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von esther10 14.10.2017 00:53

Neue Bildungsstudie belegt: Bayerische Grundschüler sind Spitze in Deutschland
Veröffentlicht: 13. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Baden-Württemberg, Bayern, Bildungsstudie, CSU, Deutsch, Förderung, Inklusion, Landtag, Leistung, Mathematik, Migration, Rotgrün

„Das sehr gute Abschneiden der bayerischen Viertklässler in der heute veröffentlichten Bildungsstudie beweist, dass die bayerischen Antworten auf die aktuellen bildungspolitischen Fragen die richtigen sind“, freut sich Prof. Dr. Waschler, bildungspolitischer Sprecher des CSU-Fraktion im Bayerischen Landtag.



Die bayerischen Schüler/innen können ihre Spitzenposition, die sie 2011 eindrucksvoll bewiesen haben, in allen Bereichen behaupten. So bleiben die Mädchen und Jungen in Bayern sowohl im Fach Deutsch (Lesen, Zuhören, Rechtschreibung) als auch im Bereich Mathematik insgesamt an der Spitze.

Bayern erreicht das Ziel „eines hohen Kompetenzniveaus“, heißt es hierzu in dem Bericht des Instituts zur Qualitätsentwicklung im Bildungswesen (IQB). Gleichzeitig stellt die Studie fest, dass die Leistungsunterschiede in Deutsch innerhalb der Klassen im Freistaat geringer sind.

„In Bayern gelingt es also besser als in anderen Teilen Deutschlands, alle Kinder mitzunehmen und individuell zu fördern“, erläutert Prof. Waschler.



Kinder mit ausländischen Wurzeln lernen in Bayern besser

Dies zeigt sich beispielsweise daran, dass Kinder mit Migrationshintergrund zur Spitze im Bereich Orthographie in ihrer jeweiligen Vergleichsgruppe gehören und sogar deutsche Kinder ohne Zuwanderungshintergrund in 14 anderen Bundesländern übertreffen. Dies gilt in ähnlicher Weise für den Bereich Mathematik: Hier belegen Kinder mit zwei im Ausland geborenen Eltern im deutschlandweiten Vergleich Platz 1.

Das differenzierte Modell aus Übergangsklassen, Deutschförderklassen und Deutschförderkursen, die an den bayerischen Grundschulen je nach Bedarf vor Ort eingerichtet und mit entsprechenden Kräften ausgestattet werden, bewährt sich sehr gut.

Im Jahr 2016 stellte der Bayerische Landtag mit seiner CSU-Mehrheit allein für diesen Bereich rund 232 Millionen Euro bereit. Der Erfolg belohnt also die gemeinsamen Anstrengungen.

Auch gelingt es in Bayern besser als anderswo, den Zusammenhang zwischen der Leistung eines Schüler und dem sozialem Status seiner Familie gering zu halten. So sind die bayerischen Werte im Bereich Deutsch-Lesen etwas und im Bereich Mathematik deutlich besser als die deutschlandweiten Werte. Bayern ist zudem das einzige Land, in dem der Zusammenhang von Leistung und sozialem Status in keinem Testbereich weiter anstieg und in Teilen rückläufig ist.

Problemkreise Inklusion und Migration

Insgesamt ist aber der deutschlandweite Trend in den Leistungen von 2011 bis 2016 deutlich negativ. Zwar kann sich auch Bayern dem nicht ganz entziehen, „doch fällt er bei uns nur etwa halb so stark aus wie im Bundesdurchschnitt“, so Waschler.



Und weiter: „Dies zeigt, dass es mit steigender Heterogenität unter den Schülern durch Zuwanderung und Inklusion wachsende Herausforderungen für das Bildungswesen in Deutschland gibt. Es beweist aber auch, dass man diese unterschiedlich gut meistern kann. In Bayern gelingt dies offensichtlich am besten.“

Baden-Württemberg durch Rot-Grün ins Mittelfeld abgesackt

Der Vergleich mit Baden-Württemberg, traditionell im Bildungsbereich auch in der Spitzengruppe, mache dies überdeutlich:

Überhastete und verfehlte Eingriffe der früheren grün-roten Landesregierung hätten dafür gesorgt, dass Bayerns Nachbarland von einem Spitzenplatz insgesamt ins Mittelfeld abgerutscht ist.

Dass die Kritik der SPD-Landtagsfraktion an den Klassengrößen allenfalls ein Oppositionsreflex sei, die aber am Kernproblem vorbeigehe, könne man daran erkennen, dass in Bayern die Klassengrößen seit der letzten Studie gesunken sind und das schlechter abschneidende Baden-Württemberg sogar „im Nachkommabereich kleinere Klassen hat“.

Dr. Waschler nannte die Studie deshalb „ein klares Plädoyer für den Bildungsföderalismus. Gerade weil solche Vergleiche die Stärken verschiedener Modelle zeigen, könnten sich die besseren Lösungen durchsetzen. Bundesdeutscher Zentralismus birgt immer die Gefahr, dass man sich auf niedrigerem Niveau einigt und dort verharrt.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...in-deutschland/

von esther10 14.10.2017 00:50




]Kardinal Burke: "Der Glaubensabfall in unserer Zeit hat uns richtig und tief erschreckt"

100th Jahrestag , Apostasie , England , Fatima , Unsere Dame Von Fatima , Raymond Burke

Devon, England, 13. Oktober 2017 ( Lifesitenews ) - Die Krise in der Welt vor 100 Jahren , als Unsere Liebe Frau von Fatima erschien bis heute andauert und infiziert hat auch das Leben der Kirche, Kardinal Raymond Burke sagte gestern.

Kardinal Burke sprach anlässlich des 100. Jahrestages der endgültigen Erscheinung von einer Fatima-Konferenz in England und sagte, die Gläubigen sollten realistisch sein für die großen Übel, die die Welt und die Kirche bedrohen, aber voller Hoffnung auf den Sieg des Heiligen Herzens Jesu durch das Unbefleckte Herz Mariens

"Die Realität des Glaubensabfalls in unserer Zeit macht uns richtig und zutiefst Schrecken", sagte er. "Unsere Liebe zu Christus und zu seinem mystischen Leib, die Kirche, macht uns die Ernsthaftigkeit des Bösen klar, die uns von unserer ewigen Errettung in Christus berauben will."

"Aber lassen wir uns nicht entmutigen", sagte er. "Aber vergiss nicht, dass das Unbefleckte Herz der seligen Jungfrau Maria, das zu Ruhm genommen wurde, nie aufhört, mit Liebe für uns zu schlagen, die Kinder, die ihr göttlicher Sohn ihr gab, so wie er war. Er starb am Kreuz."

Als einer der vier Kardinäle, die die dubia um Papst Franziskus für moralische Klarheit über Amoris Laetitia bat , gab Kardinal Burke die Grundsatzrede für die Konferenz Fatima 100 Jahre später - Ein Marian Call für die ganze Kirche in Buckfast Abbey gehalten.

Sein Vortrag zog Parallelen zwischen der wuchernden Verwirrung und dem "Zurückziehen" des Glaubens aus der Vergangenheit in die Kirche.

Wir sind aufgerufen zu opfern

Der Kardinalpatron der Malteserritter forderte die Katholiken auf, mit Hilfe der Jungfrau Gottesmutter bereit zu sein, alles zu akzeptieren, was Opfer von ihnen verlangt, um treue Soldaten Christi zu sein. Dies bedeutet den Weg des Gebets, der Buße und der Wiedergutmachung, wie es von Unserer Lieben Frau von Fatima gelehrt wird.

Kardinal Burke, der sich auf die Weisheit und die Schriften von Papst Johannes Paul II. Und anderen Kirchenvätern gründete, diskutierte den Abfall vom Glauben, die "giftigen Früchte des Versagens der Pfarrer der Kirche", das Wesen des dritten Geheimnisses von Fatima, und auch die dringende Notwendigkeit, Russland dem unbefleckten Herzen der Muttergottes zu weihen, wie sie es wünschte.

Apostasie

Er erklärte auf der Konferenz, dass Apostasie als die Aufgabe des Glaubens definiert wird.

"Die grundlegende Natur des Abfalls ist die Abkehr von einer göttlichen Gnade, die zuerst von Gott gegeben und vom Menschen empfangen wurde", sagte Kardinal Burke. "Da der Abfall von einem Menschen begangen wird, der die Gabe des Glaubens empfangen hat, Gott und sein göttliches Gesetz erkannt hat, ist es die Sünde gegen die Religion, ein Akt der Ungerechtigkeit vor Gott."

Apostasie kann entweder explizit oder implizit in der Natur sein, erklärte der Kardinal.

Er zitierte die Summa Theologica des Heiligen Thomas von Aquin, um zu veranschaulichen, wie äußere Worte und Taten den inneren Glauben bezeugen.

Dies drückte die untrennbare Einheit von Glauben und Tugend aus, sagte Cardinal Burke

"Der Glaube an Gott drückt sich notwendigerweise in der Liebe zu Gott aus", sagte er.

Apostasie unterscheidet sich von Häresie, sagte er, das ist die andere schwere Sünde gegen den Glauben. Wo Abtrünnigkeit der völlige Abfall des katholischen Glaubens ist, ist Häresie die Verneinung des einen oder anderen Glaubensartikel. Häresie, je nach der Art und Weise, wie sie angenommen wird, kann zum Abfall führen.

Modernismus

Papst Pius X. und seine Enzyklika E Supremi aus dem Jahr 1903 kommen in den Sinn, sagte Kardinal Burke, wenn man bedenkt, wie die Kirche unter den "hartnäckigen ketzerischen Lehren der Moderne" leidet und leidet.

In dem Dokument besprach Pius "den katastrophalen Zustand der menschlichen Gesellschaft" zu der Zeit und rief Apostasie von Gott als "schreckliche und tief verwurzelte Krankheit" hervor, die die Gesellschaft in die Zerstörung schleppte.

"Wie viel mehr denn je steht der römische Papst heute vor der gewaltigen Herausforderung einer weit verbreiteten Abtrennung von Gott aus dem Glauben?", Stellte Kardinal Burke für die Anwesenden vor.

Eine spätere Pius X Enzyklika, Notre charge apostolique , sprach die französische politische und religiöse Bewegung " Le Sillon " und die "Ein-Welt-Kirche" an.

"Wie viel mehr als heute Bewegungen für eine einzige Regierung der Welt - und bestimmte Bewegungen sogar in der Kirche - verletzen das moralische Gesetz und haben keine Grundlage in Gottes Plan für uns", sagte er.

Der Kardinal verwies auf Pius X 'Enzyklika Pascendi Domonici Gregis, um zu zeigen, wie die ketzerischen Lehren der Moderne von "einem Rationalismus und Sentimentalismus, der Seelen vom Glauben selbst wegzieht ", und dass "die Anhänger des Irrtums" in und außerhalb der Kirche gefunden wurden , innerhalb der Laien und des Priestertums.

Kardinal Burke beklagte, dass "die unauffälligen Mitglieder der Gläubigen durch Erscheinungen, attraktives Theater und auffällige Parolen getäuscht und betört werden können, unter denen die Substanz Gift für ihre Seelen ist".

Der Kampf geht heute weiter

"Der heilige Pius X. hat dann gezeigt, wie eine Scheidung des Glaubens von der Vernunft, die einer rationalistischen und sentimentalistischen Herangehensweise innewohnt, den Menschen von Gott wegführt", sagte er. "Papst Pius X identifiziert mutig eine giftige Denkweise, die die Kirche seit Jahrhunderten geplagt hat und die Kirche in unserer Zeit weiter quält."

Der Kardinal sprach davon, wie Abtrünnigkeit eine Form des "spirituellen Selbstmordes" ist und nach Le dictionnaire de théologie catholique : "Dieser geistige Selbstmord ist nach dem Haß Gottes, dem gröbsten der Sünden, denn er teilt die Kräfte der die menschliche Seele, Intelligenz und Wille von Gott. "

"Es ist klar, dass Apostasie, entweder explizit oder implizit, Herzen vom Unbefleckten Herzen Mariens wegführt", sagte Kardinal Burke, "und somit aus dem Heiligen Herzen Jesu - der einzigen Schrift unseres Heils".

"In dieser Hinsicht, wie die Botschaft von Fatima deutlich macht, tragen die Pfarrer der Kirche, die in gewisser Weise mit Apostasie kooperieren, auch durch ihr Schweigen eine äußerst schwere Verantwortung."

Der Kardinal bestätigte Unterschiede darüber, ob das dritte Geheimnis vollständig enthüllt worden war, und entschied sich, die Angelegenheit nicht in seinem Vortrag anzunehmen.

Aber er sagte: "Aus den angesehensten Studien der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima scheint es klar zu sein, dass es mit den teuflischen Kräften zu tun hat, die in unserer Zeit auf die Welt entfesselt wurden und in das wirkliche Leben der Kirche eintreten, weg von der Wahrheit des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem glorreichen, durchbohrten Herzen Jesu fließt. "

Spirituelle Strafe

Laut dem ehemaligen Leiria-Fatima-Bischof Alberto Cosme do Amaral, der 1984 sagte, gehe das Geheimnis eher auf den katholischen Glauben selbst, insbesondere auf seinen Niedergang in Europa .

Es ist klar, dass nur der Glaube den Menschen vor den geistigen Züchtigungen retten kann, die eine Rebellion gegen Gott mit sich bringt, und der Klerus trägt in dieser Hinsicht eine besondere Verantwortung.

"Die Lehre des Glaubens in seiner Integrität und mit Mut ist das Herz des Amtes der Pfarrer der Kirche; der römische Pontifex, die Bischöfe in Gemeinschaft mit dem Petrus und ihren prinzipiellen Mitarbeitern die Priester ", so Kardinal Burke weiter. "Aus diesem Grund richtet sich das dritte Geheimnis mit besonderer Kraft auf diejenigen, die das Hirtenamt in ihrer Kirche ausüben."

Er sagte weiter: "Ihr Versagen, den Glauben an die Treue zur ständigen Lehre und Praxis der Kirche zu lehren, sei es durch ausdrückliche Erklärungen und Handlungen oder durch eine oberflächliche, verwirrte oder sogar weltliche Herangehensweise oder durch ihr Schweigen, gefährdet tödlich im tiefsten spirituellen spüre die Seelen, für die sie geweiht sind, um sich geistig zu sorgen. "

Er sagte: "Die giftigen Früchte des Versagens der Pfarrer der Kirche werden in der Art des Gottesdienstes, des Lehrens und der moralischen Disziplin gesehen, die nicht im Einklang mit dem göttlichen Gesetz steht".

Das ernste Übel der Abtrünnigkeit wurde immer wieder angegangen und Sanktionen in der gesamten Geschichte der Kirche angewandt, darunter auch Papst Johannes Paul, der sich in unserer Zeit mehrmals mit Apostasie befasst hat.

Der Kardinal sagte, Papst Johannes Pauls Appell für eine neue Evangelisierung sei eine Antwort auf die ständige Verbreitung des Glaubens und der Praxis, und der Papst appellierte an die Evangelisierung, indem er darlegte, wie sehr philosophische Positionen, die dem Glauben und seiner Praxis abträglich sind Beeinflussung des Lebens der Kirche.

Papst Johannes Paul II. Erwähnte "Kultur des Todes" bezieht sich auch auf seine Analyse des Abfalls, betonte er.

"Wir denken in unserer Zeit des praktischen Abfallens der Katholiken, die Programme und Gesetze unterstützen und fördern, die gegen das moralische Gesetz verstoßen oder still und inaktiv über sie sind", sagte Kardinal Burke. "Wir denken über die immer diffuse Verwirrung und Irrtum in der Kirche über die Grundlagen des Glaubens, über die heilige Eucharistie und die heilige Ehe und über die heiligen Schriften und über das moralische Leben, über die immer und überall bösen Taten und über die gerechte Bestrafung der Sünde, einschließlich der ewigen Verdammnis die Seele, die unerschütterlich der schmerzlichen Sünde bleibt. "

In letzter Zeit kann dies jedoch ungestraft passieren.

"Und all das an vielen Orten wird nicht nur durch die klare Ankündigung der ständigen Lehre und Praxis der Kirche unkorrigiert, sondern von denen, die von unserem Herrn mit der Fürsorge der Seelen angeklagt sind, geduldet und sogar gefördert", sagte Kardinal Burke der Konferenz. "Wir reden nicht über theoretische Fragen, sondern über eine Verwirrung und einen Irrtum, der die Erlösung der Seelen gefährdet."

Die Kirche wird mehr denn je gebraucht

In einer Zeit, in der die Welt nie mehr das klare und mutige Zeugnis der Kirche gebraucht hat, scheint sie sich selbst nicht zu kennen.

Die Botschaften von Papst Johannes Paul und Unserer Lieben Frau bleiben jetzt sachdienlich, sagte er.

"Das dringende Bedürfnis nach einer neuen Evangelisierung der Welt, die durch eine vorherige Evangelisierung der Kirche selbst ermöglicht wurde, war nie dringender", erklärte Kardinal Burke. "Die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima war nie richtiger."

Unserer Lieben Frau lehrt, dass der Frieden Gottes durch zwei Mittel geschehen wird, sagte der Kardinal: Die Weihe Rußlands an das Unbefleckte Herz Mariens und die Praxis der Reparationsgemeinschaft am ersten Samstag des Monats.

In Bezug auf die Weihe Russlands sagte er, er zweifle nicht daran, dass Papst Johannes Pauls Absicht war, die Weihe im Jahr 1984 durchzuführen. Er sagte, Schwester Lucia habe darauf hingewiesen, dass die Muttergottes es akzeptiert habe.

"Aber es ist offensichtlich, dass die Weihe nicht in der von der Muttergottes verlangten Weise durchgeführt wurde", sagte Kardinal Burke. "Die Notwendigkeit einer totalen Bekehrung vom atheistischen Materialismus und dem Kommunismus zu Christus zu erkennen, bleibt der Ruf der Muttergottes von Fatima, Russland gemäß ihrem ausdrücklichen Auftrag ihr makelloses Herz zu weihen."

Unsere Frau gewinnt am Ende, aber wir müssen handeln

"Wir haben die Zusicherung der Muttergottes, dass ihr unbeflecktes Herz siegen wird", fügte er hinzu, "dass die Wahrheit und die Liebe ihres göttlichen Sohnes siegen wird und dass wir durch unseren Gehorsam gegenüber ihrem mütterlichen Ratgeber Agenten ihres Triumphes sind. "

Schwester Lucias Beschreibung des dritten Geheimnisses enthielt den Engel an der Seite unserer Mutter, zeigte auf die Erde und rief immer wieder nach "Buße!"

Sie beschrieb auch das Martyrium derer, die dem Herrn treu bleiben.

Zu diesem Kardinal Burke sagte: "Lassen Sie uns nicht umarmen, was auch immer Leiden von unserem treuen Zeugnis zu Ihm, die der wahre Schatz unserer Herzen ist, kommt."

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-profoundly-fri

von esther10 14.10.2017 00:50





Über 600 türkische Beamte beantragten Asyl in Deutschland
Quelle: N24
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Immer mehr Staatsbeamte kehren der Türkei den Rücken: Mittlerweile sollen es mehr als als 600 ranghohe Staatsbeamte sein, die seit dem Putschversuch im vergangenen Jahr Asyl in Deutschland beantragt haben.

Quelle: N24
Die Türkei kehrt der Demokratie immer mehr den Rücken: 250 Diplomaten und 380 hohe Staatsbeamte aus der Türkei haben bisher in diesem Jahr Asyl in Deutschland beantragt. Einem Großteil der Diplomaten wurde das Asyl bereits gewährt.
101 Kommentare

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Mehr als 600 ranghohe Staatsbeamte aus der Türkei haben seit dem Putschversuch im vergangenen Jahr Asyl in Deutschland beantragt. Das geht aus Zahlen des Bundesinnenministeriums hervor, die den Zeitungen der Funke Mediengruppe vorliegen.

Demnach haben bis Mitte September dieses Jahres 250 Personen mit türkischen Diplomatenpapieren und 380 mit Dienstausweisen für hohe Staatsbeamte Asyl in der Bundesrepublik beantragt.

Nach früheren Angaben des Innenministeriums haben 196 der 249 Asyl-Antragsteller mit türkischem Diplomatenpass bis Mitte September einen positiven Bescheid bekommen. Die Zahl umfasse auch Familienangehörige – also Ehepartner und Kinder.


https://www.welt.de/politik/ausland/arti...&pm_ln=3286873#{10_CLICKBGURL}



von esther10 14.10.2017 00:48



Von Sandro Magister



13 Okt. Selbst Philosophen sind "korrigiert". Buttiglione und Pierantoni auf "Amoris laetitia"



> Alle Settimo Cielo... Artikel verschiedene Sprachen.

Francis ist sicherlich kein Philosoph Papst angesichts der Leichtigkeit , mit der malträtiert das Prinzip der Nicht-Widerspruchs und Widersprüchlichkeit der vier Postulate , die seine Gedanken zum Aufhängen sagt.

Seltsamerweise bietet er den Philosophen eine reiche Disputatio an. Einer von ihnen, Rocco Buttiglione, hat das Feld vor ein paar Tagen genommen Punkt Punkt zu zerstören „ correctio filialis “ an den Papst geliefert letzten 11 40 August katholischen Gelehrten aus der ganzen Welt, auch meist Philosophen, mit der Bitte , zu korrigieren verschachtelt sieben Häresien - ihrer Meinung nach - im achten Kapitel von „ Amoris laetitia “.

Buttiglione hat in diesem Interview mit Andrea Tornielli zum Vatikan Insider am 3. Oktober seine Entschuldigung für die perfekte Orthodoxie des Papstes formuliert:

> "Die Correctio"? Falsche Methode: nicht streiten, verurteilen

Und jetzt ist hier ein anderer Philosoph, der Gegenmaßnahmen ergreift, die Thesen von Buttiglione demontiert und erneut "Amoris laetitia" kritisiert.

Sie macht dies in einem Interview mit Diane Montagna auf Life Site News am 10. Oktober, veröffentlicht in Englisch und Italienisch:

> "Amoris Laetitia" verwendet Orthodoxie als "Maske", um moralische Fehler zu verbergen: Katholischer Philosoph

> Italienische Philosoph Gegenmaßnahmen Buttiglione Kritik an "Filial Correction"

Dies ist Professor Claudio Pierantoni (Bild), der an der Universidad de Chile Philosophie des Mittelalters lehrt und einer der Unterzeichner von Correctio ist.

"Correctio" ist gewiss nicht immun gegen Einwände von Methode und Inhalt, wie sie vor einigen Tagen vom 7. Philosophen Francesco Arzillo auf dem siebten Himmel gemacht wurden.

Aber auch „Amoris laetitia“ unschuldig ist , angesichts der babel widersprüchlicher Interpretationen, die von den ganzen Körper der Bischöfe, einzelne Bischöfe erzeugt, Theologen und in der Tat die Philosophen.

Buttiglione und Pierantoni kennen sich sehr gut. Die erste - bekannte Gelehrte, unter anderem das philosophische Denken von Karol Wojtyla - war seit vielen Jahren in Chile eine der bekanntesten Lehrern mit Pierantoni unter seinen Schülern, von dem bedeutenden österreichischen Philosophen die Internationale Akademie für Philosophie gründete Josef Seifert . Und - zufällig - Seifert vor kurzem aus dem Sitz von Granada seiner Akademie verdrängt wurde, Unterlassungs Erzbischof von dieser Stadt, nur im Licht der „reinen Logik“ öffentlich kritisiert hat ein wichtiger Schritt „Amoris laetitia“ .

Der vollständige Text von Pierantonis Interview ist, wie gesagt, auf Life Site News verfügbar.

Das Folgende ist ein Auszug aus seinem zentralen Teil.

*

D. - Rocco Buttiglione scheint darauf hinzudeuten, dass die Unterzeichner des „correctio“ die Notwendigkeit einer vollen Bewusstsein und bewusste Zustimmung verweigern wegen einer schweren Sünde sterblich werden. Ist das richtig?

A. - Genauer gesagt, sagt Buttiglione, dass die Kritiker von "Amoris laetitia" diesbezüglich ihre Meinung geändert hätten. [...] Aber dieser "Rückzug" oder "Rückzug", den Buttiglione uns anhängt, ist völlig eingebildet. Es scheint unwahrscheinlich, zu offen absurd zu sagen, dass seine Annahme, dass Dutzende von Kollegen würden aus plötzlichen Auftreten von Amnesie „Amoris laetitia“ geschützt werden und hätten alle zusammen Lehre aussieht so offensichtlich moralische vergessen.

Das ist natürlich nicht der Fall. Wir alle wussten bereits von der Existenz der Lehre, die sie für wesentlich hält, für Zurechenbarkeit, volle Warnung und bewussten Konsens; so ist es offensichtlich, dass wir es auf den Punkt gebracht haben. [...] Tatsache ist, dass, obwohl geschickt mit vielen Ansprüchen auf der subjektiven Verantwortung und vollem Bewusstsein verflochten, enthält das achte Kapitel von „Amoris laetitia“ einige sehr klare Aussagen von „Situationsethik“: [...] Lehre energisch von S. verurteilt Giovanni Paolo II in der Enzyklika "Veritatis splendor", die nicht überraschend, wird nie in "Amoris laetitia" erwähnt. [...]

Es sollte sorgfältig beachtet werden, dass, wie die „Amoris laetitia“ Text ist bestrebt, die mildernde Lehre zu rühren, was an sich genommen ist orthodox, mit der Moral der Situation, aber das ist ketzerisch, es ist vielmehr zwei Dinge ganz anders.

Die erste, in der Tat argumentiert, dass, soweit eine Aktion an sich schlecht ist, gibt es jedoch Elemente sein können, wie zum Beispiel einem Zustand der schweren psychischen Veränderung oder Unwissenheit, die verringern oder sogar aufheben, die subjektive Schuld.

Aber die Moral der Situation sagt, dass es keine absoluten intrinsisch schlechten Handlungen und dass in einigen Situationen, was in der Regel schlecht ist die richtige Wahl sein kann, so dass es objektiv eine gute Tat sein kann. Ich werde einen klaren Schritt in dieser Hinsicht Absatz 303 des „laetitia Amoris“ zitieren, wo der Text heißt es:

„Natürlich müssen wir durch eine verantwortliche und ernste Unterscheidung des Hirten, und schlagen ein immer größeres Vertrauen in der Gnade die Reifung eines aufgeklärten Gewissen, geschult und begleitet fördern. Aber dieses Bewusstsein kann nicht nur erkennen, dass eine solche Situation nicht objektiv mit dem allgemeinen Vorschlag des Evangeliums reagiert; kann auch aufrichtig und ehrlich erkennen, was für den Moment die großzügige Antwort ist, die Gott dargebracht werden kann, und mit einer gewissen moralischen Gewissheit feststellen, dass dies das Geschenk, das Gott ist, wenn auch nicht in der Mitte der konkreten Komplexität der Grenzen Aufruf ist immer noch das objektive Ideal. "

Q. - Warum ist diese Passage besonders bedeutsam?

R. - Wie Prof. Seifert in ein bereits populäres erklärt Produkt , das den Thron in Granada vor kurzem behauptet hat (und wie ich dann versucht , mich in einem späteren zu klären Artikel in der Verteidigung des gleichen Seifert), ist es klar , dass die Schwere einer Behauptung , die in Bezug auf eine Situation „objektiv als Reaktion auf das Evangelium Gebot“ (anspielte auf das Verbot des Ehebruchs: beachten Sie, dass der italienische Text übersetzt „Vorschlag“, aber nicht mit dem lateinischen Text " mandatum „-Befehl), könnte man“ mit einer gewissen moralischen Gewissheit feststellen , dass dies ist das Geschenk , das Gott in der Mitte der konkreten Grenzen der Komplexität fordern. "

Es versteht sich von selbst, dass der Text enthält bereits eine ernsthafte Verzerrung nach oben calling „ideal“, dass statt es ein Gebot strikt zu beachten ist. Aber es gibt noch mehr: in der Tat, sagt er hier, dass „eine Situation, auf das Evangelium Gebot nicht ansprechbar“ wäre „was Gott ruft.“ Das heißt, es gibt keine absoluten Gebote im Sinne der Ethik der Situation. Beachten Sie, dass wir nicht gar eine Abnahme von Schuld reden, noch Unwissenheit, aber es sagt nur, dass das Subjekt sich herausstellt, nach einem „Gewissen erleuchtet, trainiert und begleitet von einer verantwortungsvollen und ernsten Einsicht des Hirten“, das ist einer guten Handlung: Es ist mehr oder weniger das, "was Gott verlangt".

Nun versucht Buttiglione, geschickt zu manövrieren, diesen Text wirklich unhaltbar zu retten; aber um dies zu tun, müssen Sie ein Element einführen, das überhaupt nicht erscheint. Tatsächlich sagt Buttiglione: "Der Papst sagt nicht, dass Gott glücklich ist, dass geschiedene geschiedene Personen weiterhin Geschlechtsverkehr zwischen ihnen haben. Bewusstsein erkennt, dass es nicht im Einklang mit dem Gesetz ist. Das Bewusstsein weiß auch, dass es einen Konversionspfad begonnen hat. Man ist immer noch im Bett mit einer Frau, die nicht seine Frau ist, aber aufgehört hat zu ertrinken und Prostituierte zu besuchen, hat einen Job gefunden und kümmert sich um ihre Kinder. Er hat das Recht zu denken, dass Gott zumindest teilweise mit ihm glücklich ist. "

Nach Buttiglione, dann würde Gott zufrieden sein, in Frage Thema, nicht die Situation nicht den evangelischen Befehl (die Situation ehebrecherisch) gerecht zu werden, aber anderer Dinge, gut. Und wirklich, wenn "Amoris laetitia" das sagte, würde niemand widersprechen. Leider ist dieser Text nicht sagen, wie es keinen Hinweis auf andere Aspekte macht, aber sagt deutlich, noch einmal zu zitieren, dass „die Situation für das Evangelium Gebot nicht reagiert“ - so genau diese Situation, eine andere Sache - es ist nur "was Gott verlangt". So sagt "Amoris laetitia" 303 etwas ganz anderes als das, was Professor Buttiglione ihm sagen würde. Und dann wären wir diejenigen, die wir dem Papst sagen, was er nicht sagt.

D. - Rocco Buttiglione scheint zu sagen, dass ein Priester einen Büßer beraten Gemeinschaft zu erhalten, auch wenn es einen Ehebrecher unrepentant, in dem Fall ist, das volle Bewusstsein und bewusste Zustimmung fehlt. Aber wäre der Priester nicht verpflichtet, das Gewissen des Bußfertigers zu bilden, so daß er volle Warnung und einen bewussten Konsens hatte?

A. Hier kommen wir zu dem offensichtlichsten Widerspruch des betrachteten Textes. In der Tat, zusätzlich zu dem, was wir auf der Anwesenheit der „Moral von der Situation“ bereits erläutert haben, Regress auch auf das Thema weniger Bewusstsein oder Unwissenheit widerspricht direkt im Rahmen des achten „Amoris Kapitel laetitia“, nur das Hauptthemas, dass der Titel schlägt vor: "Begleiten, erkennen und integrieren Fragilität".

Während des gesamten Prozesses der Begleitung und Einsicht, die im Beichtstuhl gipfeln sollte, ist es logisch zu erwarten, dass die Person genau die Wahrheit seiner Situation zu kennen gebracht werden: die so sakramentale Absolution Sie es nur für diejenigen geben, die nach Kenntnis bekommen von ihrer sündige Situation, wenn Sie Mitleid haben. Sie können nicht denken, nur in einem Prozess der Entscheidungsfindung über seine ehebrecherische Situation, das reuige Geständnis nur andere Sünden, insbesondere solche, die „wären bewusst,“ und würden nicht die das Ehebruchs bewusst sein, dass, anstatt sie das Subjekt ist, das Empfang eine Begleitung und Erkenntnis erkennen.

Im Allgemeinen bedeutet dieser Widerspruch, dass dieselbe Doktrin von Attenuants im Dokument nicht korrekt verwendet wird. Wenn das Hauptthema des Textes "Begleiten und Unterscheiden" ist, dann hilft es, bewusst zu werden, in diesem Zusammenhang keinen Sinn zu machen, in diesem Zusammenhang das mangelnde Bewusstsein zu nennen. [...] Es ist in der Tat widersprüchlich, "zu unterscheiden", aber "ohne Vorwarnung" zu behaupten. [...] Aus dieser Beobachtung wird verstanden, dass die Lehre von Abschwächern hier nur als eine Maske verwendet wird, um die Ethik der Situation zu verschleiern.
http://magister.blogautore.espresso.repu...moris-laetitia/

von esther10 14.10.2017 00:46

BREAKING:


Abtreibungsklinik, die ungeborene Babys bis zu neun Monaten tötet, ist nicht lizenziert

Abtreibung , Leroy Carhart , Maryland

BETHESDA, Maryland, 13. Oktober 2017 (Operation Rescue) - Operation Rescue hat vom Maryland Department of Health und Mental Hygiene eine Bestätigung erhalten, dass die neue Spätabbaufunktion in der 10401 Old Georgetown Road nicht wie erforderlich als Abtreibungseinrichtung zugelassen ist durch staatliches Gesetz.

Die Einrichtung, die derzeit unter dem Namen AbortionClinics.org, Inc. betrieben wird, wird von dem späten Abortionisten LeRoy Carhart aus Nebraska geleitet.

Das bedeutet, dass jede Abtreibung, die er ab dem 17. Oktober plant, illegal ist.

Seit Operation Rescue freigegeben gestern die Adresse Carhart geheimen neuen Abtreibungsstätte hat die AbortionClinics.org Website geändert wurde mit einer Ankündigung einen Standort in Bethesda, Maryland zu zeigen, zusammen , dass es „fortgeschrittene Schwangerschaft Abtreibung Pflege in Maryland Ab Dienstag bot wäre , 17. Oktober! "

"Carhart konnte am nächsten Dienstag den Bethesda-Standort nicht lizenzieren. Es sieht so aus, als hätte er geglaubt, dass er einige Abtreibungen unter dem Radar schleichen könnte, ohne sich an die Lizenzbestimmungen halten zu müssen ", sagte Troy Newman, Präsident von Operation Rescue. "Dies ist nur ein weiteres Beispiel dafür, wie viel Missachtung Carhart für das Gesetz und die Sicherheit seiner Patienten hat."

Operation Rescue Forscher entdeckten den Standort von Carharts nicht lizenziertem Abtreibungsgeschäft durch eine erfolgreiche verdeckte Untersuchung.

Heute wurden zwei Beschwerden von Operation Rescue mit dem Maryland Department of Health und Mental Hygiene und dem Maryland Board of Physicians eingereicht.

"Wir vertrauen darauf, dass jegliche Anstrengungen zur Eröffnung der Bethesda-Einrichtung ohne eine gültige Lizenz von den Behörden in Maryland getroffen werden, die sich bereits der Situation bewusst sind", sagte Newman.

Inzwischen planen lokale und nationale Angehörige von Führungspersönlichkeiten, am 17. Oktober eine Pressekonferenz vor dem illegalen Bethesda-Abtreibungsbüro abzuhalten, um weitere Pläne zur Bekämpfung der gefährlichen neuen Einrichtung bekannt zu geben. Details folgen.

Carhart wurde gezwungen, nach der Maryland Coalition for Life zu ziehen und Germantown reproduktive Gesundheitsdienste in Germantown, Maryland, wo er zuvor als selbständiger Unternehmer arbeitete.

Während der fast sieben Jahre, in denen Carhart in Germantown eine Schwangerschaftsabbrüche durchführte, wurden mindestens 10 Frauen mit einem Rettungswagen, der an lebensbedrohlichen Komplikationen bei den riskanten Abtreibungsprozessen leidet, in Notaufnahmen gebracht. Eine Frau, Jennifer Morbelli , starb an Komplikationen zu einer 33-wöchigen Abtreibung.

Carhart hat in keinem Krankenhaus irgendwelche Privilegien, und seit 1982 nicht.

"Wir möchten die Öffentlichkeit vor den Gefahren, die Frauen bei den von Carhart durchgeführten Schwangerschaftsabbrüchen haben, warnen und ermutigen Pro-Life-Aktivisten, eine Mahnwache außerhalb dieser neuen Spätabbaufunktion aufrechtzuerhalten", sagte Newman.

Die Eröffnung dieser neuen Einrichtung zur Spätaussiedlung führt zu einer neuen Dringlichkeit für das schmerzfähige Ungeborene Kinderschutzgesetz, das nun im US-Senat ruht. Diese Gesetzgebung würde, wenn sie verabschiedet würde, Frühgeborene in der 20. Schwangerschaftswoche und später schützen, die speziell für die Abtreibung durch Carharts Maryland-Abtreibungsgeschäft bestimmt sind. Wenn bestanden, ist es zweifelhaft, ob Carhart in Maryland bleiben kann, da die späteren Abtreibungen teuer und hochprofitabel sind.
https://www.lifesitenews.com/news/new-ab...y-stage-in-preg
Nachdruck mit Genehmigung von Operation Rescue

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von esther10 14.10.2017 00:43

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Der Außenminister hatte eine komplette Neuausrichtung in der Türkei-Politik angekündigt. Tatsache ist, dass in der Türkei nach wie vor Menschen unschuldig im Gefängnis sitzen.

Quelle: N24/ Kevin Knauer
Außenpolitiker von CDU, Linken und Grünen fordern neue Sanktionen gegen die Türkei.
Roderich Kiesewetter (CDU) verlangt eine Prüfung, "ob der Clan von Erdogan Auslandsvermögen in Europa besitzt".
Politiker von Linken und Grünen kritisieren Außenminister Gabriels "Neuausrichtung" der deutschen Türkeipolitik.
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Es war ein Auftritt mit Aplomb. Um „unser Verhältnis zur türkischen Politik und zur türkischen Regierung“, gehe es, sagte Sigmar Gabriel (SPD), als er am 20. Juli gegen 11 Uhr vor die Presse trat. Gabriel hatte seinen Sommerurlaub auf Sylt unterbrochen, war ins Auswärtige Amt (AA) gekommen, um eine „Neuausrichtung“ der Türkeipolitik anzukündigen.

Kleiner ging es nicht, und sogleich betonte Gabriel, die neue Linie sei mit Kanzlerin Angela Merkel (CDU) und dem SPD-Vorsitzenden Martin Schulz abgesprochen. „Man kann niemandem zu Investitionen in ein Land raten, wenn es dort keine Rechtssicherheit mehr gibt“, sagte Gabriel. Die Reise- und Sicherheitshinweise für die Türkei gelte es „anzupassen“, also: zu verschärfen. Über „weitere Maßnahmen“ werde die Bundesregierung beraten.

Verschärfte Reisehinweise für die Türkei

Und nun? Knapp ein Vierteljahr später? Da treibt Gabriels Initiative die Außenpolitiker der deutschen Parteien um. Linke und Grüne werfen dem Außenminister – mehr oder weniger – Maulheldentum vor, während er aus der Union und der SPD verteidigt wird. Die Bundesregierung setze die von Gabriel angekündigte Neuausrichtung der deutschen Türkeipolitik „Schritt für Schritt“ um, heißt es im AA. Man habe „deutliche Signale in Richtung Türkei gesendet“ und wisse, dass diese Signale dort ankämen.

So verweist das Auswärtige Amt darauf, die Türkei habe eine Liste von 680 Unternehmen, die der angeblichen Terrorunterstützung verdächtigt wurden, wieder zurückgezogen.

Das Ministerium hatte unmittelbar nach Gabriels Auftritt die Reise- und Sicherheitshinweise für die Türkei verschärft, nicht indes eine offizielle Reisewarnung formuliert, so wie es sie etwa für den Irak, Libyen oder Syrien gibt. Eine solche Warnung sei unsinnig, heißt es im AA. Nach der Inhaftierung weiterer deutscher Staatsbürger verschärfte das Ministerium aber die Reisehinweise Anfang September erneut. Gleichwohl bleibt die Türkei für viele Deutsche ein attraktives – und nun vor allem besonders preiswertes – Urlaubsland.

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ZUKUNFT DER SPD
„Gabriel hat kapiert, dass es aus ist“
Ferner hat die Bundesregierung inzwischen die Exportkreditgarantien („Hermes-Bürgschaften“) für Geschäfte mit der Türkei für das laufende Jahr auf bei 1,5 Milliarden Euro gedeckelt. Anträge über Investitionsgarantien würden verschärft geprüft, heißt es. Außerdem hat Berlin im Kreise der EU deutlich gemacht, man werde die Aufnahme von Verhandlungen über die Modernisierung der Zollunion zwischen der EU und der Türkei nicht mittragen. Bei der Kommission macht sich die Bundesregierung derzeit stark für eine „Anpassung“ der sogenannten Vorbeitrittshilfen. Mehr Geld solle so in die türkische Zivilgesellschaft fließen, heißt es.

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Gewiss, Gabriels verbal mächtiger Aufschlag im Juli sei richtig gewesen, argumentieren Außenpolitiker von Regierungs- und Oppositionsfraktionen. Er sei im Bundestagswahlkampf aber taktisch motiviert gewesen. Gabriels Vorgänger Frank-Walter Steinmeier (SPD) hätte eine solch robuste Rhetorik nicht gewählt.

Die Opposition im Bundestag kritisiert den – vermutlich scheidenden – Außenminister erwartungsgemäß heftig. „Im Ergebnis hat die von Außenminister Gabriel angekündigte Neuausrichtung der deutschen Türkei-Politik gar nichts gebracht“, sagte Stefan Liebich, außenpolitischer Sprecher der Linke-Bundestagsfraktion, der WELT. Deutschland könne mehr tun, als es Gabriel mit seiner Rhetorik bislang bewirkt habe.

Auswirkungen auf Jamaika-Verhandlungen?

Liebich formulierte zahlreiche Forderungen: „Wir müssen uns dafür einsetzen, dass die EU die Vorbeitrittshilfen umgehend einstellt. Der Flüchtlings-Deal muss gekündigt werden, alle Waffenexporte sind einzustellen, die Hermes-Bürgschaften sollten komplett gestoppt werden.“ Nur so werde es gelingen, „Herrn Erdogan endlich unter Druck zu setzen“.

Der Grünen-Obmann im Auswärtigen Ausschuss, Omid Nouripour, reagierte zurückhaltender, wenngleich auch er eine schlechte Bilanz der deutschen Türkeipolitik zog. „Bis auf einige Äußerungen, die der Rhetorik im Wahlkampf geschuldet waren, ist nichts passiert“, sagte Nouripour. Die große Koalition mache „weiter so wie bisher“.

Die Lage in der Türkei sowie das deutsch-türkische Verhältnis haben sich seit Gabriels Auftritt vom 20. Juli in der Tat mitnichten verbessert. Dem Menschenrechtler Peter Steudtner droht eine 15-jährige Freiheitsstrafe. Die Journalistin Mesale Tolu sitzt weiter in Haft, ebenso WELT-Korrespondent Deniz Yücel. Die Aussichten auf eine baldige Freilassung? Ungewiss.

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Die außenpolitischen Sprecher der Unions- und der SPD-Bundestagsfraktion verteidigten den Außenminister. „Sigmar Gabriels Ankündigung einer neuen Türkei-Politik war richtig. Er hat den richtigen Ton getroffen“, sagte Roderich Kiesewetter (CDU) der WELT.

Es sei „einiges geschehen, einige weitere Maßnahmen wurden angekündigt“. Genau diese Ankündigungen hält Kiesewetter für einen klugen, strategischen Schachzug. Politik müsse „nicht von einem auf den anderen Tag Fakten schaffen“, sagte der Christdemokrat. Manchmal sei es „sinnvoller, dem politischen Partner eine Reaktionszeit zu gewähren“.

Niels Annen (SPD) sprach von einer „notwendigen Wende in der deutschen Türkei-Politik“. Die Lage habe sich jedoch „trotz unserer Bemühungen, die Dinge diplomatisch zu klären, weiter verschärft“. Niels zitierte das Mantra eines jeden Diplomaten: „Es bleibt notwendig, Gespräche zu führen.“

Man darf gespannt sein, welche Rolle die Türkei-Politik in den sich anbahnenden Sondierungsgesprächen zur Bildung einer Jamaika-Koalition spielen wird – und wie der künftige Außenminister agieren wird. Die Kontinuität der deutschen Außenpolitik zählt zum Comment Berliner Politik. „Wir als SPD sind bereit, die Außenpolitik gemeinsam mit der künftigen Bundesregierung zu gestalten“, sagte der Sozialdemokrat Annen.

„Werde auf absehbare Zeit nicht in die Türkei reisen“

Ein möglicher Außenminister Cem Özdemir (Grüne) aber dürfte sehr wohl andere Akzente setzen. Das Thema Türkei werde für das AA weiter ganz oben auf der Tagesordnung stehen bleiben, so Annen. „Auch die Grünen werden erleben, dass man mit moralischen Appellen keine Gefangenen freibekommt.“

Der Grüne Omid Nouripour machte klar: „Ein grüner Außenminister würde in Zeiten, in denen Erdogans Repressionen nicht einmal vor deutschen Staatsbürgern haltmachen, die Einschränkung von Rüstungsexporten angehen.“ Man dürfe „nicht alle Spielchen von Herrn Erdogan mitmachen“.

Erst einmal aber ist Gabriel noch Minister. „Wie lange, weiß ich nicht“, sagte er jüngst. Ab dem 24. Oktober ist der SPD-Politiker aber nur noch geschäftsführend im Amt. Es widerspräche aber Gabriels Art, sich dann nur noch passiv zu verhalten.

Gabriel müsse „auch als geschäftsführender Außenminister Klartext sprechen“, verlangte der Linke Stefan Liebich: „Er sollte jetzt eine reguläre Reisewarnung gegen die Türkei veröffentlichen. Man kann derzeit niemandem raten, privat oder beruflich in die Türkei zu reisen.“ Es sei völlig ungewiss, wen der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan noch als Geisel nehmen werde. „Ich werde auf absehbare Zeit nicht in die Türkei reisen“, sagte Liebich, „denn ich halte es für möglich, dass Erdogan die Linke von heute auf morgen zu einer terroristischen Gruppierung erklärt.“

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Eine schwarz-grüne Gemeinsamkeit zeichnet sich indes schon jetzt ab. Beide Parteien fordern eine bessere Kooperation zwischen der EU und der Nato im Umgang mit der Türkei. Man könne auf vielen weiteren Ebenen die Politik Erdogans sanktionieren, sagte CDU-Mann Kiesewetter: „EU und Nato sollten Verstöße gegen die Menschenrechte eng abgestimmt auf die Agenda setzen.“ Auch der Nato-Rat müsse sich damit befassen.

Nouripour zufolge wird es wichtiger, „sich im Rahmen der Nato und der EU in der Türkeipolitik abzustimmen“. Die Türkei orientiere sich nicht nur in Fragen der Menschenrechte immer mehr an Russland, sondern kooperiere auch außenpolitisch mit dem russischen Präsidenten Wladimir Putin. „Vielen im Westen ist nicht bewusst, was es langfristig bedeutet, wenn wir die Türkei als Ansprechpartner in der Region verlieren. Daher brauchen wir Druck und Dialog zugleich“, sagte der Grünen-Außenpolitiker.

Viel harscher noch geht die Linke mit der Nato-Mitgliedschaft Ankaras ins Gericht. Die Türkei verstoße permanent gegen die grundlegenden Werte, die die Nato in ihrer Präambel verankert hat, sagte Liebich: „Sie kann deshalb nicht länger ein vollwertiges Mitglied der Nato sein. Nimmt die Nato ihrer Werte ernst, muss sie die Türkei auffordern, ihre Mitgliedschaft zu beenden. Tut sie es nicht, entwertet sie ihr Selbstverständnis als ein Bündnis der Werte als folgenloses Geschwätz.“

Wie wenig die deutsche Türkeipolitik der klassischen Außenpolitik zugeordnet werden kann, zeigen die Forderungen des Christdemokraten Kiesewetter. „Konsequenter als bisher muss Deutschland Mitarbeiter der türkischen Religionsbehörde Ditib bei nachgewiesener Spionagetätigkeit ausweisen“, verlangte er.

Türkei-Thema bleibt Gabriel erhalten

Die künftige Bundesregierung solle beschließen, dass Imame in Deutschland nur tätig sein dürften, „wenn sie Deutsch sprechen und nach deutschen Ausbildungsstandards zertifiziert sind“. Ansonsten verfehle die Integration ihr Ziel. „Mittelfristig sollten hier tätige Imame in Deutschland ausgebildet worden sein“, sagte Kiesewetter.

Außerdem fordert der CDU-Politiker eine Prüfung, „ob der Clan von Präsident Erdogan Auslandsvermögen in Europa besitzt und es bei einer weiteren, drastischen Verschärfung des Konflikts gegebenenfalls einfrieren“. Deutschland könne sich dafür einsetzen, dass – unter Einbindung der Venedig-Kommission des Europarates – die EU-Kommission einen solchen Prüfauftrag erhalte.

Sigmar Gabriel bleibt das Türkei-Thema also vorerst erhalten. Es sei nicht so einfach, den schweren Tanker der deutsch-türkischen Beziehungen umzusteuern, heißt es im AA. Das erfordere Zeit und Kraft. An diesem Montag dürfte sich Gabriel mindestens zwei Stunden lang mit dem „Türkei-Dossier“ befassen. Das Arbeitsmittagessen während des EU-Außenministerrates mit der Außenbeauftragten Federica Mogherini am Montag in Luxemburg soll sich monothematisch mit der Türkei befassen.

Gabriels Kampfansage gegen Schäubles Europapolitik

http://www.katholisches.info/2015/01/qui...-land-in-sicht/

von esther10 14.10.2017 00:42



Präsident Trump: Unser "religiöses Erbe" wird "geschätzt, geschützt und verteidigt"

Donald Trump , Isis , Kleine Schwestern Der Armen , Religionsfreiheit , Werte, Wählergipfel

WASHINGTON, DC, 13. Oktober 2017 (LifeSiteNews) - Präsident Trump sagte heute Morgen, dass seine Regierung in einer mitreißenden Rede auf dem Values ​​Wähler-Gipfel "die Angriffe auf jüdisch-christliche Werte stoppen soll.

In seiner ersten großen Rede vor einer sozialkonservativen Konferenz seit seiner Wahl wandte sich Trump an Elternrechte, religiöse Freiheit, das Recht auf Leben und die Wichtigkeit Gottes über die Regierung.

"Heute morgen bin ich geehrt und freue mich darauf, als erster sitzender Präsident zurückzukehren", sagte er. Trump scherzte, dass er die Teilnehmer nicht einmal bitten musste, für ihn zu stimmen, aber er war immer noch da.

"Religiöse Freiheit ist in der ersten Änderung in der Bill of Rights verankert", sagte er. Wir "sehr, sehr schön" versprechen Treue zu "einer Nation unter Gott".



Amerika ist "ein Land, das niemals vergisst, dass wir alle - alle von uns - von demselben Gott im Himmel gemacht sind".

Wir sind "wesentlich früher als geplant" bei der Umsetzung von Trumps Versprechen zum Schutz der religiösen Freiheit, sagte er, obwohl es keinen tatsächlichen "Zeitplan" gibt.

"Ich ernannte und bestätigte einen Obersten Gerichtshof Gerechtigkeit in der Form des verstorbenen, großen Gerechtigkeit Antonin Scalia", sagte Trump der aufgeregten Menge. Er erwähnte, dass eine seiner ersten Aktionen als Präsident die Mexiko-Stadt-Politik wieder einführte, die US-Finanzierung der Abtreibung und Abtreibung Interessenvertretung in Übersee verbietet.

Trump sagte, die neue Anleitung des Justizministeriums für alle Bundesbehörden werde "sicherstellen, dass keine religiöse Gruppe jemals unter meine Verwaltung geraten ist".

"Wir haben auch Maßnahmen ergriffen, um die Gewissensrechte von Gruppen wie den Kleinen Schwestern der Armen zu schützen", sagte Trump. Letzte Woche hat sein Ministerium für Gesundheit und menschliche Dienste das Zwangsmandat von Präsident Obama aufgehoben, das religiöse Arbeitgeber dazu zwingt, ihr Gewissen zu verletzen, indem sie an der Bereitstellung von Empfängnisverhütung und lebenslänglichen Drogen beteiligt sind.

Die kleinen Schwestern "gingen durch die Hölle und dann gewannen sie plötzlich", sagte Trump. Die "Kleinen Schwestern der Armen und andere Menschen des Glaubens leben von einer schönen Berufung, und wir lassen Bürokraten diese Berufung nicht wegnehmen."

"Wir wissen, dass die amerikanische Familie der wahre Grundstein des amerikanischen Lebens ist", fuhr Trump fort. Es ist nicht die Aufgabe der Regierung, sich in Ihren Glauben einzumischen und Ihnen zu sagen, wie man lebt, was man sagen kann und wie man betet.

"Eltern, keine Bürokraten, wissen am besten, wie sie ihre Kinder erziehen können", sagte er. "Wir wissen, dass es die Familie und die Kirche sind - keine Regierungsbeamten -, die am besten wissen, wie man starke und liebevolle Gemeinschaften schafft. Und vor allem wissen wir das. In Amerika verehren wir nicht die Regierung, wir verehren Gott. "

Trump hat den Iran wie eine "terroristische Nation wie wenige andere" gesprengt, sagte, seine Regierung sei "in den letzten neun Monaten mehr gegen ISIS gewesen als die vorherige Regierung".

ISIS hat "unschuldige Christen rücksichtslos abgeschlachtet" und "die bösartige Ermordung anderer Muslime begangen", sagte Trump. "Wir haben ihr Leben sehr, sehr schwierig gemacht."

Trump sagte, Amerikaner '"Hoffnung" ist "die eine Kraft", die nicht aufhören kann.

Er zitierte das erste Buch von Johannes, ein Vers, den die Katholiken nach jeder Sonntagsmesse hörten: "Das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht überwunden."
https://www.lifesitenews.com/news/trump-...nscience-rights

von esther10 14.10.2017 00:36

Bischof: Westliche Politiker schaden dem afrikanischen Christentum, indem sie den Islam "anhäufen"


Bischof Matthew Kukah von Sokoto, Nigeria außerhalb der Metropolitan Cathedral von Liverpool (CNS Foto / Simon Caldwell)
Bischof Matthew Kukah beschuldigte westliche Führer, sich im Christentum "den Rücken zu kehren"

Ein nigerianischer Bischof sagte, die katholische Kirche in seinem Land fange an, seinen öffentlichen Einfluss zum Teil wegen des Niedergangs des religiösen Glaubens im Westen zu verlieren.

Bischof Matthew Kukah aus Sokoto beschuldigte europäische und amerikanische Politiker und Diplomaten, den Islam auf Kosten des Christentums "öffentlich" zu "bändigen".

Das Ergebnis sei die Überlegenheit des Islam und des evangelischen Christentums in Nigeria und der Niedergang des Katholizismus.

Er sagte dem katholischen Nachrichtendienst in einem Interview in Liverpool, dass der weit verbreitete Verlust des christlichen Glaubens im Westen "absolut" unter den Ursachen des abnehmenden Einflusses der katholischen Kirche in seinem eigenen Land sei.

"Aus eigener Erfahrung finde ich, dass der britische Hochkommissar, die Botschafter aus den europäischen Ländern, der amerikanische Botschafter, mehr zum Islam als zum Christentum beitragen, weil die meisten von ihnen den Christen den Rücken gekehrt haben", sagte Bischof Kukah.

"Die arabische Welt gießt Geld nach Nigeria, und die Pfingstpastoren in Amerika machen dasselbe, und die katholische Kirche wird jetzt im Hinblick auf den Zugang zu Ressourcen am schwächsten", sagte er.

"Für mich als Bischof der katholischen Kirche kann ich sehr deutlich sehen, dass unser Einfluss im öffentlichen Raum allmählich abnimmt und das ist vor allem auf unsere Fähigkeit zurückzuführen, Ressourcen zu mobilisieren", sagte er.



Für die Bischöfe sei es nicht mehr möglich gewesen, die historisch katholischen Nationen um finanzielle Hilfe bei kirchlichen Projekten zu bitten.

"Wir können nicht zum irischen Botschafter oder zum spanischen Botschafter gehen und sagen:" Dies ist (nötig) für die katholische Kirche ", sagte Bischof Kukah. "Die Leute sind nicht interessiert."

"Im Ramadan sind die Botschafter der islamischen Länder sehr daran interessiert, zu den muslimischen Feiern in einer Art und Weise zu kommen, die die Iren oder irgendeine dieser Botschafter wahrscheinlich nicht für die (Weihnachts-) Mitternachtsmesse oder die Osterfeier tun werden."

Er sagte, nach seiner Erfahrung würden die meisten katholischen Botschafter es vorziehen, öffentlich bei einer muslimischen Feier gesehen zu werden, als einer christlichen Zeremonie beizuwohnen.

"Vor unserer Wahl kam John Kerry nach Nigeria", sagte er. "John Kerry, als er Staatssekretär war, verließ die USA und kam direkt zu dem Sultan von Sokoto. Es war ein Besuch, den niemand erklären konnte.

"John Kerry behauptet, ein Katholik zu sein. Dies ist das perfekte Beispiel. Er landete in Abuja. Die amerikanische Botschaft ist in Abuja. Es gibt einen Kardinal in Abuja und ein sehr sichtbarer Kardinal für diese Angelegenheit, aber es geht nicht durch den Kopf von John Kerry, um den Kardinal sogar aus Höflichkeit zu sehen. Er nimmt ein anderes Flugzeug nach Sokoto und geht zum Palast des Sultans, dem Oberhaupt der Muslime ", sagte er.

"Die Reaktion der nigerianischen christlichen Gemeinschaft war sehr interessant. Sie dachten, Kerry drängte auf die islamische Tagesordnung ", sagte Bischof Kukah. "Das war vor den Wahlen und sie dachten, er würde dem muslimischen Kandidaten ein Bein geben."

"In einem Land wie Nigeria ist der Einfluss steuerbar und wir sind nicht am Tisch", fuhr der Bischof fort und fügte hinzu: "Wir haben unser Volk nicht für die Rolle des öffentlichen Lebens trainiert ... wir sind immer noch sehr schüchtern vom öffentlichen Raum, und wir wissen nicht, wie viel Dinge weiter gegangen sind. "

Bischof Kukah, Vorsitzender der interreligiösen Dialogkomitees der nigerianischen Bischofskonferenz und der Regionalkonferenz der westafrikanischen Bischöfe, war in England auf einer Vortragsreise.

Am selben Tag ermutigten zwei Bischöfe in Nigeria den Verband Diözesan / Religionsdirektoren der Sozialen Kommunikation, die guten Werke der Kirche in der Öffentlichkeit besser bekannt zu machen.

Bischof Albert Ayinde Fasina von Ijebu Ode sagte, dass eine verstärkte Ausbildung von Katholiken für die Arbeit in den Medien dazu beitragen würde, eine Präsenz für die Kirche auf dem öffentlichen Platz aufrechtzuerhalten.

"Im Geiste der neuen Evangelisierung müssen Sie Ihre Kreativität einsetzen ... indem Sie die Medienwerkzeuge für die Katechese einsetzen", sagte er in einer Rede am ersten Tag eines dreitägigen Treffens. "Die Kirche muss sich um die Welt der Kommunikation sorgen und in der Welt präsent sein, um mit den Menschen heute zu sprechen und ihnen zu helfen, Christus zu begegnen."

Bischof Godfrey Igwebuike Onah von Nsukka sagte, dass katholische Fachleute auch bereit sein müssen, ungenaue Berichte über die Kirche zu korrigieren.

"Wenn wir unsere Trompete nicht blasen, wird uns niemand sie blasen", sagte er. "Wir brauchen eine Art von Medien, die sowohl als Wachhund der Gesellschaft dienen als auch die Bremsen sein können, die uns zu unseren Zehen bringen, wenn wir schief gehen."

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ering-to-islam/


von esther10 14.10.2017 00:34

Gestern wurde Weihbischof Andreas Laun 75 und zugleich von Papst Franziskus emeritiert
Der Letzte
14. Oktober 2017 0


Weihbischof Andreas Laun bei der "Demo für alle". Am 13. Oktober wurde er 75 und am selben Tag von Papst Franziskus emeritiert.

(Wien) Papst Franziskus nahm gestern, dem 100. Jahrestag der letzten Marienerscheinung in Fatima, den Rücktritt von Weihbischof Andreas Laun von Salzburg an. Damit hat im deutschen Sprachraum einer der letzten Vertreter im Bischofsamt sein Amt verloren, der es wagte, seine Stimme gegen den vorherrschenden Zeitgeist zu erheben. Vor allem ist er der Letzte eines bemerkenswerten Versuchs einer Kurskorrektur in der Kirche Österreichs.

Der Moraltheologe gehört dem Orden der Oblaten des heiligen Franz von Sales (OSFS) an. 1995 hatte Papst Johannes Paul II. den Sohn eines Atheisten, der sich zum katholischen Glauben bekehrt, zum Titularbischof von Libertina und Weihbischof von Salzburg ernannt. Libertina ist ein untergegangenes Bistum der römischen Provinz Africa proconsularis, das zur Kirchenprovinz Karthago gehörte und im heutigen Tunesien lag. Durch die islamische Eroberung Nordafrikas ging es unter, was ja als Mahnung mit Bezug auf die heute stattfindende Islamisierung Westeuropas gesehen werden könnte. Jüngst veröffentlichte der Stadtschulrat von Wien zahlen, aus denen hervorgeht, daß die Muslime in der Altersgruppe 0 – 10 Jahre schon fast 30 Prozent ausmachen.

Auf den Tag genau zu seinem 75. Geburtstag wurde Msgr. Laun von seinem Amt entbunden. Man könnte sagen, jemand hatte es eilig damit. In der Tat war Laun der letzte noch verbliebene Vertreter einer Reihe von Bischofsernennungen, mit denen Papst Johannes Paul II. eine Erneuerung der katholischen Kirche in Österreich durch einen Kurswechsel erreichen wollte. Daß er in der Kirche Österreichs nichts mehr werden würde, stand bereits in der zweiten Hälfte der 90er Jahre fest.

Die versuchte Kurskorrektur durch Johannes Paul II.

Als Johannes Paul II. Papst wurde, lag das Wiederaufleben des Modernismus im deutschen Sprachraum schon vor aller Augen. Parallel fand seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein nie dagewesener Niedergang der katholischen Kirche statt. Diesem Erosionsprozeß wollte Johannes Paul II. entgegenwirken. Aus der Kirchengeschichte ist bekannt, daß wirkliche Erneuerung aufgrund der hierarchischen Verfaßtheit der Kirche nur durch ein traditionstreues Zusammenwirken von unten und oben erfolgt.

Aus diesem Grund wollte Johannes Paul II. Österreich einen neuen Episkopat geben. Bischofsernennungen sind die einzige, wirklich substantielle Eingriffsmöglichkeit des Papstes in eine Ortskirche. Da Ernennungen selten sind, bedarf dieser Weg allerdings viel Zeit, die nicht immer ausreichend vorhanden ist.

Ausführender Arm dieser Kurskorrektur wurde die Apostolische Nuntiatur in Wien, namentlich Titularerzbischof Michele Checchini. Gerüchteweise wurde unterstellt, die eigentliche treibende Kraft im Hintergrund sei der österreichische Kurienkardinal Alfons Maria Stickler gewesen.

Mitte der 80er Jahre galt der 1982 von Johannes Paul II. ernannte Msgr. Egon Kapellari, Bischof von Gurk-Klagenfurt, als – je nach Sichtweise – „konservativste“ oder „bester“ Bischof Österreich. Seine Ernennung hatte noch Cecchinis Vorgänger vorbereitet.

Die Ära Cecchini…

Mit Nuntius Cecchini ging es dann ab 1985 Schlag auf Schlag. Den Auftakt machte gleich die wichtigste Personalentscheidung in der Kirche Österreichs, die Ernennung des Erzbischofs von Wien, auf dem damals noch der omnipräsente Kardinal Franz König saß. Ihm folgte der Benediktiner Hans Hermann Groër aus dem Stift Göttweig. Die Folge war ein Aufschrei der „Modernen“. Der Kirche drohe eine „reaktionäre Wende“, eine „Rückkehr in die Vergangenheit“. Vom ersten Tag an wurden unversöhnliche Barrieren gegen den neuen Oberhirten errichtet, den Johannes Paul II. 1989 in den Kardinalsrang erhob.

Ihm wurde 1987 als Weihbischof der bisherige Professor für Systematische Theologie, Msgr. Kurz Krenn, zur Seite gegeben.

1988, mit offizieller Ernennung Anfang 1989, wurde Msgr. Georg Eder Erzbischof von Salzburg und damit auch der zweite Erzbischofssitz Österreichs neu besetzt. Als Primas Germaniae durfte auch Eder Purpur tragen.

Im selben Jahr folgte die Berufung von Msgr. Klaus Küng, dem ersten Opus-Dei-Vertreter auf einem Bischofsstuhl des deutschen Sprachraumes, zum Bischof von Feldkirch. Jede Ernennung löste heftige Gegenkampagnen linker Kirchenkreise aus, die dafür reflexhaft tatkräftige Unterstützung kirchenferner Medien fanden.

Immer im gleichen Jahre wurde der bereits über 79 Jahre alte Cecchini als Nuntius abgelöst. Ihm folgte Donato Squicciarini und eine erste Abmilderung der ursprünglichen Linie. Weihbischof Kurt Krenn wurde 1991 aus Wien entfernt, wo er bis dahin von den einen als künftiger Erzbischof erhofft, von den anderen befürchtet war, und zum Bischof von Sankt Pölten ernannt. Für Wien wurde am selben Tag der Dominikaner Christoph Schönborn zum Weihbischof berufen.

Die weiteren Ernennungen wurden unter dem Stichwort „gemäßigte Konservative“ verzeichnet und blieben ziemlich farblos. Einzig in Salzburg erfolgte auf Wunsch von Erzbischof Eder, mit der Berufung von Andreas Laun, noch eine Ernennung auf der Cecchini-Linie.

… und ihr Ende

Im selben Jahr erlebte der Versuch von Johannes Paul II. jedoch einen herben Rückschlag, der sich bald als sein Ende herausstellen sollte. Im März wurden von einer Person vage Vorwürfe des sexuellen Mißbrauchs gegen Kardinal Groër erhoben. Die Hintergründe sind bis heute höchst undurchsichtig. Die Medien stürzten sich mit Genuß auf die Sache, und die progressiven Kirchenkreise witterten eine einzigartige Chance. Daraus formte sich eine effiziente, wenn auch ziemlich unheilige Allianz, die erfolgreich zum Halali auf den Kirchenfürsten blies.

Am 13. April desselben Jahres wurde Weihbischof Schönborn zum Erzbischof-Koadjutor ernannt. Spätestens damit war klar, daß er und nicht Bischof Krenn nächster Erzbischof von Wien sein würde. Mit Wirkung vom 14. September, dem Fest Kreuzerhöhung, wurde Kardinal Groër als Erzbischof emeritiert. 2004 wurde dann mit etwas anderen Ingredienzien auch Bischof Krenn unter dem Druck einer inszenierten Kampagne zu Fall gebracht. Die beiden Hauptexponenten der Kurskorrektur, die Johannes Paul II. versucht hatte, waren mit Schimpf und Schande aus dem Amt gejagt worden. Groër aufgrund seines Ranges und Krenn aufgrund seines herausragenden Intellekts und seiner Streitbarkeit, die von seinen Gegner gefürchtet wurden.

Das Kirchenvolksbegehren und die 500.000 Unterschriften hatten verschreckt. Squicciarini war zudem nicht Cecchini. Ab nun hatte Wiens neuer Erzbischof Schönborn ein gewichtiges Wort zu sagen, auch bei Bischofsernennungen.

Bereits als 1997 Alois Kothgasser zum Bischof von Innsbruck ernannt wurde, zeichnete sich ab, daß Launs Karriere mit dem Weihbischofamt in Salzburg auch schon an seine Endstation gelangt war. Der Wind hatte sich deutlich gedreht. Mit der Berufung Kothgassers im November 2002 als Nachfolger von Erzbischof Eder, stand es definitiv fest.

Stimme wider den Zeitgeist

Besonders in der Ehe- und Familienseelsorge aktiv, verteidigte Weihbischof Laun in den vergangenen mehr als 20 Jahren als Bischof die katholische Morallehre und das Naturrecht in einem Bereich, der immer unter immer gefährlicheren Beschuß einer sich entchristlichenden Welt gerät und unter dem Pontifikat von Papst Franziskus auch innerkirchlich teils von höchster Stelle in Frage gestellt wird. Das brachte Laun 2017 sogar eine Strafanzeige homophiler SPD-Abgeordneter ein. So unerträglich ist die katholische Lehre manchen geworden.

Die Drangsalierung glaubenstreuer Priester in manchen Bistümern bezeichnete Laun als „innerkirchliche Christenverfolgung.

Mutig erhob er auch als Weihbischof seine Stimme für die ungeborenen Kinder. Ein Thema, das der dominante Zeitgeist unter eine Glocke des Schweigens gezwängt hat. Im deutschen Sprachraum hat sich auch die katholische Kirche seit den 80er Jahren diesem Tabu weitgehend gefügt. Laun durchbrach diese Mauer des Schweigens immer wieder bewußt. Wer ihn über die Ungeborenen und die natürliche Ordnung sprechen gehört hat, weiß was für eine gewichtige Stimme die Kirche in ihm hat und ihm dennoch statt Hilfe zu geben so manchen Maulkorb verpaßte.

So geschehen zuletzt im Oktober 2016 als er seine Teilnahme samt Referat beim Kongreß Verteidiger Europas in Linz „auf Ersuchen“ des neuen Erzbischofs von Salzburg, Franz Lackner OFM, absagen mußte. Der Kongreß versuchte als neue Initiative eine Gegenposition zum drohenden Identitätsverlust durch Masseneinwanderung, Multikulturalismus, Islamisierung und Genderisierung zu artikulieren. Die politische Linke sah darin eine Gefährdung ihrer kulturellen Hegemonie, die es sofort zu ersticken galt. Der Rückruf Launs ist symptomatisch für die neue Fügsamkeit der Kirche gegenüber dem Zeitgeist, die manche bereits als vollendete Kapitulation sehen – frei nach Goethes Fischer: „Halb zog er sie, halb sank sie hin“.

Wächter für die Ehe, die Familie und das Leben

Laun selbst formulierte es vor wenigen Tagen gegenüber der Salzburger Kirchenzeitung Rupertusblatt so:

„Wächteramt verstehe er als Auftrag an die Bischöfe, darauf zu achten, ‚was Katholiken, Theologen, Religionslehrer als die Lehre der Kirche vertreten‘, so Laun; ‚und gegebenenfalls sollten sie auch korrigierend eingreifen: liebevoll, argumentativ, aber auch mit Mut und Festigkeit‘. Manche Leute hätten ihn ‚beschimpft‘, wenn er – etwa beim Thema Lebensschutz – ‚heikle Positionen der Kirche‘ verteidigt habe. ‚Wirklich traurig bin ich über jene Niederlagen, die mir Leute der eigenen Kirche zugefügt haben.‘ Sogar mit seiner Kritik an der Fristenregelung sei er auf Widerspruch in Kirchenkreise gestoßen – ‚auch bei Leuten, die seinerzeit das Volksbegehren gegen dieses Gesetz unterschrieben haben. Kurz gesagt: Wenn ich als Bischof das Wächteramt ernst nahm, wurde ich nicht selten diffamiert und bekämpft‘.“

Die Kirche habe „über Gott und nicht primär über das Klima und andere Modethemen“ zu reden, so Laun. Es gehe immer um „Gott oder nichts“, so der Weihbischof unter Bezug auf den Titel eines Buches von Kardinal Robert Sarah.

„Jesus hat nicht den ewigen Frieden gebracht, nicht die Heilung aller Kranken, nicht die Überwindung aller Hungersnöte oder Verhinderung von Naturkatastrophen, sondern Er hat Gott gebracht.“

Als Herausgeber der Monatszeitschrift Kirche heute und seine Vortragstätigkeit wirkt Laun über die Grenzen Österreichs hinaus und wird dies sicher auch in Zukunft tun, soweit es seine Gesundheit erlaubt.

Der Letzte eines bemerkenswerten Versuches

Vor 22 Jahren war seine Ernennung Teil eines bemerkenswerten Versuches, den Niedergang der Katholizität in Österreich durch einen Kurswechsel bei den Bischofsernennungen zu stoppen. Daß seine Ernennung die letzte war, verdeutlicht, wie lange es bereits zurückliegt, daß dieser Versuch gescheitert ist. Als Papst Benedikt XVI. 2009 den Dogmatiker und Landpfarrer Gerhard Maria Wagner zum Weihbischof von Linz ernannte, ertönte von einschlägiger Seite der Alarmruf, es stehe die Wiederbelebung des Versuches von 1985–1995 bevor. Sie wurde sofort im Keim erstickt.

In Rom bekam man angesichts der veröffentlichten Reaktion kalte Füße. Noch bevor Pfarrer Wagner zum Bischof geweiht und sein Amt antreten konnte, wurde die Ernennung wieder fallengelassen. Fünf Jahre später beschrieb Wagner den Zustand der Kirche in Österreich mit den Worten, ein „Saustall, in dem es stinkt“
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http://www.katholisches.info/2017/10/der-letzte/
Als Weihbischof konnte Laun wenig daran ändern, und mehr ließ man ihn nicht werden.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Demo für alle

von esther10 14.10.2017 00:33

Das Massaker an Christen in Zentralafrika und die Worte, die die Bischöfe nicht sagen



Sie können die islamische Wurzel der Verfolgung nicht verbergen
der Redaktion

11. August 2017 um 08:26 UhrDas Massaker an Christen in Zentralafrika und die Worte, die die Bischöfe nicht sagen
Papst Franziskus öffnet das heilige Jubiläumstor in Afrika in Bangui, Hauptstadt der Zentralafrikanischen Republik (Foto LaPresse)

Die Bischofszeitung Avvenire, mit größten Wert in seinen Titelseiten anti-Christian Aggression, die in Zentralafrika mit Blut befleckt hat. Bericht ein eindrucksvolles Zeugnis von Bangassou Bischof, Juan José Aguirre, der sie mindestens fünfzig Flüchtlinge in die Kirche gesagt wurde, treu von islamischen Rebellen niedergemetzelt. Monsignore Aguirre ist jedoch zu Hause in seiner Mission zweitausend muslimische Flüchtlinge, verfolgt von anti-islamischen Milizen, auch wenn dies verursacht auch Reaktionen aus christlichen Familien, die sich weigern, ihre Kinder zur Schule zu schicken, bis die Gebäude Muslime gehostet werden. Die Beschwerde war der Papst, der in seiner Rede bei der Generalaudienz am Mittwoch, sagte er, „hoffte, alle Formen von Hass und Gewalt und Verbrechen aufhören nie wieder passieren so beschämend,

Die Situation der Christen in Afrika und anderen Nachbarländern ist schrecklich, und es gibt keine Aussicht auf Besserung. Großzügige Versuche, die Auswirkungen von Gewalt durch die Unterstützung von Opfern unabhängig von ihrer Religion, wie sie von Mgr. Aguirre verwirklicht wurden, zu vermeiden oder zumindest zu mildern, scheinen keine Wirkung zu zeigen. Es ist klar, Wunsch, die Kirche nicht zu betonen, fast die Wurzeln von Hass zu verbergen, die in gewaltsamen Predigen islamischer Extremisten sind, zu vermeiden, den Eindruck zu geben, in einem ‚Religionskrieg‘ einzulassen.

Wenn sie die Gründe für diese Haltung zu verstehen, einschließlich der nicht richtige Köder zu antichristlicher Propaganda islamistischer Fanatiker geben, können Sie seine Wirksamkeit in Frage stellen. Um den islamistischen Extremismus isolieren nicht ablehnen kann es zu nennen, was sie ist, dh ein Strom, objektiv bestehenden und laufenden seit Jahrhunderten, einer Religion, die ihre eigenen kulturellen und theologischen Grundlagen hat eindeutig nicht von denen getrennt in vorherrschenden sowohl der Tradition Schiit in diesem Sunniten. Isolieren Sie diesen Strom, andere bekommen zu kämpfen Islamisten mit all denen, die die Gewalt und Völkermord entgegensetzen (die die tragische Perspektive ist, die in Zentralafrika eröffnet) bedeutet nicht, einen religiösen Krieg zu öffnen, aber auch versuchen, zu bauen unter den verschiedenen Religionen,
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/08/11...-dicono-148357/

von esther10 14.10.2017 00:31

Samstag, 7. Oktober 2017
Bertelsmann-Studie bestätigt: Christliche Wähler sagen der Union „NICHT weiter so!“



Konrad Adenauer Haus. Pressefoto CDU-Deutschland
Am vergangenen Sonntag (1. Oktober) wurde in diesem Blog eine Analyse veröffentlicht, die tiefer der Frage nachging, wieso die Union bei der letzten Bundestagswahl massive Verluste bei den christlichen Wählern hinnehmen musste. Diesen Befund ergab eine Wahltagsbefragung der Forschungsgruppe Wahlen (Mannheim) im Auftrag des ZDF (Link: https://kultur-und-medien-online.blogspo...ristlichen.html).

Unsere Analyse: Die C-Parteien enttäuschen christliche Wähler seit vielen Jahren in für sie entscheidenden politischen Feldern: Familie, Schule, Lebensrecht. In letzter Zeit kam die massive Unterstützung von Gender-Schulprogrammen durch die CDU in Bundesländern wie Hessen, Sachsen, Schleswig-Holstein und (gemäßigter) Bayern hinzu.

Inzwischen ist eine zweite Studie bekannt geworden, die unsere Analyse bestätigt:

Die Bertelsmann-Studie „Populäre Wahlen - Mobilisierung und Gegenmobilisierung der sozialen Milieus bei der Bundestagswahl 2017“ zeigt deutlich, dass die Union in ihren klassischen Milieus „Bürgerliche“, „Konservative“ und Traditionelle“ massiv verloren hat. (Link zur Studie: https://www.bertelsmann-stiftung.de/de/p...pulaere-wahlen/)

Was die bürgerlichen Wähler betrifft ist die Analyse der Bertelsmann-Stiftung niederschmetternd: „Am stärksten eingebrochen ist die CDU/CSU in der Bürgerlichen Mitte (-15 Prozentpunkte). Ihr Stimmenanteil sinkt dort von 52 Prozent bei der Bundestagswahl 2013 auf nur noch 37 Prozent bei der Bundestagswahl 2017. Keine andere Partei hat bei dieser Bundestagswahl in einem Stammwählermilieu so hohe Verluste eingefahren wie die CDU/CSU in der Bürgerlichen Mitte.“ (Seite 56)

In soziologischen Studien wird die Gesellschaft nach Grundorientierungen aufgeteilt: Bürgerliche, Konservative, Traditionalisten, Pragmatische, Liberal-Intellektuelle etc.

Die Bürgerlichen bilden in dieser Aufteilung exakt die Mitte der Gesellschaft und genau hier haben die C-Parteien herbe Verluste hinnehmen müssen.

In den Segmenten, in denen sich vorwiegend die christlich-konservativen Wähler befinden - konservative und traditionelle Wähler -, zeigt die Studie der Bertelsmann-Stiftung erwartungsgemäß auch, dass sich die Union hier massiv unbeliebt gemacht hat:

„Auch in ihren anderen Stammwählermilieus der Konservativ-Etablierten (-11 Prozentpunkte) und der Traditionellen (-10 Prozentpunkte) fielen die Verluste der Union überdurchschnittlich hoch aus.“ (Seite 56)

Gewinner dieser Entwicklung waren vor allem die AfD und etwas weniger die FDP, so die Studie: „Damit erzielte die AfD bereits in der Mitte der Gesellschaft mit 14,1 Prozent aller Stimmen ein deutlich überdurchschnittliches Ergebnis. Die FDP (+5,3 Prozentpunkte) konnte ganz offensichtlich auch in der Mitte von den Verlusten der CDU/CSU (–9 Prozentpunkte) und der SPD (–4,9 Prozentpunkte) profitieren.“ (Seite 26)

Die Bertelsmann-Studie könnte nicht klarer in ihren Ergebnissen sein. In gesellschaftspolitisch relevanten Themen, wie eben Schule (Gender), Familie („Ehe“ für homosexuelle Paare) und Lebensrecht macht die Union seit Jahren keine Politik für ihre eigene Basis, sondern für die Grünen. Kein Wunder, dass sie am 24. September dafür die Quittung bekommen hat:

Unter diesen Umständen ist die Aussage von Bundeskanzlerin Angela Merkel, Bundesvorsitzende der CDU, sie wüsste nicht, was sie anders hätten machen müssen, unverständlich.

Seit Jahren richten Bürger und Organisationen, die in den drei hier erwähnten Milieus Bürgerliche, Konservative und Traditionalisten beheimatet sind, Appelle an die Führung der beiden C-Parteien. Der Unmut ist seit Jahren mit der Hand zu greifen.

Trotzdem hat sich die Union immer stärker bei den Grünen angebiedert. Wie schon oft hier behandelt, ist der Höhepunkt dieser unseligen Entwicklung der Erlass diverser neuer „Richtlinien für „die Sexualerziehung“, die aus den Schulen Gender-Indoktrinationsstätten machen. Diese Politik richtet sich gegen die Kinder, die Eltern und die Basis der CDU. Alleinige Nutznießer sind die Grünen, die diese Gender-Konzepte für die Schule auch für ihre eigene Klientel entwickelt haben.

Das Gleiche lässt sich von der Familienpolitik sagen: Völlig unnötig setzte Angela Merkel am Ende der vergangenen Legislaturperiode die „Ehe für alle“ auf die politische Agenda. Auch das war Wahlhilfe für die Grünen, während sie ihre eigenen christlich-konservativen Wähler damit verprellte.

Die Proteste gegen diese fatale Entwicklung müssen weiter gehen. Nicht nur, um die Union zu einer Korrektur zu zwingen, sondern auch, um christlich-konservative Themen in die öffentliche Diskussion und in die politische Agenda zu bringen. Es ist nämlich absolut notwendig, die Sichtbarkeit und den Einfluss der christlichen Basis Deutschlands zu erhöhen:

Deutschland braucht eine christliche Politik, die sich an christlichen Werten orientiert.

© Mathias von Gersdorff. Vervielfältigung nur mit schriftlicher Genehmigung
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 23:00 Keine Kommentare:
Labels: BTW2017, CDU/CSU, Gender
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

von esther10 14.10.2017 00:29

ARD-Spielfilm „So auf Erden“ verunglimpft bibeltreue Gemeinden und Ansichten
Veröffentlicht: 13. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: VORTRÄGE - FILME - VIDEOS... | Tags: ARD, Christa Meves, Doppelleben, Evangelikal, evangelisch, freikirchlich, homosexuell, Machwerk, Naturrecht, schwul, Spielfilm, Straßensänger |2 Kommentare
Von Christa Meves

Wir erleben das nun bereits seit vielen Jahrzehnten: Unsere öffentlich-rechtlichen Fernsehsender haben die Position der vorherrschenden Meinungsmache übernommen. Dass es ein fantastisches Mittel ist, um Zuschauer nachhaltig zu beeinflussen, kennt bereits die uralte dramaturgische Erfahrung – besonders durch das Schauspiel.

Per Identifikation mit einer heldenhaften Schauspielerfigur ist der Mensch besonders nachhaltig beeindruckbar, ja unter Umständen – bei entsprechender Absicht – direkt verführbar. Die Heldenfigur des alten Dramas bildete durch ihre hervorragenden Eigenschaften ein starkes Vorbild für die Menschen, besonders für die jungen in den entsprechenden Gesellschaften.

Am Abend des 4. Oktober, zur besten Sendezeit um 20.15 Uhr, wurde dieses Muster in einer geradezu perfiden Weise mit dem Film „So auf Erden“ in der ARD bedient.

Den Helden dieses Machwerkes verkörperte ein drogensüchtiger schwuler Straßensänger. Er geriet unversehens in den Dunstkreis einer bibeltreuen, freien evangelischen Gemeinde. Hier entlarvte er – allein durch sein So-Sein – im Laufe der Geschichte das Glaubensleben des Leiters.

Dieser – so zeigte es sich – unterlag durch seine unaufgedeckte Lebenslüge einer bedenklichen Selbsttäuschung. Es war unverkennbar, dass die Tendenz dieses Filmes ganz im Sinne des mehrheitlichen Beschlusses im Bundestag vom 27. Juli 2017 zur „Ehe für alle“ war.

Diese durch Mehrheit im Parlament erreichte Maßnahme war zwar bereits schon bisher als Thema in ähnlichen Sendungen erkennbar gewesen, wurde in dieser neuen Sendung aber durch eine Story thematisiert, die jedes Maß des Geschmacks, ja der Toleranz gegenüber streng biblisch Glaubenden vermissen ließ.

Zwischen den Zeilen bildeten die Ausführungen sogar einen Verstoß gegen die bei uns so hoch gepriesene Religionsfreiheit: Die Glaubensstrenge des Leiters dieser erzbibeltreuen freien Gemeinde wurde eingangs markiert, indem er die Taufe eines Kindes als unbiblisch verweigerte. Der missionarische Eifer des Leiterpaares wurde dann durch eine sich lang hindehnende Hilfeleistung an dem hilflos aufgelesenen Straßensänger demonstriert. Sie nahmen ihn bei sich auf.

Doch dadurch wurde das Gastgeberpaar auf eine dramatische Probe gestellt; denn allmählich entwickelte sich in dem Sänger eine große, seiner Art entsprechende Liebe für seinen Wohltäter. Die direkten Zärtlichkeiten des Gastes entfachten bei dem Leiter eine Entlarvung seiner Lebenslüge; denn es wurde offensichtlich – das gestand er seiner Frau dann sogar direkt ein – dass er bereits als junger Mensch mit einem Kumpel ein Leben nach seiner Weise praktiziert hatte.

Zwar versuchte der nun mit sich selbst im Konflikt liegende Leiter durch einen dubiosen Exorzismus der erkannten Selbsttäuschung zu entrinnen. Das misslang. Aber dann war noch der Konflikt mit der Gemeinde zu besiegen. Zunächst versuchten nach paulinischem Muster gute Freunde, ihn auf die traditionelle Schiene zurückzubringen, aber schließlich sah er selbst ein, dass er bei der nun erkannten, ihm gemäßen Wahrheit bleiben müsse. Er trat von seinem Amt zurück.

In der Schlussszene wurde dann Hoffnung auf die neue Offenheit in der Gemeinde angedeutet. Die hochherzige Ehefrau übernahm mithilfe des Versöhnungsgebetes aus dem Evangelium einen Aufruf zu christlicher Toleranz.

Wenn diese bewusst gewollte, verführerische Tendenz mithilfe des als lächerlich dargestellten bibeltreuen Glaubenslebens nicht in so deutlich sichtbarer tendenziöser Absicht erfolgen würde, wäre jedes Wort über dieses Machwerk zu viel. Dann bliebe allein die Trauer über einen hier erkennbaren Verlust unserer einst so hervorragenden Theaterkultur.

Aber in der schamlosen Weise – besonders der unverblümten Darstellung einer Bettszene zwischen den beiden Männern – bleibt allein das Entsetzen über den Verlust der Würde des Menschen, die laut Bundesverfassung als Naturrecht allen, wirklich ALLEN zusteht.


Unsere in dieser Weise neu gesetzlich verstärkte Demokratie billigt zwar jedem Menschen zu, sein Leben nach der eigenen Maßgabe zu gestalten. Aber es ist im höchsten Maße undemokratisch, traditionelle Lebensformen – mögen sie noch so eng anmuten – abschaffen zu wollen
https://charismatismus.wordpress.com/201...-und-ansichten/

, indem man sie – mit höhnischen Übertreibungen agierend – als unecht und veraltet darstellt.

von esther10 14.10.2017 00:29

Hillary Clinton bezeichnet Lebensschützer als „Terroristen“
31. August 2015 19


Hillary Clinton und das Feindbild Lebensrecht
(Washington) Hillary Clinton befindet sich in der Defensive und beschuldigte die Republikaner, sich in Sachen „Frauengesundheit“ wie „Terroristengruppen“ zu verhalten.

Daß die aussichtsreichste Kandidatin der Demokratischen Partei für das Weiße Haus eine Abtreibungsbefürworterin ist, ist allgemein bekannt. Hillary Clinton ging nun aber soweit, Lebensrechtsorganisationen mit Terrororganisationen zu vergleichen und alles nur, um ihren politischen Gegner Donald Trump zu schwächen.

Clinton beschuldigte in einer Rede in Cleveland in Ohio, jene, die sich für das Lebensrecht ungeborener Kinder einsetzen, einen „extremistischen Standpunkt“ zu vertreten und „nicht in einer modernen Welt leben [zu] wollen“.

Clintons Aussagen „disqualifizieren sie für jedes Staatsamt“, so die republikanische Antworte. Sie werden als Zeichen von Nervosität gewertet. Die von Center for Medical Progress veröffentlichten Videos, die mit versteckter Kamera aufgenommen wurden, halten den weltgrößten Abtreiber, die Planned Parenthood, im Schußfeld der Kritik. Betroffen davon ist auch Hillary Clinton, die sich kurz vor Ausbruch des Skandals, öffentlich zur Abtreibung und zu Planned Parenthood bekannte.

Clinton „sollte sich sofort für ihre Hetzreden entschuldigen“

Die Abtreibungslobby unterstützt seit Jahrzehnten die demokratischen Kandidaten mit Millionen Dollars an Wahlkampfunterstützung. Gelder, die sich auch Clinton sichern will.

Die Republikanische Partei fordert hingegen ein Ende der staatlichen Subventionierung von Abtreibungsorganisationen. Allein Planned Parenthood bekam seit Beginn der Amtszeit von US-Präsident Barack Obama jährlich 500 Millionen Dollar.

Die Republikaner zu Clintons Aussage: „Daß Hillary Clinton ihre politischen Rivalen mit Terroristen vergleicht, stellt einen neuen Tiefpunkt in einer außer Kontrolle geratenen Kampagne dar. Sie sollte sich sofort für ihre Hetzreden entschuldigen,“ so das Republican National Commitee.
http://www.katholisches.info/2015/08/hil...ls-terroristen/
Text: Giuseppe Nardi


von esther10 14.10.2017 00:28

Ungewöhnliche Vorgänge an der Gottesdienstkongregation

Präzisierung von Kardinal Sarah zum Motu proprio Magnum Principium
14. Oktober 2017

http://www.katholisches.info/2017/09/fra...-volkssprachen/



Präzisierung von Kardinal Sarah zum geänderten Canon 838, der Übersetzung der liturgischen Bücher in die Volkssprachen.
(Rom) Mit dem Motu proprio Magnum Principium vom vergangenen 3. September übertrug Papst Franziskus zum 1. Oktober den Bischofskonferenzen mehr Zuständigkeiten bei der Übersetzung der liturgischen Texte in die Volkssprachen. Der zuständige Kardinalpräfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, Robert Sarah, veröffentlichte dazu eine Präzisierung.

Franziskus änderte mit dem Motu proprio die Paragraphen 2 und 3 des Canons 838 des Codex des Kirchenrechtes. Hatten bisher die Bischofskonferenzen nur beratende Funktion, während die Zuständigkeit bei Rom lag, so sind nun die Bischofskonferenzen zuständig, während Rom nur mehr eine Aufsichts- und Kontrollfunktion bleibt. So zumindest der Eindruck, der nach Bekanntgabe von Magnum Principium entstanden war.

Die Entscheidung entspricht der Dezentralisierung, die bei den Generalkongregationen vor dem Konklave 2013 von verschiedenen Bischofskonferenzen gefordert wurde. Dennoch wurden nicht unbedeutende Bedenken geäußert, die vor allem zwei Punkte betreffen.

Erstens: Behinderung der „Reform der Reform“ von Benedikt XVI.

Manche sehen durch Magnum Principium die „Reform der Reform“ von Papst Benedikt XVI. gefährdet. Benedikt hatte am 17. Oktober 2006 zur Instruktion Liturgiam authenticam Stellung genommen und für die Weltkirche verpflichtend verfügt, daß die Übersetzungen so nahe wie möglich – nämlich fideliter – am Original sein müssen. Das betrifft mehrere Stellen in verschiedenen Volkssprachen, die im Zuge der Liturgiereform von 1969 zu freizügig, zu hastig und schlampig übersetzt wurden. Die wichtigste Stelle betrifft die Wandlungsworte „pro multis“. Benedikt ordnete 2006 an, sie als „für viele“ zu übersetzen und nicht mehr als „für alle“.

Die Instruktion Liturgiam authenticam war 2001 von ihm als Glaubenspräfekt mit der Approbation von Papst Johannes Paul II. „über den Gebrauch der Volkssprachen“ herausgegeben worden.

Einige Bischofskonferenzen und Sprachräume haben diese Anweisung umgesetzt, andere sind selbst elf Jahre später noch säumig. Dazu gehört der deutsche Sprachraum, dem Benedikt XVI. 2012 eine gesonderte Mahnung zukommen ließ, nachdem ihm der damalige Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Erzbischof Robert Zollitsch, die Renitenz einiger Bischöfe mitgeteilt hatte:

http://www.vatican.va/roman_curia/congre...enticam_ge.html

„Bei Ihrem Besuch am 15. März 2012 haben Sie mich wissen lassen, daß bezüglich der Übersetzung der Worte ‚pro multis‘ in den Kanongebeten der heiligen Messe nach wie vor keine Einigkeit unter den Bischöfen des deutschen Sprachraums besteht. Es droht anscheinend die Gefahr, daß bei der bald zu erwartenden Veröffentlichung der neuen Ausgabe des ‚Gotteslobs‘ einige Teile des deutschen Sprachraums bei der Übersetzung ‚für alle‘ bleiben wollen, auch wenn die Deutsche Bischofskonferenz sich einig wäre, ‚für viele‘ zu schreiben, wie es vom Heiligen Stuhl gewünscht wird. Ich habe Ihnen versprochen, mich schriftlich zu dieser schwerwiegenden Frage zu äußern, um einer solchen Spaltung im innersten Raum unseres Betens zuvorzukommen.“

http://www.katholisches.info/2015/01/qui...-land-in-sicht/

Einem so deutlichen Wort des Papstes konnten sich die Bischöfe nicht mehr entziehen, fügten sich allerdings erst nach der dritten Aufforderung (2001, 2006, 2012). Das neue Gotteslob erschien 2013 mit der wörtlich und inhaltlich „fideliter“, treueren Übersetzung „für viele“ statt „für alle“. Die Veröffentlichung erfolgte durch glückliche Fügung so, daß sie durch den überraschenden Rücktritt von Benedikt XVI. nicht mehr beeinflußt werden konnte. Seit Papst Franziskus herrscht im deutschen Sprachraum in der Sache nämlich wieder völliger Stillstand.

Die ganze Renitenz, die gegen Benedikt XVI. zum unverhohlenen Boykott wurde, wird 2015 in der Singenden Kirche – Zeitschrift für katholische Kirchenmusik, dem Mitteilungsblatt der Österreichischen Kirchenmusikkommission der Österreichischen Bischofskonferenz beispielhaft zum Ausdruck gebracht:

„Durch diesen ‚vorauseilenden Gehorsam‘ bildet die Textänderung nun in zweifacher Hinsicht einen anachronistischen Fremdkörper im Gebet- und Gesangbuch; zum einen liturgierechtlich, weil für die Feier selbst nach wie vor das aktuelle deutsche Messbuch mit der Fassung ‚für alle‘ gilt (so auch GL 588,1); zum anderen auch theologisch und pastoral, weil es schwer vermittelbar ist, warum man für ‚viele‘ sagen soll, wenn der Textsinn ‚für alle‘ meint.“
Im Oktober 2017 werden im deutschen Sprachraum in der heiligen Eucharistie noch immer die Wandlungsworte „für alle“ und nicht „für viele“ gesprochen.

Selbst in Rom schmunzeln manche Liturgiker, wenn man sie auf die „Reform der Reform“ Benedikts anspricht. Die sei doch schon Vergangenheit. Mit Magnum Principium, so die Befürchtung, habe Franziskus dem deutschen und auch italienischen Boykott die päpstliche Approbation erteilt, ohne in der Sache Stellung beziehen zu müssen.

De facto mag dem so scheinen, de jure ist dem aber nicht so, worauf nun Kardinal Sarah hingewiesen hat.

Zweitens: Gefahr einer Fraktionierung der Weltkirche in Nationalkirchen

Mit einer Zuständigkeitsübertragung von Rom auf derzeit weltweit 120 Bischofskonferenzen, so die zweite geäußerte Sorge, könnte die universale Einheit der Kirche Schaden nehmen. Was, wenn Bischofskonferenzen unterschiedliche Beschlüsse fassen? Vielleicht sogar innerhalb desselben Sprachraumes, nur weil sie verschiedenen Staaten angehören. Der Papst selbst exerzierte solche „Spaltungen“ vor. Auf Kuba sprach er im September 2015 die Wandlungsworte „für alle“, in den USA „für viele“, obwohl er da wie dort in derselben spanischen Sprache zelebrierte. Der Grund: Die kubanische Bischofskonferenz war der Entscheidung Benedikts XVI. noch nicht gefolgt, die US-Bischofskonferenz schon.

Teil dieser Sorge ist, daß jede Norm nur soviel gilt, als sie von der zuständige Autorität auch eingefordert wird.

Präzisierung von Kardinal Robert Sarah


Ein nun von Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, herausgegebenes Dokument mildert die Wirkung von Magnum Principium ab. Der Kardinalpräfekt, der zwar von Papst Franziskus 2014 ernannt, aber aufgrund seiner wenig Bergoglianischen Haltung bald marginalisiert wurde, hatte das Motu proprio Magnum Proncipium nicht unterzeichnet. Die Hintergründe dafür sind nicht näher bekannt. Offenbar wurde er in die Sache erst gar nicht miteinbezogen.

Neben dem Papst wurde das Motu proprio vom Sekretär der Gottesdienstkongregation, Kurienerzbischof Arthur Roche, unterschrieben, der Nummer Zwei hinter Kardinal Sarah. Eine höchst ungewöhnliche Situation. Von Roche stammt, ebenso ungewöhnlich, ein „Leseschlüssel“ zum Motu proprio, der mit diesem veröffentlicht wurde.

Nun fügte Kardinal Sarah, 40 Tage nach der Veröffentlichung von Magnum Principium, als ranghöhere Autorität noch einen Leseschlüssel hinzu. Darin verweist er auf die Notwendigkeit und Pflicht zu einer treuen (fideliter) Übersetzung und nennt als Negativbeispiel die defizitäre französische Übersetzung des Begriffes consubtantialem im Glaubensbekenntnisses.

Kardinal Sarah präzisiert die zentrale Begriffe „recognitio“ und „confirmatio“, mit denen die neuen Zuständigkeiten festgeschrieben wurden. Er bekräftigt, daß die Instruktion Liturgiam authenticam (LA) unveränderte Gültigkeit besitzt und der entscheidende Text ist, an den sich alle Übersetzungen zu halten haben. Es gebe „keine Änderung“, was die nötigen Kriterien und das zwingende Ergebnis der Übersetzungen der liturgischen Bücher in die Volkssprachen anbelangt. Sie haben „fideliter“ dem lateinischen Original zu entsprechen.

Zudem seien die Begriffe „recognitio“ und „confirmatio“, was die Autorität des Heiligen Stuhls anbelangt, austauschbare Synonyme, die aber im Zusammenhang mit der Editio typica für die Heilige Messe eine unterschiedliche Wirkung entfalten. Diese Aussage wird vom Kardinal detailliert und ausführlich belegt. Die confirmatio des neu formulierten Canon 838 stelle bezüglich der Edtio typica keineswegs eine Abschwächung der römischen Entscheidungsautorität dar, sondern entspreche exakt der recognitio des alten Canon 838, denn sie stehe in direktem Zusammenhang mit der verlangten getreuen (fideliter) Übersetzung. Die Präzisierung stellt klar, daß die Autorität, über die liturgischen Bücher zu entscheiden, allein und weiterhin bei Rom liegt. Einzig der Zeitpunkt, zu dem die römische Autorität greift, scheint durch den Wechsel von recognitio zu confirmatio verschoben, der nun am Ende des Prozesses zu stehen scheine. Das schließe aber einen früheren gegenseitigen Austausch zwischen den Bischofskonferenzen und Rom nicht aus, so Kardinal Sarah.

http://www.katholisches.info/2017/10/pra...num-principium/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Verdad en libertad

von esther10 14.10.2017 00:27

Oktoberfest 1917 - 2017




Fatima nach 100 Jahren und Oktoberfest Thema
http://aotmclub.com/index.asp?PageID=9&EID=99

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