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von esther10 12.08.2018 09:28

"Evangelium Tag für Tag"
«Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.» Joh. 6,68
Lesen Sie das Evangelium online


Sonntag, 12. August
19. Sonntag im Jahreskreis Betrachtung zum heutigen Evangelium
Hl. Johanna Franziska von Chantal, Hl. Innozenz XI. Mehr...
Aus dem Heiligen Evangelium nach Johannes - Joh 6,41-51.

In jener Zeit murrten die Juden gegen Jesus, weil er gesagt hatte: Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.
Und sie sagten: Ist das nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann er jetzt sagen: Ich bin vom Himmel herabgekommen?
Jesus sagte zu ihnen: Murrt nicht!
Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu mir führt; und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag.
Bei den Propheten heißt es: Und alle werden Schüler Gottes sein. Jeder, der auf den Vater hört und seine Lehre annimmt, wird zu mir kommen.
Niemand hat den Vater gesehen außer dem, der von Gott ist; nur er hat den Vater gesehen.
Amen, amen, ich sage euch: Wer glaubt, hat das ewige Leben.
Ich bin das Brot des Lebens.
Eure Väter haben in der Wüste das Manna gegessen und sind gestorben.
So aber ist es mit dem Brot, das vom Himmel herabkommt: Wenn jemand davon isst, wird er nicht sterben.
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, ich gebe es hin für das Leben der Welt.

Auszug aus der liturgischen Übersetzung der Bibel

Bulle Hl. Faustina Kowalska (1905-1938)
Ordensschwester
Tagebuch, Hauteville/Schweiz 1991, § 1393

„Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben“

Jesus, Wonne meiner Seele, Brot der Engel,
Mein ganzes Wesen tauche ich in das Deine.
Ich lebe Dein göttlich’ Leben – wie im Himmel,
Es bleibt mir erhalten, auch wenn ich verscheide.
Eucharistischer Jesus, unsterblicher Gott,
Du bist stets bei mir – in meines Herzens Mitte.
In Deiner heil’gen Nähe schreckt mich nicht der Tod,
Bald darf ich Dich schauen – Du erfüllst meine Bitte.
Von Deinem göttlichen Leben durchdrungen,
Schaue ich zum offenen Himmel hinauf.
Beschämt ist der Tod, umsonst gedungen,
Göttliches Leben füllt meine Seele aus.
Weil nun Dein heiliger Wille so ist,
Dass der Tod meinen Leib berührt,
Geht mein Wunsch dahin, dass es bald geschieht,
Weil ich dann ewig bei Dir bin.
Eucharistischer Jesus, Leben meiner Seele,
Du hast mich erhoben zu ewigen Höhen,
Durch Leiden und Sterben in furchtbaren Wehen.

von esther10 12.08.2018 00:59

Kirchliche Amnesie: Eine Kirche in Unordnung Louie 15. Juni 2015 54 Kommentare


Chaput-Amnesie

Am 27. Mai 2015 hielt Erzbischof Charles J. Chaput, der weithin als einer der Besten der sogenannten "konservativen Bischöfe" in den Vereinigten Staaten (und wahrscheinlich ein zukünftiger Kardinal) gilt, eine Ansprache bei der Jahresversammlung Einberufung von Priestern in der Erzdiözese Philadelphia.

Obwohl es für ein Publikum von amerikanischen Klerikern gedacht war, ist der Inhalt dieser Adresse für den Grad bemerkenswert, in dem es die vorherrschende Denkweise von modernen Kirchenmännern in Rom widerspiegelt; so sehr, dass der Päpstliche Rat für die Laien eine verkürzte Fassung seines Textes veröffentlichte .

Im Folgenden finden Sie einige Auszüge, die das Wesen der Krise, die derzeit die Kirche plagt, deutlich erkennen lassen; Ein Fall von kirchlicher Amnesie, in der unsere Führer weitgehend vergessen haben, nicht nur, wer sie sind , sondern auch die Identität der Heiligen Mutter Kirche selbst.

Papst Franziskus regt die Herzen vieler Katholiken an, und sein Besuch wird eine Gelegenheit schaffen, die Ortskirche zu erneuern ... Aber materielle Gesundheit bedeutet nichts für eine Kirche, es sei denn, sie schafft die Bühne für etwas Wichtigeres: die Erneuerung von Herz und Geist.

Das ist die Frage, die uns in den kommenden Monaten und Jahren bevorsteht: Wie können wir dazu beitragen, dass eine tiefere Erneuerung stattfindet?

In Anbetracht der Tatsache, dass Papst Franziskus mehr als alles andere Spaltung und Verwirrung weckt, findet man in der gegenwärtigen Diskussion die leicht übersehene Tatsache, dass man in Erzbischof Chaput die verarmte postkonziliare Denkweise findet, in der die Kirche fast ausschließlich als menschliche Institution betrachtet wird; eine, die immer eine schlecht definierte "Erneuerung" benötigt.

Vorbei sind die Zeiten , als unsere Bischöfe, viel weniger unsere Päpste, offenbar der heiligen katholischen Kirche als Wesen sprechen, in erster Linie , dass „perfekte Gesellschaft, die von Christus gegründet, mit der Aufgabe , die sie von Gott der Lehre verpflichtet, anordnen, und die Menschheit zur ewigen Glückseligkeit führen "(vgl. Papst Pius XI, Quas Primas ).

Ebenso scheinen diese Männer nicht mehr zu glauben und noch weniger bereit zu predigen, dass diese "vollkommene Gesellschaft, die sich weit übertrifft, von ihrem Gründer gebietet wird, dass sie für die Rettung der Menschheit als eine Armee kämpfen muss" in der Kampfgruppe "" (vgl. Papst Leo XIII, Sapientiae Christianae ).

Dieses kirchliche Bewusstsein ist entweder gänzlich verschwunden oder gebührend ignoriert worden. Es bleibt nur noch eine Organisation übrig, die aus unvollkommenen Menschen besteht, die denen, die sie noch nicht betreten haben, nicht unähnlich sind.

Deshalb stellen sich Männer wie Erzbischof Chaput fälschlicherweise vor, dass die materiellen Ressourcen der Kirche nur insofern eine Bedeutung haben, als sie der mehrdeutigen Ursache einer immerwährenden inneren "Erneuerung" dienen.

In diesem Prozess die Hauptaufgaben des Bischofs (und im weiteren Sinne seiner Priester); nämlich, das Volk Gottes zu lehren, zu heiligen und zu regieren - Aktivitäten, die darauf ausgerichtet sind, die Mission der Kirche, wie sie ihr von Christus, dem König, gegeben wurde, zu erfüllen, treten weit hinter erdverbundene Bestrebungen zurück.

Erzbischof Chaput zum Beispiel versuchte zu erklären, wie diese schwer fassbare "tiefere Erneuerung" erreicht werden kann, indem er die vorläufigen Ergebnisse der Forschung teilt, die im Auftrag der Erzdiözese Philadelphia durchgeführt wurde.

Es überrascht nicht, dass das von ihm beschriebene Forschungsprojekt mehr nach einer "Kundenzufriedenheitsumfrage" einer säkularen Organisation klingt, die an der Rekrutierung und Bindung von Mitgliedern interessiert ist, als an der Selbsteinschätzung einer Kirche, die göttlich eingesetzt wurde, um die Welt zu konvertieren zu Christus.

Im Laufe des vergangenen Jahres hat die nationale Barna Research Group eine demographische und Einstellungsstudie über Katholiken in den fünf Pennsylvania Counties der Erzdiözese Philadelphia durchgeführt. Sie interviewten - im Detail - mehr als 400 Gemeindemitglieder. Barna sprach auch mit 30 wichtigen Interessengruppen der Erzdiözese; Mit anderen Worten, wichtige Mitwirkende, leitende Pastoren und wichtige pastorale Mitarbeiter.

Laut Erzbischof Chaput muss eine Person mindestens einmal im Monat zur Messe gehen und nur einmal im Jahr zur Beichte gehen, um sich für die Umfrage zu qualifizieren.

Für selbst beschriebene Katholiken, die diese Schwelle nicht erreicht haben:

Barna versuchte so viele Informationen wie möglich darüber zu bekommen, warum sie die Kirche verlassen oder von der Kirche getrennt wurden.

Beachten Sie den Wandel in der Denkweise ...

In gesünderen Zeiten haben unsere Hirten und ihre Priester gut verstanden, dass sie "an Christi Macht teilhaben, Seelen aus der Knechtschaft der Sünde zu befreien" und ihr "einziges Ziel und heißstes Verlangen ist, Seelen für Christus zu gewinnen oder zu sichern (Papst St. Pius X, Haerent Animo ).

Sie verstanden auch, dass jene verlorenen Schafe, die den Ruf zurückgewiesen hatten, in die einsame Arche der Erlösung, die heilige katholische Kirche, einzutreten und dort zu bleiben, schuldig waren, Jesus Christus selbst abzulehnen. Als solche verstanden sie, dass die Notwendigkeit besteht, die Verlorenen fortwährend zur Bekehrung zu rufen, während sie alle Fehler verurteilen, die sie auf dem Weg angenommen haben mögen.

Heute geben unsere Hirten jeden Hinweis darauf, dass sie mit Sorge darüber konsumiert werden, wie sie diejenigen "entfremdet" haben könnten, die sich von der Herde entfernen wollten, als ob das Bedürfnis nach Bekehrung ganz allein ihnen eigen wäre.

Versteh mich nicht falsch. Die Mehrheit der Hirten von heute bedarf sicherlich der Bekehrung, da so viele selten, wenn überhaupt, die Fülle der christlichen Wahrheit mit Überzeugung und Klarheit predigen.

Was sie jedoch anscheinend nicht begreifen, ist, dass gerade weil sie die Heilsbotschaft den Empfindungen der Welt in den letzten mehr als fünfzig Jahren angepasst haben, die sichtbaren Strukturen der katholischen Kirche kurz vor ihrem Zusammenbruch zerbröckelt sind sehr Augen; Auf der Suche nach Möglichkeiten, es weiter feinabstimmen zu können, indem man die Meinungen des verlorenen Schafs untersucht, verspricht man nur noch mehr davon.

Unser Gesegneter Herr hat nicht nach den Gefühlen derer gefragt, die von Ihm weggegangen sind (siehe zum Beispiel das Brot des Lebens in Johannes 6); vielmehr predigte Er immer und überall die unverfälschte Wahrheit in der Liebe, und so war es immer vollkommen klar, dass das Bedürfnis nach Veränderung in den Herzen der Menschen ruhte, nicht in den Methoden des Predigers.

Jedenfalls erzählen die von Erzbischof Chaput geteilten Forschungsdaten ziemlich genau dasselbe.

Fast 80 Prozent fühlen, dass ihr Pastor fleißig ist; 74 Prozent sehen ihren Pastor als einen echten geistlichen Führer; 73 Prozent sehen ihn als fürsorglich und großzügig; 69 Prozent sehen den Pastor für sein Volk als weit verfügbar an; und 63 Prozent bewerten ihn als "ausgezeichnet" in seinem priesterlichen Dienst. Zusammen mit der katholischen Erziehung und den sozialen Diensten der Kirche werden unsere Priester von unseren Laien bewundert und aufrichtig geliebt.

In all dem sieht Erzbischof Chaput Grund zur Ermutigung; Ich dagegen sehe unbestreitbare Beweise für eine Kirche, die ihren Weg verloren hat.

Indem sie sich in den nachkonziliaren Jahren der Welt zuwandten und sich den weltlichen Empfindungen anpaßten, wurde die katholische Kirche zu einem großen Teil auf einen Personenkult reduziert; beides weltweit dank des Phänomens des Papst-als-Rock-Sterns, das von Johannes Paul dem Großen Ökumeniker eingeleitet wurde, sowie in den örtlichen Pfarreien aus verschiedenen Gründen, von denen nicht zuletzt die Protestantisierung der Messe betroffen ist.

In Wahrheit spielt es keine Rolle, ob die Gläubigen denken, dass Vater hart arbeitet, als ob es einen Wert in ihm gibt, der härter arbeitet, um als hart arbeitend zu erscheinen.

Was die Wahrnehmung der Glaubwürdigkeit des Pastors als "geistliche Leiterin" durch die Laien angeht, so sollte der Schwerpunkt genau dort liegen, wo Papst Pius X. es ausdrückte; nämlich auf die Heiligkeit des Priesters. Mit anderen Worten, in dem Maße, in dem der Priester in allen Dingen an Christus angepasst ist, an den er ontologisch angepasst ist, muss er sich weniger um Erscheinungen und Meinungen sorgen.

In der fehlgeleiteten Kirche von heute hat sich die Mentalität "der Kunde hat immer Recht" durchgesetzt.

Statt zu fragen: "Wie können wir in unseren Predigten, Lehren, Verurteilungen und Entscheidungen mehr wie Christus sein", fragen die Führer von heute eher: "Wie können wir unsere Verbraucher besser befriedigen?"

Und was wollen diese Verbraucher erreichen?

Zum einen, so Erzbischof Chaput, "katholische Erziehung und die sozialen Dienste der Kirche".

Das ist offenbar nur der Anfang dessen, was der Christo-Konsument von heute am meisten wünscht.

Auf der anderen Seite, eine viel niedrigere Anzahl von Gemeindemitgliedern sehen ihre Pfarrei als einen einladenden Ort; oder als geistig gesund; oder als starke Homilien anzubieten; oder mit einer guten Finanzverwaltung und Transparenz.

Der Weg zur "Erneuerung" wird dadurch klarer:

Wir brauchen mehr "einladende" Pfarreien, die auf die Gefühle ihrer Gemeindemitglieder eingehen (und man schaudert, was das in diesem Zeitalter der Verderbtheit bedeuten könnte), bessere Predigten (was sinnvoll ist, wenn man bedenkt, dass die Neue Messe bewusst im Bild und in Ähnlichkeit eines protestantischen Dienstes) und natürlich müssen wir die Bücher den "Aktionären" öffnen.

Basierend auf den bisher diskutierten Ergebnissen (und einigen anderen, die ich hier nicht zitiere), behauptet Erzbischof Chaput, dass "die Lektion klar ist".

Die Kirche der Kindheit der meisten US-Priester - das Pfarrleben, in das wir uns alle einst verliebt haben - endet. Und es kommt nicht zurück, zumindest nicht in unseren Leben. Die amerikanische Kultur hat sich in den Jahren drastisch verändert, seit viele meiner Kleriker zum Priester geweiht wurden. Aber das Denken derer, die Pastoren sind, sowohl Bischöfe als auch Priester, hat es oft nicht getan.

Es ist ein seltsamer Moment für die US-Katholiken. Im Vergleich zu früher haben wir immer noch genügend materielle Ressourcen; mehr Menschen und mehr Infrastruktur als St. John Neumann, der vierte Bischof von Philadelphia, der das amerikanische Pfarreischulsystem schuf, hätte sich das je vorstellen können. Aber der moralische Sprung im heutigen Alltag - die säkularisierte Kultur, die uns alle prägt - kann auch Neumann nicht voraussehen.

Wie weit sind wir von der von Papst Leo XIII. Beschriebenen Kirche Militant gefallen, wie sie "von ihrem Gründer zur Verfügung gestellt wurde, dass sie für die Errettung der Menschheit als eine Armee kämpfen soll, die in Kampfreihen aufgestellt ist!"

Denken Sie daran, dass die vergangenen Tage, die von Erzbischof Chaput beklagt wurden, immer nur ein Schatten derer waren, die von der Kirche in den Jahrhunderten, bevor der Rat ihre Fenster zur Welt öffnete, erleuchtet waren; deshalb sind Männer wie Erzbischof Chaput besser als "Neokonservativer" bekannt.

Sie sehen, was solche Männer letztlich zu bewahren suchen, ist nur eine fünfzig Jahre alte Neuheit, in der sie weit davon entfernt ist, die säkulare Kultur zu formen, da sie mit Recht die Angelegenheiten von Individuen, Gesellschaften und Staaten in Bezug auf ihre Pflicht beurteilt Für den allmächtigen Gott, selbst auf die Gefahr des Martyriums ihrer Führer hin, wird die Barke von St. Peter von der säkularisierten Kultur geprägt.

"Also, was ist zu tun", fragt Erzbischof Chaput rhetorisch?

Wir können damit beginnen, zu verstehen, dass die Kirche in 20 Jahren - auch hier in Philadelphia, die die Tradition so hoch schätzt - kleiner, weniger wohlhabend, weniger einflussreich und wahrscheinlich weniger frei sein wird, als jemals im letzten Jahrhundert. Für die Gläubigen besteht unsere Aufgabe jetzt darin, dafür zu sorgen, dass sie auch eifriger, treuer und besser geführt wird.

Lassen Sie sich nicht von dem Ruf nach einer eifrigeren und treueren Führung täuschen.

Es gibt wenig Beweise dafür, dass der Inhalt des eifrigeren Glaubens, den Erzbischof Chaput im Sinn hat, gleichbedeutend ist mit dem, was uns von den Aposteln kommt; das gleiche, das die berechtigte triumphalistische Überzeugung unter gewöhnlichen Katholiken über die erhabene Identität der heiligen katholischen Kirche, ihre göttliche Begabung mit allem, was notwendig ist, um ihre Heilsmission auszuführen, und die einzigartige Rolle der heiligen Hierarchie bei der Sicherung der Seelen für Christus belebte.

So scheint es, als ob Erzbischof Caput in noch düsteren Tagen resigniert wäre.

Die Kirche wird sehr anfällig für die Einmischung der Regierung in diejenigen ihrer Ministerien sein, die außerhalb ihrer Hauptanbetungsfunktionen liegen, wie ihre Sozialbehörden und Bildungseinrichtungen.

Das sind ernüchternde Fakten. Aber wenn wir Priester sind, die wir zu sein vorgeben - Männer, die dazu bestimmt sind, unserem Volk in der Person Jesu Christi zu dienen - sollten sie uns wirklich nicht beunruhigen. Dies ist es, was die Priester von Gott dazu berufen wurden: Gottes Volk zu führen, ihm zu dienen und es zu stärken.

Äh, nein, Exzellenz, lassen Sie uns hier nicht um den heißen Brei herumreden; Männer werden zum Priestertum ordiniert und andere als Bischöfe geweiht, um Seelen für Christus zu gewinnen.

An Erzbischof Chaput ist offensichtlich die Mittäterschaft der nachkonziliaren Hierarchie in Bezug auf die Einmischung der Regierung verloren gegangen; indem sie den Staat praktisch dazu auffordert, seine Pflicht zu vernachlässigen, Christus, den König, anzuerkennen und ihm zu dienen, indem er seine Souveränen Rechte sowie die seiner Kirche nicht deutlich predigt.

Nachdem wir das alles gesagt haben, kommen wir endlich zu den allzu vorhersehbaren Worten der Weisheit, die den Priestern von Philadelphia von den Lippen ihres geistlichen Vaters übermittelt wurden:

Ein guter Priester liebt seine Gemeindemitglieder. Er hört auf ihren Rat, respektiert ihre Fähigkeiten und passt sein Leben den Bedürfnissen derjenigen an, denen er dient. Er behandelt sie als gleichwertig. Er hält sie vollständig und ehrlich informiert. Und er lernt auch, mit ihrer Kritik zu leben und seine Führung wirklich zu teilen, ohne seine Autorität als Pastor aufzugeben. Es kann getan werden. Viele Priester machen es schon.

Um seinen Standpunkt zu unterstreichen, zitierte Erzbischof Chaput Benedikt den Abtrünnigen:

Er sagte: "[Die Kirche braucht] einen Umdenken, besonders in Bezug auf Laien. Sie dürfen nicht mehr als "Kollaborateure" des Klerus angesehen werden, sondern als "Mitverantwortliche" für das Sein und Handeln der Kirche anerkannt werden - und dadurch die Festigung eines reifen und engagierten Laien fördern. "

Stellen Sie sich einen Ehemann und Vater vor, die denselben armseligen Ansatz verfolgen:

Kinder müssen wirklich als "Mitverantwortliche" für das Sein und Handeln der Familie anerkannt werden ... Ein guter Vater liebt seine Kinder. Er hört auf ihren Rat ... Er behandelt sie als gleichwertig. Er hält sie vollständig und ehrlich informiert. Und er lernt auch, mit seiner Kritik zu leben und seine Führung wirklich zu teilen, ohne seine Autorität als Vater aufzugeben.

Kann man daran zweifeln, dass ein Haushalt wie dieser ein Haushalt in Unordnung ist? seine Kinder, die dazu bestimmt sind, von den Mächten des Bösen in den Händen desjenigen verschlungen zu werden, der sich in der Welt herumtreibt und den Ruin der Seelen sucht?

So ist es heute in der Kirche.
https://akacatholic.com/ecclesial-amnesi...ch-in-disarray/

von esther10 12.08.2018 00:58

Ägypten: Mord am Abt, 400 Zeugen werden gehört
Im Mord am koptisch-orthodoxen Bischof und Abt Epiphanius verhören die ägyptischen Justizbehörden insgesamt rund 400 Zeugen. Das berichtet der

Ägypten: Koptischer Abt tot aufgefunden
30/07/2018


Trauer um einen bescheidenen, gutmütigen Menschen...

Der Bischof war Ende Juli an einem Sonntagmorgen in einer Blutlache liegend im Makarios-Kloster aufgefunden worden, dessen Abt er war. Vor den Ermittlern sollen nicht nur die Mönche und Mitbrüder des Toten aussagen, sondern auch Arbeiter und Vertrauenspersonen, die das Kloster gewöhnlich besuchten. Bisher gebe es allerdings keinen Tatverdächtigen, teilte die koptisch-orthodoxe Kirche mit.

Von St. Makarios ging eine wichtige Klosterreform aus

Das Makarios-Kloster liegt in der Sketischen Wüste rund 100 Kilometer nordwestlich von Kairo. Gegründet 360, wurde es 1969 neu belebt und danach in kurzer Zeit zum Modell einer großangelegten koptischen Klosterreform, die viele weitere Gemeinschaften nachzog. Im Mittelpunkt stand die Verbindung zwischen der asketischen Strenge der Wüstenväter und den neuen technologischen Möglichkeiten. Der Zustrom von Novizen war beständig, heute leben rund 150 Mönche im Kloster.

Ehrgeizige Landwirtschafts- und Bewässerungsprojekte machten aus Sankt Makarios eine grüne Oase in der Wüste. Die wissenschaftliche Forschung sicherte der Bibliothek des Klosters einen einzigartigen Status, Übersetzungs- und Publikationstätigkeit wurden zum Ausdruck der Erneuerung der koptisch-orthodoxen Kirche, der rund zehn Prozent der Einwohner Ägyptens angehören.

https://www.vaticannews.va/content/dam/v...ed.750.422.jpeg
(fides/Vatican News – gs)
+++++++++++++++++++++++++++++++
Ägyptischer Bischof tot.



Ägypten: Koptischer Abt tot aufgefunden
Der Tod des koptisch-orthodoxen Bischofs Epiphanius, Abt des Makarios-Klosters in Ägypten, gibt Rätsel auf. Der leblose Körper des 64-jährigen Bischofs wurde im Kloster am frühen Sonntagmorgen in einer Blutlache aufgefunden, berichtet der vatikanische Fidesdienst.
Den Angaben zufolge wurde der Bischof mit einem spitzen, schweren Gegenstand am Kopf getroffen. Die Sicherheitsbehörden schließen einen Mord nicht aus und nahmen laut Medienberichten die Ermittlungen auf.

Den Termin für die Beerdigung können die Mönche erst festsetzen, wenn Klarheit über die Umstände des Todes ihres Abtes herrscht, teilte das Kloster mit. Der koptisch-orthodoxe Patriarch Tawadros II. schickte Abgesandte ins Kloster, um genaue Informationen über die Todesumstände des Bischofs zu erhalten. Er sprach der Gemeinschaft seine Anteilnahme aus und würdigte den Verstorbenen als bescheidenen und sanftmütigen Menschen.

Die rund 100 Mönche des Makarios-Klosters hatten Epiphanius im Februar 2013 zum Abt gewählt. Der Bischof unterhielt intensive geistliche Beziehungen auch zu katholischen Gemeinschaften.
https://www.vaticannews.va/de/welt/news/...os-beileid.html

von esther10 12.08.2018 00:55


Geschichten mit Moral: "Überlebe fünfzehn Tage begraben"
08/12/18 12:49 von Pater Lucas Prados



In einem Akt des arabischen Fundamentalismus tötete ein Muslim seine Frau, weil er sie beim Lesen der Bibel fand. Er beschloss dann, sie in der Familienkrypta zu begraben, wie es der arabisch-muslimische Brauch ist. Zusammen mit der verstorbenen Frau begrub er auch seine Nachkommen: ein neugeborenes Baby und ein 8-jähriges Mädchen, das ...

Er Muslim, erzählte der örtlichen Polizei, dass ein Dieb seine Familie ermordet hat und er sie in der Familienkrypta begraben hat ...
Fünfzehn Tage nach dem, was geschah, starb ein Onkel, der mit den Muslimen verwandt war, aus natürlichen Gründen und die Familie begrub ihn in einer Gruft neben der muslimischen Krypta. Als sie die Krypta der muslimischen Familie öffneten, um den anderen Körper zu legen, entdeckten sie, dass das Mädchen und das Baby noch am Leben waren.

Das ganze Land war bestürzt und verfluchte den Muslim, der seine Kinder lebendig begrub ... Unterlag der muslimischen Justiz, wurde der Mann hingerichtet.

Die Polizei fragte das Mädchen:

- Wie konntest du 15 Tage begraben und mit einem Baby überleben?

Sie antwortete sehr natürlich:

Ein Mann, der helle Kleidung trug und Wunden an seinen Händen hatte, kam jeden Tag, um mich zu füttern und weckte immer meine Mutter auf, um meine kleine Schwester zu stillen.

Als das Mädchen von einer bekannten Journalistin eines nationalen Fernsehsenders interviewt wurde, sagte sie Folgendes:

- Es war Jesus, der kam, um auf uns aufzupassen. Jetzt weiß ich, dass er solche Dinge macht. Die Wunden, die er an seinen Händen hatte, beweisen, dass er es war.

Es war dem ganzen Land klar, dass dieses Mädchen diese Geschichte nicht erfinden konnte und dass sie wirklich ein Wunder lebten. Muslimische Führer werden eine sehr komplexe Aufgabe haben, um diese Geschichte zu erklären, die von Experten überprüft wurde, ohne eine mögliche menschliche Erklärung zu finden.

*** *** ***

Im Laufe der Geschichte gab es ähnliche Fälle, in denen keine mögliche menschliche Erklärung gefunden werden konnte. Sie werden Wunder sein oder nicht, aber was sie sehen, ist, dass sie wunderbare Taten sind, die Gottes Liebe und Barmherzigkeit zeigen.
https://adelantelafe.com/cuentos-con-mor...ias-enterrados/

von esther10 12.08.2018 00:54

Ägypten: Mönch ermordete koptischen Bischof Epiphanios




Der Mord am Abt des St. Makarios-Klosters ist geklärt: ein Mönch hat nach Erkenntnissen der ägyptischen Justiz Bischof Anba Epiphanios mit einer Eisenstange erschlagen, berichtet die Stiftung „Pro Oriente“ unter Berufung auf ägyptische Medien. Zum Tatmotiv des Mörders gab es zunächst keine

Ägypten: Mord am Abt, 400 Zeugen werden gehört
06/08/2018


Ägypten: Mord am Abt, 400 Zeugen werden gehört. Er war ein bescheidener, gutmütiger Mensch.

Der Mann namens Wael Saad Tawadros wurde am 5. August, nach dem Mord vom 29. Juli, des Klosters verwiesen und verlor seinen Status als Ordensmann. Ein Sprecher der koptisch-orthodoxen Kirche hatte zunächst ausdrücklich dementiert, dass die Maßnahmen gegen den Mönch mit dem Tod von Bischof Epiphanios in Verbindung standen.

Die koptische Kirche hatte die Justizbehörden gebeten, Teilergebnisse der Untersuchung des Mordes an Bischof Epiphanios zunächst vertraulich zu behandeln, um Gerüchte zu vermeiden, die Verwirrung stiften. Ägyptische Medien berichteten von der Verhaftung eines „Mitarbeiters" des Klosters, der auch als Chauffeur für Bischof Epiphanios tätig gewesen sei. In der nordamerikanischen koptischen Diaspora kursierten Gerüchte über Gewaltausübung beim Verhör von Mönchen und vom Eindringen der Ermittler in die heiligsten Bereiche des Klosters.



Der 64-jährige Abt war eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der koptischen Kirche


In den frühen Morgenstunden des 29. Juli war die Leiche des Abtes in einer Blutlache gefunden worden. Der 64-jährige Bischof galt als eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der koptischen Kirche. Er war 1984 in das Kloster eingetreten und wurde 2002 zum Priester geweiht. Als Forscher und Wissenschaftler hatte er an der Übersetzung mehrerer Bücher der Bibel vom Griechischen ins Arabische mitgearbeitet. Die Mönche des Klosters St. Makarios hatten ihn am 3. Februar 2013 mehrheitlich zu ihrem Abt gewählt.

Er war ein Schüler von Matta al-Maskin (1919-2006), der als Erneuerer des koptischen Mönchtums eine geistliche Schlüsselfigur in der jüngeren Geschichte der koptisch-orthodoxen Kirche war. Bischof Epiphanios pflegte intensive Beziehungen der geistlichen Gemeinschaft mit Freunden und Klostergemeinschaften der katholischen Kirche, insbesondere auch mit „Pro Oriente".

In seiner jüngsten Mittwochaudienz würdigte Papst Tawadros die Realität des koptischen Mönchtums und sagte, er sei zuversichtlich, dass die Mönchsgemeinschaften „bis zum Ende der Welt" in den ägyptischen Wüsten bleiben und an künftige Generationen die Reichtümer ihrer geistlichen Gaben weiter geben werden. Dies könne nicht durch Schwächen, Irrtümer, Sünden und Verbrechen einzelner Personen in Gefahr gebracht werden.
https://www.vaticannews.va/de/welt/news/...epiphanios.html

ORTHODOXE KIRCHE
ÄGYPTEN

von esther10 12.08.2018 00:52




Der Schülerkreis von Joseph Ratzinger



Die Initiative, eine Joseph Ratzinger Papst Benedikt XVI.-Stiftung ins Leben zu rufen, entstand in seinem Schülerkreis. Seine Doktoranden und Habilitanden aus den Jahren seiner Lehrtätigkeit an den Universitäten von Bonn, Münster, Tübingen und Regensburg hatten sich 1978 zum ersten Mal gemeinsam getroffen, um die Weihe ihres Lehrers zum Erzbischof von München-Freising zu feiern. Bald danach nahmen sie als Schülerkreis eine Praxis auf, die sich in den Doktoranden-

https://www.ratzinger-papst-benedikt-sti...de/rom2017.html

kolloquien in Tübingen und Regensburg herausgebildet hatte: zusammen mit Kardinal Ratzinger trafen sie sich jährlich mit bekannten Professoren zu Studientagen. Zu ihrer Freude durften sie auch nach seiner Wahl zum Papst diese Treffen weiterführen, die theologisch und liturgisch geprägt waren und in einer freundschaftlichen Atmosphäre stattfanden.

https://www.ratzinger-papst-benedikt-sti...de/rom2017.html

In der Überzeugung von der außerordentlichen Bedeutung seiner Theologie für die Kirche und aus dem Bewußtsein, eine besondere Verantwortung für das geistige Erbe ihres Lehrers zu haben, reifte bei den Schülern in den letzten Jahren der Gedanke, eine Stiftung zu gründen. Sie soll dazu beitragen, eine Theologie in seinem Geiste und das Studium seiner Theologie zu fördern und seine Theologie und Spiritualität für die Kirche fruchtbar zu machen. Wie die Schüler von Professor Ratzinger sich aus unterschiedlichen Ländern und Kontinenten zusammengefunden haben, soll die Stiftung eine internationale Prägung und Ausrichtung gewinnen. Sie will den Kontakt und die Zusammen-
arbeit mit ähnlichen Initiativen suchen.

Mit den Tagungen 2008 und 2009 in Castelgandolfo verbanden sie ein weiteres Treffen, zu dem sie den Neuen Schülerkreis eingeladen hatten, einer Gruppe von Theologen, die sich mit der Theologie von Joseph Ratzinger Papst Benedikt XVI. befassen.

Zum 90. Geburtstag von em. Papst Benedikt XVI.

Hommage von Prof. em. P. Stephan Horn im Namen des Schülerkreises, des Neuen Schülerkreises und unserer Stiftung Zum Beitrag

Hommage von Prälat Dr. Michael Hofmann im Rahmen der Feierlichkeiten in Heiligenkreuz Zum Beitrag

Europa im Denken von Joseph Ratzinger/Papst Benedikt XVI.
von Dr. Josef Zöhrer Zum Beitrag

Prof. Ratzinger mit P. Stephan Horn in der Regensburger Zeit

Es gibt Begegnungen, die das Leben verändern.
So war es bei Pater Stephan Otto Horn, als er 1970 Professor Joseph Ratzinger kennenlernte, der bald "Vater einer theologischen und auch spirituellen Familie" wurde.

P. Stephan Otto Horn SDS im Interview mit Luca Caruso Zum Interview

Zum Abschied des Heiligen Vaters
als Bischof von Rom und als Petrusnachfolger

https://www.ratzinger-papst-benedikt-sti...uelerkreis.html
+++++

Schülerkreis Joseph Ratzingers
und Neuer Schülerkreis
2016 in Castel Gandolfo



Bereits zum achten Mal traf sich der Neue Schülerkreis Joseph Ratzinger / Papst Benedikt XVI. gemeinsam mit dem Schülerkreis des emeritierten Papstes zum zentralen jährlichen Treffen in Castel Gandolfo. Der Neue Schülerkreis ist dankbar dafür, daß er dabei zum ersten Mal das volle Programm gemeinsam mit dem Schülerkreis durchführen konnte. Somit stand dieses Treffen ganz deutlich im Zeichen eines immer weiter fortschreitenden Zusammenwachsens der beiden Schülerkreise.

Der Protektor des Neuen Schülerkreises Kardinal Koch eröffnete die Tagung mit der hl. Messe und nahm am gesamten Treffen teil. Der emeritierte Papst Benedikt hatte als Thema der Tagung Europa und seine spirituelle Krise ausgewählt – bekanntlich eine Problematik, die ihm besonders am Herzen liegt. Mit dem US-amerikanischen Juristen Prof. Joseph H.H. Weiler (Jg. 1951), Präsident des „Istituto Universitario Europeo“ in Florenz, und dem emeritierten Bischof von Graz-Seckau Dr. Egon Kapellari (Jg. 1936) sprachen erneut hochkarätige Referenten. Erkennbar auf der Grundlage jahrzehntelanger Reflexion und Erfahrung auf verschiedenen Ebenen berichteten sie kompetent und treffend über die Situation in Europa und der EU. Zum Bericht
https://www.ratzinger-papst-benedikt-sti...uelerkreis.html

von esther10 12.08.2018 00:51


Muslime sperrten sie ins Gefängnis, weil sie ein Glas Wein getrunken hatten. Jetzt kommt er nach Hause



"Mein Albtraum ist vorbei", sagte Ellie Holman der Daily Mail, die in den Vereinigten Arabischen Emiraten verhaftet wurde, nachdem sie während ihres Fluges nach Dubai ein Glas Wein getrunken hatte.

Obwohl das Ganze absurd erscheint, drohte Holman ernste Konsequenzen. Sie hätte für ein Jahr ins Gefängnis kommen können. Außerdem wurde die Frau drei Tage lang mit ihrer 4-jährigen Tochter verhaftet. Dort wurde ihr ein Glas Wasser und sogar Toiletten verweigert. Sie war gezwungen, die Toiletten in der Haft zu säubern.

Alles begann unschuldig. Holman besuchte die Vereinigten Arabischen Emirate nicht zum ersten Mal. Sie besuchte dort Freunde. Am Flughafen von Dubai stellte die Einwanderungsbehörde ihr Visum in Frage. Nach einer kurzen Unterhaltung gab die Frau zu, dass sie ein Glas Wein trank, das ihr von der Emirates Crew angeboten wurde. Als Ergebnis ging sie zu Bluttests und dann zu verhaften.

Holman ging nach ein paar Tagen dank der Intervention der Freunde. Sie haben die Kaution für sie bezahlt. Dennoch bedrohten die Behörden die Frau weiterhin mit einer Haftstrafe. Es war nur die Intervention des Premierministers Sultan Mohammed, dass die Anklage zurückgezogen wurde. Die Emirate boten auch die verletzte Erstattung von Reisekosten an.

Es gibt viele Anzeichen dafür, dass der Premierminister der Emirate Maßnahmen ergriffen hat, nur weil der Fall in den britischen Medien laut wurde. Sonst hätte Szwedkas Schicksal ganz anders sein können.

Ich kann nicht glauben , dass die Linien Emirates ihren Kunden Alkohol anbieten , wenn sie wissen , was die Folgen könnten Touristen fühlen , wenn sie in Dubai landen - sie sagten die

Experten warnen Reisende in die Vereinigten Arabischen dass ähnliche Situation häufiger auftreten können. Und sie können nicht immer in einem glücklichen Finale landen, wie im Fall Holman.

DATUM: 2018-08-12 20:17
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http://www.pch24.pl/muzulmanie-zamkneli-...l#ixzz5NzXR6xwA

von esther10 12.08.2018 00:50

DAS TREFFEN DES PAPSTES IN CIRCO MASSIMO

Träume und Zeugnisse: Der Papst schickt junge Menschen in die Welt
2018.08.12



Eine Kirche "ohne Zeugen ist nur Rauch". Dies ist einer der stärksten Botschaften , den Papst Francis 70.000 junge Menschen , die an dem Circus Maximus, von rund 200 italienischen Diözesen für die Veranstaltung verlassen hat Ich gehe zu Massimo organisierte für die nächste Bischofssynode im Oktober der Weltkirche von der italienischen Kirche wird es den jungen Leuten widmen. "Wo kein Zeugnis ist, da ist kein heiliger Geist." Das ist ernst gemeint! "


Eine Kirche "ohne Zeugen ist nur Rauch".

Dies ist einer der stärksten Botschaften , den Papst Francis 70.000 junge Menschen , die an dem Circus Maximus, von rund 200 italienischen Diözesen für die Veranstaltung verlassen hat Ich gehe zu Massimo organisierte für die nächste Bischofssynode im Oktober der Weltkirche von der italienischen Kirche wird es den jungen Leuten widmen.

Francis kam am popemobile um 18.30 Uhr und nach ein paar Runden der Annäherung unter den jungen, beantwortet einige Fragen im Dialog mit den Jungen. Diese Fragen sind nicht neue, die in Verkehr gebracht wurden, die erste konzentrierte er seinen Blick auf die Zukunft haben müssen, die zweite die Verantwortung besorgt darüber , dass wir leben müssen , um wirklich in den Neigungen lieben, und die dritte begann jedoch von Zweifeln über den Glauben eine junge Krankenschwester.

TRÄUME

Um sich dem Morgen zu stellen, forderte der Papst junge Menschen auf, "groß zu träumen" und "ihre Träume nicht zu stehlen", ein Thema, das Franziskus viele Male in seinen Pontifikatsjahren zum Ausdruck brachte. Der Papst dont'like „Jugend von der Couch, bis zwanzig Jahren den Ruhestand“, und diese Träume zu erreichen, sagte er, „gute Lehrer suchen , die Sie ihnen helfen , zu verstehen und sie in der allmählichen Natur und die Ruhe zu konkretisieren.“ Jemand möchte Tabletten verkaufen, um zu träumen, aber diese "verbrennen die Neuronen und stehlen deine Träume". Mit den Worten von Johannes XXIII. Schickte er junge Leute nicht pessimistisch, denn "Ich habe nie einen Pessimisten getroffen, der etwas Gutes geschlossen hat".

Dann gab er das Beispiel des Heiligen von Assisi , der "begann, groß zu träumen", aber der Vater, der ein großer "Geschäftsmann" war, versuchte, ihn vom Gegenteil zu überzeugen. Aber er "nahm Zuflucht im Bistum, gab seinem Vater die Kleider und bat sie, die Reise fortzusetzen. Dieser junge Mann, ein Italiener des dreizehnten Jahrhunderts, wurde Francesco genannt und veränderte die Geschichte Italiens ".

LIEBE WIRKLICH

Martina, 24, fragte den Papst, wie er wählen kann, wirklich zu lieben. "Warum wird der Wunsch, authentische Beziehungen zu knüpfen, der Traum, eine Familie zu gründen, als weniger wichtig angesehen als andere und müssen einer beruflichen Leistung untergeordnet werden?" Sie, antwortete der Papst, wandte sich an alle, "hat den Finger in die Wunde gelegt, die Wahl der Liebe," aber ... nicht jetzt, wenn ich meine Studien zum Beispiel beenden werde ". Dieses "aber" hält uns auf, lässt uns nicht gehen, es nimmt uns die Freiheit. Es gibt immer ein "aber", das manchmal größer wird als die Wahl und es erstickt ". Wir müssen wissen, wie man "wahre Liebe von einfachem Enthusiasmus" unterscheidet, und wir müssen lernen, mit Mut, ohne unnötiges Warten, vielleicht diktiert durch die "Karriere", wirklich zu wählen. Der größte Feind der Liebe ist "das Doppelleben", das heißt halbe Maßnahmen, "Schlupflöcher":

„Die Wahl der Ehe , eine Familie zu haben, oder die Wahl , sich Gott zu widmen und zu anderen in der Weihe“ , antwortete der Papst, „es ist eine Sache , diesen Schatz gefunden zu haben, die kostbarste [meines Lebens, ed]. Und dementsprechend handeln. Weil es der Herr ist, der diesen Schatz in deinem Leben versteckt hat, um ihn zu segnen und fruchtbar zu machen. "

ALL aufgerufen Zeugen

für Dario fordern, 27, eine Krankenschwester in der Palliativmedizin, hat er die klassische Frage des Glaubens über Zweifel gestellt, ein über das Problem des Bösen und des Leidens, und warum ein guter Gott ließ sie. "Die Kirche", fügte er hinzu, drückte einen anderen, nicht allzu originellen Klassiker aus, "Träger des Wortes Gottes auf der Erde, scheint in seinen Ritualen zunehmend distanziert und verschlossen. Für die Jugendlichen reichen die "Beschlagnahmungen" von oben nicht mehr aus, wir brauchen Beweise und ein aufrichtiges Zeugnis der Kirche ".

Der Papst antwortete mit wiederholten Worten, die er schon bei anderen Anlässen benutzt hatte. Nicht "nur weil sie eine Antwort haben", sagte er. "Nicht jeder. Warum leiden Kinder? Wer kann mir das erklären? Wir haben keine Antwort. Wir würden nur etwas finden, das den gekreuzigten Christus und seine Mutter betrachtet. Dort werden wir den Weg finden, etwas im Herzen zu fühlen ".

Zurück zu Darios Worten, betonte der Papst, "er sagte uns, dass wir in unseren Ritualen zunehmend verschlossen sind. Wir fühlen diese Nichtachtung. Dies ist nicht immer der Fall. Manchmal ist es wahr ». Wenn wir Christen jedoch nicht lernen, auf Leiden zu hören, auf Probleme zu hören, still zu sein und Menschen reden und zuhören zu lassen, werden wir niemals eine positive Antwort geben können. Und so oft die positiven Antworten nicht mit Worten gegeben werden können, müssen sie mit dem Zeugnis riskiert werden. Wo kein Zeugnis ist, gibt es keinen Heiligen Geist. Das ist ernst! " Er lud dann ein, sich von dem Gebet des Pharisäers zu distanzieren, der sich richtig fühlt, weil "so beten die Heuchler! "Arme Leute, verstehst nichts, sie sind nicht zum katholischen College gegangen, sie verstehen nicht alles": Ist das Christ? Nein, das ist eine Sünde. " Wir müssen unsere Pläne und unsere Sicherheit überwinden, um "aus uns herauszukommen und andere zu treffen". Schließlich, ein Verweis auf "Wer bin ich zu richten?": "Kann jemand von uns diesen Priester, diesen Christen kritisieren, wenn er nicht in der Lage ist, aus sich selbst heraus zu kommen, um Zeugnis zu geben?"

KORRET FÜR DAS KÖNIGREICH GOTTES

"Seien Sie nicht mit dem umsichtigen Schritt derer zufrieden, die sich am Ende der Schlange anstellen. Es braucht den Mut, einen Sprung nach vorne zu wagen, einen kühnen und rücksichtslosen Sprung, um wie Jesus das Reich Gottes zu träumen und zu verwirklichen und sich einer brüderlicheren Menschheit zu verpflichten ». Das Wesentliche ist, dass "die Jünger Jesu laufen, weil sie die Nachricht erhalten haben, dass der Leib Jesu aus dem Grab verschwunden ist. (...) Von diesem Morgen an, liebe junge Leute, ist die Geschichte nicht mehr dieselbe. Die Stunde, als der Tod zu siegen schien, ist in Wirklichkeit die Zeit seiner Niederlage offenbart. Selbst dieser schwere Felsbrocken vor dem Grab konnte nicht widerstehen. Und von der Morgendämmerung des ersten Tages nach dem Samstag an jedem Ort, wo das Leben unterdrückt wird, in jedem Raum, in dem Gewalt, Krieg und Elend herrschen, wo der Mensch gedemütigt und zertrampelt wird, kann an diesem Ort noch eine Hoffnung neu entfacht werden des Lebens ".
http://www.lanuovabq.it/it/sogni-e-testi...ovani-nel-mondo

von esther10 12.08.2018 00:46


Die linke Idee des Teufels: Exorzisten sollten ins Gefängnis geschickt werden!



Exorzismus ist nicht von medizinischen Experten Therapieform anerkannt - sagte in einem Interview mit dem Journalisten von „Politischer Kritik“ und „Gazeta Wyborcza“ Schriftsteller Artur Nowak. Er veröffentlicht nur ein Buch, das Exorzisten angreift und lässt keinen Zweifel aufkommen: Sie müssen unter der Kontrolle des Staates stehen und sogar ... verboten werden.

Ein ausführliches Interview mit Nowak wurde von Gazeta Wyborcza veröffentlicht. Er handelt als Autorität, aber seine Aussagen sind voller Lügen und Verleumdungen. Seiner Meinung nach misshandeln Exorzisten häufig Menschen - auch Kinder - und oft auch sexuell missbraucht. Nowak erzählt unbewusste Geschichten über das Ausgießen von Weihwasser in den Hals oder Waterboarding als spirituelle Kriegsführungspraktiken.

Der Autor des Romans über Exorzismen bezieht sich auf die angeblichen Beziehungen von Exorzisten und Exorzisten.

Die interessantesten Themen der Konversation betreffen jedoch Postulate der zunehmenden staatlichen Kontrolle über Exorzisten. Sollten Eltern vom Gericht aufgefordert werden, das Kind mit einem Exorzisten zu betrauen? Nowak hat keinen Zweifel, dass ja. - Ich habe verletzt, dass diese Eltern auch Opfer der katholischen Sozialisation sind - betont er.

Während des Gesprächs kommt sogar die Idee, dass der Staat ... vom Büro aus alle Exorzisten verfolgt (sic!). - Die Kirche ist nicht von der Rechtsordnung des Landes, in dem sie operiert, entfernt, so dass es keinen Zweifel gibt, dass der Staat reagieren sollte - reagiert auf das Problem Nowak.

Als Beispiel für die staatliche Aktion gegen Exorzismen gibt Nowak Deutschland an. " Exorzismen wurden dort verboten ", sagt er. Nowak betrachtet jedoch Italien und Polen als die am meisten "bedrohten" Länder durch Dämonologen. - Dies sind die beiden wichtigsten Zentren dieser Praktiken in Europa - er gibt zu.
https://www.pch24.pl/diabelski-pomysl-le...a-,62120,i.html
DATUM: 2018-08-11 17:44
+
http://www.pch24.pl/diabelski-pomysl-lew...l#ixzz5NzVO2a12
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http://s3s-it1.net/mrx/71dn4NnrG/387269/3596122542.html
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https://aleteia.org/category/news/
https://pl.aleteia.org/2018/08/13/11-swi...m=notifications

von esther10 12.08.2018 00:43

LITURGY
Der Abwärtsabstieg des Singens zur Messe
2018.08.06

Die "post-konziliare Debatte" wurde nie wirklich übertroffen, aber sie wurde geschickt umgangen, um Beispiele weiterzugeben, die eine gewisse Vision von der Rolle der Musik in der Liturgie förderten. Das Singen bleibt ein großes Problem in unseren Liturgien, auch weil wir den Eindruck haben, dass diejenigen, die zur Lösung des Problems berufen sind, tatsächlich Teil des Problems sind.



Kürzlich (Sonntag, 8. Juli) feierte Kardinal Angelo Scola in Lecco in der Basilika San Nicolò eine Messe, die das Giuseppe-Zelioli-Chorfestival abschloss. In seiner Predigt erklärte der Kardinal: "Die nachkonziliare Debatte über die Möglichkeit, die großen Chorwerke und die Messen für Orchester in den Konzertsälen in der Liturgie zu verdrängen, zumindest teilweise zu überwinden nur im Gesang und im gemeinsamen Gebet der Gläubigen ist es schön, in Ihren Chören und in Ihren Erfahrungen die Möglichkeit zu sehen, die Liturgie in Verbindung mit ihrer großen Chor- und Musiktradition zu halten, unter Androhung einer kulturellen Verarmung der Kirche ".

Leider die "postkonziliare Debatte"Es wurde nie wirklich überwunden, aber geschickt umgangen, um Beispiele zu geben, die eine gewisse Vision von der Rolle der Musik in der Liturgie förderten. Und sagen Sie nicht, dass es das "Lied der Gläubigen" bevorzugt, bevorzugen wir kleine Gruppen, die die Chöre ersetzen, die gleichen Lieder der 70er Jahre singen oder widerrufen oder etwas, das von Sentimentalität aus jüngerer Zeit getränkt ist. In allen Fällen bleibt das Singen in unseren Liturgien ein großes Problem, weil wir den Eindruck haben, dass ich es gerne falsch haben möchte, dass diejenigen, die zur Lösung des Problems berufen sind, tatsächlich Teil des Problems sind. In den USA organisiert das Benedikt XVI. Institut der Diözese San Francisco Schulcamps, in denen Lehrer ausgebildet werden, um Jugendliche beim Erlernen des Gregorianischen Gesangs zu unterstützen! Wäre es hier möglich? Aber was passiert in unserem Land?

Das Mittelalter ist nah , also habe ich viele auf dem Gebiet der italienischen Kirchenmusik (und nicht nur) gesehen. Mein fortschreitendes Alter erlaubt es mir, die Dinge auch über Jahrzehnte in Perspektive zu sehen. Es scheint mir, dass wir in den letzten Jahrzehnten versucht haben, "nach unten zu rennen", dh uns ständig an eine Situation zu gewöhnen, die sich verschlechtert hat, sich aber auf diese Weise weiter verschlechtert, weil das Schlimmste, wie wir wissen, nicht ist Es gibt nie ein Ende.

Man kann einwenden, dass es in der Geschichte der sakralen Musik immer Anpassungen gegeben hat, wie auch die Polyphonie gegenüber dem Gregorianischen. Aber die Polyphonie entwickelte sich zu einem gregorianischen Choral, der nicht den Ehrenplatz einnahm, indem er dem liturgischen Gesang par excellence nachjagte. Die Gregorianer blieben zumindest in den Klöstern erhalten. Aber in Wirklichkeit wurde es, wenn es auch so korrupt war, wie es gewünscht wurde, neben der Polyphonie mit mehr oder weniger Frequenz gesungen, abhängig von den Orten und den Situationen.

Heute missbräuchliches Verhalten in Gebrauch durch einen Adapter , die nicht einmal in der hohen Plätzen abgeraten. Es scheint mir , als ob ich ein Beispiel erlaubt bin, zum Arzt zu gehen , weil er ihren Fuß verletzt hat und gesagt , dass zu viele Menschen den Fuß verletzt und wird dann eine normale Sache. Man muss sich also daran gewöhnen, mit Fußschmerzen zu leben. Es mag sein , dass viele Menschen Fuß tut weh, aber das bedeutet nicht , dass es normal geworden ist , und dass Sie nicht Heilung tastete können. Heute werden Sie auf die Niederlage anpassen, es wird der Modus operandi. Die Dekadenz ist unausweichlich, man kann nur versuchen, sich an die Verschlechterung der Situation anzupassen, bis sie vom letzten Massaker verschlungen wird. Nicht dass sie so etwas sagen würden, natürlich ist alles mit guten Gefühlen und guten Absichten gemalt und sie werden dir sagen, dass alles immer besser ist ... wie der Sterbende gesagt hat.

Viele singen Popmusik in der Kirche? Dann ist es nicht mehr Missbrauch, sondern nutzen. Spielen viele Gitarre? Dann ist es nicht mehr Missbrauch, sondern nutzen. Und dieser Missbrauch ist praktisch, da er die Liturgie für nicht immer edle und sicherlich nicht bekannte Zwecke formbar macht. Es scheint wirklich eine Kirche zu sein, die nicht mehr handeln, sondern nur noch reagieren kann
http://www.lanuovabq.it/it/la-discesa-ve...cantare-a-messa
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https://www.corrispondenzaromana.it/cate...zie-dalla-rete/
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https://www.corrispondenzaromana.it/notizie-brevi/

von esther10 12.08.2018 00:43


13 Prominente, die Sex bis zur Hochzeit retten wollten
Cerith Gardiner | Aug 07, 2018


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Diese berühmten Leute teilten ihren Glauben mit Millionen von Fans und warteten auf diesen besonderen Menschen.
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In den Medien ist es typischer, Geschichten über sexuelle Fähigkeiten zu hören, wobei Männern und Frauen, die vor der Ehe auf sexuelle Aktivitäten verzichten, wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Hinzu kommt eine heftige Dosis von Gruppenzwang und Verwirrung darüber, was Sex sein soll, und es ist keine Überraschung, dass immer weniger Menschen auf Sex warten, bevor sie "Ich tue" sagen.

Wenn wir also von berühmten und populären Menschen hören, die glücklich sind, die Gründe zu teilen, warum sie Sex für die Ehe sparen, können wir sie auf diese Weise als Vorbilder für unsere Kinder und für uns selbst herausstellen.

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https://aleteia.org/2018/08/07/13-celebr...-till-marriage/

Klicken Sie auf die Start-Slideshow unten, um unsere Liste zu sehen und lesen Sie mehr darüber, was diese Personen dazu gebracht hat, ihrer Wahl treu zu bleiben: Hinweis ... es hat oft etwas mit Respekt für sich selbst und ihrem starken Glauben zu tun .
https://aleteia.org/2018/08/07/13-celebr...-till-marriage/
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https://pl.aleteia.org/2018/08/12/typowy...m=notifications

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STIMMEN & ANSICHTEN
Keuschheit und Doppelmoral unter den Christen
David Mills | 29. Juni 2017


Junges Paar im Bett

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Christi Lehren sind hart für jeden und die meisten von uns scheitern irgendwann; sind einige Fehler schlimmer als andere?
Die Männer waren älter, offensichtlich erfolgreich, später im mittleren Alter, die meisten ihrer Frauen merklich jünger. Ich dachte (idiotisch), die Männer hätten zu spät geheiratet. Sie hatten nicht zu spät geheiratet. Sie hatten die Frauen und Kinder ihrer Jugend für eine jüngere Frau verlassen, so wie sie es mit dem Honda-Akkord oder der Medizinschule für den Jaguar oder den Lexus des Erfolgs handelten. Das haben Männer in ihrer Welt getan.

Die eigentlichen Versuchungen

Ich war damals in einer der kirchlichen Gemeinschaften, eingeladen zu einem Abendessen mit Mitgliedern der Laienführer einer konservativen Pfarrei. Jeder kannte die Pfarrei als eine Bastion der Orthodoxie in einer liberalen Konfession. Seine Bastion beruhte fast ausschließlich auf der Ablehnung der Bewegungen der Konfession, homosexuelle Handlungen zwischen engagierten Erwachsenen zu legalisieren.

Aber von den tatsächlichen Versuchungen, mit denen die große Mehrheit der Amerikaner und ihrer eigenen Leute konfrontiert war, schwieg die Gemeinde. Menschen, die 3. Mose 18:22 und Römer 1:27 als absolute Verurteilung der Homosexualität anrufen würden, würden Gottes "Ich hasse Scheidung" in Maleachi 2:16 und Jesu Lehre über die Ehe in Matthäus 19: 1-12 relativieren. Das erste erlaubte keine Ausnahmen, das zweite waren "Ideale", die viele in einer gefallenen Welt nicht erreichen konnten, und sie mussten pastoral behandelt werden und bekamen eine zweite (und manchmal eine dritte) Chance.

Sie konnten religiös ernsthafte Menschen beobachten - gute Leute, Menschen, die ich kannte und bewunderte - zwischen zwei sehr unterschiedlichen Arten der Schriftlesung wechseln, wenn sie versuchten, eine Gruppe zu beschuldigen und eine andere zu entschuldigen. Sie bemerkten nicht einmal, was sie taten. Ihr bequemer doppelter Standard ließ mich desillusioniert.

Aber ich muss zugeben, dass ich damals jünger und härter war, und nicht auf den doppelten Standard verleitet, weil ich glücklich war, auf beiden Seiten hart zu sein. Schlimmer noch, in der Politik meiner Konfession gefangen, schrieb ich gegen den Homosexuellen, schrieb aber wenig über die Wiederverheirateten und nichts über die Single und (um ein altmodisches Wort zu gebrauchen) Unzucht. Mit anderen Worten, wie fast jeder andere aktive Konservative, schrieb ich nicht über Keuschheit, außer als Waffe.

Erst später begann ich zu schreiben, dass, wenn Konservative die biblische Lehre über die Ehe ignorieren würden, sie die Schwulen in Ruhe lassen sollten. Ich bin froh, das gesagt zu haben, aber ich schaudere, um darüber nachzudenken, was ich früher viel zu oft gesagt habe.

Unsere eigene Version

Es wäre schön, sich über protestantische Misserfolge selbstzufrieden zu fühlen, besonders da ich sie von innen kenne, aber wir haben unsere eigene Version. Ein "toxischer Doppelstandard", nennt Melinda Selyms es .

"Außer in einer sehr kleinen Minderheit von hyper-katholischen Gemeinschaften", schreibt sie, "können Sie zweimal verheiratet, sterilisiert und / oder mit Ihrem Partner zusammenleben, und niemand wird ein Auge zuwerfen. Niemand wird etwas sagen. Niemand wird in deiner Gegenwart unbequeme Bemerkungen machen. Niemand wird in Frage stellen, ob Sie im Dienst der Jugend beteiligt sein sollten. Und von der Kanzel wirst du wahrscheinlich nichts davon hören. "Sonst wäre es wichtig, zu viele wichtige Leute zu verlieren.

Sie stellt fest, dass die Lehre der Kirche "für alle wahnsinnig fordernd ist". Nur wenige folgen ihm immer. "Was", fährt sie fort, "ist der Grund, warum so ziemlich jeder mit den Forderungen der katholischen Sexualmoral umgeht, indem er sie entweder ignoriert oder sich dessen nicht bewusst ist, oder die Methode des" häufigen Rückgriffs auf den Beichtstuhl "der Treue zur Lehre benutzt.

Aber wenn du schwul bist, sogar keusch, "sind die üblichen Wege, wie Katholiken mit sexuellem Verlangen umgehen, nicht mehr ausreichend: du musst ständig gegen jede Spur von Homosexualität auf der Hut sein, und dein einziger Lebensinhalt muss die Kreuzigung derselben sein. Sex Eros. Alles andere weniger und du bist ein Ketzer. "Wir denken nicht einmal über die Sexualpraktiken der heterosexuellen Katholiken nach, vielleicht vorsichtig, aber wir neigen dazu, viel über die homosexuellen Katholiken zu denken, mit einem Element von schuldig, bis bewiesen unschuldig ist.

Die schickere Erklärung dafür ist Rene Girards Idee des Sündenbocks . Eine einfachere Erklärung sieht vor, dass wir es nicht mögen, die ganze Zeit so nett zu sein und nach jemandem Ausschau zu halten, den wir verurteilen dürfen. Wir mögen es nicht, den Freuden der gerechten Entrüstung beraubt zu werden, auf dem weißen Pferd zu reiten und den Feind niederzuschlagen. Ich kenne den fast drogenartigen Rausch, den man bekommt, wenn man um das Gute kämpft, wie man es sieht. Homosexuelle sind die bezeichneten "Anderen", mit denen sich viele Christen gerne anlegen.

Aber die Leute leiden

Wie die meisten Leser bin ich alt genug, um gesehen zu haben, wie sehr manche Menschen in ihren Ehen leiden und wie wenig die Welt weiß, was in manchen Familien vor sich geht. Der Ehemann, der immer seinen Rosenkranz nach der täglichen Messe sagt, der nie für seine Familie da ist oder seine Frau missbraucht. Die Frau, die die Seele der Güte und ein Engel der Barmherzigkeit ist, der eine Reihe von kurzen Angelegenheiten genießt. Der Mann oder die Frau, die mit priesterlicher Zustimmung die Ehe verlässt, um die Kinder zu beschützen, und von allen verurteilt wird. Ganz zu schweigen von denen, die immer wieder versagen und den häufigen Rückgriff auf den Beichtstuhl ausnutzen.

Die meisten von uns, die meiste Zeit, wenn wir die wahre Geschichte kennen, fühlen Mitgefühl für diese Menschen. Das ist einfach, vor allem, wenn wir älter werden und unsere eigenen Fehler besser kennen - so wie der heilige Paulus sagt, tun wir, was wir nicht sollten und nicht tun, was wir sollten. Du magst Keuschheit leicht, aber karitativ schwer finden und mit jemandem sympathisieren, der Nächstenliebe leicht, aber Keuschheit schwer findet.

Aber immer noch machen zu viele Christen eine Ausnahme für unsere homosexuellen Brüder und Schwestern. Das muss aufhören.
https://aleteia.org/2017/06/29/chastity-...ong-christians/


von esther10 12.08.2018 00:39




...hier sehr viele interessante LINKS

Das Zeichen der weinenden Madonna, ein Meisterwerk der katholischen Kunst ist in Malta enthüllt und weitere Links!
Das Beste im katholischen Blogging
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...t-is-unveiled-i

von esther10 12.08.2018 00:38


Alternative katholische Familienkonferenz in Dublin
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 26/07/2018 • ( 1 REAKTION )

https://restkerk.net/author/restkerkredactie/


Im Anschluss an das Weltfamilientreffen in Dublin, bei dem die LGBT-Agenda klar propagiert wird und homosexuelle und lesbische Menschen im Rampenlicht stehen , wird auch Vater James Martin, der schwule Propagandist des Vatikans , sprechen, das Lumen Fidei Instituut organisierte eine alternative Konferenz, die gleichzeitig stattfinden wird. Dies ist ihr Werbevideo:



Zu den Rednern gehören unter anderem Kardinal Burke und der belgische Professor Stephane Mercier, der von der UCL (Université Catholique Louvain) entlassen wurde, weil er gegen Abtreibung ist.

Mgr. Athanasius Schneider ermutigt die Gläubigen, an der katholischen Alternativkonferenz teilzunehmen:



Ein weiteres drittes Werbevideo, das den Fall des katholischen Irlands beleuchtet:

https://restkerk.net/author/restkerkredactie/
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Mgr. Athanasius Schneider: Die EU ist eine neue Art von Sowjetunion mit einer Freimaurer-Ideologie
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 03/07/2018 • ( 8 REAKTIONEN ]

https://restkerk.net/author/restkerkredactie/

Bischof Athanasius Schneider von Kasachstan sagte in einem Interview mit der italienischen Zeitung Il Giornale, dass das Phänomen der sogenannten „Einwanderung“ eine orchestrierten und lange vorbereiteten Plans der internationalen Kräfte, die christlichen und nationale Identität der Völker Europa radikal zu verwandeln. Er verglich die Europäische Union mit der Sowjetunion.

Mgr. Schneider sagte, dass diese Mächte die Lehre der Kirche von Nächstenliebe und Moral missbrauchen, um ihr Ziel zu erreichen. Er begrüßte die Bemühungen einiger europäischer Regierungen (Ungarn, Italien, Polen, ...), die Souveränität und "historische, kulturelle und christliche Identität" ihrer Nation gegen eine neue Art von "Sowjetunion" mit einer unverkennbaren Freimaurerideologie zu schützen: die Europäische Union.

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Bezüglich der doktrinären Verwirrung, Mgr. Schneider, dass Papst Paul VI. Vor vierzig Jahren erkannt hat, dass es in der Kirche ein Problem gibt. Er sagte dann: "Wir glaubten, dass nach dem Konzil ein sonniger Tag in der Geschichte der Kirche beginnen würde. Stattdessen haben wir einen Tag voller Wolken, Stürme, Dunkelheit, des Suchens und der Unsicherheit. Der Rauch Satans ist in den Tempel Gottes eingedrungen. "

Die Situation verschärfte sich und er zitierte den großen Kardinal Carlo Caffara, der Anfang 2017 sagte : "Nur ein Blinder kann leugnen, dass es in der Kirche eine große Verwirrung gibt." Schneider nannte es die Absicht, Nichtkatholiken Kommunion zu geben ( wie Jorge Bergoglio vor kurzem vorgeschlagen hat ) "eine Lüge".

Mgr. Schneider bekräftigte die Lehren der Kirche über Homosexualität und erlaubte nicht, dass die Kommunion "wieder verheiratet" wurde: "Keine kirchliche Autorität hat die Macht, auf das Sechste Gebot und die Unzerbrechlichkeit der Ehe zu verzichten."

Das Anvertrauen von Kindern (Adoption) an homosexuelle Paare nannte er einen "moralischen Missbrauch" dieser Kinder, "das kleinste und das am wenigsten wiederholbare." Dieses Phänomen wird in unsere Geschichte als einer der größten Degradationen der Zivilisation eingehen. Diejenigen, die solche Ungerechtigkeiten bekämpfen, sind die wahren Freunde von Kindern und Helden unserer Zeit. "
https://restkerk.net/2018/07/03/mgr-atha...laarsideologie/
Quelle: LifeSiteNews
https://restkerk.net/author/restkerkredactie/
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Das eigentliche Ziel der Jugendsynode: die Agenda der Mafiosi von Sankt Gallen zu vervollständigen



MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 13/07/2018 • ( 7 REAKTIONEN )

Der neu gewählte Bergoglio mit ua einem zufriedenen Kardinal Danneels. Jetzt konnte er sein Alter mit Zuversicht tragen, denn "Mission erfüllt".

https://restkerk.net/2018/07/26/alternat...ntie-in-dublin/

Auf der Jugendsynode im Oktober geht es darum, das alte Geschäft der Mafia von Sankt Gallen zu beenden. Es wird ein manipulierte synodical Bericht in ihr geschachtelt vier Jahre seit Erzbischof Bruno Forte, einen Absatz über die „kostbare gegenseitige Hilfe‚enthält, in homosexuellen Beziehungen gefunden - veröffentlicht am selben Tag wie wenn zwei italienische politische Parteien ihre Unterstützung für Homosexuell ausgedrückt Verpflichtungen.

Jorge Bergoglio genehmigte den Text vor seiner Veröffentlichung, und in seiner Homilie an diesem Tag gab er den "Ärzten des Gesetzes" einen Ausweg aus der Pfanne , er nannte sie "eine böse Generation", weil er dem "Gott widerstand" von Überraschungen ". Erzbischof Forte erklärte gegenüber den Medien, dass "die Rechte von Menschen, die in homosexuellen Beziehungen leben, zu beschreiben" eine Frage der "Zivilisierung" sei.

Beide Männer sind Anhänger des verstorbenen Kardinals Carlo Martini - des "Shadowpaus" und Mafiaführers. Nicht lange bevor er starb, unterstützte Martini homosexuelle Verpflichtungen nach Jahren des Kampfes gegen Humanae Vitae und predigte "Unterscheidungsvermögen" auf dem Gebiet der sexuellen Themen in dem Buch "Nightly Conversations". Darin plante der Jesuit "junge Propheten" zu benutzen, um die Kirche zu revolutionieren - und er sagte, es würde ihm nie passieren, dass er homosexuelle Paare Jahre vor Bergoglios berühmtem "Wer soll ich richten?"

Andere Mafia-Mitglieder - die " Königsmacher " hinter Bergoglios Wahl - kämpften für "schwule Vermisste", applaudierten "homosexuelle Ehegesetze" als positiv und versuchten Homosexualität in der Familiensynode "zentral" zu machen. Mgr. Fernandez , Ghostwriter Amoris Laetitia und Autor des Buches „ Heile du mich mit deinem Mund - das Kissen Kunst “ - die homosexuelle Agenda offen entgegen hat verantwortlich gemacht .

Ein Priester zeigte, dass Amoris Laetitia eigentlich geschrieben wurde, um homosexuelle Handlungen zu legitimieren - aber Humanae Vitae, das Naturgesetz und die Sprache des Katechismus sind immer noch im Weg.

Aus diesem Grunde Forte Erzbischof und Kardinal Baldisseri vor der Synode Arbeitsdokument geplant junge Menschen zu nutzen , um die moralisierende Sprache über Sexualität zu revolutionieren, ein „erneutes Lese“ , gab das Naturgesetz. Letztes Jahr erklärte Forte, wie die Jugendsynode das Versprechen von Amoris Laetitia entwickeln wird, "alle" zu integrieren.

Kardinal Baldisseri stellte vor kurzem das Instrumentement Laboris der Jugendsynode vor , das das Bewusstsein dafür schärft , "welches Geschenk wir anbieten können ... auch wenn es nicht das volle Ideal ist". Es sagt auch, dass einige junge LGBT-Leute "mehr aufpassen die Kirche "will - und dabei wird die Frage gestellt", was jungen homosexuellen Paaren "vorgeschlagen werden kann.

Baldisseri behauptet, dass diese revolutionäre erste Verwendung des Begriffs LGBT durch den Vatikan nur ein von jungen Leuten erstelltes vorsynodales Dokument zitiert - aber der ideologische Begriff ist nirgendwo zu finden. Es ist ein Zeichen an der Wand der bekannten Geschichte der synodalen Manipulation .

Ein weiterer Anführer hinter dem Instrumentum Laboris ist Vater Giacomo Costa SJ, Vizepräsident der Martini-Stiftung, der von Bergoglio persönlich ausgewählt wurde, um als Sondersekretär die Synode zu leiten. Pater Costas Schriften förderten den Kampf homosexueller Paare um "soziale und bürgerliche Rechte". Er half auch, das Vorbereitungspapier der Synode zu verfassen, in dem die 37 Versprechen von Amoris Laetitia umgesetzt werden, "dem Gewissen der Gläubigen Platz zu machen", "die fähig sind, ihre eigene Unterscheidung herbeizuführen".

Er (Costa) und Instrumentum Laboris fördern daher Martinis "Schule des Wortes", in der junge Menschen einfach auf die Bibel hören, um ihre eigenen Antworten auf Gottes Willen zu finden. In der vorsynodalen Sitzung wurden junge Katholiken, Nicht-Katholiken und Atheisten in einer Meditation über Jesu Verheißung geführt, dass die Wahrheit "dich frei machen wird", wie Ghandi erklärte: "Gott ist bekannt, er ist sogar der Atheismus von der Atheist "; und der muslimische Dichter Rumi: Du bist eine Kopie des heiligen Buches Gottes ... Finde alles, was du in dir haben willst. "

Pater Costa dann half die jungen Autoren und Redakteure des Pre-synodale Textes zu überwachen, wie durch verschiedene Bilder gezeigt von Teams bei der Arbeit. Während gewählt diejenigen waren eine „Verschwörung“ oder „Agenda“ leugnen seine einige von ihnen mit Gruppen verbündet , die eine Revolution in der Sexualität einsetzen.



Ihr erstes vorläufiges Dokument verlangte einen „offenen Geist“ auf die Sexualität und die „freundliche“ von „Jedermann“, die die geforderten Standards der Kirche verstößt. Ihr endgültiger Text sagte, dass junge Menschen „könnten wünschen, dass die Kirche würde seine Lehre über die Empfängnisverhütung ändern, Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Ehe und das Priestertum.“ Während der Text eingeräumt diplomatisch, dass „viele“ junge Leute diese Lehren annehmen, kündigte die zu dem, was "wichtig" ist, Diskussion mit (Menschen mit) abweichenden Überzeugungen über diese "bitteren Fragen".

Einer der vier Autoren der ersten Sektion arbeitet als Produzent für Vater Thomas Rosica, einen Schüler von Martini, der während der Familiensynode schimpfliche Bemerkungen über die "exklusive Sprache" in Bezug auf Homosexualität machte. Pater Rosica hat kürzlich die Rolle seines Mitarbeiters in dem Dokument erkannt und gesagt, dass er "wirklich betet", dass die "richtigen jungen Leute" Delegierte auf der Synode sein sollten. "

Ein anderer der vier Autoren - ein Journalist bei Crux - repräsentierte das Lekencentrum . Diese Gruppe versuchte, die Familiensynode durch Mgr zu beeinflussen. Philippe Bordeyne sprechen lassen, ein Teilnehmer des "Schattenrates" über die Legitimierung homosexueller Verpflichtungen (und ein "Experte" auf einem vatikanischen Seminar für diese Synode). Beide Mgr. Bordeyne und der Mitbegründer des Lekencentrum sitzen im Vorstand von ' Intams ', einer Gruppe mit Martini als Muster , und arbeiten, um homosexuelle Paare zu begrüßen.

Vor ihren drei Stellvertretern auf die Pre-Synodenversammlung geschickt, erhielt das Lay - Center noch Kardinal Tobin, der einst ein ‚LGBT pilgert‘ in seiner Messe begrüßt, und vor kurzem sogar gesagt , dass die Kirche in Bewegung auf dem Gebiet der Homosexuell Paare. Ein junger Delegierter erzählte ihm von den "Fehlern" der Kirche bei der Pflege von Menschen mit einer anderen "sexuellen Orientierung". Tobin kritisierte eine "kalte, normalistische Ethik" und sagte, dass die größte Angst junger Menschen darin bestünde, dass die Kirche "sie verurteilt". Er fügte hinzu: "Jetzt können wir das korrigieren, aber wir brauchen Hilfe haben. "

Derselbe Delegierte half dann bei der Bearbeitung des vorsynodalen Textes und sagte, dass die Begegnung gezeigt habe, dass "jeder von uns, auch wenn wir nicht der Lehre der Kirche zustimmen .... ist hoffnungsvoll und möchte sich weiterhin engagieren. "Sie wurde auch von" Voices of Faith "auf" radically embrace "trainiert. Die letzte Konferenz dieser Organisation hat die Kirche angegriffen, weil sie "homophob und anti-abortion" ist ...

Ein anderer Delegierter von "Voices of Faith" half beim Schreiben des zweiten Teils des Textes und ignorierte die "Regeln" und das "Urteil". Ein anderer war überrascht von dem Schweigen anderer über LGBT-Themen und räumte ein, dass das Thema der Einbettung von "Homosexualität und Geschlecht" in den Text bis zum Ende umstritten sei.

Dieser Abschnitt basiert subversiv auf der Anziehungskraft englischer Facebook-Gruppen für offene Orthodoxie:

"Die Kirche muss stabil sein und ihre Wahrheiten nicht" verdünnen ". Die Jugendlichen wollen, dass die Kirche offen Themen aufgreift, die oft als Tabu betrachtet werden: Homosexualität, Abtreibung, Geburtenkontrolle und Gender. "

Dies wurde in Folgendes umgewandelt:

Die jungen Leute ... wünschen Antworten, die nicht verdünnt sind oder die vorgefertigte Formulierungen verwenden. Wir, die junge Kirche, fordern, dass unsere Führer praktisch über kontroverse Themen wie Homosexualität und Genderfragen sprechen, über die junge Menschen bereits ohne Tabus diskutieren. "



Baldisseri sagte den jungen Schriftstellern auch, dass sie "die Delegierten der verschiedenen Kulturen erforschen sollten", also vermieden ihre ersten Entwürfe "sehr katholische Dinge", wie zum Beispiel Anbetung, und Jesus wurde eine "historische Figur" genannt. Sie wurden hin und her besprochen, und die Organisatoren drückten ihren Wunsch aus, dass die Autoren den Text nicht weiter anpassen würden.

Die große Online-Community , die nach der Tridentinischen Messe gefragt hat, behauptet, dass sie von Online-Moderatoren nicht "anständig" dargestellt wurden , die sie beschuldigten, "Lobbyarbeit" zu betreiben.

Unterdessen ist Vater James Martin erfreut, dass "LGBT" - ein politischer Begriff, den Kardinal Baldisseri fälschlicherweise dem Text junger Menschen zuschreibt - jetzt "schwerer" zu kritisieren ist. Das Pro-LGBT-Buch von Martin wurde von Kardinal Farell - einer Schlüsselfigur hinter der Synode und dem Weltfamilientreffen - stark unterstützt . Pater Martin nahm auch kürzlich an einer Konferenz teil, die junge Menschen zusammen brachte , um auf der Synode zu lobbyieren - gesponsert von einer LGBT-Gruppe, die umfassende Zuschüsse erhielt , um die Schwulenagenda auf der Familiensynode zu fördern.


James Martin, die Figur, die Homosexualität in der Kirche normalisieren will.



Pater Martin - der von dem Tag träumt, an dem sich die Sprache des Katechismus über Homosexualität verändern wird, Priester werden in der Lage sein, "aus dem Schrank zu kommen" und homosexuelle Paare werden sich in der Messe küssen können - war vom Vatikan Auserwählt , um das Weltfamilientreffen zu adressieren, zusammen mit vielen anderen hochrangigen Revolutionären , Kardinäle, die bereits sagten, dass das Gewissen bestimmt, ob jemand die heilige Kommunion empfangen kann, während er homosexuell aktiv ist und schon schamlose homosexuelle Ereignisse gezeigt hat an heiligen Orten der Kirche.

Jetzt sind wir eindeutig in einem gut gezogenen "Endspiel". Nach den Männern hinter der Wahl von Bergoglio - ominösen skandalgeplagte Persönlichkeiten wie Kardinal Danneels , Kardinal Murphy-O'Connor und Kardinal Theodore McCarrick - wurde die Timeline in vier oder fünf Jahren geschätzt Die „Kirche völlig zu verändern.“

Der Oktober kommt: Halt durch. Es wird zweifellos "ein heißer Herbst" sein.
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...istian-identity
Quelle: Krisenmagazin

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3. JULI 2018
Die "LGBT" Jugendsynode der St. Galler Mafia
JULIA MELONI

Das eigentliche Ziel der Jugendsynode: die Agenda der Mafiosi von Sankt Gallen zu vervollständigen

Die Jugendsynode im Oktober dreht sich darum, das alte Geschäft der St. Galler Mafia zu beenden. Es wird vier Jahre her sein, seit Erzbischof Bruno Forte einen manipulierten Synodalbericht über die "wertvolle Unterstützung" in gleichgeschlechtlichen Beziehungen verfasst hat - veröffentlicht am selben Tag , an dem zwei italienische politische Parteien homosexuelle Gewerkschaften unterstützten.

Papst Francis genehmigte den Text , bevor es veröffentlicht wurde, und seine Predigt an diesem Tag wund „Ärzte des Gesetzes“ -an „arge“ -für den Widerstand gegen „Gott die Überraschungen.“ Erzbischof Forte, inzwischen erklärt zu den Medien , dass „describ Die Rechte von Menschen, die in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften leben, "ist eine Frage der" Zivilisierung ".

Beide Männer sind Anhänger des verstorbenen Kardinals Carlo Martini - des " Ante-Pope " und Mafiaführers. Martini befürwortete vor seinem Tod gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften, nachdem er jahrelang mit Humanae Vitae gekämpft hatte und in Nachtgesprächen "Unterscheidungsvermögen" zu sexuellen Themen gepredigt hatte . Darin plante der Jesuit , junge "Propheten" zu benutzen, um die Kirche zu revolutionieren - und sagte, es werde ihm "niemals einfallen", homosexuelle Paare zu "richten", Jahre vor Papst Franziskus "Wer soll ich richten?"

Andere Mafia-Alumni - die Königsmacher hinter den Wahlen von Papst Franziskus -, die für " homosexuelle Messen " eingesetzt wurden, lobten die "Homo-Ehe" -Gesetze als " positiv " und versuchten Homosexualität für die Familiensynode " zentral " zu machen . Der Ghostwriter von Amoris Laetitia - der Autor von " Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens" - beklagte öffentlich den Pushback gegen die homosexuelle Agenda dort.

Amoris Laetitia wurde , wie ein Priester gezeigt hat , wirklich geschrieben, um homosexuelle Aktivitäten zu legitimieren - aber Humanae Vitae , Naturgesetz und die Sprache des Katechismus stehen immer noch im Weg.

Aus diesem Grund planten Erzbischof Forte und Kardinal Baldisseri in früheren Arbeitsdokumenten der Synode, junge Menschen zu benutzen, um die moralisierende Sprache über Sexualität zu revolutionieren (78), was ein " Nachlesen " des Naturrechts ermöglicht (30). Letztes Jahr hat Erzbischof Forte bereits erklärt, wie die Jugendsynode das Versprechen von Amoris Laetitia entwickeln wird, "alle" zu integrieren (297).

Kardinal Baldisseri stellte kürzlich das Instrumentum Laboris der Synode vor , das das Gewissen lobt, "welches Geschenk wir anbieten können ... auch wenn es vielleicht nicht ganz dem Ideal entspricht". Es sagt, "einige LGBT-Jugendliche" wollen "größere Fürsorge von der Kirche" die Frage, was man jungen gleichgeschlechtlichen Paaren vorschlägt.

Baldisseri behauptet, diese revolutionäre Erstverwendung von "LGBT" durch den Vatikan zitiert lediglich ein vorsynodales Dokument von jungen Leuten - dennoch taucht der ideologische Begriff dort nie auf . Es ist eine ominöse Ungleichheit angesichts seiner Geschichte der synodalen Manipulation .

Ein weiterer Anführer hinter dem Instrumentum Laboris ist Fr. Giacomo Costa, SJ - der Vizepräsident der Martini-Stiftung, handverlesen vom Papst, um die Synode als Sondersekretär zu leiten. Fr. Costa Schriften haben gefördert gleichgeschlechtliche Paare Kampf um die ‚soziale und Bürgerrechte.‘ Er hat auch dazu beigetragen , schreiben die Synode Vorbereitungsdokument , das auszuführen , schwört Amoris Laetitia 37 Versprechen auf ‚Platz machen für das Gewissen der Gläubigen,‘ die „sind fähig, ihre eigene Einsicht zu verwirklichen. "

Er und das Instrumentum Laboris werden somit die Förderung Martini „Schule des Wortes“ , wo junge Menschen für ihre eigenen Antworten zu Gott Willen auf die Bibel hören einfach. Auf dem Treffen vor der Synode wurden junge Katholiken, Nicht-Katholiken und Atheisten in Meditation über Jesu Verheißung geführt, dass die Wahrheit "dich frei machen wird" (Johannes 8:32), wie von Gandhi erklärt ("[Gott] ist Gewissen. Er ist sogar der Atheismus des Atheisten ") und der muslimische Dichter Rumi (" Du bist eine Kopie des heiligen Buches Gottes ... Suche nach was auch immer du in dir willst ").

Fr. Costa dann half die jungen Autoren und Redakteure des Pre-synodale Textes zu beaufsichtigen, wie gezeigt durch Fotos von Teams bei der Arbeit . Während jene handverlesenen jungen Leute eine "Verschwörung" oder "Agenda" leugnen , sind eine Anzahl mit Gruppen abgestimmt, die sich für eine Revolution der Sexualität einsetzen.

Ihr erster Entwurf verlangte "Aufgeschlossenheit" gegenüber Sexualität und die "Begrüßung" von "jedem", der gegen die "erwünschten" Standards der Kirche verstößt. "Ihr endgültiger Text sagte, dass junge Menschen" die Kirche wünschen könnten, ihre Lehre zu ändern ". Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Ehe und das Priestertum. Während es diplomatisch einräumte, dass "viele" Jugendliche diese Lehren akzeptierten, verkündete es, dass das "Wichtige" eine "Diskussion" mit abweichenden "Überzeugungen" über diese "polemischen Probleme" sei.

Einer der vier Autoren hinter der ersten Sektion arbeitet als Produzent für Fr. Thomas Rosica, ein Martini- Schüler, der auf der Familiensynode verzerrte Briefings gegen "Ausgrenzungssprache" über Homosexualität hielt. Fr. Rosica kürzlich bestätigte seine Rolle des Mitarbeiters im Dokument und sagte zu „wirklich beten“ , dass „die richtigen jungen Menschen“ sind Teilnehmer der Synode (23.37).

Ein anderer der vier Autoren - ein Journalist bei Crux - repräsentierte das Laienzentrum. Diese Gruppe versuchte die Familiensynode zu beeinflussen, indem sie Msgr. Philippe Bordeyne, Teilnehmer eines " Schattenrates " zur Legitimierung gleichgeschlechtlicher Vereinigungen (und Experte eines vatikanischen Seminars für diese Synode). Beide Msgr. Bordeyne und die Mitbegründerin des Laienzentrums sitzen im Vorstand einer von Martini unterstützten Gruppe, die homosexuelle Paare " willkommen heißt ".

Vor dem Senden seiner drei Delegierten der Pre-synodalen Treffen der Lay - Center gehosteten Cardinal Tobin, der einst begrüßt eine „LGBT Wallfahrt“ in die Messe und vor kurzem sagte , die Kirche „auf die Frage der gleichgeschlechtlichen Paaren zu bewegen.“ Ein junger Delegierter erzählte ihm von den "Fehlern" der Kirche bei der "Andersdenkenden" (38:36). Kardinal Tobin kritisierte eine "kalte", "nominalistische Ethik" und sagte, die "größte Angst" der jungen Leute sei, dass die Kirche "sie richtet".

"Nun, ich denke, wir können das korrigieren, aber wir werden Hilfe brauchen", sagte er ihr (43:04).

Sie half dann bei der Bearbeitung des vorsynodalen Textes und sagte, dass das Treffen gezeigt habe, dass "wir alle, selbst wenn wir den Lehren der Kirche nicht zustimmen, hoffnungsvoll sind und immer noch engagiert sein wollen". Sie wurde auch trainiert, für " radikale Inklusion " zu kämpfen Voices of Faith, dessen letzte Konferenz die Kirche angegriffen hat, weil sie "homophob und Anti-Abtreibung" sei.

Ein Delegierter von "Voices of Faith" half beim Schreiben des zweiten Teils des Textes über "Regeln" und "Urteilsvermögen". Ein anderer war überrascht von dem Schweigen anderer über "LGBT" -Probleme und räumte ein, dass die Frage der Einbeziehung von "Homosexualität und Geschlecht" in den Text "umstritten" sei bis zum Ende."

Dieser Abschnitt basiert subversiv auf den Bitten der englischen Facebook-Gruppe für mutige, offene Orthodoxie:

[Die Kirche] muss stabil sein und ihre Wahrheiten nicht "verwässern". [Die Jugendlichen] wollen, dass die Kirche offen auf Themen eingeht, die oft als Tabu betrachtet werden: Homosexualität, Abtreibung, Geburtenkontrolle und Geschlecht.

Mysteriös verwandelte sich dieser Schrei in diesen:

Die jungen ... Wünsche Antworten, die nicht verwässert sind, oder die vorgefertigte Formulierungen verwenden. Wir, die junge Kirche, fordern, dass unsere Führer praktisch über kontroverse Themen wie Homosexualität und Genderfragen sprechen, über die junge Menschen bereits ohne Tabu diskutieren.

Baldisseri sagte den jungen Schriftstellern auch nachdrücklich, " die verschiedenen Kulturen der Delegierten zu erforschen ", so dass ihr erster Entwurf "sehr katholische Dinge" wie die Anbetung vermied und Jesus eine "historische Figur" nannte. Andere drängten zurück, doch es gab eine " Spannung " Punkt "wo die Organisatoren des Treffens ihren Wunsch ausgedrückt haben, dass die Autoren nicht aufbleiben, um den Text zu ändern.

Die " riesige Online-Gemeinschaft ", die die außerordentliche Form der Messe anfordert, behauptet, dass sie nicht "richtig" von Online-Moderatoren vertreten wurde, die diese jungen Leute beschuldigten , eine "Lobby" zu sein.

Unterdessen hat P. James Martin, SJ, prahlt damit, dass "LGBT" - eine politische Bezeichnung, die Kardinal Baldisseri fälschlicherweise dem Text der Jugendlichen zuschreibt - "jetzt" schwerer zu kritisieren ist. Fr. Martin pro- „LGBT“ Buch wurde glowingly unterstützt von Kardinal Farrell-einem Schlüsselführer hinter der Synode und das Welttreffen der Familien-und Fr. Martin vor kurzem titelte eine Konferenz zu organisieren junge Menschen Lobby die Synode, die von einer LGBT - Gruppe gesponsert, erhielten umfangreiche Finanzierung die homosexuelle Agenda bei der Familie Synode zu schieben.

Fr. Martin - der von dem Tag träumt, an dem sich die Sprache des Katechismus über Homosexualität ändern wird , Priester werden " herauskommen " können und gleichgeschlechtliche Paare werden in der Lage sein, bei der Messe zu küssen - wurde vom Vatikan handverlesen, um die Welt zu betiteln Treffen von Familien mit mehreren führenden Revolutionären , Kardinäle, die bereits das Gewissen gesagt haben, entscheiden darüber, ob man die heilige Eucharistie empfangen kann, während man homosexuell aktiv ist, und die dreifachen homosexuellen Themen in den heiligen Räumen der Kirche gezeigt haben.

Wir befinden uns jetzt eindeutig in einem gut gezeichneten Endspiel. Laut den Männern, die hinter den von Papst Franziskus wahllos skandalumwitterten Persönlichkeiten wie Kardinal Danneels , Kardinal Murphy-O'Connor und Kardinal Theodore McCarrick standen, wurde die Zeitleiste auf nur vier oder fünf Jahre geschätzt, um "die Kirche wieder neu zu machen".

(Foto: Kardinal Baldisseri, Papst Franziskus und Kardinal Farrell bei einem Jugendtreffen vor der Synode, 19. März 2018; Vatikan Media / CNA.)

Getaggt als Erzbischof Forte , Kardinal Baldisseri , Katholische Jugend , Gay Lobby , Progressive Katholiken , St. Galler Mafia , Jugendsynode 2018

https://restkerk.net/2018/07/26/alternat...ntie-in-dublin/

von esther10 12.08.2018 00:37

ON-LINE ÜBERTRAGUNG


heute von Fatima
https://www.youtube.com/watch?v=TberUB9p4rI

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Kongregation der Schwestern der Muttergottes der Barmherzigkeit

https://livestream.com/accounts/11477776/events/3773195/player?width=560&height=315&enableInfoAndActivity=true&defaultDrawer=&autoPlay=true&mute=false
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https://www.faustyna.pl/zmbm/de/on-line-ubertragung/
https://livestream.com/accounts/11477776...true&mute=false
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Das Tagebuch von Sr. Faustina
https://www.faustyna.pl/zmbm/de/das-tagebuch-2/

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hier ist rund um die Uhr /24 Stunden) eucharistische Anbetung aus Polen,,,einfach wunderbar, und zwischen 18 Uhr 30 und 19 Uhr bekommt man LIVE den eucharistischen -Segen von dem Priester, alles live...

https://www.youtube.com/watch?v=A77JoYJsnOQ

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hier ist täglich aus Zenstochau , von Wallfahrern, hl. Messen, den ganzen Tag über...einfach wunderbar....

https://www.youtube.com/watch?v=GVsos8tDNGU

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hier von FATIMA LIVE Übertragungen
https://www.youtube.com/watch?v=TberUB9p4rI
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Transmissão em direto de Santuário de Fátima Oficial
https://www.youtube.com/watch?v=TberUB9p4rI
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Jetzt LIVE...Fatima
https://www.youtube.com/watch?v=TberUB9p4rI
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von esther10 12.08.2018 00:35


Nachrichten
http://catholicphilly.com/category/news/national-news/
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Die Arbeit der Berufungsdirektoren ist für die Zukunft der Kirche von entscheidender Bedeutung, sagt Erzbischof


Der mexikanische Erzbischof Jorge Patron Wong, Seminarsekretär in der Kongregation für den Klerus des Vatikans, begrüßt die Seminaristen Alessandro Da Luz, rechts, und Jiha Lim nach der Messe am Seminar der Unbefleckten Empfängnis in Huntington, New York, 23. September. (CNS Foto / Gregory A. Shemitz , Long Island Katholik)

HAUPPAUGE, NY (CNS) - Erzbischof Jorge Patron Wong, Sekretär für Seminare in der Kongregation für den Klerus des Vatikans, versteht die Notwendigkeit, Priester, die am Berufungsdienst beteiligt sind, zu bestätigen, zu unterstützen und zu unterstützen.

Während seiner einwöchigen Teilnahme an der 51. Jahrestagung der Nationalen Konferenz der Diözesanberufungsdirektoren, die vom 19. bis 26. September in Long Island stattfand, sorgte der Erzbischof dafür, dass er mit so vielen Priestern wie möglich in Verbindung trat, um ihre Bemühungen zu unterstützen, Männern zu helfen antworte auf Gottes Ruf zum Priestertum.

Ihre Arbeit ist entscheidend für die Zukunft der Kirche, sagte Erzbischof Patron dem Catholic News Service.

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Priester beten am 23. September im Seminar der Unbefleckten Empfängnis in Huntington, NY, während der 51. Jahrestagung der Nationalen Konferenz der Diözesanberufungsdirektoren. (CNS Foto / Gregory A. Shemitz, Long Island Katholik)
"Papst Franziskus sagt, wenn die jüngere Generation auf Gottes Ruf antwortet, auf den Ruf Christi, werden sie die Kirche erneuern", sagte der Erzbischof. "Wir hoffen, dass die neue Generation - geleitet von guten Priestern, guten Mitarbeitern in den Seminaren, guten Ausbildern, guten geistlichen Leitern und guten Berufungsdirektoren - die Gemeinde mit ihrer Energie, ihrem Enthusiasmus und den Ideen des Heiligen Geistes erneuern wird in ihren Herzen. "

+

Der Kongress zog 280 Teilnehmer an, darunter 16 Bischöfe und 230 Berufungsdirektoren aus den USA, Australien, Kanada, England, Italien, Mexiko, Puerto Rico und Schottland. Jeder Tag bot Möglichkeiten für Gebet, Bildung und Gemeinschaft.

Die Teilnahme von Erzbischof Patron war ein willkommenes Zeichen der päpstlichen Unterstützung für Priester, die sich einer Vielzahl von Herausforderungen stellen, wenn sie Priesterberufungen für ihre jeweiligen Diözesen und Eparchien anstreben.

Eine der größten Herausforderungen ist laut Pater Paul Hoesing, der Präsident der Nationalen Konferenz der Diözesanberufungsdirektoren und Berufungsdirektor für die Erzdiözese Omaha, Nebraska ist, das Gebet zu einer Priorität in ihrem Dienst zu machen.

"Wir müssen lernen, selbst Jünger zu sein und dann lernen, andere zu Jüngern zu machen", sagte der Priester.

"Lernen wir, wie man betet, und dann lehren wir anderen, wie man betet? Werden sie eingeladen zu beten? Lernen sie in der Pfarrei zu beten? Ist die Gemeinde eine Schule des Gebets?

Das Gebet sollte das Werkzeug für jeden Berufungsdirektor sein, sagte Pater Hoesing.

"Ich sehe den heiligen Franz von Assisi an", sagte er. "Die Leute dachten, er wäre ein großartiger Anführer gewesen, weil er eine großartige Bewegung begonnen hatte. Nein, er hat nur Gott um Dinge gebeten. Er betete und fragte. "

Pater Jorge Torres, Berufungsdirektor der Diözese Orlando, Florida, sagte, dass die Unterstützung junger Menschen ein Leben im Gebet als eine weitere große Herausforderung für Berufungsdirektoren darstellt.

"Wir müssen jungen Männern und Frauen lehren, wie man auf eine Art und Weise beten kann, wie Papst Franziskus es für die meisten anführt, diese tägliche Begegnung mit Jesus zu haben", sagte Pater Torres. "Wenn sie diese Begegnung haben, werden alle Ängste, Sorgen, der Widerstand von der Welt weg geliebt werden."

Um dieses Anliegen anzugehen, plant die nationale Organisation, ein Buch zu veröffentlichen, das jungen Erwachsenen helfen soll, ihr Gebetsleben zu verbessern, sagte Pater Torres. Das Buch "Bin ich mit dir gewesen? Persönliches Gebet für junge Jünger "wird Ende Oktober auf seiner Website www.ncdvd.org verfügbar sein.

Als Vorsitzender des hispanischen Berufungskomitees der NCDVD ist Pater Torres auch federführend bei den Bemühungen der Konferenz, eine weitere Herausforderung zu meistern: mehr hispanische Männer dazu zu bringen, über den Ruf zum priesterlichen Dienst nachzudenken. Nach Angaben des US-Komitees für Klerus, Geweihte Leben und Berufungen sind 54 Prozent der US-Katholiken unter 25 Jahren Lateinamerikaner. Unterdessen machen Hispanics nur 15 Prozent der Studenten in großen Seminaren aus.


"Wir bekommen nicht die Menge an Priestern, die mit dem Wachstum der hispanischen Bevölkerung mithalten können", sagte Pater Torres, der eine Anhörung zu diesem Thema auf dem Kongress leitete.

"Unser Ziel ist es, zu klären, was wir für diese Hispanics, die in diesem Land sind und Englisch sprechen, tun können und wie wir sie erreichen können."

Er sagte, der NCDVD plane im Jahr 2015 eine Reihe von Workshops im ganzen Land, um Berufungsdirektoren dabei zu helfen, die "regionalen Realitäten" des Themas anzusprechen.

Das Ziel, Pater Torres, besteht darin, "Berufungsdirektoren auszubilden, um zu wissen, wo sie in Bezug auf ihr eigenes kulturelles Inventar stehen, wie sie sich einer anderen Kultur nähern, in diesem Fall Hispanic, wie diese Familie, diese Gemeinde, dieser junge Mann um zu glauben, dass es etwas gibt, das er erkunden muss, ein Anruf. "

Pater Shawn McKnight, geschäftsführender Direktor des Sekretariats für Klerus, geweihtes Leben und Berufungen bei der US - Konferenz der katholischen Bischöfe, sagte, eine Schwierigkeit für Berufungsdirektoren sei die "negative Haltung", die viele Eltern haben, wenn ein Kind daran interessiert ist, einen Ruf an die Priestertum oder religiöses Leben.

"Dies ist besonders bei hispanischen Familien der Fall", sagte Pater McKnight. "Sie sind nicht immer davon überzeugt, dass ihr Sohn oder ihre Tochter ein Priester oder eine religiöse Schwester wird, obwohl sie sehr glücklich sind, ihre Großfamilie zu ermutigen, Priester und Schwestern zu werden."

Ein Elternteil davon zu überzeugen, dem Entscheidungsprozess zu vertrauen, ist eine Herausforderung, der sich alle Berufungsdirektoren stellen müssen, ungeachtet des kulturellen Hintergrunds der Familie, sagte Pater McKnight.

Kommunikation und ein offener Dialog zwischen Eltern und Kindern seien unerlässlich, sagte der Priester.

"Der beste Weg ist, offen darüber zu reden", sagte Pater McKnight. "Ein Elternteil wird für seinen Sohn oder seine Tochter ängstlich sein, egal was sie tun, selbst wenn es zum Beispiel die Wahl eines Ehepartners ist. Das ist normal. Du musst darüber reden. Du musst einen Weg haben, damit umzugehen. "


Berufungsdirektoren können auch Eltern derer verbinden, die eine Berufung mit Eltern von Seminaristen und frisch ordinierten Priestern in Betracht ziehen, so dass "diejenigen, die den Prozess durchlaufen haben, von ihrer Weisheit im Umgang mit diesen Ängsten und Sorgen sprechen können", sagte Pater McKnight.

Der Berufungsdienst ist eindeutig nicht für die Sanftmut des Herzens. Anstrengung und harte Arbeit garantieren keinen Erfolg und können in einigen Fällen zu einem Burnout oder einer Verlegung in eine andere Diözesanabteilung oder Pfarrei führen.

Nach Angaben der NCDVD, die den Mitarbeitern des Ministeriums ganzjährig Unterstützung und Unterstützung bietet, werden jedes Jahr durchschnittlich 45 neue Berufungsdirektoren in den Diözesen der USA ernannt. Die durchschnittliche Amtszeit eines Berufungsdirektors beträgt fünf bis sechs Jahre.

"Die Arbeit ist ziemlich stressig", gab Pater Jim Crisman, Vizepräsident und Berufungsdirektor der Erzdiözese Denver, zu. "Oft fühlen wir Druck, Zahlen zu produzieren."

Trotzdem bleibt Pater Crisman begeistert.

"Ich liebe den Dienst", sagte er. "Ich finde es eine gesegnete Gelegenheit, mit diesen jungen Männern in einen Prozess des Blicks auf das Priestertum einzutreten, das ich so sehr liebe. Es ist eine große Chance für mich zu sagen, dass dies der Grund ist, zu dem der Herr Sie berufen könnte, ein wenig näher zu kommen. "

Der Eifer für das Amt, den Pater Crisman und andere Priester bei der Versammlung zum Ausdruck brachten, hinterließ bei Erzbischof Patron einen Eindruck.

"Der Heilige Vater betont immer die Freude, die Freude des Evangeliums", sagte der Erzbischof. "Ich bin sehr froh zu sehen, dass die Berufungsdirektoren in den Vereinigten Staaten froh sind, ihre eigene priesterliche Berufung zu leben. Sie haben auf Gottes Ruf gehört und geantwortet. "
http://catholicphilly.com/2014/09/news/n...ays-archbishop/


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