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von esther10 17.04.2019 00:20

17. APRIL 2019
Notre Dame wiederauferstehen ist ein Werk des Glaubens
ERIK BOOTSMA


Von Amazon Polly geäußert
An diesem Montag sah die Welt, wie die Kathedrale Notre Dame, das prächtige Symbol von Paris, Frankreich und der katholischen Kirche, in Flammen aufging. Die Menschen sahen von den Straßen und von Bildschirmen auf der ganzen Welt in fassungslosem Unglauben zu. Die Pariser versammelten sich in den Straßen, als die Flammen und der Rauch in den Himmel stiegen, als die hochfliegende Fleche, der prächtige Turm auf der Kreuzung der Kathedrale, in Ruinen stürzte.

Als der Tag anbrach, war die ganze Welt bestrebt zu hören, ob die Kirche als Ganzes für die gesamte Welt verloren gehen könnte oder nicht. Von den Feuerwehrleuten wurde berichtet, dass sie befürchteten, dass die großen Glockentürme, zusammengesetzt aus dem Geist des mittelalterlichen Geistes und eingebettet in das Goldene Rechteck, in Trümmern stürzen würden. Videos zeigten Hunderte von Menschen, die sich über die Seine versammelten, um den Rosenkranz zu beten und Hymnen zu singen. Sie trauerten um den bevorstehenden und dauerhaften Verlust der Kathedrale. Es war, als würden sie einen schönen und lieben Freund vor ihren Augen sterben sehen. Zum Glück scheint die Kathedrale viel weniger gelitten zu haben als befürchtet, aber der Schaden ist katastrophal und der Schmerz, den die Welt empfindet, ist immer noch sehr real.

Wir als Menschen füllen unser Leben, unsere persönlichen Räume und Städte mit Symbolen, um uns Leitfäden für das Wichtige und Wertvolle, das Heilige und das Profane zu geben. Kirchen und insbesondere die großen Kathedralen Europas repräsentieren eine Zeit, in der der Glaube das wichtigste Symbol der Menschheit war. Notre Dame, die Mutterkirche von ganz Frankreich, demonstriert, indem sie die Skyline von Paris dominiert, wie wir jahrhundertelang die Bedeutung des Glaubens gegenüber allen anderen Anliegen einer christlichen Gesellschaft in Stein ausdrücken. Der Verlust dieser großartigen Kathedrale ist mehr als nur ein weiteres Gebäude zu verlieren, es ist, als würde ein Teil der Seele von uns alle zerstört.

Es ist vielleicht nur Zufall, dass die große Kathedrale, die der Muttergottes gewidmet ist, zu Beginn der Karwoche in Flammen versunken ist, aber ich neige nicht dazu. Wie Erzbischof Sheen einmal sagte, ist Our Lady nichts durch Zufall. Man kann einfach nicht vermeiden, dass der „Tod“ der Kathedrale von Notre Dame irgendwie an den Tod Unseres Herrn erinnert, an den wir diese Karwoche am Karfreitag gedenken.

Christi Tod am Kreuz ist in der Tat etwas, dem wir alle als Katholiken gegenüberstehen müssen, dass er wegen unserer Sünden für uns gestorben ist und dass wir tief um seinen Tod trauern, eine grundlegende Tatsache unseres Glaubens ist. Wenn man den großen Turm in die Flammen fallen sieht, kann man nicht anders als über den Tod Christi nachzudenken und daran erinnert zu werden, dass tatsächlich nichts von dieser Welt dauerhaft ist. Trotz der über 850 Jahre hohen Masse an bleibenden Steinen schien uns dieses Glaubensdenkmal diese Woche genauso zerbrechlich zu sein wie jeder Mensch. Es erinnerte uns daran, dass auch wir irgendwann sterben müssen.

Notre Dame wird jedoch wieder aufgebaut, wie der französische Präsident versprach, die noch rauchenden Ruinen zu besichtigen. Milliardäre aus Frankreich und Millionen von Menschen aus aller Welt haben sich verpflichtet, zum Wiederaufbau beizutragen. Dies gibt denjenigen von uns, die Kunst und Architektur lieben, die Hoffnung, dass eines Tages die Glorie von Notre Dame für uns wieder sichtbar sein wird und als Katholiken der Gelegenheit, dort erneut vor der Eucharistie zu beten.

Sicherlich gibt es für diesen Wiederaufbau einen Präzedenzfall, wie Kirchen wie die Frauenkirche in Dresden zeigen. Dresden, einst als das "Paris an der Elbe" angesehen, wurde im Zweiten Weltkrieg gnadenlos mit Feuer beschossen, und nach einem tosenden Feuer wurde die Frauekirche oder "Frauenkirche" in Trümmern gelassen. Nach einem halben Jahrhundert von der kommunistischen DDR-Regierung als Steinhaufen zurückgebaut, bauten die Dresdner die Kirche zu ihrem früheren Glanz wieder auf und erheben sich jetzt als Symbol dieser schönen Stadt.

Im Jahr 1823 erlitt die prächtige römische Basilika St. Paul vor den Mauern ein ähnliches Schicksal wie Notre Dame, als die Arbeit am Bleidach ein Feuer auslöste, das die antike Basilika verbrauchte. Aufgrund der sorgfältigen Dokumentation der Kirche von französischen Architekturhistorikern, insbesondere von Paul Letarouilly und anderen, wurde die Basilika jedoch kurz darauf vollständig umgebaut. Heute ist es so schön wie nie zuvor und die Ruhestätte von St. Paul ist immer noch ein Ort der Heiligkeit. Man könnte in gewissem Sinne sagen, dass diese Kirchen nicht nur wieder aufgebaut wurden, sondern in einem tiefen symbolischen Sinn auferstanden waren.

Hier ist der große Zufall, dass Notre Dame in der Karwoche verbrannt hat, und wir freuen uns auf seinen Wiederaufbau, um diese wundersame Tatsache unseres Glaubens, in der wir uns freuen, in Stein zu symbolisieren, das das Kommen des Ostersonntags ist. Am dritten Tag nach seinem Tod am Kreuz wurde Jesus aus dem Grab in ein neues Leben erhoben. Der Wiederaufbau der Kathedrale kann dann nicht nur zu einem Kunstwerk werden, sondern auch zu einem Glaubenswerk, wie es für diejenigen, die es gebaut haben, um Christus selbst als auferstanden und verherrlicht zu symbolisieren.

Während wir uns auf den Wiederaufbau Notre Dame freuen, sollten wir auch darüber nachdenken, dass der Glaubenspfad nicht schmerzlos ist, dass wir alle mit dem Herrn vereint sein müssen, um alle wieder zu glorifizieren und neu zu machen. So kann unser Weg der Erlösung durch dieses große Feuer symbolisiert werden, dass wir allein durch Leiden zu neuem Leben erweckt werden.

So auch in der Kirche als Ganzes, die einen ähnlichen Brand erleidet. Unsere heutigen Kämpfe sind auch in den Flammen zu sehen, das verzehrende Feuer von sexuellem Missbrauch und Korruption, das die Kirche Christi zu Asche zu bringen droht. Wir müssen jedoch immer Hoffnung auf die Verheißung haben, die Christus Petrus gegeben hat, dass die Tore der Hölle nicht siegen werden. Wir wissen, dass sie wie die Kathedrale aus vielen Teilen besteht und trotz einiger dieser Teile, wie den großen, von Flammen verzehrten Eichenmitgliedern, die Kirche als Ganzes noch steht, bereit für neues Wachstum, um das Alte zu ersetzen.

Wir sollten über dieses Feuer in unserem eigenen Leben nachdenken und versuchen zu reflektieren, wie unser Kummer und Schock des Feuers dem Schock und dem Kummer über unsere eigenen Sünden, die unsere Seelen zu verzehren drohen, gewachsen sein sollte. Deshalb sollten wir uns diese Woche nehmen, um uns zu verpflichten, die Feuer mit Geständnis zu löschen und unsere Seelen und unsere Kirche mit unseren Gebeten wieder aufzubauen.

Anmerkung des Herausgebers: Wie oben abgebildet, sind am 16. April 2019 Feuerwehrautos in der Nähe der Kathedrale Notre Dame zu sehen, nach einem Großbrand in Paris, Frankreich. Am Montagnachmittag brach das Feuer aus und breitete sich schnell im Gebäude aus, so dass der berühmte Turm einstürzte. (Bildnachweis: Richard Bord / Getty Images)

Tagged als Kirchenerneuerung , Karwoche , Notre Dame Cathedral , Paris , Sakral Architecture
https://www.crisismagazine.com/2019/to-r...a-work-of-faith

von esther10 17.04.2019 00:18

Die Schwestern Sacramentinnen aus Halle widersetzen sich dem Verlangen Bergoglios, zu schließen
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 17/04/2019 • ( KOMMENTAR SCHREIBEN )


Foto: Website Schwestern Sacramentinnen.

Der Vatikan will, dass das Schwesternkloster Sacramentinnen in Halle seine Türen schließt. Grund Es würde zu wenige Schwestern geben. Sie wurden sogar einem apostolischen Besuch unterzogen. Aber sie werden nicht gehen und ihre Gemeinschaft einfach demontieren lassen.

https://monasteriumhalle.wordpress.com/overons/

Die Sacramentin-Schwestern in Halle haben derzeit drei Schwestern, die sich auf die immerwährende Anbetung des Herrn im Heiligen Sakrament konzentrieren. Sie tun das, „um für diejenigen zu beten, die nicht beten können, und um diejenigen zu lieben, die nicht mehr lieben können. Mit unserem Gebet und unseren täglichen Aktivitäten möchten wir Jesus in seiner eucharistischen Präsenz unter uns Ehre erweisen ", sagen die Schwestern auf ihrer Website.

Die Ordnung der Sacramentin-Schwestern geht auf das 17. Jahrhundert zurück, das Pater Dominican, Antoine Lequieu, der sich berufen fühlte, der Kirche eine neue religiöse Familie zu geben. Es war die Zeit des Calvinismus, die einerseits die tatsächliche Gegenwart Jesu Christi im Heiligen Sakrament leugnete, und andererseits der Jansenismus, der die Gläubigen von der Heiligen Kommunion fern hielt. Die Vorsehung gab eine neue Ordnung, die durch ständige Anbetung des Heiligen Sakraments im Tabernakel die Wiedergutmachung für so viel Lauheit unter den Gläubigen bringen würde. Die Zuordnung der neuen Bestellung wurde wie folgt formuliert:

Liebe für diejenigen, die nicht lieben können,
für diejenigen beten , die keine Zeit zum Gebet haben,
gehorchen für diejenigen, die nur ihren eigenen Willen tun,
Verehrung bis zu denen, die diffamierende Sprache sprechen.
Was zählt, ist der Ausdruck von Liebe während der Anbetung, vor dem Tabernakel kniend, aber auch während der täglichen Aktivitäten. Das ganze Leben der Ordnung ist von diesen Wiedergutmachungsakten inspiriert. Die moniale Ordnung und ihre feierlichen Gelübde wurden von der Kirche am 6. November 1693 von Seiner Heiligkeit Papst Innozenz XII. Gebilligt. Eine neue Anerkennung folgte 1935 von Seiner Heiligkeit Papst Pius XI. Die Sacramentin Sisters haben verschiedene Klöster in Frankreich und Amerika. Auch in unserem Kloster in Halle versucht eine kleine Schwesterngemeinschaft, die Konstitutionen des Ordens in dankbarer Liebe für die wirkliche Präsenz Jesu im Heiligen Sakrament zu erleben.

Der Vatikan würde es vorziehen, die Ordnung in Flandern aufzubrechen, aber die drei verbleibenden Schwestern (30, 60 und 90 Jahre) geben nicht nach. Wenn nötig, werden sie angefangen, damit sie ihre Wiederherstellungsaktionen unabhängig von Rom in einer Gemeinschaft fortsetzen können. Aber Demontage und Zurückbringen in den Laienstaat: keine Frage!

Bergoglios verheerende Arbeit in verschiedenen Klöstern ist uns schon lange bekannt. Das letzte Kloster, das es bezahlen musste, war das der kleinen Schwestern Mariens, der Mutter des Erlösers in Frankreich. Eine Ordnung, in der auch die Liebe zum Heiligen Sakrament im Mittelpunkt stand. Marco Tosatti schrieb dazu: „Genau wie die Franziskaner der Immaculata (und der Bruderschaft der HH. Apostel) teilen sie die wiederentdeckte Liebe zur Tradition, eine Liebe, die die schlimmsten Instinkte in der gegenwärtigen Führung des Heiligen weckt. Stuhl. "
https://restkerk.net/2019/04/17/zusters-...-van-bergoglio/
+
https://monasteriumhalle.wordpress.com/overons/

Quelle: Website Sisters Sacramentinnen ; Radio2

von esther10 17.04.2019 00:13


https://www.lifesitenews.com/news/becomi...ers-catholic-hi
https://www.lifesitenews.com/news/watch-...mputer-for-free



https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum

Sehen Sie sich Roms beste Pro-Life- und Pro-Family-Konferenz kostenlos auf Ihrem Computer an!
Katholisch , John-Henry Westen , Raymond Burke , Rom Leben Forum , Rom Leben Forum 2019

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/john-henry+westen

ROM, 17. April 2019 ( LifeSiteNews ) - In genau einem Monat beginnt das Rome Life Forum 2019 an der Päpstlichen Universität von St. Thomas in Aquinas in der Nähe des Vatikans. Die zweitägige jährliche Veranstaltung, die am Donnerstag und Freitag, vom 16. bis 17. Mai, stattfindet, wird von führenden katholischen Führern über die dringlichsten Probleme der heutigen Kirche diskutiert. Anwesend sind drei Kardinäle, von denen zwei die Dubien unterzeichnet haben (Kardinal Brandmüller und Kardinal Burke).

https://mailchi.mp/spuc.org.uk/last-chan...ldren-at-school

LifeSite ist live vor Ort und kann von Ihrem Wohnzimmer aus gesehen werden . Für diejenigen, die das Rome Life Forum per Video ansehen möchten, stehen zwei Optionen zur Verfügung.

https://angelicum.it/

Mit einem 1-Tages-Pass für 35 US-Dollar können Sie entweder die Präsentationen am Donnerstag oder am Freitag ansehen (für den vollständigen Konferenzplan scrollen Sie nach unten).

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

Wenn Sie beide Tage des Rome Life Forum und alle Präsentationen sehen möchten, können Sie stattdessen ein Paket im Wert von 60 USD erwerben .

http://www.famigliadomani.it/

Klicken Sie hier, um Livestream-Zugang zu dieser actiongeladenen Versammlung von führenden katholischen Führungskräften aus dem Bereich Leben und Familie zu erhalten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rome+life+forum+2019

Für alle, die das gesamte Rome Life Forum kostenlos besuchen möchten, gibt es eine Alternative. Zuerst kaufen ein zweitägiges, $ 60 Konferenz - Paket von dieser Website , um sich zu registrieren oder das Empfehlungsprogramm sicher zu sein. Dann können Sie fünf Ihrer Familienmitglieder und Freunde dazu verweisen, ein zweitägiges Paket im Wert von 60 USD zu erwerben. Wenn Ihre fünfte Empfehlung das Paket kauft, erstatten wir Ihren Kauf! (Wenn Sie bereits während des Webinar-Spezials von John-Henry ein Konferenzpaket erworben haben, können Sie auch eine Erstattung erhalten, wenn Sie fünf Personen verweisen. Klicken Sie hier, um teilzunehmen . Wenn Sie Fragen haben, senden Sie einfach eine E-Mail an marketing@lifesitenews.com. )

https://fli.org.nz/

Das Thema der diesjährigen Rom Life Forum Konferenz lautet „ Stadt Gottes gegen Stadt des Menschen - Globale Weltordnung gegen Christentum. Das Jahr 2019 feiert den fünften Jahrestag der Veranstaltung, die von Voice of the Family veranstaltet wird. Die Konferenz wird von Associazione Famiglia Domani (Italien), Family Life International New Zealand , LifeSiteNews und der Society for the Protection for Unborn Children (UK) gesponsert . Für Details zu Unterkunft und Verpflegung klicken Sie bitte hier .

https://www.lifesitenews.com/

Klicken Sie für die Berichterstattung von LifeSite über vorherige Konferenzen des Rome Life Forum auf: 2018 , 2017 , 2016 , 2015 , 2014 .

http://voiceofthefamily.com/

Nachfolgend finden Sie einen vorläufigen Zeitplan für das Rom Life Forum 2019, in dem die Sprecher und ihre jeweiligen Themen neben ihren Namen aufgeführt sind.

Donnerstag, 16. Mai (Alle Zeiten Rom)

10:10 - Fr. Wojciech Giertych OP (Angelicum)

10:20 Uhr - Seine Exzellenz Willem Jacobus Kardinal Eijk (Niederlande): G ender-Theorie: eine Bedrohung für die Familie und die Ankündigung des christlichen Glaubens

11.10 Uhr - Professor Roberto de Mattei (Lepanto-Stiftung, Italien): Mysterium iniquitatis: Von einer Weltordnung zum globalen Chaos

12.30 Uhr - John-Henry Westen (LifeSiteNews, Kanada): Mitten in der Revolution Hoffnung finden

13.00 Uhr - Frage und Antwort


15:30 Uhr - Anthony Murphy (Catholic Voice, Irland): Über Glauben, Leben und Familie in Irland - zum Beispiel aus dem Westen

16:15 Uhr - Steve Mosher (Population Research Institute, USA): Über Glauben, Leben und Familie in China - zum Beispiel aus dem Osten

17.00 Uhr - Frage und Antwort

Freitag, 17. Mai

9:50 Uhr - Fr. Kevin O'Reilly OP (Angelicum, Italien): Sacrificate sacrificium iustitiae: die Transformation, die das Kreuz Christi vollbracht hat

10:40 Uhr - Dr. Alan Fimister (UK / USA): Keine bleibende Stadt - die Herausforderung von St. Augustine

12:00 Uhr - Fr. Linus Clovis (Family Life International NZ): Die Herrschaft Mariens - Spiegel der Stadt Gottes

12:30 Uhr - Frage und Antwort

15.30 Uhr - Abschlusssitzung: „Stadt Gottes gegen Stadt des Menschen“ - Seine Exzellenz Walter Cardinal Brandmüller und seine Exzellenz Raymond Leo Cardinal Burke: Frömmigkeit und nationaler Patriotismus als wesentliche Tugenden der Himmelbrauen bei der Arbeit auf Erden

16:45 Uhr - Frage und Antwort
https://www.lifesitenews.com/news/watch-...mputer-for-free
+
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic



von esther10 17.04.2019 00:10

16. APRIL 2019
Der Großvater weiß das Beste: Papst Benedikt über sexuellen Missbrauch von Geistlichen
Von Amazon Polly geäußert



Das Weiße Haus gab am 28. März bekannt, dass der Monat April als Monat zur Verhütung von Kindesmissbrauch eingestuft wird. Auf ihrer offiziellen Website erklärt die Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten : „Jeden April nehmen Kinder- und Jugendorganisationen, darunter katholische Diözesen, Pfarreien und Schulen, am National Child Abuse Prevention Month teil, um die Bedeutung des Schutzes von Minderjährigen vor Missbrauch hervorzuheben. „Werbetafeln entlang der Autobahnen vermitteln dieselbe starke Botschaft: Schutz, Schutz und Sensibilisierung für den Schutz und das Wohlbefinden von Kindern.

Für die Katholiken hat der April angesichts der größten Krise des Missbrauchs von Minderjährigen in der katholischen Kirche zusätzliche Bedeutung. Man muss an die jüngste Reflexion von Papst Emeritus Benedikt XVI. Über den Skandal sexuellen Missbrauchs in der Kirche denken . Warum hat Benedict den April gewählt, um seine Analyse der Krise zu veröffentlichen? Möglicherweise hatte er einen Monat zur Verhinderung des Kindesmissbrauchs im Auge oder reagiert auf Entwicklungen zu diesem Thema in Deutschland, wo der Aufsatz erstmals veröffentlicht wurde. Ganz allgemein könnte eine andere Frage gestellt werden: Warum entscheidet sich Benedict - wer ist der Großvater der Großväter, wie Papst Franziskus 2014 auf seinen Vorgänger verwies - nun als Ausspruchzeit, nachdem er im Vatikan ein Gebetsleben versprochen hat?

Benedikt kennt wahrscheinlich die Bedeutung des Aprils für die amerikanische Kirche und das amerikanische Volk. Da die Kirche in den USA immer noch unter dem Skandal über sexuellen Missbrauch leidet, der im letzten August explodiert ist, will Benedict als Großvater aller Großväter denjenigen, die Missbrauch bekämpfen, seine Stimme anschließen. Er zeigt sein Interesse und seine Fähigkeit, das Problem zu erkennen und seine erfahrene Weisheit als älterer Bischof anzubieten, der sein Leben auf einzigartige Weise der Kirche gewidmet hat. Von den Älteren wird erwartet, dass sie die Weisheit ihres Lebens teilen, wie Papst Franziskus gesagt hatin seiner Morgenmeditation am 19. November 2013: „Die älteren Menschen geben Geschichte, Lehre, Glauben weiter und überlassen sie uns als Erbe. Sie sind wie ein guter Vintage-Wein. Das heißt, sie haben die Macht, uns dieses edle Erbe zu verleihen. “Das ist richtig: Die Älteren geben Geschichte, Lehre und Glauben weiter - und genau dies tut Benedikt im April vor der Osterzeit der Regeneration. Ihre Lektionen sind Schätze, die man schätzen, bewahren und weitergeben muss.

Die Schrift ist auch klar über ältere Menschen und ihre Rolle in der Gesellschaft. In dem Brief an die Hebräer (13: 7) heißt es: „Erinnern Sie sich an Ihre Führer, die Ihnen das Wort Gottes angesprochen haben. Betrachten Sie das Ergebnis ihrer Lebensweise und ahmen Sie ihren Glauben nach. “

Was ist Benedikts weise Botschaft? Kehre zur Liebe Gottes zurück, kehre zum Glauben der Ältesten zurück - und denke daran, dass die Macht des Bösen und des Missbrauchs zunimmt, wenn Menschen sich weigern, diese beiden Prinzipien anzuwenden. Das Böse ist nichts anderes als die Weigerung, Gott zu lieben. Benedikt ist eine einfache, aber theologisch fundierte Lektion. Nur durch und in der Gesellschaft Gottes können Menschen den Weg der Erlösung gehen, indem sie lernen, Gott zu lieben und zu einem Teil des Lebens zu machen.

Benedikts Analyse weist auf die sechziger Jahre, die sexuelle Revolution und die 50 Jahre alten Auswirkungen der Revolution hin, denen sich die Kirche jetzt gegenübersieht. Er erklärt, dass die Moraltheologie der Kirche in Seminaren nicht angemessen gelehrt wurde, und deshalb kann und kann die Kirche keine eigene Moral haben. Infolge der Auswirkungen der sexuellen Revolution und des Missbrauchs der Kirche durch diesen gesellschaftlichen Wandel wurde die Autorität der Kirche in moralischen Fragen in Frage gestellt, und schließlich wurde die Kirche „gezwungen…, genau dort zu schweigen, wo die Grenze zwischen Wahrheit und Wahrheit liegt Lügen sind auf dem Spiel. “

Benedikts Argument in Bezug auf die 1960er Jahre und die Nachlässigkeit moralischer Normen stützen sich auf die Angaben des John Jay College of Criminal Justice Report : „Die Mehrheit der Priester mit Missbrauchsvorwürfen wurde zwischen 1950 und 1979 ordiniert (68%). Priester, die vor 1950 ordiniert worden waren, machten 21,3% der Vorwürfe aus, und Priester, die nach 1979 ordiniert worden waren, machten 10,7% der Vorwürfe aus. “Moral und die Welt machten einen Deal, durch den Moralität weltlich wurde. Das "Ende" rechtfertigt das Mittel, das Denken wurde endgültig.

Die theologische Laxität brachte eine moralische Laxität mit sich und folglich wurde sexueller Missbrauch von Kindern "als erlaubt und angemessen diagnostiziert", wie der Brief zeigt. Eine unkritische Öffnung gegenüber der Welt bewirkte die kritische Aufgabe der Traditionsweisheit und der Weisheit der Ältesten. Es wurde eine neue und moderne Katholizität geschaffen, um die jahrtausendealte Tradition aufzuheben. Der Verzicht auf Gott und die gesunde Moral führten zu einer demoralisierten Gesellschaft, die den Aufstieg der Pädophilie ermöglichte. Die „Auflösung der moralischen Lehrautorität der Kirche musste notwendigerweise Auswirkungen auf die verschiedenen Bereiche der Kirche haben“, zu der auch die Priester gehörten, die Verbrechen gegen Jugendliche begangen hatten. Darüber hinaus wurden „homosexuelle Cliquen“ gegründet, die mehr oder weniger offen agierten und das Klima in den Seminaren erheblich veränderten.mater et magistra- Mutter und Lehrer aller Nationen, nach Benedikt.

Aber Benedikt ist nicht irgendein glänzender älterer Bischof und Theologe. Bevor Benedikt Benedikt und Bischof von Rom nach dem Tod von Johannes Paul II. Im April 2005 wurde, war Benedikt Kardinal Ratzinger, Chef der Kongregation für die Glaubenslehre, der aus erster Hand Erfahrungen mit der Aufdeckung sexueller Misshandlungen hatte der Klerus. „Wie ein guter Wein, der sich mit dem Alter verbessert“, gibt Benedict der Jugend und der Kirche die Weisheit seines Lebens.

In der Tat hat Benedikt eine beeindruckende Bilanz im Kampf gegen sexuellen Missbrauch in der Kirche sowohl vor als auch nach seiner Wahl zum Papst gehabt. Das Konzept der Nulltoleranz gegenüber sexuellem Missbrauch von Minderjährigen geriet während des Pontifikats von Benedikt XVI. In den Wortschatz. Benedikts Meditation über die Kirche am Karfreitag 2005 in der Via Crucis am Colosseum ist unvergesslich. Die Bestechung in der Kirche hatte solche Ausmaße erreicht, dass die Kirche "sinken würde, ein Boot, das auf jeder Seite Wasser einlässt. In Ihrem Bereich sehen wir mehr Unkraut als Weizen. Die verschmutzten Kleider und das Gesicht Ihrer Kirche bringen uns in Verwirrung. “

Einen Monat nach seiner Wahl zum Petersplatz widerrief Benedikt XVI. Die priesterlichen Fähigkeiten von P. Gino Burresi, Gründer der Kongregation der Diener des Unbefleckten Herzens Mariens, wegen Verbrechen der Pädophilie und des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen, die unter seiner Obhut standen. Fr. Marcial Maciel Degollado, Gründer der Legionäre Christi, wurde 2006 verurteilt und aus allen öffentlichen Ämtern gestrichen. 2007 machte Benedict das vierte Gelübde für nichtig. Dieses sogenannte "Schweigegelübde", das die Legionäre Christi ablegen mussten, verpflichtete die Mitglieder der religiösen Ordnung, niemanden zu kritisieren, besonders nicht ihre Vorgesetzten. Die Überarbeitung der Verfassung der Legionäre begann in der Zeit von Benedikt und wurde genehmigtim Oktober 2014 nach mehrjähriger Erarbeitung. Aspiranten der religiösen Ordnung müssen jetzt nur noch die üblichen Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams gemäß den 2014 Legionären der Verfassung von Christus ablegen .

In seiner Ansprache an die Bischöfe von Irland im Oktober 2006 anlässlich seines Ad-limina- Besuchs in Rom erhob Benedict seine Stimme und deutete mit dem Finger auf das, was er " ungeheuerliche Verbrechen" nannte. ”In seinem Schreiben vom 11. April 2019 wies er auf ein ähnliches Thema hin: die Notwendigkeit, sich auf die Ausbildung, die Ausbildung in Seminaren durch Unterricht zu konzentrieren und die katholische Lehre in ihrer Gesamtheit zu erklären. In Benedikts Diagnose der sexuellen Missbrauchskrise gibt es eine Kontinuität und Konsequenz, und er bietet Lösungen, die aus der Tradition der Tradition stammen. Dies hatte er den irischen Bischöfen im Jahr 2006 zu sagen: „Gesunde Katechese und sorgfältige Herzbildung“ sind wichtig. „Oberflächliche Darstellungen katholischer Lehren müssen vermieden werden, weil nur die Fülle des Glaubens die befreiende Kraft des Evangeliums vermitteln kann. Durch Wachsamkeit über die Qualität der Lehrpläne und der verwendeten Lehrbücher und durch die Verkündigung der gesamten Lehre der Kirche,

Während seines Pontifikats übertrug Benedict die Vollmacht, Missbrauchsfälle zu untersuchen, an die Kongregation für die Glaubenslehre, die er vor seiner Ernennung zum Papst geleitet hatte, und nahm wichtige Änderungen im kanonischen Recht vor, um das Verbrechen des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen anzugehen. Wir wissen jetzt, dass Benedikt Hunderte von missbräuchlichen Geistlichen lachte .

Ist Benedikts Essay eine umfassende Behandlung der Krise der Kirche? Die Antwort ist offensichtlich nein, kann es nicht sein. Der ältere ehemalige Bischof von Rom gab sein Bestes in 6.000 Wörtern. Ein Blick auf Benedicts Berichte über den Kampf und die Gesetzgebung gegen sexuellen Missbrauch würde den Menschen wahrscheinlich einen umfassenderen Überblick darüber geben, wie er reagiert und reagiert hat, um gegen sexuellen Missbrauch von Klerikern zu kämpfen und Gesetze zu erlassen.

Die Aufmerksamkeit auf das Amt des emeritierten Papstes zu lenken und sein Recht oder sein Fehlen, in dieser kritischen Zeit für die katholische Kirche einzugreifen, lenkt die Aufmerksamkeit von der Kernfrage ab, der das ernste moralische Problem ist, das Benedikt anspricht. Benedikt ist emeritierter Bischof, bevor er emeritiert ist, und ein Bischof bleibt für immer Bischof, auch wenn er wegen des unauslöschlichen Zeichens des Sakraments der Heiligen Orden emeritiert ist. Das Verzeichnis des Pastoralministeriums der Bischöfe vom 24. Januar 2004, Apostolorum Successores,von Papst Johannes Paul II. gebilligt, erläutert Kapitel IX die Rechte des emeritierten Bischofs in Bezug auf die Einzel- und die Weltkirche. Die Ablenkung unserer Aufmerksamkeit gibt Benedict (Bischof und Papst emeritus) oder Francis (Papst) nicht ein gerechtes Urteil, der dem Großvater zu Hause die Erlaubnis erteilte, den Aufsatz zu veröffentlichen. Es gibt keine politische Agenda hinter Benedikts Essay - es ist eine brillante Theologie und Katechese, die auf das Problem hinweist, es kontextualisiert und eine bewährte Lösung aus der jahrtausendealten katholischen Tradition bietet. Benedikt, der emeritierte Bischof, teilt seine Weisheit, die „mit dem Alter wie alter Wein besser wird“.

Benedikt, wie ein guter Großvater und ein guter Bischof, gibt den Glauben weiter.

Markiert als Benedikt XVI. , Sexueller Missbrauch des Klerus , Lavendel / Homosexuell Mafia , Sexual Revolution
https://www.crisismagazine.com/2019/gran...gy-sexual-abuse

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von esther10 17.04.2019 00:09

]Urteil: Broschüre der Amadeu Antonio Stiftung darf weiterhin öffentlich kritisiert werden
17. April 2019 Brennpunkt, Inland



http://www.gender-und-rechtsextremismus....PIvWMR1W2xsppfo
Doktrinäres für das liebe Kind (Foto: Screenshot)

Berlin – Klatsche für die Amadeu Antonio Stiftung (AAS): Der Jugendstadtrat von Berlin-Neukölln darf weiterhin öffentlich von der Nutzung der im Internet verfügbaren Broschüre „Ene mene muh – und raus bist Du!“ der AAS abraten. Das hat das Verwaltungsgericht Berlin in einem Eilverfahren entschieden.



Die Kita-Handreichung „Ene, mene, muh – und raus bist du!“ der linksradikalen Amadeu-Antonio-Stiftung (AAS) samt Vorwort der SPD-Bundesfamilienministerin Franziska Giffey sollte Erzieherinnen in Kindergärten zur Gesinnungsprüfung und Aufdeckung mutmaßlicher „rechtspopulistischer Eltern“ anleiten. Das Bezirksamt Neukölln riet Ende November ausdrücklich von der Verwendung der Broschüre in den Kindergärten ab. Zur Begründung schrieb der Jugendstadtrat und stellvertretende Bürgermeister Falko Liecke (CDU) in einer Pressemeldung: „Die Broschüre will Vorurteile bekämpfen, vermittelt sie aber selbst. Es ist nicht Aufgabe von Erzieherinnen und Erziehern, die politische Gesinnung der Eltern zu überprüfen“ (jouwatch berichtete)



Diese und weitere Äußerungen wollte die linksradikale Stiftung im Wege einer einstweiligen Anordnung gerichtlich untersagen lassen. Dem folgte das Gericht jedoch nicht. Ein Unterlassungsanspruch sei nicht glaubhaft gemacht. Der Jugendstadtrat habe sich in amtlicher Eigenschaft geäußert; denn auch Neuköllner Kindertagesstätten könnten die Broschüre verwenden. Die Pressemitteilung enthalte weder wahrheitswidrige Tatsachenangaben noch unvertretbare Wertungen, so das Gericht weiter. So werde etwa deutlich, dass es eine Empfehlung darstelle, die Broschüre nicht zu nutzen. Darüber hinaus sei die Bewertung vertretbar, dass die Broschüre einseitig Vorurteile schüre bzw. vermittle.

Sie knüpfe – verbunden mit einer rechtsextremen Konnotation – an die Klischeebilder von Mädchen mit Zöpfen und Röcken und deren Vorliebe für Handarbeiten an. Die Empfehlung der Broschüre, bei einzelnen Eltern „genauer hinzuschauen“, dürfe negativ als „Bespitzelung“ bezeichnet werden. Die Wertung, dass es nicht Aufgabe von Erzieherinnen und Erziehern sei, die politische Gesinnung der Eltern zu überprüfen, knüpfe in sachlicher Form hieran an, bewertete das Verwaltungsgericht weiter.

Die Äußerungen des Stadtrates seien auch nicht unverhältnismäßig. Er habe kein Verwendungsverbot der Broschüre ausgesprochen. Seine Äußerungen nähmen auch keinen lenkenden Einfluss auf die öffentliche Meinung, da es zu der Broschüre bereits vielfältige öffentliche Äußerungen gäbe.

Gegen die Entscheidung kann laut Pressemitteilung des VG Berlin (Nr. 12/2019 v. 16.04.2019) Beschwerde beim Oberverwaltungsgericht Berlin-Brandenburg eingelegt werden. (SB)


https://www.journalistenwatch.com/2019/0...amadeu-antonio/

von esther10 17.04.2019 00:08

17. APRIL 2019

Der nächste traditionsverbundene Orden fällt dem Kommissar zum Opfer
DIE KLEINEN SCHWESTERN MARIENS
12. November 2018 9


https://katholisches.info/2018/11/12/der...ssar-zum-opfer/
Kleine Schwestern Mariens: Der nächste traditionsverbundene Orden fällt dem Kommissar zum Opfer.
(Rom) Der Vatikan zerstört einen weiteren traditionsverbundenen Orden: die Petites Sœurs de Marie, Mère du Rédempteur, die Kleinen Schwestern Mariens, der Mutter des Erlösers. 90 Prozent der Schwestern haben wegen des Eingriffs durch Rom um Entbindung von ihren Gelübden gebeten.

Der 1949 von Mutter Marie de la Croix (Maria Nault) gegründete Frauenorden verfügt über vier Niederlassungen in den französischen Diözesen Laval und Toulouse. Die Schwestern waren im Zuge der Liturgiereform nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zum Novus Ordo übergegangen, aber unter Papst Benedikt XVI. 2012 zum überlieferten Römischen Ritus zurückgekehrt. [Update, 13.11.2018: Aus dem Bistum Laval wird berichtet, daß dort bei den Schwestern in der ordentlichen Form des Römischen Ritus zelebriert wird.]


Ordenssymbol Herz Jesu und Dornenkrone
Ein Schritt, der in manchen Kirchenkreisen in Frankreich und vor allem in Rom nicht auf Wohlwollen gestoßen ist. Wie gegen die Franziskaner der Immakulata und die Priesterbruderschaft der Heiligen Apostel war mit dem überraschenden Amtsverzicht von Papst Benedikt XVI. der Weg frei, um gegen diese Orden vorzugehen, die den neurituellen „Konsens“ störten.

1989 war der Orden vom damaligen Bischof von Laval als Institut diözesanen Rechts kanonisch anerkannt worden. Der amtierende Bischof „scheint bergoglioniert“ zu sein, so Riposte Catholique. Er habe sich vor allem am Sühnegedanken gestoßen, der Teil der Ordensspiritualität ist.

Die Kleinen Schwestern Mariens erlebten 2016 und 2018 kanonische Visitationen und wurden „sektiererischer“ Tendenzen beschuldigt. Solche Formen kann es in der Kirche durchaus geben. Der Begriff ist allerdings mehr noch ein Chiffre, mit der modernistische Kirchenkreise glaubenstreue, fromme Gemeinschaften, Orden und Gebetsgruppen diskreditieren, im besseren Fall belächeln und verspotten, im schlechteren Fall verfolgen.

Die betroffenen Ordensfrauen bezeichnen den Abschlußbericht der zweiten Visitation als „eine Karikatur“ der Wirklichkeit. Er sei ein einziges „Vorurteil“.

Die Mutter Oberin und die Novizenmeisterin wurden aus den Klöstern entfernt und an entlegene Orte exiliert. An ihre Stelle setzte Rom drei Kommissarinnen „moderner“ Ausrichtung. In Intervention Roms erfolgte auf Antrag des Ortsbischofs. Laut dem Vatikanisten Marco Tosatti gehe es dabei auch um den „erzbischöflichen Appetit“ von Toulouse auf den Immobilienbesitz des Frauenordens. Dies vermuten jedenfalls Laien des Bistums, die den Kleinen Schwestern nahestehen.

Wie die Franziskanerinnen der Immakulata teilen die Kleinen Schwestern Mariens die wiederentdeckte Liebe zur Tradition. „Eine Liebe, die in der derzeitigen Führung des Heiligen Stuhls die schlimmsten Instinkte weckt“, so Tosatti.

Die Kleinen Schwestern Mariens sind in der Altenpflege tätig, sie wirken in den Pfarreien mit, helfen den Armen und leben eine Spiritualität, die heute im Vatikan als überholt zu gelten scheint: die Liebe zur Eucharistischen Anbetung, das Fürbitt- und Sühnegebet und die Marienverehrung.


Kleine Schwestern Mariens
Bereits 2009 habe der Ortsbischof versucht, gegen die Schwestern vorzugehen. Damals aber regierte noch Papst Benedikt XVI. in Rom, weshalb der Vorstoß erfolglos blieb. 2016 sah das anders aus. Der Bischof habe die Schwestern bei der Ordenskongregation in Rom wegen „Traditionalismus-Verdachts“ angeschwärzt. Ein Vorwurf, der vom päpstlichen Hofstaat hellhörig und bereitwillig aufgegriffen wird.

Wie bei den Franziskanern der Immakulata rächt sich, daß ein neuritueller Orden zum überlieferten Ritus zurückkehrte, sich aber nicht von der Ordenskongregation entbinden und unter den Schutz der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei stellen ließ. Nichts scheint die derzeitige Führungsspitze der Ordenskongregation von Kardinal Braz de Aviz und Kurienerzbischof Carballo mehr abzulehnen, als ein „Eindringen“ der Tradition in das große Gehege der neurituellen, katholischen Orden.

Und wie gegen die Franziskaner der Immakulata wurden Probleme in der Ordensleitung behauptet und zum Vorwand für das Einschreiten genommen. Daß 33 von 38 Ordensfrauen der Mutter Oberin ein ausgezeichnetes Urteil ausstellten, spielte dabei keine Rolle. Im Orden werde „zuviel gebetet“, der Orden müsse die „neue Theologie des geweihten Lebens“ umsetzen, und ähnliche Vorwürfe hagelte es, die wenig Substanz, aber dafür um so mehr Ideologie erkennen lassen.

Die Ordenskongregation verordnete die kommissarische Verwaltung und hält auch daran fest, obwohl sich die Schwestern mit Nachdruck gegen die „Verleumdungen“, wie sie sagen, zu wehren versuchen.

Im Gegensatz zu den Franziskanern der Immakulata wurde ihnen nicht der Rechtsweg verwehrt. Damals, im Sommer 2013, war allerdings noch Kardinal Raymond Burke Präfekt der Apostolischen Signatur. Burke wurde von Papst Franziskus Ende 2014 abgesetzt und durch den Vatikandiplomaten und ehemaligen „Außenminister“ des Heiligen Stuhls, Msgr. Mamberti, ersetzt. Im Gegensatz zu Kardinal Burke scheint Mamberti nicht imstande oder nicht bereit zu sein, gegen ungerechte Entscheidungen des Papstes vorzugehen. Der Rekurs der Kleinen Schwestern Mariens wurde abgelehnt.

Die Ordensfrauen sahen keinen anderen Weg mehr, als an die Öffentlichkeit zu gehen. Sie machten bekannt, daß ihr Orden am 17. September von Kardinalpräfekt Braz de Aviz unter kommissarische Verwaltung gestellt wurde. „Das akzeptieren wir nicht“, so die Ordensfrauen, die auf die kirchenrechtliche Möglichkeit verweisen, aus dem Orden entlassen zu werden.

34 von 39 Ordensfrauen haben um diese Entbindung gebeten, weil der Orden durch den römischen Eingriff nicht mehr derselbe sei, dem sie angehören wollen und dem sie sich durch die Gelübde verpflichtet haben.

„Wir sind 34 von 39 Schwestern, die von der Ordenskongregation die Entbindung von den Gelübden erbeten haben. Wir bringen dieses Opfer nicht leichtfertig: Wir wünschen in der Gemeinschaft mit der Kirche zu bleiben, aber wir können weder deutlicher noch schmerzlicher zeigen, daß es uns aus Gewissensgründen unmöglich ist, dem, was uns aufgezwungen wurde, zu gehorchen.“

Im Bistum Laval gibt es einen Freundeskreis zur Unterstützung der Ordensfrauen, der mehr als 3.000 Personen zählt.
https://katholisches.info/2018/11/12/der...ssar-zum-opfer/
https://www.soutienpsm.com/

Text: Giuseppe Nardi

von esther10 17.04.2019 00:06




Ein Drittel der Babys, die von Frauen im Alter von 20 bis 24 Jahren gezeugt wurden, brachen in England und Wales ab: Neue Daten
Abtreibung , Vereinigtes Königreich

17. April 2019 ( Gesellschaft zum Schutz von ungeborenen Kindern ) - Offizielle Daten, die diese Woche von Medienplattformen hervorgehoben wurden, zeigen einen tragischen Anstieg der Abtreibungsraten bei jungen Frauen in England und Wales. Die vom Amt für nationale Statistiken (ONS) veröffentlichten Zahlen zeigten nach Aktualisierungen dieses Monats, dass 2017 33,2% der von Frauen im Alter von 20 bis 24 Jahren gezeugten Ungeborenen durch Abtreibung getötet wurden.

Darüber hinaus berichten die Daten, dass seit 1990 ein Anstieg der Abtreibungen bei Frauen zwischen 16 und 34 Jahren und anderen tragischen Feststellungen zu verzeichnen ist.


Die wichtigsten Ergebnisse des Berichts zeigen, dass 2017:

Die Gesamtzahl der in England und Wales begangenen Abtreibungen ist gestiegen. Im Jahr 2017 wurden 197.533 Abtreibungen durchgeführt. Dies ist eine Steigerung von 4% seit 2016 und der höchste Stand seit 2008.
Die Abtreibungsrate war 2017 mit 29,1 pro 1.000 Frauen für Frauen im Alter von 20 Jahren am höchsten.
Die Abtreibungsraten nahmen bei Frauen ab 30 Jahren zu.
Die Quoten für Frauen im Alter von 30 bis 34 Jahren sind kontinuierlich von 15,1 auf 1.000 Frauen im Jahr 2007 auf 18,5 im Jahr 2017 gestiegen.
Die Abtreibungsraten für Frauen ab 35 Jahren sind ebenfalls von 6,9 pro 1 000 Frauen im Jahr 2007 auf 8,6 pro 1 000 Frauen im Jahr 2017 gestiegen.
Bei Frauen über 25 Jahren haben die Abtreibungsraten in den letzten Jahren geringfügig zugenommen.
Achtunddreißig Prozent der Frauen, die eine Abtreibung hatten, hatten eine oder mehrere vorangegangene Abtreibungen. Dies ist seit 2007 um 6% gestiegen.
Gründe für den Aufstieg

Die spezifischen Gründe, warum diese Abtreibungen begangen werden, werden nicht in den Daten angegeben. Es hat sich jedoch herausgestellt, dass 2017 98% der Abtreibungen unter Grund C (soziale Gründe) durchgeführt wurden und 3314 Ungeborene aufgrund einer möglichen Behinderung abgebrochen wurden (Grund E). Nach geltendem Recht muss ein durchführender britischer Arzt den Eltern nicht offenlegen, was möglicherweise eine fötale Behinderung ist.

Im vergangenen Monat berichtete der Telegraph jedoch, dass Gesundheitsminister Jackie Doyle-Price auf einer Konferenz mitteilte, dass die zunehmende Nutzung von Dating-Apps wie Tinder den Aufstieg ungeplanter Schwangerschaften unter jungen Frauen befeuert und sie als "Tinder-Generation" bezeichnet. '

Auf einer Konferenz der Allparteilichen Parlamentarischen Gruppe für Frauengesundheit sagte Frau Doyle-Price: "Wir lachen und reden jetzt über die Tinder-Generation, aber was passiert, ist, dass Sie Frauen haben, die eine Beziehung verlassen und dann wieder auf dem Feld spielen und eintreten wieder auf dem Markt. In der Regel passiert dann eine ungeplante Schwangerschaft. "

SPUC-Parlamentsdirektor Michael Robinson sagte: "Wir verstehen, dass Frauen oder sehr junge Mädchen oft in Panik geraten, wenn sie schwanger sind. Aber wir wissen, dass Abtreibung niemals die richtige Wahl ist."

Er fuhr fort: "Schwangere Frauen brauchen Unterstützung und Fürsorge, aber die Gesellschaft sieht Abtreibung oft als eine schnelle und einfache Lösung, und so viele Zwänge zwingen Frauen zu einer tragischen Entscheidung, die nicht wirklich ihre ist. Diese steigenden Zahlen spiegeln diese Tragödie wider."

Es wird erwartet, dass die Abtreibungszahlen für 2018 in Großbritannien in den kommenden Monaten veröffentlicht werden.

P ublished mit freundlicher Genehmigung von der Gesellschaft für den Schutz des Ungeborenen .
https://www.lifesitenews.com/news/one-th...-wales-new-data

ht+tps://www.spuc.org.uk/latest-news/31-lat...gland-and-wales

von esther10 17.04.2019 00:06

JEANNE SMITS, PARISER KORRESPONDENT


Jesu Dornenkrone während der Fastenzeit von Gläubigen in Paris verehrt
Katholisch , Frankreich , Heilige Dornenkrone , Notre Dame De Paris , Paris , Verehrung

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

4. April 2019 (LifeSiteNews) - Am Freitag, dem 29. März, schwieg die Kathedrale von Notre Dame de Paris - die Stille, die nur durch das rhythmische Rütteln eines großen und kostbaren Räucherträgers unterbrochen wurde.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/holy+crown+of+thorns

Mehrere Dutzend Ritter und Damen, das Heilige Grab, richteten sich in die Mitte des Langhauses, von wo sie sich feierlich und schweigend zu dem in Purpur gehüllten Hochaltar bewegten. Sie waren für einen Grund da: für ihren Ritterstand, die heiligen Relikte der Passion Christi zu bewahren und zu schützen. Die heilige Dornenkrone wird den Gläubigen vorgestellt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/france

Von einem Priester in traditionellen roten Gewändern getragen, ruhte die Krone auf einem roten Samtkissen in einem Reliquiar aus Kristall und Gold, das es den Gläubigen erlaubte, die Reliquie im Detail zu sehen, wie sie es taten, als sie sich zur individuellen Verehrung näherten.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/notre+dame+de+paris

Als die Prozession in der stillen mittelalterlichen Majestät Notre Dame vorankam, fielen Katholiken aus der ganzen Welt auf die Knie, als sich der Reliquiar im ersten Teil des Langhauses näherte, das für die Dauer der Zeremonie für Touristen gesperrt war. Die heilige Dornenkrone gilt als eine der heiligsten Reliquien der Christenheit, nach dem Turiner Grabtuch.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/paris

Die Verehrung der Heiligen Dornenkrone ist ein regelmäßiges Ereignis in Paris und seltsamerweise auch von Parisern nicht bekannt. Es findet an jedem Freitag während der Fastenzeit und an jedem ersten Freitag im restlichen Jahr von 15 bis 16.30 Uhr statt. Am Karfreitag findet eine Ausstellung von 10 bis 17 Uhr statt. Die Verehrung findet immer mit großer Feierlichkeit statt und wird von begleitet Gebete und Vorträge unter Leitung des Rektors der Kathedrale, Msgr. Patrick Chauvet und andere Geistliche.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/notre+dame+de+paris

Am 29. März wurde Msgr. Chauvet lud die Gläubigen ein, über das Thema des „leidenden Dieners“ zu meditieren, der, von Hiob vorgebildet, Schmerzen und Verletzungen bei der Sühnung der Sünden der Menschen akzeptiert. Seine Worte waren umso bemerkenswerter, als eines der Instrumente der Passion unseres Herrn, der Krone des Spottes und der Beleidigungen, deren Dornen Sein göttliches Gesicht tief verwundeten.

„In seiner ganzen Passion präsentierte sich Christus als wahrer König“, sagte Msgr. Erklärte Chauvet und erinnerte sich daran, dass die Dornenkrone bis zum Ende auf seinem Kopf war. „Aber er ist nicht als unsere Könige, Sein Königreich ist das des Himmels“, ein Königtum, das alles für die Erlösung seiner Untertanen gibt.

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Nach einer Reihe von Vorträgen, Meditationen und Gesängen unter der festen und freundlichen Führung der Ritter des Heiligen Grabes wurden die Gläubigen aufgefordert, sich nacheinander vorzustellen, um die heilige Dornenkrone persönlich zu verehren, entweder durch Berühren des Reliquiar oder indem du es küsst.

Es war ein tief bewegender Moment. Als sie zu ihren Plätzen zurückkehrten, wischten viele Pilger die Tränen weg, hatten in gewisser Weise die Leiden Christi berührt und wurden von ihm berührt.

Europäer, Asiaten, Japaner, Schwarze… aristokratische und gewöhnliche Gesichter, Arbeiter, die ein paar Stunden Zeit haben, jung und alt, Rentner aus der Pariser Region, katholische Schulklassen, Touristen, die zu diesem Anlass gekommen waren oder an der Zeremonie teilgenommen hatten zufällig. Die Universalität der Kirche war spürbar. Unterschiede werden nicht beseitigt, aber alle sind in der gemeinsamen Anbetung unseres Herrn vereint.

Paris ist wirklich privilegiert, solch einen besonderen Schatz in seinem Herzen zu haben, der die selbstgebende Liebe unseres Erretters bezeugt.

Die heilige Dornenkrone wird im Johannesevangelium erwähnt. Der „Jünger, den Jesus liebte“ erzählt, wie römische Soldaten Christus verspotteten, nachdem er am Karfreitagmorgen ausgepeitscht wurde. Sie bedeckten ihn mit einem violetten Mantel und drückten bösartig eine Krone, die mit zahlreichen Dornen bedeckt war, auf seinen Kopf, um eine Qual der Schmerzen zu provozieren.

Sicherlich wurden die Instrumente der Passion, die Spuren des kostbaren Blutes Jesu tragen, von seiner Mutter und seinen Jüngern verehrt. Ihre Spur ging verloren oder zumindest war ihre Lage in den Jahrhunderten unmittelbar nach der Kreuzigung und Auferstehung Christi nicht bekannt. Viele Historiker glauben, dass sie in Zeiten der Verfolgung absichtlich versteckt wurden.


Eine von St. John Chrysostom unterzeichnete Tradition besagt, dass St. Helena, Mutter von Konstantin und Kaiser von Byzanz, um das Jahr 325 eine Vision hatte, die sie veranlasste, das heilige Kreuz in Jerusalem zu entdecken, als sie ihren Dienern befahl, sich einzurichten ein bestimmter Ort. Nur eines der drei gefundenen Kreuze heilte eine sterbende Frau auf wundersame Weise. Das Holz dieses Kreuzes wurde gesammelt und Teile wurden in der christlichen Welt verteilt. St. Helena soll auch das "Titulum" mit den Buchstaben "INRI" in der Nähe dieses Kreuzes gefunden haben.

Ab dem vierten Jahrhundert wurden nicht nur das Kreuz, sondern auch andere Überreste der Passion öffentlich verehrt. Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele wegen der persischen Invasionen zur Aufbewahrung nach Konstantinopel gebracht, und Relikte wurden auch zu einem Prestigezeichen für die damaligen christlichen Reiche und Monarchien. Die Existenz der Dornenkrone und die Verehrung, die sie erhalten hat, wird ab dem vierten Jahrhundert bezeugt.

Der spätere St. Louis, König von Frankreich im 13. Jahrhundert, entschloss sich, die Krone und einige andere Überreste des lateinischen Kaisers von Byzanz, Baudouin II de Courtenay, zu kaufen, der sich in finanzieller Not befand. Louis musste auch venezianische Bankiers bezahlen, die die Krone als Sicherheit für die Schulden des lateinischen Reiches akzeptiert hatten.

Die Verhandlungen waren erfolgreich, und am 10. August 1239 ging König Ludwig IX. Persönlich nach Villeneuve l'Archevêque, 130 Kilometer von Paris entfernt. Nicht nur die Dornenkrone, sondern auch eine Reihe von Dornen der Spina Christi - Fabrik, von denen 70 während der Passion als verwendet angesehen wurden, werden in verschiedenen europäischen Städten als authentisch dargestellt, als großer Nagel und auch als 9,5 Zoll großes Holzstück Kreuz, einschließlich einer Zapfenfuge, die damit vereinbar ist, dass sie Teil der Querstange war.

Sowohl der Nagel als auch das Holz werden jetzt bei der Verehrung der Heiligen Krone in Paris präsentiert, bleiben aber während der Zeremonie auf dem zentralen Altar.

Es ist bekannt, dass St. Louis die Dornen der heiligen Krone als Geschenk für andere Staatsoberhäupter und religiöse Würdenträger verteilt hat.

Louis IX. Zog sich zusammen mit seinem Bruder von seinen königlichen Gewändern ab und trug eine einfache Tunika, die die Relikte auf dem Weg nach Paris begleitete. Er zog die Schuhe aus und trug die Krone barfuß nach Notre Dame de Paris.

Dann beschloss er, eine monumentale Reliquie zu bauen, in der alle Relikte der Passion aufbewahrt werden. Es wurde die wunderschöne "Sainte Chapelle", ein außergewöhnliches gotisches Heiligtum, das im heutigen "Palais de Justice" in der Nähe von Notre Dame besichtigt werden kann.

Mit den Schwierigkeiten der Revolution von 1789 wurden die Relikte aus ihrem Heiligtum entfernt, in der Basilika von Saint-Denis abgesetzt und dann in die Nationalbibliothek überführt. Dank Beamten, die noch christliche Gefühle hatten, blieben sie unversehrt und wurden 1804 nach dem Konkordat zwischen der katholischen Kirche und Napoleon im Jahr 1804 dem Erzbischof von Paris wieder zur Verfügung gestellt. 1806 wurden sie im Schatz von Notre Dame untergebracht Sie bleiben übrig.

Wer die heilige Dornenkrone verehren möchte, der sollte früh am Cathedral Place ankommen, da die zu betretende Linie normalerweise ziemlich lang ist und zum oberen Teil des Langhauses führt. Der Eintritt ist frei und alle, die angeben, dass sie zum Beten gekommen sind, können an der Zeremonie teilnehmen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/crown...es-in-reverence

von esther10 17.04.2019 00:05

D: Bischof Fürst würdigt Missbrauchs-Film der Berlinale
Der deutsche Medienbischof Gebhard Fürst hat das Missbrauchsdrama „Grace a Dieu" von Francois Ozon gewürdigt. „Den Blick darauf zu werfen, ist unbestreitbar schmerzhaft, aber wir haben uns seitens der katholischen Kirche für den Weg der rückhaltlosen Aufklärung entschieden", sagte der Vorsitzende der Publizistischen Kommission der Deutschen Bischofskonferenz am Sonntag in Berlin.


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07/02/2019

Der französische Film wurde am Freitag auf der Berlinale gezeigt. Er befasst sich in einem dokumentarischen Stil mit Missbrauch durch Priester in Frankreich. Es sei „wichtig, dass ein Festival wie die Berlinale uns mit allen Facetten der Wirklichkeit konfrontiert, auch mit den dunklen Seiten", betonte Fürst. „Dafür möchte ich ausdrücklich danken."

Die Bischofskonferenz müsse „die realen Probleme hier in Deutschland lösen", fügte der Bischof von Rottenburg-Stuttgart hinzu. „Aber damit wir uns ein Bild machen können, was Missbrauch bedeutet, vor allem für die Opfer, sind auch Filme wichtig, die hier Impulse geben.[
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...inale-ozon.html
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Kinderschutzgipfel: Deutsche Katholiken richten Appell an Marx
Vor der für Ende Februar geplanten Kinderschutz-Konferenz im Vatikan haben sich prominente deutsche Katholiken in einem offenen Brief mit Forderungen an Kardinal Reinhard Marx gewandt. Darin verlangen sie „mutige Reformen“. Die „Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung“ (FAS) druckte den Brief ab.

Kinderschutz-Konferenz: Worum es geht. Und worum nicht.
Zu den neun Unterzeichnern gehören auch der Jesuitenpater Ansgar Wucherpfennig und Klaus Mertes, der 2010 als ehemaliger Leiter des Berliner Canisius-Kollegs Fälle von Missbrauch an der Schule öffentlich gemacht und eine Lawine neuer Erkenntnisse über Missbrauchstaten in Kirche und Gesellschaft ausgelöst hatte.

Neustart mit der Sexualmoral
An alle Bischöfe gerichtet, fordern die Unterzeichner: „Binden Sie sich selbst durch echte Gewaltenteilung - das passt besser zur Demut Christi und in den Rahmen der für alle geltenden Gesetze.“ Außerdem sollten „Überhöhungen des Weiheamtes“ abgebaut und es für Frauen geöffnet werden. Weiter heißt es: „Stellen Sie den Diözesanpriestern die Wahl ihrer Lebensform frei, damit der Zölibat wieder glaubwürdig auf das Himmelreich verweisen kann.“ Zudem fordern die Unterzeichner einen „Neustart mit der Sexualmoral - eine verständige und gerechte Bewertung von Homosexualität inklusive“.

Systemische Gründe für Missbrauch
Die Unterzeichner des Briefes bitten Kardinal Marx als Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), bei dem für Ende Februar geplanten Treffen in Rom den „wichtigsten Ertrag“ der im Herbst 2018 in Fulda vorgestellten Missbrauchsstudie zur Sprache zu bringen: „Missbrauch in unserer Kirche hat auch systemische Gründe.“ Die „Versuchung des Klerikalismus“ folge dem Klerus wie ein Schatten. „Die Aussicht auf Macht in Männerbünden zieht Menschen aus Risikogruppen an. Sexuelle Tabus blockieren notwendige Klärungs- und Reifungsprozesse.“

Hintergrund
Für die katholische Kirche hatten Wissenschaftler die „Studie über sexuellen Missbrauch an Minderjährigen durch Geistliche im Bereich der Deutschen Bischofskonferenz“ Ende September in Fulda bei der DBK-Herbstvollversammlung vorgestellt. In den kirchlichen Akten der Jahre 1946 bis 2014 hatte das Forscherteam Hinweise auf 3.677 Betroffene sexueller Übergriffe und auf rund 1.670 beschuldigte Priester, Diakone und Ordensleute gefunden. Die Experten gehen zudem von weiteren Fällen aus, die nicht in den Akten erfasst sind.


https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...ll-an-marx.html

von esther10 17.04.2019 00:04

17. APRIL 2019

Papst Franziskus: Jede Diözese hat Exorzisten zu ernennen
9. April 2018 3
Exorzisten


Weltweit herrscht ein Mangel an Exorzisten, weil zahlreiche Bischöfe für ihr Bistum keine Priester damit beauftragen.
(Santiago de Chile) Die chilenische Nachrichtenseite Portaluz berichtete vergangene Woche von einer „radikalen Entscheidung des Papstes“.

Die Meldung löste vor allem in der spanischsprachigen Welt einiges Aufsehen aus. Papst Franziskus habe im „direkten Kampf mit dem Teufel“ entschieden, daß „jede Diözese Exorzisten zu ernennen hat“.

Die Meldung ist allerdings gar nicht so neu. Zudem gibt es ältere römische Vorgaben, die jeder Diözese eine entsprechende Auflage machen.

Tatsache ist, daß in den Diözesen ganzer Staaten von der Existenz von Exorzisten nichts bekannt ist. Nähere Angaben oder Statistiken existieren nicht. Die katholische Kirche hält sich offiziell in der Frage sehr bedeckt. Sensationsgier und die ablehnende Haltung einer metaphysisch unsensiblen Umwelt haben in manchen Weltgegenden, besonders in Europa, die kirchliche Hierarchie veranlaßt, das Thema Exorzismus und Exorzisten aus der Öffentlichkeit abzuziehen. Die Sorge besteht, als abergläubische Obskurantisten hingestellt zu werden.

Damit wird das Terrain allerdings den obskuren Verzerrungen durch nicht kirchliche Kreise oder Spielfilme des Horror-Genres überlassen.

Der Anstoß für die Aufforderung von Papst Franziskus erfolgte mit der päpstlichen Anerkennung der Internationalen Exorzisten-Vereinigung (AIE) im Jahr 2014. Die Vereinigung war vom 2016 verstorbenen, langjährigen Hauptexorzisten der Diözese Rom, P. Gabriele Amorth, gegründet worden.

Bistum Feldkirch ernannte Exorzisten
Im deutschen Sprachraum sind öffentlich nur zwei Diözesen bekannt, in denen Exorzisten tätig sind. Dabei handelt es sich um das Bistum Chur in der Schweiz und das Bistum Feldkirch in Österreich. In letzterer Diözese erfolgte im Herbst 2017 die Ernennung von zwei Exorzisten. Damit reagierte Bischof Benno Elbs auf die päpstliche Aufforderung.

Im Bistum Chur war bereits zuvor von Bischof Vitus Huonder ein Exorzist beauftragt worden.

In der Bundesrepublik Deutschland hatten laut der Nachrichtenplattform der Deutschen Bischofskonferenz, katholisch.de, 2016 lediglich sieben von 27 Bistümern einen Exorzisten. Um welche Bistümer es sich dabei handelt, wurde nicht genannt.

Die Internationale Exorzisten-Vereinigung AIE klagt seit Jahren, daß es „viel zu wenig“ Exorzisten gebe und in zahlreichen Diözesen kein Priester mit diesem „Befreiungsdienst“, wie die Tätigkeit des Exorzisten in der Kirche auch genannt wird, beauftragt wurde.

Wie Portaluz am 5. April berichtete, habe Papst Franziskus alle Diözesanbischöfe „verpflichtet“, für ihre Diözese „geeignete“ Priester auszuwählen und zu beauftragen, „mit ordentlichen und außerordentlichen Mitteln Satan zu bekämpfen“.

Das Dokument des Heiligen Stuhls mit entsprechenden Instruktionen des Papstes sei bereits an alle Bischöfe verschickt worden. Das entspricht den Tatsachen, wie die Ernennung von zwei Exorzisten durch Bischof Elbs im Herbst 2017 bestätigt, und liegt schon einige Zeit zurück.

Im deutschen Sprachraum kaum Reaktionen
Bezweifelt werden muß jedoch, daß es sich um eine verbindliche Anweisung handelt. Daher ist vorerst auch unbekannt, wie viele Bistümer der päpstlichen Aufforderung tatsächlich gefolgt sind. Im deutschen Sprachraum, insgesamt an die 50 Bistümer, ist bisher lediglich aus dem Bistum Feldkirche eine direkte Reaktion bekannt.

Aus Kreisen des AIE wurde bereits zu Lebzeiten Amorths beklagt, daß die formale Ernennung eines Exorzisten in manchen Bistümern als Pflichtübung gesehen, diese Aufgabe aber nicht ausgeübt werde.

So „radikal“ ist die Entscheidung von Papst Franziskus demnach gar nicht. Er rief geltende Vorgaben in Erinnerung, die in manchen Gegenden nicht oder kaum umgesetzt wurden.

Portaluz ist das Nachrichtenorgan einer katholischen Gemeinschaft Chiles, die in der Evangelisierung und im Lebensschutz tätig ist und marianisch geprägt ist. Träger ist die Stiftung Dos Pilares (Chile).
https://katholisches.info/2018/04/09/pap...en-zu-ernennen/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Portaluz (Screenshot)

von esther10 17.04.2019 00:02

Wie kann die Kirche „Brücken bauen“?
Veröffentlicht: 17. April 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Brückenbauer, Evangelium, Kardinal Gerhard L. Müller, Kardinal Woelki, Kirche, Mißbrauchskrise, papst benedikt, Pontifex, Prof. Dr. Hubert Gindert, Reformen, Zölibat, zeitgeist


Von Prof. Dr. Hubert Gindert
Der Papst hat den Beinamen Pontifex, d.h. Brückenbauer. Aber auch von Bischöfen verlangt man, wie jetzt vom Nachfolger des Bischofs Huonder von Chur, dass sie Brückenbauer seien.

Da es nicht nur im Bistum Chur Katholiken gibt, die in wesentlichen Fragen der katholischen Lehre gegensätzliche Positionen vertreten, sind die Anmerkungen von Bischofssekretär Christoph Casetti von einer Bedeutung, die über Chur hinausreicht.

BILD: Prof. Gindert leitet den Dachverband „Forum Deutscher Katholiken“

Christoph Casetti erklärt: „Er (der Bischof) soll Brücken bauen und so die Einheit in der Diözese wieder herstellen. Doch wie kann er diejenigen vereinen, die sich grundsätzlich nicht einig sind in den Fragen wie z.B. … Ist Jesus wirklich der Sohn Gottes und nicht nur der Menschensohn, der Sohn Josefs? Ist er wirklich von den Toten auferstanden oder geht einfach seine Sache weiter? Können nur Männer Priester werden? Können die wiederverheirateten Geschiedenen zur hl. Kommunion gehen oder nicht? Kann die ‚Ehe für Alle‘ von der Kirche anerkannt werden? Ist nur die natürliche Familienplanung erlaubt oder muss die Kirche endlich die Verhütung frei geben?“ (Tagespost, 11.4.2019).

Solche Gegensätze könnten nach Casetti nur „um den Preis eines völligen Relativismus in Bezug auf die Glaubenswahrheiten und die daraus folgende Lebenspraxis vereinigt werden.“

Man sollte endlich zur Kenntnis nehmen, dass wir uns in einer geistigen Auseinandersetzung befinden, die totalitären Charakter hat. Diese Auseinandersetzung findet nicht nur mit den Gegnern außerhalb der Kirche, sondern auch mit denen in ihrem Inneren statt.

Das derzeitige Kampffeld sind die sexuellen Missbrauchsfälle. Sie werden instrumentalisiert, um eine „andere Kirche“ zu schaffen. Es wird nicht die nahestellende Frage gestellt, was die Ursachen sind, die zu den Missbrauchsfällen geführt haben.

Wer sie auf den Tisch bringt, wie die Kardinäle Brandmüller, Burke und Müller oder jetzt Benedikt XVI., der wird mit den medialen Mitteln als Störenfried niedergemacht oder totgeschwiegen.

Der totalitäre Charakter zeigt sich darin, dass alle Medien, profane und kirchliche, aktiviert werden, damit die entscheidenden Fragen unter dem Deckel gehalten werden. Wie soll ein Bischof, der sich an die Lehre der Kirche hält, Brücken bauen, wenn unter den Brückenbogen die Kräfte, die eine andere Kirche wollen, ihre Politik weiter beinhart verfolgen?

Bei der Instrumentalisierung der sexuellen Missbrauchsfälle geht es um die Zukunft der katholischen Kirche.

Der amerikanische Publizist George Weigl hat in seinem Offenen Brief an Kardinal Marx nach der Frühjahrsvollversammlung der deutschen Bischofskonferenz, die den „synodalen Weg“ für die Kirche beschlossen hat, festgestellt: “Die deutsche Kirche – der Katholizismus meiner Vorfahren – stirbt. Er wird nicht durch ein Abziehbild des sterbenden liberalen Protestantismus wiederbelebt“ (Kath.net vom 28. März 2019).

Wie sollte der Brückenbauer aussehen? Kardinal Woelki geht den aktuellen Fragen nach: „Was wollen die Menschen? Was wird von der Kirche erwartet? …Wo muss sie sich anpassen, weil sie sonst keine Akzeptanz mehr findet?“

Woelki beantwortet diese Fragen damit: Für die Kirche „ergeben sich schnell Forderungen, die Kirche müsse aufgeben, was ‚überholt‘ ist, sie müsse ‚zeitgemäß‘ werden und habe ohne Zugeständnisse an die Forderung von Menschen und Medien schlicht keine Zukunft mehr. Weiter: die Kirche müsse die ‚Lebenswirklichkeit‘ anerkennen, sich ‚neu erfinden‘.“

Der Kölner Erzbischof antwortet darauf: “Wie groß der mediale Handlungsdruck und die öffentlichen Erwartungen auch sein mögen, die Kirche könne sich keine Veränderungen ihrer Lehre abtrotzen lassen, wenn diese dem Geist des Evangeliums widersprechen“.

Woelki weiter: „Das gilt nicht nur für die … Dogmen, wie die Dreifaltigkeit oder die Gottessohnschaft Christi, sondern auch für andere grundlegende Fragen… die Schöpfungsordnung, gegenseitige Hinordnung von Mann und Frau, ihrer grundsätzlich auf neues Leben hin offene Liebe und Treue…“

Woelki nennt in diesem Zusammenhang die übrigen aktuellen Forderungen in Bezug auf Zölibat, Homosexualität, Sex vor der Ehe. Schließlich: Die Kirche „muss nicht erfunden, sondern wieder aufgefunden werden, von neuem gesucht werden“. (Die Tagespost vom 28.3.2019)

Der Kern des Problems bei den sexuellen Missbrauchsfällen und dem beschlossenen „synodalen Weg“ liegt in der Weigerung, den Forderungen Jesu am Beginn seiner Mission nachzukommen: „Denkt um, kehrt um und glaubt an das Evangelium.“

Als nun Benedikt XVI. emeritus, was er „aus der Rückschau heraus zu einem neuen Aufbruch beitragen könne“, geäußert hat – nach Kardinal Müller „Die tiefgründigste Analyse der Genese der Glaubwürdigkeitskrise der Kirche in Fragen der Sexualmoral und intelligenter als alle Beiträge beim Gipfel der Vorsitzenden der Bischofskonferenzen zusammen“ (Info@eurient.de, 13.4.2019) – setzte in profanen Medien, aber auch innerkirchlich, ein Sturm der Entrüstung ein.

Kardinal Müller merkt dazu an: „Es ist ein Skandal, dass katholische Bischöfe Plattformen finanzieren und so die Kirchensteuern zweckentfremden, die eindeutig Positionen vertreten, die mit der katholischen Glaubens- und Sittenlehre in Widerspruch stehen“.

Wie Benedikt XVI. konstatiert Kardinal Müller: „Wir kommen nur aus der Krise, wenn das Übel beim Namen genannt wird“.

Jene „Katholiken, die der heiligen Schrift, der apostolischen Tradition und dem Lehramt treu sind“, werden als „konservative Katholiken“ kaltgestellt oder mundtot gemacht. Dazu – so Kardinal Müller – ist ihnen „jedes Mittel, auch das der Verleumdung und Ehrabschneidung recht“. (Info@eurient.de 13.4.2019)

Wie können da Brücken gebaut werden?
https://charismatismus.wordpress.com/201...bruecken-bauen/

von esther10 17.04.2019 00:00




In der Kathedrale Notre-Dame in Paris am 15. April 2019 strömen Flammen und Rauch vom Dach.

Ex-BBC-Mitarbeiter berichtet über Anti-Katholizismus und vernichtet die Ignoranz des Christentums bei BBC
Bbc , Catherine Utley , Katholische Kirche , Katholische , Liberale Voreingenommenheit Der Medien , Mainstream - Medien , Medien Voreingenommenheit , Notre Dame , Kathedrale Notre - Dame , Notre Dame Feuer , Religiöse Diskriminierung

17. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Während die Welt das Feuer verarbeitet, das am Montag die Kathedrale Notre Dame verwüstete , nutzt eine 29-jährige Veteranin der BBC News ihre Erfahrungen, um Vorurteile zu beleuchten.

Von 1983 bis 2012 war Catherine Utley Rundfunkjournalistin beim BBC World Service. Am Dienstag veröffentlichte sie in The Article einen Artikel über die Befangenheit und Unkenntnis des Katholizismus, den sie dort erlebte, und sagte, sie habe die Unfähigkeit des Netzwerks, die Tragödie vom Montag zu bewerten, als mehr als die „Zerstörung einer besonders besuchten Touristenattraktion“ bewertet.


„Wo wurde über seine heiligen Räume gesprochen, die durch die Gebete katholischer Anbeter über Jahrhunderte hinweg heilig gemacht wurden? Wo haben die Aufnahmen der großen Messen dort gefeiert? «, Fragte sie. "Warum, kurz gesagt, hat das Flaggschiff-Nachrichtenprogramm der BBC, als es Zeit war, seine Berichterstattung richtig vorzubereiten, die Bedeutung von Notre Dame als Frankreichs tiefster Ausdruck der christlichen Zivilisation, auf der ein ganzer Kontinent gegründet wurde, nicht anerkannt?"

"Als Katholik war ich bei Bush House sehr erstaunt, wie die in Großbritannien aufgewachsenen und ausgebildeten Zeitungskollegen mit Kenntnissen der globalen geopolitischen Szene, die meine eigene weit übertroffen haben, über das Christentum so unwissend sind", schrieb Utley . "Ich erinnere mich an einen Karfreitag im Zeitungsfernsehen, als ich entdeckte, dass nur einer von einem halben Dutzend gut ausgebildeter BBC-Journalisten, mit denen ich an jenem Tag zusammenarbeitete, wusste, an welches Ereignis er erinnert wurde." Sie bemerkte, dass der BBC-Hugh während seiner Berichterstattung über das Feuer sprach Schonfield verwirrte die diesjährige Osterwoche für die Osterwoche.

Schlimmer sei die Tatsache, dass viele in der BBC „nicht besser wissen wollen“, weil sich die Kirche gegen die „aufgeklärte“ liberale Ansicht in Sachen Abort und Euthanasie stellt. Daher „Sexualmissbrauch ist die einzige katholische Angelegenheit geworden, die es wert ist zu berichten

Letztes Jahr kam die BBC wegen eines satirischen Videos unter Beschuss , in dem es heißt, dass die heilige Kommunion „nach Pappe schmeckt“ und „nach Hass riecht“; Es wurden auch zahlreiche Stücke ausgestrahlt, die Homosexualität und Geschlechtergleichheit fördern .

So dominant war die Vorurteile, von denen Utley behauptet, dass Papst Benedict 2010 in London eine redaktionelle Verordnung erlassen hatte, wonach seine Äußerungen über sexuellen Missbrauch von Kindern "für eine vernünftige Anzahl von Stunden" die Top-Story bleiben würden, unabhängig von dem, was er sonst sagte.

"Kurz nachdem das Edikt herausgegeben wurde, wurde ich gefragt, ob ich etwas dagegen hätte, von meiner Position als Leitender Autor an den Afrika-Schreibtisch zu wechseln, von dem ich nichts wusste", fügte sie hinzu. „Ich wurde von jemandem ersetzt, der nichts vom Papst wusste. So etwas war mir noch nie passiert und ist nie wieder passiert. Später wurde mir aus zweiter Hand erzählt, dass man das Gefühl hatte, dass es besser wäre, jemanden zu haben, der kein Katholik war und die Geschichte des Papstes schrieb. “

In den Vereinigten Staaten, einige Mainstream - Medien Zahlen Präsident Donald Trump Vorschlag verspottet Wassertanker Hubschrauber zu verwenden , um das Feuer zu begießen, während andere präventiv gehetzten Spekulation zu entlassen , dass das Feuer im Zusammenhang mit Terrorismus gewesen sein mag (Paris Staatsanwalt Remy Heitz sagte am Dienstag , es war wahrscheinlich zufällig). Der Tag des Feuers, Fox News Neil Cavuto hing oben katholischen Liga - Präsident Bill Donohue zu sagen er im Lichte der Vergangenheit Angriffe auf Kirchen in Paris ‚verdächtig‘ war.
https://www.lifesitenews.com/news/ex-bbc...stianity-at-bbc
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https://www.lifesitenews.com/blogs/notre...t-to-the-flames

von esther10 16.04.2019 00:52

Das Notre-Dame-Feuer brennt ein Loch in unseren Herzen, kann jedoch unseren Glauben nicht verzehren



Cerith Gardiner | 15. April 2019
Unglaube und Schock vereinigen Katholiken und die französische Nation.
PARIS - Es gibt nur wenige Worte, um die Gefühle von Katholiken und Nicht-Katholiken zusammenzufassen, während wir das Feuer auf den Dächern von Notre Dame beobachten. Menschenmengen versammeln sich in Stille, um ungläubig, im Gebet und vielleicht mit einem Hoffnungsschimmer zu starren, dass die Feuerwehrleute das Feuer kontrollieren können, bevor es einen der größten Schätze Frankreichs weiter zerstört.

https://pl.aleteia.org/2019/04/16/odwaga...m=notifications

Die Kathedrale, die so prominent am Ufer der Seine steht, ist nicht nur das Wahrzeichen von Paris, sondern auch ein Zufluchtsort für ihre Bürger. Sie bietet Messen und Unterstützung bei Großereignissen, einschließlich der Terroranschläge im Jahr 2015 . Und jetzt, da wir sehen, wie der berühmte Turm fällt, sehen viele der Versammelten Tränen in den Augen - unabhängig von ihrem Glauben.



https://www.journalistenwatch.com/2019/0...re-dame-macron/

Der Schock der Flamme geht so tief, vielleicht weil wir diese imposante Kathedrale für so lange als selbstverständlich angesehen haben. Ein 856 Jahre altes Denkmal bricht vor unseren Augen zusammen, unglaublich, zu einer Zeit, als gerade mit den Restaurierungsarbeiten begonnen wurde. Eine solide Struktur, die die Stärke der vielen französischen Katholiken zu reflektieren schien, eine Kathedrale, die Bomben, Überschwemmungen und terroristische Anschläge im Laufe der Jahrhunderte überlebt hat, erliegt nun einem Brand, der möglicherweise durch das derzeitige Renovierungsprojekt versehentlich ausgelöst wurde.

VODEO

https://www.focus.de/panorama/welt/schoc...d_10597396.html

Die Kathedrale wurde ursprünglich an der Stelle einer romanischen Kirche auf Befehl des Bischofs von Paris, Maurice Sully, errichtet, um König Ludwig VII. Den Wunsch zu zeigen, Paris als politisches, wirtschaftliches und kulturelles Herz Frankreichs zu zeigen. Es wurde im Jahr 1345 fertiggestellt. Das fertige Gebäude zeigte fast 200 Jahre an Hingabe und Liebe zum Detail. Dennoch wurde es im Laufe der folgenden Jahrhunderte modifiziert, um politische und religiöse Gefühle der Zeit widerzuspiegeln. Bestimmte Teile der Kathedrale wurden aus praktischen Gründen verändert - wie etwa die Buntglasfenster aus dem 12. und 13. Jahrhundert, die ersetzt wurden, um mehr Licht hereinzulassen, während die ursprüngliche Turmspitze aufgrund von Windschäden abgerissen werden musste.

Notre Dame erlebte nicht nur physische Veränderungen - während der Französischen Revolution im Jahre 1793 wurde die Kathedrale entweiht und in einen Tempel der Vernunft verwandelt, dem der Kult des Höchsten Wesens folgte, wobei viele seiner historischen Artefakte und Schätze zerstört oder geplündert wurden. Die Statue der Jungfrau Maria wurde sogar für einige Zeit von der Göttin der Freiheit auf mehreren Altären ersetzt. Während der Herrschaft von Napoleon Bonaparte wurde die Kathedrale 1802 an die katholische Kirche zurückgegeben.


Obwohl die Kathedrale im 19. Jahrhundert genutzt wurde, wurde sie stark beschädigt. Im Jahr 1844 wurde die Kathedrale dank Victor Hugos populärem Werk Der Glöckner von Notre Dame im Rampenlicht und König Louis Philippe ordnete die Restaurierung an, einschließlich der Hinzufügung einer neuen Spitze, die höher und aufwendiger als das Original ist. Derselbe Turm fiel heute Abend kurz vor 20 Uhr.

Die Gefühle sind an diesem Abend besonders hoch, da sich viele an die Fähigkeit der Kathedrale erinnern, Tausende in festlichen und traurigen Momenten zu vereinen. Die Kathedrale veranstaltete am 26. August 1944 eine besondere Messe, an der General Charles de Gaulle und General Philippe Leclerc teilnahmen Frankreichs Befreiung von den Deutschen im Zweiten Weltkrieg. Es ist zu unwirklich, ein solches Monument voller Geschichte, Glauben und Kultur in Flammen zu erleben. Dieses Gefühl spiegelt sich in dem Tweet des französischen Präsidenten Emmanuel Macron wider, der grob übersetzt ist als:

„Notre Dame steht in Flammen. Die Emotion einer ganzen Nation. Gedanken an alle Katholiken und an alle französischen Bürger. Wie alle unsere Landsleute bin ich traurig, dass wir heute Abend einen Teil von uns verbrennen sehen. “


Emmanuel Macron

@EmmanuelMacron
Notre-Dame de Paris en proie aux flammes. Émotion de toute une nation. Pensée pour tous les catholiques et pour tous les Français. Comme tous nos compatriotes, je suis triste ce soir de voir brûler cette part de nous.

185K
8:05 PM - Apr 15, 2019
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Während Mgr. Olivier Ribadeau Dumas, der Sprecher der Bischofskonferenz, beschrieb die Kathedrale als Wahrzeichen des Landes. Die Notre-Dame bietet so vielen Menschen auf der ganzen Welt Trost. 50.000 Pilger besuchen jeden Tag den Ort. Viele Katholiken werden gespannt sein auf den Verbleib einiger der wertvollsten Relikte unserer Kirche: Fragmente des Wahren Kreuzes von Jesus Christus und der Dornenkrone , die in der Kathedrale aufbewahrt werden, seit König Ludwig IX sie aus dem Byzantinischen Reich nach Frankreich gebracht hat in 1238.

Glücklicherweise wurden die Schätze aus der Kathedrale evakuiert. Die Schätze wurden nach Pater Frederic, der seit zwei Jahren in Notre Dame Priester war, in Sicherheit gebracht und hoffentlich bald wieder mit der Kathedrale vereinigt.

Da dieses Feuer ein kleines Loch in unseren Herzen brennt, müssen wir uns noch einmal mit der Geschichte der Kathedrale beschäftigen. Wir wissen, dass wir das eindrucksvolle Gebäude dank des Engagements eines vereinten Volkes zu seinem wahrhaft alten Glanz zurückbringen können. Denken Sie nur an die Kraft dieses symbolischen Gebäudes. Wie unglaublich ist es, dass eine brennende Kathedrale in einem Land, das für seine weltliche Haltung berühmt ist, Millionen von Menschen zusammenbringen kann.

Schließlich, wenn die Sonne untergeht und das Feuer den Halt verliert, vergessen wir nicht, während wir uns dem Ostersonntag nähern, dass wir gesegnet sind, in eine Zeit voller Hoffnung und Freude einzutreten. Wir haben die Gelegenheit, zusammenzukommen, um unseren Glauben und unsere geliebte Kathedrale wieder aufzubauen.
https://aleteia.org/2019/04/15/the-notre...m=notifications

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Bitte anklicken, sehr interessant!




https://pl.aleteia.org/2019/04/16/tak-pa...m=notifications


von esther10 16.04.2019 00:52

Theologischer Sommerkurs für Priester und Studenten


Ort: Priesterseminar St. Petrus, Kirchstraße 16, Wigratzbad
Anreise: Sonntag, 14. Juli 2019, zum Abendessen
Abreise: Samstag, 20. Juli 2019, vormittags
(Gesonderte An- und Abreisezeiten möglich)

http://www.petrusbruderschaft.de/

Die letzten 50 Jahre haben gewaltige Verwerfungen der Priesterausbildung erlebt. Dazu gehört die Aufgabe der traditionellen scholastischen Form des philosophisch-theologischen Grundstudiums. Joseph Ratzinger hat die Gefahren dieses Prozesses einmal wie folgt beschrieben: „Haben wir in den zehn Jahren seit »Gaudium et spes« nicht auch Erfahrungen gemacht, die bei aller Verschiedenheit der Ebenen denjenigen nicht ganz unähnlich sind, die hinter der Wandlung Don Quijotes stehen? Wir sind kühn und voller Selbstbewusstsein aufgebrochen; es mag so manches gedachte und vielleicht auch manches reale Autodafé über scholastische Bücher gegeben haben, die uns wie närrische Ritterromane erschienen, von denen wir nur zum Träumen verführt wurden und die uns gefährliche Riesen vorgaukelten, wo wir es mit der menschenfreundlichen Wohltat der Technik, mit ihren Windmühlenflügeln zu tun hatten. ... Es gibt in der konziliaren und nachkonziliaren Literatur unübersehbar das Genus der Verspottung, mit dem wir wie erwachsene Schüler von den veralteten Schulbüchern Abschied nehmen wollten. Aber inzwischen ist uns ein anderer Spott in die Ohren und in die Seele gedrungen, der mehr verspottet, als wir gemeint und gewollt hatten. Und langsam ist uns das Lachen vergangen; langsam haben wir gemerkt, dass hinter den verschlossenen Türen auch solches steckt, das unverloren bleiben muss, wenn wir nicht unsere Seele verlieren wollen. Gewiss, wir können nicht zurück ins Vergangene, und das wollen wir auch nicht. Aber wir müssen zu neuer Besinnung bereit sein auf das, was im Wechsel der Zeiten das wahrhaft Tragende ist.“ (JRGS 7/2, 1058f.)

Das Priesterseminar St. Petrus lehrt die philosophischen und theologischen Fächer im Stil der klassischen Traktate, auf Grundlage der philosophia perennis und besonders der Lehre des hl. Thomas von Aquin. Die Inhalte werden biblisch sowie mit Blick auf die Kirchenväter und die theologische Tradition begründet, vor allem aber systematisch präsentiert. So ergibt sich ein Gesamtblick auf das jeweilige Gebiet. An den Vorzügen dieses Studiums möchten wir gerne interessierte Priester und Theologie-Studenten teilhaben lassen. Verschiedene Dozenten werden in unserem neuen Sommerkurs eine verkürzte Version ihres Faches geben.

Themen
• Einführung in das Liturgieverständnis
• Theologie des geistlichen Lebens
• Moraltheologie: Klassische Tugendlehre
• Die Relationen in Trinitätslehre und Christologie
• Fragen der Offenbarungstheologie

Tagesablauf
• Einzelzelebration der hl. Messe
• Frühstück
• Vorlesungen
• Mittagessen und Rekreation
• Vorlesungen oder Seminar
• Vesper
• Abendessen
• Gemütlicher Austausch

Information und Anmeldung
P. Dr. Sven Leo Conrad FSSP
s.conrad [at] fssp.eu
Tel. +49 9446 99 110 51
+

Wigratzbad - Priesterseminar St. Petrus
http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...fotosvideos.php

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Subdiakonenweihe und Niedere Weihen in Gestratz (16. Februar 2019)
Weihepredigt von S.E. Dr. Bischof Vitus Huonder:
Heute nehme ich fünf verschiedene Weihen vor, die Weihe von Ostiariern und Lektoren, von Exorzisten und Akolythen sowie von Subdiakonen. Alle Weihen haben das eine gemeinsam: Sie sind Schritte hin auf das Priestertum. In jeder dieser Weihen sind Elemente vorhanden, welche sich voll im priesterlichen Dienst entfalten sollen. Deshalb müssen die Niederen Weihen und der Subdiakonat und ihr jeweiliger Auftrag immer schon von der Priesterweihe her betrachtet werden.
Der Priester ist das Abbild des guten Hirten. Das bedeutet, dass er die ihm anvertrauten Menschen zu Gott führen soll, zum dreifaltigen Gott. Daher kommt mit dem sakramentalen Priestertum immer auch das christliche Leben in den Blickpunkt, und es stellt sich die Frage: Welche Gestalt hat das christliche Leben? Es ist wichtig, dass sich Priesteramtskandidaten darüber Rechenschaft geben schon lange vor dem unmittelbaren Empfang der Priesterweihe. Denn einerseits sollt Ihr euch, meine Lieben, darauf vorbereiten, gute Hirten zu sein und Menschen auf die Weide des ewigen Lebens zu führen. Anderseits sollt Ihr selber Vorbild für eine christliche Lebensführung sein. Denn nur wer ein Vorbild ist, kann auch wirklich Hirte sein.
So frage ich nun mit Euch: Wie verwirklicht sich das christliche Leben? Dazu können wir verschiedene Antworten geben. Für meine Antwort heute nenne ich drei Begriffe: Die Hinwendung zu Gott, die ehrfurchtvolle Haltung und das sakramentale Priestertum. In lateinischen Ausdrücken möchte ich dies so formulieren: Christliches Leben in seiner Fülle verwirklicht sich conversi ad Deum, magna cum reverentia, sub sacerdote – Gott zugewandt, in großer Ehr¬furcht, unter der Leitung des Priesters.
Ich erkläre mich mit Bezug auf die heilige Messe. Die heilige Messe ist vor allem ein Akt der Anbetung Gottes. Das kommt in der überlieferten Liturgie ganz besonders dadurch zum Ausdruck, dass der Priester – unter Teilnahme des Volkes – zu Gott hin betet: in Hinwendung zu Gott – conversus ad Deum. Dieses „zu Gott hin“ braucht der Mensch, um sein Lebensziel zu erreichen. Auf dieses „zu Gott hin“ müssen wir die Men¬schen führen, nämlich zum Kreuze hin. Denn im Kreuz vereinigt sich das Ganze „zu Gott hin“. In der Hinwendung zum Gekreuzigten erfüllt sich das Ganze „zu Gott hin“. Das ist der erste Schritt eines christlichen Lebens und daher eines kirchlichen Auftrags.
Der zweite Begriff: In großer Ehrfurcht – magna cum reverentia. Diese Haltung müssen wir von neuem die Menschen lehren, beginnend bei der Ehrfurcht vor dem allerheiligsten Sakrament, so dass alsdann ihr ganzes Leben von Ehrfurcht dem Schöpfer und in Folge dem Geschöpf gegenüber geprägt sein wird.
Der dritte Begriff: Unter der Leitung des Priesters – sub sacerdote. Der Herr hat das höchste Heilsgeheimnis in die Hände des Priesters gelegt. Kraft seiner Weihe führt er die Menschen dem erlösenden Gott entgegen, dem Herrn im allerheiligsten Sakrament. Auf diese Weise leitet er die Menschen zu einem heiligen Leben im Alltag an. Deshalb muss die Bedeutung des Priestertums neu bewusst werden. Das christliche Leben in seiner Fülle ist, vom Herrn gewollt, nur möglich unter dem Priester und mit dem Priester. Dieser Wille des Herrn hat seinen Brennpunkt in der heiligen Messe, deshalb – sub sacerdote. Von hier aus muss das heilige Leben in die Welt hinein strahlen, in den Alltag hinein.
Auf diesen Dienst bereitet Ihr, meine lieben Weihekandidaten, euch vor. Wenn Ihr das bedenkt, werdet Ihr mit umso größerem Eifer durch die Zeit Eurer Vorbereitung schreiten und mit umso größerer Sehnsucht den Tag erwarten, da der Herr Euch durch den Bischof die Gnade der priesterlichen Vollmacht schenkt. So wird die heutige Feier eine Feier der Bestärkung und einer neuen Motivation, auf das Ziel hin zu streben. Die selige Jungfrau und Gottesmutter Maria möge Euch dabei begleiten. Und wir alle beten für Euch, damit Ihr dieses Ziel erreicht und damit die Kirche lebt, auflebt, weiterlebt zum Heil der Menschen und zur größeren Ehre Gottes.


hier geht es weiter, viele Fotos
http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...fotosvideos.php
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http://www.petrusbruderschaft.de/

von esther10 16.04.2019 00:49

Die polnische Kapelle in Notre-Dame und das Bildnis der Muttergottes von Tschenstochau kamen vollständig aus dem Brand



Die polnische Kapelle in Notre-Dame und das Bildnis der Muttergottes von Tschenstochau kamen vollständig aus dem Brand
Fig. Facebook / Polen Katholische Mission in Frankreich

Für uns Polen hat dieser Ort eine besondere Bedeutung erlangt, weil wir eine polnische Kapelle mit einem Gemälde der Muttergottes von Tschenstochau und Reliquien des Heiligen hatten. Johannes Paul II. Ich kann sagen, dass sie dank einer effizienten Rettungsaktion sie sichern konnten und an einem sicheren Ort sind - sagte der Priester Bogusław Brzyś, Rektor der polnischen katholischen Mission in Frankreich.

- Die Kathedrale Notre Dame brannte gestern in Paris vor unseren Augen. Diese Tragödie in der ganzen Welt verursachte einen spontanen Reflex der Solidarität, der spirituellen Kommunikation und des Gebets. Wir fragen, warum es passiert ist, wir kennen die Ursachen dieses Feuers nicht. Vielleicht ist es ein Zeichen für die Kirche, für die Welt, denkt der Geistliche.

Der Rektor der PMK in Frankreich lädt Sie am Dienstag um 18:30 Uhr für die heilige Messe an die polnische Kirche, die der Mariä Himmelfahrt "Concorde" in Paris gewidmet ist. - Zu dieser Zeit haben wir Christen ein starkes Bedürfnis nach Gemeinschaft und Gebet in unseren Herzen - betont Pfarrer Brzyś.

Quellen: KAI, Facebook
RoM
DATUM: 2019-04-16 17:24 Uh

Read more: http://www.pch24.pl/polska-kaplica-w-not...l#ixzz5lHlmaSY5
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https://www.pch24.pl/wiadomosci,835,1,i.html

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