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von esther10 01.05.2017 00:01

Papst Franziskus spricht Atomkrieg, Nordkorea während des Flugzeugs
Von Hannah Brockhaus



Während einer Pressekonferenz am Samstag an Bord des päpstlichen Flugzeugs von Ägypten nach Rom sagte Papst Franziskus, dass angesichts des Konflikts und der Möglichkeit des Atomkriegs die Führer der Vereinten Nationen eine starke Führung leisten müssen, die sich auf Diplomatie und friedliche Verhandlungen konzentriert.

"Ich sage immer, um Probleme auf dem Weg der Diplomatie, Verhandlungen zu lösen."

Um diplomatische Lösungen für Konflikte zu finden "Ich glaube, dass die Vereinten Nationen die Pflicht haben, ihre Führung wieder aufzunehmen, weil es ein bisschen verwässert wurde", sagte er den Journalisten April Ich

fragte, was er den Führern sagen würde, wenn man bedenkt, dass die Angst um die Möglichkeit des Atomangriffs aus Nordkorea geht, sagte der Papst, dass er sie auffordern würde, Probleme auf dem Weg der Diplomatie zu lösen, wie er die Führer angerufen hat Lösen eine Vielzahl von Problemen.

"Der Weg ist der Weg der Verhandlungen, der Weg der diplomatischen Lösungen", sagte er. "Dieser Weltkrieg in Stücken, von denen ich seit zwei Jahren gesprochen habe, mehr oder weniger, es ist in Stücke, aber die Stücke sind größer geworden, sie sind konzentriert, sie sind auf Punkte konzentriert, die schon heiß sind."

"Sachen Sind schon heiß, da die Frage der Raketen in Nordkorea seit mehr als einem Jahr dort ist, jetzt scheint es, dass das Ding zu heiß geworden ist. "

Die Frage der Atomwaffen in Nordkorea steht bei der UN-Sicherheit an vorderster Front Rat traf am 28. April zu diskutieren, wie die mehrere Sanktionen, die sie bereits auf Nordkorea verhängt haben, wie die Resolution 2321, die im November 2016 verabschiedet wurde, nach Nordkoreas letztem erfolgreichem Atomtest am 9. September dieses Jahres verabschiedet wurde.

Stunden nach ihrem Treffen, Nordkorea reichte eine weitere Rakete ein - die frühe Samstag-Ortszeit - die in Sekundenschnelle explodierte, zeigten die amerikanischen und südkoreanischen Verteidigungsbeamten.

Vor der Sitzung des Sicherheitsrates sagte US-Präsident Donald Trump, dass, wenn diplomatische Bemühungen scheitern, die USA bereit sind, sich mit Nordkorea direkt über das Ende seines Atomwaffenprogramms zu engagieren.

Direkter Konflikt ist möglich, obwohl "er lieber die Dinge diplomatisch lösen würde", sagte er in einem Interview mit Reuters 28. April.

Die Frage nach der Bedrohung eines Atomangriffs aus Nordkorea wurde nach dem Flug nach Rom nach dem April des Papstes gefragt 28-29 Reise nach Kairo, Ägypten.

Während der 32-minütigen Pressekonferenz richtete der Papst auch den Frieden im Nahen Osten und die Situation in Venezuela an. Er antwortete auch auf eine Frage über den Populismus und betonte insbesondere den Unterschied zwischen Populismus in Europa und Populismus in Lateinamerika.

Fragte nach einem möglichen Treffen mit Donald Trump, sagte er, dass er nicht über irgendeine Anfrage informiert worden sei, aber dass er immer mit Staatsoberhäuptern trifft, wenn sie fragen.

Während der kurzen Reise machte sich der Papst zu Ägyptens prestigeträchtiger al-Azhar-Universität und einer zusätzlichen Moschee, einer der höchsten Autoritäten des sunnitischen Islam, wo er sich mit Grand Imam Ahmed el-Tayyeb traf und an die Teilnehmer der Internationalen Friedenskonferenz teilnahm.

Er traf dann mit den Behörden des Landes, darunter Präsident Abdel Fattah el-Sisi, bevor er zur koptischen Orthodoxen Kathedrale für sein Treffen mit Tawadros, dem letzten offiziellen Termin des Tages, ging.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Vatican.php?id=15482


von esther10 30.04.2017 00:57

Papst warnt koreanischen Konflikt droht "guten Teil" der Menschheit vernichtet.
John L. Allen Jr.29. April 2017 HERAUSGEBER


Papst warnt koreanischen Konflikt droht "guten Teil" der Menschheit

Papst Franziskus spricht mit Journalisten während einer Pressekonferenz, die er auf seinem Rückflug von Kairo nach Rom, Samstag, 29. April 2017 hielt. Papst Francis reiste nach Ägypten am Freitag für einen historischen Besuch in der arabischen und muslimischen Mehrheit, die darauf abzielte, eine Vereinigung zu präsentieren Christlich-muslimische Front, um Gewalt zu verurteilen, die in Gottes Namen begangen wird. (Kredit: AP Foto / Gregorio Borgia.)

In einer typisch breit angelegten Pressekonferenz am Ende seiner zweitägigen Reise nach Ägypten warnte Papst Franziskus, dass ein erweiterter Konflikt um nuklearbewaffnetes Nordkorea katastrophale Konsequenzen haben könnte, was bedeutet, dass es einen "guten Teil der Menschheit auslöschen könnte, "Der Papst forderte eine diplomatische Lösung und sagte, dass die Rolle der Vereinten Nationen übermäßig" verwässert "worden sei.

ÜBER DAS PAPSTPLANE - Papst Francis am Samstag forderte US-Präsident Donald Trump und andere Weltführer auf, die Presse für eine diplomatische Lösung für die zunehmende Krise um Nordkorea zu stärken und warnte, dass ein breiterer Konflikt "einen guten Teil der Menschheit" bedrohen könnte.
Der Papst hat auch die Vereinten Nationen öffentlich aufgefordert, "ihre Führung wieder aufzunehmen", um die Situation zu verbreiten, indem sie die Rolle der UNO "ein wenig verwässert" hat.

An einer anderen Front hat Francis auch Reportern erzählt, dass er nicht vom Staatssekretariat des Vatikans aktualisiert worden ist, ob ein formaler Antrag, Trump während seines Besuchs nach Italien im nächsten Monat für einen G7-Gipfel zu treffen, angekommen ist, aber signalisiert die Bereitschaft, solches zu machen Gipfel geschehen, auch wenn die Zeit eng wird.

"Ich bekomme jeden Staatsoberhaupt, der ein Publikum anfordert", sagte Francis.

Seine Bemerkungen kamen während der heute üblichen Nachrichtenkonferenz, die der Pontifex am Ende seiner internationalen Reisen durchführt, in diesem Fall einen zweitägigen Besuch in Kairo, Ägypten.

Er war besonders stark über die Möglichkeiten des Krieges in oder um die koreanische Halbinsel, auch wenn die nordkoreanische Regierung weiterhin ballistische Raketentests durchführt und die Vereinigten Staaten für den Krieg bereit zu sein scheinen.

"Ich habe die [Führer] aufgerufen, und ich werde sie anrufen, um auf die Lösung der Probleme durch den Weg der Diplomatie zu arbeiten", sagte Francis und fragte nach der Aussicht, die von Trump von einem "großen Konflikt" aufgeworfen wurde.

Der Papst schlug vor, dass es potenzielle "Vermittler in der Welt und Vermittler gibt, die Verhandlungen verfolgen könnten", was beispielsweise auf die Nation Norwegens hindeutet.

"Sicherlich kann niemand Norwegen beschuldigen, ein Diktaturland zu sein", sagte er und betonte, dass "der richtige Weg eine diplomatische Lösung ist".
Francis legte seine Antwort im Kontext seiner wiederholten Verweise in den vergangenen zwei Jahren auf einen "dritten Weltkrieg", der in Stückgängern in verschiedenen globalen Konfliktgebieten gekämpft wurde.

"Diese Stücke sind angekommen und sie sind konzentriert" auf Nordkorea heute, sagte der Papst und fügte hinzu, dass "es zu viel aufgeheizt wird."
"Für die Zukunft der Menschheit heute könnte ein breiterer Krieg zerstören, vielleicht nicht die Hälfte der Menschheit, aber ein guter Teil der Menschheit und ihrer Kultur, alles", sagte Francis anscheinend an die Möglichkeit der Verwendung von Atomwaffen.

"Es wäre schrecklich, und ich glaube nicht, dass die Menschheit gerade es nehmen könnte", sagte der Papst.

Weitere Punkte, die der Pontifex während der Pressekonferenz berührt hat, sind:

Auf dem Fall von Giulio Regeni, einem italienischen Studenten und politischen Aktivisten, der in Kairo lebte und dessen Körper im Januar 2016 mit Zeichen der Folter entdeckt wurde, baten die Eltern den Vatikan, sich zu engagieren und es ist "versuchen zu helfen", Ägypter zu ermutigen Behörden, um auf den Grund zu kommen, was passiert ist.


Der Papst lehnte ab, ob er die Kritiker als ein verschlechterndes Klima in Ägypten unter Präsident Abedel Fattah al-Sisi für die Menschenrechte und die politische Freiheit in seiner hinter-verschlossenen Türen gesehen habe.

"Wenn ich einen privaten Dialog habe, bleibt er privat", sagte Francis.

Francis lehnte ab, eine direkte Anleitung für die französischen Katholiken über ihre Entscheidungen in der bevorstehenden Präsidentschaftswahl des Landes zu geben, und offen gesagt gestanden er nicht einmal über den Vorläufer Emmanuel Macron.

Der Papst sagte, er habe immer gute Beziehungen mit dem französischen Präsidenten Francois Hollande gehabt - obwohl er zugestimmt hat, "wir hatten ein Problem", wahrscheinlich einen Hinweis auf einen Standpunkt über eine eventuell aufgegebene Bemühung, einen Vatikan-Botschafter zu nennen, der schwul ist und in einer gleichgeschlechtlichen Vereinigung wohnt .

Francis kehrte kurz in den Aufstieg des Populismus in Europa zurück und sagte, dass es oft durch das "Problem der Einwanderung ... verschärft wird ... aber wir müssen uns daran erinnern, dass Europa von Einwanderern, Jahrhunderten und Jahrhunderten von Einwanderern gemacht wurde", sagte er: "Es ist, wer wir sind .
"
In einer verwandten Notiz spielte Francis Vorschläge, dass seine Verwendung des Begriffs "Konzentrationslager", um sich auf Haftanstalten für Flüchtlinge zu beziehen, die Unempfindlichkeit gegenüber den Opfern von Nazi-Lagern während des Zweiten Weltkriegs widerspiegelt, was darauf hindeutet, dass er nicht über Deutschland spricht, sondern Einrichtungen In verschiedenen Teilen der Welt.

Ein Beamter des amerikanischen Jüdischen Komitees hatte vor kurzem die Wahl des Papstes kritisiert.

hiergeht es weiter

https://cruxnow.com/pope-francis-in-egyp...-part-humanity/

+++++++++++++++++
Krieg würde die Menscheit auslöschen, : Papst warnt vor Eskalation




http://www.focus.de/politik/ausland/nord...id_7054211.html



von esther10 30.04.2017 00:50

Kardinal von Galen und die neubelebte Citypastoral der St.-Clemens-Kirche in Berlin

Veröffentlicht: 30. April 2017 | Autor: Felizitas Küble
Von Lucia Tentrop

Dieser Artikel entstand auf Wunsch meiner Heimatgemeinde St. Cornelius und Cyprian in Lippetal-Lippborg, einem Stammsitz der Familie von Galen. Die in meinem Bericht beschriebene St.Clemens-Kirche in Berlin wurde von dem Kardinal Clemens August Graf von Galen gegründet. Diese Kirche erstand damals gegen eine gesellschaftliche Unterdrückung unseres Glaubens mit einem besonderen pastoralen Konzept und ist auch heute wieder dank eines besonderen Konzepts ein Zeichen der Hoffnung.



Gründung und Aufstieg
In Berlin gibt es eine Kirche, dessen Pfarrer immer aus dem Bistum Münster stammt. Das ist ist die St. Matthias-Kirche in Berlin-Schöneberg. Der westfälische Stifter dieser Kirche hat das um 1860 so bestimmt. Seinem Wunsch wird heute noch entsprochen. Einer der Geistlichen, die aufgrund dieser Regel nach Berlin versetzt wurden, war 1906 Clemens August Graf von Galen, der spätere Kardinal und „Löwe von Münster“, der u.a. wegen seines mutigen Einsatzes gegen den Nationalsozialismus selig gesprochen worden ist.

Seinen Neffen Bernhard von Galen, der in meinem Heimatdorf Lippetal ansässig war, habe ich noch mit über 90 Jahren mit dem Auto durch unser Dorf kurven bzw. an der Lippborger Hauptstraße gefährlich wenden gesehen.

Die Versetzung des jungen Priesters Clemens August nach Berlin fiel in die Zeit des gesellschaftlichen Umbruchs in der Gründerzeit. Infolge der Industrialisierung der Städte im 19. Jahrhundert strömten zahlreiche Wandergesellen und Handwerker nach Berlin, um hier Arbeit und Brot zu finden. Das war ein armseliges Leben.

Es gab nicht den heutigen Arbeits- und Gesundheitsschutz. Auch waren die aus ländlichen deutschen Gegenden stammenden Fremdarbeiter in überfüllten Elendsquartieren menschenunwürdig untergebracht. Katholiken hatten es besonders schwer. Es gab kein Recht auf freie Ausübung der Religion. Der sogenannte Kulturkampf und das staatliche Verbot des Jesuiten-Ordens 1872 hatten ihre Lage als unerwünschte Minderheit in Berlin verschärft.



Deshalb gibt es in unserer Hauptstadt so viele katholische Kirchen, die sich wie normale Häuser in die Straßenfassade einfügen oder als Hinterhofkirchen versteckt haben.

In dieser trostlosen Situation dürfte es kein Zufall gewesen sein, dass Clemens August neben seinem Amt als Priester der Leiter des Gesellenvereins für ganz Berlin wurde. Er war nämlich von Haus aus sozial „programmiert“. Seine Familie war für ihre großzügigen Stiftungen bekannt, und sein Großonkel, der Bischof Emanuel von Ketteler, war im 19. Jahrhundert als „Arbeiterbischof“ ein Wegbereiter der katholischen Sozialbewegung gewesen.

Auch Clemens August nahm das Anliegen von Adolf Kolping, den Wandergesellen wirtschaftlich zu helfen und sie religiös zu begleiten, als christlichen Lebensauftrag ernst.

Welcher sozial denkende Mensch unserer heutigen Zeit würde sich wohl mit 30 Jahren sein Erbe auszahlen lassen und sich fortan auf sein regelmäßiges Gehalt beschränken, um in seinem Umfeld die Armut zu bekämpfen?

Eben das nämlich tat der junge Priester von Galen. Bereits 1 Jahr nach seiner Ankunft in Berlin erwarb er ein Grundstück am Anhalter Bahnhof, von wo täglich Einwanderer in die Hauptstadt strömten. Dort ließ er ein Kolping-Hospiz mit Wohnraum für bis zu 400 Menschen bauen und gründete die nach dem Stadtpatron von Wien benannte St. Clemens-Kirche.

Schließlich finanzierte er für „seine“ neue Kirche auch noch die Stelle eines 2. Kaplans. Der von ihm gegründete Gebäudekomplex mit Wohn- und Wirtschaftsgebäuden, die sich um die gut versteckte neue Hinterhof-Kirche herum gruppierten, entwickelte sich zu einer architektonisch und funktional vorbildlichen kleinen Stadt in der Großstadt. Die Sorge um das seelische und soziale Leben der Handwerksgesellen wurde von der Kongregation der Grauen Schwestern unterstützt.

(Ein ähnliches Projekt für Frauen in Berlin, das den sozial kreativen Geist der katholischen Kirche um 1900 repräsentiert, ist das heutige Haus Helene Weber am Lietzensee, in dem ich lebe. Der 1903 gegründete Katholische Deutsche Frauenbund, dessen Hauptziel die damals noch unübliche Bildung der Frauen war, schuf damit Wohnungen für 168 berufstätige Frauen jeder Konfession. Hier war für das religiöse und soziale Leben sowie für die Aus- und Fortbildung alleinstehender Frauen gesorgt. Schwestern der Caritas Socialis übernahmen die Betreuung. Heute ist es ein Mehrgenerationenhaus für Frauen. Wir haben eine Hauskapelle mit einem ehrenamtlichen Hausgeistlichen, ein Bildungsprogramm sowie den sozialen Dienst einer inzwischen 90-jährigen Mieterin, einer Psychologin, die auf der Basis ihres christlichen Glaubens seit Jahrzehnten ihr Leben und ihr Vermögen der Hausgemeinschaft zur Verfügung stellt.)

So wurde die neo-romanische St. Clemens-Kirche mit ihrem Kolping-Hospiz das in Stein gehauene Idealbild der katholischen Sozialwegung in den Gründerjahren und nach jahrzehntelanger gesell- schaftlicher Verdrängung der katholischen Kirche in Berlin ein Zeugnis für die dem christlichen Glauben innewohnende Kraft zur Auferstehung. Sie gilt kunsthistorisch als Baudenkmal ersten Ranges. 1911 wurde sie eingeweiht.



Das riesige Altarbild ist ein anrührend lebendiges Mosaik des schlesischen Madonnenmalers Paul Plontke mit Jesus, dem Guten Hirten. Weil die Gegend am Anhalter Bahnhof nicht nur ein Zentrum großstädtischen Vergnügens mit Tanzbars und Varietés, sondern auch der Regierungsbezirk war, beteten hier neben den Arbeitern und anderen Gläubigen auch Mitglieder des Reichstags und der Regierungsbehörden miteinander.

Sogar der Apostolische Nuntius Eugenio Pacelli (siehe Briefmarken-Foto), der spätere Papst Pius XII., beichtete regelmäßig bei dem Pfarrer Clemens August von Galen.



Niedergang und Vernichtung
Nachdem 1917 das Jesuiten-Verbot aufgehoben worden war, übernahmen Jesuiten die St.-Clemens-Kirche. Ab 1941 wurden viele als Gegner des Nationalsozialismus (Kreisauer Kreis) erneut staatlich verfolgt. Sie wurden aus Deutschland ausgewiesen oder umgebracht.

Die Geheime Staatspolizei hatte keinen Sinn für die gemüthafte Bedeutung unserer Religion und nutzte die Kirche als Möbellager. Im letzten Kriegsjahr 1945 brannte die gesamte Umgebung von St. Clemens ab. Die Kirche selbst überstand den Brand, aber ihr Dach und die Orgel wurden bei Kämpfen um die Innenstadt zerstört.

Erst ab 1949 konnte wieder eine Heilige Messe darin gefeiert werden. Bis 1973 wurde sie dann erneut von Jesuiten betreut und später von der kroatischen Mission übernommen.

Seit ca. 1970 erleben wir in Deutschland einen kulturellen Umbruch. In den letzten Jahrzehnten ging vieles an Kultur verloren, was ehemals sogar volkstümlich gepflegt worden war.



Als Sängerin und spätere Musiklehrerin habe ich den unter wissenschaftlichen und technischen Vorzeichen betriebenen Abbau unserer Kultur sehr bewusst miterlebt: Die von unserer Kultur emanzipierte und wissenschaftlich eigenständig gewordene Pädagogik übernahm die technisch gestützten Maßstäbe der internationalen Unterhaltungsmusik und brachte kaum noch Nachwuchs hervor, der den Ansprüchen unserer europäischen Musikkultur genügt.

Die vitale gesangliche Potenz der menschlichen Natur wurde durch technisch verstärkte Dekadenz übertönt. Unsere volksnahen Sänger und Musiker, ehemals die Brücke zur musikalischen Hochkultur, begannen auszusterben. Der Kirchengesang verlor seine körperlich-seelische Begeisterung, die den Glauben tragende Kraft des Gemüts. Die Kirchen leerten sich.

Unter der Herrschaft einer wissenschaftlich aufgewerteten öffentlichen Meinung begann man, sich seiner Glaubenskräfte zu schämen. „Wenn die Götter sterben, nehmen sie ihre Lieder mit.“ – Das gilt auch umgekehrt.

Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage: Wie wollen wir in unsere selbstvergessene Kultur den Zustrom von Einwanderern fremder Sprachen und Kulturen integrieren, der seit Jahrzehnten in unser Land drängt? Haben Gesetze, Wohlstand und das verstaatlichte Sozial-Gefühl die Kraft, uns seelisch miteinander zu verbinden? Haben wir einen im Gemüt verankerten höchsten Wert, der die unterschiedlichen Wertvorstellungen der Kulturen übersteigt und uns zusammenhält?

Die gesellschaftliche Problematik unserer Zeit steht also den Problemen der Gründerzeit bzw. des Priesters Clemens August vor 100 Jahren keinesfalls nach. Im Gegenteil.



Damals kam die Unterdrückung des Glaubens nur von außen. Gerade die Zeit der wandernden Handwerker hat einen großen Beitrag zur Erweiterung unseres volkstümlichen Liedguts gebracht! In unserer christlichen Kultur waren Zeiten der äußeren Unterdrückung auch Zeiten gesteigerten Singtriebs (z.B. die Negro-Spirituals), denn Singen richtet auf.

Angesichts unserer heutigen Religionsfreiheit kommt die Unterdrückung unserer Glaubenskräfte aber von innen. Unsere große Gefahr ist die Resignation. Diese Form der Selbstunterdrückung in einem freien Staat ist viel gefährlicher als ein äußerer Widerstand, denn einen inneren Rückzug der Kräfte erkennt man nicht so leicht. Die Zerstörung unseres kulturellen Potenzials von innen geschieht unbewusst. Das Kuschen vor der öffentlichen Meinung ist nur die äußere Folge unseres verblassenden kulturellen Selbstgefühls.

Die gesanglich gestimmte und erhobene Seele ist seit der griechischen Antike die Basis der abendländischen Geisteswelt. Wie wäre es, wenn unsere Kirchengemeinden am Symptom des eingeschüchterten Singens ansetzen und in offenen Singgruppen die volksnahen melodischen Lieder unserer eigenen und der weltweiten christlichen Kultur – z.B. der Zeit des Kardinals von Galen – singen würden?

Singen richtet auf und befreit. Wer singt, gibt sich nicht auf. Räume haben wir ja genug. Jeder kann mitmachen, egal, woher er kommt und wie er singt. Wo instrumentale Begleitung fehlt, gibt es Musik-Aufnahmen zum allgemeinen Mitsingen.

Unter der Selbstherrlichkeit von Wissenschaft und Technik leeren sich unsere Kirchen – und werden verkauft. 2007 musste man die St. Clemens-Kirche aufgeben. Sie wurde von einem moslemischen Investor übernommen. Das war für die mit dem Engagement eines großen Einzelnen geschaffene christlich-soziale Insel das endgültige Aus.



Auferstehung zu neuem Leben
Aber im Gegensatz zu anderen sterbenden Kirchen erlebte die St.Clemens-Kirche als Einzige eine Auferstehung! Ganz unerwartet – und sofort nach ihrem Verkauf:

Da hatte sich nämlich ein Förder-Verein gegründet, der die Kirche retten wollte – und es kamen indische Vinzentiner-Patres nach Deutschland, die einen Wirkungskreis suchten. Also mietete man die St. Clemens-Kirche von ihrem Käufer zurück und übergab sie den Vinzentinern. Die legten sofort los.

Im Mai 2007 hatten sich bereits 7 Christen zusammengefunden, ein indischer und ein deutscher Priester, eine Rentnerin und eine Sekretärin, ein Archivar, ein Jurist und ein Lobbyist. Damit wurde St. Clemens vom Berliner Erzbischof Georg Kardinal Sterzinsky wieder eröffnet und erlebt seitdem nochmals einen Aufstieg wie unter ihrem Gründer Clemens-August von Galen:

Diesmal waren es nicht deutsche Handwerker, sondern Polen, Kroaten, Südamerikaner, Afrikaner, Koreaner und andere Einwanderer, die sich in Berlin fremd fühlten und hier zusammen mit uns unseren gemeinsamen Glauben leben wollten. In dieser bunten Mischung und mit einem neuen Konzept begann im sog. „gottlosen“ Berlin eine Kirche zu boomen!

Die St. Clemens-Kirche ist ein „Haus der Ewigen Anbetung“. Sie versteht sich als „Ort der Gnade“ in der Großstadt. Sie ist rund um die Uhr geöffnet. Warum? In einer Stadt, in der sogar Fitness-Center dazu übergehen, ihren Mitgliedern die Räume 24 Stunden lang offen zu halten und man in der Öffentlichkeit ebenfalls 24 Stunden lang seinen körperlichen Hunger und Durst stillen kann, wäre es absurd, das Angebot für die seelische Fitness geringer zu bewerten.

In St. Clemens stehen 3 Priester den Menschen auf Abruf per Glocke in ihren Sorgen und zu Gesprächen zur Verfügung. Man kann ganztägig beichten. An jedem Wochenende sind Exerzitien. Dazu gibt es spezielle Angebote wie Nachtvigil, Jugendprogramme, Familientage, Bibeltagungen, Barmherzigkeits-Sonntage u.a.m. Meine Freundin Margot, die regelmäßig dorthin fährt, kommt meistens erst nachts zurück.

Wer früh aufsteht, kann morgens um 8 Uhr mit der Laudes beginnen. Täglich werden zwei Heilige Messen gefeiert, abends mit Musikprogramm. Nachmittags ist eine Barmherzigkeitsstunde, dann Rosenkranz in mehreren Sprachen, danach sind an Wochenenden regelmäßige Vorträge.



Man betet und singt zusammen. Man kann sich dort bei einem Kaffee kennenlernen. Man begegnet sich. Die Veranstaltungen der 24-Stunden-Kirche sind immer gut besucht. Sie ist jederzeit für Jeden offen. Die Menschen kommen aus verschiedensten Milieus. Manche besuchen mehrere religiöse Gemeinschaften und holen sich aus dem Berliner Angebot heraus, was sie brauchen oder was ihnen in ihrer Kirchengemeinde fehlt. Obwohl die in einem Hinterhof versteckte St. Clemens-Kirche schwer zu finden ist, knieen dort mitten in der Nacht Menschen zur Anbetung. An Werktagen hat sie durchschnittlich 200 Besucher täglich, an Wochenenden wesentlich mehr.

Die St. Clemens-Kirche ist eine Insel der Seligen in Berlin. Sie will Signale aussenden. Sie will Mut machen: Gebt Euch nicht auf! Hier sieht man doch, dass die Menschen kommen und die Heiligen Messen wieder voll sind! Hier wird sogar mitten in der Nacht öffentlich gebetet! Hier erlebt man, wie Menschen eben doch noch spüren, dass es etwas gibt, was uns von unserer Fixierung auf das materielle Dasein und der daraus entstehenden Plünderung unseres Erdballs erlöst.

In diesem Jahr feiert die neu eröffnete St. Clemens-Kirche ihr 10-jähriges Jubiläum. Obwohl sie einschließlich der Miete und laufenden Kosten von Spenden finanziert wird, hat sie es zu diesem Anlass geschafft, ihre Räumlichkeiten in gut erreichbarer Nähe um ein Exerzitienhauses zu erweitern.

Hier können Veranstaltungen stattfinden und Besucher und Besucherinnen sogar übernachten. Wer hätte vor 10 Jahren an so etwas zu denken gewagt? Das hätte man als Utopie, als „Wunder“, auf das es sich nicht zu warten lohnt, bezeichnet. Aber der Glaube gegen den Niedergang war größer als die Macht des Zusammenbruchs (Mt 22,9-10).

Vielleicht gibt es ja doch so etwas wie den Geist eines Hauses. Ich glaube an so etwas. Ich glaube sogar, dass der kraftvolle Geist, der dieses Haus vor einem Jahrhundert gegründet hat, immer noch derselbe ist.
https://charismatismus.wordpress.com/201...rche-in-berlin/
Hier geht es zur Internetpräsenz unserer Autorin Lucia Tentrop aus Berlin: http://www.Lucia-Tentrop.de

von esther10 30.04.2017 00:49

In Ägypten schmust Papst Franciscus fundamentalistischen groß Imam al-Tayyeb, Genehmigung Selbstmordanschläge
29, APRIL 2017



Während seines Besuchs in Ägypten (29. April 2017) flog Papst Franciscus Scheich Al-Azhar - Universität, Ahmad Muhammad al-Tayyeb, buchstäblich um den Hals (Foto). Dieser Imam genehmigt Selbstmordanschläge gut und große Befürworter der strengsten und fundamentalistische Interpretation des Islam . Er ist eine Gefahr für Christen und gemäßigte Muslime. Es unterstreicht auch die Trennung von Moschee und Staat ab, weil der Islam über den Staat in Übereinstimmung mit dem Koran sein sollte. Allerdings hindert dies (kulturellen Marxisten-minded?) Katholische Führer total, er nur „Islamophobie“ , warnt und verlangt von seinen Anhängern mehr „Toleranz“ und „Offenheit“ für muslimische „Flüchtlinge“.
http://www.katholiekforum.net/2017/04/29...agen-goedkeurt/
+
Eine klare Warnung von Papst Benedikt XVI
27, APRIL 2017



Die Regensburger Vorlesung oder Regensburger Rede am 12. September 2006 Vortrag Papst Benedictus XVI seine Alma Mater gehalten, die Universität Regensburg in Deutschland.

Die starke Botschaft von Papst Benedikt XVI am Vorabend der Reise von Papst Franciscus nach Ägypten kann kein Zufall sein! Anlässlich seinen neunzigsten Geburtstags, am Ostersonntag, wurde in Warschau am 19. April ein Kolloquium über „das Konzept des Staates im Zusammenhang mit den Lehren von Joseph Ratzinger-Benedikt XVI“ organisiert.

Aus diesem Anlass hat Benedikt eine kurze Nachricht , dass wieder einmal die politisch korrekte Geschichte über die Beziehungen zwischen dem Westen und dem Islam in Stücken geschickt. Er stellt fest , dass " die Konfrontation zwischen radikalen atheistischen Ansichten des Staates und der Entstehung eines radikalen religiösen Staates in der muslimischen Welt, unsere Zeit eine explosive Situation Konsequenzen die war schlimmer jeden Tag worden.Deze zwei radikale Bewegungen uns verlangen dringend ein schlüssiges Konzept des Staates entwickeln, dass die Konfrontation mit diesen Herausforderungen zu bewältigen und sie wissen , wie zu überwinden. "

Benedikt wird noch einmal wiederholt seine Lektion von Regensburg, die Rede, die er am 12. September gab 2006 und die vor allem in der West Sarkasmus und Missverständnissen begrüßt. Es wurde dann auch eine falsche Kontroverse in den Medien ausgelöst, um eine heftige Reaktion aus der islamischen Welt zu provozieren. All dies, um die wahre Bedeutung seiner Worte zu drehen, Worte, die sind noch radikaleren 11 Jahre später. Benedikt XVI in seiner Rede die Bedeutung der Einheit von Vernunft und Glauben, das Konzept eines Gottes betonte, die nach der Vernunft wirkt, ein Gedanke, die griechische Philosophie umfasst gekommen. Er sah der Bruch zwischen Glauben und Vernunft, das Drama der modernen Gesellschaft verursacht. Auf der einen Seite, der Westen, ein Grund, der von dem Wunsch ausgeschlossen Gott beschränkt ist. Eine Vernunft, die dem Göttlichen gegenüber taub ist und der Glaube als eine Art zweite Meinung zu verringern, ist nicht in der Lage einen kulturellen Dialog zu führen. Auf der anderen Seite gibt es den Islam, mit einem Gott, der willkürlich wirkt; da Gott absolut transzendent ist, ist sein wird nicht durch irgendeine Rationalität gebunden. Daher rechtfertigt Islam die Anwendung von Gewalt. Es ist nur in der griechisch-christlicher Auffassung, dass „kein Akt der Natur nach der Vernunft gegen Gott geht.“

Wer heute in der Realität aussieht ohne ideologische Scheuklappen, muß erkennen, dass dies bringt uns zum Kern der Sache. Es ist der säkulare Westen, der gerade aus dem gleichen Grund nicht in der Lage ist, die Realität und die Kulturen zu verstehen, mit denen sie konfrontiert wird, und verwendet, um die Gewalt der politischen Korrektheit auf seine Vision zu bestehen; Auf der anderen Seite gibt es den Islam, dessen Ziel es ist die Herrschaft, einschließlich Terror. Dieser Kampf zwischen radikalen Ideen jetzt Europa Schlachtfeld gegenüberliegt, zum Teil wegen der Ausschlag Einwanderungspolitik, die von dem oben diskutierten Mißverständnis entsteht in erster Linie.

Die Botschaft von Papst Benedikt XVI an seinem neunzigsten Geburtstag tönt als letzte Warnung an die Tragödie. Benedikt ist zutiefst davon überzeugt, dass die reale Basis, die solide Garantie für eine Gesellschaft der Lage, die Würde und den Wert der menschlichen Person zu schützen, auf der Grundlage der Anerkennung durch die menschliche Vernunft eines objektiven sittlichen Ordnung, schließlich Körper gegründet auf der „schöpferischen Vernunft Gottes.“

Am Vorabend des Papst Franciscus nach Ägypten reist, klingt seine Botschaft wie eine Warnung an einen Papst, der nie seine Abneigung gegen die Rede von Regensburg versteckt, weil sie dem Dialog mit dem Islam in der Art und Weise erlauben würde. Für Francis, die auf marxistisches Denken beruhen, die alle Gewalt durch soziale Ungleichheit erklärte existiert nur „die Sitzung Nachricht.“ Bergoglio nie in problematischen Bedingungen über den Islam, zum Beispiel gesprochen, wenn es um Einwanderung oder Völkermord an den Christen des Nahen Ostens kommt. Er wiederholt immer wieder, dass der Islam eine Religion des Friedens ist und dass es keinen Unterschied zwischen Gewalt gegen Muslime und Christen.

Alle Christen in muslimischen Ländern leben im Widerspruch zu dieser. Ägyptischen Jesuit Samir Khalil Samir, Islam-Experte und Professor an der Päpstlichen Eastern Institute, Berater Benedict XVI sagte vor ein paar Tagen ganz klar zu Reportern: „Paus Franciscus aus Argentinien; trifft er auf eine freundliche in Buenos Aires Imams, mit dem er eine gute Beziehung hatte, aber seine Unkenntnis über den Islam ist schädlich für den Dialog. Bergoglio hat oft gesagt, dass der Islam eine Religion des Friedens ist, aber das ist nur ein Fehler. "

Innerhalb von wenigen Tagen traf Franziskus den Rektor der Al-Azhar-Universität in Kairo, Imam Ahmed al Tayyeb. Es ist wahrscheinlich eine herzliche Begegnung, vielleicht mit einem anderen genuflection weil der Führer der katholischen Kirche. Warnung Benedikt XVI transzendiert dieses mediale Ereignis: den ersten Schritt, die gesetzt werden müssen, Glaube und Vernunft zu verbinden, wenn nicht, der Schock zwischen den gegenüberliegenden radikalen Überzeugungen (säkularen und Muslim) führen zu Tragödie!

Es bleibt ein Rätsel, unter dem Druck, wer und was dieser große Papst Benedikt, intellektueller Riese und tief religiöser Mensch, Leuchtfeuer in einer Wüste von Dummheit innerhalb und außerhalb der Kirche zurücktreten mußte.
http://www.katholiekforum.net/2017/04/27...e-waarschuwing/


von esther10 30.04.2017 00:49

Papst Franziskus spricht Atomkrieg, Nordkorea während des Flugzeugs...

Vatikanstadt , 29. April 2017 / 15:50 Uhr ( EWTN News / CNA )Teilen |
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"Ich sage immer, um Probleme auf dem Weg der Diplomatie, Verhandlungen zu lösen."

Um diplomatische Lösungen für Konflikte zu finden "Ich glaube, dass die Vereinten Nationen die Pflicht haben, ihre Führung wieder aufzunehmen, weil es ein bisschen verwässert wurde", sagte er den Journalisten April Ich

fragte, was er den Führern sagen würde, wenn man bedenkt, dass die Angst um die Möglichkeit des Atomangriffs aus Nordkorea geht, sagte der Papst, dass er sie auffordern würde, Probleme auf dem Weg der Diplomatie zu lösen, wie er die Führer angerufen hat Lösen eine Vielzahl von Problemen.

"Der Weg ist der Weg der Verhandlungen, der Weg der diplomatischen Lösungen", sagte er. "Dieser Weltkrieg in Stücken, von denen ich seit zwei Jahren gesprochen habe, mehr oder weniger, es ist in Stücke, aber die Stücke sind größer geworden, sie sind konzentriert, sie sind auf Punkte konzentriert, die schon heiß sind."

"Sachen Sind schon heiß, da die Frage der Raketen in Nordkorea seit mehr als einem Jahr dort ist, jetzt scheint es, dass das Ding zu heiß geworden ist. "

Die Frage der Atomwaffen in Nordkorea steht bei der UN-Sicherheit an vorderster Front Rat traf am 28. April zu diskutieren, wie die mehrere Sanktionen, die sie bereits auf Nordkorea verhängt haben, wie die Resolution 2321, die im November 2016 verabschiedet wurde, nach Nordkoreas letztem erfolgreichem Atomtest am 9. September dieses Jahres verabschiedet wurde.

Stunden nach ihrem Treffen, Nordkorea reichte eine weitere Rakete ein - die frühe Samstag-Ortszeit - die in Sekundenschnelle explodierte, zeigten die amerikanischen und südkoreanischen Verteidigungsbeamten.

Vor der Sitzung des Sicherheitsrates sagte US-Präsident Donald Trump, dass, wenn diplomatische Bemühungen scheitern, die USA bereit sind, sich mit Nordkorea direkt über das Ende seines Atomwaffenprogramms zu engagieren.

Direkter Konflikt ist möglich, obwohl "er lieber die Dinge diplomatisch lösen würde", sagte er in einem Interview mit Reuters 28. April.

Die Frage nach der Bedrohung eines Atomangriffs aus Nordkorea wurde nach dem Flug nach Rom nach dem April des Papstes gefragt 28-29 Reise nach Kairo, Ägypten.

Während der 32-minütigen Pressekonferenz richtete der Papst auch den Frieden im Nahen Osten und die Situation in Venezuela an. Er antwortete auch auf eine Frage über den Populismus und betonte insbesondere den Unterschied zwischen Populismus in Europa und Populismus in Lateinamerika.

Fragte nach einem möglichen Treffen mit Donald Trump, sagte er, dass er nicht über irgendeine Anfrage informiert worden sei, aber dass er immer mit Staatsoberhäuptern trifft, wenn sie fragen.

Während der kurzen Reise machte sich der Papst zu Ägyptens prestigeträchtiger al-Azhar-Universität und einer zusätzlichen Moschee, einer der höchsten Autoritäten des sunnitischen Islam, wo er sich mit Grand Imam Ahmed el-Tayyeb traf und an die Teilnehmer der Internationalen Friedenskonferenz teilnahm.

Er traf dann mit den Behörden des Landes, darunter Präsident Abdel Fattah el-Sisi, bevor er zur koptischen Orthodoxen Kathedrale für sein Treffen mit Tawadros, dem letzten offiziellen Termin des Tages, ging.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Vatican.php?id=15482

von esther10 30.04.2017 00:49

24. APRIL 2017
Was Katholiken über einen ehemaligen Muslim über den Islam lernen können


Viele Katholiken betrachten den Islam als Verbündeten im Kampf gegen den militanten Säkularismus. Da die Muslime gegen Permissivität, Pornographie, gleichgeschlechtliche "Ehe" und andere Aspekte der säkularistischen Agenda sind, gehen viele Katholiken davon aus, dass sie ähnliche Werte über Ehe und Sexualität teilen müssen.

Aber das ist nicht der Fall. Die islamische Betonung auf Bescheidenheit und Keuschheit sollte nicht mit dem christlichen Standard verwechselt werden. Die christliche Sexualethik beruht auf Respekt für Frauen, während die islamische Sexualethik zum großen Teil durch eine Verunglimpfung von Frauen motiviert ist.

Islamische Familienwerte gehen nicht darum, Frauen zu ehren, sondern um die Ehre eines Mannes zu schützen. Und im Islam ist die Ehre eines Mannes mit seiner Fähigkeit verbunden, die Frauen in seinem Leben zu kontrollieren. Wenn eine Frau, eine Tochter oder eine Schwester etwas tut, um die Ehre ihres Mannes, ihres Vaters oder ihres Bruders zu gefährden, riskiert sie schwere Strafen und sogar den Tod. Im Westen kann eine ungehorsame muslimische Tochter ihren Kopf rasieren; In der muslimischen Welt kann sie getötet werden.

Die Kontrolle des muslimischen Mannes über Frauen und Mädchen ist in vielerlei Hinsicht manifestiert, aber eine der am meisten beunruhigenden ist die weit verbreitete Praxis der weiblichen Genitalverstümmelung (FGM). Nach dem Population Reference Bureau , etwa eine halbe Million Frauen und Mädchen in den Vereinigten Staaten haben das Verfahren durchlaufen oder sind in Gefahr des Verfahrens. In einem kürzlichen Interview mit Tucker Carlson drängte Ayaan Hirsi Ali auf Gesetze, die das Verfahren verbieten würden, was sie gesagt hat, um die sexuelle Libido zu töten und die Jungfräulichkeit vor der Ehe zu sichern.

Wer ist Ayaan Hirsi Ali ? Geboren und aufgewachsen in Somalia, wo Genitalverstümmelung und Zwangsheiraten gemeinsam sind, verließ Ali schließlich ihren Stamm und ihre Familie und entkam nach Holland. Dort begann sie eine öffentliche Kampagne, um Aufmerksamkeit auf die Misshandlung muslimischer Frauen zu lenken. Im Laufe der Zeit wurde Ali in das holländische Parlament gewählt und zum Teil als Ergebnis ihrer schlechten Erfahrung mit dem Islam, teils aus ihrem Studium der Aufklärung, wurde sie Atheistin. Sie wurde auch ein Ziel radikaler Islamisten, und unter zunehmendem Druck von der niederländischen Regierung (die sie als zu provokativ betrachtete), verließ sie Holland für Amerika.

Der Autor von mehreren Büchern, Ali ist derzeit ein Research Fellow an der Hoover Institution. Darüber hinaus leitet sie eine Stiftung, die die Rechte der muslimischen Frauen verteidigt. Die AHA-Stiftung widmet sich dem Schutz von Mädchen und Frauen vor Zwangsheiraten, Ehrengewalt, Genitalverstümmelung und unterdrückenden Scharia-Gesetzen.

Was können Katholiken von Ayaan Hirsi Ali lernen? Zwei wichtige Lektionen kommen in den Sinn. Das erste ist, dass islamische Werte ganz anders sind als die katholischen Werte. Viele Katholiken, auch in Führungspositionen, haben sich mit einem multikulturellen Lite-Blick auf den Islam begnügt. Mit anderen Worten, sie glauben, dass, während Muslime verschiedene Nahrungsmittel und Bräuche haben können, sind sie genau wie wir, wenn es um Grundlagen geht.

Aber wie Ali und andere ehemalige Muslime darauf hingewiesen haben, gibt es eine Welt der Unterschied. Die zentrale Familie Wert im Islam ist nicht gegenseitige Liebe, sondern Familie Ehre. Das ist nicht zu sagen, dass die muslimischen Familien keine Liebe für einander haben; Es ist zu erkennen, dass sie unter enormen kulturellen und religiösen Druck sind, um andere Dinge zuerst zu setzen. Nonie Darwish , ein muslimischer Wandel zum Christentum, macht den Fall, dass Muhammad eine normale Familie betrachtete, in der die erste Liebe und Loyalität eines Mannes für seine Familie - als Hindernis für den Dschihad - ist. "Es ist nicht ungewöhnlich", bemerkt sie, "für einen Mann, der einer Frau treu ist und sie mit Liebe und Respekt behandelt, um Lächerlichkeit zu leiden, um nicht genug Mann zu sein."

Katholiken scheinen weitgehend nicht bewusst von dem Ausmaß, in dem der Ehrenkodex das muslimische Leben erleidet. Praktiken wie Genitalverstümmelung, Zwangsheirat, Kinderheirat, Polygamie, Fraueschlagen und leichte Scheidung (für Männer) sind keine kulturellen Ausreißer, sie sind Teil der Verwerfung und des Schusses islamischer Gesellschaften. Aber die katholische Führung hat sich so darauf konzentriert, ihren Respekt für den Islam zu verkünden, dass sie diese Angelegenheiten weitgehend ignoriert hat.

Wie beabsichtigt, werden diese Proklamationen des Respekts und sogar der Wertschätzung für den Islam wahrscheinlich von Muslimen als eine Anerkennung des Status quo und auch der allmannlichen Führung des Islam interpretiert. Wenn die Katholiken ihre Solidarität mit dem Islam erklären, was sie normalerweise bedeuten, ist Solidarität gegen "Islamophobie" oder gegen Beschränkungen der muslimischen Einwanderung oder ähnliche modische Ursachen. Aber zu oft kommen diese Solidaritätsaussagen als Deckenvermerke.

Muslimische Führer können diese Befürworter durch das einfache Mittel des Spielens der Opferkarte auslösen. Sie verstehen die katholische Psychologie weit besser als die Katholiken die Psyche der Muslime verstehen, und sie wissen, dass die katholischen Führer mit denen, die den Opferstatus beanspruchen, reflexiv sind. Indem sie den Islam als Opfer von Bias, Bigotterie und "Islamophobie" darstellen, wissen die muslimischen Führer, dass sie die Unterstützung der Katholiken für die Agenda gewinnen können, die sie verfolgen wollen.

Doch der Islam ist viel mehr Opfer als Opfer. Und unter seinen Hauptopfern sind muslimische Frauen und Kinder. Wer spricht für sie? Nun, Ayaan Hirsi Ali tut und so auch Nonie Darwish. Aber ich erinnere mich nicht an prominente Kirchenführer, die über die Unterdrückung muslimischer Frauen sprechen. In der Tat kann die gegenwärtige Politik der Kirche, jede Kritik am Islam zu vermeiden, leicht mit einer Anerkennung der misogynistischen Praktiken des Islam verwechselt werden. Die Kirchenbehörden sprechen oft über ihre Sorge um die hilflossten und anfälligsten in der Gesellschaft, aber diese Sorge scheint sich nicht auf muslimische Frauen und Kinder auszudehnen, die zu den am meisten gefährdeten Menschen der Welt gehören.

Durch die konsequente Stellung mit dem institutionellen Islam und seinen Vertretern ist die Kirche in Wirklichkeit den muslimischen Opfern der islamischen Machtstruktur zurückgekehrt. Die Respekt der islamischen Politik der Kirche wird leider nur das Gefühl der Hoffnungslosigkeit erhöhen, das viele Muslime bereits haben. Der Islam ist ein drückendes religiöses und soziales System, und viele Muslime fühlen sich darin gefangen. Wenn die christlichen Führer die Unterdrückung nicht anerkennen, verstärkt sie den Glauben der "gefangenen" Muslime, dass sie sich nirgends drehen kann.

Es gibt eine zweite Lektion aus der Arbeit von Hirsi Ali gelernt zu werden. Katholische Führer, zusammen mit vielen weltlichen Führern, scheinen zu glauben, dass die einzige Bedrohung durch den Islam von militanten Extremisten kommt. Darüber hinaus behaupten sie, dass diese gewalttätigen Dschihadisten nichts mit dem Islam zu tun haben. Nach Ali ist die Bedrohung jedoch viel größer, und es hat am meisten sicher etwas mit dem Islam zu tun. Sie schreibt :

Wenn wir uns nur auf Gewalttaten konzentrieren, haben wir die Ideologie ignoriert, die diese Handlungen rechtfertigt, fördert, feiert und fördert. Indem wir keinen Ideenkrieg gegen den politischen Islam (oder "Islamismus") als Ideologie und gegen diejenigen, die diese Ideologie verbreiten, bekämpfen, haben wir einen gravierenden Fehler gemacht.

Ali bezieht sich auf die Methode, durch die die islamistische Ideologie als "dawa" verbreitet wird. In ihrem engen Sinne bedeutet "dawa" Proselytisierung, aber in dem Sinne, dass Ali es nutzt, entspricht es etwa dem Begriff "kultureller Dschihad" Ist ähnlich wie die Kommunisten des zwanzigsten Jahrhunderts den "langen Marsch durch die Institutionen" genannt. Der islamische Kulturjihad ist ein Versuch, Institutionen wie Medien, Schulen, Gerichte und Regierungsbürokratien mit dem Ziel, das Scharia-Gesetz voranzutreiben, zu infiltrieren und zu beeinflussen.

Der bewaffnete Dschihad ist ein Weg, das islamische Recht und die Lehre zu verbreiten, aber es ist nicht der häufigste Weg, und es ist nicht immer wirksam. Der kulturelle Dschihad dagegen ist sehr effektiv, weil es schwer zu erkennen und schwerer zu widerstehen ist. Der kulturelle Dschihad ist schwer zu bekämpfen, weil er sowohl den Verfassungsschutz als auch den westlichen Abscheu der Diskriminierung ausnutzt. So werden die besonderen Rechte, die die muslimischen Führer verlangen, immer als die Bürgerrechte einer Opferminorität dargestellt.

Eine der Institutionen, die kulturelle Dschihadisten zu beeinflussen haben, ist die katholische Kirche. Und in der Tat scheinen sie in ihren Versuchen, die Führer der Kirche zu manipulieren, bei der Unterstützung ihrer verschiedenen Agenda sehr erfolgreich zu sein. Die europäischen Bischöfe haben die Ausbreitung des Islam durch ihre Anerkennung der offenen Grenzen ermöglicht. Die United States Conference of Catholic Bishops war einer der wichtigsten Akteure in der Umsiedlung der muslimischen Flüchtlinge der unveränderten Vielfalt. Durch muslimisch-katholische Dialogprogramme haben die gleichen Bischöfe Legitimität und Respektabilität gegenüber muslimischen Bruderschaft-verknüpften Gruppen wie der Islamischen Gesellschaft Nordamerikas (ISNA) und dem Islamischen Kreis Nordamerikas (ICNA) verliehen und damit ihre Stealth-Dschihad-Aktivitäten erleichtert.

hier geht es weiter
http://www.crisismagazine.com/2017/catho...m-former-muslim
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...order-new-plast

von esther10 30.04.2017 00:46

Wir haben gesehen,
15 Gründe, warum Yoga nicht Christ ist, und es ist extrem gefährlich
04/05/17 von gesehen haben


1. Disziplin oder alte Praxis, mystique-spirituellen Hindu (1800 vor Christus). Ihre Positionen und Bewegung sind untrennbar mit ihrer Weltsicht; „Es gibt kein Hindu Yoga, und kein Yoga ohne Hinduismus“.

2. Wurden Christopher Isherwood und der Theosophischen Gesellschaft , die Zen - Buddhismus brachte dem Westen und dem Osten Yoga. Sie waren unbekannt vor diesem Glauben oder den Vereinigten Staaten oder Europa. Die USA und die britische Regierung aufgefordert , ihre Ansätze. Die Theosophical Society wurde von Maurer und occultists (Helena P. Blavatsky, Annie Besant, Alice Bailey) gerichtet ist . Quelle :. José Lesta und Miguel Pedrero, versteckten Schlüssel Weltmacht, Ed EDAF, Madrid, 2005.

3. In welcher Form, ist der Zweck des Yoga ist nicht nur Entspannung, richtige Atmung und das Wohlbefinden oder die physische Kontrolle, aber „Erleuchtung“. Es ist ein „Weg der Vollkommenheit“ (8 - Schritt) durch die Steuerung der „physischen und psychischen Elemente“ der Person , die das „Nirwana“ (Aufhebung des Leidens) suchen „Aufklärung“ (Eröffnung des „dritten Auge zu erreichen „) und“ Vereinigung mit Gott. " Die ersten 5 Stufen (moralische Disziplin, körperliche und geistige Reinigung, Gymnastik-Körperhaltungen, Atemkontrolle und sensorische Trennung) indische Yogis sagen, bereiten die höchsten zu erreichen in dem „Königs Yoga“ oder „Raja Yoga“ Grad. Quelle: Manuel Guerra Gómez, Sekten und deren Invasion in der hispanischen Welt: eine Führung, EUNSA, Navarra, 2003, S.. 491 und 992.

4. Die „Beleuchtung“ erreicht Erwachen „Shiva“ (Hindugott) schlangenartig ( „kundalini“) das Ende der Wirbelsäule Verweilkathetern oder in den Genitalien, mit so dass Anstieg von diesem Punkt an der Wirbelsäule und gehen nacheinander die 6 oder 7 „Chakren“ ( so genannte „Energiezentren“ befindet sich im ganzen Körper) „Aktivierung“ und so kommen seine Frau „Parvati“ (Göttin „Energie“) erwartet Sie im Kopf. Shiva-Parvati die Verbindung würde das „dritte Auge“ auf einer psychische Ebene und welche physischen? Das ist das Ziel von „Kundalini - Yoga“ und „dynamischer Meditation“. Quelle: Fernando D. Saraví, Invasion aus dem Osten: Die Gefahren der neuen Hindu - Philosophien, Clie, Barcelona, 1995, S.. 185-186. Mitch Pacwa, Katholiken und die New Age, Florida Center for Peace, Miami, Florida, 1992, p. 256. Die Bibel sagt uns in Matthäus 4, 10: „ Es steht geschrieben: Betet den Herrn , deinen Gott, du ihm nur dienen soll.“

5. Ausbilder und Verbreiter dieser Disziplin als Ana Paula Domínguez (Direktor des mexikanischen Institut für Yoga) bestätigen , dass in der Tat, die verschiedenen Positionen dieser Methode die „Shiva“ Gott verkörpert , die verwendet , um durch ein Phallussymbol anbeten genannt „Linga“ und dass „war das Ziel , um die Freigabe zu erhalten mit dieser mächtigen Gottheit zu verschmelzen.“
Quelle: Milenio Diario, 12. Juli 2002.

6. Die Eröffnung des „dritten Auge“ wurde von Interesse Yogis, Swamis und „Lehrer“ Eastern, sowie westliche Okkultisten geltend, dass sie Zugang hat zu Wissen über allem , was ist, alle Wirklichkeit sogar übernatürlichen (zB die Zukunft). Daher Persönlichkeiten als Gründer des Satanismus, Aleister Crowley ( „der Satanist verkommensten aller Zeiten“) und Jon Klimo (der bekannteste in der Geschichte „mittel“), praktiziert Yoga und weithin empfohlen. Quelle: Jaime Duarte Martinez vs New Era Gute Nachricht, Mexiko, 2007, S.. 64 und 329 .

7. Partnerschaften wie Mauerwerk (von der katholischen Kirche exkommuniziert) fördern diese orientalische Praxis. Im Rituale „Palladium“, die zweite Stufe (fünf insgesamt) genannt wird , ist die „Beleuchtung“ oder Öffnung „drittes Auge“. Willian Shnoebelen (ehemaliger Satanist und ehemalige Mason) , das Ritual praktiziert sagt , dass Auge ( „Das Auge , das alles sieht“) „zwischen den Menschen und dem Bewußtsein von Lucifer ist der Kontaktpunkt“ und beginnt zu „denkt wie er denkt , und sieht mit den Augen ... es ist keine gute Erfahrung. "
Quelle: William Shnoebelen, Mauerwerk über das Licht, Chick Publications, Kalifornien, 1997, S.. 197. 8 Gopi Krishna, ein ehemaliger Kashmiri Yogi, der die Theorie der „eingeführt Kundalini “ ( „Lebensenergie“ und „Schlange“), war etwa in völligen Wahnsinn fällt im Jahr 1937, als er auf dem „Chakra“ überlegen meditieren ( oder „drittes Auge“). Er sagte: „Von nun an für eine lange Zeit, ich am seidenen Faden zu leben habe, zwischen Leben und Tod debattiert, zwischen Gesundheit und Krankheit ...“. „Ich habe durch fast jede Phase der ...

Arten von Geist gegangen: mediumship, psychotischer und andere; für eine Weile war ich zwischen Vernunft und Wahnsinn im Wechsel“. Quelle: Abraham Dastferrez, New Era, Ed Clie, Barcelona, 2000, S. .. 235. 9. Prabhavananda Swami warnt vor gefährlichen physikalischen Effekte , die von Yoga Atemübungen führen kann : „Wenn es richtig gemacht, es ist eine gute Chance, das Gehirn schädigen. Und Menschen , die ohne angemessene Aufsicht solche Atmung üben können eine Krankheit leiden , die keine bekannte Wissenschaft oder Arzt heilen kann.

" Atemübungen sollen, in der hinduistischen Religion, Prana = das Wesen des Äthers saugt, der Atman-Brahman, das Göttliche, die „Lebenskraft“ ( „Energie“). Auch die Yogis Shakta Kaur Khalsa sagt: „Der Mythos , dass kundalini gefährlich ist nur dann möglich, durch eine sehr schlechte Praxis ... die richtige Technik und Vorbereitung ist die Isolierung , die für die richtige Strömung von Kundalinienergie.“ Quelle: Michel Gleghorn, " Yoga und Christentum: Sind sie kompatibel? " ; und Shakta Kaur Khalsa, Kundalini Yoga, Ed. Alamah, 2001, S.. 10. 10. Ana Paula Domínguez und Marco Antonio Karam (Direktor von Casa Tibet Mexiko), anerkannt zusammen auf der Radio - Show "Was Fernanda?" Im Jahr 2004 kann , dass Yoga ein Risiko darstellen für diejenigen , die üben sie , weil in zum Teil , weil es sind zahlreiche Institute oder Schulen nicht in Mexiko zu lehren autorisiert.

11. Pbro. Manuel Guerra, ein leitender Forscher von Sekten, sagt , es ist ein Risiko „Bewusstsein unterdrücken , “ weil nach auf das zweite Prinzip der „Sutra“ (Rede Buddha) „Yoga ist das Bewusstsein zu verhindern / dachte verschiedene Formen annehmen“ , dh die „Einstellung der geistigen Aktivität.“ Quelle: Manuel Guerra Gómez, Sekten und deren Invasion in der hispanischen Welt: eine Führung, EUNSA, Navarra, 2003, S.. 992.

12. Pbro. Alfonso Uribe Jaramillo glaubt: „Yoga für den Hindu aufrichtig sucht Heil gültig und hat bekannt die Wahrheit nicht durch das Wort Gottes Instrument offenbart. Aber für die Christen ist ein Weg mit Gefahren gespickt und schließlich, wenn auch nicht weg von Jesus Christus, es wird zu Verwirrung führen, aber nicht die wahre christliche Vollkommenheit“. Quelle: Alfonso Uribe Jaramillo, Engel und Dämonen, Lumen, Argentinien, 1995, S.. 205.

13. Kardinal Norberto Rivera Carrera , sagt: „Yoga ist in seinem Wesen, eine geistige und körperliche Bewegung geboren hinduistischer Spiritualität. Postures und Übungen, obwohl als ein einfaches Verfahren vorgestellt, sind untrennbar mit ihrem eigenen Sinne im Rahmen des Hinduismus. Yoga ist eine Einführung in eine sehr fremd die christlichen religiösen Tradition . Das Wort „Yoga“ bedeutet „Vereinigung“. Wir sollten uns fragen: Welche Vereinigung?“. Quelle: Norberto Rivera Carrera, 18 Fragen über die New Era, Mexiko, 1996, Frage 16.

14. Der Päpstliche Rat für die Kultur und des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog Vatikan befindet sich im Yoga als Teil der vielen Praktiken der New Alter zum Zeitpunkt der Befragung als eine Form der „Erleuchtung“ .
Quelle .

15. Es ist bereits Anzeichen für dämonische, teilweisen oder vollständigen Besitz der Menschen, die Yoga praktiziert. Die gleichen Okkultisten und Medien bereits erwähnt, bestätigen wir dies, weil der Körper diese Technik verwendet , um die „tot“ (bösen Geister) zu kontaktieren.

Daher Yoga ist eine moderne Form der Abgötterei, Esoterik, neo - Heidentums, geheimnisvoll, Wahrsagerei, „mediumship“ Kommunikation und dämonischer Besessenheit.
Yoga und Christian ist im Wesentlichen unvereinbar.
Sie nicht jetzt sagen ... Ich wusste es nicht.
https://adelantelafe.com/15-razones-del-...ente-peligroso/
Jaime Duarte

( Cisne.org )

von esther10 30.04.2017 00:44

Bericht: Papst Franziskus dankt Malta-Bischöfen für Leitlinien, die den Ehebrechern die Möglichkeit geben, Kommunion zu empfangen
Amoris Laetitia , Buenos Aires , Katholisch , Kommunion Für Wieder Verheiratet , Dubia , Malta , Papst Francis


https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-to-receive-com

April 2017 ( LifeSiteNews ) - Nach einem maltesischen Nachrichtensender dankte Papst Franziskus den katholischen Bischöfen von Malta für ihre Interpretation von Amoris Laetitia , die sagt, dass aktive Ehebrecher die heilige Kommunion empfangen können, wenn sie "im Frieden mit Gott" fühlen.

Newsbook berichtet , dass Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode, vor kurzem die maltesischen Bischöfe einen Brief im Namen von Papst Franziskus geschickt hat.

Die Malta-Bischofsrichtlinien eröffneten die Tür zur Kommunion für Katholiken in ehebrecherischen Gewerkschaften und sagten, es sei "menschlich unmöglich", dem kirchlichen Unterricht zu folgen und chastely zu leben, während sie zivilhaft wiederbelebt wurden. Die Leitlinien deuten auch darauf hin, dass ein Paar in einer ungültigen Vereinigung "einen größeren Schaden verursachen könnte", indem er keinen Ehebruch begangen hat.

Die katholische Kirche lehrt, dass die Ehe dauerhaft und lebenslang ist und die "Wiederverheiratung" unmöglich macht, es sei denn, die vorherige Vereinigung wird als "null" erklärt. Die katholische Kirche lehrt auch, dass die Eucharistie der wörtliche Körper, das Blut, die Seele und die Gottheit Jesu Christi ist, so dass nur Katholiken in einem "Zustand der Gnade" es empfangen können. Katholiken sollen zum Bekenntnis gehen, bevor sie die heilige Kommunion empfangen, wenn sie ernste (sterbliche) Sünde begangen haben. Diejenigen, die geschieden und zivilhaft wiederverheiratet sind, müssen als "Bruder und Schwester" leben, um die Sakramente zu empfangen.

Kurz nach ihrer Freilassung veröffentlichte die halboffizielle Zeitung des Vatikans, L'Osservatore Romano, die maltesischen Bischofsrichtlinien .

Das Dokument, das von den maltesischen Bischöfen , mit dem Titel " Kriterium für die Anwendung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia , veröffentlicht wurde, sagte, dass seine Anweisungen" im Einklang mit den Anweisungen von Papst Franziskus gegeben sind ".

Erzbischof Charles Scicluna, der Erzbischof von Malta, sagte, dass Seminaristen, die mit seiner und Bischof Mario Grechs Interpretation nicht einverstanden sind , das Seminar verlassen können .

"Das Seminartor ist offen" und sie sind frei zu verlassen, sagte er dem Nationalkatholischen Register. Mehrere Webseiten berichteten von Grech drohten, Priester auszusetzen, die die heilige Kommunion verweigerten, die Scheidungen wieder zu heiraten, die Grech bestritt .

Canon Anwalt Ed Peters nannte die Malta-Richtlinien eine "Katastrophe".

"Meiner Ansicht nach haben die maltesischen Bischöfe die ihnen anvertrauten Katholiken (Laien treu und Klerus gleichermaßen) eingeladen, um eine Reihe von objektiv ernsten bösen Taten zu begehen" , schrieb er .

Peters argumentierte, dass die Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Amoris Laetitia Leitlinien der Bischöfe von Buenos Aires, die Vatikan Radio bestätigt Papst Francis genehmigt , sind nicht so schlimm wie die von den Malta Bischöfen freigegeben .

Franziskus hat nicht auf die geantwortet dubia oder förmlichen Antrag von vier Kardinälen zu fragen , ob Amoris Laetitia mit der katholischen Moral vereinbar ist.
https://www.lifesitenews.com/news/report...ied-divorcees-t
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...elines-allowing
http://biblefalseprophet.com/category/francis-i/errors/

von esther10 30.04.2017 00:43

SAN MIGUEL ARCÁNGEL


Um die Kommunion empfangen Ich bin kalt, abgelenkt, ohne Hingabe und Inbrunst
Monsignore de Segur04/30/17 12.02 von San Miguel Arcángel
Für diejenigen, die viel reden mögen und hören über Kommunion: Diese Lesart ist nicht nur von großer Weisheit, sondern auch von großem Komfort und Schönheit. Empfehlenswert!

Wenn die wunderbaren Fischfangs San Pedro die göttliche Heiligkeit und Erhabenheit des Einen traf, der sein Boot betreten hatte, warf er sich auf den Füßen Jesu, und sagte Exi mir, Domine, quia homo peccator Summe. „Weichet von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch“ Und der gute Meister antwortete: Noli timere. "Angst nicht" (Lukas V. 8.)

Weder fürchten Sie nicht: nicht gab dein Herz zu Gott? Sie wollen nicht, dass Sie gut und treu dienen? Nun fragen Sie nicht für mehr. Ablenkungen müssen uns demütigen, sich nicht entmutigen; Immobilienversicherung, die die meiste Zeit nicht freiwillig sind, und deshalb nicht entziehen uns die Früchte unserer Unionen. Wenn Sie guten Willen, guter Wille auch Kommunion.

Glaubst du, sie Santos auch nicht so Leid erfahren, dass ennui, dass Entzug aller vernünftigen Trost, diese unwillkommene Ablenkungen, die Sie sich beschweren?

San Vicente de Paul litt zwei Jahre lang von Geist so große Trockenheit, die nicht einmal einen Akt des Glaubens machen könnte und wie der Teufel Vorteil seine Notlage nahm den Frieden seiner Seele mit starken Versuchungen, der Heiligen Put- zu stören über sein Herz, in Soutane Credo genäht hatte zum Zweck geschrieben, und ein für alle Mal mit unserem Herrn vereinbart, dass, wenn auf dieser Formel, daß innerhalb Zustand erlaubt durch die Handlungen würde die Hand nicht verstanden des Glaubens und der Frömmigkeit seine Seele. Er blieb unbesiegbar in ihrem Glauben, ihren Rückzug fort, ein Verlassen feiert Messe jeden Tag. Und ich frage Sie jetzt: Communions waren gut?

Fenelon verbrachte die letzten Jahre seines Lebens die gleiche Strafe leiden, und schrieb an seinen frommen Freund, dem Herzog von Besuvilliers: „Ich erlebe eine schreckliche Trockenheit Geist, Frieden und Freude, die sehr bitter ist“

Dies sind die Tests mit dem Herrn gewöhnlich alle realen Server reinigt; Dies ist die gewöhnliche Art und Weise, durch die führt zu seinem auserwählten dem Gipfel der christlichen Vollkommenheit; und häufige Kommunion ist genau wie Santa Teresa, das beste Mittel für diese desolaten Seelen.

Darüber hinaus oft die heilige Eucharistie arbeitet in unserer Seele ohne lassen wird, um zu sehen, wie San Lorenzo Justiniano beobachtet; und der große Arzt St. Bonaventure fügt hinzu: „Obwohl Sie warm, ohne Hingabe sintieres, warum sollte nicht näher an den heiligen Tisch stoppen, weil die kränker Sie waren, desto mehr werden Sie den Arzt brauchen“

Er sagte, ein heiliger Priester, Direktor des Seminars, sagte mir eines Tages auch. „Ich dest fahrlässig in der Gemeinschaft befürchten, dass die Nachlässigkeit der Gemeinschaft, der immer Tod schlimmer ist als die Krankheit“

Die Eucharistie steht im Mittelpunkt der Liebe Gottes; Je kälter dann fühlt man sich viel näher man das Feuer brennen Prellen göttlichen bekommen.

Außerdem würden Sie haben Sie nicht die Schuld für die es in so viele gestört gehalten werden Sie verursachen? Haben Sie große Sorgfalt lässliche Sünden zu vermeiden? Bewahren Sie eine Menge der Espiritism Santo mißfallen? Normalerweise sind die Untreuen dieser Klasse haben unmittelbare Folge, werde ich noch mehr sagen, für die Strafe, eine Art von Traurigkeit, eine scheinbare Vernachlässigung, während der die Seele aller geistigen Süße beraubt wird.

Eine weitere Beobachtung: diese Ihre Sorgen können nicht auch aus einem Achselzucken kommen, eine Gemeinheit, so zu sprechen, von Gefühlen; Schade, kurz gesagt, zu persönlich? Wenn Sie die Kommunion empfangen, und in der Regel, wenn Sie beten, denken mehr über andere, als Sie. Charity wird viel Gutes tun. Ta Herz wird erweitern, wie Sie sie für die Rettung eurer Brüder besetzen, die Bekehrung der Sünder und den Interessen des Glaubens. Zu beten für Ihre Mitmenschen werden Gefühle und Aufmerksamkeit wecken, die Sie hatten, als Sie dachten nur an sich selbst.

Schließlich sollten Sie, dass Langeweile kennen, die Langeweile und Ekel für die Dinge der Seele sind fast immer eine Versuchung. Sehen Sie den bösen Geist, der vor nicht angreifen kann, hostigándote kommen unaufhörlich zu Müdigkeit zwingt Sie dazu, den richtigen Weg zu gehen. Austricksen den Dämon: er keine Zeit, um zur Ruhe entmutigen will; Halten Sie daher fest und ruhig, wird nicht langen Frieden und süße Tröstungen warten.
https://adelantelafe.com/al-comulgar-est...evocion-fervor/
„Heilige Kommunion“
+



von esther10 30.04.2017 00:28

Katholische Führer drängen extreme Vorsicht für neue Netflix-Serien


Von Mary Rezac

Denver, Colo., Apr 21, 2017 / 05:23 pm ( CNA ) .- Es ist nur für ein paar Wochen, aber das ist genug Zeit für "13 Gründe warum", um die neuesten Teenager (Selbstmord) Netflix binge craze geworden.

Basierend auf dem 2007 jungen erwachsenen Roman mit dem gleichen Namen, "13 Gründe warum" folgt die Geschichte von Hannah Baker, ein beunruhigter 17-Jähriger, der ihr eigenes Leben nahm.

Aber statt die typische Note zu verlassen, verlässt Hannah 13 Kassetten und erklärt die 13 Gründe, warum sie ihr Leben genommen hat - und jeder dieser "Gründe" ist eine Person, die entweder Hannah etwas getan hat oder nicht genug getan hat zu ihr.

Die Schöpfer der Netflix-Originalreihe bestanden in einem Folgevideo, dass 13 Gründe für hilfreich gehalten werden sollten - wichtige Gespräche über ernsthafte Themen wie Selbstmord, Mobbing und Angriff zu bringen und die Zuschauer über Lösungen für Selbstmordgedanken zu sprechen.

Allerdings haben Selbstmord-Prävention Gruppen und Jugend-Führer Sorgen besorgt, weil die Show ist besonders beliebt bei einem Teenager-Publikum, und Jugendliche sind eine anfällige Bevölkerung.

Selbstmord ist die dritte führende Todesursache bei Jugendlichen im Alter zwischen 10 und 24 Jahren, laut CDC. Studien zeigen, dass publizierte Selbstmorde auch eine Welligkeitseffekt von zusätzlichen Selbstmorden innerhalb von Gemeinschaften auslösen können.

Die Show hat sich auch gegen die Freizügigkeit von psychischen Gesundheitsexperten konfrontiert , die sagen, es gelingt nicht, einige der "Empfehlungen für die Berichterstattung über Selbstmord" zu verfolgen, eine Liste von Richtlinien für Medien, die von Selbstmordpräventionsexperten und Journalisten entwickelt wurden. Experten raten gegen sensationelle Schlagzeilen oder beschreiben einen Selbstmord in grafischen Details, die Studien gezeigt haben, können zu Selbstmord Ansteckung oder "copycat" Selbstmörder führen.

Selbstmord-Bewusstsein Voices of Education, eine US-Non-Profit-Selbstmord-Prävention Gruppe, hat auch gesagt, dass die Show kann "mehr schaden als gut".

Life Teen, ein internationales Jugendministerium Programm, veröffentlichte ein Video und eine schriftliche Nachricht an junge Menschen, warnt sie über mögliche Auslöser in der Show und der unzureichenden Möglichkeiten, die es adressiert Selbstmord und psychische Gesundheit.


In ihrer Botschaft an junge Leute, bevor sie die Show anschauen, warnte Harry Murphy von Life Teen gegen die Art und Weise, wie die Show Hannahs Selbstmord als einfach die Schuld der um sie herum porträtiert.

"Nirgendwo in der Serie ist die Geisteskrankheit explizit diskutiert oder behandelt und das Publikum bleibt davon überzeugt, dass die Leute um Hannah Baker wegen ihres Handelns oder ihres Mangels für ihren Tod verantwortlich sind", schrieb sie.


"Während Mobbing, nichts zu sagen, wenn Sie depressive oder suizidale Zeichen und sexuelle Übergriffe sehen, sind ernsthafte Probleme und können Menschen zum Selbstmord treiben, ist die Realität, dass Selbstmord ist selten etwas von guten Gefühlen allein vermieden. Es wurde berichtet , dass 90% aller Selbstmorde von Leuten begangen werden, die diagnostische Geisteskrankheiten erleben. Die überwiegende Mehrheit der Selbstmorde kann auf aktuelle Gesundheitsprobleme zurückgeführt werden, nicht nur Mobbing oder traumatische Ereignisse. Diese Gesundheitsprobleme, tatsächliche, psychische Erkrankungen erfordern viel mehr als die Anwesenheit eines guten Freundes oder das Fehlen von ernsthaften Problemen oder Kämpfen - sie benötigen ernsthafte, professionelle Hilfe. "

Die Tatsache, dass diese nicht in einer unkomplizierten Weise in der Serie angesprochen werden, ist ein Problem, sagte Murphy, denn Hannah endet als eine Art "heroischer Märtyrer", der eine Lektion und ein Erbe hinter sich lässt.

Murphy drängte jeden, der Selbstmordgedanken erlebt, um zu erreichen und Hilfe zu suchen.

Jemand, der Selbstmord begeht, wird nicht zum Helden, erlangt die Kontrolle und erlangt jede Macht, indem er die Menschen um sie herum als Gründe für ihren Selbstmord identifiziert ", schrieb Murphy.

"Selbstmord wird für unzählige Einzelpersonen unglaublich verletzen, aber die meisten tragisch verletzenden, die Person, die sein eigenes Leben nimmt - ein Leben, das gemein war, um fortzufahren, das war voller Sinn, Zweck und unendlicher Wert."

Chelsea Voboril, der Direktor der religiösen Erziehung bei Good Shepherd Catholic Church in Smithville, Missouri, sagte CNA, dass sie die Show beobachtete und sie mit ihrer Jugendgruppe ansprach. Sie war beunruhigt, dass die meisten ihrer Jugendlichen dachten, die 13 Gründe, die Hannah gab, waren legitime Gründe, ihr Leben zu beenden.

Voboril sagte, sie könnten diskutieren, wie Hannah sich niemals ihren Eltern oder einem Arzt oder Psychologen über die Einsamkeit und Verletzung näherte, die sie erlebt hatte. Voboril war auch in der Lage, die psychische Gesundheit und die Schuldigkeit für Sünden mit ihrer Jugendgruppe zu diskutieren, die fragte, ob jeder, der Selbstmord begeht, in die Hölle geht.

Als sie diese Art von Shows beobachtete, sagte Voboril, dass sie versucht, den Ansatz zu nehmen, den "Weizen in den Unkräutern" zu finden oder das Gute unter den Bösen zu finden, was sie vom katholischen Sprecher Christopher West geliehen hat.

Die Show versuchte, einen moralischen Kompass zu haben, sagte Voboril, und sein "Weizen" enthält gute Botschaften: "Vergewaltigung ist falsch, Selbstmord verursacht Schmerzen, jeder hat ein Kreuz", bemerkte sie.

"Aber das Unkraut ist gefährlich. Und subtil. Geschlecht außerhalb der Ehe, wandte sich an Drogenmissbrauch, freier Wille wird durch andere Handlungen oder Umstände begrenzt, geschweige denn das riesige Thema um, wie man über Selbstmord in einer sicheren aber ergreifenden Weise reden kann. "

Am Ende der Diskussion sagte Voboril, sie bat ihre Schüler, es mit einem Elternteil oder einem anderen Erwachsenen zu sehen, wenn sie weiter zuschauen würden.

Aber "(für) Personen, deren Gewissen nicht gut gebildet werden können oder die durch irgendwelche der großen Probleme ausgelöst werden können, würde ich hoffen, dass sie es vermeiden."

Owen Stockden, ein Sprecher für Living Works, der sich auf Selbstmordinterventionsschulungen spezialisiert hat, sagte CNA, dass einer seiner größten Sorgen mit "13 Reasons" die Darstellung von unzureichenden und nicht hilfreichen Reaktionen der Erwachsenen in der Show, insbesondere der Schulberater und Lehrer, war .

"In der Show hat Hannahs Beraterin eine sehr unwirksame Reaktion auf ihre Selbstmordgedanken", sagte Stockden CNA.

"Als Organisation trainieren wir viele Berater und Lehrer auf der ganzen Welt, um mitfühlend und effektiv auf Selbstmordgedanken zu reagieren. Es gibt immer mehr zu tun, und eine aktuelle Studie ... schlägt vor, dass Schulen von einer erhöhten Selbstmord-Intervention Ausbildung für das Personal profitieren würde, aber in der überwiegenden Mehrheit der Fälle sind Lehrer und Berater sind aufmerksam und sensibel auf die Bedürfnisse ihrer Schüler, " er sagte.

"Es wäre tragisch, wenn 13 Gründe, warum junge Leute zu glauben, dass ihre Anliegen ignoriert werden würde, wenn sie sich einem verantwortlichen Erwachsenen näherten."

Mit einer populären Show über die Frage des Selbstmordes bietet das Potenzial für hilfreiche Gespräche und die Ansprache wichtiger Themen, "aber nur, wenn es in einer nachdenklichen und verantwortungsbewussten Weise diskutiert wird", fügte Stockden hinzu.

Für katholische Drehbuchautorin und Associate Professorin Barbara Nicolosi ist ein weiteres Thema mit der Show, dass keiner der Charaktere einen Sinn für einen transzendenten oder liebenden Gott hat, was sie sagt, dass ihre eigenen Studenten fehlen.

"Die Show will alle Probleme der Jugend auf soziale Medien und Mobbing zuzuschreiben, aber weigert sich zu bedenken, dass diese Dinge nur Symptome selbst sind. Der Verlust des Glaubens, der (Verlust der) Überzeugung eines liebenden persönlichen Gottes, der Verlust eines Sinnes der Ewigkeit, all diese Dinge machen Selbstmord zu einer logischen Antwort auf das Leiden. Unsere Kinder sind nicht dumm ", sagte sie zu CNA.

Nicolosi sagte, sie habe den Wert in den Anti-Mobbing-Nachrichten der Show gesehen, aber sie macht sich auch Sorgen, dass sie Macht zum Selbstmord verleihen könnte.


"... Ich bin besorgt, dass der Charakter von Hannah scheint, eine Macht zu haben, um Rache an ihren Verfolgern durch ihren Selbstmord zu rächen. Am Ende denke ich, dass die Show in der Nähe einer Wäsche ist, ob es gut oder schaden wird ", sagte sie.

Dr. Jim Langley, ein katholischer Psychologe mit St. Raphael Counseling in Denver, hat das Buch gelesen und mehrere Episoden von "13 Gründe warum" gesehen.

Wegen des reifen Inhalts auf mehreren Ebenen - Sprache, Sexualität, Themen von Selbstmord und Vergewaltigung - sagte er, er würde zögern, entweder die Show oder das Buch an andere als geistig gesunde Erwachsene zu empfehlen.

Er sagte auch, dass es mehrere Dinge gibt, die die Geschichte richtig macht - nämlich, dass Menschen, die Sie in Ihrem Leben nicht erwarten können, für Selbstmord gefährdet sein könnten und der verheerende Auswirkung des Selbstmords auf die Menschen in Ihrem Leben haben kann.

Allerdings, wo die Geschichte schief geht, ist, dass es dazu neigt, die Idee des Selbstmordes zu romantisieren und nicht angemessen auf die Auswirkungen der psychischen Gesundheit in Hannahs Entscheidung, um ihr Leben zu beenden.

Dr. Langley sagte, er habe auch besorgt, dass die Show zu weit gegangen sei, um zu suggerieren, dass die Leute in Hannahs Leben für ihren Selbstmord schuld waren. Mobbing, Vergewaltigung und Angriff sind schreckliche Dinge, um mit jemandem passiert zu sein, und es gibt einige Vorteile, um zu zeigen, dass deine Handlungen "anderen Menschen schaden und beeinflussen können".

"In gewissem Maße haben wir alle Verantwortung gegenüber anderen Leuten, aber in gewisser Weise geht die Show zu weit und macht es klingen, wie wir Verantwortung für die andere Person haben. Wir sind verantwortlich für die Menschen in unserem Leben, um sie gut zu behandeln. Aber die Leute, die verletzt (Hannah) waren nicht verantwortlich für ihre Entscheidung, Selbstmord zu begehen. "

"Die meisten Menschen, die Selbstmord begehen - fast jeder hat eine schwere psychische Gesundheit Problem. Und die Show schildert dieses Mädchen nicht mit schweren psychischen Problemen in der Art und Weise, dass jemand, der Selbstmord behauptet, fast immer hat ", sagte er.

Warnzeichen für Selbstmord gehören schwere, laufende Depression und soziale Isolation. Eine selbstmörderische Person kann etwas erwähnen, wenn sie wollen, ihr Leben zu beenden oder ihre Sachen als sentimentale Gaben zu verschenken. Ein weiteres Warnschild enthält eine tief depressive Person, die ganz plötzlich sehr glücklich ist, die durch ein plötzliches Gefühl der Freiheit verursacht wird, wenn sie sich für den Selbstmord entschieden haben.

Die ultimative Botschaft der Show ist, dass die Lösung für jugendlich Selbstmord ist, dass jeder die Menschen in ihrem Leben besser behandeln muss, was eine positive Botschaft ist, aber nicht weit genug bei der Behandlung von psychischen Problemen geht, sagte Dr. Langley.

Eines der wichtigsten Dinge, die Erwachsene tun können, sagte Dr. Langley, dass es mit den Kindern in ihrem Leben über diese Show und über Selbstmord und andere Fragen zu sprechen.

"Ich denke das vor allem bei Jugendlichen, sie sind in der heutigen Kultur so sehr ausgesetzt, dass es unsere Arbeit als Eltern und Erzieher über diese Dinge ist und echte, genaue Informationen liefert und ihnen die Wahrheit gibt", sagte er.

Oft können Erwachsene sich darum kümmern, dass sie ihre Kinder mit schweren Problemen übertreffen werden, indem sie diese Gespräche führen, aber zum größten Teil haben das Internet und die Social Media und die Kultur insgesamt schon das getan, so Dr. Langley.

"So wie Eltern und Erzieher, wir überreden sie nicht, indem wir über die Probleme sprechen, wir werden ihnen helfen, sie zu verarbeiten und die Wahrheit darin zu erkennen. Und ich denke, es ist wirklich wertvoll, mit Jugendlichen über psychische Gesundheitsprobleme zu sprechen. "

Eine Sache, die "aus dem Buch und der Fernsehsendung" fehlte ", sagte Dr. Langley, waren Hannahs Eltern, die liebend zu sein schienen, aber zugleich von Hannahs Erlebnis in der Schule und ihren Innenerfahrungen weitgehend nicht bewusst waren.

"So ist es so wichtig für die Eltern, eine wirklich aktive Rolle im Leben ihrer Kinder zu spielen, obwohl ein Teenager die Nummer eins Priorität ist, von Mama und Papa zu unterscheiden, was gesund ist, musst du immer noch mit ihnen sprechen und mit ihnen reden Sie wissen, dass Sie sich interessieren und dass Sie in sie investiert sind. Sei nicht die abwesenden Eltern, die Hannahs Eltern in der Show zu sein schienen. "

Wenn Sie denken, dass Sie oder ein Freund mit Selbstmordgedanken kämpfen, bitten Sie um Hilfe von jemandem, dem Sie vertrauen können und / oder rufen Sie die National Suicide Prevention Lifeline bei 1-800-273-8255 (24 Stunden täglich). Für katholische Beratung, wenden Sie sich an Ihren lokalen Priester, Diözese oder Ihre örtliche Zweig der katholischen Wohltätigkeitsorganisationen .
http://www.catholicnewsagency.com/news/c...x-series-31586/

von esther10 30.04.2017 00:22


Neokonservatismus: Wertvolle Lehren von Professor Weigel Louie 29. April 2017


Professor WeigelIn einem kürzlich erschienenen Artikel für Erste Sachen gab George Weigel hervorragende Einblicke in den neokonservativen katholischen Geist, als er die angeblich bald vorkommende Regularisierung der Gesellschaft von St. Pius X. beklagte; Behaupten, dass dies "würde unermesslich die neue Evangelisierung beschädigen".

Von seinen Lippen zu den Ohren Gottes!

Hier sehen wir einige der Highlights von Professor Weigels Meisterklasse auf Neokonservatismus.

Lektion # 1: Neokonservatismus führt zu einem verdunkelten Intellekt

George Weigel betrachtet die halb-a-jährige "Neue Evangelisierung" - mit ihren leeren Seminaren, Bankrott-Diözesen und Pfarrgemeinden - und besteht darauf, dass die guten Zeiten erlaubt sein müssen , weiterzumachen !

Wie ist es, dass ein ansonsten intelligenter Mann nicht sehen kann, dass dieses kleine Experiment, das als "Neue Evangelisierung" bekannt ist, ein massives Versagen an jeder denkbaren Front war?

Die Antwort ist einfach; Seine Ansicht wird fast ausschliesslich nicht von einem sensus catholicus, sondern von einem sensus concilius informiert und macht keinen Fehler, sie sind so anders wie Tag und Nacht - der erstere ist in der Wahrheit begründet; Die letzteren auf einer Reihe von geschickt verkleideten Lügen, die auf offiziellem Vatikanischen II Briefkopf veröffentlicht wurden.


Das Resultat, die konziliäre Täuschung akzeptiert zu haben, ist ein verdunkelter Intellekt, der nicht mehr in der Lage ist, Dinge zu erkennen, wie sie sind; Bis zu dem Punkt, wo das Gift ist gut für das Essen. (Klingt bekannt?)

Lektion # 2: Neokonservatismus erfordert Heuchelei

Weigels Artikel zeigt, weit besser als jeder so genannte "Traditionalist" jemals, wie verwirrt, widersprüchliche und inkonsistente "Konzilianer" wie er selbst wirklich ist.

Er schreibt:

"Denjenigen zu helfen, die von der katholischen Kirche weggebrochen sind, kommt in die volle Gemeinschaft zurück, ist ein edles Bestreben."


Richtig, als ob die Idee der "partiellen Kommunion" alles andere als eine konziliäre Erfindung ist, die direkt aus der ecumaniacal Inbrunst herauswuchs, die die ganze Angelegenheit inspirierte.

Er fährt fort:

"Aber solche Versöhnungen können nicht so geführt werden, als wären sie das kirchliche Äquivalent von Arbeitsverhandlungen: Du gibst ein bisschen hier, wir werden ein bisschen dort geben. Denn die einzige kirchliche Einheit, die den Namen wert ist, ist die Einheit in der vollen Symphonie der katholischen Wahrheit. "

Oh, das ist reich!

Anscheinend ist es Weigel nicht eingetreten, daß der Text des II. Vatikanischen Konzils, den er als heiliger Schriftsatz behandelt, genau das Produkt von solchen Verhandlungen ist.

Als Kardinal Walter "der heitere Theologe" erkannte Kasper:

"An vielen Orten mussten [die Ratsväter] Kompromissformeln finden, in denen sich oft die Positionen der Mehrheit unmittelbar neben denen der Minderheit befinden, die sie abgrenzen sollen. So haben die konziliaren Texte selbst ein großes Konfliktpotential, öffnen die Tür zu einem selektiven Empfang in beide Richtungen. "( L'Osservatore Romano , 12. April 2013)

Vielleicht habe ich es vermisst, aber ich bin mir nicht bewusst, dass Weigel jemals den konziliaren Text für sein Versagen kritisiert hat, "die volle Symphonie der katholischen Wahrheit" ohne Kompromisse zu präsentieren.

Lektion # 3: Neokonservatismus hat ein eigenes "Steifigkeitsproblem"

Weit davon entfernt, den konziliaren Text zu kritisieren, ist Weigel in seiner Unterstützung von ihm,

"Während die Beschwerden der Lefebvrker über die Post-Vatikan-II-Liturgie oftmals im Mittelpunkt ihres Schismas stehen, sind die grundsätzlichen Bruchstellen die Lehre des Rates über das grundlegende Menschenrecht der Religionsfreiheit und die Umarmung des Ökumenismus des Rates Interreligiösen Dialog - einschließlich der konziliaren Bejahung, dass es Elemente der Wahrheit und Heiligkeit in anderen christlichen Gemeinschaften gibt, und zwar in nichtchristlichen Glauben. "

Hier zeigt Weigel genau wie "alte Schule" er wirklich ist; Dass die SSPX in Schisma ist, wie die in Rom das nicht mehr tun. (Das ist, wie ich vermute, das, was für "Tradition" in "New Evangelization" Kreisen passiert.)

Was weiß, weigel weiß, dass er mit dem Rom von heute nicht in Berührung kommt, und das ist die Ursache seiner Angst.

"Nun, nach dem Erzbischof Guido Pozzo, einem hochrangigen Vatikanischen Beamten, der an Gesprächen mit den Lefebvristen beteiligt ist, kann es möglich sein, den Bruch zu erheben, den Erzbischof Lefebvre durch die Zugehörigkeit geschaffen hat, dass die Lehren des Vatikanischen Konzils nicht alle das gleiche Gewicht haben.

In diesem Szenario würden die Lefebvrists die Verabschiedung der Religionsfreiheit, des Ökumenismus und des interreligiösen Dialogs des Rates verabschieden und durch den Mechanismus einer "persönlichen Prälatur", die gleiche Struktur, die das Opus Dei regiert, zur vollen Gemeinschaft zurückkehren.

Das ist eine sehr, sehr schlechte Idee. "

Wie war George Weigel - berühmter Biograph und spiritueller Sohn des Johannes Paulus des Großen Ökumenisten, dessen Pontifikat "tiefe Wurzeln in dem bisher unbekannten, völlig neuen Bewusstsein der Kirche gab, die dem Zweiten Vatikanischen Konzil zustande kam" (vgl. Redemptor Hominis 3) - enden im Widerspruch zu den aktuellen Captains von Newchurch?

In Wahrheit war die Spannung zwischen aufeinanderfolgenden Generationen von neokonservativen Coniliaristen vom ersten Tag an unvermeidlich.

Sie sehen, die konziliäre Religion ist im Wesentlichen eine andere protestantische Sekte (wenn auch eine einzigartige), und ein fundamentales Merkmal des Protestantismus ist, dass sich ihre Positionen ständig weiterentwickeln; Zuweilen, verlassen einige ihrer Mitglieder hinter sich entweder Kiefern weg für die guten ol 'Tage oder einen weiteren Zweig zu bilden.


George Weigel gehört zu dem, was wir den "starren" neokonservativen Zweig nennen könnten. Deren Mitglieder den Text des Rates als unvereinbar mit nicht verhandelbaren dogmatischen Formeln betrachten, was uns zur nächsten Offenbarung des guten Professors bringt.

Lektion # 4: Neokonservatismus behandelt die Gesamtheit des Vatikanischen Konzils als dogmatisch

Während sie sich in ihrer Kritik an den Progressiven pflegen, nach Kardinal Ratzinger zu wiederholen, der diejenigen verurteilt hat, die den Rat als "Super-Dogma" behandeln würden, das ist genau das, was sie selbst tun.

Weigel schreibt:

"Vatikanin II hat in der Tat von einer" Hierarchie der Wahrheiten "innerhalb des einen katholischen und apostolischen Glaubens gesprochen. Aber das bedeutet nicht, dass einige von dem, was der Rat gelehrt hat, mehr oder weniger wahr ist (was bedeutet, dass einige von Vatikanischen II mehr oder weniger falsch oder zumindest mehr oder weniger zweifelhaft sind. "

Als jeder, dessen Wurzeln tiefer laufen als die 1960er Jahre, weiß (dh diejenigen, die den "Glauben, der zu uns von den Aposteln kommt" im Gegensatz zu dem "Spielbuch, das zu uns vom Rat kommt"), ist ein Teil des II. Vatikanischen II in der Tat mehr - oder weniger falsch!

Für die Weigels der Welt gibt es aber einfach keinen Weg, daß das Vatikanische Konzil alles, was nachweislich falsch ist, lehrte, und dies trotz ihrer Bereitschaft, nach den Päpsten (wieder in ihrer Kritik an Progressiven) zu wiederholen, daß der Rat war Nicht eine unfehlbare Übung; So zu wählen, wie es war, die Lehre zu definieren und nur pastorale zu bleiben.

Weigel erklärt die neokonservative Position also:

"Um von einer" Hierarchie der Wahrheiten "zu sprechen, bedeutet einfach, dass einige der Wahrheiten, die die katholische Kirche lehrt, näher an dem Ostergeweih Jesu Christi sind, der gekreuzigt und auferstanden ist, als andere Wahrheiten, die die Kirche lehrt.

Die Kirche lehrt die Wahrheit der Jungfrauengeburt und die Wahrheit der Unbefleckten Empfängnis der Maria; Beide Lehren sind wahr, aber die Jungfrau Geburt ist näher an dem Ostergeheimnis als die Unbefleckte Empfängnis.


Ebenso lehrte das Vatikanische Konzil, dass die göttliche Offenbarung real ist und dass die Religionsfreiheit ein grundlegendes Menschenrecht ist. Die Wirklichkeit der göttlichen Offenbarung ist eine dem Zentrum des Glaubens näher liegende Wahrheit als die Wahrheit, daß die Religionsfreiheit ein Recht auf Personen ist, die im Gesetz anerkannt werden sollten; Aber beide sind wahr. "

NB: "Religionsfreiheit", wie sie der Rat vorschlägt, kann mit der Unbefleckten Empfängnis verglichen werden, die von Papst Pius IX. Als feierlich deklariert , ausgeprägt und definiert ist.

Vielen Dank, Professor Weigel, für diese atemberaubende Aufnahme!


Auch wenn er nur versehentlich, so sagt er uns, daß der Neokonservatismus auf dem Glauben beruht , daß alles im konziliaren Text gleichbedeutend mit nicht verhandelbaren dogmatischen Formeln ist.

Sicher, manche, wenn es "näher am Ostergeheimnis" ist, aber am Ende des Tages ist alles Dogma.

Lektion # 5: Neokonservatismus ist auf dem ökumenischen Zug zu nirgendwo

Professor Weigel hat für uns bereits festgestellt, dass der Neokonservative die Behandlung der religiösen Freiheit des Rates in Dignitatis Humanae in der Lehre von dem Dogma der Unbefleckten Empfängnis, wie in Ineffabilis Deus definiert, ähnlich ist .

Wenn das nicht Grund genug ist, für seine Offenheit dankbar zu sein, fuhr Weigel fort, zuzugeben, dass er und sein ilk auch die Behandlung des Ökumenismus des Rates in Unitatis Redintegratio auch dort belegen !

Er schreibt:

"Um die SSPX-Klerus zur vollen Gemeinschaft mit Rom wiederherzustellen, indem sie ihnen die Finger über den Rücken der religiösen Freiheit (und des Ökumenismus) überqueren, wenn sie das Glaubensbekenntnis machen und den Treueid ablegen, würde es auf einer bizarren, ultra-traditionellen Route verankern Ein "Recht auf Widerspruch" innerhalb der Kirche. Und das würde für Schiffbruch machen. "


Ich vermute, daß Weigel, wenn er gedrückt wird, versuchen würde, die Idee herabzuspielen, daß der konziliäre Text über religiöse Freiheit und Ökumene keinen Zweifel mehr zulasse als das unfehlbar definierte Dogma der Unbefleckten Empfängnis, aber er schrieb, was er aus einem Grund schrieb:

Es ist diese Ansicht des Vatikanischen II., Die im Herzen des Neokonservatismus liegt.

Für ein gutes Maß hat Weigel sogar gnädig eine weitere Analogie angeboten, die uns helfen sollte, seine Schüler, das Wesen des Neokonservatismus zu verstehen:


"Ein solches" Recht "des" treuen Dissens "ist seit langem von katholischen Progressiven behauptet worden, nicht zuletzt in Bezug auf Humanae Vitae , die Lehre von Paul VI. Über die entsprechenden Mittel zur Regulierung der Fruchtbarkeit und Ordinatio Sacerdotalis , Johannes Paul II. Apostolischen Brief, der bekräftigt, dass die Die kirchliche Autorität zu ordinieren erstreckt sich nur auf Männer. "

Holen Sie das?

Was den geschätzten Professor des katholischen Neokonservatismus angeht, so können die konziliaren Neuheiten über religiöse Freiheit und Ökumene nicht mehr von einem treuen Katholiken entgegengesetzt werden, als die Unfähigkeit der Kirche, Frauen zum Priestertum zu ordnen.

Mit anderen Worten, er lässt uns wissen, dass er und seine Art glauben, dass "Traditionalisten" (aka Katholiken), die die Lehren des Glaubens ernst nehmen, die von Päpsten und Räte, die im Laufe vieler Jahrhunderte vorübergehen , konsequent vorschlagen , nicht besser sind als Ein Haufen Lesben in klerikalen Halloween verbraucht!


Meine Freunde, wir alle schulden eine Schuld der Dankbarkeit (wenn nicht Unterricht) an George Weigel, um uns alles zu unterrichten, was wir über die wahre Natur des katholischen Neokonservatismus wissen müssen:

Es ist unrealistisch, heuchlerisch, starr, dogmatisch und ökumenisch.
Oh ja ja und letztlich protestantisch.


Neokonservatismus: Wertvolle Lehren von Professor Weigel Louie 29. April 2017 3 Kommentare
Professor WeigelIn einem kürzlich erschienenen Artikel für Erste Sachen gab George Weigel hervorragende Einblicke in den neokonservativen katholischen Geist, als er die angeblich bald vorkommende Regularisierung der Gesellschaft von St. Pius X. beklagte; Behaupten, dass dies "würde unermesslich die neue Evangelisierung beschädigen".

Von seinen Lippen zu den Ohren Gottes!

Hier sehen wir einige der Highlights von Professor Weigels Meisterklasse auf Neokonservatismus.

Lektion # 1: Neokonservatismus führt zu einem verdunkelten Intellekt

George Weigel betrachtet die halb-a-jährige "Neue Evangelisierung" - mit ihren leeren Seminaren, Bankrott-Diözesen und Pfarrgemeinden - und besteht darauf, dass die guten Zeiten erlaubt sein müssen , weiterzumachen !

Wie ist es, dass ein ansonsten intelligenter Mann nicht sehen kann, dass dieses kleine Experiment, das als "Neue Evangelisierung" bekannt ist, ein massives Versagen an jeder denkbaren Front war?

Die Antwort ist einfach; Seine Ansicht wird fast ausschliesslich nicht von einem sensus catholicus, sondern von einem sensus concilius informiert und macht keinen Fehler, sie sind so anders wie Tag und Nacht - der erstere ist in der Wahrheit begründet; Die letzteren auf einer Reihe von geschickt verkleideten Lügen, die auf offiziellem Vatikanischen II Briefkopf veröffentlicht wurden.

Das Resultat, die konziliäre Täuschung akzeptiert zu haben, ist ein verdunkelter Intellekt, der nicht mehr in der Lage ist, Dinge zu erkennen, wie sie sind; Bis zu dem Punkt, wo das Gift ist gut für das Essen. (Klingt bekannt?)

Lektion # 2: Neokonservatismus erfordert Heuchelei

Weigels Artikel zeigt, weit besser als jeder so genannte "Traditionalist" jemals, wie verwirrt, widersprüchliche und inkonsistente "Konzilianer" wie er selbst wirklich ist.

Er schreibt:

"Denjenigen zu helfen, die von der katholischen Kirche weggebrochen sind, kommt in die volle Gemeinschaft zurück, ist ein edles Bestreben."

Richtig, als ob die Idee der "partiellen Kommunion" alles andere als eine konziliäre Erfindung ist, die direkt aus der ecumaniacal Inbrunst herauswuchs, die die ganze Angelegenheit inspirierte.

Er fährt fort:

"Aber solche Versöhnungen können nicht so geführt werden, als wären sie das kirchliche Äquivalent von Arbeitsverhandlungen: Du gibst ein bisschen hier, wir werden ein bisschen dort geben. Denn die einzige kirchliche Einheit, die den Namen wert ist, ist die Einheit in der vollen Symphonie der katholischen Wahrheit. "

Oh, das ist reich!

Anscheinend ist es Weigel nicht eingetreten, daß der Text des II. Vatikanischen Konzils, den er als heiliger Schriftsatz behandelt, genau das Produkt von solchen Verhandlungen ist.

Als Kardinal Walter "der heitere Theologe" erkannte Kasper:

"An vielen Orten mussten [die Ratsväter] Kompromissformeln finden, in denen sich oft die Positionen der Mehrheit unmittelbar neben denen der Minderheit befinden, die sie abgrenzen sollen. So haben die konziliaren Texte selbst ein großes Konfliktpotential, öffnen die Tür zu einem selektiven Empfang in beide Richtungen. "( L'Osservatore Romano , 12. April 2013)

Vielleicht habe ich es vermisst, aber ich bin mir nicht bewusst, dass Weigel jemals den konziliaren Text für sein Versagen kritisiert hat, "die volle Symphonie der katholischen Wahrheit" ohne Kompromisse zu präsentieren.

Lektion # 3: Neokonservatismus hat ein eigenes "Steifigkeitsproblem"

Weit davon entfernt, den konziliaren Text zu kritisieren, ist Weigel in seiner Unterstützung von ihm,

"Während die Beschwerden der Lefebvrker über die Post-Vatikan-II-Liturgie oftmals im Mittelpunkt ihres Schismas stehen, sind die grundsätzlichen Bruchstellen die Lehre des Rates über das grundlegende Menschenrecht der Religionsfreiheit und die Umarmung des Ökumenismus des Rates Interreligiösen Dialog - einschließlich der konziliaren Bejahung, dass es Elemente der Wahrheit und Heiligkeit in anderen christlichen Gemeinschaften gibt, und zwar in nichtchristlichen Glauben. "

Hier zeigt Weigel genau wie "alte Schule" er wirklich ist; Dass die SSPX in Schisma ist, wie die in Rom das nicht mehr tun. (Das ist, wie ich vermute, das, was für "Tradition" in "New Evangelization" Kreisen passiert.)

Was weiß, weigel weiß, dass er mit dem Rom von heute nicht in Berührung kommt, und das ist die Ursache seiner Angst.

"Nun, nach dem Erzbischof Guido Pozzo, einem hochrangigen Vatikanischen Beamten, der an Gesprächen mit den Lefebvristen beteiligt ist, kann es möglich sein, den Bruch zu erheben, den Erzbischof Lefebvre durch die Zugehörigkeit geschaffen hat, dass die Lehren des Vatikanischen Konzils nicht alle das gleiche Gewicht haben.

In diesem Szenario würden die Lefebvrists die Verabschiedung der Religionsfreiheit, des Ökumenismus und des interreligiösen Dialogs des Rates verabschieden und durch den Mechanismus einer "persönlichen Prälatur", die gleiche Struktur, die das Opus Dei regiert, zur vollen Gemeinschaft zurückkehren.

Das ist eine sehr, sehr schlechte Idee. "

Wie war George Weigel - berühmter Biograph und spiritueller Sohn des Johannes Paulus des Großen Ökumenisten, dessen Pontifikat "tiefe Wurzeln in dem bisher unbekannten, völlig neuen Bewusstsein der Kirche gab, die dem Zweiten Vatikanischen Konzil zustande kam" (vgl. Redemptor Hominis 3) - enden im Widerspruch zu den aktuellen Captains von Newchurch?

In Wahrheit war die Spannung zwischen aufeinanderfolgenden Generationen von neokonservativen Coniliaristen vom ersten Tag an unvermeidlich.

Sie sehen, die konziliäre Religion ist im Wesentlichen eine andere protestantische Sekte (wenn auch eine einzigartige), und ein fundamentales Merkmal des Protestantismus ist, dass sich ihre Positionen ständig weiterentwickeln; Zuweilen, verlassen einige ihrer Mitglieder hinter sich entweder Kiefern weg für die guten ol 'Tage oder einen weiteren Zweig zu bilden.

George Weigel gehört zu dem, was wir den "starren" neokonservativen Zweig nennen könnten. Deren Mitglieder den Text des Rates als unvereinbar mit nicht verhandelbaren dogmatischen Formeln betrachten, was uns zur nächsten Offenbarung des guten Professors bringt.

Lektion # 4: Neokonservatismus behandelt die Gesamtheit des Vatikanischen Konzils als dogmatisch

Während sie sich in ihrer Kritik an den Progressiven pflegen, nach Kardinal Ratzinger zu wiederholen, der diejenigen verurteilt hat, die den Rat als "Super-Dogma" behandeln würden, das ist genau das, was sie selbst tun.

Weigel schreibt:

"Vatikanin II hat in der Tat von einer" Hierarchie der Wahrheiten "innerhalb des einen katholischen und apostolischen Glaubens gesprochen. Aber das bedeutet nicht, dass einige von dem, was der Rat gelehrt hat, mehr oder weniger wahr ist (was bedeutet, dass einige von Vatikanischen II mehr oder weniger falsch oder zumindest mehr oder weniger zweifelhaft sind. "

Als jeder, dessen Wurzeln tiefer laufen als die 1960er Jahre, weiß (dh diejenigen, die den "Glauben, der zu uns von den Aposteln kommt" im Gegensatz zu dem "Spielbuch, das zu uns vom Rat kommt"), ist ein Teil des II. Vatikanischen II in der Tat mehr - oder weniger falsch!

Für die Weigels der Welt gibt es aber einfach keinen Weg, daß das Vatikanische Konzil alles, was nachweislich falsch ist, lehrte, und dies trotz ihrer Bereitschaft, nach den Päpsten (wieder in ihrer Kritik an Progressiven) zu wiederholen, daß der Rat war Nicht eine unfehlbare Übung; So zu wählen, wie es war, die Lehre zu definieren und nur pastorale zu bleiben.

Weigel erklärt die neokonservative Position also:

"Um von einer" Hierarchie der Wahrheiten "zu sprechen, bedeutet einfach, dass einige der Wahrheiten, die die katholische Kirche lehrt, näher an dem Ostergeweih Jesu Christi sind, der gekreuzigt und auferstanden ist, als andere Wahrheiten, die die Kirche lehrt.

Die Kirche lehrt die Wahrheit der Jungfrauengeburt und die Wahrheit der Unbefleckten Empfängnis der Maria; Beide Lehren sind wahr, aber die Jungfrau Geburt ist näher an dem Ostergeheimnis als die Unbefleckte Empfängnis.

Ebenso lehrte das Vatikanische Konzil, dass die göttliche Offenbarung real ist und dass die Religionsfreiheit ein grundlegendes Menschenrecht ist. Die Wirklichkeit der göttlichen Offenbarung ist eine dem Zentrum des Glaubens näher liegende Wahrheit als die Wahrheit, daß die Religionsfreiheit ein Recht auf Personen ist, die im Gesetz anerkannt werden sollten; Aber beide sind wahr. "

NB: "Religionsfreiheit", wie sie der Rat vorschlägt, kann mit der Unbefleckten Empfängnis verglichen werden, die von Papst Pius IX. Als feierlich deklariert , ausgeprägt und definiert ist.

Vielen Dank, Professor Weigel, für diese atemberaubende Aufnahme!

Auch wenn er nur versehentlich, so sagt er uns, daß der Neokonservatismus auf dem Glauben beruht , daß alles im konziliaren Text gleichbedeutend mit nicht verhandelbaren dogmatischen Formeln ist.

Sicher, manche, wenn es "näher am Ostergeheimnis" ist, aber am Ende des Tages ist alles Dogma.

Lektion # 5: Neokonservatismus ist auf dem ökumenischen Zug zu nirgendwo

Professor Weigel hat für uns bereits festgestellt, dass der Neokonservative die Behandlung der religiösen Freiheit des Rates in Dignitatis Humanae in der Lehre von dem Dogma der Unbefleckten Empfängnis, wie in Ineffabilis Deus definiert, ähnlich ist .

Wenn das nicht Grund genug ist, für seine Offenheit dankbar zu sein, fuhr Weigel fort, zuzugeben, dass er und sein ilk auch die Behandlung des Ökumenismus des Rates in Unitatis Redintegratio auch dort belegen !

Er schreibt:

"Um die SSPX-Klerus zur vollen Gemeinschaft mit Rom wiederherzustellen, indem sie ihnen die Finger über den Rücken der religiösen Freiheit (und des Ökumenismus) überqueren, wenn sie das Glaubensbekenntnis machen und den Treueid ablegen, würde es auf einer bizarren, ultra-traditionellen Route verankern Ein "Recht auf Widerspruch" innerhalb der Kirche. Und das würde für Schiffbruch machen. "

Ich vermute, daß Weigel, wenn er gedrückt wird, versuchen würde, die Idee herabzuspielen, daß der konziliäre Text über religiöse Freiheit und Ökumene keinen Zweifel mehr zulasse als das unfehlbar definierte Dogma der Unbefleckten Empfängnis, aber er schrieb, was er aus einem Grund schrieb:

Es ist diese Ansicht des Vatikanischen II., Die im Herzen des Neokonservatismus liegt.

Für ein gutes Maß hat Weigel sogar gnädig eine weitere Analogie angeboten, die uns helfen sollte, seine Schüler, das Wesen des Neokonservatismus zu verstehen:

"Ein solches" Recht "des" treuen Dissens "ist seit langem von katholischen Progressiven behauptet worden, nicht zuletzt in Bezug auf Humanae Vitae , die Lehre von Paul VI. Über die entsprechenden Mittel zur Regulierung der Fruchtbarkeit und Ordinatio Sacerdotalis , Johannes Paul II. Apostolischen Brief, der bekräftigt, dass die Die kirchliche Autorität zu ordinieren erstreckt sich nur auf Männer. "

Holen Sie das?

Was den geschätzten Professor des katholischen Neokonservatismus angeht, so können die konziliaren Neuheiten über religiöse Freiheit und Ökumene nicht mehr von einem treuen Katholiken entgegengesetzt werden, als die Unfähigkeit der Kirche, Frauen zum Priestertum zu ordnen.

Mit anderen Worten, er lässt uns wissen, dass er und seine Art glauben, dass "Traditionalisten" (aka Katholiken), die die Lehren des Glaubens ernst nehmen, die von Päpsten und Räte, die im Laufe vieler Jahrhunderte vorübergehen , konsequent vorschlagen , nicht besser sind als Ein Haufen Lesben in klerikalen Halloween verbraucht!

Meine Freunde, wir alle schulden eine Schuld der Dankbarkeit (wenn nicht Unterricht) an George Weigel, um uns alles zu unterrichten, was wir über die wahre Natur des katholischen Neokonservatismus wissen müssen:
https://akacatholic.com/neo-conservatism...ofessor-weigel/
Es ist unrealistisch, heuchlerisch, starr, dogmatisch und ökumenisch.
+
Oh ja ja und letztlich protestantisch.



von esther10 30.04.2017 00:19

Europa: Was passiert bei den Christen, was wird hier kommen
Von Giulio Meotti
30. April 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoneinstitute.org/10230/europe-christians


"Sei vorsichtig, sei sehr vorsichtig, was hier geschehen ist, wird zu dir kommen." - Ein älterer Priester im Irak, zu Vater Benedikt Kiely.

Im vergangenen Jahr haben sich mehr als 90.000 Menschen aus der schwedischen Kirche entlassen - fast doppelt so viele wie im Jahr zuvor. Mittlerweile sind in einem Jahr 163.000 Migranten, die meisten von ihnen muslimisch, ins Land gekommen.

"Sollte nicht die Frage der Nahöstlichen Christen die europäische Zivilisation auf ihre Kernidentität aufwachen? Sollten wir nicht in Europa und im Westen sagen, dass diese Angriffe auch auf uns gerichtet sind?" - Mathieu Bock-Côté, in Le Figaro .

"Ich fürchte, wir nähern uns einer Situation, die dem tragischen Schicksal des Christentums in Nordafrika in den frühen Tagen des Islam ähnelt" , warnte ein lutherischer Bischof, Jobst Schoene , vor einigen Jahren.

In alten Zeiten gab uns Algerien und Tunesien, ganz christlich, große Denker wie Tertullian und Augustinus. Zwei Jahrhunderte später ist das Christentum verschwunden, ersetzt durch arabisch-islamische Zivilisation.

Ist Europa nun das gleiche Schicksal?

Im Nahen Osten ist "das Christentum im Irak vorbei " wegen des islamischen Extremismus; In Europa begeht das Christentum Selbstmord.

Innerhalb von 20 Jahren werden mehr Babys an muslimische Frauen geboren als an christliche Frauen weltweit; Es ist nur das jüngste Zeichen des schnellen Wachstums, das den Islam zum größten Teil der Welt zum Ende des Jahrhunderts zu machen scheint, nach einer neuen Studie des Pew Research Centers.

https://www.lifesitenews.com/news/dutch-...doning-evangeli

"Das Christentum stirbt buchstäblich in Europa", sagte Conrad Hackett , der Leiter der Forscher, die am Pew-Bericht arbeiteten.

Daraufhin stieg die muslimische Bevölkerung zwischen 2010 und 2015 um mehr als 150 Millionen Menschen auf 1,8 Milliarden an.

In Europa, wie viele Christen sind "verloren"? Zwischen 2010 und 2015 , "Todesfälle überholten Geburten von fast 6 Millionen in dieser kurzen Zeit".

In diesem Tempo wird das Christentum in Europa verschwinden.

http://www.nationalreview.com/article/44...terrorists-isis

Im gleichen Zeitrahmen, in den meisten europäischen Ländern - darunter Großbritannien, Deutschland, Italien und Russland - christlichen Todesfällen übertroffen christlichen Geburten. "In Deutschland allein, zum Beispiel, gab es schätzungsweise 1,4 Millionen mehr christliche Todesfälle als Geburten zwischen 2010 und 2015, ein Muster, das voraussichtlich in ganz Europa in den kommenden Jahrzehnten weitergehen wird ", entdeckte Pew . Es gibt klare Muster der demographischen Trends, der kirchlichen Anwesenheit, der Schließungen der Pfarreien und der sinkenden Zahl der Priester.

Diese Muster sind, warum islamische Führer, wie der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan , einen demographischen Krieg gegen Europa geführt haben. "Habe nicht nur drei, sondern fünf Kinder", sagte Erdogan zu Muslimen auf dem alten Kontinent. "Du bist die Zukunft Europas". Dieser Plan ist, im Islam, genannt hijrah : Islam durch Migration erweitert, basierend auf Mohammad Flucht von Mekka nach Medina im Jahr 622.

Das Christentum in Nordeuropa wurde bereits durch den Atheismus geschwächt, ein Trend, der möglicherweise durch moderne Gewinne in Wissenschaft und Medizin beschleunigt wurde. Der amerikanische Soziologe Phil Zuckerman veröffentlichte, nachdem er mehr als ein Jahr in Skandinavien verbracht hatte, ein Buch, Gesellschaft ohne Gott . Vor kurzem haben nach einer bundesweiten Werbekampagne der Atheistischen Gesellschaft Tausende von Menschen die Kirche von Dänemark verlassen . Die norwegische Staatskirche hat in einem Monat mehr als 25.000 Mitglieder verloren . Im vergangenen Jahr haben sich mehr als 90.000 Menschen aus der schwedischen Kirche entlassen - fast doppelt so viele wie im Jahr zuvor. Mittlerweile sind in einem Jahr 163.000 Migranten, die meisten von ihnen muslimisch, ins Land gekommen.

Das Christentum kollabiert auch in Großbritannien. Über Greater Manchester , werden 20 Kirchen bald schließen . Nach einigen Berichten wird der Anglikanismus bis 2033 aus Großbritannien verschwinden. Die Erzdiözese der katholischen Kirche von St. Andrews und Edinburgh plant, die Zahl der Pfarreien von mehr als 100 auf 30 zu senken . Die Erzdiözese Glasgow , bei weitem das größte Land des Landes, wird in Kürze sein - innerhalb von zwei Jahrzehnten - haben nur 45 Priester und vermutlich die Hälfte ihrer Pfarreien stillgelegt. Stellen Sie sich vor, eine riesige katholische Gemeinde wird die Hälfte ihrer Kirchen schließen.


Die katholische Erzdiözese St. Andrews und Edinburgh unter der Leitung von Erzbischof Leo Cushley (rechts) plant, die Zahl der Pfarreien von mehr als 100 auf 30 zu senken. (Bildquelle: Lawrence OP / Flickr)
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Die Pilgerfahrt des Papstes


https://www.gatestoneinstitute.org/10282...cis-egypt-visit
Franziskus ist anscheinend am meisten darauf bedacht, Kopten und Katholiken näher zu bringen, in der Hoffnung, dass die ägyptische Kirche letztlich offiziell mit dem Heiligen Stuhl vereinen wird. Die koptische Kirche spaltete sich zuerst von Rom im Jahre 451 n.Chr. Der Vatikan behält jedoch die ägyptische Kirche, die von einem der vier Autoren der Evangelien, Markus, in Alexandrien bereits im Jahre 42 n.Chr .


Der katholische Papst Franziskus begrüßt den ägyptischen Koptischen Papst Tawadros II im Vatikan am 10. Mai 2013. (Bildquelle: News.va Offizielles Vatikanisches Netzwerk)
Wenn das demütige Lager des Papstes übertrieben ist, könnte es auch von friedlichen Muslimen als Unterwerfung interpretiert werden. Wenn Franziskus vom Großlichen Imam gebeten wird, in der Moschee von al-Azhar zu beten, ist das eine Frömmigkeit, die El-Tayeb wahrscheinlich nicht in einer koptischen Kirche in Ägypten erwidert.

Die öffentliche Haltung des Vatikans über den Islam ist routinemäßig vorsichtig. Das jüngste Beispiel der Pontifex weniger als direkte Kritik an islamistischer Gewalt ist seine 22. April Aussage an einem Gottesdienst Tribut bis 21 zahlt st Century Christian Märtyrer in Rom:

Franziskus sagte das Erbe der heutigen Märtyrer "lehrt uns, dass mit der Kraft der Liebe, Sanftmut, kann man Arroganz, Gewalt, Krieg und Geduld bekämpfen, Frieden schaffen."
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https://www.gatestoneinstitute.org/10230/europe-christians
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von esther10 30.04.2017 00:18

Mexikanische Schönheitskönigin macht "radikale" Bewegung zum religiösen Leben


Mexiko-Stadt, Mexiko, 30. April 2017 / 03:02 Uhr ( CNA ) .- Esmeralda Solís Gonzáles ist eine junge mexikanische Frau, die letztes Jahr als Schönheitskönigin in ihrer Heimatstadt gekrönt wurde - und jetzt ist sie zu den armen Clare Missionaren von Das Gesegnete Sakrament.

Zwanzigjährige Gonzáles hat ihre Geschichte in der letzten Woche auf Social Media über einen Beitrag auf der Miss Mexico Facebook Seite viral gesehen.

Esmaralda wurde am 12. April 1997 in Valle de Guadalupe, Jalisco State, einer katholischen Familie geboren. Sie wohnt derzeit im Kloster der armen Clare-Missionare des Gesegneten Sakraments von Cuernavaca im Morelos-Staat, nachdem sie ihre Karriere als Ernährungswissenschaftler verlassen hat.

"Du weißt wirklich nicht, was religiöses Leben ist, bis du darin bist. Bisher konnte ich aus einer anderen Perspektive sehen, was die Welt ist und was es Ihnen bietet ", sagte Esmeralda zu CNA.

"Ich war sehr glücklich mit allem, was ich hatte, aber es vergleicht nicht mit dem Glück, das Gott jetzt in mein Herz legt."


Der junge Postulant traf die armen Clare-Missionare vor etwa fünf Jahren bei 14 Jahren, als ihre Sorge um eine religiöse Berufung "durch" berufliche Tage, Missionen und Lager "erwachte.

Darüber hinaus wies sie darauf hin, wie es kaum einen Monat nach diesem Vorgang der Unterscheidung kam, als sie im März 2017 ihr erstes Ja zu ihrer Berufung auf dem Fest der Verkündigung gab.

"Gottes Timing ist perfekt. Während dieser Zeit (der Unterscheidung) erlaubte er mir, einige Erlebnisse zu haben, wie eine Schönheitskönigin zu sein, und andere Erfahrungen, die für immer ihre Spuren hinterlassen haben und die es mir erlaubten, viel zu lernen, was später kommen sollte. "

Die Entdeckung der Berufung, zu der sie gerufen worden war, war immer in ihrem Leben wie ein "kleiner Dorn", sagte Esmeralda.

"Ich erkannte, dass ich in meinem Leben Platz machen musste, um zu wissen, was es war, dass Gott für mich geplant hatte. In dem Prozess der Unterscheidung meiner Berufung gab es auch Angst und Zweifel, aber die Liebe, die unser Herr jeden Tag zeigte, ließ mich jedes Gefühl der Entmutigung überwinden ", sagte sie.

Esmeralda sagte, sie habe entdeckt, dass Gott sie "ruft", um ihm auf eine radikale Weise zu dienen ", das heißt, ihr" Leben zu verändern, um das Kreuz Christi zu umarmen und es genauer zu leben ".

"Ich war im religiösen Leben sehr wenig Zeit, aber ich war wirklich sehr glücklich", sagte sie.

Um ihre Berufung zu entdecken, verbrachte Esmeralda viel Zeit im Gebet und in der Liebe, "von außen oder von der Welt zu wissen", was diese Veränderung beinhalten würde.

"Veränderung ist für die Familie schwer, weil es sich um eine Distanz handelt, aber ich habe immer die Unterstützung meiner Eltern, Geschwister und wahrer Freunde gehabt. Obwohl ich mich in einer anderen Umgebung entwickelt hätte, fühle ich, dass wenn der Herr mich braucht, dann kann ich Früchte anders tragen ", sagte sie zu CNA.


Esmeralda hatte ein paar Worte für junge Leute und sagte, dass sie in irgendeiner Berufung Schwierigkeiten finden werden, "aber wenn du gehst und Gottes Hand nimmst, wirst du immer den nächsten Schritt machen können."

"Im religiösen Leben ist jeder neue Tag ein neuer Anfang und eine neue Gelegenheit, das Reich Gottes zu erweitern. Das bedeutet, dass man viele Opfer bringt, aber sie werden immer mit Glück belohnt ", sagte sie.

Der junge Anfänger sagte auch, dass es wahr ist, dass "die Realität und das vermeintliche Glück, dass die Welt verkauft wird, sehr attraktiv ist", aber "es ist notwendig, um Ihre Augen auf das, was dauert zu reparieren."

"Du darfst keine Angst haben Wenn Gott dich anruft, wird er sich um alles kümmern. Alles was du tun musst, empfängt ihn mit viel Frieden, Freude und Vertrauen. Ich glaube, Angst ist eine große Entschuldigung, die dafür verantwortlich ist, das wahre Glück zu verkürzen, das nur Gott anbieten kann ", sagte sie.

Die armen Clare Missionare des Gesegneten Sakraments sind ein religiöses Institut der Päpstlichen Recht, das von Blessed María Inés Teresa Arias 1945 in Cuernavaca, Mexiko gegründet wurde.

Der Geist des Instituts ist Eucharistisch, Marian, Priester, Missionar und steht auf Jesus im Gesegneten Sakrament.

Die Missionare arbeiten in Kliniken, Jugendgruppen, Vorschulen und Schulen, Universitätsstürmer, Zentren für die spirituellen Übungen, Missionen ua. Sie sind in Mexiko, Costa Rica, Argentinien, den USA, Spanien, Italien, Irland, Russland, Japan, Korea, Indonesien, Sierra Leone, Nigeria, Vietnam und Indien präsent.
http://www.catholicnewsagency.com/news/m...ous-life-59620/
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http://www.catholicnewsagency.com/tags/religious-life/
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http://www.catholicnewsagency.com/news/p...-presser-45260/

von esther10 30.04.2017 00:18

Jage die Dämonen weg durch das Gebet





Predigt über die Heiligen Pfarrer von Ars. Wie alle seine Predigten sollen es bis zu seinen letzten Worten meditieren und genießen, können viele der heutigen Ohren nicht mehr ertragen.

https://adelantelafe.com/cura-ars-ahuyen...nio-al-oracion/

von esther10 30.04.2017 00:08

Ärzte stimmten zu, diese depressive Frau zu töten. Momente vor ihrem Tod änderte sich alles.

Belgien , Euthanasie

Hinweis: Video aus dem Dokumentarfilm ist unten aufgeführt.
16. November 2015 ( LifeSiteNews ) -


Die scharfe Geschichte einer jungen und gesunden belgischen Frau, "Laura", 24, die wegen des "unerträglichen psychischen Leidens" die Erlaubnis zur gesetzlichen Sterbehilfe erhielt, ist zu einem unerwarteten Entschluss gekommen.

Ihre letzten Monate und Tage vor dem Erhalt einer tödlichen Injektion wurden von The Economist in ihrer Heimatstadt Brügge gefilmt . Der Dokumentarfilm ist seit dem 10. November online und spoiler! - es hat ein glückliches Ende. "Laura", deren richtiger Name Emily ist, wählte das Leben in dem, was ihre letzte Stunde gewesen wäre.

Das ist natürlich eine gute Nachricht. Ein junges Leben ist gerettet. Hoffentlich wird Emily in der Lage sein, mit ihrem Leben weiterzukommen und von ihrer tiefen Verzweiflung befreit zu sein. Aber der Dokumentarfilm, mit seiner dramatischen und auch selbstgefälligen Darstellung einer selbstmörderischen jungen Frau, ist vor allem ein Plädoyer für die gesetzliche Sterbehilfe in Fällen wie ihr.

Der Kern des Arguments geht so: Solange diese tief depressive junge Frau fühlte, dass es keinen Ausweg gab, wünschte sie den Tod mehr als alles andere auf der Welt. Aber sobald es in Reichweite war, befreite die gesetzliche Sterbehilfe sie von ihren schrecklichsten Ängsten. Es wusste, dass es dort ist, an ihren Fingerspitzen, wie es war, hat ihr einen Seelenfrieden gegeben.

Das ist ein offensichtlicher Irrtum. Als Emily die Erlaubnis erhielt, von einem Team von drei Ärzten und Psychiatern getötet zu werden, war die ganze Idee, dass ihr Zustand nicht und konnte sich nicht verbessern, und dass keine Behandlung überhaupt vorhanden war, die sie von ihrer Geisteskrankheit befreien würde oder ihr sogar die Geringste Hoffnung Jetzt war die Tatsache, dass sie vor dem Tod stand, sicherlich etwas in ihrem Kopf ausgelöst und half ihr, Gründe zu finden, um zu leben. Wenn das irgendetwas bedeutet, so zeigt es, dass ihre Verzweiflung nicht so tief verwurzelt war, dass sie über die Hilfe hinaus war. Die Ressourcen waren in ihrem eigenen Kopf - und vermutlich in der Sympathie, das Zuhören, die Unterstützung ihrer Mutter und ihrer Freunde, die in dem 20-minütigen Film gezeigt werden, die wiederum ihre Entscheidung unterstützen und von ihr verwüsteten.

GESCHICHTE : Behinderten-Aktivist: Ich wurde von der Möchtegern-Belgier-Selbstmord-Selbstbewusstsein getroffen

So war ihre Krankheit doch nicht unheilbar, und obwohl am Ende des Dokumentarfilms Emily nicht ganz von ihrem Todeswunsch befreit zu sein scheint, sieht sie das Leben lebenswert.

Die Ärzte und Psychiater, die sich in den letzten drei Jahren um sie gekümmert haben, sind gescheitert, nicht weil es keine Lösung gab, sondern weil sie keinen Weg gefunden haben, Emily Hoffnung zu geben. In dem Film zeigt die junge Frau den Reporter ihre Schublade - voll von Antidepressiva und anderen Medikamenten, die sie nicht von ihren unaufhörlichen Kämpfen von Selbsthass und Selbstverletzung entlasten, viel weniger heilen sie. Medikamente sind sicherlich angegeben, wenn Geisteskrankheit so ein schreckliches Ungleichgewicht im Geist schafft - aber in diesem Fall war es nicht genug, um es gelinde auszudrücken.

Emilys Geschichte beginnt mit einem Video, das sie vor ein paar Jahren von sich selbst erschossen hat, um ihren Todeswunsch zum ersten Mal offen zu machen, bevor sie von The Economists Reporter angefahren wurde. "Es fühlt sich leer an, was auch immer ich tue", sagt sie und kratzt in einer Ecke, ihre Arme, die verknallt und gebunden sind, wo sie sich schneidet. Sie erinnert sich, dass sie "sollte nicht hier sein", als sie drei war - Emily wurde in einer dysfunktionalen Familie geboren. Ihre Mutter hatte keine andere Wahl als von ihrem Vater, einem gewalttätigen Alkoholiker, zu leben, und Emily verbrachte die meiste Zeit mit ihren mütterlichen Großeltern. Im Alter von sechs Jahren träumte sie schon davon, sich selbst zu töten.

In einem Interview gab sie im vergangenen Frühjahr, Emily, unter dem vermeintlichen Namen "Laura", sagte sie sei überzeugt, dass ihre Familienprobleme nicht mit ihrem Todeswunsch verbunden waren. Sie fing an, sich selbst zu schaden, aber diejenigen, die sie umgaben, erkannten die Schwere der Situation nicht. Nach der High School begann sie eine Theaterkarriere und zog mit einer Freundin in das, was sie eine "sehr angenehme, amorous Leidenschaft" nannte. Die Beziehung war zu beenden wegen der Probleme, die durch Emilys anhaltende Depression verursacht wurden.



An diesem Punkt forderte ein Psychiater sie auf, sich für eine Internierung in einer Institution zu bewerben. Emily stimmte zu, das Theater loszulassen; Von diesem Punkt an wurden Episoden des Selbstschadens immer häufiger und intensiver. In dem Dokumentarfilm erklärte sie, dass sie das "böse Monster", das sie in ihrem Brustkorb gefangen hatte, loswerden wollte: Sie würde ihr das Gefühl geben, dass das Böse ihren Körper verlässt, aber nur für ein paar Minuten; Sie würde ihren Kopf gegen die Wand schlagen, um sich von ihrem inneren Schmerz zu befreien.

Der Dokumentarfilm unterstreicht nicht, was sie während ihres Interviews im vergangenen Frühjahr über ihre schwierige Kindheit gesagt hat, noch sagt sie, dass ihre Wut und Aggressivität so schlecht waren, dass sie regelmäßig nach Hause geschickt wurde, um den Arbeitern an der psychiatrischen Anstalt eine Ruhe zu geben.

Es war bei der Institution, dass sie einen anderen psychiatrischen Patienten traf, eine Frau, die sie "Sarah" nannte, die ihre eigene Sterbehilfe organisierte. Die beiden würden oft über den Tod sprechen, und es war das "Beispiel" ihrer Freundin, die Emily dazu veranlasste, eine tödliche Injektion zu beantragen - kein Doktor unterstützter Selbstmord, der auch nach belgischem Recht legal ist. In dem Dokumentarfilm sagt sie, sie hätte sich umgebracht, aber es wäre "ein schrecklicher, schmerzlicher und einsamer Tod" gewesen. "Ohne die Möglichkeit der Sterbehilfe hätte ich Selbstmord begangen", sagt sie.

Aber würde sie

Die drei Ärzte, die Emilys Euthanasie ermächtigten - wie das belgische Gesetz verlangt, wenn das psychologische Leiden als Grund für die Bitte gegeben ist - hat nach einigen Monaten der Konsultationen entschieden, dass ihr Leiden in der Tat unerträglich war und dass keine Behandlungsmöglichkeiten ihre Hoffnung bieten könnten Über ihre Depression zu bekommen. Unter ihnen ist Lieve Thienpont ein Psychiater, der sich auf die Beurteilung von Euthanasie-Anfragen spezialisiert hat. Sie verfasste ein Buch über Sterbehilfe und psychisches Leiden, Libera mich. Für sie ist das vollkommen ein Teil der Frage nach "Tod mit Würde" und Euthanasie ist eine akzeptable Antwort aus ihrer Sicht. Sie nennt sie einen Verfechter der Sterbehilfe in diesen Fällen scheint nicht unfair.

Sie erscheint mehrmals im Dokumentarfilm, um Emils Situation zu kommentieren. Der Reporter hat sogar den Moment gedreht, in dem drei Ärzte, darunter Thienpont, den Todesfall an Emily erklären und darauf bestanden, dass sie sich im letzten Augenblick absolut frei fühlen dürfe, ohne Angst zu haben, dass ihre "Glaubwürdigkeit" weniger sein würde Davon.

In einem Interview erklärt Thienpont, dass Emilys Leiden so schlimm ist, dass es "nicht kompatibel mit dem Leben" ist und sagt nur verlängerte und tiefe Gespräche mit dem Patienten kann man sich dessen sicher machen. Sie fügt hinzu, dass ihr Leben keine "ausreichende Qualität" für sie hat, um weiterzumachen.

Der Dokumentarfilm zeigt auch Emilys Mutter und zwei Freunde, die sich mit Emilys Tod auseinandersetzen: Sie werden weniger als zwei Wochen vor Emilys "Fälligkeitsdatum" gefilmt.

Der Reporter war auch in den letzten Stunden vor jenem Tag anwesend, als Emily um 17.00 Uhr eine tödliche Injektion bekommen hatte. Am Ende entschied sie sich, nicht weiter zu gehen. "Sehr rational, sagte ich:" Ich kann es nicht tun ", denn die letzten zwei Wochen vor dem Donnerstag, wo es geschehen sollte, war relativ erträglich. Es gab keine Krisen. Und es war mir sehr unklar, warum das so war. War es, weil die Ruhe des Todes so nah war? Weil wir uns verabschiedeten und das fühlte ich mich dafür? Oder hat sich etwas geändert? "

Was ist sicher, dass Emilys Geschichte verwendet wird, um die Sterbehilfe als eine Möglichkeit für alle zu fördern, die es wollen, und sogar als eine Lösung, die letztlich dazu beitragen kann, dass einige Leute sich entscheiden, weiter zu leben. Aber in Belgien, auch wenn eine Reihe dieser Fälle dokumentiert worden sind, sterben andere in den Händen ihres Arztes, während körperlich gesund, wie Emily.

Bemerkenswert ist, dass der gefilmte Dokumentarfilm nicht das Thema von Emilys unruhiger Kindheit, noch von ihrem Lebensstil hervorbringt. Es merkt nur, dass sie keine Gläubige ist, und hat keine Ahnung, ob es ein Jenseits gibt.

Brauchte sie spirituelle Hilfe und Unterstützung über alles andere? Die Frage verdient es, gefragt zu werden, genauso wie die Gültigkeit ihrer psychiatrischen Behandlung auch in Frage gestellt werden konnte, aber niemals im Dokumentarfilm war. Zu einer Zeit, in der so viele junge Menschen mit ihrer eigenen Identität kämpfen, nicht zuletzt wegen der Schulmethoden, die sie dazu ermutigen, andere zu imitieren, anstatt sich ihrer Individualität zu bewusst zu werden - so viele junge Menschen sind heute nicht einmal in der Lage, zwischen dem Thema zu unterscheiden Und das Objekt in einem gewöhnlichen Satz - Emilys Fall sollte ein Weckruf sein, anstatt in der Lobby für die Euthanasie verwendet zu werden.

https://www.lifesitenews.com/opinion/dep...uled-euthanasia

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