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von esther10 30.10.2018 00:35


+++Protestantische Lehre, das sakramentale Priestertum abgelehnt und der Körper der Kirche (organisch und differenziert) zu einem homogenen und einheitlichen Körper gemacht.,Diese Lehre wurde von Papst Johannes XXII als verurteilt gegen die Schrift, katholischen bedrohlichen, ketzerisch und irrigen Glauben und ihre Autoren als zweifellos Ketzer.



Zu einer Kirche der Laien

30.10.18 16:53 von Germán Mazuelo-Leytón
Zu Beginn des Jahres, als sich der Sturm der Missbräuche in Chile zu verstärken begann, bestätigte Herr Gonzalo Rojas, dass die Gruppen, die diese Mobilisierungen entwickelten, "die örtlichen Gemeinschaften aufsuchen, um zu bestimmen, wer geeignet ist, die Diözesanbischöfe zu sein." Konkret beabsichtigt das Oscar-Romero-Komitee, die Praxis zu etablieren, das Volk Gottes bei der Ernennung von Bischöfen und Pfarrern zu konsultieren . »

https://www.katholisch.de/aktuelles/aktu...unionempfang-um

In der Tat werden "Versuche, die Kirche zu demokratisieren, im Hinblick auf den sexuellen Missbrauch von Bischöfen und Priestern wieder als Lösung gezeigt. Es ist gekommen, um eine Art Volksgerichte vorzuschlagen, um die Bischöfe zu richten. [1]

False „Lösung“ Reform soll auf die hierarchische Struktur der Kirche stürzen, die Bischöfe der bischöflichen Autorität Ausplünderung und drehen sie in einfache Kirchenbeamten, Stärkung der Laien, unter der Prämisse , dass die Bischöfe, die für die Krise verantwortlich sind, Sie sind nicht in der Lage, die Kirche daraus zu befreien.

https://adelantelafe.com/hacia-una-iglesia-de-los-laicos/

Auf der anderen Seite sind die Tendenz und die Nachfrage nach modernistischen innerkirchlichen Bereichen in Österreich, Holland, Belgien und besonders in Deutschland, die den Gläubigen die priesterliche Qualität lutherischer Inspiration geben wollen, auf dem Vormarsch.

I. Demokratisierung der Kirche

Im vierzehnten Jahrhundert, Marsilio von Padua, die so genannten Vorläufern des Säkularismus, in sein Buch Defensor Pacis , zu Unrecht festgestellt, dass all kirchliche Macht in dem christlichen Volk wohnt und den Kaiser als seinen Stellvertreter . Diese Lehre wurde von Papst Johannes XXII als verurteilt gegen die Schrift, katholischen bedrohlichen, ketzerisch und irrigen Glauben und ihre Autoren als zweifellos Ketzer und sogar Ketzer .
+
Kommunion: Bischof Fürst setzt Orientierungshilfe um
https://www.katholisch.de/aktuelles/aktu...ierungshilfe-um
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Die Schrift von Marsilio de Padua handelt zum größten Teil direkt oder indirekt mit der Schwächung der päpstlichen Macht. Auf eine klare Art und Weise bekräftigt der Verteidiger des Friedens unter anderem, dass die Kirche nur sekundär eine Organisation ist; In erster Linie ist es die Gemeinschaft der Gläubigen, in der die Gleichheit vorherrscht.

Später im siebzehnten Jahrhundert, Edmond Richer in seiner De Ecclesiastica et Politica potestate (auf kirchliche und politische Macht), übernahm er den Fehler , dass die Fülle der kirchlichen Macht liegt in der Kirche als Ganze, die dann die Delegierten zu den Priestern und Bischöfe . Daher wäre der Papst einfach das Ministeroberhaupt der Kirche und dem Bischofskollegium unterstellt.

Die Heiligen Väter verurteilten die als Gallikanismus , Jansenismus und Febronianismus bekannten Fehler .

"Dass die Kirche als Institution keine demokratische, sondern eine hierarchische Gesellschaft ist, wurde von Pius VI. Gegen die Synode von Pistoia definiert (Denzinger 1502); gegen Protestanten vom Konzil von Trient (Denzinger 960, 966); gegen die Modernisten von St. Pius X. (Denzinger 2145, 3); und gegen die Erneuerer vom Vatikanischen Konzil I (Denzinger 1827). Deshalb kann es eine bestimmte Wahrheit des Glaubens genannt werden ». [2]

II. Protestantische Lehre

Die protestantische Idee, die den Staatsbürgerschaftsbrief entgegennimmt, wie oben erwähnt, von Laien und von Priestern und Bischöfen angenommen und gefordert wird, ist die angebliche Wahl der Kandidaten für das Priestertum durch die Gemeinschaft der Gläubigen. Die Wahl durch die Gemeinschaft ist eine der Manifestationen des Prozesses der Demokratisierung der Kirche. Dieses protestantische Prinzip wirkt schon seit Jahren in der katholischen Kirche auf die Wahl von Diakonatskandidaten ein und besteht jedes Mal mehr auf der Einführung von Wahlen für Priestertums- und Episkopatskandidaten. Auf diese Weise passt sich die protestantische Position Stück für Stück an:es ist die Gemeinschaft der Gläubigen, die den Kandidaten und das, was ihm die priesterliche Macht der verschiedenen Grade gibt, diakonisch, presbyteral und bischöflich auswählt; das Priestertum selbst ist auf die von der Gemeinschaft delegierten Funktionen reduziert.

Natürlich ist diese protestantische Position eines Teil des protestantischen Begriffs der Kirche nur als „Kirche des Volkes“, das heißt eine horizontale Kirche, bereits tief Konzept innerhalb der katholischen Kirche eingeführt.

Luther bestritt die grundlegende Unterscheidung zwischen Klerus und Laien:

„Es hat sich gezeigt , dass der Papst, Bischöfe und Mönche den Kirchenstaat bilden, während die Fürsten, Herren, Handwerker, Bauern den säkularen Staat bilden. Es ist reine Erfindung und liegen. In der Tat, alle Christen der Kirchenstaat; nicht unter ihnen keinen Unterschied gefunden, aber die Rolle , die sie (...) Wenn ein Papst oder Bischof gesalbt verleiht die Tonsur, Aufträge, verankert Kleider andere als die Laien besetzen können Lügner oder gesalbt Götzen machen, aber nie ein Christ oder kirchlichen (...) alles, was aus der Taufe kommt , kann sich rühmen ordiniert zu werden , einen Priester, Bischof oder Papst , obwohl diese Funktion ist nicht für jedermann geeignet. " [3] Daher lehnt Luther das Sakrament der Weihe, und verteidigt das Konzept des allgemeinen Priestertums.

Auf diese Weise bricht es mit dem Grundprinzip des katholischen Priestertums, nach dem man nur durch die direkte Berufung Christi zum Priester wird. [4]

III. Katholische Lehre

Die Taufe, die gültig (wenn auch unwürdig) erhalten wird, prägt der Seele desjenigen, der sie empfängt, eine unauslöschliche geistige Note, den Taufcharakter; und deshalb kann dieses Sakrament nicht wiederholt werden (des Glaubens). [5]

Da der sakramentale Charakter eine Ähnlichkeit mit dem Hohenpriester Jesus Christus und eine Teilnahme seines Priestertums ("signum configurativum") darstellt, wird der Getaufte in den mystischen Leib Christi, der Kirche, für diesen Taufcharakter eingegliedert.

Die getauft Person erhält, durch die Taufe Zeichen, Fakultät und das Recht auf im Priestertum Christi passiv teilnehmen , das heißt, alle anderen Sakramente zu empfangen ( „sacramentorum ianua ac fundamentum“) und all die Gaben der Gnade und Wahrheit Christus hat seine Kirche anvertraut ("signum obligativum"). [6]

Gegen die protestantische Lehre von dem Priestertum der Laien , erklärte das Konzil von Trient , dass in der Kirche ein sichtbares und externes Priestertum besteht (Dz 961), ein durch göttliche Weihe Hierarchie eingeführt (Dz 966), dh ein besonderes Priestertum und spezieller sacerototaler Zustand ("ordo in esse"), der sich wesentlich von dem Laien unterscheidet. In diesem priesterlichen Zustand wird das Sakrament der Ordnung ("ordo in fieri seu ordinatio") durch ein spezielles Sakrament betreten.

Katholische Lehre, nach der man seine priesterliche Berufung Gottes und priesterliche Kraft Christi empfängt, der ewige Hohepriester, das heißt, durch die Teilnahme an dem einen Priestertum, dass Christi, durch die protestantische Position ersetzt.

Katholisches Dogma mit einem Unterschied zu dem Priester zugeschrieben nicht nur funktional, sondern wesentlich und ontologische Laien aufgrund des Charakter auf der Seele durch das Sakrament der Weihe eingeprägt. Die neue Theologie jedoch neu zu entfachen die alten ketzerisch identifiziert beeinflußte behauptet, dass nach der Abschaffung Lutheran Priestertum verbirgt den Abstand zwischen dem allgemeinen Priestertum der Getauften Gläubigen und dem sakramentalen Priestertum nur die Priestern gehört.

Dank der Ordination wird er in der Lage, Handlungen in persona Christi, von denen die Laien unfähig sind; die wichtigsten sind die eucharistische Präsenz und die Absolution der Sünden.

Die Tendenz der neuen Theologie besteht darin , das ordinierte Priestertum in das Gemeinwesen der Gläubigen aufzulösen und den Priester auf den gemeinsamen Status des Christen herabzusetzen .

Der Unterschied zwischen den Essenzen wird somit geleugnet, das sakramentale Priestertum abgelehnt und der Körper der Kirche (organisch und differenziert) zu einem homogenen und einheitlichen Körper gemacht. [7]

Papst Pius XII. Verurteilte in der Enzyklika Mediator Dei die Abweichungen und bekräftigte den wesentlichen Unterschied zwischen dem Amtspriestertum und dem Priestertum der Gläubigen.

- Nur der geweihte Priester ist der Diener des Heiligen Opfers:

Nur den Aposteln und denen, die von ihnen und ihren Nachfolgern die Auferlegung ihrer Hände gebührend empfangen haben, wird die Priestermacht verliehen. (...) Dieses Priestertum wird nicht durch Erbschaft oder durch fleischliche Abstammung übertragen; es ist nicht aus der christlichen Gemeinschaft geboren, noch durch Delegation des Volkes ; (...) das Sakrament der Ordnung unterscheidet die Priester von allen anderen Christen, die nicht mit diesem Charisma ausgestattet sind ; und nur sie sind durch übernatürliche Berufung in den erhabenen Dienst eingetreten, der sie dem Dienst des Altars weiht und sie zu göttlichen Werkzeugen macht, durch die das übernatürliche Leben dem mystischen Leib Jesu Christi mitgeteilt wird. [8]

- Die Gläubigen genießen nicht die priesterliche Macht:

Doch durch die Tatsache , dass die Gläubigen am eucharistischen Opfer teilnehmen, warum nicht auch die priesterliche Macht genießen (...) gibt heute, Ehrwürdige Brüder, die bereits Angrenzend Fehler verurteilt, lehren , dass im Neuen Testament, Nur derjenige, der alle Getauften betrifft, wird vom Priestertum verstanden; und dass die Reihenfolge , dass Jesus Christus die Apostel in dem Letzten Abendmahl gab, zu tun , was er selbst getan hatte, bezieht sich direkt auf die ganze Kirche der Gläubigen und erst später kam das hierarchische Priestertum. Deshalb glauben sie , dass das Volk wahre priesterliche Macht hat und dass die Priester nur kraft einer Delegation der Gemeinschaft handeln . (...)Es gibt keinen Grund zu erklären, wie diese heiklen Fehler den von uns bereits etablierten Wahrheiten entgegenstehen . [9]

- Das Priestertum der Gläubigen besteht darin, sich innerlich der Opfergabe anzuschließen und sich selbst als Opfer anzubieten:

Die wirkliche Teilnahme der Gläubigen ist, sich als Opfer zu blasen und haben einen brennenden Wunsch eng mit Jesus Christus zu setzen , die crudelísimos Schmerz (...) und das Angebot an Jesus Christus, Hohepriester, als geistige Gastgeber erlitten hat. [10]

Von nun an geht es darum, die Kirche so zu erhalten, wie es Jesus Christus wollte, hierarchisch zu sein und sich auf Petrus und die Apostel festzulegen, oder demokratisch und von falschen Kräften beherrscht zu sein . [11]

_____

[1] Vgl .: Ich habe andere Stürme überstanden, TFP Committee on American Isues.

[2] Salaverri SI, JOACHIM P., De Ecclesia Christi, in VV.AA, Sacrae theologiae Summa, Bd. I, Nr. 130. Ich habe andere Stürme überstanden .

[3] LUTERO, MARTIN, Manifest zum christlichen Adel Deutschlands , 1520.

[4] Vgl. PORADOWSKI, Pbro. Dr. MIGUEL, Die gegenwärtige Protestantisierung des Katholizismus.

[5] Dz 852, 867.

[6] OTT, LUDWIG, Handbuch der Dogmatik.

[7] Vgl. AMERIO, ROMANO, Iota Unum.

[8] POPE PIO XII, Enzyklika Mediator Dei, Nr. 40.

[9] Ebenda. 81-83.

[10] Ebenda. 92 und 97.

[11] http://viva-chile.cl/2018/01/el-objetivo...idad-episcopal/
https://adelantelafe.com/hacia-una-iglesia-de-los-laicos/

von esther10 30.10.2018 00:35

Synode 2018: Marschieren für die Gottesmutter in Rom



CFN Blog , Matt Gaspers
Am Samstag, dem 13. Oktober, hatte ich das große Privileg, durch die Straßen Roms "auf dem Boden, auf dem die Apostel trotteten" (Heilige Thérèse von Lisieux, Die Geschichte einer Seele ) unter dem Banner Unserer Lieben Frau von Fatima beim Beten des Heiligen Rosenkranzes mit etwa 200 anderen Gläubigen der Seligen Jungfrau - Priester, Ordensleute und Laiengläubige.





Dieses Ereignis markierte den 101. Jahrestag des wohl spektakulärsten Ereignisses seit der Auferstehung Christi: das berühmte Wunder der Sonne in Fatima (13. Oktober 1917), ein öffentliches Wunderkind biblischen Ausmaßes, das die Muttergottes drei Monate im Voraus versprach während ihrer Erscheinung am 13. Juli 1917 erwähnt) und Zeuge von rund 70.000 Menschen - Gläubigen und Skeptikern gleichermaßen.

Wie sich die Leser aus meinen früheren Berichten erinnern werden , war ich mit Mitgliedern des Fatima-Zentrums in der Ewigen Stadt, um über die Synode über junge Menschen, den Glauben und die berufliche Anerkennung zu berichten, die am 3. Oktober begann und am October abgeschlossen werden soll. 28. Abgesehen von der Berichterstattung über die Synode, deren wirkliche Ziele sich stündlich klären (zB Förderung der homosexuellen Agenda , Beschleunigung der Revolution der Moderne ), war unser Ziel, nach Rom zu gehen, öffentliches Gebet und Wiedergutmachung, insbesondere für Sünden im Zusammenhang mit der jahrzehntelangen Krise in der Kirche. Wie der große St. Louis De Montfort in seinem klassischen Werk Das Geheimnis des Rosenkranzes schrieb :

"Öffentliches Gebet ist viel mächtiger als privates Gebet, um den Zorn Gottes zu besänftigen und Seine Barmherzigkeit herabzurufen. Die Kirche der Heiligen Mutter, die vom Heiligen Geist geleitet wird, hat in öffentlichen Tragödien und Leiden immer öffentliches Gebet befürwortet." [1]

Leider sind unsere Zeiten mehr als qualifiziert.

Während meiner Zeit in Rom (4.-14. Oktober) leitete das Fatima-Zentrum zwei Rosenkranz-Prozessionen (am 7. und 13. Oktober), die beide in der Nähe der hohen Mauern der Vatikanstadt und auf dem Petersplatz stattfanden .

Wie ich in einem früheren Bericht erwähnt habe, erinnerte mich diese Erfahrung an die antike Schlacht von Jericho, als Gott den Israeliten durch Josua befahl: "Geh und umzingle die Stadt, bewaffnet, marschiere vor der Lade des Herrn" (Jos. 6: 7). Mit unseren Rosenkränzen bewaffnet, "die Waffe für diese Zeiten" (Hl. Padre Pio), marschierten wir vor der Bundeslade, der Muttergottes selbst, in den geistlichen Kampf, "die wie der Morgen aufgeht, schön wie der Mond so hell wie die Sonne, schrecklich wie eine Armee, die sich in einer Reihe befindet "(Cant. 6: 9). Die Mauer, die wir zerstören wollten, war nicht die Mauer aus Backstein, die den Vatikan umschließt, sondern die teuflische Barriere, die zwischen den Seelen und ihrer Erlösung steht, eine Barriere, die tief in die Hierarchie der Kirche eingebettet ist.

Sham Synod gegen Botschaft von Fatima

Für diejenigen mit Augen zu sehen und Ohren zu hören, ist diese teuflische Barriere auf der gegenwärtigen Synode sehr vorhanden. Anstatt die grundlegenden Glaubenswahrheiten mit Klarheit und Überzeugung der Jugend der Kirche zu vermitteln - von denen viele nie richtig katechisiert worden sind - stecken das Instrumentum Laboris (Arbeitsdokument) und die allgemeinen Diskussionen hoffnungslos auf naturalistischen und profanen Themen fest, die praktisch keine Verbindung zum Internet haben übernatürlich. Eine bemerkenswerte Kritik am Arbeitsdokument lautet wie folgt: "Die IL zeigt einen durchdringenden Fokus auf sozio-kulturelle Elemente, unter Ausschluss tieferer religiöser und moralischer Probleme." Oder wie George Weigel es beschrieben hat:



"Die IL ist ein Ziegelstein von mehr als 30.000 Wörtern: ein aufgeblähter, langweiliger Türsturz voll von Soziologen, aber ohne spirituelle oder theologische Einsicht. Darüber hinaus, und noch trauriger, hat die IL wenig über "den Glauben" zu sagen, außer um bei zahlreichen Anlässen darauf hinzuweisen, dass ihre Verfasser etwas von der katholischen Lehre verlegen sind - und nicht, weil diese Lehre von Geistlichen verschiedener Ränge verraten wurde, sondern weil Der Unterricht fordert die süffisanten Gewissheiten der Welt und ihre fanatische Verpflichtung zur sexuellen Revolution in all ihren Ausdrucksformen heraus. "

Genau aus diesem Grund ist die Fatimabotschaft der Muttergottes so wichtig für unsere Zeit, weil sie ein klares und übersichtliches Kompendium des katholischen Glaubens ist, ausgedrückt in so einfachen Worten, dass sogar ein kleines Kind es verstehen kann, aber auch zutiefst reich und tiefgründig.

"Sei nicht ängstlich. Ich werde dir keinen Schaden,“Unsere Liebe Frau beruhigte die drei Hirtenkinder während ihrer ersten Erscheinung (13. Mai 1917), erinnert an den Engel Gabriel die Worte Unserer Lieben Frau sich bei der Verkündigung (Lk 1:30). "Bist du bereit, sich Gott zu opfern, um all die Leiden zu tragen, die er dir senden will, als einen Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und für die Bekehrung der Sünder?"

Sie stellt diese gleiche Frage an jeden von uns, während sie diese tröstenden Worte anbietet: "Verliere nicht den Mut, ich werde dich niemals verlassen! Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht sein und der Weg, der dich zu Gott führen wird "(13. Juni 1917).

Der letzte Kampf - auf dem Display der Synode
Lucia dos Santos († 2005) - die älteste der drei Fatimaseher, die aufgewachsen sind und ins Ordensleben eingetreten sind (zuerst als Dorothea, dann als Karmeliterin) - sprach in ihren fast 98 Jahren ihres Lebens mehr als einmal über die " Endkampf "zwischen der Heiligen Jungfrau und dem Teufel.

Im Jahr 1957, zum Beispiel, während eines Interviews mit dem mexikanischen Priester Fr. Augustin Fuentes, Schwester Lucia erzählt:

" Vater, der Teufel ist in der Stimmung für einen entscheidenden Kampf gegen die Jungfrau Maria. Und der Teufel weiß, was Gott am meisten beleidigt und was ihm in kürzester Zeit die größte Anzahl von Seelen beschert. So tut der Teufel alles, um die Gott geweihten Seelen zu überwinden, denn auf diese Weise wird es dem Teufel gelingen, die Seelen der von ihren Führern verlassenen Gläubigen zu verlassen, und desto leichter wird er sie ergreifen. "[Hervorhebung hinzugefügt]

Genau das passiert auf der Jugendsynode! Sie macht weiter:

"Was das Unbefleckte Herz Mariens und das Herz Jesu befällt, ist der Fall der religiösen und priesterlichen Seelen. Der Teufel weiß, dass Ordensleute und Priester, die von ihrer schönen Berufung abfallen, zahlreiche Seelen in die Hölle treiben. Der Teufel möchte die geweihten Seelen in Besitz nehmen. Er versucht sie zu verderben, um die Seelen der Laien einzuschläfern und sie so zur endgültigen Unbußfertigkeit zu führen. "

Wie kann man nicht an die jahrzehntelange sexuelle Missbrauchskrise der Kirche denken , wenn man mit diesen Worten konfrontiert wird?

Die ILO der Synode erwähnt kaum die Realität der Sünde - nur ein paar vorübergehende Hinweise, hauptsächlich im Zusammenhang mit "jungen Menschen und ihrer Bitte, willkommen geheißen und vergeben zu werden" (IL, Nr. 79) - und entbehrt jeglicher Aufforderung zu meiden Freundschaft mit der Welt, die einen zum "Feind Gottes" (Jam. 4: 4) macht und damit die Errettung gefährdet.

Zu diesem schwerwiegendsten Thema betonte Schwester Lucia erneut gegenüber P. Fuentes, dass

"Der Teufel ist in der Stimmung für einen entscheidenden Kampf gegen die Jungfrau. Und eine entscheidende Schlacht ist die letzte Schlacht, bei der eine Seite siegreich sein wird und die andere Seite geschlagen werden wird. Außerdem müssen wir ab jetzt Seiten wählen. Entweder wir sind für Gott oder wir sind für den Teufel. Es gibt keine andere Möglichkeit. " [Betonung hinzugefügt]

Jahre später, in den frühen 1980er Jahren, wiederholte sie das Thema der " letzten Schlacht " mit Pater Carlo Caffarra (später Kardinal Caffarra, gest. 2017), der zu dieser Zeit seine Arbeit als Gründungspräsident begann (1982-1995). des Päpstlichen Johannes-Paul-Instituts für Ehe- und Familienforschung. [2] Als Antwort auf P. Caffarra's kurzer Brief, der um Gebete bittet (er erzählte diese Episode hier ), Schwester Lucia schickte eine lange Antwort (jetzt in den Archiven des Instituts aufbewahrt), die die folgende Offenbarung enthält:

" Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird über die Ehe und die Familie sein. " [Betonung hinzugefügt]

Auch wenn die IL die verheerenden Auswirkungen gebrochener Ehen und Familien auf den Glauben junger Menschen anerkennt - insbesondere die anhaltende Krise abwesender Väter (vgl. IL, Nr. 11-13) - bietet sie keine wesentliche Abhilfe für das Problem . Und das Heilmittel, wie die Botschaft von Fatima, ist sehr einfach: "Die Zeit ist vollbracht, und das Reich Gottes ist nahe. Buße und glaube an das Evangelium" (Markus 1,15).

Unsere Apostel der Letzten Tage
Welche Rolle spielen Gott und unsere Liebe Frau, die wir in diesem "letzten Kampf" spielen, der sich auf "Ehe und Familie" konzentriert? Dies ist eine Frage, die wir uns alle stellen müssen und regelmäßig im Gebet nach der Antwort suchen.

Während ich in Rom war, während der Rosenkranzprozession und meiner Zeit, die ich für die Synode verbrachte, wurde ich immer wieder von der klaren und schnellen Formation der beiden von Schwester Lucia erwähnten entgegengesetzten Seiten getroffen: "Entweder wir sind für Gott oder wir sind für die Teufel"). Wie der heilige Ignatius von Loyola die Szene in seinen Exerzitien (Meditation über die zwei Standarten) malt :

"Es wird hier sein, ein großes Feld von all dieser Region von Jerusalem zu sehen, wo der oberste Oberbefehlshaber des Guten Christus, unser Herr ist; ein weiteres Feld in der Gegend von Babylon, wo der Feind der Feind Luzifer ist. "

St. Louis De Montfort beschreibt ebenfalls die Bildung von zwei Lagern in der wahren Hingabe an Maria und betont die wachsende Bedeutung der Muttergottes vor der Wiederkunft Christi:

" Gott hat nicht nur eine Feindschaft, sondern Feindschaften, nicht nur zwischen Maria und dem Teufel, sondern zwischen der Rasse der heiligen Jungfrau und der Rasse des Teufels; das heißt, Gott hat Feindschaften, Antipathien und geheimen Hass zwischen den wahren Kindern und den Dienern Marias und den Kindern und Sklaven des Teufels gesetzt. Sie haben keine Liebe füreinander. Sie haben keine Sympathie füreinander. Die Kinder von Belial, die Sklaven Satans, die Freunde der Welt (denn es sind die gleichen Dinge) haben bis zu diesem Zeitpunkt immer diejenigen verfolgt, die unserer Gottesmutter gehören, und werden sie in Zukunft mehr denn je verfolgen; so wie früher Kain seinen Bruder Abel und Esau, seinen Bruder Jakob, verfolgt hat, die die Gestalten der Verdammten und Vorsehenden sind. ...

Aber die Macht Mariens über alle Teufel wird besonders in den letzten Zeiten hervorleuchten, wenn Satan seine Schlingen gegen ihre Ferse legen wird; das heißt, ihre demütigen Sklaven und ihre armen Kinder, die sie aufrichten wird, um Krieg gegen ihn zu führen. " [3] [Hervorhebung hinzugefügt]

De Montfort fragt weiter: "Aber wer sollen diese Diener, Sklaven und Kinder Marias sein?" Und fährt fort, sie ausführlich zu beschreiben:

"Sie sollen die Diener des Herrn sein, die wie ein brennendes Feuer das Feuer der göttlichen Liebe überall entzünden werden.

Sie sollen "wie scharfe Pfeile in der Hand der mächtigen" Maria sein, um Ihre Feinde zu durchbohren (Ps. 126: 4).

Sie werden die Söhne Levis sein, die durch das Feuer der großen Trübsal gereinigt sind und eng an Gott gebunden sind (1. Korinther 6,17), die das Gold der Liebe in ihrem Herzen tragen, den Weihrauch des Gebetes in ihrem Geist, und die Myrrhe der Kasteiung in ihrem Körper. ...

Sie werden gegen die Sünde donnern; sie werden gegen die Welt stürmen; sie sollen den Teufel und seine Mannschaft schlagen ; und sie werden durch und durch für das Leben und für den Tod mit ihrem zweischneidigen Schwert des Wortes Gottes durchbrechen (Eph. 6,17), alle, denen sie vom Höchsten gesandt werden.

Sie sollen die wahren Apostel der Letzten Zeiten sein , denen der Herr der Heerscharen das Wort und die Macht geben wird, Wunder zu wirken und die Beute seiner Feinde mit Ruhm zu tragen ... mit der reinen Absicht der Herrlichkeit Gottes und des Herrn Heil der Seelen , wo auch immer der Heilige Geist sie nennen wird. ...

Mit einem Wort, wir wissen, dass sie wahre Jünger Jesu Christi sein werden, indem sie auf den Spuren seiner Armut, Demut, Verachtung der Welt, Nächstenliebe wandeln ; Den schmalen Weg Gottes in reiner Wahrheit gemäß dem heiligen Evangelium lehren und nicht gemäß den Grundsätzen der Welt [wie viele auf der Jugendsynode!] ... Sie werden auf ihren Schultern den blutigen Standard des Kreuzes, das Kruzifix, tragen in ihrer rechten Hand und im Rosenkranz zu ihrer Linken die heiligen Namen Jesu und Maria in ihren Herzen und die Bescheidenheit und Kasteiung Jesu Christi in ihrem eigenen Verhalten. " [4]

Möge es Gott gefallen, uns in diese herrliche Armee der Unbefleckten aufzunehmen. Wir haben unsere Marschbefehle. Ad majorem Dei gloriam!

hier geht es weiter
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...ur-lady-in-rome


von esther10 30.10.2018 00:28




Raphael, "St. Michael bezwingt Satan "1518
BLOGS | 30. OKTOBER 2018

Verhexungen und Flüche enthüllen die Notwendigkeit spiritueller Wachsamkeit
Solange wir mit dem Herrn gehen, gibt es nichts zu fürchten.
Patti Armstrong

In letzter Zeit hat der Krieg zwischen Gut und Böse Nachrichten gemacht, als der Schleier zurück gezogen wurde, was zeigt, wer die Spieler sind und ihre Absicht. Wir sind gerade Zeuge geworden mit der Aufforderung, den jüngsten Richter am Obersten Gerichtshof zu verfluchen und zu schädigen. Die dreistündige Veranstaltung zu "Ritual to Hex Brett Kavanaugh" fand am 20. Oktober bei Catland Books in Brooklyn, New York, statt. Sie planten einen anderen für den 3. November.

Die "metaphysische Boutique und der okkulte Buchladen" hatten angekündigt, dass Kavanaugh der Schwerpunkt, aber nicht das einzige Ziel sei. Den Teilnehmern wurde gesagt, "bring deine Wut und alle Äxte, die du mahlen musst".

Ihre Facebook-Seite enthüllte eine Reihe von Kommentaren, von der Freude und der vielversprechenden Teilnahme aus der Ferne, bis zu den Christen, die vor der Verdammnis warnten, geloben, zu beten und die Bekehrung zu Christus zu ermutigen. Zum Beispiel schrieb Jan Smith: "Philipper 2: 8-11: Und indem er in menschlicher Form gefunden wurde, erniedrigte er sich, indem er bis zum Tod gehorsam wurde, sogar am Kreuz. Daher hat Gott ihn sehr erhöht und ihm den Namen verliehen, der über jedem Namen steht, damit im Namen Jesu jedes Knie sich beugen muss, im Himmel und auf der Erde und unter der Erde, und jede Zunge bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist , zur Ehre Gottes, des Vaters. "



Übernatürliche Kriegsführung

Die Veranstaltung wurde live auf Facebook und Instagram übertragen und es wurden Anweisungen gegeben, wie man an dem Fluch zu Hause teilnehmen kann, der die Verwendung von Urin, Friedhofsdreck und ein Bild von jemandem beinhaltet, dem man Schaden zufügen möchte. Newsweek berichtete, dass Teilnehmer einen Nebenraum im Laden betraten, in dem Zauberklassen und Hexen abgehalten wurden, während draußen christliche Demonstranten die Teilnehmer drängten, zu Jesus zu kommen und sich von der Bosheit abzuwenden.

"Heulen, Rufe und Fußstampfen hallten gegen die Wände", verkündete der Eigentümer des Buchladens: "Ich werde meine Gerechtigkeit haben, auch wenn ich deinem eifersüchtigen Gott gegenüberstehe, ihm in die Augen sehe und rückwärts in die Hölle gehe." Teilnehmer wurden eingeladen der Altar, um auch die Namen von Personen zu schreiben, die sie auf Zetteln verhexen wollten.

Zu einer Zeit, in der die Kultur von Gott gelangweilt oder belästigt erscheint, gelingt es der übernatürlichen Kriegsführung trotzdem, die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zu ziehen. Der National Catholic Register- Artikel über die geplante Veranstaltung wurde nur zwei Tage zuvor veröffentlicht, aber er wurde mit Tausenden von Aktien viral. Weltliche Nachrichtenagenturen, darunter die BBC und Newsweek, verwiesen auf den Artikel und verfolgten die Veranstaltung weiter. Die katholische Antwort war typisch, wie mit Nachrichten von schwarzen Messen und anderen Greueln: Gebet, Fasten, Anbetung und andere spirituelle Werke zum Schutz und zur Bekehrung. Der Wunsch nach Rache war wie immer abwesend.

Einige der Antworten schlossen Katholiken ein, die sich Kräfte mit einer Kampagne von MAIA (Make America Holy Again) der geistlichen Kriegsführung verbünden . Marianne Johnpillai, Facebook-Freundin, erhielt von ihrem Pfarrer in unserer Kirche der Frau von Fatima im fernen Sri Lanka die Erlaubnis, die Absicht als Teil des Rosenkranzes während der Vesper bei einer Gemeindeversammlung mit einzubeziehen. Ich hörte von vielen, die vor allem die Gebete von St. Michael und St. Patrick Lorica zum Schutz der Seele beteten . Jemand aus einem nationalen katholischen Apostolat - sie handelte unabhängig, so dass ich die Gruppe nicht nennen werde - verbreitete weit und breit einen Ruf zum Gebet, Fasten und Almosengeben.



Sind Flüche harmlos?

Es gab einige Leute - selbst Katholiken -, die die Flüche für harmlos erklärten und den Leuten rieten, das Ganze zu ignorieren und sogar zu sagen, dass die katholischen Medien nicht darüber berichten sollten. Sicherlich können wir nicht über all diese Ereignisse berichten, da sie so weit verbreitet sind und wir dem Bösen keine übermäßige Aufmerksamkeit schenken wollen. Es ist jedoch wichtig, sich der Kühnheit geistlicher Kriegsführung bewusst zu sein, die um uns herum tobt. Zu viele waren selbstzufrieden geworden, aber angesichts des derzeitigen Klimas der Unruhen und des Skandals sehen wir deutlich, dass es weiterhin Bedarf an Gebet und Fasten gibt, insbesondere für die Führer der Regierung und der Kirche.

Was die Behauptung betrifft, dass diese Flüche harmlos sind, ist das einfach nicht wahr. Keiner der Exorzisten, die ich im Laufe der Jahre interviewt habe, würde zustimmen. Sie haben echten Schaden erlebt, dass die Berufung auf die Macht des Teufels andere verfluchen kann. Aber für diejenigen in einem Zustand der Gnade, sagte Pater Vincent Lampert, Exorzist für die Diözese Indianapolis, mir einmal, dass Flüche "abprallen". Wenn Katholiken die Messe besuchen und die Sakramente richtig empfangen, sagt er: "Der Teufel ist schon auf der Flucht."

Ein Beispiel für Schaden, der durch einen Fluch verursacht wurde, zeigte sich im schockierenden Fall 2012 eines dämonischen Angriffs auf ein Haus und eine Familie in Indianapolis, der mit einem Fluch begann. Wir sollten niemals in Angst vor solchen Dingen leben, aber wir sollten auch nicht die Notwendigkeit von Wachsamkeit ignorieren.

Gott ist unser Schöpfer, mächtiger als jede andere Kreatur, und unser katholischer Glaube und unsere Hingabe bieten uns großen geistlichen Schutz und Trost. Solange wir mit dem Herrn gehen, gibt es nichts zu fürchten.
http://www.ncregister.com/blog/armstrong...itual-vigilance

von esther10 30.10.2018 00:24




Heute Nachmittag habe ich die Zukunft der Kirche gesehen: Die Zukunft ist die traditionelle Messe
30.10.18 12:18 von RORATE CÆLI

Heute Nachmittag habe ich die Zukunft gesehen haben, die wirkliche Zukunft der Kirche, nicht die Massen von Rom vorstellen, die die Zukunft von der unbewussten Bürokratie verwirren, der denkt, dass er den Geist in den 60er Jahren unter dem Titel „Geist gefangen hat von Vatikanum II. " Als der jetzige Pontifex gewählt wurde, schrieb ich einen Artikel mit dem Titel "Zurück in die Zukunft", der voraussagte, dass die Kirche die 60er Jahre wieder erleben müsste, diesmal jedoch mit einer Rache. All diese Prälaten und ihre Unterstützer Träger Portfolios, die U-Bahn während des Pontifikats von Johannes Paul II ging, würden treffen und mit großer Nostalgie für den (für sie) dunkele Jahre unter Johannes Paul II und Benedikt XVI sprechen. Sie sprachen von der "unerledigten Arbeit" des Rates,

Schlechte Sie wussten nicht, dass der moderne Mensch in den 60ern starb und dass der postmoderne Mann auftauchte und mit einem Sturm nach Bethlehem ging. Wenn Sie in einem verschlossenen Behälter, wie in der vatikanischen Bürokratie leben, gibt es wenig Wahrscheinlichkeit, dass mit gegenteil, was passiert eigentlich in der Welt und in den Köpfen und Herzen der Menschen. Aber die Menge der 60 ist zurückgekehrt und mit Rache. Das einzige Programm der 60, das während seines Exils weitermarschierte, war das moralische Korruptionsprogramm des Klerus. Das wuchs und gedeiht weiter. Die Zerstörung des liturgischen Lebens der Kirche pausierte einige Zeit, und es schien, könnte es eine Chance sein, die Grundlage der liturgischen Reform in Frage zu stellen, die den Rat und zumindest gefolgt, denkt, dass es tatsächlich eine Diskontinuität im Leben Liturgie der Kirche,

Aber ein Bürokrat kann sich keine Diskontinuität im Leben der Kirche vorstellen, weil der Bürokrat glauben muss, dass es, was auch immer passiert, per definitionem das Werk des Heiligen Geistes ist, und dass er nur noch neu denken und verändern muss Natürlich nach dem, was er hört und was er als letzte Manifestation des Geistes bezeichnen soll, sei es eine Synode oder eine Predigt oder eine Enzyklika oder eine Pressekonferenz oder was in den Fluren und in der Hütte geflüstert wird .

Sind die Bürokraten auf allen Ebenen des Klerus, der die lebende Maschine für 50 Jahre gehalten, dass ein Papst Cuñado trat nur die Richtung ändern müssen sie aussahen, als sie am Morgen aufstand, von Osten nach Westen. Man muss sich nicht wundern, dass der doppelte Schlag des Rücktritts eines Papstes und die Wahl eines Bischofs der 60 zum Papst nicht zu Verwirrung und Chaos geführt hat. Da bei denen, die zuvor an der Macht waren und dann heimlich für 50 Jahre zurück, sie wieder zu sein, zurück in die Zukunft, die Bürokratie der Unterstützung von allen Ebenen der Kirche war bereit, sie in dem Projekt zu halten die Kirche in ihrem eigenen Bild der 60er Jahre neu zu gestalten.

So gerade während die Synode der Jugend in Rom quasi zusammentrittGeheimnis, ich habe die Zukunft heute Nachmittag gesehen. Ich wurde eingeladen, während einer traditionellen feierlichen Messe in einer Pfarrei meiner Diözese im Chor zu sitzen. Der Zelebrant, der Pfarrer, der Diakon und der Subdiakon waren alle junge Priester der Diözese. Die Messe wurde ohne Farales, ohne Exzesse, ohne jegliche Ästhetik gefeiert. Die Partei war die Mutterschaft der Jungfrau Maria, eingeleitet durch Pius XI des Jahrestag des Konzils von Ephesus zu feiern, wo Maria Gottesgebärerin verkündet wurde, die Gottesgebärerin, die volle Göttlichkeit der Person Christi bestätigen. Die Musik der Messe war alles Gregorianischer Gesang, die IX. Messe. Die Akolythen waren alle jung, einige neu, einige mit genug Übung in dieser Messe. Es war die Anbetung Gottes in seiner reinsten Form, in seiner traditionellen Form, eine Form, deren Abgeschlossenheit und liturgische Bescheidenheit zum Gebet und damit zur Anbetung einladen. Die heiligen Diener wurden auf natürliche Weise ihrer Pflicht in der Messe verpflichtet, sich selbst zu vergessen. Sie kannten die Töne der verschiedenen Lieder und sie sangen sie gut. Die Predigt war intelligent und wahrhaft katholisch. Diese drei Männer machten Gottesdienst möglich, indem sie sich aus dem Weg rissen und den Ritus für sich selbst sprechen ließen.

Viele der jungen Priester meiner Diözese haben die traditionelle römische Messe, aka, gelerntdie außergewöhnliche Form. Sie lieben diese Messe auf eine nüchterne Weise ohne einen Hauch von Stolz oder Seufzen von "Iglesia Alta". Sie lieben Christus und seine Kirche. Sie sind den Lehren des Lehramtes treu. Sie sind Priester, die sich in jeder Situation wohl fühlen und die die Gesellschaft des anderen genießen. Sie genießen die Gesellschaft von Männern und Frauen in ihren Pfarreien. Die Bürokraten, die in der Kirche regieren, wissen nicht, dass diese Priester existieren. Und das ist gut. Denn während die Bürokraten in Synoden und Konferenzen huschen und versuchen, schädliches Feuer ohne Wasser moralischer Reinheit zu löschen und damit jedes Mal versagen, diese jungen Priester, nicht nur in meiner Diözese, sondern in den meisten Diözesen der katholischen Welt Sie lernen wieder, wie man die Schönheit des Kultes anbetet und entdeckt und sie ihrer Herde beibringt. Und sie, wie die traditionelle Masse, die sie lieben,
https://adelantelafe.com/esta-tarde-he-v...sa-tradicional/
Pater Richard G. Cipola

(Übersetzt von Natalia Martín, Originalartikel )


von esther10 30.10.2018 00:22

Die polnischen Bischöfe fassten die Synode über die Jugend zusammen



Die polnischen Bischöfe fassten die Synode über die Jugend zusammen

https://www.lifesitenews.com/news/young-.....we-want-truth

Eine Pressekonferenz mit der Teilnahme der polnischen Teilnehmer der Bischofssynode über die Jugend fand heute im Sekretariat der Konferenz des Polnischen Episkopats in Warschau statt. Das Schlussdokument der Synode wurde vorgelegt und auf den Beitrag der polnischen Delegation zu den Beratungen der Synode hingewiesen. An dem Treffen nahmen Erzbischof Stanisław Gądecki, Bischof Marian Florczyk, Bischof Marek Solarczyk sowie der Generalsekretär der KEP, Bischof Artur Miziński, teil. Paweł Rytel-Andrianik, Sprecher des Polnischen Nationalkomitees.

Erzbischof Stanisław Gądecki wies darauf hin, dass sich die Synode bis zum Alter von 29 Jahren mit der allgemein verstandenen Jugend befasse. Diese jungen Leute waren nicht auf die katholische beschränkt, die Situation der Jugend auf der ganzen Welt wurde analysiert.

- Die Neuheit dieser Synode war, dass einige methodologische Änderungen eingeführt wurden. In der Versammlung selbst gab es 268 Synodenväter, Kardinäle, Erzbischöfe und Bischöfe, aber auch eine ziemlich einheitliche Gruppe von jungen Leuten aus der ganzen Welt. Es war noch nicht so weit- berichtete der Vorsitzende des Episkopats. Er fügte hinzu, dass begeisterter Applaus und Pfeifen nach den Aussagen, die von den jüngeren eher gemocht wurden, gehört wurden, während diejenigen, die keine hohe Anerkennung genossen, auf Schweigen stießen. Nach Meinung des Erzbischofs war es eine freudige Versammlung und nicht so hart und angespannt wie die vorherige Synode, die der Familie gewidmet war. - Die friedliche Atmosphäre wurde durch die ständige Anwesenheit des Heiligen Vaters gestärkt - sagte Erzbischof Gadecki.

Eine wichtige Änderung war die Einführung einer vierminütigen Redezeit, nach der Mikrofone abgeschaltet wurden, und eine dreiminütige Schweigeminute nach fünf Erklärungen, die laut Erzbischof. Gądecki - "sehr gut für jedes Parlament geeignet".

-Im Vergleich mit anderen Synoden scheint es mir, dass es eine viel größere Präsenz von Afrika und sehr schlaue afrikanische Bischöfe und eine sehr starke Präsenz von religiösen gab - fügte der Vorsitzende der KEP hinzu.

Die polnische Delegation überreichte Papst Positio der Seligsprechung des Dieners Gottes, P. Franciszek Blachnicki, sowie Sporthemden von Bischof Marian Florczyk.

-Nur 5 der 167 Punkte des gesamten Dokuments wurden von allen Bischöfen genehmigt. Wir haben den Inhalt des Abschlussdokuments mit Zufriedenheit angenommen. Eine starke Spur unserer Anwesenheit und Sorgfalt war, dass das Dokument einen Verweis auf die Lehre von Johannes Paul II. Enthalten würde, der sich sehr um junge Menschen kümmerte und den jungen Mann erforschte, erforschte und Psychologie und die ganze Philosophie nach der Bedeutung des Lebens des jungen Mannes fragte. Einer der französischen Bischöfe sagte, Johannes Paul II. Habe jungen Menschen beigebracht, wie man lebt, was bedeutet, dass man der Kirche angehören muss, um ein Heiliger zu sein - sagte Bischof Marian Florczyk und gab im abschließenden Dokument Beispiele für die Präsenz des polnischen Papstes.

Der Weihbischof von Warschau-Praga sagte, der große Wert der Synode sei das endgültige Dokument selbst, das eine große Fülle von Inhalten trägt. -Es ist eine große Herausforderung und eine Einladung zu dem, was vor uns liegt - betonte er.

Erzbischof Gądecki teilte mit, dass der Beitrag der polnischen Delegation unter anderem im Arbeitsdokument auf die fehlende Bezugnahme auf die Bildung von Jugendlichen für Sauberkeit aufmerksam machen. - Wir haben einen Text vorbereitet zu sagen , dass kein Mensch zu reinigen gebildet , dann können Sie nicht Treue in der Ehe erwarten - sagte der Präsident der Polnischen Bischofskonferenz, und fügte hinzu , dass , obwohl „nicht so potent Formulierung , die wir gegeben haben“ , aber es auf das endgültige Dokument kam.

Der Präsident der EVP erinnerte daran, dass dieses Dokument in dem Schlüssel strukturiert ist, um Jesu Reise mit seinen Jüngern zu Emmaus zu beschreiben, ausgedrückt in den Worten: "Auf dem Weg mit ihnen", "Die Augen öffnen sich für sie. Neues Pfingsten "und" Sie sind ohne Verzögerung gegangen. Die Kirche der Jungen ".

Der erste Teil analysiert den Kontext, in dem die zeitgenössische Jugend lebt. - eine Beschreibung der Zusammenhänge des Lebens junger Menschen ist ein ziemlich riskantes Unternehmen, denn was für junge Menschen in Polen wichtig ist in Deutschland nicht wichtig ist, und was in diesem Land wichtig ist , ist in Afrika ganz fehlen, etc . Erzbischof Gądecki wies darauf hin.

Der Erzbischof erinnerte daran, dass das funktionierende synoptische Dokument ( Instrumentum laboris) wurde auf der Basis von über einem Dutzend Fragebögen erstellt, die aus der ganzen Welt gesammelt wurden, und basierend darauf wurde eine rein statistische Synthese entwickelt. Umfragen zeigten ein äußerst reiches und vielfältiges Bild von jungen Menschen. Im ersten Teil des Abschlussdokuments wurden vier grundlegende Bereiche von der Fülle der gesammelten Materialien unterschieden: "Welt der Familie", "Welt der Schule und Universität", "digitale Welt" und "Welt der Migration". Dies sind die vier Themen, die die Welt der jungen Menschen am meisten betreffen und die sie interessieren.

Die meisten jungen Menschen betrachten die Familie als einzige Autorität. Andere Themen wie Glaube, Kultur und Freiheit sind weiter in der Hierarchie von Bedeutung in Fragen des Lebens. -Die Familie ist der Wert, auf den sie größtes Vertrauen haben, und dies weckt den Wunsch junger Menschen, eine Familie zu gründen. Leider ist die Gründung einer eigenen Familie für die jungen Leute nicht einfach, denn es erfordert viel Opferbereitschaft und Verantwortung von allen - sagte der Posener Metropolit und achtete auf sein vielfältiges Image in verschiedenen Teilen der Welt.

Im Hinblick auf die Welt der Schulen und Universitäten weisen alle jungen Menschen auf ihren Wert und Bildungsbedarf hin. Es gibt auch eine große Vielfalt in diesem Bereich. - In Afrika wissen junge Menschen, dass die einzige Chance für Emanzipation darin besteht, eine Ausbildung zu erhalten. Deshalb habe ich von diesem Kontinent einen Ruf nach Bildung bekommen, erinnerte Erzbischof Gadecki.

Im Falle der "digitalen Welt" wurde auf ihre Allgegenwärtigkeit hingewiesen, was darauf hindeutet, dass sie nicht für das gesamte Gebiet der Welt gilt, beispielsweise für die Mehrheit der afrikanischen Länder, in denen die Armut vorherrscht. Im Westen wiederum ist die "digitale Welt" gut, erweitert den Horizont und erleichtert Kontakte zwischen den Menschen und ist auch eine große Bedrohung, die zu Abhängigkeiten führt.

Apropos Migration, der Metropolit von Poznań erwähnte eine Vielzahl von Millionen Menschen, die bereits aus ihren Ländern ausgewandert sind oder dies wollen. Die Mehrheit von ihnen sind junge Leute. - Viele junge Migranten, die sich Illusionen des Wohlergehens unterziehen, gehen in den Westen und werden erbittert- Er wies darauf hin. In diesem Zusammenhang erinnerte er an die Position der Vertreter von Papst und Kirche gegenüber Migranten, diese zu empfangen, zu pflegen, zu integrieren und zu unterstützen. Er bedauerte, dass eine solche Perspektive oft nicht verstanden wird, "sogar unter Politikern, die sich selbst als Katholiken betrachten". - In Bezug auf Migration muss die Kirche jedoch ein Licht für die Welt sein. Er macht auf die demographische Krise westlicher Länder aufmerksam, die keine gute Zukunft haben, wenn ihre Gesellschaften nicht durch Migration bereichert werden. Sie müssen ihre gute Seite sehen und nicht nach den Negativen selbst suchen - überzeugte der Erzbischof von Poznań.

Quelle: KAI

RoM
https://www.pch24.pl/tylko-u-nas--koresp...h,63784,tv.html
So bewerten die Synodenkorrespondenten PCh24.pl
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https://www.pch24.pl/po-synodzie--odwazn...e-,63765,i.html
Was enthält das Post-Export-Dokument?
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https://www.pch24.pl/synod-sie-skonczyl-...ac,63767,i.html
Kirche auf dem Weg der Synodalität
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Die Synode der Jugend endete im Vatikan. Die Bischöfe stimmten mit der erforderlichen Mehrheit von 2/3 der abgegebenen Stimmen über alle Punkte ab, die im Abschlussdokument enthalten sind. Das Dokument spricht letztlich nicht von "LGBT-Leuten", sondern widmet Homosexuellen viel Raum.
Read more: http://www.pch24.pl/dokument-synodu-nie-...l#ixzz5VRrQdcP3
++
https://www.pch24.pl/dokument-synodu-nie...h-,63763,i.html
LGBT in der offiziellen Synodenzusammenfassung?
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DATUM: 2018-10-30 20:15

Read more: http://www.pch24.pl/polscy-biskupi-podsu...l#ixzz5VRp0YMoS
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hier geht es weiter... Papst Klimawandel, mit Polen nicht im Einklang...
Die neue Klimakonferenz rückt näher und im Vatikan ...
http://www.lanuovabq.it/it/riscaldamento...fida-la-polonia
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https://anticattocomunismo.wordpress.com...ano-lecoeresia/


von esther10 30.10.2018 00:20

Umwandlung als Paradigmenwechsel
Von Michael Pakaluk

DIENSTAG, 30. OKTOBER 2018

Freunde: Die Päpstliche Posse wird am Donnerstag wieder fahren! Raymond Arroyo, Robert Royal und Fr. Gerald Murray wird den Abschlussbericht der Synode über junge Menschen, Glauben und Berufsbildung diskutieren. Was sagt es uns über die Zukunft des Glaubens? Überprüfen Sie Ihre lokalen Einträge für EWTNs "The World Over", die um 20:00 Uhr Eastern ausgestrahlt wird.

Wagen wir hoffen, dass alle gerettet werden? Ein großer Theologe hat die Frage vor dreißig Jahren genau so gestellt. Er formulierte seine Frage nicht in dem, was Grammatiker die indikative Stimmung nennen - "dass alle gerettet sind" - da er, betonte er, nicht von einer Tatsache, einer Doktrin sprach. Stattdessen verwendete er die Konjunktivstimmung (im Griechischen wäre es die optative Stimmung, die "hoffende" Stimmung), weil er von einer Einstellung oder Haltung sprach.

Nun wende die Frage an dich selbst. Wagst du zu hoffen, dass du gerettet wirst? Es lässt eine einfache Antwort zu. Wir alle werden und sollten "natürlich" sagen, es sei denn, wir haben diese düstere Verzweiflung gegeben, die uns sogar der Gnade Gottes, der "unverzeihlichen Sünde", verschließt.

Ändern Sie es zurück zum Indikativ. Wirst du gerettet werden? Auch diese Frage hat eine einfache Antwort. Jede vernünftige Person wird sagen (und dies ist die Lehre der Kirche, CCC 2016): "Ich weiß es nicht." Jeder von uns braucht "die Gnade der letzten Ausdauer", und wir sollten dafür beten. Zu denken, dass wir wissen, dass wir gerettet sind, ist eine gefährliche, falsche Vermutung, die uns große Gefahr bereitet, verloren zu gehen.

Dies sind von Natur aus knifflige Fragen. "Vergleiche nicht", raten die großen Heiligen. Hier sind zwei Datenpunkte.

Erinnern Sie sich zuerst, als Sie ein Kind waren, und Ihr Vater oder Ihre Mutter hielt Sie zu hohen Standards des Verhaltens. Du dachtest, "aber niemand sonst muss das tun." Aber es war egal, was alle anderen taten. Sie haben mit dem Herzen eines Kindes gespürt, dass der Zustand Ihrer Seele davon abhängt, was Ihre Eltern von Ihnen verlangten.

Zweitens spricht unser Herr direkt zu uns auf dieselbe Weise wie unsere Eltern. Ein ganzes Kapitel in Markus (Kap. 13) ist seiner Ermahnung gewidmet - seid wachsam, bleibt wach, wacht! Als unser Herr darüber sprach, sagte er: "Tritt durch das enge Tor ein, denn das Tor ist weit und der Weg ist leicht, das führt zur Zerstörung, und diejenigen, die darin eintreten, sind viele" (Mt 7,13). Die einzige Zweideutigkeit ist, ob diejenigen, die dieses Tor betreten, entkommen.

Es ist gefährlich, sich auf Abstraktionen zu verlassen. Man muss konkret denken und über den eigenen Fall. Bedenken Sie: "Wären wir zu hoffen, dass alle Golfer Par-Golf spielen?" "Wagt es, dass alle Pianisten die Pathetique-Sonate beherrschen?" Diese konkreten Fragen sind absurd. Und was ist mit "Wage es zu hoffen, dass alle Menschen heilig werdende Heilige werden, bevor sie sterben?" "Wage es zu hoffen, dass wir alle vollkommen werden?"

Dies bedeutet konkret die Frage nach der Erlösung zu stellen, denn Vollkommenheit ist eine Bedingung dafür, in der Gegenwart Gottes zu stehen.


*
Es wäre an dieser Stelle leicht, sich der Lehre des Fegefeuers zuzuwenden. Wir riskieren es, absurd zu sein, wenn wir hoffen, dass alle gerettet sind, aber bete nicht inbrünstig für die vielen Seelen, die ziemlich sicher im Fegefeuer sind. (Siehe die Predigt des hl. Josefmaria Escriva mit dem Titel "Das alles kann gerettet werden.")

Mein Interesse gilt jedoch dem universellen Ruf zur Heiligkeit, der ein Aufruf zur Vollkommenheit ist, und wie er mit der Selbstgefälligkeit, die ich erforscht habe, im Widerspruch stehen muss, denn das Errettetsein erfordert Heiligkeit.

Bezeichnenderweise hat die erste Predigt in Newmans acht Bänden der Pfarrischen und Barmherzigen Predigten den Titel "Heiligkeit, die für die zukünftige Seligkeit notwendig ist". Er sagt:

Wir neigen dazu, uns selbst zu täuschen und den Himmel für einen Ort wie diese Erde zu halten. Ich meine, ein Ort, an dem jeder sein eigenes Vergnügen wählen kann. . . Der einzige Unterschied, den wir zwischen dieser Welt und der nächsten machen, ist, dass hier (wie wir wohl wissen) die Menschen nicht immer sicher sind, aber dort, nehmen wir an, werden sie immer sicher sein, zu erhalten, wonach sie suchen. Und dementsprechend schließen wir, dass jeder Mann, was auch immer seine Gewohnheiten, Vorlieben, oder Art des Lebens, wenn sie einmal in den Himmel aufgenommen, würde es freuen .

So beschreibt er eine Selbstgefälligkeit im viktorianischen England, die unserer eigenen Ära nicht unähnlich ist: "Nicht, dass wir alles abstreiten, dass eine Vorbereitung für die nächste Welt notwendig ist; aber wir schätzen sein wahres Ausmaß und seine Bedeutung nicht ein. Wir denken, wir können uns mit Gott versöhnen, wenn wir wollen; als ob es bei den Menschen überhaupt nichts zu tun gäbe, sondern bei unseren religiösen Pflichten eine vorübergehende Aufmerksamkeit, mehr als gewöhnlich, - etwas Strenge, während unserer letzten Krankheit, in den Diensten der Kirche, wie Geschäftsleute ihre Briefe ordnen und Papiere über eine Reise oder einen Kontostand. "

Einfach, um diese gemeinsame Ansicht in Worte zu fassen, sagt Newman, genügt, um es zu widerlegen. Aber er bietet immer noch einen Streit an. Wenn wir ein Analogon für den Himmel auf Erden finden wollten, wäre es eine Kirche:

Denn an einem Ort der öffentlichen Anbetung ist keine Sprache dieser Welt zu hören; Es gibt keine Schemata für große oder kleine Zeitobjekte; keine Informationen darüber, wie wir unsere weltlichen Interessen stärken, unseren Einfluss erweitern oder unseren Kredit aufbauen können. . . . Hier hören wir einzig und allein von Gott. Wir preisen Ihn, beten Ihn an, singen Ihm, danken Ihm, bekennen Ihn, geben uns selbst hin und bitten Ihn um seinen Segen. Und deshalb ist eine Kirche wie der Himmel; nämlich. weil sowohl in dem einen als auch in dem anderen ein einziges souveränes Subjekt - Religion - vor uns gebracht wird .

Wenn wir uns also nicht danach sehnen, in der Kirche zu sein, sollten wir kaum denken, dass wir für den Himmel geeignet sind.

Es ist schließlich ein Analogon. Die grundsätzliche Korrektheit von Newmans Aussage wurde jedoch Anfang des Monats bestätigt, als ernsthafte Menschen darauf reagierten, dass das Video des Stephansdoms in Wien in einen Tanzclub für eine katholische Jugendkonferenz verwandelt wurde.

Christi erstes aufgezeichnetes Wort des öffentlichen Dienstes ist "Bekehrte!", Das heißt "Ändere deine Meinung!" (Mk 1,15). Er bittet um einen Paradigmenwechsel, aber er verlangt es von uns, nicht von der Kirche.



* Bild: Die Kirche als Weg zum Heil von Andrea da Firenze, c. 1366 [Cappellone degli Spagnoli (Spanische Kapelle), Kirche Santa Maria Novella, Florenz, Italien]. Das Fresko befindet sich an der Ostwand der Kapelle.
https://www.thecatholicthing.org/

von esther10 30.10.2018 00:14


Papst Franziskus beim Abschlußgottesdienst der Jugendsynode mit dem ungewöhnlichen Pastorale.



Der Schlußbericht der Jugendsynode und seine Reibefläche
DER WERT GELENKTER SYNODEN?
29. Oktober 2018 1

Papst Franziskus beim Abschlußgottesdienst der Jugendsynode mit dem ungewöhnlichen Pastorale.
(Rom) Die Jugendsynode ging am gestrigen Sonntag offiziell zu Ende. Letztlich schien es eine ruhige Synode gewesen zu sein. Doch das trifft nur zum Teil zu. Äußere Umstände zwangen offenbar zu einem improvisierten Regiewechsel. Zudem gab es trotz einer deutlich „bergoglianischen“ Synodenbesetzung deutliche Reibeflächen.

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Der Vatikanist Sandro Magister machte bereits vergangene Woche darauf aufmerksam, daß die Synodenruhe nicht so sehr einer einträchtigen Stimmung unter den Synodalen, sondern einer geänderten Synodenregie geschuldet war. Die Synodalen, die Franziskus besonders nahestehen, gaben sich auffällig zurückhaltend. Die erwarteten und von glaubenstreuen Kirchenkreisen befürchteten Vorstöße der Homo-Lobby bleiben weitgehend aus. Das, so Magister, könne nur auf eine direkte Entscheidung von Papst Franziskus zurückgehen, der – so die Mutmaßung des Vatikanisten – inmitten des anhaltenden Mißbrauchsskandals durch Kleriker doch nicht die Konfrontation suchen wollte, nach der es zunächst aussah. Als Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia als Reaktion auf den McCarrick-Skandal mit der Aufforderung an den Papst reagierte, die Jugendsynode wegen mangelnder Glaubwürdigkeit abzusagen, erhielt er von Franziskus nicht einmal eine Antwort. Die Jugendsynode wurde gemäß feststehendem Zeitplan durchgezogen.


Jugendsynode wurde „zur ruhigsten Synode“ – und doch nicht ganz.

Das Abstimmungsergebnis des Schlußberichts läßt dennoch erkennen, daß es in der Synode nicht ganz reibungslos verlief. Die Synode selbst fand unter Ausschluß der Öffentlichkeit statt, was ebenfalls Gegenstand der Kritik war. Die Information über die Synode und die Kommunikation nach außen wurde ausschließlich und restriktiv von Papst-Getreuen kontrolliert. Das sei im besten Fall „einseitig“, wie Kritiker meinten, im schlimmeren Fall eine Form von Manipulation, jedenfalls öffne es die Türen dafür.

Wo es Reibungen gab, enthüllt das Abstimmungsergebnis. Die geringste Zustimmung unter allen Paragraphen erhielt der Paragraph 150 zum Thema: „Sexualität: ein klares, freies und authentisches Wort“. So klar, frei und authentisch scheint es nicht allen Synodalen erschienen zu sein. Für den Paragraphen stimmten in der Schlußabstimmung 178 Synodalen. Immerhin 65 Synodenväter verweigerten ihre Zustimmung. 19 Synodalen nahmen an der Abstimmung nicht teil.

Aufmerksame Leser werden es bereits ahnen: Paragraph 150 behandelt die Homosexualität. Es wurde bereits gestern darauf aufmerksam gemacht, daß zwar die umstrittene, aus dem Homo-Milieu stammende Selbstbezeichnung LGBT nicht in den Schlußbericht übernommen wurde, dafür aber ein anderes Code-Wort der Homo-Szene. Weit schwerwiegender ist, daß jeder Verweis auf den Katechismus der Katholischen Kirche fehlt. Die Rückkoppelung an die Lehre der Kirche über die Homosexualität wurde gekappt.

Bei seiner berühmt-berüchtigten Aussagen zur Frage der Homosexualität bzw. Homosexueller vom Juli 2013 verwies Papst Franziskus noch darauf, daß er ein treuer Sohn der Kirche sei und im übrigen daher gelte, was dazu im Katechismus geschrieben stehe. Die Aussage war nicht unumstritten, denn auf eine konkrete Frage zur Homosexualität sollte man sich vom Papst eine klare Antwort erwarten können, mit der er die Lehre der Kirche aufzeigt und erklärt. Eine „schwache“ Antwort wie es damals hieß, doch der Katechismus wurde erwähnt. Nun fehlt aber dieser Hinweis auf die kirchliche Lehre.

Der Vatikanist Aldo Maria Valli kritisiert im Zusammenhang mit Paragraph 150, daß die Sprache des Schlußberichts sich einen „wissenschaftlichen“ Anstrich gebe, was aber zu Lasten der Verständlichkeit gehe, wo es genügt hätte, die Sprache der Bibel zu verwenden, die jeder verstehen könne.

„Oder schämt sich die Kirche der Heiligen Schrift und muß daher auf andere Ausdrucksformen zurückgreifen?“

Neben dem Paragraphen 150 gab es noch zwei Paragraphen, die besonders umstritten sind: Paragraph 121 und Paragraph 122. Sie wurden mit 191 zu 51 und 199 zu 43 Stimmen angenommen. Bei den Abstimmungsergebnissen ist mitzudenken, daß Papst Franziskus bei der Jugendsynode auffallend deutlicher bemüht war, ihm nahestehende Synodalen zu berufen.

Die beiden Paragraphen betreffen die „Synodalität“, ein Begriff, der erst durch Franziskus in die Weltkirche eingeführt wurde. Synodalität und Kirche werden als Synonyme dargestellt. Auffallend an diesen Paragraphen sind ihre Überladung durch „Schlüsselbegriffe“ aus der Sprache von Papst Franziskus (gemeinsam gehen, Kirche des Hörens, Beziehungsantlitz, Aufnahme, Dialog, Unterscheidung) und die zahlreichen Zitate von Papst Franziskus und Verweise auf seine Aussagen. Dazu der Vatikanist Valli:

„Es wird schon stimmen, daß das Volk Gottes, die Bischöfe und der Papst sich gegenseitig hören sollen, aber jemand wird auch lehren, unterweisen und führen müssen. Und er muß es gemäß dem göttlichen Gesetz tun. Was ist also der genau der Zweck? Darüber wird in den beiden Paragraphen hinweggegangen. […]Zu diesen Paragraphen wäre es interessant, die Gründe für das non placet der Minderheit der Synodenväter zu kennen.“

Valli macht noch auf einen anderen Aspekt aufmerksam:

„[…] auf den „triumphalen Einzug des Wortes ‚Empathie‘ in die Sprache der Kirche, das der heutigen politischen Korrektheit so wichtig ist.“

Das sei:

[…] „ein weiterer Schritt im Prozeß, mit dem die christliche Philosophie durch einen vagen Psychologismus ersetzt wird und der Glauben zur mehr oder weniger sentimentalen Erfahrung reduziert wird, jedenfalls mehr sentimental als rational.“

Alle Abstimmungsergebnisse im Detail.
https://press.vatican.va/content/salasta...1722.html#votaz

Letztlich bleibt nach der dreiwöchigen Jugendsynode vor allem eine Frage im Raum stehen, die nach dem Wert von gelenkten Synoden – und dem Widerspruch zur betonten Synodalität.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
https://katholisches.info/2018/10/29/der...e-reibeflaeche/

von esther10 30.10.2018 00:09




Papst Franziskus beendet die Jugendsynode, indem er erneut den "Großen Ankläger" zur "Verfolgung" der Kirche zurechtweist
Carlo Vigano , Katholisch , Papst Franziskus , Jugendsynode

https://www.lifesitenews.com/catholic

ROM, 29. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Auf dem Höhepunkt der Vatikanischen Jugendsynode stand der Große Ankläger im Mittelpunkt. Papst Franziskus sagte, es sei an der Zeit, die Kirche gegen seine ständigen Angriffe zu verteidigen.

In abschließenden Bemerkungen zu Bischöfen, Jugendlichen und anderen Synodenteilnehmern, die am Samstag in der Synodenhalle versammelt waren, sagte der Papst, der "Große Ankläger" verfolge die Kirche durch "ständige Anschuldigungen, die sie beleidigen sollen".

"Unsere Mutter ist heilig, aber wir Kinder sind Sünder. Wir sind alle Sünder. Vergessen wir nicht diesen Ausdruck der Väter, der Casta Meretrix , der Heiligen Kirche, der Heiligen Mutter mit sündigen Kindern ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/news/pennsy...ex-abuse-and-ch

St. Ambrosius, der Kirchenvater des 4. Jahrhunderts, der den heiligen Augustinus taufte, benutzte in seinem Kommentar zum Lukasevangelium zuerst den Ausdruck "casta meretrix" [keusche Hure], um auf die Kirche die Symbolik von Rahab, der hl Prostituierte von Jericho, die flüchtige Israeliten in ihrer Heimat beschützte und rettete (Josua 2: 1-24).

Kardinal Giacomo Biffi, ein Gelehrter des hl. Ambrosius, der 2007 die Fastenzeit des Papstes Benedikt XVI. Predigte und ein Buch über das Ambrosianische Sprichwort schrieb, erklärt die Bedeutung des überraschenden Ausdrucks auf diese Weise:

Der Ausdruck "Casta Meretrix", weit davon entfernt, ein Verweis auf Sündhaftigkeit und Schuld zu sein, bezieht sich dieser Ausdruck tatsächlich auf die Heiligkeit der Kirche; und diese Bezugnahme wird nicht nur mittels des Adjektivs "Casta" gemacht, sondern durch das Substantiv. Darüber hinaus besteht diese Heiligkeit ebenso in ihrer klaren und unbeirrbaren Loyalität gegenüber Christus, ihrem Bräutigam ("Casta"), wie in dem Wunsch der Kirche, alles zu erreichen, um sie zur Erlösung zu bringen ("Meretrix").

In seinen Ausführungen am Samstag fuhr Papst Franziskus fort: "Wegen unserer Sünden nutzt der Große Ankläger sie immer aus, wie das erste Kapitel von Hiob sagt: Er geht umher, streicht um die Erde und sucht jemanden, der ihn anklagen kann. Zu dieser Zeit beschuldigt er uns sehr, und diese Anklage wird auch zur Verfolgung. "

Er appellierte deshalb an das Gebet und die Buße, um die Kirche vor den "ständigen Anschuldigungen" des Großen Anklägers zu schützen, von denen er sagte, dass sie sie "sabotieren" sollen.

"Die Kirche darf nicht beschmutzt werden; die Kinder ja, wir sind alle verschmutzt, aber nicht die Mutter ", sagte er. "Deshalb ist es Zeit, die Mutter zu verteidigen."

Der Papst fuhr fort: "Die Mutter verteidigt sich mit Gebet und Buße vor dem Großen Ankläger. Deshalb habe ich in diesem Monat, der in ein paar Tagen endet, gebeten, den Rosenkranz zu beten, den Erzengel Michael zu beten, zu Unserer Lieben Frau zu beten, damit sie immer die Mutter Kirche bedecken kann. "

"Lass uns das weiter machen", sagte er. "Es ist eine schwierige Zeit, weil der Ankläger, der uns angreift, die Mutter angreift, aber du berührst die Mutter nicht."

Während der Aufruf von Papst Franziskus an die Kinder der Kirche, ihre Mutter vor ihren Feinden zu schützen, lobenswert ist und seine Einladung, den Rosenkranz zu beten, von vielen aufgegriffen wurde, haben einige Beobachter sich gefragt: Wer genau glaubt er dem Großen? Ankläger ist? Der Teufel zwar, aber wer sind seine Agenten?

Während Papst Franziskus niemanden namentlich genannt hat, haben ihm nahe stehende Schlüsselfiguren.

Nach den Äußerungen des Papstes am Samstag machte der Bergoglian-Biograph Austen Ivereigh deutlich, wer seiner Meinung nach ganz oben auf der Liste steht. In einer Reihe von Tweets sagte er:
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...r-for-persecuti

von esther10 30.10.2018 00:09

Verdächtige in Untersuchungshaft
Schrecklicher Vorwurf: 15-Jährige soll in München von sechs Afghanen vergewaltigt worden sein


Lange Schatten

dpa/Federico GambariniIn München soll eine 15-Jährige von sechs Männern mehrfach vergewaltigt worden sein (Symbolbild)
Dienstag, 30.10.2018, 19:51
Die Staatsanwaltschaft ermittelt in München gegen mehrere Menschen, die im Verdacht stehen, ein Sexualverbrechen an einer Jugendlichen begangen zu haben. Ein Sprecher sagte am Dienstagabend, dass in diesem Zusammenhang mehrere Personen in Untersuchungshaft sitzen. Um das laufende Ermittlungsverfahren nicht zu gefährden, wollte der Sprecher keine Details nennen.

Der Bayerische Rundfunk (BR) und die Münchner „Abendzeitung“ (online) berichteten am Dienstagabend unter Berufung auf eigene Informationen, dass fünf in Untersuchungshaft sitzende Männer verdächtigt werden, eine 15-Jährige sexuell missbraucht zu haben. Laut BR handelt es sich bei den Verdächtigen um anerkannte Asylbewerber aus Afghanistan. Die Verhafteten bestreiten die Vorwürfe laut Informationen des BR und sprachen von einvernehmlichem Geschlechtsverkehr. Die Angaben des Mädchens werden nun geprüft.

Mädchen soll in betreuter Jugendeinrichtung leben

Wie die „Abendzeitung“ berichtet, soll das Mädchen in einer betreuten Jugendeinrichtung leben. Dort habe sie sich erst kürzlich einer Betreuerin anvertraut. Sie berichtete demnach, sie sei zum Sex gezwungen worden und habe aus Angst vor Misshandlungen keine Gegenwehr geleistet. Bei einem der Verdächtigen soll es sich um den Ex-Freund des Mädchens handeln.

Als Tatorte kommen laut dem Bericht der „Abendzeitung“ zwei Wohnungen im Münchener Stadtgebiet in Frage. Dort soll das Mädchen an unterschiedlichen Tagen von jeweils einem der Männer vergewaltigt worden sein.

Taten sollen mehrere Wochen zurück liegen

Laut Informationen des BR wertet die Staatsanwaltschaft die von der 15-jährigen Münchnerin geschilderten Taten nach dem vor zwei Jahren geänderten Sexualstrafrecht als Vergewaltigung. Gegen die im Alter von 20 bis 25 sei daher Haftbefehl erlassen worden. Fünf der Männer sitzen nun in Untersuchungshaft, nach einem sechsten wird derzeit gefahndet.

Die Taten sollen laut BR bereits mehrere Wochen zurückliegen. Dem BR-Polizeiexperten Oliver Bendixen zufolge sei die Tat – wenn sie so passiert ist – nicht mit dem Fall einer Gruppenvergewaltigung in Freiburg vergleichbar sei. Es gebe demnach keine Anhaltspunkte dafür, dass die Schülerin in an den Tatorten festgehalten worden sei. Ebenfalls gebe es keinen Hinweis darauf, dass eine Gruppenvergewaltigung stattgefunden habe.

Gruppenvergewaltigung in Freiburg

Im Freiburger Fall soll eine 18-Jährige in einer Diskothek zunächst unter Drogen gesetzt worden und anschließend ins Freie geführt worden sein. Dort soll der Hauptverdächtige in dem Fall sich zunächst an der wehrlos gemachten Frau vergangen haben.

Anschließend soll er mehrere Freunde, darunter offenbar einen 25 Jahre alten deutschen Staatsangehörigen sowie sieben Männer aus Syrien im Alter von 19 bis 29 Jahren, hinzugeholt haben. Zu acht sollen sich die Männer mehrere Stunden lang an der 18-Jährigen vergangen haben. Der Fall hatte bundesweit für Entsetzen und große Empörung gesorgt. Alle acht Verdächtigen sitzen derzeit in Untersuchungshaft.

Die Polizei geht außerdem dem Verdacht nach, dass sich bis zu 15 Männer an der jungen Frau vergangen haben könnten. Gegen den Hauptverdächtigen in dem Fall lag außerdem bereits ein Haftbefehl vor. Dieser habe nicht vollzogen werden können, da sein Aufenthaltsort zu dem Zeitpunkt nicht sicher gewesen sei. Das teilten Polizei und Staatsanwaltschaft am Dienstag in Freiburg mit.

Wenn Angreifer nur einen Schritt entfernt ist – so können Sie ihn außer Gefecht setzen...hier Video
https://www.focus.de/sport/kampfsportler...id_8980717.html


So können Sie einen Angreifer aus nächster Nähe außer Gefecht setzen
FOCUS OnlineSo können Sie einen Angreifer aus nächster Nähe außer Gefecht setzen
pcl/mit dpa
https://www.focus.de/panorama/welt/verda...id_9821590.html

von esther10 30.10.2018 00:05

» Ganz lebe Tierchen, Störche, Albatrosse, LIVE...

Erdmännchen usw...zuletzt noch Zithermusik,...



http://www.brodowski-fotografie.de/beoba...eissstorch.html


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Störche auf Reisen

https://blogs.nabu.de/stoerche-auf-reisen/ueber-das-projekt/
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https://www.youtube.com/watch?v=SSh_5G3sN_A




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Ganz liebe Albatross


https://youtu.be/hanaUXo1ja0

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https://www.youtube.com/watch?v=G8I8vCfgmIc

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Störchle...


https://www.youtube.com/watch?v=AitDlWINgdk&t=68s

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http://www.storchennest-otterwisch.de/in...cam/weissstorch
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http://www.storchennest-otterwisch.de/index.php/neues-2018
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http://www.storchennest-otterwisch.de/in...ntakt/guestbook
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Storchennest Otterwisch
Zugriffe: 151301

Weißstorch (Ciconia ciconia - streng geschützte Art !)



Die Störche brüten in Otterwisch nun fast 50 Jahre.

Die ersten uns vorliegenden Aufzeichnungen sind von 1969, seit dem hat Elida Buchholz den Werdegang unseres Storchennestes
lückenlos schriftlich dokumentiert. Leider ist sie 2014 verstorben, wir verlieren mit ihr einen Zeitzeugen und einen lieben
Menschen der sich sein ganzes Leben für den Erhalt der Natur eingesetzt hat. Die Entstehung dieser Seite ist auch ihr
Verdienst und in ihrem Sinn werden wir die Störche auch weiterhin begleiten.

Seit dem Jahr 2010 wird das Leben auf dem Storchennest nun zusätzlich per Live Kamera dokumentiert. Daurch können
Sie interessante Einblicke ins Storchenleben erhalten, einmal mit dem Livebild sowie über die vielen Videos.

Der Weißstorch ist ein typischer Bewohner unserer Kulturlandschaft. Sein Brutbestand ist allerdings in jüngster Zeit
sachsenweit zurückgegangen. In allen deutschen Bundesländern steht der Weißstorch auf der "Roten Liste"
der gefährdeten Arten. Sachsen hat als einer der Verbreitungsschwerpunkte in Deutschland jedoch eine besondere
Verantwortung für diese Art. Deshalb hat der Sächsiche Landtag das Artenschutzprogramm Weißstorch 2008 wiederbelebt.
Damit der Storch gute Bruterfolge erzielen kann, benötigt er wenige, aber qualitativ hochwertige Nahrungshabitate.

Der Weißstorch braucht unsere Unterstützung !

Otterwisch
Foto: Thorsten Beuster

Er ist etwa 80-100cm hoch und hat eine Flügelspannweite von 200-220cm. Sein Federkleid ist rein weiß,
nur die Schwungfedern sind schwarz. Der Schnabel und die Beine sind rötlich, sein Gewicht beträgt 2,5-4,5kg.
Er liebt feuchte Niederungen, seine Nahrung besteht aus Amphibien, Mäusen, Regenwürmern, Insekten uvm.
Die Brutzeit geht von April bis Juli, Weibchen und Männchen erbrüten in ca.: 33 Tagen 3-5 Junge, die Nestlingszeit dauert
55-60 Tage. Sein bis zu 2m breites, und bis zu 4m hohes und etwa 2t schweres Nest aus Ästen, Reisig und Füllmaterial legt er
überwiegend auf vom Menschen errichteten Unterlagen wie Hausdächern und Schornsteinen an.
Von dort macht er sich auch mit lauten Schnabelklappern bemerkbar.
+V
+++
LIBE Webcam---
Jung Störche fliegen bald weg, alte Störchle kommen nach...
http://www.storchennest-otterwisch.de/in...cam/weissstorch
dann das Bild anklicken...dann kommt es Online....


Die gewaltigen Nester werden oft über Jahrzehnte genutzt.

Weißstörche leben in einer Saison-Ehe. Sie treffen sich jedes Jahr im Frühjahr wieder an ihrem Horst,
den sie vor jedem "Einzug" reinigen und wenn nötig ausbessern. Wo Störche noch in größerer Zahl vorkommen,
brüten sie meist in Kolonien. Weißstörche sind im Alter von 3 bis 4 Jahren geschlechtsreif.

Nach der Paarung, die im Nest stattfindet, werden 3 bis 5 Eier gelegt. Diese sind doppelt so groß wie Hühnereier.
In den ersten 3 Wochen nach dem Schlupf bleibt ein Elternteil ständig im Nest, um die empfindlichen Kücken vor der Witterung
zu schützen. Die Jungen wachsen schnell, bereits nach 7 Wochen sind sie so groß wie ihre Eltern und unterscheiden sich nur
noch durch ihren schwarzen Schnabel und die schwarzen Beine von den ausgewachsenen Störchen.
Jetzt beginnen auch die ersten Flugversuche. Mit 8 bis 9 Wochen sind die Jungen dann flügge.
Gefüttert werden sie bis zum 3. Lebensmonat und brechen kurz vor den Altvögeln ins Winterquartier auf

Weißstörche ziehen auf zwei unterschiedlichen Routen in ihre Winterquartiere.

Eine durch Sachsen verlaufende Zugscheide teilt die sächsische Weißstorchpopulation in
Westzieher und Ostzieher. Der Großteil der Vögel zieht über Osteuropa in die Türkei, überquert den Bosporus und gelangt über
Israel sowie den Golf von Suez nach Ägypten. Hier folgen die Vögel dem Niltal und legen schließlich in den Halbwüsten und
Savannen des Sudans eine mehrwöchige Rast ein. Von dort aus führt ihre Reise weiter nach Ost- und Südafrika.
Die Westzieher hingegen schlagen eine Route über Frankreich und Spanien ein, überqueren die Straße von Gibraltar und
überwintern dann in Westafrika. Unmittelbar nach ihrer Rückkehr aus dem Winterquartier besetzen die Männchen nach teilweise
heftigen Auseinandersetzungen mit Rivalen ihre Nester vom Vorjahr.

Wenige Tage später treffen die Weibchen ein. Sie werden dann mit lang anhaltenden Geklapper willkommen geheißen.
Dazu wirft das Männchen den Kopf weit nach oben und beginnt beide Schnabelhälften aufeinanderzuschlagen.
Beim Klappern wird der Schwanz aufgerichtet, die Flügel werden gelüftet, dazu hängen sie leicht herunter. das Weibchen
antwortet gleichermaßen. Während die meisten Störche auf den Nestern "Hochzeit" halten, ziehen andere weiter in kleinen
Trupps umher. Das sind die sogenannten Junggesellen, die zwar schon geschlechtsreif, aber noch nicht alt genug für eine
Familiengründung sind. Die meisten Störche brüten erst im Alter von 4 bis 5 Jahren. Interessant ist auch, dass die Weißstörche
vor ihrem 3. Lebensjahr in ihren Winterquartieren bleiben oder an ihren Zugrouten entlang vagabundieren.



Klaus Döge
http://www.storchennest-otterwisch.de/
+++
https://www.youtube.com/watch?v=cKr_pr2qHCU

von esther10 30.10.2018 00:05




Kardinal Burke befürwortet "stark" ein neues Tugendbildungsprogramm für junge Menschen
Lebendig Für Die Welt , Katholisch , Christine Vollmer , Raymond Burke

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/alive+to+the+world

26. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke, einer der entschiedensten Verfechter des Lebens, der Ehe und der Familie der Kirche, hat "stark" ein neues Erziehungsprogramm für Kinder zur Förderung der Tugend befürwortet.

"Alive to the World" ist ein fortlaufendes, storybasiertes Tugenden / Werte-Programm. Vieles davon basiert auf den Schriften von Johannes Paul II. Und Viktor Frankl. Es wendet eine Lehrmethode an, die seine Erfinder "Die Pädagogik der Integration der menschlichen Person" nennen. Das Programm richtet sich an alle Kinder, ob religiös oder nicht, vom Kindergarten bis zur 12. Klasse. Das Programm wurde bereits von Lehrern mit vielen Glaubensrichtungen angenommen in 22 Ländern.

https://www.lifesitenews.com/opinion/world

Der Kardinal lobte das Programm in einem Brief vom 8. Juni 2018 an potentielle Leser der Serie, weil sie "wirksam und zu Recht den Hilferuf von Eltern und Familien" trafen, um ihren Kindern eine moralische Bildung zu geben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

"Viele Eltern und Lehrer kommen zu mir, um mich über die Ausbildung der Persönlichkeit ihrer Kinder zu beraten", schrieb er.

„Bildung in der Würde des Menschen, insbesondere in Bezug auf die menschliche Sexualität, die für jeden Menschen von Gottes Geschenk des menschlichen Lebens von wesentlicher Bedeutung ist, ist ein unersetzlicher Teil der Bildung aller Kinder und Jugendlichen. Es ist im Wesentlichen mit Tugenden wie Freundschaft, Treue, Kameradschaft, Ehrlichkeit und Respekt für die Natur verbunden “, fuhr er fort.

"Es ist letztlich Erziehung zur Liebe im edelsten Sinn, mit einer authentischen Verantwortung, die tief in die Wahrheit dessen hineinreicht, was es ist, ein Mensch zu sein."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/christine+vollmer

Burke sagte, dass "Alive to the World" in seiner Methode, natürliche Wahrheiten zu vermitteln, bewundernswert ist, "der Voraussetzung für religiöse Erziehung."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

"Ich empfehle daher diese Serie sehr. Ich bin zuversichtlich, dass dies Familien, Schulen und besonders den vielen Kindern und Jugendlichen, die ihren Lebensweg suchen, von großem Nutzen sein wird ", sagte er.

Der Kardinal forderte Eltern und Lehrer auf, das Programm in ihren eigenen Schulen und Lehrplänen umzusetzen.

https://www.lifesitenews.com/blogs

Das Programm wurde erfolgreich in der Trinity Academy in Pewaukee, Wisconsin, implementiert , wo Kardinal Burke der Vorsitzende des Kuratoriums der Schule ist.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Die Lehrtexte und Lehrerführer des Programms stehen nun im Internet zum Download bereit, und Christine de Vollmer, die Präsidentin der Lateinamerikanischen Allianz für die Familie , hofft, dass die Verkäufe ausreichen werden, um die Bildung von Kindern im verarmten Venezuela zu finanzieren.

Das ehemals reichste Land Lateinamerikas hat dank der Politik seiner linksextremen Regierung, die von Nicolas Maduro und seinem Vorgänger Hugo Chavez angeführt wurde, implodiert.

De Vollmer sagte gegenüber LifeSiteNews, dass mehr Bewusstsein für "Alive to the World" in Nordamerika das ist, "das wir dringend brauchen, um die Armen und wirklich Bedürftigen in Venezuela zu finanzieren, wo [das Programm] sehr gute Ergebnisse erzielt, aber nur wenige können sich leisten die Bücher."

In Venezuela gibt es Hunderte von Schulen, die dieses Programm benötigen, und De Vollmer sagt, dass sie Finanzmittel benötigen, um den Bedarf zu decken.

"Wir berechnen etwa 15 Dollar pro Schüler, um die Kosten für die Bücher und die Lehrerausbildung zu decken", erklärte sie. "Dies ist ein 16-stündiger Kurs in unserer Pädagogik, der PIHP oder Pädagogik der Integration der menschlichen Person. Die Integration von Kopf, Herz und Hand (wie Likona es nennt) besteht darin, die drei Handlungsebenen zu integrieren: das Geistige (Intelligenz und Wille); die emotionalen oder Gefühle; und die körperliche Handlung. [Dies ist auch bekannt als Wissen, Motivation und Fähigkeiten. Die Schulen lieben das Programm, da die Lehrer feststellen, dass Chaos und Gewalt verschwinden und Unruhestifter oft positive Führer werden. "

De Vollmer sagte, es sei "ziemlich erstaunlich", dass diese "Lösung für Venezuelas Leiden, die ganz und gar auf Unklarheit zurückzuführen ist, wie man die universellen Tugenden und Werte leben kann", zur Realität geworden ist, während das Land auseinanderzufallen scheint.

https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...or-young-people

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https://www.lifesitenews.com/catholic

von esther10 30.10.2018 00:03

27. Oktober 2018 - 2.05 Uhr
Selbst die Politik beginnt Partei für Leben und Familie zu nehmen



Verona war Vorreiter mit der Bewegung Pro-Leben hindurchgedrungen letzten 4. Oktober mit 21 Ja - Stimmen (einschließlich derjenigen der Vorsitzende der Demokratischen Partei, Carla Padovani) und nur 6 gegen eine Bewegung , die den Stadtrat verpflichtet , das Projekt zu unterstützen « Geheime Wiege » für die Geburt in der Anonymität, sowie zur Bereitstellung von Mitteln, um Organisationen zu helfen, die sich um schwangere Frauen kümmern, aber in wirtschaftlichen Schwierigkeiten. Viele sind dem Beispiel gefolgt. Auch in traditionell linken Regionen wie der Emilia-Romagna.

In Ferrara, zum Beispiel hat die Stadträtin Alessandro Balboni, der Brüder von Italien, einen Antrag eingereicht, in der beantragt, dass der nächsten Haushalt lokale Einheit beinhaltet erhebliche Mittel an die Verbände und lokale Projekte, Betriebsausgleich im Zusammenhang mit schwierigen Schwangerschaften. Er forderte die Region jedoch auf, ein Ad-hoc-Projekt zu diesem Thema zu fördern.

In Modena war es ein Stadtrat der Liga, Luigia Santoro, das Recht auf Leben sogar für ungeborene Kinder zu verteidigen, die mit der ideologischen Polemik von Pd und Cinquestelle kollidieren. Stattdessen ist sein Vorschlag konkret und besteht darin, Unterstützung für die Mutterschaft zu garantieren, den Rückgriff auf Abtreibung zu verhindern sowie die Familie, die Freiheit der Bildung und unsere nationale Identität zu schützen. Skandalös haben keine Medien darüber berichtet.

In Rom war er die Ratsherrin Lavinia Mennuni, wieder einmal von den Brüdern Italiens, um in Campidoglio einen Antrag zu stellen, mit dem er forderte, im Statut Rom "Stadt für das Leben", wie schon Verona, offiziell zu proklamieren, Unterstützung der Life Aid Centers, um den Frauen Alternativen zur Abtreibung zu erklären und neue Familienpolitiken zu fördern. Das war genug, um sofort die Ankündigung des Abstimmens gegen die übliche Cinquestelle und andere Bewegungen, Glanz und Gegenteil, das übliche Pd und Leu zu provozieren. Der Antrag von Stadtrat Mennuni, der bereits verschoben wurde, sollte am 4. November vor Gericht verhandelt werden.

All dies sind klare Signale und unbekannt, aber, wie die Mentalität des Lebens und der Familie verändert sich, mit einer Fassung von Bewusstsein und die Verantwortung in Bezug auf diese grundlegenden Fragen, einmal undenkbar, aber jetzt Realität. Gutes Zeichen
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...ita-e-famiglia/

von esther10 30.10.2018 00:00

Mons. Viganò und die Stunde des Gerichts



(Von Roberto de Mattei ) Im Klima der Stille und auch die Stille , die in der Kirche regiert hat wieder einmal die Stimme von Erzbischof Carlo Maria Viganò klang, Kardinal Marc Ouellet antwortet, bekräftigte er , dass McCormick Skandal nur die Spitze ist eines riesigen Eisbergs, repräsentiert durch die Vorherrschaft einer mächtigen homosexuellen Lobby innerhalb der Kirche.

Ich möchte nicht auf diese tragische Realität eingehen. Auf der anderen Seite scheint es wichtig, einen Punkt zu unterstreichen, der das Zeugnis von mgr beleuchtet. Viganò: Der Hinweis auf die Verantwortung, die jeder von uns am Tag des Gerichts haben wird.

Der Erzbischof schreibt an die Bischöfe und Priester seines Bruders: " Sie stehen vor einer Entscheidung. Sie können wählen, sich aus dem Kampf zurückzuziehen, in der Verschwörung des Schweigens fortzufahren und Ihre Augen von dem Vormarsch der Korruption abzuwenden. Sie können Ausreden, Kompromisse und Rechtfertigungen erfinden, die den Tag der Abrechnung verzögern. Du kannst dich mit Doppelzüngigkeit und Illusion trösten, dass es leichter ist, morgen und am nächsten Tag die Wahrheit zu sagen. Oder Sie können wählen zu reden. Vertraue auf den, der uns sagte "die Wahrheit wird dich befreien". Ich sage nicht, dass es leicht ist, zwischen Schweigen und Sprechen zu entscheiden. Ich fordere Sie auf, zu überlegen, welche Entscheidung Sie auf Ihrem Sterbebett treffen und vor dem gerechten Richter, den Sie nicht bereuen werden . "

Heute keiner der höchsten Schicksale des Menschen spricht, einmal die „letzten Dinge“ genannt: Tod, Gericht, Hölle, Himmel. Dies ist der Grund für Relativismus und Nihilismus, die sich in der Gesellschaft ausbreiten. Der Mensch hat das Bewusstsein seiner Identität und seines eigenen Endes verloren und fällt jeden Tag in den Abgrund des Nichts.

Doch kein vernünftiger Mensch kann ignorieren, dass irdisches Leben nicht alles ist. Der Mensch ist nicht eine Masse von Zellen, sondern eine Verbindung von Seele und Körper und nach dem Tod gibt es ein anderes Leben, das nicht das gleiche für diejenigen sein wird, die gute Werke tun, oder hat Böses getan. Heute leben selbst innerhalb der Kirche viele Bischöfe und Priester im praktischen Atheismus, als ob es kein zukünftiges Leben gäbe. Aber sie können nicht vergessen, dass ein höchstes Gericht uns erwartet.

Dieses Urteil wird in zwei Augenblicken stattfinden. Das erste Urteil, genannt besonders, ist das im Augenblick des Todes. In diesem Moment dringt ein Lichtstrahl tief in die Seele ein, um ihr zu zeigen, was sie ist und um ihr Schicksal für immer zu fixieren, glücklich oder unglücklich. Das Szenario unserer Existenz in unsere Augen erscheinen wird, vom ersten Moment an, wenn Gott uns aus dem Nichts zum Sein genommen hat, hat er uns mit unendlicher Liebe am Leben gehalten, was uns von Tag zu Tag, von Augenblick zu Augenblick, die Gnaden heilsnotwendig.

In dem besonderen Urteil werden wir deutlich sehen, was unsere besondere Berufung erforderte: das einer Mutter, eines Vaters, eines Priesters. Erleuchtet durch das göttliche Licht, wird die Seele selbst das endgültige Urteil verkünden, das mit dem Gericht Gottes zusammenfallen wird.

Der Satz wird entweder vom ewigen Leben oder von ewiger Strafe sein. Es gibt kein höheres Gericht, das Berufung einlegen kann, weil Christus der letzte, der höchste Richter ist. Und wie der heilige Thomas lehrt: " Erleuchtet von diesem Licht über ihre Verdienste oder Fehler, geht die Seele wie von selbst an den Ort ihrer Ewigkeit, ähnlich wie hier leichte oder schwere Körper, die aufsteigen oder absteigen, wo sie zu Ende sein müssen. ihre Bewegung "( Summa Theologiae, Supplement Q. 69, A. 2). " Dies - erklärt der Vater Garrigou Lagrange - geschieht im ersten Moment, in dem die Seele vom Körper getrennt ist, so dass es so wahr ist, von einer Person zu sagen, die starb, wie es zu sagen ist, dass es beurteilt wird " ( Ewiges Leben und Tiefen Seele,Glaube und Kultur, Verona 2018, p. 94).

In einer Offenbarung, die eine Nonne mit Gottes Erlaubnis von einem jungen Freund erhielt, der verdammt war, lesen wir: «Im Augenblick meines Todes kam ich plötzlich aus der Dunkelheit. Ich sah mich selbst von einem blendenden Licht überschwemmt, genau an der Stelle, wo mein Körper lag. Es passierte wie ein Theater, als die Lichter ausgingen und der Vorhang sich auf ein unerwartetes Szenario hob, furchtbar hell ... der Schauplatz meines Lebens. Wie in einem Spiegel sah ich meine Seele, sah ich die Gnaden von meiner Jugend bis zum letzten "Nein" getrampelt. Ich fühlte mich wie ein Mörder, dem sein Opfer gezeigt wurde: "Buße? Niemals! - Schande mich? Niemals! "Ich konnte jedoch dem Blick des Gottes, den ich abgelehnt hatte, nicht widerstehen. Es gab nur noch eins zu tun: zu entkommen. Als Kain vor Abel floh, wurde meine Seele außer Sichtweite dieses Horrors. Es war das besondere Urteil. Der unsichtbare Richter sagte: "Weit weg von mir!" Dann meine Seele,».

Aber die göttliche Lehre hört hier nicht auf und enthüllt uns, dass ein zweites Gericht, das universale Gericht, uns erwartet, wenn Gott am Ende der irdischen Dinge mit seiner Allmacht unsere Körper auferstehen lassen wird. Im ersten Gericht wurde die einzige Seele gerichtet. Im allgemeinen Urteil wird der ganze Mensch in Seele und Leib gerichtet werden.

Diese zweite Studie wird öffentlich sein , weil der Mann geboren und lebt in der Gesellschaft und jede Handlung hat eine soziale repercussion. Das Leben eines jeden Menschen wird sich offenbaren, weil „ es ist nichts verborgen , das nicht offenbart, noch ist nichts Geheimnis , das nicht bekannt werden soll “ ( Lk 12,2), wird keine Situation weggelassen werden: keine Aktion, kein Wort , nicht ein Wunsch. Wie sein Vater Francis M. Gaetani (erinnerte Die obersten Schicksale des Menschen , Universität Gregoriana, Rom, 1951), alle Skandale, Intrigen, projizieren die dunklen, geheimen Sünden, aus dem Speicher gelöscht werden sie öffentlich gemacht werden.

Alle Masken werden fallen, die Heuchler und die Pharisäer werden entlarvt werden. Diejenigen, die versucht hatten, die Schwere ihrer Sünde vor sich selbst zu verbergen, werden verwirrt sein, um die Eitelkeit aller Entschuldigungen zu sehen, die sie gemacht haben; die Leidenschaften, die Umstände, die Hindernisse. Gegen sie wird am Beispiel von den auserwählten Männern erleben vielleicht schwächer und getestet, weniger begabt von der Natur und den Gaben der Gnade, schaffte es aber treu Pflicht und Tugend zu bleiben. Nur auf den Sünden des Guten wird Gott einen barmherzigen Schleier verbreiten.

Im abschließenden Urteil wird die gute öffentlich von den Schlechten und mit ihrem verherrlichten Leibe getrennt wird mit Christus im Himmel sein, um das Königreich von der Erschaffung der Welt für sie vom Vater vorbereitet zu besitzen, während werden die Schlechten in der ewige Feuer für den Teufel und die anderen Engel verflucht Rebellen. Jeder von uns wird nach den empfangenen Talenten beurteilt, je nach der Rolle, die Gott uns in der Gesellschaft zugewiesen hat.

Diejenigen, die strenger behandelt werden, sind die Hirten der Kirche, die ihre Herde verraten haben. Nicht nur diejenigen, die den Wolf den Zaun öffneten, sondern auch jene, die während dieser Wölfe die Herde verschlangen, zuckten mit den Schultern, drehten ihre Köpfe, erhoben ihre Augen zum Himmel, blieben stumm und lehnten eine Verantwortung für Gott ab es gehörte ihnen. Aber das Leben ist eine Übernahme der Verantwortung und das Zeugnis von Mons. Viganò erinnert uns heute daran.

Die Worte des mutigen Erzbischofs sind eine öffentliche Zurechtweisung für die Pastoren, die schweigen. Gott zeigt ihnen, dass Schweigen keine zwingende Wahl ist. Reden ist möglich und manchmal ist es eine Pflicht. Mala Zeugnis von Msgr. Viganò ist auch der Aufruf an jeden Katholiken, über sein zukünftiges Schicksal nachzudenken. Die Stunde des Gerichts, die uns erwartet, ist nur Gott bekannt, darum sagt Jesus: " Sei wachsam, wache und bete, denn du weißt nicht, wann diese Zeit sein wird. Und was ich zu dir sage, sage ich allen, sei wachsam "( Mt 24, 36 ff).

Die Zeit, in der wir leben, erfordert Wachsamkeit und erfordert eine Wahl. Es ist die historische Stunde der Kraft und des Vertrauens auf Gott, unendlich gerecht, aber auch unendlich gnädig denen gegenüber, die ihm trotz seiner Schwäche offen dienen. (Roberto de Mattei)

https://www.corrispondenzaromana.it/mons...a-del-giudizio/

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...o-maria-vigano/
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https://www.corrispondenzaromana.it/notizie-brevi/


von esther10 30.10.2018 00:00

Auf der Jugendsynode gab es auch eine Priesterin der Hussitenkirche
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 30/10/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )



Auf der Jugendsynode gab es noch einen weiteren bemerkenswerten Gast, an den wir dank eines aufmerksamen Lesers erinnert wurden. Dies betrifft die 32-jährige Martina Kopecká, Priesterin der tschechoslowakischen Hussitenkirche. Diese Kirche ist eine Art Mischmasch des Protestantismus, des Katholizismus und einiger nationaler Elemente und Elemente der östlichen orthodoxen Kirche. Die Kirche riss sich 1918 offiziell von der katholischen Kirche ab. Es geht auf die hussitischen Reformer zurück und erkennt Jan Hus, eine Art frühen Luther, der unter anderem die Transsubstantiation als Gründer dieser Kirche leugnete. Jan Hus wurde wegen seiner Häresie zum Pfahl verurteilt.

Kopecká war als Vertreter des Ökumenischen Rates der Kirchen anwesend. Sie war nicht nur zu Gast, sondern durfte auch eine Rede halten. Im Juni 2018 war sie bereits Gast bei einem besonderen Mittagessen, das Bergoglio für Mitglieder des Ökumenischen Rates der Kirchen organisiert hatte.

In einem Interview mit America Magazin erklärte sie: „Für mich ist die Ordination von Frauen, egal von Geschlecht, sondern die Menschenwürde und Chancengleichheit ... Wir glauben an Christus, wir einen Weg finden können - wie Franziskus sagt - zusammen zu arbeiten und zu beten. "

Mit der Einladung wird eine junge Priesterin in dieser Synode, Bergoglio sendet ein Signal an die nächsten Amazon-Synode, in dem die Abschaffung des Zölibats und die Ordination von Frauen in kirchlichen Ämtern (zum Diakonat Start) diskutiert werden.

Es fällt auf, dass die Bergoglio-Route mit der anglikanischen Kirche viel Gemeinsamkeit hat. Auf der Jugendsynode wurde verkündet, dass die Kirche von nun an eine "synodale Kirche" sei. Das ist genau das, was die anglikanische Kirche ist: eine Kirche, in der jeder zu Wort kommt und wo es keine wirkliche Führung mehr gibt. Der Zölibat wurde 1534 von König Heinrich VIII. Abgeschafft; seit 1986 konnten Frauen zu Diakonen ordiniert werden; seit 1993 als Priester und seit 2005 als Bischof. Die lateinische Liturgie wurde bereits 1548 durch einen englischen Sprecher ersetzt, und einige Zeit später wurde es völlig protestiert. Homosexuelle Beziehungen wurden in der anglikanischen Kirche seit Jahren geweiht.

Genau hier will Bergoglio gehen.


Priesterin Kopecká.


Bergoglios besonderes Mittagessen für Mitglieder des Ökumenischen Rates der Kirchen.


Quelle: Tradition

https://restkerk.net/2018/10/30/op-de-je...e-kerk-aanwezig/

von esther10 29.10.2018 22:22

"Falscher Kompromiss" für den Vatikan, damit der pro-homosexuelle Priester die Universität leiten kann: Kardinal Müller
Ansgar Wucherpfennig , Gerhard Müller , Homosexualität , Vatikan



25. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller hat auf einer Website der Diözesangemeinschaft ein Interview gegeben, in dem er die mögliche Lösung des anhaltenden Wucherpfennig-Konflikts in Frankfurt am Main kommentiert, laut dem der Rektor der Jesuiten-Postgraduiertenschule würde nicht öffentlich aufgefordert, seine pro-homosexuellen Bemerkungen zu widerrufen. Der deutsche Kardinal nennt eine solche Lösung "einen falschen Kompromiss" und fügt hinzu, dass "in letzter Zeit oft so falsche Kompromisse gemacht werden, die der Kirche schweren Schaden zufügen".

Wie LifeSiteNews berichtete, hatte der Vatikan in diesem Sommer Vater Ansgar Wucherpfennig, SJ, einen " Nihil obstat " ("nichts steht im Weg") verweigert , der es ihm ermöglichen würde, nach zwei früheren Amtszeiten wieder der Rektor der St. Georgen Post zu sein -Graduate School of Philosophy und Theologie in Frankfurt. Der Grund für diese Entscheidung des Vatikans war, dass Wucherpfennig im Jahr 2016 einige Bemerkungen gemacht hatte, die die Lehren der Kirche über Homosexualität und die Exklusivität der männlichen Priesterschaft in Frage stellten. Zuerst wurde er vom Vatikan aufgefordert, diese Aussagen in der Öffentlichkeit zu widerrufen. Wie jedoch ein neuer Bericht zeigt, darf er nun doch in seiner Position bleiben, ohne dass er einen solchen Widerruf vollzieht, wobei sein Generaloberer, Pater Arturo Sosa, für seine Orthodoxie bürgt.

Auf der Website der Erzdiözese Köln, Domradio, kommentiert Kardinal Müller diese neue mögliche Lösung: "Ich fürchte, es wäre wieder ein falscher Kompromiss." ist nicht der Diener des Jesuitenordens, sondern eine Persönlichkeit, die für sich selbst verantwortlich ist. In diesem Licht muss er selbst die Verantwortung für seine Lehre übernehmen. “

Kardinal Müller, der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), sieht in der Kirche heute oft solche falschen Kompromisse: „In letzter Zeit sind solche falschen Kompromisse jedoch häufig, die die Kirche schwer beschädigen gemacht “, sagt er. Als Beispiel verweist der Kardinal auf die neuartige Regelin Deutschland die Kommunion für einige protestantische Ehepartner von Katholiken zuzulassen: "Zum Beispiel auch in der Frage der Rezeption des Abendmahls durch Personen, die nicht voll und ganz der katholischen Kirche angehören und nicht im Zustand der Gnade sind. Zuerst kam eine sehr klare Aussage der Kongregation für die Glaubenslehre, die in voller Übereinstimmung mit der Lehre der Kirche war. Und dann kam wieder so ein falscher Kompromiss, dass dann theologisch uninformierte Leute die Idee hatten, dass ein Bischof hier Entscheidungen nach eigenem Gutdünken treffen könnte. Aber ein Bischof kann nur Entscheidungen im Rahmen der katholischen Lehre treffen. Hier geht es um die Anwendung der katholischen Lehre auf individuelle Situationen. "

Der deutsche Prälat bezieht sich hier auf die eigenen neuen Richtlinien der deutschen Bischöfe, die protestantischen Ehepartnern von Katholiken im Einzelfall erlauben, das Heilige Abendmahl regelmäßig ohne vorherige Bekehrung zum katholischen Glauben zu empfangen. Die CDF hatte zuerst interveniert und den deutschen Bischöfen mitgeteilt, ein solches Dokument nicht zu veröffentlichen, gab dann aber nach dem Treffen mit Papst Franziskus Kardinal Reinhard Marx, dem Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz, nach und stimmte seiner Veröffentlichung trotz seiner umstrittenen Haltung zu Inhalt.
Zurück zum Fall Wucherpfennig, wo die lehrmäßige Orthodoxie wieder einmal ignoriert wird: Kardinal Müller macht deutlich: "Wenn jemand im Bereich der katholischen Erziehung arbeitet und eine führende Stellung an einer Universität innehat, wird er aufgefordert, das Ganze zu akzeptieren Katholischer Glaube als Grundlage seiner akademischen Exegese. "Das ist der Grund für das Verfahren der Deklaration des" Nihil obstat ", fügt er hinzu. Während man den Menschen in ihren konkreten Lebenssituationen helfen möchte, ist es wichtig, "die Lehre, die auf dem Naturgesetz und dem offenbarten Glauben beruht, deutlich zu präsentieren. Es gibt eine klare Anthropologie, eine christliche Sicht des Menschen, und ein Teil davon ist die Dualität von Mann und Frau. "

So gehört es zur Lehre der Kirche, dass ein Mann und eine Frau ihre Familien verlassen und "ein Fleisch werden", erklärt der Prälate. "Diese grundlegende Realität der Ehe ist nur für einen Mann und eine Frau möglich. Personen des gleichen Geschlechts dürfen keine Ehe eingehen. "

Kardinal Müller nennt es ein "betrügerisches Etikett und eine schwerwiegende Verletzung seiner Kompetenzen", wenn "Staaten von einer gleichgeschlechtlichen Ehe sprechen. Weil Staaten die menschliche Natur nicht definieren können. Sie können die zeitlichen Angelegenheiten der Gesellschaft regeln, aber sie können das moralische Gesetz nicht bestimmen. "

In Anbetracht der Tatsache, dass bereits viele Staaten solche Gesetze eingeführt haben, die gleichgeschlechtliche "Ehen" erlauben, kommentiert der Kardinal, dass "wir unsere Position nicht ändern müssen, weil sie die richtige ist. Wir müssen keine falsche Position akzeptieren. Was Ehe ist, kann nicht vom Staat definiert werden, denn es ist eine Realität außerhalb des Staates ", fügt der Prälat hinzu. Dies sind Kompetenzen "die Gottes sind" und nicht die des Staates. "Und deshalb muss die Rolle der Kirche hier eine kritische und prophetische sein, nicht eine, die sich schwach anpasst."

Die Kirche "kann ihre Sexualmoral nicht an die angebliche Moderne anpassen", erklärt Müller. Es ist "klar formuliert im Katechismus der Katholischen Kirche" und in anderen Dokumenten des kirchlichen Lehramtes. Die Sexualmoral der Kirche mittelalterlich zu nennen, sei "wissenschaftlich und historisch unbegründet und in Wirklichkeit sogar lächerlich".
https://www.lifesitenews.com/blogs/false...to-lead-univers

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