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von esther10 31.01.2017 00:02




bild
http://www.klausjung.

Pater Richard G. Cipolla, Die Entmännlichung der Liturgie im Novus Ordo (2 von 3)
Tradition und Glauben.

......Der Priester wird durch nichts stärker entmannt als durch die moderne Gewohnheit der Zelebration der Messe zum Volk hin. Weder ihr nicht traditionelles Wesen, weder ihre Begründung durch eine falsch verstandene und sentimentalisierende Rückbindung an eine romantisierte Antike (die Pius XII. schon in Mediator Dei als Archäologismus geißelte), noch die Verfälschung der Messe durch Betonung des völlig sekundären Mahlaspektes und Negierung des primären Opfercharakters ist hier das Problem. Das Priestertum wird in allererster Linie geradezu geistlich kastriert durch die der Tradition völlig unbekannte und absolut neue Zelebration zum Volke hin.[3]

[1] Die Thematik der Zerstörung der wahren Religion durch ihre Reduzierung auf Gefühle allein durchzieht alle Predigten und Werke von Newman. In seiner Rede zur Verleihung der Kardinalswürde bringt er dieses Thema neu auf und nennt es Liberalismus. Diese Rede ist zugleich machtvoll wie auch vorausschauend.

[2] Zu diesem Punkt siehe: Romano Guardini, The Church and the Catholic and The Spirit of the Liturgy (Sheed and Ward: New York 1935), especially chapters 3 and 9.

[3] Die dritte Revision der Allgemeinen Einführung zum römischen Messbuch macht es mehr als deutlich, dass die Messe zum Volk hin nicht auferlegt wurde und dass die traditionelle Haltung ad orientem sicherlich erlaubt ist. Eines der großen Geheimnisse der nachkonziliaren Liturgierevolution ist die Frage, wie die Messe zum Volk hin zur Vorschrift wurde trotz der Abwesenheit von offiziellen Dokumenten, welche diese Haltung rechtfertigen würden. Über die detaillierte und nüchterne Geschichte des theologischen Verständnisses der „Ostung“ des Priesters und des Volkes bei der Zelebration der Liturgie, siehe: Uwe Michael Lang, Turning to the Lord, (San Francisco: Ignatius Press 2009). Deutsche Fassung: Conversi ad Dominum, Johannes Verlag.

hier geht es weiter
https://traditionundglauben.wordpress.co...s-ordo-2-von-3/
https://traditionundglauben.wordpress.co...rt-der-almosen/
https://traditionundglauben.wordpress.co...rt-der-almosen/

von esther10 31.01.2017 00:02

Hilfsbischof, der während der Messe geschlagen wird, sagt, dass er gut geht




Fr Manuel Cruz wurde in den Mund geschlagen in der Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens in Newark

Ein Hilfsbischof, der während eines Wochenendes in New Jersey angegriffen wurde, hat die Gemeinde angesprochen, um ihnen zu sagen, dass es ihm gut geht.

Fr Manuel Cruz wurde in den Mund Samstag in der Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens in Newark während einer Veranstaltung geehrt Ehrung der späten Baseball Hall of Fame Roberto Clemente.

Essex County Behörden sagen, 48-jährige Newark Resident Charles Miller war in einer Bank, als er aufstand, ging zum Altar und schlug Fr Cruz. Der Bischof, der in einem Krankenhaus für nicht offenbarte Verletzungen behandelt wurde, die nicht als ernst gemeint sind.

Fr Cruz sprach der Gemeinde Sonntag zu und sagte den Pfarrern, dass es ihm gut ging.

Miller wurde mit einem Angriff aufgeladen. Es ist nicht klar, ob er einen Anwalt behalten hat. Die Behörden haben eine Stellungnahme zu einem möglichen Motiv abgelehnt.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...hes-doing-well/


von esther10 31.01.2017 00:01

REFORMEN

Bergoglio empfiehlt Revision Dekret Übersetzung der "Neuen Messe"
Datum: 30/01/2017


Bergoglio hat eine Revision der " Liturgiam Authenticam bestellt" , das Dekret hinter den jüngsten Übersetzungen der liturgischen Texte aus dem Lateinischen in andere Sprachen. Die Kommission, die von Bergoglio wurde kurz vor Weihnachten bestellt, auch mit der Aufgabe der Prüfung der Höhe der Dezentralisierung aufgeladen ist wünschenswert , in der Kirche in Bereichen wie diese.

Der Gemischte Ausschuss schließt Bischöfe aus allen Kontinenten. Erwähnt werden, dass Bergoglio Erzbischof Arthur Roche, Sekretär der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente hat als Präsident der Kommission ernannt worden, das ein "offener Check 'ist im Bereich der Liturgie, und nicht Kardinal Sarah, der Präfekt der Kongregation, die die Tradition wiederherstellen will.

Der Vatikan gab keine Details über die Kommission, die bald seine erste Sitzung geplant. Auch hat sie die Namen der Mitglieder des Ausschusses veröffentlicht. Bergoglio, laut gut informierten Quellen im Wesentlichen zwei Gründe für den Ausschuss einzurichten.

Zuerst wird in Übereinstimmung mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, will er mehr Verantwortung und Autorität Konferenzen an die Bischöfe zu geben. Er gab dies deutlich in seinem programmatisches Dokument "Gaudium Evangelii", als er schrieb:

"Das Zweite Vatikanische Konzil erklärt, dass, wie die alten patriarchalischen Kirchen, Bischofskonferenzen in der Lage sind," auf die konkrete Verwirklichung des kollegialen Geist in vielen und fruchtbare Weise beizutragen. "Allerdings hat sich dieser Wunsch nicht in vollem Umfang realisiert worden ist, weil der rechtliche Status der Bischofskonferenzen, die sie als Subjekte spezifischen Befugnisse, einschließlich einer allgemeinen Lehrautorität sehen würde, nicht genug jagen. Eine übermäßige Zentralisierung macht das Leben der Kirche und ihre missionarische Aufgabe komplizierter, anstatt die Gläubigen zu helfen. (Nr 32)

In diesem Zusammenhang, die die Frage in Bezug auf die Liturgie entsteht, ist die Rolle des Bischofs von Rom zu erklären gegeben bei der Erhaltung der Einheit in der Kirche, dass die Liturgie, die römischen Ritus, die Einheit der Kirche schafft . Der Ausschuss wird mit dieser Frage befassen.

Zweitens sind einige Bischofskonferenzen unzufrieden mit der Übersetzung des Missale Romanum, die durch "Liturgiam Authenticam" erforderlich war. Sie halten es für zu steif und nicht akzeptiert , dass es so etwas wie eine "heilige Sprache" . Sie behaupten , dass "Liturgiam" zielt darauf ab, fast wörtliche Übersetzung der lateinischen liturgischen Texte in die Muttersprache der verschiedenen Länder, oft mit unbefriedigenden Ergebnissen. In Japan hatte eine lange Schlacht mit der Gemeinde über , die entscheiden würde, was eine akzeptable japanische Übersetzung dieser Texte war. Sie und einige andere Bischofskonferenzen sind nicht zufrieden mit den Richtlinien der "Liturgiam" und der Grad der Zentralisierung, die beteiligt ist.


Wenn Bergoglio Bischofskonferenzen mehr Macht haben, die Liturgie zu bestimmen, ist es nur eine Frage der Zeit, bis es mit den Worten der Weihe gebastelt wird.


Quelle: America Magazine


Wir empfehlen Ihnen, besuchen Sie unsere prophetische Video über Bergoglio und der Eucharistie, die jetzt mehr als 2000-mal wurde angesehen:


https://restkerk.net/2017/01/30/breaking...-de-nieuwe-mis/

EHE REFORM,neu

http://www.news.va/en/news/special-commi...e-annulment-ref


von esther10 30.01.2017 00:59

„Ohne Einmischung“ – Als Benedikt XVI. zwei Tage vor seinem Amtsverzicht die Souveränität des Malteserordens bekräftigte
30. Januar 2017


Papst Benedikt XVI. mit Großmeister Fra Matthew Festing am 9. Februar 2013
(Rom) Zwei Tage vor der überraschenden Bekanntgabe seines Amtsverzichts, zelebrierte Papst Benedikt XVI. am 9. Februar 2013 im Petersdom eine Heilige Messe für den Souveränen Malteserorden. Anlaß war der 900. Jahrestag des Privilegs, mit dem Papst Paschalis II. dem Orden die Souveränität zugestanden hatte. Papst Benedikt XVI. bekräftigte in seiner Ansprache an die Ritter und Damen des Ordens diese Souveränität mit den Worten:

„Der Anlaß dieser Begegnung ist das neunhundertjährige Jubiläum des feierlichen Privilegs Pie postulatio voluntatis vom 15. Februar 1113, mit dem Papst Paschalis II. die nach dem heiligen Johannes dem Täufer benannte junge ‚Hospitalsbruderschaft‘ von Jerusalem unter den Schutz der Kirche stellte und ihr die Souveränität zuerkannte, indem er sie als Orden kirchlichen Rechts konstituierte mit der Befugnis, ihre Oberen frei zu wählen, ohne Einmischung anderer weltlicher oder religiöser Autoritäten.“
Derzeit steht der Malteserorden vor der bangen Frage, ob die mit dem Rücktritt von Großmeister Fra Matthew Festing und am vergangenen Samstag durch den Souveränen Rat demonstrativ geübte Unterwerfung unter Papst Franziskus, genügt, um die Einsetzung eines päpstlichen Kommissars und die damit vollzogene Aufhebung der Souveränität abzuwenden. Dieser Hoffnung verlieh Großkomtur, Fra Ludwig Hoffmann von Rumerstein, der laut Ordensverfassung bis zur Wahl eines neuen Großmeisters den Orden leitet, jedenfalls am Samstagabend in einer offiziellen Erklärung als Statthalter ad interim Ausdruck.

Der vollständige Wortlaut der Predigt von Papst Benedikt XVI. ist auch im Zusammenhang mit dem Auftrag des Ordens interessant:

Liebe Brüder und Schwestern!

Mit Freude empfange und begrüße ich jeden einzelnen von Ihnen, Ritter und Damen, Kapläne und Freiwillige des Souveränen Malteserordens. Mein besonderer Gruß gilt dem Fürsten und Großmeister, Seiner Hoheit und Eminenz Fra’ Matthew Festing, dem ich für die freundlichen Worte danke, die er in Ihrer aller Namen an mich gerichtet hat. Zugleich danke ich für die großherzige Gabe, die Sie mir überreichten und die ich für einen karitativen Zweck bestimmt habe. Herzlich wende ich mich an die Kardinäle und die Mitbrüder im bischöflichen und priesterlichen Dienst, insbesondere an meinen Staatssekretär, der eben der Eucharistiefeier vorgestanden hat, und an Kardinal Paolo Sardi, den Patron des Ordens, dem ich für die aufmerksame Sorge danke, mit der er sich dafür einsetzt, die speziellen Bande zu festigen, die Sie an die katholische Kirche und in besonderer Weise an den Heiligen Stuhl binden. Dankbar begrüße ich Erzbischof Angelo Acerbi, Ihren Prälaten. Und schließlich grüße ich die Diplomaten sowie alle hier anwesenden hohen Persönlichkeiten und Autoritäten.

Der Anlaß dieser Begegnung ist das neunhundertjährige Jubiläum des feierlichen Privilegs Pie postulatio voluntatis vom 15. Februar 1113, mit dem Papst Paschalis II. die nach dem heiligen Johannes dem Täufer benannte junge „Hospitalsbruderschaft“ von Jerusalem unter den Schutz der Kirche stellte und ihr die Souveränität zuerkannte, indem er sie als Orden kirchlichen Rechts konstituierte mit der Befugnis, ihre Oberen frei zu wählen, ohne Einmischung anderer weltlicher oder religiöser Autoritäten. Dieser wichtige Jahrestag erhält eine spezielle Bedeutung im Kontext des Jahres des Glaubens, in dem die Kirche aufgerufen ist, die Freude und das Engagement zu erneuern, an Jesus Christus, den einzigen Retter der Welt zu glauben. In diesem Zusammenhang sind auch Sie aufgerufen, diese Zeit der Gnade zu ergreifen, um Ihre Erkenntnis des Herrn zu vertiefen und die Wahrheit und Schönheit des Glaubens durch das Zeugnis Ihres Lebens und Ihres Dienstes im Heute unserer Zeit erstrahlen zu lassen.

Ihr Orden hat sich von Anfang an durch seine Treue zur Kirche und zum Nachfolger Petri wie auch durch seinen von einem hohen religiösen Ideal gekennzeichneten Charakter hervorgetan. Gehen Sie auch weiterhin voran auf diesem Weg, indem Sie die verwandelnde Kraft des Glaubens konkret bezeugen. Aufgrund des Glaubens verließen die Apostel alles, um Jesus zu folgen, und gingen dann in die ganze Welt hinaus, indem sie ihren Auftrag erfüllten, allen Geschöpfen das Evangelium zu bringen. Ohne jede Furcht verkündeten sie allen die Kraft des Kreuzes und die Freude der Auferstehung Christi, deren unmittelbare Zeugen sie waren. Aufgrund des Glaubens haben die Märtyrer ihr Leben hingegeben und so die Wahrheit des Evangeliums gezeigt, das sie verwandelt und befähigt hatte, ihren Verfolgern zu verzeihen und damit bis zur größten Hingabe zu gelangen, die Frucht der Liebe ist. Und aufgrund des Glaubens haben sich die Mitglieder Ihres Ordens im Laufe der Jahrhunderte aufopferungsvoll der Pflege der Kranken in Jerusalem gewidmet und dann der Hilfe für die Pilger im Heiligen Land, die ernsten Gefahren ausgesetzt waren. Damit haben sie leuchtende Beispiele christlicher Nächstenliebe und des Schutzes der Christenheit hinterlassen. Im 19. Jahrhundert öffnete sich der Orden neuen und ausgedehnteren Arbeitsfeldern auf dem Gebiet der Fürsorge und des Dienstes an Kranken und Armen, ohne jedoch jemals auf die ursprünglichen Ideale, vor allem auf das des intensiven geistlichen Lebens der einzelnen Mitglieder, zu verzichten. In dieser Richtung müssen Ihre Bemühungen voranschreiten, unter ganz besonderer Beachtung der Ordensweihe – jener der Professen –, die das Herz des Ordens bildet. Niemals dürfen Sie diese Ihre Wurzeln vergessen: als der selige Gerhard und seine Kameraden sich mit den Gelübden dem Dienst an den Armen weihten und das Privileg Pie postulatio voluntatis ihre Berufung bestätigte. So gestalteten die Mitglieder der neu entstandenen Einrichtung ihr Leben nach den Merkmalen des Ordenslebens: das Streben nach christlicher Vollkommenheit durch das Ablegen der drei Gelübde, das Charisma, dem sie sich verpflichteten, und die Brüderlichkeit unter den Mitgliedern. Die Berufung des Professen muß auch heute Gegenstand besonderer Pflege sein, wobei zugleich auf das geistliche Leben aller zu achten ist.

In diesem Sinn unterscheidet sich Ihr Orden im Vergleich zu anderen Einrichtungen, die sich auf internationaler Ebene in der Krankenpflege, für die Solidarität und für den menschlichen Fortschritt einsetzen, durch die christliche Grundorientierung, die für den sozialen Einsatz seiner Mitglieder ständig richtungweisend sein muß. Bewahren und pflegen Sie diese Ihre besondere Eigenart und handeln Sie mit erneuertem apostolischem Eifer, immer in der Haltung tiefer Übereinstimmung mit dem Lehramt der Kirche. Ihr wertvolles und wohltätiges Wirken, das in mehrere Bereiche gegliedert ist, sich in verschiedenen Teilen der Welt vollzieht und mit Krankenhäusern und Sanitätseinrichtungen besonders auf den Dienst am Kranken konzentriert ist, ist nicht bloße Philanthropie, sondern wirkungsvoller Ausdruck und lebendiges Zeugnis der im Evangelium verkündeten Liebe.

In der Heiligen Schrift ist der Aufruf zur Nächstenliebe mit dem Gebot verbunden, Gott zu lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit aller Kraft (vgl. Mk 12,29-31). Folglich entspricht die Nächstenliebe dem Auftrag und dem Beispiel Christi, wenn sie auf einer wahren Liebe zu Gott beruht. So ist es dem Christen möglich, durch die eigene Hingabe, dank einer immer tieferen Gleichgestaltung mit Christus, die anderen die fürsorglich zärtliche Liebe des himmlischen Vaters spüren zu lassen. Um den Mitmenschen Liebe zu schenken, muß man sie durch Gebet, ständiges Hinhören auf das Wort Gottes und ein Leben, in dessen Mittelpunkt die Eucharistie steht, aus der Feuersglut der göttlichen Liebe schöpfen. Ihr Alltagsleben muß durchdrungen sein von der Gegenwart Jesu, vor dessen Augen Sie auch die Leiden der Kranken, die Einsamkeit der Alten, die Schwierigkeiten der Behinderten zu tragen gerufen sind. Indem Sie diesen Menschen entgegenkommen, dienen Sie Christus: »Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan« (Mt 25,40), sagt der Herr.

Liebe Freunde, folgen Sie mit Ihrem Wirken in der Gesellschaft und in der Welt weiter den vom Evangelium angezeigten Wegen, nämlich denen des Glaubens und der Liebe, um die Hoffnung neu aufleben zu lassen. Glaube als Zeugnis einer inneren Zustimmung zu Christus und eines Engagements in der Sendung des Evangeliums, das Sie zu einer immer lebendigeren Gegenwart in der kirchlichen Gemeinschaft und zu einer immer bewußteren Zugehörigkeit zum Volk Gottes anspornt; Liebe als Ausdruck einer Brüderlichkeit in Christus durch die Werke der Barmherzigkeit gegenüber den Kranken, den Armen, gegenüber denen, die der Liebe, des Trostes und der Fürsorge bedürfen, gegenüber denen, die unter Einsamkeit, Verwirrung und unter neuen Formen materieller und geistlicher Armut leiden. Diese Ideale sind in Ihrem Motto gut zum Ausdruck gebracht: »Tuitio fidei et Obsequium pauperum«. Diese Worte fassen das Charisma Ihres Ordens gut zusammen, der als Völkerrechtssubjekt nicht danach strebt, weltliche Macht und weltlichen Einfluß auszuüben, sondern die ihm eigene Sendung für das ganzheitliche Wohl des Menschen an Geist und Leib in völliger Freiheit entfalten und dabei sowohl die einzelnen als auch die Gemeinschaft im Blick haben möchte, vor allem diejenigen, die am meisten der Hoffnung und der Liebe bedürfen.

Maria – die selige Jungfrau von Fileremo – unterstütze Ihre Vorhaben und Ihre Pläne mit ihrem mütterlichen Schutz; Ihr himmlischer Schutzpatron, der heilige Johannes der Täufer und der selige Gerhard sowie die Heiligen und Seligen des Ordens mögen Sie mit ihrer Fürsprache begleiten. Ich meinerseits versichere Ihnen, für Sie, die Sie hier zugegen sind, für alle Mitglieder des Ordens wie auch für die zahlreichen verdienstvollen Freiwilligen – darunter die ansehnliche Gruppe der Kinder – und für alle, die Ihre Aktivitäten unterstützen, zu beten. Von Herzen erteile ich Ihnen den Apostolischen Segen, in den ich gerne Ihre Familien einbeziehe. Danke.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/01/30/...s-bekraeftigte/


von esther10 30.01.2017 00:55

CSU-Chef Seehofer: Eine Koalition mit den Grünen kommt nicht infrage

Veröffentlicht: 30. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Autoland, bayerischer Ministerpräsident, Bundestagswahl, CSU-Chef Horst Seehofer, Ehegatten-Splitting, Erbschaftssteuer, Grüne, Koalition, offene Grenzen |Hinterlasse einen Kommentar
Der bayerische Ministerpräsident und CSU-Chef Horst Seehofer hat eine Koalition mit den Grünen nach der Bundestagswahl ausgeschlossen. Gegenüber der „Bild am Sonntag“ erklärte er: seehofer_interview_01_4ddb78858c



„Mein Maßstab ist das Parteiprogramm, das die Grünen beschlossen haben – und das ist ein Beispiel dafür, wie man Deutschland ruiniert. Die Grünen wollen die Erbschaftssteuer erhöhen, eine Vermögenssteuer einführen und das Ehegatten-Splitting abschaffen.

Das ist eine wahre Orgie von Steuermehrbelastungen, die alleine schon eine Koalition mit der CSU ausschließt.

Zudem kann ich als Ministerpräsident des Autolandes Bayern kein staatliches Verbot von Verbrennungsmotoren in einer Regierung vereinbaren. Auch eine Politik der offenen Grenzen wird es mit uns nicht geben.

Fazit: Diese Grünen scheiden für mich als Koalitionspartner aus.“

Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/janu...ild-am-sonntag/
http://www.csu.de/aktuell/meldungen/janu...ild-am-sonntag/
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von esther10 30.01.2017 00:55

SCHISMA

Bergoglio mischt die harte Weise in "Order of Malta 'und hebt Souveränität Frage de facto
Datum: 30/01/2017
Autor: Crusader

http://de.catholicnewsagency.com/story/m...ckgetreten-1537
http://de.catholicnewsagency.com/story/m...der-im-amt-1550


Ritter des Ordens von Malta zu Fuß in einer Prozession in Richtung Petersdom den 900. Jahrestag des Ordens der Ritter von Malta, am Samstag im Vatikan zu markieren.



Bergoglio verhält sich wieder wie ein wahrer Diktator. Der Rücktritt des Großmeister des Malteserordens, Fra Matthew Festing, die von Bergoglio am 23. Januar verhängt wurde, riskiert ein Pyrrhussieg für Bergoglio zu sein. Er tat, was er wollte, aber er hatte Kraft zu nutzen, und somit verletzt sowohl das Gesetz und der gesunde Menschenverstand. Und das wird schwerwiegende Folgen haben, nicht nur in den Malteserorden, sondern auch unter Katholiken auf der ganzen Welt, die verwirrt und empört zunehmend wichtiger, wie Bergoglio die Kirche kontrolliert.

Es begann alles mit dem Skandal um den Kanzler Boeselager umgibt, die diskreditiert wurde, weil er angeblich die Verteilung von Kondomen unterstützt hätte. Dies war ein Grund für die um ihn seines Titels auszuziehen, aber Bergoglio war nicht einverstanden und stellte fest, dass der Auftrag "zu streng" gehandelt habe. Dann begann die Intervention. Er forderte eine Untersuchung und richtete eine Untersuchungskommission, in dem der Auftrag nicht einverstanden war, und schließlich gezwungen, Großmeister Festing zurücktreten.

Bergoglio wusste, dass er keinen gültigen Vorwand hatte sich in die inneren Angelegenheiten eines souveränen Ordens zu stören und noch weniger ihre Großmeister Entlassung zu fordern. Er wusste auch, dass der Großmeister selbst nicht in der Lage gewesen, den moralischen Druck eines Antrags auf seine Entlassung, auch wenn betrügerische Versuche zu widerstehen.

NGO für die Verteilung von Kondomen

Durch die auf diese Weise handeln, fragte Bergoglio einen dominanten Akt offen gegenüber dem "Geist des Dialogs, der als das Gewinde im Jahr der Gnade festgelegt wurde. Doch was noch schlimmer ist, dass der Eingriff stattfand, den "Fluss" des Ordens, der die meisten getreu dem unveränderlichen Lehramt der Kirche, und stattdessen den säkularen Flügel, Ritter unterstützen zu bestrafen Malta möchte in einer humanitären NGO, ein Vertreiber von Kondomen und Abbruch bedeutet "aus guten Gründen" zu transformieren. Die folgende bezeichnete Opfer erscheint Kardinal Burke zu sein, die Straftat begangen seitig von der katholischen Orthodoxie innerhalb der Ordnung zu verteidigen, und wenn einer der vier Kardinäle theologischen und moralischen Fehler der Bergogliaanse Exhortation Amoris Laetitia kritisiert.

Die Zerstörung der Ordnung

Bei seinem Treffen mit dem Großmeister kündigte Bergoglio seine Absicht, "Reform" der Ordnung, die, die Bestimmung zu sagen, ist seine religiöse Natur zu ändern, auch wenn es nur im Namen der päpstlichen Autorität ist, dass er "Emanzipation" der religiösen Normen und Moral beginnt. Dies ist ein Plan für die Zerstörung der Ordnung, die natürlich nur durch das Engagement der Ritter möglich sein, die leider ihre kämpferischen Geist verloren haben, sie unterschieden in den Bereichen der Kreuzzüge und in den Gewässern von Rhodos, Zypern und Lepanto.

Durch die auf diese Weise handeln, hat Bergoglio wieder einen Anzug Glaubwürdigkeit verloren, nicht nur in den Augen der Ritter, aber mit einer wachsenden Zahl von Gläubigen, die den Widerspruch zwischen seiner honigsüß und Trapping Art zu sprechen, zu sehen, und seine intolerante, autoritär und bedrohlichen Verlauf der Aktion.

Amoris Laetitia angewandt in Malta

Eine weitere neuere Entwicklung ist die ausdrückliche Zustimmung von zwei Malteser Bischöfe die heilige Kommunion wieder geheiratet Geschiedenen zu geben zusammen als Mann eine Frau mit einer sexuellen Beziehung zu leben. Bergoglio, die mit diesem sehr glücklich sein könnte, nehmen nun auch die Malteserordens für seine Hand, aber das wird nicht kampflos passieren.

Wer ist orthodox heute, und wer ist häretisch oder schismatisch? Das ist die große Debatte, oder der große Kampf-Liner am Horizont abzeichnen.

Eine De-facto-Spaltung, wie die deutsche Zeitung Tagepost es definiert ist, oder einen Bürgerkrieg in der Kirche, ist in Sicht, und der Krieg des Ordens von Malta gab es nur für ein mieses Bild.

https://restkerk.net/2017/01/30/bergogli...de-de-facto-op/
Quelle: Rorate Caeli
*
http://www.catholicaction.org/
*

von esther10 30.01.2017 00:50

Unionsfraktion verlangt von DITIB klare Distanzierung von Christen- und Judenhaß
Veröffentlicht: 30. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble
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Laut einem Medienbericht des Fernsehmagazins defacto (Hessischer Rundfunk) hetzen Gemeindemitglieder des türkischen Islamverbandes DITIB gegen Juden und Christen.


bernd pelz

Dazu erklärt die Integrationsbeauftragte der CDU/CSU-Fraktion im Deutschen Bundestag, Cemile Giousouf, Antisemitismus sei unislamisch und richte sich gegen das Selbstverständnis deutscher Muslime; sie fährt fort:

„Türkische Imame säen Hass und gefährden unseren Zusammenhalt. Deutsche Muslime verurteilen Antisemitismus und Christenfeindlichkeit auf das Schärfste. Köln-MoscheeDSC_0596_ShiftN

Es ist eine Schande, wenn Muslime für sich in Deutschland Minderheitenrechte einfordern und diese anderen nicht gewähren. Wer hier in Deutschland lebt, muss die Rechte von Andersgläubigen und Nichtgläubigen genauso respektieren, wie er dies für sich beansprucht.

BILD: Große Moschee mit Minarett in Köln

Der Holocaust ist ein wichtiger Teil deutscher Geschichte. Das gilt auch für Menschen, die in dieses Land eingewandert sind. Sie haben genauso die Verantwortung, gegen Antisemitismus aufzustehen. Besonders die junge Generation muss vor Hetzer-Imamen geschützt werden.

Sollten sich die Recherchen des Hessischen Rundfunks erhärten, muss der größte Islamverband DITIB in Deutschland unmissverständlich klarstellen, welche Konsequenzen er zu ziehen gedenkt. Allein ein Verweis auf bedauerliche Einzelfälle reicht nicht. DITIB muss Hausverbote für Imame aussprechen und rechtliche Konsequenzen ziehen. Sonst kann DITIB nicht länger Dialog- und Kooperationspartner sein. Nach der Bespitzelungsaffäre und Fällen politischer Agitation im Sinne der türkischen Regierung bringen diese Entwicklungen das Fass zum Überlaufen.

DITIB wäre gut beraten nicht lediglich abzuwiegeln, sondern präventiv gegen Antisemitismus und Christenfeindlichkeit vorzugehen. Dazu bedarf es allerdings einer weitaus größeren Sensibilität und Kritikfähigkeit als bislang. Auch müssen Programme und Aufklärungskampagnen in die Wege geleitet werden. Die jüngsten Entwicklungen zeigen erneut, dass der Emanzipationsprozess von der türkischen Religionsbehörde Diyanet noch in den Kinderschuhen steckt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-und-judenhass/



von esther10 30.01.2017 00:46

Der Papst antwortet nicht auf die vier Kardinäle. Aber wenige rechtfertigen ihn
Es gibt jedoch immer mehr Kardinäle und Bischöfe, die sich zur Unterstützung der Autoren der fünf Fragen zur Klärung der Unklarheiten von "Amoris Laetitia" einsetzen. Hier sind sie eins nach dem anderen

Von Sandro Magister


ROM, 21. Dezember 2016 - "Sie sind nur vier Kardinäle", sagte der brasilianische Kardinal Cláudio Hummes, Chefkurfürst von Jorge Mario Bergoglio, von den Autoren des Briefes an den Papst mit dem "dubia" zu den umstrittenen Punkten der " Amoris Laetitia. "" Nur vier gegen mehr als zweihundert, eine enorme Gruppe, die stattdessen dem Papst alle Unterstützung bietet:

> Hummes: "¿Las críticas al Papa? Sohn sólo cuatro cardenales. Todo el colegio Übersetzung für cardenalicio está con él "

In Wirklichkeit erscheint die Landschaft von den Kardinälen und Bischöfen, die nach ihrer Veröffentlichung am 14. November von den Kardinätern Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Carlo Caffarra, über die "Dubien" gesprochen haben, ziemlich uneben, Und Joachim Meisner.

Es gibt achtzehn Kardinäle und Bischöfe so weit, die zu diesem Thema gesprochen haben. Und von diesen haben nicht mehr als sieben der Papst die Seite gegen die vier Autoren der "dubia" geschlagen.

Jedenfalls gab es keineswegs den Ausbruch der kollektiven und universellen Verteidigung von Papst Francis, der von Hummes als eine Gewißheit dargestellt wurde.

Nicht nur das. Der erste, der gegen die vier Kardinäle scheiterte, tat dies mit einer solchen Virulenz, wie er sich wiederum isoliert gegenüber den anderen Unterstützern von Papst Franziskus fand.

Es war der Bischof emeritiert von Syros, Fragkiskos Papamanolis, Präsident der kleinen griechischen bischöflichen Konferenz, die in einem offenen Brief am 20. November mit nichts weniger als Ketzerei und Abtrünnigkeit die vier Autoren des "Skandals", unwürdig, ein Teil der Kardinalskollegium:

> "Carissimi fratelli nell'episcopato ..."

Keiner der anderen Kritiker der vier Kardinäle hat solche übertriebenen Vorwürfe wiederholt.

Kardinal Christoph Schönborn, Erzbischof von Wien, der wiederholt von Francis als seinen maßgeblichen Doktrinendolmetscher akkreditiert wurde, hat bestritten, dass "Amoris Laetitia" in der Lehre mehrdeutige oder irrige Aussagen enthält und daher - er hat gesagt - nicht angegriffen, sondern gehorcht werden darf , Dass es sich um ein "Lehramt" handelt.

Schönborn machte diese Beobachtungen am 18. November in Rom, während eines Kurses der Bildung für Bischöfe, die am Tribunal der römischen Rota organisiert wurden. Und sie wurden öffentlich über die folgenden Tage, auf gleichem Stand mit analogen Aussagen, die von einem anderen Sprecher auf dem Kurs, Dimitrios Salachas, apostolischer Exarch für die in Griechenland lebenden byzantinisch-ritischen Katholiken gemacht wurden:

> Le kardinal Schönborn panique

Der neu geschaffene Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des neuen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, hat die Zweifel über "Amoris Laetitia" abgelehnt: "Ich sehe ehrlich nicht, was und warum einige Bischöfe zu denken scheinen "In seinem Urteil hat Franziskus keinen Grund zu antworten, zum Teil, weil er in dem Brief, den die Bischöfe aus der Region Buenos Aires an den Bischof von Buenos Aires über das 8. Kapitel der post-synodalen Ermahnung gesandt haben," bereits "gesprochen" hat.

Das sind Gedanken, die Farrell bereits in einem Interview mit dem am 14. Oktober veröffentlichten "Nationalen Katholischen Reporter"

> Neuer Kardinal Farrell: Amoris Laetitia ist "der Heilige Geist spricht"

Wie für den neuen Kardinal Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, hat er in der gleichen Richtung wie Schönborn gesprochen. "Amoris Laetitia", sagt er, sei ein "Lehramt", die Frucht zweier Synoden, die deshalb nicht in Frage gestellt werden könne, und der Papst habe keine Pflicht, auf Zweifel zu antworten, die nicht die Zweifel an der universalen Kirche sind "Er fügte hinzu, dass das, was der Papst in der 18. November-Interview mit" Avvenire "sagte, genügt:" Manche verstehen es nicht, es ist entweder schwarz oder weiß, auch wenn es im Leben des Lebens ist, das man erkennen muss. "

Cupich stellte diese Überlegungen am 22. November auf der Pressekonferenz anlässlich seiner Beförderung als Kardinal vor:

> Kardinal Cupich ist Mistaken: Synodenväter lehnen Kommunion für wiederverheiratete Scheidungen ab

Schließlich, unter den Kritikern der vier Kardinäle, der spanische Kardinal Fernando Sebastián Aguilar, 86, der in einem Kommentar in der dritten Ausgabe von "Vida Nueva" veröffentlicht und reproduziert in "L'Osservatore Romano" die Zweifel als " Imaginär, weil der Papst sagte, was zu ihm schien passend mit ausreichender Klarheit ":

> Basta wütende Kappe

Es ist jedoch anzumerken, daß Sebastián Aguilar in einem früheren Kommentar zu seiner "Vida Nueva", der auch in "L'Osservatore Romano" wiedergegeben wurde, das Kapitel 8 der "Amoris Laetitia" eine eher restriktive Interpretation gab, Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten nur "auf den Niedergang ihrer Existenz", wenn sie leichter erfüllen konnte die Bedingung, wieder von Johannes Paul II., Als Bruder und Schwester zu leben:

> Altro che ambiguità nell'esortazione Postsinodale

Und vor allem muß daran erinnert werden, daß Sebastián Aguilar im Vorfeld der ersten Synode über die Familie im Jahre 2014 das Vorwort zu einem Buch von Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre schrieb , Die von oben nach unten die Vorstellungen von Kardinal Walter Kasper zugunsten der Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten und damit der Wiederheirat widerlegen, während der erste Ehegatte noch am Leben ist:

> Müller: "Diese Theorien werden radikal verwechselt"

Aufrechtzuerhalten.

Kardinal Müller ist gerade einer von denen, die gesagt haben, dass sie die Gründe für die "Dubien" der vier Kardinäle verstehen, wenn auch ohne persönlich in die Betrachtung der Fragen einzutreten.

In einem Interview mit dem Radiosender der Erzdiözese Köln, das zum Teil von der österreichischen Agentur Kathpress veröffentlicht wurde, sagte Müller, dass die Kongregation für die Glaubenslehre "mit der Autorität des Papstes" spricht und handelt Kann nicht "eine Seite in der Kontroverse" nehmen. Aber er drückte auch die Hoffnung auf eine objektive Diskussion über die Fragen aus, die von den vier aufgeworfen wurden, die die "Gefahr der Polarisierung" vermeiden sollten mit dem Verständnis, dass "es nicht in der Macht ist Des Lehramts, um die Offenbarung Gottes zu korrigieren "und die verbindlichen Aussagen der Päpste und der Räte:

> Head of CDF Declines to Kommentar zu "Dubia" von Four Cardinals
> Hat Kardinal Schönborns Nachrichtenagentur Kardinal Müllers Bemerkungen zu Amoris Laetitia selektiv bearbeitet?

Es ist eine Praxis der Gemeinde, in der Tat, dass ihre Reaktionen auf die "dubia", die ihm vorgelegt und formuliert und veröffentlicht werden, mit der ausdrücklichen Zustimmung des Papstes.

Ein prominentes Beispiel für diese Praxis ist die Antwort, die die damals von Joseph Ratzinger geleitete Kongregation für die Glaubenslehre im Jahre 1995 einen Zweifel an der Frage aufwarf, ob die Kirche befugt sei, zu ordinieren oder nicht Frauen zum Priestertum:

> Responsum ad propositum dubium über ...

Wenn also die Kongregation noch nicht auf die fünf von den vier Kardinäern erhobenen "dubia" antwortet, die "Amoris Laetitia" betreffen, wird dies wahrscheinlich niemals der Fall sein, denn es fehlt der Zustimmung des Papstes, wie Müller klargestellt hat.

Aufrechtzuerhalten.

Unter den Kardinälen und Bischöfen, die öffentlich zur Unterstützung der Initiative ihrer vier Kollegen gekommen sind, ist der deutsche Kardinal Paul Josef Cordes, in einem Interview am 13. Dezember mit Kath.net:

> Cordes: "Diskussionen und Konflikte zur Geschichte der Kirche"

Die Forderung nach Klarheit - so sagte er - sei mehr als gerechtfertigt: Es sollte genügen, über die zweideutige Form nachzudenken, in der "Amoris Laetitia" eine Änderung der Lehre in einer Fußnote nahelegt. Und die Empörung, mit der einige reagiert haben - fügte er hinzu - bringt es "in Zweifel, dass die Empörten durch die Suche nach der Wahrheit bewegt werden."

Es gibt Kardinal George Pell, der auf einer Konferenz in London am 29. November die "falschen Theorien" des Gewissens verurteilte, die jede Wahrheit auslöschen und, wenn sie nach dem von den vier Kardinälen erhobenen "Dubien" gefragt wurden, "bedeutsam" nannten und fragten, Turn: "Wie kann man mit einer Frage nicht einverstanden sein?":

> Pell sagte, das Gewissen muss sich auf die offenbarte Wahrheit und das moralische Gesetz beziehen

Es gibt Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für göttliche Anbetung, die ohne ausdrückliche Zitierung der "Dubia", aber deutlich darauf hinweisen, sagte in einem Interview vom 28. November mit "L'Homme Nouveau", dass "die ganze Kirche hat immer fest, dass Kann man die Gemeinschaft nicht empfangen, wenn man sich einer ernsten Sünde bewusst ist, ein Prinzip, das durch die Enzyklika "Ecclesia de Eucharistia" des Hl. Johannes Paul II. Endgültig bestätigt wurde, und fügte hinzu, dass "nicht einmal ein Papst auf dieses göttliche Gesetz verzichten kann Aufrechtzuerhalten.

> Kardinal Sarah: Der Papst kann göttliches Eherecht nicht ändern

Es gibt den Weihbischof von Astana, in Kasachstan, Athanasius Schneider, der zuerst in einer schriftlichen Erklärung vom 23. November und dann auf einer Konferenz in Rom am 5. Dezember an der Fondazione Lepanto - mit Kardinäle Brandmüller und Burke - und schließlich im Dezember 6 Interview mit einem französischen Fernsehsender hat die Initiative der vier Kardinäle, die er "prophetisch" genannt hat, energisch unterstützt:

> Fondazione Lepanto: Einheit Credo cardinali, vescovi e sacerdoti

Es gibt den polnischen Bischof Józef Wróbel, Hilfskräfte von Lublin, der in einem Interview mit der "La Fede Quotidiana" am 21. November sagte, für die vier Kardinäle sei die "dubia" nicht nur ein Recht, sondern auch eine Pflicht "Es wäre nur, auf ihre Bemerkungen zu antworten":

> Wróbel: "La" Amoris laetitia "nicht è stata scritta bene"

Dann gibt es einen weiteren polnischen Bischof, Jan Watroba, Präsident der Kommission für die Familie der polnischen Bischofskonferenz, die nach einem 23. November Bericht in der deutschen Tageszeitung "Die Tagespost" in der Initiative der vier Kardinäle "den Ausdruck erkannt hat Ein Engagement und eine Sorge für die richtige Interpretation der Lehre des Petrus ", die" eine klärende Antwort "verlangt, um so mehr, dass sich jeder Bischof und Pfarrer mit solchen Fragen" überwältigt ".

"Es ist zu schlecht", betonte er, "dass es keine einheitliche Interpretation und keine klare Botschaft des Dokuments [Amoris Laetitia] gibt und dass man dem apostolischen Dokument Interpretationen hinzufügen muss. Ich persönlich bevorzuge solche Dokumente, wie Johannes Paul II. Schrieb, wo zusätzliche Kommentare oder Interpretationen über die Lehre von Peter nicht notwendig waren "

> Ein dritter Bischof kommt zur Verteidigung der vier Kardinäle

Es gibt Kardinal Peter Turkson, Präfekt des neuen Dikasteriums für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung, die am 1. Dezember sagte, die "National Catholic Register", dass es gut wäre, in Ermangelung einer Antwort des Papstes, für Kardinäle und Bischöfe zu treffen und die jeweiligen Interpretationen von "Amoris Laetitia" zu vergleichen und zu sehen, wie "sie miteinander reagieren und reagieren würden":

> Kirchenleiter reagieren auf die "Dubia"

Es gibt Kardinal Angelo Amato, Präfekt der Kongregation der Ursachen der Heiligen, die weit davon entfernt, die "dubia", die von den vier Kardinäle, begraben, sagte auch in einem Interview vom 24. November mit dem Radio des Vatikan, dass "die Debatte fortgesetzt werden muss In gegenseitigem Respekt und vor allem durch die Nutzung der Talente der jeweiligen Positionen ", um zu" integrierteren und besseren Positionen zu gelangen ".

> Amato: dibattito teologico fa bene, ma nel rispetto

Es gibt Kardinal Renato Raffaele Martino, Präsident emeritus des päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden, die in einem Interview am 16. Dezember mit "La Fede Quotidiana" sagte, dass "es in den Angelegenheiten der Lehre, eine Sichtweise an den Papst, und es Ist auch richtig zu antworten, "besonders, weil das" von Fall zu Fall ", von dem" Amoris Laetitia "spricht, in der Tat" sich zu zweifelhaften Interpretationen leihen kann ":

> Martino: "Leciti ich 'dubia' su 'Amoris laetitia', giusto che il papa risponda"

Und schließlich gibt es - auf seine eigene Weise - Erzbischof Angelo Becciu, Stellvertreter des Staatssekretariats, in einem Interview am 18. Dezember mit dem "Vatikanischen Insider":

> Becciu: "Die Einheit von Chiesa prima delle proprie idee"

Im Interview bejaht Becciu die Initiative der vier Kardinäle weder ausdrücklich noch diskreditiert, indem er stattdessen "die Prinzipien", die er als Inspiration annimmt, bekräftigt.

Das bedeutet:

"Als ein bescheidener Mitarbeiter des Papstes, fühle ich die Pflicht, ihm meine ehrliche, wenn er in der Phase der Ausarbeitung einer Entscheidung ist. Sobald es gemacht ist, gehorche ich ganz dem Heiligen Vater. "

Perfekt. Aber dann gilt dasselbe Prinzip auch, wenn eine einmal getroffene Entscheidung sich zu interpretierenden Zweifeln eignet. Und genau das haben die vier Kardinäle getan, die ihm, ohne dem Papst zu "gehorchen", fünf genaue Aufforderungen zur Klärung geschickt haben.

Papst Franziskus reagiert nicht. Aber die "dubia" bleiben.

Und mit ihnen wächst immer mehr jeden Tag genau, dass "Reflexion und Diskussion, ruhig und mit Respekt", die die vier im "ganzen Volk Gottes" fördern wollten:

> "Ich suche Klarheit." Der Appell von vier Kardinälen an den Papst

__________


Dieser Artikel beschränkt sich auf eine Zusammenfassung der Stellungnahmen von Kardinälen und Bischöfen.

Aber es gibt noch andere Gebiete des "Volkes Gottes", von denen bedeutende Beiträge über die von den vier Kardinäern erhobene "Dubia" gekommen sind.

Unter den Jüngsten und Wichtigsten genügt es, hier den Brief von Francis zu zitieren, der von zwei Theologen so anerkannter Expertise wie John Finnis und Germain Grisez, der am 21. November dem Papst überreicht und am 9. Dezember in "First Things" veröffentlicht wurde,

> Ein offener Brief an Papst Franziskus

__________


POSTSCRIPT - Neben den achtzehn dieser Übersicht haben sich drei weitere Bischöfe auf den Weg gemacht: der deutsche Kardinal Reinhard Marx in der Verteidigung des Papstes und die Amerikaner James D. Conley und Charles J. Chaput zur Unterstützung der Autoren der "dubia" :

> Kardinal Marx wird zum achten Prälat, der "Dubia" ablehnt; Zwei neue Bischöfe unterstützen es
__________
Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA

https://translate.google.de/translate?sl...%3Dy&edit-text=



von esther10 30.01.2017 00:41

Ankündigung Für die Passagiere. Ab 1. Januar 2017, alle an Bord eines neuen Schiffes
Die Website "www.chiesa" unterbricht die Veröffentlichung. Aber es wird mit dem Blog "Settimo Cielo", die immer noch bieten ebenso reiche eine Ernte von Nachrichten, Analysen, Dokumente über das Leben der katholischen Kirche
++++
Liebe Leserinnen und Leser,



Ab Mitternacht, 31. Dezember 2016, geht die Flotte von "www.chiesa" in den Hafen und fällt Anker. In der Praxis wird die Veröffentlichung ausgesetzt.

Aber haben Sie keine Angst. Der Blog "Settimo Cielo", der wie eine flinke Brigantine bereits die Flotte von "www.chiesa" begleitete, hat seine Charta aufgenommen und wird den Lesern gleichermaßen eine reiche Ladung Nachrichten, Analysen und Dokumente über das Leben von die katholische Kirche.

Zuerst wird es so auf Italienisch. Aber seine Hauptartikel werden weiterhin in englischer und spanischer Sprache angeboten, zum Nutzen seiner zahllosen Leser in anderen Sprachen, die sich auf fünf Kontinente verteilen.

Hier ist ein Link zu dem Blog, auf dem die Reise fortgesetzt wird, Teil der Webseite der Zeitschrift "l'Espresso":

> Settimo Cielo

Wie für "www.chiesa", wird es noch als Archiv zur Verfügung stehen, mit der immensen Dokumentation, die es über fünfzehn Jahre unaufhörliche Arbeit in vier Sprachen angesammelt hat.

Hier ist zum Beispiel der Index der im Jahr 2016 veröffentlichten Artikel in chronologischer Reihenfolge:

> Alle Artikel von 2016

Es ist auch möglich, ab 2002 die Indizes des Vorjahres abzurufen. Klicken Sie einfach auf das gewünschte Jahr in der rechten Spalte einer Seite. Die Titel und Zusammenfassungen der einzelnen Artikel werden die Forschung zu Themen von Interesse zu erleichtern.

Darüber hinaus wird es immer noch möglich sein, einige Spezialindizes zu "www.chiesa" zu konsultieren, die jeweils zu den Themen Vatikan, Judentum, Islam, Ostkirchen, China, Indien, Kuba, katholische Bewegungen, Kunst, und Musik. Links zu diesen Indizes finden Sie in der linken Spalte jeder Seite unter dem Abschnitt "Fokus".

Aber das ist eine Frage des Archivs. Kommen wir zurück in die Gegenwart. Das Wichtigste ist, dass die Fahrt auf dem offenen Meer fortgesetzt wird. Und es ist "Settimo Cielo", die Segel setzen, gestärkt mit der Unterstützung ihrer vielen Leser, Gegenwart und Zukunft.

Mit Dankbarkeit und Freundschaft für alle. Und mit vielen guten Wünschen für ein frohes neues Jahr!

Sandro Magister

Rom, 31. Dezember 2016
__________
Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA
https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url


von esther10 30.01.2017 00:37

29.01.2017


Im Konflikt um die Malteser geht es nicht nur um den Orden
Der Stellvertreterkrieg

kardinal Burke

Der Großmeister ist zurückgetreten, der Großkanzler wiedereingesetzt. Doch ein Ende des Konflikts um den Malteserorden scheint nicht absehbar. Denn es geht um mehr: den Papst und seinen Reformkurs.


apst forderte Großmeister Robert Festing (l.) zum Rücktritt auf

Albrecht von Boeselager ist als Großkanzler des Malteserordens wieder in Amt und Würden. Großmeister Matthew Festing musste seinen Hut nehmen. Der Bösewicht hat seine verdiente Strafe bekommen, der zu Unrecht Beschuldigte wurde rehabilitiert. Dass die Krise des geistlichen Ritterordens damit jedoch beendet ist, glaubt niemand in Rom - unabhängig davon, ob er diese Lesart der Ereignisse teilt oder nicht.

Denn längst geht es in dem Malteser-Streit nicht mehr nur um die Amtsenthebung Boeselagers und die Verteilung von Kondomen in Myanmar, die der Großmeister seinem Großkanzler vorwarf. Und auch nicht nur um interne Machtkämpfe. Es geht um den Papst selbst und seinen kirchenpolitischen Reformkurs.


lbrecht Freiherr von Boeselager bei einem Afrikabesuch (Archivbild)
Konflikt um "Amoris laetitia"

Die Malteser-Krise ist zum Stellvertreterkrieg im Konflikt um das päpstliche Schreiben "Amoris laetitia" geworden. Der prominenteste und schärfste Kritiker des Papstes scheint in beiden Fällen derselbe zu sein: Kardinal Raymond Burke, der Kardinalpatron des Ordens. Der US-Amerikaner soll die treibende Kraft hinter der Amtsenthebung Boeselagers gewesen sein.

Franziskus hat das Heft des Handelns selbst in die Hand genommen. Bereits bevor sich der Souveräne Rat der Malteser am Samstag in der Ordensvilla auf dem Aventin-Hügel versammelte, waren die Würfel im vatikanischen Gästehaus Santa Marta gefallen. Dort forderte der Papst Festing in einer Audienz am Dienstag zum Rücktritt auf; der Großmeister gehorchte. Eine von Franziskus eingesetzte Untersuchungskommission war offenbar zu dem Ergebnis gekommen, dass Festings Vorwürfe gegen Boeselager unhaltbar waren. Am Mittwoch teilte der Vatikan den Amtsverzicht des Briten mit. Damit nicht genug: Er kündigte auch die Ernennung eines päpstlichen Sonderbeauftragten für den Orden an.

Vatikan-Entscheidung über von Boeselager

Auch über Boeselagers Zukunft hatte Rom bereits vor den Maltesern selbst entschieden: Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin teilte der Ordensregierung am Mittwoch mit, dass alle Handlungen Festings ab dem 6. Dezember nichtig seien. An diesem Tag hatte er Boeselager seines Amtes enthoben. Damit war klar, dass der Deutsche wieder Großkanzler ist. Der Souveräne Rat des Malteserordens wurde damit zum ausführenden Organ des Papstes gemacht. Das soll für Verärgerung im Orden gesorgt haben; doch zumindest öffentlich gab es keine Kritik.

Franziskus-kritische ultrakonservative Medien und Internetblogs brandmarken das Eingreifen des Papstes als Verletzung der Souveränität des Ordens. Bereits die Einsetzung der vatikanischen Untersuchungskommission gilt ihnen als Verstoß gegen das Völkerrecht, zudem sei das Gremium parteiisch besetzt worden. Sie verweisen darauf, dass die Malteser ein eigenes Völkerrechtssubjekt seien und Festing somit den Rang eines Staatsoberhaupts habe. Ein Staatsoberhaupt aber könne ein anderes Staatsoberhaupt nicht absetzen. Boeselager und die deutschen Malteserritter erscheinen in dieser Lesart als liberale Franziskus-Jünger. Ihr Tenor lautet: Auch bei den Maltesern setzt Franziskus seinen Reformkurs mit der Brechstange durch.

Dank für "besonnene Entscheidung"

Der Souveräne Rat hingegen dankte dem Papst ausdrücklich für seine "besonnenen Entscheidungen", die im "Respekt vor dem Orden" getroffen worden seien. Franziskus' Maßnahmen zielten darauf ab, die Souveränität der Malteser zu stärken, hieß es in der Mitteilung vom Samstag. Die demonstrative Hervorhebung der Eigenständigkeit des Ordens legt allerdings nahe, dass man sich darum durchaus ernste Sorgen macht.

Offiziell zurückgetreten ist bislang nur Festing. Doch de facto entmachtet wurde vom Papst auch dessen engster Verbündeter Kardinal Burke. Der ist nicht nur einer der vier Kardinäle, die vom Papst mehr Klarheit im Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen fordern. Der 68-Jährige ist auch Kardinalpatron des Malteserordens. Der angekündigte päpstliche Sonderbeauftragte soll nach dem Willen von Franziskus eine «geistliche Erneuerung» des Ordens veranlassen.

Verantwortlich soll er vor allem für jene Mitglieder sein, die dem Papst Armut, Keuschheit und Gehorsam gelobt haben. Eigentlich ist jedoch genau das Burkes Job als Kardinalpatron.

VIDEO
https://www.domradio.de/nachrichten

https://www.domradio.de/themen/papst-fra...ur-um-den-orden
Thomas Jansen
(KNA)
******************
Montag, 30. Januar 2017
Malteser: Eigentlich geht es in Wirklichkeit darum, Kardinal Burke zu entmachten...

... schreibt in bemerkenswerter Offenheit das Kölner "domradio" aufgrund einer Vorlage von KNA.
https://www.domradio.de/themen/papst-fra...ur-um-den-orden
Bei diesem Konflikt handele es sich
um einen "Stellvertreterkrieg", bei dem es in Wirklichkeit um die Macht des Papstes gehe und um seinen Reform-
kurs.

Wörtlich: "Offiziell zurückgetreten ist bislang nur Festing. Doch de facto entmachtet wurde vom Papst auch dessen engster Verbündeter Kardinal Burke..." ---
Ich schätze mal, jetzt wird es wieder einige Konservative geben, die darauf hinweisen, dass Papst Franziskus sehr nachtragend sei bezüglich der Leute, die sich mit ihm anlegen, und Kardinal Burke gehört schließlich zu den vier Kardinälen, die von ihm schriftlich endlich eine Klarstellung zu "Amoris Laetitia" verlangen.
Kreuzknappe.

von esther10 30.01.2017 00:33


Hier ist die ganze Wahrheit "Krieg gegen den Malteserorden



25. JANUAR 2017
Hier ist die ganze Wahrheit "Krieg gegen den Malteserorden / Kapitel 1 - Was" HINTER der Entlassung von Boeselager Und Festing FIST UND FEST BERGOGLIO? Ein RICH SPENDE von 120 Millionen Schweizer Franken, Steuerparadiese und der Kampf zwischen deutschen und italienischen SCHICKSAL DER AKTIONÄRE
http://www.dagospia.com/rubrica-29/crona...cosa-140110.htm
http://www.dagospia.com/mediagallery/Dag...6572/802815.htm

Dagoreport

Ein reicher Französisch Gentleman, Jehan du Tour, vermacht eine Stiftung in Lichtenstein von rund 120 Millionen Schweizer Franken, und ernannte seinen Erben von zwei natürlichen Personen und zwei gemeinnützige Organisationen, die Johanniter des heiligen Johannes von Gott und der Französisch Verband Malta.


Der Testamentsvollstrecker, Frau Ariane Slinger, in Genf wohnhaft, beschlossen, eine Neuseeland Trustrecht zu schaffen - Caritas pro Vitae GRADU Charitable Trust - davon wurde er ein Treuhänder (Das Vertrauen verhindert, dass die Aufteilung der Vermögenswerte, der Treuhänder die Erträge an die Begünstigten zuweist) .


RITTER DES ORDENS VON MALTA (4)

Frau Slinger Direktor eines Unternehmens (Ace Trustees SA), die in der Vermögensverwaltung und Offshore-Fonds-Management und Kapital spezialisiert hat. Er ist Direktor oder hat indirekte Interessen mehrerer Unternehmen mit Sitz in Steueroasen wie den Bahamas, Dubai und Russland (Selectus Capital Limited, Gothard Capital Limited, Währungs Capital Limited, Maximus Capital Limited, Yanni Management Limited, Mickey Management Limited und viele andere) und durch diese leitet ein Offshore-Finanzimperium, das seinen Kunden zur Verfügung stellt.


MONSIGNORE SILVANO TOMASI

Im Jahr 2008 wurde es auch später für schuldig befunden in den Deal La Garde-Tapie (403.000.000 € erhalten von Tapie für Rechtsstreitigkeiten mit der Credit Lyonnais) dafür, dass aus Kontakt mit dem Tapie Pierre Condamin-Gerbier, ein Banker in Genf beteiligt. Der Slinger wird immer wieder in den investigativen Journalismus-Sites, wie Offshore-Lecks Datenbank mit dem Namen und Panama Lecks Datenbank.

Im Jahr 2012, nach dem Tod des Stifters, ist der Malteserorden bewusst alles, dank seiner Französisch Mitglied in Monte Carlo lebt, und klagt die Slinger vor Gericht Genf. Das Urteil ist noch nicht abgeschlossen, wird angenommen, dass dann erfolgreich, wenn das Urteil Strafverfahren gegen Slinger fortsetzen konnte.

MARC ODENDALL
In Genf befindet sich Monsignore Silvano Tomasi, Apostolischer Nuntius und Ständiger Beobachter des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen in Genf. Erzbischof Tomasi schafft eine Grundlage (Caritas in Veritate) als Vorsitzender, wenn sie als Kassier Marc Odendall, ein Business-Banker mit langjähriger Erfahrung, vor allem im Medienbereich (IPO) an Technologieunternehmen berufen. Alice de la Rochefoucauld wurde zum Direktor ernannt.

Die Stiftung ist in den Vorstand Marie Therese Pictet Althann, Botschafter und Ständiger Beobachter des Malteserordens bei den Vereinten Nationen ernannt. Durch die Gründung der Caritas in Veritate sind organisierte zahlreiche Konferenzen, auch einen libanesischen Bankier (Société Générale de Banque) beteiligt, Marwan Senhaoui, Präsident des libanesischen Malteserordens, die die Erfahrung mit einer Gruppe von Freiwilligen von "hat Ordnung, in einem Flüchtlingslager für Syrer der Caritas engagiert.


MARIE THERESE PICTET ALTHANN
Erzbischof Tomasi, ganz in der Nähe des Vatikans Staatssekretär, ist die Ehre, vom Kommandeur des Ordens des heiligen Gregor des Großen geschenkt zu verleihen, ist, dass Pictet Odendall. Odendall wurde auch am Ende der Zuordnung in Genf, wurde Mitglied des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden ernannt in den Vorstand des AIF und dem Vatikan Monsignore Tomasi, ernannt.

Nach der Wahl der letzten Regierung des Ordens von Malta (2014), Boeselager, Kanzler, entscheidet über die Vorschläge von Slinger, ein Vermächtnis du Tour Transaktion zu behandeln. Im Juli 2014 Odendall einen ausführlichen Bericht vor, mit Hilfe von Sehnaoui traf Mai 2014 während einer Pilgerreise nach Lourdes.

Eine belebte E-Mail-Austausch beginnt zwischen Odendall, Boeselager, Sehnaoui und Tomasi. Der Slinger leitet Mons. Tomasi als "Lieber Silvano". Vielleicht sogar der Staatssekretär informiert. Der Großmeister lehnt jede Transaktion. Am Tag nach der Beendigung der Zuweisung von Boeselager, zwei hohe Honoratioren an der Großmeister des Ordens bitten zu dürfen, um die Transaktion mit Slinger zu unterzeichnen, eine weitere Ablehnung zu empfangen.


PAPST UND BERGOGLIO FESTING

Nach dem starken Druck des Schutz Kardinal wird Boeselager aus seiner Zuordnung aufhörte. Eine Kommission interne Ethik Auftrag verurteilt Verteilung von Kondomen und von Malteser International in Myanmar, Kenia und Südsudan gemacht Kontrazeptiva. Diese Verurteilung durch den Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre bestätigt. Boeselager als letztlich verantwortlich gezeigt, und zunächst versucht, die Tatsachen zu vertuschen und zu verbergen.


ALBRECHT FREIHERR VON BOESELAGER

Wenige Tage nach dem Staatssekretär ernannte einen Ausschuss von fünf Personen Untersuchung, unter denen Monsignore Tomasi, Odendall und Senhaoui ernannt werden. Dieser Ausschuss bereitet für den Heiligen Vater einen schrecklichen Bericht über den Großmeister und verweigert seinen Bericht zu überarbeiten, trotz Mahnung des Heiligen Vaters, dass er in einer weniger traumatische Angelegenheit zu beenden wollte.

Dies ist nur eine Episode in einem langen Kampf, die diejenigen, die wollen bewahren den religiösen Charakter des Ordens von Malta auch in Hilfsmaßnahmen und Unterstützung, von denen Gruben, die sie in eine Nicht-Regierungs-nicht-religiöse Organisation verwandeln würde. Die nächsten Schritte? Vielleicht Großmeister Odendall oder Frau Slinger ernannt.

Tausend Jahre die Geschichte Maltas werden ebenfalls gelöscht werden, durch den Papst, der vom Ende der Welt kommt.

http://www.dagospia.com/rubrica-29/crona...cosa-140110.htm


von esther10 30.01.2017 00:31


Der Heilige Rosenkranz wurde im Jahre 1214 zuerst von der Jungfrau Maria dem hl. Dominikus gegeben. Sie hat uns wiederholt gebeten, den Rosenkranz im Laufe der Jahrhunderte zu beten.


Der Heilige Rosenkranz ist eine der mächtigsten Gebete und Andachten. In der Tat ist der Rosenkranz eine komplette Schule der Spiritualität und ein Weg zum Himmel.


Allzu oft denken viele Menschen, dass der Rosenkranz nur eine kontinuierliche Wiederholung der Gesangstage ist: das Vaterunser, das Gegrüßet seist du und der Ruhm sei dem Vater. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Ja, der Rosenkranz besteht aus den größten Gesangsgebeten, die der Menschheit bekannt sind.

Das Vaterunser ist das Gebet, das uns Unser Herr Jesus Christus selbst gelehrt hat. Er gab uns dieses göttliche Gebet, damit wir in der Lage wären, Gott Vater zu sein in der gleichen Weise, wie unser Herr zu seinem Vater betete.

Das Hagel Maria besteht aus dem Gruß, den Gott der Vater an die Jungfrau Maria geschickt hat, um sie zu bitten, die Mutter seines Sohnes zu werden. Welcher schönere Weg, unsere Dame anzusprechen als mit den Worten, die Gott verwendet hat, um den Prozess unserer Erlösung einzuleiten.

Der zweite Teil der Hagel Maria basiert auf dem Gruß, mit dem die heilige Elisabeth die heilige Jungfrau Maria, die die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit trug, den Menschen in ihrem Schoß empfing.

Der dritte Teil besteht aus unserem Flehen an die Heilige Maria, um für uns zu beten und uns jetzt und im letzten Moment unseres Lebens zu helfen.

Der Ruhm ist ein Lobgesang für jede Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit!

All diese Elemente machen den Rosenkranz zu einer kostbarsten und kraftvollsten Hingabe. Aber es hört nicht auf. Der Heilige Rosenkranz schließt auch geistiges Gebet ein, durch das wir unsere Herzen und unseren Geist zu Gott erheben durch Meditation über die Ereignisse und Geheimnisse des Lebens unseres Herrn Jesus Christus und seiner gesegneten Mutter Maria.

Daher ist der Rosenkranz eine große Hilfe in der Rettung der Seelen, eine große Waffe in der Zerstörung des Bösen und ein unbezahlbarer Schatz zur Heiligung zu erreichen.


Der Heilige Rosenkranz wurde im Jahre 1214 zuerst von der Jungfrau Maria dem hl. Dominikus gegeben. Sie hat uns wiederholt gebeten, den Rosenkranz im Laufe der Jahrhunderte zu beten.

Der Heilige Rosenkranz ist unserer Lieben Frau so sehr lieb, daß sie, als sie 1917 in Fatima, Portugal im Jahre 1917 den drei Hirtenkindern erschien, sie benutzte, um sich zu identifizieren. Auf die Frage von den Kindern, die sie war, antwortete Maria, "Ich bin die Frau des Rosenkranzes!"

Sie versprach, dass die Welt bekehren würde, dass Frieden kommen würde und dass ihr Unbeflecktes Herz siegen würde. Eine der wichtigsten Voraussetzungen dafür: Der Rosenkranz muss gebetet werden!

Es ist mit der größten Begeisterung , die wir laden Sie ein, die geistigen Waffen zu benutzen , die Sie im Spiritual Arsenal für finden Operation Sturm Himmel .

In der geistigen Arsenal, werden Sie die Geschichte des Rosenkranzes sowie viele der Wunder durch den Rosenkranz erhalten finden ( bald gebucht werden ).

Sie werden auch die Versprechungen des Rosenkranzes, Meditationen für jedes Geheimnis zu finden, und Andachtshilfen Sie das Beste aus Ihrer Rezitation des Rosenkranzes zu helfen , zu gewinnen ( bald gebucht werden ).

Zuerst wird empfohlen, dass Sie beginnen, indem Sie 5 Jahrzehnte pro Tag (ein Satz von fünf Mysterien) beten. Dies sollte etwa 15-20 Minuten dauern. Wie Sie allmählich in der Hingabe an die Allerheiligste Jungfrau Maria durch den Heiligen Rosenkranz und nach Ihrem Zustand im Leben wachsen, sollte Ihr Ziel sein, den ganzen Rosenkranz (15 Jahrzehnte bestehend aus der Joyful, Sorrowful und Glorious Mysteries) jeden Tag zu rezitieren. Dies sollte zwischen 45 und 60 Minuten dauern; Etwa die gleiche Menge an Zeit verwendet, um eine volle TV Folge zu sehen. (Die leuchtenden Mysterien können hinzugefügt werden, wenn Sie den Rosenkranz 20 Jahrzehnte, aber das ist nicht obligatorisch, um den vollen Rosenkranz zu rezitieren).



Obwohl dies wie eine Menge Zeit zum Beten 5, 10, 15 oder 20 Jahrzehnten scheinen mag, betrachten Sie bitte die folgenden: Wenn Sie vor unserem Herrn Jesus Christus am Ende Ihres sterblichen Existenz erscheinen, wollen Sie in der Lage sein, das zu sagen Sie sahen mehr TV oder verbrachte mehr Zeit auf Social Media? Oder möchtest du ihm sagen können, dass du jeden Tag den heiligen Rosenkranz seiner gesegneten Mutter gebetet hast und durch ihn kommst du ihn besser kennen, ihn mehr lieben und ihm innig dienen? Nur ein Gedanke.

Wenn Sie den Rosenkranz noch nie gebetet haben oder nur 5 Jahrzehnte täglich beten, bitte nur bis zu 15 Jahrzehnten allmählich zunehmen und nicht alle auf einmal. Der Teufel, der schlau ist und immer auf der Suche nach einer Möglichkeit ist, die Hingabe zum Heiligen Rosenkranz der Allerheiligsten Jungfrau aufzugeben, versüßt manchmal Seelen, alle 15 Jahrzehnte (oder 20) in einem Augenblick der Begeisterung zu übernehmen. Danach fühlt sich die Seele überwältigt von diesem Gebet und dann kommt der Teufel mit der Versuchung, den Rosenkranz ganz zu beten aufzuhören. Geben Sie ihm nicht diese Gelegenheit.

Zuerst bilden Sie die Gewohnheit, 5 Jahrzehnte jeden Tag zu beten, und nur, nachdem die Gewohnheit gebildet wird, dann fügen Sie weitere 5 Dekaden hinzu, bis es eine Gewohnheit wird. Sobald die Gewohnheit von 10 Jahrzehnten gebildet wird, fügen Sie weitere 5 Jahrzehnte. Auf diese Weise wird der gesamte Rosenkranz allmählich Teil Ihres täglichen Lebens und wird nicht überwältigen Sie.

Sie müssen nicht die Jahrzehnte alle zur gleichen Zeit beten. Viele Menschen finden es hilfreich, die Rezitation des Heiligen Rosenkranzes den ganzen Tag zu verbreiten. Ein wenig am Morgen, einige am Nachmittag und der Rest am Abend ist ein guter Weg, es zu tun. Einige Leute mögen ihren Rosenkranz während ihres Abendspaziergangs beten; Andere beten es nach der morgigen Messe; Während andere früh aufstehen, um den Rosenkranz zu beten, bevor sie ihren Tag beginnen. Finden Sie den Weg und die Zeit und die Menge, die am besten für Sie nach Ihrem Zustand im Leben ist. Wenn Sie im Ruhestand sind, können Sie in der Lage, den gesamten Rosenkranz zu rezitieren. Wenn Sie ein Elternteil sind, das kleine Kinder anhebt, können 5 Dekaden die rechte Menge für Sie an diesem gegenwärtigen Stadium in Ihrem Leben sein.

Ob es eine gute Sache oder eine schlechte Sache, die Realität sind wir alle führen beschäftigt Leben in der heutigen Welt. Aus diesem Grund beten die Menschen manchmal ihren Rosenkranz während der Fahrt oder im Verkehr stecken. Dies ist nicht die optimale Gebetseinstellung, da Sie sich nicht ganz auf die Mysterien konzentrieren können. Allerdings, wenn Sie wissen, dass Sie nicht erhalten Ihre Rosenkranz sagte anders, dann ist es besser, es zu sagen, als nicht.


Es gibt keine Möglichkeit, die Bedeutung des Rosenkranzes zu überbetonen! Dies ist in der Tat die beste Art, den Heiligen Rosenkranz zusammen als eine Familie oder mit anderen zu sagen. Als unser Herr Jesus Christus uns versprach: "Wo zwei oder drei in meinem Namen treffen, bin ich unter euch (Matthäus 18:20)!" Unzählige Heilige predigten den Familienrosenkranz als Mittel, um die Familie und unsere Kinder vor dem Bösen zu schützen. Saint Pius X. sagte: "Wenn Sie Frieden wünschen, um in Ihren Häusern zu herrschen, rezitieren Sie die Familie Rosenkranz!" Mit TV und Social Media und Teenager Rebellion, ist dies keine leichte Aufgabe. Aber es ist jedes bisschen Mühe wert , die Gewohnheit zu beten den Rosenkranz in Ihre Kinder und Ihre Freunde zu vermitteln (siehe Versprechen und Wunder des Rosenkranzes, bald veröffentlicht werden).

Sie müssen nicht katholisch sein, um es zu beten. Aber seien Sie gewarnt, wenn Sie nicht bereits katholisch sind und Sie häufig beten den Rosenkranz, werden Sie allmählich näher an Christus wachsen, und Sie werden am Ende Umwandlung in den wahren Glauben. Dies ist eine der vielen Verheißungen, die unsere Jungfrau denen gegeben hat, die ihren Heiligen Rosenkranz rezitieren.

Sie müssen nicht einen Rosenkranz in der Hand haben, um zu beten, obwohl es sicher hilft mit dem Zählen. (Sie können auch mit den Fingern!)

Der Rosenkranz wird auf gesegneten Perlen gebetet, die aus 5 Abschnitten einer Perle für das Vaterunser und Glory Be bestehen und zehn Perlen für die Hagel Marys, die jedem Jahrzehnt entsprechen. Bitte sehen wie den Rosenkranz zu beten Abschnitt direkt unten für weitere Details.

Ihr Rosenkranz sollte von einem katholischen Priester gesegnet werden und sollte mit Liebe und Respekt behandelt werden. Bitte denken Sie immer daran, dass es ein Kostbarer Schatz, eine große Waffe und leistungsfähige Hilfe ist. Wenn es alt und gebrochen wird, sollte es verworfen werden, entweder indem man es in den Boden vergraben oder brennen.



Wie beten Sie den Rosenkranz:

(Gebete und Geheimnisse sind unter diesen Schritten aufgelistet)

Rosary-Explained.jpgBeginnen Sie mit dem Zeichen des Kreuzes. Dann halten Sie das Kruzifix, beten das Apostolische Glaubensbekenntnis. (Es empfiehlt sich, das Kruzifix vor dem Starten fromm zu küssen und das Kreuz mit dem Kruzifix zu kreieren).

Beten Sie auf der ersten Perle das Vaterunser.

Auf den nächsten drei Perlen, bete eine Hagel Maria auf jeder Perle, gefolgt von einem Glory Be und dem Fatima Gebet auf der nächsten Perle. Die drei Hagel Marys vertreten Gebete für den Glauben, für die Hoffnung und für die Wohltätigkeit.

Wechseln Sie nun zum Mittelstück, um das erste Jahrzehnt zu beginnen, indem Sie das Geheimnis ankündigen und ein Vaterunser beten. Dann gehen Sie zu den zehn Perlen betet ein Hagel Mary auf jeder Perle. Am Ende der zehn Hagel Marys (ein Jahrzehnt), beten Sie eine Glory Be auf der nächsten Perle, die von den zehn Perlen durch ein bisschen Kette getrennt ist. Das Gebet der Fatima wird auch hier gebetet.

Um das nächste Jahrzehnt zu beginnen, kündigen Sie das nächste Geheimnis an und rezitieren ein Vater unser, bevor wir zu den zehn Hagel Marys für dieses Jahrzehnt. Der Rosenkranz enthält fünf Jahrzehnte. Wie Sie jedes Jahrzehnt beginnen, denken Sie daran, eines der fünf Mysterien für den Tag zu verkünden. Dann meditieren Sie über das Geheimnis, wie Sie das Jahrzehnt beten.

Beten Sie das Heil Heilig-Königin am Ende des Rosenkranzes, wenn Sie zum Mittelstück zurückgekehrt sind.

Dann bete das Schlußgebet.

Die oben genannten Gebete finden Sie hier unten.
(Wenn der Rosenkranz in einer Gruppe gebetet wird, in der Regel eine Person führt und andere antworten.Responses sind in Kursivschrift)



Gebete des Rosenkranzes:

Zeichen des Kreuzes
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Apostolikum
ich an Gott, den Vater , den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde; Und in Jesus Christus, seinem einzigen Sohn, unserem Herrn; Wer vom Heiligen Geist empfangen wurde, geboren von der Jungfrau Maria, erlitt unter Pontius Pilatus, wurde gekreuzigt, gestorben und begraben. Er stieg in die Hölle hinab; Der dritte Tag Er stand wieder auf von den Toten. Er stieg in den Himmel und setzte sich zur Rechten Gottes, des Allmächtigen des Vaters; Von dort wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Ich glaube an den Heiligen Geist, die Heilige Katholische Kirche, die Gemeinschaft der Heiligen, die Vergebung der Sünden, die Auferstehung des Leibes und das ewige Leben. Amen.

Unser Vater
Unser Vater, der im Himmel, geheiligt werde dein Name; Euer Königreich komme; Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel. Gib uns heute unser tägliches Brot; Und vergib uns unsere Schuld, wie wir vergeben unseren Schuldigern; und führe uns nicht in Versuchung; sondern erlöse uns von dem Bösen. Amen.

Ave Maria
Ave Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.

Ehre sei
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Wie es war am Anfang, ist jetzt, und wird es sein, Welt ohne Ende. Amen.

Fatima - Gebet
O mein Jesus, vergib uns unsere Sünden, bewahre uns vor dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen in den Himmel, besonders jene in den meisten brauchen deine Barmherzigkeit.

Hagel Heilige Königin
Sei gegrüßt, o Königin, Mutter der Barmherzigkeit, unser Leben, unsere Süße und unsere Hoffnung! Zu dir schreien wir, arme verbannte Kinder von Eva; Zu dir senden wir unsere Seufzer, Trauer und Weinen in diesem unserem Tal der Tränen. Wenden Sie sich dann, der gnädigste Fürsprecher, Ihre Augen der Barmherzigkeit zu uns, und nach diesem unser Exil, zeigen Sie uns die gesegnete Frucht Ihres Leibes, Jesus. O Clement, o liebend, o süße Jungfrau Maria!
Betet für uns, o Heilige Mutter Gottes. Dass wir der Verheißung Christi würdig gemacht werden können.

Schlussgebet
O Gott, dessen eingeborenen Sohn, durch sein Leben, Tod und Auferstehung für uns gekauft die Belohnung des ewigen Lebens, zu gewähren, wir bitten Dich, dass der Heiligsten Rosenkranz der seligen Jungfrau Maria auf diese Geheimnisse meditierend , Können wir nachahmen, was sie enthalten und was sie versprechen, durch denselben Christus, unseren Herrn. Amen.
http://www.catholicaction.org/the_rosary...=catholicaction


von esther10 30.01.2017 00:27

Papst Franziskus, Freimaurerei, 2017

Veröffentlicht am 13. Januar 2017 von Fr. John Zuhlsdorf
Ich hatte ein bisschen ein "WHOA!" Moment.


Lassen Sie mich zunächst sagen , dass Ich mag , was Nick Donnelly ist am tun Online UK Flügel von EWTN .

Als nächstes möchte ich sagen, dass wir den bösen Einfluss in der Kirche der wahren Freimaurerei nicht unterschätzen dürfen. In diesen USA haben wir Klubs wie Ableger der Freimaurerei, die nicht wie ihre europäischen Pendants sind. Auch sind Katholiken ausdrücklich verboten, jedem Freimaurer Sekte oder Gruppe oder Ableger gehören, was haben Sie. VERBOTEN. Ein Hauptziel der Freimaurerei ist die Zerstörung der katholischen Kirche. Heilige Kirche auferlegt ausdrücklich die Strafe der Exkommunikation auf Katholiken , die Freimaurerei (werden cf 1917 Codex des kanonischen Rechtes kann. 2335). Der Code von 1983 kann. 1374 erwähnt nicht ausdrücklich Freimaurerei oder Exkommunikation, aber es bedeutet eindeutig, dass Katholiken sich solchen Gruppen nicht anschließen können: "Kann. 1374 - Eine Person, die einem Verein beitritt, der gegen die Kirche plottet, soll mit einer gerechten Strafe bestraft werden; aber eine Person , die fördert oder leitet eine Vereinigung dieser Art ist mit dem Interdikt bestraft werden. "Doch am 26. November 1983, kurz vor der Verkündung der 1983 Revision des Kodex, der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre eine Erklärung mit einem klaren Hinweis erteilt: "Die Gläubigen , die in einem Zustand der schweren Sünde in freimaurerischen Vereinigungen einschreiben und kann die Heilige Kommunion nicht empfangen ." HIER

Nun, zurück zu etwas Donnelly bei veröffentlicht EWTN UK . Lesen Sie dies und kommen Sie an den Ort, wo ich hatte meine "WHOA!" Moment. Inzwischen meine Schwerpunkte:

Papst bestellte Karte. Burke, um Freimaurer von den Ritter von Malta zu reinigen

Es hat sich gezeigt, dass bei einem Treffen zwischen Papst Francis und Kardinal Burke im November über den Skandal der Ritter von Malta Kondomen und oralen Kontrazeptiva in Afrika, die Verteilung der Heilige Vater wies Kardinal Burke zu "reinigen" Freimaurerei von der Bestellung . [Das ist großartig, wenn es wahr ist, aber es ist nicht die WHOA! noch.] Der Heilige Vater hat diesen Auftrag an Kardinal Burke in seiner Rolle als Patron der Ritter von Malta durch päpstliche Ernennung.

Der Vatikan Journalist Edward Pentin enthüllt Details von Franziskus Bedenken über den Einfluss der Freimaurerei auf die Ritter von Malta:

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...f-malta-resigns

Hoffnungen, daß der Verhütungsskandal adressiert würde, kam am 10. November, als Kardinal Burke von Papst Francis in privater Audienz empfangen wurde. In dieser Sitzung hat das Register gelernt, t er Papst wurde "tief beunruhigt" von dem, was der Kardinal erzählte ihm von dem Verhütungsmittel- Verteilung. Der Papst hat auch deutlich an Kardinal Burke , dass er die Freimaurerei "gereinigt" von der Bestellung wollte , und er verlangte , geeignete Maßnahmen . Dem Anliegen folgte ein Schreiben vom 1. Dezember an Kardinal Burke, in dem das Register erfahren hat, dass der Heilige Vater die verfassungsmäßige Pflicht des Kardinals betonte, die geistlichen Interessen des Ordens zu fördern und jegliche Zugehörigkeit zu Gruppen oder Praktiken, die gegensätzlich sind, zu entfernen Das moralische Gesetz.

Edward Pentin berichtet , dass Franziskus war "tief beunruhigt" [Pentin ist die beste Arbeit in englischer Sprache vaticanista in diesen Tagen.] Durch die Beweise für Malteser International Verteilung von Kondomen und oralen Kontrazeptiva in den Fernen Osten und Afrika während der Amtszeit von Albrecht Freiherr von Boeselager , Ein deutscher Ritter von Malta. Boeselager wurde als Großkanzler nach einer internen Untersuchung der Ritter von Malta entlassen. Es ist nicht klar , warum Franziskus speziell Freimaurerei als ein Problem in seiner Antwort auf die von Kardinal Burke während der Sitzung im November präsentierte die Beweise .

Franziskus hat zuvor kritisiert den zerstörerischen Einfluss der Freimaurerei und ihre Feindseligkeit gegenüber der Kirche. Während seiner Ansprache an die jungen Menschen während seiner apostolischen Besuch in Turin der Heilige Vater [Francis ... nicht B16 oder JP2 ...] sprach über " freimaurerischen, hardcore Antiklerikalen und Satanisten ":

Am Ende des 19. Jahrhunderts gab es die schlimmsten Bedingungen für die Entwicklung junger Menschen: Freimaurerei war in vollem Gange, nicht einmal die Kirche konnte etwas tun, es gab Priesterhasser, es gab auch Satanisten .... Es war einer der schlimmsten Momente und einer der schlimmsten Orte in der Geschichte Italiens. Allerdings, wenn Sie eine schöne Hausaufgaben machen wollen, gehen Sie und finden Sie heraus, wie viele Männer und Frauen Heiligen in dieser Zeit geboren wurden. Warum? Weil sie erkannten, dass sie gegen die Flut in Bezug auf die Kultur zu gehen, um diesen Lebensstil. [Ich frage mich, ob das für die Kinder, die in unserer Zeit geboren sind, und durch welchen höllischen Tiegel sie passieren werden.)

Es war während seiner In-Flight - Presse - Interview im Juli 2013, der Papst Francis zunächst seine Bedenken über den Einfluss der Freimaurerei auf die Kirche zum Ausdruck gebracht :

"Das Problem ist nicht, diese [homosexuelle] Orientierung zu haben. Nein, wir müssen Brüder und Schwestern sein. Das Problem ist Lobbying für diese Orientierung oder Lobbys von Gier, politische Lobbys, freimaurerischen Lobbys , so viele Lobbys. Das ist das ernsteste Problem für mich.
http://wdtprs.com/blog/2017/01/pope-fran...eemasonry-2017/
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...a-prayer-fan-sa




von esther10 30.01.2017 00:19

Diese Schwestern sind das "spirituelle Kraftwerk" der Lebensschutz-Bewegung


WASHINGTON, D.C. , 28 January, 2017 / 9:44 AM (CNA Deutsch).-
Wer den Marsch für das Leben besucht, begegnet immer wieder einem Schwarm – meist junger – Frauen, gekleidet in einem langen, blauen Habit, deren weiße Schleier im Wind wehen. Es sind die Sisters of Life – die Schwestern für das Leben, und sie haben eine Botschaft für Frauen und die Lebensschutz-Bewegung: "Ihr seid nicht allein".

"Wir verstehen uns primär als geistliches Unternehmen, dass für die Arbeit der Lebensschutz-Bewegung betet und arbeitet", erklärte Schwester Mary Elizabeth SV, die Generalvikarin der Sorores Vitae.

Dass die Lebensschutz-Bewegung wisse, dass sie sich auf das Gebet und die Unterstützung der Sisters of Life verlassen kann: Das sei ihre Hoffnung. "Sie sind nicht allein und haben eine Familie von Schwestern, die sie sehr lieben und für sie täglich beten."

Joseph Zwilling, Kommunikationsdirektor der Erzdiözese New York, in der die Schwestern-Kongregation 1991 gegründet wurde, ist der Meinung, dass die Schwestern bereits einen erheblichen kulturellen Einfluß haben. "Es sind 25 Jahre seit ihrer Gründung vergangen und die Schwestern des Lebens wachsen, sie blühen und sie sind einfach überall", sagte er gegenüber CNA.

"Hilfe gesucht: Schwestern des Lebens"

Auch wenn es schwer messbar sei, wie viel das Gebet und die Mühen der Schwestern bereits bewirkt hätten, sagte Zwilling weiter: "Ich glaube wirklich, dass sie mit ihrem Gebet geholfen haben, durch ihr Vorbild." Dank der Schwestern hätten viele Menschen ihre Meinung zum Thema geändert; die Schwestern bewirkten ein Umdenken von Herz und Verstand.

"Das wird, denke ich, langfristig ihr wichtigster Beitrag sein."

Alles begann im Jahr 1990 mit einem Zeitungsartikel des damaligen New Yorker Erzbischofs, Kardinal John O'Connor. Auf dessen Idee gehe das ganze eigentlich zurück, so Zwilling.

In den 1990er Jahren war Kardinal O'Connor ein prominenter Kopf der Lebensschutz-Bewegung der Kirche wie der USA.

O'Connor verstand einerseits die Abtreibungsfrage als eine der drängendsten Fragen seiner Zeit. Andererseits wusste der Kardinal auch aus der langen Geschichte der Kirche, dass Glaubensgemeinschaften immer wieder in der Lage waren, bestimmte Herausforderungen anzupacken.

In seiner Kolumne schlug Kardinal O'Connor vor, es sei an der Zeit, dass sich ein weiterer Orden der Herausforderungen der Abtreibung stellt.

Der Artikel hatte die schlichte Überschrift: "Hilfe gesucht: Schwestern des Lebens".

Acht Schwestern folgten dem Aufruf und gründeten offiziell am 1. Juni 1991 eine Gemeinschaft. Als ersten Schritt bezogen sei vorübergehend eine Pfarrei in der Bronx. Sie beteten, fasteten, beteten das Allerheiligste Sakrament an, und unterschieden ihre Berufungen.

Eine der ersten Frauen, die sich den Schwestern des Lebens anschloss, war Sr. Josamarie, SV. "Keine von uns war vorher Nonne gewesen", sagte sie. Zudem habe Gott "uns aus verschiedenen Sachen" berufen: Die ersten Schwestern waren unter anderem aus den Berufsgruppen der Wissenschaftler, Professoren, Bibliothekare gekommen.

Während sich die Schwestern auf ein Leben im Gebet und der pastoralen Sorge um die Schwächsten der Gesellschaft vorbereiteten, stellte Kardinal O'Connor die Schwestern des Lebens anderen Mitgliedern der Lebensschutzbewegung vor, darunter auch Mutter Teresa.

Heute blüht der Orden. 106 Schwestern gehören ihm an, das Durchschnittsalter ist 35 – und weitere harren der Aufnahme: Derzeit befinden sich 15 Postulantinnen und 18 Novizinnen in Ausbildung.

Schwester Maria Elisabeth schloss sich den Schwestern 1993 an, nachdem sie ihren Abschluss an der Franziskanischen Universität von Steubenville gemacht hatte. Dort hatte sie einen Vortrag von Kardinal O'Connor gehört.

Bereits als Lebensschützerin aktiv, entschied sie sich, Teil der Lösung zu sein und Frauen andere Möglichkeiten anzubieten, als ihr Kind abzutreiben.

Ein Leben im Gebet

Tägliches Gebet und Kontemplation sind die Grundlage des Lebens der Schwestern. "Unsere Spiritualität ist eucharistie-zentriert und marianisch", erklärte Schwester Maria Elisabeth gegenüber CNA. In ihren Klöstern wird täglich die heilige Messe gefeiert; die Schwestern beten gemeinsam das Stundengebet und verbringen eine Stunde in der Eucharistischen Andacht vor dem Allerheiligsten Sakrament.

Täglich beten die Schwestern auch den Rosenkranz gemeinsam, "um die Arbeit der Lebensschutzbewegung in unserem Land und auf der ganzen Welt zu unterstützen".

Das Vorbild Marias prägt die Spiritualität der Schwestern des Lebens, und dadurch auch, wie sie mit anderen Aspekten ihres Lebens umgehen: "Ein tiefer Teil unserer Spiritualität ist das Leben einer spirituellen Mütterlichkeit, und so nehmen wir Maria uns zum Vorbild".

Schwester Maria Elisabeth sagte weiter, dass das Ziel der Schwestern sei, die Präsenz Christi mit sich zu tragen und das "Ja" Marias zum Leben und zu Jesus zu weiter zu tragen.

VIDEO
Die "Schwestern des Lebens": Video der "Sisters of Life"
http://de.catholicnewsagency.com/story/d...z-bewegung-1549.

Ein Beispiel der Mütterlichkeit Mariens, das die Schwestern nachzuleben versuchen, ist die Entscheidung Marias, nach der Verkündigung zu ihrer Kusine Elisabeth zu reisen. "So wie beim Besuch die Präsenz Jesu in Maria ausstrahlte" und ihre Kusine mit Freude erfüllte, sagte Sr. Maria Elisabeth, "so können wir das gleiche Leben und die gleiche Macht in uns tragen und ausstrahlen lassen, um diese Frauen zu hoffentlich mit Freude und Hoffnung zu berühren, denen wir jeden Tag begegnen, die schwanger sind und Hilfe brauchen."

Kontemplation und Apostolat

Als kontemplativer und apostolischer Orden bringen die Schwestern ihre Spiritualität so auch jenseits der Klostermauern in die Welt: Sie versuchen, den Menschen mit Geduld und Aufmerksamkeit zu begegnen, und gerade schwangeren Frauen zu helfen, oder Frauen, die mit den Folgen einer Abtreibung ringen. Darüberhinaus widmen sie sich dem Studium der bioethischen und theologischen Hintergründe.

Ein konkretes Beispiel ihrer Arbeit ist die Holy Respite Mission: Hier können Frauen in Krisen-Situation eine Zuflucht finden. Dort, an der Upper West Side von Manhattan, leben die Frauen mit Schwestern in der Gemeinschaft, beten mit ihnen und können geschützt und umsorgt auch ihr Kind austragen. Erst wenn sie bereit sind, wieder ein "normales" Leben zu führen, verlassen sie die Mission.

Ein paar Häuserblöcke weiter betreiben die Schwestern ihre Visitation Mission. Hier gibt es "praktische Unterstützung für Frauen, die schwanger sind und sich in einer Krise befinden", erklärte Sr. Maria Elisabeth. "Die meisten Frauen, die zu uns kommen, wurden von jemandem im Stich gelassen und wissen nicht, wie es weiter gehen soll." Jedes Jahr helfen die Sisters of Life ungefähr 1.000 Frauen auf diesem Weg.

Mit der Unterstützung einer Gruppe ehrenamtlicher Laien, den Mitarbeitern des Lebens, wird so Frauen konkret und praktisch geholfen.

"Bei uns gibt es alles", erklärt die Nonne – von Windeln, Fläschchen, Kinderwägen über Krippen, Kleidung für stillende Mütter bis hin zur Umzugshilfe, Lebensläufe schreiben, Jobsuche.

Die Mitarbeiter des Lebens tun noch mehr: Sie öffnen ihre privaten Häuser den bedürftigen Frauen und Kindern. Dort finden diese ein sicheres und vertrautes Umfeld, Freundschaft und Hilfe. Selbst kleine Gesten wie ein paar gute Gespräche oder regelmäßiger SMS-Kontakt mit werdenden Müttern könne schon einen großen Unterschied ausmachen.

Ähnlich, erklärt Sr. Maria Elisabeth, verfährt der Orden mit Frauen, die abgetrieben haben und nun der Heilung bedürfen. Kardinal O'Connor sei es von Anfang an besonders wichtig gewesen, dass Frauen, die an den Wunden einer Abtreibung leiden, geholfen werde, erklärte Sr. Josamarie. Viele Frauen würden von anderen zur Abtreibung gezwungen, erklärte die Nonne, und würden dann mit ihren Gefühlen danach allein gelassen.

Die Schwestern des Lebens sind auch für diese Frauen da.

Sie beraten die Frauen und helfen ihnen, mit ihren Gefühlen der Trauer, des Zorns und anderen Emotionen zurecht zu kommen. Besondere Einkehrtage, an denen Frauen Zugang zur Beichte und der Eucharistie haben, sowie weiterer Beratung, werden für Betroffene organisiert.

"Unsere Erfahrung hat gezeigt, dass Frauen das geheimhalten und nicht mit anderen darüber sprechen", sagte Sr. Maria Elisabeth. "Es ist eine schwere Belastung, die sie alleine schultern".

Neben diesen Angeboten betreiben die Schwestern des Lebens auch ein Einkehraushaus in Stamford, Connecticut, engagieren sich bei Veranstaltungen für die Neuevangelisierung, etwa mit Vorträgen an Colleges und Universitäten sowie in Pfarreien.

Ihre Hoffnung, so Sr. Maria Elisabeth, sei es, "eine spirituelle Kraft zu sein, die eine neue Kultur des Lebens in den Köpfen und den Herzen von Männern und Frauen auf der ganzen Welt erweckt".

Angesichts der tausenden Menschenleben, welche die Schwestern des Lebens jedes Jahr berühren, scheinen die Ordensfrauen auf dem richtigen Weg zu sein.
http://de.catholicnewsagency.com/story/d...z-bewegung-1549
++++++++
Furchtbar, Kloster soll geschlossen werden....wer bestimmt das?

Mariawald: Deutschlands einziges Trappistenkloster soll geschlossen werden



https://de.catholicnewsagency.com/story/...eschlossen-2801

von esther10 30.01.2017 00:18



Sandro Magister




30. Januar Achtung, Gefahr! Keine weiteren Ansprachen des Papstes während der Besuche "ad limina", Franziskus hat in einer neuen Praxis eingeleitet.
Bischöfe


Nur wenige haben bemerkt. Aber in den Sitzungen mit den Bischöfen der Wiederaufnahme auf ihre "ad limina" nach dem langen Urlaub Jubiläum, Franziskus hat in einer neuen Praxis eingeleitet.

Der erste , es zu erleben waren die Bischöfe von ' Irland , durch den Papst am 20. Januar erhalten.

Die offizielle Bulletin des Heiligen Stuhls hat gegenwärtig die Namen von einunddreißig Bischöfe zur Verfügung gestellt. Nichts anderes. Selbst der Schatten der Wörter, die ihnen von Francis gerichtet.

So für die fünf Bischöfe von Kambodscha erhielt vom Papst am 26. Januar und die neun Bischöfe von Serbien, Montenegro, Kosovo und Mazedonien erhielt heute, den 30. Januar.

Zuvor hatte es nicht so geschehen. Seit Jahrzehnten wurden die "Ad-limina" Besuche durch die Rede des Papstes veröffentlicht bald danach, in denen waren oft Verweise auf die brennendsten Fragen der, dass diese nationale Kirche mit ihren Urteilen, Ermutigungen regelmäßig geschlossen, durch den Nachfolger tadelt Peter.

Experten Augen, waren die Reden der römischen Thermometer des päpstlichen Gesundheitszustandes in den verschiedenen Regionen der Welt.

Aber Franziskus disabituò bald die bewährte Praxis aus folgenden. Die Reden wurden in seiner eigenen Hand geschrieben, obwohl sie als seine veröffentlicht, und er immer mehr zu lesen weggelassen. Li gab zu "geliefert" an die Bischöfe, die konfrontiert wurde. Mit ihnen, dass er bevorzugt frei zu reden, hinter verschlossenen Türen und fordern, dass diese Worte vertraulich bleiben.

Und so hätte wahrscheinlich Dinge vorwärts gedreht wird, wenn es nicht geschehen war, was die letzten Besuch passiert ist "Ad-limina" vor dem Jubiläums Pause, 20. November 2015 mit den Bischöfen von Deutschland.

Zweimal die Synode über die Familie wurde vor kurzem abgeschlossen und nur mit den deutschen Bischöfen hatte Francis eine Allianz aus Eisen gebildet, um seine "Öffnungen" in der Seelsorge der katholischen Ehe einzuführen, vor allem auf die "ärgerliche Frage" der Gemeinschaft für geschiedene und wieder geheiratet.

Die Kirche in Deutschland, jedoch scheinen nicht gar in der ganzen Weltkirche. Denn für zu viele Dinge war er ein schlechtes Beispiel . Und in der Rede , die Franziskus selbst in der Hand gefunden, in der Begegnung mit den deutschen Bischöfen auf ihren "Ad - limina" Besuch, es war wirklich eine gnadenlose Kündigung der vielen Dinge , die schief es ging.

Wie der Zusammenbruch des Glaubens und der religiösen Praxis:

"Man merkt, einen sehr starken Rückgang der Teilnahme an der Sonntagsmesse und das sakramentale Leben. Wo in der überall noch fast jeden Gläubigen jeden Sonntag in die Messe Sechziger besuchen, heute sind sie oft weniger als 10 Prozent. Für die Sakramente man immer Ansätze weniger. hat das Sakrament der Buße oft verschwunden. immer weniger Katholiken das Sakrament der Firmung oder entstehen erheblich eine katholische Ehe erhalten. die Zahl der Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben verringert. diese Tatsachen Da Sie über eine Erosion des Glaubens wirklich reden kann Katholik in Deutschland. "

Übermäßige Strukturen:

"Sie werden immer wieder neue Einrichtungen eröffnet, für die am Ende fehlen die Gläubigen. Es ist eine Art neuer Pelagianism, die uns bringt ihr Vertrauen in die Verwaltungsstrukturen zu setzen, in perfekter Organisationen. Eine übermäßige Zentralisierung beitrage, sondern erschwert die Leben der Kirche und ihrer missionarischen Dynamik. "

Die theologische und katechetische Ferse:

"Als fürsorglicher Vater, der Bischof wird die theologischen Fakultäten Lehrer begleiten helfen, die große kirchliche Bedeutung ihrer Mission neu zu entdecken. Treue zur Kirche und dem Lehramt nicht akademische Freiheit widersprechen, sondern erfordert eine bescheidene Haltung des Dienstes zu den Gaben Gottes. feel 'cum Ecclesia' sollte in besonderer Weise charakterisieren diejenigen, die erziehen und trainieren die neuen Generationen ".

Die Versuchung zu sagen Messe von einfachen Laien:

"Sie müssen immer den engen Zusammenhang zwischen der Eucharistie und das Priestertum. Pastoralpläne, die an die Priester in ihrem Dienst zu regieren, Lehre und heilig über die Struktur und das sakramentale Leben der Kirche keine ausreichende Bedeutung beimessen, basiert auf Erfahrung sollen Versagen. die Zusammenarbeit der Laien, vor allem dort, wo es keine Berufungen sind, kann kein Ersatz für den priesterlichen Dienst werden oder es scheinen, auch ein einfaches "optional". Ohne ein Priester dort die Eucharistie "ist.

Das Absacken von Abtreibung und Euthanasie:

"Eine Aufgabe des Bischofs, die nie ausreichend gewürdigt hat, ist die Verpflichtung zum Leben. Die Kirche muss nicht müde, der Anwalt des Lebens zu sein und sollte einen Schritt zurück in der Ankündigung nicht nehmen, dass es das menschliche Leben vom Moment zu schützen bedingungslos bis zum natürlichen Tod der Empfängnis. Hier können wir niemals Kompromisse machen, ohne dass sie auch uns selbst schuldig ".

Francis las diese Rede nicht auf die Bischöfe, die eigentlich schlechtes Licht auf das Bündnis warf, die er mit dem progressiven Flügel der deutschen Frage gebildet hatte.

Die Rede, aber wie immer öffentlich gemacht wurde , wie vom Papst ausgesprochen. Und in Deutschland löste er einen Tumult , von denen Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von Monaco Führer und Innovatoren, wurde whiny Sprecher bei Francis, diese Rechtfertigung zu erhalten, dann mit Bezug auf andere von Marx selbst: "Ich selbst geschrieben habe, nicht ich hatte es gelesen, nicht dieses Wissen nutzen. "

Tatsache ist, dass von diesem Tag Francis die Besuche "ad limina" ausgesetzt, weil - sagte er - das Jubiläum
http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351435
.

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