und kein festes menschliches Gut, dass wir unsere Natur und unser Gut durch unsere Wünsche und Entscheidungen frei definieren, und dass die Freiheit der Selbstschaffung uns Würde verleiht. Sally wird natürlich wollen, dass die Schulen dieses sehr unterschiedliche Verständnis fördern und die Schüler ermutigen, ihre radikale Autonomie zu akzeptieren. Insbesondere wird sie wollen, dass sie lehren, dass Gott eine Angelegenheit der privaten Meinung ist, das Ziel des Lebens ist eine Mischung aus Karriere und Selbstdarstellung, und was du aus deinem biologischen Geschlecht, deiner Geschlechtsidentität und deiner sexuellen Art machst Ausdruck - von dem sie glaubt, dass es sehr unterschiedliche Dinge sind - liegt ganz bei Ihnen.

Die Unterschiede erstrecken sich auf andere Einstellungen. Cathys Idee der Religionsfreiheit wird die Freiheit von Individuen und Gruppen betonen, ihre Überzeugungen und Handlungen der spirituellen Realität anzupassen. Im Gegensatz dazu wird Sallys Sichtweise die Selbstdefinition betonen und daher (wie der Oberste Gerichtshof es ausdrückt ) "das Recht haben, das eigene Konzept der Existenz, der Bedeutung, des Universums und des Geheimnisses des menschlichen Lebens zu definieren".

Cathy wird also sagen, dass Religionsfreiheit bedeutet, dass katholische Krankenhäuser keine Abtreibungen vornehmen müssen, weil sie das Recht haben, ihre Handlungen der Wahrheit über das menschliche Leben anzupassen. Sally wird antworten, dass die Patienten das gleiche Recht haben, die moralische Realität zu definieren, wie es das Krankenhaus tut, und es ist ihre Definition und nicht die des Krankenhauses, die in Bezug auf etwas, das in ihrem Körper vorgeht, ihre Entscheidungen wie eine ungewollte Schwangerschaft beeinflusst. Sie wird wahrscheinlich Cathys Verwendung von Ausdrücken wie "die Wahrheit über das menschliche Leben" als alarmierend und sogar fanatisch bezeichnen. Schließlich wird sie sagen, basiert Amerika nicht auf dem Prinzip, dass jeder seine eigene Wahrheit hat, die gleichen Respekt verdient?

Dignitatis Humanae stimmt Cathy in diesen Punkten implizit zu, tut dies aber indirekt, indem sie die Religionsfreiheit mit einer objektiven moralischen Ordnung in Verbindung bringt, die das Naturgesetz implizit einschließt. Aber Sally lehnt dieses Verständnis der moralischen Ordnung vehement ab und appelliert an das Naturrecht als eine Verweigerung der Autonomie und damit der Menschenwürde. Argumente, die auf dem katholischen Verständnis von Menschenwürde und religiöser Freiheit basieren, werden sie nicht überzeugen.

Das ist ein ernstes Problem, weil ihr Verständnis dieser Themen öffentlich als moralische Realität akzeptiert wurde. Zu sagen, dass die Menschenwürde es erfordert, dass die Schulen den Studenten sagen, dass die Ehe zwischen Mann und Frau ist, wie wahr diese Aussage auch sein mag, würde heute die meisten gebildeten, verantwortungsbewussten und gut gestellten Menschen schockieren. Sie halten es für offensichtlich, dass es solche Behauptungen verbietet.

Zu allem Überfluss hat Sallys Verständnis der Menschenwürde die Kirche infiltriert. Ein Begriff, der ursprünglich eingesetzt wurde, um den Katholiken zu ermöglichen, die katholische Sichtweise in weltliche Diskussionen einzubringen, hatte den umgekehrten Effekt. Jüngste Ereignisse in der Kirche wie die Familiensynode haben deutlich gemacht, dass viele hochrangige Kirchenmänner eine Art Ökumene bevorzugen, die die guten Elemente in nichtehelichen sexuellen Beziehungen und eine soziale Ordnung betont, die diese Beziehungen unterstützt. Die Ergebnisse haben die Unterstützung der Kirche für "homosexuelle Ehe" als eine bürgerliche Institution und für irgendeine Form der kirchlichen Anerkennung solcher Arrangements enthalten.

Diese Tendenz spiegelt das säkulare Verständnis der Menschenwürde wider, die Autonomie weit mehr wertschätzt als die katholische, die das Naturrecht und die moralische Realität schätzt. Ähnliche Bedenken gelten für die gegenwärtige Tendenz zur absoluten Ablehnung der Todesstrafe und für den Universalismus, die Ansicht, dass alle gerettet werden . In beiden Fällen stellt sich die Frage, ob die Menschenwürde bedeutet, dass der Mensch Dinge tun kann, die endgültige Konsequenzen haben. Die katholische Antwort war immer ja, die gegenwärtige Tendenz innerhalb der Kirche weist in die andere Richtung.

Was ist zu tun? Es scheint, wir sollten weiterhin den Ausdruck "Menschenwürde" verwenden, da die Würde des Menschen ein fundamentaler Punkt des Glaubens ist, aber unter den Umständen müssen wir immer klarstellen, warum die Version der Kirche anders und besser ist als die säkulare Version.

Ein Ansatz wäre, festzuhalten, dass die Menschenwürde nicht aus einem naturalistischen Menschenbild gewonnen werden kann, das ihn zu einer transitorischen Anordnung von Masse und Energie macht. Die übliche Denkweise unter säkularen Menschen, die über das Thema nachdenken, ist, dass die letzten Realitäten keine Rolle spielen. Es ist genug, dass wir wollen, dass unsere eigene Würde anerkannt wird, und das wird nicht geschehen, wenn wir nicht gemeinsam mit anderen die Menschenwürde als ein allgemeines Prinzip anerkennen. Wenn wir rational und konsequent sind, werden wir es tun.

Aber Fragen bleiben. Wenn wir wirklich glauben, dass der Mensch nicht Teil einer objektiven moralischen Ordnung ist und keine festgelegte Natur hat, können wir wirklich die Würde des Menschen hervorrufen, nur indem wir ihn existieren lassen wollen? Und wenn ich Würde für mich selbst haben möchte, warum sollte ich nicht denken, dass es nur um mich geht? Oder sollte es Teil eines allgemeinen Systems sein, warum sollte dieses System alle Menschen und nichts anderes einschließen? Warum nicht auch Yaks und Eichen ? Oder wenn es nur Menschen sind, warum alle?

Denn säkular gesinnte Menschen, die von Menschenwürde sprechen, schließen normalerweise Kinder im Mutterleib nicht als Teil des Systems ein. Warum also nicht einfach meine Freunde? Oder Mafiosi-Männer des Respekts, die sich gegenseitig als solche erkennen und gewaltsam Respekt einfordern können? Oder - mehr auf den Punkt gebracht - Menschen, die die säkular-progressive Sichtweise der Menschenwürde verstehen und akzeptieren und daher in der Lage sind, sich an dem System der gegenseitigen Anerkennung, das ihre Theorie vorschlägt, auf Augenhöhe zu beteiligen? Mit anderen Worten, warum würde die Menschenwürde nicht nur gebildete Progressive umfassen?

Die Geschichte der Linken, von den Jakobinern bis hin zu Hilary Clintons Kommentaren über unkündbare Missstände, legt nahe, dass so etwas wie diese letzte Sichtweise tatsächlich von säkularen Gutmenschen angenommen wird. Wenn du nicht von ihrem Stamm bist, haben sie keinen Nutzen für dich.

Diese Tendenz beweist natürlich nicht, dass sie schlechte Menschen sind; es ist nur die Logik ihrer Position. Aber wenn diese Position klar ist, ist es zutiefst unattraktiv. Ein grundlegendes Ziel der Kirche in der heutigen Zeit sollte es daher sein, Positionen zu all diesen Fragen zu klären, damit die Interessierten verstehen können, was auf dem Spiel steht. Jetzt ist mehr denn je die Zeit für Wahrheit, nicht für verschwommenes Prinzip, um denjenigen, die auf weltliche Weise denken, "entgegenzukommen".


+
https://www.crisismagazine.com/2018/what...atholics-defend
+
https://us5.campaign-archive.com/?e=5718...b&id=dc62d6f1f1

Tagged als kulturelle / politische Elite , Todesstrafe , Dignitatis Humanae , Menschenwürde , geplante Elternschaft v. Casey , progressive Katholiken , Säkularisierung

von esther10 10.09.2018 00:26

NUR MIT UNS! Der vollständige Wortlaut des zweiten Briefes von Erzbischof Vigano in polnischer Sprache


Quelle: wikipedia.org

Weniger als eine Woche nach der Veröffentlichung seines Anschreibens über sexuellen Missbrauch in den Vereinigten Staaten hat Erzbischof Carlo Maria Viganò erneut das Wort ergriffen. Diesmal erzählte er von Franciszeks Besuch in den Vereinigten Staaten. Wie sich herausstellte, gab es in den vatikanischen Beziehungen bezüglich der Hierarchie selbst und ihrer Rolle während dieses Besuchs wieder Diskrepanze


Papst Franziskus hat sich privat mit Kim Davis getroffen: das ist wirklich passiert

Seine Exzellenz Carlo Maria Viganò,
Titularerzbischof von Ulpiany,

Apostolischer Nuntius

28. August 2018 Jahr „New York Times“ im Gespräch berichtet, dass Juan Carlos Cruz, der berühmteste Opfer von sexueller Belästigung chilenischen Priester und Bischof Karadimy Barrosa, angeblich mit Franziskus hatte. Aus unbekannten Gründen sollte der Papst in seinem Gespräch mit Cruz von seinem Treffen mit Kim Davis während seines Besuches in Washington am 24. September 2015 erzählen und er musste erwähnen, dass er vor dem Treffen nichts über den Fall wusste.

Angesichts des Berichts des Papstes fühle ich mich verpflichtet, die Ereignisse so zu beschreiben, wie sie es wirklich getan haben.

Am Ende des Abendessens an der Nuntiatur in Washington, DC 23. September 2015 habe ich gesagt, an den Papst, dass ich eine halbe Stunde seiner Zeit brauchte, weil ich seine Aufmerksamkeit lenken möchte - und vielleicht für seine Zustimmung in dieser Angelegenheit bitten - die zart und leicht, die Initiative zu implementieren, das heißt, persönlich zu treffen und völlig vertraulich, ohne die Aufmerksamkeit auf die Medien zu bezahlen, Kim Davis, Angestellter des Rowan County in der Kentucky, der ersten amerikanischen Bürgers für schuldig befunden und für eine Woche ins Gefängnis für ihr Recht auf Kriegsdienstverweigerung Gebrauch gemacht hat.

Zu Beginn unseres Treffens am Abend am 23. September gab der Papst eine Ein-Seiten - Memo Zusammenfassung der Fall Davis (Anlage hier nach Italienisch und Englisch ). Der Papst erwies sofort als günstig zu einer solchen Initiative, fügte aber hinzu , dass das Treffen politische Folgen haben würde und sagte: „Ich verstehe nicht , diese Dinge, und so wäre es gut, wenn der Priester er Kardinal Parolin Meinung erfüllt“

Es war schon 21.30, und so ging ich persönlich, zusammen mit zwei Berater Nuntiatur (Italienisch und Litauisch) in der Nähe des Hotels, wo sie Papstes Gefolge Gastgeber war. Weil ich früher genannt, vor meiner Ankunft zu informieren, Seine Exzellenz Erzbischof Angelo Becciu (Ersatz des Sekretariats des Staates) und Seine Exzellenz Erzbischof Paul Gallagher (Sekretär. Beziehungen zu den Ländern und der Leiter der politischen Abteilung des Sekretariats des Staates) wurden in der Lobby auf mich warten. Er teilte mir sofort, dass Kardinal Parolin schon ging in ihrem Zimmer schlafen und hielt es nicht für angemessen, ihn zu stören, weil sie leicht am nächsten Morgen sein könnten ihn von unserer Sitzung zu informieren.

Also trafen wir uns in der kleinen Hotellobby. Wie gesagt, wir waren zu fünft. Ich gab ihnen das gleiche Memo, das ich dem Papst zuvor gegeben hatte, präsentierte den Inhalt und erklärte den Grund für meinen Besuch, den der Papst verlangte. Nach der Prüfung des Falles hatte Erzbischof Becciu sofort Verständnis für den Empfang des privaten Treffens des Papstes, bevor er Washington für New York verließ.

Erzbischof Gallagher zeigte Unterstützung für die Idee, unter Berücksichtigung der Bedeutung des Rechts auf Kriegsdienstverweigerung zu verteidigen und zugleich gesagt, dass es entsprechende Bestätigung aus der Sicht des Common Law wäre, ob es irgendwelche Gründe, warum das Treffen als ungeeignet herausstellen könnte; und zwar: ob ein Gerichtsverfahren gegen Davis abgeschlossen wurde oder noch nicht abgeschlossen ist. Nachdem er mit einem Spezialisten für Kirchenrecht gesprochen hatte, um die Angelegenheit zu klären - er sagte, dass es keine verfahrenstechnischen Hindernisse gebe -, drückte Erzbischof Gallagher eine uneingeschränkte, befürwortende Meinung aus, dass Papst Davis akzeptieren sollte.

Am nächsten Morgen nach der Messe, die der Papst mit uns in der Nuntiatur feierte, informierte ich meinen Vater über die positive Meinung seiner beiden Kollegen, die Kardinal Parolin bereits von unserem Treffen erzählt hatten. Der Papst gab dann sein Einverständnis und arrangierte, die Ankunft von Davis in der Nuntiatur zu arrangieren, ohne jede Aufmerksamkeit zu schenken, es in einen getrennten Raum setzend. Es war alles viel einfacher, weil Davis bereits in Washington war, wo sie eingeladen wurde, um die Kosten der Jüngerschaft vom Family Research Council zu akzeptieren.

Vor dem Treffen informierte ich den Fotografen von " L'Osservatore Romano", dass er ohne die Erlaubnis seiner Vorgesetzten keine Fotos von dem Treffen teilen dürfe. Natürlich hat er sich an die Anweisungen angepasst, aber er hat viele Bilder gemacht, die nie veröffentlicht wurden und jetzt im Fotoarchiv des L'Osservatore Romano gespeichert sind. Ich bat Davis auch, mir im Voraus zu versprechen, er werde den Medien keine Nachrichten geben, bis der Papst nach Rom zurückkehrt, um seinen pastoralen Besuch in den USA zu beenden. Davis hat ihr Versprechen treu gehalten.

Am frühen Nachmittag am 24. September, bevor er nach New York gegangen, kam der Papst als das Wohnzimmer geplant, wo er für Davis und ihren Mann wartete. Er umarmte sie zärtlich, dankte ihr für ihren Mut und bat sie, durchzuhalten. Davis war sehr berührt und sie begann zu weinen. Später wurde sie in sein Hotel genommen, von dem päpstlichen Polizisten begleitete zurück, begleitet von einem amerikanischen Priester und Mitarbeitern Nuntiatur

Als der Papst nach dem Weltfamilientreffen von Philadelphia nach Rom zurückkehrte, erschienen in den Medien Nachrichten über sein Treffen mit Davis. Auf der Nuntiatur in Washington und dem Vatikan-Pressestelle fiel eine Lawine von Anrufen, Faxen und E-Mails, darunter viele Beleidigungen und Proteste, aber auch viele positive Stellungnahme des Papstes Treffen mit Davis. Der Artikel 30. September 2015 „New York Times“ berichtet, dass „Vatikan Beamten weigerten sich zunächst zu bestätigen, dass es ein Treffen, am Ende werden sie so am Mittwoch Nachmittag tat, während sie sich weigern, die Details zu besprechen.“ Die Vatikan-Pressestelle dann eine Erklärung abgegeben - ohne Absprache mit ihren Vorgesetzten, das Staatssekretariat mit mir - die besagt, dass der Papst Davis nie akzeptiert und das private Publikum, das ihnen am meisten unter vielen anderen begrüßt, bevor er nach New York gegangen. Pater Rosica und Pater Lombardi trat ihre Lügen und zitiert in der Veröffentlichung von „New York Times“ vom 2. Oktober folgt 2015: „Aber ein Vatikan-Sprecher Thomas Rosica sagte am Freitag, dass das Amt des Erzbischofs Viganò wurde eine Ausschreibung zu Mrs. Davis. dass der Papst ihren Fall wahrscheinlich nicht kennen gelernt hat. Und Fr. Federico Lombardi, der wichtigste Sprecher des Vatikans, stellte dieses Treffen als eines von vielen solchen Treffen mit der Öffentlichkeit vor. " Das ist die Transparenz des Heiligen Stuhls unter Papst Franziskus! Und Fr. Federico Lombardi, der wichtigste Sprecher des Vatikans, stellte dieses Treffen als eines von vielen solchen Treffen mit der Öffentlichkeit vor. " Das ist die Transparenz des Heiligen Stuhls unter Papst Franziskus! Und Fr. Federico Lombardi, der wichtigste Sprecher des Vatikans, stellte dieses Treffen als eines von vielen solchen Treffen mit der Öffentlichkeit vor. " Das ist die Transparenz des Heiligen Stuhls unter Papst Franziskus!

„! Muss Priester sofort nach Rom zu kommen, weil der Papst auf dich verrückt ist“: Am nächsten Morgen um 6.00 Uhr am Morgen in Washington - - ich habe es gut erinnern, denn gerade in der Kapelle der Nuntiatur ging erhielt ich einen verzweifelten Anruf von Kardinal Parolin, der mir sagte, ich links so bald wie möglich und wurde vom Papst in der Domus Sanctae Marthae etwa 19.00 Uhr am 9. Oktober, nach der Fertigstellung eines der Nachmittagssitzung der Synode der Familie II akzeptiert.

blog-e92703-Die-Jugend-hat-den-Papst-mitgerissen.html

Der Papst akzeptierte mich für fast eine Stunde, er war sehr herzlich und väterlicherseits. Er entschuldigte sich sofort für die Tatsache, die mich nach Rom kommen die Mühe gemacht und schonte mich nicht endlos Lob für die Art und Weise, in der sein Besuch in den USA organisiert, und für die unglaubliche Rezeption, die auf ihn in Amerika besucht wurde. Er hätte nie mit einer solchen Adoption gerechnet.

Zu meiner großen Überraschung während dieses langen Treffens hat der Papst das Davis-Publikum nicht einmal erwähnt!

bald meine Audienz beim Papst beendet war, rief ich sofort Kardinal Parolina an und sagte ihm: "Der Papst war so gut zu mir. Kein Wort der Zurechtweisung, aber Lob für den Erfolg seines Besuchs in den USA. " Darauf erwiderte Kardinal Parolin: "Es ist unmöglich, weil er in einem Gespräch mit mir böse auf den Priester war."

Hier finden Sie eine Zusammenfassung dieser Ereignisse.

Wie ich am Anfang erwähnt, den 28. August 2018 Jahre berichtete die New York Times , das Gespräch mit Juan Carlos Cruz, in dem die Cruz , dass während seiner Begegnung mit dem Papst im April 2018 Papst ihm über den Davis Fall erzählt. Laut Cruz sagte der Papst: "Ich wusste nicht, wer diese Frau war, und er [Erzbischof. Viganò] stellte sie heimlich vor, um mich zu begrüßen - und natürlich machten sie eine Menge Buzz drum herum. Und ich hatte Angst und ich habe diesen Nuntius entlassen. "

Einer von ihnen lügt: Cruz oder der Papst? Sicher ist, dass der Papst sehr gut wusste, wer Davis war, und er und seine engen Mitarbeiter stimmten einer Privataudienz zu.

Journalisten können es immer überprüfen, indem sie die Prälaten Becciu, Galagher und Parolin sowie den Papst selbst fragen.

Es ist jedoch klar, dass Papst Franziskus eine Privataudienz mit dem ersten amerikanischen Staatsbürger verbergen wollte, der wegen Kriegsdienstverweigerung verurteilt und inhaftiert wurde.

+ Carlo Maria Viganò
Titularerzbischof Popliany
Apostolischer Nuntius
30. August 2018,
Fest Joan Jugans und des seligen Alfred Ildefonso Schuster

Quelle: LifeSiteNews.com

Menschenmenge. Jan J. Franczak
https://www.pch24.pl/tylko-u-nas--pelny-...ku,62552,i.html

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von esther10 10.09.2018 00:24





Geistliche, die LGBT fördern, begehen eine Art Apostasie: Bischof Schneider
Abfall , Athanasius Schneider , Katholisch , Konferenz Der Katholischen Familien , Homosexualität , James Martin , Lgbt , Welttreffen Der Familien , Welttreffen Der Familien 2018

DUBLIN, Irland, 4. September 2018 ( LifeSiteNews ) - "Die christliche Familie steht vor einem neuen Goliath in der Ideologie der Homosexualität und des Geschlechts", sagte Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana in Kasachstan, kürzlich in einer Rede.

"Und leider", fügte er hinzu, "wurden einige in den Reihen der Geistlichen zu Aktivisten und Befürwortern der sogenannten LGBT-Ideologie, was in Wirklichkeit eine Art Apostasie vom christlichen Glauben ist."

Schneider äußerte sich in einer Videoansprache an die Konferenz der Katholischen Familien (COCF), die letzten Monat in Dublin, Irland, stattfand. Er lobte die Anwesenden, weil sie die Wahrheit über Ehe und Familie verkündet hatten.

Das COCF "hat verdienstvollen Mut, sich der totalitären und weltweiten Gender-Ideologie zu widersetzen", sagte er im Gegensatz zu "anderen katholischen Familienversammlungen, die sich dieser Ideologie ergeben haben oder sie willentlich akzeptieren".

"Eine solche Hingabe an die Geschlechterideologie und ihre Akzeptanz ist letztlich ein Verrat an Christus", sagte Schneider, "ein Abfall vom integralen und göttlich geoffenbarten katholischen und apostolischen Glauben."


Schneider war einer von mehreren katholischen Moderatoren , die adressiert die COCF, eine alternative orthodoxe Veranstaltung läuft gleichzeitig mit dem Vatikan geführten LGBT bejahenden Welttreffen der Familien ( WMOF ).

"Wir leben in einer Zeit, in der eine der schönsten Schöpfungen Gottes - Ehe und Familie - auf der Seite der neomarxistischen Diktatur angegriffen wird, die sich mit dem künstlichen und bizarren Namen LGBT tarnt und maskiert", sagte Schneider, "der in den Medien fast universelle Macht gewonnen hat".

Es sei rätselhaft und traurig, sagte er, dass Kollaborateure mit diesem allgemeinen Angriff auf Ehe und Familie "sogar in den Reihen des Klerus" gefunden werden könnten.

Zusammen mit den anhaltenden Enthüllungen in der sexuellen Missbrauchskrise der Kirche wurde die WMOF von der Sorge überschattet, dass der Pro-LGBT Pater James Martin einer der Hauptanliegen war.

Martin, ein vatikanischer Berater und Chefredakteur des von den Jesuiten betriebenen amerikanischen Magazins, predigt fortwährend eine LGBT-bejahende Botschaft . Er sagte den WMOF-Teilnehmern, die anlässlich des Familienereignisses des Vatikans nach Dublin gereist waren, dass aktive Homosexuelle "in die Pfarrämter eingeladen werden sollten".

"Aber gerade jetzt", sagte Schneider, "sind wir berufen, den unveränderlichen Wahrheiten unseres katholischen und apostolischen Glaubens treu zu sein, die unsere Väter und Vorfahren uns übermittelt haben. Wir haben die Chance, mutige Zeugen der göttlichen Wahrheit und der Schönheit von Ehe und Familie zu sein. "

Obwohl er kleiner als das vom Vatikan unterstützte Treffen war und die "Sympathie der Mächtigen dieser Welt" und manchmal sogar die offiziellen Strukturen der Kirche vermissen ließ, sagte Schneider der Konferenz der Katholischen Familien: "Du bist mächtig in den Augen Gottes und der Ewigkeit, "weil" du den wahren und unverzerrten Glauben hast. "

"Sie können zu den anderen sagen, dass Sie das Geld und alle administrativen und organisatorischen Strukturen haben, die Sie den Beifall der antichristlichen Welt haben," fügte er hinzu. "Wir haben jedoch den Glauben, und das ist wichtig."

Wahre katholische Familien - und passend, große Familien - werden die unruhige Kirche von heute mit der Schönheit des katholischen Glaubens stärken, sagte der Bischof.

"Aus diesem Glauben werden neue katholische Väter und Mütter hervorgehen", sagte Schneider, "und von ihnen wird eine neue Generation von eifrigen Priestern und unerschrockenen Bischöfen hervorgehen, die bereit sein werden, ihr Leben für Christus und für die Errettung zu geben die Seelen. "

Das Christentum sei aus der Heiligen Familie hervorgegangen, sagte er, damit die Familie aus dem Christentum wiedergeboren werde. Die erste Frucht der Erlösung ist die Heilige Familie, so wie der erste Segen des Schöpfers der Familie gegeben wurde.

"In der Tat", sagte Bischof Schneider, "was die heutige Welt und die Kirche vor allem brauchen, sind wahre katholische Familien, die ursprünglichen Orte der Schönheit des katholischen Glaubens."

"Lasst uns mit den Augen des Glaubens und mit der Gabe unserer Vernunft und unseres gesunden Menschenverstandes auf die Schönheit des göttlich erschaffenen Autors der Ehe und Familie schauen", sagte er.

Der Berufung treu bleiben, eine katholische Familie zu sein

Schneider fuhr fort, die Aussagen mehrerer Päpste und anderer zu zitieren, um zu verdeutlichen, dass "die Familie und die gesamte menschliche Gesellschaft nur gedeihen werden, wenn die göttliche Wahrheit über Ehe und Familie eingehalten wird".

Es gibt Familien, junge Leute, Priester und Bischöfe, die marginalisiert und für ihre Treue zur Integrität des katholischen Glaubens und der göttlichen Anbetung gemäß der Tradition unserer Vorfahren verspottet werden, sagte Bischof Schneider.

Der Schlüssel für die katholische Familie, die seiner Berufung treu bleibt, sei das tägliche Beten.

"Meine lieben Brüder und Schwestern, das erste und heiligste Ziel und Ende der heiligen Ehe und Familie besteht darin, neue Bürger des Himmels zu gebären und sie im katholischen Glauben zu erziehen", sagte er.

"Die Familie ist daher der erste und originelle Ort, an dem die Integrität und die Schönheit des katholischen Glaubens den Kindern vermittelt und auf diese Weise zukünftigen Generationen übergeben werden sollte", fügte er hinzu.

Schneider betonte die entscheidende Eigenschaft der katechetischen Unterweisung, die Ehre Gottes zu verbreiten und die Rettung der Seelen zu sichern.

Eine der Hauptursachen der moralischen, spirituellen und religiösen Krise der gegenwärtigen Zeit bestehe in religiöser Ignoranz, in der Ignorierung der Wahrheit des Glaubens und in einer irrigen Kenntnis des Glaubens.

Zu den zentralen Punkten des Bischofs gehörte auch, wie christliche Familien neue Kreuzritter sein müssen, um den wahren katholischen Glauben, die Bedeutung der kirchlichen Tradition und die Frage, wie die geistige Gesundheit einer Nation von dieser Glaubensübertragung abhängt, zu verbreiten und zu verteidigen.

"Meine lieben Brüder und Schwestern, die katholische Familie stellt das erste Bollwerk der zwei effizientesten Waffen gegen den modernen Abfall dar", sagte Bischof Schneider. "Die zwei wirksamsten Waffen gegen den modernen Abfall von außen und innerhalb des Lebens, wenn die Kirche, sind die Reinheit und Integrität des Glaubens und die Reinheit eines keuschen Lebens.

https://www.lifesitenews.com/news/clergy...ishop-schneider


von esther10 10.09.2018 00:20


JOHN-HENRY WESTEN
Vom Schreibtisch des Redakteurs.



Wie man einen schlechten Hirten erkennt: Er sagt, Sprache im Katechismus ist verletzend für bestimmte Gemeinschaften
Katholisch , Modernismus
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/modernism



Ein Leser hat diese erstaunliche Predigt von Pater Dr. John Lankeit von SS Simon & amp; Jude Cathedral Parish in Phoenix, Arizona gegeben am Sonntag guten Hirten.

Ab und zu ist es schön, klare, unmissverständliche Lehrinhalte zu hören.

In diesen Tagen, in denen selbst einige der Hirten tatsächlich Wölfe sind, ist es toll, einen Führer zu haben, um zu erkennen, wer ein guter Hirte ist.

Das Video stammt aus der römisch-katholischen Diözese Phoenix.

Genießen!
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-t...chism-is-hurtfu

+++++



John-Henry ist Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews.com. Er und seine Frau Dianne und ihre acht Kinder leben im Ottawa Valley in Ontario, Kanada.

Er hat auf Konferenzen und Retreats gesprochen und ist in Radio und Fernsehen in ganz Nordamerika, Europa und Asien aufgetreten. John-Henry gründete das Rome Life Forum, ein jährliches Strategietreffen für Pro-Life-Führungskräfte weltweit. Er war Mitbegründer von Voice of the Family und ist Mitglied des kanadischen National March for Life Committee und der jährlichen National Pro-Life Youth Conference.

Er ist Berater von Kanadas größter Pro-Life-Organisation Campaign Life Coalition und arbeitet in der Geschäftsleitung der Ontario-Zweigstelle der Organisation. Er war dreimal für ein politisches Amt in der Provinz Ontario als Vertreter der Familienkoalitionspartei tätig.

John-Henry erhielt einen MA von der University of Toronto in der Schule und Kind Klinische Psychologie und einen Honours BA von der York University in Psychologie.


von esther10 10.09.2018 00:19

Das Vikariat Coccopalmerio fällt zusammen

Gesendet von Moderator am Do, 08/30/2018 -


Kirchliche Nachrichten Chroniken unserer Zeit Die Krise der Kirche Christian Moral Papst Francisco Nachrichten

Der Kardinal Beschützer von Homosexuellen und sehr nah an Francisco
HERAUSGEBER UND VERANTWORTLICHER

Es ist anonym, aber ... Das Dach der Kirche von San Jose de los Carpinteros in Rom ist gerade eingestürzt. Es ist das Pfarrhaus, das der Karte zugewiesen ist. Francesco Coccopalmerio, von dessen Abenteuern wir schon gesprochen haben und in die Schlagzeilen über die Viganò-Liste zurückgekehrt sind. Neben seinen unorthodoxen Lehrpositionen, hauptsächlich in moralischen Angelegenheiten, wird dieser Prälat - die höchste Autorität bei der Auslegung der Gesetzestexte der Kirche - für den Schutz seines persönlichen Sekretärs in Erinnerung bleiben, der von einer hochrangigen Abteilung in Rom geleitet wurde. Dort organisierte der Monseñorino orgiastische Parteien mit Homosexuellen, mit reichlich Kokainvorräten. Die Vatikan Gendarmerie überfiel ihn und verhaftete ihn flagranti delicto . Dann bekam er ein geheimnisvolles Bußgeschick.

Heute, da Coccopalmiero wieder berühmt wird, weil es bekannt ist - durch den Bericht von Viganò - über seine Beziehung zum Schutz homosexueller Geistlicher, gibt es keinen Zweifel. Weniger, um die Anekdote des Streits über die geebnete Wohnung zu enthüllen: wurde persönlich von Francisco der freche Sekretärin zugeteilt, die es einem der Offiziere von Karte bestreitet. Müller, der daraufhin ohne Grund auf Anordnung von Francisco entlassen wurde. Der Verletzte und zwei seiner Mitarbeiter bestanden darauf, gegen Kleriker vorzugehen, die wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt waren. Und Karte. Müller hat diese Verpflichtung ernst genommen. Alle waren am Ende gefeuert .

Blickfang, nicht wahr?

http://panoramacatolico.info/articulo/se...e-coccopalmerio
+
http://panoramacatolico.info/la-crisis-de-la-iglesia

von esther10 10.09.2018 00:19

UM ZU VERMEIDEN, DASS SICH EIN DRAMA WIEDERHOLT, DAS MENSCHEN, FAMILIEN UND DIE KIRCHE BETRIFFT


Kardinal O'Malley über Missbräuche: "Es ist dringend notwendig, die Stimme der Opfer an die Spitze der Kirche zu bringen"
VatikanNews, Interview mit Kardinal Sean Patrick O'Malley, Präsident der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, nach dem Höhepunkt seiner Vollversammlung am 9. September in Rom.

9/10/18

(Sergio Centofanti / VatikanNews) Die Päpstliche Kommission zum Schutz von Minderjährigen hat am Sonntag, dem 9. September, die Plenarsitzung am vergangenen Freitag abgeschlossen. VatikanNews interviewte Kardinal Sean Patrick O'Malley, Präsident dieser Organisation.

Franziskus betonte die zentrale Bedeutung für die Opfer hören und das, was sie erlebt haben, ist ein Leitfaden für die Kirche in der Obhut von Kindern, die Opfer von sexuellem Missbrauch. Welche Opfer werden angesichts der aktuellen Situation und der jüngsten Ereignisse wirklich gehört und wie viel kann man von ihnen lernen?

Sicherlich haben die jüngsten Ereignisse in der Kirche die Aufmerksamkeit aller auf die dringende Notwendigkeit einer klaren Antwort der Kirche auf den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen gelenkt. Natürlich gehört es zu den Aufgaben der Kommission, zu versuchen, den Opfern zuzuhören. Wir sind immer darauf bedacht, auf ihre Zeugnisse zu hören, die so viel zu unseren Überlegungen und Urteilen beitragen.

Dieses Mal begannen wir unser Treffen, indem wir zuerst die Zeugnisse einer Frau aus Lateinamerika hörten, die von einem Priester misshandelt wurde; dann, die Mutter von zwei erwachsenen Opfern der Vereinigten Staaten. Die Stimme der Opfer ist sehr wichtig.

In diesen Tagen trafen wir uns haben mit den Bischöfen neo und, wie bei anderen Gelegenheiten geschehen ist, lud ich Marie Collins direkte Zeugnis von einigen Leuten zu hören, die die Erfahrung gemacht haben dieses Grauen, die in ihrem Leben und deshalb kann erklären, die Folgen und Auswirkungen, die die Misshandlungen auf den Einzelnen, die Familie und die gesamte Gemeinschaft haben.

Deshalb ist es wichtig, die Stimme der Opfer zu allen Eckpunkten der Kirche zu bringen, um allen verständlich zu machen, wie wichtig es für die Kirche ist, zu jeder Zeit, in der sie sich manifestiert, schnell und korrekt auf jede Missbrauchssituation zu reagieren.

In besonderer Weise, angesichts der aktuellen Situation. Wenn die Kirche nicht in der Lage ist, mit ihrem ganzen Herzen zu antworten und dies zu einer Priorität machen; alle unsere anderen Aktivitäten der Evangelisierung, Werke der Nächstenliebe und Bildung werden betroffen sein. Dies muss die Priorität sein, auf die wir uns jetzt konzentrieren müssen.

Die Kommission spricht oft von ihrer Pflicht, "lokale Verantwortung" für den Schutz zu fördern. Was bedeutet das konkret? und ist es realistisch?

Die Kommission ist unermüdlich dabei, die Botschaft des Schutzes in die ganze Welt zu tragen.

Wir wissen, dass es auf vielen Kontinenten eine neue Frage gibt, von der die Menschen manchmal nicht viel sprechen, und besonders in Missionsländern, wo die Kirche nur sehr wenige Ressourcen hat. Daher haben unsere Mitglieder seit unserem letzten Treffen an mehr als 100 Konferenzen auf der ganzen Welt teilgenommen. Zu dieser Zeit sind in Brasilien wichtige Konferenzen in Zusammenarbeit mit der Bischofskonferenz sowie in Kolumbien, Mexiko und Polen geplant.

Wir arbeiten auch fleißig an der Ausarbeitung von Leitlinien: Eine unserer jüngsten Initiativen besteht darin, Verifikationsinstrumente zu entwickeln, die von den Bischofskonferenzen verwendet werden können, um deren Umsetzung und Einhaltung zu messen. Auf diese Weise können die Bischöfe, die anlässlich Ad-limina-Besuchen in Rom ankommen, zeigen, wie sie diese Richtlinien umsetzen konnten, die jede Bischofskonferenz im Namen des Heiligen Stuhls und des Heiligen Vaters selbst durchgeführt hat.

Welche Rückmeldungen oder Kommentare erhält die Kommission zu diesen Bemühungen?

Die Bischofskonferenzen, die uns in Bildung und Ausbildung begleitet haben, haben uns sehr unterstützt. Eine unserer Initiativen besteht nun darin, auf mehreren Kontinenten die Beratungsgremien für Hinterbliebene (Konsultationsausschüsse für Überlebende) zu schaffen. Die erste wird in Brasilien sein, aber wir haben den Prozess auch in Afrika und Asien begonnen.

Auf diese Weise werden wir Gruppen von Opfern haben, die die örtlichen Bischofskonferenzen beraten, ihren Beitrag anbieten, aber auch die Arbeit unserer Internationalen Kommission konsolidieren können.

Die Rolle der Kommission ist sehr unklar. Es wurde oft für einen offensichtlichen Mangel an "Macht" bei der Umsetzung von einschneidenden Reformen kritisiert. Das Mandat der Kommission stellt jedoch fest, dass es sich um ein "Beratungsgremium" des Heiligen Vaters handelt. Wie funktioniert die Arbeit selbst?

Manchmal präsentieren mir die Leute den Präsidenten der "Kommission für sexuellen Missbrauch" und ich korrigiere sie immer mit Nein, unsere Kompetenz bezieht sich auf den Schutz von Minderjährigen: Es ist wirklich eine Aufgabe, die sich auf Prävention bezieht. Wir sind kein Organ, das sich mit bereits begangenen Fällen oder besonderen Missbrauchssituationen befasst. Wir versuchen, die Zukunft zu verändern, damit sich diese traurigen Geschichten nicht wiederholen; und wir erfüllen diese Aufgabe, indem wir Empfehlungen annehmen, die wir dem Heiligen Vater vorlegen.

Unsere Aufgabe ist es auch, Best Practices und Richtlinien zu fördern, die Schutz und Prävention berücksichtigen.

Darüber hinaus führen wir Ausbildungs- und Schulungsprogramme für diejenigen durch, die an der Spitze der Kirche stehen, so dass unsere Bischöfe, Priester und Ordensleute sich der Ernsthaftigkeit der Angelegenheit bewusst sind und die Mittel haben, darauf zu reagieren, so dass sie den Prioritäten der Kirche Priorität einräumen Jugendschutz und die Seelsorge des Opfers.

Dies ist das Ziel, das unsere Aktivität antreibt. Im Heiligen Stuhl gibt es weitere Abteilungen, die für die Behandlung von Einzelfällen und die Umstände von Missbrauch oder Vernachlässigung seitens der Behörden zuständig sind. Unsere Kommission kann nicht für diese Aufgaben verantwortlich gemacht werden: Wir haben unsere Kompetenzen, die meiner Meinung nach wirklich sehr wichtig sind. Wir haben ein Sprichwort auf Englisch, das besagt: "Eine Unze Prävention ist ein Pfund Schutz wert." In der Tat geht es bei unserer Arbeit um Prävention und darum, die Kirche zum sichersten Ort für Kinder und gefährdete Erwachsene zu machen.

Wie sind die Beziehungen zu den anderen Organismen der Römischen Kurie?

Wie ich bereits sagte, gehört es zu unseren Aufgaben, die Führer der Kirche auszubilden. Aus diesem Grund haben wir Konferenzen in vielen Dikasterien organisiert, wo wir die Möglichkeit hatten, zu diesem Thema zu sprechen. Bei diesen Gelegenheiten begleitet mich immer ein Opfer und ich spreche von der Mission der Kirche, Schutz zu bieten. Ich denke, diese Treffen waren sehr erfolgreich.

Diese Woche treffen sich die Mitglieder unserer Kommission mit den Führern der Italienischen Bischofskonferenz und der Kongregation für die Glaubenslehre.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33088
Abgelegt in: Missbrauch ; Vatikan ; Kardinal O'Malley ; Interviews


von esther10 10.09.2018 00:16

Irreparable Schäden an Pro-Life & Family Causes ruft zur Heiligung auf
von Fr. Shenan J. Boquet
VERÖFFENTLICHT AM 10. SEPTEMBER 2018


An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen
"Der Baum wird durch seine Frucht offenbart; also werden diejenigen, die sich als Christen bekennen, an ihrem Verhalten erkannt. "



- Ignatius von Antiochien, Brief an die Epheser 14

St. Ignatius, von St. Peter ordiniert, wurde in der Löwengrube gemartert

Es gibt so viele Gründe, über die neuen Enthüllungen von Sexmissbrauch und anderen schwerwiegenden moralischen Verfehlungen einiger Priester und Bischöfe in der katholischen Kirche zu weinen: das unvorstellbare Leid der Opfer, der verlorene Glaube der Millionen von Katholiken, die durch diese jüngsten Enthüllungen empört sind. und die verpassten Berufungen der vielen guten Männer, die abgewiesen wurden oder das Priesterseminar verließen, nachdem sie skandalöses Verhalten unter Gleichaltrigen und Vorgesetzten erlebt hatten.

https://www.hli.org/news-commentary/

Für mich, als Präsident von Human Life International, gibt es noch einen weiteren Grund zur Sorge: den irreparablen Schaden, den diese Krise für das Leben und die Familie verursacht hat. In Wahrheit haben diese letzten Enthüllungen meinen Job und die Arbeit so vieler Pro-Life-Führer so viel schwieriger gemacht, als es bereits war.

Im Laufe des vergangenen Jahrhunderts, als unsere Kultur die Wahrheiten über Leben und Familie aufgegeben hat, ist die katholische Kirche auffällig unbewegt und unbeweglich geblieben. Selbst nichtkatholische Aktivisten geben oft zu, dass sie die katholische Kirche um Führung, klare Lehre und Inspiration bitten. Angesichts des Ansturms des Säkularismus und des Sieges der sexuellen Revolution, einschließlich der großen Mehrheit der christlichen Konfessionen, hat die katholische Kirche nicht nur ihre Lehren über Leben und Familie bekräftigt, sondern auch neue und differenziertere Argumente und Werkzeuge des Evangeliums entwickelt um zu verkünden, was Papst Johannes Paul II. das "Evangelium des Lebens" nannte.

Und dennoch scheint der Teufel die ganze Zeit hart gearbeitet zu haben. Wissend, dass ein Frontalangriff auf die Kirche nicht funktionieren konnte, hat er still Korruption, Schwäche und Verrat innerhalb IHRER Mauern verursacht. Selbst als die Kirche eine starke öffentliche Front präsentiert hat , hat die korrosive Kraft des Bösen ihre inneren Strukturen weggefressen. Wir wissen, dass die Kirche niemals fallen wird. Christus hat versprochen, dass die Pforten der Hölle nicht herrschen werden. Ihre tragenden Säulen sind nicht weniger als Christus, die Heilige Schrift und die Heilige Überlieferung, und gegen diese sind alle Angriffe vergeblich. Auch die Kirche ist die Mutter der Heiligen, und unter unseren Geistlichen und Bischöfen gibt es viele Gläubige, die ihr Leben für Christus und seine Kirche opfern.

Und dennoch wäre es töricht, unsere Augen von der Wahrheit unserer Situation abzuwenden; denn nur durch das Wissen um die Wahrheit können wir die Heilung entdecken und anwenden.

Church Historian: Diese Krise ist schlimmer als du denkst

Es gibt zwei Hauptwege, in denen die Sexmissbrauchskrise direkt in die Kultur des Todes einfließt: 1) Diese Krise, die grobe Verstöße gegen die Moral, vor allem die Sexualmoral, beinhaltet, untergräbt die Glaubwürdigkeit der Kirche am meisten dringende moralische Fragen unserer Zeit. Wenn so viele, selbst auf den höchsten Ebenen der katholischen Kirche, sich entweder sexueller Verbrechen schuldig gemacht haben oder das räuberische Sexualverhalten der anderen aktiv vertuscht haben, wie können wir erwarten, dass Mitglieder einer zunehmend säkularen Kultur zuhören, wenn wir sie dazu auffordern einen hohen moralischen Standard annehmen, der die Praxis fortwährender Selbstverleugnung verlangt? 2) Die Mittäterschaft viel zu vieler unserer Geistlichen und Bischöfe, selbst derjenigen, die "konservativ" oder äußerlich "treu" sind, "Sie sorgen dafür, dass ihre Stimmen genau in den Bereichen zum Schweigen gebracht oder geschwächt werden, in denen sie am dringendsten gebraucht werden: solchen Klerikern mangelt es zwangsläufig an dem moralischen Rückgrat, um der Wahrheit willen zu riskieren, zu wissen, wie sie selbst versagt haben und sogar offen und belanglos sind von Heuchelei sollten sie zur Verteidigung der Wahrheiten sprechen, die sie verletzt haben. So wird die geistige Stärke der Kirche unmerklich durch die verborgene Unmoral und Schwäche einiger ihrer Minister ausgeweidet.



Kardinal Sean O'Malley von Boston gehört zu denen, die Verfahren zur Untersuchung von Bischöfen fordern
In (zu Recht) viel geschmähten Äußerungen, die kürzlich während eines Fernsehinterviews gegeben wurden, behauptete ein führender Kardinal, dass Enthüllungen, dass Kardinal Theodore McCarrick sexuell missbrauchte Seminaristen sowie mindestens einen kleinen Jungen, keine "massive massive Krise" sei Die besten Artikel, die ich als Antwort gesehen habe, argumentiert ein Professor für Politikwissenschaft an der Franziskaner-Universität - im Gegenteil - dies ist eine der größten Krisen, mit denen die Kirche je konfrontiert war.

Benjamin Walker stellt die Sexmissbrauchsskandale in einen historischen Kontext und beobachtet, dass in heidnischen Kulturen vor der Ankunft des Christentums die Praxis der erwachsenen Männer , die Sex mit jugendlichen Jungen hatten und hatten , weit verbreitet war . Dasselbe galt auch für sexuelle Sklaverei, Abtreibung, Kindermord und Euthanasie - allesamt üblich und aktiv verteidigt. Mit der Ausbreitung des Christentums kam jedoch die erste sexuelle Revolution, die den Sex innerhalb einer lebenslangen Ehe als ideale und kulturelle Norm etablierte, während Pädophilie, Ephebophilie und sexuelle Sklaverei mit Abscheu betrachtet und illegal gemacht wurden. "Sie wurden zu moralischen Themen, anstatt heidnische soziale Praktiken zu akzeptieren", schreibt Walker, "nur wegen der christlichen Evangelisierung."

In den letzten zwei Jahrzehnten haben wir jedoch Details über ein beunruhigend weit verbreitetes und manchmal organisiertes Netzwerk von homosexuellen Priestern und Bischöfen in Diözesen und Seminaren erfahren, von denen viele ihre Predationen hauptsächlich auf junge, jugendliche Jungen und Männer konzentrierten. Dieses Netzwerk, so Walker, bringt aktiv die "Entchristianisierung der Welt" mit sich, indem er "die griechisch-römische sexuelle Kultur buchstäblich in unseren Seminaren und Diözesen nachbildet." [Anmerkung des Herausgebers: Solche Bilder sind zu graphisch, um sie hier einzubeziehen.]

Tatsächlich sagt Walker, jene Priester, Bischöfe und Komplizen Kardinäle in sexuellem Missbrauch und aktive Homosexualität ist nicht nur eine Ursache von vielen der „devangelization, Entchristlichung, repaganization“ der Kultur, sie sind die „ Hauptagenten“ der zuvor genannten. Denn, wie er richtig bemerkt, "es gibt nichts, nichts, was die moralische und theologische Autorität des Lehramtes schneller und gründlich unterminiert als die teuflische Ehe von Skandal und Heuchelei. Es zerstört die Fähigkeit zur Evangelisierung. "

"Das ist eine ziemlich schreckliche Ironie, oder?", Fragt Walker. "Gerade die Männer, die mit der Evangelisierung aller Nationen am zuverlässigsten beauftragt sind, sind in vollem Gange, um die Entnebelung der Nationen herbeizuführen. Indem sie dies tun, handeln diese Priester, Bischöfe und Kardinäle im Herzen der katholischen Kirche als willige Vertreter der Repaganisierung und machen 2000 Jahre Kirchengeschichte zunichte. "

Auch das ist milde ausgedrückt. Es ist schwer, sich eine schlimmere und grausamere Ironie vorzustellen, als Hirten zuzuschauen, die mit der heiligen Pflicht betraut sind, ihre Herde mit ihrer von Gott gegebenen Autorität zu betreuen, um die Unschuldigen und Verletzlichen auf groteskste Weise zu misshandeln und zu verlassen. Selbst wütende Abtreibungsmedien, Politiker und Prominente können der evangelikalen Mission der Kirche nicht so viel Schaden zufügen, als ein hochrangiger Prälat, der diejenigen, die unter seiner Autorität stehen, mißbraucht oder abgibt.

Ist es ein Wunder, dass so viele einfach die katholische Kirche abgeschrieben haben, angewidert weggegangen sind und jedes Wort aus den Mündern ihrer Vertreter als Heuchelei verleugnet haben? Wie sind wir, die immer noch an die Wahrheiten glauben, die Christus und seine Kirche trotz der Sünden ihrer Diener verkündet haben, den Menschen in der Welt zu sagen, dass sie dem sexuellen Libertinismus unserer Zeit widerstehen müssen, wenn unsere Pfarrhäuser, Kanzleien und Seminare infiziert sind? mit dem gleichen?

Der Weg nach vorn: Purgierung und Bekehrung
Was der McCarrick-Skandal insbesondere aufgedeckt hat, ist, dass selbst nach der sogenannten "langen Fastenzeit" von 2002, als die säkulare Presse viele der Schrecken des katholischen Sexmissbrauchsskandals entlarvte, wir noch nicht vollständig verstanden oder ausgelöscht haben " Schmutz "(wie Papst Benedikt es nannte), der in unsere Heilige Mutter Kirche eingetreten ist. Und dennoch ist Sonnenlicht ein Desinfektionsmittel. Ich trauere, dass wir die Dinge gelernt haben, die wir in den letzten Wochen gelernt haben. Aber ich freue mich, dass sie nicht länger versteckt sind.

Was jetzt benötigt wird, ist eine Reinigung und Reinigung. Unsere erste Säuberungsaktion begann im Jahr 2002. Seitdem hat sich viel getan, und es wurden viele Anstrengungen unternommen, um die Unschuldigen und Verletzlichen zu schützen. Glücklicherweise ist die Zahl der Missbrauchsanträge dramatisch gesunken. Ich habe von vielen Priestern und Seminaristen gehört, dass viele der schlimmsten Seminare geläutert wurden. Aber noch, mehr wird benötigt.

In 2002 and afterwards many, including many of our bishops, were content to treat the scandal as involving illegal pedophilia by a small number of priests. Many of the policies that were adopted were aimed at curbing such predatory pedophilia. Unfortunately, however, the bishops put in place no measures to hold themselves accountable, nor did they broaden the scope of their concern to include not only obviously illegal abuse, but also other forms of sexual immorality that threaten the credibility and spiritual witness of the Church. In the short term, investigations, including those by secular authorities, should be launched and welcomed. In the long term, what is needed is the conversion and sanctification of the Church, above all her ministers and shepherds.

Dieses Zitat von St. Paul bis Titus schlägt das Herz der Sache:


St. Paul
"Für einen Bischof, als Gottes Verwalter, muss er untadelig sein; er darf nicht arrogant oder aufbrausend oder ein Säufer oder gewalttätig oder gewinngierig sein, sondern gastfreundlich, ein Liebhaber der Güte, Meister seiner selbst, aufrecht, heilig und selbstbeherrscht; er muss dem sicheren Wort treu bleiben, wie es gelehrt wird, damit er in der gesunden Lehre lehren und auch diejenigen widerlegen kann, die ihm widersprechen. Denn es gibt viele ungehorsame Männer, leere Sprecher und Betrüger. . .; Sie müssen zum Schweigen gebracht werden, da sie ganze Familien aufrütteln, indem sie für die Basis lehren, was sie nicht zu lehren berechtigt sind "(Titus 1: 7-11).

Der Lehrer sollte ein Vorbild für diejenigen sein, die er unterrichtet. Der heilige Paulus ermahnte oft seine Zuhörer, ihn nachzuahmen und dem Beispiel zu folgen, das er setzte (1 Kor 4,16; 11,1; Eph 5: 1; Phil 3:17; 2 Thess 3: 9) und drängte Timotheus und Titus als Beispiel für die Gemeinden, in denen sie dienten (1. Tim. 4, 12; Tit. 2, 7). Wir brauchen keine Priester und Bischöfe, die Verwalter sind. Wir brauchen Hirten, die heilig sindLebende rechtschaffene Leben. Priesterseminare und Berufungsdirektoren müssen aktiv nur junge Männer rekrutieren, die die Kirche der Heiligen Mutter lieben und sicherstellen müssen, dass ihre Ausbildung sie dazu herausfordert, nach den höchstmöglichen moralischen Standards zu leben und Heiligkeit zu suchen. Priester und Bischöfe sind in erster Linie verantwortlich für Christus und diejenigen, die ihrer Seelsorge anvertraut sind. Sie müssen sich gegenseitig zur Rechenschaft ziehen, sich den weltlichen Autoritäten anschließen und kooperieren, wenn dies gerechtfertigt ist, und jede falsche Vorstellung von "Bruderschaft", die mit Klerikalismus oder Gruppendenken infiziert ist, meiden.

Die Gläubigen haben das Recht, höhere Ansprüche von ihren Hirten zu verlangen. Dennoch haben wir alle die Verantwortung, Heiligkeit zu verfolgen. der mystische Leib Christi ist eins, und jedes Mitglied ist wertvoll, um zu funktionieren. Wenn jemals eine Zeit für Gebet und Fasten da war, ist es das. Unsere Kirche und unsere Welt brauchen Heilige. Lasst uns die Reinheit und Integrität der Heiligen Mutter Kirche wiederherstellen, indem wir diese Heiligen werden und der Welt als Vorbild dienen. Dann, wie in der frühen Kirche, kann die Welt innehalten und den Christen Beachtung schenken, inspiriert von ihrer Integrität, Großzügigkeit und Heiligkeit, die sich so sehr von der ergreifenden Selbstsucht der Kultur des Todes unterscheidet.

Veröffentlicht in Spirit & Life Newsletter . Verschlagwortet mit McCarrick , sexueller Missbrauch .

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Es gibt Rückschläge, aber die Kirche geht weiter ... Fürchte dich nichtt
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von esther10 10.09.2018 00:14

Ist die traditionelle Marienverehrung veraltet?



Traditionelle Formen der Frömmigkeit in den Augen einiger Katholiken sind nicht länger gültig. In den liberal-katholischen Zeitschriften wird die Religiosität der Menschen kritisiert, zum Beispiel in Ehrfurcht vor der Mutter Gottes und häufigen Rezitationen der Rosenkränze. Dieser Ansatz steht im Konflikt mit der Lehre der Kirche.

https://www.pch24.pl/czy-tradycyjna-pobo...a-,62713,i.html

Jesus ermutigte zu beharrlichem, beständigen Gebet. "Er erzählte ihnen das Gleichnis, dass sie immer beten und niemals aufhören sollten: In einer Stadt lebte ein Richter, der keine Angst vor Gott hatte und nicht mit Menschen zählte. In derselben Stadt lebte eine Witwe, die mit einer Bitte zu ihm kam: Verteidige mich gegen meinen Gegner! Eine Zeitlang wollte er nicht; aber dann sagte er zu sich selbst: "Obwohl ich keine Angst vor Gott habe und nicht mit Menschen zähle, ist es, weil diese Witwe mich beunruhigt, ich werde sie verteidigen, so dass sie nicht ohne Ende men und mich quälen wird.

Und der Herr fügte hinzu: Höre, was dieser ungerechte Richter sagt. Und Gott, nehmen Sie nicht die Verteidigung seiner Auserwählten, den Tag ausrufen und Nacht zu ihm, und ob es in ihrem Fall verzögert werden? Ich sage dir, dass er sie schnell verteidigen wird. Aber wird der Menschensohn auf der Erde Glauben finden, wenn er kommt? "[Bibel des Millenniums, Lukas 18; 1-8].

https://www.youtube.com/watch?v=3x9WN3T676c

Päpste ermutigen die Menschen, den Rosenkranz zu beten

Leo XIII forderte den alten Brauch Rezitation von Rosenkranz und Akkumulation in der Figur Virgin nach dem Abschluss der Arbeit eines Tages [Leon XIII, Fidentem Piumque Animum n. 2 / papalencyclicals.net] zu halten.

Benedikt XV. Schrieb, dass "die Kirche durch den Rosenkranz immer in ihrer Mutter Maria, der Mutter der Barmherzigkeit und der barmherzigen Mutter, gemäß den Worten von Ave Maria, gewöhnlich an sie gerichtet, gefunden hat . Deshalb lobten die Päpste bei jeder Gelegenheit die schönsten Worte des Marianischen Rosenkranzes und bereicherten sie mit Apostolischen Ablässen. "[Benedikt XV, Fausto appetente n. 11 / piotrskarga.pl].

https://www.youtube.com/watch?v=SPP2RGBVHs4

Pius XII betonte, dass „nicht das Geringste die Anstrengung ist die Dekadenz zu beheben, in dem sie die säkulare Gesellschaft waren, wenn die Familie, die der Anfang und die Grundlage aller menschlichen Gemeinschaft ist nicht mit dem ganzen Eifer für das Gesetz des Evangeliums verwendet wird, beginnen. Und wir finden, dass es zur Erfüllung dieser schwierigen Aufgabe vor allem eine Gewohnheit ist, den Rosenkranz in der Familie zu beten. [...] Deshalb noch einmal, wir zögern nicht öffentlich, mit Sicherheit zu sagen, dass wir große Hoffnung setzten in Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz als Heilmittel für das Übel unserer Zeit [die Enzyklika Ingruentium Malorum n. 13 und 15 / piotrskarga.pl].

https://www.youtube.com/watch?v=vi-y5CdB6Ns

Zweites Vatikanisches Konzil über den Marienkult

Im Gegenzug rief das Zweite Vatikanische Konzil auf „alle Söhne der Kirche, gefördert werden großzügig den Kult der Jungfrau, vor allem liturgische und Praktiken und fromme Übungen zu ihren Ehren im Laufe der Jahrhunderte durch die magisterium empfohlen von und was beschlossen sie war in den ersten Tagen in Bezug auf die Kultbilder Christus, die selige Jungfrau und die Heiligen, sie haben sich göttlich verhalten. " [Vatikanum II, Dogmatische Konstitution über die Kirche "Lumen Gentium", Nr. 67 / ptm.rel.pl]

https://www.youtube.com/watch?v=Ag1WtQ42t94

Johannes XXIII betonte, dass „als eine Übung der christlichen Frömmigkeit unter den Gläubigen des römischen Ritus Rosenkranz hält den ersten Platz nach der Messe und das Brevier für die Geistlichkeit und die Teilnahme an den Sakramenten für Laien [Apostolischen Schreiben Il Convegno religioso / piotrkarga.pl].

Rosenkranz mit der Zusammenfassung des Evangeliums

Paul VI erinnerte daran, dass der Rosenkranz die "Zusammenfassung des ganzen Evangeliums" genannt wurde. Er betonte, dass "unsere Vorgänger der Empfehlung dieses Gebets viel Aufmerksamkeit und besondere Aufmerksamkeit gewidmet haben. Sie ermutigten die Christen mehrmals, oft den Rosenkranz zu beten; sie suchten nach seiner weiteren Verbreitung; sie erklärten sein besonderes Wesen. Außerdem erkannten sie, dass es geeignet ist, kontemplatives Gebet zu kultivieren, das auch ein Lob- und Bettelgebet ist. Schließlich lobten sie seine lebenswichtige Bedeutung und Kraft für die Entwicklung des christlichen Lebens und den wachsenden Eifer, Seelen zu gewinnen. "[Pawel VI, Marialis Cultus, Nr. 42 / kosciol.wiara.pl].

„Es besteht kein Zweifel aber, dass - die Liturgie der Stunden, in denen das Gebet Haushalt, den Gipfel erreichen - die Krone der Jungfrau Maria sollte als die besten und effektivste gemeinsamen Gebete in Betracht gezogen werden zu rezitieren, welche die christliche Familie ist eingeladen,“ [Paul VI, Marialis Cultus, n. 52 / kosciol.wiara.pl].

Gebet von Heiligen geliebt

Wie von Johannes Paul II haben gelehrt: „Der Rosenkranz der seligen Jungfrau Maria, die der Atem Gottes Geist allmählich im zweiten Jahrtausend entwickelt, ein von vielen Heiligen liebte das Gebet und das Lehramt der Kirche ermutigt sich oft. In seiner Einfachheit und Tiefe bleibt es im gegenwärtigen dritten Jahrtausend, das gerade begonnen hat, ein Gebet von großer Wichtigkeit, Frucht der Heiligkeit tragend.

Es ist gut in die Spiritualität des Christentums eingebettet, das nach zweitausend Jahren nichts von seiner ursprünglichen Frische verloren hat und fühlt, dass der Geist Gottes sie dazu drängt, der Welt zu erzählen und sogar Christus als Herrn und Erlöser zu rufen in der Weise, Wahrheit und Leben, als ein Ziel der menschlichen Geschichte, ein Punkt, auf den sich die Wünsche der Geschichte und Zivilisation drehen "[Johannes Paul II., Rosarium Virgins Mariae, n. 1 / opoka.org.pl].

Meditatives Gebet

Benedikt XVI. Hat andererseits betont, dass "der Rosenkranz ein meditatives Gebet ist: Wir wiederholen das Ave Maria, wir sind eingeladen, das Geheimnis, das wir verkünden, zu überdenken. Wir können auch über eine intensive spirituelle Erfahrung, über die Worte, die während der Sonntagsmast in unsere Herzen fielen, innehalten. Wie du sehen kannst, gibt es viele Arten zu meditieren und so Kontakt zu Gott herzustellen, Gott näher zu kommen und dich so auf dem Weg zum Himmel zu finden. "[Generalaudienz von Benedikt XVI. - 17. August 2011 / kapucyni.pl].

mjend

Fußnoten in den zitierten Dokumenten wurden entfernt, um die Lesbarkeit zu verbessern.


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Oder Befehle befolgt werden und die Opposition Handbuch mit den Lehren der Kirche?

Ist das Christentum ohne Kreuz und Leiden möglich?

Wie liest man die Enzyklika Humanae vitae richtig ?

Können sich Scheidungen in neuen Beziehungen den Sakramenten anschließen?

Kann der Egalitarismus mit der Lehre der Kirche versöhnt werden?

Sollte die Kirche nicht konvertieren?

Kann der Theologe die Tradition verachten?

Ist es möglich, die Lehre der Kirche an die Welt anzupassen?
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DATUM: 2018-09-07 14:00
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von esther10 10.09.2018 00:12


JOHN-HENRY WESTEN
Vom Schreibtisch des Redakteurs.



Wie man einen schlechten Hirten erkennt: Er sagt, Sprache im Katechismus ist verletzend für bestimmte Gemeinschaften
Katholisch , Modernismus
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/modernism



Ein Leser hat diese erstaunliche Predigt von Pater Dr. John Lankeit von SS Simon & amp; Jude Cathedral Parish in Phoenix, Arizona gegeben am Sonntag guten Hirten.

Ab und zu ist es schön, klare, unmissverständliche Lehrinhalte zu hören.

In diesen Tagen, in denen selbst einige der Hirten tatsächlich Wölfe sind, ist es toll, einen Führer zu haben, um zu erkennen, wer ein guter Hirte ist.

Das Video stammt aus der römisch-katholischen Diözese Phoenix.

Genießen!
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-t...chism-is-hurtfu
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https://www.lifesitenews.com/blogs/author/john-henry-westen
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John-Henry ist Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews.com. Er und seine Frau Dianne und ihre acht Kinder leben im Ottawa Valley in Ontario, Kanada.

Er hat auf Konferenzen und Retreats gesprochen und ist in Radio und Fernsehen in ganz Nordamerika, Europa und Asien aufgetreten. John-Henry gründete das Rome Life Forum, ein jährliches Strategietreffen für Pro-Life-Führungskräfte weltweit. Er war Mitbegründer von Voice of the Family und ist Mitglied des kanadischen National March for Life Committee und der jährlichen National Pro-Life Youth Conference.

Er ist Berater von Kanadas größter Pro-Life-Organisation Campaign Life Coalition und arbeitet in der Geschäftsleitung der Ontario-Zweigstelle der Organisation. Er war dreimal für ein politisches Amt in der Provinz Ontario als Vertreter der Familienkoalitionspartei tätig.

John-Henry erhielt einen MA von der University of Toronto in der Schule und Kind Klinische Psychologie und einen Honours BA von der York University in Psychologie.


von esther10 10.09.2018 00:11


Montag, 10. September 2018


+
Tosatti: "Die Jagd auf Viganò ist eröffnet.
https://beiboot-petri.blogspot.com/2018/...t-eroffnet.html
https://www.lifesitenews.com/news/nebras...e-taken-serious
"+
Marco Tosatti kommentiert bei Stilum Curiae die Nachricht einer us-amerikanischen website "Church Militant", daß die "Jagd auf den Ex-Nuntius durch die Sicherheitsbeamten des Hl. Stuhls begonnen" hat und daß die Bitte Kardinal Di Nardos - Vorsitzender der us-amerikanischen Bischofskonferenz- um eine Audienz immer noch unbeantwortet ist.
Hier geht´s zum Original: klicken

"DIE JAGD AUF VIGANÒ IST ERÖFFNET: ES GIBT EINE DIENSTANWEISUNG AUS DEM VATICAN, SCHREIBT CHURCH MILITANT.COM"

"Während die Zahl der Bischöfe, die den regierenden Pontifex auffordern, ein klares Wort über das Zeugnis von Erzbischof Viganò zu sprechen, besonders in den USA täglich größer wird und während- unerklärlicherweise- die Bitte des Präsidenten der us-amerikanischen Bischofskonferenz, Kard. Di Nardo um eine Audienz- immer noch unbeantwortet ist , hat eine sehr aktive und bekannte katholische website, Church Militant, geschrieben, daß die Jagd des vaticanischen Sicherheitsdienstes des Hl. Stuhls auf den Ex-Nuntius begonnen hat.

Wer sich für den Artikel interessiert, kann ihn HIER lesen. Church Militant ist zur Zeit sehr aktiv und dieser website verdanken wir die Aufdeckung der Existenz einer "Pipeline" von Klumbien in die USA für den Import von Priestern, die als Homosexuelle von den Seminaren des Landes zurückgewiesen wurden. Eine Verbindung die ihren Endpunkt in Newark hatte, dem Bischofssitzitz McCarricks.

Schauen wir, was Church Militant schreibt.

"Nach Quellen aus dem Inneren des Vaticans, hat das Staatssekretariat des Hl. Stuhls unter der Leitung von Kardinal Pietro Parolin-eine Dienstanweisung an den eigenen Sicherheitsdienst herausgegeben, "die eigenen Intelligenz-Ressourcen zu nutzen," um den Ort zu finden, an dem sich Erzbischof Viganò aufhält, Diese Aufforderung ist nicht nur deshalb ausgegeben worden, um weiteren unvorhersehbaren Schäden für das Image von Papst Franziskus und des Hl. Stuhls auf der Weltbühne vorzubeugen, sondern auch um das Gelände für eine Strafverfolgung des ehemaligen Nuntius wegen angeblicher Vergehen gegen das Gesetz des Vaticans und der Kirche.




Die Dringlichkeit mit der der Aufenthaltsort gesucht wird, an dem sich Erzbischof Viganò befindet, ist umso verständlicher weil nach Kanon 1507 des Kodex des Kanonischen Rechts und nach den Strafprozess-Vorschriften des Hl. Stuhls und des Vatican-Staates Erzbischof Viganò nicht verfolgt- und viel weniger nich bestraft- werden darf, wenn er nicht zuvor offiziell über die besonderen kanonischen Vergehen, derer er beschuldigt wird, informiert wurde und die Möglichkeit hatte, sich dagegen zu verteidigen.

Wie Prof. Roberto de Mattei (Corrispondenza Romana vom 5.9.) erklärt- müssen die Vorwürfe in einem "libello accusarotius" (Kanonische Anklage) formuliert werden, nach denen Viganò angeblich einen Meineid geschworen habe, indem er Staatsgeheimnisse verletzt habe -unter Verletzung der Instruktion "Secreta continere" über das Papstgeheimnis, die am 4. Februar 1974 vom damaligen Kardinalstaatssekretär John Villot formuliert wurde.

Die spezifischen Vorschriften des Geheimnisses, das vielleicht verletzt wurde, umfassen:

Art. 1-4 "angenommene Veröffentlichung außergerichtlicher Vorwürfe, über die von ihm während seiner Dienstzeit beim Hl. Stuhl in Bezug auf Verbrechen gegen den Glauben und die Moral, das Sakrament der Buße und den Prozess und die Entscheidung über den Umgang mit Vorwürfen gegen Theodore McCarrick und andere Kleriker erfuhr, und auf die Viganò in seinem Zeugnis und in Artikeln von Journalisten, die ihn verdächtigen, Geheimnisse weitergegeben zu haben, hinweist.

Artikel !-7, betrifft die Geheimnisse, die dem Vatican kraft seiner Aufgabe der Ernennung der Bischöfe bekannt sind, insbesondere bei der Ernennung von Kardinal Blaise Cupich zum Erzbischof von Chicago, Illinois.

Artikel 1-9 betrifft die angenommene Offenlegung elektronisch verschlüsselten Verfügungen des Staatssekretariates an Erzbischof Viganò über die Ernennung von Bischof Robert McElroy für den Sitz in San Diego, Kalifornien.

Artikel 1-10 wegen seiner Verletzung von "Geschäften" oder Themen, die so ernst sind, daß sie an die päpstliche Geheimhaltung des Papstes oder eines Kardinals des betreffenden Dikasteriums gebunden sind."
Die Nachrichten des Vatikans über die Nutzung seiner enormen internationalen Ressourcen zur Verfolgung und Verfolgung von Erzbischof Viganò stehen im Einklang mit seinen Aussagen gegenüber Aldo Maria Valli bei ihrem letzten Treffen: "Viganò" hatte ein Flugticket für einen Flug ins Ausland."
Bis hierhin Church Militant. Dieser so kostbaren präzisen Rekonstruktion können wir einige details hinzufügen.
Als Erzbischof Carlo Maria Viganò am Mittwoch, 22. August meine Wohnung verlassen wollte, in der wir das von ihm vorbereitete Dokument noch enmal gelesen haben und uns über ein Publikationsdatum geeinigt hatten (sonntags, um den Spaniern und Engländern die Zeit zu geben, es zu übersetzen) habe ich ihn ganz normal gefragt "Und jetzt, wohin wollen Sie gehen, Exzellenz?"
Er antwortete: "Das sage ich Ihnen nicht, dann müssen Sie nicht lügen, wenn sie Sie fragen."
Der Eindruck, den ich hatte, war, daß er ins Ausland aufgebrochen ist. Und das wäre auch vernünftig.

Der Kommandant des Sicherheitsdienste der Schweizer Garde des Hl. Stuhls, General Domenico Giani, kommt vom Italienischen Geheimdienst. Es ist sehr wahrscheinlich, daß er zu dem sei es aus persönliche oder dienstlichen Gründen in Beziehung steht. Und so ist es klar, daß eine Suche nach dem Erzbischof auf italienischem Territorium einfacher wäre als anderswo.
Msgr. Viganò sagte mir, er werde sein Handy ausschalten. Und auch das ist vernünftig.
Wir haben öfters geschrieben,- basierend auf Informationen aus bester Quelle- daß Telefone und Internet-Dienste im Vatican unter Kontrolle sind. Eine Kontrolle - die wie man uns sagte- sich auch auf die Handys erstreckt, deren Besitzer der Hl.Stuhl ist und als Folge davon, daß er in engem Kontakt mir den Geheimdiensten des Hl. Stuhls gearbeitet hat, ( vielleicht hat er Erfahrung mit ihrem modus operandi) und mit General Giani.

Wir empfehlen Ihnen hier einen heutigen Artikel in La Nuova Bussol Quotidiana, in dem die Stellungnahmen vieler Zeitungen und Kommentatoren - von den USA bis GB, von Australien bis Deutschland zum Schweigen des regierenden Pontifesx und seine Weigerung auf die ausdrücklichen Fragen im Zeugnis Viganòs zusammengefasst werden. Und das:war: ob er 2013 darüber informiert wurde, wer McCarrick war und was er tat. Und wenn ja- warum er ihn zu senem persönlichen Spezialberater für die Ernennung der Bischöfe und Kardinäle gemacht und die von Benedetto verhängten Sanktionen aufgehoben hat?

Es folgen einige Fotos, die einen Eindruck vom Ton der Kommentare vermitteln. Zu dem steht das unglaubliche Schweigen der italienischen Medien im Widerspruch."
https://beiboot-petri.blogspot.com/2018/...t-eroffnet.html
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Labels: *keine Kuscheltiere, Aktuelles, aus gegebenem Anlass, Bischöfe, Kardinäle, Klartext, Papst Franziskus, Ruptur, Tosatti


von esther10 10.09.2018 00:09

Deutscher Journalist über Bergoglios Schweigen: "Was für ein Spott der Opfer!"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH SCH DIESER • ( 1 REAKTION )


(Foto von Franco Origlia / Getty Images)

Christian Geyer, Journalist bei der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, bezweifelt Bergoglios Schweigen über die Vorwürfe von Viganò und weist ihn scharf an.

Am 5. September erschien ein Artikel von Christian Geyer in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, und die prominente österreichische katholische Nachrichtenseite Kath.net griff die Geschichte heute auf. Geyer berichtet von der Homilie von Bergoglio letzten Montag, in der er angesichts der Vorwürfe über das Schweigen Jesu Christi sprach. "Diese Predigt ist nicht schwer als theologischer Versuch zu verstehen, die päpstliche Herangehensweise an" Sag kein Wort "zu erheben in Bezug auf die Vorwürfe, den Missbrauch in Deckung zu bringen. Geyer bemerkte, dass Bergoglio nur "die Stille bricht, um über das Schweigen Gottes zu predigen".

"Das geht nicht", lautet die Antwort von Pater Thomas Reese, die Geyer zitierte. Geyer fragt sich dann, ob die "sexuelle Gewalt" seit Jahren geschwiegen habe, "wird es wieder offiziell mit Schweigen beantwortet werden? Was für ein Spott der Opfer! "Geyer zitiert Kardinal NiNardo, den Vorsitzenden der amerikanischen Bischofskonferenz, der" überzeugende Antworten "auf die Fragen von Mgr. Viganò.

"Niemand im Vatikan ist jetzt in der Lage, das Wort" Schweigen "zu verwenden, nachdem in den vergangenen zehn Jahren Tausende von sexuellen Übergriffen von Klerikern enthüllt wurden - einschließlich der unzähligen Vertuschungsnetzwerke, die die ganze Welt abdecken." Geyer kommt zu dem Schluss, dass "die Regel des Schweigens" gebrochen werden muss.
https://restkerk.net/2018/09/10/duitse-j...e-slachtoffers/

Quelle: LifeSiteNews
https://www.lifesitenews.com/news/promin...-of-the-victims

von esther10 10.09.2018 00:08

BLOGS Mon 10. September 2018 - 7:30 Uhr EST

PETER KWASNIEWSKI



Wie man mit unseren Gefühlen des Verrats, der Bitterkeit, der Trauer und des Zweifels umgeht
Katholische , Sexmissbrauchskrise In Der Katholischen Kirche , Vatikanvertuschung


10. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Es hat keinen Zweck, es zu leugnen oder etwas anderes zu tun: Alle Katholiken, die im Entferntesten über das Geschehene informiert sind, sind in einem Schockzustand. Wir öffneten eine schlichte Tür mit der Aufschrift "McCarrick" und fanden auf der anderen Seite eine wahre Industrie der Korruption. Das ohrenbetäubende Schweigen des Papstes angesichts ernsthafter Beweise für Komplizen reibt nur Salz in den rohen Wunden des Volkes Gottes.

Ich fühlte mich buchstäblich krank vor Kummer, Ekel und Wut. Die Arroganz der Bösen, die stolz sind und rühmen, die lügen und erwarten, dass Katholiken ihre Lügen wie Vitamine für gute Kinder schlucken, ist genug, um zu erzürnen - oder, wenn das Temperament weniger cholerisch ist, eine tiefe Depression auszulösen. Diejenigen, die Worte gefunden haben, mit denen sie eine Antwort artikulieren können, haben einen endlosen Strom von Artikeln und Appellen hervorgebracht, die auf taube Ohren treffen oder tonlose Antworten von Kardinälen in windigen Städten hervorrufen, die anscheinend keine Ahnung davon haben, wie ihre Worte klingen Klänge an Laien, die schon von bürokratischer Umgehung genug sind, reden über Rassismus, Ökologie, Klerikalismus und andere vermeintlich "wichtigere Dinge".

Gefühle von Trauer, Abscheu, Bitterkeit, Wut, Melancholie - diese Gefühle sind gut und richtig in einer Zeit wie dieser, da sie Teil der natürlichen "Ausrüstung" sind, die Gott uns gegeben hat, um auf gegenwärtige Übel, bedrohliche Übel oder gute Dinge weggenommen. Aber Emotionen sollen uns irgendwo hinführen, um einen Weg nach vorne zu öffnen, damit wir über die Emotion hinaus in einen stärkeren spirituellen Zustand und eine angemessene Handlung gelangen können. Diese Emotionen sind, obwohl sie richtig und verständlich für sich sind, keine Enden, in denen man sich ausruhen kann, sondern Öffnungen für eine neue Erkenntnis und eine neue Lösung.

"Es ist gut, sich dem Herrn anzuvertrauen, anstatt Vertrauen in den Menschen zu haben. Es ist gut, auf den Herrn zu vertrauen, anstatt auf Fürsten zu vertrauen "(Ps 117: 8-9) - ja, sogar Fürsten der Kirche. "Gesegnet ist der Mann, dessen Vertrauen in den Namen des Herrn ist; und wer hat nicht auf Eitelkeiten geachtet, und lügen Torheiten "(Ps 39: 5). "Lobe den Herrn, o meine Seele, in meinem Leben werde ich den Herrn preisen: Ich werde so lange zu meinem Gott singen, wie ich sein werde. Vertraue nicht auf Fürsten: in Menschenkindern, in denen kein Heil ist "(Ps 145,2-3).

Könnte die Botschaft des Wortes Gottes klarer sein? Die Kirche Christi ist auf den Aposteln gegründet und absolut auf dem Felsen von Petrus gebaut; aber diese eine, heilige, katholische und apostolische Kirche vermittelt den orthodoxen Glauben und überträgt uns die Gnade der Sakramente durch ihre Diener, nicht von ihnen; Sie sind nicht die Autoren, sondern die Spender. Auch ihre Worte und Werke werden an einem unbeugsamen Maß der Wahrheit gemessen. Die Geistlichen haben keinen besonderen Zugang zu dieser Wahrheit und auch nicht zu der Gnade, in der wir stehen. Unser Herr, der "voll Gnade und Wahrheit" ist, und alle Mittel der Errettung, die Er uns gegeben hat, sind das gemeinsame Gute, der vereinte Besitz aller Gläubigen. Anders zu denken wäre in der Tat Klerikalismus.

Unser Herr sagt zu jedem von uns: "Ich, der Herr, habe dich in Gerechtigkeit berufen; Ich werde dich an der Hand nehmen und dich behalten "(Jes 42: 6). "Ich werde dich niemals im Stich lassen und dich nicht verlassen" (Hebr 13,5; vgl. Jos 1,5). Wenn wir etwas aus der Heiligen Schrift und dem Leben der Heiligen wissen, ist es so, dass der Herr den gebrochenen Herzen nahe ist, und der Zerschlagene im Geist wird er retten (Ps 33,19). "Ich werde Dunkelheit vor ihnen erleuchten und schiefe Plätze gerade machen. Diese Dinge werde ich tun, und ich werde sie nicht verlassen "(Jes 42,16).

Und was ist unsere Antwort auf diese gnädige Gabe des Rufes des Herrn, Seine unfehlbare Liebe, Seine Nähe und Sein Versprechen zu retten? "Hier ist ein Ruf nach der Beständigkeit der Heiligen, derer, die die Gebote Gottes und den Glauben Jesu halten" (Offb 14,12). Worin besteht die Ausdauer der Heiligen? Vor allem, Gebet. Nichts kann einen Mann oder eine Frau des Gebets besiegen. Außerdem kann der Teufel nicht beten, und das einzige, was er am meisten hasst, ist unser Gebet. Wenn wir beten, häufen wir brennende Kohlen auf ihn und alle, die mit ihm im Bunde sind. Das Wichtigste, was wir jetzt tun müssen, ist beten: Steigern Sie unsere Teilnahme und Hingabe bei der Messe; vermehre unsere eucharistische Anbetung; unser Engagement für den Rosenkranz erhöhen; erhöhen unsere Verwendung von Geständnissen; erhöhe unsere Bußen. Einige Dämonen, versichert unser Herr, werden nur durch Gebet und Fasten vertrieben (vgl.

Unsere Hauptaufgabe ist es, in der Nähe von Jesus zu bleiben, indem wir die erprobten und wahren Mittel nutzen, die Er uns in seiner Kirche von einst gegeben hat, vom Beispiel der Heiligen, von der Weisheit der Schrift und der Tradition. Das war und wird immer der wichtigste "Motor" der kirchlichen Reform sein. Dies ist eine Zeit für heldenhaften Glauben, stählerne Hoffnung und feurige Liebe, wenn wir zu unserem Erlöser rufen: "Erhebe dich, Herr, hilf uns und erlöse uns um deines Namens willen" (Ps 43,26).
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-t...orrow-and-doubt
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Peter Kwasniewski hat einen BA in Liberal Arts vom Thomas Aquinas College in Kalifornien und einen MA und Ph.D. in Philosophie von der Katholischen Universität von Amerika in Washington, DC Nachdem er am Internationalen Theologischen Institut in Österreich und am Österreichischen Programm der Franziskanischen Universität von Steubenville unterrichtet hatte, trat er dem Gründungsteam des Wyoming Catholic College in Lander, Wyoming bei, wo er Theologie lehrte, Philosophie, Musik und Kunstgeschichte, und leitete den Chor und Schola. Er arbeitet jetzt als freier Autor, Redner, Redakteur, Herausgeber und Komponist.

Dr. Kwasniewski hat fünf Bücher veröffentlicht: Weisheitslehrling (CUA Press, 2007) ; Über Liebe und Nächstenliebe (CUA Press, 2008) ; Heilige Chorwerke (Corpus Christi Watershed, 2014); Resurgent in der Mitte der Krise: Heilige Liturgie, die traditionelle lateinische Messe und Erneuerung in der Kirche (Angelico Press, 2014); und zuletzt, Edle Schönheit, Transzendente Heiligkeit: Warum die Moderne die Masse der Zeitalter braucht (Angelico Press, 2017) . Resurgent in der Mitte der Krise wurde auch in Tschechisch, Polnisch, Deutsch und Portugiesisch veröffentlicht und wird bald in Spanisch und Weißrussisch erscheinen.

Kwasniewski ist Vorstandsmitglied und Gelehrter des Instituts für das Studium der Heiligen Lehre, das die Opera Omnia des Angelic Doctor, ein Mitglied des Albertus Magnus Zentrums für Scholastik und ein Senior Fellow des St. Paul Center veröffentlicht . Er hat über 750 Artikel über thomistisches Denken, sakramentale und liturgische Theologie, die Geschichte und Ästhetik der Musik und die Soziallehre der Kirche veröffentlicht.
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-t...orrow-and-doubt

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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/modernism

von esther10 10.09.2018 00:07

Britischer Bischof: "Es gibt eine Drei-Ebenen-Krise" in der Kirche
"Behalte deine Nerven und nimm dich näher an die Person Jesu": Bischof Philip Egan betrachtet eine Antwort auf den klerikalen Sexmissbrauchsskandal.



Bischof Philip Egan , der achte Bischof von Portsmouth, England, lieh seine Stimme dem Chor der Führer der Kirche entsetzt über den wachsenden klerikalen Sex-Missbrauch - Skandal und Vertuschung 22. August, als er schrieb einen Brief an Papst Francis verlangt , dass er einberufen eine außerordentliche Bischofssynode, um den Skandal in den Vereinigten Staaten, Chile, Honduras und anderswo zu thematisieren. "Clerical Sexmissbrauch scheint ein weltweites Phänomen in der Kirche", sagte Bischof Egan Brief. "Als Katholiken und Bischöfe erfüllen mich diese Offenbarungen mit tiefer Trauer und Scham."

Der Bischof, 65, sagte, dass er sich zusätzlich zu seinen traurigen Gefühlen gezwungen sah, einen "konstruktiveren Vorschlag" zu machen, und bat den Heiligen Vater, eine Außerordentliche Synode über das Leben und das Klerusamt in Erwägung zu ziehen.

Dallas Bischof Edward Burns schrieb und veröffentlichte einen Brief vom 29. August, um Bischof Egan bei der Empfehlung an Papst Franziskus zu unterstützen, dass eine Synode über das Leben und den Dienst des Klerus benötigt werde. Und am 30. August soll Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia dem Kardinalforum erzählt haben, er habe dem Papst geschrieben, dass er eine Synode über junge Menschen absagen und stattdessen eine über das Leben der Bischöfe halten solle. Register Korrespondent KV Turley interviewte Bischof Egan per E-Mail 5. September.



Sie haben eine außerordentliche Bischofssynode für das Leben und das Amt des Klerus am 22. August gefordert. Woraus genau würde das bestehen?

Erstens müssen wir die unmittelbare Situation und ihren Skandal überwinden, aber eine Synode, glaube ich, wäre eine große Hilfe. Es würde eine sorgfältige Vorbereitung benötigen.

Ich würde mir vorstellen, dass es erstens einen Laienkongress und andere, die Experten in der Missbrauchskrise sind, bei der Sicherung von Kindern und Schwachen in unseren Diözesen, die psychologischen Fragen rund um Kleruseinschätzung und Rekrutierung, Angelegenheiten der menschlichen Sexualität, die Verpflichtung gibt zum Zölibat und zum Bereich der "menschlichen Entwicklung" von Seminaristen, Priestern und Bischöfen. Es könnte Erfahrungen über den Lebensstil von Priestern und Bischöfen teilen und einige Verbesserungsvorschläge geben. Die Mitglieder dieses Kongresses, um nicht zu sehr darauf hinzuweisen, müssten sorgfältig ausgewählt werden, um eine tiefe Liebe für die Kirche, für das Priestertum und für das psychologische Wohlergehen aller zu gewährleisten.

Ich würde mir vorstellen, dass die Bischöfe der Synode, die an diesem ersten Kongress teilnehmen, sagen, dass sie die erste Woche dauern, aber hauptsächlich als "Zuhörer". Die Früchte dieser Diskussion könnten dann in die eigentliche Synode gebracht werden.

Die Synode könnte dann die Identität des Priesters / Bischofs nach Vorbild des Hohenpriesters Christus ansprechen. Ich schlage vor, dass die Synode praktische Orientierungshilfen für den Lebensstil sucht und das Zölibat unterstützt, indem sie eine Lebensregel für Priester / Bischöfe vorschlägt und angemessene Formen der priesterlichen / bischöflichen Leitung, Rechenschaftspflicht und Aufsicht einrichtet. Das kanonische Recht könnte dann im Lichte der Ergebnisse revidiert werden, und jede Diözese [könnte] verpflichtet werden, es anzuwenden, indem sie ihr eigenes "Verzeichnis für den Klerus" entwickelt. In diesem Teil der Synode könnten die Laien des ersten Kongresses teilnehmen. aber hauptsächlich als Zuhörer und Berater.



Und warum ist es jetzt notwendig?

Es gibt massive internationale Skandale, die uns alle mit Scham, Trauer, Verwirrung und Wut erfüllen. Wie kann das alles geschehen sein? Wie konnte es passieren?

Denken Sie an die armen Opfer, deren Erinnerungen verdorben sind und die sich vielleicht nie vollständig erholen werden. Wir müssen ernsthaft für sie beten.

Erinnern Sie sich auch an die große, große Mehrheit der Bischöfe, Priester, Ordensleute und Laien, die ihr Bestes geben, um ihren Glauben authentisch zu leben, sich aber jetzt von diesen Skandalen angegriffen fühlen.

Der Zustand der Kirche im frühen 21. Jahrhundert ähnelt dem des späten 15. Jahrhunderts. Ich denke an die Worte des Philosophen Bernard Lonergan, der einst von der "schäbigen Hülle des Katholizismus" sprach.

Die Strukturen der Kirche sind da, aber sind einige der Hausbrände erloschen? Viele Katholiken, einschließlich der Geistlichen, glauben nicht mehr an die Lehre der Kirche, besonders in Fragen der persönlichen Moral. Es gibt Verwirrung über Gewissen, Sünde, Gnade und den Mechanismus der Beichte. Viele scheinen einen Sinn für den Himmel verloren zu haben, die Engel und Heiligen und die Transzendenten, und werden daher nicht stark evangelisiert, katechisiert und zu Christus bekehrt. Weltliche Einstellungen und wohlhabende Lebensstile scheinen infiltriert zu sein.

Die meisten getauften Katholiken praktizieren nicht: Hier in Großbritannien sind es etwa 10% bis 15%. Es besteht ein wirkliches Bedürfnis nach einer pastoralen Erneuerung der Kirche, nicht nach einer Änderung der Strukturen usw., sondern nach dem, was das Zweite Vatikanische Konzil forderte: der universale Ruf zur Heiligkeit.



Wie sehen Sie die Kirche durch diese gegenwärtige "dunkle Nacht"?

Die Kirche gehört Christus. Sie ist göttlich, obwohl, wie wir sehen können, sie aus sündigen Menschen wie du und ich besteht. Sie existiert, um Sünder zu nennen und ihnen zu helfen, heilig zu werden.

Es gibt hier eine dreistufige Krise: erstens den angeblichen Katalog von Sünden und Verbrechen gegen junge Leute durch Geistliche; Zweitens konzentrierten sich die homosexuellen Kreise auf Erzbischof McCarrick, waren aber auch in anderen Bereichen der Kirche präsent. und dann, drittens, die Misshandlung und Vertuschung all dessen durch die Hierarchie bis zu den höchsten Kreisen. Wir wissen, dass all diese Probleme viele Bereiche der modernen Gesellschaft betreffen, und wir wissen, dass in vielen Teilen der Kirche, wie hier im Vereinigten Königreich, seit einigen Jahren robuste Schutzprotokolle existieren. Doch der Skandal wirkt sich auf die Sakramentalität der Kirche aus und schädigt unsere evangelisierende Mission. Natürlich müssen wir uns auch daran erinnern, dass die Evangelisierung immer in beide Richtungen stattfindet, wie das Ein- und Ausatmen.

Wir können nicht geben, was wir nicht haben. Inmitten eines Skandals ist es nicht einfach, Zeugnis abzulegen. Doch was wir alle tun können, ist, im Gebet an den Heiligen Geist zu beten und auch die Hilfe von Maria, der Mutter der Kirche, zu bitten, damit wir in Heiligkeit wachsen, unseren Glauben vertiefen, unser Gebet verdoppeln, unser Bibelstudium, unsere Liebe für Jesus in der Heiligen Eucharistie unsere Versuche, in der Praxis zu leben, was wir bekennen.



Und wo denken Sie, dass wir danach fahren?

Wenn wir mit der Gnade Gottes richtig kooperieren, könnte diese gegenwärtige Krise zu einer Reinigung der Kirche führen: uns allen helfen, mehr zu werden wie wir sein sollen, Jünger Christi, ein heiliges Volk. Christus ist am Ruder. Die Ursprünge der Schwierigkeiten gehen auf das Zusammentreffen des Zweiten Vatikanischen Konzils mit den sozialen, sexuellen und familiären Revolutionen des späten 20. Jahrhunderts zurück. Wo vorher religiöse Männer und Frauen in streng bestimmten kirchlichen Strukturen gelebt hatten, lud die Kirche sie nun ein, ihre Art zu leben, zu denken und zu sprechen, zu aktualisieren. Die gute Absicht war, sich mit der modernen Welt zu beschäftigen. Aber das war (und ist) eine Welt, die sich radikal verändert. Die Entfernung der Altarschienen war für mich symbolisch für die Aufhebung der Grenzen und die anschließende Verwirrung des Heiligen und Profanen. Aber selbst wenn wir liturgisch sind, brauchen wir keine Altarschienen mehr. Religiöse Männer und Frauen brauchen weiterhin angemessene Grenzen, in denen sie ihre Berufung leben können. Sie brauchen Grenzen und eine Lebensregel - wie die Anrede des "Vaters" an einen Priester oder Bischof - um sich selbst zu schützen und sich an ihre heilige Identität zu erinnern. Dies ist, wo ich glaube, dass eine Synode hilfreich sein könnte.



Als Bischof waren die letzten Monate besonders schwierig?

Ja, sie haben. Diese Monate haben Vertrauen erschüttert und erodiert, besonders in der Hierarchie. Die Menschen sehen den Bischof und den Klerus durch eine hermeneutische Verdächtigung. Sie sind besorgt und wollen etwas bewegen. Die gegenwärtigen Schwierigkeiten können nicht ignoriert oder stillschweigend übergangen werden, und in Predigten und Gesprächen versuche ich, mich sensibel auf sie zu beziehen. Ich möchte die treuen und verwirrten Gläubigen trösten und beruhigen.

In jedem Fall ist die Bischofsarbeit anstrengend, denn es gibt so viel zu tun. Ich danke Gott für die wunderbaren Priester und Laien, die eng mit mir zusammenarbeiten. Sie helfen und unterstützen mich persönlich und beruflich. Auf der anderen Seite ist es die Kirche des Herrn, nicht meine. Das sehe ich so oft in meinem täglichen Leben: die Kraft, Liebe und Freude Christi, der bei seinen Gläubigen am Werk ist. In dieser Diözese von Portsmouth gibt es so viel zu danken.



Wie gehst du weiter?

Es ist alles Gottes Gnade. Für mich muss jeder Tag mit einer heiligen Stunde der eucharistischen Anbetung beginnen, einer Zeit, um dem Herzen Jesu nahe zu sein. Gebet und Studium sind entscheidend für die Entwicklung dieser persönlich-leidenschaftlichen Freundschaft mit Jesus, der uns transformiert. Jeden Tag die Messe zu besuchen und regelmäßig zur Beichte zu gehen, steht im Mittelpunkt, neben dem täglichen Stundengebet und Rosenkranzgebet, dem Fasten und anderen Andachten.

Es ist wichtig, einen spirituellen Leiter zu haben und ein jährliches Retreat zu machen. Ich mag auch, um zu Konferenzen zu gehen, die mir helfen, auf dem Laufenden zu bleiben. Ich habe auch Bischofsfreunde, die ich um Rat anrufen kann. Meine persönlichen Freunde und meine Familie sind mir auch wichtig, besonders meine alten Priesterfreunde. Ich versuche jede Woche einen Ruhetag zu haben. Ich mag auch regelmäßig kurze Pausen - es gibt etwas, auf das man sich freuen kann! Aber über all dem kann ich dem Herrn nicht genug für seine Nähe zu mir danken, und auch all meinen Schutzheiligen, besonders der Muttergottes, dem heiligen Johannes Vianney und dem gesegneten Pier Giorgio Frassati.



Welchen Rat würden Sie Katholiken inmitten der vielen Wellen geben, die die Gläubigen an Bord der Barke von Peter schlagen?

Behalte deine Nerven und nähere dich der Person Jesu. Versuchen Sie, eine tiefere persönliche Beziehung mit Jesus Christus in der heiligen Eucharistie zu erreichen. Studiere die Evangelien. Sag den Rosenkranz. Sei völlig abhängig vom Gebet. Sei verpflichtet, den Armen und Bedürftigen zu dienen.

Auf diese Weise werden Sie zu einem bewussteren Jünger, der Ihre Charismen erkennt und sich aktiver an der Mission der Kirche beteiligt. Jeder sollte die Heiligkeit des Lebens in der Nachfolge Jesu suchen, Gott gehorchen und die Autorität legitimieren, einander lieben und respektieren, und mit dem Heiligen Geist erfüllt sein, um eine freudige, positive, "tun-können" -Haltung zu fördern.

In ihrer 2000-jährigen Geschichte hat sich die Kirche niemals mit einer solchen säkularen, relativistischen und liberalen Kultur beschäftigt. Die Herausforderung ist groß. Das Vereinigte Königreich hier ist ein fruchtbares Missionsfeld, in dem die Ernte reichhaltig ist. Es kann schwer werden, aber es gibt keine Notwendigkeit für Mutlosigkeit. Jesus gab der Kirche den missionarischen Auftrag, "zu gehen und alle Nationen zu Jüngern zu machen" (Matthäus 28,19). Er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben (Johannes 14: 6), und wir glauben, dass der Heilige Geist in diesem Augenblick in den Herzen der Menschen wirkt und sie um Christus und seine Kirche bittet.

Es ist nicht das "Evangeliumsprodukt", das mangelhaft ist, sondern die Fähigkeit von Menschen in einer beschäftigten Konsumkultur, die voll von Ablenkungen, Unterhaltung, Mobiltelefonen und dem Internet ist, Gottes Stimme zu hören. Für uns als Katholiken ist die Botschaft, die wir haben, kraftvoll Gute Nachricht. Es ist an jede einzelne Person gerichtet. Unsere Aufgabe ist es, diese Botschaft, die Person Jesu Christi, phantasievoller und anziehender zu vermitteln, damit alle ihren Weg zu dieser wahrhaftigen, dauerhaften menschlichen Glückseligkeit und Erfüllung finden, für die sie sich lang machen.
http://www.ncregister.com/daily-news/uk-...s-in-the-church


Wenn Sie heute dem Heiligen Vater etwas sagen könnten, was wäre das?

Heiliger Vater, nimm unsere Gebete an und bitte bitte, "stärke die Brüder" (Lukas 22:32).

KV Turley schreibt aus London.

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