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von esther10 22.05.2019 00:47

Vorsitzender der EVP: Die Bischöfe entschuldigen sich bei allen, die von dieser Sünde und Kriminalität betroffen sind



Vorsitzender der EVP: Die Bischöfe entschuldigen sich bei allen, die von dieser Sünde und Kriminalität betroffen sind

RJÄHRIGEN # MISSBRAUCH IN DER KIRCHE #KEP #KONFERENCJA Bischofs POLNISCHE # CHAIRMAN KEP #ARCYBISKUP Gadecki
Die Bischöfe äußerten ihre Trauer über das Leid der Opfer von einigen Geistlichen, alle entschuldigend, die zugleich diese Sünde und Verbrechen berühren - sagte der Vorsitzende der polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanislaw Gadecki, die Beratungen des Ständigen Rat CEP zusammenfassend, die am Mittwoch in Warschau stattfand. Das Treffen war weiteren Aktionen der Kirche in Polen zum Jugendschutz gewidmet.

- Diese Angelegenheiten fordern die Vermeidung von Nachlässigkeit und eine noch größere Sensibilität, um den Betroffenen zu helfen - betonte das Oberhaupt des Episkopats. Während der Sitzung nahm der Ständige Rat der EVP den Wortlaut der Bischöfe an die Gläubigen mit dem Titel "Sensibilität und Verantwortung" an.

- In diesem Wort verweisen die Mitglieder des Rates sowohl auf das Leid der Geschädigten als auch auf die wirksame Möglichkeit, die derzeitige Praxis der Behandlung dieser Angelegenheiten zu verbessern. Lenkte die Aufmerksamkeit auf die Notwendigkeit , ihre Schäden an den zuständigen staatlichen Behörden zu melden, die Rolle der Diözesan Delegierten betonten genehmigten Berichte des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen zu erhalten - der Erzbischof sagte Gadecki.

- Die Bischöfe schätzten die Arbeit der überwiegenden Mehrheit der Priester, die eifrig und großzügig Gott und den Menschen dienen. Sie warnten davor, allen Priestern bestimmte Priesterweine zu überlassen - betonte das Oberhaupt des Episkopats.

Ständige Rat beauftragt , die Schaffung des Amtes des Delegierten. Der Schutz von Kindern und Jugendlichen an der polnischen Bischofskonferenz, während der KEP Delegierten. Der Schutz von Kindern und Jugendlichen, Erzbischof Wojciech Polak, einen Plan für die Systemantwort auf die aktuelle Situation dargestellt. Es wird unter anderem betreffen Opferhilfe, Prävention, rechtliche Aspekte und Kommunikation.

Am Nachmittag fand ein Treffen aller Bischöfe aus der Metropole statt, bei dem ein neues Motu Proprio von Papst Franziskus vorgestellt und kommentiert wurde. - Die Metropoliten dankten Papst Franziskus für Klarheit und Beständigkeit und beschleunigten den Prozess der Erklärung aller schwierigen Fragen - sagte der Leiter des Bischofs.

Quelle: Episkopat.pl

DATUM: 2019-05-22 18:25

Read more: http://www.pch24.pl/przewodniczacy-kep--...l#ixzz5og1LgADA

von esther10 22.05.2019 00:46

22. MAI 2019

Und wenn ein Papst zum Häretiker wird?


VORWORT VON ROBERTO DE MATTEI ZUR STUDIE VON ARNALDO XAVIER DA SILVEIRA
17. April 2019 8



Christus übergibt die Schlüssel an Petrus, Fresko von Perugino (1481), Sixtinische Kapelle, Vatikan
In diesen Tagen wurde in Italien das Buch von Arnaldo Xavier da Silveira (1929–2018) „Was tun, wenn ein Papst Häretiker ist?“ (Se un Papa è eretico: che fare?, Edizioni Fiducia, 70 Seiten, 10,00 €) vorgelegt. Dazu schrieb Prof. Roberto de Mattei das Vorwort.

Was ist zu tun, wenn ein Papst häretisch ist?
Von Roberto de Mattei*

Die Frage des „häretischen Papstes“, einst nur ein akademisches Problem, wurde in den vergangenen Jahren unter dem Pontifikat von Papst Franziskus zum Thema der Debatten. Wer dieses Problem ernsthaft studieren will, kommt um die Arbeiten von Arnaldo Xavier da Silveira nicht herum, dessen Werk als wirkliche Pionierleistung in diesem Feld zu betrachten ist.

Xavier da Silveira, der in der Schule von Plinio Corrêa de Oliveira geformt wurde, ging dieses delikate Argument unmittelbar nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil an. Er erforschte die theologische und kanonische Literatur zum Thema, beschränkte sich aber nicht darauf, uns einen an sich schon verdienstvollen Überblick über die verschiedenen theologischen Positionen zu bieten, sondern folgt der Lehrmeinung des heiligen Robert Bellarmin über die Möglichkeit, daß ein Papst in die Häresie fallen kann. Diese These bereichert er um eigenständige Anmerkungen.

1970 veröffentlichte Xavier da Silveira, in begrenzter Auflage, die „Considerações sobre o ‚Ordo Missae‘ de Paulo VI“. Sie enthielten eine Studie über die „Theologische Hypothese eines häretischen Papstes“. Diese Arbeit wurde dann auf französisch herausgegeben unter dem Titel: „La Nouvelle Messe de Paul VI: Qu’en Penser?“ (Diffusion de la Pensée Française, Chiré-en-Montreuil 1975). Ihre Verbreitung wurde aber von Paul VI. selbst verboten. Der dem „häretischen Papst“ gewidmete Teil wurde 2016 ins Italienische übersetzt und im Verlag Solfanelli unter dem Titel: „Ipotesi Teologica di un Papa eretico“ vorgelegt. 2018 folgte eine englische Ausgabe mit einem neuen Kapitel und dem Titel: „Can a Pope be … a heretic?“ (Eine deutsche Übersetzung liegt noch nicht vor.)


Das neue Buch mit dem Vorwort von Prof. Roberto de Mattei
Der Text, den wir veröffentlichen, ist die Übersetzung des siebten Kapitels der englischen Ausgabe, das ergänzt wurde, was uns nicht nur besonders nützlich erscheint, weil es der letzte Beitrag von Arnaldo Xavier da Silveira war, sondern vor allem auch deshalb, weil es seine Meinung zusammenfaßt, die er als „theologisch gesichert“ bezeichnet. Die Position des Autors ist ausgewogen und hat das Verdienst, sowohl die simplifizierenden Lösungen des Sedisvakantismus als auch die vielleicht verführerischen Lösungen des Konziliarismus gemieden.

Gegen den Sedisvakantismus betont da Silveira den Grundsatz der Sichtbarkeit der Kirche. Der Papst kann das Pontifikat nicht verlieren, wenn sein Status als Häretiker nicht der ganzen Kirche bekannt ist, wobei dieser Begriff natürlich nicht numerisch und quantitativ verstanden wird, sondern bezogen auf die pars sana, die den wahren, katholischen Glauben bekennt.

Da Silveira ist der Meinung, daß die Häresie des Papstes für die „ganze Kirche“ (tota Ecclesia) offenkundig zu sein habe, wie es der Theologe Pietro Ballerini (1698–1769) ausdrückte. Die Nachricht von der Häresie des Papstes habe auch die kapillaren Teile der katholischen Meinung zu erreichen bis hin zum einfachen Gläubigen, den der Autor mit einer guten und einfachen, katholischen Familienmutter vergleicht. Um zu zeigen wie die pars sana der Kirche sich der päpstlichen Häresie bewußt werden kann, analysiert Xavier da Silveira eine andere Wirklichkeit, die er das Gewebe der Meinung der Kirche nennt.

Die Meinungsbildung in der Kirche, die eine lebende Wirklichkeit ist, gespeist vom Wirken der Gnade, setzt die Wechselbeziehung einer unendlichen Zahl von Einflüssen durch die Seelen voraus. Zu diesem letzten Aspekt erinnert Xavier da Silveira an die Bedeutung des sensus fidei und der passiven Unfehlbarkeit der Gläubigen bei der Bildung der Überzeugungen innerhalb der Kirche.

Gegen den Konziliarismus bestreitet das Silveira, daß irgendwer einen Papst absetzen könnte und betont, daß die einzige Hypothese der Kirchenlehrer, die nicht auf einen Rechtsspruch gegen den noch regierenden Papst zurückgreift, die fünfte These des heiligen Robert Bellarmin ist, die in einigen Punkten durch Theologen wie Ballerini, Wernz-Vidal, Billot und andere vervollständigt und bereichert wurde.

Alle anderen Thesen, wie ein Häretiker sein Pontifikat verliere, setzen zumindest den Rechtsweg durch ein unvollkommenes Konzil (ein Konzil, das ohne den Papst und gegen seinen Willen einberufen wird), das Kardinalskollegium oder irgendein anderes kirchliches Organ voraus. Für den heiligen Jesuiten Bellarmin kann aber kein irdisches Gremium den Papst absetzen. Es ist vielmehr der häretische Papst selbst, der die sichtbare Kirche verläßt, indem er seine Häresie öffentlich zum Ausdruck bringt.

„Der Verlust des Pontifikats wird also nicht das Ergebnis einer Absetzung durch irgendwen sein, sondern ein Akt des Papstes selbst, der – indem er ein formaler und notorischer Häretiker wird – sich selbst aus der sichtbaren Kirche ausgeschlossen und damit stillschweigend auf sein Pontifikat verzichtet haben wird.“

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.

https://katholisches.info/2019/04/17/und...aeretiker-wird/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/Corrispondenza Romana

von esther10 22.05.2019 00:44

Heilige Rita. Helpress in schwierigen und hoffnungslosen Angelegenheiten



Heilige Rita. Helpress in schwierigen und hoffnungslosen Angelegenheiten

Rita Vorbereitung sicherlich für Tod durch Beichte und so. Vatikan oder die letzte Kommunion. Wahrscheinlich wurde er gedämpfter, „Abstand“, als ob schon in dieser Welt eingetaucht - wie es mit den Menschen geschieht, die mit Gott versöhnt zu gehen.

Sie ging ruhig am 22. Mai 1457 weg. Die Schwestern sagten, dass sie vor ihrem Tod eine Vision von Jesus und Maria hatte und sie in den Himmel einlud. Eine Nonne hatte eine andere Vision. Sie sprach vor dem sterbenden Bett: "Siehst du nicht, meine Schwester, dass unsere Rita viele prächtige Engel trägt?" - fragten andere Nonnen, die sich neben dem sterbenden Bett versammelt hatten.

Die Bestätigung, dass jemand aus dem Sterben in den Himmel kam, geschah in der Geschichte des Christentums:

Beim Heiligen Joanna de Chantal (1572-1641), Gründerin der Gastschwestern, starb. Ihr Beichtvater und Freund, Pater Vincenta Paulo, sah, wie ihre Seele in den Himmel kam.

St. Margaret Mary Alacoque (1647-1690) erschien einmal der Seele eines Freundes eines Benediktinermönchs, der sie drei Monate lang bat, ihm alles anzubieten, was er tun und leiden könne. "Nach drei Monaten sah ich einen Mönch, der völlig anders aussah, weil er voller Freude und Ruhm war. Er ging, um das ewige Glück zu genießen. Und dankend versprach er mir, dass er sich vor Gott um mich kümmern würde. Ich lag jedoch krank, und weil mein Leiden mit seinem Leiden endete, erholte ich mich bald. "

St. Jedes Mal, wenn Mechtylda das Gebet ablehnte, das Jesus sie gelehrt hatte, sah sie die Legionen von Fegefeuer-Seelen in den Himmel kommen.

Solche Visionen begleiteten viele Heilige. Diejenigen, die sich heute um sterbende Menschen kümmern, zum Beispiel in Pflegeheimen oder Hospizen, sagen, dass die heutigen Abreisenden manchmal auch sagen, dass sie von Heiligen begleitet werden.

Einige der Botschaften besagen, dass nach Ritas Tod die Klosterglocke dreimal geläutet hatte, ein angenehmer Geruch sich in den Gängen ausbreitete und die Zelle der Nonne von Licht erleuchtet war. "Er nannte sich. Und wenn jemand Glauben hat, haben ihn die Engel geschlagen, als sie diese gesegnete Seele eskortierten ", schrieb Pater Cavallucci, einer der Biographen von Rita.

Die Menge nahm an der großen Beerdigung teil, die am nächsten Tag stattfand. Auf Bitte der Gläubigen, Heiliger. Die Riten wurden nicht im Boden vergraben oder im Keller der Kirche platziert, sondern in einem geschlossenen Sarg in einer Klosterkapelle, damit die Menschen damit beten konnten. Bevor der Sarg auf die Ruhestätte gebracht wurde, wurden die Versammelten Zeugen des ersten Wunders nach dem Tod der Nonne. Eine der Verwandten von Rita, die jahrelang bei der Beerdigung anwesend war, hatte eine schlaffe und sinnlose Hand. Sie konnte keine Arbeit für sie tun. Wenn der Verstorbene schlafen ging und berührte sie in den Händen Gefühl kehrte er zurück.

Zimmermann Barbara, Cicca Barbara, erlebte während der Beerdigung eine Heilung der Hände, die sich diesmal aufgrund von Arthritis versteifte. Als er vor dem Verstorbenen stand, gestand er ihr, dass er ihr einen Sarg machen möchte und dass dies seine Gebrechlichkeit behindere. Einen Moment später waren seine Hände geheilt. Das Dokument, das dieses Ereignis bestätigt, ist bis heute erhalten: eine von einem Notar aus Cascia, Restora Cesi, eingereichte Seligsprechungsurkunde. Es stellt sich heraus, dass das Dokument reproduziert werden kann - Name für Name - persönliche Daten von denen, die seiner Zeit ihre Wundernachrichten gaben. Es gab nur wenige, was die Möglichkeit einer Verfälschung der Tatsachen minimiert.

Meister Cicca einen Sarg für Rita: nach einigen Quellen war ein gewöhnlicher und einfach, dann steckte ihn in einen schön bemalten Sarg oben. Anderen Quellen zufolge hat Cicca gerade diesen bemalten Sarg hergestellt, der als feierliche Zeremonie bezeichnet wird, bei der jemand anderes Porträts einer Nonne malte und einen Vers schrieb, in dem ihre Tugenden gepriesen wurden.

Wunderbare Ereignisse, die auf Fürsprache des Heiligen geschahen. Rita, Notare, begann im Jahr ihres Todes das sogenannte aufzuschreiben Codex miraculorum . Im ersten Jahr schilderten sie elf außergewöhnliche Ereignisse, dann füllten sie weitere Karten auf. Einer der Autoren, Domenico Angela, ging der Chronik eine kurze Biografie von Rita voraus. In Anbetracht der Vielzahl stattfindet , dank ihres Charakters, sie kam zu dem Schluss , dass Gott sie so eine effektive Möglichkeit der Mediation , um die Aufmerksamkeit der Menschen auf diese zu ziehen, was und war gegeben hat , wie sie gelebt hat , und andere dazu ermutigen , das Gute im Leben zu wählen. Das Dokument existierte, als der Seligsprechungsprozess im Jahre 1628 durchgeführt wurde, aber es überlebte nicht zu unserer Zeit.

Ritas Kult verbreitete sich schnell. Die Nonnen hielten im Kloster Dinge, die ihr gehörten, so wie es mit den Dingen der Heiligen gemacht wird. Menschenmassen kamen zu der Kapelle, in der sie sich ausruhte. Die Menschen erlebten Heilung und Befreiung. Rund um den Sarg erschien eine neue Dankesgabe.

Die zukünftigen Heiligen haben angekündigt, dass sie auch dann arbeiten werden, wenn sie in den Himmel kommen. Scherzhaft scheint es, dass sie auf der anderen Seite wirklich keine Ruhe haben. Zählen von Gefälligkeiten, die durch die Fürsprache des Heiligen erhalten wurden. Rita, man kann sagen: Sie ruht sich überhaupt nicht aus.

"[Meine Eltern] hatten eine große Hingabe und sie wollten ständig den Körper des Gesegneten sehen. Der Leib des Seligen wurde immer als Leib des Heiligen verehrt. Ich erinnere mich, dass es als Kind noch kein Gehege im Nonnenkloster gab. Zusammen mit meinem Vater und anderen Verwandten ging ins Kloster und an den Ort geführt, wo der Körper Rita lag ihrer Obhut (...) zu betrauen. Dasselbe wurde von anderen Bewohnern dieses Landes getan, sowohl von Männern als auch von Frauen und Kindern (...). Jeder, knien, betraute die Erhabene, über dessen Körper immer wurde die Lampe leuchtet, und immer eine Nonne aus dem Kloster war auf den Knien, und vor allem meiner Tante, die Schwester, die hieß Gabriel „- sagte während des Seligsprechungsprozesses der oben zitierte 75-jährige Restor Cesi.

„(...) Als ich ein Kind war, ging ich dort mit ihnen zusammen [seinen Eltern] und oddawaliśmy ihre Ehre als heiliger Körper, auf den Knien, wie es zu anderen Heiligen tut“ - ein weiterer Zeuge ausgesagt.

Etwa eineinhalb Jahrhunderte nach ihrem Tod betete der Bischof von Spoleto, Maffeo Barberini, an Ritas Sarg. Später, als Urban VIII. Zum Papst gewählt, begann er den Seligsprechungsprozess des Heiligen. Rita.

Der Reliquienkult entstand aus der Volksfrömmigkeit und den menschlichen Bedürfnissen, so dass die Sinne die Nähe eines Menschen erfahren konnten, den sie verehren. Sein besonderer Wohlstand ereignete sich im Mittelalter. Sie sollten helfen, eine engere Beziehung zu den Heiligen und zu Gott aufzubauen, aber die Menschen behandelten sie manchmal auf magische Weise.

Im Laufe der Jahrhunderte versuchten sie, die Altäre in den Kirchen auf Reliquien zu errichten oder Reliquien auf dem Altar ruhen zu lassen. Bis heute ist es vor allem in Barockaltären zu sehen. Eine solche Bauweise hatte ihre tiefe Symbolik: Der betende Priester bezog sich - auch mit Hilfe des Weltraums - auf die Fürsprache der Heiligen.

Heute hat die Bedeutung der Reliquien abgenommen. Angemessen an die mentalen Veränderungen der Gesellschaft. Und obwohl sie sie immer noch in der katholischen Kirche verehren, wird der Bedeutung der heldenhaften Tugenden und dem Beispiel des Lebens der Heiligen mehr Beachtung geschenkt als ihnen.

Ritas Todestag - der 22. Mai - wurde feierlich gefeiert, noch bevor sie gesegnet wurde. Anscheinend wurde er sogar von härterer Arbeit abgehalten, und die Bewohner der Nachbardörfer kamen in Prozessionen, um die Leiche des Heiligen zu besuchen. Im Jahre 1545 wurde der Urlaub in den Cascii-Statuten legalisiert.

Der Auszug stammt aus dem einzigartigen Buch der heiligen Rita. Helpress in schwierigen und hoffnungslosen Angelegenheiten.

Saint anvertrauen. Rite deine Sorgen und du wirst sehen, wie gut er sie versteht.
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Read more: http://www.pch24.pl/swieta-rita--wspomoz...l#ixzz5oeXlrQog

von esther10 22.05.2019 00:44


MAIKE HICKSON

Bete Rosenkranz, um "unmenschliche Ideologien" zu bekämpfen: Dubia Kardinal
Selige Jungfrau Maria , Katholisch , Unsere Dame , Rosenkranz , Walter Brandmüller



https://www.lifesitenews.com/tags/tag/blessed+virgin+mary

22. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Dubia-Kardinal Walter Brandmüller sprach in seiner Predigt vom 13. Mai anlässlich einer Initiative zur Förderung von „Der Rosenkranz für Österreich“ über die Gefahren, die die Gläubigen heute bedrohen und „unser Zusammenleben beeinträchtigen und zerstören unsere Kultur."

"Es geht wieder darum, die Hilfe der Mutter Gottes in Anspruch zu nehmen, um die Geheimnisse unserer Erlösung im Rosenkranz zu betrachten", sagte er in seiner Predigt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Der ältere Kardinal konnte nicht persönlich an der traditionellen Messe in der Karlskirche in Wien teilnehmen, aber seine Predigt wurde vorgelesen. ( Hier sind einige Bilder der Veranstaltung, die der Zisterziensermönch Pater Edmund zur Verfügung gestellt hat, und hier ist ein kleines Video der Messe, die von Priestern der Bruderschaft St. Peter gefeiert wurde. Die gesamte Predigt in deutscher Sprache wurde hier von Kath veröffentlicht .Netz.)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/our+lady

Die feierliche Feier der Heiligen Messe in Österreich ist der Förderung des Rosenkranzes gewidmet und erinnert auch an die Tatsache, dass Österreich 1955 von der sowjetischen Besatzung befreit worden war, nachdem die Bevölkerung intensiv den Rosenkranz gebetet hatte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rosary

Kardinal Brandmüller erinnerte sein Publikum an einige historische Ereignisse, bei denen der Rosenkranz eine zentrale Rolle spielte, darunter die Schlacht von Lepanto im Jahr 1571.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/walter+brandmuller

Heute erklärte er: "Es geht nicht mehr um fremde Armeen, die uns bedrohen - es geht um unmenschliche Ideologien, es geht um moralische Abweichungen, die unsere Gesellschaften wie Krankheiten getroffen haben und die unser Zusammenleben und unsere Kultur zerstören."

Der deutsche Kardinal forderte seine Zuhörer auf, den Rosenkranz zu beten und sich dabei daran zu erinnern, dass es Unsere Liebe Frau war, die beim Kana-Hochzeitsfest sagte: „Tu, was immer Er dir sagt.“

In Bezug auf das, was Unser Herr seinen Anhängern sagt, zitierte Kardinal Brandmüller die eigenen Worte unseres Herrn: „Ich bin der Weg, das Leben und die Wahrheit.“

Tatsächlich fügte der Prälat hinzu: „Wir haben den Weg verlassen. Moralische Abweichungen werden jetzt als normal beschrieben. “Darüber hinaus sind unser Leben und unsere Gesundheit durch die„ Verteilung von schlechten Lebensmitteln und Medikamenten “bedroht, und selbst die Bauherren von Häusern verwenden„ mangelhaftes Material “und verursachen dadurch Gebäude Zusammenbruch."

"Kinder werden entführt, verstümmelt, getötet, damit man mit ihren gesunden Organen handeln kann." "Hinter zweifelhafter biotechnologischer Forschung stehen finanzielle Interessen", fügte er hinzu.


"Hinzugekommen ist der unglaubliche Abtreibungsskandal" sowie der Skandal "Sogenannte Euthanasie - was für ein beschönigendes Wort für Mord!" Am Lebensende, erklärte Brandmüller.

„Wir haben uns geirrt und sind weit vom Weg entfernt, weg von Jesus Christus, der sagt:‚ Ich bin der Weg '. “

Kardinal Brandmüller erinnerte die Katholiken daran, dass es der Schöpfer war, der uns „einen Kompass gegeben hat, der den wahren Weg zum Leben zeigt“. Der Mensch muss „Richtlinien und Maßstäben“ des natürlichen moralischen Gesetzes folgen, wie es von Gott in die menschliche Natur geschrieben wurde . Diese Standards "sind immer und überall gültig und können sich nicht ändern."

Der deutsche Kardinal zitierte Veritatis Splendor (96) von Papst Johannes Paul II. Und wies darauf hin, dass „diese Normen in der Tat die unerschütterliche Grundlage und die solide Garantie eines gerechten und friedlichen menschlichen Zusammenlebens darstellen“ die innerste Natur des Menschen “, hat auch der heilige Paulus darauf hingewiesen.

„Angesichts dieser Worte“, fuhr Brandmüller fort, „ist es auch wichtig, den vielfältigen Bedrohungen für die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau zu widerstehen, die aus modernen Ideologien sowie der vielfach propagierten moralisch laxen Sexualerziehung hervorgehen von Kindern und Jugendlichen. “

Wenn wir jedoch dem moralischen Gesetz folgen, sagte er: „Wir werden den finden, der sagt:‚ Ich bin der Weg. Niemand kommt zu meinem Vater außer durch mich. "

Der Kardinal ermahnte seine Zuhörer, "einzeln und als ganzes Volk auf diesen Weg zurückzukehren, lasst uns dem Wort der Mutter unseres Herrn folgen:" Tu, was Er dir sagt! "
https://www.lifesitenews.com/blogs/pray-...-dubia-cardinal

von esther10 22.05.2019 00:38




Neue Website informiert Pro-Life-Kanadier, für wen sie bei den bevorstehenden Bundestagswahlen stimmen sollen
TORONTO, 22. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Campaign Life Coalition, Kanadas führende Pro-Life-Fraktion, hat seinen Online-Wahlleitfaden für die Bundestagswahl am 21. Oktober veröffentlicht.

Die Website voteprolife.ca wird in den fünf Monaten vor dem Wahltag eine unschätzbare Hilfe für die Kanadier sein, sagt Jack Fonseca, Leiter der politischen Operationen der Campaign Life Coalition , Kanadas nationaler Lobbygruppe für das Leben, die Familie und den größten Profi -Lebensverein.

„Im Laufe der Jahre hat CLC einige erstaunliche Wahlressourcen hervorgebracht, aber dies ist wirklich unser bisher mächtigster Wählerführer! Wir haben es supereinfach gemacht, Ihren lokalen Pro-Life- und Pro-Family-Kandidaten zu finden, sodass Sie am 21. Oktober wissen, für wen Sie stimmen müssen “, sagte er gegenüber LifeSiteNews.


Es geht um ein Allzeithoch: Die Herbstwahlen sind für die Wähler die erste Chance, Premierminister Justin Trudeau, Kanadas bislang abtreibungsfreundlichsten Premierminister, und seine Liberalen seit ihrem Erdrutschsieg vor vier Jahren vom Platz zu bringen.

Die jüngste Nanos- Umfrage zeigt, dass Andrew Scheers Konservative den Liberalen um fünf Prozentpunkte voraus sind, und das Umfrageergebnis kalkulierte politik.de prognostiziert eine konservative Minderheitsregierung, basierend auf den aktuellen Trends.

Campaign Life hat den Start von voteprolife.ca strategisch geplant , um "unserem Netzwerk von fast 200.000 Familien in ganz Kanada die Möglichkeit zu geben, diese von CLC befürworteten Kandidaten in ihren Kirchen, bei Freunden und Verwandten und anderen Netzwerken bekannt zu machen", sagte Fonseca.

"Sozialkonservative müssen sofort mit dieser kritischen Mundpropaganda beginnen, und voteprolife.ca ist die Website, die Ihnen dabei hilft", fügte er hinzu.

Darüber hinaus tut Campaign Life Coalition „mehr als nur zu empfehlen, wie traditionell prinzipielle Kanadier ihre Stimmen abgeben sollen. Wir rekrutieren Freiwillige aus unserer Unterstützerdatenbank, um an den Kampagnen dieser großartigen Kandidaten zu arbeiten “, sagte Fonseca gegenüber LifeSiteNews.

Und Campaign Life nutzt voteprolife.ca , um Pro-Life-Kandidaten dabei zu unterstützen, „die Armee von Freiwilligen zu mobilisieren, die Rasenschilder einschlagen , Anrufe tätigen, Umschläge verschicken und all die anderen Dinge, die für eine erfolgreiche Kampagne erforderlich sind, " er sagte.

„Mit einem Knopfdruck können Sie sich freiwillig für Ihren lokalen Pro-Life-Kandidaten melden. Bisher hat voteprolife.ca freiwillige Helfer und Anfragen nach Rasenschildern für mindestens ein Dutzend verschiedene Kandidaten generiert. “

Kanadier, die "in einer dieser Pechstrassen leben", in denen es keinen Pro-Life-Kandidaten gibt, haben andere Möglichkeiten, als "ihre Stimme zu verderben oder am Wahltag zu Hause zu bleiben", bemerkte Fonseca.

Auf der Website voteprolife.ca wird „Ihnen tatsächlich mitgeteilt , wer die beiden nächsten Kandidaten für das Leben sind, wie viele Kilometer entfernt, und Sie haben die Möglichkeit, sich für einen oder beide freiwillig zu melden“, betonte er.

"Auf diese Weise können Sie immer noch dabei helfen, einen Abgeordneten fürs Leben in das Unterhaus zu wählen, auch wenn Sie niemanden dabei unterstützen können", sagte Fonseca.

Der Rat der Campaign Life Coalition ist die Wahl des Kandidaten für das Leben vor Ort, nicht des Anführers, betonte Fonseca.

„CLC sagt immer, dass Ihre Wahl immer lokal sein muss. Das bedeutet, dass, wenn Sie einen Pro-Life- / Pro-Family-Kandidaten in Ihrem örtlichen Reitverein haben, diese Person Ihre Stimme verdient, unabhängig vom Parteiführer “, sagte er.


"Für diejenigen politischen Junkies, die sich eingehender mit politischen Analysen befassen möchten, haben wir jedoch auch die Parteiführer bewertet."

Der Führer des Wählers bewertet den Parteichef von Christian Heritage, Rod Taylor, mit Bestnoten bei A +, Scheer und Parteichef Maxime Bernier mit Gleichstand bei C, NDP-Führer Jagmeet Singh mit F und Trudeau mit F-.

Für die "Pro-Life-Politiker", die gerne Politik studieren und wirklich wissen, wo die Parteien stehen, bietet der "Campaign Life Voter Guide" eine umfassende Matrix zum Partei-Plattform-Vergleich , in der die politische Position jeder Partei zu 12 verschiedenen wichtigen Themen aufgeführt wird an die Sozialkonservativen “, sagte Fonseca.

"Natürlich steht Abtreibung als wichtigstes Thema ganz oben auf der Liste, aber diese Ressource enthält auch eine Reihe relevanter Themen, die in unserer heutigen Kultur eine Rolle spielen, von Sterbehilfe über das Recht der Eltern bis hin zu Redefreiheit, Drogen und Prostitution."

Abtreibung scheint ebenfalls ganz oben auf der Liste der Liberalen zu stehen.

Mit Trudeaus persönlicher Popularität, die diesen Winter im Gefolge des Korruptionsskandals zwischen der SNC und Lavalin zugenommen hat, haben die Liberalen letzte Woche einen Fundraising- Brief verschickt, in dem sie gewarnt haben, dass es beim Nationalen Marsch fürs Leben in Ottawa 12 konservative Abgeordnete gibt.

Der März dieses Jahres, der von Campaign Life Coalition organisiert wurde, war in Kanada ein 50-jähriges Jubiläum der legalen Abtreibung, in dessen Verlauf vier Millionen Kinder im Mutterleib getötet wurden.

Gleichstellungsministerin Maryam Monsef griff ebenfalls die 12 Tory-Abgeordneten und Campaign Life auf Twitter an:


Maryam Monsef

@MaryamMonsef
📢 THREAD 📢⬇️
Anti-choice group @CampaignLife Coalition is actively working to take away women’s rights here in 🇨🇦, and they are doing so with help from @AndrewScheer’s Conservative MPs who attended their rally on Parliament Hill last week. Let’s see how the CLC rates them:

625
6:57 PM - May 16, 2019
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Jeff Gunnarson, Präsident der Campaign Life Coalition, dankte Monsef dafür, dass er die Wähler daran erinnerte, dass die Trudeau-Liberalen eine Abtreibung befürworten.

Fonseca wiederholte dies und unterstrich den Wert von voteprolife.ca in den kommenden Monaten.

"Wir ermutigen Wähler fürs Leben und für die Familie, diesen Abstimmungsleitfaden weit und breit zu teilen", sagte er.

"Wählen wir 2019 eine Mehrheit fürs Leben."

https://www.lifesitenews.com/news/new-we...ederal-election

von esther10 22.05.2019 00:36

Card. Gerhard Müller: Christen können nicht mit Muslimen beten

Card. Gerhard Müller: Christen können nicht mit Muslimen beten



Christen können nicht wie sie mit Muslimen beten ", sagte Kardinal. Gerhard Müller. Mohammedanischen Glauben ist der Glaube an einen Gott entfernt, das Unbekannte wird sklavisch vorlegen müssen. Das hat nichts mit der christlichen Freiheit der Kinder Gottes zu tun.

Der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal. Gerhard Ludwig Müller sprach das islamische Problem in seiner Rede zum Gebet als Geschenk Gottes an, die er am 17. Mai in Verona auf einer von der Internationalen Gesellschaft von Thomas von Aquin organisierten Tagung hielt.

Der Hierarch behauptete, dass "die Gläubigen des Islam keine Kinder sind, die von Gott durch die Gnade Christi angenommen wurden". Daher können Christen nicht "mit ihnen beten oder sie mögen". Mohammedaner „Glaube an Gott und seine Selbstoffenbarung ist nicht nur verschieden von dem christlichen Glauben an Gott, aber leugnet seine sehr Formel, behaupten, dass Gott keinen Sohn hat, der als das ewige Wort des Vaters, eine göttliche Person ist, und zusammen mit dem Vater und der Heilige Geist ist der Eine und der Dreieinige Gott ", wies der Kardinal.

Müller betonte, dass Muslime "nur zu einem fernen Gott beten können und sich seinem Willen als unbekanntes Schicksal ergeben". - Ihr Gebet ist Ausdruck der blinden Unterwerfung unter den herrschenden Willen Gottes. Inzwischen Christen beten für sie wahren Willen Gottes zu kommen, werden Sie in Freiheit füllen, und das nicht uns zu Sklaven machen, aber frei Kinder Gott - sagte er.

Der Prälat erinnerte auch daran, dass die Christen, im Gegensatz zu den Anhängern anderer Religionen „nicht die Ansicht, ihre Nachbarn nicht willens oder nicht in der Lage in Gott als Gegner oder unglückliche Opfer des Geistes der Zeit, zu glauben, aber als Brüder und Schwestern, die der Schöpfer und der Vater ist eins Gott, der Ein wer sucht sie. "

Obwohl „Der Islam ist der Glaube an Gott, wird es als ein natürlicher Glaube an der Existenz Gottes zu verstehen, nicht als Tugend mit Hoffnung und die Liebe verbunden ist, die uns zu Teilhabern in dem Leben Gott macht sicherzustellen, dass wir in ihm bleiben und ihn in uns“ betonte Kardinal Gerhard Müller.

Quellen: lifesitenews.com
DATUM: 2019-05-22 11:50

Read more: http://www.pch24.pl/kard--gerhard-muller...l#ixzz5oeVsc8oZ

von esther10 22.05.2019 00:36

Papst Franziskus: Bischöfe, die ihre Priester nicht kennen, schwächen die Kirche



Italienische Bischöfe mit Papst Franziskus bei der CEI-Vollversammlung am 20. Mai 2019. Bildnachweis: Daniel Ibanez / CNA.
Von Courtney Grogan

Vatikanstadt, 21. Mai 2019 / 04:08 Uhr ( CNA ) .- Papst Franziskus sagte am Montag, dass jeder Bischof die Pflicht hat, eine enge Beziehung zu seinen Priestern zu pflegen, mit der festen Warnung, dass bischöfliche Zurückhaltung und Bevorzugung die Mission von schwächen die Kirche.

"Das Verhältnis zwischen uns Bischöfen und unseren Priestern ist zweifellos eines der wichtigsten Themen im Leben der Kirche. Es ist das Rückgrat, auf dem die Diözesangemeinschaft basiert", sagte Papst Franziskus den im Vatikan versammelten italienischen Bischöfen Jahrestagung 20.-23. Mai.

"Leider bemühen sich einige Bischöfe, annehmbare Beziehungen zu ihren Priestern aufzubauen, wodurch sie den Ruin ihrer Mission riskieren und sogar die Mission der Kirche selbst schwächen", sagte er.

Papst Franziskus sagte, dass die Bischöfe verstehen müssen, dass sich zu dieser Zeit viele Priester aufgrund der Verbrechen anderer Priester ständig angegriffen fühlen und dass sie in dieser schwierigen Zeit Ermutigung brauchen.

"Dies erfordert vor allem die Nähe zu unseren Priestern, die die Tür des Bischofs und sein Herz immer offen vorfinden müssen", sagte er.

Der Papst warnte die italienischen Bischöfe, dass die hierarchische Gemeinschaft „kollabiert, wenn es durch jede Form der persönlichen Macht oder Selbstbefriedigung, infiziert ist“, sondern wiederum verstärkt durch „Geist des völligen Verzichts und Dienstes an den Menschen von Gott.“

Francis betonte auch, dass Bischöfe müssen nicht „in die Versuchung fallen nur den sympathischen Priester oder Schmeichler zu nähern“ oder „alle Aufgaben zur Verfügung zu Priestern übergeben oder" Kletterer.“

Neben der Bedeutung der Beziehungen zwischen Bischöfen und Priestern, skizzierte Franziskus zwei weitere Prioritäten für die italienische Bischofskonferenz (CEI) Montageort in der Synodenhalle des Vatikans nimmt diese Woche: Synodalität und die Durchführung einer schlankeren Aufhebungsprozess angekündigt im Jahr 2015.


„Der Erfolg der Reform beruht notwendigerweise auf einer Umwandlung von Strukturen und Menschen. und deshalb erlauben wir nicht, dass die wirtschaftlichen Interessen einiger Anwälte oder die Angst, die Macht einiger Justizvikare zu verlieren, die Reform zurückhalten oder verzögern “, sagte er.

Der Papst beendete seine Rede, indem er die Bischöfe aufforderte, für jeden ihrer Priester ein geistlicher Vater zu sein, indem er sich dafür interessierte und Zeit fand, allen zuzuhören, so dass sich jeder Priester von seinem Bischof geschätzt und ermutigt fühlte.

„Wenn ein Bischof den Ruf eines Priesters erhält, antworten Sie innerhalb eines Tages, höchstens jedoch am nächsten Tag, damit dieser Priester weiß, dass er einen Vater hat“, empfahl Papst Franziskus.

„Die feste Beziehung zwischen dem Bischof und seinen Priestern basiert auf der bedingungslosen Liebe, die Jesus am Kreuz bezeugt, und die die einzige wirkliche Verhaltensregel für Bischöfe und Priester darstellt“, sagte Papst Franziskus. „Es wird auch auf gegenseitigem Respekt basiert, die Treue zu Christus, die Liebe zur Kirche, die Einhaltung der Good News manifestiert.“

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von esther10 22.05.2019 00:36

VIDEO:


Missbilligt Papst Franziskus große Familien?
Katholisch , Familie , Papst Francis , Die John-Henry Westen Show

21. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Die Schrift lehrt uns, dass Gott der Urheber des Lebens ist. Kinder sind wirklich ein Segen und bei der Zeugung arbeiten Eltern mit Gott zusammen, um neue Seelen für den Himmel zu erschaffen. Dies ist eine herrliche Lehre.

Während seiner Reise auf die Philippinen 2015 bemerkte Papst Franziskus, dass Katholiken nicht „wie Kaninchen“ züchten müssen, und betonte stattdessen, wie wichtig es sei, drei Kinder zu haben, um die Bevölkerung zu ernähren.

Der Papst hat zahlreiche Anwälte der Bevölkerungskontrolle, darunter den sogenannten Vater der Bevölkerungskontrollbewegung Paul Ehrlich, eingeladen, vor dem Vatikan zu sprechen.


Heute, in Episode 10 der John-Henry Westen Show , diskutiere ich Papst Franziskus 'beunruhigende Bemerkungen und Haltung in Bezug auf große Familien und die wahre Schönheit einer Familie jeder Größe.

Die John-Henry Westen Show erscheint jeden Dienstag. Es ist ein kurzer wöchentlicher Kommentar zu den wichtigsten Nachrichtenentwicklungen in der Kirche und in der Kultur. Wir beginnen mit einer Reihe, in der die harten Beweise für unsere Besorgnisse um Papst Franziskus dargelegt werden.

Die John-Henry Westen Show ist per Video auf dem YouTube-Kanal der Show und direkt hier auf meinem LifeSite-Blog verfügbar .

Es ist auch im Audioformat auf Plattformen wie Spotify , Soundcloud und Pippa verfügbar . Wir warten auf die Genehmigung für iTunes und Google Play. Um die Audioversion auf verschiedenen Kanälen zu abonnieren, besuchen Sie die Website von Pippa.io hier.

Wir haben eine spezielle E-Mail-Liste für die Show erstellt, damit wir Sie jede Woche benachrichtigen können, wenn wir eine neue Episode veröffentlichen. Bitte melden Sie sich jetzt an, indem Sie hier klicken. Du kannst auch den YouTube-Kanal abonnieren und wirst von YouTube benachrichtigt, wenn neue Inhalte verfügbar sind.

Sie können mir Feedback oder Ideen für Showthemen senden, indem Sie eine E-Mail an jhwestenshow@lifesitenews.com senden .

Folge 10 hier ansehen:


Hören Sie sich Episode 10 hier an:



TRANSKRIPT: Missbilligt Papst Franziskus große Familien?

Diese Folge geht an meine Frau und alle Mütter, vor allem, weil ich am Muttertag nach Rom musste. Heute werden wir über eine der kontroversesten Aussagen von Papst Franziskus sprechen - Kommentare, die den ganzen Planeten umkreisten, erfreut von den Massenmedien überall, die überglücklich waren, dass es den Anschein hatte, als würde der Papst aus ihrem Gesangbuch singen. Es war, als Papst Franziskus sagte, Katholiken müssen nicht "wie Kaninchen" züchten.

Beginnen wir wie immer mit dem Kreuzeszeichen…

Das allererste Gebot, das Gott dem Menschen bei seiner Schöpfung in 1. Mose 1,28 gab, war dieses

Und Gott segnete sie und sprach: Steigere und vermehre dich und fülle die Erde und bezwinge sie und herrsche über die Fische des Meeres und die Vögel der Luft und alle Lebewesen, die sich auf der Erde bewegen.

Gott ist der Urheber des Lebens, wie die heiligen Schriften lehren. Er „öffnet den Mutterleib“, wie wir in 1. Mose 29 lesen, und wir sehen dies erneut im Bericht von Abraham und Sarah, den Eltern von Isaak und auch Zachary und Elizabeth, den Eltern von Johannes dem Baptist im Neuen Testament.

Dass Kinder ein Segen sind und Eltern bei der Zeugung mit Gott zusammenarbeiten, um neue Seelen für den Himmel zu erschaffen, ist eine herrliche Lehre.

Diese ständige Lehre der Kirche hat zu einem der größten Komplimente für die Mutterschaft geführt, die Kardinal Joseph Mindszenty, der große Apostel gegen den Kommunismus, jemals verfasst hat.

Kardinal Mindszenty sagte:

"Die wichtigste Person auf Erden ist eine Mutter. Sie kann nicht die Ehre beanspruchen, die Kathedrale Notre Dame gebaut zu haben. Sie braucht es nicht. Sie hat etwas Prächtigeres gebaut als jede andere Kathedrale - eine Behausung für eine unsterbliche Seele, die winzige Perfektion ihres Babys Sogar den Engeln wurde keine solche Gnade zuteil! Was ist herrlicher als dies: Mutter zu sein. "

Also zurück zum Papst Franziskus. Schauen Sie sich das Video an, das von Nachrichtendiensten auf der ganzen Welt gesendet wurde.

Es war während einer Fragerunde auf dem Rückflug des Papstes von den Philippinen nach Rom am 19. Januar 2015. Der Journalist befragte den Papst über die Lehren der Kirche zur Empfängnisverhütung angesichts der großen Zahl von Kindern auf den Philippinen, von denen einige glauben, dass sie dazu geführt haben schwere Armut.

Der Papst begann seine Antwort mit der Feststellung, dass es wichtig ist, drei Kinder pro Familie zu haben, um die Bevölkerung zu ernähren. Sehen Sie sich diesen ausführlichen Auszug seiner Antwort mit Untertiteln an, damit Sie seine eigene Betonung sehen können, die seine Bedeutung verdeutlicht.

Einige verteidigten die Worte des Papstes mit einer geistigen Verfälschung, die darauf hindeutete, dass der Papst nur sagte, dass es unverantwortlich sei, eine große Anzahl von Kindern in Kaiserschnitten zu haben, aber nicht, dass eine große Anzahl von Kindern unverantwortlich sei. Wie Sie gesehen haben, passt diese Erklärung weder zum Kontext noch zum Inhalt der Äußerungen des Papstes, sondern widerspricht vielmehr dem Zeugnis des neuen Vorstoßes, unter Papst Franziskus weniger Kinder aus dem Vatikan zu haben.

Auf einer Vatikan-Konferenz 2017 forderte ein vatikanischer Bischof, der eng mit dem Papst zusammenarbeitet, Bildung für Frauen, damit sie ein oder zwei Kinder haben und nicht sieben oder mehr. Bischof Marcelo Sánchez Sorondo, der aus der Heimat von Papst Franziskus in Argentinien stammt, ist der Kanzler von nicht einer, sondern zwei Vatikanischen Akademien, der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften. Es klingt schwer zu glauben, aber hören Sie ihm selbst zu, wenn Sie im Vatikan sprechen.

Haben Sie das mitbekommen? „Denn wenn Sie eine Ausbildung haben, haben wir keine Kinder. Wir haben keine sieben Kinder. Vielleicht haben wir ein Kind, zwei Kinder. Nicht mehr. “Und das ist der Leiter von zwei Vatikanischen Akademien.

Bischof Sorondo hat viele andere Redner in den Vatikan eingeladen, die für weniger Kinder eintreten. Sehen Sie, wie Professor Yuan-Tseh Lee, ein Mitglied der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, im Jahr 2017 im Vatikan über den massiven Rückgang der Grundschulkinderzahl aufgrund des Bevölkerungsrückgangs über 20 Jahre freute.

Und wenn Sie denken, dass das schlecht ist, wird es nur noch schlimmer. Der Vatikan hat eine Wäscheliste mit Bevölkerungskontrollaktivisten erstellt, von denen viele die Abtreibung als geeignetes Mittel zur Bevölkerungskontrolle einschließen.

Der Vatikan hat Jeffrey Sachs, den Anwalt für Bevölkerungskontrolle, mehrfach zum Reden in den Vatikan eingeladen. In seinem Buch Commonwealth: Economics for a Crowded Planet aus dem Jahr 2008 nannte er die legalisierte Abtreibung eine kostengünstige Möglichkeit, um „unerwünschte Kinder“ zu eliminieren, wenn die Empfängnisverhütung versagt.

Der Vatikan lud John Bongaarts, den Vizepräsidenten des Bevölkerungsrates ein, der die Abtreibung befürwortet und die Kontrolle der Bevölkerung vorantreibt, zu einer Rede auf seiner Konferenz über das biologische Aussterben.

Der Vatikan lud sogar Gouverneur von Kalifornien, Jerry Brown, einen der Gouverneure für Abtreibungen in den Vereinigten Staaten zum Reden ein. Brown sagte in einer Wahlkampfrede 2010, er sei "eine kompromisslose Verfechterin des Wahlrechts einer Frau" und werde "dies auch weiterhin tun, wenn ich zum Gouverneur gewählt werde".

Ich könnte mit skandalösen Sprechern, die in den Vatikan eingeladen wurden, weitermachen wie:

Abtreibungsbefürwortender UN-Generalsekretär Ban Ki Moon,
Prof. Scott Peters, ein Mitglied des US-Repräsentantenhauses, war 2013 Mitsponsor einer der am meisten für Abtreibungen in der US-Geschichte verantwortlichen Gesetze, mit denen jegliche Einschränkung von Abtreibungen beseitigt wurde.
Prof. Lize Van Susteren, die 2005 für den US-Senat kandidierte, sprach sich entschieden für Abtreibung und homosexuelle „Ehe“ aus.
Kevin de León, Senator des US-Bundesstaates Kalifornien, schwelgt in seiner 100-prozentigen Abstimmungsbilanz für Abtreibungen von Planned Parenthood.
Noch empörender als alle war die Einladung, für den sogenannten Vater der Bevölkerungskontrollbewegung Paul Ehrlich zu sprechen, der 1968 das Gruselbuch Die Bevölkerungsbombe verfasst hatte. LifeSiteNews übermittelte eine Petition mit mehr als 10.000 Unterschriften und bat den Papst, die Einladung von Ehrlich, die er dennoch am 27. Februar 2017 im Vatikan gesprochen hatte, zu widerrufen.


Ehrlich befürwortet geschlechtsselektive Abtreibung sowie Massensterilisation als legitime Methode zur Eindämmung des Bevölkerungswachstums. (The Population Bomb; Ecoscience : Bevölkerung, Ressourcen, Umwelt, S. 837.)

Er sagte: "Meiner Meinung nach hat niemand das Recht, 12 oder sogar drei Kinder zu haben, es sei denn, die zweite Schwangerschaft ist eine Zwillingsschwangerschaft."

Ehrlich war der katholischen Kirche und ihren Lehren über das Leben, insbesondere unter den Pontifikaten von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI., Feindlich gesonnen. 2014 schrieb er, die moralischen Lehren der katholischen Kirche seien "genauso unethisch" wie eine "terroristische Handlung".

Es überrascht nicht, dass Ehrlich Papst Franziskus liebt. In einem Interview sagte er zu LifeSite: „Ich bin begeistert, dass der neue Papst die Kirche in die richtige Richtung bewegt.“

Kardinal Raymond Burke reagierte auf Ehrlichs Rede im Vatikan und sagte, es sei "einfach ein Skandal". "Ich bin darüber skandalisiert und sehe nicht ein, wie ein guter Katholik dadurch nicht skandalisiert würde. Ich verstehe es nicht." "

In Wirklichkeit erlebt die Welt eine Bevölkerungsimplosion, einen demografischen Winter. Aufgrund ihrer Bevölkerungskontrollmaßnahmen weisen China und Indien ein massives Defizit von 70 Millionen Frauen auf. Das sind 70 Millionen Männer ohne Ehefrauen. Das ist das Äquivalent der gesamten Bevölkerung Großbritanniens oder Frankreichs mit allen Männern - überhaupt keinen Frauen. Stellen Sie sich die Risiken vor, die sich daraus ergeben.

Verschiedene Nationen berichten bereits von einer Epidemie der Einsamkeit.

Das deutsche Nachrichtenmagazin Der Spiegel berichtete, Gerontologieforscher hätten die Epidemie der Einsamkeit älterer Menschen mit einer Empfängnisverhütungsmentalität in Verbindung gebracht:

„... die Tatsache, dass immer mehr Menschen sich dafür entscheiden, keine Kinder zu haben, droht die Isolation älterer Menschen zu verschlimmern. In der Tat erhöht die Kinderlosigkeit das Risiko der Einsamkeit erheblich. “Clemens Tesch-Römer, Direktor des Deutschen Zentrums für Gerontologie.

In Deutschland haben über 20% der über 70-Jährigen regelmäßigen Kontakt mit nur einer oder keiner Person. Über zwei Millionen Deutsche über 80 leben allein. „Jeder vierte erhält weniger als einmal im Monat einen Besuch von Freunden und Bekannten, und fast jeder zehnte wird von niemandem mehr besucht“, berichtete der Spiegel im Jahr 2013.

Nach Angaben der New York Times sterben jetzt viertausend ältere Japaner jede Woche allein. Jedes Jahr gibt es in Japan Nachrichten über Menschen, die allein in ihren Häusern sterben. Oft bleibt ihr Tod wochen- oder monatelang unbemerkt, und die Mieten und Nebenkosten werden stillschweigend von den Bankkonten des Verstorbenen abgebucht, bis sich die Nachbarn schließlich über einen schlechten Geruch beschweren.

Es gibt jetzt ein japanisches Unternehmen, dessen Aufgabe es ist, Wohnungen zu reinigen, nachdem in ihnen Leichen von „Einsamkeiten“ entdeckt wurden.

Islamische übernehmen

"Wenn Sie das Gesicht Europas in 100 Jahren sehen wollen, sollten Sie, sofern kein Wunder geschehen ist, auf die Gesichter junger muslimischer Einwanderer blicken", sagte der Erzbischof von Philadelphia, Charles Chaput, auf einer Konferenz des Napa Institute 2017.

"Der Islam hat eine Zukunft, weil der Islam an Kinder glaubt", sagte er.

Schließlich berauben wir mit unserer anti-natalistischen Kultur auch junge verheiratete Paare der wenigen Jahre, in denen sie Kinder zeugen müssen. Dieser kurze Zeitraum von etwa zwanzig Jahren vergeht - wie wir wissen, sobald wir das mittlere Alter erreicht haben. So viele junge Leute realisieren heute erst, nachdem es zu spät ist, die Freude, Kinder zu haben, viele Kinder zu haben.

Gott ist in der Tat der Urheber des Lebens. Es ist in der Tat ein Befehl, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren. Es ist auch ein Segen.

Ich möchte diese Episode der John-Henry Westen-Show mit einem persönlichen Zeugnis abschließen, da diese Ausgabe für meine Frau und mich so nah ist. Ich bete, dieses Zeugnis zeigt für Sie, wie es für uns der Fall ist, dass Gott den Mutterleib öffnet , dass Gott große Familien liebt und dass Er in der Tat Kinder als Segen gibt, um liebevoll empfangen zu werden, und dass Sie Kinder für die Bürger des Himmels erziehen müssen.

Meine Frau und ich sind Eltern von acht lebenden Kindern, aber meine Frau hat elf Kinder gezeugt und drei durch eine Fehlgeburt verloren.

Das erste Kind, das Stefano starb, hatte am Geburtstag meiner Frau eine Fehlgeburt. Sie hatte das Gefühl, Gott hätte sie vergessen, besonders seit sie das Kind an ihrem Geburtstag verloren hatte.

Wir erfuhren von dem Tod des zweiten Kindes, das wir verloren haben - Bernadette - an einem anderen Tag, an dem Geschenke eher eingehen als weggenommen werden ... unserem sechzehnten Hochzeitstag.

Ebenso erfuhren wir über den Tod des dritten Kindes im Mutterleib - Jessie Emmanuel - an Heiligabend, als unsere Familie normalerweise Weihnachten feiert und Geschenke gibt. Zu diesem Zeitpunkt drückte meine Frau Gott aus, dass all diese Geschenke von ihr an Tagen genommen wurden, an denen sie Geschenke erhalten sollte - hatte er sie vergessen?

Meine Frau bat Gott, dass sie innerhalb eines Jahres ein weiteres Kind zur Welt bringen würde und dass dieses Kind leben sollte. Ein Jahr später veranstalteten wir eine Silvesterparty, an der sechs Paare teilnahmen, einige unserer engsten Freunde. Auf der Party waren fünf der Frauen neu schwanger, und ohne mein Wissen war das eine schwere Belastung für meine Frau. Sie ging privat weg und weinte.

"Du hast jemanden vergessen, Herr!", Betete sie schweigend unter Tränen. "Du hast all deinen schönen Töchtern das Geschenk des Lebens gegeben, aber du hast eine vergessen, du hast mich vergessen."

Einige Wochen später erfuhren wir, dass auch sie ein Kind hatte. Und obwohl wir es damals noch nicht wussten, war sie auf dieser Silvesterparty schwanger. Nach drei Fehlgeburten in Folge war Ultraschall Routine.

Einer von ihnen zeigte, dass das Kind ein Junge war, und dann waren wir ratlos. Sie sehen, wir hatten bisher fünf Jungen und die Familientradition, jedem Kind drei Namen zuzuweisen. Wir hatten bereits 15 Jungennamen verbraucht.

Meine Frau schlug den Namen Zachariah aber ich zog die englische Version Zachary und wir konnten nicht zustimmen, so dass wir hin und her seit einiger Zeit diskutiert.

Dann rief einer von Diannes Freunden meine Frau an, um einen Traum zu erzählen, den sie hatte. Sie träumte, dass unser Baby lebend geboren wurde, aber dass Dianne und ich uns über den Namen des Babys stritten.  »John-Henry bestand auf dem Namen Zachary, und Sie wollten Zachariah«, sagte sie.

Dennoch hatten wir niemandem von den Namen erzählt.

Dianne und ich empfanden den Traum als eine Art himmlische Bestätigung, dass Zachariah der Name war, den Gott für ihn vorgesehen hatte.

Zu diesem Zeitpunkt beschloss Dianne, die Bedeutung des Namens Zachary (oder Zachariah) zu untersuchen. Als sie den Namen googelte, liefen Tränen über ihr Gesicht, als die Bedeutung des Namens auf dem Bildschirm erschien ...

Zacharias bedeutet „der Herr erinnert sich“.

Vielen Dank, dass Sie diese Episode der John-Henry Westen-Show gesehen haben, und möge Gott Sie segnen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/does-...-large-families
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https://www.youtube.com/channel/UCTLd2bFGKP043ycgahPxi5A

von esther10 22.05.2019 00:36


MAIKE HICKSON



Zwei Kardinäle, ein Bischof, rufen den Papst auf, seine Lehren zu erklären. Was jetzt?
22. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Zwei Kardinäle und ein Bischof haben Papst Franziskus in den vergangenen Wochen öffentlich aufgefordert, einige seiner Aussagen, Handlungen und öffentlichen Dokumente zu präzisieren.

Kardinal Gerhard Müller bat Papst Franziskus, auf den Offenen Brief vom 30. April an die Bischöfe der Kirche zu antworten, in dem er Papst Franziskus der ketzerischen Lehren beschuldigte, und einige der „Umformulierungen der Lehren der Kirche“ zu erläutern, wie sie in Amoris zu finden sind Laetitia . Kardinal Willem Eijk hat wiederholt Papst Franziskus gebeten, Amoris Laetitia zu erläutern und den deutschen Bischöfen die Erlaubnis zu erteilen, die Kommunion für protestantische Ehepartner zuzulassen. Und Bischof Athanasius Schneider hat Papst Franziskus öffentlich und bevollmächtigt aufgefordert, die Erklärung von Abu Dhabi vom 4. Februar 2019 zu korrigieren , wonach die „Vielfalt der Religionen“ „von Gott gewollt“ ist.

Diese drei hochrangigen Interventionen und Bitten an den Papst zur Klarstellung der Lehre erfolgen in Form einer brüderlichen Korrektur, die von Papst Franziskus ehrenvoll beantwortet werden sollte.


So wie Geistliche und Laientheologen die Bischöfe gebeten haben, Papst Franziskus mit einigen seiner Aussagen und Handlungen zu konfrontieren, die den katholischen Glauben zu untergraben scheinen, haben diese drei Prälaten - von denen keiner den Offenen Brief vom 30. April offen unterstützt - so etwas wie eine Brüderlichkeit bewirkt Kritik in der Öffentlichkeit.

Am 15. Mai veröffentlichte Jeanne Smits von LifeSiteNews ein langes Interview mit Kardinal Willem Eijk aus Utrecht, Niederlande. Eijk hatte bereits früher zum Elf-Kardinäle-Buch beigetragen, in dem vor der Familiensynode 2015 versucht wurde, die vollständige Lehre der Kirche über die Ehe zu bekräftigen.

Auf seine Aufforderung an Papst Franziskus aus dem Jahr 2018 zur Klärung der Frage der Kommunion für „wiederverheiratete“ Scheidungen angesprochen, wie sie jetzt bereits von mehreren Bischofskonferenzen durchgeführt wurde , wiederholt Kardinal Eijk seine Aufforderung. Nachdem er die nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia in der Kirche auftretende Verwirrung in Lehre und Seelsorge erläutert hat , sagt er: „Ich denke, der Papst muss daher Klarheit schaffen in Bezug auf Lehre, durch eine Erklärung, die mit Sicherheit gesagt werden kann, dass sie zum Lehramt gehört. “

Kardinal Eijk hatte auch im Jahr 2018 Papst Franziskus aufgefordert, eine Erklärung zur Frage der Gemeinschaft der evangelischen Ehegatten der Katholiken abzugeben, nachdem die deutschen Bischöfe mit päpstlicher Erlaubnis eine Handreichung veröffentlicht hatten, in der die Möglichkeit hierfür dargelegt war. Hier sagt Kardinal Eijk: „In Anlehnung an dieses deutsche Konzeptdokument zur Interkommunion und aufgrund dieses ausdrücklichen Plädoyers der Kardinäle für den Segen homosexueller Beziehungen habe ich den Papst gebeten, Klarheit zu schaffen, indem ich einfach [für uns] an die Dokumente erinnere des Lehramtes der Kirche. "

Einen Tag nach den Worten von Kardinal Eijk gab Kardinal Gerhard Müller, der ehemalige Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, der deutschen katholischen Zeitung Die Tagespost ein Interview , in dem er den jüngsten Offenen Brief an die Bischöfe kommentierte. Er erklärt zunächst, dass er nicht glaubt, dass Papst Franziskus ein Ketzer ist, fügt jedoch hinzu, dass er „die Anliegen dieser Theologen“, die den Offenen Brief geschrieben haben, versteht. Er nannte sie sogar "renommierte Theologen".

Daher sei es wichtig, dass der Heilige Vater der Kongregation für den Glauben eine Antwort gebe und nicht der Außenminister oder einer seiner befreundeten Journalisten oder Theologen.

"So gut man die Anliegen dieser Theologen verstehen kann [die den Papst kritisieren], muss man auch sagen, dass man die richtigen Mittel wählen muss, um das berechtigte Ziel einer größeren Klarheit einiger Aussagen von Papst Franziskus zu erreichen", erklärt er .

Später in diesem Interview am 16. Mai erklärt Kardinal Müller auch, dass er Amoris Laetitia „verteidigt“ habe , „aber ich halte einige Umformulierungen der Lehre der Kirche für klärungsbedürftig.“


So fordert Kardinal Müller Papst Franziskus auf, seine in Amoris Laetitia niedergelegten Lehren über Ehe und Familie zu erläutern .

Am selben Tag wie das Interview mit Kardinal Müller sprach Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, mit Raymond Arroyo vom EWTN.

In diesem Interview vom 16. Mai distanziert sich Schneider vom Offenen Brief an die Bischöfe und sagt, der Brief sei "zu weit gegangen". Gleichzeitig macht er klar, dass Papst Franziskus eine Korrektur seiner umstrittenen gemeinsamen Abu Dhabi-Erklärung vornehmen muss. die behauptet, dass die "Vielfalt der Religionen" "von Gott gewollt" ist.

„In Bezug auf die Vielfalt der Religionen“, so Schneider, „hat Gott im Gegenteil ausdrücklich gesagt, dass die Vielfalt der Religionen an sich schlecht ist und Seiner göttlichen Weisheit und seinem Willen widerspricht. Die Verschiedenartigkeit der Religionen beleidigt Gott überdies. “Daher ist eine öffentliche Korrektur dringend erforderlich, da der Satz, wie er an sich lautet, nicht nur mehrdeutig, sondern auch mehrdeutig ist. es ist falsch."

Wir haben jetzt drei bedeutende Prälaten, die Papst Franziskus auffordern, seine Lehren in verschiedenen wichtigen Fragen des Glaubens und der Moral zu präzisieren oder zu korrigieren.

Wenn er den katholischen Gläubigen versichern will, dass er beabsichtigt, den katholischen Glauben in seiner Gesamtheit zu bewahren und zu verteidigen, wird er sicherlich schnell auf solche brüderlichen und karitativen Aufrufe seiner Mitbischöfe reagieren, die die Mission haben, ihn bei der Erfüllung zu unterstützen sein Mandat.

Je länger er (wie bei der berühmten Dubia) eine Antwort verzögert, desto mehr wird er Verwirrung stiften und den Eindruck bestätigen, er wolle, vielleicht indirekt, die ketzerischen Lehren und Praktiken im Herzen der Katholiken fördern oder begünstigen Kirche.

LifeSiteNews hat sich an das Pressebüro des Vatikans gewandt und gefragt, ob Papst Franziskus auf diese hochrangigen Aufforderungen zur Klärung eingehen will. Wir werden den Bericht aktualisieren, wenn wir eine Antwort von Rom erhalten.
https://www.lifesitenews.com/blogs/two-c...chings-now-what

von esther10 22.05.2019 00:31



Oben, in Kürze sein inklusive Pfarrer Christopher Ford Einsicht vor der Eucharistie mit Frieden gefüllt. Unter den 481 Männern, die dieses Jahr zum Priester geweiht werden, sind auch die Diakone Martin Vu (Mitte, schwarze Brille) und Cassidy Stinson. (Mit freundlicher Genehmigung der Diözesen von Bridgeport, Orange und Richmond)

NATION | KANN. 15, 2019
Kirchenerneuerung, ein Priester nach dem anderen
In der Zeit nach McCarrick setzen die Männer ihre Ordinationen fort.
Peter Jesserer Smith

ORANGE, Kalifornien. Während der Anbetung vor dem Allerheiligsten hörte Martin Vu die erschreckenden Worte Jesu: „Martin - ich möchte, dass du mein Priester bist. Und eines Tages kannst du die Eucharistie aufrichten. “

Zu dieser Zeit hatte Vu als ein Oberschüler, der Betriebswirtschaft an der Universität von Kalifornien-Irvine studierte, seine Praxis des katholischen Glaubens erneuert, nachdem ihn ein evangelischer Freund aufgefordert hatte, dies zu erklären. Vu erkannte, dass er "keine der Antworten auf die Fragen kannte, die er gestellt hatte", aber "sein Fragen weckte etwas in mir, das mich dazu brachte, nach den Antworten auf seine Fragen zu suchen."

Diese Fragen brachten ihn zu der Entscheidung, dass er es ausleben wollte, wenn sein katholischer Glaube an Jesus Christus wahr war.

Er begann zu Beichte, 06.00 tägliche Messe auf dem Campus gehen und Retreats, sowie neue Freunde. Er kämpfte mit der Eucharistie und dachte manchmal: „Jesus, bist du das wirklich?“, Bis er plötzlich „überwältigt wurde von dem Gefühl, wie sehr ich von Gott geliebt wurde“.

Jetzt, nach sieben Jahren Seminar in St. Johns in Camarillo, Kalifornien, Diakon Martin Vu wird einen Priester 27. Juli Nach den Daten in einem neuen s veröffentlicht ordiniert werden urvey von Georgetown University Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat ( CARA) , 481 Männer werden in diesem Jahr zum Priester geweiht, die erste Ordinationsklasse seit dem Skandal der Kirche um sexuellen Missbrauch und bischöfliche Vertuschung im vergangenen Sommer.

Diakon Vu sagte, er fühle die Trauer und den Zorn darüber, was die Krise der Kirche angetan hat. Aber für ihn und die anderen jungen Männer, die auf den Ruf reagieren, ist die gegenwärtige Krise ein Ruf an die heiligen Priester, mit den Laien zusammenzuarbeiten, um die „Erneuerung und Wiederbelebung“ der Kirche zu fördern.



"Meine Berufung ist in Christus verwurzelt", sagte er. „Wenn Gott mich zu dieser Berufung berufen hat, wer soll ich nein sagen?“

Die CARA-Studie 2019 über Priesterweihen enthüllt Einzelheiten darüber, was die diesjährige Priesterklasse gebildet hat. Das Durchschnittsalter eines neu geweihten Priesters liegt bei 33 Jahren - gegenüber 36 Jahren im Jahr 1999. In diesem Jahr werden etwa 50 Priester mehr geweiht als im Jahr 2018.

CARA stellte fest, dass die drei wichtigsten regelmäßigen Andachtsübungen, die die Berufung der neuen Priester in diesem Jahr nährten, die eucharistische Anbetung (75%), der Rosenkranz (72%) und die Gebetsgruppe / das Bibelstudium (47%) waren.

Signifikante Zahlen nahmen auch an Exerzitien teil (38%); besuchte die lectio divina , eine betende Schriftlesung (36%); und College-Retreats (30%).



Auswirkungen der Krise messen

Jesuitenpater Thomas Gaunt, der Geschäftsführer von CARA, teilte dem Register mit, dass die Auswirkungen des Sex-Missbrauch-Skandals über mehrere Jahre hinweg nicht messbar sein werden. Wie effektiv die Politik des Vatikans ist und was die Bischöfe als nächstes tun, könnte auch eine entscheidende Rolle dabei spielen, wie sich die Krise auf die Entscheidung eines jungen Mannes auswirkt, an einem Seminar teilzunehmen, sagte er.

Pater Gaunt sagte, Bischof Shawn McKnight von der Diözese Jefferson City, Missouri, und Erzbischof Bernard Hebda von Minneapolis-St. Paulus waren zwei Beispiele für Bischöfe, deren starke Führungsrolle bei der Einrichtung von Mechanismen für Rechenschaftspflicht und Transparenz in ihren Diözesen "viel mehr Selbstvertrauen hervorgerufen" hat.

Pater Gaunt sagte, dass eine Sache, die die jungen Männer auszeichnet, die heute zum Priestertum ordiniert werden, darin besteht, dass sie auf den Ruf mit einer „minimalen Erfahrung des kirchlichen Triumphs“ reagiert haben. Sie sind nicht wie die Generation der Männer, die in den fünfziger Jahren, den sechziger Jahren, ordiniert wurden und die 70er Jahre, die sich einer Kirche anschlossen, die mächtig und geachtet war.

"Sie haben viele der negativen Seiten erlebt", sagte er. Die Herausforderung für die Kirche von heute besteht darin, junge Männer zu ermutigen, an erster Stelle über diese Berufung nachzudenken und diesen Weg der Unterscheidung zur Ordination fortzusetzen.

CARA stellte fest, dass Freunde eine wesentliche Rolle bei der priesterlichen Unterscheidung spielten. Während 61% sagten, ein Pfarrer habe sie ermutigt, sagten 43%, sie seien von Freunden ermutigt worden, den Ruf zu erkennen.

Auf der anderen Seite ließen 23% derjenigen, die entmutigt waren, einer Berufung nachzugehen, ein anderes Familienmitglied als ihre Eltern versuchen, sie zu entmutigen, und 21% ließen einen engen Freund oder Klassenkameraden versuchen, sie zu entmutigen.

Diakon Vu sagte zuerst, dass seine Mutter und dann sein Vater seine Berufung unterstützten. Es war einer seiner besten Freunde im College im Jahr 2013, der es schwer hatte, sich für Vu zu entscheiden.

„Das erste, was er sagte, war:‚ Wirst du jetzt Kinderschänder? '“, Erinnerte sich Deacon Vu und fügte hinzu, dass sein Freund ihn schließlich in seiner Berufung unterstützte.

"Wir bleiben eigentlich immer noch Freunde", sagte Deacon Vu und fügte hinzu, dass sich die anfängliche Reaktion seines Freundes geändert habe. "Insgesamt unterstützt er mich, und er sieht, wie weit ich in meiner Ausbildung gekommen bin, und er weiß, dass ich jemand bin, der authentisch ist und ein guter Typ mit einem guten moralischen Kompass."



Inspiration für neue treue Priester

Die überwiegende Mehrheit der heutigen katholischen Priester wuchs von Kindheit an in katholischen Familien auf. Fast neun von zehn wurden als Säuglinge getauft, und 77% wuchsen in Haushalten auf, in denen beide Eltern katholisch waren.

Die Umfrage von CARA ergab, dass die erste ernsthafte Auseinandersetzung mit dem Priestertum im Durchschnitt im Alter von etwa 16 Jahren stattfindet.

Der Übergangsdiakon Christopher Ford von der Diözese Bridgeport, Connecticut, teilte dem Register mit, dass sein erster Gedanke an das Priestertum bereits in der zweiten Klasse ankam. Als ein Wiegenkatholik aus Naugatuck beschloss, eine Taufe vorzutäuschen, erinnerte er sich daran, dass „ich der einzige war, der sich freiwillig als Priester gemeldet hat“.

Diakon Ford, der am 1. Juni zum Priester geweiht wird, wäre fast gleich nach dem Abitur ins Priesterseminar gegangen. Stattdessen ging er auf die Universität und machte dann seinen Master-Abschluss. Er war bei einer Einweihungsparty eines Freundes, als ein Seminarist der Diözese Bridgeport ihn aufforderte, seine Unterscheidung ernst zu nehmen.

"Er fragte:" Was ist passiert? Und ich hatte wirklich keine gute Antwort für ihn. “

Deacon Ford nahm sein Urteilsvermögen erneut ernst und wandte sich an den Berufungsdirektor der Diözese Bridgeport. Eines Tages, erfüllt von Frieden vor der Eucharistie, „traf ich die Entscheidung, vorwärts zu gehen und das Seminar zu betreten.“

Diakon Ford sagte, er sei noch in der Mittelschule, als die Krise des sexuellen Missbrauchs im Jahr 2002 ausbrach. Und mit dem heutigen Skandal sagte er: "Die Kirche tut weh."

Aber der Diakon hat zwei Dinge in Betracht gezogen, um sich darauf vorzubereiten, „ein heiliger Priester“ zu sein: Die Kirche war nie frei von korrupten Menschen, die Christus und die Kirche verraten haben, und „[t] hier war nie ein Zeitalter der Kirche, das hat es versäumt, Heilige hervorzubringen. “

Er sagte, die meisten Menschen seien „unglaublich unterstützend“ und sie erkennen, dass die Männer, die heute auf den Ruf reagieren, danach streben, heilige, treue Priester zu sein.

"Die Menschen bekommen viel Hoffnung", sagte er.

"Ich möchte ein Priester sein, der bei der Interaktion mit mir ein echtes Gefühl dafür bekommt, dass Gott in seinem Leben gegenwärtig ist, dass er sie liebt."



Beteiligt am Gemeindeleben

Viele der Weihekandidaten zum Seminar kommen bereits in dem Gemeindeleben und Dienst versiert: Nach der CARA-Umfrage 78% der Weihe sagte sie am Altar gedient hatte vor Eintritt ins Seminar. Ein weiteres 53% diente als Lektoren, mit 44% als Kommunionhelfer und 38% als Katecheten dienen.

Mehr als die Hälfte des neuen Priesters in CARA Umfrage nahm an einer Gruppe Pfarrjugend, und etwa drei in 10 nahm während des Studiums in ihrem Campus katholischen Ministerium oder Newman-Center. Ein Drittel diente auf dem Campus oder im Jugendamt.

Jenseits der Gemeinde, sagte der Vater Gaunt war es wichtig, zu haben „in den Glauben beschäftigt Möglichkeiten der schulischen und gesellschaftlichen Leben zu sein.“ Er wies darauf hin, dass die katholischen Schulen, Theologie auf Hahn Veranstaltungen, Jugend-Ministerium Versammlungen wie die Konferenzen Steuben Jugend, Der Weltjugendtag und katholische Gottesdienste wie das Freiwilligenkorps der Jesuiten haben große Auswirkungen darauf, dass die Menschen über eine Berufung nachdenken.

"Diese sind sehr wichtig, um junge Erwachsene für ihren Glauben zu gewinnen."

Diakon Cassidy Stinson von der Diözese Richmond, Virginia, der am 1. Juni zum Priester geweiht wird, teilte dem Register mit, dass seine Familie aus einem baptistischen Seminar stammte und sich der katholischen Kirche anschloss, als er in der Mittelschule war. Während er als Ministrant in ihrer Pfarrei tätig war, musste er am College von William und Mary in Virginia wirklich „auswählen und Zeit für Gott gewinnen“. Er versuchte herauszufinden, wohin Gott ihn im Leben führen wollte Bis er sich eines Tages, als er auf einem Exerzitienaufenthalt war, an einen Besuch vor dem College in Rom erinnerte, als er am Päpstlichen Nordamerikanischen College vorbeikam.



„Ich hatte diese Ideen und als ich Gott fragte, bekam ich die Antwort:‚ Du solltest ein Seminarist sein. '“

Er hatte ein starkes Gefühl des Friedens und „flippte tatsächlich drei Sekunden später aus“. Er rang mit der Entscheidung, bis er seiner Freundin schließlich sagte, dass er diese Berufung erkennen müsse.

Diakon Stinson sagte, er und andere Seminaristen seien "schockiert und entmutigt" gewesen, als die Missbrauchskrise kurz nach ihrer Ordination zum Diakonat in den USA explodierte. Die Krise schlug ein mit der Erkenntnis der Tiefe des Skandals und der Geschichten der zerstörten Opfer. Aber nach einer Weile der Bearbeitung, sagte Deacon Stinson, er und seine Kollegen Seminaristen suchten nach positiven Maßnahmen.

„In gewisser Hinsicht ist es meiner Meinung nach ein Wunsch, mehr zu tun“, sagte er, um das Bild des Priestertums wieder aufzubauen, indem er den „tiefen Wunsch zeigt, Christus den Menschen nahezubringen“. Er ist zutiefst aufgeregt, Priester zu werden und Menschen durch die Messe und die Sakramente zu Jesus zu ziehen.

"Darüber hinaus möchte ich, wenn ich für mich selbst spreche, das Geschenk weitergeben, das meine Familie und ich entdeckt haben."
http://www.ncregister.com/daily-news/new...-to-be-faithful
Peter Jesserer Smith ist ein Journalist.

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https://www.ncregister.com/search/result...esserer%20smith

von esther10 22.05.2019 00:30

Bischof Olmsted sieht trotz Skandal die "Erneuerung" in der Priesterausbildung


Bischof Thomas Olmsted von Phoenix.

Phoenix, Arizona, 10. Mai 2019 / 12:08 Uhr ( CNA ) .- Trotz der Skandale des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche, die die katholische Kirche in den letzten Jahrzehnten erlitten hat, erlebte die Kirche in den Vereinigten Staaten auch eine „Erneuerung“ in Priesterausbildung, sagt Bischof Thomas Olmsted von Phoenix, Arizona.

In einer monatlichen Reihe von Kolumnen hat Olmsted verschiedene Aspekte des Kirchenskandals sowie Möglichkeiten zur weiteren Reinigung erörtert.

"Nachdem ich einige der Ursachen der Skandale und einige Fragen zum Priestertum angesprochen habe, möchte ich jetzt die Erneuerung betrachten, die wir in der Priesterausbildung erleben", schrieb Olmsted am 16. April in der katholischen Sonne.

"Dies ist eine gute Nachricht, da ein Großteil des Skandals, der die Kirche so getroffen hat, in einer mangelhaften Seminarausbildung begann."

Das Priestertum erfordert wie weltliche Berufe die Vorbereitung auf die erforderlichen Pflichten, schrieb er. In der heutigen katholischen Kirche erfolgt dies in Form von Ausbildung und Schulung in Priesterseminaren, aber die Priester wurden nicht immer auf diese Weise vorbereitet.

"Während die Ausbildung des Klerus in der frühen Kirche die Form einer Lehre hatte, wurde sie im Mittelalter um mehr Bildung in den Klöstern und Kathedralenschulen erweitert", bemerkte Olmsted.

"Dann forderte die Kirche Mitte des 16. Jahrhunderts auf dem Konzil von Trient Seminarhäuser, in denen die Menschen speziell in Philosophie und Theologie unterrichtet wurden, um als Priester zu dienen."

Papst Paul VI. Forderte 1965 in der Urkunde des Zweiten Vatikanischen Konzils Optatum Totius , in jedem Land ein „Programm für die Ausbildung von Priestern“ aufzustellen, das der Bischofskonferenz des Landes unterliegt , und dass junge Männer „in einer solchen Ausbildung“ ausgebildet werden auf welche Weise die Schüler lernen könnten, durch Seinen Sohn Jesus Christus im Heiligen Geist in einer innigen und unaufhörlichen Verbindung mit dem Vater zu leben. “

Die Heiligen Paul VI. Und Johannes Paul II. Entwickelten diese Ideen, schrieb Olmsted, als sie später Synoden über das Priestertum forderten. Johannes Paul II. Gab 1992 die nachsynodale apostolische Ermahnung Pastores Dabo Vobis heraus, in der Olmsted die vier Säulen der Ausbildung für das Priestertum darlegt.

Diese vier Säulen umfassen: menschliche Bildung - die Steigerung der Persönlichkeit und des moralischen Charakters der Männer, um ihnen zu helfen, an Tugend zu wachsen; spirituelle Ausbildung - den Menschen helfen, Gottes Gnade durch Liturgie, Schrift, Sakramente und Gebet zu erfahren; intellektuelle Ausbildung - Erwerb von Kenntnissen über Jesus und Vorbereitung der Männer auf das Lehramt des Priestertums; und schließlich pastorale Ausbildung - mitfühlender Dienst für andere in Pfarreien, Krankenhäusern, Schulen, Gefängnissen usw.

"Die Anleitung von Johannes Paul II. In Pastoren Dabo Vobis war eine enorme Hilfe für die Seminare, indem sie bestimmte Kriterien und Richtlinien aufstellte, die uns vor den Fehlern der Vergangenheit schützen", schrieb Olmsted.


In den Vereinigten Staaten hat die Bischofskonferenz die Lehren der Ermahnung in das Programm für die Priesterausbildung eingearbeitet, das speziell auf die Bedürfnisse der Kirche in den USA eingeht

Olmsted warnte davor, dass sich die Priesterausbildung nicht nur auf Akademiker konzentrieren sollte, sondern auch auf die „menschliche und spirituelle Entwicklung“ der jungen Männer.

„Es ist wichtig festzuhalten, dass die jungen Männer, die jetzt über einen solchen Ruf nachdenken, in einer ganz anderen Gesellschaft aufgewachsen sind als die der Baby Boomer oder Gen Xer. Die Stabilität des Familienlebens, die kulturellen Gepflogenheiten und die Gesetze unseres Landes sind nicht die gleichen wie in der Vergangenheit “, schrieb Olmstead.

„Das Seminarleben kann nicht einfach von einer guten persönlichen Gesundheit und menschlichen Kompetenz derjenigen ausgehen, die sich heute bewerben, sondern konzentriert sich nur auf die Akademiker. Stattdessen ist ein besonderer Fokus auf die menschliche und spirituelle Ausbildung erforderlich. “

Der Bischof sagte, er sei erfreut zu sehen, dass viele Seminare „treue Berater einsetzen, die die Arbeit des Seminarpersonals und der spirituellen Leiter verbessern können“, und dass Seminaristen in Gemeindehaushalten leben, in denen sie von der Arbeit lernen und diese mitarbeiten können von Pastoren.

Diese Entwicklungen, so Olmsted, geben Anlass zur Hoffnung auf eine neue Generation von Priestern. Er wies auch darauf hin, wie wichtig Laiengebete für die Unterstützung von Priestern und Seminaristen sind.

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Mit freundlichen Grüßen in Christus

JD Flynn
CNA Chefredakteur der
katholischen Nachrichtenagentur

von esther10 22.05.2019 00:30

"Estote parati!" Seien Sie vorbereitet! (Mt 24, 24)
Von JA JA NEIN NEIN - 22.05.2013



Es ist eine evangelische Ermahnung, die die Jahrhunderte umspannt und neigt zu laufen, weil sie selbst einen universellen Wert hat, der die Grenzen des Christentums bezieht alle Bewohner der Erde hinausgeht, auch diejenigen, die in Jesus Christus, unser Heiland nicht glauben. Mit gewesen schuf den Menschen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, wie die Bibel sagt, als die Engel der Unsterblichkeit zur Verfügung gestellt, bei der Aussicht, für immer in das Reich Gottes zu leben, wenn Sie sich verpflichten, auf dieser Erde zu lieben, mit all seinen Kräfte, seine Gebote einzuhalten.

In der christlichen Sicht hat die irdische Leben unschätzbaren Wert, die Phantasie übertrifft, so haben wir eine Pflicht, sie zu respektieren, hilft in Not, lieben sie als Brüder und unseren Gott anbeten, der uns für die ewige Glück geschaffen .

Wenn wir mehr wussten , als die Bibel, insbesondere das Neue Testament und das Leben der Heiligen , die versucht haben , um das Leben von Jesus Christus nachahmen, wir würden verhalten sich anders als die meisten Männer heute ignorieren Gott oder ihn ablehnen, so leben , wie wenn es gab, das heißt, in der unglücklichen Position von St. Paul prophezeit (cfr. 2 Thess 2, 3) mit dem Begriff Abfall denen heute ein großer Teil der Christen, die Jesus Christus leugnet die Götzen der Moderne zu folgen, von Relativismus, Radikalismus und Atheismus.

Ein von der Hierarchie Situation tolerierte - vielleicht durch seine hochrangigen Mitglieder gefördert, die sie zu den anti-christlichen Geheimgesellschaften - scheint es schwierig, durch die anti-modernistischen Klerus, traditionalistische und aufmerksame evangelische Normen zu akzeptieren.

Die katholische Kirche ist eine tiefe Krise erlebt, nicht erlebt vor: eine Krise durch die Eckpunkte durch abnorme Hierarchie Host schwer und erlitt durch die Mehrheit der Getauften, die meisten Opfer oft verhängt provoziert und gerichtet induziert wegzubewegen der Kirche wegen Erschöpfung, Gleichgültigkeit, Müdigkeit, Skandalen und "omertà"; Kurz gesagt, eine Krise, die von hochrangigen Beamten auf clevere Weise programmiert und manipuliert wurde, mit dem Alibi des bedingungslosen Gehorsams gegenüber Vorgesetzten.

Situation durch den kleinen bemerkte Rest als Versuch , durch den Feind zu verhängen falsche Kirche zu ersetzen , die echten, traditionelle, die von Jesus Christus: wir warten auch die neuesten „Lehr Neuheiten“ verbindliche Regelung zu erreichen die letzten Hindernisse.

Die Früchte des Zweiten Vatikanischen Konzils

Über den letzten Rat wurde viel Positives und Negatives gesagt: Die Früchte, die wir gesehen haben und die wir heute noch sehen, sind jedoch nicht positiv, wenn wir die Dinge objektiv beobachten. Die Kirche hat einen kontinuierlichen, unbändigen Rückgang der Häufigkeit und des Vertrauens der Gläubigen verzeichnet, die noch nicht völlig erschöpft sind. Darüber hinaus verstärkt sich im Laufe der Jahre die Ablehnung des Glaubens durch die neuen Generationen, während die ältere Bevölkerung, meistens Gläubige, ausstirbt.

Das Zweite Vatikanische Konzil, als ein scharfer Beobachter Verwarnungen, verurteilt, ja sogar die beiden gefährlichsten Feinde der Kirche genannt, das heißt, Kommunismus und Freimaurerei - sowohl satanische Matrix - die noch heute die Welt beherrschen auf summierende Weise. Außerdem haben nach dem Konzil Tausende von Priestern, Ordensleuten und Ordensleuten freiwillig ihre Berufung aufgegeben und sind in den Laienstaat zurückgekehrt. Bis heute sind die Berufungen von Priestern und Ordensleuten mit wenigen Ausnahmen stark rückläufig, und viele Seminare und Orden befinden sich in einer schweren Krise.

Wir können die ernsten Schwierigkeiten der Kirche nicht bereuen, denn wenn wir ihre wahren Ursachen ignorieren, sind wir alle indirekt verantwortlich. Wenn die religiösen Autoritäten gegen eine solche Situation nicht bewegen von „Omerta“ sie bedeuten, dass wir nur von oben, mit großer Schock und Leid für alle verstecken kann, die Wahrheit und sie erwarten, dass einige vociferous Signal kommen.

Es ist das, was wir heute als "Strafe von Gott" für unsere unzähligen Schuldgefühle und Nachlässigkeiten erwarten. Wenn der Baum an seinen Früchten beurteilt wird, können wir das Ziel treffen, nicht nur durch das Zweite Vatikanische Konzil streng zu urteilen, sondern auch die Männer, die initiiert und mit dem Suchbegriff durch, Spieler zu schlagen, die vielleicht nicht die negativen Folgen erwarten haben von Post-Rat

Offenbar weltliche Feinde der Kirche, warten für eine günstige Gelegenheit wurden zu handeln aktiviert , um den größten Schaden zu verursachen, kann immer noch mit durchgeführt gesehen werden diffusen Abfall , eine echte Katastrophe für die Menschheit.

Ist dies der Zustand von St. Paul im zweiten Brief an die Thessalonicher, die für den Ungerechten Mann erscheint festgelegt, der Antichrist, nachdem sie weggenommen aus der bisher unterliegen . Wir werden gewarnt: Überlegen Sie genau, welche Zeichen und Signale ankommen.

Das Leiden der Kirche

In dieser Situation der Unsicherheit und Spannung, wie die zeitgenössische Gegenwart eines Papstes und Papst emeritus ist es klar, dass die Gläubigen großes Leid leiden und warten clamorous Ereignisse von globaler Dimension, als Vorboten einer globalen Veränderung viel Material als geistig.

Die Situation wird immer unerträgliche Phase und von vielen Gläubigen, die im Augenblick der dramatischen geneigt sind, die Lösung der Probleme der Kirche muss durch eine direkte Intervention des Himmels kommen.

In praktischer Hinsicht eine aussichtslose Lage zu sein, weil Satan, durch seine Anhänger, in allen Bereichen und wirkt im Geheimen geschickt Großteil der Menschheit ist ein Gefangener des Feindes: Sie kann nur klagen, hat aber keine Möglichkeit, die Ketten loszuwerden.

Auch die Zeit der Manifestation des Antichristen könnte ziemlich nahe oder offenbart werden , ohne vorherige Ankündigung, als „es weg von , unter denen das Subjekt genommen werden muss“ (2 Thess 2 : 7); Wir könnten alles ohne Lärm von den Feinden erwarten, die immer im Verborgenen arbeiten.

Wir sind vielleicht in der Nähe der Bühne der Geschichte, in dem Evangelium zitiert, der sagt: „Wenn diese Dinge anfangen zu geschehen, aufrecht steht und heben Sie Ihre Köpfe, eure Erlösung“ (Lk 21, 28). Eine Freigabe muss von oben kommen, von Gott, weil keine menschliche Kraft , die die Macht des Bösen überwinden, die durch geheime Organisationen, die Welt erobert hat und beherrscht es mit Arroganz, Geld, Erpressung und Korruption

Also der meisten clamorous Fall , dass die Menschheit heute erwartet werden kann - ein heute bekannt, dass seit vielen Jahren erweitern kann - ist die Manifestation des Antichristen mit seiner kurzen Herrschaft schmerzhaft nicht nur für die Kirche , sondern für die ganze Menschheit. Darüber hinaus ist es möglich, dass es heute, getarnt, bereits die Vorläufer des bösen Menschen gibt, wie es der heilige Paulus definiert hat.

Kurz gesagt, wir leben in besonderen Zeiten, die entscheidend für die Geschichte der Menschheit vorbereitet, mit einer geheimnisvollen Sprache in der Offenbarung beschrieben, mit der chronologischen Zeit und den prophetischen Ereignissen beginnen, so bedingt durch unser moralisches Verhalten, unsere Bekehrung und für unser Gebet, wie die Jungfrau Maria eindringlich fragt.

Es wird ein großer Sieg des Himmels sein, die durch außergewöhnliche Ereignisse der Bibel providentielle erneut beweist meistern - diesmal jedoch erhaben und schlüssig für die Menschheit an den Rand der Verzweiflung - wird sich mit autoritativ im Namen des Gottes der Väter, an dem trinitarischen Gott erflehen Heil alle Menschen zur Verfügung gestellt.

Dafür gibt ist auch ein besonderer Grund für alle Gläubigen die Ungläubigen zu bezeugen bezeichnet , die Gott vergessen haben, sondern auch viele entmutigt, zweifelhaft und fern, die an der Gefahr der ewigen Verdammnis sind. In diesen Momenten sind diejenigen , die getragen haben Zeugnis für ihren Glauben mit Mut, Überwindung aller Schwierigkeiten die Auserwählten (Mt 24, 23).


https://adelantelafe.com/estote-parati-e...rados-mt-24-24/
(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)

von esther10 22.05.2019 00:29

"


Hirntod" ist eine medizinische Erfindung, die erfunden wurde, um Organe von lebenden Menschen zu entnehmen: Experten
Hirntot , Hirntod , Doyen Nguyen , Ende Des Lebens , Johannes Paul II Akademie Für Das Menschliche Leben Und Die Familie , Organspende , Organentnahmen

ROM, 20. März 2019 ( Lifesitenews ) - Ist es moralisch zulässig , die Organe einer Person im Koma zu ernten erklärt „hirntot“ von den Ärzten? Warum und wann kam es zum ersten Mal zu einer Organtransplantation? Und was lehrt die Kirche über den Gebrauch von Organen von Personen, die als „hirntot“ gelten?

Diese und weitere Fragen beantwortet Doyen Nguyen in einem ausführlic"Hirntod" ist eine medizinische Erfindung, die erfunden wurde, um Organe von lebenden Menschen zu entnehmen: Experten
Hirntot , hen Interview mit der italienischen Zeitschrift Radici Cristiane (lesen Sie das vollständige Interview weiter unten), in dem sie einer „konsumistischen Kultur“ vorwirft, dass viele die Idee des „Hirntodes“ akzeptieren Sie bezeichnet den Begriff als inkohärente "medizinische Fiktion".

Nguyen ist Dominikaner und Professor an der Päpstlichen Universität von St. Thomas von Aquin (Angelicum) in Rom. Sie wird zum Thema „Hirntod“ am präsentiert A medizinisch - rechtlichen Baukonstruktion: Scientific & Philosophical Evidence Konferenz veranstaltet von der Johannes Paul II Akademie für die menschliche Leben und die Familie in Rom 20-21 Mai.


Professor Josef Seifert, Bischof Athanasius Schneider und Pater Dr. Auch Edmund Waldstein wird an der Veranstaltung im Hotel Massimo D'Azeglio teilnehmen. Klicken Sie hier, um sich zu registrieren.

In dem weitreichenden Interview sagte Nguyen, dass ein Ad-hoc-Harvard-Komitee 1968 den Begriff „Hirntod“ neu definiert habe, um jemanden im irreversiblen Koma zu bezeichnen. Nguyen sagt, dies geschah, um den Interessen der Organtransplantationsindustrie zu dienen und um öffentlichen Aufschrei zu vermeiden, der Transplantationschirurgen als organraubende Mörder angesehen hätte.

Nguyen widerlegt die Erfindung des Begriffs "Hirntod", um jemanden in einem "irreversiblen Koma" zu beschreiben, indem er argumentiert, dass der Begriff "irreversibles Koma" selbst "darauf hinweist, dass der Patient am Leben ist, und zwar aus dem einfachen Grund, dass nur eine lebende Person ins Koma fallen kann oder im Koma bleiben. Mit anderen Worten, es wäre ein Widerspruch zu sagen, dass eine Leiche im Koma liegt! "

Wenn ein Arzt einen komatösen Patienten für tot erklärt, wird dieser Patient dadurch nicht tot, sagte sie.

Nguyen kritisierte die Ansprache von Johannes Paul II. 2000 vor dem 18. Internationalen Kongress der Transplantationsgesellschaft für ihre Kurzsichtigkeit. Nguyen sagt John Paul Äußerungen, die „Hirntod“ in bestimmten Fällen deuten darauf hin , „scheint nicht mit den wesentlichen Elementen einer gesunden Anthropologie in Konflikt geraten,“ nicht in Betracht alle Literatur zum Thema zu der Zeit nahm. Nguyen sagt , dass die Adresse sollte „geändert, oder besser noch, zurückgezogen“ werden . Nguyen zu erklären , geht , wie die Kirche sollte verstehen , „Hirntod“ .

***

Radici Cristianes vollständiges Interview mit Doyen Nguyen

Radici Cristiane (RC): Es gibt Leute, die den „Hirntod“ für eine große Täuschung halten. Sind Sie einverstanden?

Doyen Nguyen (Nguyen): Ja. "Hirntod" war von Anfang an eine medizinische Erfindung. Die Beweise dafür sind in den Manuskriptentwürfen des Ad-hoc-Berichts des Harvard-Komitees zu finden, der am 5. August 1968 den "Hirntod" einführte. Das Komitee unter der Leitung seines Vorsitzenden, Dr. Beecher, arbeitete ab März zügig an diesem Bericht bis 25. Juni 1968. Im ersten Manuskriptentwurf schrieb Beecher:

Die Frage vor diesem Ausschuss kann nicht einfach darin bestehen, den Hirntod zu definieren. Dies würde die Ursache der Organtransplantation nicht voranbringen, da es die wesentliche Frage nicht beantworten würde, wann das Operationsteam zur Entnahme eines lebenswichtigen Organs legal, moralisch und medizinisch befugt ist.

In dem vorletzten Manuskript-Entwurf am 3. Juni 1968 Beecher schrieben:

Mit zunehmender Erfahrung und Kenntnis und Entwicklung auf dem Gebiet der Transplantation besteht ein großer Bedarf an Geweben und Organen des hoffnungslosen Komas, um die Gesundheit derjenigen wiederherzustellen, die noch gerettet werden können. (1)

Die Sprache in den Manuskriptentwürfen des Harvard-Berichts ist daher im Hinblick auf den Zusammenhang zwischen Organspende und der „Geburt“ des „Hirntodes“ eindeutig. Mit anderen Worten, der wahre Grund, warum das Harvard-Komitee das irreversible Koma als Tod neu definiert hat (und gab ihm einen neuen Namen, "Hirntod") dient zwei Zwecken: (i) dem Transplantationsunternehmen frische, lebensfähige Organe zur Verfügung zu stellen und (ii) gleichzeitig jegliche zu vermeiden öffentlicher Aufschrei, dass Transplantationschirurgen organraubende Mörder waren.

In dem endgültigen Entwurf, der zum Harvard-Bericht wurde, wurde die explizit utilitaristische Sprache in den früheren Entwürfen von Ebert (damals Dekan der Harvard Medical School) abgeschwächt, um den Anschein zu erwecken, dass die Transplantation nicht die Hauptursache für die Geburt "des" Hirntodes ".

Kurz gesagt, „Hirntod“ ist ein Konstrukt, das dem Interesse einer Organtransplantation dient.

RC: Was ist der wissenschaftliche / medizinische Beweis dafür, dass „Hirntod“ kein wahrer menschlicher Tod ist?

Nguyen: Hier antworte ich Ihnen mit einem langen Zitat aus einem von Experten geprüften Artikel von Kompanje und De Groot. Sie sind Befürworter der Organtransplantation und damit des „Hirntodes“. Aufgrund akademischer Redlichkeit müssen sie jedoch zugeben, dass der „Hirntod“ ein Konstrukt zum Zweck der Organtransplantation ist. Sie schrieben:

Angenommen, eine Ihrer Lieben wird mit einer Subarachnoidalblutung auf eine Intensivstation eingeliefert, und Sie sitzen neben ihrem Bett, überwältigt von Emotionen, und halten ihre Hand. Sie ist zutiefst komatös und mit einem Beatmungsgerät verbunden. intravenöse Vasopressoren werden benötigt, um den Blutdruck stabil zu halten. Sie sind das Beste zu hoffen, aber das Schlimmste befürchten. Und das Schlimmste kommt. Die Intensivistin sagt dir, dass ihr Gehirn tot ist. Dann fragt er sich um die Erlaubnis, ihre Organe zu entnehmen. Sie und Ihr Angehöriger hatten noch nie über dieses Sterbeszenario nachgedacht. Sie hatten von Hirntod gehört, aber Sie haben kein Bild davon im Kopf. Sie fragen den Arzt: "Wann wird sie sterben?" Er antwortet: „sie schon tot ist.“ Sie ihm nicht glauben, weil es so viele Zeichen des Lebens sind. Ihre Haut ist warm, ihr Herz schlägt. […] Ihre Organe herauszunehmen, während ihr Herz noch schlägt, scheint wie eine Szene aus einem billigen Horrorfilm. [...] Wir sind, wie die meisten Intensivmediziner, stark zu Gunsten der Organspende zur Transplantation. Das gesamte Konzept der Organspende basiert auf dem Konzept, dass der potenzielle Organspender zum Zeitpunkt der Erklärung des Hirntodes tatsächlich tot ist. Dies ist von entscheidender Bedeutung, um die öffentliche Akzeptanz von Organspenden zu verbessern. Sie müssen sicherstellen, dass ihr Angehöriger tot ist, bevor die Organe entnommen werden. Die bloße Tatsache, dass viele hirntote Patienten über unbestimmte Zeiträume eine Vielzahl integrativer Funktionen ausführen können, einschließlich der Aufrechterhaltung der Körpertemperatur, der anhaltenden und angemessenen hypothalamischen Hormonfunktion, der Regulierung der Salz- und Wasserhomöostase, der Verdauung von verabreichter Nahrung, der Wundheilung, Die Zunahme von Infektionsmarkern und heilenden Infektionen, Stressreaktionen auf körperliche Eingriffe wie Operationen und Schwangerschaftsstörungen bei schwangeren, hirntoten Frauen lassen manche fragen, ob eine hirntote Patientin so "tot" ist, wie die Ärzte sagen. Oder sie misstrauen der Aussage, dass der Patient für „tot“ erklärt wurde. Zum Beispiel ist es sehr schwierig, eine "gehirntote" schwangere Frau, in deren Mutterleib ein Fötus über einen Zeitraum von 2 bis 3 Monaten nach der Feststellung des Hirntodes wächst, als "Leiche" zu sehen. Es gibt einfach zu viele Lebenszeichen. Diese Patienten nur auf der Grundlage einer Definition für tot zu erklären, scheint unserem gesunden Menschenverstand zu widersprechen, was es heißt, am Leben zu sein. Der Hirntod ist, da die ersten Definitionen in der wissenschaftlichen Literatur im Jahr 1968, in engen Zusammenhang mit der Organspende bezogen. Deshalb Einige Wissenschaftler betrachten es als moralische und legale Fiktion, den Hirntod mit dem Tod gleichzusetzen. […] Ohne die Erfordernisse der Transplantationsmedizin würde es den „Hirntod als Tod“ überhaupt nicht geben, er würde jedoch als […] irreversibles […] Koma (le coma dépassé) angesehen. (2)

In der Tat soll das obige Zitat uns die Eröffnungsrede in dem Harvard-Bericht erinnert wo es heißt: „Unser Hauptzweck ist irreversibel Koma als neues Kriterium für den Tod zu definieren“ Beachten Sie jedoch, der Begriff „irreversible Koma“ selbst gibt an, dass die Der Patient lebt, aus dem einfachen Grund, dass nur eine lebende Person komatös werden oder komatös bleiben kann. Mit anderen Worten, es wäre ein Oxymoron zu sagen, dass eine Leiche im Koma liegt!

Überdies sind sowohl Leben als auch Tod Realitäten, deren Natur geistesunabhängig ist. Die Welt ist, was sie ist, unabhängig davon, was jemand darüber sagt oder denkt, und diese Welt umfasst Phänomene wie Leben, Tod, Krankheiten und alle natürlichen Dinge, von anorganischer Materie bis hin zu menschlichen Personen. Solche natürlichen Wesen sind weder für eine Überarbeitung noch für eine Bestimmung offen. Mit anderen Worten, der Tod (verstanden als biologisches Phänomen) ist nicht die Art von Dingen, die wie bei der Ehe durch Fiat vorkommen. Wenn ein Arzt einen komatösen Patienten (dessen Herz schlägt und dessen Haut warm und rosa ist) für tot erklärt, wird dieser Patient dadurch nicht tot.

RC: Eine dreifache Frage in Bezug auf die Ansprache von Johannes Paul II. 2000 an den 18. Internationalen Kongress der Transplantationsgesellschaft, das Problem, das diese Ansprache verursacht hat, und was sollten die katholischen Gläubigen tun?

Nguyen: Doyen Nguyen, „Papst Johannes Paul II und den Neurologische Standard für die Bestimmung des Todes: Eine kritische Analyse seiner Ansprache an der Transplantation Society“ Linacre Quarterly 84, nein Für eine ausführliche Antwort auf diese Frage finden Sie in meinen Artikel lesen. 2 (2017): 155–186. Doyen Nguyen, die neuen Definitionen des Todes für Organspende: Eine Multidisziplinäre Analyse aus der Sicht der christlichen Ethik (Bern: Peter Lang, 2018) auf den Seiten 457-483 Eine erweiterte Behandlung des Themas finden Sie in meinem Buch.

In diesem Interview kann ich Ihnen nur eine kurze zusammenfassende Antwort auf diese sehr komplexe Frage geben. Der Großteil meiner Antwort ist in den Abschnitten 3.2 und 3.3 zu finden.

3.1 Erster Punkt: Über die Hierarchie der verschiedenen Arten des Lehramtes

Die ordentliche Lehre des Lehramts der Kirche enthält mehrere Abstufungen, vom oberen Ende (zum Beispiel die Lehre von einer Enzyklika wie Veritatis Splendor) am unteren Ende, die von Eingriffen in der Aufsichts Reihenfolge bestehen, in denen einige Magisterial Dokumente könnten nicht frei sein von allen Mängeln, da sie jeden Aspekt oder die gesamte Komplexität eines bestimmten Themas (siehe Donum veritatis, Nr. 24) nicht in unmittelbaren Betracht gezogen haben könnten. Darüber hinaus lässt sich die Bedeutung der Lehre einer bestimmten Kirche auch aus der Beharrlichkeit ableiten, mit der sie wiederholt wurde.

In dieser Hinsicht gehört die Ansprache von Johannes Paul II. An die Transplantationsgesellschaft im Jahr 2000 zur Kategorie der aufsichtsrechtlichen Interventionen. Darüber hinaus ist die in dieser Ansprache enthaltene Aussage des Papstes zum „Hirntod“ in der gesamten Lehre des Lehramtes nur einmal vorgekommen. Insbesondere hat Johannes Paul II. In seiner Ansprache von 2005 vor den Teilnehmern der von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften veranstalteten Konferenz „Die Zeichen des Todes“ (Februar 2005) nicht einmal auf diese Aussage Bezug genommen.

3.2 Zweiter Punkt: Erklärung von Johannes Paul II. In seiner Rede von 2000

Die Aussage von Johannes Paul II. In seiner Ansprache von 2000 lautet wie folgt:

Vitalorgane, die einzeln im Körper vorkommen, können erst nach dem Tod entnommen werden, also aus dem Körper von jemandem, der mit Sicherheit tot ist. […] Der Tod der Person ist ein einzelnes Ereignis, das in der völligen Auflösung dieses einheitlichen und integrierten Ganzen besteht, das das persönliche Selbst ist. Es resultiert aus der Trennung des Lebensprinzips (oder der Seele) von der körperlichen Realität des Menschen. […] Einige wissenschaftliche Ansätze zur Feststellung des Todes haben seit einiger Zeit den Schwerpunkt von den traditionellen kardiorespiratorischen Zeichen auf das sogenannte „neurologische“ Kriterium verlagert. Im Einzelnen besteht dies darin, nach klar festgelegten Parametern, die üblicherweise von der internationalen Wissenschaftsgemeinschaft festgelegt werden, die vollständige und irreversible Einstellung aller Gehirnaktivitäten festzustellen.

In der Erklärung des Papstes gibt es mehrere wichtige Punkte:

(a) Der Tod ist die Trennung der Seele vom Körper. Mit anderen Worten, die Lehre des Papstes über den Tod basiert auf der christlichen Anthropologie, nach der: (a) der Mensch die wesentliche Einheit von Körper und Seele ist und (b) die Seele das Lebensprinzip des Körpers ist. In medizinisch / wissenschaftlicher Hinsicht manifestiert sich die Trennung der Seele vom Körper als Verlust der somatischen Integration, dh als Prozess der Korruption der materiellen Bestandteile, aus denen einst der lebende Körper bestand.

(b) Lebenswichtige Organe können erst nach dem Tod entfernt werden. In dieser Hinsicht ist es notwendig zu verstehen, dass die biologischen Manifestationen des Todesphänomens bei einem Menschen sich nicht von denen unterscheiden, die bei anderen Säugetieren wie einem Haustierhund oder einem Säugetier beobachtet werden, da Menschen derselben Gattung von Warmblutsäugetieren angehören Haustier Katze - kein Herzschlag, keine Atmung, keine Bewegungen, keine Reaktionen auf eine Stimulation. Die Temperatur des toten Körpers sinkt schnell auf das gleiche Niveau wie die Umgebungstemperatur; und innerhalb weniger Stunden setzte eine Toten- und eine Totenstarre ein.

(c) Die Bestätigung des Papstes für das neurologische Kriterium zur Bestimmung des Todes (dh "Hirntod") ist eine bedingte Bestätigung, die eindeutig durch die Konjunktion "wenn" und das Verb "scheint nicht" angezeigt wird. Laut Aussage des Papstes , um akzeptabel, muss zu sein das „Hirntod“ Kriterium drei Voraussetzungen erfüllen:


(I) der Verlust der somatischen Integration, dh die physischen Beweise, dass die Seele den Körper verlassen hat;

(ii) einen Konsens der Parameter, die das Kriterium „Hirntod“ ausmachen (dh in den Worten des Papstes: „klar festgelegte Parameter, die üblicherweise von der internationalen Wissenschaftsgemeinschaft verwendet werden“). Die hier angegebenen Parameter beziehen sich auf die klinischen Tests zur Bestimmung des Hirntodes

(iii) die konsequente Anwendung dieser Parameter.

3.3 Auseinandersetzung mit der Aussage von Johannes Paul II. Von 2000 und der Realität des „Hirntodes“

3.3.1 Ohne auf Details einzugehen, genügt es zu erwähnen, dass selbst Verfechter des Hirntodes anerkennen müssen, dass es keinen globalen Konsens über die Parameter des Paradigmas des Hirntodes gibt, sondern vielmehr eine Verwirrung in der Praxis. Zum Beispiel gibt es in einer bekannten Studie von Greer und Kollegen allein in den Vereinigten Staaten eine große Variabilität in der Praxis und Bestimmung des „Hirntodes“ unter den Top-50-Instituten für Neurologie und Neurochirurgie. Der besorgniserregendste Aspekt dieser großen Variabilität ist die Variabilität bei Apnoe-Tests, die von Greer und Kollegen als „ein Bereich mit der größten Wahrscheinlichkeit für Ungenauigkeiten“ anerkannt wurde. (3)

Darüber hinaus können die Parameter nur dann eindeutig bestimmt werden, wenn sie vor ihrer Einführung in die klinische Praxis einer strengen Validierung unterzogen wurden. Solch ein Validierungsprozess wurde nie vor der Einführung des "Hirntodes" durch das Harvard-Komitee durchgeführt. Seitdem wurde auch keine Validierungsstudie durchgeführt.

3.3.2 Der vielleicht schwerwiegendste Aspekt in Bezug auf die Ansprache von Johannes Paul II. Im Jahr 2000 ist die Tatsache, dass die Fülle der vor dem Jahr 2000 veröffentlichten, von Fachleuten geprüften Literatur, die eindeutig den Beweis erbrachte, dass „Hirntod“ kein Tod ist, nicht berücksichtigt wurde . Beispiele für solche Literatur sind:

(i) Shewmons Bericht von 1998 über eine Reihe chronischer "Hirntod" -Überlebender;

(ii) viele Berichte seit den 1980er Jahren über hirntote schwangere Mütter, die mit aggressiver Lebenserhaltung in der Lage waren, ihre Schwangerschaft zu tragen, bis ihre Babys sicher durch einen Kaiserschnitt zur Welt gebracht werden konnten;

(iii) zahlreiche Kritiken zum „Hirntod“, die von Wissenschaftlern verfasst wurden, die die Organtransplantation befürworteten, aber im Einklang mit akademischer Ehrlichkeit und wissenschaftlichem Realismus öffentlich anerkannten, dass der „Hirntod ein soziales Konstrukt ist, das zu nützlichen Zwecken geschaffen wurde und in erster Linie die Organtransplantation ermöglicht . ”(4)

(iv) Die wichtigste Veröffentlichung, über die die Ansprache des Papstes von 2000 hätte Bescheid wissen und berücksichtigen müssen, ist das 1995 veröffentlichte Dokument des Unterausschusses für Qualitätsstandards der American Academy of Neurology, das die Leitlinien für die Bestimmung des „Hirntodes“ enthält. Gemäß den Richtlinien auch das Vorhandensein von - „spontanen Bewegungen der Gliedmaßen und Reflexen der Gliedmaßen (z. B. schnelle Beugung der Arme, Anheben aller Gliedmaßen vom Bett, Greifbewegungen, spontanes Zucken eines Beines usw.) als Reaktionen wie starkes Schwitzen, Erröten, Tachykardie und plötzlicher Blutdruckanstieg "- ist mit der Diagnose des Hirntodes vereinbar." (5)

Eine Überprüfung durch Saposnik im Jahr 2009 zeigt, dass bis zu 80% der gehirntoten Patienten solche Bewegungen manifestieren können. Obwohl Bewegungen bei einem bestimmten gehirntoten Patienten sehr selten sind, treten sie dennoch auf.

Einfach ausgedrückt kann der hirntote Patient gemäß den Richtlinien für die Bestimmung des „Hirntodes“ für tot erklärt werden, obwohl er oder sie möglicherweise Bewegungen von Armen und Beinen hat. Die offensichtliche Frage, die sich jeder Durchschnittsmensch stellen sollte, lautet: Wie kann sich eine Leiche bewegen? Und die naheliegende Frage, die sich jeder Christ stellen sollte, lautet: Wenn die Seele den Körper verlassen hat, welches Prinzip ist dann für die spontanen Bewegungen und Reflexe der Arme und Beine des gehirntoten Patienten verantwortlich? Nach den Grundsätzen der Anthropologie der Kirche ist die Seele das Prinzip, nach dem der Körper lebt, und das Prinzip unserer Ernährung, Empfindung und lokalen Bewegung. und ebenso nach unserem Verständnis. (6)

Dort, ohne die Seele, kann es keine Bewegungen geben, kein Schwitzen, keine Durchblutung, keinen Herzschlag usw.

Kurz gesagt: Angesichts der Tatsache, dass das Hirntodkriterium das Vorhandensein spontaner Bewegungen und Reflexe zulässt, kann auf welche Weise behauptet werden, dass „die vollständige und irreversible Einstellung aller Gehirnaktivitäten, wenn sie rigoros angewendet werden, nicht im Widerspruch zu stehen scheint zu wesentliche Elemente einer gesunden Anthropologie “? (7)

Eine solche Aussage kann nur einen groben Überblick über die medizinische, wissenschaftliche und bioethische Literatur widerspiegeln, die vor 2000 öffentlich verfügbar war. Aus diesem Grund muss eine solche Aussage ernsthaft geändert oder besser noch zurückgezogen werden - zum Wohl der Kirche und ihre Kinder, die Gläubigen.

Wahrheit ist die Konformität des Geistes mit der Realität (veritas est adaequatio rei et intellectus). In Anbetracht dessen, dass (i) die Ansprache von Johannes Paul II. Aus dem Jahr 2000 am unteren Ende des gewöhnlichen Lehramtsunterrichts steht (die Art, die Ungenauigkeiten enthalten kann), (ii) wurde der Unterricht in der gesamten Lehramtslehre der Kirche nur einmal und nur einmal erwähnt, (iii ) Johannes Paul II. Selbst hat in seiner nachfolgenden Ansprache von 2005 nicht einmal darauf hingewiesen, und (iv) die Aussage selbst widerspricht der medizinischen Realität von hirntoten Patienten, dann kann in der Tat nicht gesagt werden, dass die Lehre in der Ansprache von 2000 irgendeine hat Verbindlichkeit für katholische Gläubige.

RC: In Bezug auf die Interessen und den Druck auf die Kirche und die Gesellschaft im Allgemeinen wird ein solcher „Hirntod“ allgemein akzeptiert?

Nguyen: Den Lesern dürfte mittlerweile klar sein, dass der „Hirntod“ eine medizinisch-legale Fiktion ist, ein soziales Konstrukt für utilitaristische Zwecke. Es braucht nicht viel Vorstellungskraft, um herauszufinden, dass es sich bei dem Transplantationsunternehmen um ein Milliardengeschäft handelt. Sogar der entschlossenste Verteidiger des „Hirntodes“, Bernat, musste (wenn auch sehr widerstrebend) zugeben, dass das Konzept des „Hirntodes“ inkohärent ist; In der realen Welt des öffentlichen Rechts und der öffentlichen Politik müssen wir jedoch Kompromisse eingehen, damit der Tod erklärt und die Organe beschafft werden können. (8)

Es ist nicht richtig zu sagen, dass "Hirntod" allgemein akzeptiert wird. Wie Brugger weist darauf hin, Zweifel über „Hirntod“ hat mich zu einem internationalen Konsens, in dem Sinne, dass eine ganze Reihe Wissenschaftler in der Medizin, Philosophie und Bioethik aus Ländern weltweit anerkannt worden, dass das „Hirntod“ Paradigma unsolide ist. (9)

Es wäre richtiger zu sagen, dass der „Hirntod“ in verschiedenen Ländern durch die Gesetzgebung allgemein vorgeschrieben wurde. Die materialistische, utilitaristische Denkweise einer konsumistischen Kultur hat zur sogenannten weltweiten Akzeptanz des „Hirntodes“ geführt. Sie ist ein wesentlicher Bestandteil der Kultur des Todes. Überraschenderweise irgendwie hat diese Mentalität auch in die Kirche eingedrungen, wahrscheinlich unter dem Vorwand der Liebe und Solidarität, zumal in den Schriften von Johannes Paul II, Organspende hat als neuen Weg für die Menschen erhöht worden, eine aufrichtige Hingabe seiner selbst zu machen und Die Erfüllung seiner konstitutiven Berufung zur Liebe und Gemeinschaft und darüber hinaus die Gabe lebenswichtiger Organe, die nach dem Tod gespendet wurden, geben den Spendern die Möglichkeit, ihre Berufung zur Liebe über den Tod hinaus zu projizieren. (10)

Gewiss, wie im Katechismus Nr. 2296 ermutigt die Kirche zur Organspende, weil es ein edler Akt der Nächstenliebe und Solidarität ist. Es ist jedoch moralisch nicht zulässig, den Tod eines Menschen herbeizuführen, auch nicht, um den Tod anderer Personen hinauszuzögern. Kurz gesagt, es ist moralisch nicht zulässig, Böses zu tun, um ein Gutes zu erreichen. „Hirntod“ macht genau das: Der schwer komatöse Patient (in der Regel ein junger Patient, der eine traumatische Hirnverletzung erlitten hat) wird für tot erklärt, damit seine Organe für Transplantationszwecke entnommen werden können.

Anmerkungen:

(1) Die Entwürfe des Harvard-Berichts sind Teil der sogenannten „Beecher-Manuskripte“, die in der Francis Countway Library of Medicine in Harvard aufbewahrt werden. Sie sind der Öffentlichkeit nicht zugänglich, sie werden nur ausgewählten Wissenschaftlern zugänglich gemacht.

(2) Das Zitat stammt von Erwin JO Kompanje und Yorik J. de Groot, Resonanzkörper: Ist die obligatorische Gewinnung von Transplantationsorganen akzeptabel? Intensive Care Medicine (2015) 41: 1836–1837.

(3) Daten stammen von David M. Greer, Panayiotis N. Varelas, Shamael Haque und Eelco FM Wijdicks. Neurology 70, No. 4 (2008): 284–89]. Ironischerweise ist der Apnoe-Test ein wichtiger klinischer Test am Krankenbett für die Feststellung des „Hirntodes“.

(4) zitiert aus Robert Taylor, "Überprüfung der Definition und der Kriterien des Todes", Seminars in Neurology 17, No. 3 (1997): 265.

(5) Dieses Zitat stammt von Eelco FM Wijdicks, "Determining Brain Death in Adults", Neurology 45, No. 5 (1995): 1007.

(6) siehe Thomas von Aquin, Summa Theologiae, I, q.76, a.1.

(7) Dies ist die Aussage aus dem Jahr 2000 Adresse.

(8) siehe James L. Bernat, "Das Gesamtkonzept des Todes bleibt eine optimale öffentliche Ordnung", Journal of Law, Medicine & Ethics 34, No. 1 (2006): 41
https://events.jahlf.org/brain-death-rome
(9) siehe E. Christian Brugger, "Sind gehirntote Individuen tot? Gründe für berechtigten Zweifel", Journal of Medicine and Philosophy 41, No. 3 (2016): 355

(10) siehe Johannes Paul II. "An die Teilnehmer des Ersten Internationalen Kongresses der Gesellschaft für Organteilung (20. Juni 1991)
https://www.lifesitenews.com/news/brain-...g-people-expert

von esther10 22.05.2019 00:28




Pro-Life-Gruppe verurteilt "illegale" Entscheidung der schottischen Richter, "DIY-Abtreibungen" zuzulassen
Abtreibung , Gerichte , Schottland , Gesellschaft Zum Schutz Der Ungeborenen Kinder , Vereinigtes Königreich

22. Mai 2019 ( Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder ) - Aktivisten fürs Leben haben ihre Enttäuschung zum Ausdruck gebracht, nachdem drei Richter die umstrittenen Pläne der schottischen Regierung unterstützt hatten, DIY-Abtreibungen zu Hause zuzulassen.

Und sie werden sich jetzt Zeit nehmen, um das Urteil zu prüfen und zu beurteilen, ob sie ihren Rechtsstreit fortsetzen können.

Der Vorschlag wurde von der ältesten Pro-Life-Gruppe der Welt, der Society for the Protection of Unborn Children (SPUC), angefochten, die eine gerichtliche Überprüfung gegen den Plan durchführte, den Schottlands Chief Medical Officer (CMO) Dr. Catherine Calderwood Ende letzten Jahres vorlegte.


Eine Möglichkeit könnte jetzt sein, den Fall vor den britischen Obersten Gerichtshof zu bringen.

Nach dem Urteil sagte John Deighan, Geschäftsführer von SPUC Schottland:

Wir sind sehr traurig über diese Entscheidung. Wir waren die ganze Zeit davon überzeugt, dass die politische Entscheidung des Chief Medical Officer und der schottischen Regierung sowohl illegal als auch für das Wohlergehen der Frauen in unserem Land schädlich war. Frauen sollten sich nicht der mentalen Angst stellen, die mit DIY-Abtreibungen einhergeht, und auch nicht einer Abtreibung.

Diese Bedenken wurden jedoch von den Richtern nicht berücksichtigt.

Wir fühlten uns gezwungen, auf unsere tiefgreifenden Bedenken in Bezug auf diese Politik einzugehen und diese rechtliche Herausforderung zu stellen. Unsere Unterstützer haben dies ermöglicht und es gibt so viele von ihnen, die der Überzeugung sind, dass Frauen mehr verdienen als Abtreibung und dass das Recht auf Leben für jeden Menschen verteidigt werden muss.

Diese Entscheidung mag den Verlust eines Kampfes bedeuten, aber Gerechtigkeit und Vernunft werden uns weiterhin motivieren, unsere Bemühungen fortzusetzen.

Schottland wird ein besseres Land sein, wenn es schwangere Frauen unterstützt und das Leben im Mutterleib schätzt. Die Schwangerschaft ist eine besondere Zeit, in der wir Ressourcen einsetzen sollten, um das Wohl von Mutter und Kind zu gewährleisten.

Es hat uns schockiert, dass die Gesundheit von Frauen auf solch unbekümmerte Weise vernachlässigt werden konnte, nur um eine radikale Agenda für Abtreibungen zu erfüllen. Dies ist genau das, was die Förderung von Abtreibung durch Heimwerker getan hat.

Wir waren immer von der Sorge um die Frauen, die sich einer Abtreibung unterziehen, sowie von unserer Sorge um das Recht auf Leben motiviert. Wir hatten jedoch gehofft, dass die Rechtsstaatlichkeit zumindest die Bestrebungen der Abtreibungskräfte in Schach halten würde. Es ist schwer für uns zu erkennen, wie eine Abtreibung zu Hause möglicherweise die gesetzlichen Anforderungen an die ärztliche Aufsicht erfüllen kann.

Auch die gesetzlich vorgeschriebene Beschränkung der Orte, an denen Abtreibungen stattfinden dürfen, scheint schwierig mit der Erlaubnis zu vereinbaren, dass ein Haus als Abtreibungsort zugelassen wird. Wir werden das Urteil sehr sorgfältig prüfen und unsere Optionen für die weitere Entwicklung bewerten.


Im vergangenen Jahr richtete SPUC eine gerichtliche Überprüfung gegen den Plan, der von Schottlands Chief Medical Officer (CMO) Dr. Catherine Calderwood vorgestellt wurde.

Nach einer zweitägigen Anhörung am Court of Session in Edinburgh entschied sich Lady Wise für die Vorschläge der GMO.

Im April wurde diese Entscheidung einer zweitägigen Berufungsverhandlung in Edinburgh vor drei Richtern unterzogen - der zweitältesten Richterin des Landes, der Lord Justice Clerk Lady Dorrian, die mit Lord Menzies und Lord Brodie zusammentraf.

Ihr Urteil hat die Entscheidung von Lady Wise bestätigt.

SPUC hat den Fall aus zwei Gründen bekämpft.

Die Society argumentiert, dass die Einnahme eines abortiven (abtreibungsverursachenden) Medikaments zu Hause "nicht im Einklang mit dem Abtreibungsgesetz von 1967 steht, das die Anwesenheit von medizinischem, pflegerischem oder klinischem Personal verlangt.

Sie argumentieren auch, dass das Gesetz von 1967 spezifische Regeln für zugelassene Orte festlegt, an denen Verfahren stattfinden können, und in ihrer Rechtsberatung heißt es, dass das Gesetz "Abtreibungen zu Hause nicht zulassen sollte".

Herr Deighan sagte:

Im Interesse der Gesundheit der Frau und des allgemeinen Rechts auf Leben können wir nicht untätig zusehen, während eine solche nachteilige Maßnahme im Namen der Gesundheitsfürsorge durchgeführt wird.

Veröffentlichung mit Genehmigung der Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder

https://www.lifesitenews.com/news/pro-li...w-diy-abortions

von esther10 22.05.2019 00:22


NATION | KANN. 15, 2019



Kalifornien greift das sakramentale Siegel der Beichte erneut an
KOMMENTAR: Gesetzesentwürfe wie der SB 260 sind rein symbolische Tugendzeichen der Politik und ein Weg für einen Staat, zu behaupten, dass die Gesetze Gottes und der Kirche den Gesetzen des Landes unterliegen müssen.
Pater Roger J. Landry
In allen 50 Bundesstaaten und im District of Columbia gibt es Statuen, die das sakramentale Bekenntnissiegel oder allgemein die unverletzliche Vertraulichkeit einiger Formen der geistlich-treuen Kommunikation schützen und aufrechterhalten.

Es gab Versuche, dies in Frage zu stellen, beispielsweise 1996, als die Gefängnisbeamten von Oregon heimlich das Geständnis des Insassen Conan Wayne Hale bei Pater Timothy Mockaitis aufzeichneten und versuchten, es vor Gericht zu verwenden, oder 2008, als Rebecca Mayeux Pater Jeffrey Bayhi und die Diözese Baton verklagte Rouge, Louisiana, weil Bayhi den Behörden angeblich nicht gemeldet hat, was Mayeux 2008 im Geständnis zu ihm gesagt hatte.

Letztendlich schlugen beide Versuche fehl.

Nun gibt es neue Anstrengungen, um die absolute Geheimhaltung der priesterlichen Kommunikation zu untergraben, und zwar unter der falschen Vorstellung, dass dies im Kampf gegen den Missbrauch von Kindern oder Jugendlichen hilfreich sein wird.

Wir haben dieses Jahr in Australien gesehen, wo die Territorien von Tasmanien, Südaustralien und der australischen Hauptstadt Gesetze verabschiedet haben, um Priester zu zwingen, das Siegel des Geständnisses zu brechen, wenn ihnen jemand den sexuellen Missbrauch eines Minderjährigen gesteht.

Wir sehen es jetzt in Kalifornien, wo Senator Jerry Hill eine Gesetzesvorlage (SB 360) eingeführt hat, mit der priesterliche Mitteilungen aus der Liste der Ausnahmen nach dem Gesetz über die Meldung von Kindesmissbrauch und Vernachlässigung gestrichen werden sollen, wonach die Priester das Gesetz brechen müssen sakramentales Geständnissiegel und erstatten einen Missbrauchsbericht, wenn er im Beichtstuhl feststellt, dass ein Kind in irgendeiner Form misshandelt wird.

Priester in Kalifornien müssen wie 45 andere Berufsgruppen bereits Missbrauchsvorwürfe melden, wenn sie außerhalb des Beichtstuhls auf sie aufmerksam werden. Wenn sie nun nach dem vorgeschlagenen Gesetz nicht offenlegen, was sie im Beichtstuhl gehört haben, werden sie mit einer Gefängnisstrafe von sechs Monaten, einer Geldstrafe von 1.000 USD oder beidem bestraft.

Der Grund, den Hill für die Einführung der Gesetzesvorlage angegeben hat, ist rhetorisch kraftvoll. Es gehe um die Sicherheit und den Schutz von Kindern. Personen, die Kindern Schaden zufügen oder bei denen der Verdacht besteht, dass sie Kindern Schaden zufügen, müssen gemeldet werden, damit eine rechtzeitige Untersuchung der Strafverfolgung eingeleitet werden kann. Das Gesetz sollte für alle Berufsgruppen gleichermaßen gelten, ohne Ausnahmefrist. Die Befreiung für Geistliche schützt nur den Täter und setzt Kinder einem weiteren Risiko aus. “

Entweder ist man auf der Seite der Kinder oder der Täter. Der Schutz von Kindern muss alle anderen Anliegen übertreffen. Die Opposition und der Widerstand der Kirche gegen diese ungeheure Verletzung der Religionsfreiheit zeigen, dass sie sich mehr um ihre „Rituale“ kümmert als um missbrauchte Kinder.

Es ist bemerkenswert, dass Hill zum Beispiel das Vorrecht des Anwalts in Bezug auf die Förderung der Sicherheit und des Schutzes von Kindern nicht in Kauf nimmt. Ein Versagen, das, wie manche behaupten, "nur den Täter schützt und Kinder einem weiteren Risiko aussetzt." Nur weil ein solcher Versuch offensichtlichen verfassungsrechtlichen Herausforderungen jedes Verteidigers im Land gegenüberstehen würde. Denn jeder erkennt an, dass es neben dem Schutz von Kindern auch ein anderes wichtiges Prinzip und eine Reihe von Rechten gibt: eine Anerkennung, dass der Angriff auf das Anwaltsprivileg für eine edle Sache - wie der Schutz von Kindern - unter allen Umständen das Privileg wäre derart untergraben werden, dass die Fähigkeit einer Person zu einem fairen Verfahren ernsthaft beeinträchtigt werden kann. Nur wenige Politiker, auch diejenigen, die aufrichtig alles in ihrer Macht Stehende tun wollen, um Kinder zu schützen,

Ich verstehe das, weil es einen wichtigen Teil des Aspekts der Religionsfreiheit, den der kalifornische Senator zu tun versucht, in scharfer Weise hervorhebt. Angriffe auf das sakramentale Siegel der Beichte kommen niemals von jenen, die regelmäßig das Sakrament der Buße und Versöhnung in Anspruch nehmen. Wenn Politiker häufige Empfänger des Abendmahls wären, könnten einige fragen, ob sie eine Gesetzgebung fordern würden, um die Priester zu zwingen, den Inhalt eines Geständnisses preiszugeben, da TMZ und der National Enquirer wahrscheinlich bereit wären, einige noble Basiliken zu bauen, um Priester zu bekommen möglichen Dreck preiszugeben, den Politiker und andere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens gestehen könnten .

Die heilige Unverletzlichkeit des Siegels schützt, genau wie das Privileg eines Anwalts oder einer Mandantin, alle, die kommen, und nur diejenigen, die niemals eine Notwendigkeit für die Dienstleistung sehen würden, würden dies als selbstverständlich betrachten. Die sakramentale Geheimhaltung ermöglicht es jedem, sich spiritueller Hilfe zu nähern, einschließlich Opfern, die Heilung suchen, oder Missbrauchern mit schlechtem Gewissen, die um Vergebung bitten.

Auf praktischer Ebene würde kein Beichtvater diejenigen, die Missbrauch erlitten haben, einfach mit frommer Gemeinheit, insbesondere Kinder, auf den Weg schicken. Ein Priester würde versuchen, ihnen dabei zu helfen, Hilfe bei der Bewältigung des Traumas zu erhalten, den Missbrauch zu stoppen, wenn er andauert, oder den Täter vor Gericht zu stellen. Nach dem Aufbau eines Vertrauensverhältnisses würden die meisten sagen: "Wären Sie nach dem Geständnis bereit, diese Dinge außerhalb des Beichtstuhls für mich zu wiederholen, damit ich Ihnen noch mehr helfen kann?"

Dies ist Routine für alle Arten von Situationen, in denen ein Büßer Hilfe benötigt und die meisten den Priester auf das Angebot ansprechen. Wenn der Büßer trotz der Versuche des Priesters nicht bereit ist, greift der Priester auf das Gebet zurück, in der Hoffnung, dass die Samen der Ermutigung und des Ratschlags Früchte tragen und die Person schließlich Hilfe suchen wird. Aber in einer solchen Situation ist es klar, dass der Grund, warum die Person zum Priester gekommen wäre, um darüber zu sprechen, darin bestand, dass die Person wusste, dass der Priester niemals mit jemand anderem darüber sprechen konnte. Entfernen Sie den Schutz des Siegels und solche Gespräche, die entscheidende erste Schritte sein könnten, könnten niemals stattfinden.

Wenn sie wüssten, dass Priester de facto Staatsinformanten sind, die gesetzlich dazu verpflichtet sind, ihr Vertrauen zu verraten und ihre Verbrechen auf die Gefahr von Geldstrafen oder Haftstrafen an die Polizei weiterzuleiten, würden sie sich Ihrer Meinung nach sogar einem Beichtstuhl nähern?

Kindesmisshandler sind notorisch verschwiegen. Wenn man sich an einen Priester wendet, um mit der Schuld umzugehen, die er oder sie angerichtet hat, ist dies eine Gelegenheit für Priester, der Person zu helfen, Hilfe zu erhalten und Wiedergutmachung zu leisten.

Es ist lächerlich zu glauben, Beichtväter würden ihnen drei Väter zur Buße geben und sie auf den Weg schicken. Manchmal ist das Geständnis eine der wenigen Möglichkeiten, den Täter aufzuhalten, bevor andere verletzt werden. Entfernen Sie das Siegel und diese Gespräche werden niemals stattfinden.

Darüber hinaus gibt es die praktische Überlegung, dass Geständnisse oft anonym sind, nicht nur hinter Bildschirmen, sondern auch, wenn Büßer zu Priestern in Pfarreien oder Schreinen kommen, die sie nicht kennen. Unter solchen Umständen wird von einem Priester erwartet, dass er, sobald jemand eine Form von erlittenem oder begangenem Missbrauch erwähnt, dem absichtlich anonymen Büßer sagt: „Wie lautet Ihr vollständiger Name und Ihre vollständige Adresse?“ Und mit dem Ausfüllen eines Kindesmissbrauchsberichts beginnt , oder den unbekannten Büßer irgendwie zurückhalten, bis Kinderschutzdienste oder die Polizei eintreffen?

Die letzte praktische Überlegung ist die wichtigste: Priester werden das Siegel einfach nicht brechen, selbst wenn ihnen Gefängnis oder Geldstrafen drohen. Sie werden es nicht brechen, nicht nur, weil sie dafür automatisch exkommuniziert würden, sondern weil sie erkennen, dass es eines der beiden Sakramente, die sie auf einzigartige Weise anbieten können, völlig untergraben würde. Durch seine Ordination hat sich ein Priester verpflichtet, niemals zu offenbaren, was jemand im Sakrament der Buße zu ihm sagt, auch nicht, um sein eigenes oder das Leben eines anderen Menschen zu retten, sich gegen eine falsche Anschuldigung zu verteidigen oder eine öffentliche Katastrophe abzuwenden . Das sakramentale Siegel ist etwas, das selbst den menschlich unangemessensten, schwächsten, leicht einzuschüchternden, konfliktträchtigen und kleinmütigen Priester zum Heldentum bereit macht. Priester haben sich verpflichtet, anderen zu helfen, sich dem Lamm Gottes ohne Angst zu nähern - und seine Barmherzigkeit zu empfangen. Mehrere Priester, wie der heilige Johannes Nepomuk (gest. 1393), der heilige Mateo Correa (gest. 1927), der heilige Felipe Císcar Puig (gest. 1936) und der heilige Fernando Olmedo (gest. 1936), wurden hingerichtet, um ihn zu schützen.

Wenige Katholiken schätzen nicht nur die Bereitschaft eines Priesters, zu sterben, um das zu schützen, was sie anvertrauen, angemessen, sondern auch die Tatsache, dass ein Priester die Geheimnisse, die sie Gott zuflüstern, routinemäßig und unantastbar schützt. Nicht-Katholiken und diejenigen, die das Sakrament der Buße nicht gebrauchen, würden diese Bereitschaft verständlicherweise noch weniger schätzen.

Aufgrund der unverletzlichen Einhaltung des Siegels durch die Priester sind Gesetzesvorlagen wie die vorgeschlagene SB 260 jedoch rein symbolische Tugendzeichen der Politiker und ein Weg für einen Staat, die Gesetze Gottes und der Kirche geltend zu machen vorbehaltlich der Gesetze des Landes. Mit der Zeit könnten sie jedoch leicht als Mittel eingesetzt werden, um der Kirche Schaden zuzufügen, indem gläubige Priester als Verbrecher verfolgt werden, um das zu schützen, was ein Büßer ihm sagt. Ihre Handlungen könnten auch die katholische Praxis untergraben, indem sie den Gläubigen einen Grund geben, das Abendmahl nicht zu besuchen, da sie befürchten, dass Priester das, was sie sagen, auf irgendeine Weise mit Dritten teilen könnten.

Gott strebt immer danach, aus dem Bösen das Gute zu machen. Zwei der Güter, die Gott aus dieser neuen Phase der Angriffe auf das Siegel der Sakramente hervorbringen wird, sind, dass die Menschen ein größeres Bewusstsein und ein höheres Ansehen für das Bekenntnis entwickeln werden - sie werden erkennen, dass die Priester absolut bereit sind, zu leiden und sterben für das Vorrecht, dieses schöne Sakrament darzubringen - und zu schützen, was die Menschen im Sakrament bekennen. Zweitens werden Katholiken von der heldenhaften Bereitschaft ihrer Priester so begeistert sein, dass sie häufiger und fruchtbarer das Sakrament der Buße empfangen.
http://www.ncregister.com/daily-news/cal...l-of-confession
Pater Roger Landry ist Priester der Diözese Fall River, Massachusetts

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