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von esther10 03.05.2017 00:45

Gibt es einen, zwei oder drei Päpste? Für den Papst-Vertrauten Spadaro schon
2. Mai 2017 Nachrichten, Papst Franziskus, Rücktritt von Papst Benedikt XVI. 0


Zwei, drei Päpste "zusammen", so der Papst-Vertraute P. Antonio Spadaro. Im Bild: Papst Franziskus, Tawadros, der koptisch-orthodoxe Patriarch von Alexandria und Bartholomäus, der griechisch-orthodoxe Patriarch von Konstantinopel.

(Rom) Gibt es einen Papst? Gibt es zwei Päpste? Oder sind es gar drei Päpste? Geht es nach einem der engsten Mitarbeiter von Papst Franziskus sind es mindestens drei: Papst Franziskus, der emeritierte Papst Benedikt XVI. und der koptische Papst Tawadros. Vielleicht sind es aber auch noch mehr.

Auf Twitter veröffentlichte Pater Antonio Spadaro, der Schriftleiter der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, am 29. April, dem zweiten Tag des Ägypten-Besuches von Papst Franziskus, ein Photo, das Papst Franziskus mit dem koptisch-orthodoxen Patriarchen Tawadros und dem griechisch-orthodoxen Patriarchen Bartholomäus zeigt. Dazu schrieb Spadaro:

„An dieses historische Bild, das ich gestern abend gesehen habe, werden wir uns erinnern: Papst Franziskus, Papst Tawadros und Patriarch Bartholomäus zusammen!“


Zwei Päpste mit Patriarch

Tatsächlich wird der koptische Patriarch von Alexandria in der koptisch-orthodoxen Kirche als Papst angesprochen. Die Bezeichnung geht auf den ersten koptischen Patriarchen Dioskoros I. zurück, der von 444-451 nach Christus im Amt war. Der monophysitisch gesinnte Dioskoros ließ 449 von seinen Anhängern auf der Räubersynode von Ephesos, Flavianus, den Erzbischof von Konstantinopel so schwer mißhandeln, daß dieser an den Folgen der Verletzungen starb. Flavianus wird von der römisch-katholischen und der griechisch-orthodoxen Kirche als Heiliger verehrt.

451 wurde Dioskoros auf Betreiben von Papst und Kaiser jedoch vom Konzil von Chalcedon abgesetzt und die „Räubersynode“ für ungültig erklärt.

Daraufhin spaltete Dioskoros seinen Jurisdiktionsbereich Ägypten von der Kirche ab. Das Jahr 451 gilt in Rom und Konstantinopel als Gründungsjahr der koptisch-orthodoxen Kirche. Im selben Jahr legte er sich selbst und demonstrativ den Titel Papst zu. Zu der Zeit regierte in Rom mit dem heiligen Leo dem Großen bereits der 44. Nachfolger des Apostels Petrus. Die Kopten nennen als Entstehungsjahr 42 nach Christus, als der Apostel und Evangelist Markus, die Gemeinde von Alexandria gründete. In den ersten 400 Jahre bestand Einheit mit der übrigen Kirche. Zu seinen Vorgängern als Patriarch von Alexandria gehörte der heilige Kirchenvater Athanasius (328-373).

Es besteht kein Zweifel, daß die Kopten für ihr Oberhaupt den Titel Papst beanspruchen. Die Anrede des koptischen Patriarchen als „Papst“ durch Nicht-Kopten findet als Kuriosität in historisch-kulturellen Darstellungen häufige Erwähnung. Ungewöhnlich ist der öffentliche Gebrauch allerdings durch einen der engsten Mitarbeiter des Papstes, zudem auf Twitter, also im persönlichen Bereich und nicht in einem offiziellen, diplomatischen Rahmen.

Spadaro scheint Gefallen daran gefunden zu haben, denn er wiederholte am 28. und 29. April die Betitelung beider Kirchenvertreter als Päpste gleich mehrfach auf Twitter. Die dazu von ihm veröffentlichen Bilder vermitteln den Eindruck, daß Papst Franziskus nur ein Papst unter mehreren Päpsten sei. Vielleicht ein Primus inter pares?

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Twitter (Screenshot)


von esther10 03.05.2017 00:43

Franziskus trifft einen ehemaligen Sklaven yezidischen Mädchen Isis
Nadia Murad basée Taha UN-Botschafter für die Würde der Opfer von Überlebenden. Präsentiert dem Papst eine Dokumentation über Menschen mit Behinderungen und Migranten


Der Papst und Nadia Murad basée Taha, nach der Generalaudienz auf dem Petersplatz

Geschrieben am 2017.03.05

ROM
Sie wollte den Papst stark treffen, die „Verbündeten“ in der Verteidigung der Menschenwürde und die entschiedene Verurteilung des Menschenhandels fühlt. Heute Nadia Murad basée Taha, 22-jährige Yeziden, ein ehemaliger Sklave Milizionäre Isis, erkannte er seinen Wunsch Francis in Petersplatz, bei der Generalaudienz vom Mittwoch traf. Dies wurde durch angekündigt L'Osservatore Romano .


Rapita in seinem Dorf Kocho, im Norden des Iraks, 3. August 2014 hat die junge Frau sterben sechs Brüder und Mutter gesehen. Durchgang mit zwei Schwestern in Mosul, er litt alle möglichen Missbrauch wird mehrmals als Sklave verkauft. Nach drei Monaten hat es geschafft, ihren Weg zu kämpfen. Seitdem Nadia prangert mutig die Gräueltaten gegen sein Volk begangen, zu verfolgen „um den Kampf, weil kein Mensch solche Gewalt leidet und wie ein Tier behandelt werden.“ Für dieses Engagement wurde sie Botschafterin der Vereinten Nationen für die Würde der Überlebenden des Menschenhandels ernannt.

Ebenfalls am Mittwoch eine Anhörung Marge wurde den Papst des Dokumentarfilm präsentiert „migrierten“ , ausgestrahlt auf Rai und TV2000. Die Protagonisten sind vier behinderte Gemeinschaft XXIV Juli eine Vereinigung von freiwilligen Aquila, die Journalisten improvisiert haben - komplett mit einer Kamera - und schießt auf einem Bus für die Apenninen Länder , die von Einwanderern. Das Ergebnis ist eine poetische Geschichte auf der Straße , die von Francesco Paolucci gerichtet ist, der erklärt: „Behinderte Menschen und Migranten haben Barrieren der Kommunikation abgebaut und sie vertrauten“ Lucio Brunelli, Direktor des TV2000, Vertrauen statt der Vatikan Zeitung , dass der Blick „rein“, ohne Vorurteil oder ideologischen Filter, die Dokumentation ist die Geschichte von einem Italien , wo der Empfang für beide Seiten bereichernd sein kann.
http://www.lastampa.it/2017/05/03/vatica...j1I/pagina.html

von esther10 03.05.2017 00:43

ER WARNT DAVOR, DASS DER CHRISTLICHE GLAUBE IN EUROPA VERSCHWINDEN


Erzbischof von Toledo verurteilte den „rücksichtslos und absurd Angriff“ gegen den Katholizismus in Europa
Erzbischof von Toledo, beklagte Braulio Rodríguez, dass Europa „die Realität des christlichen Glaubens“ und verurteilte den „rücksichtslos und absurd Angriff“ gegen den Katholizismus dort heute, vor allem in Spanien verschwinden könnte.

05/03/17 17.50
( Efe ) In seinem wöchentlichen Brief, Erzbischof und Primas von Spanien als „seltsam und überraschend“ dort belligerence gegen die katholische Kirche in der spanischen Gesellschaft.

„Es kann sein , dass einige Beleidigung für die Mitglieder der Kirche , weil sie denken , dass das, was wir glauben , ist eine Lüge. Daraus ergibt sich die rücksichtslos und absurd Angriff. Wäre es nicht können Sie zwischen nicht akzeptieren unterscheiden , was wir sagen und Beleidigung? Warum, dann, sie beleidigen nicht andere Religionen, auch wenn sie mit ihnen nicht einverstanden sind ? Etwas nicht in all diesen Episoden gegen den Katholizismus nicht funktioniert, haben wir paradieren unter uns in den letzten Monaten gesehen“, hat er reflektiert.

Mgr. Braulio Rodríguez hat zugegeben , er nicht Unrecht mag und wer bereit ist , zu begegnen sie „ohne Antwort mit Hass“ , weil Vergebung zu Missverständnissen oder Beleidigung die gegebene Antwort ist von vielen verfolgten Christen , zum Beispiel in dem Mittleren Osten.

Seiner Ansicht nach jedoch „ das Traurige daran ist , dass es aus dem Horizont von Europa der Realität des christlichen Glaubens verschwinden kann “, deren Wurzel basiert auf Humanismus griechisches Denken, die römischen Recht und „göttliche Offenbarung.“

„ Diese Synthese großen Fortschritt darstellt, die die Entwicklung Europas erlaubt und seinen herausragenden Beitrag zum Erbe der ganzen Welt“ , erklärte Monsignore Rodríguez, der daran erinnert , dass Papst Francis europäischen Führer sagte dem 60. Jahrestag der Unterzeichnung markieren der Vertrag von Rom , dass „Europa ist nicht eine Reihe von Regeln zu erfüllen“ , sondern „ein Leben, ein Weg , die Menschen von seiner transzendenten Würde und unveräußerlichen zu begreifen.“
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29273

von esther10 03.05.2017 00:36

Kardinal Burke: „Durch seine Nichtbeantwortung der ‚Dubia‘ ist bereits großer Schaden entstanden“

2. Mai 2017 Interviews, Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe



Interview von Kardinal Burke im Folha de Sao Paulo: Äußerungen des Papstes sind zu unterscheiden zwischen solchen, die Teil des Lehramtes sind, und solchen, die Privatmeinungen sind.

(Rio de Janeiro) Am Sonntag, 30. April, veröffentlichte die Tageszeitung Folha de Sao Paulo ein Interview mit Kardinal Raymond Burke. Folha de Sao Paulo ist nicht nur eine der meistgelesenen Tageszeitungen Brasiliens. Über die hauseigene Nachrichtenagentur Folhapress wurde das Interview von zahlreichen anderen Medien im ganzen Land übernommen. Die Zeitung bezeichnet den Kardinal aus Wisconsin als „Hauptgegner von Franziskus aus dem konservativen Feld“. Seinen „Hauptgegner“ läßt Papst Franziskus seinen Unwillen spüren. Unter Benedikt XVI. war der brillante Jurist, Präsident des Obersten Gerichtshofes der Apostolischen Signatur und damit Dikasterienleiter an der Römischen Kurie. Wegen seines Widerstandes gegen eine Aufweichung des Ehesakraments bei der Bischofssynode 2014 setzte ihn Franziskus ab und verbannte ihn aus dem Vatikan. Offiziell ist Kardinal Burke seither Kardinalpatron des Souveränen Malteserordens, tatsächlich ist er seit Anfang Februar auf Anordnung des Papstes „außer Dienst“.

Folha de Sao Paulo: Eminenz, sind Sie noch der Meinung, daß der Papst auf die „Dubia“ antworten soll? Welches Problem verursacht das Ausbleiben einer Antwort?

Kardinal Burke: Ja, ich denke, daß es essentiell ist, daß der Heilige Vater auf diese Fragen antwortet, die sich auf grundlegende Lehren der Kirche bezüglich Ehe, Familie und Moralgesetz beziehen. Es ist offensichtlich, daß durch seine Nichtbeantwortung bereits ein großer Schaden entstanden ist. Es gibt eine wachsende Verwirrung und Spaltung in den Bischofskonferenzen, zwischen den einzelnen Bischöfen, Priestern und gläubigen Laien.

Folha de Sao Paulo: Was veranlaßte Seine Eminenz und die anderen drei Kardinäle, die „Dubia“ öffentlich zu machen?

Kardinal Burke: Die „Dubia“ wurden dem Heiligen Vater vorgelegt und in Kopie auch der Kongregation für die Glaubenslehre, die sich mit den wichtigen Fragen der Glaubenslehre befaßt. Die Antwort der Kongregation war, daß es keine Antwort geben wird. Aus diesem Grund haben wir vier, weil viele Gläubige verwirrt waren, die Veröffentlichung für notwendig erachtet, um sie zu informieren, daß wir diese Fragen gestellt haben und eine Antwort erhoffen.

Folha de Sao Paulo: Es gibt Kritiker, die sagen, daß Seine Eminenz und die Mit-Autoren der „Dubia“ durch die Veröffentlichung eine Beleidigung begangen haben. Der italienische Monsignore Pio Vito Pinto, ein hoher Richter des Vatikans, sagte, daß Seine Eminenz zu bestrafen sei. Befürchten Sie eine Repressalie?

Kardinal Burke: Was wir gemacht haben, ist in der Kirche eine klassische Methode, um von der höchsten pastoralen Autorität Orientierung zu wichtigen Fragen zu erhalten. Daran ist nichts respektlos. In Wahrheit war es ein Signal äußersten Respekts, wenn wir den Heiligen Vater um Antwort bitten. Als Kardinäle haben wir unsere Pflichten, daher verliere ich nicht Zeit damit, mir Gedanken zu machen, ob er Repressalien geben könnte. Mit Sicherheit war das, was wir getan haben, weder eine Sünde noch eine kriminelle Handlung, die eine Strafe verlangen würde.

Folha de Sao Paulo: Einige Beobachter stellen einen Widerstand der Traditionalisten in der Kirche gegen einige von Papst Franziskus verteidigte Punkte fest. Was sind die Sorgen dieser Traditionalisten?

Kardinal Burke: Ich sage nur, daß es richtig ist, zwischen den Positionen zu unterscheiden, die der Heilige Vater als oberste Hirte der Kirche einnimmt und daher Teil des Lehramtes sind, das wir akzeptieren und befolgen, und den Positionen des Menschen, der der Papst ist, und die er nicht im Rahmen seines Amtes einnimmt.

Der Heilige Vater kann eine Reihe von Meinungen zu den verschiedensten Themen haben, die in keiner Weise Teil des Lehramtes sind. Ich denke, daß es eine Tendenz gibt, diese verschiedenen Arten von Aussagen durcheinanderzubringen, was der Tatsache geschuldet ist, daß wir es nicht gewohnt sind, daß ein Papst so häufig seine Meinungen äußert und das in den verschiedensten Kommunikationsmedien tut.
http://www.katholisches.info/2017/05/kar...den-entstanden/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Folha de Sao Paulo

von esther10 03.05.2017 00:36

Katholiken Vorsicht, so tun das Ende von uns Protestanten“
Marco Tosatti
2017.05.02


Die vierjährige Herrschaft des Papstes hat Anlass gegeben, in Deutschland, auf mehrere Kommentare und Haltungen. Unter anderem haben sie einen katholischen Journalisten Matthias Matussek ausgedrückt, und seinen Kollegen, der nicht katholisch ist, Jan Fleischhauer, der für die Zeitschrift arbeitet genannt Spiegel Des . Wir interessieren uns besonders Fleischhauer, weil seine Vision ist nicht „intern“ in die Kirche, und damit seine Meinung nicht zu irgendeiner Form der Mitgliedschaft oder gegen Bergoglio zugeschrieben werden.

Am 17. April letzten Fleischhauer hat in der veröffentlichten Der Spiegel ein Kommentar, mit dem Titel „ : der Papa Sponti Selbst Säkularisation “. ( "Selbstsäkularisierung: Der Papst-Sponti") Wo Sponti spontan verlassen würde.

Der Untertitel des Artikels selbst ist eloquent: „Unter denen , die die Kirche zu beobachten, ist Franziskus sehr geschätzt für seinen den Zeitgeist zu gefallen. Leider wiederholt er dann die Fehler der evangelischen Kirche bereits begangen hat. " Der Autor hat seit vielen Jahren Mitglied der Deutschen Evangelischen Kirche, vor allem aus politischen Gründen; später wandte er sich ab, keine „institutionelle“ Glauben bekennen und einfach beschreibt als „konservativ“ . Vor ein paar Jahren wurde er berühmt ein Buch, in dem gerade seine Bewegung von links nach konservativen Ideologien erklärt.

Trotz seiner Entfernung aus dem Glauben , affrma Fleischhauer , dass „die einzige Kirche, die man ernst nehmen kann die katholische Kirche ist. Ich weiß , dass dieser Satz für viele Leser zu kategorisch scheint, und auch traurig , dass berührt mich diesen Satz schreiben, in all den Jahren, die im selben Jahr von Luther“.

http://www.spiegel.de/politik/deutschlan...-a-1143566.html

Vergessen Sie nicht , dass der Reporter , die Anpassungen an den Geist der Zeit von der Evangelischen Kirche genommen erlebt hat. Dies trägt dazu bei, besser zu verstehen , wenn er schreibt , dass „alles, was Kritiker klagen gegen die katholische Kirche - Marienverehrung, der Kult des Heiligen, das Priestertum, die Liturgie - ist das, was meine Augen zugunsten des Katholizismus sprechen. Darüber hinaus natürlich die Länge der Zeit: hat 2000 Jahre alte Institution werden ernster genommen als eine, sagen wir, die nur 500. Wer es vor als Kirche war hat, wenn es um die letzten Fragen, die erste Position . Tuto was nachdem es kommt, zu einem gewissen Grad, Ketzerei. "

Fleischhauer wirft die Wurzeln des Protestantismus zu dünn sein. „Da die geistigen Wurzeln des Protestantismus dünn sind, gibt es sehr wenig , dass hält Sie zurück, wenn Sie Ihre Sicht der Welt verändern. Eine Kirche in noch mehr die Existenz des Himmels und der Hölle erscheint Bindung eine verlorene Sache wird, für diejenigen , die mit Hilfe des Glaubens nur in der Kirche gehalten werden könnten. " Gerade , beginnend von dieser Aussage der Journalist seinen Rat an den Papst bietet. „Wenn ich mich nicht irre, ist die katholische Kirche gerade jetzt den Fehler der Protestanten zu wiederholen. Auf seinem Gipfel ist ein Mann, der eine seltsame Verachtung für alles , was zeigt , dass allmählich worden ist und Wurzel als traditionelles genommen, und liebt die Kirche Menschen mit Witzen und Unsinn dort geworfen zu überraschen. "

Fleischhauer, mit überraschender Fähigkeit für ein nichtkatholischen , zeigen eine Reihe von Umwegen und schlechten nachkonziliaren Interpretationen der Wurzel der aktuellen Probleme, und sogar einigen Gesten des Papstes. Es macht eine Vorhersage, dass nämlich , wenn die katholische Kirche auf diesem Weg fortsetzt, wird die Art und Weise der institutionellen protestantische Konfessionen gehen. „Wenn die Kirche auflöst , was sie von anderen weltlichen Angeboten unterscheidet , die dem Leben Sinn zu geben , behaupten, also warum sollten wir müssen noch eine Kirche?“. Fleischahuer sieht ihr Wachstum des Islam in diesem Sinne: es eine Lücke füllt und scheint zu „besser auf die spirituellen Bedürfnisse zu erfüllen , als sein Konkurrent Christian.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-atte...tanti-19718.htm

von esther10 03.05.2017 00:35

100 Jahre nach Fatima sind wir am Rande des Dritten Weltkriegs
17, MÄRZ 2017


Foto: express.co.uk.

Niemand kann daneben aussehen, die Kriegsrhetorik von Tag zu Tag lauter. Die Welt wird immer düsterer und mehr verrückt und die Gefahr einer wirksamen Welt wird immer realer. Es gibt drei Fronten , wo der Strom die schlechte Seite geht: In Europa, an der Grenze zu Russland; im Fernen Osten und dem Mittleren Osten. Unsere Liebe Frau von Fatima gewarnt 1917 für einen dritten Weltkrieg, eine , die sogar größer als die zweiten sein würde (was sie als ein Zeichen angekündigt , den leuchtenden Glanz der Nordlichter, die im Januar 1938 nahmen und waren sichtbar in ganz Westeuropa) .


Zeitung 26. Januar 1938: Aurora Borealis verwirrt Europa; Menschen in Angst, rufen Sie die Feuerwehr fliehen.
Gott ließ es zu früheren Kriegen, als eine Art Strafe für die Sünden der Menschen. Fatima und La Salette waren immer Kriege im Folgenden als „kriminell“. Die Welt ist jetzt in Bezug auf die Sündhaftigkeit, viel schlimmer als damals.

Europa und Russland

Wenn Trump kam , dass viele Gedanken an der Macht, weil er gesagt hatte, er wolle mit den Russen , Freunde sein, würden die US - Truppen von der russischen Grenze entfernt. Leider ist das bisher nicht geschehen ist . Es gibt Gegenteil, hinzugefügt einige. Vor kurzem wieder militärische Übungen in Litauen statt, wo deutsche Soldaten der NATO - Truppen führte. Es gibt wieder vier NATO - Kriegsschiffe im Schwarzen Meer kamen im Hafen von Odessa in der Ukraine. Sie bleiben dort bis zum 20. April.

Die Spannungen zwischen Europa und der Türkei sind auch auf dem Vormarsch. Türkei (jedoch ein Mitglied der NATO) jetzt droht sie Europa zu überschwemmen mit 15.000 Migrant pro Monat. Ein Minister in der Türkei gewarnt die Religionskriege in Europa, vielleicht spielte damit auf heftige Unruhen und sogar Bürgerkrieg.

Naher Osten: Syrien, Israel und Iran

Der Krieg in Syrien hält tobt weiter. IS weiter zu kämpfen und Elend ist es unberechenbar. Die USA haben vor kurzem zusätzliche Bodentruppen wieder. Iran führte kürzlich Tests wieder mit Interkontinentalraketen. Es ist bekannt, dass sie einen Tag Israel von der Landkarte und Jerusalem zu „befreien“. In anderen Ländern im Nahen Osten, die Situation sehr instabil bleibt wischen wollen.

Der Ferne Osten: China, USA, Japan, Nord- und Südkorea.

Im Hinblick auf die jüngsten Drohungen aus Nordkorea, sagte Trump vor kurzem , dass „militärische Optionen“ auf dem Tisch. Die USA haben sich im Einsatz eilten die THAAD Anti-Raketen - System in Südkorea, viel gegen den Willen von China und Russland, die sagen , dass die ‚Stabilität‘ in der Region betroffen. Wenn Trump effektiv spät in eine militärische Konfrontation, wird es wahrscheinlich zum Atomkrieg im Osten führen. Amerika schickte einige Atombomber in Richtung Korea, die bereits E Ome „Übungen“ statt für das Werfen einer Bombe auf Nordkorea. Japan hält alle zivilen Evakuierungsübungen , falls es zu tatsächlichem Krieg kommt. Die Spannungen sind hoch zwischen den USA, Japan und China auf der anderen Seite, die sich auf die Inselgruppe im Südchinesischen Meer. Japan sendet nun sein größtes Kriegsschiff in Richtung Meer. China sagte eine Antwort parat haben.

Lassen Sie uns unsere Gebete verdoppeln und beten zu Gott, dass er intervenieren.
Wir werden, wie wir sind, durch sein Vertrauen in Gott geschützt. Wir müssen vor allem Maßnahmen ergreifen, um die Hand zu schützen: das Skapulier, die Wundertätige Medaille, ein Bild des Barmherzigen Christi, gesegnet Kerzen, etc ... und natürlich viele vom Rosenkranz und das Coronet Gebet der Barmherzigkeit (und anderen Gebete) und regelmäßig Zeit mit Jesus im Tabernakel verbringen.


Zeugnis von einer Nonne, die wie durch ein Wunder der Atombombenabwürfe auf Hiroshima überlebt:
http://www.katholiekforum.net/2017/03/17...g/#comment-1699

„Am Ende wird mein unbeflecktes Herz triumphieren.“ - Madonna von Fatima

von esther10 03.05.2017 00:34




Präsident Ronald Reagan lächelt die Menge an, als Papst Johannes Paul II. An seiner Seite bei einem gemeinsamen Auftritt am Flughafen in
BÜCHER | KANN. 3, 2017


Wie ein Heiliger und ein Präsident den Kommunismus besiegten
Autor Paul Kengor diskutiert einen Papst und einen Präsidenten.
Joseph Pronechen

Ein Papst und ein Präsident : Johannes Paul II., Ronald Reagan und die außergewöhnliche Unzählige Geschichte des 20. Jahrhunderts ist das jüngste Buch von New York Times Bestseller-Autor und Register-Beitragende Paul Kengor . Ein politischer Historiker und Reagan-Biograph, erzählt Kengor die Geschichte der vorsorglichen Partnerschaft und die gemeinsame Vision von Johannes Paul II. Und Reagan, um den Kommunismus voranzutreiben und herauszufordern.

Die neue Buch-Hit-Läden Mai 1. Das Register hat vor kurzem Kengor per E-Mail interviewt.



Was hat dich dazu veranlasst , einen Papst und einen Präsidenten zu schreiben ?

Ich habe dieses Buch seit Jahren geschrieben. Ich habe buchstäblich über ein Dutzend Bücher geschrieben, seit ich die Forschung für diese angefangen habe. Ich habe angefangen, FOIA (Freedom of Information Act) anzufordern, Dokumente im Zusammenhang mit der Reagan-John Paul II-Beziehung im Jahr 2000 zu deklarieren.

Ich habe unzählige Dokumente in der Reagan-Bibliothek und in verschiedenen Archiven, wie die sowjetischen Komintern und Zentralkomitees Archive. Ich las durch zahlreiche Briefe, Protokolle, Kabel, Ausgaben von Pravda , Iswestija , und so weiter. Das ist das längste Buch, das ich geschrieben habe, weil die Geschichte so tief ist.

Der bösartige Krieg gegen die Kirche durch den atheistischen Kommunismus ist so schrecklich und massiv, dass ich nicht wusste, wo ich aufhören sollte, es auszusetzen.

Ich glaube, die Leser werden dem gleichen Kampf begegnen, den ich in diesem Buch geschrieben hatte: Du kannst dich nicht wegziehen wegen der Charaktere und der Schlacht von Gut und Bösem.


Zu diesem Zweck eine Warnung an die Leser: So wie du durch das, was du gelesen hast, ermutigt werden wirst, wirst du auch krank. Der ermutigende Teil ist das gute Gut von Johannes Paul II. Und Ronald Reagan. Der kränkliche Teil ist das kolossale Übel, das von einem boshaften atheistischen Kommunismus verübt wird. Diese beiden Männer führten den Kampf gegen das Tier. Sie trugen das Kreuz.



Warum siehst du es als die "außergewöhnliche Unzählige Geschichte des 20. Jahrhunderts"?

Die Geschichte des 20. Jahrhunderts war der Kampf gegen den atheistischen Kommunismus, der im Oktober 1917 im bolschewistischen Russland begann und von der Dame in Fatima gewarnt wurde. Das war ein epischer Kampf, der von 1917 bis etwa 1989-91 läuft, weit überdauernd den kürzeren Kampf gegen den Nationalsozialismus, den auch Karol Wojtyla und Ronald Reagan auch engagierten. Als dieser jahrhundertealte Konflikt endlich gewonnen wurde - friedlich - wurde es von Papst Johannes Paul II. Und Ronald Reagan getan. Sie kämpften das Monster, das ihr ganzer Erwachsener lebt. Die Art und Weise, wie sie es taten, auch als Partner, und alles, was inmitten der langen Straße dazwischen geschah, ist wirklich die außergewöhnliche ungeahnte Geschichte des 20. Jahrhunderts.



Johannes Paul II. Würde sein Überleben dem wundersamen Eingreifen der Gesegneten Mutter, Unserer Lieben Frau von Fatima, zuordnen. Gab es eine geistige Bindung zwischen ihm und Reagan?

Beide Männer überlebten Mordversuche im März und Mai 1981 nur wenige Wochen. Als sie schließlich im Juni 1982 zusammenkamen, sprachen sie von der "wundersamen" Tatsache, dass sie beide überlebten. Beide verstanden, dass sie auf ihren jeweiligen Strecken zum Krankenhaus getötet werden sollten. Sie beide glaubten - und sagten zueinander -, dass Gott sie für einen besonderen Zweck verschont hatte. Der Zweck war, zusammenzuarbeiten, um den atheistischen sowjetischen Kommunismus und freie Menschen hinter dem Eisernen Vorhang zu bringen.



Hast du gefunden, dass Reagan Interesse an Fatima hat?

Das ist eines der faszinierendsten Dinge, die ich gefunden habe. Das ist einer von zwei Aspekten dieses Buches, das die Katholiken am meisten überraschen wird.

Die erste, für die Aufzeichnung, ist, dass ich bestätigte, dass die Sowjets das Schießen des Heiligen Vaters und (das ist völlig neu) bestellt haben, dass Ronald Reagan und seine Top-Berater - vor allem zwei fromme irische Katholiken, Bill Casey und Bill Clark - die ganze Zeit verdächtigt die sowjetische Rolle und würde privat schließen, dass Moskau beteiligt war. Diese Schlussfolgerung beruhte auf einem übergeordneten CIA-Bericht, der noch nie veröffentlicht wurde.

Mein Buch präsentiert den eigentlichen Bericht nicht, aber er erstattet zum ersten Mal die Existenz eines solchen Berichts / einer Untersuchung und seiner Bestätigung einer sowjetischen Hand. Die Schlussfolgerung war, dass Moskau, der nicht durch das sowjetische KGB arbeitete, sondern durch die sowjetische GRU (militärische Intelligenz), die versuchte Ermordung befahl: Die sowjetischen Kommunisten, meine Damen und Herren, versuchten, einen Papst zu ermorden.

Was Johannes Paul II. Angeht, so vermutete er vor allem im Juli 1981 eine sowjetische Hand, nachdem er das Dritte Geheimnis von Fatima gelesen hatte, nachdem er sich von seinen Wunden erholt hatte - auf die faszinierende Wirklichkeit, dass er am Festtag unserer Frau von Fatima erschossen wurde. Als er das dritte Geheimnis las, das einen Angriff auf einen zukünftigen Papst unter den "Irrtümern" des russischen Kommunismus vorausgesagt hatte, bestätigte er im Wesentlichen, dass die Sowjets beteiligt waren. Irgendwelche Zweifel wurden abgewischt, als er den Umschlag öffnete. Der zweite Aspekt des Buches, das die Katholiken am meisten überraschen wird, war das intensive Interesse von Ronald Reagan an Fatima. Niemand weiß davon. Ich war fasziniert von ihr. Ich zeige es sehr an.



Wie haben Sie davon erfahren?

Ich habe über eine Tonne Forschung und Interviews mit Leuten gelernt, die direkt mit Reagan zusammenarbeiten, einschließlich einer Person, die ihn auf Fatima vor seinem zweiten Eins-zu-eins-Treffen mit Johannes Paul II. In Rom im Juni 1987 unterrichtete.



Als Reagan 1985 nach Portugal gegangen war, brachte er irgendwelche Verbindungen zu Fatima und zu Johannes Paul II.

Er hat. Und ich bin erstaunt, dass wir Katholiken davon nicht wissen. Natürlich hat es absolut keine Werbung, also ist unsere Unwissenheit verständlich.

Ronald Reagan gab im Mai 1985 eine Rede in Portugal, wo er Maria und die Kinder von Fatima offen erwähnte. Er sprach von dem "großen religiösen Schrein" in Fatima und sagte, dass er, wenn er Papst Johannes Paul II. Begegnete, ihm wagte, ihm vorzuschlagen, dass im Beispiel der Männer wie er selbst und in den Gebeten der einfachen Menschen überall, einfache Menschen wie die Kinder von Fatima, dort wohnt mehr Macht als in allen großen Armeen und Staatsmännern der Welt. "

Das ist erst der Anfang dessen, was ich in diesem Buch über Reagan und Fatima und die Gesegnete Mutter erwähne.

Hier ist ein weiterer Schocker für Katholiken: Reagan war von den gemeldeten Erscheinungen von Maria in Medjugorje fasziniert. Ich war verblüfft, als Ave Maria im Juni 2004 in der Washingtoner Kathedrale in Reagans Gedenkservice gesungen wurde. Das war die letzte Hymne, die ich bei seiner Beerdigung zu hören hatte. Mrs. Reagan sagte mir, dass Ronald Reagan selbst Ave Maria gewählt hatte , um bei dieser Beerdigung gesungen zu werden, Jahre bevor Alzheimer ihn mitgenommen hatte.

Jetzt bin ich wieder rückblickend, ich bin nicht überrascht



Hast du irgendwelche anderen faszinierenden Fatima-Verbindungen zu diesen Ereignissen gefunden, die du in dem Buch kennst?

Fatima ist der Faden im ganzen Buch, von Anfang bis Ende. Ich öffne mit dem Schießen von Johannes Paul II. Auf dem Petersplatz am 13. Mai 1981 den Festtag der Madonna von Fatima. Das ist der prolog. Dann, in Kapitel 1, springe ich zurück bis 13. Mai 1917, als Maria zuerst Lucia, Jacinta und Francisco erschien. Das beginnt die Erzählung. Danach ist das Buch eine Geschichte, eine chronologische Erzählung, die durch den Aufstieg des Bolschewismus und den sowjetischen Krieg gegen die Religion windet - wie die Dame vorhergesagt hatte - und dann die Geburten und den Aufstieg von Ronald Reagan und Karol Wojtyla.

Inmitten ihres Aufstiegs ist die Erzählung mit schmerzhaften Beispielen der kommunistischen Verfolgung der Gläubigen durchsetzt, die den Kardinäern Mindszenty und Stepinac zu den Päpsten Pius XII. Und Johannes Paul II. Gemacht wurden.

Ich übernehme sogar die kommunistische Ideologie hinter den Attentätern der führenden amerikanisch-katholischen Politiker wie John Kennedy und Robert Kennedy. In dieser traurigen Saga übernehme ich die brillanten Einsichten des einflussreichsten amerikanischen Katholiken des 20. Jahrhunderts: Fulton Sheen. Sheen kann die prominenteste Figur in diesem Buch nach Reagan, Johannes Paul II. Und der Gesegneten Mutter sein.

Was für ein Prophet Sheen war. Und er ist gerade zufällig auf der Straße von Ronald Reagan aufgewachsen. Das Buch betrachtet viele faszinierende Reagan-Sheen-Parallelen. Das ist noch eine von so vielen reichen reagan-katholischen Verbindungen, die betäuben und Katholiken gefallen
http://www.ncregister.com/daily-news/how...eated-communism
http://us1.campaign-archive1.com/?e=fefc...8&id=40c45e4cf5
++++++++
hier übersetzt
- Der Wert wird basierend auf den Werten des Staates - die Teilnehmer der Konferenz betont, über die staatliche Konzept in der Perspektive der Lehre J. Ratzinger / Benedikt XVI.. Die Veranstaltung wurde von der vatikanischen Stiftung Josepha Ratzingera organisiert, der Bischofskonferenz und des polnischen Sejm.

Warschau Konferenz Benedikt XVI gewidmet ist eröffnet der Präsident der polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanisław Gądecki. In seiner Rede betonte, dass die Lehre von Kardinal nach. Ratzinger staatliches Handeln sollte auf der rechten Seite untergeordnet werden. Er fügte hinzu, dass die Hauptaufgabe der Politik-Service zum Recht und Unrecht zu bekämpfen.

>> Der Text des Vorsitzenden des KEP

„Mensch, da nicht der Wille des Staates, sondern der Zustand des Willens des Menschen“ - betonte der Kardinal. Gerhard Müller, der als einer der besonderen Gäste der Konferenz war. Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, der Beziehung von Kirche und Staat sprechen angegeben, dass die ausländische Behörde Würde immer ein Mensch ist. Er sagte, dass wahre Souveränität in der Bereitschaft liegt das Gemeinwohl aller Bürger, und das kulturelle Erbe des Christentums ist der beste Schutz gegen totalitäre Ideologien zu dienen.

>> Übersicht von Cardinal. Gerharda Müllera

- Botschaft von Papst Benedikt XVI während seines gesamten Pontifikats wurde sowohl für die Gemeinschaft der Gläubigen Katholiken gerichtet, sowie „im Zusammenhang mit dem Wohl jeden Menschen, als das Bild von Gott gesehen“ - wies darauf hin, Vater. Federico Lombardi SJ. Die ehemalige Sprecher des Heiligen Stuhls betonte, dass die Marginalisierung der Religion im öffentlichen Leben und der Verlust der transzendenten Perspektive, ist eine Bedrohung für die soziale Leben und die Würde der menschlichen Person.

>> über. Lombardi gefährlich Marginalisierung der Religion, das soziale Leben

Auch stellte der Sprecher des Sejm, Marek Kuchciński, dass die Stiftung durch die Herrschaft des Rechts konstituiert sollte die Würde des Menschen sein. Er sagte, wie wichtig es ist, nicht die Politik der Ethik und Moral zu ignorieren.

Eines der besonderen Gäste des Treffens war der Vorsitzende der Nationalversammlung von Ungarn László Kövér. Er betonte, dass „der Kampf um die Präsenz des Christentums in unserem Leben ein Kampf um die Grundwerte ist, muss der Gesellschaft und den Staat selbst.“

>> László Kövér: der Kampf um die Präsenz des Christentums ist ein Kampf um die Grundwerte

Sprecher des Senats Stanisław Karczewski sagte, dass die Notwendigkeit, brave Politiker heute, wer zu den Quellen zurückzukehren keine Angst.

Der Brief an die Teilnehmer der Konferenz gesendet sich jubilat Senior Papst Benedykt XVI. Im Namen des Heiligen Vaters Francis schrieb einen Brief der Kardinal. Pietro Parolin. Senior Papst, für die Sitzung zu danken, wies darauf hin, dass das Problem für die Zukunft Europas von entscheidender Bedeutung genommen wird. „Erklärung der Begriffe radikal atheistisch Sie und Ihre Schaffung von radikalen religiösen islamischen Bewegungen, unsere Durchlaufzeiten auf die explosive Situation, die Folgen wir jeden Tag erleben“, - sagte er.

>> Der Inhalt des Briefes Benedikt XVI

Im Namen des Kard Papst Franciszka. Parolin wollte „löste neue Begeisterung in führenden einen produktiven und respektvollen Dialog zwischen dem Staat und der Kirche in der Perspektive des Aufbau eine Zivilisation der Liebe.“ Gerecht zu werden

>> Der Inhalt des Schreibens des Heiligen Stuhls

Präsident Andrzej Duda auf eine Liste der Konferenzteilnehmer gesendet jedoch darauf hingewiesen, dass Benedykt XVI die beiden Stränge des Pontifikats von Johannes Paul II fort: die Bestätigung der christlichen Identität und den Dialog der Kirche mit der Welt.

Die Warschaueren Treffen anlässlich des 90. Jahrestages von Papst Sr. wurden unter der Schirmherrschaft des Präsidenten der Republik Polen Andrzej Duda im Sekretariat der polnischen Bischofskonferenz in Warschau organisiert. Es wurde von polnischen Bischöfe und Politiker und Vertreter der Parlamente und Regierungen der europäischen Länder besucht.
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...breaks-with-gir


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von esther10 03.05.2017 00:31

Bischof Schneider Interview in der polnisch-katholischen Tageszeitung

Von Piotr Falkowski
Nasz Dziennik

LET'S GEBAUT AUF CHRISTUS

Interview von Exzellenz Mons. Athanasius Schneider, Weihbischof von Karaganda (Kasachstan)

Sie und zwei andere Bischöfe haben einen Brief geschrieben, der anruft, für den Papst zu beten, der sich auf die "Amoris laetitia" -Anfrage bezieht, um ihn zu ermutigen, die Zweifel um ihn zu erklären.

- Unter diesen Umständen besteht die einzige unentbehrliche Handlung des Papstes darin, die göttliche Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe nicht nur hinsichtlich der Lehre, sondern auch hinsichtlich der Praxis, wie es Jesus Christus und nach seinem Beispiel alle seine Vikare auf Erden war, eindeutig zu bestätigen , Die römischen Päpste. Die zentrale Aufgabe eines Papstes ist genau das: seine Brüder im Glauben zu bestätigen. Diese Aufgabe ist nicht fakultativ, sondern von Christus selbst geboten (vgl. Lc 23, 32).

Wie können wir als die Katholiken unsere Zweifel und Verwirrungen in Bezug auf die Liebe und den Gehorsam gegenüber dem Nachfolger des Petrus ausdrücken?

- Dass es Zweifel und eine große Menge an Verwirrung über die apostolische und unveränderliche Disziplin der Kirche in der Frage der Ehe und Scheidung gibt, ist eine Tatsache, die keine Demonstrationen braucht. Wenn die wichtigen Wahrheiten unseres Glaubens, wie die Unauflöslichkeit der Ehe, die universale Geltung des moralischen Gesetzes - und vor allem des sechsten Gebotes - in vielen örtlichen Kirchen durch spezifische sogenannte pastorale Leitlinien in Frage gestellt, verdeckt und verzerrt werden, können die Katholiken nicht gleichgültig sein , Denn dies stellt einen Angriff auf das gemeinsame geistige Gut der ganzen Kirche dar, denn das betrifft und betrifft uns alle. Wenn ein Vater der Familie fahrlässig ist, indem er seinen Kindern ausreichende Nahrung gibt, müssen sie ihn von ihm mit Beharrlichkeit und zugleich mit kindlicher Achtung verlangen. Ein Vater ist ja kein absoluter König oder Diktator.

Es gibt drei Bischöfe von Kasachstan (von fünf Leben), die in dem Brief unterzeichnet sind. Haben Sie andere Prälaten eingeladen, sich Ihnen anzuschließen. Es gab auch einen Brief von vier Kardinälen und sichtbar nichts mehr. Hast du nicht zögern, ob du recht hast?

- Es gab einen Versuch, mehr Unterschriften zu gewinnen, aber effektiv wurde der Appellationsbefehl nur von drei Bischöfen unterzeichnet. Es ist für mich klar wie ein Tageslicht, dass eine solche Handlung nicht nur richtig war, sondern für einen katholischen Bischof in Anbetracht des wirklichen und weitverbreiteten Angriffs auf die Heiligkeit des Sakraments der Ehe, der Eucharistie und der göttlichen Gebote obligatorisch war. Ich habe nur getan, was ich in den Augen meines Gewissens und des göttlichen Urteils zu tun hatte.

Welche Interpretationen von "Amoris laetitia" können nicht mit unserem Glauben in Einklang gebracht werden?

- Unser Herr Jesus Christus hat die ursprüngliche Würde der Heirat feierlich wiederhergestellt und für all ihre absolute Unauflöslichkeit. Die Apostel und die ewige Tradition des Lehramtes der Kirche hielten und vermittelten diese göttliche Wahrheit eindeutig und unmissverständlich. Die Kirche behielt die Treue zu dieser göttlichen Wahrheit in dem Maße, in dem sie beträchtliche zeitliche Nachteile vorziehen Hier sind nur einige Beispiele: Im 9. Jahrhundert hat der Papst Saint Nicolas den König Lothar II. Von Deutschland wegen seiner ehebrecherischen Vereinigung exkommuniziert, und der Papst war bereit zu sterben, anstatt der militärischen Macht nachzugeben, die der König nach Rom führte, um zu verhaften Der Papst und ihn zu zwingen, die Exkommunikation zu heben. Am Ende des 12. Jahrhunderts hat Papst Innozenz III. Dem ganzen Frankreich das Verbot (Verbot der Feier der Sakramente) zugefügt, um König Philipp II. Zu zwingen, eine ehebrecherische Vereinigung aufzugeben und zu seiner legitimen Frau zurückzukehren. Lassen Sie uns denken, dass die Päpste im 16. Jahrhundert das Schisma eines ganzen Landes wie England lieber in der Praxis der Scheidung von König Heinrich VIII. Einzelne Päpste, Bischöfe und Gläubige, die von Verfolgten bevorzugt und sterben, anstatt die Scheidung zuzulassen oder eine Ausnahme auch in einem Einzelfall theoretisch oder in der Praxis zuzulassen. Die zwei-tausendjährige Geschichte der Kirche besitzt leuchtende Beispiele. Eine Interpretation von "Amoris laetitia" (= AL), die sogar in einem einzigen Fall zugeben würde, heilige Kommunion zivilhaft geschieden Katholiken, Die immer noch an die sakramentale Bindung ihrer Ehe gebunden sind und die dennoch mit einem neuen Partner als Ehemann und Ehefrau leben, würde in der Praxis die göttliche Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe widersprechen. Auch wenn Bischöfe und Kanäle, die eine solche Interpretation von AL tun, die Gültigkeit der Unauflöslichkeit der Ehe feierlich behaupten, bleiben ihre Worte ein Lippendienst, der die Tatsache des grellen Widerspruchs einer solchen Interpretation mit der kristallklaren göttlichen Wahrheit nicht verdecken kann Des Evangeliums.

Einige örtliche Kirchen lehnen sich auf ein anderes Denken - es gibt Leitlinien von Bischöfen, die einen ziemlich breiten Zugang zur heiligen Kommunion für das geschiedene Leben in neuen Beziehungen nahelegen.

- Mit solchen Leitlinien und praktischen Interpretationen von AL stellen diese Bischöfe im Leben der Kirche rein menschliche Traditionen der Untreue und der Hartherzigkeit wie die des Alten Testaments und der Schriftgelehrten und Pharisäer ein, die Jesus Christus verurteilt hat.

Wie hat dieses ganze Problem der Inkonsistenzen bei der Verkündigung der kirchlichen Lehre gestiegen?

- Die gegenwärtige Lehre und praktische Verwirrung über die Unauflöslichkeit der Ehe und die allgemeine Geltung der Zehn Gebote und folglich des moralischen Gesetzes im allgemeinen ist ein Symptom des tieferen und weitverbreiteten Phänomens des Lehre und des moralischen Relativismus, der das Leben infiziert Der Kirche schon seit mehr als fünfzig Jahren. Dieses Phänomen stellt eine Nachgiebigkeit für das philosophische Prinzip des Subjektivismus in Bezug auf die rationale und moralische Wahrheit dar: ein typisches Prinzip der modernen Zeit, das durch einen verärgerten Anthropozentrismus charakterisiert werden kann. Dieser Anthropozentrismus bedeutet, dass der Mensch sich an die Stelle Gottes stellt, dass der Mensch bestimmt, was wahr und unwahr ist und was gut und böse ist, dass der Mensch folglich geehrt werden möchte. Gott und speziell Christus der fleischgewordene Gott,

Sie sind bekannter Anhänger der traditionellen Liturgie und der Eucharistischen Hingabe. Wie gehst du zu dieser Haltung?

- Die tiefsten Lehren, die ich aus der Feier der traditionellen Form der Messe gelernt habe, ist das: Ich bin nur ein schlechtes Instrument einer übernatürlichen und höchsten heiligen Handlung, deren Hauptlebewesen Christus ist, der ewige Hohepriester. Wenn ich die traditionelle Messe feiere, fühle ich, dass ich während der Feier in gewissem Sinne meine individuelle Freiheit verloren habe, denn die Worte und die Geste sind auch in ihren kleinsten Details vorgeschrieben, und ich bin nicht in der Lage, sie zu entsorgen. Ich fühle mich am tiefsten in meinem Herzen, dass ich nur ein Diener und ein Pfarrer bin, der noch mit freiem Willen, mit Glauben und Liebe, nicht meinen Willen erfüllen, sondern den Willen Gottes auch in den kleinsten Einzelheiten. Der traditionelle und mehr als tausendjährige Ritus der heiligen Messe, der nicht einmal der Rat von Trent veränderte, weil die Ordo Missae vor und nach diesem Rat fast identisch war, Verkündet und kraftvoll die Inkarnation und die Dreikönigin des unaussprechlich heiligen und ungeheuren Gottes, der in der Liturgie als "Gott mit uns", als "Emmanuel", so wenig und so nah an uns ist, auch in den Einzelheiten der obligatorischen liturgischen Rubriken Der traditionelle Ritus der Messe ist eine sehr kunstvoll und zugleich eine starke Verkündigung des Evangeliums und realisiert die Arbeit unserer Rettung. Wenn Kleriker und Bischöfe die Feier der traditionellen Messe behindern oder beschränken, so gehorchen sie nicht, was der Heilige Geist der Kirche sagt, und sie handeln sehr antisorgeal. Sie verhalten sich wie die Besitzer des Schatzes der Liturgie, die ihnen nicht gehört, denn sie sind nur Verwalter. Indem er die Feier der traditionellen Messe verleugnet oder in ihr behindert und diskriminiert, Sie verhalten sich wie ein untreuer und kapriziöser Verwalter, der - im Gegensatz zu den Anweisungen des Hausvaters - die Speisekammer unter Verschluss hält oder wie eine böse Stiefmutter, die den Kindern eine magere Kost gibt. Vielleicht haben solche Kleriker Angst vor der großen Macht der Wahrheit, die aus der Feier der traditionellen Messe bestrahlt wird. Man kann die traditionelle Messe mit einem Löwen vergleichen: Lass ihn befreien, und er wird sich verteidigen.

Und was war dein persönlicher Weg zur traditionellen Liturgie?
- See more at: http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/05...h.8A9FxilB.dpuf

hier geht es weiter
http://rorate-caeli.blogspot.com/2017/05...-in-polish.html

von esther10 03.05.2017 00:30

Eine klare Warnung von Papst Benedikt XVI
27, APRIL 2017


Die Regensburger Vorlesung oder Regensburger Rede am 12. September 2006 Vortrag Paus Benedictus XVI seine Alma Mater gehalten, die Universität Regensburg in Deutschland.

Die starke Botschaft von Papst Benedikt XVI am Vorabend der Reise von Paus Franciscus nach Ägypten kann kein Zufall sein! Anlässlich seinen neunzigsten Geburtstags, am Ostersonntag, wurde in Warschau am 19. April ein Kolloquium über „das Konzept des Staates im Zusammenhang mit den Lehren von Joseph Ratzinger-Benedikt XVI“ organisiert.

Aus diesem Anlass hat Benedikt eine kurze Nachricht , dass wieder einmal die politisch korrekte Geschichte über die Beziehungen zwischen dem Westen und dem Islam in Stücken geschickt. Er stellt fest , dass " die Konfrontation zwischen radikalen atheistischen Ansichten des Staates und der Entstehung eines radikalen religiösen Staates in der muslimischen Welt, unsere Zeit eine explosive Situation Konsequenzen die war schlimmer jeden Tag worden.Deze zwei radikale Bewegungen uns verlangen dringend ein schlüssiges Konzept des Staates entwickeln, dass die Konfrontation mit diesen Herausforderungen zu bewältigen und sie wissen , wie zu überwinden. "

Benedikt wird noch einmal wiederholt seine Lektion von Regensburg, die Rede, die er am 12. September gab 2006 und die vor allem in der West Sarkasmus und Missverständnissen begrüßt. Es wurde dann auch eine falsche Kontroverse in den Medien ausgelöst, um eine heftige Reaktion aus der islamischen Welt zu provozieren. All dies, um die wahre Bedeutung seiner Worte zu drehen, Worte, die sind noch radikaleren 11 Jahre später. Benedikt XVI in seiner Rede die Bedeutung der Einheit von Vernunft und Glauben, das Konzept eines Gottes betonte, die nach der Vernunft wirkt, ein Gedanke, die griechische Philosophie umfasst gekommen. Er sah der Bruch zwischen Glauben und Vernunft, das Drama der modernen Gesellschaft verursacht. Auf der einen Seite, der Westen, ein Grund, der von dem Wunsch ausgeschlossen Gott beschränkt ist. Eine Vernunft, die dem Göttlichen gegenüber taub ist und der Glaube als eine Art zweite Meinung zu verringern, ist nicht in der Lage einen kulturellen Dialog zu führen. Auf der anderen Seite gibt es den Islam, mit einem Gott, der willkürlich wirkt; da Gott absolut transzendent ist, ist sein wird nicht durch irgendeine Rationalität gebunden. Daher rechtfertigt Islam die Anwendung von Gewalt. Es ist nur in der griechisch-christlicher Auffassung, dass „kein Akt der Natur nach der Vernunft gegen Gott geht.“

Wer heute in der Realität aussieht ohne ideologische Scheuklappen, muß erkennen, dass dies bringt uns zum Kern der Sache. Es ist der säkulare Westen, der gerade aus dem gleichen Grund nicht in der Lage ist, die Realität und die Kulturen zu verstehen, mit denen sie konfrontiert wird, und verwendet, um die Gewalt der politischen Korrektheit auf seine Vision zu bestehen; Auf der anderen Seite gibt es den Islam, dessen Ziel es ist die Herrschaft, einschließlich Terror. Dieser Kampf zwischen radikalen Ideen jetzt Europa Schlachtfeld gegenüberliegt, zum Teil wegen der Ausschlag Einwanderungspolitik, die von dem oben diskutierten Mißverständnis entsteht in erster Linie.

Die Botschaft von Papst Benedikt XVI an seinem neunzigsten Geburtstag tönt als letzte Warnung an die Tragödie. Benedikt ist zutiefst davon überzeugt, dass die reale Basis, die solide Garantie für eine Gesellschaft der Lage, die Würde und den Wert der menschlichen Person zu schützen, auf der Grundlage der Anerkennung durch die menschliche Vernunft eines objektiven sittlichen Ordnung, schließlich Körper gegründet auf der „schöpferischen Vernunft Gottes.“

Am Vorabend des Paus Franciscus nach Ägypten reist, klingt seine Botschaft wie eine Warnung an einen Papst, der nie seine Abneigung gegen die Rede von Regensburg versteckt, weil sie dem Dialog mit dem Islam in der Art und Weise erlauben würde. Für Francis, die auf marxistisches Denken beruhen, die alle Gewalt durch soziale Ungleichheit erklärte existiert nur „die Sitzung Nachricht.“ Bergoglio nie in problematischen Bedingungen über den Islam, zum Beispiel gesprochen, wenn es um Einwanderung oder Völkermord an den Christen des Nahen Ostens kommt. Er wiederholt immer wieder, dass der Islam eine Religion des Friedens ist und dass es keinen Unterschied zwischen Gewalt gegen Muslime und Christen.

Alle Christen in muslimischen Ländern leben im Widerspruch zu dieser. Ägyptischen Jesuit Samir Khalil Samir, Islam-Experte und Professor an der Päpstlichen Eastern Institute, Berater Benedict XVI sagte vor ein paar Tagen ganz klar zu Reportern: „Paus Franciscus aus Argentinien; trifft er auf eine freundliche in Buenos Aires Imams, mit dem er eine gute Beziehung hatte, aber seine Unkenntnis über den Islam ist schädlich für den Dialog. Bergoglio hat oft gesagt, dass der Islam eine Religion des Friedens ist, aber das ist nur ein Fehler. "

Innerhalb von wenigen Tagen traf Franziskus den Rektor der Al-Azhar-Universität in Kairo, Imam Ahmed al Tayyeb. Es ist wahrscheinlich eine herzliche Begegnung, vielleicht mit einem anderen genuflection weil der Führer der katholischen Kirche. Warnung Benedikt XVI transzendiert dieses mediale Ereignis: den ersten Schritt, die gesetzt werden müssen, Glaube und Vernunft zu verbinden, wenn nicht, der Schock zwischen den gegenüberliegenden radikalen Überzeugungen (säkularen und Muslim) führen zu Tragödie!

Es bleibt ein Rätsel, unter dem Druck, wer und was dieser große Papst Benedikt, intellektueller Riese und tief religiöser Mensch, Leuchtfeuer in einer Wüste von Dummheit innerhalb und außerhalb der Kirche zurücktreten
http://www.katholiekforum.net/2017/04/27...e-waarschuwing/

von esther10 03.05.2017 00:25

„90 Prozent der Freimaurer Paraguays sind Katholiken“ – Erzbischof: „Eine Lüge“ – „Bergoglio traf sich mit Großmeister“
25. April 2017 Hintergrund, Nachrichten, Papst Franziskus



Großmeister Edgar Sanchez (links), Großloge von Paraguay:

Papst Franziskus "hat sich als Erzbischof von Buenos Aires mit dem Großmeister der Großloge von Argentinien getroffen."
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29268


(Asuncion) Der verbale Schlagabtausch zwischen dem Erzbischof von Asuncion und dem Großmeister der freimaurerischen Großloge von Paraguay ist in eine neue Runde gegangen. Anläßlich der Interamerikanischen Konföderation der Freimaurer (CMI) in Asuncion nahm der freimaurerische Großmeister von Paraguay erneut zu den Worten des Erzbischofs Stellung.


Konferenz der amerikanischen Freimaurer
Erzbischof Edmundo Valenzuela hatte am Gründonnerstag bekräftigt, daß es „nicht möglich“ ist, zugleich Katholik und Freimaurer zu sein. Grund für seine ernste Ermahnung war die CMI-Konferenz, die von den gesamtmerikanischen Freimaurern in der Osterwoche vom 19.-22. April in Asuncion abgehalten wurde.

Edgar Sanchez Caballero, der Großmeister der Symbolischen Großloge von Paraguay, durfte am Karfreitag ausführlich in den paraguayischen Medien zu Wort kommen. Am 21. April nahm er erneut öffentlich Stellung, nun mit der Aussage, daß „90 Prozent“ der paraguayischen Freimaurer Katholiken seien. Am Barmherzigkeitssonntag replizierte der Erzbischof mit der Aufforderung, den „Lügen des Großmeisters nicht zu glauben“.

„90 Prozent der paraguayischen Freimaurer sind Katholiken. Alle christlichen Kirchen haben ein schlechte Vorstellung von der Freimaurerei, aber die Großloge von England wurde 1717 von protestantischen, nicht katholischen, aber christlichen Pastoren gegründet“, so Sanchez in der Tageszeitung ABC Color.

„Ich will nicht mit dem Bischof polemisieren. Ich kann verstehen, daß er verteidigen will, was sein Dogma sagt. Meine Aussage beruht auf Gewißheit, denn beim Eintritt in die Freimaurerei ist ein Formular auszufüllen, in dem angegeben werden muß, welcher Religion man angehört. Diese Formulare sagen mir, daß 90 Prozent der Freimaurer katholischer Religion sind.“



CMI-Tagung in Asuncion: 2.l. Großmeister Sanchez, recht von ihm Luis Almagro, OAS-Generalsekretär
Um dann doch gegen den Erzbischof zu polemisieren:

„Wenn er nicht glaubt, was ich sage, ist das sein Problem. Ich weiß nicht, warum er sich soviel um die Freimaurerei kümmert bei den vielen Problemen, die er in der katholischen Kirche zu lösen hat. Warum kämpft er nicht gegen die Pädophilie oder Fälle von Belästigungen, die es an der Katholischen Universität gibt.“

Zugleich wiederholte Sanchez fast wörtlich, was er bereits am 10. April 2015 über die Tageszeitung Ultima Hora wissen hatte lassen, als er bekanntgab, daß die Großloge gerne Papst Franziskus bei dessen Besuch in Paraguay begrüßen möchte. Der Papst-Besuch fand im Juli 2015 statt.

„Bergoglio traf sich auch mit dem Großmeister von Argentinien“

Am 10. April 2015 sagte Sanchez:

„Papst Franziskus war als Erzbischof von Buenos Aires gegenüber den Anführern anderer Religionen sehr offen und traf sich auch mit dem Großmeister der Großloge von Argentinien. Auch als Papst behält Jorge Mario Bergoglio diese Offenheit bei, weshalb die Freimaurer die historische Annäherung für möglich halten. […] Der Wechsel des Oberhaupts der katholischen Kirche und die Botschaft der Offenheit des derzeitigen Papstes wurde von der paraguayischen kirchlichen Hierarchie noch nicht ‚verdaut‘, deren Mentalität sich aber durch die Ernennung neuer Bischöfe ändern und anpassen wird.“
Am 21. April 2016 sagte er nun:

„Die Kirche hat lange die Geheimhaltung der freimaurerischen Versammlungen kritisiert, von denen man behauptete, daß dabei abschätzige Begriffe gegen die Religion gebraucht würden, was nicht bewiesen ist. Heute zeigt Papst Franziskus mehr Offenheit in dieser Hinsicht, indem er ständig zu einem Dialog der Verständigung zwischen allen aufruft. Eine Situation, die unsere kirchliche Hierarchie [in Paraguay] bedauerlicherweise noch nicht interpretiert.“
Am vergangenen Sonntag antwortete Erzbischof Valenzuela in seiner Predigt dem freimauerischen Großmeister:

„Wenden wir unsere Aufmerksamkeit jenem berühmten Freimaurer Edgar Sanchez zu, der sagt, daß viele Katholiken Freimaurer sind. Lüge, weisen wir diese Lüge zurück. Warum? Weil die Katholiken an Jesus Christus glauben, das Wort Gottes anerkennen, die Offenbarung Gottes anerkennen, die Eucharistie anerkennen. Die Freimaurer glauben an einen abstrakten Gott, einen Baumeister. Das ist nicht unser Gott. Unser Gott ist der Gott Jesu Christi, der Gott der Liebe, der Barmherzigkeit, der Gott, der uns unsere Sünden vergibt.“
OAS-Generalsekretär bei Freimaurertagung

Als Sanchez, der ein hochrangiger Beamter des paraguayischen Finanzministerium ist, 2014 zum Großmeister gewählt wurde, erklärte er gegenüber den Medien, daß Kandidaten für die Aufnahme in eine Loge mindestens 25 Jahre alt und „frei von jedem Dogma“ sein.

An der Konferenz der Confederacion Masonica Interamericana (CMI) nahm vergangenen Woche auch Luis Almagro, der Generalsekretär der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) teil. Almagro war vor seiner Berufung zum OAS-Generalsekretär im Jahr 2015 Außenminister Uruguays.
http://www.katholisches.info/2017/04/90-...t-grossmeister/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: issuu/Dossier De donde venimos (Screenshot)

von esther10 03.05.2017 00:22

„Als keiner mehr zu hoffen vermag, tritt Judit mit der Kraft eines Propheten auf“
25. Januar 2017 Generalaudienz/ Katechese



Liebe Brüder und Schwestern,

zu den großen Gestalten der Hoffnung im Alten Testament zählt Judit. In der Stadt Betulia war angesichts der Belagerung durch den assyrischen Feldherrn Holofernes jegliche Hoffnung auf Gottes rettendes Eingreifen geschwunden. Als keiner mehr zu hoffen vermag, tritt Judit, eine Witwe, mit der Kraft und dem Blick eines Propheten auf.

Mit der Sprache des Glaubens führt sie ihre Landsleute zu neuer Hoffnung. Der Herr ist ein Gott des Heils; er befreit und bringt Leben, aber in Gottes unergründlichem Plan kann Heil auch in Opfer und Leid geschehen. Wir dürfen Gott keine Bedingungen stellen. Denn ihm zu vertrauen heißt, seinem Plan zu folgen und dabei nichts zu verlangen, sondern anzunehmen, dass seine Hilfe und sein Heil durchaus anders sein können, als wir es uns vorstellen. Es liegt nicht an uns, dem Herrn vorzuschreiben, was wir brauchen, er weiß es besser als wir selbst. Judit zeigt uns den Weg des Vertrauens, des Wartens, des Gebets und des Gehorsams: nicht einfach aufgeben und alles tun, was uns möglich ist, doch stets in Treue zum Willen des Herrn und in der Haltung des Glaubens, alles aus Gottes Hand anzunehmen, dessen Güte wir sicher sein dürfen.

Mit Freude heiße ich die Brüder und Schwestern deutscher Sprache willkommen. Judit, eine Frau voll Glauben und Mut, wird gepriesen als „von Gott mehr gesegnet als alle anderen Frauen“ (vgl. Jdt 13,18). Sie weist auf die selige Jungfrau Maria hin, die Mutter Christi und Mutter der Hoffnung. Von Maria wollen wir lernen, auf den Wegen der Hoffnung zu gehen und uns dem Herrn anzuvertrauen, der uns vom Dunkel in sein österliches Licht führt. Gott helfe und behüte euch allezeit
http://www.katholisches.info/2017/01/als...s-propheten-auf


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von esther10 03.05.2017 00:21

Berufung der Laien: Auf dem Weg zur echten Synodalität

Umringt von Fahnen: Papst Franziskus inmitten der Mitglieder der ACI - AFP

30/04/2017 11:44SHARE:



Die Berufung der Christen im Alltag ist immer missionarisch, gleich wo sie gelebt wird, dies gelte auch und vielleicht besonders für die Laien. Papst Franziskus empfing an diesem Sonntag Zehntausende von ihnen auf dem Petersplatz. Dorthin hatte die Azione Cattolica Italiana (ACI) geladen.

Die ACI ist der größte Laienverband Italiens, etwa eine halbe Million Katholiken sind in ihm organisiert. Entstanden war er in den politischen und gesellschaftlichen Auseinandersetzungen um die italienische Staatengründung, die Auflösung des Kirchenstaates und die Frage nach politischer Beteiligung von Katholiken. Der Verband begeht in diesen Tagen seinen 150. Geburtstag. Höhepunkt der Feiern war die Audienz durch den Papst.

Solch ein Geburtstag sei aber nicht dazu da, nur zurück zu schauen, so der Papst in seiner Ansprache, „er ist nicht dazu da, sich im Spiegel zu betrachten, er ist nicht dazu da, sich bequem in einen Sessel zu setzen, das macht nur dick.“ Erinnerung sei dazu da, sich bewusst zu werden, wie viele Menschen gemeinsam auf dem Weg gewesen seien und sind.

Der Papst sprach von der Wichtigkeit der Verbindung von

universaler und lokaler Kirche, die AC verkörpere genau diese Verbindung. Es sei besonders die Berufung der Laien, ihre Heiligkeit im Alltag zu leben. „Werdet nicht müde, den Weg zu gehen, auf dem eine echte Synodalität wachsen kann, eine Weise Volk Gottes zu sein, wo jeder seine eigene aufmerksame, bedachte, durchbetete Sicht auf die Zeichen der Zeichen beitragen kann, um den Willen Gottes erkennen und leben zu können.“

Pfarreien seien keine vorübergehende Struktur, so der Papst, hier würde die Kirche im Alltag präsent und würde Ort der Hilfe, der Nächstenliebe und Begleitung. Der Laienverband solle dabei helfen, dass aus den Pfarreien keine umständlichen Strukturen würden, sondern in ständigem Kontakt mit den Menschen blieben.
Es gelte, die „Samen des Evangeliums“ auszustreuen und sich nicht in Selbstbewahrung zu beschränken, es brauche einen „missionarischen Geist“: „bringt euch in die Politik ein, aber bitte in die große Politik, in die Politik mit Großbuchstaben geschrieben! Habt Leidenschaft für die Bildung und beteiligt euch an Begegnungen mit der Welt der Kultur.“ Niemand sei davon entschuldigt, sich vor allem für die Armen und für soziale Gerechtigkeit einzusetzen, betonte der Papst.

„Bleibt offen für die Wirklichkeit um euch herum und sucht ohne Angst den Dialog mit denen , die um euch herum leben, die anders denken aber wie ihr Frieden, Gerechtigkeit und Geschwisterlichkeit wollen,“ lautete der abschließende Aufruf des Papstes. „Durch den Dialog bauen wir den Frieden auf, durch die Sorge um alle und den Dialog mit allen.“

http://de.radiovaticana.va/news/2017/04/...%C3%A4t/1309196
(rv 30.04.2017 ord)

von esther10 03.05.2017 00:19

Die Wurzeln der aktuellen Krise
Heute stehen wir vor einer Krise in der Kirche, eine Krise stark verschärft (aber nicht verursacht) von Laetitia Amoris, denn „gut geerdetes System“ hat mich auseinander begonnen zu fallen, wie es im sechzehnten Jahrhundert.


Douglas Farrow - 25/04/17 10.19
Vortrag , an dem Kongress „Ein Jahr Amoris Laetitia. Zu bringen Klarheit“, gehalten in Rom.

Es ist keine Übertreibung heute von einer Krise in der Kirche Krise in mehreren Dimensionen zu sprechen. Es gibt eine moralische Krise. Es ist eine Krise der Lehre. Es ist eine Krise der Autorität. Es ist ein Krisenzentrum.

Tatsächlich sind diese Krisen häufiger als einige möchten. Vielleicht ist die nächste Analogie jedoch stammt aus dem sechzehnten Jahrhundert. Die Hälfte ein Jahrtausend vor, die Eltern von Trent hatte Regierungs die Sakramente zu verteidigen der Beichte, Kommunion und conyugalidad koordinierte Angriffe, wenn auch etwas chaotisch. Heute wieder die gleichen drei Sakramente sind bedroht. Sie hatten die Einheit und die Autorität der Kirche gegen das protestantische Prinzip gegen Trennungs zwangsläufig zu verteidigen behaupten , dass die Bedeutung der Schrift unabhängig von Tradition bestimmt werden kann und unerklärlich für die ganze Kirche. Heute ist dies ist auch notwendig. Sie mußten hartnäckig Verletzungen entfernen sowohl im sakramentalen Leben und die Regierung der Kirche, da sie eine einheitliche Vision der christlichen Existenz , in der Rechtfertigung und Heiligung, Freiheit und Gehorsam wieder zu kämpfen, zusammengehalten werden. Dies ist auch dringend notwendig in unserer Zeit.

Es gibt Unterschiede, natürlich. Während die Reformation legt das Problem der Rechtfertigung , die Sakramente der Buße und die Eucharistie unter Druck , bevor die Sakramente im allgemeinen Wicklung und entfernen, für viele Protestanten, die Idee , dass die christliche Ehe ein Sakrament ist. Heute ist der Strom in der anderen Richtung. Es ist großer Druck auf Ehe und das Gefühl , diesen Druck die Sakramente der Buße und die Eucharistie , die eine veränderte Sicht der Ehe zur Aufnahme in Frage gestellt werden. Aber das Problem der Rechtfertigung bleibt, wie wir sehen werden , eine Antriebskraft und Druckquelle.

Ein weiterer Unterschied ist darin zu finden , dass der Individualismus der Nominalisten, unterstützt und begünstigt durch die protestantische Reformation, hat unsere ganze Zivilisation weit unter abgesenkt wird , in Richtung auf eine mythische Utopie genannt Autonomie, beherrscht (wie die richtige Ausdruck von Benedicto XVI ) durch die Diktatur des Relativismus . Diese Utopie ist in der Tat ein immer tiefer Abgrund des Kampfes zwischen Körper und Seele, zwischen Mann und Frau, zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen.

Vor kurzem hat die sexuelle Revolution eine ähnlich die erste Jahrhundert moralische Landschaft am XVI, und noch schlimmer in mancher Hinsicht geschaffen . Nun gehört zu einer Generation mit wenig Skrupeln und mit wenig sexuellen Liebe für Kinder. In der Tat von einer Generation völlig von der Denk der Empfängnisverhütung absorbiert; Generation mit der Absicht begangen wird, die sexuellen Handlungen von Zeugung viel wie möglich zu trennen; eine Generation , die folglich die unitive Funktion zusammen mit dem Zeugungs Sex verliert. Wir leben in einer Generation , die, trotz seiner Reden der globalen Einheit, den Klebstoff einer gemeinsamen Humanität, einen Mangel an zwischen den Generationen Interessen fehlt.

In diesem Zusammenhang ist nicht verwunderlich , dass das Sakrament der Ehe unter großem Druck ist . Eine Generation, die auf diese Weise auf dem Geschlecht nähert, wie vorhergesagt von Humanae Vitae, ist eine Generation , die Entfremdung zwischen erlebte die Geschlechter, Routine Abtreibungen und eine wachsende Abhängigkeit von zunehmend autoritärer Herrschaft. Es ist eine Generation , in der der Körper so viel Spielzeug, oder im schlimmsten Fall ärgerlich, oder besser gesagt die Seele des Wunsches, estoppel weil wir nicht mehr in der Seele glauben. Es ist eine Generation , in der Ehe seltener, und in denen etwa der Hälfte der Ehen wird in einer Scheidung enden . Es ist eine Generation , die nicht für andere kümmert, und nicht um sich selbst kümmern, außer zu versuchen , zu sammeln , wie viel Gesundheit wie möglich ihre verschwenderischen Gewohnheiten aufrecht zu erhalten.

Wenn dies gerade war , was die Kirche im Allgemeinen in dieser Gesellschaft zu bewältigen hat, wäre die Aufgabe sehr ähnlich zu dem ersten Jahrhundert - eine Missionsaufgabe, ein Aufruf zur Umkehr, zu einer neuen Sicht des Menschen, eine neue Art von Leben, eine neue Disziplin eine neue Hoffnung zu halten. Aber nein, ist die Situation komplizierter. Denn in dem Westen, hat dies die Kirche eingetragen. Es ist rein und raus. Es wird in Wandmalereien und Liturgien statt. So denken einige Leute , dass die Kirche keine andere Wahl hat, Sie müssen Ihre eigene Sicht auf Sexualität und Ehe und demselben Körper verändern.

Das Problem ist , dass Sie seine eigene Seele , ohne dabei nicht tun können, ohne ihre eigene Identität als Christ zu opfern ‚s Körper, als Individuen, die Gesellschaft und das Reich Christi. Sie können es nicht tun , ohne die Herrschaft Christi zu leugnen. Sie können es nicht tun , ohne den Herrn und Spender des Lebens ablehnt. Sie können ohne die schwersten Ungehorsam gegen Gott nicht der Vater , den Allmächtigen . Was in Trento gesagt wurde , ist wieder heute wahr: Es ist dringend notwendig, „Ketzerei und Reform Verhalten zu beseitigen.“ Es ist eine Notwendigkeit zu erkennen, wie diese Eltern ausdrücklich tat, „wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die geistliche Bosheit in der Himmelswelt“ (Eph 6.12 ;. Keynote Speaker 3). Aber Trento ist zurück. Vatikan zurück. Alle feinen Passagen durch die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils produziert auch hinter. Also , was haben wir vor uns?

Ein weiterer Unterschied heute ist die Unsicherheit , die Menschen innerhalb der Kirche fühlt sich über den Ansatz des Papstes selbst auf diese Krise. Nun, ich bin nicht zwischen dem, was sie davon ausgehen , dass alles hängt an dem Papst; es war nicht so ist und jetzt nicht. Ich gehöre nicht zu denen , die nur den Papst oder Amoris Laetitia kritisieren. Es ist eine reale Gefahr in diesem. Wie können wir die wahre Liebe und Respekt zeigen nicht, den Nachfolger des Petrus, durch den Gott die Menschen aus allen Kontinenten getrieben hat (oder Start) zu beginnen , das Evangelium Christi zu beachten, zumal es wirkt die Armen? Wie können wir, ohne beide guten Sinn zu verlieren und die Freude der Liebe, nicht die vielen klugen Einsichten, einschneidende Kulturkritik und inspirierende Ermahnungen von Amoris erkennen? Aber ich teile die Sorge vieler auf der ganzen Welt , dass die Situation in einer Weise entwickelt hat nicht ohne Ermutigung durch den Papst, dass die dubia wir auch sagen könnte, die berühmte dubia- gekommen sind , werden als notwendig erachtet .

Natürlich ist es für notwendig erachtet, müssen eine Antwort; Meine Sorge ist hier nicht mit dem Prozess , sondern mit der Substanz. Die Substanz, wie ich sehe es , ist dies: die Kirche ist in der Krise , weil es wieder Gesicht hat sie die Frage seiner Treue zu Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus gerade als Kirche -innerhalb . Da die Gesellschaft im Allgemeinen nicht entscheiden kann. Weil sie muss entscheiden , und darauf zu reagieren. Und diese Antwort hat ohne Zweifel durch den Nachfolger Petri zum Ausdruck gebracht werden.

Genug mit den Vorrundenspielen . Nun würde Ich mag zu etwas mehr sagen, und mehr theologischen, die Wurzeln der Krise. Ich sagte , dass die Krise eine Krise der moralischen Lehre, Autorität und Einheit ist. Lassen Sie mich kurz über jede dieser Dimensionen sprechen, mit Irenäus (genauer gesagt in Gegen die Häresien 3.24f) als eine Hilfe.

moralische Wurzel: rechtfertigen Sünde.

Die moralische Wurzel ist immer der tiefste. Er ist eine Legende und Legende gibt es mindestens eine Parabel, die archiherético Marcion von seinem Vater, ein Bischof in Pontus, sexuelle Sünde exkommuniziert wurde. Statt der Buße tut, fuhr der junge reiche Reeder nach Rom und gründete einen Dissidenten Netzwerk von Religionsgemeinschaften im Wettbewerb, so wurde permanent in 144 Marcions exkommuniziert, wie Sie wissen, lehrte er, dass der Gott Moses eine launische, despotische Gottheit war; der Gott und Vater Jesu war ein ganz anderer Gott. Bis zu einem gewissen Grad war es ein Vorläufer der Bewegung namens Gnosis.

Die Marcioniten Gemeinden waren sticklers mehr moralisch Libertin und wurden schließlich von der manichäischen Religion absorbiert. Vielleicht war dies die Art der Buße , die Marcion seinen Vater suchte gedacht, aber es kam zu einem hohen Preis, nicht nur für seine eigene Seele, sondern auch für alle , die folgten. Er lehnte sich gegen alles, was in der jüdischen Religion abgestürzt ist , die Mutter des Christentums. Er riss den Pop Kanon, ohne alles, was Jesus selbst als heilige Schrift angesehen wurde und viel von dem, was sie den Apostel geschrieben hatten, behalten nur zehn Briefe des Paulus und eine verkürzte Version des Lukas - Evangelium. Mit anderen Worten, legt er gegen Covenant Covenant, schreibt Schrift, Gemeinschaft gegen Gemeinschaft und Gott gegen Gott. Statt ihre eigene sexuelle Sünde Buße zu tun, entschied er sich zu außerhalb der Arche des Heils zu bleiben , dass die Kirche Gottes war.

Ireneo Wo heute unsere Irenäus ist - führte die christlichen Bischöfe eine theologische Antwort geben marcionismo und tat so , ohne Scheu und deutete auf das eigentliche Problem . Ketzer, sagte er, „sind defrauding sich durch ihre perversen Ansichten und moralische Verworfenheit“. Der eine mit dem anderen verbunden ist, wir nicht leugnen es . Orthodoxie, ist natürlich keine Garantie für guten Willen oder guten Benehmen . Wir alle wissen nur zu gut , dass alle Arten von Betrug und Bosheit abdecken kann! Aber heterodoxy führt wirklich zu Perversion, obwohl es langsam sein kann offenbaren sich .

Wer sind die Männer und Frauen der Heiligkeit in der Kirche heute? Wir tun sie sagen , dass die Schrift gegen die Schrift sein kann? Erinnern wir , dass niemand die Worte Jesu über Ehebruch mit einem Tonbandgerät aufgezeichnet? Sie laden wir Sie zu den Gewohnheiten unserer Zeit die Tradition eines bequemeren Weg zu ändern? Sie sich das Prinzip des doppelten Effekts auf dem Prinzip des Proportionalismus ändern, sagt uns , dass wir falsch machen können , wenn wir denken wir auch mehr Schaden als gut tun? Warum es eine Anspielung auf Empfängnisverhütung machen, schließen Sie die Augen zu Abtreibung und Euthanasie, oder male homoerotischem Bilder an den Wänden ihrer Kirchen? In welcher Weise des Lebens sind Zeichen diese Dinge? Ich höre die Stimme nicht nur von St. Irenäus, auch von San Basileo, 90 in seinem Brief klagend:

„Unsere Probleme sind berüchtigt, wenn auch nicht sagen, denn jetzt ihr Sound um die Welt gegangen ist. Hat sich die Lehre von den Eltern verschmäht werden apostolischen Traditionen auf Null gesetzt; innovative Strategie ist in der Mode in den Kirchen ; Jetzt Männer sind genial als Ideologen des Theologen Systeme; die Weisheit dieser Welt gewinnt den Hauptpreis und hat den Ruhm des Kreuzes abgelehnt; Pastoren sind verboten und stattdessen starke Wölfe , die eingeführt , die Herde Christi zu belästigen werden ... "
Die Lehr Wurzel: Opposing Gerechtigkeit und Barmherzigkeit.

Lassen Sie die Ausgabe der „verkehrten Ansichten“ und die zweite Wurzel, theologischen oder dogmatische Wurzel. Es ist angebracht fast immer auf ein anhaltendes moralisches Problem Lehr Problem. Ein Merkmal des gefallenen Menschen ist sein eigenes Chaos im Himmel ragenden, einen Konflikt in Gott als die eigentliche Quelle ihres Konflikts vorzustellen. Marcion und die Gnostiker Lehrer verbrachten einen guten Start aus theologischer Energie dies zu tun.

Keine Überraschungen, was Irenäus hier festgelegt (ohne Hilfe von Feuerbach und Freud) durch Marcion Gegensatz zwischen diesen beiden großen Vollkommenheit Gottes geschaffen, das heißt, seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. „Entfernen Vielleicht die Zensur und die Justiz zum Vater“, sagt Irenäus, „herauszufinden, dass Gott unwürdig ist, und denkt sie einen Gott ohne Zorn und einfach schön oder gut gefunden haben, geht davon aus, dass ein Gott Richter und andere gerettet werden“ ( Haer 3.25). Damit Gott teilt, unfreiwillig verweigern sie „die Intelligenz und Gerechtigkeit beiden Gottheiten“, vollständig die Gottheit zu zerstören:

„Wenn die Justiz Gott ist auch nicht gut genug, um Gefälligkeiten zu denen zu gewähren, die sie und Tadel verdienen diejenigen gerichtet, die sie brauchen, einen Richter weder fair noch klug erscheint. Darüber hinaus ist der gute Gott, wenn es nur gut und nicht eine, die seine Güte beweist, die über Güte und Gerechtigkeit wird senden hat; Seine Güte wird unvollkommen scheinen, nicht jeden retten, was sie verdienen, wenn sie nicht umsichtig begleitet. "
Heute ist unsere neo-Marcioniten sind subtiler. Sie sprechen nicht von zwei Göttern, sondern ein Gott sprechen , als ob er nur Kriterium war oder könnte durch seine Barmherzigkeit bekannt sein . Sie sagen , sie dienen Gott nur , wenn sie diese begleiten , ohne diejenigen zu urteilen , die ihre Unterstützung wollen. „Richtet nicht , damit ihr nicht beurteilt werden , “ ist in der Schrift, ist ein Ausspruch Gottes , die sehr sicher sind. Okay. Aber sie vergessen , auf die begleitende Gericht Gottes zu sprechen, die sich aus dem Urteil der nur Männer sehr unterschiedlich ist. Sie vergessen , über die Heiligkeit zu sprechen , ohne die niemand Gott sehen. Sie denken , reden das ist aufdringlich, unempfindlich, starren, auf jeden Fall unrealistisch . Wer gerne hören auf das? Wer will , um das Gericht Gottes hören?

Dies bedeutet natürlich, dass viel von dem, was Moses und die Propheten gesagt, was Jesus und die Apostel sagte, sollten einfach ignoriert werden; weil in der Währung Urteil und Barmherzigkeit Gottes sind zwei Seiten des Evangeliums Gottes, der immer perfekt in Gerechtigkeit und in der Liebe - Freundlichkeit. Bedeutet nicht , dass Jesus uns als wahr -der Richter Richter an die Stelle der falschen bewegt hat - aber es ist kein Urteil in keiner Weise. Nur keine Verhandlungen, allmählich, lange, endlose Verhandlungen. Unter dem „Gesetz der Langsamkeit“, es scheint, nie ein endgültiges Urteil bekommen und vielleicht Gott wird jede nicht erreichen, in Bezug auf uns. Setzen es einen anderen Weg, es bedeutet , dass die Rechtfertigung ohne Heiligung möglich ist; daher , dass Trento, wurde verworfen.

Vielleicht ist die größte Herausforderung für die Kirche heute gegen ist auf seine Augen von der Erde zum Himmel zu erheben; die „Unterscheidung der Situationen“ Unterscheidung von Gott; ihren Sinn für die Einheit Gottes wieder zu erlangen, die Gott, der alle heiligen Barmherzigkeit und barmherzig Heiligkeit, der Gott, der braucht nicht zu Gerechtigkeit für Milderung der aus Gründen der Barmherzigkeit oder Gnade für die um der Gerechtigkeit willen . Irenäus, ora pro nobis. San Anselmo, ora pro nobis.

Legal root: Kriegsdienst Offenbarung.

Nun, zu teilen , Gott, es ist notwendig , zu seiner Offenbarung zu teilen, nicht nur das Schreiben der Schrift aber Schrift Tradition. Tradition selbst ist mit Verdacht als das angesehen , die uns in die Irre beschränkt und nicht in der Wahrheit zu bleiben. So tun Gewalt. Und seine Gewalt breitet sich als Kardinal Sarah kürzlich festgestellt hat (Die katholische World Report, 31. März 2017) auf das gleiche Evangelium. In ihrer Stellungnahme zu einem Kolloquium zum zehnten Jahrestag von Summorum Pontificum, spricht von einer „schrecklichen Sache, empörend , dass Wunsch ... einen vollständigen Bruch mit der Vergangenheit der Kirche zu mögen scheint , “ als ob „die apostolische Kirche und christliche Gemeinden von den ersten Jahrhunderten des Christentums hatten nichts vom Evangelium verstanden , „als ob das Evangelium bis in unserer Zeit unbekannt gewesen war, als ob“ Jesus Heil Plan gebracht , die nur in unserer Zeit verstanden hätten "

Er bezieht sich zum Beispiel die "bold, schockierende Aussage" Paul Joseph Schmitt, Bischof von Metz:

„Die Verwandlung der Welt [modernen] lehrt und fordert für eine Änderung des Konzepts der Erlösung , die Christus gebracht. Diese Transformation zeigt , dass der Gedanke an die Kirche Gottes Plan, bevor diese Änderung nicht ausreichend evangelisch war ... hat keine Zeit , als fähig gewesen wie bei uns die evangelische Ideal des brüderlichen Lebens „zu verstehen (zitiert von Jean Madiran, L ‚hérésie du XX siècle, Paris 1968, 164 ff.).
„Mit einer solchen Vision“, sagt Sarah, „nicht überrascht, sie kamen Verwüstung, Zerstörung und Kriege ... eine liturgische, der Lehre und moralische Niveau.“

In der Tat. Und wer diese Gewohnheiten gelernt? Wer hat uns gelehrt , eine Hermeneutik des Verdachts über die Vergangenheit zu üben und unsere Beleuchtung vorhanden schätzen? Wie wir gelernt haben, nicht die Zeit von Jesus Christus, sondern unsere eigenen Zeit, als die Fülle der Zeit zu beachten? In meinen Büchern auf Ascension , sagte ich eine Menge von dem, was ich über den Mythos des Fortschritts bedeuten, die der Bischof von Metz offenbar abonniert. Ich füge hier jedoch, dass seit den 60er ist dieser Mythos tief in den Katholizismus durchdrungen hat, in fünfzig Jahren vor kräftigen Ausdruck gefunden zu haben der Moder dem Programm (1907) von Bonaiuti, deren Umgang mit Schrift und Tradition ist in der Protestant katholischer Hintergrund im Geist , sondern in Form. Die totale Ablehnung von Pascendi markiert einen Meilenstein in dem Schicksal des Katholizismus , wonach es denkbar wird , dass Humanae Vitae und Veritatis Splendor kann auch werden abgelehnt , und schließlich können wir ein Rätsel präsentieren wie Amoris Laetitia ist und (in einigen Punkten) ist es nicht offensichtlich ein Teil der großen Tradition.

Niemand gemalt gut, natürlich. Das ganze Problem wäre sein mit dem Vatikan gelöst. Es Eltern versuchten alles , was sie die protestantische Ansicht von Schrift und Tradition übernehmen könnten , während behaupten kritische Forschung auf den Weg des Glaubens , ohne seinen unruhigen Geist zu verlieren. So haben wir zum Beispiel Dei Verbum , und Verbum Dei Änderung klingen nicht wie der Bischof von Metz und Art der Nachfrage. Ebenso wenig wird es klingen marcionismo, alt oder neu.

„In seiner gnädigen Güte, Gott hat gesehen, was er für das Heil aller Völker geoffenbart hat, würde ständig in seiner ganzen Integrität bleiben und alle Generationen werden Luft ... Grasping dieser Lagerstätte fest die ganzen heiligen Menschen zusammen mit ihren Hirten immer standhaft bleibt in der Lehre des Apostels, in dem gemeinsamen Leben, im Brechen des Brotes und an den Gebeten ... „(DV 7-10)
Aber wir haben fest , diese Einlage als ergreifen das ganze heilige Volk mit ihren Hirten vereint. Im Gegenteil, unter ihnen Pastoren in zu vielen Fällen gewesen, ein Loslassen des Tanks, eine Abkehr von der Tradition, umarmen die marcionitischen Prinzip „teile und herrsche“ die Moderne , alles zu verschleiern gemacht hat . Die Schrift ist in der Tat mit der Schrift, Tradition und privaten Integrität konfrontiert. Beide werden abgelehnt , wenn Nachteile festgestellt werden. Die Rolle des Magisterium deshalb in Zweifel. Die neue Behörde ist die Stimme des Gewissens , für die die Offenbarung, wie in Schrift und Tradition gezeigt, lediglich eine Führung und keine Richtlinie.

Dies erfordert ein Wort der Erklärung. Richtig verstanden, das Bewusstsein ist eine Funktion der praktischen Gründen. Sind die angeborene Fähigkeit und Instinkt unfreiwillig bestimmte Aktionen durch moralische Prinzipien und das Wissen von Gut und Böse zu messen, sind auf dem Intellekt graviert, entweder durch Naturgesetz oder eine Anweisung. Seine Hauptaufgabe ist die Divergenz von Aktionen markieren ausgeführt oder vorgeschlagen, die gut, so gut durch die Agenten bekannt ist. Das Bewusstsein ist nicht wirksam, wenn die Ware nicht ordnungsgemäß bekannt ist, oder wenn der Agent den Instinkt in Frage unterdrückt hat. Einfach gesagt, gehört das Bewusstsein der rationalen Seele durch seine Teilnahme an der göttlichen Intellekt, als diese Eigenschaft „wobei die menschliche Person, die moralische Qualität einer konkreten Handlung erkennt“ (Katechismus 1778).

Das heißt, das Bewußtsein ist nicht selbst eine Quelle, sondern nur eine Stimme der moralischen Autorität. Seine Aufgabe ist es zu unterzeichnen bis ich weg bin von den wahren moralischer Autorität, bekannt zu mir durch das natürliche und göttliches Gesetz. Bewusstsein deshalb lädt mir Gewissen -durch Gott selbst, meinen Schöpfer, ich wurde zu einer freien Leitung eingeladen, wenn auch manchmal teuer, mit natürlichem und göttlichen Gesetz. Und das zu Recht und beschuldigt mich rational , wenn ich bin nicht zufrieden.

Ich sage dies alles nicht pedantisch zu sein, sondern machen es klar , dass das Bewusstsein kann in keiner Weise die Gerichtsbarkeit über natürliche oder göttliche Gesetz übernehmen. Auf dem bürgerlichen Recht, ja; auf natürliches oder göttliches Gesetz, nein . Nun, was die Kirche ist Gesetz? Kirchliches Gesetz im engeren Sinne als ius canonicum , ist eindeutig eine Form des zivilen oder positiven Rechts, die immer von dem natürlichen und göttlichen Gesetz gemessen werden muss und damit auch für das Gewissen willen . Aber das ist nicht unser gegenwärtiges Problem. Unser gegenwärtiges Problem - und eine gute Komponente des aktuellen Krisen- ist , dass das Bewusstsein als Quelle moralischer Autorität mit dem natürlichen und göttlichen Gesetz zusammen falsch interpretiert werden : eine Quelle zunichte gemacht fähig, nicht nur der ius canonicum und die Sakramentenordnung, sondern auch die Lehre von Gott und der lex credendi, in der Disziplin beruht.

Ist das nicht das, was die Autoren der dubia Sorgen? Nach dem Einschalten der ersten der dubium über eine einzige Art von Situation Sex zur Klärung zu stellen, die wegen der Worte Jesu haben immer Ehebrecher in Betracht gezogen: sie sind Ehebrecherinnen oder nicht - der Kern? der andere liegt auf dem fünften: die Rolle des Bewusstseins in Bezug auf Schrift und Tradition:

„Nach dem Amoris Laetitia (n. 303) hat man noch gültige Lehre der Enzyklika Veritatis splendor n 56 St. Johannes Paul II, bezogen auf die Schrift und die Tradition der Kirche, die ein Ausschluss in Betracht gezogen werden kreative Interpretation der Rolle des Bewusstseins und betont, dass nie zu Bewußtsein erlaubt werden können Ausnahmen von absoluten moralischen Normen zu legitimieren, die aufgrund ihres Gegenstandes in mich schlecht Handlungen verbieten? "
Amoris 303 ruft das „individuelle Bewusstsein ... besser in die Praxis der Kirche in bestimmten Situationen aufgenommen wird objektiv nicht unser Verständnis von Ehe verkörpern.“ Fordert eine Verhandlung zwischen Bewusstsein und moralischen Normen der Kirche, unter Hinweis darauf , dass „Einsicht ist dynamisch“ und „muss immer offen bleiben , um neue Stadien des Wachstums und neuer Entscheidungen, die die volle Verwirklichung des Ideals ermöglichen können.“ Veritatis Splendor 56 außerdem bereits entschieden , aus diesem Ansatz , herausfordernd die Opposition so ermittelte „zwischen der Lehre der Vorschrift, das in der Regel gültig ist, und die Norm des individuellen Gewissens, das ist eigentlich die endgültige Entscheidung treffen könnte, was was es ist gut und schlecht. Auf dieser Basis wird versucht, die so zu legitimieren - genannt im Gegensatz zur Lehre der Magisterium „pastoralen“ Lösungen, und eine „kreative“ Hermeneutik zu rechtfertigen , nach denen das moralische Gewissen in keine Weise in jedem verpflichtet, wenn für ein bestimmtes negatives Gebot.

Nein, fügt er hinzu, man kann nicht sehen, dass ein solcher Ansatz ist „eine Herausforderung für die Identität des moralischen Gewissens in Bezug auf die Freiheit des Menschen und Gottes Gesetz“, die die Lehre widerrufen, daß das Bewußtsein leitet seine Verbindlichkeit der Tatsache, dass „Befehl nicht die Dinge auf seine eigene Autorität basiert, sondern gebietet ihnen, wie von Gottes Autorität kommen, wie ein Herold, der das Edikt des Königs verkündet“ (58, unter Berufung auf San Bonifacio).

Nun, offenbar können einige es nicht sehen, aber niemand kann nicht sehen , dass es ist ein Konflikt. Daraus ergibt sich die fünfte dubium, die fragt , ob der vorherige Text bleibt Bindung. Ist vor allem eine Frage zu Tradition: Sie selbst widersprechen können? Wenn es nicht kann, dann ist entweder einer der Texte zu seiner offensichtlichen Bedeutung im Gegensatz zu lesen , oder einer der Texte werden , als Trägerkraft Tradition Weise beurteilt.

Zweitens ist es eine Frage des Gewissens. Ist Bewusstsein bestimmt , was richtig ist, oder erkennt genau das, was von Gott als Recht festgestellt wurde? Mit anderen Worten befiehlt das Gewissen unter seiner eigenen Behörde oder von der Behörde eines anderen? Wenn die ehemaligen, dann ist der erste Schritt der moralischen Analyse eliminiert. Man muss nicht mehr prüfen , ob eine bestimmte Handlung (in diesem Fall eines Akt des Ehebruches) ist von Natur aus gut oder schlecht, so durch ein natürliches oder göttliches Gesetz identifiziert. Man kann dies überwinden und direkt auf Fragen wie die Absicht, Umstände und Folgen gehen. Addressing sie kann die Handlung so gut interpretiert werden , ohne Bezug auf seinen inneren Charakter. Die Maxime , dass es niemals erlaubt ist , um das Böse zu tun , um die maximale -a gut zu kommen , die die katholische Ethik widersprüchlicher ethischen Systemen unterscheidet, wie betont Johannes Paul II verlässt, verlässt er . Aber dann verschwindet der Begriff des Bewusstseins in ein schwarzes Loch der Subjektivität. Die Lektion von Genesis 3 ist in den Feinheiten und Lügen der Schlange verloren. (Gott wirklich gesagt , ‚Wenn Sie?‘ Oder "Sollen Sie nicht?„). Die Furcht des Herrn ist , da keine Notwendigkeit für den Anfang der Weisheit ist.

Es ist eine dritte, auch pastorale Frage: Wie sieht es im internen Forum und vor allem im Beichtstuhl? Wenn das Bewusstsein Vorwand , um die innere Natur einer Handlung unter Berücksichtigung, und setzen es direkt mit dem subjektiven, umständlichen Dimensionen und Folgen der Tat zu kämpfen, werden die erforderliche Reue, Buße und Absolution sehr unterschiedlich sein. Und das wird auch Konsequenzen für das externe Forum hat. Was , wenn es Ehebruch angesehen wurde und daher für die Gemeinschaft disqualifiziert, jetzt als eine neue Form der Treue betrachtet und daher gültig . In diesem Fall l zur gleichen Eucharistie wird Zeuge dieser Treue , die zuvor Untreue war.

Ich sagte vor dem dubia, als notwendig erachtet werden, notwendigerweise eine Antwort erfordern. Aber es ist nicht so einfach. Im wesentlichen und nicht nur prozedural betrachtet, sind die dubia in der Tat notwendig; die fünfte, kann zumindest nicht nicht werden beantwortet. Oder besser gesagt, die einzig mögliche Antwort wäre , um den Abschnitt zu entfernen , die die Amoris Laetitia mißfällt und zu korrigieren oder die Annahmen zu klären , die an anderer Stelle erscheinen , dass dieser Abschnitt unterstützen.

Diabolic root: Dividieren der Kirche

Ich komme nun zu meinem Abschluss, was ich will , die Bösee Wurzel unserer gegenwärtigen Krise nennen. Der Feind unserer Seele ist auch, und ein erst recht, der Feind der Kirche Gottes. Der Teufel sucht nach dem Mann Gottes, der Mensch eine Frau, Administrator die Schaffung der gleichen Schöpfung, auch Ihren Körper zu teilen. Er sucht vor allem um die Kirche zu teilen. Und Spaltung in der Kirche ist , was zu erwarten , wenn wir Sünde rechtfertigen zwischen den Vollkommenheiten Gott einschmeichelnd Opposition; Wenn wir gegen Schrift und Tradition gegen die Tradition put schreiben, sowohl gegen das Bewußtsein.

Die Wahrheit über Gott ist , dass es nie ohne die Gerechtigkeit oder Gnade ist. „Auch ist es unbarmherzig rechts dargestellt; für seine Güte, werden sicherlich vor seinem Urteil und hat Vorrang „(Haer 3.25), beide arbeiten in perfekter Harmonie.

Die Wahrheit über Schrift und Tradition ist , dass sie konsistent sind und dass die Konsistenz erhält die Kirche . Es gibt, wie Irenäus sagt „, ein gut - gründete System, das die Rettung des Menschen hat, das heißt, unser Glaube, von der Kirche empfangen wurde, bewahren, und immer mit dem Geist Gottes Erneuerung seine Jugend , als ob es war ein kostbares Pfand in einem ausgezeichneten Gefäße, es bewirkt , dass das Gefäß selbst verjüngt auch“.

Die Wahrheit über das Bewußtsein ist, dass es die gerichtliche Zuständigkeit in irgendeiner Weise über Gottes Gesetz hat.

Heute stehen wir vor einer Krise in der Kirche, eine Krise stark verschärft (aber nicht verursacht) von Laetitia Amoris, denn „gut - geerdetes System“ hat mich auseinander begonnen zu fallen, wie es im sechzehnten Jahrhundert. Wo die protestantischen Reformer versucht und konnte nicht neu erstellen , das Konzil von Trient war erfolgreich; aber wir können nicht sagen, auch in der katholischen Kirche „ das Gebet der Kirche vereinbar ist überall, und weiterhin auf einem stabilen Kurs“ (Haer 3.24). Im Gegenteil, rivalisierenden Bischof Bischof, und muss in aller Ehrlichkeit der Amoris sagen, die „anders über die gleichen Dinge zu unterschiedlichen Zeiten zu denken“ scheint (ebd.). Als die gleiche Kardinal Sarah beobachtet, unsere gegenwärtige Krise wurde durch die Tatsache verschärft , dass hohe - Ranking Prälaten „verweigern die Arbeit der Selbstzerstörung der Kirche durch die absichtliche Zerstörung ihrer Lehr, liturgischen und pastoralen Grundlagen zu stellen. "

Ich kann hier nicht behaupten , dass die Forderungen des Irenäus am Ende seines dritten Buches, da es in einem solchen unmöglich ist , eine kurze sogar Liste ihnen Raum, viel weniger „aussetzen und stürzen“ alle jene „gottlos Lehren“ und Unwahrheiten , mit denen wir wieder konfrontiert . Aber ich kann und dies halte: wenn das Problem der Marcion im Grunde ist eine Frage der Moral, sondern auch unsere. Ich werde noch weiter gehen und sagen , dass sein Charakter geistig ist . Es ist nicht, in der letztlich eine Frage der pastoring Menschen , die in sexuelle Sünden und andere Beziehung Schwierigkeiten geraten sind, so wichtig sie auch sein mag. Es ist nicht eine Frage des Patienten oder karitativen ist, nicht für diejenigen, die unsere Hilfe ansprechen oder diejenigen , die betteln , um mit uns nicht einverstanden sind , „weil unsere Liebe, weil es wahr ist, es für sie von Vorteil ist, nur , wenn sie empfangen“ (Haer 3.25) . Und es ist nicht eine Frage, ich eile, hinzuzufügen , diese oder diesen Test der Orthodoxie von Stolz oder Unsicherheit, super-Traditionalisten, die in ihrer eigenen Art und Weise verschrieben zu finden nur die Marcioniten Fehler verewigen . Es ist letztlich eine Frage der Treue zu unserem Herrn, eine Frage der Furcht vor Gott. Ohne eine Erneuerung der Furcht vor Gott, es wird nicht aufgelöst werden.
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=29205
Douglas Farrow

Übersetzt für InfoCatólica von José María Fontdecaba Climent


von esther10 03.05.2017 00:19

3. MAI 2017
Wie die Kirche der sexuellen Revolution begegnen muss


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Die christliche Kirche muss die sexuelle Revolution quasi und in ihrer vollen Kraft konfrontieren. Ein früherer Artikel in der Krise beschrieb, wie die Kirchen von Dummheit und Angst geplagt worden sind. Wenn die westliche Kirche in einer sinnvollen Weise überleben soll, ist jetzt die Zeit, ihren Mut zu beschwören und die Brennnessel zu fassen, die sie seit einem halben Jahrhundert vermieden und ihre Konterrevolution gestartet hat.

Ich muss nicht den Fall machen, dass die Kirche in der Krise über die Sexualität ist. Es besteht kein Streit darüber, dass der Verlust der Autorität und die Mitgliedschaft der Kirche direkt auf ihre Abdankung der Führung über die sexuelle Moral zurückzuführen ist. Die besten heutigen Kirchenmänner haben immer wieder den Alarm ausgelöst. Aber auch die meisten haben das Problem nicht vollständig verstanden und bieten daher nur Klagen und keine Lösungen.

Ich werde einen der beredtesten und einen der wenigen mit dem Mut hervorheben, die Sache quasi zu konfrontieren : In einer Reihe von Artikeln zeigt Dr. Albert Mohler sehr effektiv, wie die Kirche existenziell durch den sexuellen Radikalismus und die sexuelle Revolution bedroht ist.

Mohler scheint blindseitig: Er zitiert einen anderen Theologen über "die schiere Geschwindigkeit des Erfolgs der homosexuellen Sache": "Etwas, das seit Jahrhunderten unaussprechlich unmoralisch angenommen wurde ... hat die traditionelle sexuelle Moral aus dem moralischen Hochgebirge grundsätzlich verdrängt", schreibt er als ob das gleiche -sex "Heirat" und die größere homosexualistische politische Agenda kam aus dem Nichts, um religiöse Freiheit zu bedrohen. Mohler und andere sind verblüfft; Sie wissen nicht, was zu tun ist. "Die Kirche hat die sexuelle Revolution gesehen, die sich für den besseren Teil des letzten Jahrhunderts drehen lässt", so Mohler später. "Was jetzt klar wird, ist, dass die meisten Christen die Herausforderung, die diese sexuelle Revolution vorstellen würde, sehr unterschätzt haben." Diese Einsicht lohnt sich einen Schritt weiter zu gehen.

Der erste Schritt ist, auf die Entschuldigung zu verzichten, dass dies eine nebulöse Verschlechterung in der "Kultur" ist, die wir einfach beklagen und uns in unserer Freizeit konfrontieren können und ohne jemanden zu stören. Was wir gegenüberstehen, sind spezifische, sehr konkrete Mißbräuche der Regierungsmacht, die sich gut in den entsprechenden Zuständigkeitsbereich der Kirche und ihrer eigentlichen Einfluß- und Handlungssphäre befinden. Konfrontieren sie werden nicht einfach sein, aber es kann effektiv gemacht werden.

Ja, die Kirchen (oder genauer gesagt, christliche Lobbying-Gruppen, die nicht ganz dasselbe sind) bestreiten bereits einige Übel: Abtreibung, gleichgeschlechtliche "Ehe". Aber nicht nur verlieren sie; Es ist die, die Christen sich weigern, sich zu konfrontieren - und einige von dem, was sie aktiv tun - das verursacht die Mühe. Niemand schlägt vor, dass wir "die Kultur verändern müssen", bevor wir das ungeborene Leben verbieten können. Die gleiche Entschlossenheit, die wir bei der Abtreibung verwenden, muss an anderer Stelle angewendet werden.

Die Kirche muss verstehen , dass es durch eine radikale bedroht ist Ideologie : nicht nur eine Reihe von spontanen Bewegungen zu weiteren sexuellen Verbote zu liberalisieren; Das sind Bestandteile eines größeren ideologischen Systems, das direkt aus dem Marxismus hervorgegangen ist und das zielt (wie seine Literatur der "Ermächtigung" sehr ehrlich erklärt), politische Macht zu erwerben . Die Radikalen zielen nicht einfach darauf ab, den christlichen Kodex der sexuellen Moral abzuschaffen; Sie müssen dann ihren eigenen säkularen Code ersetzen, erzwungen durch die staatliche Gendarmerie. Sie wollen neu zu definieren Sünde auf den Punkt der es mit dem Ersetzen Verbrechen .

Die Tugend, dies zu erkennen, ist, das Problem als eine konkrete der kirchenstaatlichen Beziehungen zu bezeichnen, wo der Staat seine Grenzen überschritten und seine Autorität missbraucht hat. Der Rasen, indem er die Macht des Staates begrenzt, ist eine Rolle, mit der die Kirche vertraut ist oder sollte. So wurde die Aufgabe der Kirche klar und konkret. Sie fordern offensichtliche Missbräuche der Staatsgewalt und fordern, dass sie beendet werden:

"No-Fault"

Scheidung Die Kirche muss direkt und lautstark den unerschütterlichen Greuel der "no-fault" Scheidung herausfordern Keine gesetzgebende Verabschiedung hat mehr getan, um Turbulenzen in der Gesellschaft, in der Justiz oder in den Kirchen selbst zu verbreiten. Es bildete nichts weniger als das, was Maggie Gallagher "die Abschaffung der Ehe" nannte und bereits mehr Leiden auf unendlich mehr Menschen als die gleichgeschlechtliche "Ehe" jemals gegeben hat. "Nicht-Schuld" Gerechtigkeit ist ein Widerspruch in Begriffen und ein Rezept für systemische Ungerechtigkeit , Korruption und (im wahren Sinne) Unterdrückung . Um die Verheiratung der Ehe und die Familie zu verteidigen, während sie einen Augenblick auf die Travestie der Staatsbeamten verweigert, die einseitige und unfreiwillige Scheidung auf unschuldige Menschen, die aus irgendeinem Rechtsgrund unschuldig sind (und ernten riesige Gewinne daraus), ist nicht nur Heuchelei und Feigheit; Es zeigt arrogant unsere Heuchelei und Feigheit der Welt. Mohler selbst nennt die Scheidung "den Skandal des evangelischen Gewissens" (und dann umsichtig ignoriert). Die Ungeheuerlichkeit dieses Unternehmens und der heftige Widerstand, den es begegnen wird, ist der Beweis dafür, dass es die sexuellen Revolutionäre schlagen wird, wo es weh tut. Widerstand gegen "no-fault" Scheidung neutralisieren nicht nur gleichgeschlechtliche "Ehe" aber viele Übel, die weit größer sind.

Es zeigt arrogant unsere Heuchelei und Feigheit der Welt. Mohler selbst nennt die Scheidung "den Skandal des evangelischen Gewissens" (und dann umsichtig ignoriert). Die Ungeheuerlichkeit dieses Unternehmens und der heftige Widerstand, den es begegnen wird, ist der Beweis dafür, dass es die sexuellen Revolutionäre schlagen wird, wo es weh tut. Widerstand gegen "no-fault" Scheidung neutralisieren nicht nur gleichgeschlechtliche "Ehe" aber viele Übel, die weit größer sind. Es zeigt arrogant unsere Heuchelei und Feigheit der Welt. Mohler selbst nennt die Scheidung "den Skandal des evangelischen Gewissens" (und dann umsichtig ignoriert). Die Ungeheuerlichkeit dieses Unternehmens und der heftige Widerstand, den es begegnen wird, ist der Beweis dafür, dass es die sexuellen Revolutionäre schlagen wird, wo es weh tut. Widerstand gegen "no-fault" Scheidung neutralisieren nicht nur gleichgeschlechtliche "Ehe" aber viele Übel, die weit größer sind.

Falsche wegen Vergewaltigung und Kindesmissbrauch

Die Kirche einen festen und entschlossen für andere aggressive und destruktive Rechtsverletzungen der sexuellen Revolution nehmen müssen, hauptsächlich hergestellt Vorwurf der neuen Geschlechter Verbrechen wie „ Vergewaltigung “ und „häusliche Gewalt“ und „ Kindesmissbrauch . "Die Feministinnen behaupten, dass diese Epidemie sind. Entweder sind sie recht, in welchem ​​Fall die Kirche vor einem großen Übel schweigt. Oder sie sind falsch und die Feministinnen benutzen sie für politische Zwecke, in welchem ​​Fall die Kirche auch angesichts einer systemischen Ungerechtigkeit schweigt.

Aber so oder so, sie beinhalten den zügellosen Zusammenbruch der sexuellen Moral unserer Gesellschaft, die der Rasen der Kirche ist und auf der es etwas zu sagen hat . Universitäten im Besonderen (die meisten davon sind christlich im Ursprung) sind zu Zentren der sexuellen Ausschweifung geworden, was zu einer Epidemie von aufgestoßenen Anschuldigungen gegen Männer führt. Man könnte wohl argumentieren, daß junge Männer, die sich in einer weitverbreiteten Geschlecht außerhalb der Ehe verwöhnen, aber einvernehmlich, während sie sicherlich nicht vergewaltigt sind, sich anfällig für falsche Anschuldigungen von Frauen haben, deren Gefühle sie verletzt haben und dann für die politische Ausbeutung von Feministinnen, in deren Hände sie sind habe gespielt. Theologisch gesprochen, obwohl ungerecht vom Menschen bestraft wird (dessen Ungerechtigkeit nicht entschuldigt wird), bekommen sie, was sie von Gott verdienen. Aber einvernehmlich, während sie sicherlich nicht vergewaltigt sind, verlassen sich anfällig für falsche Anschuldigungen von Frauen, deren Gefühle sie verletzt haben und dann für die politische Ausbeutung von Feministinnen, in deren Hände sie gespielt haben.

Theologisch gesprochen, obwohl ungerecht vom Menschen bestraft wird (dessen Ungerechtigkeit nicht entschuldigt wird), bekommen sie, was sie von Gott verdienen. Aber einvernehmlich, während sie sicherlich nicht vergewaltigt sind, verlassen sich anfällig für falsche Anschuldigungen von Frauen, deren Gefühle sie verletzt haben und dann für die politische Ausbeutung von Feministinnen, in deren Hände sie gespielt haben. Theologisch gesprochen, obwohl ungerecht vom Menschen bestraft wird (dessen Ungerechtigkeit nicht entschuldigt wird), bekommen sie, was sie von Gott verdienen.

Ein solches prinzipielles moralisches Eingreifen der Kirchen könnte einen langen Weg dahin gehen, das Problem zu lösen oder zumindest die Qualität der Debatte zu erhöhen und die Krise zu nutzen, um die Weisheit ihrer eigenen Lehren über Keuschheit und biblische Moral zu demonstrieren. Kurz gesagt, die Kirchen haben nichts zu verlieren und alles, um durch die Ausübung der Führung in dieser Angelegenheit zu gewinnen (wie einige weltliche Gelehrte und Journalisten getan haben). Aber das hört man auch nicht von den Kirchen. Auf dem Campus der sexuellen Genuss, wie mit Vergewaltigungsvorwürfen (wie bei der Scheidung), abgesehen von gelegentlichen Weaselwörter , sind die Kirchen und christliche Universitäten auffallend still.

Geplante Ladungen der häuslichen Gewalt

Noch ernster sind angeblich Anschuldigungen der häuslichen Gewalt, eine bekannte Waffe in Scheidungsgerichten und ein Werkzeug der feministischen Lobby für die Schaffung von Ein-Eltern-Häuser und beraubende Kinder von Vätern. Sie stellen einen weiteren klaren und direkten Angriff auf die Gerechtigkeit dar. Einige Christen haben in der Tat ungleich gewogen. Bei der Unterdrückung der Unterdrückten: Ein Anruf an Christen über den häuslichen Mißbrauch , Ron Clark papageiert Standard, offenkundig furchterregende feministische Behauptungen ("alle 15 Sekunden ein Ehegatte tötet seine Frau").
Seine persönliche Definition von "häuslicher Gewalt" steht in keinem Verhältnis zum einfachen Englisch, mit "Manipulation", "Selbstmitleid" und sogar "Entschuldigungen", die als "Gewalt" eingestuft wurden. "Seine Bücher sind eine Litanei von Regierungsfehlern, die verwendet werden, um die Familienkrise zu verschärfen und die Regierungsmacht zu erhöhen. Aber selbst wenn Clark richtig ist, warum sind die anderen Kirchen so still? Auch hier sollte die Kirche etwas zu sagen haben, so oder so. Aber auch hier, wie bei der Scheidung im Allgemeinen, wie bei den Vergewaltigungsvorwürfen, schweigen sie.

Jetzt drückt die unehrliche häusliche Gewaltthema den Umschlag weiter. Die Istanbuler Konvention ist ein internationaler Vertrag, der die Kriminalisierung nicht nur Männer, die keine körperliche Gewalt oder Bedrohung davon begangen haben, sondern auch Eltern, die ihre Kinder körperlich disziplinieren oder die Therapie für Kinder suchen, die über ihre Sexualität verwirrt sind, rationalisiert. Es würde auch flüssige Definitionen von Mann und Frau kodifizieren und die "transgender" Agenda legalisieren. Es verteidigt die Angeklagten des ordnungsgemäßen Prozessschutzes, wie das Recht, dem Ankläger zu begegnen und das Recht, bei der Anhörung anwesend zu sein. (Es gibt keine Prüfungen für Angeklagte von häuslicher Gewalt.) Es zeigt, warum nichts mehr im Hinblick auf eine aggressive und wachsende Agenda ist.

Wohlfahrtsstaat

weniger unmittelbar , aber ebenso kritisch, die Kirche muss den sauren Apfel beißen und starten Sie den Wohlfahrtsstaat herauszufordern. Von Anfang an haben sich die Kirchen und die christdemokratischen Parteien in diesem Experiment als Alternative zum Sozialismus und Kommunismus bei der Beantwortung der gesellschaftlichen Probleme der Industrialisierung entschieden. Während es damals verständlich ist, ist es nun klar, dass das Experiment nicht wie beabsichtigt funktioniert hat.

Zuerst ist es ein ernsthafter Konkurrent der Kirche geworden und verfinstert die kirchliche Mission der Nächstenliebe und ersetzt die freiwillige Wohltätigkeitsorganisation durch staatlich gezwungene und staatlich verwaltete Umverteilung. Aber ernster, es hat nicht nur die Armut ausgelöscht; Es ist der Hauptschöpfer von ihm durch die Zerstörung der Familien geworden. Wohlfahrt fördert außereheliche Geschlecht und Out-of-Wedlock-Geburten in einer Weise, die nicht nur unmoralisch, sondern sozial destruktiv sind (demonstriert die enge Verbindung zwischen sexueller Unmoral und sozialer Anomie ). Dies wiederum schuf den Druck, der zur Scheidungsrevolution führte.

Der Wohlfahrts apparat hervorgebracht hat auch die feministische Gendarmerie bekannt als Child Protective Services, die eine andere hysterische gender Kriminalität erzeugt: falsche Anschuldigungen des Kindesmissbrauchs gegen unschuldige Eltern und damit die Zerstörung von mehr Familien. (Es stellte auch eine andere Waffe in Scheidungsverfahren zur Verfügung.)

Die Wohlfahrtsmaschinerie verurteilt nicht nur die Staatshaushalte, sondern die ganzen Gesellschaften, einschließlich der intakten Familien, deren Einkommen der Staat in einer vergeblichen Bemühung, seinen unersättlichen Einkommensverlust zu verletzen, Wohlfahrtsgemeinschaften züchten das heftigste Verbrechen, und das Wohlergehen ist ein Magnet für die meisten dysfunktionalen und teilbaren Formen der Einwanderung, zieht alleinerziehende Eltern an oder schafft sie, nachdem sie ankommen und die Ghettos vermehren, die den Terrorismus züchten.

Währenddessen laufen die gleichen klaren Entscheidungen für die Kirchen: Gerechtigkeit gegen Ungerechtigkeit, Ehrlichkeit gegen Weasel Worte; Glaubwürdigkeit gegen Verachtung. Alle diese Angelegenheiten fallen auf den Rasen der Kirchen, und auf allen sind die Kirchen "AWOL".

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All dies stellt eine Chance dar, die vergeudet wird: die Wahl der konservativen, pro-life Regierungen in Polen und Ungarn, der Anspruch Russlands auf Führung auf traditionelle Werte, die Abweichung von der Orthodoxie der Europäischen Union, vertreten durch Brexit und den Aufstieg neuer Parteien , Und die Wahl von Donald Trump - all dies zeigt, wie die gewöhnlichen Bürger bereit sind, der liberalen Orthodoxie und der anspruchsvollen Führung zu widerstehen, die die Kirchen und christlichen Gruppen nicht zeigen. Die Straßenbewegung gegen all diese Entwicklungen stammt aus sexuellen Radikalen.

Es besteht kein Zweifel daran, dass das proaktives Drehen der Tische auf die Sexuelle Revolution Mut erfordert. Die Radikalen werden sich rasch zurückhalten, was bestätigt, dass wir einen Nerv berührt haben. Jesus hat die Tische umgestoßen, während wir versuchen, sich unter ihnen zu verstecken. Und natürlich nahm er die Konsequenzen an.

Anmerkung des Herausgebers: Bild oben ist ein Detail von einem Gemälde von St. Lawrence von Brindisi (Neapel) im Kampf gegen die Türken
http://www.crisismagazine.com/2017/churc...xual-revolution


von esther10 03.05.2017 00:18

Deutsch-israelischer Autor Pülz kritisiert Merkels Politik zu Islam und Asyl

Veröffentlicht: 3. Mai 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: AfD, Asyl, Autor, Bibel, Christus, Deutsche, EU, islam, Israel, Klaus Moshe Pülz, Koran, Merkel, muslime, Publizist, Religionen, Schuldenunion, Wahrheitsanspruch |Hinterlasse einen Kommentar
Von Klaus Moshe Pülz



Ich habe hier in Israel bereits etliche Gespräche mit Bürgern geführt, die klarer sehen als Frau Merkel. Mit diesem Europa verschiedener Geschwindigkeiten zahlt die Zeche vor allem das deutsche Volk, indem es den finanziellen Ausgleich schaffen muß als Geldgeber für die südeuropäischen Olivenstaaten, deren Levantinismus die Deutschen finanzieren müssen.

Natürlich ist es ein Hohn für die Wähler, wenn ausgerechnet die CDU ein solches Wahlplakat (siehe Foto) über die mangelhafte Sicherheit der Bundesbürger erstellt, wo sie selbst für den Influx gewaltbereiter Muslime verantwortlich ist.

Ich werde in einer Pressekampagne hier in Israel auf dieses Thema zurückkommen, denn viele Israelis sprechen mich ohne Aufforderung auf die desolate Lage in Europa an und fragen, was mit den Deutschen los sei, die sich von einer ehemaligen DDR-Funktionärin an der Nase herumführen lassen.

Dies ist nicht nur ein Skandal, sondern bereits eine Tragödie, wie die abendländische Kultur während einer einzigen Generation demontiert wird. Ich selbst erkenne darin ein Gericht Gottes, weil das Christentum nur noch fakultativ als Alternativreligion gesehen und bewertet wird neben all den anderen Pseudo-Religionen.

Jesu Absolutheitsanspruch aus Joh. 14,6 ist demzufolge nicht mehr tragbar, weil dies dem Wahrheitsanspruch anderer Religionen widerspricht. Dies jedoch ist bereits der geistige Beginn des für die Endzeit vorhergesagten antichristlichen Weltreiches, was schließlich zur Verfolgung der noch echten und wahrhaften Christen führen wird.



Ich rechnete meinen israelischen Gesprächspartnern vor, daß zu den bereits vorhandenen 4,5 Millionen Muslimen durch den ungezügelten Zustrom weiterer 1,5 Millionen Muslime deren Kontingent auf mindestens 6 Millionen gestiegen ist, wobei die Muslime in Deutschland als geburtenstarke Minorität in zunehmender Konkurrenz zur Stammbevölkerung anwachsen wird, zumal der Familiennachzug das Tempo der Fremdbestimmung dieser desaströsen Entwicklung noch forcieren wird.

Die Ungeschicktheit der AfD wird ihr den Durchbruch leider nicht verschaffen, wie auch Le Pens Vergleich zwischen Muslimen und Juden in ihrem Lande, wonach aus Gleicheitsgründen auch für Juden eine doppelte Staatsbürgerschaft verboten warden soll. Auf meine diesbezügliche Eingabe bei Marine Le Pen erhielt ich keine Antwort.

Gerade heute hatten wir bei unseren Gesprächen auf jene Lindauer Nobelpreisträger-Konferenz hingewiesen gehabt, wonach man aus den Maastricht-Verträgen eine Schulden-Union gemacht hat, die den deutschen Sozialstaat ruinieren wird. Daher ist Frau Merkel in ihrem Größenwahn zu einer ernsten Gefahr für die ökonomische und sicherheitspolitische Lage Deutschlands geworden.

Aus Mangel an Alternativen wird sie höchstwahrscheinlich erneut als Regierungschefin wieder gewählt werden, was das Schicksal Deutschlands besiegeln wird – auch in den Augen Gottes!

Gerade gestern konnte man in „Kulturzeit“ (3-Sat-Sender) aus dem Munde eines in Münster tätigen, sog. Islam-Wissenschaftler erfahren, daß der Islam angeblich friedliebend und barmherzig sei. Dabei wurde der Offenbarungsgeist des falschen Propheten Mohammed, Allah, als wahren Gott der Bibel ausgegeben. Diese Fälschung ist der Anfang vom Ende des jüdisch-christlichen Glaubensgefüges. Daher ist es eine dreiste Lüge, Bibel und Koran auf eine Stufe zu stellen. Somit gehört der Islam zu keiner Zeit zu Deutschlands Kultur!



Falls sich keine Bußbewegung entwickelt, die sich auch in der Tagespolitik auswirkt, geht der geistige und soziale Abstieg in Deutschland beschleunigt weiter, da jeder Glaubensabfall, der nicht durch innere Umkehr aufgehalten wird, zu einer Eigendynamik führt, die der Heiland Israels in Matth. 24,21 ff. so treffend vorhergesagt hat.
https://charismatismus.wordpress.com/201...islam-und-asyl/

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