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von esther10 21.10.2017 00:45

MEINUNG KATHOLISCHE KIRCHE Fr 2. Sep 2016 - 13:44 EST



Psychiater: Die Sexualität des Vatikans ist die gefährlichste Bedrohung für die Jugend, die ich in 40 Jahren gesehen habe
https://www.lifesitenews.com/opinion/exc...e-meeting-point
Katholisch , Franziskus , Papst Johannes Paul II , Sex Ed , Sexualerziehung , Der Treffpunkt , der Vatikan

Unterzeichnen Sie eine Petition, die Papst Franziskus auffordert, das Sexualprogramm des Vatikans zurückzuziehen.

Anmerkung des Herausgebers: Siehe auch die folgenden verwandten Artikel:

* Psychiater: Erzbischof hinter dem Vatikan sex-ed sollte vom Überprüfungsausschuss für Sexualmissbrauch ausgewertet werden
* Am Weltjugendtag veröffentlicht der Vatikan ein jugendliches Sex-ed-Programm, das Eltern und Todsünde ausläßt
* Was ist im neuen sex-ed-Programm des Vatikans?
* Vatikan sex ed 'verzichtet auf sexuelle Revolution: Leben und Familienführer reagieren

2. September 2016 ( LifeSiteNews ) - In den letzten Jahren hat die katholische Kirche eine der schwersten Krisen durch den priesterlichen Missbrauch der Jugend erlebt. Die primären Opfer waren jugendliche Männer. 1 Dieser weltweite Skandal wurde durch das unverantwortliche und permissive Verhalten von Mitgliedern der Hierarchie ermöglicht, die den Fehler gemacht hatten, Homosexualität in ihren Priestern "zu blinzeln", so ein Bischof über eine EWTN-Show über die Krise, an der ich teilgenommen habe.

Dieser Skandal wurde auch von nicht wenigen geistigen Direktoren ermöglicht, die von der psychologischen Wissenschaft nichts wussten und den Priestern gleichgeschlechtliche Anziehungspunkte anboten, dass sie "auf diese Weise" geboren wurden, anstatt sie an kompetente psychiatrische Fachkräfte zu verweisen, was viele Jugendliche daran gehindert haben könnte, missbraucht zu werden.

Um das schwer beschädigte Vertrauen und den Glauben an die Laien wiederherzustellen, ist es den Mitgliedern der Hierarchie und den Priestern obligatorisch, dass sie nie wieder als freizügige Führer / Hirten auftreten, wenn ernsthafte Bedrohungen für die moralische, intellektuelle, psychologische und sexuelle Wohlergehen der Jugend.

Als Psychiater, ich habe stark psychologisch durch die Scheidung ihrer Eltern, geschadet ausgiebig mit der katholischen Jugend arbeitete 2 häufig aktiviert durch ‚easy‘ Aufhebungen ihrer Eltern sakramentalen Ehen, in Missachtung der Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und psychologische Wissenschaft, 3 und durch die Epidemien von Narzissmus, 4 Marihuana, 5 Pornographie, 6 Sexualverbundenheit 7 (andere als Sexualobjekte) und der enorme Gruppenzwang, sexuell aktiv zu sein und die psychischen Konflikte bei ihren Eltern, Geschwistern und Gleichaltrigen zu erleiden. 8

Die gefährlichste Bedrohung für die katholische Jugend, die ich in den letzten 40 Jahren gesehen habe, ist meines Erachtens jedoch das neue Sexualerziehungsprogramm des Vatikans, der Treffpunkt: Der Kurs der affektiven sexuellen Erziehung für junge Menschen .

Der Meeting - Point wurde beim Weltjugendtag in Polen vom Päpstlichen Rat der Familie dann unter der Leitung von Erzbischof Paglia und ist jetzt online verfügbar, kostenlos, in fünf verschiedenen Sprachen veröffentlicht.

Die unmittelbare Reaktion auf den Treffpunkt war stark und sehr kritisch. Drei internationale Leben und Familie Führer , die katholische Lehre über die Ehe verteidigt haben, Sexualität und Leben seit Jahrzehnten überprüft und bezeichnete sie als „durchaus unmoralisch“, „völlig unangemessen“ und „ziemlich tragisch.“ 9

Der Treffpunkt wurde auch als abweichend von 2.000 Jahren der Lehre der katholischen Kirche über die Sexualmoral und die moralische Bildung der Jugend in diesem Bereich kritisiert, die von Johannes Paul II. In der Magna Carta für die katholische Familie so klar aufgeklärt und beschrieben wurde, Die Rolle der christlichen Familie in der modernen Welt.

In der Folge hat sich eine Petition ergeben, in der Papst Franziskus und der neue Direktor des Päpstlichen Rates der Familie, Bischof Kevin Farrell, aufgefordert werden, so bald wie möglich dieses "Alptraum" Vatikan-Programm "sex ed" zurückzuziehen. 10

In einer Kultur, in der Jugendliche von Pornographie bombardiert werden, war ich besonders schockiert über die Bilder, die in diesem neuen Sexualerziehungsprogramm enthalten sind, von denen einige eindeutig pornografisch sind. Meine unmittelbare professionelle Reaktion war, dass dieser obszöne oder pornografische Ansatz die Jugend psychologisch und spirituell missbraucht.

Jugendliche werden auch dadurch geschädigt, dass sie nicht vor den langfristigen Gefahren von Promiskuitivverhalten und Verhütungsmitteln gewarnt werden. 11 Als ein professioneller Mensch, der sowohl die Priester als auch die Opfer der Missbrauchskrise in der Kirche behandelt hat, war mir besonders beunruhigend, dass die pornografischen Bilder in diesem Programm denen von erwachsenen sexuellen Raubtieren von Jugendlichen ähneln.

Die Person, die in erster Linie für die Entwicklung und die Freilassung dieses schädlichen Programms verantwortlich ist, sollte Erzbischof Paglia, der frühere Leiter des Päpstlichen Rates der Familie, verpflichtet werden, eine Bewertung durch einen Überprüfungsausschuss durchzuführen, wie in den Dallas Charter- Normen für Jugendliche gefährden. Eine solche Überprüfung ist besonders wichtig, da er nun für das weitere Unterrichten in Bezug auf Sexualität und Ehe am John Paul II. Institut für Familienforschung zuständig ist.

Das Meeting Point- Programm stellt den sexuellen Missbrauch katholischer Jugendlicher weltweit dar und zeigt eine Unkenntnis des enormen sexuellen Drucks auf die Jugend heute auf und führt zu einer späteren Verwirrung bei der Annahme der Lehre der Kirche. Sie stellt eine schwere zukünftige Krise in der Kirche und insbesondere für katholische Jugendliche und Familien in weitaus größerem Maße dar als die skandalöse sexuelle Missbrauchskrise von Jugendlichen, die kürzlich in der Presse so häufig berichtet wurde.

Das Programm "Sexualerziehung" des Vatikans sollte vom neuen Direktor des Päpstlichen Rates der Familie, Bischof Kevin Farrell, so bald wie möglich zurückgezogen werden, um die Gesundheit der katholischen Jugend zu schützen, und durch ein neues Programm ersetzt werden, das der hervorragenden Lehre von St. Johannes Paul II. Zu Ehe, Jugend, Familie und Sexualität aus der Rolle der christlichen Familie in der modernen Welt. Die Kirche hat den Reichtum der Einsichten, die in der Lehre von Johannes Paul II. Enthalten sind, nicht vollständig aufgenommen. Dies muss das Mandat für den neuen Päpstlichen Rat für Familie, Laien und Leben sein.

Die Worte von Johannes Paul II. Von seinem Treffen mit den amerikanischen Kardinälen und Bischöfen am 23. April 2002 über die Krise in der Kirche sind heute so aktuell wie damals für die Mitglieder der Hierarchie und besonders für den Vatikan. Er sagte: "Die Menschen müssen wissen, dass Bischöfe und Priester der Fülle der katholischen Wahrheit in Fragen der Sexualmoral, die für die Erneuerung des Priestertums und des Episkopats wesentlich ist, ebenso wie für die Erneuerung der Ehe und des Familienlebens . "

Rick Fitzgibbons, MD, ist Direktor des Instituts für Eheheilung außerhalb von Philadelphia und hat in den vergangenen 40 Jahren mit Tausenden von Paaren zusammengearbeitet, darunter Hunderte von katholischen Ehepaaren und Jugendlichen. Er ist außerordentlicher Professor am Päpstlichen Johannes Paul II Institut für Studien über Ehe und Familie an der Katholischen Universität und ist Vorstandsmitglied des Internationalen Instituts für Vergebung .

Fußnoten

[1] Fitzgibbons, R. & O'Leary, D. (2011) Sexueller Missbrauch von Minderjährigen durch katholische Klerus, Linacre Quarterly 78 (3) (August 2011): 252-273. Grand Rapids: Kinder, die Mythen der guten Scheidung und die Wiederherstellung der Herkunft ,
[2] Fitzgibbons, R. (2016) Bevorstehende: "Kinder der Scheidung: Konflikte und Heilung" in Margaret McCarthy Eerdmans, S. 51-65. [3] Fitzgibbons R. (2015). Schnelle und einfache Aufhebungen stellen ernste Risiken für die Familie dar. Abgerufen von https: //www.lifesitenews.com/opinion/dr.-rick-fitzgibbons-quick-and-easy-annulme ... ; Adkins, J. et al. (2015). Erinnere dich an unsere Kinder. Amerika , 12. November 2015. [4] Twenge, J., & Campbell, WK (2009).

Die Narzissmus-Epidemie: Leben im Zeitalter des Anspruchs . New York, NY: Aria Bücher.
[5] Fitzgibbons, R. (2016). Von www.childhealing.com/ den süchtigen Ehepartner und Kind Heilung
[6] Kleponis, P. (2014) Integrität Restauriert: Ein katholischer Führer zu Pornographie . Steubenville: Emmaus Road, p. 19.
[7] Grossman, M. (2007). Ungeschützt: Ein Campus-Psychiater zeigt, wie die politische Korrektheit in ihrem Beruf jeden Schüler gefährdet. St. Cloud, MN: Sentinel.

[8] Enright, R. & Fitzgibbons, R. (2014). Vergebungstherapie: Ein empirischer Leitfaden für die Lösung von Wut und die Wiederherstellung der Hoffnung. Washington, DC: American Psychological Association Books, Seiten 171-202.
[9] Abgerufen von https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ed-program-life .
[10] Petition fordert Papst Franziskus auf, "Albtraum" zurückzuziehen Vatikanisches Sex-ed Programm
[11] Fitzgibbons, R. (2015). Abgerufen von www.thecatholicthing.org/2015/01/29/cont...scading-rampage .
+
https://www.lifesitenews.com/opinion/exc...e-meeting-point

von esther10 21.10.2017 00:44

Macerata. Proteste für Ave Maria an der Universität. Und der Bischof entschuldigt sich (auf seine eigene Weise)
Internet Publishing Dienstag, 17. Oktober 2017



Der Lehrer unterbricht die Lektion, um im 100. Jahrestag der Erscheinung von Fatima um Frieden zu beten. Die Kontroverse bricht. Msgr. Marconi: Danke, dass Sie uns an die Kraft des Gebets erinnert haben

Die Loggia del Grano in Macerata

Am 13. Oktober Professor Clara Ferranti, ein Forscher für Linguistik und Sprachwissenschaft an der Fakultät für Geisteswissenschaften der Universität Macerata, ist Lektion hundert Studenten der Sprache und Literatur: 17:30 Uhr stoppt und fordert sie zu rezitieren ‚Ave Maria, ein‚Gebet für den Frieden‘an diesem Tag zu dieser Stunde, in dem hundertjährigen Jubiläum der Erscheinung unserer Lieben Frau von Fatima, in verschiedenen Teilen Italiens statt.

Manche Schüler beten, andere schweigen: Von da an endet die Episode in sozialen Fragen. Und eine Feuerwehr in der Universitätswerkstatt, eine Studentenvereinigung, prangert "die Einschränkung der persönlichen Freiheit", die Jugendliche erlitten haben.

Der Professor verteidigt sich, sagt , er habe die Freiheit jedermann gezwungen und die Lektion zu unterbrechen nur für ein paar Minuten, aber auf der Bahn heftige Kritik regnet, und nur sehr wenige Botschaften der Unterstützung. Befragt auf dem Punkt , der Rektor Francesco Adornato ist eindeutig: „Es ist eine absolut unpassend und verwerflich Haltung, ich im Namen der Universität entschuldigen.“

Und über die Angelegenheit sprach es heute den Bischof von Macerata, Monsignore Nazareno Marconi , der in einer Notiz von der ironisch auf diözesaner Website Emittenten veröffentlicht entschuldigt, als Gläubiger, für „die Ruhe einer Universität destabilisiert zu haben.“

"Die Geschichte der 25-Sekunden-Unterbrechung einer Lektion, um eine Maria für den Frieden zu sagen, mit der Reaktion, die uns zutiefst veranlasste uns als Gläubige. Die gleichen 25 Sekunden, die man für einen Witz hielt, was viele Lehrer oft tun, würde keine Probleme verursachen. "

Das Problem, fährt der Bischof fort, "ist unser kleiner Glaube." Für diejenigen, die viel beten, können diejenigen, die den Rosenkranz sagen, denken, dass die Ave Maria ein wenig wert sind, was in der Tat harmlos ist. Das schafft keine Probleme. " Aber nein: die von einer University Ave Maria erregte Erregung, haben die Proteste anerkannt „, dass das Gebet ist eine Kraft, eine Macht, die Angst in jemandem setzen können. Dank, der glaubt mehr als wir Gläubigen, dass diese wenigen Wörter die Berge und die Herzen so viel mähen, um ihr Leben zu stören. Dank denen, die uns, dass Frau Jahre sagen Ave Maria ist gesund eine tote 2000 erinnert macht das heißt zu glauben, lebendig, in der Lage für uns zu beten und zu arbeiten, um unser guten und Leben näher zu Gott zu machen, um uns Gesicht gelassen zu helfen Tod '

Und schließlich schloss die effektive Monsignore Marconi: „Danke Brüder Ungläubigen und antiklerikal, weil Sie haben uns daran erinnert, welche Schätze wir nicht ausreichend den Wert und die Bedeutung zu schätzen wissen.“
https://www.avvenire.it/attualita/pagine...cial-si-scatena
© PRIVATE WIEDERGABE

von esther10 21.10.2017 00:41




Im päpstlichen Umfeld herrscht zum Reformationshöhepunkt eine Reformations-Hektik
Civiltà Cattolica: „War Luther wirklich ein Häretiker?“

Jesuitenzeitschrift "La Civiltà Cattolica" stellt zum Höhepunkt des Reformationsgedenkens in Frage, daß Martin Luther ein Häretiker war.
(Rom) Mit dem sich nähernden Höhepunkt der Gedenkveranstaltungen zum Reformations-Beginn vor 500 Jahren herrscht offenbar auch im päpstlichen Umfeld Reformations-Hektik.

Galantinos Luther-Lob

Am 19. Oktober erklärte der von Papst Franziskus persönlich in dessen damaligem Bistum besuchte und von ihm ernannte Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz bei einer Reformations-Tagung an der Päpstlichen Lateranuniversität:

„Die von Martin Luther vor 500 Jahren ausgelöste Reformation war ein Ereignis des Heiligen Geistes.“
Gleichzeitig sprach er Luther von jeder Schuld an der Spaltung der lateinischen Christenheit frei:

„Luther selbst hat sich nicht für den Urheber der Reformation gehalten indem er schrieb: ‚ während ich geschlafen habe, hat Gott die Kirche reformiert‘.“
Die wohl dreisteste Darstellung der Ereignisse seit Luthers eigener.

Papst Franziskus‘ Wesley-Lob

Am selben Tag empfing Papst Franziskus im Vatikan eine Delegation des Weltrates methodistischer Kirchen. Wenn Papst Franziskus Luther lobt, wie beim Reformationsgedenken mit den Lutheranern am 31. Oktober 2016 im schwedischen Lund, und sich manche Katholiken besorgt nachfragen, werden sie von Bergoglianern sofort attackiert.

Zur Erinnerung: Am 19. Januar 2017 hielt Franziskus eine Ansprache an eine gemischt-konfessionelle Delegation aus Finnland. Dabei sagte er:

„In diesem Geist wurde in Lund daran erinnert, dass die Absicht Martin Luthers vor 500 Jahren darin bestand, die Kirche zu erneuern, nicht sie zu spalten.“
Bestimmte Kreise in der Kirche wissen ein halbes Jahrtausend später plötzlich ganz genau, was Luther wollte und welche Absichten er angeblich hegte. Woher eigentlich?

Vor zwei Tagen ging Franziskus darüber hinaus und adressierte dasselbe Lob, das er Luther zollte, auch an John Wesley. Der im 18. Jahrhundert lebende Engländer stammte aus einem gemischt-konfessionellen Elternhaus. Der Vater war anglikanischer Pastor, die Mutter Puritanerin (Calvinistin). Wesley selbst wurde zu einem der Gründer der Methodisten. Wie bei Luther weiß Franziskus auch genau, was Wesley bewegte:

„John Wesley wollte dem Nächsten helfen, ein heiliges Leben zu leben. Sein Beispiel und seine Worte ermutigen viele, sich den Heiligen Schriften und dem Gebet zu widmen, indem sie so Jesus Christus kennenlernen.“
Römische Jesuitenzeitschrift: „War Luther wirklich ein Häretiker?“

In der heute erschienenen Ausgabe beschäftig sich die römische Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica (Heft 4016) mit der Frage, ob Martin Luther denn „wirklich“ ein Häretiker war. Autor des Aufsatzes „Martin Luther, 500 Jahre danach“ ist der Jesuit Giancarlo Pani.

Pani zeigte sich als jesuitischer „Winkeladvokat“ (Roberto de Mattei), als er kurz vor Beginn der ersten Bischofssynode über die Familie für die Anerkennung von Scheidung und Zweitehe warb. Offiziell lautete die Agenda natürlich auf „Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten“. Pani behauptete, die Kirche habe Scheidung und Zweitehe in der Geschichte schon gekannt („venezianische Zweitehe“). Die Botschaft an die Synodalen? Kardinal Kasper fordert nichts Neues. Der Historiker Roberto de Mattei widerlegte am 7. Oktober 2014 die Mär von der „venezianischen Zweitehe“.

Pani für Interkommunion


Luther in Jesuitenzeitschrift

Nach der kryptischen Nein-Jein-Ja-Antwort von Papst Franziskus, die er am 15. November 2015 in lutherischen Christuskirche in Rom auf die Frage der Lutheranerin Anke de Bernardinis gab, ob Lutheraner mit Katholiken gemeinsam zur Kommunion gehen können, war es Pater Pani, der in der Civiltà Cattolica (Heft 3985, 9. Juli 2016) die päpstliche These zustimmend aufgriff. Er nahm sogar in Anspruch, die authentische Interpretation der Papst-Worte zu liefern. Der Anspruch ist nicht ganz verwegen, da jeder Artikel der römischen Jesuitenzeitschrift der Druckerlaubnis durch den Vatikan bedarf. Zu wichtigen Themen übt Papst Franziskus das Amt des Zensors sogar selber aus.

Der Schriftleiter der Zeitschrift, Pater Antonio Spadaro, gehört zum engsten Vertrautenkreis von Franziskus. „Er ist inzwischen zum offiziellen Sprecher von Santa Marta und damit von Jorge Mario Bergoglio persönlich geworden, der die Artikel, die den Papst am meisten interessieren, durchsieht und mit ihm abstimmt, bevor sie veröffentlicht werden“, so der Vatikanist Sandro Magister.

Pani damals: Die Papstworte zur Interkommunion würden „eine Wende“ und „einen Fortschritt in der pastoralen Praxis“ signalisieren vergleichbar jenen, die Franziskus mit Amoris laetitia für die wiederverheirateten Geschiedenen vollzogen habe. Es seien zwar nur „kleine Schritt vorwärts“, aber die Richtung sei damit vorgegeben.

Die „Richtung“ meint offenbar die generelle Zulassung von Scheidung und Zweitehe sowie die generelle Zulassung der Protestanten zu den Sakramenten. Die Einschränkungen („kleinen Schritte“) ergeben sich laut Pani offenbar nur aus dem heftigen Widerstand gegen den „richtigen“ Weg von Papst Franziskus.

Attacke gegen Verbot des Frauenpriestertums

Pani ist es dann auch, der am 28. Januar 2017 (La Civiltà Cattolica, Heft 3999) einen Angriff gegen das Verbot des Frauenpriestertums formulierte, das von Papst Johannes Paul II. 1994 definitiv bekräftigt wurde. Katholisches.info schrieb dazu:

„Pani ist Pani und nicht der Papst. Der Aufsatz erhält jedoch eine andere Bedeutung, wenn man berücksichtigt, daß jeder Artikel der Civiltà Cattolica vor seiner Drucklegung dem Vatikan vorgelegt und eine ausdrückliche Druckerlaubnis eingeholt werden muß. Während Papst Benedikt XVI. diese Zensuraufgabe den zuständigen Stellen überließ, kümmert sich Papst Franziskus zu den ihm wichtigen Themen persönlich darum.“
In seinem neuesten Artikel verteidigt Pani, wiederum mit vatikanischer Druckerlaubnis, Martin Luther. Auf Twitter wird von der Jesuitenzeitschrift mit folgenden Worten für den den elf Seiten geworben:

„Die 95 Thesen Luthers waren weder eine Herausforderung noch eine Rebellion, sondern ein Vorschlag zur Erneuerung des Verkündigung des Evangeliums.“
„Ehrlichkeit und Wahrheitsliebe“ verlangen „dringend“ eine Neubewertung?

Daher fragt Pani unter Verweis auf „500 Jahre Distanz, historische Untersuchungen und Studien“:

„Luther: Häretiker? Wirklich?“
Eine solche Fragestellung nach 500 Jahren nimmt bereits die Antwort vorweg, auch wenn diese nicht direkt ausgesprochen wird. Wer anderer Meinung ist, dem hält Pani gleich im nächsten Satz, daß „Ehrlichkeit und Liebe zur Wahrheit“ eine „dringend notwendige Neuinterpretation der Vergangenheit“ verlangen würden. Diese müsse „frei von Vorurteilen, Allgemeinplätzen und tradierten Gemeinheiten“ sein.

„Nach fünf Jahrhunderten der Reformation ist es möglich, Luther in einem neuen Blickwinkel zu sehen, um ihn in seiner Wahrheit und seinen Kontext zu erfassen.“
Und wie wird dieser geradezu skandalöse Sinneswandel begründet? Skandalös allein schon deshalb, weil – sollte Panis Standpunkt richtig sein – die katholische Kirche 500 Jahre ein falsches Bild von Luther verbreitet und ihn verleugnet, also die Katholiken in die Irre und in schreckliche Konflikte getrieben hätte. Doch mit solchen „Details“ beschäftigt sich der Jesuit erst gar nicht. Denn als alles absegnende Quelle für seine „Neupositionierung“ zitiert er Papst Franziskus, dessen „Papier nicht geleugnet werden könne, in dem er Luther einen Zeugen des Glaubens nennt“.

Heute schrieb die katholische Internet-Tageszeitung Nuova Bussola Quotidiana zum Luther-Lob Galantinos:

„Der Geist Luthers erobert Galantino“.
Das gilt nicht nur für den von Papst Franziskus eingesetzten Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz, sondern für einen nicht unerheblichen Teil des päpstlichen Umfeldes, wie der Jesuit Giancarlo Pani zeigt, aber auch Kardinal Walter Kasper, der in seinem 2016 erschienen Luther-Buch schreibt: „Luther hatte recht“. Eine Aussage, die von Papst Franziskus übernommen und wiederholt wurde.

Ist damit bereits die bange Frage von immer mehr Katholiken beantwortet, warum Papst Franziskus sich ausgerechnet mit theologisch zweifelhaften Beratern umgibt?



http://www.katholisches.info/2017/10/civ...ein-haeretiker/

von esther10 21.10.2017 00:36

„Amoris laetitia“ hat die Kirche gespalten

Bischof Fellay FSSPX erklärte, warum er die „Correctio filialis“ mitunterzeichnet hat.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 7. Oktober 2017 um 10:08 Uhr
Petersdom

http://www.kathnews.de/wp-content/upload...sanktpeter3.jpg

Vatikan (kathnews). Er verstehe, „dass die Autoren der ‚Correctio filialis“ erschüttert sind von all den Spaltungen, die durch Amoris laetitia verursacht wurde“. Das erklärte Bischof Fellay von der Piusbruderschaft (FSSPX) in einem Interview der Internetseite der Bruderschaft. „In manchen Ländern akzeptieren die Bischöfe jetzt die Kommunion für geschiedene, aber zivil wieder Verheiratete, in anderen wird sie verweigert. Heißt das, die katholische Moral ist eine veränderbare Größe? Kann sie in widersprüchlicher Weise ausgelegt werden?“, fragt sich der Obere der Bruderschaft.

Unverantwortliches Schweigen des Papstes

Der Papst habe trotz der in den „Dubia“ von vier Kardinälen ausgedrückten Sorge um die Einheit der Kirche keine Antwort gegeben, sondern geschwiegen. „Auf eine so schwerwiegende Frage und angesichts der augenblicklichen Spaltungen ist es von dringlicher Notwendigkeit, dass der Papst sich grundsätzlich und klar äußert. In dieser trauigen Verwirrung ist es wichtig, dass die Debatte über diese weitreichenden Fragen in den Vordergrund gerückt wird, damit die Wahrheit wiederhergestellt und der Irrtum verurteilt wird“, so Bischof Fellay.

Das Schiff Petri ist leck

Man müsse hoffen, so der Obere der Piusbruderschaft weiter, dass die „Correctio filialis“ dazu beiträgt, „dass die Kleriker und Gläubigen sich der Größe der Schwierigkeiten, in welchen die Kirche sich befindet, bewusst werden. So wie es ja Papst Benedikt XVI. zugegeben hat, als er sagte: „Das Schiff Petri ist von jeder Seite leck.“ Das war kein poetisches Bild, das ist eine tragische Realität. Im jetzigen Kampf muss man vor allem den Glauben und die Moral verteidigen“.
http://www.kathnews.de/amoris-laetitia-h...irche-gespalten
Foto: Petersdom – Bildquelle: Radomil, CC

von esther10 21.10.2017 00:35

Gesegnete Jungfrau des Rosenkranzes. Dieses einfache Gebet, das die Menschheit vereint
Dieses einfache Gebet, das die Menschheit vereint

Samstag, 7. Oktober 2017
In der einfachen Wiederholung des Ave Maria, durch die Erzählung von der großen Geschichte des Heils in Jesus' Leben porträtiert markiert, liegt er die ‚Macht‘ des Rosenkranzes.

Ein Gebet, das wegen seiner Einfachheit und seiner Tiefe hat immer die ganze Volk Gottes beinhaltet. Rezitiere die „Krone“ bedeutet dann in den Chor derer, die auf die Existenz Gottes vertrauen kommen und gehen mit ihm. Das Rosenkranzgebet zu beten ist eine der Möglichkeiten, die kirchliche Gemeinschaft auszudrücken und zu stärken.

Und die Feier, die heute gefeiert wird, erinnert uns daran, dass nur die wahre Einheit unter den Menschen die Geschichte verändern und Frieden schaffen kann. Diese liturgische Wiederkehr wurde in der Tat nach dem Sieg Lepantos von 1517 eingeleitet, der den osmanischen Vormarsch verhinderte; eine Tatsache, die von Papst Pius V zugeschrieben wurde, auf die Anrufung von "

Andere Heilige. Santa Giustina von Padua, Märtyrer (II-III sec.); Markus, Papst 336.
Lesungen. Bar 4,5-12,27-29; Sal 68; Lc 10: 17-24. Ambrosiano. Dt 16,1-8; Sal 98; Eb 11: 22-29; Lc 22.7-16 / Lc 24.13b.36-48.
https://www.avvenire.it/rubriche/pagine/...nisce-l-umanita

von esther10 21.10.2017 00:33

Papst em. Benedikt XVI. ist „guter, ja bester Dinge“
Kurienerzbischof Georg Gänswein dementierte Falschmeldungen über Papst em. Benedikt XVI.
Erstellt von Gero P. Weishaupt am 17. Oktober 2017 um 15:22 Uhr



Rom/Düsseldorf (kathnews). Erzbischof Georg Gänswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses und persönlicher Sekretär des Papstes Emeritus Benedikt XVI., hat Falschmeldungen dementiert, nach denen Erzbischof Gänswein gesagt haben soll: „Wie eine Kerze ist, die langsam und gelassen verblasst. Er ist heiter, in Frieden mit Gott, sich selbst und der Welt. Er ist nicht in der Lage, ohne Hilfe zu gehen und kann die Messe nicht mehr feiern. Lassen Sie uns für den Heiligen Vater beten, wenn er seine Reise auf dem Weg des Lebens mit dem Christus fortsetzt, den er liebt und ihm so sehr dient.“

In einer Mail an den Historiker Michael Hesemann, ein guter Bekannter des Erzbischofs, nahm dieser dazu kurz Stellung. Mit freundlicher Zustimmung von Dr. Michael Hesemann veröffentlicht Kathnews den Wortlaut der Mail von Erzbischof Gänswein:

„Lieber Herr Dr. Hesemann,

danke für Ihre Mail. Der mir in den Mund gelegte Satz ist eine reine Erfindung. Unwahr und falsch! Ich wüsste nur allzu gern, wer der Urheber dieses Machwerks ist. Ich bekomme seit zwei Tagen viele Mails, die auf diesen Satz verweisen und beunruhigt sind. Bruder Georg Ratzinger ist gestern wieder nach Hause gereist. Beide Brüder haben die Zeit hier miteinadner genossen und waren guter, ja bester Dinge. … Ihr +GG“

Foto: Erzbischof Georg Gänswein – Bildquelle: Roberto Stuckert Filho / PR Agência Brasil
http://www.kathnews.de/papst-em-benedikt...ja-bester-dinge

von esther10 21.10.2017 00:32

Rückzug erwartet, um 6.000 Jugendliche zu Temple U zu ziehen


Vater Stephen DeLacy trägt das Allerheiligste Sakrament in Prozession während der ersten Metanoia High School Retreat Oktober 2016 an der Universität La Salle. (Foto von Sarah Webb)

Von Lou Baldwin • Veröffentlicht 20. Oktober 2017

Neu- und College-Studenten aus allen Erzdiözese-Gymnasien sowie die Mercy Career and Technical School, die La Salle College High School und die Villa Joseph Marie High School werden am Montag, den 30. Oktober, auf das Liacouras Center auf dem Campus der Temple University steigen, Metanoia.

Wenn das Griechische nicht dein Ding ist, dann bedeutet das Bekehrung, dich selbst anschauend und Änderungen vorzunehmen - im Wesentlichen ein Rückzug.

Die Veranstaltung wird durch ein Stipendium des Amtes für katholische Erziehung ermöglicht, so Pater Matthew Guckin, Leiter der Katholischen Mission und Identität, Sekundar- und Kollegialpädagogik im Erzdiözesanamt für katechetische Ausbildung.


Die Idee kam durch einen Workshop vor zwei Jahren, als lokale religiöse Pädagogen nach Möglichkeiten suchten, ihre individuellen Rückzugstage anziehender und bedeutungsvoller zu gestalten, so Pater Guckin. Der Gedanke war, dass mehr durch eine größere Veranstaltung erreicht werden könnte, die talentierte Moderatoren aus dem ganzen Land einbringt.

Pater Guckin war auch von einem etwas ähnlichen Programm in der Erzdiözese Los Angeles beeindruckt, obwohl Metanoia an sich einzigartig ist.

Nach Angaben von Pater Guckin werden fast 6.000 Studenten erwartet, die im vergangenen Jahr ein Pilotprogramm für Studenten im zweiten Studienjahr veranstalteten. Aufgrund seines Erfolgs wurde Metanoia in diesem Jahr auf Neulinge ausgedehnt.

In Vorbereitung auf den Rückzug hat jede Religionsklasse in allen Schulen Schulen gesammelt, die den Erzdiözesanen Ernährungsentwicklungsdiensten für den Vertrieb in der Region Philadelphia zur Verfügung gestellt werden.

Eines der Merkmale wird ein Hall of Champions mit Tischen sein, die verschiedene Aspekte der körperlichen und spirituellen Werke der Barmherzigkeit repräsentieren, was wirklich eine Demonstration der Breite der Reichweite der Kirche darstellt.

An den Tischen stehen Vertreter solcher Ministerien wie der Ernährungsentwicklungsdienste, die kleinen Schwestern der Armen, die katholischen Hilfsdienste, das Kulturprojekt, der St. John Neumann-Schrein und der Wunderbare Medaillenschrein.

"Wir versuchen, den Ruhm der Kirche zu zeigen", sagte Pater Guckin. "Die Kirche ist in jedem Winkel. Wir sind für die Jungen da, wir sind da für die Alten, wir sind für diejenigen da, die blühen und wir sind für diejenigen da, die kämpfen. "

Zu den Höhepunkten des vierstündigen Programms gehören Erzbischof Charles Chaput, der mit den Schülern betet, inspirierende Musik des Phönix-Künstlers Ike Ndola und seiner Band und ein inspirierender Keynote-Vortrag von Mike Patin aus New Orleans.

Pater Chris Walsh als Zeremonienmeister wird alles bewegen.

Zwei Studenten, eine von Lansdale Catholic und eine von Monsignore Bonner-Erzbischof Prendergast High School, werden ihr Glaubenszeugnis darüber erzählen, wie Gott ihnen durch ihre eigenen Kämpfe geholfen hat.

Inzwischen bereiten sich viele der Schüler auf Metanoia vor, indem sie Videos in ihren eigenen Schulen erstellen.

Außerdem wird jeder Schüler, der an diesem Tag teilnimmt, ein Band in einer von vier Farben tragen, wobei jede Farbe einen besonderen Grund für Gebete darstellt, sei es syrische Flüchtlinge, Opfer von Menschenhandel, Menschen, die in Afrika hungern oder die Arbeit von CRS.

Alle Bänder werden an einem Prozessionskreuz befestigt, das von Studenten der Mercy Career and Technical School für die Abschluss-Liturgie gefertigt wurde. Die Messe wird von Pater Stephen DeLacy, Erzdiözese-Direktor für Berufungen zum Diözesanpriestertum, gefeiert, der wahrscheinlich ein gutes Wort für sein Lieblingsamt sein wird.

Es klingt wie ein gnadenreicher Tag für 6000 junge Katholiken.

http://catholicphilly.com/2017/10/news/l...ns-to-temple-u/
+++++
http://mailchi.mp/catholicphilly/hhswxea...http%253A%252F%

von esther10 21.10.2017 00:32

Die große Bedeutung der HEIMAT für unser zeitliches und ewiges Glück

Veröffentlicht: 21. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Daheimsein, deutschland, Dr. Udo Hildenbrand, ewige Heimat, Glück, Gott, Grüne, Heimat, Heimatlied, Mißbrauch, Pilger, Politik, Urerfahrung, Weltenbürger, Zuhause |Hinterlasse einen Kommentar


Von Dr. theol. Udo Hildenbrand

Von „Heimat“, gar noch von der „deutschen Heimat“ zu sprechen, war und ist bei uns – insbesondere in den linken Multikulti-Kreisen – jahrzehntelang weithin verdächtig, verpönt, nahezu tabuisiert.

Wer „Heimat“ in den Mund nahm, war bestenfalls ein kitschliebender Romantiker, viel eher jedoch ein Ewiggestriger, ein Rechtsaußen, ja sogar ein schrecklicher Nazi.



Gewiss: Das Wort „Heimat“ ist durch die Nazis arg missbraucht worden. Doch sind nicht nahezu alle guten Dinge dieser Welt in Gefahr, missbraucht zu werden?

Werden etwa zentrale menschliche Grundgegebenheiten wie Liebe, Glaube, Vertrauen, Religion usw. nicht ständig, sogar täglich missbraucht? Der Missbrauch einer Sache entscheidet also keineswegs über deren Werthaftigkeit und bleibende Gültigkeit. Die Heimat, das menschlich Normalste wurde und wird jedenfalls allzu lange Zeit unverständlicherweise in Misskredit gebracht.

Umso erstaunlicher war es, nach der letzten Bundestagswahl eine Politikerin im grünen Gewande zu vernehmen, die plötzlich wie selbstverständlich das Wort „Heimat“ in den Mund nahm. Ich glaubte, meinen Ohren nicht zu trauen. War das echt, eine endlich vertieft gewonnene Erkenntnis oder doch nur Folge des katastrophalen Wahlergebnisses?

Jedenfalls zählt das, was Heimat ist, zu unseren menschlichen Ur-Sehnsüchten und Ur-Erfahrungen. Kein Mensch will heimatlos sein.

Selbst Menschen, die sich als „Weltenbürger“ verstehen, die von sich sagen, überall auf der Welt daheim zu sein, kehren meist immer wieder an einen oder zumindest an eine kleinere Anzahl festgelegter Orte zurück.



Wie bedauernswert sind die Kinder, die ohne Heimat aufwachsen, die alten Leute, die sich plötzlich entwurzelt fühlen. Ebenso die Massen von Flüchtlingen, die gerade wieder in unserer Zeit aus ihrer Heimat vertrieben werden. Wieviel Leid war und ist mit dem Zwangsschicksal von Heimatlosigkeit verbunden!

Wie viele Menschen fühlen sich nicht „daheim“, sondern „in der Fremde“. Was Heimat bedeutet, merken viele wohl erst dann, wenn sie ihre Heimat verloren haben

Wohl jeder Mensch sehnt sich nach einem menschlichen Umfeld, nach einem Ort, wo er sich sagen kann: „Hier bin ich angekommen, hier fühl ich mich wohl, geborgen, daheim.“

Bezeichnenderweise sagen viele nicht „Ich bin zuhause“, sondern „Ich bin daheim.“ – Wer keine Heimat hat, oder wer kein Gefühl der Beheimatung entwickeln kann, ist wirklich arm dran.

Persönlich-emotionale, auch ortsgebundene Erfahrungen und Bindungen unterschiedlicher Art formen unser Heimatgefühl. So ganz grundlegend: Elternhaus und Familie, Verwandtschaft, Nachbarschaft, Freundes- und Bekanntenkreis. Dazu kommen Wohnort und Landschaft, in denen ein Mensch lebt und die ihn mitprägen.

Auch sein Herkunftsland mit seiner Sprache, den orts- und landestypischen Traditionen und Brauchtumsformen. All dies wird zum Heimatland.

Die meisten Menschen haben nicht nur eine Heimat, sondern mehrere. Sie fühlen sich an mehreren Orten daheim: In der Ursprungsheimat, zudem in einer neuen, durch Heirat und/oder berufliche Bedingungen gewählten Heimat. Auch ein oft besuchter Urlaubsort kann zur Heimat werden, so dass man zu bestimmten Zeiten seines Lebens sogar parallel in zwei Heimaten leben kann.

Wer aus eigener Erfahrung um den hohen Wert der eigenen Heimat weiß, wird sein Heimatgefühl niemals exklusiv, gar nationalistisch verstehen. Er wird keinen Gegensatz herstellen zwischen seiner Heimat und der Heimat anderer Menschen überall auf der Welt.

Eines unserer schönsten Abendlieder, das zugleich ein Heimatlied ist, beginnt mit den auf die (überall gedachte) Heimat bezogenen Worten: „Kein schöner Land in dieser Zeit als hier das unsre weit und breit …“.

Der Rheinländer, der Ruhrpottler, der Schwarzwälder, der Sachse, jeder Mensch, wo immer er auch lebt, kann diesen Liedtext singen und ihn dabei auf seine jeweilige Heimat beziehen.

Was Heimat ist, kann sich noch in weitere Lebensbereiche hinein entfalten. So fühlt sich mancher auch in der Musik daheim – oder in seinem Fußballclub, auch in seiner Partei. Für mich ist die Kirche von Kindheit an ein ganz wesentliches Stück Heimat. Durch sie fand ich vor allem auch meine Heimat in Gott.

Dabei ist mir bewusst: Unsere irdisch-menschliche Heimat ist immer zeitlich begrenzt. Für mich gilt, was der Apostel Paulus verheißungsvoll an die Gemeinde von Philippi schreibt: Unsere eigentliche und bleibende Heimat ist im Himmel (Phil 3,20).



Mit dieser künftigen Heimat kann ich mich schon jetzt vertraut machen, vor allem aber mit dem, der das endgültige Heimatglück, das „ewige Daheim“ schenken kann und will. Dennoch leb ich noch ganz gern in meiner jetzigen irdischen Heimat mit ihren verschiedenen „Heimaten“, jedoch mit vertrauensvollem Ausblick in die Heimat im Himmel.

Übrigens hätte die grüngewandete Politikerin, zeitweise Präses der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland, ihren grünen Multikulti-Parteigenoss/innen schön längst das biblische, auch das anthropologische Verständnis von Heimat nahebringen können. Vielleicht nimmt sie jetzt die Gelegenheit dazu wahr.

Unser Autor Dr. theol. Udo Hildenbrand aus Bühl in Baden ist katholischer Priester und Spiritual eines Klosters im Schwarzwald.

Von ihm stammt u.a. das Buch “Wortmeldungen zum Islam” (siehe Abbildung); es ist für 11,80 € portofrei bei ihm erhältlich – per Mail: udo.hildenbrand@gmx.de

von esther10 21.10.2017 00:31

Nein zum muslimischen Feiertag

Bischof Algermissen: Toleranz ja, aber nicht auf Kosten der christlichen Prägung Deutschlands.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 19. Oktober 2017 um 20:06 Uhr
Sultan Ahmed Moschee



Fulda/Berlin (kathnews). Der Bischof von Fulda, Heinz-Josef Algermissen, hat sich zur aktuellen Debatte über eine mögliche Einführung eines islamischen Feiertages in Deutschland kritisch geäußert. Gegenüber der katholischen Zeitung „Die Tagespost“ fragte der Bischof kritisch: „Wie würden islamische Staaten reagieren, wenn katholische Christen dort versuchten, etwa das Fest Fronleichnam mit einer Prozession zu feiern? Oder Weihnachten und Ostern in islamischer Öffentlichkeit?“ In Deutschland gebe es dank seiner christlichen Prägung einen anderen Tolerenzbegriff als in muslimischen Ländern. Darum könne man hierzulande mehr zulassen als dort. Doch mahnt der Bischof an: „Indes darf das nicht bis zum Verlust unserer Identität und Prägung und bis zur Selbstaufgabe führen.“ Darum sei er gegen die Einführung eines islamischen Festes in Deutschland.

Die Debatte war auslöst worden durch Äußerungen von Bundesinnenminister Thomas de Maiziere (CDU) und des ZdK-Präsidenten Sternberg. Auf einer Veranstaltung in Wolfenbüttel meinte de Maiziere, dass man darüber nachdenken könne, in bestimmten Regionen Deutschlands einen muslimischen Feiertag einzuführen. Der ZdK-Präsident sprach sich ebenso für eine Berücksichtigung der muslimischen Festkultur in den Regionen aus, wo es viele Muslime gebe.
http://www.kathnews.de/nein-zum-muslimischen-feiertag
Foto: Sultan Ahmed Moschee – Bildquelle: Dersaadet, Wikipedia

von esther10 21.10.2017 00:30

Mgr. René Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas,
behauptet offen, dass Bergoglio zur Wahl ungültig sei


MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 18.10.2017 • ( 11 REAKTIONEN )



Mgr. Gracida während eines Interviews mit Church Militant im Jahr 2015.
"Wenn Papst Benedikt zurückgetreten wurde, war es ungültig und er ist immer noch der Papst der Kirche, aber mit dem Sitz des Petrus, der von einem Antipos besetzt ist."

Mgr. Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, 5. September 2017

"Alle betroffenen Katholiken müssen die Bedeutung meines Arguments verstehen, dass die Wahl von Jorge Mario Bergoglio nicht gültig war."

Mgr. Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, 29. September 2017

Große Neuigkeiten aus der Kirchenwelt: Zum ersten Mal äußerte sich ein Bischof über die Ungültigkeit der Wahl von Bergoglio. Er ist der erste Bischof, der dies wagte, und er war auch der erste, der die Filialkorrektur unterzeichnete. Im Gegensatz zu den Bischöfen hat er natürlich weniger Angst, weil er "im Ruhestand" ist. Seit 1997 . René Gracida , der jetzt 94 Jahre alt ist, ist immer noch sehr aktiv und veröffentlicht regelmäßig Artikel in seinem Blog "Abyssum".

Der kolumbianische Professor und Fernsehmoderator Dr. José Galat war der erste, der offen in seinem Fernsehstudio auftrat, um zu behaupten , Bergoglio sei für ungültig erklärt worden. Das war ihm nicht dankbar, er wurde von den Bischöfen kommuniziert. Nun, als Reaktion auf Galat, hat ein amerikanischer Bischof seine Meinung zu diesem Thema geäußert.

Am 5. September veröffentlichte Mgr. Gracida veröffentlichte einen Artikel aus einem anderen Blog auf seiner Website, den er kommentierte:

Nur Gott weiß, ob Franciscus ein Antipus ist oder nicht.

Es besteht kein Zweifel daran, dass er zum Papst gewählt wurde, aber ist er ein Papst oder ist er ein Antipasti? Es gibt Zweifel, dass seine Wahl gültig und legal war; Es gibt guten Grund zu glauben, dass es entweder illegal, aber gültig oder rechtlich und ungültig war.

Der Grund für die Verwirrung ist , dass die Apostolische Konstitution, Universi Dominici Gregis, der Papst Konklaven steuert, sieht die automatische excommunicatie jeden Kardinal, der in einer Verschwörung , um beteiligt zu verursachen oder die Wahl eines Kardinals zu verhindern. Es besteht kein Zweifel, dass Franziskus Teil einer Verschwörung war, ihn zu wählen. Deshalb ist es eine berechtigte Frage , ob es möglich ist , ein exkommunizierten Kardinal sowohl legitim und gültig Papst gewählt zu sein.

Dies in Kombination mit Zweifeln an der Gültigkeit des Rücktritts von Paus Benedictus XVI rechtfertigt Zweifel ofdat Franciscus de Papst.

Es gibt Beweise dafür, dass Benedikt zum Rücktritt gezwungen wurde. Wenn das wahr ist, war sein Rücktritt ungültig. Die einzige Person, die die Gültigkeit oder Ungültigkeit seines Rücktritts beurteilt haben könnte, war der Präfekt der Apostolischen Unterschrift, der zu dieser Zeit Kardinal Raymond Burke war. Der erste Akt von Franciscus als Papst war die Absetzung von Kardinal Burke als Präfekt der Apostolischen Unterschrift und die Benennung von Mgr. Pinto, ein Unterstützer von Franciscus.

Wenn Papst Benedikts Rücktritt gezwungen wurde, war er ungültig und ist immer noch der Papst der Kirche, aber mit dem Sitz des heiligen Petrus, der von einem Antipogen besetzt ist.

Endlich ein Bischof, der es durchmacht und es wagt zu enden! Das ist ein Unterschied zu Kardinal Burke, der weiterhin zugibt, dass Begoglio der gültige gewählte Papst ist und dass wir in Einheit mit ihm bleiben müssen. Und aus den Kommentaren von Mgr. Gracida findet, dass es tatsächlich Kardinal Burke war, um zu erklären, dass der Rücktritt von Benedict ungültig war. Bergoglio wies ihn 2014 an die Tür, damit er alle Kräfte verlor. Aber Burke würde nie eingreifen, denn bis heute meint er, Bergoglio sei der rechtmäßige Papst.


Am 29. September 2017 schrieb Mgr. Gracida ein weiterer Artikel in seinem Blog über die ungültige Wahl von Bergoglio:

Neue Kommentare von Blogger Steve Skojec ( Eine kurze Notiz über die Frage der Rechts Valid Papstwahl ) und Kirchen Anwalt Edward Peters ( St. Francis war nie Papst? Bitte glauben mir nicht .) Sind sehr irreführend auf ihre Interpretation der Universi Dominici Gregis , Ziffer 76. Skojec referereert UDG nicht §5 noch erkennt in seinem Kommentar, während Peters bezieht sich zufällig in Abschnitt 5 , sondern gibt vor , Anwälte der Kirche eine Rolle bei der Interpretation haben Universi Dominci Gregis .

Weder die Anwälte der Kirche, weder Bischöfe noch Priester noch Laien haben das Recht, über die offizielle Interpretation zu hören von Universi Dominci Gegris.

„Sollte es entstehen Zweifel an enthält Bestimmungen in dieser Verfassung oder auf dem Weg sollten sie getan werden, erkläre ich (Paus Johannes Paulus II) , dass alle Macht ein Urteil in dieser Hinsicht der Ausgabe an das Kollegium der Kardinäle gehört, zu denen ich die Autorität habe, fragwürdige oder kontroverse Punkte zu interpretieren. Ich bestätige auch, dass, wenn es notwendig wäre, diese oder andere ähnliche Fragen als die Wahl zu erörtern, es ausreicht, dass die Mehrheit der anwesenden Kardinäle derselben Meinung wäre. ( Universe Dominci Gregis , Absatz 5)

Das heißt, weder Absatz 5, noch irgendetwas anderes in Universi Dominci Gregis, Grenzen oder umfasst eine Interpretation vor, während oder nach dem Konklave - und wir wissen nicht, was die Cardinals können oder nicht in der Konklave diskutiert wurden.

John Arechiga Kommentar zur Wahl von Paus Franciscus Nach Universi Dominci Gregis Bezugnahme klar Absatz 5 und zitiert in seinem Abschnitt über die Befugnisse des Kollegiums der Kardinäle während der Nutzlosigkeit des Heiligen Stuhls .

Seine Interpretation des Universums Dominci Gregis ist eine persönliche Meinung - zu der er berechtigt ist. Universum Dominci Gregis ist wesentlich für die Regulierung der Kirche, die die Wahl des römischen Papstes kontrolliert. Und noch wichtiger ist, dass seiner persönlichen Meinung vor mehr als 30 Jahren Bundesdienst vorausgegangen ist - die Einhaltung der zivilen und militärischen "bundesstaatlichen" Vorschriften zu überprüfen und zu untersuchen.

Es ist meine persönliche Meinung , die Universi Dominci Gregis, Ziffer 76, die Kriterien zu bestimmen ( „... oder sollen die hier genannten Bedingungen wurden nicht beobachtet“) zur Bestimmung , ob die Papstwahl gültig ist oder war; dass "festgelegt" bezieht sich auf das Universum Dominci Gregis als Ganzes; dass Kapitel 5 ( Dinge, die bei der Wahl des römischen Papstes nackt oder verpönt sind), Ziffern 76-86, Teil der "festgesetzten" Begriffe sind, die beachtet werden müssen; und dass die Absätze 76 bis 78 zusätzliche Strafen enthalten, wenn sie die genannten Bedingungen nicht einhalten oder vermeiden.

Skojec und Peters haben eine aufschlussreiche persönliche Interpretation des Paragraphen 76 - was mit dem übereinstimmt, was man von einem Anwalt erwartet, der sich in einer Verteidigung befindet.

Peters Kommentar erinnert John Arechiga an die Zeit, als er einmal einen alten Anwalt-Freund anrief und fragte, was er tue. Er antwortete, er arbeite an einer "aquathermischen Behandlung von Keramik, Aluminium und Stahl unter einer geschlossenen Umgebung". John war beeindruckt. Nachdem John weiter nachgefragt hatte, fand er heraus, dass sein Freund das Geschirr mit heißem Wasser unter der Aufsicht seiner Frau abwischte.

Mgr. Gracida beendet sein Spiel mit einer schlechten, aber korrekten Sprache:

Es ist wichtig, dass mein Kommentar ( Wahl von Papst Franziskus von Universum Dominci Gregis ) weit verbreitet wird. Warum? Oder brüderliche (dh Dubia) noch filiale Korrektur wird die modernistische Infrastruktur abzubauen , die von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) gegründet wurde - aber das Gefühl , dass die Wahl von Bergoglio (Paus Franciscus) war ungültig und seine Auswahl von modernistischen Bischöfe und Kardinäle Stärke wird machen. Verglichen mit der brüderlichen / Kind (filiale) Korrektur, alle betroffenen Katholiken müssen die Bedeutung meiner Argumentation verstehen - Moderne Infrastruktur bezieht -, dass die Wahl von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) war ungültig.

Der Artikel, wo Mgr. Gracida bezieht sich auf , enthält den folgenden einleitenden Absatz:

John. J. Aréchiga ist als Forscher außergewöhnlicher Fähigkeiten bekannt. Lange habe ich die Ergebnisse seiner Forschung gelesen und bin zu meiner Frage bereit gewesen, einige seiner Dissertationen zu veröffentlichen. Diese Dissertation stellt eine kritische Frage an die römisch-katholische Kirche in der Gegenwart. Ich veröffentliche diese Dissertation in der Hoffnung, dass sie zu den Bemühungen der Menschen in der Kirche in hohen Positionen beitragen wird, die die Macht haben, Lösungen für die Probleme zu finden, die heute die Kirche quälen.

+ Rene Henry Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi

Die Papstwahl von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) am 13. März 2013 ist ein großer strittiger Punkt in einer laufenden Verschwörung MODERNIST wird dies bestätigen und erklärte , dass Bergoglio des (Paus Franciscus) Papstwahl ungültig war.

Dieser Artikel enthält die gleichen Argumente, die wir für die Exkommunikation von Bergoglio wegen seiner Beteiligung an der Verschwörung der Sankt-Gallen-Mafia und seiner ungültigen Wahlen erwähnt haben, und hat die volle Unterstützung von Mgr. Gracida.





Mgr. Gracida in früheren Zeiten, zusammen mit Papst Johannes Paul II.


Quelle: Abyssum.org (Mgr. Gracidas persönlicher Blog)

Mgr. Gracida sagte am 5. September, dass nur Gott weiß, ob Bergoglio wirklich der Antipos ist. Gott weiß es tatsächlich, und Er hat es uns durch die Botschaften des Buches der Wahrheit offenbart. Wer will hören, hören:

Der Herr am 5. März 2011:

Sie müssen jetzt beten, wenn Sie alle Zeugen des Ergebnisses dieses Angriffs auf Mein Heiliger Vikar werden. Betet, betet, betet, dass der falsche Prophet als derjenige identifiziert wird, der er ist. Achten Sie auf seine Leistung. Suchen Sie nach Aufmerksamkeitsagenda. Der Weg, den Meine Betrogenen, heilige Diener in Furcht vor seinen Füßen fallen werden. Dann höre genau zu, was er zu sagen hat. Seine Demut wird falsch sein. Seine Absichten sind böse und die Liebe, die er ausstrahlt, wird sich nur umwenden. Er wird als innovativ, dynamisch, - ein frischer Wind gesehen. Obwohl er angetrieben und energisch ist, werden seine Kräfte nicht von Gott kommen, dem ewigen Vater. Sie kommen von Satan, dem Angry.

Der Herr am 11. Februar 2012 (genau ein Jahr vor der Ankündigung)

Andere führende Politiker der Welt werden bald getötet und Mein armer Heiliger Stellvertreter, Papst Benedikt XVI., Wird vom Heiligen Stuhl in Rom vertrieben. Im vergangenen Jahr, Meine Tochter, habe ich Ihnen von der Verschwörung innerhalb der Fußwege des Vatikans erzählt. Am 17. März 2011 wurde ein geheimer Plan gemacht, um meine Heilige Stellvertreterin zu vernichten, und dies wird erfüllt, wie es vorhergesehen wurde.

Der Herr am 26. Mai 2012:

Heute, Meine liebste Tochter, bitte ich meine Anhänger, für meinen geliebten Stellvertreter Papst Benedikt XVI intensiv zu beten. Er, mein heiliger Diener, wird im Heiligen Stuhl hinter verschlossenen Türen schrecklich verfolgt. Ich habe Ihnen schon früher gesagt, dass die freimaurerischen Gruppen, die im Vatikan einen eisernen Griff haben, meinen geliebten Papst räumen wollen. Und sie beabsichtigen, ihn auf dumpfe Art und Weise aus dem Petersitz zu stoßen. Er wird, wie ich Ihnen in der Vergangenheit gesagt habe, fliehen müssen. Weil er wenig Wahl haben wird. Diese Zeit ist kurz. Du musst intensiv beten, dass er so lange bleiben kann, wie sobald er geht, der Betrüger - der falsche Prophet - wird seinen Platz einnehmen.

Die Jungfrau Maria am 18. Januar 2012:

Eine Handlung wird gegen Papst Benedikt XVI durch eine böse Sekte in seinen eigenen Spaziergängen geschmiedet. Sie planen, den Heiligen Abgeordneten, Papst Benedikt XVI., Mit einem Diktator der Lügen zu ersetzen. Er wird gemeinsam mit dem Antichristen und seiner Gruppe eine neue Kirche schaffen, um die Welt in die Irre zu führen.


https://restkerk.net/2017/10/18/breaking...ig-is-verkozen/

von esther10 21.10.2017 00:29

Lokalnachrichten
Webinar für Eltern, Pfarrgemeinden zielt darauf ab, Pornografie zu bekämpfen
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Von Matthew Gambino • Veröffentlicht 19. Oktober 2017

Eine Online-Informationssitzung im nächsten Monat zielt darauf ab, das Wachstum der Pornografie-Nutzung insbesondere bei Teenagern zu bekämpfen.

Das stundenlange Webinar mit dem Titel "Eltern, Kinder und Pornografie: Der Angriff auf eine Generation" ist für alle zugänglich, die am 7. November um 12.00 Uhr und am 16. November um 20.00 Uhr (Eastern Time) Zugang haben.

Melden Sie sich hier im Voraus für das Webinar an.

Es wurde von der Religionsallianz gegen Pornographie (RAAP) vorbereitet, einer nationalen interreligiösen Organisation, die in den letzten zwei Jahren Informations-Webinare zum Schutz von Familien und Ehen vor der Sünde der Pornografie gesponsert hat.

RAAP umfasst Mitglieder der orthodoxen Kirche, mehrere protestantische Kirchen, jüdische und muslimische Gemeinden, Bischof Paul Loverde, emeritierter Bischof der katholischen Diözese Arlington und Kansas City Erzbischof Joseph Naumann, der es mit den Führern der Erzdiözese Philadelphia teilte.

Im Webinar werden Daten präsentiert, die zeigen, wie hoch die Nutzung von Pornografie durch Jugendliche in der Mittelschule in der High-School-Altersgruppe ist. Redner im Webinar, darunter zwei evangelische Pastoren und Eltern, die die zerstörerische Botschaft von Pornographie zerstören und Ressourcen für katholische Eltern, Pfarreien und Schulen anbieten, um die Schüler davor zu schützen.

Die katholische Kirche widersetzt sich der Pornographie in all ihren Formen. Beichtväter des Priesters behaupten oft, dass Männer und Frauen im Sakrament der Buße häufig ihre Kämpfe mit Pornographie zitieren.

"Pornographie besteht darin, reale oder simulierte sexuelle Handlungen aus der Intimität der Partner zu entfernen, um sie bewusst Dritten gegenüber anzuzeigen. Es verletzt sich gegen die Keuschheit, weil es die eheliche Handlung pervertiert, das vertraute Geben von Ehegatten einander. Sie verletzt die Würde ihrer Beteiligten (Akteure, Verkäufer, Öffentlichkeit) ernsthaft, da jeder Gegenstand von Grundvergnügen und unerlaubtem Gewinn für andere wird. Es taucht alle ein, die an der Illusion einer Fantasiewelt beteiligt sind. Es ist ein schwerer Verstoß. Die zivilen Behörden sollten die Herstellung und Verbreitung pornographischen Materials verhindern. "(Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2354)
http://catholicphilly.com/2017/10/news/l...bat-porn-usage/

von esther10 21.10.2017 00:28



Luther-Tagung an der Lateranuniversität
(Rom) Bischof Nunzio Galantino, von Papst Franziskus ernannter Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz, fiel bereits in der Vergangenheit mit wenig orthodoxen Stellungnahmen auf.

Er handelte Anfang 2016 den „Kompromiß“ mit der italienischen Linksregierung zur „Homo-Ehe“ aus, während Papst und Vatikan die zwei Millionen Katholiken und Menschen guten Willens, die gleichzeitig in Rom gegen die Einführung der „Homo-Ehe“ und der Gender-Ideologie an den Schulen demonstrierten, im Regen stehen ließen.


Luther und Bischof Galantino

In Sachen Homosexualität reicht der Zeitgeist noch tiefer in Galantinos Denken hinein. Für seine Überzeugungen ist er auch bereit, die Heilige Schrift zu verfälschen. Beim Weltjugendtag 2016 in Krakau, erzählte er den Jugendlichen in einer Katechese eine Lüge. Es ging um das Schicksal von Sodom und Gomorra. Laut Galantino sei Gott so barmherzig, daß auf die Fürsprache Abrahams Sodom gerettet wurde. In Wirklichkeit wurden die beiden Städte wegen der Sünden-Greuel, die darin begangen wurden, vernichtet. Als Greuel wird dabei von der Heiligen Schrift ausdrücklich die Homosexualität genannt.

Einem Bischof unterläuft kein solches Versehen. Ein Versprecher kann es auch nicht gewesen sein, weil er zu treffsicher dem Zeitgeist huldigt. Dieser weht derzeit homophil, und es ist eine Tatsache, daß einige Kirchenkreise, darunter Galantino und Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, eine Neuausrichtung der Kirche zur Homosexualität anstreben. Ein solcher Versuch wurde auch auf der Familien-Doppelsynode unternommen, dann aber zurückgestellt, als die Widerstände zu heftig waren und das Risiko bestand, das Hauptprojekt, die Neuausrichtung zu Scheidung und Zweitehe, zu gefährden.

Luther-Tagung an Lateranuniversität

Am Donnerstag, 19. Oktober, fand an der Päpstlichen Lateranuniversität in Rom eine Tagung statt zum Thema: „Leidenschaft für Gott. Spiritualität und Theologie der Reformation, 500 Jahre nach ihrem Beginn“1) Galantino trat als Referent auf und betonte zunächst: “Ecclesia semper reformanda numquam deformanda“ (Die Kirche ist immer zu reformieren, aber nie zu deformieren). Die weiteren Ausführungen ließen dann aber staunen.

Die Nummer Zwei der Italienischen Bischofskonferenz, die Papst Franziskus besonders nahesteht, zitierte Martin Luther:

„Ich bin allen Papisten, dem Papst und dem Ablaß entgegen gewesen, ich habe allein Gottes Wort getrieben, gepredigt und geschrieben, sonst habe ich nichts getan. Das hat, während ich geschlafen habe, Gottes Wort getan, daß der Papst gestürzt ist.“
Luthers Original aus einer Predigt des Jahres 1522 klingt etwas anders:

„Nehmt euch ein Beispiel an mir. Ich bin dem Ablaß und allen Papisten entgegen gewesen, aber mit keiner Gewalt, ich habe allein Gottes Wort getrieben, gepredigt und geschrieben, sonst habe ich nichts getan. Das hat, wenn ich geschlafen habe, wenn ich Wittenbergisches Bier mit meinem Philipp [Melanchthon] und Amsdorff getrunken habe, so viel getan, daß das Papsttum so schwach geworden ist. Ich hab nichts getan, das Wort hat es alles gewirkt und ausgerichtet.“2)
Luthers Reformation „ein Ereignis des Heiligen Geistes“?


Papst Franziskus mit Martin Luther im Hintergrund

Hochmütiger Spott bei Luther zum täglichen Brot, doch er und seine Aussage sollen an dieser Stelle nicht interessieren. Es geht darum, was Bischof Galantino an der Lateranuniversität sagte, und wie er Luthers Worte wiedergab, die seit fünf Jahrhunderten als das gesehen wurden, was sie sind: eine Beleidigung der Katholiken. Galantino verschärfte die Aussagen Luthers sogar. Nicht etwa, um ihn dadurch deutlicher kritisieren, sondern um ihn überschwenglicher loben zu können. Denn im selben Vortrag sagte der Generalsekretär der Bischofskonferenz:

„Die von Martin Luther vor 500 Jahren ausgelöste Reformation war ein Ereignis des Heiligen Geistes.“
Wie kann Galantino das wissen und sich zudem darin sicher sein? Ganz einfach:

„Luther selbst hat sich nicht für den Urheber der Reformation gehalten indem er schrieb: ‚während ich geschlafen habe, hat Gott die Kirche reformiert‘.“
Daraus folgert der Papst-Vertraute:

„Die Reformation entspricht der Wahrheit, die in der Formel ‚Ecclesia semper reformanda‘ ausgedrückt ist.“
Luther nahm „Sakramentalität des Wortes“ vorweg

Und worauf läuft das Ganze hinaus? Das erklärte Galantino mit einem Brückenschlag, hier zitiert nach der Wiedergabe durch die ultrabergoglianische Seite Faro di Roma:

„Laut der Nummer Zwei der Italienischen Bischofskonferenz nimmt Luthers Liebe für das Wort die Sakramentalität des Wortes vorweg, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil bekräftigt wurde.“
Galantino weiter:

„Auch heute braucht die Kirche eine Reform3). Und auch heute kann sie nur Gott allein verwirklichen.“
Kryptisch der Zusatz:

„Die zu reformierende Kirche ist eine gekreuzigte Kirche.“
Gleichzeitig lobte Galantino die „prophetische Geste“ von Papst Franziskus im schwedischen Lund, weil das katholische Kirchenoberhaupt am 31. Oktober 2016 an einem gemeinsamen „Reformationsgedenken“ mit den Lutheranern teilnahm.

Text: Giuseppe Nardi
: Pontificia Università Lateranense/Il Timone/MiL (Screenshots)

http://www.katholisches.info/2017/10/pap...iligen-geistes/

von esther10 21.10.2017 00:26



De Mattei: Die Correctio filialis und die Laudatio von Papst Franziskus

Roberto de Mattei

18. Oktober 2017

Nach drei Wochen ist die erste organisierte Antwort auf die "Correctio filialis" erschienen: eine Laudatio im Internet, die von einer Gruppe von Priestern und Intellektuellen aus dem österreichisch-deutschen Bereich unterzeichnet wurde. (http://www.pro-pope-francis.com/).

Wer sind die Unterzeichner der Laudatio? Einer von ihnen, der deutsche Monsignore Fritz Lobinger, emeritierter Bischof von Aliwal (Südafrika), ist der "Vater" des Ausdrucks "Gemeinschaftspriestertum", den er im Buch "Team der Ältesten" erläuterte. Über Viri probati hinaus (2007), in dem er auf eine Einführung in die Kirche von zwei Arten von Priestern, Diözesanpriestern und denen der Gemeinde hofft; die ehemaligen Vollzeit-Zölibaten und die Letzteren, die mit einer Familie verheiratet sind, die der Gemeinde zur Verfügung steht, in der sie leben und arbeiten.

Ein weiterer Unterzeichner, Paul Paul Zulehner, ein Schüler von Karl Rahner, ist wiederum für seine phantasievolle "pastorale Futurologie" (Pastorale Futurologie, 1990) bekannt. Im Jahr 2011 unterstützte er den "Aufruf zum Ungehorsam", der von 329 österreichischen Priestern ins Leben gerufen wurde. Er befürwortete verheiratete Priester, die Priesterweihe für Frauen, das Recht der Protestanten und der geschiedenen und wiederverheirateten, die Kommunion zu empfangen und die Laien zu predigen und Pfarreien zu führen.

Matin Lintner, ist eine Serviterin aus Bozen, Lehrerin in Bressanone und Präsidentin von Insect (Internationales Netzwerk der Gesellschaften für Katholische Theologie). Er ist berühmt für sein Buch Die Wiederentdeckung des Eros. Die Kirche, Sexualität und menschliche Beziehungen (2015), in der er offen für Homosexualität, eheliche Beziehungen und seine enthusiastische Antwort auf Amoris Laetitia ist, die seiner Meinung nach "ein Punkt ohne Wiederkehr" in der Kirche ist. Tatsächlich können wir nicht mehr sagen, dass es heute einen kategorischen Ausschluss vom Empfang der Sakramente der Eucharistie und der Versöhnung für diejenigen in einer neuen Vereinigung gibt, die sich nicht von sexuellen Beziehungen distanzieren. Davon gibt es keinen Zweifel, auf der Grundlage des Textes von AL selbst "(www.settimananews.it, 5. Dezember 2016).

Es ist an dieser Stelle klar, dass die tiefe Trennung durch die Kirche nicht zwischen den Kritikern und Fans von Papst Franziskus liegt. Die Bruchlinie verläuft zwischen denen, die der unveränderlichen Lehre der Päpste treu sind, und jenen, die sich bei Papst Bergoglio beschweren, weil sie den "Traum" einer neuen Kirche verfolgt haben, die sich von der von unserem Herrn Jesus Christus gegründeten unterscheidet.

Man muss kein Historiker sein, um zu verstehen, dass wir eine ganz neue Phase im Leben der Kirche erleben. Wir sind nicht am Ende der Welt, aber in Bezug auf unser Alter können wir die Worte unseres Herrn anwenden, als er am Ende der Zeit von seiner Rückkehr sprach und mit Traurigkeit sagte: "Aber doch der Menschensohn, als Kommt er, wird er finden, denken Sie, Glauben auf Erden? "(Lukas 18, 8).

Der Verlust des Glaubens, selbst seitens der Menschen der Kirche, ist jetzt ganz offensichtlich. Papst Benedikt XVI. Hat am 27. Januar 2012 in seiner Ansprache an die Vollversammlung der Kongregation für die Glaubenslehre erklärt: "Wir stehen vor einer tiefen Glaubenskrise; ein Verlust des religiösen Sinns, der heute die größte Herausforderung für die Kirche darstellt. Die Erneuerung des Glaubens muss daher in den Unternehmungen der ganzen Kirche unserer Zeit die Priorität sein. "Dieser Verlust des Glaubens hat heute die Merkmale eines allgemeinen Abfalls.

Kardinal Robert Sarah, der bei einem Treffen der Europäischen Bischofskonferenzen in Triest am 4. November 2013 intervenierte, sagte: "Selbst unter den Getauften und den Jüngern Christi gibt es heute eine Art" stiller Apostasie ". eine Ablehnung Gottes und des christlichen Glaubens in Politik, Wirtschaft, in der ethischen und moralischen Dimension und in der postmodernen westlichen Kultur ".

Kardinal Raymond Burke hat in einer am 13. Oktober 2017 in Buckfast Abbey abgehaltenen Predigt daran erinnert, wie die Botschaft von Fatima sich mit den teuflischen Kräften befasst, die in unserer Zeit auf die Welt losgehen und in das Leben der Kirche eintreten, Seelen weg von der Wahrheit des Glaubens und somit von der göttlichen Liebe, die aus dem glorreichen, durchbohrten Herzen Jesu fließt. "

Die Seelen gehen verloren, weil die Sprache mehrdeutig und täuschend ist, und Irrtümer und Häresien werden jeden Tag unter den Gläubigen verbreitet. Papst Franziskus Pontifikat stellt das Ergebnis und den Höhepunkt eines Prozesses der Selbstzerstörung der Kirche dar, der entfernte Ursprünge hat, aber heute eine schwindelerregende Geschwindigkeit erreicht hat.
Die Correctio filialis vom 24. Oktober 2017 war wie ein Lichtstrahl, der die Dunkelheit der Nacht durchdringt, in der die Seelen untergetaucht sind. Die Verleumdung der Häresien, die von Papst Franziskus unterstützt und propagiert wurde, ist von einem Ende des Planeten zum anderen geschallt, hat sich zu den Medien verbreitet und wird zum dominanten Thema privater Gespräche unter vielen Katholiken. In diesen Gesprächen bestreiten wenige die Wahrheit der Tatsachen, die in der Correctio angeklagt wurden. Divergenzen sehen vielmehr "das, was zu tun ist", mit einer Situation konfrontiert, die keine historischen Präzedenzfälle hat.

Es gibt keinen Mangel an denen, die die Doppelwahrheit praktizieren: Sie kritisieren privat, sondern huldigen öffentlich denjenigen, die die Kirche in die Katastrophe führen. Dieses Verhalten wurde von Calvin als "Nikodemit" definiert, um jene Protestanten anzugeben, die ihre Lehre verheimlichten, indem sie dem Glauben und den Riten der Katholiken eine öffentliche Huldigung darboten. Aber auch die katholische Kirche hat immer die Verstellung verurteilt, die als Lebensmodell, als öffentliches Bekenntnis des Glaubens, ja sogar als Märtyrer bezeichnet wird.

Den Glauben zu bekennen, bedeutet, die Fehler, die ihm entgegenstehen, selbst wenn sie von Bischöfen vorgeschlagen werden, und einen Papst anzuprangern, wie es Honorius I. (625-638) widerfuhr. Es ist nicht wichtig zu wissen, ob Honorius ein Häretiker war oder sich für Haeresim interessiert. Die Tatsache, dass er vom Papst Leo Konstantinopel (681) unter dem Vorsitz von Papst Leo II feierlich verurteilt wurde und seine Verurteilung von zwei aufeinanderfolgenden Ökumenischen Konzilien bestätigt wurde, zeigt, dass die Möglichkeit eines ketzerischen Papstes (von allen mittelalterlichen kanonischen Juristen zugelassen) ist möglich, unabhängig davon, dass es historisch verifiziert wurde.

Wer hat jedoch die Autorität, einem Papst zu widerstehen und ihn zu korrigieren? Zuallererst gehört diese Pflicht den Kardinälen, die die Berater des Papstes in der Leitung der Kirche sind; dann die Bischöfe, die zusammen mit dem Papst die Lehrkirche bilden; und endlich die gewöhnlichen Gläubigen, Priester, Mönche und Schwestern sogar, die, getauft, den absolut sicheren sensus fidei haben, der ihnen erlaubt, den wahren Glauben von der Häresie zu unterscheiden.

Eusebius, bevor er Bischof von Doryläum wurde, war ein Anwalt aus Konstantinopel. Im Jahre 429 unterbrach er öffentlich eine Predigt durch den Priester Nestorius, der die Göttliche Mutterschaft Mariens in Frage stellte. Eusebius hätte dasselbe getan, wenn der Patriarch oder der Papst selbst an diesem Tag gesprochen hätte. Sein katholischer Geist würde es nicht tolerieren, dass die selige Jungfrau vor den katholischen Gläubigen beleidigt würde.

Heutzutage braucht die Kirche nicodemìtes, aber Beichtväter des Glaubens, mit dem Temperament eines Eusebius oder Maximus der Beichtvater, ein einfacher Mönch, der nicht zögerte, den Patriarch von Konstantinopel und die byzantinischen Kaiser herauszufordern. Er antwortete: "Selbst wenn das gesamte Universum mit dir kommuniziert, werde ich es nicht allein tun". Im Alter von 80 Jahren wurde er nach drei Prüfungen aufgrund seiner Treue dazu verurteilt, seine Zunge und seine rechte Hand verstümmelt zu machen, die beiden Körperteile, durch die seine Worte und Schriften Fehler und Häresien bekämpft hatten.

Er hätte die Worte des hl. Paulus wiederholen können: "Bei meiner ersten Antwort stand kein Mann bei mir, sondern alle verließen mich; möge er nicht in ihre Gewalt gebracht werden. Aber der Herr stand bei mir und stärkte mich, damit durch mich die Predigt vollbracht werde und alle Heiden hören könnten. Und ich wurde aus dem Mund des Löwen ausgeliefert. " (2. Timotheus 4,16-17).

Die Tatsache, nur wenige zu sein - missverstanden und verfolgt - wird von der göttlichen Vorsehung zugelassen, um die Verdienste der Glaubenszeugen zu erhöhen und ihr Verhalten nicht nur richtig und richtig, sondern auch heilig und heroisch zu machen. Was ist sonst die Ausübung der heroischen Tugend, aber die Erfüllung der eigenen Pflicht unter außergewöhnlichen Umständen, nicht auf unsere eigene Kraft, sondern auf die Hilfe Gottes?
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/1...lialis-and.html
Übersetzung: Francesca Romana

von esther10 21.10.2017 00:26

MESSER-ATTACKE IN MÜNCHEN
SEK nimmt Verdächtigen fest



München – Messer-Attacke in der Münchner Innenstadt! Ein Unbekannter hat am Samstagmorgen am Rosenheimer Platz mehrere Personen an sechs verschiedenen Orten angegriffen – fünf Menschen wurden verletzt. Am Mittag wurde nach BILD-Informationen ein Verdächtiger von Einsatzkräften des SEK festgenommen.



Die Polizei fahndet mit allen verfügbaren Kräften nach dem Täter
Foto: Robert Gongoll

Polizeisprecher Markus da Gloria Martins: „Wir haben eine verdächtige Person. Ob das der Täter ist, wissen wir noch nicht!“ Allerdings passe die Beschreibung auf den Festgenommenen. Zuvor berichtete die Polizei, dass „mit allen verfügbaren Polizeikräften nach dem Täter“ gefahndet werde. Die Hintergründe der Tat sind noch unklar.

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Bild München ✔@BILD_Muenchen
#Messer-Attacke am #RosenheimerPlatz! 4 Personen leicht verletzt, Täter flüchtig! Reporter @Karl_BILDde ist vor Ort.
10:48 - 21. Okt. 2017

Über dem Gebiet kreisen Helikopter, Polizei und Rettungskräfte sind mit zahlreichen Einsatzfahrzeugen vor Ort. In der ganzen Stadt waren die Sirenen der Polizeiautos zu hören, die zu dem Einsatz im Stadtteil Haidhausen zusammengezogen wurden.

Karte: Der Rosenheimer Platz in Bayerns Landeshauptstadt München (Stand: Oktober 2017) – BILD Infografik

Die Täterbeschreibung: Es soll sich um einen mittelblonden Mann (circa 40 Jahre alt) handeln. Er sei ungefähr 1,75 Meter groß, korpulent und unrasiert. Bekleidet ist er mit einer grünen Trainingsjacke, unterwegs ist er auf einem schwarzen Rad. Außerdem habe er einen Rucksack mit Isomatte dabei. Die Polizei geht von einem Einzeltäter aus.
http://www.bild.de/regional/muenchen/mue...11252.bild.html
http://www.bild.de/news/inland/doppelmor...11160.bild.html

von esther10 21.10.2017 00:25

Gelehrte äußern Bedenken über Papst Franziskus, wie sich die Lehre entwickelt

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20. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat in einer Rede, in der er die Todesstrafe "gegen das Evangelium" genannt hat, sein Verständnis von der Entwicklung der katholischen Lehre dargelegt. Die Äußerungen des Papstes haben eine Reihe katholischer Professoren und Akademiker alarmiert die behaupten, sein Verständnis der Lehre und seiner Entwicklung scheint von dem abzuweichen, was die Kirche in dieser Angelegenheit lehrt.

In seiner Ansprache am 11. Oktober vor dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung sprach der Papst über ein "neues Verständnis der christlichen Wahrheit", das nun behaupten kann, dass die Todesstrafe "per se im Widerspruch zum Evangelium" steht.

Dann präsentierte er sein Verständnis darüber, wie sich die Doktrin entwickelt.

Eine "harmonische Entwicklung der Lehre verlangt, dass wir aufhören, Argumente zu verteidigen, die nun klar im Widerspruch zum neuen Verständnis der christlichen Wahrheit stehen", sagte er.

"Die Tradition ist eine lebendige Realität und nur eine partielle Sichtweise betrachtet die" Ablagerung des Glaubens "als etwas Statisches", sagte er. "Das Wort Gottes kann nicht wie eine alte Decke mottengeschossen werden, um Insekten fernzuhalten!"

"Die Lehre kann nicht bewahrt werden, ohne sich entwickeln zu lassen, und kann auch nicht an eine Auslegung gebunden werden, die starr und unveränderlich ist, ohne das Wirken des Heiligen Geistes zu beeinträchtigen", fügte er hinzu.

Auf der Grundlage seines Verständnisses der Lehre und seiner Entwicklung schlug der Papst vor, dass die Todesstrafe jetzt als "per se im Widerspruch zum Evangelium" und "unzulässig" verstanden werden könnte. Er fügte hinzu, dass er den Katechismus der katholischen Kirche ändern wollte nach diesem "neuen" Verständnis.

LifeSiteNews interviewte fünf katholische Akademiker, wie die katholische Kirche die Entwicklung der Lehre verstanden hat. Die fünf sind:

Dr. Josef Seifert, Gründungsrektor der Internationalen Akademie für Philosophie in Liechtenstein
Dr. Joseph Shaw, Oxford-Professor
Dr. Claudio Pierantoni, Professor für mittelalterliche Philosophie an der Universität von Chile
John Paul Meenan, Professor für Theologie und Naturwissenschaften an der Our Lady Sitz des Weisheit College
Dr. Scott M. Sullivan, Präsident der Aquinas School of Theology und Philosophie
Shaw schlug vor, dass ein Grund dafür, dass der Papst eine "Entwicklung" der Lehren über die Todesstrafe vorgeschlagen habe, darin liege, "das einfachste Thema zu sein, um eine wichtige Gruppe konservativer Katholiken davon zu überzeugen, dass die Lehre der Kirche umgekehrt werden kann".

"Sobald sie davon überzeugt sind, werden sie nicht in der Lage sein, anderen Lehrauflösungen zu widerstehen", sagte er.

LifeSiteNews: Kann es jemals ein "neues Verständnis" der christlichen Wahrheit geben, das einem früheren Verständnis widerspricht?

"Natürlich nicht, wenn wir von einem wahren Verständnis sprechen und nicht nur von einer neuen Meinung", sagte Seifert.

Seifert skizzierte, wie Arius Lehre in der frühen Kirche zu einem "neuen Verständnis" über Jesus Christus führte, das dem Glauben der Apostel und der Tradition widersprach.

"Die arianische Leugnung der wahren Gottheit Jesu Christi ist genau das: Häresie, ein enormer Irrtum, der gegen die beiden zentralsten Dogmen der Heiligen Dreifaltigkeit und die Inkarnation des Gottmenschen gerichtet ist", sagte er.

Seifert sagte, wenn sich ein "neues Verständnis" entwickelt, das die Wahrheit des Glaubens verleugnet und "den Evangelien und der Lehre der Kirche widerspricht", dann könnte es "niemals wahr werden und auch keine" Entwicklung der Lehre "darstellen.

Pierantoni stimmte Seifert zu und fügte hinzu, dass das "Prinzip des Nichtwiderspruchs", wenn es auf die Lehre angewendet wird, bedeutet, dass das, was vorher doktrinär war, nicht plötzlich nicht wahr werden kann.

Meenan stimmte zu, dass "die Wahrheit der Wahrheit nicht widersprechen kann", und fügte hinzu, dass das Wahrheitsverständnis "immer vollständiger und expliziter gemacht wird und je tiefer die Wahrheit ist (zB Dreifaltigkeit, menschliche Sexualität). nur dieser Sinn, so schlug er vor, es ist möglich, ein "neues" Wahrheitsverständnis zu haben, indem ein früheres Verständnis vollständiger und expliziter gemacht wird.

Shaw sagte, das richtige Verständnis einer Lehre kann sich im Lauf der Zeit nicht radikal ändern, als ob das, was in einer Zeit wahr ist, in einer anderen nicht wahr ist.

"Eine solche Sichtweise ist nicht nur unvereinbar mit einer allgemeinverständlichen Sicht dessen, was es bedeutet, dass etwas wahr ist, sondern auch mit der Treue der Kirche zu Christus. Es ist das, was Christus den Aposteln gab, und die Apostel gaben der ganzen Kirche, was die Grundlage dessen ist, was die Kirche lehren muss ", sagte er.

LifeSiteNews: Was ist die Hinterlegung des Glaubens?

"Die Hinterlegung des Glaubens ist, dass der ganze Körper der Wahrheit in seiner Fülle von Christus enthüllt wird, der sich in der Schrift und der Tradition befindet, die das Vatikanische Konzil" eine göttliche Quelle "genannt hat", sagte Meenan.

"Christus gab den Aposteln keinen Katechismus oder Buch, sondern die lebendige Wahrheit, die von ihren Nachfolgern im Lehramt mit der Zeit deutlicher gemacht wurde", fügte er hinzu.

Seifert sagte, die Hinterlegung des Glaubens "bedeutet den Schatz der offenbarten Wahrheit, wie er in der Heiligen Schrift enthalten ist, in der mündlichen Überlieferung, die seit der apostolischen Zeit und in den von der Kirche verkündeten Dogmen sowie in der mündlichen Überlieferung erhalten ist.

Pierantoni bemerkte, wie das Wort "Ablagerung" eine juristische Bedeutung hat, die nicht übersehen werden sollte, wenn man die Glaubensabtretung hinsichtlich ihrer Kontinuität betrachtet.

"Eine Einzahlung rechtlich zu machen, bedeutet eine Vereinbarung, durch die die Person, die die hinterlegte Sache erhält, diese aufbewahren und auf dieselbe Weise zurückgeben und (tradere, traditio) exakt dasselbe zurückgeben muss", sagte er.

"Wenn also das Neue Testament sich auf dieses Konzept bezieht (zB I Tim 6,20:" Timotheus, bewahre das, was dir anvertraut wurde (depositum custodi) Vermeide das profane Geschwätz und die Widersprüche (antithéseis) gnóseos) "es betont genau den Punkt, seinen Inhalt treu zu bewahren", fügte er hinzu.

Pierantoni sagte, dass der "erste und wichtigste Feind" der Hinterlegung des Glaubens "im Widerspruch zum Inhalt der Hinterlegung" stehe, während der Feind der Hinterlegung von Material wie Geld ein Räuber sei.

Katholiken müssen die Hinterlegung des Glaubens bewahren, sagte er.

"Sonst fallen wir in eine" falsche Wissenschaft "(Pseudonymos Gnosis). Die selbst genannte "Gnosis" (die die moderne Historiker meist "Gnostizismus" nennt) war in der Tat schon eine Denkbewegung, die versuchte, in die Hinterlegung der Glaubensbedeutungen, die den ursprünglichen widersprechen, "geheimen Offenbarungen" sagte.

LifeSiteNews: Ist die Hinterlegung des Glaubens etwas Statisches oder kann es hinzugefügt werden?

Seifert sagte, dass "die allgemeine göttliche Offenbarung mit dem Tod des letzten Apostels endete", so dass "nichts hinzugefügt werden kann, was für alle Katholiken verbindlich wäre".

"In diesem Sinne ist es statisch, nicht nur, weil sich die Wahrheit nie ändern kann, sondern auch, weil Gott die allgemeine göttliche Offenbarung mit dem Tod des letzten Apostels beendet hat", sagte er.

"Dies schließt nicht aus, dass in dieser Hinterlassenschaft des Glaubens immer neue Schätze entdeckt werden können, und schließt auch nicht aus, dass Gott in privaten Offenbarungen, wie in Fatima, Ereignisse, Wünsche unserer Dame usw., die nicht Teil von die allgemeine Offenbarung ", fügte er hinzu.

Pierantoni sagte, die Hinterlegung des Glaubens sei an sich vollkommen und endgültig.

"Es kann also nichts wirklich hinzugefügt werden. Was die Kirche tut, ist, ihren Inhalt durch das Lehramt zu klären und deutlich zu machen. Aber es muss eine Klarstellung dessen sein, was schon da ist ", sagte er.

"Deshalb ist" Neuheit "in der christlichen Tradition praktisch ein Synonym für" Häresie ", fügte er hinzu.

Meenan sagte, dass "streng genommen diese Ablagerung nicht hinzugefügt werden kann, aber das Lehramt diese Wahrheiten für jede bestimmte Epoche der Geschichte bis zum Ende der Zeit auspacken, erklären und anwenden kann."

Pierantoni bemerkte, dass das Wort Gottes nicht "wachsen" kann, denn es ist perfekt und wurde uns in Christus ein für allemal gegeben. "

"Was voranschreitet und wächst, ist unser Verständnis davon. Und dies kann nicht im Widerspruch zum Verstehen der Vergangenheit stehen, sonst wäre es falsch, dass die Kirche als Ganzes treu und unfehlbar ist, wenn sie Zeugnis vom Wort Gottes ablegt ", sagte er.

Shaw fügte hinzu, dass, wenn man annimmt, dass die Hinterlegung des Glaubens selbst veränderlich ist, "gleichbedeutend damit ist zu sagen, dass die Worte Christi, die mit den Aposteln gesprochen und entweder in der Schrift aufgezeichnet oder in der Tradition überliefert sind, nach dem Ereignis geändert werden können".

LifeSiteNews: Was ist Doktrin?

Shaw sagte, dass die Lehre im Katechismus der Katholischen Kirche als "Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung enthalten sind" und "Wahrheiten, die eine notwendige Verbindung mit diesen haben" beschrieben wird, die von der Kirche für den Glauben der Katholiken vorgeschlagen werden: Weg."

Seifert nannte die Lehre "die feierliche Kirche, die über göttlich offenbarte Wahrheiten lehrt".

"Die Lehre ist in erster Linie die offizielle und unfehlbare Lehre der Kirche von dem, was Gott unfehlbar in der Heiligen Schrift selbst oder in seinen mündlichen Lehren offenbart hat, die in der mündlichen Tradition der Kirche erhalten sind", sagte er.

"Und in diesem primären Sinn ist die Lehre der Kirche unfehlbar wahr, sei es durch die allgemeine Unfehlbarkeit der Kirche als Ganzes, zu der jeder Katholik durch die Gnade des Glaubens und des sensus fideli (sensus fidei) Zugang, sei es explizit durch dogmatische Formulierungen von Konzilien oder von Päpsten, die diese Lehre präzise und klar definieren ", fügte er hinzu.

Pierantoni betonte, dass die Lehrsätze der Kirche "rational geordnet und miteinander verbunden sind".

"Die griechischen Väter verwendeten das Wort" akolouthía "(aus dem gleichen Stamm wie der liturgische Wortakolyte," der folgt "), um die grundlegende Bedeutung von Übereinstimmung und Harmonie zwischen den verschiedenen Aussagen der christlichen Lehre auszudrücken. Die wahren Elemente der christlichen Lehre werden von Christus selbst durch die Apostolische Nachfolge überliefert ", sagte er.

Meenan sagte, die katholische Kirche habe letztendlich eine Lehre, um den Anhängern Christi zu helfen, in den Himmel zu kommen.

„Wir haben Lehre, wie der Katechismus sagt, ein‚Licht auf unserem Weg‘zu sein, uns zu unserem ewigen Ende auf dem Weg zu führen, sowie alle Tochterunternehmen in diesem Leben endet, die dazu (moralische führen, politischen, familiären , sozial) ", sagte er.

"Der Hauptzweck der" Orthodoxie "ist wirklich" Orthopraxie ", um uns zu lehren, das Richtige zu tun, was uns wiederum gut macht und" passend ", wie der heilige Thomas es für den Himmel sagen würde.

LifeSiteNews: Wie entwickelt sich die Lehre wirklich?

"Die Lehre entwickelt sich wirklich, wenn eine Wahrheit, die schon da war, in einer weiteren Aussage explizit gemacht wird, ohne etwas zu oder von der ursprünglichen Wahrheit hinzuzufügen oder zu subtrahieren", sagte Pierantoni.

Shaw sagte, die Kirche im Laufe der Zeit "verfeinert und entwickelt die Wahrheiten, die ihr anvertraut wurden, und verwendet dabei Auszeichnungen und Fachausdrücke, die zuvor nicht verwendet wurden."

"Zum Beispiel hat der Erste Rat von Ephesus (431) festgestellt, dass Jesus Christus" zwei Naturen ", menschlich und göttlich besaß. Dies ist keine Sprache, die man im Neuen Testament findet, sondern wollte nicht eine neue Doktrin errichten, sondern vielmehr, was im Neuen Testament und von anderen frühen Zeugen der Tradition beabsichtigt war ", sagte er.

Seifert bemerkte, wie sich die Lehre aus "geoffenbarten Wahrheiten entwickeln könne, die nicht in den heiligen Schriften selbst festgelegt, aber dennoch durch die heilige mündliche Tradition der Kirche überliefert wurden".

"Nirgendwo in schriftlicher Form fixiert, wurden einige dieser Lehren sogar von großen Doktoren der Kirche geleugnet und wurden daher nicht ausdrücklich von allen Gläubigen gehalten. So ist das Festlegen in einem Dogma eine Entwicklung der Lehre ", sagte er.

Seifert gab das Beispiel, wie die Unbefleckte Empfängnis, die vom heiligen Thomas von Aquin bestritten, aber durch den gesegneten Duns Scotus bestätigt und verteidigt wurde, 1854 nur dogmatisch definiert wurde.

"Dieses Dogma, das von Pius IX. Erklärt wurde, oder das der von Papst Pius XII., Einem Katholiken feierlich definierten katholischen Annahme, ist ein Katholik verpflichtet, seine Zustimmung zu geben. Die Wahrheit dieser beiden Marianischen Dogmen wird jedoch in der Heiligen Schrift nur "schüchtern" angedeutet, könnte aber sowohl in der Überlieferung der Kirche (besonders der Väter) als auch in logischer Weise aus der Offenbarung abgeleitet werden ", sagte er.

Meenan sagte, der heilige Vinzenz von Lerins gebe das Beispiel eines lebenden Körpers, der sich "verändert", während er wächst, aber immer gleich bleibt, als eine Analogie für die Lehre.

"Wie Vincent sagt", sagte Meenan, "Die Religion der Seelen sollte dem Gesetz der Entwicklung von Körpern folgen. Obwohl sich die Körper im Laufe der Jahre entwickeln und entfalten, bleiben sie immer das, was sie waren. '"

"Wenn also das Verständnis dieser Lagerstätte wächst, muss es wahrhaftig die Entwicklung des Glaubens sein, nicht die Veränderung des Glaubens, sondern nur entlang seiner eigenen Entwicklungslinie, dh mit der gleichen Lehre, der gleichen Bedeutung und derselbe Import ", fügte er hinzu und zitierte aus St. Vincent.

Shaw sagte, dass Lehre gewöhnlich entwickelt wird, wenn ein Missverständnis einer Wahrheit des Glaubens entstanden ist und korrigiert werden muss.

"Die Entwicklung der Lehre wird im Allgemeinen notwendig, weil ein Missverständnis oder eine Kontroverse entstanden ist - im Falle des Ersten Konzils von Ephesus war es die Nestorianische Häresie. Gerade um den wahren apostolischen Glauben zu bewahren, haben die Väter von Ephesus eine neue, unmissverständliche Sprache angenommen ", sagte er.

"Die Hoffnung ist immer dann, wenn eine Lehre" entwickelt "wird, wenn man in die Vergangenheit zurückkehren und die Schriftsteller oder die Kirchenväter fragen könnte:" Ist das das, was Sie meinten? " sie würden sagen: "Ja, obwohl ich diese Begriffe nicht verwendete, was Sie jetzt sagen, ist implizit in dem, was ich schrieb", sagte Shaw.

Sullivan bemerkte, wie ein "vergangenes Verständnis der Kirche perfektioniert, aber nie widersprochen werden kann".

LifeSiteNews: Ist es ein Teil der Doktrin, dass es an eine Interpretation gebunden ist, die unveränderlich ist?

"Ja, wie Pius XII. In seiner Enzyklika Humani Generis von 1950 erklärte , muss die Doktrin immer in dem Sinne verstanden werden, dass die Kirche es definiert hat", sagte Meenan.

"Es gibt natürlich Klarheitskriterien in Übereinstimmung mit der unendlichen Tiefe der Realität, aber wie erwähnt, gibt es offensichtliche und klare Widersprüche, die niemals erlaubt werden können, wie die Änderung eines Gebots, um jetzt Ehebruch zuzulassen, oder um Anspruch zu erheben dass Christus nicht wirklich Gott und so war ", fügte er hinzu.

"Die Homoousios von Nicäa zum Beispiel behaupteten, dass, was auch immer es bedeutete, Gott zu sein, dass Christus war und ist. Aber das hat die Realität der Inkarnation nicht erschöpft, und weitere Räte haben diese Lehre ausgepackt und weiterentwickelt ", sagte Meenan.

Pierantoni sagte, die Interpretation einer Doktrin sei "Teil des Lehramtes" und wird als "traditionelle" Interpretation bezeichnet, wenn sie zum Beispiel "einstimmig oder von der großen Mehrheit der Kirchenväter" gehalten wird.

"Wenn der Papst also sagt, dass etwas angeblich gegen das Evangelium ist, haben wir das Recht zu fragen, was die Tradition über dieses Thema sagt", bemerkte er.

Seifert sagte, dass "Deutung" auch so verstanden werden kann, "die Lehre besser zu erklären, andere Wahrheiten hinzuzufügen, sie mit der Schrift zu verbinden usw."

"Und solange diese Interpretationen sich nicht ändern, die Wahrheit der Lehre leugnen oder ablehnen, können sie wie Predigten über die Lehre sein und in jedem Dolmetscher unterschiedlich sein, aber natürlich dürfen sie niemals der Doktrin oder einander widersprechen, um angemessene Interpretationen zu sein ," er sagte.

"Sobald Sie also von" sich ändernden Interpretationen "sprechen und sie dem Heiligen Geist zuschreiben, wie zum Beispiel die Lehre von der Erbsünde leugnen, dass alle Kinder im Gnadenstaat geboren werden, ohne getauft zu werden oder das Dogma von die Realität und die Ewigkeit der Hölle oder die Ablehnung der Existenz von intrinsisch falschen menschlichen Handlungen, indem sie behaupten, dass es keine allgemeinen Regeln gibt, nach denen manche Handlungen objektiv nach ihrem Wesen und Zweck moralisch falsch sind, missbraucht man das Wort "Deutung" der Doktrin 'neue Interpretationen' ", fügte Seifert hinzu.

LifeSiteNews: Was glaubst du wirklich, wenn du zwischen den Zeilen des Papstes liest?

"Die jüngste Rede von Papst Franziskus ist offensichtlich nicht durch Entwicklungen in Bezug auf die Anwendung der Todesstrafe angeregt worden, auf die die Kirche Einfluss nehmen kann. Wir müssen nach weiteren Beweggründen suchen, um das Problem zu lösen ", sagte Shaw.

"Ein Grund, heute eine" Entwicklung "der Lehren über die Todesstrafe vorzuschlagen, ist, dass es das einfachste Thema zu sein scheint, um eine wichtige Gruppe konservativer Katholiken davon zu überzeugen, dass die Lehre der Kirche umgekehrt werden kann. Sobald sie davon überzeugt sind, werden sie nicht in der Lage sein, anderen Lehrauflösungen zu widerstehen ", fügte er hinzu.

Shaw sagte, so genannte "konservative" Katholiken wären besonders anfällig für eine Änderung der katholischen Lehre über die Todesstrafe.

"Papst Johannes Paul II. War eindeutig persönlich gegen die Todesstrafe und kämpfte für seine Abschaffung. Während er vorsichtig war, nie zu behaupten, dass die Lehre der Kirche die Todesstrafe regiere, seien seine Ansichten stark mit der katholischen Kirche verbunden und haben viele konservative Katholiken beeinflusst ", sagte er.

"Es mag ein relativ kleiner Schritt zwischen dem sein, was Papst Johannes Paul II. Behauptete - dass die Todesstrafe in den Bedingungen der modernen Welt nicht weise oder angemessen ist - und was Papst Franziskus jetzt behauptet - dass die Todesstrafe niemals" zulässig "ist, und dass Katholiken, die unter ganz anderen Bedingungen als wir selbst leben, falsch waren, um darauf zurückzugreifen. "

"Es ist jedoch offensichtlich ein großer Schritt, um zu sagen, dass die Kirche selbst in ihrer konsequenten Lehre falsch war, was immer war, dass die Todesstrafe legitim sein kann", fügte er hinzu.

Sullivan sagte, die Worte des Papstes darüber, wie sich die Lehre nach einem "neuen Verständnis der christlichen Wahrheit" entwickelt, stehen im Widerspruch zu Vatikan I.

Das Erste Vatikanische Konzil (1869-70), von Papst Pius IX. Vorgeladen, lehrte: "Wenn irgendjemand sagt, dass es möglich ist, dass irgendwann in Anbetracht des Fortschritts der Erkenntnis ein Sinn den Dogmen zugewiesen werden kann, ist anders als das, was die Kirche verstanden und verstanden hat: Er sei Anathema. "

Sullivan kommentierte: "Wenn jemand sagt, dass es ein neues Gefühl für die Lehre der Kirche gibt, das anders ist als das, was die Kirche immer verstanden hat, verurteilt der Vatikan diese Ansicht."

Sullivan sagte, Papst Franziskus sagt viele Dinge, die "Ketzerei", und wenn er gebeten wird zu klären, was er meint, lehnt er ab.

"Ein guter Vater lässt seine Kinder nicht über wichtige Dinge verwirren", sagte er.

Seifert stimmte Sullivans Kommentar zu "verwirrten" Kindern zu und sagte, der Papst müsse seine Kommentare gemäß den Lehren der Kirche klären.

"Da viele dieser" neuen Interpretationen ", die den klaren Lehren der Kirche entgegengesetzt sind, Papst Franziskus zugeschrieben werden oder von ihm in Dokumenten, Predigten oder Interviews ausgedrückt zu werden scheinen, können wir nur hoffen, dass Papst Franziskus bald klärt, dass er etwas ganz anders als das, was das 'gewöhnliche katholische Publikum' zu seiner 'neuen Interpretation' verstehen lässt ", sagte er.

"Lassen Sie uns hoffen und beten, dass Papst Franziskus die Dubia-Kardinäle und andere betroffene Katholiken nicht länger auf eine Antwort warten lassen wird, sondern sofort die katholische Wahrheit in ihrer ganzen Pracht aussprechen und so die besorgte und ängstliche Herde der Gläubigen beruhigen, dass er als Nachfolger von Petrus und Vertreter Christi ist wahrlich der Fels, auf dem Christus seine Kirche errichtet hat ", fügte er hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ing-on-doctrine

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