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von esther10 10.09.2018 00:45

Montag, 10. September 2018

Ist der aktuelle Mißbrauchsskandal eine Fortsetzung von Vatileaks I, II und III?
A. Gagliarducci analysiert heute in seiner wöchentlichen Kolumne bei "Monday in the Vatican" die aktuelle Krise der Kirche -in Verbindung mit den vorangegangenen und kommt zu dem Schluss, daß es ein und die selbe Krise ist- die bisher nie beendet wurde- und daß die, die sie mit Hilfe der Medien unterhalten, ein Ziel haben, das über den Papst und das Papsttum hinausgeht.
Hier geht´s zum lesenswerten Original: klicken
http://www.mondayvatican.com/vatican/pop...-the-crisis-new

"PAPST FRANZISKUS, IST DIE KRISE NEU?"

"Die Krise, die nach der Veröffentlichung von Erzbischof Carlo Maria Viganòs Zeugnis ausbrach, ist innerhalb der Katholischen Kirche keine neue Krise. Sie ist Teil des selben Leitfadens, der mit der Veröffentlichung des Briefes eben dieses Erzbischofs Viganò 2012 begann.
Dieser thread führte zu zwei Vatican-Prozessen, einer Serie von Diskussionen, Angriffen und jetzt zu dieser neuen Medien-Debatte. Am Ende haben wir bis jetzt über Vatileaks I, II und III gesprochen, Tatsache ist, daß Vatileaks nie endete.

Dieser Plan richtet sich nicht gegen den Papst sondern gegen die Institution des Papsttums allgemein. Die Forderung nach dem Rücktritt von Papst Franziskus am Ende des Briefes von Erzbischof Viganò ist in dieser Hinsicht besonders erhellend. Diese Art Druck gab es schon bei Vatileaks I , als noch niemand dachte, daß ein Papst je zurücktreten könnte- und deshalb war das Ziel die päpstliche Entourage. Und sogar in diesem Fall, war dsein Weg das Papsttum zu entmachten.

Jetzt- nachdem ein Papst zurückgetreten ist, hat sich der Gedanke ausgebreitet, Druck auf den Pontifex auszuüben, bis dahin seine Absetzung zu fordern, wenn die Dinge nicht so laufen. Was über jede Kritik über mögliche Fehler hinausgeht- und zur Diskussion steht, ist nicht die Arbeit des Papstes, sondern ob der Papst bei allen seinen angenommenen Fehlern im AMt bleiben sollte.
Das ist wirklich ein größeres Thema.

Die Angriffe gingen immer gegen sehr spezifische Themen- was eine globale Sicht erschwert. Am Ende wird ein Detail für das Ganze genommen und die Finger zeigen alle auf dieses eine Detail.
Die alte Anekdote von jemandem dem mit dem Finger auf den Mond zeigt und der Dummkopf auf diesen Finger schaut, der Kluge aber auf den Mond -, ist immer gültig.





Im Papst Franziskus´Fall wurde die causa McCarrick als eine Art Zünder benutzt und die Mißbrauchsskrise , die während einer für das Pontifikat besonder schwierigen Reise ausbrach, war der Dietrich, der als Hebel für die Vorwürfe. Erzbischof Viganò stellt fest, daß der Papst bereits von McCarrick wußte und aus diesem Grund war der Papst mit der Null-Toleranz-Linie nicht konsequent, der er folgt und sollte deshalb zurücktreten sollte.

Eine andere Kritik, die am Papst geübt wird, bezieht sich auf die Lehre, besonders nach der Apostolischen Exhortation "Amoris Laetitia" . Sogar da gab es einen Lücke, die gefüllt werden mußte, weil Papst Franziskus´ pastorale Sorgen und sein Wille die Tür für Diskussionen und das Gewissen offen zu lassen- haben Raum für immer weitere Diskussionen gelassen.

Auch in diesem Fall waren bestimmte Details der Ausgangspunkt.Es muß klar sein, daß viele die mit mehr oder weniger harscher Terminologie an der Diskussion teilnehmen, weil sie wegen der Doktrin und der Art, wie Doktrin dargestellt wurde, ernsthaft besorgt waren. Die Dubia der vier Kardinäle, die der Presse übergeben wurden, nachdem der Papst ihnen nicht antwortete, waren Teil einer echten pastoralen Sorge. Diese Feagem solange offen bleiben, solange der Papst nicht klar antwortet. Viele Kardinäle und Bischöfe haben auch gesprochen, haben einige der Ansichten des Papstes wirklich kritisiert, aber sind der Kirche als Institution immer treu geblieben.

Das Thema der Leitung der Kirche ist ein weiteres, konkreteres Thema, das die Herzen nicht zu erwärmen scheint. Das ist ein pragmatisches Thema, aber es geht um eine Diskussion innerhalb der Kirche und scheint nur im Hinblick auf die Möglichkeit interessant, daß der Hl. Stuhl seine Beziehung zur säkularen Welt zu ändern und so "offener" zu werden.

Alle diese Diskussionen haben eine politische Note, wenn sie die Medien erreiche, ode noch schlimmer- ein Gedanke, der nicht zur Kirche gehört, findet seinen Weg in die Diskussiob und versucht sogar die Kirche umzukrempeln. Diese politischen Bewegungen werden gestartet um den Konflikt zu verstärken, sich auf die Diskussion zwischen den Parteien zu konzentrieren und Positionen zu vertreten, die dem allgemeinen Denken näher stehen.

Schaut man sich weiter um, ist nicht nur Vatileaks nicht vorbei und begann auch nicht unter Benedikt XVI. Der Veröffentlichung von Humanae Vitae des Seligen Pauls VI gingen Leaks an die Presse voraus, die Erwartungen auslösten, die unmöglich zu erfüllen waren.

Davor kam das "Konzil der Medien"- wie Benedikt XVI es nannte- mit Interpretationen des II.Vaticanischen Konzils, die noch heute die Diskussionen befeuern, weil sie sich auf Details konzentrieren und das Gesamtbild der Kirchendiskussion verpaßten.

Unter dem Hl. Johannes Paul II wurde dann die Befreiungstheologie Schlüsselthema: diese Theologie hatte großen medialen Einfluss, war aber mit riesigen doktrinalen Grenzen belastet. Die Kirche hat das Thema sehr vosichtig angefaßt. Die Glaubenskongregation hat zwei Instruktionen zum Thema herausgegeben, eine mit einem kritischen Focus auf die Themen und eine, die die guen Teile davon betonten. Dieser Zugang ging in der "pro Liberation Theologie-Kampagne" verloren, die die säkulare Welt durch diejenigen fortführte, die am Ende, nicht eine Kirche für den Menschen wollte, sondern eine Kirche von Menschen, die menschliche Themen anspricht. Eher eine ideologische Kirche als eine mit Christus verbundene Kirche.

Das sind nur einige Beispiele und andere könnten hinzugefügt werden.

Seit 2001 hat sich die öffentliche Meinung auf den Mißbrauchsskandal konzentriert, der oftmals ans Licht kam, 2001, 2010 und jetzt. Die Öffentliche Meinung ritt das gerecehte Gefühl der Wut der Gläubigen- bsonders in Ländern, wo die Öffentliche Meinung größeres Gewicht hat.

Es gab auch völlig frei erfundene Geschichten. Nach der Veröffentlichung von Viganòs Zeugnis, hat John Waters, nach seiner Konversion einer der wichtigsten Kommentatoren unter denn irischen Katholiken , einen langen Artikel geschrieben, der die sogenannte "schwule Lobby" sehr hart kritisierte und erklärte, warum jeder Mißbrauch als "Pädophilie" betrachtet werden müßte.

Seine Geschichte wie die Irische Krise ausbrach erklärt das gut. John Waters berichtete, daß der erste Priester, der Kinder mißbrauchte, Brenan Smyth war, der eine perfekt Deckung für diejenigen war, die die wahre Natur des Problems verdecken wollten" und das resultierte darin, daß "eine große Mehrheit der irischen Bevölkerung nicht bemerkte, daß Smyth unter den Mißbrauchern eine Abweichung darstellte,"

Es gibt einen Trend bei den Medien Priester als Pädophile darzustellen, obwohl die meisten Mißbrauchten junge Männer sind, manchmal Teenager aber selten Kinder. Das ändert nichts an der Tatsache, das da ein Problem ist, aber liefert auch einen anderen Blickwinkel auf das Problem.

Nur über den Mißbrauch zu sprechen, bedeutet sich auf ein Detail zu konzentrieren- mit dem Risiko den Blick auf das Gesamtbild zu verlieren. Das ist normal. Mißbrauch ruft Skandal hervor, die Menschen sind zu Recht wütend, und es ist schwer, die Dinge aus einer größeren Perspektive zu sehen. Das selbe passierte mit Themen der Lehre, die verteidigt oder als nutzloser Zwang betrachtet werden, aber das betrifft das Leben der Menschen.

So hat sich ein totales Mißtrauen gegen die Kirche als Institution entwickelt. Nach dem letzten Skandla gibt es einen Trend- besonders in den USA- zu sagen, daß man an Gott glaubt, aber nicht in an die Kirche als Institution und daß der Papst- um glaubwürdiger zu sein- Antworten geben sollten anstatt sich hinter einem "kein Kommentar" zu verstecken... Das ist eine fast Protestantische Position und nicht zufällig ist das Thema der Protestantisierung der Kirche eines der Hauptprobleme der zukünftigen und akuell auch der gegenwärtigen Kirche.

Wenn man an Gott glaubt und nicht an die Kirche als Göttliche Institution, hat man bereits das Katholische Universum verlassen. Die Kirche ist etwas, das über menschliche Schwächen hianusgeht. So sehr, daß die Konsekration der Eucharistie sogar dann gültig ist, wenn der Priester ein öffentlicher Sünder ist und sogar wenn er ein falscher Priester ist. Weil die Kirche über die Menschen hinausgeht. Es geht nicht um den Priester, es geht um Gott.

Es ist wahr, daß wenn man die Kirche als Institution betrachtet, könnte man auch über die Organisation der Kirche nachdenken. Dennoch ist die Organisation menschen-gemacht und kann Fehler machen. Aber die Fehler der Organisation sind nicht die Fehler der Institution und sie können die Glaubwürdigkeit der Kirche als Institution nicht untergraben. Das wirkliche Problem ist, daß die Kirche als eine der vielen säkularen Organisationen gesehen wird, eher als eine Institution mit Göttlicher Gründung.

Ein natürlicher Widerspruch ist, daß die Medien nicht gezwungen sind, diesen Schlüssel zum Verständnis zu akzeptieren, während man von ihnen erwartet, Fragen zu stellen und Chroniken zu schreiben. Aber die Medien müssen auch die "Institution, über die sie schreiben, aber auch verstehen, weil das der einzige Weg ist, wirkliche Antworten auf Fragen zu finden. Das bedeutet nicht, die Dinge zu rechtfertigen, sondern eher zu verstehen, wie die Dinge sind.

Erzbischof Viganòs Zeugnis hat unglücklicherweise die Wirkung noch mehr Verwirrung gestiftet und die Diskussion weiter polarisiert. Das Medien.Konzil konnte sich nur auf wenige Medien verlassen und diese Medien hatten nicht die Reichweite und Überzeugungskraft der heutigen Medien. Das selbe gilt auch für die Kampagne gegen Humanae Vitae. Seit Benedikt XVI haben sich die Medien ausgebreitet- bis zu dem Punkt- daß jede mediale Äußerung ein breites Publikum erreichen kann, ob die Information, die sie verbreiten, belegt oder wahr ist. Das ist die Welt der blogs mit allen ihren Assoziationen und Followern in Armeestärke.

Eine Frage bleibt noch: was ist das eignetliche Ziel einer Kampagne, die immer von unglücklichen Menschen, Versagen, Eitelkeit und dem Wunsch mancher Menschen basierte, Einfluss in der Kirche zu erlangen?

Noch einmal- nicht alle, - die bewußt oder nicht- die sich dieser Kampagne anschließen, handeln aus bösem Willen oder sind sich der Konsequenzen ihrer Handlungen bewußt. Sicher ist ihr Blick auf die Wahrheit auf Details begrenzt.
2010 schrieb ein Priester an die New York Times, in dem er darum bat, nicht nur auf die Skandale zu schauen, sondern auch auf alles, was die Kirche in der Welt tut, von den Pfarrgemeinden bis zur Mission.

Das selbe gilt für Pontifikate. Außer wegen ihrer Fehler müssen Pontifikate eher durch die geschichtliche Brille beurteilt werden- als durch ihre Antworten auf Details. Sie sind Teil einer größeren zeitlichen Perspektive.

Unglücklicherweise hat der Amtsverzicht Benedikts XVI irgendwie jene gestärkt, die dachten, sie könnten den Papst einfach zum Rückzug zwingen, Es it nicht wahr, daß Benedikt XVI wegen des Drucks durch Vatileaks verzichtete. Er trat zurück, als er dachte, daß er die Dinge in Ordnung gebracht hätte. Sonst hätte er es vorher tun können.

Aber jetzt denkt jeder, daß Benedikt XVI das Opfe irgendwelcher Verschwörungen war. Der mediale Druck auf das Ponifikat von Papst Franziskus war von Anfang an sehr stark- und zielte darauf ab, die Entscheidungen des Papstes zu beeinflussen. Man muß erst noch feststellen, wie erfolgreich. Angesichts der Situation ist es wahrscheinlich, daß die Angriffe der Tatsache zu verdanken sind, daß Papst Franziskus sich als stärker erwiesen hat, als gedacht.

Die Angriffe betreffen am Ende nicht den Papst. Sie treffen das Papsttum. Sie sind nicht einfach gerechte Kritik am Papst. Sie sind ein Angriff auf die Kirche. Das darf man nicht vergessen."
https://beiboot-petri.blogspot.com/2018/...andal-eine.html
Quelle: Monday in the Vatican, A. Gagliarducci

von esther10 10.09.2018 00:43




KIRCHE UND FAMILIE

Sie starten virtuelle Schule, um bessere Eltern in der heutigen Welt zu sein
Das Zentrum der katholischen Psychologie, das in Kolumbien gegründet wurde, wies darauf hin, dass sich die Schule auch an Pädagogen und Menschen richtet, die daran interessiert sind, die integrale Formung der Familie zu vertiefen

9/9/18 3:38 PM

( ACI Press ) Am 17. September beginnt die zweite Stufe der « Virtuellen Familien » , einer vom Areté-Zentrum eröffneten virtuellen Schule mit dem Ziel, dass Eltern mehr über ihre Berufung erfahren und ein tugendhaftes Leben führen, um Verbessere die Affektivität und Persönlichkeit deiner Kinder .

Das Zentrum der katholischen Psychologie, das in Kolumbien gegründet wurde, wies darauf hin, dass sich die Schule auch an Pädagogen und Menschen richtet, die daran interessiert sind, die integrale Formung der Familie zu vertiefen.

Die zweite Stufe, die vom 17. September bis 14. Oktober läuft, trägt den Titel "In psychologischer Reife wachsen und Psychopathologien in der Familie verhindern". Es besteht aus zwei Modulen : durchsetzungsfähige Kommunikation in der Familie und Prävention von Pathologien in der Familie.

"Dafür ist es nicht notwendig, an Level I teilgenommen zu haben, da die Themen unterschiedlich sind. Auf dieser Ebene wird er in der aktiven Kommunikation in der Familie und in der Prävention psychologischer Probleme geschult, was die Bildung einer gesunden Persönlichkeit und eines tugendhaften Lebens einschließt ", heißt es in der Stellungnahme von Areté.

Die Teilnehmer erhalten eine virtuelle Zertifizierung.

Die Psychologin Paola Riveros Maldonado, Exekutivdirektorin des Areté-Zentrums in Peru, bestätigt, dass " die Herausforderungen für die Familie zwar immer komplexer werden , es aber wichtig ist, dass die Eltern geschult werden".

Dieses Training sei notwendig, erklärte er, "da es derzeit viele falsche Ideologien und Ansichten des Menschen und reduktionistische psychologische Ansätze gibt, aus denen die neuen" Werte "aufgebaut wurden, in denen nicht nur authentische Werte verdrängt werden, sondern sogar Gott, und so verdrängen sie nur die Rolle der Familie.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33081
Abgelegt in: Familie ; Kolumbien

von esther10 10.09.2018 00:42




]Montag, 10. September 2018
Tosatti: "Die Jagd auf Viganò ist eröffnet."

Marco Tosatti kommentiert bei Stilum Curiae die Nachricht einer us-amerikanischen website "Church Militant", daß die "Jagd auf den Ex-Nuntius durch die Sicherheitsbeamten des Hl. Stuhls begonnen" hat und daß die Bitte Kardinal Di Nardos - Vorsitzender der us-amerikanischen Bischofskonferenz- um eine Audienz immer noch unbeantwortet ist.
Hier geht´s zum Original: klicken
http://www.mondayvatican.com/vatican/pop...-the-crisis-new

"DIE JAGD AUF VIGANÒ IST ERÖFFNET: ES GIBT EINE DIENSTANWEISUNG AUS DEM VATICAN, SCHREIBT CHURCH MILITANT.COM"

"Während die Zahl der Bischöfe, die den regierenden Pontifex auffordern, ein klares Wort über das Zeugnis von Erzbischof Viganò zu sprechen, besonders in den USA täglich größer wird und während- unerklärlicherweise- die Bitte des Präsidenten der us-amerikanischen Bischofskonferenz, Kard. Di Nardo um eine Audienz- immer noch unbeantwortet ist , hat eine sehr aktive und bekannte katholische website, Church Militant, geschrieben, daß die Jagd des vaticanischen Sicherheitsdienstes des Hl. Stuhls auf den Ex-Nuntius begonnen hat.

Wer sich für den Artikel interessiert, kann ihn HIER lesen. Church Militant ist zur Zeit sehr aktiv und dieser website verdanken wir die Aufdeckung der Existenz einer "Pipeline" von Klumbien in die USA für den Import von Priestern, die als Homosexuelle von den Seminaren des Landes zurückgewiesen wurden. Eine Verbindung die ihren Endpunkt in Newark hatte, dem Bischofssitzitz McCarricks.

Schauen wir, was Church Militant schreibt.

"Nach Quellen aus dem Inneren des Vaticans, hat das Staatssekretariat des Hl. Stuhls unter der Leitung von Kardinal Pietro Parolin-eine Dienstanweisung an den eigenen Sicherheitsdienst herausgegeben, "die eigenen Intelligenz-Ressourcen zu nutzen," um den Ort zu finden, an dem sich Erzbischof Viganò aufhält, Diese Aufforderung ist nicht nur deshalb ausgegeben worden, um weiteren unvorhersehbaren Schäden für das Image von Papst Franziskus und des Hl. Stuhls auf der Weltbühne vorzubeugen, sondern auch um das Gelände für eine Strafverfolgung des ehemaligen Nuntius wegen angeblicher Vergehen gegen das Gesetz des Vaticans und der Kirche.




Die Dringlichkeit mit der der Aufenthaltsort gesucht wird, an dem sich Erzbischof Viganò befindet, ist umso verständlicher weil nach Kanon 1507 des Kodex des Kanonischen Rechts und nach den Strafprozess-Vorschriften des Hl. Stuhls und des Vatican-Staates Erzbischof Viganò nicht verfolgt- und viel weniger nich bestraft- werden darf, wenn er nicht zuvor offiziell über die besonderen kanonischen Vergehen, derer er beschuldigt wird, informiert wurde und die Möglichkeit hatte, sich dagegen zu verteidigen.

Wie Prof. Roberto de Mattei (Corrispondenza Romana vom 5.9.) erklärt- müssen die Vorwürfe in einem "libello accusarotius" (Kanonische Anklage) formuliert werden, nach denen Viganò angeblich einen Meineid geschworen habe, indem er Staatsgeheimnisse verletzt habe -unter Verletzung der Instruktion "Secreta continere" über das Papstgeheimnis, die am 4. Februar 1974 vom damaligen Kardinalstaatssekretär John Villot formuliert wurde.

Die spezifischen Vorschriften des Geheimnisses, das vielleicht verletzt wurde, umfassen:

Art. 1-4 "angenommene Veröffentlichung außergerichtlicher Vorwürfe, über die von ihm während seiner Dienstzeit beim Hl. Stuhl in Bezug auf Verbrechen gegen den Glauben und die Moral, das Sakrament der Buße und den Prozess und die Entscheidung über den Umgang mit Vorwürfen gegen Theodore McCarrick und andere Kleriker erfuhr, und auf die Viganò in seinem Zeugnis und in Artikeln von Journalisten, die ihn verdächtigen, Geheimnisse weitergegeben zu haben, hinweist.

Artikel !-7, betrifft die Geheimnisse, die dem Vatican kraft seiner Aufgabe der Ernennung der Bischöfe bekannt sind, insbesondere bei der Ernennung von Kardinal Blaise Cupich zum Erzbischof von Chicago, Illinois.

Artikel 1-9 betrifft die angenommene Offenlegung elektronisch verschlüsselten Verfügungen des Staatssekretariates an Erzbischof Viganò über die Ernennung von Bischof Robert McElroy für den Sitz in San Diego, Kalifornien.

Artikel 1-10 wegen seiner Verletzung von "Geschäften" oder Themen, die so ernst sind, daß sie an die päpstliche Geheimhaltung des Papstes oder eines Kardinals des betreffenden Dikasteriums gebunden sind."
Die Nachrichten des Vatikans über die Nutzung seiner enormen internationalen Ressourcen zur Verfolgung und Verfolgung von Erzbischof Viganò stehen im Einklang mit seinen Aussagen gegenüber Aldo Maria Valli bei ihrem letzten Treffen: "Viganò" hatte ein Flugticket für einen Flug ins Ausland."
Bis hierhin Church Militant. Dieser so kostbaren präzisen Rekonstruktion können wir einige details hinzufügen.
Als Erzbischof Carlo Maria Viganò am Mittwoch, 22. August meine Wohnung verlassen wollte, in der wir das von ihm vorbereitete Dokument noch enmal gelesen haben und uns über ein Publikationsdatum geeinigt hatten (sonntags, um den Spaniern und Engländern die Zeit zu geben, es zu übersetzen) habe ich ihn ganz normal gefragt "Und jetzt, wohin wollen Sie gehen, Exzellenz?"
Er antwortete: "Das sage ich Ihnen nicht, dann müssen Sie nicht lügen, wenn sie Sie fragen."
Der Eindruck, den ich hatte, war, daß er ins Ausland aufgebrochen ist. Und das wäre auch vernünftig.

Der Kommandant des Sicherheitsdienste der Schweizer Garde des Hl. Stuhls, General Domenico Giani, kommt vom Italienischen Geheimdienst. Es ist sehr wahrscheinlich, daß er zu dem sei es aus persönliche oder dienstlichen Gründen in Beziehung steht. Und so ist es klar, daß eine Suche nach dem Erzbischof auf italienischem Territorium einfacher wäre als anderswo.
Msgr. Viganò sagte mir, er werde sein Handy ausschalten. Und auch das ist vernünftig.
Wir haben öfters geschrieben,- basierend auf Informationen aus bester Quelle- daß Telefone und Internet-Dienste im Vatican unter Kontrolle sind. Eine Kontrolle - die wie man uns sagte- sich auch auf die Handys erstreckt, deren Besitzer der Hl.Stuhl ist und als Folge davon, daß er in engem Kontakt mir den Geheimdiensten des Hl. Stuhls gearbeitet hat, ( vielleicht hat er Erfahrung mit ihrem modus operandi) und mit General Giani.

Wir empfehlen Ihnen hier einen heutigen Artikel in La Nuova Bussol Quotidiana, in dem die Stellungnahmen vieler Zeitungen und Kommentatoren - von den USA bis GB, von Australien bis Deutschland zum Schweigen des regierenden Pontifesx und seine Weigerung auf die ausdrücklichen Fragen im Zeugnis Viganòs zusammengefasst werden. Und das:war: ob er 2013 darüber informiert wurde, wer McCarrick war und was er tat. Und wenn ja- warum er ihn zu senem persönlichen Spezialberater für die Ernennung der Bischöfe und Kardinäle gemacht und die von Benedetto verhängten Sanktionen aufgehoben hat?

Es folgen einige Fotos, die einen Eindruck vom Ton der Kommentare vermitteln. Zu dem steht das unglaubliche Schweigen der italienischen Medien im Widerspruch."
https://beiboot-petri.blogspot.com/

von esther10 10.09.2018 00:38

Der Vatikan schlägt Alarm: Es besteht die Gefahr, dass die Jugendsynode ignoriert wird!



Es wäre naiv nicht , dass auf der Ebene der Medien, die öffentliche Meinung zu bemerken, und vielleicht weiten Kreisen der Kirche besteht das Risiko , dass diese Synode wird im Wesentlichen ignoriert werden, im Gegensatz zu den zwei widmet sich der Familie - sagte in einem Interview mit der italienischen Agentur SIR Vater. Giacomo Costa SJ, einer der beiden Sekretäre der Sonderbischofssynode, genannt von Papst Francis im Zusammenhang mit dem 3. Oktober , beginnend mit der XV Generalversammlung der Bischofssynode über. „Jugend, Glaube und berufliche Einsicht.“

In einem Gespräch mit der italienischen Agentur SIR hat P. Giacomo Costa SJ hebt die wichtigsten Aspekte des Startens für weniger als einen Monat der XV Generalversammlung der Bischofssynode, deren Thema wird „Jugend, Glauben und berufliche Einsicht.“ Auf die Frage nach der Einstellung der Kirche zu dieser dritten Versammlung der Synodenväter, die von Papst Franziskus einberufen wurde, betont der Jesuit:

"Sicher sind die Erwartungen bei denen, die mit Jugendlichen in der Kirche arbeiten, hoch. Auch bei den Jugendlichen sind zweifellos das Interesse und die Neugier, die sie anlässlich verschiedener Veranstaltungen auf dem Weg zur Vorbereitung auf die Synode zeigen. Allerdings wäre es naiv, nicht, dass auf der Ebene der Medien zu bemerken, die Öffentlichkeit und vielleicht weiter Kreise der Kirche besteht die Gefahr, dass diese Synode wird im Wesentlichen ignoriert werden, im Gegensatz zu den beide gewidmet der Familie. Es wäre eine verpasste Chance, denn es geht um eine hohe Quote: In der Tat erfordert dieses Treffen die Auseinandersetzung mit der Frage nach den Beziehungen zwischen den Generationen und das Nachdenken über die Gegenwart in einer Weise, die Raum für die Zukunft lässt. Das ist ein Schlüsselthema für unsere gesamte Gesellschaft. "

Ks. Costa weist auch auf die Anwesenheit von jungen Menschen hin, die auch an den Beratungen der Bischofssynode teilnehmen werden. - In den online ausgefüllten Fragebögen aus, aber vor allem bei der Sitzung im März przedsynodalnego jung - als Antwort auf die Einladung von Papst Francis - fühlte mich frei , ihre Wünsche zu äußern, und spreche , was sie über die Kirche denken, eine Menge Probleme mit der Kommunikation, Sprache, Zuverlässigkeit nehmen, integrieren, was Unterschiede ausmacht - sagte er. Er hob auch den Mut hervor, mit dem die Bischofskonferenzen das Problem der Schwierigkeiten bei der Arbeit mit jungen Menschen aufgriffen und davon überzeugt waren, dass dieser Erfahrungsaustausch zu einem generationsübergreifenden Treffen und einer Haltung des gegenseitigen Zuhörens führte.

- Zusammenfassend können wir sagen, dass sich die Synode nach den Angaben von Papst Franziskus von einem Ereignis in einen Prozess verwandelt. Wenn die Synode offiziell eine "Bischofssynode" ist, wird sie aufgrund ihrer pastoralen Rolle nicht zu einem Ereignis werden können, an dem die ganze Kirche beteiligt sein wird. Das gilt natürlich für eine gewisse Entwicklung, die noch nicht abgeschlossen ist und auch nach Oktober weitergehen wird - bemerkt der Sondersekretär der Bischofssynode. Er argumentiert , dass die Zeit nach dem Ende der Bischofssynode wird mindestens so wichtig sein , wie sie die Debatten, weil dann „die verschiedenen kirchlichen Gemeinschaften werden entscheiden müssen, wie Maßnahmen zu ergreifen, nach dem Nachsynodales Schreiben von Papst Francis“.

Der Jesuit wird auch gefragt, wie er das Paradox erklären könnte, das aus dem von jungen Leuten vorbereiteten vorsynodalen Dokument herrührte, aus dem sich junge Menschen heute "mit Jesus, aber ohne Kirche" zu entscheiden scheinen. Als Reaktion darauf erinnert er uns daran, dass das Bild, das sich aus der vorsynodalen Diskussion unter jungen Menschen, insbesondere aus der Online-Debatte, ergibt, noch dramatischer ist.

- Manchmal wird Jesus auch von jungen Menschen als entfernter, fast Superheld wahrgenommen, der mit seinem Alltag nicht viel gemeinsam hat. Wir riskieren daher, dass junge Menschen nicht bei Jesus oder der Kirche sein werden- bewertet er, obwohl er hinzufügt, dass dies nur eine Seite der Medaille ist, denn heute gibt es viele junge Menschen, die die Kirche kennenlernen und ihr geistliches Leben vertiefen wollen. Er unterstreicht, dass die Herausforderung der Kirche heute glaubwürdige Gesprächspartner für junge Menschen sein soll, und das Hindernis ist die Tatsache, dass viele Erwachsene zu seiner eigenen Erfahrung seiner Jugend beziehen, wenn wurde Zugehörigkeit zur Kirche konzipiert und anders gebaut als bei den Jugendlichen heute ist. Er betont, dass diese Zugehörigkeit zur Kirche kein automatischer Ausgangspunkt ist, sondern der Ausgangspunkt eines jungen Mannes, der geschickt darin unterstützt werden sollte, etwas über Gott und die Kirche zu lernen. Hilfe auf diese Art kann nur Unterscheidungsvermögen sein - verstanden als das erneute Lesen der Geschichte des eigenen Lebens und das Entdecken der nächsten Schritte in diesem Dialog durch den Dialog mit Gott.

Über die Herausforderungen der "Erwachsenen Kirche" in Bezug auf die Jugend, Costa-Listen, unter anderem den jungen Raum verlassen, um in der Kirche zu handeln und ihr Engagement und ihren Enthusiasmus zu würdigen. Er betont jedoch, dass seiner Meinung nach die größte Herausforderung darin besteht zu entdecken, wie junge Menschen der Gemeinschaft der Kirche vorausgehen und für sie das Zeichen des auferstandenen Christus sind. "Wir fragen immer, wie die Kirche jungen Menschen helfen kann und wie oft wir uns fragen, wie können junge Menschen der Kirche helfen? Ich beziehe mich zum Beispiel auf den neuen digitalen Kontinent.(...) Mehr als die Einladung junger Menschen zu großen Konferenzen, Tagungen und Katechesen, die Notwendigkeit einer konkreten Beteiligung an spezifischen Aktivitäten zusammen mit ihnen. So wie es junge Menschen ständig betonen, braucht es Mut, sich für Treffen und Dialog statt für Ablehnung zu entscheiden. "

Die 15. Vollversammlung der Bischofssynode zum Thema "Jugend, Glaube und Urteilsvermögen" findet in Rom statt 3. bis 28. Oktober dieses Jahres Sie bringt Bischöfe aus der ganzen Welt, sowie Jugenddelegierten eingeladen, mit dem Sekretariat der Bischofssynode zu kooperieren.

DATUM: 2018-09-10 18:15

Read more: http://www.pch24.pl/watykan-bije-na-alar...l#ixzz5QiZSiUTO
+
Read more: http://www.pch24.pl/watykan-bije-na-alar...l#ixzz5QiZ24IKx
+
https://www.pch24.pl/wiadomosci,835,1,i.html
+++
https://www.bdkj.de/

von esther10 10.09.2018 00:38

Krzysztof Pieczyński, Meditation und "Tank mit Energie", bedeutet eine andere antikatholische Abkehr des Schauspielers



"Wir sind uns bewusst, dass die Kirche Polen mit einem Netzwerk von Zentren abgeschlossen hat, die Tag und Nacht Indoktrination betreiben. Auf diese Weise schuf er ein Energiefeld, das ihn nährt ", erklärte Krzysztof Pieczyński, der für seine antichristlichen Manifestationen bekannt ist.

https://www.pch24.pl/krzysztof-pieczynsk...ra,62758,i.html

Ein bekannter Schauspieler erließ einen Appell, in dem er forderte ... Meditation, die Polen und Polen von der allgegenwärtigen katholischen Indoktrination befreien würde. "Ich schlage vor, dass Sie mit gemeinsamen Meditationen und Gedanken für die Befreiung Polens vom Einfluss des Vatikans und der katholischen Kirche beginnen. Jeden Tag um 11:00 Uhr treffen wir uns in Gedanken und Absichten in der Hauptsache für uns, Wolności od kk. Alle Formen dieser Meditation sind erlaubt, weil es um Absichten geht, und das ist klar. Polen ohne Kreuze, ohne Märtyrertum, ohne Gehirnwäsche durch Religionsspezialisten ", appellierte Pieczyński.

Darüber hinaus sagte der Künstler (nicht zum ersten Mal), dass das Christentum eine „terroristische Organisation“ und Jesus Christus ist ... „Charakter erfunden“ und nur Meditation, die Energie aus dieser Welt produzieren wird dazu beitragen, mehr Menschen zu überzeugen und den „Krieg gewinnt auf überqueren. "

"Wir bauen einen Panzer mit Energie, aus dem nach einiger Zeit, wenn wir mehr davon sammeln, jeder Kraft und Inspiration schöpfen kann. Wir bauen eine neue polnische Mentalität auf, weshalb es so wichtig ist, dass diese mit Gedanken, Gefühlen und Vorstellungskraft Freude bereitet. Wir verlassen den vergifteten Fluss, über den seit Jahrhunderten nur wenige sagen, dass er vergiftet ist. Wir verändern das Gesicht des Poles, eine Grimasse, die zu seiner Identität wurde. Wir verändern die Grimasse von Wut, Wut und Heuchelei zu wahrem Gesicht, Freude, Vertrauen und Offenheit. Lasst uns unser Land mit einem Selbstwertgefühl aufbauen, das uns niemand nehmen wird. Mit Licht in den Herzen und strahlendem Gesicht setzen wir unsere Vision der Zukunft fort ", betonte Pieczyński.

Quelle: wpolityce.pl

SIEHE AUCH hier
https://www.pch24.pl/pieczynski--jak-wro...la,57756,i.html
+
Pieczyński. Wie die Feinde der Kirche den "Hauptfeind der Kirche" verletzten

DATUM: 2018-09-10 20:58

Read more: http://www.pch24.pl/krzysztof-pieczynski...l#ixzz5QjHtV8Cu

von esther10 10.09.2018 00:37


Der Teufel ist von links
09.10.18 16:35 UHR von Christopher Fleming



Heute werden die Begriffe "links" und "rechts" ständig verwendet, um die beiden entgegengesetzten Seiten des politischen Kampfes zu identifizieren. Dies ist aus mehreren Gründen problematisch. Erstens, weil fast niemand wirklich weiß, was es bedeutet. Für manche geht es um Moral; für andere hat es mehr mit der Wirtschaft zu tun; und für andere ist es meist mit einem staatlichen Modell verbunden. Die Wahrheit ist, dass es mit den drei Aspekten zu tun hat, wie ich später erklären werde. Zweitens, weil die Parteien, die heute als "richtig" gelten, nicht in einem echten Sinn sind. Sie sind eher konservativ ; das heißt, sie versuchen nur den Status quo zu erhalten , anstatt Dinge zum Besseren zu verändern. Dies liegt daran, dass sie, relativistisch, ohne einen absoluten moralischen Standard, keine transzendente Vision haben. Und drittens ist es verwirrend, weil es hinter der Linken eine Agenda gibt, die normalerweise verborgen ist. Sie präsentieren uns politische Vorschläge, die nicht mehr als Köder für die Massen sind. Die Politiker der Linken sind nicht aufrichtig, weder in ihren Beweggründen noch in ihren Zielen. Was alle linken Parteien wirklich verfolgen, ist die Revolution , aber das wird nicht gesagt, weil sie für die Massen zu radikal wäre und sie die Unterstützung der Bevölkerung verlieren würden.

In Spanien Ich verstehe, dass zwischen katholischem Nationalismus, der Begriff „Rechtsextremismus“ verursachen recht nicht mag, durch die besondere Geschichte des Landes und weil es als eine willkürliche Verhängung des liberalen Systems wahrgenommen wird. Trotzdem schreibe ich aus einer etwas anderen Perspektive als Ausländer. Ich denke auch, dass die Begriffe "links" und "rechts" im didaktischen Sinne nützlich sein können.

In anderen Artikeln habe ich von der falschen Dichotomie zwischen den rechten und linken Parteien gesprochen, die in modernen Demokratien nichts anderes sind als verschiedene Pakete für ein und dasselbe Produkt. Bedeutet das, dass das Recht nicht mehr existiert? Natürlich existiert es immer noch, aber es ist sehr schwierig, politische Repräsentation zu haben, weil die Weltmächte alles tun, um jede Organisation authentisch zu phagozytieren. Sie setzen immer ihre als falsche Opposition ein; neutralisiere den wirklichen Widerstand mit einer kontrollierten Opposition. In der Tat überlebt das Recht nur in kleinen Zellen der Gesellschaft, verstreut auf Länder ohne zentrale Organisation. Das Recht überlebt in jeder Seele, die sich Satans Pläne widersetzt, seine Neue Weltordnung in jeder Seele durchzusetzen, die gegen die Revolution kämpft. Was ist im Wesentlichen die Revolution? Die Zerstörung der christlichen Gesellschaftsordnung.

In Argentinien haben wir kürzlich gesehen, wie die Revolution eine Schlacht verloren hat, als der Senat dieses Landes die Legalisierung der Abtreibung ablehnte. Die linke und die falsche Rechte, alle wichtigen Medien und das gesamte System waren für die Legalisierung der Abtreibung. Nicht einmal die Hierarchie der katholischen Kirche, die das Signal sein sollte, das die Menschen auf dem Weg des Guten führt, schien zu sehr daran interessiert, sie aufzuhalten. Viele Bischöfe waren still und wollten nicht "in die Politik gehen". Es herrschte jedoch das Gute. Es war den Gebeten von Millionen einfacher Gläubiger und der Mobilisierung anonymer Bürger zu verdanken. Sie repräsentierten in dieser Situation "das Richtige"; ein Waisenrecht, ohne Führung, ohne große wirtschaftliche Mittel und ohne die Unterstützung der Medien.

Um zu wissen, was es heißt, recht zu sein, müssen wir den Ursprung der Idee kennen. Viele denken, dass die Begriffe rechts und links auf die Zeiten der Französischen Revolution zurückgehen, als in der Nationalversammlung diejenigen, die das Ancien Régime verteidigten sie saßen rechts von der Tribüne und die Anhänger der Republik saßen auf der linken Seite. Es ist wahr, dass seit dieser Zeit diese Begriffe in der Politik verwendet wurden. Und es stimmt, dass die beiden Säulen, die das alte Regime, die Monarchie und die Kirche, unterstützten, eng mit dem Konzept der Rechten verbunden sind. Die Idee von rechts und links, als zwei gegensätzliche Wege, das Leben zu verstehen, ist jedoch viel älter, und es reicht nicht aus, monarchisch und katholisch zu sein, um auf der rechten Seite zu sein. Ich würde sagen, dass die Idee so alt ist wie die Menschheit selbst.

Eine grundlegende Passage ist, wenn Unser Herr in Bezug auf das Jüngste Gericht über die Rechte und die Linke spricht:

Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit in Begleitung all seiner Engel kommt, wird er auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzen. Alle Nationen sollen vor ihm versammelt werden, und er soll eins voneinander trennen, wie der Hirte die Schafe von den Ziegen trennt. Er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Kinder zu seiner Linken legen. (Matthäus 25: 31-33)

Für unsere disquisition ist dieser Abschnitt des Evangeliums sehr interessant, weil diejenigen , die für das Heil bestimmt sind diejenigen, die auf der rechten Seite des Herrn und diejenigen , die in die ewige Verdammnis gehen , sind die auf der linken Seite. Man könnte einwenden, dass unser Herr nicht über Politik gesprochen hat, und dass jeder Vergleich zwischen dieser Passage und unserer aktuellen politischen Situation ein Zufall ist. Ich denke nicht. Die Heiligen Schriften haben, wie kein anderes Buch, den Vorteil, in sehr unterschiedlichen Zeiten und Umständen relevant zu sein. Die populäre Weisheit hat sich immer auf die Linke (das Unheimliche ) als etwas Böses und Gefährliches bezogen. Es fällt auch auf, dass in europäischen Sprachen die rechte Wurzel (die rechte Hand) und die rechte Wurzel (Synonym von gerade ) ist das gleiche. Wenn das Recht mit Rechtschaffenheit verbunden ist, ist die Linke das Krumme. In der Popkultur steht das Recht für Ehrlichkeit und moralische Verantwortung, während die Linken für Lüge und Illegitimität stehen.

In diesem Sinne bedeutet, auf der rechten Seite zu stehen, hartnäckig an einem Moralkodex festzuhalten, anstatt sich immer für den leichten Weg der Selbstsucht zu entscheiden. Die Siege der Linken oder die Revolution, die wir gesagt haben, sind dasselbe, sind immer durch dieselben Versuchungen; An die Todsünden appellierend, wird den Menschen ein besseres Leben versprochen. Um einige Beispiele zu geben, hatte der Sieg der Revolution Luther im sechzehnten Jahrhundert wenig mit Theologie zu tun und mehr mit der Sünde der Habgier der Monarchen und Aristokraten, die das beträchtliche Land ergriffen und Eigentum die Kirche Die Französische Revolution wurde von atheistischen Philosophen gegründet, siegte aber dank der Sünde des Zorns unter den Plebs, ein diabolischer Groll und Hass, zentriert auf die Person von Louis XVI. Die verschiedenen kommunistischen Revolutionen im 20. Jahrhundert wurden dank der Sünde des Neids erreicht . Kein kommunistischer Führer erkennt es, aber tief im Inneren bewegt es sie; weiß, dass "die Reichen" mehr haben als sie. Der Beweis ist, dass, sobald sie an die Macht kommen, das erste, was sie tun, neue Reichtümer werden. Die sexuelle Revolution der sechziger Jahre des letzten Jahrhunderts wurde offensichtlich durch die Sünde der Lust erreicht .

Doch wenn man weiß, was hinter der Linken ist, ist es leicht, die Versuchungen zu erkennen, die Politiker nutzen. Wie die Schlange im Garten Eden erzählen sie dem Menschen, dass er "ein Recht hat" auf dieses und jenes; sie erheben ihre Stimme, um eine gerechte Verteilung des Reichtums zu fordern, Gerechtigkeit für die Armen zu fordern. Die Geschichte wiederholt sich. Die Massen fallen in Versuchungen und dann, wenn sie entdecken, dass die Diktatur des Proletariats nur Tod und Unglück gebracht hat; wenn sie entdecken, dass die Linke die Armen nicht reicher gemacht hat, sondern die ganze Welt verarmt hat; Dann ist es zu spät, denn wenn die Schlange an die Macht kommt, lässt sie sie nicht mehr los. Konservative Politiker beklagen nur den "Radikalismus" der Linken, ohne auf tiefgreifende Probleme einzugehen. Alle seine Warnungen klingen wie Ruhigstellung; sie sind gegen die Veränderung, weil ihnen die Veränderung Angst macht, oder weil sie sich mit den Dingen so wohl fühlen, wie sie jetzt sind. Sie sind nicht in der Lage, die Argumente aufzubrechen und die Lügen der Linken zu entdecken, weil ihnen im Gegensatz zu den Linken eine langfristige politische Vision fehlt. Tatsächlich ist dieses falsche Recht nicht den Plänen der Linken entgegengesetzt; so sehr es es schafft, sie zu zügeln, und wenn es nach einer linken Regierung zur Macht kommt, festigt es alle "Fortschritte" der Revolution.

Der zweite interessante Aspekt des Matthäusevangeliums ist, dass unser Herr diejenigen mit Schafen und jene mit Kindern auf der rechten Seite identifiziert. Schafe und Ziegen haben sehr unterschiedliche Charaktere; die ersteren sind auf Geheiß des Hirten fügsam, während die letzteren von Natur aus rebellisch sind. Ich denke, was unser Herr mit dieser Metapher sagen möchte, ist, dass die wesentliche Haltung, die gerettet werden soll, die Fügsamkeit gegenüber der Stimme Gottes ist. Die Stimme Gottes für die Ungläubigen, für diejenigen, die das Evangelium nie gehört haben, ist ihr Gewissen. Für diejenigen von uns, die das Evangelium gehört haben, gibt es neben unserem Gewissen das Wort Gottes und die Lehre seiner Kirche. Wer dieser Stimme fügsam ist und den Willen Gottes tun will, wird gerettet werden; Wer sich gegen diese Stimme auflehnt und darauf besteht, seinen eigenen Willen zu tun, wird sich selbst verurteilen.

Wenn in der christlichen Ikonographie Jesus Christus, der gehorsame Sohn, als das Lamm Gottes dargestellt wurde, wurde der Teufel, der ewige Rebell, als eine Ziege dargestellt. Der moderne Satanismus schämt sich nicht für diese Symbologie; die Darstellung Satans als der Große Bastard erscheint ständig in seinen Bildern, besonders in der Musikindustrie. Die Fans von Heavy Metal , ein 100% satanischer Stil, popularisierten die Geste der Hörner mit ihren Händen, in Bezug auf den Teufel, der sich mittlerweile so normalisiert hat, dass jeder Prominente es tut, ohne dass jemand gestört wird. Es ist ein Hinweis auf den wachsenden Einfluss des Dämons auf die moderne Welt, in der die Mehrheit sich entscheidet, auf dem Weg der Linken zu gehen und wie Ziegen zu leben, anstatt den richtigen Weg zu gehen und Schafe zu sein.

Jetzt, da wir die Ursprünge der Rechten und der Linken gesehen haben, müssen wir die Frage beantworten: Was bedeutet es wirklich wahr zu sein? Wenn wir genau verstehen, was die Revolution ist, von der Linken gefördert, werden wir wissen, was das Recht sein muss: das Gegenteil. Eines der besten Werke über die Revolution ist Monsignore Gaume , ein französischer Bischof, der über die Freimaurerverschwörung in Bezug auf die Französische Revolution schrieb. Die Revolution wird von Monsignore Gaume so definiert:

Ich bin nicht was du denkst. Viele reden über mich und nur wenige kennen mich. Ich bin weder Carbonismus, noch Rebellion, noch der Wechsel der Monarchie in eine Republik, noch die Ersetzung einer Dynastie durch eine andere, noch die augenblickliche Störung der öffentlichen Ordnung. Ich bin weder die Schreie der Jakobiner, noch die Aufregung des Berges, noch der Kampf der Barrikaden, noch die Plünderung noch das Feuer, noch das landwirtschaftliche Gesetz noch die Guillotine. Ich bin weder Marat noch Robespierre, noch Babeuf, Mazzini oder Kossuth. Diese Männer sind meine Kinder, aber sie sind nicht ich. Was sie getan haben, sind meine Werke, aber nicht ich. Diese Menschen und diese Dinge sind vorübergehende Tatsachen insofern, als ich ein permanenter Staat bin ... Ich bin Hass auf alle Ordnungen, die nicht vom Menschen geschaffen wurden und in denen der Mensch nicht gleichzeitig König und Gott ist.

Der Schlüssel ist dies: Untergrabe jede Ordnung, die der Mensch nicht etabliert hat. Diejenigen, die Gottes Ordnung ablehnen, können in gewissem Sinne sagen, dass sie abtrünnig sind, weil sie absichtlich die Gaben ablehnen, die sie von ihrem Schöpfer erhalten haben. Was Gott in unserem Leben arrangiert hat, beinhaltet:

Unser Rennen Im Westen gibt es einen Krieg gegen die weiße Rasse, und viele einheimische Europäer haben ein Schuldgefühl für die bloße Tatsache, weiß zu sein, angenommen. Hass von der weißen Rasse hat so erreicht eine extreme , die ein T - Shirt tragen , das sagt : „Es ist OK , weiß zu sein“ ( „ es ist okay zu weiß sein“) ist ein Akt der rassistischen Provokation betrachtet. Auf der rechten Seite zu sein bedeutet notwendigerweise, stolz auf die Rasse zu sein, die dein Schöpfer dir gegeben hat, was auch immer es sein mag. Nur die elenden Linken bitten um Vergebung, weil sie weiß sind.
Unser Geschlecht Social Engineering gegen den biologischen Begriff der Geschlechter ist heute ein weiteres Arbeitspferd der Revolution der Linken. Die Geschlechterideologie versucht uns davon zu überzeugen, dass es sich bei einer Frau oder einer Frau um eine kulturelle Erfindung handelt und dass zwischen den Geschlechtern keine wesentlichen Unterschiede bestehen. Nach seiner Delirium-Theorie kann sich ein Mann also entscheiden, eine Frau zu werden, und umgekehrt. Dieser Angriff auf die menschliche Biologie selbst ist die letzte List Satans, die Schöpfung Gottes anzugreifen. Wir, die wir Recht haben, müssen diese perverse Ideologie mit aller Kraft zurückweisen. Wir, die wir Männer sind, müssen Männlichkeit kultivieren, und Frauen müssen weiblich sein. Ohne Zweideutigkeit, ohne mariconeo.
Unsere Familie Die Linke versucht die Familienbande zu untergraben, teilweise weil ihr Indoktrinationsplan auf diese Weise besser funktioniert (es ist einfacher, diskonnektierte Individuen zu manipulieren als Gruppen mit starken Beziehungen zueinander), teilweise weil er alles hasst, was von Gott kommt. Die Familie ist zweifellos heilig, bis der Sohn Gottes in einer Familie inkarniert werden wollte. Die Linke hasst die Institution der Familie, besonders die Ehe, weil sie von Gott kommt. Durch die Legalisierung von Ehebruch, Konkubinat und Scheidung schwächt die Linke die Ehe, und durch Propaganda der Medien verharmlost die Förderung von Verhütungsmethoden und Freizügigkeit gegenüber Pornografie die sexuellen Beziehungen. Das Recht muss dieser Flut von Schmutz standhalten und die Heiligkeit der Ehe um jeden Preis verteidigen.
Unsere Heimat Die Linke plädiert für eine Welt ohne Grenzen, eine multikulturelle Utopie. Diese globalistische Bewegung basiert auf Hass gegenüber dem Begriff des Heimatlandes. So wie niemand seine Rasse, sein Geschlecht oder seine Familie auswählt, wählt niemand ihre Heimat. Es ist etwas, das uns gegeben wurde, das Gott arrangiert hat. Mit der Heimat kommt eine Geschichte und ein kulturelles Erbe. Linke hassen Traditionen, weil sie helfen, Menschen mit einer bestimmten Stadt zu identifizieren. Sie möchten, dass wir austauschbar sind, ohne Wurzeln, wie McDonalds-Restaurants, die überall auf der Welt genau gleich sind. Auf diese Weise würde eines der großen Ziele der Freimaurerei von Anfang an erreicht: die Abschaffung der Nationen und die Errichtung einer Weltregierung. Natürlich muss das Recht den Globalen entgegentreten und ihre Heimat verteidigen. Sie müssen fordern, dass Ihre Regierung ihre Grenzen kontrolliert, besonders wenn sie jeden Monat von Tausenden von Einwanderern besetzt wird, wie es derzeit in Europa geschieht. Rechtsextreme müssen ihr kulturelles Erbe feiern und den unberechenbaren Einfluss des Multikulturalismus ablehnen.
Wie für andere Aspekte, wie die Wirtschaft oder das Staatsmodell, bevorzugt die Linke wie immer das, was am besten dazu dient, die Revolution voranzubringen. In wirtschaftlichen Fragen wird dies mit einem Satz zusammengefasst: Je mehr Steuern, desto besser. Die Linke glaubt nicht an das Recht auf Privateigentum, was sie gerechtfertigt erscheinen lässt, wenn sie mehr als die Hälfte des Jahreseinkommens eines Arbeitnehmers beschlagnahmt. Wenn eine Regierung mit der Idee, "Reichtum besser zu verteilen", Geld von einer Gruppe von Menschen entfernt, um es einem anderen zu geben, wird es einfach ROBO genannt, und es ist eine schwere Unmoral, der sich die rechten Leute widersetzen müssen. Ich ermutige die Leute nicht, ihre Steuern zu bezahlen, weil diese Route direkt ins Gefängnis führt. Der Bürger gegen den Staat hat immer alles zu verlieren. Ich bestätige, dass eine Regierung das nicht hat Recht , Geld von jemandem zu nehmen, um es einem anderen zu geben.


"Stehlen Sie nicht, die Regierung hasst Konkurrenz"

Die Wirtschaftspolitik der Linken führt uns zu dem staatlichen Modell, das sie normalerweise umsetzt: eine Makrobürokratie mit Millionen von Beamten, die einen hohen Anteil am Bruttoinlandsprodukt abwickelt. Genau das, was jetzt in Spanien existiert, regiert das linke oder das falsche Recht. Traditionell wurden Steuern für die militärische Verteidigung der Nation, für Gerechtigkeit, einschließlich Sicherheit und öffentliche Ordnung, und für Infrastrukturen verwendet. Alles andere bleibt. Staatliche Programme für Sozialdienste, Bildung, Gesundheit, Kultur und Propaganda erfordern riesige Geldbeträge, die den Mittelstand entlasten (Sie wissen, weder die Reichen noch die Armen zahlen Steuern). In Wirklichkeit zielen beide öffentlichen Ausgaben darauf ab, die Größe des Staates aufzublähen. Alle Linken wollen gigantische Staatsapparate, weil es so einfacher ist, die Bürger zu kontrollieren. Dasselbe geschieht mit dem Verbot des Tragens von Waffen, einer bevorzugten Ursache der Linken; Sie wollen, dass die Bürgerschaft entwaffnet wird, weil sie so gegen den Missbrauch der Regierungsmacht wehrlos ist. Es läuft alles darauf hinaus; die Linke sucht immer Kontrolle der Bevölkerung, um Totalitarismus zu implementieren, wo jeder Aspekt des täglichen Lebens von der Regierung regiert wird.

Das Recht muss immer für einen kleinen Staat mit begrenzten Befugnissen eintreten. Es sollte private Initiativen fördern, insbesondere in kleinen Unternehmen. Bürger sollten wissen, dass der Staat nicht da ist, um sich um Kinder oder Großeltern zu kümmern oder sich um Arbeitslose zu kümmern; das muss Eigentum der Familien sein und in Ausnahmefällen karitative Arbeiten in Auftrag geben. Richtig, im Gegensatz zu der linken Seite hat die Bürger der individuelle Verantwortung zu verlangen, basierend auf dem Prinzip der Subsidiarität , wie Pius XI in seiner Enzyklika lehrte Quadragesimo anno. Die Linke, mit so vielen kostenlosen Hilfsprogrammen, schafft bewusst Süchtige für staatliche Beihilfen (die wir alle bezahlen), mit der Absicht, dass sie in Eigeninitiative stimmen. Stimmen mit dem Geld anderer zu kaufen, ist ein ständiges Merkmal des demokratischen Systems, und es gibt keinen Linken, der kein Experte in dieser Taktik ist. Im Gegensatz dazu sollte das Recht die persönliche Autonomie fördern und verlangen, dass der Staat sich nur um das Notwendige kümmert.

Ich könnte damit abschließen, dass ich alles in einem Satz zusammenfasse: Um rechts zu sein, muss man konterrevolutionär sein . Dieses Wort, das von dem großen katholischen Intellektuellen Plinio Correa de Oliveira geprägt wurde , geht auf das Wesentliche ein. Wenn die Linke ohne Waffenruhe kämpft, um die Revolution voranzutreiben, das heißt, die Zerstörung der christlichen Gesellschaftsordnung, müssen wir, die Rechten, gegen diese Revolution kämpfen. Keine Notwendigkeit, etwas Neues zu erfinden. Es ist so einfach, auf eine Zeit zurückzublicken, als die Gesellschaft von den Gesetzen regiert wurde, die vom Evangelium ausgehen, einer vollständig christlichen Gesellschaft. Wann hat es so etwas gegeben? Laut Papst Leo XIII. War das europäische Christentum des dreizehnten und vierzehnten Jahrhunderts genau dies.

Es gab eine Zeit, als die Philosophie des Evangeliums die Staaten beherrschte. Zu dieser Zeit war die Wirksamkeit der christlichen Weisheit und ihrer göttlichen Tugend in die Gesetze, Institutionen und Sitten der Menschen eingedrungen und hatte alle Klassen und Beziehungen der Gesellschaft unterwandert. Die Religion, die von Jesus Christus gegründet wurde, wurde fest in den Grad der Ehre, die ihm entspricht und überall dank des wohlwollenden Adhäsion der Herrscher und der legitimen Bevormundung der Richter blühte. (Immortale Dei)

Der Fahrplan für die Konterrevolutionäre für alle, die sich selbst für recht halten, wurde vor mehr als einem Jahrhundert vom großen Papst St. Pius X. markiert: Instaurare omnia in Christo ("Stellt alles in Christus wieder her").
https://adelantelafe.com/el-demonio-es-de-izquierdas/


von esther10 10.09.2018 00:37

Bergoglio wird eine Divinis Viganò aussetzen?

EINGESTELLT 6. September 2018
https://anticattocomunismo.wordpress.com...divinis-vigano/
Wird Carlo Maria Viganò von Jorge Mario Bergoglio dafür bestraft, dass er die Wahrheit gesagt hat?

von Roberto de Mattei (05-09-2018)

Erzbischof Carlo Maria Viganò, die die Existenz eines Netz von Korruption im Vatikan ans Licht gebracht, in Frage zu stellen , die Verantwortlichen, mit der höchsten kirchlichen Autorität ausgehend, soll für die Wahrheit zu sagen bestraft werden? Franziskus in diese Möglichkeit sucht, es ist wahr, wie von mehreren Quellen bestätigt, der Kardinal konsultierten Francis Coccopalmerio , und einigen anderen Kanonisten der möglichen kanonischen Sanktionen zu studieren gegen Erzbischof versprüht werden, beginnend mit der Aussetzung der priesterlichen .


Papst Bergoglio
Wenn die Nachrichten bestätigt würden, wäre das von extremer Schwerkraft und sogar ein wenig surreal, da der "Experte" vorgeladen wurde, um Msgr. Viganò wäre nur, dass Coccopalmerio Kardinal, der vom ehemaligen Nuntius in den Vereinigten Staaten beschuldigt wird, ein Teil der „Homosexuell Lobby“ zu sein, der den Vatikan dominiert.

Wir dürfen außerdem nicht vergessen, dass die Sekretärin des Kardinals, mgr. Luigi Capozzi , ist in einen Fall von schwulen Orgien verwickelt , in denen die Position seines Vorgesetzten noch geklärt werden muss. Aber das Grundproblem ist natürlich ein anderes. Die katholische Kirche hat als sichtbare Gesellschaft ein Strafrecht, welches das Recht ist, das sie besitzt, um die Gläubigen zu bestrafen, die Verstöße gegen sein Gesetz begangen haben.

In diesem Zusammenhang ist es notwendig, zwischen Sünde und Verbrechen zu unterscheiden. Sünde betrachtet eine Verletzung der moralischen Ordnung, das Verbrechen eine Übertretung des kanonischen Gesetzes der Kirche, die sich natürlich vom Zivilrecht der Staaten unterscheidet.

Alle Verbrechen sind Sünden, aber nicht alle Sünden sind Verbrechen. Es gibt Verbrechen, die in der zivilen und kanonischen Gesetzgebung üblich sind, wie das Verbrechen der Pädophilie, aber andere Verbrechen sind nur für das Kirchenrecht und nicht für das Strafrecht der Staaten.


Coccopalmierio
Homosexualität und Konkubinat zum Beispiel werden von den meisten heutigen Staaten nicht als Verbrechen angesehen, aber es bleiben schwere Verbrechen für den Klerus, die entstehen und als solche vom kanonischen Recht sanktioniert werden. Verbrechen in der Tat ist keine externe Aktion , die ein Gesetz verletzt, sondern nur , daß Verletzung für das Scheitern zu beobachten , welche eine Sanktion ist nach dem Prinzip des nullum crimen, nichts wert sine legte .

Der Codex des kanonischen Rechtes, wie kürzlich daran erinnert , seinen Vater John Scalese in seinem Blog Antiquo Robore hält Verbrechen nicht nur den Missbrauch an Minderjährigen, sondern auch andere Sünden gegen das sechste Gebot, wie Konkubinat und skandalöse Situation, die das beinhaltet Homosexualität (Kanon 395 des neuen Kodex).

Diese Unterschiede scheinen nicht klar, Franziskus, der verkündet „Null Toleranz“ gegen Zivilisten Verbrechen wie Pädophilie, sondern ruft die „Vergebung“ und Barmherzigkeit für die „Jugendsünden“ , wie Homosexualität, die Gegenwart zu vergessen von diesem Verbrechen in den Gesetzen der Kirche. Aber dann, und darin , den Widerspruch liegt, werden die Gesetze der Kirche aufgerufen zu schlagen, nicht die unmoralische Geistlichkeit, sondern diejenigen, die die Unmoral des Klerus denunzieren, Msgr. Carlo Maria Viganò , der in seinem Zeugnis, den Zug nicht auf der Linie des Reformers der Kirche machte St. Peter Damian in St. Bernardino von Siena , die großen Geißel der Sodomie.


Mons. CM Viganò

Was ist der Grund für die kanonische Strafe, die man auf den mutigen Erzbischof anwenden möchte? Papst Franziskus konnte antworten, wie in der Phädrus- Fabel: Ich brauche keine Gründe zu geben, ich bestrafe ihn Quia nominor leo , weil ich der Stärkste bin.

Aber als Autorität , um ausgeübt zu dienen der Wahrheit Machtmissbrauch wird, und das Opfer der Machtmissbrauch erwirbt eine Kraft , die niemand wegnehmen kann: die Macht der Wahrheit. In diesem tragischen Moment in das Leben der Kirche, die erste Sache, nicht nur Katholiken, sondern die öffentliche Meinung in der ganzen Welt , um die Menschen der Kirche verlangt , ist zu „leben , ohne Lügen“ einen berühmten Ausdruck zu verwenden Solschenizyn . Die Zeit der sozialistischen Diktaturen ist vorbei und die Wahrheit wird bestimmt.

(Quelle: correezaromana.it )

von esther10 10.09.2018 00:35





Ist das Schweigen von Papst Franziskus zum Viganò-Dossier, das ihn schwer belastet, nur „strategisch“?
(Rom) Das Schweigen, das sich Papst Franziskus zum Viganò-Dossier selbst auferlegte, sei nur „strategisch“ und neige sich ihrem Ende zu, berichtete gestern eine italienischen Tageszeitung.

Am 26. August wurde das Dossier des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Msgr. Carlo Maria Viganò, veröffentlicht. Der Titularerzbischof selbst nannte sein Memorandum „Zeugnis“. Darin werden vom emeritierten Spitzendiplomaten schwere Vorwürfe gegen Papst Franziskus erhoben. Als Konsequenz daraus forderte Msgr. Viganò den Rücktritt von Franziskus.

Noch am selben Tag wurde Papst Franziskus auf dem Rückflug aus Dublin von Journalisten dazu befragt. Als Antwort erklärte der Papst, nichts dazu sagen zu wollen. An dieser Linie hält der Vatikan seither fest.

Laut der italienischen Tageszeitung Il Fatto Quotidiano (FQ) könnte dieses Schweigen jedoch bald ein Ende haben, da es lediglich „strategischer“ Natur sei. Der Papst habe nämlich kurz nach der Veröffentlichung des Dossiers interne Ermittlungen angeordnet, um auf die Anschuldigungen reagieren zu können.

Bereits vergangene Woche hatte der Historiker und katholische Intellektuelle Roberto de Mattei davor gewarnt, daß Msgr. Viganò bestraft werden soll, „weil er die Wahrheit sagte„. Ihm sei von „mehreren Quellen“ im Vatikan bestätigt worden, daß Papst Franziskus Kirchenrechtler damit beauftragt habe, Wege zu studieren, wie gegen Msgr. Viganò vorgegangen werden könne. Eine zentrale Rolle komme dabei dem Kirchenrechtler Kardinal Coccopalmerio zu, der selbst im Viganò-Dossier der vatikanischen „Homo-Lobby“ zugerechnet wird. Nicht der Schuldige, sondern der, der die Schuld aufgedeckt, soll bestraft werden, resümierte de Mattei über einen „Widerspruch“ im derzeitigen Pontifikat.

Il Fatto Quotidiano titelte in der gestrigen Ausgabe (9. September):

„Der Papst im Gegenangriff: Dossier über Viganò & Co.“

Wörtlich schreibt die Zeitung:

„Das Klima ist gespannt. Es werden Seilschaften und Komplotte befürchtet. Nach dem Ausplaudern des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA bereitet der Papst seine Antwort vor, um jenen zu reagieren, die ihn wegen McCarrick beschuldigen – aber nicht nur. Nun ordnet Franziskus ein Dossier gegen die ‚feindlichen Bomben‘ an“.

Und weiter:

„Jorge Mario Bergoglio hat eine interne Untersuchung angeordnet, um die Befehlskette zu rekonstruieren, die es Ex-Kardinal Theodore McCarrick, einem Serientäter, ermöglichte, mehr als 20 Jahre ungestört, ganz junge Seminaristen zu mißbrauchen. Auf diese Weise beabsichtigt der Papst auf das von Carlo Maria Viganò, ehemaliger Apostolischer Nuntius in Washington, unterzeichnete Dossier zu antworten, mit dem sein Rücktritt gefordert wurde, weil er angeblich McCarrick gedeckt habe. Franziskus erlegte sich selbst zu Viganò ein strategisches Schweigen auf, um – und der Heilige Stuhl bestätigt das – eine solide Reaktion mit Dokumenten, Daten und Namen vorzubereiten, bereit, sie in der Öffentlichkeit und vor allem im Vatikan zu verwenden. ‚Jeden Tag explodiert eine Bombe, die die Gläubigen verwirrt. Wer den Papst verachtet, arbeitet bereits an seiner Nachfolge‘, erzählt ein Mitarbeiter von Franziskus.“

Der Artikel bestätigt indirekt, daß es neben dem selbstauferlegten Schweigen noch eine zweite Reaktion gibt, die seit dem 26. August erfolgt: Msgr. Viganòs Glaubwürdigkeit wird vom päpstlichen Umeld in Frage gestellt, ohne auf den Inhalt seines Dossiers einzugehen. Zugleich wird von denselben Kreisen unterstellt, das Dossier sei Teil eines Komplotts „konservativer“ Kirchenkreise gegen Papst Franziskus. Offenbar hofft man im engeren Kreise des Papstes allein dadurch ausreichend Solidarität in- und außerhalb der Kirche zu erhalten, ohne auf die unangenehmen Fragen, die das Viganò-Dossier aufwirft, antworten zu müssen. Immerhin funktionierte diese Strategie bereits erfolgreich im Zusammenhang mit den Dubia (Zweifeln) von vier Kardinälen zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia.

Das Thema und die Ebenen sind allerdings verschieden.

https://www.katholisches.info/2018/09/be...genangriff-vor/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: FQ (Screenshot)

von esther10 10.09.2018 00:34

Messe des schwulen Priesters, das Tabu einer pflichtgemäßen Exkommunikation

EINGESTELLT 10. September 2018
Wie schon seit mehr als einem Monat angekündigt, "feierte" Don Giuliano Costalunga eine Messe, die die Eucharistie zur Farce machte. Mit ihm auch einige ehemalige Gemeindemitglieder. Ein Zeichen, dass das homoeretische Diktat auch auf die Gläubigen übertragen wird. Was zu tun ist? Ein ernsthafter Sakrilegakt gegen den Autor des Lebens ist vollbracht worden. Aber Exkommunikation und Reparationen sind für Bischöfe heute Tabuthemen, die lieber vorgeben, nichts sei nur auf Distanz beschränkt.

von Andrea Zambrano (10-09-2018)

Die Kasel ist streng Regenbogen und in der ersten Reihe steht Paolo, der am 8. Juli Gran Canaria "heiratete" . Don Giuliano Costalunga hatte rechtzeitig angekündigt, dass er eine illegitime und illegale Messe in Bergamo feiern würde. Nicht nach Namen und Berichten der katholischen Kirche, von deren Ämtern sie wegen der Suspendierung getrennt ist, divinis comminatagli nach der Geschichte der Hochzeit mit seinem Mann. Aber im Namen der amerikanischen Altkatholischen Kirche von Bergamo, die mit Rom offensichtlich nicht in der Gemeinschaft, sondern Riten und katholischen Glauben ahmt dieses und jenes, aber es sei denn , offen Homosexuell auch die Feier der Liturgie.

Schließlich ist es nicht verwunderlich, dass Don Giuliano sein verrücktes Massenrennen fortsetzt, denn die Aufzeichnung liest nur die journalistischen Berichte des Tages. Aber aus den Nachrichten erfahren wir einige Details, die nicht umhin kommen, sich Sorgen zu machen und uns nicht an den schweren Skandal denken lassen, der vor allem zum Nachteil der Eucharistie stattgefunden hat. Wenn es wahr ist, dass Don Giuliano immer noch ein Priester ist, da er bis zum 2. August Zeit hatte, um die Dispensation und konsequente Reduktion auf den Laienstaat zu bitten. Aber er tat es nicht und die Diözese Verona musste offiziell vorgehen. Nur dass die Reduktion auf den Laienstand, von der Don Giuliano noch einmal nicht verlangt hat, noch nicht angekommen ist.

Aus diesem Grund feierte Don Giuliano ein uneheliches Masse von der kanonischen Sicht, da es suspendierte eine divinis , aber gültig vom Punkt der sakramentalen Sicht, doch weil er ein Priester ist, wie gesagt , von Bischof Giuseppe Zenti kürzlich ( „Du bist mein Priester“ ) . So ist die Eucharistie nichts als eine Nachahmung des Körpers und des Blutes Christi. Oder vielmehr: es ist die Herstellung der Eucharistie eine Farce, wie sein Bischof mehrmals, sogar informell, spätestens vor einem Monat zu unserer Zeitung sagte.

Es ist klar, dass es nichts ernsthafteres gibt. Sein neuer Zustand, eine Divinis zu suspendieren, verbietet die öffentliche oder private Feier der Sakramente. Don Giuliano machte, was er in Bergamo tat, eine Farce der Eucharistie, er setzte sich gegen das absolute Geheimnis Gottes, das Jesus die Eucharistie ist. Monströs und teuflisch. Es bedeutet, den moralischen Sinn und sogar vorher den Sinn für Gott völlig verloren zu haben.

Und doch, dass Don Giuliano die Farce gefeiert hätte, war schon seit mehr als einem Monat angekündigt. Was hat die Diözese Verona getan, nachdem sie bis zum 2. August Zeit hatte, um die Reduzierung zu bitten, um sie zu verhindern? Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Praxis der Reduzierung auf den Laienstaat noch nicht angekommen ist, aber es ist offensichtlich, dass die von Don Giuliano eingeleitete Herausforderung, selbst wenn sie angekommen wäre, viel mehr die prozeduralen Kategorien des kanonischen Rechts betrifft. Was hat die Kirche in Verona getan, und folglich die Kirche von Bergamo, die wusste, dass es eine blasphemische Tat in seiner Diözese sein würde, um es zu verhindern? Wirklich müssen wir mit der Tröstungs- und Pilatesca-Strategie "wir können nichts machen" fortfahren? Von dem "ist doch sein Leben ...?"

Nein, setzen omoeretica und blasphemisch Don Julian ist eine Wunde vor allem die eucharistische Jesus, die so bald wie möglich an erster Stelle repariert werden sollte, weil das Leben des Autors, sondern auch ein wesentlicher Teil des christlichen Volkes von dieser Feier ein nehmen könnte geistiger Schaden.

Laut den Chroniken sind einige ehemalige Pfarrkinder von Don Giuliano in Bergamo angekommen. "Sie haben dir gesagt, dass wenn du kämen würdest du alle exkommuniziert werden", lächelte der Priester ironisch mit einem sarkastischen und teuflischen Lächeln. Wenige Autos werden uns nur von vier erzählt. Jedenfalls kamen sie aus der Gemeinschaft, die Bischof Zenti im Juli kennengelernt hatteEr wiederholte, dass Don Giuliano in Wirklichkeit niemand so sehr liebte, ihm in seinem "verrückten Flug" zu folgen. Stattdessen sehen wir, dass jemand da war und wie es mit den aus der Pfarrei vertriebenen Priestern geschieht, verließ auch Selva di Progno ein Komitee, das die alte Gemeinde vertrat, um in seiner neuen Veranstaltung den Priesterfreund zu begleiten. Nur dass das neue Ereignis, das Don Giuliano durchmacht, in einer anderen Kirche stattfindet. Auf dem Weg zu einem neuen Abgrund.

Was werden die veronesischen Seelen erhalten, die an dieser falschen Feier teilgenommen haben? Und wer wird sich um sie kümmern, um zu wiederholen, dass auch nur die Teilnahme an dieser "Farce der Eucharistie" ein Beitrag zur Erweiterung der Wunde auf der Seite Jesu war? Vielleicht ist es , dass Bischof Zenti nicht diesen neuesten Skandal passieren , die schwerwiegenden Fehler zu wiederholen , in denen auch ehemaligen Pfarr von Don Julian gefallen ist. Und formell den Priester exkommunizieren , die jetzt aufgrund seiner noch nicht eindeutig Zustand der Priester nicht Priester, verkündet missbräuchlichen ambos zu sein , die Jesus nie Homosexualität verurteilt. Es genügt, ihn an Lukas 10,12 zu erinnern ( "Ich versichere Ihnen, dass die Einwohner von Sodom am Tag des Gerichts weniger streng behandelt werden als die Einwohner dieser Stadt").). Das bedeutet, dass Sodom nicht zärtlich beurteilt wird.

Nicht genug? Eine Exkommunikation, ein Tabu und ein skandalöses Wort wären zumindest das Zeichen dafür, dass die Kirche, die Don Giuliano als Mutter hatte, ihm den letzten Anruf vor einem Urteil gibt, das früher oder später kommen wird. Aber die kirchlichen Führer scheinen nicht bereit zu sein, so zu sprechen oder sofort einzugreifen, um zu verurteilen, was geschehen ist.

Ein in Unordnung geratener Priester schleppt mit sich Seelen, die sich gefährlich auf den Abhang der Legitimation der homoerotischen Praktiken zu den Worten des Rosenwassers begeben, wie "Jesus liebte alle". Sagen Sie nichts, tun Sie nichts und sagen Sie nichts, um das ernsthafte Sakrileg zu wiederholen, das in Bergamo gemacht wurde, ist eine erneute Hingabe an eine Abdrift, jene der klerikalen Homosexualität, die jetzt das Gesetz heißt.

(Quelle: lanuovabq.it )
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https://anticattocomunismo.wordpress.com...vero-imbroglio/

von esther10 10.09.2018 00:27





Dies ist der effektivste Weg, um die Gesellschaft zu verändern, so Pius X.
Philip Kosloski | 10. September 2018

FRAUEN, BETEN, MASS

Homilien und Apologeten können ohne dieses Schlüsselelement nichts tun.
Christen haben in verschiedenen Ländern der Welt gelebt und viele Male in der Geschichte konnten sie eine ganze Kultur verändern.

Wie haben sie das gemacht? Was können wir von ihnen lernen?

Der französische Trappistenmönch Dom Jean-Baptiste Chautard schrieb über das Schlüsselelement, das die Christen in seinem populären Buch Die Seele des Apostolats benutzten, um Nationen zu bekehren . Insbesondere erzählt er ein Gespräch, das Kardinäle mit Papst Pius X. hatten.

Der Papst fragte sie:

"Was brauchen wir heute am meisten, um die Gesellschaft zu retten?"
"Baut katholische Schulen auf", sagte einer.
"Nein."

"Mehr Kirchen", sagte ein anderer.
»Immer noch nicht.«

»Beschleunigen Sie die Rekrutierung von Priestern«, sagte ein dritter.

"Nein, nein", sagte der Papst, "das Allerwichtigste von allen ist zu dieser Zeit, dass jede
Pfarrei eine Gruppe Laien besitzt, die zugleich tugendhaft, erleuchtet, entschlossen und wahrhaft apostolisch sein wird."

Es ist das persönliche Zeugnis des Evangeliums, das am wirksamsten die Gesellschaft verändert. Chautard erklärt diese Idee durch die folgenden Auszüge aus seinem Buch.
https://aleteia.org/2018/09/10/this-is-t...g-to-st-pius-x/
+
https://aleteia.org/author/philip-kosloski/


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5 Heilige, die geholfen haben, die katholische Kirche zu reformieren


https://aleteia.org/author/philip-kosloski/

Philip Kosloski | 6. September 2018
SAINT PHILIP NERI

Öffentliche Domäne
Aktie 246
Als die Kirche in einer Krise war, kamen diese Heiligen zur Rettung.

Klicken Sie hier, um die Diashow zu starten
https://aleteia.org/2018/09/06/5-saints-...atholic-church/


Seit Beginn der katholischen Kirche gab es Zeiten extremer Prüfungen und Schwierigkeiten, die den Glauben der Christen geprüft haben. Doch mitten in solch dunklen Zeiten stellt Gott immer Heilige, heilige Männer und Frauen zur Verfügung, die der Kirche helfen, auf Kurs zu bleiben.

Wie der heilige Paulus in seinem Brief an die Römer schrieb: "Wo die Sünde wuchs, war die Gnade um so größer" (Römer 5:20).

Dies sollte uns Hoffnung geben, die Vorsehung Gottes anerkennen und wie er uns nicht als Waisen verlässt, sondern die Mitglieder seiner Kirche weiterhin zur Wahrheit, Schönheit und Güte führt.

Unten ist eine Diashow von fünf solcher heiligen Reformer, die von Gott gesandt wurden, um die Kirche zum Wesen der Botschaft des Evangeliums zurückzuführen.




hier Diaschau
https://aleteia.org/2018/09/06/5-saints-...atholic-church/

https://aleteia.org/2018/09/06/5-saints-...atholic-church/
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von esther10 10.09.2018 00:27

Russland und die Mutter Gottes
Gesendet von Moderator am Do, 04/03/2014 - 11:59

Chroniken unserer Zeit Herausgeber und Verantwortlicher Die Krise der Kirche Artikel
Interessante Reflexion über die Rolle Russlands in der Geschichte der Kirche



Auf das Erscheinen der Gottesmutter in La Salette, Frankreich, folgten zwei große Mariofanias. In Lourdes, im Jahre 1858, sie identifiziert sich mit dem kleinen Bernadette Soubirous als die Unbefleckte Empfängnis und bat für die Rezitation des Rosenkranzes. In Fatima im Jahr 1917, während Weltkrieges I in Europa wütete, kündigte er an, dass er wollte , um in der Welt Hingabe etablieren das Unbefleckte Herzen und besteht darauf , noch einmal über den Rosenkranz, den er versprochen zu geben , eine „neue Effizienz“ für die Rettung von Seelen. Er sagte auch der kleinen Lucia dos Santos, dass ich zu einem bestimmten späteren Zeitpunkt "um die Weihe Russlands bitten werde". Dieser Tag war am Donnerstag, dem 13. Juni 1929

Nach einer Vision der Heiligen Dreifaltigkeit in Tuy gewährt wurde, Spanien, sagte Our Lady Lucia, an der Nonne Moment Dorotea, „Die Zeit ist gekommen , in dem Gott den Heiligen Vater bittet um mit ihm zu machen, und um zu tun zur gleichen Zeit an alle Bischöfe der Welt, die Weihe Russlands an mein Unbeflecktes Herz " , versprach seine Bekehrung wegen dieses Tages des Gebets und der Wiedergutmachung der Welt. (1) Bekanntlich wurde dieser Auftrag noch nicht wie angegeben erfüllt. In einem Brief an Pater Gonçalves Lucia schrieb er am 13. Mai 1936: „Ich sprach der Herr zu diesem Thema in der Privatsphäre, und nicht schon vor langer Zeit fragte ich mich , warum Russland nicht ohne die Weihe des Heiligen Vaters wandeln“? Lucia berichtet, dass unser Herr antwortete: "Weil ich meine ganze Kirche wollen , um die Weihe als Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens zu erkennen, so dass sein Kult breitete sich dann, und seine Hingabe zu stoppen Hingabe an Mein Heiligstes Herz legen . "

In Fatima erwähnte die Muttergottes nie das Wort Kommunismus in Bezug auf Russland, sondern nur ihre "Fehler". In der Tat kann der Kommunismus nicht im Katalog von Fehlern dieser Nation aufgenommen werden, weil, wie Bruder Michel de la Sainte - Trinité sagt. In der ganze Wahrheit über Fatima , „Einer der ersten wichtigen Wahrheiten , die wir schaffen müssen, unter dem Vorwand, uns gefährlich über Russland und den Kommunismus und damit auch gegen die Worte Unserer Lieben Frau von Fatima zu täuschen, ist die bolschewistische Revolution nicht russischIst im Wesentlichen anti-russisch, wie Solschenizyn nicht müde, zeigt den Westen hat, die freiwillig wollte hat mir die Augen zu diesem Zeitpunkt schließen. „Die Spitze von Br. Michel, der Abbe de Nantes, sagte auch:“ Weder die orthodoxe Religion noch Tradition Slawen haben die geringste Affinität zu dieser unmenschlichen Dialektik. Wenn der Kommunismus Besitz dieses Land hat, nicht unter einer illusorischen „Dialektik der Geschichte“, sondern einfach, weil dieser große Körper mit einem kranken Kopf war leichter zu beherrschen und hatte sicherlich keine Minderheit Agitation als der Clan Jüdischer Bolschewik. " (2)

Mit anderen Worten, was auch immer die Fehler sind, sie können nicht dem Kommunismus zugeschrieben werden. Wenn dieser große Körper wegen eines "kranken Kopfes" leidet, ist die Ursache das Schisma , die Trennung des Stellvertreters ChristiDas hat sich als Ursache für spätere Trennungen manifestiert, an denen das Christentum als Folge gelitten hat. Der Fall von Byzanz löste die Renaissance aus, die mit der Zeit die Revolution hervorbrachte, die jetzt die Welt verschlingt. Der erste Riss geschwächt seiner Einheit, dass viele Heilige-und einige esclarecidos- tsars vergeblich gewünscht haben zu schließen, die nicht nur Millionen von orthodoxen, sondern an die ganze Kirche, kann man sagen, dass er seinen Kopf gehalten, aber er verlor sein Herz. Wie ein Mann, der von seiner Frau verlassen wurde, behielt die Kirche die Autorität, die von Gott verliehen wurde, aber um den Preis der Fruchtbarkeit.

Bis der falsche Osten zurückkehrt, was ist die wahre Hoffnung, den Rest der Welt wieder zu christianisieren? Wenn Unsere Liebe Frau der Papst für die Weihe Russlands zusammen mit „allen Bischöfen der Welt“, fragte schlug nicht etwas Verdacht besteht, dass sie Bischöfe orthodoxe einschließlich gewesen war, der trotz seiner Illegitimität, gültig sind? Wäre nicht seine freiwillige Teilnahme an einer solchen Weihe in Verbindung mit dem römischen Papst die Heilung für das Schisma? Trotz des „kranken Kopfes“ und langen Ungehorsam hat Russland immer noch ein Herz, das Berufung eingelegt werden kann, und im Wesentlichen, dass Herz ist der Unbefleckte Herz Mariens, die Dame so spektakulär für die Nation in Fatima erschienen Fürbitte.

Vielleicht, weil sie so prominent in ihrer Liturgie erscheint, ist ihre Hingabe jeden Schrecken der russischen Geschichte seit den Kommunisten Türken überlebt haben, und lassen Sie uns hoffen, die sozialistische Demokratie. Der Ordinarius der Messe im byzantinischen Ritus ist reich an Bezügen zu Maria, deren Rolle für die erlösende Opferhandlung der Menschen von zentraler Bedeutung ist. Der Zelebrant beginnt Räuchern und ihr Symbol zusammen mit Christus zu küssen und bittet ihn „, um das Portal für Ihre tiefe Barmherzigkeit zu uns zu öffnen, die in Ihnen unser Vertrauen setzen, also nicht schämen, sondern von allen Widrigkeiten durch Ihre Fürsprache geliefert, weil Du bist die Rettung des christlichen Volkes! " Die erste Antiphon erhält wiederholte Antwort: „Durch die Gebete der Mutter Gott, O Heiland, retten uns“, den Abschluss, „Remember the Blessed,!

Während der Feierlichkeiten nach der Weihe, heben die Gläubigen ihre Stimmen in einem ehrwürdigen Hymne: „Es ist gut und richtig Anruf Sie gesegnet, o Gottesgebärerin, sind Sie für immer gesegnet und makellos und die Mutter unseres Gottes, höher zu Ehren als die Cherubim und ohne Vergleich herrlicher als die Seraphim, hast du Gott, das Wort, in der Jungfräulichkeit geboren. Du bist wirklich die Mutter Gottes, Wir erheben dich!

Und die Schlussfolgerung des Opfers wird der endgültige Segen gebeten, nicht nur zu Gott „durch die Gebete Seiner Unbefleckten und Heilige Mutter“ und aller Heiligen, sondern speziell von ihren Eltern „, die heiligen und gerechten Vorfahren Christus, Joaquin und Ana. "

Die Melkite Liturgie von Corpus Christi beruht vor allem auf der wesentlichen Rolle der Maria als Quelle der Eucharistie, unter Hinweis darauf, dass „der Heilige Geist das Göttliche Brot für uns in seinem Blut gebildet ... Sei gegrüßt, o Jungfrau, die die Weizen von dem brachte Leben, O Mystisches Bankett, von dem wir heiliges Essen erhalten! O heilige Mutter, dessen Schoß die Frucht aller Gläubigen genährt werden „, so erhält die Eucharistie Maria mit Christus zu nehmen ist.

Die nüchterne, Western lateinische Liturgie ist auch bekannt , die Würde der Jungfrau Maria, den Ehrenplatzes in der Angabe Communicantes , beginnend seine Fürsprache in der Libera nos und sogar auch sie in dem gestanden Confiteor , kann aber nicht sein im Vergleich mit dem Überschwang und der theologischen Schärfe der Byzantiner.

Eine kürzlich convert von Protestantismus in dem Glauben, kommentierte: „Die lateinischen Ritus Katholiken verehren Maria verbal geben, aber sie sind so gewidmet Maria als Osten?“ Das ist, warum so viele Marienerscheinungen im Westen auftreten? Die Marienverehrung ist sicherlich in der ganzen römischen Kirche in den Augen derer, die sie suchen, aber ihre Manifestationen als Ganzes sind weit entfernt von dem, was man als ihr "offizielles" Leben bezeichnen könnte. Was für ein deutlicheres Zeichen eines schrecklichen Abfalls ist die Lauheit gegenüber dem, der "Zerstörer aller Irrlehren" ist!

Möge unser Herr wünschen, "dass meine ganze Kirche anerkennt", kann der Akt der Weihe außerordentlich bedeutsam sein und lässt vermuten, dass die Weihe Russlands sowohl für den Westen als auch für Russland wünschenswert ist. Ist es für die westliche Frömmigkeit und insbesondere für die marianische Hingabe von grundlegender Bedeutung? Es ist eine Tatsache, dass all die großen Erscheinungen der Muttergottes in der Neuzeit im Westen zuerst in Amerika und dann in Europa stattgefunden haben, vermutlich immer dort, wo die Marienverehrung am dringendsten ermutigt werden musste. Immerhin hat Gott im Westen und nicht im Osten seine großen marianischen Apostel erhoben: St. Johannes Eudes und St. Louis Marie Grignion de Montfort. Der gleiche radikale Unglaube konfrontiert Calvat Melanie von La Salette verhinderte die Offenbarung des 70 Jahre an Schwester Lucia anvertraute Geheimnisses später in Fatima, die bis heute geheim bleibt. Wenn der Unglaube nicht die Hauptursache war, warum wurde die Weihe Russlands nicht verwirklicht? Und warum sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, nicht eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Wenn der Unglaube nicht die Hauptursache war, warum wurde die Weihe Russlands nicht verwirklicht? Und warum sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, nicht eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Wenn der Unglaube nicht die Hauptursache war, warum wurde die Weihe Russlands nicht verwirklicht? Und warum sind die fünf ersten Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, nicht eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Warum sind nicht die ersten fünf Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen? Warum sind nicht die ersten fünf Samstage der Wiedergutmachung an das Unbefleckte Herz Mariens, die Schwester Lucia in Pontevedra gefordert hat, eine dringende Priorität der Tagesordnung der Hierarchie? Ist es möglich, ja wahrscheinlich, dass die Weihe Russlands, aus dem der Freigabe des lange bestraft Slawen hängt, ist es sowohl ein konkreter Weg vom Himmel der lange durch erneute Bestätigung des Glaubens an der Fürsprache zu verklagen von Maria im Namen der ganzen Kirche, unter dem Papst und den Bischöfen?

Als sie mit unserem Herrn gegen die vorherrschende Gleichgültigkeit gegenüber seinen Wünschen als Mittelpunkt der Frage protestierte, sagte Schwester Lucia zu Gott: " Aber, mein Gott, der Heilige Vater wird mir wahrscheinlich nicht glauben, es sei denn, Sie bewegen ihn für eine besondere Inspiration. " Darauf sagte unser Herr: " Der Heilige Vater. Bete viel für den Heiligen Vater. Er wird es tun, aber es wird zu spät sein. Dennoch wird das makellose Herz Mariens Russland retten. Es ist ihr anvertraut worden . "Wenn dieser Moment kommt, heilige Mutter Gottes, bete für uns!

(1) Beziehung zu P. Gonçalves vom 6. November 1929.

(2) Der Fehler des Westens, Livre de Poche, 1980

Quelle : Die Überrest-Zeitung
Hinweis: Der Autor des Artikels ist Solange Hertz, ein bekannter amerikanischer katholischer Schriftsteller.
http://panoramacatolico.info/articulo/ru...a-madre-de-dios

Übersetzung: Katholisches Panorama

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https://pl.aleteia.org/2018/09/10/terror...m=notifications

von esther10 10.09.2018 00:26

10. SEPTEMBER 2018
Welche Version von Menschenwürde sollten Katholiken verteidigen?
JAMES KALB



Dignitatis Humanae , die Erklärung des II. Vatikanischen Konzils zur Religionsfreiheit, appelliert an das wachsende Bewusstsein für die Menschenwürde. Neuere Erklärungen des Vatikans, einschließlich der neuen Sprache im Katechismus zur Todesstrafe, haben das Gleiche getan.

In gewisser Hinsicht ist es leicht zu verstehen, warum. Die Kirche vertritt die Ansicht, dass Gott den Menschen nach seinem Bild geschaffen hat, so dass er die höchstmögliche Sichtweise der Menschenwürde vertritt. Und Menschen in der säkularen Gesellschaft sprechen mehr von Menschenwürde als früher. Warum also nicht eine gemeinsame Grundlage finden, indem man die Menschenwürde in kirchlichen Äußerungen betont?

Aber in der optimistischen Zeit, in der Dignitatis Humanae geschrieben wurde, gab es ein Problem. Das Problem ist, dass die Bedeutung der Menschenwürde davon abhängt, wie der Mensch und die Welt verstanden werden. Wenn das fehlerhaft ist, wird auch das Verständnis der Menschenwürde fehlerhaft sein.

Und katholische und weltliche Ansichten unterscheiden sich in diesen Dingen. Die Unterschiede mögen subtil erscheinen, da beide Ansichten die Freiheit und Größe des Menschen betonen, aber sie sind grundlegend und haben große praktische Konsequenzen.

Angenommen, die katholische Cathy denkt, dass der Mensch Würde hat, weil er eine besondere Natur hat, die alles prägt, was er ist, und ein Gut, das auf seine Vollkommenheit zielt, beginnend mit seiner physischen Natur und endend in nichts weniger als Gemeinschaft mit Gott. Dann wird sie glauben, dass es zur Förderung der Menschenwürde gehört, auf eine Gesellschaft hinzuarbeiten, die dieses Verständnis akzeptiert und ihren Mitgliedern hilft, ihre Freiheit zu nutzen, um ihr Wohl zu verwirklichen.

So ist es zum Beispiel wahrscheinlich wünschenswert, dass das, was in den Schulen gelehrt wird, die Ansicht widerspiegelt, dass Gott real ist, dass beruflicher Erfolg und individueller Selbstausdruck höheren Sorgen untergeordnet sind, und dass zwei Geschlechter aufeinander und auf einander ausgerichtet sind die Nachkommen, die natürlich aus ihrer Vereinigung hervorgehen.

Sie wird der Weltlichen Sally nicht zustimmen, die meint, dass es keinen Gott gibt, der irgendetwas befiehlt und kein festes menschliches Gut, dass wir unsere Natur und unser Gut durch unsere Wünsche und Entscheidungen frei definieren, und dass die Freiheit der Selbstschaffung uns Würde verleiht. Sally wird natürlich wollen, dass die Schulen dieses sehr unterschiedliche Verständnis fördern und die Schüler ermutigen, ihre radikale Autonomie zu akzeptieren. Insbesondere wird sie wollen, dass sie lehren, dass Gott eine Angelegenheit der privaten Meinung ist, das Ziel des Lebens ist eine Mischung aus Karriere und Selbstdarstellung, und was du aus deinem biologischen Geschlecht, deiner Geschlechtsidentität und deiner sexuellen Art machst Ausdruck - von dem sie glaubt, dass es sehr unterschiedliche Dinge sind - liegt ganz bei Ihnen.

Die Unterschiede erstrecken sich auf andere Einstellungen. Cathys Idee der Religionsfreiheit wird die Freiheit von Individuen und Gruppen betonen, ihre Überzeugungen und Handlungen der spirituellen Realität anzupassen. Im Gegensatz dazu wird Sallys Sichtweise die Selbstdefinition betonen und daher (wie der Oberste Gerichtshof es ausdrückt ) "das Recht haben, das eigene Konzept der Existenz, der Bedeutung, des Universums und des Geheimnisses des menschlichen Lebens zu definieren".

Cathy wird also sagen, dass Religionsfreiheit bedeutet, dass katholische Krankenhäuser keine Abtreibungen vornehmen müssen, weil sie das Recht haben, ihre Handlungen der Wahrheit über das menschliche Leben anzupassen. Sally wird antworten, dass die Patienten das gleiche Recht haben, die moralische Realität zu definieren, wie es das Krankenhaus tut, und es ist ihre Definition und nicht die des Krankenhauses, die in Bezug auf etwas, das in ihrem Körper vorgeht, ihre Entscheidungen wie eine ungewollte Schwangerschaft beeinflusst. Sie wird wahrscheinlich Cathys Verwendung von Ausdrücken wie "die Wahrheit über das menschliche Leben" als alarmierend und sogar fanatisch bezeichnen. Schließlich wird sie sagen, basiert Amerika nicht auf dem Prinzip, dass jeder seine eigene Wahrheit hat, die gleichen Respekt verdient?

Dignitatis Humanae stimmt Cathy in diesen Punkten implizit zu, tut dies aber indirekt, indem sie die Religionsfreiheit mit einer objektiven moralischen Ordnung in Verbindung bringt, die das Naturgesetz implizit einschließt. Aber Sally lehnt dieses Verständnis der moralischen Ordnung vehement ab und appelliert an das Naturrecht als eine Verweigerung der Autonomie und damit der Menschenwürde. Argumente, die auf dem katholischen Verständnis von Menschenwürde und religiöser Freiheit basieren, werden sie nicht überzeugen.

Das ist ein ernstes Problem, weil ihr Verständnis dieser Themen öffentlich als moralische Realität akzeptiert wurde. Zu sagen, dass die Menschenwürde es erfordert, dass die Schulen den Studenten sagen, dass die Ehe zwischen Mann und Frau ist, wie wahr diese Aussage auch sein mag, würde heute die meisten gebildeten, verantwortungsbewussten und gut gestellten Menschen schockieren. Sie halten es für offensichtlich, dass es solche Behauptungen verbietet.

Zu allem Überfluss hat Sallys Verständnis der Menschenwürde die Kirche infiltriert. Ein Begriff, der ursprünglich eingesetzt wurde, um den Katholiken zu ermöglichen, die katholische Sichtweise in weltliche Diskussionen einzubringen, hatte den umgekehrten Effekt. Jüngste Ereignisse in der Kirche wie die Familiensynode haben deutlich gemacht, dass viele hochrangige Kirchenmänner eine Art Ökumene bevorzugen, die die guten Elemente in nichtehelichen sexuellen Beziehungen und eine soziale Ordnung betont, die diese Beziehungen unterstützt. Die Ergebnisse haben die Unterstützung der Kirche für "homosexuelle Ehe" als eine bürgerliche Institution und für irgendeine Form der kirchlichen Anerkennung solcher Arrangements enthalten.

Diese Tendenz spiegelt das säkulare Verständnis der Menschenwürde wider, die Autonomie weit mehr wertschätzt als die katholische, die das Naturrecht und die moralische Realität schätzt. Ähnliche Bedenken gelten für die gegenwärtige Tendenz zur absoluten Ablehnung der Todesstrafe und für den Universalismus, die Ansicht, dass alle gerettet werden . In beiden Fällen stellt sich die Frage, ob die Menschenwürde bedeutet, dass der Mensch Dinge tun kann, die endgültige Konsequenzen haben. Die katholische Antwort war immer ja, die gegenwärtige Tendenz innerhalb der Kirche weist in die andere Richtung.

Was ist zu tun? Es scheint, wir sollten weiterhin den Ausdruck "Menschenwürde" verwenden, da die Würde des Menschen ein fundamentaler Punkt des Glaubens ist, aber unter den Umständen müssen wir immer klarstellen, warum die Version der Kirche anders und besser ist als die säkulare Version.

Ein Ansatz wäre, festzuhalten, dass die Menschenwürde nicht aus einem naturalistischen Menschenbild gewonnen werden kann, das ihn zu einer transitorischen Anordnung von Masse und Energie macht. Die übliche Denkweise unter säkularen Menschen, die über das Thema nachdenken, ist, dass die letzten Realitäten keine Rolle spielen. Es ist genug, dass wir wollen, dass unsere eigene Würde anerkannt wird, und das wird nicht geschehen, wenn wir nicht gemeinsam mit anderen die Menschenwürde als ein allgemeines Prinzip anerkennen. Wenn wir rational und konsequent sind, werden wir es tun.

Aber Fragen bleiben. Wenn wir wirklich glauben, dass der Mensch nicht Teil einer objektiven moralischen Ordnung ist und keine festgelegte Natur hat, können wir wirklich die Würde des Menschen hervorrufen, nur indem wir ihn existieren lassen wollen? Und wenn ich Würde für mich selbst haben möchte, warum sollte ich nicht denken, dass es nur um mich geht? Oder sollte es Teil eines allgemeinen Systems sein, warum sollte dieses System alle Menschen und nichts anderes einschließen? Warum nicht auch Yaks und Eichen ? Oder wenn es nur Menschen sind, warum alle?

Denn säkular gesinnte Menschen, die von Menschenwürde sprechen, schließen normalerweise Kinder im Mutterleib nicht als Teil des Systems ein. Warum also nicht einfach meine Freunde? Oder Mafiosi-Männer des Respekts, die sich gegenseitig als solche erkennen und gewaltsam Respekt einfordern können? Oder - mehr auf den Punkt gebracht - Menschen, die die säkular-progressive Sichtweise der Menschenwürde verstehen und akzeptieren und daher in der Lage sind, sich an dem System der gegenseitigen Anerkennung, das ihre Theorie vorschlägt, auf Augenhöhe zu beteiligen? Mit anderen Worten, warum würde die Menschenwürde nicht nur gebildete Progressive umfassen?

Die Geschichte der Linken, von den Jakobinern bis hin zu Hilary Clintons Kommentaren über unkündbare Missstände, legt nahe, dass so etwas wie diese letzte Sichtweise tatsächlich von säkularen Gutmenschen angenommen wird. Wenn du nicht von ihrem Stamm bist, haben sie keinen Nutzen für dich.

Diese Tendenz beweist natürlich nicht, dass sie schlechte Menschen sind; es ist nur die Logik ihrer Position. Aber wenn diese Position klar ist, ist es zutiefst unattraktiv. Ein grundlegendes Ziel der Kirche in der heutigen Zeit sollte es daher sein, Positionen zu all diesen Fragen zu klären, damit die Interessierten verstehen können, was auf dem Spiel steht. Jetzt ist mehr denn je die Zeit für Wahrheit, nicht für verschwommenes Prinzip, um denjenigen, die auf weltliche Weise denken, "entgegenzukommen".


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https://www.crisismagazine.com/2018/what...atholics-defend
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https://us5.campaign-archive.com/?e=5718...b&id=dc62d6f1f1

Tagged als kulturelle / politische Elite , Todesstrafe , Dignitatis Humanae , Menschenwürde , geplante Elternschaft v. Casey , progressive Katholiken , Säkularisierung

von esther10 10.09.2018 00:26

NUR MIT UNS! Der vollständige Wortlaut des zweiten Briefes von Erzbischof Vigano in polnischer Sprache


Quelle: wikipedia.org

Weniger als eine Woche nach der Veröffentlichung seines Anschreibens über sexuellen Missbrauch in den Vereinigten Staaten hat Erzbischof Carlo Maria Viganò erneut das Wort ergriffen. Diesmal erzählte er von Franciszeks Besuch in den Vereinigten Staaten. Wie sich herausstellte, gab es in den vatikanischen Beziehungen bezüglich der Hierarchie selbst und ihrer Rolle während dieses Besuchs wieder Diskrepanze


Papst Franziskus hat sich privat mit Kim Davis getroffen: das ist wirklich passiert

Seine Exzellenz Carlo Maria Viganò,
Titularerzbischof von Ulpiany,

Apostolischer Nuntius

28. August 2018 Jahr „New York Times“ im Gespräch berichtet, dass Juan Carlos Cruz, der berühmteste Opfer von sexueller Belästigung chilenischen Priester und Bischof Karadimy Barrosa, angeblich mit Franziskus hatte. Aus unbekannten Gründen sollte der Papst in seinem Gespräch mit Cruz von seinem Treffen mit Kim Davis während seines Besuches in Washington am 24. September 2015 erzählen und er musste erwähnen, dass er vor dem Treffen nichts über den Fall wusste.

Angesichts des Berichts des Papstes fühle ich mich verpflichtet, die Ereignisse so zu beschreiben, wie sie es wirklich getan haben.

Am Ende des Abendessens an der Nuntiatur in Washington, DC 23. September 2015 habe ich gesagt, an den Papst, dass ich eine halbe Stunde seiner Zeit brauchte, weil ich seine Aufmerksamkeit lenken möchte - und vielleicht für seine Zustimmung in dieser Angelegenheit bitten - die zart und leicht, die Initiative zu implementieren, das heißt, persönlich zu treffen und völlig vertraulich, ohne die Aufmerksamkeit auf die Medien zu bezahlen, Kim Davis, Angestellter des Rowan County in der Kentucky, der ersten amerikanischen Bürgers für schuldig befunden und für eine Woche ins Gefängnis für ihr Recht auf Kriegsdienstverweigerung Gebrauch gemacht hat.

Zu Beginn unseres Treffens am Abend am 23. September gab der Papst eine Ein-Seiten - Memo Zusammenfassung der Fall Davis (Anlage hier nach Italienisch und Englisch ). Der Papst erwies sofort als günstig zu einer solchen Initiative, fügte aber hinzu , dass das Treffen politische Folgen haben würde und sagte: „Ich verstehe nicht , diese Dinge, und so wäre es gut, wenn der Priester er Kardinal Parolin Meinung erfüllt“

Es war schon 21.30, und so ging ich persönlich, zusammen mit zwei Berater Nuntiatur (Italienisch und Litauisch) in der Nähe des Hotels, wo sie Papstes Gefolge Gastgeber war. Weil ich früher genannt, vor meiner Ankunft zu informieren, Seine Exzellenz Erzbischof Angelo Becciu (Ersatz des Sekretariats des Staates) und Seine Exzellenz Erzbischof Paul Gallagher (Sekretär. Beziehungen zu den Ländern und der Leiter der politischen Abteilung des Sekretariats des Staates) wurden in der Lobby auf mich warten. Er teilte mir sofort, dass Kardinal Parolin schon ging in ihrem Zimmer schlafen und hielt es nicht für angemessen, ihn zu stören, weil sie leicht am nächsten Morgen sein könnten ihn von unserer Sitzung zu informieren.

Also trafen wir uns in der kleinen Hotellobby. Wie gesagt, wir waren zu fünft. Ich gab ihnen das gleiche Memo, das ich dem Papst zuvor gegeben hatte, präsentierte den Inhalt und erklärte den Grund für meinen Besuch, den der Papst verlangte. Nach der Prüfung des Falles hatte Erzbischof Becciu sofort Verständnis für den Empfang des privaten Treffens des Papstes, bevor er Washington für New York verließ.

Erzbischof Gallagher zeigte Unterstützung für die Idee, unter Berücksichtigung der Bedeutung des Rechts auf Kriegsdienstverweigerung zu verteidigen und zugleich gesagt, dass es entsprechende Bestätigung aus der Sicht des Common Law wäre, ob es irgendwelche Gründe, warum das Treffen als ungeeignet herausstellen könnte; und zwar: ob ein Gerichtsverfahren gegen Davis abgeschlossen wurde oder noch nicht abgeschlossen ist. Nachdem er mit einem Spezialisten für Kirchenrecht gesprochen hatte, um die Angelegenheit zu klären - er sagte, dass es keine verfahrenstechnischen Hindernisse gebe -, drückte Erzbischof Gallagher eine uneingeschränkte, befürwortende Meinung aus, dass Papst Davis akzeptieren sollte.

Am nächsten Morgen nach der Messe, die der Papst mit uns in der Nuntiatur feierte, informierte ich meinen Vater über die positive Meinung seiner beiden Kollegen, die Kardinal Parolin bereits von unserem Treffen erzählt hatten. Der Papst gab dann sein Einverständnis und arrangierte, die Ankunft von Davis in der Nuntiatur zu arrangieren, ohne jede Aufmerksamkeit zu schenken, es in einen getrennten Raum setzend. Es war alles viel einfacher, weil Davis bereits in Washington war, wo sie eingeladen wurde, um die Kosten der Jüngerschaft vom Family Research Council zu akzeptieren.

Vor dem Treffen informierte ich den Fotografen von " L'Osservatore Romano", dass er ohne die Erlaubnis seiner Vorgesetzten keine Fotos von dem Treffen teilen dürfe. Natürlich hat er sich an die Anweisungen angepasst, aber er hat viele Bilder gemacht, die nie veröffentlicht wurden und jetzt im Fotoarchiv des L'Osservatore Romano gespeichert sind. Ich bat Davis auch, mir im Voraus zu versprechen, er werde den Medien keine Nachrichten geben, bis der Papst nach Rom zurückkehrt, um seinen pastoralen Besuch in den USA zu beenden. Davis hat ihr Versprechen treu gehalten.

Am frühen Nachmittag am 24. September, bevor er nach New York gegangen, kam der Papst als das Wohnzimmer geplant, wo er für Davis und ihren Mann wartete. Er umarmte sie zärtlich, dankte ihr für ihren Mut und bat sie, durchzuhalten. Davis war sehr berührt und sie begann zu weinen. Später wurde sie in sein Hotel genommen, von dem päpstlichen Polizisten begleitete zurück, begleitet von einem amerikanischen Priester und Mitarbeitern Nuntiatur

Als der Papst nach dem Weltfamilientreffen von Philadelphia nach Rom zurückkehrte, erschienen in den Medien Nachrichten über sein Treffen mit Davis. Auf der Nuntiatur in Washington und dem Vatikan-Pressestelle fiel eine Lawine von Anrufen, Faxen und E-Mails, darunter viele Beleidigungen und Proteste, aber auch viele positive Stellungnahme des Papstes Treffen mit Davis. Der Artikel 30. September 2015 „New York Times“ berichtet, dass „Vatikan Beamten weigerten sich zunächst zu bestätigen, dass es ein Treffen, am Ende werden sie so am Mittwoch Nachmittag tat, während sie sich weigern, die Details zu besprechen.“ Die Vatikan-Pressestelle dann eine Erklärung abgegeben - ohne Absprache mit ihren Vorgesetzten, das Staatssekretariat mit mir - die besagt, dass der Papst Davis nie akzeptiert und das private Publikum, das ihnen am meisten unter vielen anderen begrüßt, bevor er nach New York gegangen. Pater Rosica und Pater Lombardi trat ihre Lügen und zitiert in der Veröffentlichung von „New York Times“ vom 2. Oktober folgt 2015: „Aber ein Vatikan-Sprecher Thomas Rosica sagte am Freitag, dass das Amt des Erzbischofs Viganò wurde eine Ausschreibung zu Mrs. Davis. dass der Papst ihren Fall wahrscheinlich nicht kennen gelernt hat. Und Fr. Federico Lombardi, der wichtigste Sprecher des Vatikans, stellte dieses Treffen als eines von vielen solchen Treffen mit der Öffentlichkeit vor. " Das ist die Transparenz des Heiligen Stuhls unter Papst Franziskus! Und Fr. Federico Lombardi, der wichtigste Sprecher des Vatikans, stellte dieses Treffen als eines von vielen solchen Treffen mit der Öffentlichkeit vor. " Das ist die Transparenz des Heiligen Stuhls unter Papst Franziskus! Und Fr. Federico Lombardi, der wichtigste Sprecher des Vatikans, stellte dieses Treffen als eines von vielen solchen Treffen mit der Öffentlichkeit vor. " Das ist die Transparenz des Heiligen Stuhls unter Papst Franziskus!

„! Muss Priester sofort nach Rom zu kommen, weil der Papst auf dich verrückt ist“: Am nächsten Morgen um 6.00 Uhr am Morgen in Washington - - ich habe es gut erinnern, denn gerade in der Kapelle der Nuntiatur ging erhielt ich einen verzweifelten Anruf von Kardinal Parolin, der mir sagte, ich links so bald wie möglich und wurde vom Papst in der Domus Sanctae Marthae etwa 19.00 Uhr am 9. Oktober, nach der Fertigstellung eines der Nachmittagssitzung der Synode der Familie II akzeptiert.

blog-e92703-Die-Jugend-hat-den-Papst-mitgerissen.html

Der Papst akzeptierte mich für fast eine Stunde, er war sehr herzlich und väterlicherseits. Er entschuldigte sich sofort für die Tatsache, die mich nach Rom kommen die Mühe gemacht und schonte mich nicht endlos Lob für die Art und Weise, in der sein Besuch in den USA organisiert, und für die unglaubliche Rezeption, die auf ihn in Amerika besucht wurde. Er hätte nie mit einer solchen Adoption gerechnet.

Zu meiner großen Überraschung während dieses langen Treffens hat der Papst das Davis-Publikum nicht einmal erwähnt!

bald meine Audienz beim Papst beendet war, rief ich sofort Kardinal Parolina an und sagte ihm: "Der Papst war so gut zu mir. Kein Wort der Zurechtweisung, aber Lob für den Erfolg seines Besuchs in den USA. " Darauf erwiderte Kardinal Parolin: "Es ist unmöglich, weil er in einem Gespräch mit mir böse auf den Priester war."

Hier finden Sie eine Zusammenfassung dieser Ereignisse.

Wie ich am Anfang erwähnt, den 28. August 2018 Jahre berichtete die New York Times , das Gespräch mit Juan Carlos Cruz, in dem die Cruz , dass während seiner Begegnung mit dem Papst im April 2018 Papst ihm über den Davis Fall erzählt. Laut Cruz sagte der Papst: "Ich wusste nicht, wer diese Frau war, und er [Erzbischof. Viganò] stellte sie heimlich vor, um mich zu begrüßen - und natürlich machten sie eine Menge Buzz drum herum. Und ich hatte Angst und ich habe diesen Nuntius entlassen. "

Einer von ihnen lügt: Cruz oder der Papst? Sicher ist, dass der Papst sehr gut wusste, wer Davis war, und er und seine engen Mitarbeiter stimmten einer Privataudienz zu.

Journalisten können es immer überprüfen, indem sie die Prälaten Becciu, Galagher und Parolin sowie den Papst selbst fragen.

Es ist jedoch klar, dass Papst Franziskus eine Privataudienz mit dem ersten amerikanischen Staatsbürger verbergen wollte, der wegen Kriegsdienstverweigerung verurteilt und inhaftiert wurde.

+ Carlo Maria Viganò
Titularerzbischof Popliany
Apostolischer Nuntius
30. August 2018,
Fest Joan Jugans und des seligen Alfred Ildefonso Schuster

Quelle: LifeSiteNews.com

Menschenmenge. Jan J. Franczak
https://www.pch24.pl/tylko-u-nas--pelny-...ku,62552,i.html

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von esther10 10.09.2018 00:24





Geistliche, die LGBT fördern, begehen eine Art Apostasie: Bischof Schneider
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DUBLIN, Irland, 4. September 2018 ( LifeSiteNews ) - "Die christliche Familie steht vor einem neuen Goliath in der Ideologie der Homosexualität und des Geschlechts", sagte Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana in Kasachstan, kürzlich in einer Rede.

"Und leider", fügte er hinzu, "wurden einige in den Reihen der Geistlichen zu Aktivisten und Befürwortern der sogenannten LGBT-Ideologie, was in Wirklichkeit eine Art Apostasie vom christlichen Glauben ist."

Schneider äußerte sich in einer Videoansprache an die Konferenz der Katholischen Familien (COCF), die letzten Monat in Dublin, Irland, stattfand. Er lobte die Anwesenden, weil sie die Wahrheit über Ehe und Familie verkündet hatten.

Das COCF "hat verdienstvollen Mut, sich der totalitären und weltweiten Gender-Ideologie zu widersetzen", sagte er im Gegensatz zu "anderen katholischen Familienversammlungen, die sich dieser Ideologie ergeben haben oder sie willentlich akzeptieren".

"Eine solche Hingabe an die Geschlechterideologie und ihre Akzeptanz ist letztlich ein Verrat an Christus", sagte Schneider, "ein Abfall vom integralen und göttlich geoffenbarten katholischen und apostolischen Glauben."


Schneider war einer von mehreren katholischen Moderatoren , die adressiert die COCF, eine alternative orthodoxe Veranstaltung läuft gleichzeitig mit dem Vatikan geführten LGBT bejahenden Welttreffen der Familien ( WMOF ).

"Wir leben in einer Zeit, in der eine der schönsten Schöpfungen Gottes - Ehe und Familie - auf der Seite der neomarxistischen Diktatur angegriffen wird, die sich mit dem künstlichen und bizarren Namen LGBT tarnt und maskiert", sagte Schneider, "der in den Medien fast universelle Macht gewonnen hat".

Es sei rätselhaft und traurig, sagte er, dass Kollaborateure mit diesem allgemeinen Angriff auf Ehe und Familie "sogar in den Reihen des Klerus" gefunden werden könnten.

Zusammen mit den anhaltenden Enthüllungen in der sexuellen Missbrauchskrise der Kirche wurde die WMOF von der Sorge überschattet, dass der Pro-LGBT Pater James Martin einer der Hauptanliegen war.

Martin, ein vatikanischer Berater und Chefredakteur des von den Jesuiten betriebenen amerikanischen Magazins, predigt fortwährend eine LGBT-bejahende Botschaft . Er sagte den WMOF-Teilnehmern, die anlässlich des Familienereignisses des Vatikans nach Dublin gereist waren, dass aktive Homosexuelle "in die Pfarrämter eingeladen werden sollten".

"Aber gerade jetzt", sagte Schneider, "sind wir berufen, den unveränderlichen Wahrheiten unseres katholischen und apostolischen Glaubens treu zu sein, die unsere Väter und Vorfahren uns übermittelt haben. Wir haben die Chance, mutige Zeugen der göttlichen Wahrheit und der Schönheit von Ehe und Familie zu sein. "

Obwohl er kleiner als das vom Vatikan unterstützte Treffen war und die "Sympathie der Mächtigen dieser Welt" und manchmal sogar die offiziellen Strukturen der Kirche vermissen ließ, sagte Schneider der Konferenz der Katholischen Familien: "Du bist mächtig in den Augen Gottes und der Ewigkeit, "weil" du den wahren und unverzerrten Glauben hast. "

"Sie können zu den anderen sagen, dass Sie das Geld und alle administrativen und organisatorischen Strukturen haben, die Sie den Beifall der antichristlichen Welt haben," fügte er hinzu. "Wir haben jedoch den Glauben, und das ist wichtig."

Wahre katholische Familien - und passend, große Familien - werden die unruhige Kirche von heute mit der Schönheit des katholischen Glaubens stärken, sagte der Bischof.

"Aus diesem Glauben werden neue katholische Väter und Mütter hervorgehen", sagte Schneider, "und von ihnen wird eine neue Generation von eifrigen Priestern und unerschrockenen Bischöfen hervorgehen, die bereit sein werden, ihr Leben für Christus und für die Errettung zu geben die Seelen. "

Das Christentum sei aus der Heiligen Familie hervorgegangen, sagte er, damit die Familie aus dem Christentum wiedergeboren werde. Die erste Frucht der Erlösung ist die Heilige Familie, so wie der erste Segen des Schöpfers der Familie gegeben wurde.

"In der Tat", sagte Bischof Schneider, "was die heutige Welt und die Kirche vor allem brauchen, sind wahre katholische Familien, die ursprünglichen Orte der Schönheit des katholischen Glaubens."

"Lasst uns mit den Augen des Glaubens und mit der Gabe unserer Vernunft und unseres gesunden Menschenverstandes auf die Schönheit des göttlich erschaffenen Autors der Ehe und Familie schauen", sagte er.

Der Berufung treu bleiben, eine katholische Familie zu sein

Schneider fuhr fort, die Aussagen mehrerer Päpste und anderer zu zitieren, um zu verdeutlichen, dass "die Familie und die gesamte menschliche Gesellschaft nur gedeihen werden, wenn die göttliche Wahrheit über Ehe und Familie eingehalten wird".

Es gibt Familien, junge Leute, Priester und Bischöfe, die marginalisiert und für ihre Treue zur Integrität des katholischen Glaubens und der göttlichen Anbetung gemäß der Tradition unserer Vorfahren verspottet werden, sagte Bischof Schneider.

Der Schlüssel für die katholische Familie, die seiner Berufung treu bleibt, sei das tägliche Beten.

"Meine lieben Brüder und Schwestern, das erste und heiligste Ziel und Ende der heiligen Ehe und Familie besteht darin, neue Bürger des Himmels zu gebären und sie im katholischen Glauben zu erziehen", sagte er.

"Die Familie ist daher der erste und originelle Ort, an dem die Integrität und die Schönheit des katholischen Glaubens den Kindern vermittelt und auf diese Weise zukünftigen Generationen übergeben werden sollte", fügte er hinzu.

Schneider betonte die entscheidende Eigenschaft der katechetischen Unterweisung, die Ehre Gottes zu verbreiten und die Rettung der Seelen zu sichern.

Eine der Hauptursachen der moralischen, spirituellen und religiösen Krise der gegenwärtigen Zeit bestehe in religiöser Ignoranz, in der Ignorierung der Wahrheit des Glaubens und in einer irrigen Kenntnis des Glaubens.

Zu den zentralen Punkten des Bischofs gehörte auch, wie christliche Familien neue Kreuzritter sein müssen, um den wahren katholischen Glauben, die Bedeutung der kirchlichen Tradition und die Frage, wie die geistige Gesundheit einer Nation von dieser Glaubensübertragung abhängt, zu verbreiten und zu verteidigen.

"Meine lieben Brüder und Schwestern, die katholische Familie stellt das erste Bollwerk der zwei effizientesten Waffen gegen den modernen Abfall dar", sagte Bischof Schneider. "Die zwei wirksamsten Waffen gegen den modernen Abfall von außen und innerhalb des Lebens, wenn die Kirche, sind die Reinheit und Integrität des Glaubens und die Reinheit eines keuschen Lebens.

https://www.lifesitenews.com/news/clergy...ishop-schneider


von esther10 10.09.2018 00:20


JOHN-HENRY WESTEN
Vom Schreibtisch des Redakteurs.



Wie man einen schlechten Hirten erkennt: Er sagt, Sprache im Katechismus ist verletzend für bestimmte Gemeinschaften
Katholisch , Modernismus
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/modernism



Ein Leser hat diese erstaunliche Predigt von Pater Dr. John Lankeit von SS Simon & amp; Jude Cathedral Parish in Phoenix, Arizona gegeben am Sonntag guten Hirten.

Ab und zu ist es schön, klare, unmissverständliche Lehrinhalte zu hören.

In diesen Tagen, in denen selbst einige der Hirten tatsächlich Wölfe sind, ist es toll, einen Führer zu haben, um zu erkennen, wer ein guter Hirte ist.

Das Video stammt aus der römisch-katholischen Diözese Phoenix.

Genießen!
https://www.lifesitenews.com/blogs/how-t...chism-is-hurtfu

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John-Henry ist Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews.com. Er und seine Frau Dianne und ihre acht Kinder leben im Ottawa Valley in Ontario, Kanada.

Er hat auf Konferenzen und Retreats gesprochen und ist in Radio und Fernsehen in ganz Nordamerika, Europa und Asien aufgetreten. John-Henry gründete das Rome Life Forum, ein jährliches Strategietreffen für Pro-Life-Führungskräfte weltweit. Er war Mitbegründer von Voice of the Family und ist Mitglied des kanadischen National March for Life Committee und der jährlichen National Pro-Life Youth Conference.

Er ist Berater von Kanadas größter Pro-Life-Organisation Campaign Life Coalition und arbeitet in der Geschäftsleitung der Ontario-Zweigstelle der Organisation. Er war dreimal für ein politisches Amt in der Provinz Ontario als Vertreter der Familienkoalitionspartei tätig.

John-Henry erhielt einen MA von der University of Toronto in der Schule und Kind Klinische Psychologie und einen Honours BA von der York University in Psychologie.


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