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NEUER BLOG von Esther

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von esther10 04.03.2018 00:03

1. März 2018
DER VATIKAN GIBT EINE NEUE VERURTEILUNG DER ALTEN HÄRESIE BEKANNT



Der Vatikan gibt eine neue Verurteilung der alten Häresie bekannt

Ein neues Dokument warnt vor den Gefahren des Neopelagianismus, die ursprünglich von Pelagius propagiert wurden

Das Lehramt des Vatikans warnt vor übermäßig individualistischen Heilsansichten und sagt, dass sie zeitgenössische Ausdrücke der antiken Häresie sind.

In einem Brief an die Bischöfe der Welt erklärt die Kongregation für die Glaubenslehre, dass sich ein "Neopelagian" entwickelt, bei dem ein Individuum "sich selbst erlösen" und "unfähig ist, die Neuheit des Geistes Gottes zu begrüßen".

Papst Franziskus hat wiederholt vor Neopelagianern in der Kirche gewarnt, die er "Festigkeit und Festigkeit mit Starrheit" verwechselt und glaubt, dass "Errettung ist die Art, wie ich Dinge tue".

Pelagius, der britische MönchDer Pelegianismus geht auf Pelagius zurück, einen Mönch aus dem 4. und 5. Jahrhundert, von dem man annahm, dass er britischer Herkunft sei. Er bestritt die verwandelnde Kraft der Gnade, um die Sünde zu überwinden.

Während der lehramtliche Präfekt, Erzbischof Luis Ladaria, keine Beispiele für Neopelagianismus angeführt hat, bezieht sich der Papst auf jene, die ihn beschuldigt haben, mit der Lehre der Kirche gebrochen zu haben, indem er den Geschiedenen und wieder Verheirateten Gemeinschaft anbot.

In dem früheren Manifest seines Papsttums "Evangelii Gaudium" spricht Franziskus von einer "geistlichen Weltlichkeit" in der Kirche, die er als "sich selbst absorbierenden prometheischen Neopelagianismus" bezeichnet. Diese Haltung, so erklärt er, sieht einige Gläubige "nur ihren eigenen Kräften vertrauen und sich anderen überlegen fühlen, weil sie bestimmte Regeln einhalten oder einem bestimmten katholischen Stil aus der Vergangenheit unnachgiebig treu bleiben".

Der Kongregationsbrief mit dem Titel "Placuit Deo", der am Donnerstag im Vatikan für die Reporter veröffentlicht wurde, beschreibt den Neopelagianismus als "das Individuum, das radikal autonom ist und sich selbst auf der tiefsten Ebene des Seins errettet Er oder sie kommt von Gott und von anderen. "

Der Text verurteilt auch eine neue Form der Gnosis, die an eine Erlösung glaubt, die rein innerlich ist und die Realität der Inkarnation Gottes im "Fleisch" Christi ignoriert. "Es setzt voraus, die menschliche Person aus dem Körper und aus dem materiellen Universum zu befreien, in dem die Spuren der Vorsehung des Schöpfers nicht mehr gefunden werden, sondern nur eine der Bedeutung der Person entzogene Realität, die der fundamentalen Identität der Person fremd ist, und leicht manipuliert von den Interessen des Menschen ", heißt es in dem Brief.

Die gnostische Häresie des ersten und zweiten Jahrhunderts nahm verschiedene Formen an, hielt aber die Möglichkeit der Erlösung durch ein spezielles Wissen oder eine "Gnosis" aufrecht, die eine Person aus dem Körper befreit und sie zu ihrem ursprünglichen Wesen in Gott zurückführt. Die frühen Gnostiker leugneten auch die Göttlichkeit Christi.

Der Papst hat vor den Gnostikern des heutigen Tages davor gewarnt, Mitglieder der Eliten zu sein, während sich einige auf einem höheren, spirituellen Gebiet befinden. In "Evangelii Gaudium" weist er darauf hin, dass der Neo-Gnostizismus "ein rein subjektiver Glaube ist, dessen einziges Interesse eine bestimmte Erfahrung oder eine Reihe von Ideen und Informationen ist, die dazu dienen sollen, zu trösten und zu erleuchten seine eigenen Gedanken und Gefühle. "

Der neue Brief, der am 16. Februar von Franziskus gebilligt und von Erzbischof Ladaria am 22. Februar, dem Fest des Stuhls des hl. Petrus, unterzeichnet wurde, unterstreicht, dass die Erlösung von Christus und der Kirche vermittelt wird. Aber es entwickelt keine heiß diskutierten Fragen über die Erlösung außerhalb der Kirche. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil kann die Fülle der Erlösung nur innerhalb der Kirche gefunden werden, aber sie "lehnt nicht ab, was wahr und heilig ist" in anderen Religionen.

Erzbischof Ladaria sagte, dass der Brief mit dieser Lehre übereinstimmt, während er auch darauf hinweist, dass Dominus Jesus, ein umstrittenes Dokument aus dem Jahr 2000, das die Kirche als das Heilsmittel verteidigt, immer noch besteht. Aber es ist bemerkenswert, dass der neue Brief nicht die Sprache von Dominus Iesus verwendet, die Anhänger anderer Religionen als in einer "gravierend mangelhaften Situation" beschreibt.

Bild 1: Papst Franziskus während seiner wöchentlichen Generalaudienz im Vatikan. (Bild: Evandro Inetti über ZUMA Wire / PA) Bild 2: Ein calvinistischer Druck aus dem 17. Jahrhundert, der Pelagius darstellt. Die Überschrift sagt: "Accurst Pelagius, mit welcher falschen Vorspiegelung Durst du die widerliche Begierde des Mannes entschuldigen, oder die Sünde Originall niederschrien, oder dass die Liebe GOTTES den Menschen vorherbestimmt hat." Aus Wiki
http://www.thetablet.co.uk/news/8658/vat...n-of-old-heresy

von esther10 04.03.2018 00:01

Ich versüße Kaffee oder Glauben nicht. Kommentiere das Evangelium
Ks. Łukasz Kachnowicz | 2018.04.03



Als jemand, der ein wenig Geschmack des Kaffees weiß, werden Sie nicht gesüßt trinken, so ein Mann, der nicht im Glauben sucht in einer unwirklichen Welt zu entkommen, aber etwas Reales Tangens seines Lebens braucht, wird er sich nicht in der Gesellschaft von süßen Jesus finden oder süße Christen.

Mein Großvater versüßte die Macht. Niemand außer ihm konnte seinen Tee trinken, weil er dort eine unbändige Menge Zucker goß. Lange habe ich mir nicht vorgestellt, wie man Tee oder Kaffee nicht versüssen kann. Vor allem, weil es schwer vorstellbar ist, etwas so bitteres zu trinken. Ich habe nicht so viel Zucker gemacht wie mein Großvater, aber ich musste etwas zu trinken geben.

Dann kam der Moment, als ich aufhörte zu versüßen, und sah, dass Kaffee ohne Zucker schmeckt, und vielleicht sogar mehr schmeckt. Nicht jeder wird den echten Geschmack von Kaffee mögen, aber es ist einen Versuch wert. Ich habe ihn auch nicht sofort überzeugt.



Süßer Jesus
Mit Glauben kann es wie mit Kaffee oder Tee sein. Ich muss zugeben , dass ich den Song nicht mögen, was ein „sweet Jesus“ ist und in der wir bekennen , dass „süß sein Kind zu sein“ . Ich mag keine Gemälde, auf denen es in Pastellfarben mit so einem niedlichen Gesicht gemalt ist. Ich mag es nicht, die süßen Parolen zu hören, die in unserer Gemeinde nicht fehlen.

Es erinnert mich an den stark gesüßten Tee meines Großvaters.

Jemand hat mir einmal gesagt , dass es Menschen aus den kirchlichen Gemeinschaften geärgert , die immer bei den Sitzungen von denen Lächeln sind, begrüßen sie wie „gut, dass Sie“, sind immer höflich, für jedes Problem Stress entspricht einige frommen Parolen. Und ich bin überhaupt nicht überrascht. Schließlich sind wir nicht Kubus Pooh, um ein Fass Honig essen zu können. Ein normaler Mensch fällt einfach in Ohnmacht. Als jemand, der ein wenig Geschmack des Kaffees weiß, werden Sie nicht gesüßt trinken, so ein Mann, der nicht im Glauben sucht in einer unwirklichen Welt zu entkommen, aber etwas Reales Tangens seines Lebens braucht, wird er sich nicht in der Gesellschaft von süßen Jesus finden oder süße Christen .

Lesen Sie auch: Wie erkennen Sie, ob Ihre Gemeinde oder Ihr Führer Merkmale in der Nähe der Sekten hat?


Jesus wirft Händler aus dem Tempel

Deshalb mag ich das heutige Evangelium, in dem Jesus wütend wurde und im Tempel stotterte. Ich sehe Ihn, wie wütend er ist, mit einer Peitsche zieht er jeden hinaus, er wirft Münzen, dreht Tische um und schreit Menschen an. Was für ein ungesunder Jesus! Aber es ist so real, aus Fleisch und Blut. So lebhaft. Alle, die ihn ansehen, sind schockiert und fragen: "Aber wie ist das?"

Ich denke, dass viele fromme Christen schockiert sein würden, Ihn in dieser Situation zu sehen. Wahrscheinlich, weil es die süße Vision Gottes verdirbt . Und Er ist nicht so süß. Er ist Liebe, aber Liebe ist überhaupt nicht so süß. Es ist ein Platz darin und ein Hauch von Bitterkeit. Ähnlich mit Glauben - Glaube sind auch deine Zweifel, Krisen, Rebellion, Schreien, ruhige Tage, gemeiner Humor, Leiden . Glaube ist auch Gott, der deine Pläne durchkreuzen wird; es wird dir nicht immer geben, wofür du betest; der oft still bleibt und abwesend erscheint; wer wird das Kreuz in deinem Leben zulassen.

Ja, der Glaube ist voll von umgestürzten Tischen und verstreuten Dingen. Aber Sie müssen nicht alles mit einem Kilo fruchtigen Zuckers abdecken, denn es muss süß sein. Es muss nicht sein. Vielleicht musst du dir selbst oder anderen erlauben, diesen bitteren Kaffee des Glaubens zu trinken. Keine einfachen Antworten, schnelle Lösungen und Slogans. Vielleicht spricht ihr Geschmack erst beim nächsten (enty?) Sip mit jemandem.

Und lesen: Ex 20, 1-17
II Lesung: 1 Kor 1, 22-25
Evangelium: J 2, 13-25

Lesen Sie auch: Haben Sie von dem Ort gehört, an dem Jesus weinte?
https://pl.aleteia.org/2017/09/18/slysza...m-plakal-jezus/

Stichworte: KOMMENTAR ZUM EVANGELIUM
https://pl.aleteia.org/2018/03/04/nie-sl...m=notifications
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https://pl.aleteia.org/tag/komentarz-do-ewangelii/

von esther10 04.03.2018 00:01

Die turbulente Geschichte Frankreichs am Beispiel des Pariser Panthéons

Simone Veil wird „pantheonisiert“ – der Abtreibung sei Dank
2. März 2018 0
Panthéon


Simone Veil wird pantheonisiert. Sie erhält ein Ehrengrab im Pariser Panthéon und wird damit zu den republikanisch-laizistischen „Altären“ erhoben. In gewisser Hinsicht auch passend, handelt es sich ja ursprünglich um eine katholische Kirche.

https://www.katholisches.info/2018/03/si...ibung-sei-dank/

(Paris) „Geehrt im Tod, vom Tod, für den Tod“, so Jeanne Smits. „Es steckt etwas Makabres in der republikanischen Insistenz, mit der in Frankreich die sterblichen Überreste ihrer großen Männer, und auch Frauen, im Tempel ohne Ausgang, in der Sackgasse der menschlichen Schicksale versammelt werden.“

Das Pantheon in Rom war ein Tempel, den Kaiser Hadrian auf den Resten eines ähnlichen Vorgängerbaues für „alle Götter“ des heidnischen Kaiserstaates errichten ließ (πᾶνθεόν ἱερόν, wörtlich: Tempel aller Götter).


Simone Veil (1927–2017)

Das Pariser Panthéon versammelt die „Götter“ menschlicher Dimension.„Die Kadaver, jener, die nicht mehr wirken können, weder für sich noch für uns“, so Smits in Reinformation zur angekündigten Beisetzung von Simone Veil in „diesem bedeutenden, freimaurerischen Ort“.

Die Überführung der am 30. Juni 2017 gestorbenen Veil ist für den 1. Juli 2018 geplant. Auch die sterblichen Überreste ihres Mannes Antoine, der bereits 2013 gestorben ist, sollen ins Panthéon gebracht werden.

„Es wird kein Reliquienkult in Erwartung der Auferstehung sein, sondern die Glorifizierung von absolut Sterblichen, die auf perfekte Weise unsere Zeit verkörpern“, so Jeanne Smits.

Bejubeln des „Genozids an den Franzosen“
Im kommenden Juli wird die Pantheonisierung, die „Vergöttlichung“ jener Frau stattfinden, die durch die Legalisierung der Abtreibung in die Geschichte eingegangen ist und sich dadurch einen Platz im Olymp der Freimaurer gesichert hat, so Smits:

„Was für ein horrendes Symbol ist doch das Bejubeln einer Frau, die die Türen zum ‚Genozid an den Franzosen‘ (Bernard Antony) aufgestoßen hat.“

Kirche der heiligen Genoveva alias PanthéonDer Journalist und traditionsverbundene Katholik Bernard Antony war 1984–1999 Abgeordneter zum Europäischen Parlament.

„Muß man sich nicht empören über die posthume Belohnung, die ein Leben krönt, das von den hohen Sphären der Macht fast einhellig gefeiert wurde, ein Leben, in dem sie zugleich das Opfer eines der schlimmsten Genozide der Menschheit und zugleich eine Pseudo-Wohltäterin derselben war, indem sie behauptete, mit einem Todesgesetz den Frauen zu helfen?“

Der Platz für Simone Veil im Panthéon „ist ein Indikator für die zeitgenössische Bosheit“, so Smits.

Ja, Veil habe „große Verdienste um die Kultur des Todes. Nolens volens tat sie das Möglichste, ein Gesetz aufzuzwingen, mit dem das Bewußtsein von Gut und Böse ausgelöscht werden soll. Sie tat es ganz modern unter dem Deckmantel des Altruismus, der in Wirklichkeit die schlimmste Tyrannei ist.“

Letztlich passe sie in das Panthéon, Seite an Seite mit den „großen Revolutionären“ und mit Gestalten „wie Voltaire und Rousseau“, so Jeanne Smits.

„Im Licht der Ewigkeit betrachtet, ist es ein Trauerspiel. Ihr wird der Kult einer Welt ohne Gott zuteil, die Ehrung einer Anti-Religion, die sich von Anbeginn gegen Ihn aufgelehnt hat. Wer wird morgen im Panthéon an ihrem Grab vorübergehen und die Barmherzigkeit Gottes für sie und ihren Mann anrufen?“

Es sei „schon eine Ironie der französischen Geschichte und Kultur, daß das Panthéon trotz allem von einem Kreuz überragt wird. Ein schöner, symbolischer Ausdruck, der Anlaß sein sollte, unsere dumme Auflehnung gegen Gott und das Gute, das er für den Menschen will, zu relativieren“.



Simone Veil wurde 1927 als Simone Jacob in Nizza geboren. Ihr Vater war ein bekannter Architekt, die Mutter eine Fabrikantentochter. Die jüdische Familie war „nicht praktizierend“, sondern „sehr laizistisch“ gesinnt, wie sie in ihrer Autobiographie schrieb. So sollte es auch bleiben.

Simone überlebte als Jugendliche die nationalsozialistische Judenverfolgung, der ihre Mutter, mit der sie interniert war, zum Opfer fiel. Am 30. März 1944 war der Großteil der Familie in Nizza verhaftet worden.

Die damals 16 Jahre alte Simone wurde mit ihrer Mutter und einer Schwester Mitte April nach Auschwitz deportiert. Eine ältere Schwester, die sich der Resistance angeschlossen hatte, wurde in anderem Kontext verhaftet und ins KZ Ravensbrück gebracht. Der Vater und der Bruder wurden nach Estland deportiert. Von ihnen hat Simone Veil nie mehr etwas gehört. Die Mutter starb im März 1945 im KZ Bergen-Belsen an Typhus. Die drei Töchter der Familie Jacob, darunter Simone, überlebten die KZ-Haft.

Rede zum Abtreibungsgesetz (1974)

Nach Paris zurückgekehrt lernte sie nach Kriegsende an der Universität ihren späteren Ehemann kennen. Sie studierte Rechtswissenschaften und schlug die Richterlaufbahn ein. Unter anderem war sie als hohe Staatsfbeamtin im Justizministerium für die französische Gefängnisverwaltung tätig. 1969 gehörte sie dem Kabinett des Justizministers an, wurde 1970 Generalsekretärin des Obersten Richterrates (CSM) und 1971 Mitglied des Verwaltungsrates des öffentlich-rechtlichen Rundfunks ORTF. Das war ihr erstes politisches Mandat.

Wie ihr Mann stand sie dem liberalen Flügel der Volksrepublikanischen Bewegung (MRP) nahe. Der MRP war nominell eine christdemokratische Partei, die den italienischen Christdemokraten näher stand als CDU/CSU. In ihr sammelten sich linksliberale Bürgerliche, die sich keiner marxistischen Partei anschließen wollten. Zu ihnen gehörte das Ehepaar Veil.

Wegen des Todes von Staatspräsident Pompidou kam es 1974 zu vorgezogenen Präsidentschaftswahlen, die von Valery Giscard d’Estaing gewonnen wurden. Er machte Simone Veil noch im selben Jahr zur Gesundheitsministerin im Kabinett von Premierminister Jacques Chirac. In der entscheidenden Rede vor dem Parlament warb Veil am 26. November 1974 für die Annahme des von ihr vorgelegten Abtreibungsgesetzes mit den Worten:

„Abtreibung muß eine Ausnahme bleiben, die ultima ratio für ausweglose Situationen“.


Freimaurer vor dem Panthéon

Mit der Zustimmung des Senats trat das Abtreibungsgesetz im Januar 1975 in Kraft. Ihm sind seither mindestens 7,7 Millionen ungeborene Kinder zum Opfer gefallen.

Obwohl das genaue Gegenteil von dem eintrat, was Veil behauptet hatte, die Abtreibung zum Massenphänomen wurde und die schrecklichste Blutspur in der Geschichte Frankreichs hinterläßt, schwieg Simone Veil. Qui tacet, consentire videtur.

Veil distanzierte sich nie von diesem Gesetz des Todes. Das verschafft ihr nun einen Platz im republikanisch-laizistischen „Götterhimmel“. Von den Promotoren ihrer Pantheonisierung wurde als „Verdienst“ ausdrücklich auf das Abtreibungsgesetz verwiesen. Es bedurfte auf höchster Staatsebene keiner großen Überzeugungsarbeit. Fünf Tage nach ihrem Tod gab Frankreichs kurz zuvor gewählter Staatspräsident Emmanuel Macron bereits die Überführung ihres Leichnams in das Pantheon bekannt.

Antoine Veil


"Republikanischer Altar" ersetzte den Altar der Kirche

„Republikanischer Altar“ ersetzte den Altar der Kirche

Simone Veils Mann, Antoine Veil, entstammte einer Industriellenfamilie. Da ebenfalls Jude, verbrachte er die Zeit des Zweiten Weltkrieges mit seiner Familie in der Schweiz, wo er die Schule fortsetzte. Nach Frankreich zurückgekehrt durchlief er die Karriere der französisch-republikanischen Staatselite: Ausbildung an der ENA, Klasse „Albert Thomas“.1) Er wurde hoher Staatsbeamter und Kabinettschef verschiedener Minister. Mitte der 60er Jahre wechselte er an hochrangiger Stelle in die Privatindustrie (Reedereien, Luftfahrt, Waffenindustrie, Nahverkehr). In den 70er und 80er Jahren war er MRP-Gemeinderat von Paris. Wie auch seine Frau war er überzeugter Laizist. Also solcher war er unter anderem in der Jury des Jean-Zay-Literaturpreises aktiv, mit dem Arbeiten zur Stärkung des Laizismus prämiert wurden. In besonderer Weise förderte er zuletzt 2008 das Buch „Bürger ohne Grenzen“ von Stephane Hassel.

Simone Veil war Mitglied der Académie française, er Mitglied der Ehrenlegion. 2010 besuchte das Ehepaar gemeinsam das Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau, wo Simone Veil mehr als acht Monate interniert war. Der Zeitung Paris Match sagte Antoine Veil:

„Ich wollte diesen industriellen Schlachthof sehen, bevor wir sterben“.

Das Abtreibungsgesetz seiner Frau kritisierte er nicht.

Beide wurden auf dem Friedhof Montparnasse begraben. In wenigen Monaten erfolgt die Umbettung ins Panthéon.



Das Panthéon

Der freimaurerische „Götterhimmel“ der République ist offiziell eine nationale Ruhmeshalle. Seine Geschichte spiegelt die Brüche in der jüngeren Geschichte Frankreichs wider.


Panthéon

Wo sich heute das Panthéon befindet, stand seit dem Frühmittelalter eine Kirche, die den Apostelfürsten Petrus und Paulus geweiht war. Dort hatte die heilige Genoveva (um 422–502) ein Kloster errichtet. Sie soll zur Bekehrung des fränkischen Merowingerkönigs Chlodwig I. beigetragen haben. Nach ihrem Tod wurde sie zur Schutzpatronin von Paris. Chlodwig ließ sich 511 nach einem Tod an der Seite der Heiligen begraben, ebenso seine Frau Chrodehild. Im 9. Jahrhundert wurde die Kirche zu Ehren der Heiligen in Sainte Genevieve umbenannt. Was aus dem frühmittelalterlichen Kloster wurde, ist nicht genau bekannt. Sicher ist, daß Abt Suger von Saint-Denis 1148 an der Kirche ein Augustiner-Chorherrenstift errichtete. Kurz darauf wurde 1180 die alte Kirche durch einen gotischen Neubau ersetzt.

Das Chorherrenstift wurde zum Mutterkloster aller französischen Klöster der sogenannten Genovevianer-Kanoniker. Im 17. Jahrhundert kamen Pläne auf, die gotische Stiftskirche durch eine Kirche im Stil Ludwigs XIV. zu ersetzen. Die Entscheidung zog sich bis 1744 hin, als König Ludwig XV., der in Metz schwer erkrankt war, das Gelübde ablegte, im Falle seiner Genesung auf dem Hügel der heiligen Genoveva in Paris eine neue Kirche zu errichten, wie es die dortigen Chorherren wollten.

1764 erfolgte die Grundsteinlegung durch den König. Der Kirchenneubau wurde im Stil des Klassizismus ausgeführt. Der Grundriß in Form eines griechischen Kreuzes erinnerte an ostkirchliche Traditionen. Das äußere Erscheinungsbild sollte sich jedoch an der römischen Antike orientieren. Das Pantheon in Rom diente als Vorbild.

Mit der Fertigstellung brach die Revolution aus

Grab Voltaires

Als die Kirche nach 25jähriger Bauzeit fertiggestellt wurde, war die Revolution ausgebrochen. Am 4. April 1791 beschloß die verfassungsgebende Versammlung im Zuge einer Ad-hoc-Gesetzgebung, die Chorherren zu enteignen. Wörtlich entschied die Versammlung, die noch nicht geweihte Kirche der heiligen Genoveva in ein „Panthéon der großen Männer“ umzuwandeln. Anlaß war der Tod des einflußreichen Revolutionsführers Honoré-Gabriel Riqueti Graf de Mirabeau, der zwei Tage zuvor gestorben war. In einem feierlichen Staatsbegräbnis wurde sein Leichnam als erster „Großer“ im Panthéon, der Ruhmeshalle der neuen Revolutionsära, beigesetzt. Schon 1793 wurde er allerdings als „unwürdig“ von dort wieder entfernt, weil andere Revolutionäre behaupteten, er habe vor seinem Tod Kontakt zu König Ludwig XVI. gehabt.

Im Juli 1791 wurden die sterblichen Überreste Voltaires ins Panthéon überführt, den die Revolutionäre als geistigen Vater verehrten.

Alle religiösen Symbole in und am Gebäude wurden beseitigt. Das große, vergoldete Bronzekreuz auf der mächtigen Kuppe wurde entfernt und durch eine Frauenfigur mit Posaune ersetzt. Statt religiöser Darstellungen wurden religionsfeindliche Motive angebracht. Die Monarchie wurde mit Despotie und die Religion mit Aberglaube gleichgesetzt. Ein Flachrelief zeigte die „Erklärung der Menschenrechte“ und die drei Göttinnen Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit.

Napoleon I. ordnete 1806 an, daß die Kirche geweiht und den ursprünglichen Namen Sainte Genevieve zurückerhalten sollte. Die große Krypta sollte als Grablege verdienter Persönlichkeiten, die Kirche aber dem katholischen Kultus im Rahmen der Staatszeremonien dienen.

Im Zuge der Restauration wurde 1816 der Revolutionsspuk ganz beseitigt. Oder zumindest fast. Sainte Genevieve blieb Bestattungsort berühmter Gestalten, die Kirche sollte aber einzig und allein katholisches Gotteshaus sein, weshalb alle religionsfremden Symbole und Inschriften der Revolution entfernt wurden. Auch die Frauenfigur auf der Kuppel wurde wieder durch ein Kreuz ersetzt.

Die bis dahin in der Krypta Bestatteten, blieben dort. Das galt auch, ein Paradox, für den Kirchenfeind Voltaire, der nun in einer Kirche begraben lag. Auf die Frage, was mit Voltaires Grab geschehen sollte, habe König Ludwig XVIII. geantwortet: „Laßt nur. Er ist gestraft genug, jeden Tag die Messe hören zu müssen“.



Die Revolution von 1830 entlud erneut ihren Zorn gegen die Kirche. Auch Sainte Genevieve wurde profaniert und in einen „Tempel des Ruhmes“ umgewandelt. Das Kreuz auf der Kuppel wurde durch eine französische Fahne ersetzt. Pantheonisiert, wie in Frankreich die Beisetzung im Panthéon, und damit deren laizistische „Heiligsprechung“ genannt wird, wurde jedoch niemand mehr.

Die Revolution von 1848 machte den „Tempel des Ruhmes“ zu einem „Tempel der Menschheit“.

Im März 1851 brachte Léon Foucault im einstigen Kirchenschiff das nach ihm benannte Foucaultsche Pendel an, mit dem er die Erdrotation nachweisen konnte. Empirische Wissenschaft gegen Aberglaube, höhnten die Revolutionäre.

Wenige Monate später wurde mit dem Regierungsantritt von Napoleon III. aus dem „Tempel der Menschheit“ wieder eine Kirche. Auf die Kuppel kehrte das Kreuz zurück. Am 3. Januar 1852 wurde die Kirche neu geweiht und wieder die Heilige Messe zelebriert.

Nicht aufgehoben wurde die Anordnung von Bürgerkönig Louis Philippe, daß Sainte Genevieve Begräbnisort berühmter Persönlichkeit sein sollte, wie es die Revolution 1791 beschlossen hatte. Da es das Chorherrenstift nicht mehr gab, und auch keine Pfarrei an der Kirche bestand, wurde von Napoleon III. eine Art Kollegiatsstift mit sieben Priestern errichtet, die für Frankreich und die dort Begrabenen beten sollten.

Victor Hugo spottete in „Napoleon der Kleine“ darüber. Später wurde er selbst pantheonisiert.

Die Krypta hat ungewöhnlich große Dimensionen. Sie umfaßt nicht nur den Teil unter dem Presbyterium, sondern die gesamte Grundfläche des Gebäudes. In einem ausgedehnten Gangsystem befinden sich zahlreiche Kapellen, in denen die „Großen Frankreichs“ bestattet und als „Heilige“ der Republik verehrt werden.

Rote Fahne statt Kreuz

Auf den Sturz Napoleons III. folgte 1871 die Schreckensherrschaft der Pariser Kommune. Die Kommunisten schnitten dem Querbalken des Kuppelkreuzes die Arme ab und hißten eine rote Fahne an. Die Kirche wurde geschändet und zu einem Waffenlager umfunktioniert. In den Mai-Kämpfen diente das Panthéon den Revolutionären sinnigerweise als Hauptquartier und letzte Bastion.


Pantheonisierung (2015)
Als diese erste kommunistische Diktatur der Weltgeschichte niedergeschlagen war, blieb es vorerst ruhig. Vorerst.

1873 wurde das Kreuz auf der Kuppel erneuert, dieses Mal nicht mehr vergoldet, sondern als Steinkreuz. Und so befindet es sich noch immer dort. Es wurde ein Mosaik- und Freskenzyklus in Auftrag gegeben, der die Geschichte Frankreichs glorifizieren sollte. Den Beginn bildeten die Taufe Chlodwigs und die Darstellung der heiligen Genoveva.

Als die Republikaner an die Macht zurückkehrten änderten sie zwar nicht den Zyklus, ließen den zentralen Figuren aber die Gesichtszüge führender Republikaner und Kirchengegner geben.

Der Tod Victor Hugos, der über die Wiederherstellung als Kirche gespottet hatte, war Anlaß für die erneute Profanierung. Nach einer hitzigen Debatte erhielt Hugo 1885 ein Ehrengrab in der Krypta. Damit endete der katholische Kultus endgültig.

Die Voraussetzungen hatte bereits ein Beschluß von 1881 geschaffen, mit dem der Erlaß von 1791 wieder in Kraft gesetzt und die Umbenennung in Panthéon beschlossen wurde. Anläßlich der Beisetzung Hugos war die Orgel der gewesenen Kirche ein letztes Mal zu hören. Das Instrument war den Kirchengegnern zu katholisch, weshalb sie die Orgel 1891 aus dem Gebäude entfernen ließen.

Laizistische „Kanonisierung“Pantheonisierung unter Hollande (2015)
Pantheonisierung unter Hollande (2015)
1913 wurde beschlossen, dort, wo gemäß dem originalen Kirchenprojekt von 1744 der Altar stand, einen „republikanischen Altar“ zu errichten, was 1920 „zu Ehren der Nationalversammlung“ verwirklicht wurde.

1995 wurde das Foucaultsche Pendel wiederhergestellt.

Derzeit gibt es 77 Ehrengräber im Panthéon.

Um „die Menschen ins Panthéon zu bringen“ und es stärker „im republikanischen Leben“ zu nützen, finden darin seit dem Juli 2017 Einbürgerungszeremonien statt. Am 6. Juli 2017 wurden „neuen Franzosen“ aus 60 Staaten die französische Staatsbürgerschaft verliehen, am 10. November 2017 aus 40 Staaten.

Das Panthéon ist, wie die bewegte Geschichte zeigt, nicht Ausdruck des ganzen französischen Volkes. Die Bestattungen im „republikanischen Tempel“ tragen einen gewissen Stempel. Die Auswahl der Pantheonisierten entspricht, um einen Vergleich anzustellen, in etwa derselben Ausrichtung wie die Auswahl der Literatur- und Friedensnobelpreisträger.

https://www.katholisches.info/2018/03/si...ibung-sei-dank/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/Reinformation/Corrispondenza Romana (Screenshots)


von esther10 03.03.2018 20:13




Die Website der deutschen Bischöfe sexualisiert den neuen Osterstempel des auferstandenen Jesus
Katholisch , Deutsche Bischöfe , Deutsche Bischofskonferenz , Briefmarke , Vatikan

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

DEUTSCHLAND, 02. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Webseite der deutschen Bischöfe hat in offen sexuellen Tönen die neue Osterbriefmarke des Vatikans beschrieben, die den von den Toten auferstandenen Christus darstellt.

Katholisch.de, die Nachrichtenseite der Deutschen Katholischen Bischofskonferenz, veröffentlichte am 28. Februar einen Artikel mit dem Titel "Muskulöser Jesus auf der neuen Vatikan-Briefmarke ".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican/P10

Der anonyme Autor der Kurzrezension sagte, das Bild von Jesus würde Frauenherzen höher schlagen lassen, und fügte hinzu, dass der jugendliche Erlöser einen deutschen Prälat in den Schatten warf, der für sein hübsches Aussehen bekannt war.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/german+bishops

"Zumindest die Ostermarke ist mit einer Gymnastik geschmückt - Jesus mit muskelbepackten Armen und straffem Oberkörper, der Frauenherzen höher schlagen lässt und [den deutschen Erzbischof] Georg Gänswein alt aussehen lässt", heißt es auf der Webseite der deutschen Bischöfe.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican

Gänswein, 61 ist der Präfekt des päpstlichen Haushalts und Privatsekretär des emeritierten Papstes Benedikt XVI. Während Benedikts Pontifikat wurde Gänsweins hübscher Auftritt oft von den Mainstream-Medien kommentiert.


Edward Pentin

The #Vatican has released its stamp for Easter 2018, by Spanish artist Raul Berzosa. The German bishops’ conference news site Katholisch describes it as a “gym-Jesus with muscle-packed arms and toned upper body” causing “women’s hearts to beat faster” http://www.katholisch.de/aktuelles/aktue...ikan-briefmarke

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ge...hops+conference

9:31 PM - Feb 28, 2018

Das Bild auf der Briefmarke ist das Werk des spanischen Malers Raúl Berzosa Fernandez. Der Künstler, der für seine religiösen Themen bekannt ist , trug auch zu einer Briefmarke des Vatikans 2016 anlässlich des 80. Geburtstages von Papst Franziskus bei.

"Der argentinische Papst ist jedoch viel weniger muskulös als der auferstandene Jesus", sagte die Webseite der deutschen Bischöfe.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/stamp

Anthropologen haben behauptet, dass Jesus von Nazareth in seinen Dreißigern körperlich muskulös war, dank seines Berufes als Zimmermann.

Der Beitrag folgt einem neuen Paradigma in der Theologie der Sexualität und der Ehe , das von den deutschen Bischöfen vorangetrieben wird, aber nicht auf sie beschränkt ist.
https://www.lifesitenews.com/news/german...-of-risen-jesus

von esther10 03.03.2018 15:26

Dienstag, 20. Februar 2018
Der Berater des Papstes wünscht Raymond Arroyo gefeuert



Berater des Papstes und Pater Spadaro
Oh, oh. Klingt wie Fr. Spadaro wurde ausgelöst ...

20. Februar 2018 ( LifeSiteNews ) - Päpstlicher Vertrauter Pater Antonio Spadaro retweeted einen Aufruf für EWTN, streng zensiert zu werden, "bis sie Raymond Arroyo loswerden."

Die Forderung nach einem "Interdikt" gegen das katholische Medienimperium, das Mutter Angelica ins Leben gerufen hatte, kam von Anthony Annett, Assistent des Direktors der Kommunikationsabteilung des Internationalen Währungsfonds.

Ein Interdikt ist im Wesentlichen ein Schritt vor der Exkommunikation. Es verbietet einer Person oder Personen den Zugang zu den meisten Sakramenten der Kirche.

Annett forderte wegen eines World Over- Segments vom 15. Februar ein Interdict gegen EWTN .

"Täuscht euch nicht", twitterte Annett, die Show, in der eine Spadaro-Rede und der ultraliberale Kardinal Blasi Cupich besprochen wurden, "repräsentiert den totalen Krieg gegen das Papsttum von Papst Franziskus".

... Arroyo war ein enger Freund von Mutter Angelica. Er ist Autor zahlreicher Bücher. Während die Verwirrung während der Herrschaft von Papst Franziskus wuchs, hat seine Unterschrift Show The World Over , beunruhigende Entwicklungen in der Kirche analysiert . Arroyo tut dies oft mit Hilfe von Pater Gerald Murray und Robert Royal (der "päpstlichen Posse").

Spadaro , ein Jesuit, der oft als das "Sprachrohr" des Papstes bezeichnet wird, kritisiert häufig Kritiker der Ambiguität von Amoris Laetitia oder des Pontifikats von Franziskus. Er ist der Chefredakteur von La Civiltà Cattolica . Lesen Sie den vollständigen Bericht HIER

Kommentar: Gut für Raymond Arroyo! Was Pater Spadaro - das "Mundstück des Papstes" - nicht realisiert, ist, dass der Hai gesprungen ist. Das Spiel ist aus. Die Katze ist aus der Tasche des Vatikans. Die Welt steht auf ihnen. Befreien Sie sich von Raymond Arroyo und er wird ein noch offenerer Kritiker der vatikanischen Hunde- und Pony-Show. Bringe ihn zum Gulag und ein Dutzend andere werden aufstehen und seinen Platz einnehmen. Niemand fällt darauf mehr ein, Pater Tony .... niemand!

Papst Franziskus hat den schlafenden Riesen geweckt. Alle Ehre und Ehre für Gott.

( Anmerkung zu Raymond Arroyo : Wenn es schlimmer wird und du irgendwo unter einer Brücke wohnst, aus Müllcontainern isst und dich vor den Attentätern des Vatikans versteckt - nun, du bist immer willkommen an unserem Feuer.)
https://remnantnewspaper.com/web/index.p...e-news-articles
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Jogga
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=18912

von esther10 03.03.2018 00:59


Jeder Beschluss der Fastenzeit sollte die Entschlossenheit enthalten, unsere Liebe zum Sakrament der Buße, Beichte oder Versöhnung zu vertiefen. Dies ist ein von Jesus Christus eingesetztes Sakrament, das in unserem Leben häufig benutzt werden soll



Jeder Beschluss der Fastenzeit sollte die Entschlossenheit enthalten, unsere Liebe zum Sakrament der Buße, Beichte oder Versöhnung zu vertiefen. Dies ist ein von Jesus Christus eingesetztes Sakrament, das in unserem Leben häufig benutzt werden soll. Es ist das normale Mittel zur Vergebung unserer Sünden. Die Kirche verlangt, dass wir kommen, um unsere Todsünden zu bekennen - entsprechend der Art oder Art der Sünde und der Anzahl der Zeiten, in denen wir gefallen sind. Der häufige Empfang der Beichte ist auch ein wichtiges Mittel, um in Heiligkeit zu wachsen. Es vermittelt eine sakramentale Gnade, die uns helfen kann, in den Tugenden zu wachsen.

https://www.catholicaction.org/getting_t...=catholicaction

Konfessions-300x341.jpgAufgrund einer Ehesituation außerhalb der Kirche kann ein Katholik daran gehindert werden, die Sakramente zu empfangen. Aber ansonsten sind die Anforderungen an Katholiken, die zur Beichte gehen, einfach: Wir müssen ein Sünder sein; wir müssen Kummer für unsere Vergehen haben; und wir müssen offen für die Änderung unseres Lebens sein.

Bereiten. Wir bereiten uns darauf vor, das Sakrament zu empfangen, indem wir an die Sünden erinnern, die wir seit unserer letzten würdigen Beichte begangen haben. Beginne damit, Gott kurz den Heiligen Geist zu bitten, damit er deine Sünden erkennt. Bete für die Gnade der Trauer um deine Vergehen gegen Gott und den Nächsten. Es gibt viele wertvolle Broschüren und Hilfsmittel, die eine "Gewissensprüfung" ermöglichen. Sie könnten die Zehn Gebote überprüfen; die Gebote der Kirche; die Sieben Hauptstadt oder "tödliche" Sünden.

Während diese unmittelbare Prüfung für die Beichte notwendig und hilfreich ist, ist die beste langfristige Hilfe, um Bekenntnisse zu machen, eine tägliche Gewissensprüfung. Jeden Tag, vielleicht zur Zeit des Zubettgehens, sollten wir über den Tag nachdenken, um zu sehen, wo wir im Gehorsam gegenüber Gottes Gesetz und in Nächstenliebe für unseren Nächsten versagt haben. Mit Hilfe des Heiligen Geistes können wir die Ereignisse unserer Tage Revue passieren lassen oder vielleicht eine Liste unserer persönlichen Schwächen reflektieren. Wir brauchen nur ein paar Minuten, um uns kurz dieser sündhaften Handlungen und Versäumnisse anzuklagen und das Akt der Reue zu beten. Die tägliche Prüfung des Gewissens ist vielleicht die beste Hilfe, um gute Bekenntnisse zu machen.

Bekenntnis und erhalte Absolution. Jesus vertraute dem geweihten Priester das heilige Werk der Sündenvergebung an - im Namen Gottes und der Kirche. Die Kirche hat dies im Sakrament der Beichte rituell begründet. Wir müssen unsere besonderen Sünden aufrichtig und vollständig anerkennen, so gut wir uns erinnern. Wir drücken unseren Schmerz durch ein Gebet der Trauer aus, einen "Akt der Reue".

Beichte-400x339.jpgIn absoluter Verschwiegenheit sitzt der Priester an der Stelle Jesu, des Göttlichen Arztes, der unsere Anerkennung der Sünden und des Kummers für sie und im Namen Christi hört und durch den Dienst der Kirche das Gebet der Absolution anbietet "Vergebung und Frieden."

Der Priester, der das Weihesakrament ausübt, und mit den "Fähigkeiten" oder der Rechtsprechung des Bischofs, wendet die "Macht der Schlüssel" an, um zu binden und zu verlieren. Jesus übertrug Petrus, den ersten der Apostel, diese Gnade, als er die Kirche gründete. Der Nachfolger von Petrus erweitert es, wie er es für richtig hält in der Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche. Mit der Absolution werden unsere Sünden vergeben.

Dies ist der wahre Moment der Barmherzigkeit. Wir brauchen nicht anzunehmen, dass uns vergeben wurde. Wir haben diese Zusicherung durch das Sakrament der Kirche.



Zuordnung einer Buße. Der Priester erlegt eine "Buße" auf. Es könnte ein Gebet oder Gebete sein, oder er könnte uns bitten, eine Handlung des Glaubens, der Hoffnung und / oder der Nächstenliebe zu erfüllen - für die Vergebung der körperlichen Strafe aufgrund der Sünde. Die Buße kann groß oder klein sein. Angesichts des Schadens, den unsere Sünden verursacht haben mögen, scheint es nur ein kleiner Hinweis oder Zeichen dafür zu sein, dass wir wieder zu Gott zurückkehren. Wir sind verpflichtet, unsere zugewiesene Buße zu erfüllen.

Auflösung der Reue. Wahrer Kummer für unsere Sünden und sakramentale Vergebung in der Beichte nehmen uns nicht immer die Neigung oder den Hang zu Egoismus und Sünde. Wir haben oft schlechte Angewohnheiten oder Laster aufgebaut, die es schwierig machen, sich schnell zu ändern. Es ist wichtig, das Bekenntnis mit einer guten Entschlossenheit und, wenn möglich, einer Strategie zur Vermeidung einer bestimmten Sünde oder zur Stärkung unserer Entschlossenheit, die Gewohnheiten der Heiligkeit in unserem Leben aufzubauen, zu verlassen.



Jesus wusste, dass wir dieses Sakrament häufig brauchen würden. Die Fastenzeit kann ein besonders wichtiger Augenblick der Gnade sein, um zur Beichte zu kommen. Es ist eine wunderbare Sache, wenn Familien zusammen in die Kirche kommen, so dass jeder dieses Sakrament benutzen kann. Setzen Sie Ihr Vertrauen auf Ihn und Seine Gnade und Barmherzigkeit und beschließen Sie, Beichte häufig zu benutzen - einmal im Monat oder länger - um Ihre Entschlossenheit, Unseren Herrn mit ganzem Herzen, ganzem Herzen, ganzer Seele und aller Kraft zu lieben, zu stärken und zu festigen; um unseren Nächsten zu lieben.

Aus PAENITEMINI, der Apostolischen Konstitution über die Buße, vom seligen Papst Paul VI., 17. Februar 1966

"... Da die Kirche eng mit Christus verbunden ist, hat auch die Buße des einzelnen Christen eine intime Beziehung mit der ganzen kirchlichen Gemeinschaft. In der Tat empfängt er nicht nur im Schoß der Kirche durch die Taufe das grundlegende Geschenk der Metanoia, sondern diese Gabe wird durch das Sakrament der Buße in den gefallenen Gliedern des Leibes Christi wiederhergestellt und wiederbelebt Sünde. "Wer sich dem Sakrament der Buße nähert, empfängt von der Gnade Gottes Vergebung für begangene Verbrechen und versöhnt sich gleichzeitig mit der Kirche, der er durch die Sünde eine Wunde zugefügt hat, und die Kirche wirkt bei ihrer Bekehrung mit der Nächstenliebe mit. Beispiel und Gebet. Und schließlich in der Kirche.

Confession Guide für Erwachsene

Prüfung des Gewissens

1. Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine fremden Götter vor Mir haben.
- Gebe ich Gott jeden Tag im Gebet Zeit?
- Will ich Ihn von ganzem Herzen lieben?
- Habe ich mich mit abergläubischen Praktiken beschäftigt oder bin ich mit dem Okkulten beschäftigt?
- Will ich mich dem von der Kirche gelehrten Wort Gottes hingeben?
- Habe ich jemals Gemeinschaft im Zustand der Todsünde empfangen?
Habe ich in der Beichte jemals absichtlich eine Lüge erzählt oder habe ich dem Priester in Confession eine Todsünde vorenthalten?
- Gibt es andere "Götter" in meinem Leben? Geld, Sicherheit, Macht, Leute, etc.?

2. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht umsonst nehmen.

- Habe ich Gottes Namen umsonst benutzt: leicht oder sorglos?
- War ich wütend auf Gott?
- Habe ich dem anderen Böses gewünscht?
- Habe ich eine heilige Person beleidigt oder ein heiliges Objekt missbraucht?



3. Denken Sie daran, den Tag des Herrn heilig zu halten.
Habe ich absichtlich die Messe an Sonn- oder Feiertagen versäumt?
- Habe ich versucht, den Sonntag als Familientag und Ruhetag zu betrachten?
- Arbeite ich am Sonntag unnötig?

4. Ehre deinen Vater und deine Mutter.
-Ich ehre und gehorche meinen Eltern?
- Habe ich meine Pflichten gegenüber meinem Ehepartner und meinen Kindern vernachlässigt?
- Habe ich meiner Familie ein gutes religiöses Beispiel gegeben?
- Versuche ich Frieden in mein häusliches Leben zu bringen?
- Kümmere ich mich um meine alten und kranken Verwandten?

ZehnKommandos-166x215.png5. Du sollst nicht töten.
-Habe ich eine Abtreibung oder ermutigte oder half jemand, eine Abtreibung zu haben?
- Habe ich jemandem körperlich geschadet?
Habe ich Alkohol oder Drogen missbraucht?
- Habe ich irgendjemandem einen Skandal gegeben und ihn dadurch zur Sünde geführt?
- War ich wütend oder ärgerlich?
Hatte ich Hass in meinem Herzen?
- Habe ich mich durch irgendeine Form der Sterilisation verstümmelt?
- Habe ich die Sterilisation ermutigt oder geduldet?
- Habe ich mich in irgendeiner Weise mit Sünden gegen menschliches Leben beschäftigt, wie künstliche Befruchtung oder In-vitro-Befruchtung?
- Habe ich an Euthanasie teilgenommen oder diese genehmigt?

6. Du sollst keinen Ehebruch begehen.
- Habe ich meinen Eheversprechen in Gedanken und Taten treu geblieben?
Habe ich irgendeine sexuelle Aktivität außerhalb der Ehe ausgeübt?
- Habe ich irgendeine Verhütungsmethode oder künstliche Geburtenkontrolle in meiner Ehe angewendet?
- War jeder sexuelle Akt in meiner Ehe offen für die Übertragung von neuem Leben?
- Habe ich mich der Masturbation schuldig gemacht?
- Will ich meine Gedanken und Vorstellungen kontrollieren?
- Habe ich alle Angehörigen des anderen Geschlechts respektiert, oder habe ich andere Menschen als bloße Objekte betrachtet?
- Habe ich mich irgendeiner homosexuellen Aktivität schuldig gemacht?
- Will ich keusch in meinen Gedanken, Worten, Handlungen sein?
- Achte ich darauf, mich bescheiden anzuziehen?

7. Du sollst nicht stehlen.
- Habe ich gestohlen, was nicht meins ist?
- Bin ich zurückgekehrt oder habe eine Entschädigung für das, was ich gestohlen habe?
- Verschwende ich Zeit bei der Arbeit, in der Schule und zu Hause?
- Spiele ich übermäßig und leugne meine Familie damit?
-Ich zahle ich meine Schulden sofort?
- Will ich das, was ich habe, mit den Armen teilen?
Habe ich jemanden aus dem, was ihm gehört, betrogen, zum Beispiel Gläubiger, Versicherungsgesellschaften, große Konzerne?

8. Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen.
- Habe ich gelogen? Habe ich geschwatzt?
- Spreche ich schlecht über andere hinter ihrem Rücken?
- Bin ich aufrichtig im Umgang mit anderen?
- Bin ich kritisch, negativ oder unfreundlich in meinen Gedanken an andere?
- Behalte ich geheim, was vertraulich bleiben soll?
- Habe ich den Ruf anderer durch Verleumdung verletzt?

9. Du sollst die Frau deines Nächsten nicht begehren.
- Habe ich unreinen Gedanken zugestimmt?
Habe ich sie durch unreines Lesen, Filme, Fernsehen, Konversation oder Neugier verursacht?
- Bete ich sofort, unreine Gedanken und Versuchungen zu verbannen?
- Habe ich mich unangemessen mit Mitgliedern des anderen Geschlechts verhalten: flirten, oberflächlich sein usw.?

10. Du sollst die Güter deines Nächsten nicht begehren.
- Bin ich eifersüchtig auf was andere Leute haben?
Beneide ich die Familien oder Besitztümer anderer?
- Bin ich gierig oder selbstsüchtig?
- Sind materielle Besitztümer der Sinn meines Lebens?

Ein Leitfaden

zur Bestätigung Wie man zu Confession geht:

Konfessions-166x300.jpg1. Sie haben immer die Möglichkeit, anonym zur Beichte zu gehen, also hinter einem Bildschirm oder von Angesicht zu Angesicht, wenn Sie es wünschen.

2. Nachdem der Priester dich im Namen Christi begrüßt, mache das Zeichen des Kreuzes. Er kann sich entscheiden, eine Lesung aus der Schrift zu rezitieren, nach der du sagst: "Segne mich, Vater, denn ich habe gesündigt. Es war (seit wie lange) seit meinem letzten Bekenntnis. Das sind meine Sünden."

3. Erzähle einfach und ehrlich deine Sünden dem Priester. Vielleicht möchten Sie sogar über die Umstände und die Ursachen Ihrer Sünden sprechen und den Priester um Rat oder Anweisungen bitten.

4. Höre auf den Rat, den der Priester dir gibt, und akzeptiere die Buße von ihm. Dann mach ein Akt der Reue für deine Sünden.

5. Der Priester wird dich dann mit den Worten des Lobes entlassen: "Gib dem Herrn Dank, denn Er ist gut. Du antwortest:" Denn seine Gnade bleibt für immer bestehen. "Der Priester schließt dann mit:" Der Herr hat dich befreit deine Sünden. Geh in Frieden. "Und du antwortest mit den Worten:" Danke sei Gott. "

6. Verbringe Zeit mit unserem Herrn, indem du ihm für das Geschenk seiner Gnade dankst und ihn lobst Versuche, so bald wie möglich deine Buße zu vollziehen



UnserLadyo....GEBET VOR BEKÄMPFUNG
O barmherziger Gott! Verstehe zu deinen Füßen, ich beschwöre deine Vergebung. Ich wünsche aufrichtig, alle meine bösen Wege zu verlassen und meine Sünden mit aller Aufrichtigkeit zu Ihnen und zu Ihrem Priester zu bekennen. Ich bin ein Sünder, erbarme dich meiner, Herr. Gib mir einen lebendigen Glauben und eine feste Hoffnung auf die Passion meines Erlösers. Gib mir um deiner Barmherzigkeit weh, daß ich einen so guten Gott beleidigt habe. Maria, meine Mutter, Zuflucht der Sünder, bete für mich, dass ich ein gutes Bekenntnis ablegen kann. Amen.

Quelle:

Ein Confession Guide für Erwachsene aus dem National Catholic Register , einem Dienst der EWTN
http://www.ncregister.com/info/confession_guide_for_adults

https://www.catholicaction.org/getting_t...=catholicaction



von esther10 03.03.2018 00:58

Welches Europa kann ihnen zustimmen?
Ist das die Zivilisation, die wir importieren sollten?


In einem Video propagiert der türkische Präsident Erdogan das "Martyrium" eines sechsjährigen Mädchens. So wie es die islamischen Terroristen tun, liebe Freunde, der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan gilt als das Emblem des moderaten Islam, als der Kopf einer Türkei, die als Zeugnis der Vereinbarkeit des Islam mit Demokratie und den Grundrechten der Person gilt. Die Türkei ist Teil der NATO und wartet darauf, der Europäischen Union beizutreten.

Tatsächlich ist Erdogan der gefährlichste politische Führer des Nahen Ostens. Nach einem angeblichen Putsch 15. Juli hat 2016 das Kriegsrecht verhängt, änderte die Verfassung in einem Referendum April gewann 16, 2017 die Präsidentschaft für das Leben gesichert, beschleunigte den Prozess der Islamisierung in dem Land, das seit 1924 absolut weltlich war Kemal Atatürk beendete das letzte türkisch-osmanisch-islamische Kalifat. In dieser Hinsicht Erdogan, die Scharia in der Türkei verhängen will, buchstäblich mit entsprechen, was im Koran vorgeschrieben Allah und was er sagte und tat Muhammad, verhält sich im Wesentlichen wie islamistische Terroristen.

Am Samstag 24. Februar bei einem Treffen seiner Partei im Süden des Landes, wo er Bürger zur Unterstützung der Armee begangen in Syrien gegen die syrische kurdische Milizen und der syrischen Armee in Afrin, Erdogan hat umarmte ein 6 Jahre altes Mädchen drängen , Amine Tiras, wünschend, dass sie als Märtyrerin kämpft und stirbt. Erdogan sagte der kleine Amine, in der Militärkleidung gekleidet und mit brauner Kappe, während Wimmern durch den Lärm offenbar eingeschüchtert und verängstigten durch seine Anwesenheit verursacht. „Hat die türkische Fahne in der Tasche Wenn Sie sich zu einem Märtyrer, so Allah will, das Roll-up mit dass du für alles bereit bist, oder? "

Das Mädchen hätte mit "ja" geantwortet, auch wenn sie im Video nur weinen gesehen wird.

Erdogans Verhalten ist das gleiche, wenn Khomeini im Krieg gegen den Irak zwischen 1980 und 1988 schickten Zehntausende von Kindern zu schlachten werfen vor, um sicherzustellen, dass der Boden nicht vor dem Durchgang der iranischen Streitkräfte abgebaut wurde. Für diese Kinder steckten die Ayatollahs einen Plastikschlüssel in die Tasche und erklärten ihnen, dass sie, wenn sie als Märtyrer dank dieses Schlüssels gestorben wären, Zugang zur Tür des Paradieses Allahs hätten.

Die Plagiat Kinder, eine Gehirnwäsche zu üben durch islamische Terroristen Isis im Irak und in Syrien, die Boko Haram in Nigeria, die Taliban in Afghanistan und Shabab in Somalia, getan, um sie als Kanonenfutter zu verwenden leichter, sie zu machen explodieren in der Menge, nachdem sie sie trainiert haben zu töten, indem sie Erwachsene erschossen oder geschlachtet haben, die als "Feinde des Islam" verurteilt wurden.

Nun , das „Martyrium“, als Mord und Selbstmord gedacht, zu töten und getötet zu werden , das Paradies von Allah zu erobern, es ist eine Säule des Islam bezeugt durch zahlreiche Verse des Koran: „Allah hat von den Gläubigen ihr Leben und ihr Vermögen gekauft zu geben Ich ändere den Himmel, weil sie auf dem Weg Allahs kämpfen, sie töten und sie werden getötet. Authentisches Versprechen für ihn bindend, präsent in der Tora, im Evangelium und im Koran. Wer, mehr als Allah, respektiert die Vereinbarungen? Freut euch über den Tauschhandel, den ihr gemacht habt. Das ist der größte Erfolg ». (9, 111)) - (Magdi Cristiano Allam)

Kindheit und Weiblichkeit verletzt



Die Behörde für religiöse Angelegenheiten hat die Ehe zwischen Erwachsenen und Kindern von nur 9 Jahren genehmigt.Ab 12 Jahren für Jungen. Was in Betracht gezogen wird, ist, dass sie das Alter der Pubertät erreicht haben. Die religiösen Autoritäten in Ankara haben erklärt, dass Bräute gesetzmäßig sind. Die Ehe zwischen einem Erwachsenen und einem Jugendlichen wird daher nicht nur zugegeben, sondern wird vom islamischen Gesetz als fair und durchführbar angesehen. Das Diyanet (Behörde für religiöse Angelegenheiten) reduzierte daher das Mindestalter und stimmte damit überein mit dem Ende der Kindheit. Es ist nicht das Kind, das entscheidet, ob man heiratet oder nicht, werden die Eltern sein, um Zustimmung zu geben oder nicht, bis zu 15 Jahren der Tochter, das ist, wenn sie allein entscheiden kann, wann und wann man eine Ehe schließt. Die Türkei des 63-jährigen Präsidenten Erdogan scheint mehr und mehr Früchte getragen zu haben. [ Quelle ]

http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...storo.html#more

von esther10 03.03.2018 00:54



http://bigpulpit.com/



Das Chaos der "Zustimmung" Moral

http://bigpulpit.com/
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https://www.youtube.com/watch?v=al1TvJj8gHg&feature=youtu.be

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CNA)
| 27. FEBRUAR 2018


50 weise und wunderbare Einsichten von Padre Pio

An seinem 50. und 100. Jahrestag bleiben Padre Pios weise Worte und geistliche Ratschläge so frisch, als wären sie gestern gesagt worden.
Joseph Pronechen

Im Laufe des Jahres markiert den 100. Jahrestag seiner Stigmata und 50. Jahrestag seines Todes, Padre Pio sollte auch für die unzähligen spirituellen Einsichten, prägnante geistliche Begleitung in Erinnerung bleiben, und ständige Ermutigung gab er durch seine prägnante Sprüche und Lehre. Hier sind 50 von ihnen zum Nachdenken.

1. Die heutige Gesellschaft betet nicht, deshalb fällt sie auseinander.

2. Das Gebet ist die beste Waffe, die wir besitzen, der Schlüssel, der das Herz Gottes öffnet.

3. Bete, hoffe und mach dir keine Sorgen. Sorge ist nutzlos. Unser barmherziger Herr wird auf dein Gebet hören.

4. Bemühen Sie sich, die Einfachheit der Kinder mit der Umsicht der Erwachsenen zu vereinen.

5. Sei nicht der Aktivität von Martha so verpflichtet, dass sie das Schweigen Marias vergisst. Möge die Jungfrau, die den einen so gut versöhnt hat, dein süßes Vorbild und deine Inspiration sein.

6. Es wäre für die Welt einfacher, ohne die Sonne zu existieren als ohne die Heilige Messe.


7. Tausend Jahre, in denen man die Herrlichkeit der Menschen genießen kann, sind nicht einmal eine Stunde wert, die man damit verbracht hat, im Allerheiligsten Sakrament mit Jesus zu kommunizieren.

8. Wie kann die Mutter von Jesus, die am Fuße des Kreuzes auf Golgatha ist und ihren Sohn als Opfer für das Heil der Seelen dargebracht hat, am mystischen Kalvarienberg des Altars fehlen?

9. Im geistigen Leben geht der, der nicht voranschreitet, rückwärts. Es passiert wie bei einem Boot, das immer weitergehen muss. Wenn es still steht, wird der Wind es zurückblasen.

10. Du musst zu Jesus auch mit dem Herzen außer den Lippen sprechen; In manchen Fällen musst du nur mit dem Herzen zu ihm sprechen.

11. Wir müssen immer Mut haben, und wenn eine geistliche Mattigkeit über uns kommt, lasst uns zu den Füßen Jesu im Allerheiligsten Sakrament rennen und uns inmitten der himmlischen Düfte platzieren, und wir werden zweifellos unsere Stärke zurückgewinnen .

12. Hast du den Herrn eine Zeit lang nicht geliebt? Liebst du ihn jetzt nicht? Hast du nicht Lust, ihn für immer zu lieben? Also, fürchte dich nicht! Selbst wenn du eingeräumt hast, dass du alle Sünden dieser Welt begangen hast, wiederholt Jesus dir: "Viele Sünden sind vergeben, weil du viel geliebt hast!"

13. Gott liebt den Menschen mit einer unendlichen Liebe, und wenn er bestraft wird, tut er das mit Ehrfurcht und hat fast Angst zu verletzen.

14. Gott "kann das aufrichtige Verlangen, ihn zu lieben, absolut nicht ablehnen".

15. Meine Vergangenheit, o Herr, zu deiner Barmherzigkeit; mein Geschenk, zu deiner Liebe; meine Zukunft, deine Vorsehung!

16. Das Herz unseres göttlichen Meisters hat kein liebenswürdigeres Gesetz als das der Süße, der Demut, der Nächstenliebe. Setzen Sie oft Ihr Vertrauen in die göttliche Vorsehung und seien Sie versichert, dass früher Himmel und Erde vergehen werden, als dass der Herr es versäumt, Sie zu beschützen.

17. Kniet nieder und richte die Dankbarkeit deiner Gegenwart und Hingabe an Jesus im Allerheiligsten Sakrament aus. Vertraue ihm alle deine Bedürfnisse, zusammen mit denen anderer. Sprich zu ihm mit kindlicher Hingabe, gib deinem Herzen freien Lauf und gib ihm die völlige Freiheit, in dir zu arbeiten, wie er es für das Beste hält.

18. Machen Sie sich keine Sorgen über Dinge, die Sorgen, Unruhe und Angst erzeugen. Nur eins ist notwendig: deinen Geist zu erheben und Gott zu lieben.

19. Danke und küsse sanft die Hand Gottes, die dich schlägt, denn es ist immer die Hand eines Vaters, der dich schlägt, weil er dich liebt.

20. Wo es keinen Gehorsam gibt, gibt es keine Tugend; Es gibt weder Güte noch Liebe. Und wo es keine Liebe gibt, gibt es keinen Gott. Ohne Gott können wir den Himmel nicht erreichen. Diese Tugenden bilden eine Leiter; Wenn ein Schritt fehlt, fallen wir zusammen.

21. Gehorche sofort! Berücksichtigen Sie nicht das Alter oder Verdienst einer Person. Und um erfolgreich zu sein, stell dir vor, du gehorchst dem Herrn.

22. In der Nächstenliebe zu versagen, ist wie Gott in der Pupille seines Auges zu verletzen. Was ist empfindlicher als die Augenpupille? In der Nächstenliebe zu versagen, ist wie gegen die Natur zu versagen.

23. Der letzte Zweck der Meditation ist die Liebe Gottes und des Nächsten. Liebe den ersten mit all deiner Seele und ohne Vorbehalt, liebe den zweiten als ein anderes Selbst, und du wirst den letzten Zweck der Meditation erreicht haben.

24. Versuchungen, Entmutigung und Unruhe sind die vom Feind angebotenen Waren. Denken Sie daran: Wenn der Teufel Lärm macht, ist das ein Zeichen, dass er noch draußen ist und noch nicht in ihm ist. Das, was uns erschrecken muss, ist sein Frieden und seine Eintracht mit der menschlichen Seele.

25. Der Dämon hat nur eine Tür, durch die er in unsere Seele eintreten kann: der Wille; Es gibt keine geheimen Türen. Keine Sünde ist eine Sünde, wenn sie nicht mit dem Willen begangen wird. Wenn es keine Willenshandlung gibt, gibt es keine Sünde, sondern nur menschliche Schwäche.

26. Was von Satan kommt, beginnt mit Ruhe und endet mit Sturm, Gleichgültigkeit und Apathie.

27. Das Schlachtfeld zwischen Gott und Satan ist die menschliche Seele. In der Seele wütet der Kampf jeden Augenblick des Lebens. Die Seele muss dem Herrn freien Zugang gewähren, damit er in jeder Beziehung und mit allen Arten von Waffen von ihm gestärkt wird; dass sein Licht es erleuchten kann, um die Dunkelheit des Irrtums zu bekämpfen; dass es mit Jesus Christus bekleidet ist, mit seiner Gerechtigkeit, Wahrheit, dem Schild des Glaubens, dem Wort Gottes, um solche mächtigen Feinde zu besiegen. Um mit Jesus Christus bekleidet zu sein, ist es notwendig, für sich selbst zu sterben.

28. Fürchte dich nicht. Jesus ist mächtiger als die Hölle. Bei der Anrufung seines Namens muss sich jedes Knie im Himmel, auf der Erde und in der Hölle vor Jesus beugen; das ist ein Trost für das Gute und Schrecken für das Böse.

29. Wenn du einer Prüfung ausgesetzt bist, sei sie physisch oder moralisch, körperlich oder geistig, ist das beste Mittel der Gedanke an den, der unser Leben ist, und nicht an den einen, ohne sich dem Gedanken des anderen anzuschließen.

30. Erinnere dich daran, dass es nicht Schuldgefühle sind, die Sünde darstellen, sondern die Zustimmung zur Sünde. Nur der freie Wille ist gut oder böse. Aber wenn der Wille unter dem Versuch des Versuchers seufzt und nicht will, was ihm präsentiert wird, gibt es nicht nur keinen Fehler, sondern auch Tugend.

31. Das beste Mittel, dich vor Versuchungen zu schützen, sind die folgenden: Achte auf deine Sinne, um sie vor gefährlicher Versuchung zu bewahren, vermeide Eitelkeit, lass dein Herz nicht höher werden, überzeuge dich selbst von der Bosheit der Selbstgefälligkeit, fliehe vor Hass, bete wann immer möglich. Wenn die Seele das Verdienst erkennen würde, das man in Versuchungen erwirbt, die in Geduld und Überwindung leiden, würde sie versucht sein zu sagen: Herr, sende mir Versuchungen.

32. Es ist notwendig, alle Ihre Sinne, besonders Ihre Augen, zu bewachen: Sie sind die Mittel, durch die die ganze Faszination und der Charme der Schönheit und Wollust in das Herz eindringen. Wenn die Mode, wie in unserer Zeit, auf Provokation ausgerichtet ist und das aufdeckt, worüber früher einmal gar nicht nachgedacht werden konnte, müssen Vorsicht und Zurückhaltung geübt werden. Wann immer es notwendig ist, müssen Sie schauen, ohne zu sehen und zu sehen, ohne darüber nachzudenken.

33. Lebe immer unter den Augen des Guten Hirten und du wirst unbeschadet durch die bösen Weiden gehen.

34. Sie müssen sich daran erinnern, dass Sie im Himmel nicht nur einen Vater, sondern auch eine Mutter haben ... Lasst uns dann Zuflucht zu Maria nehmen. Sie ist alles Süße, Gnade, Güte und Liebe für uns, weil sie unsere Mutter ist.

35. Zu zweifeln ist die größte Beleidigung der Göttlichkeit.

36. Gehe in Einfachheit auf den Weg des Herrn und quäle deinen Geist nicht. Du musst deine Fehler hassen, aber mit einem ruhigen Hass, nicht störend und unruhig.

37. Du solltest dich lieber vor Gott demütigen als betrübt sein, wenn er dir die Leiden seines Sohnes vorbehält und dich deine Schwäche erfahren lässt. Du solltest ihm das Gebet der Resignation und der Hoffnung anbieten, selbst wenn du durch die Schwäche gefallen bist, und ihm für all die Vorteile danken, mit denen er dich ständig bereichert.

38. Das erhabene Maß an Demut besteht nicht nur darin, die eigene Verneinung zu erkennen, sondern sie zu lieben. Ich habe ausgesucht, dass der Prophet im Hause Gottes elend ist, anstatt in den Häusern der Sünder zu wohnen.

39. Ein gutes Herz ist immer stark, es leidet, aber mit Tränen wird es getröstet, indem es sich für seinen Nächsten und für Gott opfert.

40. Gott bereichert die Seele, die sich von allem entleert.

41. Das Leben eines Christen ist nichts als ein fortwährender Kampf gegen das Selbst; Es gibt kein Aufblühen der Seele für die Schönheit ihrer Vollkommenheit außer für den Preis des Schmerzes.

42. Wer sich an die Erde bindet, bleibt daran hängen. Wir müssen es durch Gewalt verlassen. Es ist besser, sich ein wenig nach dem anderen zu lösen, anstatt auf einmal. Denken wir immer an den Himmel.

43. Lasst uns fest an das Schmerzliche Herz unserer himmlischen Mutter binden und über seinen grenzenlosen Schmerz darüber nachdenken, wie kostbar unsere Seele ist.

44. Wenn wir ruhig und beharrlich sind, werden wir nicht nur uns selbst finden, sondern auch unsere Seelen und damit Gott selbst.

45. Liebe und Furcht müssen vereint werden, Angst ohne Liebe wird Feigheit. Liebe ohne Angst wird zur Vermessenheit. Wenn Liebe ohne Angst ist, läuft Liebe ohne Umsicht und ohne Zurückhaltung, ohne darauf zu achten, wohin es geht.

46. ​​Bete, dass Gott dich trösten wird, wenn du die Bürde des Kreuzes fühlst, weil du dabei in keiner Weise gegen den Willen Gottes handelst, sondern dich selbst neben den Sohn Gottes stellst, der seinen Vater während der Agonie befragte im Garten, um ihm etwas Erleichterung zu senden. Aber wenn Er nicht bereit ist, es zu geben, sei bereit, dasselbe "Fiat" auszusprechen, "So sei es", dann tat Jesus das.

47. Lass die Welt umdrehen, alles ist in Finsternis und der Berg Sinai in Flammen, bedeckt mit Blitz, Donner - Gott ist mit dir. Aber wenn Gott in der Dunkelheit lebt und der Berg Sinai in Flammen steht, bedeckt von Blitz, Donner und Lärm, werden wir nicht in seiner Nähe sicher sein?

48. Die Zeit, die zu Ehren Gottes und zur Errettung der Seelen verbracht wird, wird niemals schlecht ausgegeben.

49. Siehst du die Madonna nicht immer neben dem Tabernakel?

50. Sie müssen grenzenlosen Glauben an die göttliche Güte haben, denn der Sieg ist absolut sicher.
http://www.ncregister.com/blog/joseph-pr...-from-padre-pio
+
http://www.ncregister.com/daily-news/mee...he-new-paradigm

http://bigpulpit.com/

von esther10 03.03.2018 00:52





Mathias von Gersdorff

Frankfurt am Main, den 03.03.2018

Sehr geehrte/r
Bitte helfen Sie mir!...

Der deutsche Staat baut Gender immer stärker zu einer wahren Staatsdoktrin aus; die Kindheit wird zu einem Gender-Laboratorium gemacht.

Die jüngsten Beispiele:

1. Das EU-Parlament fordert in einer Entschließung vom 18. Februar 2018, dass Gender und die Ideologie der "sexuellen Vielfalt" in den Schulen Eingang finden müsse.

2. Derzeit werden in diversen niedersächsischen Städten die öffentlichen Verkehrsmittel mit den Logos und Slogans der LSBTIQ-Lobby übermalt.

3. Die "Antidiskriminierungsstelle des Bundes" (ADS) unternimmt eine bundesweite Kampagne, um die Einführung von Gender bzw. der Ideologie der sexuellen Vielfalt an den Schulen Deutschlands zu beschleunigen.

4. Felix Unger, Präsident der Europäischen Akademie der Wissenschaften, über das deutsche Bildungssystem: die Schulen kann man "mittlerweile schlichtweg als ‚Vertrottelungsanstalten‘" bezeichnen.

Anhand dieser alarmierenden Situation werden Sie wohl Verständnis haben, dass ich äußerst besorgt bin, dass unser Zielbudget für den Monat März bei weitem nicht erreicht ist.

Insgesamt erhielten wir 3.000 Euro an Spenden.
Ihre Spende für unsere Internetkampagnen im März 2018
Mit diesen Einnahmen wird es uns nicht möglich sein, unser Niveau an Aktivitäten zugunsten der Kinder, der Familie und der christlichen Wurzeln unseres Landes aufrecht zu erhalten.

Doch wir müssen!

Angesichts dieses Panoramas ist es notwendig, dass wir die Intensität unserer Öffentlichkeitskampagnen aufrechterhalten.

Mit Ihrer finanziellen Hilfe von 15, 25, 50 100 könnten wir das auch schaffen.

Schon viele Menschen haben uns geholfen. Wenn Sie es noch nicht getan haben, bitte erwägen auch Sie, uns mit einer Spende zu unterstützen.

Die Stimmung in der Gesellschaft ist günstig für uns:

Die Menschen hierzulande wollen nicht, dass Deutschland ein Laboratorium für linksgrüne Experimente wird.

Zusammen mit dem Team von "Kinder in Gefahr" habe ich ein ehrgeiziges Programm für die nächsten Wochen:

Wir haben vor, deutlich unsere E-Mail-Aussendungen zu erweitern, vor allem an neue Adressaten, um die Zahl der Teilnehmer zu erhöhen.

Unser Gender Flyer wird tausendfach bestellt. Es wäre schade, wenn wir die Verbreitung eingrenzen müssten.

Dieses Jahr finden zwei wichtige Wahlen statt: Hessen und Bayern. Hessen hat das radikalste Gender-Programm in ganz Deutschland eingeführt.

Und weiterhin werden wir die Aktionen mit Petitionen und E-Mails an die Politiker etc. durchführen.

Bilden wir heute eine starke Front zum Schutz der Kinder vor Gender und Sexualisierung.

Fassen wir Mut! Zeigen wir den linken Ideologen, dass wir nicht kampflos aufgeben.

Helfen Sie uns mit einer Spende von 15, 25, 50 oder 100 Euro, damit wir unser Budget von 5000 bis 7000 Euro erreichen können.

Es ist die beste Investition, die Sie für die Zukunft machen können.


Mit bestem Dank und freundlichen Grüßen

Mathias von Gersdorff


PS: Angesichts der katastrophalen Nachrichtenlage, was die Kinder betrifft, bin ich in großer Sorge, dass wir weit unter unser Ziel Budget von 5000 bis 7000 Euro monatlich liegen.

Helfen Sie uns, eine starke Front zum Schutz der Kinder vor Gender und Sexualisierung mit einer großzügigen Spende von 15, 25, 50 oder 100 Euro.
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von esther10 03.03.2018 00:51




Orthodoxer katholischer Autor warnt vor EWTN Papst Franziskus hat bewusst Verwirrung geschaffen
Amoris Laetitia , Katholische Kirche , Verloren Schäfer: Wie Franziskus Ist Irreführend , Seine Herde , Phil Lawler , Franziskus , Raymond Arroyo , in Der Ganzen Welt

WASHINGTON, DC, 2. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat bewusst Verwirrung geschaffen, um den katholischen Unterricht umgehen zu können, hat ein langjähriger katholischer Kommentator gesagt, und der innere Kreis von Franziskus enthält Menschen, die in ihrem Glauben radikaler sind als er.

Fünf Jahre nach dem Papsttum von Papst Franziskus wurde das Mandat, das der Papst zur Reform der Curia und der Finanzen des Vatikans erhalten hatte, nicht erfüllt, sagte der Herausgeber der katholischen Weltnachrichten, Philip Lawler, weil es auf Francis Agenda nicht hoch ist.

Intervention ist notwendig in der Richtung, in der Franziskus die Kirche nimmt, sagte Lawler in einer Diskussion über die Welt über einige der verwirrenden und kontroversen Aspekte des Franziskaner Pontifikats. (Interview mit Lawler beginnt um 23:05 Uhr im Video unten)



EWTN-Moderator und Managing Editor Raymond Arroyo begrüßte Lawler Donnerstag für eine Diskussion über Lawlers gerade erschienenes Buch "Lost Shepherd: Wie Papst Franziskus seine Herde irreführt" (2018) Regnery .

"Papst Franziskus hat genug Verwirrung geschaffen, so dass es einen riesigen Spielraum für Menschen gibt, die auf die eine oder andere Weise um die moralischen Lehren der Kirche herumstehen wollen", sagte Lawler Arroyo zu Beginn ihrer Unterhaltung. Arroyo stimmte zu, dass dies durch die viel beschworenen Begriffe von Begleitung und Barmherzigkeit des Franziskaner Pontifikats geschehen sei.

Am 26. Februar veröffentlicht, Arroyo wies darauf hin, dass das Buch Kritik für Lawler verdient hat. Andere bemerkten vor der Veröffentlichung seines Buches die Bedeutung von Lawler, der keineswegs als ein explosiver katholischer Beobachter bekannt war, der sich gezwungen sah, Kritik am Papst zu schreiben.

Lawler erklärte Arroyo, dass er das Buch über Francis nicht schreiben wollte, als er gefragt wurde, was ihn dazu bewegte. Es kam nach einem Aufsatz, den er vor einem Jahr für CatholicCulture.com geschrieben hatte, als er einen Siedepunkt der Frustration über die Verwirrung erreicht hatte.

Signifikante Resonanz mit der Frustration

Mit dem Titel "Dieses verhängnisvolle Papsttum" erzählte Lawler, dass der Posten mehr Reaktion hervorrief als alles, was er in 30 Jahren Journalismus geschrieben hat. Bei der Arbeit an dem Buch sagte Lawler, er habe Menschen gefunden, die in der Richtung des Papsttums eine Beruhigung brauchten, zusammen mit der Frage, ob sie allein dabei seien, dies zu fühlen.

"Und ich sagte, das sagt mir, dass da draußen ein Hunger ist", erinnert sich Lawler. "Es gibt Menschen, die sehr verwirrt und bestürzt sind und sich betrogen fühlen und sich fragen:" Ist etwas falsch mit ihnen, stimmt etwas nicht mit dem Glauben? "

"Und ich fand, dass, während ich mit diesen Leuten sprach, seltsamerweise sie beruhigt waren von dem, was ich sagte", sagte Lawler. "Wenn du sagst:" Nein, du bist nicht verrückt, ja, es gibt ein Problem, wir haben ein Problem mit dem Papst "(die Leute verstehen dann, dass es nicht nur die sind, die das denken).

Die apostolische Ermahnung des Papstes Amoris laetitia war der letzte Strohhalm für Lawler, der Arroyo erzählte, dass er ursprünglich sehr begeistert von Papst Franziskus war, aber im Laufe der Zeit immer besorgter, bestürzter und orientierungsloser wurde.

"Als ich sah, was mit der Manipulation der Synode und dann mit Amoris laetitia geschah , sagte ich:" Dies ist mehr als nur Unklugheit im Ausdruck ", erklärte Lawler." Dies ist ein bewusster Versuch, zu verwirren. "

AL erreicht das Gegenteil der ausdrücklichen Absicht der Synode

"Das Problem ist, dass Amoris laetitia absichtlich unklar in der einen Frage ist, die jeder in ihren Verstand in beiden Sitzungen der Synode" hatte, erinnerte Lawler Arroyo, "das ist," Wird die Kirche ihre ewige Lehre ändern, dass Katholiken wer sind geschiedene und wieder verheiratete illegal können keine Kommunion erhalten?

"Der durch die apostolische Ermahnung gewollte Gesamteindruck ist, dass die Kirche ihre Lehre verändert hat", erklärte Lawler.

Arroyo und Lawler diskutierten die widersprüchlichen Interpretationen des Papstdokuments in der ganzen Welt, wobei einige Bischöfe sagten, dass sich die pastorale Praxis der Kirche geändert hat und andere es nicht gesagt haben - und die Gläubigen in der Mitte gelassen wurden. Sie sprachen auch darüber, wie sich die pastorale Praxis verändert, so dass die Lehre keine Rolle mehr spielt, weil "die gelebte Doktrin" unkenntlich geworden ist - was das gleiche Endergebnis ist wie die Veränderung der kirchlichen Lehre.

"Das ist genau der Punkt", sagte Lawler Arroyo. "Warum sonst hätte Papst Franziskus abgelehnt, die dubia zu beantworten - die vollkommen legitimen Fragen von vier Kardinälen, die ihn um Klarheit bitten?"

"Warum willst du keine Klarheit?" Fragte Lawler. "Es sei denn, Ihre Absicht war es, diesen verschwommenen Raum zu schaffen, in dem Menschen sich um die Lehre der Kirche bewegen können."

Arroyo bat Lawler, auf Kommentare zu antworten, die im Jahr 2015 von einem Mitglied des Papstes, Erzbischof Victor Fernandez, gemacht wurden, dass Franziskus eine unumkehrbare Reform in der Kirche anstrebe .

Lawler antwortete, dass er nicht wusste, warum Francis dies als sein Ziel haben sollte.

"Aber mit der Idee irreversibler Reformen ist etwas grundsätzlich falsch, es sei denn, was Sie unter Reform verstehen, ist zurück zu den Grundlagen des katholischen Glaubens", fügte er hinzu, "weil die Rolle des Papstes von Natur aus zu bewahren ist, um die Lagerstätte der Glauben."

Arroyo fragte Lawler nach der provokativen Natur seines Buches und seines Titels und ob er überhaupt zurückhaltend war.

Intervention benötigt

"Ich mag es nicht, den Papst zu kritisieren", sagte Lawler. "Aber es gibt einen Punkt, an dem in einer liebenden Familie, wenn der Vater ein Problem hat, du es konfrontieren musst. Irgendwann muss es eine Intervention geben - und wir brauchen eine Intervention. "

Die Männer sprachen über die seltsame Art der Wahl von Francis, und ob es Gerüchte gibt, dass seine Wahl inszeniert wurde.

Lawler sagte, einige Kardinäle hätten den klaren Eindruck vermittelt, dass sie Lobbyarbeit für Francis leisteten, was nicht legal sei. Das schockierte ihn nicht, und er wünschte, es wäre nicht der Fall.

In einem Auszug aus dem Buch, in dem Lawler zu der beunruhigenden Schlussfolgerung kam, dass Franziskus eine radikale Führung der Kirche von den alten Glaubensquellen war, fragte Arroyo Lawler, warum Francis denken würde, er könne damit durchkommen, oder ob das Problem ist mehr einer seiner Berater und Vertrauten.

"Ich glaube, es gibt Leute, die diesen Papst umgeben, die in ihrem Glauben viel radikaler sind als er", sagte Lawler. "Es ist wiederum suggestiv, dass Papst Franziskus mit Amoris laetitia nicht direkt der Lehre der Kirche widerspricht - es ist in Fußnoten, es ist im Raum zwischen den Zeilen."

Wegen der Verwirrung, die sich in der ganzen Kirche verbreitet hat, teilte Lawler mit Arroyo, dass die Leute in der letzten Woche seit seinem Erscheinen eine Menge Fragen darüber gestellt haben, ob die Kirche ihre Lehre in verschiedenen Dingen geändert hat.

"Und ich sage, Nein", sagte Lawler. "Aber sie hatten diesen Eindruck; Warum? Weil der Deckel weg ist. "

Eine Abwesenheit authentischer Reformen

Auf die Frage von Arroyo, ob es einen Konflikt zwischen der öffentlichen Person Francis und den Mitteln des Regierens unter seinem Pontifikat gäbe, sagte Lawler "Ja".

Die Kardinäle vor ihm sprachen über die Notwendigkeit der Reform der Kurie und der wirtschaftlichen Arbeitsweise des Vatikans, sagte Lawler, und für Rechenschaftspflicht und Verantwortung.

"Aber was das Reformmandat betrifft, ist es einfach nicht passiert", sagte er. "Die Kurie wurde nicht wesentlich reformiert. Es gab einige Verschiebungen der Zuständigkeiten, aber wir sind jetzt fünf Jahre alt, und es gibt keine substantiellen Reformen. Was die Wirtschaftsreform betrifft, die völlig zusammengebrochen ist. "

"Er hatte ein Mandat für Reformen und es passiert nicht", fügte Lawler hinzu. "Es ist nicht an der Spitze, wenn seine Agenda. Er macht verschiedene Dinge. "

Was unglücklicherweise passiert ist, sagte er, ist, dass die alte Garde im Vatikan noch fester geworden ist. "Und es gibt weniger Verantwortlichkeit als vor fünf Jahren."[
schwarz]

Lawler rief die Katholiken auf, sowohl für den Papst als auch für seine Umgebung zu beten.

"Und in der Praxis bitten Sie Ihren eigenen Bischof, in einer Zeit der Verwirrung aufzustehen und Klarheit zu schaffen", schloss Lawler. "Wenn das bedeutet, unpopuläre Dinge zu sagen, es tut mir leid, na ja, unpopuläre Dinge."

https://www.lifesitenews.com/news/orthod...berately-create


von esther10 03.03.2018 00:51

31. Mai 2017


Ein Appell an das Herz der Kirche, die Menschen müssen umkehren, Rosenkranz beten, Buße tun...sonst kommt die Strafe, die angekündigt wurde...wenn nicht, dann Gottes Geduld am Ende...So war es auch vor 100 Jahren, auf Gottes Wort nicht gehört ...weiter gesündigt...und der furchtbare 2. Weltkrieg brach herein...Wir haben es NOCH in der Hand...Schon 5 nach 12.Wenn wir nicht tun, wie in Fatima gesagt hat...wehe uns...den Beginn sehen wir schon...



http://www.zeit.de/1946/01/rueckkehr-nach-deutschland

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blog-e89584-Fatima-Ein-Appell-an-das-Herz-der-Kirche-die-Menschen-muessen-umkehren-Rosenkranz-beten-Busse-tun-sonst-kommt-die-Strafe-die-angekuendigt-wurde-wenn-nicht-dann-Gottes-Geduld-am-Ende.html

(von Cristina Siccardi )






Wahre Begebenheit...
" Wir glauben, wir haben überlebt, weil wir die Botschaft von Fatima gelebt haben. Wir haben den Rosenkranz täglich in diesem Haus gelebt und gebetet... " Es ist das außergewöhnliche Zeugnis einiger Jesuiten, die am 6. August 1945, dem Tag der Verklärung, das Massaker der Atombombe in Hiroshima überlebten.


Die Wunder Unserer Lieben Frau von Fatima waren acht Personen, darunter die deutschen Missionsväter Hugo Lassalle, Hubert Schiffer, Wilhelm Kleinsorge, Hubert Cieslik. Die Detonation fand nur eine Meile von ihrer Pfarrei Heimat der Mariä Himmelfahrt oder acht Blocks vom Zentrum der Explosion entfernt statt, aber sie wurden weder zerstört, noch Strahlung ausgesetzt, noch erlitten sie schweren Schaden (ausgenommen einige Verletzungen durch Glassplitter oder Schläge) ... als ob ein unsichtbarer Schild sie im Inneren des Gebäudes geschützt hätte.

Sie hatten gerade hl. Messe fertig zu feiern und hatten zum Frühstück gegangen, ‚ Plötzlich ‘, Vater Schiffer sagen, " eine schreckliche Explosion erfüllte die Luft wie ein Feuersturm. Eine unsichtbare Kraft zog mich aus dem Stuhl, schleuderte mich durch die Luft, riss mich, trat mich, ich wie ein Blatt in einem Schwall Herbstwind schwang . ' Mehr als zweihundert Mal haben Ärzte und Wissenschaftler die Priester untersucht, aber es wurden keine Schlussfolgerungen gezogen. Ein unerklärliches Ereignis für die menschliche Wissenschaft, das Pater Lassalle in dem Buch Der Rosenkranz von Hiroshima erzählt und dokumentiert hat. Heute, im Zentrum der japanischen Stadt wieder aufgebaut, ist eine Kirche zu Unserer Lieben Frau gewidmet, wo 15 Fenster, um die 15 Geheimnisse des Rosenkranzes zu reproduzieren, die hier Tag rezitiert und Nacht.


https://www.corrispondenzaromana.it/fati...e-della-chiesa/

In diese wunderbaren Ereignisse zurückzuverfolgen, wo Madonna wurde als Vermittler beteiligt ist, ermöglicht es uns ruhig in seiner Rede Hilfe in der heutigen Zeit zu hoffen, als die Kirche, in seiner Lehre untergraben und in seiner Bekehrung der Heiden Mission, eine verheerende Korruption litt .

Die tanzende Sonne, die am 13. Oktober 1917 apokalyptisch in die Erde einzutauchen schien, terrorisierte Tausende und Abertausende von Menschen, nur um in ihr Hauptquartier zurückzukehren. « Unsere Liebe Frau sagte: " Im Oktober [...] werde ich ein Wunder tun, das jeder sehen kann " . Und so geschah es: Am 13. Oktober gab es zunächst einen sintflutartigen Regen, alle waren mit Wasser durchtränkt. Plötzlich trocknete die Sonne alle Umstehenden und begann sich zu drehen. Neben dem Wunder der Sonne trat die Erscheinung im Himmel der Muttergottes und dann der Heiligen Familie wieder auf: der heilige Josef, das Jesuskind und die Gottesmutter; dann wieder von der Madonna del Carmine mit dem Skapulier in der Hand ".

Dies schreibt Pater Serafino M. Lanzetta FI in seinem kürzlich erschienenen und strengen Buch Fatima. Ein Appell an das Herz der Kirche. Theologie der Geschichte und Spiritualität schenk (Mariana Verlag, 2017), wo der Schwerpunkt der übernatürliche Dimension gelegt wird: die Weiße Frau vom Himmel kam hat die Menschen unserer Zeit das Evangelium der Wahrheit überhaupt, nämlich übernatürliche Ereignisse wiederbelebt bestätigt hat , hat die historischen Fakten und die Geschichte von der seligen Jungfrau in Gottes Licht gelesen wurde . " Fatima sagt uns , dass die Geschichte zu Gott gehört, und nur durch ihr Licht können wir die Ereignisse, als eine Bedrohung oder ein Versprechen lesen: es hängt von uns ab , Wenn wir dem Evangelium Raum lassen, ist das Wort Gottes in Zeit und Geschichte herabgekommen »(Seite 7).

Dies ist die authentische Lektüre jenes übernatürlichen Ereignisses, das 1917 in Fatima, einem von Muslimen bedrohten und im 12. Jahrhundert von katholischen Herrschern befreiten Land, in die Natur fiel. Der Autor schreibt: « (...) Nach Fatima werden wir nicht getäuscht. Es wäre schädlich und trügerisch, es stattdessen aufzugeben. Dies ist sehr wichtig für unseren Glauben. Dasselbe folgt Lourdes, La Salette: Alle sind private Offenbarungen, aber durch die Zustimmung der Kirche besiegelt. Diejenigen, die nach Fatima gehen (...), wissen mit absoluter Sicherheit, dass dort die Muttergottes gesprochen hat, dass das, was die Muttergottes gesagt hat, vom Himmel kommt. Es ist daher ein zusätzlicher Beweis für unseren Glauben. Fatima bestätigt das Evangelium. Was wir an den Glauben glauben, ließ ihn die selige Jungfrau zu den Pastorelli sehen "(S. 51-52).

Es gab eine ernste und authentische theologische Lesung im bibliographischen Panorama, das den Erscheinungen von Fatima gewidmet war, ebenso wie eine theologische Lesart der Geschichte lange fehlte. So Lanzetta Vater der modernen Welt zurückkehrt, nach einer Eintrübung des zwanzigsten Jahrhunderts Theologie, denken Sie daran , dass Gott der Herr der Geschichte ist, wie die Kirche immer gelehrt hat, zugleich es ist ein Gedanke, der auch alt wie die Kirche ist, der sich auf Providence Interventionen in der Geschichte. Der Allmächtige ist der Herr der Geschichte, deshalb " Liebe und Freiheit und nicht Schicksal und Schicksal leiten uns " (ebenda).

Das bedeutet also, dass Menschen, wie die Madonna in Fatima erweckt hat, wenn sie sich bekehren, die Sünde aufgeben und nur in Gott Erlösung suchen, den Verlauf der Geschichte verändern können, wenn dieser Weg den Abgrund der Schuld und der Sünde genommen hat Strafe. Eine entscheidende Rolle in menschlichen und nationalen Ereignissen spielt die Arbeit der oblativen Seelen, die - wie die Visionäre St. Francis und St. Jacinta Marto - in ihrer karitativen Tätigkeit Erfolg haben (sie sind die sogenannten " Seelen ").»Wie auch der hl. Pio von Pietrelcina), um Seelen zu retten und göttliche Strafen zu stoppen. Auch ein Thema, das jahrzehntelang theologisch von den Hirten der Kirche vergessen wurde und das Pater Lanzetta mit großer Kenntnis der Sache und mit großem Glaubensgeist prüft. Die oblative Absicht ist der Wille Gottes selbst, der Fleisch und Blut wurde, um verbrannt zu werden, eine Tatsache, die sich immer wieder aufs Neue auf dem Altar der heiligen Messe erneuert.



Das Leben hat eine Bedeutung und diese Bedeutung wird nur in der Wahrheit gefunden, die von Christus geoffenbart und von der Muttergottes in Fatima zurückgerufen wurde. Francis und Jacinta sind Kinder gestorben und haben sich für das Wohl vieler geopfert. Die jungen Opfer des Massakers in Manchester Isis nicht einmal wissen, für wen und für was sie tot sind, wie meisterlich sagte Monsignore Luigi Negri in diesem Brief Meisterwerk, das direkt an sie gerichtet hat und in dem er sagte unter anderem: "Meine Kinder, du bist so gestorben, fast ohne Grund wie du gelebt hast. Mach dir keine Sorgen, sie haben dir nicht geholfen zu leben, aber sie werden dich zu einem "ausgezeichneten" Begräbnis machen, in dem du bestenfalls diese bolsa-rhetorische Säkularistin mit allen anwesenden Behörden - leider auch den religiösen - zum Schweigen bringen wirst. Natürlich wird deine Beerdigung im Freien stattfinden, auch für diejenigen, die glauben, denn jetzt ist der einzige Tempel die Natur. Robespierre würde lachen, weil er auch nicht zu dieser Fantasie gekommen war. Schließlich gibt es in den Kirchen kein Begräbnis mehr, weil, wie Kardinal Sarah sagt, in katholischen Kirchen das Begräbnis Gottes gefeiert wird.Vergiss nicht, deine Kuscheltiere, die Erinnerungen an deine Kindheit, deine frühe Jugend, auf deine Bürgersteige zu stellen.»( Http://lanuovabq.it/it/articoli-poveri-f...-male-19937.htm ).

Lesen Sie das Buch von Pater Lanzetta ist ein großes Geschenk für drei Hauptgründe: Erstens, führt zu der klaren Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima; Zweitens lädt jeder dazu ein, diese Botschaft authentisch zu leben. Drittens ist es ein gewaltiger Appell an die kranke Kirche unserer Zeit. Fatima kann nicht , es sei denn unter der Linse der Studie richtigen Theologie gestellt werden, dass durch den Autor des Essays wiederbelebt, ohne revolutionäre Absicht und gegen die Tradition der Kirche, eine , die auf konkreten Glauben nährt, lebendige Hoffnung, Liebe durchdrungen die Barmherzigkeit und die Gerechtigkeit, daß die Theologie, kurz gesagt, die die Jesuiten von Hiroshima geführt, die waren „ die Botschaft von Fatima leben “, und durch mütterlich Madonna geschützt werden. (Cristina Siccardi)
+++++
[b]-
Fatima 100 Jahre später: ein Marianischer Appell an die ganze Kirche, 2016 ...6. Mai wieder ein Sonnenwunder in Fatima, sind Menschen da, die gesehen hatten....allgemein wurden es von c. 100 Personen gesehen...steht geschrieben. Das hat eine Bedeutung?



(P. Serafino M. Lanzetta) In diesem Jahr ist die Kirche besonders für die Feier des Hundertjahrfeieres der Erscheinungen von Fatima gesegnet. Die "Weiße Dame" kam - von Mai bis Oktober 1917, dreizehn jeden Monat - zu drei Hirten, Lucia, Francesco und Jacinta. Die letzten beiden wurden von Papst Franziskus am 13. Mai geduldet, während Lucias Seligsprechungsprozess im Gange ist. Unter allen von der Kirche genehmigten privaten Auftritten hat Fatima eine besondere Bedeutung für seine theologische Vision der Geschichte.

Unsere Dame enthüllte nicht nur eine übernatürliche Botschaft - eine Einladung zum Gebet und zur Buße, um die Sünder vor dem ewigen Verderben zu retten - aber auch voraussagt, was geschehen würde, wenn sein Appell unerhört gewesen wäre. Als himmlische Botschaft gehört Fatima nicht zur Vergangenheit, aber es ist eine Prophezeiung, die sich am Horizont der Kirche auszeichnet. Es ist äußerst interessant zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Fatima in seiner Predigt während der Messe vom 13. Mai 2010 erzählt hat, die zu vielen als "Korrektur" dessen, was er zuvor als Präfekt der Kongregation für den Glauben gesagt hatte, indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht.

Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten: " Es ist äußerst interessant zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Fatima in seiner Predigt während der Messe vom 13. Mai 2010 erzählt hat, die zu vielen als "Korrektur" dessen, was er zuvor als Präfekt der Kongregation für den Glauben gesagt hatte, indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten: "

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/fatima/

Es ist äußerst interessant zu erinnern, was Papst Benedikt XVI. Fatima in seiner Predigt während der Messe vom 13. Mai 2010 erzählt hat, die zu vielen als "Korrektur" dessen, was er zuvor als Präfekt der Kongregation für den Glauben gesagt hatte, indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert.

Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten: " indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten:

" indem er die offizielle theologische Interpretation des dritten Teils des Geheimnisses (im Jahr 2000 enthüllt) erklärte, erklärte er, dass die Vision einer halb ruinierten Stadt, die mit Bischofspräsidenten, Priestern, Religiösen und Laien bedeckt war, auf die große Verfolgung verweisen sollte der Kirche im zwanzigsten Jahrhundert. Also schon etwas erreicht. Als Papst skizzierte Benedict ein neues Szenario mit den Worten:

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

"Es wäre unangenehm zu denken, dass Fatimas prophetische Mission vorbei war. (...) In der heiligen Schrift scheint es oft, dass Gott nach den Gerechten sucht, um die Stadt der Menschen und das gleiche hier in Fatima zu retten, wenn die Gottesmutter fragt: "Du möchtest dich Gott anbieten, um alle Leiden zu ertragen, die er euch schicken wird, in der Tat der Wiedergutmachung für die Sünden, mit denen er beleidigt ist, und des Flehens für die Bekehrung der Sünder? "( Erinnerungen an Schwester Lucia , I, 162).

#Familie 100 Jahre später: ein Marianer Appell an die ganze Kirche #chiesacattolica #corrispondenzaromana
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Fatima sagt uns, dass es Gott ist, den Lauf der Geschichte zu führen. Seine göttliche Vorsehung führt alle Ereignisse bis zum Ende des Heils, obwohl es verschiedene persönliche Entscheidung ist. Ewiges Heil zu denen , die kommen überein , den Willen Gottes zu tun, sondern Verdammnis zu denen , die frei Gott ablehnen Die Geschichte der Menschheit ist nicht der Ort , wo sie sich treffen und im Kampf gegen menschliche Interessen oder Kräfte verschiedener Art in Konflikt, aber es ist der Lauf der Menschen durch die Liebe Gott geführt Ereignisse Wenn er von der Firma betrieben wird -. , wie es heute geschieht - , dass die Geschichte nicht verwandelt sich in eine Puzzleunlösbar: oder die verborgene Stärke des Schicksals wird den Willen der Menschen bestimmen oder eine pessimistische Sichtweise mit einem kollektiven Nichtsinn überwiegen und wird wirklich überwältigend sein.

Historische Ereignisse sind nicht vorgefertigte oder unvermeidliche Situationen.
Sie können sich ändern, wenn der Mensch sich verändert in ihnen: wenn er sich umwandelt und mit ganzem Herzen zu Gott zurückkehrt. Diese Öffnung des Herzens zu Gott ist der Anfang einer Veränderung, die dann mehr Menschen und letztlich die ganze Gesellschaft investiert. Buße, Bekehrung und Gebet sind die Mittel einer wahren Revolution in der Geschichte und was unsere Dame in Fatima zu Recht gefragt hat.

In der Tat, als es am 13. Juli 1917 erschien, enthüllte sie das so genannte "Geheimnis der Fatima" in drei Teilen, die perfekt miteinander verbunden waren. Die erste ist die Vision der Hölle, " wo die Seelen der armen Sünder gehen ." Im August-Aussehen erklärte Madonna auch den Grund, warum viele Seelen zur Hölle gehen: " Weil es niemand gibt, um für sie zu opfern und zu beten ." So gab sie den Kindern eine wichtige Aufgabe, das Herz von Fatimas Botschaft: " Bete, bete viel und mache Opfer für die Sünder ." Um diesen leichten Fall der Seelen im ewigen Verderben zu stoppen, offenbarte unser Herr das göttliche Heilmittel: "Um sie zu retten, will Gott Hingabe an Mein Unbeflecktes Herz in der Welt aufbauen.

https://www.corrispondenzaromana.it/fati...e-della-chiesa/

Wenn sie tun, was ich dir sagen werde, werden viele Seelen gerettet und werden Frieden haben. Der Krieg ist zu Ende. Aber wenn sie nicht aufhören, Gott zu beleidigen, im Pontifikat von Pius XI, wird es noch schlimmer werden. Wenn du eine von einem unbekannten Licht beleuchtete Nacht siehst, dann weißt du, daß es das große Zeichen ist, das Gott euch gibt, indem sie die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hunger und Verfolgung an die Kirche und den Heiligen Vater bestraft . " Die theologische Sicht der Geschichte ist hier sehr klar. Es ist vor unseren Augen ein anderer Ansatz für menschliche Ereignisse. Dennoch gab es ein Heilmittel, um eine Veränderung dieser tragischen Ereignisse zu erbitten. Die "Weiße Dame" fuhr fort: "Um es zu verhindern, werde ich kommen, um die russische Weihe an Mein Unbeflecktes Herz zu bitten, und die Kommunion repariert am frühen Sabbat.

https://www.youtube.com/watch?v=rVHvn5lNQZQ&feature=youtu.be
Mai 2017, wiederholte sich das Sonnenwunder, hier Menschen die zeugnis davon geben.

Wenn sie auf meine Wünsche hören, wird Russland umgebaut und es wird Frieden geben. Wenn nicht, wird er seine Fehler in der Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen». Wiederum taucht die prophetische Rolle von Fatima unter allen Marienerscheinungen auf. Der Ausbruch eines neuen Weltkrieges und die Verbreitung von ideologischen Fehlern, wie Materialismus und Atheismus, die von zwei Marienandachten gestoppt wurden: die Weihe Russland, jede Nation und jede einzelne Person in den Unbefleckten Herzen Mariens und das Ersten Fünf Sabbate des Monats bei der Reparatur der Sünden und Verbrechen, die gegen das Unbefleckte Herz von Maria begangen wurden. Zwei bescheidene Praktiken der Hingabe hätten den Gang der Ereignisse verändert! Sicherlich sind sie immer noch wirksam, wenn wir diese Botschaft nur akzeptieren und in die Praxis umsetzen.

Doch als ein neuer Weltkrieg ausbrach, war auch der Materialismus des russischen Kommunismus: eine Bedingung für wahrhaftige Menschen, die ohne Gott lebten, aber unsere Dame verwies in seiner Prophezeiung nicht nur auf den Zusammenbruch des sowjetischen Reiches Terror und Atheismus, verursacht durch die Weihe von Russland, aber speziell am Ende der Ausbreitung dieser Ideologie in der Welt. Der Materialismus mit seinen vielen Facetten - nicht zuletzt die "Theorie der Art", die den Menschen lehrt, ist der Schöpfer von sich selbst - ist sowohl im öffentlichen als auch im privaten Bereich der Nationen und unseres Europas ein "Dogma" geworden.

+

Das letzte Sonnenwunder in Fatima...Portugal...am 6. Mai 2017
was hat es für uns zu bedeuten?
Das war nicht nur so , zu sehen, es hat eine Bedeutung.
Es wurde ja sogar von Menschen in Fatima gesehen.
Das ist nicht zu leugnen, es ist die reine Wahrheit.
Und wir sollten uns danach halten.
.



Bin am 10.05.2016 veröffentlicht
Mehr als hundert Gläubige
besuchte gestern in Orem, was sie sagen, ist ein neues Sonnenwunder
als sie das Peregline-Bild Unserer Lieben Frau von Fatima begleiteten
in seinem Durchgang durch die Pfarrei

das Phänomen dauerte mehr als eine Viertelstunde
und wurde bemerkt, als die bier mit pereglina bild Unserer Lieben Frau von Fatima
durchqueren Sie die Diözese, verlassen Sie die Kirche in Orem in Richtung Caxarias


Ich sah, dass alle in die Sonne schauten
jeder sieht in die Sonne
und ich natürlich
Ich hatte keinen Zweifel, mehr Erwartung

und ich sah, wie die Sonne schwindelig wurde
mit extremer Geschwindigkeit
Ich hatte noch nie gesehen
und die Sonne war von einem Umfang bis zum blauen Aurea umgeben
und dann war es ein großer Kreis. sollten wir sagen, aber es war nicht einmal
rot, gleichmäßig, orange, orange und immer die Sonne, um sich zu drehen und zu drehen

als wäre es eine Scheibe, eine runde Sonne, eine runde Sonne,
und die Rückkehr der Sonne war ein roter Schein, dann war sie gelb
Toubefilm
https://www.youtube.com/watch?v=IcWNRWkoukM
http://www.rsk-ma.at/

von esther10 03.03.2018 00:50



Diener Gottes Sr. Françoise-Thérèse (Léonie Martin), die Schwester von St. Thérèse von Lisieux
BLOGS | 27. FEBRUAR 2018

Wie bete deine Kinder in den Himmel
Wie die heilige Thérèse von Lisieux gern sagte: "Alles ist Gnade"


Susanna Spencer

Als der Winter in Minnesota im Februar mit voller Kraft andauerte, fanden wir uns im nahegelegenen Konservatorium ein zweites Wochenende in Folge. Wir wanderten durch die wunderschön gestalteten Gewächshäuser, atmeten die feuchte, sauerstoffreiche Luft ein und erinnerten uns daran, wie es ist, von grünen Dingen umgeben zu sein. Als meine Kinder über den Rand eines Springbrunnens baumelten und nach dem trickenden Wasser griffen, reichte ihnen ein Freiwilliger des Konservatoriums einen Pfennig und wies jeden an, sich etwas zu wünschen, und warf den Groschen hinein.

Mein zweijähriger Sohn warf ihn mit Begeisterung herein , aber die Mädchen grübelten für einen Moment über ihre Wünsche nach und warfen sie ebenfalls hinein. Als wir durch das Grün vom Brunnen weggingen, umklammerte eine meiner Töchter meine Hand und sagte: "Weißt du, was ich mir gewünscht habe, Mama? Ich wünschte, ich würde eines Tages in den Himmel kommen. "

Meine Reise in die Mutterschaft war keine glatte. Ich habe viele meiner eigenen Fehler entdeckt, da ich die Opfer, die ich von mir verlangte, gelernt habe. Ich habe gekämpft und um meinen eigenen Weg gekämpft (ähnlich wie ein Kleinkind), nur um schließlich zu akzeptieren, dass Gott sturer ist als ich und dass Seine Wege besser sind als meine. Ich weiß, dass das für die meisten von uns wahr ist, wenn es um das spirituelle Leben geht, aber ich möchte schauen, was es bedeutet, wenn es darauf angewendet wird, ein Elternteil zu sein.

Du siehst, es gibt so viele Dinge, über die wir uns als Eltern aufregen können. Wir sorgen uns um die Noten unserer Kinder, ihre Kleidung, was sie essen, ihre Gesundheit, ihre Freunde, wie viel Schlaf sie bekommen, ob sie in der Kirche ruhig sind, ob sie lange genug still sitzen, um ihre Schularbeit gut zu machen. Wir sorgen uns so sehr, dass wir oft vergessen, dass nur "eine Sache notwendig ist" (Lukas 10:42), dass wir unseren Kindern die Mittel geben, in den Himmel zu kommen. Auch, dass wir wenig Kontrolle haben. Auch dass wir uns letztendlich und zuerst Gott ergeben müssen.

Ich wurde im vergangenen Frühjahr zum dritten Mal Patin. Ich hielt das einwöchige Baby in meinen Armen, während seine Eltern zusahen, und hörte ihn keuchen, als der Heilige Geist ihn von der Erbsünde befreite. Seine Mutter hatte ihn mir übergeben und seinen zukünftigen Glauben Gott und der Kirche anvertraut. Von Beginn des Lebens unserer Kinder an bei der Wahl der Taufpaten und bei der Präsentation unserer Kinder für die Taufe erkennen wir an, dass sie nicht uns gehören, sondern denen Gottes. Das befreit uns nicht von der Verantwortung, sie im Glauben zu erziehen, aber wenn unsere Kinder älter werden, erkennen wir mehr und mehr, dass die ultimative Entscheidung, zu glauben und zu leben, so wie die Katholiken ihnen gehören.

Deshalb war es für mich so süß, als meine Tochter, die die Möglichkeit hatte, sich etwas zu wünschen, in den Himmel wollte. Ich bete täglich, dass sie und alle meine Kinder nie den kindlichen Glauben verlieren, den sie jetzt zeigen. Ich liebe es, wenn meine Jüngsten zusammen in der Messe vorgaukeln und die kleinen Hymnen singen, an die sie sich erinnern können. Ich liebe, wenn meine älteren Kinder mir ihre Wünsche ausdrücken, einen Rosenkranz zu beten, über Heilige und aus der Schrift zu lesen und zur Anbetung zu gehen.

Ich versuche, diese Sehnsüchte und diese Gebetsformen zu fördern: erstens, indem ich es in meinem eigenen Leben modelliere, zweitens, indem ich sie über unseren Glauben lehre, drittens, indem ich die Schrift mit ihnen lese, und viertens, indem ich Tageszeiten und Wege darüber diskutiere Sie können beten. Doch während ich ihnen all dieses Wissen schenke und Gebetsanliegen stimme, Ich weiß, dass meine Kinder denselben freien Willen haben, der zur Ersten Sünde führt. Ich erkenne, dass sie fähig sind, sich von all diesen Dingen abzuwenden, und wenn sie es tun, kann ich nur beten.

Also bete ich. Ich bete täglich dafür, dass sie unseren Glauben immer haben und leben. Ich bete dafür, dass sie in Liebe zu Gott wachsen. Ich lege sie in die Hände unserer Gottesmutter, um sie für mich zu Gott zu bringen. Ich weiß, dass so viele Eltern den Kummer hatten, ihre Kinder den Glauben verlassen zu sehen, und auch jetzt ermutige ich sie, zu beten, zu beten und zu beten.

Ich finde Ermutigung für das Gebet von St. Monica und ihre erhaltende Fürsprache für ihren Sohn St. Augustine of Hippo, der viele Jahre ohne Glauben verbrachte. Doch als Mutter jüngerer, nicht erwachsener Kinder schaue ich auf die Schriften von St. Zélie Martin, der Mutter von St. Thérèse von Lisieux. Sie schrieb in vielen Briefen an ihre Schwägerin, wie sehr sie große Freude daran hatte, ihre Kinder aufzuziehen, Gott zu lieben. Ihre Tochter Léonie Martin war die schwierigste ihrer Kinder. St. Zélie machte sich große Sorgen um diese Tochter, die als Kleinkind von einer schweren Krankheit geheilt worden war. Zélie bat ihre sterbende Schwester, die eine Visitationsnonne war, um die Absicht von Léonie's Schwierigkeiten in den Himmel zu bringen. Sie fragte sie:

In dem Moment, in dem du im Himmel bist, geh und finde die Gottesmutter und sag ihr: "Meine gute Mutter, du hast meiner Schwester einen Streich gespielt, indem du ihr die arme Léonie gegeben hast. Sie ist kein Kind wie das, nach dem sie dich gefragt hat, und das musst du reparieren. Dann geh und finde die selige Margaret Mary und sag ihr: "Warum hast du sie auf wundersame Weise geheilt? Es wäre viel besser gewesen, sie sterben zu lassen [vor dem Zeitalter der Vernunft], und Sie sind an das Gewissen gebunden, dieses Unglück zu heilen. ( CF 182 ).

Kurz nach dem Tod ihrer Tante geschahen in Léonies Leben wundersame Veränderungen, die sie auf den Weg zur Heiligkeit brachten. Sie hatte immer noch viele Kämpfe, aber sie beharrte in ihnen bis zum Ende. Sie ist jetzt der vierte von Sts. Die Familie von Louis und Zélie Martin hat einen Grund zur Heiligsprechung .

Ich gehe nach Sts. Louis und Zélie Petition für ihre Gebete für meine Familie und für meine Kinder. Ihnen wurde große Gnade zuteil, und das ist die Gnade, für die ich für meine Familie bete. Ich sehe Früchte ihrer Gebete in meinem eigenen Familienleben, da meine Kinder mir fromme Dinge erzählen, Verlangen nach und Verständnis für die Wahrheit zeigen. Meine Tochter erinnert mich an die heilige Familie Martin, wenn sie in den Himmel möchte, und als sie mir sagt: "Mama, ich bete jeden Tag, dass ich nicht vor meiner ersten Versöhnung und meiner Erstkommunion sterbe." Und das erinnert mich daran Wie das jüngste Martin-Kind, die hl. Thérèse, so berühmt ist, weil er sagte: "Alles ist eine Gnade." Wenn meine Kinder ihren Glauben behalten und in den Himmel kommen, wird das durch die Gnade geschehen.
http://www.ncregister.com/blog/sspencer/...ren-into-heaven

von esther10 03.03.2018 00:48

Erzbischof Gaenswein: Kirche in Deutschland kämpft für Geld, aber nicht für die Bewahrung des Glaubens...Geldsache.


fGänswein
Kirchliche Pfarrer in Deutschland sollten über das Funktionieren kirchlicher Strukturen nachdenken. Dass der Glaube also am wichtigsten ist, ist unbestritten - betont Erzbischof Georg Gänswein, Präfekt des päpstlichen Hauses und persönlicher Sekretär von Bischof Joseph Ratzinger.

- Sie können Dogmen untergraben und es tut niemandem weh, aus diesem Grund wird niemand exkommuniziert. Ist eine Kirchensteuer nicht ein größeres Verbrechen gegen den Glauben, als gegen die Wahrheiten des Glaubens zu sein? - fragte Erzbischof Georg Gänswein im Gespräch mit der Schwäbischen Zeitung. - Es entsteht der folgende Eindruck: Solange es sich um Glauben handelt, ist es nicht so tragisch. Aber sobald das Geld reinkommt, endet der Spaß - fügte er hinzu.

Die Praxis der Exkommunikation von Katholiken, die sich weigern, Kirchensteuern zu zahlen, sollte sich ändern - betont der Hierarch. - Wer dient dem großen Reichtum der Diözese, wenn der Glaube mehr und mehr schwindet? - Gänswein fragte Erzbischof. Daher sollte nach seiner Einschätzung die Methode der Kirchenfinanzierung in Deutschland in Betracht gezogen werden. - Eine Menge Geld gibt Ihnen viele Möglichkeiten, aber es verbirgt die Gefahr der Erstickung - fügte der Präfekt des Papsthauses hinzu.

Laut Erzbischof Gänswein in Deutschland muss die Art und Weise der Glaubensverkündigung geändert werden. Gegenwärtig kann man den Eindruck gewinnen, dass die Kirche in Deutschland es einfach nicht verkünden kann, damit die Menschen darin "etwas Großartiges und Schönes sehen, das das Leben bereichert und vertieft".
https://www.pch24.pl/abp-gaenswein--kosc...ry,44764,i.html
+
https://www.pch24.pl/religia,842,1,i.html


von esther10 03.03.2018 00:47




Pfr. Dr. Olav Fykse Tveit, Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen, und Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen. (ÖRK)
3. MÄRZ 2018


Die entschlossene Nichtmitgliedschaft der Kirche im Ökumenischen Rat der Kirchen
Der Eifer des Heiligen Vaters für die heutige ökumenische Bewegung ist unverkennbar, aber ein Mitglied des globalen Gremiums zu werden, das aus einer halben Milliarde protestantischer und orthodoxer Gläubiger besteht, wäre wahrscheinlich ein Schritt zu weit.
Edward Pentin
Nachrichten , die Franziskus wird sich der dritte Papst des Ökumenischen Rat der Kirchen zu besuchen , wenn er nach Genf am 21. Juni reist haben die natürliche Spekulation geführt , dass er vielleicht die katholische Kirche ein Mitglied der globalen ökumenischen Körper zu machen.

Da die Organisation vor 70 Jahren gegründet wurde, um die Einheit der Christen zu fördern, blieb der Heilige Stuhl außerhalb der Organisation und beschränkte sich darauf, Beobachter zu sein und oft Vertreter zu ÖRK-Treffen seiner 348 protestantischen Konfessionen und orthodoxen Kirchen zu entsenden.

Sukzessive Päpste haben sich aus verschiedenen Gründen gegen eine Mitgliedschaft im Gremium gewehrt, von denen Kardinal Kurt Koch am Freitag den Reportern erklärte. Der Leiter des vatikanischen Büros für die Förderung der Einheit der Christen sagte, die katholische Kirche sei bereits ein "großes ökumenisches Instrument", das die Überzeugung habe, die Papst Johannes Paul II. "Viele Male" ausdrückt, dass das Petrusamt ein Zeichen der Einheit sei . "

Der Schweizer Kardinal kam auf die Frage vorbereitet und verwies auf die Worte des Seligen Paul VI. , Die er 1969 beim ÖRK hielt.

Die katholische Mitgliedschaft, sagte Papst Paul, sei noch nicht "reif" und er betonte die Notwendigkeit, die Probleme einer solchen Entscheidung weiter zu untersuchen. Er sagte es nicht aus, sagte aber, dass ein solcher Schritt "ausgiebiges Studium" auf einem Weg erfordern würde, der "lang und schwierig sein könnte". Eine solche Herangehensweise hindere die Kirche nicht daran, mit dem ÖRK auf "zu blicken großer Respekt und tiefe Zuneigung, "getrieben vom Streben nach der von Christus gewünschten Einheit".

Der Kardinal ist von derselben Meinung. Wichtiger als die Mitgliedschaft, sagte er Reportern, ist die Zusammenarbeit, die zwischen ihnen stattfindet. Zu seiner Rechten saß der Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen, Pfarrer Olav Fykse Tveit, der zuzustimmen schien und sagte: "Wir sollten uns darauf konzentrieren, was wir gemeinsam tun können.

Die Kirche und der ÖRK haben zu einer Vielzahl von Themen zusammengearbeitet: Förderung von Gerechtigkeit und Frieden, Durchführung von humanitärer Arbeit und Zusammentreffen im interreligiösen Dialog, ganz zu schweigen von der Zusammenarbeit in Fragen der Jugend, Mission und Evangelisation - all das hat Papst Franziskus aktiv gefördert.

Aber die Mitgliedschaft wäre sehr umstritten, wie Paul VI. Bei seinem Besuch im Jahr 1969 und bei Johannes Paul II. Im Jahr 1984 wurden einige der Gläubigen, die glaubten, dass solche ökumenischen Gesten eine Art falsche und synkretistische Union zwischen der katholischen Kirche und einem Bündnis meist häretischer und schismatischer Sekten förderten, bekämpft. Die päpstlichen Besuche hätten nicht das Ziel, sie zu dem einen, wahren Glauben zu bekehren, argumentierten sie, sondern sie stellten die kirchlichen Gemeinschaften fälschlicherweise der Kirche gleich und bestätigten sie damit in ihrer Häresie und Sekte.


Wie damals, geht es heute darum, was das II. Vatikanische Konzil Unitatis Redintegratio als "eine falsche Irenik" (Theologie, die sich mit der Versöhnung verschiedener Konfessionen und Sekten befaßt) bezeichnet, in der die Reinheit der katholischen Lehre Schaden erleidet und ihre wahre und bestimmte Bedeutung getrübt ist . "

Es ist auch weitgehend der Grund, warum die moderne ökumenische Bewegung zu einer Zeit so stark gegen die Kirche war, nicht zuletzt von St. Maximilian Kolbe. Der polnische Heilige, der sein Leben an Stelle eines Mithäftlings in Auschwitz gab, sah es als den größten Feind seiner Ritter der Immaculata, deren Mission es war, die ganze Welt in die katholische Kirche zu verwandeln.

Denn die Kirche, Mitglied des ÖRK zu werden, wäre für viele orthodox denkende Katholiken undenkbar. Die Vorliebe von Papst Franziskus für überraschende Überraschungen, seine Missachtung von Konventionen und seine eifrige Forderung nach einer modernen Ökumene, die nach Ansicht der Kritiker eher Kapitulation als Konversion ist, machen die Mitgliedschaft im ÖRK zwar möglich, aber unwahrscheinlich.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...cil-of-churches

von esther10 03.03.2018 00:46




Orthodoxer katholischer Autor warnt vor EWTN Papst Franziskus hat bewusst Verwirrung geschaffen
Amoris Laetitia , Katholische Kirche , Verloren Schäfer: Wie Franziskus Ist Irreführend , Seine Herde , Phil Lawler , Franziskus , Raymond Arroyo , in Der Ganzen Welt

WASHINGTON, DC, 2. März 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat bewusst Verwirrung geschaffen, um den katholischen Unterricht umgehen zu können, hat ein langjähriger katholischer Kommentator gesagt, und der innere Kreis von Franziskus enthält Menschen, die in ihrem Glauben radikaler sind als er.

Fünf Jahre nach dem Papsttum von Papst Franziskus wurde das Mandat, das der Papst zur Reform der Curia und der Finanzen des Vatikans erhalten hatte, nicht erfüllt, sagte der Herausgeber der katholischen Weltnachrichten, Philip Lawler, weil es auf Francis Agenda nicht hoch ist.

Intervention ist notwendig in der Richtung, in der Franziskus die Kirche nimmt, sagte Lawler in einer Diskussion über die Welt über einige der verwirrenden und kontroversen Aspekte des Franziskaner Pontifikats. (Interview mit Lawler beginnt um 23:05 Uhr im Video unten)



EWTN-Moderator und Managing Editor Raymond Arroyo begrüßte Lawler Donnerstag für eine Diskussion über Lawlers gerade erschienenes Buch "Lost Shepherd: Wie Papst Franziskus seine Herde irreführt" (2018) Regnery .

"Papst Franziskus hat genug Verwirrung geschaffen, so dass es einen riesigen Spielraum für Menschen gibt, die auf die eine oder andere Weise um die moralischen Lehren der Kirche herumstehen wollen", sagte Lawler Arroyo zu Beginn ihrer Unterhaltung. Arroyo stimmte zu, dass dies durch die viel beschworenen Begriffe von Begleitung und Barmherzigkeit des Franziskaner Pontifikats geschehen sei.

Am 26. Februar veröffentlicht, Arroyo wies darauf hin, dass das Buch Kritik für Lawler verdient hat. Andere bemerkten vor der Veröffentlichung seines Buches die Bedeutung von Lawler, der keineswegs als ein explosiver katholischer Beobachter bekannt war, der sich gezwungen sah, Kritik am Papst zu schreiben.

Lawler erklärte Arroyo, dass er das Buch über Francis nicht schreiben wollte, als er gefragt wurde, was ihn dazu bewegte. Es kam nach einem Aufsatz, den er vor einem Jahr für CatholicCulture.com geschrieben hatte, als er einen Siedepunkt der Frustration über die Verwirrung erreicht hatte.

Signifikante Resonanz mit der Frustration

Mit dem Titel "Dieses verhängnisvolle Papsttum" erzählte Lawler, dass der Posten mehr Reaktion hervorrief als alles, was er in 30 Jahren Journalismus geschrieben hat. Bei der Arbeit an dem Buch sagte Lawler, er habe Menschen gefunden, die in der Richtung des Papsttums eine Beruhigung brauchten, zusammen mit der Frage, ob sie allein dabei seien, dies zu fühlen.

"Und ich sagte, das sagt mir, dass da draußen ein Hunger ist", erinnert sich Lawler. "Es gibt Menschen, die sehr verwirrt und bestürzt sind und sich betrogen fühlen und sich fragen:" Ist etwas falsch mit ihnen, stimmt etwas nicht mit dem Glauben? "

"Und ich fand, dass, während ich mit diesen Leuten sprach, seltsamerweise sie beruhigt waren von dem, was ich sagte", sagte Lawler. "Wenn du sagst:" Nein, du bist nicht verrückt, ja, es gibt ein Problem, wir haben ein Problem mit dem Papst "(die Leute verstehen dann, dass es nicht nur die sind, die das denken).

Die apostolische Ermahnung des Papstes Amoris laetitia war der letzte Strohhalm für Lawler, der Arroyo erzählte, dass er ursprünglich sehr begeistert von Papst Franziskus war, aber im Laufe der Zeit immer besorgter, bestürzter und orientierungsloser wurde.

"Als ich sah, was mit der Manipulation der Synode und dann mit Amoris laetitia geschah , sagte ich:" Dies ist mehr als nur Unklugheit im Ausdruck ", erklärte Lawler." Dies ist ein bewusster Versuch, zu verwirren. "

AL erreicht das Gegenteil der ausdrücklichen Absicht der Synode

"Das Problem ist, dass Amoris laetitia absichtlich unklar in der einen Frage ist, die jeder in ihren Verstand in beiden Sitzungen der Synode" hatte, erinnerte Lawler Arroyo, "das ist," Wird die Kirche ihre ewige Lehre ändern, dass Katholiken wer sind geschiedene und wieder verheiratete illegal können keine Kommunion erhalten?

"Der durch die apostolische Ermahnung gewollte Gesamteindruck ist, dass die Kirche ihre Lehre verändert hat", erklärte Lawler.

Arroyo und Lawler diskutierten die widersprüchlichen Interpretationen des Papstdokuments in der ganzen Welt, wobei einige Bischöfe sagten, dass sich die pastorale Praxis der Kirche geändert hat und andere es nicht gesagt haben - und die Gläubigen in der Mitte gelassen wurden. Sie sprachen auch darüber, wie sich die pastorale Praxis verändert, so dass die Lehre keine Rolle mehr spielt, weil "die gelebte Doktrin" unkenntlich geworden ist - was das gleiche Endergebnis ist wie die Veränderung der kirchlichen Lehre.

"Das ist genau der Punkt", sagte Lawler Arroyo. "Warum sonst hätte Papst Franziskus abgelehnt, die dubia zu beantworten - die vollkommen legitimen Fragen von vier Kardinälen, die ihn um Klarheit bitten?"

"Warum willst du keine Klarheit?" Fragte Lawler. "Es sei denn, Ihre Absicht war es, diesen verschwommenen Raum zu schaffen, in dem Menschen sich um die Lehre der Kirche bewegen können."

Arroyo bat Lawler, auf Kommentare zu antworten, die im Jahr 2015 von einem Mitglied des Papstes, Erzbischof Victor Fernandez, gemacht wurden, dass Franziskus eine unumkehrbare Reform in der Kirche anstrebe .

Lawler antwortete, dass er nicht wusste, warum Francis dies als sein Ziel haben sollte.

"Aber mit der Idee irreversibler Reformen ist etwas grundsätzlich falsch, es sei denn, was Sie unter Reform verstehen, ist zurück zu den Grundlagen des katholischen Glaubens", fügte er hinzu, "weil die Rolle des Papstes von Natur aus zu bewahren ist, um die Lagerstätte der Glauben."

Arroyo fragte Lawler nach der provokativen Natur seines Buches und seines Titels und ob er überhaupt zurückhaltend war.

Intervention benötigt

"Ich mag es nicht, den Papst zu kritisieren", sagte Lawler. "Aber es gibt einen Punkt, an dem in einer liebenden Familie, wenn der Vater ein Problem hat, du es konfrontieren musst. Irgendwann muss es eine Intervention geben - und wir brauchen eine Intervention. "

Die Männer sprachen über die seltsame Art der Wahl von Francis, und ob es Gerüchte gibt, dass seine Wahl inszeniert wurde.

Lawler sagte, einige Kardinäle hätten den klaren Eindruck vermittelt, dass sie Lobbyarbeit für Francis leisteten, was nicht legal sei. Das schockierte ihn nicht, und er wünschte, es wäre nicht der Fall.

In einem Auszug aus dem Buch, in dem Lawler zu der beunruhigenden Schlussfolgerung kam, dass Franziskus eine radikale Führung der Kirche von den alten Glaubensquellen war, fragte Arroyo Lawler, warum Francis denken würde, er könne damit durchkommen, oder ob das Problem ist mehr einer seiner Berater und Vertrauten.

"Ich glaube, es gibt Leute, die diesen Papst umgeben, die in ihrem Glauben viel radikaler sind als er", sagte Lawler. "Es ist wiederum suggestiv, dass Papst Franziskus mit Amoris laetitia nicht direkt der Lehre der Kirche widerspricht - es ist in Fußnoten, es ist im Raum zwischen den Zeilen."

Wegen der Verwirrung, die sich in der ganzen Kirche verbreitet hat, teilte Lawler mit Arroyo, dass die Leute in der letzten Woche seit seinem Erscheinen eine Menge Fragen darüber gestellt haben, ob die Kirche ihre Lehre in verschiedenen Dingen geändert hat.

"Und ich sage, Nein", sagte Lawler. "Aber sie hatten diesen Eindruck; Warum? Weil der Deckel weg ist. "

Eine Abwesenheit authentischer Reformen

Auf die Frage von Arroyo, ob es einen Konflikt zwischen der öffentlichen Person Francis und den Mitteln des Regierens unter seinem Pontifikat gäbe, sagte Lawler "Ja".

Die Kardinäle vor ihm sprachen über die Notwendigkeit der Reform der Kurie und der wirtschaftlichen Arbeitsweise des Vatikans, sagte Lawler, und für Rechenschaftspflicht und Verantwortung.

"Aber was das Reformmandat betrifft, ist es einfach nicht passiert", sagte er. "Die Kurie wurde nicht wesentlich reformiert. Es gab einige Verschiebungen der Zuständigkeiten, aber wir sind jetzt fünf Jahre alt, und es gibt keine substantiellen Reformen. Was die Wirtschaftsreform betrifft, die völlig zusammengebrochen ist. "

"Er hatte ein Mandat für Reformen und es passiert nicht", fügte Lawler hinzu. "Es ist nicht an der Spitze, wenn seine Agenda. Er macht verschiedene Dinge. "

Was unglücklicherweise passiert ist, sagte er, ist, dass die alte Garde im Vatikan noch fester geworden ist. "Und es gibt weniger Verantwortlichkeit als vor fünf Jahren."[
schwarz]

Lawler rief die Katholiken auf, sowohl für den Papst als auch für seine Umgebung zu beten.

"Und in der Praxis bitten Sie Ihren eigenen Bischof, in einer Zeit der Verwirrung aufzustehen und Klarheit zu schaffen", schloss Lawler. "Wenn das bedeutet, unpopuläre Dinge zu sagen, es tut mir leid, na ja, unpopuläre Dinge."

https://www.lifesitenews.com/news/orthod...berately-create
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