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von esther10 27.01.2018 00:22

«Klarheit schaffen»: Kardinal Eijk ist mit der Dubia verbunden



"Die Leute sind verwirrt und das ist nicht gut". Dies sagte der niederländische Kardinal Willem Jacobus Eijk, 64, Erzbischof von Utrecht, über die "Verwirrung", die in der Kirche über eine spezifische Frage berichtet: Können die Geschiedenen und wieder Verheirateten die Eucharistie besuchen?

In einem Interview mit der niederländischen Zeitung Trouw , sagte der Kardinal , dass es mehrere Bischofskonferenzen mit gemischten Lösungen als Antwort auf die Frage, sondern ‚was an einem Ort wahr‘ , sagte er, „in einer anderen können nicht falsch sein ». Der Arzt, Theologe und Kardinal Eijk weist darauf hin, dass die postsynodale Ermahnung Amoris laetitia Zweifel aufkommen ließ , dass es notwendig sei, "Klarheit" zu schaffen; und hier geht der Gedanke sofort zu den erhobenen Zweifeln von vier Kardinälen, von denen zwei, Joachim Meisner und Carlo Caffarra letztes Jahr gestorben sind.

Darüber hinaus war Kardinal Eijk zusammen mit Caffarra einer der dreizehn Kardinäle, die einen Brief an den Papst zu Beginn der ordentlichen Synode über die Familie im Jahr 2015 unterzeichneten. Laut einigen journalistischen Rekonstruktionen enthielt dieser Brief eine Besorgnis über die Verfahren der Synode, das wäre vorherbestimmt gewesen, um ein Ergebnis zu erzielen, das bereits in diskutierten Fragen vorgesehen war.



Um die Zweifel auszuräumen, zögert Eijk nicht , auch auf die Möglichkeit hinzuweisen, dass der Papst "mit einem Dokument" klarstellt, eine Modalität, die sicherlich weitere Missverständnisse vermeiden würde. In Bezug auf seine Sichtweise auf die Frage ist der niederländische Kardinal klar: "Wir haben die Worte Christi selbst, das heißt, dass die Ehe eins und unauflöslich ist. Dem folgen wir in der Erzdiözese. Wenn ein Kirchengericht eine Ehe für ungültig erklärt hat, wird offiziell bestätigt, dass es nie eine Ehe gegeben hat. Nur dann können wir heiraten und die Sakramente der Beichte und der Kommunion empfangen ».

Eijks Worte wurden sofort von der Webagentur der Deutschen Bischofskonferenz katolisch.de neu aufgelegt . Die deutsche Kirche ist sicherlich eine der eifrigsten gewesen, die den geschiedenen und wieder Verheirateten den Zugang zur Eucharistie ermöglichen wollte. In der Tat hat Kardinal Walter Kasper im Februar 2014 die Debatte über das Thema eingeleitet, indem er alte Thesen vorgeschlagen hat (in letzter Konsequenz basierend auf einem Konzept von epikeia).Thomist, der in der Vergangenheit schon viel kritisiert wurde, sich aber tatsächlich als Gewinner erweist). Im Oktober 2015, in der Schlussphase der Doppelsynode über die Familie, wurde die kleinere Gruppe der deutschen Sprache identifiziert, um eine Lösung für die Sackgasse zu finden, die im Klassenzimmer entstanden war.

Kardinal Reinhard Marx, Kasper selbst, der Wiener Kardinal Christoph Schönborn und der damalige Präfekt für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, saßen um den gleichen Tisch, aber die Vermittlung, die für verschiedene Interpretationen offen blieb, tat es nicht Gewiss wird die Deutungsklarheit begünstigt.

Gerade die Web - Agentur der deutschen Kirche auf die Worte von Kardinal Eijk in Kommentierung weist darauf hin, nicht überraschend, dass der Papst im Dezember letzten Jahres auf der veröffentlichten Apostolischen Sedis Acta , der offiziellen Zeitschrift des Vatikans, der Brief , in dem Francis darauf hingewiesen , dass " Interpretation von Kapitel VIII der Ermutigung durch die Brüder von Buenos Aires angeboten nicht andere zugeben. Und das ist , dass in einigen Fällen die geschieden und wieder geheiratet civilly nach sorgfältiger Unterscheidung kann die Sakramente empfangen , obwohl ihre vorherige sakramentale Ehe kanonisch gültig bleibt.

Es ist nicht ersichtlich , dass die Veröffentlichung dieses Dokuments auf Acta verwaltet die Verwirrung zu bezwingen, ist es eine Tatsache , dass es Bischofskonferenzen oder einzelne Bischöfe, dass der Punkt immer noch glaubt , dass der Zugang zu der Eucharistie immer Thema bleibt das Engagement der beiden leben zusammen als Mann und Frau zu leben , als ‚Bruder und Schwester‘, genau wie es von Johannes Paul II in Familiaris Consortio 84 und von Papst Benedikt XVI in bestätigt Sacramentum Caritatis n. 29. Zur gleichen Zeit gibt es Bischofskonferenzen, in Italien das letzte Beispiel Es ist aus der Region Emilia-Romagna geliefert, wo jedoch den Zugriff auf die Eucharistie, in einigen Fällen ist es auch wieder geheiratet Geschiedenen erlaubt ist, die die Ehe Handlungen leben Durchführung aber diese sind nicht.

Die Debatte über dieses Thema prägt das Papsttum von Franziskus auf taube und kontinuierliche Art und Weise, indem es Petitionen, Zweifel, abweichende Interpretationen, sogar "Korrekturen" vorbringt. ‚Es ist auch ein aktuelles Dokument vorgeschlagen von drei kasachischen Bischöfen , die dann auch von drei Bischöfen (zwei italienische) und einem Kardinal unterzeichnet wurde, die bestätigt , dass die geschieden und wieder geheiratet nicht die Eucharistie zugreifen kann , wenn sie weiterhin gewöhnlich leben und absichtlich mehr uxorio .

Der Papst spricht von einer notwendigen pastoralen Bekehrung , um die Dinge auf eine erneuerte Weise betrachten zu können, und sagt, dass er von Fall zu Fall zu bewerten hat. Für ihn ist Verwirrung vielleicht nur ein Preis, den man bezahlen muss. Für andere gibt es offensichtlich mehr als nur eine pastorale Frage.
http://www.lanuovabq.it/it/fare-chiarezz...-cardinale-eijk

von esther10 27.01.2018 00:19


http://fsspx.news/en/news-events/news/we...s-retreat-35256

Wöchentliche Video-Nachrichten Zusammenfassung: Rosenkranzkreuzzug, Christen verfolgt, Schwesternretreat
26. JANUAR 2018 VON FSSPX.NEWS

Diese Woche betrachten wir die Ergebnisse des Rosenkranz-Kreuzzuges von 2016 bis 2017, die jüngsten Berichte über verfolgte Christen auf der ganzen Welt und das jährliche Retreat der tröstenden Schwestern vom Heiligen Herzen in Indien.

VIDEO

http://fsspx.news/en/news-events/news/we...s-retreat-35256
+
http://fsspx.news/en
Rosenkranzkreuzzug-Ergebnisse

Die Ergebnisse des Rosenkranz-Kreuzzugs, der von 2016 bis 2017 stattfand, wurden kürzlich veröffentlicht. Die vorläufige weltweite Gesamtzahl während der zwei Jahre betrug über 8,1 Millionen Rosenkränze. Obwohl das Ziel von 12 Millionen Rosenkränzen nicht erreicht wurde, können wir die Großzügigkeit des US-Bezirks nicht ignorieren, wo über 3 Millionen Rosenkränze rezitiert wurden - das sind über 37% der weltweiten Gesamtzahl.
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http://fsspx.news/en/news-events/news/mo...ersecuted-35201

Christen werden immer noch wegen ihres Glaubens verfolgt
Nach Angaben einer protestantischen Nichtregierungsorganisation wurden im Jahr 2017 über 3.000 Christen für ihren Glauben getötet. Diese Zahl berücksichtigt nur diejenigen, die mit absoluter Sicherheit bestätigt werden konnten. Gegenwärtig steht Nordkorea an der Spitze der Liste der feindlichsten Staaten gegenüber dem Christentum mit mehr als 300.000 Menschen, die aus Angst vor ihrer Regierung im Untergrund leben.

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https://aleteia.org/web-notifications/to...m=notifications
Annual Retreat für tröstende Schwestern

In diesem Jahr wurde das jährliche Retreat für die tröstenden Schwestern vom Heiligen Herzen von P. James Peek vom St. Thomas Aquinas Seminar in Dillwyn, Virginia, zum Thema "Die Parabeln unseres Herrn" gehalten. Schwester Maria Immaculata, die lokale Oberin, schrieb in einem Aktualisierungsbrief: "Vater verbrachte fünf schöne Tage damit, die in diesen Gleichnissen verborgenen Schätze freizulegen. Das hat unseren Schwestern sehr geholfen, das Herz unseres Erlösers tiefer zu verstehen und Ihn so mehr zu lieben. Wir sind dem Vater aufrichtig dankbar, dass er uns dieses bedeutende Wissen über Christus übermittelt hat. "Dieser Brief ist online verfügbar unter FSSPX.news
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http://fsspx.news/en/news-events/news/we...s-retreat-35256

von esther10 27.01.2018 00:18

Totalitäre Strömungen in liberalen Gesellschaften...Bezeichnung kein Garant für „Freiheit

Der Dämon der Demokratie
27. Januar 2018 0



Die liberale Demokratie ist entgegen ihrer Bezeichnung kein Garant für „Freiheit“ (libertas) und auch nicht für die „Volksherrschaft“ (dēmokratía).
Von Wolfram Schrems*

Die zunehmende Meinungsdiktatur durch die Europäische Union und deren destruktive Rolle in einer fälschlich so genannten „Flüchtlings“-Politik wecken bei immer mehr Menschen Zweifel über Sinn und Nutzen der Union. Nun liegt die profunde Abhandlung eines polnischen Politikers zu Demokratie, Kommunismus, Diktatur und EU mit oben zitiertem Titel in deutscher Sprache vor. Sie sollte von den Regierungen, Parlamentariern und Kirchenführern unseres Sprachraums gründlich studiert werden.

Ryszard Legutko – Philosoph und Antikommunist im Dienst am Gemeinwohl


Ryszard Legutko

Legutko wurde 1949 in Krakau geboren. Er ist studierter Anglist und Universitätsprofessor für Geistesgeschichte, spezialisiert auf Platon und politische Philosophie. Während des Kommunismus brachte er mit anderen ein regierungskritisches Samizdat-Blatt heraus. Im Jahr 2005 wurde er Mitglied des Senates für die (seit 2015 alleinregierende) Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS), 2007 Minister für Erziehung, 2007 bis 2009 Staatssekretär bei Präsident Lech Kaczyński. Seit 2009 ist er Mitglied des Europäischen Parlamentes und dessen Ausschusses für Auswärtige Angelegenheiten.

Der Kommunismus als ideologische Unterströmung im Westen
2012 veröffentlichte er das gegenständliche Buch. Seine Grundaussage ist: Es besteht eine Geistesverwandtschaft zwischen der liberalen Demokratie, wie sie im Gefolge der 68er Bewegung im Westen praktiziert wird, und dem Kommunismus.

Legutko illustriert diesen Sachverhalt mit der wohlbekannten Tatsache, daß die liberalen Demokratien Europas tendenziell prosowjetisch waren und der kommunistischen Infiltration auch nichts entgegensetzten. Die westlichen Eliten waren daher auch gegen den Antikommunismus eingestellt. Deswegen unterstützten sie die Dissidenten des Sowjetblocks nicht.

Die heutigen Eliten, die in einer ideologischen Kontinuität zu den Anti-Antikommunisten stehen, bilden jetzt den Apparat der Europäischen Union. Diese wiederum kennt keine wirksame, demokratisch legitimierte Mitbestimmung der Völker, im Gegenteil: Sie entwickelt sich immer mehr zur Diktatur.

Legutko entfaltet seine scharfsinnige Analyse in den Kapiteln Geschichte, Utopia, Politik, Ideologie und Religion.

Die anthropologische Revolution und der Triumph des Primitiven


Der Dämon der Demokratie

Der polnische Titel des Buches lautet auf deutsch etwa „Triumph des gewöhnlichen Menschen“. Damit ist ein Bezug zu José Ortega y Gassets Aufstand der Massen angedeutet, der das Phänomen des auf sich grundlos stolzen, primitiven Massenmenschen bereits 1929 beschrieb.

Legutko beklagt die Diktatur der erzwungenen Mittelmäßigkeit unter dem Banner der „Gleichheit“. Das ist nicht nur „Politik“, sondern eine anthropologische Revolution. Es geht um einen schweren Rückfall hinter die zivilisatorische Kraft des Christentums, dem Mittelmäßigkeit, Gleichmacherei und Lauheit ein Greuel ist. Der Geist der Askese, des Mönchtums und der adeligen Ritterlichkeit, des Missionars und Himmelsstürmers, wurde zugunsten des Mediokren und der Uniformität zurückgedrängt und ist nicht mehr kulturbildend:

„Der Triumph von Liberalismus und Demokratie bedeutete Emanzipation, in dem Sinne, daß der Mensch von maßlosen Ansprüchen befreit wurde, die ihm eine unrealistische Metaphysik, erfunden von einer veralteten aristokratischen Kultur des Mittelalters, auferlegte. Mit anderen Worten: Ein wichtiger Teil der modernistischen Botschaft war die Reduzierung des menschlichen Strebens“ (39).

Die von Gott gegebenen und zum Einsatz für das Reich Gottes bestimmten Talente, die gewaltige Leistungen der „mittelalterlichen“ Kultur hervorgebracht hatten, werden nunmehr vergraben.

Menschenwürde und Menschenrechte – problematische Implikationen
Eng damit verbunden ist die inflationäre und unwahrhaftige Zuerkennung von „Würde“ an alle möglichen Leute. Auch das trägt zum Triumph des Ordinären bei:

„Besonders auffallend ist die Bedeutungsänderung des Wortes ‚Würde‘, das seit der Antike als ein Ausdruck von Verpflichtung verstanden wurde. (…) Würde war etwas, was verdient, erworben werden mußte, indem man sich den höheren Erfordernissen entsprechend benahm, die einem eine Gemeinschaft oder eine Religion auferlegt hatten, zum Beispiel, wenn eine Person mit einer größeren Verantwortung betraut wurde, oder auch nur, weil der Mensch nach Gottes Abbild erschaffen wurde. (…) Doch der Begriff der Würde hat inzwischen eine neue Bedeutung erlangt, die zum ursprünglichen Inhalt im Gegensatz steht. Dies geschah hauptsächlich vermittelt durch die Sprache der Menschenrechte“ (43).

Die Menschenrechtsrhetorik, auf einem falschen Begriff von Menschenwürde aufbauend und damit mit dem unglückseligen Dokument Dignitatis humanae des II. Vatikanischen Konzils verwandt, ist also längst zu einem kulturkämpferischen Instrument gemacht worden, das so gut wie immer gegen Christen, Konservative und Patrioten eingesetzt wird.

Derzeit, da das Konzept der „Menschenrechte“ immer mehr ausgeweitet wird, dient übrigens die Rhetorik der „Kinderrechte“ dazu, Kinder von ihren Eltern zu entfremden und leichter kollektivierbar zu machen.

Die liberale Demokratie als Begünstigung von Diktaturen
Legutko beschreibt den Opportunismus der Liberalen, der sich durchaus diktatorischen Regimen andienen kann:

„Wenn wir die Aktivitäten der Liberalen in den vergangenen hundert Jahren betrachten, zeigt es sich, daß sie auf der theoretischen Ebene recht dogmatisch mit dem Begriff der Freiheit umgingen, in der Praxis aber ziemlich opportunistisch waren. Sie hatten keine Hemmungen, sich mit aufgeklärten Absolutisten zu verbünden. Im zwanzigsten Jahrhundert flirteten sie mit dem Sozialismus, seine sowjetische Version mit inbegriffen. Selbst die liberalsten Liberalen zeigten eine extreme Nachgiebigkeit gegenüber der Sowjetunion“ (58).

Die Islamisierung als Teil des antichristlichen Systems
Ein besonders bizarres Element gegenwärtiger „europäischer“ Politik ist die gewaltsame Islamisierung der westeuropäischen Länder und der Versuch, diese auch den Visegrád-Staaten zu oktroyieren. Legutko analysiert die prinzipielle Tiefenstruktur dieses Wahnsinns:

„Privilegiert sind [in der liberalen Demokratie] auch Moslems (…). Einerseits haben liberale Demokraten tatsächlich Angst vor ihnen. Andererseits sollen ihre Privilegien der Beweis für die Lebensfähigkeit des Multikulturalismus und eine Übung in moralischem Masochismus sein. Die Haltung den Moslems gegenüber wird manchmal als – zugegeben sehr schwieriger – Test für liberale Toleranz und Offenheit verstanden“ (111).

Damit ist die Christenverfolgung einkalkuliert, zumal der Kampf gegen Gottesbezug und Erwähnung der christlichen Wurzeln Europas ja massiv durchgezogen worden war.

Die Reaktion der kirchlichen Amtsträger ist – im Westen und besonders im Vatikan – völlig falsch:

„Es ist aber ein Irrtum zu glauben, daß die Religionsfeindlichkeit lediglich ein Ergebnis von Mißverständnissen, Zufällen oder von Christen begangenen Fehlern sei: deshalb ist auch die Strategie der Konzilianz falsch. Denn in Wirklichkeit sind die antichristlichen Entwicklungen eine genuine Konsequenz des modernen Geistes, auf dem die liberale Demokratie basiert“ (175).

Die Nutzanwendung dieser Einsicht liegt besonders für unsere verwirrten Kirchenführer auf der Hand.

Damit zum letzten Punkt:

Im Licht von Fatima: Johannes Paul II. und der Kommunismus
Das gängige Narrativ in „konservativen“ Kirchenkreisen ist: Johannes Paul II. hat den Kommunismus besiegt. Die Ereignisse im Ostblock der Jahre 1989 und 1990 sind dafür ein Beleg. Manche führen dafür auch die Weltweihe vom 25. März 1984 als geistliche Ursache des Sieges an.

Legutkos Ausführungen zeigen aber, daß der rote Drache, der in den hoffnungsvollen Jahren nach dem Fall der kommunistischen Regimes in Osteuropa schon tot schien, offensichtlich unter anderer Maske weiterlebt (und in Fernost ganz ohne Maske).

Wer etwa derzeit österreichischen Staatsfunk hört, wird mit einer unfaßbaren Karl-Marx-Renaissance und -huldigung zu dessen bevorstehendem 200. Geburtstag (5. Mai) konfrontiert. Derjenige Schwachkopf, der „Mehr Marx“ an Wiener Hauswände kritzelt, hätte im Staatsfunk, im Kulturbetrieb, in der Politik und in der Akademie also ohnehin viel Unterstützung. Vielleicht handelt es sich ja auch um ein „Kunstprojekt“. –

Schon vor geraumer Zeit wurde von dem russischen Dissidenten Vladimir Bukovsky (sinngemäß zitiert) konstatiert, daß Moskau nach Brüssel übersiedelt war. Das Obama-Regime betrieb eine Politik mit kulturmarxistischer, antichristlicher Prägung.

Kommunistische Inklinationen finden sich derzeit auch im Vatikan. Besonders schlimm ist der Verrat an der chinesischen Untergrundkirche durch Papst Franziskus und die Kollaboration mit dem kommunistischen Regime. Das ist eine Neuauflage der schändlichen „Ostpolitik“ unter Johannes XXIII. und Paul VI.



Daraus folgt, was in letzter Zeit immer mehr Beobachter und Analytiker festgestellt haben, nämlich, daß die in Fatima verlangte Weihe Rußlands nicht durchgeführt worden ist. Die „Irrtümer Rußlands“ breiten sich in vielen Masken und Schlichen ungehindert aus. Johannes Paul II. tat hier nicht alles, was er hätte tun können und sollen.

Der skandalöse Rücktritt von Papst Benedikt beseitigte den letzten Schutzwall in der Kirche.

Jetzt sieht es düster aus.

Resümee
Grundsätzlich kann man Legutkos Analyse resümieren, daß die liberale Demokratie entgegen ihrer Bezeichnung kein Garant für „Freiheit“ (libertas) und auch nicht für die „Volksherrschaft“ (dēmokratía) ist. Ohne Verwurzelung in der Wahrheit gibt es keine Freiheit und ohne nationale Selbstbestimmung regieren andere. Was dabei herauskommt, ähnelt dem Sowjetsystem, einschließlich seiner „Kommissare“. Das sehen wir allenthalben. –

Allenfalls hätte Legutko noch darauf hinweisen können, daß etwa das Schweizer Modell der direkten Demokratie, der Abstimmungen auf lokaler und nationaler Ebene und der ausgeprägten Autonomie der Kantone Beispiel für ein demokratisches System ist, in dem die legitimen Anliegen des Volkes relativ adäquat umgesetzt werden können. Und: Da „liberal“ ein gewisses Bedeutungsspektrum besitzt und im deutschen Sprachgebrauch normalerweise etwas anderes meint als im englischen, wäre auch eine ausführlichere Begriffsbestimmung hilfreich gewesen. (Zu diesem Themenkomplex darf ich auf meine Ausführungen zu einem einschlägigen Lehrschreiben von Papst Leo XIII., das sich als überzeitlich aktuell erwies, auf dieser Seite verweisen) –

https://www.falkmedien.de/Der-Daemon-der...n?jsta=kathinfo

Dank und Anerkennung Professor Legutko, seiner Übersetzerin und dem Verleger, der ein schönes Buch zustande brachte. Verschreibungen und Fehler wurden für eine wünschenswerte Zweitauflage schon durchgegeben. Übrigens wären die vom Autor gekürzten polnischen Interna auch für den deutschsprachigen Raum von Interesse, zumal die deutschsprachigen Hauptstrommedien die PiS-Regierung von Anfang an nur mit Geifer attackieren. Man würde gerne auch eine kompetente Darstellung der Polen selbst lesen.

Post scriptum
Wer sich über Legutko noch vor einer allfälligen Konsultation des Buches ein genaueres Bild machen will, sei auf zwei seiner Redebeiträge in englischer Sprache verwiesen:

Im ersten spricht er Bundeskanzlerin Merkel und Präsident Hollande kritisch an, im zweiten entwickelt er seine Gedanken im Rahmen eines Vortrages.

Ryszard Legutko, Der Dämon der Demokratie – Totalitäre Strömungen in liberalen Gesellschaften, Karolinger, Wien 2017 (Deutsch von Krisztina Koenen, polnisches Original: Triumf człowieka pospolitego, Zysk, Posen 2012). Die deutsche Ausgabe wurde gegenüber dem Original vom Autor um spezifische polnische Interna gekürzt.

*MMag. Wolfram Schrems, Wien, Theologe, Philosoph, Katechist, Mitbegründer der Plattform Solidarität mit verfolgten Christen

https://www.katholisches.info/2018/01/de...der-demokratie/

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von esther10 27.01.2018 00:15

Wurde der Einfluss Satans von Papst Franziskus entlarvt?

14. JANUAR 2018 VON FSSPX.NEWS
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In fast fünf Jahren als Papst hat Franziskus in seinen Predigten und Schriften mehr Anspielungen auf den Teufel gemacht als alle seine Vorgänger in den letzten fünfzig Jahren.

Der Teufel und seine Fähigkeit zur Teilung sind zu einem häufigen Thema in der Predigt des argentinischen Papstes geworden. Schon bei seiner ersten Messe, die am Tag nach seiner Wahl mit den Kardinälen in der Sixtinischen Kapelle konzelebrierte, warnte der neue Papst: "Wenn man sich nicht zu Jesus Christus bekennen lässt, bekennt man die Weltlichkeit des Teufels!"

Im Laufe der Monate erinnerte sich Franziskus oft daran, dass "Satan ein Verführer ist"; Er ist "der Feind der Menschheit. Er ist scharfsinnig. Er präsentiert Dinge, als wären sie eine gute Sache. Aber seine Absicht ist Zerstörung. "

Der Papst erklärt, wie der Teufel funktioniert: Er "ändert langsam unsere Kriterien, um uns zur Weltlichkeit zu führen"; Er hat "zwei sehr mächtige Waffen, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld".

Kürzlich, am 13. Dezember 2017, erinnerte sich Franziskus in seinem Kommentar zum Vater unser im TV2000 daran, dass der Teufel "eine Person" ist und wir "niemals mit Satan reden" müssen, weil "er intelligenter ist als wir".

Ohne Sinn für Ironie
Es wäre interessant zu überlegen, ob eine Religion, die plötzlich der Welt und ihren Maximen entgegenkommt, kein Zeichen für Satans Einfluss ist. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965), das durch das Aggiornamento gekennzeichnet war, das den Katholizismus für die Moderne öffnen wollte, sah Papst Paul VI. In der Heiligen Mutterkirche das Wirken des Vaters der Lüge. Am 29. Juni 1972, in seiner Predigt für das Fest der hl. Petrus und Paulus, er erklärte: "Der Rauch Satans ist durch einen Riss in den Tempel Gottes eingetreten: Zweifel, Ungewissheit, Zwietracht, Sorge, Unzufriedenheit und Konflikt sind klar zu sehen ..."

Um Satan vollständig zu entlarven, muss man die revolutionäre Strömung identifizieren, die den Glauben, die Anbetung und die Moral korrumpiert und die alles mit sich zu reißen scheint. Nur wenn die Nachfolger des hl. Petrus und Paulus zur zweitausendjährigen Lehre der Kirche und der Messe aller Zeiten zurückkehren, kann der "Rauch Satans", der selbst in das Heiligtum gelangt ist, ausgeräumt werden.

Quellen: Vatikan Insider / FSSPX.News


von esther10 27.01.2018 00:15

Wo sind alle Katholiken in der größten katholischen Schule des Landes?
Jonathan Ballew , Assistent Nachrichtenredakteur • 22. Januar 2018

Foto mit freundlicher Genehmigung von Anna Wolfe



http://depauliaonline.com/31509/news/whe...atholic-school/

Als sich Selena Miller, eine praktizierende Katholikin, bei DePaul beworben hatte, hatte sie keine Ahnung, dass es eine katholische Universität war.

Damita Meneves, eine andere praktizierende Katholikin, sagte, dass sie in ihrem ersten Jahr bei DePaul nur einen anderen katholischen Studenten getroffen habe.

DePaul ist die größte katholische Universität des Landes. Aber die Amtseinführung von Präsident A. Gabriel Esteban ist das erste Mal in der Geschichte, dass DePaul einen Präsidenten hatte, der kein katholischer Priester ist. Mit vielen katholischen Veranstaltungen auf dem Campus, die eine bescheidene Menschenmenge anziehen, stellt sich die Frage, wo sind alle Katholiken?

Nach Angaben der DePaul-Statistik ist die Zahl der katholischen Studenten rückläufig. Im Jahr 2007, 57 Prozent der eingehenden DePaul Erstsemester, die sich entschieden, eine religiöse Zugehörigkeit als katholisch identifiziert zu melden. Im Jahr 2017 ist diese Zahl auf 38 Prozent gesunken.

Im Vergleich dazu identifiziert sich die Universität von Notre Dame mit 81 Prozent der Studienanfänger als katholisch. Boston College meldet 70 Prozent und Loyola University berichtet 59 Prozent.

In einer Schule mit fast 23.000 Schülern, von denen mindestens ein Drittel katholisch ist, würde es nahe liegen, dass tausende katholische Studenten in den Hallen herumlaufen. Die meisten wöchentlichen Veranstaltungen des Katholischen Campusministeriums (CCM) ziehen jedoch zwischen 10 und 25 Studenten an.

Katelyn Polich ist eine der vielen Studentinnen, die sich in DePaul von ihrem katholischen Glauben entfernt haben. Sie wurde katholisch erzogen, als Baby getauft und besuchte acht Jahre lang die katholische Schule.

"Ich war sehr darauf aus, katholisch zu sein", sagte sie.

Polich sagte, dass es einen der größten Gründe dafür sei, einen schwulen Bruder zu haben, den sie nicht mehr als Katholikin bezeichnet.

"Wenn Sie sich einmal katholisch nennen, dann verbinden Sie sich mit all dem, was der Vatikan und die katholische Kirche glauben", sagte sie.

Obwohl sie möglicherweise nicht mehr katholisch ist, räumte Polich ein, dass der Katholizismus in DePaul anders aussieht als an anderen katholischen Universitäten.

"DePaul fühlt sich überhaupt nicht wie eine katholische Schule an", sagte sie.

Gehen Sie zu CCM und Sie werden einige der nettesten Leute auf dem Campus finden. Sie werden Ihnen wahrscheinlich Essen anbieten oder Sie zu einem ihrer vielen wöchentlichen Veranstaltungen einladen.

Mit Zeichen, die LGBTQ + Jugendliche begrüßen, fühlt es sich nicht wie der katholische Glaube von gestern an. Die Leute scheinen nicht aufdringlich zu sein; Sie scheinen einfach glücklich zu sein, dich zu sehen.

Amanda Thompson, die Direktorin von CCM, sagte, dass es in DePaul nicht katholisch sei, anderswo katholisch zu sein als Katholikin.

"DePaul hat eher einen progressiven, liberalen Katholizismus", sagte sie.

Thompson sagte, man müsse nicht "streng katholisch" sein, um bei DePaul zu sitzen.

Sie sagte, dass, nur weil die Nachmittagsmesse nicht überläuft, nicht bedeutet, dass es nicht eine signifikante Anzahl von Katholiken gibt. Es gibt größere Veranstaltungen, an denen Hunderte von Studenten teilnehmen, wie die Sonntagsmesse und der Aschermittwoch.

"Viele unserer Katholiken sind Pendler-Studenten", sagte sie.

Thompson sagte, dass eine große Mehrheit der katholischen Bevölkerung in Chicago Latinx ist. Für sie kann es oft wichtig sein, in der Nähe ihrer Heimatgemeinde zu bleiben.

Thompson stimmte zu, dass es in der heutigen Welt eine Herausforderung sein kann, den Katholizismus für College-Studenten attraktiv zu machen. Thompson sagte, dass Studenten zunehmend das Gefühl haben, dass sie keinen organisierten Glauben brauchen.

Aber das ist nicht unbedingt eine schlechte Sache, sagte Thompson. Als Thompson gebeten wurde, auf DePauls schwindende Zahl von Katholiken zu antworten, sagte er: "Dies ist ein Ort des Dialogs."

Obwohl Thompsons Antworten nicht mit dem traditionellen Katholizismus vergleichbar zu sein scheinen, stimmte Stan Ilo, Professor am Department of Catholic Studies, Thompson zu.

"Die Leute sollten nicht trauern", sagte Ilo als Antwort auf den Rückgang der Berichterstattung über Katholiken. "Eine katholische Universität zu sein bedeutet nicht, katholisch zu sein."

Pfarrer Jeremy Dixon ist Pastor in der St. Vincent de Paul Gemeinde auf dem DePaul Lincoln Park Campus. Er sagte, dass der Rückgang der Katholiken in DePaul etwas mit einem größeren Trend zu tun haben könnte.

"Die katholische Kirche hat einen Rückgang in der Region Chicago um etwa 25 Prozent gesehen", sagte er.

Viele Katholiken glauben, dass die katholische Kirche, um relevant zu bleiben, einige ihrer Werte neu definieren muss, insbesondere wenn es um LGBTQ + und die reproduktiven Rechte von Frauen geht. DePaul mag liberal sein, aber die Universität wird immer noch nicht die Kondomverteilung auf dem Campus genehmigen.

Ohne zu zögern sagte Dixon, dass jeder schwul sein und immer noch katholisch sein kann.

Dixon räumte ein, dass die katholische Kirche möglicherweise einige ihrer Positionen, die viele von der Kirche entfremdet haben, noch einmal überprüfen müsse.

"Es ist nicht etwas, das sich über Nacht ändern kann", sagte er. "(Die katholische Kirche) nimmt keine Popularitätsumfrage."

DePaul ist wegen seiner liberalen Herangehensweise an den Katholizismus unter Beschuss geraten. Im Jahr 2011 nannte das First Things Magazine DePaul "Die katholischste katholische Schule in Amerika".

Die Cardinal Newman Society, ein konservatives katholisches Outlet, hat DePaul im Laufe der Jahre mehrmals angegriffen. DePaul wurde verprellt, weil er Planned Parenthood auf dem Campus erlaubt hatte, und eine schnelle Suche nach DePaul auf seiner Website bringt zahlreiche Artikel hervor, die DePaul angreifen, weil sie sich nicht an traditionellen katholischen Werten orientiert haben.

Dixon sagte, es sei wichtig, dass DePaul seine katholische Identität nicht vergisst, aber das bedeutet nicht, dass es nicht Nichtkatholiken dienen kann.

"Nur weil du nicht katholisch bist, heißt das nicht, dass du nicht in der Suppenküche arbeiten kannst", sagte er. "Es geht darum, katholische Werte zu praktizieren."

In seiner Antrittsrede sagte Präsident Esteban, dass DePaul seine Verpflichtung fortsetzen werde, den Marginalisierten zu dienen.

"Wir entscheiden uns, diesen Gemeinschaften zu dienen, weil wir einfach glauben, dass es getan werden muss", sagte er. "Das ist, was es bedeutet, eine katholische Universität zu sein."

Tags: katholisch , Religion

5 Kommentare
5 Antworten zu "Wo sind alle Katholiken in der größten katholischen Schule der Nation"

Sine Nomine am 23. Januar 2018 16.12 Uhr

Nicht überrascht, über die fast ausgestorbene katholische Identität der De Paul University zu lesen. Im Gegensatz zu universellen kirchlichen Normen beschäftigt die Universität seit einigen Jahren einen ehemaligen katholischen Priester als Theologieprofessor. Derselbe Mann ist gegenwärtig rechtlich mit einem anderen Mann "verheiratet". Diese Tatsache ist der Universitätsverwaltung bekannt, die diese empörend skandalöse Situation stillschweigend billigt. St. Vincent muss über den Zustand seiner ehemals glorreichen Gemeinde weinen.

[ Antwort ]

David am 23. Januar 2018 17.57 Uhr

Abtreibung und männliche Sexualakte sind immer sündhaft.

DePaul sollte die Farce aufgeben. Es ist nicht mehr mit Gott und dem göttlichen Gesetz ausgerichtet.

Es kann wie Northwestern, Duke usw. sein, die als Christen gegründet wurden, aber sie fallen ließen und konfessionslos wurden

[ Antwort ]

Thomas Augustine am 24. Januar 2018 12:22 Uhr

Vielleicht ist es an der Zeit, dass die katholische Kirche über Jesus hinausgeht und all das biblische Zeug.

[ Antwort ]

David am 24. Januar 2018 5:38 Uhr

DePaul ist Eunuch in seiner Katholizität, die heutzutage in Bezug auf "katholische" Hochschulbildung nicht sehr einzigartig ist.

[ Antwort ]

Elizabeth D am 24. Januar 2018 10:25 Uhr

Ist es nicht zu sagen, dass die Studentennachrichten das katholische Ministerium auf dem Campus porträtieren und die Gelegenheit ergreifen, die katholische Kirche anzugreifen, die weiterhin moralische Wahrheiten lehrt, die von Gott kommen, den Herausgebern der DePaulia im Namen von allem, was wahr ist, gut und das schöne, katholische Christentum glaubt an die Keuschheit. Sie können damit ringen, aber seien Sie ehrlich, dass Sie das nicht ganz verstehen, da niemand Ihnen beigebracht hat und Sie noch nicht genug enttäuscht sind über den Schaden, den Menschen heute gegenseitig sexuell ausnutzen, um diese Antworten zu suchen und damit kämpfst du. Der Standpunkt der sexuellen Revolution, der Hurerei und Homosexualität feiert, Sex von wahrem und heiligem Engagement trennt und Kinder hat, sich in Pornografie und Egoismus zu wälzen und es dann im realen Leben in erniedrigender Weise zu wiederholen, ist keine katholische Sichtweise. Die biblische und katholische Sichtweise ist, dass diese Dinge wirklich schädlich sind und völlig unserer Würde widersprechen, die im Ebenbild Gottes gemacht wurde (und wenn wir getauft sind, als Mitglieder des Leib Christi), und dass Gott uns liebt und es sehr will vergib und heile uns und stelle uns uns selbst zur Verfügung. Jesus rettet uns und sagt der reuigen Person: "Geh und sündige nicht mehr." So viele Menschen haben heute die Grundlagen ihrer Vorstellung von Recht und Unrecht über Sex, der ihnen durch die sexuelle Revolution auferlegt wurde, und sie haben nicht einmal den grundlegenden Weg Ich denke darüber nach, warum es richtig ist, aufrecht, rein, selbstbeherrscht und verantwortlich in der eigenen Sexualität zu sein, entweder als Single oder verheiratet und mit einer Familie. Viele sind die säkularen Universitäten, die ein katholisches Studentenzentrum haben, in dem diese Wahrheiten gelehrt werden, Kinder zur täglichen Messe kommen, regelmäßige Beichte, spirituelle Leitung, Bibelstudien, Vorträge und Retreats, wo sie Gott wirklich kennenlernen und wirklich christlich und katholisch leben Lebensstil. Ich lebe direkt an einem solchen Ort, nicht wirklich weit entfernt, wo Hunderte von Studenten involviert sind und sie echte Katholiken sind. Wenn du katholisch bist, kannst du nicht einfach wie die Welt denken, du musst Weisheit suchen, das heißt Dinge sehen wie sie wirklich von Gottes Sicht sind und zu tun, was Gott will, was eigentlich das Beste ist. Das sollten die Studenten bei DePaul während ihrer Zeit am College tun, was sie wirklich darauf vorbereitet, auf eine Weise zu leben, die in diesem Leben gut ist und sie in den Himmel bringen kann, um für immer mit Gott glücklich zu sein. Unzucht und homosexuelles Verhalten und Vergiften deines Geistes und deiner Beziehungen mit Pornos werden dir dabei nicht helfen. Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, deiner Seele, deinem Geist und deiner Stärke und deinem Nächsten wie dir selbst. Dann kannst du Menschen, die immer noch in ihrer Pornosucht stecken und einander wie Sexspielzeug benutzen, zu Recht lieben und die Leute wissen lassen, dass sie für mehr gemacht sind.
http://depauliaonline.com/31509/news/whe...atholic-school/
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von esther10 27.01.2018 00:06

DIE SITUATION BETRIFFT AUCH DIE KIRCHE



Die Hälfte der spanischen Bevölkerung ist mittel- oder langfristig vom Aussterben bedroht
Nach einem Bericht des spanischen Verband der Gemeinden und Provinzen im Frühjahr 2017 die Hälfte der 8.100 spanischen Gemeinden ist „vom Aussterben bedroht im mittel- oder langfristig“, wie er mit weniger als 1.000 Einwohnern gearbeitet. Ein Jahr später gibt es 10% mehr Gemeinden in diesem Staat.

18/27/18 11:00 Uhr

( InfoCatólica ) Die Situation der ländlichen Welt in Spanien droht eine Katastrophe. In 17 Provinzen, nach zu dem Nationalen Institut für Statistik, 70% der Bevölkerung Zentren erreicht nicht die tausend Einwohner : Soria, Zamora, Burgos, Avila, Salamanca, Palencia, Segovia, Valladolid, Zaragoza, Teruel, Guadalajara, Cuenca, Huesca, León, La Rioja, Lugo und Orense.

Die Geburtenrate bundesweit ist sehr gering , und Asturien ist die schlimmste der europäischen Regionen in den 60 Kindern jetzt dreimal geboren.

Die Emigration in Provinzen und städtische Gebiete scheint ebenfalls nicht aufzuhalten . Im Fall von Soria - der extremsten - lebt die Hälfte der Ureinwohner dieser Provinz außerhalb.

Von dieser Realität ist auch die Kirche betroffen. Die sinkende Zahl der Priester und das Durchschnittsalter des Klerus zu erhöhen verursacht die Diözese mit großer Präsenz in ländlichen Gebieten große Schwierigkeiten haben Völker zu treffen , die einen Priester immer gehabt haben. Es ist zunehmend üblich , dass ein einzelner Priester viele kleine Städte zu dienen hat , wo die Alterung der Bevölkerung macht es schwierig , zu übertragen zu hören Massenpopulationen von mehr Menschen, außer Drehen circustancia es ist gerade dieser Sektor der Gläubigen , die älteste, die den höchsten Prozentsatz an Praktizierenden hat.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31479

von esther10 27.01.2018 00:06

ZWISCHEN BRUTALEN ANGRIFFEN IN NIGERIA


Eine Geschichte des Überlebens

Die Fulani-Pastoren verbreiten in Nigeria weiterhin Terror, der mit ausgefeilten Waffen ausgestattet ist, was zu der Annahme führt, dass sie von antichristlichen Elementen finanziert, geplant und initiiert werden.

1/27/18 5:47 PM

( CNA / InfoCatólica ) In Nigeria kommt es häufig vor, dass nomadische Viehhirten mit Landwirten für die Landnutzung kollidieren. Vor allem im letzten Jahr sind Razzien muslimischer Fulani-Pastoren jedoch heftiger geworden und haben Christen ins Visier genommen .

Mysteriöserweise tragen die Hirten hochentwickelte Waffen, was zu Spekulationen geführt hat, dass die Angriffe von antichristlichen Elementen finanziert, geplant und initiiert werden.

Der 14-jährige Rejoice James, ein katholischer Student an St. Kizitos Grund- und Hauptschule in Samaru Kataf, Kaduna State, erzählt die Geschichte von zwei dieser Anschläge:

«Es war ein Donnerstagmorgen, 16. März 2017, genau um 1.30 Uhr. Ich hörte Leute schreien" Feuer! Feuer! "Meine Mutter, mein Vater und meine zwei Brüder rannten aus dem Haus. Die Fulani-Pastoren waren in unser Dorf gekommen, hatten einige Menschen getötet und Häuser in Brand gesteckt, darunter auch unsere. Es wurde Asche gemacht. Wir konnten nichts tun, um das Feuer zu stoppen; Wir haben alles verloren, ich fühlte, dass Gott wirklich still war und dass das Leben nicht fair war. Trotzdem sind wir unversehrt geblieben ».

"Während wir gelähmt waren und uns überlegten, was wir tun sollten, schickte Gott uns einen Assistenten, einen Muslim, der zu uns rannte und schrie:" Renn um dein Leben! Du warst gut zu mir und ich entschied mich dafür zu erwidern. Lauf, sage ich, so schnell sie ihre Beine tragen können, die Fulani-Hirten sind schon auf dem Weg, sie zu töten. " Ich ging um zu sehen, wer der Mann war und ich war überrascht herauszufinden, dass er der Wachmann meiner Schule war.

«Dann sind wir gelaufen. In den Büschen waren sie alle selbstsüchtig; Wir rannten, als wäre es ein Wettbewerb; Wir waren erschöpft und absolut verängstigt, aber wir rannten weiter und dann waren wir in Samaru Kataf, das fast 80 Meilen von unserem Wohnort entfernt ist. Es schien, als wären wir im Handumdrehen angekommen und ich fragte mich, wie es möglich war; Es war ein Geheimnis, das ich nicht erklären kann.

"Wir gingen in eine katholische Kirche, wo sie uns ein paar Tage lang fütterten und bekleideten. Danach zogen wir in das Haus meines Vaters, Cousin. Meine Eltern konnten es sich nicht länger leisten, meine Brüder und mich in die katholische Schule zu schicken, und so begann ich, eine staatliche Schule zu besuchen. "

«Eines Tages, am 9. Mai 2017, schickte mein Direktor eine Nachricht an meinen Vater und sagte ihm, dass wir an diesem Tag nicht zur Schule gehen sollten, dass in der Gemeinde alles nicht stimmte. An diesem Nachmittag nahm mein Vater sein Fahrrad, um zum Markt zu gehen; Es war Markttag. Ein paar Stunden später sah ich Leute schreien, manche weinten und rannten überall hin. Die Frauen sind zu unserem Haus gelaufen und haben geschrien: "wir sind wieder verloren" ».

„Wir haben gehört, dass die Fulani Hirten auf den Markt erreicht hatte und tötete drei Christen und schwer verletzt vier weitere. Die Gewalt wurde durch den Mord an einem Taxifahrer Fulani von einigen unserer jungen Menschen ausgelöst, der den Angriff auf Fanda Kaje wurden rächt. Ich fing an zu zittern und dachte an meinen Vater, der auf den Markt gegangen war; Meine Mutter zitterte, während wir uns beide wunderten, ob mein Vater noch lebte. "

«Meine Mutter nahm mich bei der Hand und wir rannten auf den Markt zu. Wir finden Chaos; Tomaten, Paprika, Zwiebeln und andere Nahrungsmittel waren überall verstreut; einige Geschäfte wurden verbrannt. Ich hatte große Angst. Wir wussten nicht, wo wir nach meinem Vater suchen sollten. Dann hören wir eine Stimme: "Wenn du dich bewegst, werde ich dich erschießen". Wir rennen mit anderen Menschen davon; Meine Mutter nahm mich in ihre Arme und rannte so schnell, wie ihre Beine sie tragen konnten; Eine Frau schubste sie und sie stolperte und verletzte sich am Bein. Aber der Schmerz hielt sie nicht auf.

"Gerade als wir in unser Haus zurückkehren wollten, hörten wir mehr Schreie von jungen Leuten. Wir drehten uns um und sahen meinen Vater leblos auf dem Boden liegen. Die Jungs hatten seinen Körper vom Markt genommen. Sie rannten zu meiner Mutter, die ohnmächtig geworden war; sie gossen Wasser auf sein Gesicht und kamen wieder zu Bewusstsein; sie fing an zu schreien und zu weinen. Ich konnte den Schmerz meiner Mutter fühlen, als sie meine Brüder und mich mit großer Kraft umarmte; wir alle weinen Ich habe mich gefragt, warum Gott es nicht vermieden hat ».

"Nach der Beerdigung meines Vaters half ich meiner Mutter sechs Monate lang, Tomaten zu verkaufen. Dank meinem Onkel besuche ich jetzt eine katholische Schule. Ich bin glücklich, weil ich neue Freunde gefunden habe und weil meine zwei Schwestern, meine Mutter und ich den Angriff überlebt haben.

«Endlich genießen wir den Frieden in der Gemeinschaft; Die Armee hat interveniert, um uns zu beschützen. Der Hass zwischen den Christen und den Fulani-Pastoren ist unerträglich, aber ich danke Gott, dass es nach der Dunkelheit, die in unserer Gemeinschaft gelebt hat, ein wenig Licht gibt ".

Patience Nibile schreibt für "Hilfe an die Kirche in Not", eine internationale katholische Wohltätigkeitsorganisation unter der Leitung des Heiligen Stuhls, die der leidenden und verfolgten Kirche in mehr als 140 Ländern hilft.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31487


von esther10 27.01.2018 00:05





Exorzist warnt irische Bischöfe vor alarmierender Zunahme bösartiger Aktivitäten
Katholisch , Exorzismus , Exorzist , Irland

blog-e88443-Was-betet-ein-Exorzist-taeglich-um-sich-vor-dem-Teufel-zu-schuetzen.html

DUBLIN, Irland, 26. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein bekannter irischer Exorzist rief die Bischöfe seines Landes auf, mehr Unterstützung im Umgang mit einer "exponentiellen" Welle des Bösen zu leisten.

Pater Pat Collins schrieb einen offenen Brief an die kirchliche Hierarchie, in dem er auch berichtete, dass er eine Parallele zwischen der Zunahme böser Aktivitäten und einem wachsenden Abfall innerhalb der Kirche sah.

"Da dies geschehen ist", schrieb er, "gibt es zunehmend Beweise für die bösartige Aktivität des Bösen."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Der irische Priester berichtete, dass er fast täglich von verzweifelten Menschen überschwemmt wurde, die um seine Hilfe bei der Behandlung von dämonischer Besessenheit und anderen bösartigen Aktivitäten baten.

Pater Collins sagte, er sei "verblüfft", dass die irischen Bischöfe nicht mehr tun, um Priester zu benennen, um die verschiedenen Anfragen anzugehen, berichtete die irische Katholik , die Menschen übernatürliche Begegnungen erklärend, aus ihren Betten gezogen und auch ganz und gar besessen .

Pater Collins bemerkte, dass Papst Franziskus der Internationalen Assoziation von Exorzisten (IAE) im Jahr 2014 formell Anerkennung zuteil werden ließ, einer Gruppe von 300 Exorzisten aus 30 verschiedenen Ländern.

Laut einem Bericht der Katholischen Nachrichtenagentur (CNA) hat die IAE in den letzten Jahren einen deutlichen Anstieg der dämonischen Aktivitäten gemeldet .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/exorcism

Das National Catholic Register berichtete letzten März über eine alarmierende Zunahme von Berichten über dämonische Aktivitäten - mit der Zahl der Exorzisten, die von der Nachfrage überholt waren.

Pater Vincent Lampert, ein Exorzist der Erzdiözese Indianapolis seit 2005, sagte dem Register, dass tatsächliche dämonische Besitztümer selten sind.

"Ich habe in den letzten drei Jahren nur drei Besitztümer gesehen", sagte er, "aber es gibt auch Befall, Ärger und Besessenheit."

Dämonischer Befall kommt an Orten vor, an denen sich Gegenstände bewegen können und laute Geräusche sind, erklärte Vater Lampert. In Fällen von Ärger wird eine Person körperlich angegriffen und kann Spuren hinterlassen, einschließlich Prellungen, Bisse oder Kratzer. Dämonische Besessenheit beinhaltet mentale Angriffe, wie z. B. anhaltende Gedanken des Bösen, die durch den Verstand eines Menschen laufen.

»In Besitzungen«, sagte Pater Lampert, »habe ich Augen in den Kopf gerollt und Obszönitäten, Körperverrenkungen, übel riechende Gerüche, Temperaturen im Zimmer und jemanden, der schweben sieht, gesehen.«

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/exorcist

Die katholische Kirche unterscheidet klar zwischen dämonischer Aktivität und psychologischen Problemen und stellt in ihrem Katechismus fest: "Es ist wichtig, sicherzustellen, dass es sich um die Gegenwart des Bösen und nicht um eine Krankheit handelt" ( KKK 1673 ).

Die Regeln des katholischen Exorzismus-Rituals wurden kürzlich aktualisiert, um auch zu erklären, dass ein Individuum, das glaubt, besessen zu sein, psychische Probleme ausschließen muss, bevor es einen Exorzismus sucht, so der CAN-Bericht. Wenn sie dies getan haben, können sie, wenn Exorzismus noch nötig ist, eine Untersuchung mit dem ausgebildeten und ernannten Exorzisten ihrer Diözese durchführen.

Ein Sprecher der irischen Bischofskonferenz bestätigte für den irischen Katholiken, dass die Kirche von jeder Diözese verlangt, einen ausgebildeten Exorzisten zu haben, der zwischen dämonischer Besessenheit und mentaler oder physischer Krankheit unterscheiden kann.

Der Sprecher sagte jedoch auch, dass "Exorzismen sehr selten sind und dieses Büro in den letzten Jahren nicht auf Fälle von" Exorzismus "in Irland aufmerksam gemacht wurde."

https://de.catholicnewsagency.com/story/...e0l5tuk.twitter

Pater Collins sagte, dass es möglich ist, dass er von so vielen Menschen aufgesucht wird, die Hilfe suchen, weil er als Exorzist bekannt ist. Aber er sagte, dass es definitiv eine dramatische Zunahme von Menschen gegeben hat, die Manifestationen des Bösen erleben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ireland

"Ich kann nicht aufgrund meiner eigenen subjektiven Erfahrung beurteilen, weil die Leute im Internet sehen, dass ich ein Exorzist sein soll", sagte er, "deshalb bekomme ich eine übermäßige Anzahl von Anrufen von Menschen und E-Mails. Ich kann nur sagen, dass ich diesen Ruf habe, aber erst in den letzten Jahren ist die Nachfrage exponentiell gestiegen. "

"Was ich verzweifelt herausfinde, sind Menschen, die in ihren eigenen Köpfen zu Recht oder zu Unrecht glauben, dass sie von einem bösen Geist befallen sind", sagte Pater Collins, ebenfalls ausgebildeter Psychologe.

Selbst in Fällen, in denen dämonische Besessenheit nicht vorhanden ist, fügte er hinzu, dass Menschen, die zur Hilfe kommen, diese oft nicht bekommen.

"Ich denke, in vielen Fällen glauben sie zu Unrecht", sagte er bezüglich dämonischer Aktivität, "aber wenn sie sich an die Kirche wenden, weiß die Kirche nicht, was sie damit anfangen soll und sie verweisen sie entweder an einen Psychologen oder an jemanden dass sie davon gehört haben, ist an dieser Form des Dienstes interessiert, und sie fallen zwischen die Risse und werden oft nicht geholfen. "

Es braucht oft mehrere Treffen mit einem ausgebildeten Priester, um zu erkennen, was das Individuum erlebt und dass es keinen dämonischen Geist und stattdessen entweder ein medizinisches, psychiatrisches oder psychologisches Problem beinhaltet, sagte er.

Pater Collins sagte dem irischen Katholiken , dass in der Bibel klar ist, dass Exorzismus für den Dienst Jesu grundlegend ist und dass er sich fragte, ob Klerus in der Kirche heute noch glaubt, dass es böse Geister gibt, die behaupten: "Ich vermute, dass sie es nicht tun".

Er sagte, dass die kirchliche Führung denken müsse, dass Priester, die mit dem Ritual des Exorzismus vertraut sind, gefordert seien, "mit der Realität nicht in Berührung zu kommen".

Pater Collins kritisierte auch die mangelnde Ausbildung von Exorzisten in der Kirche in einem Dokumentarfilm über das Böse, der im vergangenen November ausgestrahlt wurde. Er sagte damals, dass es ihn "zutiefst" störe.

Der Priester sagte, die Kirche habe Recht gehabt, ihre Sündhaftigkeit zuzugeben, indem sie Kinder während des Sexmissbrauchsskandals und für die seither ergriffenen Maßnahmen nicht verteidigte. "Aber es beunruhigt mich, dass wir keinen Schutz vor den bösen Geistern haben."

"Ich sage das in dem Sinne, dass wir niemanden darin ausbilden, mit diesen Fällen umzugehen", sagte er. "Priester - es ist nicht so, dass es ihnen egal ist - aber sie wissen nicht genug darüber."

Pater Collins sagte, es sei Aufgabe der irischen Bischöfe, dieses Training durchzuführen, berichtete Dublin Live .

"Der Bock muss auf dem Schreibtisch des Bischofs landen. Wen hast du in deiner Diözese ausgebildet? "Sagte er. "Ich würde zu den Bischöfen sagen: Wehe dir, die die geistige Sorge der Leute vernachlässigen.
https://www.lifesitenews.com/news/exorci...n-evil-activity

von esther10 27.01.2018 00:04

Musings eines jungen Elternteils

Eltern - Verschwindet nicht! Ich lerne, dass Gott uns die Gabe von Kindern geschenkt hat und uns erlaubt, durch sie geheiligt zu werden...

Cameron Edman • 27. Januar, AD2018 • 1 Comment
Gesundheit, Reichtum, Ansehen



Ich bin jetzt seit vier Jahren Eltern, was mir eine relativ begrenzte Vorstellung von Elternschaft gibt. Darüber hinaus bin ich Teil einer der am wenigsten religiösen Generationen in der Geschichte - Millennials.

Ich denke jedoch nicht, dass meine Perspektive aufgrund meines Alters oder meiner Erfahrung wertlos ist. Meine Frau und ich bemühen uns, unseren katholischen Glauben jeden Tag zu leben. Und während die säkulare Gesellschaft denkt, dass Kinder uns davon abhalten, glücklich zu sein, lernen wir, die Berufung anzunehmen, die Gott uns als Eltern gegeben hat.

Ich kann nicht sagen, dass Elternschaft genau das ist, was ich erwartet habe. Es ist manchmal verrückt, aber auch sehr bereichernd und unterhaltsam. Es ist unglaublich anspruchsvoll, aber auch erfüllender als alles, was ich getan habe. Die Herausforderung, unser Leben für unsere Kinder zu gestalten, hat uns gelehrt, dass Elternschaft eine heilende Erfahrung sein kann. Es kann dazu beitragen, dass unser Charakter mehr wie Christus ist - wenn wir es zulassen.

Es ist ein großes Geschäft

Eine Familie in der Moderne zu erziehen, ist eine wichtige Aufgabe. Da meine Frau und ich uns immer daran erinnern, wenn wir uns müde und abgelenkt fühlen, ziehen wir die nächste Generation von Menschen heran, die die Verantwortung für unsere Kirchen, Regierungen, Schulen, Geschäfte und Kultur übernehmen werden. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass wir dafür verantwortlich sind, diese Kinder in den Himmel zu bringen. Wir fördern buchstäblich die Zukunft direkt unter unserem Dach.

Wann immer ich anfange darüber nachzudenken, wie einfach das Leben im College war oder was meine Freunde an diesem Wochenende machen, schaue ich auf meine Frau und meine zwei kleinen Jungen, die mich anlächeln und ich denke: "Was könnte wichtiger oder erfüllender sein als das? "Ich habe die Macht, die Zukunft zu verändern, indem ich meine Familie führe und liebe. Wenn ich also erwischt werde, dass ich verpasse, "große Dinge" zu machen, erinnere ich mich inmitten all der Windeln, des Essenswerfens und des Schreiens, dass Elternsein eine GROSSE SACHE ist.

Eltern - Verschwinde nicht!

Ich habe festgestellt, dass Familien mit kleinen Kindern für ein paar Jahre aus der Gesellschaft "verschwinden". Eltern werden verständlicherweise überwältigt, wenn ihre Kinder unter 5 Jahre alt sind; also ziehen sie sich aus der Gesellschaft zurück und bleiben zu Hause - überlebend. Sobald die Kinder alt genug sind, um Sport zu treiben, Freunde zu haben oder selbständiger zu sein, tauchen die Eltern wieder auf und versuchen wieder in die Kultur einzutauchen. Meistens ist es ein schwieriger Übergang, da sie seit mehr als fünf Jahren nicht in der sozialen Szene sind; Sie müssen wieder lernen, wie man mit Nicht-Familienmitgliedern kommuniziert und normale Beziehungen hat. Junge Familien scheinen Lebenserfahrungen zu verpassen.

Es ist nicht einfach, die Familie mit schreienden Kindern im Supermarkt zu sein. Ich habe nur zwei kleine Kinder und ich beginne gerade zu verstehen. Ich weiß, dass es exponentiell schwieriger ist, wenn es mehr als zwei gibt. Es ist nicht leicht, sein ganzes Leben der Erziehung der nächsten Generation zu widmen, nur um abfällige Bemerkungen und schmutzige Blicke zu bekommen, wenn man das Haus verlässt.

Ich glaube jedoch nicht, dass das Verschwinden die Lösung ist. Kinder sind Gottes größte Geschenke an uns; sie zu verstecken, wenn sie jung sind, weil wir Angst haben oder verlegen sind, berauben die Gesellschaft der Freude, die nur ein Kind bringen kann. Buchstäblich jeden Morgen bei der Messe haben wir jemanden, der uns erzählt, wie glücklich und dankbar sie sind, kleine Kinder in der Kirche zu sehen. Es ist nicht schwer, die Freude auf ihren Gesichtern zu erkennen, wenn ein kleines Baby sie anlächelt. Ich war neulich auf einer Veranstaltung, als mein einjähriger Junge nach einem Fremden griff, der ihn dann hielt, während er mir erzählte, dass er drei Großkinder hat, die er nie getroffen hat. Die Freude dieses Mannes war unverkennbar.

Nur weil Kinder Dinge komplizieren, heißt das nicht, dass Eltern einfach überleben sollten, anstatt zu gedeihen. Meine Frau und ich fuhren letztes Jahr neun Stunden mit einem Dreijährigen und einem Sechsmonatigen an die Küste von Oregon. Insgesamt war die erste Hälfte der Reise miserabel. Schreiende Kinder, reizbare Eltern, regnerische, windige Bedingungen am Strand und teurer Kaffee machen keinen Spaß. Aber als wir uns eingelebt hatten und anfingen, unser Familienabenteuer zu genießen, erkannten wir, wie wichtig es war, weiter zu leben, egal wie schwierig Kinder es schaffen. Wir hätten an diesem Wochenende verschwinden und zu Hause bleiben können, um Cartoons den ganzen Tag zu sehen, aber keiner von uns hätte die Schönheit und Kraft der Pazifikküste und die Nähe erlebt, die wir als Familie während dieser schwierigen, aber erfüllenden Reise empfanden.

Ich beginne allmählich zu verstehen, dass selbst wenn es schwer oder peinlich ist, junge Familien nicht verschwinden sollten! Die Welt braucht uns.

Gemeinsame Merkmale

Es gab Zeiten in meinen 4+ Jahren der Erziehung, in denen ich ein Verhalten in einem meiner Kinder beobachte und mich frage: "Wo auf der Welt haben sie das verstanden?" Nach einiger Introspektion merke ich, dass ich wahrscheinlich ihre Charakterfehler teile. Dies kann ein nützliches Werkzeug zur Selbstverbesserung sein. Zum Beispiel neigt mein Vierjähriger dazu, ein bisschen sozial unbeholfen zu sein; Er greift soziale Signale von anderen auf und sucht nach Bestätigung. Das hat mich eine Weile geärgert, bis ich endlich begriffen habe, wie ähnlich das meiner eigenen Persönlichkeit ist. In ähnlicher Weise wird mein Einjähriger mit uns über einen Witz lachen, wenn er offensichtlich keine Ahnung hat, was es bedeutet, nur damit er hineinpassen kann. Wieder eine Tendenz, die sich durch meine Kinder offenbart.

Auf unserer Reise nach Oregon fragte mein ältester Junge immer wieder: "Was machen wir? Wohin gehen wir? Was machen wir danach? "Es war ärgerlich, bis ich endlich verstand, dass sein Bedürfnis, den Plan ständig zu kennen, gleichbedeutend mit meiner Beziehung zu Gott ist. Ich stelle die gleichen Fragen, wenn ich nicht sicher bin, welcher Weg vor mir liegt oder wann das Leben mich fordert und ich wissen will, warum oder wie lange.

Gott, der Leiter des Theo-Dramas, an dem wir beteiligt sind, hat meine Rolle seit Beginn der Zeit dargelegt und dennoch habe ich die Kühnheit, Ihn zu fragen: "Wohin gehe ich? Warum gehe ich dort hin? Was ist der Plan danach? "Ich weiß, dass er meine besten Interessen im Sinn hat, aber wenn die Dinge hart werden, habe ich die Tendenz, den göttlichen Plan und meinen Platz darin in Frage zu stellen (genau wie der Widerwille meines Sohnes unserem Plan zu vertrauen, als alles miserabel war) . Und genau wie mein Sohn in Oregon, wenn ich mich an einem unbekannten Ort wiederfinde, sage ich: "Ich möchte nach Hause gehen!" Ich möchte zu dem zurückkehren, was ich gewohnt bin, was einfach ist, anstatt aus dem Boot und darauf vertrauen, dass Gott meine Schritte führen wird.

Die Heiligende Berufung

Wenn jemand wirklich mit dem christlichen Glauben einverstanden sein und dem Ruf Christi folgen möchte, um sein Leben niederzulegen und seinen Mitmenschen zu dienen, dann sollten sie heiraten und Kinder bekommen. Es wird nie an Möglichkeiten mangeln, sich selbst zu verleugnen und als Elternteil das Kreuz auf sich zu nehmen. Die Ehe selbst wurzelt in der Vorstellung, dass die "zwei ein Fleisch werden". Frauen unterwerfen sich ihren Ehemännern, die ihrerseits ihr Leben für ihren Ehepartner niederlegen. Das Hinzufügen von Kindern zu dieser Mischung erhöht nur das Versprechen der Selbstaufopferung und des Dienstes. Eltern müssen ihre eigenen Bedürfnisse buchstäblich denen ihrer Kinder absprechen. Meine Frau macht immer Witze darüber, wie sie sich wie die Krakenmutter fühlt - der epische Elternteil, der seine Eier schützt und für sie sorgt, bis er vor Erschöpfung und Hunger stirbt.

Ich verstehe, wie Väter manchmal solche Deadbeats sein können. Es kann sehr anstrengend sein, von der Arbeit nach Hause zu kommen und meiner Frau mit den Kindern zu helfen, wenn ich nur will, dass ich mich hinlege und ein Bier trinke. Indem wir unsere eigenen Bedürfnisse und Wünsche beiseite lassen, bringen wir uns dem Leben Christi näher.

Wenn Sie darüber nachdenken, leben Eltern jeden Tag die geistlichen und körperlichen Taten der Barmherzigkeit aus. Indem sie sich um ihre Kinder kümmern, beraten die Eltern geistig die Zweifler, weisen die Unwissenden an, ermahnen den Sünder, trösten die Leidenden, vergeben Verletzungen, tragen Unrecht geduldig und beten für die Lebenden und die Toten. Außerdem füttern sie die Hungernden körperlich, geben den Durstigen etwas zu trinken, helfen den Obdachlosen, kümmern sich um die Kranken, geben den Armen Almosen und begraben unter schrecklichen Umständen die Toten.

Wo sonst auf der Welt werden Sie eine solche Möglichkeit finden, der Menschheit zu dienen und jeden Tag mehr wie Christus zu werden?

Resilienz und Disziplin

Etwas, das ich auf den ersten Blick nicht realisiert habe, ist, wie viel ich mein sportliches Training brauchen würde, um mir als Vater und Ehemann zu helfen. Ich habe schon früher ( hier und hier ) über dieses Thema geschrieben, aber ich möchte ausdrücklich auf die Idee von mentaler Härte und Disziplin eingehen. In meiner Erfahrung als Athlet wurde großer Wert auf die Fähigkeit gelegt, Ihren Denkprozess zu steuern und den Lärm zu blockieren, um sich auf die jeweilige Aufgabe zu konzentrieren, egal in welcher Situation. Erst kürzlich habe ich die Verbindung hergestellt, wie wichtig diese Qualität in der Ehe, in der Erziehung und in meiner Beziehung zu Gott ist.

Wir alle haben zerzauste Eltern bei der Messe gesehen, die verzweifelt versuchen, ihre kleinen Kinder ruhig und unterhaltend zu halten, damit sie andere nicht stören und gleichzeitig versuchen, die Nahrung zu finden, die sie bekommen können. Manchmal fühlt es sich an, Zeit zu verschwenden, um in die Kirche zu gehen, da die meisten unserer Energien für Babysitten ausgegeben werden, anstatt ins Gebet und in die Meditation einzutreten. Was ich realisiere, ist, dass es ein gewisses Maß an mentaler Disziplin erfordert, um zu beten und sich in der Messe zu engagieren, das Spielzeug, das dein Kind fallen ließ, aufzuheben und sie zu bitten, still zu sein und dann deine Aufmerksamkeit wieder auf den Altar zu richten und einmal hineinzugehen nochmal.

Dasselbe gilt für Familiengebete in der Nacht. Die Kinder sind leise und fügsam in einer Minute und dann laut und lenkend im nächsten. Ich habe gefunden, um meine Beziehung zu Gott und zu meiner Frau zu pflegen und wachsen zu lassen. Ich brauche mentale Stärke, um den Lärm zu multi-tun und auszublenden, ohne abgelenkt oder genervt zu werden, wenn ich versuche zu beten. Dasselbe gilt für das Lesen eines Buches oder das Gespräch mit anderen Erwachsenen. Ich muss mich alle paar Minuten losreißen, nach den Kindern sehen und dann mit der gleichen Konzentration und mentalen Kapazität, die ich vorher hatte, zur Aktivität zurückkehren.

Selbst kleine Dinge wie das bewusste Auslassen unserer eigenen Bedürfnisse und Wünsche für die unserer Familien können als mentale Disziplin betrachtet werden. Genauso wie es eine Entscheidung ist, Ihren Ehepartner jeden Tag zu lieben, ist es eine bewusste Entscheidung, die Bedürfnisse Ihrer Familie zuerst zu berücksichtigen. Wenn ich in diesem Bereich kämpfe , denke ich gerne an Jesus in Lukas 9:51 ,

"Als die Tage seiner Aufnahme erfüllt waren, beschloss er entschlossen, nach Jerusalem zu reisen."

Er wusste, dass es auf seiner Reise Schwierigkeiten und Ablenkungen geben würde, aber er beschloss in seinem Herzen, mental härter zu sein als alles, was der Teufel ihm zuwarf.

On-the-Fly lernen

Ich denke, wir alle wollen "große Dinge" machen und die Welt beeinflussen. So sehr die Gesellschaft uns auch etwas anderes sagen will, Elternschaft und Familienleben sind für die Zukunft so gut wie möglich. Uns wird gesagt, dass die Konzentration auf unsere Karrieren oder weltlichen Bemühungen uns wirklich glücklich machen wird. Aber ich lerne, dass Gott uns die Gabe von Kindern geschenkt hat und uns erlaubt, durch sie geheiligt zu werden, so dass wir zusammen die Liebe Christi in unserem Leben kennenlernen können.

Es ist schwer, ohne Zweifel, aber indem wir das Beispiel von Jesus modellieren, indem wir freudig unser Leben füreinander niederlegen, können wir meiner Generation helfen, ihren Weg wiederzufinden.
http://www.catholicstand.com/musings-young-parent/


von esther10 27.01.2018 00:03

IN DEN VEREINIGTEN STAATEN



Das Gericht befiehlt der Universität, den christlichen Klub wieder einzusetzen, der wegen der Weigerung, einen LGBT-Aktivisten zu wählen, ausgewiesen wurde
Die Universität von Iowa hatte die christliche Gruppe Business Leaders in Chris unterdrückt, weil sie keine homosexuelle Aktivistin als Anführer gewählt hatte.

18.17.18 16.30 Uhr

( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Eine christliche Gruppe hat sich vor Gericht durchgesetzt und wird wieder zu einer Universitätsorganisation, nachdem ihr der Clubstatus entzogen wurde, indem sie einen aktiven Homosexuellen von seiner Führungsposition disqualifiziert hat.

Die Richterin des Bezirksgerichts der Vereinigten Staaten, Stephanie Rose, gewährte eine Vorsichtsmaßnahme, die das Verbot der University of Iowa (UI) gegen die christliche Gruppe der Business Leaders an der Christ University (BLinC) verhinderte. Die Entscheidung vom Dienstag erlaubte BLinC am Mittwoch auf einer Messe im Studentenwerk zu rekrutieren.

"Die Universität muss wegen ihrer religiösen Überzeugungen aufhören, gegen BLinC zu diskriminieren ", sagte Rechtsanwalt Eric Bexter vom Becket Fund in einer Pressemitteilung. "Jede andere Gruppe auf dem Campus wählt Leiter aus, die ihre Mission annehmen. Religiöse Gruppen erhalten keine Behandlung zweiter Klasse. "

Der Schwulenaktivist Marcus Miller bat die Führung von BLinC, aber er lehnte es ab, die BLinC-Glaubenserklärung anzunehmen , die sexuelle Keuschheit außerhalb der heterosexuellen Ehe einschließt. "Er drückte offen aus, dass er die religiösen Überzeugungen von BLinC ablehnte und dass er ihnen nicht folgen würde", erklärte die Gruppe.

Argument des LGTBI-Aktivisten
Miller reichte daraufhin eine Beschwerde bei der Universität ein und behauptete, dass er abgelehnt wurde, weil er homosexuell ist . UI wiederum hat BLinC als eine Gruppe von registrierten Studenten eliminiert, die effektiv ihre Aktivitäten auf dem Campus eingestellt haben.

Indem er das Universitätsverbot vorübergehend aufhob, argumentierte Richter Rose, dass die Schule ihre eigene Antidiskriminierungspolitik nicht konsequent anwendet . Er nannte als Beispiel eine muslimische Gruppe auf dem Campus, die alle außer Muslime ausschließt.

"Der BLinC-Antrag wird ausschließlich auf der Grundlage der selektiven Anwendung einer Politik der Nichtdiskriminierung durch die Universität, die ansonsten vernünftig und neutral wäre, gewährt", erklärte Rose.

"Öffentliche Universitäten können religiösen Studentengruppen nicht sagen , was sie glauben sollen oder wer sie als Führer wählen sollen", sagte Baxter. "Das Gericht hat der Universität von Iowa befohlen, die Diskriminierung von BLinC wegen ihrer religiösen Überzeugungen einzustellen."

Als Richter Rose fragte, warum UI die muslimische Gruppe oder andere, die die Führung einschränkten, nicht bestraft hatte, sagte der Anwalt der Schule, dass die Antidiskriminierungsrichtlinie als Reaktion auf die Beschwerden angewandt werde und UI keine andere Beschwerde erhalten habe.

Selbst Marcus Millers eigene schwule religiöse Organisation verlangt von den leitenden Beamten, "ihre Mission und die Erklärung der grundlegenden Überzeugungen zu unterzeichnen und zu akzeptieren".

"BLINC hat gezeigt, dass die Universität ihre Menschenrechtspolitik nicht konsequent und gleichermaßen anwendet ", schrieb Rose. "Dies wirft ein Problem auf, ob BLinCs Sichtweise der Grund war, warum er nicht operieren durfte ... während zur gleichen Zeit Imam Mahdi keiner Zwangshandlung ausgesetzt war."

BLinC bestreitet die Beschuldigung
Der BLinC-Prozess sagte nur, dass er Marcus Miller nicht ablehnte, weil er homosexuell war , sondern weil er sich weigerte, die Glaubenserklärung der Organisation zu akzeptieren, die sexuelle Keuschheit außerhalb der heterosexuellen Ehe einschließt.

Laut einer Aussage der Universität "respektiert sie die Entscheidung des Gerichts" und gestattete BLinC im Studentenwerk, am Mittwoch zu rekrutieren.

Nach der Neunzig-Tage-Gerichtsentscheidung können beide Parteien alle weiteren Maßnahmen ergreifen, die sie für notwendig erachten.

BLinC erwartet, dass seine Forderung "den Universitäten auf der ganzen Welt daran erinnert, dass sie Studentengruppen nicht diskriminieren können , nur weil sie ihre Überzeugungen nicht mögen".

Nicole Russell beim Washington Examiner meinte: "Zum Glück wird dies ein Schritt sein, um sicherzustellen, dass religiöse Studentengruppen genauso behandelt werden wie alle anderen Gruppen auf dem Campus, anstatt von ihrem Glauben marginalisiert zu werden."

Im Jahr 2012 entschied der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten einstimmig, dass religiöse Institutionen das verfassungsmäßige Recht haben, ihre Führer ohne Einmischung der Regierung zu bestimmen.


von esther10 27.01.2018 00:00

Befreite Jesidin berichtet vom Horror als IS-Geisel
18.07.17 08:35 Uhr – 01:49 min

Ausgehungert bis auf die Knochen und zu schwach zum Gehen trifft Antonia Rados die junge Jesidin Suala an, als sie mit ihrer Familie vereint wird. Nach drei Jahren als Geisel der Terroristen des IS in Mossul, will sie nichts, als die grauenvolle Zeit zu vergessen. Vom Islamischen Staat ist sie befreit, jetzt beginnt ihr Kampf für die Freiheit von den Erinnerungen an ihre Gefangenschaft

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hier
VIDEO
https://www.n-tv.de/mediathek/videos/pan...le19941396.html


von esther10 26.01.2018 00:56

Mons. Athanasius Schneider über die Krise der Kirche. "Prophetische Mission" von Marcel Lefebvre
In unserem traduzione.dal National Catholic Register [ hier ]
http://www.ncregister.com/daily-news/bis...-amoris-laetiti

ein Interview mit Msgr. Athanasius Schneider, der Rom - Korrespondent Edward Pentin, in denen die markantesten Themen der aktuellen kirchlichen Situation berührt werden, einschließlich der Frage der FSSPX.



Der Weihbischof von Astana in Kasachstan, Athanasius Schneider, nimmt eine führende Rolle , die moralische Lehre der Kirche angesichts der verschiedenen Interpretationen des Kapitels 8. in der Bestätigung Amoris Laetitia , von Franziskus Zusammenfassung Dokument auf der Synode über die Familie , die einige behaupten, Glaube und Moral zu untergraben.

Am 31. Dezember er und zwei andere kasachische Bischöfe haben öffentlich ein „gemacht Beruf des Glaubens auf die unveränderlichen Wahrheiten in Bezug auf die sakramentale Ehe “ [ hier ]
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...de-dei-tre.html

zu sagen , dass einige Interpretationen des Abschnitts von den Bischöfen - über unter anderem die Zulassung zum Abendmahl von geschiedenen und wieder verheirateten , die in Kontinenz leben nicht - was „weit verbreitete Verwirrung“, um die Ausbreitung der „Plage der Scheidung“ Begünstigung und Disziplin „fremd“ als die ganze Tradition der katholischen und apostolischen Glauben einzuführen.

Die Bischöfe, die von fünf anderen verbunden worden sind, bestätigt die Unauflöslichkeit der Ehe und argumentiert, dass einige Interpretationen des Kapitels 8 ° entspricht „eine Art Einführung der Scheidung im Leben der Kirche“.

Bischof Schneider, der unter dem sowjetischen Kommunismus aufgewachsen, die die Kirche verfolgt, entwickelte er eine tiefe Hingabe an die Eucharistie, und wurde berühmt für seinen Eifer der Wahrheiten des Glaubens vor dem wachsenden moralischen Relativismus zu verteidigen.

Geboren in der sowjetischen Kirgisistan im Jahr 1961 an den Eltern deutscher Herkunft hat er die Berufung zum Priestertum im Alter von 12 entdeckt und machte seinen Beruf in der religiösen Ordnung der Regularkanoniker vom Heiligen Kreuz im Alter von 20 Jahren. Er wurde 1990 in Brasilien ordiniert, er promovierte in Patristik und wurde nach Kasachstan geschickt, um bei der Einrichtung eines Seminars mitzuwirken. 2006 ernannte ihn Benedikt XVI. Zum Weihbischof der kasachischen Erzdiözese Karaganda; 2011 wurde er zum Weihbischof von Astana ernannt.

In diesem exklusiven Interview mit dem Register am 11. Januar per E-Mail, Schneider Bischof ihre Hingabe an Jesus in der Eucharistie vertieft, erklärt er, warum es fest in der Hand zur Kommunion entgegengesetzt ist und die aktuelle Krise in der Kirche gegenüber, die vor allem als sehen "praktische Verleugnung der übernatürlichen Welt", verursacht dadurch, dass der Mensch und nicht Gott in den Mittelpunkt des Lebens der Kirche und der Liturgie gestellt wird.

* * *

Exzellenz, er schrieb viel über die Eucharistie, insbesondere sein Buch Dominus Est . Warum hast du es geschrieben?

Ich schrieb das Buch wegen des traurigen Praxis Phänomens der „Kommunion in der Hand“, eine Praxis, die eindeutig und unbestreitbar eine Banalisierung der Heiligen Eucharistie zeigt - eine Banalisierung, die auf Schändung grenzt und unter den Augen aller in den großen platziert Mehrheit der katholischen Kirchen in der ganzen Welt, mit Ausnahme von einigen wenigen Regionen und Diözesen. Es gibt Hinweise darauf, dass diese Praxis hat in der katholischen Kirche nie existierte, und hat nichts mit einer ähnlichen Praxis in den frühen Jahrhunderten zu tun. Dieser Mythos und diese Fälschung müssen entlarvt werden. Diese moderne Praxis in der Tat, mit seinen konkreten Handlungen in der lutherischen gibt es in der calvinistischen Gemeinde und nicht einmal Tradition erfunden wurden.

Zweitens basiert mein Buch auf zwei unvergesslichen Erfahrungen in meinem Leben: Als meine Familie 1973 die Sowjetunion verließ - wir lebten in Estland - unser Pfarrer, P. Janis Pavlovskis, des Ordens der Minderen Brüder Kapuziner, ein Beichtvater Wer in den stalinistischen Gulags gelitten hat, sagte uns: "Wenn Sie nach Deutschland gehen, betreten Sie nicht die Kirchen, in denen das Heilige Abendmahl gegeben wird". Meine Eltern und wir vier Kinder (wir waren Teenager) sahen uns an und wir waren tief erschüttert, und meine Eltern sagten spontan: "Was für eine schreckliche Sache!" Keiner von uns konnte sich vorstellen, dass der eucharistische Herr, der Heilige der Heiligen, auf solch banale Weise behandelt werden könnte, und wir haben unserem Beichtvater, einem heiligen Priester, versprochen, dass wir niemals solche Gemeinden betreten hätten. Als wir in Deutschland ankamen, versuchten meine Eltern, den Kirchen auszuweichen, in denen die Heilige Kommunion gehalten wurde.

In unserer Stadt in Deutschland und Umgebung war die heilige Kommunion jedoch überall in der Hand. Eines Tages, als wir nach einer Sonntagsmesse nach Hause zurückkehrten, wandte sich meine Mutter an uns und sagte mit Tränen in den Augen: "Oh meine Kinder, ich kann nicht verstehen, wie die Menschen unseren Herrn so schrecklich behandeln können!" Seit meinem zwölften Lebensjahr habe ich diesen Schmerz in meine Seele gebracht, und ich konnte nicht verstehen, wie Menschen unseren Herrn so fahrlässig behandeln können. Die Warnung eines gemarterten Priester, der mir meine erste Kommunion gab, die Tränen meiner Mutter und meine eigene Erfahrung, mich dazu veranlasst, dieses Buch zu schreiben, in der Verteidigung des eucharistischen Herrn Stimme, die sich den heutigen Tag zu erhöhen die Ärmsten, die Zerbrechlichsten und die Wehrlosesten des geweihten Gastgebers.

Wie hat dein Glaube das Leben im Kommunismus beeinflusst?

Katholischer Glaube kann nur in der Familie, von Eltern und Großeltern übertragen werden. Sie haben uns seit unserer Kindheit den kristallinen Glauben, den konkreten und schönen Katholiken aller Zeiten eingeflößt, den sie selbst von ihren Eltern und Großeltern erhalten haben. In einer feindseligen Welt, die den christlichen Glauben verfolgte und öffentlich verurteilte, waren die Häuser einer katholischen Familie eine Art Katakombe mit einem lebendigen Glauben. Es war eine unvergessliche Erfahrung für mich: das tägliche Familiengebet, das Sonntagsgebet in Abwesenheit eines Priesters - alles wurde im Verborgenen gemacht.

Wir lebten einige Jahre ohne die Möglichkeit der heiligen Messe und der Beichte, weil die Priester eingesperrt oder verbannt waren. Wir wollten jedoch jeden Tag heilige Kommunion und machten oft Reue. Wir fühlten, wie der Herr uns mit seinen Gnaden besuchte, auch ohne Priester. Dann, als er unerwartet kam zu einem Priester dort gestanden und zelebrierte im Geheimen, war es eine echte Partei, die uns gegeben hatte viel Kraft und Freude. Als ich ein Priester und studierte in Rom in den 90er Jahren war, einen Tag rief mich meine Mutter aus Deutschland, und mit einem aufrichtigen Kummer Tränen sagten: „Ich bin es leid, respektlos und banal setzte bezeugen. Ich wäre eher in der kommunistischen Zeit zurück in die U-Bahn-Kirche gehen würde, als wir ehrfürchtige Messen und heilige Priester hatten ".

Im Allgemeinen, was beschäftigt die Kirche heute besonders im Westen? Einige Katholiken hinterfragen das Zweite Vatikanische Konzil oder vielmehr dessen Auslegung. Ist das ein Grund für die Krise, meinst du?

Meine größte Sorge für die Kirche von heute ist die Tatsache, dass groß angelegte es ein Prozess ist - bereits mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil begonnen - ein „um die Welt gestalten“, gegen die die Apostel und die Väter der Kirche haben bereits gewarnt "Passe dich dieser Welt nicht an" (Römer 12: 2). Vom II. Vatikanischen Konzil gibt es eine klar entwickelte Tendenz, der Welt zu gefallen. Wenn Kleriker anfangen, der Welt zu gefallen, laufen sie Gefahr, zu jenen falschen Propheten zu werden, die der Apostel Johannes erwähnt: "Ich bin von der Welt, darum lehren sie Dinge der Welt und die Welt hört sie". (1. Johannes, 4-5). Der Wunsch, in der Welt so zu sprechen, wie Sie möchten, oder zu sprechen, um die Sympathie der Welt zu gewinnen oder nicht von der Welt marginalisiert oder verfolgt zu werden,

Die größte geistige Gefahr der Kirche heute manifestierte nell'antropocentrismo und Anthropozentrismus ist der entscheidende Schritt zur Abgötterei. Der Anthropozentrismus im Leben der Kirche zeigt sich am deutlichsten, und so viel Lizenz, in der erneuerten Liturgie nach dem Konzil (obwohl die Form der reformierten Liturgie von den gleichen Absichten der Konzilsväter unterscheidet, und ist unvereinbar mit dem Wortlaut dieser Sacrosanctum Concilium). Der Geist der Welt und der Anthropozentrismus manifestieren den Naturalismus. Es ist fast immer eine theoretische und immer praktische Negation des Übernatürlichen. Die Schwächung oder praktische Verweigerung der übernatürlichen Welt, die Welt des Glaubens und die göttlichen Gnade, schafft unbedingt den Rekord des Aktivismus von Menschen hergestellt, die Häresie des Aktivismus, eine Art neo-Pelagianism und Lehren erfunden von ' Mann, und das ist Gnostizismus. Das Leben der Kirche wird heute durch den Naturalismus, das heißt Neopelagianismus und Neo-Gnostizismus, zutiefst verletzt.

Wie möchten Sie die allgemeine Reform der Kirche sehen?

Das Mittel ist mit dem Minderwertigkeitskomplex gegenüber der Welt zu brechen, Christus in dem Mittelpunkt jedes Details in der Liturgie der Messe zu stellen, Christus wirklich inkarniert, gekreuzigt zu verkünden, Christus lebt und herrscht in seiner göttlichen Majestät verborgen in der Eucharistie Christus König eines jeden Menschen und aller menschlichen Gesellschaft. Die Geistlichkeit, vor allem Bischöfe und Priester, muß die Apostel Methode wieder auf: das Primat des Gebets (und Gebet par excellence ist die Liturgie der Messe) und der Dienst des Wortes, das heißt, die Ausrufung der Einzigartigkeit furchtlos Christus als der einzige Erlöser der Menschheit, die Worte des Apostels erinnert: „uns aber werden sie zum Gebet widmen und zum Dienst des Wortes“ (Apg 6: 4).

Auf dem " Beruf " bezüglich der sakramentalen Ehe, warum hast du es unterschrieben? Es wird als eine Art von Korrektur von Papst Franziskus verstanden, und was sagt er zu denen, die glauben, dass eine solche Tat spaltend ist?

Die Ausbreitung der pastoralen Normen, die in Einzelfällen vor , dass die heilige Kommunion empfangen kann , während gewöhnlich lebt und absichtlich Mann und Frau Aufrechterhaltung sexuelle Beziehungen mit einer Person , die nicht die legitime Frau ist, verursachte eine beträchtliche und zunehmende Verwirrung unter den Gläubigen und der Klerus. Es ist eine Verwirrung, die die zentralen Manifestationen des Lebens der Kirche berührt, wie die sakramentale Ehe und die heiligste Eucharistie. Da diese Regeln auch von Papst Francis genehmigt wurden, waren wir uns unserer Verantwortung ernst und unsere Pflicht , vor den Gläubigen, die von uns einen öffentlichen und eindeutigen Beruf der Wahrheit und unveränderlich Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe erwarten.

Wenn im Leben der Kirche eine gemeinsame geistliche Gefahr besteht, haben die Bischöfe die Pflicht, ihre Stimme zu erheben; Andernfalls würden sie sich des Irrtums schuldig machen. Das Amt des Papstes ist nicht das eines Diktators, gegen den sich niemand wagt, privat oder öffentlich ein begründetes Anliegen zu äußern. . Die Bischöfe sind Brüder und Kollegen des Papstes Christus warnte vor allem Peter, sein Stellvertreter auf Erden, um ein ähnliches Verhalten gegenüber anderen Brüder im apostolischen Dienst zu vermeiden, dass der Mächtigen dieser Welt: „Die Führer der Nationen wissen Sie, sie beherrschen sie, und die Großen üben Macht über sie aus "(Matthäus 20, 26-26). Unser öffentlicher Akt des "Bekenntnisses der Wahrheit" soll dem Papst eine echte Hilfe sein,

Wir sind aufrichtig davon überzeugt, dass die Geschichte uns Vernunft geben wird und dass der Papst selbst uns dankbar sein wird, wenn er vor dem Gericht Christi erscheint. Diejenigen, die in der Kirche eine sakramentale Praxis fördern, die schließlich - sogar indirekt und in Einzelfällen - die Scheidung ermöglicht, schaffen Trennungen und trennen sich vom Wort Christi und der zweieinigen Praxis der Kirche. Die Kirche hat seit 2000 Jahren immer und überall Menschen daran gehindert, unzweideutig die heilige Kommunion zu empfangen, wenn sie mehr uxorio lebenmit denen, die nicht ihre legitime Gemahlin sind und die gleichzeitig eine solche nichteheliche Verbindung öffentlich machen, ohne die Absicht zu haben, sich von sexuellen Beziehungen fernzuhalten. Diese universelle Praxis der Kirche muss als unantastbar angesehen werden, da sie einen wesentlichen Punkt der Sakramente berührt.

Was halten Sie von der Bruderschaft San Pius X? Hast du Verständnis für ihre Position?
(veröffentlicht auf dem Blog von E. Pentin [ hier ])

Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus haben mehrmals mit Verständnis für die FSSPX gesprochen. Insbesondere in seiner Zeit als Kardinal von Buenos Aires half Papst Franziskus der Bruderschaft in einigen administrativen Angelegenheiten. Papst Benedikt XVI. Hat einmal zu Erzbischof Marcel Lefebvre gesagt: "Er war ein großer Bischof der katholischen Kirche". Papst Franziskus betrachtet das FSSPX als katholisch, er hat es mehrmals öffentlich ausgedrückt. Daher sucht er eine pastorale Lösung und hat großzügige pastorale Vereinbarungen getroffen, um den Priestern der FSSPX die normale Fähigkeit zu gewähren, Konfessionen und die Fakultät unter der Bedingung zu hören, dass sie Ehen kanonisch feiern. Je mehr die lehrmäßige, moralische und liturgische Verwirrung im Leben der Kirche wächst, desto mehr wird man die prophetische Sendung der Kirche verstehen.

Vielleicht Geschichte eines Tages zu ihm die folgenden Worten des heiligen Augustinus gilt:. Sind „Oft göttliche Vorsehung erlaubt sogar gute Menschen getrieben von der Gemeinde Christi aus turbulenter Aufwiegelung fleischlicher Männer Wenn zum Wohl des Friedens der Kirche, geduldig Beleidigungen oder Verletzungen tragen, und keine Klagen wurden in etwas neues in der Art und Weise der Häresie oder Schisma eingereicht, sie lehren Menschen, wie Gott mit einer echten Hand und mit großer und aufrichtigen Liebe bedient werden muß. ihre Absicht, zurückzukehren, wenn der Lärm ist gestillt. Aber wenn dies nicht erlaubt ist, weil der Sturm weiter, oder weil ein heftiger durch ihre Rückkehr geweckt werden, haften sie fest an ihren Zweck am Brunnen der verantwortlichen für die Unruhen und Unruhe suchen, den sie getrieben hat.Sie sind keine separaten Cliquen selbst, sondern auf den Tod verteidigen und mit ihrem Zeugnis fördern den Glauben, der in der katholischen Kirche predigt kennt. Die wahre Religion 6, 11).
Veröffentlicht von mic um 07:00 Uhr
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...ulla-crisi.html

1 Kommentar:
Alex aus Rom sagte ...
Ich bin sicher, dass Erzbischof Lefebvre wegen des Glaubens ein echtes Martyrium erlitten hat und dass er eines Tages von der Kirche heilig gesprochen wird. Mons Lefebvre betet und setzt sich für uns ein.

Großartig diese Passage von De Vera Religion:
Sie sind keine separaten Cliquen selbst, sondern auf den Tod verteidigen und mit ihrem Zeugnis fördern den Glauben, der in der katholischen Kirche predigt kennt. Die wahre Religion 6, 11).

26. Januar 2018 07:15 Uhr


von esther10 26.01.2018 00:53

LIEFERN SIE EINEN BRIEF AN DEN PAPST



Kardinal Zen: «Viele Jahre lang hieß es, wir müßten Widerstand leisten, sei treu, jetzt bitten sie um Kapitulation!»
Am Mittwoch, dem 23. Januar, stand Joseph Zen, der Kardinal Emeritus von 86 Jahren in Hongkong, auf dem Petersplatz, um einen Brief in die Hände von Papst Franziskus über die Realität der verfolgten Igesia in China zu bringen. Der Papst empfing ihn und versicherte ihm, er werde es lesen.

1/26/18 19:30 Uhr
( InfoCatólica ) Wie berichtet, ging der Kardinal nach Rom einem Brief von der „Untergrund“ katholischen Kirche in China zu liefern, für die der Papst besser , die Situation vor Ort zu verstehen.

Laut italienischen Medien sagte Zen, dass der Brief erfolgreich zugestellt wurde, und der Papst versprach, ihn zu lesen.

Kardinal Joesph Treffen mit Papst Francisco Zen kommt nach Verhandlungen zwischen dem Papst und Regierungsvertreter aus China, die zu einem Abkommen führen könnten, dass Rom einige Bischöfe der Patriotischen Kirche, unter der kommunistischen Diktatur akzeptiert

Im Interview mit der Neuen Bussola Quotidiana erklärt der Kardinal die Situation:

Es ist bekannt, dass die Kontrolle der bischöflichen Ordinationen immer eine Anforderung der chinesischen Regierung war. Vor kurzem sprach der Heilige Vater sehr vorsichtig darüber und beruhigte uns. Aber im November die Nachricht , dass zwei legitime Bischöfe gebeten wurden , geben zwei illegitime Bischöfe Stelle kam , von denen exkommuniziert wird. Das beunruhigt uns, es wäre eine tragische Sache für die Kirche in China. Viele Jahre lang hieß es, dass du widerstehen musst, sei treu, nun bitte um Hingabe! Also für was? Man gibt auf, ohne etwas zu bekommenWeil diese chinesische Regierung sich stark fühlt, ist es beängstigend, es hat wirtschaftliche Mittel; es scheint eine Kapitulation der Schwachen mit den Starken zu sein ... Aber die Realität ist, dass wir in der Kirche eine Menge Kraft haben, es ist eine spirituelle Kraft.

Auf die Frage, wie diese Situation erreicht wurde, antwortet er:

Das ist wirklich schwer zu verstehen. Wir können nicht sehen, was sie gewähren wollen, die Regierung will alles kontrollieren! Und wir liefern alles! Und das ist unverständlich: Wenn der Vatikan befiehlt, sich zu ergeben, werden einige nach Jahren des Kampfes und der Entbehrung akzeptieren; Hingabe ist einfach. Aber es wird diejenigen geben, die sich weiterhin dagegen aussprechen und sagen, dass die Kirche ihm immer gesagt hat, dass eine unabhängige Kirche objektiv schismatisch ist. Die Päpste vermeiden das Wort "Schisma" um Gnade. Wie kann man sagen, dass es ein Fortschritt ist, jeden zu zwingen, in diese schismatische Kirche einzutreten? Erstaunlich, einfach unglaublich.

Abschließend erklärt er seine Reise nach Rom und sein Treffen mit dem Papst:
+
Ich bin alt und bin kürzlich nach Rom und in die ganze Welt gereist, obwohl mein Alter und einige Beschwerden mir rieten, vorsichtiger zu sein. Aber jemand weinte und bat mich, Briefe an den Papst zu bringen. Peroni war sich sogar sicher, dass er meinen bekommen würde! Also beschloss ich, am Mittwoch der Generalaudienz beizuwohnen und ihm persönlich einen Brief zu geben. Der Heilige Vater war so gut, dass er mich anrief, um mit ihm zu reden. Bei all dem habe ich den Eindruck, dass der Heilige Vater diese völlige Hingabe dieser unbegründeten Verpflichtungen nicht befürwortet. Wir hoffen, dass der Heilige Vater diesen falschen Trend stoppen wird. Glaube ist unser Prinzip! Wir haben vielleicht Schwierigkeiten beim Zugang zu den Sakramenten, aber wir können nicht auf den Glauben verzichten. Wir können nicht so über die Evangelisierung reden. Was ist Evangelisierung, wenn die Kirche nicht mehr das ist, was sie sein soll?


http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31476


von esther10 26.01.2018 00:51

Neuordnung der Vatikanmedien

Radio Vatikan: Im Fatima-Jahr den Rosenkranz abgeschafft

30. Oktober 2017



Von Radio Vatikan wurde im Fatima-Jahr in einer Blitzaktion die Übertragung des Rosenkranzes abgeschafft: im Bild die geschlossene Kurzwellensendeanlage von Radio Vatikan bei Rom.

(Rom) Am vergangenen 13. Oktober gingen die Festlichkeiten zu 100 Jahre Fatima zu Ende. Die Marienerscheinungen von Fatima sind untrennbar mit dem Rosenkranz verbunden. Dennoch wurde von Radio Vatikan auf Kurzwelle, mit einer Blitzaktion mitten im Fatima-Jahr, die Übertragung des Rosenkranzes abgeschafft.


Zwischen dem 13. Mai und dem 13. Oktober 1917 war die Gottesmutter Maria insgesamt sechsmal drei Hirtenkindern im portugiesischen Fatima erschienen. Bei jeder Erscheinung forderte die allerseligste Jungfrau die Kinder auf, nach Möglichkeit täglich den Rosenkranz zu beten.

Papst Franziskus kam zum Beginn des Gedenkjahres, am 12. und 13. Mai, persönlich nach Fatima und äußerte sich positiv zum Rosenkranzfest. Dennoch wurde von Radio Vatikan, dem Hörfunksender des Papstes, mitten im Fatima-Jahr mit einer Blitzaktion die Übertragung des Rosenkranzes gestrichen.

Am 30. Juli, einem Samstag, veröffentlichte die Deutsche Sektion des Senders am frühen Nachmittag eine Kurzmitteilung, die am Wochenende kaum jemand beachtete haben wird:

„Ab Montag, den 1. August, gibt es eine Änderung im Hörfunkprogramm von Radio Vatikan: Die auf Latein gefeierte Messe um 7.30 Uhr und der Rosenkranz um 20.40 Uhr werden nicht mehr auf Kurzwelle ausgestrahlt.“

Aus den Streichungen lassen sich programmatische Entscheidungen ablesen. Fallengelassen wird, was nicht für wichtig erachtet wird: konkret sind das der Rosenkranz und die lateinische Messe.

Wie Radio Vatikan präzisierte, sind „auf DAB, das Internet und über Satellit und auch über UKW in Rom beide nach wie vor zu hören“. Die Maßnahme sei „Teil der Reformen der Vatikanmedien“ und habe „unter anderem mit der Abschaltung der Station Santa Maria di Galeria bei Rom zu tun, über die bislang die Kurzwellenausstrahlung lief“.

Die Abschaltung ist umstritten und wird von Fachleuten als strategischer Fehler bezeichnet. Papst Franziskus unterzieht die Medien des Heiligen Stuhls einer Neuordnung. Dazu errichtete er im Juni 2015 das Kommunikationssekretariat, ein neues Dikasterium an der Römischen Kurie. Zum ersten Präfekten des neuen „Ministeriums“ ernannte er Msgr. Dario Edoardo Viganò, der zuvor bereits seit Beginn des Pontifikats das vatikanische Fernsehzentrum CTV geleitet hatte. Eine der nachhaltigen, aber auch umstrittensten Entscheidungen Viganòs war die Schließung der großen Kurzwellensendeanlage von Santa Maria in Galeria bei Rom.

Fachleute versuchten die Entscheidung zu verhindern. Sie machten geltend, daß große, staatliche Sender wie BBC und NHK derzeit wieder in den Kurzwellenbereich investieren. Gerade Kurzwelle garantiere, unkompliziert auch die entlegensten Weltgegenden zu erreichen, um dort eine freie Stimme sicherzustellen. Mehr als 1,5 Milliarden Menschen leben heute beispielsweise in kommunistischen Diktaturen. Die Digitaltechnik garantiere eine bessere Qualität, schaffe aber Abhängigkeit von den jeweiligen Regierungen.

Vor allem bleibt ein widersprüchliches Signal, daß der Radiosender des Papstes ausgerechnet im Fatima-Jahr die Übertragung des Rosenkranzes (und der lateinischen Messe) aus seinem Programm streicht.
https://www.katholisches.info/2017/10/ra...nz-abgeschafft/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: RV (Screenshots/Montage)

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von esther10 26.01.2018 00:49

Die Zisterzienserabtei Mariawald wird bald geschlossen
Zu dieser x-ten schweren Verletzung kann ich nichts sagen.



Im Jahr 2009 hatte die Zisterzienserabtei von Mariawald von Rom erhalten, um die Feier der traditionellen Trappistenliturgie fortzusetzen.

Obwohl diese liturgische Form eine neue Ernte von Berufungen gewonnen hat, scheint sie in der Gemeinschaft, besonders bei den älteren Mönchen, zu einem gewissen Grad an Dissens geführt zu haben. Ein kanonischer Besuch wurde begonnen, um den Mönchen zu helfen, ihre Ruhe wiederzuerlangen ... und der Abt der Abtei war Ende 2016 zurückgetreten. Aber schon vor zwei Jahren gab es erste Bestellungen.

Aus einem Artikel in Englisch auf der GloriaTV- Website lernen wir, die Abtei zu schließen:

Die alte Trappistenabtei Mariawald in Deutschland wird geschlossen. Dies wurde Mariawald vom Heiligen Stuhl, dem Trappistenorden und der Diözese Aachen, auf deren Gebiet sich die Abtei befindet, mitgeteilt.

Das Kloster wurde seit 1909 von den Trappisten besetzt. Alle Angestellten (Laien) werden ihren Arbeitsplatz verlieren. Die Mönche werden in andere Klöster versetzt.

Im Laufe des Jahres werden das Kloster und sein gesamtes Vermögen in die Diözese Aachen verlegt. Das Kloster und die Kirche von Mariawald werden wahrscheinlich für immer geschlossen bleiben.

In einem Schreiben vom 21. November 2008 gewährte Papst Benedikt XVI das Kloster das Privileg, in Liturgie und Klosterleben zu seinem frühen Gebrauch Trappisten zurückzukehren. Es war vor allem eine Rückkehr zum ehrwürdigen Ancient Rite. Der Papst sah in diesem Projekt eine "Erneuerung der Kirche im Geiste der Tradition". Jetzt ist dieser Versuch der Erneuerung vorbei, bevor wir Früchte tragen können.

Wie für die Franziskaner der Unbefleckten mit der römischen Unterstützung, so scheint es, dass eine Handvoll älterer Priester waren bereit, das Kloster und 110 Jahre des religiösen Lebens in diesen Orten zu opfern, anstatt einer Erneuerung zu ermöglichen. Der blendende Dogmatismus ist noch lange nicht ausgestorben ... und einige haben immer noch das Motto "Alles außer der Tradition!". Sie wollen keinen liturgischen Frieden!

Wir preisen ‚praktische Intelligenz‘ einige Bischöfe in Frankreich (leider wenige) , die erlaubt, zum Beispiel der Wiederherstellung der Abtei Lagrasse durch die Regularkanoniker der Mutter Gott im Jahr 2004 oder die Abtei von Saint-Paul de Wisques der Mönche von Fontgomault im Jahr 2013 (dank der erleuchteten Vermittlung von Dom Dupont, Abt von Solesmes). [ Quelle ]

[Übersetzung durch die Kirche und Post-Rat]
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...cense.html#more


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