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von esther10 25.07.2019 00:41




Amazonas-Synode bereit, totalen Krieg gegen den katholischen Glauben zu führen: Unser Widerstand muss ebenso energisch sein
Dr. Roberto de Mattei Dr. Roberto de Mattei5. Juli 201913 min lesen
Die Synode auf der Amazon wird in der katholischen Kirche zu einem „Bruch“ führen: „es wird nichts sein , wie es vorher war“ Diese Worte wurden gesprochen am 2. Mai 2019 von den deutschen Bischof Franz-Josef Overbeck, verantwortlich für die Organisation Adveniat, der Lateinamerika katholisch entlastet.

Dies ist eine klare Bestätigung dafür, dass die Revolution, die vorbereitet wird, mit dem Instrumentum Laboris (IL) zusammenhängt, dem Dokument, das Mitte Juni veröffentlicht wurde und das im Mittelpunkt der Arbeit der Bischöfe stehen wird, die sich ab Oktober zur Synode im Vatikan versammeln Kein Dokument wie dieses „Instrument der Arbeit“ bringt das „neue Paradigma“ von Papst Franziskus so deutlich zum Ausdruck und bringt viele der Thesen ans Licht, die bereits in seiner Enzyklika Laudato Sì von 2015 enthalten waren .

Die heterodoxe „Befreiungstheologie“ bildet die Grundlage des Arbeitsdokuments
Das vom Instrumentum Laboris (Nr. 56) vorgeschlagene "neue Paradigma der integralen Ökologie" findet seine metaphysische Grundlage in der indigenen Theologie Lateinamerikas, einer "postmodernen" Entwicklung der sogenannten "Befreiungstheologie", die vom Papst verurteilt wurde Johannes Paul II. Im Jahr 1985. Das Dokument des Vatikans hat seinen Bezugstheologen tatsächlich im Ex-Franziskaner Leonardo Boff, dem Theologen, der die Befreiungstheologie am kohärentesten in die einheimische „Öko-Theologie“ entwickelt hat. Boff, geboren 1938, wurde 1959 Franziskaner, nachdem er sich dem radikalsten Flügel der Befreiungstheologie angeschlossen hatte. Dann gab er seine fransikanische Gewohnheit und das Priestertum auf, um bei der marxistischen Aktivistin Marcia Maria Monteiro de Miranda zu leben. Ende 2016 prahlte erin einem deutschsprachigen Interview, in dem er Papst Franziskus geholfen hat, Laudato Sì zu schreiben .

Das Instrumentum Laboris greift an vielen Stellen wieder Boffs Slogan auf, der auch der Titel eines seiner Bücher ist: Der Schrei der Erde und der Schrei der Armen (Cittadella, Rom 1996). Das Dokument bestätigt, dass die Kirche auf den „Schrei des Volkes und der Erde“ hört (Nr. 18) , denn im Amazonasgebiet ist das Land ein theologischer Ort, an dem der Glaube gelebt wird. Es ist auch eine einzigartige Quelle der Offenbarung Gottes “(Nr. 19). Der Amazonas ist nicht nur ein physischer Ort, sondern "eine Realität voller Leben und Weisheit" (Nr. 5), die sich auf die Ebene eines konzeptuellen Paradigmas erhebt und uns zu einer "pastoralen, ökologischen und synodalen" Bekehrung aufruft (Nr. 5). 5).

Mit den gleichen Worten erklärt Boff, dass der Amazonas „einen beispielhaften universellen Wert“ habe, da er den Gegensatz zum modernen Entwicklungsmodell darstellt, „das mit Kapital und anti-ökologischen Sünden behaftet ist“; es ist „der ideale Ort zum Experimentieren [mit] ] eine mögliche Alternative, die im Einklang mit dem Rhythmus dieser üppigen Natur steht und die ökologische Weisheit der Eingeborenen respektiert und fördert, die dort seit Jahrhunderten leben. “ [1] Für Boff:„ Wir müssen vom modernen Paradigma zum Paradigma übergehen ein postmodernes, globales, ganzheitliches Paradigma, das einen neuen Dialog mit dem Universum und eine neue Form des Dialogs mit der Gesamtheit der Wesen und ihren Beziehungen bietet. “ [2]

Indigene Gesellschaft und Überzeugungen als Ideal
Ausgangspunkt ist das Scheitern des sowjetischen Kommunismus, der die marxistische Utopie einer Gesellschaft ohne Klassen nicht verwirklichen kann. Die einzigen Menschen, die historisch einen integralen Kommunismus erreicht haben, sind die Ureinwohner Lateinamerikas, die besonders dicht im Amazonasgebiet leben, einem Gebiet von etwa sieben Millionen Quadratkilometern, von denen sich 65% in Brasilien befinden, der Rest einschließlich des Territoriums von acht anderen Südstaaten Amerikanische Länder. Der Kommunismus der indigenen Völker drückt sich in einer Konzeption des Kosmos aus, die eine Konzeption der Gesellschaft einschließt. Die indigenistische Soziologie ist die Konsequenz einer Kosmologie, nach der es keinen Unterschied zwischen Menschen, Tieren und Pflanzen gibt, aber alle lebenden und leblosen Wesen sind „Bürger des Universums“ und haben die gleichen Rechte.Kosmokratie “, [3] ein neuer„ sozio-kosmischer Pakt “. [4] „ Der Unterschied zwischen Lebewesen und „trägen“ Wesen liegt in der Verdichtung der Beziehungen. “ [5]

An die Stelle der Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen tritt eine Erklärung der Rechte der Erde. [6] Die Erde ist als eine Einheit zu betrachten, die sich aus ihrer physikalisch-chemischen Struktur und den dort lebenden Wesen zusammensetzt. Es wird als „organisches Makrosystem, lebender Superorganismus “ [7] verstanden und sollte als „die große und großzügige Pacha Mama (große Mutter) der Andenkultur oder als lebender Superorganismus, der Gaia, betrachtet werden der griechischen Mythologie und der modernen Kosmologie. “ [8] „ Es gibt keinen Unterschied zwischen der Erde und der Menschheit. Sie bilden ein organisches und systemisches Ganzes. “ [9]

Diese Kosmovision leugnet den Wert jeder Realität und setzt sie alle miteinander in Verbindung. „Alle Wesen leben in einer Geschichte von Beziehungen. Außerhalb der Beziehung gibt es nichts “, bestätigt Boff. [10] In seiner philosophisch-religiösen Vision „besteht das Universum aus einer immensen Geschichte von Beziehungen, in der jeder durch den anderen existiert und lebt, für den anderen und für den anderen; der mensch ist ein knotenpunkt der beziehungen in alle richtungen; Die Göttlichkeit selbst wird als pan-relationale Realität offenbart. “ [11] Wie für Boff, so auch für das Instrumentum Laboris: alles ist miteinander verbunden. Der Amazonas ist das Land, in dem „alles miteinander verbunden ist“ (IL, Nr. 20); alles ist „konstitutiv verwandt und bildet ein vitales Ganzes“ (IL, Nr. 21). Die Kirche muss auf die „Amazonasvölker“ achten (IL, Nr. 7), weil diese Menschen in der Lage sind, in „Interkommunikation“ mit dem gesamten Kosmos zu leben (IL, Nr. 12). Wenn aber alles Beziehung ist und nichts außerhalb von sich selbst existiert, ist das Geheimnis der Realität das Nichts, denn Beziehung hat nur eine Bedeutung als Funktion der Realität, die sie verbindet: Beziehung kann nicht verbinden, was nicht existiert. Das Pendel der indigenen Kosmologie pendelt zwischen einem absoluten Nihilismus und einem ebenso absoluten Pantheismus.

Boff, Teilhard de Chardin und Pantheismus
Leonardo Boff versucht, sich gegen den Vorwurf des Pantheismus zu verteidigen, indem er sich selbst als "Panentheist" definiert. Der Panentheismus (aus dem Griechischen πᾶν "alles", ἐν "in", θεός "Gott") ist die theologische Position, in der behauptet wird, dass Gott immanent ist das Universum aber zugleich transzendiert es. Das Wort wurde zuerst von Karl Christian Frederick Krause (1781-1832), einem Schüler von Schelling, Fichte und Hegel, vorgeschlagen. Der Panentheismus leugnet die Existenz eines Gottes, der das Universum ex nihilo als etwas anderes erschafft als er selbst, und schlägt stattdessen eine Schöpfung vor, die beständig und „prozessual“ ist. Gott ist das „Selbstbewusstsein“ des Universums, das Universum, das sich entwickelt, wenn es wird sich seiner eigenen Entwicklung bewusst. Er (Gott) „tritt aus dem globalen Prozess der Welt in Evolution und Expansion hervor“ [12]; „Er in der Welt immanent ist, beteiligt sich an seinem offenen Prozess, da er offenbart sich und reichert sich selbst.“ [13]

Boff bezieht sich auf Teilhard de Chardin, der „im Omega-Punkt die große Anziehungskraft gesehen hat, die das Universum auffordert, seine höchste Höhe in der Theosphäre zu erreichen“. [14] Boff erklärt: „Wir reden nicht über das Platzieren von Gott und Die Welt steht einander gegenüber, wie es klassisch üblich war, aber stattdessen Gott in den Prozess der Welt zu stellen und die Welt in den Prozess Gottes zu betrachten. [15] „Die Natur ist das Ergebnis eines langen kosmischen Prozesses. Es ist Kosmogenese. “ [16]Laut Boff waren die Mehrheit der südamerikanischen Völker vorwiegend panentheistisch, ebenso wie die alten Kulturen Südostasiens. „Das Universum in der Kosmogenese lädt uns ein, die Erfahrung zu leben, die dem Panentheismus zugrunde liegt: In jeder kleinsten Manifestation des Seins, in jeder Bewegung, in jedem Ausdruck des Lebens, der Intelligenz und der Liebe befassen wir uns mit dem Geheimnis des Universums im Fortschritt (kosmogenetischer Prozess). “ [17]

Heidnischer Polytheismus gelobt
Das religiöse Modell am nächsten an der ecotheology der Befreiung, nach Boff, heidnischen Vielgötterei ist „ mit seinem reichen Pantheon der Götter alle Räume der Natur bevölkern .“ [18] Boff wirft Christentum mit „schlüpfte, aus Gründen , die nicht sind Immer identifizierbar, in einer traurigen Trennung zwischen Gott und Natur. “Dadurch wird die Natur ihrer„ Magie “und„ Sakramentalität “beraubt.„ Wie auch immer wir sie interpretieren wollen, wir sollten erkennen, dass die Heiden dieses außergewöhnliche Ding hatten: Sie konnten das sehen Anwesenheit der Götter in allen Dingen. Im Wald, Pan und Sylvan, auf der Erde Terra Gais Demetra (Mutter Erde) oder Ceres, in der Sonne Apollo und Febo und so weiter. “ [19] Tatsächlich lebte der primitive Mensch, erklärt Boff, in einer„ mystischen Vereinigung " mit Natur.[20] Er verehrte als Göttlichkeit die Felsen, die Pflanzen, die Tiere. Hexerei und Schamanismus sind Ausdruck dieser Spiritualität. „Der Schamane ist einer, der mit den kosmischen Energien in Kontakt kommt, er weiß, wie er den Energiefluss in sich selbst kontrollieren kann und selbst nur mit seiner Gegenwart oder durch Gesten, Tänze und Riten macht er diese Energien für die menschlichen Bedürfnisse bei seiner Suche nützlich für das Gleichgewicht mit der Natur und mit sich selbst. " [21]

Der gleiche polytheistische und pantheistische Geist kennzeichnet das Instrumentum Laboris , in dem wir lesen:

„Das Leben der Amazonasgemeinschaften, die noch nicht von der westlichen Zivilisation beeinflusst wurden, spiegelt sich in den Überzeugungen und Riten wider, die sich auf die Handlungen der Geister beziehen, auf die vielbenannte Göttlichkeit, die mit und auf dem Territorium, mit und in Bezug auf die Natur handelt. Diese Weltanschauung ist im 'Mantra' von Franziskus festgehalten: 'Alles ist verbunden' (LS 16, 91, 117, 138, 240). “(IL, Nr. 25)

In dem Dokument des Vatikans heißt es: „Der Schöpfergeist, der das Universum erfüllt (vgl. Weisheit 1,7), ist der Geist, der die Spiritualität dieser Völker schon vor der Verkündigung des Evangeliums über Jahrhunderte gepflegt hat und sie dazu anspornt, es anzunehmen die Basis ihrer [eigenen] Kulturen und Traditionen “(IL, Nr. 120). Daher,

„Es ist notwendig zu verstehen, was der Geist des Herrn diese Völker im Laufe der Jahrhunderte gelehrt hat: der Glaube an den Schöpfer von Gott, Vater und Mutter; Gemeinschaft und Harmonie mit der Erde; Solidarität mit den Gefährten; Streben nach "gutem Leben"; die jahrtausendealte Weisheit der Zivilisationen, die die Gesundheit, das Zusammenleben, die Bildung, die Bewirtschaftung des Landes, das lebendige Verhältnis zur Natur und zur Mutter Erde, insbesondere die Widerstandsfähigkeit und Widerstandsfähigkeit der Frauen beeinflusst, Riten und religiöse Äußerungen, Beziehungen zu Vorfahren, kontemplative Haltung, Sinn für Gratifikation, Feier und Festlichkeit und die heilige Bedeutung des Territoriums. “(IL, Nr. 121)

Man kann sich nur vorstellen, was der heilige Paulus, der große Nichtjudenapostel, als Antwort auf solch unglaubliche Aussagen sagen würde, die er in seinem Brief an die Römer über heidnische Völker schrieb:

Denn der Zorn Gottes ist vom Himmel offenbart gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit jener Menschen, die die Wahrheit Gottes in Ungerechtigkeit zurückhalten: Weil das, was von Gott bekannt ist, in ihnen offenbar ist. Denn Gott hat es ihnen kundgetan. Denn die unsichtbaren Dinge von Ihm, von der Erschaffung der Welt an, werden klar gesehen und durch die Dinge verstanden, die gemacht werden. Seine ewige Kraft auch und Göttlichkeit: damit sie unentschuldbar sind. Denn als sie Gott kannten, haben sie Ihn nicht als Gott verherrlicht oder gedankt, sondern wurden in ihren Gedanken eitel, und ihr törichtes Herz wurde finster. Um sich als weise zu bekennen, wurden sie zu Narren. Und sie verwandelten die Herrlichkeit des unbestechlichen Gottes in das Ebenbild eines verderblichen Menschen und von Vögeln und vierfüßigen Tieren und von kriechenden Dingen. Darum gab Gott sie den Wünschen ihres Herzens zur Unreinheit hin, um ihren eigenen Körper untereinander zu entehren. Wer hat die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelt? und verehrte und diente der Kreatur und nicht dem Schöpfer, der für immer gesegnet ist. Amen. “(Röm. 1: 18-25)

Kirche muss „ein amazonisches Gesicht“ tragen
Die Kirche, so das Instrumentum Laboris weiter, muss sich von ihrer römischen Identität lösen und ein „amazonisches Gesicht“ annehmen. „Das amazonische Gesicht der Kirche findet seinen Ausdruck in der Vielfalt ihrer Völker, Kulturen und Ökosysteme. Diese Vielfalt erfordert eine Option für eine nach außen gerichtete und missionarische Kirche, die in all ihren Aktivitäten, Ausdrucksformen und Sprachen inkarniert ist. “(Nr. 107) „Eine Kirche mit einem amazonischen Gesicht in vielen Nuancen strebt danach, eine‚ nach außen gehende 'Kirche zu sein (vgl. EG 20-23), die eine monokulturelle, geistliche und herrschsüchtige Kolonialtradition hinterlässt und zu erkennen und zu beherrschen weiß furchtlos die vielfältigen kulturellen Ausdrucksformen der Völker annehmen “(Nr. 110).

Vorbereitung auf den Kampf
Ende Juni trafen sich die Berater von Papst Franziskus für die Amazonas-Synode heimlich in der Nähe von Rom, um ihre Strategie in Analogie zu dem darzulegen, was die fortschrittlichen Theologen Mitteleuropas am Vorabend des Zweiten Vatikanischen Konzils taten. Aber die konservative Gruppe, die sich ihnen widersetzte, war damals unorganisiert und wusste mit wenigen Ausnahmen nichts von den Manövern, die im Gange waren. Es dauerte zwei Jahre, bis sie den Coetus Internationali Patrum bildeten , der die antiprogressiven Bischöfe vereinte. Heute ist die Gruppe, die jene Katholiken vereint, die dem ewigen Lehramt der Kirche treu sind, organisiert und kämpferisch.

Kardinal Walter Brandmüller hat bekräftigt, dass das Instrumentum Laboris "in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche widerspricht und daher als ketzerisch zu qualifizieren ist", und da das Dokument die Tatsache der göttlichen Offenbarung zur Diskussion stellt ", sollten wir das Instrumentum Laboris , schließt der Kardinal, stellt einen Angriff auf die Fundamente des Glaubens dar, auf eine Art und Weise, die bis jetzt nicht für möglich gehalten wurde. Und so sollte es mit maximaler Festigkeit abgelehnt werden. “

Wir bereiten uns ebenso wie unsere Gegner auf den Kampf im Oktober vor, um das Amazon-Projekt mit größter Entschlossenheit abzulehnen.

Übersetzt von Giuseppe Pellegrino.

Die Artikel und Konferenzen von Professor Roberto de Mattei finden Sie alle online unter https://www.patreon.com/lepantofoundation .

[1] Leonardo Boff, der Schrei der Erde und der Schrei der Armen. Für eine kosmische Ökologie, Cittadella, Roma 1996, p. 183

[2] Ebenda. 26-27.

[3] Ebenda. , p. 234.

[4] Leonardo Boff, Ethos Mundial. Um consenso minimo entre os humanos , Letraviva, Brasila 2000, p. 116.

[5] Boff, Der Schrei der Erde , p. 100.

[6] Boff, Ethos Mundial , S. 89-90; Con Riferimento a la Carta de la Tierra: Wertvolle Informationen für die Zukunft , San José, Costa Rica, 1999.

[7] Boff, Ethos Mundial, p. 25.

[8] Boff, Der Schrei der Erde , p. 27.

[9] Boff, Ethos Mundial, p. 27.

[10] Boff, Der Schrei der Erde , p. 61.

[11] Ebenda. , p. 45.

[12] Ebenda. , p. 248.

[13] Ebenda. , p. 259.

[14] Ebenda. , p. 253.

[15] Ebd., S. 258.

[16] Ebenda. , p. 42.

[17] Ebenda. , p. 269.

[18] Ebenda. , p. 353.

[19] Ebenda. , p. 355.

[20] Boff, Ethos Mundial , p. 104.

[21] Boff, Der Schrei der Erde , p. 277.

Amazonas-Synode Globalismus Leonardo Boff Befreiungstheologie Marxismus Heidentum Pan-Amazonas-Synode Pantheismus- Synode 2019


Dr. Roberto de Mattei
Dr. Roberto de Mattei ist ein bekannter italienischer Historiker, Professor und Autor. Er ist Präsident der Fondazione Lepanto („Lepanto Foundation“) in Rom und leitet außerdem das Magazin Radici Cristiane („Christian Roots“) und die Nachrichtenagentur Corrispondenza Romana („Roman Correspondence“). Dr. de Mattei ist auch einer der Organisatoren des italienischen March for Life .

https://catholicfamilynews.com/blog/2019...ually-forceful/


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von esther10 25.07.2019 00:40

Mons. Schneider antwortet auf Bischof Kräutler und das Instrumentum Laboris-Dokument zur Amazonas-Synode
Von Roman Corrispondenza - 24.07.2013



Wir präsentieren eine Übersetzung einer am 17. Juli im österreichischen Nachrichtenportal Kath.net veröffentlichten und in mehreren Sprachen verbreiteten Erklärung unseres Autors, auf die Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana, antwortet Bischof Erwin Kräutler und heftig kritisiert das Instrumentum laboris- Dokument auf der Amazonas-Synode

https://rorate-caeli.blogspot.com/

In seinem Interview 14. Juli ORF [das Unternehmen öffentlich - rechtlicher Rundfunk in Österreich], sagte Bischof Erwin Kräutler es „ist fast skandalös “ die Tatsache , dass in vielen Gemeinden im Amazonasgebiet ist die heilige Eucharistie selten gefeiert. Diese Art, über deine zu sprechen, ist dunkel und entschieden voreingenommen. Niemand hat das Recht auf die Heilige Eucharistie. Das Sakrament der Eucharistie ist das höchste Geschenk Gottes. Im Gegenteil, man kann von einem Skandal sprechen, wenn in katholischen Gemeinden der Glaube geleugnet und nicht praktiziert wird, wenn Gott durch Missachtung seiner Gebote beleidigt wird, wegen schwerwiegender Sünden gegen die Nächstenliebe, wegen Götzendienstes, Schamanismus usw. . Man kann über einen Skandal in einer katholischen Gemeinde sprechen, wenn die Leute nicht genug beten.Das wäre ein echter Skandal.

Man sollte eher von einem Skandal sprechen, wenn man bedenkt, dass es in den letzten Jahrzehnten im Amazonas keine intensiven pastoralen Initiativen zur Förderung von Berufungen gegeben hat. Initiativen, die im Einklang mit der zweimonatlichen Erfahrung der Kirche gestanden hätten: beharrliches Gebet, geistliche Opfer und eine beispielhafte und heilige Lebensweise, die von den Missionaren selbst übernommen wurde. In der Tat ist es zur wirksamen Förderung einer soliden Priesterberufung unerlässlich, dass es auch Missionare im Amazonasgebiet gibt, die ein Leben der wahren Gebetsmänner und wahren Apostel führen, dh ein Leben der Liebe und des Opfers, das ganz und gar Christus und der Erlösung gewidmet ist. von unsterblichen Seelen.

Unter den Geistlichen, die Bischof Kräutler und viele seiner geistlichen Reisebegleiter befördert haben, sind eher karikaturistische Priesterfiguren, die ein eigenes Vorbild bei humanitären Akteuren, bei NRO-Mitarbeitern, bei sozialistischen Gewerkschaftern und in Deutschland haben Ökologen Dies ist jedoch nicht die Mission Jesu Christi, des inkarnierten Gottes, der sein Leben am Kreuz gegeben hat, um die Menschheit vom größten Übel, das heißt von der Sünde, zu erlösen, damit alle Menschen das göttliche und übernatürliche Leben im Überfluss haben können. (vgl. Joh. 10.10).

Es ist nicht notwendig, auf den Trick zurückzugreifen, den "eucharistischen Hunger" oder das Fehlen von eucharistischen Feiern zu dramatisieren, denn um gerettet zu werden, ist es nicht notwendig, die heilige Eucharistie zu empfangen, sondern Glauben, Gebet und ein Leben nach den Geboten des Gesetzes Gottes.

Wenn die Katholiken lange Zeit und wegen des Mangels an Priestern nicht die heilige Kommunion empfangen konnten, wäre es notwendig, sie zu lehren, die spirituelle Kommunion zu praktizieren, die große Kraft und große spirituelle Wirkung hat. Die Wüstenväter zum Beispiel lebten jahrelang ohne die Eucharistie und erreichten eine große Vereinigung mit Christus. Jahrelang konnten meine Eltern und ich in der Sowjetunion kein Abendmahl empfangen. Aber wir haben immer die geistige Gemeinschaft getan, die uns viel Kraft und Trost gab. Als später ein Priester ankam und wir gestehen konnten, am heiligen Messopfer teilzunehmen und das Abendmahl sakramental zu empfangen,

Im Amazonasgebiet sollte den wandernden Missionspriestern die Möglichkeit geboten werden, an jeden der abgelegenen Orte zu gehen - auch wenn dies nur einige Male im Jahr geschieht -, um ein wahrhaft geistliches Fest mit guten Bekenntnissen und würdig gefeierten Heiligen Messen zu organisieren . Sie könnten Jesus auch in den Stiftshütten zurücklassen, damit die Katholiken Ihn anbeten und die Gläubigen lernen, die Eucharistische Anbetung zu vollziehen und den Rosenkranz zu beten, um gute unverheiratete indigene Priester und gute christliche Familien zu bitten. Dann würde Gott ohne Zweifel diese Gnade gewähren. Es sollte auch eine weltweite Anfrage gestellt werden, Priester an den Amazonas zu schicken, um den Einheimischen pastoral zu helfen. Sie könnten endlich verheiratete Diakone bestellen oder in Ausnahmefällen

In der Geschichte der Kirche gibt es ein Beispiel: das der japanischen Katholiken, die auch ohne Priester mehr als zweihundert Jahre lang den katholischen Glauben pflegten. Japan hat heute eine ausreichende Anzahl von einheimischen Priestern, die natürlich zölibatiert sind. Obwohl zu dieser Zeit Japans heidnische Kultur das Zölibat der Priester ablehnte, pflegten die japanischen Katholiken eine hohe Wertschätzung, die zu einem Erkennungszeichen wurde. Als die verheirateten protestantischen Missionare im 19. Jahrhundert eintrafen, lehnten sie sie daher genau aus diesem Grund ab. Als die katholischen Priester jedoch zurückkehrten, begrüßten sie die japanischen Gläubigen als Priester der wahren Kirche Jesu Christi, sobald sie sich als zölibatär erwiesen hatten. Die Kirche alsoNur sehr selten im Jahr.

Die Ehe der Priester wurde im siebten Jahrhundert in der Ostkirche legalisiert, aber nicht wegen des Mangels an Priestern, da zu dieser Zeit besonders in Konstantinopel ein Überfluss an Priestern bestand. Er tat es eher durch Nachsicht in Bezug auf die menschliche Schwäche, weil diejenigen im bischöflichen und priesterlichen Amt Jesus Christus - den Ewigen Priester des Neuen Bundes - imitierten und persönlich Christi Capitis ( in der Person Christi, des Hauptes) handelten . Sie hatten sich von der apostolischen Herrschaft eines zölibatären Lebens entfernt. Zu dieser Zeit war es in der griechischen Kirche eine regionale Lösung für eine lokale Kirche, aber die römischen Päpste erkannten oder akzeptierten sie nicht.Es war ein Umweg und eine Untreue gegenüber der fordernden Nachahmung Christi; Nachahmung, dass die Apostel in völliger sexueller Kontinenz lebten, bis zum Tod, wovon der heilige Petrus ein klares Zeugnis gibt, als er sagte: „ Sie sehen, wir haben alles verlassen und sind Ihnen gefolgt “ (Mt 19,27) auch Frau und Kinder.

Alle Kirchenväter lebten das Priestertum in sexueller Kontinenz. Obwohl einige verheiratet waren (zum Beispiel San Hilario), wurde gezeigt, dass sie seit der Ordination Kontinenz praktizierten und keine Kinder mehr hatten, weil sie die apostolische Regel der priesterlichen und bischöflichen sexuellen Kontinenz kannten und respektierten.

Die römische Kirche hat diese apostolische Norm getreu weitergegeben und sie bis heute verteidigt, mit der einzigen Ausnahme, die den Ostkirchen im Rahmen der Einigungsverhandlungen während des Konzils von Lyon und Florenz zugestanden wurde. In diesem Fall wurde das Zölibat zum Wohle der Einheit an die Priester verteilt.

Die Einführung des "Uxorado" (verheirateten) Klerus im Amazonas würde keine wahren Apostel bringen, sondern eine neue Kategorie von Priestern, eine Art Dynastie. Gleichzeitig ist zu berücksichtigen, dass die indigene Kultur der amazonischen Völker noch nicht die zuverlässige und nachgewiesene Reife ganzer christlicher Generationen erreicht hat, die vollständig vom Geist des Evangeliums durchdrungen sind.

Nach der anfänglichen und systematischen Evangelisierung von San Bonifacio beispielsweise dauerte es einige Jahrhunderte, bis die germanischen Stämme in der Lage waren, eine große Anzahl zuverlässiger zölibatärer Priester zu erzeugen.

Zweifellos gab es im Amazonasgebiet des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts heldenhafte und heilige Missionare: Bischöfe, Priester, Ordensleute. In den letzten Jahrzehnten haben sich jedoch einige Missionare vom wahren Geist Jesu Christi, den Aposteln und den Heiligen abgewandt, um im Gegenteil den Geist dieser Welt anzunehmen. Sie predigen nicht mehr mit voller Überzeugung dem einzigen Erlöser Jesus Christus und unternehmen nicht genügend Anstrengungen, um sein übernatürliches Gnadenleben den Völkern des Amazonas zu übermitteln, um sie zum ewigen Leben, zum Himmel zu führen, selbst mit dem Opfer ihres eigenes leben wenn nötig draussen. Oft geschah das Gegenteil.Wenn die Missionare und sogar die Bischöfe im Amazonasgebiet den Namen Jesu und das heilige Bischofs- und Priesteramt missbrauchen, predigen sie meistens ein Evangelium des irdischen Lebens, sozusagen ein Evangelium des Magens, und nicht das Evangelium des Kreuzes. ein Evangelium der Anbetung der Natur, des Dschungels, des Wassers, der Sonne. Und sie tun es, obwohl die Menschen in dieser Region tatsächlich Durst nach den Quellen des göttlichen und ewigen Lebens haben. Diese Art der Evangelisierung des Amazonas stellt einen Verrat am wahren Evangelium dar, und dieser Verrat wurde in den letzten Jahrzehnten in einem weiten Gebiet dieser Region begangen. Und jetzt wollen einige - mit Hilfe einer Bischofssynode auf internationaler Ebene - einen solchen Verrat an der wahren übernatürlichen Evangelisierung gemäß dem Geist Jesu und der Apostel legitimieren.

Der Amazonas braucht dringend wahre und heilige Missionare, wie es der Geist und das Beispiel der großen Missionare in der Geschichte der Kirche, wie San Bonifacio, die großen lateinamerikanischen Missionsheiligen, Santo Toribio de Mogrovejo, San José de Anchieta und so viele, sind andere.

Bischof Kräutler begründet in seinem Interview die Priesterweihe von Frauen zur Feier der Eucharistie mit dem Hinweis auf ihr weibliches „Mitgefühl“. Es ist offensichtlich ein anderes Verständnis der Kirche und der Eucharistie, ein anderes Verständnis des Priestertums und des Diakonats.

"Empathie" ist kein solides theologisches Kriterium, so wie es Gottes Wille ist. Die Kirche Gottes ist keine Körperschaft, keine Partei, kein Verein. eine menschliche Institution, in der Effizienz und Einfühlungsvermögen an erster Stelle stehen, obwohl solche Eigenschaften sicherlich nützlich sind. Die Kriterien für die Ausübung des Amtes der Apostel und ihrer Nachfolger sowie für das priesterliche und diakonische Amt müssen dieselben sein, die Christus uns gegeben hat und die die Kirche stets bewahrt hat: Menschen zu sein und der Moral und dem richtigen Charakter angemessen zu sein dieser Ämter. Priester müssen Männer des Glaubens sein, die voll des Heiligen Geistes sind und bereit, im Zölibat zu leben. Männer, die das Gebet und die Verkündigung der Lehre Christi an erster Stelle setzen; Männer, die wahre Hirten sein und ihr eigenes Leben für die Errettung unsterblicher Seelen geben wollen, für diejenigen, die ihnen anvertraut wurden; Männer, die die wahren Eltern aller Gläubigen und nicht nur eines begrenzten Teils oder Familienkreises sind; Männer, die wahre Ehemänner der Braut Christi, der Kirche sind und daher als solche Väter und eheliche Ehemänner sind.

Der heilige Irineo ist bereits im 2. Jahrhundert Zeuge der Einheit des Glaubens und der Disziplin in der Kirche, und zwar unter allen Völkern, obwohl die konvertierten Katholiken zu dieser Zeit aus sehr unterschiedlichen Kulturen stammten und zum Teil auch widersprüchlich waren: „ Obwohl die Kirche über die ganze Welt verstreut war, hat sie - als ob sie in einem Haus lebte - den Glauben der Apostel sorgfältig gehütet. Sie glaubt auch, dass diese Wahrheiten genau eine Seele und ein und dasselbe Herz haben, und sie verkündet sie, lehrt sie, bietet sie in perfekter Vereinigung an, als ob sie nur einen Mund hätte. Obwohl die Sprachen der Welt verschieden sind, ist die Botschaft der Tradition doch ein und dieselbe. Deshalb glauben die Kirchen in Deutschland nicht und übermitteln nichts anderes, sie tun es nicht die von Spanien, die von Gallien, die von Osten, die von Ägypten, die von Libyen und die in den zentralen Regionen der Welt gefundenen »( Adversus haereses 1,10, 2) .

Ebenso konnten viele der neu konvertierten katholischen Pfarreien der germanischen Stämme im Zeitalter der Migration (IV-VI. Jahrhundert) nur selten an der Heiligen Messe teilnehmen und das Abendmahl empfangen. Nach einigen Generationen wurden jedoch Generationen von Zölibaten und allgemein vorbildlichen Priestern aus diesen deutschen Pfarreien geboren.

Die Wahrheit ist, dass diejenigen, die einen verheirateten Klerus bei Amazon verteidigen, als Strategie den eleganten Ausdruck "geprüfte Männer" (" viri probati") verwenden”) Sie betrachten die amazonischen Völker als minderwertig, weil sie von Anfang an davon ausgehen, dass sie nicht in der Lage sind, den in ihrer eigenen Umgebung gebildeten kirchlichen Priestern Zölibate zu geben. Während 2000 Jahren konnten alle Völker, einschließlich der Barbaren, mit Hilfe der Gnade Christi ihre eigenen Kinder mit einem zölibatären Priestertum nach dem Vorbild Jesu Christi erziehen. Die Forderung nach verheirateten Priestern für die Völker des Amazonas - gerade von Geistlichen europäischer Abstammung - birgt einen versteckten Rassismus. Um es kurz zu machen: „Wir Europäer, wir Weißen, sind wirklich in der Lage, zölibatäre Priester hervorzubringen. Aber für euch Amazonier ist es zu viel verlangt! "

Die Verteidiger eines verheirateten amazonischen Klerus sind fast alle Europäer und nicht einheimischen Ursprungs, und am Ende interessieren sie sich nicht für das wahre geistige Wohl der Gläubigen des Amazonas, sondern für die Umsetzung ihrer eigenen ideologischen Agenda, die es in sich hat auch in Europa und dann in der gesamten lateinischen Kirche einen verheirateten Klerus gesehen zu haben. Denn jeder weiß, dass nach der Einführung des regional auf den Amazonas beschränkten verheirateten Klerus mit Hilfe des Dominoeffekts und nach wirklich kurzer Zeit auch in anderen Teilen der Welt ein regulärer Klerus entstehen würde, der mit dem römischen Ritus verheiratet ist. Auf diese Weise würde das apostolische Erbe eines zölibatären Priestertums nach dem Vorbild Jesu Christi und seiner Apostel in der gesamten Kirche effektiv zerstört.

Einige Katholiken - diejenigen, die mit Sicherheit nicht die Mehrheit der wahren Gläubigen repräsentieren, sondern eher Beamte einer reichen kirchlichen Bürokratie sind und kirchliche Machtpositionen in der Kirche erreicht haben - wollen weltliche Menschen mit der Idee eines "Bürgerkriegs" ansprechen verheiratetes Priestertum, ohne Opfer, ohne sich selbst zu geben und ohne eine feurige übernatürliche Liebe zu Gott.

Der Herr selbst hat uns gelehrt, was die Kirche tun soll, damit die Gläubigen Priester haben können: " Bete daher zum Besitzer der Ernte, Arbeiter zu seiner Ernte zu schicken " (Matthäus 9,38). Es gibt kein besseres und wirksameres Mittel als dieses. Und wenn es einen anderen gegeben hätte, hätte unser Herr das gesagt.

Damit es verheiratete Kandidaten für die Priesterweihe gibt, ist keine besondere Gebetsinitiative erforderlich. Es wird bis zum Ende der Zeit immer wenige Arbeiter im Weinberg des Herrn geben. Zu einer Zeit, als es viele Priester gab, sprach Papst Gregor der Große diese einprägsamen Worte aus: " Schauen Sie, die Welt ist voller Arbeiter, aber es gibt dennoch nur wenige Arbeiter im Weinberg des Herrn " ( In Ev. Hom., 34). Gott erfüllt sein Werk der Gnade und der Errettung der Seelen für das ewige Leben immer mit Hilfe von Opfern und oft nur wenigen Menschen und nicht mit Hilfe großer Menschenmengen. In diesem Sinne sagte der heilige Gregor Nacianceno, dass Gott mit den Zahlen nicht zufrieden sei ( siehe Or. 42,7 ).

Bischof Erwin Kräutler fragt später im Interview: " Was können wir als Kirche tun, damit diese Menschen die Eucharistie feiern können?" Das Gemeindeleben sei schön, " aber das Zentrum fehlt ." Die Antwort auf diese Frage lautet wie folgt: Das Zentrum ist Christus, die von ihm gelehrte Wahrheit, das von ihm gesetzte Beispiel. Die Stiftshütte ist das wahre Zentrum der Kirche hier auf Erden und das Zentrum jeder örtlichen Gemeinde. Wenn eine lokale katholische Gemeinde im Amazonasgebiet die Stiftshütte hat - und viele von ihnen haben sie -, dann haben sie das Zentrum und schliesslich verpassen sie nichts, weil sie Gott in ihrer Mitte haben, Gott in Fleisch und Blut ist in der Mitte anwesend von ihnen!

Es ist notwendig, die Katholiken des Amazonas um die Stiftshütte zu versammeln, damit sie ihre eigenen Priester und, wenn möglich, zahlreiche Priester haben. Dort sollten katholische Mütter und Kinder ihre innigen Gebete an Gott richten, den Spender aller Gaben, mit der Absicht, gute und zölibatäre indigene Priester und apostolischen Geist zu erlangen. Ein Netzwerk eucharistischer Anbetungen muss im gesamten Amazonasgebiet beginnen. Diese eucharistische Kette der Anbetung durch die einfachen Gläubigen, zusammen mit ihren Bischöfen und Priestern - obwohl sie nicht zahlreich sind - wird zweifellos - zu der von Gott gewählten Zeit - die nach dem Herzen gebildeten Priester zu den amazonischen Völkern bringen von Jesus.

Ein großer Teil des Arbeitsdokuments ( Instrumentum laboris ) der Synode über den Amazonas und die Forderungen dieser Priester schmücken das Bild Christi, des Königs, mit Perlen und Parolen wie "bewährte Männer", "eucharistischer Hunger", "weibliches Einfühlungsvermögen". Auf diese Weise wollen sie auf subtile Weise verheiratete Priester und weibliche Ordination umsetzen. Die wahren Katholiken des Amazonas und anderer Teile der Welt werden jedoch darin das Bild der Täuschung erkennen und nicht glauben, dass es das Bild Jesu Christi, des Königs, ist. Großer Teil von Instrumentum laboris und die revolutionären Forderungen von Bischof Erwin Kräutler und seinen geistlichen Reisebegleitern stellen wahrhaftig eine intellektuelle Haltung dar, die der Gnosis und dem Naturalismus sehr ähnlich ist, die sie von Anfang an, ab dem zweiten Jahrhundert, als die Kirche erobern wollten Saint Irieno de Lyon selbst:

"Daher ist es ihre Methode, die weder die Propheten angekündigt, noch der Herr gelehrt oder die Apostel übermittelt haben, sondern die sich rühmt, vollkommenes Wissen zu haben, weit über alle anderen hinaus. Sie sammeln ihre Meinungen aus anderen Quellen als der Heiligen Schrift. und, um ein gemeinsames Sprichwort zu gebrauchen, bemühen sie sich, Sandstricke zu weben, und bemühen sich, die Gleichnisse des Herrn, die Worte der Propheten und die Worte der Apostel an ihre besonderen Ansprüche anzupassen, um ihnen den Anschein von Wahrhaftigkeit zu geben, so dass ihre eigenen Regelung scheint nicht ganz private Unterstützung. Dabei ignorieren sie jedoch die Ordnung und Einheit der Heiligen Schrift und zerstören und zerstören, sofern sie gefunden werden, die Wahrheit, indem sie die Schriftstellen ändern. ziehe sie wieder an und tausche eins gegen das andere. Auf diese Weise schaffen sie es, dank ihrer bösen Fähigkeit, die Orakel des Herrn an ihre eigenen Meinungen anzupassen, viele zu täuschen. Seine Handlungsweise ist, als hätte jemand - nachdem ein geschickter Künstler ein wunderschönes Bild eines Königs mit kostbaren Juwelen gemeißelt hatte - beschlossen, das Porträt dieses Mannes Stück für Stück zu zerlegen, die Juwelen dann neu zu ordnen und sie alle neu anzuordnen, um ihnen zu geben die Gestalt eines Hundes oder eines Fuchses und all das, was schlecht ausgeführt wurde; und sollte dann unterstützen und erklären, dass dies das schöne Bild des Königs ist, das der begabte Künstler zusammengestellt hat, was auf die Juwelen hinweist, die der erste Künstler bewundernswert vereint hat, um das Bild des Königs zu formen, aber dass sie mit einem mittelmäßigen Ergebnis daraus übertragen wurden zuletzt, um ihnen die Form eines Fuchses zu geben, und dann die Juwelen ausstellen, um die Unwissenden zu täuschen, die keine Ahnung haben, wie die Gestalt des Königs war, und sie davon überzeugen, dass das dekadente Porträt eines Fuchses tatsächlich das wahre Bild des Königs ist. Auf die gleiche Weise flicken diese Menschen alte Legenden von Comadern zusammen und bemühen sich dann - gewaltsam von ihrem Kontext, von den gefundenen Worten, Ausdrücken und Gleichnissen abweichend -, die Orakel Gottes an ihre unbegründeten Fiktionen anzupassen. “(Adversus haereses 1, 8, 1).

Es ist offensichtlich, dass der Inhalt eines Großteils des Instrumentum laboris und die Anforderungen des BischofsErwin Kräutler und seine Amtskollegen suchen wirklich nach einem neuen christlichen Bekenntnis, das man als "katholisch-amazonische Kirche" bezeichnen kann, das aber im Vergleich zur wahren, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche zu einer Sekte werden wird. Dieser segelte und navigierte sicher und zu jeder Zeit mit der gleichen bedingungslosen Loyalität gegenüber der Reinheit des Glaubens und dem unveränderlichen Erbe der Apostel in der Liturgie und in der Disziplin der Kirche. Die Katholiken unserer Zeit werden energisch auf eine "amazonisch-katholische" Sekte reagieren, die Naturverehrung praktiziert und ein weibliches Priestertum haben wird - mit den Worten, die der heilige Augustinus an die Mitglieder der Donatistischen Sekte gerichtet hat:„Die Kirche auf der ganzen Welt ist sich ihrer Urteile über die Wahrheit sicher! ” ( Securus iudicat orbis terrarum: Gegen Pistole Parmeniani 3, 3).

Der Nachfolger von Petrus, der Papst, hat die genaue Verpflichtung, die Gott als Vorsitzender des Wahrheitsstuhls ( cathedra veritatis ) gewährt hat , die Wahrheit des katholischen Glaubens, die göttliche Verfassung der Kirche , in ihrer Reinheit und Integrität zu bewahren Kirche, die sakramentale Ordnung Christi und das apostolische Erbe des priesterlichen Zölibats, die an seine Nachfolger und an zukünftige Generationen weitergegeben werden soll. Er kann den eindeutig gnostischen und naturalistischen Inhalt von Teilen des Instrumentum laboris nicht im geringsten unterstützen - mit Schweigen oder mit zweideutigem Verhaltennoch die Aufhebung der apostolischen Pflicht des priesterlichen Zölibats (die zunächst regional und dann natürlich schrittweise in universell umgewandelt werden würde). Wenn der Papst dies in der nächsten Amazonas-Synode tun müsste, würde er seine Pflicht als Nachfolger von Petrus und Repräsentant Christi ernsthaft verletzen und damit eine zeitweilige geistige Verfinsterung in der Kirche auslösen. Aber Christus, die unbesiegbare Sonne der Wahrheit, wird diese kurze Finsternis überwinden, indem er erneut mutige und treue Päpste an seine Heilige Kirche sendet, weil die Pforten der Hölle nicht in der Lage sein werden, den Fels Petri zu besiegen. (vgl. Matthäus 16,18) Das Gebet Christi für Petrus und seine Nachfolger ist unfehlbar. Das bedeutet, dass sie nach ihrer Bekehrung ihre Brüder im Glauben erneut bestätigen werden (vgl. Lukas 22,32).

Die Wahrheit, wie es der Heilige Irineo ausdrückte, wird auch in der Kirche in einem Moment zeitweiliger geistiger Verfinsterung stehen bleiben, wie es im Fall des Zeitlosen der Fall ist, was mit der unergründlichen Erlaubnis Gottes geschieht: „ Also das in der römischen Kirche Die apostolische Tradition wird immer von den Gläubigen bewahrt, die überall sind. ” ( Adversus haereses 3, 3, 2).

+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Santa María in Astana

L'articolo Mons. Schneider antwortet auf Bischof Kräutler und das Instrumentum Laboris-Dokument über die Amazonas-Synode stammt aus der römischen Korrespondenz Informationsagentur .
https://adelantelafe.com/mons-schneider-...o-del-amazonas/


von esther10 25.07.2019 00:39

Entscheidender Versuch, die Rückschläge von Bergoglio zu legitimieren Louie 25. Juli 2019
Ben RücktrittInés San Martín von Crux berichtete kürzlich von einer Behauptung, dass Papst Benedikt XVI. "Bergoglio als seinen Staatssekretär haben wollte".



Ein argentinischer Priester [Pater Fernando Miguens, ehemaliger Rektor des Priesterseminars von San Miguel in Argentinien], der Kardinal Jorge Mario Bergoglio aus Buenos Aires vor seiner Wahl zum Papst kannte, behauptet, dass Papst Benedikt XVI. Bergoglio im Jahr 2005 den Posten des Sekretärs von Buenos Aires angeboten hat Staat, praktisch die zweitwichtigste Position im Vatikan nach dem Papsttum selbst, aber der zukünftige Papst lehnte ab ...

Wie San Martín bemerkt, "ist dies das erste Mal, dass Benedikt Bergoglio als seinen Staatssekretär haben wollte."

Ob diese Behauptung wahr ist oder nicht, ist unerheblich. Wenn es jedoch so ist, dann ist es sicherlich Fr. Miguens hätte in den letzten eineinhalb Jahrzehnten keinen Grund gehabt, es als gut gehütetes Geheimnis zu hüten. insbesondere in den letzten über sechs Jahren.

Also, warum wählt Crux es jetzt zu melden?

Wie der Journalist Randy Engel bemerkt hat, "ist die Crux-Nachrichtenseite ein Teil der riesigen internationalen Medienmaschine des Opus Dei." Inés San Martín ihrerseits "machte ihren Abschluss in Journalismus und sozialer Kommunikation teilweise am Flaggschiff des Opus Dei, der Universität von Navarra in Pamplona, ​​Spanien."

Wie ein Rückblick auf die Seite von San Martín auf der Crux-Website zeigt, ist ihre Spezialität „Über den„ Francis-Effekt “in der Heimat des Papstes“. Mit anderen Worten, ihre Aufgabe ist es, die Verteidigung für Jorge Bergoglio zu leiten.

Ein perfektes Beispiel für die Spin-Mission von San Martín findet sich in ihrem Artikel vom 15. Juli, in dem sie sich mit Francis 'weitgehend negativen öffentlichen Zustimmungsraten konfrontiert sah. Sie schreibt:

Aber wenn man unter der Oberfläche kratzt, stellt sich eine andere Wahrheit heraus: Keiner derjenigen, die sich so bereitwillig zum Papst geäußert haben, hat tatsächlich irgendetwas gelesen, seine monatlichen Gebetsvideos gesehen oder ist ihm auf Twitter gefolgt.

Sie sprach den sogenannten „Francis-Effekt“ direkt an, indem sie Pater Jose Maria Klappenbach, einen Opus Dei-Priester aus Buenos Aires, zitierte:

Eine häufige Frage ist, ob ein argentinischer Papst einen quantitativen Effekt auf den Empfang der Sakramente in Argentinien hat. Klappenbach [s] sagt, dass die Auswirkungen auf den Gottesdienstbesuch zwar noch nicht gemessen werden können, sich jedoch in der Art und Weise geändert haben, wie die Kirche ist wahrgenommen.

"Ich sage immer, dass jeder Getaufte als Sohn Gottes so katholisch ist wie ich, auch wenn er seinen Glauben nicht ausübt", sagte Klappenbach. „Und diese Menschen fühlen sich heute mehr als früher der Kirche zugehörig. Es gibt keine Statistik, an der man das messen könnte, aber ich glaube, Gott hat einen Weg, dies zu tun. “

Mit anderen Worten: Wen kümmert es, wenn jemand zur Beichte geht, zur Messe erscheint oder in der Kirche heiratet? Die Pfarreien schließen sich links und rechts und die Diözesen gehen pleite, aber hey, dank Jorge fühlen sich immer mehr Menschen katholisch, trotz ihres Unglaubens!

An dieser Stelle scheint es ziemlich klar zu sein, dass Inés San Martín und Crux beschlossen haben, P. Miguens 'Behauptung, dass „Benedikt XVI. Bergoglio die Position des Außenministers angeboten hat“, besteht darin, letzterem zu einem Zeitpunkt, an dem er zunehmend unter Beschuss gerät, etwas CCC (dh konservative katholische Glaubwürdigkeit) zu verleihen. Zum Beispiel für seinen unerbittlichen Angriff auf die katholische Doktrin, seine Rolle bei der Berichterstattung über Homokleriker und seine Entwürfe für die bevorstehende Amazonas-Synode.

San Martín gibt praktisch so viel zu und schreibt:

Fast seit Beginn des Papsttums von Franziskus im Jahr 2013 deutet die populäre Erzählung auf eine Spannung zwischen dem Erzkonservativen Benedikt und dem progressiven Reformator Franziskus hin. Quellen, die Bergoglio kennen, sagen, dass die beiden Männer einen tiefen persönlichen Respekt genossen haben.

"Ich hatte von ihm [Bergoglio] gehört, dass die Beziehung zwischen ihnen unübertroffen und persönlich war", sagte ein ehemaliger Berater, der heute im privaten Sektor arbeitet, zu Crux.

"Wenn der Kardinal in Rom war, ging er fast ohne Aufforderung zur Audienz in Benedicts Büro, was mir von mehreren in Rom ansässigen Journalisten bestätigt wurde."

Die beiden telefonierten regelmäßig, manchmal sogar einmal im Monat, bestätigte eine andere Quelle.

Obwohl San Martín offensichtlich die Absicht hat, die Kontinuität zwischen Benedikt und Bergoglio zu demonstrieren, um den wahren Glauben des letzteren zu stärken, entlarvt sie beide Männer versehentlich als Mitverschwörer in der Gegenwart und als beispiellosen Angriff auf die Katholiken Glauben.

Sie fuhr fort zu schreiben:

Die Tatsache, dass Bergoglio im Konklave von 2005, in dem Benedikt gewählt wurde, Zweiter wurde, ist gut dokumentiert, ebenso wie die Tatsache, dass der damals argentinische Kardinal denjenigen, die seine Kandidatur vorantrieben, ohne seine Ermutigung erklärte, dass er Ratzinger für den Papst unterstützte.

Beachten Sie, dass San Martín - wie viele andere katholische Journalisten - trotz des Schweigeides, der die Teilnehmer an einem päpstlichen Konklave unter Androhung der Exkommunikation bindet, kein Problem damit hat, solche Details wie „Tatsache“ zu melden dass Jorge selbst es für angebracht hielt, die Bohnen zu verschütten; sogar so weit gehen, dass sie im L'Osservatore Romano veröffentlicht werden können .

Überlegen Sie sich dabei genau, was Benedikt in seinem Buch Last Testament: In His Own Words aus dem Jahr 2016 über seinen so genannten Rücktritt gesagt hat .

Es war kein Rücktritt unter dem Druck von Ereignissen oder ein Flug, der wegen der Unfähigkeit , sich ihnen zu stellen, unternommen wurde . [Betonung hinzugefügt]

Warte nur eine Minute! In seiner Erklärung vom 11. Februar 2013 stellte er klar:

In der heutigen Welt , die so vielen raschen Veränderungen unterworfen und von Fragen erschüttert ist, die für das Leben des Glaubens von großer Bedeutung sind , sind sowohl geistige als auch körperliche Kräfte erforderlich, um die Bark von Sankt Peter zu regieren und das Evangelium zu verkünden In den letzten Monaten hat sich mein Zustand so verschlechtert, dass ich meine Unfähigkeit erkennen musste, den mir anvertrauten Dienst angemessen zu erfüllen. [Betonung hinzugefügt]

Also, was ist das? War seine Abreise "wegen Arbeitsunfähigkeit" im Verhältnis zu unbenannten "Ereignissen" notwendig oder nicht?

Schauen Sie, wenn Sie Ihren Hut unbedingt an Benedikts Worte hängen möchten, aber schämen Sie sich bitte nicht, indem Sie vorschlagen, dass seine Worte die Frage seines angeblichen Rücktritts zum Erliegen bringen, wenn tatsächlich das genaue Gegenteil der Fall ist wahr!

Wenn Benedict noch nicht genug rote Fahnen gehisst hat, holen Sie sich das. Nachdem er in seinem Buch erklärt hatte: "Praktische Regierungsführung ist nicht meine Stärke und dies ist sicherlich eine Schwäche", fuhr Benedict mit den Worten von Franziskus fort:

Er war lange Zeit Erzbischof, er kennt sich aus. Er war ein Vorgesetzter der Jesuiten und hat die Fähigkeit, seine Hände organisiert in die Tat umzusetzen. Ich wusste, dass dies nicht meine Stärke war.

OK, also wusste er, dass organisiertes Handeln nicht seine Stärke war. Fair genug, aber deutet seine Art zu sprechen nicht darauf hin, dass Benedict wusste, für wen er beiseite trat; nämlich dieser Jesuit, der angeblich gerade eine solche Fähigkeit hatte?

Das klingt für mich sicher so. An einem anderen Punkt sagt Benedikt über Bergoglios Wahl:

Niemand erwartete ihn. Ich kannte ihn natürlich, aber ich dachte nicht an ihn. In diesem Sinne war es eine große Überraschung. Ich hätte nicht gedacht, dass er zu den ausgewählten Kandidaten gehört.

Ernst? Es ist eine "gut dokumentierte Tatsache, dass Bergoglio im Konklave von 2005, in dem Benedict gewählt wurde, Zweiter wurde", und dennoch "hat ihn 2013 niemand erwartet"?

Nach allem, was gesagt wurde, ist es eine moralische Gewissheit, dass Benedikt XVI. Aus den in der Deklaratio genannten Gründen nicht „zurückgetreten “ ist. dies beruhte nicht auf Vermutungen oder bloßen Spekulationen, sondern auf der klaren und objektiven Bedeutung seiner eigenen Worte.

Es ist auch eine praktische Gewissheit, dass er beiseite trat (in welchem ​​Sinne auch immer er dies beabsichtigt hatte, ungern oder nicht) und genau wusste, dass er Platz für den Aufstieg von Jorge Bergoglio machte.

Abschließend möchte ich mit einer Frage schließen, die meiner Meinung nach absolut sicher ist und die jeder mit bloßem Auge erkennen kann:

Jorge Bergoglio ist kein Katholik. Er ist ein Feind von Jesus Christus und seinem mystischen Leib, der Kirche; ein Mann, dessen, wenn auch im äußersten zweifelhafter, Anspruch auf den Stuhl des hl. Petrus nur in Zusammenarbeit mit Benedikt XVI. möglich wurde
https://akacatholic.com/crux-attempt-to-...glio-backfires/

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von esther10 25.07.2019 00:34

Die kritische Notwendigkeit der Wiedergutmachung Louie 23. Juli 2019 3 Kommentare
Plim Papst ErdeAm 19. Juli fand im Vatikanischen Dicastery zur Förderung der integralen menschlichen Entwicklung die Laudato Si'-Konferenz statt: Junge Menschen, die sich um unser gemeinsames Zuhause kümmern .

Die Konferenz fand am Hauptsitz des UN-Umweltprogramms (UNEP) in Nairobi statt und wurde vom Unholy See gemeinsam mit den Vereinten Nationen und dem World Wildlife Fund (WWF) organisiert. Feinde Christi, des Königs.

An der Versammlung im Namen des modernistischen Roms war P. Bruno Duffe, Sekretär des Klosters, sagte:

Die Welt braucht mehr von Ihrem prophetischen Zeugnis, um die derzeitige Ungerechtigkeit zwischen den Generationen anzuprangern und zu demonstrieren, dass Veränderungen möglich sind.

Angesichts des Titels, unter dem die Konferenz einberufen wurde, sollte sofort klar sein, dass P. Duffe bezieht sich auf das, was Seine Grünen als Umweltungerechtigkeit bezeichnen , und die Veränderung, die er anregen möchte , betrifft eine Bekehrung angesichts der „Sünden der Menschheit gegen die Schöpfung“ ( Ladato Si ' 8).

Wir stellen fest, dass eine gesunde Beziehung zur Schöpfung eine Dimension der gesamten persönlichen Bekehrung ist, die das Erkennen unserer Fehler, Sünden, Fehler und Misserfolge beinhaltet und zu von Herzen kommender Reue und dem Wunsch nach Veränderung führt. Die australischen Bischöfe sprachen von der Bedeutung einer solchen Bekehrung für die Versöhnung mit der Schöpfung. (LS 218)

Wenn nichts anderes, müssen wir die Offenheit dieser Abtrünnigen bewundern; Männer, deren falsche Religion sich Gerechtigkeit vorstellt, indem sie das, was sie sich vorstellen, nicht dem Schöpfer, sondern der bloßen Schöpfung zuschreiben. In der Tat ist es keine Übertreibung zu sagen, dass sie den Schöpfer durch ein von ihnen geschaffenes Idol ersetzt haben ; Vor allem natürlich der Mensch selbst, aber im gegenwärtigen Kontext „Mutter Erde“.

Wir haben vergessen, dass wir selbst Staub der Erde sind (vgl. Gen 2,7); Unser Körper besteht aus ihren Elementen, wir atmen ihre Luft und wir erhalten Leben und Erfrischung aus ihren Gewässern. (LS 2)

Lass dich nicht von dem biblischen Zitat täuschen! Achten Sie genau darauf, was die Heilige Schrift tatsächlich sagt, und es wird klar sein, dass die obige Aussage wirklich nichts weniger Böses ist als eine absichtliche Verdrehung des Wortes Gottes; eine Täuschung, die der Schlange selbst würdig ist.

Und der Herr, Gott, formte den Menschen aus dem Schleim der Erde und hauchte ihm den Atem des Lebens ins Gesicht, und der Mensch wurde eine lebendige Seele. (Gen 2: 7)

Wie die Heilige Schrift deutlich macht, empfangen wir mit Sicherheit kein Leben von der Erde und „ihren Wassern“, wie Bergoglio betont; Vielmehr empfangen wir das Leben von Gott dem Herrn, und der Atem des Lebens kommt zu uns nicht von der Erde, sondern von Ihm!

Durch die Ersetzung des Schöpfers predigt Bergoglio jedoch eine Versöhnung mit der Schöpfung im Lichte unserer Fehler, Sünden, Fehler und Misserfolge (vgl. LS 218), die er als „Zahlung der extrem hohen Kosten der Umweltverschlechterung“ charakterisiert. (vgl. LS 36).

Im katholischen Sprachgebrauch würde dieses sogenannte Versöhnungsbemühen als Wiedergutmachungsakt bezeichnet und als erste Forderung nach wahrer Gerechtigkeit an Gott gerichtet werden :

Denn wenn das Allererste bei der Weihe an das Heilige Herz ist, dass die Liebe des Geschöpfes als Gegenleistung für die Liebe des Schöpfers gegeben werden soll, folgt sofort eine andere Sache, nämlich die gleiche ungeschaffene Liebe, wenn ja sei es durch Vergesslichkeit vernachlässigt oder durch Straftat verletzt, muss eine Entschädigung für die Verletzung geleistet werden, und diese Schuld wird üblicherweise als Wiedergutmachung bezeichnet ...

Wir sind der Pflicht zur Wiedergutmachung und Sühne durch einen bestimmten, gültigen Titel der Gerechtigkeit und der Liebe, der Gerechtigkeit in der Tat, verpflichtet, damit die von unseren Sünden an Gott begangene Straftat sühnbar wird und die verletzte Ordnung durch Buße repariert werden kann und auch aus Liebe, damit wir zusammen mit Christus leiden und „mit Vorwürfen erfüllt“ sind (Lam. III, 30) und ihm bei aller Armut ein wenig Trost spenden können (vgl. Papst Pius XI., Miserentissimus Redemptor , „On Wiedergutmachung an das Heilige Herz “, Art. 6-7)

Zweifellos verdunkeln die Straftaten, die in unserer Zeit auf Gott gehäuft sind, die einer anderen Periode in der Geschichte der Kirche. Erwägen:

Wir haben einen angeblichen „Stellvertreter Christi“, der der Universalkirche einen Text verkündet hat, der besagt, dass es für manche Menschen zu schwierig ist, das göttliche Gesetz einzuhalten, und dass Gott selbst Ehebruch will. Derselbe Ansprecher am Lehrstuhl von St. Peter hat erklärt, dass der Mensch - nicht Christus, sondern der Mensch - „ König des Universums! "

Unser Zeitalter ist das Zeitalter der klerikalen „homosexuellen Mafia“, das Zeitalter der gefälschten Heiligsprechungen, die den Feinden unseres Herrn das Furnier der Katholizität verleihen sollen bekannt als Novus Ordo Missae .

Papst Pius XI. Schrieb 1928:

Nun, wie groß ist die Notwendigkeit dieser Sühne oder Wiedergutmachung, insbesondere in unserer Zeit, für jeden, der, wie wir eingangs sagten, die Welt „im Sitzen in der Bosheit“ untersuchen wird (1. Johannes v. 19), mit seinen Augen und mit seinem Verstand. Denn von allen Seiten kommt der Schrei der trauernden Völker auf uns zu, und ihre Fürsten oder Herrscher sind in der Tat aufgestanden und haben sich zu einem gegen den Herrn und gegen seine Kirche versammelt. (ebd.)

Der Heilige Vater bot jedoch auch die folgende Beruhigung an:

Und in der Tat kann dieses Sprichwort des Apostels: "Wo die Sünde im Überfluss war, war die Gnade im Überfluss" ( Römer V. 20) in einer Weise verwendet werden, um dieses gegenwärtige Zeitalter zu beschreiben. Denn während die Bosheit der Menschen durch die Eingebung des Heiligen Geistes stark zugenommen hat, ist die Zahl der Gläubigen beiderlei Geschlechts, die eifrig bemüht sind, die vielen zufrieden zu stellen, auf wunderbare Weise gestiegen Verletzungen, die dem Göttlichen Herzen angeboten werden, und sie zögern nicht, sich Christus als Opfer anzubieten.

Vor neun Jahrzehnten boten diese Worte den Gläubigen verständlicherweise große Hoffnung. Heute müssen wir jedoch zugeben, dass ein derartiger „wunderbarer Anstieg“ nicht zu beobachten ist; in der Tat ist das genaue Gegenteil der Fall!

Sicher, es scheint ein wachsendes Interesse am traditionellen römischen Ritus zu geben, und traditionelle Orden scheinen die einzigen zu sein, die florieren. Gleichzeitig kann man nicht leugnen, dass sich die Verletzungen auf dem Göttlichen Herzen häufen - vor allem von den Hierarchen des modernistischen Roms; Männer, die von den Massen allgemein als wahre „Söhne der Kirche der Heiligen Mutter“ anerkannt werden, vermehren sich exponentiell schneller.

Papst Pius XI. Schrieb:

Und so erhebt sich auch gegen unseren Willen der Gedanke in dem Bewusstsein, dass sich nun jene Tage nähern, von denen Unser Herr prophezeit hat: „Und weil die Ungerechtigkeit im Überfluss ist, wird die Nächstenliebe vieler kalt werden“ ( Matth . XXIV, 12).

Es kann kaum Zweifel geben, dass die Tage der weitverbreiteten Nächstenliebe, die aus Kälte gewachsen ist, gut und wahrhaftig vor uns liegen. Diese Erkenntnis sollte uns nicht unserer Hoffnung berauben; Vielmehr sollte es uns umso mehr bewegen, Wiedergutmachung anzubieten, da wir die späte Stunde kennen, in der wir leben.

Wir werden in zukünftigen Beiträgen mehr über die Wiedergutmachung zu sagen haben. Machen wir uns vorerst diesen Auszug aus dem Wiedergutmachungsgebet des Heiligen Vaters Pius XI zu eigen:

Und jetzt, um die Empörung über die göttliche Ehre wiedergutzumachen, bieten wir Dir die gleiche Befriedigung an, die Du Deinem Vater am Kreuz einmal angeboten hast und die Du auf unseren Altären immer wieder erneuerst, und das bieten wir in Verbindung mit den Sühnungen an der jungfräulichen Mutter und aller Heiligen und aller frommen Christen, die aus unserem Herzen versprechen, dass wir mit Hilfe deiner Gnade unsere eigenen früheren Sünden und die Sünden von ... wieder gut machen werden andere, und für die Vernachlässigung Deiner grenzenlosen Liebe, durch festen Glauben, durch eine reine Lebensweise und durch die vollkommene Einhaltung des Evangeliumsgesetzes, insbesondere der Liebe; Wir werden uns auch mit aller Kraft bemühen, um zu verhindern, dass Dir Verletzungen angeboten werden, und so viele wie möglich sammeln, um Deine Anhänger zu werden. (ebd.)
https://akacatholic.com/the-critical-nec...-of-reparation/
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https://www.youtube.com/watch?v=rd2P87p6SZI

von esther10 25.07.2019 00:33

Zum zwölften Jahrestag des Summorum Pontificum
Von RORATE CÆLI - 23.07.2013



Benedikt XVI. Setzte die Kirche erneut auf den Weg der Ewigkeit und Unsterblichkeit.

Seit mehreren Jahrzehnten leben wir in der "Tyrannei der Gegenwart". Tradition wird vergessen und gerade weil Tradition vergessen wird, wird unsere Verantwortung in Bezug auf die Zukunft nicht berücksichtigt. Die liturgischen Experimente, die zu Novus Ordo führten, waren das Paradigma des Zweiten Vatikanischen Konzils: Es hat der katholischen Hierarchie die liturgisch-theologische Grundlage für ihre gegenwärtige Förderung des "Hier und Jetzt" als oberstes Ziel der Kirche gegeben.

Mit dem Summorum Pontificum, dem wichtigsten Gesetzgebungsakt der Päpste seit 1969, änderte Benedikt XVI. Diese neue materialistische Logik radikal: Indem er die Türen der Vergangenheit öffnete, setzte er die Kirche erneut auf den Weg der Ewigkeit und Unsterblichkeit.

Es gab eine Kirche vor der gegenwärtigen Realität, es wird eine Kirche für immer geben: und die heilige Liturgie, die sie hier mit wahrer traditioneller und apostolischer Prägung zelebriert, war und sollte immer keine Widerspiegelung der Banalität des Augenblicks sein, sondern eine Repräsentation nahm seine Unsterblichkeit als Braut Christi und sein Passahfest mit dem Herrn für alle Ewigkeit vorweg, jenseits der Grenzen unserer gegenwärtigen Existenz.

Vor zwölf Jahren haben wir folgenden Text veröffentlicht: Wir haben keinen Grund, ein Jota davon zu ändern. Priester, genießt eure Freiheit.

…………

Summorum Pontificum: Interpretationsachsen


S1. Der Text sollte von "unten nach oben" gelesen werden.

Das Summorum enthält 12 Artikel, die den Kern des Textes bilden. Sie erkennen Tatsachen und Rechte an, begründen Rechte, die nach dem bisherigen Recht neu oder unklar sind, und begründen neue Pflichten.

Dies ist äußerst wichtig: Diese 12 Artikel sind das Gesetz. Natürlich gelten andere Rechtsfragen (allgemeine Grundsätze, in den Artikeln selbst ausdrücklich erwähnte Begriffe sowie andere anwendbare kanonische Aspekte), aber weder die Einführung in die Artikel (der erste Teil des Summorums) noch das Begleitschreiben Der Papst hat sie an die Bischöfe gesandt, und es kann auch kein anderer Text verwendet werden, um die vom Obersten Gesetzgeber in diesen 12 Artikeln anerkannten oder geschaffenen Rechte zu unterdrücken oder einzuschränken.

_____________

* Es gibt einen Artikel 13 des Gesetzes, der die Festlegung eines „Vacatio Legislativ“ vom 7. Juli 2007 bis zum 13. September 2007 vorsieht. (Der erste ist der Tag, an dem das Motu Proprio unterzeichnet wird, und der zweite es ist das Datum, ab dem angezeigt wird, dass es eingehalten werden muss.

2. Wer macht die Interpretation?

Zum Glück sind die Artikel von Summorum weitgehend klar. Und wo sie nicht klar sind, gibt es ein römisches Dikoster, das bereit ist, die richtige Interpretation zu liefern, und Sie sind wahrscheinlich nicht bereit, die gewährte Erhöhung der Macht aufzugeben (siehe Artikel 12), die der Papst in Zukunft nach seinem Willen spezifizieren wird (vgl. Art. 11).

Der Referenztext ist und bleibt nur das Original in lateinischer Sprache. (Die englische Version des Vatikans war Jahre nach dem Original in lateinischer Sprache erhältlich, aber es ist das Original in lateinischer Sprache, das im Zweifelsfall als Leitfaden dient.)

3. Summorum ist eine neue "Verfassung" des Römischen Ritus.

Der Oberste Gesetzgeber wollte einen liturgischen Rahmen für Priester und Gläubige, insbesondere für Priester, schaffen. Es ist eine "Verfassung", nicht als theologisches Dokument, sondern im rechtlichen Sinne ein Grundgesetz, ein Gesetz über anderen Gesetzen: das wird zum Beispiel in den äußerst wichtigen Artikeln 2 und 4 (Massen) sehr deutlich ohne Personen oder "Privatmessen", mit oder ohne Hilfe der Gläubigen) und 9, § 3 (freie Benutzung des römischen Breviers), die die Verkörperung der Befreiung sind.

Summorum steht also "über" den bloßen liturgischen Bestimmungen der lateinischen Kirche. Es ist eine legale Revolution in der Koexistenz der beiden heutigen Formen des Römischen Ritus: Das heißt, das Missal von Paul VI. Ist zwar immer noch die "gewöhnliche Form", aber nicht die obligatorische Standardform, von der einige sind Priester (aufgrund einer besonderen Ehrerbietung oder des Charismas ihres Ordens oder der Gesellschaft des apostolischen Lebens) sind aufgrund einer besonderen Gunst ("Verzeihung") von der Steuer befreit. Das Zeitalter der "Verzeihung" ist vorbei; Die Ära der bloßen "bischöflichen Großzügigkeit" ist vorbei: Summorum ist eine echte Erklärung der liturgischen Rechte für alle Priester der lateinischen Kirche.

Liebe Priester aus aller Welt, schätzen und nutzen Sie dieses Dokument in vollem Umfang: Es gehört nicht „separaten Minderheiten“. es gehört auch nicht "nostalgischen Geistlichen"; Es gehört Ihnen allen, es ist Ihr Brief der liturgischen Freiheit.

Originaltext: https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...f-summorum.html

Übersetzung: AMGH
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https://adelantelafe.com/la-misa-la-fe/
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https://adelantelafe.com/author/michelrodriguez/
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Pater Michael Rodriguez

http://svfonline.org/material-en-espanol/

Diözesanpriester der Diözese El Paso, Texas, USA Am 8. Dezember 1996 wurde er zum Priester geweiht. Seit September 2011 bietet P. Rodríguez die traditionelle Messe ausschließlich in lateinischer Sprache an. Aus diesem Grund verweigert ihm sein Bischof für fast zwei Jahre eine Seelsorge. Pater Rodríguez setzt sich voll und ganz für das Apostolat der Wiederherstellung des Kultes und der Lehre der Kirche der Heiligen Mutter ein.

von esther10 25.07.2019 00:33

Marx schlägt vor, dass die Laien bei der Messe eine Predigt halten



Von Carlos Esteban | 23. Juli 2019
Kardinal Reinhard Marx, Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, hat kürzlich in einem Vortrag in seiner Diözese in München vorgeschlagen, dass Laien, Männer und Frauen, bei den Messen Predigten halten sollen.

Aus den düsteren Zahlen der Gläubigen, die im vergangenen Jahr aus der deutschen Kirche ausgetreten sind, lässt sich für einen guten Cubero zweierlei ableiten: dass die katholischen Pastoren nicht auf dem richtigen Weg sind und die Protestanten, die noch mehr verlieren Gemeindemitglieder, sie sind schlimmer. Und doch scheinen die deutschen Prälaten entschlossen zu sein, die Protestantisierung der Kirche voranzutreiben.

Letzteres war ein Gespräch von Kardinal Marx, Erzbischof von Freising-München, mit den Lesern seiner Diözese. Seine Eminenz gesteht, dass er vom Niveau der Predigten enttäuscht ist und fragt sich, wie sie in Zukunft sein werden, und ob es nicht besser wäre, wenn sie manchmal Laien wären, die besser für das heilige Oratorium ausgerüstet sind, Männer und Frauen, diejenigen, die die Predigt bei der Messe halten anstelle des Priesters.


Wir stellen uns vor, dass es kein Zufall ist, dass diese Worte gerade ausgesprochen wurden, nachdem ein Artikel von Pater Nikodemus Schnabel im offiziellen Gremium des deutschen Episkopats im Internet erschienen ist, um sicherzustellen, dass die Rolle des Lesers - oft ein Laie, oft eine Frau - keine Rolle spielt warum beschränken Sie sich auf die Verkündigung des Wortes, aber es könnte seine Exegese, das heißt die Predigt, einschließen.

Am Vorabend der Amazonas-Synode, auf der die Ausweitung des Priestertums auf das Ehepaar erörtert wird und von der viele deutsche Prälaten erwarten, dass die Diakonin geht, lassen die Worte beider keinen Zweifel über den Weg, den sie absichtlich eingeschlagen haben das deutsche Episkopat zu einer Annäherung mit den Lutheranern, zumindest in liturgischen und pastoralen Angelegenheiten.

https://infovaticana.com/2019/07/23/marx...omilia-en-misa/

von esther10 25.07.2019 00:28

https://adelantelafe.com/la-caridad-divina-y-el-sagrado-corazon/



Francis Allies enthüllen ihre Pläne für einen revolutionären Wandel
JULIA MELONI

https://3m7ajlsrzj92lfd1hu16hu7vc-wpengi...-1556693809.jpg


https://www.crisismagazine.com/2019/fran..._pos=0&at_tot=1

... traf sich Kardinal Cormac Murphy-O'Connor, ein Ehemaliger der St. Galler Mafia, mit dem damaligen Kardinal Bergoglio über Risotto und Wein. Es war der Abend vor den Generalversammlungen vor dem Konklave - wie Murphy-O'Connor in seinen Memoiren erinnert - und die alten Freunde diskutierten über „die Art von Person, die die Kardinäle unserer Meinung nach wählen sollten“.

Ein Tag zuvor war ein anonymer Kardinal zitiert worden, der sagte : „Vier Jahre Bergoglio würden ausreichen, um die Dinge zu ändern.“ Später sagte Murphy-O'Connor den gleichen Satz und fügte hinzu : „Aber bete zu Gott, wir haben ihn für viel länger als das. "
MAI 2019
"Eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche"
JULIA MELONI

Von Amazon Polly geäußert
Am Vorabend des Konklaves von 2013 rief Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga fleißig die Kardinalwähler der honduranischen Botschaft in Rom an. Er war einer der Schlüsselkönigsmacher des Konklaven - und er förderte energisch den damaligen Kardinal Bergoglio zum Papst.

Am selben Tag besuchte Maradiaga ein privates Treffen von Bergoglio-Anhängern, darunter wichtige Revolutionäre der St. Galler Mafia. Zusammen gewannen sie mindestens fünfundzwanzig Stimmen für Bergoglio - der später vor allem mit sechsundzwanzig eröffnete . Am zweiten Tag des Konklaves war Maradiaga wieder bei der Arbeit und schoss das Mittagsgerücht einer gegnerischen Gruppe nieder, dass Bergoglio nur eine Lunge habe. Vier Tage später bat der neu gewählte Papst Franziskus Maradiaga, seinen mächtigen neuen Kardinalsrat zu leiten.

Sechs Jahre später werden der Papst und sein „Vize-Papst“ beschuldigt, „eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche“ fortzusetzen. Ein neuer offener Brief an die Bischöfe der Kirche wirft Papst Franziskus vor, „schuldig“ zu sein über das Verbrechen der Häresie “und sagt, dass„ ein ketzerisches Papsttum möglicherweise nicht geduldet oder verdrängt werden darf, um ein schlimmeres Übel zu vermeiden “ Sieben „miteinander verbundene“ Häresien, darunter eine, die „viele Arten sexueller Aktivitäten außerhalb der Ehe“ legitimiert.

In dem 20-seitigen Brief wird ein entscheidender „Zusammenhang“ zwischen der „Ablehnung der katholischen Lehre“ durch den Papst und seinem „Schutz und seiner Förderung“ dissidenten und unmoralischen Geistlichen unterstrichen. Wie die Autoren weiter machen:





Das kanonische Recht hat traditionell die Auffassung vertreten, dass der Schutz, die Förderung und die Unterstützung von Ketzern selbst ein Beweis für Ketzerei sein können. Indem [Papst Franziskus] ketzerische Prälaten für die wichtigsten Posten in der römischen Kurie auswählt, will er diese Ketzereien der ganzen Kirche aufzwingen. Indem er Kleriker schützt, die sich unmoralischer und krimineller sexueller Handlungen schuldig gemacht haben, selbst wenn dieser Schutz der Kirche einen schweren Skandal bereitet und zu katastrophalen Handlungen der Zivilbehörden zu führen droht, zeigt er Unglauben an der katholischen Lehre über sexuelle Moral.

Die Worte und Taten des Papstes, so die Autoren, "bedeuten eine umfassende Ablehnung der katholischen Lehre über Ehe und sexuelle Handlungen, über das Sittengesetz sowie über Gnade und Vergebung der Sünden."

Feststellung, dass Amoris Laetitia den Ehebrechern die Kommunion gestattet; behaupten, dass das Gewissen erkennen kann, dass Gott jemanden „bittet“, das sechste Gebot zu brechen ( AL 303); Ernennung von Kardinal Danneels zur Familiensynode, obwohl er einen Pädophilen beschützte. Befürwortung von Kardinal Coccopalmerio trotz seiner Aufforderung, die „positiven Elemente“ in homosexuellen Beziehungen hervorzuheben; Werbung für einen Geistlichen, der Berichten zufolge „mit einer männlichen Prostituierten in einem Fahrstuhl gefangen“ war - all diese Worte und Taten von Papst Franziskus (und mehr) werden als Beweismittel gegen ihn zusammengestellt. Insbesondere stellen die Autoren fest, dass „Papst Franziskus homosexuell aktive Geistliche und geistliche Apologeten für homosexuelle Aktivitäten geschützt und gefördert hat. Dies deutet darauf hin, dass er der Meinung ist, dass homosexuelle Aktivitäten keine schwerwiegenden Sünden sind. “

Als einen Teil seiner umfangreichen Beweise nennt der Brief die päpstliche Gunst von Maradiaga, einem Revolutionär, der beschuldigt wird , einen Schützlingsbischof, Juan José Pineda Fasquelle, heftig zu vertuschen. Pineda trat schließlich zurück , weil er angeblich Seminaristen sexuell missbraucht und über 1,3 Millionen Dollar unterschlagen hatte, um "für sexuelle Gefälligkeiten zu bezahlen" und "ein Netzwerk" von homosexuellen Liebhabern zu unterhalten. Nach Angaben von Martha Alegría Reichmann hat Maradiaga die Karrieren von mindestens sechs Priestern, die sich gegen Pineda aussprachen , aufs Schärfste ruiniert. Sie behauptet , der Vatikan habe dann "so manövriert, dass Maradiaga nicht offiziell als Pinedas Concealer verwickelt wird".

Maradiaga hat auch Seminaristen angegriffen, die über homosexuelles Fehlverhalten berichten, und die Schwere von Theodore McCarricks homosexuellem Raub auf Seminaristen heruntergespielt . Nach Ansicht von Erzbischof Viganò standen beide Männer hinter dem kometenhaften Aufstieg von Kardinal Cupich, einem Top- Revolutionär in Sachen Homosexualität. Maradiaga hat sich wiederholt für eine bahnbrechende „ Seelsorge “ für Menschen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen eingesetzt.

Trotz der Skandale um ihn war Maradiaga vor kurzem in den Medien eine Kurienreform hagelt Dokument , das er Entwurf geholfen. Die Überholung wird Berichten zufolge die CDF herabstufen - fünf Jahre nachdem Maradiaga den damaligen Chef der CDF, Kardinal Müller, lauthals zurechtgewiesen hatte , weil er das kirchliche Verbot der Gemeinschaft für Ehebrecher verteidigt hatte. Laut Paul Vallely bedeutete dieser heftige Konflikt zwischen Müller und dem Vize-Papst, dass die CDF " nicht mehr überragend war ". Jetzt könnte jede weitere Herabstufung der CDF - Angst der Kritiker - den Weg für eine doktrinelle und moralische " Anarchie " ebnen .

Wie ein Abgesandter der Entropie hat Maradiaga dieses Chaos wissentlich umworben. In einem Entwurf für dieses Pontifikat aus dem Jahr 2013 kündigte Maradiaga glühend an, dass Vatikan II "ein Ende der Feindseligkeiten zwischen der Kirche und der Moderne bedeutet, die im Ersten Vatikanischen Konzil verurteilt wurden". Es war eine erstaunliche Aufnahme des Vizepapstes selbst: dieses Pontifikat würde pazifische Anpassung mit der Superhäresie des Modernismus fördern. In der Tat-als Unterzeichner der 2017 kindliche Korrektur kurz danach gewarnt - Amoris Laetitia ‚diese Lehre grundsätzlich veränderbar ist‘ Modernist Ansicht ‚s zugrunde liegenden Prämissen der Revolutionäre aussetzen

Ein anderer Unterzeichner der Filialkorrektur 2017, Roberto de Mattei, beschrieb einmal einen bedrohlichen „neuen Wind“, der in unserer Zeit weht: „Statt zu bauen, gibt es Zerstörung. Anstatt wieder aufzubauen, gibt es Abriss. “Er sprach allgemein vom„ Nihilismus “der„ neuen Linken “, aber seine Diagnose passt eindringlich zu den Kernrevolutionären der Kirche, die die moralische Tradition der Kirche wie„ spirituelle Brandstifter “niederbrennen wollen Anarchie-das ist , was die St. Gallen Mafia und ihre Verbündete aufgetragen unter diesem Pontifikat zu zünden.

In "einem so ernsten und beispiellosen Notfall" schreiben die Autoren des offenen Briefes:

Wir ... bitten Sie, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um mit der ernsten Situation eines
ketzerischen Papstes fertig zu werden. Wir ergreifen diese Maßnahme als letzten Ausweg, um auf den akkumulierten Schaden zu reagieren, der durch die Worte und Taten von Papst Franziskus über mehrere Jahre entstanden ist und der zu einer der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche geführt hat.

[Wir] glauben, dass es nicht mehr ausreichen wird, die Wahrheit sozusagen abstrakt zu lehren oder „Verwirrung“ in der Kirche allgemeiner auszudrücken. Denn die Katholiken werden kaum glauben, dass der Papst den Glauben angreift, wenn dies nicht ausdrücklich gesagt wird. und daher drohen nur abstrakte Denunziationen, Papst Franziskus einen Schutz zu bieten, um voranzukommen und sein Ziel zu erreichen.

[Wir appellieren an Sie], Papst Franziskus öffentlich zu ermahnen, die von ihm erklärten Häresien abzulehnen Amtspflicht zu erklären, dass er das kanonische Delikt der Ketzerei begangen hat und dass er die kanonischen Konsequenzen dieses Verbrechens erleiden muss.

Es ist eine außerordentlich ernste Bitte, aber sie muss im Kontext des eisernen Willens der Revolutionäre bewertet werden, die Kirche unwiderruflich zu verändern. Wie Maradiaga 2015 selbst sagte : „Der Papst möchte diese Kirchenrenovierung so weit führen, dass sie irreversibel wird.“

(Bildnachweis: Bohumil Petrik / CNA)

Getaggt als Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga , Kirchenskandal / Korruption , Lavendel / Homosexuell Mafia , Papst Franziskus , St. Gallen Mafia

Murphy-O'Connor wurde, wie seine Memoiren ausführlich darlegten, von der rastlosen nachkonziliaren „außer Kontrolle geratenen Kirche“ verhaftet und brach die „ziemlich starre und selbstgerechte“ Kirche der Vergangenheit auf. Murphy-O'Connor verstand jedoch, dass „inkrementelle Veränderungen normalerweise am besten sind“: Der „Trick“, um Frieden zu bewahren, bestand darin, „die Leine sanft herauszulassen, damit sich die Dinge entwickeln können, während Sie die Kontrolle behalten.“

Kardinal Bergoglio war der auserwählte Anführer der Mafia für diese „sanfte“ Revolution an der Leine. Im Jahr 2001 wurde Bergoglio von seinem Führer, dem radikalen „ Antepapst “ Kardinal Carlo Martini , der Mafia vorgestellt . In den Tagen vor dem Konklave von 2005 saß Murphy-O'Connor mit einem Gin Tonic da und gab seinem damaligen Pressesprecher Austen Ivereigh Hinweise auf Bergoglio, den späteren Zweitplatzierten. Jetzt, im Jahr 2013, gab Murphy-O'Connor Ivereigh einen weiteren Hinweis , dass Bergoglio der nächste Papst sein könnte.

Für Murphy-O'Connor und andere Mafia-Alumni, darunter die Kardinäle Kasper und Danneels, waren die Pre-Conclave-Treffen zur Förderung von Bergoglio fachmännisch auf Tour gegangen. Und nach Marco Politi, am Abend des 9. März Murphy-O'Connor hatte trifft mit Kardinälen Kasper, Coccopalmerio, Bertello, Nicola und Tauran strategize die Unterstützung von anderen zu suchen. Es ist unklar, ob einer der Italiener in der Gruppe der "einflussreiche italienische Gentleman" war, der den damaligen Kardinal McCarrick aufforderte, Bergoglio "aufzusprechen", aber sowohl McCarrick als auch Coccopalmerio gaben frühe Interviews, in denen sie sich für einen "lateinamerikanischen" Papst einsetzten.

Am 12. März, bevor das Konklave an diesem Abend begann, trat Murphy-O'Connor neben Bergoglio.

»Pass auf, jetzt bist du dran«, sagte Murphy-O'Connor .

"Ich verstehe", antwortete Bergoglio. Er war ruhig, sagte Murphy-O'Connor, und "war sich bewusst, dass er wahrscheinlich ein Kandidat sein würde."

Am nächsten Tag tauchte Papst Franziskus in der St. Peter-Loggia neben Danneels auf, dem Mafia- Popemaker, der einem König befohlen hatte, die Abtreibung zu legalisieren, und einem Opfer sexuellen Missbrauchs, um Vergebung zu bitten . Ein Jahr später prahlte Murphy-O'Connor, dass eine „ Büchse der Pandora “ geöffnet worden sei und dass die Kardinäle „nicht wussten, was für ein stählerner Charakter [Bergoglio] ist, sie wussten nicht, dass er in sehr tiefer Weise ein Jesuit ist. Sie wussten nicht, wen sie wählten. “

Denn der neue Papst teilte Martinis "Traum" von "permanenter" Synodalität - permanente Revolution über Synoden, über " Knoten " wie Ehe und Sexualität. Murphy-O'Connor sagte, Papst Franziskus habe ihm erklärt, wie wichtig Synoden für die Schaffung von „Kollegialität“ seien - ein Mafia-Kodex für eine dezentralisierte kirchliche Autorität. Auch Eugenio Scalfari sagte, Francis habe ihm gesagt, wie "lang und schwierig" Martinis synodaler Weg sein werde und wie "sanft, aber fest und zäh" er vorgehen müsse.

Das ganze Gerede über lange, unerbittliche Märsche klang ominös gramschisch , ominös nach einer marxistischen „Kulturrevolution durch Heimlichkeit “. Als Humanae Vitae veröffentlicht wurde, ließ Murphy-O'Connor die Leine kunstvoll aus und sprach der „vatikanischen Position“ Lippenbekenntnisse aus Empfängnisverhütung unter Abgabe von „pastoralem Mitgefühl“ an Andersdenkende. Später, inmitten der Familiensynoden, ließ er die Leine wieder ausfahren und sagte, dass sich die Lehre indirekt ändert und sich beim Ehebruch „ entwickeln “ könnte .

Vor langer Zeit erhielten Murphy-O'Connor und sein Mafia-Vorgänger, Kardinal Basil Hume, Briefe aus Rom, nachdem sie „vage provokative Dinge“ über das Ordinieren von verheirateten Männern zum Priestertum gesagt hatten. Später schrieb Hume ein Dokument über Homosexualität, in dem er den „harten“ Begriff „objektiv gestört“ milderte und Murphy-O'Connor für „ schwule Messen “ eintrat, indem er sie als „Weg zurück zu den Sakramenten“ mit „eher besser“ bezeichnete Musik zum Booten.

Im Jahr 2013 sagte Murphy-O'Connor , wie brillant es war, dass Papst Franziskus gesagt hatte: „Wer bin ich, um zu urteilen?“ - eine Antwort auf die Frage nach Francis 'Beförderung eines Geistlichen mit einer Geschichte von homosexuellen Skandalen. Der Historiker Henry Sire argumentiert, dass ein solches Mäzenatentum einem „Muster“ entspricht - einem, das zu Bergoglios Zeiten in Argentinien „gut etabliert“ war - „wobei er sich mit moralisch schwachen Menschen umgibt, um sie unter seinem Daumen zu haben“.

Als Murphy-O'Connor vor dem Konklave gefragt wurde, ob er dem neuen Papst empfehlen würde, „frei von jeglicher Art von Vertuschung“ zu sein, sagte er einmal : „Sie werden nicht gleich einen Heiligen bekommen , Wissen Sie; wir sind alle irgendwie, wir sind alle Sünder “(31:31). Murphy-O'Connor hatte ich vertuscht für einen notorischen Verführer, die später andere junge Opfer zu belästigen, einige Behinderte. Eines der bestätigten Opfer des Priesters behauptete , als er sie missbrauchte, sei Murphy-O'Connor und andere anwesend und beteiligt gewesen. Die Untersuchung der CDF in Murphy-O'Connor im Jahr 2013 wurde jedoch eingestellt, weil es Papst Franziskus nicht genehmigte. Quellen für einen angesehenen vatikanistischen Anspruch dass ein wütender Franziskus Kardinal Müller unterbrach, während er die Messe hielt und die Einstellung der Ermittlungen befahl.

Murphy-O'Connor starb im Jahr 2017, zu früh, um Zeuge dessen zu werden, was über „vier Jahre Bergoglio“ hinausging . James Martin und Alumni der „homosexuellen Messen“ sprachen offiziell auf dem Weltfamilientreffen, während Erzbischof Viganò behauptete , Papst Franziskus habe McCarrick wissentlich rehabilitiert und Coccopalmerio sei Teil einer „homosexuellen Strömung“, die versucht, die Homosexualitätslehre zu untergraben.

Coccopalmerio, der bei der Wahl von Francis als langjähriger persönlicher Sekretär von Martini mitgewirkt hat, lobte offen die „positiven Elemente“ gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften. Er war angeblich auch mit einer drogenabhängigen homosexuellen Orgie in einer CDF-Wohnung verbunden. Er stieß dem Vernehmen nach der Kronzeugenregelung für Sex Abhängigen als Francis ausgestattete Mitglied einer Berufungsverfahren Board-even schwankend Francis überstimmen CDF Sanktionen gegen einen notorischen Kinderschänder von Jungen.

Im Jahr 2014 wies Ivereigh darauf hin, dass Coccopalmerio, damals der führende kanonische Rechtsberater des Vatikans, „die Details ausarbeitet“, um den Synoden echte Entscheidungsbefugnis zu verleihen. Im Jahr 2018 stellte ein neues päpstliches Dokument , das ein Abschlussdokument der Synode könnte Teil des Papstes erklärt werden „ordentlichen Lehramts.“ Dann wird eine Jugendsynode Abschlussdokument, weitgehend verfaßt durch den Vizepräsident der Martini - Stiftung, in geschmuggelt manipulierten Agenden auf „LGBT “Ursachen , Gewissen Autonomie und mafiöse‚Synodalität.‘ Franziskus, der half Entwurf der umstrittenen endgültigen Text, eine volle Nachsynodales Mahnung lösen bald .

In der Zwischenzeit bereitet sich die synodale Maschine darauf vor, die Revolution in Bezug auf die anderen „Knoten“ der Mafia auszulösen, einschließlich des „Mangels an ordinierten Ministern“, der „Rolle der Frau“ in der Kirche und der „Notwendigkeit, ökumenische Hoffnungen wiederzubeleben“ 2013 sagte Murphy-O'Connor , die Frage, ob verheiratete Männer zum Priester geweiht werden könnten, könne "sehr gut auftauchen", obwohl sie nicht "an erster Stelle auf der Tagesordnung stehen" (21:38). Nun hat Papst Franziskus gesagt, er sei „offen“ für die Praxis und bereite die Agenda der diesjährigen Amazonas-Synode vor.

Das größere Ziel ist, wie Kaspers Buch über Martin Luther deutlich macht, die vollständige Überwindung des „konfessionell verengten Katholizismus“ im Namen der ökumenischen Einheit. Daher, wie andere erklären , die Versuche der Revolution, katholische Zeichen wie das Papsttum, das Zölibat, das Ohrbeichte, die unauflösliche Ehe und die Heilige Eucharistie zu schwächen. Es ist geplant, die Kirche in eine Art Zusammenschluss lokaler Kirchen umzugestalten - ein postmodernes „Polyeder“ mit Vielfalt in Bezug auf Lehre und mehr (vgl. Evangelii Gaudium 236, 32).

Papst Franziskus erklärte dem homosexuellen Aktivisten Frédéric Martel, dass die Strategie des kleinen Schritts die richtige sei . "Wenn Sie zu schnell vorankommen, wie bei der Weihe von Frauen oder dem Zölibat des Priestertums, wird es eine Spaltung geben ... Ich habe versucht, die Debatte [über die Anerkennung homosexueller Paare] auf der [2015] -Synode voranzutreiben, aber wir waren nicht" Ich habe zugehört. Francis fand einen Mittelweg, indem er über Menschen sprach, über Individuen. Und dann bewegte er ganz allmählich die Leinen. “

Kasper deutete auf den ominösen letzten „Knoten“ der Mafia: die Beziehung zwischen „Zivilgesetzen und Moralgesetz“. Sowohl Kasper als auch Danneels begrüßten homosexuelle „Ehe“ -Gesetze, während Martini und Danneels legale Abtreibungen verteidigten oder sogar förderten. Denn die "sanft" angeleinte Revolution führt schließlich zur " Anti-Schöpfung ", die sich an den gesetzlichen "Rechten" auf Abtreibung und die homosexuelle Subversion der Ehe orientiert.

"Wir werden gewinnen", beharrte Kasper lächelnd auf Martel.

Anmerkung der Redaktion: Oben erscheint Papst Franziskus mit Kardinälen am Fenster der Peterskirche, nachdem er am 13. März 2013 zum 266. Papst der römisch-katholischen Kirche im Vatikan gewählt wurde. Kardinal Danneels von der St. Galler Mafia ist Zweiter von rechts. (Bildnachweis: FILIPPO MONTEFORTE / AFP / Getty Images)

Getaggt als Kardinal Cormac Murphy-O'Connor , Konklave 2013 , Lavendel / Homosexuell Mafia , Papst Franziskus , St. Gallen Mafia , Synodalität , Theologische Dissens
https://www.crisismagazine.com/2019/fran..._pos=0&at_tot=1

von esther10 25.07.2019 00:27

Deutschland: eine harte Diskussion über die Zukunft des Zölibats in der Kirche



Deutschland: eine harte Diskussion über die Zukunft des Zölibats in der Kirche

In der katholischen Kirche in Deutschland wird über das für die ganze Welt wichtige Zölibat der Priester diskutiert. Mit Befürwortern der völligen Beseitigung des Zölibats des Klerus kollidieren die Promotoren seines Teilverhaltens. Eines ist sicher: Fast alle einflussreichen katholischen Kreise wollen das Erscheinen von verheirateten Priestern in der Oder.


Bei der Amazonas-Synode im Oktober in Rom wird das Zölibat der Priester eines der wichtigsten Themen sein. Die Bischöfe und Theologen, die die Kongregation vorbereiten, möchten, dass die Synoden im Amazonasgebiet nicht nur von ehelichen Mitgliedern, sondern auch von verheirateten Männern ordiniert werden. Obwohl die Organisatoren der Amazonas-Synode argumentieren, dass es sich um eine lokale und einzigartige Lösung handelt, wird die vollständige oder teilweise Abschaffung des Zölibats auch in Europa sehr ernst genommen.

Im benachbarten Deutschland wird seit vielen Monaten intensiv über den künftigen Charakter des Priestertums in der katholischen Kirche diskutiert. Die Stimme der Verteidiger des Status Quo ist marginal. Zwei Fraktionen geraten wirklich in Konflikt miteinander: Diejenigen, die Pathologie und Böses im Zölibat sehen und es daher nur beseitigen wollen, und diejenigen, die den Wert eines unerklärlichen Lebenszustands schätzen, wollen, dass verheiratete Männer parallel ordiniert werden.

In den letzten Wochen hat die deutsche Debatte an Tempo und Tempo gewonnen. Alles wegen der Veröffentlichung des Buches eines Historikers der katholischen Kirche in Münster, Hubert Wolf, sehr laut hinter der Oder veröffentlicht. Wolf kündigte seine Arbeit unter dem Titel "Zölibat" an. 16 Thesen "(Zölibat, 16 Thesen), in dem er die Gemeinde des Priestertums als ein historisches Wachstum anerkennt, das die heutige katholische Kirche unbedingt abschneiden und ablehnen sollte. Für Wolf ist das Zölibat nicht nur veraltet, sondern auch äußerst schädlich. Nach Ansicht des Historikers ist der einzige Grund, warum das Priestertum des Zölibats in der Kirche fortbesteht, die archaische Überzeugung, dass der Priester, wenn er sich dem Altar anschließt, durch eine rein kulturelle Reinheit gekennzeichnet sein muss. Laut Wolf ist fast niemand in der Lage, ein ehrliches Zölibat zu leben,

Wolfs These, der einflussreiche Dogmatiker aus Freiburg im Breisgau, prof. Helmut Hoffen. In einem Interview mit dem Portal der Erzdiözese Köln, Domradio.de, stellte der Wissenschaftler fest, dass die viel diskutierte Arbeit des Münsteraner Historikers nur teilweise eine wertvolle ideologische Broschüre gegen den Zölibat ist. Das Hoffen hat eine ganz andere Meinung und ein anderes Konzept, das er zusammen mit dem Mainzer theologischen Pastor Philipp Müller vertritt. Ihrer Meinung nach sollte es in der katholischen Kirche zwei Modelle geben: Priester des Zölibats und verheiratete Priester. Ohne dies, behauptet Hoping, wird sich der "eucharistische Hunger" unter den Gläubigen vertiefen, die nicht nur im Amazonasgebiet, sondern auch in westlichen Ländern zunehmend ohne Sonntagsmesse leben müssen. Obwohl das Hoffen Wolfs theologische Natur des Zölibats nicht teilt,

Und die meisten deutschen Bischöfe stimmen ihm zu. Cardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, betont in seinen Reden über das Priestertum stets den Wert eines ehrlich gelebten Zölibats; Es deutet jedoch immer darauf hin, dass andere Formen des priesterlichen Wirkens heute möglich sind. Der Präsident der Österreichischen Bischofskonferenz, Kardinal Christoph Schönborn.

Bei einem solchen Stand der Diskussion in der deutschsprachigen katholischen Kirche und den Löwenanteil solcher Haltungen Bischöfe kann man sicher sein: Wenn die Synode von Amazonia Ausnahmen priesterlichen Zölibats in der Amazon erlauben, eine solche Lösung wird nach einiger Zeit auch in Europa erscheinen.

DATUM: 2019-07-24 11:23

Read more: http://www.pch24.pl/niemcy--ostra-dyskus...l#ixzz5uhQdgkPl


von esther10 25.07.2019 00:22

Ein wichtiges Gerichtsurteil. Die deutsche Zeitung soll sich dafür entschuldigen, dass sie Polen in den Holocaust eingemischt hat



Ein wichtiges Gerichtsurteil. Die deutsche Zeitung soll sich dafür entschuldigen, dass sie Polen in den Holocaust eingemischt hat

Die deutsche Frankfurter Rundschau entschuldigt sich nach Entscheidung des Landgerichts Warschau bei Maciej Świrski, Präsident der Reduta Dobrego Imienia, für die Veröffentlichung zum Thema der polnischen Geschichtspolitik. Das Medium schlug vor, dass die polnische Seite versucht, die Ausrottung von Juden als "rein deutsche Tat" darzustellen. Das Urteil ist gültig, weil das Gericht die Behauptungen einer nach dem Zweiten Weltkrieg geborenen Person anerkannte, von denen die Ereignisse des Holocaust nicht direkt betroffen waren.

Ein solches Urteil von juristischer Seite ist ein Durchbruch. Wie bereits erläutert Dr. Monika Brzozowska-Apiary Agent Maciej Svirski in er hat früheren Fällen für Schäden an Ruf als nationales Erbe und Identität durchgeführt immer einen Grund für eine Person , die dem Zweiten Weltkrieg überlebt. - Das Gericht entschied , dass Maciej Świrski, obwohl nach dem Krieg geboren, die aufgrund ihrer sozialen Tätigkeit, Beruf Weg des Lebens und Wirkens von Redoubt das Recht hat , eine Entschuldigung für die Tatsache , zu verlangen , dass die Deutschen die Polen der Mitschuld am Holocaust vorwerfen. Das Gericht entschied, dass Herr Maciej Świrski als Präsident der Reduta Dobrego Nation Foundation das Recht hat, eine Entschuldigung zu verlangen, weil seine nationale Identität als Pole von der Frankfurter Rundschau verletzt wurde - so das Fazit.

Wie sie betonte, entschied das Gericht zum ersten Mal so eindeutig, dass die Behauptung, der Holocaust sei keine rein deutsche Handlung, in der Tat einen Schlag für die polnische Nation und für jeden Polen den gleichen Schlag bedeutete. Das Urteil ist nicht rechtsverbindlich.

Die Frankfurter Rundschau soll für einen Zeitraum von einer Woche auf der Website platzieren, wo es einen Artikel gibt, eine Entschuldigung zum Inhalt:


„APOLOGY. Frankfurtere Rundschau Redaktion entschuldigt Pole - Maciej Świrskiego - Gründer der Stiftung Redoubt guten Namen - polnische Anti-Defamation League, für die Verletzung seiner Persönlichkeitsrechte als Folge von falschen Informationen in dem Artikel bereitgestellt Fr. "Rechter Widerruf der Geschichte in Auschwitz" über die angebliche Mitschuld der Polen an der Ermordung von Juden im Zweiten Weltkrieg und über die angebliche polnische Zusammenarbeit mit den Deutschen. Redaktion Frankfurter Rundschau ".


Der Fall betraf das Material vom 16. Juni 2017 mit dem Titel "Die richtige Umkehrung der Geschichte in Auschwitz". Dort wurde vorgeschlagen, dass der Zweck der polnischen Geschichtspolitik darin besteht, "den Holocaust der Juden als rein deutschen Akt darzustellen - ohne die Beteiligung Polens". Und es wurde hinzugefügt, dass "Words [B.] Szydło perfekt in die neue polnische Politik des historischen Gedächtnisses passt. Ziel ist es, den Holocaust als rein deutschen Akt zu präsentieren. "

Quelle: rdi.org.pl

DATUM: 2019-07-25 15:35

Read more: http://www.pch24.pl/wazny-wyrok-sadu--ni...l#ixzz5uis7d9cW

von esther10 25.07.2019 00:19

"Amerika" und Karl Marx. Belobigung des Kommunismus in der größten Jesuitenschrift



"Amerika" und Karl Marx. Belobigung des Kommunismus in der größten Jesuitenschrift

Die Zeitschrift "America" ​​hat jetzt mehr Sympathie für den Kommunismus als für die Tradition - schreibt das Portal Rorate Caeli als Antwort auf die Aussage in der genannten Mitteilung, die Dean Dettloff gegenüber dem Aufsatz lobte. Leider handelt es sich um "diese" Zeitschrift "Amerika", die größte vom Jesuitenorden herausgegebene Zeitschrift.

https://www.pch24.pl/america-i-karol-mar...ow,69719,i.html

Der Artikel des kanadischen Korrespondenten bezieht sich an mehreren Stellen auf den auf denselben Seiten veröffentlichten Text Dorothy Day von 1933. "Was Katholiken im Kommunismus nicht verstehen" und die darin enthaltene Aussage: "Wenn die Kommunisten gut sind, werden sie gefährlich." Der Autor argumentierte, dass die meisten Menschen, die der kommunistischen Partei beitreten, dies nicht aus Hass auf Gott tun, sondern weil sie sich sozialer Ungerechtigkeit widersetzen wollen.

In Erinnerung an Day's Artikel bedauert Detloff: "Day hat unnötigerweise zwei andere Vorurteile gegen den Kommunismus gefestigt, um Menschen, die vom Kommunismus angezogen wurden, Sympathie [für Katholiken] zu erregen und Vorurteile gegen sie zu überwinden. Erstens sagte sie, dass diese Bewegung bei all der Güte, die die Menschen zu ihm zieht, letztendlich ein Programm ist, "mit einer klaren Einstellung zur Zerstörung der Kirche". Laut Day wissen die Jugendlichen nicht genau, was er wirklich ist, obwohl sie für ihr Engagement einen wirklich hohen Preis zahlen können.

In der Zwischenzeit schreibt der Verfasser des Aufsatzes: "Kommunistische politische Bewegungen auf der ganzen Welt waren voller überraschender Zahlen, seltsamer Ereignisse und komplizierterer Motivationen, als nur die Kirche streichen zu wollen. Dank der Herausforderungen des 20. Jahrhunderts haben Katholiken und Kommunisten natürliche Gründe gefunden, sich gegenseitig ein Zeichen des Friedens zu geben. " Nach Dettloff verfolgten die Kommunisten zu verschiedenen Zeiten der Geschichte andere Menschen aus religiösen Gründen, aber "gleichzeitig waren Christen in kommunistischen und sozialistischen Bewegungen auf der ganzen Welt leidenschaftlich vertreten. Und die Christen, wie ihre Kameraden atheistischen, sind Kommunisten, nicht weil sie die eigentlichen Ziele des Kommunismus falsch verstehen, sondern weil ich wirklich die Ambitionen der kommunistischen klassenlosen Gesellschaft „lesen - sagt das sążnistym Essay.

Der Korrespondent der Zeitschrift „America“ sieht Nähe Aussagen von Karl Marx: „Jeder nach seinen Fähigkeiten, jeder nach Bedarf“ der Aussprache von Passagen in der Apostelgeschichte, beschreibt die erste Periode der Kirche (Apg 04.35 und 11.29).

Dettloff räumt ferner, dass diese eminent Kommunisten wie Marx, Engels, Lenin, Aufklärer beteiligt waren, sowie Atheisten, aber ihre Haltung gegenüber der Kirche in den Augen eines Journalisten mehr verständlich, da Christen manchmal mit den Behörden Unterdrückern der Armen verbündet. Darüber hinaus fragt der Autor, "in der Vergangenheit haben Katholiken in nichtchristlichen Quellen viel Reichtum gefunden [und erhalten]; warum bist du nicht modern? "

Sie werden uns eine Zahnbürste hinterlassen

Der Autor zitiert viele Beispiele aus der Geistlichkeit - darunter Herbert McCabe OP, Ernest und Fernando Cardenal SJ, Frei Betto OP oder Camilo Torres -, die vom Kommunismus inspiriert waren und / oder direkt daran beteiligt waren. Er gibt auch Freundschaft mit vielen Aktivisten der amerikanischen Partei für Sozialismus und Befreiung (PSL) zu. "Ich persönlich habe mehr über Karl Rahner SJ, die heilige Ossara Romero und die Theologie der Befreiung während der Feierlichkeiten und der kommunistischen Versammlungen am 1. Mai gesprochen als in meiner eigenen katholischen Gemeinde", sagt Dettloff.

"(...) Obwohl einige Kommunisten zweifellos eine Welt ohne Christentum bevorzugen würden, ist der Kommunismus nicht einfach ein Programm zur Zerstörung der Kirche. Viele, die ihr Leben der Kirche gewidmet haben, fühlten sich ermutigt, im Rahmen ihrer christlichen Berufung mit den Kommunisten zusammenzuarbeiten. Die Geschichte des Kommunismus, unabhängig davon, was sie sein könnte, wird immer die Geschichte des Christentums enthalten und umgekehrt, unabhängig davon, ob Mitglieder einer solchen Fraktion sind oder nicht ", sagt der Journalist des Jesuitenmagazins. Ihm zufolge "ist der Kommunismus ein unvollendetes Projekt, das von der Anerkennung seiner wahren und tragischen Fehler abhängt." Der Autor listet die Sünden des räuberischen Kapitalismus (Krieg, Ungleichheit, Ausbeutung, Terrorismus) auf, gegen die der Kommunismus "eine der wenigen dauerhaften Gegensätze" darstellte.

Dettloff auch versucht, Bedenken zu zerstreuen, die Wahrnehmung seiner ideologischen Freunde wie die Beteiligung, die das allgemeine Privateigentum berauben will, wenn in der Tat haben sie zu Fuß nur um das System zu zerlegen, den unlauteren Reichtum erzeugt (Autor zitiert einen Lieblingsspruch Kommunisten, dass „keine sie wollen deine Zahnbürste ").

Der Artikel in der Zeitschrift "America" ​​ist mit einem Foto einer denkwürdigen Szene illustriert, in der der Präsident Boliviens, Evo Morales, Franz ein Kruzifixbild von Jesus übergibt, das in ein blasphemisches Symbol des kommunistischen Halbmonds und Hammers eingeschrieben ist. Dies ist jedoch nicht der einzige Hinweis auf die Person des gegenwärtigen Papstes in diesem Material. Der Autor zitiert ein Fragment seiner zweiten Enzyklika Laudato si : "Die christliche Tradition hat das Recht auf Privateigentum nie als absolut und unantastbar anerkannt und die soziale Funktion aller Formen von Privateigentum unterstrichen."

„Etwas Ähnliches ist im Text des Kommunistischen Manifests , wo Marx und Engels darauf hin , dass die Abschaffung des Privateigentums bedeutet nicht die Beseitigung von persönlichem Eigentum oder was der Handwerker oder Bauern haben kann, aber die Eigenschaft angesammelt und von den reichen und Dividieren Menschen in antagonistische Klassen gehalten - mit anderen Worten, die Art von Privateigentum, die die meisten von uns nicht haben ", schrieb Dettloff.

"Was die Kommunisten wollen, ist ein wirklich gemeinsames Leben; Sie denken auch, dass dies nur durch die Relativierung des Eigentums im Lichte des Wohls aller geschehen kann. Es ist in der Tat radikal, aber sicherlich nicht so schockierend für Menschen , die die Jungfrau Maria erinnern sang , dass Gott die Hungrigen mit Gütern und lässt die Reichen leer füllt (Lk 1 , 53), „- sagt der Autor, dessen Überlegungen, die Lehre der Kirche zu ignorieren in Richtung Kommunismus, veröffentlichte die Zeitschrift "Amerika".

Die Autorin des Blogs Rorate Caeli kommentierte dieses Material und verglich das Verhältnis der Redaktion der Jesuitenschrift zu ihrer Meinung über die Tridentinische Messe und ihre Kultivierungsmilieus.

"Sein [Magazin] -Redakteur, ein Jesuit, versucht im Begleittext zu sagen, dass Amerika den Kommunismus nicht unbedingt unterstützt, nur weil es einen langen Aufsatz veröffentlicht, der dafür plädiert. Dies ist ein lächerliches Argument, wenn man bedenkt, dass diese Zeitschrift oder Website keine Werke veröffentlicht, die zum Beispiel die traditionelle lateinische Messe bevorzugen. Selbst wenn er einen Artikel veröffentlicht, der etwas Traditionelles wie Latein unterstützt, muss er doch linke Einsichten enthalten. Nur so kann ein Aufsatz in der Zeitschrift America veröffentlicht werden - schreibt rorate-caeli.blogspot.com. - "In der Tat hat die Zeitschrift America inzwischen mehr Sympathie für den Kommunismus als für die Tradition" - schließt er.

Quelle: rorate-caeli.blogspot.com, americamagazine.org.

Wer ist Dean Dettloff?
https://www.pch24.pl/america-i-karol-mar...ow,69719,i.html


von esther10 25.07.2019 00:12

"Eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche"
JULIA MELONI



Von Amazon Polly geäußert
Am Vorabend des Konklaves von 2013 rief Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga fleißig die Kardinalwähler der honduranischen Botschaft in Rom an. Er war einer der Schlüsselkönigsmacher des Konklaven - und er förderte energisch den damaligen Kardinal Bergoglio zum Papst.

Am selben Tag besuchte Maradiaga ein privates Treffen von Bergoglio-Anhängern, darunter wichtige Revolutionäre der St. Galler Mafia. Zusammen gewannen sie mindestens fünfundzwanzig Stimmen für Bergoglio - der später vor allem mit sechsundzwanzig eröffnete . Am zweiten Tag des Konklaves war Maradiaga wieder bei der Arbeit und schoss das Mittagsgerücht einer gegnerischen Gruppe nieder, dass Bergoglio nur eine Lunge habe. Vier Tage später bat der neu gewählte Papst Franziskus Maradiaga, seinen mächtigen neuen Kardinalsrat zu leiten.

Sechs Jahre später werden der Papst und sein „Vize-Papst“ beschuldigt, „eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche“ fortzusetzen. Ein neuer offener Brief an die Bischöfe der Kirche wirft Papst Franziskus vor, „schuldig“ zu sein über das Verbrechen der Häresie “und sagt, dass„ ein ketzerisches Papsttum möglicherweise nicht geduldet oder verdrängt werden darf, um ein schlimmeres Übel zu vermeiden “ Sieben „miteinander verbundene“ Häresien, darunter eine, die „viele Arten sexueller Aktivitäten außerhalb der Ehe“ legitimiert.

In dem 20-seitigen Brief wird ein entscheidender „Zusammenhang“ zwischen der „Ablehnung der katholischen Lehre“ durch den Papst und seinem „Schutz und seiner Förderung“ dissidenten und unmoralischen Geistlichen unterstrichen. Wie die Autoren weiter machen:





Das kanonische Recht hat traditionell die Auffassung vertreten, dass der Schutz, die Förderung und die Unterstützung von Ketzern selbst ein Beweis für Ketzerei sein können. Indem [Papst Franziskus] ketzerische Prälaten für die wichtigsten Posten in der römischen Kurie auswählt, will er diese Ketzereien der ganzen Kirche aufzwingen. Indem er Kleriker schützt, die sich unmoralischer und krimineller sexueller Handlungen schuldig gemacht haben, selbst wenn dieser Schutz der Kirche einen schweren Skandal bereitet und zu katastrophalen Handlungen der Zivilbehörden zu führen droht, zeigt er Unglauben an der katholischen Lehre über sexuelle Moral.

Die Worte und Taten des Papstes, so die Autoren, "bedeuten eine umfassende Ablehnung der katholischen Lehre über Ehe und sexuelle Handlungen, über das Sittengesetz sowie über Gnade und Vergebung der Sünden."

Feststellung, dass Amoris Laetitia den Ehebrechern die Kommunion gestattet; behaupten, dass das Gewissen erkennen kann, dass Gott jemanden „bittet“, das sechste Gebot zu brechen ( AL 303); Ernennung von Kardinal Danneels zur Familiensynode, obwohl er einen Pädophilen beschützte. Befürwortung von Kardinal Coccopalmerio trotz seiner Aufforderung, die „positiven Elemente“ in homosexuellen Beziehungen hervorzuheben; Werbung für einen Geistlichen, der Berichten zufolge „mit einer männlichen Prostituierten in einem Fahrstuhl gefangen“ war - all diese Worte und Taten von Papst Franziskus (und mehr) werden als Beweismittel gegen ihn zusammengestellt. Insbesondere stellen die Autoren fest, dass „Papst Franziskus homosexuell aktive Geistliche und geistliche Apologeten für homosexuelle Aktivitäten geschützt und gefördert hat. Dies deutet darauf hin, dass er der Meinung ist, dass homosexuelle Aktivitäten keine schwerwiegenden Sünden sind. “

Als einen Teil seiner umfangreichen Beweise nennt der Brief die päpstliche Gunst von Maradiaga, einem Revolutionär, der beschuldigt wird , einen Schützlingsbischof, Juan José Pineda Fasquelle, heftig zu vertuschen. Pineda trat schließlich zurück , weil er angeblich Seminaristen sexuell missbraucht und über 1,3 Millionen Dollar unterschlagen hatte, um "für sexuelle Gefälligkeiten zu bezahlen" und "ein Netzwerk" von homosexuellen Liebhabern zu unterhalten. Nach Angaben von Martha Alegría Reichmann hat Maradiaga die Karrieren von mindestens sechs Priestern, die sich gegen Pineda aussprachen , aufs Schärfste ruiniert. Sie behauptet , der Vatikan habe dann "so manövriert, dass Maradiaga nicht offiziell als Pinedas Concealer verwickelt wird".

Maradiaga hat auch Seminaristen angegriffen, die über homosexuelles Fehlverhalten berichten, und die Schwere von Theodore McCarricks homosexuellem Raub auf Seminaristen heruntergespielt . Nach Ansicht von Erzbischof Viganò standen beide Männer hinter dem kometenhaften Aufstieg von Kardinal Cupich, einem Top- Revolutionär in Sachen Homosexualität. Maradiaga hat sich wiederholt für eine bahnbrechende „ Seelsorge “ für Menschen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen eingesetzt.

Trotz der Skandale um ihn war Maradiaga vor kurzem in den Medien eine Kurienreform hagelt Dokument , das er Entwurf geholfen. Die Überholung wird Berichten zufolge die CDF herabstufen - fünf Jahre nachdem Maradiaga den damaligen Chef der CDF, Kardinal Müller, lauthals zurechtgewiesen hatte , weil er das kirchliche Verbot der Gemeinschaft für Ehebrecher verteidigt hatte. Laut Paul Vallely bedeutete dieser heftige Konflikt zwischen Müller und dem Vize-Papst, dass die CDF " nicht mehr überragend war ". Jetzt könnte jede weitere Herabstufung der CDF - Angst der Kritiker - den Weg für eine doktrinelle und moralische " Anarchie " ebnen .

Wie ein Abgesandter der Entropie hat Maradiaga dieses Chaos wissentlich umworben. In einem Entwurf für dieses Pontifikat aus dem Jahr 2013 kündigte Maradiaga glühend an, dass Vatikan II "ein Ende der Feindseligkeiten zwischen der Kirche und der Moderne bedeutet, die im Ersten Vatikanischen Konzil verurteilt wurden". Es war eine erstaunliche Aufnahme des Vizepapstes selbst: dieses Pontifikat würde pazifische Anpassung mit der Superhäresie des Modernismus fördern. In der Tat-als Unterzeichner der 2017 kindliche Korrektur kurz danach gewarnt - Amoris Laetitia ‚diese Lehre grundsätzlich veränderbar ist‘ Modernist Ansicht ‚s zugrunde liegenden Prämissen der Revolutionäre aussetzen

Ein anderer Unterzeichner der Filialkorrektur 2017, Roberto de Mattei, beschrieb einmal einen bedrohlichen „neuen Wind“, der in unserer Zeit weht: „Statt zu bauen, gibt es Zerstörung. Anstatt wieder aufzubauen, gibt es Abriss. “Er sprach allgemein vom„ Nihilismus “der„ neuen Linken “, aber seine Diagnose passt eindringlich zu den Kernrevolutionären der Kirche, die die moralische Tradition der Kirche wie„ spirituelle Brandstifter “niederbrennen wollen Anarchie-das ist , was die St. Gallen Mafia und ihre Verbündete aufgetragen unter diesem Pontifikat zu zünden.

In "einem so ernsten und beispiellosen Notfall" schreiben die Autoren des offenen Briefes:

Wir ... bitten Sie, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um mit der ernsten Situation eines
ketzerischen Papstes fertig zu werden. Wir ergreifen diese Maßnahme als letzten Ausweg, um auf den akkumulierten Schaden zu reagieren, der durch die Worte und Taten von Papst Franziskus über mehrere Jahre entstanden ist und der zu einer der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche geführt hat.

[Wir] glauben, dass es nicht mehr ausreichen wird, die Wahrheit sozusagen abstrakt zu lehren oder „Verwirrung“ in der Kirche allgemeiner auszudrücken. Denn die Katholiken werden kaum glauben, dass der Papst den Glauben angreift, wenn dies nicht ausdrücklich gesagt wird. und daher drohen nur abstrakte Denunziationen, Papst Franziskus einen Schutz zu bieten, um voranzukommen und sein Ziel zu erreichen.

[Wir appellieren an Sie], Papst Franziskus öffentlich zu ermahnen, die von ihm erklärten Häresien abzulehnen Amtspflicht zu erklären, dass er das kanonische Delikt der Ketzerei begangen hat und dass er die kanonischen Konsequenzen dieses Verbrechens erleiden muss.

Es ist eine außerordentlich ernste Bitte, aber sie muss im Kontext des eisernen Willens der Revolutionäre bewertet werden, die Kirche unwiderruflich zu verändern. Wie Maradiaga 2015 selbst sagte : „Der Papst möchte diese Kirchenrenovierung so weit führen, dass sie irreversibel wird.“

(Bildnachweis: Bohumil Petrik / CNA)

https://www.crisismagazine.com/2019/one-...catholic-church

Getaggt als Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga , Kirchenskandal / Korruption , Lavendel / Homosexuell Mafia , Papst Franziskus , St. Gallen Mafia

von esther10 25.07.2019 00:11

Wir haben gesehen



Meinungs- und Analyseartikel aus anderen Medien. Außerdem stimmt der Glaube nicht unbedingt mit allen Meinungen und / oder Äußerungen überein, sondern erachtet sie als interessante Elemente für Debatten und Überlegungen.
https://adelantelafe.com/author/corrispondenzaromana/

Fatima, die Bedeutung der Andacht der ersten fünf Samstage
Von Roman Corrispondenza -23.07.2013

Zwei Jahre nach dem Gedenken an den 100. Jahrestag der Erscheinungen von Fatima gibt es nichts Schöneres, als sich an die Praxis der ersten fünf Samstage des Monats zu erinnern, die die selige Jungfrau selbst so dringend empfohlen hat.

Beim ersten Auftritt in Cova da Iria am 13. Mai 1917 bat die Muttergottes die Seher um das tägliche Gebet für den Heiligen Rosenkranz. Bei der Erscheinung am 13. Juni sagte Maria die Heiligste zu Lucia, dass Jesus sie benutzen wolle , um sich bekannt und geliebt zu machen. Er möchte in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz herstellen. Ich verspreche jedem, der sie umarmt, Erlösung; und diese Seelen werden von Gott geliebt werden wie Blumen, die ich gelegt habe, um ihren Thron zu schmücken . Als die Jungfrau mit diesen Worten fertig war, sagte Schwester Lucia, sie habe " vor der Handfläche der Rechten Unserer Lieben Frau ein Herz gesehen, das von Dornen umgeben war, die es durchbohrten " . «dass dies das Unbefleckte Herz Mariens war, empört über die Sünden der Menschheit und Wiedergutmachung wünschte ».

Beim dritten Auftritt, dem 13. Juli, fügte Unsere Liebe Frau, nachdem sie die Hölle gezeigt und eine schreckliche Bestrafung angekündigt hatte, falls die Menschheit nicht konvertierte, hinzu: „ Um dies alles zu verhindern, werde ich darum bitten, dass Russland meinem Unbefleckten Herzen geweiht wird und die reparierende Kommunion der ersten Samstage ». In der vierten Erscheinung vom 15. August fragt die Heilige Jungfrau: «Bete, bete viel und opfere für die Sünder, weil viele Seelen in die Hölle gehen, weil es niemanden gibt, der für sie opfert ». Beim sechsten und letzten Erscheinen am 13. Oktober 1917 erschien die Heilige Jungfrau den Kindern von Fatima mit dem Skapulier des Karmels. Lucia erklärte später: «Die Heilige Jungfrau wollte, dass jeder das Skapulier trägt, das das Zeichen der Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens ist. Der Rosenkranz und das Skapulier sind untrennbar miteinander verbunden ». Die Erscheinungen Unserer Lieben Frau bei Schwester Lucia wurden auch nach 1917 fortgesetzt und bestätigten die vorherigen Botschaften. Am 10. Dezember 1925 erscheint Schwester Lucia in ihrer Zelle im Haus der Doroteas in Pontevedra die Heilige Jungfrau mit dem Jesuskind an ihrer Seite auf einer leuchtenden Wolke. Unsere Liebe Frau legt eine Hand auf ihre Schulter, während sie in einer anderen Hand ein von Dornen umgebenes Herz hat.

In diesem Moment sagte das Kind: « Hab Mitleid mit dem Herzen deiner Gottesmutter. Es ist von Dornen umgeben, die undankbare Männer in jedem Moment nageln, und es gibt niemanden, der eine Wiedergutmachungshandlung vornimmt, um sie zu entfernen . Die selige Jungfrau fügte später hinzu: « Schau, mein Kind, mein Herz, umgeben von Dornen, die undankbare Männer mich endlos mit Blasphemie und Undank nörgeln. Zumindest versuchst du mich zu trösten und sagst das all jenen, die am ersten Samstag fünf Monate lang gestehen, die heilige Kommunion empfangen, den Rosenkranz beten und mich fünfzehn Minuten lang begleiten und dabei über die Geheimnisse des Rosenkranzes meditieren Um dankbar zu sein, verspreche ich Ihnen, zum Zeitpunkt des Todes mit den für Ihre Erlösung notwendigen Gnaden teilzunehmen ».

Dies ist die große Verheißung des Unbefleckten Herzens Mariens, die zu der Verheißung des Ersten Freitags des Monats hinzukommt, die das Heilige Herz Jesu der Heiligen Margarete Maria Alacoque gegeben hat. Ein Beichtvater aus Lucia fragte ihn, warum die Nummer fünf. Sie richtete die Frage an Jesus, der in der Nacht vom 29. auf den 30. Mai 1930 antwortete: " Es geht darum, die fünf direkten Verstöße gegen das Unbefleckte Herz Mariens zu reparieren ":

Die Obszönität gegen seine Unbefleckte Empfängnis.

Blasphemien gegen seine Jungfräulichkeit.

Die Gotteslästerungen gegen seine göttliche Mutterschaft und die Weigerung, sie als Mutter der Menschen anzuerkennen.

Die Arbeit derer, die öffentlich versuchen, den Kindern Gleichgültigkeit, Verachtung und sogar Hass gegenüber der Unbefleckten Mutter zu vermitteln.

Die Arbeit derer, die sie direkt in ihren heiligen Bildern beleidigen.

Wir können uns fragen, warum Unsere Liebe Frau den Samstag gewählt hat. Die Antwort ist, dass dieser Tag seit undenklichen Zeiten Unserer Lieben Frau gewidmet war, weil es sich nach Ansicht vieler Heiligen und Theologen um den absoluten und vollkommenen Glauben Mariens handelte. Während Jesus in das Grab gelegt wurde und die Apostel selbst zweifelten, erhellte Maria mit ihrem Glauben die Dunkelheit der Passion. Karsamstag war der Tag seines größten Schmerzes für den Verlust Jesu, aber auch der Tag des uneingeschränkten Vertrauens in seinen Sieg.

Unsere Liebe Frau in Fatima gab die notwendigen Bedingungen für diesen Triumph an. Man hängt vom Papst ab und ist die Weihe Russlands an Sein Unbeflecktes Herz, die in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt erfolgt. Die zweite Bedingung, nämlich die Verbreitung der Praxis der ersten fünf Samstage des Monats, ist an alle Gläubigen gerichtet. Fast ein Jahrhundert ist vergangen, aber die Prophezeiung hat sich noch nicht erfüllt, weil Russland nicht gemäß den geforderten Bedingungen geweiht wurde und die Praxis der ersten Samstage in Vergessenheit geraten ist. Um die Auswirkungen der Bestrafung der Menschheit zu vermeiden oder zumindest zu verringern, erinnern wir alle, Einzelpersonen, Familien und insbesondere Priester und Gemeinden daran, dass sie beten und handeln müssen, um den Bitten Unserer Lieben Frau von Fatima nachzukommen.

L'articolo Fatima, die Bedeutung der Andacht der ersten fünf Samstage geht aus der römischen Korrespondenz hervor Informationsagentur .
https://adelantelafe.com/
+++++
Pater Amroth starb vor ca. 2 Jahren, im Alter von 91 Jahren.
Er wurde mal gefragt, ob er keine Angst vor dem Teufel habe.
Er sagte...OL nein, der hat Angst vor mir...
[b][b][schwarz]

Exklusiv: Interview mit Rom Chef Exorzist Fr. Gabriele Amorth

Abtreibung , Scheidung , Exorzismus , Fatima , Fr. Gabriele Amorth , Homosexuell "Heirat" , Synode Auf Der Familie

Anmerkung des Herausgebers: Das folgende ist ein Interview, das in der Oktober-Ausgabe des Faithful Insight Magazins veröffentlicht wurde, LifeSites neues, farbenreiches, glänzendes Magazin für katholische Leser. Interessierte Katholiken können abonnieren, um das Magazin bei FaithfulInsight.com zu erhalten . Fr. Amorth, 90, der Chef Exorzist von Rom, Autor des Buches ein Exorzist erzählt seine Geschichte und ein Exorzist: Mehr Geschichten , und die Person , die gegründet und führte Internationale Vereinigung der Exorzisten , hat Hunderte von Exorzismen in seiner mehr als 30 Jahren in dieser Funktion ausgeführt . Fr. Amorth hier adressiert die Synode auf der Familie unter anderem.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

30. Dezember 2015 ( LifeSiteNews ) - Es ist nur eineinhalb Jahre zum Jubiläum der ersten hundert Jahre der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau in Fatima. Unsere Dame hat hier ausdrücklich auf das Übel eingegangen, das aus Rußland kommen würde, wäre es nicht zu ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen. Seitdem, vielleicht mit einiger Verzögerung, wurden verschiedene Konsekationen tatsächlich durchgeführt - von Russland und der Welt - mehrmals und von verschiedenen Päpsten. Feierlich unter ihnen, die vom 25. März 1984, geführt von Johannes Paul II., Mit allen Bischöfen der Welt.

Aber Vater Gabriele Amorth, 90, bekannt als der Dekan der Exorzisten, sowie ein produktiver Autor, glaubt nicht, dass das, was von der Gesegneten Jungfrau angefordert wurde, tatsächlich erfüllt wurde. Er behauptet in der Tat, dass,

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/divorce

"Die Weihe ist noch nicht gemacht worden.Ich war am 25. März auf dem Petersplatz da, ich war in der ersten Reihe, praktisch in der Nähe des Hl. Vaters, Johannes Paul II. Wollte Rußland weihen, aber sein Gefolge war nicht Dass die Orthodoxen antagonisiert würden, und sie haben ihn fast fast vereitelt. Deshalb, als seine Heiligkeit die Welt auf den Knien weihte, fügte er einen Satz hinzu, der nicht in der verteilten Version enthalten war, die stattdessen "besonders jene Nationen, von denen Sie, Sie haben nach ihrer Weihe gefragt. "So, indirekt, dies auch in Russland, aber eine konkrete Weihe ist noch nicht gemacht worden, man kann es immer tun, ja es wird sicherlich getan ...".
LifeSite: Unsere Dame hatte in Fatima das Blut der Märtyrer vorausgesagt, wenn Buße nicht getan wurde. Das Blut der Märtyrer hat begonnen, reichlich zu fließen: wie lange wird es sein, bevor Gott seine Strafe sendet?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/exorcism

Fr. Amorth: "Schauen Sie, heute gibt es mehr Märtyrer als in den ersten Jahrhunderten des Christentums, denken Sie nur an den Nahen Osten, wo so viele Christen getötet werden, nur weil sie christlich sind, es gibt eine riesige Menge an Märtyrern, aber lassen Sie uns nicht vergessen Was unsere Dame sagte: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, das wird bekehrt und der Welt wird eine Friedenszeit gewährt werden ... "Bald werden wir große Ereignisse haben."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/fatima

LifeSite: Wann?

Fr. Amorth: "Es ist schwer, Einzelheiten darüber zu geben, was du nicht lebst, ich bin kein Prophet, zu einer Zeit zog Israel sich von Gott ab, um Götzendienst zu umarmen, Propheten wurden sehr schlecht behandelt, endlich wurde Gott bestraft Nicht von Gott abwenden, weil es götzendienerisch ist, sondern es verfolgt den reinen Atheismus, um die Wissenschaft auf den Altar zu stellen, aber die Wissenschaft erschafft nicht, sondern entdeckt nur das, was Gott gemacht hat, und wenn man sich von dem Herrn abwendet, werden seine Durchbrüche gesetzt Zu katastrophalem Gebrauch, ohne den Herrn, der Fortschritt ist auch missbraucht, wir sehen es in Gesetzen, die völlig gegen die Natur gehen, wie Scheidung, Abtreibung, "homosexuelle Ehe" ... wir haben Gott vergessen, darum wird Gott bald die Menschheit in einem Sehr mächtig, er weiß, wie man uns an seine Gegenwart erinnert. "

Erneut Sonnenwunder in Fatima...Mai 2016



 LifeSite: Es gibt Gerüchte, dass du vor kurzem einen Zeitraum von acht Monaten angekündigt hast, vielleicht weniger ... Aber wie ich es verstehe, gibt es keine genaue Zeit ...

Fr. Amorth: "Ich denke, es ist früh, ich denke, wir sind in der Nähe, mehr und mehr, der Herr wird sich selbst hören, und die Welt wird antworten, ich sehe das alles mit Optimismus an, denn Gott handelt immer für uns, um ein zu bekommen Größer als die Strafen, die dazu bestimmt sind, die Augen der Menschheit zu öffnen, die ihn vergessen und verlassen hat, ich erinnere mich immer an den Reim von Metastasio: "Wo immer ich sehe, / immensen Gott, ich sehe: / in deinen Werken bewundere ich Sie, ich erkenne Sie in mir selbst. "Wir sollten immer den Herrn suchen, wir können den Ursprung nicht vergessen, die erste Ursache, wie es heute leider passiert ist ... Ich war mit Padre Pio seit 26 Jahren und erinnere mich, wie wütend er war Die Erfindung des Fernsehens: "Du wirst sehen, was es tun wird", sagte er, es hat auch gute Dinge erlaubt, aber ich " M sehr viel in der Mitte der Menschen und sehen, wie viele Menschen wurden durch Fernsehen und das Internet ruiniert. "

https://www.lifesitenews.com/

 LifeSite: Sie sprachen über die Gesetze gegen die Natur, die Scheidung, der schwulen Vereinigungen, ... Das sind die Themen der beiden Synoden über die Familie, die Außerordentliche im vergangenen Jahr und die nächste, die Ordinary. Glauben Sie, dass diese Fragen adäquat angesprochen wurden oder sollten sie bei der nächsten Sitzung im Oktober von einer anderen Perspektive angesprochen werden?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+on+the+family

Fr. Amorth: "Natürlich gefällt es mir, dass der Papst die Synode auf der Familie angerufen hat, aber du musst auf die vereinigte Familie zielen, die Scheidung ist eine Katastrophe, die Abtreibung war eine Katastrophe, jedes Jahr werden 50 Millionen Kinder durch Abtreibung ermordet. Und die Euthanasie, die gebrochene Familie, das Zusammenleben ... Es ist alles Zerstörung, der Herr gab uns Sex für einen Zweck und er erklärte auch: "Möge niemand teilen, was Gott beigetreten ist." Eines ist sexueller Spaß, ein anderer ist Liebe. Heute gibt es viel von der Liebe, aber da ist wirklich niemand! Gerade in Fatima sagte unsere Jungfrau zu dem jungen, siebenjährigen, Jacinta: "Die Sünde, die die meisten Seelen zur Hölle bringt, ist die unreine Sünde", die Sünde Von dem Fleisch, das sagte sie zu einem jungen Mädchen, das nicht einmal wusste, was es war! Wir müssen das hören, was die Jungfrau sagt. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/fatima

Worte, die in jedem Fall als vernünftig eine einzige Haltung: Umwandlung, Buße, Gebet.
+++
Nach seinem internationalen Bestseller-Buch erzählt ein Exorzist seine Geschichte , Fr. Gabriele Amorth, der renommierte Chef-Exorzist von Rom, erweitert einige der Schlüsselthemen seines früheren Buches und deckt wichtige Details über dämonische oder okkulte Themen auf. Er nutzt konkrete Beispiele aus seinen eigenen Erfahrungen und denen anderer Exorzisten, um seine Punkte zu illustrieren und zu begründen.

Da satanische Sekten, Okkultismus, Sagen, Wahrsager und Astrologen heute so weit verbreitet sind, fragt Pater Amorth die Frage, warum es heute so schwer ist, einen Exorzisten zu finden, oder ein Priester, der ein Experte auf diesem Gebiet ist? Das Beispiel und die Lehre Christi ist sehr klar, wie die Tradition der Kirche ist. Aber die heutigen Katholiken sind oft falsch informiert.

https://www.ignatius.com/Products/ETHS-P...-his-story.aspx

Exorzismen sind für ernannte Priester reserviert, während alle Gläubigen Gebete der Befreiung machen können. Was ist der Unterschied? Welche Normen müssen beachtet werden? Welche Probleme sind noch offen und ungelöst in diesem Bereich?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+on+the+family

Das neue Buch von Pater Amorth beantwortet diese und viele andere Fragen, die seinen Diskurs mit einer reichen Darstellung der letzten Fakten unterstützen. Ein wertvolles, praktisches und lehrreiches Handbuch für Priester und Laien, wie man vielen Leidenden helfen kann.

https://www.lifesitenews.com/news/exclus...gabriele-amorth




von esther10 25.07.2019 00:03

Zur Verteidigung der ersten Christen. Sie waren überhaupt keine Kommunisten.



Immer öfter hören wir falsche Informationen über das Leben der ersten Christen. So beginnen wir auf den Seiten von PCh24.pl den Zyklus "Zur Verteidigung der ersten Christen", in dem Mythen widerlegt werden, die fälschlicherweise das Bild der kirchlichen Herkunft darstellen.

Als Papst Franziskus vor einiger Zeit sagte, dass "Kommunisten wie Christen denken", hat dies die Kommentare über die sozialen Ansichten unseres Papstes neu entfacht. Da der Heilige Vater jedoch oft Dinge sagt, die nicht sehr konsequent sind, lassen wir diesen Faden beiseite. Die Worte von Franciszek verweisen jedoch gelegentlich auf einen bestimmten Mythos, der in der Kultur vorkommt, auch unter Katholiken, die sagen, dass die ersten Christen einfach Kommunisten waren.

Sozialistische Propaganda

Im Internet können Sie die Broschüre lesen, die ursprünglich 1907 veröffentlicht und von Felix Perl signiert wurde. Vor einiger Zeit wurde sie im Portal leftist.pl unter dem Titel "Kommunismus im Urchristentum" wieder aufgenommen. Abgesehen von dem alten Text ist es interessant und recht gut geschrieben. Warum greife ich nach so einem alten Text? Weil es leicht zugänglich ist und einen bestimmten Lesestil der neutestamentlichen Texte sowie ausgewählte Passagen der Kirchenväter zu dem Thema, das uns interessiert, sehr gut illustriert. Man könnte sagen, dass in der Geschichte der ersten Christen als Kommunisten nie etwas Neues passiert ist.

Perl Zitate aus den Worten Christi rekonstruiert das Bild der Gemeinschaft der Apostel, dann die frühe Kirche als Gemeinschaft von Waren verwendet wird, in dem wir alle teilen, was Sie haben, niemand etwas auf dem Grundstück hat nur Gastfreundschaft zu anderen Gläubigen verpflichtet, alle Bedürfnisse der Brüder zu übertragen . Der Autor erinnert uns auch an die harten Worte, die der Herr Jesus an die Reichen richtet, mit einer Warnung, wie schwierig es für sie sein wird, in das Reich Gottes einzutreten. Als ein Beispiel der kommunistischen Radikalismus gibt einen Zöllner Zachäus, der nach einem Treffen mit Jesus sein Vermögen verschenkt und die von unserem Herrn angesprochen Aufruf an den reichen jungen Mann kam, dass diese, neben die Gebote halten, das Eigentum verkauft und gab es den Armen. Wie wir wissen, war dies eine Voraussetzung für den Eintritt in den Weg der Vollkommenheit, den Christus Christus vorgezeichnet hatte. Perl hat nicht ganz recht, er behandelt diese Worte als Schlüssel einer universellen Aufgabe für alle Christen und nicht als individuelle Anerkennung der Situation eines anderen Menschen, die Jesus vollbringt. Dies ist natürlich nicht das Hauptinterpretationsproblem der "sozialistischen Exegese". Es ist klar, dass diejenigen, die sich aus Exklusivität, Weihe und Hingabe an das Ordensleben ganz der Aufgabe widmen, dem Herrn zu folgen, auch das Gelübde des völligen Verzichts auf Güter, das heißt der Armut, ablegen. Es scheint auch, dass der Fall von Annanias und Sapphir, die einen Teil des Geldes von dem verkauften Eigentum vor Peter versteckten und folglich mit dem Tod bestraft wurden, vor allem den Betrug in Angelegenheiten Gottes betraf,

In der Geschichte des angeblichen "Kommunismus der primitiven Christen" befand sich auch ein Fragment des Heiligen. Łukasz, in dem der Herr Jesus sagt: "Schau dir die Raben an: weder säen noch ernten; Sie haben keine Keller oder Getreidespeicher, und Gott speist sie. Wie viel wichtiger bist du als Vögel! " Perl kommentiert dies folgendermaßen: "Dieser unbekümmerte Kommunismus - so voller moralischer und religiöser Erhebung, dass er die Produktion materieller Güter völlig aus den Augen verlor - entsprach der Lebensweise dieser Gruppe inspirierter Apostel. Wir haben gesehen, dass sie "weder säen noch żęli", und dennoch haben sie dank der praktischen Anwendung des kommunistischen Prinzips ihre bescheidenen Bedürfnisse befriedigt. "

An diesem Punkt können wir aufhören, einige Dinge zu verstehen. Im Mythos des "Kommunismus der ersten" Christen wird der "Kommunismus" nicht als eine Lehre verstanden, die die Welt auf die schlimmste Weise verändert hat. Perl will die kommunistische Herrschaft als eine Art Gemeinschaftsleben darstellen, dank dessen keiner der Beteiligten unter Hunger und Benachteiligung leidet. Wir wissen jedoch, dass dies nicht das gesamte kommunistische Prinzip ist. Einer der Anachronismen im Perl-Text ist die Benennung der sozialen Schichten, von denen die Apostel und Jünger des Herrn, des Proletariats, abstammen. Abgesehen von der Tatsache, dass ihr materieller Zustand unterschiedlich war, bemerkt der Autor selbst, wenn er über Frauen schreibt, die ihren Aposteln mit ihrem Eigentum geholfen haben: "Frauen, die sich der neuen Wissenschaft verschrieben haben, wie Maria Magdalena, Joanna, Zuzanna und viele andere, sie begleiteten Christus und "dienten ihm mit ihrem Besitz" - das Proletariat selbst ist immerhin die soziale Gruppe, die durch das Entstehen einer Massenindustriegesellschaft und zuvor unbekannter gewalttätiger Beziehungen aufgrund offener Ungerechtigkeit entstanden ist. Dieser Anachronismus soll jedoch zeigen, dass die Apostel und Christus für dasselbe kämpften wie die Sozialisten.



Saint Paul weggelassen

Perl interpretiert auch die Texte, die er gewählt hat, als er schreibt, dass "Christus und die Apostel den Kommunismus in der Praxis benutzten und wie die Essener kein Privateigentum kannten. Aber Christus lebte nicht nur als Kommunist, aber alle befürwortete Kommunismus, als Voraussetzung für die Verwirklichung „des Reiches Gottes.“ „Schrift klar sagt uns, dass Christus und die Apostel im Besitz kannte, aber postuliert Armut für diejenigen, die unbedingt wollen, sich Gott zu weihen, für "du kannst Gott und Mammon nicht dienen". Sollte von den frühen Christen beantwortet werden befürwortete weitreichende Tugend der Gastfreundschaft (die so deutlich in der Regel des heiligen Benedikt ist, Fütterung noch ältere Tradition) und den Grundsatz der gerechten Nutzung von Waren, an denen Eigentum und Geld sind nicht unantastbar Idole. Im Prinzip ist der ärmere Bruder wichtiger, Wer kann nicht hungrig sein, obdachlos. Auf dieser Grundlage wurde - in gewisser Vereinfachung - die katholische Doktrin der sozialen Gerechtigkeit aufgebaut (die Anfänge des Subsidiaritätsprinzips sind hier zu sehen), die eines der Zeichen des Reiches Gottes ist. Dieses Königreich entsteht jedoch nicht nur, weil wir die sozialen Beziehungen ändern. Die katholische Lehre besagt, dass Veränderungen nicht eintreten werden, wenn die Menschen nicht virtuos handeln, wenn sie ihr Leben und ihre Herzkultur nicht verändern, was bedeutet, dass sie es nicht gut machen werden. Der Klarheit halber versuche ich auf keinen Fall, die Frage der Armut in der Lehre der Kirche herabzusetzen. Sein lebhafter Charakter zeigt sich deutlich in den anhaltenden Aufforderungen in der Geschichte, dass die Kirche "eine bevorzugte Option für die Armen", die Armen und die Schwachen wählen würde. In einem mittelalterlichen Streit dagegen Hatte der Herr Jesus einen Geldbeutel - es ist erwähnenswert - stand das Problem hauptsächlich im Zusammenhang mit dem Leben der Befehle der Bettler, die Jesus in perfekter Weise nachahmen wollten. Die gesamte säkulare Gesellschaft kann so nicht funktionieren, obwohl sie vor Gericht gestellt wird.

Es ist interessant, dass es in der Broschüre von Felix Perl keinen Hinweis auf Saint gibt. Paweł, der die Perspektive der scheinbar stillen Botschaft des Evangeliums leicht verändern würde. Der Heilige von Tarsus sagt, dass "wer nicht arbeitet, sollte nicht essen", was klar darauf hinweist, dass aus christlicher Sicht die soziale Ordnung nicht einfach ein idealistischer Gebrauch von Gütern sein kann, die von anderen entwickelt wurden. Paulus sagt auch nicht, dass "du nur essen wirst, was du entwickelst", was Solidarität als eine der Anforderungen der Gerechtigkeit in der Gesellschaft nicht ausschließt. Ein Hinweis auf die Verpflichtung zur Arbeit zwingt das christliche Leben auf eine natürliche Grundlage, was auch die Notwendigkeit ist, bestimmte Güter zu schaffen, aber auch die Möglichkeit, die Arbeit der eigenen Hände zu nutzen.

Das Bild einer idealisierten, geeinten Gemeinschaft, auch einer Gütergemeinschaft, kann nicht durch das Lesen der Anweisung des Heiligen aufrechterhalten werden. Paulus im ersten Brief an die Korinther, wo er schreibt: "Wenn Sie sich also versammeln, essen Sie nicht das Abendmahl. Jeder muss vorher sein eigenes Essen zu sich nehmen, und es kommt vor, dass einer hungrig ist, während der andere betrunken ist. Haben Sie dort keine Häuser zum Essen und Trinken? Möchten Sie die Versammlung Gottes beleidigen und diejenigen in Verlegenheit bringen, die nichts haben? Was werde ich dir sagen? Werde ich dich preisen Nein, es war nicht für das Lob „In dieser Passage ist klar - trotz der offensichtlichen Missbrauch durch die treuen Apostel kritisiert werden -, dass die christliche Gemeinde in erster Linie religiös ist und konzentriert sich auf die Umverteilung des Reichtums als Grundlage ihrer Aufgaben, Ziele und Frömmigkeit.

All dies sind jedoch verschiedene Umstände, die sich aus der Zusammenstellung von Texten ergeben, die uns ein idealisiertes Bild der Gemeinschaften der ersten Christen zeigen sollen. Idealisiert auf die Bedürfnisse eines einst sozialistischen und heute popkulturellen Empfängers. Der Unterschied betrifft jedoch das grundlegende Verständnis der Ziele und Aufgaben, die von Sozialisten oder Kommunisten gestellt werden. In gewissem Maße wird dieser Unterschied von Perl Ernest Renan erfasst, der bekanntlich ein Priesterapostat war. Renan schreibt: "Die sozialistischen Prozesse unserer Zeit sind mit einem dichten Materialismus verbunden und streben nach Unmöglichkeit, dh sie wollen ihr Glück auf gemeinsame politische und wirtschaftliche Reformen stützen; darum werden sie fruchtlos sein, bis sie den wahren Geist Christi als Vorbild nehmen. " Es ist tatsächlich, Diejenigen, die die ersten Christen mit Kommunisten vergleichen, berücksichtigen nicht, dass das erste Ziel des ersteren darin bestand, die sozialen Beziehungen nicht zu verändern, z. B. durch eine Revolution. Die Bedeutung des christlichen Handelns war (und ist) zu glauben, dass ihre Teilnahme die Erlösung war, die Gott in der Tradition Israels ankündigte und die durch die Mission Jesu Christi vollzogen wurde. Alle anderen "Gerechtigkeits" -Aktionen und -Effekte waren nur eine Ableitung dieses Grundprinzips, nämlich der Bereitschaft, am Heil teilzunehmen und Gott zu preisen.



Keine Möglichkeit, Gott in der Religion zu sehen

Wir sollten auch auf einen anderen sehr wichtigen Anachronismus achten, nennen wir ihn philosophisch. Ihm zufolge strebten Christen vor allem - ähnlich wie andere "philosophische" Sekten - nach Bekehrung, nach Weisheit, und in Christus sahen sie die Inkarnation der Weisheit, die die alten Heiden suchten. Christus, Gott und Mensch zugleich, reagieren auf den Wunsch vollkommenes Leben zu üben, wenn Sozialisten und Kommunisten Sturz der laufenden Weltordnung als grundsätzlich ungerecht, den Glauben an die Dialektik der Geschichte selbst radikaler wendet sich gegen Kapital und Elend erkannt zählte. Gleichzeitig waren religiöse Realitäten nur eine Illusion für Kommunisten und Sozialisten, eine unwirksame Möglichkeit, die sozialen Ziele zu erreichen, die sich die ersten Christen gesetzt hatten - angeblich ehemalige Proletarier. In den Kommunisten und Sozialisten ist kein Platz für Gottes Handeln oder geistliches Leben, es gibt nur einen harten Kampf, den die menschlichen Kräfte als Ungerechtigkeit oder Ungleichheit bezeichnen. Für die Kommunisten sind die wirklichen Lebensformen der Christen, dh die Gütergemeinschaft als eine für die Seele gute Praxis der Armut, irrelevant. In den Geschichten von der "Erstkommunion der Christen" geht es mehr darum, zeitgenössische Christen anzulocken, zu glauben, dass die wahre Fortsetzung der Lehre des Herrn in einigen der heutigen Ideologien zu finden ist, nicht in der alten kirchlichen Institution. das heißt, die Gütergemeinschaft als eine Praxis der Armut, die gut für die Seele ist. In den Geschichten von der "Erstkommunion der Christen" geht es mehr darum, zeitgenössische Christen anzulocken, zu glauben, dass die wahre Fortsetzung der Lehre des Herrn in einigen der heutigen Ideologien zu finden ist, nicht in der alten kirchlichen Institution. das heißt, die Gütergemeinschaft als eine Praxis der Armut, die gut für die Seele ist. In den Geschichten von der "Erstkommunion der Christen" geht es mehr darum, zeitgenössische Christen anzulocken, zu glauben, dass die wahre Fortsetzung der Lehre des Herrn in einigen der heutigen Ideologien zu finden ist, nicht in der alten kirchlichen Institution.

Nunja es fasst das Ende der Broschüre „ Der Kommunismus im Urchristentum“ auf: „Ein Wunder [des Königreichs Gottes auf Erden] wird nicht wahr werden - und niemand hatte auf andere Weise zeigte der Bereitstellung von Universal Glück - außer für die sozialistische Umgestaltung der Gesellschaft. Dies ist der harte Boden der Realität, von dem aus die höhere Moral und im Allgemeinen der hohe spirituelle Aufstieg der Menschheit blühen wird. Natürlich gibt es hier kein unbarmherziges, vollkommenes Glück, und die Freuden des tausendjährigen Reiches , die die Phantasie der frühen Christen gemalt hat, werden niemals sterblich sein. Aber wir brauchen nur Glück, das wir in einer Gesellschaft ohne Klassen und ohne Ausbeutung, ohne Elend und Unterdrückung erlangen werden. Das ist unser fetter Materialismus. Dies ist auch die wahre Vorstellung von Christus unserer Zeit! "



Aber da Christen immer noch an ihren Gott glauben, haben sie diesen rechtzeitigen Kommunismus vielleicht von Anfang an nicht gemeint?

Die obigen Ausführungen sind als Auftakt für weitere Analysen zu verstehen, die uns die Enzyklika Divini redemptoris im 19. Jahrhundert gegeben hat. Der atheistische Kommunismus „, die Enzyklika, in der die Kirche - reale Christen, und nicht die der Träume der Vergangenheit - konfrontiert mit einer gefährlichen Lehre, eine Lehre, deren Anhänger sind verantwortlich für den Tod von Millionen von Menschen, Atheisation Welt und progressiv - nachhaltig und heute - März unmenschliche Ideologien durch die Welt.

Tomasz Rowiński

DATUM: 2019-07-25 07:25

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von esther10 25.07.2019 00:01





Portugal: Die Erforschung der Fatima-Erscheinungen wird ausgeweitet

Die Behörden des Heiligtums Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz in Fatima gaben eine Reihe von Studien über das Phänomen der Erscheinungen von 1917 und die Botschaft bekannt, die Maria, drei Kinder, über Bekehrung und Buße überbrachte. Der örtliche Rektor, Fr. Carlos Cabecinhas erklärte, dass die neuen Studien das Wissen "über das Phänomen der Verbreitung der Botschaft von Fatima auf der ganzen Welt" vertiefen sollen.

Laut dem Priester Der Rektor muss ständig in verschiedenen Bereichen der Wissenschaft forschen und dies betrifft nicht nur Theologie, Philosophie oder Religion. - Noch viele Fragen zu Fatima bedürfen der Erklärung. Wir möchten Wissenschaftler ermutigen und sie motivieren, solche Forschungen durchzuführen, und unser Heiligtum der Menschen aus der Welt der Wissenschaft näher zu uns bringen - sagte Pater Dr. Cabecinhas.
Gleichzeitig gab er bekannt, dass der 100. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima, der im Jahr 2017 gefeiert wurde, einen sehr großen Einfluss auf die Durchführung verschiedener Studien über diesen Ort des Marienkults und die von dort ausgehende Botschaft hatte. Der Rektor erinnerte daran, dass das Heiligtum vor kurzem mit der Erforschung des Ortes von Fatima-Erscheinungen in der Literatur, in geografischen Studien sowie in Studien über Migration und Kulturen an mehreren Universitäten in Portugal und Spanien begann.

Quelle: KAI

DATUM: 2019-07-25 08:00

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Zur Verteidigung der ersten Christen. Sie waren überhaupt keine Kommunisten!

Immer öfter hören wir falsche Informationen über das Leben der ersten Christen. So beginnen wir auf den Seiten von PCh24.pl den Zyklus "Zur Verteidigung der ersten Christen", in dem Mythen widerlegt werden, die fälschlicherweise das Bild der kirchlichen Herkunft darstellen.

Als Papst Franziskus vor einiger Zeit sagte, dass "Kommunisten wie Christen denken", hat dies die Kommentare über die sozialen Ansichten unseres Papstes neu entfacht. Da der Heilige Vater jedoch oft Dinge sagt, die nicht sehr konsequent sind, lassen wir diesen Faden beiseite. Die Worte von Franciszek verweisen jedoch gelegentlich auf einen bestimmten Mythos, der in der Kultur vorkommt, auch unter Katholiken, die sagen, dass die ersten Christen einfach Kommunisten waren.

Sozialistische Propaganda

Im Internet können Sie die Broschüre lesen, die ursprünglich 1907 veröffentlicht und von Felix Perl signiert wurde. Vor einiger Zeit wurde sie im Portal leftist.pl unter dem Titel "Kommunismus im Urchristentum" wieder aufgenommen. Abgesehen von dem alten Text ist es interessant und recht gut geschrieben. Warum greife ich nach so einem alten Text? Weil es leicht zugänglich ist und einen bestimmten Lesestil der neutestamentlichen Texte sowie ausgewählte Passagen der Kirchenväter zu dem Thema, das uns interessiert, sehr gut illustriert. Man könnte sagen, dass in der Geschichte der ersten Christen als Kommunisten nie etwas Neues passiert ist.

Perl Zitate aus den Worten Christi rekonstruiert das Bild der Gemeinschaft der Apostel, dann die frühe Kirche als Gemeinschaft von Waren verwendet wird, in dem wir alle teilen, was Sie haben, niemand etwas auf dem Grundstück hat nur Gastfreundschaft zu anderen Gläubigen verpflichtet, alle Bedürfnisse der Brüder zu übertragen . Der Autor erinnert uns auch an die harten Worte, die der Herr Jesus an die Reichen richtet, mit einer Warnung, wie schwierig es für sie sein wird, in das Reich Gottes einzutreten. Als Beispiel für kommunistischen Radikalismus nennt er auch den Zollbeamten Zachäus, der sein Vermögen nach einem Treffen mit Jesus verteilt, und einen Aufruf unseres Herrn an einen reichen jungen Mann, der neben der Einhaltung der Gebote das Vermögen verkauft und an die Armen verteilt. Wie wir wissen, war dies eine Voraussetzung für den Eintritt in den Weg der Vollkommenheit, den Christus Christus vorgezeichnet hatte. Perl hat nicht ganz recht, er behandelt diese Worte als Schlüssel einer universellen Aufgabe für alle Christen und nicht als individuelle Anerkennung der Situation eines anderen Menschen, die Jesus vollbringt. Dies ist natürlich nicht das Hauptinterpretationsproblem der "sozialistischen Exegese". Es ist klar, dass diejenigen, die sich aus Exklusivität, Weihe und Hingabe an das Ordensleben ganz der Aufgabe widmen, dem Herrn zu folgen, auch das Gelübde des völligen Verzichts auf Güter, das heißt der Armut, ablegen. Es scheint auch, dass der Fall von Annanias und Sapphir, die einen Teil des Geldes von dem verkauften Eigentum vor Peter versteckten und folglich mit dem Tod bestraft wurden, vor allem den Betrug in Angelegenheiten Gottes betraf,

In der Geschichte des angeblichen "Kommunismus der primitiven Christen" befand sich auch ein Fragment des Heiligen. Łukasz, in dem der Herr Jesus sagt: "Schau dir die Raben an: weder säen noch ernten; Sie haben keine Keller oder Getreidespeicher, und Gott speist sie. Wie viel wichtiger bist du als Vögel! " Perl kommentiert dies folgendermaßen: "Dieser unbekümmerte Kommunismus - so voller moralischer und religiöser Erhebung, dass er die Produktion materieller Güter völlig aus den Augen verlor - entsprach der Lebensweise dieser Gruppe inspirierter Apostel. Wir haben gesehen, dass sie "weder säen noch żęli", und dennoch haben sie dank der praktischen Anwendung des kommunistischen Prinzips ihre bescheidenen Bedürfnisse befriedigt. "

An diesem Punkt können wir aufhören, einige Dinge zu verstehen. Im Mythos des "Kommunismus der ersten" Christen wird der "Kommunismus" nicht als eine Lehre verstanden, die die Welt auf die schlimmste Weise verändert hat. Perl will die kommunistische Herrschaft als eine Art Gemeinschaftsleben darstellen, dank dessen keiner der Beteiligten unter Hunger und Benachteiligung leidet. Wir wissen jedoch, dass dies nicht das gesamte kommunistische Prinzip ist. Einer der Anachronismen im Perl-Text ist die Benennung der sozialen Schichten, von denen die Apostel und Jünger des Herrn, des Proletariats, abstammen. Abgesehen von der Tatsache, dass ihr materieller Zustand unterschiedlich war, bemerkt der Autor selbst, wenn er über Frauen schreibt, die ihren Aposteln mit ihrem Eigentum geholfen haben: "Frauen, die sich der neuen Wissenschaft verschrieben haben, wie Maria Magdalena, Joanna, Zuzanna und viele andere, sie begleiteten Christus und "dienten ihm mit ihrem Besitz" - das Proletariat selbst ist immerhin die soziale Gruppe, die durch das Entstehen einer Massenindustriegesellschaft und zuvor unbekannter gewalttätiger Beziehungen aufgrund offener Ungerechtigkeit entstanden ist. Dieser Anachronismus soll jedoch zeigen, dass die Apostel und Christus für dasselbe kämpften wie die Sozialisten.

Saint Paul weggelassen

Perl wird von sich selbst auf einen grob nadinterpretowywać ausgewählten Texte hinzugefügt, wenn er schreibt, dass „Christus und die Apostel den Kommunismus in der Praxis verwendet und die Essenern nicht von Privateigentum nicht kannten. Aber Christus lebte nicht nur als Kommunist, aber alle befürwortete Kommunismus, als Voraussetzung für die Verwirklichung „des Reiches Gottes.“

„Schrift klar sagt uns, dass Christus und die Apostel im Besitz kannte, aber postuliert Armut für diejenigen, die unbedingt wollen, sich Gott zu weihen, für "du kannst Gott und Mammon nicht dienen". Sollte von den frühen Christen beantwortet werden befürwortete weitreichende Tugend der Gastfreundschaft (die so deutlich in der Regel des heiligen Benedikt ist, Fütterung noch ältere Tradition) und den Grundsatz der gerechten Nutzung von Waren, an denen Eigentum und Geld sind nicht unantastbar Idole. Im Prinzip ist der ärmere Bruder wichtiger, Wer kann nicht hungrig sein, obdachlos. Auf dieser Grundlage wurde - in gewisser Vereinfachung - die katholische Doktrin der sozialen Gerechtigkeit aufgebaut (die Anfänge des Subsidiaritätsprinzips sind hier zu sehen), die eines der Zeichen des Reiches Gottes ist. Dieses Königreich entsteht jedoch nicht nur, weil wir die sozialen Beziehungen ändern.

Die katholische Lehre besagt, dass Veränderungen nicht eintreten werden, wenn die Menschen nicht virtuos handeln, wenn sie ihr Leben und ihre Herzkultur nicht verändern, was bedeutet, dass sie es nicht gut machen werden. Der Klarheit halber versuche ich auf keinen Fall, die Frage der Armut in der Lehre der Kirche herabzusetzen. Sein lebhafter Charakter zeigt sich deutlich in den anhaltenden Aufforderungen in der Geschichte, dass die Kirche "eine bevorzugte Option für die Armen", die Armen und die Schwachen wählen würde. In einem mittelalterlichen Streit dagegen Hatte der Herr Jesus einen Geldbeutel - es ist erwähnenswert - stand das Problem hauptsächlich im Zusammenhang mit dem Leben der Befehle der Bettler, die Jesus in perfekter Weise nachahmen wollten. Die gesamte säkulare Gesellschaft kann so nicht funktionieren, obwohl sie vor Gericht gestellt wird.

Es ist interessant, dass es in der Broschüre von Felix Perl keinen Hinweis auf Saint gibt. Paweł, der die Perspektive der scheinbar stillen Botschaft des Evangeliums leicht verändern würde. Der Heilige von Tarsus sagt, dass "wer nicht arbeitet, sollte nicht essen", was klar darauf hinweist, dass aus christlicher Sicht die soziale Ordnung nicht einfach ein idealistischer Gebrauch von Gütern sein kann, die von anderen entwickelt wurden. Paulus sagt auch nicht, dass "du nur essen wirst, was du entwickelst", was Solidarität als eine der Anforderungen der Gerechtigkeit in der Gesellschaft nicht ausschließt. Ein Hinweis auf die Verpflichtung zur Arbeit zwingt das christliche Leben auf eine natürliche Grundlage, was auch die Notwendigkeit ist, bestimmte Güter zu schaffen, aber auch die Möglichkeit, die Arbeit der eigenen Hände zu nutzen.

Das Bild einer idealisierten, geeinten Gemeinschaft, auch einer Gütergemeinschaft, kann nicht durch das Lesen der Anweisung des Heiligen aufrechterhalten werden. Paulus im ersten Brief an die Korinther, wo er schreibt: "Wenn Sie sich also versammeln, essen Sie nicht das Abendmahl. Jeder muss vorher sein eigenes Essen zu sich nehmen, und es kommt vor, dass einer hungrig ist, während der andere betrunken ist. Haben Sie keine Häuser, in denen Sie essen und trinken können? Möchten Sie die Versammlung Gottes beleidigen und diejenigen in Verlegenheit bringen, die nichts haben? Was werde ich dir sagen? Werde ich dich preisen Nein, es war nicht für das Lob „In dieser Passage ist klar - trotz der offensichtlichen Missbrauch durch die treuen Apostel kritisiert werden -, dass die christliche Gemeinde in erster Linie religiös ist und konzentriert sich auf die Umverteilung des Reichtums als Grundlage ihrer Aufgaben, Ziele und Frömmigkeit.

All dies sind jedoch verschiedene Umstände, die sich aus der Zusammenstellung von Texten ergeben, die uns ein idealisiertes Bild der Gemeinschaften der ersten Christen zeigen sollen. Idealisiert auf die Bedürfnisse eines einst sozialistischen und heute popkulturellen Empfängers. Der Unterschied betrifft jedoch das grundlegende Verständnis der Ziele und Aufgaben, die von Sozialisten oder Kommunisten gestellt werden. In gewissem Maße wird dieser Unterschied von Perl Ernest Renan erfasst, der bekanntlich ein Priesterapostat war. Renan schreibt: "Die sozialistischen Prozesse unserer Zeit sind mit einem dichten Materialismus verbunden und streben nach Unmöglichkeit, dh sie wollen ihr Glück auf gemeinsame politische und wirtschaftliche Reformen stützen; darum werden sie fruchtlos sein, bis sie den wahren Geist Christi als Vorbild nehmen. " Es ist tatsächlich, Diejenigen, die die ersten Christen mit Kommunisten vergleichen, berücksichtigen nicht, dass das erste Ziel des ersteren darin bestand, die sozialen Beziehungen nicht zu verändern, z. B. durch eine Revolution. Die Bedeutung des christlichen Handelns war (und ist) zu glauben, dass ihre Teilnahme die Erlösung war, die Gott in der Tradition Israels ankündigte und die durch die Mission Jesu Christi vollzogen wurde. Alle anderen "Gerechtigkeits" -Aktionen und -Effekte waren nur eine Ableitung dieses Grundprinzips, nämlich der Bereitschaft, am Heil teilzunehmen und Gott zu preisen.

Keine Möglichkeit, Gott in der Religion zu sehen

Wir sollten auch auf einen anderen sehr wichtigen Anachronismus achten, nennen wir ihn philosophisch. Ihm zufolge strebten Christen vor allem - wie andere "philosophische" Sekten - nach Bekehrung, nach Weisheit, und in Christus sahen sie die Inkarnation jener Weisheit, die die alten Heiden suchten. Christus, Gott und Mensch zugleich, reagierten auf den Wunsch, ein perfektes Leben zu führen, als es für die Sozialisten und Kommunisten wichtig war, die fortdauernde Ordnung der Welt zu stürzen, die als völlig ungerecht anerkannt wurde. Gleichzeitig waren religiöse Realitäten nur eine Illusion für Kommunisten und Sozialisten, eine unwirksame Möglichkeit, die sozialen Ziele zu erreichen, die sich die ersten Christen gesetzt hatten - angeblich ehemalige Proletarier. In den Kommunisten und Sozialisten ist kein Platz für Gottes Handeln oder geistliches Leben, es gibt nur einen harten Kampf, den die menschlichen Kräfte als Ungerechtigkeit oder Ungleichheit bezeichnen. Für die Kommunisten sind die wirklichen Lebensformen der Christen, dh die Gütergemeinschaft als eine für die Seele gute Praxis der Armut, irrelevant. In den Geschichten von der "Erstkommunion der Christen" geht es mehr darum, zeitgenössische Christen anzulocken, zu glauben, dass die wahre Fortsetzung der Lehre des Herrn in einigen der heutigen Ideologien zu finden ist, nicht in der alten Institution der Kirche. das heißt, die Gütergemeinschaft als eine Praxis der Armut, die gut für die Seele ist. In den Geschichten von der "Erstkommunion der Christen" geht es mehr darum, zeitgenössische Christen anzulocken, zu glauben, dass die wahre Fortsetzung der Lehre des Herrn in einigen der heutigen Ideologien zu finden ist, nicht in der alten kirchlichen Institution. das heißt, die Gütergemeinschaft als eine Praxis der Armut, die gut für die Seele ist. In den Geschichten von der "Erstkommunion der Christen" geht es mehr darum, zeitgenössische Christen anzulocken, zu glauben, dass die wahre Fortsetzung der Lehre des Herrn in einigen der heutigen Ideologien zu finden ist, nicht in der alten Institution der Kirche.

Nunja es fasst das Ende der Broschüre „ Der Kommunismus im Urchristentum“ auf: „Ein Wunder [des Königreichs Gottes auf Erden] wird nicht wahr werden - und niemand hatte auf andere Weise zeigte der Bereitstellung von Universal Glück - außer für die sozialistische Umgestaltung der Gesellschaft. Dies ist der harte Boden der Realität, von dem aus die höhere Moral und im Allgemeinen der hohe spirituelle Aufstieg der Menschheit blühen wird. Natürlich gibt es hier kein unbarmherziges, vollkommenes Glück, und die Freuden des tausendjährigen Reiches , die die Phantasie der frühen Christen gemalt hat, werden niemals sterblich sein. Aber wir brauchen nur Glück, das wir in einer Gesellschaft ohne Klassen und ohne Ausbeutung, ohne Elend und Unterdrückung erlangen werden. Das ist unser fetter Materialismus. Dies ist auch die wahre Vorstellung von Christus unserer Zeit! "

Aber da Christen immer noch an ihren Gott glauben, haben sie diesen rechtzeitigen Kommunismus vielleicht von Anfang an nicht gemeint?

Die obigen Ausführungen sind als Auftakt für weitere Analysen zu verstehen, die uns die Enzyklika Divini redemptoris im 19. Jahrhundert gegeben hat. Der atheistische Kommunismus „, die Enzyklika, in der die Kirche - reale Christen, und nicht die der Träume der Vergangenheit - konfrontiert mit einer gefährlichen Lehre, eine Lehre, deren Anhänger sind verantwortlich für den Tod von Millionen von Menschen, Atheisation Welt und progressiv - nachhaltig und heute - März unmenschliche Ideologien durch die Welt

Tomasz Rowiński

DATUM: 2019-07-25 07:25AUTOR: TOMASZ ROWIŃSKI

GUTER TE
https://www.pch24.pl/portugalia--beda-po...ch,69717,i.html

von esther10 24.07.2019 00:59

Bischof Schneider gibt 12 Tipps "um als katholische Familie in einer ketzerischen Wildnis zu überleben"
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 28/05/2016 • ( 2 ANTWORTEN )
schneider2



Bischof Athanasius Schneider sagte LifeSiteNews Anfang dieses Monats in einem exklusiven Interview, dass katholische Eltern ihre "erste Pflicht", ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen sollten, da ihre Kinder den negativen Trend und die feindlichen Einflüsse, die sie betreffen, akzeptieren Druck von allen Seiten, um sie "zu zerstören".



In dem Moment, in dem der Kampf um die Seele der Familie und ihrer Mitglieder in der Welt intensiver wird und die sexuelle Anarchie als "Erziehung" getarnt wird, untergräbt dies, was im Namen von "wirklich männlich und weiblich" ist. Die Geschlechterrechte und die Zerstörung der Ehe unter dem Deckmantel der "Gleichheit", einer geistlichen Führungspersönlichkeit, die unter dem Terror eines kommunistischen Regimes gelitten hat, haben einen Überlebensplan für katholische Eltern ausgearbeitet, die sich in einem säkularen, relativistischen und feindlichen Umfeld befinden , aber die ihre Kinder erziehen wollen, um zukünftige Bewohner des Himmels zu werden.

Der kasachische Bischof Athanasius Schneider sagte LifeSiteNews Anfang dieses Monats in einem exklusiven Interview, dass katholische Eltern ihre "erste Pflicht", ihre Kinder im Glauben zu erziehen, ernst nehmen sollten, da ihre Kinder den negativen Trend und die feindlichen Einflüsse, die sie betreffen, akzeptieren Druck von allen Seiten, um sie "zu zerstören".

Er sagt, dass katholische Eltern, um in einer ketzerischen Wildnis zu überleben:

1...Die Verfolgung als eine Gnade von Gott zu sehen, gereinigt und gestärkt zu werden und nicht nur als etwas Negatives.

2...Muss durch das Studium des Katechismus im katholischen Glauben verwurzelt sein.
3...Die Integrität der Familie muss vor allem geschützt werden.
4..Unterrichten ihrer Kinder in Katechese als erste Pflicht.
5...Bete täglich mit ihren Kindern wie Litanei und Rosenkranz.
6...Ihr Haus muss in eine "Hauskirche" verwandelt werden.
7...In Abwesenheit eines Priesters und einer Sonntagsmesse muss eine geistliche Gemeinschaft stattfinden.
8...Ihre Familie aus einer Gemeinde, die Häresie verbreitet, muss sich zurückziehen und eine treue Gemeinde suchen, auch wenn Sie weit reisen müssen.
9...Ihre Kinder müssen von der Schule entfernt werden, wenn sie eine unmoralische, gefährliche Sexualerziehung erhalten.
10...Wenn sie ihre Kinder nicht aus der Schule holen können, müssen sie eine Koalition von Eltern bilden, um für dieses Recht zu kämpfen.
Müssen für die Rechte der Eltern mit den nutzbaren demokratischen Werkzeugen kämpfen.

Seien Sie auf die strafrechtliche Verfolgung beim Schutz ihrer Kinder vorbereitet.
Der Bischof sagte, "eine katholische Familie zu sein" im engeren Sinne des Wortes sei der Schlüssel zum Überleben.

„Nach meiner Erfahrung aus der Zeit der Verfolgung ist die Integrität der Familie und die Integrität der Familie von entscheidender Bedeutung und beide Elternteile sind tief im Glauben verwurzelt. Dies wird dann an die Kinder weitergegeben. Ich möchte sagen, dass die Kinder Vertrauen in ihre Muttermilch haben müssen. Und dann ist es die erste Aufgabe der Eltern, die Kinder auf einfache Weise in die Reinheit, Schönheit und Integrität des katholischen Glaubens zu versetzen. “


https://restkerk.net/2016/05/28/bisschop...erse-wildernis/
+
https://www.lifesitenews.com/news/video-...amily-in-a-mora

Quelle: Life Site News

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