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von esther10 03.08.2017 00:42

26. Juli 2017 - 00.21 Uhr
Eine Intervention von Mgr. Athanasius Schneider: die Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils und seine Beziehung mit der aktuellen Krise in der Kirche



(A + Athanasius Schneider Weihbischof der Erzdiözese Astana , Kasachstan) die aktuelle Situation der noch nie da gewesenen Krise in der Kirche ist vergleichbar mit der allgemeinen Krise des 4. Jahrhunderts, als Arianismus die überwiegende Mehrheit des Episkopats kontaminiert war, unter der Annahme , eine beherrschende Stellung im Leben der Kirche.

Wir müssen versuchen, mit dieser aktuellen Situation auf der einen Seite mit dem Realismus und zum anderes mit einem übernatürlichen Geist zu beschäftigen, mit einer tiefen Liebe für die Kirche, unsere Mutter, die die Passion Christi wegen dieser gewaltigen und allgemeinen Lehr Verwirrung leidet , liturgische und pastorale. Wir müssen unseren Glauben erneuern zu glauben, dass die Kirche in den sicheren Händen Christi ist und dass er immer intervenieren, um die Kirche in den Momenten zu erneuern, wenn das Boot der Kirche zu kippen scheint zu sein, wie es in der offensichtlichen Situation von heute. Wie für die Haltung gegenüber dem Zweiten Vatikanischen Konzil, müssen wir zwei Extreme vermeiden: eine vollständige Ablehnung (wie Sedisvakantisten und einen Teil der Society of St. Pius X) oder „infallibilizzazione“ von allem, was der Rat sprach.

Vatikan II war ein legitimes Treffen von den Päpsten den Vorsitz führt, und wir müssen eine respektvolle Haltung zu diesem Rat halten. Allerdings bedeutet dies nicht, dass es nicht erlaubt ist, vernünftige Zweifel oder respektVerbesserungsVorschläge auf einige spezifische Elemente zum Ausdruck bringen, doch im großen und ganzen Tradition der Kirche und ihre ständige Magisterium verlassen. Traditionelle und ständige Lehräußerungen des Lehramtes während einer Jahrhunderte langen Zeitraum früher und haben ein Prüfkriterium in Bezug auf den hinteren magisterial Verlautbarungen.

Die neuen Aussagen des Lehramtes muss im Prinzip genauer und klarer, aber es sollte nie zur vorherigen magisterial Äußerungen eindeutig und offensichtlich zuwiderläuft. Diese Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils, die nicht eindeutig sind, müssen nach den Angaben der ganzen Tradition und die ständige Lehramt der Kirche gelesen und interpretiert werden.

Im Zweifelsfall, die Aussagen des konstanten Magisterium (die früheren Räte und Dokumente der Päpste, deren Inhalt erweist sich in der gleichen Richtung in mehr Jahrhunderten eine sichere und wiederholte Tradition zu sein) haben Vorrang vor diesen Äußerungen, objektiv mehrdeutigen oder neue Vatikan II darüber einig, dass kaum mit spezifischen Ansprüchen von konstantem und früheren magisterium (zum Beispiel der Pflicht, öffentlich Christus, König aller menschlichen Gesellschaften, die wahren Bedeutung der bischöflichen Kollegialität als der Primat des Petrus und die universale Regierung der Kirche, die Schädlichkeit aller anbeten nichtkatholischen Religionen und ihre Gefahr für das ewige Heil der Seelen).

Der Vatikan II muss man gesehen und empfangen werden wie er ist und wie es wirklich war: ein in erster Linie Pastoralrat. Dieser Rat hat nicht die Absicht neuen Lehren vorzuschlagen, oder zumindest in seiner endgültigen Form vorzuschlagen. In seinen Urteilen hat der Rat die meisten der traditionellen Lehre der Kirche und konstant bestätigt. Einige der neuen Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils (wie Kollegialität, Religionsfreiheit, die Ökumene und die interreligiösen Dialog, Einstellung zur Welt) keinen endgültigen Charakter haben und scheinbar oder wirklich nicht konkordant mit traditionellen und konsequenten Lehren des Lehramts, müssen sie durch Erklärungen ergänzt werden genauere und präzisere ergänzt Lehr.

Nicht hilft auch blinde Anwendung des Grundsatzes der Hermeneutik der Kontinuität, da sie gezwungen sind, Interpretationen geschaffen, das nicht überzeugend und ist nicht sinnvoll, zu einem besseren Verständnis der unveränderlichen Wahrheiten des katholischen Glaubens und ihre praktischen Anwendung zu kommen . Es gab Fälle in der Geschichte, in der die Äußerungen nicht endgültig von einigen ökumenischen Konzilien später waren - dank einer ruhigen theologischen Debatte - raffiniert oder stillschweigend korrigiert (zB die Aussagen des Konzils von Florenz in Bezug auf die Sacramento Sache ' Ordnung, das heißt, dass die Frage die Auslieferung der Instrumente war, während die sichere und kohärente Tradition festgestellt, dass das Auflegen der Hände durch den Bischof war genug, das ist eine Wahrheit, die letztlich von Pius XII im Jahr 1947 bestätigt wurde).

Wenn nach dem Konzil von Florenz Theologen sie blind den Grundsatz „Hermeneutik der Kontinuität“ in dieser konkreten Erklärung des Rates von Florenz (eine objektiv falsche Äußerung) angewandt, die Verteidigung der These von Delivery-Tool wie die Sache des Sakraments der Orden, als ob es mit dem konstanten Magisterium stimmt, wahrscheinlich hätte man im Hinblick auf die Wahrheit erreicht, die Materie des Sakraments der Weihe sagt nicht der allgemeine Konsens der Theologen, dass nur die Einführung der Hände des Bischofs die richtige ist.

Wir müssen in der Kirche ein ruhiges Klima der Lehr Diskussion des Zweiten Vatikanums Aussagen, zweideutig oder jene schaffen, die Fehlinterpretationen verursacht. In einem solchen Lehr Diskussion gibt es nichts empörend, sondern im Gegenteil, kann ein Beitrag zu pflegen und sicherer und fester Weg, um die Hinterlegung der unveränderlichen Glauben der Kirche zu erklären. Man sollte betonen, einen solchen Rat, assolutizzandolo oder gleich es zu dem Wort Gottes, oral (heilige Tradition) oder geschrieben (Schrift).

Der Vatikan selbst hat zu Recht festgestellt (siehe. Dei Verbum , 10) , dass das Magisterium (Papst, Räte, die ordentliche und allgemeine Lehramt) nicht über dem Wort Gottes, aber unter ihm, unterliegt es nur sein sein Diener (das gesprochene Wort Gott = Heilige Überlieferung und das geschriebene Wort Gott = Heilige Schrift). Aus objektiver Sicht, die Aussagen der Magisterium (Päpste und Konzilien) einen endgültigen Charakter haben mehr Wert und Gewicht in Bezug auf die Äußerungen von pastoralem Charakter, das natürlich eine veränderbare und temporäre Qualität auf den historischen Umständen oder darauf reagieren zu pastoralen Situationen abhängig hat eine gewisse Zeit, wie bei den meisten der Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Das Original und wertvoller Beitrag des Zweiten Vatikanischen Konzils ist die universale Berufung zur Heiligkeit aller Mitglieder der Kirche (Kap. 5 von Lumen Gentium ), die Lehre über die zentrale Rolle der Jungfrau Maria im Leben der Kirche (Kap. 8 von Lumen Gentium ), in ‚Bedeutung der Laien bei der Aufrechterhaltung, Verteidigung und Förderung des katholischen Glaubens und in die Pflicht zu evangelisieren und die zeitlichen Wirklichkeiten heiligt nach dem ewigen Geist der Kirche (Kap. 4 von Lumen Gentium ), in der Anbetung Gottes Primat im Leben Kirche und in der Feier der Liturgie ( Sacrosanctum Concilium, Nr. 2, 5-10). Der Rest kann zu einem gewissen Grad sekundär, vorübergehend und in der Zukunft in Betracht gezogen werden, möglicherweise vergessen.

Die folgenden Aspekte: die Madonna, die Heiligung des persönlichen Lebens der Gläubigen mit der Heiligung der Welt nach dem ewigen Geist der Kirche und Gottes Primat der Anbetung, sind die dringendsten Probleme, die in unserer Zeit erfahren werden müssen. In diesem Vatikanum II hat es eine prophetische Rolle, die hat sich leider noch nicht in zufriedenstellender Weise realisiert. Anstatt in der Praxis umzusetzen, diese vier Aspekte, ein beträchtlicher Teil der theologischen und Verwaltungs Nomenklatur im Leben der Kirche gefördert hat, in den letzten 50 Jahren und fördert noch mehrdeutig Lehre, pastorale und liturgische, wodurch die ursprüngliche Absicht des Rates zu verzerren oder zu missbrauchen die Lehräußerungen weniger klar oder mehrdeutig ein andere Kirche, eine protestantische Kirche oder relativistische Art zu schaffen. Heute erleben wir den Höhepunkt dieser Entwicklung.

Das Problem der gegenwärtigen Krise der Kirche besteht darin, teilweise, dass einige Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils, objektiv mehrdeutig oder die wenige Aussagen kaum im Einklang mit der ständigen magisterial Tradition der Kirche, „infallibilizzate“ waren. Auf dieser Art und Weise eine gesunde Debatte durch eine implizite oder stillschweigende Korrektur erfordert wird gesperrt.

Zur gleichen Zeit werden Sie den Anreiz gegeben theologische Aussagen im Widerspruch zu der mehrjährigen Tradition zu schaffen (zum Beispiel im Hinblick auf die neue Theorie einer gewöhnlichen Doppel obersten Instanz der Regierung der Kirche, nämlich der Papst allein und l ' gesamtes Kollegium der Bischöfe mit dem Papst, die Lehre der staatlichen Neutralität gegenüber dem öffentlichen Gottesdienst, dass er den wahren Gott machen muß, wer Jesus Christus ist, der König ist auch jede menschlichen Gesellschaft und die Politik, die Relativierung der Wahrheit, dass die katholischen Kirche ist der einzige Weg des Heils, gewollter und von Gott befohlen).

Wir müssen uns von den Ketten der Verabsolutierung befreien und total „infallibilizzazione“ Vatikan II. Wir bitten darum , dass wir für die Kirche und für die Kirche unveränderlichen Glauben Klima der heiteren und respektvollen Debatte in aufrichtiger Liebe sein. Wir können eine positive Anzeige in der Tatsache sehen , die am 2. August 2012 Papa Benedetto XVI ein Vorwort zu dem Volumen im Zusammenhang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil in der Ausgabe seiner geschrieben hat sämtliche Werke . In diesem Vorwort äußerte Benedikt XVI seine Vorbehalte auf bestimmte Inhalte in dem Dokument Gaudium et Spes und Nostra Aetate . Aus dem Tenor dieser Worte von Papst Benedikt XVI, dass die tatsächlichen Mangel in einigen Abschnitten von Dokumenten sind nicht verbesserungsfähig mit der Hermeneutik der Kontinuität zu sehen.

Die Society of St. Pius X. (FSSPX), kanonisch und perfekt in das Leben der Kirche integriert, könnte auch einen wichtigen Beitrag in dieser Debatte machen - wie wir auch an den Erzbischof Marcel Lefebvre wollte. Die Anwesenheit vollständig Pfarrhaus der Bruderschaft St. Pius X im Leben der Kirche unserer Zeit könnte auch zu schaffen, das allgemeine Klima für eine konstruktive Debatte, so dass derjenige, der und an jeden Ort seit 2000 Jahren von allen Katholiken hat immer geglaubt, helfen, in klaren und sicherer heute könnte glauben, damit eine echte pastorale Absicht der Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils zu schaffen.

Authentisches Pastoralplan zielt darauf ab, die ewige Heil der Seelen, eine Erlösung , die nur durch die Verkündigung des ganzen Willen Gott wird kommen (vgl. Apg 20,27). Die Zweideutigkeit in der Lehre des Glaubens und ihre praktische Anwendung (in der Liturgie und Pastoral) drohen das ewige Heil der Seelen , und es würde anti-pastoral sein, da die Ankündigung der Klarheit und Integrität des katholischen Glaubens und seine treu konkrete Anwendung der ausdrückliche Wille Gott ist. Nur der vollkommenen Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes, der wir durch Christus , das menschgewordene Wort und durch die Apostel des wahren Glauben offenbart hat, interpretiert Glauben und praktizierte ständig in der gleichen Richtung durch das Lehramt der Kirche, bringt das Heil der Seelen wird. (+ Athanasius Schneider Weihbischof der Erzdiözese Astana, Kasachstan)

https://www.corrispondenzaromana.it/un-i...i-della-chiesa/

von esther10 03.08.2017 00:38

Mittwoch, 2. August 2017


Warum Rituale Kinder und Familien stärken

Bild: Anton von Werner: Taufe in meinem Hause
Christiane Jurczik

Sie sind viel mehr als nur Gewohnheiten: Rituale wie der tägliche Gute-Nacht-Kuss stärken Familien, halten sie gesund und beugen Stress vor.

Rituale entspannen und geben Halt

Fast jede Familie hat Rituale, die das Leben leichter, gesünder oder schöner machen. Sie sind wie kleine Fixpunkte, die für Sicherheit sorgen und Geborgenheit schenken. Abends den Übergang vom Tag in die Nacht finden? Wie wäre es mit einem kurzen Lied oder einer kleinen Geschichte?

Die schönsten Rituale im Lauf der Jahreszeiten sorgen für Orientierung. Jedes Jahr kleine Eckpunkte schaffen. Gemeinsam einen Osterstrauß pflücken oder Weihnachtssterne basteln, Geburtstage im Kalender eintragen.

Schon Eltern von Neugeborenen erfahren wie heilsam Gewohnheiten sind. "Unruhige, leicht erregbare Babys lassen sich durch Rituale entspannen", erklärt Jörn Borke, Professor für Entwicklungspsychologie der Kindheit an der Hochschule Magdeburg-Stendal. "Die Kleinen wissen, was passiert. Das kann hilfreich sein, um zur Ruhe zu kommen", sagt Borke.

"Wenn die Welt vorhersehbar ist, dann wird sie dadurch stressfreier", erklärt Hirnforscher Prof. Manfred Spitzer, ärztlicher Direktor der Klinik für Psychiatrie und Psychotherapie der Universität Ulm.

Rituale erleichtern die Erziehung

Bei genauerer Betrachtung steckt unser Alltag voller kleiner und großer Rituale, oft ist uns das nicht mal bewusst. In vielen Familien hat jeder seinen festen Platz am Tisch oder trinkt aus seiner Lieblingstasse. Der Osterhase versteckt schon seit drei Generationen die Eier im Wald. In die Kita muss Tag für Tag die eigene Brotzeitdose mit – und die Mama winkt jeden Morgen, bis der Papa samt Sohn um die Ecke verschwunden ist. "Gerade Kinder lieben Rituale, denn sie machen den Alltag vorhersehbar, nehmen Ängste und führen zu einer starken Persönlichkeit", erklärt Hirnforscher Spitzer. Und sie halten gesund, können sogar dafür sorgen, dass Kinder schlank bleiben.

Das überzeugendste Argument für alle Eltern lautet jedoch: Rituale sind prima Erziehungshelfer. "Kinder", sagt Spitzer, "sind in einem ritualisierten Ablauf wesentlich einfacher zu handhaben. Sie gedeihen in einem Umfeld, das berechenbar ist, einfach besser."

Jeden Abend eine Kurzgeschichte und dann Augen zu – das erspart eine Menge Diskussionen darüber, wann Fünfjährige eigentlich ins Bett gehören. Zuerst wird das Baby gestillt dann werden Windel gewechselt - danach ein leises Schlaflied: So verstehen schon Babys, dass der Tag zur Neige geht. Rituale beeinflussen auch körperliche Reaktionen, sagt Babyexperte Borke: Wenn es leise wird und man das Licht dimmt, schaltet der Organismus automatisch einen Gang herunter und stellt sich aufs Schlafen ein. Jeden Tag zur gleichen Zeit essen führt dazu, dass sich tatsächlich alle mit Appetit an den Tisch setzen.

Rituale halten die Gesellschaft zusammen

Ohne Gleichklang könnte sich Hannelore Kleemiß vom Vorstand des "Vereins für Kinder" in Oldenburg keine einzige funktionierende Kita vorstellen. "Stellen Sie sich 15 Kleinstkinder in einer Gruppe vor, die keine Orientierung erhalten", sagt die Expertin mit Arbeitsschwerpunkt Krippenpädagogik. "Ohne Rituale würden alle pädagogischen Mitarbeiter verzweifeln!" So aber gewöhnen sich die Kinder daran, im Morgenkreis zusammenzusitzen, sich die Hände vor dem Essen zu waschen, sich gegenseitig aussprechen zu lassen. "Kinder finden schneller zusammen, die Gemeinschaftsbildung funktioniert besser, und es gibt weniger Streit, wenn manche Dinge immer nach dem gleichen Schema ablaufen", so Kleemiß. "Rituale sind wie ein Geländer, an dem sich die Kinder entlanghangeln können", sagt die Kita-Expertin.

Und sie sind der soziale Kitt, der alle Beziehungen in allen Gesellschaften zusammenhält. Schon beim Begrüßen hilft es, wenn man weiß, was der andere erwartet: fester Händedruck in Hamburg, Bussibussi in München, drei Wangenküsschen in der Schweiz. Auch Zweierbeziehungen funktionieren mit ritualisierten Abläufen besser: Immer zum Hochzeitstag eine Nacht ins Hotel. Jeden Morgen ein Küsschen zum Abschied und eine Umarmung zur Begrüßung, wenn sie abends wieder nach Hause kommt – aus-dem-Mantel-Helfen inklusive. Solche kleinen Aufmerksamkeiten signalisieren Intimität. Deshalb plädieren alle Ritualforscher einvernehmlich dafür, Zweierrituale unbedingt aufrechtzuerhalten, auch und gerade nachdem ein Baby geboren wurde und aus zwei Menschen eine Familie wird.
Rituale geben Alltag und Leben Struktur

Faszinierend, was Rituale alles können. Sie strukturieren die Zeit, die Tag für Tag und manchmal zäh durch das Leben fließt. Sie lassen den Alltag ein bisschen leuchten, schaffen oft auch eine Insel der Ruhe in der Hektik des Tages. Rituale können aber auch große Ereignisse markieren: Ein Kind wird geboren, eine Taufe oder eine Hochzeit stehen an. Mit tradierten Festen findet jeder Mensch Halt – und indem man sie feiert, tut man nebenbei eine Menge für die Zusammengehörigkeit der Familie. Rituale markieren Übergänge: Wenn Kinder am ersten Tag mit Schultüte aus dem Haus gehen, zeigt das: Ich werde groß. Rituale helfen, Krisen und schwierige Zeiten einzuordnen und zu bewältigen: Beerdigungen etwa laufen im Prinzip schon seit Generationen nach demselben Muster ab. Nur eines dürfen Rituale nicht: zur Routine verkommen. Es geht nicht darum, sich verkrampft an starren Regeln festzuklammern. Rituale sollen Freude machen und das Leben erleichtern.

Deshalb sollten Gewohnheiten mitwachsen, so wie sich die Familie auch verändert. "Von einem 15-Jährigen kann man nicht mehr verlangen, abends ein Gute-Nacht-Lied zu singen oder mit der Oma Ostereier zu suchen", sagt Michael Schnabel. Aber man könnte gemeinschaftlich überlegen: "Wie wollen wir als Familie künftig feiern? Wie wollen wir Festtage gestalten?", rät Schnabel. Wichtig sei, dass alle, Große wie Kleine, hinter einem Ritual stehen. Übrigens: Ob eine Familie dabei viele oder wenige Rituale hat, spielt für Jörn Borke von der Osnabrücker Babysprechstunde überhaupt keine Rolle. "Es geht ja dabei nur um eins: dass sich alle wohlfühlen."

Mit Informationen aus Baby und Familie vom 11.05.2017

Unterstützen Sie bitte die Aktion „Kinder in Gefahr“. Sie helfen uns die Öffentlichkeit über diesen Angriff auf unsere Kinder aufmerksam zu machen mit Ihrem "Like" unserer Facebook-Seite: https://www.facebook.com/aktionkig/ Danke!
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

von esther10 03.08.2017 00:34

Kündigt die bevorstehende Sonnenfinsternis in Amerika drohendes Unheil auf?
DURCH CRUSADER AUF 2017.08.03 • ( 2 KOMMENTARE )


Am 21. August wird es eine totale Sonnenfinsternis sein, die in den USA durchqueren werden und in 11 Staaten zu sehen sein wird. Der Rest der USA wird eine partielle Sonnenfinsternis sehen.

Sonnenfinsternisse oder andere Zeichen in dem Himmel der Regel harmlos, kann aber manchmal auch bedrohlich sein. Als Christus am Kreuz gestorben ist, wurde die Sonne verdunkelt, und es war ein Erdbeben, das den Vorhang des Tempels riss. In der Apokalypse, dunkelt die Sonne in einem Kontext von Gottes Gericht gestellt. Kurz vor dem Zweiten Weltkrieg war es ein anderes Phänomen: das Nordlicht, das war gut in Westeuropa zu sehen. Das Licht war so hell, dass die Menschen im Freien Zeitungen lesen können. Das war das Zeichen, dass Maria in Fatima vorausgesagt hatte, das Zeichen, dass Gott die Welt ermöglichen durch den Ersten Weltkrieg bestrafen würde. Eine Sonnenfinsternis, die jetzt in ganz Amerika durchquert, wenn die Spannung mit Russland und Nordkorea schneiden manchmal ein Zeichen von Gott sein kann.


Die nächste Sonnenfinsternis: es ist wie eine Linie von Amerika gezogen.

Ein Konflikt mit Russland und / oder Nordkorea wird realer von Tag zu Tag , ohne zu sagen. Bereits bekannt theeconomiccollapseblog Michael Snyder veröffentlichte einen Artikel darüber . Am 4. Juli von Kim Jong-un getestet, das nordkoreanische Regime erfolgreich seine erste Interkontinentalrakete (ICBM) könnte eine geschätzte Reichweite von 6.700 km und bereits Alaska erreichen. Am vergangenen Samstag , 29. Juli getestet Nordkorea einen weiteren ICBM, die eine noch größere Reichweite hat und fast jeder Ecke von Amerika beeinflussen können. Beide Raketen kamen in japanischen Gewässern nach unten.



Verschlechtern sie rasch Beziehungen zu Russland, trotz des „freundlichen“ Treffen zwischen Trump und Putin auf dem G20 im letzten Monat. Dies beweist , dass Trump tatsächlich meist in Höhe des „tiefen Staat“ in Amerika zu tanzen, der Schattenregierung , die die Saiten und hält die wirkliche Macht zieht, vor allem im Hinblick auf die Außenpolitik. gestern Trump unterzeichnete das neue Gesetz über Sanktionen gegen den Iran, Nordkorea und Russland. Russland reagierte hier mit der Freilassung von 755 US - Diplomaten. Die US plant wieder Waffen in der Ukraine liefern, die Russland sagte , es Öl ins Feuer werfen würde. Am 21. Juli gibt chinesische Kriegsschiffe in der Ostsee (Ostsee und grenzt an der Nordsee) in militärische Übungen mit der russischen Marine zu tun. Russland wird nun Station im September 100.000 Soldaten an der Grenze zu Europa, in Reaktion auf den Entwicklungen der NATO. Die US wiederum wird es auch wieder eingestellt w seine Präsenz mit mehr Truppen und Ausrüstung in Reaktion auf eine russische Militärübung mit Belarus in Lettland zu stärken. Putin sagte , er hofft immer noch Beziehungen zu verbessern, aber das , wie es steht jetzt nicht für die absehbare Zukunft. Ron Paul warnte , dass Trump verrät seine Bestandteile und ist in einem schnellen Tempo in einem Krieg mit dem Iran Überschrift und / oder Nordkorea, die unmittelbar auch zu einem Ende seine Amtszeit bringen.



So bleiben gehen wir nach wie vor in Richtung Konflikt, sowohl in Europa als auch in Asien.

Das dritte Geheimnis von Fatima ist:

„Der große, große Krieg wird in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts nimmt. Russland wird die Peitsche von Gott sein, und sie werden am Ende bereuen. Das Amerika glaubt aber nicht , dass sie unverwundbar. Feuer und Rauch werden vom Himmel fallen, und das Wasser der Ozeane Dampf zu spucken ihre Schaum ändern , um den Himmel und alles , was umgekehrt wird. Und Millionen von anderen Menschen werden ihr Leben zu einer Stunde nach dem anderen verlieren, und diejenigen , die zu diesem Zeitpunkt noch am Leben sind , werden diejenigen, die Toten beneiden. "

Im Geheimnis von La Salette lesen wir ähnliche Dinge:

„Viele Klöster völlig Glauben verlieren und so viele Seelen verloren. In den Klöstern der Kirche, werden die Blumen sein faul und der Teufel den König der Herzen für die Erkrankung imitieren und wird auf der ganzen Erde die Liebe körperlichen Freuden verbreitet werden. Rindfleisch Erde und ihr, die ihr dienen, sondern verehrt sich Ihr Beruf macht Christus. Erzittern für Gott die heiligen Stätten seines Feindes liefern dort verdorben so viele Klöster sind nicht mehr Gotteshäuser, aber die Weiden von Asmodée und Haare. Bad Bücher werden reichlich auf der Erde fließen und die Geister der Finsternis wird überall eine allgemeine Kürzung für alle verteilt, die den Dienst Gottes betrifft. Die Herrscher haben alle ein und dasselbe Ziel: die Beseitigung und das Verschwinden von irgendwelchen religiösen Prinzip Art und Weise für den Materialismus, Atheismus, Spiritismus und alle Arten von Sünden zu machen. Es wird Bürgerkrieg und dann ein allgemeiner Krieg, schrecklich sein würde. "
https://restkerk.net/2017/08/03/kondigt-...an-amerika-aan/



Wenn Sie in Youtube ‚Traum Amerika Nuke„eingeben erhalten Sie 46.000 Ergebnisse, darunter auch viele Videos von Menschen, die einen Traum von Amerika hatten mit Atombomben angegriffen zu werden. Einige hatten sogar einen Traum von einer russischen und / oder chinesischer Invasion.
https://restkerk.net/2017/08/03/kondigt-...an-amerika-aan/

.

von esther10 03.08.2017 00:34

Das Zweite Vatikanische Konzil und die Botschaft von Fatima

Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana
2. August 2017

Rorate Caeli, Corrispondenza Romana und andere katholische Nachrichtenscheine, führten von Monsignore Athanasius Schneider eine wertvolle Intervention über die " Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils und ihre Beziehung zur aktuellen Krise in der Kirche ". Nach dem Hilfsbischof von Astana war das II. Vatikanische Konzil ein Hirtenrat und seine Texte sollten im Lichte der ewigen Lehre der Kirche gelesen und beurteilt werden. In der Tat " aus objektiven Gesichtspunkten haben die Aussagen des Lehramtes (Päpste und Räte) des endgültigen Charakters mehr Wert und mehr Gewicht im Vergleich zu den Aussagen des pastoralen Charakters, die natürlich eine veränderliche und vorübergehende Qualität haben, je nach den historischen Umständen Oder auf pastorale Situationen einer bestimmten Zeitspanne reagieren,

Der Artikel von Monsignore Schneider folgte am 31. Juli durch einen ausgewogenen Kommentar von Don Angel Citati der FSSPX ( http://www.sanpiox.it/attualita/1991-sua...-fortiter-in-re ) Die Position des deutschen Bischofs erinnert sehr genau daran, was von Monsignore Marcel Lefebvre ständig wiederholt wurde: " Um zu sagen, dass wir die Dokumente des Rates im Lichte der Tradition auswerten , bedeutet dies offensichtlich drei unauflösliche Dinge: dass wir diejenigen akzeptieren, die im Einklang stehen Tradition; Dass wir diejenigen interpretieren, die nach der Tradition zweideutig sind; Dass wir diejenigen ablehnen, die der Tradition widersprechen "( ( Mons. M. Lefebvre, Vi trasmetto quello che ho ricevuto) Tradizione perenne e futuro della Chiesa , Ich übermittle das, was ich erhalten habe. Mehrjährige Tradition und die Zukunft der Kirche] von Alessandro Gnocchi und Mario Palmaro, Sugarco Edizioni, Milano 2010, p. 91). Nachdem er auf der offiziellen Seite des italienischen Distrikts veröffentlicht worden ist, hilft uns Don Citatis Artikel, zu verstehen, was die Grundlage einer Vereinbarung zur Regulierung der kanonischen Situation der Brüderlichkeit von Pius X. sein könnte.

Es muß hinzugefügt werden, daß auf der theologischen Ebene alle Unterscheidungen gemacht werden können, um die Texte des II. Vatikanischen Konzils zu interpretieren, die ein legitimer Rat war: der einundzwanzigste in der katholischen Kirche. Seine Dokumente von Zeit zu Zeit können pastorale oder dogmatische, provisorische oder endgültige definiert werden, um im Einklang mit Tradition zu bleiben oder nicht. Monsignore Brunero Gheradini, in seinen jüngsten Werken, bietet uns ein Beispiel dafür, wie ein theologisches Urteil artikuliert werden kann, wenn es genau sein will ( Il Concilio Vaticano II un discorso da fare, Casa Mariana, Frigento 2009 e Id. , Un Concilio mancato, Lindau, Torino 2011). Jeder Text, für einen Theologen, hat eine andere Qualität und einen anderen Grad an Autorität und Koordination. Daher ist die Debatte offen.

Auf der geschichtlichen Ebene aber stellt das Vatikanische Konzil einen nicht zerlegbaren Block dar: Er hat seine eigene Einheit, sein Wesen, seine Natur. Angesichts ihrer Entstehung, ihrer Umsetzung und Konsequenzen, kann man sie als Revolution in Mentalität und Sprache bezeichnen, die das Leben der Kirche tiefgreifend verändert hat und eine moralische und religiöse Krise ohne Präzedenzfall einleitet. Wenn das theologische Urteil vage und umfassend sein kann, ist das Urteil der Geschichte gnadenlos und ohne Berufung. Das Zweite Vatikanische Konzil war nicht nur erfolglos oder ein Versagen: Es war eine Katastrophe für die Kirche.

Seit diesem Jahr ist die Hundertjahrfeier der Erscheinungen von Fatima, betrachten wir diesen Punkt nur. Als das Vatikanische Konzil im Oktober 1962 eröffnete, Katholiken aus aller Welt warteten auf die Offenlegung des Dritten Geheimnisses und die Weihung Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens. John Haffert's Blue Army führte in dieser Hinsicht eine Massenkampagne seit Jahren. Was für einen besseren Anlass für Johannes XXIII. (Gestorben am 3. Juni 1963), Paul VI. Und mit rund 3000 Bischöfen versammelten sich im Herzen des Christentums, um die Wünsche der Dame in feierlicher und einmütiger Weise zu treffen? Am 3. Februar 1964, Monsignore Geraldo de Proença Sigaud, persönlich an Paul VI. Geliefert, eine Petition unterzeichnet von 510 Prälaten aus 78 Ländern, die den Papst in der Vereinigung mit allen Bischöfen anflehen, die Welt und in einer expliziten Weise, Russland zu weihen , Zum Unbefleckten Herzen Mariens. Der Papst und die meisten Ratsväter ignorierten den Appell. John Haffert's Blue Army führte in dieser Hinsicht eine Massenkampagne seit Jahren.

Was für einen besseren Anlass für Johannes XXIII. (Gestorben am 3. Juni 1963), Paul VI. Und mit rund 3000 Bischöfen versammelten sich im Herzen des Christentums, um die Wünsche der Dame in feierlicher und einmütiger Weise zu treffen? Am 3. Februar 1964, Monsignore Geraldo de Proença Sigaud, persönlich an Paul VI. Geliefert, eine Petition unterzeichnet von 510 Prälaten aus 78 Ländern, die den Papst in der Vereinigung mit allen Bischöfen anflehen, die Welt und in einer expliziten Weise, Russland zu weihen , Zum Unbefleckten Herzen Mariens. Der Papst und die meisten Ratsväter ignorierten den Appell. John Haffert's Blue Army führte in dieser Hinsicht eine Massenkampagne seit Jahren. Was für einen besseren Anlass für Johannes XXIII. (Gestorben am 3. Juni 1963), Paul VI. Und mit rund 3000 Bischöfen versammelten sich im Herzen des Christentums, um die Wünsche der Dame in feierlicher und einmütiger Weise zu treffen?

Am 3. Februar 1964, Monsignore Geraldo de Proença Sigaud, persönlich an Paul VI. Geliefert, eine Petition unterzeichnet von 510 Prälaten aus 78 Ländern, die den Papst in der Vereinigung mit allen Bischöfen anflehen, die Welt und in einer expliziten Weise, Russland zu weihen , Zum Unbefleckten Herzen Mariens. Der Papst und die meisten Ratsväter ignorierten den Appell. Die Anfragen der Dame in feierlicher und einmütiger Weise zu erfüllen? Am 3. Februar 1964, Monsignore Geraldo de Proença Sigaud, persönlich an Paul VI. Geliefert, eine Petition unterzeichnet von 510 Prälaten aus 78 Ländern, die den Papst in der Vereinigung mit allen Bischöfen anflehen, die Welt und in einer expliziten Weise, Russland zu weihen , Zum Unbefleckten Herzen Mariens. Der Papst und die meisten Ratsväter ignorierten den Appell. Die Anfragen der Dame in feierlicher und einmütiger Weise zu erfüllen? Am 3. Februar 1964, Monsignore Geraldo de Proença Sigaud, persönlich an Paul VI. Geliefert, eine Petition unterzeichnet von 510 Prälaten aus 78 Ländern, die den Papst in der Vereinigung mit allen Bischöfen anflehen, die Welt und in einer expliziten Weise, Russland zu weihen , Zum Unbefleckten Herzen Mariens. Der Papst und die meisten Ratsväter ignorierten den Appell.

Wenn die Einweihungsanforderung gemacht worden wäre, hätten große Gnaden auf die Menschheit ausgegossen Eine Bewegung einer Rückkehr zum natürlichen und christlichen Recht hätte begonnen. Der Kommunismus wäre viele Jahre zuvor in einer nicht fiktiven Weise gefallen, aber authentisch und real. Rußland hätte sich umgebaut und die Welt hätte ein Zeitalter des Friedens und der Ordnung erlebt. Unsere Dame hatte das versprochen.


Die gescheiterte Weihe erlaubte es Rußland, seine Irrtümer in der ganzen Welt weiter auszubreiten, und diese Fehler eroberten die höchsten Reihen der Kirche und luden eine schreckliche Züchtigung für die gesamte Menschheit ein. Paul VI. Und die Mehrheit der Ratsväter übernahmen eine historische Verantwortung, für die wir heute die Konsequenzen messen.

Übersetzung: Mitwirkender Francesca Romana
Etiketten: de Mattei , Schneider , SSPX , Vatikan II. , II . Vatikan II bei 50
Geschrieben von Francesca Romana am 8/02/2017 11:45:00 PM
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/0...ouncil-and.html
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/0...l-and.html#more

von esther10 03.08.2017 00:32




Kardinal Burke antwortet auf Papst Franziskus: Die lateinische Messe "ist keine Ausnahme"

Katholisch , Lateinisch Masse , Franziskus , Raymond Burke , Starr

30. November 2016 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke verteidigte die außerordentliche Form der Messe als gleichberechtigt mit der ordentlichen Form nach Papst Franziskus beschrieb das ehemalige als "Ausnahme" und sagte, dass sein Vorgänger die Befreiung von seiner
Verfügbarkeit "großmütig" sei.

Papst Franziskus auf die Jungen, die die lateinische Messe mögen: "Warum so viel Starrheit?""

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...-the-latin-mass

Im Gespräch mit La Fede Quotidiana , Burke, sagte der ehemalige Präfekt der Apostolischen Signatura - dem höchsten Gericht des Vatikans - der traditionelle, vor-vatikanische II-Ritus der Kirche "ist keine Ausnahme".

"Es ist die Messe der Kirche aller Zeiten und deshalb kann es nicht gestürzt werden und hat gleiche Würde", sagte Burke. "Im Übrigen genügt das motu proprio von Papst Benedikt XVI. Es ist eindeutig."

WICHTIG: Um Ihre Unterstützung für den 4 Kardinalsbrief an Papst Franziskus, der um Klarheit auf Amoris Laetitia bittet, zu unterstreichen, unterschreiben Sie die Petition . Klicken Sie hier .

Papst Benedikt XVI. Motu proprio Summorum Pontificum klärte das Recht der Priester, die traditionelle lateinische Messe anzubieten, ohne die Erlaubnis von seinem Bischof zu verlangen.

"Es gibt keinen Widerspruch zwischen den beiden Ausgaben des römischen Mis", schrieb der Papst emeritus, und beide Riten sind erlaubt.

Allerdings sagte Papst Franziskus, dass dies eine "gerechte und großmütige Geste war, um eine bestimmte Mentalität einiger Gruppen und Leute zu treffen, die Nostalgie hatten ... aber es ist eine Ausnahme."

Im selben Interview kritisierte der Papst die "Starrheit" der Jugend, die an die traditionelle lateinische Messe gebunden ist.

Burke ist einer der bekanntesten Verteidiger des Lebens, der Ehe und der katholischen Orthodoxie. Er ist der Schutzpatron des souveränen Malteserordens und einer der Unterzeichner einer neuen formalen Forderung nach moralischer Klarheit auf Amoris Laetitia von Papst Franziskus
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...eption-summorum
https://www.lifesitenews.com/
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von esther10 03.08.2017 00:31

Die Gemeinde verhext von Nixen und ecosex
Andrea Zambrano
2017.07.14


Es gibt die unvermeidlichen transgender, aber die sind jetzt Teil der Landschaft. Bei Santarcangelo Festival in diesem Jahr gibt es viel, viel mehr. Für anpassungsfähige Mägen gibt es sogar eine Meerjungfrau. Oder vielmehr ein sirenetto komplett mit einer Schwanzflosse, mit dem Senden von Nachrichten voll von dem, was falsch ist. Und dann ist da noch die dell'ecosex Attraktivität. Was ist das? E ‚nichts anderes, als versuchen Orgasmen mit der Natur, das heißt, mit den Bäumen und Sträuchern. Aber wie Sie jemals machen? Wenn Sie neugierig sind, können Sie es bis zum 16. in die Stadt Romagna Festival Juli gehen und entdecken, die in diesem Jahr unter anderem auch eine außergewöhnliche Zusammenarbeit rühmen kann.

Die Pfarrei St. Michele Arcangelo in der Tat ist bei den Reichen Leistung der Mitarbeiter, für den Gemeindesaal für eine der Shows gedient hat, tatsächlich die meist „normale“, auch wenn das Adjektiv in dieser Karawanserei des Absurden , wo auch die erscheint pornoterroristi! ist es etwas unangemessen. Ja, die Gemeinde , in der ihr Bild ist am stärksten unter gutem Engel , die Drachen zu besiegen. Er, der in der Regel war es gewohnt , auf der Grundlage Fest Wraps und Würstchen und vielleicht einige Prozession im ganzen Land, wird in diesem Jahr hat die abstrusen Performance - Künstler wie Nixen oder Liebhaber bis die Aufregung einer Eiche verkleidet zu setzen. Alle natürlich im Namen der Gleichstellung der Geschlechter oder Geschlecht Philosophie oder Geschlecht Vattelapesca.

Ein Satz Feuer auf das Pulver gedacht für einen jungen Stadträtin , Matteo Montevecchi , dass überhaupt nicht Angst vor vor dem Bürgermeister und mit dem Pfarrer, begann die Mathematik zu tun und die Angelegenheit zu berichten.

„800.000 Euro von der Stadt, Region und Staat verbracht für eine Reihe von obszönen künstlerischen Initiativen, die nichts haben. Und der Priester, der nicht einmal eine Chance zu entschuldigen. " Der Bürgermeister, Pd, droht unweigerlich Klage. Gemeint ist der Priester statt zu Don Andrea Turchini , das eine offizielle Erklärung mit den Worten gerechtfertigt ist , dass sie nur ein paar Zimmer bezahlt haben Techniker und einen Salon für die Shows schlafen. Aber „es ist allen klar, dass die Gemeinde nicht weder beantragt noch ging es um die Kulturlinie des Festivals in der Definition“ , sagt er. Wie heißt er? Externer Wettbewerb in Gender - Revolution?

O pilatismo der Unterscheidung: „Wir hatten keine Lust unter den Mitarbeitern zu erscheinen - weiter Don Turchini - aber als wir gebeten wurden , nichts Gegenteiliges in Beziehung finden , was angeboten wird. Jemand hält es für unangemessen? Wir werden mit Blick auf die nächste Ausgabe befassen und nach einem angemessenen Vergleich, der auf oder geschlossen Festival, auch im August auftreten könnte, und auch in der Zentrale Pastoral Council. " Kurz gesagt, wir geschoben Situationismus: Es ist böse? „Ich bin beschäftigt und ich habe gesehen , nicht das Programm.“

Unvermeidlich , dass neben Montevecchi auch andere Teams lokale Politik, wie die Menschen der Rimini Familie und bitten die Pfarrer Erklärungen zu murren beginnen würde. Die Ergebnisse sind diese.

Und zu denken , dass es genug war , ein eilte zu geben Programm zu verstehen , dass eine Gemeinde nicht c'azzecca viel mit Transvestiten, Geschlecht auf vielen verschiedenen Arten und sexuellen Vorschlägen, wir haben nicht die Genesis sagen, aber auch die modernistische Gemeinde, die es gibt . Lassen Sie uns einige sehen: die ecosessuali laden die Überwindung von Hemmungen zu stimulieren. Wir lasen von Wikipedia und nicht durch das römische Verzeichnis: „die Dendrophilie eine Form von Fetischismus ist , die für die Bäume in sexueller Anziehung besteht; Es kann den Wunsch beinhaltet , um sexuell zu verbinden, physisch, mit den Bäumen selbst, oder der Verehrung von Bäumen als phallische „Symbole.

Aber wir gehen weiter. Es ist ein Kollektiv von extremen Linken , die Macao genannt wird und vor kurzem - sagt der Berater - organisiert hat ein Flashmob mit einem Dutzend Aktivisten , die ohne Unterwäsche für die Frauen Tag aufgetreten sind, regelmäßig durchscheinen .

Mehr noch: die Motus - es informiert immer Montevecchi - tut Geschlecht Propaganda. Und dann gibt es das „Ereignis Nonhumanity “, in der Leistung, in der Schrift von Ex - Minister Cécile Kyenge gehalten, die Grenze zwischen Mensch und Tier durchqueren

Heute ist in dem Programm vom Erfinder von „Hacker Pornfilmfestival“ eine Konferenz zu „Porno verwenden , um die Genregrenzen zwischen den Körpern zu untergraben.“ Das Programm wird wie folgt dargestellt: „Die Vereinbarung ist eine Praxis , die mit dem Bericht erfahren wird. Was sind die Freuden und Risiken , wenn wir in Beziehungen zu anderen Menschen unterscheiden sich von uns, die wir nicht kennen eingeben? Ob es eine Orchidee ist, einen menschlichen Körper oder ein Tier, ist ein Konsensbericht erforderlich? Wie baut man Konsens?“. Ricordiamocelo , wenn ich sehe die Artischocken.

Kurz gesagt, alles auf Sex konzentriert lebte mit Paranoia und Phobie, obsessiv. Es Schwanz, Schwanz ... Wer ist dort ? Was ist das? „Der Titel ist ein Wortspiel zwischen dem knock knock , die an der Tür klopft und einen britischen Slang Begriff, der auf die männliche Geschlecht Samira bezeichnet hat die Welt aus ersten Hand Begegnungen mit Fremden über verschiedene Online - Plattformen erforschen eine Reise konstruieren das untersucht , und erzählt die Machtverhältnisse, Formen sexuellen Ausdrucks, versucht den Menschen zu beziehen. "

Oh, fast vergessen wir uns, es gibt auch ein Konzert von Baby Dee, transgender Performer, einer ehemaligen Kirche Organist. Tatsächlich hat sich der Priester ein ziemlich beschäftigt hatte , weil in den Falten der kritischen Elemente des Programms zu suchen wäre es zu finden. Stattdessen hat der Reverend, fit gesehen selbst zu begrenzen , den Armen Montevecchi brüskieren, er nicht als Katholik handeln würde und müssen in die Praxis brüderliche Zurecht setzen würde und nicht alle Papiere herausplatzen. Wie es passiert jedoch, dass Montevecchi ist auch ein Stadtrat und sollte auch auf seine Bestandteile zu melden. Verdammt, das bedeutet immer brüderliche Klimapolitik zu verderben.
http://lanuovabq.it/it/articoli-la-parro...cosex-20467.htm

von esther10 03.08.2017 00:30


"Anbetung 101" erforscht die reale Gegenwart für junge Erwachsene


Papst Franziskus hält eine Monstranz auf dem Fest des Corpus Christi am 18. Juni in der Romer Basilika St. Maria Major. (CNS / Tony Gentile,
Von Dan McCarty • Veröffentlicht am 2. August 2017

Katholische Junge Erwachsene von Chester County (CYACC) hatten die Gelegenheit, über die tiefe Bedeutung hinter dem Wort "Anbetung" während der wöchentlichen Sitzung der Gruppe am Mittwoch, 26. Juli zu hören.

Brian Hynes von der CYACC veranstaltete das Programm "Anbetung 101" bei SS. Peter und Paul Kirche in Westchester, wo Pater Stephen Moerman, Pfarrer von St. Isaak Jogues Pfarrgemeinde in Wayne, über die Geschichte der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments sprach, seine Bedeutung für Katholiken im Alltag und die richtige "Etikette" in einer Zeit von Anbetung.

Der Pfarrer zusammen mit seinem Pfarrjugendjugend Joe Aquilante lieferte ein aussagekräftiges Gespräch mit einer Power Point Präsentation an etwa 30 junge Erwachsene.


Das Gespräch selbst war die Idee der Direktorin der jungen Erwachsenengruppe, Kristina Snyder, die von einer früheren Predigt bewegt wurde, hatte Vater Moerman über Anbetung gegeben. Sie hoffte, dass ein Gespräch von ihm über das Thema der Anbetung den Mitgliedern ihrer Gruppe helfen würde, Christus in der Eucharistie besser zu begreifen und zu lieben.

"Ich denke nur, dass Vater ein unglaublicher Homilist ist", sagte Snyder. "Anbetung war das Zentrum unserer Gruppe. Deshalb wollten wir mit uns sprechen. "

Weil Pater Moerman sich nicht genau an die Predigt erinnert, die Snyder bezog, gab es ihm die Chance, von vorne anzufangen, um sein Gespräch für die jungen Erwachsenen zu planen.

"Die wirkliche Gegenwart ist unser Glaube, dass Brot und Wein zum Leib und Blut Christi werden", sagte er. "Wir erkennen Christus in der Monstranz. Manchmal nehmen wir die wirkliche Gegenwart für selbstverständlich. "

Vater Moerman sprach von mehreren Ereignissen in der Schrift, die den Katholiken helfen, Jesu Institution der Eucharistie wörtlich zu nehmen: die Pest auf den Erstgeborenen, das Manna in der Wüste und das Abendmahl.

"Wir glauben, dass nach der Weihe das Brot und der Wein Christus werden", sagte er.

Aquilante zeigte eine Video-Präsentation, um den Ton zu setzen, wie die eucharistische Anbetung die Gläubigen Gott näher bringt.

"Die Leute brauchen Kraft", sagte Aquilante. "Du entwickelst eine Freundschaft mit Christus, indem du mit ihm in Anbetung bist."

Bei der Besprechung der Geschichte der Anbetung verwies Pater Moerman auf das Fest des Corpus Christi, das Latein für den Allerheiligsten und das Blut Christi und wie es im liturgischen Jahr zu einer Feierlichkeit wurde. Im Jahre 1263 war ein Priester auf dem Weg nach Rom und zweifelte an seiner Berufung. Als er den Wirt hob, brach es und blinzelte auf dem Korporal, ein weißes Tuch. Ein Jahr später wurde Corpus Christi zum Festmahl erklärt und wird am Sonntag nach der Allerheiligsten Dreifaltigkeit weiter gefeiert. Bis heute bleibt der blutgefärbte Korporal in der Basilika von Orvieto, Italien.

Anbetung ist ein bedeutender Teil des Weltjugendtages, eine einwöchige Katechese für Menschen aller Altersstufen, wo am Samstagabend alle Jugendlichen zur Anbetung sammeln. Papst Johannes Paul II. Begann den Weltjugendtag im Jahr 1993 und wurde in verschiedenen Städten wie Denver, Toronto und Sydney, Australien ua gehalten. Der erste Weltjugendtag für Papst Franziskus im Jahr 2013 fand in Rio de Janeiro mit einer geschätzten Menge von 4,5 Millionen statt. Copacabana Strand wurde mit Menschen während der Anbetung des Samstags überschwemmt.

"Das war einer der tiefsten Zeugen der Menschen, die Gott anbeten", sagte Aquilante.

Nach Papst Benedikt XVI ist die Anbetung die natürliche Folge der Feier der Eucharistie.

"Wir können verwandelt werden, indem wir gerade auftauchen", sagte Pater Moerman. "Du fängst an, anders zu denken."


Durch das Sakrament vergibt Jesus uns und liebt uns aus unserer Sündhaftigkeit. Während es eine Herausforderung für uns ist, dieses Geschenk an andere weiterzugeben, sprechen Aktionen lauter als Worte.

"Du wirst deinen Glauben in Aktion sehen", sagte Aquilante. "Eine Minute mit Gott durch Anbetung zu verbringen kann so viel machen."

Pater Moerman schloss den Abend, indem er jeden daran erinnerte, dass der Glaube die wahre Gegenwart Gottes ist und dass wir Gottes Gnade brauchen.

Veronica Wisely, ein Mitglied der St. Isaac Jogues, die an der Rede teilgenommen, sagte ihr Pastor ist "immer so informativ und gründlich. Er wird eine Geschichte geben, um zu unterstützen, was er sagt. "

Obgleich Anbetung oft als privates Gebet gedacht wird, kann es ein Weg des gemeinschaftlichen Gebets werden.

"Anbetung ist ein guter Weg, um es zu erleichtern", sagte Maureen Granillo, Regieassistent von CYACC. "Ich dachte, wir hätten eine große Wahlbeteiligung. Es war ein interessantes Thema. "

Viele Leute, die kamen, um das Gespräch über die Anbetung zu hören, hatten vorherige CYACC-Treffen und Aktivitäten besucht. Aber es war das erste Mal für Eric Ruth von Phoenixville, ein Pfarrer von St. Basil Parish in Kimberton.

"Es war ausgezeichnet", sagte er. "Ich war mir nicht bewusst, wie weit die Geschichte der Anbetung zurückgeht. Ich versuche nicht zu viel zu fragen. Ich bete für andere Leute und Leute, die verstorben sind. "

Zane Christmyer von St. Norbert Pfarrkirche in Paoli ist auch neu in der Gruppe und genoss das Gespräch.

"Es war sehr informativ", sagte er. "Es war gut, alle Informationen zu erhalten, die verstärkt wurden und neue Geschichten hören."

Der CYACC trifft sich jeden Mittwochabend bei rotierenden Pfarreien in Chester County, bei denen etwa 50 bis 60 Personen mindestens zwei Veranstaltungen pro Monat, nach Gruppenleiter.

Der erste Mittwoch des Monats ist Anbetungsnacht mit dem Gesegneten Sakrament ausgesetzt. Am 9. August um 19:30 Uhr wird sich die Gruppe bei SS treffen. Peter und Paul für eine spirituelle Regierungssitzung mit Heather Makowicz und Norbertine Deacon James E. Garvey, beide zertifizierte spirituelle Regisseure von Daylesford Abbey.

Die Gruppe wird eine Social Night am 16. August im East Goshen Park mit Spielen und Stipendien veranstalten

http://catholicphilly.com/2017/08/news/l...0d5b43f94-44215

von esther10 03.08.2017 00:18



Vatikan rumble: Papst Franziskus mit dem Ziel, die lateinische Messenerlaubnis zu beenden

ROM, 26. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Quellen im Vatikan deuten darauf hin, dass Papst Franziskus zielt darauf ab, Papst Benedikt XVI's universelle Erlaubnis für Priester zu beenden, um die traditionelle lateinische Messe (TLM) zu sagen, auch bekannt als die außergewöhnliche Form der Messe Vorgehensweise wäre im Einklang mit Papst Francis 'wiederholt ausgedrückt Verachtung für die TLM vor allem bei jungen Menschen, gibt es keine offene Diskussion über sie bis heute.

Quellen in Rom erzählten LifeSite letzte Woche, dass die liberalen Prälaten innerhalb der Kongregation für die Glaubenslehre überhörten, einen Plan zu erörtern, der dem Papst zugeschrieben wurde, um das berühmte Dokument von Papst Benedikt zu beseitigen, das den Priestern die Freiheit gab, den alten Ritus der Messe anzubieten.

Katholische Traditionalisten haben gerade den zehnten Jahrestag des Dokuments, Summorum Pontificum, gefeiert . Papst Benedikt XVI. Erteilte es 2007 und gab allen lateinischen Ritus-Priestern die Erlaubnis, das TLM anzubieten, ohne die Erlaubnis ihrer Bischöfe zu suchen und eine Beschränkung für Priester nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil aufzuheben.

Die motu proprio empörte die liberalen Bischöfe, als sie ihnen die Macht entzogen, die TLM zu verbieten, wie es viele taten. Bisher brauchten die Priester die Berechtigung ihres Bischofs, das TLM anzubieten.

Darüber hinaus stellte Summorum Pontificum fest, dass, wo eine Gruppe der Gläubigen die TLM forderte, die Pfarrerpriester bereitwillig ihrer Bitte zustimmen sollten.

Die überhörten Pläne sind fast identisch mit Kommentaren eines bedeutenden italienischen Liturgisten in einem Interview, das von Frankreichs La Croix Anfang dieses Monats veröffentlicht wurde. Andrea Grillo ein Laienprofessor am Päpstlichen Athenäum von St. Anselmo in Rom, von La Croix als "nah an den Papst" eingestuft, ist vertraut Summorum Pontificum . Grillo veröffentlichte in der Tat ein Buch gegen Summorum Pontificum, bevor das päpstliche Dokument sogar veröffentlicht wurde.

Grillo sagte La Croix, dass Francis erwägt, Summorum Pontificum abzuschaffen . Laut Grillo, sobald der Vatikan die Gesellschaft des Heiligen Pius X. als persönliche Prälatur aufbaut, wird der römische Ritus nur innerhalb dieser Struktur bewahrt werden. "Aber [Franziskus] wird das nicht tun, solange Benedikt XVI. Lebt."

Der Plan, der mit LifeSite verwandt war, machte sich damit einverstanden, mit der Gesellschaft von St. Pius X. eine Vereinbarung zu treffen und mit dieser Vereinbarung die Katholiken, die das TLM dem SSPX wünschen, abzusammeln. Für die meisten, die würde sie von Zugang zu den TLM Streifen, da es nicht fast genug SSPX Priester zu Service Katholiken wollen die TLM weltweit.

Darüber hinaus schlug die Quelle von LifeSite vor, dass der Plan einen Brief vom 20. Mai 2017 durch den kürzlich verdienten Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, erklären kann. Obwohl Kardinal Müller die SSPX völlig versöhnt, um zu helfen , Modernisten in der Kirche zu bekämpfen , schien der Brief vom 20. Mai eine Vereinbarung zwischen Papst Franziskus und der SSPX zu schießen, die sie eine persönliche Prälatur sehen würden. Der Brief enthält Bestimmungen, die lange bekannt sind, um völlig unannehmbar für die SSPX, so nullifying ein Verständnis SSPX-Führer Bischof Bernard Fellay glaubte, war unmittelbar bevor.

Die LifeSite-Quelle schlug vor, dass der 20. Mai von Müller vielleicht geschrieben wurde, weil er weiß, was Franziskus war und wollte den Plan vermeiden, Summorum Pontificum mit Papst Benedikt zu begraben. "Es ist nicht so sehr gegen Fellay gerichtet, sondern gegen die Vereinbarung", sagte die Quelle. "Papst Franziskus war sehr wütend, dass das Dokument von Kardinal Müller herauskam und einige sagen, warum er die Entscheidung getroffen hat, ihn zu entlassen"
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...mass-permission

von esther10 03.08.2017 00:17

3. August Kirchen des Ostens, ein Dorn in der Seite des Papstes


Osteuropa ist ein Dorn in der Seite des Pontifikats von Francis und sind zahlreich und vielfältig Elemente, die es beweisen.

In der Doppel Synode auf der Familie, waren die Bischöfe von Osteuropa zu den entschiedenen Verteidigern der Tradition, mit dem Generalberichterstatter der ersten Sitzung beginnen, der ungarische Kardinal Péter Erdõ, Autor unter anderem von einem sensationellen Exposé von Unregelmäßigkeiten durch die reformistische Fraktion begangen, letztere offen vom Papst unterstützt.

Eine Synode abgeschlossen, wieder restriktive Interpretationen des päpstlichen Dokuments kamen aus Osteuropa „Amoris laetitia“. Insbesondere die Bischöfe von Polen Chor für die Anwendung des Dokuments in vollkommener Kontinuität mit der alten Lehre der Kirche von ihren Anfängen bis Giovanni Paolo II und Benedikt XVI gesprochen haben.

Auch die Bischöfe der Ukraine - wo die Katholiken 10 Prozent der Bevölkerung sind - gehören zu dem Eingriff in die Brüche mit der Tradition zu begegnen, in Fragen der Ehe, die Buße, die Eucharistie. Aber die meisten haben es versäumt , nicht schwer , die pro-russischen Positionen von Franziskus und dem Heiligen Stuhl über den andauernden Krieg in ihrem Land zu kritisieren, einen Krieg, der sie als Angriff zu leben, in der Tat, Russlands Vladimir Putin.

http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351228.html

L ' Umarmung zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Moskau Kirill Flughafen Havanna am 12. Februar 2016 mit dem beigefügten Dokument von beiden unterzeichnet, hat auch ein starkes Reibungselement zwischen Jorge Mario Bergoglio und der Kirche ukrainisch - katholische , die auf dem Altar dieser Annäherung zwischen Rom und Moskau zu Unrecht geopfert wird.

Der Tod am 31. Mai stattfand, Kardinal Lubomyr Husar , Großerzbischof der vorletzten griechisch-katholische Kirche der Ukraine, lenkte die Aufmerksamkeit auf diese sehr hohen Bekanntheitsgraden Persönlichkeiten, in der Lage zu geistig eine Kirche Ausgabe von Jahrzehnten der Verfolgung wieder aufzubauen, ohne Konzession an diplomatische Berechnungen - im Einklang mit Moskau und Patriarchat - die vorzuherrschen während des Pontifikats von Francis stattdessen zurückgegeben.

Husar Nachfolger, der junge Sviatoslav Shevchuck, ist gut mit Bergoglio zu seiner bisherigen pastoralen Tätigkeit in Argentinien bekannt. Aber es ist auch einer der schärfsten Kritiker der Drift des aktuellen Pontifikat, sowohl im politischen Bereich und auf der Lehre und Pastoral.

Es „war sicherlich kein Fall“ , schrieb vor drei Wochen Emeritus Papst Benedikt XVI in dem Tod von Kardinal Joachim Meisner, Erzbischof von Berlin bereits unbeugsamer während des kommunistischen Regimes „, dass der letzte Besuch seines Lebens einen Bekenner“feierte Bischof von Litauen, die Seligsprechung, eine der unzähligen Märtyrer des Kommunismus in Osteuropa , die von nicht in Vergessenheit gerät nun in Gefahr.

Benedikt XVI:

http://magister.blogautore.espresso.repu...hiesa%E2%80%A6/



Vor diesem Hintergrund, so natürlich stellt sich die Frage: Was ist in dieser Region Europas der Katholizismus der Gesundheit ist, dass Sie wissen, in ernsthaften Rückgang in anderen Bereichen der Welt und insbesondere in den angrenzenden Westeuropa sind?

Auf diese Frage antwortete er voll fit - wenn auch nur in soziologischer Hinsicht - un'approfonditissima Studie des Pew Research Center in Washington, die vielleicht die die zuverlässigste Maß für die Präsenz der Religion in der Öffentlichkeit Welt:

> Religiöser Glaube und nationale Zugehörigkeit in Mittel- und Osteuropa

Die Umfrage konzentrierte sich auf genau die Länder Osteuropas, die fast alle in der Vergangenheit kommunistischen atheistischen Regime unterworfen. Und das erste Element, das Sie auffällt, ist die erfolgreiche Wiedergeburt in ihnen, fast überall, ein starkes und weit verbreitetes Gefühl der religiösen Zugehörigkeit, die für orthodoxe - viel in der Mehrheit im gesamten Bereich - bei Sonntag Liturgien mit schlechter Teilnahme koexistiert, während in Polen zum Beispiel, drehen ihm 45 Prozent der Getauften und in der Ukraine um 43 Prozent, während in Russland die Rate, bei der Sonntagsmesse für die Gläubigen des orthodoxen Glaubens ist: Katholiken durch eine wöchentliche Teilnahme an der Messe nicht unerheblichen begleitet nur 6 Prozent.

Die Tschechische Republik ist eine, die am stärksten betroffenen staatlichen Atheismus, die zusammen mit einer älteren antikatholische Anfeindungen aus dem Jahr Protestantismus „Hussiten“ und anschließenden katholisierenden von den Habsburgern auferlegt, dass heute in diesem Land so viel wie 72 pro haben dazu geführt, Prozent der Bevölkerung erklärt sich jeder Religion unabhängig. Aber auch hier, unter den Katholiken, die ein Fünftel der Bevölkerung sind, sind die Sonntag-Praktizierende noch 22 Prozent, das ist etwa die gleiche wie in Italien und einige mehr als in Deutschland, Frankreich o Spagna, geschweige denn Belgien und den Niederlanden .

Und das gleiche in einem anderen Land wie Bosnien wahr, wo die Katholiken nur sehr wenige sind, nur 8 Prozent, aber unter ihnen die Sonntags Praktizierende sind sogar 54 Prozent.

Die Umfrage des Pew Research Center wartet gelesen zu werden, für die Fülle von Informationen, die sie zur Verfügung stellen. Aber hier nur darauf hinweisen, dass osteuropäische Katholiken unterscheiden sich von den orthodoxen nicht nur für viele höhere Rate der religiösen Praxis, sondern auch eine entgegengesetzte geopolitische Vision.

Während unter dem Orthodoxen Russland es als natürliches Bollwerk des Westens betrachtet wird, und es ist die Sympathie großer Mehrheit, bei den Katholiken dort über Russland viel mehr Kühlt, vor allem in der Ukraine und Polen, wo es ein Trend viel mehr zu einem Bündnis mit den Vereinigten Staaten und dem Westen.

Und eine weitere Lücke ist auch in dem orthodoxen Lager zwischen denen, die, wie in Russland gefunden, den Patriarch von Moskau als die höchsten hierarchischen Autorität der Orthodoxie erkennt, und diejenigen, die mehr für den Patriarchen von Konstantinopel für die in Moskau entscheiden, wie es findet in der Ukraine, mit 46 Prozent der orthodoxen an die eine und nur 17 Prozent für den anderen.

Über Ehe, Familie, Homosexualität und damit zusammenhängende Fragen mindestens die Hälfte der Katholiken standen auf traditionellen Positionen der Kirche. Und eine große Mehrheit der ganzen Bevölkerung - mit Ausnahme der Tschechischen Republik - auf rechtliche Anerkennung Verbindungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts gegenüber.

Aber durch die Daten nach Altem Abbau ist es einfach, dass bei jungen Menschen zu sehen, die permissive Mentalität voran, dass Westeuropa - einschließlich der katholischen Kirche - ist bereits weit verbreitet.

Eine Mentalität, die sicherlich von der Bank Franziskus ist.

hier geht es weiter



http://www.pewforum.org/2017/05/10/relig...eastern-europe/

von esther10 03.08.2017 00:13

Keine „schöne neue Welt“: Weitere fatale Genmanipulationen an Embryonen
Veröffentlicht: 3. August 2017 | Autor: Felizitas Küble

Von Mechthild Löhr



Erschafft sich der Mensch sich in Zukunft selbst oder sind die neuen Crispr-Cas9-Genmanipulationen ein technischer Fortschritt, der sich gegen die Menschenwürde richtet?

Die jüngsten Forschungsergebnisse aus den USA bedeuten einen gefährlichen Auftakt für unbegrenzte Manipulationen am menschlichen Genom.

Dort hat jetzt ein Forscher – Shoukhrat Mitalipov von Oregon Health & Science University in Portland – beschrieben, wie sie menschliche Embryonen im Einzellstadium gezielt genetisch manipuliert und anschließend weitere Tage im Labor lebensfähig erhalten haben, um sie anschließend zu vernichten.

Erstmals wurde mit der neuen Methode „Genschere“ Crispr-Cas9 „erfolgreich“ das menschliche, „defekte“ Erbgut von den Forschern „korrigiert“.

So beschreibt stolz der Bericht diese technisch höchst vielversprechenden, angeblich einfach zu kopierende Methode. Damit könnte tatsächlich schneller als gedacht eine alte Vision näher rücken, die viele Wissenschaftler und auch gefährliche politische Ideologen seit langem erträumt haben: Den einzelnen Menschen schon bei der Zeugung mit bestimmten genetischen Merkmalen auszustatten oder diese – wie hier im Falle eines Gens, einer bestimmten Herzmuskel-Erberkrankung, die keinesfalls tödlich wäre – ganz zu vermeiden.



Die Embryonen wurden, soweit bekannt, keiner Frau eingesetzt, aber dennoch sind hier schützenswerte Menschen entstanden. Damit wurden Menschen, die allein zu Forschungszwecken künstlich erzeugt worden sind, das Ergebnis dieser Forschung. Dies ist ein weiterer bedrückender Schritt auf dem Weg zu zukünftigen Designerbabys, die den Vorstellungen ihrer Eltern entsprechend regelrecht genetisch „gestaltet“ und konzipiert werden könnten.

Weltweit läuft – in vielen Ländern zudem ohne ethische Standards und jede Kontrolle – nun der Wettlauf um die schnellsten Wege zur erfolgreichen weiteren Genmanipulationen an menschlichen Embryonen.

Selbst wenn die Hauptargumentation – wie auch in diesem Falle – immer eine angestrebte Verhinderung oder Beseitigung von bestimmten Erbkrankheiten ist, geht es doch im Kern bei dieser Gentechnik um die Schaffung eines neuen Menschen, um Designerbabys, die ganz bestimmte Merkmale tragen oder nicht haben sollen.

Damit maßen sich Forscher im Labor an, zu entscheiden, welcher Mensch mit welchen genetischen Eigenschaften erwünscht und welcher Embryo es zukünftig nicht ist und wer daher beseitigt oder wer „eingepflanzt“ wird.

Ziel ist ganz offensichtlich eine industriell anmutende, qualitätsgeprüfte, familienunabhängige „Reproduktion des Menschen durch den Menschen“, wie es einmal schon Karl Marx als Vision in seinen „Frühschriften“ ausgedrückt hat, und damit die genetische Optimierung des Menschen.

Damit werden zunehmend weitere gefährliche und unrealistische Erwartungen geweckt, die darauf abzielen, zahlungskräftigen Eltern und Gesellschaften anzubieten, genetisch „geprüfte“ und optimierte, gesunde Kinder im Labor zeugen und später austragen zu lassen.

Zu Recht spricht der Vorsitzende des Nationalen Ethikrates, Peter Dabrock, daher von „unseriösen Heilsversprechungen“.

Immer mehr wird in der aktuellen reproduktionsmedizinischen Forschung bis hin zur Keimbahn-Manipulation deutlich, dass die Unantastbarkeit und die Würde jedes menschlichen Embryos heute radikal zur Disposition gestellt wird – und der einzelne Embryo nur noch als ein genetisches „Vor-Produkt“ oder „Material“ im Labor angesehen wird, das bestimmte Produkteigenschaften zu erfüllen hat, da er sonst beseitigt wird.

Das deutsche Embryonenschutzgesetz schützt bisher wirksam und international beispielhaft die Embryonen in den Laboren vor Genmanipulationen. Auch international flammt erst jetzt, wo das menschliche „Genome Editing“ für etliche Labore in Greifnähe gerückt ist, die dringend notwendige kritische Auseinandersetzung darüber auf, ob es den Wissenschaftlern und der Gesellschaft zukünftig möglich sein darf, Designerkinder zu produzieren, über deren Lebensrecht und Menschenwürde andere nach Belieben entscheiden dürfen.

Ein weiterer, höchst gefährlicher Schritt in Richtung „Schöne neue Welt“ (Aldous Huxley), in der nur noch solche Menschen künstlich gezeugt und auch geboren werden dürfen, die den Ansprüchen und Bedürfnissen der aktuellen Gesellschaft entsprechen.


Genmanipulationen am Mais oder bei Lebensmitteln und Tieren empören heute zu Recht viele Menschen und erfahren wütende Proteste. Hier aber geht es um den Menschen selbst und die nächsten Generationen!

Es bleibt sehr zu hoffen, daß die Empörung und Kritik hier aus Sorge um den Menschen selbst noch vehementer wird und den Forschern jetzt auch klare ethische und rechtliche Grenzen aufgezeigt werden können. Sonst wird sich die genetische Selektion der vermeintlich gesündesten, schönsten und klügsten Embryonen international zu einem inhuman wirkenden Forschungswettbewerb entwickeln.

Hierzu empfiehlt sich diese Fachtagung des Bundesverbandes Lebensrecht e.V., die am 15.9.2017 – am Tag vor dem Marsch für das Leben – in Berlin stattfindet: http://fachtagung.bv-lebensrecht.de/

Mechthild Löhr ist die Bundesvorsitzende der Christdemokraten für das Leben (CDL): www.cdl-online.de

Siehe ergänzend hierzu der Beitrag unser Autorin Dr. med. Edith Breburda: https://charismatismus.wordpress.com/201...-ist-geoeffnet/
https://charismatismus.wordpress.com/201...n-an-embryonen/

von esther10 03.08.2017 00:12

Bayern: Die CSU will Gefährder schnellstmöglich aus dem Verkehr ziehen

Veröffentlicht: 3. August 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Bayern, CSU, CSU-Innenexperte, Doppelmoral, Dr. Florian Herrmann, Gefährder, Grüne, islamistisch, Landtag, Linke, Reichsbürger |Hinterlasse einen Kommentar
Dr. Florian Herrmann, Vorsitzender des Innenausschusses im Bayerischen Landtag, will Gefährder aus dem Verkehr ziehen, bevor sie gefährliche Taten begehen:



„Wenn ein Reichsbürger polizeiauffällig wird, verlangt die politische Linke maximale Härte des Staates. Wollen wir die Gesellschaft vor einem islamistischen Gefährder schützen, rufen die gleichen Politiker ‚Polizeistaat‘.“

Der CSU-Innenexperte will diese Doppelmoral nicht gelten lassen: „Prävention gelingt nicht im Stühlchenkreis.“

Der aktuelle Fall des Islamisten Ahmad Alhaw, der Ende Juli in Hamburg einen Menschen erstochen und zahlreiche verletzt hat, wirft die Frage auf:

„Wie viele Menschen müssen noch islamistischen Terroristen zum Opfer fallen, bis sich Grüne und Linke aus ihrem links-idyllischen Elfenbeinturm hinaus in die Praxis bewegen und dazu beitragen, dass Recht in unserem Land nicht nur im Gesetzbuch steht, sondern auch durchgesetzt wird.“

„In Bayern haben wir noch vor der Sommerpause das Polizeiaufgabengesetz so an die aktuellen Herausforderungen angepasst, dass die Beamten viel wirkungsvoller präventiv eingreifen können als bisher“, so Dr. Herrmann; er erklärt weiter:

„Wir haben den Begriff der ‚drohenden Gefahr‘ geschaffen, der zielgerichtete präventiv-polizeiliche Arbeit ermöglicht. Und wir haben bei der Präventivhaft die Zwei-Wochen-Höchstfrist gestrichen. Schließlich hört ein Gefährder nach 14 Tagen nicht automatisch auf, gefährlich zu sein.

Wer diese dringend nötigen Schutzmechanismen mit ‚Guantanamo‘ vergleicht oder von ‚Ewigkeitshaft‘ spricht, schützt Täter, überlässt Opfer sich selbst und verkennt, dass immer noch die unabhängige Justiz über die Dauer des Gewahrsams entscheidet.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...verkehr-ziehen/

von esther10 03.08.2017 00:11

Timeline schlägt Gründe für die Entlassung des Papstes von Konservativen aus der obersten Vatikanischen Doktrinpost vor


Katholisch , Gerhard Müller , Papst Benedikt XVI.

1. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Von seiner Ernennung von Papst Benedikt XVI. Als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre im Jahr 2012 hat Kardinal Gerhard Ludwig Müller für die Orthodoxie inmitten eines Chors der entgegengesetzten Stimmen im Vatikan gesprochen. Diese Rolle wurde bei den beiden Synoden der Familie 2014 und 2015 sichtbar, da er öffentlich gegen mächtige Kleriker aus seinem Heimatland wie den Kardinälen Walter Kasper und Reinhard Marx,

Als die Debatte, die zu den Synoden führte, Ende 2013 stattfand, machte Kardinal Müller einen präventiven Streik, indem er unerschütterlich erklärte, dass Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken nicht möglich sei. "Wenn die vorherige Ehe von zwei geschiedenen und wiederverheirateten Mitgliedern der Gläubigen gültig war, kann unter keinen Umständen ihre neue Vereinigung als rechtmäßig angesehen werden, und daher ist die Aufnahme der Sakramente unabdingbar", schrieb er Kardinal Josef Ratzinger.

Kurz darauf kastizierte Kardinal Oscar Andres Rodriguez Maradiaga, Vorsitzender des privaten Rats des Papstes von acht Kardinälen, Müller öffentlich, weil er zu streng auf die Wahrheit war. "Die Welt, mein Bruder, die Welt ist nicht so. Du solltest ein wenig flexibel sein, wenn du andere Stimmen hörst, damit du nicht nur hörst und sagst: "Nein und hier ist die Mauer."

n deIm, was jetzt unglaublich erscheinen mag, sagte in der Mitte der beiden Synoden Kardinal Müller offen, dass der Versuch, die Lehre der katholischen Kirche von ihrer Praxis zu trennen, "Ketzerei" ist. In Anmerkungen zur Internationalen Theologischen Kommission, die in der Vatikanischen Zeitung frühzeitig nachgedruckt wurde Dezember 2014, sagte Müller: "Jede Teilung zwischen" Theorie "und" Praxis "des Glaubens wäre ein Spiegelbild einer subtilen christologischen" Ketzerei ".

Als Kardinal Marx, ein weiteres Mitglied des Bürgermeisters des Papstes von acht Kardinalberatern und Leiter der deutschen Bischofskonferenz, öffentlich sagte, daß die deutschen Bischöfe ihren eigenen Kurs auf die Frage stellen würden, daß die Kommunion für die "unregelmäßigen" Sexuelle Vereinigungen, Kardinal Müller verurteilte den Vorschlag in ungewisser Weise. "Das ist eine absolut anti-katholische Idee, die die Katholizität der Kirche nicht respektiert", sagte er.

Er fügte hinzu, dass nicht einmal das päpstliche Magisterium frei ist, die Lehre zu ändern. "Jedes Wort Gottes ist der Kirche anvertraut, aber es ist dem Wort nicht überlegen", sagte er. "Das Lehramt ist dem Wort Gottes nicht überlegen. Das Gegenteil ist wahr. "

Während der Periode zwischen den beiden Synoden, wie die Kirche in der Verwirrung über die Lehre schien, nahm der vatikanische Doktrin-Chef es auf sich, den Rekord gerade zu setzen. Er gab mehrere Interviews und Gespräche, die die traditionelle Haltung der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe und die Katholizität der Kirche verteidigen. Er warnte vor Schisma in der Kirche und musste oft kreativ Aussagen des Papstes interpretieren, die der Lehre von der Kirche zu begegnen schienen.

Zu dieser Zeit schien Kardinal Müller aus Quellen zu kommen, die mit dem Papst verbunden waren. Neben dem Krieg der Worte mit Kardinal Marx ging der päpstliche Biograph und der Vatikanische Fachreporter Andrea Tornielli nach Kardinal Müller und fragte ihn nach seinen Korrekturen des Papstes.

Müller gab zu, daß er den Papst theologisch korrigieren mußte . "Papst Franziskus ist kein" professioneller Theologe ", sondern wurde weitgehend durch seine Erfahrungen auf dem Gebiet der Seelsorge gebildet, die hier bei uns sehr unterschiedlich ist [im Westen]", sagte er. Er charakterisierte die Reaktion von Francis auf seine Korrekturen auf diese Weise: "Das ist es, was er [Papst Franziskus] schon drei- oder viermal selbst gesagt hat, öffentlich (lacht); Und dann gab er mir eine Umarmung, so dass - wie er sagte - der Klatsch in dieser Angelegenheit aufhört. "

Auch nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia behauptete Kardinal Müller, dass die Ermahnung des Papstes keine Kommunion für katholische wiederverheiratete Scheidungen zuließ. Er tat es auch im Angesicht der Unterschrift des Papstes auf Dokumente, die die entgegengesetzte Interpretation unterstützen.

Es war damals, Ende 2016, dass der Druck auf Kardinal Müller von Papst Franziskus fühlbar wurde. Papst Franziskus bestellte Kardinal Müller zweifellos, drei Priester aus ihren Posten im CDF zu entlassen. Nach einem der bekanntesten Vatikanischen Reporter, als Müller den Papst über die Entlassung in Frage stellte, antwortete der Papst : "Ich bin der Papst, ich brauche keine Gründe für irgendwelche meiner Entscheidungen zu geben. Ich habe beschlossen, dass sie gehen müssen und sie müssen gehen. "

In den Vatikanischen Kreisen begann die Spekulation mit dem Wiener Kardinal Christoph Schonborn, der Müller als Chef der CDF ersetzte. Quellen in der Nähe des Kardinals deuten darauf hin, dass Müller diese Spekulation ernst nahm und suchte, ein freundlicheres Gesicht auf seine Beziehung mit Papst Francis zu setzen. Während dieser Zeit schrieb er ein Buch über Papst Benedikt und Papst Franziskus, in dem er vorschlug, dass es nur einen Unterschied zwischen den beiden und nicht zu einem Unterschied der Lehre gab.

Das Buch hat anscheinend wenig getan, um die Sache zu lösen.

Anstatt die Reporter zu beraten, die eine Interpretation von Amoris Laetitia zum Vatikanischen Doktrin-Chef anstrebten , verwies der Papst auf Kardinal Christoph Schönborn , den er einen "großen Theologen, der die Lehre von der Kirche kennt" nannte.

Schonborns Interpretation widersprach dem von Müller, der in gewissen Fällen für die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken erlaubte.

Kardinal Müller verstärkte seine Loyalität gegenüber dem Papst mit einer offenen Herausforderung an die vier Dubia Cardinals - Raymond Burke, Joachim Meisner, Carlo Caffarra und Walter Brandmüller. Trotz der Tatsache, dass die Dubia-Kardinäle für genau die gleiche Interpretation von Amoris kämpften, als Kardinal Müller drängte, kritisierte er sie öffentlich.

Kardinal Müller sagte im Januar 2017 einem italienischen Fernsehsender, dass es keine Notwendigkeit für eine "brüderliche Korrektur" des Papstes gab, da der Papst den Glauben und die katholische Lehre nicht in Gefahr gebracht hat. "Der Papst ist grundsätzlich gezwungen, mit" ja oder nein "zu antworten. Das gefällt mir nicht ", sagte er.

Im Mai dieses Jahres hatte Müller seine Haltung gegen die Dubia Cardinals gemildert und sagte, sie hätten dem Papst "legitime Fragen gestellt", bedauerten aber, dass sie öffentlich gemacht wurden.

Und auch wenn der Papst machte es mehr und mehr und mehr klar , dass seine Interpretation von Amoris Laetitia , die des Kardinal Müller entgegengesetzt war, der Vatikan Lehre Chef weiter , bis jetzt nichts anderes zu sagen.

In der Tat in einem weiteren Buch veröffentlicht im Februar dieses Jahres Kardinal Müller schlägt vor, dass nicht nur muss Amoris Laetitia im Licht der traditionellen Lehre und Disziplin der Kirche interpretiert werden, fügt er hinzu, dass der Papst keine Autorität hat, es zu verändern .

Während Kardinal Müller nun seinen erhabenen Posten als Hüter der Lehre vom Glauben an die katholische Kirche verlieren kann, ging er hinunter und suchte sein Bestes, um den Glauben trotz persönlichem Angriff zu erhalten. Seine berechneten Bewegungen, um seine Position zu behalten, waren, lernten wir von denen, die ihm nahe waren, nicht aus irgendeinem Wunsch nach Macht, sondern nur aus Sorge, dass ein Nachfolger in seinem Posten weniger gegeben, um die Aufrechterhaltung der Orthodoxie kann der Kirche Schaden zufügen.
https://www.lifesitenews.com/news/timeli...e-from-top-vati


von esther10 03.08.2017 00:11

Satan gesehen zunehmend als Mythos, auch innerhalb der Kirche selbst

20. JUNI 2017 NACH BEZIRK DER USA
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Es ist erstaunlich, beunruhigend und traurig, bestimmte Bemerkungen zu lesen, die den Glauben der von Jesus Christus gegründeten Kirche zu hinterlassen scheinen.

Es wird manchmal gesagt, dass der Teufel nicht wirklich existiert, als ob der Glaube an den Teufel in der Kirche fakultativ oder sogar umstritten wäre. Satan wäre nur eine Möglichkeit, von dem Geheimnis des Bösen in unserem Leben zu sprechen, ein Symbol, das zu einer veralteten Kultur der vergangenen Tage gehört. Aber ist er wirklich?

Der Trend geht zum Unglauben, auch in der katholischen Kirche. Zum Beispiel am 31. Mai 2017, Fr. Arturo Sosa, der Jesuiten-Obere General - traditionell bekannt als der "Schwarze Papst" wegen der Bedeutung seiner Position - wagte es, das Thema des Bösen in einem Interview mit der spanischen Zeitung El Mundo zu brechen .

Auf die Frage des Journalisten, der fragt, ob die Frage des Bösen seine Erklärung in einem Prozess der rein menschlichen Psychologie findet oder aus einem höheren Wesen kommt, Fr. Sosa gab eine so erstaunliche Antwort, dass es sich lohnt, in voller Höhe zu zitieren:

Aus meiner Sicht ist das Böse Teil des Geheimnisses der Freiheit. Wenn der Mensch frei ist, kann er zwischen Gut und Böse wählen. Christen glauben, dass wir im Bild und Gleichnis Gottes gemacht sind, und Gott ist frei, aber er wählt immer Gutes zu tun, weil er alles Güte ist. Wir haben symbolische Figuren, wie den Teufel, geschaffen, um das Böse auszudrücken. Die soziale Konditionierung kann auch diese Figur darstellen, denn es gibt Menschen, die [in einer bösen Weise] handeln, weil sie in einer Umgebung sind, in der es schwierig ist, im Gegenteil zu handeln.
Mit anderen Worten, das Böse wird auf eine rein psychologische Dimension und auf eine a priori Kategorie reduziert, die wirklich nur die Frucht der Geschichte der Mentalitäten ist.


Fr. Sosa wurde von der entgegengesetzten Perspektive von einem Sohn des hl. Franziskus auf der anderen Seite des Atlantiks beantwortet. Erzbischof Charles Chaput, ein Kapuziner, ist verantwortlich für die Erzdiözese von Philadelphia. In seiner Spalte am 5. Juni, ein paar Tage nach der klaren Veröffentlichung des El Mundo-Interviews, schrieb der Prälat auf die Frage des Bösen und bot eine Analyse der Ideen von Leszek Kołakowski (1927-2009), einem polnischen katholischen Philosophen bekannt Seine Kritik am Marxismus: "Der Teufel und das Böse sind Konstanten in der menschlichen Geschichte und in den Kämpfen jeder menschlichen Seele", erklärte er einmal.

Der Erzbischof setzte sich in einem schärferen Ton fort: "Und merken Sie, dass Kolakowski - anders als einige unserer eigenen katholischen Führer, die es besser wissen sollten - nicht das Wort" Teufel "als Symbol der Dunkelheit in unseren eigenen Herzen oder eine Metapher für die Schlechte Dinge, die in der Welt passieren. "Es ist schwer, das nicht als eine Grabung am General der Jesuiten zu sehen.

Erzbischof Chaputs letzte Bemerkung ist auch sehr interessant: "Der Teufel, mehr als jeder, schätzt diese Ironie, dh, dass wir die Mission Jesu ohne ihn nicht vollständig verstehen können. Und er nutzt das zu seinem vollen Vorteil. Er weiß, daß die Verabreichung des Mythos unweigerlich unsere gleiche Behandlung Gottes in Gang setzt. "Er konnte es kaum noch klarer machen: die Existenz des Teufels früher oder später zu einem Beruf des Atheismus zu verleugnen.

Fr. Sosa ist dafür bekannt, in der Nähe des gegenwärtigen Papstes zu sein. Doch Francis teilt nicht die Meinung des Jesuiten über das Geheimnis des Bösen - weit davon entfernt. In einer Zusammenstellung von damals Kardinal Bergoglios Briefen, Predigten und Gesprächen heißt "Nur Liebe kann uns retten", ist die Existenz des Teufels eindeutig behauptet: "Sorgfältig: Wir kämpfen nicht gegen die menschlichen Kräfte, sondern gegen die Mächte der Finsternis . So wie er es mit Jesus getan hat, wird Satan versuchen, uns zu verführen, uns in die Irre zu führen, um uns "lebensfähige Alternativen" anzubieten. "

Vor kurzem, am 30. Oktober 2014, in einer Predigt während seiner morgendlichen Messe in Santa Marta, war der Heilige Vater sehr ausdrücklich: zu denken, sie haben "den Menschen gedacht, dass der Teufel ein Mythos, ein Charakter, eine Idee, das Konzept war des Bösen. Der Teufel existiert und wir müssen gegen ihn kämpfen. "

In diesem Punkt ist der Papst der Lehre der Kirche treu.

Die heiligen Evangelien sind voll von Verweisungen auf die Tatsache, dass der Teufel wirklich als Person existiert. Jesus konfrontiert den Fürsten der Finsternis mehrmals, wenn er Exorzismen auf besessene Menschen praktiziert. Er trifft ihn persönlich in der Wüste, bevor er ihn kräftig vertreibt: "Beginne, Satan: Denn es steht geschrieben: Der Herr, dein Gott, sollst du anbeten, und er soll nur dienen" (Mt 4,10). Er spricht von ihm in seinen Lehren, beschreibt Satans Handeln in der Welt oder verkündet, dass die "Pforten der Hölle" niemals gegen die Kirche herrschen werden, die er finden wird (Mt 16,18).

Ebenso macht der hl. Paulus in seinen Briefen eine deutliche Unterscheidung zwischen den Sünden der Menschen und dem, der sie begeistert, Satan und die anderen bösen Geister, die auf der ganzen Welt wandern und den Ruin der Seelen suchen. Er ermahnt uns, "die Rüstung Gottes zu setzen, damit du gegen die Täuschungen des Teufels stehen kannst" (Eph 6,11). Der große Apostel selbst wird versucht, damit die Größe der Offenbarungen, die er ihm gemacht hat, ihn erhöht: "Es wurde mir ein Stachel meines Fleisches gegeben, ein Engel des Satans, um mich zu binden" (II Kor 12,7).

Wie für den hl. Johannes gibt er uns die Worte Christi, die alles andere als zweideutig sind: "Nun wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden" (Joh 12,31). In der Apokalypse präsentiert er den Sieg des immolierten Lammes nach einem schrecklichen Kampf gegen Satan, seine Engel und seine Anhänger: "Und dieser große Drache wurde ausgestoßen, die alte Schlange, die den Teufel und Satan genannt wird, der das Ganze verführt hat Welt; Und er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm niedergeworfen "(Apok. 12: 9).

Im Einklang mit der Heiligen Schrift behauptet die ganze Tradition einstimmig die Existenz des Satans und der bösen Geister.

Die Väter der Kirche entlarven sie in ihren Kämpfen gegen die Irrtümer der Gnostiker und die Ketzereien, die der Fürst der Lügen verbreitet hat. Unter ihnen sind Tertullian, St. Irenaeus, Origenes, Basilius, St. Gregor von Nazianz, Johannes Chrysostomus, St. Eusebius von Vercelli, St. Ambrose, St. Augustine, St. Leo der Große und andere.

Der Teufel ist ein Geschöpf Gottes; Er war anfangs ausgezeichnet und sogar glänzend, aber er blieb nicht in der Wahrheit, wo es sich etabliert hatte: Der Teufel "war von Anfang an ein Mörder, und er stand nicht in der Wahrheit; Weil die Wahrheit nicht in ihm ist. Wenn er eine Lüge redet, spricht er von seinem eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater davon "(Joh 8,44). Satan erhob sich gegen den Herrn, und das Böse war nicht in seinem Wesen, sondern in einem freien und zufälligen Akt seines eigenen Willens, ein Akt der reinen Bösartigkeit und Aufruhr, durch den er an die Stelle Gottes zu nehmen suchte.

Als der Manichean-Dualismus mit den Katharern und den Albigensern auftauchte, lehrte der Vierte Ökumenische Rat des Laterans im Jahre 1215 feierlich, dass "der Teufel und andere Dämonen von Gott natürlich gut erschaffen wurden, aber sie wurden durch das eigene Tun böse. Der Mensch aber sündigte bei der Aufforderung des Teufels. "

Die Existenz des Satans ist also durch den Glauben der Kirche immer wieder beibehalten worden. Es ist eine Wahrheit, die nicht zur Debatte steht, denn es ist ein integraler Bestandteil ihrer feierlichsten Lehre. Es wurde von mehreren Räte unter der Form von Berufen des Glaubens behauptet.

Durch Christus und die heilige Taufe wird der Christ von der Herrschaft des Teufels befreit (Rat von Florenz, 1442). Durch die Begründung der Gnade entgeht er der "Macht des Teufels und des Todes" (Rat von Trent, 1547), aber wenn er wieder sündigt, wird er wieder "in die Macht des Teufels" gebracht, wenn er nicht ins Sakrament zurückkehrt Der Buße (Rat von Trient, 1551). Das ist der Glaube der Kirche, und der Grund, warum die Taufversprechen jedes Jahr in der Osterliturgie erneuert werden. In das ewige Leben muss man auf den Satan verzichten, den Glauben in der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bekennen und sich an den Erlöser halten.

Mögen diese Erinnerungen an den Glauben der Kirche den General der Jesuiten erhellen und ihm helfen, sich ihnen zu unterwerfen. Der Teufel und die Dogmen, das heißt die von Gott offenbarten Wahrheiten, sind nicht nur Symbole. Andernfalls fallen wir in den "Abwasserkanal aller Ketzereien", den St. Pius X. unter dem Namen Modernismus verurteilt hat.


http://fsspx.news/en/news-events/news/sa...ch-itself-30605

von esther10 03.08.2017 00:05



Deutsche Bischöfe widersprechen Papst mit Verbot der traditionellen Ordnung, die bei Hochzeiten präsidiert

Deutsche Bischofskonferenz , Papst Francis , Gesellschaft Von St. Pius X , Sspx , Sspx Heirat

REGENSBURG, Deutschland, 3. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Deutschlands Bischöfe widerstehen der Genehmigung des Papstes Franziskus, der die Gesellschaft von St. Pius X. erlauben, Ehen zu feiern, sagt ein neuer Bericht.

Die deutschen Bischöfe veröffentlichten Richtlinien für Ehen im traditionellen römischen Ritus, nach Gloria TV. Die Leitlinien wurden am Dienstag in katholisch.de gemeldet.

Unter den Leitlinien steht die Aussage: "Es gibt keine Vorkehrungen für die Gewährung von Ehren an Priester, die der Gesellschaft des Heiligen Pius X. gehören."

Die Verhinderung von Ehen durch die SSPX widerspricht der Zustimmung des Papstes Franziskus im März, die den Priester-Fakultäten der Gesellschaft über die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) gewährt.

Ab der März-Genehmigung kann ein örtlicher Bischof eine Diözesanpriestererlaubnis geben, als offizieller Zeuge der Kirche bei einer SSPX-Hochzeit zu handeln. In Fällen, in denen dies nicht möglich ist, kann ein SSPX-Priester die Hochzeit erleben.

Die Erlaubnis fällt mit Papst Franziskus, der SSPX-Priester-Fakultäten gewährt, um Beichte zu hören, die während des Jahres der Barmherzigkeit gegeben wurde und nach dem Ende des Jubiläumsjahres verbleibt.

Vor der Genehmigung für SSPX-Heiratsfakultäten konnten die Priester der Gesellschaft die Katholiken nicht heiraten, weil ihr Status ihre Priester bedeutete, dass sie nicht als offizielles kirchliches Zeugnis fungieren konnte.

Der französische Erzbischof Marcel Lefebvre gründete 1970 die internationale Traditionalistische Katholische Gesellschaft.

Nach der Website der Gesellschaft sucht sie die Seelen näher an Christus durch das heilige Opfer der Messe, zusammen mit ihren Predigten, Schulen, Seminaren und ihren anderen Häusern der religiösen Bildung.

Erzbischof Lefebvre war 1988 exkommuniziert worden, um andere Bischöfe ohne die Erlaubnis von Papst Johannes Paul II. Zu ordinieren.

Im Jahr 2009 hob Papst Benedikt XVI. Die Exkommunikation des Erzbischofs und die von den Bischöfen, die er geweiht hatte, mit der Hoffnung, dass die Mitglieder der Gesellschaft in voller Gemeinschaft mit Rom zurückkehren würden.

SSPX-Priester sind auch gültig, aber illegal ordiniert. Deshalb sind sie katholische Priester, die aber ohne die volle Erlaubnis des örtlichen Bischofs dienen.

Trotz der vorherrschenden Annahme, dass die SSPX im Schisma ist, ist ihr kanonischer Status unregelmäßig und nicht der der Exkommunikation. Ouvertüren, um die Gesellschaft in voller Gemeinschaft mit Rom zu bringen, sind unter Papst Franziskus fortgesetzt worden.

Die Entscheidung der deutschen Bischöfe, die von der Gesellschaft geleistete Ehen zu verbieten, wurde Ende Juni gemacht, berichtete Gloria TV und betrifft alle 27 deutschen Diözesen.

Ihre Leitlinien empfehlen, dass ein Diözesanpriester oder ein Delegierter der örtlichen Diözese die SSPX-Gläubigen heiraten sollte.

Dieser jüngste Akt der deutschen Bischöfe folgt einer langen Reihe, in der die deutsche Bischofskonferenz oder die verschiedenen einzelnen Bischöfe eine Trennung von der kirchlichen Hierarchie in Rom oder von der Lehre der Kirche über die Ehe und andere Fragen ausgeübt haben .

Die deutschen Bischöfe formalisierten ihre Dissens von der Lehre der Kirche auf Kommunion, Buße und Ehe mit einer formalen Erklärung im Februar.
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...-presiding-at-w

von esther10 03.08.2017 00:04

2017 Angelus Pressekonferenz - Fatima, Antwort der Dame auf drei Revolutionen

13.
OKTOBER
13. OKTOBER BIS 15. OKTOBER 2017
MCI HILTON, KANSAS CITY, MO


Jugend, die an der Angelus Pressekonferenz 2016 teilnimmt
Begleiten Sie uns auf unsere 8. jährliche Konferenz für katholische Tradition!

Fatima: Die Antwort der Dame auf drei Revolutionen

1517: Protestantismus
1717: Freimaurerei
1917: Kommunismus.

In diesem Herbst bringt Angelus Press wieder einmal einige der besten katholischen Denker, Redner und Schriftsteller zusammen, um das diesjährige Thema zu betrachten.
Erfahren Sie mehr darüber, wie der SSPX arbeitet, um den Glauben weit und breit zu verbreiten, während er gleichzeitig die Gesellschaft anderer gleichgesinnter traditioneller Katholiken genießt.

Diese Konferenz ist für alle Katholiken, jung und gewürzt gleichermaßen relevant.

Referenten / Themen

Bischof Bernard Tissier de Mallerais : Erzbischof Lefebvre über die drei Revolutionen

Fr. Jürgen Wegner : Einleitung und Schlussfolgerung

Fr. Juan-Carlos Iscara : Martin Luther: Der Mann hinter dem Protestantismus
Freimaurerei: die Anti-Kirche

Fr. Bertrand Labouche : Fatima und die Messe

Fr. Mark Stafki : St. Maximilian Kolbe, die Miliz Immaculata und der Kommunismus

Fr. Jonathan Loop : Kommunistische Prinzipien leben heute noch

Dr. John Rao : Die Gegenreformation ist die Antwort der Kirche auf die Protestanten

John Salza : Ist Freimaurerei noch heute eine Gefahr?

Andrew Clarendon : Die Geschichte von Fatima

Louis Shwartz : Die vielen verdorbenen Früchte des Protestantismus

Debatte : Ist das dritte Geheimnis
Kevin Symonds vs. Christopher Ferrara vollständig enthüllt

Begleiten Sie uns für unsere 8. jährliche Konferenz für katholische Tradition - ein zutiefst angenehmes katholisches Wochenende am 13.-15. Oktober 2017 im Kansas City Airport Hilton in Kansas City, Missouri.
http://fsspx.news/en/news-events/calenda...volutions-28115
Für weitere Informationen : 800-966-7337
https://angeluspress.org/pages/conferences

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