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von esther10 18.07.2017 00:30

Was Civilta Cattolicas Analyse des US-Christentums verpasste


Fr. Antonio Spadaro, SJ, Chefredakteur von La Civilta Cattolica, an Bord des päpstlichen Fluges nach Quito, 5. Juli 2015. Credit: Alan Holdren / CNA.

Washington DC, 17. Juli 2017 / 04.44 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Ein Analyse-Stück in La Civilta Cattolica behauptet eine "Ökumene des Hasses" zwischen Katholiken und evangelischen Fundamentalisten ist ernsthaft in seiner Darstellung der Religion im öffentlichen Leben fehlerhaft , Sagte Experten.

Wenn man über den Artikel spricht , der religiöse und politische Elemente der Gesellschaft behauptet, sollte er nicht "verwirrt" sein, sagte Elizabeth Bruenig, ein Schriftsteller über Christentum und Politik: "Das ist eine Abkehr von den meisten historischen Schriften, die die Kirche auf die Katholiken hervorgebracht hat Sollte über Politik und Religion nachdenken. "

Am Donnerstag veröffentlichte die Zeitschrift La Civilta Cattolica ein Analysenstück, das von ihrem Redakteur, Fr. Antonio Spadaro, SJ und Marcelo Figueroa, ein presbyterianischer Pfarrer, der Chefredakteur der argentinischen Ausgabe von L'Osservatore Romano ist .

Das Stück machte eine Reihe von Behauptungen , die behaupten, dass viele konservative Christen sich auf politische Fragen wie Einwanderung vereint haben und letztlich einen "Ökumenismus des Hasses" in einer Politik gefördert haben, die angeblich der Botschaft des Papstes Franziskus widersprechen würde.

Mit dem US-Motto "In Gott vertrauen wir", das 1956 verabschiedet wurde, stellten die Autoren fest, dass "für viele eine einfache Glaubenserklärung" ist, aber "für andere ist es die Synthese einer problematischen Verschmelzung zwischen Religion und Staat, Glauben Und Politik, religiöse Werte und Wirtschaft. "

Diese "problematische Verschmelzung" hat sich in den letzten Jahren mit der "Manichäischen" Rhetorik der Politik manifestiert, "die die Realität zwischen dem absoluten Guten und dem absoluten Bösen trennt", so die Autoren, die von den Präsidentschaftsverwaltungen von George W. Bush und Donald Beispiele dafür nennen Trumpf.

Diese Rhetorik wurzelt in der evangelisch-fundamentalistischen Bewegung, die Anfang des 20. Jahrhunderts begann, die sich durch andere problematische Interpretationen des Christentums wie den Glauben an das "Wohlstands-Evangelium" und die Herrschaft des Menschen über die Schöpfung, den Glauben ", die allmählich radikalisiert wurden, fortsetzte ", Sagten die Autoren.

Darüber hinaus ernährt sich dieses Christentum von Konflikten, wo "Feinde" "dämonisiert" sind, was heute Muslime und Migranten einschließen würde, die nicht in die USA aufgenommen wurden, schrieben die Autoren.

Papst Franziskus dagegen hat sich für "Einbeziehung" und "Begegnung" eingesetzt und ist gegen jeden "Religionskrieg" gedacht ", schrieben sie.


So sollten für die Katholiken Religion und Politik nicht "verwirrt" werden, damit die Christen eine fundamentalistische Theokratie fördern, die in diesem Fall gedrückt wird, so die Autoren.

Allerdings haben religiöse Experten auf Ungenauigkeiten, Übertreibungen und falsche Zusammenfassungen der kirchlichen Lehre in dem Artikel hingewiesen.

hier geht es weiter
http://www.catholicnewsagency.com/news/w...y-missed-90224/


von esther10 18.07.2017 00:30




Erzdiözese Website schlägt vor, "nicht verpflichten Ehebruch" nicht verbieten, trotz sexuelle Sünde

Ehebrecher , Amoris Laetitia , Erzdiözese Von Vienna , Christoph Schönborn , Masturbation , Pornografie , Sechstes Gebot , Zehn Gebote

20. März 2017 (LifeSiteNews) - Ist die katholische Kirche die traditionelle Sexualmoral zu starr? Kardinal Christoph Schönborns Herde wird sicherlich zum Nachdenken geführt.

Im Dezember veröffentlichte die Internetseite der Erzdiözese Wien unter der Leitung von Schönborn eine neue Präsentation der Zehn Gebote. Es enthielt einen Kommentar über das sechste Gebot: "Du sollst nicht ehebrechen," das könnte man interpretieren, um alles von Masturbation zu Pornografie und Prostitution zu rechtfertigen.

Der Artikel kommt zu dem Schluss, dass er die Aufmerksamkeit des Papstes Franziskus für die Sünder offenbarte, dass die Ablehnung der Kommunion an die geschiedenen und wiederverheirateten "aus theologischer Sicht sehr fragwürdig erscheint".

Sagt der Artikel auf der Diözesan-Website: "Unter seiner gegenwärtigen Formulierung beabsichtigt das Sechste Gebot nicht, ein allgemeines negatives Urteil über die Sexualität zu machen, noch rechtfertigt es das globale Verbot von Handlungen wie Masturbation, Pornographie, Prostitution usw. "
Ob Kardinal Schönborn sich persönlich bewusst ist, ist ein Wurzelpunkt. Aber er ist dafür verantwortlich, insofern es behauptet, die Lehren der Kirche unter dem offiziellen Kurs der katholischen Diözese Wien zu präsentieren - und ist seit mehr als drei Monaten online.

Es heißt das sechste Gebot "erscheint auf den ersten Blick klar und unmissverständlich." Aber die Dinge sind nicht so klar. "Von Anfang an ist es auf der Grundlage des katholischen Verständnisses der Ehe und stellt zugleich ein unwiderlegbares Argument gegen die Scheidung dar. Aber das führt dazu, eine Tatsache zu verlieren: Die Zehn Gebote, wie alle Regeln und Gesetze, reagieren auf spezifische gesellschaftliche Herausforderungen und sind Produkte ihrer Zeit. Um die ursprüngliche Absicht des sechsten Gebotes zu klären, ist es notwendig, den Kontext zu betrachten, in dem sie geboren wurde. "

Der Kontext ist gegeben durch Deuteronomium 22:22, den der Text "sehr lehrreich" nennt: "Wenn ein Mann entdeckt wird, der mit einer Frau liegt, die mit einem anderen verheiratet ist, werden sie beide sterben, der Mann, der auch mit der Frau lügt Als die Frau. "Der Text fährt fort, das Bibelzitat zu kommentieren:" Die Frau ist schuldig wegen Ehebruch, weil sie ihre Ehe verraten hat; Der Mann, weil er in die Ehe eines anderen eingedrungen ist. Wenn eine Frau sexuelle Beziehungen außerhalb ihrer Ehe hatte, war sie immer ein Ehebrecher. Ein verheirateter Mann, auf der anderen Seite, nur verpflichtet Ehebruch, wenn er Beziehungen zu einer anderen verheirateten Frau hatte. "

Auf der anderen Seite war ein Mann, der die Beziehungen zu einer Frau hatte, die weder verlobt noch verheiratet war, gesetzlich verpflichtet war, eine Geldstrafe zu bezahlen und sie zu heiraten, und sie durfte sie nicht scheiden lassen, Deuteronomie sagt auch, die nicht leicht weggeht ...

Der Text der Diözese geht weiter: "Diese Art, Mann und Frau in einer Weise zu behandeln, die uns ungerecht erscheint, sollte aus der Sicht der patriarchalischen Sozial- und Familienordnung betrachtet werden, die die Ordnung Israels war. Da die verheiratete Frau im weitesten Sinne des Wortes ein Besitz ihres Mannes war, war die Ehebruch ein Vergehen im Hinblick auf sein Recht und sein Eigentum. Darüber hinaus stellte die Frau die sexuelle Treue dem Ehemann eine Garantie für die Legitimität seiner Nachkommen zur Verfügung. So war das sechste Gebot zunächst eine Norm, die dazu bestimmt war, die Fortpflanzung der Blutlinie, der gesellschaftlichen Ordnung und der Idee der Gerechtigkeit zu schützen. "

Johannes Paul II. In seiner Theologie des Leibes schreibt darüber:

"Auf der Grundlage der Analyse, die wir bisher in Bezug auf Christi Verweis auf den" Anfang "in seinem Diskurs über die Unauflöslichkeit der Ehe und auf den Akt der Ablehnung durchgeführt haben, ist folgendes offensichtlich: Er sah deutlich den grundlegenden Widerspruch, daß das eheliche Gesetz des Alten Testaments sich in sich selbst durch die Annahme der tatsächlichen Polygamie, nämlich die Institution der Konkubine, zusammen mit legalen Frauen, oder auch das Recht des Zusammenlebens mit dem Sklaven verborgen hatte. Solch ein Recht, während es die Sünde bekämpfte, zugleich in sich selbst, oder eher geschützt, die soziale Dimension der Sünde enthielt, die sie tatsächlich legalisierte. Unter diesen Umständen wurde es notwendig für den fundamentalen ethischen Sinn des Gebotes: "Du sollst nicht ehebrechen", um auch einer grundlegenden Neubewertung zu unterziehen. In der Bergpredigt,
Diese wahre, katholische Perspektive erscheint überhaupt nicht in dem von der Erzdiözese Wien offiziell veröffentlichten Text. Der Text schlägt stattdessen vor, "das sechste Gebot für heute zu übersetzen"

"Da die soziale Organisation des Volkes Israels sich radikal von uns unterscheidet, muss die Verletzung des Ehebruchs für unsere Zeit umgebaut werden, um ihre Relevanz nicht zu verlieren. Für eine lange Zeit hat die Tradition der Kirche diesem sechsten Gebot alles, was die Sexualität betrifft, beigefügt, und es gilt kollektiv alle Geschlechtsakte außerhalb der Ehe als sterbliche Sünden.

"Eine solche Interpretation steht nicht im Einklang mit den Ergebnissen der Exegese und der Suche nach theologischer Ethik für eine differenzierte Bewertung."

Dies ist ein langer Weg in der Tat von der Präsentation des sechsten Gebots durch den Katechismus der katholischen Kirche , die sagt:

"Jesus kam, um die Schöpfung zur Reinheit ihrer Ursprünge wiederherzustellen. In der Bergpredigt interpretiert er Gottes Plan streng: "Du hast gehört, dass es gesagt wurde: Du sollst nicht ehebrechen. Aber ich sage euch, daß jeder, der eine Frau lächerlich ansieht, schon mit ihr in seinem Herzen Ehebruch begangen hat. Was Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht zerlegen.

"Die Tradition der Kirche hat das sechste Gebot verstanden, das die gesamte menschliche Sexualität umfasst." (N ° 2336)
Die Erzdiözese hat eine andere Vision. Unter der Überschrift "Keine Abwertung der Sexualität" geht es weiter:

"Unter ihrer gegenwärtigen Formulierung beabsichtigt das sechste Gebot nicht, ein allgemeines negatives Urteil über die Sexualität zu machen, noch rechtfertigt es das globale Verbot von Handlungen wie Masturbation, Pornographie, Prostitution usw. Es kann nicht einmal dazu dienen, die Unauflöslichkeit von einfach zu rechtfertigen Ehe, sondern im Gegenteil ein Recht auf Scheidung, die auch in Israel existiert. "
Also, sagt die Erzdiözese weiter, dass die katholische Kirche lehrt, dass all diese Dinge gravierende Übel sind? Ganz und gar nicht. Es verwirrt das Problem, indem es fortfährt:

"Respekt für die Ehe von anderen. Die gegenwärtige Bedeutung des Verbots des Ehebruchs liegt vielmehr im Schutz der Ehe als Gemeinschaft der treuen Liebe in einer Gemeinschaft, die von einem Mann und einer Frau mit gleichen Rechten gebildet wird.

"Das ist die Bitte, dass es sich an den Mann und an die Frau richtet: Erstens erinnert er sich an den ständigen Respekt, den man für die Ehe von anderen haben muss, in die man nicht eindringen sollte. Auf der anderen Seite lädt es die Ehegatten ein, die Achtung vor ihrer eigenen Ehe zu beachten und sie davon abzuhalten, sie sorglos in Gefahr zu bringen. "
Also, können sie es mit aller Sorgfalt gefährden?

Der Text spricht dann von der Ehe als "kostbares Zeichen der Liebe", in dem "Gottes Liebe zur Menschheit, voller Zärtlichkeit, sichtbar wird".

Aber "können die Menschen lieben, wie Gott liebt?" Auf diese Frage steht die Antwort im Einklang mit der neuen Moral der Amoris laetitia :

"Mit solch starken Worten konfrontiert, wird man aufgefordert zu fragen: Ist das nicht zu viel von Menschen gefragt? Kann der Mensch wie Gott lieben? Sicherlich ist der Mensch das Bild Gottes (vgl. Genesis 1:27), der selbst Liebe und Treue ist, aber der Mensch ist nicht das Vorbild.

"Ein Mann zu sein, ist unvollkommen und fähig zu versagen - auch in der Ehe; Das Gegenteil von "Mann" wäre "perfekt". Der Papst, die Bischöfe und ihre theologischen Berater, die sich der Tatsache bewusst sind, suchen nach einer humanen Lösung für diejenigen, die die geschiedenen und wiederverheirateten genannt werden, dh Personen, die ihre sakramentale Ehe als gescheitert angesehen haben und die in einem Beziehung zu einem anderen Partner, eine Vereinigung, aus der sich andere Verpflichtungen ergeben.

"Ausgeschlossen von - wie es bis jetzt getan wurde - aus dem Sakrament der Eucharistie, indem sie sich auf Jesus und seine Sorge um die Menschheit bezieht, scheint aus theologischer Sicht sehr fragwürdig zu sein. Die christliche Ehe ist ein Ideal, zu dem die Ehegatten zusammengehen, das sechste Gebot führt sie und die Liebe und Treue Gottes geben ihnen die Motivation, diesen Weg zu gehen. "
Offensichtlich begünstigt die Erzdiözese Wien, den Ehebrechern Kommunion zu geben.

Aber es geht noch einen Schritt weiter und wirft Zweifel an der Gültigkeit der Lehre der Kirche über die menschliche Sexualität auf, indem sie vorschlägt, dass Masturbation, Pornographie, Prostitution und dergleichen neu bewertet werden müssen und nicht von den zehn Geboten verboten werden können In Bezug auf Zeit und Ort.

Während der Text auf www.erzdioezese-wien.at nicht offen sagt, dass diese Handlungen nicht ernsthaft sündhaft sind, stellt sie die allgemeine Vorstellung vor, dass sie nicht als solche abgelehnt werden sollten, weil die Kirche eine positive Vision der Sexualität hat. Es ist die Art von Relativismus, der den Menschen hilft, Ausreden für sich selbst zu machen oder sich vorzustellen, dass sie richtig sind, da nichts offen und klar über Sex außerhalb der Ehe gesagt wird.

Für die Aufzeichnung, die Präsentation des Fünften Gebotes auf der Erzdiözese-Website - "Du sollst nicht töten" - ein ganz anderer Ansatz, der erklärt, dass alle Ermordung des unschuldigen menschlichen Lebens verboten ist und die Worte Jesu in der Bergpredigt hinzufügen Zeigen, dass nicht nur Mord ist falsch, sondern auch "missbrauchen und erniedrigender Mitmenschen, auch durch Verleumdung und Einschüchterung.
https://www.lifesitenews.com/opinion/vie...-not-ban-sexual

von esther10 18.07.2017 00:26

"Absolut unbequem": Kardinal blast dubia Kardinäle für "Druck" Papst zu klären

Katholisch , Christoph Schönborn , Dubia , Franziskus , Vatikan



IRLAND, 18. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Christoph Schönborn von Wien kritisierte die vier Kardinäle, eine jetzt verstorben, für das, was er den Druck von Papst Franziskus auffordert, auf ihre Fragen zu antworten, ob seine Ermahnung Amoris Laetitia der mehrjährigen katholischen Moral entspricht Lehren.

"Die Kardinäle, die die engsten Mitarbeiter des Papstes sein sollten, versuchen, ihn zu zwingen und Druck auf ihn auszuüben, um eine öffentliche Antwort auf ihren publizierten Brief zu geben, ist absolut unbequemes Verhalten", sagte er die Journalisten letzte Woche vor der Teilnahme an einer Konferenz in Irland, wo er über Ehe und Familie sprach.

Schönborn sagte, wenn die Kardinäle "ein Publikum mit dem Papst haben wollen, dann bitten sie um ein Publikum, aber sie veröffentlichen nicht, dass sie um ein Publikum gebeten haben."

Im vergangenen Jahr Kardinäle Carlo Caffarra, Walter Brandmüller, Raymond Burke, und Joachim Meisner (inzwischen verstorbenen) ging an die Öffentlichkeit mit ihren Fragen (dubia) , nachdem der Papst ihnen eine Antwort zu geben , schlug fehl. Sie hatten gehofft, dass der Papst, der auf ihre fünf Ja-oder-Nein-Fragen antwortete, das, was sie die "Ungewissheit, Verwirrung und Desorientierung unter vielen der Gläubigen" nannten, aus der umstrittenen Ermahnung hervorgehen würde.

Im vergangenen Monat veröffentlichten die vier einen Brief an den Papst, in dem sie ihn erfolglos für ein privates Publikum aufforderten, "Verwirrung und Desorientierung" innerhalb der Kirche als Ergebnis der Ermahnung zu diskutieren.

Die Ermahnung wurde von verschiedenen Bischöfen und Bischofsgruppen, darunter auch in Argentinien , Malta , Deutschland und Belgien , genutzt, um pastorale Leitlinien zu erlassen, die es ermöglichen, dass die Kommunion an zivilrechtlich geschiedenen und wiederbelebten Katholiken, die in Ehebruch leben, gegeben wird. Aber die Bischöfe in Kanada und Polen haben Erklärungen abgegeben, die auf dem Lesen des gleichen Dokuments beruhen, das solche Paare verbietet, um Kommunion zu empfangen.

Papst Franziskus hat noch einen Dialog mit den drei verbleibenden Kardinälen.

Schönborn warnte vor denen, die in der Religion "schnelle, klare Antworten" haben.

"Ich fürchte, diejenigen, die schnelle, klare Antworten in Politik und Wirtschaft und auch in der Religion haben. Rigoristen und Laxisten haben klare und schnelle Antworten, aber sie sehen das Leben nicht an. Der rigorist vermeidet die Bemühung der Unterscheidung, die Wirklichkeit genau zu betrachten. Der Laxist lässt alles Mögliche los, und es gibt keine Unterscheidung. Sie sind gleich, aber umgekehrt ", sagte er Journalisten.

"St Gregory der Große sagte die Kunst der pastoralen Begleitung ist die Kunst der Unterscheidung. Es ist eine Kunst und es braucht Training ", fügte er hinzu.

"Am häufigsten wird das Thema auf eine Frage reduziert -" Mögen sie [die Scheidungen, die keine Annullierung erhielten] Ja oder Nein!' Papst Franziskus hat gesagt: "Das ist eine Falle!" Durch Verengung dieser auf eine Frage der Hauptzweck von Amoris Laetitia ist vergessen: Schauen Sie genau und unterscheiden ", sagte er.

Der Kardinal erklärte den Teilnehmern am 13. Juli "Let's Talk Family: Let's Be Family" -Konferenz in Irland, dass das "Gewissen" eines Individuums "wichtigste" bei der Bestimmung von "Ihrer Situation ... in der Gegenwart Gottes" ist.

"Der letzte und wichtigste Punkt ist ... wie ist deine Situation in deinem Gewissen in der Gegenwart Gottes? Niemand kann auf diese Frage antworten als du allein. Ist deine neue eheliche Situation, neue Vereinigung, in deinem Gewissen etwas, das du Gott wirklich anbieten kannst und sag, das ist mein Weg mit deiner Hilfe. Es ist eine sehr schwierige und sehr heikle Frage ", sagte er.

Der Kardinal sagte, dass eine solche Lehre über das Gewissen nach der Ermahnung des Papstes den Einzelnen hilft, "einen reifen Weg zu einer neuen Situation zu haben".
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...amoris-laetitia

von esther10 18.07.2017 00:25




Exkommunikation des Todes
18/07/17 01.00 von Germán Mazuelo-leyton
Das christliche Konzept des Todes von zwei Ideen geprägt: Tod ein Akt des Menschen ist ; der Tod ist ein Wendepunkt von dem gesamten menschlichen Schicksal .

Die christliche Religion betrachtet den Tod als Strafe für die Sünde, und daher nicht auf ihre Traurigkeit nachfolgende bekannt; Diese Trauer über den Tod ist auch Gott im Menschen:

" Meine Seele ist traurig, tödlich; Bleiben Sie hier und wacht mit mir . " [1]

" Und er ging in eine Qual er unablässig gebetet. Und sein Schweiß wie Blutstropfen auf die Erde fallen . " [2]

1. Der unvermeidliche Tod

Vittorio Messori, und im Jahr 1995 veröffentlichte ein eindrucksvolles Buch für den Tod Opting . Einzel Thema: Der Tod von allen menschlichen und sozialen Winkeln.

Beschreibt die Bildung von einem Team von Ärzten, unter der Leitung von Dr. Elisabeth Kübler-Ross in Chicago. Ihre Arbeit ist nicht gut in der Regel erhalten, weil die gleichen Leute für Sexualerziehung Aufruf für Kinder, den Tod nicht Ausbildung für junge Menschen ermöglichen.

Sie erhielten auch die Dankbarkeit vieler Patienten, die hergestellt wurden, gut zu sterben, zu akzeptieren, mit Würde ihren Weg in der Ewigkeit, während viele, die über den Tod vermied es zu hören, sie zu erreichen, wenn sie mit dem Gesicht zur Wand verzweifelt verstorben.

Chicago-Team schreibt:

Die Angst vor dem Gespräch über den Tod ist eine Angst, die von der Gesellschaft auferlegt. Sobald die Verschwörung der Stille gebrochen, diejenigen, die Erfahrung einen immensen Komfort sterben, auch bei dieser letzten optimalen Phase der Akzeptanz kommen nur Patienten und Familienmitglieder, die frei über diese Themen sprechen können.

Noch besser ist, und unfehlbar kommen, um die wenige, die seit ihrer Kindheit haben sich daran gewöhnt, ihre eigene Endlichkeit konfrontiert.

Wenn alle da wir jung und gesund, waren sein alcanzáramos Stadium Akzeptanz unserer unvermeidlichen Tod, nicht nur einfacher und menschlicher Verkehr, aber würde ein reicheres Leben leben, würden wir die meisten authentischen Werte der Hand, und wir würden wirklich wissen, was ist die Freude am Leben.

Von Natürlich kann nicht jeder empfangen Tod , die Francisco de Asis, wie eine köstliche Schwester , die kamen , um ihn im Namen Gottes holen wollte , um die guten Momente seines Lebens alle ihm zu diesem Zeitpunkt belohnen.

Er sagte: Selig unsere Schwester körperlichen Tod. Sie haben ein Heiliger seine Statur sein , begrüßen Sie mit dieser Höflichkeit, aber man kann man erziehen erwarten , um den Tod als Befreiung von den Nöten und Leiden dieses sterblichen Lebens zu erhalten.

Viele erschaudern, wenn sie das Bild eines Heiligen zu sehen, der immer vor ihm einen menschlichen Schädel hat, hören andere mit Entsetzen, dass die Kartäuser jeden Tag in Vorbereitung weise körperlichen Tod Sätze wiederholt -Während ihre Gräber langsam graben täglich: „Bruder, wir sterben“ Antwort: „wir wissen.“

Der Tod kommt für uns alle. Niemand kann eine Höhle, in der sich zu verstecken vom Sensenmann finden.

2. Vier Arten von Tod

Wir können zwei finden Haltungen Generäle zu Tode: das eines Verbrechers, will haben greifen alles geliebten in dieser Welt oder die Abbildung einer freundlichen Begegnung mit Gott, die den Preis verdient geben , die zu leben hat belästigt göttliches Wort.

Natürlich müssen sie den Tod zu Recht fürchten, der von Gott weg gefallen sind, weil der Tod nicht für sie, sondern den Muldenkipper sein würde, die in der ewige Feuer geworfen. Für den heidnischen Tod ist es „das Schrecklichste aller schrecklichen Dinge“.

natürlichen Tod, vorzeitig, heftige und plötzliche: Wir können den Tod in vier Grund einzuordnen.

Fr. Royo Marin OP, in seinem Brief das Geheimnis der Vergangenheit, meisterlich Dösen:

Was wir Tod nennen , natürlich ? In dem anschließenden durch bloßen Verbrauch und Verschleiß, ohne Krankheit , die direkt auftritt.

Aber manchmal das Gegenteil passiert. Es ist ein Tod vorzeitig. In der Blüte der Jugend, im Frühling des Lebens. Wie viele junge Menschen sterben! Keine unvorhergesehenen Unfälle-für einen ungezwungenen Schuss von einem Autounfall, etc., aber durch einfache Krankheit, im Bett, junge Menschen auch sterben. Nicht so oft, aber sie sterben auch.

Manchmal tritt der Tod in einer Weise gewalttätig . Ein extrinsisches Mittel, völlig unerwartet, entreißt wir das Leben in einem am wenigsten erwartet. Und einige von einem Lastwagen überfahren umkommen; andere ertranken im Meer; andere, Flugzeugabsturz ... Es ist nicht möglich zu alle Arten von gewaltsamen Todesfälle auflisten , die die Existenz am wenigsten erwarteten Moment wegnehmen kann.

Die vierte Art des Todes ist die plötzliche . Nicht der gleiche gewaltsame Tod plötzlich. Plötzlicher Tod , die für eine Ursache tritt intrinsischen , dass wir bereits in uns. Zum Beispiel kann eine Hirnblutung, Aneurysma, Herzkollaps, Angina pectoris kann einen unerwarteten und sofortigen Tod erzeugen.

3. Vorbereitung auf den Tod

Vorbereitung auf den Tod, war bis Vatikan II, ein Highlight der Askese: der ars bene moriendi führte zu Tausenden von Bücher und Broschüren für die Menschen, und war auch wieder ein Thema zu predigen.

Spiritual Autoren bestehen auf der Schwierigkeit , gute Form und der Notwendigkeit vorzubereiten. Die Dunkelheit des Geistes, der in der Regel Transit vorangeht, zusammen mit den Illusionen , die das Sterben von ihm selbst und anderen getan wird, als auch die Versuchung zur Verzweiflung durch das Böse One , macht es schwierig , zu bewusst zu Tod gebracht. [3]

Von San Cipriano, gibt es Hunderte Asketen als Solazar, Estella, Molina, La Puente, Nieremberg, Granada, St. Alfons von Liguori und vielen anderen, „ohne San Ignacio de Loyola zu vergessen, der auf seinen unverwechselbaren Stempel gesetzt Konvertierung startet in den Übungen der ersten Woche, auf den ewigen Wahrheiten zentrierte „und St. Louis de Montfort mit seinen Bestimmungen für guten Tod.“

St. Louis de Montfort schlägt Bestimmungen Fern und praktische Vorkehrungen für den guten Tod.

Unter den ersten Staaten: Denken Sie jeden Tag über den Tod, das ist 1, true; 2., in der Nähe; 3, täuschende; 4. schrecklich; 5. grausam; 6, wie das Leben.

Leben Sie gut, also 1, vermeiden Todsünde und vorsätzliche venial; 2., im Kampf gegen die herrschende Leidenschaft; 3, lieben das Kreuz; 4, häufig die Sakramente; 5., widmen sich dem Gebet und Gehorsam; 6, haben eine große Hingabe an die Jungfrau.

Zu den praktischen Modalitäten :

Geduldig leiden die Krankheit : 1, weil Gott sendet; 2., weil sie die Verbannung liefern; 3, weil es uns macht büßen für ein ‚s Sünden, 4. sind fest davon überzeugt , dass es zum Tod führen wird.

Empfangen die Sakramente der Buße, der Eucharistie und der Krankensalbung: 1, rechtzeitig und bevor sie unterstellen , Freunde und Familie; 2., mit Reue, Demut und Dankbarkeit; 3, mit der Glut.

Sagt, viele praktische, präzise und sehr nützliche Bestimmungen.

Vater Royo Marin OP, in seinem Buch bereits erwähnt, schreibt:

Wir können zwei Arten der Zubereitung unterscheiden: Eine Fernbedienung und ein anderes nächste.

Ich nenne Fern Vorbereitung von einem, der immer in Gott lebt , ist Gnade. Welche hat seine angeordnet vor Gott, der in der Regel in der Gnade Konten lebt, kann man sehr wenig darum , was die Umstände und die Zeit seines Todes, weil in welcher Form auch immer sie auftritt vollständig das ewige Heil seiner Seele gesichert ist.

Unmittelbare Vorbereitung ist derjenige,die Freudeder Aufnahme in den letzten Augenblicken seines Lebens die heiligen Sakramente der Kirche hat: Buße, Eucharistie Wegzehrung. Letzte Ölung und sogar andere geistige Hilfe.

Die Kombination und diese beiden Arten der Zubereitung grübelt wir können bis finden , um vier verschiedene Arten von Tod: 1, keine nächste oder Remote - Vorbereitung, 2., mit Fern Vorbereitung, aber ausbleiben ; 3, mit dem nächsten Vorbereitung aber nicht remote; 4, und mit den beiden Präparaten.

Hier würde Ich mag auf zwei Fälle von Pater Royo Marin, einem Tod zitiert transkribieren ohne enge oder Remote - Vorbereitung:

Er sagt: Das war der Tod von Luther , dem berüchtigten, der liederlichen Mönch, der von der Kirche brach weg und gründete Protestantismus ... , die von ihrer Religion abfielen, die ungezügelte Lust hat und verbrachte sein Leben der Kirche zu bekämpfen und ganze Nationen in den Abgrund ziehen, starb er in einer katastrophalen Art und Weise, wie er gelebt hatte. Der Tod ist in der Regel ein Spiegelbild des Lebens, mit sehr wenigen Ausnahmen.

Dies ist normalerweise der Tod des Verfolgers der Kirche. Dies war zu Voltaire, dass der großen lacht: „Ich bin schon müde zu hören, dass Christus nur zwölf Mann nahm seine Kirche zu gründen und die Welt zu erobern. Ich werde zeigen, dass nur einer die Kirche Christi zu zerstören. "

Ihr Arzt sagte: " Kurz vor seinem Tod, Herr Voltaire, inmitten wütenden Aufregungen, schrie wütend: Ich bin verlassen von Gott und den Menschen. Und Beißen ihre Finger für sein Glas in der Nacht erreicht, trank er. Ich wünschte , dass alle , die durch seine Bücher , dass der Tod erlebt haben , verführt wurden. Es war nicht möglich zu so Zeuge eines Schauspiel . "

Die Marquesa de la Villette, in deren Haus er Voltaire starb und erlebte seinen letzten Augenblicken, schreibt wörtlich:

" Nichts mehr zu als wie Herr Tronchin Der Arzt, dessen Aussage sagt Read- nur über die letzten Momente von Voltaire. Er warf aufrührerische Rufe, verprügelt, er ballte die Hände, abgerissenen Fingernägel. Ein paar Minuten vor dem auslaufenden die Abbe Gaultier genannt. Er wollte zu mehrmals Minister für Jesus Christus tun zu kommen. Voltaire Freunde, die zu Hause waren, in Angst gegenüber, dass die Anwesenheit eines Priesters, hernach ihres Patriarchen Seufzer erhielt die Arbeit seiner Philosophie zusammenbrach und seine Anhänger verringern. Als er den fatalen Moment näherte, ergriff verdoppelten Verzweiflung den sterbenden Mann. Sie weinte sagt , er eine unsichtbare Hand fühlt , die vor dem Gericht Gott gezogen. Ausgeführt mit schrecklichen Schreie , dass Christus, der ihn sein ganzes Leben lang gekämpft hatte; Er verfluchte seine Begleiter von Gottlosigkeit; deprecaba oder schimpfte dann der Himmel wieder und wieder; schließlich, den brennenden Durst zu beruhigen , die ihn gefressen, llevóse über Nacht sein Glas an den Mund. Er warf einen letzten Schrei und verschied zwischen Dreck und Blut kam aus seinem Mund und Nase . "

St. Alphonsus Liguori sagt: [4]

« Was Buße kann den Tod von ihm erwartet werden , in er bis zu diesem Zeitpunkt lebte liebende Sünde ? San Belarmino besorgt darüber , dass in den letzten Zügen teilnehmen und , gedrängt haben einen Akt der Reue zu machen, die ungültige antwortete er nicht wusste , was Zerknirschung war. San Belarmino versucht zu erklären , aber der Patient sagte : „ Vater, nicht verstehen, noch bin ich auf diese Dinge jetzt in der Lage .“ Und so starb „ sichtbare Zeichen der Verdammnis zu geben “ , wie St. Bellarminos geschrieben gelassen. Gerechte Strafe des Sünders sagt St. Augustine - ist , dass , wenn Sie . Sich im Leben sterben vergessen , dass Gott vergessen "

4. Vergessens Tod

Aber die katholische Lehre über den Tod in den Köpfen unserer Zeitgenossen für nichtig erklärt und verdünnt.

Papst Pío XII in der Enzyklika Mediator Dei , vorgesehen ein protestantizadora Trend in diesen Worten: „Zum Beispiel, lassen Sie den richtigen Weg zu dem Altar , die wollen , um ihre alte Form Tisch zurückkehren; die wollen , um die schwarze Farbe der liturgischen Gewändern auszuschließen ; wer will , um Bilder von Tempeln und heiligen Statuen zu beseitigen; wer will Bilder zerstören , den gekreuzigten Erlöser acerbísimos Schmerz , den er erlitten hat ; die verwirft und verurteilt den mehrstimmigen Gesang, auch wenn es in Übereinstimmung mit den Normen durch den Heiligen Stuhl verkündet. " [5]

Die moderne Theologie neigt dazu, den Augenblick des Todes Begegnung mit Christus dem Erlöser zu identifizieren, von Christus dem Richter zu vermeiden reden. So sind die beiden Gründe, die schrecklichen Tod (sei eine Folge der Sünde und sei der Moment des Urteils) zu machen, wird die zweite übersehen.

Die Liturgie der Toten, vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, wurde er von der Idee des Urteils informiert, die in der primären Wirklichkeit ist, da der Prozess selbst keine Gnade oder Strafe, aber gerechtes Urteil und sein schrecklicher Charakter geboren, um ein Versuch zu sein, . Aber innerhalb dieser Mentalität auch lief er die glückliche Idee der Hoffnung.

Der Tod als einen entscheidenden und schwierigen Akt, nicht den einsamen Mann zu verlassen. Die bewundernswerte Ordo commendationis animae, in denen Zartheit und compunction die kühnsten Hoffnungen zusammen ist, begleitet jederzeit das Sterben mit Flehen zu Gott, Anrufungen zu den Engeln und Heiligen und Einschüchterung des Bösen One .

Nach den Bestattungsriten waren Ausdruck der Frömmigkeit und Wahlrecht, und wurde die Leiche mit Lichtern, Weihrauch und Besprengung mit Weihwasser geehrt. Sie haben in Vergessenheit Riten gefallen , dass die Kirche die Bedeutung gegeben ausgedrückt das ewige Schicksal der Unsterblichkeit und Auferstehung. [6]

Die kommunistischen Ideologen Antonio Gramsci, ermahnen seine Mitglieder sagen , dass „ Fragen über den Tod fragt nicht modern ist ‘, da diese das Ergebnis waren“ anorganische Rückstände Stimmungen und überwinden ."

Stellt der Historiker Pierre Chaunu, ein Christ der besten Faser:

Ost und West nicht in der Lage, den Tod unseres Lebens zu vertreiben hat verfügt, dass es eine Schande ist, dass wir unseren Geist vergießen müssen. Sie exkommuniziert, weil sie alle in der Krise der hegemonialen Kulturen unserer Zeit setzt, da sie nicht in der Lage gewesen, um Platz zu machen, haben sie versteckt, verboten oder verboten ist.

Aber keine Illusionen, dass diese, inzwischen mächtige Herren des Denkens ist nicht so einfach, den Tod zu töten. Man braucht nur die Zeitungen zu überprüfen und TV-Bildschirm immer mehr benötigen mehr die Todesanzeigen platzieren, die die Karten des Todes sind.

Soweit wir betroffen sind: wenn wir sterben, wissen wir nicht. Wie wir sterben, auch nicht . Aber wir wissen , dass , wenn wir in Todsünde sterben, wir verurteilen.

In diesem entscheidenden Moment , die das irdische Leben der ewig nichts trennen improvisiert, jeder sterben , wie er lebte , während er sein Gewissen und seine Freiheit genossen: Qualis vita, finis ita . Wie war sein Leben und sein Tod.
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von esther10 18.07.2017 00:23

Patriarch Kyrill I. besuchte das restaurierte Kloster Walaam im Ladogasee
18. Juli 2017


Kloster Walaam im Ladogasee, mehr als 1000 Jahre bewegter Geschichte

(Moskau) Der Moskauer Patriarch Kyrill I. besuchte das Kloster Walaam im Ladogasee in Karelien. Während der kommunistischen Herrschaft war das Kloster aufgehoben worden und diente der Roten Armee als Schießübungsplatz. In den 60er Jahren war es zur Ruine verfallen. Doch bereits 1989 kehrten die Mönche zurück. Anlaß für den Besuch des Patriarchen war der Abschluß der Restaurierungsarbeiten. Wörtlich sagte der Patriarch:

„Mit der vollständigen Restaurierung des Klosters des Allerheiligsten Heilandes der Verklärung von Walaam haben wir den Beweis, daß das Gute am Ende über das Böse siegt.“

Ältester Zeuge der Christianisierung des Nordostens

Jedes Jahr besucht der Patriarch das Kloster am 11. Juli, dem Gedenktag der heiligen Gründer Sergej und Hermann von Walaam. In diesem Jahr kam auch Staatspräsident Putin auf die Insel.


Historische Aufnahme des Klosters vor dem Einmarsch der Roten Armee

Das Heiligtum im hohen Norden ist ein Symbol für die erste Evangelisierung Rußlands. Laut einer Legende soll der heilige Apostel Andreas an dieser Stelle im Ladogasee ein Kreuz auf einem Felsen errichtet haben. An dieser Stelle sei fast tausend Jahre später das heutige Kloster entstanden, weshalb es als Stauropegion gilt und direkt dem Patriarchen untersteht.

Die Klostergründung geht bereits auf die Zeit vor der Taufe der Kiewer Rus im Jahr 988 zurück. In Ingermanland hatten christliche Waräger (Normannen) die Rus von Ilmen gegründet, die von den Germanen Gardarike genannt wurde, was soviel wie Reich der Burgen bedeutet. Es könnte damit auch ein Reich der (Grenz)Wacht gemeint gewesen sein, da Gardarike das östlichste germanische Herrschaftsgebiet war. Hier verschmolzen slawische, germanische und finnische Elemente. Das Reich spielte eine wichtige Rolle als Verbindung zwischen Nord und Süd, zwischen der Ostsee und dem Byzantinischen Reich. Auf diesem Weg der Waräger zu den Griechen wurden vor allem Pelze, Wachs und Honig nach Konstantinopel gebracht. Das griechisch-byzantinische Christentum folgte dieser Route den umgekehrten Weg nach Norden. Das Kloster von Walaam ist der älteste sichtbare Zeuge der Christianisierung des Nordostens.

Der Ladogasee bildete viele Jahrhunderte das direkte Grenzgebiet zwischen dem Hoheitsgebiet der Rus und der Schweden. Die Bevölkerung bestand mehrheitlich aus Finnen.

Blüte, Schweden, Finnland, Rote Armee

Die größte Blüte erlebte das Kloster im 16. Jahrhundert als fast tausend Mönche auf der Insel lebten. Im Zuge des Ingermanländischen Krieges (1610-1617) wurde das das Kloster nach Übergriffen der protestantisch gewordenen Schweden, bei denen mehrere Mönche getötet wurden, aufgegeben. Das Kloster wurde niedergebrannt und konnte erst 1721 wiederbelegt werden, als das Gebiet von Schweden zu Rußland kam.


Patriarch Kyrill mit Putin in Walaam

1812 gelangte die Klosterinsel an das unabhängig gewordene Finnland, was der Mönchstradition keinen Abbruch tat. Nach der Oktoberrevolution bildete das Kloster ein kleines, freies, russisch-orthodoxes Gebiet, in dem die Glaubenstradition bewahrt werden konnte, während in der Sowjetunion die Kirche blutig verfolgt wurde. Als 1940 die Rote Armee im Winterfeldzug Finnland eroberte, kam allerdings auch für das Kloster Walaam das Ende. Die damals 150 Mönche flüchteten tiefer nach Finnland hinein, wo sie Neu-Walaam gründeten.

Während der kurzen deutschen Besetzung von 1941-1944 gab es Bemühungen das Kloster wieder instand zu setzen. Mit der Rückkehr der Roten Armee schien das endgültige Aus gekommen zu sein. Patriarch Kyrill erinnerte am 11. Juli an seinen ersten Besuch auf der Insel im Jahr 1969. Er fand nur mehr Ruinen vor. Jede Hoffnung auf eine Wiederbelebung schien vergeblich zu sein.

1989 kehrten die Mönche zurück

20 Jahre später neigte sich die kommunistische Herrschaft ihrem Ende zu und noch im Jahr 1989 kehrten die ersten Mönche auf die Insel zurück. Die Insel wurde auch rechtlich an das Kloster zurückgegeben. 100 Mönche schickte das Patriarchat für den Wiederaufbau auf die Insel. Nachdem die wenigen, während der Sowjetzeit angesiedelten Zivilisten die Insel verlassen haben, herrscht wieder die klösterliche Weltabgeschiedenheit, wie sie die Mönche suchen.

Nach einem mühevollen und langwierigen Wiederaufbau erstrahlt das Kloster inzwischen in neuem Glanz. Der Patriarch betonte, daß es heute wohl sogar „schöner als in der Vergangenheit“ glänze. Entscheidender als der äußere Glanz sei jedoch, daß die klösterliche Zucht „auf unerwartete Weise wiederaufgeblüht ist“.

Die Geschichte des Klosters zeige, so der Patriarch, daß Entmutigung und Verzweiflung schlechte Ratgeber seien:

„Das Böse kann nicht für immer herrschen. Es wird immer besiegt werden. Manchmal reicht die Dauer eines Lebens nicht aus, um seinen Untergang zu erleben. Manchmal werden wir aber lebende Zeugen, wie das Gute siegt.“



Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikipedia/AsiaNews
http://www.katholisches.info/2017/07/pat...m-im-ladogasee/

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von esther10 18.07.2017 00:22




Die außergewöhnliche prophetische Bedeutung der Botschaft von Fatima

Bischof Schneider Konferenz. Fatima 15/07/17 01.12 von Msgr. Athanasius Schneider
Schneider bietet die Konferenz gegeben von Msgr. Fatima, organisiert von dem Glauben nach vorne, vor einem voll besetzten Auditorium. Bald werden wir sowie Videokonferenz- und beantwortet interessante Fragen eine vollständige Chronik der Ereignisse bieten.

***

Die unaussprechliche Weisheit und Gnade der göttlichen Vorsehung für alle Altersklassen von der Geschichte der Menschheit gewährt und der Geschichte der Kirche bedeuten, am meisten benötigte Erleichterung geistige Wunden zu heilen und Menschen von großen geistigen Katastrophen und Materialien zu sparen. Normalerweise greift Gott in den kritischsten Momenten der menschlichen Geschichte und Heilsgeschichte und echter Prophezeiungen werden untersucht und von der Kirche akzeptiert. Solche göttlichen Interventionen haben in der Geschichte der Kirche und weiter bis zum Ende der Zeit aufgetreten ist.

Das Lehramt der Kirche bekräftigt den Katechismus der Katholischen Kirche: „Die christliche Wirtschaft, als ein neuer und endgültiger Bund, wird nie passieren; noch warten andere öffentliche Offenbarung vor der herrlichen Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus. Im Laufe der Jahrhunderte gab es Forderungen Privatoffenbarungen, von denen einige durch die Autorität der Kirche anerkannt worden sind. Dies aber gehört nicht zu der Hinterlegung des Glaubens. Seine Aufgabe ist es nicht zu verbessern oder vollständiger Christi endgültige Offenbarung, sondern leben mehr vollständig in einer bestimmten Periode der Geschichte zu helfen. Geleitet von dem Lehramt der Kirche, der Sinn der Gläubigen (Sensus Fidei ) [dh das kollektive Gefühl der Gläubigen] kennt erkennen und willkommen in diesen Offenbarungen , was einen echten Ruf Christi oder seinen Heiligen die Kirche bildet . Christlicher Glaube kann nicht akzeptieren , Offenbarungen , die behaupten zu , daß endgültige Offenbarung Christi zu übertreffen oder zu korrigieren , die Fülle ist. Im Fall von bestimmten nicht - christlichen Religionen und auch in bestimmten jüngsten Sekten , die sich auf solchen Basis Offenbarungen " (Nr 66-67).

Ereignisse, die in Fatima nahm im Jahr 1917 kann eine der vornehmsten von Geschenken und prophetische Charismen in der Kirche Geschichte Beispiele betrachtet werden. Gott sandte seine unbefleckte Mutter Fatima im Jahr 1917, und die Gottesmutter Gottes verkündigt seine mütterlichen dringenden Warnungen wegen der schweren geistigen Gefahren über die ganze menschliche Familie in dem frühen zwanzigsten Jahrhundert abzeichnenden. Diese Warnungen Unserer Lieben Frau haben sich als wahrhaft prophetisch, die ungewöhnliche Situation des Zweifels gegeben, Atheismus und eklatante Rebellion gegen Gott und seine Gebote in der Zeit in der wir leben. Während des zwanzigsten Jahrhunderts das Privatleben und Öffentlichkeit wurden als eine Existenz ohne Gott und gegen Gott gekennzeichnet, vor allem mit den atheistischen Diktaturen Maurer (zB mexikanische freimaurerischen Diktatur der zwanziger Jahre) Nationalsozialismus Hitlers in Deutschland, Kommunismus Sowjet (in den Ländern, die die Sowjetunion aus) und die maoistischen kommunistische China.

Zu Beginn des einundzwanzigsten Jahrhundert Krieges gegen Gott entfesselt gegen Christus und seine göttlichen Gebote mit etwas weniger als globalen Ausmaßen von blasphemischen Angriffen auf Gottes Schöpfung des Menschen als Mann und Frau durch die Diktatur der Gender-Ideologie und die öffentliche Legitimität aller Arten von sexuellen Ausschweifungen.

Während des zwanzigsten Jahrhunderts war Kommunist Russlands mächtigsten und weitreichend für die Verbreitung des Atheismus und der Krieg gegen Christus und seine Kirche Instrument. Es war ein offener und frontaler Krieg. Mit der bolschewistischen Revolution von 1917 begann Satan das größte Land der Welt und die größte christliche Nation aus dem Osten abwehren offen Christus und seine Kirche zu kämpfen. Am 13. Juli 1917 während Unserer Lieben Frau von der drohenden Gefahr gesprochen, dass Russland seine Irrlehren über die Welt verbreiten, war es unmöglich, die wirklich apokalyptische Situation der Verfolgung der Kirche und des Atheismus, sich vorzustellen, würde Russland ein paar Monate später im Oktober starten Jahr. Die Fatima Erscheinungen zeigten somit ihren unleugbar prophetischen Charakter.

Da das Hauptmittel für den theoretischen und praktischen Atheismus in der Menschheit in der Neuzeit eingetaucht wurde, sagte die Gottesmutter der Rezitation des Rosenkranzes, Verehrung und Hingabe an ihrem unbefleckten Herzen mit der Praxis der ersten fünf Samstage und Weihe Russland ihre unbeflecktes Herz, Weihe den Papst in Einheit mit dem ganzen Bischofskollegiums zu tun.

Verachten der Gebote Gott ist ein Zeichen der Gottlosigkeit, die zur ewigen Verdammnis vielen Seelen führen. In seiner Botschaft von Fatima, sagte die Gottesmutter, dass Sünden gegen die Keuschheit und Verachtung für die Heiligkeit der Ehe die häufigsten Ursachen der Verurteilung der Seelen waren. Eine Selige Jacinta, die Jungfrau sagte: „Die Sünden, die mehr Seelen in der Hölle sind das Fleisch, und kommen Moden führen, die unseren Herren sehr viel beleidigen. Diejenigen, die Gott dienen dürfen diese Moden folgen. Die Kirche tut nicht Mode: Unser Herr ist immer das gleiche „Und nicht nur das. Unsere Liebe Frau sagte: „Viele Ehen sind nicht gut; nicht angenehm für unseren Herren, noch sind Gott. " St. Juan María Vianney, der Pfarrer von Ars, sagte ähnliche Dinge in seinen Predigten: „Wie wenig die Welt Reinheit kennt; wie wenig wir schätzen; wie wenig Aufwand auf Eis; wie wenig fragt die Glut Gott, da wir es für sie selbst nicht haben können. Nein, liebe Brüder; jene berüchtigten und ausschweifend empecinados und ziehen in den Sumpf der Verderbtheit wälzen weiß es nicht. In welchem ​​Zustand diese Seelen, wenn sie vor Gott stehen! Die Verunreinigung! Mein Gott, wie viele Seelen zieht diese Sünde in der Hölle! "

Die prophetischen Worte Unserer Lieben Frau in unserer Zeit zum Ausdruck zu dem Punkt, dass wir, dass auch im Innenleben von einigen katholischen Teilkirchen in der Praxis sagen können angeblich die Sünden des Fleisches und Ehebrecher Gewerkschaften dank der Zulassung genehmigt pastoral zu scheiden Menschen die heilige Kommunion, die mit jemandem Sex haben weiterhin die Absicht, die nicht Ihre gesetzlichen Ehepartner ist. Diese pseudopastoral Praxis wird für die ewige Verdammnis vielen Seelen verantwortlich sein, weil es eine Praxis, die sündigt, Gott zu beleidigen weiterhin ermutigt, und deshalb seinen Befehl verachtend. Unsere Liebe Frau sagte Seligen Jacinta „Wenn die Leute wüssten, was die Ewigkeit würde alles tun, um sein Leben zu ändern. Viele von ihnen sind verloren, weil sie nicht denken, über den Tod von Jesus und Buße tun. "

Unsere Liebe Frau kam nach Fatima vor allem einen dringenden Appell an den mütterlichen Seelen zu machen vor dem ewigen Verdammnis gerettet werden. Er zeigte Kinder das Unaussprechliche und schreckliche Realität der Hölle. Und er erklärte, während der einzige Weg, um die Hölle zu befreien Buße tut, in seiner doppelten Dimension: Bußübungen als Mittel zur Bekämpfung der Sünde und Wiedergutmachung für ihre eigenen und andere Sünden gegen die Bekehrung der Sünder. Im dritten Teil des Geheimnisses von Fatima Gott stellt diese berührende Vision mit der Einladung Buße zu tun: „Wir einen Engel mit einem Flammenschwert in der linken Hand sahen die Flammen abgab, die die Welt in Brand gesetzt zu gehen schienen. Aber sie gingen bei Kontakt mit dem Glanz, der ihm gegenüber von der rechten Hand der Madonna abgestrahlt. Und zeigte auf der Erde mit seiner rechten Hand, rief der Engel mit lauter Stimme: „Buße, Buße, Buße!“ "

Es ist notwendig, dass die Kirche und die Gläubigen unserer Zeit mehr Energie werden die Wahrheit von Gott zur ewigen Verdammnis und Hölle aufgedeckt zu verkünden. So unsterblichen Seelen, die sonst für die Ewigkeit verloren gehen würde, wird gerettet werden. Es ist eine ewige Hölle wird von den Kirchenrat eine Wahrheit des Glaubens definiert, Bekenntnissen und magisterial Dokumenten. Unsere Liebe Frau von Fatima als so wichtig und so viel pastorale Wirksamkeit den Kindern eine Vision der Hölle zeigte. So Schwester Lucia erzählt: „Die Vision dauerte nur einen Augenblick, dank unserer guten himmlischen Mutter, in der ersten Erscheinung hatte versprochen, uns in den Himmel zu nehmen. Ansonsten denke ich, dass wir Angst gestorben wäre „sagte Unsere Liebe Frau, die Kinder.“ Sie haben die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder kommen. Um sich zu retten, will Gott in der Welt Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen etablieren. "

Schwester Lucia fuhr fort: „Jacinta auf dem Felsen blieb sitzen, sehr nachdenklich, und sagte:“ Die Dame sagte auch, dass viele Seelen in der Hölle gehen! Und die Hölle endet nie! Und der Himmel endet auch nie? „“ Wer kommt in den Himmel kommt nie wieder raus! „“ Und wer zum Teufel geht überhaupt nicht weg? „“ Sie sind ewig, sehen Sie? Sie niemals enden. „Das war, wie wir zum ersten Mal auf der Hölle und die Ewigkeit meditieren. Was am meisten beeindruckt Jacinta war die Idee der Ewigkeit. "„45-46). Jacinta sagte auch, vor kurzem vor seinem Tod: „Wenn die Leute wüssten, was die Ewigkeit würde alles tun, wieder gut zu machen. Unser Herr ist sehr lieb Abtötung und Opfer. "

Das Beispiel von Seligen Jacinta in den Worten unten sollte tief zuerst jeden Priester zitiert gegeben bewegen und alle Gläubigen, und sie ermutigen, in einer bestimmten Art und Weise zu sprechen und zu handeln: „Die Vision der Hölle eingeflößt so viel Angst, dass alle Buße und Kasteiung schien wenig, um die verdammten Seelen zu vermeiden. Oft nachdenklich auf dem Boden oder auf einem Stein sitzend, Jacinta rief: „Hell, Hölle! Wie schade, gib mir Seelen in der Hölle gehen „sagte er seinem Bruder,“ Francisco! Francisco! Beten Sie mit mir? Wir haben viel zu beten für die Seelen aus der Hölle befreit zu werden! Sie sind viele, gehen die dort! So viele „Bei anderen Gelegenheiten, fragte er:“ Warum sie Our Lady Hölle Sünder nicht lehren? Wenn sie es sahen, gäbe es die Sünde, nicht dorthin zu gehen! Sie haben Our Lady ihm zu sagen, alle Menschen zu lehren (auf diejenigen bezieht, die in Cova da Iria waren, als das Aussehen). Sie werden sehen, wie sie „Und später, fragte ich mich nicht zufrieden.“ Warum hast du nicht Our Lady sagen ihnen die Hölle, diese Menschen zu lehren „“ Ich habe vergessen, sagte ich ?. „Ich erinnerte mich auch! Er sagte, sehr leid. Manchmal auch, fragte er: „Was die Sünden sind, dass die Menschen in die Hölle gehen?“ „Ich weiß es nicht! Vielleicht geht nicht am Sonntag zur Messe, oder stehlen, oder sagen Schimpfwörter und schlecht, oder Dinge geschworen. „“ Mit anderen Worten, nur ein Wort, können Sie in der Hölle gehen? „“ Es ist Sünde! „“ Nun, halten ruhig und gehen zur Messe würde sie so viel kosten! Wie schade, ich gebe Sünder! Wie möchte ich die Hölle zeigen „Plötzlich packte er mich an und sagte mir:“ ich in den Himmel gehe, aber Sie bleiben hier. sagen, wenn Our Lady erlaubt es, jeder, was die Hölle wie der Sünde ist nicht mehr und nicht verurteilt „Manchmal, nach einem nachdenklichen Moment zu bleiben, sagte:“. Es gibt so viele, die in der Hölle gehen! Es gibt so viele Menschen in der Hölle „sie zu beruhigen, sagte ich:“ Haben Sie keine Angst! Sie werden in den Himmel! „“ Ja, ich weiß alles ruhig gesagt, aber alle wollen diese Leute auch in den Himmel! "

Ein besonders wichtiges Merkmal der Botschaft von Fatima erinnert an die Kirche und die Menschheit unserer Zeit die Realität der Sünde und des katastrophalen und tödlichen Folgen davon. Warum ist es von Natur aus so ernst und tragische Sünde? Weil es beleidigt Gott in seiner unendlichen Majestät und in seinem unendlichen und weist Willen. Dies ist nichts anderes als der Grund für das unvorstellbar Übel der Sünde. Unsere Liebe Frau sagte Kinder in Fatima: „Die Menschen sollten für ihre Sünden um Vergebung geändert und fragen werden. (...). . Sie sollten nicht unser Herr beleidigen müssen weiterhin zu, die bereits Gegenstand zahlreicher Straftaten gewesen „Schwester Lucia schreibt:“ Der Teil des letzten Vorkommens, das mich tief eingraviert im Herzen verlassen hat, ist das Gebet, das unsere Mutter Himmel fleht uns nicht den Allmächtigen Gott zu folgen beleidigt, das Unrecht getan worden ist „Our Lady sagte zu Schwester Lucia.“ Unser Herrgott besänftigt wird im Stich gelassen. Aber er selbst beklagt sich bitter und schmerzlich die magere Menge der Seelen in der Gnade von Ihm, die bereit sind, sie je nach Bedarf die Einhaltung des Gesetzes zu verzichten. "

Eine berühmte Aussage von Pío XII, sagt: „Vielleicht ist die größte Sünde in der Welt heute ist, daß die Menschen das Bewußtsein der Sünde zu verlieren haben begonnen.“ (Radio-Nachricht für das Schließen des Nationalen Catechetical US-Kongress in Boston, 26. Oktober 1946). Eine der größten Attraktionen der Botschaft von Fatima und ergreifend Beispiel des Seligen Francisco und Jacinta, so könnte man die folgende Frage sagen zu machen: „Avanzo in der Ewigkeit eilte. Bin ich wirklich vor dem Gericht Gott zu erscheinen vorbereitet? Bin ich in der Sünde? "

Da Sünde und erste Todsünde ist die größte leider geistig, eine der wichtigsten Aufgaben der Kirche ist die Gefahr der Sünde zu warnen, zu predigen gegen den wahren Ernst der Sünde, die Gläubigen zu bringen wahre Reue durch die Gnade Gott, rettet Sünder vom ewigen Tod durch Fürbitten und Handlungen der Erfüllungs Reparatur. Die Minister der Kirche sollten niemals Sünde minimieren soll nie sprechen vage, was Sünde ist, dürfen niemals explizit noch implizit den Sünder in seinem sündigen Leben bejahen, wie im Fall von geschiedenen und wieder in verheiratet. Ein solche Haltung zu der einer Mutter sehr anti-pastorale und vergleichbar wäre, die in zweideutigen Begriffen, um seinen Sohn zu ihm sprach einen Abgrund zu beobachten nähern. Natürlich wäre es nicht eine Haltung geziemt eine Mutter, aber eine Stiefmutter sein. Daher jene Priester, die, wie so sehr häufig heutzutage ist, beruhigen die geschieden und wieder verheiratet Ehebruch fortsetzen, verhalten sie sich wie Stiefmütter. Der neue angeblich gnädig die geschieden und wieder verheiratet, veröffentlicht von Kardinal Kasper und seine Verbündeten in der Geistlichkeit, pastoralen Stil auch innerhalb Bischofskonferenzen, ist letztlich eine grausame und eigene Methode eines Stiefmutter Sünder zu behandeln . Die rührende Haltung gegenüber Sünde und Sündern von Jacinta und Francisco selig gesprochen, Highlights wie anti-pastorale Methode, die derzeit hinter der Maske der Barmherzigkeit verbreitet wird.

Die Realität der Sünde erfordert notwendigerweise Buße und Sühne. Dies hat auch mit dem Kern der Botschaften Unsere Lieben Frau von Fatima für unsere Zeit übertragen zu tun. Bereits im Jahre 1916 die Worte der Engel der Kinder waren aus dem gleichen Tenor, die später Our Lady sie im Jahre 1917. Sie erzählte würde: „alles bieten, was Sie können als ein Opfer dem Herrn Sühne für die Sünden, die ihn und Flehen beleidigen für die Bekehrung der Sünder. . Vor allem übernehmen und mit Rücktritt trägt die Opfer, die Gott euch „Im Juli sagte 13, 1917, Unsere Liebe Frau:“ sendet sie für die Sünder Opfer; und sagen oft, vor allem wenn man ein Opfer bringt: „O mein Jesus, biete ich dieses Opfer aus Liebe zu Dir, für die Bekehrung der Sünder und zur Sühne für die Sünden gegen das Unbefleckte Herz Mariens“

Das Beispiel der Kinder von Fatima sollten uns bewegen und motivieren uns, den Geist der Versöhnung und Wiedergutmachung für die Sünden zu pflegen. Die Kinder wurden verdursten und konnte nicht einen Tropfen Wasser finden. Und statt zu klagen, Jacinta, mit sieben, er sah glücklich aus. ‚Gut‘, er said'm durstig das Angebot für die Bekehrung der Sünder. „Lucia, der älteste der drei, Realisieren ich auf seine Cousins ​​zu nehmen hatte, ging er in ein nahe gelegenes Haus für Wasser. Als er zurückkehrte, bot er es zuerst Francisco. „Ich will nicht, dieser Junge sagte 9 Jahre trinken; Ich leide für die Sünder. „“ Hast du, Jacinta. „“ Ich auch opfern will. „Dann Lucia Wasser in den Hohlraum eines Steines auf die abrevaran Schafe gegossen, und kehrte nach Hause mit leeren Glas. Das rhythmische Geräusch von Fröschen, Grillen und anderen Insekten begann Trommelfelle Jacinta donnernd hämmert. Mit dem Kopf in den Händen, rief er verzweifelt: „Wie mein Kopf tut weh! Sagen Sie den Grillen und Frösche zu schweigen. „“ Wollen Sie nicht auch für die Sünder leiden? „, Fragte er Francisco. „Ja, natürlich, singen.‚‘Lucia Jacinta fortgesetzt, sagte die Dame, dass ihr unbeflecktes Herz deine Zuflucht sein wird, und die Art und Weise, dass Gott dich führen. Sind Sie nicht froh? .'m sehr gern ihr Herz „Im August 1917 sagte die Mutter die Kinder:“ Bete viel und bringt Opfer für die Sünder, für viele Seelen für sie, weil keine Opfer in die Hölle gehen ".

Kommentierte später das Beispiel von Francisco und Jacinta, sagte Schwester Lucy: „Es gibt viele Leute, die denken, dass Reue viele Schwierigkeiten bedeutet, und kraftlos betrachtet große Opfer zu bringen, bekommen sie in einem Leben von tiebieza und Sünde entmutigt und bestehen bleiben.“ dann gab Schwester Lucia des Herr zu ihm gesagt hatte: „das Opfer einer jeder Person erforderlich ist seine Aufgaben im Leben zu erfüllen und mein Gesetz zu beobachten. Das ist die Buße ich will, und ich fordere jetzt. "

Es ist unmöglich, die Erscheinungen und Botschaften Unserer Lieben Frau von Fatima, unabhängig von den Erscheinungen des Engels an die drei Kinder in 1916. Beide Erscheinungen sind untrennbar miteinander verbunden sind, wirklich zu verstehen. Die Engels Worte vorbereitet hatte bereits die zentrale Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima „ein Opfer alles machen Sie, und bieten sie Gott als Sühne für die Sünden, die ihn und um die Bekehrung der Sünder beleidigen“ Mit Allerdings ist die wichtigste der Erscheinungen des Engels ist seine Botschaft das eucharistische Geheimnis des Leibes und Blutes Christi über. Im Jahr 1916 hatte der Engel sagt, dass Christus an diesem Geheimnis schrecklich empört ist. In der Kirche jener Zeit kaum jemand konnte die schrecklichen Untaten vorstellen, im Sakrament der Eucharistie gegen Christus begangen wird in so ein schrecklichen und weit verbreitet, auch in der Kirche so, wie derzeit, vor allem mit dem Management des Abendmahls in der Hand und wahllos Eintritt in das Sakrament der unrepentant Sünder und sogar nicht-Katholiken zum Abendmahl. Er hat nie in der Geschichte war durch Geistliche das Sakrament der Eucharistie solchen ungeheuren Frevel gewesen und treu wie heute. Auch hier manifestiert sich die Erscheinungen von Fatima fühlbar seine eminent prophetischen Charakter.

Die Kirche unserer Zeit kann zwischen der Verehrung der Heiligen Eucharistie und der Verehrung der Madonna, das besonders ihrem unbefleckten Herzen von der prophetischen Dimension der Erscheinungen von Fatima intrinsischer und untrennbaren Beziehung lernen. Die Ausbreitung der Hingabe an das Unbefleckte Herz muss sowohl im Zusammenhang mit einer authentischen Erneuerung der eucharistischen Anbetung, verstand vor allem mit der Wiederherstellung des äußeren Gottesdienst mit Heiligkeit und Ehrfurcht vor der Feier der heiligen Messe und vor allem in Bezug auf den Ritus und Disziplin heilige Kommunion zu verwalten. Nur dann kommt die Herrschaft und Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens, wenn wieder eingeführt in seiner ganzen Pracht auf der ganzen katholischen Welt die Herrschaft Christi, der König eucharistischen. Die Herrschaft des Unbefleckten Herzens ist intrinsisch eucharistischen, und es ist wichtig, eine Zeit des wahren Friedens in der Welt zu haben.

Einer der größten Anhänger Unserer Lieben Frau von Fatima und einer der eifrigsten Förderer des Kult Sie mutig brasilianischen Laie Dr. Plinio Correia de Oliveira war. Im Jahr 1944 stellte er tief und scharfsinnige Weise die Gültigkeit der Erscheinungen von Fatima, und ganz für den Punkt in der Geschichte , wo wir sind „ , die -das Technokraten , die, zusammen mit Bänken der Welt regieren zu präsentieren Gesammelt et convenerunt unum Dominum adversus in [und haben gegen den Herrn versammelt. Apg 4,26]. Sie bauten einen Frieden ohne Christus, Frieden gegen Christus. Die Welt wird stürzen weiter in die Sünde, die Botschaft der Muttergottes ablehnt. In Fatima, multipliziert die Wunder von den Dutzenden, von den Hunderten von den Tausenden. Sie waren für alle zugänglich sind, konnten die Ärzte jede Rasse und Religion untersuchen. Conversions waren unzählige. Und doch achtete niemand Fatima. Einige bezweifelten , ohne den Fall zu studieren. Andere weigerten sich, ohne zu prüfen es . Andere glaubten, aber es fehlte ihm den Mut zu sagen. Sie hörten nicht auf Our Lady. Die Stimme von Fatima spricht zu uns heute. Wir verhärtet nicht euer Herz, hören auf seine Botschaft , weil nur wir sparen können uns aus dem Urteil der Geschichte. " (Legionär, São Paulo, 14. Mai 1944).

Schwester Lucia fühlte sich nehmen viel nicht zu spät, und zwar aus folgenden drei Gründen, wie sie in einem Interview mit Pater Agustín Fuentes am 26. Dezember erklärt, 1957. Es ist ein Zitat wert seine Worte: „Die erste ist, dass unsere Liebe Frau sagte mir, dass der Teufel Pfund Kampf gegen die Jungfrau, eine entscheidende Schlacht. Es ist die letzte Schlacht wo die eine Seite gewinnen wird und der andere wird besiegt werden. Von nun an sind wir entweder mit Gott oder dem Teufel. Es gibt keinen Mittelweg. Der zweite Grund ist, gesagt, dass ich und meine Cousins ​​auch, dass Gott den letzten Heilmittel für die Welt setzt: den Rosenkranz und Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens. Und sind die neuesten Heilmittel, final, das bedeutet, dass es andere sein. Und drittens, weil in den Plänen der göttlichen Vorsehung, wenn Gott die Welt bestrafen, immer alle anderen Mittel erschöpft. Und wenn er sieht, dass die Welt keine Aufmerksamkeit schenkt, dann, wie wir in unserer unvollkommenen Redeweise sagen, mit einem gewissen Beklommenheit, es gibt uns die ultimative Mittel des Heils: Seine Gottesmutter. Wenn wir vernachlässigen und lehnen die zweite Hälfte, Himmel und wird uns vergeben, weil wir eine Sünde begangen haben, die das Evangelium die Sünde gegen den Heiligen Geist nennt. Diese Sünde ist wissentlich und freiwillig Heil ablehnen, die uns in die Hände legt. Darüber hinaus, wie unser Herr so guter Sohn ist, wird er nicht einverstanden, seine allerheiligste Mutter zu beleidigen und zu verachten. Wir haben den Beweis für Jahrhunderte, über die der Herr uns mit einem schrecklichen Beispielen gezeigt hat, dass die Ehre seiner heiligsten Mutter immer verteidigt hat. Gebet und Opfer sind die beiden Mittel des Heils für die Welt. Und wie für den Heiligen Rosenkranz, Vater, in der letzten Zeit in der wir leben, hat die Heilige Jungfrau auf die Rezitation des Rosenkranzes erneuert Wirksamkeit zur Verfügung gestellt. Damit kein Problem in dem geistigen Leben eines jeden von uns und unserer Familie, so in unserer Familie in der Welt in religiösen Gemeinschaften oder auch zwischen den Völkern und Nationen. Auch kein Problem, egal wie schwierig, die in unserer Zeit können nicht den Rosenkranz beten aufgelöst. Mit dem Heiligen Rosenkranz werden wir retten, heiligt uns, unser Herr trösten und das Heil vieler Seelen zu erhalten. Schließlich gibt es die Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens, der Gottesmutter, als der Sitz der Barmherzigkeit, Güte und Vergebung, und die sichere Tür zum Himmel. "

Ich mag die Kirche unserer Zeit, was den Geist der Prophezeiung ignorieren (vgl Rev. 02.11) durch den Mund des Engels von Fatima, mit dem heroischen Beispiel des Seligen Francisco und Jacinta, und vor allem mit den Worten unsere Liebe Frau, die Mutter Gottes, unsere Mutter und geistige Mutter der ganzen Menschheit. Die Realität von Fatima ist die Kirche unserer Zeit vorzubereiten, den katholischen Glauben ohne Angst auch auf das Martyrium zu bekennen, wie wir im dritten Teil des Geheimnisses von Fatima zu sehen. Allerdings Fatima bleibt ein echtes prophetischen Zeichen der Hoffnung, denn die Madonna eine Ära des Friedens und den Triumph ihres Unbefleckten Herzens versprochen. Der gesamte prophetische Sinn der Botschaft von Fatima besteht aus den Erscheinungen des Engels, die Worte und das heroischen Beispiels der drei Kinder, und vor allem mütterlichen Ermahnungen Unserer Lieben Frau. Im Gebet, das geweihten Seine Heiligkeit Johannes Paul II am 24. März 1984 haben die Welt an dem Unbefleckte Herz Mariens anvertraut die Kirche und die Menschheit unserer Zeit das nächste glühende Plädoyer, die die wichtigsten Punkte des prophetischen Sinns kondensiert Botschaft von Fatima: „Herz, makellos! Helfen Sie uns, die Böse zu besiegen, die lauern, und so nehmen leicht Wurzel in den Herzen der Menschen heute, und der unermesslichen Auswirkungen bereits lasten auf unserer modernen Welt. Die Bereitschaft, auf die Gebote Gottes mit Füßen zu treten, erlöse uns, Ma'am. Versuche, in den Herzen der sehr Wahrheit Gottes, erlöse uns, Ma'am zu ersticken. Verlust des Bewusstseins von Gut und Böse, erlöse uns, Ma'am. Von den Sünden gegen den Heiligen Geist, erlöse uns, Ma'am. Helfen Sie uns mit der Kraft des Heiligen Geistes alle Sünden zu erobern: einzelne Sünden und die Sünden der Welt, die Sünde in all ihren Ausprägungen. Es erlaubt es wieder zu manifestieren in der Geschichte der Welt die unendliche Heilskraft der Erlösung: die Kraft der barmherzigen Liebe. Um dieses Übel zu stoppen. Möchte es Gewissen verwandeln. Möge Ihr unbeflecktes Herz für die ganze Licht der Hoffnung offenbaren. "







+ Athanasius Schneider , Weihbischof der Erzdiözese St. Maria von Astana
http://adelantelafe.com/significado-prof...mensaje-fatima/
(In JEF)

von esther10 18.07.2017 00:21

Wenn die Stille Gift ist Louie


Ganswein-Francis-Benedikt

Wie ich schon schreibe, ist es nur etwa zehn Wochen her, dass Erzbischof Ganswein Benedikts Absicht bestätigt hat, das Petrin-Büro so zu "erweitern" und zu "verwandeln", dass es eine "kollegiale und synodale Dimension als quasi-geteiltes Ministerium" Mit Benedikt, der nur den "aktiven Dienst" aufgeben will, während er bewußt den "kontemplativen Dienst" beibehält.

Nach Ganswein, Benedikts langjähriger persönlicher Sekretär und täglicher Begleiter, "Seit Februar 2013 ist das päpstliche Amt also nicht mehr das, was es vorher war."

Das sind die Bedingungen, unter denen der See von Petrus angeblich leer gemacht wurde; Die Notwendigkeit für das Konklave, das den blasphemischen argentinischen Ketzer in Weiß gewählt hat, der sonst als Franziskus bekannt ist.

Angesichts der völligen Mangel an Entschlossenheit in der Sache - entweder durch die feste Widerlegung des Ganswein-Bestätigungsvermögens oder durch den Versuch, Benedikts Absicht mit dem unveränderlichen Verständnis der Kirche über das Wesen des Petrinischen Amtes zu versöhnen - würde man denken, dass die Kontroverse wäre Immer noch dominieren sowohl die einzelnen katholischen Gedanken und die Aufmerksamkeit der katholischen Medien, aber das ist nicht der Fall.

Soweit es sich um Einzelpersonen handelt, während viele entweder ahnungslos oder ambivalent sind, habe ich in letzter Zeit schon sehr viel kommentiert, da sonst katholische Katholiken - einige traditionelle, andere nicht so sehr -, die mit völligem Vertrauen behaupten (und oft nein Kleine Menge an Empörung), Francis wurde gültig zum Papst gewählt; Ende der Geschichte! - als ob diejenigen, die gravierende Zweifel in der Sache haben, wenig mehr sind als Nussjobs und Verschwörungstheoretiker.

Ich bin nicht ganz sicher, was dazu führt, dass man so eine feste Schlußfolgerung im Angesicht von Gansweins Offenbarungen zieht, aber ich vermute, daß es wenigstens für einige ein Abwehrmechanismus der Art ist; Eine Manifestation der Schwäche, wobei man die Illusion der Versicherung auf die Aussicht auf Ungewissheit in Fragen von höchster Wichtigkeit vorzieht.

Das bringt mich zu denen in katholischen Medien, von weit links-progressiven zu bona fide "traditionalisten" so genannte; Eine Gruppe, die nach anfänglicher Berichterstattung über Gansweins Präsentation seit etwa zwei Monaten praktisch still ist.

Für die Progressisten in katholischen Medien ist es sinnvoll, die Kontroverse zu vermeiden. Ich meine, warum das Hornissennest zu einer Zeit stoßen, in der die Zerstörung der Kirche so gut läuft?

Verleugnung ist seit langem ein Markenzeichen der Neokonservativen, und so ist es auch sinnvoll, dass von denjenigen, die in diese besondere Kategorie fallen, wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird.

Auf dieser Anmerkung, geben wir George Weigel Gutschrift für das Adressieren von Gansweins Rede Kopf-an. Sicher, er machte einen Arsch von sich selbst, indem er vorschlug, dass er die Absicht von Benedikt besser aus den Grenzen der Washingtoner DC-Vorstädte kennt, als die rechte Hand des Heiligen Vaters, aber hey, zumindest hat er sich gestellt.

Dann gibt es meine Kollegen in "traditionell" (aka katholischen) Medien, unter denen ich keine kleine Anzahl von Personen, die ich sehr respektiere und andere, die ich betrachtete Freunde, deren praktische Stille in der Sache ist sehr nervös von allen.

Seit wann ist die Stille im Angesicht der Kontroverse, oder vielleicht auf das Urteil künftiger Generationen, das Zeug der Verteidiger der Tradition?

Die Antwort ist, dass es nicht und nie war; In der Tat ist die Bereitschaft, auf den Teufelsplatz im Auge zu schauen, das, was definiert oder zumindest jeder von uns definieren sollte .

Zum Beispiel, während die Progressisten den Rat als einen Moment der Befreiung feiern und die Neokonserven sie als Ausdruck der Kontinuität verteidigen, messen die Traditionalisten sie gegen den unveränderlichen Glauben und verurteilen ihn für die Revolution, die es ganz sicher ist. Gleiches gilt für die Novus Ordo Missae.

Im vorliegenden Fall spricht man von einer ähnlichen Gravitation - dem Papsttum und der wirklichen Möglichkeit, dass die heilige katholische Kirche von einem Anti-Papst abgebaut wird!

Schauen Sie, alle von uns sind taub geworden gegen die Angriffe gegen die Wahrheit, die gekommen sind, um das katholische Leben in den letzten fünf Jahrzehnten zu definieren, und noch mehr über die letzten drei Jahre. Ich bekomme es, aber für das Leben von mir kann ich nicht sinnvoll sein, dass die Ganswein- Bestätigung (und genau das, was es war) nicht mehr einmal ein Blip auf jedermanns Radarschirm sein wird.

Ich bin ganz sicher, dass es in den traditionellen katholischen Medien nicht zu den Mitbürgern gehört, die, wenn sie mit Gansweins Beschreibung von Benedikts Entwürfen für das Petrin-Büro zu jeder Zeit vor Februar 2013 präsentiert wurden, etwas anderes geschlossen hätten, als das einfach nicht möglich wäre - Nicht einmal der Papst hat die Befugnis, das zu tun!

Darüber hinaus kann es keinen Zweifel geben, dass jeder einzelne, der wahrscheinlich darauf bestanden hätte, dass, wenn eine solche konditionierte "Resignation" jemals von einem amtierenden Papst geboten würde, die Handlung eindeutig ungültig wäre und jedes "Konklave", das sich versammelte Unter solchen Umständen wäre auch ungültig; So dass der Mann, der damit "ein" Anti-Papst "gewählt wurde.

Edmond Burke ist weithin zitiert als zu sagen, obwohl einige Frage die Attribution:

Alles, was für die Kräfte des Bösen erforderlich ist, um erfolgreich zu sein, ist für genügend gute Männer , um zu schweigen .

Ob Burke eigentlich gesagt hat, das ist nicht wichtig. Der Punkt, den es macht, ist völlig gültig - das Schweigen im Angesicht des Bösen von denen, die es besser wissen, dient nur dazu, den Feind zu unterstützen und zu vertreiben.

Mein Sinn ist, dass die meisten in traditionellen katholischen Medien bewusst die Möglichkeit haben, die Dose in diesem Fall auf die Straße zu treten, nicht weil sie die Schwere der Situation nicht schätzen, sondern weil sie sonst zwangsläufig eines von zwei Dingen bedeutet; Indem er Gansweins Darstellung als eine falsche Meinung (wie Weigel tat) ablehnte oder die einzige andere logische Position einnahm, die bleibt - nämlich die "Resignation" vom Februar 2013 war ungültig, wie es das "Konklave" war, das folgte.

Ich werde leicht zugeben, dass es nicht viel aus einer Wahl ist: Ersterer macht einen Blick wie ein Esel, und dieser lädt ein, als Nussjob und ein Verschwörungstheoretiker entlassen zu werden.

https://akacatholic.com/when-silence-is-poison/

Sei so, wie es sein mag, wobei man entweder eins ist, ist ein Verteidiger der Tradition als das Schweigen.
https://akacatholic.com/fatima-through-t...cardinal-burke/

CDU-Parlamentarier Gregor Golland: „Eine Kriegserklärung an unseren Rechtsstaat“
Veröffentlicht: 14. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Aktuelle Stunde, CDU, Gewalt, Gründe, Gregor Golland, Hamburg, Kriegserklärung, Landtag, Linksextremismus, NRW, Parlamentarier, Polizei, spd |Hinterlasse einen Kommentar
Zur Aktuellen Stunde im nordrhein-westfälischen Landtag zum Thema linksextreme Gewalt beim G20-Gipfel und die Lehren, die daraus gezogen werden müssen, erklärt der stellv. Vorsitzende der CDU-Landtagsfraktion, Gregor Golland (siehe Foto):

„Die unzähligen Gewalttaten am vergangenen Wochenende in Hamburg waren keine Proteste. Das war eine Kriegserklärung an unseren Rechtsstaat und unsere Gesellschaft. Deshalb werden wir den Linksextremismus und seine Helfer mit aller Härte des Rechtsstaates bekämpfen.

Wer vermummt und bewaffnet Straftaten plant und begeht, wer ganze Straßenzüge verwüstet, Geschäfte und Autos in Brand setzt, unsere Polizistinnen und Polizisten angreift, der ist kein Aktivist, sondern ein radikaler Krimineller.

Das Verharmlosen und Schönreden linksextremer Gewalt muss endlich ein Ende haben. Wie groß das Ausmaß der politischen Blindheit auf dem linken Auge sein kann, haben am Wochenende diverse Politiker von SPD und Bündnis 90/Die Grünen mit verharmlosenden Worten wieder einmal bewiesen.

Eins muss klar sein: Es darf keinen moralischen Rabatt für Linksextremisten geben. Dem müssen alle demokratischen Kräfte und unsere Zivilgesellschaft entschieden entgegen treten.

Den vielen tausend Polizisten aus Deutschland und Nordrhein-Westfalen, die rund um den G20-Gipfel im Einsatz waren, gilt unser Dank. Sie sind an drei aufeinanderfolgenden Krawalltagen und -nächten nicht nur an Ihre Leistungsgrenze gegangen – sondern vielfach weit darüber hinaus.“
https://akacatholic.com/when-silence-is-poison/

von esther10 18.07.2017 00:18

Neuer Sekretär der Glaubenskongregation ernannt
18. Juli 2017 0


Der neue Sekretär der Glaubenskongregation und ernannte Titularerzbischof Giacomo Morandi (links im Bild)

(Rom) Mit bemerkenswerter Eile ernannte Papst Franziskus einen neuen Sekretär der römischen Kongregation für die Glaubenslehre. Es handelt sich um den italienischen Priester Giacomo Morandi, der seit 2015 an der Kongregation das Amt des Untersekretärs bekleidete.

1965 in Modena geboren, wurde Msgr. Morandi 1990 zum Priester seines Heimaterzbistums geweiht. Nach verschiedenen pastoralen Aufgaben wurde er zum Bischofsvikar für Katechese, Evangelisierung und Kultur ernannt. Zuletzt war er in Modena Erzpriester am Domkapitel und Generalvikar des Erzbistums. Zudem lehrte er Bibelwissenschaften an der Hochschule für Religionswissenschaften von Modena und Patristische Exegese am Atelier der Theologie Kardinal Spidlik, das mit dem Päpstlichen Orientalischen Institut verbunden ist. Im Oktober 2015 berief ihn Franziskus als Untersekretär an die Glaubenskongregation.

Bisheriger Sekretär der Glaubenskongregation war Kurienerzbischof Luis Ladaria SJ, den Papst Franziskus am 1. Juli als Nachfolger von Kardinal Gerhard Müller zum neuen Präfekten der Kongregation ernannte. Kardinal Müller war am Tag zuvor von Franziskus aus dem Amt entlassen worden. Offiziell wurde dessen Mandat nach Ablauf seiner fünfjährigen Amtszeit nicht verlängert. Dergleichen war zuvor noch nie der Fall gewesen. Es ist allgemein bekannt, daß das Verhältnis zwischen Papst Franziskus und Kardinal Müller nie wirklich funktionierte. Aus diesem Grund ist von einer regelrechten Entlassung zu reden.

Giacomo Morandi wurde heute von Franziskus gleichzeitig zum Titularerzbischof von Cerveteri ernannt.

Die Berufung Morandis an die Glaubenskongregation erfolgte am 27. Oktober 2015. Das Datum ist bemerkenswert, denn nur zwei Tage zuvor war die hart umkämpfte Bischofssynode über die Familie mit einer halben Niederlage für Franziskus zu Ende gegangen. Bereits am Beginn der Synode hatte Kardinal Müller sich zusammen mit zwölf weiteren Kardinälen mit einem Protestbrief gegen eine Synode gewandt, deren Ergebnisse bereits festzustehen schienen.

Nachträglich deutet das Ernennungsdatum Morandis an, wann für Papst Franziskus die Entlassung von Kardinal Müller definitiv beschlossene Sache war. Das deckt sich mit der Zeitspanne, in der Franziskus den Glaubenspräfekten marginalisierte. Spätestens seit dem Synodenende scheint Franziskus nur mehr auf das Ende der regulären Amtsperiode Müllers gewartet zu haben.

Das heutige Titularbistum Cerveteri war vom 5.-11. Jahrhundert eine Diözese im ehemaligen Kirchenstaat (Latium). Bischof Marinus wurde 882 als Marinus I. sogar zum Papst gewählt. Bischof Annisus nahm 993 an der Heiligsprechung von Bischof Ulrich von Augsburg teil.
http://www.katholisches.info/2017/07/neu...gation-ernannt/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Youtube (Screenshot)

von esther10 18.07.2017 00:16

Rems-Murr-Kreis: Polizeimeldung zu den Randalen im schwäbischen Schorndorf
Veröffentlicht: 18. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble

Sexuelle Belästigungen, Widerstand und Flaschenwürfe gegen Polizeibeamte sowie Sachbeschädigungen an Einsatzfahrzeuge der Polizei.

Schorndorf. Eine Widerstandshandlung und Flaschenwürfe auf Polizisten und andere Festbesucher, sexuelle Belästigungen von Festbesucherinnen und Sachbeschädigungen an Einsatzfahrzeugen sind die traurige Zwischenbilanz der ersten beiden Tage des Schorndorfer Straßenfestes.
Das RECHT hilft der JUGEND


Am Freitagabend wurden der Polizei bislang drei Vorfälle gemeldet, bei denen Frauen von Männern auf dem Marktplatz sexuell belästigt wurden. In einem Fall wurde ein irakischer Tatverdächtiger ermittelt. Am Samstag kam es am Bahnhofsvorplatz zu einer sexuellen Belästigung bei der eine 17-Jährige nach derzeitigem Ermittlungsstand von drei Männern festgehalten und am Gesäß begrapscht wurde.

Hierbei konnten drei afghanische Asylberwerber als Tatverdächtige ermittelt werden. Die Ermittlungen der Kriminalpolizei dauern an. Im Schlosspark versammelten sich in der Nacht zum Sonntag, zwischen 20:00 Uhr und 03:00 Uhr ungefähr bis zu 1.000 Jugendliche und Junge Erwachsene. Bei einem großen Teil handelte es sich wohl um Personen mit Migrationshintergrund.
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Hierbei kam es zu zahlreichen Flaschenwürfe gegen andere Festteilnehmer, Einsatzkräften und die Fassade vom Schorndorfer Schloss. Als ein Tatverdächtiger einer gefährlichen Körperverletzung festgenommen wurde, widersetzte sich dieser der Festnahme. In der Folge solidarisierten sich zahlreiche Personen mit dem Festgenommenen.

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Eine Vielzahl von Polizeibeamten mussten in Schutzausstattung die Festnahme abschirmen, um einen Angriff zu verhindern. Als sich die Einsatzkräfte zurückzogen, wurden sie erneut mit Flaschen beworfen.
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Weiter zogen im Verlaufe der Nacht mehrere Gruppierungen mit circa 30 – 50 Personen durch die Innenstadt. Laut Zeugenaussagen seien einzelne Personen hierbei mit Messern bewaffnet gewesen. Aus einer anderen Gruppe heraus soll im Bereich des Alten Friedhofs , vermutlich mit einer Schreckschusswaffe, in die Luft geschossen worden sein. Die alarmierten Einsatzkräfte konnten die Personen nicht mehr antreffen.
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Im Verlaufe der Nacht wurden zwei Einsatzfahrzeuge der Polizei mit Graffiti besprüht, ein Einsatzfahrzeug durch ein Flaschenwurf beschädigt und an sechs Fahrzeugen die Kennzeichen abmontiert und gestohlen. Darüber hinaus wurden während des Festes mehrere Körperverletzungen angezeigt.
Im Verlaufe der Nacht mussten zahlreiche Einsatzkräfte aus umliegenden Landkreisen angefordert werden, um dem massiven Aggressionspotential begegnen zu können.

Geschädigten- und Zeugen-Aufruf:

Geschädigte von Straftaten, die sich bislang noch nicht gemeldet haben und Zeugen, welche die Vorfälle beobachtet haben und Hinweise zu den Tätern geben können, werden gebeten, sich beim Polizeirevier Schorndorf, Telefon 07181/204-0 zu melden.
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Die Polizei bittet darum, mit dem Smartphone gefertigte Aufnahmen von den Vorfällen als Beweismaterial zur Verfügung zu stellen.
Aufzeichnungen bitte per E-Mail an: schorndorf.prev@polizei.bwl.de zu senden.
Aufgrund der Vorfälle wird die Polizei in den nächsten Nächten mit weiteren zusätzlichen Einsatzkräften vor Ort sein. Darüber hinaus ist geplant, den Schlosspark auszuleuchten.
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Quelle: http://www.presseportal.de/blaulicht/pm/110969/3685948

von esther10 18.07.2017 00:14

Gewerkschaft der Polizei: Bedenken gegen Hamburg als Gipfelort für G20

Veröffentlicht: 17. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble
„Sorgenfalten“ in Polizeikreisen schon vor dem G20

Sicherheitspolitische Aspekte sollten bei der Auswahl von Orten, in denen beispielsweise Politgipfel veranstaltet werden, eine noch größere Rolle spielen. Das beinhalte auch die Frage nach dem Wohl der eingesetzten Beamt/innen, betonte der Bundesvorsitzende der Gewerkschaft der Polizei (GdP), Oliver Malchow, im Gespräch mit dem Bayerischen Rundfunk.
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Die Polizei habe vor dem G20-Gipfel gewusst, dass es mit hoher Wahrscheinlichkeit zu Gewaltätigkeiten kommen werde, naiv wären seine Kolleg/innen nicht gewesen. Problematisch war Malchow zufolge jedoch die Mehrfachbelastung der Einsatzkräfte beim Schutz der Gipfelgäste, der Gewährleistung der Versammlungsfreiheit und der zeitnahen Unterbindung von Gewalttaten.
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Bei der Frage, ob der G20-Gipfel in einer anderen deutschen Großstadt womöglich friedlicher verlaufen wäre, wollte Malchow sich nicht festlegen. Das wisse er so nicht; er erläuterte aber: „In Hamburg hat die örtliche Nähe des Zentrum der linksautonomen Szene zu den Messehallen die Lage für die Polizei erschwert.“ – Das habe bereits zuvor in Polizeikreisen Sorgenfalten ausgelöst. (Quelle: https://www.gdp.de/gdp/gdp.nsf/id/DE_GdP...nk?open&ccm=000)


von esther10 18.07.2017 00:10

Vatikan: Ist der Papst verärgert über konservative Katholiken in den USA?
Veröffentlicht: 17. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Clinton, Dr. David Berger, George Soros, Kirche, konservative Katholiken, L'Osservatore Romano, Machtwechsel, Obama, papst benedikt, Papst Franziskus, USA, Vatikan, Vatikanzeitung |2 Kommentare
Von Dr. David Berger

In der Vatikanzeitung „Osservatore Romano“erschien vor einigen Tagen ein umgebremster Wutausbruch gegen Katholiken in den USA: Sie würden sich in einer „Ökumene des Hasses“ mit den Protestanten zusammentun und Fremdenfeindlichkeit und „Islamophobie“ propagieren.

Sie stünden Donald Trump nahe und versuchten, Einfluss auf die Politik auszuüben. Damit verhielten sie sich ungehorsam dem Papst gegenüber.



Der Artikel fasst auf populäre Weise einen mehr akademischen Beitrag zusammen, der sich in der jüngsten Ausgabe der italienischen Jesuiten-Zeitschrift „La Civilta cattolica“ findet – vermutlich auch eine Auftragsarbeit, die aus dem Vatikan kommt.

Der konkrete Anlass für diese Kampagne des Vatikan gegen Christen in den USA dürfte ein besorgter Brief zahlreicher prominenter US-Katholiken an Donald Trump vom Januar dieses Jahres sein

Darin erheben sie schwere Vorwürfe gegen Obamas und Clintons Einmischung in innerkatholische Angelegenheiten: mit Rückendeckung durch George Soros sollen sie einen Putsch im Vatikan initiiert haben, um den konservativen Papst Benedikt zu stürzen und ihn durch den ultralinken Papst Franziskus zu ersetzen. Die Gruppe um Obama, Soros und Clinton nannte ihr Projekt „Katholischer Frühling“ (catholic spring).

Unter diesem Stichwort sollen Soros, Obama und Clinton die ihnen zur Verfügung stehende diplomatische Maschinerie der Vereinigten Staaten, ihre Einflüsse und die Finanzmacht Soros benutzt haben, um den „Regimewechsel“ in der römisch-katholischen Kirche herbeizuführen.



Für die konservativen Katholiken in den USA, die durch Papst Benendikt XVI. einen ungeheuren Aufschwung erlebten, bedeutete der Machtwechsel im Vatikan einen schweren Schlag.

Die Verfasser des Briefes sprechen von einer gewollten Revolution innerhalb der Kirche, die deren Kernbestände zum Absterben bringen sollte. Schon im Sommer letzten Jahres berichteten katholische Newsagenturen der USA von den Aktivitäten der drei Mächtigen.

Sie erwähnen eine Einflussnahme der amerikanischen Sicherheitsdienste beim Konklave an sowie den Umstand, dass internationale Finanztransaktionen aus den USA mit dem Vatikan in den letzten Tagen vor dem Rücktritt von Papst Benedikt suspendiert und dann kurz nach der Wahl von Franziskus wieder aufgenommen wurden.

Den vollständigen Artikel von Dr. Berger lesen Sie hier: https://philosophia-perennis.com/2017/07...s-netzwerk-auf/
https://charismatismus.wordpress.com/201...ken-in-den-usa/
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von esther10 18.07.2017 00:09

Erzbischof zerreißt den "ignoranten" Angriff des Vatikan-anerkannten Magazins auf Pro-Trump-Katholiken

Abtreibung , Antonio Spadaro , Katholisch , Katholische Kirche , Charles Chaput , Ökumenismus , Homosexualität , Jesuits , Religiöse Freiheit



PHILADELPHIA, Pennsylvania, 18. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Charles Chaput antwortete auf einen kürzlich erschienenen Artikel, der die amerikanischen Katholiken für ihren "Ökumenismus des Hasses" mit Evangelikalen verschmierte, indem er erklärte, dass sie "nur für das Kämpfen für das sind, was ihre Kirchen immer gehalten haben Um wahr zu sein. "

Am 13. Juli kritisierte La Civiltà Cattolica , die der Vatikan vor der Veröffentlichung beurteilt und genehmigt hat, amerikanische "Wähler", die mit Evangelikalen zusammengebunden sind, um die Abtreibung und die gleichgeschlechtliche "Ehe" zu bekämpfen.

Diese "seltsame Ökumene" fördert eine "fremdenfeindliche und islamophobe Vision, die Mauern und reinigende Deportationen will", so dass es ein "Ökumenismus des Hasses" ist, schrieben Jesuit Pater Antonio Spadaro und Marcelo Figueroa in den Artikel. Der "Ökumenismus" von Papst Franziskus, für den sie sich befürworten, "bewegt sich unter dem Drang der Einbeziehung, des Friedens, der Begegnung und der Brücken", schrieben sie.

Spadaro ist ein enger päpstlicher Mitarbeiter und nennt oft das "Mundstück" des Papstes. Figueroa, ein presbyterianischer Pfarrer, führt Argentiniens Ausgabe der Vatikanischen Zeitung, L'Osservatore Romano .

Spadaro und Figueroas Entlassung der Angriffe auf die Religionsfreiheit in den USA "klingt willentlich unwissend", schrieb Chaput. "Es ignoriert auch die Tatsache, dass Amerikas Kulturkriege nicht gewollt wurden und nicht begonnen wurden, von Menschen, die dem ständigen christlichen Glauben treu sind."

Der Artikel war "eine Übung in dumbing unten und unzureichend präsentieren die Natur der katholischen / evangelischen Zusammenarbeit auf religiöse Freiheit und andere wichtige Fragen", schrieb Chaput.

Chaput erinnerte "progressive", die "vorsichtig" der religiösen Freiheit sind, dass religiöse Freiheit das ist, was den Glaubensgemeinschaften erlaubt, den Armen und "Bedürftigen" zu dienen.

"Die Kluft zwischen katholischen und anderen Glaubensgemeinschaften ist oft tief gelaufen", fuhr Chaput fort. "Die wirkliche und gegenwärtige Gefährdung könnte sie zusammenbringen - die Zusammenarbeit von Katholiken und Evangelikalen war sehr selten, als ich ein junger Priester war. Ihre gegenwärtige gegenseitige Hilfe, die Ökumene, die der Civilta Cattolica so gut zu sein scheint , ist eine Funktion der gemeinsamen Sorgen und Prinzipien, nicht Ehrgeiz für politische Macht. "

"Es ist eine besonders seltsame Überraschung, wenn die Gläubigen von ihren Mitreligionisten angegriffen werden, nur um dafür zu kämpfen, was ihre Kirchen immer für richtig gehalten haben", schrieb Chaput. Chaput stellte fest, dass früher in diesem Monat einer der Hauptförderer der LGBT-Bewegung sagte, er will "bestrafen" diejenigen, die sich gegen die homosexualistische Agenda.

"Es ist nicht ein Genie, um herauszufinden, wer das einschließen könnte", schrieb er. "Die heutigen Konflikte über die sexuelle Freiheit und Identität beinhalten eine nahezu perfekte Inversion von dem, was wir einmal richtig und falsch gemeint haben."

"Es gibt keinen Weg, um die Substanz der Römer 1: 18-32 oder eines der anderen biblischen Anrufe zur sexuellen Unversehrtheit und tugendhaften Führung zu erweichen oder umzukehren", fuhr der Erzbischof fort.

Römer 1: 18-32 adressiert "den Zorn Gottes". Dieser Zorn ist "offenbart vom Himmel gegen jede Leidenschaft und Bosheit derer, die die Wahrheit durch ihre Bosheit unterdrücken", heißt es. Die Passage klagt diejenigen, die "die Wahrheit Gottes für eine Lüge ausgetauscht und verehrt und das Geschöpf anbetet haben als den Schöpfer, der für immer gesegnet ist".

Es geht weiter :

Deshalb übergab Gott sie den abbauenden Leidenschaften. Ihre Weibchen tauschten die natürlichen Beziehungen für unnatürlich aus, und die Männchen gaben ebenfalls die natürlichen Beziehungen zu den Weibchen auf und verbrannten mit Lust aufeinander. Männer hatten schändliche Dinge mit Männern und erhielten so in ihren eigenen Personen die fällige Strafe für ihre Perversität. Und da sie es nicht für richtig hielten, Gott zu erkennen, übergab Gott sie ihrem unauffälligen Geist, um das Unrechtliche zu tun. Sie sind gefüllt mit jeder Form von Bosheit, Böse, Gier und Bosheit; Voller Neid, Mord, Rivalität, Verrat und Trotz. Sie sind Klatsch und Skandalmänner und sie hassen Gott. Sie sind unverschämt, hochmütig, prahlerisch, genial in ihrer Bosheit und rebellisch gegenüber ihren Eltern. Sie sind sinnlos, treulos, herzlos, rücksichtslos.
Der Versuch, "um die Substanz" zu erweichen oder zu umgehen, dieser Botschaft "erniedrigt, was die Christen immer behaupten zu glauben", schrieb Chaput. "Es reduziert uns auf nützliche Werkzeuge von denen, die den Glauben ersticken würden, dass so viele andere Christen gelitten haben und jetzt leiden, um voll Zeuge zu sein."

"Das ist der Grund, warum Gruppen, die für die Religionsfreiheit in unseren Gerichten, Legislaturen und auf dem öffentlichen Platz kämpfen - ausgezeichnete Gruppen wie die Allianz, die Freiheit und Becket verteidigen (ehemals Becket Fund for Religious Liberty) - sind Helden, nicht" Hasser "," er machte weiter. ABC News vor kurzem genannt Alliance Defending Freedom eine "Hass-Gruppe", weil es für das Recht der Christen befürwortet, nicht gezwungen werden, gegen ihre Überzeugungen zu handeln .

Wenn diese Gruppen "Bemühungen ziehen Katholiken, Evangelikalen und anderen Menschen des guten Willens gemeinsam in der gemeinsamen Sache, sollten wir Gott für die Einheit, die es bringt, danken", schloss Chaput.
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...ignorant-attack
Seine volle Spalte kann hier gelesen werden .
http://catholicphilly.com/2017/07/think-...t-useful-tools/

von esther10 18.07.2017 00:07

Erzbischof Sample: „Amoris laetitia“ hin oder her: Wer schwer gesündigt hat, kann nicht die Heilige Kommunion empfangen
18. Juli 2017 0


Erzbischof Sample bei der Zelebration der heiligen Messe im überlieferten Ritus.
(Washington) Der Erzbischof von Portland, Msgr. Alexander King Sample, veröffentlichte im Zusammenhang mit dem umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia Richtlinien für sein Erzbistum. Der Erzbischof, der für seine Traditionsverbundenheit bekannt ist, beseitigte jede Verwirrung, die rund um das päpstliche Dokument entstanden ist, indem er die überlieferte Morallehre und Sakramentenordnung der Kirche bekräftigte.

http://www.katholisches.info/2017/01/kar...rrung-herrscht/

In Richtung wiederverheiratete Geschiedene, generell Ehebrecher und praktizierende Homosexuelle stellte er klar: Wer die Kommunion empfangen will, habe zuvor „mit dem festen Entschluß, sich zu ändern, im Bußsakrament alle schweren Sünden zu beichten“.

Reue, Buße und sakramentale Sündenvergebung seien unabdingbare Voraussetzung, um die heilige Kommunion empfangen zu können. Eine Abkürzung gebe es nicht. Der Erzbischof wünscht „eine sensible Begleitung“ der Personen, „die ein schlechtes Verständnis von der christlichen Lehre über die Ehe und die Familie haben und daher nicht in Einklang mit dem katholischen Glauben leben können, auch wenn sie eine stärkere Einbindung in das Leben der Kirche einschließlich der Sakramente der Buße und der Eucharistie wünschen.“

http://www.katholisches.info/2013/02/ben...f-von-portland/

Die eigentliche „Begleitung“ könne aber nur „in der Tradition der Lehre und des Lebens der Kirche“ erfolgen. Seine Richtlinien, so Erzbischof Sample, können manchen vielleicht als „eine harte Lehre“ erscheinen, doch der Schein trüge. Er fordere das, was „mit der Wirklichkeit über die Natur der heiligen Eucharistie, der Ehe und der Kirche übereinstimmt“.
https://unacumpapanostro.com/category/deutsch/

Im vergangenen Jahr nahm der Erzbischof persönlich an der Internationalen Wallfahrt der Tradition zum Grab des Apostelfürsten Petrus teil.

Text: Giuseppe Nardi

http://www.katholisches.info/2017/07/erz...nion-empfangen/
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von esther10 18.07.2017 00:04

Chile und die Abtreibung – Wie der Kurs von Papst Franziskus die Stimme der Kirche schwächt
18. Juli 2017 0



Erzbischof Kardinal Ezzati, Primas von Chile, und der ehemalige Abgeordnete Saffirio, der aus Protest die christdemokratische Partei verlassen hat.
(Rom) In Chile drängt die sozialistische Staatspräsidentin Michelle Bachelet das Parlament zur Legalisierung der Abtreibung. Chile ist eines der wenigen Länder, in denen das Lebensrecht ungeborener Kinder noch gilt. Der Abtreibungslobby ist der weiße Fleck auf der Landkarte hingegen ein Dorn im Auge. Die Abtreibungsdebatte ist in vollem Gange, doch Papst Franziskus schwächt die Stimme der Kirche.

Abtreibungsideologin als Staatspräsidentin

Michelle Bachelet ist die Tochter des Brigadegenerals Alberto Bachelet. Ihr Vater war Sozialist, Freimaurer der Großloge von Chile und Mitglied der Volksfrontregierung von Salvador Allende. Beim Allendes Sturz wurde er verhaftet, während die Tochter in die DDR flüchtete.


Michelle Bachelet

Bachelet war bereits von 2006–2010 Staatspräsidentin. Zwischen ihren beiden Amtszeiten wurde sie von ihren politischen Freunden, allen voran dem damalige US-Präsidenten Barack Obama, zur ersten Leiterin von UN Women bestellt. Mit der damals neugegründeten UNO-Frauenagentur bekam die Abtreibungslobby ein weiteres UNO-Instrument zur weltweiten Durchsetzung der Tötung ungeborener Kinder in die Hand. Bachelet, selbst überzeugte Abtreibungsideologin, hatte im Präsidentschaftswahlkampf 2013 die Einführung der Abtreibung in ihrem Wahlprogramm stehen.

Im Januar 2018 wird Papst Franziskus das lateinamerikanische Land besuchen. Zahlreiche katholische Parlamentsabgeordnete und viele junge Katholiken haben sich in Appellen an ihn mit der Bitte gewandt, mit Blick auf die aktuelle Debatte und auch im Rahmen seines Chile-Besuches die Tötung ungeborener Kinder zu verurteilen. Nun kam eine erste kalte Dusche, und das überraschenderweise vom Primas von Chile, Kardinal Ricardo Ezzati.

Papst besucht Chile „pastoral“ und „nicht politisch“

Der Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) verurteilt die Abtreibung als „moralisch verwerflich“ und nennt sie ein „schweres Vergehen gegen das sittliche Gesetz“.

„Abtreibung und Tötung des Kindes sind verabscheuungswürdige Verbrechen.“


Kardinal Ezzati

Der Katechismus erklärt zudem, daß „diese Lehre“ der Kirche „unveränderlich“ ist. Jede „formelle Mitwirkung“ an einer Abtreibung, dazu gehört auch ihre Unterstützung durch Politiker, gilt als „schweres Vergehen“, das automatisch zur Kirchenstrafe der Exkommunikation führt.

Der Katechismus betont daher, daß es sich bei der Abtreibung nicht um eine politische, sondern um eine moralische Frage handelt. Das genaue Gegenteil behauptete nun aber der Erzbischof von Santiago de Chile.

Kardinal Ezzati antwortete den Parlamentsabgeordneten und den jungen Katholiken, daß der Papstbesuch im kommenden Januar „ein pastoraler Besuch“ sei und „kein politischer“. „Als wäre die Tötung ungeborener Kinder im Mutterleib irgendein politisches Scharmützel und nicht ein schwerwiegendes Verbrechen, dem entschieden entgegengetreten werden muß“, so Mauro Faverzani in der Corrispondenza Romana.


Politik ist für Franziskus nicht gleich Politik

Die Abgeordneten und die jungen Katholiken hatten sich eine Unterstützung aus Rom erwartet. Wenn sie stattdessen eine Antwort vom Primas von Chile erhalten, signalisiert das, daß Papst Franziskus seinen Chile-Besuch nicht mit der Abtreibungsdebatte in Zusammenhang bringen will. Es ist auch ein Signal, daß der Papst, wie schon in der Vergangenheit, zum Thema Kindermord in der aktuellen chilenischen Auseinandersetzung schweigen will.

Der Philosoph und ehemalige italienische Senatspräsident Marcello Pera warf Franziskus vor wenigen Tagen vor, seit seinem Amtsantritt „nur Politik gemacht“ zu haben. Um so befremdlicher wirkt die Begründung von Kardinal Ezzati, daß der Papst nicht nach Chile komme, um Politik zu machen. Bereits in der Vergangenheit zeigte sich beim argentinischen Papst ein seltsames Politikverständnis: Wenn der Papst zu einem Thema nicht Stellung nehmen will, heißt es, das sei „Politik“. Wenn der Papst aber zu hochpolitischen Themen zu Wort meldet und sich zum Teil sogar massiv in die Politik einmischt, sind keine „Politik“, sondern „moralische Fragen“.

Gemäß dieser Logik ist nicht klar, warum die schrankenlose Einwanderung in die westliche Welt, die Franziskus mit Nachdruck fordert, kein politisches, sondern ein moralisches Thema ist, weshalb der Papst dazu Stellung nehmen könne und müsse, die Abtreibung aber offenbar ein politisches und kein moralisches Thema sei, weshalb man sich nicht einzumischen habe.

Kein Konflikt mit der politischen Linken

Die Stellungnahme von Kardinal Ezzati, mit der er den notwendigen katholischen Widerstand abblockte, geht offenbar auf eine entsprechende Weisung Roms zurück. Dieser einseitige Umgang mit der Politik wurde von Franziskus bereits als Erzbischof von Buenos Aires praktiziert. Mit seiner Wahl zum Papst hat er ihn der Weltkirche übergestülpt. Wann immer zu einer gesellschaftspolitischen und damit häufig eminent moralischen Frage ein Konflikt mit der politischen Linken droht, verzichtet Franziskus darauf, die katholische Position zu verdeutlichen. Nicht nur das: Er drängt die katholischen Kräfte ebenfalls zu schweigen. So hielt er es, als die argentinische Linksregierung die „Homo-Ehe“ legalisierte. Dieselbe kalte Schulter bekamen die zwei Millionen Italiener zu spüren, die gegen die Regierungsvorlage zur Einführung der „Homo-Ehe“ und der Gender-Ideologie an den Schulen auf die Straße gingen. Für die Vorsitzende von Manif pour tous, jener französischen Bürgerrechtsbewegung, die ebenfalls Millionen Franzosen gegen die sozialistische Regierungspolitik gegen die Ehe mobilisiert hatte, fand Papst Franziskus mit großer zeitlicher Distanz gerade einmal wenige Minuten Zeit, und das nicht im Rahmen einer offiziellen oder privaten Audienz, sondern nur am Rande der morgendlichen Messe in Santa Marta.

Diese unverständlich Haltung scheint nur dann einen Sinn zu ergeben, wenn man davon ausgeht, daß für ihn eine offenbar angestrebte Allianz oder zumindest ein Burgfrieden mit der meist kirchenfernen, häufig sogar kirchenfeindlichen Linken wichtiger ist. Das setzt wieder voraus, so scheint man schließen zu müssen, daß für die soziale Frage wichtiger ist als die moralische, ganz nach dem effektheischenden Spruch von Bertold Brecht: „Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral!“ Der Satz mag für Kommunisten taugen, katholisch ist er jedenfalls nicht.

Widersprüchlichkeit Ezzatis schwächt Position der Kirche


Die Begründung von Kardinal Ezzati steht in einem so offensichtlichen Widerspruch zum Katechismus, daß dies von Carlos Peña, einem überzeugten Atheisten und Vertreter der politischen Linken, Professor des Zivilrechts und der Rechtsphilosophie an der Privatuniversität Diego Portales, in seiner Kolumne in der Tageszeitung El Mercurio herausgestrichen wurde.

Die schwache Reaktion des Kardinals auf die peinliche Bloßstellung erlaubte Peña einen weiteren Angriff gegen die Kirche und ihre Rolle im gesellschaftspolitischen Ringen. Andere Kolumnisten bemühten sich, den Kardinal aus dem Schlamassel zu retten, in das ihn seine „Treue“ zum Kurs von Papst Franziskus gebracht hatte, konnten damit aber nicht überzeugen.

Das päpstliche Schweigen zum Massenmord an den ungeborenen Kindern, der bisher von Chile ferngehalten werden konnte, kompromittiert die katholische Kirche des Landes. Die unglückliche Wortmeldung von Kardinal Ezzati hat sie zur Genugtuung der Kirchengegner und der Abtreibungsbefürworter weiter geschwächt. „Die schlechte Figur des Kardinals, machte beachtlichen Eindruck auf die öffentliche Meinung, die den Kardinal in die Ecke getrieben erlebte, indem er in flagranti bei einem Widerspruch zum Lehramt der Kirche ertappt wurde“, so Faverzani.


SENAME-Skandal



Sename
Weiteres Benzin wurde durch einen Skandal von sexuellem Mißbrauch von Kindern ins Feuer geschüttet. Dieser betrifft in erster Linie den Staat, nämlich den nationalen Kinderdienst SENAME. Die Vorwürfe sind enorm. Es gäbe 1.303 ungeklärte Todesfälle von Kindern, die sich in der Obhut der SENAME befanden. Nur an 80 von ihnen sei eine Autopsie durchgeführt worden. Die Mitte-links-Regierung von Michelle Bachelet lehnte den Bericht der eingesetzten Untersuchungskommission ab. Darauf erklärte der ehemalige christdemokratische Abgeordnete René Saffirio, der die Untersuchung ins Rollen gebracht hatte, aus Protest den Austritt aus seiner Partei. Die Christdemokraten, die traditionell der kirchlichen Hierarchie besonders nahestehen, sichern – wie bereits zur Zeit Allendes – durch ein Bündnis der politischen Linken die Macht. Saffirio wirft dem Partido Demócrata Cristiano (PDC) vor, die Untersuchungskommission behindert zu haben.

Die Kirche wird indirekt vom SENAME-Skandal getroffen, weil sich rund 45 Prozent der vom staatlichen SENAME finanzierten Kindereinrichtungen in kirchlicher Trägerschaft befinden. Kardinal Ezzati tat bisher Anfragen mit knappen Wortmeldungen ab: „Ich bin nicht der Aufpasser anderer“; „Die Sache entzieht sich meiner Verantwortung“; er wisse „persönlich“ nichts davon.

Der Skandal ist nun erneut in der Öffentlichkeit explodiert, und es werden Verantwortlichkeiten zu klären sein. Mit saloppen Sätzen wird Kardinal Ezzati die Sache nicht mehr abtun können. Vielmehr muß eine Aufklärung im Interesse der Kirche sein, um mögliche Verdachtsmomente ausschließen zu können.

Der Erzbischof, Primas und Kardinal steht wegen einer weiteren Sache im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Eine chilenische Familie beschuldigt ihn und das Erzbistum, sich widerrechtlich 201 Millionen Dollar aus einer Stiftung angeeignet zu haben. Der vor Gericht anhängige Streit geht bereits auf das Jahr 2013 zurück. als die Witwe von Juan Undurraga gegen den Erzbischof und das Erzbistum klagte. Ihr Mann, ein Unternehmer, hatte nach dem Verkauf seiner Unternehmensanteile mit einem Teil seines Vermögens in enger Verbindung mit dem Erzbistum eine Stiftung gegründet. Nach dem Tod ihres Mannes möchte die Witwe das Geld aus der Stiftung zurückhaben. Das Erzbistum erklärte, daß dies nicht im Sinne des Stifter sei und „alles in völliger Transparenz“ abgewickelt wurde. Die lange Dauer des Verfahrens spricht, nach Meinung chilenischer Beobachter, eher für die These des Erzbistums. Die Richter haben aber noch nicht entschieden, und solange kein Urteil vorliegt, schadet der Fall dem Ansehen des Erzbischofs.


Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana/Wikipedia/InfoVaticana/Sename
(Screenshots)

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von esther10 18.07.2017 00:03

Papst Franziskus befragt die Orthodoxie von Amoris Laetitia
Amoris Laetitia , Katholisch , Christoph Schönborn , Papst Francis



ROM, Italien, 18. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus suchte nach der Freilassung seines eigenen Dokuments Beruhigung, dass seine Lehre mit der der Kirche übereinstimmte und einen seiner engen Berater fragte, ob die umstrittene Amoris-Laetitia orthodox sei.

Der Papst sagte dann "Trost", nachdem er gesagt wurde, dass das Dokument so war.

Als der österreichische Kardinal Christophe Schönborn kurz nach der Präsentation von Amoris Laetitia im April 2016 mit dem Papst Franziskus zusammenkam , bedankte sich der Papst dem Kardinal, dem er die Aufgabe gegeben hatte , ihn den Medien zu präsentieren .

Dann, nach Kardinal Schönborn, fragte Papst Franziskus ihn, ob Amoris Laetitia orthodox sei.

"Ich sagte:" Heiliger Vater, es ist völlig orthodox ", sagte der Kardinal.

Ein paar Tage später, sagte Kardinal Schönborn, erhielt er eine Notiz von Papst Franziskus und sagte: "Danke für dieses Wort. Das hat mir Trost gegeben. "

Der Papst hat Kardinal Schönborn zum "maßgeblichen Dolmetscher" des Dokuments erklärt .

Kardinal Schönborn war auch Mitherausgeber zusammen mit dem zukünftigen Papst Benedikt XVI. Des historischen Katechismus der Katholischen Kirche Katechismus der katholischen Kirche, der von Papst Johannes Paul II. Beauftragt wurde.

Er teilte die Geschichte von, wie Papst Franziskus nach der Ankündigung von ihm auf der Orthodoxie von Amoris Laetitia am 13. Juli gesprochenes Engagement gesucht hatte , um die Ermahnung an der Mary Immaculate College in Limerick, Irland zu besprechen. Der sprechende Erscheinung des Kardinals war Gegenstand einer Crux Stellungnahme Stück .

In der Regel, wenn ein Papst ein Dokument entwirft, wird es dann privat an respektierte Kardinäle und Theologen zur Überprüfung und Rückmeldung über mögliche Probleme verbreitet. Dieser Prozess ermöglicht es, Ungenauigkeiten festzulegen, bevor das päpstliche Dokument verkündet wird.

Weit verbreitete, obwohl unbestätigte Berichte zeigten, dass die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) viele empfohlene Änderungen an Amoris Laetitia eingereicht hat , die alle ignoriert wurden, ein Stück aus der katholischen Kultur bemerkte.

Kardinal Schönborn Bericht wirft die Frage auf , ob Franziskus war von ganz sicher Amoris Laetitia Orthodoxie auch nach seiner Freilassung, sagte er , und schlägt vor , sicher , dass der Papst kannte einige hochrangigen Prälaten würde das Dokument als sehen unsolide .

Amoris Laetitia fährt fort , Unordnung innerhalb der Kirche zu verursachen , da die Ermahnung zum Teil erscheint , um den Katholiken in objektiv sündhaften Situationen stillschweigende Zustimmung zu geben , um sich für die heilige Kommunion ohne Reue und Verzicht auf die Sünde zu präsentieren. Verschiedene Prälaten und Bischofskonferenzen auf der ganzen Welt haben divergierende Interpretationen und Anwendungen des strittigen Dokuments übernommen.

Die zweideutigen Teile scheinen auch mit der vorherigen päpstlichen Lehre in Konflikt zu geraten.

Katholiken von Kardinälen zu Theologen , Gelehrten und Menschen in den Bänken haben Papst Franziskus aufgefordert, die Unklarheiten von Amoris Laetitia zu klären und die kirchliche Lehre über Heirat und Sexualität zu bejahen .

Das Dokument auch weiterhin zur Teilung zu erzeugen , wie diese Anträge für Klarheit haben, von einigen Franziskus engster manchmal häufig verspottet worden Berater .

Kardinal Schönborn hat darauf hingewiesen, dass Amoris Laetitia die Tür für geschiedene und zivilrechtlich wiederverheiratete Katholiken öffnet, um Kommunion zu empfangen, und er hat gesagt, dass vorherige Unterrichtsfamilie durch Amoris Laetitia gelesen werden sollte .

Er hat auch kritisch gegen die vier Kardinäle , die die Dubia , die Klärung von Papst Francis, und sagte vor kurzem die Dubia kann alle mit einem "Ja" beantwortet werden.

In einem Bulletin im vergangenen Herbst profilierte die Kardinalkathedrale der Erzdiözese Wien ein homosexuelles Paar mit ihrem Adoptivsohn als alternative Familienform .

Spätestens im vergangenen Jahr schlug ein Posten auf der Erzdiözese Wiener Website über die Zehn Gebote in Bezug auf das sechste Gebot vor, dass solche Dinge wie Masturbation, Pornografie und Prostitution zulässig seien .

Der Kardinal hatte behauptet, dass die Kirche von der Synode auf der Familie 2015 die zweite von zwei umstrittenen Synoden aufgerufen habe, um den Weg für Amoris Laetitia zu ebnen , die Kirche sollte ihre Annäherung ändern , um die "positiven Elemente" in sexuellen Beziehungen zu finden, die gegen das Naturgesetz verstoßen und Kirchliche Lehre.[
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...amoris-laetitia

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