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von esther10 15.09.2018 00:02




Wer wird die Bitten von Erzbischof Vigano beantworten?

Spannende Brief von Erzbischof Viganò, einer der meistdiskutierten über Skandale der letzten Jahre zu öffnen, zeigt sich nicht nur die schockierende Wahrheit über die Homolobby in der Kirche. Er war auch ein flehender Ruf, um die Situation zu heilen und die Kirche aus den Tiefen der großen Krise zu befreien. Wie werden wir auf diese Anfrage antworten?

Die Aussage von Erzbischof Vigano wurde bereits auf verschiedene Arten diskutiert. Die meisten Kommentatoren, einschließlich derjenigen, die dem ehemaligen Nuntius zugetan waren, legten fast ausschließlich Wert auf das, was die Hierarchie offenbarte, und ließen keinen Kommentar für einen Kampf gegen das Böse, das die Kirche infizierte, durchdringen.

Bischof Vigano wagte nicht nur die Notwendigkeit des Rücktritts von Mitgliedern der homolobby und von denjenigen, die, nach ihm, diese Mafia, mit dem Papst in der Führung versteckt. Aber wir möchten Sie daran erinnern, dass er schrieb: "Dies ist nicht genug, um die Situation extremer und ernsthaft unmoralischer Verhaltensweisen des Klerus zu heilen: Bischöfe und Priester.

Es ist notwendig, die Zeit der Umkehr und Buße bekannt zu geben. Es ist notwendig, die Tugend der Keuschheit unter Geistlichen und Seminaren wiederherzustellen. Es ist notwendig, die Korruption in Form der unangemessenen Verwendung der Mittel und Opfer der Gläubigen zu bekämpfen. Es ist notwendig, die Schwere des homosexuellen Verhaltens zu verurteilen. Nets Homosexuellen in der Kirche muss ausgerottet (...) wird dieses Netz Homosexuellen, die in vielen Diözesen jetzt weit verbreitet sind, Seminare, religiöse Orden usw., wirkt unter dem Schutz der Geheimhaltung und Lügen, mit der Kraft der Tentakeln einer Krake Seele der unschuldigen Opfer und Berufungen zum Priestertum und die Kirche .

Ich bitte Sie alle, besonders die Bischöfe, die den Boden dieser Verschwörung der Stille zu kämpfen hat , die so weit verbreitet ist und Fälle von Betrug gemeldet, die sie an die Medien und den zivilen Behörden wissen. "

In den Vereinigten Staaten dient er über vierhundert Bischöfen. Ein Appell, die Sache zu untersuchen und wyplenienie homolobby hat bisher 35 von ihnen unterstützt. Es ist eine lebhafte Debatte in der katholischen Medien, die radikal geteilt - einige von ihnen unterstützt Erzbischof Viganò, während andere heftig die italienische Hierarchie angreift, versucht es der Hauptschuldige all dieser Verwirrung zu machen. Interessanter atheistische mit dem linken und im Laufe der Jahre dazugehörigen Medien eine nur ungern Kirche, mit der „New York Times“ auf dem Kopf, beschreiben auch die Situation als „eine vom Papst mszczących ihm seine konservativen Gegner eingestellt Falle.“

Und außerhalb der USA? Nun, Bischöfe aus anderen Orten in der Welt offenbar beschlossen, dass die Bitten des ehemaligen Nuntius nur in den Vereinigten Staaten gelten, weil auf seinem Brief spricht nicht an Dritte weiter. Niemand verbindet diese Stimme in der Wüste. Glauben Sie wirklich, die Bischöfe deshalb, dass wir nicht wissen, dass in der Welt in anderen Orten kommt zu ähnlichen Skandalen, aber haben einfach noch nicht zu einem breiteren Publikum gezeigt wurden? Ist nicht vorhersagen, dass sich bald, Absichten der Herzen vieler geworden, obwohl, schreibt Erzbischof Viganò, zu dieser Zeit „arbeitet unter dem Schutz der Geheimhaltung und Lügen, mit der Kraft der Tentakeln der Krake und die Seele der unschuldigen Opfer der Berufungen zum Priestertum und die Kirche?“ Gibt es wirklich nicht einmal einige tapfere Bischöfe auf der Welt, die eine radikale Korrektur der Kirche vornehmen werden?

Vielleicht sind sie näher an der von Franziskus vorgeschlagenen Lösung, die uns - genau das Gegenteil von Erzbischof Vigano - zum Schweigen bringt. Es ist wirklich schwer, mit denen zu widersprechen, die schreiben, dass Papst Franziskus die Autorität des päpstlichen Throns wieder schwächt.

Was ist mit Polen?

In Polen sind die Reaktionen auf den Erzbischof von Vigano ebenfalls unterschiedlich, aber die meisten, die sich für das Thema entschieden haben, haben beschlossen, die Glaubwürdigkeit des Verfassers des Zertifikats zu unterminieren. Unter den Vorwürfen, unter denen die Mehrheit des Hierarchs bereits gestürzt wurde, stellt sich auch die Frage, warum er die schockierende Information so spät preisgegeben hat und ob er nicht mitschuldig an der Situation ist. Das ist natürlich, alles in Verruf zu bringen, worüber er schrieb. Dies ist jedoch ein äußerst falsches Argument - der Priester hat nirgends gesagt, dass er sich nicht mitschuldig fühlt, im Gegenteil, er behauptet sogar, dass er die Verschwörung des Schweigens bricht, an der er als offizieller Vatikan teilgenommen hat. Er unterbricht also etwas, das er früher kannte, und schweigt gegenüber der katholischen Öffentlichkeit, die sich nur an den Rahmen hält, der in solchen Situationen von der institutionellen Kirche vorgesehen ist. Und außerdem

Die polnischen Medien Vorwürfe unter anderem der Erzbischof auf den Seiten des Portals deon.pl errichtet, „Tygodnik Powszechny“ und „Sonntag wird“ - obwohl im letzteren Fall erlaubt auch die Veröffentlichung der Texte für eine gründliche Prüfung des Falles und seiner niebagatelizowania aufrufen. Natürlich haben die progressiven Medien auch diejenigen angegriffen, die eine ziemlich offensichtliche Tatsache vorbringen - Pädophilie unter den Geistlichen kommt von der Überrepräsentation unter Homosexuellen. Befürworter der Öffnung der Kirche für alles, einschließlich der "LGBT-Kultur", weisen darauf hin, dass unter den Pädophilen-Taten, die von verdorbenen Priestern begangen werden, 90 Prozent sind. Es geht um Jungs, es ist kein Streit.

Und polnische Priester? Spoke-Priester laut Kowalczyk, Zielinski und Bortkiewicz und in einem äußerst mutig, weil detaillierten, Pater Isakowicz-Zaleski - und das ist es. Die Bischöfe schweigen und erkennen höchstwahrscheinlich, dass es keine Fälle gibt, oder bestenfalls nicht ihre Diözese.

Die Frage des Vigano-Briefes wurde auch von polnischen säkularen Medien beschrieben. Nach Ansicht der amerikanischen Muster von ihnen, die die Vorhut der anti-christliche Revolution sind, nahmen sie die Verteidigung des Angeklagten angeblich Angriff auf den Papst-Zeugnis. Medien, die versuchen, einen gewissen Konservatismus aufrechtzuerhalten, betonten jedoch, dass die Angelegenheit geklärt werden sollte.

Rokita beschuldigt Demontage der Kirche ... "Konservative"

Der Text von Jan Rokita, der in der Wochenzeitschrift "Sieci" veröffentlicht wurde, erwies sich jedoch als besonders interessant. Nun, der Autor beschuldigt die Konservativen (nennt sie alle die widerwilligen Zeilen von Franciszek), die der Kirche schaden. "Selbst wenn die Beschreibung von Schwulenparolen an der Spitze der Kirche wahr ist, dann ist der Abdankungsdruck nichts anderes als eine symmetrische antisemitische oder politische Verschwörung im Machtkampf des Vatikans." Er glaubt, dass "Viganos Aktion, auch wenn es für sich genommen wurde, immer noch eine Kampftrompete ist, die die Gegner von Franciszek dazu aufruft, für das Papsttum zu kämpfen. Unterdessen streiken katholische Konservative, die den Primat des Petrus stürzen wollen, darüber, was die Kirche am meisten von der säkularisierten Welt unterscheidet und gleichzeitig die einzige Quelle der Kirchenordnung und der Lehrdisziplin ist.

Zweifellos sind das Wörter, neben denen es unmöglich ist, gleichgültig vorbeigehen. Es ist jedoch schwierig, sie als Wahrheit zu betrachten. Warum? Nun, der Autor des an die Konservativen gerichteten Plädoyers scheint nicht zu bemerken, dass hinter der grausamen Krise, in der die Kirche stürzt, konkrete Menschen sind, die bestimmte Ideen gestehen. Diejenigen, die seit Jahren dazu geführt, dass die Kirche geöffnet, um mehr und mehr neue Häresien, unter dem Vorwand der Entwicklung der Lehre von der Trennung oder sogar eine schizophrenen Disziplin der Wissenschaft. Menschen, die noch immer einer großen Spaltung innerhalb der Kirche schuldig sind, wie es die Mutter Gottes in Akita vorhergesagt hat. Und gegen solche Menschen aufzutreten, ist die Pflicht, dies wahrzunehmen. Der Papst, schließlich ist kein Tyrann, die Autorität über die Wahrheit hat - wenn es offensichtlich wandert, muss sie anweisen,

Es ist die Toleranz der aktuellen Krise, durch die wachsende Zahl von Kommentatoren genannt größten und verheerendsten in der Geschichte der Krise, zum Schweigen zu bringen ihn in der Verschwörung der Stille nahm nur den Papst zu schützen, ist der Abbau der Kirche. Und der Kampf gegen die Krise ist ein Versuch zu heilen. Dies ist nicht Kirche Konservativen seit Jahren die Autorität des Heiligen Stuhls wurden reduziert - seit Jahren tut es progressive und taten vor kurzem, dass mit deutlich unterstrich die freiwilligen, der Papst selbst. Das ist, weil Francis versucht, die Kirche zu dezentralisieren, diesen Prozess „um die Art und Weise Synodalität“ aufrufen und sagen oft für ihre Vorgänger auf dem offensichtlichen Aufgeben, um kommentieren zu können, tatsächliche Bischöfe, auch wenn die Haltung des katholischen Glaubens nichts zu tun hat. Und das ist die Einstellung, die der gegenwärtige Papst nie kritisiert.

Ist es daher, den Papst daran erinnern, dass seine Hauptaufgabe, den Heiligen Glauben und die Struktur der Kirche mit dem Nachfolger Petri an der Spitze zu schützen, nur die Autorität von Peter zu schützen, eine Aktion in der gleichen Richtung wie die Bestrebungen der Progressiven gerichtet ist - und damit „den Primat des Petrus zu stürzen“? Es ist absurd.

Personen, die solche Bemerkungen machen, scheinen das Ausmaß des Skandals zu ignorieren, der sich aus der Bestätigung der Worte von Erzbischof Vigano ergeben könnte. Von den Konsequenzen daraus für Peters Autorität! Sie wissen auch nicht, wie viele Seelen verloren gehen werden, wenn die Krise nicht so schnell wie möglich gelöst wird! Und der Vorwurf, die "Vigano-Aktion" sei eine "Kampftrompete, die die Gegner von Franciszek dazu aufruft, für das Papsttum zu kämpfen", ist eine völlige Verwirrung der Konzepte. Wenn wir Erzbischof Viganò die Wahrheit schrieb, war es seine „Aktion“ Doch von Anfang des Pontifikats von Francis dauerte und bestand aus den Papst nicht in den Medien kritisiert und Druck auszuüben auf die öffentliche Meinung, sondern ein treuer ihm mitgeteilt, dass als Priester gekleidet Perversen die Kirche und ihre einzelnen zerstören treu. Er wurde nicht gehorcht.

Die Schrift sagt: "Wer auch immer Sünde für einen dieser kleinen, die an mich glauben, verursacht, es wäre besser, einen Mühlstein um den Hals zu hängen und ihn in den Tiefen des Meeres zu ertränken." Und Erzbischof Vigano wies darauf hin, wem dieser Stein gehört, zeigte sie dem Papst mit dem Finger, und er tat etwas völlig anderes als es verdiente.

Zu allem Überfluss ist Erzbischof Vigano bereit, Gott selbst als Zeugen zu nehmen, dass sein Zeugnis wahr ist und der Papst erklärt, dass er kein Wort darüber sagen wird. So soll das Schweigen, das Erzbischof Vigano im Vatikan unterbrach, fortgesetzt werden.

Was kommt als nächstes?

Unabhängig davon, wie lange die päpstliche Stille dauert, müssen Sie früher oder später einige Schritte unternehmen. Es wurde bereits vom Präsidium der amerikanischen Bischofskonferenz angenommen und forderte so schnell wie möglich eine dringende vatikanische Visitation und Klärung. Nur so kann die verbleibende Glaubwürdigkeit der Hierarchie dort gerettet werden. Aber in der Kirche müssen wir uns weitere Fragen stellen:

- Trauen wir uns endlich, ohne Peinlichkeit zu kämpfen, nicht nur mit dem Phänomen der Pädophilie, sondern auch mit dem eng verwandten Phänomen der Verbreitung von Homosexualität in der Kirche?

- Können wir unsere Seminare effektiv reinigen und Bischöfe von Vertretern der Homolobby ablenken, unsere Kirche zerstören und schändlich ihre einzelnen Mitglieder verletzen?

- Werden wir die politische Korrektheit dieser Welt für eine lange Zeit sehen und nicht zugeben, dass die Förderung der Promiskuität das ist, was die meisten nachkonziliaren Kirchen geöffnet haben?

- Gibt es im Oktober wirklich eine Synode für die Jugend, in der den Bischöfen empfohlen wird, zum Beispiel - wie in dem Arbeitsdokument dargelegt - einen "wärmeren Ansatz" - "LGBT-Leute" - zu wählen? Sind die Bischöfe, die ein solches Treffen organisieren, jetzt glaubwürdig für die Gläubigen?

Nur eine schnelle und eindeutige Antwort auf diese Fragen kann der Beginn einer wirklichen Erneuerung sein. Eine Erneuerung, die offener für Christus und den Heiligen Geist ist als für das Lob der UN-Organisationen für nachhaltige Entwicklung und den Geist dieser Welt.

Krystian Kratiuk

DATUM: 2018-09-14 07:41AUTOR: KRISTIAN KRATIUK
ad more: http://www.pch24.pl/kto-odpowie-na-blaga...l#ixzz5RCrWPu1h

von esther10 15.09.2018 00:00

Die Liturgie als Tempel: von Gott oder von Menschen gebaut?
15.09.18 13:56 von Peter Kwasniewski

http://www.kath-info.de/predigt.html

Gegen Ende seines Lebens terrrena, unser Herr Jesus Christus eines Tages im Tempel von Jerusalem verbrachte, immense Gebäude von den Menschen gebaut, die von Juden arbeiteten , die sich vorstellen gewagt, dass dies das war Gottes Haus, und Palast des Herodes war das Haus von diesem. Anscheinend ist der erste Tempel gebaut in Solomon ‚s war Zeit völlig von der babylonischen Armee zerstört war nicht genug , um die Juden zu überzeugen , dass sein Traum zum Scheitern verurteilt war.

https://traditionundglauben.com/2018/09/...merzen-mariens/

Als er den Tempel verließ, sagte einer seiner Jünger zu ihm: "Meister, sieh! Welche Steine ​​und welche Gebäude! "Jesus antwortete:" Siehst du diese großen Gebäude? Es wird keinen Stein mehr auf dem anderen geben, der nicht umgeworfen wird. "(Markus 13, 1-2)

Der einzige Zweck des Tempels war eine Behausung Saison Gottes in Israel zu sein, eine Vereinigung, die im menschgewordenen Wort, der Tempel der nicht von der Hand des Menschen verwirklicht war dazu bestimmt ist, in dem Gott und Mensch ist unauflöslich und für immer, ein gleiche Realität. Der Leib Christi ist die Stiftshütte des Höchsten, der Ort, an dem seine Herrlichkeit wohnt. So der Plan der göttlichen Vorsehung zu erfüllen, im Jahre 70 zerstörten die Römer, die durch die Hände der Menschen gebaut Tempel und damit den Weg für den universellen Tempel des mystischen Leibes Christi gepflastert zu steigen.

https://www.lifesitenews.com/blogs/author/peter-kwasniewski

Das bedeutet nicht, dass die christliche Religion körperlos ist. Eine gewisse christliche spiritistische Tendenz mit einer ausgeprägten Tendenz zum Ikonoklasmus wurde versucht, ihr zu glauben, besonders im 8., 16. und 20. Jahrhundert. Aber es ist das Gegenteil: Wir haben einen neuen und besseren Tempel, den Leib Christi, der wirklich und im Wesentlichen in jedem Tabernakel der Welt gegenwärtig ist.

Jeder Katholik Tempel ist ein Ort, an dem „die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“ (Kol 2,9). Daher selbst die bescheidene Haube am größten ist, und herrlich wert, daß der erste Tempel, Solomon, oder die zweiten, von Herodes gebaut. Was unser Herr der Lilien auf dem Felde, sagt kann katholischen Kirchen sehr gut angewendet werden: „Ich sage euch, dass auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit war von ihnen nicht aufgereiht wie ein“ (Mt 06.29), denn „etwas gibt es hier mehr als Salomon »(Mt 12, 42).

Es ist sehr angemessen - und sicherlich mehr als angemessen; es ist etwas, das die moralische Tugend der Religion fordert - deshalb sind unsere Kirchen so gestaltet und geschmückt, dass sie eindeutig und eindeutig den Tempel verkünden, der Jesus Christus, das fleischgewordene Wort und der Tempel seines mystischen Leibes ist , die katholische Kirche. Auf diese Weise ahmt und verewigt eine Kirche die Mission des Vorgängers, der rief: "Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt wegnimmt!"

Die heilige Liturgie muss Christus ebenfalls aufzeigen und verkünden. Im Gegensatz zu Dei Gottes Werk, als eine Handlung, die vor allem von Gott kommt und auf Ihn gerichtet ist, muss schon an seinen eigenen Eigenschaften teilhaben, wie Er sie uns in der Heilsgeschichte offenbart hat, und er stellt sie uns vor, damit wir sie verinnerlichen können. Es muss sich so manifestieren, wie es ist: stabil, unzerstörbar, dauerhaft, stark, heilig, transzendent, geheimnisvoll und manchmal überraschend. Zuallererst darf es nicht die Arbeit der Menschen sein, das heißt, auf einer bloß menschlichen, zeitlichen Ebene dieser säkularen Welt ausgearbeitet. Sonst wäre er der Gegenstand unserer Verachtung, und dasselbe Schicksal würde ihn wie die Tempel Salomos und Herodes erwarten. Eigentlich könnten wir die Liturgie als lebendige Realität, die durch eine göttliche Hand im Schoß der Kirche geschmiedet wurde, in die Worte des Psalmisten stecken:

«Du hast meine Eingeweide geformt; du hast mich in die Brust meiner Mutter geflochten [...] Mein Körper war nicht vor dir verborgen, obwohl du ihn in die Dunkelheit legst und ihn unter die Erde wirbelst. Deine Augen sahen schon meine Taten, und alle sind in deinem Buch geschrieben; Meine Tage waren bestimmt, bevor einer von ihnen war "(Ps 139,13, 15-16).

Wie anders, sogar schockierend ist der Novus Ordo (Seclorum, fühlen wir versucht * hinzufügen), der gewöhnlichen Ritus, in dem die Liturgie ist und manifestiert sich als ein Werk von Menschenhand, unter der gegenwärtigen Mentalität umgebaut, Thema für die menschliche Manipulationen in Kauderwelsch Mundart führt, in zunehmendem Maße innovative kulturelle Verbindungen als instabiles chemisches Element!

„Wie einige, im Gespräch über den Tempel, sollte sagen, dass es mit schönen Steinen und Votivgaben geschmückt wurde, sagte er:“ Die Zeiten, in denen kommen, werden Sie das sehen, wird kein Stein auf dem anderen bleiben nicht zerstört werden „(Lk 21,5. -6).

Durch diese störenden Wörter lesen, wie können wir die reformierten liturgischen Ritus nicht mehr erinnern, durch menschliche Kommissionen gebaut, überdachte gelehrter Experten phylacteries, die die Liturgie schmücken (ihrer Meinung nach) zu „schönen Steinen und Votivgaben“ speziell für den modernen Menschen entwickelt? Diese Prachtbauten, alle von ihnen werden nach unten genommen, weil sie nicht die im Laufe der Jahrhunderte durch den Heiligen Geist gebaut Tempel sind im Schoß der heiligen Mutter Kirche, wo traditionelle Riten, mit all ihrem Pomp wurden gewebt und sie bildeten einen geheimen Körper.

"Jedes Haus, das gegen sich selbst geteilt ist, kann nicht bestehen" (Mt 12,25). Die neue Liturgie ist ein gegen sich selbst geteiltes Haus; es ist nicht mehr der traditionelle römische Ritus, der organisch über viele Jahrhunderte hinweg entwickelt wurde, sondern eine Erfindung, die auf antiken und modernen Stücken basiert. Es ist wie die Vision, die der Prophet Daniel interpretiert hat:

"Du, oh König, hast zugeschaut, und du hast eine große Statue gesehen. Diese Statue war immens und von außergewöhnlicher Pracht. Er stand vor dir, und seine Erscheinung war furchtbar. Der Kopf dieser Statue war aus feinem Gold; seine Brust und seine Arme aus Silber; sein Bauch und seine bronzenen Hüften; seine eisernen Beine; seine Füße teils aus Eisen und teils aus Ton "(Dan 2,31-33).

Dasselbe geschieht mit der neuen Liturgie, einer imposanten Arbeit, die von Menschenhand geschaffen wurde, die mangelhaft ist und keine Abhilfe für ihren Mangel an Einheit, Integrität, Kohärenz und Zusammenhalt schafft. Es ist nicht der uralte römische Ritus, sondern ein von Hunderten von Experten zubereitetes Produkt, das in kleinen Komitees zusammengearbeitet und ermordet wurde, um zu sezieren, um von derselben Substanz zu sein und den Atem des Lebens zu durchdringen. Deshalb vergleichen manche es mit Frankensteins Monster.

Im Leben der Wüstenväter lesen wir folgendes über San Juan de Ortega:

«Sein einziges Essen war die Gemeinschaft, die der Priester ihm am Sonntag brachte. Seine Lebensregel erlaubte ihm nichts anderes. Eines Tages nahm Satan die Form eines Priesters an und ging ihn früher als sonst besuchen und tat so, als wolle er ihm die Kommunion geben. Johannes erkannte ihn und sagte: "Vater aller Intrigen und Verwicklungen, Feind aller Gerechtigkeit, begnügen Sie sich nicht damit, die christlichen Seelen zu täuschen, sondern vor allem beabsichtigen Sie, die Mysterien selbst anzugreifen?" [1]

Das ist es, was er in unserer Zeit in einem beispiellosen Ausmaß gewagt hat, der Vater aller Intrigen und Verwicklungen: er hat an der Wurzel und in allen seinen Zweigen die Mysterien unseres Heils angegriffen. Zu diesem Zweck hat es die Menschen dazu gebracht, die Liturgie aller Sakramente, Sakramentalien und des göttlichen Amtes zu verderben, und hat sie dann daran festhalten lassen, als wären sie besser als das sichtbare Bild des unsichtbaren Gottes, das wir von unseren Vorfahren erhalten hatten. . Sie hat Zweifel, Irrtümer und Verwirrungen in Dogma und Moral hervorgerufen und viele willige Komplizen unter jenen gefunden, die sich der Überlegenheit der modernen Zeit, der Mentalität und der gegenwärtigen Methoden rühmen.

Wir wissen, was mit der Statue von Nebukadnezars Traum geschah:

"Während du noch zusahest, war ein Stein gebrochen - nicht losgelöst von der Hand eines Mannes, und er verletzte das Bild in den Füßen, die aus Eisen und Ton gemacht waren, und zerstörte sie. Dann wurden Eisen, Ton, Bronze, Silber und Gold zur gleichen Zeit zerschlagen, und sie waren wie die Spreu der Sommerzeit. Der Wind nahm sie, so dass keine Spur von ihnen gefunden wurde. Aber der Stein, der die Statue traf, wurde ein großer Berg und füllte die ganze Erde "(Dan.2, 34-35).

Wie alle symbolischen Visionen gibt es zahlreiche Nachgiebigkeiten und Anwendungen. Daniel interpretierte es in Bezug auf eine Abfolge von Königreichen, die in einem kulminierten, das niemals zerstört werden würde. Können wir etwas anderes für uns lernen?

Der Stein, der das Werk des menschlichen Einfallsreichtums trifft, wird von einem Hügel abgebrochen, "nicht von der Hand des Menschen". Der gigantische und furchterregende Monolith, der über uns wächst, die Arbeit mühsamer Banden, wird von einem Kieselstein zerstört, der seine Existenz einem übernatürlichen Bildhauer verdankt. Dieser Stein wächst, bis er zu einem großen Berg wird, der die ganze Erde ausfüllt.

Erinnert das nicht die traditionalistische Bewegung? Er begann klein, aber wächst, und sein Wachstum ist nicht aufzuhalten, weil es das Werk des Heiligen Geistes ist. Die Liebe nicht, verteidigt und fördert banal Improvisationen Ausschüsse, aber der Schatz geerbt und überlieferte seit Jahrhunderten, würdig Aufnahme des menschgewordenen Wortes, Zeugnis und leise die Herrlichkeit Gottes zu singen. Diese Bewegung wird zu einem Berg, der die gesamte Erde bedeckt, während das gigantische Schlammexperiment Jahrzehnt für Jahrzehnt zusammenbricht.

Anpassung eines alten liturgischen Text, könnten wir sagen: „O glückliche Schuld, die uns so große Liturgie gehalten!“ Die radikalisierten liturgische Bewegung der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts wurde unter Verwendung der römischen Liturgie zu stürzen, und allmählich verzerrt und zerfiel, besonders seit 1948. Sollten wir nicht auch, unlogisch wie es scheint, dankbar sein, dass die Förderer des Wandels so weit gegangen sind? Die göttliche Vorsehung hat die liturgische Revolution erreichte so unglaubliche Ausmaße erlaubt, so dass sie schließlich zu Tradition in ihrer Gesamtheit zurückkehren konnten, weil schließlich die Geistlichen und Laien würden Korruption erkennen und in voller Höhe zurückweisen. Einschließlich der archäologischen Vereinfachungen und der Entstellungen, die in den fünfziger Jahren unter dem Pontifikat von Pius XII eingeführt wurden, In dieser Angelegenheit bewegte er sich wie ein Paul VI. in Superzeitlupe. Die traditionelle internationale Bewegung fällt schließlich erkannte das Ausmaß der Schäden und deutlicher als je sehen, was ist der einzige Ausweg: die vollständige Einhaltung des römischen Ritus in seiner tridentinischen Form vor kurzsichtige Experten Hand metieran werden hochmütig .

Das heilige Messopfer, mit seiner ganzen Reinheit und der traditionellen Liturgie im Allgemeinen, vertreibt die Kirche, indem sie den modernistischen Geist vertreibt. Es gibt nichts Dringenderes als diesen Exorzismus. Und es wird bereits an jenen Orten gemacht, wo die Tradition einen Brückenkopf im feindlichen Gebiet installiert hat.

* N. T .: Novus ordo seclorum = neue Weltordnung. Illuministausdruck, der unter der Freimaurerpyramide auf der Rückseite eines Dollarscheins erscheint.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe. Originalartikel )
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https://traditionundglauben.com/eine-sei...u-unserem-blog/

von esther10 14.09.2018 22:46

Botschaften eines Ex-Seminaristen und eines Theologen an die Bischöfe

„Ich selbst sah Fotos von McCarrick nackt im Bett eines Seminaristen“
14. September 2018

Homosexualität in der Kirche



https://www.katholisches.info/2018/09/ic...s-seminaristen/

Die Botschaften eines ehemaligen Seminaristen und eines Theologen an die Bischöfe, die Homo-Häresie und den sexuellen Mißbrauch in der Kirche zu beenden und die Kirche zu reinigen.

Durch den Pennsylvania-Bericht vom 15. August wurde in der katholischen Kirche eine Lawine losgetreten, von der viele hoffen, daß sie eine reinigende sein wird. Die Herausforderung lautet: Homosexualität in der Kirche. Der RAI-Vatikanist Aldo Maria Valli, seit der Veröffentlichung des umstrittenen nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia ein offener Kritiker der Amtsführung von Papst Franziskus, griff in seinem Artikel „Der Ex-Seminarist und der Theologe: Botschaften für den Wiederaufbau aus der Wahrheit“ zwei von zahlreichen Wortmeldungen auf. Eine stammt von einem ehemaligen Seminaristen in Nordamerika, die andere von einem Theologen und Mißbrauchsopfer in Europa.

Der Seminarist

Paul Wood wandte sich schriftlich an die Kanadische Bischofskonferenz mit der Frage, welche Maßnahmen die Bischöfe gegen „die unleugbare Praxis der hemmungslosen Homosexualität und des sexuellen Mißbrauchs in unseren Pfarreien, Schulen und Seminaren“ zu ergreifen gedenken.

Eine Kopie seines Schreibens, das in besonderer Weise an den Erzbischof von Toronto, Kardinal Thomas Collins, adressiert ist, ging an einen Rechtsanwalt. Anstoß war das große Aufsehen, das der Fall des nunmehrigen Ex-Kardinals Theodore McCarrick und das Dossier des früheren Apostolischen Nuntius in den USA, Msgr. Carlo Maria Viganò, auslösten. „Das Schreiben will aber vor allem von der eigenen Erfahrung berichten“, so Valli.

Wood ist heute Lehrer. Er verfügt über einen Hochschulabschluß in Literaturwissenschaften, einen Master in Religionswissenschaften und einen weiteren in Theologie. Er war aber auch einmal Seminarist am St. Augustine’s Seminary, dem Priesterseminar des Erzbistums Toronto. Das war 1980/1981, und über diese Zeit schreibt er.

Er schildert, daß damals homosexuelle Aktivitäten im Priesterseminar geradezu selbstverständlich waren, und berichtet von den häufigen Homo-Orgien, die von Father John Tulk organisiert wurden. Waren Seminaristen darüber erstaunt oder entsetzt, antwortete ihnen der damalige Regens, Father Brian Clough, kurz angebunden:

„Wenn es euch nicht paßt, dann geht“.

Wood ging.

Zuvor hatte er aber sich vergebens an den damals für das Priesterseminar zuständigen Weihbischof Aloysius Ambrozic gewandt. Eine Reaktion erhielt er nicht. Der Slowene Ambrozic (1930–2011) war mit seiner Familie bei Kriegsende vor den Kommunisten nach Österreich geflüchtet, wo er drei Jahre lebte, bis die Familie nach Kanada auswanderte. Von 1960 bis zu seiner Ernennung zum Weihbischof durch Papst Paul VI. im Jahr 1976 gehörte er selbst zum Lehrkörper des Priesterseminars von Toronto, wo er etliche Jahre das Amt des Dekans bekleidete. 1990 wurde er Erzbischof von Toronto.

Wood mahnt die Bischöfe in seinem Schreiben: Was er erleben mußte, sei der Weg, den die Bischöfe nicht mehr gehen dürfen.

„Wir wissen, daß das Problem die Homosexualität ist. Ich verfüge über zwei Master und ich weiß, was geschieht. Meine Berufung und die vieler anderer, braver Priesteramtskandidaten wurde durch die Homosexualität und die homophilen Regenten zerstört. Niemand kann behaupten, ich sei voreingenommen gewesen oder hätte schlechte Absichten gehabt. Ich war fromm, vorbereitet und andächtig.“

Wood kommt dann zur Sache:

„Ich habe noch keinen Bischof oder Priester gehört, der gegen die Homosexualität gesprochen hat.“

Ganz im Gegenteil. In der Kirche gebe es ein verbreitetes Homo-Milieu. Die Vertuschung, die Akzeptanz, ja sogar die Förderung der Homosexualität in der Kirche habe ein solches Ausmaß angenommen, daß manche der Meinung seien, man wolle sie schon als etwas „Normales“ betrachten. Dazu Wood:

„Wir werden das aber nicht länger dulden“.

Viele, auch er, seien entsetzt über die mangelnde Sensibilität des Klerus gegenüber den unzähligen Opfern des homosexuellen Mißbrauchs durch Kleriker.

„Wenn einige von uns“, so Wood, die zuständigen Stellen auf diesen Zustand aufmerksam machten, „wurden wir als ‚unvernünftig, unreif, rückwärtsgewandt oder Nervensägen‘ abgetan.

Daher sandte Wood den Bischöfen eine unmißverständliche Botschaft: Auch wenn es für die Bischöfe schwierig sein mag, weil sie es fürchten, gegen den Zeitgeist auftreten zu müssen, gehört es zu ihren Aufgaben, sich dem Problem der homosexuellen Kleriker zu stellen, die mit ihrem Verhalten gegen die Lehre und die Ordnung der Kirche verstoßen oder sogar zu sexuellen Mißbrauchstätern werden.

Die Bischöfe scheinen, so Wood, aber leider nicht um das Leben so vieler besorgt, die durch Kleriker zerstört wurden, auch nicht um die Milliarden, die für Gerichtsspesen und Schmerzensgeld ausgegeben werden müssen.

„Jeder Atheist wäre angewidert von dieser ständigen Vergewaltigung unserer Jugend und hätte sie sofort abgestellt. Ihr aber, im Namen der Kirche und der christlichen Nächstenliebe, habt es nicht getan.“

„Was glaubt ihr, was wir Katholiken angesichts der eiskalten Weigerung, die Jugend zu schützen, und der Aufforderung, über die Menschenleben zerstörenden Taten zu schweigen, empfinden? Wir wissen, daß ihr euch alle der Realität bewußt seid, weil wir euch informiert haben.“

Wood weiter:

„Ich selbst habe Fotos von McCarrick nackt auf allen Vieren im Bett eines Seminaristen gesehen.“

Dennoch konnte McCarrick, so Valli, „jahrelang, ja jahrzehntelang“ so weitermachen, ohne daß ein anderer Bischof eingegriffen hätte.

„Wird die Kirche endlich dazu zurückkehren und zur Homosexualität wieder lehren, was sie immer gelehrt hat?“

Die Gläubigen seien nun „sehr informiert, empört und um unsere Kirche und unser Volk besorgt, und wie es scheint, mehr als ihr. Ihr müßt handeln. Ihr seid dabei, unsere Kirche sinnlos und zu einem Paradies für Schwule zu machen. Homophile Bischöfe und Kardinäle wie Kardinal Joseph Tobin, P. James Martin, Kardinal Kevin Farrell und andere mehr zu ermutigen, hilft nichts.“

„Dieses Mal werden wir nicht gehen. Wir haben euch 50 Jahre vertraut. Jetzt nicht mehr! Wir werden es nicht mehr dulden, daß alles zugedeckt und unsere Eingaben zurückgewiesen werden, damit der Schmutz fortgesetzt werden kann. Antwortet uns daher bitte, was ihr gegen die homosexuellen Aktivitäten des Klerus der Kirche zu unternehmen beabsichtigt, und wie ihr über die Morallehre der Kirche predigen wollt, um die homosexuellen Umtriebe des Klerus zu verurteilen.“

Der Theologe

Als zweites Beispiel wählte Valli die Anklagen des deutschen Theologen und Juristen Markus Büning, der mit Nachdruck davor warnt, im „Klerikalismus“ die Wurzel für das Mißbrauchsdrama zu sehen. Diese These wird von Papst Franziskus in seinem Schreiben an das Volk Gottes vertreten. Damit würden aber nur „Nebelkerzen“ gezündet, so Büning, um ein ganz anderes Manöver zu verstecken, nämlich die der Tradition treugebliebenen Priester zu treffen, die noch entschlossen sind, den modernistischen Positionen in Liturgie, Glaubenslehre und Moral Widerstand zu leisten.

In seinem Aufsatz „Nicht der ‚Klerikalismus‘ ist das Problem, sondern oberhirtliche Ablenkungsmanöver“ schreibt Büning:

„Seit Tagen müssen wir uns von unseren Oberhirten gebetsmühlenartig anhören, der Klerikalismus sei die Ursache der Missbrauchskrise – gemeint ist der sexuelle Missbrauch von Kindern und Jugendlichen durch Geistliche.“

Dieser Erklärungsversuch helfe aber nicht dabei, das eigentliche Problem zu erkennen und zu lösen, nämlich die Homosexualität im Klerus.

Büning wörtlich:

„Die Gründe für diese nunmehr gängige Worthülse zur scheinbaren Aufarbeitung sind vielschichtig. Zum einen dient sie dazu, das Kernproblem nicht anzusprechen.“

Büning sieht vielmehr einen Versuch am Werk, selbst den Mißbrauchsskandal, der zum Himmel schreit, für kirchenpolitische Manöver zu mißbrauchen, und zwar – um es auf den Punkt zu bringen – durch jene Kräfte, die nicht durch eine klare kirchliche Haltung zur Homosexualität aufgefallen sind.

Hinzu komme die Angst der Hierarchie vor dem Zeitgeist, der von den Massenmedien geritten werde.

Büning sagt es deutlich:

„Und wer tut solches? Der Bischof von Rom und all die Bischöfe, die auf einmal entdecken, wie wichtig die Papsttreue ist. Warum? Weil es ihnen nun in die Agenda passt! Es ist alles so durchschaubar! Nun auf einmal wird von einigen Bischöfen die unbedingte Papsttreue gefordert. Unter Benedikt XVI. und Johannes Paul II. habe ich solche Töne aus dem deutschen Episkopat nie gehört. Warum ist das jetzt anders? Weil man sich von Franziskus die neue Kirche erwartet.“

Zu dieser „neuen Kirche“ gehört offensichtlich auch die Anerkennung der Homosexualität. Das aber steht in offenem Widerspruch zur biblischen und kirchlichen Überlieferung.

Mit den Worten Bünings:

„Interkommunion, Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene, Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften, Gottesdienste ohne festgelegten Ritus, alles ad libitum. Das scheint die Kirche zu sein, die diese Hirten nun erwarten“.

Und weiter:

„Genau diese Kirche wird offenbar gewünscht und dafür scheint Franziskus die Gallionsfigur zu sein, die nun mit der Mentalität eines von bischöflicher Seite eingeforderten sakrosankten Führerkults in einer völlig unkritischen und devoten Weise geschützt wird. Das Ganze grenzt schon am Verstandesopfer, koste es was es wolle. Ja, es wird einem schwindelig dabei!“

„So etwas hat es in dieser Kirche wohl noch nie gegeben“, so Büning, der damit sowohl den Mißbrauchsskandal als auch den Versuch meint, als unausgesprochene „Lösung“ die Anerkennung der Homosexualität voranzutreiben.

Wie Paul Wood in Kanada, erhebt auch Markus Büning seine Stimme, um zu mahnen, zu klagen und auch anzuklagen, indem sie den Finger in die Wunde legen. Beide sind Akademiker, beide theologisch gebildet und beide sprechen aus eigener Erfahrung. Aus der Stimme Büning steigt zudem die Anklage eines Opfers auf. Er selbst wurde in seiner Jugend von einem Priester mißbraucht, was vom zuständigen Bistum offiziell anerkannt wurde.

„Und nun frage ich diese Herren Bischöfe, wo sie in den letzten Jahrzehnten denn ihre Macht zu folgenden Themen ausgeübt haben: Ligurischer Missbrauch, Kanzelmissbrauch, häretischer Religionsunterricht, Verunstaltung der Kirchenräume usw. usw.?

https://www.lifesitenews.com/blogs/pries...german-dioceses

Zu all diesen Themen sind die Schubladen deutscher Ordinariate gefüllt mit Beschwerdebriefen, wohl eher sind diese Briefe schon längst geschreddert. So gut wie nichts haben sie hier getan, die Herren Episkopen, das heißt übrigens übersetzt Aufseher und nicht Wegseher! Das alles ist nur noch erbärmlich.
Diese ‚Hirten‘ haben es über Jahrzehnte weitgehend zugelassen, dass diese Kirche zu einer Karikatur geworden ist, in der der Glaube und die Frömmigkeit weitgehend verdunstet sind. Ja und wenn dann Mitbrüder da waren, die anders dachten, wollte man nur eines, sie möglichst schnell entsorgen.“

Nichts werde sich ändern, so Büning, solange die Bischöfe nicht wieder beginnen, ihr Amt so auszuüben, wie es ihnen von Gott geschenkt wurde, und wie sie es laut der kirchlichen Tradition auszuüben haben.

Jauchengrube sagt...
https://www.lifesitenews.com/blogs/pries...german-dioceses

Auch in diesem Punkt treffen sich die Anklagen von Büning und Wood. Beide fordern von den Bischöfen als eine der vordringlichsten Notwendigkeiten, wieder die Lehre der Kirche über die Homosexualität zu verkündigen, und zwar unverkürzt.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

https://www.katholisches.info/2018/09/ic...s-seminaristen/

+++

https://www.katholisches.info/2017/07/be...phanus-flavius/


von esther10 14.09.2018 00:57

Papst: Skandale in Kirche zeugen von „geistlichem Abgrund“



Ein „geistlicher Abgrund“, „Gott, der zum Schweigen gebracht wird“: Papst Franziskus hat an diesem Donnerstag einmal mehr über Missbrauch und ähnlich gelagerte Skandale in der Kirche gesprochen.
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Missbrauch: Franziskus bestellt alle Bischofskonferenz-Vorsitzenden ein
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Gehorsam und Widerstand.



Nur Stunden vor einem Krisengipfel zum Thema Missbrauch, zu dem US-Bischöfe im Vatikan erwartet wurden, empfing der Papst neuernannte Bischöfe aus aller Welt in Audienz. Dabei rief er sie dazu auf, sich besonders um den Klerus und die Priesteramtskandidaten zu kümmern.

https://restkerk.net/2018/09/14/vaticaan...misbruikcrisis/

„Wir können nicht auf die Herausforderungen, die wir im Zusammenhang mit ihnen erleben, antworten, wenn wir nicht unsere Prozesse der Auswahl, Begleitung und Bewertung erneuern. Unsere Antworten werden ohne Zukunft sein, wenn sie nicht den geistlichen Abgrund erreichen, der in nicht wenigen Fällen skandalöse Schwächen möglich gemacht hat.“

Existenzielle Leere aufdecken

Es sei wichtig, „die existenzielle Leere aufzudecken“, die diese Skandale erst möglich gemacht habe. Dabei müsse auch untersucht werden, „warum Gott dermaßen zum Schweigen gebracht worden ist, warum er dermaßen aus dem Lebensstil entfernt werden konnte, als ob es ihn gar nicht gäbe“.

Zum Nachhören
„Und hier sollte jeder von uns in sein Innerstes hineinhorchen und sich fragen, was er tun kann, um das Antlitz der Kirche, die wir leiten, heiliger zu machen. Es bringt nichts, mit dem Finger auf andere zu zeigen, Sündenböcke zu produzieren, sich das Hemd zu zerreißen oder sich über die Schwächen der anderen auszulassen. Hier ist es nötig, zusammen und in Gemeinschaft zu arbeiten … und zur einfachen Freude des Evangeliums zurückzukehren.“

https://www.vaticannews.va/de/papst/news...-bischoefe.html
+
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...lvania-dbk.html
+
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...e-sternber.html
(vatican news)

von esther10 14.09.2018 00:53

Neues belastendes Material bereitgelegt


Erzbischof Viganò fürchtet um sein Leben
https://www.katholisches.info/2018/09/er...-um-sein-leben/

13. September 2018 0
Viganò
Viganò-Dossier: Erzbischof fürchtet um sein Leben
(Rom) Erzbischof Carlo Maria Viganò, der ehemalige Apostolische Nuntius in den USA und Autor des sogenannten Viganò-Dossiers „hat den Todesschalter aktiviert“. Dies berichtete die US-Nachrichtenplattform Church Militant.

In einem Twitter-Eintrag meldete Church Militant:

„Sources confirm Viganò has activated the death switch, meaning if he winds up dead, a whole cache of documents incriminating Vatican cardinals, bishops & the pope himself will be revealed.”

„Quellen bestätigen, daß Viganò den Todesschalter aktiviert hat, was bedeutet, daß, wenn er tot aufgefunden wird, eine ganze Reihe von Dokumenten enthüllt wird, die im Vatikan Kardinäle, Bischöfe und den Papst selbst belasten.“

Church Militant fügte noch hinzu:

„Pray for Viganò. We can confirm he lives in legitimate fear of his life.”

„Beten Sie für Viganò. Wir können bestätigen, daß er in berechtigter Angst um sein Leben ist.“

Am 26. August hatte der Vatikanist Marco Tosatti das Dossier von Erzbischof Viganò zum Fall McCarrick und der „Homo-Lobby“ im Vatikan veröffentlicht.

Seither wird von Franziskus-naher Seite die Glaubwürdigkeit des früheren Spitzendiplomaten des Heiligen Stuhls in Frage gestellt. Von den weltlichen Medien, die sich in der Sache außergewöhnlich zurückhaltend verhalten, oder in der Regel Partei für die Angeklagten ergreifen, kann sich der Erzbischof keine schützende Rückendeckung erwarten.

Im Vatikan sollen Strafmaßnahmen gegen den ehemaligen Nuntius in Vorbereitung sein. Zuletzt wurde neben Gebetsaufrufen für ihn bekannt, daß er sich aus Sicherheitsgründen an einem geheimen Ort aufhält.

Tatsache ist, daß Erzbischof Viganò um sein Leben fürchtet, was schwerwiegend genug ist.
https://www.katholisches.info/2018/09/er...-um-sein-leben/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Church Militant (Screenshot)


von esther10 14.09.2018 00:50

Kardinal Theodore McCarrick nimmt 2014 an einem Treffen in der Zentralafrikanischen Republik teil (CNA / Whitney Wilding / Catholic Relief Services)
NATION | 12. SEPTEMBER 2018


Drei Schlüsselfragen über die McCarrick-Untersuchung des Vatikans

Ein Blick auf das, was Kardinal Daniel DiNardo, Leiter der US-Bischofskonferenz, über den geplanten Plan bei seinem für Donnerstag geplanten Treffen mit Papst Franziskus sprechen könnte.

Pater Raymond J. de Souza

Papst Franziskus wird am Donnerstag mit der Führung der US-Bischöfe zusammentreffen, um zu erörtern, wie die gesamte McCarrick-Affäre untersucht werden soll - eine Untersuchung, die in ihrer Art und ihrem Umfang mit globalen Auswirkungen beispiellos sein wird.

http://www.ncregister.com/daily-news/thr...k-investigation

Der Zeitpunkt deutet darauf hin, dass Papst Franziskus eine neue Phase seiner Reaktion beginnt, ähnlich den dramatischen Schritten, die er im Januar unternahm, nachdem sein katastrophaler apostolischer Besuch in Chile den Druck auf Maßnahmen gegen sexuellen Missbrauch in diesem Land verschärft hatte.

Kardinal Daniel DiNardo, der Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe, hat eine päpstliche Audienz in Bezug auf den ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick gesucht und sogar öffentlich seinen "Eifer" -Code für die Frustration darüber, wie lange es gedauert hat, für ein solches Treffen ausgegeben. 27 . Nach fast zweimonatiger Verzögerung hat Papst Franziskus das Publikum zu einer Zeit zugelassen, in der Kardinal DiNardo die Sitzungen des USCCB-Exekutivkomitees in Washington verpassen muss. Diese Treffen sind der Vorbereitung der Reaktion der USA auf den Skandal gewidmet, der auf der Vollversammlung der Bischöfe im November diskutiert werden soll .

Es ist klar, dass der Vatikan in einen höheren Gang übergeht. Am Montag wurde bekannt gegeben, dass eine Reaktion auf die Vorwürfe von Erzbischof Carlo Maria Viganò in seiner "Zeugenaussage" stattfinden wird. Am Mittwoch wurde bekannt gegeben, dass Papst Franziskus ein Treffen der Präsidenten aller Bischöfe einberufen wird. Konferenzen aus der ganzen Welt, eine Art "Synode" über sexuellen Missbrauch, im Februar 2019.

Was wird Kardinal DiNardo vom Heiligen Vater verlangen? Es gibt drei Schlüsselfragen.

Wer wird untersuchen?

Kardinal DiNardo hat erklärt: "Auf die eine oder andere Weise sind wir entschlossen, die Wahrheit in dieser Angelegenheit zu finden." Er verpflichtete den USCCB am 1. August , "die vielen Fragen rund um das Verhalten von Erzbischof McCarrick im vollen Umfang seiner Autorität zu verfolgen; und wo diese Autorität ihre Grenzen findet, wird die Konferenz der Bischöfe sich für diejenigen einsetzen, die die Autorität haben. "

Am 16. August stellte Kardinal DiNardo klar, dass der Vatikan eine "apostolische Visitation" genehmigen müsse, um diese Fragen gemeinsam mit einer Gruppe von Laien zu behandeln, die von Mitgliedern des National Review Board für ihre Expertise identifiziert und zum Handeln ermächtigt wurden.

Apostolische Visitationen sind nicht selten, da sie vom Heiligen Stuhl organisiert werden, wenn es ernsthafte Angelegenheiten gibt, die untersucht und reformiert werden müssen. Nach den Skandalen von 2002 wurde eine Apostolische Visitation aller amerikanischen Seminare durchgeführt. Nach der Krise 2010 in Irland wurde eine apostolische Visitation der irischen Erzdiözesen und -seminare durchgeführt. Die Legionäre Christi wurden nach den Enthüllungen über ihren Gründer, Pater Marcial Maciel, besucht.

Apostolische Visitationen werden von Bischöfen durchgeführt, die vom Heiligen Stuhl bevollmächtigt sind. Die Besucher haben Mitarbeiter, oft Priester und andere Experten, aber es ist ein von Bischöfen geleiteter Prozess.

Wie wird die von den Bischöfen versprochene US-Untersuchung organisiert, die weitgehend aus Laien besteht? Würde der Heilige Stuhl einem Laien-Untersuchungsausschuss mit einer Bischofsverbindung zustimmen? Ein Bischofsberater? Ein Bischofsvorsteher?

Es gibt viele Forderungen, dass der Untersuchungsausschuss "unabhängig" sein soll. Unabhängig vom Heiligen Stuhl? Apostolische Visitationen werden vom Heiligen Stuhl in Auftrag gegeben und ihm gemeldet.

Wird der Heilige Stuhl die Aufgabenstellung festlegen? Wäre es für den Heiligen Stuhl sogar möglich, einen Besuch zu organisieren und den Besuchern die Möglichkeit zu geben, sich selbst zu bestimmen?

Man kann sich gut vorstellen, dass es eine generelle Übereinstimmung gibt, "die Wahrheit zu finden", aber die Meinungsverschiedenheiten zwischen Rom und Kardinal DiNardo darüber, wer damit beauftragt werden wird.

Was werden die Ermittler sehen?

Schon vor der Aussage von Erzbischof Viganò, die sich auf spezifische Treffen und Memoranden bezog, wäre eine Schlüsselfrage für jeden Ermittler der Umfang seiner Befugnis, vertrauliche Dokumente zu sehen. Erzbischof Viganò sprach in der Kongregation für die Bischöfe von einem "McCarrick" -Dossier. Jede Untersuchung, der kein Zugriff auf diese Datei gewährt wurde, wäre nicht glaubwürdig. Dasselbe gilt für Akten bei der Apostolischen Nuntiatur in Washington.

Die Auswirkungen der Bereitstellung dieser Dokumente sind nicht auf den McCarrick-Fall beschränkt. Erst diese Woche schlug die Erzdiözese Santiago den zivilen Behörden in Chile vor, dass die Staatsanwaltschaft den Vatikan um die Akten ihres berüchtigtsten Missbrauchspatents, Fernando Karadima, bittet. Der Heilige Stuhl muss die weiteren Auswirkungen der Gewährung des Zugangs zu Dokumenten in Bezug auf Erzbischof McCarrick berücksichtigen. Als pensionierter und resignierter Kardinal ist er von geringer Bedeutung. Aber andere Situationen werden von größerer Bedeutung sein.

Eine normale apostolische Visitation hat Zugang zu allerlei vertraulichen Dokumenten, da der Besucher selbst an das päpstliche Geheimnis gebunden ist . Wird das auch für ein Laienbrett gelten? Laienforscher sind durchaus in der Lage, vertraulich zu bleiben. Das ist nicht das Problem. Die Sorge ist, dass der nächste Antrag auf Zugang nicht von Bruderbischöfen, sondern von einer feindlichen, sogar verfolgenden Regierung kommen sollte. Das richtige Gleichgewicht zu finden, wird eine heikle Angelegenheit sein.

Eine ebenso wichtige Frage ist, an wen die Ermittler sprechen werden. Werden hochrangige Beamte des Vatikans, die gegenwärtig und im Ruhestand sind, sich mit den Ermittlern treffen? Erzbischof Viganòs "Zeugenaussage" erwähnt rücksichtslos Dutzende von Menschen, macht aber einige sachliche und spezifische Behauptungen über einige. Werden die genannten Personen nach ihrer eigenen Version der Ereignisse gefragt? Eine apostolische Visitation, die ehemalige Kardinalstaatssekretäre interviewt, wäre wirklich beispiellos.

Was wird veröffentlicht?

Eng verbunden mit der Frage des Zugangs ist der öffentliche Charakter des eventuellen Berichts. Die Forderung nach Transparenz ist so hoch, dass ein glaubwürdiger Bericht veröffentlicht werden muss. Aber was wird es veröffentlichen?

Sicherlich wird die Spur der Anschuldigungen und Vergleiche in Bezug auf Erzbischof McCarrick gründlich ausgestrahlt werden. Aber wenn jemand an die Nuntiatur schreiben würde, die McCarricks allgemeine Stärken und Schwächen offen abschätzt, wäre das Teil eines öffentlichen Berichts? Das hängt nicht direkt mit der Frage des sexuellen Missbrauchs zusammen, wäre aber für das Verständnis von McCarricks Aufstieg zumindest interessant. Ist das Interesse im Interesse der Allgemeinheit Anlass genug, vertrauliche Konsultationen zu verbreiten?

Zum Beispiel behauptet Erzbischof Viganò Behauptungen über McCarricks Rolle bei der Ernennung von Kardinal Joseph Cupin in Chicago und Kardinal Joseph Tobin in Newark, New Jersey. Sollten die Termindateien von diesen oder anderen veröffentlicht werden? Gute Argumente können sowohl für als auch gegen das Untersuchen und Veröffentlichen solcher Materialien gemacht werden. Wer wird diese Entscheidung treffen?

Dass eine Untersuchung stattfinden wird, ist nicht zweifelhaft. Wie es getan wird, versetzt die Kirche in unbekannte Gewässer.
http://www.ncregister.com/daily-news/thr...k-investigation
Pater Raymond J. de Souza ist Chefredakteur des Magazins Convivium .


von esther10 14.09.2018 00:49

Zwei in der Krise
Von David Warren und Christopher Altieri

FREITAG, 14. SEPTEMBER 2018

Hinweis: Es passiert so viel - und zwar so schnell - in der Missbrauchskrise, dass wir heute den ungewöhnlichen Schritt der Veröffentlichung von zwei Kolumnen in der Hoffnung unternommen haben, dass Leser einen Weg finden, die Krise in einer größeren Perspektive zu sehen und sich darauf zu konzentrieren Was ist in dieser stürmischen Woche passiert? - Robert Royal

Pfad des Hurrikans
David Warren
Niemand konnte wissen, was die Carolinas oder andere Küsten in der letzten Nacht und in den nächsten ein oder zwei Tagen treffen würde. Die Wetterbeobachter konnten mit Hilfe von Satelliten und anderer Technologie sehen, was auf sie zukam, und Raten und Richtungen für den Anlandungsort erraten. Sie sahen es aus dem Weltraum an. Es ist jetzt möglich, weit größere Wirbel innerhalb der Jupiteratmosphäre auszuspionieren; oder planetare Staubstürme auf dem Mars.

Aber "Florenz" wird die Menschen, einschließlich all derer, die evakuiert wurden, in unvorhersehbarer Weise treffen; jeder von ihnen seine eigene Geschichte. Einige Häuser werden immer noch stolz sein, einige verstreut wie Streichhölzer vielleicht, und nicht einmal die Bauingenieure können uns sagen, welche welche sein werden. Es gibt keine "Laborbedingungen" in einem Hurrikan.

Der Sturm in der amerikanischen Kirche ist wie jener, der vom Atlantik kommt. Dito, die Winde und die Regenfälle gegen die katholische Kirche in so vielen anderen Ländern. Um es kurz zu machen, ich denke, es könnte jetzt möglich sein, die Stärke davon zu messen, wenn es an Land kommt. Aber es fängt erst jetzt an zu landen.

Darüber hinaus kann wenig von bevorstehenden Ereignissen innerhalb des Geistigen Reiches gesehen, weniger vorhergesagt werden. Der gesamte Journalismus, einschließlich aller Berichte von innen und von der Kirche selbst, kann nur mit der Oberfläche der Oberfläche der Dinge umgehen.

Wir bekommen Einblicke in Männer (Bischöfe im Moment) auf ihren Wegen hin und her, oder immer noch seltsam stehen. Selbst auf dieser Ebene können wir den Schaden in den Leben, die unter ihrer geistlichen Fürsorge standen, oder auf all ihren Mitren nicht beurteilen; auch nicht im Ansehen von Männern, die im Ruhestand oder tot sind, einschließlich der ehemaligen Päpste, und alles, was aus Hurrikan-Zerstörungsakten folgt.

Es gibt ein uraltes (wahrlich altes) chinesisches Volkslied, das ich in meinem englischen Gedächtnis habe:

Ich lehnte mich gegen eine stämmige Eiche;
Ich dachte, es wäre ein treuer Baum -
Aber zuerst hat es sich gebeugt, und dann ist es gebrochen.
Meine wahre Liebe hat mich verlassen.

Für den gläubigen, praktizierenden, treuen Katholiken in den Kirchenbänken, der entdeckt, dass er missachtet wurde, muss so etwas geprobt werden. Es ist wahr, dass wir solche Dinge schon einmal gesehen haben, aber das Wort "enttäuscht" beschreibt unsere Antwort nicht angemessen.


*
Werden wir denen treu sein, die uns treu waren? (Ich möchte das persönlich behalten.)

Diejenigen, die fest in der Lehre der Kirche verankert sind - was die Lehre Christi ist, klar und einfach, wie auch immer die Menschen versuchen mögen, sie zu "aktualisieren" - werden nicht unmooriert sein. Wir wissen, dass wir niemals Päpste, Bischöfe oder Hilfskräfte anbeteten; Mönche, Nonnen oder Pfarrer. Wir wissen, dass Christus, wenn sie uns alle verlassen, immer noch da sein wird. Er war immer noch dort, als alle seine Apostel (außer einem!) Ihn im Stich ließen.

Wir wissen auch, dass er die Leitung seiner Kirche den fehlbaren Männern anvertraut hat, einschließlich der zentralen Person, die den Hahn krähen hörte, nachdem er dreimal seine eigene Sicherheit konsultiert hatte. Auf "diesem Felsen" wurde der Thron von Peter erhoben.

Diejenigen, die etwas gelernt haben, werden wissen, dass die Kirche schon viele Stürme überstanden hat, wie ich auch die Küste von Carolinas vermutet habe. Auch dort muss der Meteoritenrummel mit etwas Meersalz aufgenommen werden. Wäre im dritten Jahrhundert ein freundlicher Leser gewesen, oder mehrere andere, hätte er die Dinge vielleicht noch schlimmer gesehen.

Unsere Katastrophe mag einen besonderen Geschmack haben, je mehr wir weniger vorbereitet sind, aber die Idee einer Katastrophe, die die ganze Kirche zu verschlingen scheint, ist keine neue. Menschen versagen, und es gibt Konsequenzen für andere Menschen, die nicht versagten, wie die vielen (bei weitem die Mehrzahl) von Priestern, die in gutem Glauben versucht haben, mit ihrer Berufung fortzufahren, und deren Sünden nur im Vergleich sind jene läßlichen, die aus dem Hintergrund der menschlichen Schwäche und Dummheit hervorgehen; keine schrecklichen aggressiven Verbrechen.

Ich zähle in dieser Kategorie so viel von dem, was jetzt gewaltsam als "Vertuschung" verurteilt wird. Wir alle wissen, dass es böse Männer gibt, die um uns herum schlechte Dinge tun. Manchmal haben wir spezifische Informationen. Wir lassen es vorübergehen, weil die Welt voller Böses ist, und wenn wir etwas dagegen tun würden, wo würden wir anfangen? Gute Männer mögen denken: "Ich werde mit mir anfangen."

Aber dann, wenn wir die schlimmsten Fälle vernachlässigen, kommt der Sturm. Unser kleines murmelt vor sich hin über das Bedürfnis nach "Gnade", bleich in Konfrontation mit der Gerechtigkeit. Was werden wir zu Christus sagen, wenn unsere Zeit kommt?

Werden wir sagen, was so viele Deutsche über ihre Ruhe im Angesicht des Holocaust gesagt haben? "Ich wusste es nicht."

Und wenn Christus antwortet: "Ich kenne dich nicht."

Es gibt Konsequenzen für die Untätigkeit, da es Konsequenzen für das Handeln gibt. Am Ende gibt es Konsequenzen für die ganze Kirche. Wir ernten jetzt, was Kirchenmänner gesät haben.

In den vergangenen Jahrhunderten gingen Männer wie Thomas à Becket und Thomas More zu ihrem grausamen Tod, um die Autonomie der Kirche gegen staatliche Einmischung zu verteidigen. Man kann die Geschichten lesen, um zu sehen, was sie getan haben; So verweigerte er beispielsweise die Auslieferung von Priestern, die vor eigenen Gerichten wegen Mordes angeklagt und verurteilt worden waren. Letztere weigerten sich bekanntlich, eine königliche Scheidung zu bestätigen, als jeder Bischof (außer einem!) In der englischen Hierarchie beteuerte, dass es sie nichts anginge.

Sie waren "Männer des Prinzips", diese zwei Heiligen. Stalwarts, unbewegt von den Zahlen. Und der Orkan blies sie weg.

Der Wind weht, wo er hört; In einem Orkan bläst es sehr stark. Das ist es, wovor ich die meiste teuflische Kunstfertigkeit fürchte. Die Mitglieder der Kirche haben sich so schlecht benommen, dass der Staat endlich die ganze Entschuldigung hat, die er braucht, um in seine Gerichtsbarkeit einzudringen. Und die Folgen davon werden tatsächlich schlimmer sein, als jeder der kleinen Sünder hätte erwarten können.
https://www.thecatholicthing.org/

von esther10 14.09.2018 00:47

]„Etwas passiert in der Bischofskongregation“
Keine Bischofsernennungen seit einem Monat



14. September 2018 0
Bischofsernennungen

Seit einem Monat finden keine Bischofsernennungen mehr statt. Was passiert in der Bischofskongregation? Im Bild deren Präfekt Marc Kardinal Ouellet.
(Rom) Vom Heiligen Stuhl werden seit bald einem Monat keine Bischöfe mehr ernannt. Seit dem vergangenen 18. August wurde vom vatikanischen Presseamt keine Neuernennung von Bischöfen bekanntgegeben.

„Etwas passiert in der Kongregation für die Bischöfe“, so die spanische Nachrichtenseite InfoVaticana, die wegen ihrer kritischen Berichterstattung über die Amtsführung von Papst Franziskus im Visier des Vatikans steht.

Täglich wird gegen Mittag vom vatikanischen Presseamt ein Tagesbulletin veröffentlicht. Es enthält eine eigene Rubrik „Rücktritte und Ernennungen“. Seit Mitte August wurden Emeritierungen verlautbart aber keine Ernennung von neuen Bischöfen.

Aufgrund der Gesamtzahl der weltweit bestehenden Diözesen stehen in der Regel jede Woche gleich mehrere Neuernennungen an. In der letzten Mai-Woche ernannte Papst Franziskus beispielsweise drei Erzbischöfe, vier Bischöfe und zwei Weihbischöfe.

Präfekt der römischen Bischofskongregation ist der „Ratzingerianer“ Marc Kardinal Ouellet. Seit seiner Wahl marginalisierte Papst Franziskus den Präfekten weitgehend. Bei Bischofsernennungen, besonders jenen, die Bistümer betreffen, die „strategisch“ wichtig sind, erfolgten in den vergangenen fünf Jahren die Ernennungen häufig an der Kongregation vorbei. Kardinal Wuerl aus dem McCarrick-Kreis, der nun durch eine Grand Jury belastet wurde, erhielt unter Franziskus Einfluß auf die Ernennungen in den USA. Sein Rücktritt liegt in der Luft.

Die „Pause“ bei den Bischofsernennungen fällt zeitlich mit der Veröffentlichung des Pennsylvania-Berichts zusammen, der katholische Kleriker wegen des sexuellen Mißbrauchs von Minderjährigen schwer belastet.
https://www.katholisches.info/2018/09/ke...it-einem-monat/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: InfoVaticana

von esther10 14.09.2018 00:46

Er wurde im Gefängnis zum Priester geweiht. Das selbe, in dem er selbst saß

| 2018.09.14
Der Priester hat dem Gefangenen Heiligen gegeben
Seminario Arquidiocesano de Monterrey / Facebook



"Die Jahre, die verloren gehen sollten, erwiesen sich als die fruchtbarsten meines Lebens. Es war zum ersten Mal in meinem Leben in einer Gefängniszelle, dass ich mich als freier Mann fühlte ", sagt der frisch ordinierte Priester [Fotos].
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" In der Zelle fühlte ich mich zum ersten Mal frei. Dort traf ich Christus "- sagt der 35-jährige Gabriel Everardo Zul Mejía - früher ein Krimineller und heute ein Priester, der mit Gefangenen arbeitet.


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Letzte Worte zum Tode verurteilt - Sie werden überrascht sein ...

https://pl.aleteia.org/2016/10/31/ostatn...cie-zaskoczeni/

Ordination in einer Gefängniskapelle

"Für mich war die Gefängniskapelle der natürlichste Ort, wo ich hätte ordiniert werden können. Ich wollte, dass die Leute bei der Zeremonie dabei sind, die hinter den Bars große Hilfe gezeigt haben. Wenn ich es aus der Perspektive der Unterstützung von Kriminellen betrachte, sehe ich Werke der Barmherzigkeit ", sagt ein mexikanischer Priester, der wahrscheinlich der erste Priester der Welt war, der im Gefängnis ordiniert wurde . .

Die Strafanstalt Apodaca befindet sich in Monterrey und ist berüchtigt. Es herrscht in der Würde von Lebensbedingungen, die die Menschenwürde herabsetzen. Vor ein paar Jahren wurden während der Rebellion fast 40 Gefangene getötet, die um bessere Bedingungen in den Zellen kämpften.

Es war Gabriel, der ins Gefängnis kam. Auf seinem Gewissen hatte er Verbrechen in einer Jugendbande begangen . Er gehörte fast von Kindesbeinen an dazu, als er beschloss, sich aus den schützenden Armen der Familie zu befreien.

Siehe Fotos aus dem Orden im Gefängnis:

Der Priester hat dem Gefangenen Heiligen gegebenFotogalerie
Ich habe Gott durch meine Mitgefangenen gefunden
"Meine Mutter hat die ganze Zeit gebetet, dass ich nach Hause komme und Gott begegne. Ihre vielen Gebete wurden gehört, als ich ins Gefängnis kam ", gesteht sie.

Er spricht wenig über seine kriminelle Vergangenheit. Er erwähnt nur, dass er ein Beispiel von älteren Kollegen nahm, die viel in der Hierarchie der Band bedeuteten. Er wurde in einem Flügel namens "Observation" eingesperrt. Gewohnt, auf der Straße zu leben und für das Überleben zu kämpfen, ohne sich der Realität des Gefängnisses bewusst zu sein, ging er dort durch die Hölle, aber er traf auch Leute, die ihm halfen. Er konvertierte dort.

Heute spricht er deutlich von mir selbst - ich bin ein Konvertit. "Ich habe Gott durch meine Mitgefangenen gefunden, die sich um mich gekümmert haben. Es war ihr Verhalten, das mich lehrte, was ich heute Werke der Barmherzigkeit nenne, dank ihnen habe ich die Liebe Gottes entdeckt "- erinnert er sich.



Klopf an die Tür des Seminars
Er sagt, dass er zum ersten Mal seit seiner Kindheit hinter Gittern anfing zu beten. "Paradoxerweise begann hier mein Dialog mit Gott. Ich sagte ihm: "Ich kenne dich nicht, aber ich weiß, dass du mich nicht hier lassen wirst!" Die Jahre, die verloren gehen sollten, erwiesen sich als die fruchtbarsten meines Lebens . In der Gefängniszelle fühlte ich zum ersten Mal in meinem Leben einen freien Mann ", sagt der frisch geweihte Priester.

Die von Insassen erfahrene Güte, das Gebet, das Lesen der Heiligen Schriften und gelegentliche Treffen mit dem Gefängnisgeistlichen begannen ihn zu verändern.

Als er das Urteil gesprochen hatte, beschloss er, an die Tür des Seminars zu klopfen, das sich trotz vieler Ängste in seinem Herzen für ihn öffnete.


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"Das Gefängnis gab mir die Freiheit vom alten Leben." Ein außergewöhnliches Zeugnis!


Kehre ins Gefängnis zurück
Er liebt lateinamerikanische Musik und Sport, besonders Fußball. Er ist ein offener Mann, der leicht Beziehungen aufbaut. Er benutzte es während der Seminarausbildung und engagierte sich aktiv in der Jugendarbeit.

Er half auch den Kranken und Verlassenen, und nach einiger Zeit erhielt er die Erlaubnis, in dem Gefängnis, in dem er zuvor der Strafe gedient hatte, Seelsorge zu leisten . Er ging fast jeden Samstag dorthin. Er animierte das liturgische und geistliche Leben, vor allem aber unterstützte er die Familien und Kinder von Gefangenen, organisierte Sport und soziale Veranstaltungen für sie. Er lehrte, die Hoffnung nicht zu verlieren.



Ein starkes Zeichen der Liebe Gottes
Zehn seiner Kurskollegen vom Seminar wurden in der Kathedrale von Monterrey ordiniert. "Ich wollte im Gefängnis ordiniert werden, weil ich dort Gott getroffen habe", bekennt er. Er erhielt die Zustimmung des Ordinarius der Diözese, der ihm die Ordination gab.

In der Gefängniskapelle war die engste Familie, aber auch viele von denen, die ihm zeigten, was die Werke der Barmherzigkeit waren und auch viele neue Gefangene.

"Papst Franziskus hat am Gründonnerstag die Füße der Gefangenen gewaschen. Ich dachte, dass Priesterweihen hinter Gittern ein starkes Zeichen der Liebe Gottes sein könnten ", betont P. Gabriel.

Nach der Ordination wurde er in die Pfarrei geschickt. Die ganze Zeit jedoch besucht er Gefangene in Apodaca. "Ich habe Gottes Barmherzigkeit entdeckt und bin frei geworden. Ich möchte es mit allen Menschen teilen, die derzeit im Gefängnis sind", betont er. Wenn er nach Träumen gefragt wird, gesteht er, dass er gerne mit Kindern arbeiten könnte, die die Band erreichen.
https://pl.aleteia.org/2018/09/14/swiece...m=notifications

von esther10 14.09.2018 00:44

Wenn der Rosenkranz reißt: Was tun mit gesegneten Gegenständen, die kaputt sind?


VATIKANSTADT , 02 November, 2017 / 11:26 AM (CNA Deutsch).-
Wer zum Beispiel den Rosenkranz betet oder ein Skapulier trägt, der kennt das Problem: Religiöse Gegenstände, die durch einen Priester geweiht worden sind, können mit der Zeit und aufgrund der Nutzung kaputt gehen. Trotzdem sollte jeder Katholik ehrfürchtig mit ihnen umgehen und sie auf eine angemessene Weise entsorgen.

Was also konkret mit Bildern, Rosenkränzen, Kreuzen, Palmzweigen und anderen gesegneten Gegenständen tun, wenn diese kaputt gehen?

Nach Angaben des Codex des kanonischen Kirchenrechtes (CIC) unter Nr. 1171 müssen diese Dinge "ehrfürchtig" behandelt werden; sie "dürfen nicht zu profanem oder ihnen fremdem Gebrauch verwendet werden, selbst dann nicht, wenn sie Eigentum von Privatpersonen sind."

Wenn die Objekte nicht repariert werden können, verweist die Tradition darauf, dass sie verbrannt oder vergraben werden sollen. Bei einem Gegenstand, den man verbrannt hat, wird anschließend die Asche vergraben.

Die Tradition, geweihte Dinge an die Erde zurückzugeben, entstammt dem Gedanken, dass ein im Namen Gottes gesegneter Gegenstand zu Gott zurückkehren soll, so wie auch ein Mensch begraben wird.

Im Jahr 1874 gaben die Ritenkongregation und das Heilige Offizium formelle Bestimmungen zur angemessenen Entsorgung geweihter Gegenstände heraus.

Jegliches Leinen, Gewand oder Altartuch muss verbrannt und die Asche vergraben werden. Das überschüssige oder verunreinigte Weihwasser soll direkt auf den Boden geschüttet werden. Die Palmzweige müssen verbrannt werden, ihre Asche wird am Aschermittwoch verwendet. Gleicherweise sollen ein Rosenkranz oder eine Statue vergraben werden.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...aputt-sind-2498
+++
https://de.catholicnewsagency.com/story/...anz-widmen-0058
+++
https://aleteia.org/2018/09/03/the-many-...what-they-mean/

von esther10 14.09.2018 00:41

Alle Straßen führen nach Washington, DC
Für diejenigen, die an den neuesten Nachrichten interessiert sind, bringen wir Ihnen unsere Zusammenfassung:

1) Bischof Michael Bransfield trat zurück und der Rücktritt wurde angenommen. Bransfield diente 24 Jahre in der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington, DC, die meiste Zeit als Rektor. Er wurde dann zum Bischof geweiht und wählte Theodore McCarrick als Mitkonsekrator.



2) Erzbischof William Lori, der die Erzdiözese Washington (DC lief) in den 1990er Jahren (Halte mehrere hochrangige Positionen, einschließlich der Moderator der Kurie und Weihbischof) wird untersuchen Vorwürfe gegen Bischof Bransfield. Während Bransfields Zeit im DC-Basilika-Schrein hatte Lori Aufsicht über Bransfield. (Zum Beispiel weist die Kanzlei von Washington an, welche Bischöfe - und sogar Kardinäle - im Basilika-Heiligtum verboten sind, Sakramente zu spenden, eine Praxis, die noch immer fortgeführt wird).

3) All dies folgt dem Skandal von Theodore McCarrick, ehemaliger Erzbischof von Washington, der seinen Nachfolger in DC, Donald Wuerl, handverlesen hat. Die beiden Männer waren die Führer der Bewegung, um den Politikern, die offen von den Lehren der Kirche abweichen, die Kommunion zu geben.

4) Kardinal Donald Wuerl hat angekündigt, dass er in den Vatikan gehen wird, um über seinen Rücktritt zu sprechen , was bedeutet , dass er bald von Papst Franziskus angenommen wird. Noch nicht erwähnt ist Wuerls Mitgliedschaft in der Kongregation für die Bischöfe des Vatikans, wo Papst Franziskus ihn auswählte, um Kardinal Raymond Burke nur neun Monate in dieses Papsttum zu ersetzen. Zwei Amerikaner sitzen in der äußerst prestigeträchtigen Gemeinde, die alle neuen Bischöfe auswählt - Kardinal Blase Cupich ist der andere.

5) Der Ersatz für Kardinal Wuerl wird das nächste Stück in dieser Saga sein. Es wird vermutet, dass Kardinal Wuerl seinen Nachfolger aufgrund seiner Kongregation für die Bischöfe handverlesen hat.

6) Kardinal Daniel DiNardo, Präsident der Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten, mit Sitz in Washington, DC, ist selbst mit Vorwürfen einer priesterlichen Versetzung und Vertuschung in seiner Erzdiözese konfrontiert .

7) Kardinal DiNardo und drei weitere US - Kirchenführer hielt eine Sitzung mit Franziskus heute die Skandale zu diskutieren. Wie die Associated Press in Bezug auf die vier amerikanischen Repräsentanten klug beobachtet hat : "Unter den vier war (Bischof) Bransfields Cousin, Monsignore Brian Bransfield, Generalsekretär der US-Konferenz der katholischen Bischöfe."

8) Papst Franziskus lädt im Februar eine Gruppe von Bischöfen ein, sich selbst zu untersuchen.

Die Erzdiözese von Washington ist seit mehreren Jahren eine Mitte-Links-Gerichtsbarkeit, die von einer eng verbundenen Mafia kontrolliert wird. Durchquere die Mitte, um nach links zu gehen, wie die Jesuiten in Georgetown, und du wirst geduldet, bis Rom spricht. Durchquere die Mitte, um als Priester nach rechts zu gehen, und du wirst suspendiert, versetzt, entfernt, in den Ruhestand versetzt oder sogar aus dem Land geschickt. Viele der Pastoren großer Pfarreien waren Priestersekretäre der Erzbischöfe oder sonst extrem treu gegenüber dem Kardinal, trotz der offen-geheimen Gräueltaten, von denen wir wissen, dass sie begangen wurden. Das wird auch unter einem neuen Erzbischof in Washington so weitergehen, wenn nicht eine massive Hausreinigung von der Kanzlei an erfolgt.

Als jemand, der vor einigen Jahren in der Kanzlei des Erzbischofs von Washington ( Deo gratias !) Einen Job verweigert hatte , nach erfolgreichen Interviews und Empfehlungen auf höchster Ebene, ausdrücklich als Folge eines Kodexes mafiaähnlichen Vertrauens, auf das nicht zu rechnen war. Dieser Schreiber garantiert, dass sich nichts ändern wird, bis alle Ebenen des Personals - Priester und Laien - im besten Fall erneut untersucht oder im schlimmsten Fall entfernt werden. Andernfalls wird die Mafia mit ihrer Geheimhaltung und Vertuschung einfach unter neuer Führung weitergeführt.

Etiketten: Krise der Bischöfe , Krise der Kirche , Wuerl
Von Kenneth J. Wolfe am Donnerstag, den 13. September 2018

von esther10 14.09.2018 00:32

Botschaften eines Ex-Seminaristen und eines Theologen an die Bischöfe

„Ich selbst sah Fotos von McCarrick nackt im Bett eines Seminaristen“
14. September 2018

Homosexualität in der Kirche



https://www.katholisches.info/2018/09/ic...s-seminaristen/

Die Botschaften eines ehemaligen Seminaristen und eines Theologen an die Bischöfe, die Homo-Häresie und den sexuellen Mißbrauch in der Kirche zu beenden und die Kirche zu reinigen.

Durch den Pennsylvania-Bericht vom 15. August wurde in der katholischen Kirche eine Lawine losgetreten, von der viele hoffen, daß sie eine reinigende sein wird. Die Herausforderung lautet: Homosexualität in der Kirche. Der RAI-Vatikanist Aldo Maria Valli, seit der Veröffentlichung des umstrittenen nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia ein offener Kritiker der Amtsführung von Papst Franziskus, griff in seinem Artikel „Der Ex-Seminarist und der Theologe: Botschaften für den Wiederaufbau aus der Wahrheit“ zwei von zahlreichen Wortmeldungen auf. Eine stammt von einem ehemaligen Seminaristen in Nordamerika, die andere von einem Theologen und Mißbrauchsopfer in Europa.

Der Seminarist

Paul Wood wandte sich schriftlich an die Kanadische Bischofskonferenz mit der Frage, welche Maßnahmen die Bischöfe gegen „die unleugbare Praxis der hemmungslosen Homosexualität und des sexuellen Mißbrauchs in unseren Pfarreien, Schulen und Seminaren“ zu ergreifen gedenken.

Eine Kopie seines Schreibens, das in besonderer Weise an den Erzbischof von Toronto, Kardinal Thomas Collins, adressiert ist, ging an einen Rechtsanwalt. Anstoß war das große Aufsehen, das der Fall des nunmehrigen Ex-Kardinals Theodore McCarrick und das Dossier des früheren Apostolischen Nuntius in den USA, Msgr. Carlo Maria Viganò, auslösten. „Das Schreiben will aber vor allem von der eigenen Erfahrung berichten“, so Valli.

Wood ist heute Lehrer. Er verfügt über einen Hochschulabschluß in Literaturwissenschaften, einen Master in Religionswissenschaften und einen weiteren in Theologie. Er war aber auch einmal Seminarist am St. Augustine’s Seminary, dem Priesterseminar des Erzbistums Toronto. Das war 1980/1981, und über diese Zeit schreibt er.

Er schildert, daß damals homosexuelle Aktivitäten im Priesterseminar geradezu selbstverständlich waren, und berichtet von den häufigen Homo-Orgien, die von Father John Tulk organisiert wurden. Waren Seminaristen darüber erstaunt oder entsetzt, antwortete ihnen der damalige Regens, Father Brian Clough, kurz angebunden:

„Wenn es euch nicht paßt, dann geht“.

Wood ging.

Zuvor hatte er aber sich vergebens an den damals für das Priesterseminar zuständigen Weihbischof Aloysius Ambrozic gewandt. Eine Reaktion erhielt er nicht. Der Slowene Ambrozic (1930–2011) war mit seiner Familie bei Kriegsende vor den Kommunisten nach Österreich geflüchtet, wo er drei Jahre lebte, bis die Familie nach Kanada auswanderte. Von 1960 bis zu seiner Ernennung zum Weihbischof durch Papst Paul VI. im Jahr 1976 gehörte er selbst zum Lehrkörper des Priesterseminars von Toronto, wo er etliche Jahre das Amt des Dekans bekleidete. 1990 wurde er Erzbischof von Toronto.

Wood mahnt die Bischöfe in seinem Schreiben: Was er erleben mußte, sei der Weg, den die Bischöfe nicht mehr gehen dürfen.

„Wir wissen, daß das Problem die Homosexualität ist. Ich verfüge über zwei Master und ich weiß, was geschieht. Meine Berufung und die vieler anderer, braver Priesteramtskandidaten wurde durch die Homosexualität und die homophilen Regenten zerstört. Niemand kann behaupten, ich sei voreingenommen gewesen oder hätte schlechte Absichten gehabt. Ich war fromm, vorbereitet und andächtig.“

Wood kommt dann zur Sache:

„Ich habe noch keinen Bischof oder Priester gehört, der gegen die Homosexualität gesprochen hat.“

Ganz im Gegenteil. In der Kirche gebe es ein verbreitetes Homo-Milieu. Die Vertuschung, die Akzeptanz, ja sogar die Förderung der Homosexualität in der Kirche habe ein solches Ausmaß angenommen, daß manche der Meinung seien, man wolle sie schon als etwas „Normales“ betrachten. Dazu Wood:

„Wir werden das aber nicht länger dulden“.

Viele, auch er, seien entsetzt über die mangelnde Sensibilität des Klerus gegenüber den unzähligen Opfern des homosexuellen Mißbrauchs durch Kleriker.

„Wenn einige von uns“, so Wood, die zuständigen Stellen auf diesen Zustand aufmerksam machten, „wurden wir als ‚unvernünftig, unreif, rückwärtsgewandt oder Nervensägen‘ abgetan.

Daher sandte Wood den Bischöfen eine unmißverständliche Botschaft: Auch wenn es für die Bischöfe schwierig sein mag, weil sie es fürchten, gegen den Zeitgeist auftreten zu müssen, gehört es zu ihren Aufgaben, sich dem Problem der homosexuellen Kleriker zu stellen, die mit ihrem Verhalten gegen die Lehre und die Ordnung der Kirche verstoßen oder sogar zu sexuellen Mißbrauchstätern werden.

Die Bischöfe scheinen, so Wood, aber leider nicht um das Leben so vieler besorgt, die durch Kleriker zerstört wurden, auch nicht um die Milliarden, die für Gerichtsspesen und Schmerzensgeld ausgegeben werden müssen.

„Jeder Atheist wäre angewidert von dieser ständigen Vergewaltigung unserer Jugend und hätte sie sofort abgestellt. Ihr aber, im Namen der Kirche und der christlichen Nächstenliebe, habt es nicht getan.“

„Was glaubt ihr, was wir Katholiken angesichts der eiskalten Weigerung, die Jugend zu schützen, und der Aufforderung, über die Menschenleben zerstörenden Taten zu schweigen, empfinden? Wir wissen, daß ihr euch alle der Realität bewußt seid, weil wir euch informiert haben.“

Wood weiter:

„Ich selbst habe Fotos von McCarrick nackt auf allen Vieren im Bett eines Seminaristen gesehen.“

Dennoch konnte McCarrick, so Valli, „jahrelang, ja jahrzehntelang“ so weitermachen, ohne daß ein anderer Bischof eingegriffen hätte.

„Wird die Kirche endlich dazu zurückkehren und zur Homosexualität wieder lehren, was sie immer gelehrt hat?“

Die Gläubigen seien nun „sehr informiert, empört und um unsere Kirche und unser Volk besorgt, und wie es scheint, mehr als ihr. Ihr müßt handeln. Ihr seid dabei, unsere Kirche sinnlos und zu einem Paradies für Schwule zu machen. Homophile Bischöfe und Kardinäle wie Kardinal Joseph Tobin, P. James Martin, Kardinal Kevin Farrell und andere mehr zu ermutigen, hilft nichts.“

„Dieses Mal werden wir nicht gehen. Wir haben euch 50 Jahre vertraut. Jetzt nicht mehr! Wir werden es nicht mehr dulden, daß alles zugedeckt und unsere Eingaben zurückgewiesen werden, damit der Schmutz fortgesetzt werden kann. Antwortet uns daher bitte, was ihr gegen die homosexuellen Aktivitäten des Klerus der Kirche zu unternehmen beabsichtigt, und wie ihr über die Morallehre der Kirche predigen wollt, um die homosexuellen Umtriebe des Klerus zu verurteilen.“

Der Theologe

Als zweites Beispiel wählte Valli die Anklagen des deutschen Theologen und Juristen Markus Büning, der mit Nachdruck davor warnt, im „Klerikalismus“ die Wurzel für das Mißbrauchsdrama zu sehen. Diese These wird von Papst Franziskus in seinem Schreiben an das Volk Gottes vertreten. Damit würden aber nur „Nebelkerzen“ gezündet, so Büning, um ein ganz anderes Manöver zu verstecken, nämlich die der Tradition treugebliebenen Priester zu treffen, die noch entschlossen sind, den modernistischen Positionen in Liturgie, Glaubenslehre und Moral Widerstand zu leisten.

In seinem Aufsatz „Nicht der ‚Klerikalismus‘ ist das Problem, sondern oberhirtliche Ablenkungsmanöver“ schreibt Büning:

„Seit Tagen müssen wir uns von unseren Oberhirten gebetsmühlenartig anhören, der Klerikalismus sei die Ursache der Missbrauchskrise – gemeint ist der sexuelle Missbrauch von Kindern und Jugendlichen durch Geistliche.“

Dieser Erklärungsversuch helfe aber nicht dabei, das eigentliche Problem zu erkennen und zu lösen, nämlich die Homosexualität im Klerus.

Büning wörtlich:

„Die Gründe für diese nunmehr gängige Worthülse zur scheinbaren Aufarbeitung sind vielschichtig. Zum einen dient sie dazu, das Kernproblem nicht anzusprechen.“

Büning sieht vielmehr einen Versuch am Werk, selbst den Mißbrauchsskandal, der zum Himmel schreit, für kirchenpolitische Manöver zu mißbrauchen, und zwar – um es auf den Punkt zu bringen – durch jene Kräfte, die nicht durch eine klare kirchliche Haltung zur Homosexualität aufgefallen sind.

Hinzu komme die Angst der Hierarchie vor dem Zeitgeist, der von den Massenmedien geritten werde.

Büning sagt es deutlich:

„Und wer tut solches? Der Bischof von Rom und all die Bischöfe, die auf einmal entdecken, wie wichtig die Papsttreue ist. Warum? Weil es ihnen nun in die Agenda passt! Es ist alles so durchschaubar! Nun auf einmal wird von einigen Bischöfen die unbedingte Papsttreue gefordert. Unter Benedikt XVI. und Johannes Paul II. habe ich solche Töne aus dem deutschen Episkopat nie gehört. Warum ist das jetzt anders? Weil man sich von Franziskus die neue Kirche erwartet.“

Zu dieser „neuen Kirche“ gehört offensichtlich auch die Anerkennung der Homosexualität. Das aber steht in offenem Widerspruch zur biblischen und kirchlichen Überlieferung.

Mit den Worten Bünings:

„Interkommunion, Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene, Segnung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften, Gottesdienste ohne festgelegten Ritus, alles ad libitum. Das scheint die Kirche zu sein, die diese Hirten nun erwarten“.

Und weiter:

„Genau diese Kirche wird offenbar gewünscht und dafür scheint Franziskus die Gallionsfigur zu sein, die nun mit der Mentalität eines von bischöflicher Seite eingeforderten sakrosankten Führerkults in einer völlig unkritischen und devoten Weise geschützt wird. Das Ganze grenzt schon am Verstandesopfer, koste es was es wolle. Ja, es wird einem schwindelig dabei!“

„So etwas hat es in dieser Kirche wohl noch nie gegeben“, so Büning, der damit sowohl den Mißbrauchsskandal als auch den Versuch meint, als unausgesprochene „Lösung“ die Anerkennung der Homosexualität voranzutreiben.

Wie Paul Wood in Kanada, erhebt auch Markus Büning seine Stimme, um zu mahnen, zu klagen und auch anzuklagen, indem sie den Finger in die Wunde legen. Beide sind Akademiker, beide theologisch gebildet und beide sprechen aus eigener Erfahrung. Aus der Stimme Büning steigt zudem die Anklage eines Opfers auf. Er selbst wurde in seiner Jugend von einem Priester mißbraucht, was vom zuständigen Bistum offiziell anerkannt wurde.

„Und nun frage ich diese Herren Bischöfe, wo sie in den letzten Jahrzehnten denn ihre Macht zu folgenden Themen ausgeübt haben: Ligurischer Missbrauch, Kanzelmissbrauch, häretischer Religionsunterricht, Verunstaltung der Kirchenräume usw. usw.?

Zu all diesen Themen sind die Schubladen deutscher Ordinariate gefüllt mit Beschwerdebriefen, wohl eher sind diese Briefe schon längst geschreddert. So gut wie nichts haben sie hier getan, die Herren Episkopen, das heißt übrigens übersetzt Aufseher und nicht Wegseher! Das alles ist nur noch erbärmlich.
Diese ‚Hirten‘ haben es über Jahrzehnte weitgehend zugelassen, dass diese Kirche zu einer Karikatur geworden ist, in der der Glaube und die Frömmigkeit weitgehend verdunstet sind. Ja und wenn dann Mitbrüder da waren, die anders dachten, wollte man nur eines, sie möglichst schnell entsorgen.“

Nichts werde sich ändern, so Büning, solange die Bischöfe nicht wieder beginnen, ihr Amt so auszuüben, wie es ihnen von Gott geschenkt wurde, und wie sie es laut der kirchlichen Tradition auszuüben haben.

Auch in diesem Punkt treffen sich die Anklagen von Büning und Wood. Beide fordern von den Bischöfen als eine der vordringlichsten Notwendigkeiten, wieder die Lehre der Kirche über die Homosexualität zu verkündigen, und zwar unverkürzt.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

https://www.katholisches.info/2018/09/ic...s-seminaristen/

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https://www.katholisches.info/2017/07/be...phanus-flavius/


von esther10 14.09.2018 00:30




Er ist ein "gewaltiger Anführer ... wir brauchen ihn": Cdl. Dolan verteidigt Wuerl inmitten der Missbrauchskrise
Erzdiözese New York , Carlo Vigano , Donald Wuerl , Sex-Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Timothy Dolan , Vatikan Vertuschung

ANALYSE
NEW YORK, New York, 13. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Der New Yorker Kardinal Timothy Dolan hat seinen "Freund" Kardinal Donald Wuerl, den umkämpften Erzbischof von Washington, DC, verteidigt, der unter Druck steht, wegen Untätigkeit über Sex zurückzutreten Missbrauch.

"Jetzt sehen wir, wie große Kirchenführer zurücktreten müssen", sagte Christiane Amanpour von CNN während eines Interviews mit Dolan. "Sie haben Kardinal McCarrick, Sie haben Kardinal Wuerl - wer wird möglicherweise zurücktreten - in erster Linie, stimmen Sie damit überein? Kardinal Wuerl wird vorgeworfen, grundsätzlich von dem Missbrauch gewusst zu haben [und] den Papst zu treffen, um seinen Rücktritt anzubieten. Sollte er zurücktreten? "

Theodore McCarrick, der Weihbischof von New York und späterer Erzbischof von Washington, DC, trat Anfang dieses Sommers als Kardinal zurück, nachdem die Erzdiözese New York "glaubhafte" Anschuldigungen gefunden hatte, er habe Jahrzehnte zuvor ein kleines Kind und ehemalige Seminaristen und Priester missbraucht Er sagte, er hätte sie auch missbraucht. Ein Mann, der das erste Baby war, das McCarrick getauft hatte, enthüllte, dass McCarrick ihn ab dem 11. Lebensjahr und im jungen Erwachsenenalter missbraucht und sexuell missbraucht hatte.

Wuerl ist in heißem Wasser sowohl für seine Behauptungen, er wusste nichts über die Prädation seines Vorgängers, als auch für das, was ein Pennsylvania Grand Jury Bericht über seine Rolle in der Verschleierung von Sexmissbrauch enthüllte, als er der Bischof von Pittsburgh war. Wuerl hat bereits vor drei Jahren seinen Rücktritt bei Papst Franziskus eingereicht, als er 75 wurde, aber nicht angenommen wurde. Das scheint jedoch bevorzustehen, denn Wuerl kündigt eine bevorstehende Reise nach Rom an, um über seinen Rücktritt zu sprechen.

"Schau, ich muss persönlich sein. Er ist ein guter Freund und er ist ein großer Anführer unter den Bischöfen ", antwortete Dolan. "Ich hoffe irgendwie, dass er nicht zurücktritt. Wir brauchen ihn. Wir brauchen ihn für die Reform - weil er in der Vergangenheit eine große Quelle der Reform war, ja, nicht die Tatsache wegnehmen, die du gerade gesagt hast - ich vertraue ihm genug, dass er, wenn er denkt, dass er zum Wohle der Kirche zurücktreten muss werden. Und ich würde diese Entscheidung respektieren und ihn unterstützen. "

"Wenn ich es richtig gelesen habe, hatte er eine sehr gute Erfahrung darin, aggressiv gegen Missbrauch zu sein", fuhr Dolan fort. Amanpour lehnte sich dagegen auf und sagte: "Er soll über diesen Missbrauch gewusst haben."

"Dieser eine Fall, richtig? Ich fürchte, er wird vielleicht nach Dallas-Standards beurteilt ", sagte Dolan und bezog sich dabei auf die Charta der US-Bischöfe aus dem Jahre 2002, die sich mit klerikalen sexuellen Misshandlungen befasst. McCarrick spielte eine Rolle bei der Schaffung dieser Charta und war einer seiner wichtigsten Publizisten, als die amerikanische Hierarchie versuchte, Schadensbegrenzung in diesem Jahr zu machen.

»Aber ich will nicht mit dir streiten«, sagte Dolan. "Tatsache bleibt, dass selbst nach den Reformen von Dallas im Jahr 2002 anscheinend dieser Priester geblieben ist. Er [Wuerl] hat sich dafür entschuldigt, das macht mich wütend, das ist eine Ursache, äh, für Ärger. "

Dolan und Wuerl repräsentieren in gewissem Sinne die "alte Garde" der US-Bischöfe. Obwohl sie nicht aggressiv orthodox waren, traten die beiden während des Pontifikats von Papst Benedikt XVI. Hervor. Dolan ist der ehemalige Präsident der US-amerikanischen Bischofskonferenz (USCCB) - er wurde 2010 gewählt - und ist ein dynamischer Redner, der, obwohl er einige der LGBT-fördernden Pfarreien und Priester in seiner Diözese nicht im Griff hat mächtige Aussagen zur Unterstützung des Lebensgefühls der Vorgeborenen.

Obwohl Dolan vor LGBT-AktivistInnen kapitulierte, ihnen erlaubte, an der St. Patrick's Day-Parade in New York teilzunehmen, und Michael Sam für seine Homosexualität ("Bravo!") Applaudierte, sind weder er noch Wuerl so radikal wie einige in der Clique von Francis Prälaten einschließlich Kardinäle Joseph Tobin und Blase Cupich und Bischof Robert McElroy . Dieser Unterschied hat sich bei USCCB-Treffen manifestiert, insbesondere als sich Wuerl und Dolan zusammenschlossen, um zu verteidigen, dass das Komitee für Religionsfreiheit der Organisation dauerhaft wurde.

Dolan: Schreckliche Geschichten von Missbrauchskrisen "nicht neu für mich", Homosexualität ist nicht die "einzige Wurzel"
Kardinal Dolan bestritt, dass die "einzige Wurzel" der Sexmissbrauchskrise homosexuelle Geistliche seien. Laut dem John Jay Report und dem Pennsylvania Grand Jury-Bericht waren die meisten Opfer von sexuellem Missbrauch durch Kleriker Teenager .

"Es geht nicht um Schwule oder Heterosexuelle, Liberale oder Konservative, Viganò oder Papst Franziskus", sagte der Kardinal und bezog sich auf seine 11-seitige Zeugenaussage, die den Papst und hochrangige Kirchenbeamte der Komplizenschaft bei der McCarrick-Vertuschung bezichtigte. "Es geht um richtig und falsch."

Sowohl Amanpour als auch Dolan räumten ein, dass die Sexmissbrauchskrise kein einzig amerikanisches Problem sei.

Amanpour brachte den "Bericht von Deutschland" über 3.000 Opfer von Missbrauch, der am Mittwoch durchgesickert war . Dolan bemerkte, dass die Krise auch andere Länder wie Irland, Chile und Australien betroffen habe.

Dolan sagte, dieser Sommer sei ein "Desaster" für die Kirche gewesen, bestehend aus "einer Krise nach der anderen", wie "die McCarrick-Affäre, der ekelerregende Bericht der Pennsylvania Grand Jury" und "jetzt die ganze Spannung mit dem Viganò-Brief". Er stellte fest, dass diese Krisen zweifellos die schwierigsten Opfer von Missbrauch waren, die vielleicht vor Jahren "gerade erst begonnen hatten, zu heilen".

"Was denkst du, wenn du diese jetzt hörst - ältere Menschen, die all diese Schmerzen so lange ungestraft in deiner Kirche absorbiert haben?", Fragte Amanpour Dolan, nachdem er einen Clip von Missbrauchsüberlebenden aus Pennsylvania abgespielt hatte.

"Danke für die Frage. Und weißt du was, ich hasse es, das zu sagen: Es ist nicht neu für mich ", sagte Dolan. "Ich musste den Leuten von Angesicht zu Angesicht zuhören, und wenn du nicht denkst, dass es wehtut, sage ich dir, es ist schrecklich ... dieser Sommer war für uns alles andere als ein Kirchenpicknick. Ich meine, es war eine Katastrophe. Eine Krise nach der anderen. Und während ich mein Bestes gebe, um Menschen zu hören, höre ich sie sehr beredt Ausdruck von Frustration, Verwirrung, Wut, Verwirrung - Sie nennen es, sie haben es verstanden. Und du hast gerade meine Gefühle gefragt - ich sage zu ihnen: Danke, dass du es mir gesagt hast, schön, dich kennenzulernen, ich fühle mich genauso. Weil ich auch böse werde, dass Priester dies tun könnten, dass Bruderbischöfe so nachlässig sein würden, nicht richtig zu antworten, dass unser Volk leidet und vor allem - dass diese Opfer [leiden]. "

Laut Dolan möchte seine ältere Mutter aus Verlegenheit nicht mit Freunden aus ihrem Pflegeheim essen gehen.

Die Missbrauchskrise, insbesondere im Zusammenhang mit den Untaten der Bischöfe, zeigt keine Anzeichen einer Verlangsamung. Bischof Michael Bransfield von der Diözese Wheeling-Charleston wurde vor knapp einer Woche 75 Jahre alt, und Papst Franziskus nahm diesen Rücktritt heute an, als die Kirche eine Untersuchung darüber anstellte, ob Bransfield Erwachsene sexuell belästigt .

Laut einem Sprecher der Diözese wurde Bransfield angewiesen, während der Ermittlungen außerhalb der Diözese Wheeling-Charleston zu leben. Sein Aufenthaltsort ist derzeit unbekannt. Baltimores Erzbischof William Lori wurde zum apostolischen Verwalter dieser Diözese ernannt.

Eine lokale Krankenstation und eine katholische Schule Turnhalle sind beide nach Bransfield benannt; Es ist unklar, ob sie umbenannt werden. Eine katholische Oberschule, die nach Wuerl benannt ist, hat ihren Namen bereits im Zuge des Pennsylvania Grand Jury-Berichts geändert.
https://www.lifesitenews.com/news/hes-a-...rl-amid-abuse-c

von esther10 14.09.2018 00:30

[schwarz]Quelle: Vor der Entlassung von Kardinal Müller stellte Pope Fünf Fragen
onepeterfive.com/source-before-dismissal-of-cardinal-muller-pope-asked-five-pointed-questions
Maike HicksonJuly 11, 2017



UPDATE: Als diese Geschichte zum ersten Mal veröffentlicht wurde, hatten wir noch keine Antwort von Kardinal Müller, seinem Sekretär, oder Greg Burke, Direktor des vatikanischen Presseamtes, erhalten. Burke hat seither geantwortet, dass die Rekonstruktion der Ereignisse des Müller-Treffens wie unten beschrieben "völlig falsch" sei.

Der persönliche Sekretär von Kardinal Müller hat auf OnePeterFive in einer E-Mail geantwortet, dass der Papst diese fünf Fragen nicht an Kardinal Müller gestellt hat und fügt hinzu, dass dieser OnePeterFive-Artikel Kardinal Müller Schaden zugefügt hat. Er erklärte jedoch nicht, wie dies geschah, insbesondere angesichts der Tatsache, dass die Version der Ereignisse, die uns von unseren Quellen berichtet wurde, Müller in einem günstigen und orthodoxen Licht erscheinen lässt.

Wir haben gerade eine zweite Bestätigung der Geschichte von unserer zuverlässigen Quelle erhalten, die direkt aus dem Zentrum des loyalen und gut vernetzten deutschen Katholizismus stammt. Daher planen wir, in naher Zukunft ein Follow-up zu dieser Geschichte zu schreiben.
Nach Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, gab er bekannt, dass er persönlich mit dem inzwischen verstorbenen Kardinal Joachim Meisner über seine kürzliche Entlassung gesprochen habe und dass diese Unterhaltung in der Nacht vor Meisners plötzlichem Tod stattgefunden habe Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...=view&id=167 Am Morgen des 5. Juli tauchten mehrere gut informierte Quellen in Europa auf, die mit mir übereinstimmten. Sie spekulierten, dass Kardinal Meisner vielleicht "an gebrochenem Herzen gestorben" sei. Angesichts der folgenden Enthüllungen über die www.germnews.de/archive/dn/1996/02/11.html Vielleicht sind wir angesichts des Inhalts des Treffens von Papst Franziskus und Kardinal Müller am 30. Juni noch eher geneigt zu glauben, dass dies der Fall war - zumindest als moralische Möglichkeit.

Die folgenden Informationen stammen aus dem Bericht einer vertrauenswürdigen deutschen Quelle, die unter der Bedingung der Anonymität mit OnePeterFive gesprochen hat . Er zitiert einen Augenzeugen, der kürzlich mit Kardinal Müller beim Mittagessen in Mainz gesessen hat. Während dieser Mahlzeit soll Kardinal Müller in Gegenwart dieses Augenzeugen bestimmte Informationen über sein letztes Treffen mit dem Papst offenbart haben, in dem er darüber informiert wurde, dass sein Mandat als Präfekt des CDF nicht erneuert würde.

Laut diesem Bericht wurde Kardinal Müller am 30. Juni in den Apostolischen Palast einberufen, und er ging daher mit seinen Arbeitsakten dorthin, wobei er annahm, dass dieses Treffen eine übliche Arbeitssitzung sein würde. Der Papst sagte ihm jedoch, dass er nur fünf Fragen für ihn habe:

Sind Sie für oder gegen einen weiblichen Diakonat? "Ich bin dagegen", antwortete Kardinal Müller.
Sind Sie für oder gegen die Aufhebung des Zölibats? "Natürlich bin ich dagegen", antwortete der Kardinal.
Sind Sie für oder gegen weibliche Priester? "Ich bin sehr entschieden dagegen", antwortete Kardinal Müller.
Bist du bereit, Amoris Laetitia zu verteidigen ? "So weit es mir möglich ist", antwortete der Präfekt der Kongregation für den Glauben: "Es gibt noch Unklarheiten."
Sind Sie bereit, Ihre Beschwerde bezüglich der Entlassung von drei Ihrer eigenen Mitarbeiter zurückzuziehen? Kardinal Müller antwortete: "Heiliger Vater, das waren gute, makellose Männer, die mir jetzt fehlen, und es war nicht richtig, sie kurz vor Weihnachten über meinen Kopf zu entlassen, sodass sie bis zum 28. Dezember ihre Ämter räumen mussten. Ich vermisse sie jetzt. "
Daraufhin antwortete der Papst: "Gut. Kardinal Müller, ich wollte nur, damit Sie wissen , dass ich nicht Ihr Mandat verlängern [ dh jenseits 2. Juli] als Präfekt der Kongregation für den Glauben.“Ohne Abschied oder Erklärung verließ der Papst den Raum. Kardinal Müller dachte zuerst, der Papst sei gegangen, um ein Zeichen der Dankbarkeit zu holen, und so wartete er geduldig. Aber es gab weder ein solches Geschenk noch einen Ausdruck der Dankbarkeit für seinen Dienst. Der Präfekt des päpstlichen Hauses, Erzbischof Georg Gänswein, musste ihm dann erklären, dass das Treffen zu Ende sei und es Zeit für ihn sei, zu gehen.


Zum Zeitpunkt dieses Schreibens konnten wir keine Bestätigung dieser Ereignisse von Kardinal Müller erhalten, noch von seiner Sekretärin, zu der wir uns für einen Kommentar geäußert haben. In ähnlicher Weise haben wir um einen Kommentar von Greg Burke im Vatikan Press Office gebeten, der die Geschichte bestreitet und sagt, dass die Rekonstruktion der Ereignisse, wie wir sie vorgestellt haben, "völlig falsch" ist.

Wenn dieser Bericht wahr ist - und angesichts der Quellen haben wir wenig Grund, daran zu zweifeln -, können wir uns gut vorstellen, warum Kardinal Meisner verzweifelt gewesen wäre, nachdem er in den Stunden vor seinem Tod von diesem Treffen gehört hatte. Waren diese fünf Fragen mit Ja oder Nein, wenn sie tatsächlich von Kardinal Müller gestellt wurden, eine Art umgekehrte Dubia ? Waren die Antworten des Kardinals, soweit sie dem orthodoxen katholischen Denken entsprachen, der Grund, warum er nicht aufgefordert wurde, seine Funktion als Präfekt der CDF fortzusetzen? Von den fünf Fragen, drei ( Diakonatentum , priesterlichen Zölibat und die Förderung von Amoris Laetitia) wurden als Teil der "Reform" -Agenda des Papstes ausführlich diskutiert. (Es scheint in diesem Zusammenhang erwähnenswert, dass Erzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer, SJ, der als Müller's Nachfolger als CDF-Präfekt angezapft wurde, letztes Jahr zum Präsidenten der Kommission für das Studium des Diakonats der Frauen ernannt wurde.) Aber ist das weibliche Priestertum wirklich zu erwarten Bewertung in Bezug auf die weiblichen Diakonat, obwohl Franziskus persönlich hat bereits bestätigt , das Verständnis , dass Papst Johannes Paul II gegen die Möglichkeit definitiv ausgeschlossen? Und was ist mit der letzten angeblichen Frage - der Frage, ob der Papst drei Priester aus dem CDF letztes Jahr ohne Grund entlassen hat?? Wenn eine solche Frage gestellt würde, wäre es nur eine Prüfung des bedingungslosen Gehorsams? Erinnern Sie sich, dass die Antwort des Papstes, als er von Kardinal Müller nach der Entlassung dieser drei Priester gefragt wurde, einfach war: "Ich bin der Papst, ich muss keine meiner Entscheidungen begründen. Ich habe beschlossen, dass sie gehen müssen und sie gehen müssen. "

In einem Interview mit der deutschen Tageszeitung Passauer Neue Press enthüllte Müller zusätzliche Informationen, die die oben beschriebene Abruptheit seines letzten Treffens mit dem Papst zu unterstützen scheinen:

Papst Franziskus, so Kardinal Müller, "hat seine Entscheidung mitgeteilt", seine Amtszeit am letzten Arbeitstag seiner fünfjährigen Amtszeit nicht "innerhalb einer Minute" zu erneuern und begründete dies nicht.

"Diesen Stil kann ich nicht akzeptieren", sagte Müller. Im Umgang mit den Mitarbeitern sollte "die Soziallehre der Kirche angewendet werden", fügte er hinzu.

Wie unser eigener Bericht über die Abreise von Kardinal Müller dokumentiert, hat er während seiner Amtszeit als Präfekt der CDF unter dem gegenwärtigen Pontifikat eine Reihe von Demütigungen erlitten. Nichtsdestoweniger hat sich Müller seit der Ankündigung seiner Abreise bemüht, der Öffentlichkeit den Eindruck zu vermitteln, dass seine Beziehung zum Papst nicht angespannt sei. "Es gab keine Unterschiede zwischen mir und Papst Franziskus", sagte Müller einer lokalen deutschen Zeitungwährend desselben Besuchs in Mainz, als er seinem Gastgenossen den Kontext seines letzten Treffens mit dem Papst offenbart haben soll. Es ist nicht ganz klar, ob Müller einen Konflikt zwischen sich und dem Papst als Zeichen der Solidarität ausdrückt oder um die unerwartete Entscheidung des Papstes zu betonen, seine Amtszeit nicht zu erneuern. Wie dem auch sei, er hat in der Öffentlichkeit versucht, die Bedeutung seiner Abreise herunterzuspielen.

Es gibt wenig über Müllers Entlassung aus einem der bekanntesten kirchlichen Ämter der katholischen Kirche, was nicht ungewöhnlich ist. Wie der angesehene Vatikanjournalist Marco Tosatti in seinem wichtigen Essay vom 7. Juli für First Things feststellte , war Müllers Abschied von der Position im Alter von 69 Jahren - lange vor dem verpflichtenden Rentenalter - "eine in der jüngsten Geschichte der Kirche beispiellose Geste." In den vergangenen sechs Jahrzehnten , So Tosatti, "die Präfekten der wichtigsten Gemeinde der Kirche ( La Suprema genannt ) sind aus Alters- oder Gesundheitsgründen in Rente gegangen oder wurden im Fall Joseph Ratzingers dazu berufen, Papst zu werden." Die Zeit hat die Demütigung erlitten, einfach unfreiwillig losgelassen zu werden.

Eine Anekdote, die Tosatti aus seinen eigenen Gesprächen mit Freunden des deutschen Kardinals erzählt, gibt dem aufkommenden Bild, dass Papst Franziskus den Präfekten emeritiert hat, eine besondere Glaubwürdigkeit:

Es scheint, dass Müller das Leben unter Bergoglio als eine Art Kalvarienberg erlebt hat. Trotz Müllers Äußerungen war er bis zum Ende und sogar darüber hinaus ein guter Soldat.

Der erste Schritt von Müllers Kalvarienberg war Mitte 2013 eine beunruhigende Episode. Der Kardinal feierte in der Kirche, die dem Gemeindepalast angegliedert war, eine Messe für eine Gruppe deutscher Studenten und Gelehrter. Seine Sekretärin gesellte sich zu ihm zum Altar: »Der Papst will mit Ihnen sprechen.« »Haben Sie ihm gesagt, dass ich die Messe feierte?« Fragte Müller. "Ja", sagte der Sekretär, "aber er sagt, es macht ihm nichts aus - er will trotzdem mit dir reden." Der Kardinal ging in die Sakristei. Der Papst, in sehr schlechter Stimmung, gab ihm einige Befehle und ein Dossier über einen seiner Freunde, einen Kardinal. (Dies ist eine sehr heikle Angelegenheit. Ich habe eine Erklärung dieses Vorfalls von den offiziellen Kanälen gesucht. Bis die Erklärung kommt, wenn es jemals kommt, kann ich nicht weitere Details geben.) Offensichtlich war Müller verblüfft.

Wie Marco Tosatti haben wir versucht, den Vorfall der fünf Fragen aus den offiziellen Kanälen zu erläutern. Wir können nur sagen, dass unsere Quellen nicht der Spekulation überlassen sind. Sie sind zuversichtlich, dass die Ereignisse so verlaufen sind, wie sie beschrieben wurden.

Im Augenblick genügt es zu bemerken, daß es selbst den Skeptikern unter den gegenwärtigen Umständen schwerfallen würde, einen Bericht über einen solchen Vorfall zu verwerfen. Die Geschichten, die aus dem Vatikan kommen, sind jeden Tag unglaublicher - und selbst die schlimmsten von ihnen scheinen keinen Kommentar zu verdienen - oder, was noch wichtiger ist, Korrektur - in den Augen der Kirchenbeamten.

Steve Skojec hat zu dieser Geschichte beigetragen. Die Geschichte wurde aktualisiert
https://onepeterfive.com/source-before-d...nted-questions/

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von esther10 14.09.2018 00:28



NEWMAN GESELLSCHAFT



Niemals schlechte Äpfel tolerieren

12. September 2018

Heute werden katholische Kinder und junge Erwachsene von Skandalen angegriffen - sei es im Verhalten ihrer Altersgenossen inmitten der vorherrschenden Kultur, dem armen Beispiel der Ältesten oder Offenbarungen über die Sünden bestimmter Priester und Hirten der Kirche.

Eine gute katholische Erziehung oder ein Jugendministerium wird dazu beitragen, junge Menschen vor einigen davon zu schützen und sich stattdessen auf das zu konzentrieren, was wahr, gut und schön ist. Dies wäre ein wertvolles Thema, das die Bischöfe während ihrer Jugendsynode über junge Menschen nächsten Monat behandeln könnten.

Aber der Skandal schleicht sich in die besten katholischen Heime und Schulen ein, und so muss eine glaubenstreue katholische Erziehung eine gesunde Antwort auf sündhaftes Verhalten lehren und veranschaulichen. Vielleicht könnten katholische Lehrer helfen, moralische Disziplin und Intoleranz gegenüber dem Bösen in der Kirche zu erneuern.

Dies erinnert an die folgende Geschichte eines großen Heiligen und Erziehers:

"Vater, steh auf!"

Pater Branda ging von dem aus, was er für einen Traum hielt. Es hatte so viel wie Don Bosco geklungen. Don Bosco war natürlich in Italien und nicht in seinem Schlafzimmer. Es war 1886. John Bosco war tatsächlich in Turin und verließ sein Salesianisches Kollegium von Sarria in Spanien unter Fr. Branda. Unbekannt bis Fr. Branda jedoch, einige schlechte Äpfel waren unter seiner Nase am Werk.

Eine Woche später. "Vater! Steh auf! "Don Boscos Stimme durchbrach wieder die nächtliche Stille. Fr. Branda saß kerzengerade. Obwohl noch nicht aus Turin zurückgekehrt, stand Don Bosco vor ihm und lächelte durch die Schatten. "Ich sehe, du bist wach", sagte er. Verwirrt, Fr. Branda sprang aus dem Bett, trat in eine Soutane und küsste die Hand seines Vorgesetzten.

"Dein Haus ist hell", sagte Don Bosco, "aber da ist ein dunkler Fleck." Branda wurde auf vier Männer im Raum aufmerksam. »Sag ihm, er soll vorsichtig sein«, sagte Don Bosco und deutete auf einen. Dann näherte er sich den anderen drei und bewegte sich wie Geister in der Dunkelheit. Fr. Branda kannte diese Studenten und hatte oft ihren unheilvollen Aspekt und ihre subversive Haltung zur Kenntnis genommen. "Vertreibe diese drei sofort."

Mit diesen Worten verschwand Don Bosco und Pater Branda fand sich allein in seinem Zimmer wieder. Als die Sonne zwei Stunden später aufging, empfing Fr. In Brandas Kopf rasten Fragen und Zweifel. Hatte er Don Bosco wirklich in dieser Nacht gesehen? Wie könnte es möglich sein? Und obwohl er stark fühlte, dass die drei ihn als einen tönenden Einfluss betrachteten, sollte er sie so plötzlich ausweisen, ohne dass es eindeutige Beweise für Fehlverhalten gab?

Tage vergingen. Immer noch Fr. Branda hatte nicht getan, was ihm aufgetragen worden war. Während er weiter über seine mysteriöse Erfahrung nachdachte, erhielt er einen Brief aus Turin von einem Oratorianer namens Pater P. Rua, in dem er mit pochendem Herzen las, dass Don Bosco gefragt hatte, ob Fr. Branda hatte seinen Befehl ausgeführt. Immer noch Fr. Branda hat sich verspätet.

Wieder vergingen Tage. Fr. Branda war in der Sakristei und bereitete sich darauf vor, die Messe zu feiern. Sein Herz blieb von der Vision beunruhigt. Er stieg die Altartreppe hinauf. Er arrangierte den Kelch. Er stieg ab und kniete nieder. Er begann die Gebete am Fuß des Altars. "Wenn du diese Jungen nicht sofort vertreibst, wie ich es befohlen habe", flüsterte plötzlich Don Boscos Stimme in Fr. Brandas Ohr: "Das wird deine letzte Messe sein."

Nach der Messe, Fr. Branda hat die drei Jungen vertrieben. Obwohl die Gründe für ihre Vertreibung den meisten verborgen bleiben, ist nichts für Gott oder seine Heiligen verborgen.

Johannes Bosco war ein heiliger Lehrer, der seine Schüler liebte, und durch seine Liebe wurden viele Seelen gerettet. Aber nicht alle Seelen, die Don Bosco liebte, waren empfänglich für diese Liebe. Und das kann der schwierigste Teil der Berufung eines Lehrers sein.

Wie jeder Schulleiter oder Schulleiter weiß, ist es selten einfach, einen Schüler zu vertreiben. Don Bosco, in seiner Weisheit als ein heiliger Pädagoge, kannte gut die Gefahr für das allgemeine Wohl, das von denen gestellt wird, die das gute ablehnen, und er zögerte nie, jene zu vertreiben, die in der Sünde oder Böswilligkeit versenkt sind. Er hatte keine Toleranz für diejenigen, die sich der Konversion widersetzten und schnell ihre Korruption verhindern wollten. Obwohl er ein unsäglich bescheidener und großmütiger Priester war, kannte St. John Bosco die Gefahr der Toleranz, wenn es zum Bösen kam, besonders eine böse Haltung, und hatte nie Angst davor, intolerant zu sein, wenn die Umstände es forderten.

Das Banner von "Tolerance" ist eines, das allzu stolz über das moderne Schulhaus fliegt. Obwohl ein Grad der Toleranz manchmal gesund ist, kann zu viel davon selbstmörderisch sein. In dem Bemühen, zu akzeptieren, zu bestätigen und zu akklimatisieren, besteht die Notwendigkeit, kulturelle Identität, Rationalität, geistige Integrität und die natürliche Ordnung zu bewahren.

Kultur ohne Grundlage ist keine Kultur mehr - es ist Verwirrung. Menschen können nicht sie selbst sein, wenn sie nicht wissen, wer sie sind. St. John Bosco ist ein Beweis für den Mut, aus den richtigen Gründen intolerant zu sein, auch und gerade wenn es um die Einstellung des Studenten geht. Ein wichtiges Merkmal eines aufrechten Mitglieds einer akademischen Institution ist die Einstellung. Alles, von Haltung zu Einstellung, sollte von denen beurteilt werden, die disziplinarische Standards einhalten, und dies zu Recht.

Auf die schädlichen Folgen einer schlechten oder negativen Haltung kann nicht immer genau hingewiesen werden. Branda kämpfte mit ihren Früchten, die in der Regel eine kumulative Vergiftung des schulischen Kulturklimas darstellten, die nicht auf einen einzigen Akt reduziert werden konnte, wie es andere Übertretungen sein können. Sie sind jedoch nicht weniger zerstörerisch als jede Meuterei. Sie sind vielleicht auf lange Sicht sogar noch zerstörerischer, weil sie einen schlechten Willen und die Weigerung, den Geist einer Schule zu akzeptieren, und den Wunsch, die Haltung anderer zu schädigen, vermitteln können. Jeder Student, der als arm oder subversiv beurteilt wird, obwohl er jeder Regel folgt, sollte zur Rechenschaft gezogen werden.

Die Arbeit der Erziehung hängt weitgehend davon ab, schlechte Äpfel schlecht zu nennen. Möge der heilige Johannes Bosco uns alle, und insbesondere alle Schulleiter, leiten, während er P. Branda bei der Entscheidung für die Ausweisung bei der Ausweisung war gefragt.

[Anmerkung des Autors: Fr. Branda selbst erzählte die obige Geschichte schriftlich und es wird auch in Joan Carrol Cruz Leben der Heiligen und Jeff Jansen Buch über Wunder verwiesen. Der Vorfall wird von mehreren Gelehrten und Geschichtenerzählern als eine der von St. John Bosco durchgeführten Beispiele der Bilokation angeführt.]
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SEAN FITZPATRICK ist Absolvent des Thomas Aquinas College und dient als Direktor der Gregory the Great Academy in Elmhurst, Pennsylvania. Außerdem ist er Mitglied des Beirats des Sophia Institute for Teachers. Seine Schriften über Bildung, Literatur und Kultur sind im Crisis Magazine, The Imaginative Conservative und Catholic Exchange erschienen.

https://newmansociety.org/never-tolerate-bad-apples/

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