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von esther10 28.11.2018 00:31


Frankreich: eine weibliche Religion am Rande einer Lösung. Die Medien behaupten das aufgrund der vatikanischen Richtlinien



Frankreich: eine weibliche Religion am Rande einer Lösung. Die Medien behaupten das aufgrund der vatikanischen Richtlinien

Nach den Informationen des amerikanischen Portals LifeSiteNews stand der französische Orden der kleinen Schwestern Marias, Mutter des Erlösers, vor einer Lösung. 34 von 39 Schwestern ziehen es vor, die Kongregation zu verlassen, als sich den neuen Richtlinien des Vatikans zu unterwerfen, die ihr Charisma schwächen würden.

Die kleinen Schwestern Marias, Mutter des Erlösers, sind eine französische Gemeinde, die 1939 von Maria Nault gegründet wurde und später als Mutter des Kreuzes bekannt ist. Die Kongregation, deren Charisma sich um die Kranken und das Leid kümmern soll, ist in erster Linie dem Gebet gewidmet. Infolge der Kündigung der früheren Oberin und der Ernennung von drei "Kommissaren" droht die Versammlung zu liquidieren. Die große Mehrheit der Schwestern zieht es vor, wegzugehen, als sich den Richtlinien zu unterwerfen, die das Charisma untergraben, in dem sie sich Jesus verpflichtet haben.

Wie Matthew Cullinan Hoffman, der Autor des Artikels, hervorhebt, ist die Hauptbeschwerde gegen die Schwestern eine "zu große" Hingabe an das Gebet und manifestiert traditionelle Formen der Frömmigkeit, z. B. in Form von Rucksäcken oder breiten Schleier, die von Frauen im Mittelalter verwendet wurden. Außerdem wurde ihnen vorgeworfen, sich "abweichendem Autoritarismus" zu unterwerfen und zu klassisch zu denken.

In LifeSiteNews lesen wir: "Neben dem Helfen für ältere und hilfsbedürftige Menschen bieten die Schwestern Katechese und spirituelle Übungen für katholische Familien an (...). Wenn jedoch der aktuelle Konflikt nicht gelöst wird, endet sein Dienst für die Kirche bald."

Die Probleme der Schwestern begannen im Jahr 2016, als der Bischof von Laval, Thierry Scherrer, beschloss, die Schwestern aus der Verwaltung ihres Krankenheims zu entlassen. Sowohl die Nonnen als auch das Krankenhauspersonal stimmten nicht zu. Die Folge dieser Entscheidung war die Einsichtnahme und Veröffentlichung des Berichts, der die Montage in einem äußerst ungünstigen Licht zeigte. Infolge der Sackgasse wurde die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens angesprochen.

Auf der Grundlage der Entscheidung der Kongregation wurden 2017 die bisherige Oberin und die Schwester, die sich mit dem Noviziat befasste, aus dem Amt entfernt. An ihrer Stelle gab es eine Sonderkommission, die aus drei Personen bestand, deren Aufgabe es war, die Schwester davon zu überzeugen, die Kongregation zu reformieren. Es wurde von der nicht-gigantischen Geneviève Médevielle geleitet, Ethik-Dozentin am Katholischen Institut in Paris und Autor des Buches "Migrants, France and us". In seinen Werken verteidigt er die Lehre von Amoris Laetitia vor "konservativen und traditionalistischen" Zentren.

Zur Verteidigung der Schwestern wurde eine spezielle Initiative "Vereinigung der kleinen Schwestern Marias, Mutter des Erlösers" ins Leben gerufen, in der Sie eine Petition unterzeichnen können, in der Sie aufgefordert werden, die Versammlung in ihrer derzeitigen Form zu verlassen. Die Autoren der Initiative weisen darauf hin, dass die beste Unterstützung neben der Petition vor allem das Gebet für den erfolgreichen Abschluss des Falls sein wird.

Quelle: lifesitenews.com / soutienpsm.com
PR

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Stille Revolution Was erwarten die kontemplativen Ordnungen?

ME KATHOLIS


DATUM: 2018-11-28 13:17 Uhr

Read more: http://www.pch24.pl/francja--zenski-zako...l#ixzz5Y9xvm2uy

von esther10 28.11.2018 00:30



5.11.18.

Eine weitere manipulierte Synode: Chroniken aus Rom
CFN-Blog , Matt Gaspers
(Foto: Papst Franziskus äußerte seine letzten Bemerkungen während der Abschlusssitzung der Jugendsynode am Samstag, dem 27. Oktober 2018.)

Dieser Artikel erscheint in der aktuellen Ausgabe (November 2018) der Katholischen Familien Nachrichten (klicken Sie hier zu abonnieren, aktuelle Abonnenten die E-Ausgabe zugreifen können HIER ).

*****

„Siehe, Brüder, wie ihr umsichtig geht: nicht so unklug, sondern als weise: Erlösung der Zeit, denn die Tage sind böse“ (Epheser 5: 15-16)

Im letzten Monat (4. bis 15. Oktober) hatte ich die Ehre, mit Mitgliedern des Fatima-Zentrums nach Rom zu reisen, um über die Synode über Jugendliche, den Glauben und die Unterscheidung von Berufstätigen (3. bis 28. Oktober) zu berichten. Wie auch mein liebster Vorgänger John Vennari (Requiescat in Tempo ) und Christopher Ferrara im Jahr 2015 , ging ich in die Ewige Stadt, um nicht nur über die täglichen Nachrichten der Synode zu berichten, sondern vor allem, um das, was ich gesehen und gehört hatte, in den weiteren Kontext zu stellen von der andauernden Krise der Kirche - eine, die lange vor Papst Franziskus begann, aber während seines katastrophalen Pontifikats mit rasender Geschwindigkeit beschleunigt wurde.

Dieser spirituelle Kontext ist wesentlich für diejenigen, die über die nackten Tatsachen hinausgehen und ihre gravierende Bedeutung verstehen wollen, insbesondere wenn es um den Krieg geht, der von „Fürstentümern und Macht… geführt wird… den Herrschern der Welt dieser Dunkelheit… den Geistern der Schlechtigkeit im hohe Plätze “(Eph 6,12) gegen die relativ wenigen, die„ den katholischen Glauben noch ganz und unberührt halten “(Athanasian Creed). Mit diesem Verstand und meinem Herzen haben meine Kollegen und ich unser Bestes gegeben, um das Beste aus unserer Zeit herauszuholen, denn in der Tat, wie der heilige Paulus sagt, „sind die Tage böse“ (Epheser 5,16).

Erwartungen und erste Eindrücke
Ich war mir vorher bewusst, dass die Jugendsynode die Familiensynoden 2014 und 2015 höchstwahrscheinlich im Hinblick auf die Manipulation replizieren würde. Im vergangenen März habe ich zum Beispiel im ersten Teil meiner Serie „Fatima Centennial: Kenne die Zeichen der Zeiten“ eine kurze Geschichte des „ Amoris-Dubia-Dramas “, wie ich es nenne, vorgestellt und daran erinnert, wie klar es war Agenda 2014 und 2015 einen vorbestimmten Ergebnis zu erreichen - nämlich die so genannte „ Kasper Vorschlag “ für die Zulassung zu den Sakramenten für geschiedene und „wiederverheiratet“ Katholiken - die seither erreicht gegenüber Amoris Laetitia .

Christopher Ferrara schrieb Anfang des Jahres eine hervorragende zweiteilige Serie für CFN bezüglich der Jugendsynode ("Phony Synod III", die in den Juli- und August-Ausgaben veröffentlicht wurde), daher war ich bereit und erwartete sogar, auf dieselbe Art von Manipulation zu stoßen Arbeit während der vorhergehenden Synoden - nur diesmal, so schien es, um Homosexualität in der Kirche zu „normalisieren“.

Einer der Hauptgründe für diesen Verdacht liegt am Ende des Mammuts von Instrumentum Laboris (IL) oder Arbeitsdokument der Jugendsynode :

„Einige LGBT-Jugendliche wollen durch verschiedene Beiträge, die vom Generalsekretariat der Synode eingegangen sind,„ von größerer Nähe profitieren “und mehr Sorgfalt bei der Kirche erfahren, während sich einige Bischofskonferenzen in BC fragen, was sie vorschlagen sollen Jugendliche, die sich dafür entscheiden, homosexuelle Paare anstelle von heterosexuellen Paaren zu schaffen, und vor allem möchten, dass sie der Kirche nahe stehen. ““ (IL, Nr. 197, Hervorhebung hinzugefügt)

Am Tag meiner Ankunft in Rom (4. Oktober) stellte Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia eine Intervention (kurze Ansprache) in der Synodenhalle vor, in der die Verwendung von "LGBT" in einem Dokument der Kirche in Frage gestellt wurde:

"Es gibt keine" LGBTQ-Katholiken "oder" Transgender-Katholiken "oder" heterosexuellen Katholiken ", als ob unser sexueller Appetit definiert, wer wir sind. als ob diese Bezeichnungen diskrete Gemeinschaften unterschiedlicher, aber gleicher Integrität innerhalb der realen kirchlichen Gemeinschaft, des Leibes Jesu Christi, beschreiben. Dies war im Leben der Kirche niemals wahr und trifft jetzt nicht zu. Daraus folgt, dass „LGBTQ“ und eine ähnliche Sprache nicht in kirchlichen Dokumenten verwendet werden sollten, da ihre Verwendung darauf hindeutet, dass es sich um echte, autonome Gruppen handelt und die Kirche die Menschen einfach nicht so kategorisiert. “

In derselben Woche (1. Oktober) wies die Korrespondentin von LifeSiteNews in Rom, Diane Montagna, gegenüber Kardinal Lorenzo Baldisseri (Generalsekretär der Bischofssynode und Manipulator der beiden Familiensynoden) darauf hin, dass "LGBT" dies getan habe Entgegen der vorherigen Behauptung Baldisseris , die IL habe lediglich das vorsynodale Dokument zu diesem Thema zitiert, erscheint sie nicht im Abschlussdokument der vorsynodalen Sitzung (19. März bis 24. März) . Sie fragte weiter, ob das umstrittene Akronym aus dem Arbeitsdokument gestrichen werden könnte, um die Aufnahme in den endgültigen Text zu verhindern. Seine Antwort? „Schau mal, ich entferne nichts. Die Synodenväter werden Artikel für Artikel besprechen. Alle Texte, auch die erhabensten der Welt, werden besprochen. “


Kardinal Lorenzo Baldiserri , Generalsekretär der Bischofssynode (Sept. 2013-Present).

Trotz dieser lobenswerten Widerstandsakte blieb "LGBT" und die Agenda wurde vorangetrieben. Interessanterweise scheint die Synode jetzt zu Ende zu sein und der Inhalt des (nur auf Italienisch produzierten) Abschlussdokuments beginnt sich bei Drucklegung zu zeigen. Das vorherrschende Thema scheint „Synodalität“ zu sein (dazu später mehr).

Bedürfnis nach Schönheit, Ordnung und Beständigkeit
Obwohl viel Zeit und Energie darauf verwendet wurde, die unheimliche Agenda bei der Arbeit im Auge zu behalten, waren meine Tage in der Ewigen Stadt nicht ohne positive Momente. Ich war noch nie in Rom, also im Gegensatz zu meinen Kollegen im Fatima Center und den meisten anderen Reportern vor Ort, als ich zum ersten Mal den Petersdom persönlich traf, und diese Erfahrung hatte tiefgreifende Auswirkungen. Ich glaube, es war ein besonderer Moment der Gnade, durch den der Herr mich auf die bevorstehende Arbeit vorbereitete.

Erstes Mal in St. Peter's (4. Oktober) .jpg
Als ich den Platz betrat und die ikonischste Kirche der Christenheit betrachtete, war ich fasziniert von der Schönheit , Ordnung und Beständigkeit der Kirche der Heiligen Mutter, die die glorreiche Basilika, die über dem Grab des heiligen Petrus selbst errichtet wurde, so gut verkörpert. Egal wie korrupt das menschliche Element der Kirche wird , dachte ich, Unser Herr wird niemals zulassen, dass die Schönheit, Ordnung und Beständigkeit seines mystischen Körpers vollständig zerstört werden . Kurz gesagt: "Die Pforten der Hölle dürfen sich dagegen nicht durchsetzen" (Matthäus 16:18).

Gleichzeitig war ich beeindruckt, wie sehr gerade junge Menschen in ihrem Leben dringend Schönheit , Ordnung und Beständigkeit brauchen , insbesondere zu dieser Zeit in der Geschichte, in der so viele von ihnen in Hässlichkeit , Chaos und Instabilität versunken sind . Während einige unter ihnen sagen , können sie wollen von den Älteren „Freiheit“ (Lizenz) und „Mitleid“ (Gleichgültigkeit gegenüber Sünde), was sie wirklich brauchen Sound Katechese ist und ein heiliges Beispiel zuerst von ihren eigenen Eltern (die nirgendwo identifiziert werden die IL als primäre Erzieher) und dann aus der Hierarchie der Kirche.

Das IL enthält einen Abschnitt zum Thema „Den Glauben durch Katechese ernähren“ (Nr. 190-193), aber es überrascht nicht, dass es wichtig ist, die grundlegenden Wahrheiten des Glaubens zu lehren (z. B. Schöpfung, Erbsünde und ihre Folgen, unser Bedürfnis nach) Erlösung, die Person und Mission unseres Herrn, extra Ecclesiam nulla salus ). Stattdessen heißt es: „Die Katechese genießt bei jungen Leuten nicht immer einen guten Ruf, weil sie viele von ihnen an einen„ obligatorischen und ungelösten Weg in ihrer Kindheit “erinnert (Nr. 190), während sie behauptet, dass„ erfolgreiche Erfahrungen der Katechese bestehen "Basieren auf" Erlebnisreisen der lebendigen Begegnung mit Christus "(Nr. 192). Im Ernst, was heißt das überhaupt?

In einem meiner Videoberichte ( hier abrufbar ) habe ich aus einer ausgezeichneten Kritik des Arbeitsdokuments zitiert , das seine tiefen Mängel glänzend artikuliert. Neben anderen wertvollen Erkenntnissen erklärt die Kritik:

„ Es gibt viele Diskussionen darüber, was junge Menschen wollen. wenig darüber, wie diese Wünsche durch die Gnade in ein Leben umgewandelt werden müssen, das dem Willen Gottes für ihr Leben entspricht. Nach Seiten der Analyse ihrer materiellen Zustände gibt die IL keine Anleitung, wie diese materiellen Probleme erhöht und auf ihr übernatürliches Ende ausgerichtet werden könnten. Obwohl die IL einige ausschließliche materialistische / utilitaristische Ziele kritisiert (§ 147), katalogisiert die Mehrheit des Dokuments die vielfältigen sozioökonomischen und kulturellen Realitäten junger Erwachsener mühsam, bietet jedoch keine sinnvolle Reflexion über spirituelle, existentielle oder moralische Bedenken. Der Leser kann leicht zu dem Schluss kommen, dass letztere für die Kirche keine Bedeutung haben. “[Hervorhebung hinzugefügt]

Und weiter:

„ Es ist allgemein bekannt, dass Jugendliche aus freizügigen Haushalten sich in der Regel danach sehnen, dass sich die Eltern genügend Sorgen machen, um Grenzen zu setzen und Anweisungen zu geben, selbst wenn sie sich gegen diese Richtung auflehnen. In ähnlicher Weise kann die Kirche als Mutter und Lehrerin nicht durch Nachlässigkeit oder Feigheit diese notwendige Rolle der Festlegung von Grenzen und des Richtens aufgeben (vgl. § 178). In diesem Zusammenhang geht §171, der auf die Mutterschaft der Kirche verweist, nicht weit genug. Es bietet nur eine zuhörende und begleitende Rolle und eliminiert gleichzeitig das Unterrichten. “[Hervorhebung hinzugefügt]

Einfach ausgedrückt, gibt es in der Hierarchie der Kirche viel zu viele „freizügige Eltern“ und nicht annähernd genug echte Väter, deren vorrangiges Anliegen die Erlösung und die Heiligung der Seelen ist.

Glücklicherweise gibt es einige junge Leute, die eine solide Lehre und einen radikalen Aufruf zur Heiligkeit von der Kirche erhalten möchten. Nehmen Sie zum Beispiel die internationale Gruppe katholischer Jugendlicher, die im Anschluss an das vorsynodale Treffen im vergangenen Frühjahr ein alternatives Dokument verfasst hat, weil ihre Forderungen nach orthodoxer Katechese, ehrfürchtiger Liturgie (einschließlich der traditionellen lateinischen Messe) und mutigen öffentlichen Zeugnissen kurz ignoriert wurden. In jüngerer Zeit, während der Synode, reichte eine Gruppe von über 200 Studenten und jungen Berufstätigen aus Australien einen offenen Brief einden Synodenvätern, in denen sie sagen: „Ohne die Kirche und alles, was sie anbietet - göttliche Offenbarung, Tradition, Gemeinschaft und Vernunft selbst - hat das Gewissen keine Substanz. Wir brauchen einen zuverlässigen moralischen Kompass. Dafür müssen die Jungen in der Wahrheit gut ausgebildet sein. “

Das Problem ist, dass die Männer, die die Synode kontrollieren, diesen Wunsch nach Wahrheit nicht teilen. Sie sind viel mehr daran interessiert, die "profanen Neuheiten" (1. Tim. 6:20) des Zweiten Vatikanischen Konzils zu verewigen, im Gegensatz zu "dem Aufruf von traditionalistischen oder fundamentalistischen Vorschlägen" (IL, Nr. 63), wie wir sehen werden .

Modernistische Kontrolle der Synode

Als von Vatikan akkreditierter Journalist während meiner Zeit in Rom konnte ich die offensichtliche Manipulation der Synode und der Kirche im Allgemeinen durch die Modernisten, die Schlüsselpositionen in der Hierarchie einnehmen, hautnah miterleben. Als ein Schriftsteller es aufsummiert im Juli zurück , „Jugendsynode im Oktober geht es um das alte Geschäft der St. Galler Mafia Finishing“ der Modernen Kaders , die Jorge zu bekommen geschaffen, Mario Bergoglio gewählt zu dem Stuhl Petri nach einer knappen Niederlage im Jahr 2013 im Jahr 2005. (Der ehemalige Führer dieser Gruppe war Kardinal Carlo Martini , gestorben 2012, ein starker Befürworter der "Synodalität".)

Die Synod-Pressekonferenzen sind ein Paradebeispiel. Nachdem ich einige von ihnen besucht hatte, bemerkte ich ein klares Muster: Die Mehrheit der Prälaten, die an der Tagesordnung saßen, waren entweder a) Mitglieder der päpstlichen Nominierung - das heißt, sie wurden direkt von Papst Franziskus zur Jugendsynode (päpstlicher Delegierter) ernannt ), anstatt von ihren jeweiligen Bischofskonferenzen gewählt worden zu sein - oder b) von Amts wegen Delegierte - diejenigen, die aufgrund ihrer Position innerhalb des Gesamtrahmens der Bischofssynode [1] automatisch ernannt wurden (die einzige Ausnahme ist mein erster „Pressereferent“) “Am 5. Oktober, an dem beide Bischöfe als Delegierte gewählt wurden):

Freitag, 5. Oktober

Erzbischof Anthony Fisher, OP von Sydney, Australien (gewählter Abgeordneter; meine Frage zur traditionellen lateinischen Messe)

Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA von Colón-Kuna Yala, Panama (gewählter Abgeordneter; Hilfe bei der Organisation des Weltjugendtages 2019 in Panama; Unterstützer des neu "kanonisierten" Erzbischofs Oscar Romero, der mit der Befreiungstheologie notorisch verbunden war )


hier geht es weiter

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...icles-from-rome

von esther10 28.11.2018 00:29

Unser Vater, als gäbe es den Katechismus nicht
ECCLESIA21/11/2018
Viele Diskussionen über "Unser Vater" wären vermieden worden, wenn sich jemand die Mühe gemacht hätte, den Katechismus und seine Erklärung zu lesen, "dass wir nicht in Versuchung geraten". Es gibt jedoch ein breiteres Problem: Es ist sinnlos, Jahre damit zu verbringen, ein Wort zu übersetzen, wenn Priester und Bischöfe die Wörter der Liturgie regelmäßig ändern, wie sie möchten.
- "TUN SIE NICHT IN DIE WAHRHEIT", DAS SAGT DER KATECHISMUS



Es stimmt, dass es in der Heiligen Kirche Gottes Probleme und Schwierigkeiten gibt, die weitaus relevanter und ernster sind als die Überarbeitung der Übersetzung des italienischen Missals . Es ist jedoch genauso wahr, dass die Nachrichten der letzten Tage mit vielen Ungenauigkeiten kommuniziert wurden und einige grundlegende Probleme verborgen wurden. . Es ist auch wahr, dass bestimmte Präzisionen nicht von der säkularen Presse verlangt werden können, was die Ankündigung bis zum Äußersten vereinfachte: "In der Messe ändert sich unser Vater, wie es Papst Franziskus wollte". In der Realität ist das nicht so und die Probleme sind nicht alle hier, daher halte ich es für angemessen, etwas mehr Rücksicht zu nehmen und in keiner bestimmten Reihenfolge.

Zunächst muss klar sein, dass nach der Aufgabe des lateinischen Textes und der Übernahme der Livesprachen mindestens alle 100 Jahre oder besser alle 50 Jahre eine Überarbeitung der Übersetzungen erforderlich ist. Der offensichtliche Grund ist, dass sich die Sprache ändert : ändert manchmal die Bedeutung eines Begriffs und ändert die Art, sich unsinnig auszudrücken, und um sich zu überzeugen, genügt es, vor hundert Jahren eine Zeitung zu lesen.

Es genügt auch, das Missal im Gebet für einen verstorbenen Ehepartner zu konsultieren , wobei die laufende Übersetzung (1983) zuerst den Begriff "Ehepartner / Braut" und dann sofort "Partner / Begleiter" verwendet, was heute nicht mehr Ehepartner / Ehefrau bedeutet, sondern der kohabitierende Person in einer De-facto-Union. Übrigens wäre alles vermieden worden, wenn der einzige Begriff, den das Lateinische verwendet, wörtlich übersetzt wurde: " famulus / servo": "Begrüße deinen Diener und bewahre deinen Diener, denn durch das Band der ehelichen Liebe im Leben vereint Sei in der Ewigkeit in der Fülle deiner Liebe vereint "; stattdessen wollten wir zuerst Bräutigam / Braut und dann Begleiter / Begleiter übersetzen - für das NT sind wir Kinder und Diener, aber für manche Priester sind wir nur Kinder und wir sind keine Diener Gottes mehr - und wir müssen uns unbedingt ändern.

Neben diesen sprachlichen Gründen gab es noch andere, d. H. Die von Liturgiam authenticam (28. März 2001) geforderten theologischen Änderungen auf dem Weg des Übersetzens , ein Dokument, das von Anfang an bis in die Gegenwart umstritten war, so dass eine 16-jährige Schwangerschaft der Übersetzungsarbeit drohte ein Ergebnis mit unterschiedlichen und nicht-einheitlichen Kriterien erzeugen. Wir hoffen auf Gutes. In jedem Fall war die Revisionsarbeit nicht nur notwendig , um den Anfang von Gloria und das Ende unseres Vaters zu ändern , sondern auch um von Grund auf zu übersetzendie Formen für die neuen Heiligen oder andere Formen von Massen hinzugefügt, wie zum Beispiel die Form einer Masse, um Kontinenz zu fordern (und angesichts der aktuellen Nachrichten wird es eine Form sein, die häufig verwendet wird!). Kurz gesagt, die Realität ist viel komplexer als die Vereinfachung einer bestimmten Kommunikation.

Zu unserem Vater und der Neuformulierung der sechsten Frage "Führen Sie uns nicht in Versuchung", glaube ich, dass man das Herz in Frieden bringen muss: Nachdem die Bischöfe vom Heiligen Stuhl gebilligt werden, wird dies als eine Übung in kirchlicher Disziplin akzeptiert.

Diese Klarstellung ist nicht die beste Lösung, da die Komplexität des Textes die Übersetzung unzureichend macht. Daher wäre es vorzuziehen gewesen, bei der erworbenen Übersetzung zu bleiben, unter anderem durch so viele Katechesen und maßgebliche Kommentare.
Ich halte es für sinnvoll, zwei Überlegungen hervorzuheben, die nicht die Übersetzung betreffen, sondern den kirchlichen Kontext.

Erste Überlegung: Die Wahl der Änderung lag bereits einige Zeit in der Luft und die Studie und kam nicht, wie einige Zeitungen berichteten, nur aufgrund direkter Verurteilungen von Papst Franziskus in einem Interview. Es besteht kein Zweifel, dass der Papst nicht nur befugt ist, eine solche Änderung vorzuschlagen, sondern auch zu fordern, sondern einen ernsthaften und fordernden Gehorsam zu fordern, der ebenso anspruchsvoll, dh mit einem offiziellen Dokument und einem Dokument, verlangt werden muss in ordnungsgemäßer Form erstellt. Außer der Freiheit des Papstes, Interviews zu geben und heiß zu reagieren, ändert sich die übereilte und falsche Botschaft, dass die Kirche etwas ändert, weil der Papst in einem Interview einen Witz gemacht hat.

Zweite Überlegung: Die Änderung der Übersetzung unterminiert CCC 2846-2849 bei der Erklärung der sechsten Frage unseres Vaters, da die CCC-Gründe aus dem lateinischen Text treu ins Italienische übersetzt mit "und nicht in Versuchung führen". Ich persönlich denke, dass, anstatt die Übersetzung zu modifizieren, es besser gewesen wäre, bei der vorherigen Übersetzung zu bleiben und ihre Bedeutung mit der tiefgreifenden Erklärung zu vertiefen, die der CCC daraus macht. Nun wird der CCC von einigen konsultiert und zitiert, um die Notwendigkeit einer Änderung zu bestätigen. Zur Verwendung durch die Leser berichten wir jedoch hier der fragliche Text, den ich nachdrücklich empfehle, nicht nur zu lesen, sondern noch einmal zu lesen, zu bedenken und zu meditieren: Der Vortrag unseres Vaters und das christliche Leben werden durch einen wertvolleren Qualitätssprung hervorgehoben als alle Berufungen, die die neue Übersetzung begleiteten.

Auf einer niedrigeren Ebene als 2008 hat die CEI-Bibel 2008 auch einen der letzten Verse des Magnificat geändert : "Wie er es unseren Vätern versprach " (Lk 1,55), wurde er "wie er unseren Vätern sagte ", ein Text, der den griechischen Originalen treuer ist und lateinisch und nicht auf Verheißungen beschränkt, sondern offen für jedes Wort Gottes für die Väter. Wird es bei der regulären Aufführung des Magnificat berücksichtigt? Hier ist ein weiteres Beispiel für die Komplexität der neuen Ausgabe.

In der italienischen Ausgabe des Missals könnten viele andere Themen angesprochen werden , beispielsweise das Singen liturgischer Texte, insbesondere der Dialog zwischen dem Priester und dem Volk. Tormando jedoch zu den Texten und den Übersetzungen gibt es eine abschließende Überlegung, die sehr bitter aber leider realistisch ist, und es ist dies: diejenigen, die viel Zeit darauf verwendet haben, die Wörter einzeln zu studieren, und diejenigen (die Bischöfe und der Heilige Stuhl) Sie bestätigen autoritativ die Lösungen und erkennen, dass viele Priester mit Freiheit die Worte des Missals ändern werdenstundenlange Debatten, Recherchen zu Wörterbüchern, Expertenberatungen? Ich kann mir gar nicht vorstellen, dass sie es nicht merken. Warum intervenieren sie nicht klar und wiederholen, dass "Sie nicht tun müssen"?

Dies geschieht tatsächlich deshalb, weil nicht mehr innerlich erfahren und nach außen (bis zu korrigierenden Eingriffen) der vom Rat - nicht von Trient, sondern vom Vatikanum II. - festgelegte Grundsatz lautet: "Die Regulierung der heiligen Liturgie gehört ausschließlich der Autorität der Kirche an, die dort residiert im Apostolischen Stuhl und, in Übereinstimmung mit dem Gesetz, im Bischof ... in den zuständigen Territorialbischöflichen Versammlungen. Deshalb kann niemand sonst, auch wenn der Priester, aus liturgischen Angelegenheiten aus eigenem Antrieb etwas hinzufügt, entfernt oder stummschalten "(SC 22).

"Hinzufügen / Entfernen / Ändern" sind die drei Formen von "Missbrauch", an die sich n erinnert. 24 des Istitutio Generalis des Roman Missal (2000) und im Redemptionis sacramentum n. 31: Priester "entleeren nicht die tiefe Bedeutung ihres Amtes, indem sie die liturgische Feier mit Veränderungen, Kürzungen oder willkürlichen Ergänzungen verformen". Nun gilt dieses Verfahren nicht nur für Gesten und Bewegungen, sondern auch für Wörter: Wie viele Wörter liturgischer Texte wurden zum Schweigen gebracht, hinzugefügt oder geändert!

Das Problem ist nicht der Priesterclown oder der Priester, der "das Glaubensbekenntnis wir sagen es nicht, weil ich es nicht glaube" sagt: Dies sind Grenzfälle, bei denen wir im Grunde gut reagieren, wenn wir die nötigen Entfernungen einnehmen. Das Problem sind gute und normale Priester, besonders diejenigen, die "wissen, wie man mit Menschen spricht" oder, schlimmer noch, "sie sprechen nicht von Priestern, sondern wie Menschen", die jetzt nicht mehr das Gewissen haben, die Rubriken zu beobachten und die Texte nicht zu verändern, wo sie es nicht tun Es ist ein Akt der Beachtung der Disziplin der Kirche und der Weitergabe von Tradition vorgesehen. Wie kommt es Nun ... wegen mangelnder Ausbildung im Seminar und der Nichteinmischung der Bischöfe (unbeschadet des Geheimnisses des Herzens eines jeden, das nur Gott kennt).

Ich weiß, dass er Einspruch erhoben hat: "In alten Zeiten war es nicht so, die Texte waren maßgebend, aber nicht einschränkend".Richtig, aber genau "in der Antike". Dies bedeutet, dass es in bestimmten Phasen des Lebens der Kirche andere gibt, in denen andere Werte reifen, und es heißt, dass das Altertum einer Praxis immer ein absolutes Kriterium der Vollkommenheit ist. In jedem Fall ist der Gehorsam gegenüber den liturgischen Normen und das Aussprechen der Texte ohne die drei genannten Missbräuche, auch wenn die Texte in der Zukunft zum Besseren modifiziert werden könnten, eine Anpassung an das gegenwärtige Tempo der Kirche; es ist zu warten - auch wenn ein Vorschlag zur Änderung der Pflichtigen vorgelegt wird -, dass die Änderung im weiteren kirchlichen Kontext geprüft und erworben wird und nicht von einer oder einer kleinen Gruppe; es ist die Demut, am Schalter anstehen zu müssen; Es ist besser, Jesus Christus zu dienen, indem er dem Volk Gottes dient.

Es wäre wünschenswert, dass man sich durch die Übergabe der neuen Ausgabe des Missals an all dies mit einem Lob für diejenigen erinnert, die es bereits praktizieren, und es vermeiden sollte, es mit den Ritualisten, den Ästhetikern, den Neopelagiani usw. zu verwechseln. und errettete ihn von den Scudisciata zu ihnen.

Ansonsten, was wird viel studiert, wenn man die Wörter wählt, wenn dann mehr als ein Priester (Bischof?) Diese ändert und ohne Angst so viel macht, dass niemand eingreift? Wir werden fortfahren - und hier komme ich zum Lachen - mit einem Missbrauch, den ich gehört habe: Im Gebet, das unser Vater eins an Stelle von "Wir werden immer frei von Sünde leben", sagte: "Wir werden immer frei leben" und das war's. Mir fiel sofort das "Immer frei von mir" ein, den ersten Akt von La Traviata zu beenden . Was wird die Schlussfolgerung derjenigen sein, die mit Leichtigkeit die Worte des Missals ändern : ein "Irreführen", ein Weggehen von der Straße. Möge der barmherzige Herr uns befreien!
http://www.lanuovabq.it/it/padre-nostro-...o-non-esistesse

von esther10 28.11.2018 00:27

Eine kurze Reflexion über das "neue" Vater unser: Mangel an Respekt vor dem Geheimnis



Eine kurze Reflexion über das "neue" Vater unser: Mangel an Respekt vor dem Geheimnis

"So alt wie die Welt ist die Kunst, den Text zu forcieren oder zu fälschen, wenn das Wort unverständlich ist oder den Erwartungen unserer Launen nicht entspricht. So alt wie die Welt die Kunst der Bescheidenheit ist, die Kunst eines treuen Schreibers, der die Stimme Gottes überträgt, indem er die Heilige Schrift erneut kopiert und nach Präzision sucht, Silbe nach Silbe, in dem, was von den Vätern empfangen wurde ", schreibt Silvio Brachetta und beugt sich über die Vorschläge ändert sich im Gebet "Vater unser".

Es ist nicht klar, warum Gott, der uns "führt", uns in Versuchung führt, schlimmer wäre als Gott, der uns in ihr "verlässt". Dies ist das Geheimnis der modernen Exegese, aber auch der menschlichen Vermutungen, so der Wüstenvater Saint. Anthony:

"Eines Tages kamen einige alte Männer zu Antonis Vater, Pater Józef war bei ihnen. Nun, der alte Mann stellte sie, um sie auf die Probe zu stellen, mit einem Wort aus der Heiligen Schrift vor, und vom jüngsten fragte er sie nach der Bedeutung des Wortes. Jeder antwortete entsprechend seinen Fähigkeiten. Aber zu jedem von ihnen sagte der alte Mann: "Sie haben ihn nicht entdeckt." Schließlich fragte er Pater Józef: "Und was denkst du über dieses Wort?" Er antwortete: "Ich weiß es nicht." Pater Antoni sagte dann: "Pater Józef hat den Weg tatsächlich entdeckt, weil er sagte: Ich weiß es nicht " ( Apophthegmata Patrum , 80d , PJ, xv, 4).

Es gibt Dinge in den Schriften, die leicht zu verstehen sind, Dinge, die schwierig sind, und Dinge, die nicht verstanden werden können: Erinnert sich jemand daran? Nein, alles wurde vergessen. Der buchstäbliche Sinn beherrscht und leitet andere Sinne der Heiligen Schrift. Erinnert sich jemand daran? Nein, alles wurde vergessen. Die Exegese von Texten kann die Exegese der Väter und Ärzte der Kirche nicht verraten: Erinnert sich jemand daran? Nein, alles wurde vergessen.

Was Gott tut, sollte klar sein, dass Gott, der uns im "Vaterunser" in die Versuchung führt, derselbe Gott ist, der Jesus dazu bringt, zu sagen: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? (Mk 15.3). Es besteht kein Zweifel - im Lehramt der Kirche gab es nie einen Zweifel -, dass die griechischen "eisenénkes" im "Vater unser" eine Bewegung zu einem Ort ausdrücken und dass das aramäische "sabactàni" in Vers 16,35 des Evangeliums von Saint. Marke bedeutet Aufgeben.

Es ist auch wahr, dass die Interpretationen dieser evangelischen Passagen von Saint. Thomas oder Heiliger Augustinus kann beim Leser ein Gefühl der Unzufriedenheit hinterlassen, weil die Ärzte gut wissen, dass "fides et ratio" in Harmonie sind, aber auf keinen Fall zusammenfallen. St. Tomasz und Saint. Augustinus untersucht das Rätsel, tut es aber in Demut: In manchen Momenten können sie eine gründliche und weise Neugier befriedigen, aber es gibt auch andere Momente, in denen sie nur teilweise antworten können, wenn sie Erklärungen suchen.

Die theologische Tätigkeit der Gegenwart ist oft unanständig, weil sie die unantastbare Tür des Mysteriums überwinden will, die Hildegard von Bingen dringend rügt, nicht zu verletzen (siehe Buch der Werke Gottes ). Wie kam es, dass der moderne Theologe nicht in der Lage ist zu sagen: "Ich weiß es nicht", für Angelegenheiten, die Gott beschlossen hat, ein Geheimnis zu bewahren? Sogar Heiden waren heute oft bescheidener als viele von uns. "Ich bin alles was war, ist und sein wird. Und weder ein Sterblicher noch ein Gott wird meinen Schleier aufheben ", sagt Sibylus Plutarch ( Über das Schicksal ).

So alt wie die Welt ist die Kunst, den Text zu forcieren oder zu fälschen, wenn das Wort unverständlich ist oder den Erwartungen unserer Launen nicht entspricht. Aber so alt wie die Welt ist, ist die Kunst der Demut, die Kunst eines treuen Schreibers, der die Stimme Gottes überträgt, indem er die Heilige Schrift erneut kopiert und nach Präzision strebt, Silbe nach Silbe, in dem, was von den Vätern empfangen wurde.

Heilige haben wiederholt die Wahrheit bekräftigt: Gott, der uns in Versuchung "einführt", ist gut, genau wie Gott, der uns in ihr "aufgibt". Und er ist gut, weil er das Gebet des Umkehrenden hört, der beharrlich fragt: "Führe uns nicht, lass uns nicht." Gott führt und verlässt die Kinder nicht, die bekehrt sind und zu Ihm beten, sondern den Gottlosen, der Ihn verflucht.

Das Mysterium hält an, und die Realität der "Verderbnis" - das hebräische "abbadon" in der Apokalypse (9, 11) - kann nicht mit einem Fälscher-Stift durchkreuzt werden. Es gibt daher einen "Engel der Göttin" (ebenda), weil Gott seine Existenz erlaubt, da er die Hölle und die Möglichkeit der Verurteilung zulässt. Hinter der Negation der evangelischen "ne nos inducas" steht eine arrogante Ablehnung des Skandals: der ewige Skandal der Gottlosen und die Tatsache, dass Christus allein ein "Stolperstein" sein kann, tatsächlich "Skandal".

Silvio Brachetta

Quelle: magister.blogautore.espresso.repubblica.it

Crowd. von Jan J. Franczak

Siehe auch:

"Unser Vater" muss korrigiert werden? Fr. prof. Chrostowski

DATUM: 2018-11-28 11:48

Read more: http://www.pch24.pl/krotka-refleksja-nad...l#ixzz5Y9wXq9sI

von esther10 28.11.2018 00:25





Kardinal. Zen: Der Vatikan unterstützt Chinas kommunistische Regierung. Untergrundkirche "vernichten"
Kardinal Zen , Katholische , Chinesisch-Katholische Patriotische Vereinigung , Kommunistisches China , Joseph Zen , Papst Francis , Unterirdische Kirche , Vatikanischer Deal Mit China

27. November 2018 ( LifeSiteNews ) - In einem kürzlich mit der französischen Website La Croix International durchgeführten Interview hat Kardinal Joseph Zen seinen Widerstand gegen die "provisorische" Vereinbarung vom 22. September 2018 zwischen dem Vatikan und dem kommunistischen China über die Ernennung von Bischöfen, deren Mandat voll ist, erneuert Der Inhalt ist jedoch noch weitgehend unbekannt. Sie wird jedoch "die volle kirchliche Gemeinschaft der verbleibenden" offiziellen "Bischöfe, die ohne päpstliches Mandat ordiniert wurden, bestätigen." Die Vereinbarung wird nun dazu verwendet, die Untergrundkatholiken dazu zu zwingen, der chinesischen patriotischen katholischen Vereinigung unter kommunistischer Herrschaft beizutreten, wie der Kardinal erklärt. Vor kurzem hat er dem Papst einen siebenseitigen Brief übergeben, ohne auf die Zuverlässigkeit des Gefolges des Papstes zu vertrauen.

In einem Interview vom 22. November macht Kardinal Zen klar, dass er die Vereinbarung vom 22. September für die zerstörerische Untergrundkirche in China hält. Er sagt, dass "der Papst von dieser Vereinbarung nichts erhalten hat, es ist eine" Fälschung ", eine Illusion, und Peking hat dazu geführt, dass er seine Autorität verlor Wähle immer noch die Bischöfe. Der Papst wird nur das letzte Wort haben “, erklärt Zen.

Zen weist insbesondere darauf hin, dass die Vereinbarung geheim ist und daher von den chinesischen Kommunisten manipuliert werden kann: „Da diese Vereinbarung geheim ist, glauben die Chinesen, dass der gesamte Prozess jetzt legalisiert ist und sie die Bischöfe wählen können. Sie glauben, dass der Heilige Stuhl ein White Paper (Blankoscheck) unterzeichnet hat und dass sie tun können, was sie wollen. “Als Konsequenz dieses Abkommens zwischen Rom und China werden sich die Kommunisten jetzt an alle gläubigen Katholiken in China wenden, um ihnen das jetzt zu sagen Sie müssen „herauskommen und das Verborgene verlassen, um sich der Katholischen Patriotischen Vereinigung von der offiziellen Kirche anzuschließen. "Komm raus, komm raus, der Papst hat es in Ordnung gebracht", sagen sie ihnen ", sagt der Kardinal.

Papst Franziskus ist gerade dabei, die Exkommunikation der Bischöfe der Patriotischen Vereinigung, die unter kommunistischer Kontrolle steht, zu entfernen und so eine gewisse Entwicklung in China zu fördern, die die treuen Katholiken schwächt. Zen erklärt die Situation wie folgt: „Sicher ist es nur der Anfang, aber wir können klar sehen, wohin es geht. Der Papst setzte die Exkommunikation für sieben Bischöfe aus und übertrug Bischof Guo in Chengde eine Diözese. Der Papst wird warten, bevor er die anderen sechs legitimiert. Es ist nur eine Frage der Zeit."

Mit dieser päpstlichen Unterstützung und Nachsicht gegenüber den mit dem Kommunismus verbundenen Bischöfen fügt Kardinal Zen hinzu: "Der Vatikan hilft der Regierung indirekt, die unterirdische Kirche zu vernichten, die Peking nicht zerstören konnte."

Zen fragt auch, ob man von Einheit sprechen kann, wenn "sie den Untergrund zwingen, in den Vogelkäfig zu gelangen?"

Zen beschreibt, wie die guten Bischöfe in China seit dem vatikanischen Abkommen noch marginalisiert sind, dass sie jedoch weiterhin kämpfen. „Jetzt zerstört das Regime die Untergrundkirche und enttäuscht die wenigen guten Bischöfe in der offiziellen Kirche. Sie widerstehen. Sie tun, was sie können, aber sie sind marginalisiert. “

Kardinal Zen gibt auch bekannt, dass Papst Franziskus, sollte er die restlichen sechs Bischöfe der Patriotischen Vereinigung legitimieren, in die Stille fallen und in ein Kloster gehen: „Ich kann nicht gegen den Papst kämpfen. Aber wenn er die sechs Bischöfe legitimiert, werde ich mich zum Beten in ein Kloster zurückziehen. Und ich werde nicht mehr mit Journalisten sprechen. Ich werde schweigen. "

Vor kurzem gab Kardinal Zen Papst Franziskus persönlich seinen siebenseitigen Brief und sagte: "Ich wollte sichergehen, dass er meinen siebenseitigen Brief erhält, weil ich den Menschen in seiner Umgebung nicht traue." In einem Brief sagt Zen: "Ich habe ihn gebeten, die Verhandlungen mit Peking zu beenden", und fügte hinzu: "Der Papst kennt die Situation der Kirche in China nicht." durch das Regime, während es für Präsident Xi Jinping für seine internationale Glaubwürdigkeit gut wäre. “

Kardinal Zen hatte jahrelang vor einem solchen vatikanischen Abkommen mit China gewarnt. Im Jahr 2016, als Sprechen mit dem Deutschen Bischof Webseite Katholisch.de warnte er vor einer möglichen Vereinbarung mit China und sagte : „Zuerst sollten wir auf die Frage zustimmen‚Was ist ein kommunistisches Regime.‘ Es ist ein totalitäres Regime, das alles kontrollieren will. Auch die Kirche. Aber das dürfen wir nicht zulassen - die Kirche darf nicht von einer Regierung oder einem Regime kontrolliert werden. “

Dann machte er deutlich, dass die letzten Jahre des Vatikans, die Kompromisse mit dem kommunistischen China eingehen wollen, die Kirche nur geschwächt haben: „Alle diese Jahre des Kompromisses haben die Position der Kirche geschwächt. Im Gegenteil: Die Kirche sollte die Gläubigen dazu ermutigen, stark zu sein und Widerstand zu üben. “

Kardinal Zen kündigte bereits 2016 an, er werde schweigen, falls mit China eine Vereinbarung getroffen wird. „Wenn Francis mit Peking eine Vereinbarung trifft, werde ich aufhören zu sprechen. Ich werde verschwinden. […] Ich werde meine Bücher lesen und nie mehr öffentlich erscheinen. Das habe ich auch meinen Brüdern gesagt: ziehen Sie sich ruhig zurück und warten Sie, bis bessere Zeiten kommen. “

Es ist zu hoffen, dass Kardinal Zen seine Meinung ändert und weiterhin öffentlich für sein unterdrücktes Volk spricht und für sein Volk ein Prophet bleibt oder in seinen Worten: „Ich bin jemand, der in der Wüste weint.“
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-z...e-underground-c
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Ich...Admin finde das sehr, sehr schkimm.Ich wollte so erwas nicht auf mein Gewissen nehmen.

von esther10 28.11.2018 00:25


Die Schule zeigt ein von Sex geplätertes Video über die geplante Elternschaft ohne Einwilligung der Eltern



26. November 2018 ( Family Research Council ) - Es sollte ein Video über sexuelle Einwilligung sein. Warum wurden die Eltern nicht nach ihrer Zustimmung gefragt, um sie zu zeigen? Gute Frage, betont Susan Berry von Breitbart. Die Pine View High School versucht, darauf zu antworten, aber der Schaden - Familien sagen - wurde bereits angerichtet. Und der Täter ist ein Vertrauter: geplante Elternschaft.

Englische Literatur hat nichts mit Sexualerziehung zu tun, aber das hinderte Lehrer nicht daran, die Klasse zu benutzen, um ein äußerst kontroverses Video zu zeigen. Das Filmmaterial, zu dem ein Mann die Brust einer Frau tastete, und gleichgeschlechtliche Paare, die ausspionierten, wurde in den wöchentlichen Lehrplan aufgenommen, und zwar ohne einen Brief mit der Bitte nach Hause. Nun, so berichtet die örtliche Fox-Tochter, bekommt die Schulbehörde "eine Flut von E-Mails, Telefonaten und Facebook".

Eric Robinson, ein Schulvorstand, versteht, warum Mütter und Väter so aufgeregt sind. Der Inhalt ( den Sie auf Breitbart selbst sehen können ) ist so anschaulich, dass er als Erwachsener nur schwer zu sehen ist, ohne unangenehm zu sein. Stellen Sie sich vor, Robinson fährt fort, wie ein Teenager reagieren würde.

Das Video, das Planned Parenthood produzierte, wurde von ihren Partnern im Safe Place und Rape Crisis Center (SPARCC) gezeigt. Momentan sind die Eltern so empört, dass der Distrikt SPARCC von anderen Programmen suspendiert, bis sie alle Materialien durchforsten können. Inzwischen hat sich SPARCC entschuldigt. "Der Mitarbeiter befolgte das festgelegte Protokoll in Bezug auf die vorgelegte Programmierung nicht und die Organisation hat dafür gesorgt, dass dies nicht noch einmal geschieht."

Leider ist das Problem für SPARCC viel größer als ein Mitarbeiter, der das Protokoll nicht einhält. Das größere Problem ist, dass dieses Material überhaupt Kindern gezeigt wird. Aber was erwarten wir von Planned Parenthood - wer warnt Dr. Berry, der einen ehemaligen Direktor der Gay Men's Health Crisis als stellvertretenden Bildungsbeauftragten eingestellt hat? Diese Person, Sara Flowers, hat deutlich gemacht, dass ihre Arbeit nicht ungesunde Lebensentscheidungen abschreckt, sondern die Plattform von Planned Parenthood nutzt, um sie zu ermutigen. "Im Moment ist es wichtiger denn je, dass wir auf die sich entwickelnden Bedürfnisse junger Menschen eingehen und sicherstellen, dass sie Zugang zu Sexualerziehung haben, die alle Menschen einschließt, geschlechtspositiv, schamlos und auf Fähigkeiten basierend."

Mehr als eine halbe Milliarde Steuergelder pro Jahr werden in die geplante Elternschaft geleitet, und ihre Vorstellung von der Gesundheit von Jugendlichen ist eine "sexpositive" Bildung? Eltern im ganzen Land müssen auf der Hut sein, dass Extremisten - einschließlich Amerikas größtes Abtreibungsgeschäft - Schullehrpläne kooptieren, um diese grafischen Botschaften den Kindern vorzustellen. Wenn es um sensible, kontroverse oder sogar unangemessene Themen geht, sollten Eltern - nicht Bürokraten, Schulen oder andere externe Gruppen - das letzte Wort haben, was ihre Kinder lernen. Zu viele Familien machen keine Hausaufgaben, was ihre Kinder lernen. Sei keiner von ihnen!
https://www.lifesitenews.com/opinion/you...hown-at-this-hi
Veröffentlicht mit Erlaubnis des Family Research Council .

von esther10 28.11.2018 00:22

Verzweifelte Väter als Folge einer uferlosen „Selbstverwirklichung“ der Frau


Christa Meves

Obgleich ich aus Altersgründen keine psychotherapeutische Praxis mehr mache, landen bei mir per Telefon oder Mail weiterhin SOS-Rufe an. Und hier sind es nun nicht nur mehr die Fragen besorgter Mütter um das Verhalten ihrer Kinder, sondern neu sind es junge Männer, die mit sich selbst nicht mehr zurechtkommen. Und diese stecken häufig in der Porno-Falle fest.

Ebenfalls sind es immer öfter gestandene Familienväter, die von ihren Ehefrauen ohne Erbarmen vor die Tür gesetzt wurden. Diese Familienväter erleben nun oft voll Entsetzen eine sich einschleichende Entfremdung von ihren Kindern.

Dabei handelt es sich manchmal sogar weniger um solche Paare, die nach einer erst kurzen Ehe die Erfahrung gemacht haben, nicht zueinander zu passen, sondern im Gegenteil: Die Trennungen geschehen erst nach einer langen Spanne der Familienbildung. Es betrifft gewissermaßen weinende Väter, die es mit viel Verantwortungsbewusstsein zu einer guten Familienstruktur gebracht haben.

Diese Väter klagen dann vor allem über den desaströsen Zustand des gesetzlich geregelten Pendelns der Kinder zwischen den getrennt lebenden Eltern. Aber das Neue und Erstaunliche ist nun der so marode, ja oft verzweifelte Zustand dieser ratlosen Vatergruppierung.

Es sind meist nicht die, die die familiäre Last abschütteln wie eine lästig gewordene Bürde, nein, es sind jetzt vor allem die besonders verantwortungsstarken Männer der in den 60er und 70er Jahren Geborenen. Es ist die Kategorie, die die Familie als eine wertvolle zentrale Aufgabe ihrer Lebenserfüllung verstanden hat. Kürzlich bekundete einer: „Meine einst so liebenswürdige Frau behandelt mich nun schon seit Jahren wie ein Stück Dreck. Sie nennt mich einen unbrauchbaren Waschlappen und das sogar immer wieder im Beisein der Kinder. Aber das tut ihnen nicht gut, lässt sich merken. Die Jungen strafen mich schweigend mit Verachtung und die Mädchen oft mit unverschämten Bemerkungen. Sie lassen immer mehr jeden Respekt vermissen, ja, sie plappern die mütterliche Herabsetzung meiner Person geradezu nach. Dass es dadurch für mich jeden Tag schwerer wird, für sie das tägliche Brot zu verdienen, tritt als Wert gar nicht mehr in ihr Bewusstsein. Eine einzige kleine Tochter habe ich, die so etwas wie Mitleid mit mir entwickelt. Wenn die Kinder bei mir sind sagt sie dann mit Augenaufschlag: `Wenn ich 18 bin, ziehe ich zu Dir.` Und dann schaut sie mich dabei an, als wolle sie mich trösten. Ich fühle mich in meiner Familie jetzt wie in einer Art Sklavenrolle.“

Manche dieser Väter halten aber die dauernden Entwürdigungen auch nicht endlos durch. Die Kurzbesuche enden plötzlich mit einem emotionalen Ausbruch. Der Vater kippt plötzlich bei seinen Kurzbesuchen den Kaffeetisch um, brüllt los, knallt mit den Türen, läuft davon. Womöglich hat er seiner Frau dabei einen Knuff versetzt. Nun hat er sich wirklich ins Unrecht gesetzt. Mancher Mann dieser Art sucht nun heimlich ein Refugium. Gelegentlich scheint das zunächst zu gelingen, bei einer stillen, sanften Geliebten, der er die unsäglichen immer neuen Probleme erzählen kann. Aber das bleibt ein schuldbewusstes Provisorium, das neue Probleme aufwirft… Die Kinder aber gehen dann nach der Pubertät ohne eine klare Orientierung auf die Suche nach neuer Heimat, nach haltgebendem Frieden – endlich einmal…

Machen Sie mit - für die Zukunft der Kinder

Aber ist es nicht sinnreich, sich endlich bewusst der Frage zu stellen: Wie hat es zu dieser Häufigkeit von zerstrittenen Familiensituationen kommen können? Dann ist es nämlich möglich, zu erkennen, dass zu einem Großteil die Übertreibungen mit der sog. Selbstverwirklichung der Frau daran schuld sind. Gewiss ist es berechtigt, dass wir Frauen mit den Männern gleichberechtigt sind, wie es die Emanzipationsbewegung aber bereits vor dem ersten Weltkrieg auf den Weg gebracht hat.

Aber auf der Welle der 68er Revolte kam es nun subversiv zu einer übertriebenen Machtergreifung der Frau in ihrer familiären Position. Im Zuge dieser Stimmung wurde der Mann zu einem „nichtsnutzigen Ausbeuter“ degradiert und damit durch dauernde Herabsetzungen seiner Würde beraubt. Aber wie die vielen Scheidungen und ihre Folgen beweisen, sägen Frauen, die sich in dieser Weise mit dem Zeitgeist verheiratet haben, an dem Ast, auf dem sie selbst sitzen. Immer mehr spielen die ihres Nestes beraubten Kinder geradezu verrückt. In der jungen Generation entsteht so nicht selten Heiratsscheu, ja, häufig sogar auch eine fatale Minderung ihrer Leistungsfähigkeit.

Es wäre dringend an der Zeit, jungen, immer seltener werdenden verlobten Paaren in einer gezielten Eheberatung zu vermitteln: Ihr Frauen, macht euch nicht zu Mitläufern dieses auf Zerstörung der Familie sinnenden Zeitgeistes! Maßt euch nicht an, euren Ehemann beherrschen zu wollen, versteht ihn vielmehr als den ganz Anderen, als den auch anders Liebenden, der in Treue versucht, durch einen Brotberuf Verantwortung für seine Kinder, ja, auch für seine Frau zu tragen.

Es ist nicht Sinn der Ehe, dass der Mann zum Sklaven seiner Ehefrau degradiert wird. Er bedarf vielmehr der Anerkennung durch fröhliche Wertschätzung, durch die liebende Einstellung seiner Frau – was sich dann auch auf seine Kindern überträgt. Nur so kann ein Vater für seine Kinder zum Vorbild werden, und das ist für ihre lebenslängliche seelische Gesundheit von hohem Belang. Wir brauchen, um Frieden und eine fröhliche Gemeinschaft in der Familie zu gewinnen, einen bewussten Umschwung dieser negativen Mann-Einstellung, um ihm zu der ihm zustehenden familiären Anerkennung zu verhelfen. Durch eine solche Einstellungsänderung der Familienmutter kann neue Kraft entstehen, um dann auch bewusst gemeinsam all die Probleme anzugehen, die unser wirrer Zeitgeist ohnehin für die Familie aufwirft.

Die 93-jährige Christa Meves ist Bestseller-Autorin und Psychotherapeutin für Kinder und Jugendliche; sie gründete den Verein „Verantwortung für die Familie“: http://www.vfa-ev.de/newsl.htm

https://www.aktion-kig.eu/2018/11/verzwe...chung-der-frau/

27. November 2018 in Familienpolitik , Feminismus , Gender
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von esther10 28.11.2018 00:19

Sexueller Missbrauch des Klerus: Die unbesetzte Frage der gleichgeschlechtlichen Anziehung
FR. REGIS SCANLON, OFM CAP



Im Jahr 2002 gab die katholische Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten eine 1,8 Millionen US-Dollar-Studie in Auftrag, die unter dem Namen John-Jay-Studie bekannt ist, um die Muster und Ursachen der Sexualmissbrauch-Krise seit 1950 aufzudecken Implementierung der Studie - gab den ersten John Jay-Bericht im Jahr 2004 bekannt. In diesem Bericht, der die „Natur und Reichweite“ des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen beschreibt, wies der Vorstand darauf hin, dass mehr als 80 Prozent der Opfer Teenagerjungen und junge Männer waren.

Diese Schlussfolgerung an sich hätte eine solide Roadmap sein müssen, um das Problem des sexuellen Missbrauchs wirklich zu korrigieren.

In der Tat reagierten die Bischöfe schnell. Sie gaben Richtlinien für eine strenge Diözesanpolitik heraus, z. B. die unverzügliche Meldung von Missbrauch an die Zivilbehörden und eine bessere Überwachung der Sicherheit von Kindern.

Trotz dieser guten Reformen waren Geistliche mit sexuellem Missbrauch immer noch im öffentlichen Dienst der Kirche aktiv. Anfang 2011 wies die Erzdiözese Philadelphia darauf hin, dass sie an einem weiteren "Zusammenprall" von Fällen von Sexualmissbrauch beteiligt war. Eine Mehrheit von ihnen (82%) betraf die ursprüngliche Kategorie der identifizierten Opfer - männliche Jugendliche und junge Männer.





Auch im Jahr 2011 forderte der Vatikan Bischöfe und lokale Diözesen auf, umfassende Pläne zu entwickeln, um den Missbrauch von Sex zu stoppen. Es drängte darauf, "eine noch größere Bedeutung für die Sicherstellung einer angemessenen Unterscheidung der Berufungen". Der Vatikan sieht nach wie vor die Notwendigkeit an, bei der Prüfung von Priestertumskandidaten gründlicher zu sein.

Diese Entwicklungen, die noch sieben Jahre nach den ursprünglichen John-Jay-Befunden auftauchen, deuten darauf hin, dass die Reformen nicht völlig ausreichend waren. Warum? Ich würde vorschlagen, dass sich die Reformen von Anfang an auf Abwehrmaßnahmen konzentrierten - junge Menschen vor Raubtieren zu schützen, die möglicherweise im Klerus lauern. Das ist gut und gut. Eine wichtigere Frage bleibt jedoch unbeantwortet: Warum sollte die Kirche überhaupt zulassen, dass Raubtiere unter den Geistlichen lauern?

Der Fehler liegt nicht bei den Originaldaten von John Jay. Er verwies auf das Problem der Raubtiere, indem er das überwältigende Opfer demografisch als junge Männer und männliche Teenager identifizierte. Hier sind die Statistiken in Teil 4.2 der Studie: „Vier von fünf (80%) mutmaßlichen Opfern waren männlich“ und „die Mehrheit der mutmaßlichen Opfer war nach dem Pubertieren (87,4%), wobei nur ein geringer Prozentsatz von Priestern bestand Anschuldigungen wegen Missbrauchs von Kindern erhalten. “

Diese Statistik zeichnet ein lebhaftes Bild: Die Sexualmissbrauchskrise war die überwältigende Arbeit einer sehr kleinen Anzahl von Geistlichen, die auf junge Männer als ihre Opfer abzielten. Diese Tatsache deutet auf eine Reform hin, die noch nicht angegangen werden muss: Die Kirche muss Kleruskandidaten mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften ausschließen.

Zunächst schien diese Reform auf dem Radar zu stehen. Im Jahr 2004 stellte das National Review Board fest, dass, obwohl die Krise wegen sexuellen Missbrauchs keinen einzigen Grund hatte, "ein Verständnis der Krise nicht möglich ist", ohne auf "die Anwesenheit homosexuell orientierter Priester" zu verweisen. Der Vorstand zitierte die Daten: "80 Prozent der in Rede stehende Missbrauch war homosexueller Natur. “

Dr. Paul McHugh, ein früherer Psychiater des Johns Hopkins Hospital und Mitglied des National Review Board, drückte es stärker aus. Er wurde in einem National Catholic Register- Leitartikel vom 25. August 2006 zitiert und stellte fest, dass die John-Jay-Studie eine Krise der "homosexuellen Verleumdung der amerikanischen katholischen Jugend" enthüllt hatte.

Diese Warnung verschwand jedoch bald aus der öffentlichen Wahrnehmung. Die Schlussfolgerungen von John Jay wurden als "Umweltproblem" erklärt. Diese neue Interpretation wurde in einem John-Jay-Bericht aus dem Jahr 2011 mit dem Titel „Ursachen und Kontext“ offiziell veröffentlicht.

Zwei Jahre zuvor hatte Dr. Karen Terry, der leitende Sprecher und Mitautor der John-Jay-Studie, diese Interpretation bei der Versammlung der Bischöfe im November 2009 in Baltimore angeboten. Laut dem Bericht des National Catholic Reporter folgerte Dr. Terry, dass die sexuelle Orientierung der Raubtiere keine Rolle spielte. In den Worten von Dr. Terry: "Es ist wichtig, die sexuelle Identität und das Verhalten voneinander zu trennen. Jemand kann sexuelle Handlungen begehen, die homosexuell sein können, aber keine homosexuelle Identität haben."

In der Pittsburgh Post-Gazette und im National Catholic Reporter zitiert , sagte Dr. Terry, das Problem sei, dass der Klerus "Zugang zu Jungen" habe, statt weil sie "eine homosexuelle Identität" oder eine "homosexuelle Orientierung" hatten.

"Zugang zu Jungen" vermeidet jedoch eine krasse Frage: Die Daten zeigen, dass ein sehr kleines Kontingent von Geistlichen die meiste sexuelle Ausbeutung ausübte, und sie entschieden sich überwiegend für gleichgeschlechtliche Opfer.

Trotz Terrys eigener Interpretation ist es absolut wichtig zu untersuchen, wer diese Ausbeuter sind. Zumindest ist es ein Ausreißer, der die Krise auf dem „Feld“ der Opfer verantwortlich macht, und die Implikation ist potenziell gefährlich: Sie legt nahe, dass künftige Krisen vermieden werden könnten, wenn die Kirche „Zugang zu Jungen“ verbietet ein Verbot umfassen: Priester aus ausschließlich männlichen Hochschulen; priesterliche Berufung zieht sich zurück; und jede Versammlung, die gezielt junge Männer ermutigen soll, eine christliche Lebensweise anzustreben. Diese Art von Versammlungen hat Generationen von guten katholischen Männern über Jahrhunderte hervorgebracht - und moralgesicherte und gesunde Priester hatten nie ein Interesse daran, junge Männer an diesen Versammlungen sexuell zu verfolgen.

Stattdessen sind wir es Generationen von Katholiken schuldig, an die Sache heranzukommen und zu untersuchen, welche Art von Mann männliche Männer nach der Pubertät sexuell verfolgen würde.

Bevor wir fortfahren, lassen Sie uns klar machen: Sexuelle Raubtiere gibt es sowohl in homosexueller als auch in heterosexueller Orientierung. In beiden Fällen ist sexuelle Räuberung böse, und homosexuelles Verhalten ist nicht die einzige sexuelle Sünde oder das einzige Problem. Alle sexuellen Sünden können an Stärke gewinnen, wenn der Bildungsprozess der Geistlichen nicht auf Spiritualität, Gebet und Askese ausgerichtet ist. Die Daten aus der John-Jay-Studie deuten jedoch nachdrücklich darauf hin, dass ein homosexueller Einfluss auf die Geistlichkeit ein Schlüsselfaktor in der Sexualmissbrauchskrise ist.

Dennoch wurde dieser Faktor im Reformprozess konsequent ignoriert. In der Tat wurde in dem John Jay - Bericht im Jahr 2011 ausgestellt, Homosexualität endgültig abgezinst als ein Problem. Die Studie zitierte "organisatorische" (und institutionelle) Ursachen unter den Erklärungen für die Sexualmissbrauchskrise. Sie kam zu dem Schluss, dass die wahren Ursachen möglicherweise das Ergebnis von „bestimmten Schwachstellen“ sind, die von „Missbrauchsmöglichkeiten“ begleitet werden, wie etwa dem „Zugang zu Jungen“.

Im zweiten Bericht wurde nicht vorgeschlagen, jemanden aus dem Seminar zu untersuchen. In den „Schlussfolgerungen und Empfehlungen“ wurde vielmehr vorgeschlagen, dass die Lösung in „Bildung“, „Präventionsmodellen“ und „Aufsicht und Verantwortlichkeit“ liege. Der Bericht stellte fest: „Durch regelmäßige Befragung von Priestern, Verwaltungsmitarbeitern und Gemeindemitgliedern zu ihren Antworten auf Und die Zufriedenheit mit den Priestern, mit denen sie Kontakt haben, wird von Diözesen mit größerer Wahrscheinlichkeit auf fragwürdiges Verhalten aufmerksam gemacht, das in der Vergangenheit möglicherweise unentdeckt war. “

In der Tat gelten nun alle Priester als schuldig, bis ihre Unschuld bewiesen ist! Der Bericht fordert die Hinterlistigkeit der Aktivitäten aller Priester. Laut einem Artikel des National Catholic Reporter vom 22. Juli 2011 bedeutet dies, „dass immer ein Erwachsener anwesend ist, wenn Geistlichkeit und Kinder (junge Männer) zusammen sind.“ Big Brother, willkommen in der Kirche.

Bezeichnenderweise wurde dieser zweite John Jay-Bericht von einem Spitzenpsychiater herausgefordert, der sexuell missbräuchliche Priester behandelt. Dr. Richard Fitzgibbons sagte der Catholic News Agency am 20. Mai 2011, dass "er die neuesten Ergebnisse" sehr kritisch "beurteilt, weil sie es vermeiden, wichtige kausale Faktoren in Fällen von sexuellem Missbrauch in der Familie zu diskutieren, nämlich Homosexualität."

Natürlich verstößt alles, was gegen Homosexualität kritisch ist, gegen moderne Standards, sogar gegen die Standards einiger innerhalb der Kirche. Aber das sind nicht die Maßstäbe der katholischen Kirche und ihre Lehre. Papst Benedikt XVI. Sagt zum Beispiel in seinem kürzlich erschienenen Buch " Light of the World" , dass eines der "störenden Probleme" in der heutigen Kirche darin besteht, dass "Homosexualität in Klöstern und unter den Klerikern existiert." Homosexualität ist mit der Berufung des Priesters unvereinbar. “

Die Aussagen des Papstes werden durch den "Katechismus der katholischen Kirche" (# 2358) und andere Dokumente gestützt, in denen homosexuelles Verhalten als "objektiv gestört" bezeichnet wird.

Die Frage ist: Werden objektive Daten wie die John-Jay-Studie nach kirchlichen Standards oder nach anderen Standards interpretiert werden?

Bisher ist die Antwort ungeklärt. Unglücklicherweise scheint das Hauptanliegen der Kirche derzeit vom Tisch zu sein. Stattdessen bedeutet die neue Richtung der Studie und die Warnung vor dem „Zugang zu Jungen“ eine subtile, aber beunruhigende Herausforderung für die christliche Ausbildung junger Männer - einschließlich des männlichen Priestertums.

Wenn es um den Zugang zu Jungen geht, sollte die Kirche nur ein Ziel haben: jeden jungen Mann zu schützen, der einen Aufruf zum Ordensleben erkannt hat, und jeden Mann, der in Priestern und Diakonen würdige Vorbilder christlicher Werte sieht. Im Moment ist diese riesige Bevölkerungsstruktur der menschlichen Seelen immer noch anfällig für sexuelle Angriffe innerhalb der Kirchenmauern.

Wir müssen uns den Tatsachen stellen. Die Daten identifizieren überwiegend die Hauptopfer der Sexualmissbrauchskrise als junge Männer. Was Kritiker als "Zugang zu Jungen" bezeichnen, ist eine natürliche Folge des kirchlichen Lebens und des männlichen Priestertums. Eine echte Reform sollte daher nicht darin bestehen, den „Zugang zu Jungen“ in Frage zu stellen, sondern mit Mitgefühl und Weisheit zu überdenken, ob Klerusrollen für jeden Mann geeignet sind, der „Zugang zu Jungen“ für eine sexuelle Versuchung hält.

Solange dieses menschliche Problem nicht angesprochen wird, können wir keine vollständige Lösung der sexuellen Nötigung in der Kirche erwarten.

Dieser Aufsatz erschien erstmals am 30. August 2012 in Homiletic and Pastoral Review und ist mit Genehmigung abgedruckt.
https://www.crisismagazine.com/2012/cler..._pos=0&at_tot=1[

von esther10 28.11.2018 00:19

Ein Bruch in der Synode: Ein Bischof spricht sich gegen die Verwendung des Begriffs LGBT aus
19. OKTOBER 2018 MIT FSSPX.NEWS


Abp. Charles Chaput.

Das auf der Synode für Jugendliche am 4. Oktober 2018 diskutierte Thema Sexualität war Anlass für eine Kontroverse über die Verwendung des Begriffs LGBT in offiziellen Dokumenten. Erzbischof Charles Chaput, Erzbischof von Philadelphia, PA, sprach sich entschieden gegen diese Terminologie aus.

Das Vorbereitungsdokument für die Synode ( Instrumentum Laboris ) überschritt den Rubikon und verwendete zum ersten Mal den Begriff LGBT: eine perfekte Methode, um Reaktionen von Prälaten aus der traditionellen moralischen Lehre der Kirche zu ziehen.

"'LGBTQ' und eine ähnliche Sprache sollten nicht in Dokumenten der Kirche verwendet werden", protestierte Erzbischof Chaput und erklärte:

Es gibt keine "LGBTQ-Katholiken" oder "Transgender-Katholiken" oder "heterosexuellen Katholiken", als ob unser sexueller Appetit definiert, wer wir sind. als ob diese Bezeichnungen diskrete Gemeinschaften unterschiedlicher, aber gleicher Integrität innerhalb der wirklichen kirchlichen Gemeinschaft, des Leibes Jesu Christi, beschrieben.
Dies ist „im Leben der Kirche nie wahr gewesen und ist jetzt nicht wahr. Daraus folgt, dass „LGBTQ“ und eine ähnliche Sprache nicht in kirchlichen Dokumenten verwendet werden sollten, da sie darauf schließen lassen, dass es sich um echte autonome Gruppen handelt “, schloss der Prälat.

Die Chancen stehen gut, dass Kardinal Lorenzo Baldisseri - Sekretär der Synode und Autor des Instrumentum Laboris , der den Begriff LGBT verwendete - diesen in seinen Garten geworfenen Stein nicht sehr schätzte.

Quellen: Il Messagero / Katholischer Verkünder / FSSPX.News - 18.10.2014
http://fsspx.news/en/news-events/news/fr...term-lgbt-41465

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Kakophonische Synode - widersprüchliche Stimmen sprechen sich an der Jugendsynode aus

8. NOVEMBER 2018 MIT FSSPX.NEWS


Erzbischof Anthony Fisher

Die Bischofssynode über die Jugend ist gerade erst zu Ende gegangen, und bereits widerstreitende Stimmen sprechen sich aus; der letzte ist der Erzbischof Anthony Fisher, Erzbischof von Sydney, der am 28. Oktober 2018 Edward Pentin vom National Catholic Register seine Enttäuschung äußerte .

Erzbischof Fisher nahm als Mitglied der Informationskommission und des Ordentlichen Rates der Bischofssynode an der Synode aktiv teil.

In seinem Interview mit Edward Pentin, dem australischen Prälaten, machte er nach einer captatio benevolentiae, in der er auf den „Willen der Beteiligten, junge Menschen näher an Christus zu bringen“, kein Geheimnis der Nachteile dieses Treffens.

Zum Beispiel „eine enttäuschende Unzufriedenheit über die Sittenlehre der Kirche“ und „die Unwilligkeit, Übersetzungen der Reden vorzulegen“, ganz zu schweigen von der Tatsache, „dass sich fast alle Synodenväter nach ihrer Rede als„ geschlossen “fühlten Interventionen (Reden). "

Der Erzbischof von Sydney beendete das Interview, indem er seine Besorgnis ausdrückte: „Auf dieser Synode haben wir sozusagen Doktrin auf der Flucht geschrieben. Dies ist nicht der Weg, um eine Lehre zu machen.

“Es ist in der Tat höchste Zeit, der Lehre und der Art und Weise ihrer Enthüllung Aufmerksamkeit zu schenken, mit anderen Worten, sie zu lehren. Kurz gesagt, die Bischöfe müssen zum Katechismus zurückkehren.


Quellen: Nationales katholisches Register / FSSPX.News - 11/7/2018

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von esther10 28.11.2018 00:19

DIE ANALYSE DES NEUEN MESSALS
Ruhm und Vater unser, Übersetzungen und falsche Kriterien
ECCLESIA28/11/2018




Die neue Übersetzung von Gloria ist der exegetischen Tradition der lateinischen Kirche entschieden entfremdet. Es wäre jedoch notwendig gewesen, diese Risse mit unnachgiebigen Traditionen zu vermeiden.

Dasselbe gilt für den Vater Unser, dessen Nicht-Indizierung nicht das Gefühl hat, "zu stiften". Für die Manie, zu viel in der Übersetzung erklären zu wollen, folgte sie nicht nur den Anweisungen von LA, sondern zerstörte auch den Sinn des Originals.


Wir erwarten, dass die neue Ausgabe des Missals in italienischer Sprache verfügbar sein wird, um zu verstehen, ob Verbesserungen an vielen fragwürdigen Übersetzungen der zweiten Ausgabe vorgenommen wurden. Im Moment halten wir uns an die beiden "Indiskretionen" über unseren Vater und die Gloria in excelsis .

Die neue Übersetzung des Beginns der großen Doxologie lautet daher : " Ehre sei Gott in den höchsten Himmeln und Frieden auf Erden für die vom Herrn Geliebten ". Die genialen Eudokien wurden mit "vom Herrn geliebt" gemacht. Mit mehr Treue zum wörtlichen Konstrukt hätte es übersetzt werden sollen "zu den Männern von Wohlwollen / Selbstgefälligkeit" oder "zu den Männern [Objekt] seiner Selbstgefälligkeit". Das Verb eudokeo und das Substantiv eudokia sind im Neuen Testament eher wiederkehrend und weisen genau auf die Güte Gottes gegenüber den Menschen und damit auf den Menschen hin, der Gegenstand dieser Güte ist.

Man wundert sich: Aber wer sind diese wohlwollenden Männer? Alle Männer, egal? Oder eine bestimmte "Kategorie" von Männern? In Ratzingers Buch über die Kindheit Jesu wird angemerkt, dass der Mann der Selbstgefälligkeit in erster Linie Jesus ist (und tatsächlich ist das Verb, das die Synoptiker im Bericht über die Taufe im Jordan verwenden, nur Eudokesa)). Wer also mit dem Sohn in Verbindung steht, dringt in diese Selbstgefälligkeit ein. Die Gemeinschaft wird durch die Identifikation unseres Willens mit dem des Gottes gegeben:

"Wer den Willen Gottes tut, er ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter" (Mk 3, 35). Die wörtliche Übersetzung, "die Männer der Selbstgefälligkeit", erklärte Ratzinger, hat den Verdienst, sowohl die freie Initiative Gottes als auch die Reaktion des Menschen anzugeben, die dazu aufgerufen ist, durch guten Willen in diese Selbstgefälligkeit einzutreten, dh einen willigen Willen zu diesem göttlichen; Diese Übersetzung hätte "dieses Mysterium am besten respektiert, ohne es einseitig aufzulösen". Das Genitiv Latin bonae voluntatisLassen Sie diese doppelte Interpretation offen: In der deklarativen oder epesegetischen Funktion spezifiziert das Genitiv das Substantiv, das ihm vorangeht (dh die Menschen, die Objekte des guten Willens Gottes sind, das heißt seines Wohlwollens) von solchen Männern.

Die italienische Besetzung des "guten Willens" ist eher einschränkend, aber wenn etwas hätte korrigiert werden sollen im Sinne von "seiner Selbstgefälligkeit", "seiner Güte", ohne das Verb in die Liebe einzuführen, in diesem Fall zu allgemein. Die Liturgiam Authenticam- Anweisung(LA) von 2001, die die Kriterien für eine korrekte Übersetzung liturgischer Texte enthält, verlangt, dass "die im ursprünglichen Text vorhandene Wortvielfalt so weit wie möglich einer Vielfalt der Übersetzungen entspricht" (Nr. 51). Aber es ist genau die Gelegenheit der Änderung dieses Textes, meiner Meinung nach fragwürdig zu sein, angefangen von den in LA formulierten Prinzipien.

Die n. 24 der Vorschrift verlangt, dass die Übersetzungen "direkt aus den Originaltexten", dh aus dem Lateinischen, in Bezug auf liturgische Texte der kirchlichen Komposition, aus dem Hebräischen, dem Aramäischen oder dem Griechischen, wenn es sich um Texte der Heiligen Schrift handelt, gemacht werden . In ähnlicher Weise beziehen wir uns bei der Vorbereitung der Übersetzungen der heiligen Bücher für den liturgischen Gebrauch normalerweise auf den Text der Neo-Wolgata, um [...] die exegetische Tradition zu erhalten, die der lateinischen Liturgie eigen ist. "

Im Falle des Beginns von Gloria in excelsis , ob wir ihn als einen liturgischen Text betrachten (der angemessener erscheint) oder als Vers einer evangelischen Passage, den Bezugstext lautet: et in terra pax Hominibus bonae freiwillig, die genau zu dem lateinischen liturgischen Text und dem Neo-Vulgate gehört. Eine stärkere Befolgung des lateinischen Textes hätte uns auch erlaubt, n zu beobachten. 41: "Wir verpflichten uns, dass die Übersetzungen mit der Interpretation der biblischen Passagen übereinstimmen, die durch den liturgischen Gebrauch und die Tradition der Kirchenväter vermittelt werden [...].

Die Übersetzer sind herzlich eingeladen, die Exegese-Geschichte so genau wie möglich zu berücksichtigen von den biblischen Stellen abzuleiten, die in den Schriften der Kirchenväter zitiert werden ". Wenn wir den lateinischen Vätern Beachtung schenken, erkennen wir, dass ihre Predigt gerade von der Lehre des freiwilligen Unterrichts abhängt. Der heilige Leo der Große beispielsweise kommentierte den Engelsgesang in seinem IX. Diskurs über Weihnachten folgendermaßen: "Auf Erden wird Frieden gewährt, der Menschen guten Willens macht". Der Ausdruck ist daher als Qualitätsgenitiv gedacht. Der wahre Friede der Menschen, sagt Saint Leo, "besteht darin, sich nicht vom Willen Gottes zu trennen und sich nur an den Dingen zu erfreuen, die Gott liebt": Wohlwollen wird durch das Festhalten an dem Willen Gottes gegeben. Ähnlich ist Augustinus im Diskurs 193 besteht zu Weihnachten des Herrn darauf, dass ein guter Wille erforderlich ist, um den von oben gegebenen Frieden zu erhalten: "

Wer das Leben will und möchte, dass die Tage des Guten seine Zunge vom Bösen abwenden, und seine Lippen täuschen keine Täuschungen vor; entferne dich vom Bösen und arbeite gut: Das wird ein Mann des guten Willens sein. Suche nach Frieden und folge ihm, denn es wird seinFrieden auf Erden für Menschen guten Willens ". Die neue Übersetzung ist stark von der exegetischen Tradition der lateinischen Kirche entfremdet. Es wäre jedoch notwendig gewesen, diese Risse mit unnachgiebigen Traditionen zu vermeiden.

Es ist dann zu berücksichtigen, dass der Ausdruck "für Menschen guten Willens" nun allgemein üblich ist. Es wäre daher angebracht gewesen, mehr auf n zu achten. 40 LA: „in Übereinstimmung mit den Postulaten einer soliden Exegese, setzen Sie alles daran , den Wortlaut der biblischen Passagen häufig in der Katechese und in der populären Andachts Gebeten verwendet zu halten.“ Wie auch bei n. 56: „Bestimmte Begriffe, die zum Schatz der ganzen Kirche der Ursprünge gehören oder die meisten davon, und andere, die das universelle geistige Erbe verbunden sind, in der Übersetzung so weit wie möglich erhalten, buchstäblich, wie die Worte Antwort der Menschen Et cum spiritu Ihr oder die Ausdrücke mea culpa, mea culpa, mea maxima culpaim Bußakt des Ordo Missae ". In entscheidenden Texten, wie wir sie betrachteten, betraten wir die Volksfrömmigkeit und die Zugehörigkeit zu der patristischen Tradition, dass eine bestimmte Übersetzung, die wörtliche Übersetzung des lateinischen Textes deshalb bevorzugt werden soll und pflegen.

Bei unserem Vater hat es ein Schicksal berührt noch schlimmer . Die von LA angegebenen Kriterien wurden nicht nur nicht beachtet, sondern in diesem Fall wird die neue Übersetzung vom ursprünglichen Griechischen entfernt. Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass "uns nicht in Versuchung führen", übersetzt genau Latein (das ist der normative Bezug für liturgische Texte) und ne nos inducas in tentationem . Dieser übersetzt dann das Griechisch korrekt. Das Verb in causa eisenenkai (from eisferein ) bedeutet einführen / führen, wie das Lateinische Induco und auch das Italienische induzierenin seiner uralten und etymologischen Bedeutung.

Der Punkt ist, dass wir es mit einem Bewegungsverbot zu tun haben, das daher in der griechischen Sprache einen kausativen / faktischen oder permissiven Sinn kennt. Für ex. in Mt 5, 45: "[der Vater], der die Sonne aufgehen lässt, ..." übersetzt das intransitive Verb "aufstehen". Also von "aufstehen", um "entstehen zu lassen". Sogar das Latein kennt diese Form. Das klassische Beispiel Caesar Pontem Fecit bedeutet nicht, dass Caesar die Brücke gebaut hat, sondern dass er es geschafft hat.

Für den Freizügigkeitssinn ziehen wir ein Beispiel aus dem Evangelium von Johannes 19, 1: "Pilatus nahm Jesus und ließ ihn geißeln". Eine griechische Besetzung würde so klingen: "Pilatus nahm Jesus und geißelte ihn". Aber er hat es nicht getan; Die Bedeutung ist daher erlaubt: sie hat es erlaubt.

Auch im "alten" Italiener wissen wir etwas Ähnliches. Das Verb, das herunterkommt, führt zu einem intransitiven Verb. In Süditalien wird es jedoch so benutzt, als ob es transitiv wäre. Sie sind im ersten Stock zu Hause, und ein Freund klingelt und sagt Ihnen: "Steig aus meinem Mathebuch!". Es ist kein Irrtum: Wir haben es mit einer konstruktiven Konstruktion eines edlen Italieners zu tun, was bedeutet: "Lass dich fallen, schick das Buch herunter".

Also, unser "führe uns nicht in Versuchung"drückt genau diese Konstruktion aus dem Griechischen (und Latein) aus: "Verlasse nicht, lass uns nicht in Versuchung treten"; Dies ist die richtige Übersetzung. Das Problem ist, dass für uns der Satz, wie er gemacht wird, den Sinn hat, "Anstiftung" zu haben. In der Realität sind viele Menschen nicht besonders gebildet, nach 30 Sekunden Erklärung (dh dass "nicht induzieren" bedeutet "nicht zulassen") "on the fly" verstehen. Stattdessen wollte unser Team aus Exegeten, Liturgisten und Linguisten diese exakte Übersetzung eliminieren und durch eine ersetzen, die einfach falsch ist.

Nirgendwo im griechischen und lateinischen Text ist der Ausdruck "Verzicht", und wir verloren am Ende das Gefühl, in jenem tiefen Loch zu "landen", in dem der Versucher uns durch Versuchung führen will. Wir bitten nicht, nicht in Versuchung zu geraten, aber nicht hineinzufallen. Jesus war auch versucht, aber die Versuchung fiel nicht, weil er sich wehrte und Schlag um Schlag reagierte. Also für dieDurch die Begeisterung, zu viel sagen und erklären zu wollen, folgte unser Vater nicht nur den Anweisungen von LA, sondern zerstörte auch den Sinn des Originals.
http://www.lanuovabq.it/it/gloria-e-padr...-criteri-errati

von esther10 28.11.2018 00:17

Sexueller Missbrauch, Pornografie, Abtreibung. Die Welt schmerzt Kinder - eine starke Diagnose des Priesters Zielinski



Sexueller Missbrauch, Pornografie, Abtreibung. Die Welt schmerzt Kinder - eine starke Diagnose des Priesters Zielinski
https://www.pch24.pl/naduzycia-seksualne...cna-diagnoza-ks--
zielinskiego,64450,i.html

Der bald beginnende Advent bedeutet nicht passives Warten - erinnert in der letzten Ausgabe an die Wochenzeitung ks. Henryk Zielinski Der Chefredakteur von "We walk" weist darauf hin, dass Jesus Christus als Kind auf die Welt gekommen ist, was unsere Augen auf den Respekt vor dem Leben und der Würde von Kindern richten sollte.



Ks. Zieliński stellt fest, dass eine der Formen von Unrecht, die Kindern zugefügt wird, sexueller Missbrauch ist, der manchmal von Katholiken, einschließlich Geistlichen, begangen wird. Der Chefredakteur von "Wir gehen" erinnert uns auch daran, dass die von Jesus ausgesprochene Warnung jeden Menschen betrifft: "Es wäre besser für ihn, wenn ein Mühlstein um den Hals gehängt und ins Meer geworfen würde, als würde einer dieser kleinen Sünder die Sünde" (Łk 17.2). Für die Sicherheit der Kinder sollte überall gesorgt werden: "Nicht nur in der Sakristei, sondern auch in Familien, Pfadfinderteams, Sportvereinen und Kunstgruppen. Sie können nicht nur einige schützen! "- schreibt Fr. Zieliński achtet auch auf einen sehr wichtigen Aspekt der Kindesmisshandlung - die Homosexualität.



"Die Besonderheit dieser Art von Verbrechen, die von Geistlichen begangen werden, ist nur in etwa 90 Prozent der Fälle. Sie sind homosexuell - ihre Opfer fallen heranwachsende Jungen "- bemerkte P. Zieliński bezieht sich auf die Worte von Kardinal Muller, Kardinal Grocholewski (im Gespräch mit "Wir gehen") und Statistiken aus vielen Ländern, einschließlich Polen.



"Sie müssen die politische Korrektheit aufgeben, die Dinge mit Ihrem Namen benennen und sich an die Dokumente des Heiligen Stuhls anpassen, die es den Männern verbieten, über die festgelegten homosexuellen Tendenzen ordiniert zu werden oder die sogenannten zu fördern schwule Kultur. Das Problem wird dadurch nicht beseitigt, jedoch um 80 bis 90 Prozent reduziert. Ich hoffe, dass unsere Bischöfe darüber gesprochen haben, bevor sie am 19. November die Position zum sexuellen Missbrauch Minderjähriger durch einige Geistliche angenommen haben ", schreibt der Chefredakteur von" Wir gehen ".



Der Priester macht auch auf das andere Gesicht aufmerksam, in dem er Kindern Schaden zufügt - die Sexualisierung. "Was ist der Unterschied zwischen einem Pädophilen und dem sogenannten seksedukatorów, wer schleicht sich in Schulen ein und ermutigt Kinder, Sex zu experimentieren? "- fragt Fr. Zieliński stellt fest, dass eine ungerechtfertigte unmoralische Praxis auch freien Zugang zu Pornografie bietet, die von Telekommunikationsanbietern angeboten wird. Nach polnischem Recht ist es erlaubt, die Situation zu ändern, und sogar britische Modelle zur Bekämpfung der Pornografie "bleiben ein Ruf in der Wildnis".



Dies ist jedoch nicht nur die Schuld für die Kleinsten. Als Chefredakteur "Wir gehen" erwartet das polnische Parlament seit einem Jahr die Einführung eines Gesetzes, das den Zugang zur Abtreibung einschränkt. Das Thema ging an den Unterausschuss, der sich in dieser Angelegenheit nie getroffen hatte. Darüber hinaus ist beim Verfassungsgericht der Antrag auf Prüfung der Einhaltung des Abtreibungsgesetzes und seines Teils bezüglich der "eugenischen Prämisse" anhängig.



"Diese Woche haben über 70 Abgeordnete an die Präsidentin des Verfassungsgerichts, Julia Przyłębska, appelliert, mindestens den Termin der Anhörung festzulegen! Der Präsident hat Verspätung, obwohl alle Voraussetzungen für das Erlass des Urteils längst erfüllt sind. Vielleicht benötigen Sie die Zustimmung eines ordentlichen Abgeordneten Robert Górski, der in Uchu spielt ? "- fragt Fr. Zieliński bemerkt, dass immer mehr Menschen die Illusionen über die "Katholizität" von PiS verlieren. Als Beispiel gibt er ein Bündnis zwischen Patryk Jakiego und Piotr Guzalem an, "der wahrscheinlich Janusz Palikot näher ist als Grzegorz Schetyna."



Nach Priester Zieliński PiS kann sehr falsch sein, wenn man zählt, dass Katholiken für die Gründung von Jarosław Kaczyński stimmen werden, "weil sie sich unter der Opposition noch schlimmer hätten. Das Leben kann die Leere nicht ertragen, daher kann etwas anderes erscheinen "- bemerkt der Chef" Wir gehen ".



"Ein Katholik kann nicht durch die Wahl des geringeren Übels geleitet werden . Denn die Wahl noch geringeres Übels ist eine Sünde. Und wie kann man dann an Heiligabend oder am letzten Tag in die Augen Jesu sehen? "- schreibt er.

Quelle: idziemy.pl
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DATUM: 2018-11-28 15:05 Uhr
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von esther10 28.11.2018 00:14



Im Kampf Eltern gegen Lehrer – wird das Klassenbuch überflüssig?
Nina Stec

Kinder dürfen im Unterricht mittlerweile vieles, wofür es noch vor 20 Jahren einen Eintrag ins Klassenbuch gab. Und immer mehr Eltern streiten wegen eines Eintrags mit dem Lehrer. Die Folge sind genervte Lehrer und immer weniger Respekt vor den Regeln und der Hausordnung der Schulen.

Die Eltern verdrängen die Tatsache, dass Schule nicht nur bilden, sondern auch disziplinieren muss. Denn viele Lehrer spüren, dass in Familien immer weniger Grenzen gesetzt werden.

Denn während noch vor 20 Jahren Zuspätkommen in der Grundschule mit einem hochoffiziellen Eintrag geahndet wurde, gilt Unpünktlichkeit an vielen Schulen offenbar als Kavaliersdelikt. „Manch eine Schule hat mittlerweile sogar schon einen gleitenden Anfang eingeführt“, sagt Ulrich Märtin, Geschäftsführer der Gewerkschaft Erziehung und Bildung (GEW) Hessen aus Frankfurt. Damit trage man dem Wunsch der Eltern nach einer flexiblen Anfangszeit Rechnung, sagt er. Allerdings gebe es auch weiterhin einen festen Zeitpunkt, ab dem der Unterricht dann definitiv beginne. Einträge wegen Zuspätkommen kassiert hier niemand mehr! Essen und Trinken im Unterricht gehören an immer mehr Schulen mittlerweile schon zur Tagesordnung. Dazu gehören in den Grundschulen gemeinsame Frühstückspausen. Und getrunken werden darf sowieso den ganzen Unterricht über.

Doch eigentlich müsste jedem klar sein, dass Schule ohne Regeln nicht funktionieren kann. In der idealen Schule kennen alle Beteiligten diese Regeln, halten sich auch ganz zwanglos daran und können sich so ungestört dem eigentlichen Ziel des Unterrichts widmen, also dem Lernen. In der realen Schule halten sich natürlich nicht alle an die Regeln.

Dabei geht es nicht um so harmlose Dinge, etwa dass ein Kind ständig etwas sagt, ohne dazu aufgerufen worden zu sein. Es geht um die absichtliche Störung des Unterrichts mit dem Ziel, diesen unmöglich zu machen. Die schlichte Destruktivität also, die Lust an der nicht hinnehmbaren Provokation und Auflehnung, die eher von jugendlichen Schülern ausgeht.

Disziplin passt nicht mehr in das Selbstbild der Nation

Machen Sie mit - für die Zukunft der Kinder

Die Notwendigkeit der Disziplinierung der Kinder wird von der Gesellschaft verdrängt, sie verschweigt diese lieber, weil sie sich selbst als frei und zwanglos imaginieren möchte. Es passt nicht zum Selbstbild, dass die Notwendigkeit von Erziehung nicht geringer geworden ist, sondern eher zunimmt. Was auch daran liegt, dass die Familie als primärer Raum einer solchen Disziplinierung mehr und mehr ausfällt.

Unsere Gesellschaft lebt ohne Disziplinierung und fast ohne Regeln. Es gibt keine gemeinsamen Mahlzeiten mehr – und wenn is(s)t das Handy mit am Tisch, Verabredungen werden nicht eingehalten, es gibt keine festen Regeln, die Mutter oder eine Haushälterin sorgt für Ordnung und Sauberkeit, Kinder haben keine festen Zeiten zum Schlafen gehen oder für die Hausaufgaben; die sollen ja sowieso abgeschafft werden, weil die, ach so gestressten Kinder, auch mal Zeit für sich haben wollen…

Stattdessen hat die Gesellschaft den Zwang an die Schulen delegiert und empört sich dann darüber, dass diese mit seiner Durchsetzung überfordert ist. Liegt hierin vielleicht der tiefere Grund des akuten Lehrermangels in Deutschland? Kein Wunder, dass immer weniger junge Menschen bereit sind, diese Rolle des Prügelknaben der Nation anzunehmen.

Mit Informationen aus extratipp.com

Foto Freepik Foto de Escuela creado por freepik

https://www.aktion-kig.eu/2018/11/im-kam...ueberfluessig/?utm_source=ActiveCampaign&utm_medium=email&utm_content=%2B%2B%2B+Aktuelles+%2B%2B%2B&utm_campaign=KIG+KuM+onlin
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https://www.aktion-kig.eu/2018/11/gender...=KIG+KuM+online
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https://www.aktion-kig.eu/2018/11/mehr-s...er-im-internet/

von esther10 28.11.2018 00:08

Erstmals genmanipulierte Babys in China: Schockierender Verstoß gegen Menschenrechte
Veröffentlicht: 28. November 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: FORSCHUNG / Wissenschaft / Technik | Tags: CDL, China, Christdemokraten für das Leben, Europäischer Gerichtshof, FDP, Forschungsfreiheit, genmanipuliert, Menschenrechte, Menschenwürde |Hinterlasse einen Kommentar
Wissenschaftler der Universität Shenzen (China) haben nach eigenen Angaben Embryonen mittels Genome Editing modifiziert und im Rahmen einer künstlichen Befruchtung einer Frau implantiert, die Zwillingsschwestern zur Welt gebracht hat.

Dabei sollte den Embryonen mit Hilfe des auch als „Genschrere“ bekannten Verfahrens CRISPR/Cas9 der Rezeptor für mögliche HIV-Infektionen entfernt werden, was zumindest bei einem der beiden Mädchen erfolgreich gewesen sein soll.

International wird nun eine breite Debatte über ethische Ansprüche an Forschung und Wissenschaft gefordert. Zeitlich fallen die Ereignisse in China zusammen mit einem aktuellen Antrag der FDP-Bundestagsfraktion, der u. a. die Finanzierung „gentherapeutischer Verfahren“ durch die gesetzliche Krankenversicherung fordert. Antragstext unter: http://dip21.bundestag.de/dip21/btd/19/059/1905996.pdf

Die Christdemokraten für das Leben (CDL) sprechen sich vor dem Hintergrund dieser neuen Forschungen und Entwicklungen für einen kritischeren Umgang mit Keimbahneingriffen und die Einführung verbindlicher internationaler Schutzstandards gegen Experimente mit Menschen aus:

Am Donnerstag wird die FDP-Fraktion im Bundestag einen Antrag vorlegen, in dem sie die Regierung auffordert, neue Verfahren der Gentherapie, allen voran ausgerechnet das Genome Editing (CRISPR/Cas9) stärker zu fördern.

Dabei ist bisher selbst unter forschenden Wissenschaftlern noch völlig umstritten, welche gesundheitlichen und ethischen Folgeschäden nach Genmanipulationen beim Menschen auftreten. Auch das Embryonenschutzgesetz (ESchG) und das Präimplantationsgesetz (PräimpG) sowie die Leitlinien der Zentralen Ethikkommission für Stammzellforschung (ZES) will die FDP über Bord werfen, indem sie entsprechend ethisch beliebig an die neuesten Forschungsmöglichkeiten angepasst werden soll.

Damit wäre der Embryonenschutz in Deutschland systematisch auszuhebeln.

Gerade die aktuellen Nachrichten aus China werfen ein kritisches Licht auf die Forderung der FDP-Fraktion, vor allem die „Chancen vor den Risiken in der Entwicklung der Humangenetik zu sehen“. Die Geburt der Zwillingsschwestern in China zeigt dagegen, wie dringend notwendig eine breit angelegte Debatte über die ethischen Fragestellungen, die sich durch willkürliche Eingriffe in die menschliche DNA ergeben, ist.

Doch diese wird von der FDP gar nicht erst gefordert, geschweige denn auch nur im Ansatz erwähnt. Statt dessen stellt die FDP offenbar die unbedingte Freiheit der Forschung über jedes Menschenrecht. Vollmundig werden die Befürchtungen, dass es zu „Designer Babys“ kommen könne, negiert.

Doch die Realität hat die FDP einmal mehr bereits überholt, bevor die Debatte im Bundestag überhaupt angekommen ist. Mit dem chinesischen Experiment wurden Fakten geschaffen und ein weiterer Schritt zum „perfekten“ Menschen und zur Selektion gemacht.

Während die FDP bereits eine Änderung der entsprechenden Gesetze zum Schutz von Embryonen fordert und schon die Übernahme der Kosten für den Einsatz von Genverfahren durch die gesetzlichen Krankenkassen vorwegnimmt, gibt es bislang keinerlei verlässliche Ergebnisse über die Risiken von Eingriffen in die menschliche Keimbahn. Das erhöhte Krebsrisiko ist bereits durch neuste Studien bekannt geworden.

Nachdem im Sommer das Urteil des Europäischen Gerichtshofes (EuGH) auch von den Ministerien für Umwelt und Landwirtschaft gelobt und betont wurde, es dürfe keine „Einführung der Gentechnik durch die Hintertür“ geben und der „gesundheitliche Verbraucherschutz“ stehe an erster Stelle, kann es nur
verwundern, dass der Antrag der FDP weit hinten auf der Tagesordnung des Bundestages steht.

Die so einmütig gelobte Entscheidung des EuGH bezog sich auf die Anwendung von CRISPR/Cas9 bei Pflanzen. Gilt der unbedingte „gesundheitliche Schutz“ etwa nicht für Embryonen? Die CDL hofft deshalb auf eine breite Ablehnung des FDP-Antrages im Bundestag.

Völlig zu Recht erklärt die CDU/CSU-Bundestagsfraktion, dass das Experiment in China ein schwerer Verstoß gegen die Menschenwürde und auch gegen die Menschenrechte und deshalb mit unserem Wertesystem unvereinbar ist. Die Manipulation am Genom der beiden Mädchen hat auch Auswirkungen auf ihre Nachkommen. Nach den derzeit vorliegenden Informationen scheint es ferner fraglich, ob die Eltern der beiden Mädchen tatsächlich über das Ausmaß dieses unverantwortlichen Eingriffs aufgeklärt waren.

Verantwortungsvolle Forschung, die sich in den Dienst des Menschen stellt, sieht nach Ansicht der CDL anders aus. Die Wissenschaftler an der Universität Shenzhen, die für diesen ungeheuerlichen Vorgang verantwortlich zeichnen, haben der Wissenschaft weltweit einen erheblichen Vertrauensschaden zugefügt.

Die CDL schließt sich den Forderungen sowohl des Deutschen Ethikrates als auch der Deutschen Bischofskonferenz und der Evangelischen Kirche in Deutschland nach einer umfassenden gesellschaftlichen und politischen Diskussion und nach der Einführung strenger Schutzstandards an.
https://charismatismus.wordpress.com/201...menschenrechte/

von esther10 28.11.2018 00:03

Das reiche Deutschland gibt es nicht für jeden
28. November 2018 Brennpunkt 0
30 Milliarden Euro verschwinden: Das Finanzamt schaut nur zu? Erfahren Sie hier DIE WAHRHEIT!

https://www.digistore24.com/product/2448...WA&adref=5500-0



Schutzsuchende Afrikaner demonstrieren vor der Erstaufnahme für besseres Essen, während Deutsche lernen, was Hunger ist. © jouwatch

Weihnachten fällt dieses Jahr aus. Genau wie die Jahre zuvor. Es ist kein Geld vorhanden, weder für Geschenke, noch für Sprit, um Verwandte zu besuchen. Wie in den vergangenen Jahren wird es ein ruhiges Weihnachten und ich zähle die Tage, wann die besinnliche Zeit endlich vorüber ist.

In den Medien las ich gerade, dass Deutschland Fachkräfte fehlen. Fachkräfte… für was? Ich bin eine Fachkraft, ich habe meine Ausbildung als Landesbester abgeschlossen, dennoch sitze ich daheim. In den letzten Jahren habe ich über 500 Bewerbungen verschickt. Da ich in einer Kleinstadt wohne, kennen mich die Firmenbesitzer wegen der vielen Bewerbungen seit Jahren persönlich. Es gibt kein Unternehmen mehr, wo ich nicht mein Glück versucht habe. Dennoch sagen die Medien, dass Deutschland Fachkräfte sucht. Mich sucht Deutschland jedenfalls nicht. Ich wurde vergessen, abgeschrieben und dem Rad der Geschichte überlassen bis ich verschwinde. Ich kann aber nicht hier weg. Ich liebe das Land, meine Heimat und auch wenn ich den Traum hätte, woanders hinzuziehen, so ginge das gar nicht – auch dazu fehlt das Geld.

Vielleicht bin ich zu alt, dabei bin ich noch nicht einmal 50. Oft habe ich bei Bewerbungen um eine Stelle gegen Studenten oder Schüler verloren. Die Firmen gucken heute nicht nach Leistung, sondern nach dem Geldbeutel. Die Billigsten werden eingestellt, Schüler und Studenten. Der Rest kann sehen, wo er bleibt. Damals wurde mir gesagt, mit meiner fundierten Ausbildung stünde mir die Welt offen, nun ist es eine unsichtbare Grenze, die mich hindert, das Land zu verlassen und anderweitig mein Glück zu suchen. Es ist das Geld, das ich größtenteils mit dem Sammeln von Flaschen verdiene. Früher war es mir peinlich, das zu sagen, doch je älter ich werde, desto mehr ist es mir egal. Sozialgeld beziehe ich nicht. Ich habe es beantragt und erhielt eine Ablehnung nach der anderen – ähnlich wie mit der Jobsuche. Es scheint nichts zu geben, wo ich noch akzeptiert werde. Mit dem Gefühl bin ich nicht alleine, das weiß ich durch viele Gespräche mit anderen in meinem Alter, die ebenso enttäuscht sind. Enttäuscht vom Staat, enttäuscht vom Leben.

Direkt gegenüber von meinem Zimmer, das ich bei guten Freunden habe, ohne die ich wohl auf der Straße leben würde, liegt ein Asylheim. Dort streiken heute mal wieder sogenannte Schutzsuchende aus Afrika. Viele schwarze Männer stehen in der Kälte draußen, halten Schilder hoch und fordern besseres Essen, eine bessere Unterkunft und mehr Geld. Dreimal am Tag erscheint ein Cateringservice, der die Neubürger mit warmen Speisen versorgt. Ich selbst esse einmal am Tag, mehr sitzt nicht drin. Momentan ist wieder Monatsende und Geld ist nicht vorhanden. Bis die nächste kleine Summe mühsam erarbeitet ist, wird es Nudeln geben, mal mit Ketchup, mal in Milch. Das habe ich von meiner Oma gelernt. „Mit Pasta überlebst du den Krieg“ sagte sie damals. Über Wochen hinweg hatte sie damals nichts zu essen außer Nudeln. Nach Kriegsende hat sie nie wieder Nudeln gegessen.

Sie weilt schon lange nicht mehr unter uns und würde vermutlich freiwillig aus dem Leben treten, wenn sie wüsste, dass wir wieder Nudeln essen müssen, da wir uns nichts anderes leisten können.

Die Afrikaner vor dem Fenster auf der Straße rufen jetzt in Sprechchören und fordern ein besseres Leben und die Einhaltung ihrer Menschenrechte. Was ist mit meinen Menschenrechten? Dreimal am Tag hätte ich auch gerne etwas zu essen, dennoch stehe ich nicht mit einem Plakat in der Hand vor der Tür und fordere vom Staat, dass er mich alimentiert und mich vollversorgt. Vielleicht sollte ich mich dazu stellen und mit demonstrieren. Oft habe ich schon darüber nachgedacht, einfach zur Erstaufnahme zu gehen und mich dort als Schutzsuchender registrieren zu lassen. Schutz würde ich mir wünschen, aber vor allem eine Zukunft, die ist nämlich mehr als düster. Auch andere, die in einer ähnlichen Situation wie ich stecken, haben mir gesagt, dass sie schon des Öfteren in Erwägung gezogen haben, einfach ein Asylbegehren zu äußern und damit alle Sorgen endlich los zu sein. Vielleicht sollten wir das wirklich alle tun. Jeder, der keine Zukunft mehr sieht, beantragt Asyl und ist ab dato vollversorgt bis an sein Lebensende.

Durch das Fenster sehe ich den Cateringwagen für die Afrikaner vorfahren. Vier Gutmenschen springen heraus und bringen hektisch Tabletts in die Erstaufnahmestelle. Der Wagen war heute schon zweimal hier, jetzt ein drittes Mal. Im Ramadan kommt er sogar viermal. Nach wenigen Minuten im Gebäude sehe ich die Gutmenschen mit Tabletts zu den Nigerianern laufen, die mit verbissenen Mienen auf der Straße stehen und die Plakate hochhalten. Ich sehe, wie sie aggressiv auf das Essen reagieren, die Asylhelfer anschreien und die Tabletts zur Seite stoßen. Einige fallen zu Boden. Spontan frage ich mich, ob man das noch essen kann. Hunger verleitet einen zu verrückten Ideen.

Die wenigsten kennen heute Hunger und die, die darunter leiden schweigen darüber, da es peinlich ist und da man sich schämt. Während die Asylbewerber anfangen, mit den Helfern zu diskutieren und dabei immer bedrohlicher wirken, träume ich von dem Essen, was sie gerade vor meinen Augen weggeschmissen haben. Und ich überlege mal wieder, warum Firmen heute niemanden mehr einstellen. Ich habe inzwischen Hunderte Gründe gehört, warum keine Einstellung erfolgt. Einer der häufigsten war, dass es genug Billigarbeiter gibt. Natürlich wurde das nicht so kommuniziert. Ruft man jedoch nach einem Bewerbungsgespräch an und fragt nach dem Stand der Dinge, hört man „den Job macht jetzt ein Student“, eine ungelernte Kraft, die für die Hälfte arbeitet.

Die protestierenden Afrikaner fangen jetzt zu trommeln und üben sich wieder in Sprechchören. Das Essen der Asylhelfer haben sie nicht angenommen. Dennoch stehen sie dort und fordern die Einhaltung ihrer Menschenrechte. Mein Magen knurrt. Der Schrank ist leer und es gibt auch heute wieder Nudeln, wie schon die letzten und auch die kommenden Tage. Im letzten Jahr kamen die Gutmenschen an Heiligabend zum Asylheim und verteilten Päckchen. Die Menschen im Gebäude sind zumeist Muslime und feiern gar kein Weihnachten, aber das war egal, solange es etwas umsonst gibt. Dennoch landeten viele der Geschenke im nächsten Tag in den Mülleimern. Ich gehe davon aus, dass das dieses Jahr wieder der Fall sein wird und vielleicht findet sich dann im Müll noch etwas Leckeres, was nicht aus Nudeln besteht.

Träume können sehr abstrakt werden, wenn der Hunger immer größer wird. Kaum jemand kann sich vorstellen, dass man heute im reichen Deutschland lebt und nichts zu essen hat, doch ist das nicht nur bei mir der Fall. Ich kenne inzwischen viele, denen es ähnlich geht. Wir Vergessenen träumen von einem Leben, wo wir wieder gebraucht werden, wo wir arbeiten und Geld verdienen dürfen und nicht mehr am Rand der Gesellschaft stehen und zugucken müssen. Doch das ist wohl eine Utopie. In Kürze wird Angela Merkel für Deutschland den UN-Migrationspakt unterzeichnen, der es Einwohnern in Dritteweltländern ermöglicht, einfach und bequem legal hierher zu kommen. Bereits jetzt gibt es keine Jobs mehr und kaum noch bezahlbaren Wohnraum. Wie wird das erst, wenn weitere Millionen kommen? Mir graut es vor der Zukunft.

Die Afrikaner gegenüber beschädigen nun geparkte Fahrzeuge. Noch während ich das sehe, höre ich auch schon die Sirenen der Polizeiautos. Großeinsatz für die Polizei, es kommen direkt 20 Streifenwagen. Vor meinem Fenster wird die Szenerie immer bizarrer. Jetzt stehen sich Afrikaner und Polizisten gegenüber und die Afrikaner machen nicht den Anschein als hätten sie auch nur einen Funken Respekt. Sie bitten nicht um Hilfe, sie fordern und verlangen die sofortige Umsetzung ihrer Wünsche. Vermutlich wird der Rädelsführer gleich in Gewahrsam genommen und verbringt die Nacht in einer Zelle auf der Polizeiwache. Am nächsten Tag wird er dann wieder auf freien Fuß gesetzt und das Spektakel wird sich alsbald wiederholen. Es ist immer so und nicht der erste Forderungsprotest der hierhin Geflüchteten.

Das Geschrei wird lauter, die Afrikaner immer aggressiver. Die Hundeschutzstaffel trifft zur Unterstützung ein. Jetzt geht alles ganz schnell. Einer der Protestierenden fängt an zu rennen, ein Polizeihund stellt ihn, der schwarzhäutige Mann wird gefesselt und verschwindet in einem Streifenwagen. Eine Psychiatrie wäre vermutlich angebrachter, oder eher Rückreise in die Heimat. Die Polizeiwagen verziehen sich, der Protest gegenüber ist nicht beendet, aber jetzt ruhig. Die Schutzsuchenden sitzen auf der Straße und halten noch immer ihre Plakate hoch. Morgen stelle ich mich vielleicht dazu. Vielleicht bin ich dann einen Tag nicht unsichtbar. Über mich berichtet keine Presse und es taucht auch keine Frau Merkel oder ein Herr Altmeier auf, um sich nach meinem Befinden zu erkundigen. Wäre ich ein Neubürger, wären die Chancen da höher. Für solche wie mich werden auch keine Konzerte veranstaltet, um auf unsere Situation aufmerksam zu machen, dabei sind wir viele und wir werden immer mehr. Deutschland zerfällt vor unseren Augen und ich bin es leid zu sehen, mit welchen Anforderungen, Träumen und Wünschen die Neubürger hier auftreten. Die Uhr klingelt, die Nudeln sind fertig, für die einzige Mahlzeit am Tag. Das reiche Deutschland gibt es halt nicht für jeden. (BH)
https://www.journalistenwatch.com/2018/1...cht-fuer-jeden/
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US-GRENZSCHUTZ stoppt Migranten mit Tränengas!

https://www.journalistenwatch.com/2018/1...hutz-migranten/


von esther10 27.11.2018 09:51



https://fromrome.wordpress.com/category/news/



Die Gültigkeit von Papst Benedikts Rücktritt muss in Frage gestellt werden

https://fromrome.wordpress.com/2018/11/1...-be-questioned/
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https://fromrome.wordpress.com/category/news/

Bild berichtete, dass Benedikt in einem der Briefe an den ehrwürdigen Papst Pius XII. Und seinen Notfallsplan verweist, 1944 zurückzutreten, um zu vermeiden, "von den Nazis" festgenommen zu werden.
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Hier kommt es ganz ausführlich und ist die Wahrheit über Papst Benedikt.

Hier anklicken[
https://traditionundglauben.com/2018/11/...an-anti-papacy/

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Die deutsche Zeitung fragte: "Wovon hat Benedict sich bedroht gefühlt?" Und fügte hinzu, dass bei seiner Einweihung im Jahr 2005 ein Hinweis in seinen Worten gefunden werden könnte:

"Bete für mich, dass ich nicht aus Angst vor den Wölfen fliehen darf."

Der Papst Emeritus antwortete zustimmend: "Lassen Sie uns lieber beten, wie Sie es am Ende Ihres Briefes getan haben, dass der Herr seiner Kirche zu Hilfe kommt."

Kardinal Brandmüller antwortete auf Benedikt und verwies auf die derzeitige Verwirrung in der Kirche mit den Worten: "Möge der Herr seiner Kirche helfen."

http://chiesa.espresso.repubblica.it/art...bdc4.html?eng=y

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