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von esther10 09.07.2019 00:09

Kardinal Brandmüller wirft der Vatikansynode am Amazonas Häresie und Abtrünnigkeit vor
Schreiben veröffentlicht am4. Juli 2019



Am 27. Juni wurde eine heftige Kritik von Kardinal Walter Brandmüller am Instrumentum laboris der Synode am Amazonas in mehreren Sprachen veröffentlicht und wird am 6. Oktober im Vatikan eröffnet. Deutsch Kardinal erklärt , warum das Dokument „Instrumentum laboris“ „in entscheidenden Punkten die Bindung Lehre der Kirche widerspricht und ist daher als ketzerisch angesehen werden“ , und wie das Dokument in Frage stellt die Tatsache der göttlichen Offenbarung „ist er muss darüber hinaus auch vom Abfall vom Glauben sprechen » . Das Instrumentum laboris- Dokument schließt den Kardinal"Es handelt sich um einen Angriff auf das Fundament des Glaubens, der bisher nicht für möglich gehalten wurde. Und deshalb muss es mit äußerster Entschlossenheit abgelehnt werden ».

Wir zitieren den Text des Dokuments, dessen Original auf Deutsch ist und das aus der italienischen Version von Sandro Magisters Blog ins Spanische übersetzt wurde .

Eine Kritik an «Instrumentum laboris» für die Amazonas-Synode

Einleitung

Wirklich überrascht es , dass, im Gegensatz zu dem vorherigen Anordnungen Sinn, diesmal die Bischofssynode ausschließlich in einer Region des Landes zu tun , deren Bevölkerung macht nur die Hälfte der Bevölkerung von Mexiko - Stadt, das heißt, vier Millionen . Dies ist auch ein Grund für den Verdacht, welche konkreten Pläne heimlich umgesetzt werden sollen. Vor allem aber muss man sich fragen, welche Begriffe von Religion, Christentum und Kirche die Grundlage des kürzlich veröffentlichten Dokuments "Instrumentum Laboris" bilden . Wir werden das alles untersuchen und uns auf verschiedene Elemente stützen, die aus dem Text extrahiert wurden.

Warum eine Synode über diese Region?

So starten wir uns fragen , warum eine Synode der Bischöfe sollen Fragen , die wie in dem Fall von ¾ „Instrumentum Laboris“ - nur am Rande etwas mit den Evangelien und der Kirche zu tun haben. Offensichtlich ist dies der Bischofssynode trägt auch eine aggressive Einmischung in rein zeitlichen Angelegenheiten des Staates und der Gesellschaft in Brasilien aus.

Wir sollten uns fragen: Was haben Ökologie, Ökonomie und Politik mit dem Auftrag und der Sendung der Kirche zu tun?

Und vor allem: Welche Fachkompetenz berechtigt eine kirchliche Bischofssynode dazu, Aussagen zu diesen Bereichen zu treffen?

Wenn sie tatsächlich von der Bischofssynode ins Leben gerufen würden, wäre dies ein Eingriff und eine klerikale Vermutung, und die vorläufigen Behörden hätten wirklich Grund, sie abzulehnen.


Über Naturreligionen und Inkulturation

Wir müssen ein weiteres Element berücksichtigen, das im gesamten "Instrumentum Laboris" zu finden ist : die sehr positive Einschätzung der Naturreligionen, einschließlich der indigenen und ähnlichen Heilpraktiken; sowie mythisch-religiöse Praktiken und Formen der Anbetung. Im Rahmen eines Aufrufs zur Harmonie mit der Natur wird sogar vom Dialog mit Geistern gesprochen (Nr. 75).

Es ist nicht nur das Ideal des von Rousseau und der Aufklärung beschriebenen "guten Wilden" , das mit dem dekadenten europäischen Menschen verglichen wird. Dieser Gedankengang geht weiter, bis er im zwanzigsten Jahrhundert in einem pantheistischen Götzendienst der Natur gipfelt. Hermann Claudius (1913) schuf die Hymne der sozialistischen Arbeiterbewegung : „Wenn wir nebeneinander laufen ...“ in einem Vers, der wie folgt lautet: „Das Grün der Birken und grünen Samen, ältere Menschen Mutter Erde sät mit vollen Händen, mit einer flehenden Geste, damit der Mann sein ist ... ».Es fällt auf, dass dieser Text später im Liederbuch von Hitler aufgenommen wurde ‚s Jugend, wahrscheinlich , weil es für den Nazi-Mythos von‚Blut und Boden‘. Diese ideologische Nähe muss hervorgehoben werden. Diese anti-rational „westliche“ Kultur Ablehnung unterstreicht die Bedeutung der Vernunft ist typisch für die „Instrumentum laboris“ , sprach jeweils der „Mutter Erde“ auf Platz 44 und „Schmerzensschrei der Erde und der Armen " in Nr. 101.

Folglich wird das Territorium - das heißt der Dschungel des Amazonasgebiets - sogar als "locus theologicus" bezeichnet, eine besondere Quelle der göttlichen Offenbarung. In ihm würde es Orte einer Offenbarung geben, an denen sich die Reserven des Lebens und der Weisheit des Planeten, die von Gott sprechen, manifestieren (Nr. 19). Darüber hinaus wird die konsequente Rückführung des Logos zum Mythos zum Kriterium dessen erhoben, was das "Instrumentum Laboris" die Inkulturation der Kirche nennt. Das Ergebnis ist eine natürliche Religion, die als Christentum getarnt ist.

Der Begriff der Inkulturation ist hier wörtlich genannt in Frage, da es bedeutet eigentlich das Gegenteil von dem, was die Internationalen Theologischen Kommission im Jahr 1988 und als lehrte zuvor das Dekret „Ad Gentes“ des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Missionstätigkeit die Kirche

Über die Aufhebung des Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums

Es ist unmöglich zu verbergen , dass diese „Synode“ ist vor allem die beiden am meisten gewünschten Projekte umzusetzen orientiert und haben bisher nie an Ort und Stelle, nämlich die Abschaffung des Zölibats und die Einführung von Frauen Priester gesetzt worden, mit Diakonissen beginnen. Auf jeden Fall geht es darum, "die zentrale Rolle zu berücksichtigen, die Frauen in der heutigen amazonischen Kirche spielen" (Nr. 129a3). In gleicher Weise gehe es auch darum, "neue Räume zu eröffnen, um Dienste zu schaffen, die diesem historischen Moment angemessen sind. Es ist Zeit, der Stimme des Amazonas zu lauschen ... » (Nr. 43).

Aber hier wird die Tatsache ausgelassen, dass es nicht in der Macht der Kirche liegt, den Frauen das Sakrament der Ordnung zu geben, wie auch Johannes Paul II. Mit höchster richterlicher Autorität erklärte. Tatsächlich hat die Kirche in zweitausend Jahren noch nie einer Frau das Sakrament der Ordnung gegeben. Die Petition, die sich direkt auf diese Tatsache entgegengesetzt ist zeigt , dass das Wort „Kirche“ wird nun ausschließlich als verwendet eine soziologischer Begriff , der von den Autoren von „Instrumentum laboris“ , implizit leugnen , die sakramental-hierarchische Natur der Kirche.


Über die Verneinung des sakramental-hierarchischen Charakters der Kirche

Ähnlich äußerte Ich möchte allerdings nur haben, # 127 eine Verknüpfung zu der hierarchisch-sakramentalen Verfassung der Kirche Angriff enthält die Frage , ob es angebracht wäre , um „die Idee überdenken , dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Macht der Regierung) hat in allen Bereichen (sakramentale, Justiz, Verwaltung) und Oberbau das Sakrament der Weihe verknüpft werden. " Aus einem solchen falschen Ansicht herleitet, auf Platz 129, die Forderung nach der Schaffung neuer Ministerien, die die Bedürfnisse der amazonischen Völker entsprechen.

Allerdings ist es im Rahmen des Gottesdienstes, Kult, wobei die Ideologie eines falsch verstanden Inkulturation Ausdruck in besonders auffallender Weise findet. Hier werden einige Formen von Naturreligionen positiv angenommen. Die ‚Instrumentum Laboris‘ nicht daran hindert , ihn zu fragen „ die armen und einfachen Menschen“ zum Ausdruck bringen „seine [!] Glaube durch Bilder, Symbole, Traditionen, Rituale und andere Sakramentalien“ [!!] (Nr 126E).

Dies entspricht sicherlich nicht die Vorschriften der Verfassung „Sacrosanctum Concilium“ , noch das Dekret „Ad gentes“ über die Missionstätigkeit der Kirche, und zeigt lediglich ein horizontales Verständnis der Liturgie.

Fazit

Summa summarum „ Instrumentum Laboris “ lädt die Bischofssynode und schließlich den Papst, mit einer schweren Verletzung des „Depositum fidei“, was bedeutet , also selbst - Zerstörung der Kirche oder die Umwandlung von „Corpus Christi mysticum " , in einer weltlichen NGO mit einer ökologisch-sozial-psychologischen Aufgabe.

Offensichtlich ist nach den Beobachtungen Fragen: können wir ableiten, zumal die sakramental-hierarchische Struktur der Kirche betrifft, einen entscheidenden Bruch mit als endete apostolische Tradition die Kirche, oder besser gesagt, die Autoren Haben Sie eine Vorstellung von der Entwicklung der Lehre, die theologisch aufrechterhalten wird, um den erwähnten Bruch zu rechtfertigen?

Dies scheint wirklich der Fall zu sein. Wir erleben eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts. Damals begann es mit einer entschieden evolutionären Herangehensweise und verteidigte später die Idee, dass im Zuge der kontinuierlichen Entwicklung des Menschen in höherem Maße daher auch höhere Ebenen des Bewusstseins und der Kultur anzutreffen sind, so dass Es stellt sich heraus, dass das, was gestern falsch war, heute wahr sein kann. Diese evolutionäre Dynamik gilt auch für die Religion, dh für das religiöse Bewusstsein mit seinen Erscheinungsformen in Lehre, Anbetung und natürlich auch in Moral.

Daher wird hier ein Verständnis der Entwicklung des Dogmas vorausgesetzt, das eindeutig dem echten katholischen Verständnis widerspricht. Letztere versteht die Entwicklung von Dogma und Kirche nicht als Veränderung, sondern als organische Entwicklung eines Themas, das seiner eigenen Identität treu bleibt.

Dies lehren uns die Vatikanischen Konzile I und II mit ihren Konstitutionen "Dei Filius" , "Lumen Gentium" und "Dei Verbum" .

Es muss daher mit Entschlossenheit bekräftigt werden, dass das "Instrumentum Laboris" in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche widerspricht und daher als ketzerisch anzusehen ist . Angesichts der Tatsache, dass sogar die göttliche Offenbarung in Frage gestellt oder falsch interpretiert wird, muss man auch vom Abfall vom Glauben sprechen.

Dies ist umso mehr gerechtfertigt, als das "Instrumentum Laboris" einen bloß immanentistischen Religionsbegriff verwendet, den es als Ergebnis und Ausdrucksform der persönlichen geistigen Erfahrung des Menschen betrachtet. Die Verwendung christlicher Wörter und Begriffe kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass diese unabhängig von ihrer ursprünglichen Bedeutung nur als leere Wörter verwendet werden.

Das "Instrumentum Laboris" für die Amazonas-Synode stellt einen Angriff auf die Grundlagen des Glaubens in einer Weise dar, die bisher nicht für möglich gehalten wurde, und muss daher mit äußerster Entschlossenheit zurückgewiesen werden.


https://es.corrispondenzaromana.it/el-ca...re-la-amazonia/
Schreiben veröffentlicht am4. Juli 2019

von esther10 09.07.2019 00:07

4. JUNI 2019
Die lange Infiltration der katholischen Kirche
JULIA MELONI



Von Amazon Polly geäußert
Über ein Jahrhundert bevor die St. Galler Mafia plante , das Papsttum zu übernehmen, träumte ein freimaurerisches Dokument von einem „Papst nach unserem Herzen“. Er würde von einer Generation abstammen, die durch die Korruption von Familien für freimaurerische Dogmen von Jugend auf begeistert war , Bücher und Bildung. Er würde von einem korrupten Klerus gewählt und in ähnlicher Weise "von den italienischen und humanitären Grundsätzen durchdrungen, die wir in Umlauf bringen werden".

"Lassen Sie die Geistlichen unter Ihrem Banner marschieren, während sie naiv glauben, dass sie unter dem Banner der Apostolischen Schlüssel marschieren", erklärte die ständige Anweisung der Alta Vendita , die letztendlich von der Kirche erworben und mit der Ermutigung mehrerer Päpste veröffentlicht wurde. "Sie werden die Revolution in Tiara gepredigt und bewältigt haben ... eine Revolution, die nur ein wenig Hilfe braucht, um die Ecken der Welt in Brand zu setzen."

Heute, da das Feuer der Revolution in der Kirche brennt, bietet Dr. Taylor Marshalls neues Buch Infiltration eine aufschlussreiche „historische Diagnose“ für unser gegenwärtiges kirchliches Unwohlsein. Durch geschicktes Zusammenweben päpstlicher Dokumente, marianischer Erscheinungen, historischer Daten und Originaluntersuchungen des mysteriösen Schwerpunkts St. Gallen (Schweiz) zeigt Marshall überzeugend, dass die Funken der Kirchenkrise weit vor Papst Franziskus und dem Zweiten Vatikan liegen.

In seiner weitläufigen Connect-the-Dots-Erzählung heißt es:

Über ein Jahrhundert lang haben die Organisatoren der Freimaurerei, des Liberalismus und der Moderne die katholische Kirche infiltriert, um ihre Doktrin, ihre Liturgie und ihre Mission von etwas Übernatürlichem zu etwas Säkularem zu ändern. Es ist eine Agenda, die übernatürliche Religion der Gekreuzigten zu ersetzen und auferstandenen Jesus Christus mit der natürlichen Religion des Humanismus und Globalismus.

In seinem Vorwort zu Marshalls Buch nennt Bischof Athanasius Schneider die Infiltration einen „wesentlichen Beitrag“ zur Sensibilisierung für die „historischen Wurzeln und Täter“ der heutigen Krise. Gegen diejenigen, die sich über eine freimaurerische Bedrohung lustig machen würden, spricht Bischof Schneider ausdrücklich von einer Infiltration der Kirche "durch eine ungläubige Welt und insbesondere durch Freimaurer". Er hat zuvor erklärt, dass "einige Bischöfe und Kardinäle klar mit einem Freimaurer sprechen Geist “, auch wenn sie keine formellen Mitglieder sind.

Wie Marshall erklärt, hat die zersplitterte Landschaft nach der Reformation den freimaurerischen Traum von einer "neuen universellen" katholischen Kirche genährt, die den Menschen in Naturalismus, Rationalismus und universeller Brüderlichkeit des Menschen vereinen soll ) ordne und ersetze es durch eine aufgeklärte Ordnung, in der alle Religionen Annäherungen an die Wahrheit sind. “

Die Infiltration erklärt die theologischen Fehler auf bewundernswerte Weise und die Häresie des Naturalismus im Detail: „Manipulation der Natur, um etwas über der Natur zu produzieren - so wie Satan versucht hat, seine Natur zu übertreffen, um Gott zu sein.“ Beschreiben, wie der freimaurerische Naturalismus in die Kirche eingeschmuggelt wurde Unter verschiedenen Deckmänteln verzeichnet Marshalls historische Erhebung eine wahrhafte ideologische Infiltration.

1886 veröffentlichte Papst Leo XIII. Quod Multum , in dem er die "kühne Hartnäckigkeit der Geheimgesellschaften" und ihre Beherrschung durch "Verschwörungen" und "Korruption" entlarvte. Leo verfasste vier Enzykliken gegen die Freimaurerei und kämpfte hartnäckig gegen den Liberalismus, der den Rationalismus und den Protestantismus förderte kritische Herangehensweise an die Schrift. Wie Marshall erklärt, identifizierte Papst St. Pius X. später „diesen internen Freimaurer-Angriff als‚ Modernismus ', den Naturalismus der Freimaurerei mit einem katholischen Furnier, das sich rechtfertigt, indem es sich auf die ‚Evolution des Dogmas' beruft.“

Hier legt Marshall eine prägnante dreigliedrige Analyse der Hauptsäulen der Moderne vor: die „Entmythologisierung“ der Schrift, die Akzeptanz des Säkularismus und der universellen Brüderlichkeit sowie die Ablehnung der katholischen Moral, Doktrin und Ästhetik. Dieser Abschnitt ist von entscheidender Bedeutung für das Verständnis der Fehler, die unter dem gegenwärtigen Pontifikat auftauchen, insbesondere des heimtückischen Grundsatzes, dass „Doktrin immer‚ pastoral 'und nicht ‚wahr' sein muss.“

Marshalls Behandlung von „Krypto-Modernismus“ und „ La Nouvelle Théologie“ ist ebenfalls aufschlussreich und erklärt, wie Papst Pius XII. Mit Humani Generis eine „direkte Kritik“ an den Theologen der Bewegung auslöste. Durch die Lockerung früherer Politiken gegen die Moderne ermutigt, begannen solche Theologen, „die Grenzen von Rationalismus und Naturalismus durch Verleumdung zu verschieben“. Nach Marshall:

Sie versuchten, alles gnädig zu machen und reduzierten damit alles auf das Natürliche, so dass die natürlichen Sehnsüchte eines jeden Menschen zum Mittel der Erlösung wurden. Daher ist die gesamte menschliche Natur selbst für das Erreichen der Erlösung „offen“. Dies bedeutet, dass die Liturgie weniger übernatürlich sein sollte und dass andere Religionen als Heilsmittel „offen“ sind. Diese Theologie erforderte eine neue Liturgie, eine neue Ökumene und eine neue Form des Katholizismus. Es war ein freimaurerischer Naturalismus, der mit Zitaten der Kirchenväter verhüllt war.

In seinem Vorwort führt Bischof Schneider aus: „Wie Papst Leo XIII. Bei der Eröffnung des geheimen Vatikanischen Archivs feststellte, hat die Kirche bei der Erforschung und Aufdeckung historischer Tatsachen - auch wenn diese kompromittieren und beunruhigen - nichts zu befürchten.“ Marshalls Buch setzt sich daher mit diesen Tatsachen auseinander viele beunruhigende Informationen: Zeugnis, dass der Hauptarchitekt des Novus Ordo Missae, Erzbischof Annibale Bugnini, ein geheimer Freimaurer war; Beweise dafür, dass die Liturgie unter seiner Führung protestantisch war; der Beweis, dass das umstrittene Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils, Nostra Aetate, von einem Mann geleitet wurde, der letztendlich das Priestertum verließ und als offen homosexueller Kreuzritter für „Homosexuellenrechte“ lebte; und Beweise dafür, dass zahlreiche andere theologische Ingenieure des Zweiten Vatikanischen Konzils unter Pius XII. des Modernismus verdächtigt wurden.

Angesichts der Bereitschaft von Marshall, sich mit solch dornigem Material auseinanderzusetzen, ist sein Buch nicht unumstritten. Ein Rezensent (in einer äußerst unglücklichen, spöttischen Sprache) karikiert Marshalls Buch als eine "Verschwörungstheorie", die der eines "wahnsinnigen Verwandten" ähnelt die gleichen subversiven Kräfte von Marshall diskutiert. Wenn der Rezensent spezifische Kritikpunkte auflistet, wird deutlich, dass sein eigentlicher Einwand darin besteht, dass Marshall es versäumt hat, ein rosiges Bild der Neuen Theorie , des Novus Ordo Missae und des Zweiten Vatikanischen Konzils zu unterstützen.

Marshall ist jedoch nicht „unglaublich unwissend“ in Bezug auf die Nouvelle Théologie , sondern, wie wir gesehen haben, sehr gut informiert und weist darauf hin, dass der große Pater Dr. Reginald Garrigou-Lagrange (der gemunkelte Ghostwriter von Humani Generis ) warnte, dass die Bewegung zu Modernismus und Unglauben führe. Ebenso wird Marshall Kritik des Zweiten Vatikanischen Konzils des Verständnisses der „aktiven Beteiligung“ in der Liturgie mit starken Textanalyse, während eine wichtige neue Biographie Bugnini gesichert bestätigt Marshall Arbeit über seinen subversiven liturgischen Einfluss. Schließlich hat Marshall zu Recht den heimtückischen Einfluss von Theologen wie Karl Rahner auf den Zweiten Vatikan hervorgehoben - insbesondere seit einem neuen italienischen BuchÜberzeugend zeigt sich, dass Papst Franziskus eine radikale „neue Kirche von Karl Rahner“ aufbaut. Es ist gut, nicht zu bedauern, dass Marshalls Buch uns dazu auffordert, die nahen und fernen historischen Ursachen des Franziskus-Pontifikats genauer zu untersuchen.

In Bezug auf die Anschuldigung eines anderen Rezensenten , das Buch biete zu viele Spekulationen, trifft es zu, wie Bischof Schneider erklärt: „Aufgrund des Mangels an ausreichendem Quellenmaterial und da die einschlägigen Vatikanischen Archive weiterhin für Forscher geschlossen sind, werden einige Themen in diesem Buch berücksichtigt. muss als Hypothese bleiben “für den gegenwärtigen Moment. Es ist jedoch falsch anzunehmen, dass die These von Infiltration davon abhängt , ob bestimmte Kirchenmänner formelle Freimaurer sind. Als Marshall speziell bekräftigt, die Alta Vendita tat nichtversuchen, einen bekennenden Freimaurer zum Papst zu wählen. Stattdessen, so Marshall, wollte sie "ein Klima zwischen Jugendlichen, Seminaristen und jungen Priestern schaffen, die unter dem Einfluss der Ökumene, der Gleichgültigkeit gegenüber religiösen Meinungsverschiedenheiten und einer Mission für die Weltbruderschaft aufgewachsen sind." mit den Idealen der Französischen Revolution, dass sie organisch einen gleichgesinnten Papst und Geistlichen hervorbringen würde.

Wie der Historiker Roberto de Mattei argumentiert , bezeichnete der Führer der St. Galler Mafia, Kardinal Carlo Martini, die Kirche als "200 Jahre zurück", gerade weil "dies die Distanz ist, die uns von der Ära der Französischen Revolution trennt". Martinis Kardinalsmafia plante einen Papst zu wählen, der die Kirche schrittweise mit revolutionären Idealen „auf den neuesten Stand bringt “ - genau so, wie es die Alta Vendita geträumt hatte. Zu diesen weltlichen Grundsätzen gehören nach Ansicht von Bischof Schneider "die absolute Freiheit des Menschen von jeglicher göttlichen Offenbarung oder jedem göttlichen Gebot" und "eine Brüderlichkeit des Menschen, die so unkritisch ist, dass sie sogar jede Unterscheidung auf der Grundlage der Religion aufhebt".

Unter Hinweis auf Franziskus subversive Aussagen über Gewissen und eine angeblich Gott gewollt „ Vielfalt der Religionen “ , sagt Marshall die Revolutionäre haben schließlich einen Papst , deren Philosophie „ist im Wesentlichen die ein neunzehnten Jahrhundert Mitglied der freimaurerischen Carbonari.“ Unter Infiltrations ‚s capacious der blick auf das franziskus-pontifikat ist somit das nicht überraschende ergebnis einer langen geschichte korrumpierender ideen. Wenn wir uns diese historische Genealogie ansehen, sind wir in der Lage, die unter diesem Pontifikat aufblühenden Fehler besser zu erkennen und ihnen energisch entgegenzutreten.

(Bildnachweis: Shutterstock)
https://www.crisismagazine.com/2019/the-..._pos=0&at_tot=1
Verschlagwortet mit Bischof Athanasius Schneider , Freimaurerei , Infiltration (2019) , Moderne , Krise nach Vatikan II , Taylor Marshall

von esther10 09.07.2019 00:05

Ein jugendlicher "Ökologe" wie der biblische David? Ein erstaunlicher Vergleich des deutschen Bischofs



Ein jugendlicher "Ökologe" wie der biblische David? Ein erstaunlicher Vergleich des deutschen Bischofs
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Würzburger Bischof Franz Jung verglich die Aktivitäten der jungen schwedischen Umweltaktivistin Greta Thunberg mit dem biblischen David. Im Rahmen einer Pilgerwoche mit 800 Erstkommunionskindern erinnerte Bischof Jung daran, dass David den besten Philister-Goliath-Kämpfer mit einer normalen Schleuder besiegt hatte. Auch die 16-jährige Greta Thunberg, Initiatorin der wöchentlichen Freitagsdemonstration "Freitags für die Zukunft" und des Jugendklimastreiks, sorgte für Aufsehen bei den Großen dieser Welt. "Wenn diese kleinen Leute solidarische Reihen bilden, können sie möglicherweise zu den wirksamen Aktionen der großen Welt übergehen", sagte der Bischof von Würzburg.

Wer ist Greta Thunberg? READ: Nachhaltige Entwicklung und ihre "Helden": Teenager-Schweden gegen Flugzeuge

Er wies darauf hin, dass "der junge David Rüstungen von Erwachsenen bekam, ein Schwert und eine Lanze, aber er lehnte alles ab, weil es zu groß und zu schwer für ihn war." "Erwachsene haben immer Lösungen und wissen immer, was zu tun ist. Aber junge, kleine, wissen oft besser, was nötig ist. David nimmt, was er weiß, und so eine Schlinge. Es ist gut, sich zu vergewissern, was für mich richtig ist, meinen Weg zu finden, anstatt die Lösungen anderer zu kopieren ", erinnerte der deutsche Bischof die ersten kommunistischen Kinder.

READ: "Greta project" und "Inga project" - kontrollierte und berechnete Rebellion

Im März dieses Jahres Der Initiator des Youth Climate Strike wurde für den Friedensnobelpreis nominiert.

Der Erzbischof von Heiner Koch, Ordinarius der Erzdiözese Berlin, verwendete eine ebenso überraschende Metapher, um über einen jugendlichen Umweltaktivisten aus Deutschland zu sprechen.

Deutschland: Der Hierarch hat die ökologische Aktivistin mit Jesus verglichen und sie eine "Prophetin" genannt

(KAI) / Würzburg / PCh24.pl

DATUM: 2019-07-09 14.06

Read more: http://www.pch24.pl/nastoletnia-ekolozka...l#ixzz5tDUHky9i

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von esther10 09.07.2019 00:04




Ein dringender Aufruf zu einem Vollzeit-Engagement, um die Abtreibung zu beenden und die jüngsten Kinder zu schützen
Abtreibung , Katholische , Christliche , Trumpfverwaltung

8. Juli 2019 ( LifeSiteNews ) - Nachdem ich gerade die jährliche Einhaltung der Unabhängigkeit unserer Nation gefeiert habe und über die großen Prinzipien nachgedacht habe, auf denen unsere Gründer Amerika aufgebaut haben und für die sie ihr Leben, ihr Vermögen und ihre heilige Ehre geleistet haben, möchte ich nehmen Sie diese Gelegenheit wahr, um noch einmal eine Aufforderung herauszugeben, die ich seit 1993 konsequent herausgegeben habe.

Zu dieser Zeit hörte und antwortete ich auf denselben Ruf in meinem eigenen Leben, nämlich den Ruf, alle Zeit, Energie und Ressourcen dafür einzusetzen, die jüngsten Kinder vor der Gewalt der Abtreibung zu schützen.

Es gibt viele Menschen in diesem Land, die diesen Ruf bereits leben, und noch mehr, die, obwohl sie dies nicht in Vollzeit tun können, so viel Zeit und Energie wie möglich auf die Beendigung der Abtreibung und die Wiederherstellung des Schutzes für Kinder im Mutterleib verwenden .


Die Aufforderung an alle ist, in dieser dringendsten Menschenrechtsangelegenheit unserer Zeit so viel wie möglich zu tun.

Viele werden aufgefordert, ihre Berufe zu verlassen und diese beruflichen Fähigkeiten zu nutzen, um sie für den Schutz der Ungeborenen einzusetzen, und ich möchte heute sagen, dass es Zeit ist, diesen Ruf zu beantworten. Ich möchte die Flammen entzünden, die in vielen Herzen aufgehen und die erkennen, dass das Recht auf Leben selbst, das Kindern, die noch im Mutterleib leben, verweigert wird, tatsächlich eines der Grundprinzipien dieser Nation ist und das Fundament von das gesamte Gefüge der sozialen Gerechtigkeit.

Wenn daher unsere Gründerväter berechtigt waren, sich vollständig für gottgegebene Rechte einzusetzen, und wenn es zu irgendeinem Zeitpunkt gerechtfertigt war, sich vollständig den Diensten derer zu widmen, die durch Ungerechtigkeiten unterdrückt wurden, dann bei Gegenwärtig ist es gerechtfertigt, dass wir uns der großen Sache der Beendigung der Abtreibung widmen.

Abtreibung bleibt das dringlichste soziale und moralische Problem, mit dem wir konfrontiert sind, und dies aus verschiedenen Gründen, die sich nicht geändert haben.

Erstens gibt es in Amerika oder auf der Welt nichts, was mehr Leben kostet als Abtreibung. Es fordert mehr Opfer als irgendeine Krankheit, Naturkatastrophe, Krieg oder Terrorakt.

Zweitens haben wir ohne Leben nichts anderes. Das Recht auf Leben ist, wie Johannes Paul II. Ganz einfach sagte, „das grundlegendste und grundlegendste Recht und die Voraussetzung für alle anderen Persönlichkeitsrechte“ ( Christifideles Laici). Vermutlich handelt es sich bei den Bemühungen um das Recht auf Gesundheitsversorgung, Bildung oder Einwanderung um Anstrengungen von Menschen, die am Leben sind. Nehmen Sie das Recht auf Leben weg, und Sie nehmen alle anderen Rechte gleichzeitig weg.

Drittens ist keine Gruppe von Menschen schutzloser als die Kinder im Mutterleib. Sie können weder sprechen noch beten und kennen die Gefahr, der sie sich gegenübersehen, nicht. Wenn es eine „bevorzugte Option für die Armen“ gibt, eine Pflicht, zuerst die am stärksten ausgegrenzten und unterdrückten Menschen zu suchen, eine Verpflichtung, den Hilflosesten zu helfen, dann spricht dies kraftvoll für die Notwendigkeit, das Ungeborene an die erste Stelle zu setzen.

Viertens sind nicht nur die Ungeborenen die schutzlosesten, sondern sie sind auch die einzige Gruppe, deren Recht auf Leben vollständig aus dem Gesetz gestrichen wurde und für deren geplanten Tod es in ganz Amerika Hunderte von Rechtskliniken gibt. Viele Ungerechtigkeiten fordern oder bedrohen Menschenleben. Aber welche anderen Menschen werden jeden Tag in legalen und öffentlich beworbenen Einrichtungen enthauptet und zerstückelt? Eine Gewalttat, die als Verbrechen anerkannt wird, ist schlimm genug, aber wenn dieses Verbrechen in ein „Recht“ umgewandelt wird, nimmt das Böse eine noch schrecklichere Dimension an.

Und fünftens ist die Gewalt gegen Ungeborene schon schlimm genug, wenn sie von einem Fremden ausgeübt wird. Zur moralischen Dringlichkeit des Abtreibungsproblems kommt jedoch hinzu, dass ein Elternteil oder beide Elternteile, manchmal auch unter Einbeziehung oder Druck anderer Familienmitglieder, die Gewalt autorisieren. Abtreibung ist Gewalt gegen das Leben in der Familie. Und nichts ist zerstörerischer für die ganze Familie als Abtreibung.

Aus diesen und anderen Gründen steht die Bekämpfung und Beendigung der Abtreibung an erster Stelle, sowohl für die Kirche, den Staat, die Familie als auch für jeden von uns.

Das dringlichste Problem ist heute nicht die Einwanderung, der Klimawandel oder der Terrorismus. Das dringendste Problem ist die Abtreibung. Das ist schon lange so und bleibt es auch heute.

Viele Probleme sind dringend. Aber wie die US-Bischöfe seit Jahrzehnten lehren, sind diese Themen wie die verschiedenen Teile eines Hauses, die alle miteinander verbunden sind, aber alle von der Stiftung abhängen. Abtreibung streikt auf die Grundlage des Hauses, das Recht auf Leben. (Siehe Das Evangelium des Lebens leben. )


Wir werden niemals eine Gesellschaft aufbauen, die die Armen ernährt, wenn wir uns weigern, unsere eigenen Kinder zu ernähren. Wir werden niemals Kindern beibringen, andere Kinder nicht zu töten (durch Waffengewalt), bis Eltern aufhören, Kinder durch Abtreibung zu töten. Wir werden der Gesellschaft niemals beibringen, die Schuldigen nicht zu töten (durch Todesstrafe), bis wir aufhören, die Unschuldigen durch Abtreibung zu töten. Wir werden niemals lernen, Einwanderer jenseits der Grenze aufzunehmen, wenn wir keine Kinder jenseits der Gebärmuttergrenze aufnehmen können. und wir werden niemals Frieden zwischen Nationen aufrechterhalten, wenn wir nicht den Frieden zwischen einer Mutter und ihrem eigenen Kind aufrechterhalten können.

Sowohl Vernunft als auch Mitgefühl rufen uns dazu auf, das Erste zu tun. Wir müssen die Abtreibung beenden.

Dies alles ist nicht nur an und für sich wahr, sondern es kommen auch die gegenwärtigen Umstände in Amerika hinzu, die wirklich einen "Pro-Life-Moment" von vielleicht beispielloser Intensität und Gelegenheit darstellen. Die Abtreibungsfrage hat in Amerika einen Siedepunkt erreicht. In den Staaten sind sowohl Abtreibungsgesetze als auch Gesetze für das Leben weiter in entgegengesetzte Richtungen gegangen als jemals zuvor. Abtreibungsraten, -quoten und absolute Zahlen sind auf historischen Tiefstständen. Auf Bundesebene hatten wir noch nie eine lebensfreundlichere Präsidialverwaltung, und keine frühere Regierung wurde von Gegnern, die sich für die Abtreibung einsetzen, so heftig angegriffen. Die nationalen Parteien sind bei Abtreibungen weiter auseinander als je zuvor, die Bundesgerichte bewegen sich in eine Richtung, die für das Leben von Vorteil ist.

Dies ist der „Pro-Life-Moment“ in Amerika, und obwohl dieses Thema immer das volle Engagement unserer Bürger verdient hat, gab es nie einen angemesseneren oder dringlicheren Moment für ein solches Engagement als jetzt, noch nie einen Moment, der mehr hatte Versprechen für die Früchte eines solchen Engagements.

Das Bestreben, die Abtreibung zu beenden, hat mehrere Facetten und erfordert daher, dass Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund ihre unterschiedlichen Fähigkeiten für die jeweilige Aufgabe einsetzen.

Bei der Bekämpfung von Abtreibungen müssen hauptberufliche Fachkräfte in allen Bereichen viele miteinander verbundene Aufgaben ausführen:

Forschung in den verschiedenen Dimensionen der Abtreibung (medizinische und soziale Auswirkungen, Nachrichtenübermittlung, öffentliche Meinung, Auswirkungen von Abtreibungsgesetzen, historische Aspekte, rechtliche Dimensionen, Statistiken usw.);
Entwicklung von Alternativen zu Schwangerschaftsabbrüchen und zur Arbeit von Tausenden von Schwangerschaftszentren sowie ständige Weiterentwicklung ihrer Versorgungsstandards und Analyse ihrer Auswirkungen sowie Schulung ihrer Teams und rechtliche Verteidigung ihrer Arbeit;
Aufklärungsarbeit zur Aufklärung der Öffentlichkeit über die Art und Entwicklung des ungeborenen Kindes, wie und warum es zu Abtreibungen kommt, welche Auswirkungen die Abtreibung hat und wie sie bekämpft und beendet werden kann;
Medienkompetenz für die Verbreitung der Pro-Life-Botschaft in traditionellen Medien und sozialen Medien;
Entwicklung von Methoden für direkte Aktionen, Proteste, Demonstrationen, Bürgersteigsberatung und ähnliche Aktivitäten sowie Ausbildung derjenigen, die diese Aktivität in Teilzeit und Vollzeit ausüben;
ständige Weiterentwicklung der strategischen Methoden zur Schließung von Abtreibungskliniken durch Anwendung bestehender Gesetze, Durchsetzung von Standards durch medizinische Gremien und Gesundheitsämter, Aufklärung der Bevölkerung, Nutzung von Rechtsstreitigkeiten und Schulung von Menschen in all diesen Fragen;
Entwicklung von Modellgesetzen auf Landes- und Bundesebene zum Schutz ungeborener Kinder und ihrer Familien sowie Ausbildung von Aktivisten und Lobbyisten, um diese Gesetze einzuführen, zu verabschieden, vor Gericht zu verteidigen und umzusetzen;
Legislative Lobbyarbeit, sowohl zur Unterstützung von Pro-Life-Rechnungen als auch im Gegensatz zu Pro-Abtreibungsrechnungen;
rechtliche Tätigkeit zur Verteidigung von Pro-Life-Rechnungen vor Gerichten, zur Anfechtung von Pro-Abtreibungsrechnungen und zur Verteidigung der Rechte der durch Abtreibung Geschädigten und derjenigen, die Pro-Life-Arbeit leisten;
politische Aktivität zur Wahl von Kandidaten für das Leben und zur Schulung der Bürger in der Politik für das Leben;
die Arbeit der Pro-Life-Bewegung bei den Vereinten Nationen, der Organisation Amerikanischer Staaten und anderen internationalen Arenen;
die religiöse und pastorale Arbeit zur Organisation, Ausstattung und Aktivierung von Kirchen im Kampf gegen Abtreibung;
und die ständige Weiterentwicklung der Heilungsarbeit nach Abtreibung und die Interaktion der verschiedenen Ministerien in diesem Bereich, die Entwicklung von Standards für Pflege, Ausbildung und die ständige Analyse der Auswirkungen dieser Arbeit.
Jede einzelne dieser Arenen und andere, die hier nicht erwähnt werden, verdienen das ständige Engagement professioneller Frauen und Männer, die sich voll und ganz dem Erfolg dieser Bemühungen widmen können.

Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben sich die Menschen der Gelegenheit angenommen, den Hilflosen zu helfen und der sozialen Ungerechtigkeit und Unterdrückung ein Ende zu setzen. Wir haben dies in den großen Bewegungen gesehen, die die Sklaverei entwurzelt, die Segregation beendet und unterdrückerische Regime herausgefordert haben, die unzähligen Menschen Tod und Leid gebracht haben.

Überdies entdecken die Menschen in der ganzen Nation und auf der ganzen Welt jeden Tag ihre Berufungen, während sie sich ganz dem Dienst der einen oder anderen Menschengruppe widmen: Einige sind darauf spezialisiert, die Armen zu ernähren, Häuser für Obdachlose zu bauen, Kinder zu erziehen und einen zu praktizieren oder eine andere spezielle Form der Medizin, die daran arbeitet, ein Heilmittel gegen Krebs zu finden, in Missionsländer reist, um die Kirche an einem bestimmten Ort zu errichten - und die Liste kann weiter und weiter gehen.

Es ist unvorstellbar, dass wir angesichts all dieser Umstände das Bedürfnis der Menschen, sich in unserer Zeit zu erheben und die wehrlosesten Kinder vor dem zerstörerischsten Akt der Gewalt, der Abtreibung, zu schützen, nicht erfüllen oder nicht wertschätzen können.

In den langen Annalen der Geschichte werden die Menschen darauf als das Zeitalter der Abtreibung zurückblicken und nach den Gegnern der Abtreibung suchen. Sie werden den massiven, unerklärlichen blinden Fleck sehen, den so viele Menschen und Institutionen gegenüber dem Ungeborenen hatten, und sie werden fragen: Wer hat gesehen, was passiert ist? Sie werden die Anzahl der Opfer berechnen und fragen: Wer hat daran gearbeitet, diese Leben zu retten? Sie werden den großen Schaden sehen, der Müttern, Vätern und Familien zugefügt wurde, und werden fragen: Wer hat sich der Heilung der Wunden verschrieben? Sie werden ungerechte Gesetze und Gerichtsentscheidungen von Regierungsbeamten sehen, die das Leben kleiner Babys nicht respektierten, und sie werden fragen:Wer forderte diese Beamten heraus, bemühte sich, ihre Hände vom Blutvergießen zurückzuhalten und daran zu arbeiten, sie aus dem Amt abzuwählen? Sie werden sehen, wie eine Nation auseinandergerissen wird und Menschen auf allen Ebenen der Gesellschaft durch den Kampf um die Abtreibung tief gespalten sind, und werden sich fragen: Wer war auf der rechten Seite dieser Spaltung? Wir, die wir diese Arbeit tun und jede Stunde und Unze Energie für die große Sache der Ungeborenen aufwenden, sind auf der rechten Seite der Geschichte und der Gerechtigkeit.

Erheben wir uns zu dieser Stunde zu diesem Anlass. Inspiriert von der Überzeugung, dass die Geschichte - und der allmächtige Gott - uns zu Recht beurteilen werden, lassen Sie uns in der Tat unser Leben, unser Glück und unsere heilige Ehre dafür einsetzen, das Leben der Bedürftigsten, der Kinder im Mutterleib, zu schützen.

Fr. Frank Pavone ist Nationaldirektor von Priests for Life, einer der weltweit größten Organisationen, die sich ausschließlich mit der Beendigung von Abtreibungen befassen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/an-...ungest-children

von esther10 09.07.2019 00:01

Chefredakteur von Catholic Herald tritt wegen Kritik an der Amazonas-Synode zurück
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 09/07/2019 • ( KOMMENTAR ABGEBEN )


Damian Thompson in "World Over", einem EWTN-Programm.

Der Chefredakteur des britischen Katholiken Herald , Damian Thompson, ist zurückgetreten, weil er mit den übrigen Redakteuren und der Verwaltung nicht einverstanden war, weil er die Amazonas-Synode ernsthaft kritisierte und Bergoglio mehr und mehr befragte.

Thompson hatte letzte Woche die Amazonas-Synode in Raymond Arroyos Sendung "World Over" auf EWTN kritisiert . Dort sagte er, dass das Arbeitsdokument die Wälder des Amazonas als eine besondere Quelle der göttlichen Offenbarung ansieht. Dann nannte er das Arbeitsdokument der Amazonas-Synode "Müll" und sagte:

Das Synodendokument liest sich wie eine PC-Disney-Produktion wie Avatar, die von einem achtzigjährigen europäischen Sozialisten geschrieben wurde: „Sagen Sie uns, oh Weise, was die Geister des Waldes uns sagen!“ Den Amazonas-Wald als Labor für religiöse Experimente zu nutzen, ist Bettelei. Meine persönliche Nachricht zur Synode: Abbrechen. Jetzt "

Seitdem er zurückgetreten ist, hat er aufgehört zu reden und seine Gedanken und Kritik zu Bergoglio auf Twitter geschrieben, damit es jeder lesen kann. Er sagte auch, dass er jetzt für The Spectator arbeiten könne , eine andere katholische Zeitschrift, in der er unmittelbar nach seinem Rücktritt von Catholic Herald begrüßt wurde.



Thompson schrieb:

Die neuen Besitzer des Catholic Herald und ich sind uns nicht einig über die zukünftige Ausrichtung des Unternehmens (meiner Ansicht nach siehe Raymond Arroyo-Show der letzten Woche). Deshalb ziehe ich zum Spectator, wo ich dir sagen kann, was ich wirklich denke :).

Er betonte später, dass seine Entlassung völlig freiwillig sei. Kurze Zeit später twitterte er am selben Tag:

Mein erster Tweet als freier Mensch. Es ist jetzt klar, dass Papst Franziskus tief in schreckliche Skandale verwickelt ist. Mein Anliegen ist nicht theologisch: Es ist das Schauspiel eines korrupten Papstes, das ich in meinem Leben nie erwartet hätte.

Dann am selben Tag:

Die Liste der mutmaßlichen Sexualstraftäter und ihrer Komplizen, die Francis beschützt oder gefördert hat, wächst von Tag zu Tag. In Großbritannien würde er von der Polizei verhört werden.

Am 5. Juli schrieb er:

Franziskus begann sein Pontifikat vielversprechend: Ich möchte die klare Botschaft des Evangeliums betonen. Für einen Moment dachte ich, er sei der Papst, den wir brauchten. Aber dann tauchte ein besorgniserregenderes Bild auf: ein manipulativer und lügnerischer Torschütze, der sich Raserei und Rache hingibt.

Und:

Francis ist kein Bösewicht in einem Comic. Er hat einige Instinkte eines Reformers. Aber diese sind völlig verstört von seiner Entschlossenheit, seine Verbündeten zu beschützen, egal wie gemein sie sind, und diejenigen, die seinen Weg kreuzen, brutal zu bestrafen.

Und so geht es weiter. Am 6. Juli schrieb er:

Auf der anderen Seite hat Francis eine beeindruckende Persönlichkeit. Er hat ein Charisma, mit dem er die Medien von seinem extrem störenden Verhalten ablenkt. Ich habe ihn aus der Nähe gesehen. Er ist einschüchternd, charmant und rachsüchtig.

Und am 8. Juli:

Benedikts unwirksame Sanktionen deuten auf seine Schwäche als Papst hin. Francis 'Umarmung von McCarrick (die spätere Sanktion wurde ihm von den Medien in den Medien auferlegt) deutet auf etwas alarmierenderes hin: die Bereitschaft, für ihn nützliche Täter zu schützen.
https://restkerk.net/2019/07/09/hoofdred...-amazonesynode/

von esther10 09.07.2019 00:01

Der Heilige Geist: Unser Leitfaden für alle Wahrheiten
Von Diakon Greg Lambert
8. Juli 2019 n. Chr


Heiliger Geist

[Jesus sagte zu seinen Jüngern:] „Ich habe dir viel mehr zu erzählen, aber du kannst es jetzt nicht ertragen. Aber wenn er kommt, der Geist der Wahrheit, wird er dich zu aller Wahrheit führen. Er wird nicht allein reden, sondern er wird reden, was er hört, und wird dir verkünden, was kommt. “( Johannes 16: 12-13. )

Stellen Sie sich vor, Sie kommen zum ersten Mal in einem fremden Land an. Die Sprache ist anders, das Terrain ist ungewohnt und es gibt wenig, das sich wie zu Hause anfühlt. Zum Glück begegnen Sie einer freundlichen Seele, die den Namen „Geist der Wahrheit“ trägt, und er bietet sich an, Ihr Führer zu sein. Nachdem er sich um Ihr Gepäck gekümmert hat, öffnet er die Tür zum Beifahrersitz seines Autos und Sie sind auf dem Weg! Ihr Ziel ist Stunden entfernt, und während Sie sich verloren fühlen, versichert er Ihnen, dass er diese Reise Tausende Male unternommen hat.

Der Geist, wie er gerne genannt wird, erklärt, dass sein Land, obwohl es reich an Geschichte und Schönheit ist, nicht wirklich in einer Sitzung und aus einem Blickwinkel wahrgenommen werden kann. Jede Kurve auf der Straße bietet eine neue, einzigartige Perspektive auf die Landschaft des Landes. „Ich habe Ihnen viel zu erzählen, aber Sie können jetzt nicht alles erhalten. lehne dich zurück und genieße die Reise, während sie sich allmählich entfaltet. “

Unser ewiger Führer
Jüngerschaft kann, wie in der obigen Abbildung, immer nur an einem Tag verwirklicht werden. Der Heilige Geist, unser ewiger Führer, ermittelt das genaue Maß der Wahrheit in einer Berechnung, die auf unserem gegenwärtigen „Ort“ auf dem Lebensweg, unserer Bereitschaft und unserer sich ständig ändernden Fähigkeit, so viel Wahrheit zu empfangen, wie wir „ertragen“ können, basiert " an jedem beliebigen Tag. Auch wenn wir es nicht genau richtig verstehen, können wir sicher sein, dass unsere Bemühungen und Gebete in die sichere Obhut des Heiligen Geistes gelegt werden:

In gleicher Weise kommt auch der Geist unserer Schwäche zu Hilfe; denn wir wissen nicht, wie wir beten sollen, aber der Geist selbst mischt sich mit unaussprechlichem Stöhnen ein. ( Römer 8:26 )

Als der heilige Petrus zu Pfingsten nach der Wahrheit und den Folgen der Herabkunft des Heiligen Geistes gefragt wird, legt er ein zusätzliches Zeugnis über die „Roadmap“ unserer Reise zum Himmel ab:

Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße und lasst euch taufen im Namen Jesu Christi für die Vergebung eurer Sünden. und du wirst die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn die Verheißung gilt dir und deinen Kindern und allen Fernen, wen auch immer der Herr, unser Gott, rufen wird. “Er bezeugte mit vielen anderen Argumenten und ermahnte sie:„ Rettet euch vor dieser verderbten Generation. “Diejenigen, die nahm an, dass seine Botschaft getauft wurde, und an diesem Tag kamen etwa dreitausend Personen hinzu. Sie widmeten sich der Lehre der Apostel und dem Gemeinschaftsleben, dem Brechen des Brotes und den Gebeten. ( Apostelgeschichte 2: 38-42 )

Das Unkraut und der Weizen
Wie viele Gläubige fanden sich im Laufe der Jahrhunderte mitten in einer „krummen Generation“ wieder? Ich vermute, dass das „Unkraut und der Weizen“ in einem bestimmten Zeitraum an verschiedenen Orten in unterschiedlichen Verhältnissen vorhanden waren. Wie kann man gerettet werden, wenn das Unkraut der Krümmung scheinbar überall ist? Dieses Gleichnis von Jesus bietet eine praktische Lektion:

„Das Himmelreich kann mit einem Mann verglichen werden, der auf seinem Feld guten Samen gesät hat. Während alle schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut durch den Weizen und ging dann weg. Als die Ernte wuchs und Früchte trug, erschien auch das Unkraut. Die Sklaven des Hausbesitzers kamen zu ihm und sagten: Herr, hast du nicht gutes Saatgut auf dein Feld gesät? Woher kommt das Unkraut? ' Er antwortete: "Ein Feind hat das getan." Seine Sklaven sagten zu ihm: "Wollen Sie, dass wir gehen und sie hochziehen?" Er antwortete: »Nein, wenn Sie das Unkraut entfernen, können Sie den Weizen mit entwurzeln. Lass sie zusammen wachsen bis zur Ernte; dann werde ich zur Erntezeit zu den Erntemaschinen sagen: „Sammle zuerst das Unkraut und binde es zum Verbrennen in Bündeln zusammen; Sammle aber den Weizen in meine Scheune. “( Matthäus 13: 24-30 )

Wenn wir uns an den auf Pfingsten folgenden Sonntagen als „Weizen“ Gottes versammeln, lassen Sie uns im letzten Abschnitt des liturgischen Jahres die Jahreszeit feiern, indem wir tiefer in die Lehre, die Gemeinschaft und das „Brechen von Brot und die Gebete“ einsteigen, die dies ausmachen das heilige Opfer der Messe.
https://www.catholicstand.com/holy-spirit-guide-all-truth/
+++



Diakon Greg Lambert
Der Diakon Greg Lambert wurde 1997 in der Diözese St. Petersburg zum Diakon geweiht und diente 10 Jahre lang als Diakon in der St. Paul Kirche in Tampa, bevor er 2007 nach St. Lawrence in Tampa versetzt wurde, wo er und seine Frau Kathy derzeit tätig sind . Diakon Greg unterstützt in den Bereichen RCIA, Erwachsenenbildung und Vorbereitung auf die Sakramente. Neben seiner Tätigkeit in der Pfarrei ist Diakon Greg Mitarbeiter des Diakonie-Newsletters für die diakonische Gemeinschaft der Diözese und Mitglied des Focus 11-Komitees für Berufungen. Er ist außerdem Lehrbeauftragter des Laienseelsorgerischen Instituts der Diözese St. Petersburg. Seine Artikel wurden sowohl im Deacon Digest Magazine als auch in der Diakonia veröffentlicht. Er hat einen BA in Religionswissenschaft und einen MA in Theologie von der St. Leo University.
https://www.catholicstand.com/holy-spirit-guide-all-truth/

von esther10 08.07.2019 08:30

04. Juli 2019 - 09:20 Uhr
Super Ex: Benedikt fürchtet vor allem ein Schisma



( M. Tosatti, Stilum Curiae - 30. Juni 2019 )Liebe Freunde und Feinde von Stilum Curiae, Super Ex hat uns eine Reflexion geschickt, die ich mit der letzten - ich meine der jüngsten - öffentlichen Manifestation von Benedikt XVI. Teile. Dem möchte ich nur eine weitere Notation hinzufügen. Joseph Ratzinger, ein Mann von schwindelerregender Intelligenz und Klarheit, zeigte nie Kampffertigkeiten. Nicht als er Professor in Deutschland war; nicht als Erzbischof in München; wahrscheinlich nicht einmal als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, wenn es ihm nicht gelang, Maciel in einen Zustand ohne Schaden zu versetzen, außer als er Papst wurde; und nicht einmal als Papst, leider. Erinnern Sie sich andererseits an diesen Satz: "Bete, dass ich nicht vor Wölfen davonlaufe ..."? Können Sie sich vorstellen, dass ein anderer Papst, Johannes Paul II., So einen Satz ausspricht? Arme Wölfe! Aber hier ist Super Ex.

Angst ist neunzig. Angst vor einer Spaltung. Befürchtungen, die vor allem deutsche Kardinäle betreffen, die der katholischen Kirche treu, aber immer noch deutsch sind und sich Luthers Spaltung bewusst sind. Diese Angst packt jetzt Benedikt XVI. Und es hält ihn in der Schwebe, zwischen der Notwendigkeit, die Wahrheit zu sagen, und der Angst vor Schisma.

Der emeritierte Papst schwankt wie ein Schiff im Sturm zwischen Zweifeln und Zweifeln.

So interveniert er eines Tages mit einer beruhigenden Botschaft, der andere kann nicht schweigen, und indem er Kardinal Meisner, Bergoglios ausdrücklichen Gegner, gedenkt, lobt er ihn und sagt ganz offen, was er denkt: Peters Boot ist "bereits umgeworfen"; Auf die gleiche Weise gibt er eines Tages ein Dokument über Pädophilie in der Kirche heraus, das in die entgegengesetzte Richtung geht, wie Bergoglio es sagt und tut und weltweite Turbulenzen hervorruft, und ein anderes eignet sich für eine friedliche Operation, wie das Interview mit vor zwei tagen bearbeitet von massimo franco, in dem er sich als feuerwehrmann ausgibt.

Es ist ein Tauziehen, das in seiner "Absurdität" nur einen Grund hat: den hamletischen Zweifel, der das schlimmste Übel darstellt: die ketzerischen Lehren und das unbedeutende Verhalten der Argentinier oder eine von denen angeführte Weltspaltung Sind sie es leid, die Kirche durch ihre Minister selbst zu zerstören?


Es ist klar, dass derselbe Zweifel das Gewissen seines Sekretärs, Msgr. Gaenswein, der sich auch seit Jahren offenbar kritisch mit dem neuen Kurs auseinandersetzt und Akte repariert, deren Glaubwürdigkeit offen gesagt als Narbenhaftigkeit erscheint. Pugnantia te loqui non vides, sagten die Alten: Kannst du nicht sehen, Gaeswein, was sagst du Dinge, die miteinander kollidieren?

Auf diese Weise erkennen wir den Benedikt-Mann: den sanften Mann, der immer glaubt, mit guten Dingen Dinge reparieren zu können; wer seine Regierungsgewalt nicht nutzt, wenn er sie besitzt, aber dann abdankt, wenn er merkt, dass sie andere regieren, indem sie nicht regieren.

Massimo Franco, ein akuter und ehrlicher Journalist, machte ihn verständlich und sagte, dass es viele Bischöfe und Kardinäle gibt, die nach Benedetto kommen, um sich von dem zu befreien, was in der "Kirche von Bergoglio" passiert.

Es reicht mir, zwischen den Zeilen zu lesen und mit einigen dieser Geistlichen einen Dialog zu führen, um zu verstehen, was in diesen Zusammenkünften passiert: Benedikt ermutigt, in der gesunden Lehre standhaft zu bleiben, erweist sich als zu leiden, lädt ihn dann aber ein, ein Deutscher er spürt das Gewicht der lutherischen Spaltung auf seinen Schultern, um geduldig zu sein, nicht um "die Kirche zu brechen".


Möglicherweise hat Benedikt recht. aber es kann auch sein, dass Sie sich darin irren. Als viele ihn baten, Kardinal Tarcisio Bertone beiseite zu legen, weil er der ganzen Kirche Schaden zufügte, wählte der Mann Benedikt den Weg der Sanftmut oder der Nichtregierung: Er ließ Bertone an seiner Stelle und erlaubte ihm, ein Pontifikat zu ruinieren und zu recyceln Sie dann als Bergoglios Wähler.

Macht der Benediktiner heute den gleichen Fehler? Ist es möglich, die Einheit der Kirche aus der Wahrheit heraus zu retten? Benedikt ist für die Einheit der Kirche nützlicher, indem er weiterhin widersprüchliche Signale sendet (siehe auch seinen ständigen Beifall an Müller, offensichtlicher Gegner von Bergoglio) Autorität, Bergoglio gezwungen, den Bulldozer zu stoppen, mit dem er jeden Tag die Tradition zerstört und die Kluft zwischen Hierarchie und Gottes Volk vertieft?


Unnötig zu erwähnen, dass der Schriftsteller zur zweiten Alternative neigt und in diesem Fall die Parresie eines anderen mutigen Deutschen, Kardinal Walter Brandmüller, bevorzugt: der als großer Historiker die Spaltungen in der Kirche der Vergangenheit gut kennt, aber Er weiß auch, dass die heutige Situation vielleicht keinen Präzedenzfall hat. Tatsächlich handelt es sich nicht mehr nur um Fehlverhalten oder interne Machtkämpfe oder gar um Ketzerei: Wir stehen tatsächlich vor dem Abfall vom Glauben.


https://www.corrispondenzaromana.it/noti...tto-uno-scisma/
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http://www.lanuovabq.it/it/il-metodo-cav...-e-nella-chiesa
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http://www.marcotosatti.com/2019/06/30/s...e-oscillazioni/

von esther10 08.07.2019 00:58

Der Vatikan befürwortet eine "Neueröffnung" der jüdisch-christlichen Beziehungen



Der Vatikan befürwortet eine "Neueröffnung" der jüdisch-christlichen Beziehungen

In den letzten Monaten eine Reihe von Veranstaltungen in Rom stattfand, eine Angabe „einwandfreiem Zustand der jüdisch-christlichen Beziehungen, viele Vertreter beider Seiten, die betonen, dass es noch nie so gut gewesen ist“ - schreibt in „Vatican Insider“ Lisa Palmieri-Billig Koordinator der Zusammenarbeit des American Jewish Committee (AJC) mit dem Heiligen Stuhl.

Der Autor stellte fest, dass es in den letzten Monaten eine Reihe von Ereignissen gab, die auf den sehr guten Zustand der jüdisch-katholischen Beziehungen hinweisen. Sie erwähnte unter anderem jahrelange Reihe von Vorträgen vom Kardinal - Bea - Center organisiert für Jüdische Studien an der Päpstlichen Universität Gregoriana, anlässlich des 50. Jahrestages des Todes des Schutz - der wichtigste Architekt der konziliare Erklärung. Nostra Aetate , und „deshalb auch eine nachfolgende stille Revolution in interreligiösen Beziehungen“; außerordentliche dreitägigen Konferenz „Jesus und die Pharisäer,“ von dem Päpstlichen Bibelinstitut in Zusammenarbeit mit der Päpstlichen Universität Gregoriana, AJC und anderen organisieren, mit der Teilnahme von internationalen Wissenschaftlern in allen Bereichen rund um das Thema.

Darüber hinaus fand ein dreitägiges Symposium zum Thema "Menschen, Ideen und Grenzen der Freizügigkeit" zum globalen Phänomen der Migration statt. Veranstaltung wurde von dem Internationalen Komitee katholisch-jüdischen Liaison organisiert, der sich aus Vertretern der Kommission für den Vatikan. Die religiösen Beziehungen mit den Juden und dem Internationalen Jüdischen Komitees für. IJCIC interreligiöse Konsultationen (es vereint die wichtigsten jüdischen Organisationen der Welt).

In der Hauptsynagoge der italienischen Hauptstadt wurde an 25 Jahre diplomatische Beziehungen zwischen dem Staat Israel und dem Heiligen Stuhl erinnert. Der berühmte Chor der Synagoge, mit der Teilnahme von weltberühmten Kantoren, stellte die gewählte Auswahl der jüdischen Sakralmusik zur Begleitung des berühmten Synagoge Körpers (traditionelles Instrument für die Gemeinschaft von Rom, unbekannt in anderen orthodoxen jüdischen Gemeinden in der Welt). Teilgenommen an diesem Event Senior Vatikan Beamten und Vertreter der italienischen Episkopat sowie Führer der Diaspora, der Oberrabbiner von Rom, Riccardo Di Segni und dem israelischen Botschafter beim Heiligen Stuhl, David Oren.

Katholiken für die Umerziehung

Der Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, hielt bei dieser Gelegenheit eine wichtige Rede und wies auf die Verpflichtung beider Länder hin, die Religionsfreiheit zu achten und den Antisemitismus zu bekämpfen. - der Heilige Stuhl und der Staat Israel ist aufgerufen, Kräfte zu bündeln , um die Freiheit der Religion zu fördern - Religion und Gewissen - als eine notwendige Bedingung für den Schutz der Würde einer jeden Menschen und Zusammenarbeit, um den Antisemitismus zu bekämpfen , - sagte er.



"Es besteht kein Zweifel, dass andere Führer und Intellektuelle der katholischen Kirche auf höchster Ebene des Vatikans sensibel und entschlossen sind, dem Antisemitismus in all seinen Formen und Quellen entgegenzuwirken. Leider ist es auch wahr, dass im gegenwärtigen Moment des globalen Wachstums von Antisemitismus, verhasst alte Klischees und Vorurteile, die auf jeden Fall von gemeinsamer Nutzung, wieder selbst in einem religiösen Kontext „verschwinden sollten - Notizen Palmieri-Billig.



Amerikanische Aktivistin Juden an den Heiligen Stuhl Spannungen , die eine wichtige Rolle in dieser Desinformation und den Mangel an Lehrpfarr, Seminaristen, katholischen Pädagogen und Schüler von der Grundschule durch sekundäre Studien über den Inhalt und Geist der offiziellen Dokumente der Konferenz des Vatikans und den Bischofs spielen, das entwickelt das Konzept von Nostra Aetate .



"Spuren alter, fehlerhafter und zerstörerischer Lehre der Verachtung tauchen oft in verschiedenen Umgebungen auf. Sie gehen nicht in die Schlagzeilen und werden in öffentlichen Diskussionen nicht erwähnt, da sie häufig in kleinen Kreisen weit entfernt von den Scheinwerfern erscheinen. Ihre Ergebnisse sind jedoch auf allen Ebenen zu spüren, vom alltäglichen Diskurs bis zu intellektuellen und kirchlichen Kreisen ", schlägt Palmieri-Billig vor.



Aktivist bedauerte, dass in einigen Pfarrkirchen in Städten „Castelli Romani“ rund um Rom nie die Tatsache erwähnt, dass der Herr Jesus, seine Mutter und seine Apostel waren Juden, und daß unser Heiland gab nie seine jüdische Identität auf. Ihrer Meinung nach sollte dies jedoch allgemein bekannt sein und "im Kontext eines wichtigen und wiederholten Verweises auf unsere gemeinsamen Wurzeln, der in feierlichen Reden angedeutet wird", von wesentlicher Bedeutung sein.



Der Autor bedauert ferner, dass "das Jüdische Jesu in Literatur, Kunst, Theologie und Religionsunterricht seit Jahrhunderten abgelehnt wird". Er schreibt: "Es scheint absurd, aber es muss bestätigt werden, dass Jesus ein Jude war; er war kein Christ. "



Der Aktivist kann den Katholiken die Gründe für den Katechismus nicht verzeihen. Sie erinnerte sich an das Beispiel eines Priesters aus einer Pfarrei, in der man angeblich nie die jüdischen Wurzeln Jesu erwähnt. Der Katechet sollte die Kinder während des Unterrichts nach dem Bund mit Gott fragen, was ihrer Meinung nach geschieht, wenn jemand einen Vertrag mit einer bestimmten Person abschließt, diese Person sich jedoch nicht an diese Vereinbarung hält. Alle Studenten stimmten dem Argument des Priesters zu, dass "wenn einer der Partner den Vertrag nicht einhält, wird es für ihn nicht mehr wichtig sein. Ebenso musste Gott einen anderen Partner für seinen Vertrag suchen, um denjenigen zu ersetzen, der ihn gebrochen hatte. Die Juden haben den Messias nicht erkannt - Christus, also sind wir Christen jetzt das neue Israel! "- sagte der Katechet.



Nach Palmieri-Billig, „all diese Aussagen, natürlich stehen der Priester in krassem Widerspruch mit dem Brief an die Römer 11.29 und Antwort:“. Für die Geschenke und den Ruf Gottes sind unwiderruflich " Dieser Satz ist auch der Titel eines offiziellen Dokuments der Päpstlichen Kommission für die religiösen Beziehungen zu Juden, das 2015 veröffentlicht wurde.



Ein weiterer von einem jüdischen Aktivisten kritisierter Fall betrifft einen Mitarbeiter des Rundfunks des Vatikans, der im Zusammenhang mit dem christlich-jüdischen Dialog daran erinnert wurde, dass "die Juden Christus getötet haben!".



Dies ist nach dem Autor des Textes auf den „Vatican Insidern“, „absurd, während giftiger Vorwurf, durch Verachtung diktiert“ , beklagte von Jules Isaac, ein Französisch Historiker jüdischen Herkunft, die über Papst Johannes XXIII sprach und die trug dann zur Schaffung des Rates Nostra Aetate Erklärung . Palmieri-Billig sagt , dass die Juden für den Tod Jesu Schuld bleibt nach wie vor in den ‚Kreisen, die nie podejrzewalibyśmy , die überleben.‘



"Auch auf höheren Ebenen mangelt es oft an Wissen über Juden und Judentum", lesen wir weiter. Ein amerikanischer Aktivist beruft sich auf die Aussagen des Weihbischofs der Erzdiözese Santiago de Chile, des Priesters Carlos Eugenio Irarrazival Errazuriz, der vor kurzem eine Verlustposition für eine öffentliche Erklärung abzugeben, dass die jüdische Gemeinde immer noch von Männern dominiert wird, und „wenn das Paar ist zu Fuß die Straße hinunter, eine Frau, die zehn Schritte hinter dem Mann.“ Aktivist zeigt an, dass diese offensichtlich falsche und negative Beschreibung geboren aus Unkenntnis über die Realitäten der jüdischen Lebens und Tradition, sowie mit den Lehren der Kirche in krassem Widerspruch stehen.



Die schlimmsten der "lügnerischen Antisemiten" - Behauptungen, so der Autor, werden immer häufiger in alltäglichen Diskussionen verwendet, in denen die Tabus der Nachkriegszeit verschwunden sind. Zur Bekämpfung der „gefährlichen und entartet“ Antisemitismus zeigt somit die Notwendigkeit einer stärkeren Sensibilisierung der katholischen Pädagogen, die, ebenso wie die Kinder der Katechese in den Pfarreien auf allen Ebenen bewusst die negativen Folgen der Auslassungen und Verzerrungen in den Lehrplänen sind.



Große Hoffnungen so mit den Ergebnissen der jüngsten Konferenz „Jesus und die Pharisäer“, die an der jüdischen Welt weit verbreitet werden, wird in dem Jesus gelebt hat, in den verstanden wurde „hinsichtlich seiner reichen historischen Komplexität.“



Palmieri-Billig erinnert daran, dass diejenigen, die die Shoah überlebt haben, fast ausgestorben sind und die neuen Generationen nicht mehr in der Lage sein werden, die Berichte über das größte Grauen des 20. Jahrhunderts aus erster Hand zu genießen. Sie bleiben jedoch Jubiläen, Gedenken, Schallplatten, Literatur und Multimedia-Kunst, die - aber gut umgesetzt - nicht die Rückkehr des „antisemitische Hass“, wenn nicht verhindern „Wachsamkeit auf einem hohen Niveau gehalten werden.“ Aus diesem Grund hängt ihrer Meinung nach viel von der Katechese von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen über das Judentum ab. "Der Religionsunterricht kann eine der effektivsten und mächtigsten Bastionen sein und ist vielleicht die wichtigste Methode, um den historischen Kontext als Hintergrund für das Verständnis der Heiligen Schrift zu betrachten", lesen wir.



Der Autor äußerte die Hoffnung, dass „verbessern“ und eine engere Zusammenarbeit zwischen Katholizismus und Judentum, gelingt es die beiden Religionen „richtige“ Bildung und Wissen von.



Der Pharisäer, ein guter Jude

Während der Konferenz „Jesus und die Pharisäer, Neubewertung interdisziplinär“, die stattfand, vom 7. bis 9. Mai in der Päpstlichen Universität Gregoriana, die Teilnehmer - katholischen und jüdischen Gelehrten - argumentiert, dass, vor allem im Fall der Christen, der Begriff „Pharisäer“ schlechte Assoziationen hervorruft über die Schriftgelehrten und Gesetzeslehren, die gegen Christus planten und dem Buchstaben - aber nicht dem Herzen - des Gesetzes folgten. Die in der Bibel enthaltenen Beziehungen können oft missverstanden oder als Vorwand für Vorurteile, Fanatismus und Verbrechen gegen Juden verwendet werden.



Mit den Teilnehmern der Konferenz des Bibelinstituts Päpstlichen organisiert und der Gregorianischen Universität mit Unterstützung des Globalen jüdischen Advocacy, der Episkopat und dem italienischen Portal VERBUM traf er Franziskus - in einer Privataudienz, bei der adressierte eine besondere Botschaft zu ihnen.



Der Bischof von Rom äußerte die Hoffnung, dass ihre „Arbeit“ weithin zu hören sein und die gewünschten Früchte in Form einer angemesseneren und positiven Lehre der Pharisäer bringen.



Die Teilnehmer des Treffens, die das Portal PCh24.pl bereits informiert, diskutiert die Interpretation der biblischen Aufzeichnungen und die Rolle, die sie tatsächlich die Pharisäer gespielt - vor allem diejenigen, die Anhänger Jesu waren - in die negative Wahrnehmung von Juden und Judentum umkehren. Die Art der Darstellung der Pharisäer in religiösen Lehrbüchern wurde ebenfalls evaluiert. Jüdische Gelehrte postulierten, Katechismen und Predigten zu zensieren und negative Inhalte umzukehren.



- Es ist wichtig zu verstehen, wie wir die Sprache heute verwenden sollten, damit sie nicht anstößig wird - sagte Rabbi David Rosen am 7. Mai während der Eröffnungssitzung. - Viele Christen erkennen nicht, dass die Mehrheit der heutigen Juden Nachkommen der Pharisäer sind . Ja, da kommt die rabbinische Tradition her! Und wenn man den abwertenden Begriff "Pharisäer" verwendet, ist das für Juden beleidigend - argumentierte er.



Unter den geladenen Wissenschaftlern und die wichtigsten Initiatoren des Seminars war Amy-Jill Levine, Redakteur des „jüdischen Kommentars zum Neuen Testament“, mit Interpretationen der Rabbiner, wie das heilige Buch der Christen zu lesen.



Sie arbeitet an der Vanderbilt University. Er ist auch der erste jüdische Gastprofessor am Biblischen Institut, wo er einen Kurs über das Erzählen von Jesus durchführt. Am 30. April trat sie dem Frauen-Kirchen-Welt- Programmvorstand bei - der vatikanischen Presse-Orgel "L'Osservatore Romano".



Levine sagte, dass „sie ist daran interessiert, wie die Informationen, die auf der Konferenz vorgestellt wurde, in Angelegenheiten wie helfen: die Lehre der Kirche, zu formulieren und vielleicht ändert das Lexikon religiöser, wodurch die Verbindung zwischen der Verwendung des Begriffs“ Pharisee „und die negative Wahrnehmung von Juden in Anbetracht der Form, die die Bigotterie heute annimmt, wie diese Bigotterie mit einer bestimmten Gruppe verbunden ist und wie sie sich später ausbreitet. "



Levine betonte, wie wichtig es sei, "Priestern" zu helfen, insbesondere denen, die an ihrem Kurs teilnehmen, wie man über Christus erzählt und lehrt und wie man jüdische Schriften, die die Aktivitäten einiger Pharisäer beschreiben, richtig interpretiert. Sie versicherte ihren Schülern, dass sie "wunderbar" seien, da sie dank der von ihr geleiteten Aktivitäten in der Lage sein würden, bessere Botschaften zu predigen und die positiven Eigenschaften der Pharisäer herauszustellen.



Papst Franziskus erklärte seinerseits: "Neuere Forschungen haben uns zu der Erkenntnis gebracht, dass wir weniger über die Pharisäer wissen, als frühere Generationen glaubten. Wir sind uns ihrer Herkunft und vieler ihrer Lehren und Praktiken weniger sicher. Die Analyse dieser interdisziplinären Forschungs Konferenz über die literarischen und historische Themen die Pharisäer über, wird an dieser religiösen Gruppe zu einem genaueren Blick beitragen, und zur gleichen Zeit wird Bekämpfung des Antisemitismus helfen. "



Der Papst erinnerte „das große Prinzip der Tora“ artikuliert durch „Rabbi Akiba, einer der berühmtesten Rabbiner des zweiten Jahrhunderts von Tradition und Erbe Pharisäers, der das Wort wies darauf hin,“ Liebe deinen Nächsten wie dich selbst „(Lev 19,18) als das große Prinzip der Tora.“



Er wies darauf hin, dass der goldene Regel so genannten, aber „anders formuliert, zugeschrieben wird, nicht nur Jesus, sondern auch Hillel, der als einer der führenden Pharisäer seiner Zeit, und diese Regel war bereits in der deuterocanonical Tob (4,15 [16])“ .



- Die Nächstenliebe ist daher ein wichtiger Indikator für die Beziehung zwischen Jesus und den Pharisäern. Es ist sicherlich auch heute noch eine wichtige Grundlage für jeden Dialog, insbesondere unter Juden und Christen - sagte der Bischof von Rom. Er betonte auch , dass besser , um Ihre Nachbarn zu lieben, müssen wir wissen, und zu wissen , wer sie sind, wir müssen oft Wege finden , „alte Vorurteile“ zu überwinden, damit interdisziplinäre Konferenz über die Wahrnehmung der Pharisäer heute.



Der Papst brachte seine Hoffnung zum Ausdruck, dass die Bemühungen jüdischer und katholischer Gelehrter dazu beitragen würden, "ein vollständigeres und genaueres Verständnis der Pharisäer zu erlangen, damit sie in Lehre und Predigt angemessener dargestellt werden können". - Ich bin überzeugt, dass diese Forschungen und neuen Wege, die sie eröffnen werden, einen positiven Beitrag zur Beziehung zwischen Juden und Christen leisten werden, wenn man den tieferen und brüderlichen Dialog im Auge behält. Möge Ihre Konferenz ein breites Echo in der katholischen Kirche und darüber hinaus finden und möge Ihre Arbeit reichlich vom Höchsten gesegnet werden oder, wie viele unserer jüdischen Brüder und Schwestern sagen würden , von Hash , sagte er.

Quellen: lastampa.it / PCh24.pl
Agnieszka Stelmach
DATUM: 2019-07-08 08:20AUTOR: AGNIESZKA STELMACH

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von esther10 08.07.2019 00:56


Der Vatikan befürwortet eine "Neueröffnung" der jüdisch-christlichen Beziehungen



In den letzten Monaten eine Reihe von Veranstaltungen in Rom stattfand, eine Angabe „einwandfreiem Zustand der jüdisch-christlichen Beziehungen, viele Vertreter beider Seiten, die betonen, dass es noch nie so gut gewesen ist“ - schreibt in „Vatican Insider“ Lisa Palmieri-Billig Koordinator der Zusammenarbeit des American Jewish Committee (AJC) mit dem Heiligen Stuhl.

Der Autor stellte fest, dass es in den letzten Monaten eine Reihe von Ereignissen gab, die auf den sehr guten Zustand der jüdisch-katholischen Beziehungen hinweisen. Sie erwähnte unter anderem jahrelange Reihe von Vorträgen vom Kardinal - Bea - Center organisiert für Jüdische Studien an der Päpstlichen Universität Gregoriana, anlässlich des 50. Jahrestages des Todes des Schutz - der wichtigste Architekt der konziliare Erklärung. Nostra Aetate , und „deshalb auch eine nachfolgende stille Revolution in interreligiösen Beziehungen“; außerordentliche dreitägigen Konferenz „Jesus und die Pharisäer,“ von dem Päpstlichen Bibelinstitut in Zusammenarbeit mit der Päpstlichen Universität Gregoriana, AJC und anderen organisieren, mit der Teilnahme von internationalen Wissenschaftlern in allen Bereichen rund um das Thema.

Darüber hinaus fand ein dreitägiges Symposium zum Thema "Menschen, Ideen und Grenzen der Freizügigkeit" zum globalen Phänomen der Migration statt. Veranstaltung wurde von dem Internationalen Komitee katholisch-jüdischen Liaison organisiert, der sich aus Vertretern der Kommission für den Vatikan. Die religiösen Beziehungen mit den Juden und dem Internationalen Jüdischen Komitees für. IJCIC interreligiöse Konsultationen (es vereint die wichtigsten jüdischen Organisationen der Welt).

In der Hauptsynagoge der italienischen Hauptstadt wurde an 25 Jahre diplomatische Beziehungen zwischen dem Staat Israel und dem Heiligen Stuhl erinnert. Der berühmte Chor der Synagoge, mit der Teilnahme von weltberühmten Kantoren, stellte die gewählte Auswahl der jüdischen Sakralmusik zur Begleitung des berühmten Synagoge Körpers (traditionelles Instrument für die Gemeinschaft von Rom, unbekannt in anderen orthodoxen jüdischen Gemeinden in der Welt). Teilgenommen an diesem Event Senior Vatikan Beamten und Vertreter der italienischen Episkopat sowie Führer der Diaspora, der Oberrabbiner von Rom, Riccardo Di Segni und dem israelischen Botschafter beim Heiligen Stuhl, David Oren.

Katholiken für die Umerziehung

Der Staatssekretär des Vatikans, Kardinal Pietro Parolin, hielt bei dieser Gelegenheit eine wichtige Rede und wies auf die Verpflichtung beider Länder hin, die Religionsfreiheit zu achten und den Antisemitismus zu bekämpfen. - der Heilige Stuhl und der Staat Israel ist aufgerufen, Kräfte zu bündeln , um die Freiheit der Religion zu fördern - Religion und Gewissen - als eine notwendige Bedingung für den Schutz der Würde einer jeden Menschen und Zusammenarbeit, um den Antisemitismus zu bekämpfen , - sagte er.

"Es besteht kein Zweifel, dass andere Führer und Intellektuelle der katholischen Kirche auf höchster Ebene des Vatikans sensibel und entschlossen sind, dem Antisemitismus in all seinen Formen und Quellen entgegenzuwirken. Leider ist es auch wahr, dass im gegenwärtigen Moment des globalen Wachstums von Antisemitismus, verhasst alte Klischees und Vorurteile, die auf jeden Fall von gemeinsamer Nutzung, wieder selbst in einem religiösen Kontext „verschwinden sollten - Notizen Palmieri-Billig.

Amerikanische Aktivistin Juden an den Heiligen Stuhl Spannungen , die eine wichtige Rolle in dieser Desinformation und den Mangel an Lehrpfarr, Seminaristen, katholischen Pädagogen und Schüler von der Grundschule durch sekundäre Studien über den Inhalt und Geist der offiziellen Dokumente der Konferenz des Vatikans und den Bischofs spielen, das entwickelt das Konzept von Nostra Aetate .

"Spuren alter, fehlerhafter und zerstörerischer Lehre der Verachtung tauchen oft in verschiedenen Umgebungen auf. Sie gehen nicht in die Schlagzeilen und werden in öffentlichen Diskussionen nicht erwähnt, da sie häufig in kleinen Kreisen weit entfernt von den Scheinwerfern erscheinen. Ihre Ergebnisse sind jedoch auf allen Ebenen zu spüren, vom alltäglichen Diskurs bis zu intellektuellen und kirchlichen Kreisen ", schlägt Palmieri-Billig vor.

Aktivist bedauerte, dass in einigen Pfarrkirchen in Städten „Castelli Romani“ rund um Rom nie die Tatsache erwähnt, dass der Herr Jesus, seine Mutter und seine Apostel waren Juden, und daß unser Heiland gab nie seine jüdische Identität auf. Ihrer Meinung nach sollte dies jedoch allgemein bekannt sein und "im Kontext eines wichtigen und wiederholten Verweises auf unsere gemeinsamen Wurzeln, der in feierlichen Reden angedeutet wird", von wesentlicher Bedeutung sein.

Der Autor bedauert ferner, dass "das Jüdische Jesu in Literatur, Kunst, Theologie und Religionsunterricht seit Jahrhunderten abgelehnt wird". Er schreibt: "Es scheint absurd, aber es muss bestätigt werden, dass Jesus ein Jude war; er war kein Christ. "

Der Aktivist kann den Katholiken die Gründe für den Katechismus nicht verzeihen. Sie erinnerte sich an das Beispiel eines Priesters aus einer Pfarrei, in der man angeblich nie die jüdischen Wurzeln Jesu erwähnt. Der Katechet sollte die Kinder während des Unterrichts nach dem Bund mit Gott fragen, was ihrer Meinung nach geschieht, wenn jemand einen Vertrag mit einer bestimmten Person abschließt, diese Person sich jedoch nicht an diese Vereinbarung hält. Alle Studenten stimmten dem Argument des Priesters zu, dass "wenn einer der Partner den Vertrag nicht einhält, wird es für ihn nicht mehr wichtig sein. Ebenso musste Gott einen anderen Partner für seinen Vertrag suchen, um denjenigen zu ersetzen, der ihn gebrochen hatte. Die Juden haben den Messias nicht erkannt - Christus, also sind wir Christen jetzt das neue Israel! "- sagte der Katechet.

Nach Palmieri-Billig, „all diese Aussagen, natürlich stehen der Priester in krassem Widerspruch mit dem Brief an die Römer 11.29 und Antwort:“. Für die Geschenke und den Ruf Gottes sind unwiderruflich " Dieser Satz ist auch der Titel eines offiziellen Dokuments der Päpstlichen Kommission für die religiösen Beziehungen zu Juden, das 2015 veröffentlicht wurde.

Ein weiterer von einem jüdischen Aktivisten kritisierter Fall betrifft einen Mitarbeiter des Rundfunks des Vatikans, der im Zusammenhang mit dem christlich-jüdischen Dialog daran erinnert wurde, dass "die Juden Christus getötet haben!".

Dies ist nach dem Autor des Textes auf den „Vatican Insidern“, „absurd, während giftiger Vorwurf, durch Verachtung diktiert“ , beklagte von Jules Isaac, ein Französisch Historiker jüdischen Herkunft, die über Papst Johannes XXIII sprach und die trug dann zur Schaffung des Rates Nostra Aetate Erklärung . Palmieri-Billig sagt , dass die Juden für den Tod Jesu Schuld bleibt nach wie vor in den ‚Kreisen, die nie podejrzewalibyśmy , die überleben.‘

"Auch auf höheren Ebenen mangelt es oft an Wissen über Juden und Judentum", lesen wir weiter. Ein amerikanischer Aktivist beruft sich auf die Aussagen des Weihbischofs der Erzdiözese Santiago de Chile, des Priesters Carlos Eugenio Irarrazival Errazuriz, der vor kurzem eine Verlustposition für eine öffentliche Erklärung abzugeben, dass die jüdische Gemeinde immer noch von Männern dominiert wird, und „wenn das Paar ist zu Fuß die Straße hinunter, eine Frau, die zehn Schritte hinter dem Mann.“ Aktivist zeigt an, dass diese offensichtlich falsche und negative Beschreibung geboren aus Unkenntnis über die Realitäten der jüdischen Lebens und Tradition, sowie mit den Lehren der Kirche in krassem Widerspruch stehen.

Die schlimmsten der "lügnerischen Antisemiten" - Behauptungen, so der Autor, werden immer häufiger in alltäglichen Diskussionen verwendet, in denen die Tabus der Nachkriegszeit verschwunden sind. Zur Bekämpfung der „gefährlichen und entartet“ Antisemitismus zeigt somit die Notwendigkeit einer stärkeren Sensibilisierung der katholischen Pädagogen, die, ebenso wie die Kinder der Katechese in den Pfarreien auf allen Ebenen bewusst die negativen Folgen der Auslassungen und Verzerrungen in den Lehrplänen sind.

Große Hoffnungen so mit den Ergebnissen der jüngsten Konferenz „Jesus und die Pharisäer“, die an der jüdischen Welt weit verbreitet werden, wird in dem Jesus gelebt hat, in den verstanden wurde „hinsichtlich seiner reichen historischen Komplexität.“

Palmieri-Billig erinnert daran, dass diejenigen, die die Shoah überlebt haben, fast ausgestorben sind und die neuen Generationen nicht mehr in der Lage sein werden, die Berichte über das größte Grauen des 20. Jahrhunderts aus erster Hand zu genießen. Sie bleiben jedoch Jubiläen, Gedenken, Schallplatten, Literatur und Multimedia-Kunst, die - aber gut umgesetzt - nicht die Rückkehr des „antisemitische Hass“, wenn nicht verhindern „Wachsamkeit auf einem hohen Niveau gehalten werden.“ Aus diesem Grund hängt ihrer Meinung nach viel von der Katechese von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen über das Judentum ab. "Der Religionsunterricht kann eine der effektivsten und mächtigsten Bastionen sein und ist vielleicht die wichtigste Methode, um den historischen Kontext als Hintergrund für das Verständnis der Heiligen Schrift zu betrachten", lesen wir.

Der Autor äußerte die Hoffnung, dass „verbessern“ und eine engere Zusammenarbeit zwischen Katholizismus und Judentum, gelingt es die beiden Religionen „richtige“ Bildung und Wissen von.

Der Pharisäer, ein guter Jude

Während der Konferenz „Jesus und die Pharisäer, Neubewertung interdisziplinär“, die stattfand, vom 7. bis 9. Mai in der Päpstlichen Universität Gregoriana, die Teilnehmer - katholischen und jüdischen Gelehrten - argumentiert, dass, vor allem im Fall der Christen, der Begriff „Pharisäer“ schlechte Assoziationen hervorruft über die Schriftgelehrten und Gesetzeslehren, die gegen Christus planten und dem Buchstaben - aber nicht dem Herzen - des Gesetzes folgten. Die in der Bibel enthaltenen Beziehungen können oft missverstanden oder als Vorwand für Vorurteile, Fanatismus und Verbrechen gegen Juden verwendet werden.

Mit den Teilnehmern der Konferenz des Bibelinstituts Päpstlichen organisiert und der Gregorianischen Universität mit Unterstützung des Globalen jüdischen Advocacy, der Episkopat und dem italienischen Portal VERBUM traf er Franziskus - in einer Privataudienz, bei der adressierte eine besondere Botschaft zu ihnen.

Der Bischof von Rom äußerte die Hoffnung, dass ihre „Arbeit“ weithin zu hören sein und die gewünschten Früchte in Form einer angemesseneren und positiven Lehre der Pharisäer bringen.

Die Teilnehmer des Treffens, die das Portal PCh24.pl bereits informiert, diskutiert die Interpretation der biblischen Aufzeichnungen und die Rolle, die sie tatsächlich die Pharisäer gespielt - vor allem diejenigen, die Anhänger Jesu waren - in die negative Wahrnehmung von Juden und Judentum umkehren. Die Art der Darstellung der Pharisäer in religiösen Lehrbüchern wurde ebenfalls evaluiert. Jüdische Gelehrte postulierten, Katechismen und Predigten zu zensieren und negative Inhalte umzukehren.

- Es ist wichtig zu verstehen, wie wir die Sprache heute verwenden sollten, damit sie nicht anstößig wird - sagte Rabbi David Rosen am 7. Mai während der Eröffnungssitzung. - Viele Christen erkennen nicht, dass die Mehrheit der heutigen Juden Nachkommen der Pharisäer sind . Ja, da kommt die rabbinische Tradition her! Und wenn man den abwertenden Begriff "Pharisäer" verwendet, ist das für Juden beleidigend - argumentierte er.


Unter den geladenen Wissenschaftlern und die wichtigsten Initiatoren des Seminars war Amy-Jill Levine, Redakteur des „jüdischen Kommentars zum Neuen Testament“, mit Interpretationen der Rabbiner, wie das heilige Buch der Christen zu lesen.

Sie arbeitet an der Vanderbilt University. Er ist auch der erste jüdische Gastprofessor am Biblischen Institut, wo er einen Kurs über das Erzählen von Jesus durchführt. Am 30. April trat sie dem Frauen-Kirchen-Welt- Programmvorstand bei - der vatikanischen Presse-Orgel "L'Osservatore Romano".

Levine sagte, dass „sie ist daran interessiert, wie die Informationen, die auf der Konferenz vorgestellt wurde, in Angelegenheiten wie helfen: die Lehre der Kirche, zu formulieren und vielleicht ändert das Lexikon religiöser, wodurch die Verbindung zwischen der Verwendung des Begriffs“ Pharisee „und die negative Wahrnehmung von Juden in Anbetracht der Form, die die Bigotterie heute annimmt, wie diese Bigotterie mit einer bestimmten Gruppe verbunden ist und wie sie sich später ausbreitet. "

Levine betonte, wie wichtig es sei, "Priestern" zu helfen, insbesondere denen, die an ihrem Kurs teilnehmen, wie man über Christus erzählt und lehrt und wie man jüdische Schriften, die die Aktivitäten einiger Pharisäer beschreiben, richtig interpretiert. Sie versicherte ihren Schülern, dass sie "wunderbar" seien, da sie dank der von ihr geleiteten Aktivitäten in der Lage sein würden, bessere Botschaften zu predigen und die positiven Eigenschaften der Pharisäer herauszustellen.

Papst Franziskus erklärte seinerseits: "Neuere Forschungen haben uns zu der Erkenntnis gebracht, dass wir weniger über die Pharisäer wissen, als frühere Generationen glaubten. Wir sind uns ihrer Herkunft und vieler ihrer Lehren und Praktiken weniger sicher. Die Analyse dieser interdisziplinären Forschungs Konferenz über die literarischen und historische Themen die Pharisäer über, wird an dieser religiösen Gruppe zu einem genaueren Blick beitragen, und zur gleichen Zeit wird Bekämpfung des Antisemitismus helfen. "


Der Papst erinnerte „das große Prinzip der Tora“ artikuliert durch „Rabbi Akiba, einer der berühmtesten Rabbiner des zweiten Jahrhunderts von Tradition und Erbe Pharisäers, der das Wort wies darauf hin,“ Liebe deinen Nächsten wie dich selbst „(Lev 19,18) als das große Prinzip der Tora.“


Er wies darauf hin, dass der goldene Regel so genannten, aber „anders formuliert, zugeschrieben wird, nicht nur Jesus, sondern auch Hillel, der als einer der führenden Pharisäer seiner Zeit, und diese Regel war bereits in der deuterocanonical Tob (4,15 [16])“ .


- Die Nächstenliebe ist daher ein wichtiger Indikator für die Beziehung zwischen Jesus und den Pharisäern. Es ist sicherlich auch heute noch eine wichtige Grundlage für jeden Dialog, insbesondere unter Juden und Christen - sagte der Bischof von Rom. Er betonte auch , dass besser , um Ihre Nachbarn zu lieben, müssen wir wissen, und zu wissen , wer sie sind, wir müssen oft Wege finden , „alte Vorurteile“ zu überwinden, damit interdisziplinäre Konferenz über die Wahrnehmung der Pharisäer heute.


Der Papst brachte seine Hoffnung zum Ausdruck, dass die Bemühungen jüdischer und katholischer Gelehrter dazu beitragen würden, "ein vollständigeres und genaueres Verständnis der Pharisäer zu erlangen, damit sie in Lehre und Predigt angemessener dargestellt werden können". - Ich bin überzeugt, dass diese Forschungen und neuen Wege, die sie eröffnen werden, einen positiven Beitrag zur Beziehung zwischen Juden und Christen leisten werden, wenn man den tieferen und brüderlichen Dialog im Auge behält. Möge Ihre Konferenz ein breites Echo in der katholischen Kirche und darüber hinaus finden und möge Ihre Arbeit reichlich vom Höchsten gesegnet werden oder, wie viele unserer jüdischen Brüder und Schwestern sagen würden , von Hash , sagte er.

Quellen: lastampa.it / PCh24.pl

Agnieszka Stelmach

DATUM: 2019-07-08 08:20AUTOR: AGNIESZKA STELMACH

GUTER TEXT

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von esther10 08.07.2019 00:55

Freitag, 5. Juli 2019
Marco Tosatti zieht die Samthandschuhe aus und kommentiert die Wahrheitsliebe des amtierenden Pontifex
Marco Tosatti überläßt es heute Super-Ex bei Stilum Curiae -man muß schon sagen- sein Entsetzen über das aktuelle Pontifikat auszudrücken, der dabei auf jede Beschönigung und Weichspülerei verzichtet. Einen hilfreichen Hintergrund könnte der NYT-Artikel darüber wie "der Papst Italien verlor" -was sich allein auch schon in den Besucherzahlen bei offiziellen Anlässen widerspiegelt, liefern. Dort wurde dem Pontifex in einigen Zeitungen bereits der Spitznamen "Papocchio" verliehen-
zusammengesetzt aus Papa und Pinocchio- dem exemplarischen Lügner.
Hier geht´s zum Original: klicken

"SUPER EX: WAS TUN, WENN DER PAPST METHODISCH UND SYSTEMATISCH LÜGT?"
"Liebe Feunde und Feinde von Stilum Curiae, Super Ex (ex der Bewegungen für das Leben, Ex von Avvenire, Ex von verschiedenen anderen Sachen, aber noch nicht Ex-Katholik) hat uns eine ziemlich herzliche, wenn nicht sogar herzzerreißende Überlegung zur Situation, in der sich die Römische Kirche befindet- und wir mit ihr- geschickt. Die hat alle Charakteristika eines Schrei des Herzens. Lesen Sie!

Bergoglio lügt, methodisch und systematisch

Fast jeden Tag gibt uns Bergoglio Grund zu leiden. Glücklicherweise sind die Analysen seiner Monomanie - die Migranten- verschwendet, weil jedem klar ist, daß er lieber Präsident der Europäischen Kommission wäre als Papst, politischer Agitator als Priester. Bekannt ist auch der despotische Eifer, mit dem er nacheinander die Priester oder Kongregationen straft, die sich seinem Stil und seiner "Lehre" nicht beugen und die Kirche Christi der "Kirche von Franziskus" vorziehen.

Und dann gibt es das andere: Bergoglio lügt -serienmäßig. Ohne jeden Skrupel

Ich mölchte jetzt auf eine Lüge zurück kommen, der ich mir in den letzten Tagen bewußt geworden bin, nachdem ich mit einem Kurien-Prälaten gesprochen habe. Auf meine Frage: "Aber wußte Bergoglio wirklich nicht vom Weltkongress der Familien in Verona, wie er von Journalisten erklärt hat? Und wenn das wahr ist, warum hat er dann gleichzeitig gesagt,er sei bzgl. dieses Kongresses nicht auf dem Laufenden, aber mit dem Urteil seines Stellvertreters. Kardinal Parolin, einverstanden, für den "der (Kongress) in der Substanz Recht hatte-aber nicht in der Methode,"?




Ich habe die üblichen Ausflüchte erwartet, aber so kam es nicht. "Er wußte alles. Er hat auch Massimo Gandolfini in Privataudienz empfangen, der zweifellos kam, um um öffentliche Unterstützung zu bitten. Aber das ist für Bergoglio kein Problem....Ich glaube auch, daß er über das Viganò-Dossier gelogen hat, oder besser einen noch schlaueren Weg gewählt hat,... immer noch eine Lüge- nicht zu antworten und zu verstehen zu geben, daß er später antworten werde."


Abgesehen von der Tatsache, daß es in der Kirche und auch in der Kurie viele gibt, die Bergoglio als das betrachten, was er ist, möchte ich ein Detail hinzufügen: Bergoglio sagte, er wisse nichts über den Weltfamilienkongress 2019. Auf die gleiche Weise, wie er geschwiegen hat, und nicht einmal einen Gruß an den Familientag 2015 gerichtet hat ; die gleiche verschwörerische Haltung wie am Familientag von 2016.

Nein, Bergoglio weiß das alles, nur bedeuten ihm die nicht-verhandelbaren Prinzipien nichts, für ihn existieren sie einfach nicht. Er ist damit beschäftigt, sie zu begraben. Wenn die Welt über Charlie (Evans) diskutiert,beschränkt er sich auf einen Tweet, wenn die Zeit schon abgelaufen ist. Wenn sich die Welt mit dem Geschehen um Vincent Lambert beschäftigt, ist auch hier seine Stimme so leise, daß sie niemand hört. Wenn das Thema Abtreibung in den USA aktuell ist, ist er so vorsichtig, nicht zum richtigen Zeitpunkt einzugreifen, vielleicht indem er Vor- und Nachnamen nennt (etwas, das er gern macht, wenn er daran interessiert ist, sein politisches Ziel anzugreifen). Wenn Italien das Cirinnà-Gesetz oder den Engel- und Dämonen-Skandal diskutiert, weiß er es nichts, sieht er nichts, hört er nichts, denkt er nichts, versteht er nichts, spricht es nicht ...

Ja, zugeben zu müssen, daß Bergoglio neben allem anderen auch falsch ist, zu wissen, daß er lügt, schmerzt wirklich.

Wir müssen nur Gott anrufen und ihn auf den Knien fragen: Wie lange wirst Du die Eber Deinen Weinberg verwüsten lassen, Herr?"
https://beiboot-petri.blogspot.com/2019/...chuhe.html#more
Quelle: Stilum Curiae, M.Tosatti

von esther10 08.07.2019 00:51

Traue Dich kirchlich



Sie trauen sich kirchlich – Wir gratulieren ganz herzlich!
Sie haben Ihre Liebe gefunden, sind vielleicht auch schon verlobt und wollen kirchlich heiraten? Wir gratulieren ganz herzlich, denn Sie treffen gerade eine der bedeutendsten Entscheidungen Ihres Lebens.

Ihr Versprechen: „alle Tage meines Lebens.“

Unser Versprechen: trau-dich-kirchlich.de bereitet Sie bestens auf die Ehe vor. Schauen Sie sich um!

https://www.trau-dich-kirchlich.de/

https://www.bistum-regensburg.de/

https://www.bistum-regensburg.de/news/du...sti-statt-6724/

von esther10 08.07.2019 00:51

Zehntausende Unterschriften über den verhungerten Vincent Lambert. Ein Mann in Qual



Zehntausende Unterschriften über den verhungerten Vincent Lambert. Ein Mann in Qual

Die Eltern von Vincent Lambert, Pierre und Viviane, haben sich mit der Unvermeidlichkeit des Todes ihres Sohnes abgefunden, der gezwungen ist, im Krankenhaus von Reims zu verhungern. Der 42-Jährige, der am Dienstag von dem Apparat getrennt wurde, der den Körper mit Nahrungsmitteln und Getränken versorgt, befindet sich in einem agonalen Zustand.

Die Eugenik scheint in diesem Fall vorerst zu triumphieren, aber das abrupte Verhalten der französischen "medizinischen Dienste" und der Gerichte hat viele Menschen aufgewühlt. Eine an Präsident Emmanuel Macron gerichtete Petition zur Verteidigung eines tödlichen Mannes, der gewaltsam ermordet wurde, wurde bereits von über 125.000 Menschen unterstützt.

Vincent Lambert ist nach einem Verkehrsunfall seit elf Jahren in einem Zustand des Minimalbewusstseins und verweigert nach Entscheidung des französischen Gerichts seit fast einer Woche Nahrung und Wasser. Der Mann atmet von selbst, kann schlucken, reagiert auf Reize, bewegt die Augen, weint und fühlt Schmerzen.

Für das Leben von Lambert kämpften seine Eltern und einige Verwandte, die ihn in eine andere Einrichtung verlegen wollten und die Kosten für die Rehabilitation tragen wollten, um sein Leben. Seine Frau forderte konsequent die Ermordung eines Mannes.

Am Freitag, dem 5. Juli, reichten Pierre und Viviane Lambert auf der Polizeiwache in Reims eine Beschwerde gegen Dr. Vincent Sanchez, der Arzt, der ihren Sohn leitet, macht ihn für "maskierten Mord und Totschlag" verantwortlich. Das insbesondere implementierte medizinische Protokoll sieht vor, dass die Flüssigkeitszufuhr und die Ernährung von Vincent Lambert eingestellt werden und dass eine "tiefe und kontinuierliche Sedierung" erfolgt.


Nach der Entscheidung des Kassationsgerichts fragten Viviane und Pierre Lambert Dr. Sanchez, diese Aktivitäten einzustellen und den Appell an die französische Regierung, den Ausschuss der Vereinten Nationen für die Rechte von Menschen mit Behinderungen (CRPD), zu respektieren. Das Urteil des Verwaltungsgerichts in Châlons-en-Champagne (Marne) bestätigte jedoch die Entscheidung, das Sorgerecht zu beenden, und sagte, dass "CHU und Dr. Sanchez wird nicht als rechtswidrige Handlung angesehen, die ab dem 2. Juli 2019 ein genehmigtes rechtliches Verfahren darstellt. "

Am Montag dankten Vincent Lamberts Eltern allen, die ihre Sache unterstützt hatten, für ihre Gebete und all ihre Freundschaft und Unterstützung. Seit dem letzten Dienstag hat der Patient aufgehört, Essen und Wasser zu servieren. Der 42-Jährige in einem Zustand des minimalen Bewusstseins ist in Qual.

Lamberts Eltern schrieben einen Brief an alle, die sie sechs Jahre lang in ihrem Kampf um das Überleben ihres Sohnes unterstützt hatten. "Diesmal ist es das Ende" - wir lesen in der Nachricht. Die Autoren geben zu, dass ihre Anwälte in den letzten Tagen zahlreiche Versuche unternommen haben, die Berufung vor den Vereinten Nationen anzuerkennen. Nichts, was geholfen hätte.

"Vincents Tod ist unvermeidlich. Es wurde ihm und uns auferlegt. Obwohl wir es nicht akzeptieren, haben wir jetzt nur Schmerz, Missverständnisse, aber auch Hoffnung. Wir können den geliebten Vincent nur mit Würde und Konzentration beten und begleiten "- lesen wir im Brief von Lambert.

Warnung von einem französischen Arzt

Wiederum ein offener brief an dr. Sancheza wurde von einem Geriater, Dr. Béatrix Paillot. Sie schrieb darin:

"Lieber Freund, Vincent Lambert ist nicht am Ende seines Lebens, er ist nur ein sehr behinderter Mann. Fütterung und Flüssigkeitszufuhr zu stoppen ist ein zuverlässiger Weg, um ihn zu töten.

Sterben lassen ist nicht dasselbe wie töten. Die künstliche Fütterung und Flüssigkeitszufuhr eines behinderten Menschen, der nicht am Ende seines Lebens ist, absichtlich zu stoppen, bedeutet, zu töten - Sterbehilfe durch Unterlassung. (...). Achtung, Sie begehen eine Todeshandlung, deren Folgen Sie nicht kennen.


Sie spielen eine Rolle, die vom französischen Staat erfunden wurde, der das Gesetz von Leonetti-Claeys verabschiedete, um die wirtschaftlichen Probleme des Landes besser zu lösen. Je mehr behinderte Menschen vor ihrer Arbeitszeit sterben, desto mehr Geld wird von der Sozialversicherung gespart und Rentenprobleme lassen sich leichter lösen. Es ist eine subtile Eugenik. (...)


Das Leonetti-Claeys-Gesetz erlaubt es gekonnt, es zu praktizieren. Der Trick ist, dass behinderte Menschen die Entscheidung treffen, dass ihr Leben nutzlos geworden ist, und dass Medienmanipulationen Menschen mit Behinderungen wichtig für die Gesellschaft sind.


Auf diese Weise organisiert der Staat alles, um eine vorzeitige Unterbrechung des Lebens zu ermöglichen, und gibt vor, es weiterhin zu verteidigen. Es ist ein komplettes Gegenteil von Kultur und Ethik, die Begleitung von Palliativpflege, die in ihren Grundlagen dem menschlichen Leben bis zu seinem natürlichen Ende dient. Ohne es zu merken, werden Sie ein Glied in der Eugenikkette.


Eines Tages wirst du es verstehen, aber ich fürchte, es wird zu spät sein ...


Nach Vincent Lambert werden viele ältere Menschen mit Behinderungen vor dem gleichen Schicksal stehen.

Es hat bereits begonnen, aber bald wird es Größen annehmen, die schrecklich sein können.


Sie öffnen den Tor monumental Zustand Eugenik, die ein Verbrechen gegen die Menschheit, denn das Eugenik von den staatlichen perversen Gesetzen organisiert ist, und die Gerichte sind dann für ihre Durchsetzung verantwortlich. Durch diese Beteiligung werden die Angehörigen der Gesundheitsberufe vollständig vom Staat und den Medien manipuliert, ohne es zu merken.


Die Palliativbewegung wurde von Herrn Leonetti völlig getäuscht, der ein guter Redner ist und einen besonders geschickten Weg gefunden hat, um die Staatsfinanzen zu retten. Das ist die wahrheit

Verzeihen Sie mir, ich spreche als direkt und unverblümt, aber in meinem Gewissen , wenn ich sagte nichts, zaryzykowałabym Partner nicht nur von Mord zu sein, aber all derer , die diese folgen werden, sobald Sie Vincent Lambert töten.

Dr. Béatrix Paillot
Geriater - PH CHI Poissy St. Germain en Laye. "

- Bei dem Fall Vincent Lambert geht es auch darum, das Gewissen vieler Menschen der westlichen Zivilisation zu ertränken, die jahrelang die Tötung von Kranken und Behinderten unterstützt haben. Dies ist der Fall, der zeigt, dass es in der heutigen Welt einen riesigen spirituellen Krieg gibt. Das Problem des menschlichen Lebens ist der sensibelste Punkt; Ort der größten Schlacht, die diesen Zivilisationskrieg widerspiegelt - kommentiert in einem Interview mit Radio Maryja, Pro-Life-Aktivistin Magdalena Korzekwa-Kaliszuk.

- Natürlich wird diese Angelegenheit - auch wenn Vincent nicht gerettet werden kann - fortgesetzt. Aufgrund der Art und Weise, wie wir uns auf den Fall Vincent Lambert beziehen und wie wir uns auf ähnliche Sachverhalte beziehen werden und wie viele von ihnen auftreten werden, hängt es davon ab, wie wir selbst behandelt werden, wenn wir krank werden - ergänzt der Verteidiger des Lebens.

Franciszek L. Ćwik

RoM / Radio Maryja, KAI / vaticannenws.va
DATUM: 2019-07-08 19:16

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von esther10 08.07.2019 00:46

Papst und Deutschland auf dem Synodenweg. Zusammen, aber getrennt



Papst Franziskus forderte die deutschen Katholiken auf, die Gemeinschaft mit der Weltkirche zu wahren. Er verbot ihnen jedoch nicht, ihren eigenen Weg zu gehen. Wie kann man das verstehen?

Am Samstag, den 29. Juni, veröffentlichte der Heilige Vater einen 19-seitigen Brief "An das Pilgervolk in Deutschland". Dies ist das erste derartige Dokument, das in der jüngeren Geschichte an die Deutschen versandt wurde. zuvor Saint Johannes Paul II. Schrieb an die katholische Kirche für die Oder während eines großen Streits über die Beteiligung katholischer Familienberatungsstellen am staatlichen Abtreibungssystem.

Dann der Nachfolger des Heiligen. Er wollte Peter entschlossen und endgültig für nicht-katholische Aktivitäten einsetzen - und er hat es geschafft. Diesmal ist die Situation anders. Franciszek schrieb den Deutschen nicht, etwas zu verbieten oder ihnen etwas aufzuzwingen. Im Zusammenhang mit den geplanten Reformen in der deutschen Kirche beschloss er nur, bestimmte Rahmenbedingungen und Grenzen festzulegen, die eingehalten werden sollten. Gleichzeitig ermutigte er uns, die "Zeichen der Zeit" kühn zu lesen und "vorwärts" zu gehen.

Was hat der Papst geschrieben?

Der Brief wurde im Zusammenhang mit der sogenannten Synodenroute verschickt, die im März dieses Jahres von der katholischen Kirche in Deutschland begonnen wurde. Zusammen mit Laien beschlossen die Bischöfe, die Praxis und den Unterricht in vier Bereichen zu reformieren: Sexualmoral, Zölibat, Frauenrolle, Gewaltenteilung und Verwaltung. Papst Franziskus ging auf keine konkreten Vorschläge ein. Er beschloss nur, einigen Prinzipien der Deutschen Aufmerksamkeit zu schenken.

Er warnte die deutschen Bischöfe sehr deutlich davor, zu viel Hoffnung in die Reform der Außenstrukturen zu setzen; Solche Reformen, schrieb er, seien zwar wichtig, würden jedoch nicht dazu beitragen, alle Schwierigkeiten zu überwinden, und würden für sich genommen nicht zu einer Korrektur der Situation führen. Was er glaubt, ist "vor allem ein authentischer christlicher Glaube und seine freudige Weitergabe". Franciszek möchte auch nicht, dass die Deutschen zu sehr an ihre eigene Stärke glauben und sich von der Illusion verführen lassen, dass alle ihre eigenen Probleme von sich aus gelöst werden könnten. Er betonte, dass obwohl die Universalkirche aus Ortskirchen besteht, die Ortskirchen sich gleichzeitig auf die Universalkirche stützen und nicht getrennt von dieser existieren können. Der Papst wies darauf hin, dass es notwendig ist, die wirklichen Reformen zu verfolgen, um diese kirchliche Perspektive einzunehmen.


Franciszek betonte wiederholt die Notwendigkeit der Aufrechterhaltung der Einheit. Wie er betonte, können die Deutschen die Kirche in ihrem Land nicht verändern, indem sie nur eine Gruppe "erleuchteter Gläubiger" betrachten, die sich durch ein besonderes Verständnis des Glaubens auszeichnen. Sie müssen sich um alle Gläubigen kümmern, auch um die einfachsten. All dies bedeutet laut Franciszek jedoch nicht, dass es an der Oder keine Fortschritte geben sollte. Im Gegenteil, der Heilige Vater ermutigte die Deutschen, mutig und umsichtig zu sein, gleichzeitig nach dem Heiligen Geist zu handeln und auf die neuen Herausforderungen der Neuzeit zu reagieren.

Was bedeutet das alles in der Praxis?

Der synodale Weg

Auf dem Portal pch24.pl habe ich ausführlicher über deutsche Reformpläne geschrieben . hier werde ich Sie nur auf den größtmöglichen Blick an den Hintergrund und die Grundlagen des synodalen Weges erinnern.

In Deutschland gibt es jährlich bis zu 200.000 Katholiken aus der Kirche. Jeden Sonntag ist die Messe weniger als 10 Prozent. treu. Das Geständnis ist verschwunden und die Gläubigen sind äußerst anspruchsvoll. In letzter Zeit gab es sogar kirchliche Proteste und Streiks wegen tiefgreifender pastoraler und lehrmäßiger Veränderungen. Zwei Probleme erschüttern die Gemeinde in Deutschland. Das erste und grundlegende ist die Erosion des Glaubens, die mit der Herrschaft des Aufklärungsrelativismus verbunden ist;

Dies ist mit dem sehr großen Einfluss des Protestantismus auf die katholische Bibel und Theologie verbunden. Das zweite Problem ist die sexuellen Missbrauchsskandale, die Apostasie provozieren bereits Tausende von Gläubigen zu machen, und auch für die Kirche der Deutschen gerettet. Infolgedessen haben wir eine schnell schrumpfende Kirche hinter der Oder, immer noch reich, aber in der Perspektive von nur zwei oder höchstens drei Jahrzehnten vor großen finanziellen Herausforderungen. Änderungen Bedingungen für das Funktionieren der Kirche wird durch erhöhten Druck begleitet auf staatliche Behörden neomarksistowskiego in Richtung Totalitarismus treiben und immer härter werdenden Kampf alles, was nicht im Einklang mit linksextremistischen Vision der Welt ist.

Deutsche Bischöfe und prominente Laien möchten Abhilfe schaffen, indem sie in der Kirche alles ablehnen, was als unnötiger Ballast und historischer Zuwachs erscheint. Es wurde daher beschlossen, die Sexualmoral, insbesondere im Kontext der Homosexualität, für ungültig zu erklären; das Zölibat liberalisieren, weil dies als ein Faktor angesehen wurde, der die Entstehung sexueller Pathologien begünstigt; die Rolle der Frau ändern, um sie im Idealfall in die Lage zu versetzen, der Diakonie oder sogar den Presbytern zu dienen; einen Teil der administrativen und pastoralen Macht der Bischöfe an die Laien abzugeben.

Der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz Karte. Reinhard Marx sagte, dass diese Veränderungen auf der Straße der Synode stattfinden und die Auswirkungen dieses Weges für die gesamte Kirche hinter der Oder "bindend" sein sollen. Dass dieses Programm nicht vollständig umgesetzt werden kann, ist klar. Wie viel letztendlich möglich sein wird, hängt von der Haltung Roms ab. Der päpstliche Brief scheint darauf eine Antwort zu geben.

Die Amazonas-Synode

Schon vor der Veröffentlichung des Briefes des Heiligen Vaters hätte man gedacht, dass die Deutschen viel Freiheit bekommen würden. In der Vergangenheit stimmte der Heilige Vater den deutschen Forderungen zu, dass einige Protestanten die heilige Kommunion empfangen sollten. Zu Beginn der Ermahnung erlaubte Amoris laetitia den Episkopaten, Divinians zur Eucharistie zuzulassen, was auch de facto eine Verwirklichung warDeutsche Erwartungen. Diese beiden Schritte verursachten großes Chaos in der Universalkirche. Bei Scheidungen gab es nicht nur eine starke Trennung zwischen den Ländern, sondern auch zwischen den einzelnen Diözesen. Für die Protestanten war es den Deutschen gestattet, ihren eigenen Weg zu gehen, ohne die Kirche an anderen Orten zu betrachten, auch dort, wo - wie in der Oder -

Katholiken neben den Protestanten leben. Daher erscheint es nicht sinnvoll, dass der jüngste Aufruf des Papstes zur Wahrung der Gemeinschaft mit der Weltkirche Fragen von ähnlichem Rang betreffen könnte. Sexualmoral, Gewaltenteilung - hier wird nicht begründet, warum der Heilige Vater die Deutschen aufhalten würde. Wenn in Polen weder Protestanten noch Scheidungen zur Kommunion gehen, und in Deutschland ja, warum würden die gleichen Unterschiede zum Beispiel Homosexuelle nicht einschließen? All dies kann in einer Grauzone geschehen, auf der Grundlage nicht sehr klarer und eindeutiger Dokumente des Bischofs, so dass das Schisma, obwohl es rein sachlich ist, nicht immer offensichtlich sein wird.

Es ist daher anzunehmen, dass Papst Franziskus, während er den Deutschen die Grenzen des Handelns aufstellte, im Wesentlichen über die beiden anderen Aspekte der Synode schrieb: das Zölibat und die Rolle der Frauen. Beide Themen sollen von der Oktober-Amazonas-Synode behandelt werden. Diese Zusammenkunft wird größtenteils von Geistlichen der deutschsprachigen Kirche vorbereitet.

Die Schlüsselfiguren der Synode sind Kardinal Claudio Hummes (mit deutschen Wurzeln), der österreichische Bischof Erwin Kräutler, der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck sowie die Kardinäle Walter Kasper und Christoph Schönborn. Der Papst forderte die Deutschen daher auf, in Fragen des Zölibats und der Rolle der Frau auf die Weltkirche zu warten, da die Änderungen hier eine sehr praktische und äußere Bedeutung haben. Es wäre schließlich nicht möglich, so zu tun, als ob es noch die Einheit der Kirche gäbe. Wenn die deutschen Bischöfe den Frauen erlauben würden, zu diakonieren, würden die Polen nicht dasselbe tun! Wir würden uns mit der Aufdeckung von Bruch und Schisma befassen.

Vorher, denke ich, und erst davor hält er die Deutschen an den Heiligen Vater. Er fordert die Deutschen auf, bei ihren Entscheidungen von äußerem und formalem Charakter nicht eigenständig vorzugehen, sondern die Perspektive der Weltkirche zu berücksichtigen. Wenn diese Interpretation zutrifft, bedeutet dies, dass die Synode fortgesetzt wird. Dies wird durch die offizielle Reaktion auf den Brief des Kardinals bestätigt Marxa und prof. Thomas Sternberg, Leiter des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. Sie erklärten, der Heilige Vater habe die Deutschen in ihren Aktivitäten gestärkt, und der synodale Weg werde mit den Bitten des Papstes um Führung weitergeführt. So wird Deutschland die Kirche nach seinen eigenen Vorstellungen reformieren, wo immer dies möglich ist, jedoch in Fragen, die bereits heute global diskutiert werden, wie zum Beispiel das Zölibat und die Rolle der Frau.

Sie werden wahrscheinlich auf die Amazonas-Synode warten - und auf die Ermahnung von Papst Franziskus nach der Synode. Weil dort vielleicht viele einfach auf einem Tablett serviert werden. Wie kürzlich von Bischof Franz-Josef Overbeck nach der Amazonas-Synode angekündigt, "wird nichts wieder so sein wie zuvor". Vorbereitende kürzlich veröffentlichtInstrumentum Laboris bestätigt diese Bedrohungen weitgehend. Die katholische Kirche als Ganzes soll ein "amazonisches Gesicht" bekommen. Der Brief von Papst Franziskus an die Deutschen ändert in keiner Weise die Perspektive und die Befürchtungen, mit denen wir auf den Beginn des Oktober-Bischofstreffens warten werden.

Paweł Chmielewski

DATUM: 2019-07-03 08:47AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI

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von esther10 08.07.2019 00:44

ANALYSE
Die "Cavina-Methode", ein Angriff auf (und in) der Kirche
EDITORIALS2019.06.28



Eine gespenstische Aussage der Bischöfe von Emilia Romagna, die das skandalöse Schweigen der CEI über die Ereignisse verstärkt, die Monsignore Cavina zur Erneuerung der Regierung der Diözese Carpi geführt haben. Es wird akzeptiert, dass die Bischöfe von mehr oder weniger verborgenen Mächten bestimmt werden, die auch in der Kirche Mitschuld haben.

Monsignore Cavina mit Papst Franziskus in Carpi
Wir müssen es zugeben. Zuerst dachten wir an einen Witz. Schlechter Geschmack, aber immer noch ein Witz. Stattdessen war das Kommuniqué der Bischofskonferenz von Emilia Romagna, das "Verbundenheit und Solidarität" mit Monsignore Francesco Cavina ausdrückt, wirklich verbindlich ( Klicken Sie hier für den vollständigen Text). Wir hatten gestern geschrieben (hier klicken ), dass einer der beunruhigendsten Aspekte der Angelegenheit, die Monsignore Cavina dazu veranlasste, auf die Regierung der Diözese Carpi zu verzichten, das Schweigen der italienischen Bischöfe und insbesondere derjenigen seiner Region war.

Und hier kam gestern Abend eine ErklärungDies drückt zwar Solidarität und Nähe in Worten aus, strahlt jedoch eine kalte Distanz aus und ist beinahe eine Befriedigung für den Ausgang der Angelegenheit. Sicher haben nicht alle Bischöfe der Region diese Einstellung, und auch nicht alle italienischen Bischöfe, aber diese Aussage trägt zur Verwirrung bei.

Die Bischöfe der Emilia-Romagna, die sich heutzutage zu spirituellen Übungen versammelt haben, sind zutiefst beeindruckt von den Worten, die Msgr. Cavina ", der in der Botschaft an die Diözese das Leid erklärt, das durch den" Medienpranger "entstanden ist, dem er wegen einer Beschwerde ausgesetzt war, wurde dann entlassen. Bereits heute entdecken die Bischöfe der Emilia Romagna zum ersten Mal, was in den letzten Monaten geschehen ist; Sie leben eine so beispielhafte Gemeinschaft, dass sie sich nicht einmal vorstellen konnten, was ein Bruder von ihnen, der nebenan wohnt, durchmachen würde. Sie mussten die Erklärung von Msgr. Cavina zu wissen. Betroffen von diesem Ereignis versammeln sie sich um ihn, beten für ihn, sie wollen sich an ihn für seine pastorale Arbeit erinnern und ich bin sicher, dass er es wieder gut machen wird. Amen.

Archiviertes Kapitel. Man könnte sagen: Mission erfüllt. Denn um diese Aussage noch einmal zu lesen, scheinen die Bischöfe der Emilia Romagna endlich ein Ärgernis genommen zu haben. Und dann reden wir nicht über die Führer der CEI: absolute Stille, als ob es in Carpi einen normalen Umsatz oder einen Unfall gegeben hätte, wie es manchmal passiert.

Niemand, der daran denkt, die extreme Schwere des Geschehens in Betracht zu ziehen, Das geht weit über persönliche Sympathien und Antipathien hinaus und sogar weit über theologische und pastorale Spaltungen. Was passiert ist, ist ein sehr schwerwiegender Angriff auf die Kirche sowie auf die Würde eines Menschen. Ein Bischof musste von seinem pastoralen Engagement zurücktreten, nicht weil er ein Verbrechen begangen hatte, nicht weil er eine kirchliche Verpflichtung schwer verletzt hatte, sondern weil er - bereits seit seiner Ankunft in Carpi vor sieben Jahren - Opfer eines schweren Unglücks wurde und untersuchte die Dossierwirkung. Zuerst wurde er wegen einer unwahrscheinlichen, aber ausreichenden (?) Hypothese angeprangert, um Monate des Abhörens zu rechtfertigen. Sobald der Richter den Fall zurückwies, bemühte sich jemand, den Inhalt der Interceptions zu veröffentlichen. vor allem, was nichts mit der ursprünglichen Kriminalitätshypothese zu tun hatte, selbst Dinge, die man als "Beichtgeheimnis" bezeichnen könnte. Nicht nur eine Barbarei aus menschlicher Sicht, auch ein echtes Sakrileg.

Anstatt vehement auf diese sehr ernste Einmischung zu reagieren, akzeptiert die italienische Kirche in höchstem Maße, dass mehr oder weniger verborgene Mächte die Führung der Diözesen bestimmen können, die mit eindeutig illegalen Handlungen unerwünschte Bischöfe vertreiben können.
Jetzt können wir leider warten, bis die "Cavina-Methode", die so gut funktioniert hat, woanders nachgebildet wird. Es ist ein riesiger Skandal, ein Verrat der Kirche durch ihre Pastoren; Denn zusätzlich zum feigen Schweigen derer, die die Freiheit der Kirche verteidigen und sprechen sollten, kann man die aktive Mitschuld anderer Bischöfe, die daran interessiert sind, einige Mitbrüder aus persönlichen oder ideologischen Gründen zu "eliminieren", nicht übersehen.

Wirklich jemand kann das bestimmten Dokumenten glaubenmonatelang von den Büros der Ermittler ausgehen und sich in der "richtigen" Umgebung bewegen, ohne dass ein "großer Kerl" der Kirche, der vielleicht an eine Lobby gebunden ist, gewarnt wird und grünes Licht gibt? Wir sind bis jetzt nicht naiv.

In der Rechtssache Cavina heißt es jedoch, dass es Menschen gibt, die die Kirche gerne einer Macht übergeben, die sie zerstören will, um sich nach internen Regelungen zu sehnen. Und das, jeder Katholik, sollte zur Rechenschaft gezogen werden
http://www.lanuovabq.it/it/il-metodo-cav...-e-nella-chiesa

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von esther10 08.07.2019 00:40

08. Juli 2019 - 12:02 Uhr
Interview mit Kardinal Burke: "Das Leben wird angegriffen, die Politik bezieht Stellung"



( The Westerner, 8. Juli 2019 ) Kardinal Raymond Leo Burke, in Frankreich der Fall Lambert, eine behinderte Person, die wegen Dehydrierung und Unterernährung zum Tode verurteilt wurde, ist sehr aktuell. Vor ein paar Wochen in Holland ließ sich die sehr junge Noa, die aufgrund der Folgen einer erlittenen Gewalt an Depressionen litt, mithilfe eines medizinischen Teams, das sie am Ende begleitete, vor Hunger und Durst sterben. Ist es die natürliche Landung der Moderne oder gewöhnt sich der Westen an eine Kultur des Todes, die zur Unterdrückung aller Zerbrechlichkeit führt?
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https://pl.aleteia.org/2019/07/08/rodzic...m=notifications
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Was wir beobachten, ist ein Angriff auf das Grundrecht auf Leben eines Menschen, der sich in einer Situation tiefsten Leidens oder körperlichen Unbehagens befindet. Es stellt eine sehr schwerwiegende Verletzung des bedingungslosen Respekts dar, der jedem Bruder und jeder Schwester zusteht, insbesondere denen, die aufgrund ihres Alters, einer schweren Krankheit oder einer Behinderung schwach sind. All dies stört mich zutiefst, sowohl auf persönlicher Ebene als auch bei der Ausübung meines Seelsorgedienstes in Übereinstimmung mit dem Naturgesetz und dem Lehramt der Kirche, beides wesentliche Bezugspunkte im Amt der Bischöfe. Wie Papst Johannes Paul II. In seinem Enzyklika-Brief Evangelium vitae feststellte Die Lehre über das Leben und die Sterbehilfe basiert auf dem "Naturgesetz und dem Wort Gottes".
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https://pl.aleteia.org/2019/07/04/jak-um...incent-lambert/
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Um die Frage zu beantworten, glaube ich nicht unbedingt, dass wir uns der natürlichen Ankunft der Moderne gegenübersehen. Im Gegenteil, es ist die Frucht einer Verzerrung und einer tiefgreifenden Störung, in die sich unsere Gesellschaft ergießt. Wir Katholiken und jede Person guten Willens haben jedoch die spezifische Verpflichtung, in jeder Phase die maximale Würde des menschlichen Lebens zu verteidigen. In diesem Moment großer Verwirrung ist es auch notwendig, dass sich die Kirche zusammenschließt, um die klare Botschaft ihrer Lehre zu verbreiten .

Die Kirche hat in ihrer jahrtausendealten Weisheit den Zustand der tiefen Verlassenheit und des Leidens, dem solche Menschen ausgesetzt sind, nie verharmlost oder gemindert, sondern im Gegenteil immer versucht, zu vermeiden, dass sie sich für die Gesellschaft belastet fühlen oder, schlimmer noch, der auf Nutzlosigkeit reduzierten Schrotte in einer Gesellschaft, die, wie in Evangelium Vitae erwähnt , zunehmend von „den heutigen Tendenzen der Verantwortungslosigkeit des Menschen gegenüber seinen Mitmenschen getrieben wird, deren Symptome unter anderem das Verschwinden der Solidarität gegenüber den Menschen sind schwächere Mitglieder der Gesellschaft - wie ältere Menschen, Kranke, Einwanderer, Kinder - und die Gleichgültigkeit, die in den Beziehungen zwischen den Völkern häufig auftritt, auch wenn grundlegende Vermögenswerte wie Existenz, Freiheit und Frieden auf dem Spiel stehen. " . Die Aufgabe eines jeden von uns, in diesem Moment eines echten Kampfes zur Verteidigung des Lebens, ist es, immer mehr eine sehr vollständige "Kultur des Lebens" zu fördern.



Wenn wir von Sterbehilfe sprechen, werden in der Regel die Selbstbestimmung des Einzelnen und ein Freiheitsverständnis, das als Sterberecht verstanden wird und dessen Ausübung der Staat garantieren muss, hervorgerufen. Ist ein Staat als Todesspender zulässig? Das Christentum postuliert die Freiheit des Menschen, aber wie kann dieses Prinzip mit der Vorstellung in Einklang gebracht werden, dass die Freiheit des Einzelnen an eine Grenze stoßen kann?

Das Argument der Freiheit als Rechtfertigung für grenzenlose Selbstbestimmung, insbesondere für einen Christen, dessen höchste Begabung gerade als Kind Gottes in der Freiheit liegt, ist zweifellos suggestiv, birgt aber, wenn es nicht kontextualisiert wird, die Gefahr, sich der Bedeutung zu entziehen. Dadurch verliert alles an Wert. Wahre Freiheit kann niemals von der menschlichen Realität in ihrer zutreffendsten und tiefsten Dimension getrennt werden, die insbesondere durch die Gabe des Selbst in einer relationalen Perspektive gekennzeichnet ist.

Freiheit ist immer mit Wahrheit verbunden. Der Herr hat uns gesagt: Die Wahrheit wird dich frei machen (Joh 8,32). L ' Evangelium Vitae in dieser Hinsicht sagt: "Gott vertraut den Menschen an. Und angesichts dieses Vertrauens gibt Gott jedem Menschen Freiheit, die eine wesentliche relationale Dimension besitzt. Es ist ein großes Geschenk des Schöpfers, das in den Dienst des Menschen und seiner Verwirklichung gestellt wird, indem er sich selbst schenkt und den anderen annimmt. wenn sie stattdessen in einem individualistischen Schlüssel absolutiert wird, wird die Freiheit von ihrem ursprünglichen Inhalt entleert und in ihrer eigentlichen Berufung und Würde widersprochen. Es gibt noch einen tieferen Aspekt zu unterstreichen: Freiheit verweigert sich selbst, zerstört sich selbst und neigt dazu, den anderen zu beseitigen, wenn er seine konstitutive Verbindung mit der Wahrheit nicht erkennt und nicht mehr achtet . "

Vor diesem Hintergrund muss eine eingehende Analyse der Rolle des Staates in Bezug auf diese Fragen erfolgen. Ein Staat, der seine primäre Rolle als Verteidiger und Förderer des Lebens leugnet, ist ein Staat, der an sich besiegt ist. Die Infragestellung des Vorrangs der Würde des menschlichen Lebens führt dazu, dass das Recht und die Autorität des Staates dem Menschen und seinem vollen Schutz nicht verankert werden. Dies führt zu dem schändlichen Ergebnis einer Diktatur des Relativismus, in der es keinen Platz für den Schwächeren gibt, der, bestenfalls bevor andere es für ihn tun, erkennt, dass er "zu viele" ist und beschließt, sich der tödlichen Umarmung des Staates zu überlassen.

Ein Staat, der in der Tat selbst auf möglicher Ebene den Todesträger schafft und ihn als Anerkennung eines Rechts auf einen "würdigen und wenig gelittenen Tod" tarnt, lässt Menschen, die sich bereits in einer existenziellen Notsituation befinden, den Zweifel aufkommen, wieder dorthin zurückzukehren eine jener Hypothesen, bei denen es für sich und für die Angehörigen besser ist, auf staatlichen Mord zurückzugreifen. Hier ist das Scheitern der menschlichen Beziehung und das Werden von Hütern anderer als das maximale Werkzeug zur Ausübung von Freiheit. Als Bischof und verantwortlich für die Fürsorge und das Sorgerecht für alle Seelen und insbesondere für die am meisten Leidenden fordere ich diejenigen auf, die für die Entscheidung und Gesetzgebung in diesen Fragen zuständig sind.



In einem ihrer schönen Bücher, "Ein Kardinal im Herzen der Kirche", haben Sie ein Risiko angeprangert: Die Idee, dass nur diejenigen, die stark sind, als wirklich frei gelten können, lässt die Idee der Freiheit mit der vollen körperlichen und geistigen Leistungsfähigkeit zusammenfallen mit Qualitätsstandards, unter denen ein Leben nicht mehr lebenswert wäre. Tatsächlich treten immer häufiger Fälle von Sterbehilfe auf, die über den Willen des Einzelnen hinausgehen: Menschen, die nicht in der Lage sind, im Namen ihres mutmaßlichen Interesses zu verstehen und zu unterdrücken. Ist es eine Form des Fortschritts, die dazu führt, dass Unvollkommenheit und Leiden von dieser Welt verschwinden, oder stehen wir vor dem Tarpei-Felsen des dritten Jahrtausends?

Leider entmenschlicht das Kriterium des "besten Interesses" und des Willens, den Wert des Lebens und damit das Gefühl zu messen, weiterhin von Faktoren wie Produktivität, Effizienz, vollständiger Autonomie und Energie zu leben, die westliche Gesellschaft. Ich bin nicht auf dem Spiel steht, noch Selbstbestimmung (man denke beispielsweise an kleinen oder Alphie Gard Charlie Evans, Vincent Lambert oder Behinderten, Personen nicht in der Lage in Worten auszudrücken) oder, tatsächlich, das Interesse, eher als Ideologie und Anthropologie .

Ich möchte daher ausdrücklich betonen, dass das menschliche Leben und seine Würde nicht von den physischen oder psychischen Umständen abhängen und dass der Mensch nicht aufhört, dies zu sein Daher verdient in keinem dieser Fälle die uneingeschränkte Achtung. Es wird oft gesagt, dass es demütigend ist, wenn Menschen unter diesen ernsten Bedingungen diese Leiden und ein Leben, das "nicht so genannt werden kann", weiterhin verlängern.

Im Gegenteil, ich halte es für bloß und inhärent demütigend, das menschliche Leben mit dem eines Gemüses vergleichen zu können, damit diese Menschen, die von ihrem Zustand bereits sehr geprüft sind, das Gefühl haben, dass die Mehrheit der Öffentlichkeit oder noch schlimmer der Staat dies glaubt ihr Leben ist nicht mehr lebenswert. Als Pastor möchte ich ihnen noch einmal die Stimme Christi und seiner Kirche übermitteln, die immer verkündet hat, dass das Leben des Menschen in jedem Stadium und unter allen Bedingungen für seine Augen immer wertvoll ist.



In Italien wurde in der letzten Wahlperiode ein Gesetz über das sogenannte "biologische Testament" verabschiedet, das Kritikern zufolge zu passiver Sterbehilfe führt, weil es beispielsweise die Aussetzung von Flüssigkeitszufuhr und Ernährung auch bei Unfähigkeit zu verstehen und zu ermöglichen scheint wird. Auf dieser Grundlage wurde die Intervention des Verfassungsgerichts übernommen, die eine Ausweitung der Maschen auf aktive Sterbehilfe fordert und höchstwahrscheinlich im Falle der Untätigkeit des Parlaments in der Anhörung vom 24. September ein Reich schaffen wird, indem sie nach den Regeln handelt, die heute gelten Selbstmordhilfe. Ist es angebracht, gesetzgeberisch einzugreifen, um ein solches Ergebnis zu verhindern, oder ist es richtig, die Ereignisse ihren Lauf nehmen zu lassen?

Es ist der Gerichtshof selbst, der sich der extremen Zartheit des Themas bewusst ist und das Parlament auffordert, einzugreifen. Andererseits kann sich eine Versammlung gewählter Amtsträger, deren Aufgabe es ist, den Willen des Volkes zu vertreten und dem Gemeinwohl zu dienen und es zu fördern, ihrer Aufgabe nicht entziehen, sich Situationen zu entziehen, die Leben und Tod betreffen und die die Grundlage der Gemeinschaft bilden Mensch.

Politik, ob bewusst oder nicht, basiert immer auf ethischen Prinzipien und auf einer Anthropologie. Benedikt XVI. Schließt in Caritas in Veritate mit einer Erklärung von grundlegender Bedeutung: "Die soziale Frage ist radikal anthropologisch geworden". Er betont die Verbindung, die die Sozialethik mit der des Lebens verbindet, und entwickelt sich in dem neuen Kontext, der durch die Globalisierung hervorgerufen wird und ab der Postmoderne bereits im Evangelium vitae enthaltene Konzepte .

Ich glaube, dass Politiker und Gouverneure angesichts der enormen Veränderungen, die die Biotechnologie mit sich bringt und die mit ebenso großen kulturellen Veränderungen einhergehen, heute vor den Bürgern klären müssen, welche Anthropologie sie lenkt, wie zum Beispiel die wesentlichen ethischen Grundsätze; Um ein konkretes und dringendes Beispiel zu nennen, wäre es wichtig zu wissen, wie die Position jeder Partei ist, wenn man der Vorstellung gegenübersteht, dass der Tod ein bezahlbares Recht sein kann, das vom staatlichen Gesundheitssystem angeboten wird.



Wir stehen vor einem Thema, das gleichzeitig die Zivilgesetzgebung eines Staates und die Grundsätze, die die christliche Tradition für primär und nicht verhandelbar halten sollte, einbezieht. Kann es sich die Kirche leisten, das Interesse an dem Namen des säkularen Staates zu verlieren, wenn man Caesar sagt, was Caesar ist, oder ist es richtig, dass sie Gehör findet? Und die Politiker, die sich als Katholiken bezeichnen, können es sich leisten, so zu tun, als wäre nichts passiert?

Keiner, ob gläubig oder nicht, kann ein ethisches Urteil über Themen aufheben, die das Gewissen so tief berühren. Der Lambert-Fall in Frankreich wirft eine Frage auf, die jeder Mensch beantworten muss: Kann das Leben eines Menschen unterbrochen werden, weil er behindert ist, weil er anderen anvertraut ist? Kann der Staat die Unschuldigen und Wehrlosen töten? Ich erinnere mich, dass es vor einigen Jahren in Italien einen ähnlichen Fall gab, nämlich den von Eluana Englaro, die zu Recht das ganze Land einschloss, einschließlich der höchsten staatlichen Behörden und des Parlaments.

Eine ähnliche Reaktion gab es auch in Amerika im Fall Terri Schiavo. Das Lehramt der Kirche hat sich immer klar um die Verteidigung des Lebens gekümmert, insbesondere um das zerbrechlichste und exponierteste. Ein katholischer Politiker darf und kann nichts anderes tun, als sich auf das Naturgesetz zu beziehen, wie es in der Lehre der Kirche zum Ausdruck kommt, und energisch und konsequent handeln.

Die Kirche braucht keine neuen Antworten zu erarbeiten, kann aber angesichts der Gewalt gegen diejenigen, die sich nicht verteidigen können, gegen diejenigen, die zerbrechlich und schutzlos sind, nicht schweigen. Ich denke, er sollte denen seine Stimme geben, die keine Stimme haben.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...enda-posizione/

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