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von esther10 25.10.2016 00:05

"Vergeben Sie viel, diejenigen, die immer verurteilen tut wie der Teufel"

Die Messe von Franziskus in St. Peter für die Kapuziner, "Bitte keine Schläge im Beichtstuhl, was Frieden für seine Seele zu suchen und einen Vater zu finden, die den Frieden gibt, und sagen: Gott liebt dich"
ANSA


Messe des Papstes für die Kapuziner

"Bitte keine Schläge im Beichtstuhl, was den Frieden zu suchen für seine Seele einen Vater, der Frieden gibt zu finden und zu sagen:. Gott liebt Sie" Franziskus, der Ambo des Altars der Cathedra in St. Peter beginnt fast flüsternd die Homilie für die Messe in den Arm feierte vor der Kapuziner. wenige Meter entfernt sind die Urnen mit den Überresten von Pater Pio und Leopoldo Mandic, zwei Kapuziner Heiligen, zwei große Beichtväter.

nach Er zitierte die Haltung der Kleinlichkeit im Evangelium des Tages beschrieben, ein Vergleich zwischen Jesus und den Anwälten für den "alles war genau das Gesetz abgesehen von ihrer kleinen Traditionen machen", erinnerte der Papst , dass "Ihre Tradition Kapuziner ist eine Tradition der Vergebung " . Heute Francis weiter zitiert den Charakter Manzoni, "es gibt viele gute Beichtväter und weil sie Sünder wie der unsrigen fühlen zwischen" Christopher: sie wissen , dass sie große Sünder. Bevor die Größe Gottes fragen: Sie hören, vergeben. Weil sie wissen , wie sie beten, damit sie wissen , wie man verzeihen . "

Stattdessen " , wenn jemand die Notwendigkeit , dass Vergebung vergisst, langsam Gott vergisst; Sie vergessen , um Vergebung zu bitten und verzeihen nicht. Der bescheidene, was Sie fühlen , ist ein großer Sünder "verzeihend" im Beichtstuhl. Die andere ist , wie diese Anwälte reiner fühlen, die Meister, nur wissen , wie zu verurteilen ".

" Ich als Bruder zu Ihnen spreche - sagte Papst Bergoglio - und Sie möchten alle Beichtväter in diesem Jahr zu sprechen Barmherzigkeit: der Beichtstuhl ist zu vergeben , und wenn Sie nicht die Absolution geben kann - ich diese Annahme machen - bitte nicht schlagen, was Frieden für seine Seele zu suchen ist. Dass man einen Vater zu finden , die den Frieden gibt, und sagen: Gott liebt dich ... Es tut uns leid zu sagen, aber wie viele Menschen, ich denke , die meisten von uns haben wir gehört, wie er sagt: Ich habe nie zur Beichte gehen , denn wenn ich diese Fragen gestellt ... ".
erneutem Hinweis auf, dass die Kapuziner haben" diese besondere Mission zu vergeben ", lud Francis sie nicht müde zu vergeben sein. Dann erzählte er eine Geschichte bereits bekannt , eines Mönchs Kapuziner von ihm in Buenos Aires bekannt " , ein Regierungsbeamter , " die " , dann 70 Jahre wurde in ein Heiligtum geschickt zu bekennen. Dieser Mann hatte eine Schlange von Menschen - Priester, treu, reich und arm - und es war eine große "verzeihend", immer einen Weg , oder zumindest in Frieden mit einer Umarmung , die Seele zu verlassen , zu vergeben gefunden ".

" Einmal habe ich ihn gefunden und sagte zu mir, denke ich an sündigt , weil sie zu verlieren. Und ich bin diese Skrupel ... finde ich immer , wie zu vergeben. " Bergoglio fragte : "Und was tun Sie?". Der Cappuccino antwortete : "Ich gehe in die Kapelle vor dem Tabernakel und sagen , es tut mir leid Herr, heute ich glaube , ich zu vergeben habe. Aber Herr, du warst mir ein schlechtes Beispiel zu geben . "

" Seid Männer der Vergebung, der Versöhnung, des Friedens - sagte der Papst - Es gibt so viele Sprachen im Leben, gibt es , dass das Wort , sondern auch von Gesten . Wenn eine Person , die mich im Beichtstuhl nähert sich , weil er glaubt , es ist etwas, das wiegt , dass aus dauert, kann nicht wissen , wie es zu sagen, aber die Geste ist dies. Möchten, jemanden zu ändern , sonst und sagt mit einer Geste zu nähern. Sie brauchen nicht , Fragen zu stellen, aber du ... du ... Wenn eine Person ist , weil in seinem Kopf nicht mehr tun wollen würde. Aber oft können sie nicht, werden sie durch ihre Psychologie bedingt, ihr Leben, ihre Situation. Für impossibilia nemo tenetur (niemand ist verpflichtet , unmögliche Dinge zu tun, Hrsg . ) "

Vergebung, setzte Papst Bergoglio," ist ein Samen ist eine Liebkosung Gottes. haben den Glauben an die Vergebung Gottes, nicht in Pelagianism fallen ... Sie müssen dies tun, dies und das ... Sie das Charisma der Beichtväter haben, setzen Sie diese fort, es zu erneuern und immer groß sein " , die vergeben" , weil die nicht endet mit den Lehrern des Gesetzes vergeben, ist es ein großes "condemner". Und wer ist der große Ankläger in der Bibel? Der Teufel ... Oder die Mission von Jesus tun, verzeiht, oder tun , was zum Teufel Verurteilung und Anklage ".

" Ich allen Priestern sagen , dass Fach zu bekennen - sagte Francesco - wenn Sie nicht das Gefühl, demütig sein, nein sagen: ich die Messe feiern, vielleicht reinige ich den Boden , aber ich kann nicht gut den Beichtvater zu tun ... ihnen die Gnade des Herrn erzählen. Ich bitte jeden von euch und für mich.
http://www.lastampa.it/2016/02/09/vatica...n2N/pagina.html


"

von esther10 25.10.2016 00:02

Häuslicher Gewalt: die Epidemie niemand spricht in den Pfarreien



Von Matt Hadro

Washington DC, 24. Oktober 2016 / 15.46 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Häusliche Gewalt eine versteckte Epidemie ist , dass viele Geistliche und Laien kämpfen nicht richtig ausgebildet, sagt ein Priester, der die größte Gemeinde-basierten Dienst des Landes läuft das Problem zu begegnen.

"Wenn man darüber zu sprechen beginnen, das ist, wenn die Leute nach vorne kommen beginnen wird", Fr. Chuck Dahm, OP, der für die Erzdiözese Chicago häuslicher Gewalt Outreach leitet, sagte CNA über das Problem von häuslicher Gewalt.

Die Hierarchie der Kirche "nicht gut gewesen , dies in die Ausbildung von Geistlichen, Diakone oder Priester bekommen" , sagte er, auch wenn ein "schön" Hirtenbrief zum Thema durch die US - Bischöfe : " Wenn ich um Hilfe rufen ," existiert .

"Die meisten Priester und Bischöfe sind sich nicht bewusst," sagte er. "Und es sollte in den Seminaren gelehrt und diskutiert werden, und es ist nicht."

Der Oktober ist Gewalt-Bewusstseins-Monat. Nach Angaben der CDC, "Gewalt in der Partnerschaft" kann körperliche, sexuelle oder sogar emotional sein, wie bei Fällen von Stalking oder "psychologische Aggression."

27 Prozent der Frauen in den USA intimen Partner Gewalt an einem gewissen Punkt gelitten haben, zusammen mit 12 Prozent der Männer, die CDC hat berichtet.

Es gibt viele körperliche und psychische Auswirkungen von häuslicher Gewalt auf die Opfer - körperliche Verletzungen und Behinderungen und körperlichen Auswirkungen von Stress, aber auch Angst, Depression und Vertrauensprobleme. Gewalt in der Familie Kinder erleben kann mit emotionalen Problemen wie Ärger aufwachsen, oder sogar Abhängigen selbst, wenn sie erwachsen sind.


In seinem Apostolischen Schreiben über die Familie, Amoris laetitia schrieb Papst Franz von dem Problem der häuslichen Gewalt:

"Unzulässige Zoll müssen noch beseitigt werden. Ich denke besonders an die schändliche Misshandlung, denen Frauen manchmal ausgesetzt sind, häusliche Gewalt und verschiedenen Formen der Versklavung, die eher als eine Show der männlichen Macht, sind feigen Akte der Feigheit. Die verbale, körperliche und sexuelle Gewalt, die Frauen in manchen Ehen ertragen widerspricht dem Wesen der ehelichen Vereinigung. "

Er bestand darauf, auch auf die Notwendigkeit, für Gemeinden und Priester bereit sein, richtig mit diesen Problemen fertig zu werden: "Good pastorale Ausbildung wichtig ist," vor allem in Anbetracht der besonderen Notsituationen von Fällen häuslicher Gewalt und sexuellem Missbrauch zu vermeiden "," fügte er hinzu, unter Berufung auf das Abschlussdokument von 2015 Synode über die Familie.

Katholiken sind dieser Not zu reagieren, ein Gebet Kampagne für häusliche Gewalt Opfer der Organisation bei dem Versuch, das Bewusstsein für das Problem zu verbreiten und zu erziehen Klerus über den Umgang mit Fällen von Missbrauch richtig umgehen.

Ein Symposium zum Thema häusliche Gewalt fand im Juli an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, DC, von der Universität School of Social Service gehostet.

Ein "Toolkit" für die Bekämpfung von häuslicher Gewalt wurde von den Katholiken für Familie Frieden, Bildung und Forschung Initiative zur Verfügung gestellt worden , die helfen , ein Opfer von häuslicher Gewalt Gebete und Richtungen umfasst.

Die Gruppe wird jeder fragen, um 15.00 Uhr, um zu beten täglich für häusliche Gewalt Opfer, und haben für einen Tag des Gebets am 28. Oktober, dem Fest des St. Jude der Apostel, dem Schutzpatron der hoffnungslosen Fälle genannt.

Fr. Chuck Dahm hat eine Pfarrei-basierte Dienst geschaffen zur Bekämpfung häuslicher Gewalt. Ein wesentlicher Teil seiner Arbeit predigt einfach darüber, wie er sagt, weil es sich um ein weit verbreitetes Problem ist, dass im normalen Anblick versteckt.

Es gibt eine "überwältigende Mangel an Erkenntnis, dass das Problem häufiger ist, häufiger als die Leute denken", sagte er CNA. Viele Priester haben keine Ahnung von Fällen davon, Fr. Chuck bemerkt, obwohl "es Menschen in ihren Gemeinden sind, die leiden."

"Ich habe in der Erzdiözese von Chicago bis 90 Pfarreien weg", sagte er. "Und nachdem ich darüber predigen, Menschen zu Fuß aus der Kirche und sie sagen mir, 'Danke für das Gespräch darüber. Das ist längst überfällig. Und meine Schwester, meine Tochter in es, oder ich wuchs in ihm auf. " Und das ist so viel häufiger als jeder realisiert. "

Die Priester sollen hören, wenn Opfer sie von ihren Missbrauch erzählen sie erlitten haben, betonte er.

"Man muss immer das Opfer glauben", sagte er. "Die Opfer übertreibe nicht. Wenn überhaupt, sie minimalisieren. So haben sie geglaubt werden und unterstützt. "

In einem Fall, sagte er, "ein Opfer survivor" sagte ihm, wie sie zu ihrem Pfarrer ging, die "nicht empfänglich war und sagte, dass er nichts tun konnte, um ihr zu helfen."


"Nun, das ist tragisch", sagte er. "Sie ging und sagte ihm, über den Missbrauch sie litt. Er wusste nicht, wie sie damit umgehen. "

Ein weiteres Problem ist, wenn einige Priester ein Opfer von Missbrauch erzählen zu Eheberatung mit ihrem Mann zu gehen - was "nicht geeignet ist," Fr. Chuck zur Kenntnis genommen. "Sie häusliche Gewalt Beratung braucht, und er braucht Täter Beratung", sagte er. "Viele Priester wissen, dass es nicht."

Fr. Chuck nahm am Symposium über häusliche Gewalt an der Katholischen Universität im vergangenen Sommer.
Seitdem hat er die Früchte der Konferenz zu sehen ist , das Bewusstsein für das Problem zu verbreiten.

"Eine beträchtliche Anzahl ging nach Hause mit den Plänen von etwas in ihrer Diözese oder ihre jeweiligen Organisationen zu tun", sagte er der Konferenzteilnehmer.

Die Erzdiözese Washington gerade einen Workshop für die Priester zu lernen, wie man mit Vorfälle von häuslicher Gewalt und 31 Priester zu beschäftigen besucht, sagte er. Zwei Vertreter der Catholic Charities in Vermont beginnen, eine Werkstatt für die Priester dort, und die Erzdiözese von Oklahoma City einen Workshop durch mehrere Priester und ein Treffen für die Priester mit Fr. besucht Futter.

"Es ist schwer, die Priester zu bekommen, um jede Art von Veranstaltung wie diese zu kommen", Fr. Chuck anerkannt.

Leider negativen Vorfälle, es war, dass das Gespräch über häusliche Gewalt getrieben haben, sagte er. Wenn zum Beispiel Überwachungsvideos aufgetaucht ehemaliger NFL Running Back Ray Reis seine Verlobte Stanzen, und sie weg ziehen einen Aufzug dann, während sie bewusstlos war, die "spätere Empörung" danach und andere Vorfälle wie es "hilft, mehr Bewusstsein für das Problem schaffen . "

Dann "fühlen sich die Menschen ein wenig mehr Komfort und benötigt darüber zu sprechen und etwas dagegen zu tun," Fr. Chuck erklärt. "Die Werbung über negative Ereignisse oder Schadensereignissen ist sehr hilfreich bei der Sensibilisierung."

"Wir sind wirklich hinter auf diese", sagte er der Bemühungen der Kirche um das Problem zu bekämpfen, während gleichzeitig die Feststellung, dass "wir Fortschritte machen." Es wird eine Gewalt-Bewusstsein und Outreach Messe am Samstag, Oktober sein 29 in Chicago Holy Name Cathedral, zelebriert von Kardinal designierten Blase Cupich.

"Viele Male Gewalt in den Straßen zu Hause beginnt," Kardinal designierten Cupich in der Frage angegeben. "Erwachsene und Kinder sind traumatisiert und entfremdet von der Liebe und Unterstützung, die sie von der Gewalt brauchen sie bezeugen. Wir müssen auf diese Tragödie reagieren. "
http://www.catholicnewsagency.com/news/d...parishes-88320/
Stichworte: Häusliche Gewalt , Gewalt in der Partnerschaft

von esther10 25.10.2016 00:02

Wenn der Bischof nicht mehr der Mensch die Wahrheit über das Leben zu lehren und Tod...die Mitschuld der Hirten.
Andrea Zambrano
23/10/2016


Die ASL von Parma eröffnet einen neuen Service für die Patienten und ihre Familien , die die Ospedale Maggiore statt. Es ist ein Raum. Nein, sie wird nicht statt Ultraschall oder Betten. Es wird nichts sein. Nichts: weder Möbel noch Gegenstände, noch Stühle. Warum dienen nicht dem Zweck und der Zweck ist , mit dem Schmerz der Krankheit oder Verlust des Todes zu beschäftigen. Sie benannten den stillen Raum , und die von der Republik , die diese Innovationen sind immer gierig, sie auf diese Weise verpackt: " Parma, ein Raum , in dem Gebete keine Fahnen haben ."

Leicht vorstellbar , den Sinn: wie die Kapellen mit dem Allerheiligsten anderer Religionen beleidigen, Sie haben etwas zu schaffen , die alle passt. Aber was? Ganz einfach: ein Raum , in dem jede Bezugnahme auf die heilige nichtig und dass die Absicht gesagt, dass es bei allen gut gehen wird: Katholiken, Buddhisten, Muslime, Hindus, Juden und sogar Atheisten als nationale Tisch wollte ein interreligiöses Forum zu sein , das ist außer Acht lässt die "Autorität sollte es absolut jeder.

Es ist nicht das erste Raum der Stille , die erstellt wird. Immer Republik informiert uns , dass die Vereinigten Staaten ist jetzt eine Praxis , und dass die Idee wurde in die UN im Jahr 1954 geboren , als der damalige Sekretär der Vereinten Nationen er einen Meditationsraum für die Mitarbeiter des Landkreises angeordnet. Also unter dem Deckmantel des religiösen Pluralismus, werden wir die Spezifität der verschiedenen Religionen im Stich lassen, die den Tod eines tiefen Gedanken entwickelt haben, alle gleich zu setzen. Wie er sagte Toto: da der Tod ein Niveau, auch Reflexion über sie müssen alle vom gleichen Punkt beginnen. Das ist nicht , wie er ein St. Alphonsus gesagt hätte das Wissen , dass Schicksalsstunde vor uns sind weder Könige noch Plebejer, aber es ist nichts, in der Tat.

Die Parma Initiative ist signifikant, aber im Vergleich zu anderen bereits mit Sitz in Italien, wie Turin, aus zwei Gründen.

Zunächst wird durch eine Reihe von staatlichen Stellen gefördert , die die Entchristlichung implementieren bereits Richtlinien festgelegt und unser Geld für diese Zwecke verwenden , die der Steuerzahler könnte für die einfache Tatsache fraglich erscheinen , dass außerhalb ihres Zuständigkeitsbereichs, dass wir die ASL von Parma anweisen sollte Nivellierung aller religiösen Erfahrungen konfrontiert mit , wie zum Tode zu reagieren ist etwas fragwürdig, die in diesem Projekt sind wir Profis zusammenarbeiten, stellen wir uns gut bezahlt, einige Universitäten, wie die von Modena-Reggio und von Padua, ist folkloristische, weil immer die Universitäten sind Orte des Lernens. Ihre Anwesenheit in dieser Art von Projekten bescheinigt stattdessen , dass die Hochschulen haben so gut wie nichts zu sagen , außer Stille und Meditation so vage wie steril.

Die zweite Besonderheit ist , dass die Ursache Wasser auch die Diözese gebracht hat von Parma, unterstützt immer die Republik , stimmte mit Begeisterung bei der Schaffung des stillen Raum zu beteiligen. Und Sie dachten: es war nicht genug , um die großen Anhänger der italienischen Säkularismus als Pannella und Dario Fo als unwahrscheinlich ahnungslosen Christen haben gelobt, jetzt die Hierarchie der Kirche neigen sogar in die billig verkaufen , was sie in der Haft erhalten haben: die Seele der Menschen und die Wahrheit über ihr ewiges Schicksal.

In der Diözese in Parma können wir sehen , dass es gedacht wurde , buchstäblich in die Prophezeiung von John Lennon zu übersetzen Imagine hoffte endlich eine Welt ohne Religion. Hier ist sie zufrieden, dank der Bischöfe, die den Mythos des Dialogs als moderne Klappe und geschrumpften Evangelisierung ausgetauscht. Abgesehen von der Wahrheit Weg zur Desorientierung zu machen, Abbruchkriterien zu geben , für die Wirklichkeit durch den Glauben zu interpretieren.

Wir können von einem anderen Song denken , Gino Paoli: nichts in einem Raum. Der Himmel ist nicht mehr da. Vor dem Schrei in der Stille als leer und nicht, wie es der Kardinal Sarah, Hören privilegierter Ort, wir haben einfach nichts.

Es ist klar , dass es kein Buddhist , der nach seinem Geschmack in das Krankenhaus - Management beschwert hat , fand während des Krankenhausaufenthaltes eine Kapelle für nicht hat; oder dass die Muslime aufgefordert , einen Meditationsraum zu haben , wo die Matte zwischen einem Zyklus und einer anderen Chemo legen. Weiter zu falschen Antworten auf reale Bedürfnisse: da wir nicht mehr sind Katholiken, wir alles verwandeln , so dass alle passt. Aber es braucht etwas Platz , weil der Tod absurd ist und daß wir nach Gott aus unserem Haupttüren fahren ihn nicht mehr sehen.

Bei allem Respekt für die Wahrheit über den Menschen , die es unwahrscheinlich ist , Frieden zu finden und Antworten zwischen vier Wände geschmückt mit Gemälden von zweimal jährlich und synkretistische eingerichtet. Es ist wahr , dass , wenn man glaubt nicht an etwas leichtgläubig geworden. In Parma, dank der Abteilung Gesundheit und einer Schar von einflussreichen Gelehrten von 2,0 neue Religion, eine , die Brüder und Schwestern Völker ohne einen Funken von Wahrheit machen, das goldene Kalb der Stille Anbetung nihilistisch, aber es um Religion erhöhen , weil das ist , was muss gefesselte Männer sein: eine undeutliche und formlos frei und schrecklich menschliche Gefühle.

Und bescheinigt , das alles gibt es die Mitschuld von Hirten , die sich entschieden haben , um ihre Mission zu verlassen für den unbekannten Gott der Athener zu begleichen. Tatsächlich mehr als das Unbekannte: der abwesende Gott, den Weg Gottes es Ihnen gefällt. Aber eine Sache , die Zimmer sagt: Nach allem , was Gott aus seinem Leben zu vertreiben ist wie in einem Monopoly - Spiel kehrt zum Ausgangspunkt zurück . Mit den gleichen Fragen, aber ohne eine Antwort zu erwarten, die sich bei näherer Betrachtung in Reichweite aller wirklich sein würde.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-se-i...morte-17808.htm


von esther10 25.10.2016 00:00

Das Mädchen steckte die konsekrierte Hostie in ihre Handtasche“ – Der Umgang mit dem Allerheiligsten
25. Oktober 2016 0


Ehrfürchtiger oder sorgloser Umgang mit dem Allerheiligsten ist eine Frage der Erziehung durch Eltern, Priester, Katecheten
(Rom) Das Mädchen steckte die heilige Eucharistie in ihre Handtasche und versuchte sie aus der Heiligen Messe mitzunehmen.

Der schwerwiegende Vorfall ereignete sich am Sonntag, dem 9. Oktober in der römischen Pfarrei zur heiligen Francesca Cabrini an der Piazza Bologna. An jenem Sonntag wurde in der Pfarrei durch einen Bischof das Sakrament der Firmung gespendet. Der Zwischenfall hat, ohne zuviel hineininterpretieren zu wollen, grundsätzlich mit dem Umgang mit dem Allerheiligsten zu tun. Die Haltung der Gläubigen gegenüber dem Leib Christi ändert sich, wenn der Opfercharakter zurückgedrängt und in der Betonung durch ein Mahlhalten ersetzt wird. Die Ehrfurcht vor dem Leib Christi ist das Ergebnis der Erziehung durch Eltern, Priester und Katecheten.

Pfarrer ermahnte mehrfach zur Ruhe

Der Pfarrer, der sich offensichtlich über das Verhalten seiner Pfarrkinder und deren Familienangehörigen vor dem Bischof genierte, ermahnte die Anwesenden mehrfach zur Ruhe. Taufe, Hochzeit, Erstkommunion und Firmung sind Familienfeste und locken viele dem Christentum entwöhnte Getaufte oder auch Nicht-Getaufte in die Kirchen. Entsprechend laut ist der Lärmpegel, und unruhig ist es im „Veranstaltungssaal“, den die Anwesenden nur bedingt als Kirchenschiff wahrnehmen. Im Vordergrund steht das Fest mit Verwandten und Freunden, das Gruppenfoto, das Wiedersehen und vor allem viel Spaß. Die Heilige Messe bildet nur den Auftakt zu den eigentlichen Festlichkeiten. Sie ist jedenfalls für viele nicht der wichtigste Teil.

Eine Jugendliche trat bei der Kommunion vor. Sie fiel durch ein demonstrativ gelangweiltes und lässiges Verhalten auf. Den Leib Christi ließ sie sich auf die Hand spenden, von wo er ihr absichtlich oder nicht auf den Boden fiel. Selbst wenn keine Absicht dahintersteckte, war es zumindest Sorglosigkeit oder Gleichgültigkeit im Umgang mit dem Herrn. Der Laienkommunionspender bemerkte nichts von dem sakrilegischen Akt. Andere Gläubige hatten die Szene jedoch beobachtet, weil die Jugendliche mit anderen Mädchen über ihr „Mißgeschick“ lachte, offenbar Freundinnen, die sich ebenfalls zum Kommunionempfang begaben.

Leib Christi landet in der Handtasche

Die Jugendliche hob den Leib Christi auf und marschierte damit auf ihren Platz zurück. Die Mutter, eine zum Anlaß festlich-elegant gekleidete Frau, ermahnte ihre Tochter, die ihr die konsekrierte Hostie zeigte, mit keinem Wort. Die Tochter öffnete darauf ihre Handtasche und ließ den Leib Christi darin verschwinden. Den Ton zur Szene kann man sich nur denken: „Die Hostie ist mir auf den Boden gefallen. Sie ist schmutzig.“

Ehe das Mädchen ihre Handtasche wieder schließen konnte, griff die Hand einer beherzten Pfarrangehörigen in die Tasche und holte den Leib Christi wieder heraus. Sie hatte den Vorgang beobachtet und handelte blitzschnell. Die elegant gekleidete Mutter scheint über das Aufsehen und den Vorgang sichtlich genervt. „Was fällt Ihnen ein“, herrschte sie die einschreitende Frau an. Diese kümmerte sich nicht darum, sondern brachte den zurückgeholten Leib Christi in die Sakristei.

Die Mutter zeigte kein Verständnis. Ein junger Mann, der den ganzen Vorfall beobachtet hatte, versuchte der aufgebrachten Mutter den Sachverhalt zu erklären, als müsste sich die Hostienretterin rechtfertigen und nicht das Mädchen. „Das ist nur ein Kind“, rechtfertigte die Mutter ihre, wie sich herausstellen sollte, bereits 16 Jahre alte Tochter. Diese verteidigte sich mit dem Hinweis, daß die konsekrierte Hostie „schmutzig“ gewesen sei. Weder Mutter noch Tochter scheinen praktizierende Christen zu sein. Der junge Mann schloß mit den Worten: „Der Bischof ist da, wir können nach der Messe mit ihm sprechen“. Dann kehrte auf seinen Stehplatz in der Kirche zurück.

Verkehrte Empörung

Wenige Sekunden später war er von drei Männern umringt, die aufgeregt mit ihm diskutierten. Offenbar handelte es sich um Familienangehörige von Mutter und Tochter. Die Meßzelebration wurde zu Ende geführt. Die Diskussion der Familienangehörigen mit dem jungen Mann setzte sich jedoch nach der Messe fort: „Wissen Sie, was es heißt, heutzutage etwas vom Boden aufzuheben, mit all den Keimen und Bakterien …?“, wurde der junge Mann von einem der Männer angeherrscht, der erklärte, er wisse, wovon er spreche, denn er sei Akademiker „mit Auszeichnung“. Ein anderer höchst elegant gekleideter Mann, offenbar ebenfalls ein Verwandter, trat hinzu und herrschte den jungen Mann an: „Das nächste Mal kümmern sie sich um ihre eigenen Angelegenheiten.“ Die Wortwahl ist geschönt wiedergegeben. Was der Mann wörtlich sagte, gilt in Rom als Empfehlung, falls man lange leben wolle.

Nach dem Wortschwall gegen den jungen Mann zog die ganze Familie des Mädchens in die Sakristei, um sich empört über den Vorfall zu beschweren, dann zog der Troß – noch immer sichtlich erbost – zum eigentlichen Fest weiter.

Was in der Sakristei geschah, wo sich auch Msgr. Guerino di Tora, der Weihbischof von Rom aufhielt, und wohin zuvor bereits die konsekrierte Hostie gebracht worden war, ist nicht bekannt.
http://www.katholisches.info/2016/10/25/...llerheiligsten/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL


von esther10 24.10.2016 00:57

WÄHREND DES NATIONALEN GEBETSFRÜHSTÜCK


Präsident Kuczynski Peru weihte das Herz-Jesu...
In der National Prayer Breakfast statt am Freitag, 21. Oktober der Präsident von Peru, Pedro Pablo Kuczynski, weihte das Land, seine Familie und sich selbst an die Herz-Jesu und das Unbefleckte Herz Mariens.

10/24/16 08.51
( InfoCatólica ) Text der Weihung:

I, Pedro Pablo Kuczynski, Präsident der Republik Peru, mit der Autorität mir verliehenen ich einen Akt der Weihe von mir machen, meine Familie, hier präsentieren meine Frau, und die Republik Peru auf die Liebe und den Schutz Gottes Allmächtige durch die Fürsprache des Heiligen Herzens Jesu und das Unbefleckte Herz Mariens.

Ich habe in Ihrer liebevollen Hände meine Regierung mit all ihren Arbeitern und Bürgern, die unter meiner Verantwortung sind. Allmächtiger Gott, meine Gedanken und Entscheidungen als Präsident bieten sie für das Wohl unseres Landes zu nutzen und immer bewusst sein, die Zehn Gebote zu regieren. Ich bitte Gott, durch die Fürsprache des Heiligen Herzens Jesu und das Unbefleckte Herz Mariens, hören und meine Akt der Weihe akzeptieren und unser Land mit besonderen Schutz abdecken.

Dadurch dieses Gebet, das ich Gott um Vergebung für alle Sünden bitten, er in der Vergangenheit begangen hat, alle wurden in der Vergangenheit der Republik und alle Entscheidungen wurden gegen Gießen seine Gebote genommen und fragen ihre Hilfe, um alle Änderungen, die uns von ihm trennt. I, Pedro Pablo Kuczynski, als Präsident der Republik Peru, erklären diesen feierlichen Eid vor Gott und Bürger unseres Landes heute 21. Oktober 2016.
Die Tatsache , dass angesichts dieses ist das erste Mal eine peruanische Präsident geht das Frühstück Nationalen Gebets , die von den kleinen Gruppen von Gebet organisiert, einer Initiative , die im Jahr 1943 im US - Senat entstanden und kam 1985 in Peru. die Zeremonie wurde auch Luz Salgado, Präsident des Kongresses besucht der peruanischen Nation.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27618

Video der Weihe



http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia




von esther10 24.10.2016 00:55

Ja, das ist der Rosenkranz ein völlig biblische Gebet
Katrina Fernandez nimmt ein verbreiteter Irrtum, viele halten über den Rosenkranz und Katholiken 'Hingabe an Maria.
sexygirl KATRINA FERNANDEZ 20, OKTOBER 2016
Ja, das ist der Rosenkranz ein völlig biblische Gebet



http://aleteia.org/2016/10/20/yes-the-ro...iblical-prayer/
http://aleteia.org/2016/10/20/yes-the-ro...iblical-prayer/

von esther10 24.10.2016 00:55

Der Zölibat der Priester. Die Verteidiger
Er wird nicht auf einer Synode diskutiert werden, aber es wird Druck zugunsten der Weihe von verheirateten Männern erhöht. Die angesehensten italienischen Theologen fokussiert die Frage eines autoritativen Magazin. Es setzt fest Zölibat zu nehmen: nicht nur "wünschenswert", aber "notwendig"



von Sandro Magister

ROM, 24. Oktober 2016 - In einem Interview vor ein paar Tagen von Gianni Cardinale für die Zeitung der italienischen Bischofskonferenz, "Avvenire", der Generalsekretär der Bischofssynode, bestätigte Kardinal Lorenzo Baldisseri, dass der von Papst Francis gewählte Thema für die nächste Sitzung des 2018 - "junge Menschen, Glauben und Berufung Einsicht" - war die gleiche wie die fünfzehn Kardinäle und Bischöfe des Sekretariats Synode ganz oben auf der Liste ihrer Vorschläge gestellt hatte.

Baldisseri hat aber auch gesagt, dass bald darauf in der Liste wurden dort Ministerien ordiniert. Ohne weitere Angabe, aber mit der Hand, implizite Frage nach der Weihe verheirateter Männer.

Schon einmal, im Jahr 1971 hatte eine Synode dieses Problem in Angriff genommen. Und viele Stimmen wurden zugunsten der Weihe von "viri probati" angehoben, ist, dass "verheiratete Männer reiferen Alters und bewährten Redlichkeit". Dieser Antrag wurde zur Abstimmung gestellt und nur ein wenig von seinem Gegenteil geschlagen: mit 107 Stimmen zu 87.

Und heute wieder sind sie sehr stark und weit verbreitet Anfragen in einem größeren Maßstab eine verheiratete Klerus in der lateinischen Kirche zu betreten, mit Papst Francis, der mehrmals angedeutet hat, dass er bereit ist zu hören:

> Die nächste Synode ist bereits in der Pipeline. Auf verheiratete Priester (2015.12.09)

> Verheiratete Priester. Die Deutschland-Brasilien Achse (2016.01.12)

> Ein paar zölibatären Priester? Und anschließend in die verheiratete Priester (2016.09.21)

Aber natürlich, es wird nicht die nächste Synode mit der Weihe verheirateter Männer zu beschäftigen. Nach Baldisseri dem Rat des Sekretariats der Synode, Francesco anvertraut, die die Möglichkeit hätte, würde er lieber schließlich dieses Thema fallen zu lassen und wieder auf den harmloseren Thema der jungen Menschen fallen, um nicht einen neuen Konflikt in der Kirche auf die zunehmend dramatische hinzufügen bereits gedreht von der früheren Synode auf und post-synodale Schreiben "Amoris laetitia".

*

Die Tatsache bleibt, dass die Frage der Weihe verheirateter Männer auf der Tagesordnung steht, in der Kirche. Und Francis wird nicht etwas fallen lassen.

Der Fokus hat vor kurzem mit der seltenen Klarheit ein Theologe der angesehensten, Giacomo Canobbio, Professor für Systematische Theologie an der Theologischen Fakultät von Mailand und ehemaliger Präsident der Vereinigung der italienischen Theologen in einem Artikel in der einflussreichen und autoritative "Magazine Klerus der italienischen ", herausgegeben von der katholischen Universität von Mailand und der Regie von drei Bischöfe prominente Franco Giulio Brambilla, Gianni Ambrosio und Claudio Giuliodori.

Der Artikel trägt den Titel: "Der Zölibat der Priester Rethinking?".

Sie beginnt betont, dass es vor kurzem Umdenken "legitim", auch durch den Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin, in einer Rede im vergangenen Februar an der Päpstlichen Universität Gregoriana anerkannt wurde.

Aber das Umdenken, das dedizierte Canobbio folgt nicht gar diskonGebühren. Entlarvt konventionelle Weisheit und führt den Leser zu Schlussfolgerungen Zähler weitgehend.

Für den Anfang, Canobbio frei von Illusion Feld, das eine verheiratete Klerus ist das Mittel der Rückgang der Berufungen zum Priestertum. Schauen Sie einfach, schreibt er, was zwischen der orthodoxen passiert und den Protestanten, wo Priester und Pfarrer verheiratet sind, aber Berufungen gibt es auch in der Krise. Diese Krise, in der Tat, "wird von Entchristlichung abgeleitet, da keine Verbindung zwischen dem ordinierten Amt und Zölibat."

"Doch die Frage bleibt", so Canobbio. Sie fragt: "Im Kontext der Entchristlichung diese Bedeutung auf dem Zölibat der Priester für die Evangelisierung nehmen kann?". Eine solche Verbindung nicht auf den grundlegenden Inhalt des Glaubens gehören ", so ließe sich argumentieren, dass die Dringlichkeit der Mission gegeben, zu dem Papst Francis ständig erinnert, ist es angebracht, die Verpflichtung des Zölibats zu mildern?".

Im anfänglichen Teil des Artikels beschreibt, wie Canobbio historisch Zölibat mit dem ordinierten Amt in der lateinischen Kirche beigetreten ist: die erste auf der praktischen Boden und immer mehr dann für mystische Gründen und christo, Ankunft der zölibatären Priester zu prüfen, wie derjenige, der arbeitet "in persona Christi", in völliger Hingabe an ihn und an die Männer in der Kirche.

Und Kommentare:

"Die ekklesiologische Dimension der Beziehung zwischen dem ordinierten Amt und Zölibat kann daher nicht leicht vom Tisch gewischt werden. Wir sind Kinder der Geschichte (und Reflexion von floss) und wir können nicht vorstellen, was wären wir, wenn es in einer anderen Form angenommen hatte. In der Tat, Zölibat für das Himmelreich ist nicht nur das Leben der Priester, sondern auch das allgemeine Konzept der lateinischen Kirche, geformt und muss gerechnet werden, dass eine andere Figur des geweihten Dieners einen Master-Reset der gleichen Kirche führen würde. die Legitimität dieser Reset ist a priori nicht in Frage. die Geschichte jedoch viele bekannt ist, sollten Sie sich fragen, ob die Vollzeit-Engagement für den Dienst nicht einige Einschränkungen erleiden würde, wenn der Priester die nötige Sorgfalt für seine Familie zu sorgen waren, und konsequent, wenn die Gemeinschaft Christian kann die Angelegenheit an seine Priester mit der Freiheit, beziehen sich nun, zumindest im Idealfall zu Recht er zu haben glaubt. "

Danach geht die Frage Kopf. Aber wir lassen von hier aus an den Autor das Wort, die wesentlichen Passagen seines Aufsatzes zu bringen.
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351395?eng=y
https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url

von esther10 24.10.2016 00:49

Kuppel von St. Peter Basilika vom Blitz auf dem Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz geschlagen

DURCH CRUSADER AUF 2016.10.13 •



Am 7. Oktober, dem Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, tobte bei 9 Uhr morgens ein Sturm über den Vatikan und wieder in den Petersdom traf ein Blitz. Die örtliche Polizei bestätigte die Nachricht und erklärte, dass es keine Schäden. Blitz traf die Kuppel um 09.20 Uhr.

"Ich war in der Dusche und ich hörte, wie es schien, ein lauter Donnerschlag zu sein, die ein paar Sekunden und alles schüttelte dauerte. Ich wusste, es war Donner, aber es klang eher wie ein Erdbeben oder einen Sturm ", sagte ein Bewohner des Vatikan Aletitia.

Eine lokale italienische Kaffeebar Besitzer fügte hinzu: "Alles schüttelte. Ich konnte es in meiner Lunge fühlen. Es war, als ob die Luft für einen Moment geschockt. "


Blitz am 11. Februar 2013 der Tag, kündigte Benedikt seinen Rücktritt.
Das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, original Our Lady of Victory, wurde von Papst Pius V eingeführt, um die selige Jungfrau für den Sieg der christlichen Flotte in der türkischen Flotte in der Schlacht von Lepanto im Jahr 1571. Als die Schlacht zu ehren auf Papst Pius V. arbeitete bestellt alle in Rom Kirchen Tag der offenen Tür bleiben und Nacht zu unserer Lieben Frau zu beten.
https://restkerk.net/2016/10/13/koepel-v...-de-rozenkrans/
Quelle: Aletitia
http://aleteia.org/2016/10/07/lightning-...-of-the-rosary/

von esther10 24.10.2016 00:47

Und nun die blutige Rache für ISIS Verbrechen: Schockierende Videos erscheinen Mosul Zivilisten zu zeigen und sogar Kinder, die mit Hämmern von Westen unterstützte irakische Soldaten und Milizen gefoltert

GRAFIK INHALT WARNUNG: Irakische Truppen beschuldigt Kinder zu foltern


V ideos vorgeben Kinder in Mosul zu zeigen , mit Hämmern geschlagen
Ein junger Junge mit nacktem Oberkörper wurde in den Kopf mit einer Pistole gefesselt und geschlagen
Amnesty International warnte Zivilisten im Kampf um die Stadt leiden
er 2016 | AKTUALISIERT: 10.06 GMT, 21. Oktober 2016


Harrowing Videos entstanden , die Kinder in Mosul zu zeigen , erscheinen wird , mit Hämmern von gefoltert und geschlagen irakische Soldaten und Milizen.

Die Zivilisten, sehen einige von ihnen so jung , wie acht, während sie durch die vom Westen unterstützten Truppen über verhört angegriffen wurden , ob sie treu waren ISIS , Berichte behaupten.

Es kam nach Amnesty International Zivilisten im Kreuzfeuer der Schlacht gefangen warnte die Stadt von der Terrorgruppe zurückzuerobern kann die Ausführung und gefoltert.

Eine erschreckende Video zeigt einen jungen Mann auf dem Knie mit einem Hammer getroffen zu werden, bevor eine Platte aus Beton auf den Kopf vor einer Schar von Soldaten geworfen wurde.

WARNUNG GRAPHIC CONTENT

Harrowing Videos entstanden, die Kinder in Mosul gefoltert zu zeigen scheinen, im Bild (links) ist ein irakischer Soldat mit einem Hammer und ein Junge auf dem Boden zusammengerollt gesehen werden
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Harrowing Videos entstanden, die Kinder in Mosul gefoltert zu zeigen scheinen, im Bild (links) ist ein irakischer Soldat mit einem Hammer und ein Junge auf dem Boden zusammengerollt gesehen werden


Der Junge kann schreiend in Paar zu hören, nachdem er in die Knie mit einem Hammer getroffen wird (rechts)
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Der Junge kann schreiend in Paar zu hören, nachdem er in die Knie mit einem Hammer getroffen wird (rechts)

Der Junge könnte schreien hörte "nein nein", wenn er war brutal Knie gekappt. Nach dem Angriff wurde der Junge sagte zu "aufstehen Mann '.
Andere Aufnahmen erzielte Twitter am Dienstag, zeigt einen Jungen mit einer automatischen Waffe auf den Kopf getroffen zu werden, während er in der Rückseite eines LKW in Handschellen sitzt.


Das Blut bedeckte Jugend kann schreien in Agonie zu hören, als die Truppen ihn immer wieder getroffen - während andere versammelten sich um und den Angriff auf ihren Handys gefilmt.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-...l#ixzz4NzxeCWAw
Follow us: @MailOnline on Twitter | DailyMail on Facebook

Während der Schläge, feuerten die Truppen Fragen zu dem Jungen, zu fragen: "Wie viele Menschen mit Ihnen waren? 14? Wo waren kommen Sie? "


Ein anderer junger Junge, der aus Mosul nur entkommen war, kann benommen zu sehen suchen, nachdem er wurde festgehalten und brutal von den irakischen Truppen geschlagen.

Das Kind, das nennt sich als Ihab Muhammad, wird gefragt, ob er oder Mitglieder seiner Familie sind Mitglieder von ISIS in dem Video, dem Mittleren Osten - Monitor berichtet.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-...l#ixzz4Nzy5SbSl
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Andere Aufnahmen



















http://www.dailymail.co.uk/news/article-...i-soldiers.html

Das sind auch VIDEOS...bitte hier anschauen...


http://www.dailymail.co.uk/news/article-...l#ixzz4NzxeCWAw

https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url...deutsch übersetzt
http://www.dailymail.co.uk/news/article-...l#ixzz4Nzy5SbSl



von esther10 24.10.2016 00:44

Christliche Mädchen, die von den ISIS gefangen , durch Gottesmutter Maria entkommen und befreit.


Die Jungfrau Maria. Credit: David McTavish / Shutterstock.

Kirkuk, Irak, 23. Oktober 2016 / 12.57 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Sieben junge Frauen in Kirkuk Kredit der Jungfrau Maria für ihre Sicherheit nach eine erschütternde 8 Stunden zu verbringen unter Betten versteckt , während Islamischer Staat Gruppe Kämpfer ihre Raum genutzt als Versteck während eines Angriffs auf die Stadt.

"Die Jungfrau Maria war mit ihnen," Fr. Roni Momika sagte CNA 23. Oktober.

Der Priester, der Minister in den Flüchtlingslagern von Ankawa, Erbil im Nordirak, mit zwei der Mädchen in Handy-Kontakt war, während sie unter den Betten versteckt. Sie gaben ihm ein Play-by-Play-Konto von dem, was geschah.

Sieben Frauen, Studenten in Kirkuk, sahen sich von der Islamischen Staat Gruppe Angriff auf die Stadt Freitag, 21. Oktober bedroht.

"ISIS, das Haus unserer Schüler eingegeben, die Mädchen", berichtete der Pfarrer.

Als sie die Kämpfer kommen hörte, die Frauen schnell in einem der Zimmer unter vier Betten huschte, wo sie acht Stunden lang unentdeckt blieb, wie ISIS Kämpfer, um den Raum als Zufluchtsort benutzt zu essen, zu beten und von irakischen Armee Kräfte verbergen.

"Ich war mit ihnen die ganze Zeit sprechen" Fr. Momika sagte, unter Hinweis darauf, wie es war "ein starkes Mädchen", der ihm sagte: "Vater, ich werde auch weiterhin mit Ihnen zu sprechen und sagen Ihnen unsere Neuigkeiten und was ISIS sagt."

Für die Dauer ihrer Zeit dort, aßen die Militanten nicht nur und gebetet, aber verwendet, um die Betten für zwei ihrer Kämpfer zu kümmern, die verwundet wurden.


"Auf einem Bett gibt es eine Menge Blut ist", sagte der Priester.

Er teilte mit CNA einige Fotos von dem Zimmer genommen, nachdem die Soldaten verlassen. Er erklärte, dass "wenn ISIS von unserer Armee angegriffen wurde (die irakische Armee) dort von ISIS zwei Menschen verletzt wurden, und ISIS setzte sie hier auf diesen Betten ... und unter den Betten waren die Mädchen."

Fr. Momika sagte er mit den Mädchen in ständigem Kontakt war, ihnen zu sagen, ihren Glauben nicht zu vergessen und zu ", um die Jungfrau Maria zu beten, kommen sie Ihnen zu helfen."

In dem, was sowohl der Priester und die Mädchen als ein Wunder zu sehen, "hat ISIS sehen sie nicht," Fr. Momika sagte. Eines der Mädchen sagte ihm später, dass "wenn ISIS unser Zimmer betraten, sie uns nicht sehen (und) wir das Gefühl, dass die Jungfrau Maria ihre Augen nicht sehen uns geschlossen."

Der Angriff auf Kirkuk fand inmitten einer breiteren Offensive seitens der irakischen und kurdischen Armeen die Stadt Mosul zurückzuerobern, die von islamischen Staat Gruppe Kräfte im Jahr 2014 und erklärte, ein Kalifat genommen wurde.

Am 17. Oktober verkündete der irakische Premierminister Haider al-Abadi, die Bodenoffensive zu Mosul aus den Klauen des Islamischen Staates zurückzuerobern, die Monate in der Herstellung gewesen.

Zusätzlich zu den kurdisch Peshmerga Kräfte, US-Truppen, britische und Französisch Special Forces, und eine Reihe von türkischen Soldaten unterstützen die irakische Armee in der Schlacht, die zunächst abgeschlossen zwischen mehrere Wochen bis mehrere Monate in Anspruch nehmen zu erwarten war. Allerdings hat der Prozess geht schneller als erwartet.

Mosul ist die letzte große Hochburg der Islamischen Staates im Irak hat. Sie haben sich seit dem Ende des letzten Jahres in den Kämpfen gegen irakische und Peshmerga Kräfte stetig Rückzug wurde, sowie Luftangriffe aus der US-geführten Koalition.

Der Angriff auf Kirkuk verlassen rund 80 Menschen, zumeist Sicherheitskräfte, tot. Es wurde weitgehend als Versuch gesehen irakische und kurdische Kräfte von der Mosul Offensive abzulenken.

Nach Angaben der britischen Zeitung The Guardian, wurden mindestens 30 Mitglieder von ISIS durchlöchert noch in verschiedenen Teilen von Kirkuk nach oben. Allerdings wurde der Angriff offiziell ab Samstagmorgen beendet erklärt.

Fr. Momika erklärte, dass die sieben Mädchen unter den mehr als 100 Flüchtlinge Aufnahme Universität Klassen in Kirkuk waren nach 2014 aus ihren Heimatorten der Islamischen Staat Gruppe angetrieben wird.

Viele der Mädchen kommen aus Mosul und anderen Städten in der Nähe wie Bartella, Alqosh und Telskuf, sagte er. Alle von ihnen waren an der Universität Mosul vor der Invasion untersucht.

Obwohl ihre Familien in den Flüchtlingslagern in Erbil leben, die Mädchen, zusätzlich zu einer Reihe von Jungen, wollten ihre Studien fortzusetzen, waren aber nicht in der Lage Universität Klassen in Erbil zu besuchen.

Sie schrieb dann an der Universität von Kirkuk. Da reisen jeden Tag hin und her gefährlich war, blieb sie die Kirche in Häusern in der Stadt gemietet hatte, an den Wochenenden nach Erbil zurück.


Fr. Momika sagte er glücklich ist, dass alle Schüler unversehrt entkommen. Zwei seiner Mitpriester, Fr. George Jahola und ein anderer namens Fr. Petros, der mit ihm 5. August zum Priester geweiht wurde, reiste nach Kirkuk Samstag die Mädchen abholen und bringen sie nach Erbil zurück.

Er sprach auch über die Befreiung von seiner Heimatstadt, Qaraqosh. Die Stadt war früher betrachtet als die christliche Hauptstadt des Irak vor der Invasion im Jahr 2014 gezwungen, 120.000 Menschen in einer Nacht zu evakuieren. Die meisten seiner Bewohner leben jetzt in Flüchtlingslagern in Erbil.

Am Samstag, irakische und kurdische Truppen in Qaraqosh, die etwa 20 Meilen von Mosul sitzt. Obwohl die Stadt weitgehend leer sein soll, haben Islamischer Staat Gruppe Militante viel von der Stadt zerstört. Sie gingen auf dem Weg nach Mossul bestreut Minen.

Fr. Momika sagte, dass die irakischen Soldaten, die irakische Flagge in Qaraqosh erhoben haben, dass der Staat islamische zu ersetzen.

"Qaraqosh ist befreit", sagte er. Er warnte, dass es noch Gefahren sind, wie Islamischer Staat Gruppe Kämpfer, die immer noch in der Stadt versteckt.

Er starb in einem Bericht, dass der islamische Staat Kämpfer "machte einen großen, tiefen Loch" in den Boden, kletterte hinein und "bombardiert selbst", wie die irakische und kurdische Armeen vorangetrieben.

Der Priester, der immer noch ein Seminarist war, als er sich gezwungen, die Stadt zu fliehen, sagte er es schwer findet, darüber zu sprechen, was Qaraqosh passiert ist, "weil wir ein paar Fotos sah, und sie haben uns traurig."

"Es gibt eine Menge Orte zerstört und ISIS verbrannt unsere Kirche und ISIS brach alle unsere Kreuze, die über den Kirchen waren", sagte er. Eine sehr wichtige Kirche in der Region zerstört worden war.

"Es ist für uns schwierig, weil es unsere Geschichte. Es ist eine große Kirche im Nahen Osten, in Qaraqosh ", sagte er und erklärte, dass der Anblick für die Nachbarstadt Bartella ähnlich ist. Das christliche Dorf wurde von der irakischen Armee vor kurzem befreit.

"Gestern haben die Priester, sie die Kirche in Bartella trat und sie sahen, war alles dunkel, weil ISIS alles verbrannt", sagte er.

Er äußerte die Hoffnung, dass es keine Augen Islamischer Staat Militanten in Qaraqosh sein, wie die Stadt in den nächsten paar Tagen gesichert ist. Er hatte einen Wunsch: ". Für uns beten"
http://www.catholicnewsagency.com/news/c...r-safety-33101/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/christian-refugees/


von esther10 24.10.2016 00:40

SIE SIND IN DER ERZDIÖZESE VON LA PLATA IN DIE KIRCHE AUFGENOMMEN


Eine Gruppe von Jugendlichen und jungen protestantischen zum katholischen Glauben in Argentinien umgewandelt

Eine Gruppe von Jugendlichen und jungen Lutheraner und Evangelikalen, im Alter zwischen 13 und 19 Jahren die Schule St. Vincent de Paul, La Plata und ländliche Training Centre "Figueroa Salas" -Beide Baradero von dem Erzbischof von La Plata gehören, Sie wurden in die volle Gemeinschaft der katholischen Kirche aufgenommen.

10/24/16 12.25
( Erzbistum La Plata ) Drei weitere junge, evangelische Familien, fragte nach und erhielt die Sakramente der christlichen Initiation, Taufe, Firmung und Erstkommunion .

Der Kaplan der beiden Schulen, Pater Raul Sidders, sagte , dass " mit der Zustimmung ihrer Eltern, die Jungen ihren Antrag offiziell gemacht . Und nach einem Trainingsplan, zusammen mit den Priestern , die uns in der Chaplaincy begleiten und die Missionsschwestern des Katechismus, könnte sie diesen wichtigen Schritt in ihrem Leben "nehmen .

Er sagte weiter , dass " auf diese Weise weiter zu den ökumenischen Weg zu vertiefen und den Missionseifer unserer Bildungsgemeinschaften . Und wir spezifisch den Wunsch Christi Schritte zu erfüllen; "Alle sollen eins sein" (Joh 17 : 21) ... ".
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27616


von esther10 24.10.2016 00:36

Mosul Zivilisten und gefoltert Kinder mit Hämmern von den USA unterstützte irakische "Befreier"
22, OKTOBER 2016 8.45VON ROBERT SPENCER 133 KOMMENTARE



schon viele Male darauf hingewiesen, sind die Obama-Backed-syrischen "Rebellen" Demokraten nicht Jeffersonian. Sie sind Dschihadisten so viel wie der islamische Staat ist. Sie sind nur Konkurrenten, sie der islamische Staat ihnen sein wollen. Sie sind wahrscheinlich nicht durch den Islamischen Staat outmatched werden in Brutalität und Blutrünstigkeit in der Verfolgung der Scharia Einhaltung. Diese Menschen, die sie vermuten, dass von Mitgliedern oder Unterstützung des Islamischen Staates, wurden "Krieg gegen Allah und seinen Boten" (Sure 5.33) zu sein, und kann somit rechtmäßig gefoltert und misshandelt werden. Das Koran Vers beauftragt ihre Tötung, Kreuzigung, Amputation von Händen und Füßen auf gegenüberliegenden Seiten und / oder des Landes verwiesen. Diese Soldaten nur verwendet Hämmer. Sie müssen Gemäßigten sein.

Junge-Hit-by-irakisch-Soldaten

"Und jetzt die blutige Rache für ISIS Verbrechen: Schockierende Videos erscheinen Mosul Zivilisten zu zeigen und sogar mit Hämmern von Westen unterstützte irakische Soldaten und Milizen, Kinder gefoltert" von Jenny Awford, Mailonline , 21. Oktober 2016:

Harrowing Videos entstanden, die Kinder in Mosul zu zeigen, erscheinen wird, mit Hämmern von irakischen Soldaten und Miliz gefoltert und geschlagen.

Die Zivilisten, sehen einige von ihnen so jung, wie acht, während sie durch die vom Westen unterstützten Truppen über verhört angegriffen wurden, ob sie zu ISIS treu waren, Berichte behaupten.

Es kam nach Amnesty International Zivilisten im Kreuzfeuer der Schlacht gefangen warnte die Stadt von der Terrorgruppe zurückzuerobern kann die Ausführung und gefoltert.

Eine erschreckende Video zeigt einen jungen Mann auf dem Knie mit einem Hammer getroffen zu werden, bevor eine Platte aus Beton auf den Kopf vor einer Schar von Soldaten geworfen wurde.

Der Junge könnte schreien hörte "nein nein", wenn er war brutal Knie gekappt. Nach dem Angriff wurde der Junge sagte zu "aufstehen Mann '.

Andere Aufnahmen erzielte Twitter am Dienstag, zeigt einen Jungen mit einer automatischen Waffe auf den Kopf getroffen zu werden, während er in der Rückseite eines LKW in Handschellen sitzt.

Das Blut bedeckte Jugend kann schreien in Agonie zu hören, als die Truppen ihn immer wieder getroffen - während andere

Während der Schläge, feuerten die Truppen Fragen zu dem Jungen, zu fragen: "Wie viele Menschen mit Ihnen waren? 14? Wo waren kommen Sie? "

Ein anderer junger Junge, der aus Mosul nur entkommen war, kann benommen zu sehen suchen, nachdem er wurde festgehalten und brutal von den irakischen Truppen geschlagen.

Das Kind, das nennt sich als Ihab Muhammad, wird gefragt, ob er oder Mitglieder seiner Familie sind Mitglieder von ISIS in dem Video, berichtete dem Nahen Osten Monitor.

Ein anderer junger Junge, der aus Mosul nur entkommen war, kann benommen zu sehen suchen, nachdem er wurde festgehalten und brutal von den irakischen Truppen geschlagen

Er wird dann von den Soldaten auf den Kopf geschlagen gesehen zu werden, weil sie nicht die Erklärung mochte er gab.

Das Filmmaterial zeigt den Jungen schreien vor Schmerzen, bevor ein irakischer Soldat ihm gesagt, "den Mund halten oder sonst werde ich dich töten."

Mailonline können nicht unabhängig voneinander die Echtheit der Aufnahmen zu überprüfen - von denen die meisten zu Grafik ist in vollem Umfang gezeigt werden.
https://www.jihadwatch.org/2016/10/mosul...raqi-liberators
Die Folter und Ermordung unbewaffneter Zivilisten und Kinder stellt Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit .


von esther10 24.10.2016 00:35



Karte Kasper. Amoris laetitia ist ein Paradigmenwechsel in der Kirche

Geschrieben am 2016.10.23 in sinodo2015



.http://sinodo2015.lanuovabq.it/card-kasp...a-nella-chiesa/
http://www.stimmen-der-zeit.de/zeitschri...produkt=4754046

kasper 01In der November - Ausgabe der Zeitschrift "Stimmen der Zeit" (Zeitangaben), veröffentlicht in Monaco, äußerte Kardinal Walter Kasper einige Überlegungen über die Debatte im Anschluss an die Veröffentlichung der Aufforderung Amoris laetitia.

Der Kardinal Sicht nicht zweitrangig ist, vor allem unter Berücksichtigung , dass die ganze Diskussion Synode gerade aus dem Bericht stammt , dass sie gebeten wurde , den Rat "Geheimnis" vom Februar 2014 ein viel diskutiertes Bericht zu halten , aber die enthalten bereits die Samen vieler "Neuheit" in laetitia Amoris. Insbesondere kommt es zu dem, was ist jetzt Kardinal Kasper definiert " ganzheitliche Position " , das ist mehr aufmerksam auf die " dynamische Sicht der menschlichen und christlichen Lebens " .

Nach dieser Auffassung, die Menschen können sich in einer Situation , " nicht optimal, aber nur in ihren besten Situation möglich. Oft " , fügt er hinzu, " wir müssen das kleinere Übel wählen. Im wirklichen Leben gibt es nur weiß oder schwarz, sondern viele verschiedene Schattierungen und Farben " .

Als er bei anderen Gelegenheiten gesagt, ist es nicht, eine Lehr Änderung, sondern eines " Paradigmenwechsel " , das heißt, wäre es aus einer Sicht steigen " Legislative " auf eine andere, bezieht sich " von der Ethik der Tugend St. Thomas von Aquin » . Hier wird der Bezug auf den sogenannten epikeia der thomistischen Form , die Kasper hatte gerade in der Auseinandersetzung mit dem 2014 - Bericht vorgestellt.

In dem Artikel in "Stimmen der Zeit" veröffentlicht, Kasper Ratifizierung und enthüllt , was nun zur Geschichte bekannt ist. Nämlich , dass sie diskutiert Perspektive auf die Auslegung des Begriffs " epikeia , einschließlich einer Synode und der andere hat geronnen wesentliche Übereinstimmung gefunden , wie durch den kleineren Kreis der deutschen Sprache in der Versammlung im Oktober 2015. In der Tat ausgedrückt, es in Bezug auf welche der kleinere Kreis, schreibt Kasper, " es ist die allgemeine Vereinbarung eingefügt , die in Kapitel VIII der Amoris laetitia ist " . Für eine solche Vereinbarung die Zustimmung von Kardinal Christoph Schönborn in zunehmendem Maße als ein Grund entsteht, kein Zufall , dass der Erzbischof von Wien , dass die gleiche Franziskus auch die Rolle der besten Amoris laetitia Dolmetscher zugewiesen hat. Auch wenn es in Bezug auf die begleitenden Methoden und Einbeziehung von geschiedenen und wieder verheirateten Paare in das Leben der Kirche.

Laut Kasper, der " beschränkt Klausel " , die durch Johannes Paul II an den geschiedenen und wiederverheirateten Zugang zu den Sakramenten zu gewinnen, das heißt, in Kontinenz leben (siehe. Familiaris consortio, Nr. 84), schließlich " es ist kein Lehrsatz Bindung " , wie verlassen " Handlungsspielraum " platziert " auf die traditionelle Unterscheidung zwischen objektiv schwere Sünde und dem subjektiven Grad der Schuld " . Dann vergleichen Sie einfach Notizen am Rande von Kapitel VIII der Amoris laetitia (Siehe. N. 329 und 351 ) zu verstehen , dass die Vision von Kasper in dem Bericht an den Rat im Jahr 2014 zum Ausdruck gebracht, in der Tat eine gewisse Wärme in seinem Posten gefunden -sinodale trotz der Unterschiede , die im Unterricht entstanden und auch außerhalb der Synode.

Bei diesem Ansatz der deutsche Theologe wirbt auch Johannes Paul II, eine Interpretation auf den Text von Familiaris consortio geben , dass wahrscheinlich nicht alle teilen. Heilige polnischen Papst, nach Kasper, würde er einfach den Fokus setzen " auf dem objektiven Charakter der ethischen Normen " .

Aber "und OTH die Päpste", schreibt heute Kasper, " die sich auf die Frage der Achtung des fehlerhaften Gewissen und wissen , dass dies oft nicht nur ein persönlicher Fehler, aber ein unüberwindliches Fehler, der durch soziale und kulturelle Mentalität bedingt ist. (...) Das Bewusstsein vieler Menschen oft ist , als wäre er blind und taub zu dem, was Sie versuchen , als ein Gebot Gottes zu präsentieren. Dies ist keine Rechtfertigung des Fehlers, sondern Verständnis und Mitgefühl für die verlorenen " .

Doch Kasper sagt Amoris laetitia, im speziellen Fall des Zugangs zu Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet, löst nicht genau die Frage. Allerdings eröffnet einen neuen Ansatz auf. " Viel wichtiger " , schreibt er, " ist es , dass die allmähliche Integration, die als Schlüssel zur Lösung des Problems aufgeführt ist, ist von der Natur orientiert, für die Zulassung zur Eucharistie als Voll Form der Teilnahme am Leben der Kirche " .

Eine Interpretation, die der deutschen Theologen, der sicherlich in der Melodie scheint mit den von den argentinischen Bischöfe ausgedrückt Kriterien in diesem Zusammenhang, die , für die Franziskus eine klare Anerkennung bekundet hat.
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-papa-e...ossibile-di-al/
http://sinodo2015.lanuovabq.it/card-kasp...a-nella-chiesa/

von esther10 24.10.2016 00:35

Amoris Laetitia: Befreiende Sprache über Erotik



- AP
15/04/2016 09:00SHARE:

„Alles Gesagte reicht nicht aus, um das Evangelium von Ehe und Familie zum Ausdruck zu bringen, wenn wir nicht eigens darauf eingehen, von der Liebe zu sprechen.“ Das schreibt Papst Franziskus in Amoris Laetitia. Bei einer tieferen Betrachtung des Dokumentes kommen wir also nicht umhin, der Liebe in all ihren Ausprägungen eigene Überlegungen zu widmen. Das tun wir heute gemeinsam mit dem Moralpsychologen Jochen Sautermeister. Er ist Professor der Moraltheologie in Bonn und tätig in der Ehe-, Familien- und Lebensberatung. Pia Dyckmans sprach mit ihm über das große Thema Liebe, das in den Kapiteln 4 und 5 in Amoris Laetitia von Papst Franziskus ausführlich behandelt wird.
Radio Vatikan: Kann man sagen, er hat uns eine Anleitung zu lieben in die Hand gegeben?

Jochen Sautermeister: „Bemerkenswert ist, dass er sehr konkret bis hin zu Details über Liebe spricht. Auch wie liebendes Leben miteinander geschehen kann – der Kuss am Morgen zum Beispiel. Es sind schon konkrete Hinweise, aber ich bin da auch bisschen vorsichtig zu sagen, dass es eine Anleitung zum Lieben ist. Wenn man sich umhört, ist es den einen zu konkret und andere sind sehr dankbar, dass es so konkret formuliert ist, wie Liebe gelebt werden kann.“

RV: Papst Franziskus beginnt seine Überlegungen zur Liebe mit einer ausführlichen Exegese über das Hohe Lied der Liebe im Korintherbrief. Was für eine Art von Liebe entwickelt Papst Franziskus in diesen beiden zentralen Kapiteln?

Sautermeister: „Das Beeindruckende bei Papst Franziskus ist, dass er in den Textpassagen – so wie ich sie verstehe – eigentlich jenseits eines theoretischen Liebesdiskurses oder –begriffs gehen will; dass es ihm darum geht, zwischenmenschliche Liebe, Liebe die auch Abglanz ist, die theologisch tiefgängig ist und in der etwas von Gottes Liebe aufscheint, doch in einer konkreten, menschlichen, realistischen Weise zur Sprache zu bringen. Genau das ist es, was ich an dem Text so schätze, dieses Aussteigen aus jedem systematischen Diskurs. Sondern wir reden hier in einer menschlichen Lebenswirklichkeit über Liebe.“

RV: Zeichnet Franziskus gerade durch die Worte von Paulus nicht ein zu idealisiertes Bild der Liebe, was man ja in der Sexualmoral der Kirche allzu oft vorwirft?

Sautermeister: „Das glaube ich nicht. Vielleicht ist die Aussage, die ich jetzt mache, ein bisschen widersprüchlich. Einerseits ist es sehr wichtig, vom Ideal der Liebe zu sprechen, weil Liebe auch sehr gefährdet ist. Wir Menschen haben eben Idealvorstellungen von Liebe, darum ist es auch gut, sie zu zeichnen. Gleichzeitig bringt Papst Franziskus aber auch die Grenzen, die Schattenseiten, die Schwierigkeiten und die Brüchigkeit von Liebe so zur Sprache, dass er sich insgesamt gesehen - und im Vergleich zu den sonstigen kirchlichen Texten - bezüglich einer Idealisierung zurückhält. Ich bin jedenfalls froh, dass es so facettenreich geschildert wird.“

RV: Papst Franziskus zitiert den Katechismus, die Gnade des Ehesakraments sei dazu bestimmt, die Liebe der Gatten zu vervollkommnen. Warum braucht es die Ehe für die Liebe?

Sautermeister: „In der religiösen Dimension – der Ehe als Sakrament – scheint darin auf, dass wir diesen Weg nicht einfach allein aus uns selbst heraus gehen, sondern dass wir darauf vertrauen, dass Gott mitgeht und uns begleitet. Das heißt, dass wir gerade im Angesicht dieser nicht vorhersehbaren Herausforderungen, die das Leben bringt, darauf vertrauen, dass wir es im Glauben auf Gott schaffen, gemeinsam durch das Leben zu gehen. Darum hat die Ehe durchaus noch andere Qualitäten als ein einfaches Zusammenleben in verbindlicher Liebe.“

RV: Also ist demnach die Liebe in einer außerehelichen Liebe nicht vollkommen.

Sautermeister: „Ich glaube, das ist ein ganz großer Diskussionspunkt. Wenn es um das sichtbare Zeichen geht, ist ein äußeres Versprechen natürlich etwas sehr starkes und bringt etwas zum Ausdruck. Aber es gibt durchaus Paare, die sagen: ‚Auch wenn ich nicht heirate, meine Liebe zu meinem Partner ist die höchste Form, die ich lebe.’ Aber nach dem Ideal der katholischen Kirche, auch nach Amoris Laetitia, ist durchaus die Ehe die vollkommene Form. In dem Schreiben, aber auch bei dem ganzen synodalen Weg, ist auch die Würdigung der positiven Gehalte sehr wichtig. Dort findet sich nicht der defizit-orientierte Blick, also was fehlt den anderen Formen, sondern man geht der Frage nach, was enthalten die anderen Formen und wie lassen sie sich begleiten und fördern, dass sie dann doch ihren Weg in die Ehe finden, weil diese doch der Vorstellung nach die vollkommene Form der partnerschaftlichen Liebe ist.“

RV: Körperlichkeit, Erotik und Leidenschaft waren bisher Themen, die der Vatikan eher ausgespart hat und wenn überhaupt darüber gesprochen wurde, war es eher peinlich. Wie schaut das nun mit Papst Franziskus bei Amoris Laetitia aus?

Sautermeister: „Genau an dem Punkt finde ich etwas sehr Erfreuliches. Wenn es heißt, erotische Dimensionen der Liebe sind kein geduldetes Übel zum Wohl der Familie, sondern ein Geschenk Gottes. Wenn es weiter heißt, Begehren zu empfinden, ist weder sündhaft noch tadelnswert. Dies anzuerkennen, dass die erotische Dimension der Liebe ein wesentlicher Bestandteil des Menschen als sexuelles Wesen ist und dies in der Liebe ihren Ausdruck findet, das hat etwas sehr Befreiendes. Das auch wirklich zur Sprache zu bringen, ist etwas, was nicht hoch genug wertges
chätzt werden kann.
(rv 15.04.2016 pdy)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/04/..._erotik/1222852
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ed-program-life
Hier waren damals ziemlich Nacktbilder drinnen.
*


Das was sich Vatican erlaubte für die Jugend zum Welt Jugend Tag 2016......war haarsträubend.
Ist Vatican so stark SEXY, dass sie am 1. Weltjugentag , die Jugendliche zur Sünde aufmuntert, nach Krakau zu den Jugendlichen schickten.
Wissen die nichts Besseres???
sehr schlechtes Beispiel...Armer Vatican....mit Anhang.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo
*
Wenn Vatican bei der kommenden Jugend-Synode so weiter macht? Wie damals am 1. Tag in Krakau in Polen!!!
ich wollte das nicht verantworten.

von esther10 24.10.2016 00:33

Neuer Bischof von Albenga-Imperia fordert: „Alle Altäre wieder zum Volk gewandt“ – „Mir gefällt es nicht, die Messe auf einem falschen Altar zu zelebrieren“
24. Oktober 2016


(Rom) Die kleine Diözese Albenga-Imperia an der italienischen Riviera wurde von Mario Oliveri, einem der traditionsfreundlichsten Bischöfe Italiens geleitet. Am Priesterseminar wurden die Seminaristen in beiden Formen des römischen Ritus ausgebildet. Zahlreiche Priester zelebrierten auch in der überlieferten Form des Römischen Ritus. Der Bischof förderte die Niederlassung traditionsverbundener Gemeinschaften. Eine Haltung, die ihm einige Feinde einbrachte.


Eine Handvoll Diözesanpriester opponierte bereits seit Oliveris Ernennung durch Papst Johannes Paul II. im Jahr 1990 gegen den „zu konservathttp://www.katholisches.info/ta...horrock.jpgiven“ Diözesanbischof. Mehrfach wurde mit Hilfe einer örtlichen Tageszeitung, des liberalen Secolo XIX, erfolglos gegen den Bischof intrigiert.

Mit der Wahl von Papst Franziskus fanden die Bischofsgegner Gehör in Rom

Die Situation im innerkirchlichen Richtungsstreit änderte sich schlagartig mit der Wahl von Papst Franziskus. Die Gegner des Bischofs fanden plötzlich in Rom Gehör gegen den Bischof „di stampo tradizionalista“ (traditionalistischer Prägung), wie es hieß. Bischof Oliveri war Mitglied der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung sowie Mitarbeiter der Kleruskongregation.

Der Anfang vom Ende von Msgr. Oliveri als Diözesanbischof von Albenga-Imperia bildete die kommissarische Verwaltung der Franziskaner der Immakulata, die im Juli 2013 mit Billigung von Papst Franziskus durch die Ordenskongregation verhängt wurde. Unter Bischof Oliveri hatte der Orden drei Niederlassungen in der Diözese errichtet und ebenso viele Marienwallfahrtsorte bzw. Meßorte im überlieferten Ritus betreut.

Als einziger Bischof wandte sich Bischof Oliveri in der zweiten Jahreshälfte 2013 an den Heiligen Stuhl und verteidigte den traditionsverbundenen Orden von Pater Stefano Maria Manelli. Eine Geste, die weder beim Apostolischen Kommissar noch beim Heiligen Stuhl gut ankam. Die Reaktion auf die bischöfliche Verteidigungsschrift ließ nicht lange auf sich warten. Der Kommissar sperrte kurz vor Weihnachten 2013 alle drei Ordensniederlassungen in der Diözese zu.

Kampagne gegen Bischof Oliveri

Kurze Zeit später eröffnete die Tageszeitung Il Secolo XIX, die bereits in den Jahren zuvor gegen den Bischof initiativ geworden waren, eine großangelegte Kampagne gegen Msgr. Oliveri. Die Zeitung berichtete bereitwillig, was ihr von kirchlichen Einflüsterern hinterbracht wurde. Als die Kampagne gestartet wurde, hatten diese Einflüsterer offenbar in Rom bereits Vorarbeit geleistet, denn die Zeitung stellte schon eine mögliche Absetzung des Bischofs in den Raum.

"Ist das die arme Kirche, die Papst Franziskus wünscht?", empörte Frage des Secolo XIX.
„Ist das die arme Kirche, die Papst Franziskus wünscht?“, empörte sich der Secolo XIX beim Anblick dieses Bildes von Bischof Oliveri mit Seminaristen.
„Nach einer langen Reihe von Skandalen, in die zahlreiche Priester seiner Diözese verwickelt waren“, habe Papst Franziskus eine Untersuchung eingeleitet. So kann man es jedenfalls auf der italienischen Wikipedia-Seite, bekanntlich kein Garant für Neutralität, lesen. Die Wirklichkeit sieht allerdings anders aus: Große Schlagzeilen, wenig Inhalt.

Papst Franziskus hätte die „Vorliebe“ für barocke Meßgewänder und Chorröcke mit Spitzen gestört, so der Secolo XIX. Ein Vorwurf, der „Prunksucht“ suggerieren sollte, in Wirklichkeit die Ablehnung der überlieferten Liturgie meinte.

„Ist das die arme Kirche, die Papst Franziskus will?“, fragte die Tageszeitung Secolo XIX mit gekünstelter Empörung unter dem nebenstehend abgebildeten Photo, das Bischof Oliveri mit Seminaristen zeig.

„Weiterhin für Benedikt XVI. gebetet“

Priestern wurde zudem „unangemessenes“ Verhalten unterstellt, und sie in geschickt formulierten Sätzen in die Nähe sexueller Verfehlungen aller Art gerückt. Bei genauer Betrachtung der Sätze, wurden keine konkreten Anschuldigungen erhoben, gegen die mit Aussicht auf Erfolg wegen Verleumdung geklagt werden hätte können.

Priester hätten „weiterhin“ für Benedikt XVI. gebetet, skandalisierte sich der Secolo XIX und rückte Heiligen Messen im überlieferten Ritus in die Nähe von Geheimgesellschaften („semicarbonare“, in Anspielung auf die freimaurerischen Carbonari im Italien der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts). Kurzum: die üblichen Ingredienzien mit denen heutzutage weltliche Medien einen katholischen Bischof und katholische Priester dem öffentlichen Gespött aussetzen und einer gesellschaftlichen Ächtung zuführen. Aktionen dieser Art gehen dabei in der Regel von antagonistischen Kreisen in der Kirche aus, die sich der Mithilfe bereitwilliger Medien bedienen, um ihre Intrigen auszuführen.


Übergangszeit 2015: Bischof-Koadjutor Borghetti (vorne), Bischof Oliveri (dahinter).
Bischof Oliveri hatte in seiner kleinen Diözese mehr Seminaristen als manche große Diözese. Doch selbst das hatte, da „konservativ“, schlecht zu sein. Überhaupt sind Seminaristen inzwischen in manchen „modernen“ und laiengelenkten Diözesen ziemlich unerwünscht. Je mehr Seminaristen, desto „verdächtiger“ ist ein Bischof, „konservativ“ oder – noch schlimmer – „traditionsverbunden“ zu sein. Papst Franziskus „gefalle es gar nicht“, wußte der Secolo XIX 2014 zu berichten, daß die Seminaristen „kostbarste Spitzenchorröcke“ tragen und in der Mehrheit aus „anderen Diözesen“ stammten. Der erste Vorwurf ist schlichtweg albern, wie das zum Vorwurf veröffentlichte Photo zeigt (s.o.). Der zweite hat damit zu tun, daß junge Männer, die sich zum Priestertum berufen fühlen, ein Seminar suchen, in dem das sakramentale Priestertum nicht in Frage gestellt und die Ausbildung eines priesterlichen Selbstbewußtsein behindert wird. Liberaleren Diözesen wird es gleichzeitig keineswegs zum Vorwurf gemacht, daß sie zum Teil mehr Seminaristen aus Afrika haben als einheimische. Ebensowenig wird es zum Vorwurf gemacht, daß in Diözesen des deutschen Sprachraums ein Viertel bis zu einem Drittel des Gesamtklerus, ob ausgeliehen oder inkardiniert, aus Polen und Nigeria stammen.

„Übertriebene Anhänglichkeit an die traditionelle Liturgie“

Das Anklage-Sammelsurium des Secolo XIX, der ein ganzes Jahr lang in der Öffentlichkeit treibende Kraft gegen Bischof Oliveri war, enthielt im selben Absatz den Vorwurf, „Schwule“ zu Priestern geweiht zu haben und „Anti-Schwule“ zu Priestern geweiht zu haben. Beides wurde von der Zeitung anklagend vorgebracht, wobei – wenig erstaunlich – nur bei den angeblich „anti-schwulen“ Priestern konkrete Namen genannt wurden. Dem Bischof wurde ebenso vorgehalten, Priester geweiht zu haben, die tatsächlich die Existenz des Teufels und der Hölle ernst nehmen.

Die Hauptanklage findet sich erst im letzten Absatz eines langen Anklage- und Verleumdungsreigen des Secolo XIX vom 31. Oktober 2014:

„Die übertriebene Anhänglichkeit an die traditionelle Liturgie – fast alle Altäre der Diözese wurden als Tribut an das von Ratzinger gewährte Motu proprio [Summorum Pontificum] umgedreht – wird in diesen Stunden von Franziskus geprüft“.
Mit „umgedreht“ meinte die Tageszeitung, daß wieder ad Deum bzw. ad orientem zelebriert wurde und nicht mehr nach protestantischem Vorbild dem Volk zugewandt. Darin lag der wirkliche, unerhörte „Skandal“ von Bischof Oliveri. Bischof Oliveri war 2008 weltweit der erste Diözesanbischof gewesen, der nach dem Motu proprio Summorum Pontificum von Papst Benedikt XVI. ein Pontifikalamt vom Thron zelebrierte. Sieben Franziskanerinnen der Immakulata legten damals in der Konkathedrale von Imperia die feierliche Profeß vor dem Bischof ab. Jemand in der Kirche hatte sich diesen Primat negativ gemerkt.

Der neue Bischof: „Mir gefällt es nicht, die Messe auf einem falschen Altar zu zelebrieren“

Nach einem Jahr des Kesseltreibens Am 10. Januar 2015 wurde Bischof Oliveri von Papst Franziskus, ohne Nennung von Gründen, faktisch entmachtet, indem ihm ein Bischof-Koadjutor zur Seite gestellt wurde. Mit dem 1. September 2016 wurde Bischof Oliveri emeritiert, und der Koadjutor Guglielmo Borghetti zum neuen Diözesanbischof von Albenga-Imperia. In der offiziellen Sprachregelung hieß es plötzlich, alles bleibe beim Alten, womit nach erfolgreicher Absetzungsintrige lediglich die gläubigen Katholiken beruhigt werden sollten.

Anderthalb Monate später sieht die Sache nun ganz anders aus. Der Secolo XIX berichtete am 22. Oktober mit Genugtuung über die ersten Maßnahmen des neuen Bischofs:

„Der neue Kurs von Borghetti: Altar den Gläubigen zugewandt. Stopp den nostalgischen Priestern, die Messe mit dem Rücken zugewandt zelebrieren“.
Bischof Borghetti wird in der Samstagsausgabe mit dem Satz zitiert:

„Mir gefällt es nicht, in Pfarreien zu kommen und die Messe auf einem falschen Altar zu zelebrieren: Alle Kirchen müssen schöne, dem Volk zugewandte Altäre haben.“
Wörtlich gebrauchte der Bischof das Wort „posticcio“, was „künstlich“, „falsch“, „zweideutig“ heißt.

Der Secolo XIX meinte dazu in gewohnt aggressivem Ton:

„Keine Zelebrationen mehr mit dem Priester, der dem Volk Gottes den Rücken zukehrt, außer in kleinen Kapellen (…) Kurzum: Die Öffnung von Benedikt XVI. für die lateinische Messe hat sich auf Ausnahmen zu beziehen, nicht auf eine Tendenz.“
„Wenig Ahnung von der armen und für das Volk Gottes offenen Kirche von Papst Franziskus“

Um keine Zweifel aufkommen zu lassen, versprach Bischof Borghetti eine Zeichnung, die den „idealen Altarraum“ zeigen soll, nach dem sich die Pfarrer zu richten hätten, so die Zeitung.

Von den ein ganzes Jahr lang getrommelten „Sex-Skandalen“ weiß die Zeitung übrigens schon seit der Ernennung Borghettis zum Koadjutor mit einem Schlag nichts mehr zu berichten. Ein spöttischer Seitenhieb durfte aber auch im Artikel vom 22. Oktober nicht fehlen. Er offenbart noch einmal die wirklichen, ideologisch motivierten Hintergründe:

„Wer weiß, wie es jene Priester aufgenommen haben, die den ‚Konzilsaltar‘ durch den traditionellen ersetzt haben, und die wenige Ahnung von der armen und für das Volk Gottes offenen Kirche von Papst Franziskus und Bischof Borghetti haben, die bereits vom Konzil vorweggenommen wurde.“
Wer den Glauben und Liturgie in der überlieferten Form verteidigt, hat demnach „wenig Ahnung von der armen Kirche“ von Papst Franziskus und ist gegen das „Volk Gottes“.

Offiziell betonte Bischof Borghetti bereits mehrfach, nicht zwischen „Progressiven“ und „Traditionalisten“ zu unterscheiden. Solche „Kategorien“ gebe es für ihn nicht, sondern „nur das kirchliche Lehramt. Was in der Kirche gilt, gilt auch in Albenga-Imperia“, so der Bischof. Der Rest ist Auslegungssache.
http://www.katholisches.info/2016/10/24/...zu-zelebrieren/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Secolo XIX/MiL (Screenshots)

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