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von esther10 21.08.2017 00:32

„Den Papst zur Ordnung rufen“ – Theologe fordert kanonisches Verfahren gegen einen Papst, der einen Irrtum lehrt
21. August 2017 0


P. Aidan Nichols, Dominikaner und namhafter Theologe, sieht im Zusammenhang mit "Amoris laetitia" die Gefahr eines Schismas. Ein Schisma sei aber ein geringerer Schaden als die Ausbreitung einer Häresie.

Für Pater Aidan Nichols, Dominikaner und namhafter Theologe, der in Oxford, Cambridge und am Angelicum in Rom lehrte, haben Lehren von Papst Franziskus zu einer „extrem gravierenden“ Situation geführt.

Pater Nichols, bekannt als Autor zahlreicher Bücher, ist überzeugt, daß Papst Franziskus mit seinem umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia über die Ehe und das Moralgesetz eine so schweriegende Situation heraufbeschworen habe, daß die Kirche „ein Verfahren“ brauche, „das einen Papst zur Ordnung ruft, der in seinem Lehramt Falsches lehrt“.

Der Dominikanertheologe fügte allerdings hinzu, daß ein solches, „notwendiges“ Verfahren weniger „konfliktreich“ sein werde, wenn es erst während eines künftigen Pontifikats stattfindet. Papst Honorius I. sei wegen der Irrlehre des Monotheletismus auch erst verurteilt worden, nachdem er vom Stuhl Petri abgetreten war.

Pater Nichols traf seine Aussagen zur Lage der Kirche im Rahmen eines Vortrages in Cuddesdon, zu dem die Fellowship of St Alban and St Sergius geladen hatte.

„Päpste vor doktrineller Rebellion und Nachlässigkeit abschrecken“

Der Theologe begründete seine Forderung nach einem kanonischen Verfahren unter anderem damit, daß ein solches

„die Päpste, welcher Tendenz auch immer, von doktrineller Rebellion oder auch bloßer Nachlässigkeit abschrecken würde“.
Zudem würde es Anglikanern, Orthodoxen und anderen einige „ökumenische Ängste“ nehmen, da sie fürchten, der Papst habe freie Hand, ihnen „Lehren aufzuzwingen“. Laut dem Dominikaner

„scheint die aktuelle Krise des römischen Lehramtes eine Absicht der Vorsehung zu sein, die Aufmerksamkeit auf die diesbezüglichen Grenzen des [päpstlichen] Primats zu lenken“.

2006 wurde Pater Aidan Nichols seit der Trennung der Kirche von England durch Heinrich VIII. von Rom zum ersten Professor der katholischen Theologie an der Universität Oxford ernannt.

Amoris laetitia vertrete ein „geduldetes Konkubinat“

Nichols hatte bisher noch nicht persönlich zu Amoris laetitia Stellung genommen, aber als einer von 45 Theologen und Philosophen ein Schreiben an das Kardinalskollegium unterzeichnet, das über Umwege Anfang Juli 2016 an die Öffentlichkeit gelangte. Die Unterzeichner forderten die Kardinäle auf, eine häretische und irrige Interpretation von Amoris laetitia zu unterbinden. Joseph Shaw, der Sprecher der Unterzeichner, der ebenfalls in Oxford lehrt, sagte damals:

„Wir klagen den Papst nicht der Häresie an. Wir sind aber der Meinung, daß zahlreiche Thesen von Amoris laetitia häretisch ausgelegt werden können“.


Aidan Nichols beim Besuch der alrituellen Transalpinen Redemptoristen auf Stronsay

http://www.katholisches.info/2016/10/ext...moris-laetitia/

Andere Aussagen des nachsynodalen Dokumentes seien ein „Ärgernis“, „Irrtümer im Glauben“ oder „zweideutig“, so die Unterzeichner. Zu den Reaktionen auf den Appell siehe Extradosis „Misericordina“ für Unterzeichner des Appells der 45 gegen Irrtümer von „Amoris laetitia“.

Nichols betonte in seinem Vortrag, daß die Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zur heiligen Kommunion, die nicht enthaltsam wie Bruder und Schwester zusammenleben, der immerwährenden Lehre der Kirche widerspreche, die von Papst Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. bekräftigt wurde.

Eine Interpretation von Amoris laetitia, die wiederverheirateten Geschiedenen diese Zulassung gewährt, und von der angenommen werden müsse, daß sie von Papst Franziskus gutgeheißen wird, führe einen „Lebensstand in die Kirche ein, von dem man bisher noch nicht einmal reden gehört hat, deutlicher gesagt, ein geduldetes Konkubinat“.

Schwerwiegender, vorsätzlicher Angriff gegen das Moralgesetz

Die Art, in der Amoris laetitia „ein geduldetes Konkubinat“ verteidigt, ohne es namentlich zu nennen, sei „besonders schädlich“, so der Theologe, da eine solche Situation „objektiv nicht den Anforderungen des Evangeliums entspricht“. Vor allem aber vermittle es den viel weitreichenderen Eindruck, „daß vom Gesetz Christi verurteilte Handlungen manchmal moralisch gut sein oder sogar von Gott verlangt werden können“. Das aber widerspreche der Lehre der Kirche, laut der einige Handlungen moralisch immer schlecht sind.

Es sei natürlich „vorzuziehen“, anzunehmen, daß der Papst nur „nachlässig“ gewesen sei im Umgang mit der Sprache, als annehmen zu müssen, daß er einen Irrtum lehrt. Den scheint aber nicht so zu sein, so Aidan Nichols, denn die Glaubenskongregation habe Franziskus vor der Veröffentlichung eine umfassende Kritik zu Amoris laetitia mit zahlreichen Korrekturvorschlägen übermittelt, die aber unberücksichtigt geblieben ist. Was in Amoris laetitia stehe, stehe absichtlich drinnen.

Kardinal Raymond Burke habe öffentlich über eine brüderliche Zurechtweisung des Papstes gesprochen. Allerdings, so Nichols, kenne das Kirchenrecht, weder das der lateinischen Kirche noch jenes der Ostkirchen, ein formales Verfahren zur Beurteilung der Handlungen eines Papstes. Vielmehr gelte im Kirchenrecht der Grundsatz, daß ein Papst „von niemand gerichtet werden“ könne. Das Erste Vatikanische Konzil habe die Unfehlbarkeit des Papstes allerdings klar und sehr eng definiert.

„Es ist nicht Position der Kirche, daß ein Papst unfähig ist, Menschen durch falsche Lehren in die Irre zu führen. Er kann der oberste Richter der Christenheit sein, aber das macht ihn nicht immun gegen die Möglichkeit, Fehler zu machen, wenn es um die Lehre geht.“
Amoris laetita gibt es, „weil progressive Theologen in höchste Ämter ernannt wurden“

Angesichts der vom Ersten Vaticanum eng gezogenen Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit solle das kanonische Recht die Möglichkeit eines formalen Verfahrens in Betracht ziehen können, wenn der Papst in seinem ordentlichen Lehramt einen Irrtum lehrt, so der Theologe.

Die Bischofskonferenzen würden nur langsam ihre Unterstützung für Papst Franziskus in dieser Sache bekunden, „wahrscheinlich“, weil sie intern gespalten sind. Der Dominikanertheologe ließ auch Kritik an der Personalpolitik des amtierenden Papstes anklingen, die aber auch seinen Vorgängern gilt. Papst Franziskus wäre in Amoris laetitia nicht „so weit gegangen, wenn nicht progressive Theologen sowohl im Weltepiskopat als auch an der Römischen Kurie in höchste Ämter ernannt worden wären“.

Abschließend schloß Pater Nichols die Gefahr „eines möglichen Schismas“ nicht aus. Ein Schisma sei aber unmittelbar kein so schwerer Schaden wie „die Verbreitung einer moralischen Häresie“. Sollte die irrige Sichtweise, die Amoris laetitia laut einer bestimmten Interpretation enthält, nicht korrigiert werden, „wird sie als akzeptable theologische Meinung betrachtet werden. Das wird einen viel größeren, schwer zu reparierenden Schaden anrichten“.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...-mons-schneide/
Das Gesetz der Kirche werde aber aufrechtbleiben, so Pater Aidan Nichols, dank derer, „die dem Gesetz durch die Treue in der Liebe Leben verleihen“.
http://www.katholisches.info/2017/08/den...n-irrtum-lehrt/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: InfoVaticana/Papastronsay.blogspot

von esther10 21.08.2017 00:29

Heilige und Maria Das „Rezept“ African
Lorenzo Bertocchi
20/08/2017


„Die Kirche gewinnt nichts durch eine Pop-Religion zu fördern, die jedes Lächeln und Fantasie von der Entertainment-Industrie erzeugt begrüßt.“ Sie sagte in einer Erklärung der Bischöfe von Südosten Nigerias, am Ende ihrer zweiten Plenarsitzung. Sie wiesen darauf hin als Antidot Marienverehrung und die Einhaltung der liturgischen Rubriken.

Im Zeitalter der cyberteologia, T-Shirts mit „Superpope“ und „Lutscher Franziskus mit eingebauten im Gebet“ , die Ermahnung , die aus dem Tiefen Afrika klingt ein bisschen ‚im Gegensatz kommt.

„Die Botschaft der Umkehr, Versöhnung und Frieden , dass Maria uns vor 100 Jahren nach Fatima geführt,“ Nigerian Bischöfen wagen „ ist aktueller denn je.“ Der Verweis auf die Dinge zu halten , dass contanto kam , als er Trauer über das Massaker der Katholiken in der Messe am Sonntagmorgen zum Ausdruck gebracht wird, 6. August in Ozubulo und stigmatisiert die Wiederbelebung des Terrorismus im Nordosten des Landes von Islamisten Boko Haram.

Die Worte der Bischöfe, sehr klar in beschuldigen den moralischen Verfall in der Gesellschaft, sind die underappreciated Typ für einige Pop - Religion. Es ist einfach , sie als „Untergangspropheten“ zu klassifizieren , wenn sie sagen , dass es „ein aggressiver Angriff durch dekadent Ideologien, vor allem der westlichen Welt, die unsere kulturellen und geistigen Werte bedrohen zu überwältigen.“

Sie auch auf ihrer Regierung aufgefordert , „auf der Verbreitung der künstlichen Geburtenkontrolle öffentliche Gelder nicht ausgeben, auf Kosten der grundlegenden Gesundheitseinrichtungen zu den Menschen.“

Inzwischen Kardinal John Olorunfemi Onaiyekan , Präsident der Konferenz Nigerian Bischöfe hat an der Nationalen Eucharistischen Kongress in Ghana gesprochen, fast die Worte seiner Brüder Echo zu tun. Angesichts einer Welt , die eine moralische „großen“ fördert „die Kirche Gottes kann nicht die Verantwortung abdanken die hohen Standards des Evangeliums unseres Herrn Jesus Christus zu respektieren“ , sagte der Kardinal.

Zurückkommend auf das Thema der Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet , und generell auf der Ermahnung Amoris laetitia, hat der Kardinal getan , um es wieder die Stimme von Afrika zu hören, eine , die bereits deutlich im Unterricht der neuen Synode über die Familie Resonanz wurde, beide im Oktober 2014 , dass im Jahr 2015 aus einigen Gebieten des Katholizismus einen gewissen „Druck“ ist festzustellen, wird in dem Wunsch geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken Druck ausgeübt , damit Kommunion empfangen , ohne Annullierung der Ehe und keine Enthaltung gab es die sexuelle Beziehung mit jemandem, der nicht ihr Ehemann oder die Ehefrau ist. Unauflöslichkeit und Einheit der Ehe nicht in irgendeiner Form von Kompromiss angesichts der „modernen Tendenzen“ gehandelt werden.

Armut, Entbehrung, Kriege, Verfolgungen und Spekulationen , die stark auf dem afrikanischen Kontinent wiegen nicht verbiegen die Faser jener katholischen Pfarrer der Lage , gehen dagegen. Tatsächlich scheint es , dass ihre Stimme und Botschaft neu zu beleben, der fähig ist, da sie nicht gezwungen sind , kulturelle Verwestlichung zu geben, auch wenn sie von Krieg und religiösen Fundamentalismus gebogen sind , dass sie sie tot möchten. In einigen Pop - Sänger der Religion, wirklich vermissen diese Vene Rock mit starken Klängen.

In zunehmendem Maße in der Kirche ist prophetische Bericht Ausfälle , bald hier, bald da. Sicherlich weht der Geist auch in Afrika und, wie Paul VI im Jahr 1969 sagte, auch „ zu Hause nova Christi Afrika“ sein könnte.
http://lanuovabq.it/it/articoli-sacro-e-...icana-20802.htm

von esther10 21.08.2017 00:27

Von Fremden zu Nachbarn: Arbeiten mit Flüchtlingen

Armut, Kinder, Nachbar



Diana (ausgesprochen Dee-ahna) saß auf dem Beifahrersitz, als ich fuhr. Ihre drei Kinder waren auf dem Rücksitz und sahen die Fenster ruhig aus. Diana war genauso ruhig wie wir uns erst am Tag zuvor getroffen hatten, und es war nur zufällig, dass ich gebeten wurde, ihr und ihrer Familie eine Heimfahrt zu geben. Plötzlich drehte sie sich zu mir um. " Das und das - das ist für nah und das ist für weit. Ist das richtig? "Sie machte die Aussage langsam und sprach die Worte so deutlich wie möglich aus.

Meine englischen Lehrergene sprudelten in der Freude "Ja! Du benutzt das für etwas, das dir nahe steht, und das für etwas, das weit ist. Gleiches mit diesen und denen . Kannst du ein Beispiel geben? "

" Das ist meine Hand. Das ist die Ampel. "

"Genial!"

" Das sind meine Kinder. Das sind die Bäume. "

"Ja!"

"Ich möchte Grammatik lernen. Ich möchte meinen Leuten beibringen, besser Englisch zu sprechen. "

Ich sah sie an und lächelte Sie war eine sehr attraktive junge Dame in den späten Zwanzigern. Sie lächelte, und ihr sommersprossiges Gesicht errötete, um ihrem rosafarbenen Baumwoll- Hijab zu entsprechen . "Ich will zur Universität gehen. Wenn meine Tochter in den Kindergarten geht, will ich auch in die Schule gehen. "

Sie drehte sich um und schaute geradeaus, als wir zum Stillstand kamen. Ich erkannte, dass Diana den meisten jungen syrischen Flüchtlingsfrauen ähnelte, die ich getroffen hatte. Sie waren hellhäutig, trug moderne Jeans oder Leggings unter ihren langen, fließenden Tuniken, und Converse Tennisschuhe waren ein Favorit. Ihre Hijabs waren hell und bunt und wurden oft von Hand gepinnt. Nur die älteren Mütter oder Großmütter fuhren fort, das schwere schwarze Kleid zu tragen. Die wenigen katholischen Flüchtlinge gekleidet im westlichen Kleid. Ich begann zu denken, dass ich mehr von den Fremden lernte als von mir. Ich war Teil einer Gruppe von Freiwilligen, die mit US Together, dem Flüchtlingsrettungsprogramm in Toledo und anderen Städten in der Nähe zusammenarbeiten.

Fremde unter uns

Alles begann vor einer vor kurzem vor einer Predigt.

Unser Pfarrer, Fr. Bill Rose von Toledo Christus, dem König, hatte bei unserer wöchentlichen allschulischen Messe eine Freude über die schreckliche Not der syrischen Flüchtlinge gegeben. Er sprach darüber, wie viele Menschen getötet und verfolgt worden waren. Er sagte den Schülern, dass es unsere Aufgabe war, auf irgendeine Weise zu helfen, wie wir konnten. Sie waren unsere Nachbarn (vgl. Lukas 10: 29-37 ).

Wie war unsere Praxis nach jeder Messe, besprachen wir die Predigt des Vaters. Unsere 7. Grader waren sensibel, fürsorglich und energisch. Sie fragten, was sie tun könnten. Wir sahen die lokale Flüchtlingsagentur, US Together, und fragten, wie wir helfen könnten. In der darauffolgenden Woche hatte die 7. Klasse ein Essen und Versorgung für neu eingesetzte Flüchtlinge organisiert. Jede Familie bekommt einen Wäschekorb voller Starterwaren: Olivenöl, Reis, Wäsche Seife, Handtücher, Mehl, Zucker, Gewürze und vieles mehr. Die Kinder sammelten genug Gegenstände für 20 Körbe.

Wir haben uns in den nächsten 18 Monaten mit US Together in Verbindung gesetzt und weiterhin Hilfe geleistet, wo wir konnten. Dann, im Frühjahr dieses Jahres, fragte die Koordinatorin Corinne Dehabey, ob wir ein spezielles Sommerlager nur für Frauen und Kinder organisieren könnten. Sie sagte, dass die Männer Arbeitsplätze bekommen und in die Gemeinde hinausgehen, wo sie Englisch und die Sitten unserer Gesellschaft lernen. Die Kinder gehen zur Schule. Die Frauen bleiben jedoch mit ihren jüngeren Kindern zu Hause und haben wenig Gelegenheit, sich der Gemeinschaft anzuschließen oder über etwas über ihre vier Wände zu erfahren.

Mit Hilfe von verschiedenen Christus der König Pfarrkinder und großzügige Unterstützung von Gemeinschaftsgruppen und Institutionen um Toledo, kamen wir mit einem Zeitplan nach Corrine's Timeline. Wir würden uns am Montag, dienstags und donnerstags an verschiedenen Orten rund um die Stadt treffen. Es gibt Kunstmuseum-Touren und Unterrichtsstunden, Schwimmunterricht für die Kinder, eine Besichtigung der örtlichen Obstgärten, einen Besuch des Erie-Sees und die Docks, ein Konzert im Zoo, Töpferwerkstätten, Exkursionen im Botanischen Garten und ein In- Service in der Bibliothek. Sie würden Fahranweisungen ausüben, Formulare ausfüllen, an verschiedenen Orten einkaufen, Cafés besuchen und viele zum ersten Mal im Inneren einer katholischen Kathedrale und einer jüdischen Synagoge sehen.

Von Fremden zu Nachbarn

Corinne wollte sie sehen, wie pluralistische und vielfältige amerikanische Gesellschaft ist, ihr Englisch zu üben und vor allem die Möglichkeiten für sich selbst zu sehen. Nicht nur sahen wir alle anders aus und kleideten uns in einer breiten Palette von Wegen hier an, wir waren gewohnt, miteinander viel freier und offen zu sprechen. Und während viele Frauen in die Schule gegangen waren, hatten die meisten keine Gelegenheit, zur Universität zu gehen oder einen eigenen Traum zu verfolgen, da sie die letzten zwei oder drei Jahre in einer Flüchtlingsregelung in Jordanien oder in der Türkei verbrachten.

Als die Wochen vergangen waren, wechselten sie von einem Flüchtlingsblock zu einzelnen Frauen mit wachsenden Chancen, einzigartigen Persönlichkeiten und einer neu gefundenen Fähigkeit, auf eigene Faust zu stehen. Als wir in die Woche 4 eintreten, fragen die Frauen nun ganz einfach Fragen über Musik, Essen, Schulen, Nachbarschaften und vor allem die Worte. Wir kennen uns die Namen, unsere Talente, unsere Kinder und unsere Träume.

Und während sie ihre Kultur mitbringen, ob sie Muslime oder Katholiken sind, sehen sie die neue Person, die sie in diesem neuen Ort in ihrem neuen Zuhause werden können. Sie werden ihre eigenen Geschenke zu unserer Gemeinschaft zu gegebener Zeit hinzufügen.

Ich war ein Fremder ...

Alles begann mit einer Predigt und einer Gruppe von Kindern, die ihren katholischen Glauben ernst genug hielten, um etwas dagegen zu tun. Sie begrüßten Fremde (vgl. Matthäus 25:35 ) und ein Beispiel für alle von uns, dasselbe zu tun.

Mittlerweile hoffe ich, dass Diana zur Schule gehen und Englisch unterrichten wird. Sie hat mich zu ihrem Haus eingeladen und sagte, dass sie mir zeigen wird, wie sie jeden Morgen ihre langen Haare zerschmettert und ihre englischen Worte praktiziert. Ich freue mich darauf.
http://www.catholicstand.com/strangers-n...rking-refugees/
Siehe Geschichten über diese in der Toledo Blade und katholischen New Agency veröffentlicht .

von esther10 21.08.2017 00:26

Don Pietro Leone, Die Kirche und Asmodeus. (1 von 7) Einführung.



A spiritu fornicationis

libera nos, Domine

Anrufung aus der Allerheiligen-Litanei
Schwester Lucia von Fatima schrieb Kardinal Caffara, dass der finale Zusammenprall zwischen dem Teufel und der Kirche auf dem Gebiet der Familie und der Ehe sein würde. Eine leidenschaftslose Untersuchung der jüngsten Kirchengeschichte führt uns zu der sicheren Erkenntnis, dass der Zusammenstoß bereits begonnen hat, und zwar mit dem Eindringen des Dämons Asmodeus, des Geistes der Unzucht in die Kirche.

Die Frage, die wir in diesem Aufsatz ansprechen wollen, ist, wie die Heilige Mutter Kirche, die seit 2000 Jahren widerstand und fähig war, die grausame und unmenschliche Gewalt ihrer Verfolger und all die abstrusen Raffinessen der Häretiker nicht nur zu überwinden sondern dadurch sogar gereinigt und verherrlicht wurde, sich nun so etwas niederträchtigem und primitiven zu unterwerfen wie der Begierlichkeit des Fleisches.

Um diese Frage zu beantworten, werden wir kurz folgendes behandeln:

Den traditionellen Standpunkt der Kirche zur Sexualität, im Gegensatz zu der Welt.
Der Standpunkt der modernen Kirche (oder besser der modernen Kirchenmänner) zur Sexualität seit der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bis zum Amtsantritt von Papst Franziskus und schlussendlich
Der Standpunkt, der sich in der Enzyklika Amoris Laetitia manifestiert


I.

SEXUALITÄT IN DEN AUGEN DER KIRCHE UND DER WELT

a) Die Natur der Sexualität

Aus Sicht der Kirche hat die Sexualität eine Zielsetzung, es ist eine Fähigkeit der menschlichen Person, die auf die Fortpflanzung ausgerichtet ist. Da die Fortpflanzung die Existenz einer Ehe und einer Familie für ihre korrekte Anwendung erfordert, gehört die Sexualität in die Ehe und die Familie, und die Sexualität fällt also in die Eheethik.

Aus Sicht der Welt hingegen gehört die Sexualität weder zwangsläufig zur Ehe noch fällt sie in die eheliche Ethik, sondern hat ihre eigene Ethik, d.h. die Sexualethik. Für die Kirche ist die Grundeinheit die Ehe; für die Welt ist es die Sexualität.

Für die Welt hat die Sexualität als solche weder eine „Zielsetzung“ noch eine Orientierung. Vielmehr ist sie als sinnliche Liebe ein Selbstzweck und spricht für sich selbst; sie erfordert keine Rechtfertigung, selbst dann nicht, wenn sie (unvernünftige Handlungen erzwingt und) den Handelnden gegen die Vernunft antreibt. In der Tat ist das Konzept der „Zielsetzung“ den Kindern der Welt[1] zuwider, Da ihre Weltanschauung im Wesentlichen subjektivistisch und egozentrisch ist. Mit einem Wort sie interessieren sich nur für ihre eigenen Ziele (oder Wünsche) und nicht für die (Ziele oder Wünsche) Gottes, der, wenn man ihnen folgt, überhaupt nicht existiert.

Ihre Auffassung von Sexualität ist oberflächlich, sie sei etwas, das einfach Lust bringt, allein oder mit einem anderen, unabhängig vom Alter, dem Geschlecht oder dem Familienstand des anderen; bis hin zu der abgeklärten Konzeption (der Sexualität) als Liebe zwischen zwei Erwachsenen; Mann und Frau, die aber in der Regel nicht auf die Ehe allein beschränkt ist. Folgt man dieser Auffassung, hat die Sexualität ihre eigene Dynamik, sie wächst, verblasst, stirbt, bringt Lust, aber auch Traurigkeit. Sie hängt sich an eine Person und dann an eine andere. Sie ist so variabel und so bittersüß, wie das Leben selbst.


hier geht es weiter

https://traditionundglauben.wordpress.com/

**************************

Der Weg zu Amoris Laetitia

Ja, liebe Leserinnen und Leser, dies ist die katholische Lehre. Und wenn Sie sich jetzt abregen oder zu lachen aufhören und es realisieren, dass dies die göttliche und gottgewollte Norm ist, so wird ihnen auch klar, wie schrecklich viele Menschen gegen das Sechse Gebot sündigen und zwar mit der Zustimmung der nachkonziliaren Kirche. Durch Amoris Laetitia wird ja Ehebruch legitim, Konkubinat auch und zwischen den Zeilen Homosexualität ebenso. Ein Papst kann aber weder die 10 Gebote noch die Worte Christi aufheben! Was jetzt in Amoris Laetitia stattfand, wurde aber lange in der nachkonziliaren Lehre vorbereitet, was Don Leone treffend darlegt. Die Kirche begann im Schulterschluss mit der „Moderne“ mit Papa Freud zu lehren, dass es „die Sexualität“ gibt und dass „sie wichtig ist“, was Ihnen Ihre bürstenschnittige Pastoralassistentin, die langsam zu einer traurigen Antiheldin unseres Blogs mutiert, mit einem Augenaufschlag bestätitgen wird. Aber es stimmt nicht! Die Sexualität ist unwichtig, weil es sie nicht gibt! Es gibt dafür die unsterbliche Seele und die ewige Höllenstrafe für jene, die meisten durch Unkeuschheit, durch Unzucht (für alle zum Mitlesen durch Sex-Sex-Sex) früher oder später in die Hölle kommen. Der Schreiber dieser Zeilen hat vor Kurzem Gaudium et Spes 48 und 49 gelesen, wo solche eine übertriebene Vergöttlichung des ehelichen (wirklich?) Sex stattgefunden hat, dass es unmöglich schein, dass diesen Text Männer verfasst haben, die wirklich zölibatär, sprich keusch, lebten. Es war eine Rechtfertigung ihres Lebens und eigentlich ihrer Sünde (Justify my life, Madonna). Karl Rahner SJ hat während des Konzils Luise Rinser „gedatet„, ein anderer Peritus Gregory Baum gab selbst zu homosexuell gewesen zu sein, ja auch während des Konzils und Karol Wojtyla, einer der Schöpfer von Gaudium et Spes hatte seine Maria Teresa Tymieniecka.

Das war aber alles völlig unschuldig und platonisch!,
werden manche ausrufen.

Wirklich? Sind Sie sich so sicher? Waren Sie dabei?
Wir können es nicht wissen, da sicherlich nur ein Teil der Briefe publiziert wurde, aber können Priester, die solche Passagen niedergeschrieben haben, keusch leben? Siehe Gaudium et Spes 48, wo das Wort amor – körperliche Liebe, nicht caritas verwendet wird.

48. […] Christus der Herr hat diese Liebe (amor), die letztlich aus der göttlichen Liebe hervorgeht und nach dem Vorbild seiner Einheit mit der Kirche gebildet ist, unter ihren vielen Hinsichten in reichem Maße gesegnet. Wie nämlich Gott einst durch den Bund der Liebe und Treue seinem Volk entgegenkam (3), so begegnet nun der Erlöser der Menschen und der Bräutigam (4) der Kirche durch das Sakrament der Ehe den christlichen Gatten. Er bleibt fernerhin bei ihnen, damit die Gatten sich in gegenseitiger Hingabe und ständiger Treue lieben, so wie er selbst die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat (5). Echte eheliche Liebe [amor, d.h. Sex Red.] wird in die göttliche Liebe aufgenommen und durch die erlösende Kraft Christi und die Heilsvermittlung der Kirche gelenkt und bereichert, damit die Ehegatten wirksam zu Gott hingeführt werden und in ihrer hohen Aufgabe als Vater und Mutter unterstützt und gefestigt werden (6).


49.

Diese eigentümlich menschliche Liebe geht in frei bejahter Neigung von Person zu Person, umgreift das Wohl der ganzen Person, vermag so den leib-seelischen Ausdrucksmöglichkeiten eine eigene Würde zu verleihen und sie als Elemente und besondere Zeichen der ehelichen Freundschaft zu adeln.

Diese Liebe (amor) hat der Herr durch eine besondere Gabe seiner Gnade und Liebe geheilt, vollendet und erhöht. Eine solche Liebe, die Menschliches und Göttliches in sich eint, führt die Gatten zur freien gegenseitigen Übereignung ihrer selbst, die sich in zarter Zuneigung und in der Tat bewährt, und durchdringt ihr ganzes Leben (11); ja gerade durch ihre Selbstlosigkeit in Leben und Tun verwirklicht sie sich und wächst. Sie ist viel mehr als bloß eine erotische Anziehung, die, egoistisch gewollt, nur zu schnell wieder erbärmlich vergeht.
Kurz und gut: Sex als Ort der Gottesbegegnung, als höchster Ausdruck des Menschseins, als die eigentliche Würde des Menschen. Das steht dort wirklich geschrieben! Oder lesen wir eine Passage der Theologie des Leibes von Karol Wojtyła:

„Nirgends tun Eheleute Gottes Liebe tiefergreifender kund als wenn sie ‚ein Fleisch‘ werden“,
Das ist doch gnostisch!! Lesen wir Don Pietro Leone, der dies herausgearbeitet hat, weiter:

Der Papst stellt fest, dass Gottes Geheimnis der Liebe

“zur sichtbaren Realität durch die Vereinigung des ersten Mannes und der ersten Frau wird” (Rede vom 13. Okt. 1982, West S. 89).

In seiner Darstellung der Theorie des Papstes behauptet West, dass

“eheliche Vereinigung gewissermaßen als Ikone Bild des innerentrinitatischen Lebens gedacht ist” (West S. 25),

und erklärt, dass “ein Fleisch werden” sich daher nicht nur auf die Vereinigung zweier Leiber beziehe (wie unter den Tieren), sondern

“ein ‘sakramentaler’ Ausdruck sei, welcher der Kommunion (communio) von Personen entspreche” (Rede vom 25. Juni 1980, West S.25);
Das ist doch blasphemisch! Sex als das Abbild der Hl. Dreifaltigkeit? Sex als unio mystica? Wer hat denn solchen Sex? Ja, liebe Leserinnen und Leser, das sind die ipissima verba von Johannes Paul II. Auf solche Ideen kommt doch kein Mensch, der zölibatär lebte! Asmodeus war bei den Geistlichen, die sakrilegisch Unzucht getrieben haben und dann all diese Erfahrungen in den Konzilsdokumenten mehr oder weniger verdeckt, niederzuschreiben. Haben denn vorher alle Theologen keusch gelebt? Wohl nicht, aber sie haben ihr Fehlverhalten auf keine theoretische Ebene gehoben und falls doch, dann war es häretisch.


hier geht es weiter

https://traditionundglauben.wordpress.com/

von esther10 21.08.2017 00:26

Liebe „Licht“? Rachel erklärt, was Sie verloren

20/08/2017


Russell und Rachel

„Wenn Sie niemanden verlassen Sie tun einen Fehler machen“, das sind die Worte, die mehr Menschen zu Rachel wiederholt wurden, 32 Englisch, als ihr Ehemann, Russell (37) durch einen Schlaganfall von nur fünf Wochen nach ihrer Hochzeit getroffen wurde. Ja, ich meine, bieten statt zu helfen, und das Brautpaares der Unterstützung in seinem Versprechen Gott zu halten und zu ihrem Mann, ihn zu lieben und ihn für immer in der Krankheit zu ehren und in Gesundheit bis dass der Tod Teil uns, die Welt und fordert sie auf, das Kreuz zu verlassen sofort, ohne dass viel Aufwand.

Aber Rachel, trotz der Härte, die das doppelte Joch angenommen hatte, wollte er nie zurücktreten, zu glauben, in der Hoffnung und dann, bei der Erfüllung eines Sakramentes , dass egal wie anstrengend es ist der einzige Weg ist , eine echte und tiefe Gemeinschaft der Liebe zu erreichen und Freude. Rachel hat seine Geschichte zu den britischen Zeitungen gesagt und erklärt , dass es 2014 war , als ihr Mann bei der Arbeit krank fühlte. Die Frau eilte ins Krankenhaus fand ihn gelähmt Samen und wenig bewusst Realität. So sehr, dass, sobald er entlassen wurde und kehrte nach Hause zurück, fühlte sich Rachel wie die Anwesenheit eines Fremden. Russell schien eine andere Tatsache: nicht mehr comunciava und nicht ausdrücken , seine Gefühle , wie es gewohnt war zu tun: „Nicht mehr eine liebende Hand auf meinem Rücken, oder einen Kuss auf der Wange. Nachts liegen umarmt er statt im Bett und schlief ein. " Rachel nicht verbirgt den Schmerz und Angst, daran erinnert , dass „manchmal ich dort lag , und ich weinte leise so für ihn , um ihn zu hören und denken: das ist , wie unser Leben von jetzt sein?“. Weiter die Frau: „Ich war wütend , weil es ein Unrecht zu sein schien. Wir waren fünf Wochen verheiratet. Was wir getan hatten verdient das alles?“.

Doch trotz dieser und trotz der induzierten Menschen zu denken , dass es normal wäre , zu verlassen, erklärte sie: „Ich habe nie in Betracht gezogen , die Idee meines Mann zu verlassen. Weil ich ihn liebe. " Und ‚so , dass Rachel hat die sentimentale Idee der Liebe der Mode heute aufgehoben. Die auf den BBC - Seiten (über den Blog „Die 24. Stunde“) gibt vor , Verrats und Geschichten mit Ihren Lieben als auch, da diese Liebe nur Belohnungen erhalten würde, so verwirrend die Gemüter der maggiornanza die jetzt gehandelt zunehmend Egoismus mit dem Wort Liebe.

Rachel, aber anstatt es nicht mehr empfangen Küsse, Aufmerksamkeit oder süße Worte zu verlassen, entschied er sich zu ihrem Mann zu geben: und auf die Berechnung oder Rückkehr einige. Konfrontierte Liebe bedingungslos seine Frau, Russell begann die Rückkehr von Rachel aufzuholen: „Ich umarmte Aufmerksamkeit - sie fort - und riabbracciavo wie möglich und ich am Ende jedes Gesprächs mit den Worten“ Ich liebe dich“... es gab Zeiten wo er mich ingorava, aber ich wollte nicht aufgeben. Kleine Momente, wie wenn ich lächelte oder sprach mit mir waren ein Sieg. "


Dennoch, ein paar Monate nach dem Schlaganfall, sagten die Spezialisten , der Frau , die er nicht mehr Verbesserungen , die von ihrem Mann erwarten konnte. „Als wir nach Hause kamen, begann Russell zu weinen und weinen, hatte ich noch nie vorher so traurig gesehen.“ Aber Rachel hörte nicht auf die Liebe alles möglich für ihren Freund zu geben , um fortzufahren, die trotz aller Widrigkeiten zum Trotz, weiter zu verbessern. Solange im Juni 2015 „ , wie wir zu Bett ging er mir gesagt , dass er mich liebte. Es war , als ob Sie die zum ersten Mal , und meine Augen füllten sich mit Tränen. " „Warum“, und das ist die Belohnung nur diejenigen , die neben ihren Ehepartner kämpfen auch in den Stürmen können erhalten „ nachdem alles , was er liebte mich immer noch.“ So hat Rachel die Universalität der Worte Jesu gezeigt , wenn er die einzige Art und Weise erklärt , glücklich zu sein: ‚Wer will sein Leben , wird es verlieren hat‘

Heute Russell, der viele Funktionen des Körpers Müdigkeit erholt sich noch zu schreiben, lesen und sprechen, aber jetzt scheint Rechel ihm die Gedanken sah ihm in die Augen lesen, als ob sie wusste , dass ihn mehr als zuvor, genug, um ihm die Sätze helfen zu beenden beginnt. Und ‚so dass es wirklich ein Fleisch. Es könnte sein , beängstigend, aber nur so können Sie die wahre Liebe erleben, so dass das Blut kostet, aber das hat nichts zu dem Beifahrer Gefühl der Zufriedenheit zu beneiden , die allein müde und Blätter Menschen egoistisch, nicht in der Lage zu geben und nur qualifiziert zu begrüßen sich narcisiticamente
http://lanuovabq.it/it/articoli-amore-li...perde-20729.htm

von esther10 21.08.2017 00:25

Prostitution: Die Lüge von den glücklichen Sexarbeiterinnen
21. August 2017



Die Prostitution und das Märchen von den "glücklichen und zufriedenen Sexarbeiterinnen"

(London) Eine Journalistin des britischen The Spectator recherchierte drei Jahre lang in Bordellen auf der ganzen Welt. Heute demontiert sie das Märchen von den „glücklichen Sexarbeiterinnen“. Ihre Schlußfolgerung: Prostitution ist eine moderne Sklaverei. Wer behaupte, Prostituierte seien „glücklich und zufrieden“ mit ihrem „Job“ und es gar nicht anders wollten, weil sie „selber so g* darauf sind), der sei entweder ein Ignorant oder ein Profiteur.

Die Prostituierten, die „freiwillig“ und „aus freien Stücken“ sich dafür entscheiden, ihren Körper zu verkaufen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und obendrein auch noch „zufrieden“ sind mit ihrem „Beruf“, die „gibt es nicht“ so Julie Bindel. Die Autorin einer Reportage für den Spectator sammelte Informationen über die Prostitution und Prostituierte in über 40 Staaten. Sie führte 250 Interviews und weitere 50 mit „Überlebenden“ des „Sexbusiness“. Das Gegenteil von ihre würden nur jene erzählen, die mit dem Sex anderer Geschäfte machen wollen. Es sei „erbärmlich“, daß diese Lüge auch von „seriösen“ Medien verbreitet werde. Weil es ein „großes Business“ ist, weil es Kunden in allen Etagen gibt und wohl auch, weil man gerne hätte, daß es so wäre.

„Es ist aber nicht so“, so Bindel.
Viele von den Prostituierten und ehemaligen Prostituierten haben ihr von der Gewalt erzählt und vom Alkohol- und Drogenkonsum, der Hand in Hand mit der Prostitution gehe, „um es zu ertragen“. Bindels Schlußfolgerung ist eindeutig: Was manche heuchlerisch „Sexarbeit“ nennen, ist in Wirklichkeit eine Form der modernen Sklaverei.



Prostitution: Gewalt und Mißbrauch
Eine der Entdeckungen, die von der Journalistin gemacht wurde und die sie besonders beunruhigt: Jene, die mit besonderem Nachdruck die Legalisierung und Liberalisierung der Prostitution fordern, sind auch jene, die von diese Geschäft am meisten profitieren. Es sind die Zuhälter, Bordellbetreiber und deren Kunden (bis hinauf in Politik und Medien), die sich für freizügigere Gesetze stark machen, und das nicht selten verdeckt.

Eine überdrehte liberale Ideologie, wie sie einerseits von der politischen Linken und andererseits von einem Teil der Menschenrechtsaktivisten vertreten wird, verteidigt die „Entscheidung“ von Frauen, sich der „Sexarbeit“ hinzugeben, als „Menschenrecht“. Ebenso, behaupten dieselben Leute, sei es ein „Menschenrecht“, Sexdienstleistungen von Prostituierten in Anspruch zu nehmen.

Diese Haltung gehe auf die Zeit der Anti-Aids-Kampagnen zurück, mit denen seit Mitte der 80er Jahre die Homosexualität aus der Quarantäne geholt wurde. Heterosexuelle Prostitution stellt nach der Homosexualität auch heute im Westen die zweithäufigste Ansteckungsgefahr dar. Die Vertreter der damaligen Kampagnen behaupteten, die Legalisierung des „Sexgeschäfts“ werde den „Markt“ regulieren und „sanieren“. Die Gesundheit werde sich verbessern und die Gewalt werde sinken. In der Bundesrepublik Deutschland argumentierte man sogar damit, daß Prostituierte dann nicht nur Kondome verwenden, sondern auch Steuern zahlen würden. Soweit die realitätsfremden Tagträume.

Bindel belegt, daß diese ausgedachten Vorstellungen gegenüber der Wirklichkeit nicht standhalten können. Die Legalisierung der Prostitution in Deutschland, den Niederlanden und in Australien haben weder zu einer Reduzierung der HIV-Infektionen noch zu einer Reduzierung der Prostituiertenmorde geführt. In Melbourne ist eine Aktivistin der „Sexarbeiterinnen-Rechte“ so ehrlich und gibt heute zu, ihren Einsatz für die Legalisierung der Prostitution zu bereuen. Er habe nur eines gebracht, „den Kunden und den Bordellbetreibern noch mehr Macht zu verschaffen“.

Die Prostituierten haben keinen realen Nutzen aus der Legalisierung gezogen. Bindel besuchte in Indien einen Ort, dessen Wirtschaft sich ausschließlich auf Prostitution stützt. Dort führte sie ein Interview mit einem Mann, der den Körper seiner Tochter, seiner Schwester und seiner Tante verkauft. Sie interviewte die Zuhälter der sogenannten Nobel- und Luxusbordelle von Monaco. Sie erlebte den Sextourismus in Südostasien, besonders den von alten Briten auf der Suche nach „Frischfleisch“ („je jünger, desto besser“). In allen Fällen, Preisklassen und Weltgegenden zeigte sich, daß die Frauen und Mädchen, die sich prostituierten aus einem Umfeld stammen, in denen Gewalt und Mißbrauch an der Tagesordnung stehen, und sie selbst in Armut und Ausgrenzung leben.


The Spectator: Reportage von Julie Bindel
In Nevada und in Südkorea sah Bindel Bordelle, in denen die Prostituierten als regelrechte Gefangene, zusammengepfercht auf engstem Raum gehalten wurden – sogar hinter Stacheldraht. Würden Legehennen so behandelt, ist sich Bindel sicher, würden die Tierschutzaktivisten Sturm laufen, um das Gefieder zu schützen. Aber Frauen …

Fast durchgehend seien Drogen und Alkohol im Spiel. Entweder um Frauen und Mädchen ruhigzustellen und willenlos abhängig zu machen, oder weil die Frauen selbst dazu greifen, um ihren „Sexarbeiterinnen“-Alltag irgendwie erträglich zu machen. Von einer freien Willensentscheidung könne im einen wie im anderen Falle keine Rede sein.

Es seien aber nicht nur Frauen, die mißbraucht werden. Auch die männliche Prostitution sei ein nicht unerheblicher Faktor. Männliche Prostituierte, so Bindel, seien häufig in ihrer Kindheit oder Jugend von Männern sexuell mißbraucht worden. Der Weg, vom Mißbrauch dazu den eigenen Körper im Homo-Milieu zu verkaufen, sei facettenreich. Charakterschwäche, Drogen, Gewalt seien nur drei Aspekte, die immer wieder wahrnehmbar gewesen seien.

Bindel sprach auch mit Kunden. Einige von ihnen begründeten ihren Besuch bei Prostituierten damit, daß diese „alles machen, was man will. Nicht wie die anderen Frauen“. Daß es einen Grund geben könnte, warum „andere Frauen“, nicht tun, was Prostituierte tun, scheint etlichen Kunden keinen Gedanken wert. Bindel zitierte in ihrer Reportage einen Kunden, der meinte:

„Es ist nicht anders als einen Hamburger zu kaufen, wenn du Hunger hast, aber deine Frau dir nichts hergerichtet hat.“
Bindel fiel auf, daß zur Rechtfertigungen der Prostitution wiederholt die Behinderten ins Spiel gebracht wurden, die „auch ein Recht“ hätten „auf sexuelle Befriedigung“. Glaubwürdig sei das Argument nicht, weil es durchweg von Zuhältern und nicht behinderten Kunden geäußert wurde. Zudem könne Behinderung nicht die negative Seite des Sexgeschäftes rechtfertigen, die Bindel am Ende ihrer Recherche in einem erdrückenden Übergewicht sieht.

2015 wurde in Großbritannien ein Gesetz gegen die „moderne Sklaverei“ erlassen. Es beruht auf der Prämisse, daß es keinen Raum für Zweideutigkeiten geben dürfe, was die Bedingungen der Personen angeht, die das Gesetz schützt. Der Sektor Prostitution und insgesamt das ganze Geschäft mit dem Sex präsentiere sich hinter einem glitzernden Schein, bei dem die „Zweideutigkeit“ jedoch aus jeder Pore schreie. Dennoch sei die Prostitution vom Gesetz gegen die „moderne Sklaverei“ nicht erfaßt. Für die Ausweitung des Gesetzes auf das „Sexbusiness“ tritt Bindel ein und liefert die Gründe dafür. Man könne nicht einfach die Gewalt und den Mißbrauch vergessen, dem die Frauen ausgesetzt sind, die in vielen Fällen nicht imstande sind, sich selbst aus diesem „Spiel“ zu befreien.

Die Namensänderung, indem man Prostitution einfach als „Sexarbeit“ bezeichnet, heiße nur, die Wahrheit vertuschen und zu verstecken, aber alles beim schlechten Alten lassen zu wollen. Und für manche auch, um sich „weniger schuldig“ zu fühlen.
http://www.katholisches.info/2017/08/die...xarbeiterinnen/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: The Spectator/Faro di Roma (Screenshots)


von esther10 21.08.2017 00:24


Der Fünfjährige, der die Knock-Visionen bezeugte



Ein 1,5-Millionen-Stück-Mosaik, das die Knock-Erscheinung im Jahre 1879 (irisch-katholische Bischöfe / Flickr)
John Curry war ein bescheidener, schüchterner Mann während seines ganzen Lebens - aber er stand auf, um seine erstaunliche Geschichte zu erzählen

Heute ist der 138. Jahrestag der Erscheinung der Gesegneten Jungfrau, zusammen mit dem hl. Josef, dem hl. Johannes des Evangelisten und einem Lamm im Dorf Klock, Grafschaft Mayo.

Über fünfzig Jahre nach diesen Ereignissen im ländlichen Westen von Irland las der Muttervorgesetzte eines Hauses, das von den kleinen Schwestern der Armen auf der East 70th Street, New York geführt wurde, einen Artikel über die Erscheinung. Sie wandte sich an einen in der Heimat wohnenden Irländer, der auch dort auf dem Altar diente und fragte, ob er wüsste, wo Klopfen war. Er sagte ja.

Mutter Henri (die auch Irisch war) fragte dann, ob er einen der Visionäre kannte, der wie er John Curry hieß. Er sagte ja wieder.

Und dann fügte er hinzu: "Er ist der John Curry, der jeden Morgen die Messe für dich in diesem Haus serviert." Bis zu diesem Moment hatte die Mutter Superior keine Ahnung, dass ein Visionär von Knock unter ihrem Dach war.

Der Vorfall ist emblematisch. Als später zeigt John Curry in seiner ausgezeichneten 2009 Broschüre über seinen Großonkel und Namensvetter die Visionäre von Knock "ihre getrennten Wege, was unspektakuläre Leben führt". Sie haben keinen großen Ruhm oder eine Bekanntheit angezogen und es gibt keine Beweise dafür, dass selbst ihre eigenen Familien eine große Aufregung über sie machen.

All dies ist doppelt wahr für John Curry. Er war erst fünf Jahre alt und der jüngste der acht Augenzeugen. Sein Zeugnis an der ursprünglichen Untersuchungskommission ein paar Monate nach der Erscheinung war verständlicherweise fadenscheinig und kurz und neigt dazu, übersehen zu werden. Er verbrachte den Großteil seines Erwachsenenlebens als unverheirateter Arbeiter in Amerika und beendete seine Tage in seinem Haus auf Ost 70. Er war der letzte der Augenzeugen, um zu sterben. Trotzdem war er mehr als einmal in den Berichten über die Vision geschrieben, während er noch lebte.

John Curry ist aber nicht mehr vergessen. Im Mai dieses Jahres wurde sein Körper von einem unmarkierten Grab auf einem Friedhof auf Long Island nach außerhalb der Mauern von St. Patricks Alten Kathedrale in Little Italy umgeleitet. Während der Messe in der Kathedrale, Kardinal Timothy Dolan, der Knock im vergangenen Jahr besuchte, beschrieb John Curry als "ein Einwanderer, der sich durch seine Einfachheit, seine Demut, seine Freundlichkeit und seine Frömmigkeit wirklich nur unterschieden hat". Im Jahr 1936, John Curry - bemerkte, dass "ich nicht viel schreiben" - antwortete auf einen Brief von Fr Dan Corcoran, Kurator der Klopfer Pfarrei, in dem er sein Bedauern ausdrücken, jemals Irland verlassen zu haben und bittet den Priester, sich an ihn zu erinnern Seine cousins

Also, was ist mit John Curry in dieser Nacht im August 1871 passiert und was hat er gesehen? In seinem Zeugnis zur ursprünglichen Untersuchungskommission als Fünfjähriger konnte Johannes nicht mehr sagen, als daß er die schönen Bilder, die Gesegnete Jungfrau und den Josef, sah; Dass er hörte, wie die Leute um ihn herum sprachen; Und dass er an die Wand um die Kirche ging, um "die schönen Dinge und die Lichter" zu sehen. Ein weiterer Zeuge, Patrick Hill, der elf Jahre alt war und John Currys Cousine, sagte, dass John ihn gebeten habe, ihn aufzuheben, damit er die großen Babys sehen könnte, wie er die Figuren nannte.

In seinem Brief von 1936 an Fr Corcoran sagte er, dass er sich daran erinnerte, dass Johannes ein Buch hielt; Der andere der Visionäre, Bridget Trench, küßte die Füße der gesegneten Jungfrau; Und dass bei einer regnerischen Nacht kein Regen auf die Figuren fiel.

Eine zweite Untersuchungskommission fand im Jahre 1937 statt. Timothy Dolans Vorgänger Kardinal Hayes gründete in New York ein Tribunal, so dass John Curry, einer von nur drei überlebenden Augenzeugen, zu diesem Zeitpunkt aussagen konnte. Der Vorladungsbrief bezog sich noch auf das "Gerücht der Erscheinung". Johannes wurde gesagt, dass er "unter Strafe von Mißtrauen und anderen kirchlichen Strafen" wäre, wenn er es versäumt hätte zu besuchen.

Besuche er. In einem Gebäude auf der Madison Avenue bezeugte er wieder, was er sah und hörte an der Giebelwand einer irischen Landkirche achtundachtzig Jahre zuvor. Es gibt noch mehr Details, als er als Fünfjähriger anbieten konnte. Die Zahlen waren lebendig aber nicht gesprochen St Joseph hatte Schnurrbärte. Die Gesegnete Jungfrau war in Weiß gekleidet. Und so weiter. John Currys Zeugnis gibt uns eine Ahnung von dem Mann: demütig, schüchtern, ehrerbietig, haltbar artikulieren - doch wenn er gedrückt wurde, bereit, seinen Boden zu stehen.

Es ist eine eindringliche, berührende Geschichte. Und es beginnt mit dem Bild eines elfjährigen Landjungen, der seinen fünfjährigen Cousin aufhebt und ihn auf einer rauhen Steinmauer sitzt, damit er durch schweren irischen Regen in die Ewigkeit hinüberblicken kann.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...-knock-visions/

von esther10 21.08.2017 00:21

Bis heute ist kaum bekannt, …
20. August 2017 0


Hinrichtung syrischer Christen durch den "Islamischen Staat" / Screenshot youtube

Bis heute ist kaum bekannt, dass während der jüngsten Flüchtlingswellen Christen von Mulimen aus den Booten ins Meer geworfen wurden.
Wolfgang Günter Lerch, FAZ 18. August 2017 in Haugemachte Sinnkrise – Alfred Schlicht überlegt, welcher Islam zu uns gehört. Besprechung des Buches: Gehört der Islam zu Deutschland? Anmerkungen zu einem schwierigen Verhältnis (Partnerlink )

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http://www.katholisches.info/2017/08/bis...t-kaum-bekannt/

von esther10 21.08.2017 00:18

Ich liebe die Tridentinische Messe, aber das hört mich nicht auf, Papst Franziskus zu lieben


Es gibt Raum im Glauben für die außerordentliche Form und die Art der franziskanischen Strenge, die vom Papst verkörpert wird

Ich würde für die Tridentinische Messe sterben. Wäre es jemals, ein Verbrechen zu werden, das mit dem Tode bestraft wurde, um an der Tridentinischen Messe teilzunehmen, würde ich immer noch gehen.

Vor einigen Jahren, nachdem ich beschlossen hatte, Irland zu verlassen, entschied ich mich, wegen der Verfügbarkeit der täglichen Tridentinischen Messe nach London zu ziehen. Und ich gehe jeden Tag jeden Tag.

Für mich und die vielen anderen, die stark in die Verbreitung von Bewusstsein für alle Dinge Tridentine investiert haben, ist 2013 ein Desorientierungsjahr gewesen. Wir sind in Trauer für Benedikt, und fast wie ein Stiefvater, wurde Papst Franziskus mit einer gewissen verdächtigen Aggression begegnet.

Ein Großteil der Ursache dieser Feindseligkeit ist die Verteidigung: Wir wollen die hart gewonnenen Gewinne schützen, um die Tridentinische Messe zugänglich zu machen.

Nun, der gegenwärtige Heilige Vater war immer eine harte Tat zu folgen. Aber bestimmte Motive von Papst Franziskus haben Angst in die Herzen der traditionell gesinnten Katholiken geschlagen. Im Vergleich zu Papst Benedikts päpstlichem Chic hat Francis einen absichtlich minimalistischen Stil.

Und es ist bewusst. Franziskus darf nur vier Monate Papst gewesen sein, aber schon einige Leute beklagen, dass ihr Glaube abnimmt, weil Papst Franziskus nicht genug zeremonielle Kleidung trägt. Aber vielleicht ist es Zeit für sie, sich zu fragen, wie abhängig sie auf päpstlichen Dekorationen sind und wie sehr sie sich wirklich auf unseren Herrn verlassen?



Es scheint sehr hochmütig von mir zu zeigen, den Finger auf andere Menschen, die Zweifel in ihrem Glauben haben. Aber ich kenne den Schmerz einer Glaubenskrise. Vor einigen Jahren ist meine Glaubenskrise plötzlich passiert.

Ich war sehr gestört, als ich einen sehr frommen Katholiken sah, der eine andere Frau misshandelte. Wie könnte dieser fromme Katholik so grausam zu einem anderen Kind Gottes sein?

Hart wie es zugeben wird, habe ich plötzlich das Vertrauen in den Herrn verloren und denke, dass er und seine Güte nicht real sein müssen, denn warum hat jemand, der sagte, dass sie von Christus so beeinflusst wurden, sich so bösartig verhalten?

Ich wollte meinen Blog löschen, The Path Less Taken, und legte einen Facebook-Post zu sagen, dass ich den Katholizismus aufgegeben hatte.

Ich fragte mich, ob ich die Tridentinische Messe immer noch liebte, und ja, das tat ich, weil es der schönste Weg war, Gott anzubeten, den ich je gesehen hatte. Aber was wäre, wenn es keinen Gott und keinen Grund gab, ihn zu lieben?

Zwei Freunde haben mir durch meine Krise geholfen und mich daran gehindert, auf Facebook etwas Unerlaubtes zu schreiben. Es war nur durch eine widerwillige Tat des Willens, Gott bedingungslos zu lieben, die meinen Glauben rettete.

Es ist jetzt einige Jahre her, seit mein Glaube fast sank. Und in den Jahren da kann ich ehrlich sagen, daß ich die Tridentinische Messe mehr lieb habe, wie Gott der Ehrfurcht und Pracht würdig ist.

Aus dem Standpunkt des Franziskus weiß er, dass es seine größte Verantwortung ist, unsere schwere Kälte zu Gott zu beheben. Um dies zu tun, hat er eine strenge franziskanische Existenz verkörpert, damit der Papst abnehmen und der Herr zunehmen kann.

In der katholischen Welt können wir beide beides haben. Die Proliferation und größere Verfügbarkeit der Tridentinischen Messe - und ein Papst, der die franziskanische Strenge verkörpert. Ein Beispiel dafür ist, dass Kardinal Pell, ein dynamischer Förderer der außerordentlichen Form, für Francis's Innenkabinett von acht Beratern, "die Super-Kardinäle" gewählt wurde.

Sowohl in der Strenge als auch in der liturgischen Verschwenderung müssen wir sicher sein, dass es darum geht, ob es sich um das Fressen handelt oder umarmt, dass beide mit einem Geist zur Förderung der Liebe Gottes getan werden.

Persönlich bin ich für jede Raffinesse des Papsttums, vom Fanon bis zum Pelz. Nichts ist gut genug für den Papst. Aber der gegenwärtige Papst muss tun, was er für angebracht hält, um den Samen des Glaubens zu wachsen.

Zwar entwickeln die Menschen eine Faszination mit Aspekten seiner Persönlichkeit, seiner Integrität, seines geschmeidigen Intellektualismus und vor allem seiner beunruhigenden Demut. So ist schon die definierende Errungenschaft des Pontifikats von Franziskus, dass seine Eigenschaften, die am meisten Christus sind, diejenigen sind, die die Phantasie von uns gewöhnlichen Menschen erobern.
http://www.catholicherald.co.uk/section/news/

von esther10 21.08.2017 00:18

Spanien nimmt Zuflucht in der Kirche, die demütigen will

2017.08.21
Die Messe gestern an der Sagrada Familia



Es ist ein Spanien ohne Geschichte und Identität, die sich mit Dschihad-Terroristen heute einführt. Ein dekadentes Spanien in seinen Gründungs ​​Wurzeln Ausdruck seine Bestürzung über das Ziel des islamischen Terrorismus worden. Der Ton der Klage y amargura, die in diesen Tagen eine logische Folge der Nachricht ist, spricht zu uns von einer müden Erde aus dem Schlaf aussehenden Gesicht weckt einem Feind. Ein tiefer Schlaf, in dem in den letzten Jahren gesunken, alle Ideologien des Relativismus umfassen, die zu einem gewissen Grad abgeschwächt Anlassen haben. In Spanien wird seine christliche Tradition verspottet und er schmäht. Und doch ist es eine glorreiche und mächtige Tradition der Heiligen, die dazu beigetragen haben, die westliche Kultur prägen. All dies wurde unter dem Joch der ideologischen Wut verlassen, die in den letzten Jahren zu einer Schwächung der Institution Familie beigetragen hat, die Kultur des Lebens, den Glauben eines Menschen.



Hier in Spanien diese Religion sie wollten auszurotten. In den letzten Monaten haben wir erzählt von so viel Nachrichten aus Spanien gegeben , wie Katholizismus wurde langsam eine religiöse Freiheit Frage. Wir schrieben an Kirchen und sakrale Bildnisse verletzt und geschmäht LGBT Ideologie , ohne dass die Behörden konnten oder wollten, zu intervenieren und wie die Bischöfe und Priester haben den Mund mit Beschwerden und sogar ausgesetzt einschüchternd gesteckt worden. Und ebenso wie die Ramblas Barcelona durch Terror in Bilbao investiert wurden, wurde inszeniert eine Ausstellung blasphemisch , in dem das Kruzifix seziert wurde als ein Viertel von Rindfleisch in dem Schlachter ohne Scham.

All dies hat Spanien ein Land zu jedem Wind ausgesetzt. Logisch , dass die Dschihadisten, die Entscheidung zu treffen, haben in gewisser Hinsicht auf fruchtbaren Boden. Denn wenn man die eigenen Wurzeln aufzugeben ist es , wo der Feind leichter in dem Streik zum Tod ist.

Logisch , dass die Dschihadisten die treffen wollen Sagrada Familia . Es ist ein wunderbarer Tempel, voll von der göttlichen Symbole, die gleiche wie die spanische Mann kämpft. Denn am Ende wollen Islam Christus treffen, aber das hat sich bereits in den letzten Jahren von der modernen Säkularismus getroffen worden, näherte er sich Spanien heute , dass von 80 Jahren , als die marxistische Ideologie Kirchen verbrannt und die Priester getötet . Heute in Spanien mehr Parteien, wie Podemos oder Sozialisten versuchen auch , die Kirche zu enteignen , indem sie unter staatlicher Kontrolle übergeben. Und die Sagrada Familia, die vor kurzem war, im Mittelpunkt der Kontroverse. Der Bürgermeister von Barcelona will nicht das Kirchhof Zugang Meisterwerk der Kirche vervollständigen. Es gibt städtische Probleme schwer zu lösen, natürlich. Aber der Mangel an Interesse an dem Tempel war bereits zertifiziert.

Aber gestern Morgen die Sagrada Familia hat noch begrüßt , wenn die Männer verloren und verlassen. Und das tat er während der Messe in Wahlrecht der Opfer der Rambla auf die Anwesenheit der spanischen Königsfamilie. Die Bilder von der Messe sollten die Hoffnung nicht unterschätzt und geben werden. Da der Mann zurück , wenn er Angst hat von seinem Vater zu fliehen. Und so war es gestern, weil Frieden den Bischof von Barcelona, Einheit und Harmonie erwähnt hat , die genannt, kann nur Christus garantieren, weil es von ihm kommt.

Es würde zustimmen , dass jeder spanischen Politiker in diesen Tagen zu gehen und wieder lesen , die im Jahr 2010 von Papst Benedikt XVI , Ansprache anlässlich der Weihe der Sagrada Familia. Es ist sehr prophetisch. Papa Ratzinger zitierte das Genie von Gaudi, aus dem das Opernprojekt gestartet: „Eine Kirche ist das einzige , was verdient die Seele eines Volkes darstellt, für die Religion ist die erhöhte Realität im Menschen“.

Das ist , was die Menschen zusammenhalten müssen. Er fuhr fort: „Die Kirche keine Konsistenz von sich selbst hat; Es heißt Zeichen und Werkzeug Christi, in reiner Fügsamkeit seine Autorität und insgesamt Dienst sein Mandat zu sein. Der eine Christus gründete eine Kirche; Er ist der Fels , auf dem unser Glaube gebaut wird. Aufbauend auf diesem Glauben, lassen Sie uns gemeinsam danach streben , die Welt das Antlitz Gottes zu zeigen, die Liebe und die einzige ist , die unsere Sehnsucht nach Erfüllung beantworten kann. Das ist die große Aufgabe, alle zeigen , dass Gott ein Gott des Friedens ist nicht die Gewalt, die Freiheit nicht von Zwang, der Harmonie nicht der Zwietracht. In diesem Sinne glaube ich , dass das Engagement der Kirche der Heiligen Familie, in einem Zeitalter , in dem dem Mensch sein Leben ohne Gott zu bauen versucht, als ob er nichts mehr zu sagen hatte, ein Ereignis von großer Bedeutung ist , “.

Hier ist eine erste Antwort auf Dschihad - Wut gegeben werden. Keine Proklamationen Rosenwasser, sondern gehen in die Kirche , wie es gestern Morgen gemacht wurde. Dass die Kirche in Spanien ist so hartnäckig zu demütigen und Stille versucht, von der Herrschaft Christi entleert.


http://lanuovabq.it/it/articoli-la-spagn...liare-20808.htm

von esther10 21.08.2017 00:18

Die Dämonen waren Legion
Es sei daran erinnert, dass die Montoneros aus dem Schoß der Kirche entstand: katholische Nationalismus, der Katholischen Aktion, Pastoral Universitaria, mit der Förderung der Priester für die Dritte Welt und der ideologischen Horizont der Befreiungstheologie, die angebliche Botschaft von Medellin und natürlich „Geist des Konzils“.


Monsignore Héctor Aguer - 21/08/17

Die drei synoptischen Evangelien gesammelt eine beeindruckende Episode im Leben von Jesus: die Veröffentlichung eines Besessenen. Es geschah in Gerasa oder Gadara, eine Stadt von Ostjordanland. Mateo, in einer kürzeren Variante derselben Geschichte erwähnt zwei besaß. Mark spricht von einem Mann von einem unreinen Geist besessen; Lucas stellt mittlerweile, dass dies ein Mann ist, der Dämonen hatte. Die letzten Texte beschreiben ihn als Verrückten, nicht in der Lage in der Gesellschaft zu leben. Während Jesus ruhig wird, um den bösen Geist zu vertreiben, reagiert es, flehend, weil er seine Beute verlassen leidet. Der Herr fragte nach seinem Namen. Die Antwort lautete: Mein Name ist Legion, denn wir viele (Mk 5: 9) sind. Der Name ‚Legion‘ eine militärische Einheit von mehr als 6.000 Menschen bezeichnet; Es ist ein guter technischer Begriff aus dem Lateinischen, die die Verwendung von griechischen und aramäischen weitergegeben. Im Fall legt nahe, dass eine ganze Armee war teuflisch, als organisierte Kraft, die die Kreatur ergriffen hatte und entmenschlicht hatte.

http://infocatolica.com/?t=autores&a=Mon...+H%E9ctor+Aguer

Teufel ist der Teufel, Satan, im Evangelium, aber in unserer Sprache gilt das Nomen bildlich auf eine perverse und böse Person. Valga Abschweifung ein heikles Thema und diskutiert einzuführen. Wie viele Dämonen besessen in den blutigen 70er Jahren des letzten Jahrhunderts nach Argentinien? Diese Geister spuken noch uns und Dividieren. Wie der Leser haben bereits bemerkt, ich beziehe mich auf die „Theorie der beiden Dämonen“. Er hat den Schriftsteller Ernesto Sabato ist sein Autor beschuldigt; die linke nahm Anstoß mit ihm eine Passage aus dem Prolog von „Nie wieder“, so der Bericht des Conadep Kritik: „Während der argentinischen 70 wurde durch einen Terror erschüttert, die sowohl von der extremen Rechten oder der extremen Linken kam? Um Verbrechen von Terroristen, reagierte das Militär mit einem unendlich schlechter als bekämpft den Terrorismus, weil seit 24. März 1976 sie die Macht und die Straflosigkeit des absoluten Staates hatte, Entführung, Folterung und Tausende von Menschen zu töten " . Denken Sie an die schroffen Sequenz der Zahl der Opfer der Diktatur; vielmehr die abscheuliche Erfindung jener Menschen, vermisste Personen: 7380 als Conadep zählen; dann 8961; Nach anderen Berichten, 13.000; dann 22.000, die mythische Zahl von 30.000 zu erreichen, ist erforderlich, gesetzlich in der Provinz Buenos Aires zu halten. Obwohl eine Person so viel Glück gelaufen war, versuchen wir immer ein Gräuel.

Im Jahr 2006 Gegner von Sabato und anderen Forschern konnten zeigen, dass ersten Versuch Ausdrücke des berühmten Schriftstellers neu zu formulieren. Dieser Absatz wird dann auferlegt: „Ich muss klar machen, weil sie den Aufbau der Zukunft auf ein festes Fundament benötigt, was nicht akzeptabel ist, zu versuchen Staatsterrorismus als eine Art Spiel entgegengesetzter Gewalt und wenn möglich zu versuchen, eine justificatory Symmetrie zu rechtfertigen die Wirkung von Personen gegen den Abzug der Ziele der Nation und des Staates, die unveräußerlich sind. " Nach diesen Revisionisten gab es einen Dämon: der Staat. Sie scheinen nicht wissenschaftlicher Historiker, Ziele zu sein, und sie vergessen, die Tausende von Verbrechen von „idealistischen jungen“ versetzte zunehmende Häufigkeit und Wut von der Ermordung von General Aramburu: Entführung für Lösegeld mit Gewinnen von Millionen Dollar in Waffen, Angriffen zu investieren Militäreinheiten, deren Hauptopfer waren jung „colimbas“; Hunderte von Angriffen, allgegenwärtig, um eine Erhöhung der Macht zu halten; versuchen, zu „befreien“ Gebiet um international anerkannt zu werden; und so lange, bei dem die internen Informanten in Gruppen und surreptitious Umgang mit Sektoren der Streitkräfte enthalten sein.

Gefährliche Verbrecher waren diese „kleine Engel“. Ohne die nicht zu rechtfertigen zu rechtfertigen, kann gesagt werden, nach Aussagen von beiden Parteien, dass es eine gewisse Symmetrie war, wenn auch durch die variable Unbeständigkeiten der Kämpfe. Welches Recht hat die verschiedenen subversiven Gruppierungen, die Menschen darstellen angemaßt auch in der Zeit, als eine prekäre Demokratie regeln? Es sei daran erinnert, dass die Montoneros aus dem Schoß der Kirche entstand: katholische Nationalismus, der Katholischen Aktion, Pastoral Universitaria, mit der Förderung der Priester für die Dritte Welt und der ideologischen Horizont der Befreiungstheologie, die angebliche Botschaft von Medellin und natürlich „Geist des Konzils“. Auf der anderen Front, die Polizei und die Streitkräfte hatten die jeweiligen Kapläne, die die Täter, Risiko haben alarmiert könnte übrigens über die Grausamkeiten, die sie begingen.

Es war niemand Dämon lose in jenen Jahren. Ebenso wenig, meiner Meinung nach, sie waren nur zwei. Waren Legion. Während seiner dritten Amtszeit als Präsident General Peron gab er den Befehl zur „Subversion zu vernichten“ und bestimmt Strafverfolgungsinstrumente ausgeführt werden; Er arbeitete weiter, während seine Frau regieren; von brujeriles Künste Kader geführt, die berühmten Namen wurde er stand: Triple A. Die Legion, eine Menge Leute besaß, auf der einen Seite, die andere und die Umwelt; viele Dämonen trat ihn in den Körper und die Seele von Argentinien dann: San Lucas, wie im Fall von Gadara (8, 27) erläutert.

Ohne zu urteilen Absichten, glaube ich , dass diejenigen , die gegen die Theorie der beiden Dämonen sprechen nicht die nationale Versöhnung wollen; ist abroquelados in Groll und Bitterkeit. Alborozan liegt daran , dass 40 Jahre nach diesen Ereignissen Justiz Gefängnis ehemaligen zu ansprechenden jungen Offiziere schickte das fragwürdige Konzept der „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“. Laesus-a-um Mittel gekränkt, verletzt, beschädigt. Lassen Sie sich nicht gegen die Menschlichkeit begangen Verbrechen gegen den Staat und alle Menschen , die von den letzten Zeichen , die von einer Justiz Ablenkung von mehr als zehn Jahren profitiert haben? Es ist keine Zukunft für Argentinien Gesellschaft ohne gegenseitige Vergebung, kein Vergessen, die das Gegenteil von Rache als Erinnerung verkleidet ist. Die biblische Geschichte von Joseph schließt mit diesem Mandat ihm sein Vater Jacob gibt: „Vergib das Verbrechen und Sünde deiner Brüder, du hast so viel Böses“ (Genesis 50, 17). Der Berichterstatter stellt: „Bei diesen Worten begann Joseph zu trauern.“ Vergebung, wie die Wirklichkeit als Gerechtigkeit ist der Exorzismus , die befreien uns von dem Schatten der Legion.

http://www.lanacion.com.ar/2054688-los-d...s-fueron-legion

Die von Gerasa besaß , dass „zwischen den Gräbern gewandert, kreischend und schlug sich mit Steinen“ geheilt einmal setzte sich an den Füßen Jesu, „bekleidet und bei klarem Verstand.“ Das könnte unsere Zukunft sein.
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=30227
Msgr. Héctor Aguer , Erzbischof von La Plata

Ursprünglich veröffentlicht La Nacion

von esther10 21.08.2017 00:14

Bischof von Plymouth fordert eine verbesserte Versorgung der traditionellen Messe


Bischof Mark O'Toole lobt die Treue derer, die gerne an der Messe in der außergewöhnlichen Form teilnehmen wollen "

Bischof Mark O'Toole von Plymouth hat gesagt, dass es "systematisierte Bereitstellung" der Messe in der außerordentlichen Form für Katholiken in seiner Diözese geben sollte.

Interview in der Zeitschrift der lateinischen Massengesellschaft, Bischof O'Toole ", lobte der Bischof O'Toole" die "Treue" derer, die die Messe in der außerordentlichen Form besuchen möchten ", und sagte, er würde" gern eine Regelmäßigkeit der Bereitstellung und systematisierten Versorgung " Der Messe

"Ich mag nicht die Idee von jemandem, der gerade herumgeht und die Messe hier sagt, dort und überall. Es ist viel besser, eine konsequente Bereitstellung zu haben ", sagte er.

Dazu gehört auch nicht nur die Bereitstellung der Feier der Messe. Es gibt auch die Frage, wie Sie die Leute, die dazu kommen, pastoral begleiten - die priesterliche Unterstützung in Bezug auf Katechese und Unterstützung und Ratschläge. "

Er fügte hinzu, dass er ein Zentrum für die traditionelle Liturgie schaffen will. Das existiert schon bei Lanherne, im Westen seiner weitläufigen Diözese, aber er will noch mehr machen.

"Wenn wir etwas um Exeter, den östlichen Devon Teil der Diözese, das würde helfen", sagte er. Und wenn die Leute dort anstatt ihrer eigenen Pfarrkirche gehen, sieht er das nicht als Problem.

"Wenn es regelmäßige Vorkehrungen gibt, dann wird das ihre Gemeinde werden", sagte er. "Die Leute reisen sowieso."

Bischof O'Toole sagte, dass er "ein sehr gutes Treffen" mit Fr Armand de Malleray von der Priesterbruderschaft des hl. Petrus (FSSP) gehabt habe, die die traditionelle Liturgie fördert und der FSSP "offen" ist Die Diözese ".

Der Bischof sagte, dass wir den Platz des Lateinischen betrachten und in der Liturgie singen müssen.

"Wenn viele Leute über ihre Liebe zur alten Messe sprechen, ist es oft ihre Liebe zum gregorianischen Gesang und was mit ihm geht. Diese Dinge sollten eingeführt werden und ein normaler Teil der katholischen Feiern ", sagte er.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...aditional-mass/


von esther10 21.08.2017 00:13

Totale Sonnenfinsternis in Amerika, am Montag, 21. August

Aktualisiert am 17. August 2017, 17:07 Uhr
Der Countdown läuft. Millionen US-Amerikaner fiebern dem Tag entgegen, an dem sich die Sonne verdunkelt. Bis zur nächsten totalen Sonnenfinsternis hierzulande wird es noch 64 Jahre dauern.


Paco Rabanne (83), Esoteriker und Modeschöpfer, sagte den Franzosen vor 18 Jahren die Katastrophe voraus: Am 11. August 1999, dem Tag der totalen Sonnenfinsternis über Europa, werde die russische Raumstation "Mir" unter der "Schwarzen Sonne" abstürzen und mehrere Städte zerstören.

Bekanntlich kam es nicht dazu. Wissenschaftler hingegen können ziemlich genau prognostizieren, was bei einer Sonnenfinsternis geschieht.

Wie kommt es zu einer totalen Sonnenfinsternis?
Sie entsteht, wenn sich der Mond zwischen Erde und Sonne schiebt und diese vollständig verdeckt - zu beobachten ist das nur bei Neumond, wenn sich Erde, Mond und Sonne auf einer geraden Linie befinden.

Am helllichten Tag wird es für einige Minuten dunkel, am Himmel sind Sterne zu sehen. Nur in einem schmalen Streifen auf der Erdoberfläche, maximal 270 Kilometer breit, wird die totale Sonnenfinsternis sichtbar - dort, wo der Kernschatten des Mondes auf unseren Planeten fällt.

Wer sich in seinem Halbschatten aufhält, kann eine partielle Finsternis erleben, der Mond macht dann nur einen Teil der Sonne unsichtbar.

Warum passiert das nicht jeden Monat?
Weil die Mondbahn leicht gegen die Erdbahn geneigt ist. Dadurch wandert der Neumond von der Erde aus gesehen meist ober- oder unterhalb der Sonne vorbei.
Aber nur, wenn Sonne, Mond und Erde genau in einer Reihe stehen, wirft der Mond seinen Schatten auf die Erde. Nur dann erleben wir eine Sonnenfinsternis.

Aber die Sonne ist doch viel größer als der Mond, oder nicht?
Stimmt, sie ist etwa 400 Mal so groß wie der Mond - aber auch rund 400 Mal so weit von der Erde entfernt. Deshalb scheinen für uns beide etwa gleich groß zu sein.

Wo ist die totale Sonnenfinsternis am 21. August sichtbar?
Sie wird in 14 US-Bundesstaaten zu sehen sein - von Oregon im Westen bis nach South Carolina an der Ostküste. In Teilen Europas, Afrikas und Südamerikas ist sie als partielle Finsternis zu erleben.

Wie lange ist die totale Finsternis sichtbar?
In den einzelnen US-Regionen ist die totale Sonnenfinsternis maximal zwei Minuten und 40 Sekunden zu sehen. Eine Finsternis kann abhängig von der Lage aber auch bis zu siebeneinhalb Minuten zu sehen sein.

Bis zu sechs Minuten und 39 Sekunden dauerte zum Beispiel die totale Finsternis am 22. Juli 2009 über China und dem Westpazifik.

Einfluss auf die Dauer haben unter anderem die scheinbaren Durchmesser von Mond und Sonne abhängig von der Erdnähe des Mondes und der Sonnennähe der Erde auf ihren jeweiligen Umlaufbahnen.

Warum ist eine totale Finsternis etwas Besonderes?
Weil es kaum vorkommt, dass ein Mensch das Phänomen mehrfach am selben Ort erleben kann. Hierzulande war eine totale Sonnenfinsternis zuletzt am 11. August 1999 in Süddeutschland zu sehen.

Die nächste in unseren Breiten erwarten die Astronomen erst am 3. September 2081. Schon am 2. Juli 2019 wird es zwar die nächste totale Finsternis auf der Erde geben - sichtbar ist sie allerdings nur im Pazifik-Raum und in einigen Städten Chiles und Argentiniens.

Wo in Europa kann man am 21. August etwas von dem Phänomen mitbekommen?
Ganz im Westen. In Portugal, Spanien, Westfrankreich und Großbritannien ist das Ereignis als partielle Finsternis zu erleben - in Lissabon zum Beispiel zwischen 19.46 Uhr und 21.03 Uhr, wo dann knapp ein Fünftel der Sonne verdeckt sein wird.

Auch wer am 21. August kurz vor Sonnenuntergang auf Borkum sein sollte, kann einen klitzekleinen Eindruck mitnehmen: Für rund eine halbe Stunde bedeckt der Mond dort immerhin noch 1,2 Prozent unseres Heimatsterns



Glutroter Sonnenball...

https://web.de/magazine/wissen/totale-so...uspiel-32480762

von esther10 21.08.2017 00:12

Abp. Lefebvres Reflexionen über das Unbefleckte Herz durch ihre Fatima-Erscheinungen
18. August 2017 Bezirk der USA


Am 22. August 1987 ging der Erzbischof Marcel Lefebvre, begleitet von einer großen Anzahl von Priestern und 2.000 Gläubigen, auf Pilgerfahrt nach Fatima.

Während der feierlichen Messe weihte der Erzbischof Rußland dem Unbefleckten Herzen Mariens und gab diese großartige Predigt, " frage unsere Dame für diese Grazien ", ein Spiegelbild seiner Hingabe an die Frau, die Mutter der Kirche ist.

Predigt von Erzbischof Lefebvre in Fatima, 22. August 1987

Lasst uns Gott und der Allerheiligsten Jungfrau Maria danken, daß wir uns heute, auf diesem Fest ihres Unbefleckten Herzens, versammelt haben, um ihr Lob zu singen und ein paar Augenblicke zu versuchen, für ein paar Tage unseren Glauben zu leben. Denn wenn die Jungfrau Maria in dieses Land von Portugal, nach Fatima kommen wollte, wenn sie diesen wenigen Kindern erscheinen wollte, um ihnen eine Botschaft für die Welt zu geben, so ist es doch, weil sie wünschte, dass unsere Seelen zum Himmel hinaufgehoben werden.

Lasst uns also meine lieben Brüder und Schwestern versuchen, uns in die Umgebung zu stellen, in der sich diese kleinen Hirten, wie die Personen, die sie am 13. jedes Monats dieses Jahres 1917 begleiteten, bis zum Monat Oktober begleiteten , Als dieses außergewöhnliche Wunder stattfand, genau hier. Genau hier, weil sie sagen, dieses Wunder wurde in einem 40 Kilometer langen Radius von Fatima gesehen, und folglich, wenn wir an diesem Tag am 13. Oktober 1917 anwesend gewesen wären, hätten wir dieses außergewöhnliche Phänomen gesehen Die spinnende Sonne, die Lichter aller Farben herausschießt und die ganze Region mit ihren prächtigen Farben durchdringt. Und das tat dies für dreizehn Minuten! Schließlich hätten wir die Sonne vom Himmel herabgestiegen, um den Gläubigen, die anwesend waren,

So dass unsere Seelen gerettet werden können

Noch einmal, warum diese Erscheinung der Allerheiligsten Jungfrau Maria? Es war so, dass unsere Seelen gerettet werden konnten, so dass unsere Seelen sich eines Tages im Himmel begleiten können. In ein paar außergewöhnlichen Bildern zeigte sie diesen Kindern von Fatima die ganze Wirklichkeit unseres Glaubens. Tatsächlich bewunderten die Kinder sie und bewunderten sie so, daß sie wie in der Ekstase waren, die von der Schönheit der Allerheiligsten Jungfrau Maria ausgespannt wurde. Wie auch immer jemand hätte versuchen können, ihnen Vergleiche zu geben, konnte kein Vergleich in der Sicht der Schönheit der Jungfrau Maria gemacht werden, die sie gesehen hatten.

Und dann war die Jungfrau Maria nicht die einzige, die sich manifestierte. Sie wollte ihnen etwas des Himmels offenbaren: Der heilige Josef, der unseren Herrn in seinen Armen trug und die Welt segnete. Sie wollte auch unter dem Titel Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel, Unserer Lieben Frau der Schmerzen, erscheinen, und allgemein erschien sie als unsere Liebe Frau vom Rosenkranz. Das war, weil sie in den Kindern die Notwendigkeit des Betens des Rosenkranzes, die Notwendigkeit des Leidens mit unserem Herrn Jesus Christus und unserer Lieben Frau der Schmerzen, einschulden wollte. So wollte sie ihre inneren Gefühle manifestieren, um sie diesen Kindern zu vermitteln, damit diese Kinder wiederum diese Gefühle allen vermitteln könnten, die die Gelegenheit haben, ihre Botschaft zu hören. Dann erschien der Erzengel Michael ihnen.

Unsere Dame sprach mit ihnen auch über die Seelen im Fegefeuer, als Lucia sie fragte, um herauszufinden, wo solch eine solche Seele war, wo ein bestimmter Toter war - "war sie im Himmel? Im Fegefeuer? "- Sie sagte ihnen manchmal:" Nein, diese Dame ist noch nicht im Himmel, sie ist im Fegefeuer. "Sie wollte auch ihnen die Realität der Hölle zeigen. Es ist also genau hier, in dieser Nähe, dass die Allerheiligste Jungfrau wollte, was die Hölle für diese entsetzten Kinder war, um sie zu ermutigen, Buße zu tun, um sie zu ermutigen, zu beten, um Seelen zu retten und damit zu zeigen, dass die Das makellose Herz der Maria ist ganz auf die Herrlichkeit ihres göttlichen Sohnes und auf das Heil der Seelen gerichtet. Um Seelen zu retten, ist, dass sie in den Himmel gehen. Deshalb ist es unser ganzer Katechismus in einer Weise, die diese Kinder in einem Bild sahen,

Beten und Buße

Lassen Sie uns dann versuchen, uns auch heute noch in diese Einstellung zu stellen, denn das, was im Jahre 1917 geschah, ist heute noch wahr und vielleicht sogar mehr als damals, denn die Situation in der Welt ist jetzt noch schlimmer als im Jahre 1917. Der Glaube Verschwindet, der Atheismus geht überall voran, und die Allerheiligsten Jungfrau selbst hat es angekündigt. Denn obwohl sie uns eine Vision des Himmels zeigen wollte, wollte sie auch über die Erde sprechen. Sie erzählte diesen Kindern im Wesentlichen:

Es ist notwendig zu beten, es ist notwendig, Buße zu tun, um die verheerende Wirkung dieses schrecklichen Irrtums zu stoppen, der Kommunismus, der die Welt beherrschen wird, wenn die Leute nicht Buße tun und wenn sie nicht beten und wenn sie nicht durchführen mein Wille."
Ihr Wille war, die Geheimnisse zu senden, die sie Lucia gegeben hatte.

Ach, wir sind in der Tat verpflichtet zu bemerken, dass, da diese Geheimnisse nicht ausgestrahlt worden sind, der Fehler des Kommunismus überall verbreitet ist! Lasst uns also meine lieben Brüder und Schwestern anstreben, um uns in diese Einstellung zu verwandeln, in diesen Dispositionen, um die Überzeugungen dieser Kinder zu teilen, um uns mit dem Herzen Mariens zu vereinen, damit unser Herz mitbrennen kann Die Wünsche, die im Herzen der Allerheiligsten Jungfrau Maria waren und die heute noch da sind, wünscht die Herrschaft ihres Sohnes.

Was will ich nur, daß ihr göttlicher Sohn über die ganze Erde herrscht, über Seelen, über Familien und über Gesellschaften, wie er im Himmel herrscht? Darum kommt sie auf die Erde, um uns zu bitten, jeder von uns: "Es ist notwendig für Jesus, über dich zu herrschen." Sie wünscht es, Sie wünscht es, und sie gibt uns die Mittel.

Das erste Mittel ist das Gebet. "Es ist nötig zu beten." Die Gesegnete Jungfrau wiederholte dies unaufhörlich zu Lucia, weil Lucia sie die Frage jedes Mal fragte: "O Lady, was willst du von mir? Was soll ich tun? "Eine gute Frage! Es kann keine besseren Dispositionen geben. Ist das auch unsere Disposition? Maria! Was wollen wir? Dann sagte Maria:

Es ist notwendig zu beten, nehmen Sie Ihren Rosenkranz, rezitieren Sie den Rosenkranz jeden Tag, um sich zu heiligen und Seelen zu retten, um die Seelen der Sünder zu retten. "
Sie wiederholte das jedes Mal, wenn sie kam. Sie ermutigte auch die heilige Kommunion und empfing die heilige Eucharistie, denn sie ermöglichte es sogar, den Winkel zu kommen und diesen Kindern Kommunion zu geben. Kann Maria etwas anderes wünschen, als uns ihren Sohn zu geben, um uns Jesus in unseren Herzen zu geben?

Dass wir den Glauben und die Gnade in unseren Seelen halten können

Weiter: warum diese Geheimnisse? Die Gesegnete Jungfrau Maria, in ihrer Liebe zu uns, in ihrer gnädigen Herablassung zu uns, wollte uns warnen. Sie wollte uns zukünftige Ereignisse bekannt geben, damit wir unseren Glauben behalten können, um die Gnade in unseren Seelen zu bewahren. Deshalb hat sie uns ihre Geheimnisse gegeben. Die Allerheiligsten Jungfrau bat Lucia, das dritte Geheimnis ab 1960 zu übermitteln, und dass dieses Geheimnis vom Papst ausgestrahlt wird - und nicht ohne Grund: Es war, weil sie wusste, dass die Kirche nach 1960 die Krise von diesen sehr durchmachen müsste Ernsthafte Ereignisse in seiner Geschichte. Sie wollte uns warnen, und sie wollte die Behörden der Kirche warnen, um diese Unglücke zu vermeiden, um den Verlust des Glaubens und den Verderben der Seelen zu vermeiden. So sind wir gewarnt, wir wissen, dass nach 1960 einige ernsthafte Ereignisse in der Kirchengeschichte eine Krise verursachen würden, Und besonders im Hinblick auf diejenigen, die die Kirche führen. Leider ist dies wahrscheinlich der Grund, warum die Führer der Heiligen Kirche das Geheimnis nicht ausstrahlen wollten. Sie dachten, dass es nicht angebracht wäre, es öffentlich zu machen. Ein großes Geheimnis, meine lieben Brüder und Schwestern, ein großes Geheimnis!

So seht ihr also, wenn die Allerheiligste Jungfrau Maria uns in unseren Seelen die Dispositionen der Liebe zu Gott, die Gebote des Gebets, die Bereitschaft hat, uns zu unserem Herrn in der heiligen Eucharistie zu vereinigen, eine Bereitschaft, uns für die Opfer zu opfern Sünder dieser Welt, nun, dann bitten wir um diese Gnade heute.


Detail von "Unbeflecktem Herz", CB-Kammern. Höflichkeit restaurierte Traditionen

Das Geheimnis der Situation von Rom heute

Hier sind Sie um die Jungfrau Maria in Fatima versammelt und haben in Ihren Herzen die Dispositionen dieser kleinen Kinder, die die Allerheiligsten Jungfrau Maria begrüßten und sie sahen: fragen Sie, bitten Sie die Allerheiligsten Jungfrau Maria, um dieses Geheimnis zu enträtseln, dass sie Kann zu uns kommen Das große Geheimnis Roms, das große Geheimnis der Situation im Papsttum heute.

Sie erzählen uns oft: Zerreißen Sie die Kirche nicht, teilen Sie die Kirche nicht, verursachen Sie kein Schisma; Doch, meine lieben Brüder und Schwestern, sag mir: Wo ist die Einheit der Kirche? Was verursacht die Einheit der Kirche? Öffnen Sie alle Theologie-Bücher, öffnen Sie alle Bücher von den Heiligen, öffnen Sie alle Bücher von den Ärzten und Theologen: Was verursacht die Einheit der Kirche ist die Einheit des Glaubens. Wenn jemand nicht mehr den katholischen Glauben hat, trennt er sich von der Kirche. Hier hast du es! Und jeder Mensch hat mit der Autorität in die Kirche investiert, seit unser Herr es begründet hat, jeder Mensch, der in der Kirche und vor allem allen Klerus und vor allem den Bischöfen und vor allem dem Papst eine Autorität hat, alle sind im Dienst dieser Einheit , Sind sie im Dienste dieses Glaubens: "Gehe lehre das Evangelium," kein anderes Evangelium und nicht nur ein Evangelium:

Nun, dann halten wir und schätzen den ganzen Glauben; Nicht für irgendetwas auf der welt wollen wir einen iota entfernen, das mindeste von unserem glauben; Wir wollen es intakt halten, absolut intakt. Und es ist, weil wir diese Einheit des Glaubens behalten wollen, dass diejenigen, die sie verlieren, uns verfolgen. Dies ist die wahre gegenwärtige Situation, in der wir uns befinden, eine geheimnisvolle Situation, die vermutlich von unserer Dame von Fatima in ihrem dritten Geheimnis angekündigt wurde und sagt, dass diejenigen, die Katholiken bleiben wollen, von denen verfolgt werden, die, obwohl sie Autorität in der Kirche haben, Vom Glauben abweichen; Und da sie vom Glauben abweichen, möchten sie uns gern mitziehen. Weil wir ihnen durch unsere Unwilligkeit nicht gehorchen, den Glauben mit ihnen zu verlieren, verfolgen sie uns. Aber unser Herr sagte es, Er sagte voraus, dass es schlechte Hirten geben würde und sagte, dass wir den schlechten Hirten nicht folgen dürfen; Wir müssen den guten Hirten folgen. Das ist das Geheimnis, das wir heute leben.

Lasst uns die Gesegnete Jungfrau bitten, dieses Geheimnis für uns zu enträtseln; Es ist ein Martyrium für dich, für uns, für alle, die in dieser Zeit leben, ein wahres moralisches Martyrium, vielleicht schlimmer als das Martyrium des Blutes, um zu sehen, dass diejenigen, die den katholischen Glauben für die Einheit der Kirche predigen und verteidigen sollten Verlässt diesen katholischen Glauben und sucht mit der Welt, mit modernen Prinzipien, mit den Prinzipien dieser Gesellschaft, die mehr vom Satan geführt wird, als durch den guten Herrn,

hier geht es weiter
http://sspx.org/en/news-events/news/abp-...ima-apparitions


von esther10 21.08.2017 00:09

Traditionalisten lehnen Kardinal Sarahs liturgischen Versöhnungsplan ab - aber das ist kein Problem
Von Fr Raymond de Souza
Gesendet Montag, 24. Juli 2017


Kardinal Robert Sarah (ZNS)
Was am wichtigsten ist, ist die Bereicherung des Novus Ordo, die unabhängig von jeglichen Änderungen des Old Rite auftreten kann

Kardinal Robert Sarahs Aufruf zur " liturgischen Versöhnung " zwischen der außerordentlichen Form (EF) und der ordentlichen Form der Massen, die für den zehnten Jahrestag des Summorum Pontificums Anfang dieses Monats geschrieben wurde - und mein Kommentar auf diesen Seiten - erzeugte eine schnelle , Nachdenklich und vor allem negative Reaktion aus der EF-Gemeinschaft. Die Antworten sind bemerkenswert.

Ich habe gelernt, dass der Ausdruck "liturgische Versöhnung", den Kardinal Sarah vorschlägt, "Reform der Reform" zu ersetzen, tatsächlich in Kardinal Joseph Ratzingers Memoiren Meilensteine ​​gefunden werden kann:

Wenn die Liturgie selbstverständlich ist, dann kann sie uns nicht mehr geben, was ihre richtige Gabe sein soll: die Begegnung mit dem Geheimnis, das nicht unser eigenes Produkt ist, sondern unser Ursprung und die Quelle unseres Lebens. Eine Erneuerung des liturgischen Bewusstseins, eine liturgische Versöhnung, die wieder die Einheit der Geschichte der Liturgie anerkennt und das Vatikan II. Nicht als Bruch, sondern als Entwicklungsstadium versteht: diese Dinge sind dringend für das Leben der Kirche erforderlich.

Das ist bemerkenswert, da "Reform der Reform" mit Kardinal Ratzinger identifiziert wurde und von ihm weggeht, könnte man sich von seinen liturgischen Ideen distanzieren. Im Falle der "liturgischen Versöhnung" ist es nicht so.

Gregory DiPippo stellte fest , dass der neue dreijährige Lektionär dem einjährigen EF lektionär nicht überlegen ist.

Dies ist ein Punkt von erheblicher Meinungsverschiedenheit. Ich schrieb, dass die Überlegenheit des OF lectionary eine breite Konsensfrage war. Das habe ich wirklich untertrieben. Es ist fast eine einstimmige Position auch in konservativen liturgischen Kreisen, aber offensichtlich führende Stimmen in der EF-Gemeinschaft nicht so denken. Zwar gibt es eindeutig einige Schwächen in der OF lectionary - der Prolog des Johannes-Evangeliums wird nie von den meisten Katholiken gehört - seine reichlichere Einbeziehung der Schrift ist sicherlich eine Verbesserung. Es kann hier sein, dass Kardinal Sarahs Warnung über die Behandlung der EF als "Museumsobjekt" am meisten auf der Marke ist.

Joseph Shaw schlug vor, dass es keine Notwendigkeit für Versöhnung gibt. Katholiken, die die EF bevorzugen, können es haben, wie können diejenigen, die das OF bevorzugen. Die beiden existieren glücklich nebeneinander, und niemals wird der Zwilling treffen. Immerhin verlangt niemand "Versöhnung" zwischen den Syro-Malabar-Riten und der byzantinischen Liturgie der ukrainischen griechischen Katholiken.

"Vor allem möchte ich vorschlagen, dass die Kirche von einer abwechslungsreichen liturgischen Landschaft nichts zu befürchten hat: eine Landschaft, die vielfältiger wird, als die östlichen Rituskatholiken nach Westen fliehen", schrieb Shaw.

Solch eine Position müsste schließlich ansprechen, wie das Missale von 1962 jemals verändert werden könnte, da die östlichen Riten modifiziert werden können. Aber das scheint für Generationen ein Thema zu sein. Denn jetzt scheint es, dass es einen Führungskonsens gibt, dass weder ein Jot noch ein Piepton des Missale von 1962 berührt werden sollte.

Vater John Zuhlsdorf schreibt einen Blog , der einen pugilistischen Stil hat. Er feiert sowohl die EF und OF, hat aber diese als Babynahrung für Kinder geeignet charakterisiert. Die Sprache seiner Antwort könnte dann übertrieben werden, aber die psychologische Dimension, die er anspricht, ist wichtig (Schwerpunkt im Original):

Ich denke, wir alle können uns einig sein, dass im Herzen der meisten Fälle der Versöhnung, vor allem im Leben der Kirche, alle Parteien einen "Wandel des Herzens" brauchen. Allerdings muss ich bemerken, dass seit Jahrzehnten viele der traditionellen Lehnen, ihre Herzen von ihren Brüsten zerrissen und von der anderen Seite sozusagen gestampft haben . Ihre Herzen sind immer wieder gequetscht und gegangen. Wenn eine Veränderung des Herzens im Mittelpunkt der Versöhnung steht, dann sind doch Entschuldigungen.

Es ist unwahrscheinlich, dass Entschuldigungen kommen werden. Noch Fr. Zuhlsdorfs Punkt über Wunden, die Zeit zum Heilen erfordern, ist gültig; Er kann recht haben, dass die EF-Gemeinschaft gerade jetzt zur Versöhnung verwundet ist. Eine Herausforderung ist jedoch, um sicherzustellen, dass Wunden nicht an jüngere Devotees der EF weitergegeben werden, die nicht da waren, um ihre Herzen zu haben.

Kardinal Sarahs Intervention hat deutlich gemacht, dass auch wenn Freunde der EF - Sarah selbst oder Kardinal Raymond Burke über die Bereicherung der EF von der OF sprechen, fehlt es ihnen an unterstützenden Zuhörern in der EF - Führung.

Aus pastoraler Sicht ist das kein großes Problem. Auch an den Orten, wo die EF leicht verfügbar ist, stellt sie eine winzige Minderheit der Katholiken dar - mit der möglichen Ausnahme des französischsprachigen Europas. Die dringendere Frage ist bei weitem die Bereicherung des OF, die gerne von irgendwelchen Veränderungen in der EF unabhängig gemacht werden kann. Welches ist für das Beste, da es klar ist, dass niemand so bald kommen wird.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...-not-a-problem/

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