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von esther10 16.05.2018 00:28

Die zukünftige Prinzessin Meghan Markle sieht ihre katholische Ausbildung als Inspiration an
Philip Kosloski | 16. Mai 2018



Die baldige Prinzessin schreibt ihren katholischen Schullehrern zu, dass sie sie herausgefordert haben, andere Bedürfnisse vor ihre eigenen zu stellen.
Obwohl sie in einem protestantischen Haus aufgewachsen war, wurde die Schauspielerin und spätere Herzogin Meghan Markle an der Immaculate Heart High School & Middle School eingeschrieben, einer angesehenen katholischen All-Girl-Schule in Los Angeles. Die Schule hatte eine tiefgreifende Wirkung auf Markle, die sich weiterhin von der dortigen Ausbildung inspirieren ließ.

Die Immaculate Heart High School & Middle School wurde 1906 von den Schwestern vom Unbefleckten Herzen Mariens gegründet. Die Schule hat sich zum Ziel gesetzt , akademische Exzellenz in einem Umfeld zu fördern, das Studenten ermutigt, durch Führung zu Frauen mit großem Herzen und gutem Gewissen zu werden , Dienst und eine lebenslange Verpflichtung zu christlichen Werten. "



Klicken Sie auf "Slideshow starten" im Bild unten, um einen Blick auf ein Schuljahr in Markles Alma Mater zu werfen:
Starten Sie die Diashow
Darüber hinaus bleibt die Schule ihrer katholischen Stiftung verpflichtet und möchte dieses Erbe an ihre Schüler weitergeben.

[Unbeflecktes Herz sucht] am Lehramt der katholischen Kirche teilzuhaben, indem ein Lernumfeld geschaffen wird, in dem die Schüler mit Maria als Vorbild in ihrem Glauben reifen können, wenn sie über ihre besonderen Rollen als Mitglieder der christlichen Gemeinschaft nachdenken. Grundlegend für diesen Glauben ist der Glaube, dass Gott die Quelle allen Lebens ist. Die Würde jedes Menschen kommt dadurch zustande, dass er nach Gottes Ebenbild geschaffen wurde, von Jesus erlöst wurde und seine Verheißung der Auferstehung erhielt. Das Evangelium ruft alle Menschen zur Wahrheit, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit, Dienst und Mitgefühl auf.

Die Schule hat mehrere berühmte Alumnae hervorgebracht, darunter Mary Tyler Moore und Tyra Banks, sowie Generationen von Frauen, die führend in Kirche, Gemeinschaft, Beruf, Kreativität und Familienleben sind.

Die Ausbildung, die Markle erhielt, beinhaltete viele Servicemöglichkeiten sowie Kairos Retreats, eine viertägige Gebets- und Reflexionsphase. Markle war eine Retreat-Leiterin in ihrem letzten Jahr.

Insbesondere schreibt Markle ihren Theologielehrern zu, dass sie sie herausgefordert haben, andere Menschen anders zu betrachten. Sie schrieb in dem Buch The Game Changers: Erfolgsgeheimnisse von 40 Frauen an der Spitze . "Ich erinnere mich an eine meiner Mentoren, Frau Maria Pollia, die mir sagte, dass es im Leben darum geht, die Bedürfnisse anderer über die eigenen Ängste zu stellen." Das ist mir immer geblieben. "

Crux erklärt, wie: "In dem Buch sagte Markle, dass sie sich freiwillig mit einer Gruppe in einer Suppenküche in der Skid Row in Los Angeles meldete, als sie 13 Jahre alt war. Aber am ersten Tag sagte sie, dass sie sich wirklich fürchtete" ... Als Markle darüber nachdachte Wiederum suchte sie den Rat ihrer Theologielehrerin, Pollia - die in Los Angeles ehrenamtlich als katholische Arbeiterin tätig war -, wie man diese Art von Freiwilligentätigkeit ohne Angst vornimmt. "

Pollia war erfreut zu sehen, dass ihre ermutigenden Worte bei Markle geblieben waren. In einem Interview mit ABC News erzählte Pollia von der Unterhaltung, die sie mit Markle führte: "Ich denke, das ist eine Sache, die Meghan und ich besprochen haben, dass es nicht nur das Essen war. Es war die Erkenntnis, dass jemand ein Mensch war und ihnen, Guten Morgen 'wirklich wichtig war ... Offenbar sagte ich ihr:' Man musste die Bedürfnisse anderer über die eigenen Ängste stellen '. Und anscheinend hat sie das bei sich getragen, und ich bin so stolz zu wissen, dass das etwas war, was ihr wichtig war. "

Sie fügte hinzu: "[Markle] hatte auch dieses Mitgefühl für Obdachlose, für Bandenmitglieder, für Menschen, die am Rand der Gesellschaft stehen [und] nicht nur lernen wollten ... sondern ein Teil davon zu sein, die Welt offener und offener zu machen einladender Ort für diejenigen, die der Rest der Gesellschaft ignoriert hatte. "

Nach der bevorstehenden Hochzeit hat Markle gesagt, dass sie sich auf die vielen humanitären Möglichkeiten freut, die sie haben wird, und schätzt die neue Position, sich auf wohltätige Zwecke zu konzentrieren.

Weiterlesen: Meghan Markle getauft und in privater Kapelle bestätigt
Weiterlesen: Herrliche Fotos von Königspaar Bl. Karl von Österreich und seine heilige Frau Zita
https://aleteia.org/2018/05/16/meghan-ma...m_content=NL_en
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https://aleteia.org/2018/03/08/meghan-ma...private-chapel/
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https://aleteia.org/2018/05/13/magnifice...holy-wife-zita/

von esther10 16.05.2018 00:28

Francis tritt zurück? Gott bitte, aber nicht aus offensichtlichen Gründen Louie 16. Mai 2018 2 Kommentare
Francis Santa MartaMedien weltweit, sowohl säkular als auch katholisch, haben über die Santa- Marta- Predigt von Franziskus vom 15. Mai gesprochen, in der er vorschlug, dass er über den Ruhestand nachdenkt.


Nach den Vatikanischen Nachrichten :

Papst Franziskus konzentrierte seine Überlegungen auf die Lesung des Tages aus der Apostelgeschichte, in der Paulus, vom Heiligen Geist genötigt, sich von den Ältesten der Kirche in Ephesus verabschiedet, um nach Jerusalem zu gehen. "Es ist ein entscheidender Schritt, ein Schritt, der das Herz erreicht, es ist auch eine Bewegung, die uns den Weg für jeden Läufer zeigt, wenn es Zeit ist, sich zu verabschieden und zurückzutreten", sagte er.

"Wenn ich das lese, denke ich an mich", erklärte er, "weil ich Bischof bin und Abschied nehmen und zurücktreten muss."

Das ist nicht das erste Mal, dass wir so etwas gehört haben.

Die Leser mögen sich daran erinnert haben, dass Franziskus seinen eigenen Tod prophezeite, während er auch im Jahr 2014 über den Rückflug von Südkorea nach Rom sprach.

Wie berichtet von The Guardian :

"Ich sehe es als die Großzügigkeit des Volkes Gottes. Ich versuche, an meine Sünden, meine Fehler zu denken, nicht stolz zu sein. Weil ich weiß, dass es nur eine kurze Zeit dauern wird. Zwei oder drei Jahre und dann gehe ich ins Haus des Vaters. "[Francis] antwortete ...

Papst Franziskus erwähnte auch die Möglichkeit, sich aus dem Papsttum zurückzuziehen, wie sein Vorgänger Benedikt XVI. Im vergangenen Jahr, wenn er meinte, er könne seine Aufgaben nicht mehr angemessen erfüllen.

Der Rücktritt des Papsttums sei eine Möglichkeit, "auch wenn es einigen Theologen nicht gefällt", sagte er Reportern.

Im vergangenen April machte er ähnliche Bemerkungen, die die Associated Press dazu veranlassten, zu berichten: Papst Franziskus deutet an, dass er 2019 nicht in der Nähe sein könnte .

Was wir von diesen Dingen zu machen haben, ist eine Vermutung.

Zum einen ist es seit den frühesten Tagen seines sogenannten Pontifikats (Yup, das ist Fr. Nicholas Gruner, der wieder einmal aus seinem Armengrab spricht), dass Jorge "Mama watch me" Bergoglio unersättlich geworden ist Wunsch, auf sich aufmerksam zu machen. Daher mögen seine jüngsten Kommentare nichts weiter sein.



Auf der anderen Seite hat man allen Grund zu vermuten, dass die berüchtigte St. Galler Mafia (und andere) sich verschworen haben, Jorge Bergoglio nach Rom zu schicken (lange bevor Benedikt der Abdicator aus Angst vor den Wölfen geflohen ist) spezifische Aufgabe im Dienst für eine genau definierte Ursache.

Es liegt nahe, dass sie es wahrscheinlich mit dem Verständnis (und der gegenseitigen Übereinstimmung) so gemacht haben, dass er, sobald er seinen Nutzen überlebt hatte, zugunsten des nächsten gewählten Generalissimus der Revolution zurücktreten würde.

Auf jeden Fall hoffe ich, dass der Tag kommt, an dem Francis seinen Rücktritt verkünden wird. Nicht weil ich irgendeine Erwartung habe, dass die schreckliche Krise in irgendeiner sinnvollen Weise nachlassen wird, sondern weil ich erwarte, dass es sehr lehrreich sein würde; Licht, wenn auch unbeabsichtigt, über den Fall von Benedikt dem Abkömmling.

Zum Beispiel, wenn Benedikts Präzedenzfall Resignation völlig ungezwungen und völlig gültig wäre, sollten wir erwarten, dass folgende Dinge nach einem Bergoglian Rücktritt aussehen:

- Francis wird seinen früheren Namen nicht wieder aufnehmen, sondern wird fortan den Titel "Pope Emeritus" tragen

- Er wird sich in päpstlichen Weißen kleiden

- Er wird als Heiliger Vater angesprochen, sogar von seinem Nachfolger

- Er wird innerhalb der Grenzen des Vatikans leben

- Er wird wie ein "Klöster" sein und sich nur mit der Erlaubnis seines Nachfolgers bewegen

- Er wird selbst angesichts größerer kirchlicher Skandale praktisch stumm bleiben

Wenn diese Dinge jedoch nicht nach einer Bergoglianschen Resignation geschehen (und ich erwarte dies nicht), dann wird dies ein weiteres sicheres Zeichen dafür sein, dass alles, was wir in Bezug auf Benedikts Abreise erfahren, nicht alles ist .

In der Tat, wenn man die Santa-Marta- Predigt vom 15. Mai im Detail betrachtet , zeigen die Zeichen bereits in diese Richtung; dh einer dieser Männer ist nicht wie der andere.

Zufällige Leser der Worte von Franziskus setzen den Abgang des Paulus aus Ephesus (wie in Apostelgeschichte 20 niedergelegt) gleich mit dem Rücktritt des Papsttums oder zumindest mit dem Rücktritt eines Amtes und für die einfacher Grund, dass sie glauben, dass Francis selbst dies getan hat.

Ich für meinen Teil bin mir nicht so sicher. Außerdem ist der Vergleich einfach nicht haltbar.

Versteh mich nicht falsch. Franziskus hat ein Händchen dafür, dass die Heilige Schrift sagt, was immer sie will, aber so sei es auch. in diesem Fall ist die Vorstellung selbst für ihn absurd.

Zum einen war St. Paul nicht der Papst. Zum anderen nahm er, als er von Ephesus Abschied nahm, in keiner Weise sein Amt zurück; er zog einfach um, und aus historischen Gründen blieb er viele Jahre danach in genau demselben Büro (Apostel und Missionar).

Obwohl der heilige Paulus drei Jahre in Ephesus gelebt hat, um dort die Kirche zu gründen und zu organisieren, wird der hl. Timotheus, richtig gesprochen, als sein erster Bischof betrachtet, der von Paulus nach seiner Abreise nach Jerusalem als solcher ernannt wurde.

Bei der Abwägung der Kommentare von Franziskus zu Apostelgeschichte 20 scheint es ziemlich klar zu sein, dass er Paulus als de facto Bischof von Ephesus malte, der seinen Stuhl verließ, indem er sagte:

[Es ist] eine Bewegung, die uns den Weg für jeden Bischof zeigt, wenn es Zeit ist, sich zu verabschieden und zurückzutreten ... Wenn ich das lese, denke ich an mich selbst, weil ich Bischof bin und ich muss gehen und zurücktreten.

Erinnern Sie sich, wenn Sie so wollen, die frühesten Tage der bergoglianischen Besatzung und sein Widerstreben, sich als etwas anderes als "der Bischof von Rom" zu bezeichnen.

Dies war natürlich eine von vielen roten Fahnen, die kurz über den Zustand des Papsttums erhoben wurden.

Man fragt sich, warum das der Fall war und warum er schließlich dazu überging, sich selbst den Papst zu nennen?

Könnte es sein, dass er sich zunächst gezwungen fühlte, nur als Bischof von sich zu sprechen, obwohl er verdammt gut wusste, dass sich nur seine Kleidung veränderte? Wurde er unter Druck gesetzt, sich als Papst von denen zu bezeichnen, die sich bemühten, ihn nach Rom zu bringen, damit er das Gewicht des päpstlichen Amtes auch nur als Usurpator nutzen konnte?

Ich habe keine Antworten auf diese Fragen, aber soviel ist klar:

Mit der Zeit gibt es mehr und mehr Gründe zu glauben, dass der sogenannte Rücktritt von Benedikt XVI. Und das darauf folgende Dog-n-Pony "Papsttum" wahrscheinlich als zwei der größten Täuschungsdelikte in die Geschichte eingehen werden verzeichnet.

https://akacatholic.com/francis-resigning/

von esther10 16.05.2018 00:26

Hier ist die geheime Aufzeichnung des Treffens zwischen Paul VI. Und Lefebvre ...Der geheime Brief

Die Transkription der Rede vom 11. September 1976 zwischen dem traditionalistischen Bischof und Montini wurde in Pater Sapienzas Buch veröffentlicht. Nützliches Dokument, um bestimmte Dynamiken in der heutigen Kirche zu lesen


Marcel François Lefebvre, Leiter der Bruderschaft San Pius X.

Veröffentlicht am 16/05/2018

VATIKANSTAD

"Vielleicht gab es etwas Unpassendes in meinen Worten, in meinen Schriften; aber ich wollte nie deine Person erreichen, ich habe es nie beabsichtigt ... Ich kann nicht verstehen, wie ich mich plötzlich verdamme, weil ich Priester im Gehorsam der heiligen Tradition der heiligen Kirche schaffe ". "Es ist nicht wahr. Sie wurde so oft erzählt und geschrieben, dass sie falsch lag und weil sie sich geirrt hatte. Sie wollte nie hören ... Sie sagte es und schrieb es. Ich wäre ein modernistischer Papst. Mit einem Ökumenischen Rat würde ich die Kirche verraten. Sie verstehen, dass, wenn es so wäre, ich zurücktreten müsste; und lade dich ein, meinen Platz einzunehmen, um die Kirche zu leiten ".

VIDEO

http://www.lastampa.it/2018/05/16/vatica...797085339988992

Es ist ein dramatisches Dokument, in Italienisch getippt, mit Beilagen in Französisch. Am 11. September 1976 empfing Papst Montini in Castel Gandolfo den französischen Erzbischof Marcel Lefebvre, Leiter der Bruderschaft San Pius X. und ein großer Demonstrant des Konzils.Die Protokolle sind außergewöhnlich, dass Paul VI die Anhörung zusammen mit seinem Sekretär Don Pasquale Macchi, war der Stellvertreter des Staatssekretariats Giovanni Benelli (die ein paar Monate später wurde Erzbischof von Florenz und Kardinal gefördert) teilnehmen wollte: ein Assistent eine Ausnahme, die vor zehn Jahren Pro-Nuntius in Senegal gewesen war, wo der französische Prälat bis vor einigen Jahren Missionsbischof gewesen war. Das Transkript des Gesprächs - zwischen dem Papst, der die liturgische Reform des Rat und verkündete fertig gestellt hatte, und den Rebellen Bischof, der die Autorität des Papstes getrotzt - wird nun in dem Buch „Paul Boot“ vom Herrscher geschrieben von Päpstliches Haus, Vater Leonardo Sapienza.

Bevor wir uns den wichtigsten Passagen des Interviews widmen, sollten wir uns daran erinnern, dass Giovanni Battista Montini und Marcel Lefebvre sich schon lange gekannt haben. In den Archiven der Diözese Mailand befindet sich ein Brief des französischen Prälat an den damaligen ambrosianischen Erzbischof über die missionarischen Probleme des afrikanischen Episkopats. Montini hatte "für die apostolische Tätigkeit von Lefebvre befriedigend" geantwortet. Außerdem hatten sowohl Kardinal Montini als auch Lefebvre an den Arbeiten der Zentralen Vorbereitungskommission des Rates teilgenommen. Während des Zweiten Vatikanums ist Lefebvre einer der Protagonisten der konservativen Minderheit, die sich um den Coetus Internationalis Patrum versammelt . Es ist an der Spitze im Kampf gegen die Kollegialität, für die Verurteilung des Kommunismus in aufrufen und im erbitterten Kampf gegen die Religionsfreiheit, ein Recht , das der Rat die Erklärung ratifizieren wird Dignitatis Humanae . Es sei jedoch daran erinnert, dass der französische Erzbischof seine Unterschrift unter die Konzilsverfassung in der Liturgie, aber auch in der Erklärung über die Religionsfreiheit gesetzt hatte. So wie es , dass Lefebvre Messe 1965 hatte gefeiert sollte daran erinnert werden, enthält die ersten durch eingeführte experimentellen Reformen Consilium Leitung von Kardinal Giacomo Lercaro und dann Pater Annibale Bugnini.

die Position der Spitze seiner Gemeinde, Lefebvre die Society of St. Pius X. im Jahr 1970 gegründet, mit einem eigenen Seminar in Ecône im Schweizeren Diözese Freiburg Nach dem Verlassen und mit der Anerkennung des Diözesanbischofs, François Charrière. Die Bruderschaft weigert sich, nach dem neuen römischen Missale zu feiern, und 1974 definierte der Erzbischof "zerstörerische Neuheiten der Kirche", die vom II. Vatikanischen Konzil eingeführt wurden. Pierre Mamie, der Bischof von Charrière, streicht im Einvernehmen mit der Schweizerischen Bischofskonferenz und dem Vatikan die kanonische Anerkennung auf dem Ecône-Seminar und fordert seine Schließung.

Der Heilige Stuhl plaudert mit Lefebvre: der Papst stellt eine Kommission auf die Forderungen des Prälaten zu hören, zu deren Mitgliedern die Cardinals Garrone, Präfekt der katholischen Erziehung, John Joseph Wright, Präfekt der Geistlichkeit, und Arturo Taberah Araoz, Präfekt von religiöse. 1975 schloss sich Rom Lefebvre an, um das Ecône-Seminar zu schließen und nicht mit neuen Priesterweihen fortzufahren. Dreimal schreibt Paul VI. An den Erzbischof und schickt Prälaten seines Vertrauens in den Sitz der Traditionalisten. Aber nach der x-ten Ablehnung wird Lefebvre ein Divinis ausgesetzt das heißt aus den Rechten und Pflichten, die sich aus dem Priestertum und dem Episkopat ergeben. Es kann nicht mehr feiern. Dennoch leitete er im August desselben Jahres die Messe, die ihm vor zehntausend Gläubigen und vierhundert Journalisten verboten war, und erlangte eine enorme Medienpräsenz. Im September 1976 wurde Lefebvre von Papst Montini in Castel Gandolfo empfangen.

Das Treffen, liest das jetzt veröffentlichte Protokoll, dauert etwas mehr als eine halbe Stunde, von 10.27 bis 11.05. Die maschinengeschriebene Transkription füllt acht Seiten. "Seine Heiligkeit hat den Stellvertreter angewiesen, seine Unterhaltung mit Erzbischof Lefebvre aufzuzeichnen: Wenn er während des Interviews für geeignet gehalten hätte, einzugreifen, hätte er es erwähnt." Aber von Benelli's Interventionen ist nichts zu spüren. Trotz der Anwesenheit der beiden Zeugen, des Stellvertreters und Don Macchi, findet immer ein Dialog zwischen dem Papst und Lefebvre statt, abwechselnd zwischen Italienisch und Französisch.

"Ich hoffe, einen Bruder, einen Sohn, einen Freund vor mir zu haben. Unglücklicherweise ist die Position, die Sie eingenommen haben, die eines Gegenpapstes - sagt Paul VI. - Was soll ich sagen? Sie erlaubte in ihren Worten, in ihren Taten, in ihrem Verhalten keinerlei Maß. Er lehnte es nicht ab, zu mir zu kommen. Und ich würde mich freuen, einen so schmerzhaften Fall lösen zu können. Ich werde hören; und ich werde dich einladen, darüber nachzudenken. Ich weiß, dass ich ein armer Mann bin. Aber hier steht nicht die Person auf dem Spiel: es ist der Papst, und Sie haben den Papst für den Glauben als untreu beurteilt, dessen oberster Garant er ist. Vielleicht ist dies das erste Mal in der Geschichte, dass dies geschieht. Du hast der ganzen Welt gesagt, dass der Papst keinen Glauben hat, dass er nicht glaubt, dass er Modernist ist und so weiter. Ich muss, ja, bescheiden sein. Aber du bist in einer schrecklichen Position. Führt Akte der extremen Schwerkraft vor der Welt ... ».
Lefebvre verteidigt sich, indem er sagt, dass es nicht seine Absicht sei, die Person des Papstes anzugreifen, er gibt zu: "Vielleicht gab es etwas Unpassendes in meinen Worten, in meinen Schriften." Er fügt hinzu, dass er nicht allein ist, sondern dass er "mit ihm einige Bischöfe, einige Priester, viele Gläubige" hat. Er bekräftigt, dass "die Situation in der Kirche nach dem Konzil" so ist, dass wir nicht mehr wissen, was wir tun sollen. Mit all diesen Veränderungen riskieren wir den Glauben zu verlieren oder wir geben den Eindruck, ungehorsam zu sein. Ich würde gerne auf die Knie gehen und alles akzeptieren. aber ich kann nicht gegen mein Gewissen gehen. Nicht ich habe eine Bewegung geschaffen, "sind die Gläubigen", die diese Situation nicht akzeptieren. Ich bin nicht der Führer der Traditionalisten ... Ich benehme mich genauso wie vor dem Rat. Ich kann nicht verstehen, wie ich mich plötzlich verurteile, weil ich Priester im Gehorsam der heiligen Tradition der heiligen Kirche schaffe ".

Paul VI. Interveniert, um zu leugnen: « Es ist nicht wahr. Sie wurde so oft erzählt und geschrieben, dass sie falsch lag und weil sie sich geirrt hatte. Sie wollte nie hören. Setzen Sie seine Exposition fort ". Lefebvre fuhr fort: „Viele Priester und viele Gläubige denken , dass es schwierig ist , die Trends zu akzeptieren , die Tag vorgenommen werden , nachdem (sic erscheint also in dem Transkript, ed ) das Zweite Vatikanische Konzil, über die Liturgie, die Religionsfreiheit, über die Ausbildung der Priester über die Beziehungen der Kirche zu den katholischen Staaten, über die Beziehungen der Kirche zu den Protestanten. Wir sehen nicht, wie das, was bestätigt wird, mit der gesunden Tradition der Kirche übereinstimmt. Und wieder denke ich nicht nur darüber nach. Es gibt so viele Leute, die das denken. Leute, die sich an mich klammern und mich oft gegen meinen Willen drängen, sie nicht zu verlassen ... In Lille zum Beispiel wollte ich dieses Ereignis nicht machen ... ».

"Aber was sagt er?" Unterbricht Papst Montini. "Ich bin es nicht ... es ist Fernsehen", stottert Lefebvre, um sich zu verteidigen. "Aber das Fernsehen - antwortet Paul VI., Der über alles gut informiert ist - hat ausgestrahlt, was Sie sagten. Sie hat sehr hart gegen den Papst gesprochen ". Der französische Erzbischof erwidert, die Journalisten seien beschuldigt worden: " Wissen Sie, Journalisten werden oft gezwungen zu reden ... und ich habe das Recht, mich zu verteidigen. Die Kardinäle, die mich in Rom verurteilt haben, haben mich verleumdet: Und ich glaube, ich habe das Recht zu sagen, dass sie Verleumdungen sind ... Ich weiß nicht mehr, was ich tun soll. Ich versuche, Priester nach Glauben und Glauben zu bilden. Wenn ich mir die anderen Seminare anschaue, leide ich furchtbar: unvorstellbare Situationen. Und dann: religiöse den Anzug zu bringen sind, von den Bischöfen verurteilt oder verachtet. Diejenigen aber, die geschätzt werden, sind diejenigen, die ein weltliches Leben leben, die wie Menschen in der Welt handeln "

Papst Montini bemerkt: " Aber wir akzeptieren diese Verhaltensweisen überhaupt nicht. Jeden Tag arbeiten wir mit großer Anstrengung und mit gleicher Hartnäckigkeit daran, gewisse Mißbräuche zu beseitigen , die nicht dem gegenwärtigen Gesetz der Kirche, dem Rat und der Tradition, entsprechen. Wenn Sie sich die Mühe gemacht hatten , um zu sehen, zu verstehen , was fo und ich sage jeden Tag, um sicherzustellen , Treue zur Kirche von gestern und Compliance heute und morgen so, wäre es nicht zu dem schmerzhaften Punkt kommt , liegt. Wir sind die ersten, die Exzesse bedauern. Wir sind die ersten und schnellsten, die nach einem Heilmittel suchen. Aber dieses Mittel kann nicht in einer Herausforderung für die Autorität der Kirche gefunden werden. Ich habe es wiederholt geschrieben. Du hast meine Worte nicht berücksichtigt . "

Lefebvre antwortet, er wolle über Religionsfreiheit sprechen, weil "das, was im Konzilsdokument gelesen wird, dem widerspricht, was seine Vorgänger gesagt haben". Der Papst sagt, dass sie keine Argumente sind, um während einer Anhörung diskutiert zu werden, "aber - er versichert - ich nehme seine Ratlosigkeit zur Kenntnis: es ist seine Haltung gegen den Rat ...". "Ich bin nicht gegen den Rat - Lefebvre unterbricht ihn - aber ich bin gegen einige seiner Texte". «Wenn es nicht gegen den Rat ist - Paul VI setzt fort - muss es dazu, zu allen seinen Dokumenten» halten. Der französische Erzbischof wiederholt: "Es ist notwendig, zwischen dem, was der Rat sagte, und dem, was Ihre Vorgänger sagten, zu wählen."

Dann spricht Lefebvre den Papst an "ein Gebet. Wäre es nicht möglich, vorzuschreiben, dass die Bischöfe in den Kirchen eine Kapelle gewähren, in der die Menschen beten können wie vor dem Konzil? Heute ist alles für jeden erlaubt: Warum nicht auch etwas für uns zulassen? ». Paul VI. Antwortet: "Wir sind eine Gemeinschaft. Wir können kein autonomes Verhalten gegenüber den verschiedenen Parteien zulassen ». Lefebvre wieder aufgenommen: "Der Rat räumt Pluralismus ein. Wir fordern, dass dieser Grundsatz auch für uns gilt. Wenn Eure Heiligkeit es getan hätte, wäre alles gelöst. Es würde eine Zunahme von Berufungen geben. Die Aspiranten des Priestertums wollen in wahrer Frömmigkeit geschult werden. Ihre Heiligkeit hat die Lösung des Problems in Ihren Händen ... ». So sagt der französische traditionelle Erzbischof, er sei bereit, jemanden aus der Ordenskongregation "über mein Seminar zu haben", sagt, er sei bereit, aufzuhören und in seinem Seminar zu bleiben, ohne herauszukommen ... "

Paul VI erinnert Lefebvre , dass Bischof Adam (Nestor Adam, Bischof von Sion, ed ) „kam im Namen der Schweizer Bischofskonferenz zu sprechen, um mir zu sagen , dass er nicht mehr seine Aktivitäten tolerieren könnte ... Was soll ich tun? Versuche, in die Reihenfolge zurückzukommen. Wie kannst du dich in Gemeinschaft mit uns betrachten, wenn du uns gegenübertrittst, der Welt gegenüber stehst, uns der Untreue bezichtigst, des Willens, die Kirche zu zerstören? " « Ich hatte nie die Absicht ...», verteidigt sich Lefebvre. Aber Papst Montini antwortet: "Sie haben es gesagt und es geschrieben. Ich wäre ein modernistischer Papst. Mit einem Ökumenischen Rat würde ich die Kirche verraten. Sie verstehen, dass, wenn es so wäre, ich zurücktreten müsste ; und lade dich ein, meinen Platz einzunehmen, um die Kirche zu leiten ". Und Lefebvre: "Die Krise der Kirche ist da". Paul VI .: "Wir leiden tief. Sie hat dazu beigetragen, dass sie mit ihrem offenen Ungehorsam mit ihrer offenen Herausforderung gegen den Papst noch schlimmer wurde . "

Lefebvre antwortet: "Ich werde nicht so beurteilt, wie ich sollte." Montini antwortet: "Das kanonische Recht entscheidet darüber. Hast du den Skandal und das Böse bemerkt, das er der Kirche angetan hat? Ist er sich dessen bewusst? Würdest du gerne vor Gott gehen? Machen Sie eine Diagnose der Situation, eine Gewissensprüfung und dann fragen Sie sich, vor Gott: Was soll ich tun? ».

Der Erzbischof schlägt vor: " Es scheint mir, dass alles, was heute in der Vergangenheit getan wurde, etwas angepasst wird. Dies wäre die unmittelbare Lösung. Wie gesagt, ich bin nicht der Kopf einer Bewegung. Ich bin bereit, in meinem Seminar für immer geschlossen zu bleiben. Menschen nehmen Kontakt zu meinen Priestern auf und bleiben aufgebaut. Sie sind junge Menschen, die den Sinn der Kirche haben: Sie werden auf der Straße, in der U-Bahn, überall respektiert. Die anderen Priester tragen nicht mehr die Soutane, sie bekennen sich nicht mehr, sie beten nicht mehr. Und Leute haben gewählt: hier sind die Priester, die wir wollen ». (Die Priester von Monsignore Lefebvre gebildet, notiert die verbizzanzante).

An diesem Punkt fragt Lefebvre den Papst, dass er sich der Tatsache bewusst ist, dass es "mindestens 14 Kanonen gibt, die in Frankreich für das eucharistische Gebet verwendet werden". Paul VI. Antwortet: "Nicht nur vierzehn, sondern hundert ... Es gibt Missbräuche; aber das Gute, das der Rat bringt, ist großartig. Ich möchte nicht alles rechtfertigen. Wie gesagt, ich versuche zu korrigieren, wo es gebraucht wird. Aber es ist nur richtig, zugleich zu erkennen , dass es Anzeichen, dank dem Rat, der kräftige geistige Erneuerung unter jungen Menschen, erhöhte Verantwortungsgefühl unter den Gläubigen, Priester und Bischöfe. "

Der Erzbischof antwortet: «Ich sage nicht, dass alles negativ ist. Ich möchte am Aufbau der Kirche mitwirken ". Papst Montini antwortet: "Aber das ist natürlich nicht so, dass Sie zum Aufbau der Kirche beitragen. Aber ist er sich dessen bewusst, was er tut? Ist es bewusst, dass es direkt gegen die Kirche, den Papst, den Ökumenischen Rat geht? Wie kann das Recht, einen Rat zu beurteilen, in Frage gestellt werden?Schließlich ein Konzil, dessen Taten zu einem großen Teil auch von Ihnen unterzeichnet wurden, wir beten und reflektieren und unterwerfen alles Christus und seiner Kirche. Ich werde darüber nachdenken. Ich nehme seine Vorwürfe mit Demut an. Ich bin am Ende meines Lebens. Seine Strenge ist eine Reflexionsmöglichkeit für mich. Ich werde auch meine Ämter wie den SC für Bischöfe usw. konsultieren. Ich bin sicher, du wirst auch darüber nachdenken. Sie wissen, dass ich Wertschätzung für Sie hatte, dass ich Ihre Verdienste erkannte, dass wir im Rat über viele Probleme einig waren ... ". "Es ist wahr", erkennt Lefebvre.

"Sie werden verstehen - schließt Paul VI. -, dass ich nicht erlauben kann, selbst aus Gründen, die ich" persönlich "sagen würde, dass Sie sich einer Spaltung schuldig gemacht haben. Machen Sie eine öffentliche Erklärung, in der sie seine jüngsten Äußerungen und seinem jüngsten Verhalten zurückgezogen werden, von denen alle Nachrichten gemacht haben , als engagierte wirkt nicht die Kirche zu bauen, sondern sich zu teilen und ihr weh zu tun . Seit du dich mit den drei römischen Kardinälen getroffen hast, gab es einen Bruch. Wir müssen Einheit im Gebet und in der Reflexion finden ". Der Ersatz Benelli, die Minuten, schließt das Transkript des Interviews mit dieser Schreibweise: „Der Heilige Vater dann Msgr eingeladen Lefebvre mit ihm das rezitieren. “ Pater Noster " , l ' ‚Ave Maria‘ , die "Veni Sancte Spiritus" ».

Es ist bekannt, dass die Wünsche und Gebete von Papst Montini auf taube Ohren stoßen werden. Obwohl Lefebvre Spaltung später mehr als zehn Jahre auftreten wird, während des Pontifikats von Johannes Paul II, in welcher Zeit Lefebvre in der Nähe des Ende entscheidet ohne päpstliches Mandat neue Bischöfe zu weihen. Monsignore John Magee, zweiten Sekretär von Paul VI, erinnerte in Zeugnis Montini, hoffte , dass er nach dieser Anhörung“ , dass der Erzbischof (Lefebvre, Anmerkung der Redaktion ) hatte beschlossen , seine Art und Weise zu ändern , Angriffe auf die Kirche und die Lehre des Konzils von leitenden, aber alles war nutzlos. Von diesem Moment an Paul VI begann zu fasten. Ich erinnere mich gut daran, dass er kein Fleisch essen wollte, er wollte die Menge an Essen, die er zu sich nahm, reduzieren, selbst wenn er schon sehr wenig aß. Er sagte, er müsse die gleiche Buße tun, um dem Herrn im Namen der Kirche die richtige Wiedergutmachung für alles zu geben, was geschah

http://www.lastampa.it/2018/05/16/vatica...EHK/pagina.html

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Der geheime Brief



hier auch sehr interessanter Artikel...
http://www.lastampa.it/2018/05/16/italia...KSO/pagina.html


von esther10 16.05.2018 00:26

15. Mai 2018 | von Rose Gamble
Der Papst sagt, er habe darüber nachgedacht, wann er sich verabschiedet


Der Papst sagt, er habe darüber nachgedacht, wann er sich verabschiedet
"Möge der Herr uns allen die Gnade geben, diesen Weg mit diesem Geist, mit dieser Stärke, mit dieser Liebe zu Jesus Christus zu verlassen."

Papst Franziskus hat gesagt, er habe darüber nachgedacht, wann es Zeit sei, "Abschied zu nehmen".

Francis machte den Kommentar während seiner Predigt am Dienstagmorgen in der Santa Marta Kapelle.

In einem Gespräch in der Apostelgeschichte, in dem der Apostel Paulus herausfindet, wann er seine Herde in die Obhut anderer geben soll, sagte der Papst: "Wenn ich das lese, denke ich an mich selbst."

"Ich denke auch an mich, weil ich Bischof bin und ich muss gehen", fuhr er fort.

Franziskus sagte, dass für Paulus "seine große Liebe Jesus Christus ist" und seine zweite Liebe "für die Herde" ist. Paulus ermahnt: "Sieh die Herde an; Ihr seid Bischöfe für die Herde, um die Herde zu halten und nicht in eine kirchliche Karriere zu steigen ", erklärte Francis.

Pauls letztes Testament - oder Testament - ist weit entfernt von "weltlichen Zeugnissen", wo Menschen "so viele" Güter verteilen, sagte der Papst.

Paulus, betonte der Papst, habe nichts, "nur die Gnade Gottes, den apostolischen Mut, die Offenbarung Jesu Christi und das Heil, das der Herr ihm gegeben hat".

"Ich bitte den Herrn um die Gnade, so entlassen zu werden", sagte Francis.

Er schloss mit den Worten: "Ich denke an die Bischöfe, an alle Bischöfe: Möge der Herr uns allen die Gnade geben, diesen Weg mit dieser Kraft, mit dieser Liebe zu Jesus Christus, mit diesem Geist zu verlassen vertraue auf den Heiligen Geist ".

Bei der Beantwortung von Fragen an Bord des päpstlichen Flugzeugs im Jahr 2014 sagte Francis den Journalisten, dass er vielleicht noch zwei oder drei Jahre zu leben hätte.

Auf die Frage, wie er mit seiner Popularität zurechtkommt, sagte er: "Ich versuche, an meine Sünden, meine Fehler zu denken, um nicht zu denken, dass ich jemand Wichtiges bin."

Er fügte dann mit einem Lächeln hinzu: "Weil ich weiß, dass das eine kurze Zeit dauern wird, zwei oder drei Jahre und dann ... zum Haus des Vaters."

Er gab auch bekannt, dass er in den Ruhestand gehen würde, wenn er das Gefühl habe, er könne seine Pflichten nicht mehr erfüllen. Sein Vorgänger Papst Benedikt XVI. Ist 2013 zurückgetreten.

"Wenn du mich fragen würdest, ob ich in der Zukunft das Gefühl habe, ich könnte nicht vorwärts gehen, würde ich dasselbe tun? Ich würde dasselbe tun. Benedikt hat eine Tür geöffnet ", sagte Francis Journalisten.

BILD: Papst Franziskus hält die Predigt, als er die Morgenmesse in der Kapelle der Domus Sanctae Marthae im Vatikan am 15. Mai feiert
http://www.thetablet.co.uk/news/9075/pop...o-take-my-leave-
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von esther10 16.05.2018 00:21

Studie findet erstaunliche 1.500 Unterschiede zwischen Jungen und Mädchen, untergräbt linke Geschlechtertheorie
15. Mai 2018



Als ob die grundlegende Biologie, die das Geschlecht und die offensichtlichen allgemeinen Unterschiede zwischen Männern und Frauen bestimmt, nicht leicht genug zu verstehen ist, haben Wissenschaftler erstaunliche 1559 Merkmale entdeckt, die sich zwischen Männern und Frauen unterscheiden, berichtet Life Site News .

Molekulargenetiker führten die Studie Die Landschaft des Geschlechts-differentiellen Transkriptoms und ihre konsequente Selektion in menschlichen Erwachsenen durch , bei der Tausende von Genen aus 53 verschiedenen Geweben, die nicht mit dem Fortpflanzungssystem in Zusammenhang stehen, kartiert wurden.

"Insgesamt werden geschlechtsspezifische Gene hauptsächlich im Fortpflanzungssystem exprimiert, was die bemerkenswerte physiologische Unterscheidung zwischen Männern und Frauen unterstreicht", stellten sie fest.

"Es wurde jedoch auch festgestellt, dass viele Gene, von denen nicht bekannt ist, dass sie direkt mit der Fortpflanzung in Verbindung stehen, eine geschlechtsspezifische Expression aufweisen (z. B. die männerspezifischen Hautgene)", fügten sie hinzu.

"Die Ergebnisse weisen den gelegentlichen Leser darauf hin", bemerkt Life Site News, "dass es viel mehr in die Vorstellung involviert ist, das eigene Geschlecht auf das andere Geschlecht zu ändern, als nur Chirurgie und hormonelle Behandlung."

Die Forscher Moran Gershoni und Shmuel Pietrokovski vom Institut für Molekulare Genetik des Weizmann-Instituts kamen zu dem Schluss: "Unsere Ergebnisse können das Verständnis verschiedener biologischer Merkmale im Zusammenhang mit [dem männlichen und weiblichen] Geschlecht erleichtern."

"Männer und Frauen unterscheiden sich in offensichtlichen und weniger offensichtlichen Wegen - zum Beispiel in der Prävalenz bestimmter Krankheiten oder Reaktionen auf Drogen. Wie sind diese mit dem eigenen Geschlecht verbunden? Forscher des Weizmann-Instituts für Wissenschaften haben kürzlich tausende von menschlichen Genen entdeckt, die sich in beiden Geschlechtern ausprägen - kopiert zu Proteinen - ", heißt es in einem Bericht, der auf den Ergebnissen der Weizmann-Studie basiert.

Stellen Sie sich vor, Männer und Frauen unterscheiden sich von Kopf bis Fuß. Wer wusste?
https://activistmommy.com/study-finds-st...-gender-theory/

von esther10 16.05.2018 00:18

Die Suche nach der Wahrheit ist der "goldene Faden" des Lebens von Benedikt XVI., Sagt die langjährige Sekretärin
I.Media für Aleteia | 16. Mai 2018



Für ihn kann der Mensch die Wahrheit nicht "besitzen", sondern nur näher kommen
Der emeritierte Papst Benedikt XVI. Habe sein Leben der "Suche nach der Wahrheit" gewidmet und dafür gekämpft ", sagt sein Privatsekretär Erzbischof Georg Gänswein.

https://www.katholisches.info/2017/06/pa...rung-a-divinis/

Der Prälat hat diese Woche im italienischen Senat bei der Vorstellung einer neuen Sammlung von Texten Benedikts XVI. Mit dem Titel Liberare la libertà (Freiheit der Freiheit) gesprochen.

Für Benedikt XVI., Erklärte Erzbischof Gänswein, fällt die politische Idee mit dem für ihn "wichtigsten" theologischen Konzept zusammen: der Wahrheit. Dies steht auch im Mittelpunkt seines bischöflichen und päpstlichen Wahlspruches: "Mitarbeiter der Wahrheit".

Die Wahrheit zu suchen und dafür zu kämpfen, kann daher als der "goldene Faden" des Lebens von Benedikt XVI. Gesehen werden, auch als er noch ein junger Theologieprofessor in Deutschland war. Für ihn kann der Mensch die Wahrheit nicht "besitzen", sondern nur nahe kommen: Für Christen, so glaubte er, ist Christus der wahrgewordene Mensch.

Der emeritierte Papst sieht diesen Ansatz der Suche nach der Wahrheit als Grundlage Europas, erklärte sein Privatsekretär. Gläubige und Nichtgläubige der europäischen Kultur können sich so auf diesem Weg befinden. Europa ist ein "einzigartiger kultureller Raum" und wurde zu "politischer Leidenschaft" Benedikts XVI.

Vor allem während seines Pontifikats setzte sich der deutsche Erzbischof, der Vorgänger von Papst Franziskus, dafür ein, Europa an die Notwendigkeit der Verankerung im Naturrecht zu erinnern. Sonst sei es nicht mehr möglich, zwischen "dem wirklichen Recht und dem einzigen scheinbaren Recht" zu unterscheiden, und der Staat werde zu einem "Instrument zur Vernichtung des Rechts", sagte Erzbischof Gänswein 2011 im Deutschen Bundestag .

Die "subjektiven Wahrheiten", eingeführt von der Demokratie

Europas Werte sind "Christentum, Humanismus und Naturrecht", fügte Antonio Tajani, Präsident des Europäischen Parlaments, hinzu, der auch bei der Präsentation sprach.

Für den italienischen Politiker kann die Europäische Union ihre Dynamik nur wiedergewinnen, indem sie in ihren Werten und damit in ihrer Identität "stark" ist - und nicht durch Institutionen.

Für den Präsidenten des Europäischen Parlaments ist diese Sammlung von Texten des 265. Papstes "sehr nützlich" für Politiker, weil sie daran erinnert, dass die Wahrheit die "Grenze des Staates" ist. Politisches Handeln muss daher dem Menschen dienen, indem es die Wahrheit sucht. Und es muss vermieden werden, von den "subjektiven Wahrheiten" abgelenkt zu werden, die manchmal von demokratischen Systemen eingeführt werden.

Lesen Sie mehr: Wir könnten noch immer Überraschungen von Benedikt XVI. Haben, sagt Kardinal Ouellet
https://aleteia.org/2018/02/16/we-might-...rdinal-ouellet/

https://aleteia.org/web-notifications/da...m=notifications
+++
https://www.katholisches.info/

von esther10 16.05.2018 00:17

Mann mit lokalen Wurzeln wird nationales Amt für Familie, Laien führen


Dominic Lombardi (Mit freundlicher Genehmigung des Katholischen Zeugen)
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By Catholic News Service • Veröffentlicht am 14. Mai 2018

WASHINGTON (CNS) - Dominic Lombardi, Leiter des Sekretariats für katholisches Leben und Evangelisierung in der Diözese Harrisburg, Pennsylvania, wurde zum Exekutivdirektor des Sekretariats für Laien, Heirat, Familienleben und Jugend der US-amerikanischen Bischofskonferenz ernannt.

Msgr. Brian Bransfield, USCCB-Generalsekretär, machte den Termin und verkündete den 14. Mai. Lombardi wird den Posten als Nachfolger von Andy Lichtenwalner übernehmen, der seit Januar 2012 in dieser Position tätig war.

"Dominic bringt auf der Konferenz eine Fülle von akademischem Wissen und gelebter Erfahrung in den Bereichen Familienleben, Jugendarbeit, persönliche Bildung und Kirchenunterricht mit", sagte Mons. Bransfield sagte in einer Erklärung. "In seiner Arbeit hat er die Gläubigen sowohl individuell als auch als Familien begleitet. Ich bin dankbar für seine Anerkennung dieser wichtigen Rolle im Dienste der Bischöfe und der Konferenz. "


Seit Juli 2015 ist Lombardi Sekretär und Direktor des Sekretariats für Katholische Leben und Evangelisierung der Diözese Harrisburg. Von 2012 bis 2017 war er zudem Direktor für die Rekrutierung von Erwachsenen und Akademikern, Dienstleistungen und Partnerschaften für die Neumann University in Aston, Pennsylvania, in der Erzdiözese Philadelphia.

Davor war er Direktor des Erzdiözesanamtes für Erwachsenenbildung und Evangelisierung in Philadelphia. Er war auch Associate Director Erwachsenenbildung in der Diözese Camden, New Jersey, und Direktor der erwachsenen religiösen Bildung in der Erzdiözese von Washington.

Lombardi, verheiratet und Vater von sechs Kindern, unterrichtet seit 1994 auch Theologie an mehreren Universitäten. Derzeit ist er außerplanmäßiger Professor für Theologie an der St. Joseph's University in Philadelphia.

Er schloss 1980 mit einem Bachelor of Arts in Geschichte an der Universität von St. Thomas in St. Paul, Minnesota, ab. Er erwarb 1990 seinen Master of Arts in Moraltheologie am St. Charles Seminary in Wynnewood, Pennsylvania ein Lizentiat in heiliger Theologie vom Päpstlichen Johannes-Paul-Institut für Ehe- und Familienstudien in Washington im Jahr 1994.

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von esther10 16.05.2018 00:15

Vorwärts zum Glauben
Die Abstimmung der Deutschen Bischofskonferenz über Interkommunion


15.05.18 20:10 von Roberto de Mattei
Liebe Freunde,

Die Deutsche Bischofskonferenz hat mit großer Mehrheit für Leitlinien gestimmt, nach denen ein protestantischer, der mit einem Katholiken verheiratet ist, die Eucharistie empfangen und sich der Kommunion nähern kann, wenn er eine Reihe von Bedingungen erfüllt: Er muß eine Gewissensprüfung mit einem Priester oder jede andere Person mit pastoraler Verantwortung; Ich habe den Glauben der katholischen Kirche bekräftigt, und ich wollte den ernsten geistlichen Störungen ein Ende setzen und den Durst nach der Eucharistie stillen.

Sieben Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz haben gegen die genannten Richtlinien gestimmt und um die Stellungnahme einiger Dikasterien der Römischen Kurie gebeten. Aus diesem Grund kam eine Delegation der Bischofskonferenz nach Rom, wo er mit Vertretern der Kurie zusammentraf, darunter der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, bei der der Kardinal Erzbischof Utrecht, der Holländer Willem Jakobus Eijk. Ich werde Ihren Brief, Ihre Intervention lesen, weil es sehr bedeutsam, sehr bemerkenswert ist und uns zum Gewissen herausfordert:

Die Antwort des Heiligen Vaters an die Deutsche Bischofskonferenz durch den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ist unerklärlich, da sie darauf hinweist, dass die Konferenz erneut über den Entwurf diskutieren sollte, um nach Möglichkeit ein einstimmiges Ergebnis zu erzielen. Die Lehre und Praxis der Kirche bezüglich der Verwaltung des Sakraments der Eucharistie für die Protestanten ist sehr klar. Und der Kodex des Kirchenrechts sagt folgendes:

Hier haben wir die Ernennung von Artikel 844 des Kodex, der sich auf den Katechismus der katholischen Kirche bezieht. Das sagt es:

„Wenn es die Gefahr des Todes oder Urteil des Diözesanbischofs oder die Bischofskonferenz ist, forderte andere schwere Notwendigkeit können katholische Minister rechtmäßig dieselbe Sakramente zu anderen Christen verwalten, die nicht mit der katholischen Kirche in der vollen Gemeinschaft ist, wenn wer sie nicht einen Minister von ihrer eigenen Gemeinschaft nähern und ihn spontan fragen, solange sie den katholischen Glauben in Bezug auf diese Sakramente und ordnungsgemäß entsorgt bekennen. "

Bis hierhin der Code.

Zunächst einmal ist klar, dass es sich nur auf Notfälle bezieht, selbst wenn man in Gefahr ist zu sterben. Aber die Interkommunion, dh die Möglichkeit, die Kommunion grundsätzlich einem Nicht-Katholiken zu übertragen, ist nur im Falle der orthodoxen Christen möglich, und zwar deshalb, weil die orthodoxen Kirchen des Ostens trotz ihrer nicht vollständigen Gemeinschaft mit der Kommunistischen Partei Die katholische Kirche hat jedoch wahre Sakramente. Und vor allem, weil sie aufgrund der apostolischen Sukzession eine gültige Priesterschaft und Eucharistie haben. Daher können wir sagen, dass sein Glaube an das Priestertum, an die Eucharistie und an das Sakrament der Buße dem der katholischen Kirche gleich ist, trotz der Unterschiede in einigen wichtigen Punkten, wie der Anerkennung der Autorität des Vikars von Christus.

Dagegen Protestanten vergessen Weil nicht, dass in dem Dokument der Deutschen Bischofskonferenz spricht von Protestanten, die Gemeinschaft zu Protestanten zu verabreichen, im Gegensatz zu dem orthodoxen, nicht den Glauben an dem Priestertum nicht teilen und den Glauben an den Eucharistie, wie die meisten deutschen Protestanten sind Lutheraner und Protestanten glauben nicht an Transsubstantiation aber consubstantiation, die die Überzeugung beinhaltet, dass neben den Leib und das Blut Christi sind auch auf dem Altar Brot und kam Und wenn jemand Brot und Wein empfängt, ohne daran zu glauben, sind Leib und Blut Christi nicht anwesend. Daher ist diese Konsubstantiation eine Lehre, die die gleichzeitige Gegenwart von Brot und Wein mit dem Leib und Blut Christi anerkennt, das Dogma der Kirche zu leugnen, nach dem Brot und Wein wesentlich in Leib und Blut Christi verwandelt werden. Diese lutherische Lehre von den katholischen unterscheidet, weil die katholische Lehre von der Transsubstantiation Glauben impliziert das, was unter den Erscheinungen oder Gestalten von Brot und Wein in dem Wafer und Wein empfangen wird, bleibt den Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein sind nicht mehr da. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Diese lutherische Lehre von den katholischen unterscheidet, weil die katholische Lehre von der Transsubstantiation Glauben impliziert das, was unter den Erscheinungen oder Gestalten von Brot und Wein in dem Wafer und Wein empfangen wird, bleibt den Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein sind nicht mehr da. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Diese lutherische Lehre von den katholischen unterscheidet, weil die katholische Lehre von der Transsubstantiation Glauben impliziert das, was unter den Erscheinungen oder Gestalten von Brot und Wein in dem Wafer und Wein empfangen wird, bleibt den Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein sind nicht mehr da. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Es ist immer noch der Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein nicht mehr da sind. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt Es ist immer noch der Leib und das Blut Christi, weil die Substanzen von Brot und Wein nicht mehr da sind. Wegen dieses wesentlichen Unterschieds sollte die Kommunion nicht einem Protestanten verabreicht werden, selbst wenn er ein Ehepartner einer katholischen Person ist. Weil der Protestant, der dieses grundlegende Dogma der katholischen Kirche nicht teilt, nicht in voller Gemeinschaft mit der Kirche lebt und vor allem nicht ausdrücklich denselben Glauben an die Eucharistie teilt

Und der Unterschied zwischen consustanciación und Transsubstantiation ist zu einem so großen Ausmaß, die geeignet ist, andere zu verlangen wollen die heilige Kommunion zu empfangen, zwischen ausgedrückt und formal in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, und bestätigen Sie diese so ausdrücklich zu akzeptieren Glauben der katholischen Kirche in der Eucharistie. Daher ist es eine Prüfung des Gewissens mit einem Priester oder sonst jemandem mit pastoraler Autorität, wie sie durch die deutschen Bischöfe aufgefordert, ist keine ausreichende Gewähr, dass die betreffende Person in vollem Umfang die Lehre von der Kirche akzeptiert. Der Entwurf der Richtlinien der Deutschen Bischofskonferenz weist darauf hin, dass nur einige Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, die Kommunion empfangen möchten. Die Erfahrung lehrt, dass es in der Praxis unvermeidlich ist, dass diese wenigen, diese kleinen Fälle, Sie nehmen immer mehr zu, weil Protestanten, selbst wenn sie mit Katholiken verheiratet sind, wenn sie sehen, wie andere Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, die Kommunion empfangen, werden sie denken, dass sie dasselbe tun können. Dann werden alle Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, als ermächtigt zur Kommunion betrachtet, und am Ende werden auch Protestanten, die nicht mit Katholiken, sondern mit anderen Protestanten verheiratet sind, dies tun wollen. Weil die Erfahrung zeigt, dass es bei solchen vagen, so vagen Regeln unvermeidlich ist, dass sich diese Kriterien schnell verbreiten. auch Protestanten, die nicht mit Katholiken, sondern mit anderen Protestanten verheiratet sind, wollen dies tun. Weil die Erfahrung zeigt, dass es bei solchen vagen, so vagen Regeln unvermeidlich ist, dass sich diese Kriterien schnell verbreiten. auch Protestanten, die nicht mit Katholiken, sondern mit anderen Protestanten verheiratet sind, wollen dies tun. Weil die Erfahrung zeigt, dass es bei solchen vagen, so vagen Regeln unvermeidlich ist, dass sich diese Kriterien schnell verbreiten.

Jetzt, fährt Kardinal Eijk fort, dessen Position ich vorstelle:

„Der Heilige Vater hat die Delegation der Deutschen Bischofskonferenz informiert das Dokument zu diskutieren wieder eine einhellige Meinung zu erreichen. Aber - fragt sich der Kardinal von Utrecht - einstimmig worin? Unter der Annahme, dass alle Mitglieder der Deutschen Bischofskonferenz, nach der Rückkehr zur Erörterung der Frage, einstimmig beschlossen, die Gemeinschaft zu Protestanten heirateten Katholiken verabreicht werden kann, allerdings waren diese zu wollen, nur hat, auch wenn diese Position steht im Gegensatz zu dem, was sie den Kodex des kanonischen Rechts und den Katechismus der katholischen Kirche sagen, wenn diese Haltung der Praxis der deutschen Kirche zurückgekehrt, Kardinal Eijk fragt, und fügte hinzu: die Praxis der katholischen Kirche, gegründet auf dein Glaube, Es wird nicht noch statistisch verändert, weil in den meisten Bischofskonferenz Stimme für sie bestimmt, auch wenn sie einstimmig der Fall ist. Und weiter Kardinal Eijk, „der Papst, der als Nachfolger von St. Peter,“ ist das immerwährende, sichtbare Fundament der Einheit sowohl der Bischöfe und der Menge der Gläubigen „sollte es durch Aussetzen reagiert haben das sagen der Kodex des Kirchenrechts und der Katechismus der katholischen Kirche ».

Kardinal Eijk fügt hinzu, dass der Heilige Vater der Delegation der Deutschen Bischofskonferenz, die auf der klaren Lehre und Praxis der Kirche beruht, klare Richtlinien gegeben haben sollte. „Und so sollte der Kardinal Erzbischof niederländisch- Papst Lutheran Dame reagierte weiterhin, dass der 15. November 2015 er, wenn sie gefragt, wer Lutheran ist, könnte Communion mit ihrem katholischen Ehemann erhalten, sollten Papst geantwortet haben "Das ist nicht akzeptabel", anstatt darauf hinzuweisen, dass er es empfangen könnte, indem man sich taufen lässt, und sich dabei auf das verlässt, was ihm das Gewissen gesagt hat ». Kardinal Eijk betont, dass, wenn die Dinge nicht geklärt Verwirrung unter den Gläubigen erzeugt wird, und gefährdet die Einheit der Kirche, und erklärt auch, dass sie auch die Kardinäle, die öffentlich homosexuelle Beziehungen zu segnen vorschlagen, was der Lehre der Kirche diametral entgegengesetzt ist, die auf den Heiligen Schriften beruht, das heißt gemäß der Schöpfungsordnung, gibt es nur eine Ehe zwischen einem Mann und einer Frau. Kardinal weiter mit den Worten: „Angesichts dessen, dass die Bischöfe, und vor allem der Nachfolger von St. Peter nicht genau das Gerät halten die Hinterlegung des Glaubens in der Heiligen Tradition und die Heilige Schrift enthaltenen -Diese Worte sehr stark sind; Er sagt, er hält nicht die Hinterlegung des Glaubens und Beobachtungsort, der sagt: „Ich kann nicht helfen, aber denken Sie an Artikel 675 des Katechismus der Katholischen Kirche, die sagt:“ vor der Ankunft Christi muß die Kirche durch einen Pass Abschlusstest, der den Glauben zahlreicher Gläubiger erschüttern wird. Die Verfolgung, die seine Pilgerreise auf der Erde begleitet, wird das Mysterium der Ungerechtigkeit in Form eines religiösen Betrugs enthüllen, der den Menschen durch den Preis des Abfalls der Wahrheit eine scheinbare Lösung für ihre Probleme bieten wird. " Bis jetzt der Brief des Kardinals, und was noch zu diesen starken Wörtern hinzugefügt werden kann, aber noch einmal zu betonen, dass ein Kardinal der katholischen Kirche sie, ein Kardinal sagt, dem wir für seinen Mut danken: Seine Eminenz die Karte. Jakobus Eijk, Erzbischof von Utrecht. ein Kardinal, dem wir für seinen Mut danken: Seine Eminenz die Karte. Jakobus Eijk, Erzbischof von Utrecht. ein Kardinal, dem wir für seinen Mut danken: Seine Eminenz die Karte. Jakobus Eijk, Erzbischof von Utrecht.
https://adelantelafe.com/la-votacion-de-...-intercomunion/

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)

🔊 Hören Sie den Artikel


von esther10 16.05.2018 00:14


Papsttreue Vereinigungen: Katholikentag müssen kirchliche Steuermittel gestrichen werden!
Veröffentlicht von David Berger am 16. Mai 2018


Symbolfoto vom Katholikentag 2018 (c) Screenshot Youtube

Nach dem Desaster des Katholikentags hat sich der Zusammenschluss papsttreuer Vereinigungen unter seinem Vorsitzenden Reinhard Dörner klar von diesem Event distanziert und fordert ihm jede kirchliche und staatliche Finanzierung zu entziehen. Wir dokumentieren hier das Schreiben:

The Event ended, the Show must go on! Welche Früchte zeitigt dieser Katholikentag – wie schon seine Vorgänger? Seit Jahrzehnten haben die „Gestalter“ der Katholikentage dessen unkatholische Umkehrung im Griff: Steigerung beabsichtigt.

Drehbuchautoren: Linkskatholiken, Mainstreamapostel, Anpassungsfanatiker, Gutmenschen aller Art … Regie und Assistenz: Zentralkomitee der Katholiken Deutschlands (ZdK: wie „Zentralkomitee der Kommunisten“???).

Die Sekundanten: offenbar diverse Deutsche Bischöfe. Wie kann ein solches Event ein „Fest des Glaubens“ sein? Kommentar eines Katholikentagsteilnehmers:

„Die Beimischung einiger Tropfen Christentums zu einer linken Gesinnung verwandelt den Trottel in einen perfekten Trottel.“ (Zitat entliehen von Nícolas Gómez Dávila).

Also: Wohl dem und welch ein Vorteil, bei diesem „Fest des Glaubens“ nicht dabei gewesen zu sein!?

Bezeichnend ist die völlig fehlende Chance, sich Gehör zu verschaffen, für einen der wenigen, noch klar glaubensorientierten deutschen Bischöfe, der die Teilnehmer/Veranstalter auffordert, „sich mit Forderungen zu Glaubensfragen zurückzuhalten“ unter Hinweis auf „die altbekannten Forderungen“, wozu der Katholikentag keine Kompetenz habe. (www.vaticannews.va)

Denn es ging natürlich wieder einmal nicht nur um handfeste „Glaubensfragen“ wie Interkommunion, Unauflöslichkeit der Ehe, Eucharistieempfang für konfessionsverschiedene Ehepaare usw., sondern natürlich wieder einmal um das Frauenpriestertum (Kramp-Karrenbauer) und um das Mitspracherecht sich noch kirchlich-katholisch nennender Verbände (BDKJ, Frauenverbände etc.).

Welchen Wert hat da der Aufruf von Kardinal Marx zur Einheit in der katholischen Kirche, wenn er selbst mit zweifelhaften Vorschlägen zur „Einzelfallösung“ beim Eucharistieempfang in konfessionsverschiedenen Ehen aufwartet?

Steigt er etwa herab von seinem erzbischöflichen Sessel und widmet sich vor Ort der Einzelfallseelsorge, oder überlässt er dies – und „verlässt“ sie! – bei diesem schwierigen Geschäft: die Seelsorger der Groß-Pfarreien?

Wie lange müssen wir als lehramtstreue Kirchensteuerzahler uns noch auf diese Weise dupieren lassen?

Sind wir etwa nicht vox populi? Sind nur diejenigen vox populi, die den bis zur Unkenntlichkeit angepassten Mainstreamhierarchen zu allem applaudieren, was längst keinen Applaus mehr verdient? In einem Gespräch des Unterzeichners mit Bischof Lettmann ging es um diese Linienüberschreitung des ZdK und vieler Verbände und damit um die Frage, ob die Bischofskonferenz hier nicht einschreiten könne. Seine Antwort wörtlich: Man könne das ZdK praktisch nicht „loswerden“.

Um dies aber entgegen allem Anschein mit Sicherheit zu erreichen, schlägt der Zusammenschluss papsttreuer Vereinigungen (ZpV) der DBK vor: Man streiche allen Verbänden und – damit auch dem ZdK und Gruppierungen in Deutschland, die sich nachweisbar nicht klar an der Lehre der Kirche orientieren, die zum Teil erheblichen Zuweisungen kirchlicher Steuermittel und fordere sie auf, ihre Arbeit aus eigener Kraft und eigenen Mitteln zu finanzieren.

Man darf gespannt sein und Wetten abschließen auf die Schnelligkeit, mit der diese Art des Verbandskatholizismus danach verschwunden sein wird.

Hier geht es zur Internetpräsenz der papsttreuen Vereinigungen.
https://philosophia-perennis.com/2018/05...trichen-werden/

von esther10 16.05.2018 00:13

Der Schwindel der Hochschulbildung
Anthony Esolen / 8. Mai 2018 JOURNAL



Jeder Tag scheint ein neues Vergehen gegen den allgemeinen Anstand, gegen das Leben des Geistes, gegen den Geist des Menschen auf der Suche nach Wahrheit und Schönheit und Güte und gegen die Möglichkeit, dass er zusammen mit anderen kommen kann, ins öffentliche Bewusstsein zu bringen was sie gesehen haben und ihnen zeigen, was er gesehen hat. Mit anderen Worten, jeden Tag kommt eine neue Geschichte aus dem zweitgrößten Schwindel des Landes, der Hochschulbildung.

Heute stieß ich auf eine wissenschaftliche Diskussion über eine verrückte These, dass Plinius der Jüngere die Briefe des heiligen Paulus schrieb und dass die Römer im Allgemeinen das Neue Testament schrieben, um ihre Institution der Sklaverei zu schützen. Der Autor sagt, dass sie eine "königliche Sprache" anwendeten, die für die Gemeingüter undurchsichtig und so geheim ist, dass nicht ein einziger Beweis dafür in unserer Zeit überlebt hat. Natürlich ist das Ziel das Christentum. Dann ist da noch der unflätige und ungeheuer bösartige Professor für kreatives Schreiben, der auf dem Grab von Barbara Bush tanzte. Und der neue Kurs an der Universität von Texas-Note gut, Texas, nicht Vermont-das vorgibt, junge Männer von ihrer "toxischen Männlichkeit" zu entlasten, Klipper und Zangen, die von den Patienten selbst gekauft werden. Und eine Inszenierung von Romeo und Julia, gehalten an einer Universität in Colorado-Anmerkung, Colorado, nicht Kalifornien-der sich dadurch auszeichnete, dass jeder außer Julia sich kreuzweise kleiden ließ; Ich war mir nicht sicher, ob das bedeutete, dass eine Sopranistin Romeo in Strumpfhosen mit Baumwollwatte als Romeo gekleidet war oder ein Bariton Romeo als Romea gekleidet war, mit hübschen rosa Volants.

Ich glaube nicht, dass solche Dinge als Ausnahmen zu betrachten sind. Der Mafioso, der in Ihrem Lebensmittelgeschäft auftaucht, um Ihr monatliches Schutzgeld zu verlangen, ist keine Ausnahme, auch wenn die große Mehrheit der Menschen in Ihrer Nachbarschaft keine Mafiosi sind. Er ist diagnostisch für Ihre Art zu leben. Der Duellant, der seinen Gegner wegen eines Streites um die Ehre durch das Herz schießt, ist keine Ausnahme, auch wenn nur einer von tausend in Ihrer Nachbarschaft jemals ein Duell ausgetragen hat oder jemals bestreiten wird. Er ist diagnostisch für Ihre Art zu leben. Die meisten Weißen im ante-bellum amerikanischen Süden sind nicht auf dem Markt aufgetaucht, um Sklaven zu kaufen. Der Markt war dennoch eine Diagnose ihrer Lebensweise.

Unternehmen nutzen das College jetzt als Filter, einen Anbieter von Zeugnissen, nicht weil junge Leute irgendetwas in der Schule lernen, das die Unternehmen brauchen, um es zu wissen, aber weil das Absolvieren der Highschool nicht mehr bedeutet, dass man vertrauenswürdig ist, um rechtzeitig zur Arbeit zu erscheinen einen Brief schreiben, der einen Sinn ergibt, ein wenig komplizierte Arithmetik zu machen, sich anständig anzuziehen, gutes Englisch zu sprechen und fünf Minuten lang ein interessantes Gespräch führen zu können. Das Ergebnis ist, dass das College nachgelassen hat, um die vielen jungen Leute, die nicht dorthin gehören, zu beruhigen. Es ist ein soziales, kein intellektuelles Unternehmen oder vielmehr ein antisoziales Unternehmen, das der Anti-Gesellschaft entspricht, in der die jungen Menschen ihre Ambitionen verwirklichen wollen, "jemand zu sein" - die Kirche, die Stadt, die Nachbarschaft,

Das Providence College, seit 27 Jahren mein Arbeitsplatz, hatte lange Zeit einen undankbaren Kampf geführt, um die großen Werke der westlichen Zivilisation Studenten zu bringen, die im Großen und Ganzen angenehm gelangweilt waren, während Professoren im ganzen College das ganze Unternehmen als verurteilten "Rassistisch", effektiv brennende Bücher, die sie nie gelesen hatten. Die jüngste Kontroverse über einen Studenten und sein Pro-Ehe-Poster ist eine Diagnose für seine Art zu leben. Die meisten Menschen sind keine antikatholischen Fanatiker oder wollen es zumindest nicht sein, aber die anti-katholische Bigotterie ist jetzt fest etabliert, als nur ein Rand einer allgemeinen Bigotterie gegen Menschen mit Namen wie Homer, Cicero, Augustinus, Dante, Milton, Bach und die Zivilisationen, die sie nährten. Das Marschieren gegen das "Vergehen" zu sagen, dass eine Ehe zwischen einem Mann und einer Frau besteht, ist auch eine Diagnose dessen, was die Leute glauben, dass eine College-Ausbildung einfach ist oder nicht. Es geht anscheinend nicht um Wahrheit. Es ist nicht so, dass die Gegner nicht einverstanden waren. Sie bestritten gerade die Möglichkeit der Meinungsverschiedenheit. Außerhalb der Naturwissenschaften hat das niemand wirklichWahrheit ist oberstes in seinen Gedanken und selbst innerhalb dieser Naturwissenschaften hat die Wahrheit wenig Reichweite. Das Gute ist darauf reduziert, einer langen, wachsenden und ständig wechselnden Liste politischer Diktate zu glauben, und was Schönheit betrifft, vergiss es.

Die Hochschulen sind in einem Labyrinth ihrer eigenen Konstruktion gefangen. Sie haben sich von staatlich gedeckten Krediten finanzieren lassen. Sie verlassen sich auf schiere Zahlenum die Rechnungen zu bezahlen, aber kann diese Zahlen nur durch ausgefallene Übungsgebäude, Cafeterias, Stadien und andere Dinge anziehen, die nichts wirklich mit Ausbildung zu tun haben. Das Anschwellen der nicht-erzieherischen im Leben der Studenten hat die Zunahme der Verwaltung auf allen Ebenen gefördert, mit enormen finanziellen Kosten. Der Zusammenbruch der amerikanischen Familie hat jedoch dazu geführt, dass es weniger Schüler gibt, die den Schulen nachjagen, und dass weniger von ihnen gut genug angepasst werden, selbst wenn sie die erforderlichen mentalen Fähigkeiten besitzen, um von einem echten College zu profitieren Bildung. Diese Schüler müssen auf jeden Fall erwischt werden, so dass die Schulen Majors und Minderjährige und Programme bewerben, die wenig Ähnlichkeit mit dem Lesen von Tolstoi haben oder eine Funktion über eine Oberfläche integrieren oder die arktischen Expeditionen von John Muir studieren;

In dieser Situation obliegt es allen treuen Männern und Frauen, Katholiken und anderen Christen, sich von einer sentimentalen Bindung an Schulen zu trennen, die es wirklich nicht mehr gibt. Lass sie gehen. Echte Hochschulen brauchen stattdessen Ihre Unterstützung.


ANTHONY ESOLEN ist Professor für englische Renaissance und klassische Literatur am Thomas More College der Freien Künste in Merrimack, NH Er ist ein fruchtbarer Autor und hat mehrere epische Gedichte des Westens übersetzt. Er ist Absolvent von Princeton und der University of North Carolina. Er ist Mitglied des Advisory Boards des Catholic Education Resource Centre.

https://newmansociety.org/the-swindle-of-higher-education/

von esther10 16.05.2018 00:13




Francis sät mehr Verwirrung über die Messe Louie 4. Januar 2018 4 Kommentare
Confiteor_at_Tridentine_MassBei der gestrigen Generalaudienz setzte Francis seine Serie über die Messe fort. Er begann:

http://w2.vatican.va/content/francesco/i...a-generale.html

Aufnahme der Katechese zur Eucharistiefeier ...

Lass uns für einen Moment hier stehen bleiben.

Ich muss zugeben, der Ausdruck "Eucharistiefeier" - vor allem das Wort "Feier" - hebt meine Nackenhaare.

Ja, viele treue Kirchenmänner haben das Heilige Opfer der Messe auf diese Weise erwähnt, aber wenn ein Mann wie Francis das tut, kannst du deinen unteren Dollar darauf wetten, dass er etwas ganz anderes meint.

Darüber hinaus kann es keinen Zweifel geben, dass der durchschnittlich unterernährte Novus Ordo Catholic etwas sehr anderes hört und erlebt.

Im Englischen hat das Verb "feiern" eine Reihe von Bedeutungen.

Es kommt aus dem lateinischen celebrare - zu performen - und aus diesem Grund leitet die Kirche den Namen für einen Brief ab, durch den ein Priester die Erlaubnis erhalten kann, die Messe in einer anderen Diözese zu halten; es wird ein Celebret genannt.

Das lateinische celebrare kann auch bedeuten, zu ehren oder zu verherrlichen.

In der gegenwärtigen (wenn nicht gewöhnlichen) Verwendung kann das Wort "feiern" bedeuten , eine feierliche religiöse Zeremonie öffentlich und mit angemessenen Riten durchzuführen .

Alle oben genannten Bedeutungen sind der Sinn, in dem Kirchenmänner wie Erzbischof Lefebvre und Kardinal Ottaviani das Wort "Feiern" in Bezug auf die Heilige Messe verwendeten.

Das Wort "feiern" kann auch und häufiger bedeuten , etwas durch Feierlichkeiten zu markieren oder sich an einem freudigen geselligen Beisammensein zu beteiligen, und es besteht kein Zweifel, dass dies genau die Art und Weise ist, in der es eingesetzt, empfangen und gehandelt wird in Novus Ordo Land.

Lasst uns nun den Inhalt der Generalaudienz in dieser Woche betrachten, in der sich Franziskus auf den "Bußakt" konzentrierte.

Er wies zunächst darauf hin, dass "die Einladung des Priesters im Gebet an die ganze Gemeinschaft gerichtet ist, weil wir alle Sünder sind".

Diejenigen, die mit dem traditionellen römischen Ritus vertraut sind, erkennen die tiefere Bedeutung dieser Aussage besser als die meisten, da der Confiteor in der Messe der Zeitalter zuerst vom Priester einzeln und dann von den Servern im Namen der Gläubigen rezitiert wird.

Es ist kein Zufall, dass die ökumenisch sensiblen Architekten des Novus Ordo damit aufgehört haben; es geht darum, die einzigartige Identität des Priesters zu verringern, wie er das Heilige Opfer in persona Christi anbietet .

In seiner kurzen kritischen Studie über die neue Ordnung der Messe sprach Kardinal Alfredo Ottaviani zu diesem Thema :

Der Confiteor, der nun kollektiv geworden ist, ist er [der Priester] nicht mehr Richter, Zeuge und Fürsprecher bei Gott; so ist es logisch, dass er nicht mehr dazu befähigt ist, die Absolution zu geben, die unterdrückt wurde. Er ist in die Fratres integriert .

Im Novus Ordo ist auch die körperliche Gesinnung des Priesters und der Gläubigen unterdrückt, da in der traditionellen Messe eine tiefe Verbeugung mit der Rezitation des Confiteor einhergeht .

Ironischerweise sagte Francis in seiner Behandlung des neuen "Bußaktes":

Wer sich seines Elends bewusst ist, senkt seine Augen mit Demut.

Und doch nicht im Novus Ordo.

Francis erwähnte die Tatsache, dass die Novus-Ordo- Version des Confiteor im Gegensatz zur traditionellen Form die Formulierung "und für das, was ich versäumt habe" enthält:

Ja, auch in den Versäumnissen, nämlich vernachlässigt zu haben, das Gute zu tun, was man hätte tun können.

Von diesem zusätzlichen Geständnis sagte Kardinal Ottaviani:

In dieser ganzen Verkürzung der Beschneidung nur eine einzige Bereicherung: die Erwähnung der Unterlassung in der Anklage der Sünden beim Confiteor .

In seiner ganzen Studie über den Novus Ordo ist dies das einzige Element, das Seine Exzellenz für lobenswert hielt!

Insgesamt enthielt die gestrige Generalaudienz viel Unbedenkliches, und doch ist der Teufel der Teufel ...

Wenn wir von diesen seltenen Anlässen im Novus Ordo sprechen: "Von Zeit zu Zeit sonntags, besonders in der Osterzeit, kann anstelle des üblichen Bußgesetzes die Segnung und Berieselung von Wasser als Erinnerung an die Taufe geschehen" (Allgemeine Unterweisung) des römischen Missale - 51), sagte Francis:

Gerade am Sonntag kann der Segen und die Verehrung des Wassers zum Gedenken an unsere Taufe vollzogen werden, die alle Sünden löscht.

Warte nur eine Minute.

Hat "der Volkspapst" gerade erklärt, dass die "Berieselung mit Wasser" im Novus Ordo "alle Sünden löscht" (auf italienisch cancella tutti i peccati ), sowohl lässlich als auch tödlich?

Wenn er es tat, kann wirklich jemand überrascht sein?

Schließlich ist dies derselbe Franziskus, der sagte:

Es kann nicht mehr einfach gesagt werden, dass alle in einer "irregulären" Situation (dh Ehebruch oder Unzucht) in einem Zustand der Todsünde leben. ( Amoris Laetitia 301)

Es ist klar, dass die Unterscheidung zwischen venial und sterblich von Francis bereits verwischt, wenn nicht sogar vollständig beseitigt wurde.

Wie dem auch sei, nachdem ich das Video gesehen und seine Flexionen notiert habe, ist es für mich offensichtlich, dass Franziskus von der Taufe als das gesprochen hat, was alle Sünde auslöschen würde; nicht die Aspersion von Wasser.

Es ist nicht zu sagen, wie viele Leute sich tatsächlich die Zeit genommen haben, das Video anzuschauen (und können das Italienische verstehen), verglichen mit der Anzahl derer, die den Text einfach lesen.

Zugegebenermaßen ist die Anzahl von jedem relativ klein, und dennoch kann man sich leicht vorstellen, dass viele unter der letzteren Gruppe, besonders der Quelle, mit einem falschen Verständnis davongekommen sind.

Nun, Verwirrung ist einfach ein wesentlicher Bestandteil des Lebens in der Kirche in diesem fürchterlichen Moment, in dem ein Lieferant von Häresien, der nicht einmal im richtigen Sinne katholisch ist, praktisch unangefochten bleiben muss wenn er der Papst ist und "Katechese" zum Heiligen Opfer der Messe anbietet.

Schaut euch nächste Woche an, um herauszufinden, wie er es vermutlich schaffen wird, das Gloria zu zerfleischen .

https://akacatholic.com/francis-sows-mor...on-on-the-mass/

von esther10 16.05.2018 00:12


Von Sando ;agister




15. Mai Überraschung. Unter den Männern von Franziskus gibt es diejenigen, die "Humanae vitae" verteidig



Unglaublich, aber wahr. Die Welle des Revisionismus , dass der Papst Francis mit der scheinbaren Zustimmung investiert den Paul VI Enzyklika „ Humanae Vitae “ hat im Vatikan auf einem Fels gebrochen, die das Enzyklika Recht in seiner Lehre mehr strittige verteidigt: das heißt, die Verwendung von nur natürlichen Zyklen der Fruchtbarkeit für die Ausübung der „verantwortliche Elternschaft schaft~~POS=HEADCOMP“, und nicht statt dessen künstliche Kontrazeptiva, die erste zugelassen, überführt Sekunden.

Das auffälligste Element der Nachricht ist , dass die Person , die gegen den Strom, offene Verteidigung authentische Lehre von „Humanae Vitae“ sided hat, ist genau derjenige, der Francis verantwortlich setzen vor zwei Jahren der Päpstlichen Theologischen Institut Johannes Paul II neu gegründet für die Wissenschaften der Ehe und der Familie, dh des Instituts, das die neue Linie der Kirche in dieser Angelegenheit unterstützen und stärken sollte. Es ist der Mailänder Theologe Pierangelo Sequeri ( im Bild), um den Wert anerkannter Gelehrter, einen Vergleich Riese, Vincenzo Paglia , die theoretisch ihm oben dienen würde, als Kanzler dieser Institution sowie Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, auch er wurde von Papst Franziskus in diese Doppelrolle befördert,die Gesetzmäßigkeit der Pille und anderer Verhütungsmittel zugeben .

Die Gelegenheit , die Sequeri nahmen auf „Humanae Vitae“ zu intervenieren , war eine wichtige Konferenz auf Paul VI am 9. und 10. Mai an der Katholischen Universität von Mailand. Der Text seines Vortrags wurde fast vollständig von veröffentlichten „Avvenire“ , die Zeitung der italienischen Bischofskonferenz, am selben Tag , dass die Entscheidung Sequeri war:

> "Humanae vitae". Zwischen Freiheit und Wahrheit der Geste der Liebe

Es ist ein Text von beträchtlicher theologischer Tiefe, der vor allem dort zu lesen ist, wo er die letzte Grundlage der generativen Liebe zwischen Mann und Frau identifiziert, nicht so sehr in der Brautsymbolik der Beziehung zwischen Gott und seinem Volk, sondern noch tiefer im Leben. des trinitarischen Gottes in der ewigen Generation des Vaters im Sohn, der wie der Geist ausgießt.

Auf diese Grundlage bringt Sequeri "die innige Vereinigung der unteilbaren und fortpflanzenden Bedeutung" zurück, die "Humanae vitae" ans Licht gebracht hat.

Und so stimmt er zu dem, was die Enzyklika lehrt für die Verwendung von natürlichen Zyklen der Fruchtbarkeit und gegen die künstliche Empfängnisverhütung statt:

„Die innige Vereinigung der unitive Bedeutung und der Zeugungs Sinns des Gesetzes der Gerechtigkeit der ehelichen Intimität zur Gründung die Integrität dieser Vereinigung der symbolische Struktur des ehelichen Aktes angeht. Bewahrt die natürliche Bedeutung von ehelicher Zuneigung, auch unabhängig aus der Zeugungswirkung, dass sich die natürlichen Rhythmen ihrer Bedingungen nicht automatisch selbst auferlegen.

„In dieser Einstellung, so erscheint es gerechtfertigt - ehrlich, erlaubt, im Einklang - die Praxis der ehelichen Intimität, die die natürliche Wirkung der generative Aussetzung erkennen und unterstützen, während es ist , dass die Praxis Anwalt unentschuldbar und erlegt eine künstliche Sterilisation des ehelichen Aktes [Betonung unserer].

"Der persönliche Rhythmus von Einheit und Enthaltung, der die Willensherrschaft mit dem" natürlichen "Rhythmus von Fruchtbarkeit und Unfruchtbarkeit in Einklang bringt, erscheint als Paradigma eines Bildungsweges und einer wertvollen Reifung.

"Paul VI. Ist sich der Tatsache bewusst, dass" diese Lehre nicht von jedermann leicht akzeptiert werden kann "(HV 18). Gleichzeitig erkennt er ebenso offen die Last an, die diese Verantwortungslinie in Bezug auf die Vermittlung der ehelichen Dynamik mit sich bringt Treue zu seinen Prinzipien Das Verständnis für die Momente, in denen sich diese Anstrengung mit unserer Fragilität und Verwundbarkeit auseinandersetzen muss, ist in diesem Bewusstsein begründet. "

*

Das sagte der Direktor des päpstlichen theologischen Instituts Johannes Paul II. Für die Wissenschaften von Ehe und Familie. Bei der Veröffentlichung seiner Konferenz. "Avvenire" hat nicht die geringste Betonung auf die Passage gelegt, in der er die Verurteilung von künstlichen Verhütungsmitteln wiederholt. Und wir können diese Zurückhaltung verstehen, da sie die Zeitung der italienischen Bischöfe ist, die sich auch monatelang verpflichtet haben, diese Verurteilung zu archivieren und "Humanae vitae" an die angeblichen "neuen Paradigmen" von Papst Franziskus anzupassen.

Der gegenwärtige Papst sagte sogar, er sei ein großer Bewunderer von Paul VI., Des "prophetischen Genies", mit dem er "Humanae vitae" schrieb, und seines "Mutes, gegen die Mehrheit zu stehen, die moralische Disziplin zu verteidigen, eine Bremse zu drücken kulturell, gegen den gegenwärtigen und zukünftigen Neo-Malthusianismus ".

Francis hat jedoch nicht versäumt, darauf zu bestehen, dass „alles hängt davon ab, wie‚Humanae Vitae‘interpretiert“, weil „das Problem ist nicht die Lehre zu ändern, aber zu gehen tief und pastorale Situationen berücksichtigt machen und was Menschen tun können ".

Und dies ist der päpstliche Weg, durch den die Menschen und Institutionen, die die Überarbeitung von "Humanae Vitae" unterstützen, gestärkt werden, von Kardinal Walter Kasper bis Monsignor Paglia, von der Päpstlichen Universität Gregoriana - mit der heute berühmten Konferenz der Professor Maurizio Chiodi - der italienischen Bischofszeitung.

Der Höhepunkt von Sequeri ist nicht zu unterschätzen. Es wurde von einem Theologen ausgesprochen, dem Papst Franziskus eine maßgebliche leitende Rolle zuwies.

Aber es ist auszuschließen, dass die revisionistische Welle aufhört. In dem "Prozess", der von Jorge Mario Bergoglio in Gang gesetzt wurde, kann sogar die Stimme von Sequeri neben vielen anderen Gegensätzen da sein, aber letztere wird sich durchsetzen.

Innerhalb des Jahres wird Franziskus den Papst von "Humanae vitae" heilig verkünden. Und es ist leicht zu, dass Paul VI und seine Enzyklika sehen passieren, was Johannes Paul II bereits geschehen ist, der auch heilig gesprochen wurde und gefeiert als „Papst der Familie“ so wie es die Lehre gestürzt, mit Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet und die tatsächliche Legitimität der Scheidung.
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/

von esther10 16.05.2018 00:12

In einem eigenen Grußwort hat sich Horst Seehofer (CSU) in seiner Eigenschaft als Bundesinnenminister in einem Grußwort zum Beginn des Fastenmonats Ramadan geäußert



Er wünscht darin „allen Musliminnen und Muslimen in Deutschland für die kommenden Wochen eine gesegnete Zeit des Gebets und der Besinnung, des Innehaltens vom Alltag und auch der Freude und Nächstenliebe. Es ist ein Festmonat, der die Gläubigen zur Verantwortung füreinander und zur Friedfertigkeit gegenüber den Menschen anhält, die Fürsorge und Rücksichtnahme brauchen.“

https://www.journalistenwatch.com/2018/0...yern-geschickt/

Und er gibt sich dann als Islamwissenschaftler, wenn er feststellt: „Nach den langen Stunden des Fastens sind die allabendlichen Feiern des Fastenbrechens, die viele Privatleute und auch Moscheegemeinden ausrichten, ein besonderer Höhepunkt. Sie tragen mit diesen Einladungen zu einem gelebten Miteinander in unserer Gesellschaft bei.“

Und weiter ganz hofffnungsvoll: „Wenn wir uns leiten lassen von dem Wunsch nach einem respektvollen, friedlichen Zusammenleben und der Identifikation mit unserem Land, wird uns Zusammenhalt und eine gute Zukunft gelingen. In diesem Sinne wünsche ich Ihnen einen gesegneten Fastenmonat, viel fröhliches Beisammensein in der Familie, mit Nachbarn und Freunden und ein glückliches Fest zum Ende des Ramadan.“

Die indigenen Christen könnten jetzt fragen, wann ihnen zum letzten mal ein Bundesinnenminister eine gesegnete Fastenzeit gewünscht hat. Aber das wäre schon fast frech von den Kuffars, so etwas zu fordern.

Da fällt einem eigentlich nur noch der unvergleichliche Winston Churchill ein, der zu solchen Politikern wie Seehofer treffend feststellte: „An appeaser is one who feeds a crocodile, hoping it will eat him last.“ ( „Ein Appeaser ist ein Mensch, der ein Krokodil füttert, in der Hoffnung, dass es ihn als letzten fressen wird.”)
https://philosophia-perennis.com/2018/05...gneten-ramadan/

von esther10 16.05.2018 00:11

Dienstag, 15. Mai 2018
Gewalt an Schulen ist kein Kavaliersdelikt
(PM Katholischer Familienverband der Erzdiözese Wien) Bei Gewalttaten von Schülern haben Lehrkräfte derzeit kaum Handlungsspielraum. Hinzu kommt die Angst zahlreicher Lehrer vor beruflichen Konsequenzen, wenn sie Gewaltdelikte in ihren Klassen melden. Für den Katholischen Familienverband Wien sind dies untragbare Zustände, er fordert ein umfassendes Maßnahmenpaket.

„Es kann nicht sein, dass einige Schüler sowohl Lehrkräften als auch Mitschüler mit Gewalt begegnen und diese keine angemessenen Möglichkeiten haben, Grenzen zu ziehen und Konsequenzen zu setzen“, beschreibt Mag. Barbara Fruhwürth, Vorsitzende des Familienverbandes, den Alltag an zahlreichen Wiener Schulen. Für die Vorsitzende ein untragbarer Zustand, der rasch geändert gehört.

Anonyme Dokumentation von Gewalttaten an Schulen zur besseren Verteilung von Ressourcen, die Aufstockung von Schulpsychologen und Sozialarbeiter sowie eine stärkere Einbindung der Eltern in den Schulalltag sind die Grundforderungen des Katholischen Familienverbandes. „Die Politik muss mit Schulleitern und Lehrkräften Konzepte entwickeln, um mit gewaltbereiten SchülerInnen zu arbeiten, ihnen Grenzen zu setzen und Opfer von Gewalt zu unterstützen, “ so die Vorsitzende. In letzter Konsequenz darf auch der – zeitweilige - Ausschluss aus dem Unterricht mit anschließender Unterbringung in eigenen Förderklassen mit entsprechend geschultem Personal kein Tabu sein.
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

von esther10 16.05.2018 00:10

Unkenntlich Florenz: Der Priester ergibt sich der Gewalt Geiselkirche des Maghreb
Usque Tandem , bis wann?


Pater Garnieri erzählt den Politikern: "Sie werden seit zehn Jahren geworfen, diese Verbrecher besetzen alles"

Da ist der Laden, die Rivalität zwischen den Bands, die Biwaks, die Kämpfe, wo die Glasflaschen zu scharfen Waffen werden.
kurz nach dem Abendessen Stunde, Sant'Ambrogio im zentralen Stadtteil von Florenz, wenn es die Intervention von drei nahm fliegendes Recht wiederherzustellen und lassen Sie den Kreis von einer Gruppe von illegalen nordafrikanischen wie es passiert ist Donnerstag Abend, der Sie schlugen unter den erschrockenen Augen von Bürgern und Touristen.

In einem der Videos von Passanten und veröffentlicht von Corriere Fiorentino aufgenommen wurden, finden Sie Ausländer auf dem Friedhof mit Tritten Gesicht weg, Schläge und bottigliate Kopf. Von dieser höllischen Nacht sind jetzt vier Verhaftungen - zwei Marokkaner, Tunesier und ein Senegalese, alle unregelmäßig - und zwei Polizisten wurden während des Gefrierens leicht verletzt. Aber es bleibt vor allem, und die Blutspuren auf der Treppe der Pfarrei sind sein Symbol, ein Bezirk, der vom Verfall geplagt wird. Und ein Pfarrer, Don Carlo Guarnieri, erschöpft von jahrelangen Kämpfen, um vergeblich zu versuchen, das Dekor zumindest außerhalb der Kirche wiederherzustellen.

"Genug, ich werfe das Handtuch - sagte er - mehr als nur mein Unbehagen darüber auszudrücken, was jeden Abend auf dem Friedhof passiert, ich weiß nicht, was ich tun soll. An einer Gummimauer zerschlagen, verbrachte ich zehn Jahre meines Lebens in diesem Kampf, aber jetzt will ich nicht mehr, ich möchte nicht wie üblich gehen. Ich fragte die Stadt, Präfekt, aber nichts. Die einzigen, die immer noch den Mut haben, auf den Bänken davor zu sitzen, sind die Rentner, die von Kriminellen gejagt werden, die zu einer bestimmten Zeit den Platz besetzen ». Es genügt zu sagen, dass er vor einiger Zeit gezwungen war, die 18-Uhr-Messe abzusagen, weil es passiert war, dass Betrunkene während der Feierlichkeiten hereinkamen. Er hatte auch gehofft, dass der Kirchhof eingezäunt werden könnte, aber diese Hypothese ist auch verschwommen und jeden Abend, wenn die Sonne untergeht, wiederholt sich dieselbe Szene. Der Platz ist nicht mehr der Florentiner.

Gestern hat der Bürgermeister von Florenz, Dario Nardella, auf Twitter der Polizei gedankt, "die vier Nicht-EU-Kämpfer festgenommen hat. Bürger erwarten jetzt, dass sie nicht sofort freigelassen und bestraft werden. Legalität ist die Voraussetzung für ein ziviles Zusammenleben ". Was dagegen sehr schwierig ist, schon gar nicht von gestern, in diesen Straßen. In der Tat sind seit Jahren die Bürgerkomitees geboren worden und viele haben sich aufgelöst, klagen eine jetzt entartete Situation an. Er erklärt es, ein Bewohner, der aus Angst vor Vergeltung anonym bleiben will: "Seit zehn Jahren gibt es einen Zustand der Verlassenheit, des Grunge. In der letzten Periode hat sich die Situation verschlechtert, diese Leute urinieren draußen, um zu schlafen, müssen wir Doppelverglasung an den Rahmen anbringen, weil es nachts unmöglich ist. Nichts interessiert sich jemals für die Gemeinde. Das Quadrat ist in den Händen einer Gruppe von ungefähr dreißig Ausländern, ich kenne sie alle, die Kämpfe sind immer dort, jede Nacht. Auch weil es das Geschäft gibt. Die Leute fangen an, Angst zu haben, nach einer bestimmten Zeit auszugehen, wir riskieren den fernen Westen ».

Und zu sagen, dass der Bürgermeister einen Krieg gegen die Biwaks geführt hat. Aber zu denen der Touristen in der Mittagspause: Zur Abschreckung hatte er vor einem Jahr die Erfindung der Benetzung der Kirche eingeführt, die zur Mittagszeit sabotiert. Die gravierendsten Probleme wiederholen sich jedoch in den Stadtvierteln. Vor ein paar Tagen unterzeichneten hundert Einwohner von San Lorenzo ein Dokument, das an die Präfektur, das Polizeipräsidium und den Palazzo Vecchio geschickt wurde. Die Bilder und Videos, mit denen Händler und Bewohner Ermittler improvisiert haben und die Aktivitäten des Handelns vor ihren Toren aufgezeichnet haben, sind an die Denunzierung der Degradierung geknüpft.
Veröffentlicht von mic um 14.30 Uhr
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...l-prete-si.html

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