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von esther10 03.11.2017 00:19

Das erstaunliche Wunder, das den Theologen der amerikanischen Bischöfe veranlasste, Papst Franziskus zu kritisieren

Katholisch , Katholische Kirche , Papst Franziskus , Thomas Weinandy , Usccb



Zeigen Sie Ihre Unterstützung für den ehemaligen USCCB-Berater Fr. Thomas Weinandy. UNTERZEICHNEN SIE DEN PLATZ!

2. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Priester, der gerade von den US-Bischöfen wegen Veröffentlichung eines Briefes gegen Papst Franziskus entlassen wurde, sagte, ein "klares Zeichen" von Gott habe ihn davon überzeugt, dass er ein "apostolisches Mandat" habe, es zu schreiben.

Pater Thomas Weinandy, ehemaliger Leiter der US-Konferenz der katholischen Bischöfe (USCCB), schrieb einen Brief an Papst Franziskus, in dem er sagte, sein Papsttum sei von "chronischer Verwirrung", der Verminderung der Lehre und einer Kultur der Angst gekennzeichnet.

Nachdem er diesen Brief öffentlich gemacht hatte, bat der USCCB Weinandy, als Berater zu ihnen zurückzutreten, und er tat es. Der USCCB-Präsident veröffentlichte daraufhin eine Erklärung zum "Dialog", in der er die "Loyalität" der US-Bischöfe gegenüber Papst Franziskus versprach .

VERBINDUNG: US-Bischöfe bitten den Theologen, nach einem Brief, der Papst kritisiert, zurückzutreten

Weinandy erzählte Robert Royal von The Catholic Thing , dass er darüber nachgedacht habe, den Brief im Mai in Rom zu schreiben. Er habe "über den gegenwärtigen Zustand der Kirche und die Ängste, die ich über das gegenwärtige Pontifikat hatte, gebetet."

"Ich bat Jesus und Maria, den hl. Petrus und all die heiligen Päpste, die dort begraben sind, etwas zu tun, um die Verwirrung und den Aufruhr in der heutigen Kirche zu korrigieren, ein Chaos und eine Ungewissheit, die Papst Franziskus selbst verursacht hat." Weinandy erinnerte sich.

Er dachte darüber nach, ob er etwas schreiben und veröffentlichen sollte, das meine Bedenken und Ängste zum Ausdruck brachte, aber er war sich nicht sicher, ob er das tun sollte.

Er konnte untypischerweise während einer seiner letzten Nächte in Rom nicht schlafen, und irgendwann nach 1:15 Uhr betete er zu Gott:

"Wenn du willst, dass ich etwas schreibe, musst du mir ein klares Zeichen geben. Das muss das Zeichen sein. Morgen früh gehe ich nach Saint Mary Major um zu beten und dann gehe ich nach St. John Lateran. Danach komme ich zurück nach St. Peter, um mit einem Seminarfreund von mir zu Mittag zu essen. In dieser Zeit muss ich jemanden kennenlernen, den ich kenne, aber seit sehr langer Zeit nicht mehr gesehen habe und nie erwarten würde, ihn in Rom zu sehen. Diese Person kann nicht aus den Vereinigten Staaten, Kanada oder Großbritannien stammen. Außerdem muss mir diese Person im Laufe unseres Gesprächs sagen: "Halten Sie die gute Schrift aufrecht."
Nachdem Weinandy mit seinem Seminarfreund zu Mittag gegessen hatte, stand "was ich den Herrn in der folgenden Nacht gefragt hatte, nicht mehr an vorderster Front."

Dann erschien ein Erzbischof Weinandy in über 20 Jahren nicht mehr. Der Erzbischof, nicht Amerikaner, Kanadier oder Brite, "Ich hätte nie erwartet, ihn in Rom oder anderswo zu sehen, außer in seiner eigenen Erzdiözese", so Weinandy.

Der Erzbischof "sagte zu meinem Freund, dass wir uns vor langer Zeit getroffen hätten und dass er zu diesem Zeitpunkt gerade mein Buch über die Unveränderlichkeit Gottes und die Menschwerdung gelesen hätte."

Dann sagte er zu meinem Freund, dass es ein ausgezeichnetes Buch sei, dass es ihm half, das Problem zu lösen, und dass mein Freund das Buch lesen sollte. Dann wandte er sich an mich und sagte: "Mach weiter so."

In diesem Moment "hatte ich keine Zweifel mehr daran, dass Jesus wollte, dass ich etwas schreibe", sagte Weinandy.

Er hielt es für besonders bedeutsam, dass das "Zeichen" Gottes von einem Erzbischof war: "Ich hielt es für ein apostolisches Mandat."

Weinandy gab seinen "bedeutenden Gedanken" und versuchte "viele Entwürfe".

"Ich beschloss, Papst Franziskus direkt über meine Anliegen zu schreiben", sagte er. "Ich wollte es jedoch immer öffentlich machen, denn ich hatte das Gefühl, dass viele meiner Sorgen die gleichen Bedenken hatten wie andere, vor allem unter den Laien, und deshalb wollte ich auch öffentlich ihre Bedenken äußern."
https://www.lifesitenews.com/news/the-am...icize-pope-fran

von esther10 03.11.2017 00:18

Kindischer Versuch, objektive Hürden mit „Ich will“-Erklärungen zu überwinden?
Gemeinsame Erklärung von Lutherischem Weltbund und Päpstlichem Einheitsrat
2. November 2017


Lutherisches Weltbund und Päpstlicher Einheitsrat mit einer "gemeinsamen Stellungnahme".

(Rom) Am 31. Oktober veröffentlichten der Lutherische Weltbund und der Päpstliche Rat zur Förderung der Einheit der Christen „zum Abschluß des gemeinsamen Reformationsgedenkjahres“ eine gemeinsame Stellungnahme.

In der Presseerklärung des Lutherischen Weltbundes heißt es zur Zielsetzung der „gemeinsamen Stellungnahme“:
„The goal of renewed theological dialogue is to fulfill the yearning of many Lutherans and Catholics ‚to receive the Eucharist at one table as the concrete expression of full unity‘.“

„Das Ziel des erneuerten theologischen Dialogs ist es, die Sehnsucht vieler Lutheraner und Katholiken zu erfüllen, ‚die Eucharistie an einem Tisch zu empfangen als konkreten Ausdruck der vollen Einheit‘.“


Franziskus und die Protestanten

Damit wurde eine Formulierung wiederholt, die Papst Franziskus und der Vorsitzende des Lutherischen Weltbundes, Munib A. Younan, bereits vor einem Jahr, am 31. Oktober 2016, beim gemeinsamen Reformationsgedenken in Lund gebraucht hatten. Auf die Veranstaltung in Lund bezieht sich auch die Formulierung, daß nun mit der gemeinsamen Erklärung von Päpstlichem Einheitsrat und Weltbund das „gemeinsame Reformationsgedenkjahr“ abgeschlossen werde.

Sätze wie: „Es ist aufs Neue deutlich geworden, dass das, was uns eint, sehr viel mehr ist als das, was uns noch trennt“, erstaunen. Sie entsprechen zwar einer gefühlten Schwamm-drüber-Haltung der derzeitigen Führungsebene und von Gläubigen, die ihren Glauben kaum kennen, werden inhaltlich der Sache aber nicht gerecht.

Das beginnt bereits beim Begriff „Eucharistie“. Welche Einheit oder Gemeinsamkeit könnte erreicht werden, wenn nicht einmal Klarheit über die Eucharistie herrscht, und selbst wenn diese herrschen würde, hätten die Protestanten mangels Priestertum keinen Anteil daran.
Wie will man solche objektiven Hürden durch „Ich will“-Erklärungen überwinden?

Am 31. Oktober wurde vom Amt für Philatelie des Vatikans eine Luther-Briefmarke herausgegeben. Sie zeigt Luther auf den Knien. Die Briefmarke will offensichtlich den Katholiken ein neues Luther-Bild vermitteln.

Das Bild stammt aus dem Immaginarium von Papst Franziskus, der dann von „auf den Knien“ spricht, wenn er Überzeugungsarbeit leisten will. Als Kardinal Kasper wegen seiner These zu den wiederverheirateten Geschiedenen im Kardinalskonsistorium kritisiert wurde, eilte ihm Papst Franziskus zu Hilfe, indem er den Kardinäle erklärte, Kasper betreibe eine „Theologie auf den Knien“. Ähnlich verhielt sich Franziskus im Zusammenhang mit Luther und der Reformation vor einem Jahr in Schweden.

Das Bild will sagen: „Seht, wie fromm er doch ist“. Ein wirkliches Argument ist das allerdings nicht.
Text: Giuseppe Nardi

http://www.katholisches.info/2017/11/gem...hem-einheitsrat
Bild: Vatican.va/Lutheranworld.org (Screenshots)

von esther10 03.11.2017 00:14

De Mattei - Zunehmende Verwirrung: Kardinal Müller und Professor Buttiglione

Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana
2. November 2017



Professor Rocco Buttiglione kämpft seit Monaten gegen die Kritiker von Amoris Laetitia , um den Inhalt von Papst Franziskus 'Post-Synod Exhortation zu rechtfertigen. Jetzt hat er seine Artikel in einem Buch mit dem Titel: Freundliche Antworten auf die Kritiker von Amoris laetitia , veröffentlicht von Ares, mit einem Vorwort, das unerwartet von Kardinal Gerhard Ludwig Müller geschrieben wurde, zusammengetragen.

Andrea Tornielli berichtet in Vaticaninsider einen großen Auszug dieser Einleitung, der zur gegenwärtigen herrschenden Verwirrung beiträgt. Der ehemalige Präfekt der Kongregation für den Glauben, im Gegensatz zu Prof. Buttiglione, hat immer eine gewisse Sympathie für die vier "dubia" Kardinäle gezeigt, aber behält das, um Amoris laetitia zu "neutralisieren", es wäre besser, es in Kontinuität mit dem Unterricht zu interpretieren der Kirche, anstatt sie offen zu kritisieren.

Um den scheinbaren Widerspruch zwischen Amoris laetitia und dem bestimmten Dogma der Kirche über die Sakramente der Ehe, der Buße und der Eucharistie zu erklären , macht der Kardinal die These von Rocco Buttiglione zur Grundlage seiner eigenen, die in diesen beiden Zeilen zusammengefasst ist: " Was es handelt sich um eine objektive Situation der Sünde, die wegen mildernder Umstände nicht subjektiv unterstellt wird ".

Das Problem wäre dann nicht das der Objektivität des Sittengesetzes, sondern der "Zurechenbarkeit" des Sünders oder der subjektiven Verantwortung seiner Taten. Der Ausgangspunkt dieser Argumentation ist nicht die moralische Wahrheit, für die, die moralische Unzurechnungsfähigkeit einer Handlung, das Subjekt es hätte begehen müssen, wenn es frei wüsste, was es tat, oder mit vollem Bewusstsein und bewusster Zustimmung. Der Punkt der Ankunft, der die Wahrheit in Sophismus verwandelt, ist, dass die Umstände die Verantwortung jener aufheben können, die sich in einer schweren Sünde befinden. In der Tat können wir Buttiglione nicht als "zurechnungsfähig" oder schuldig betrachten, die geschiedenen und wiederverheirateten Personen, die ihren Lebenszustand ändern wollen, aber aufgrund einer konkreten Situation, die ihre Taten bestimmt, die sie frei und bewusst machen, dies nicht tun können. Wahl unmöglich.

Sie können auch nicht aufgefordert werden, als Geschwister zu leben, da dies für das Paar und seine Kinder verheerende psychologische und moralische Konsequenzen haben könnte. In einem Fall wie diesem wäre es notwendig, kluges "Unterscheidungsvermögen" auszuüben, und "Gnade" sollte so weit gehen, dass es den Mitbewohnern ermöglicht wird, die Kommunion zu empfangen, selbst wenn ihre irreguläre Situation das moralische Gesetz nicht erfüllt.

Der Sophismus rührt von der Tatsache her, dass diese Argumentation nichts mit der katholischen Lehre über die Zurechenbarkeit von Taten zu tun hat und stattdessen von der "Situationsethik" ausgeht, die von Pius XII. Und Johannes Paul II. Wiederholt verurteilt wurde. " Das Unterscheidungsmerkmal einer solchen Ethik - erklärt Pius XII. - besteht darin, dass sie in keiner Weise auf universellen Sittengesetzen, wie den Zehn Geboten, beruhen, sondern auf den tatsächlichen, konkreten Bedingungen und Umständen, in denen man handeln, und nach dem das individuelle Gewissen richten und wählen soll; dieser Zustand der Dinge ist einmalig und nur einmal für jede menschliche Handlung gültig. So kann die Entscheidung des Gewissens, die diejenigen bestätigt, die eine solche Ethik unterhalten, nicht von Ideen, Prinzipien und universellen Gesetzen beherrscht werden . "(Diskurs zu der Weltbund für junge katholische Frauen 18. April 1952)

"Volle Bewusstheit" gemäß der katholischen Moral bedeutet nicht, dass es mit der eigenen Hand ein klares und ausdrückliches Bewusstsein gibt, Gott in schwerer Angelegenheit zu beleidigen. Wenn es dieses Bewusstsein gäbe, würde es der Sünde noch mehr Bosheit hinzufügen. Sterblich zu sündigen, genügt es, dem Verhalten in sich selbst zuzustimmen, das dem göttlichen Gesetz in schwerer Materie entgegengesetzt ist. (Kongregation für die Glaubenslehre, Deklaration Persona humana , 29. Dezember 1975, Nr. 10). Jeder Mensch hat die Pflicht zu wissen, was für seine eigene Errettung notwendig ist. Unwissenheit über ethische Grundwahrheiten rechtfertigt keine Sünden, sondern ist an sich Sünde. In der Tat behauptet Johannes Paul II. " Die Wahrheit wird nicht gefunden, wenn sie nicht geliebt wird; die Wahrheit ist nicht bekannt, wenn es kein Verlangen gibt, es zu wissen. " (Generalaudienz 24. August th 1983 Nr. 2).

Das Lehramt hat seit jeher die Behauptung verurteilt, dass " alles, was in Unwissenheit getan wird, keiner Schuld unterliegt " (Rat von Sens, 2. Juni 1140). Fehler von Pietro Abelardo, DS 337/730). Die Nichtzurechenbarkeit, ganz oder teilweise, reduziert sich somit auf seltene Fälle wie: Trunkenheit, Demenz, psychische Erkrankungen, Hypnose, Träume oder Halbschlaf. In diesen Fällen fehlen die Bedingungen einer freien Handlung, da die Kontrolle der Person über die Handlungen ihres Intellekts oder Willens nicht möglich ist.

Auf der anderen Seite, was die absichtliche Zustimmung angeht, um unseren Handlungen einen moralischen Charakter zu verleihen, ist eine unvollkommene Zustimmung ausreichend. Alle unsere Handlungen leiden unter äußerer Konditionierung verschiedener Art (Erziehung, Umwelt, soziale Strukturen) ebenso wie sie auch von unserem genetischen Charakter oder unseren Lebensgewohnheiten (Tugenden und Lastern) abhängen. Doch jede Tat, die nicht durch physische Gewalt geschieht und ein gewisses Wissen, sogar teilweise, des Naturgesetzes beinhaltet, muss als freiwillig und zurechenbar angesehen werden. Moralische Gewalt (zum Beispiel durch die Massenmedien oder durch die Verbreitung von Modellen unmoralischen Verhaltens) hebt die freiwillige Natur der Handlung nicht auf, da die Zustimmung des Willens nicht durch irgendeine äußere Kraft zum Willen selbst bestimmt werden kann. Für die vollständige Zustimmung ist es ausreichend, dass der Wille die Handlung unabhängig von den empfangenen Bedingungen wünscht. Der Akt des Willens ist tatsächlich innerlich und der innere Akt des Willens kann niemals erzwungen werden. ( Ramón García de Haro, Das christliche Leben. Ein Kurs der grundlegenden Moraltheologie, Ares, Mailand, 1995, S. 253).

Wahre moralische Unterscheidung setzt ferner eine objektive Norm der Bewertung voraus. Dazu, wie ein anderer berühmter Moralist bemerkt, ist es bei der Beurteilung der Moralität eines Aktes notwendig, vom Objekt und nicht vom Subjekt auszugehen (Maussbach, Moraltheologie, tr. It., Paoline, Rom, 1957, Bd.II, pp. 310-311). Für die Güte einer Handlung ist es notwendig, dass sie der moralischen Regel entspricht, gemäß drei Beziehungen, die eine untrennbare Einheit bilden: Objekt, Umstand, Ende. Damit eine Handlung unmoralisch ist, reicht es aus, dass eines dieser Elemente böse ist, nach dem Prinzip bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu ( Summa theologiae , I-IIae, q. 18, a. 4, ad 3) .. Das historische oder soziale Umstände können die Moral einer bösen Handlung verschlimmern oder abschwächen, aber ihre innere Bosheit nicht ändern, ohne die Existenz von eigentlich bösen Taten [selbst] zu verleugnen.

Vertitatis prahlend , wiederholt die Existenz der "absoluten Sitten", während Amoris laetitia sie , obwohl sie sie im Prinzip nicht leugnet, de facto neutralisiert, indem sie die Bewertung menschlicher Handlungen einer Unterscheidung anvertraut, die das moralische Gesetz dem Gewissen des Subjekts unterordnet, jede Handlung und jede Situation an sich einzigartig und unwiederholbar. Doch: " Wenn es um moralische Normen geht, die das intrinsische Böse verbieten, gibt es keine Privilegien oder Ausnahmen für irgendjemanden. ( Veritatis Pracht, n. 96). Die Einhaltung des Sittengesetzes kann mit Schwierigkeiten, Ängsten, Ängsten und inneren Konflikten verbunden sein. In diesen Fällen jedoch, in der Geschichte der Kirche, laufen die wirklichen Christen nicht um das moralische Gesetz herum, durch die Abkürzung von "Nicht-Imputabilty", sondern greifen auf die unbesiegbare Hilfe von Grace zurück: ein Wort, das zu sein scheint unerhört den Verteidigern von Amoris laetitia .

Als der hl. Thomas More gebeten wurde, den Ehebruch Heinrichs VIII. Zu akzeptieren, könnte der Druck, den er von seiner Familie, Freunden und dem König selbst hatte, ihn dazu gezwungen haben, die Nicht-Imputabiltät seines Abfalls anzurufen. Er wählte trotz allem wie die Christen des ersten Jahrhunderts den Weg zum Martyrium. Ein Weg, den die Enzyklika Vertitatis glanz mit diesen Worten führt: "[...] die Märtyrer und überhaupt alle Heiligen der Kirche erleuchten jede Zeit der Geschichte, indem sie ihren moralischen Sinn wiedererwecken. Durch Zeugen voll auf die gut, sie sind ein lebendiger Vorwurf für diejenigen , die das Gesetz übertreten (vgl Wis 2:12), und sie bringen die Worte des Propheten immer wieder zum Ausdruck: "Wehe denen, die Böses Gutes und Gutes Böses nennen, die Dunkelheit für Licht und Licht für Finsternis bringen, die bitter für süß und süß für bitter verbreiten!" ( Ist 5:20). ( Veritatis Pracht , Nr. 91-93).

https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/1...n-cardinal.html

Übersetzung: Mitwirkende Francesca Romana
Etiketten: Amoris Laetitia , de Mattei
Von Francesca Romana am Donnerstag, 02. November 2017

von esther10 03.11.2017 00:13

Reformationsgedenken in katholischer Bischofskirche lieferte kontrastreiche Bilder

War Brüssel der Vorgeschmack auf die Jugendsynode 2018?
2. November 2017


Junge Katholiken werden von der Polizei aus der Kathedrale geschafft, weil ihr Gebet das gemeinsame protestantisch-katholische Reformationsgedenken störte.

„Während die Älteren in der Kathedrale von Brüssel sich in ihrem Scheitern wälzen, indem sie zusammen mit den Protestanten die lutherische Häresie feiern, knien die Jüngeren nieder und beten den Rosenkranz. Mit Blindheit und Präpotenz versuchen erstere seit Jahrzehnten zweitausend Jahre Christentum auszulöschen. Und wer ihnen darin nicht folgt, den lassen sie von der Polizei aus der Kirche werfen. War Brüssel der Vorgeschmack auf die Jugendsynode im Oktober 2018?“

Campari & De Maistre zum Polizeieinsatz gegen junge Katholiken, die in der Brüsseler Bischofskirche ihre Mißbilligung gegen den Mißbrauch der Kirche als Festsaal für das Reformationsgedenken mit Gebet zum Ausdruck brachten. Für Oktober 2018 hat Papst Franziskus eine Bischofssynode über die Jugend einberufen. Kritik gab es am Arbeitspapier zur Vorbereitung der Synode, für das es gläubige Jugendliche nicht zu geben scheint.

Bild: Youtube (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/11/war...endsynode-2018/

von esther10 03.11.2017 00:11

Metanoia lockt 6.000 katholische Studenten zum "Conversion" -Rückzug


Msgr. Bonner und Erzbischof Prendergast High School Studenten Alexis Eagan (links), ein Neuling, und Maeve Finnegan, Sophomore, genießen den Rückzug.
Teilen Sie diese Geschichte

http://heedthecall.org/

Von Lou Baldwin • Veröffentlicht am November 2, 2017

Sechstausend Studienanfänger und Studienanfänger aus den 17 Erzdiözese-Gymnasien und vier privaten katholischen Sekundarschulen in der Erzdiözese von Philadelphia gingen am Montag, dem 30. September, für einen halben Tag aufs College im Liacouras Center der Temple University.

Der Anlass war Metanoia ("Konversion" auf Griechisch), ein Mini-Retreat und eine Wiederholung vom letzten Jahr, außer zweimal so groß, weil es dann nur für High-School-Studenten war.

(Sehen Sie sich eine Fotogalerie mit Szenen aus dem Retreat an.)

Erzbischof Charles Chaput brachte den Ball ins Rollen, indem er sich in Form von Fragen und Antworten mit Pater Christopher Walsh einlud, der der Zeremonienmeister des Tages war.

http://catholicphilly.com/2017/11/photo-...y-and-have-fun/

"Ich hoffe, Sie verstehen, dass wir Sie in der katholischen Kirche von Philadelphia ernst nehmen", erzählte der Erzbischof seinem Publikum. "Weil Gott dich ernst nimmt. Er liebt dich und hat dich so geschaffen, wie du bist. Unsere Antwort darauf ist, dass wir uns ernst nehmen und unser Leben ernst nehmen und was wir tun, wird den Unterschied in der Welt ausmachen. "

Ein Teil der Programme war Peer (oder nahe Peer) Zeugnis von Senioren von Lansdale Catholic High School und Msgr gegeben. Bonner und Erzbischof Prendergast High School.

Rose Stella von Lansdale Catholic sprach von einer Krise in ihrem Glauben, als ihr Bruder schwer an Krebs erkrankte und sie wütend auf Gott war. Doch durch das Gebet, besonders durch den Rosenkranz, verging ihr Zorn und ihr Bruder erholte sich. "Es war ein Geschenk von Gott, das ich immer schätzen werde", sagte sie. "Behalte dein Auge auf Jesus, er ist immer gegenwärtig und er wird dich immer lieben."

Elrid Serrao von Bonner-Prendie sprach von seiner eigenen früheren Herausforderung: der Angst vor dem öffentlichen Reden. Durch Gebet und Mut sprach er hier vor einem großen Publikum.


"Glaube an den Gott, der an dich glaubt", riet er. "Machen Sie diesen Sprung wie ich. Es wird einen Tag geben, wenn es eine Herausforderung gibt, die du nicht verstehst, eine Entscheidung zu treffen oder ein Freund, der deine Hilfe braucht. An diesem Tag wird Gott dir einen Segen senden, um diese Herausforderung zu überwinden. "

Weitere Teilnehmer der Veranstaltung waren der katholische Motivationstrainer Mike Patin und der christliche Aufnahmekünstler Ike Ndola aus Louisiana, der in den letzten Wochen in Philadelphia die Runde gemacht hat.

Pater Stephen DeLacy, der Direktor des Berufungsamtes für das Diözesanpriestertum, leitete den abschließenden eucharistischen Anbetungsdienst. Er gab auch sein persönliches Zeugnis und sprach davon, falschen Göttern zu folgen, einschließlich Basketball, bevor er die Notwendigkeit erkannte, Jesus in den Mittelpunkt seines Lebens zu stellen.

"Nur unser Herr befriedigt unsere tiefsten Sehnsüchte und Hunger", sagte er. "Jesus ist die Antwort auf alle deine Herausforderungen. Jesus wird alle deine Wünsche erfüllen. "

Wie Serrao gestand er die Angst vor dem öffentlichen Reden während des gesamten Studiums, und erst als Seminarist, der wie alle Seminaristen gehen sollte, vor der Priestersammlung in einer Erzdiözesangemeinde zu sprechen. Er dachte, es gäbe eine echte Chance, dass es eine Katastrophe werden würde, und beendete seine Seminarkarriere.



Durch das Gebet ging es gut, obwohl er nicht sagte, wie viel Geld gesammelt wurde.

Ein letzter Schliff während der Eucharistie-Prozession zum Altar waren die Tausenden von Sternen, die von den Schülern in der verdunkelten Halle dank ihrer Handys zur Verfügung gestellt wurden. Immerhin ist Jesus der ultimative Rockstar.

Metanoia 2017 wurde durch einen Zuschuss des Erzdiözesanbildungsfonds ermöglicht, der vom verstorbenen Matthew H. McCloskey gegründet wurde.




http://catholicphilly.com/2017/11/news/l...ersion-retreat/



von esther10 03.11.2017 00:09

Warum so viele homosexuelle Priester oder das umgekehrte Prinzip (5 von 6)


Vom Nichts ins Nichts

Wenn wir annehmen, dass jeden Priesteramtskandidaten, der aus unlauteren Motiven die Weihe anstrebt, der Dämon Asmodeus am Tag der Weihe zu fassen bekommt, so stehen die Chancen dieses Dämons besser als jemals zuvor und zwar durch die folgenden Umstände:
Fehlendes spirituelles Leben

Je ungeistlicher ein Geistlicher wird, sollte er das Amt auch aus lauteren Motiven angestrebt haben, desto mehr regt sich in ihm das Fleisch, die Begierde und die Konkupiszenz, da er durch sein Amt von den Mühen der körperlichen Arbeit, welche eine asketische Wirkung ausübt, verschont bleibt. Deswegen ist es nicht verwunderlich, dass die größte Verweltlichung der Kirche, die mit und nach Vat. II einsetzte eine Welle der sodomitischen Perversion mitbrachte, welcher früher wirklich in diesem Maße nicht vorgefallen ist. Was will ein Sünder?

Dass seine Sünde von Anderen gutgeheißen wird.
Dass seine Sünde als Tugend dargelegt wird.

Genau all das passierte in der nachkonziliaren sog. Homo-Agenda, die unter dem gay friendly pope Francis Aufwind bekommt.
Ad a) Sodomie ist weder Sünde, noch Perversion, noch etwas Schlimmes, sondern eine „Orientierung“, etwas „Angeborenes“ oder eine „persönliche Wahl“.



Ad b) Sodomie soll von anderen toleriert und akzeptiert werden.
Ad c) „Schwul ist cool und gay is ok“.

Ad d) Sodomie ist etwas “Höheres” und „Homosexuelle verfügen über Gaben“ (Amoris Laetitia)
Schiefe Ebene

Wenn wir aber statt Sodomie in das Schema a) bis d) „Pädophilie“, „Nekrophilie“, „Zoophilie“ oder auch „Diebstahl“, „Lüge“, „Drogensucht“, „Mord“ eintragen, dann ist der Weg zur jeglichen Anarchie und Anomie (Gesetzeslosigkeit) frei. Und der coole Papst Franziskus wird es schon absegnen. Das Schlimme ist aber, dass die Punkte a) bis d) nicht nur in der Welt, sondern auch in der Kirche vorgebracht werden, wie Christoph Ferrara, den wir übersetzen, deutlich darlegt.

Wir sind also bei der Kirches des Asmodeus, sprich in der Homo-Kirche angenommen.
Wann hat es angefangen? Wie wir schon zeigten, lange vor dem Vat. II als Priester ihre sexuellen Fehltritte, zuerst wohl noch heterosexueller Natur, durch eine Einstellung rechtfertigten, die in etwa folgendermaßen lautet:



„Das ist menschliche Schwäche! Gott wird es vergeben, denn er ist barmherzig. Das Wesen des Priestertums wird dadurch nicht angegriffen. Die Sakramente sind gültig!“

Dies ist zwar richtig, aber es zeigt nur eine Seite der Medaille.
„Das ist menschliche Schwäche!“

Aber durch das sakramentale Leben, durch das Sakrament der Weihe und durch die damit verbundene Standesgnade erhält man Gnaden, die einem helfen dies Schwäche zu überwinden, wenn man a) es will, b) sich anstrengt und c) um diese Gnaden bittet.
„Gott wird es vergeben, denn er ist barmherzig.“

Dies stimmt, aber solch ein Spruch deutet auf ein ve
rmessenes Sündigen hin, was die erste Sünde wider den Hl. Geist ausmacht. Gott vergibt, wenn Reue vorliegt und der Vorsatz es nie wieder zu tun. Damit Christus in seiner Passion nicht mehr leidet!

„Das Wesen des Priestertums wird dadurch nicht angegriffen.“

Das Weihesakrament ist zwar unauslöschlich, aber die hartnäckige Sünde verblendet sosehr den Verstand und raubt den Glauben, dass am Ende dieser schiefen Ebene der Atheismus steht.

„Die Sakramente sind gültig.“

Beim Atheismus liegt die Intention das zu tun, was die Kirche mit diesem Sakrament tut, nicht mehr vor, weil kein Glaube, im Sinne der intellektuellen Zustimmung zur geoffenbarten Wahrheit vorliegt. Dann sind auch die Sakramente ungültig.

Wir hoffen zwar, dass uns keine homosexuellen Priester lesen, falls doch, dass sie sich bekehren, obwohl hier die Chance recht klein ist, wir wollen aber diese schiefe Ebene allen aufzeigen, da an ihrem Anfang immer die Selbstgefälligkeit steht und die fehlende Askese. Es gibt die Hölle und Gott rechnet mit einem Priester für jede Seele ab, die seinetwegen verlorengegangen ist, aufgrund des Skandals oder der falschen oder fehlenden Unterweisung. Die Gay-Church fing nicht gestern an, sie wurde jahrzehntelang im Untergrund der Sünde vorbereitet und bricht jetzt wie eine Seuche aus.

https://traditionundglauben.wordpress.co...rinzip-5-von-6/
https://traditionundglauben.wordpress.com/tag/homo-lobby/


von esther10 03.11.2017 00:08



Abtreibung , Ehemaliger Abtreibungsarzt , Herzschlag Rechnung , Herzschlagschutzgesetz Von 2017 , Hr490 , Kathi Aultman

WASHINGTON, DC, 2. November 2017 ( LifeSiteNews ) - "Ich bin ein Massenmörder", sagte eine ehemalige Abtreibungsbeamtin, die jetzt Pro-Life ist, gestern einem Ausschuss des US-Hauses, dass sie Abtreibungsverbote für Babys mit schlagendem Herzen verbreite.



Dr. Kathi Aultman, Vorstandsmitglied von OB / Gyn und Stipendiatin des American College of Obstetricians and Gynecologists (ACOG), berichtete dem Justizausschuss des US-Parlaments am Mittwoch unmissverständlich davon, dass es den Heartbeat Protection Act von 2017 diskutiere .

Diese Gesetzgebung würde fast alle Abtreibungen stoppen, indem es den Ärzten verboten wird, sie an Babys mit schlagenden Herzen zu binden. Fötale Herzschläge beginnen 21 Tage nach der Empfängnis und werden normalerweise von den Eltern gehört, wenn ihr Kind sechs oder acht Wochen lang ist.

Das Heartbeat Protection Act macht keine Ausnahme für Babys, die bei Vergewaltigung oder Inzest schwanger werden.

Dem Gesetzgeber des Ausschusses wurde ein Ultraschallvideo gezeigt, das Stunden vor der Anhörung gemacht wurde. Das Video zeigte ein 18 Wochen altes Baby namens Lincoln Miller, dessen Herzschlag zu hören war und dessen Herz pulsierend zu sehen war.

Bild
Das 18 Wochen alte Baby Lincoln Miller "bezeugt" vor dem Justizausschuss des US-Parlaments. Sein Herzschlag war auf einem Ultraschallvideo zu sehen und zu hören Claire Chretien / LifeSiteNews
"Ich liebe es, Erwachsene zu treffen, die ich geliefert habe, aber es ist immer bittersüß, weil ich an all die Menschen erinnert werde, die ich niemals treffen werde, weil ich sie abgesetzt habe", sagte Aultman. "Es erinnert mich auch daran, dass ich ein Massenmörder bin."

Nur weil "wir nicht sehen können, wer sie werden, fühlen wir uns berechtigt, Babys im Mutterleib für die Menschen zu opfern, die wir sehen können", sagte sie.

"Unsere Gesellschaft ist von Abtreibungsunterstützern extremer Propaganda unterworfen worden", sagte sie. "Wir haben unsere Sprache saniert, um die Abtreibung schmackhafter zu machen."

Später in ihrem Zeugnis sagte Aultman, dass sie, als sie eine Abtreibungshelferin war, die Babys anrief, die sie "Föten" abbrächte, aber diejenigen, die sie "Babys" brachte.

Aultman erinnerte sich an die "winzigen, aber perfekt geformten Gliedmaßen, Eingeweide, Nieren und anderen Organe" von abgetriebenen Säuglingen, die sie unter Mikroskopen untersuchte.

Bild
Dr. Kathi Aultman flankiert von Arkansas State Senator Jason Rapert (links), Rep. Andy Harris, R-MD und Rep. Mike Johnson, R-LA. Claire Chretien / LifeSiteNews
Rep. Steve Cohen, D-Tennessee, machte zu Beginn der Anhörung zu Beginn der Anhörung eine Aussage, wonach ACOG Aultmans Zeugenaussage ablehnte.

"Ihre Aussagen repräsentieren nicht unsere Ansichten", heißt es in der ACOG-Stellungnahme.

Cohen beschimpfte später Star Parker , einen afroamerikanischen Pro-Life-Aktivisten und Komitee-Zeugen, und beschuldigte sie der "Unwissenheit". Parker hatte vorgeschlagen, Cohen sollte das Übel der Abtreibung nicht mit sozialen Missständen und Themen wie Medicaid verschmelzen.

Aultman sagte, drei Patienten hätten sie dazu gebracht, anders über die Abtreibung nachzudenken: Eine, die apathisch in Aultmans Klinik ihre vierte Abtreibung durchführte, die "Feindseligkeit" zeigte, indem sie sagte: "Nein, ich will sie einfach töten". Baby, und eins mit vier geborenen Kindern, die während der Abtreibung weinten.

"Was mich beeindruckte, war die Apathie der ersten Patientin und die Feindseligkeit der zweiten gegenüber dem Fötus, im Gegensatz zu der Trauer und dem Elend der Frau, die wusste, was es bedeutet, ein Kind zu haben", bezeugte Aultman. "Ich erkannte, dass das Baby das unschuldige Opfer in all dem war. Die Tatsache, dass das Baby unerwünscht war, war nicht mehr genug Rechtfertigung für mich, es zu töten. Ich konnte keine Abtreibungen mehr machen. "

Aultman sagte, dass ihre Ansichten sich auch änderten, nachdem sie junge Frauen sah, die das Leben wählten, erstaunlich gut gegen die Frauen, die nach der Abtreibung furchtbar litten. Aultman selbst ist post-abortiv.

"Ich glaube nicht, dass eine Frau unversehrt bleiben kann, nachdem sie ihr Kind getötet hat", sagte sie.
https://www.lifesitenews.com/catholic

Aultmans schriftliche Aussage kann hier gelesen werden .
https://www.lifesitenews.com/news/i-am-a...-tells-congress

von esther10 03.11.2017 00:04


EIN RECHT AUF DAS BABY, DAS WIR WOLLEN
von Wesley Smith
10. 27. 17



Wenn ich über die underregulated Multi-Milliarden-Dollar - Industrie Unfruchtbarkeit zu schreiben, erhalte ich E - Mails von gequälten Frauen , die nicht schwanger werden können, erklärt , dass sie „alles tun würde , um ein Baby zu haben.“

Ich kann mich sicherlich in ihre Traurigkeit hineinversetzen, aber ihre Bereitschaft, etwas zu tun , ist ein Problem. Diese tiefe und sehr menschliche Sehnsucht hat zur Entwicklung von Technologien geführt, die uns von der bedingungslosen Akzeptanz der Kinder, die wir empfangen, zu einem wahrgenommenen Recht bewegen, nicht nur ein Baby zu haben, sondern "das Baby, das wir wollen".

Als sie zuerst erfunden wurde, wurde die In-vitro-Fertilisation (IVF) als medizinisches Heilmittel verkauft, das auf verheiratete Paare beschränkt war, die sich sonst nicht vorstellen konnten. Diese moralistische Einschränkung ist längst vorbei. Heute hat der Zugang zu IVF nur wenige Einschränkungen - und schließt sogar Frauen ein, die weit über ihre natürlichen Geburtsjahre hinausgehen. Darüber hinaus wird es häufig mit einer "genetischen Präimplantationsdiagnostik" kombiniert, bei der eine Zelle von IVF-Embryonen entfernt und auf medizinische oder eugenische Fehler - ebenso wie auf das Geschlecht - untersucht wird, so dass nur Embryonen mit gewünschten Eigenschaften implantiert werden. Wenn zu viele Embryonen implantiert werden, kann der nächste Schritt "selektive Reduktion" sein, der Abbruch eines oder mehrerer trächtiger Babys - oder, wie ich es einmal von einem Branchenvertreter hörte, "Drillinge in Zwillinge verwandeln". Und was ist mit den Embryonen? nicht von der gewünschten Qualität sein? Sie werden in den medizinischen Abfallsack geschickt,

Inzwischen können Paare, die nur ein schönes und brillantes Kind wollen, Sperma benutzen, das von gut aussehenden Männern mit hohen IQs zur Verfügung gestellt wird. Oder sie zahlen Zehntausende von Dollars an schöne Frauen, die an den besten Universitäten der Nation teilnehmen, um sich einer Eizellenentnahme zu unterziehen - was zu schwerwiegenden Nebenwirkungen wie Infektionen, Unfruchtbarkeit, erhöhtem Krebsrisiko und gelegentlich sogar zum Tod führen kann. ..

Ein Paar kann auch eine Frau, die in der entmenschlichtenden Industrie als "Tragetasche" bezeichnet wird, bezahlen, um ihr Kind zu tragen. In einigen Fällen sind Leihmütter gestorben, die Kinder für andere tragen. Diesen Frauen wird gewöhnlich das Recht verweigert, am Leben ihres Kindes teilzunehmen. Darüber hinaus können Leihmutterschaftsverträge von der Leihmutter verlangen, dass sie abbrechen, wenn das Baby einen wahrgenommenen Defekt hat oder nicht mehr gewollt ist, was zu einem erbitterten Rechtsstreit geführt hat . Es ist auch nicht unbedingt erforderlich, dass die kaufenden Eltern ihre Bestellung tatsächlich annehmen. Zum Beispiel zahlte ein australisches Paar vor ein paar Jahren eine Thai-Frau, um zwei Kinder zu zeugen , weigerte sich jedoch,weil er Down-Syndrom hatte. Als später bekannt wurde, dass der Vater ein verurteilter Sexualstraftäter war, klagte der Leihmutter um das Sorgerecht für die Schwester des Jungen, verlor aber - obwohl der Richter dem Vater befahl , niemals mit seiner Tochter allein zu sein.

In einer kürzlich veröffentlichten Geschichte der Washington Post wird detailliert beschrieben, wie diese Technologien die familiären Beziehungen potenziell verzerren. Aus dem Artikel :

Das kalifornische IVF-Fertilitätszentrum ist Pionier bei dem, was einige als das "Costco-Modell" des Babymaking bezeichnen, indem es Chargen von Embryonen unter Verwendung von Spender-Eiern und Sperma erzeugt, die unter mehreren verschiedenen Familien geteilt werden können.
Assisted Reproduktion ist auch der Ansatz zu nehmen, wenn nicht nur "irgendein" Baby tun wird. Wieder aus der Postgeschichte :

Fruchtbarkeitsunternehmen geben frei zu, dass Exemplare von attraktiven Spendern schnell gehen, aber es ist Intelligenz, die die Preisgestaltung antreibt: Viele Unternehmen verlangen mehr Geld für Spender mit einem Abschluss.
Talent verkauft sich auch. Eine Kryobank, Family Creations, die Büros in Los Angeles, Atlanta, Austin und anderen großen Städten hat, stellt fest, dass ein 23-jähriger Eierspender "in Kalligraphie, Singen, Modellieren, Metallkunst, Malerei, Zeichnung, Schattierung und Ton sculpting. "Ein 29-jähriger Spender zeichnet sich durch Softball, Tennis, Schreiben und Tanzen aus."
Was kommt als nächstes: ein Rückkehrrecht?

Diese Verkaufsargumente sind Beispiele für "positive Eugenik", wobei Techniken der Selektion verwendet werden, um sicherzustellen, dass ein Baby wünschenswerte Eigenschaften aufweist. (Dies ist von " negativer Eugenik " zu unterscheiden , die eine unfreiwillige Sterilisation beinhaltete, um das unerwünschte "Züchten" zu verhindern.)

Noch besorgniserregender sind Technologien, die die Herstellung "überlegener" Babys präziser machen könnten. Die Forschung an einer neuen "Gen-Editierung" -Technologie, die als CRISPR bekannt ist - die theoretisch jede Zelle oder jeden Organismus dazu befähigt, ihr Genom verändert zu bekommen -, wächst exponentiell mit frühen Forschungsarbeiten an menschlichen Embryonen, die für diesen Zweck geschaffen wurden. Der angebliche Punkt solcher Experimente ist es, genetische Krankheiten zu verhindern. Aber viele dieser Technologien könnten auch angewendet werden, um Designer-Babys mit verbesserter Intelligenz, Kraft und Schönheit zu machen. In der Tat warnte Dr. David King, Direktor von Human Genetics Alert, vor kurzemein Reuters-Reporter, dass CRISPR "diese neue Form der Konsumenten-Eugenik schaffen könnte, in der Menschen die kosmetischen Eigenschaften und Fähigkeiten ihrer Kinder wählen und sie verbessern, um besser zu funktionieren als die Kinder anderer Leute."

All dies findet ohne sinnvolle Regelung statt. Sogar bescheidene rechtliche Kontrollen wurden größtenteils abgelehnt, und die Unfruchtbarkeitsindustrie brachte Menschen, die verzweifelt Eltern sein wollen, bei legislativen Anhörungen auszusagen. Und hier ist vielleicht die bitterste Ironie: Da diese extremen Technologien zur Bildung von Familien eingesetzt werden, sehnen sich viele Kinder ohne Heime vergeblich danach, adoptiert zu werden - auch wenn der Adoptionsprozess aufgrund der vielen bürokratischen Hürden hier und der Restriktionen in Übersee immer schwieriger wird. .. Das bedeutet verlorene Gelegenheiten für die Liebe - illustriert im viralen Video eines kleinen Mädchens, das sich um die Beine eines Schulverwalters wickelt, aus purer Freude darüber, dass ein Richter ihre Adoption genehmigt hat.

Wie ein berühmter Mann oft twittert: Traurig! Und gruselig. Ich befürchte, dass bald die bedingungslose Liebe der Eltern zu ihren zukünftigen Kindern durch die Worte untergraben wird: "Wir können zahlen, und hier ist, was wir wollen."

Wesley J. Smith ist ein Senior Fellow im Center on Human Exceptionalsm des Discovery Institute. Er ist der Autor von Consumer's Guide zu einer schönen neuen Welt.

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https://www.firstthings.com/web-exclusiv...he-baby-we-want

von esther10 03.11.2017 00:00




US-Bischöfe betonen "Dialog", versprechen "Loyalität" gegenüber Papst nach Rücktritt des Theologen

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Zeigen Sie Ihre Unterstützung für den ehemaligen USCCB-Berater Fr. Thomas Weinandy. UNTERZEICHNEN SIE DEN PLATZ!

2. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Der Präsident der katholischen Bischöfe der USA sagte, die Konferenz werde "immer in einer starken Einheit mit und Loyalität gegenüber dem Heiligen Vater, Papst Franziskus stehen", nachdem er einen Priester entließ, weil er Papst Franziskus schrieb, dass sein Papsttum ist durch "chronische Verwirrung" gekennzeichnet.

Kardinal Daniel DiNardo von der Erzdiözese Galveston-Houston und Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe (USCCB) sagte, dass die Entlassung von Pater Thomas Weinandy eine "Gelegenheit zum Nachdenken über das Wesen des Dialogs innerhalb der Kirche" darstelle.

Weinandys Brief, den er öffentlich machte, nachdem Papst Franziskus nicht geantwortet hatte, sagte dem Papst, dass viele unter den Gläubigen "das Vertrauen in ihren obersten Hirten verlieren". Weinandy sagte, der Papst habe Bischöfe ernannt, die nicht nur zum christlichen Glauben, aber wer unterstützt und verteidigt sie sogar. "

Weinandy sagte, dass die Art und Weise des Papstes "die Bedeutung der Kirchenlehre zu schmälern scheint", wie Papst Franziskus "die Lehre immer wieder als" tot und bücherhaft "dargestellt hat.

Er machte weiter:

Ihre Kritiker wurden in Ihren eigenen Worten beschuldigt, die Doktrin zu einer Ideologie gemacht zu haben. Aber es ist genau die christliche Lehre - einschließlich der feinen Unterscheidungen, die im Hinblick auf zentrale Überzeugungen wie die trinitarische Natur Gottes getroffen wurden; das Wesen und der Zweck der Kirche; die Inkarnation; die Erlösung; und die Sakramente - das befreit die Menschen von weltlichen Ideologien und versichert, dass sie tatsächlich das authentische, lebenspendende Evangelium predigen und lehren. Diejenigen, die die Lehren der Kirche abwerten, trennen sich von Jesus, dem Urheber der Wahrheit.

Stunden nachdem der Brief veröffentlicht wurde, bat der USCCB Weinandy, zurückzutreten. Er reichte seinen Rücktritt ein, und der USCCB gab eine kurze Erklärung von seinem Chief Communications Officer, James Rogers, heraus .

"Nachdem wir heute mit dem Generalsekretär der Konferenz gesprochen haben, ist Pater Thomas Weinandy, OFM, Cap., Mit sofortiger Wirkung von seiner Position als Berater des USCCB-Komitees für Doktrin zurückgetreten", sagte Rogers. "Die Arbeit des Komitees wird zur Unterstützung und in kollegialer Kollegialität mit dem Heiligen Vater und der Kirche in den Vereinigten Staaten geleistet. Unsere Gebete gehen mit Pater Weinandy, während sein Dienst für das Komitee zu Ende geht. "

DiNardos Erklärung wurde einige Stunden später veröffentlicht.

"In der gesamten Geschichte der Kirche haben Minister, Theologen und Laien alle debattiert und persönliche Meinungen zu verschiedenen theologischen und pastoralen Fragen geäußert", sagte DiNardo und stellte fest, dass "in letzter Zeit diese Debatten ihren Weg in die Drücken Sie."

Obwohl das "oft gut" ist, sagte DiNardo, dass diese Berichte "Unterscheidungen" verwenden, die "nicht immer sehr hilfreich sind".

"Diese Berichte werden oft in Form von Opposition ausgedrückt, als politisch-konservativ vs. liberal, links vs. rechts, vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil gegen das II. Vatikanum", erklärte er.

http://www.usccb.org/news/2017/17-202.cfm

"Christliche Nächstenliebe muss von allen Beteiligten ausgeübt werden", fuhr der Kardinal fort. "Wenn wir dies sagen, müssen wir alle anerkennen, dass es legitime Unterschiede gibt, und dass es das Werk der Kirche, des ganzen Leibes Christi ist, auf ein ständig wachsendes Verständnis von Gottes Wahrheit hinzuarbeiten."

Der heilige Ignatius von Loyola zitierend, sagte DiNardo, "es sollte angenommen werden, dass jeder gute Christ begieriger sein sollte, eine gute Deutung auf die Behauptung eines Nachbars zu legen, als es zu verurteilen."

"Diese Voraussetzung sollte umso mehr der Lehre unseres Heiligen Vaters gegeben werden", sagte DiNardo.

In seinem Brief schrieb Weinandy an Papst Franziskus:

Sie haben oft über die Notwendigkeit von Transparenz innerhalb der Kirche gesprochen. Sie haben häufig, besonders während der beiden letzten Synoden, alle Personen, besonders die Bischöfe, ermutigt, ihre Meinung zu sagen und sich nicht zu fürchten, was der Papst denkt. Aber haben Sie bemerkt, dass die Mehrheit der Bischöfe auf der ganzen Welt bemerkenswert leise ist? Warum ist das? Bischöfe lernen schnell, und was viele von Ihrem Pontifikat gelernt haben, ist nicht, dass Sie kritikwürdig sind, sondern dass Sie es übel nehmen. Viele Bischöfe schweigen, weil sie dir gegenüber loyal sein wollen, und so äußern sie sich nicht - zumindest öffentlich; privat ist eine andere Sache - die Sorgen, die Ihr Pontifikat aufwirft. Viele fürchten, wenn sie ihre Meinung sagen, werden sie marginalisiert oder schlechter.

Die USCCB "(verstärkt) Fr. Weinandys Standpunkt in Bezug auf Ängstlichkeit und mangelnde Transparenz ", berichtete der Catholic World Report , nachdem die Nachricht bekannt wurde, dass Weinandy zurücktreten musste.

https://www.lifesitenews.com/news/u.s.-b...at-fr.-weinandy

von esther10 02.11.2017 00:58

Fünfhundert Jahre protestantische Rebellion und zweitausend Jahre katholischer Glaube
31. OKTOBER 2017


Die fünfzehn frommen Römer und der fromme römische Freule protestieren nicht, sondern beten. (Foto: 'Vereinigte Protestantische Kirche in Belgien')

Über die Gedenkfeier wurde viel gesagt und geschriebenvon fünfhundert Jahren der Reformation in der Kathedrale von Brüssel letzten Samstag. Viele jedoch entzieht sich nach wie vor um die Schwere des Falles, da sie scheinen nicht zu erkennen, was wirklich passiert ist Samstag in der Kathedrale Brüssel. In erster Linie ist der „Protest von 15 katholisch Jugendlichen unglaubliche Peinlichkeit und kalte Dusche für die Bischofskonferenz von Belgien und vor allem Joseph Kardinal De Kesel, da sie auf diese haben noch '' mit der in Zusammenarbeit der Vereinigten Protestantischen Kirche Feier in Belgien "und haben dafür die Erlaubnis erteilt. Dies ist ein Debakel für die Erinnerung an die 500 Jahre der Reformation, sondern auch eine saure Katastrophe für 50 Jahre ‚ökumenischen Dialog‘.

Dieser „ökumenischer Dialog“, dass die letzten 50 Jahre, so viel Geld und Mühe gekostet haben, ist in erster Linie ein Wirrwarr von „Kirchenführern“, die nicht eindeutig durch die einfach Gläubigen unterstützt wird. Doch jetzt die protestantischen Kirchenführer rühmen, das Gedenken an 100 Jahre Protestantismus in der Kathedrale von Brüssel am Samstag, 28. Oktober 2017 war unerwartet internationale Aufmerksamkeit.

Wir waren jedoch aus mehreren Gründen davon überzeugt, dass dies nicht explizit beabsichtigt war. Das protestantische Wirrwarr war die Protestanten in Zusammenarbeit mit den belgischen (katholisch?) Bischöfen hinter dem Rücken der katholisch Gläubigen in der Kathedrale von Brüssel organisiert. Diese Feier war kein ökumenischer Gottesdienst, sondern eine rein protestantische Feier in der Kathedrale von Brüssel. fünfhundert Jahre protestantischer Rebellion kamen zu ergreifen. Kurz gesagt, die belgischen Bischöfe haben den Protestierenden einen Tag lang den Brüsseler Dom zur Verfügung gestellt.

Jan van den Berg, ein niederländischer emeritierter Minister, ist in einem Artikel, veröffentlicht auf der Webseite der Vereinigten Protestantischen Kirche in Belgien, enthüllt die Aktion von "fünfzehn frommen rumänischen Rittern, die an diesem Samstag in der Kathedrale erschienen sind". Jan van den Berg fährt fort: "Ihr Blasenbad bestand aus dem fortgesetzten und lauten Gebet der Bestie gegrüßt. Zum Beispiel haben sie versucht, den Protestantismus für eine halbe Stunde des Denkmals von fünfhundert Jahren zu stören. Aber in dieser Hälfte des Jahrtausends spielt eine halbe Stunde keine große Rolle. " Aber angesichts der ewigen Errettung oder im Licht der ewigen Verdammnis bedeuten diese fünfhundert Jahre überhaupt nichts. Der spöttische Gott mit Minister aD weiß offenbar nicht, dass eines Tages der Herr wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag (2 Petr 3: 8). Aber eins ist sicher,

Bis zum 31. Oktober 2016 war Pfarrer Jan van den Berg Pfarrer der Kapelle De Olijftak in Brasschaat. Am Sonntag, den 30. Oktober 2016 feierten seine Anhänger dank emeritaat auf Wiedersehen. Ds. Jan van den Berg wurde in 's Gravenhage in den Niederlanden geboren und studierte Theologie an der Vrije Universiteit in Amsterdam. Nach seiner religiösen Ausbildung wurde er 1983 zum ersten Mal als Prediger und Lehrer an die Igreja Evangelical Reformada in Sao Paulo, Brasilien, berufen. Ab 1990 war er Pfarrer der Samen-op-weg-Kirche in Oss in Nordbrabant und ab Januar 1995 in Brasschaat und Umgebung. Wäre es nicht angemessen, wenn jemand Gast ist, verhält man sich ein bisschen und respektiert die Besitzer des Hauses? In diesem Fall die "fünfzehn frommen Römer knapen", die zur indigenen Bevölkerung gehören und wie Jan van den Berg nicht aus dem fernen Ausland nach Brasschaat geflogen wurden (aus steuerlichen Gründen).

Diese "fünfzehn frommen Römer knapen" wurden in ihrer eigenen Kathedrale - von den Bischöfen zurückgelassen - in der Höhle des Löwen gefunden. Da es sich nicht um einen ökumenischen Gottesdienst, sondern um eine heimliche protestantische Feier handelte, gab es keine anderen Katholiken in der Kathedrale. Ds. Jan van den Berg schreibt: "Die gegenwärtige, erfahrene protestantische Gemeinschaft hat sie spontan in den Toi la Gloire eingesetzt.überwältigt. Es klang wie die Stimme der Engel: "Es gab Engel in der Kathedrale ... das stimmt! Dass der Heilige Geist in der Kathedrale anwesend war ... Das stimmt. Aber leider für Ds. Jan van den Berg fand die Engel und den Heiligen Geist nicht im Lager, wo Ds. Jan van den Berg ist so berühmt. Engel sind Wesen, die Gott gehorsam sind. Teufel sind nur gefallene Engel, die sich gegen Gott auflehnen. Satan, der gefallene Engel der Exzellenz, trägt einen hebräischen Namen ( הַשָׂטָן ), was "Gegner" oder "Staatsanwalt" bedeutet. Und was ist ein "Protestant" anders als ein "Staatsanwalt"?

Ds. Jan van den Berg ist sehr vorsichtig und fragt in der Öffentlichkeit, was die Sache mit dem letzten Samstag tatsächlich bedeutet? Ds. Jan van den Berg - der offenbar schlecht geschlafen hat - weiß das erstens "dort in RomanaEs gibt immer noch Mächte, die versuchen, jede Art von Relegation zwischen Katholiken und Protestanten zu verhindern. Für sie war dieses Gedenken in der Kathedrale heiliges Wissen ". Das ist Ds. Jan van den Berg gut gesehen. Wie aber könnte es eine "Annäherung" zwischen Katholiken und Protestanten geben? Weiß Ds. Jan van den Berg, also, Wahrheit und Lüge lehnen einander wie entgegengesetzte magnetische Pole ab? Dann Ds. Jan van den Berg ist sich bewusst, dass "der Vatikan niemals versucht hat, den Banbul von Papst Leo X über Luther aufzuheben". Das ist richtig.

Zuerst fiel Papst Leo X in den Stier Exsurge Dominerebellischen und rebellischen Mönchs Maarten Luther und konzentrierte seine Einwände auf 41 seiner Aussagen. Doch Luther verbrennt den Stier zusammen mit den kirchlichen Gesetzesbüchern. Als nächstes veröffentlicht Luther eine verschwommene Broschüre über das "babylonische Exil der Kirche" und nennt den Papst den "Babylonischen Hoop". Dann kommt der Banbul von Papst Leo X zu Luther. Das bedeutet die offizielle Exkommunikation Luthers, die nicht mehr zur römisch-katholischen Kirche gehört. Das bedeutet, dass Luther nie in den Himmel eintreten kann, was durch die Tatsache bestätigt wird, dass Luther Selbstmord begangen hat, indem er an seinem eigenen Himmelbett hing. Viele katholische Heilige bestätigen, dass sie Visionen hatten, in denen sie sahen, wie Luther schreckliche Schmerzen in der Hölle erleiden musste.

Drittens, Ds. Jan van den Berg stellte die Frage: "Wer organisiert diese Gruppe junge Knaben? Wer ist hinter dir? Woher bekommen sie ihre Überzeugung? Es ist immer noch rätselhaft, aber weitere Forschung ist von großer Bedeutung. "Wäre der Heilige Geist eine ausreichende Antwort für Ds. Jan van den Berg? Schließlich fragt Ds. Jan van den Berg sagte: "Was bedeutet das für uns als Reformer? Zumindest würde ich sagen, eine Reflexion über alles, was uns das Oecum gebracht hat. "Anscheinend lebt Ds. Jan van den Berg mit der vergeblichen Hoffnung, dass das "Oecumene" ihn retten wird. Leider ist das "Oecumene" die Arbeit der menschlichen Hände und nicht in der Lage, nur eine Seele zu retten.

Schließlich, Ds. Jan van den Berg ist in der Tat, dass "die Autorität der Justiz den Rest tat. Unter der Führung der Polizei wurden alle fünfzehn auf keinen Fall eliminiert. "Lieber Ds. Jan van den Berg, Unfug ist hier nicht vorhanden. Ihre Protestierenden standen hinter den Katholiken in unserer Kathedrale. Ihre Demonstranten verhielten sich wie Elefanten in der Porzellanwerkstatt. Nicht, weil Sie von ein paar lauwarmen Bischöfen, der Justiz und der Polizei unterstützt werden, die plötzlich die wahre Lehre der katholischen Kirche ändern würden. Ihre Protestierenden haben in Zusammenarbeit mit dem belgischen Episkopat nicht nur "fünfzehn fromme Römer Knapen" zur Kathedrale erklärt, die Heiligen Märtyrer von Gorcum, deren Reliquien in Brüssel aufbewahrt werden, waren mit neunzehn ... Aber deine Demonstranten haben auch Samstag und lassen Jesus Christus wieder aufbauen und töten. Deine Protestierenden können also nicht gerettet werden, weil du weiterhin gegen Gott rebellierst und weil du weiterhin gegen den Plan Gottes bist. Das ist eine Sünde gegen den Heiligen Geist.

Es ist die Pflicht des Heiligen Geistes, von Jesus Christus Zeugnis zu geben und die Welt von "Sünde, Gerechtigkeit und Gericht" zu überzeugen (Joh 16,18). Die Errettung des Geistes entfernt einen Menschen aus der Atmosphäre, in der Vergebung möglich ist. Die Aufgabe des Heiligen Geistes ist es, Menschen zu Christus zu bringen. Eine Person, die den Geist lästert und ablehnt, weist den Einzigen zurück, der ihn an einen Ort der Errettung führen kann. Es ist unmöglich, gerettet zu werden, wenn du hartnäckig "Nein" zu dem, was der Heilige Geist tut, sagst, und letztendlich wirst du ihn letztendlich belasten, besonders in seiner eigenen Kathedrale.

Oder hört einer Ähnlichkeit zu (Mt 21,33-40): "Es gab einen Schwiegervater, der einen Weinberg pflanzte; er umgab ihn mit einer Mauer, griff nach einer Weinpresse und baute einen Turm. Dann heuerte er ihn an Bauern an und verließ ihn im Ausland. Als die Zeit der Ernte gekommen war, sandte er seine Diener zu den Bauern, um die Früchte von ihm zu erhalten. Aber die Farmer ergriffen seine Diener; der eine schlug sie, ein anderer wurde getötet, ein dritter stoned sie. Wieder sandte er andere Diener, öfter als der erstere; und sie behandelten sie auf die gleiche Weise. Endlich schickte er seinen Sohn zu ihnen; weil er sagte: "Für meinen Sohn werden sie Ehrfurcht haben. Aber als die Bauern den Sohn sahen, sagten sie untereinander: "Das ist der Erbe; Komm, lass uns ihn töten dann werden wir sein Erbe bekommen ". Sie packten ihn, warfen ihn hinaus auf den Weinberg und töteten ihn. Wenn der Herr des Weinbergs zurückkehrt, was wird er dann mit diesen Bauern machen?

http://www.katholiekforum.net/2017/10/31...atholieke-kerk/

"

von esther10 02.11.2017 00:58

2. NOVEMBER 2017
Zur Zukunft von ISIS



Was genau wurde in den letzten Kämpfen gegen ISIS besiegt ? Der relative Erfolg von ISIS in den letzten Jahren wurde größtenteils dadurch ermöglicht, dass seine Gegner nicht verstanden haben, was es ist. Seine militärischen Erfolge im Nahen Osten und die weltweiten Turbulenzen, die durch häufige Selbstmordattentate, Erschießungen und Zusammenstöße von Lastwagen verursacht wurden ( wie wir diese Woche in New York gesehen haben), können in der Welt kaum unbekannt sein. ISIS wird oft als eine "terroristische" Organisation bezeichnet, die nichts mit dem Islam zu tun hat oder nicht identifiziert wird. Sobald es isoliert und neutralisiert ist, geht die Theorie dahin, dass alles wieder normal werden kann.

Die aktuellen militärischen Niederlagen von ISIS werden diese These testen. Eine Denkrichtung behauptet, dass die Bedrohung nun weitgehend verschwindet. Friedliche Muslime werden verantwortlich sein für das, was ihr eigenes Land genannt wird. Die andere Schule glaubt, dass ISIS jetzt frei ist, eine tödlichere und weltweite Expansion in den riesigen neuen Gebieten zu verfolgen, in denen die muslimische Präsenz jetzt schnell etabliert wird. Ein moralisch dekadenter Westen, in seinen eigenen Gebieten, wird nicht in der Lage sein, mit dem Eifer von diesem fertig zu werden, zu ihm, fremde neue Religion, die jetzt in seiner Mitte lagerte.

Die Trump-Regierung war systematischer als die von Obama. Es hat militärische Aufmerksamkeit auf die einst denkenden siegreichen ISIS-Waffen mit ihren Lastwagen, Maschinenpistolen und schwarzen Uniformen gerichtet. Die meisten ihrer Festungen, die heute größtenteils in Trümmern liegen, wurden wieder erobert. Millionen Einheimische sind aus der Region geflohen, meist nach Europa. Eine konzentrierte Verfolgung von Christen und anderen nicht-muslimischen Gruppen hat viele der berühmtesten Städte und Gebiete im Irak, Syrien und Palästina dezimiert. Das Weiße Haus hat gerade die Voreingenommenheit gegen verfolgte Christen anerkannt, als sich die Flüchtlingsdienste ausschließlich auf die Agenturen der Vereinten Nationen stützten.

Unter diesem stärker zentrierten militärischen Angriff wurden IS-Führer getötet oder unter ständige Bedrohung gestellt. Rekruten haben begonnen sich zu ergeben. Diese Männer waren für einige der schlimmsten Verbrechen gegen unschuldige Zivilbevölkerungen in der Geschichte der Menschheit verantwortlich. Ihre Praxis, ihre Feinde im Fernsehen zu köpfen, hat einen tiefen, widerlichen Eindruck hinterlassen, wie es beabsichtigt war. Zweifellos haben die ISIS-Mitglieder diese Gräueltaten unter religiösen Motiven durchgeführt. Ausreichende Rechtfertigung besteht in islamischen Texten und ihren militärischen Traditionen für ihren Eifer und ihre Methoden.

Es war ein großes Versagen der Intelligenz, sich mit ISIS und seinen Verbündeten auseinanderzusetzen, um sie als Mitglieder einer Gruppe zu klassifizieren, die das Töten um des Tötens willen genossen. IS-Kämpfer begreifen sich jedoch als loyale Truppen, die eine Arbeit tun, die Allah gewollt hat. Diese Mission, die Welt zu Allah zu bekehren, schürt die Seele eines jeden, der den Koran ernst nimmt.

Einem modernen Menschen fällt es schwer zu glauben, dass ein Projekt, das vor etwa zwölf Jahrhunderten im fernen Arabien begann, immer noch neu belebt werden kann und seit dem Jahrhundert danach eine ständige Bedrohung darstellt. Aber viele Muslime haben keine Schwierigkeiten, diese bleibende Mission zu verstehen, die, wenn sie in einer Epoche besiegt wird oder scheitert, in einer anderen wiederkehren wird, die von denselben Quellen inspiriert ist.

Aber die Niederlage der selbsternannten muslimischen Waffen ist nicht wertlos. Der Islam ist eine Religion, die sich unter dem Willen Allahs sieht. Wenn ihr religiös inspirierter Dschihad von einer überlegenen militärischen Macht zu einem bestimmten Zeitpunkt oder Ort, einer Tour oder einem Wien zurückgestellt oder gestoppt wird, wird dies als eine Niederlage für Allah betrachtet. Daher beginnen sie an ihrer Mission zu zweifeln.

Aber die Denker, die die Ausbreitung des Islam inspirieren, sind auch harte Realisten. Sie wissen, dass die Einwanderung von Millionen von Muslimen nach Europa und Amerika eine Chance für sie darstellt, die in ihrer jüngsten Geschichte ihresgleichen sucht. Sie sind bereits auf dem Boden der Nationen, die sie als nächstes erobern wollen, Nationen, die einst ihre Stöße nach Europa abschwächten. Sie werden dort oft willkommen geheißen und erhalten die Privilegien der Staatsbürgerschaft.

Ihre neuen Gastgeber denken oft, dass sie in der Lage sein werden, diesen gewalttätigen Islam durch die Assoziation mit der so genannten modernen säkularen Welt in friedliche Wege zu verwandeln. Alles, was der Islam tun muss, ist sich von jedem Bestreben, sein eigenes Gesetz und seine Gewohnheiten wiederherzustellen, zu befreien.

Was geschieht, ist jedoch die Erkenntnis, dass sich der Islam nicht assimiliert. Es schafft seine eigenen Enklaven, Gesetze, Moscheen, Kleidung, Nahrung und familiäre Bräuche, wo immer eine ausreichende Anzahl von neuen Völkern anwesend ist. Darüber hinaus ist seine Geburtenrate deutlich höher, so dass die häufigste Anzahl von Kindern, die heute in einer europäischen Stadt gesehen werden, muslimische Kinder sind.

Als Ergebnis der ISIS-Erfahrung wurden zwei Dinge für viele muslimische Denker klar. Einer ist, dass Terror, zumindest auf kurze Sicht, funktioniert. Selbst das Zusammenstoßen eines Lastwagens mit einem Mob von Bürgern auf einem Markt oder entlang eines Radwegs wird zu einem internationalen Ereignis. Moderne Armeen, die auf offenem Feld gegen ISIS wirksam sind, sind nicht so nützlich, wenn es um das zufällige Stadtchaos geht, das solche Bombardierungen und Schießereien verursachen können. Die Niederlage von ISIS im Nahen Osten könnte zu einem Anstieg dieser Art von willkürlichem Chaos führen.

Die andere Alternative ist die Islamisierung neuer Städte und Länder unter Ausnutzung der Gesetze und Schutzmaßnahmen der Gesellschaften, in denen sie sich befinden. Wenn diese Taktik erst einmal akzeptiert ist - sie muss nicht die Einstellung willkürlicher Gewalt voraussetzen - werden Schritt für Schritt die muslimischen Gesetze in größeren Gebieten als Ergebnis demokratischer Prozesse herrschen. Am Ende können wir erwarten, dass 1) dass wenige Nicht-Muslime in traditionellen muslimischen Ländern bleiben und 2) dass mehr und mehr Gebiete den Gesetzen und Gebräuchen des Islam unterliegen werden, die durch die jüngsten ISIS-Lehren aktualisiert wurden.

(Bildnachweis: REUTERS / Brendan McDermid)

Stichwort: Einwanderung / Migration / Flüchtlinge , ISIS / ISIL-Terroristen , Islamisierung , Terrorismus
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Einwanderung
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zur Zukunft vin ISIS
http://www.crisismagazine.com/2017/on-the-future-of-isis
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EINWANDERUNG / MIGRATION / FLÜCHTLINGE
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s

von esther10 02.11.2017 00:58

Ein traditioneller römischer Allerseelen-Tag

Allerseelen Tag , Katholisch

ROM, Italien, 2. November 2017 (LifeSiteNews) - Der 2. November ist Allerseelen in der katholischen Kirche. Das traditionelle Missale beschreibt die Bedeutung dieses liturgischen Tages auf diese Weise:



"Die Praxis, den Seelen der Verstorbenen an Gott zu gedenken, damit wir die großen Schmerzen mildern können, die sie erleiden, und dass Er bald die Herrlichkeit in seine Herrlichkeit bringen kann, ist für Gott höchst erfreulich und für uns am profitabelsten. Denn diese gesegneten Seelen sind Seine ewigen Gattinnen, und sie sind denen sehr dankbar, die ihre Erlösung aus dem Gefängnis oder sogar eine Milderung ihrer Qualen erlangen. Wenn sie also in den Himmel kommen, werden sie sicherlich nicht diejenigen vergessen, die für sie gebetet haben. Es ist ein frommer Glaube, dass Gott ihnen unsere Gebete für sie offenbart, damit sie auch für uns beten können. Lasst uns Jesus Christus und seiner heiligen Mutter alle Seelen im Fegefeuer empfehlen, besonders aber die unserer Verwandten, Wohltäter, Freunde und Feinde, und noch spezieller die Seelen derer, für die wir verpflichtet sind zu beten. ;

An diesem Allerseelen-Tag bieten wir unseren Lesern Bilder und Gebete aus der traditionellen römischen Liturgie in Rom und begleiten Sie im Gebet für Ihre verstorbene Familie und Ihre Lieben. Wir erinnern uns besonders an jene, die gestorben sind und niemanden haben, der für sie beten kann.


Ewige Ruhe ist ihnen gegeben, o Herr; und laß ewiges Licht auf sie scheinen. (Psalm) Eine Hymne, o Gott, wird dir in Sion. und ein Gelübde wird dir in Jerusalem gezahlt werden: Höre mein Gebet; alles Fleisch soll zu dir kommen. Ewige Ruhe ist ihnen gegeben, o Herr; und laß ewiges Licht auf sie scheinen.

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O Gott, der Schöpfer und Erlöser aller Gläubigen, gewähre den Seelen Deiner Knechte und Dienstmädchen die Vergebung ihrer Sünden, damit sie durch fromme Bitten jene Vergebung erlangen, die sie immer gewünscht haben.


"Brüder, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden alle auferstehen, aber wir werden nicht alle verändert werden. In einem Moment, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird ertönen, und die Toten werden unbestechlich auferstehen, und wir werden verändert werden. Denn dieses Verwesliche muss Unverderblichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Und wenn dieser Sterbliche die Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das Wort geschehen, das geschrieben steht: Der Tod ist verschlungen im Sieg: O Tod, wo ist dein Sieg? O Tod, wo ist dein Stachel? Nun ist der Stich des Todes Sünde, und die Stärke der Sünde ist das Gesetz. Aber danke sei Gott, der uns den Sieg durch unseren Herrn Jesus Christus geschenkt hat. "(Brief, Korinther 15: 51-57).


König der Majestät gewaltig, Wer freie Errettung schickt, sende uns Mitleid, dann nimm uns an. Denke, gütiger Jesus, meine Errettung hat deine wundersame Menschwerdung verursacht, lass mich nicht verurteilen. Ohnmächtig und erschöpft Du hast mich gesucht, am Kreuz des Leidens hat mich gekauft, wird solche Gnade mich vergebens bringen? (Sequenz)


"Die Stunde kommt, wo alles, was in den Gräbern ist, die Stimme des Sohnes Gottes hören wird; und diejenigen, die Gutes getan haben, werden zur Auferstehung des Lebens hervorkommen, aber diejenigen, die Böses getan haben, bis zur Auferstehung des Gerichts (Evangelium, Johannes 28-29).

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O Herr Jesus Christus, König der Herrlichkeit, erlöse die Seelen aller Gläubigen, die von den Schmerzen der Hölle und von der bodenlosen Grube abgewichen sind: Löse sie aus dem Maul des Löwen, der sie nicht verschluckt, damit sie nicht in die Finsternis fallen, sondern Lass den Standartenträger, den heiligen Michael, sie in dieses heilige Licht führen; was du dem Abraham und seinem Samen versprachst. Wir opfern dir, o Herr, Opfer und Gebete. Empfange du sie für die Seelen, an denen wir heute gedenken. Gewähre ihnen, o Herr, vom Tod zu diesem Leben zu gehen; was du dem Abraham und seinem Samen versprachst. (Offertorium)


Möge mit ihnen ewigen Glanz erstrahlen auf dich, o Herr, mit deinen heiligen Heiligen für immer, denn du bist gnädig. Ewige Ruhe gib ihnen, o Herr; und laß ewiges Licht auf sie scheinen.
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...n-all-souls-day
(Gebete aus dem Römischen Messbuch)

von esther10 02.11.2017 00:57

US-Theologe sagt zu Papst: Viele verlieren das Vertrauen in dich
von Nick Hallett
Gesendet Mittwoch, 1. November 2017

(ZNS Foto / Paul Haring)


Es gibt ein "wachsendes Unbehagen" und "chronische Verwirrung" um Amoris Laetitia, sagt P. Thomas Weinandy.

Ein Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission des Vatikans hat Papst Franziskus geschrieben und gesagt, dass viele Katholiken das Vertrauen in "ihren obersten Hirten" aufgrund der fortdauernden doktrinären Verwirrungen verlieren.

Pater Thomas Weinandy, der auch ehemaliger Stabschef des Bischöflichen Komitees für Doktrin der Vereinigten Staaten ist, wirft dem Papst vor, ein "wachsendes Unbehagen" unter den Gläubigen hervorgerufen zu haben, indem er es versäumt hat, die Lehre von Amoris Laetitia zu erklären.

"Eine chronische Verwirrung scheint dein Pontifikat zu markieren" , schreibt er . "Das Licht des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe ist nicht abwesend, aber zu oft wird es durch die Mehrdeutigkeit eurer Worte und Handlungen verdeckt."

"Zu oft scheint deine Art die Bedeutung der Kirchenlehre herabzusetzen", fügt er hinzu. "Immer wieder schildern Sie die Lehre als tot und buchstäblich und weit entfernt von den pastoralen Sorgen des Alltags."

Zu Amoris Laetitia schreibt Pater Weinandy: "Ihre Führung scheint absichtlich mehrdeutig zu sein und lädt sowohl zu einer traditionellen Interpretation der katholischen Lehre über Ehe und Scheidung als auch zu einer Veränderung in dieser Lehre ein."

"Mit solch einem scheinbar absichtlichen Mangel an Klarheit zu unterrichten, riskiert unvermeidlich, gegen den Heiligen Geist, den Geist der Wahrheit, zu sündigen", fügt er hinzu.

Er wirft Papst Franziskus vor, scheinbar versucht zu haben, die Menschen mit traditionellen Ansichten über Scheidung und Wiederverheiratung zu "zensieren und zu spotten", indem er sie als "pharisäische Steinwerfer, die einen gnadenlosen Rigorismus verkörpern" vorschlägt.



"Diese Art von Verleumdung ist der Natur des Petrusministeriums fremd", sagt er.

Gläubige Katholiken werden auch durch die "Lehre und Praxis" von Bischöfen demoralisiert, die "nicht nur offen für diejenigen sind, die Ansichten gegen den christlichen Glauben haben, sondern die sie unterstützen und sogar verteidigen", sagt Pater Weinandy.

Papst Franziskus 'Pontifikat, fügt er hinzu, habe "denen, die schädliche theologische und pastorale Ansichten vertreten, die Lizenz und das Vertrauen gegeben, um ans Licht zu kommen und ihre zuvor verborgene Dunkelheit zu entlarven".

Fr Weinandy kritisiert auch die Bemühungen von Papst Franziskus um die Dezentralisierung und sagt, dass sie drohten, die Einheit der Kirche zu untergraben.

"Die Förderung einer Form von 'Synodalität', die verschiedene Lehr- und Moraloptionen innerhalb der Kirche ermöglicht und fördert, kann nur zu mehr theologischer und pastoraler Verwirrung führen."

http://www.catholicherald.co.uk/tag/pope-francis/

Bischöfe, fügt er hinzu, haben auch zu viel Angst, um sich zu äußern.

"Bischöfe sind schnell lernend, und was viele von Ihrem Pontifikat gelernt haben, ist nicht, dass Sie für Kritik offen sind, sondern dass Sie es übel nehmen."

In einem Beitrag auf Sandro Magisters Blog sagt Pater Weinandy, dass er inspiriert wurde, den Brief zu schreiben, während er in der Eucharistischen Kapelle im Petersdom in Rom betete.

"Ich betete über den gegenwärtigen Zustand der Kirche und die Ängste, die ich über das gegenwärtige Pontifikat hatte. Ich bat Jesus und Maria, den hl. Petrus und all die heiligen Päpste, die dort begraben sind, etwas zu unternehmen, um die Verwirrung und den Aufruhr in der heutigen Kirche zu korrigieren, ein Chaos und eine Unsicherheit, die Papst Franziskus selbst verursacht hatte. "

Er sagt, er habe Gott gebeten, ihm ein klares Zeichen zu geben, dass er etwas schreiben soll. Dieses Zeichen stellte sich als zufälliges Treffen mit einem alten Bekannten heraus, der inzwischen Erzbischof geworden war.

Der Erzbischof sagte: "Halten Sie die gute Schrift aufrecht."

http://www.catholicherald.co.uk/tag/amoris-laetitia/

Wen Weinandys Intervention kommt etwas mehr als einen Monat nach der Veröffentlichung der " kindlichen Korrektur ", bei der 62 Gelehrte den Papst beschuldigten, die Verbreitung von "Irrlehren und anderen Irrtümern" nicht gestoppt zu haben. Andere Gelehrte fügten später ihre Namen der Liste der Unterzeichner hinzu
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...fidence-in-you/

von esther10 02.11.2017 00:54

Die nächste Synodenschlacht: verheiratete Priester?

Katholisch , Klerikal Zölibat , Synode Der Bischöfe


ROM, 15. Dezember 2015 ( LifeSiteNews ) - Der anerkannte und gut informierte Vatikan-Experte Sandro Magister hat am 9. Dezember das Thema vorgeschlagen, das die nächste Schlacht auf der Bischofssynode werden könnte: verheiratete Priester.

Der italienische Journalist gibt mehrere Hinweise darauf, warum ein solches Thema bald vom Papst ausgewählt werden könnte. Der erste Hinweis, den er erwähnt, ist, dass Papst Franziskus geneigt ist, "die von Kardinal Carlo Maria Martini 1999 in einer denkwürdigen Erklärung auf der Synode dieses Jahres diktierte Agenda umzusetzen".

Im Jahr 1999 wurde die Bischofssynode gewidmet , um die Situation in Europa und hatte wie ihr Titel „Jesus Christus, der lebt in seiner Kirche, Quelle der Hoffnung für Europa.“ Wie hatte UCA Nachrichten dann berichtetKardinal Martini - damals Erzbischof von Mailand (1979-2002) - schlug den Bischöfen in seiner Erklärung vom 7. Oktober vor, einen neuen Rat einzuberufen: ein "Drittes Vatikanisches Konzil". UCA News zitiert Martini mit den Worten: "Es gibt das Gefühl, dass es für die Bischöfe von heute und morgen gut und nützlich wäre, "eine ähnliche" Erfahrung der Gemeinschaft, der Kollegialität und des Heiligen Geistes zu machen, die ihre Vorgänger im II. Vatikanischen Konzil hatten. "Unter den Themen, die Martini vorgeschlagen hatte Bei einem solchen zukünftigen Treffen sollten jene "disziplinären und lehrmäßigen Knoten" besprochen werden, die laut diesem Prälaten noch nicht ausreichend behandelt worden waren. Im Einzelnen gehörten zu den zu untersuchenden Themen die folgenden: eine "Ekklesiologie der Gemeinschaft"; die Stellung der Frau in der Gesellschaft und in der Kirche; der Mangel an Priestern und die Notwendigkeit einer ausreichenden Anzahl von Ministern; und die Notwendigkeit einer stärkeren Beteiligung der Laien an den Aufgaben der Minister. Wie UCA News dann berichtete, zusätzlich:

Andere Themen sind Sexualität, die Disziplin der Ehe, die Praxis der Buße, die Wiederbelebung der ökumenischen Hoffnung, die Beziehungen zu den orthodoxen Kirchen und die Beziehung zwischen den Zivilgesetzen und dem Sittengesetz sowie zwischen Demokratie und Werten.
Wie Magister selbst jetzt erzählt, hat Martini dann gesagt, dass er einen Traum hatte, nämlich "den einer Kirche, die fähig ist, in einen permanenten Synodalzustand zu kommen, mit einem kollegialen und autoritativen Austausch unter allen Bischöfen über einige Schlüsselfragen." Der Journalist zeigt auch, dass einige dieser Themen auf Martinis "Traumliste" bereits angesprochen wurden, nämlich die Ehe und die Frage der Sexualität. Und Magister fährt fort: "Es gibt also nichts zu verhindern, dass die" Schlüsselfrage "der nächsten Synode das ist, was Martini an die Spitze von allen gestellt hat:" der Mangel an ordinierten Ministern. "

Als ein Indiz dafür, dass Papst Franziskus diese wichtige Frage weiterverfolgen wird, weist Magister auf den südamerikanischen Wunsch hin - wie von dem brasilianischen Bischof Erwin Kräutler verkündet - "den Mangel an zölibatären Priestern durch die Verleihung der heiligen Weihe an" viri probati zu kompensieren. , "Männer von nachgewiesener Tugend und verheiratet." Laut Magister darüber hinaus Kardinal Cláudio Hummes, der emeritierte Erzbischof von São Paulo - und selbst "ein führender Kurfürst von Jorge Mario Bergoglio" -, der auch einmal die Vatikan-Kongregation für die Klerus (von 2006 bis 2010) fordert nun eine stärkere Anpassung an die indigene Kultur seiner Region. Magister zitiert ihn mit der Aussage, dass seine eigene Region tatsächlich "einen einheimischen Klerus als Führer haben sollte. Sie haben das Recht dazu. "Der Ausdruck" indigene Geistlichkeit ", wie er in diesem Zusammenhang verwendet wird,verheirateter Klerus. Magister fährt fort:

Es gibt Gerüchte, dass Papst Franziskus in diesem Jahr einen Brief an den brasilianischen Kardinal Claudio Hummes geschrieben hat, um eine Reflexion über den Zölibat der Kirche und die Ordination von "viri probati" zu unterstützen. Federico Lombardi hat die Existenz dieses Briefes bestritten. Aber er fügte hinzu: "Es ist jedoch wahr, dass der Papst die brasilianischen Bischöfe mehr als einmal eingeladen hat, die pastoralen Lösungen, die sie für geeignet erachten, die großen pastoralen Probleme ihres Landes anzugehen, mutig zu suchen und vorzuschlagen."
Magister enthüllt auch, dass Papst Franziskus plant, Mitte Februar 2016 eine bestimmte Region in Mexiko, nämlich Chiapas, in der riesigen Diözese San Cristóbal de Las Casas zu besuchen, in der der langlebige Ortsbischof auf das Problem reagiert hat. der Mangel an Priestern durch die jahrhundertelange Weihe (1959-2000) eines Überflusses - mehrere Hundert in der Tat - der indigenen verheiratete Diakone. Obwohl im Jahr 2000 Rom schließlich eine Suspendierung dieser Praxis angeordnet und auch die Praxis verboten hat, diese neuen verheirateten Diakone "indigene Diakone" zu nennen, als ob sie eine neue Art getrennten Dienstes in der Kirche wären, hat Papst Franziskus dies nun widerrufen. Verbot, sagt Magister. Seit Mai 2014 wurden von Rom neue Ordinationen verheirateter Diakone für diese unruhige Region genehmigt. Angesichts dieser Entwicklungen schließt der Vatikan-Experte nun:

Aber es gibt noch mehr. Es ist jetzt sicher, dass Francis auf seiner nächsten interkontinentalen Reise nach Mexiko Mitte Februar in keinem anderen als Chiapas in San Cristóbal de Las Casas Halt machen wird. Nachdem er am vergangenen 10. Februar in Santa Marta zwölf Priester empfangen hat, von denen fünf das Ministerium verlassen haben, um zu heiraten, antwortet Franziskus: "Das Problem ist auf meiner Tagesordnung präsent."
Der Bericht von Magister enthüllt daher die Bedeutung von Kardinal Carlo Martini und seinen Ideen für das gegenwärtige Pontifikat. Kardinal Martini selbst - der 2012 starb - war weithin bekannt für seine eigene liberalisierende Haltung gegenüber den meisten moralischen Lehren der Kirche. Zum Beispiel hatte ein Artikel der spanischen Zeitung El Pais im Mai 2008 in seinem Buch Night Conversations with Cardinal Martini berichtetMartini forderte eine gründliche und grundlegende Reform der Kirche. In diesem Buch hatte Kardinal Martini laut El Pais auch den Zölibat des Priestertums in Frage gestellt, den Gebrauch von Kondomen gefördert und immer noch gegen die Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. Von 1968 argumentiert, die den Einsatz künstlicher Empfängnisverhütung verbot. Darüber hinaus bestand Martini auch darauf, dass er niemals die Idee gehabt habe, seine Freunde von hohem sozialem Ansehen, die Homosexuelle praktizierten, zu verurteilen und zu verurteilen. Es ist wichtig, dass er zwei Themen aufgreift, die der gegenwärtige Papst heute zu beachten scheint: Luther und verheiratete Priester. Wie El Pais sagt: "Indem der Kardinal [Martini] den protestantischen Reformer Martin Luther lobt, lädt er die katholische Kirche ein, über" Ideen "zu diskutieren, die sogar die Möglichkeit der" viri probati "ordnen.

Magister selbst muß sich all dieser Aussagen von Martini durchaus bewußt sein, soweit er auch in seinem oben zitierten Artikel vom 9. Dezember sagt: »Und schon gibt es einige, die einen weiteren Schritt voraussehen können: daß Franziskus Diskussion nicht nur das Zölibat der Geistlichkeit, sondern auch das Verbot der heiligen Ordination von Frauen. "

In der Frage des klerikalen Zölibats erläuterte Pater Joseph Fessio, SJ, Gründer von Ignatius Press, in einer E-Mail an LifeSiteNews die römisch-katholische Perspektive:

Die häufig gehörte Behauptung, der priesterliche Zölibat sei "nicht doktrinär, sondern nur disziplinarisch", ist nicht nur irreführend; Ist es falsch. Falsch, weil es keine kartesische helle Linie zwischen Lehre und Disziplin gibt.

Es gibt ein sehr vielfältiges Spektrum zwischen "nur lehrhaft" (z. B. die beiden Willen in Christus) und "nur disziplinarisch" (z. B. die Länge des benötigten Fasten vor dem Empfang der Heiligen Kommunion). Klerikal (Anmerkung: Ich habe nicht "priesterlich" gesagt, weil es für alle drei Stufen des Klerus gilt), ist der Zölibat der Doktrin viel näher als Disziplin in diesem Spektrum.

Alle psychologischen und soziologischen Gründe sind zweitrangig. Das heißt nicht, dass sie unwichtig sind. Es ist per Definition unmöglich, sich ganz einer Familie und der Kirche zu ergeben.

Der Grund ist christologisch . Ein Priester hat sich enteignet, um auf einzigartige Weise mit Christus, dem Hohenpriester, verbunden zu sein. Das Priestertum ist nicht nur eine Funktion. Es ist eine sakramentale, ontologische, geheimnisvolle Vereinigung mit Jesus Christus. Und Christus, der Hohepriester, ist mehr als ein Vorbild - aber das ist er zumindest. Christus hat keine einzelne Frau geheiratet, weil er auch der Bräutigam ist, der seiner Braut, der Kirche, in einer fruchtbaren Vereinigung völlig ergeben ist, die seinen Leib die Kirche hervorbringt.

Und wenn ich bei einigen der überhitzten Enthusiasmen derjenigen, die nach einer Rückkehr zur "primitiven Tradition" schreien, mit sehr kühlem Wasser beginne, erinnere ich daran, dass all diese "verheirateten Priester" in der frühen Kirche die Zustimmung ihrer Frauen haben mussten und ein Gelübde der Kontinenz machen, bevor sie ordiniert werden können. Also ... alles, was Sie viri probati ... Schritt nach oben.
https://www.lifesitenews.com/news/the-ne...married-priests

von esther10 02.11.2017 00:49

Gastbeitrag


Innere Zensur: Wer hierzulande zur katholischen Lehre steht, zahlt hohen Preis
T
Landtag debattiert über christliche Werte
dpa
FOCUS-Online-Experte Giuseppe Gracia
Mittwoch, 01.11.2017,

Auch wenn Westeuropa Werte wie Freiheit, Pluralismus und Toleranz hochhält, schwindet in der Realität die Akzeptanz für die Meinungsäußerungsfreiheit unbequemer Stimmen - besonders von Christen, die sich weigern, ihren Glauben anzupassen. Beispielhaft ist der Umgang mit lehramtstreuen Katholiken.
Es ist nicht so, dass Katholiken, die offen zum Lehramt der Kirche stehen, in Deutschland, England oder in der Schweiz nicht mehr sagen können, was sie denken. Aber sie zahlen dafür einen Preis: sie sinken im öffentlichen Ansehen bis hin zur Ausgrenzung. Diese Gefahr führt zur inneren Zensurschere, besonders bei heißen Eisen wie Familienpolitik, Sexualmoral oder Abtreibung. Das kommt jenen Gruppen entgegen, die Toleranz und Vielfalt predigen, jedoch lehramtstreue Katholiken nicht als Teil dieser Vielfalt zulassen, sondern sie mit Begriffen wie „Hatespeech“ oder „Fundamentalismus“ exkommunizieren.
In vielen europäischen Medien erscheint die Lehre der katholischen Kirche als etwas Krankhaftes oder Menschenfeindliches. Auch lässt man etwa den „Marsch fürs Leben“, der in den USA unter Mitwirkung des Vize-Präsidenten Millionen bewegt, regelmäßig aussehen wie eine Ansammlung von verblendeten Anti-Feministen und „Abtreibungshassern“.

Über den Gastautor

Giuseppe Gracia, verheiratet, zwei Kinder. Schweizer Schriftsteller und Kommunikationsberater (aktuell ein Mandat für das Bistum Chur). Publiziert in verschiedenen Medien. Mitglied des AutorInnenverbandes der Schweiz AdS. Aktuell erschienen ist sein Roman „Der Abschied“ (2017, Bucher Verlag, Hohenems). Darin geht es um einen islamistischen Terroranschlag an einem gehobenen Kulturanlass in Berlin.
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In Schweden hat eine sozialdemokratische Politikerin sogar Djihadisten mit Abtreibungsgegnern gleichgesetzt. Und in Deutschland verglich der ZDF-Moderator Klaus Kleber kürzlich den Katechismus der katholischen Kirche mit der Scharia. Das fördert ein Klima, in dem Gläubige, die einen Job zu verlieren haben, sich hüten, Artikel oder Videoclips mit christlichen Ansichten zu liken.

Beihilfe zur Selbsttötung ablehnen

Katholiken, die offen zu dem stehen, was ihre Kirche lehrt, riskieren die Karriere. In Deutschland, England oder Frankreich könnte niemand Arzt oder Hebamme werden, wenn er schon während des Studiums dazu stünde, Beihilfe zur Selbsttötung oder Abtreibung abzulehnen. Auch in der Schweiz ist die Lage diesbezüglich prekär. Wie viele ausgebildete Medizinerinnen, deren Haltung dem entspricht, was die Kirche lehrt, würde man in einem Krankenhaus zur Chefärztin machen? Ähnliches in anderen Branchen.
Im Video: Das große Miteinander

Das große Miteinander
FOCUS OnlineDas große Miteinander

Welcher Journalist bekäme den Chefposten eines Leitmediums oder den Moderatorenjob einer populären Talksendung, wenn er öffentlich zum Lehramt der Kirche stünde, von der Unfehlbarkeit des Papstes bis zur Einschätzung homosexueller Akte? Welche Professorin, welcher Forscher einer staatlich finanzierten Einrichtung könnte sich erlauben, die Gender-Studies als Ideologie abzulehnen? Welcher ambitionierte Politiker kann für den christlichen Ehebegriff eintreten, inklusive dem Nein zu vorehelichem Sex oder künstlicher Empfängnisverhütung?

hier geht es weiter

http://www.focus.de/politik/experten/gas...id_7785815.html

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