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von esther10 11.02.2017 00:12

KULTUR DES LEBENS | 11. FEBRUAR 2017
Ein marktführendes Jahr
RI Bischofs Pläne für die Erhöhung der Hingabe unter seiner Herde


Die Feier des 100. Jahrestages von Fatima in diesem Jahr inspiriert eine zusätzliche Feier für die Diözese der Vorsehung, Rhode Island.

Mit dem Hundertjahrfeier in Fatima, das eine schöne Gelegenheit für die Kirche zu sein verspricht, dachte Bischof Thomas Tobin: "Warum nicht das ganze Jahr unserer gesegneten Mutter im allgemeinen widmen?"

So verkündete Bischof Tobin vor Beginn des neuen Jahres, dass 2017 in der Diözese (Diözese von Providence.org ) als Marienjahr gefeiert werden sollte. Die offizielle Eröffnung des Sonderjahres fand auf der Messe in der Kathedrale von St. Peter und Paul 1. Januar, der Hochfest von Maria, Mutter Gottes.

Sein Ziel für das Marienjahr ist "ziemlich einfach", sagte er dem Register. "Es ist wirklich für die Gläubigen der Diözese der Vorsehung, unsere Hingabe an unsere gesegnete Mutter zu erhöhen und zu erneuern, weil es ein so schöner und wichtiger Teil unseres Glaubens ist."

Maria ist das "beste Beispiel dafür, was es bedeutet, ein Jünger Jesu zu sein", sagte Bischof Tobin.

"Wir Einzelpersonen und die Kirche als unsere Familie brauchen Maria Fürsprache, Hilfe und Schutz", fügte er hinzu.

Gleichzeitig wird dieses Marienjahr auch dazu beitragen, die Anfragen, die Mary in Fatima gemacht hat, zu erfüllen.

"In Fatima ermutigte unsere Gesegnete Mutter die Themen der Bekehrung und Umkehr, besonders der Gebete für Frieden und den Rosenkranz", erklärte Bischof Tobin. "Wenn wir diese Themen während unseres Marienjahres fördern können, dann geht es sehr gut mit der Botschaft von Fatima."




Ehren Maria viele Wege

Bischof Tobin bietet mehrere Möglichkeiten, wie jeder Maria ehren und lernen kann, sie zu imitieren, beginnend mit ihren Tugenden: Glaube, Vertrauen, Heiligkeit, Reinheit, Wohltätigkeit und Mitgefühl - alles in dem Bemühen, die Zentralität Christi zu betonen.

In seinen Website-Schriften, erklärt er jeden einfach für die Gläubigen.

Er stellte fest, "das ultimative Ziel dieses 'Jahr mit Maria, unserer Mutter' -, Christus näher zu kommen."

Bischof Tobin bietet auch einige Vorschläge , wie Familien Maria ehren können, einschließlich Besuch einer Kirche oder eines Schreines, das der Gottesmutter gewidmet ist.

Der Bischof weist darauf hin, dass "einfache Dinge, die Familien tun können, um ihr Bewusstsein für Maria zu erhöhen, Dinge wie das Sagen einer Hagel Maria und ein anderes Gebet nach ihren Abendessen", sagte er dem Register. In seinen Schriften schlägt er auch den Angelus, die Memorare und natürlich den heiligen Rosenkranz vor.

Menschen können auch "ein Bild oder eine Statue kaufen - etwas, um sich an Maria in ihrer heimischen Kirche zu erinnern. Und haben die Eltern und Großeltern erklären, wie sie Mary eingeführt wurden ", sagte er zum Register.

Erklärte Bischof Tobin: "Dies sind einfache Dinge, die Menschen und Familien tun können, um die Hingabe an Maria zu erhöhen."



Beispiel des Bischofs

Bischof Tobin wurde in jungen Jahren mit der Hingabe Mariens vertraut. Rückblickend erinnerte er sich für das Register, wie er in den fünfziger Jahren als die meisten katholischen Kinder in den meisten katholischen Familien aufwuchs. In meinem Fall erinnere ich mich sicher als Kind, das einen kleinen Marienaltar in meinem Zimmer hatte, eine kleine Grotte für unsere Gesegnete Mutter. Und jeden Frühling bekam ich Löwenzahn und steckte sie in Wasser. "

In der zweiten Klasse erhielt er ein Gebetbuch und einen Rosenkranz. Er ging zu einer katholischen Volksschule, wo die Benediktinerinnen sehr treu in der Förderung der regelmäßigen Hingabe an Maria waren.

Zu Hause, sowohl seine Mutter und Vater "hatte eine starke Hingabe an den Rosenkranz", sagte er. "So weit ich mich erinnere, sagten sie es jeden Tag."

"Meine Erfahrung war sehr typisch und ein wichtiger Teil unseres katholischen Glaubens", fügte er hinzu. "Viele Kirchen und die Familien haben das gemacht." Er hofft, dass das Marianische Jahr die heutigen Familien in ähnlicher Weise begeistern wird.



Feiern der Marienfeste

Bischof Tobin hebt auch im Laufe des Jahres die Einhaltung der großen Marienfeste der Kirche hervor, von der Hl. Maria, der Mutter Gottes und der Verkündigung durch mehrere andere bis zur Unbefleckten Empfängnis und der Jungfrau von Guadalupe im Dezember. Maria hat auch eine große Rolle in der Advent-Weihnachten und Fastenzeit-Jahreszeiten.

"Jedes der Marienfesttage spricht zu einer anderen Dimension und ein anderes Beispiel, das Maria uns gibt", erklärte er dem Register. "Alle zusammen genommen, geben sie uns ein Gesamtbild von Maria - wie ein Mosaik. Fehlt ein Teil, ist das Bild unvollständig. Aber stell sie alle zusammen, und du hast ein schönes und konkurrierendes Porträt von unserer seligen Mutter. "



Pfarrgemeinde

Der Bischof ermutigt auch die Pfarrgemeinden, die Hingabe der Marianen zu steigern, einschließlich der "Schulen, in denen die Jugendlichen die Bedeutung der Maria mehr bewusst werden".

Im Laufe des Januars reiste das missionarische Bild von Unserer Lieben Frau von Guadalupe von Dan Lynch Apostolates zu mehreren Kirchen in der Diözese. In der St.-Joseph-Kirche in Zentralfällen stellte der Gemeindemitglied Alicia Grasfeder fest, dass "es eine Erinnerung an Maria in der Gegenwart in unserem Leben war, die kritische Rolle, die sie im Leben Jesu spielte, und die kritische Rolle, die eine Frau in Familien spielt."

Grasfeder beabsichtigt speziell, auf Marys Rolle zu achten, da sie sich auf ihre Familie, ihren Mann und ihre beiden jungen Söhne konzentriert.

"Irgendwie, wenn wir diese mächtigen Bilder sehen und von der Vision der [Fatima] hören, es ist eine Erinnerung an die Gegenwart Maria und die Betonung, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen, egal wie schwer es auch sein mag", sagte sie. Während dieses Marienjahres plant sie auch, "jeden Tag daran zu erinnern, dass es wichtig ist, sich dem Willen Gottes zu ergeben" und "meine Gebete für Maria zu erhöhen".

Die Pfarrkirche Unserer Lieben Frau von der Rosenkranz-Kirche in der Vorsehung ist sehr glücklich über dieses Marienjahr.

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/a-p...ial-marian-year


von esther10 11.02.2017 00:10


Pater Peter West ist ein stimmlicher Unterstützer der katholischen moralischen Lehre über Leben und Ehe. Er hat auch Stellungnahmen zu Fragen des aufsichtsrechtlichen Urteils innerhalb der katholischen Lehre.

https://www.lifesitenews.com/pulse/vatic...991ba-400545657

Am Mittwoch veröffentlichte NJ.com einen vernichtenden Artikel über Beiträge von Pater Peter West auf seiner Facebook-Seite.

Der Artikel sagt, dass West "wiederholt gegen Muslime gerichtet hat," stimmten "starke Unterstützung für das Reisebann des Präsidenten" und "zählten Millennials als" Schneeflocken "," unter anderen Anklagen an.

Der Artikel schlug vor, dass der Priester gegen den Johnson-Änderungsantrag verstoßen hat, weil er so politisch auf Facebook war und sich besorgt darüber machte, dass Wests "verwelkende Angriffe ... den Erklärungen und Philosophien seines eigenen Führers, Newark Kardinal Joseph W. Tobin und seinem ultimativen Chef, Papst Franziskus."

James Goodness, ein Sprecher der Erzdiözese von Newark, erklärte NJ.com, dass die Erzdiözese "besorgt über die Kommentare und Handlungen des Vaters Westen sei und sie nach den Protokollen der Kirche ansprechen werde."

LifeSiteNews forderte die Erzdiözese Newark auf, welche Aktionen sie gegen den Westen annehmen sollte und ob die Diözese beabsichtigte, gegen andere Priester in der Diözese vorzugehen, die öffentlich mehr liberale politische Ansichten zum Ausdruck brachten.

"Dies ist eine kontinuierliche Angelegenheit, so bin ich nicht sicher, wann ich in der Lage sein werde, wieder darüber zu sprechen", sagte Goodness LifeSiteNews in einer E-Mail Antwort auf die Fragen.

West, der zuvor für Human Life International und Priester für das Leben gearbeitet, erzählte LifeSiteNews, dass der Artikel ihn völlig falsch darstellt.

"Es hat Halbwahrheiten, Verzerrungen der Wahrheit, und ich würde sagen, dass in ihm völlig Lügen", sagte er. Ich denke, dass jeder, der sichere Räume sucht und nicht aufhören kann, gegensätzliche Meinungen zu hören, eine Schneeflocke ist, egal wie alt sie ist.

Der Artikel beschuldigt auch West, einen Beitrag auf Facebook geteilt zu haben, "der Obamas Authentizität als Afro-Amerikaner in Frage stellte, weil er nicht von einer armen Einzelmutter in der Innenstadt aufgewachsen war."

"In der Tat, was ich tat, war die Verteidigung Dr. Ben Carson gegen die Anklage, dass er ein inauthentischer Afro-Amerikaner war und ich war ein Vergleich seiner Erfahrungen mit Barack Obama die Erfahrung", sagte West. "Ich teilte ein Mem, dass ... verglichen einige seiner Erfahrungen aufwachsen, um Barack Obama Erfahrungen.So war ich im Grunde zu sagen, dass, weißt du, ich mache nicht solche Unterschiede, aber wenn wir dieses Spiel spielen wollen, schauen Sie sich den Kontrast Zwischen Barack Obamas Leben und Dr. Ben Carsons Leben. "

Er sagte, der Artikel sei falsch von ihm als rassistisch "beunruhigt mich", weil er vielen Afro-Amerikanern in seiner Gemeinde dient. Der Artikel erwähnt nicht den vollen Kontext des Westens.

West ist auch stimmlich unterstützen katholische moralische Lehre auf seinen sozialen Medien. Er hat 8,494 Facebook Follower. Mehr als 200 Leute haben eine kürzlich eingeleitete Petition unterzeichnet, die die Erzdiözese auffordert, das "falsche, ungenaue" Hitstück auf ihn zu verurteilen.

West sagte, dass seine Beiträge über radikalen Islam "auf, was Sie sagen konnten, sind feministische Gründe wurden."

Bild
Kardinal Joseph Tobin.
Er sagte, er sei von der Tatsache beunruhigt worden, dass sie Frauen nicht als Gleichgestellte behandeln, dass ein Mann bis zu vier Frauen haben kann, dass eine Frau als ein Gegenstand des Eigentums behandelt wird, dass in vielen dieser muslimischen Länder, Sie üben weibliche Genitalverstümmelung. "

"Ich habe mich getroffen und habe positive Interaktionen mit einigen islamischen Menschen gehabt ... Menschen, die guten Willens sind", sagte West.

"Ich widerspreche nicht von irgendeiner Lehre der Kirche", sagte West. "Ich halte mich für einen gläubigen Katholiken, ich mag einige Meinungen haben, die von denen einiger Bischöfe abweichen." Ich habe in der Zukunft versprochen, dass ich nicht auf irgendetwas Stellung nehmen werde, was den angegebenen Positionen meines gewöhnlichen widerspricht Aufrechtzuerhalten.

Erzbischof Joseph Tobin wurde von Pope Francis auf die Position von Newark im November gefördert .

Tobin kritisiert diejenigen, die moralische Klarheit über Papst Franziskus apostolische Ermahnung Amoris Laetitia . Auf dem Treffen der Bischöfe im Jahr 2016 sorgte Tobin dafür, dass sein neuer strategischer Plan nicht auf die " Lehraufgabe von Papst Franziskus über die Sorge für die Schöpfung " konzentrieren könne .

West betonte, dass er Tobin respektiert und "gehorsam sein werde und von nun an keine Artikel über soziale Medien veröffentlichen werde, die sich von den öffentlich zu Tobin veröffentlichten Positionen in verschiedenen Angelegenheiten unterscheiden.

Er erzählte auch LifeSiteNews, dass er sich bemüht, seine Online-Präsenz über Vorwurf zu halten.

"Wenn ich manchmal in den Bedingungen in meinem Gebrauch von sozialen Medien unbeständig gewesen bin und einen Mangel an Nächstenliebe gegenüber jemand ausgedrückt habe, entschuldige ich mich dafür," sagte West.

Der NJ.com- Artikel hatte den Priester kritisiert, weil er in einem Posten geschrieben habe, dass eine unbenannte Person ein "totalitärer Ruck" sei. West erklärte, dass eine Person, die er nicht mit dem Namen auf seiner Facebook-Seite bekannt gab, dass er sich über West beschweren würde "und er kann nicht warten, bis ich heruntergefahren bin, wird meine Stimme zum Schweigen gebracht."

"Ich denke, dass Totalitarismus", sagte er. "Das ist eine Form des Totalitarismus, wenn man versucht, die Meinung anderer zu stillen."

Der Artikel sprengt auch West für den Aufruf Hillary Clinton eine "böse Hexe".

"Sollte ich mehr gemäßigt in Bezug auf die Verwendung einer solchen Sprache? Ja, ich glaube, so", sagte West. "Aber [es gibt] viele Priester, die ich kenne, die Trump viel schlimmer nennen, sie nennen ihn Nazi und alle möglichen Dinge."

"Ich glaube, sie war korrupt und ich denke, sie muss es sein Untersucht. "

"Ich glaube nicht, dass sie ohne einen Prozess verurteilt werden sollte", erklärte er.

Unterstützer von Fr. Westen weisen darauf hin, dass der Pro-Life-Priester nicht der einzige Priester in der Diözese ist, der kontroverse politische Meinungen über soziale Medien ausdrückt.

hier weiter

https://www.lifesitenews.com/news/archdi...term=0_c5c75ce9

von esther10 11.02.2017 00:09


Die Aristokratie mag ihn nicht mögen, aber die einfachen treuen Lieben Cardinal Burke

KANSAS CITY, Kansas, 10. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Im Einklang mit seiner Rolle als Patron für den Souveränen Orden von Malta, Kardinal Raymond Burke gesegnete ein Geschenk der medizinischen Ausrüstung Donnerstag von den Malteser Rittern zu einer medizinischen Klinik für die Armen Und nicht versichert.

Der Kardinal gesegnete eine $ 10.000 Prozedur-Tabelle, die vor kurzem der Duchesne Klinik mit einem Stipendium von der ältesten medizinischen Mission der Welt gegeben wurde, eine religiöse Ordnung, die 1113 gegründet wurde, um Menschen in 120 Ländern zu dienen.

Trotz der Kontroverse um Kardinal Burke in Rom mit der Aristokratie der Ritter von Malta haben lokale Ritter und vor allem die einfachen Gläubigen in ihm einen demütigen Knecht Christi und Vertreter seiner Kirche gefunden.

Die Leute zogen durch den Besuch des Kardinals



Kardinal Burkes Besuch in der Klinik kam während einer seiner US-Reisen für verschiedene Verpflichtungen, darunter die Feier einer Päpstlichen Low-Messe in der außerordentlichen Form an der angrenzenden Saint Mary-Saint Anthony Kirche.

Leavenworth Einwohner Bingo Dickerson fährt 60-plus Meilen einmal im Monat für Diabetes-Ausbildung an der Klinik und nur zufällig einen Termin haben, während Kardinal Burke dort war, um die Prozedur Tisch von den Rittern zu segnen.

Dickerson, ein Baptist, fragte einen der Priester, der Kardinal Burke begleitete, wenn er ihn treffen könnte. Für Dickerson war es nicht wichtig, dass er nicht katholisch war.

"Ich habe noch nie einen Kardinal gesehen", sagte Dickerson. "Obwohl ich Baptist bin, hat jede Seite gute Menschen."

Er wurde sehr mit dem Kardinal und seinem Besuch aufgenommen, um die medizinische Ausrüstung zu segnen.

"Der Geist war da, als er den Tisch gewidmet hat", sagte Dickerson, der ebenfalls von Kardinal Burkes Pausen bewegt wurde, um ihn persönlich zu treffen.

"Er lächelte und er war sehr nett", fuhr er fort. "Er hat dich nicht gebürstet."

Dickerson wünschte, er hätte gewusst, dass der Kardinal die Messe in der St. Anthony Church kurz vor dem Segen in Duchesne feierte. Er sagte, er wäre früher gekommen, um an der Messe teilzunehmen.

"Damit er sich die Zeit nehmen kann, ist er nicht zu beschäftigt, um dem kleinen Mann etwas zu sagen", fuhr er fort. "Für einen Kardinal, um Zeit zu machen ... als ich ihn begrüßte, bekam ich ein Gefühl der Demut ... und das ist im guten Buch."

In der Volksdeutschen Gemeinde, die mit irischen und lateinamerikanischen Kulturen infundiert war, luden sich die Besucher der Messe zusammen, um ihn nach der Liturgie zu begrüßen, bevor er zur Klinik ging.

Kardinal Burkes Segen der medizinischen Geräte für die Duchense-Klinik gab seinen Anstrengungen einen Schub. Das Klinikpersonal bereitete eine Rezeption vor, um Kardinal Burke zu begrüßen, der hispanisches Gebäck beinhaltete.

"Es ist schön", sagte Dominico Nguyen vom Besuch des Kardinals in der Klinik.


Kardinäle Burke gnädig posiert für eine selfie.
Seine Mutter, Tu Nguyen, stimmte zu und sagte LifeSiteNews: "Es ist ein Segen."

Die Nguyens sind Einwohner von Kansas City, Missouri, und besuchen unsere Gottesmutter von Perpetual Help Parish. Sie kannten den Kardinal aus seiner Zeit als Erzbischof von St. Louis.

"Er ist wirklich nett", sagte Dominico Nguyen zu LifeSiteNews

Nguyen lobte Kardinal Burke für seine dauerhafte Verteidigung für die Heiligkeit des menschlichen Lebens und für seine Bemühungen, das Sakrament der Ehe zu wahren.

"Ich bin sicher, dass es eine Menge Leute gibt, die ihn unterstützen", fuhr Nguyen fort.

Geistige Führung und Repräsentation

Kardinal Burke war der Patron oder päpstlicher Vertreter der Ritter von Malta, verantwortlich für seine spirituellen Interessen und Beziehungen mit dem Vatikan seit seinem August 2014 Ernennung von Papst Francis.

Allerdings hat die aktuelle Spekulation die Rolle des Kardinals als der Patron der souveränen Ordnung jetzt null, nachdem Papst Francis einen speziellen Delegierten letzte Woche als offizieller Sprecher "in allen Beziehungen" zwischen dem Heiligen Stuhl und den Rittern, mit der Macht für "geistige und moralische Erneuerung die Bestellung."

Der besondere Delegierte Ernennung folgte Wochen Kontroverse über den Papst ist Vordringen auf Governance und die Souveränität der Ordnung, die dem internationalen Recht unterliegt.

Der Umzug wird von vielen als Reaktion auf die Dubien von Kardinal Burke und drei anderen Kardinäle zu Papst Franziskus, die Klarheit über Amoris Laetitia in Bezug auf die Kirche Lehre über die Heiligkeit der Ehe.

***

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Do 15.12.2016 - 16:00 Uhr EST

Katholische Ritter von Malta entfernen Top-offizielle inmitten Fragen über Treue zur kirchlichen Lehre


NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Do 15.12.2016 - 16:00 Uhr EST

Katholische Ritter von Malta entfernen Top-offizielle inmitten Fragen über Treue zur kirchlichen Lehre[/img]
https://www.lifesitenews.com/news/order-...adership-change

Ritter von Malta bieten Hilfe an

Lokale Mitglieder der Ritter von Malta hatten sich an die Duchesne Klinik gefragt, was ihre Bedürfnisse waren, sagte Executive Director George Noonan, und nach einem erfolgreichen Bewerbungsverfahren war das Ergebnis der Prozedur-Tabelle. Die Ritter hatten der Klinik vor drei Jahren einen Zuschuss zur Lieferung von Schindelschüssen zur Verfügung gestellt.

https://www.lifesitenews.com/pulse

Jim und Georgia Lynch der örtlichen Ritter von Malta waren instrumental in der Duchesne Klinik, die die Bewilligung für die Prozedurtabelle erhielt.

Noonan sagte, die Prozedur-Tabelle der Ankunft kurz bevor Kardinal Burke zufällig in der Gegend und zur Verfügung zu segnen war es ein "schön angepasst Bedürfnis."

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/order-...adership-change
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...to-the-church-k
+
https://www.lifesitenews.com/news/papal-...ot-binary-dubia
+

von esther10 11.02.2017 00:09

New York Times und Washington Post forderten vom Papst hartes Vorgehen gegen Kardinal Raymond „Breitbart“ Burke
11. Februar 2017 Genderideologie, Nachrichten, Papst Franziskus



Washington Post: "Härtere Maßnahmen" gegen Kardinal Burke gefordert
(Washington/Rom) Die beiden linksliberalen Leitmedien der USA, die New York Times und die Washington Post, befinden sich im offenen Krieg mit dem neuen amtierenden US-Präsidenten Donald Trump. Beide Tageszeitungen setzten in den vergangenen Tagen dieselbe Strategie ein und attackierten den US-amerikanischen Kardinal Raymond Burke mit der indirekten Absicht, Papst Franziskus damit unterstützen zu wollen, vor allem aber eine gemeinsame Kampffront zu bilden. Die beiden Medien zogen dabei eine Parallele zwischen Kardinal Burke und US-Präsident Donald Trump. Der Kardinal wurde in die zu bekämpfende „Achse des Bösen“ eingereiht und das internationale Schlachtfeld im Kampf um das Weiße Haus auf die katholische Kirche erweitert.

Auftakt durch New York Times – Schärferer Ton durch Washington Post

In der New York Times war es Jason Horowitz, der nach dem Auftauchen der Protestplakate gegen die Amtsführung von Papst Franziskus die Richtung vorgab. Mit „Vatican Traditionalists See Hero in Trump Aide“, schlug Horowitz am 7. Januar bereits im Titel die Brücke nach Washington. Am selben Tag erschien der gleiche Artikel unter dem Titel „Steve Bannon Carries Battles to Another Influential Hub: The Vatican“ auf der Internetseite der New York Times und am 8. Februar als von Horowitz gezeichneter Artikel in spanischer Übersetzung in der argentinischen Tageszeitung La Nacion, wo die italo-argentinische Papst-Freundin und Papst-Biographin Elisabetta Piqué für die katholische Kirche zuständig ist.

Am 9. Februar legte die Washington Post mit schärferem Tonfall nach. Die australische Journalistin Emma-Kate Symons, die in Zusammenarbeit mit der New York Times für die Stiftung Women in the World schreibt, wetzte mit dem Gastkommentar„How Pope Francis can cleance the far-right rot from de Catholic Church“ die Messer.

Zuletzt berichtete Symons mit geiferndem Ton über den Women’s March on Washington am 21. Januar gegen US-Präsident Trump und für das „Frauenrecht“, ungeborene Kinder töten zu dürfen.

„Härtere Maßnahmen“ gegen Kardinal Raymond ‚Breitbart‘ Burke“

Horowitz bereitete den Boden, Symons lieferte die ungeschminkte Handlungsaufforderung an Papst Franziskus, gegen jene Kräfte in der Kirche vorzugehen, gegen welche die beiden Tageszeitungen auf politischer Ebene kämpfen.

„Papst Franziskus muß härtere Maßnahmen gegen den einflußreichsten Katholiken der USA in Rom, Kardinal Raymond ‚Breitbart’ Burke ergreifen.“
Symons stellt damit den Kardinal auf eine Stufe mit der alternativen Nachrichtenplattform Breitbart News Network, die bis August 2016 von Steve Bannon geleitet wurde. Bannon gab seine Stellung auf, um erfolgreich Trumps Präsidentschaftswahlkampf zu leiten, der ihn Ende Januar als Chefstrategen mit ins Weiße Haus nahm.

Bannon ist hinter Trump der meistgehaßte Feind des linken Mainstreams und des durch den Wahlsieg Trumps gedemütigten Establishments. Mit der Gleichsetzung von Kardinal Burke mit Bannon wird dieser Haß bewußt auf Kardinal Burke ausgeweitet. Die Frontbildung nimmt zusehends härtere Züge an.

Angriff mit rassistischem Zungenschlag

Symons unterstellt dem Kardinal, das „Reformpapsttum“ von Franziskus zu unterminieren, der auf der Grundlage des Evangeliums das „Mitleid“ auch „Flüchtlingen und Muslimen“ zukommen lasse. Kardinal Burke hingegen nütze seinen Einfluß im Vatikan dazu, „um extremistische Kräfte zu legitimieren, die die liberale westliche Demokratie im Stil von Stephen K. Bannon abbauen wollen“. Symons Artikel bekommt sogar einen rassistischen Zungenschlag, wenn sie einen „politischen Krieg“ im Vatikan im Gange sieht „zwischen dem Modernisierer Papst Franziskus und einem konservativen Flügel, der die Herrschaft eines weißen Christentums wiederherstellen will.“

Wörtlich schrieb Symons:

"Franziskus braucht ein härteres Vorgehen gegen die Vereinigten Staaten" einflussreichsten katholischen in Rom, Kardinal Raymond, Breitbart 'Burke zu nehmen. Der Renegat Ceric ist nicht nur unter Bergbau Francis reformistischen, mitfühlend Papsttum und den Evangeliumsunterricht , wie es für die Flüchtlinge Lagen und Muslime, aber der Rebell Fürst der Kirche ist auch mit seiner Position innerhalb der Mauern des Vatikans extremistischen Kräften zu legitimieren bringen -Möchtegern West unten liberale Demokratie, Stephen K. Bannon-Stil. Einfach ausgedrückt, ist der Vatikan einen politischen Krieg zwischen der Modernisierung Franziskus und einem konservativen Flügel Das wannabe wiederholen weiß Christian Dominanz gegenüber


In einem kruden Wirrwarr, das an das Denken linksradikaler Kreise erinnert, konstruiert Symons im Schnelldurchlauf ein angebliches faschistisches, rechtsextremes, White Supremacy-Netzwerk.

Die beiden Leitmedien des linken Mainstreams bemühen sich unverhüllt um jene politische Allianz zwischen den Gegnern von US-Präsident Trump und der katholischen Kirche unter Papst Franziskus, von der das Wallstreet Journal am 24. Dezember 2016 mit dem Artikel „The Leader of The Global Left“ berichtete.

Es ist nicht lange her, da war das Verhältnis der New York Times und der Washington Post zur katholischen Kirche und zu den Päpsten noch ein ganz anderes.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Washington Post (Screenshot)

von esther10 11.02.2017 00:05

PASTORAL KENNTNIS VON DEM BISCHOF VON FREDE WESTPHALEN

BPASTORAL KENNTNIS VON DEM BISCHOF VON FREDE WESTPHALEN


Bischof Rossi Keller. Ist eine Straftat, um Gnade zu appellieren Amoris Laetitia gegen das Magisterium zu spielen
Mons. Antonio C. Rossi Keller hat eine pastorale Note zu interpretieren Amoris Laetitia in seiner Diözese in Brasilien veröffentlicht. Der Prälat stellte fest, dass die angebliche Lehre und Pastoral Wandel ist "eine echte Beleidigung der Armee der Heiligen der Kirche, die ihr Blut in der Verteidigung der Lehre der traditionellen Ehe zu vergießen."

11/02/17 03.05
( InfoCatólica ) Msgr. Rossi Keller sagt : "muss sein gelesen und verstanden Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia im Lichte der vorangegangenen Magisterium, da, wie klug der Heilige Vater Francis geschrieben hat, dass der Kontext, in dem es zu lesen und zu verstehen" .

Der Prälat erklärte , dass " gegen unterschiedliche Auslegungen in Bezug auf diese wichtige Frage , die das ewige Heil der Menschen wirkt sich denken , dass es wichtig ist , zu klar sagen , was die Kirche über lehrt es . Sie können nicht eine andere Lehre, unter dem Schmerz des Verrats an die Wahrheit lehren , die von unserem Herrn Jesus Christus anvertraut wurde, zu verkünden , es für immer und immer. "

Und Satz:

" Im hinaus seine Mission zu verschleiern , das Evangelium von Ehe und Familie, zu verkünden , die gepriesene" Barmherzigkeit ", die einige es in Verbindung mit einer Lehre und Pastoral Flexibilität beansprucht auferlegen würde und geübt und an einigen Stellen für solche Fälle eine echte Straftat wäre für die Armee der Heiligen der Kirche , die ihr Blut in der Verteidigung der Lehre der traditionellen Ehe vergießen, leben ein Skandal für viele Paare die eheliche Treue , Laden in vielen Fällen mit Kreuz eine schwierige sakramentalen Ehe und einen Mangel an Respekt für die Männer und Frauen, die aus verschiedenen Gründen in die vorschriftswidrige Situation leben, oder freciendo für sich selbst und ihre eigenen Kreuz kann die heilige Eucharistie nicht empfangen . "
Mons. Antonio C. Rossi Keller hat eine pastorale Note zu interpretieren Amoris Laetitia in seiner Diözese in Brasilien veröffentlicht. Der Prälat stellte fest, dass die angebliche Lehre und Pastoral Wandel ist "eine echte Beleidigung der Armee der Heiligen der Kirche, die ihr Blut in der Verteidigung der Lehre der traditionellen Ehe zu vergießen."

11/02/17 03.05
( InfoCatólica ) Msgr. Rossi Keller sagt : "muss sein gelesen und verstanden Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia im Lichte der vorangegangenen Magisterium, da, wie klug der Heilige Vater Francis geschrieben hat, dass der Kontext, in dem es zu lesen und zu verstehen" .

Der Prälat erklärte , dass " gegen unterschiedliche Auslegungen in Bezug auf diese wichtige Frage , die das ewige Heil der Menschen wirkt sich denken , dass es wichtig ist , zu klar sagen , was die Kirche über lehrt es . Sie können nicht eine andere Lehre, unter dem Schmerz des Verrats an die Wahrheit lehren , die von unserem Herrn Jesus Christus anvertraut wurde, zu verkünden , es für immer und immer. "

Und Satz:

" Im hinaus seine Mission zu verschleiern , das Evangelium von Ehe und Familie, zu verkünden , die gepriesene" Barmherzigkeit ", die einige es in Verbindung mit einer Lehre und Pastoral Flexibilität beansprucht auferlegen würde und geübt und an einigen Stellen für solche Fälle eine echte Straftat wäre für die Armee der Heiligen der Kirche , die ihr Blut in der Verteidigung der Lehre der traditionellen Ehe vergießen, leben ein Skandal für viele Paare die eheliche Treue , Laden in vielen Fällen mit Kreuz eine schwierige sakramentalen Ehe und einen Mangel an Respekt für die Männer und Frauen, die aus verschiedenen Gründen in die vorschriftswidrige Situation leben, oder freciendo für sich selbst und ihre eigenen Kreuz kann die heilige Eucharistie nicht empfangen .
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28530


"

von esther10 11.02.2017 00:00



Aber Ehrlich hat jetzt seine Melodie geändert.


Kntrollierer...: Pro-abort Bevölkerung Controller 'begeistert' mit Richtung Francis nimmt Kirche
DRINGEND: Sagen Sie dem Vatikan, die Rede des pro-abort-Extremisten Paul Ehrlich abzubrechen. DIE PETITION UNTERSCHREIBEN. Klick hier.

9. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Der unangefochtene Vater der modernen Abtreibungsbehindertenbewegung erklärte LifeSiteNews in einem exklusiven Interview, dass er mit der Richtung "begeistert" wird, die Papst Francis die katholische Kirche nimmt.

"Ich bin begeistert , mit dem neuen Papst die Kirche in die richtige Richtung bewegen" , so Dr. Paul Ehrlich, der Autor des 1968 Bestsellers The Population Bomb , sagte Lifesitenews in einer Hin-und-her E - Mail - Austausch in dieser Woche.

Zeigt Ehrlich Hinweise darauf, dass Francis versuchen wird, die katholische Lehre gegen die Empfängnisverhütung umzukehren? "Familienplanung mit moderner Empfängnisverhütung ist die einzige ethische Lösung [zur Überbevölkerung]", antwortet er. "... Francis ist ein brillanter und mitfühlender Mensch - ziehen Sie Ihre eigenen Schlüsse."
Der Stanford-Biologe wurde vom Vatikan eingeladen, auf seiner Tagung am Ende dieses Monats einen Vortrag zum Thema "sav [ing] die natürliche Welt" vor dem Aussterben zu präsentieren.

Unter dem Titel " Biologische Ausrottung" wird die Konferenz darauf eingehen , was die vatikanischen Organisatoren als ein nicht nachhaltiges "Ungleichgewicht" zwischen der Weltbevölkerung und dem, was die Erde produzieren kann, nennen. Die Veranstaltung wird gemeinsam von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften gefördert.

Dr. Ehrlich meistert die geschlechtsselektive Abtreibung sowie die massiv erzwungene Sterilisation als legitime Methoden zur Eindämmung des Bevölkerungswachstums.

Ehrlich ist der katholischen Kirche und ihren Lehren am Leben, besonders unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI.

In seinem 1994 erschienenen Buch The Stork and the Plough schlug Ehrlich vor, dass die "hellste Möglichkeit, die Position des Vatikans zu verändern und die Menschheit mit der Rettung zu befreien, die Entschlossenheit vieler Katholiken außerhalb des Vatikans ist, diesen Wandel zu vollziehen".

Er verurteilte den Katholizismus als "gefährlich" im Januar 2013 Artikel (zwei Monate vor der Wahl des Franziskus) für seine Opposition gegen Empfängnisverhütung.

Während des Beginns des Pontifikats des Franziskus setzte Ehrlich zunächst seine Tendenz fort, den Papst und die Kirche gegen die Empfängnisverhütung zu kritisieren:

Im Jahr 2014 sagte er, dass die "Papst und viele der Bischöfe sind eine der wahrhaft bösen, regressiven Kräfte auf dem Planeten" für ihre "Opposition gegen den Einsatz von Verhütungsmitteln".
Im September 2015 nannte er Pope Francis ' Laudato Si ' wütenden Unsinn ', weil er die Bevölkerungskontrolle nicht als Lösung für Umweltprobleme zuließ.
Im Oktober 2015 forderte er Papst Franziskus auf, sich von der katholischen Lehre zu distanzieren, indem er "Frauenrechte und Familienplanung" unterstützte. Er sagte, dass Franziskus seine eigenen Bemerkungen über die "Obsession" der Kirche mit Empfängnisverhütung und Abtreibung beachten und eine Führung übernehmen muss Position zur Unterstützung der Frauenrechte und der Familienplanung. "
Aber Ehrlich hat jetzt seine Melodie geändert.

Dies kann auf die mehr als ein Dutzend Instanzen seit 2014 zurückzuführen sein, in denen Papst Francis darauf hingewiesen hat, dass er einen anderen Zugang zur traditionellen katholischen Lehre über Empfängnisverhütung nimmt.

Die katholische Kirche lehrt in Humanae Vitae , dass "jeder einzelne Eheakt für die Übertragung des menschlichen Lebens offen bleiben muss". Die Empfängnisverhütung wird als "intrinsisch falsch" bezeichnet, da sie die einheitliche und prokreative Integrität der ehelichen Tat zerstört.

LifeSiteNews fragte Ehrlich, in welche Richtung er jetzt sieht, dass Franziskus die Kirche bewegt.

"Mehr zur Sorge für Umweltfragen wie Klimaschutz und die Sechste Große Ausrottung [siehe hier ], die das Leben künftiger Generationen bedrohen", sagte er.

Gibt es Hinweise darauf, dass Francis versuchen wird, die katholische Lehre gegen die Verhütung umzukehren?

"Ich denke, der Papst erkennt die Bedrohung für künftige Leben, und die Beharrlichkeit der Gesellschaft, die durch Überbevölkerung", sagte er.

"Die Familienplanung mit moderner Empfängnisverhütung ist die einzige ethische Lösung, die, wenn sie allgemein verfügbar gemacht wird, die Häufigkeit der Abtreibung erheblich reduzieren würde. Es würde auch allgemein verbessern Frauen Gesundheit und Bildung. Francis ist ein brillanter und mitfühlender Mensch - ziehen Sie Ihre eigenen Schlüsse ", fügte er hinzu.

Wird er in seiner Zeitung auf der bevorstehenden Vatikanischen Konferenz vorschlagen, dass die Kirche ihre Lehre gegen die Empfängnisverhütung umkehrt?

"Es ist eine gemeinsame Arbeit mit einem Kollegen und noch nicht fertig. Solche Fragen werden wahrscheinlich bestimmt werden, wenn wir uns in Rom treffen ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/exclus...-with-direction


von esther10 10.02.2017 21:19

Exkommunizierbar unter vorherigen Päpsten, Frauenpriester jetzt zur Diskussion


VATIKAN, 9. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Argumente für die Ordination von Frauen werden im ältesten Jesuitenjournal von Italien präsentiert; Eine Zeitschrift, die vom Vatikan vor der Veröffentlichung überprüft wird.

https://www.lifesitenews.com/news/us-pri...n-or-face-excom

Obwohl in der jüngsten Vergangenheit der "Glaube an" und "öffentliche Unterstützung für" weibliche Ordination, wie im Fall von Fr. Roy Bourgeois , führte zu einem klaren Vorwurf aus dem Vatikan in Form der "kanonischen Warnung" und der Drohung der Exkommunikation, heute eine der höchsten katholischen Zeitschriften listet "Argumente" für sie in einem Artikel von einem Priester.

"Civiltà Cattolica", die stolz auf den Druck mit "beneplacito" - Zustimmung des Heiligen Stuhls ist, hat einen Artikel von Fr. Giancarlo Pani SJ darauf hindeutet, dass die Aufnahme in das Priestertum der Frauen einer erneuten Prüfung unterzogen werden sollte. Der Autor legt in seinem Artikel 3999 Argumente vor, wie der Vatikan-Spezialist Sandro Magister berichtet .

http://magister.blogautore.espresso.repu...-women-priests/

Pani behauptet, dass die Ausgrenzung von Frauen aus heiligen Ordnungen nicht die "Entwicklungen im 21. Jahrhundert , die Präsenz der Frau in der Familie und in der Gesellschaft" berücksichtige. Für ihn gehen diese "Entwicklungen", die er unqualifiziert und unerklärt lässt, Müssen zunehmend durch die Eingliederung von Frauen in klerikale Unternehmen als "kirchliche Würde, Verantwortung und Partizipation" reflektiert werden.

LifeSiteNews sprach mit Prof. Dr. Thomas Stark, Professor für philosophische Anthropologie am Benedikt XVI Institut für Philosophie und Theologie am Heiligenkreuz, in Österreich über Fr. Panis Ansichten am 8. Februar. "Die Sakramente wurden von Christus auf eine sehr genaue und konkrete Art und Weise eingesetzt und müssen daher in genau derselben konkreten Weise verwaltet werden", sagte Prof. Stark, "deshalb kann das Brot in der Eucharistie nicht Mit Fleisch eines Lammes ausgetauscht werden mit dem Argument, dass diese Sache besser symbolisiert, dass Christus das Lamm Gottes ist. "

"Christus hat zwölf Apostel gewählt. Wenn er gewollt hätte, daß Frauen zu ordinieren wären, dann hätte Er eine gemischte Apostelgemeinschaft eingerichtet. "

Im letzten November Aussagen von Papst Francis schien darauf hinzuweisen , dass die Möglichkeit, Frauen Priester wurde geschlossen. "Auf der Ordination von Frauen in der katholischen Kirche ist das letzte Wort klar", sagte Papst Francis damals. "Es wurde von Johannes Paul II. Gegeben und das bleibt."

Dennoch im Jahr 2016 gegründet Franziskus eine Kommission die Rolle der weiblichen Diakone in der frühen Kirche nach seinem Austausch mit rund 900 Mitgliedern der Internationalen Union der Generaloberen zu studieren, eine globale Gruppe Regenschirm , die etwa 500.000 Frauen religiöse in etwa 80 Ländern. Mindestens eine der Frauen in der Kommission war ein Befürworter der Ordination von Frauen Diakone , die auf Konferenzen von Frauen Priester Befürworter gehalten gesprochen hat.

Fr. Pani argumentiert, dass die gemeinsamen Gläubigen nicht haben "Glauben" in die Beschränkung als Grund für seine Negation. Fr. Pani unterstreicht den Gedanken, dass "es wahr bleibt, dass eine von der Kirche vorgeschlagene Lehre von der glaubenden Intelligenz verstanden werden muss." Im Fall der Frauenverordnung sagt er, dass dies nicht der Fall ist. "Heute gibt es Unbefangenheit unter denen, die nicht verstehen, wie der Ausschluss von Frauen aus dem Ministerium der Kirche koexistieren kann mit der Bestätigung und Wertschätzung ihrer gleichen Würde", fügt Pani hinzu.

Nach Stark ist das Argument, dass eine kirchliche Lehre von denen geglaubt werden muss, die sich katholisch nennen, um wahr zu sein, nicht passt. "Der Konsens fidelium kann nicht mit dem Konsens identifiziert werden, der in der Gesellschaft zu irgendeiner gegebenen Zeit herrscht. Das Konsensus-Fidelium im zweiten Jahrhundert war zum Beispiel in keiner Weise identisch mit der Zustimmung der Gesellschaft der Gläubigen um die römisch-hellenistische Gesellschaft und Kultur. "

"Stimmt es heute nicht, daß die herrschende Meinung in wesentlichen Punkten dem Konsensfidelium zuwiderläuft und den Glauben vieler Christen bedroht? Es ist die Zustimmung der Gläubigen und nicht die Zustimmung derer, die Kirchensteuer bezahlen oder die Kirchensteuer finanzierte Funktionäre der Kirche ", fügte Stark hinzu.

Stark sieht Panis Argument als verwurzelt in etwas anderem: "Seit einigen Jahren hat die illuministische und vulgärhegelianische Denkweise in der Kirche Einfluss genommen. Nach dieser Denkweise ist die Entwicklung der Kultur eine konstante Bewegung nach oben, zu immer mehr erleuchteten Höhen des Geistes, zusammen mit der Überzeugung, dass jede spätere Entwicklung im Vergleich zu einem älteren korrekt sein muss. Hat in der jüngsten Vergangenheit jemals daran gedacht, dass es auch kulturelle Prozesse der Degeneration und des spirituellen Niedergangs gibt? "

"Ich finde es relativ lächerlich, dass La Civiltà Cattolica die" großen Entwicklungen des 21. Jahrhunderts - die knapp 16 Jahre alt sind - gegen den Rest der Geschichte der Menschheit und Kulturen ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/news/excomm...-for-discussion

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von esther10 10.02.2017 00:53

2018 Die Synode wird kein priesterliches Zölibat oder Frauendaconessinnen erheben, sagt Card. Baldisseri
17. JANUAR 2017 DURCH DEACON NICK DONNELLY HEILIGER STUHL
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Kardinal Baldisseri hat darauf bestanden, dass die Synode 2018 die Probleme des priesterlichen Zölibats oder der Frau Diakonissen nicht als Antwort auf eine Frage von Lifesite News anpacken wird . Kardinal Baldisseri ist der Generalsekretär der Bischofssynode:

"Nach einer Pressekonferenz im Vatikan nach einer Pressekonferenz im Vatikan über die Möglichkeit des priesterlichen Zölibats und eines Frauen-Diakonats, der 2018 auf der Tagesordnung steht, antwortete Kardinal Lorenzo Baldisseri plötzlich:" Nein. "

Die Spekulation ist gewachsen, obwohl die Synode 2018 dem Thema "Jugendliche, Glaube und berufliche Einsicht" gewidmet ist, dass sie sich auf das priesterliche Zölibat und die Frage nach verheirateten Priestern konzentrieren wird.

Edward Pentin berichtete , dass Papst Franziskus für die Synode 2018 interessiert sei, priesterliches Zölibat und verheiratete Priester zu untersuchen, sondern dass die Mitglieder des XIV. Ordentlichen Rates den Vorschlag eine Mehrheit der Kardinäle und Erzbischöfe abgestimmt hätten.

Leonardo Boff, der ehemalige Franziskanerpriester, gab ein Interview über Weihnachten, in dem er sagte, dass Papst Francis bald die brasilianischen Bischöfe Sonderwünsche erfüllen kann, damit verheiratete Priester ihr Priesteramt wieder aufnehmen können:

"Die brasilianischen Bischöfe, vor allem der enge Freund des Papstes, Kardinal Claudio Hummes, haben ausdrücklich Papst Francis aufgefordert, den geweihten Priestern in Brasilien die Rückkehr zu ihrem pastoralen Dienst zu ermöglichen", sagte Boff. "Ich habe vor kurzem gehört, dass der Papst diesen Wunsch erfüllen will - als eine experimentelle, vorläufige Phase für den Augenblick, die auf Brasilien beschränkt ist."

Im August 2016 schrieb Austen Ivereigh einen so genannten "Vatikanischen Insider", der einen Artikel schrieb : "Nächste Synode, die sich auf die Ordinierung verheirateter Männer konzentrieren soll":

"Francis hat viele Signale von seiner Bereitschaft gegeben, die Frage der Ordinierung von verheirateten Männern zu öffnen, und ermutigt auch die örtlichen Kirchen, Vorschläge zu unterbreiten."

Im Mai 2016 sagte Kardinal Kasper, ein enger Berater von Papst Franziskus , in einem Interview in der italienischen Tageszeitung "La Repubblica", dass es eine "heftige Konfrontation in der Kirche" über die Ordination von Frauen-Diakonissen gäbe, und dass in dieser Frage die Kirche " Aufgeteilt in zwei
https://www.ewtn.co.uk/news/holy-see/201...card-baldisseri

P.S.

Ich glaube der Sache nicht!!!

Wer einmal lügt...dem Glaubt man nicht,
und wenn er auch die Wahrheit spricht!

+
https://restkerk.net/2014/09/23/uitgelek...te-manipuleren/

"

von esther10 10.02.2017 00:49

09.02.2017




Bischof Oster: "Kommunion wird für Wiederverheiratete Ausnahme bleiben"

Verantwortung der Kirche
Der Passauer Bischof Stefan Oster geht davon aus, dass der Sakramentenempfang für wiederverheiratete geschiedene Katholiken auch künftig nicht die Regel, sondern Ausnahme bleiben wird.

Papst Franziskus habe in seinem Schreiben "Amoris laetitia" einen "anspruchsvollen Weg" vorgezeichnet, sagte der Passauer Bischof Stefan Oster der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA). "Die Priester haben die Aufgabe, die betroffenen Menschen entsprechend der Lehre der Kirche und den Richtlinien des Bischofs auf dem Weg der Unterscheidung zu begleiten", zitierte er aus dem Schreiben.

Der Bischof fügte hinzu, die Beichte sei der geeignete Weg, sich in rechter Weise für den Kommunionempfang zu disponieren. Dabei komme es dem Priester zu, die Lossprechung von den Sünden zu erteilen, "sofern der Beichtende diese bekennt und bereut". Das heiße aber auch, dass es "keinen automatischen Anspruch auf die Absolution" gebe. Ein Seelsorger könne nach einem längeren Prozess des Begleitens auch zu dem Ergebnis kommen, dass ein Empfang der Sakramente nicht möglich sei. "Echte Unterscheidung sucht nach einem Ergebnis und setzt es nicht schon voraus", betonte Oster. Er hoffe aber, dass der Priester mit dem betroffenen Gläubigen gemeinsam zum Ergebnis finde.

Eigene Verantwortung schädlich?

Der Bischof räumte ein, dass "jetzt schon nicht so selten" betroffene Katholiken in eigener Verantwortung die Kommunion empfingen. Dies könne aber nach der Lehre der Kirche und "einem strengen Wort des Apostels Paulus" bei fehlender Disposition schädlich für den Empfänger sein. Es sei auch Aufgabe der Verkündigung und Begleitung, diesen Schaden für den Gläubigen nach Möglichkeit zu verhindern. Außerdem habe die Kirche die Verantwortung, "die Glaubenswahrheiten über die Sakramente Ehe und Eucharistie nicht zu verdunkeln".

Oster hatte sich bereits am 20. Juli 2016, vier Monate nach Veröffentlichung von "Amoris laetitia", schriftlich mit "Orientierungslinien" an die Seelsorger seines Bistums gewandt. "Verbindliche, allgemeine Vorgaben für die seelsorgliche Praxis der Begleitung des Einzelfalls könne es jedoch nicht geben, sagte er der KNA. "Jeder Fall zeigt sich anders."

Gewissenserforschung wichtig

Im Nachgang zu seinem Schreiben findet sich ein vom Passauer Offizial Claus Bittner formulierter Katalog mit Fragen. Sie sollen der Gewissenserforschung von Menschen dienen, die "in irregulären Verhältnissen" leben und in der Begleitung durch einen Priester die Zulassung zur Kommunion erbitten. Dabei geht es unter anderem um die Umstände, die zum Scheitern der Erst-Ehe geführt haben und wie die Verantwortung gegenüber dem früheren Partner und eventuell gemeinsamen Kindern wahrgenommen wird.

Der Bittsteller soll sich außerdem fragen, was er mit seinem aktuellen Partner tut, "um neuen Brüchen und Problemen vorzubeugen", und ob er Verzeihung und Barmherzigkeit leben könne, "die er selbst für sich von der Kirche erbittet".
(KNA)

+++
Das Papstschreiben "Amoris laetitia"

"Amoris laetitia" (lateinisch "Die Freude der Liebe") ist ein Schreiben von Papst Franziskus an Bischöfe, Priester, christliche Eheleute und Laien vom April 2016. Er fasst darin die Ergebnisse der Weltbischofssynoden von 2014 und 2015 zur Erneuerung der kirchlichen Ehe- und Familienlehre und -seelsorge zusammen.

Das Papstschreiben umfasst rund 300 Seiten und 325 Paragrafen. Zentrale Themen sind Liebe, Ehe und Familie. Das Dokument enthält Aussagen zur kirchlichen Sexualmoral, zum Umgang mit Homosexualität und mit wiederverheirateten Geschiedenen.

Papst Franziskus will grundsätzlich mehr Barmherzigkeit in der Anwendung der kirchlichen Morallehre; er hält zugleich an den kirchlichen Lehren über Ehe und Familie fest. Franziskus ermahnt zu einer "realistischeren Sicht" in der Seelsorge. Nicht alles müsse lehramtlich entschieden und durchgesetzt werden.

Die Gleichstellung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften mit der Ehe lehnt der Papst ab; es gebe kein Fundament dafür, "zwischen homosexuellen Lebensgemeinschaften und dem Plan Gottes über Ehe und Familie Analogien herzustellen". Er bekräftigt aber, dass jeder Mensch unabhängig von seiner sexuellen Orientierung in seiner Würde geachtet und mit Respekt aufgenommen werden solle.

Die Diskussion über "Amoris laetitia" wird dominiert von der Frage, ob geschiedene Katholiken in zweiter Ehe zur Kommunion gehen dürfen. An einem einzigen Satz und der dazugehörigen Fußnote Nr. 351 erhitzen sich die Gemüter besonders. (kna/Stand 01.02.17)
https://www.domradio.de/themen/ehe-und-f...usnahme-bleiben

von esther10 10.02.2017 00:48

DEUTSCHLAND STADT ESSEN
Bis zu 9400 Euro für Unterbringung von Flüchtlingen – pro Person


Quelle: pa/dpa

Auf dem Höhepunkt der Flüchtlingskrise sollen Heimbetreiber die Notlage von Kommunen und Ländern ausgenutzt haben. Für die Unterbringung von Asylbewerbern wurden überhöhte Preise verlangt.

Quelle: N24
Eine Kommune in Nordrhein-Westfalen zahlte Monat für Monat mehrere Tausend Euro pro Bett für die Unterbringung von Asylbewerbern. Nicht in einem Luxushotel, sondern in einer Leichtbauhalle. Das berichtet die „Bild“-Zeitung.
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Die Stadt Essen hat laut eines Vertrags zwischen 1900 und 9400 Euro pro Monat und pro Flüchtling an den Asylheimbetreiber European Homecare (EHC) gezahlt. Der Vertrag liegt der „Bild“-Zeitung vor, die für die Einsicht in die Unterlagen vor Gericht ziehen musste. Die Stadt Essen wehrte sich, die genauen Kosten öffentlich zu machen.

Der Vertrag wurde im August 2015 geschlossen. Es geht um Zeltdörfer und Unterkünfte in Leichtbauhallen mit Trennwänden. Allein für jedes Bett in einer Unterkunft für 344 Personen zahlte die Stadt monatlich 653 Euro, also insgesamt 244.000 Euro im Monat an das Essener Unternehmen EHC.

Flüchtlingsheim in Essen
Betten in der auch von EHC betriebenen Flüchtlingsunterkunft in Essen für 500 Personen
Quelle: pa/dpa
Hinzu kam eine einmalige Pauschale für die Ausstattung und monatliche Kosten für Essen, Reinigung, Betreuung und Wachschutz in Höhe von mindestens 1144 Euro pro Flüchtling. Wurde die Halle weniger belegt, wurde es sogar teurer für den Steuerzahler. Der Vertrag zwischen Essen und EHC ist inzwischen ausgelaufen. Insgesamt betrieb das Unternehmen zehn Zeltdörfer mit bis zu 4800 Flüchtlingen in Essen.


Verärgert zeigte sich der Präsident des Bundes der Steuerzahler: „Auch in Notsituationen muss der Staat unser Geld zusammenhalten. Die Flüchtlingskrise ist kein Grund, Knebelverträge einzugehen“, sagt er der „Bild“-Zeitung

https://www.welt.de/politik/deutschland/...pro-Person.html
https://www.welt.de/politik/ausland/arti...n-Muslimen.html

http://www.ncregister.com/blog/matthew-a...ans-in-the-musl

von esther10 10.02.2017 00:47

Das neue Interview von Bischof Fellay: Eine gemischte Tasche Louie 10. Februar 2017 2 Anmerkungen
Bischof Fellay 3-2016Die Gesellschaft von St. Pius X. hat die vollständige (englische) Abschrift von Bischof Fellays 26. Januar , 17...Interview mit P. veröffentlicht. Alain Lorans auf französischem Radio Courtoisie .

Im Folgenden sind einige der Highlights, Beginnend mit dem Positiv.

Als Sprecher der Zivilgesellschaft insgesamt sagte Bischof Fellay:



Wir haben auch die Idee der Autorität verloren, die Notwendigkeit einer Autorität, den Willen des Menschen zu vereinigen, um dieses Ziel zu erreichen. Daher die Notwendigkeit, sich der Autorität zu unterwerfen, und die Notwendigkeit der Autorität, objektiv und nicht willkürlich zu bleiben.

Bischof Fellay ist natürlich vollkommen richtig, und der Grund ist einfach; Unsere Kirchenmänner aus der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bis heute haben aufgehört, das soziale Königtum Christi zu predigen (vielleicht sogar zu glauben).

Papst Leo XIII sagte es gut:

Da keine Gesellschaft zusammen sein kann, wenn nicht jemand über alles ist, der alle strebt, ernsthaft für das Gemeinwohl zu streben, muß jeder politische Staat eine herrschende Autorität haben, und diese Autorität hat nicht weniger als die Gesellschaft selbst ihre Quelle in der Natur und hat sie , Folglich Gott für seinen Autor. Daraus folgt, daß alle öffentliche Gewalt von Gott ausgehen muß. ( Immortale Dei - 3)

Nicht länger bereit, auf die Souveränrechte Christi, des Königs, zu bestehen, stattdessen stattdessen, um im Namen der Rechte des Menschen zu fungieren, ist es die Kirche, die für den Untergang der Gesellschaft schuld ist.

Bischof Fellay fuhr fort:

Heute in der Kirche - und das ist neu - erleben wir auch eine Zeit der Auflösung in der Kirche. Der Verlust der Einheit in der Kirche heute ist absolut erstaunlich.

Ja, und lassen Sie es keinen Fehler darüber; Die Auflösung der Kirche im II. Vatikanischen Konzil ging der Auflösung der Gesellschaft voraus und garantiert sie.

Gefragt von Fr. Loranen, wenn die Kirche, genau wie die Zivilgesellschaft, durch Inzucht auf Selbstmord geht, antwortete Bischof Fellay bejahend; Beschreibt den Geist, aus dem diese Krankheit entstanden ist:

Es ist ein Geist der Unabhängigkeit von Gott, ein Geist, der sich von dem Joch des Gesetzes Gottes befreien möchte, das zu hart oder zu schwierig ist.

Bischof Fellay sorgte für ein korrektes Verständnis des Gesetzes Gottes und sagte:

Es gibt eine wichtige Unterscheidung zwischen dem Gesetz Gottes und dem Gesetz der Kirche, denn Gott sieht alles, er kennt alle Umstände, er kennt alle Situationen, in denen Menschen sich befinden könnten, wenn Er das Gesetz aufstellt, und Sein Gesetz hat keine Ausnahmen : Das Gesetz Gottes, Seine Gebote haben keine Ausnahmen.

Offensichtlich stimmen nicht alle Kirchenmänner überein.

Tatsächlich manifestiert niemand den diabolischen Geist der menschlichen Autonomie klarer und gefährlicher in unserer Zeit als ein Jorge Mario Bergoglio.

Man braucht nur den blasphemischen und ketzerischen Text von Amoris Laetitia zu betrachten , in dem er unter dem Pseudonym "Franziskus" darauf hinwies, daß "konkrete Situationen" existieren, die es den Individuen nicht erlauben, sich an das Gesetz Gottes zu halten; Als ob es tatsächlich "zu hart oder zu schwierig" sei (vgl. AL 301)

Der Rat von Trient unter der Leitung des Heiligen Geistes sprach sehr direkt zu dieser Häresie:

Wenn jemand sage, daß die Gebote Gottes auch für einen Gerechtig- und Gerechtigen unmöglich zu halten sind, Lass ihn anathema sein (Session VI, Canon XVIII)

Nicht nur, um das göttliche Gesetz zu verunglimpfen, begnügte sich Bergoglio mit demselben Dokument, das seinen Autor verleugnete.

Er fuhr fort, darauf hinzuweisen, dass die Todsünde manchmal "die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann", und dass man mit einer gewissen moralischen Sicherheit sehen kann, dass es das ist, was Gott selbst inmitten der konkreten Komplexität fragt Seine Grenzen "(vgl. AL 303)

Verzeihen Sie mir, dass ich diese Trommel so oft geschlagen habe, aber für das Leben von mir kann ich nicht begreifen, warum heilige Männer als ich - besonders jene im Bischofsamt - ihre Kleider nicht zerreißen und wegen dieser blasphemischen Lügen und ketzerischen Verzerrungen um Rache schreien Von unveränderlicher Wahrheit; Verbreitet an die Gläubigen der ganzen Kirche im Namen des Petrus nicht weniger!

Ich war sehr erfreut zu sehen , dass Bischof Fellay am kommentierte dubia (ich erinnere mich nicht , ihn zu sehen es speziell in der Vergangenheit befassen, obwohl ich es verpasst haben), sagen der Autoren:

So die Kardinäle, die aus sprachen, können wir sagen, dass sie eine äußerst wichtige Arbeit der öffentlichen Rettung erreicht.

An dieser Stelle wollen wir einige der nicht so positiven Teile von Bishop Fellays Interview betrachten ...

Ich freute mich auch darüber, daß Bischof Fellay Parallelen zwischen dem Vatikanischen Konzil II und dem Amoris Laetitia zog , aber ich bin nicht ganz begeistert von seinen Schlußfolgerungen:

Und nach dem Beispiel des Erzbischofs sagen wir: Es gibt eine dritte Kategorie von Dokumenten, die nicht nur zweideutig, sondern eigentlich falsch sind ...

Wir sagen: "In der Theorie ist es vollkommen richtig, zu behaupten, daß der einzige katholische Weg, um den Rat zu interpretieren, im Lichte der Tradition ist." Aber das Problem ist, daß, sobald dieses Prinzip niedergelegt ist, sie uns sagen: Wie es ist, so dass jeder es katholisch interpretiert. "Aber wir antworten noch einmal:" Öffnet eure Augen, seht euch um! Das ist nicht, was geschieht. In der Theorie, sollte es so sein, aber in Wirklichkeit gibt es ein riesiges Problem. Die Realität ist anders. "

Das sehen wir mit Amoris Laetitia . Sie haben Kardinal Müller, der sagt: "Dieser Text geht nicht gegen den Glauben." Mit anderen Worten, er kann katholisch interpretiert werden. Wir können es nicht nur, sondern müssen es katholisch interpretieren.

Das Problem ist hier in einem anderen, allzu vergessenen Grundsatz sehr knapp zusammengefasst: Diese nicht weniger als zweimal von Paulus in der Heiligen Schrift:

"Ein kleiner Sauerteig versickert den ganzen Klumpen." (Galater 5: 9, siehe auch 1 Korinther 5,6)

Das Zweite Vatikanische Konzil und Amoris Laetitia - jeder, der mit Irrtümern gesättigt ist - können auf katholischer Weise "interpretiert" werden, ist gleichbedeutend mit der Inbetriebnahme eines Narrenbotenganges.

Sobald diese Texte im Licht der katholischen Wahrheit gelesen werden, betteln sie um nichts weniger als Verurteilung; Ganz und ganz.

Bischof Fellay sagte: "Diejenigen, die nicht katholisch interpretieren, sind falsch."

Gut genug, aber wirklich können wir sagen, dass auch diejenigen, die die Warnung des allmächtigen Gottes in der Heiligen Schrift über einen kleinen Sauerteig nicht anwenden, falsch sind; Ja sogar noch falscher , weil sie sogar suggeriert haben, daß man durch diese Texte trotz ihres Giftes genährt werden kann.

Als Sprecher des Präfekten der CDF sagte Bischof Fellay:

Kardinal Müller sagt: "Wir sind nicht durch die Tür gegangen, wir haben das göttliche Gesetz nicht aufgegeben." Offiziell ist das wahr, nur dass eine gewisse Anzahl von Bischofskonferenzen bereits den Ausweg gezeigt hat.

Wir haben das göttliche Gesetz nicht "offiziell" aufgegeben? Ja wirklich?

Angesichts der Tatsache, dass der Heilige Geist es nicht zulässt, dass ein Papst die Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral feststellt und verbindet, könnte das "offizieller" sein als eine an die gesamte Kirche gerichtete Apostolische Ermahnung Der Papst, in dem es heißt, dass das göttliche Gesetz zu schwer für einige zu halten ist und sogar, dass Gott wünscht, dass wir in der Sünde bestehen sollten? (Ebd.)

Wenn ich von der Ermahnung spreche, Loranien, wenn Amoris Laetitia "eine Ablehnung von Disziplin, Autorität, Lehre Christi und Opfergefühl" darstellt, antwortete Bischof Fellay:

[Anmerkung: Dies ist ein langwieriges Zitat, aber ich stelle es in seiner Gesamtheit für den Kontext und Klarheit, aber mit meiner eigenen Betonung hinzugefügt.]

Ich glaube nicht, dass es aus Prinzip ist. Es ist etwas von einem ungewöhnlichen Ereignis. Ich werde versuchen, es zu erklären.

Was ich heute in unserem Papst, Papst Franziskus, sehe , ist eine Sorge für Seelen , vor allem aber Seelen, die verworfen werden, so einsame Seelen, die beiseite gestellt oder verachtet oder einfach nur in Schwierigkeiten sind. Was er die "existentiellen Peripherien" nennt. So ist es wirklich das berühmte verlorene Schaf? Ist Papst Francis verlassen die Herde von 99 anderen Schafen, denken, er ist, wo er sein sollte, kümmert sich um die verlorenen Schafe? Ist das vielleicht, was er denkt? Ich sage vielleicht, ich versuche nicht, eine vollständige Antwort zu geben.

Sagen wir nur, dass wir in allem, was er sagt, dass seine Aufmerksamkeit universell ist, sehen kann, sieht er nicht nur auf den Glauben. Er betrachtet die Obdachlosen, Immigranten und Gefangenen. Und ja, das sind Menschen, die von anderen beiseite gelassen worden sind, aber man braucht den Glauben nicht, das zu sehen. Man braucht den Glauben nicht, um zu sehen, dass diese Menschen leiden. Und dann haben Sie Scheidungen. Auch sie leiden. Und Sie haben uns, wir werden auch abgelehnt. Und am Ende sind wir alle in der gleichen Kategorie , die Kategorie derjenigen, die von der gemeinsamen Stelle abgelehnt. Und er will sich um diese Seelen kümmern. Er will versuchen, etwas zu tun.

Das Problem ist, dass für viele dieser Seelen in Schwierigkeiten, sie da sind, weil sie Köpfe mit einem Gesetz in der einen oder anderen Weise gestoßen haben.

So haben wir einen Papst, der ein Problem mit dem Gesetz hat, das so manches von der Menschheit verletzt , und wer versucht, zu sehen, ob es keinen anderen Weg gibt - nicht, um das Gesetz loszuwerden, ich glaube nicht, dass es seine ist Idee - aber um zu sehen, ob es einen anderen Weg für sie gibt. Ich versuche zu verstehen, was er tut, aber es ist nicht einfach.

Bevor ich darauf reagiere, möchte ich wiederholen, was ich in der Vergangenheit oft gesagt habe:

Ich habe keinen Grund zu glauben , dass Bischof Fellay wird immer mit dem wahren Glauben verhandeln, oder Kompromisse in Bezug auf authentischen katholischen Lehre, nicht den Druck Rolle. In keiner Weise halte ich es für vernünftig, Seine Exzellenz von unreinen Motiven anzuklagen; Z. B. die Forderung so oft gemacht, dass er alles tun wird, um volle Gemeinschaft mit Rom zu erreichen. Ich denke, dass dies nicht weniger als Verleumdung ist. (Also, bitte, wenn das deiner Meinung nach ist, es nicht hier posten.)

Das heißt, die Antwort von Bischof Fellay oben ist schmerzhaft zu lesen.

Ist es wirklich nützlich, öffentlich darüber zu äußern, was Jorge Bergoglio denken kann oder nicht, wenn er die Kirche vernichtet, indem er die Häresie mit dem Verlassenen verbreitet und Gott lästert?

Für mich genügt es, dem Vorbild des Papstes Pius X. zu folgen, indem man die innere Seele, die allein Gott ist, außer Acht lässt "(vgl. Pascendi)

Diese Vorschrift schneidet in beide Richtungen; Sei es in bezug auf die Disposition des guten Willens, oder auf einen kranken Willen.

Wie kann Bischof Fellay selbst vorschlagen, aber schräg, könnte , dass man ein Bild des Guten Hirten in Francis sehen - Unser Erhabene, der auf für "mit ihnen empfangen Sünder und essen" verspottet (und lassen Sie uns nicht vergessen, sie zu fordern Umwandlung) das Gleichnis vom verlorenen Schaf geliefert?

Wenn wir nur so gesegnet wären, daß Franz Franziskus "die anderen 99 verlassen hat." Wie es ist, ist er die Hölle, die die ganze Herde vergiftet!

Spekulationen dieser Art, die von Bischof Fellay - einer von nur wenigen Bischöfen, die den katholischen Glauben in irgendeinem Anschein von ihrer Fülle haben - ist wirklich gefährlich.

Tatsächlich ist dies genau der zentrale Fehler von Amoris Laetitia; Daß man in gewisser Weise die Herzen der Menschen lesen kann, wenn Gott allein das tun kann, und schlimmer noch, indem er denjenigen, die objektiv böse Taten begehen, reine Absichten vorschreibt.

Am Ende fürchte ich, dass die Worte von Bischof Fellay (die weit über die Grenzen der Gesellschaft hinausgehört werden) Gefahr sind, die Gläubigen einzuladen, von denen viele echt verwirrt sind, sich in Emotionalismus verfangen zu lassen (z Bedeutungslose Platitüden wie Franziskus meint es gut, segne sein Herz ...), wenn unsere Aufmerksamkeit sich immer darauf konzentrieren muss, diese objektiven Wahrheiten zu erkennen und zu leben, abgesehen davon, dass das ewige Leben nicht möglich ist.

Seine Aufmerksamkeit ist universell, er schaut nicht nur auf den Glauben.

Der Wortlaut dieser Aussage ist auch sehr unglücklich; Und zwar gefährlich, weil sie die Glaubwürdigkeit der Glaubwürdigkeit (sog. "Konkrete Situationen") von der Bergoglian-Vorstellung (versehentlich sicher) abhängig macht.

Natürlich ist es wahr, dass man den Glauben nicht haben muss, um das Leiden von Personen, die "Obdachlose, Immigranten und Gefangene" sind, zu sehen, aber es bleibt unsicher, dass Franziskus solche Situationen nicht mit den Augen des Glaubens betrachtet Der einfache Grund dafür, dass er nicht den Glauben hat), weshalb er die SSPX nur als eine andere Gruppe entfremdeter Seelen betrachtet.

Schließlich vermute ich, dass Seine Exzellenz im Rückblick seine Bemerkung über Francis zurücknehmen möchte, die "ein Problem mit dem Gesetz hat, das so manches von der Menschheit verletzt".

Es tut mir leid, aber "sozusagen" hilft nicht wirklich so viel ...

Es ist klar, dass Bischof Fellay weiß und glaubt, dass Gottes Gesetz niemals jemand verletzt; Im Gegenteil, es ist der Weg des ewigen Lebens.

Abschließend sind es wirklich schreckliche Zeiten in der Kirche. Die Stimme unseres Herrn ist kaum wahrnehmbar in viel von dem, was uns heute von unseren Kirchenmännern kommt; In der Tat, man kann leicht erkennen, die Stimme des Bösen auch in den Aussprüchen, die aus Rom kommen!

Als solches würde ich respektvoll vorschlagen, dass es für Bischof Fellay am besten wäre, diese Art von Freilaufinterviews zugunsten der Herausgabe präparierter, klarer und prägnanter Aussagen zu vermeiden; Um die Gläubigen von den schweren Vergehen zu befreien, die unser Herr fast täglich durch den gegenwärtigen Wohnsitz in Domus Santa Marta gehäuft hat

hier geht es weiter

https://akacatholic.com/bishop-fellays-r...ew-a-mixed-bag/

von esther10 10.02.2017 00:46

10. FEBRUAR 2007
Eine kleine Geschichte der Erscheinung der Madonna von Lourdes
LINDA O'BRIEN, FTI

" Ich kann Ihnen Glück in diesem Leben nicht versprechen, nur in der nächsten", sagte Maria mit dem kleinen Mädchen namens Bernadette. Das junge Mädchen lebt ihr Leben leise aus, geht in ein Kloster und sucht niemals die Aufmerksamkeit für sich. Sie gab sich ganz Gott und wurde ein großer Heiliger. Ihr Körper ist unbestechlich und sieht so schön aus, als ob sie nur schläft. Es ist ein Wunder!

St bernadette


Geschichte Unserer Lieben Frau von Lourdes

Der Heiligtum Unserer Lieben Frau von Lourdes in Südfrankreich ist die meistbesuchte Wallfahrtsstätte der Welt - vor allem wegen der scheinbaren heilenden Eigenschaften des Wassers des Frühlings, der während der Erscheinungen der seligen Jungfrau Maria zu einem armen, vierzehnjährigen Jahr erschien -mädchen, Bernadette Soubiroux.

Die erste Erscheinung trat am 11. Februar 1858 auf. Es gab achtzehn in allen; Die letzte fand am 16. Juli des gleichen Jahres. Bernadette fiel bei diesen Erscheinungen oft in eine Ekstase, wie die Hunderte, die an den späteren Visionen teilnahmen, ohne dass Bernadette jemals die Erscheinung gesehen oder gehört hatte. Die geheimnisvolle Vision, die Bernadette in der Mulde von Massabielle sah, wo sie und Freunde gegangen waren, um Feuerholz zu sammeln, war das einer jungen und schönen Dame. "Lovelier, als ich je gesehen habe", sagte das Kind. Sie beschrieb die Dame als in weiß gekleidet, mit einem blauen Bandschärpe und einem Rosenkranz-Übergabe von ihrem rechten Arm. Hin und wieder sprach die Erscheinung zu Bernadette.

Eines Tages erzählte die Dame dem Mädchen von einem geheimnisvollen Brunnen in der Grotte selbst, dessen Existenz unbekannt war und von dem es kein Zeichen gab. Aber Bernadette kratzte am Boden, und eine Feder sprudelte sofort auf und trat schnell hervor.

Bei einer anderen Gelegenheit ließ die Erscheinung Bernadette gehen und den Priestern sagen, sie wünschte, daß eine Kapelle auf der Stelle gebaut und Prozessionen zur Grotte gemacht werden sollten. Zuerst waren die Geistlichen ungläubig. Der Priester sagte, er würde es nicht glauben, wenn nicht die Erscheinung Bernadette ihren Namen gab.

Nach einer weiteren Erscheinung meldete Bernadette, dass die Frau ihr sagte: "Ich bin die Unbefleckte Empfängnis". Obwohl das Mädchen mit dem Begriff nicht vertraut war, hatte der Papst die Lehre von der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria im Jahre 1854 erklärt. Vier Jahre nach den Visionen von Bernadette im Jahre 1862 erklärte der Bischof der Diözese die Gläubigen "berechtigt, die Wirklichkeit zu glauben Die Erscheinung "Unserer Lieben Frau.

Basilika wurde auf dem Felsen von Massabielle von M. Peyramale, dem Pfarrer, gebaut. Im Jahre 1873 wurden die großen "nationalen" französischen Pilgerfahrten eingeweiht. Drei Jahre später wurde die Basilika geweiht und die Statue feierlich gekrönt. 1883 wurde der Grundstein einer anderen Kirche gelegt, da die erste nicht mehr groß genug war. Es wurde am Fuße der Basilika gebaut und wurde im Jahre 1901 geweiht und die Kirche des Rosenkranzes genannt. Papst Leo XIII. Genehmigte ein besonderes Amt und eine Messe zum Gedenken an die Erscheinung, und 1907 verlängerte Pius X. die Einhaltung dieses Festes an die gesamte Kirche; Es wird nun am 11. Februar beobachtet.

(Verschiedene Quellen, Hauptquelle - Katholische Enzyklopädie - Ausgabe 1913)

Wenn Sie noch nie den Film "Das Lied von Bernadette" aus den 1940er Jahren gesehen haben, empfehle ich Ihnen dies zu tun. Es kann gemietet werden. Es wurde von einem jüdischen Mann gemacht, der unserer Frau in Lourdes ein Versprechen gab, dass er, wenn er überleben und den Schrecken des zweiten Weltkrieges entkommen würde, die Geschichte der Bernadette und der Frau von Lourdes erzählen würde. Er überlebte und er hielt sein Versprechen und der Oscar-Siegerfilm wurde gemacht. Dies ist ein Video, das Sie nie vergessen.
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von esther10 10.02.2017 00:44

27. JANUAR 2016
Gottes Spezialwaffe gegen das Böse: Spirituelle Mütter
KATHLEEN BECKMAN


Geistige Mütter
In einer Berufung, die "weitgehend unbekannt, kaum verstanden und folglich selten gelebt wird und ihrer fundamentalen Bedeutung nicht standhält, ist eine schönste und vitale Berufung": geistliche Mutterschaft für Priester. "Es ist eine Berufung, die oft verborgen, für das bloße Auge unsichtbar, aber für das geistliche Leben bestimmt ist."

(Mauro Kardinal Piacenza, Eucharistische Anbetung für die Heiligung der Priester und geistliche Mutterschaft, 2013, p 12,13).

Kardinal Piacenza erklärt weiter, warum es jetzt an der Zeit ist , diese Berufung für die breitere Kirche zu betonen: "Die gegenwärtige Situation der Kirche in einer säkularisierten Welt und die anschließende Glaubenskrise haben Papst, Bischöfe, Priester und Gläubige auf der Suche nach einem Weg Vorwärts. Gleichzeitig wird immer deutlicher, dass die wirkliche Lösung in der inneren Erneuerung der Priester liegt und in diesem Zusammenhang die sogenannte "geistliche Priesterschaft" eine besondere Rolle einnimmt. Durch "geistige Mütter" nehmen Frauen und Mütter an der universalen Mutterschaft Maria teil, die als Mutter des Höchsten und Ewigen Hohenpriesters auch die Mutter aller Priester aller Zeiten ist. "

Andere Marys

Aus dem Herzen der Kirche kommt ein Aufruf zur Nachahmung Maria bei der Übermittlung geistlichen Lebens an die Seelen. Eine Trompete klingt, ein Bedürfnis entsteht, und die Rolle der katholischen Weiblichkeit wird hervorgerufen. Wo sind die "anderen Marien"? Ich habe oft darüber nachgedacht, warum der Herr Jesus, als er zum Vater aufstieg, seine heilige Mutter zu Beginn der Kirche hinterließ? Ihre Gegenwart, Gebet, Ermutigung, Weisheit und Ermahnung; Ihre feminine Liebe muß die Apostel gestärkt haben. Ihre mütterliche Heiligkeit und ihr Gebet halfen, den ersten Klerus zu bilden.

In den Worten von Fr. John Cihak, "Die Rolle der gesegneten Jungfrau Maria ist, vom Priester diese Zölibat" Agape "zu rufen, um ihm zu helfen, ein Ehemann zur Kirche und ein geistiger Vater zu werden - ein starker Vater, sogar in seiner Schwäche. Sie tut dies am Fuße des Kreuzes, indem sie den Priester aus seinen eigenen Schmerzen zieht, um eine reine männliche Liebe inmitten ihrer eigenen weiblichen Liebe zu bieten. Diese Szene wird zur Ikone der Beziehung zwischen dem Priester und der Kirche. "(Johannes Cihak Artikel," Die Rolle der gesegneten Jungfrau Maria in der Zölibat-Priester- und Väterliebe ", zitiert von Beckman, Beten für Priester: Eine Mission für Die Neue Evangelisierung , S. 54, 55.)

Die Lektion für spirituelle Mütter: Je mehr wir das Herz von Maria reflektieren, desto mehr Gott kann uns dazu verwenden, von Menschen aus das männliche Ideal der christlichen spirituellen Vaterschaft geistig hervorzurufen.

Die Rolle einer katholischen Frau könnte in einem Wort zusammengefasst werden: MARY.

M sonstige (körperliche und geistige)
Eine Geduld (erste Pflicht für Gott)
R findig (weise, kreativ)

Ja zu Gott (dient dem göttlichen Willen)

Einige Frauen werden das Leben körperlich übertragen, aber alle Frauen des Glaubens können Lebensträger sein: Christus-Träger. Was hat die katholische Weiblichkeit mit dem Klerus zu tun? Wir können von mehreren weiblichen Heiligen lernen, deren Leben zeugen von der Schönheit der geistlichen Mutterschaft für Priester.

"Frau: Gottes besondere Waffe in seinem Kampf gegen das Böse"

St. Edith Stein hilft uns, die einzigartige Rolle der Frau im Plan Gottes zu verstehen. Immer ist die Rolle der Frau am besten im Leben der Jungfrau Maria sichtbar. Ihre besondere Würde, die Mutter Christi zu sein, offenbart den Gottesgedanken über die Würde der Frauen. Er wählte Frauen als Mitbegründer für die Schaffung eines neuen Lebens. Angesichts dessen, wie sehr die gefallenen Engel die Jungfrau Maria verachten und fürchten, verstehen wir die Lehre von St. Edith Stein:

Der innere Wert der Frau besteht im wesentlichen in der außerordentlichen Empfänglichkeit für Gottes Arbeit in der Seele. Für ein Verständnis unserer einzigartigen weiblichen Natur, schauen wir auf die reine Liebe und geistige Mutterschaft von Maria. Diese geistige Mutterschaft ist der Kern der Seele einer Frau. Wo eine Frau authentisch in diesem Geist der mütterlichen Liebe arbeitet, arbeitet Maria mit ihr zusammen. Dies gilt, ob die Frau ist verheiratet oder einzeln, beruflich oder inländisch oder beides, ein religiöses in der Welt oder im Kloster. Durch diese Liebe ist eine Frau die besondere Waffe Gottes in seinem Kampf gegen das Böse . Ihr innewohnender Wert ist, dass sie in der Lage ist, dies zu tun, weil sie eine besondere Anfälligkeit für die Werke Gottes in Seelen hat - ihre eigenen und andere. Sie bezieht sich auf andere in seinem Geiste der Liebe.

Hier erweitert eine große Frau und ein Heiliger der Kirche geistliche Mutterschaft über die Mauern des Klosters oder des Klosters hinaus, wo jahrhundertelang geliebte Frauen Religionsschwestern für Priester einsetzten; Und dankbar, weiterhin in dieser Gegenwart. Vor kurzem, Fr. Raniero Cantalamesa adressiert die Bewegung des Heiligen Geistes: "Gott nennt einige Seelen zu der noch höheren Aufgabe des Sühnopfers für Priester ... nur die Menschen können Priester sein, aber die Weisheit Gottes hat eine Aufgabe für Frauen und sogar eine höhere Aufgabe beiseite gehalten Ein gewisser Sinn, den die Welt nicht versteht, und lehnt sie daher mit der Distanz ab: die Bildung von Priestern und die Förderung der Qualität und nicht der Quantität des katholischen Priestertums. Der Herr ruft die Gläubigen in immer wachsender Zahl, um zu beten, Opfer darzubringen, um heilige Priester zu haben. Eine Sorge, eine Leidenschaft, für die heiligen Priester hat sich als Zeichen der Zeit in der heutigen Kirche verbreitet "(P. Cantalamessa, OFM, Sober Intoxication of the Spirit: Teil 2 zitiert von Beckman, Betet für Priester , S. 18-19).

Wir wenden uns an Maria, um zu verstehen, wie Frauen des Glaubens, die dazu berufen sind, geistliche Mütter zu werden, Gottes besondere Waffe in seinem Kampf gegen das Böse werden. Wir betrachten die zehn evangelischen Tugenden der Maria, die ein mächtiges Arsenal geistiger Pfeile bilden, um die gefallenen Engel tödlich zu verwunden; Jene Dämonen, die "die Erde wie einen brüllenden Löwen schimpfen, jemanden zu verschlingen suchen" (1 Petrus 5,8).

Die zehn evangelischen Tugenden der Maria:

Die meisten rein (Mt 1:18, 20, 23, Lk 1: 24,34)
Die meisten Prudent (Lk 2,19; 51)
Die meisten Humble (Lk 1:48)
Die meisten Gläubigen (Lk 1:45; Jn 2: 5)
Die meisten Frommen (Lk 1: 46-47, Apostelgeschichte 1:14)
Die meisten Gehorsamen (Lk 1:38; 2: 21-22; 27)
Die meisten Armen (Lk 2: 7)
Die meisten Patienten (Jh 19:25)
Der Barmherzige (Lk 1:39, 56)
Die meisten Sorrowful (Lk 2:35)

Marianische Tugenden verewigen den Sieg ihres Sohnes Jesus Christus und können Satans verderbliche Laster impotent machen. Satan fürchtet Maria. Warum? Er weiß, dass Gott allmächtig ist. Aber Maria ist eine niedrige Kreatur, die von Gott bevorzugt wird, auf eine solche Ebene der Würde erhoben und beeinflusst, dass ihre kleine Ferse Satans Kopf zerdrücken kann. Er kann nicht darüber hinwegkommen! In vielen Riten des großen Exorzismus, in dem ich an der Mannschaft teilgenommen habe, die dem Exorzisten hilft, antwortet Mary auf die Bitte des Priesters, ihm zu helfen, Dämonen zu vertreiben. Häufig ist die Anwesenheit der Jungfrau Maria der letzte Schliff, um das Böse zu vertreiben.

Eine Frau, die mit Maria identifiziert, ist seine besondere Waffe in seinem Kampf gegen das Böse. Die bescheidene Mutter des ewigen Hohenpriesters sammelt ein kleines Heer von Töchtern, die ihre Tugenden erreichen. Gott benutzt die Töchter Mariens als gerechte Pfeile gegen die Bosheit des Teufels.

Das Beispiel einer gewöhnlichen Frau und Mutter

Hier ist ein praktisches Beispiel im gewöhnlichen Leben einer katholischen Frau und Mutter von fünf jungen Söhnen. Sie hat den Ruf zur geistlichen Mutterschaft für Priester beantwortet. Vor kurzem, in einem Interview, das wir für die Stiftung des Gebetes für Priester gemacht haben, teilte sie, dass, wenn sie ihre Kinder das Mittagessen zu machen, mit dem Wunsch, sie die nahrhafte Nahrung zu ernähren, sie auch den Priester, der Götter Herde die unvergängliche Nahrung zu ernähren wünscht Die Eucharistie. Dann bietet sie ihre Müdigkeit für ihn.

Ich fragte sie, wie das Beten für Priester ihr Leben als Frau und Mutter beeinflusst hat. Sie teilte das, zuerst verstand sie den Priester nicht ganz. Er war getrennt für Gott und ein bisschen mysteriös. Als sie erkannte, dass der Heilige Geist ihr Herz beschleunigte, um für ihren Pfarrer zu beten, begann der Heilige Geist, ihr beizubringen, wie man für ihn beten sollte . Sie kam zu verstehen, dass der Priester ein geistiger Vater der katholischen Familie ist, die ihm anvertraut ist. Er wird mit der Obhut der Pfarrer-Seelen beauftragt, unterliegt aber auch der Müdigkeit und geistigen Kriegsführung. Während der Messe beobachtete sie sorgfältiger die ehrfürchtigen Gesten des Priesters und begann mehr von Jesus auf dem Altar zu sehen. Auch bei der Anerkennung der geistlichen Vaterschaft des Priesters wuchs ihre Wertschätzung für die Rolle ihres Mannes als geistlicher Vater für die Familie.

Wenn wir für die Priester beten, gießt der Heilige Gnaden von Weisheit, Wissen und Verstand auf uns. So werden wir mehr wie Mary-abgestimmt auf die Dinge Gottes. Priester und Laien haben ein gegenseitiges Bedürfnis, die Heiligkeit für einander zu spiegeln. Oft geschieht dies in einer stillen, verborgenen, realen und transformativen Weise.

"Der Priester ist das Ziel der Bosheit des Teufels"

"Der Priester ist ein markierter Mann, das Ziel der Bosheit des Teufels. Bete nicht für Priester oberflächlich. Bete inbrünstig. Wir Priester brauchen eure Gebete und Opfer "- diese Worte von Fr. William Casey wird von Fr. John Hardon, "... Keine Worte, die ich verwenden kann, wäre zu stark, um zu erklären, dass das katholische Priestertum Gebet als Opfer braucht wie nie zuvor seit dem Kalvarienberg. Priester erleben Druck mit einer Gewalt und einer Virulenz wie niemand anderes als ein Priester verstehen kann. Ein Heiliger nach dem anderen hat erklärt, dass das Prinzip des Teufels auf der Erde der katholische Priester ist. Priester brauchen besondere Gnaden von Gott. Wir fragen warum beten für Priester? Wir sollten für Priester und Bischöfe beten, weil dies seit der apostolischen Zeit die Praxis der Kirche gewesen ist. Es ist eine Frage der Wahrheit. Es ist ein göttliches Mandat. "(P. John Hardon, Der Wert des Gebets und der Opfer für die Priester, Die Wirkliche Anwesenheit, zitiert von Beckman, Für Priester beten: Eine Mission für die Neue Evangelisierung , S. 21) . Priester sind das geistliche Oberhaupt des Leibes Christi und daher; Satan will den Leib Christi spirituell enthaupten, in Spott des ewigen Hohenpriesters. Einige spirituelle Schriftsteller beziehen sich auf Maria als den spirituellen Hals der Kirche, der die Glieder des Leibes Christi mit dem Kopf verbindet, die Priester in "persona Christi" - eine schöne Analogie.

Die geistliche Mutterschaft der Priester ist unsere Antwort der Liebe zu Jesus Christus. Dieses Jahr der Barmherzigkeit ist eine günstige Zeit, um ein vitales geistiges Werk der Barmherzigkeit zu praktizieren: die spirituelle Annahme der Priester. Möge der Herr euch helfen, diese schöne Berufung in eurer Berufung zu seiner Herrlichkeit zu entdecken.

Besuchen Sie www.foundationforpriests.org für weitere Informationen über spirituelle Mutterschaft, Vaterschaft und spirituelle Kriegsführung. Dieser Artikel enthält Auszüge aus dem Gebet für Priester: Eine Mission für die Neue Evangelisierung .

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Image: Beten für Priester.

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O Jesus, ewiger Hoherpriester, bewahre deine Priester im Schutze deines Heiligsten Herzens, wo ihnen niemand schaden kann.
Bewahre unbefleckt ihre gesalbten Hände, die täglich deinen heiligen Leib berühren. Bewahre rein die Lippen, die gerötet sind von deinem kostbaren Blute. Bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums.
Lass sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt. Gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen. Segne ihre Arbeiten mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens. Amen.

von esther10 10.02.2017 00:42

Weihe der Familie an das Heilige Herz Jesu



Heiliges Herz Jesu, du hast klar gemacht, St. Margaret Maria dein Wunsch, König in christlichen Familien zu sein. Wir wollen heute Ihre vollkommenste königliche Herrschaft über unsere eigene Familie verkünden. Wir wollen mit Deinem Leben in der Zukunft leben. Wir wollen dazu führen, daß wir inmitten jener Tugenden, auf die du hier unten Frieden versprochen hast, gedeihen. Wir wollen die Tugenden, die Du verflucht hast, weit von uns verbannen. Du sollst König sein über unseren Geist in der Einfachheit des Glaubens und über unsere Herzen durch die innige Liebe, mit der sie für dich verbrennen werden, deren Flamme wir durch den häufigen Empfang eurer göttlichen Eucharistie am Leben erhalten werden.

Sei so gütig, o göttliches Herz, um über unsere Versammlungen zu herrschen, unsere geistlichen und zeitlichen Segnungen zu segnen, unsere Sorgen zu zerstreuen, unsere Freuden zu heiligen und unsere Leiden zu lindern. Wenn das eine oder andere von uns das Unglück hat, dich zu betrüben, dann erinnere ihn, oh Herz Jesu, daß du dem bußfertigen Sünder gütig und barmherzig bist. Und wir werden alle, sowohl diejenigen, die gehen und diejenigen, die bleiben, unterwürfig sein, um Ihre ewigen Dekrete. Wir werden uns trösten mit dem Gedanken, dass ein Tag kommen wird, an dem die ganze Familie im Himmel vereinigt ist, für immer eure Ruhm und eure Barmherzigkeit singen kann. Möge das Unbefleckte Herz Mariens und der glorreiche Patriarch, der hl. Josef, Ihnen diese Familienweihe präsentieren und sie alle Tage unseres Lebens in unseren Köpfen bewahren. Ehre sei dem Herzen Jesu, unseres Königs und unseres Vaters! (Www.ewtn.com
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von esther10 10.02.2017 00:42

Die kolumbianischen Bischöfe bitten um Gebete, nachdem eine religiöse Schwester aus Kolumbien für ihre Heimat in Mali entführt wurde.


Schwester Gloria Cecilia Narváez, ein Mitglied der Franziskanischen Schwestern der Unbefleckten Jungfrau, wurde von den bewaffneten Männern am Dienstagabend entführt, nach Beamten.

Die Männer zwangen Schwester Cecilia, die Schlüssel für den Krankenwagen der Gemeinde zu übergeben, so die Oberin, Schwester Noemi Quesada. Das Fahrzeug wurde später aufgegeben.

Während alle vier Schwestern, die im Haus in Karangasso wohnten, zur Zeit des Eindringens anwesend waren, gelang es den anderen drei zu entkommen.

Bisher hat niemand die Verantwortung für die Entführung übernommen.

Schwester Quesada sagte, die Entführer behaupteten, Dschihadisten zu sein. Jedoch, Fr. Edmond Dembele, Generalsekretär der Malischen Bischofskonferenz, erkannte die Möglichkeit, dass die Entführung von Banditen durchgeführt wurde, die behaupteten, Dschihadisten zu sein, die Ermittler zu täuschen. Diese Hypothese wird durch die Tatsache gestützt, dass die Täter die Computer, das Geld und das Auto der Schwestern stahlen.

Karangasso ist im Südosten von Mali, entfernt von den Gebieten, in denen jihadistische Gruppen wie Al-Qaida im Norden des Landes operieren.

Fr. Dembele berichtete, dass die Regierung von Mali "die Streitkräfte mobilisiert hat, um das Gebiet zu patrouillieren, in dem Schwester Cecilia entführt wurde. Die Leute haben mobilisiert, um bei der Suche zu helfen. "

" Wir wissen nicht, wer sie entführt hat. Die Zivilgarde und die Polizei untersuchen. Die Bischöfe sind auch auf dem Weg, um Informationen in der Gegend zu erhalten ", sagte der Priester der Vatikanischen Fides News Agency.

Die Polizei hat zwei Verdächtige verhaftet, die verhört werden, sagte er.

"Eine der Hypothesen ist, dass die Kidnapper Burkina Faso mit ihr als Geisel gegangen sind. Aber es gibt auch die Möglichkeit, dass dies ein Rauchscreen ist. Die Kidnapper hätten an die Grenze gehen und dann später in eine waldreiche Gegend im malischen Territorium gehen können. Sagte Dembele.

Die kolumbianischen Bischöfe, die sich in Bogotá für ihre 102. Plenarsitzung treffen, baten das kolumbianische Außenministerium, die Bemühungen der internationalen Behörden fortzusetzen, um die sichere und rasche Freilassung der Schwester zu sichern.

In einer Erklärung, die am 8. Februar veröffentlicht wurde, lud die Bischofskonferenz kolumbianische Katholiken ein, sich dem Gebet für Schwester Cecelia anzuschließen, um freizulassen.

Die Schwester, "wie viele Jünger des Herrn, hat beschlossen, ihr Leben für den Dienst der Armen und Bedürftigen zu geben", sagten die Bischöfe und versicherten: "Mit unserer Stimme der Ermutigung im Glauben und in der Hoffnung sind wir Begleitet in diesen Momenten Schwester Gloria Cecilia Familie und jeder der Franziskaner Schwestern der Unbefleckten Jungfrau. "Schwester

Cecilia hat in Mali für 12 Jahre gedient. Ihre Gemeinde verwaltet ein großes Gesundheitszentrum im Land sowie ein Heim, in dem sie etwa 30 Waisen zwischen einem und zwei Jahren versorgen.

Die Kinder wurden alle bei der Geburt verwaist, und die Schwestern holten sie auf und kümmerte sich um sie, zusammen mit einigen Müttern, die mit ihnen arbeiten, sagte Schwester Noemi Kolumbien La FM Radio.

Zusätzlich zu ihrem pastoralen Dienst unterrichten sie etwa 700 muslimische Frauen und arbeiten an einem Scheunenprojekt für Zeiten der Nahrungsmittelknappheit, da viele Mütter in der Region an Mangelernährung sterben.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/World.php?id=15018


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