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von esther10 21.05.2017 00:43

Papst ernennt fünf neue Kardinäle, zwei davon aus Europa


Fünf neue Kardinäle für die Weltkirche - AFP

21/05/2017 12:21SHARE:
Papst Franziskus wird am 28. Juni fünf Kirchenmänner zu Kardinälen machen. Das hat der Papst überraschend nach dem Regina Coeli-Gebet an diesem Sonntag angekündigt. Die fünf stammen aus Mali, Spanien, Schweden, Laos und El Salvador. Es handelt sich um Jean Zerbo, Erzbischof von Bamako, Mali; Juan José Omella, Erzbischof von Barcelona; Anders Arborelius, Bischof von Stockholm, Louis-Marie Ling Mangkhanekoun, den Apostolischen Vikar von Paksé in Laos sowie um Gregorio Rosa Chávez, Weihbischof im Erzbistum San Salvador.

Nach dem Konsistorium vom 28. Juni werde er mit den neuen Kardinälen sowie mit den im Vorjahr ernannten Metropolitan-Erzbischöfen in Sankt Peter die traditionelle Festmesse zu Ehren der römischen Stadtpatrone Peter und Paul feiern, kündigte der Papst an.

Ernennungen auf der Linie von Papst Franziskus

Die Ernennungen entsprechen der Linie von Papst Franziskus, verdiente Bischöfe aus randständigen Gebieten der katholischen Kirche – wie Mali und Laos -

ins Kardinalskollegium aufzunehmen. Bis zum Amtsantritt von Papst Franziskus konnten jeweils die Inhaber von Bischofsstühlen großer Erzdiözesen mit dem Kardinalspurpur rechnen, dies trifft bei den fünf neuen Kardinälen ausschließlich auf den Erzbischof von Barcelona zu. Mit Anders Arborelius wird zum ersten Mal ein Schwede Kardinal. In seinem Bistum, das ganz Schweden umfasst, leben an die 150.000 Katholiken.

Überraschend kommt die Erhebung in den Kardinalstand auch im Fall des Weihbischofs von San Salvador. Zum einen steigen Weihbischöfe selten ins Kardinalskollegium auf, zum anderen ist der Erzbischof der Hauptstadtdiözese, José Luis Escobar Alas, selbst nicht Kardinal. Ebenso ungewöhnlich ist die Erhebung in den Kardinalstand für einen Apostolischen Vikar. Ein Apostolisches Vikariat ist die Vorstufe einer Diözese.

Kardinäle sind die engsten Berater des Papstes. Sie wirken als Mitglieder der vatikanischen Behörden, wo sie an Entscheidungen von weltkirchlicher Bedeutung beteiligt sind. Ihre wichtigste Aufgabe ist die Wahl des nächsten Papstes.

Franziskus hat in seinen vier Jahren als Papst bisher drei Konsistorien zur Schaffung von Kardinälen abgehalten und dabei 56 Kardinäle kreiert. 13 von ihnen waren bereits über 80 Jahre alt und sind somit bei einem Konklave nicht mehr wahlberechtigt. Die fünf zukünftigen Kardinäle sind zwischen 68 und 75 Jahre alt und somit alle zur Papstwahl zugelassen.

Die zukünftigen Kardinäle in Kurzbiografie

Erzbischof Jean Zerbo (74) steht seit 1998 an der Spitze der Erzdiözese Bamako in der Hauptstadt des überwiegend muslimischen Mali, in dessen Norden in den vergangenen Jahren Islamisten Fuß gefasst haben. Der Erzbischof spielte „eine aktive Rolle bei den Friedensverhandlungen in Mali“, heißt es in seine Kurzbiografie, die der Heilige Stuhl am Sonntag veröffentlichte. Außerdem setze sich Zerbo für Versöhnung und Solidarität in dem westafrikanischen Staat ein und kämpfe gegen sozialen Ausschluss. Nur knapp zwei Prozent der Bevölkerung Malis sind Katholiken.

Erzbischof Juan José Omella (71) wurde von Papst Franziskus im Dezember 2015 zum Erzbischof von Barcelona ernannt, nachdem er zuvor verschiedene andere Stationen als (Weih-) Bischof durchlaufen hatte. In den 1970er Jahren wirkte er ein Jahr lang als Missionar im damaligen Zaire, der heutigen Demokratischen Republik Kongo. In der Spanischen Bischofskonferenz leitet Omella die Kommission für Sozialpastoral.

Der Bischof von Stockholm, Anders Arborelius, ist mit 68 Jahren der jüngste der zukünftigen neuen Kardinäle. Franziskus lernte ihn bei seiner jüngsten Reise nach Lund zum ökumenischen Reformationsgedenken näher kennen. Arborelius konvertierte mit 20 Jahren zur katholischen Kirche und trat zwei Jahre später in den Orden der Unbeschuhten Karmeliten ein. Als er 1998 die Bischofsweihe für Stockholm empfing, war er der erste schwedische Bischof in Schweden seit der Zeit der Reformation. 2005 bis 2015 wirkte Arborelius als Vorsitzender der Nordischen Bischofskonferenz, seither als Vizevorsitzender.

Bischof Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun (73) ist aus Laos gebürtiger Apostolischer Vikar von Paksé in seinem Heimatland. Er studierte in Laos und in Kanada, empfing die Priesterweihe 1972, erfand eine Katechistenschule und ein System der Seelsorgebesuche in den abgelegenen Bergdörfern in Laos. Die Katholiken in dem südostasiatischen Land leben in einer extremen Diasporasituation, ihr Anteil an der Gesamtbevölkerung liegt bei 1,5 Prozent, es besteht eine Situation der Unterdrückung der Kirche. So gibt es in Laos keine Bistümer, sondern bisher bloß Apostolische Vikariate.

Bischof Gregorio Rosa Chávez (75) wirkt bereits seit 1982 als Weihbischof von San Salvador. Er studierte unter anderem in Belgien und wirkt bis heute auch als Pfarrer. Auf kontinentaler Ebene ist er Präsident der Caritas für Lateinamerika und die Karibik. Rosa Chávez war über Jahrzehnte der unermüdliche Motor hinter der Seligsprechung von Erzbischof Oscar Romero, der 1980 als Märtyrer am Altar starb.
(rv 21.05.2017 gs)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/05/..._europa/1313748
+

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29433

von esther10 21.05.2017 00:40

Unsere Frau hat uns gewarnt Louie 14. Juni 2016



Kardinal Müller chattet mit dem "aktiven" Mitglied des "erweiterten" Petrinischen Dienstes
In einem Interview mit der deutschen Veröffentlichung, Herder Korrespondenz, [Übersetzung von Dr. Maike Hickson bei 1Peter5 ] Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, wurde gebeten , über die Möglichkeit eines Papstes zu kommentieren „ Ändern Das theologische Profil des päpstlichen Amtes. "

Er antwortete:

Die Lehre über das Papsttum als göttliche Institution kann nicht von irgendjemandem relativiert werden - das würde bedeuten wollen, Gott selbst zu korrigieren.

Hast du was verstanden?

Keiner, nicht einmal der Papst, hat die Befugnis, das Petrusministerium zu ändern, wie es Christus eingeleitet hat.

Angesichts der Bestätigung des Erzbischofs Gänswein war der Benediktiner Declaratio vom 11. Februar 2013 ein Versuch, das Petrusministerium "tiefgreifend und dauerhaft zu verwandeln", um es mit einer "kollegialen und synodalen Dimension" als quasi-geteiltes Ministerium zwischen zwei Männern zu verleihen , Würde ich sagen, dass diese Aussage ziemlich fristgerecht ist, nicht wahr?

Nun, für die schlechte Nachricht ...

Müller befasste sich nicht mit der Gültigkeit von Benedikts Halbfinanzierung des Papsttums; Viel weniger das Hund-und-Pony-Konklave, das folgte. Tatsächlich ist es wahrscheinlich, dass das Interview kurz vor der Präsentation des Erzbischofs Gänswein stattfand.

Dennoch ist die Frage, die gestellt wurde, für die gegenwärtige Situation völlig anwendbar.

Mehr auf den Punkt, Müllers Antwort stellt offenbar die Torheit von Benedikts Absicht für das, was es wirklich ist; Ein Teil der Warnungen, die von unserer Dame in Fatima ausgestellt wurden.

Ich bin besorgt über die Botschaft der Gesegneten Jungfrau zu Lucy von Fatima. Diese Beharrlichkeit der Maria über die Gefahren, die die Kirche bedrohen, ist eine göttliche Warnung vor dem Selbstmord, den Glauben zu verändern, in ihrer Liturgie, ihrer Theologie und ihrer Seele. ... Ein Tag wird kommen, wenn die zivilisierte Welt ihren Gott leugnen wird, wenn die Kirche zweifeln wird, wenn Petrus bezweifelt hat. Sie wird versucht zu glauben, dass der Mensch Gott geworden ist. (Kardinal Eugenio Pacelli)

Angesichts der Tatsache, dass der Selbstmord den Tod selbst auferlegt wird, der über den Körper herrscht, der über den Körper herrscht (dh der Kopf), ist es klar, dass die Botschaft der gesegneten Jungfrau an Lucy von Fatima, zumindest insofern, als der zukünftige Papst Pius XII Sie betreffen einen Versuch, die Theologie der Kirche zu verändern , die den Insassen des Amtes des Petrus einschließt.

Das ist genau das, was vor unseren Augen geschieht! Erzbischof Gänswein verließ zu diesem Punkt keinen Raum für Verwirrung:

"Seit Februar 2013 ist das päpstliche Amt also nicht mehr das, was es vorher war."

Diese kühne Initiative, "das theologische Profil des päpstlichen Amtes zu ändern" ist ein sicheres Zeichen dafür, dass die Hauptakteure in dieser schrecklichen Tragödie der Versuchung weitgehend erlegen sind, zu glauben, dass der Mensch Gott geworden ist.

Noch einmal zu der atemberaubenden Behauptung des Erzbischofs Gänswein, zweifellos mit der Zustimmung des Möchtegern-Papstes Kontemplatus:

Seit der Wahl seines Nachfolgers Francis am 13. März 2013 gibt es also nicht zwei Päpste, sondern de facto ein erweitertes Ministerium - mit einem aktiven Mitglied und einem kontemplativen Mitglied. Darum hat Benedikt XVI. Weder seinen Namen noch die weiße Soutane aufgegeben. Deshalb ist der richtige Name, um ihn noch heute anzusprechen, "Ihre Heiligkeit" ...

Hier haben wir eine ehrlich glaubwürdige Quelle, die uns mitteilt, dass Papst Benedikt XVI. Mit der konkreten Absicht, eine neue Situation in der Kirche zu schaffen, gehandelt hat, in der wir einen "Heiligen Vater" sowohl im "kontemplativen Mitglied" als auch im "aktiven Mitglied" haben würden .

Wenn dieser Wahnsinn nicht in die Knospe geknickt wird (und es gibt wenig Hoffnung, dass es abgesehen von göttlichen Eingriffen sein wird), können Sie sich sogar vorstellen, was als nächstes kommt?

Der Petrusministerium ganz und ganz ist unter der Art des aktiven Gliedes enthalten; Ebenso ist das ganze Petrusministerium unter der Art des kontemplativen Mitglieds enthalten.

Sprich über das Verstehen zu glauben, dass der Mensch Gott geworden ist!

Wie es ist, würde man hart gedrückt werden, um auf ein schärferes Beispiel eines Versuches zu verweisen, das theologische Profil des päpstlichen Amtes zu ändern - oder was Kardinal Müller einen Versuch nannte, "Gott selbst zu korrigieren" - als Benedikts Halbverzicht.
https://akacatholic.com/expanded-petrine...-forewarned-us/
Also, wo ist der Präfekt der CDF jetzt?

Er kriecht schweigend mit dem Rest der Bischöfe; Männer, von denen Gott offenbar seine Gnade als Strafe für die Ignorierung der Wünsche seiner Mutter, wie in ihren Botschaften an Lucy von Fatima offenbart, zurückgezogen hat.

von esther10 21.05.2017 00:40

Hilf mir, Angriffe des Teufels zu verstehen (Teil I von II)
RÖMISCH-KATHOLISCHE SPIRITUELLE RICHTUNG


Hilf mir, Angriffe des Teufels
Teil I von II zu verstehen

Lieber Vater John, ich scheine immer wieder versucht zu werden, oder weg von einem oder anderen. Ich möchte mich so weit wie möglich gegen diese geistige Dunkelheit bewaffnen. Würden Sie mir helfen, Angriffe des Teufels zu verstehen?

SECULAR ATHEISTS können starke Willenskraft und natürliche Klugheit entwickeln, und sie können sie in den Dienst von beeindruckenden und nützlichen Leistungen zu arbeiten. Sie können die natürlichen Tugenden der Verantwortung und der Zuverlässigkeit durch beharrliche Anstrengungen entwickeln. Aber wenn wir darauf abzielen, Gottes Reich statt des Reiches dieser Welt zu dienen, wird ein zusätzlicher Satz von Hindernissen beteiligt. Der geistige Kampf tritt in einem Kampf, wie die heilige Paulus sagt, dass „nicht mit Fleisch und Blut , sondern mit den Fürstentümern, mit den Kräften, die Weltbeherrscher dieser Finsternis, mit den bösen Geistern in dem Himmel“ ( Epheser 6:12).

Der spirituelle Kampf Die Entwicklung der

Willenskraft verlangt immer Anstrengung und Opfer, sondern richtet unseren Willen mit Christus aus und wächst in christlichem Mut und Ausdauer - was immer Gehorsam erfordert, nicht nur bloße Entschlossenheit - wird noch mehr verlangen. Sowohl unser Intellekt als auch unser Wille werden von der Erbsünde verwundet ... und wenn wir auf dem Weg der Heilung auf den Weg gehen und den Wunsch des Gottes nach dem Plan unseres Herzens lieben, werden unsere geistigen Feinde intensiv daran interessiert, uns zu beeinträchtigen. Johannes Paul II. Erklärte, dies sei in seiner Enzyklika über das moralische Leben:

Dieser Gehorsam ist nicht immer einfach. Als Ergebnis dieser geheimnisvollen Erbsünde, die bei der Aufforderung des Satans begangen wird, der "ein Lügner und der Vater der Lügen" ist (Johannes 8:44), ist der Mensch ständig versucht, seinen Blick von den Lebendigen und Wahre zu befreien Gott, um es auf Götzen zu richten (vgl. 1 Thessalonicher 1: 9), indem er "die Wahrheit über Gott für eine Lüge" austauscht (Römer 1:25). Die Fähigkeit des Mannes, die Wahrheit zu kennen, ist auch verdunkelt, und sein Wille, sich zu unterwerfen, ist geschwächt. So geht er sich dem Relativismus und der Skepsis gegenüber (vgl. Johannes 18:38), er geht auf der Suche nach einer illusorischen Freiheit abgesehen von der Wahrheit selbst.

Die erste Strategie des Feindes: Das Herz

korrumpieren, musste Jesus auch in seinem Leben kämpfen. Seine Natur wurde nicht durch die Erbsünde oder die Sünden verletzt, aber er musste mit unserem alten Feind, dem Teufel, kämpfen. Und in diesem Kampf zeigte er die drei grundlegenden Strategien des Teufels.


Zu Beginn seines öffentlichen Lebens ging Jesus vierzig Tage lang in die Wüstenlandschaft zum Gebet und Vorbereitung.

Während dieser Zeit erklärten die Evangelien, er sei von Satan "versucht (Markus 1:13). Wir sindBarthelemyParrocelJesusAuDesertAlle vertraut mit den Versuchungen, die in diesem Fall verwendet wurden (siehe Matthäus 4). In diesen versuchte der Teufel, das Herz Jesu zu teilen, um seinen Kernwunsch zu lieben und zu verderben, seinen Vater zu lieben und zu gehorchen. Der Teufel versuchte, ihn mit einem Verlangen nach Lust und Trost zu ersetzen, als er unseren Herrn versuchte, Steine ​​in Brot zu verwandeln. Als das nicht funktionierte, versuchte der Teufel es zu ersetzen mit dem Verlangen nach irdischer Macht und Herrschaft, indem er unserem Herrn alle Königreiche der Welt zeigte und versprach, sie unter die Kontrolle zu legen für den einfachen Preis der Verehrung des Teufels. Das hat auch nicht geklappt Und so hat der Teufel Jesus versucht, erste Popularität und Schmeichelei zu suchen, indem er ein dramatisches Wunder des Sprungs von der Spitze des Tempels ohne Verletzung ausführt. Diese Versuchung scheiterte auch. Die erste Strategie des Teufels, um das Herz zu verderben, wurde bloß gelegt.

* St. Johannes Paul II., Veritatis Pracht , Absatz 1.

+
Kunst: Detail des Palazzo Schifanoia, Salone dei messi, 04 april (f.del cossa) toro 03 2 , Sailko, 30. September 2013 eigene Arbeit (Fotografie), CC-SA; Jésus au désert ( Jesus in der Wüste ), Barthélemy Parrocel (1595-1660), undatiert, PD-US, Wikimedia Commons.
http://catholicexchange.com/help-me-unde..._pos=0&at_tot=1
Anmerkungen des Herausgebers:

In Teil II werden wir die zweite und dritte Strategie des Teufels untersuchen.


von esther10 21.05.2017 00:35

Pressekonferenz: Trump, Piusbrüder, Kinderschutz


Papst Franziskus bei der Pressekonferenz während des Rückfluges - ANSA

13/05/2017

Alle offenen Fragen von Kirche und Vatikan dem Papst vorlegen, zumindest in der bei einem Flug zur Verfügung stehenden Zeit: Auch bei der Rückkehr aus Fatima stellte sich Papst Franziskus den Fragen der mitreisenden Journalisten. Donald Trump kam zur Sprache, Medjugorje, die Piusbrüder und der Umgang mit Missbrauch. Aber der Reihe nach:

Nach Fatima sei er mit einer Botschaft des Friedens gereist, wie auch die Botschaft der Muttergottes vor 100 Jahren eine des Friedens gewesen sei. Nun werde der Papst am 24. Mai den US-Präsidenten treffen, was könne sich die Welt von einem Treffen Papst Franziskus – Donald Trump erwarten?
„Eine Botschaft des Friedens“, antwortete Papst Franziskus. Ohne direkt auf die Begegnung mit Trump einzugehen erzählte er von der Audienz direkt vor dem Abflug nach Fatima, am Freitagmorgen mit Astronomen. Ein nichtglaubender Wissenschaftler habe ihn ausdrücklich gebeten, unter den Christen für Verständigung mit den Muslimen zu werben. „Das war eine Botschaft des Friedens“, kommentierte der Papst.

Der Papst, Donald Trump und die US-Politik

Und gleich eine Nachfrage: er habe die Gläubigen aufgefordert, Mauern niederzureißen, mit Präsident Trump komme aber jemand, der ausdrücklich Mauern bauen wolle. Da liege ein Gegensatz zwischen den beiden, andere Gegensätze lägen darüber hinaus bei Umweltfragen oder der Aufnahme von Flüchtlingen. „Ich fälle niemals ein Urteil über jemanden, ohne ihn vorher zu hören“, so der Papst. In dem Gespräch werden beide sagen, was sie denken. „Es gibt immer Türen, die nicht geschlossen sind“, benannte er seine Erwartungen von dem Treffen. „Diese Türen zu suchen, die wenigstens etwas offen sind, über gemeinsame Interessen sprechen, und von dort aus weiter gehen, Schritt für Schritt. Der Frieden ist ein Handwerk.“ Auch für das gegenseitige Verständnis und die Wertschätzung einer Person gelte dasselbe, das sei Handwerk. „Man muss aber sehr aufrichtig sein mit dem, was man denke.“

Was er von der US-Politik im Einzelnen halte? „Das wissen Sie selber ganz gut“, antwortete der Papst den Journalisten.

Piusbrüder und Missbrauch

Im Vorfeld der Reise hatte es Spekulationen um eine eventuelle Einigung mit der schismatisch orientierten Piusbruderschaft gegeben, auch das wurde Gegenstand einer Frage. Wird es bald so eine Einigung geben? Was sind die Hürden? „Die Versammlung der Glaubenskongregation hat vor wenigen Tagen ein Dokument studiert. Bei mir selber ist das Dokument bislang aber noch nicht angekommen.“ Der Papst erinnerte an die Erlaubnis für die unerlaubt geweihten Priester der Bruderschaft, Beichte zu hören und Eheschließungen vorzunehmen.

Aber da seien auch noch Probleme, zum Beispiel der sexuelle Missbrauch durch Mitglieder der Bruderschaft. Vor einigen Wochen hatte ein Bericht im Schwedischen Fernsehen Wellen geschlagen, der von mehreren Fällen von Missbrauch und von Vertuschung berichtet hatte.

Es gebe brüderliche Beziehungen, sagte der Papst, mit Bischof Bernard Fellay – dem Leiter der Bruderschaft – habe er selber mehrfach gesprochen. „Mir gefällt es aber nicht, die Dinge allzu sehr zu beschleunigen.“ Es sei für ihn keine Frage von Siegern und Besiegten, sondern von Brüdern, fügte er noch an.
Vatikan und Kinderschutz

Angesprochen auf Mary Collins, das Mitglied der Kinderschutzkommission des Papstes das mit Verweis auf mangelnde Bereitschaft im Vatikan ihre Amt nieder gelegt habe, berichtete der Papst von dem Gespräch, das er mit ihr gehabt habe. Sie mache weiter in der Prävention und Ausbildung, und auch was ihren Vorwurf angehe habe sie ein wenig Recht. „Es gibt so viele Fälle, die verspätet behandelt werden“, so der Papst. Man habe den juristischen Rahmen in der Kirche erst schaffen müssen, das habe viel Zeit gekostet, erklärte der Papst. Außerdem gebe es nicht ausreichend Mitarbeiter, die ausgebildet seien, sich damit zu befassen, auch das ein Problem.

Ökumene und Reformationsgedenken

Es gebe schon große Schritte in Sachen Ökumene, antwortete der Papst auf die Frage, ob es vielleicht noch in diesem Jahr zu neuen Schritten aufeinander zu kommen werde, wie Kardinal Walter Kasper angedeutet habe. In Schweden habe man auf die Ökumene der Märtyrer verwiesen und die Ökumene des gemeinsamen Handelns, der Barmherzigkeit, betont. Hier lägen die nächsten großen Schritte. „Die Theologen studieren die Fragen weiter, und wir müssen den Weg weiter gehen, niemals stehen bleiben. Immer das Herz offen für Überraschungen.“


Medjugorje

Von den Erscheinungen in Fatima ist es ein kleiner Schritt zu den Erscheinungen in Medjugorje, auch danach wurde der Papst gefragt. „Alle Erscheinungen oder angeblichen Erscheinungen sind Privatoffenbarungen, sie sind nicht Teil des offiziellen Lehramtes der Kirche“, schob der Papst voraus. Er berichtete über die Fortschritte der Kommission, welche die Erscheinungen in Medjugorje untersuche, das sei ein sehr guter Bericht geworden. „In der Glaubenskongregation gab es aber noch Zweifel“, berichtete der Papst, deswegen habe er entschieden, dass alle Zweifel ihm selber vorgelegt werden sollten.

Der Papst ging dann in die Details der Studie: Die ersten Erscheinungen müsse man sich weiter genauer ansehen, über die aktuellen angeblichen Erscheinungen habe die Untersuchung ihre Zweifel. „Ich selber bin da böse“, ergänzte der Papst. „Ich ziehe die Madonna als Mutter einer Madonna als Bürochef vor, die jeden Tag zu einer festgelegten Stunde eine Botschaft schickt. Das ist nicht die Mutter Jesu. Diese angeblichen Erscheinungen haben keinen großen Wert, “ das sei aber seine persönliche Meinung.

Der weiß gekleidete Bischof des Dritten Geheimnisses
Natürlich ging es bei der Konferenz auch um die Geheimnisse von Fatima, Papst Franziskus hatte von sich selbst als „weiß gekleidetem Bischof“ gesprochen, ein Satz, den zuvor Papst Johannes Paul II. auf sich und das Attentat auf ihn 1981 bezogen hatte. Er habe das Gebet nicht selber geschrieben, antwortete der Papst, aber er sehe eine Verbindung in der Farbe Weiß. „Unschuld, Frieden, dem anderen nichts Schlechtes antun, keinen Krieg führen“, für das alles stehe Weiß, beim Bischof im Geheimnis genauso wie etwa dem Taufkleid. Hier liege die Verbindung zu ihm. Was die Erklärung des dritten Geheimnisses anging verwies Papst Franziskus auf den damaligen Kardinal Joseph Ratzinger, der habe das bei der Veröffentlichung 2000 „klar erklärt“.
25 Jahre Bischof

Eine persönliche Note hatte die Pressekonferenz, als der Papst auf die Tatsache angesprochen wurde, dass er auf den Tag genau vor 25 Jahren den Anruf des Nuntius in Argentinien bekommen habe, er solle Weihbischof in Buenos Aires werden. „Mir ist das gestern beim Gebet vor der Muttergottes eingefallen“, antwortete der Papst. Er habe gebetet, vor allem um Verzeihung für all das, was er falsch gemacht habe.
(rv 13.05.2017 ord)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/05/...rschutz/1312135

von esther10 21.05.2017 00:32


Rom-Konferenz beschuldigt Amoris Laetitia für die Teilung der Kirche, leise untergraben Doktrin

ROME, 2. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus 'Ermahnung Amoris Laetitia ist nicht nur die Teilung der Kirche, sondern auch erschreckend, es ist ruhig versucht, die katholische Lehre durch eine "inkrementelle Änderung der Praxis" zu ändern, sagte zwei Katholiken Gelehrte auf einer internationalen Konferenz in Rom letzte Woche.

Die Konferenz, die im Hotel Columbus nahe dem Fuß des Petersplatzes stattfand, wurde mit dem Titel " Bringing Clarity One Year nach Amoris Laetitia ".

Douglas Farrow, Professor für christliches Denken an McGills Schule für Religionswissenschaft in Montreal, teilte den Teilnehmern mit, dass es keinen Streit geben sollte, dass die Kirche heute in der Krise ist.

"Es ist nicht zu viel von einer Krise in der Kirche heute zu sprechen, eine Krise in mehreren Dimensionen. Es gibt eine Krise der Moral. Es gibt eine Krise der Lehre. Es gibt eine Krise der Autorität. Es gibt eine Krise der Einheit ", sagte er.

Farrow sagte, dass ein Teil der Krise "die Sünde rechtfertigen" nach der falschen Vorstellung eines barmherzigen Gottes, der nicht mit Gerechtigkeit oder Urteil beschäftigt ist.

Die wichtigsten Führer in der Kirche sprechen von Gott, als ob er "das Urteil fehlte oder nur durch seine Gnade erkannt werden könnte", sagte er.

"Sie sagen, dass sie diesem einen Gott dienen, wenn sie nicht-jenseits alle begleiten, die ihre Begleitung wünschen. "Richter nicht, daß du nicht gerichtet wirst - hier ist eine Schrift, ja ein dominisches Sprichwort, von dem sie ganz sicher sind. Sehr gut. Aber sie vergessen, mit denen zu reden, die sie vom Urteil Gottes begleiten, was eine ganz andere Sache ist als das Urteil der bloßen Menschen. Sie vergessen, mit ihnen von der Heiligkeit zu sprechen, ohne die niemand Gott sehen wird. Sie denken, dass das zu sprechen ist, ist aufdringlich, unempfindlich, starr oder gar unrealistisch ", fügte er hinzu.

Farrow sagte, dass Gottes Barmherzigkeit jetzt fehlinterpretiert wird, was bedeutet, dass "Rechtfertigung ohne Heiligung möglich ist", eine Position, sagte er, dass dies dem Rat von Trient völlig widerspricht.

Das Herz des Problems ist, dass die Kirche ihren Blick vom Himmel auf die Erde, von den Vollkommenheiten Gottes zu den Problemen der Menschen subtil verschoben hat, sagte er.

"Vielleicht ist die größte Herausforderung, mit der die Kirche heute konfrontiert ist, ihre Augen von der Erde in den Himmel zu heben; Von "Unterscheidung von Situationen" zur Unterscheidung Gottes; Um den Sinn für die Einheit Gottes zu erlangen, den Gott, der alle heilig ist, Barmherzigkeit und alle barmherzige Heiligkeit, der Gott, der die Gerechtigkeit nicht um der Gerechtigkeit oder Gnade um der Gerechtigkeit willen bedrängen will ", sagte er.

Er sagte, dass bei der Verteidigung auf Gott, das Wort Gottes und die Kirche Gott gegründet ist nicht mehr der endgültige Schiedsrichter von Recht oder Unrecht, aber diese Aufgabe wurde fälschlicherweise dem Gewissen gegeben.

"Die neue Stimme der Autorität ist die des Gewissens, zu der die Offenbarung, wie sie in der Schrift und in der Tradition heißt, nur ein Führer und kein Gouverneur ist", sagte er.

Aber Farrow sagte, dass Gott den Menschen ein Gewissen gab, nicht die "Quelle" zu sein, sondern nur eine "Stimme" der moralischen Autorität.

"Seine Aufgabe ist es, auf mich hinweisen zu können, daß ich mit der wahren moralischen Autorität, die mir durch das natürliche und göttliche Gesetz bekannt ist, nicht Schritt gemacht hat", sagte er.

"Unser gegenwärtiges Problem - und ein wichtiger Bestandteil der gegenwärtigen Krise - ist, dass das Gewissen als eine Quelle der moralischen Autorität neben dem natürlichen und göttlichen Gesetz missverstanden wird: eine Quelle, die in der Lage ist, nicht nur das" Ius canonicum "(Canon Law) und Sakramentale Disziplin, aber dominische Lehre und die "Lex Credendi" (Glaubensregel), auf denen diese Disziplin basiert ", sagte er.

Die Sünde beiseite zu werfen, die Barmherzigkeit Gottes zu vergegenwärtigen und das Gewissen zu erheben, um der letzte Schiedsrichter zwischen Gut und Böse zu sein, zeigt, was Farrow die "diabolische" Dimension der gegenwärtigen Krise nannte.

"Der Teufel versucht, den Menschen von Gott zu trennen, Frau vom Menschen, der Verwalter der Schöpfung von der Schöpfung selbst, sogar von seinem Körper. Er sucht vor allem die Kirche zu teilen ", sagte er.

"Und die Teilung in der Kirche ist das, was man erwarten kann, wenn wir die Sünde rechtfertigen, indem wir den Gegensatz zwischen den Vollkommenheiten Gottes unterdrücken; Wenn wir die Schrift gegen die Schrift und die Tradition gegen die Tradition und das Gewissen gegen beide setzen ", fügte er hinzu.

Amoris Laetitia: Eine "Revolution durch Stealth"

Dr. Anna M. Silvas, Professorin an der Universität von Neu-England, sagte den Konferenzteilnehmern, dass Amoris Laetitia offenbar die Art der Krise der Kirche offenbarte .

"In den wenigen kurzen Jahren des Pontifikats von Papst Franziskus ist der abgestandene und muffige Geist der siebziger Jahre wieder aufgetaucht und bringt sieben weitere Dämonen mit sich. Und wenn wir noch darüber in Zweifel gekommen sind, hat Amoris Laetitia und seine Nachwirkungen im vergangenen Jahr deutlich gemacht, dass dies unsere Krise ist ", sagte sie.

Die Ermahnung zeigt, was sie einen "fremden Geist" nannte, der "endlich den See des Petrus verschluckt zu haben, indem er immer erweiternde Kohorten der konformen höheren Kirchenführerschaft in sein Netz schleppte."

Silvas sagte, dass Amoris so "fremd" für die frühere katholische Lehre über die Ehe und die Sakramente ist, dass es unmöglich wird, jemanden ernst zu nehmen, der noch hält, dass die "Aufruhr", die es verursacht hat, aus "Fehlinterpretationen" resultierte.

Sie sagte, dass das Dokument gelesen werden muss, wie es steht, buchstäblich, logisch, nicht zu vergessen, dass alle, die die beiden Synoden auf der Familie umgeben. Sie gab ein Beispiel für das Lesen des Dokuments.

"In Fußnote 329 wird eine Passage in G & S 51, die die Frage der vorübergehenden Kontinenz innerhalb der Ehe - wie von Paulus gelehrt - diskutiert wird, unverschämt auf diejenigen, die nicht in einer christlichen Ehe, dh in" unregelmäßigen Situationen ", als Argument, dass sie sollten, Nicht als Bruder und Schwester leben müssen. Die Absicht, die durch eine falsche Darstellung des Johannes Paulus und eine bloßgesichtige Lüge über die Bedeutung von G & S 51 vorangestellt ist, ist klar. Also wo ist die Schwierigkeit zu verstehen, was der Papst beabsichtigt? ", Sagte sie.

Silvas sagte, es sei nicht allzu schwer zu verstehen, was der Papst beabsichtigt. Sie zitierte andere zweideutige Passagen von Amoris. Sie erinnerte sich, wie der Papst Kardinal Kasper wählte, der offen von der katholischen Lehre über die Ehe und die Sakramente abweicht, um die Synode auf der Familie zu öffnen. Sie erwähnte das "warme Lob des Papstes von Bernard Häring", der den Dissens gegen Humanae Vitae führte. Sie zeigte auf die Bestätigung des Papstes, dass die argentinischen Bischöfe die Tür zur Kommunion für die geschiedenen und "wiederverheirateten" öffnen würden.

"Sie kennen alle diese Vorfälle, und viele, viele mehr, fast auf einer täglichen Basis, in denen es nicht schwer ist, Francis 'Absicht überhaupt zu begreifen", sagte sie.

Sie sagte, dass hinter dem Push für viele der großen und kleinen Veränderungen der pastoralen Praktiken in der Kirche heute ist eine Agenda, um die Lehre zu ändern.

"Wir sind in einer Welt der dynamischen Fließfähigkeit hier, von offenen Prozesse zu starten, die Samen von der gewünschten Veränderung zu säen, die im Laufe der Zeit triumphieren wird. Andere Theoretiker - Sie haben hier in Italien, Gramsci und sein Manifest des kulturellen Marxismus - lehren, wie man Revolution durch Stealth zu erreichen. In der Kirche beschäftigen sich Franziskus und seine Mitarbeiter also mit der Lehre von der Lehre, nicht mit der Theorie, sondern auch, wenn sie es getan hätten, aber durch eine inkrementelle Änderung der Praxis zum Sirenenlied von plausiblen Überzeugungen gespielt würden, Bis die Praxis im Laufe der Zeit hinreichend aufgebaut ist bis zu einem Punkt ohne Rückkehr ", sagte sie.

"Machen Sie keinen Fehler, das Ende Spiel ist eine mehr oder weniger gleichgültige Erlaubnis für alle, die für die heilige Kommunion präsentieren. Und so erreichen wir die ersehnte Oase der All-Inklusion und der »Barmherzigkeit«: die endgültige Trivialisierung der Eucharistie, der Sünde und der Umkehr, des Sakraments der Eheschließung, des Glaubens an die objektive und transzendente Wahrheit, das Ausweiden der Sprache, Und von irgendeiner Haltung der Komposition vor dem lebendigen Gott, dem Gott der Heiligkeit und der Wahrheit ", fügte sie hinzu.

Silvas 'Rede war letztlich eine Botschaft der übernatürlichen Hoffnung, denn wie sie LifeSiteNews in einem Interview nach der Konferenz erzählt hat, obwohl die Kirche von innen angegriffen wird, "wird dieser falsche Geist nicht, kann sich letztlich nicht durchsetzen", weil "Jesus Christus ist Der wahre Herr und Meister "wer ist derselbe gestern, heute und für immer."
Anmerkung des Herausgebers: Pete Baklinski hat zu diesem Bericht beigetragen.

https://www.lifesitenews.com/news/rome-c...uietly-undermin
+
https://www.lifesitenews.com/news/rome-m...ng-amoris-laeti
+
https://www.lifesitenews.com/news/franci...t-patristics-sc

von esther10 21.05.2017 00:32

Sonntag, 21. Mai 2017
KRIEG IN SYRIEN / PAPST IN FATIMA (Russland geweiht?)


Mit "Kriegen und Gerüchten der Kriege", die Nachrichten von Syrien und Rußland beherrschen, wäre nicht der 100. Jahrestag der Erscheinungen unserer Dame in Fatima ein guter Anlass für den Besuch des Papstes Franziskus, der Mutter Gottes zu gehorchen und Russland zu weihen Ihr Unbeflecktes Herz? Papst Franziskus hat es nicht gedacht. Stattdessen schleppte er unsere Dame auf den Mercy Express und ignorierte ihre Anfragen völlig.

Frage des Jahres: Wenn der syrische Präsident Assad "sein eigenes Volk" vergast, warum unterstützen ihn die zwei Millionen Christen in Syrien? Michael Matt diskutiert dies und die Heiligsprechung von Jacinta und Francisco - zwei der drei Seher von Fatima.
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Veröffentlicht in Remnant Artik
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...sia-consecrated

von esther10 21.05.2017 00:31

WICHTIG: Eine Entschuldigung an Kardinal Burke Louie 20. Mai 2017


Kardinal_Burke_Roma_Life_Forum_- der vorherigen Post stellte ich die folgende rhetorische Frage in Bezug auf Kardinal Burkes Kommentar über das dritte Geheimnis von Fatima und die Weihe von Russland, wie sie von LifeSite News berichtet worden waren :

Ist dieser Mann sogar in der Lage, klar zu sprechen?

Nun, es endet, dass die Antwort ja ist, kann er, und in der Tat, er tat.

Die Stimme der Familie hat vor kurzem den vollständigen Text von Kardinal Burkes Vortrag herausgegeben, und es ist nun offensichtlich, dass der Bericht von LifeSite News keine zwei relevanten Zitate enthält.

Wie und warum diese Zitate übersehen wurden, ist nicht annähernd so wichtig wie die Pflicht, dass ich jetzt meine vorherigen Kommentare im Lichte von ihnen ändern muss.

Zuerst haben die Zitate, die im gestrigen LifeSite-Nachrichtenbericht über die Weihe Russlands angeboten wurden (wie ich schrieb), einen zu glauben, dass Kardinal Burke unklar war; Als ob vielleicht vielleicht darauf hindeutet, dass der Wunsch der Dame "nicht nur einmal" ist, sondern muss noch einmal aufgenommen werden. "

Übrigens bin ich nicht der einzige, der die gemeldeten Zitate auf diese Weise liest. Beim Lesen von Kommentaren heute, stieß ich auf die folgenden links auf ein Priester Freund die sozialen Medien von einem verwirrten Laien:

"[CD. Burke's Argumentation ist vollkommen, weil es anerkennt, was Papst Johannes Paul II. Tat, aber im Einklang mit der Sensibilität der Gläubigen, fordert, dass es wiederholt wird, was nicht unvernünftig ist. "

Dies ist die Art von Verwirrung, die zu erwarten ist, wo Klarheit fehlt und bleibt unadressiert.

Wie es aber ist, war Kardinal Burke sehr klar. Zusätzlich zu dem, was gestern berichtet wurde, sagte er auch:

"In der Tat, die Weihe von Russland an das Unbefleckte Herz von Maria fand nicht statt, wie sie verlangte."

Nach diesem Zitat ist keine Schlußfolgerung oder Spin notwendig. Wie ich gestern schrieb, wurde entweder die Weihe von Russland getan, oder es war nicht, und klar Kardinal Burke erklärt, dass es nicht war.

Gestern habe ich auch gefragt, ob Kardinal Burke vorschlug, dass "der Vatikan eine großartige Lüge über das Dritte Geheimnis auf die Uhr von Johannes Paul dem Großen Ökumenisten mit der Hilfe seines treuen Kumpels Josef Ratzinger orchestrierte?"

Während er diese Worte nicht mehr hörte, sagte er in der Tat viel deutlicher, als es früher berichtet wurde:

"Ich gehe jetzt zum dritten Teil des Geheimnisses oder der Botschaft von Fatima zurück. Ohne zu einer Diskussion darüber zu kommen, ob der dritte Teil des Geheimnisses vollständig enthüllt worden ist, scheint es aus den angesehensten Studien der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima klar zu sein, dass es mit den teuflischen Kräften zu tun hat, die auf die Welt in unserem entfesselt sind Zeit und Eintreten in das Leben der Kirche, die Seelen von der Wahrheit des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem herrlichen durchbohrten Herz Jesu fließt, führen. "

Könnte dies noch stärker formuliert werden?

Sicher, aber es ist bemerkenswert, dass Kardinal Burke öffentlich anerkennt, dass das Dritte Geheimnis etwas weit mehr enthält als veröffentlicht wurde.

Im Grunde sagt er, dass es nicht vollständig enthüllt worden ist , aber der Ort, in dem er sprach, war nicht der Ort, um direkt in diesen Kampf einzutreten.

Wird er es direkt zu einer anderen Zeit betreten? Ich bete, dass er es will.

Während ich mir ziemlich sicher bin, dass Kardinal Burke diese Seiten nicht liest und noch sicherer ist, dass er sich nicht schrecklich um meine Meinung kümmert, freue ich mich, Kardinal Burke aufrichtige Entschuldigung für die unverdiente Kritik zu erweitern, die ich gegen ihn geebnet habe gestern.

Ich hätte warten müssen, bis die vollständige Abschrift vor dem Kommentieren veröffentlicht wurde.

Ich ermutige Sie, diese Transkript für sich selbst zu lesen. Was Sie finden werden, ist, dass es weit von vollkommen ist (z. B. zahlt es viel zu viel Hommage an Johannes Paul II., Der die Täuschung beaufsichtigte, die Kardinal jetzt stillschweigend anerkennt), aber der wichtige Punkt für jetzt ist, was er absolut richtig gemacht hat:

- Die Weihe wurde nicht gemacht.

- Das dritte Geheimnis warnt vor einer teuflischen Infiltration der Kirche.

Bitte beachten Sie: Kardinal Burkes Verweis auf "die angesehensten Studien der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima", ob er es als solches oder nicht beabsichtigt, ist ein Hinweis auf die Schulden, die Fr. geschuldet haben. Nicholas Gruner, der in seinem Leben alle Arten von unfairer Kritik für die treue Förderung der wahren Fatima-Botschaft ertrug.

Einer von dieser Kritik kam von Kardinal Burke, der anscheinend heute mehr weiß als er, als er blithely Männer wie Fr. entließ. Gruner und seine wichtige Arbeit als bloße "Ablenkungen".

In diesem Sinne glaube ich noch, dass Fr. Gruner ist eine Entschuldigung, oder zumindest verdient er es, für seine unschätzbaren Beiträge als der Apostel von Fatima anerkannt zu werden.

Wenn nicht für ihn, gibt es eine gute Chance, dass Kardinal Burkes Augen und die Augen von unzähligen anderen (einschließlich meiner eigenen), niemals geöffnet worden wäre, soweit sie jetzt sind
https://akacatholic.com/important-an-apo...cardinal-burke/

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von esther10 21.05.2017 00:25

Russische Orthodoxie und die Botschaft von Fatima
20. Mai 2017 Fsspx.news


Russisch-Orthodoxe Metropolitan-Hilarion auf dem Weltgipfel zur Verteidigung der verfolgten Christen.

Am 11. Mai, nur zwei Tage vor dem hundertsten Jahrestag der ersten Erscheinung von Unserer Lieben Frau von Fatima in Portugal, sprach der russisch-orthodoxe Metropolitan Hilarion (Alfejew), Vorsitzender der Abteilung für Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, den Weltgipfel in Verteidigung der Verfolgung an Christen in Washington, DC Der Gipfel, der von dem protestantischen Evangelisten Franklin Graham als Teil der Billy Graham Evangelistic Association organisiert wurde, suchte die Aufmerksamkeit auf die laufende Verfolgung von Christen auf der ganzen Welt zu richten. Während seines Besuchs in Washington traf Metropolitan Hilarion auch mit dem US-Vizepräsidenten Mike Pence zusammen, wo sie die Notwendigkeit einer kohärenten, multinationalen Front gegen den globalen Terrorismus diskutierten.

Hilarion über die Verfolgung von Katholiken und Orthodoxen

Während der Ansprache an den Gipfel, rief der orthodoxe Metropolitan die Aufmerksamkeit auf die Geschichte des Leidens, die von Katholiken und Orthodoxen, besonders nach der sowjetischen Revolution erduldet wurde. Laut Hilarion:


Zu dieser Zeit verschwanden die interkonfessionellen Barrieren, die interreligiösen Grenzen hörten auf zu existieren. Welches vereinigte Orthodoxe und Katholiken in jenen Jahren war viel wichtiger als das, was sie teilte, denn sie wurden durch die Liebe zu Christus vereint. "
In Bezug auf die christliche Verfolgung im letzten Jahrhundert war das, was Hilarion zu sagen hatte:


In Nazi-Deutschland und der Zweiten Spanischen Republik in den 1930er Jahren wurden Christen aller Konfessionen in unterschiedlicher Größenordnung verfolgt. Die Verfolgung der katholischen Kirche in Mexiko in den 1920er Jahren war besonders brutal und blutig: Wäre es nicht für Graham Greens Roman Die Macht und die Herrlichkeit gewesen , hätten nur wenige Leute davon gewusst. Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts wurde die Kulturrevolution in China von der Massenrepression des christlichen Klerus begleitet. Die traurige Liste der Länder, in denen die Christen im Laufe des zwanzigsten Jahrhunderts der Verfolgung ausgesetzt waren, konnte fast unbegrenzt weitergehen.
Mit einem Blick auf dieses Jahrhundert hat Hilarion die Verfolgung von Christen im Nahen Osten beklagt, eine Bevölkerung, die nicht nur Katholiken und Orthodoxe, sondern auch Orientalische Orthodoxe und die Assyrische Kirche des Ostens umfasst. (Für mehr über diese Kommunionen, einschließlich der Konten über die Situation der Mittleren Ozean-Katholiken heute, siehe die Mai / Juni-Ausgabe des Angelus im Nahen Osten. ) Er machte auf die Tatsache aufmerksam, dass sowohl katholische als auch orthodoxe Vertreter über die Im vergangenen Jahr, um die Situation im Nahen Osten zu diskutieren; Eine globale Antwort auf den islamischen Terrorismus zu fördern; Und arbeite an kollaborativen Projekten, die das Leiden von Mittler-Ost-Christen verbessern sollen. Wie es in den letzten Jahren typisch war,


Eine unbeabsichtigte Ironie

Es gab eine ungewollte Ironie in der Adresse von Metropolitan Hilarion, nämlich seine Bereitschaft, von orthodoxen / katholischen Mitleid mit nary eine Erwähnung der jahrhundertealten Verfolgung der griechischen Katholiken der russisch-orthodoxen Kirche zu sprechen, besonders die in Russland und der Ukraine lebenden. In unzähligen Reden haben Hilarion und andere Vertreter der russisch-orthodoxen Kirche die in der Ukraine lebenden "Uniaten" (griechische Katholiken) verurteilt, ohne sich für die sowjetisch-russisch-orthodoxe koordinierte Liquidation der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche (UGCC) im Jahre 1946 zu entschuldigen. Für mehr über die Liquidation und das eventuelle Überleben der UGCC, siehe Teil 1 der bald zu laufenden Reihe von Artikeln über Kardinal Josyf Slipyj , ein heroisches Zeugnis gegen den Kommunismus, der von Erzbischof Marcel Lefebvre gelobt wurde.)

Seit den russisch-unterstützten Aufständen in der Ostukraine und der Annexion der Krim im März 2014 wurden ukrainische katholische Priester von ihren Pfarreien angegriffen, eingesperrt und vertrieben. Traurig, während seines Treffens mit dem Moskauer Patriarchen Kirill in Havanna, Kuba im vergangenen Jahr, Papst Francis nicht zu dieser Realität hervorheben oder intervenieren im Namen der griechischen Katholiken leben in der Ukraine. Das ist ein weites Schreien von der Arbeit seines Vorgängers, Johannes Paul II., Der den ehemaligen sowjetischen Führer Michail Gorbatschow erfolgreich bejahte, um das gesetzliche Verbot der UGCC 1989 zu heben.


Fatima und Russland heute

Obwohl es lobenswert ist, dass die russisch-orthodoxe Kirche das Leiden oder die verfolgten Christen im Nahen Osten entlasten möchte, sollte das nicht entschuldigen, dass es weiterhin die Verschlechterung der griechischen Katholiken unterstützt und die Einheit mit der katholischen Kirche verweigert. Seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion ist viel über das Wiederaufleben der russischen Orthodoxie geschrieben worden, aber die Geschichte ist komplizierter als das, was in den orthodoxen Zeitschriften erscheint. Laut einer am 10. Mai veröffentlichten Studie des Pew-Forschungszentrums, Religiöser Glaube und nationaler Zugehörigkeit in Mittel- und Osteuropa, identifizieren sich 71% der russischen Bürger als orthodoxe und doch nur 6% der orthodoxen Christen in Russland. (Die orthodoxe mediane Kirchenbesuch in Mittel- und Osteuropa beträgt insgesamt 10%.) Nach dem russisch- orthodoxen Nachrichtendienst Pravoslavie.Ru nahmen nur etwa 4,3 Millionen Russen an den diesjährigen Paschal-Diensten oder etwa 3% der russischen Bevölkerung teil. Das ist erstaunlich, dass die russisch-orthodoxe Kirche rund 150 Millionen Seelen weltweit oder rund 60% der globalen östlich-orthodoxen Bevölkerung beaufsichtigt.

Mit der russischen religiösen Wiederbelebung viel flacher als viele annehmen und die russisch-orthodoxe Kirche, die sich aus dem Katholizismus im Schisma befindet, ist es unmöglich zu sagen, dass die "Fehler Russlands" der Vergangenheit angehören. Viel von Rußland bleibt von dem wahren Glauben verschlossen.

Das ist einer von vielen Gründen, warum Fatima heute so zentral bleibt. Bis Rußland dem Unbefleckten Herzen Marias ordnungsgemäß geweiht ist, wird Rußland nicht bekehrt, und sie wird fortfahren, "ihre Fehler auf der ganzen Welt zu verbreiten und Kriege und Verfolgungen der katholischen Kirche zu verursachen."

Was auch immer indirekt oder praktisch gut ist, kann die russisch-orthodoxe Kirche durch die Unterstützung von langwierigen christlichen Gemeinschaften oder gegen gewisse weltlich-liberale Trends, wie die Ausbreitung von Gender-Ideologie und Homosexualismus im Vergleich zu der übernatürlichen Gute, die unsere Dame vollbringen kann, durchführen. Möge ihr Unbeflecktes Herz triumphieren
+
Quelle: http://fsspx.news
http://fsspx.news/en/content/19568

von esther10 21.05.2017 00:25

VOLLTEXT: KARDINAL BURKES HISTORISCHER AUFRUF ZUR EINWEIHUNG RUSSLANDS
20. Mai 2017
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Die folgende Adresse wurde von Seiner Eminenz Raymond Kardinal Burke am 19. Mai 2017 auf dem vierten jährlichen Rom Life Forum gegeben, das von der Stimme der Familie organisiert wird.

Das Geheimnis von Fatima und eine neue Evangelisierung
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...immaculate-hear

Die endgültigen Worte der Jungfrau Mutter des Erlösers, die in den Evangelien aufgezeichnet wurden, sind die Worte, die sie mit den Weinverwaltern beim Hochzeitsfest von Cana sprach, die zu ihr in Angst über den Mangel an genügendem Wein für die Gäste der Jungvermählten kam. Sie antwortete ihnen und ihrer Situation von großer Not, indem sie sie zu ihrem göttlichen Sohn führte, auch ein Gast auf dem Hochzeitsfest und unterrichtete sie: "Tu, was er dir sagt." [1] Diese einfachen Worte drücken das Geheimnis des Göttlichen aus Mutterschaft, durch die die Jungfrau Maria zur Mutter Gottes wurde und Gott den Sohn, der in die Welt inkarniert ist, bringt. Durch das gleiche Geheimnis,

Durch das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft hört das Unbefleckte Herz der Gesegneten Jungfrau Maria in die Herrlichkeit, hört nie auf, mit der Liebe für uns zu schlagen, die Kinder, die ihr göttlicher Sohn ihr gegeben hat, als er am Kreuz starb. [2] Sie sind ihre Söhne und Töchter in ihrem Sohn, Gott, der Sohn fleischgeworden. Mit mütterlicher Fürsorge zieht sie Herzen zu ihrem herrlichen Unbefleckten Herzen und bringt sie zu Ihm, zu seinem heiligen Herzen, und sie weist sie an: "Tu, was er dir sagt." In der ältesten erhaltenen erhaltenen Hymne an die Jungfrau Maria, gefunden Schon auf einem ägyptischen Papyrus des 3. Jahrhunderts beten die Christen:

Wir fliegen zu deiner Schirmherrschaft, o heilige Mutter Gottes; Vergebe nicht unsere Petitionen in unseren Notwendigkeiten, sondern erlöse uns immer von allen Gefahren, o herrliche und gesegnete Jungfrau. [3]

Ähnlich, in den Worten der alten Hymne für Vesper auf Feste der Gesegneten Jungfrau Maria, Ave Maris Stella , beten wir:

Zeige dir eine Mutter; Möge das Wort göttlich, geboren für uns dein Kleinkind, unsere Gebete durch deine hören. [4]

Diese Worte der Hymne des achten Jahrhunderts drücken in einer klaren und auffälligen Weise das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft aus, durch die die Jungfrau Maria sowohl Mutter Gottes als auch Mutter der göttlichen Gnade ist. Wir bitten die Jungfrau Gottes, uns zu ihrem göttlichen Sohn zu führen, damit unser Herz, eins mit ihrem Unbefleckten Herzen, immer in Seinem Herzen ruhen kann, die einzige Quelle unseres Heils.

In einer wunderbarsten Weise hat sich die Gottesmutter Maria in ihren Erscheinungen zu den drei Hirtenkindern in Cova da Iria bei Fatima in Portugal, vor hundert Jahren, vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 gezeigt Die Welt zu dieser Zeit fand sich durch die unvorstellbare Zerstörung und den Tod, der durch den Ersten Weltkrieg entstanden war, zerrissen und durch die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus, der die Herzen der Menschen aus dem Herzen Jesu, die einzige Schrift des Heils, Die atheistische Gemeinschaft führte die Herzen in eine Rebellion gegen Gott und die Ordnung, die er in seine Schöpfung gestellt hat und auf das Herz eines jeden Menschen geschrieben hat, [5] das einzige irdische Geschöpf, das in seinem eigenen Bild und Gleichnis gemacht wurde. [6]

Gott bereitete die Boten der Jungfrau von Fatima, die Heiligen Francisco und Jacinta Marto und den Diener Gottes Lucia Rosa dos Santos, durch drei Visionen des Engels von Portugal, die während des Frühlings, des Sommers und des Herbstes von 1916 stattfanden Vision, während ich den Hirtenkindern erzähle, dass sie keine Angst haben und ihnen versichern, dass er "der Engel des Friedens" sei, lehrte er sie, dreimal mit diesen Worten zu beten:

Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe [in] und ich liebe dich. Ich bitte um Verzeihung von euch für die, die nicht glauben, nicht anbeten, nicht hoffen und nicht dich lieben. [7]

Der Engel, als Gottes Gesandter an die Hirtenkinder zeigte bereits die Art und Weise, wie die Mutter Gottes führen würde: die Art des Gebets, der Buße und der Wiedergutmachung. Er schloss die Vision mit den Worten:

Bete also Die Herzen Jesu und Maria sind aufmerksam auf die Stimme deiner Flehen. [8]

Während seiner zweiten Erscheinung drängte der Engel die Kinder: "Gebet Gebete und Opfer für den Höchsten." [9] Als Lucia fragte, wie die Kinder Opfer bringen sollten, antwortete der Engel:

Machen Sie von allem, was Sie können ein Opfer, und bieten sie Gott als eine Handlung der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und in Flehen für die Umwandlung der Sünder. Du wirst also den Frieden auf dein Land ziehen. Ich bin der Schutzengel, der Engel von Portugal. Vor allem akzeptieren und tragen mit Unterwerfung das Leiden, das der Herr euch schicken wird. [10]

Die Kinder wurden tatsächlich geboten, um zu beten, wie der Engel sie gelehrt hatte, und um glücklich zu leiden, um der Vergebung der Sünden willen und der Reparatur der Unordnung, die die Sünde immer in das persönliche Leben und in die Welt einführt, zu leiden.

Während der dritten Erscheinung, im Herbst 1916, der Engel, "hielt in seiner Hand einen Kelch mit einem Wirt, der über ihm hing, von dem ein paar Tropfen Blut fiel, lehrte den Kindern ein viel längeres Gebet:

Die heiligste Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich bete dich zutiefst an, ich biete Dir den kostbarsten Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi, die in den Hütten der Welt gegenwärtig sind, in der Wiedergutmachung der Verbrechen, der Sakrilegien und der Gleichgültigkeit Die er selbst beleidigt hat. Und durch die unendlichen Verdienste Seines heiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich von euch die Bekehrung der armen Sünder. [11]

Der Engel übergab dann den heiligen Wirt Lucia und das kostbare Blut zu Francisco und Jacinta mit diesen Worten: "Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über undankbare Männer. Mache Reparation für ihre Verbrechen und tröste deinen Gott. " [12]

Die dritte Erscheinung des Engels von Portugal zeigte den Kindern die im wesentlichen eucharistische Natur ihres Gebets und ihres Opfers. In der Tat, Christus macht immer neu Sein Opfer auf dem Kalvarienberg durch das Sakrament der heiligen Eucharistie, für die Rettung der Seelen und der Welt. Herzen, eins mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, sind am vollsten mit dem Herzen Jesu durch die Teilnahme am Eucharistischen Opfer verbunden, das seinen Höhepunkt in der würdigen Aufnahme der unvergleichlichen Frucht des Opfers erreicht: den Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit von Christus.

Die zentrale Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima wurde in dem, was das Geheimnis von Fatima genannt wird, während der Erscheinung, die am 13. Juli 1917 stattfand, offenbart. Der erste Teil des Geheimnisses hat zwei wesentliche Inhalte. Zuerst gibt es die schreckliche Vision der Hölle, die in den damals auf der Welt besuchten Übeln vorhergesehen wurde. Dann gibt es das Angebot des heilenden Friedens Gottes durch die Fürsprache des Unbefleckten Herzens Maria, damit die Seelen vor einem Leben der schweren oder sterblichen Sünde und ihrer Frucht gerettet werden können: ewiger Tod. Unsere Frau sprach diese Worte an die Hirtenkinder:

Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Wenn das, was ich dir sage, getan ist, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben. Der Krieg wird enden; Wenn aber die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, so wird ein Schlimmerer während des Pontifikats von Pius XI. Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem unbekannten Licht erleuchtet ist, wissen Sie, dass dies das große Zeichen ist, das Sie von Gott gegeben haben, dass er im Begriff ist, die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hungersnot, Verfolgungen der Kirche und des Heiligen Vaters zu bestrafen. [13]

Während der erste Teil des Geheimnisses eine strenge Ermahnung gibt, ist es auch voller Hoffnung in der unerschütterlichen Gnade Gottes, die die Buße für die Sünden begangen und den Frieden in den einzelnen reumütigen Seelen und damit in der Welt bringt.

Unter Bezugnahme auf die Bestrafungen, die notwendigerweise mit den Grabsünden der Zeit verbunden sind, ist der zweite Teil des Geheimnisses die Ankündigung des Friedens, den Gott den Seelen und der Welt geben will. Der Friede Gottes wird durch zwei Mittel in die Welt kommen: 1) die Weihe Rußlands an das Unbefleckte Herz Mariens und 2) die Praxis der Kommunion der Wiedergutmachung am ersten Samstag des Monats. Unsere Frau sprach diese Worte an die Hirtenkinder:

Um dies zu verhindern, werde ich kommen, um die Einweihung Rußlands an mein Unbeflecktes Herz und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu bitten. Wenn meine Wünsche beachtet werden, wird Russland umgebaut und es wird Frieden geben; Wenn nicht, wird sie ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen. Das Gute wird martyred sein, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, verschiedene Nationen werden vernichtet.

Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und eine Zeit des Friedens wird der Welt gewährt werden. In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bewahrt, etc. [14]

Unsere Dame zeigte das geistige Heilmittel der bedauernswerten Situation an, in der sich die Welt und die Kirche befanden. Sie hat auch die schrecklichen physischen Züchtigungen vorausgesagt, die sich aus dem Versagen ergeben würden, den Agenten der Ausbreitung des atheistischen Kommunismus dem heiligen Herzen Jesu durch ihr Unbeflecktes Herz zu weihen und die regelmäßige Wiedergutmachung für so viele Straftaten, die gegen das Unermessliche vermittelt wurden, zu übernehmen Unaufhörliche Liebe Gottes, die sich so vollkommen in dem herrlichen, durchbohrten Herzen Jesu manifestierte.

Tatsächlich fand die Einweihung Rußlands zum Unbefleckten Herz Mariens nicht statt, wie sie verlangte, und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen wurde nicht zur Praxis der Universalkirche. Es folgte das schreckliche Leiden des Zweiten Weltkriegs und seine Folgen, die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus, die sich in der Verfolgung vieler Nationen und der Kirche in diesen Nationen und der Vernichtung einiger Nationen ergab. Der zweite Teil des Geheimnisses endet auch mit der sicheren Hoffnung, dass das Unbefleckte Herz Mariens durch den Gehorsam ihrer mütterlichen Unterweisung triumphieren wird.

Der dritte Teil des Geheimnisses, der am Ende des zweiten Teils mit dem "etc." bezeichnet wird, muss sich mit der spirituellen Züchtigung befassen, die durch die Rebellion des Menschen hervorgerufen wird, die anstatt das Herz des Heiligen Herzens Jesu durch das Herz zu geben Unbeflecktes Herz von Maria gibt über sein Herz der Korruption des weltlichen Materialismus und des Relativismus des Zeitalters. Der dritte Teil des Geheimnisses wurde endlich von Schwester Lucia am 3. Januar 1944 geschrieben, sollte aber bei dem Tod von Schwester Lucia oder 1960, je nachdem, welcher Zeitpunkt zuerst kam, offenbart werden.

In ihrer Beschreibung des dritten Teils des Geheimnisses zitiert Schwester Lucia "den Engel mit einem flammenden Schwert", den sie auf der linken Seite der Dame sah:

Als er mit der rechten Hand auf die Erde zeigte, rief der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!" [15]

Sie beschreibt dann das Martyrium derjenigen, die unserem Herrn, denjenigen eines Herzens, im Unbefleckten Herzen Mariens, mit seinem heiligsten Herzen treu bleiben. Unter den beiden Armen von "einem großen Kreuz von grob gehauenen Stämmen wie von einem Korkbaum mit der Rinde ... gab es zwei Engel mit jeweils einem Kristall-Espritium in ihrer Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihm sprengten Die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten. " [16]

Schwester Lucia nimmt auch drei Erklärungen der Mutter Gottes auf. Zuerst fragt unsere Dame, dass der dritte Teil des Geheimnisses nicht anderen mitgeteilt wird, außer Francisco, damals (13. Juli 1917), und dann gibt sie die folgende Anweisung:

Wenn du den Rosenkranz betest, sag nach jedem Geheimnis: O mein Jesus, vergib uns, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind. [17]

Schließlich versicherte unsere Dame Lucia, daß sie zu dieser Zeit nichts weiter verlangen konnte.

Vor der Prüfung in etwas mehr Detail den dritten Teils des Geheimnisses, erwähne ich , wie kurz die anderen Erscheinungen Unserer Lieben Frau für die Erscheinung vom 13. Juli vorbereiten ten und bestätigen. Während der Erscheinung vom 13. Mai th bat die Jungfrau der Kinder kommen an den gleichen Ort „für sechs Monate in Folge auf dem 13 - ten Tag an [die] selbe Stunde.“ [18] Sie wies darauf hin , dass im Laufe der sechs Monate , Sie würde ihnen zeigen, was sie von ihnen wünschte. Sie drängte die Kinder, den Rosenkranz zu beten und die Leiden zu umarmen, die Gott "als einen Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und in Flehen für die Bekehrung der Sünder". [19] Sie versicherte ihnen auch, dass die Gnade Von Gott würde ihnen nicht fehlen. Während der Erscheinung am 13. Juni bat sie die Kinder, weiterhin den Rosenkranz zu beten und versicherte ihnen, dass sie ihnen später erzählen würde, was sie wollte. Sie machte deutlich, dass die Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz sowohl eine "Zuflucht" als auch "der Weg" ist, der zu Gott führt. [20]

Während der Erscheinung vom 19. August ten , die aufgrund der Inhaftierung der Hirtenkinder verschoben wurde, bestätigte die Jungfrau ihre Anweisung in Bezug auf die Notwendigkeit , den Rosenkranz zu beten und viele Opfer für das Heil der Seelen an. Sie versprach auch , dass während der letzten Erscheinung : „Ich werde ein Wunder durchführen , damit alle glauben.“ [21] Am 13. September th , Unsere Liebe Frau noch einmal bestätigt , die Kinder in der Praxis , den Rosenkranz zu beten und mit einem Opfer für die Rettung Der Seelen und des Friedens in der Welt. Sie erneuerte das Versprechen eines Wunders. Sie erklärte:

Im Oktober wird unser Herr kommen, ebenso wie unsere Frau der Schmerzen und unsere Liebe Frau vom Berg Karmel. Der hl. Josef wird mit dem Jesuskind erscheinen, um die Welt zu segnen. [22]

Treue zu dem Versprechen unserer Frau, am 13. Oktober , nachdem ich gefragt habe, dass eine Kapelle zu ihrer Ehre als unsere Dame des Rosenkranzes gebaut wurde und das tägliche Beten des Rosenkranzes und die Umkehr und die Wiedergutmachung für die Sünden forderte, gab Gott das Wunder der Sonne Um den Glauben an die Botschaft zu bestätigen, die unsere Dame in Fatima in die Welt gebracht hat. Die Zeit erlaubt keine vollere Meditation über die anderen Erscheinungen.

Ich gehe jetzt zum dritten Teil des Geheimnisses oder der Botschaft von Fatima zurück. Ohne zu einer Diskussion darüber zu kommen, ob der dritte Teil des Geheimnisses vollständig enthüllt worden ist, scheint es aus den angesehensten Studien der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima klar zu sein, dass es mit den teuflischen Kräften zu tun hat, die auf die Welt in unserem entfesselt sind Zeit und in das Leben der Kirche eindringen, die Seelen von der Wahrheit des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem herrlichen durchbohrten Herz Jesu fließt, führen. Frère Michel de la Sainte Trinité, in seinem monumentalen Studium der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima, schreibt folgendes über den dritten Teil des Geheimnisses oder das, was man oft das dritte Geheimnis nennt:

Kurzum, der Triumph des Unbefleckten Herzens Maria verweist zweifellos viel mehr auf das dritte Geheimnis als auf den zweiten. Denn die Wiederherstellung des Friedens wird ein Geschenk des Himmels sein, aber es ist nicht richtig der Triumph des Unbefleckten Herzens Maria. Ihr Sieg ist von einer anderen Ordnung, übernatürlich und dann zeitlich ergänzend. Es wird zuerst der Sieg des Glaubens sein, der die Zeit des Abfalls beenden wird, und die großen Unzulänglichkeiten der Pfarrer der Kirche. [23]

So schrecklich wie die physischen Züchtigungen, die mit der ungehorsamen Rebellion des Menschen vor Gott verbunden sind, sind die geistigen Züchtigungen, die sie mit der Frucht der schweren Sünde zu tun haben, unendlich schrecklicher: ewiger Tod. Wie klar ist, kann nur der Glaube, der den Menschen in die Beziehung der Einheit des Herzens mit dem heiligen Herzen Jesu stellt, durch die Vermittlung des Unbefleckten Herzens Mariens den Menschen vor den spirituellen Züchtigungen retten, die die Rebellion gegen Gott notwendigerweise mit sich bringt Täter und auf die gesamte Gesellschaft und die Kirche.

Die Lehre des Glaubens in ihrer Integrität und mit dem Mut ist das Herz des Amtes der Pfarrer der Kirche: der römische Papst, die Bischöfe in der Gemeinschaft mit dem See des Petrus und ihre Hauptmitarbeiter, die Priester. Aus diesem Grund ist das Dritte Geheimnis mit besonderer Kraft auf diejenigen gerichtet, die das pastorale Amt in der Kirche ausüben. Ihr Versagen, den Glauben zu lehren, in der Treue zur ständigen Lehre und Praxis der Kirche, ob durch eine oberflächliche, verworrene oder gar weltliche Annäherung, und ihre Stille gefährdet tödlich im tiefsten spirituellen Sinne die Seelen, denen sie geweiht worden sind Pflege geistig Die giftigen Früchte des Scheiterns der Pfarrer der Kirche werden in einer Art von Anbetung, von Lehre und von moralischer Disziplin gesehen, die nicht mit dem göttlichen Gesetz übereinstimmt.

In der jüngsten Geschichte z. B. verwies der Gesegnete Papst Paul VI. Auf den Einbruch des Teufels in den heiligsten Aspekt des Lebens der Kirche, ihrer göttlichen Anbetung, in seiner Predigt um die Hochburg der Heiligen Petrus und Paulus im Jahre 1972. Er Spiegelt sich in einer gewissen Länge über die Situation der Kirche in der Welt während der Jahre unmittelbar nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils. Mit einem Bild mit einem klaren Bezug zur heiligen Liturgie sprach er von seinem Sinn, dass "durch irgendeinen Spalt der Rauch des Satans in den Tempel Gottes eingegangen ist". [24] Er fuhr fort, darüber nachzudenken, wie der Missbrauch des Tempels Von Gott spiegelt eine allgemeinere Krise in der Lehre und Praxis des Glaubens.

Er sprach von einem durchdringenden Zweifel, Ungewißheit, Unruhe, Unzufriedenheit und Meinungsverschiedenheit und einem Vertrauensverlust in der Kirche, gepaart mit einer vertrauensvollen Vertrauensstellung in weltliche Propheten, die durch die Presse oder soziale Bewegungen sprechen und von ihnen nach der Formel suchen Ein wahres Leben. [25] Er stellte fest, wie sich der Zustand der Ungewissheit innerhalb der Kirche selbst behauptete, und beobachtete, dass nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geglaubt wurde, dass "ein Tag des Sonnenlichts auf die Kirche gestiegen ist", während in der Tat "ein Tag der Wolken, Stürme, Dunkelheit, Wandern und Ungewissheit "angekommen waren. [26] Er kommentierte, dass die Kirche schien, die Abgründe zu sickern, anstatt zu versuchen, sie zu füllen. [27]

Gesegneter Papst Paul VI. Und Papst Johannes Paul II. Richtete sich an die zunehmende Schwere des Einfalls eines atheistischen Materialismus, des Säkularismus und des Relativismus in der Kirche mit der Forderung nach einer neuen Evangelisierung. Für den gesegneten Papst Paul VI. Ist eine neue Evangelisierung die grundlegende Form der Verkündigung der Wahrheit Christi in unserer Zeit. In seiner apostolischen Ermahnung Evangelii Nuntiandi , "Auf Evangelisierung in der modernen Welt" vom 8. Dezember 1975, beschrieb er die Evangelisierung als "die tiefste Inspiration der Kirche, die, die ihr direkt vom Herrn kommt: auf die ganze Welt! Für alle Schöpfung! Bis an die Enden der Erde! " [28] Nach der Reflexion über die erste Verkündigung des Evangeliums, die" an diejenigen gerichtet ist, die noch nie die gute Nachricht von Jesus oder Kindern gehört haben,

Aber infolge der häufigen Situationen der Dechristianisierung in unserer Zeit erweist es sich auch für unzählige Menschen, die getauft wurden, aber die ganz außerhalb des christlichen Lebens leben, für einfache Menschen, die einen gewissen Glauben haben, aber eine unvollkommene Kenntnis der Fundamente Von diesem Glauben, für Intellektuelle, die die Notwendigkeit, Jesus Christus in einem Licht anders als die Unterweisung, die sie als Kinder erhalten haben, und für viele andere zu fühlen. [30]

Der Grad der Säkularisierung, über den Papst Paul VI. Mit Sorge im Jahre 1975 bezog, hat sich nur noch exponentiell weiter erhöht, auch wegen einer schweren Verarmung oder gar mangelnder Katechese in der Kirche in den vergangenen vier und mehr Jahrzehnten.

Das Pontifikat des Papstes Johannes Paul II. Kann in Wirklichkeit zu Recht als ein unermüdlicher Aufruf bezeichnet werden, um die Herausforderung der Kirche zu erkennen, ihrer göttlich gegebenen Mission in einer vollständig säkularisierten Gesellschaft treu zu sein und auf die Herausforderung durch eine neue Evangelisierung zu antworten . Eine neue Evangelisierung besteht darin: 1) den Glauben durch die Predigt, die Katechese, die katholische Erziehung und alle Formen der Kommunikation zu lehren, 2) den Glauben an die göttliche Anbetung zu feiern und in Gebet und Hingabe, die die Erweiterung der göttlichen Anbetung in jeden Augenblick des täglichen Lebens sind , Und 3) den Glauben durch die Praxis der Tugenden zu leben - alles wie zum ersten Mal, das heißt mit dem Engagement und der Energie der ersten Jünger und der ersten Missionare zu unserem Heimatort.

In seiner post-synodalen apostolischen Ermahnung Christifideles Laici , "Auf der Berufung und der Mission der Treue Treue in der Kirche und in der Welt", beschrieb Papst Johannes Paul II. Die zeitgenössische Situation der Kirche in einer Welt, die zunehmend säkularisiert ist, markiert Durch eine allgegenwärtige und ständige Ausbreitung des Relativismus, die "ein Leben gelebt und gelebt hat", als ob Gott nicht existiere ". [31] Nicht zufällig in Evangelium Vitae , die die Kultur des Todes anspricht, die eine völlig säkularisierte Gesellschaft tragisch markiert , Verweist er auf einen solchen Weg, um in Unwissenheit über Gott und in der Ordnung zu leben, mit der er die Welt und vor allem den Menschen erschaffen hat. Er definierte:

Durch das Leben ", als ob Gott nicht existiert", verliert der Mensch nicht nur das Geheimnis Gottes, sondern auch das Geheimnis der Welt und das Geheimnis seines eigenen Seins. [32]

Er ging auf die Situation zu beschreiben , die „unweigerlich zu einem führt praktischen Materialismus , der Individualismus züchtet, Utilitarismus und Hedonismus“ , [33] und in der der Mensch tauscht seine sehr für materiellen Besitz und Vergnügen zu sein, verwirft als sinnlos leiden, und sieht seine Körper und Sexualität in Abstraktion von seiner Person.

Um die Situation einer total säkularisierten Kultur zu beheben, bemerkte der heilige Papst, "ein Ausbesserung des christlichen Gesellschaftsgefüges ist dringend in allen Teilen der Welt erforderlich." [34] Er beeilte sich, das hinzuzufügen , wenn das Heilmittel sein soll Die Kirche selbst muss neu evangelisiert werden. Grund für das Verständnis der radikalen Säkularisierung unserer Kultur ist auch zu verstehen, wie sehr diese Säkularisierung in das Leben der Kirche selbst eingetreten ist. Papst Johannes Paul II. Erklärte:

Aber für diese [die Ausbesserung des christlichen Gefüges der Gesellschaft] zu kommen, was erforderlich ist, ist es, zuerst das christliche Gewebe der kirchlichen Gemeinschaft selbst in diesen Ländern und Nationen vorzustellen. [35]

Papst Johannes Paul II. Forderte daher die Laien auf, ihre besondere Verantwortung zu erfüllen, das heißt, "zu bezeugen, wie der christliche Glaube die einzig gültige Antwort darstellt - bewusst wahrgenommen und von allen in unterschiedlichem Grade - zu den Problemen und Hofft, dass das Leben jedem Menschen und der Gesellschaft aufwirft. " [36]

Den Aufruf genauer zu machen, klärte er, dass die Erfüllung der Verantwortung der Laien treu verlangt, dass sie "wissen, wie sie die Trennung des Evangeliums vom Leben zu überwinden, in ihren täglichen Aktivitäten in Familie, Arbeit und Gesellschaft wieder aufzunehmen , Ein integrierter Lebensansatz, der durch die Inspiration und Kraft des Evangeliums vollkommen zustande kommt. " [37] Vor der schweren Situation der heutigen Welt erinnerten wir uns, Papst Johannes Paul II. Erinnerte uns wie die ersten Jünger, Nach dem Hören des Pfarrgesetzes des heiligen Petrus fragte er: "Was müssen wir tun?" [38] Sogar als die ersten Jünger einer heidnischen Welt gegenüberstehen, die noch nicht einmal von unserem Herrn Jesus Christus gehört hatte, so stehen wir auch einer Kultur gegenüber Vergessen von Gott und feindlich gegen sein Gesetz, geschrieben auf jedes menschliche Herz.[39]

Vor der großen Herausforderung unserer Zeit hat uns Papst Johannes Paul II. Gewarnt, dass wir uns und unsere Welt nicht entdecken werden, indem wir "eine magische Formel" entdecken oder ein neues Programm erfinden. [40] In unverkennbaren Worten erklärte er:

Nein, wir werden nicht durch eine Formel gerettet werden, sondern durch eine Person und die Sicherheit, die er uns gibt: Ich bin bei euch . [41]

Er erinnerte uns daran, dass das Programm, mit dem wir die großen spirituellen Herausforderungen unserer Zeit effektiv ansprechen sollen, Jesus Christus für uns in der Kirche lebendig ist. Er erklärte:

Das Programm existiert bereits: Es ist der Plan, der im Evangelium und in der lebendigen Tradition gefunden wird, ist es wie immer. Letztlich hat es sein Zentrum in Christus selbst, der bekannt, geliebt und nachgeahmt werden soll, damit wir in ihm das Leben der Dreieinigkeit leben und mit ihm die Geschichte bis zur Erfüllung im himmlischen Jerusalem verwandeln können. Dies ist ein Programm, das sich nicht mit Verschiebungen von Zeiten und Kulturen ändert, auch wenn es Zeit und Kultur für einen wahren Dialog und eine effektive Kommunikation berücksichtigt. [42]

Kurzum, das Programm, das zur Freiheit und zum Glück führt, ist für jeden von uns die Heiligkeit eines Lebens, das in Christus lebte.

Papst Johannes Paul II. In der Tat, den ganzen pastoralen Plan für die Kirche in Bezug auf die Heiligkeit zu werfen. Er erklärte sich so:

In der Tat, um pastorale Planung unter der Überschrift der Heiligkeit platzieren ist eine Wahl mit Konsequenzen gefüllt. Es bedeutet die Überzeugung, daß es, da die Taufe ein wahrer Einstieg in die Heiligkeit Gottes durch die Einverleibung in Christus und die Einmischung seines Geistes ist, ein Widerspruch wäre, sich für ein Leben der Mittelmäßigkeit zu behaupten, das von einer minimalistischen Ethik und einer flachen Religiosität geprägt ist . Katechumenen zu fragen: "Möchtest du die Taufe empfangen?" Bedeutet zugleich, sie zu fragen: "Willst du heilig werden?" Es bedeutet, vor ihnen die radikale Natur der Bergpredigt zu setzen: "Sei perfekt Wie dein himmlischer Vater vollkommen ist "( Mt 5,48). [43]

Papst Johannes Paul II. Lehrte uns die außergewöhnliche Natur unseres gewöhnlichen Lebens, weil es in Christus gelebt wird und daher in uns die unvergleichliche Schönheit der Heiligkeit hervorbringt. Er definierte:

Die Zeit ist gekommen, um allen diesen hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens voll und ganz vorzuschlagen : Das ganze Leben der christlichen Gemeinschaft und der christlichen Familien muss in diese Richtung führen. [44]

Wenn wir in uns die tägliche Umwandlung des Lebens sehen, durch die wir uns bemühen, den hohen Standard der Heiligkeit , den " hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens" zu erfüllen , werden unsere Brüder und Schwestern das große Geheimnis ihres eigenen gewöhnlichen Lebens entdecken , in dem Gott täglich aufdringt Sie seine unermessliche und unaufhörliche Liebe und rief sie zur Heiligkeit des Lebens in Christus, seinem eingeborenen Sohn.

Die Familie ist der erste Ort der Erziehung im christlichen Leben, der erste Ort, an dem die tägliche Umwandlung des Lebens zu Christus unter der Führung und dem Schutz Seiner und unserer Mutter stattfindet. In Bezug auf die christliche Ehe und die Familie, und der Aufruf zur Evangelisierung, sagte Papst Johannes Paul II. In seiner 1981 post-synodalen Apostolischen Ermahnung über die Familie, Familiaris Consortio , dass "die christliche Familie in der Tat ist die erste Gemeinschaft genannt Das Evangelium dem Menschen während des Wachstums zu verkünden und ihn durch eine fortschreitende Erziehung und Katechese zur vollen menschlichen und christlichen Reife zu bringen. " [45] Die christliche Erziehung in der Familie und in der Schule führt Kinder und Jugendliche ein Ein immer tieferer Weg in die Tradition, In die große Gabe unseres Lebens in Christus in der Kirche, die uns treu, in einer ununterbrochenen Linie, durch die Apostel und ihre Nachfolger überliefert ist. Erziehung, wenn es klingen soll, das heißt für das Wohl des Individuums und der Gesellschaft, muß besonders aufmerksam sein, sich gegen die Irrtümer des atheistischen Materialismus, des Säkularismus und des Relativismus zu bewahren, damit er den folgenden Generationen die Wahrheit nicht mitteilt , Schönheit und Güte unseres Lebens und unserer Welt, wie sie sich in der unveränderlichen Lehre des Glaubens ausdrücken, in ihrem höchsten Ausdruck in der göttlichen Anbetung, im Gebet und in der Hingabe und in der Heiligkeit des Lebens derer, die den Glauben bekennen und anbeten Gott "im Geist und in der Wahrheit." [46]

Bildung, die zuerst im Haus stattfindet und durch Schulen bereichert und ergänzt wird, und vor allem durch wirklich katholische Schulen richtet sich grundsätzlich auf die Bildung von guten Bürgern und guten Mitgliedern der Kirche. Letztlich ist es auf das Glück des Individuums gerichtet, das in rechten Beziehungen gefunden wird und seine Erfüllung im ewigen Leben hat. Es setzt die objektive Natur der Dinge voraus, auf die das menschliche Herz gerichtet ist, wenn es geschult ist, einem richtig geformten Gewissen zu folgen. Es sucht ein immer tieferes Wissen und die Liebe zum wahren, das Gute und das Schöne. Es bildet das Individuum zu dieser grundlegenden Verfolgung während seiner Lebenszeit.

Heute ist die Kirche durch Verwirrung und Irrtum über einige ihrer grundlegendsten und konstantesten Lehren besetzt. Da eine weltliche Agenda in der Welt weiter voranschreitet und den Angriff auf das unschuldige und wehrlose menschliche Leben auf die Integrität der Ehe und ihre unvergleichliche Frucht, die Familie und auf die Freiheit des Menschen, Gott "im Geist und in der Wahrheit anzubeten, " 47] Die Kirche selbst scheint verwirrt und sogar manchmal nachsichtig zu einer Mundanität, die gegen Gott und sein Gesetz rebelliert. Die Welt hat großen Bedürfnis für die Kirche, den Glauben, die Wahrheit Christi, mit Klarheit und Mut anzukündigen, aber leider ist sie zu oft schweigsam oder unsicher über die Wahrheit und ihre unerschütterliche Anwendung auf das tägliche Leben in der Welt. Zur gleichen Zeit, die Verwirrung, die unkorrigiert bleibt, Erzeugt tiefe Spaltungen zwischen einzelnen Bischöfen und Konferenzen der Bischöfe, unter den Priestern und unter den Gläubigen im Allgemeinen. Die grundsätzlichen und bedeutendsten moralischen Fragen erhalten von den Pfarrern der Kirche an verschiedenen Orten eine andere Antwort. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit.

Nach der dringenden Notwendigkeit, auf die Gnade einer neuen Evangelisierung zu antworten, sehen wir, wie fröhlich die Erscheinungen und die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima bleiben. In Fatima, die Mutter Gottes, unsere Mutter, gibt uns die Mittel, um treu zu ihrem göttlichen Sohn zu gehen und von ihm die Weisheit und Kraft zu suchen, um seine rettende Gnade zu einer tief beunruhigten Welt zu bringen. Sie bietet sechs besondere Mittel für uns, um die Situation anzugehen. Sie fragt uns als einzelne Mitglieder der Gläubigen: 1) den Rosenkranz jeden Tag zu beten; 2) das Brown Scapular zu tragen; 3) Opfer zu machen, um Sünder zu retten; 4) um die Wiedergutmachung für Straftaten zu ihrem Unbefleckten Herz durch die erste Samstag-Hingabe zu machen; Und 5) unser eigenes Leben immer mehr zu Christus umzuwandeln. Schließlich fragt sie den römischen Papst, in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt, Um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen. Mit diesen Mitteln verspricht sie, dass ihr Unbeflecktes Herz triumphiert und Seelen zu Christus, ihrem Sohn bringt. Wenn wir uns zu Christus wenden, werden sie für ihre Sünden reparieren. Christus, durch die Fürsprache Seiner Jungfrau Mutter, wird sie vor der Hölle retten und Frieden auf die ganze Welt bringen.

Während das Geheimnis von Fatima über das große Übel, das die Welt und die Kirche bedrängt, realistisch ist, ist es grundsätzlich eine Botschaft der Hoffnung auf den Sieg des Heiligen Herzens Jesu durch das Unbefleckte Herz Mariens. Der Sieg der Gnade bedeutet aber für uns die tägliche Umwandlung in Christus, die Reinigung von der Sünde in unserem Leben durch Gebet und Buße und Wiedergutmachung für Sünden begangen.

Besuch des Schreins Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. Mai 1982, dem ersten Jahrestag des Versuches auf sein Leben, erklärte Papst Johannes Paul II.

Heute präsentiert Johannes Paul II., Nachfolger von Peter, der Arbeiter von Pius, Johannes und Paulus und besonderer Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils , vor der Mutter des Sohnes Gottes in ihrem Schrein in Fátima. In welcher Weise kommt er?

Er stellt sich vor und liest mit der Beerdigung den mütterlichen Aufruf zur Buße, zur Bekehrung, die glühende Anziehungskraft des Herzens Maria, die vor fünfundsechzig Jahren bei Fátima hallte. Ja, er liest es wieder mit Beklommenheit in seinem Herzen, weil er sieht, wie viele Menschen und Gesellschaften - wie viele Christen - in die entgegengesetzte Richtung zu dem gegangen sind, der in der Botschaft von Fátima angegeben ist. Die Sünde hat sich also in der Welt fest zu Hause gemacht, und die Ablehnung Gottes ist in den Ideologien, Ideen und Plänen der Menschen weit verbreitet.

Aber aus diesem Grund bleibt der evangelische Ruf zur Umkehr und Umwandlung, der in der Botschaft der Mutter ausgesprochen wird, immer relevant. Es ist noch wichtiger als vor fünfundsechzig Jahren. Es ist noch dringender ....

Der Nachfolger von Peter stellt sich hier auch ein Zeugnis für die Unermeßlichkeit des menschlichen Leidens , ein Zeugnis für die fast apokalyptischen Bedrohungen, die die Nationen und die Menschheit als Ganzes betrachten. Er versucht, diese Leiden mit seinem eigenen schwachen menschlichen Herzen zu umarmen, wie er sich vor das Geheimnis des Herzens der Mutter, des Unbefleckten Herzens Maria, stellt.

Im Namen dieser Leiden und mit Bewusstsein für das Böse , das in der ganzen Welt und bedrohen den einzelnen Menschen, die Nationen und die Menschheit als Ganzes, Peter Nachfolger präsentiert sich hier mit mehr verbreitet Glauben an die Erlösung der Welt , in Die rettende Liebe, die immer stärker ist, immer mächtiger als irgendein Böses.

Mein Herz ist unterdrückt, wenn ich die Sünde der Welt und die ganze Reihe von Bedrohungen wie eine dunkle Wolke über die Menschheit sammle, aber es freut sich auch mit der Hoffnung, wie ich noch einmal tue, was von meinen Vorgängern getan wurde, als sie die Welt weihten Auf das Herz der Mutter, als sie vor allem diesem Volk die Völker geweiht haben, die besonders geweiht werden müssen. Dies bedeutet, die Welt dem zu weihen, wer die unendliche Heiligkeit ist. Diese Heiligkeit bedeutet Erlösung. Es bedeutet eine Liebe, die stärker ist als das Böse. Keine "Sünde der Welt" kann diese Liebe jemals überwinden.

Noch einmal wird dieser Akt erledigt. Mary's Appell ist nicht nur einmal . Ihr Reiz muss von Generation nach Generation aufgenommen werden, entsprechend den immer neuen "Zeichen der Zeit". Es muss unaufhörlich zurückgegeben werden. Es muss jemals neu aufgenommen werden. [48]

Die Worte des Papstes Johannes Paul II. Verdeutlichen die ewige Bedeutung der Botschaft von Fatima: das Geben des ganzen Herzens, zusammen mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, zum heiligen Herzen Jesu und damit die Verpflichtung, immer effektiver zu werden Agent der dringend benötigten neuen Evangelisierung unserer Kultur. Die Aufmerksamkeit auf die mütterliche Richtung Unserer Lieben Frau von Fatima zieht Seelen zu Christus, der ihnen die siebenfache Gabe des Heiligen Geistes für die Bekehrung ihres Lebens und die Umwandlung einer Kultur des Todes in eine Zivilisation der Liebe geben wird.

Was die Botschaft von Fatima anbetrifft, so kann ich nicht auf den besonderen Dienst Portugals und vor allem auf die Bischöfe von Portugal aufmerksam machen, indem wir die mütterliche Führung und den Schutz der Mutterschaft in die ganze Welt bringen. Unsere Dame versprach: "In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bewahrt, ..." [49] Das Geheimnis oder die Botschaft von Fatima wurde zuerst dem Bischof von Leiria wegen der ganzen Welt anvertraut. Zu Recht sieht die Welt heute nach Portugal, so begünstigt durch die Erscheinungen in Fatima, um die Botschaft der Dame an den Sieg ihres Unbefleckten Herzens zu bringen, das in der Tat der Sieg des heiligen Herzens Jesu ist. Die Welt sieht nach Portugal für das Zeichen des Glaubens, der allein den Sieg der heiligen Herzen Jesu und Maria herbeiführt.

Abschließend wollen wir uns nicht der Entmutigung vor der stürmischen Situation weichen, in der sich die Welt und die Kirche in unserer Zeit befinden. Vielmehr wollen wir noch einmal die mütterliche Richtung der Jungfrau von Fatima für eine neue Evangelisierung der Kirche und damit der Welt beachten.

Lasst uns mit dem Scapular von Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel investieren und täglich den Heiligen Rosenkranz für die Bekehrung der Sünder und für den Frieden in der Welt beten. Lasst uns von allen unseren Arbeitern auf die Teilnahme am heiligen Opfer der Messe, die Tat der Erntedankung nach jeder heiligen Messe und den ganzen Tag, die Eucharistische Anbetung und das tägliche Beten des Heiligen Rosenkranzes, durch den unser Herr, durch die Fürbitte Unserer Lieben Frau, verwandelt unser Leben und unsere Welt.

Lasst uns für die vielen und schweren Vergehen gegen die unermessliche und unaufhörliche Liebe Gottes für uns reparieren, indem wir die Hingabe des ersten Samstags üben und das Leiden und Opfer für die Liebe aller Brüder und Schwestern und vor allem derjenigen, die in der Notwendigkeit sind, umarmen.

Lasst uns uns dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen und für die Weihe Rußlands zum Unbefleckten Herzen Mariens arbeiten. Sicherlich hat Papst Johannes Paul II. Die Welt, einschließlich Rußland, dem Unbefleckten Herzen Mariens am 25. März 1984 geweiht. Aber heute noch einmal hören wir den Ruf von Unserer Lieben Frau von Fatima, um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen, In Übereinstimmung mit ihrer ausdrücklichen Anweisung. Die angeforderte Weihe ist zugleich eine Anerkennung für die Bedeutung, die Rußland in Gottes Plan für den Frieden und ein Zeichen tiefer Liebe für unsere Brüder und Schwestern in Rußland hat.

Möge die Mutter Gottes und die Mutter der göttlichen Gnade viele Seelen führen, um ihre Herzen zu ihrem Unbefleckten Herzen in der totalen Weihe ihres Herzens zum heiligen Herzen Jesu zu vereinen. Wie die Mutter Gottes uns lehrt, gibt es keinen sicheren Weg, täglich im geistigen Leben zu wachsen und so zu "Flüssen des lebendigen Wassers" zu werden [50] für eine Welt, die so viel für die Wahrheit und Liebe, die nur in gefunden werden, dürstet Das Heilige Herz Jesu. So können die Wahrheit und die Liebe Christi unsere Häuser beleben und ihnen ein Licht der Hoffnung für alle machen, die gegen die Kräfte des Materialismus und des Relativismus kämpfen. Das Unbefleckte Herz Mariens wird über jede Dunkelheit in unseren Herzen triumphieren. Durch ihren Triumph in unseren Herzen und in den Herzen vieler, durch den Triumph des Glaubens, Das Unbefleckte Herz Mariens wird auch über die große Dunkelheit unserer Zeit tanzen, indem sie Seelen zur Wahrheit und zur Liebe ihres göttlichen Sohnes führt, indem sie Seelen dazu bringt, ihre Herzen mit ihrem, ganz in das Heilige Herz Jesu zu geben. Sie wird weiterhin mit unseren Herzen sprechen, da sie mit den Herzen der Weinverwalter in Kana sprach: "Tu, was er dir sagt." [51]



Raymond Leo Kardinal BURKE

19. Mai 2017

[1] Jn 2, 5

[2] Vgl. Jn 19, 26-27.

[3] " Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genetrix; Nostras deprecationses ne despicias in necessitatibus nostris, sed eine periculis cunctis libera nos sempre, Jungfrau gloriosa et benedica. " Enchiridion Indulgentiarum. Normae et concessiones , ed. 4ª (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1999), p. 65, n. 17. [EnchInd]. Englische Übersetzung: Handbuch der Ablässe. Normen und Stipendien, übersetzt aus der vierten Auflage (1999) (Washington, DC: United States Conference of Catholic Bishops, 2006), p. 62, nein 17. [EnchIndEng].

[4] "Monstra te esse matrem, Sumat pro te preces qui pro nobis natus tulit esse tuus." Die Raccolta oder ein Handbuch der Ablässe. Gebete und Devotionen angereichert mit Abläufen , tr. Joseph P. Christopher, Charles E. Spence und John F. Rowan (New York: Benziger Brothers, Inc., 1957), S. 222-223 Nr.

hier geht es weiter

http://voiceofthefamily.com/full-text-ca...tion-of-russia/

321

von esther10 21.05.2017 00:25



Indien. 7 Jahre alten Jungen gefoltert und getötet für das Christsein

Indien. Anugrag GemethiSein Name Anugrag Gemethi, aber für alle war es Anmol. Es war Christian als seine ganze Familie. Fundamentalistischen Hindus Hindutva, in einem Dorf in Rajasthan, entführt, gefoltert und getötet, eine Nachricht an die Familie und an die christliche Gemeinde zu senden.
Das Kind wurde am 18. November in einem Teich gefunden, in solchen Bedingungen wie praktisch nicht erkennbar ist. Die Details sind Kühlen, und für diejenigen , die mehr erfahren möchten, verweisen wir den Artikel von Vatican Insider unten zitiert. Um eine Vorstellung von der Wildheit zu bekommen, man denke nur , dass die Autopsie ergab , dass einige Wunden aufgrund waren „Tierbisse.“
Die Polizei, wie es oft geschieht in diesen Fällen nicht in der Lage gewesen , „ sich vor Gericht , um die Mörder zu identifizieren und bringen .“

Zur gleichen Zeit begann eine Kampagne mit dem Titel „Gerechtigkeit für die martire Anmol“, das Bewusstsein unter den Kirchenführern und die politischen und juristischen Institutionen erhöhen soll.
Die christliche Gemeinde ist klein, wurde 2005 gegründet und besteht aus nur 45 Mitgliedern. Doch trotz der Gewaltakte , von denen sie Opfer für "fordern harte Strafen für die Mörder, im Namen des Gesetzes; ein Stopp der „Verfolgung der indischen Christen“; Entschädigung für die Familie des Kindes . "
***
4. Dezember 2013
Indien, töten Hindu - Fanatiker ein christliches Kind
in den Eltern Denunziation von kleinen Anugrag Gemethi: „Unser Sohn gefoltert worden ist.“ Die Mobilisierung von Christen: „Wir wollen Gerechtigkeit“

Fundamentalism verschont nicht einmal Kinder. Anugrag Gemethi, ein sieben Jahre alten Christian Jungen, den jeder Anmol genannt, wurde von Hindu-Extremisten in einem Dorf in Rajasthan gefoltert und getötet, im Nordwesten Indiens. Dies ist, was ihre Eltern denunzieren, nach dem das kleine eine „Botschaft“ an seine Familie und an die christliche Gemeinde senden getötet würden. Mehrere christliche Organisationen verschiedener Konfessionen haben in Bewegung eine breite Kommunikationskampagne setzen die Mörder des Kindes vor Gericht zu bringen.

In einem Memorandum an das vatikanischen Agentur Fides von der „katholischen Secular Forum“, eine der Organisationen, heißt es: „Es ist wirklich schockierend s, dass eine 7-jährige von den Hindutva Fundamentalisten nicht verschont wurde. Noch schlimmer ist, dass die Polizei nicht in der Lage ist, die Mörder zu identifizieren und vor Gericht zu bringen. " Die Kampagne mit dem Titel „Gerechtigkeit für die martire Anmol“, zielt darauf ab, das Bewusstsein für die Führer der Kirche zu erheben und den politischen und juristischen Institutionen, im höchsten Grade. Er fordert eine harte Strafe für die Mörder, im Namen des Gesetzes; ein Stopp der „Verfolgung der indischen Christen“; Entschädigung für die Familie des Kindes.

Anugrag Gemethi wurde im Dorf Gamidi, in Dungerpur Bezirk im Bundesstaat Rajasthan gefoltert und getötet. Der Körper der kleinen wurde in einem Teich am 18. November nach einem Tag intensiver Forschung gefunden. Sein Gesicht war verstümmelt, ohne Augen, Nase und Ohren, und nicht mehr wiederzuerkennen. Es gab Brandspuren auf dem Bauch, wurden Zehen abgetrennt und tiefe Einschnitte auf einer Hand auf seinem Arm. Nach dem Obduktionsbericht ist die Todesursache Ertrinken und andere Verletzungen sind auf „Tierbisse.“ Fünf Zeugen im Krankenhaus jedoch sagen, dass die Leiche Spuren von Folter hatte, vom Arzt ignoriert.

Der Vater des Jungen, Harish Gemethi, erklärte der Polizei, dass „seit Jahren einige lokale Hindu-Extremisten drohen, mich zu töten und sie verletzt meine Familie viele Male.“ Der Mann gab die Namen der Angreifer, Ermittler bitten um sie zu fragen, aber bisher wurden seine Vorschläge ignoriert. Im Dorf gibt es eine Gemeinschaft von Gläubigen ist, 45, wurde im Jahr 2003. Im September geboren, blockierte eine Gruppe von Hindu-Extremisten ein Treffen von Gebet der Gläubigen, den vorliegenden Tod bedroht.

Der protestantische Pastor PS Jose, Diözesansekretär der „Kirche der Gläubigen“ in Rajasthan, in einem Brief an die Beschwerde Institutionen „ist erhebliche Verzögerung der Polizei bei der Untersuchung“, spricht von „schwerer Brutalität gegen Christen“ und „Gerechtigkeit für eine Familie anspruch Trauer“.

Der Vorfall ist nur die jüngste in einer langen Liste von Angriffen auf Minderheiten. Nach Angaben des Global Council of Indian Christen (DIHK) gesammelt, allein im Jahr 2011 hatte sich die christliche Minderheit 170 Angriffe von Hindu-Nationalisten gelitten, mehr oder weniger schwerwiegend. Es ist verschiedene Arten von von Gruppen verübt Angriffe auf die Hindu-nationalistischen Bewegung des Sangh Parivar gehören. Und die anhaltende Gewalt gegen Christen in Kombination mit der Abwesenheit Gerechtigkeit für die Opfer der Pogrome von 2008: eine Verurteilung wegen Mordes alle 20 registrierte Fälle. Inzwischen wurde im September 2011 blockiert das Parlament erneut die Zustimmung der Gemeinschafts Gewalt Bill, das Gesetz über die interreligiöse Gewalt.
https://www.corrispondenzaromana.it/indi...rche-cristiano/
Mauro Pianta
Turin
http://www.lastampa.it/2013/12/04/vatica...IxH/pagina.html

von esther10 21.05.2017 00:23

Verwirrende Torheiten formale exegetische Erklärungen: Francis, wurde Jesus von der Sünde befleckt
Denzinger BERGOGLIO


Verwirrende Torheiten formale exegetische Erklärungen: Francis, wurde Jesus von der Sünde befleckt
08/04/16 07.59 von Denzinger-Bergoglio

Papst-Mission, die Wahrheit eigen in seiner Position als Führer der Kirche zu lehren. Für ihn alle getauft Hoffnung, Worte des ewigen Lebens, wie wir wissen, von Gott, müssen wir durch den Stellvertreter Christi bekommen. Warum, im Laufe der Jahrhunderte die römischen Päpste widmeten sich sorgfältig zu predigen, zu wissen, dass niemand effektiv mehr tun kann, Autorität und himmlischen Segen selbst. Dass selbst wurden von den bedeutendsten Theologen jeden Alters umgeben, um die Aufgabe perfekt mit der Lehr Sicherheit dieser Mitarbeiter zu erfüllen.

Diese Funktion ist notwendig, Strenge, weil diejenigen, die berufen sind, die Wahrheit zu lehren ... wird erwartet, dass die Wahrheit zu lehren! Wer wäre in der Lage San Pedro verkündet fragwürdige Lehren in seinen berühmten Predigten von der Apostelgeschichte, dann sendet San Marcos mit der Aufgabe, die Klärung die Anordnung, die wirklich verstanden, dh den Leiter vorstellen, die Kirche soll eine Sache behaupten, aber wie sie angegeben sind Verlesen ist, dass es nicht das ist, aber was? Wenn so etwas in der Erzählung von St. Luke erscheint, würde jemand eine apokryphe Interpolation scheint, um nicht zu sagen skandalös fromme Ohren, weil nichts weiter von der Hilfe des Heiligen Geistes, der immer die wahren Diener des Wortes begleitet .

Nun, die katholische Welt wurde von der letzten Predigt Francisco, am Dienstag der fünften Woche der Fastenzeit, in der Casa Santa Marta schlecht angegriffen. schöne Lesungen, unübertroffene Tiefe, aber sie müssen ausreichend homiletic Erklärung für die Gläubigen nach guter Theologie ihre Bedeutung zu verstehen. die Folge der Schlange in der Wüste spielt das Buch der Zahlen (21: 4-9) gesprochen, und vor allem die Tatsache, dass Christus am Kreuz wurde für uns zur Sünde, sagt Francisco, dass Jesus durch das behaftet Sünde, und dass die Schlange ist ein Symbol für unsere Sünden. Einige in seinen Aussagen einen großen Fortschritt in der Geschichte der biblischen Hermeneutik, andere eklatante Ketzerei gefunden, und eine dritte, nicht genau die Bedeutung seiner Aussagen verstehen, immer noch fragen, was er damit meinte genau das Salat-Konzepte.

Der Wortlaut von Denzinger-Bergoglio kamen zahlreiche Anfragen für die Klarstellung. Getreu unserem Ziel, die authentischen Lehramt der Kirche, sich eng an die Lehren der Lehrer der gesunden Lehre zu präsentieren, und die Sache von selbst ... die Prüfungen klar sein, wird er alle passen.

Francisco cisco~~POS=HEADCOMP
An einer Stelle sagt Jesus: Wenn Sie haben hob den Sohn des Menschen, Sie wissen , dass „ich bin“. Und : „Ich bin“ , es ist auch der Name Gott sich Mose gab den Israeliten kommunizieren. Und dann gibt ‚s diesen Satz wiederholt: Die Anhebung des Menschen Sohn ... Die Schlange ist ein Symbol der Sünde; die Schlange , die tötet. Aber ist eine Schlange , die spart? Das ist das Geheimnis Christi. Paul, dieses Geheimnis zu sprechen, sagt , dass Jesus selbst entleert, er erniedrigte sich selbst entäußerte sich selbst zu retten uns . Es ist sogar noch stärker: Er Sünde wurde. Mit diesem Symbol, es wurde eine Schlange. Dies ist die prophetische Botschaft der heutigen Lesungen. Der Sohn des Menschen, der als Schlange Sünde gemacht , angehoben zu retten uns .
Dies ist die Geschichte unserer Erlösung, das ist die Geschichte von der Liebe Gottes. Wenn wir die Liebe Gottes kennen, lassen Sie ‚s auf das Kreuz schauen: ein gequälter Mann, ein Gott, der Gottheit entleert, von der Sünde befleckt. Aber ein Gott, der , anonadándose, zerstört für immer den wahren Namen des Bösen, was die alte Schlange Offenbarung genannt. Sin ist das Werk von Satan und Jesus Sünde immer überwindet Satan und von dort zu uns allen . Das Kreuz ist nicht eine Dekoration, kein Kunstwerk, mit vielen Edelsteinen , wie sie aussehen: das Kreuz das Geheimnis des Selbst ist - Gott Entleerung, für die Liebe. Und diese Schlange in der Wüste prophezeit Heil: hoch , und der Betrachter ausgehärtet wird. Und das war nicht mit einem Zauberstab durch einen Gott getan , die Dinge nicht tut! Nahm das Leiden des Sohnes des Menschen, das Leiden von Jesus Christus!
( Homilie in Santa Marta, 15. März 2016 )

Lehramt
Inhaltsverzeichnis

I - Die Schlange in Numbers 21 : 4-9. Was ist ihre wahre Bedeutung? Welcher Vergleich mit Christus am Kreuz gemacht werden? II - Hat gefärbt Christus durch unsere Natur angenommen? Er entäußerte sich selbst erniedrigt, aber nicht das Gegenteil verschüttet, trug die Sünden der Menschheit zu retten
III - beschuldigen Christus einfach gesündigt zu haben ist Gotteslästerung IV - Die Schwere der Sünde für den Tod Christi am Kreuz bekannt ist . Die Sünde ist unvereinbar mit seiner menschlichen und göttlichen Natur
https://adelantelafe.com/afirmaciones-co...anchado-pecado/



von esther10 21.05.2017 00:22

Kardinal Maradiagas bewirbt sich als Franziskus-Nachfolger – mit einer Verbalattacke gegen Kardinal Burke

20. Mai 2017 Hintergrund, Nachrichten, Papst Franziskus,


Kardinal Maradiaga meldete seine Bewerbung um die Franziskus-Nachfolge an

(Rom) In Rom gilt, wer unter den Kardinälen durch Autobiographien auf sich aufmerksam macht und sich darin auch zu den umstrittensten Aspekten in der Amtsführung von Papst Franziskus positiv äußert, will sich selbst als „Papabile“ für das nächste Konklave in Stellung bringen. Da Papst Franziskus im fünften Jahr seines Pontifikats steht und im Dezember 81 wird, machen sich einige aus seinem Unterstützerumfeld von 2013 Gedanken über seine Nachfolge. Als „Initiativbewerber“ fiel bisher vor allem der philippinische Kardinal Luis Antonio Tagle auf. Nun meldete auch Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga seine Bewerbung um die Franziskus-Nachfolge an und tat dies mit einer abschätzigen Verbalattacke gegen Kardinal Burke und die Franziskus-Kritiker.

Die „Option Tagle“ kann gerade im deutschen Sprachraum auf nicht unerhebliche Sympathien zählen. Auf der Franzisceischen Klaviatur der „prophetischen Kirche der Armen“ und der „Kirche der Letzten“ lernte Tagle besonders schnell zu spielen. Als er im Vorjahr seine Autobiographie „Ich habe von den Geringsten gelernt“ vorlegte, attestierte dem Erzbischof von Manila kein „Geringerer“ als Alberto Melloni, der Leiter der progressiven „Schule von Bologna“, ein „vollkommener Franziskus-Interpret“ zu sein. Melloni, der Gralshüter der „Hermeneutik des Bruchs“, gab damit am 10. November 2016 in der Tageszeitung La Repubblica (der einzigen, die Franziskus täglich liest) zu verstehen, daß er in Kardinal Tagle den idealen Nachfolger von Papst Franziskus sieht.

Maradiagas Buch „Nur das Evangelium ist revolutionär“


Maradiaga: „Nur das Evangelium ist revolutionär“

Nun trat mit Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, dem Erzbischof von Tegucigalpa in Honduras, ein weiterer „Initiativbewerber“ derselben Richtung an die Öffentlichkeit und erklärte sich selbst zum „Papabile“. Der Koordinator des von Papst Franziskus geschaffenen C9-Kardinalsrates hat einiges mit Tagle gemeinsam. Nur ein Aspekt: Tagle ist Vorsitzender, Maradiaga war Vorsitzender der Caritas Internationalis. Auch Maradiaga unterhält gute Kontakte in den deutschen Sprachraum und spricht, im Gegensatz zu Tagle, sogar deutsch. Seit der Wahl von Kardinal Jorge Mario Bergoglio ist auch an den letzten „Rändern“ klar geworden, welches Gewicht „den Deutschen“ in einer bestimmten Richtung zukommt.

Am 2. Mai legte Kardinal Maradiaga sein neues Gesprächsbuch „Solo il Vangelo è rivoluzionario“ (Nur das Evangelium ist revolutionär) vor. Als Lateinamerikaner fällt ihm der Sprachstil von Franziskus, beispielsweise der häufige Gebrauch von Begriffen wie „Revolution“, nicht schwer. In den wenigen Sätzen, mit denen der Verlag das Buch bewirbt, ist alles enthalten, worum es geht. Es werden alle offenbar relevanten Stichworte präsentiert, mit denen sich der honduranische Kardinal für die Nachfolge von Papst Franziskus in Stellung bringt:

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„Er gehörte bei den beiden jüngsten Konklaven zum Kreis der ‚Papabili‘.“

„Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga ist einer der Männer, die Bergoglio am nächsten stehen“.

Papst Franziskus ist „sein brüderlicher Freund seit den Tagen der Zusammenarbeit in der lateinamerikanischen Bischofskonferenz“.
Es geht ihm um „das Ziel einer konkreten und nicht nur theoretischen Synodalität“, um eine Kirche, die „immer weniger rom-zentriert und immer mehr universal“ ist. Maradiaga enthüllt im Buch „die vielen Widerstände gegen die Veränderung“ und die Reformen, „durch jene, die laut Maradiaga ‚mit Franziskus nicht barmherzig sind‘.“


Der Kardinal sieht eine „Kirche, die hinausgeht“, eine „Kirche der Armen für die Armen“ und eine „unruhige Kirche“.
Kardnal Burke? „Das ist nur ein armer Mensch“



Maradiaga, ein Salesianer, 2010 im Franziskaner-Habiter

Der Salesianer Maradiaga im Franziskaner-Habit (2010)
Wie im Fall von Kardinal Tagle wurde das Buch (und vorerst nur) in italienischer Sprache vorgelegt. Italienisch ist die inoffizielle Sprache der Kirche. Sie sichert größtmögliches Gehör und vor allem Aufmerksamkeit in Rom. Entsprechend widmete die Bergoglio-nahe, römische Internetseite Faro di Roma dem Buch gleich zwei Artikel. Einer davon ist ein Frontalangriff gegen Kardinal Raymond Burke, dem profiliertesten Kritiker der Amtsführung von Papst Franziskus.


„Maradiaga antwortet auf Burke:

Das ist ein armer Mensch. Anti-Bergoglio-Lobbying im Konklave“, titelte Faro di Roma und zitiert längere Passagen aus dem Maradiaga-Buch. Unter anderem geht es dabei um die Dubia (Zweifel) von vier namhaften Kardinälen zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia. Sie baten im September 2016 Papst Franziskus mit fünf Fragen um Klärung von zweideutigen Formulierungen, die „große Verwirrung“ in der Kirche stiften. Kardinal Burke gilt unter Bergoglianern als „Rädelsführer“ der Kritiker. Über ihn ätzte nun Kardinal Maradiaga:

„Dieser Kardinal, der das behauptet, ist ein enttäuschter Mensch, weil er Macht wollte, sie aber verloren hat. Er glaubte die höchste Autorität der USA zu sein. Wie sagte die kleine Therese: ‚Ich bevorzuge klein zu sein, denn wenn ich stolpere, ist der Schlag nicht so groß; jene, die aber höher oben sind, machen Lärm, wenn sie fallen, und tun sich sehr weh.‘ Er ist nicht das Lehramt: Der Heilige Vater ist das Lehramt und lehrt die ganze Kirche. Der andere gibt nur seine Meinung wieder und verdient keine weiteren Kommentare. Das sind nur die Worte eines armen Menschen.“
Franziskus ist „vom Herrn gewollt – die anderen wollen nur Macht nicht Wahrheit“

Zum Konklave von 2013 sagt Maradiaga, daß es „Lobbying“ gab, „sogar sehr starke“, aber laut Meinung des Honduraners nur für „andere Tendenzen“, nicht für Bergoglio. Doch die Kardinäle, die als „Papabili“ galten, seien Kardinäle geblieben, während „der, den der Herr wollte, gewählt wurde“.

Meinungsunterschiede im Konklave seien verständlich, denn „nicht alle können gleich denken“. Kritik an der Amtsführung von Papst Franziskus läßt Kardinal Maradiaga aber nicht gelten:

„Es ist Petrus, der die Kirche leitet, und daher: Wenn wir Glauben haben, müssen wir die Entscheidungen und den Stil des Papstes, der vom Ende der Welt kam, respektieren.“
Um dann deutlicher zu werden:

„Diese Seilschaften der katholischen Rechten sind Personen, die Macht und nicht Wahrheit suchen, und die Wahrheit ist nur eine. Wenn sie behaupten, daß sie, unter Anführungszeichen, irgendeine Häresie in den Worten von Franziskus finden, dann irren sie sich gewaltig, weil sie nur wie Menschen denken und nicht wie der Herr will.“
„Die einfachen Leute sind mit dem Papst – die anderen sind arme Kerle“

Maradiaga trat nach der Wahl von Franziskus bereits als „Vize-Papst“ auf
Zugleich kritisierte Maradiaga, ohne die Dubia namentlich zu nennen, daß „Schriftstücke gegen den Papst veröffentlicht“ werden, die „nicht ihn schädigen, sondern die einfachen Leute schädigen“. Um den vier Unterzeichnern der Dubia, den Kardinälen Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner, einen Strick drehen zu können, verschweigt Maradiaga allerdings, daß die vier ihre Zweifel dem Papst persönlich übermittelten. Öffentlich gemacht wurden sie erst zwei Monate später, weil Franziskus ihnen weder eine Antwort gab noch das Gespräch mit ihnen suchte.

Im polemischen Ton geht es bei Maradiaga weiter:

„Was tut eine zu einigen Themen verschlossene Rechte? Nichts! Sie vertreibt die Leute, und die einfachen Leute sind mit dem Papst. Jene, die hingegen stolz und überheblich sind, die glauben, einen höheren Intellekt zu haben …. arme Kerle.“
Kardinal Caffarra, einer der vier Unterzeichner der Dubia hatte Anfang des Jahres gesagt: „Nur ein Blinder kann leugnen, daß wegen Amoris laetitia in der Kirche die größte Verwirrung herrscht“. Maradiaga nennt Caffarra nicht beim Namen, repliziert aber. Wenn „Verwirrung“ unter den Leuten herrsche, dann deshalb, weil sie „Aussagen von Bischöfen und Kardinälen gegen den Heiligen Vater lesen“. Dem hält der honduranische Purpurträger die Forderung nach „Loyalität gegenüber Petrus“ entgegen:

„Was Jesus von mir verlangt, ist, Petrus gegenüber loyal zu sein. Wer das nicht tut, sucht nur Popularität.“
Zumindest letztere Äußerung muß verblüffen, da Papst Franziskus in der veröffentlichten Meinung die Popularität geradezu monopolisiert.

Kardinal Maradiaga meldet mit dem Buch seine Kandidatur beim nächsten Konklave an und tut das mit einem unter Kardinälen bisher unbekannten, ja verpönten, polemischen Zungenschlag. Er äußert sich ungewöhnlich abschätzig über Mitbrüder. Mit dieser ungestümen Verteidigung von Papst Franziskus begeht er einen Tabubruch, der eine weitere Verschärfung des Konfliktes ankündigt. Spätestens für das nächste Konklave zeichnet sich ein harter Zusammenprall ab.

http://www.katholisches.info/2017/05/kar...kardinal-burke/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL/Friar’s Life/Youtube

von esther10 21.05.2017 00:20


18/04/16 16.05 von Denzinger-Bergoglio
Francisco bestätigt Denzinger ist rechts Bergoglio


Francisco bestätigt, dass es Änderungen der geschiedenen und ...

Etwas von schmollend im Schatten und das multipliziert bis ins Unendliche in der Presse untersucht, vielleicht interessanteste über die jüngste Reise Francisco nach Lesbos Szenen, ist die Bestätigung , dass Francisco Kommentar gemacht haben wir in Bezug auf "veröffentlicht Amoris Laetitia „während des klassischen Interviews auf das Flugzeug zurück nach Rom. Wir wissen , dass es in der päpstlichen Ebene, in der Regel unter Turbulenz, wo mehr aus Jorge Mario Bergoglio kommt in ihm, vielleicht Make - up etwas in offiziellen Reden, immer etwas von einem Zwang Beratern revidiert dialektische Jonglieren off-Feuer . Vielleicht hatte Francisco lesen, und hat sich geweigert zu unserer Interpretation zu bestätigen, mit den Worten , sie haben Recht, die Interpretation , die ich geben , was ich unterzeichnete die abscheulichsten möglich ist. Nein „Interpretation nach der Tradition.“

Inmitten der Turbulenzen oder Wetter-mental, nicht das Know-Reportern gefragt, ob das Dokument tatsächlich hat etwas in der Lehre und Praxis der Kirche verändert, bis zu dem Punkt, dass die recasados ​​(ehebrecherisch Konkubinen) können die Kommunion empfangen, ohne dass die Lage der öffentlichen und skandalös Sünde zu verlassen. Tatsächlich Kanon 915 sagt: „Sie sollten nicht zum Abendmahl zugelassen werden ... diejenigen, die hartnäckig in einer offenkundigen schweren Sünde verharren“. Die Frage war absolut klar und notwendig, um zu wissen, ob wir die Verwirrung im Sinne des Lehramts oder als Lehre und Pastoral Neuheit interpretieren sollen.

Der Journalist, Francis Rocca, bezeugt: „Einige behaupten, dass nichts in Bezug auf die Disziplin geändert hat, die den Zugang zu den Sakramenten zu scheiden und recasados ​​regiert, und dass das Gesetz und pastorale Praxis, ebenso wie die Lehre bleiben die gleichen; Andere argumentieren jedoch, dass viel hat sich verändert, und es gibt eine Reihe von Neueröffnungen und Möglichkeiten. Die Frage ist, dass eine Person, die ein Katholik will wissen: Gibt es neue konkrete Möglichkeiten, die nicht vor der Veröffentlichung des Schreibens noch nicht gab, oder nicht? "

Es ist die Frage, die viele Kommentatoren getan haben, links und rechts, säkular oder religiös, bergoglianos oder katholisch. Was wird Francisco reagieren, bevor so deutlich inquisitorischen? Werden Sie die „offiziellen Dolmetscher“, die leugnen, sagen, dass alles verändert? Werden Sie den Grund für die „Strauße Performer“ geben, die sagen, dass sich nichts geändert hat?

Text Antwort Bergoglio :

„ICH KÖNNTE SAGEN , JA, UND VOILA . ABER ES WÄRE ZU KLEIN ANTWORT. ICH EMPFEHLE IHNEN , ALLE UM DIE PRÄSENTATION ZU LESEN , DIE KARDINAL SCHÖNBORN GEGEBEN HAT . "

Punkt. Wenn ein „Strauß“ immer noch versuchen , zu „interpretieren Amoris Laetitia “ sagen , dass sich nichts geändert hat, reflektieren die Jahrhunderte -old Lehre der Kirche, denkt , dass es wieder. Wir vervollständigen seine Gedanken: „Ich könnte sagen , ja, es gibt neue konkrete Möglichkeiten des Zugangs zu den Sakramenten zu scheiden und recasados, Möglichkeiten , die nicht vor der Veröffentlichung der Aufforderung nicht gab“.

Der Respekt für die „Präsentation“ von Kardinal Schönborn, in Denzinger-Bergoglio haben wir kommentieren das zeigt , wie Kardinal nicht existiert, von nun an , Unterschied zwischen „normalen“ und „irregulären“ Ehen (siehe hier ); dh beide Kategorien können Kommunion empfangen. Was wurde mit Freude begrüßt, nicht nur von Atheisten und Säkularisten, nicht nur für Ehebrecher und Konkubinen, sondern auch von vielen Bischöfen. Wir zitieren zwei akute Analyst Sandro Magister berichtet. Der Präsident der Bischofskonferenz von den Philippinen sendet „offene Arme alle diejenigen begrüßen , die außerhalb der Kirche von einem Gefühl der Schuld und Scham geblieben sind.“ Und fügt ausdrücklich , dass die päpstliche Ermahnung folgen, „am Tisch der Sünder zum Herrn All-Santo bietet sich als Nahrung für die elend, es ist immer noch Platz“; der „Tisch“ ist offensichtlich die Eucharistie, und die Sünder Konkubinen Ehebrecher. . Und die Diözese Bergamo in Italien, das durch den Stift von Bischof Alberto Carrara , Leiter der Diözesanzeitung „SantAlessandro“ seine redaktionellen beginnt: „So, geschieden und getrennt , die wieder geheiratet haben zu den Sakramenten wieder zugelassen werden. Es ist eine der Neuheiten von „ Amoris Laetitia ‚“.

Wenn jemand glaubt immer noch , dass „ Amoris Laetitia “ in demselben Sinne von multisecular Lehre der Kirche interpretiert werden, lehrte von Jesus Christus, denken Sie noch einmal rundweg: Franciscus dixit .

Die Bedeutung von Note 351

Die Zeit lief aus , und P. Lombardi, immer nervöser zu beobachten , die kommen würden, hat er erlaubt „eine letzte Frage , “ Journalisten Guénard auf 351 Notiz, offene Gemeinschaft zu den Mitbewohnern Ehebrecher. Und der Journalist erklärt, „nicht verstanden, weil Sie, diese berühmte Notiz in schrieb Amoris Laetitia , über die Scheidung und recasados. Warum etwas so wichtig , in einem kleinen Zettel? "

Text Antwort Bergoglio :

„ICH ERINNERE MICH NICHT , DASS DIE NOTIZ, ABER SICHER , WENN ETWAS IST ERWÄHNENSWERT IST , WEIL ES IN GESAGT WURDE EVANGELII GAUDIUM . SICHER! ES SOLLTE EIN ZITAT AUS SEINEM EVANGELII GAUDIUM . "

Die dreist behauptet, dass während „Ich erinnere mich nicht“ und „sicher einen Termin“, weil ... wir überlassen es dem Leser, Qualifier.

Offensichtlich führt er 351 Fußnote Evangelii Gaudium , sondern etwas Neue Formulierung. Wie Guénard erinnert, hat diese Note numerosísimas gewesen für seine Kritik der Opposition des Lehramt der Kirche und sogar in Denzinger-Bergoglio haben wir diskutiert hier .

Hier kopieren wir die Notiz und unseren Kommentar, für Leser, die nicht die Zeit gehabt haben, um es zu finden.

„Ein Pastor kann nicht nur moralische Gesetze erfüllt werden , um diejenigen , die Anwendung in lebende“ irregulären „Situationen“ . Wir übersetzen: der Priester, der Beichtvater, kann der Bischof nicht moralische Gesetze Ehebrecher und Konkubinen anzuwenden.

Er fährt fort: „Wegen der Einschränkungen und mildernde Faktoren können in der Mitte einer objektiven Situation der Sünde , die ist Plenarsitzung leben kann subjektiv nicht schuldig oder nicht oder so , in Gott ist Gnade, können Sie liebe " . „Ziel Situation der Sünde“ von Ehebrechern Konkubinat nicht „subjektiv“ Sünde sein und damit das ehebrecherisch Konkubinat in sein kann einen Zustand der Gnade ... ohne zu wissen es .

Deshalb Francisco sagt , dass „objektive Situation der Sünde“ , aber nicht „subjektiv“: „Ich habe auch im Leben der Gnade und der Liebe wachsen können, denn dies ist die Hilfe der Kirche empfangen“ . Das heißt, dass die Kirche „wächst im Leben der Gnade“ helfen, die nicht in einem Zustand der Gnade, weil sie objektive Situation der öffentlichen sin (eine zweite Ehe Konkubinat ehebrecherisch) ist. Wir haben gelernt , im Katechismus , dass der Sünder das Leben der Gnade durch das Bußsakrament erholt, da es ein Zweck der Änderung der Sünde im Zusammenhang; aber die Konkubine Ehebrecher nicht verlassen , die Situation der Sünde, denn es ist nicht wirksam Absolution empfangen kann. Daher kann es nicht „im Leben der Gnade wachsen“.

Neugierig ... Francisco, kurz gesagt, hat die Richtigkeit bestätigt, was wir auf diesen Seiten ein paar Tage diskutiert ...

Wir beten für ihn, für die Kirche, für das Heil aller Menschen ... und weinen durch Gleichgültigkeit und Ablehnung des Gesetzes Gottes, mit den zahlreichen Sünden des Ehebruchs, Konkubinat, sacrilegious Unionen, ungültig Geständnisse ... etc. Und wenn es passiert, als Jesus Jerusalem sah voraus, „Gott helfe uns“ ...
https://adelantelafe.com/francisco-confi...ergoglio-razon/


https://onepeterfive.com/video-pope-fran...rced-remarried/


von esther10 21.05.2017 00:19


Kardinal Burke verdankt Fr. Gruner eine Entschuldigung Louie 19. Mai 2017

Fr-grunerEinige in der so genannten "traditionellen" Welt, so scheint es, sind praktisch benetzen ihre Shorts mit Aufregung über die "Breaking News" (mit freundlicher Genehmigung von LifeSite News ), dass Kardinal Raymond Burke fordert die Gläubigen, "für die Weihe von Russland zu arbeiten Zum Unbefleckten Herzen Mariens. "

In seiner heutigen Ansprache im Roman Life Forum sagte Kardinal Burke:

"Sicherlich hat Papst Johannes Paul II. Die Welt, einschließlich Rußland, dem Unbefleckten Herzen Mariens am 25. März 1984 geweiht, aber heute noch einmal hören wir den Ruf unserer Dame von Fatima, um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen , In Übereinstimmung mit ihrer ausdrücklichen Anweisung. "

Ist dieser Mann sogar in der Lage, klar zu sprechen?

Was in Gottes Namen hat die 1984 Weihe der Welt mit den "ausdrücklichen Anweisungen der Frau" zu tun?

Warum hat sich Kardinal Burke gezwungen, das überhaupt zu bringen?

Nur er kann mit Sicherheit sagen, aber es sieht mir sicherlich aus, als ob jemand die Hoden fehlt, um einfach die Wahrheit ohne Zweifel zu sprechen.

Entweder war die Weihe von Rußland getan, oder es war nicht. Periode.

Achten Sie genau auf Burkes Worte:

"Aber heute, noch einmal, hören wir den Ruf von Unserer Lieben Frau von Fatima, um Russland zu weihen ..."

Noch einmal?

Wie von LifeSite News berichtet:

Für diejenigen, die sich noch gegen die Einweihung Russlands aussprechen können, erinnerte sich Kardinal Burke an die Worte des Papstes Johannes Paul II., Der 1982 während seiner Weihe der Welt dem Unbefleckten Herzen feststellte: "Marias Anziehungskraft ist nicht nur einmal. Ihr Appell muss von Generation nach Generation in Übereinstimmung mit den immer neuen "Zeichen der Zeit" aufgenommen werden. Es muss unaufhörlich zurückgegeben werden. Es muss jemals neu aufgenommen werden. "

Also lass mich dafür sorgen, dass ich das richtig gemacht habe ...

Marys einfacher Antrag auf die Weihe Rußlands (was in Wahrheit Gottes Wunsch von der Gottesmutter ist), nach Johannes Paul II., Der es nicht nur geschafft hat, es im Laufe von mehr als einem Vierteljahrhundert als Papst zu tun, sondern geschaffen Die Assisi-Greuel als ein alternatives Mittel zur Erreichung des Weltfriedens, den sie versprach, "ist nicht nur einmal", sondern "muss unaufhörlich zurückkehren"?

Was für eine Last von dampfenden Kot.

Und um diesen Dünger auf die Herde zu bringen, verdient Kardinal Burke unsere Wertschätzung?

Kardinal Burke sagte auch:

"Das dritte Geheimnis richtet sich mit besonderer Kraft auf diejenigen, die das pastorale Amt in der Kirche ausüben. Ihr Versagen, den Glauben zu lehren, in der Treue zur ständigen Lehre und Praxis der Kirche, ob durch eine oberflächliche, verworrene oder gar weltliche Annäherung, und ihre Stille gefährdet tödlich im tiefsten spirituellen Sinne die Seelen, denen sie geweiht worden sind Pflegen Sie geistig. "

Wie ich mich erinnere, sagte das Dritte Geheimnis, das angeblich im Jahre 2000 vom Heiligen Stuhl in vollem Umfang veröffentlicht wurde, absolut nichts über ein Versagen seitens derjenigen, die das pastorale Amt in der Kirche ausüben.

Ist Kardinal Burke jetzt mit Zwinkern und Nicken (denn Gott verbietet, dass er wie ein Mann sprechen sollte), dass der Vatikan eine großartige Lüge über das dritte Geheimnis auf die Uhr von Johannes Paul dem Großen Ökumenisten mit der Hilfe seines treuen Kumpels Josef Ratzinger orchestrierte?

Es scheint so.

In einem Artikel, der für den katholischen Herold im Juli 2016 geschrieben wurde, teilte eine Person namens Joanna Bogle folgendes:

Im Jahr 2013, als es einen Ausbruch der Lobbyarbeit durch die Fatimisten gab, schrieb ich an Kardinal Raymond Burke, dann Leiter der Apostolischen Signatura, mein Anliegen auszudrücken. Er schrieb zurück: "Sie sind richtig, dass es viel Verwirrung über die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima gibt, die vor allem von Fr. Nikolaus Gruner, ein Priester, der in der Kirche nicht gut vertraut ist und daß diese Verwirrung vielen guten Leuten schadet, die von der bedeutenden Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima in die Irre geführt werden. "

Soweit es mich betrifft, hat Kardinal Burke genau ZERO Glaubwürdigkeit in Bezug auf Fatima.

Wenn in der Tat hat er einen Wechsel des Herzens, großartig, aber die erste Ordnung der Wirtschaft ist dies:

Er schuldet Fr. Nicholas Gruner eine posthume, und sehr öffentlich, Entschuldigung.

Bis das passiert, finden Sie auf diesen Seiten keine Hip Hip Hoorays für Kardinal Burke.
https://akacatholic.com/cardinal-burke-o...ner-an-apology/

von esther10 21.05.2017 00:18

Tragischer Vorfall in Baden-WürttembergVater will Sohn aus dem Wasser retten - und ertrinkt


Tragisches Ende eines Tretbootausflugs: Ein junger Vater ertrank nachdem er seinen ins Wasser gefallenen Sohn gerettet hatte.
Sonntag, 21.05.2017, 20:04

Ein 25 Jahre alter Vater ist in Baden-Württemberg bei dem Versuch umgekommen, seinen drei Jahre alten Sohn nach einem Bootsunfall aus dem Wasser zu retten. Der Junge überlebte die Tragödie am Sonntag unverletzt, wie die Polizei mitteilte.

Der Vater war mit seinen drei Kindern und einer Bekannten auf einem Tretboot auf dem See unterwegs, als der Dreijährige rund 100 Meter vom Ufer entfernt ins Wasser fiel. Der Vater sprang hinterher, um das Kind zu retten. Als Menschen das an Land mitbekamen, riefen sie die Rettungsleitstelle. Zudem eilte ein 55-jähriger Mann vom Ufer zum Boot. Beide Männer brachten den Jungen wieder an Bord.

Kurz darauf ging der Vater aber im Wasser unter, ohne dass ihn der 55-Jährige finden konnte. Erst 40 Minuten später fanden dann Taucher der alarmierten Rettungskräfte den Mann und versuchten, ihn wiederzubeleben. Der 25-Jährige sei aber auf dem Weg ins Krankenhaus gestorben.
http://www.focus.de/panorama/welt/tragis...id_7161843.html

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