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NEUER BLOG von Esther

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von esther10 12.04.2018 00:16

Donnerstag, 12. April 2018
Lässt Deutschland seine Kinder verwahrlosen?


Mathias von Gersdorff

Drei Nachrichten aus der letzten Zeit erfordern die besondere Aufmerksamkeit unserer Aktion „Kinder in Gefahr“:

* In Regensburg drehten Kinder zwischen elf und dreizehn Jahren einen pornographischen Film. Dieser Film ist aber nichts weiter als ein weiterer Beweis, dass immer jüngere Kinder Opfer der Pornowelle werden. (Focus vom 24. März 2018)
* Sachsen-Anhalt hat nun einen „Kita-Koffer“ in Umlauf gebracht, der den „Normalitätsbegriff“ bei den Kita-Kindern „ein Stück weit hinterfragen will“, so die Geschäftsführerin des „Kompetenzzentrums für geschlechtergerechte Kinder- und Jugendhilfe“. (Die Welt vom 5. April 2018)
* Hunderte von Schulen aus ganz Hessen haben in den vergangenen drei Jahren Überlastungsanzeigen und Brandbriefe an Hessens Kultusminister Alexander Lorz (CDU) geschickt. Niemand bekam von diesem Minister eine Antwort. Kultusminister Lorz hat den radikalsten Gender-Schullehrplan Deutschlands erlassen. (News4teachers, ein Blog mit Nachrichten für Lehrer, am 22. März 2018)

Ich erwähne diese drei Nachrichten, weil Sie gut den Zustand in Deutschland wiedergeben, was die Behandlung der Kinder betrifft:

Kinder werden hierzulande nicht mehr vor moralischer Verwahrlosung geschützt und in den (staatlichen) Schulen schlecht auf die Zukunft vorbereitet.

Gleichzeitig werden sie einer radikalen Gender-Indoktrinationskampagne unterzogen.

Mir fehlen die Worte, um diesen Zustand angemessen zu bezeichnen.

Jedenfalls steht für mich fest:

Nur eine breite Mobilisierung der Menschen in unserem Land wird dafür sorgen können, dass unsere Kinder in einem normalen Umfeld aufwachsen:

Frei von Gender, frei von Pornographie, frei von chaotischen Zuständen in den Schulen.

Aus diesem Grund unternehmen wir zurzeit zwei Kampagnen:

Deutschland braucht einen „Nationalen Aktionsplan gegen die Pornographieseuche!“, wie er schon in anderen Ländern eingeführt wurde.

www.aktion-kig.org/kampagnen/aktionsplan-gegen-pornographie/

Die wissenschaftlichen Erkenntnisse über die massiven Schäden durch Pornographie sind hinlänglich bekannt und sollten endlich ernst genommen werden.

Mehr Informationen dazu finden Sie hier: www.kultur-und-medien-online.blogspot.de...ktionsplan.html

Wir müssen die Menschen mobilisieren, damit verhindert wird, dass die Gender-Ideologie fester Bestandteil der deutschen Schulen und Kitas wird.

Helfen Sie uns bitte auch, unsere Kampagne „Keine Experimente mit unseren Kindern! - Keine Gender-Indoktrinierung in den Schulen!“ weit zu verbreiten:

www.aktion-kig.org/kampagnen/unterkl2016/

Helfen Sie uns bitte, zu wachsen. Wir müssen alle Bürger über die oben beschriebenen Zustände alarmieren.

Nur durch den Druck der Basis wird sich die Politik ändern.

Erheben wir unsere Stimme für die Kinder! Schützen wir Sie von Gender-Irrsinn und Pornographie.
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Wird vermissit
https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...14%29+verschwin

von esther10 12.04.2018 00:14




"Wir stehen an der Schwelle zu einem heißen Krieg" - Deutschlands ehemals oberster General warnt
News Team
vor 29 Minuten
Beitrag von News Team

Angesichts des von US-Präsident Trump angedrohten Militärschlags in Syrien hat der ehemalige Generalinspekteur der Bundeswehr, Harald Kujat, vor einer folgenschweren Eskalation des Konflikts gewarnt: "Wir stehen an der Schwelle zu einem heißen Krieg. Alles läuft auf eine Konfrontation zwischen den beiden nuklearstrategischen Supermächten, den Vereinigten Staaten und Russland, zu.

Das ist eine Situation, die auch auf unsere eigene Sicherheit erhebliche Auswirkungen haben könnte", sagte Kujat im phoenix-Interview.

Tagesgespräch mit Harald Kujat zur Verschärfung der Lage in Syrien am 12.04.18Tagesgespräch mit Harald Kujat zur Verschärfung der Lage in Syrien



In der aktuellen Situation gehe es allein darum, Eskalation zu verhindern. Stattdessen sehe er eine Bundeskanzlerin, "die den Konflikt verbal anheizt und sich nicht darum bemüht, für Zurückhaltung und Mäßigung zu sorgen und nicht dazu beiträgt, das Vertrauen in die Großmächte wieder aufzubauen", bedauerte Kujat.

https://wize.life/themen/kategorie/politik/artikel/68695/wir-stehen-an-der-schwelle-zu-einem-heissen-krieg---deutschlands-ehemals-oberster-general-warnt?utm_source=direct&utm_medium=webpush&utm_content=Beitrag&utm_campaign="Wir+stehen

Wie vorm Ersten Weltkrieg

Im Gegensatz zum Kalten Krieg, wo "die Fronten klar waren und beide Seiten auf Stabilität gebaut", hätten die internationalen Beziehungen heute eine völlig neue Qualität, sagte der General a.D.: "Wir haben einen unerfahrenen französischen Präsidenten, der sich an der Eskalation beteiligt, eine britische Ministerpräsidentin, die innenpolitisch unter starkem Druck steht und einen erratischen amerikanischen Präsidenten, der der nuklearstrategischen Supermacht Russland nicht nur droht, sondern einen Schlag ankündigt."

Das Ganze erinnere an die Lage vor dem Ersten Weltkrieg, "wo die Mächte auch wie Schlafwandler in einen Krieg hineingeschlittert" seien, deren Folgen und vernichtende Kraft sie nicht einschätzen konnten. "Auch heute sind unsere Politiker offensichtlich nicht in der Lage, die sicherheitspolitischen und strategischen Konsequenzen eines möglichen Konfliktes und die Auswirkungen, die es auf unsere Sicherheit hat, richtig einzuordnen", so Kujat.
https://wize.life/themen/kategorie/polit...quot;Wir+stehen

von esther10 12.04.2018 00:14

6. APRIL 2018
Warum Private Sexual Vice ist eine öffentliche Sorge
ANTHONY ESOLÉN



Eine der Veranstaltungen der Karwoche an meiner alten Schule, dem Providence College, war ein Marsch zugunsten einer großen Vielfalt sexueller Neigungen, die alle durch biologische Natur gestört waren und auch von der katholischen Kirche, die sie anführt, betrachtet werden in dieser Hinsicht aus der Schrift und aus der Lehre des heiligen Paulus. Denn der unsichtbare Gott ist bekannt durch die sichtbaren Dinge, die er geschaffen hat; und am Anfang machte er die menschliche Rasse männlich und weiblich füreinander . Das ist es, was Jesus impliziert, wenn er die Erlaubnis, die Mose den Hebräern aufgrund der Härte ihrer Herzen gewährt hat, auslöscht. Die alten Hebräer könnten sich scheiden lassen, aber Jesus sagt, dass "es von Anfang an nicht so war", also vor dem Fall des Menschen. "Deshalb", sagt er, zitiert er die Worte der Genesis, "verlässt ein Mann seine Mutter und seinen Vater und spaltet sich zu seiner Frau, und sie werden zwei zu einem Fleisch."

Bevor ich zu dem komme, was Jesus aus diesem Vers schließt, möchte ich behaupten, dass er nicht poetisch ist. Es ist eher eine prägnante Art zu beschreiben, was physikalisch und biologisch der Fall ist. Der Mann und die Frau zusammen im Kongress der Geschlechter als solche - wir sprechen nicht über Küssen und Umarmen, oder über Handlungen der sexuellen Mimikry, wie Sodomie - bilden eine Ein-Fleisch-Vereinigung für einen klaren und unverzichtbaren biologischen und menschlichen Zweck . Es ist so, als ob man für einen imaginären Organismus ein Männchen und ein Weibchen braucht, um zusammen zu atmen oder das Blut zu reinigen. Was wir jetzt über diese Vereinigung wissen, ist viel umfassender und viel subtiler als das, was die Menschen zu Jesu Zeit wussten. Wir sprechen nicht von zufälligen oder zufälligen Zusammenhängen von Organen, und wenn wir es nicht sehen wollten,

Jedes Biologie-Lehrbuch im Land würde sich an der Komplexität, den vielfältigen Konsequenzen und der schieren Schönheit all dessen erfreuen. Schau dir an, was ein Botanik-Lehrbuch über die subtile und komplizierte Bestäubung von Obstbäumen sagt. Das ist, verglichen mit der Vereinigung von männlichen und weiblichen Menschen, eine Strichmännchenfigur, die Michelangelos Gemälde von Adam und Eva an der Decke der Sixtinischen Kapelle gezeichnet hat.

Wir müssen die Verbindung zwischen Schöpfer und Schöpfung leugnen, wenn wir bestreiten, dass die Ehe eine geschaffene Essenz hat, die in der Struktur der menschlichen Physiologie zu beobachten ist. Nun, aufgrund dessen, was Ehe eigentlich ist, tut Jesus, wie er es immer tut, mit moralischen Fragen. Er legt die Messlatte höher, sagen wir vielleicht ungenügend. Genauso wie er Unzucht verurteilt, wenn er sagt, dass ein Mann, der eine Frau mit Begierde in seinem Herzen ansieht, Ehebruch mit ihr begangen hat, schließt er jetzt alle Mittel oder Gründe für die "Absetzung seiner Frau" durch einen Mann aus in Matthäus 'Bericht davon, dass er mit "seiner Frau" eine Frau im eigentlichen Sinne meint, da weder Griechisch noch Hebräisch verbal zwischen "Frau" und "Frau", wie auch nicht zwischen "Mann" und "Ehemann" unterscheiden scheide deine Frau und heirate eine andere, du begehst Ehebruch.

Beachte, dass Jesus sich nicht auf das bezieht, was ein berühmter Rabbi dazu gesagt hat. Wie üblich, und die Leute sind davon betroffen, lehrt er "mit Autorität", und diese Autorität ist keine Anmaßung oder Stolz, da er selbst das neue Gesetz ist. Er bezieht sich nicht auf irgendeine soziale Gewohnheit. Er ist absolut uninteressiert an dem, was ein Mensch über das, was er sagt, denken könnte. Sein einziger Bezugspunkt ist der Vater, der sie am Anfang "männlich und weiblich" gemacht hat. Seine Lehre ist in vollkommener Übereinstimmung mit dem, was Paulus darüber sagen wird, was mit der Vorstellung des Menschen danach geschieht der Herbst. Dann bekommen wir nicht nur harte Herzen, sondern auch perverse Köpfe, so dass der Mensch Gott auf die Form von Tieren reduziert und sich selbst als notwendige Konsequenz reduziert. "Ihre Frauen", sagt Paul, "tauschten natürliche Beziehungen gegen unnatürliche aus, und die Männer gaben ebenfalls natürliche Beziehungen zu Frauen auf und wurden mit Leidenschaft füreinander verzehrt." Es ist eine Form des Götzendienstes, genau wie die Scheidung, die Jesus jetzt verurteilt war bestenfalls ein Zeichen von Widerspenstigkeit und im schlimmsten Fall eine Rebellion gegen den Schöpfergott.

All dies passt zusammen. Wir müssen uns auch nicht auf Angelegenheiten beschränken, die das Gebot gegen Ehebruch betreffen. Jesus erhebt und verwandelt alle Gebote. Es ist absurd, anzunehmen, Jesus würde Heiligkeit fordern, wenn es darum geht, die Wahrheit zu sagen, oder seine Feinde zu lieben oder deinen Zorn gegen deinen Bruder zu unterdrücken oder dich von unangemessenen Eigensinne zu trennen, sondern das ganze Reich abtun vom sexuellen. Was ist Genesis, sondern eine Sage von Leidenschaften, die schief gegangen sind, insbesondere die sexuelle Leidenschaft, die zu Feindschaft, Gewalt, Verrat und Blutvergießen führt? Erinnere dich an Lots Frau.

Erinnere dich auch an Lots Töchter, erinnere dich an Lots Mitbürger, erinnere dich an Kain und Abel, Lamech den Mörder, Potifars Frau, die Vergewaltigung von Dinah und die tückische Rache von Simeon und Levi, die Bettlüge mit Leah, die Austreibung von Hagar und Ismael, die Eifersucht von Jakobs Söhnen gegen ihren Halbbruder Joseph, die Söhne Gottes und die Töchter der Menschen, der Inzest zwischen Juda und Tamar, Onan die Samenkörner, Noahs Nacktheit und so weiter . Es wird auch nicht genügen, zu sagen, dass Jesus seine schwerste Verurteilung für Leute zurückhält, die die Religion selbst in ein Banner des Stolzes verwandeln, und dasdeshalb sind die sexuellen Sünden kaum als Sünden zu betrachten. Der Biss einer Kobra ist schlimmer als eine Lungenentzündung, aber eine Lungenentzündung kann auch Sie töten. Oder, um es von der anderen Seite aus zu betrachten, wenn die Lust eines Mannes nach einer Frau eine Form des Ehebruchs ist, brauchen wir nicht nach Sodom zu fragen.

Wir sehen, dass das, was Katholiken das Naturgesetz nennen, durch das bekräftigt wird, was Paulus über sexuelle Unmoral sagt, und wird bestätigt, gereinigt und erhöht durch das, was Jesus über Scheidung und die Bewegungen des Herzens lehrt. Nun können wir darauf vertrauen, was Jesus von Anfang an über den Willen des Vaters sagt oder nicht. Aber wenn Jesus uns die Wahrheit sagt, wird diese Wahrheit nicht durch das, was wir darüber denken, verändert werden, genauso wenig wie das Gesetz der Schwerkraft aufgehoben wird, weil wir bei Superman spielen wollen. Ein Gesetz, wenn es existiert, arbeitet mit erhabener Unabhängigkeit der menschlichen Meinung, obwohl diese unsere Schuld abmildern kann, wenn wir gegen das Gesetz verstoßen. Mildern Sie die Schuld, nicht unbedingt die Konsequenzen.

Öffentliche Feier der privaten Sünde

So kehre ich zum Marsch am Providence College zurück, das mit der starken Unterstützung der Verwaltung gehalten wird, und vom Vizepräsidenten von Studentenangelegenheiten begleitet ist. Eine der jungen Frauen, die ich sah, trug ein Schild mit der Aufschrift: "Warum kümmerst du dich so sehr um mein Sexualleben?" Ich schäme mich für sie. Lass mich versuchen zu antworten.

Junge Dame, ich interessiere mich überhaupt nicht für dein "Sexleben", eine wirklich hässliche Bezeichnung, weil ich dich persönlich nicht interessiere . Ich kenne dich nicht. Ich bin nicht dein Beichtvater. Ich sollte mich jedoch um dich kümmern. Wenn ich ein besserer Mann wäre, würde ich mich sofort mit Ihnen in Verbindung setzen, weil ich um Ihr individuelles Wohlergehen besorgt wäre. Wir haben es hier wirklich mit Fakten zu tun. Wenn das, was Jesus über den Willen des Vaters "von Anfang an" offenbart, wahr ist, dann wäre die Verletzung der Absicht des Vaters wie das Einnehmen eines Giftes oder das Schneiden der Kniesehne mit einem Messer. Es hat nichts mit Meinung zu tun. Diese Pilze werden dich verletzen. So etwas zu tun ändert nichts an der Tatsache.

Aber Sie tun viel mehr, als das sechste Gebot zu verletzen. Jeder ist ein Sünder. Sie fordern, dass bestimmte Formen der Verletzung dieses Gebots als zu schützende oder sogar zu feiernde Rechte geehrt werden. Das schließt notwendigerweise die ganze Gemeinschaft ein, und in der Tat wird es, wenn du es tust, die Gemeinschaft korrumpieren, so wie es geschehen würde, wenn die Gemeinschaft irgendein anderes Prinzip akzeptierte oder züchtete, das eine direkte Verletzung des Schöpfers beinhaltete wird wie in seiner Schöpfung ausgedrückt. Wir können an das falsche Prinzip denken, dass Menschen als Besitztümer in Besitz genommen werden können, oder dass Männer einander aus Gründen der Ehre zu Zweikämpfen herausfordern können, oder dass Eigentum Ihnen nicht gehört, wenn Sie es nicht schützen können oder dass Kinder es sein können getötet für die Bequemlichkeit der Eltern.

Das Prinzip, dass die junge Dame vorankommt, ist von Natur aus asozial und absurd. Es besagt, dass die Handlung, mit der sich die menschliche Gemeinschaft selbst regeneriert, kein Geschäft der menschlichen Gemeinschaft ist. Es besagt, dass die stärkste Leidenschaft in der menschlichen Konstitution, die stärker als die Blutlust ist, als eine Angelegenheit der moralischen Gleichgültigkeit aufgefasst werden kann, solange Sie auf der Leeseite der Vergewaltigung bleiben. Es besagt, dass die eine Arena menschlichen Verhaltens, die für eine Kultur sowohl hinsichtlich ihrer Existenz als Kultur als auch hinsichtlich ihrer Merkmale am meisten konstitutiv ist, streng eine private Angelegenheit ist - als ob die Auswirkungen dieser privaten Angelegenheit, die "Kinder" genannt werden, wären nur zufällige Ergebnisse, oder private Produkte, wie Tomaten, die Sie in Ihrem Garten für Ihren eigenen Gebrauch wachsen.

Was passiert, wenn Sie das Prinzip akzeptieren? Wir sehen seine Ergebnisse überall um uns herum. Es sollte Frieden und Harmonie bringen, sobald diese "Hänge" von Sex beiseite geschoben wurden. Der selige Papst Paul VI. Hat etwas anderes vorausgesagt, und wenn er, wie ich oft gesagt habe, für irgend etwas beschuldigt werden kann, dann ist es, weil er nicht pessimistisch genug ist. Wir leben neben und in einem offenen Abwasserkanal. Die Hälfte unserer Ehen wird geschieden. Wir haben weniger Leute, die überhaupt heiraten, aber dennoch fordert die Biologie, und so werden vierzig Prozent unserer Kinder unehelich geboren. Das Chaos schlägt gegen jede Familie, die ich kenne. Wir haben eine Krise der Vaterlosigkeit. Unsere Massenunterhaltung ist unbeschreiblich grob. Ich möchte nicht wissen, wie viele pornografische Bilder vor den Augen des typischen Jungen vergangen sind, bevor er einem Mädchen jemals einen Kuss gegeben hat.

Das Ergebnis war keine Harmonie. Es war eine einsame Revolution. Es wird eine Revolution der Feindschaft: Jedes Geschlecht beschuldigt den anderen, "und von ihrem heftigen Wettstreit schien kein Ende zu sein." Wir könnten es auch eine Revolution der Kirche zum Verkauf nennen. Warum sollten Sie sich mit der Sonntagsmesse beschäftigen, wenn ein Brötchen im Heu mit Ihrem Partner mehr Spaß macht - und wenn selbst die Priester nicht wirklich an Sünde zu glauben scheinen? Aber es ist eine elende Welt, und dies durch das Zeugnis derer, die es verteidigt und gefördert haben. Und deshalb, junge Dame mit dem unmoralischen Zeichen, ist es, weil wir nicht in der Nähe oder in einer Kanalisation leben wollen, dass wir Ihr Prinzip bestreiten.

Ich kann mehr sagen. Es ist nicht nur der Abwasserkanal. Es ist das Große Ding, das du vermisst, weil du keine Ahnung hast, dass es existieren kann. Das wäre eine Welt, in der wir Sünder das moralische Gesetz anerkennen, das die Beziehungen zwischen den Geschlechtern regelt. Oh, es bedeutet nicht, dass jeder ein Heiliger ist. Es bedeutet, dass jeder starke Schutzgeländer hat, um nicht in die Irre zu gehen, und starke Erwartungen, auf die Sie sich verlassen können, um den Willen eines anderen zu zügeln, der Sie in Versuchung führen könnte. Es bedeutet noch mehr: Es bedeutet, dass jeder ein Ideal der Reinheit und Heiligkeit hat, nach dem er streben muss; und die Anerkennung des Ideals wird viel Platz für Fröhlichkeit, unschuldiges Flirten und Beziehungen zwischen den Geschlechtern schaffen, die sich durch Dankbarkeit, Nachsicht, Vergebung und Demut auszeichnen.

Sie können keine katholische Welt aufbauen, wenn Sie das Naturgesetz leugnen. Du kannst nicht einmal eine halbwegs anständige heidnische Gesellschaft haben, wenn du auf dem Prinzip der Einsamen Revolution aufbaust. Das Providence College und andere katholische und protestantische Schulen werden mehr entscheiden müssen, als ob sie Christ sein wollen. Sie werden sich entscheiden müssen, ob sie gesund sein wollen.

https://www.crisismagazine.com/2018/priv...-public-concern
(Fotokredit: Wikimedia)


von esther10 12.04.2018 00:14




Bischof Schneider: Der Papst ist nicht der „Besitzer“ der Wahrheit, aber seine „Diener und Stellvertreter“

Athanasius Schneider , Katholisch , Päpstliche Unfehlbarkeit

ROM, 7. April 2018 (LifeSiteNews) - Der Papst ist nicht der "Besitzer" der Wahrheit, sondern sein "Diener und Vikar", sagte Bischof Athanasius Schneider heute in Rom. Die Päpste der Neuzeit haben daher immer auf ihrer Pflicht bestanden, die Wahrheit zu verteidigen und die Kirche vor Irrtümern und Häresien zu schützen.

Vortrag auf einem Symposium mit dem Titel " Katholische Kirche: Wohin gehst du? "Bischof Schneider erinnerte an die Worte von Papst Leo XIII., Um die Teilnehmer daran zu erinnern, dass die Hauptaufgabe des Papstes darin bestehe," die katholische Lehre offen und unumwunden zu bekennen und sie bis zum Äußersten zu propagieren ".

In seinem Vortrag (siehe untenstehenden englischen Text) griff Schneider auf eine reiche Sammlung von Texten des Bischofs und Märtyrers des 3. Jahrhunderts, Cyprian von Karthago, der dogmatischen Konstitution Pastor Aeternus des Ersten Vatikanischen Konzils, zu den Schriften des Johannes zurück XXIII, um die Bedeutung des Petrusamtes als "Wahrheitskathedrale" zu unterstreichen.

"Das Charisma der Wahrheit wird von Gott zuerst dem hl. Petrus und seinen Nachfolgern, den römischen Päpsten, anvertraut, deren Sitz folglich die Kathedra der Wahrheit par excellence genannt wird", sagte Schneider.

Päpste seit mehr als einem Jahrtausend haben deshalb am Anfang ihres Amtes einen Eid geschworen und gelobt, "nichts von der empfangenen Tradition zu ändern" und sich "zu exkommunizieren", sollten sie sich gegen diesen Eid stellen.

Es ist dringend notwendig, dass dieser päpstliche Eid in unserer Zeit wieder eingeführt wird, fügte Schneider hinzu.

Doch durch die unerforschliche Erlaubnis der göttlichen Vorsehung hat Satan im Laufe der Geschichte die "Wahrheitskathedrale" angegriffen, was manchmal zu einer "vorübergehenden und begrenzten Verfinsterung des päpstlichen Lehramtes" führte, als einige Päpste "zweideutige Lehraussagen" gemacht haben.

Hier ist der endgültige englische Text von Bischof Schneiders Rede heute in Rom.

Der Apostolische Stuhl als Wahrheitskathedrale

Bischof Athanasius Schneider

Rom, 7. April 2018

( Definitiver englischer Text )

Das Vierte Ökumenische Konzil von Konstantinopel hat gesagt: " Im Apostolischen Stuhl wurde die katholische Religion immer makellos bewahrt und die heilige Lehre bekennt sich. ... darin findet sich die ganze wahre Stärke der christlichen Religion. "(Aus der Formel von Papst Hormisdas, bestätigt von den Vätern des Vierten Rates von Konstantinopel). Und das Erste Vatikanische Konzil lehrte: "Der Stuhl des heiligen Petrus bleibt immer immun gegen jeden Irrtum kraft der göttlichen Verheißung, die der Herr, unser Erretter, dem Fürsten seiner Jünger gemacht hat:" Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube es könnte nicht versagen; und wenn du dich wieder gewendet hast, stärke deine Brüder. "

Dieses unantastbare Charisma der Wahrheit und des Glaubens wurde daher von Petrus und seinen Nachfolgern in diesem Stuhl göttlich übertragen, damit sie ihr erhabenes Amt zur Errettung aller ausüben konnten, so dass die gesamte Herde Christi von den giftigen Weiden des Irrtums genommen wurde , könnte mit der Nahrung der himmlischen Lehre genährt werden, und dass, nachdem er beseitigt hat, was zum Schisma führt, die ganze Kirche eins bleiben und, gestützt auf ihr Fundament, fest gegen die Pforten der Hölle stehen könnte "( Pastor aeternus , Kap. 4) ).

Seit der Mitte des dritten Jahrhunderts hat Saint Cyprian den Begriff "cathedra" verwendet, um die Macht der römischen Kirche auf der Grundlage des Stuhls Petri anzuzeigen, von dem, wie er sagt, die Einheit der Hierarchie herrührt (vgl. Ep . 59) , 16). Der heilige Hieronymus schrieb auch: "Ich habe mich entschieden, den Stuhl Petri zu konsultieren, wo der Glaube gefunden wird, den der Mund eines Apostels erhöht hat; Ich komme jetzt, um dort um Nahrung für meine Seele zu bitten, wo ich einst das Gewand Christi erhalten habe. Ich folge keinem anderen Primat als dem von Christus; Aus diesem Grund stelle ich mich in Verbindung mit Ihrer Seligkeit, das heißt mit dem Stuhl Petri. Ich weiß, dass auf diesem Felsen die Kirche gebaut ist "(Briefe I, 15, 1-2).

Das Charisma der Wahrheit wird zuerst von Gott dem heiligen Petrus und seinen Nachfolgern, den römischen Päpsten, anvertraut, deren Sitz folglich die Kathedra der Wahrheit par excellence genannt wird. In Anbetracht ihres Dienstes an der Wahrheit müssen die Päpste sich immer bewusst sein, dass sie nicht die Besitzer der Wahrheitskathedrale sind, sondern ihre Diener und Vikare. Das charakteristische Merkmal des Dienstes der Apostel besteht darin, "pastores vicarii" zu sein, wie das Vorwort der Apostel sagt: "Quos operis tui vicarios eidem contulisti praeese pastores." Das Petrusamt in der Kirche ist im Wesentlichen ein stellvertretendes Amt. Deshalb wird der Papst als "Vicarius Christi" bezeichnet. Der heilige Gregor der Große (+ 604) sprach gern vom Bischof von Rom als "Vikar des heiligen Petrus" ( Registrum EpistolarumXII, 7). Papst St. Gelasius I. (+ 496) stellte fest, dass der Papst zuallererst ein "Minister catholicae et apostolicae fidei" ( Ep . 43) sein müsse .

Der folgende Eid, den die Päpste seit mehr als einem Jahrtausend zu Beginn ihres apostolischen Dienstes geleistet haben, ist beeindruckend und äußerst zeitgemäß: "Ich gelobe, nichts von der empfangenen Überlieferung zu ändern, und nichts davon habe ich vor mir gefunden, bewacht von meinem Gott gefällig Vorgänger, um darin einzudringen, zu ändern oder zuzulassen. Im Gegenteil: mit glühender Zuneigung als wahrhaft treuer Schüler und Nachfolger, um mit großer Kraft und äußerster Anstrengung das überlieferte Gut ehrfürchtig zu bewahren; Alles zu reinigen, was im Widerspruch zu der kanonischen Ordnung steht, die auftauchen könnte;

Die heiligen Kanons und Dekrete unserer Päpste zu bewachen, als ob sie die göttlichen Verordnungen des Himmels wären, weil ich mir deiner bewußt bin, deren Stelle ich durch die Gnade Gottes nehme, deren Vikariat ich mit deiner Unterstützung besitze, vor Eurem göttlichen Gericht die strengste Rechenschaft über alles zu geben, was ich bekennen werde; Ich schwöre bei Gott, dem Allmächtigen und dem Erlöser Jesus Christus, dass ich alles, was durch Christus und seine Nachfolger offenbart wurde, und was auch immer die ersten Konzilien und meine Vorgänger definiert und erklärt haben, bewahren werde.

Ich werde die Disziplin und den Ritus der Kirche ohne Opfer bewahren. Ich werde jeden, der sich gegen diesen Eid wehrt, außerhalb der Kirche stellen, sei es jemand anderes oder ich. Wenn ich mich in etwas Gegenteiligem betätigen oder erlauben sollte, dass er hingerichtet wird, so sei ich doch gnädig zu mir am schrecklichen Tag der göttlichen Gerechtigkeit. Dementsprechend, ohne Ausschluss,Liber Diurnus Romanorum Pontificum ).

In der Neuzeit haben die römischen Päpste auf der Pflicht der Päpste bestanden, die Wahrheit zu verteidigen und die Kirche vor Irrtümern und Häresien zu schützen. Leo XIII. Lehrte: "In solch rücksichtsloser und weit verbreiteter Torheit ist es, wie wir gesagt haben, das Amt der Kirche, die Wahrheit zu verteidigen und Irrtümer aus dem Geist zu entwurzeln, und diese Anklage muss zu jeder Zeit heilig sein beobachtet von ihr, weil sie sieht, dass die Ehre Gottes und das Heil der Menschen ihr anvertraut sind. Aber wenn die Notwendigkeit es erfordert, sind nicht nur die, die mit Herrschaftsgewalt ausgestattet sind, verpflichtet, die Integrität des Glaubens zu wahren, sondern, wie der heilige Thomas behauptet: "Jeder ist verpflichtet, seinen Glauben zu zeigen, um ihn zu unterweisen und zu ermutigen andere von den Gläubigen oder um die Angriffe der Ungläubigen zurückzuweisen (S. Thomas, Summa theologiae, II-II, Quaest. 3, Kunst. 2, ad 2).

Um vor einem Feind zurückzuweichen oder Schweigen zu bewahren, wenn von allen Seiten solches Geschrei gegen die Wahrheit erhoben wird, ist der Teil eines Menschen entweder charakterlos oder wer zweifelt an der Wahrheit dessen, was er bekennt, zu glauben. [...] Nichts ermutigt die Bösen so sehr wie der Mangel an Mut des Guten. Überdies ist der Mangel an Kraft seitens der Christen um so mehr verwerflich, da nicht selten wenig nötig sein würde, falsche Anklagen zu widerlegen und falsche Meinungen zu widerlegen, und indem sie sich immer energischer anstrengen, könnten sie auf das Sein rechnen erfolgreich.

Schließlich kann niemand daran gehindert werden, jene Seelenstärke hervorzubringen, die für wahre Christen charakteristisch ist, und sehr häufig verlieren solche Feinde durch solche Mutlosigkeit den Mut und ihre Pläne werden durchkreuzt. Außerdem werden Christen zum Kampf geboren, von denen je größer die Vehemenz, je sicherer Gott hilft, der Triumph: "Vertraue; Ich habe die Welt überwunden "(Jh 16,33). [...] Die Hauptelemente dieser Pflicht bestehen darin, die katholische Lehre offen und unumwunden zu bekennen und sie bis zum Äußersten unserer Macht zu verbreiten "(Enzyklika Sapientiae Christianae , 10. Januar 1890).

Papst Johannes XXIII. Lehrte: "Alle Übel, die Menschen und Nationen vergiften und so viele Herzen bedrohen, haben eine einzige Ursache und eine einzige Quelle: Unkenntnis der Wahrheit - und manchmal sogar mehr als Unwissenheit, eine Verachtung für die Wahrheit und eine rücksichtslose Ablehnung von es. [...] Wer bewusst und mutwillig die bekannte Wahrheit angreift, der sich in seiner Rede, seinen Schriften oder seinem Verhalten mit Falschheit bewaffnet, um weniger gelehrte Menschen anzuziehen und zu gewinnen und die unerfahrenen und beeinflussbaren Köpfe der Jugendlichen zu formen eigene Denkweise, nutzt die Unerfahrenheit und Unschuld anderer aus und betreibt ein völlig verabscheuungswürdiges Geschäft. [...] Die Waffen der Wahrheit und Ehrlichkeit müssen dann zur Verteidigung gegen diese Waffen des Bösen verwendet werden. Wir müssen eifrig und unermüdlich danach streben, die Auswirkungen dieses großen Übels abzuwehren, das sich jeden Tag tiefer einschmiert. [...]

Manche Männer greifen die Wahrheit zwar nicht vorsätzlich an, arbeiten aber achtlos daran. Sie tun so, als ob Gott uns zu einem anderen Zweck als dem Streben nach und der Erlangung der Wahrheit Intellekt gegeben hätte. Diese falsche Art von Handlung führt direkt zu diesem absurden Satz: Eine Religion ist genauso gut wie eine andere, denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Unwahrheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. aber arbeite in achtloser Missachtung davon. Sie tun so, als ob Gott uns zu einem anderen Zweck als dem Streben nach und der Erlangung der Wahrheit Intellekt gegeben hätte.

Diese falsche Art von Handlung führt direkt zu diesem absurden Satz: Eine Religion ist genauso gut wie eine andere, denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Unwahrheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. aber arbeite in achtloser Missachtung davon. Sie tun so, als ob Gott uns zu einem anderen Zweck als dem Streben nach und der Erlangung der Wahrheit Intellekt gegeben hätte. Diese falsche Art von Handlung führt direkt zu diesem absurden Satz:

Eine Religion ist genauso gut wie eine andere, denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen Wahrheit und Unwahrheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. denn hier besteht kein Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. denn hier besteht kein Unterschied zwischen Wahrheit und Falschheit. "Diese Einstellung", um wieder Papst Leo zu zitieren, "richtet sich auf die Zerstörung aller Religionen, insbesondere aber auf den katholischen Glauben, der nicht ohne ernsthafte Ungerechtigkeit auf eine Ebene mit anderen Religionen gestellt werden kann, da sie allein wahr ist" (Leo XIII , Litt. Enc. Humanum-Gattung).

Darüber hinaus kann die Behauptung, dass zwischen Widersprüchen und Widersprüchen nichts zu wählen ist, nur zu dieser fatalen Schlussfolgerung führen: einem Widerwillen, irgendeine Religion entweder in der Theorie oder in der Praxis zu akzeptieren. Wie kann Gott, der die Wahrheit ist, die Gleichgültigkeit, Vernachlässigung und Trägheit derer billigen oder dulden, die keinen Wert auf Angelegenheiten legen, von denen unsere ewige Erlösung abhängt; Wer misst der Verfolgung und dem Erlangen notwendiger Wahrheiten oder dem Anbieten jener richtigen Anbetung, die Gott allein geschuldet ist, keine Bedeutung bei? Es wird heute so viel Mühe und Mühe darauf verwendet, menschliches Wissen zu beherrschen und zu fördern, dass unser Zeitalter - und zu Recht - in dem erstaunlichen Fortschritt, den es auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Forschung gemacht hat, glänzt. Aber warum widmen wir nicht so viel Energie, Einfallsreichtum und Enthusiasmus dem sicheren und sicheren Erlangen jenes Lernens, das nicht dieses irdische betrifft, sterbliches Leben, aber das Leben, das im Himmel vor uns liegt? [...]

Sobald wir die Wahrheit in ihrer Fülle, Integrität und Reinheit erlangt haben, sollte die Einheit unseren Geist, unsere Herzen und unser Handeln durchdringen. Denn es gibt nur eine Ursache für Zwietracht, Meinungsverschiedenheit und Meinungsverschiedenheit: Unkenntnis der Wahrheit oder, was noch schlimmer ist, Zurückweisung der Wahrheit, sobald sie gesucht und gefunden wurde. Es kann sein, dass die Wahrheit wegen der praktischen Vorteile abgelehnt wird, von denen erwartet wird, dass sie aus falschen Ansichten resultieren; es kann sein, dass es als Ergebnis dieser perversen Blindheit abgelehnt wird, die nach leichten und nachsichtigen Entschuldigungen für Laster und unmoralisches Verhalten sucht. "(Enzyklika Meinungsverschiedenheit und Meinungsverschiedenheit: Unkenntnis der Wahrheit, oder was noch schlimmer ist, Ablehnung der Wahrheit, sobald sie gesucht und gefunden wurde.

Es kann sein, dass die Wahrheit wegen der praktischen Vorteile abgelehnt wird, von denen erwartet wird, dass sie aus falschen Ansichten resultieren; es kann sein, dass es als Ergebnis dieser perversen Blindheit abgelehnt wird, die nach leichten und nachsichtigen Entschuldigungen für Laster und unmoralisches Verhalten sucht. "(Enzyklika Meinungsverschiedenheit und Meinungsverschiedenheit: Unkenntnis der Wahrheit, oder was noch schlimmer ist, Ablehnung der Wahrheit, sobald sie gesucht und gefunden wurde. Es kann sein, dass die Wahrheit wegen der praktischen Vorteile abgelehnt wird, von denen erwartet wird, dass sie aus falschen Ansichten resultieren; es kann sein, dass es als Ergebnis dieser perversen Blindheit abgelehnt wird, die nach leichten und nachsichtigen Entschuldigungen für Laster und unmoralisches Verhalten sucht. "(EnzyklikaAd Petri Cathedram , 29. Juni 1959, 1-2).

Im Laufe der Geschichte greift Satan, der Vater der Lüge, fortwährend die Kirche an und besonders die Kathedra der Wahrheit, die der Stuhl Petri ist. Durch die unerforschliche Erlaubnis der göttlichen Vorsehung haben die Angriffe des Satans gegen die römischen Cathedra in seltenen Fällen die Wirkung einer vorübergehenden und begrenzten Verfinsterung des päpstlichen Lehramtes gehabt, als einige römische Päpste zweideutige Lehraussagen gemacht und dadurch eine vorübergehende lehrmäßige Situation verursacht haben Verwirrung im Leben der Kirche.

Man kann diese Möglichkeit in den folgenden Worten sehen, die aus dem 1884 von Papst Leo XIII. Verfassten Exorzismus gegen Satan und die rebellischen Engel stammen. Der ursprüngliche Text lautet: "Siehe, der alte Feind und Mörder hebt den Kopf stark! In einen Engel des Lichts verwandelt, mit der ganzen Horde böser Geister geht er überall hin und nimmt die Erde in Besitz, damit er darin den Namen Gottes und seines Christus auslöschen und sich stürzen, pleite und ruinieren kann in immerwährender Zerstörung die Seelen, die für eine Krone der Ewigen Herrlichkeit bestimmt sind.

Auf Menschen, die verdorben sind und im Herzen verdorben sind, gießt der böse Drache wie ein höchst übler Fluss, das Gift seiner Schurkerei, ein Geist des Lügens, der Gottlosigkeit und der Blasphemie; und der tödliche Hauch der Lust und aller Ungerechtigkeiten und Laster. Ihre schlauesten Feinde haben die Kirche verschlungen, die Braut des makellosen Lammes, mit Sorgen, haben sie sie mit Wermut durchnässt; auf alle ihre wünschenswerten Dinge haben sie ihre bösen Hände gelegt. Wo der Stuhl des Seligen Petrus und der Stuhl der Wahrheit für das Licht der Heiden aufgestellt wurden, dort haben sie den Thron des Greuels ihrer Bosheit gesetzt, damit, nachdem der Pastor geschlagen worden ist, sie auch fähig sind die Herde zerstreuen. "

Am Morgen des 13. Oktober 1884 - genau dreiunddreißig Jahre vor der letzten Marienerscheinung in Fatima und dem außerordentlichen Wunder der Sonne - war Papst Leo XIII., Während er an der Heiligen Messe als Dank für den gerade von ihm gefeierten Tag assistierte. hatte eine Vision, die jetzt berühmt ist. Satan erschien vor Gott und bat ihn um Erlaubnis, hundert Jahre lang ungestört zu handeln, um die Kirche zu zerstören, die ihm gewährt wurde. Der Papst sah dann Dämonenschwärme auf die Basilika von St. Peter fallen, um den Petriner See zu erobern. Unmittelbar nach der Vision verfasste der Papst das Gebet an den Erzengel Michael, den er am Ende jeder niedrigen Messe rezitieren ließ, und den berühmten Exorzismus, von dem das eben zitierte Zitat stammt.

Schließen wir mit dem folgenden Gebet von Dom Prosper Gueranger: "Heiliger Apostel! Beruhige die Wildheit des Sturms, damit die Schwachen keinen Skandal bekommen. Bitte unseren Herrn, dass er nicht zulässt, dass der Wohnsitz deines Nachfolgers in jener heiligen Stadt gestört wird, die für eine so große Ehre ausgewählt wurde. Wenn es sein sollte, dass ihre Bewohner Strafe für ihre Vergehen verdienen, - verschonen Sie sie für ihre Brüder des Rests der Welt; und bete für sie, dass ihr Glaube wieder zu dem wird, was Paulus gesagt hat, als er sie lobte und zu ihnen sagte: "Von deinem Glauben wird in der ganzen Welt gesprochen" (Röm 8,1) ( Liturgisches Jahr , Ausgabe 1887 London) , S. 436-437).
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...-schneider-talk

von esther10 12.04.2018 00:13

Predigten 2005



Weltjugendtag in Köln - Fest des Glaubens, mit Papst Benedikt XVI.

Predigt von Pfarrer Dr. Czeslaw Lukasz

im Pfarrfest-Gottesdienst, am 10. Juli 2005

Johannes Paul II., Erfinder und Vater des Weltjugendtages
Unter Johannes Paul II. erhielt die Kirche ein junges Gesicht. "Der Papst der jungen Leute" – lauteten die Zeitungsüberschriften als er am 2. April verstorben ist.

Der Weltjugendtag (WJT) ist seine Erfindung und sein großer Erfolg. Der Geist von Johannes Paul II wird auch den WJT in Köln lebendig halten. Benedikt XVI. lässt sich von diesem Geist seines großen Vorgängers tragen und kommt nach Köln, um mit der Jugend der Welt das große Ereignis zu feiern.

Kurz noch zur Geschichte der Weltjugendtage. Johannes Paul II. war es, der 1984 das erste Welttreffen der Jugend in Rom angestoßen hat. Angeregt durch dieses internationale Jugendtreffen im Heiligen Jahr 1984 und das Jahr der Jugend 1985, rief der Papst seit 1986 jedes Jahr zur Feier eines WJT auf. Die Zielgruppe des WJT sind Jugendliche und junge Erwachsene zwischen 16 - 30 Jahren.
An Palmsonntag wird in den Diözesen weltweit jedes Jahr ein kleiner WJT gefeiert. Alle zwei bis drei Jahre lädt der Papst zu einem zentralen WJT ein, zu dem die Jugend aus der ganzen Welt eingeladen ist.

Der erste zentrale WJT fand 1987 in Buenos Aires (Argentinien) mit 1.000.000 Menschen statt. Dann folgten:

1989 - Santiago de Compostela (Spanien): 600.000
1991 - Tschenstochau (Polen): 1.500.000
1993 - Denver (USA): 700.000
1995 - Manila (Philippinen): 4.000.000
1997 - Paris (Frankreich): 1.000.000
2000 - Rom (Italien): 2.000.000
2002 - Toronto (Kanada): 800.000

Der Wunsch von Johannes Paul war es, im August nach Köln zu kommen und dort mit den Jugendlichen Christus und seine lebendige Kirche zu erfahren. Er wird nicht mehr kommen, Gott hat seinen treuen Diener inzwischen zu sich gerufen, aber die Jugend wird kommen, weil sie genau weiß: beim WJT geht es nicht um den Papst, sondern um Christus, zu dem Johannes Paul II. die Jugend führen wollte.

Grundgedanken des Weltjugendtages

Der WJT ist ein Fest des Glaubens. Jugendliche vertiefen ihren Glauben an Gott oder lernen ihn neu kennen. Sie erfahren die Kirche als Nationen übergreifende Gemeinschaft.

Der WJT ist ein Fest der Begegnung. In der interkulturellen und internationalen Begegnung lernen die Gäste das Gastland, seine Kultur, seine Gesellschaft und sein kirchliches Leben kennen. Die Gäste berichten ihrerseits davon, wie sie zu Hause leben und ihr Christsein gestalten.

Der WJT ist ein Fest der Gastfreundschaft und Freude. Fröhlichkeit und Jugendlichkeit prägen den WJT in Tanz, Musik und Kulturfestivals auf Straßen und Bühnen, spontan oder organisiert: Ein Fest des friedvollen Miteinanders der vielen Nationen. Der WJT ist ein Fest der Gemeinschaft über alle Grenzen von Sprachen und Kulturen hinweg.

Das Logo des Weltjugendtages von Köln

Seit Monaten schmücken Fahnen des WJT in Köln auch unsere Kirche. Schauen wir uns heute genauer das offizielle Logo an. Das Logo symbolisiert in seiner dynamischen Konzeption und seinen klaren Elementen das Wesen und den Charakter des Kölner Weltjugendtags 2005: Das absolute Zentrum des Weltjugendtags ist demnach die Begegnung mit Christus, für den das Kreuz steht, das als Mittelpunkt das Logo dominiert.

Christi Gegenwart prägt das Geschehen. Die rote Farbe symbolisiert die Liebe, die Leidenschaft und auch das Leid. Gleichzeitig verweist sie auf Gottes Liebe und auf Jesu Kreuzestod, erinnert aber auch an das vielfältige Leid in unserem Leben und in aller Welt. Das Kreuz ist das zentrale Zeichen christlicher Hoffnung und der Erlösung in Jesus Christus, die größer ist als alles Leid.

Der goldene Stern symbolisiert die göttliche Führung und ist ein Orientierungszeichen. Er strahlt als Wegweiser Gottes über dem Ort der Geburt Jesu. Nach biblischer Überlieferung hat er den Weisen aus dem Morgenland den Weg zu Christus gezeigt. Sie sind nach ihrem langen Pilgerweg dem Herrn begegnet und verändert nach Hause zurückgekehrt. Wie damals über dem Stall von Bethlehem steht der Stern nun über dem Haus Gottes in Köln. Der Stern will auch die Jugend der Welt nach Köln zum Weltjugendtag führen, zur Begegnung mit Jesus Christus.

Der Schweif bildet den Weg des Sterns ab: Er kommt von oben, von Gott, in unsere irdische Welt. Die goldene Farbe erinnert an das himmlische Licht Gottes, das die Dunkelheit der Welt erleuchtet. Weltweit symbolisiert der Stern mit Schweif das Weihnachtsfest und die Epifanie.

Der Veranstaltungsort des Weltjugendtags wird durch den Kölner Dom gekennzeichnet. In der Kathedrale werden seit Jahrhunderten die Gebeine der Heiligen Drei Könige verehrt. Die rote Farbe des Doms verbindet die Kirche mit dem Kreuz: Kirche und Christus gehören untrennbar zusammen. Durch die Kirche ist Christus, der Gekreuzigte und Auferstandene, in der Geschichte der Welt gegenwärtig. Die stark vereinfachte Darstellungsform kann gleichzeitig andere Gotteshäuser symbolisieren, in denen der Weltjugendtag in Deutschland ebenfalls stattfindet.

Der große elliptische Bogen hat mehrere Bedeutungsebenen: Als stilisierter Buchstabe C steht er für Christus, aber auch für die Welt umfassende Gemeinschaft der Kirche ("Communio"). Darüber hinaus stellt der Bogen die schützende Umarmung Gottes dar: Der Himmel, die Gnade Gottes, umfasst und birgt die Kirche und die ganze Welt, was auch in der blauen Farbe des Bogens seinen Ausdruck findet.

Der Schwung des Bogens ist zum Kreuz hin ausgerichtet. Gleichzeitig öffnet er sich zum Kreuz. Vom Kreuz aber geht die gesamte Dynamik des Logos aus. Die Christen sollen sich dem Kreuz zuwenden, sich an Jesus Christus orientieren und ihn, den Gekreuzigten und Auferstandenen, anbeten, wie es im Motto des 20. Weltjugendtags seinen Ausdruck findet: "Wir sind gekommen, um ihn anzubeten" (Mt 2,2).

Der untere, tragende Teil des Bogens ruft Assoziationen an den Rhein und an ein Schiff hervor: die Kirche im Zeichen des Schiffes, auch in Erinnerung an die rettende Arche Noah. Das Blau des Bogens versinnbildlicht das Wasser und verweist dabei auch auf das Wasser der Taufe.
Das bunte Logo weist auf das Wesentliche des WJT hin.
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Weltjugendtage beweisen die Religiosität der Jugend

Viele haben sich bei den vergangenen WJTagen gefragt: "Wie kommt es, dass die Kirche unter Johannes Paul II. plötzlich solch ein junges Gesicht erhielt? Suchen die Menschen wieder Sinn und Halt in einer orientierungslos gewordenen Zeit? Brauchen sie wieder Autoritäten in einer vaterlosen Gesellschaft? Oder suchen sie nur ein Event?"

Der WJT ist natürlich auch ein Event, denn offiziell rechnet man mit immerhin 800.000 oder mehr Jugendlichen. Allein 550 Bischöfe hätten bereits ihr Kommen angekündigt. Das Ereignis mit mehr als 500 Kulturfestivals werde außerdem per Fernsehen in über 100 Länder übertragen.
Der Weltjugendtag ist aber auch weit mehr als ein bloßer Event. Er ist auf die heutigen Jugendlichen gemünzt, auf Personen, deren Eltern der 68-er Generation angehören. Diese sind geprägt gewesen von der Auflösung stabiler Milieus und haben Bindungen – auch die kirchlichen – vielfach aufgegeben. Vielen Jugendlichen fehlt deshalb das Wissen von christlicher Lehre und Praxis. Sie haben die Kirche kaum erlebt und Bräuche und Symbole nur unzureichend kennen gelernt.

Trotz dieser fehlenden Kenntnisse sind diese Jugendlichen religiöser als sie denken. Einer Shell-Studie aus dem Jahr 2002 zufolge, würden sich rund 19 Prozent der Jugendlichen in der Kirche engagieren, hingegen nur 3 Prozent in politischen Parteien. Allein in unserem Erzbistum sind Hunderttausende junge Menschen in Verbänden der katholischen Jugend, als Ministrantinnen und Ministranten oder in Kinder- und

Jugendchören tätig. In diesem Engagement kommen die Hoffnungen und Sehnsüchte der jungen Menschen zum Ausdruck. Sie wollen nicht nur ein bisschen Friede und ein bisschen Liebe, sondern ein Leben in Fülle. Theologisch gesprochen: ewiges Leben.

Auf diesem Hintergrund ist der christliche Glaube für eine wachsende Zahl von Jugendlichen zu einer interessanten Lebensalternative. Dieser Befund hat Konsequenzen: Zwar gibt es die Offenheit der Jugendlichen für die christliche Botschaft, die meisten Jugendlichen aber müssen zum christlichen Glauben erst umkehren.

Dieser Umkehrprozess muss gelingen gegen den eigenen Hang am Bestehenden festzuhalten, und gegen starke gesellschaftliche Strömungen und Ideologien, die den Weg zum Glauben be- und verhindern wollen.

Deshalb muss die Kirche den jungen Menschen helfen, im Glauben zu wachsen und zu reifen: Das ist der erste Dienst, den sie von der Kirche empfangen sollen. Viele von ihnen sind nicht fähig, mit einem Mal die ganze Lehre der Kirche anzunehmen und zu verstehen. Aber es ist äußerst wichtig, in ihnen den Wunsch zu wecken, mit der Kirche zu glauben, in die Gemeinschaft des Glaubens einzutreten, in ihnen das Vertrauen zu stärken, dass diese Kirche, die vom Geist beseelt und geleitet wird, wahrhaftig das Sakrament der Nähe Gottes ist, eine Institution, die das Heil vermittelt.

Wir alle sind hier gefordert an einer profilierten Kirche zu bauen, in der der Glaube klar erkennbar gelebt und eindeutig bekannt wird, vor allem durch das persönliche Zeugnis. Offen und einlandend sollten unsere Gemeinden sein. Wie die jungen Menschen beim Weltjugendtag die Kirche als eine Gemeinschaft auf dem Pilgerweg erleben, müssen junge Menschen von unseren Gemeinden mit auf den Lebensweg genommen werden. Die Jugendlichen brauchen die Erfahrung von tragender Gemeinschaft, in der sie die Erfahrung der Gegenwart Gottes machen können. Ein Bibelkreis, der Austausch ihrer Glaubenserfahrungen in kleinen, überschaubaren Gruppen wäre ein guter Weg zu diesen Ziel.

Diese Momente der Erfahrung der Gemeinschaft und der Gotteserfahrung sind im Motto des bevorstehenden Weltjugendtags in Köln "Wir sind gekommen, um IHN anzubeten" (Mt 2,2), zusammengefasst: Im Wort "Wir" die Notwendigkeit von stützender und bewegender Gemeinschaft, im Wort "kommen" die Einladung zum Pilgerweg als Ausdruck unseres Glaubens- und Lebenswegs zu Christus und in den Worten "ihn anbeten" das klare, spezifische Profil dieses Weltjugendtages, der gerade im Eucharistischen Jahr ein Weltjugendtag der Anbetung sein wird.



Benedikt XVI. an die Jugend

Papst Benedikt wird den von Johannes Paul ausgemachten Termin mit der katholischen Jugend der Welt in Köln wahrnehmen und er freut sich schon darauf.
In seiner Predigt anlässlich der Festmesse zum offiziellen Beginn seines Pontifikats richtete er einen besonderen Appell an die Jugendlichen in aller Welt. "Habt keine Angst vor Christus! Er nimmt nichts, und er gibt alles. Wer sich ihm gibt, der erhält alles hundertfach zurück."

Die Kirche ist lebendig und jung. Sie "trägt die Zukunft der Welt in sich und zeigt daher auch jedem Einzelnen den Weg in die Zukunft", sagte Benedikt XVI. vor 500.000 Gläubigen auf dem Petersplatz in Rom, um etwas später zu fragen: "Haben wir nicht alle irgendwie Angst, wenn wir Christus ganz herein lassen, uns ihm ganz öffnen? Könnte uns etwas genommen werden von unserem Leben? Müssen wir dann nicht auf so vieles verzichten, was das Leben erst so richtig schön macht? Würden wir nicht eingeengt und unfrei?"

Sogar der Papst scheint einmal Angst gehabt zu haben vor einem uneingeschränkten Ja zu Christus. Aber mit seinem Vorgänger, Johannes Paul II., weiß er "aus der Erfahrung eines eigenen langen Lebens", dass Christus schenkt anstatt zu nehmen – eine Botschaft, die der Heilige Vater zum offiziellen Beginn seines Pontifikats "mit großem Nachdruck und großer Überzeugung" besonders an die jungen Menschen weitergeben möchte.

"Wer Christus einlässt, dem geht nichts, nichts – gar nichts verloren von dem, was das Leben frei, schön und groß macht. Nein, erst in dieser Freundschaft öffnen sich die Türen des Lebens. Erst in dieser Freundschaft gehen überhaupt die großen Möglichkeiten des Menschseins auf. Erst in dieser Freundschaft erfahren wir, was schön und was befreiend ist."

Christus "nimmt nichts, und er gibt alles. Wer sich ihm gibt, der erhält alles hundertfach zurück. Öffnet, ja, reißt auf die Türen für Christus – dann findet ihr das wirkliche Leben."

Diese Botschaft wird von Papst Benedikt in vielen Sprachen, auch in seiner Muttersprache, in Köln verkündet. Wir beten darum, dass seine Worte auch viele Jungendliche und junge Erwachsene hier zu Lande erreichen, die auf der Suche sind nach dem Sinn und Glück des Lebens.
Aus der ganzen Welt werden junge Menschen zu dieser Begegnung mit Christus kommen und mit Herzensfreude sagen: Italiener: Siamo venuti per adorarlo, Franzosen: Nous sommes venue l´adorer, Spanischsprechende: Hemos venido a adorarle, Polen: Przeszlismy oddac mu poklon, Englischsprechende: We have come to worship Him. Und in vielen anderen Sprachen. Hoffentlich können dieses Mahl auch viele deutsche Jugendliche die Erfahrung machen: Wir sind gekommen, um Ihn anzubeten. Wir schließen den WJT und unsere Jungendlichen und jungen Erwachsenen in unser festes Gebet ein.


Copyright © 10 / 1999 - 2009 by Dieter Herberhold
Last updated 06.12.07

http://www.albertusmagnus-archiv.de/pr_100705.htm

von esther10 12.04.2018 00:11

Hinrichtungen von Kleinstkindern
Am Freitag wird Alfie Evans ermordet
12. April 2018


Alfie Evans wird seinen zweiten Geburtstag nicht mehr erleben, morgen muß er laut richterlichem Urteil sterben.

(London) Morgen findet die Hinrichtung des kleinen Alfie Evans statt. Warum? „Es ist ein sinnloses Leben“, wovon Richter Thomas Hayden überzeugt ist.

Das Ergebnis eines grotesken Urteils in einem grotesken Gerichtsverfahren, das durch ein groteskes Verständnis von Humanität und Nützlichkeit zustande kam, ist die Exekution des kleinen Alfie Evans, der im Mai 2016 geboren wurde, aber seinen zweiten Geburtstag nicht mehr erleben soll.


Die Eltern von Alfie Evans

Seine jungen Eltern haben tapfer gekämpft wie Löwen. Sie haben getan, was sie anhand der ihnen zur Verfügung stehenden Mitteln tun konnten. Sie blieben aber chancenlos gegen das gnadenlose Gewaltmonopol des Staates. Großbritannien schaffte 1965 die Todesstrafe ab. Am 13. August 1964 wurden mit der Hinrichtung von zwei Raubmördern die letzten Todesurteile vollstreckt. 1998 wurde die Todesstrafe sogar im Militärbereich beseitigt. Der Abschaffung war ein langer Kampf gegen die Todesstrafe vorausgegangen, die als inakzeptabler Angriff gegen die Menschlichkeit und gegen das elementarste Menschenrecht, das Recht zu leben, gesehen wurde.

Während die Hinrichtung von Straftätern, die für Kapitalverbrechen verurteilt wurden, abgeschafft wurde, wurde keine zwei Jahre später, 1967, die Tötung unschuldiger Kinder im Mutterleib erlaubt. Die geringe Zahl von hingerichteten Straftätern wurden durch Hekatomben von unschuldigen Opfern der Abtreibung ersetzt – und beide Male klopfte sich die „Zivilgesellschaft“ auf die Schultern und lobte sich selbst für ihre „humane“ Haltung und den errungen „Fortschritt“.



Vom Kriegsende 1945 bis zur Abschaffung der Todesstrafe fanden in Großbritannien 21 Hinrichtungen statt. Seit 1967 sind der Abtreibung laut amtlichen Statistiken im Land der Queen weit mehr als neun Millionen unschuldige Kinder zum Opfer gefallen.

Obwohl die Todesstrafe bereits vor 52 Jahren abgeschafft wurde, werden neuerdings von englischen Richtern wieder Todesstrafen verhängt, allerdings unter einem ganz anderen Titel. Am 4. August 2016 wurde der kleine Charlie Gard geboren. Trotz einer seltenen Erbkrankheit wurde er von seinen Eltern geliebt. Das Krankenhaus, in dem er behandelt wurde, wollte jedoch die Behandlung einstellen. Dagegen mußten die Eltern die Gerichtsbarkeit anrufen. Diese stellte sich auf die Seite des Krankenhauses und erklärte das Leben des kleinen Charlie für lebensunwert. Damit nicht genug: Es entrechtete die Eltern und zog die Verfügungsgewalt über das Kind an sich.

Den Eltern, die den kleinen Charlie nach Deutschland bringen wollten, wo ein Spezialist noch Behandlungschancen sah, oder nach Italien, wo das Päpstliche Kinderkrankenhaus in Rom sich bereit erklärte, die Behandlung zu übernehmen, wurde es untersagt, das Kind außer Landes zu bringen. Ihnen wurde sogar die Bitte abgeschlagen, ihren Sohn zum Sterben nach Hause nehmen zu können, damit er nicht im Krankenhaus sterben mußte, das seinen Tod wollte. Nichts zu machen, sagten die Richter. Man wollte offenbar auf Nummer sicher gehen, daß das „unwerte“ Leben auch wirklich stirbt. Am 28. Juli 2017 wurde die Sauerstoffzufuhr für Charlie abgestellt.

„Zwölf Minuten hat es gedauert, bis er die Augen geschlossen hat“,

schrieb die Mutter auf Facebook. Die Eltern mußten zusehen, wie ihr Kind stirbt, und konnten nichts dagegen tun.


Der kleine Charlie Gard

Kein Jahr danach erleben die Eltern des kleinen Alfie Evans dasselbe. Erneut fällte ein englischer Richter ein Todesurteil in einem Land, in dem es keine Todesstrafe mehr gibt. Zum „Schutz der Privatsphäre“ gab er nicht den genauen Zeitpunkt bekannt, an dem Alfie Evans hingerichtet wird. Auch in diesem Fall durch Abschalten der Sauerstoffzufuhr. Die „Fürsorge“ des Richters klingt wie Hohn. Noch schlimmer als Hohn ist, daß Richter Hayden sein Urteil auf Papst Franziskus stützt. Er übernahm vollinhaltlich die päpstliche Botschaft an die Teilnehmer eine Euthanasie-Tagung, die im November 2017 im Vatikan stattfand. Offensichtlich wollte der Richter damit seine Hände in Unschuld waschen.

Er ordnete die Hinrichtung von Alfie an, obwohl sich drei Krankenhäuser bereit erklärt hatten, das Kind aufzunehmen, darunter wiederum das Päpstliche Kinderkrankenhaus Bambino Gesu in Rom. Doch erneut zeigte sich Englands Gerichtsbarkeit unerbittlich und gnadenlos.

Aus dem Umfeld der Familie Evans wurde inzwischen bekannt, daß Klein-Alfie morgen im Alter von 23 Monaten sterben muß. Es wird wieder ein Freitag sein, wie bei Klein-Charlie im Vorjahr. Der Freitag muß in Großbritannien ein „guter“ Hinrichtungstag sein. Die Eltern von Alfie Evans wird er an den Karfreitag und die Todesstunde Jesu Christi am Kreuz erinnern. Er wurde auch unschuldig hingerichtet. Es ist wohl kein Zufall, daß sowohl die Eltern von Charlie Gard als auch die Eltern von Alfie Evans katholisch sind. Ihre Söhne wurden getauft. Charlie Gards Taufkerze lag neben ihm im Bettchen, als er sterben mußte.

Die Hinrichtungen von Charlie Gard und Alfie Evans sind Schandtaten eines verlogenen Humanismus. Eines Humanismus, der im Namen der Humanität tötet.

Die Anwälte der Familie Evans haben einen Eilantrag gegen die Verfügung von Richter Thomas Hayden eingebracht. Gegenüber der Presse sagten sie:

„Wir haben die Hoffnung nicht verloren“.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Savealfieevans/Savecharliegard (Screenshots)
https://www.katholisches.info/2018/04/am...evans-ermordet/

von esther10 12.04.2018 00:10

12. APRIL 2018
Islam, Einwanderung und der verfallende christliche Westen
DERYA WENIG


Ich bin ein Einwanderer.

Als meine Ehe mich in die USA brachte, sprach ich Englisch, ich war Doktorand und ich war Christ. Darüber hinaus war ich mit einem Amerikaner verheiratet. Sicherlich wäre meine Integration einfach. Nicht so.

Im Westen war alles anders. Ich hatte es zuerst bemerkt, als ich für meine Studien nach England zog. Sobald die Neuheit der schwammigen Crumpets, warmen Ales und prächtigen Kirchen nachgelassen hatte, blieb nur noch ein bingetrinkender Junge und gleichgültige Erwachsene übrig. Niemand kümmerte sich darum, was jemand anderes tat, und die Bemühungen der Handvoll derjenigen, die anderen halfen, blieben unbemerkt. Das Land von Shakespeare und Tolkien war nichts als ein Schatten seiner glorreichen Vergangenheit.

Die Ehe führte mich noch weiter von meinem Heimatland weg. Amerikaner waren leichter zu unterhalten, und Smalltalk kam natürlicher. Aber diese Gleichgültigkeit gegenüber anderen und der immer geschätzte Individualismus machten dieses neue Leben wieder isolierter, als ich es erwartet hatte. Selbst in der Kirche waren Gespräche und Beziehungen oberflächlich, und die tägliche Geschäftigkeit verhinderte tiefe Freundschaften.

Nach acht Jahren bin ich mir nicht sicher, wie integriert ich bin. Sicher, mein Akzent ist nicht so stark wie vorher und ich esse wahrscheinlich mehr Hamburger als das, was gut für mich ist, aber ein großer Teil von mir ist immer noch ein Außenseiter. Was mich als Immigrantin erhalten hat, war nicht die amerikanische Kultur, sondern mein Glaube und meine Ehe.

Nun bedenke, ein Muslim zu sein, der kein Englisch spricht. Du bist in einem Land aufgewachsen, in dem Frauen nie Shorts trugen, die Korruption grassierte und der Gedanke, dass die Regierung dir Geld dafür zahlte, dass sie nicht arbeiteten, war lächerlich. Konzepte wie alle Menschen sind gleich geschaffen, Redefreiheit, Demokratie oder Arbeitsethik sind entweder völlig bedeutungslos oder irrelevant.

Von der anderen Seite des Zauns aus sieht das Leben im Westen wie ein Paradies aus. Jeder lebt in riesigen Häusern, jeder fährt schicke Autos, und Essen ist reichlich vorhanden. Es ist das gelobte Land. Aber, um alle diese zu besitzen, müssen Sie die Fähigkeiten oder die Ausbildung haben, die Ihnen wahrscheinlich einen bequemen Job in Ihrem Heimatland erlauben würde, hatten Sie geblieben. Als wenig oder nicht qualifizierte Einwanderer ist das Gras jedoch nicht so grün, wie Sie es sich vorgestellt haben. Mehr als wahrscheinlich, werden Sie nicht in der Lage sein, einen lukrativen Job zu finden, vor allem, wenn Sie nicht die Landessprache sprechen. Sie müssten entweder in ein Land ziehen, in dem der Wohlfahrtsstaat liberaler ist, oder für die wenigen unerwünschten Arbeitsplätze kämpfen. Plötzlich ist weder das große Haus noch das schicke Auto in Reichweite.

Abgesehen von den finanziellen Bedenken, erkennen Sie, dass der Westen ein wirklich seltsamer Ort ist. An jeder Ecke sieht man Trunkenheit, Ausschweifung, Ehebruch und Schimpfworte. Mit einer Religion, die Frauen als minderwertig und eine Weltanschauung betrachtet, die westliche Länder als Kolonisatoren und Diebe darstellt, ist der einzige Ort, an dem du hingehörst, deine eigenen Leute. Warum würdest du dich assimilieren?

Für die militanteren ist der Westen reif für die Einnahme. Ihre Unmoral ist eine Schande für Allah. Während die Ungläubigen in der Vergangenheit Armeen hatten, um sich zu verteidigen, ist ihre Schwäche jetzt eine offene Einladung.

Versteh mich nicht falsch. Es gibt nirgendwo auf der Welt, dass ich lieber meine Kinder erziehen würde als Amerika. Meine Söhne werden lernen, wie wichtig die Würde des Menschen, ehrliche Arbeit und Freiheit ist. Meine Töchter werden mit dem Wissen groß werden, dass sie geschätzt und geschützt werden. Alles, was der Westen heute hoch schätzt, kann auf das Christentum zurückgeführt werden, und alles, was heute im Westen schief läuft, ist eine Abkehr von diesem christlichen Erbe. So wie der Einfluss von Christus geht, so auch all die guten Dinge, die den Westen beneidenswert gemacht haben.

Hier ist meine Frage: Ist es gnädig, mehr Einwanderung durch eine Politik der offenen Tür und durch unbegrenzte staatliche Unterstützung zu fördern?

Das größte Problem bei der Einwanderungspolitik ist, dass sie nur Brot anbieten. Aber wie Christus Satan in der Wüste sagte: "Man lebt nicht von Brot allein." Wenn wir das Physische vom Spirituellen trennen, ist das Ergebnis die ausgehöhlte Kultur, in der wir leben.

Wenn die finanziellen Schwierigkeiten und das Gefühl der Überlegenheit einen Immigranten dazu bringen, dauerhaft abhängig zu werden von dem, was die Staaten anbieten, obwohl er gefüttert wird, bleibt er in der Randzone stecken. Diese Fransen sind keine Orte zum Gedeihen oder Assimilieren. Vor allem, wenn es genügend Leute aus demselben Herkunftsland gibt, ist es nicht nötig, die Sprache zu lernen oder zu integrieren. Mit staatlicher Hilfe besteht keine Notwendigkeit, sich durch Bildung zu verbessern. Es wird zu einem geschlossenen System, in dem rücksichtslose und fordernde Einwanderer eine dauerhafte Unterklasse werden. Am Ende ist alles, was der Westen ihnen anbieten kann, irdisches Brot.

Als Einwanderer ist man schon ein Außenseiter. Wenn Sie nichts in Ihrem neuen Land finden, um nachzueifern, wenden Sie sich dem Vertrauten zu, ungeachtet dessen, wie fehlgeleitet und falsch es sein könnte. Wenn westliche Gesellschaften keine Alternative zu der scheinbar gesunden Kultur der muslimischen Länder mit ihrem Schwerpunkt auf Gemeinschaft, Bescheidenheit und männlicher Pflicht bieten können, wird das, was früher zu Hause moderat war, in den westlichen Migrantenghettos radikalisiert.

Wären sie in ihrem Herkunftsland geblieben, wenn sie davon ausgingen, dass ihr Leben nicht in Gefahr war, gab es eine größere Chance für Selbstverbesserung oder für politische Partizipation (mit einigen bemerkenswerten Ausnahmen). In ihren westlichen Aufnahmeländern können sie weder den politischen Mechanismus ohne Bürgerrechte ändern, noch gibt es einen Anreiz, sich in die umgebende Gesellschaft zu integrieren.

Leider glauben viele, dass Armut die Ursache aller Übel ist. Dies führt dazu, dass westliche Länder davon ausgehen, dass Einwanderer aus überwiegend muslimischen Ländern keinen Anlass zur Sorge geben. Ihre Welt ist ohne Sünde, aber das ist eine fiktive Welt.

In der realen Welt der sündigen menschlichen Natur werden die Menschen nicht mit Gold, politischen Zugeständnissen oder Versprechen von Freiheit und Demokratie befriedet. Da die westlichen christlichen Gesellschaften ihren Eifer für den Großen Auftrag Christi verloren haben, gibt es wenig Hoffnung auf innere Veränderungen, auf radikale Bekehrung. Diese Kinder Gottes, die wegen unserer Liebe zu politischer Korrektheit und materiellem Komfort der guten Nachricht beraubt wurden, stecken an einem Ort fest, an dem es keine Hoffnung auf spirituelle Verbesserung gibt.

Wenn wir ihnen das himmlische Brot und die ewige Gabe entreißen, halten wir vor ihren Augen das Versprechen eines wohlhabenden und erfüllten Lebens. Das schiere Volumen der Migranten in Europa in den letzten Jahren wird unweigerlich zu Entmenschlichung und Misshandlung der Verletzlichen führen, da keine Regierung in der Lage ist, mit einem solchen Zustrom fertig zu werden, weder bei ihrer Ankunft noch bei ihrer Neuansiedlung. Keine Menge von Mitgefühl und Wunschdenken wird die Tatsache verändern, dass die Zukunft sowohl des Gastlandes als auch der Einwanderer düster aussieht, es sei denn, Christus ist wieder einmal das Zentrum der westlichen Kultur.

St. Peter Claver kommt mir jedes Mal in den Sinn, wenn ich an Einwanderung denke. Dieser heilige Mann wartete ungeduldig, als Sklavenschiffe in Kolumbien ankamen. Er war ungeduldig, diesen Geringsten seiner Brüder zu dienen, indem er nicht nur seinen kleinen physischen Trost spendete, sondern vor allem auch, indem er das Evangelium kate- chierte und mit ihnen teilte. Während wir die Einwanderung als ein humanitäres Problem betrachten, indem wir nur irdisches Brot anbieten, taufte St. Peter Claver über 300.000 Seelen und bot damit wahre Freiheit und Glückseligkeit, den himmlischen Schatz. Kirchenführer und ihre säkularen Kollegen, die zur Einwanderungspolitik im Westen kommen, würden sich gut an das Leben dieses Heiligen erinnern, dessen Ziel nicht nur darin bestand, materiellen Trost zu spenden, sondern letztlich die Seelen zu retten. Es ist eine Weile her, seit westliche Regierungen spirituelle Bedürfnisse aus dem Material geschieden haben,

Eine vernünftige Einwanderungspolitik würde daher das Wohlergehen und den Schutz sowohl der Bürger als auch der potenziellen Einwanderer gewährleisten. Solange das himmlische Brot durch politische Korrektheit und durch unsere Abneigung, die guten Nachrichten zu teilen, zurückgehalten wird, wird der materielle Komfort, den der Staat bietet, nicht ausreichen. Wir müssen die Immigration aus dem Bereich der Humanität herausholen und sie in das Reich des Missionsbefehls zurückbringen, wo jeder Einwanderer eine Seele ist, die gerettet werden soll.
https://www.crisismagazine.com/2018/isla...-christian-west

von esther10 12.04.2018 00:08

Gast-Op-Ed:

Die Freuden von Ostern in das tägliche Leben tragen
Von Veronica A. Arntz



Praesta, quaesumus, omnipotens Deus: ut, qui paschalia festa peregimus; haec, te largiente, moribus und vita teneamus. Per Dominum nostrum .-Grant, wir bitten dich, allmächtiger Gott, daß wir , die das Osterfest gefeiert haben, kann dein Kopfgeld sein, seine Früchte in unserem täglichen Gewohnheiten und Verhalten beibehalten. Durch unseren Herrn.

Nach dem Ruhm der Osterwoche geben diese Worte des Collectes von Low Sunday oder Domenica in Albis uns die Richtung für den Rest des liturgischen Jahres. Durch die Gnade Gottes sollen wir die Früchte der Zeit tragen, in der wir Gott während der Osterwoche lobten und uns für unsere täglichen Gewohnheiten und Leben bedankten.

Als Dom Prosper Gu é Ranger Kommentare „, das O des letzte Tag der großen Oktave, die Kirche, uns in ihrem Collect, nimmt Abschied von der glorreichen Feierlichkeit , die so erfreuten hat, und fragt unseren Herren zu gewähren , dass unser Leben und Handeln kann spiegeln den heiligen Einfluss unseres Paschs wider. "( Liturgisches Jahr: Paschalzeitbuch I, vol. VII, 301). Es ist ganz natürlich, dass wir unseren Herrn am Ostersonntag und während der Oktave freudig umarmen, und wir sollten uns sicherlich über jeden Trost freuen, den wir in dieser Zeit erhalten haben. Dennoch kann es schwierig werden, unsere Osterfreude während des restlichen Jahres in unser tägliches Leben zu tragen, weshalb dieses Sammeln so ergreifend und notwendig ist. Als gefallene Menschen brauchen wir dringend die Ermahnung, die Freude der Auferstehung selbst in den weltlichsten und schwierigsten Aufgaben unseres Lebens zu leben.

St. Th é r è se von Lisieux bietet uns ein hervorragendes Beispiel für diesen „kleinen Weg“ , die Botschaft des Evangeliums in den kleinen Aufgaben unseres Lebens Leben freudig. Wie leicht können wir die Herrlichkeit der Auferstehung vergessen, wenn wir uns schwierigen Mitarbeitern oder Bürosituationen stellen müssen, uns Tag für Tag um Kinder kümmern oder durch zeitraubende Studien arbeiten müssen. Dennoch Th é r è bietet sich die „kleinen Weg“ zu tun , selbst die kleinsten Aufgaben mit der größten Liebe zu Jesus. Th é r è se beschreibt ihre Berufung in Bezug auf die Liebe: „ Charity gab mir den Schlüssel zu meinem Beruf .... Im Übermaß meiner deliranten Freude schrie ich: O Jesus, meine Liebe ... meinBerufung endlich habe ich es gefunden ... Meine Berufung ist Liebe! "( Geschichte einer Seele , Manuskript B, 194). Als solche sollten wir den Freuden der Auferstehung erlauben, unsere eigene Berufung zur Liebe zu inspirieren, in welchem ​​Zustand des Lebens auch immer Gott uns berufen hat.

So können wir die Auferstehung im Mittelpunkt unseres Handelns halten. Wir neigen dazu, die kleinen Gnaden, die Gott uns zu geben bereit ist, zu beklagen und abzulehnen; wir sollten jedoch darüber nachdenken, wie sehr Er Seine kleinen Diener ansieht, die Ihm alles durch Liebesakte anbieten.

In der Tat schreibt Paulus im zweiten Brief an die Korinther, dass er und die Apostel "immer den Tod Jesu im Leib tragen, damit das Leben Jesu sich auch in unseren Körpern manifestiert" (2 Kor 4,10) ). Paulus und die Apostel sterben auf kleine und große Weise für sich selbst und ihre eigenen Wünsche, indem sie ihre Leiden und Opfer Gott opfern, damit Jesus in ihnen leben kann. Denn wenn sie nicht vor sich selbst sterben, so wie Christus gestorben ist, werden sie niemals in Seine Auferstehung eintreten können. Wenn wir also in den kleinen Dingen unseres Lebens für uns selbst sterben - indem wir unsere persönlichen Interessen, Wünsche und Gewohnheiten Gott übergeben -, treten wir sowohl in Seinen Tod als auch in Seine Auferstehung ein.

Dies ist einer der Wege, wie wir die "Osterfreuden" der Oktave in unser tägliches Leben übertragen können. Und wieder, wie Th é r è se schreibt : „Ich bin nur ein Kind, kraftlos und schwach, und doch ist es meine Schwäche , das gibt mir die Kühnheit mir das Angebot Opfer deiner Liebe, O Jesus! "( Geschichte einer Seele , Manuskript B, 195). Selbst wenn wir die Freude des Herrn in uns tragen, sollten wir Opfer der Liebe Jesu in unseren täglichen Leiden und aktiven Abtrennungen von dieser Welt sein.

Die Osterfreude, die wir hier auf der Erde erleben, ist letztlich eschatologisch orientiert. Als unser Herr Maria nach seiner Auferstehung begegnete, gebot er ihr, sich nicht an ihm festzuhalten. Warum hat er diese scheinbar harten Worte für sie? Er weiß, dass das, was er im Himmel für Maria und für uns alle vorbereitet hat, viel größer ist als der vernünftige Komfort, den wir hier auf der Erde erfahren. Auf eine ähnliche Weise müssen wir "sozusagen den unmittelbaren Komfort der Osteroktave überschreiten", "kein Auge hat gesehen, noch kein Gehör gehört, noch ist das Herz des Menschen aufgegangen, was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die Liebe ihn! "(1 Kor 2,9). Mit anderen Worten, der Himmel ist jenseits jeder Freude oder jedem Trost, den wir uns hier auf Erden vorstellen könnten.

Die spirituellen Tröstungen, die wir auf der Erde erfahren, sollten uns sicherlich in unseren Erinnerungen begleiten, wenn wir uns in den Rest des liturgischen Jahres begeben (und tatsächlich dauert die Osterzeit bis Pfingsten). Dennoch sollten sie uns daran erinnern, dass wir eines Tages die glückselige Freude des Himmels erfahren sollen - die Freude, die wir hier haben, ist unvollständig, bis wir Gott schließlich von Angesicht zu Angesicht sehen. So sollten wir uns sogar von den geistigen Tröstungen lösen, die wir hier auf Erden erfahren, denn der Tod ist das äußerste Zerreißen von Körper und Seele, aber das einzige Mittel, mit dem wir in den Himmel eintreten können.

Wie unser Herr, der gute Hirte, uns sagt: "Ich kam, damit sie Leben haben und es in Fülle haben" (Johannes 10:10). Der Teufel wird versuchen, unsere Osterfreude zu stehlen, und er wird versuchen, uns dazu zu verleiten, die einfachen Aufgaben zu hassen, die wir jeden Tag bekommen. Durch die Gnade Gottes müssen wir diesen Versuchungen widerstehen und in allem, was wir tun, in das Leben Christi eintreten. Unser Herr hat gelitten, ist gestorben und auferstanden, damit wir auch in Seine Auferstehung eintreten können. Wie wir während des Heiligen Triduums erfahren haben, können wir nicht in Ostern eintreten, ohne zuerst die Schmerzen des Karfreitags zu ertragen. Die Freuden von Ostern sind so viel süßer, weil wir am Karfreitag am Fuße des Kreuzes standen.

Jetzt, wie der Collect of Low Sunday uns erinnert, müssen wir die Feierlichkeiten der Osterwoche hinter uns lassen und die Freude, die wir erfahren haben, in unser tägliches Leben und unsere Gewohnheiten tragen, denn dann wird das Osterfest am schwierigsten. Hier sind wir in unseren täglichen Aufgaben dazu berufen, wie die heilige Therese zu leben, indem wir unsere täglichen Pflichten, die wir in unserem Lebenszustand Gott gegeben haben, anbieten und immer das "reichlich vorhandene Leben" vorwegnehmen, das er uns im Himmel geben möchte. So wie wir den Tod unseres Herrn jeden Tag in unseren Körpern tragen, müssen wir auch Seine Freude tragen, während wir das ewige Leben und die Auferstehung des Leibes erwarten.

Bleib mit der talentierten Miss Arntz hier .
Labels: Gastkommentar , Paschalide
Von Adfero. am Donnerstag, den 12.4.2018


von esther10 12.04.2018 00:08

Drei Bischöfe nennen Popes Lesung von Amoris Laetitia "fremd" zum katholischen Glauben
Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Papst Francis

ROM, 2. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Drei Bischöfe haben sich gegen die Interpretation von Amoris Laetitia durch Papst Franziskus ausgesprochen, um einigen wiederverheirateten Geschiedenen den Zugang zur Heiligen Kommunion zu ermöglichen. Eine solche Lektüre verursacht "grassierende Verwirrung", ist "fremd" Katholischer Glaube, und wird "eine Scheidungsklage" in der Kirche verbreiten.



Bischof Athanasius Schneider, Hilfssheriff von Astana, Kasachstan, Erzbischof Tomash Peta, Metropolit von Astana, und Erzbischof Jan Pawel Lenga von Karaganda, Kasachstan erteilten am 31. Dezember ein Fest der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe als "Dienst der Nächstenliebe in Wahrheit" die Kirche von heute und dem Papst.

Die Bischöfe beschlossen, die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe "öffentlich und unmissverständlich zu bekennen", weil sie sagten, dass sie "nicht schweigen dürfen".

Als katholische Bischöfe, die den katholischen Glauben und die gemeinsame Disziplin verteidigen und fördern sollen, sagen sie, sie hätten eine "schwere Verantwortung" und "Pflicht vor den Gläubigen", die von ihnen "ein öffentliches und unmissverständliches Bekenntnis der Wahrheit und der unveränderlichen Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. "

Sie stellen fest, dass nach der Veröffentlichung des Dokuments von Papst Franziskus über die Familie, Amoris Laetitia, verschiedene Bischöfe und Bischofskonferenzen Normen erlassen haben, die einigen zivilrechtlich wiederverheirateten Geschiedenen erlauben, die Sakramente der Buße und der heiligen Kommunion zu empfangen. Sie weisen darauf hin, dass diese verschiedenen hierarchischen Autoritäten (Deutschland, Malta und Buenos Aires, obwohl sie sie nicht namentlich nennen) auch "von der höchsten Autorität der Kirche" Zustimmung erhalten haben.

Letzten Monat entschied Papst Franziskus , die Auslegung der Amoris Laetitia durch die Bischöfe von Buenos Aires offiziell als "authentisches Lehramt" zu erklären.

Die Verbreitung dieser kirchlich anerkannten pastoralen Normen habe "zu einer erheblichen und immer größer werdenden Verwirrung unter den Gläubigen und Geistlichen geführt" und sei "ein Mittel, die" Scheidungskrise "in der Kirche zu verbreiten, schreiben die kasachischen Bischöfe.

"Unser Herr und Erlöser Jesus Christus hat feierlich den Willen Gottes bezüglich des absoluten Scheidungsverbotes bekräftigt", erinnern sie sich, und die Kirche hat sowohl in ihrer Lehre als auch in ihrer sakramentalen Disziplin stets die "kristalline Lehre Christi" über die Unauflöslichkeit der Ehe bewahrt und treu weitergegeben .

"Aufgrund der vitalen Bedeutung, die die Lehre und Disziplin der Ehe und der Eucharistie haben, ist die Kirche verpflichtet, mit derselben Stimme zu sprechen. Die pastoralen Normen hinsichtlich der Unauflöslichkeit der Ehe dürfen daher nicht zwischen einer Diözese und einer anderen zwischen einem Land und einem anderen widerlegt werden. "

"Seit der Zeit der Apostel", erklären die Bischöfe, "hat die Kirche diesen Grundsatz befolgt, wie der hl. Irenäus von Lyon bezeugt":

"Obwohl die Kirche sich bis ans Ende der Welt ausbreitete und den Glauben von den Aposteln und ihren Jüngern empfing, bewahrt sie diese Predigt und diesen Glauben mit Sorgfalt und glaubt, als ob sie in einem einzigen Haus wohnt, an dasselbe Identische so, als hätte sie nur eine Seele und nur ein Herz, und predigt die Wahrheit des Glaubens, lehrt sie und überträgt sie einstimmig, als hätte sie nur einen Mund. "( Adversus haresses, I, 10, 2) .

Sie erinnern sich ferner an die Warnung von Papst Johannes Paul II., Dass die Verwirrung, die durch verschiedene "Meinungen und Lehren" im Gewissen der Gläubigen gesät wurde, den "wahren Sinn der Sünde, fast bis zur Beseitigung", verringern würde.

Papst Johannes Paul II. Errichtete 1999 in Astana die heilige Maria und förderte sie am 17. Mai 2003 zu einer Erzdiözese, die den in Polen geborenen Tomash Peta zum Erzbischof ernannte. Auf der Ordentlichen Familiensynode im Jahr 2015 begann Erzbischof Peta, der als Delegierter Kasachstans teilnahm, seine kurze Intervention mit den Worten des seligen Papstes Paul VI., Der 1972 ausgesprochen wurde: "Aus irgendeinem Riss ist der Rauch Satans in den Tempel Gottes eingedrungen . "

Dann erzählte er den Synodenvätern, die versammelt waren: "Ich bin überzeugt, dass dies prophetische Worte des heiligen Papstes, des Autors von Humanae vitae waren. Während der Synode letztes Jahr [im Jahr 2014] versuchte "der Rauch Satans" in die Aula von Paul VI. Einzutreten. "Der Erzbischof fügte hinzu:" Leider kann man den Geruch dieses "höllischen Rauches" in manchen Gegenständen noch wahrnehmen das Instrumentum Laboris und auch die Interventionen einiger Synodenväter in diesem Jahr. "[Lesen Sie die Intervention hier .]

In der Vollversammlung wiederholt Bischof Athanasius Schneider zusammen mit Erzbischof Peta und Lenga die sieben unveränderlichen Wahrheiten über das Sakrament der Ehe und "im Geiste des Johannes des Täufers, des Heiligen Johannes" Fisher, von St. Thomas More, der Seligen Laura Vicuña und von zahlreichen bekannten und unbekannten Beichtvätern und Märtyrern der Unauflöslichkeit der Ehe "bejahen:

Es ist nicht legal , eine Scheidung und eine nicht eheliche, stabile sexuelle Beziehung durch die sakramentale Disziplin des Eingehens sogenannter "Geschiedener und wieder Verheirateter" auf das Heilige Abendmahl direkt oder indirekt zu rechtfertigen, zu billigen oder zu legitimieren eine Disziplin, die der gesamten Tradition des katholischen und apostolischen Glaubens fremd ist.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-alien-to-catho

Lesen Sie den vollständigen Text des Berufs der unveränderlichen Wahrheiten über die sakramentale Ehe hier .
https://www.lifesitenews.com/news/full-t...amoris-laetitia


von esther10 12.04.2018 00:07

Bischof Oster spricht über seinen Lebendlauf....



Rudolf will's wissen: Wie erkenne ich Gottes Plan - Folge 1
Bischof Stefan Oster SDB hilft Rudolf den Plan Gottes für das eigene Leben zu entdecken.


https://vimeopro.com/ewtn/ruodlf-wills-w...nne-gottes-plan

von esther10 12.04.2018 00:05

Warum die traditionelle lateinische Messe?

Eine 12-Punkte-Checkliste
Vater Michael Rodriguez POSTED: 18.11.13



(1) Die ehrwürdige und unsterbliche römische Messe, einschließlich in ihrem exquisiten rituellen Detail, ist theozentrisch - auf den allmächtigen Gott zentriert und gerichtet. Es gibt dem dreieinigen Gott eine beständige Ehre: ein Opfer der Anbetung, des Dankes, der Versöhnung und der Eifersucht, die sowohl theologisch als auch rituell auf Gott gerichtet sind .

(2) Die ehrwürdige Römische Messe (Traditionelle Lateinische Messe) ist die "Messe der Zeitalter", es ist die Messe, die immer von der einen, heiligen, katholischen Kirche angeboten wurde. So ist es die wahre und richtige katholische Messe. Dies ist die Messe, die durch die Tradition Roms, der Stadt, die durch das Blut zweier Fürsten geweiht ist, der heiligen Apostel, Petrus und Paulus, überliefert ist. Es ist das Meisterwerk der zweitausend Jahre der katholischen Tradition, des Lebens und der Anbetung.

(3) Durch die traditionelle lateinische Messe können wir unserer katholischen Religion äußerst treu sein , dh treu dem (genau gleichen) Glaubensgesetz ( lex credendi ) und dem (genau gleichen) Gebetsgesetz ( lex orandi ) die von allen unseren Vorfahren im Glauben bekundet wurden und sich auf die Apostel selbst zurückführen.

(4) Die ehrwürdige römische Messe, einschließlich in ihrem exquisiten rituellen Detail, bekennt, manifestiert und honoriert das unaussprechliche Geheimnis, das stattfindet: Jesus Christus, der eine Hohepriester, bietet das Opfer seines Lebens durch den Dienst seiner Priester in eine unblutige Art und Weise. Unser Erlöser kehrt mystisch zurück, um für uns zu sterben.

(5) Die ehrwürdige römische Messe verkündet, manifestiert, verehrt und verehrt das unaussprechliche Mysterium, das in seinem exquisiten rituellen Detail stattfindet: Der Leib und das Blut Jesu Christi, zusammen mit seiner Seele und seiner Göttlichkeit, werden gegenwärtig und gegenwärtig real durch das Wunder der Transsubstantiation zur Zeit der Weihe.

(6) Es ist ein Dogma des katholischen Glaubens, dass die Verehrung der Anbetung ( latria ) dem in der Eucharistie anwesenden Christus gegeben werden muss. Die ehrwürdige römische Messe, einschließlich in ihrem vorzüglichen rituellen Detail, führt es zur Vollkommenheit aus.


Vorgeschmack:



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(7) Die ehrwürdige Römische Messe unterstreicht die Tatsache, dass die Heilige Messe das Opfer Christi ist, heilig, vollkommen und in jeder Hinsicht vollkommen, durch und mit der jeder der Gläubigen Gott ehrenvoll ehrt und gleichzeitig sein Eigenes bekennt Nichts und die höchste Herrschaft, die Gott über einen hat.

(8) Die klassische römische Messe ist unveränderlich. Es zeichnet sich durch eine heilige Beständigkeit und Stabilität aus. Dies ist äußerst wichtig, weil es eine Reflexion des lex credendi (des Glaubens) ist, die sich nicht ändert. Gott ist unveränderlich, die heiligen Wahrheiten des katholischen Glaubens sind unveränderlich, die Heilige Schrift ist unveränderlich. . . Die heilige Messe ist unveränderlich.

(9) Die klassische römische Messe ist universal. Es vereint uns nicht nur mit allen Katholiken der Welt (Raum), sondern auch mit all unseren katholischen Vorfahren über die Jahrhunderte hinweg, besonders mit den Scharen von Heiligen, deren Seelen durch diese selbe himmlische Liturgie genährt und gestärkt wurden.

(10) Unser Ancient Rite drückt den römisch-katholischen Glauben deutlich, vollständig und mit erhabener Schönheit und edler Präzision aus, z. B. die Geheimnisse der Heiligsten Dreifaltigkeit und der Inkarnation, die Heiligkeit und Erhabenheit des allmächtigen Gottes, das Geheimnis der Gnade und Realität der Sünde die Verehrung der allerseligsten Jungfrau Maria, der Engel und der Heiligen, die Messe als das Opfer Christi, das dem ewigen Vater für unsere Errettung dargebracht wurde, das Priestertum als Fortbestehen des eigenen Priestertums Christi, die hierarchische Natur der Kirche, der Tod, Urteil, Himmel und Hölle.

(11) Die ehrwürdige römische Messe bekennt, manifestiert und lobt die folgenden Wirkungen des heiligen Messopfers: Die Allerheiligste Dreifaltigkeit wird verehrt, verehrt und verherrlicht, Jesus Christus erneuert seinen Tod am Kreuz, Jesus Christus tritt für die Die Kirche, die Jungfrau Maria und die Heiligen werden geehrt, die Kirche wird im Kampf gegen den Teufel unterstützt und in ihrem Bemühen, den Himmel zu erreichen, werden die heiligen Seelen im Fegefeuer befreit.

(12) Die Reden (Gebete) der traditionellen lateinischen Messe drücken aus, verbreiten und preisen die katholische Lehre, zB die katholische Lehre über die Hölle, das göttliche Gericht, den Zorn Gottes, die Strafe für die Sünde, die Bosheit der Sünde als das größte Übel, die Loslösung von der Welt, Fegefeuer, die Seelen der Verstorbenen, Christi Königtum auf Erden, die militante Kirche, der Triumph des katholischen Glaubens, das Böse der Häresie, Schisma und Irrtum, die Bekehrung der Nichtkatholiken, die Verdienste der Heiligen und Wunder.
http://www.remnantnewspaper.com/Archives...uez-why-tlm.htm


von esther10 12.04.2018 00:00

Kardinal Raymond Burke beim Rome Life Forum, 19. Mai 2017. (Foto Edward Pentin)
BLOGS | 5. APRIL 2018


Kardinal Burke: Scalfari-Episode "ging über das hinaus, was tolerierbar ist"

Der amerikanische Kardinal sagt, das jüngste "Interview" bezüglich der Hölle sei ein "tiefgreifender Skandal", und der Heilige Vater versäumt es nicht nur, die ständige Lehre und gesunde Disziplin der Kirche zu verkünden, sondern auch die Verwirrung in entscheidenden Fragen zu verstärken.
Edward Pentin
Kardinal Raymond Burke hat gesagt, Papst Franziskus "lehne nicht nur ab", die Lehre und Disziplin der Kirche zu klären, sondern auch "die Verwirrung zu verstärken" in den "grundlegendsten und wichtigsten Fragen".

In einem Interview mit der italienischen katholischen Tageszeitung " La Nuova Bussola Quotidiana " sagte der Patron des Malteserordens die "Verwirrung und Spaltung" in der Kirche zu so wichtigen Themen wie Ehe und Familie, Sakramente, an sich böse Handlungen, ewiges Leben und die letzten Dinge "werden immer mehr verbreitet."

Trotzdem sagte er, der Papst "weigert sich nicht nur, Dinge zu erklären, indem er die ständige Lehre und gesunde Disziplin der Kirche verkündet, eine Verantwortung, die seinem Amt als Nachfolger des heiligen Petrus innewohnt, aber er verstärkt auch die Verwirrung. "

Auf die Frage, ob er sich auf Äußerungen von einigen von denen bezieht, die gesprochen oder sich mit dem Papst getroffen haben (kürzlich sagte eine argentinische Schwester, der Papst habe ihr gesagt, dass Empfängnisverhütung in einigen Fällen erlaubt sei , und ein französischer Priester sagte, dass Franziskus den Segen homosexueller Paare lobt) Kardinal Burke verwies insbesondere auf angebliche Äußerungen des Papstes an den italienischen Atheisten Eugenio Scalfari über Ostern. Scalfari berichtete in der Tageszeitung La Repubblica , dass der Papst ihm gesagt habe, dass er nicht an die Existenz der Hölle glaubt, sondern dass reuelose Sünder einfach verschwinden.

Diese Episode "ging über das hinaus, was tolerierbar ist", sagte Kardinal Burke und fügte hinzu, dass ein bekannter Atheist, der im Namen des Papstes sprach, "die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und die Existenz der Hölle zu leugnen, eine Quelle von tiefgründiger ist Skandal nicht nur für viele Katholiken, sondern auch für viele Menschen in der säkularen Welt, die Respekt vor der katholischen Kirche und ihren Lehren haben, auch wenn sie sie nicht teilen. "

Er verunglimpfte auch die Tatsache, dass die Geschichte am Gründonnerstag, "einer der heiligsten Tage des Jahres", aufkam und dass die Antwort des Heiligen Stuhls "höchst inadäquat" war.

"Anstatt die Wahrheit über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und Hölle deutlich zu bekräftigen, sagt die Leugnung nur aus, dass einige der zitierten Worte nicht die des Papstes sind", sagte er. "Es heißt nicht, dass die falschen und sogar häretischen Ideen, die durch diese Worte zum Ausdruck gebracht werden, nicht vom Papst geteilt werden, und dass der Papst diese Ideen als gegen den katholischen Glauben zurückweist."

"Das Herumspielen mit Glauben und Doktrin auf der höchsten Ebene der Kirche lässt Pastoren und Gläubige zu Recht skandalisieren", fügte Kardinal Burke hinzu.


Er fügte hinzu, die gegenwärtige Situation werde durch das Schweigen der Bischöfe und Kardinäle "noch weiter verschärft" und "die Gläubigen, die die Schwere der Situation verstehen", fühlen sich "verloren", während diejenigen, die die Krise nicht verstehen, sind links "in Verwirrung und möglicherweise Opfer von Fehlern, die für ihre Seelen schädlich sind."

Er sagte auch, dass diejenigen, die sich entschieden haben, in die Kirche zu kommen, "intensiv leiden", wenn sie wahrnehmen, dass die Kirche den gleichen Weg der protestantischen kirchlichen Gemeinschaften einschlägt und "den Glauben verlässt".

Kardinal Burke verwies auf einen "Abfall vom Glauben" innerhalb der Kirche und dass Bischöfe und Kardinäle in einer solchen Situation "die Pflicht haben, die wahre Lehre zu verkünden", und insbesondere das Kardinalskollegium als "Scheck gegen den Papst" handeln muss Error."

Der Kardinal, der am Samstag in einer Konferenz über die Verwirrung in der Kirche und die Grenzen der päpstlichen Autorität sprechen wird , sagte, einige Aspekte des Petrusamtes müssten geklärt werden. Laut der ständigen Lehre der Kirche sagte er, der "wesentliche Dienst des Papstes" bestehe darin, "die Ablagerung des Glaubens, die wahre Lehre und die gesunde Disziplin, die mit den geglaubten Wahrheiten vereinbar sind, zu schützen und zu fördern".

Auf der häufigen Etikettierung des Papstes als Revolutionär (eine Beschreibung, die kürzlich von Scalfari gemacht wurde) sagte der Kardinal, das Petrusamt habe "absolut nichts mit Revolution zu tun", sondern vielmehr mit der "Bewahrung und Verbreitung" der unveränderlichen Wahrheiten von der katholische Glaube.

Er betonte weiter, dass die Macht des Papstes nicht "seiner Person, sondern seinem Amt als Nachfolger des heiligen Petrus" gehört und dass frühere Päpste es bewusst vermieden haben, ihre persönlichen Handlungen oder Meinungen öffentlich zu machen, um die Gläubigen nicht darüber zu verwirren, was der Papst tut und denkt.

"Gegenwärtig besteht eine riskante und sogar schädliche Verwirrung zwischen der Person des Papstes und seinem Amt, die sowohl zur Verdunkelung des Petrusamtes als auch zu einer weltlichen und politischen Vorstellung vom Dienst des Papstes in der Kirche führt". er sagte.

"Die Kirche existiert für das Heil der Seelen", fügte er hinzu. "Jede Handlung eines Papstes, die die Heilsmission Christi in der Kirche untergräbt, sei es eine häretische Handlung oder eine sündige Handlung an sich, ist aus der Sicht des Petrusamtes einfach nichtig."

"Wir müssen immer den Körper des Mannes, der der römische Papst ist, von der Körperschaft des römischen Pontifex unterscheiden, das heißt von dem Mann, der das Amt des heiligen Petrus in der Kirche ausübt", sagte Kardinal Burke. "Diese Unterscheidung bedeutet nicht Papolatrie und endet im Verlust des Glaubens an das von Gott gegründete und gehaltene Petrusamt."

Er betonte, ein Katholik müsse immer das Petrusamt respektieren und durch ein "richtig gebildetes Gewissen" beurteilen, wann ein Papst "von der wahren Lehre und gesunden Disziplin abweicht oder zu abweichen scheint". Ein Katholik hat auch das Recht, seinen Pastoren zu sagen Sorgen über die Kirche und um die Antwort ihrer Pastoren zu erhalten.

Der Kardinal sagte, es sei nicht nur möglich, sondern auch "notwendig, einen Papst zu kritisieren", wenn er nicht "sein Amt zum Wohle aller Seelen erfüllt".

Statt eines Aktes der "Rebellion oder des Ungehorsams", sagte er, dass, wenn aus Gründen der Achtung vor seinem Amt eine Korrektur der Verwirrung oder des Irrtums gefordert wird, es "ein Akt des Gehorsams gegenüber Christus und somit gegenüber seinem Vikar auf Erden ist. "

Eine vollständige englische Übersetzung des Interviews ist auf Lifesite Nachrichten hier .
https://www.lifesitenews.com/news/cardinal-burke-interview

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...at-is-tolerable

von esther10 11.04.2018 21:30



RORATE CÆLI
Scalfari und der Papst: Eine Farce muss ein Ende haben

04.02.18 19:05 UHR von RORATE CÆLI
Der Papst, der die Existenz der Hölle leugnet. Eine Sache von solchem ​​Ausmaß, dass sie später stundenlang in Zeitungen auf der ganzen Welt verbreitet wurde, bevor der Heilige Stuhl die Worte von Eugenio Scalfari verneinte. Einige Dinge passen jedoch nicht in die Presseerklärung ...

Was sollte ein armer Katholik denken, wenn er sich am Gründonnerstag mit dem Internet verbindet und entdeckt, dass der Papst einem alten Journalistenfreund sagte, dass die Hölle nicht existiert und dass die Seelen, die nicht umkehren, einfach verschwinden? Ein Papst, der zwei Glaubenswahrheiten verneint: die Hölle und die Unsterblichkeit der Seele.

Das kann nicht sein, das ist in der Geschichte der Kirche nie geschehen. Und gleich zu Beginn des Ostertriduums, als wir das Opfer unseres Herrn wieder erlebten, der kam, um uns vor der Sünde zu retten. Teuflische Zeit. Wenn die Hölle nicht existiert, auch nicht. Es kommt nicht darauf an, dass es sich nicht um einen Lehrtext handelt und dass es der "übliche" Artikel des Gründers der Repubblica istEugenio Scalfari, der die Bedeutung eines Gesprächs mit Papst Franziskus in Santa Marta umgeschrieben hat. Die Erklärung hat eine beispiellose Größenordnung und verheerende Folgen.

Es kann nicht sein, kann einfach nicht sein, dass der Papst dies denkt, und noch weniger zu sagen, dass es so mit einem Journalisten in einem Gespräch selbstbewusst, die jeder kennt, der seine Gespräche mit dem Papst zu transkribieren verwendet wird, und der Heiligen Stuhl hat wider zweimal (immer noch viele Zweifel). Aus dem Vatikan jedoch: Schweigen. Schweigen trotz der Tatsache, dass seit dem Morgengrauen mehrere Journalisten um Klarstellungen von den Leitern der Pressestelle gebeten haben.

Die Stunden vergehen und die Nachricht verbreitet sich auf der ganzen Welt: "Der Papst leugnet die Existenz der Hölle." Gleichbedeutend mit der Behauptung, die Kirche habe zweitausend Jahre lang getäuscht, [hat] tatsächlich viele Menschen lächerlich gemacht. Der Katechismus der Katholischen Kirche, nein. 1035 sagt: "Die Lehre der Kirche bestätigt die Existenz der Hölle und ihrer Ewigkeit. Unmittelbar nach dem Tod kommen die Seelen derer, die in einem Zustand der Todsünde sterben, in die Hölle, wo sie die Strafen der Hölle erleiden, das "ewige Feuer". Die Hauptbestrafung der Hölle ist die ewige Trennung von Gott, in der nur der Mensch das Leben und das Glück besitzen kann, für das er geschaffen wurde und nach dem er sich sehnt. "

Wenn diese Wahrheit geleugnet oder diskutiert werden kann, warum könnte dann nicht dasselbe mit allen anderen Wahrheiten des Glaubens getan werden? Warum an die Heilige Dreieinigkeit oder an Gott als Schöpfer oder die Inkarnation glauben? Die Folgen einer solchen Aussage sind verheerend; es bedeutet, die Funktion der Kirche zu leugnen. Es ist einfach nicht möglich, dass ein Papst so etwas sagt. Die Stunden gehen jedoch weiter und immer noch nichts vom Vatikan, trotz des erdrückenden Drucks von Journalisten.

Schließlich, kurz nach 15.00 Uhr, gab das Pressebüro eine Erklärung heraus, in der die Worte von Scalfari abgelehnt wurden:


"Der Heilige Vater hat den Gründer der Zeitung" La Repubblica "kürzlich anlässlich eines privaten Treffens anlässlich des Osterfestes empfangen , ohne ihm ein Interview zu gewähren. Was der Autor im heutigen Artikel mitteilt, ist die Frucht seiner Rekonstruktion, in der die genauen Worte des Papstes nicht zitiert werden. Kein Zitat in dem oben genannten Artikel sollte daher als eine getreue Übertragung der Worte des Heiligen Vaters betrachtet werden. "

Ein großer Seufzer der Erleichterung. In der Tat hätte der Papst so etwas nicht so sorglos erklären können. Jedoch ... noch etwas endet nicht auf Platz. Neun Stunden, um eine laute Häresie zu leugnen, die dem Papst zugeschrieben wird: absolut unglaublich, etwas, das die Entlassung aller Verantwortlichen für die Kommunikation des Vatikans im Ganzen verdienen würde.

Und dann gibt es den Inhalt der Verleugnung, die absolut nicht geeignet ist, um den Ernst der Sache zu sehen. Sie sagen nicht, dass Scalfari alles erfunden hat, als jemanden, der sich beeilt zu schreiben. Die Aussagen sind sehr umsichtig, um nicht zu sagen zweideutig:

Sie sagen, dass das Treffen zwischen dem Papst und Scalfari stattgefunden hat, aber es wurde nicht als ein Interview konzipiert. Natürlich, aber abgesehen von dem ersten Mal waren alle Treffen von Scalfari mit Francisco private Unterhaltungen, die schnell auf den Seiten von La Repubblica endeten . Man könnte annehmen, dass es dieses Mal auch so sein würde.

Was in der Repubblica laut Pressestelle geschrieben wurde, ist keine Erfindung, sondern eine "Rekonstruktion", aber einfach "nicht die genauen Worte des Papstes". Wenn der Italiener nicht eine Frage der Meinung ist, bedeutet dies jedoch, dass das Thema diskutiert wurde und etwas von dieser Art gesagt wurde; auf jeden Fall wird angegeben, dass die Worte nicht getreulich übertragen wurden.

Wir müssen uns daran erinnern, dass der damalige Sprecher, Pater Lombardi, bei früheren Gelegenheiten, als das Pressebüro eingreifen musste, um den Artikeln von Scalfari zu widersprechen, angegeben hatte, dass die Abschrift nicht treu sei, aber "die Bedeutung und den Geist der Unterhaltung" berichtete "
Nicht nur das, es ist nicht das erste Mal, dass Scalfari dem Papst diese Vorstellung von der Hölle zuschreibt.

Am 9. Oktober letzten Jahres schrieb er sogar: "Papst Franziskus hat, ich wiederhole, die Orte des ewigen Aufenthalts in den Jenseits-Seelen abgeschafft. Die These, die besagt, ist, dass Seelen vom Bösen beherrscht werden und diejenigen, die nicht Buße tun, aufhören zu existieren, während diejenigen, die vom Bösen erlöst wurden, zur Glückseligkeit und Kontemplation Gottes geführt werden.


https://adelantelafe.com/scalfari-y-el-p...e-que-terminar/

von esther10 11.04.2018 00:57

Nein zum Krieg und nicht in unserem Namen!



Die Regierung, von den Wahlen am 4. März entmutigt, hat keine vollen Befugnisse. Aber darauf wartend, dass es ein neues bildet, kann alles passieren, während im Parlament und anderswo eine Menge Flimmern auftritt. Wir beten mehr denn je und nehmen unseren Rosenkranz für Italien auf. Aber wir appellieren an alle italienischen Politiker: Kein Krieg! Und nicht in unserem Namen!

Unser Land befindet sich in einer politischen Krise, aber vor dieser spirituellen sozial-moralischen Anthropologie, die jemals gesehen wurde. Während die neue Regierung noch nicht gegründet ist, wird berichtet, dass bedrohliche Kriegswinde an der gequälten syrischen Front auftreten. Es gab auch 2017 ähnliche Zeichen [ hier ], aber alles wurde geboren.

Noch heute, als Vorwand, beschuldigt Assad, das Zentrum von Douma mit chemischen Waffen bombardiert zu haben. Anklage jedoch unbewiesen und nicht einmal sinnvoll. In der Tat, cui bono , genau in dem Moment , in dem hat Assad fast vollständig die Isis von syrischem Territorium beseitigt und hat einen Waffenstillstand auch durch die letzten Gebiete erhalten , die islamistischen Terroristen wurden Rückzug?

Und jetzt ist der Kreuzer Donald Coock, bewaffnet mit Raketen und seinem Unterstützungsteam, auf dem Weg zum Hafen von Tartous, wo sich die Seestreitkräfte Moskaus befinden. Es besteht also die Gefahr einer direkten Konfrontation mit Russland, das bereits alle seine Verteidigungsanlagen alarmiert hat, während im Mittelmeer die Anwesenheit chinesischer Schiffe gemeldet wird.

Die derzeitige Regierung hat keine Vollmachten, aber jede Entscheidung, die unser Land betrifft, dass die europäisch-atlantischen Bündnisse sich auf die Seite der Aggressoren stellen würden, gehört der Regierung. Im Parlament, das nach den Wahlen am 4. März sein Amt antrat, werden viele gegensätzliche Stimmen laut, die durch außergewöhnliche Interventionen mit Ad-hoc- Ernennungen erstickt werden könnten, sollte die Situation fallen.

Während die linke ohne Berufung die Verurteilung des Assad kommt, mit den offensichtlichen schändlichen Konsequenzen, und können wir den Druck der Großmächte auf die sich entwickelnde Situation vorstellen, sehen wir , dass Matteo Salvini bereits stark seine Opposition gegen den Krieg geäußert:

„Ich bitte den Präsidenten Gentiloni einen Auslass Italiens klare Position gegen eine weitere katastrophale militärische Intervention in Syrien. Ich nicht aus wirtschaftlichen Gründen wollen würde, um die Bedürfnisse von Macht oder behaupteten Nutzung jemals versucht jemals chemische Waffen in der Vergangenheit fand einen Konflikt scatenassero das kann sehr gefährlich werden ".
Bereits seit gestern Giorgia Meloni , dem Führer der Brüder von Italien, schrieb auf Facebook:

„Syrien:.. Ein neuer Grab Vorwurf an das Assad-Regime chemische Waffen benutzt hatte wieder keine konkreten Beweise Die Befürchtung ist, dass jemand für einen Vorwand suchen, einen neuen Krieg zu entfesseln, was würde zufällig sehr praktisch für diejenigen, die durch die Exchequer vor kurzem besiegt herauskommen Die Italiener im Nahen Osten sind nicht bereit, skrupellose Operationen dieser Art zu unterstützen. "
In Bezug auf die Affäre haben wir die Version des Vikars von Aleppo [ hier ], der sich daran erinnerte, wie

... in diesen Stunden "fordert Syrien den UN-Sicherheitsrat auf, eine Untersuchungskommission zu entsenden". Allerdings, fügte er hinzu, wollen die Mächte des Anti-Assad-Blocks eine eiserne Faust nehmen und scheinen keinen Kompromiss zu akzeptieren. Die Mauer gegen die Mauer, die gegenseitigen Beschuldigungen und die Manipulation von Bildern und Nachrichten, die so geschaffen und verbreitet wurden, dass sie die ganze Weltöffentlichkeit für einen entscheidenden militärischen Angriff lenkten, scheinen Früchte getragen zu haben und am Nachmittag Am Dienstag und Mittwochmorgen gab es zahlreiche Berichte über anomalen Luftverkehr, der von allen NATO-Militärbasen in verschiedenen europäischen Ländern abfliegt,
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-nome.html#more

von esther10 11.04.2018 00:55

«MEINE FAMILIE HAT MICH BEI DIESER ENTSCHEIDUNG UNTERSTÜTZT»


Danial Bashir: «Ich habe beschlossen, mein Leben dem Dienst Gottes zu widmen, weil Er mich gerettet hat»
Daniel Bashir, 28, nationaler Koordinator von Jesus Youth, der Bewegung der Laienmissionare in Pakistan, erklärt den Asia News, wie der Herr ihn von einer Krankheit geheilt hat und wie er ihn zum Priestertum berufen hat.

4/10/18 9:45 PM

( Asia News ) Daniel vertrat die Jugend seines Landes in der Pre-Synode, die im Vatikan stattfand. Bachelor of Medicine, im Juni wird er ins Priesterseminar eintreten, um die Priesterausbildung zu beginnen. In Bezug auf seine Berufung bekräftigt er: " Ich konnte mein Leben nicht dem Herrn widmen. Er rettete mich, wenn ich allein war, ohne Freunde, ich schämte mich, weil ich nicht gut sprechen konnte und ich war sehr wütend auf mich. Aber dann, 2003, hat mich meine Mutter in die Kirche gebracht, und ich habe vor dem eucharistischen Christus auf ihn vertraut und ihn gebeten, mich zu heilen . Und ohne die Hilfe der Ärzte habe ich nach und nach meine Rede wiedergefunden ».

Daniel sagt, er hat seit meiner Geburt Sprachprobleme: "Ich konnte nicht gut sprechen und mit meiner Mutter verstand ich Gesten . Durch ein einfaches Signal verstand sie, was sie wollte. Aber aufgrund dieser Situation hatte ich keine Freunde, ich war völlig hoffnungslos. Es war mir peinlich und ich hatte große Schmerzen. Eines Tages ging ich in die Kirche und ich hörte eine schöne Predigt von einem Priester. Es war vor Pfingsten und die Jünger waren allein, aber dann kam der Heilige Geist auf sie herab, die mit der Jungfrau Maria wieder vereint waren ». In diesem Moment fährt er fort: "Ich bemerkte, dass ich in der gleichen Situation war: Ich hatte keine Freunde, ich war allein und mit so viel Angst in meinem Herzen.Ich wandte mich dem eucharistischen Christus zu und sagte: "Ich bin ein Werkzeug in deinen Händen, bitte benutze mich". Von diesem Tag an begann ich mich Stück für Stück zu verbessern. Das war ein großes Wunder für mein Leben ».

Der Berufungsruf "kam am 2. Dezember 2012 während eines Jugendtreffens in Dubai in den Vereinigten Arabischen Emiraten. Ich musste vor einem Publikum von 300 Leuten sprechen und ich konnte so viele Schritte machen, bis ich nicht einmal sprechen konnte. Ich fing an zu weinen, weil ich wusste, dass alles das Werk Christi war. Ich bemerkte die Gnade Gottes an mir und ich verstand, dass ich ihm dienen und Priester sein wollte. Meine Familie hat mich bei dieser Entscheidung unterstützt, obwohl sie mich zuvor ermutigt haben, mein Studium zu beenden. Gott sei Dank, ich bin Arzt und kann Priester im Dienst der Kranken sein. "

Der junge Mann ist seit Jahren aktives Mitglied der Gruppe der Laienmissionare. Das Engagement erlaubte ihm, in verschiedene asiatische Länder zu reisen und junge Leute wie ihn zu treffen. " Als katholischer Missionar besuchte er verschiedene Städte in Pakistan, und ich ging auch für ein Jahr nach Thailand, Sri Lanka und auch in die Arabischen Emirate . Mit Hilfe der Bischöfe organisieren wir Treffen der biblischen Bildung ». Der Grund, erklärt er. "Auf der Erde haben wir 3 Aufgaben: Gott kennen, lieben und dienen. Und in der Bibel finden wir die Antworten auf unsere Fragen ». Als katholischer Führer " lade ich andere junge Menschen ein, in die Kirche zu gehen, die Messe zu besuchen und sich durch das Sakrament der Beichte mit dem Herrn zu versöhnen ."

In Pakistan berichtet er: "Die Kirche ist sehr aktiv dank der Haltung der Bischöfe, die große Pläne für junge Menschen haben. Auch im Jahr 2018 feiern wir das Jahr der Eucharistie und wir achten auf zwei Aspekte: Anbetung und Bekenntnis ». In Bezug auf die Verkündigung des Evangeliums bekräftigt er, "dass es auf dem Land dank mehrerer Fernsehsender, die zu jeder Zeit die christliche Botschaft verbreiten, sehr einfach ist, die Feier der Messe, Gebete und liturgische Dienste projizieren. Ich hoffe, was junge Menschen mehr in der Kirche, sondern auch in Studien, weil sie heute in der pakistanischen Gesellschaft Experten professionelle Zahlen unter den Katholiken fehlen. " Zur gleichen Zeit, es kommt zu dem Schluss bezieht sich auf den jüngsten Fälle von Blasphemie, müssen Sie mit dem Einsatz von Social redete sehr vorsichtig sein. Als pakistanische Katholiken müssen wir das Land und die offizielle Religion der Nation respektieren, in der wir leben. Wir müssen alle Religionen anderer respektieren und um Respekt für unseren bitten.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32005

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