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von esther10 18.05.2017 00:50

Unionsfraktion: Ausreisepflichtige Gefährder in Gefängnissen unterbringen

Veröffentlicht: 18. Mai 2017 | Autor: Felizitas Küble

Der Deutsche Bundestag berät am heutigen Donnerstag in 2./3. Lesung den Gesetzentwurf zur besseren Durchsetzung der Ausreisepflicht. Danach sollen in Zukunft ausreisepflichtige Gefährder in Justizvollzugsanstalten statt in Abschiebungshaftanstalten untergebracht werden können.


Dazu erklärt der innenpolitische Sprecher der CDU/CSU-Fraktion im Deutschen Bundestag, Stephan Mayer:

„Ausreisepflichtige Ausländer, von denen eine erhebliche Gefahr für die Bevölkerung ausgeht, haben in normalen Abschiebungshaftanstalten wie in Mühldorf am Inn oder Eichstätt nichts verloren. Solche Anstalten dienen allein der Sicherung der Abschiebung. Sie verfügen regelmäßig nicht über die nötigen Sicherheitsvorkehrungen, um einen angemessenen Schutz der Bevölkerung und der Mitinsassen vor extrem gefährlichen Personen zu garantieren.

Bislang mussten Gefährder in Abschiebungshaft wie alle anderen Ausländer behandelt werden. Auf Vorschlag von CDU und CSU will die Koalition mit dem Gesetz zur besseren Durchsetzung der Ausreisepflicht erreichen, dass ausreisepflichtige Gefährder künftig in Justizvollzugsanstalten untergebracht werden können. Nur das wird der der erheblichen Gefahr, die von diesen Personen ausgeht, gerecht.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...n-unterbringen/


von esther10 18.05.2017 00:48

Franklin Graham: Die Christen sollten sich aus den Pfadfindern herausziehen,

Pfadfinder Von Amerika , Franklin Graham , Homosexualität , Mormonische Kirche



17. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Christian Evangelist Franklin Graham Freitag applaudierte die LDS-Kirche zum teilweisen Herausziehen von zwei Programmen, die von den politisch korrekten Pfadfindern von Amerika geführt wurden, aber sagte, die Mormonen gingen nicht weit genug und drängten "alle Kirchen" Von allen Scouting-Programmen völlig ausschalten.

"Ich denke, die Mormonenkirche - und alle Kirchen - sollten aus der Pfadfinderorganisation komplett herausziehen", sagte Graham in einem Mai- Facebook-Post . "Sie müssen auch ihre jüngeren Jungs herausholen. Ich möchte nicht, dass mein Kind oder dein Enkel von dem Lebensstil eines schwulen Scout Führers beeinflusst wird, der gegen Gottes Design für die Schöpfung geht. "

Am 11. Mai endete die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage , die gemeinhin als die Mormonenkirche bekannt war, ihre lange Teilnahme an zwei Programmen der Pfadfinder von Amerika (BSA), den Varsity- und Venture-Programmen, die auf Jungen im Alter ausgerichtet waren 14-18 (in den USA und Kanada). Die Kirche stellt ihre eigenen Programme für LDS-Jungen in dieser Altersgruppe auf, aber sagte, dass "wird weiterhin die Cub Scout und Boy Scout Programme für Jungen und junge Männer im Alter von 8 bis 13 verwenden."

In einer LDS-Kirche Q-and-A- Dokument , als Antwort auf die Frage: "Warum bleibt die Kirche mit dem Cub Scout und dem Pfadfinderprogramm?" Es antwortete: "Diese Programme erfüllen derzeit das Entwicklungsprogramm Bedürfnisse von Jungen ab 8 Jahren Durch 13. "

Viele Beobachter glauben, dass der LDS-Umzug in der schnellen Umarmung der BSA von Pro-LGBTQ-Richtlinien verwurzelt ist, wie von Graham beschrieben: "Vor zwei Jahren haben die Pfadfinder von Amerika gestimmt, schwule Führer zuzulassen, und dann begann dieses Jahr , dass Mitglieder auf der Grundlage ihrer Geschlechtsidentität eher als ihr biologisches Geschlecht, öffnet die Tür zu transgender Mitgliedern . "

Die erste Kapitulation der Pfadfinder zu homosexuellen Aktivisten war im Jahr 2013, als sie stimmte, um selbst beschriebene homosexuelle Jungen als Mitglieder zuzulassen . Das war 13 Jahre nach dem scharfen Sieg des BSA im höchsten Gericht der Nation, das sein Recht, von seinem eigenen "moralisch gerade" Glaubensbekenntnis zu leben, das nicht Homosexualität und Atheismus enthielt, zu bestätigen.

Die LDS-Kirche besagt, dass die Scout-Programme für jüngere Jungen weiterhin "das Entwicklungsprogramm Bedürfnisse von Jungen im Alter von 8 bis 13 treffen"

Aber Graham widerspricht und bemerkt: "Die Kirchen sollten immer mit Lehren stehen, die sich mit dem Wort Gottes auseinandersetzen."

Wie Graham sagt, war die Mormonenkirche der größte institutionelle Sponsor der BSA. Die LDS-Kirche sagte, dass sein Auszug von älteren jugendlich Scout-Programmen wenig Einfluss auf seinen Gesamtbeitrag zu den Pfadfindern haben wird.

Mormone stimmt zu: Zeit, ganz zu ziehen

Während Franklin Graham sehr klar war, warum Christen aus den Pfadfindern herausziehen sollten, waren die Behörden der LDS-Kirchen nicht mehr eindeutig, indem sie ihren teilweisen Rückzug erklärten. Die LDS-Kirche kritisierte nicht ausdrücklich die geänderten Geschlechts- und Gender-Richtlinien der BSA.

Das frustrierte einen anderen Graham (nicht verwandten), konservativen Mormon-Pro-Familienführer, Stephen Graham von der Utah-basierten Gruppe Standard der Freiheit . Er stimmt mit Franklin Graham überein, dass die LDS-Kirche einen sauberen Bruch mit den Boys Scouts of America gemacht haben sollte.

"Die BSA ist in der Liga mit dem Teufel, seitdem sie sich auf ihre göttlichen moralischen Werte bezogen haben", sagte Stephen Graham zu LifeSiteNews, "und warum wolltest du dennoch mit ihnen mehr assoziieren?"

Er sagte, die LDS-Kirche hätte sich vor vier Jahren komplett von den Pfadfindern herausziehen müssen, als die BSA ihre "moralisch gerade" Position gegen die "sexuelle Sünde" der Homosexualität kompromittierte.

"Es scheint mir, dass wenn du jemanden aus dem BSA herausziehen willst, würdest du die jüngsten, am meisten gefährdeten Jungs ausziehen wollen, Alter 8-13 ... Sie sind am meisten gefährdet, in die Irre geführt zu werden ", Sagte Stephen Graham, dessen eigener Sohn die Homosexualität überwunden hat und nun verheiratet ist und Kinder in einer natürlichen Familie hat.

Er sagte, es sei schändlich, dass seine LDS-Kirche nicht aus den Pfadfindern herauskam, nachdem die Jugendorganisation offen homosexuelle Männer zu Scoutmasters gemacht hatte und sagte: "Mormonen sind nicht von den Vorhersagen der Homosexualität befreit."

Stephen Graham sagte, dass die Führungskraft der LDS-Kirche berühmt versucht, "eine schlechte Presse zu vermeiden", so dass es "vermeiden will, auf die neueste Bewegung der BSA zu reagieren", damit geschlechtsbewusste Mädchen Mitglieder sein können, weil sie ein männliches Geschlecht beanspruchen Identität."
https://www.lifesitenews.com/news/frankl...outs-completely

von esther10 18.05.2017 00:46

Wie Christen unsere Kultur wieder aufbauen können
Erzbischof-cj-chaput



Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Aufsatz wird von einer Adresse, die am 6. August bei der Erzdiözese von Torontos " Glaube an den öffentlichen Platz " Symposium, angepasst wurde.

Am Anfang sagt Genesis: "Die Erde war ohne Form und Leere; Und die Dunkelheit war auf dem Gesicht der Tiefe "(Gen 1: 2). Die Schöpfung beginnt im Chaos. An jedem Tag der Schöpfung bringt Gott neue Dinge ins Leben und ordnet sie nach einem Plan an. Gott macht die Dinge für einen Zweck. Er schafft die Welt aus Liebe. Wie Aquin lehrt, befiehlt Gott das Universum als Ganzes, und dieser Befehl spiegelt seine Herrlichkeit wider.

Die Welt arbeitet besser, wenn es dem Design Gottes folgt. Wir sehen das in unserem eigenen moralischen Leben. Gott gibt uns das Gesetz und die Seligpreisungen, weil sie uns zur Freude führen. Jesus zeigt uns den Plan, den Gott in die menschliche Natur schreibt, damit wir durch seine Hilfe gedeihen können. Zu oft denken wir an Regeln als Dinge, die uns davon abhalten, glücklich zu sein. Aber Regeln, die als Gottes Befehl verstanden werden, sind gut für uns, weil sie uns zeigen, wie wir in einer Weise leben, die an seiner Herrlichkeit teilnimmt. Sie führen uns dazu, zu verkörpern, was Gott den Menschen beabsichtigt hat und zu tun. Dies ist eines der Dinge, was die Bibel bedeutet, wenn es heißt, dass Jesus kam ", damit wir das Leben haben und es reichlich haben" (Joh 10,10).

Wenn die Schöpfung eine moralische Ordnung hat, dann wie sollen wir über unsere menschlichen Gesetze nachdenken?

Da wir im Bild Gottes gemacht sind, können die Menschen ihre Handlungen und Gemeinschaften so bestellen, wie Gott seine Schöpfung befiehlt. Der deutsche politische Philosoph Eric Voegelin lehrte, dass das Gesetz "die Substanz der Ordnung in allen Bereichen des Seins ist ... Das Gesetz ist etwas, das im Wesentlichen der Gesellschaft innewohnt", aber wir geben ihm praktische Kraft durch den Gesetzgebungsprozess. Gesetz verbindet uns zusammen. Es spiegelt die Ordnung unserer Gesellschaft wider, aber sie sichert auch diese Ordnung. Es zeigt, wer wir als Volk sind, aber es bildet uns auch als Volk. Wenn wir also gedeihen wollen, müssen wir sicherstellen, dass die Gesetze, die wir machen - das, was wir "positive Gesetze" nennen, in einem richtigen Verständnis von dem, was es bedeutet, menschlich zu sein.

Einige wichtige Punkte folgen daraus.

Recht, Tugend und Kultur: Drei wichtige Punkte, um Herzen und
Gedanken zu gewinnen Zuerst sollte das Naturgesetz unsere positiven Gesetze unterziehen. Jacques Maritain , der französische Gelehrte von Aquinas, der bei der Ausarbeitung der UN-Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte geholfen hat, stellte fest, dass die meisten Menschen sich zwar einig sind, was universelle Menschenrechte sind, aber sie können sich nicht auf die Gründung dieser Rechte einigen. Maritain argumentierte, dass nur das Naturgesetz die Rechte des Menschen adäquat rechtfertigen könne. Mehr als fünfzig Jahre später sagte Benedikt XVI. Das Gleiche in einer Ansprache an die Vereinten Nationen . Benedict betonte das

Die in der [Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte] anerkannten und ausgelegten Rechte gelten für alle durch den gemeinsamen Ursprung der Person, die der Höhepunkt des kreativen Designs Gottes für die Welt und für die Geschichte bleibt. Sie basieren auf dem Naturgesetz, das auf menschliche Herzen eingeschrieben und in verschiedenen Kulturen und Zivilisationen präsent ist. Die Beseitigung der Menschenrechte aus diesem Kontext würde es bedeuten, ihre Reichweite zu beschränken und einer relativistischen Vorstellung zu verleihen, nach der die Bedeutung und Interpretation der Rechte variieren könnte und ihre Universalität im Namen verschiedener kultureller, politischer, sozialer und sogar religiöser Ansichten verweigert würde .

Um es anders auszudrücken, ohne das Naturrecht haben die Menschenrechte keine Zähne. In der Tat werden so genannte "Menschenrechte", wenn sie vom Naturgesetz geschieden werden, unmenschlich.

Zweitens können unsere positiven Gesetze uns lehren, zu leben oder nicht im Einklang mit dem Naturrecht zu leben. Sie können uns zur Freiheit führen, die auf der Wahrheit gegründet ist - oder sie können uns davon fliegen. Aus dem Augustinus und Aquin entlehnt Maritain, dass das menschliche Leben zwei endgültige Ziele hat, zwei Zwecke, die die Entscheidungen regeln, die wir treffen. Einer ist irdisch. Der andere ist himmlisch. Man konzentriert sich auf Frieden und Gerechtigkeit in dieser Welt. Der andere fokussiert auf das ewige Leben mit Gott. Die irdischen Gesetze sollen uns zu unserem irdischen Ende führen, das uns auch für unser himmlisches Ende vorbereiten sollte.

Das ultimative Ziel unserer Gesetze ist, uns moralisch gut zu machen. Unsere Gesetze sollen uns helfen, mit dem Design zu übereinstimmen, das Gott in die menschliche Natur geschrieben hat. So schreibt Maritain , das Zivilrecht "sollte immer eine allgemeine Orientierung auf das tugendhafte Leben aufrechterhalten und das gemeinsame Verhalten auf jeder Ebene zur vollen Erfüllung des Sittengesetzes führen."

Wir hören oft die Behauptung, dass wir nicht auf Gesetze drängen sollten, die unsere Sittlichkeit anderen verhängen. Aber niemand glaubt wirklich, dass Art von Argument, weil es keinen Sinn macht. In der Praxis bedeutet das ganze Gesetz, bestimmte moralische Ansprüche auf andere Menschen zu verhängen. Personen, die eine zulässige Abtreibung oder gleichgeschlechtliche Gewerkschaften unterstützen, sind zum Beispiel sehr komfortabel in der Vermittlung der Öffentlichkeit durch die Gerichte und Gesetzgebungsverfahren. Als Christen sollten wir gleichermaßen komfortabel und sogar noch eifriger sein, die menschliche Person zu verteidigen und die Menschenwürde durch legislative und gerichtliche Mittel voranzutreiben.

Das heißt, der amerikanische Jesuiten-Denker John Courtney Murray hat zu Recht gewarnt, dass wenn wir versuchen, alles zu geben, was moralisch gut ist, die Kraft des Gesetzes, werden die Leute früher oder später beginnen zu denken, dass alles, was legal ist, auch moralisch ist. Mit anderen Worten: Gesetze können nicht alle unsere moralischen Probleme lösen. Vielmehr schlussfolgerte Murray , dass Gesetze versuchen sollten, "nur das Minimum an verwirklichter Moral zu schaffen und zu erhalten, das für das gesunde Funktionieren der gesellschaftlichen Ordnung notwendig ist." Darüber hinaus muss eine Nation auf andere, nicht-rechtliche Institutionen in der Zivilgesellschaft schauen Beibehalten ihre moralischen Standards.

Das bringt mich zu meinem dritten Punkt. Das Gesetz kann nicht ohne die Unterstützung einer umliegenden moralischen Kultur effektiv lehren, weil das Gesetz aus dieser Kultur entsteht. Wie viele Denker, darunter auch Johannes Paul II., Erkannt haben, geht die Kultur der Politik und dem Gesetz voraus . Gesetz verkörpert und schreitet eine Kultur vor, vor allem ihre moralischen Aspekte. Wir Christen müssen dies im Auge behalten, während wir für die Gerechtigkeit in unseren Gesellschaften arbeiten, trotz des sehr negativen Klimas der heutigen Kulturkriege. Wir sollten politische Mittel so fruchtbar wie möglich nutzen, ohne Entschuldigungen. Wir sollten einen politischen Einfluss in unserer Arbeit auf wichtige Themen wie Heirat und Familie, Abtreibung, Einwanderung und Sterbehilfe anstreben und einsetzen. Und es ist richtig und nur, dass wir das tun.

Aber, wie Kardinal Avery Dulles einmal bemerkt hat, können Kulturkriege nicht durch taktische Schlachten gewonnen werden, auch auf entscheidende Themen wie diese. Politische Aussagen von Bischöfen und Befürwortung von Laien und Frauen haben einen bedeutenden Wert. Aber ihre Worte, sagte der Kardinal , "muss durch eine kohärente soziale und politische Philosophie unterstützt werden." Auf lange Sicht schrieb Dulles: "Wenn ein Konsens zugunsten einer gesunden Gesellschaft besteht, wird sich die Umsetzung fast selbst versorgen . "

Wiederum hat Dulles nie vorgeschlagen, dass wir die politische Arena aufgeben sollten. Ich auch nicht - ganz im Gegenteil. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass der Kampf um Herzen und Köpfe tiefer geht, als ein besonderes Thema an den Wahllokalen zu gewinnen. Die Umwandlung ist wichtiger und viel weitreichender als jede gesetzliche Legislativdebatte.

Das moderne Projekt: Der Versuch, die Welt durch den menschlichen Willen zu ändern
Jetzt ist es leicht zu sagen, dass das positive Gesetz im Naturrecht begründet werden sollte. Und positives Gesetz zeigt deutlich viel über eine Kultur. Also, gute Kulturen sollten logisch gute Gesetze haben und schlechte Kulturen sollten schlechte haben - richtig? Aber das wirkliche Leben ist komplexer. In Kanada und den Vereinigten Staaten haben wir ein langes Erbe von vielen guten künstlichen Gesetzen, die auf Prinzipien des Naturrechts gegründet wurden. Und sie sind oft noch in Kraft. Aber diese Gesetze genießen nicht mehr den kulturellen Konsens, der sie gemacht hat. Ein neuer, unfreundlicher kultureller Konsens verlangt, dass sie ganz neu definiert oder entsorgt werden.

Es ist hilfreich zu wissen, woher dieser neue Konsens kam. Also möchte ich ganz kurz zwei politische Philosophen erwähnen: den französischen Gelehrten Pierre Manent und (wieder) Eric Voegelin.

Manent argumentiert, dass das moderne Leben - das "moderne Projekt" - sich auf die Kraft des menschlichen Willens stellt, die Welt um uns herum zu verändern. Offensichtlich haben die Menschen immer gewusst, dass sie die Welt zu einem gewissen Grad verändern könnten. Aber die Alten waren sich ihrer Grenzen bewusst. Sie waren auch bescheidener in ihren Ambitionen. Sie hielten fest, dass wir uns mit einer bestehenden Ordnung der Natur versöhnen müssen, die, auch wenn sie fehlerhaft ist, immer noch im Wesentlichen gut ist. Und bei der Erkennung der Grenzen der Natur und der Notwendigkeit, sich ihrer Ordnung anzupassen, fanden sie echte Freiheit. Moderne sehen die Welt ganz anders. Die moderne Leben „befreit“ uns von dem Gedanken , dass wir entsprechen müssen jede natürliche Ordnung-oder sogar zu glauben , dass eine natürliche Ordnung existiert.

In Aristoteles Zeit sahen Männer und Frauen den natürlichen Zweck der Ehe - ihre Telos - und sie versuchten es zu verfolgen, aber unvollkommen. Moderne wollen die Ehe anders sein, also arbeiten sie daran, sie nach ihrem Willen neu zu gestalten. Und da wir unser Verständnis von einer objektiven menschlichen Natur und moralischen Ordnung verloren haben, kommen wir schnell zu den Wünschen unseres Willens als "Menschenrechte", mit denen uns andere verboten sind, sich einzumischen.

So viele moderne Menschen versuchen, die Reihenfolge zu ändern, die sie in der Welt finden, weil sie es als beschränkend oder ungerecht erleben. Eric Voegelin stellt fest, dass die mehr modernen Männer und Frauen versuchen, die natürliche Ordnung wiederherzustellen, je mehr sie Gott von seinem Kopf entfernen müssen. In diesem Groll der natürlichen Ordnung und in dem Versuch, es durch den menschlichen Willen zu ändern, sieht Voegelin eine neue Form des Gnostizismus, die das Christentum von seiner Geburt gekämpft hat. Und doch wird die gnostische Anstrengung, die Wirklichkeit neu zu machen, immer scheitern, weil die Ordnung des Seins nicht in der Tat verändert werden kann : Wie die Voegelin sagt : "Die Schließung der Seele im modernen Gnostizismus kann die Wahrheit der Seele und die Erfahrungen unterdrücken Die sich in der Philosophie und dem Christentum manifestieren,

Dies erklärt die Bitterkeit der Stimmen, die Gott in unserer Zeit diskreditieren wollen. Es erklärt auch die Wildheit der totalitären Regime des letzten Jahrhunderts. Gott kann verspottet werden, aber am Ende kann seine Ordnung nicht wirklich umgestoßen werden.

Wo verlässt uns das als Christen?

Wie in jedem anderen Alter sind wir berufen, Jesus Christus unseren Mitbürgern zu predigen. Wir müssen für uns selbst lernen und bereit sein, anderen die Wahrheit über die menschliche Person zu lehren, die objektive Grundlage der Moral im Naturrecht. Wir müssen kämpfen, um unsere menschlichen Gesetze zu diesem tieferen Gesetz gehorsam zu halten. Und wir müssen die Menschen an die Wahrheiten erinnern, die sie vergessen haben, die Wahrheiten, auf denen unsere Gesellschaft gegründet ist. Wie damals - Kardinal Ratzinger schrieb einmal ,

Eine Kultur und eine Nation, die sich von den großen ethischen und religiösen Kräften ihrer eigenen Geschichte abschneidet, begeht Selbstmord. Die Kultivierung wesentlicher moralischer Einsichten, die Erhaltung und Schutz dieser als gemeinsamer Besitz, aber ohne sie mit Gewalt zu verhängen, scheint eine Voraussetzung für die fortgesetzte Existenz der Freiheit im Angesicht aller [der heutigen] Nihilismen und ihrer totalitären Konsequenzen zu sein. Hier sehe ich die öffentliche Aufgabe der christlichen Kirchen in der heutigen Welt. Es stimmt mit der Natur der Kirche überein, dass sie von dem Staat getrennt ist und dass ihr Glaube nicht vom Staat auferlegt werden kann, sondern auf Überzeugungen beruht, die frei angekommen sind.

Ratzinger schließt mit einem Zitat von Origenes: "Christus gewinnt keinen Sieg über jeden, der es nicht wünscht. Er erobert nur durch Überzeugung, denn er ist das Wort Gottes. "

Wenn die Probleme in unserer Kultur auf eine Art Hybris, eine ungesunde Überbetonung der Macht des menschlichen Willens, dann die Umwandlung unserer Willen und die unserer Nachbarn müssen ein Teil unseres christlichen Zeugen sein. Diese Umwandlung kann vor allem durch Kultur stattfinden, und die christliche Jüngerschaft ist besonders wichtig für ihren Einfluss auf die Kultur.

Wie die Christen die Kultur beeinflussen: Durch die Suche nach Christus
Es ist erwähnenswert, zwei Beispiele aus der europäischen Geschichte, wie dieser Einfluss ausspielen kann.

In seinem Buch " Die unbeabsichtigte Reformation" stellt der Historiker Brad Gregory fest, dass "das Scheitern der mittelalterlichen Christenheit ... aus dem allgegenwärtigen, langjährigen und unbestreitbaren Versagen so vieler Christen, einschließlich der Mitglieder des Klerus, die hoch und niedrig sind, leben Die kirchlichen eigenen Rezepte und Ermahnungen auf der Grundlage ihrer Wahrheit behauptet .... Es war an der Wurzel ein botching der moralischen Hinrichtung, ein Versagen zu praktizieren, was gepredigt wurde. "

Als die Christen nicht als Jünger lebten, folgte eine Flut von politischen, kulturellen und religiösen Veränderungen. Gregory skizziert diese Veränderungen in großer Länge. Aber für uns ist es genug zu bemerken, dass viele von ihnen schmerzhaft waren, und sie führten zum Triumph des souveränen Willens, den Manent und Voegelin als das zentrale Problem unserer Zeit sehen.

Hier ist die zweite, und letztlich hoffnungsvoller, Beispiel.

Am Ende seines Meisterwerks Nach der Tugend vergleicht der Philosoph Alasdair MacIntyre die Umstände der heutigen Personen, die traditionelle Überzeugungen über die Tugend zu den Männern und Frauen in den sogenannten "Dunklen Zeiten" haben. Er argumentiert, dass was für sie wichtig war, und Was für uns jetzt wichtig ist,

Ist der Aufbau der lokalen Formen der Gemeinschaft, in der die Höflichkeit und das intellektuelle und moralische Leben durch die neuen dunklen Zeiten, die bereits auf uns sind, aufrechterhalten werden können. Und wenn die Tradition der Tugenden die Schrecken der letzten dunklen Zeiten überleben konnte, sind wir nicht ganz ohne Hoffnung. Diesmal aber warten die Barbaren nicht über die Grenzen hinaus; Sie haben uns schon längst regiert. Und es ist unser Mangel an Bewusstsein von diesem, das einen Teil unserer Situation darstellt. Wir warten nicht auf einen Godot, sondern um einen anderen - zweifellos ganz anders - St. Benedikt

Mit anderen Worten, wenn ich MacIntyre richtig verstehe, ist eine der Möglichkeiten, wie wir in einer Welt, die so tief in Konflikt zu sein scheint, fruchtbarer zu leben beginnen, Pfarreien, Seminare, Vereine, Colleges und Familien zu schaffen, die echte Schulen der Heiligung sind. Dies wäre entscheidend für den Aufbau der Gesellschaft, die Veränderung der Kultur und das Versuchen, ein erneutes Gefühl der christlichen Gemeinschaft aufzubauen.

Aber, wie Benedikt XVI. In einem seiner vielen Gespräche sagte, suchte der ursprüngliche St. Benedikt und seine Mönche niemals eine Zivilisation zu bauen oder eine Kultur zu bewahren. Vielmehr sagte er,

Ihre Motivation war viel grundlegender. Ihr Ziel war: quaerere Deum [um Gott zu suchen]. Inmitten der Verwirrung der Zeit, in der nichts dauerhaft zu sein schien, wollten sie das Wesentliche tun - um sich zu bemühen, zu finden, was beständig und dauerhaft war, das Leben selbst. Sie suchten nach Gott. Sie wollten von dem Unwesentlichen zum Wesentlichen gehen, zu dem einzig wahrhaftigen und zuverlässigen Ding, das es gibt. . . . Was der Kultur Europas ihre Grundlage gab - die Suche nach Gott und die Bereitschaft, ihm zuzuhören - bleibt heute die Grundlage jeder echten Kultur. "

Es ist auf der Suche nach Jesus Christus mit all unseren Herzen, dass Kultur gebaut wird und die Gesellschaft erneuert wird. Es ist im Gebet, die Sakramente, die Windeln, die Ausgleichsbudgets, die Predigt der Homilien, die Gnade zu lieben, die Vergebung zu verzeihen und die Vergebung zu suchen - alles im Geist der Nächstenliebe -, dass wir mit dem Ziegelstein das Reich Gottes herbeiführen.

Wie Papst Benedikt in Jesus von Nazareth hingewiesen hat: "Das Reich Gottes kommt über ein hörendes Herz." Das ist das Wichtigste, für das wir beten können, ein Herz, das dem Wort Gottes offen steht. Wenn unser Herz zuhört und wir die Stimme des Guten Hirten hören, dann kann Gott anfangen, uns zu seinem Gleichnis und Willen zu entsprechen.

Auch die Messe hat eine besondere Bedeutung für unsere persönliche Erneuerung und für die Erneuerung unserer Kultur. Pater Richard John Neuhaus hat einmal geschrieben, dass die Eucharistie nicht nur die "Quelle und den Gipfel" des kirchlichen Lebens ist: "Es ist auch ein höchst politisches Handeln, in dem die himmlische Polis in der Zeit präsentiert wird. Die eucharistische Mahlzeit hier und jetzt erwartet, präsentiert das neue Jerusalems ewiges Lammfleisch. "

Die Messe füttert uns mit dem Leib und Blut Jesu Christi. Aber es erinnert uns auch daran, dass wir auf die Pilgerreise zur himmlischen Stadt sind. Wir leben in der irdischen Stadt mit ihren irdischen Enden. Aber wir sind letztlich nur durch unser letztes Ende erfüllt: Gemeinschaft mit Gott, wenn wir ihn in der Herrlichkeit des ewigen Lebens sehen. Weil wir Jesus suchen, werden wir niemals zu Hause in einer Welt sein, die ihn verworfen und getötet hat. Der Brief an die Hebräer erinnert uns daran, dass "hier haben wir keine dauerhafte Stadt, aber wir suchen die Stadt, die kommen wird" (Heb 13:14).

Und doch können wir die Güter und den Frieden der Stadt des Mannes benutzen, um uns zu helfen, die Güter und den Frieden der Stadt Gottes zu verfolgen, wie Augustinus lehrt. Jesus hat uns namentlich genannt. Er ermächtigt uns durch seinen Geist. Jetzt lädt er uns ein, mit ihm für die Erlösung jener Welt zu arbeiten.
http://www.crisismagazine.com/2014/law-m..._pos=0&at_tot=1

von esther10 18.05.2017 00:45

Vatikanischer Bischof prognostiziert Papst wird Trump umwandeln ... über den Klimawandel

Katholisch , Klimawandel , Donald Trump , Papst Francis



VATIKANSTADT , 17. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus sagt, er werde bei seinem Treffen mit Trump nächste Woche nicht " proselytisieren ", aber ein Vatikanischer Bischof beharrt darauf, dass der Papst ihn tatsächlich um eine Sache umwandeln wird: Klimawandel .

Bischof Marcelo Sánchez Sorondo, der einflussreiche und umstrittene Kanzler der Päpstlichen Akademien der Wissenschafts- und Sozialwissenschaften des Vatikans, machte den Anspruch in einem von ANSA veröffentlichten Interview.

"Sie werden zu einer Einigung kommen, da der Präsident behauptet, ein Christ zu sein, und so wird er ihm zuhören", sagte Sorondo.

Papst Franziskus soll Trump am Morgen des 24. Mai im Apostolischen Palast empfangen.

Die beiden Führer haben radikal divergierende Positionen zum Klimawandel genommen.

Der Papst hat das Thema ein Markenzeichen seines Pontifikats gemacht, am deutlichsten in seiner 2015 Enzyklika Laudato Si ' . Der Papst hat die Behauptung, dass die Menschen zum großen Teil für den Klimawandel verantwortlich sind, stark unterstützt.

Trump, auf der anderen Seite, ist skeptisch gegenüber künstlichen Klimawandel. Während der Präsidentschaftskampagne versprach er, die USA aus dem Pariser Klimakonzept zurückzuziehen. Er unterzeichnete einen Exekutivauftrag Ende März undoing viel der Umweltgesetzgebung, die durch ehemaligen Präsidenten Barack Obama eingeführt wurde. Er befahl der Environmental Protection Agency (EPA), die Klimawandel-Seite von ihrer Website zu entfernen. Und er ernannte einen EPA-Kritiker, Oklahoma Attorney General Scott Pruitt, um die Agentur zu leiten.

Trump's Ansichten sind "gegen die Wissenschaft": Sorondo

Bischof Sorondo behauptete in seinem Interview ANSA, dass Trump's Entscheidungen über das Klima "gegen die Wissenschaft sind, noch bevor er gegen das ist, was der Papst sagt."

"Als er die Laudato-Si vorbereitet hat, haben die Öl-Lobbys alles in ihrer Macht stehende getan, um zu verhindern, dass der Papst das sagt, was er getan hat", erklärte er, "dass der Klimawandel durch menschliche Aktivitäten verursacht wird, die fossile Brennstoffe einsetzen."

"Vielleicht wollten die Ölfirmen eine" leichte "Enzyklika," fuhr er fort, "ein romantischer auf Natur, der gar nichts sagen würde."

"Stattdessen folgte der Papst, was die wissenschaftliche Gemeinschaft sagt", sagte Bischof Sorondo. "Wenn der Präsident der Wissenschaft nicht folgt, dann ist das das Problem des Präsidenten."

Die Gefahr, sagt er, ist, dass "der US-Präsident andere beeinflusst und wissenschaftliche Erkenntnisse in Zweifel gezogen werden" und "die Wahrheiten beginnen zu leugnen".

Papst: "Ich bin nicht einer zu proselytize"

Franziskus hat verwirrende Botschaften geschickt in regelmäßig Partnerschaft mit radikalen Umweltschützer und Bevölkerungskontrolle Befürworter innerhalb und außerhalb der Vereinten Nationen . Zur gleichen Zeit hat der Heilige Stuhl stellt klar , dass es jede Interpretation widerspricht der nachhaltigen Entwicklungsziele (UN SDGs ) , die verwendet werden könnten , Abtreibung, Verhütung, Geburtenkontrolle oder Gender - Ideologie zu unterstützen.

Auf dem päpstlichen Flugzeug , das von Fatima, Portugal am vergangenen Wochenende zurückkehrte, fragte ein Reporter Papst Franziskus über seine Unterschiede mit Trump auf Klimawissenschaft.

Gefragt, ob Trump seine Entscheidungen über den Klimawandel "erweichen" und die Migranten begrüßen würde, nachdem er nächste Woche mit dem Papst zusammenkam, sagte der Pontiff, dass er auf religiösen und politischen Fragen " Ich bin nicht zu proselytisieren ".

Pflege für die Schaffung, mit einem menschlichen Kosten?

Pro-Life-Unterstützer warnen häufig, wie die Bevölkerungskontrolle und die Pro-Abtreibungsbewegungen ihre Agenda über die Umweltschützer und die Armutsbekämpfung oft voranzutreiben.

Es war Bischof Sorondo , die häufig überwacht die zahlreichen Vatikan besucht , wo extreme Umweltschützer , feministische , Bevölkerungskontrolle und Abtreibung Anhänger , die oft mit dem Unternehmen assoziierten die Vereinten Nationen (UN) haben gegeben worden eine sprechende Plattform .

Er hat sich auch für den Klimawandel als Vatikanischen Vertreter in anderen Orten eingesetzt.

In einer Dezember-2015-Konferenz über Laudato Si an der Päpstlichen Universität des Heiligen Kreuzes in Rom behauptete Bischof Sorondo, dass der Papst die Lehre über die globale Erwärmung in der Umwelt-Enzyklika für die Katholiken als die Lehre der Kirche für die Abtreibung gleichermaßen verbindlich sei .

In einer Podiumsdiskussion auf einer Vatikanischen Konferenz über biologische Extinktion Anfang dieses Frühjahrs schlug Bischof Sorondo vor, dass es Verwirrung über die Lehre der Kirche über Fortpflanzung und Fruchtbarkeit gibt. Er schlug zu, dass, wenn die Leute erzogen sind, sie weniger Kinder haben .

Er würde sagen, dass es eine Verpflichtung für die Kirche ist, zu sagen, dass der Staat eine Verantwortung für das Wohl der Bürger hat und "in dieser Eigenschaft ist es legitim für den Staat zu intervenieren, um die Demographie der Bevölkerung zu orientieren."

Bischof Sorondo sagte ANSA, dass die Päpstliche Akademie für Wissenschaft ein Treffen im November über die Auswirkungen des Klimawandels auf die menschliche Gesundheit hält.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-climate-change

von esther10 18.05.2017 00:43

18.5. 2017


Werden katholische Schulen hinter der Schule stehen?

Präsident Trump richtet sein Engagement für die Wahl der Schule aus, aber eine Vielzahl von Faktoren kann bestimmen, ob katholische Schulen in jeder Reform gedeihen.

WASHINGTON - Präsident Donald Trump hat den Kongress gebeten, mit ihm zusammenzuarbeiten, um "Schule Wahl" eine Realität in jedem Staat zu machen, doch Befürworter der katholischen Erziehung sind besorgt über die möglichen Auswirkungen auf das US-katholische Schulsystem.

"Schulwahl" verweist auf die Freiheit eines Schülers, in die Schule zu gehen, die seinen Bedürfnissen am besten gerecht wird, sei es eine öffentliche Schule in einem anderen Bezirk, eine Charterschule oder eine Privatschule.

Es kann auch darauf hinweisen, dass die Eltern mehr kontrollieren, wie ihre Steuerzahler-Fonds ihre Kindererziehung unterstützen.

Erscheint bei einem White House Event während der "School Choice Week", bekräftigte der Präsident, dass die Wahl der Schule ein Kampagnenversprechen gewesen sei und ein wichtiger Grund für ihn sei.

In seinen Anmerkungen an der Veranstaltung des 3. Mai-Hauses sagte Trump: "Jedes Kind hat das Recht, ihr Potenzial zu erfüllen, und wenn wir unsere Arbeit machen, dann werden wir niemals den jungen, strebenden Amerikanern erzählen müssen, ihre Träume für einen anderen zu verschieben Tag oder für ein weiteres Jahrzehnt. "

Er forderte die Gesetzgeber auf, "die Wahl der Schule auf Millionen mehr Kinder in den Vereinigten Staaten von Amerika auszudehnen."

Die Wahl der Schule war eine zunehmend starke Bewegung in den Bildungskreisen und nahm vor allem in den letzten zehn Jahren Dampf auf. Aber nicht alle Arten von Schulwahl sind gleich, und einige haben zu schweren Schließungen im katholischen Schulsystem geführt. Während der kürzlich verabschiedete Bundeshaushalt 2017 keine erhöhten Investitionen in die Wahl der Schule enthielt, steigt der Budgetplan 2018 um 1,4 Milliarden US-Dollar an, der für die private und öffentliche Schulwahl zur Verfügung steht und schließlich einen Aufwand von 20 Milliarden Dollar pro Jahr erreicht.

Der Budgetvorschlag erhöht sich um $ 168 Millionen Charter-School-Finanzierung und widmet 250 Millionen Dollar für ein neues Wahlprogramm für die Privatschule. Die Verwaltung hat bislang keine Besonderheiten gegeben, welche Art von Schulwahl es unterstützen wird, aber die gegenwärtige Annahme von vielen Analysten ist, dass jedes zukünftige Schulauswahlprogramm wahrscheinlich entweder ein Bildungssparkonto oder ein Stipendium Steuergutschrift sein wird, beide von Die oft für private Schulen genutzt werden.

Unterstützende Eltern

Pater Robert Sirico, Präsident des Acton Institute, ein Freimarker-Think Tank in Michigan, sagte dem Register, dass es ungerecht ist, Eltern von Kindern in der Privatschule zu zwingen, Schulbezirkssteuern auf den Unterricht ihrer Kinder zu bezahlen.

"Es scheint ganz offensichtlich, dass etwas in dieser Hinsicht geben muss, sowohl auf der Ebene der Gerechtigkeit, sondern auch auf der Ebene der Qualität, in den Dienstleistungen, die gemacht werden", sagte er. Pater Sirico schlug Steuererklärungsstipendien vor, in denen Einzelpersonen oder Körperschaften Steuergutschriften im Austausch für Spenden an Stipendien-Gewährungsorganisationen und Bildungs-Sparkonten (ESA) als Mittel zur Unterstützung der Eltern erhalten. In einer ESA wird eine Familie in der Regel eine Menge an öffentlichem Geld, um für ihre Kinder pädagogischen Ausgaben zu ziehen, ob in der öffentlichen Schule, Heimschule oder Privatschule.

Präsentation Schwester Dale McDonald, Direktor der öffentlichen Leitung für die National Catholic Educational Association, sagte dem Register, dass ihre Organisation auch ein Steuer-Kredit-Stipendium Programm begünstigt.

Schwester Dale lobte die Stipendium Steuergutschrift als "ordentlich, sauber und einfach".

"Die Leute spenden einer Organisation; Sie bekommen ihre Steuererhebung; Ein Kind bekommt ein Stipendium ", sagte sie.

Schwester Dale sagte auch, dass ihre Sorge wäre, dass "was auch immer Art von Programm entwickelt wird, es respektiert die religiöse Freiheit der Schule und respektiert die Autonomie der Schule" in Bezug auf Zulassung und Standards. Sie hofft auch, ein Programm zu sehen, das sich nicht nur auf Familien mit niedrigem Einkommen konzentriert, sondern auch auf bürgerliche Familien achtet, die die katholische Erziehung nicht leisten können.

Eine weitere Frage, die von Schwester Dale aufgeworfen wurde, war zusätzliche Unterlagen und Verordnungen, die jede Bundesinitiative begleiteten.

"Wir wollen nicht, dass hier eine Bürokratie erschaffen wird", sagte sie.

Niemand will ein unerwünschtes Eindringen der Regierung in die katholische Mission der Schule sehen. Schwester Dale sagte, dass noch wenige Eindringlinge in private Schulen gemacht worden seien, aber eine zukünftige Verwaltung könnte Schwierigkeiten schaffen.

"Wir suchen die sauberste Gesetzgebung, die die Unabhängigkeit und Autonomie der Schule respektiert und respektiert die Eltern, die die Schule wählen", sagte sie.

"Es ist wichtig, die Eltern zu befähigen. Sie sind die primären Erzieher ihrer Kinder ", sagte sie.

"Während diese Schulen privat beschriftet sind, führen sie einen öffentlichen Dienst aus. Eltern, die ihren Anteil an Steuern zahlen, sollten einen Teil davon zurück für die Wahl haben, die sie machen. "

Charter Schulen

Die sichtbarste Form der Schulwahl war die Charta-Schulbewegung, die öffentlich finanzierte Schulen schuf, die unabhängig vom örtlichen Schulbezirk betrieben wurden. Während die Gewerkschaften der Lehrer bitterlich gegen ihre Schaffung sind, haben 43 Staaten und Washington, DC, Gesetze verabschiedet, die Charterschulen regeln.

Die Charta-Schulen waren von ihren Befürwortern beabsichtigt, eine Alternative für die Eltern zum traditionellen öffentlichen Schulmodell zu schaffen, die sich besser mit den elterlichen Werten auseinandersetzten, während sie auch aus den Vorschriften, die öffentliche Schulen zurückgaben, entkamen.

Einige Untersuchungen deuten jedoch darauf hin, dass die Charterschulen für den Fortbestand der katholischen Schulen schädlich waren. Abe Lackman, damals ein Forscher mit Albany Law School, argumentierte, dass in New York Charterschulen einen weitaus verheerenderen Einfluss auf katholische Schulen hatten als auf öffentlichen Schulen und bemerkten: "Eine katholische Schule hat für jede Charterschule, die sich in der Vergangenheit eröffnet hat, geschlossen Jahrzehnt, und rund 32.000 Studenten wurden von Pfarrschulen von Charterschulen abgezogen.

In Michigan fand eine RAND Corp.-Studie eine ähnlich schlechte Perspektive für private Schulen und entdeckte, dass ein Fünftel der Charterschüler zuvor in Privatschulen eingeschrieben waren, und "private Schulen verlieren einen Schüler für alle drei Studenten, die in der Charta gewonnen wurden Schulen. "

Aber der Schlüssel zu den schlechten Ergebnissen in diesen beiden Staaten scheint, dass Gesetze erlaubten nur öffentliche Optionen für die Schule Wahl.

In Staaten, die private und öffentlich-schulische Optionen gleichermaßen in Bezug auf die Finanzierung behandeln, wie Florida und Arizona, katholische Schulsysteme haben neben anderen öffentlichen Optionen gediehen, und die Einschreibung ist gestiegen.

Und RedefinEdonline.org berichtet , dass die katholischen Schulen in Florida fünf Jahre lang Wachstum hatten, mit einer Zunahme von rund 1,3% im vergangenen Jahr.

Der Schulauswahlmechanismus, den viele Erzieher für die Wiederbelebung des katholischen Schulsystems in diesen Staaten kreditieren, sind Steuergutschriften - der Mechanismus, der von der Schwester Dale der NCEA für eine breitere nationale Anwendung befürwortet wird. Privatpersonen und Unternehmen können eine staatliche Steuergutschrift als Gegenleistung für ihre Spende an eine Stipendienorganisation erhalten.

Diese Organisationen vergeben dann Stipendien für Studenten aus Familien mit niedrigem Einkommen, die an privaten Schulen teilnehmen möchten.

Wegen dieser Stipendien werden die Kosten der katholischen Schulen nicht mehr zum Grund, eine Familie von der Einschreibung zu entmutigen.

Arizona Katholische Schulen

Ron Johnson, Direktor der Arizona Catholic Conference, sagte dem Register: "Die Schönheit der Steuergutschrift ist, dass, ohne dass viele unserer Schulen hätte schließen müssen. Also, während andere gekämpft haben, sind wir gewachsen. "

Da Steuergutschrift Stipendien sind nicht "Regierungsgeld", sagte Johnson, private Schulen sind in der Lage zu profitieren, auch in Staaten wie Arizona, die konstitutionelle Bar staatliche Hilfe für religiöse Institutionen.

In Arizona gibt es mehr als 50 Schulunterrichtsorganisationen, die Spenden zu Stipendien machen.

"Es war ein großer Segen", sagte Johnson, "weil es katholische sind; Es gibt jüdische - so können die Menschen direkt helfen "die Ursachen und Kinder, die sie wollen.

Jeder Schüler, der zu einer bestimmten Schule aufgenommen wurde, gilt dann für Stipendienorganisationen, um die Kosten für seinen Unterricht zu decken.

Johnson lobte das Steuergutschrift-Programm in Arizona, weil "es den Leuten erlaubt ist, zu einer Schule zu gehen, die sonst nicht teilnehmen kann."
"Aus unserer Perspektive kann ich an keine Nachteile denken. Es war einfach ein wunderbares Werkzeug, um den Eltern zu helfen, die es benutzen wollen, um ihr Kind zu schicken, wo es für sie am besten ist. "
http://www.ncregister.com/daily-news/wil...y-school-choice
http://www.ncregister.com/search/results...wolfram%20smith

von esther10 18.05.2017 00:39

Vatikanische Doktrin-Chef fordert Kanadier auf, das Euthanasie-Gesetz umzukehren


Euthanasie , Gerhard Müller

TORONTO, Ontario, 17. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Chef des Vatikans sagte den Kanadiern in dieser Woche, dass es "wichtig" ist, dass sie arbeiten, um die Legalisierung der Sterbehilfe in ihrem Land umzukehren.

Kardinal Gerhard Müller sagte, dass nicht nur die Euthanasie "ernsthaft falsch" an sich ist, sondern auch "schafft giftige und tödliche soziale Pathologien, die die schwächsten Mitglieder der Gesellschaft unverhältnismäßig betrüben".

Müller war der Hauptredner für eine von dem kanadischen katholischen Bioethik-Institut in Toronto ansässige Gewissensrechtskonferenz und sprach am St. Michael's Cathedral Montag.

Der deutsche Chef der Vatikanischen Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) beklagte Kanadas "tragische jüngste" Legalisierung der Sterbehilfe als "ernsthafte Verletzung der intrinsischen, unveräußerlichen und gleichberechtigten Würde des Menschen".

Der Oberste Gerichtshof hat das Gesetz, das die Euthanasie im Februar 2015 verbot, niedergeschlagen. Im Juni 2016 kodifizierte Justin Trudeaus liberale Regierung diese Entscheidung in Bill C-14.

Müller kritisierte den kanadischen "öffentlichen Diskurs" um die Frage der Sterbehilfe, in der er sagte, dass die "Erleichterung des Selbstmordes oder sogar das direkte Töten trügerisch" Hilfe beim Sterben "genannt wird.

Das ist "ein gefertigter Ausdruck, dessen einzige rhetorische Funktion darin besteht, das Wesen des von ihm beschriebenen Todeshandels zu verbergen", sagte er.

"In Angelegenheiten der Gerechtigkeit und der Moral ist es wichtig, dass wir die Dinge mit ihren richtigen Namen anrufen", sagte er und fügte hinzu, dass die Euthanasie die "direkte Tötung einer Person um eine andere um eines wahrgenommenen medizinischen oder sozialen Nutzens willen" sei.

Es unterscheidet sich von der "Ablehnung oder dem Absetzen der lebenserhaltenden Maßnahmen", deren Zweck es nicht sein muss, den Tod zu verursachen oder zu beschleunigen ", sagte er.

Müller sagte, dass sich die Euthanasie auch von der "aggressiven Anwendung der Schmerzbehandlung durch Medikamente und Dosierungen unterscheide, die für den Patienten gefährlich sind", in denen das Ziel ist, das Leiden durch potenziell riskante Mittel zu lindern, nicht um den Patienten zu töten.

Die Deklaration des CDF in der Euthanasie erklärt: "[N] o Man kann einen Versuch auf das Leben eines unschuldigen Menschen machen, ohne Gottes Liebe für diesen Menschen zu widersetzen, ohne ein Grundrecht zu verletzen und damit kein Verbrechen der größten Schwerkraft zu begehen. "

Gründe für die Euthanasie "inkohärent und tödlich fehlerhaft"

Müller sagte, dass die Euthanasie befürwortet die Handlung aus zwei Gründen: "Respekt für Autonomie und Mitgefühl für das Leiden".

"Beide Rationalen sind innerlich inkohärent und tödlich fehlerhaft", sagte er.

Menschen "existieren nicht als zerstäubte Einheiten" und die Prämisse, dass jemand, der Selbstmord oder Sterbehilfe in Betracht zieht, in der Lage ist, "Autonomie im vollen Sinn zu üben", ist "illusorisch", fügte er hinzu.

Der Kardinal wies darauf hin, dass, wenn "Autonomie" die primäre Grundlage für die Unterstützung von assoziierten Selbstmord oder Sterbehilfe ist, dann folgt daraus, dass "es keine intern kohärenten Grenzen für seine Praxis geben kann".

"Wenn eine Person einfach sterben will, weil er vom Leben müde ist, bietet das Prinzip der Autonomie keine Gründe für die Ablehnung. So geben sich sinnvolle gesetzliche Grenzen schnell nach ", sagte er.

Er stellte fest, wie Belgien und die Niederlande bereits eine "rasche Abschwächung der regulatorischen Strikturen auf Sterbehilfe" erlebt haben.

Was die Sterbehilfe betrifft, so wird sie in der Praxis unweigerlich zum "Weg des geringsten Widerstands" und führt zu einer Abnahme des zugänglichen Schmerzmanagements für die Kranken, was zu einem größeren Leid für alle führt, sagte er.

Er warnte, dass ein fehlgeleitetes Mitgefühl "die Tür zu eugenischen Urteilen über die Lebensqualität öffnet", was zu einer "unfreiwilligen Sterbehilfe" führt.

Müller gab ein Beispiel aus den Niederlanden, wo "ein Arzt heimlich eine Nonne über ihre Einwände euthanierte." Der Arzt berechtigte, die Nonne zu töten, sagte er, weil "sie sich wegen ihrer irreführenden und abergläubischen Verpflichtung zum religiösen Glauben über ihre besten Interessen geirrt hatte. "

Er stellte auch fest, wie die Niederlande im Jahr 2008 das "Groningen-Protokoll für die Tötung von Neugeborenen im Namen des Mitgefühls" offensichtlich umgesetzt haben.

Der aufsichtsrechtliche Fall ist das "stärkste" Argument in der pluralistischen Gesellschaft

Müller sagte, dass in einer "pluralistischen Gesellschaft" das beste Argument gegen die Euthanasie ein "auf der Ebene der öffentlichen Ordnung umrahmt" ist.

Während nicht jeder akzeptiert, dass die Euthanasie grundsätzlich falsch ist, "sollten alle Personen des guten Willens in der Lage sein, die tiefen und unvermeidlichen sozialen Schäden zu sehen, die überproportional auf die Schwachen und Verletzlichen fallen, wenn die Euthanasie legalisiert wird."

Um sein Argument zu verdeutlichen, stellte der Kardinal fest, dass ein Beratungsausschuss in den neunziger Jahren auf die Forderung des damaligen Gouverneurs, des liberalen und des Demokraten Mario Cuomo in einem rechtskräftigen Selbstmord und der Sterbehilfe in New York untersucht wurde.

Aber im Gegensatz zu ihren Erwartungen rieten die selbstgeschriebenen "weltlichen und liberalen" Komiteemitglieder letztlich gegen die Legalisierung der Sterbehilfe. Nach ihren Untersuchungen schlossen sie, dass dies "unerbittlich" dazu führen würde:

Gravierende und tödliche neue Formen von Betrug, Missbrauch, Zwang und Diskriminierung von Behinderten, Armen, Älteren und Minderheiten; Tödliche Formen des Zwangs durch Versicherer und treulose Familienmitglieder; Korrosion der Arzt-Patienten-Beziehung; Eine eventuelle Umstellung auf nicht-freiwillige und unfreiwillige Sterbehilfe; Und weit verbreitete Vernachlässigung der Behandlung von Geisteskrankheit und Schmerztherapie.
Der Ausschuß entdeckte, daß zu jener Zeit in den Niederlanden "für alle drei oder vier Fälle von freiwilliger Sterbehilfe ein Fall des Tötens ohne Zustimmung ist."

Auf amerikanischer Ebene, das würde sich auf 36.000 Menschen euthanasiert jedes Jahr und eine zusätzliche 16.000 getötet ohne Zustimmung, ein "Risiko" das Komitee als "inakzeptabel" angesehen.

Gewissensrechte müssen geschützt werden

"Angesichts der Schwere der Bedrohung durch die gesetzliche Sterbehilfe ist es wichtig, dass wir für die Umkehrung des Gesetzes arbeiten", betonte Müller.

"In der Zwischenzeit" müssen wir unverzüglich Maßnahmen ergreifen, um die Rechte von Gesundheitsdienstleistern zu schützen, die sich weigern, zusammenzuarbeiten oder den Zugang zu Euthanasie zu erleichtern. "

Das ist "nicht einfach eine katholische Frage", sagte er.

Der Kardinal sagte, dass ein zwingender Arzt, "an der Vernichtung des Patienten teilzunehmen, dass er versprochen hat, sich zu sorgen" ist "ein schwerer Akt der Gewalt und direkte Korruption der Logik der Kunst der Medizin".

"Es ist kurz, um den Arzt zu zwingen, gegen das Wohl des Patienten zu handeln , was der Arzt einen Eid geschworen hat, niemals zu tun", sagte er.

Jedes Gesetz ist ungerecht ", das einen Arzt dazu zwingt, gegen das zu handeln, was er weiß, um das grundlegendste Gut des Patienten zu sein - die Erhaltung seines Lebens, entweder direkt oder indirekt", fügte er hinzu.

Das Kollegium der Ärzte und Chirurgen von Ontario (CPSO) hat beauftragt, dass Ärzte Patienten geben, die eine Sterbehilfe beantragen, eine effektive Überweisung an einen zugänglichen und willigen Kollegen.

Eine Gruppe von Ärzten und Gesundheitsverbänden hat das CPSO vor Gericht gestellt und argumentiert, dass die Politik gegen ihre Charta Rechte der Religionsfreiheit und des Gewissens verstoße. Der Fall wird in Toronto im Juni gehört werden.

Müller schloß, indem er die Katholiken drängte, nicht entmutigt zu werden, trotz der "Strömungen in der Kultur und im Gesetz", die die Achtung vor dem menschlichen Leben untergraben, besonders die der am meisten gefährdeten.

"Ich soll das Herz in der Tatsache nehmen, dass die dauerhafte Weisheit der katholischen Kirche, die für alle Menschen des guten Willens verständlich ist, wahrer und besser und schöner ist als jede Alternative", sagte er.

"Freigeben Sie es liebevoll und mit dem heftigen Vertrauen, dass durch den Auferstandenen Christus und die Fürsprache seiner Gesegneten Mutter alles möglich ist, und wir werden uns durchsetzen."

Anmerkung des Herausgebers: Der vollständige Text des Kardinals Vortrag ist bei der Erzdiözese von Toronto Website, hier erhältlich .
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-euthanasia-law
https://www.lifesitenews.com/news/world


von esther10 18.05.2017 00:37

13. Mai: Papst Francis reinterprets Fatima
(Roberto de Mattei auf „The Time“ vom 14. Mai 2017)



Heiligtum für die Heiligsprechung der beiden Pastorelli Francesco und Jacinta, im Alter von 9 und 11 Jahren, die zusammen mit Cousin Lucia dos Santos sah und sie hörten auf die Worte der Madonna zwischen 13. Mai und 13. Oktober 1917 die Heiligsprechung stattfand, und die Kirche hat unter den Heiligen jüngeren Kindern nicht Märtyrer in ihrer Geschichte eingeschrieben. Della Lucia Cousin, der 2005 gestorben ist , ist noch nicht abgeschlossen , den Prozess der Seligsprechung.

Aber was die Fatima Anhänger aus der ganzen Welt schon lange gewartet haben nicht nur die Heiligsprechung, die Seher, sondern auch die Erfüllung durch die einige der Anfragen von Our Lady Pope, bis jetzt unbekannt.

Zwei gegenüberliegende hundertsten wir in diesem Jahr in der Tat begehen: die Erscheinungen von Fatima und der bolschewistischen Revolution von Lenin und Trotzki, die im selben Monat in Russland nahm in denen Portugal den Marian Zyklus beendet. In Fatima angekündigt Unsere Liebe Frau, dass Russland seine Fehler in der ganzen Welt verbreiten würde und dass diese Fehler würden Kriege, Revolutionen und Verfolgungen gegen die Kirche entspringen. diese Unglücke Unserer Liebe Frau fragte vor allem einer aufrichtigen Reue der Menschheit und eine Rückkehr zu christlichen Prinzipien der sittlichen Ordnung zu vermeiden. Bei dieser notwendigen Änderung der Christen, trat Our Lady zwei spezifische Anfragen: die Weihe Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens, machte der Papst in Gemeinschaft mit allen Bischöfen der Welt, und die praktische Ausbreitung des ersten Samstagen des Monats, das in der " Sie investieren, bekannt und mitgeteilt, für fünf aufeinander folgenden Samstagen, 15 Minuten zu meditieren und den Rosenkranz zu beten.


13. Mai: #PapaFrancesco
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Die Ausbreitung dela Praxis des ersten Samstag des Monats hat nie die von den kirchlichen Behörden, die Päpstliche Betrauungsakte und Weihe an die Jungfrau Maria waren teilweise und unvollständig, vor allem aber, um mindestens 50 Jahre, Kirchenmänner nicht mehr predigen gefördert Geist des Opfers und die Buße, gebunden, so eng mit der Spiritualität der beiden Hirten kanonisierten Kinder. Als er 1919 Lucia Jacinta im Krankenhaus besucht, am Vorabend seines Todes, war das Gespräch all konzentriert sich auf dem von den beiden Cousins ​​angeboten Leiden der schrecklichen Sünder Hölle Penis, zu vermeiden, die sie von Madonna gezeigt hatte.

Franziskus, der nie in Fatima zuvor gewesen war, sogar als Priester, hat niemand diese Fragen nicht berühren. Am 12. Mai in der Kapelle der Erscheinungen, stellt sich vor als „Bischof in Weiß“, sagte der Papst: „Ich komme als Prophet und Bote die Füße alle zu waschen, am selben Tisch, die uns verbindet.“ Dann wird eine Einladung zum Beispiel von Francisco und Jacinta zu folgen. „Als auch entlang jeder Route fahren, werden wir alle Pilger auf die Straße gehen, abzureißen alle Wände und alle Grenzen überwinden, Ausgehen in allen Vororten, Gerechtigkeit und Frieden Gottes zu manifestieren.“ In seiner Predigt am 13. Mai auf dem Friedhof des Heiligtums, erinnerte Francis „alle meine Brüder in der Taufe und in der Menschheit“, insbesondere „die Kranken und Behinderten, Gefangenen und die Arbeitslosen, die Armen und verlassen“, und forderte sie auf „neu entdecken das junge und schönes Gesicht der Kirche, die leuchtet, wenn es Missionar ist, begrüßen, frei, treu, arm an Mitteln und reich an Liebe "

Die tragische Dimension der Botschaft von Fatima, die sich um die Konzepte von Sünde und Strafe dreht wird aufgehoben. Unsere Liebe Frau sagte dem kleinen Jacinta, dass Kriege nicht mehr als die Strafe für die Sünden der Welt und die Sünden, die mehr Seelen in die Hölle führen, sind diejenigen, die gegen Reinheit. Wenn heute leben wir in einem „dritten Weltkrieg in Stücken“, wie er oft gesagt, Franziskus, als die schreckliche Explosion der zeitgenössischen Unmoral wieder, den Punkt erreicht, der die Umkehrung der moralischen Gesetze legalisiert? Unsere Liebe Frau sagte Jacinta, dass, wenn es keine Änderung und Reue gewesen, Menschlichkeit bestraft werden würde, aber am Ende ihres Unbefleckten Herz würde triumphieren und die ganze Welt würde konvertieren. Heute nicht nur das Wort Strafe ist abscheulich, weil die Barmherzigkeit Gottes alle Sünden löscht, aber die Idee der Umwandlung ist nicht erwünscht, weil Missionierung, nach Papst Francis, „das stärkste Gift gegen die ökumenische Reise ist.“

Es muss zugegeben werden , dass die Botschaft von Fatima nach den soziologischen Kategorien von Papa uminterpretiert Bergoglio hat wenig mit der prophetischen Ankündigung des Triumphes des Unbefleckten Herzens Mariens, der vor hundert Jahren zu tun, Unsere Liebe Frau der Welt gab

https://www.corrispondenzaromana.it/13-m...erpreta-fatima/
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https://www.corrispondenzaromana.it/la-p...ia-per-la-vita/
. (Roberto de Mattei auf "The Time" vom 14. Mai 2017)

von esther10 18.05.2017 00:36

Papst: Maria Magdalena, „Apostolin der neuen Hoffnung“



Papst Franziskus bei der Generalaudienz an diesem Mittwoch - AFP

17/05/2017 12:56SHARE:
Gott kennt uns persönlich, nennt jeden von uns beim Namen. Daran hat der Papst an diesem Mittwoch bei der Generalaudienz am Beispiel der Maria Magdalena erinnert. Franziskus hatte im Juni letzten Jahres entschieden, Maria von Magdala liturgisch mit den Aposteln gleichzustellen.
Die erste Zeugin der Auferstehung

Ausgehend vom Johannesevangelium, das von Maria von Magdala als erster Zeugin der Auferstehung berichtet, ging der Papst auf den Besuch der Jüngerin beim Grab Jesu am Ostermorgen ein. Dieser sei ein „Abbild der Treue vieler Frauen“, die in Erinnerung an einen lieben Verstorbenen die Friedhöfe aufsuchten, kommentierte er.

Das leere Grab hatte Maria Magdalena zunächst darauf schließen lassen, dass jemand den Leichnam weggenommen hätte. Das schien naheliegend, und Maria Magdalena war eine nüchterne Frau: „Das Evangelium (Jh 20,1-2.11-18) beschreibt Maria ganz deutlich als Frau, die sich nur schwer von etwas hinreißen lässt“, formulierte der Papst.

Maria Magdalena berichtete den Aposteln, was sie gesehen hatte, kehrte aber - „doppelt schwer bedrückt wegen des Todes Jesu und des unerklärlichen Verschwindens seines Leichnams“ - zum Grab zurück, fuhr Franziskus fort. Das verweise auf ihren starken Charakter, merkte er an: „Sie war ein Dickkopf! Sie ging hin, kehrte zurück… denn sie war nicht überzeugt (davon, dass das Grab tatsächlich leer sein sollte, Anm.)!“

Maria Magdalenas Hartnäckigkeit wird belohnt

Diese Hartnäckigkeit wurde belohnt, denn Gott habe Maria Magdalena beim zweiten Besuch „auf unerwartete Weise“ überrascht. Die Frau, die vor ihrer Begegnung mit Jesus „unter der Macht des Bösen stand (vgl. Lk, 8,2)“, war nun zur „Apostolin der neuen und größeren Hoffnung“ geworden, hielt Franziskus fest. Und er bat:

„Möge ihre Fürsprache uns helfen, dass auch wir diese Erfahrung machen: in der Stunde der Trauer und der Verlassenheit den auferstandenen Christus zu hören, der uns beim Namen nennt, und mit einem Herzen voll von Freude zu verkünden: ,Ich habe den Herrn gesehen!‘ Ich habe mein Leben verändert, denn ich habe den Herrn gesehen! Jetzt bin ich anders als vorher, ich bin eine andere Person. Ich habe mich verändert, denn ich habe den Herrn gesehen. Das ist unsere Kraft und das ist unsere Hoffnung.“
Gott ruft uns beim Namen

Die Begegnung zwischen Jesus und Maria von Magdala am Grab war diese erste Erscheinung des Auferstandenen – und doch hatte sie einen „persönlichen“ Charakter, betonte der Papst weiter. „Wie schön ist es zu denken, (…) dass da jemand ist, der uns kennt, der unser Leiden und unsere Enttäuschung sieht, der mit uns fühlt und uns beim Namen ruft. Das ist ein Gesetz, was wir auf vielen Seiten des Evangeliums wiederfinden. (…) Jeder Mensch ist eine Geschichte der Liebe, die Gott auf Erden schreibt. Jeder von uns ist eine Geschichte der Liebe Gottes. Jeden von uns ruft Gott beim Namen: er kennt uns mit Namen, er schaut uns an, er wartet auf uns, er vergibt uns, hat Geduld mit uns. Ist das wahr oder nicht? Jeder von uns macht diese Erfahrung.“

Maria Magdalena habe aufgrund der Nachricht von Christi Auferstehung überwältigende Freude empfunden, so der Papst weiter. In diese überströmende Freude sei das Leben eines jeden Christen hineingenommen, betonte er: „Versucht einmal auch ihr in diesem Augenblick, mit all euren Enttäuschungen und Niederlagen im Herzen, daran zu denken, dass es einen Gott gibt, der uns nah ist, der uns beim Namen ruft und uns sagt; ,Steh‘ auf, hör‘ auf zu weinen, denn ich bin gekommen, um dich zu erlösen!‘ Das ist schön.“
http://de.radiovaticana.va/news/2017/05/...2%80%9C/1312800
(rv 17.05.2017 pr)

von esther10 18.05.2017 00:34

Freitag, 12. Mai 2017
Christen und die Assad - Regierung: The Untold Story Hervorgehoben


Das syrische Mädchen bringt Assad und das Bild mit dem Slogan "Wir sind alle mit dir", zur Messe in ihrer griechisch-orthodoxen Kirche
Syrisches Mädchen bringt Assads Bild mit dem Slogan "Wir sind alle mit dir", zur Messe an ihrer griechisch-orthodoxen Kirche

Inmitten der syrischen Krise sollten wir uns an eine Geschichte erinnern, die die amerikanischen Mainstream-Medien uns vergessen würden. Ironischerweise in den Worten des ehemaligen Präsidenten Barack Obama: "Wir wissen, dass Assad die Christen geschützt hat." Reporter Alessandra Nucci erklärte diese Tatsache im Jahr 2013, aber es bleibt immer noch ganz wahr heute: "Trotz einer atemberaubenden einmaligen Aufnahme von Präsident Obama zu einer Delegation von Patriarchen in Washington. . . Die bipartisanische Haltung gegenüber der syrischen Regierung hat sich weiterhin zwischen fremd und offen feindselig bewahrt . "

Diese Beobachtungen verdienen eine weitere Erklärung, wie die folgenden Fragen: Haben die Christen in Syrien Assad unterstützt, und wenn ja, warum?

Eine christliche Zivilisation, die fast zwei Jahrtausende alt ist, beherbergt Syrien derzeit über 2,2 Millionen Christen. Seit fast 2000 Jahren ist das syrische Christentum reich und breit geflüchtet; Zu den Konfessionen gehören die griechischen und syrisch-orthodoxen Kirchen, die armenische Apostolische Kirche, die römische, armenische, syrische und chaldäische katholische Kirchen und die assyrische (nestorianische) Kirche, die alle friedlich mit Alawiten, Sunniten, Drusen und Schiiten zusammengekommen sind Muslimische Populationen.

In den Worten eines Schriftstellers von The Economist im Dezember 2016:

"Genau wie der Irak beherbergt Syrien eine Reihe von christlichen Konfessionen, die sich durch die Positionen ihrer Vorfahren in den Kirchenräten von bis zu 15 Jahrhunderten auszeichneten. Einige sind in der Gemeinschaft mit Rom, andere mit griechischer und russischer Orthodoxie, noch andere haben subtile Lehre Unterschiede mit all den oben genannten, aber halten freundliche Begriffe mit ihren Co-Religionslehrer anderswo. Was auch immer sie glauben, fast alle haben Russlands erneuerten Anspruch angenommen, der ursprünglich aus dem 19. Jahrhundert stammte, um der Beschützer der Christen in der Region zu sein. "Russland hat den Menschen in Syrien Hoffnung gegeben " , so Patriarch Ignatios Ephrem II., Führer der syrisch-orthodoxen Kirche .

Mit dieser Geschichte ist es ein Wunder, dass fast die Gesamtheit der syrischen Christen mit Assad und der russischen Regierung, die ihre Familien, Häuser und Lebensunterhalt geschützt haben, Auf der Gnade der Rebellen, die sich der ISIS, Al-Qaida und der al-Qaida-verbundenen Al-Nusra-Front angeschlossen haben, haben syrische Christen für Führer auf der ganzen Welt plädiert, um ihre Souveränität und die Erhaltung ihrer Heimat zu erkennen, bei weitem am besten gesichert Unter Präsident Assad.

In internationalen Interviews haben syrische Christen über die Rebellen folgendes gesagt:

Diese Leute bekommen Geld und hören die Befehle. Sie wollen dieses Land ruinieren. "

Diese Zitate beziehen sich auf die islamistischen Rebellen, die in Syrien überschwemmt haben, vor allem aus Saudi-Arabien und der Türkei . Praktizierende des "radikalen Islam-Extremismus" haben diese Rebellen einen Großteil der Kultur und viele der religiösen Artefakte zerstört, die einst als Testamente für den syrischen alten christlichen Glauben standen. Auf der Gnade internationaler Regierungen, die die "falschen Männer" bewaffnet haben, sehen die syrischen Christen die Assad-Regierung als ihren einzigen Beschützer gegen den Angriff des arabischen Extremismus und des Terrors.



In den Worten von Abu Fadi , einem prominenten syrischen christlichen Führer in Aleppo: "Es gibt überhaupt keine Frage, von wem wir unterstützen: die Regierung natürlich. Es ist die einzige Kraft, die uns vor den Dschihadisten und Extremisten schützt. "Während Abu Fadi anerkennt, dass einige Christen einst gegen Assad gegenüberstehen und diese Opposition auf" Proteste gegen Korruption und Reformbedarf "stützen, entdeckten sie schnell, dass die Alternative nichts anderes als gewalttätiger religiöser Extremismus war. Als er schloss, "Sie wollen uns loswerden, treiben uns von unseren Ländern, die wir seit Jahrhunderten bewohnt haben. Sie haben die Kirchen zerstört. Schau auf Kassab und Ma'aloula [die Stätten der christlichen Massaker von syrischen Rebellen], brauchst du einen weiteren Beweis? " Niemals in den amerikanischen Medien berichtet, stellt die Zerstörung dieser Städte die Löschung einer christlichen Kultur im Namen von" global "dar Demokratie "und" Menschenrechte ". In den Worten von Andrew Ashdown, einem anglikanischen Priester, der Aleppo kurz nach Assads Rückeroberung dieser Stadt besuchte, "wird das syrische Volk nicht zugehört; Die internationale Gemeinschaft hört nicht das Volk von Syrien selbst. . Haben wir aus dem Irak, Afghanistan, Libyen nicht gelernt? "

hier geht es weiter

http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...he-untold-story

von esther10 18.05.2017 00:34

Donnerstag, 18. Mai 2017



Seelenkiller der Neuen Weltordnung
Geschrieben von Michael Matt | Herausgeber

"Aber wer das eine von diesen Kleinen skandalisieren wird , die an mich glauben, es wäre besser für ihn, dass ein Mühlstein um seinen Hals gehängt werden sollte und dass er in der Tiefe des Meeres ertrinken sollte. Wehe der Welt wegen Skandalen. Denn es muss sein , dass Skandale kommen: aber dennoch wehe dem Mann, durch den der Skandal kommt. " - Jesus Christus Manchmal ist die Nachricht vom Tag einfach zu überwältigend herzzerreißend. Ich habe kleine Kinder, und ganz ehrlich, diese Geschichte zerbricht mein Herz. Schau nicht auf die Drag Queen. Wir haben alle seine armen, verwirrten Schreie um Hilfe (und verzweifelte Suche nach Aufmerksamkeit) gesehen. Schau dir die Kinder an. . . Schau auf ihre Gesichter ... und stell dir vor, sie sind deine Kinder, deine Enkelkinder:



von esther10 18.05.2017 00:29

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++++++
stellen Sie die Spaltung setzen
Rom wird den Glauben und sich der Sitz des Antichristen verlieren

Die Jungfrau, La Salette 1846

Wie in vielen Prophezeiungen bekannt ist, wird Rom Glauben verlieren und einen Bruch verursachen. Nicht die katholischen Gläubigen wird geben so den Grund, aber es wurde ketzerisch Rom und wer folgt ihnen. Sie werden von folgenden falschen Lehren getrennt von der wahren Kirche und zu einer pseudo-Kirche. Dies ist jetzt beschäftigt. Die wahre Kirche, die stark in der Anzahl verringert werden, der kleine Restbetrag, das die übrige katholische Kirche ist, oder einfach die Remnant Church.

Dann, wenn der Antichrist auf der Szene ist, wird es unter dem Vorwand des „Frieden“ und „Brüderlichkeit“ alle unter einem Dach zusammen setzten Religionen eine Art Ein-Welt-Kirche zu bilden. Der falsche Papst wird die Eucharistie gegen was auch immer hat abgeschafft. Dies ist letztlich der Gräuel der Verwüstung, dass Daniel sprach über.
https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/
Da dies nicht offensichtlich für all

von esther10 18.05.2017 00:28

Inmitten widersprüchlicher Fatima "Geheimnisse", eine klare Botschaft scheint
17. Mai 2017


Manchmal wäre es schön, wenn es etwas weniger kompliziert wäre.

Am vergangenen Freitag, in Vorbereitung, um eine Reflexion über den 100. Jahrestag der ersten Erscheinung von Unserer Lieben Frau von Fatima zu schreiben, verbrachte ich den ganzen Tag über verschiedene Theorien über die angeblichen, nicht aufgedeckten Wahrheiten, die diese bedeutendsten Marienerscheinungen umgaben. Ich schaute über verschiedene Berichte darüber, was das "echte" Dritte Geheimnis enthielt, lesen Dokumente, die behaupteten, das "echte Dritte Geheimnis von Fatima" zu sein, und lesen Zeugnisse von Personen, die das Wissen behaupten, dass die Öffentlichkeit nicht hat.

Ich bin kein Fatima-Experte in irgendeiner Strecke der Phantasie. In der Tat bin ich eigentlich ein relativer Neuling zum Thema. Aber es ist fair zu sagen, dass ich begonnen habe, Fatima in den letzten Jahren näher zu beobachten, weil die offizielle Geschichte einfach schien ... weg. Die Versprechungen, die unsere Dame gegeben hatte, schienen offensichtlich unerfüllt zu sein. Russland hatte offensichtlich keine authentische Umwandlung erlebt. Wenn die geopolitische Situation der vergangenen 30 Jahre ist, wie eine Friedenszeit aussieht, ist es sicherlich eine merkwürdige Interpretation dieses Konzepts. Und wo auf der Erde ist irgendetwas passiert, das den Triumph des Unbefleckten Herzens angeben würde? Vor ein paar Jahren veröffentlichte ich etwas , das diese Fragen um unrealisierte Versprechungen aus dem Himmel untersuchte, die sich auf Fatima beziehen.

Und dann liefen wir unseren Bericht über die Erinnerung an den heiligen und angesehenen Priester (und Freund von Joseph Ratzinger), Fr. Ingo Dollinger, und die Behauptungen, die er aus Gesprächen mit Kardinal Ratzinger vor Jahren gemacht hat, betreffend die Gesamtheit des Dritten Geheimnisses (und die Behauptung, daß es nicht vollständig offenbart worden sei). Klar, die Situation in der Kirche eskalierte. Es war klar, dass es keine vernünftige Möglichkeit gab, die Interpretation zu akzeptieren, dass die Vision des "Bischofs in Weiß gekleidet" auf den Attentat auf Papst Johannes Paul II. Angewandt werden konnte - wie einige im Vatikan behauptet hatten - oder dass es noch etwas übrig blieb In der Vergangenheit begraben Sogar eine flüchtige Lektüre des offiziellen Textes machte deutlich, dass etwas viel unheimlicheres, spezifisches,

"JMJ

Der dritte Teil des Geheimnisses zeigte sich am 13. Juli 1917 an der Cova da Iria-Fatima.

Ich schreibe in Gehorsam zu dir, mein Gott, der mir befiehlt, dies durch seine Exzellenz, den Bischof von Leiria, und durch deine heilige Mutter und meine zu tun.

Nach den beiden Teilen, die ich bereits erklärt habe, links von der Jungfrau Maria und ein wenig oben, sahen wir einen Engel mit einem flammenden Schwert in seiner linken Hand; Blinzelnd, gab es Flammen, die aussahen, als ob sie die Welt in Brand setzen würden; Aber sie starb in Berührung mit der Pracht, daß unsere Dame auf ihn von ihrer rechten Hand ausstrahlte und mit der rechten Hand auf die Erde zeigte, schrie der Engel mit lauter Stimme: » Buße, Buße, Buße! " Und wir sahen in einem ungeheuren Licht, das Gott ist: "Ähnliches wie das, was die Menschen in einem Spiegel erscheinen, wenn sie vor ihm vorübergehen" ein Bischof in Weiß gekleidet "hatten wir den Eindruck, dass es der Heilige Vater war. Andere Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse gehen einen steilen Berg, An dessen Spitze ein großes Kreuz von grob gehauenen Stämmen wie ein Korkbaum mit der Rinde war; Vor dem Erreichen des Heiligen Vaters ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb in Trümmern war, und halb zitternd mit haltigem Schritt, der von Schmerz und Leid bedrängt war, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Vor dem Erreichen des Heiligen Vaters ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb in Trümmern war, und halb zitternd mit haltigem Schritt, der von Schmerz und Leid bedrängt war, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Vor dem Erreichen des Heiligen Vaters ging der Heilige Vater durch eine große Stadt, die halb in Trümmern war, und halb zitternd mit haltigem Schritt, der von Schmerz und Leid bedrängt war, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Mit Schmerz und Leid behaftet, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Mit Schmerz und Leid behaftet, betete er für die Seelen der Leichen, die er auf seinem Weg traf; Nachdem er die Spitze des Berges erreicht hatte, auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen Religiöse und verschiedene Laien von verschiedenen Reihen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen, religiös und verschieden Menschen unterschiedlicher Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten. Auf den Knien am Fuße des großen Kreuzes wurde er von einer Gruppe von Soldaten getötet, die Kugeln und Pfeile an ihm abfeuerten, und auf dieselbe Weise starben die anderen Bischöfe, Priester, Männer und Frauen, religiös und verschieden Menschen unterschiedlicher Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel mit einem Kristall-Esperium in der Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihnen die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten, gesprengt hatten.

Tuy-3-1-1944 ".

Diese vom Vatikan veröffentlichte Version des Dritten Geheimnisses ist meines Wissens weitgehend umstritten. Es wird nicht so viel behauptet, eine falsche Version von hingebungsvollen Fatimisten zu sein, wie irgendwie unvollständig. Die meisten scheinen zu glauben, dass das, was fehlt, nicht mehr von dem Geheimnis ist, sondern die begleitende Erklärung der Vision, die von der Dame an die Schwester Lucia gegeben wurde.

Aber wenn etwas fehlte, was war das? War das die ganze Geschichte? Warum sollte die Kirche etwas Wichtiges verbergen, dass uns unsere Frau auf wundersame Weise zu warnen schien? Wie Bischof Athanasius Schneider zu mir in einem Interview Anfang dieses Jahres sagte :

Wir müssen es ernst nehmen, wenn Gott uns seine Unbefleckte Mutter schickt, um uns zu warnen. Wenn wir die Ermahnungen unserer himmlischen Mutter hören, wird ihr göttlicher Sohn, unser Herr Jesus Christus, Wunder machen, wie er bei der Hochzeit in Kana tat. Ein feierlicher Akt der Weihe von Rußland an das Unbefleckte Herz Mariens im Namen des Papstes in der moralischen Vereinigung mit allen Bischöfen wird zweifellos dazu führen, daß man ausgiebige Gnaden für die Kirche und für die ganze Menschheit ausgießt, wie es unsere Dame in Fatima voraussagte. Es ist tragisch, dass prophetische Appelle oft zu spät gehört werden.

Wenn Fr. Dollingers Erinnerung an Ereignisse (die er seit einigen Jahren geteilt hatte ) waren nicht faszinierend genug, die Tatsache, dass der Vatikan eine Erklärung in Papst Benedikts Namen erhielt , um unsere Geschichte zu verleugnen - die erste offizielle öffentliche Erklärung vom "Papst Emeritus" Seit seiner Abdankung im Jahr 2013 - wirklich neugierig. Anstatt ein überzeugendes Widerspruch zu sein, sah es viel mehr aus wie ein klassischer Fall von "zu viel protestierend". (Wie das alte Sprichwort sagt: "Glaubt niemals etwas, bis es offiziell verweigert wurde.") Diese Antwort aus dem Vatikan hat auch ernste Fragen aufgeworfen: Warum war es so wichtig, dass sie fühlten, dass sie sogar die Behauptung töten mussten , dass Ratzinger gesagt hatte, dass es mehr zum dritten Geheimnis gab? Warum hat Papst Johannes XXIII. Das Geheimnis erst 1960 enthüllt, wie die Gottesmutter fragte? Warum hat Kardinal Ottaviani angeblich gesagt, dass das Dritte Geheimnis begraben wurde "in einem jener Archive, die wie ein sehr tiefer, dunkler Brunnen sind, auf dessen Grund die Papiere fallen und niemand kann sie mehr sehen."

Mit anderen Worten: Warum die ganze Geheimhaltung und falsche Richtung? Welcher Teil der Fatima-Botschaft war der Vatikan?

Ich habe noch nie eine befriedigende Antwort auf diese Fragen gefunden. Und es scheint, dass je mehr ich untersuche, die murkier die Wasser zu bekommen. Trotzdem ist es ein Thema, das nie wirklich aus der Mode geht. Es gibt periodische Flaute in Fatima Interesse, und dann einige neue Details, einige bisher unbetonte Winkel, macht seinen Weg an die Oberfläche, und die ganze Diskussion beginnt neu.

Und so war es am 8. Mai 2017, der Vatikan-Experte Marco Tosatti veröffentlichte ein Stück , das einen Teil der Debatte neu entfachte . In ihm verwies er auf ein Buch (noch nicht in englischer Sprache) des spanischen Journalisten José María Zavala mit dem Titel Das beste Geheimnis von Fatima (El Sécreto Mejor Guardado de Fátima). Darin behauptet Zavala, im August 2016 ein Foto von einem handgeschriebenen portugiesischen Dokument in einer E-Mail erhalten zu haben. Laut Zavala kam die Nachricht von einem anonymen Absender mit einer leeren Betreffzeile und wurde so in seinem Spam-Ordner aufgehoben Wurde fast gelöscht. Aber er behauptet, dass er in einer vorsorglichen Entscheidung beschlossen hat, es zu öffnen und zu sehen, und er "bemerkte sofort, dass es ein Text über die Erscheinungen von Fatima war." Der Text lautet auf Englisch:

Tuy 1. September 1944 oder 1. April 1944

JMJ

Jetzt werde ich das dritte Fragment des Geheimnisses offenbaren: Dieser Teil ist der Abfall in der Kirche!

Unsere Dame zeigte uns die Person, die ich als den "heiligen Vater" vor einer Menge beschreibe, die ihn jubelte.

Aber es war ein Unterschied von einem wahren heiligen Vater, seinem teuflischen Blick, dieser hatte den Blick des Bösen.

Dann, nach einigen Momenten sahen wir denselben Papst, der in eine Kirche eintrat, aber diese Kirche war die Kirche der Hölle; Es gibt keine Möglichkeit, die Hässlichkeit dieses Ortes zu beschreiben. Es sah aus wie eine graue Zement-Festung mit gebrochenen Winkeln und Fenstern ähnlich den Augen; Es hatte einen Schnabel im Dach des Gebäudes.

Als nächstes hobten wir unsere Augen zur Muttergottes, die zu uns sprachen: Sie sahen den Abfall in der Kirche; Dieser Brief kann vom heiligen Vater eröffnet werden, aber er muss nach Pius XII. Und vor 1960 angekündigt werden.

Im Reich Johannes Paul II. Muss der Grundstein des Peters Grabes entfernt und nach Fatima verlegt werden.

Weil das Dogma des Glaubens nicht in Rom konserviert ist, wird seine Autorität beseitigt und an Fatima geliefert.

Die Kathedrale von Rom muss zerstört werden und eine neue in Fatima gebaut.

Wenn 69 Wochen nach dieser Ankündigung angekündigt wird, setzt Rom seinen Gräuel fort, die Stadt wird zerstört.

Unsere Dame erzählte uns, dass dies geschrieben steht, [in] Daniel 9: 24-25 und Matthäus 21: 42-44

Obwohl es nicht in dem Buch erwähnt wird, ist es hier erwähnenswert, dass meine eigene Forschung darauf hinweist, dass derselbe Text höchstwahrscheinlich zuerst auf einer bizarren Website namens Fatimamovement.com erschien - eine Website, die trotz ihrer Verwendung von katholischen Bildern blasphemisch behauptet "Die Gottesmutter ist Gott" und "Der biblische Herr ist Satan". Die Seiten auf der Website "Fatima-Bewegung" sind nicht datiert, aber der Autor nimmt an, dass er "Gott unsere Dame" um Hilfe bei der Suche nach dem Real gebeten hat Drittes Geheimnis von Fatima. Dieser Rosenkranz forderte die Illuminaten auf, eine der beiden Exemplare zu entlassen. "Der Text dieses angeblichen Geheimnisses selbst wird von dem Autor am 21. April 2010 in die Welt eingeführt.

Nur sechs Tage später, die (etwas fringe, aber sicherlich nicht blasphemische) traditionelle katholische Website Tradition in Aktion poste d ein Foto des gleichen Dokuments, mit dem Hinweis: "Einer unserer Leser aus Portugal schickte uns das Faksimile eines handgeschriebenen Textes, der sein könnte Der Text des dritten Geheimnisses von Fatima. "

So haben wir einen Text von zweifelhaftem Ursprung und behaupten, das authentische Dritte Geheimnis von Fatima zu sein, das von einer Website verkündet wird, die als eine (vermutlich unbewusste) Parodie des authentischen katholischen Glaubens handelt, die endlich in den Händen eines interessierten Journalisten einige gelandet ist Sechs Jahre nachdem es zuerst online erschien. Normalerweise wäre ein solches Dokument leicht zu entlassen, aber dieser Text hat auch einen eher einzigartigen Anspruch auf Echtheit.

Es ist zu beachten, dass es einige bemerkenswerte Dinge zu diesem Dokument gibt:

1.) Im Jahr 2004 Papst Johannes Paul II haben gibt ein Stück des Grabes von St. Peter an den Rektor des neuen Fatima - Schrein als Eckstein zu verwenden. Wenn dieser Text eine Fälschung ist, könnte diese Tatsache offensichtlich nach der Tatsache aufgenommen worden sein, weil sie zum ersten Mal von der Öffentlichkeit im Jahr 2010 gesehen wurde. Wenn dies nicht der Fall ist, ist das eine signifikante und spezifische Vorhersage.

2.) Der "Blick des Bösen" des Papstes in der Vision ist sehr ähnlich, was viele Katholiken (ich eingeschlossen) haben beschrieben, wenn ich den Papst Franziskus nach seiner Wahl sehe. Dies ist jedoch kein falsifizierbarer Anspruch, der es auch als objektive Kriterien für die Bewertung der Echtheit verlässt.

3.) Die Behauptung des "Abfalls in der Kirche" doviert mit dem von Dr. Alice von Hildebrand vorgelegten Bericht, wie er von OnePeterFive am 12. Mai 2016 veröffentlicht wurde, in dem sie ein Gespräch mit ihr und ihrem Mann im Juni 1965 enthüllte "Ein Priester namens Msgr. Mario Boehm ... der seit vielen Jahren einer der Top-Redakteure von L'Osservatore Romano war. "Wie Frau von Hildrebrand erzählt hat:

Das Thema Fatima kam auf. Mein Mann hat die Frage aufgeworfen: "Warum wurde das dritte Geheimnis von Fatima nicht aufgedeckt?" Für die Heilige Jungfrau hatte gesagt, dass es mit den Gläubigen im Jahr 1960 geteilt werden sollte.

Don Mario: Es wurde nicht wegen seines Inhalts aufgedeckt. Mein Mann: Was war so ängstlich darüber? Msgr. Boehm (als gut ausgebildeter Italiener) sagte nicht, dass er es gelesen hatte, aber darauf hingewiesen, dass der Inhalt ängstlich war: "Infiltration der Kirche ganz oben". Es zerschmetterte uns, aber bestätigte die Angst meines Mannes, dass die Art und Weise, wie das Vatikanische Konzil ausgelegt wurde, die Kirche den schrecklichen Gefahren aussetzen würde. Ach, diese Angst war gut begründet.

4.) In seinem Posten vom 8. Mai verknüpft Tosatti mit einem Interview vom 6. Mai 2017 von Zavala mit dem spanischen Graphologen (Handschrift-Experte) Begoña Slocker de Arce für die spanischsprachige Publikation Es Diario. Slocker ist nach Zavala ein "Experte der aktiven Gerichte der Justiz" in Spanien mit mehr als zwei Jahrzehnten Erfahrung. Für Zavalas Buch wurde Slocker gebeten, einen Text zu analysieren, der das eigentliche Dritte Geheimnis von Fatima sein sollte, und Zavala diskutierte ihre Erkenntnisse und verarbeitete im Interview. Der bedeutendste und nachvollziehbare Punkt, der sich auf die angebliche Echtheit dieses neu geoffenbarten "Geheimnisses" bezieht, ist, dass Slocker in ihrer professionellen Analyse behauptet, dass sie sicher ist, dass die Handschrift der Schwester Lucia gehört .

F: Warum bist du so sicher, dass das Dokument des Dritten Geheimnisses von Fatima nicht offenbart wurde, wie die ersten beiden Geheimnisse, von der gleichen Hand von Schwester Lucia?

A: Wie bin ich so sicher? Ich weiß nur, dass meine Arbeit mit Strenge fertig ist, mit all dem Wissen, das in den Dienst der Expertenanalyse gestellt wird. Ich denke, es ist unmöglich, zwei identische Briefe zu schreiben, da wir das Leben haben, Bewegung, und das ist es, was das Schreiben der gleichen Person bestimmte Unterschiede in demselben Brief gibt. Wir haben auch persönliche Merkmale, die aus unserem unbewussten Teil kommen, und dass es für einen anderen Autor unmöglich ist, als die gleiche Person sie zu reproduzieren. Geschwindigkeit ist sehr wichtig, weil es sehr schwer zu imitieren ist, die Neigung, die Kohäsion ... Das sind Merkmale, die ein Fälscher nicht mehr als sechs Zeilen in einer Reihe halten kann, weil der unbewusste Teil verrät und die Handbewegung dem Gehirn gehorcht , Nicht unsere Absichten. Dies ist ein klarer Fall, der von dem Dokument, das wir studiert haben,

F: Gibt es andere renommierte Experten, wie Sie, die Ihren Abschluss unterstützen? Wer sind Sie? Sobald ich die Arbeit mit meinem ordentlichen Team beendet habe, zu dem gehört Lorena Gilaranz, ein Experte von den Gerichten der Gerechtigkeit, ging ich zu zwei der renommiertesten Experten, meine Kollegen, die mir Zustimmung gab, sowie auch die Unterstützung von Die spanische Gesellschaft für Graphologie.

Von meinem Grafen behauptet Slocker, dass die Handschriftsanalyse von mindestens vier Einzelexperten in diesem Kompetenzfeld sowie Mitgliedern der Spanischen Gesellschaft für Graphologie überprüft wurde.

Und doch ... etwas über diesen Text fühlt sich an. Seine Provenienz, insofern es mit einer Website verbunden ist, die von jemandem geführt wird, der nicht nur blasphemisch, sondern oft unzusammenhängend ist, ist unglaublich misstrauisch. Es ist länger als die beschriebenen 25 Zeilen, wie von Bischof Venancio, dem Hilfsbischof von Fatima beschrieben, der den Umschlag mit dem Geheimnis bis zum Licht hielt, um zu ermitteln, was er über seinen Inhalt im Jahre 1957 konnte.

Es ist mit anderen Worten ein scheinbar glaubwürdiger, aber verdächtiger Hinweis in einem größeren Mysterium - ein Hinweis, den man hofft, eine ähnliche Analyse von anderen Graphologen zu veranlassen, die den Anspruch von Slocker bestätigen oder streiten könnten.

Das Zavala / Slocker-Dokument ist jedoch nicht der einzige angebliche Text des Dritten Geheimnisses, das in den Fatima-Kreisen Glaubwürdigkeit erlangt hat.

Als ich über mehr Fatima-bezogene Informationen pored, stieß ich auf eine andere angebliche Version des Dritten Geheimnisses, das dies einmal an Fr. Luigi-Villa, der Priester, den der hl. (Pater) Pio von Pietrelcina beabsichtigt hat, "sein ganzes Leben zu widmen, um die kirchliche Freimaurerei zu bekämpfen" - eine Mission, die Papst Pius XII. Auch persönlich genehmigt hat. Die Geschichte, wie wie Fr. Villa kam zu wissen, der Schlüssel zum "wahren" Text ist lang und nicht ganz aufrichtig. Es scheint, er verließ die Provenienz seines Wissens etwas gehüllt in Geheimnis. Aber seine Version ist kurz genug, um hier in vollem Umfang produziert zu werden. Es liest sich etwas anders als die Slocker / Zavala-Version, während man auf ähnliche Notizen berührt:

Eine große Züchtigung wird auf die gesamte Menschheit fallen; Noch heute noch nicht morgen, aber in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Nicht mehr regiert Ordnung irgendwo und Satan wird über die höchsten Orte herrschen, die den Gang der Ereignisse vermitteln. Er (Satan) wird es wirklich gelingen, sich an die Spitze der Kirche zu infiltrieren.

Auch für die Kirche wird eine Zeit ihrer größten Prüfungen kommen. Kardinäle werden Kardinäle ablehnen; Die Bischöfe werden sich gegen die Bischöfe stellen, und der Satan wird in ihren Reihen marschieren, und in Rom wird es Veränderungen geben. Was verrottet wird, wird fallen, und was wird fallen wird nie wieder aufstehen.

Die Kirche wird verdunkelt und die Welt durch Schrecken gestört.

Ein großer Krieg wird in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts ausbrechen. Feuer und Rauch fallen aus dem Himmel, das Wasser der Ozeane wird Dämpfe werden und der Schaum wird aufstehen und überschwemmen und alles sinken. Millionen und Millionen von Menschen werden um die Stunde sterben und die Überlebenden werden die Toten beneiden.

Der Tod wird überall herrschen für die Fehler, die von den Toren und den Partisanen des Satans begangen werden, die dann und nur dann über die Welt herrschen werden. Endlich werden diejenigen, die alle diese Ereignisse überleben werden, noch einmal Gott und seine Herrlichkeit verkündigen und ihm wie früher dienen, wenn die Welt nicht so verdorben war.

Hier haben wir wieder einige bemerkenswerte Punkte:

1.) Die Beschreibung des Satans, der an den höchsten Orten herrscht und den Gang der Ereignisse - auch in der Kirche - leitet, erinnert an die Version des Dritten Geheimnisses an Alice von Hildebrand.

2.) Die Zeile sagt: "Kardinäle werden Kardinäle ablehnen; Bischöfe werden sich gegen die Bischöfe stellen "ist fast identisch mit dem, was in der genehmigten Erscheinung von Unserer Lieben Frau von Akita am 13. Oktober 1973 gesagt wird:" Die Arbeit des Teufels wird sogar in die Kirche eindringen, so dass man Kardinäle gegen Kardinäle sehen wird , Bischöfe gegen Bischöfe. "

3.) Die Warnung, dass "Feuer und Rauch aus dem Himmel fallen werden, wird das Wasser der Ozeane Dämpfe werden und der Schaum wird aufstehen und überschwemmen und alles sinken. Millionen und Millionen von Menschen werden durch die Stunde sterben und die Überlebenden werden die Toten beneiden ", hört nicht nur Akita, sondern auch ein Statement, das Papst Johannes Paul II. Bei einem Treffen in Fulda, Deutschland, im November 1980 zugeschrieben wurde :

Die Oktober 1981 Ausgabe der deutschen Zeitschrift Stimme des Glaubens berichtete über eine Diskussion, die Papst Johannes Paul II. Im November 1980 mit einer auserwählten Gruppe deutscher Katholiken hatte. Im Folgenden ist ein ausführlicher Bericht über die Diskussion: 1

Text des veröffentlichten Berichts:

Der Heilige Vater wurde gefragt: "Was ist mit dem dritten Geheimnis von Fatima? Sollte es schon 1960 nicht erschienen sein? "

Papst Johannes Paul II. Antwortete: "Angesichts der Ernsthaftigkeit des Inhalts, meine Vorgänger in der Petrin-Büro diplomatisch zog es vor, die Veröffentlichung zu verschieben, um nicht die Weltmacht des Kommunismus zu ermutigen, bestimmte Bewegungen zu machen.

"Auf der anderen Seite sollte es für alle Christen genügen, dies zu wissen: Wenn es eine Botschaft gibt, in der geschrieben steht, dass die Ozeane ganze Gebiete der Erde überschwemmen werden und dass von einem Moment bis zu den nächsten Millionen von Menschen wird Zugrunde gehen, wirklich die Veröffentlichung einer solchen Botschaft ist nicht mehr so ​​etwas zu sein. "

Der Papst fuhr fort: "Viele wollen einfach aus Neugier und Geschmack für die Sensation wissen, aber sie vergessen, dass Wissen auch Verantwortung trägt. Sie suchen nur die Befriedigung ihrer Neugier, und das ist gefährlich, wenn sie zugleich nicht geneigt sind, etwas zu tun, und wenn sie überzeugt sind, dass es unmöglich ist, etwas gegen das Böse zu tun. "

An diesem Punkt ergriff der Papst einen Rosenkranz und sagte: "Hier ist das Heilmittel gegen dieses Böse. Beten Sie, beten Sie und bitten Sie um nichts mehr. Lass alles andere zur Mutter Gottes. "

Der Heilige Vater wurde dann gefragt: "Was wird mit der Kirche passieren?"

Er antwortete: "Wir müssen uns darauf vorbereiten, vor langer Zeit große Prüfungen zu erleiden, wie wir von uns verlangen werden, ein Leben aufzugeben, und eine ganze Hingabe an Christus und für Christus ... Mit deinem und meinem Gebet ist es möglich, dies zu mildern Drangsal, aber es ist nicht mehr möglich, es abzuwenden, denn nur so kann die Kirche wirksam erneuert werden. Wie oft hat die Erneuerung der Kirche aus dem Blut entsprungen! Auch diesmal wird es nicht anders sein. Wir müssen stark und vorbereitet sein und auf Christus und seine Mutter vertrauen und sehr sehr fleißig sein, den Rosenkranz zu beten. "[Hervorhebung hinzugefügt]

Die Anmerkungen des Papstes scheinen ihre eigene Echtheitskraft dieser Version des Geheimnisses zu verleihen . Dennoch, was ich sofort fragwürdig über den Villatext fand, ist, dass es von einem "großen Krieg" spricht, der in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ausbrechen würde. Es ist nur dann, dass die Katastrophen weissagen werden.

Natürlich gab es keinen solchen Krieg, noch gab es solche Katastrophen.

Manche mögen behaupten, dass die Weihe der ganzen Welt, die von Papst Johannes Paul II. Im Jahre 1984 (vier Jahre nach seinem Fulda-Interview) durchgeführt wurde - ohne die erforderliche spezifische Erwähnung der Weihe Russlands - insofern, als es von Schwester Lucia behauptet wurde Von dem Himmel angenommen worden zu sein, genügend, um zu verhindern, was kommen sollte.

Vielleicht war das so. Vielleicht nicht. Vielleicht der Fr. Villa Version des Geheimnisses ist auch unecht. Es ist unmöglich zu sagen.

Vor zwei Nächten kam ein weiteres Stück des Puzzles in meinem Posteingang. Es kam in Form eines Interviews mit dem sehr berühmten (und jetzt verstorbenen) römischen Exorzisten, Fr. Gabriel Amorth, ebenfalls unter der Leitung von José María Zavala. Fr. Amorth persönlich kannte Saint (Padre) Pio seit 26 Jahren, und es ist von dieser hochragenden Figur des 20. Jahrhunderts katholischen Heiligkeit, dass er behauptet, den Inhalt des dritten Geheimnisses von Fatima gelernt zu haben.

Fr. Amorth wurde von Zavala im Jahr 2011 interviewt, der das Interview geheim gehalten hat, bis nach dem Tod des Exorzisten und veröffentlichte es zum ersten Mal in seinem Buch über Fatima. Im Interview, Fr. Amorth erzählt - wie er anderswo getan hat -, dass er die Einweihung der Welt von Papst Johannes Paul II. Im Jahr 1984 nicht glaubte, genügte, um die Anforderungen der Frau zu erfüllen.

"Es gab keine solche Weihe", sagt er. "Ich habe die Tat erlebt. Ich war am Petersplatz am Sonntagnachmittag, ganz in der Nähe des Papstes; So nah, ich konnte ihn fast berühren. "

Gepresst von Zavala, warum er so kräftig glaubt, dass die Weihe nicht getan wurde, Fr. Amorth antwortete: "Ganz einfach: Johannes Paul II. Wollte Rußland ausdrücklich erwähnen, aber am Ende hat er es nicht getan."

Zavala drückte das Thema mit Fr. Amorth, sagte, dass Schwester Lucia selbst (wie oben erwähnt) gesagt hatte, dass der Himmel die Weihe angenommen hatte. Er beschreibt eine ungläubige Reaktion von Fr. Amorth "Lucia hat das gesagt ...", fragte er. Zavala fährt fort:

„Nun, sagte Kardinal Tarcisio Bertone es, im Jahr 2000 hinter einem Brief versteckt [ escudándose en una carta ] von Lucia November 1989 datiert, in dem sie festgestellt , dass der Himmel Weihe trotz einer der wichtigsten Voraussetzungen zugelassen hatte.

"Hast du diesen Brief gesehen?", Fragt er, als ob er eine polizeiliche Vernehmung auf der Suche nach Beweisen durchführte.

"Niemals", sage ich flach.

"Ich glaube nicht, dass du es jemals sehen wirst, denn ich bin davon überzeugt, dass Lucia es nicht geschrieben hat."

"Wie geht es dir so sicher?"

"Warum hat Bertone es nicht gezeigt, als er es haben sollte, als er das dritte Geheimnis von Fatima angekündigt hatte? Eine einfache Fotokopie des Manuskripts, die in dem offiziellen Dossier des Vatikans enthalten war, wäre ausreichend gewesen, um Zweifel zu beseitigen. Wenn der Vatikan bei der Bereitstellung des dokumentarischen Beweises, der die Informationen von Lucia auf kleinere Angelegenheiten authentifiziert hat, schon immer gewissenhaft war, welchen Grund hätten sie auf den einzigen Belegnachweis zu verzichten müssen, der nach Bertone eine Tatsache bestätigt hat, die ohne Zweifel so viel war Bedeutung als die Weihe von Johannes Paul II.

"Ja, es ist komisch", gebe ich zu.

"Du denkst wirklich, dass Lucia fünf Jahre dauert, um zu schreiben, dass die Weihe wirklich akzeptiert worden war? Und dieser Bertone wartete nicht weniger als sechzehn Jahre, um die Gültigkeit von etwas so Wichtigem wie die Einweihung Rußlands an das Unbefleckte Herz von Maria zu verkünden? "Pater Amorths Stimme klingt wie trockene Blätter.

"Es ist alles sehr seltsam, in Wahrheit." Ich nicke noch einmal.

"Darüber hinaus", fügt er hinzu, "wenn die Einweihung der Welt an das Unbefleckte Herz von Maria, die von Pius XII. Im Jahre 1942 gemacht wurde, nur teilweise akzeptiert wurde [weil er nicht ausdrücklich erwähnt hat , dass Russland - für Jesus sagte, dass angesichts dessen Der Krieg würde nur verkürzt werden, anstatt sofort beendet zu werden, warum sollte er sich jetzt mit Johannes Paul II. Ändern, wenn Rußland bei dieser Gelegenheit nicht erwähnt wurde? "

"Es wäre eine Inkongruenz, ja."

"Lieber."

"Damit…?"

"Ich habe keinen Zweifel daran, dass die Weihe nicht in den von der Jungfrau verlangten Bedingungen geschah. Aber wir dürfen nicht aus den Augen verlieren, was sie selbst durch Lucia erzählen wollte: "Am Ende wird mein Herz Unbefleckter Triumph. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und es wird werden, sich der Welt zu geben. Eine Zeit des Friedens ... "

Das Interview schweift hier aus dem Thema Fatima, aber Zavala kehrt später wieder zu ihm zurück:

"Verzeihen Sie mir, auf das dritte Geheimnis von Fatima zu bestehen: Hat Padre Pio es dann zum Verlust des Glaubens in der Kirche erzählt?"

Fr. Gabriele furcht seine Stirn und steckt aus dem Kinn. Er scheint sehr betroffen zu sein.

"In der Tat", sagt er, "Eines Tages sagte Padre Pio sehr traurig:" Weißt du, Gabriele? Es ist Satan, der in den Schoß der Kirche eingeführt worden ist und innerhalb einer sehr kurzen Zeit eine falsche Kirche beherrschen wird. "

"Oh mein Gott! Irgendeine Art von Antichrist! Wann hat er dir das verkündet? ", Fragte ich [Zavala].

"Es muss ungefähr 1960 gewesen sein, da ich damals schon Priester war."

"War das der Grund, warum Johannes XXIII. Eine solche Panik hatte, dass er das Dritte Geheimnis von Fatima veröffentlichte, damit die Leute nicht glaubten, dass er der Anti-Papst war oder was auch immer es war ...?"

Ein leises Lächeln der Implikation lockt die Lippen von Vater Amorth.

"Hat Pater Pio noch etwas über zukünftige Katastrophen gesagt: Erdbeben, Überschwemmungen, Kriege, Epidemien, Hunger ...? Hat er auf die gleichen Plagen hingewiesen, die in den heiligen Schriften prophezeit wurden? "

"Nichts von der Sache war ihm wichtig, so erschreckend sie auch waren, außer dem großen Abfall innerhalb der Kirche. Das war die Frage, die ihn wirklich quälte und für die er betete und einen großen Teil seines Leidens anbot, der aus Liebe gekreuzigt wurde. "

"Das dritte Geheimnis von Fatima?"

"Genau."

"Gibt es eine Möglichkeit, etwas so Schreckliches zu vermeiden, Fr. Gabriele? "

"Es gibt Hoffnung, aber es ist nutzlos, wenn es nicht von Werken begleitet wird. Lasst uns damit beginnen, Rußland dem Unbefleckten Herzen Mariens zu weihen, lasst uns den Heiligen Rosenkranz rezitieren, laßt uns alle Gebet und Buße tun ... "

Was ich nach all meiner Forschung - außer einer leeren Seite und einem großen Kopfschmerz - hinterließ, war ein Gefühl, dass unter den gegenwärtigen Umständen kein wirklicher Weg war, die ganze Wahrheit zu kennen. Wir können wählen, was wir von der Kirche erzählt haben, indem wir die Tatsachen ignorieren, die auf die Vorstellung hinweisen, dass es etwas mehr gibt, oder wir können darüber spekulieren, was das sein kann, ohne jemals die kirchliche maßgebliche Unterstützung unserer Theorien zu haben.

Viel Verwirrung Viele Theorien Viel Verdacht. Sehr wenig Klarheit oder Frieden.

Das Fahren all dieser Spekulation ist ein tiefes Gefühl bei vielen der Gläubigen, dass etwas von lebenswichtiger Bedeutung von ihnen verborgen wird, und das öffnet natürlich Türen für alle Arten von Spekulationen und Zweifel.

So langwierig wie unsere Untersuchung hier war, haben wir die Oberfläche kaum gekratzt. Es gibt einfach keine Möglichkeit zu beweisen, definitiv, was wir glauben sollten. Um ehrlich zu sein, setzte ich mich hin, um etwas zu schreiben, das die Verwirrung durchschneidet. Stattdessen habe ich etwas geschrieben, das es hervorhebt.

Aber ich fand ein ziemlich beeindruckendes Juwel im gewundenen Durcheinander.

Ich würde argumentieren, dass vielleicht das Wichtigste für uns ist, alles wegzunehmen, ist nicht die Entdeckung dessen, was wir nicht wissen, sondern was bereits offenbart wurde. Es gibt, seltsam genug, einen gemeinsamen Faden, eine klare Botschaft, die durch alle konkurrierenden Versionen und Geschichten überstrahlt - obwohl wir wissen, dass sie nicht alle authentisch sein können. Die Botschaft ist das: Nicht nur die Welt, sondern die katholische Kirche ist in ernster Gefahr. Apostasie und Ablehnung von der göttlichen Wahrheit werden durch die Reihen der eigenen Machenschaften des Teufels aufsteigen und die Verfolgung der Gläubigen bis hin zum Märtyrertum des Papstes zu erwarten. Der Himmel fordert die Buße, die Weihe (von Rußland) und die Bekehrung, die die einzigen Dinge sind, die dem berechtigten Zorn Gottes widerstehen können.

Was auch immer wir über die Annahme der Weihe von Rußland an das Unbefleckte Herz Mariens glauben können, Sie und ich können es nicht erreichen. Was auch immer wir über den Abfall in der Kirche glauben können, der ganz oben geht, Sie und ich können es nicht ändern. Was auch immer wir über Züchtigungen und Kriege und Katastrophen zu kommen glauben, Sie und ich können sie nicht abwenden. Was auch immer die Fülle der Fatima-Botschaft sein könnte, die noch nicht bekannt ist, du und ich kann es nicht wissen.

Aber wir können die fünf ersten samstags Hingabe machen. Wir können Gebet und Buße anbieten. Und wir können die Antwort umarmen Papst Johannes Paul II. Gab uns 1980:

Der Papst ergriff einen Rosenkranz und sagte: "Hier ist das Heilmittel gegen dieses Böse. Beten Sie, beten Sie und bitten Sie um nichts mehr. Lass alles andere zur Mutter Gottes. "

Wenn alles gesagt und getan ist, können wir die Gesamtheit der Geheimnisse von Fatima niemals kennen. Aber wir wissen, was wir tun können - genau hier, jetzt - worauf warten wir noch?
https://onepeterfive.com/amidst-conflict...message-shines/
Unsere Dame von Fatima - ora pro nobis!

von esther10 18.05.2017 00:27

„Eine echte Bombe“ – Benedikt XVI. mahnt Franziskus: Liturgie bei Kardinal Sarah in „guten Händen“

18. Mai 2017 Hintergrund, Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus, Rücktritt von Papst Benedikt XVI.


Kardinal Robert Sarah bei einem Besuch der Benediktinerabtei von Solesme. Benedikt XVI. mahnt Papst Franziskus, daß die Liturgie der Kirche bei Kardinal Sarah in "guten Händen" ist.


(Rom) Was auf den ersten Blick einfach ein Ausdruck von Wertschätzung scheint, „ist in Wirklichkeit eine echte Bombe“, so Riccardo Cascioli, Chefredakteur des Monatsmagazins Il Timone und der Online-Tageszeitung Nuova Bussola Quotidiana über einen kurzen Satz:

„Mit Kardinal Sarah ist die Liturgie in guten Händen.“ Gezeichnet: Benedikt XVI.

Der vor mehr als vier Jahren abgetretene Papst setzt damit ein direktes Zeichen zur Verteidigung von Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Der Kardinal wurde zwar von Papst Franziskus ernannt, der damit den Ratzingerianer Kardinal Antonio Cañizares ablöste, gilt aber im päpstlichen Umfeld als „Betriebsunfall“.


Kardinal Sarah, Verteidiger der Heiligen Liturgie

Der Purpurträger aus Guinea vertritt ein noch traditionelleres Kirchen- und Liturgieverständnis als sein Vorgänger, und tut dies vor allem konsequenter und aktiver. Als man sich dessen im Vatikan bewußt wurde, begann Papst Franziskus durch weitere Ernennungen gegenzusteuern und Sarah in dessen eigener Kongregation zu isolieren. Nachdem der Kardinal bei einer Tagung in London alle Priester aufgefordert hatte, wieder Richtung Osten zu zelebrieren, und damit ein Herzstück der „protestantisierenden“ Liturgiereform von 1965/1969 aufzugeben, war die Aufregung in Rom so groß, daß Franziskus selbst, Sarah dementierte. Es sagt viel über das Stehvermögen des Schwarzafrikaners aus, daß er dennoch an seiner Aufforderung festhielt und auch danach noch wiederholte.

„Kardinal Sarah hat jedem von uns etwas zu sagen“

Die „aufsehenerregende Geste“ von Benedikt XVI. findet sich in einer Stellungnahme zum jüngsten Buch von Kardinal Sarah „La force du silence“ (Die Macht der Stille), das noch nicht in deutscher Ausgabe erschienen ist. Dieser Brief, der in den kommenden Ausgaben als Nachwort enthalten sein wird, wurde gestern abend von der amerikanischen Seite First Things veröffentlicht.

Benedikt XVI. lobt darin das Buch von Kardinal Sarah im großen Stil. Den Kardinal bezeichnet er als „geistlichen Meister, der aus der Tiefe der Stille mit dem Herrn spricht: Ausdruck seiner inneren Verbindung mit Ihm, weshalb er jedem von uns etwas zu sagen hat“.

Am Ende seines Briefes bedankt sich der gewesene Papst bei Papst Franziskus für die Berufung eines „solchen geistlichen Meisters zum Leiter der Kongregation für die Zelebration der Liturgie in der Kirche“.

Verteidigung gegen schleichende Entmachtung

Diese Anmerkung ist mehr als nur Dankbarkeit, so Cascioli. Sie will Kardinal Sarah schützen und verteidigen.

„Es ist kein Geheimnis, daß Kardinal Sarah im Verlauf des vergangenen Jahres faktisch Schritt für Schritt entmachtet wurde: zuerst durch die Ernennung von Kongregationsmitgliedern mit dem Ziel, Sarah mit offen progressiven Personen zu umgeben, die der von Benedikt XVI. ausgerufenen ‚Reform der Reform‘, die der Kardinal aus Guinea umzusetzen versuchte, ablehnen gegenüberstehen; dann der offene Widerspruch von Papst Franziskus gegen Sarahs Vorschlag zur Zelebrationsrichtung; schließlich die Neuübersetzung der liturgischen Texte in die Volkssprachen, die einer Kommission anvertraut worden sein soll, die ohne Wissen des Kardinals errichtet wurde; und nicht zuletzt Schritte für eine ‚ökumenische‘ Messe, die unter Umgehung der zuständigen Kongregation unternommen werden.“
Der Umgang mit der Gottesdienstkongregation, angefangen bei der „Wegbeförderung“ von Kardinal Cañizares als Erzbischof nach Valencia, ist ein einziger Angriff auf das Pontifikat von Benedikt XVI. Dessen Bemühungen galten dem Versuch, ein Verständnis von Sakralität zurückzugewinnen. Nirgendwo wird in der Kirche der Gegensatz zwischen einem unterschiedlichen Kirchenverständnis deutlicher als bei der Liturgie. Das hat seinen Grund in der Zentralität der heiligen Liturgie für das Leben der Kirche. Diese Zentralität wurde von Benedikt XVI. betont und brachte ihm heftige Kritik von jenen Kreisen ein, die eine Verfügungsgewalt über die Liturgie behaupten.

Benedikts Mahnung und Warnung

In dem nun veröffentlichten Nachwort zum Buch von Kardinal Sarah spricht Benedikt XVI. eine Mahnung aus:

„Wie für die Auslegung der Heiligen Schrift ist es auch wahr, daß für die Liturgie eine spezifische Kenntnis erforderlich ist. Es ist bei der Liturgie aber auch wahr, daß die Spezialisierung das Wesentliche fehlen lassen kann, wenn sie nicht in einer tiefen, inneren Verbindung mit der betenden Kirche verwurzelt ist, die immer neu vom Herrn selbst lernt, was Anbetung ist.“
Daher klingt der Schlußsatz für Cascioli „wie eine Warnung“:

„Mit Kardinal Sarah, dem Meister der Still und des inneren Gebets, ist die Liturgie in guten Händen.“
Mit seiner Wortmeldung versuche Benedikt XVI. Kardinal Sarah zur Seite zu springen und ihn wieder zum effektiven Leiter der Gottesdienstkongregation zu machen. Eine so deutliche Intervention in die Amtsführung von Papst Franziskus durch den vormaligen Papst hatte es bisher noch nicht gegeben. Benedikt XVI. geht dabei vor, wie er regiert hat: still, zurückhaltend, fast schüchtern. Wer diesen Regierungsstil kennt, und das gilt für den gesamten Vatikan, weiß die Bedeutung und Deutlichkeit dieses Vorstoßes zu erkennen. Das künftige Nachwort des Sarah-Buches bringt unüberhörbar eine Sorge des deutschen Papstes zum Ausdruck über das, „was im Herzen der Kirche geschieht“.

Es ist kein Zufall, daß Benedikt XVI. genau zu dem Bereich interveniert, der wie kein anderer sein Pontifikat bestimmt hat und von dem er überzeugt ist, daß er über Niedergang oder Genesung der Kirche entscheidet. Erst jüngst hatte Kurienerzbischof Georg Gänswein auf eine Frage zu Verwirrung und Spaltungen in der Kirche scheinbar beiläufig geantwortet, daß Benedikt XVI. alles aufmerksam verfolge, was in der Kirche geschieht. Dazu Cascioli:
http://www.katholisches.info/2017/05/ein...-guten-haenden/
„Nun sehen wir, daß er beginnt, diskret manchen Schritt zu setzen.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL/Riposte catholique (Screenshots)


von esther10 18.05.2017 00:26

ES IST SICHER, NACHDEM SIE VON DEM NIGERISCHEN MILITÄR BEFAND


Einer der von Boko Haram im Jahr 2014 entführten Mädchen gelingt die Flucht

Nigerian Beamte bestätigten am Mittwoch, dass eine der im Jahr 2014 von der islamistischen Sekte Boko Haram in einer Schule entführten Mädchen Chibok von seinen Entführern entkommen ist und von der Armee angesiedelt.

05/18/17 15.37
( EP ) Laoulu Akande, Sprecher für Amtierender Präsident des Landes, Yemi Osinbajo hat durch sein Konto auf dem sozialen Netzwerk Twitter darauf hingewiesen , dass das Mädchen, identifiziert als Mariam Mohamed Isa, 15 , „gestern entkommen (am Dienstag , ) nach drei Jahren in den Händen von Boko Haram. "

Vorsitz Sprecher, Femi Adesina, hat bestätigt , dass das Mädchen durch Soldaten und in der Hauptstadt Abuja genommen gelegen war , als lokale Tageszeitung ‚Vanguard‘ gesammelt hat.

Das Mädchen Flucht erfolgte etwa zwei Wochen nach Boko Haram 82 der Geiseln befreite im Austausch für die Freilassung von mehreren Mitgliedern der Gruppe.

Die Veröffentlichung dieses Wochenendes ein war Schub für nigerianischen Präsidenten , Muhammadu Buhari, der aus dem Kampf gegen die Boko Haram in einer der Säulen seiner Kampagne.

Der Präsident, der die medizinische Behandlung in London empfängt, warum Osinbajo Büro in Funktionen- angenommen hat, hat versprochen, dass seine Regierung zustimmen verwaltet alle Mädchen zu befreien.

Die nigerianische Armee hat zahlreiche Entwicklungen in den letzten Monaten gegen die extremistische Gruppe erreicht, die im Jahr 2015 schwor der islamischen Staat Dschihad-Gruppe, die durch die Erhöhung der Angriffe auf Zivilisten und Mitglieder der Sicherheitskräfte reagiert hat.

Boko Haram kam im Jahr 2002 und 7 Jahre später startete eine militärische Offensive nach dem Tod in der Haft seiner bisher Führer Mohamed Yusuf, der Tausende von Toten hinterlassen hat.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29406

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Boko Haram befreit Dutzende von entführten Mädchen



IM GEGENZUG FÜR EINIGE SEINER KÄMPFER
Boko Haram befreit Dutzende von entführten Mädchen
Mädchen waren Teil der Gruppe von mehr als 200 Studenten im April 2014 die Dschihad-Gruppe entführt, als sie an ihrem Junior-High-School-Chibok waren.

07/05/17 15.01
( Euronews / InfoCatólica ) Die islamische Terrorgruppe Boko Haram 82 Mädchen befreit entführt wird im Austausch für einen Teil ihrer milicianos.Se ist das größte Release von Verhandlungen zwischen der Regierung und die islamischen Terrorgruppe.

Die Kinder wurden Banki in der Nähe der Grenze zwischen Nigeria und Kamerun heute übertragen und wird voraussichtlich in Abuja von der nigerianischen Präsidenten empfangen werden.

Mädchen waren Teil der Gruppe von mehr als 276 Studenten in April 2014 entführt die Dschihad - Gruppe , wenn sie an ihrem Junior-High - School - Chibok waren.

Horror litt in den Händen von Terroristen

Im Oktober befreit Boko Haram 22 entführten Mädchen, deren Zeugnis geben Aufschluss über die Schrecken in den Händen dieser Gruppe schwor Dáesh.

„Für Mädchen , die zurückgekehrt sind, ihr Leben in Gefangenschaft die Beschreibung des Leidens gewesen ist , was ist am Verhungern und schlecht behandelt werden. Wie wir bereits gesehen haben, haben einige der Mädchen mit Kindern und andere zurückgekehrt erzählte , wie sie sexuell missbraucht wurden , „erklärt Bukky Shonibare, einer der Gründer der Bewegung“ unsere Mädchen zurückbringen. "
Vergewaltigt bis zu 15 Mal am Tag, bedroht, vertrieben oder zwangsverheiratet.

Verbrechen gegen diesen Mädchen begangen provozierte eine Welle der Empörung, die durch eine große internationale Kampagne geleitet wurde.
Dutzende dieser Kinder werden noch vermisst.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29302

von esther10 18.05.2017 00:24

Mgr. Athanasius Schneider in Interview mit dem polnischen Zeitung: „Die Päpste gewählt eine Spaltung eines ganzen Landes, anstatt geben, um die Praxis der Scheidung von König Heinrich VIII '
2017.05.05


Mgr. Athanasius Schneider in einer polnischen Zeitung hat ein neues Interview gegeben, in dem er Licht auf aktuellen Ereignissen wirft, die Krise in der Kirche und seinen eigenen Glauben.

Er begann offensichtlich auf die Frage Amoris Laetitia. Vor langer Zeit hatte er mit zwei anderen Bischöfen aus Kasachstan einen Brief geschrieben , in dem sie einen geistigen Kreuzzug gegen die Fehler von Bergoglio ins Leben gerufen . Er sagt: „Unter diesen Umständen die einzige nicht entbehrlich Akt des Papstes eindeutig die göttliche Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigen nicht nur die Lehre in Bezug auf , sondern auch von der Praxis, wie Jesus Christus tat und durch seine Beispiel alle seine Stellvertreter auf Erden, die römischen Päpste. Die zentrale Aufgabe eines Papst ist genau das: die Gläubigen im Glauben bestätigen. Diese Aufgabe ist nicht optional, sondern kommandiert von Christus selbst (vgl Lk. 23,32) "

Die Unauflöslichkeit der Ehe

Er sagt, dass die Gläubigen nicht gleichgültig bleiben kann, wenn wichtige Wahrheiten wie die Unauflöslichkeit der Ehe, die Universalität der moralischen und kennt vor allem die sechste Gebot durch sogenannte spezifische pastorale Richtlinien in Frage gestellt werden verschleiert und verzerrt. „Wenn ein Vater einer Familie zu geben das richtige Futter für seine Kinder nachlässig ist, müssen sie es von ihm erhalten dringend und gleichzeitig mit kindlichem Respekt. Ein Vater ist in der Tat nicht ein mächtiger König oder ein Diktator. "

Schneider sagt, dass Jesus Christus selbst feierlich die ursprüngliche Würde der Ehe wieder hergestellt und ein für allemal erklärt seine absolute Unauflöslichkeit. „Die Kirche rettete die Gläubigen zu dieser göttlichen Wahrheit bis an die Grenze, vorübergehende erhebliche Nachteile bevorzugen. „Er gibt einige Beispiele:“ Im 9. Jahrhundert Papst exkommuniziert St. Nikolaus I. König Lothar II von Deutschland für seine ehebrecherische Beziehung und der Papst war bereit, eher zu sterben, als gäbe in das Militär, das den König nach Rom geschickt hatte, um den Papst zu verhaften und ihn zu zwingen, die Exkommunikation zu heben. „Er fügt hinzu, dass“ im 16. Jahrhundert die Päpste die Spaltung eines ganzen Landes, wie England gewählt, anstatt zu geben zu üben die Scheidung von König Heinrich VIII. „Päpste, Bischöfe und Gläubige wählten verfolgt werden und Scheidung nicht erlauben würden, auch keine Ausnahme, weder in der Theorie noch in der Praxis.

moralischer Relativismus

Nach Mgr. Schneider ist die aktuelle Lehr- und praktische Verwirrung in Bezug auf der Unauflöslichkeit der Ehe und die universellen Gültigkeit der zehn Gebote und das moralischen Gesetz in der Regel ein Symptom für ein tiefes und weit verbreitetes Phänomen der Lehre und moralischen Relativismus, der lebt infiziert die Kirche seit mehr als 50 Jahren. Es ist ein typisches Prinzip der Neuzeit, die von „einem gereizten Anthropozentrismus“ charakterisiert werden kann, in der der Mensch sich an die Stelle Gottes heißt es und entscheiden, was wahr und falsch ist, was richtig und falsch ist, und will immer noch ehren sein. „Gott, und vor allem Christus, geschoben wird dadurch auf die Seite, auch während der Liturgie gelegt wird, wo der eucharistischen Gott oft in einem Winkel im Zelt,“ und „, in dem die menschlichen Priester stellt sich in der Mitte, und er schaut auf die Gläubigen in der ganzen Liturgie, obwohl die Liturgie sollte zunächst Anbetung Christi, und nicht auf das Gesicht eines Priesters starren. "

Mgr. Schneider über seine Hingabe an die traditionelle Liturgie und der Eucharistie

„Die tiefsten Lektionen, die ich von feiert die traditionelle Form der Messe gelernt habe, ist dies: Ich bin nur ein armer Instrument einer übernatürlichen und sehr heilige Handlung, deren Hauptzelebrant Christus, der ewige Hohepriester. Als ich die traditionellen vier vermissen, ich fühle, dass ich während der Feier in einem gewissen Sinne meine individuelle Freiheit, für die Worte und Gesten in ihren kleinsten Details vorgeschrieben verloren, und ich bin nicht in der Lage, sie zu verwerfen. Ich fühle mich in der Tiefe meines Herzens ich nur ein Minister bin mit freiem Willen, Glauben und Liebe, nicht meinen Willen zu tun, sondern den Willen Gottes, selbst in den kleinsten Details erfüllen. „Schneider sagt, dass traditionelle und millenium- alter Ritus der Messe, die das Konzil von Trient sogar verändert, weil die Ordo war vor und nach diesem Rat fast identisch, energisch Menschwerdung und der Offenbarung des unendlich heilig und immensen Gottes verkündet und evangelisiert, und der Liturgie so klein und so nah an uns, auch in den Details der obligatorischen liturgischer Elemente.


Foto: Rorate Caeli

Über seinen persönlichen Weg zur traditionellen Liturgie sagt Mgr. Schneider über die katholische Erziehung erhielt er von seiner Mutter und Großmutter in der Kirche Verfolgung, als er in der Sowjetunion gelebt. Er wurde auch von einem heiligen Priester lehrt, Vater Janis Pawlowski, ein Kapuzinerpriester aus Lettland, der auch erfahrener Haft während der Verfolgung hatte. „Feierte Pater Pawlowski die Heilige Messe mit dem Gesicht nach wie vor zu der Wohnung. Als wir in der Bundesrepublik Deutschland im Jahr 1973 ausgewandert, erleben wir eine tiefe Erschütterung und große Trauer, wenn wir den neuen Stil der Feier die Messe beheld erhalten, die an den Menschen gerichtet war, wie in einem geschlossenen Kreis. Diese Art der Feier erinnerte mich an die Art und Weise der Verehrung, die ich einmal eine Baptist Gemeinschaft in der UdSSR besucht „Dan Schneider spricht über die Basis Kommunion.“ Ein weiterer Schock für uns war die Praxis Communion des Gebens in von Hand. Für meine Eltern, meine Schwestern und Sprinkler und für mich ist es eine solche Praxis wirklich schrecklich war, rief meine Mutter, auch wenn sie eine solche Szene sah. Ich danke Gott für die große Gnade, die ich immer in meiner Seele in meinem Leben zu einer heiligen und erhabenen Art und Weise feiert die Heilige Messe gesehnt habe. Ich konnte die ‚sensus fidei liturgicus‚liturgische Glauben Gefühl‘nennen.

Im Jahr 2007 verkündet Paus Benedictus XVI das berühmte Dokument „Summorum Pontificum“, aus denen die traditionellen tridentinische Messe zu Ehren restauriert und offiziell die Erlaubnis erteilt, die Messe im Ritus zu feiern. Für Mgr. Schneider bedeutete eine große Freude, „denn“, sagt er, „ich könnte dann in einer Form, die Messe zu feiern, feiern und unterstützen, die ich in meiner Kindheit während der Verfolgung der Kirche erlebt hatte, die Form die gleiche meines erfahren Eltern und Großeltern. Um es mit den Worten von Papst Benedikt XVI gesagt: „Was frühere Generationen heilig betrachtet, bleibt heilig und groß, auch für uns, und es kann nicht ganz plötzlich rundum verboten oder gar schädlich betrachtet. Es tut uns allen gut, die Reichtümer des Glaubens und des Gebetes der Kirche entwickelt hat, zu bewahren. ‚‘

Lehrplan der Irrungen

Vor ein paar Jahren rief vor Msgr. Schneider einen neuen „Syllabus of Errors“ zu erteilen, wo die Fehler in bedrohlichen Glauben in unserer heutigen Zeit aufgeführt sind. Schneider identifiziert eine Reihe, von denen wir einige hervorheben:

Die Theorie, dass die Messe ist in erster Linie ein brüderliches Bankett, und die Opfer Aspekt der Messe ist nur metaphorisch, oder ein Opfer der Anbetung.
Der Mangel an Glauben an der Transsubstantiation und auch in der realen Präsenz (vor allem durch die moderne Praxis der Kommunion in der Hand, eine Praxis, die die Konzilsväter nie hätten vorstellen können, und dass Paul VI selbst als gefährlich angesehen).

Zweifel über die reale Möglichkeit der ewigen Verdammnis menschlicher Individuen in der Hölle, was bedeutet, die Hölle ist leer.
Eine naturalistische Sicht des christlichen Lebens und der christlichen Wahrheiten, die Aktivismus und soziales Engagement Priorität wird auf Kosten des Gebets und der Anbetung Gottes gesetzt werden, die eine Art neo-Pelagianism ist.

Nicht Anerkennung der schweren Unmoral der Empfängnisverhütung.

Wirksame Fehler auf der Unauflöslichkeit einer gültigen Ehe (wie so dass wieder geheiratet Geschiedenen zur Kommunion).
Fehler auf dem Ziel Anomalie der homosexuellen Handlungen und Homosexuell Erotik und die objektiven Unmoral der Zivilehe gleichen Geschlechts, weil ihr Verhalten Sodomie Arbeit in der Hand.

„Die katholische Gemeinde von Kasachstan ist numerisch sehr klein an der Zahl, vielleicht nur 0,5% der gesamten Bevölkerung, aber wir haben in Kasachstan Ehre, die auch eine Pflicht ist, Erben vieler Märtyrer und Bekenner des Glaubens zu sein . „Msgr. Schneider zeigt an, dass nicht das finanzielle Wohlergehen, noch die bürokratischen Strukturen und viele pastoralen Ausschüsse werden die Kirche tatsächlich wieder aufzubauen, aber der stark, tapfer und reiner Glaube, der frühe Kirche verfolgte uns gegeben hat. „Ich bin sehr glücklich, meinen bischöflichen Dienst in einer armen und kleinen Kirche in der Peripherie (Kasachstan) zu erfüllen.“
https://restkerk.net/2017/05/05/__trashed/
Quelle: Rorate Caeli

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