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von esther10 13.09.2017 00:57

Nordkorea droht den USA mit "größten Schmerzen" nach UN-Sanktionen
12. September 2017



Nordkoreanischer Führer Kim Jong-un an einer nicht offenbarten Lage, veröffentlicht am 3. September 2017Bild Urheberrecht GETTY IMAGES


hier VIDEO

http://www.bbc.com/news/world-asia-41242992

Nordkorea sagt, dass es eine Wasserstoffbombe entwickelt und getestet hat
Nordkorea hat die Vereinigten Staaten mit den "größten Schmerzen" bedroht, die es jemals nach neuen Sanktionen erlitten hat, die von den Vereinten Nationen verhängt wurden.

Der Gesandte von Pyongyang an die UNO beschuldigte Washington, sich für "politische, wirtschaftliche und militärische Konfrontation" zu entscheiden.
US-Präsident Donald Trump sagte der Umzug war nichts im Vergleich zu dem, was hätte passieren müssen, um mit Nordkorea umzugehen.
Die UN-Sanktionen sind ein Versuch, das Land des Treibstoffs und des Einkommens für seine Waffenprogramme zu verhungern.

Die Maßnahmen beschränken die Ölimporte und verbieten Textilexporte und wurden nach dem neunten und größten Atomtest von Nordkorea in diesem Monat genehmigt.

Han Tae Song, Nordkoreas Botschafter der UNO, sagte, er habe "kategorisch abgelehnt", was er eine "illegale Auflösung" nannte.
"Die bevorstehenden Maßnahmen der DPRK [der Demokratischen Republik Korea] werden die USA den größten Schmerz erleiden, den sie jemals in ihrer Geschichte erlebt hat", sagte er einer UN-Konferenz in Genf.
"Anstatt die richtige Wahl mit rationaler Analyse zu machen ... hat sich das Regime von Washington endgültig für eine politische, wirtschaftliche und militärische Konfrontation entschieden, die von dem wilden Traum der Umkehrung der Entwicklung der Atomkraft der Demokratischen Volksrepublik - besessen ist, die bereits die Vollendungsphase erreicht hat. "

VIDEO
http://www.bbc.com/news/world-asia-41242992

Medienbeschriftung War dein T-Shirt in Nordkorea gemacht?
Die Resolution wurde nur einstimmig nach Nordkoreas Verbündeten verabschiedet Russland und China stimmten weicher Sanktionen als die von den USA vorgeschlagen.

Der ursprüngliche Text enthielt ein totales Verbot der Ölimporte , eine Maßnahme, die von einigen Analysten als potentiell destabilisierend für das Regime gesehen wurde.

Die von den Vereinten Nationen vereinbarten neuen Sanktionen umfassen:

Grenzwerte für die Einfuhr von Erdöl und Ölprodukten. China, der wichtigste Wirtschaftsverband von Pyongyang, liefert die meisten Nordkoreas Rohöl
Ein Verbot der Ausfuhr von Textilien, die Pyongyangs zweitgrößter Export wert mehr als $ 700m (£ 530m) pro Jahr ist

Ein Verbot von neuen Visa für nordkoreanische ausländische Arbeitnehmer, die die US-Schätzungen schließlich schneiden würde $ 500m Steuereinnahmen pro Jahr

Ein vorgeschlagenes Asset-Freeze und ein Reiseverbot für den nordkoreanischen Führer Kim Jong-un wurden fallengelassen.

Als ich am Dienstag reagierte, sagte Herr Trump: "Wir denken, dass es nur noch ein kleiner Schritt ist, keine große Sache.

"Ich weiß nicht, ob es irgendwelche Auswirkungen hat, aber sicherlich war es nett, eine 15 bis gar keine Stimme zu bekommen. Aber diese Sanktionen sind nichts im Vergleich zu dem, was letztlich passieren muss", fügte er hinzu, ohne Details zu geben.
Nordkorea Krise in 300 Worten

Kann die Welt mit einem nuklearen Nordkorea leben?


Medienbeschriftung Wie würde sich der Krieg mit Nordkorea entfalten?
Der US-Botschafter der UNO Nikki Haley sagte dem Sicherheitsrat nach der Abstimmung: "Wir freuen uns nicht, die Sanktionen heute weiter zu stärken. Wir suchen keinen Krieg."

"Das nordkoreanische Regime hat den Punkt der Rückkehr noch nicht überschritten", fügte sie hinzu. "Wenn Nordkorea seinen gefährlichen Weg fortsetzt, werden wir mit weiterem Druck fortfahren." Die Wahl liegt bei ihnen.
"
Ein südkoreanischer Präsidentschaftssprecher-Sprecher sagte am Dienstag: "Nordkorea muss erkennen, dass eine rücksichtslose Herausforderung gegen den internationalen Frieden nur noch stärkere Sanktionen gegen sie herbeiführen wird."

Die Entschließung von Montag war die neunte einstimmig von der UNO seit 2006 angenommen.
Nordkorea-Krise: Was wird Russland tun?

Wie verteidigen Sie gegen Nordkorea?

Was haben vorherige Sanktionen erreicht?

Nikki Haley, Botschafter der Vereinigten Staaten bei den Vereinten Nationen, erhebt ihre Hand, als sie Ja sagt, um neue Sanktionen gegen Nordkorea zu erheben, um ihre nuklearen Ambitionen während eines Treffens des Sicherheitsrates der Vereinten Nationen über Nordkorea am UN-Hauptquartier am 11. September 2017 einzudämmen in New York City.Bild Urheberrecht GETTY IMAGES

Bildunterschrift

Der UN-Sicherheitsrat, der die USA einschließt, hat wiederholt Sanktionen gegen Nordkorea geschlagen

30. November 2016: UNO zielte auf Nordkoreas wertvoller Kohlehandel mit China ab und zerschneidet die Exporte um rund 60% unter einer neuen Absatzmütze. Die Ausfuhren von Kupfer, Nickel, Silber, Zink und der Verkauf von Statuen wurden ebenfalls verboten.

Was als nächstes geschah? Am 14. Mai 2017 testete Nordkorea, was es heißt, eine "neu entwickelte ballistische Rakete", die in der Lage ist, einen großen Atomsprengkopf zu tragen.

2. Juni 2017: UNO verhängte ein Reiseverbot und Vermögensgefrieren auf vier Entitäten und 14 Beamte, darunter der Leiter der Nordkoreas Übersee Spionage Operationen.

Was als nächstes geschah? Am 4. Juli behauptete Nordkorea, dass es seinen ersten erfolgreichen Test einer interkontinentalen ballistischen Rakete (ICBM) durchführte.

6. August: UNO verboten nordkoreanischen Exporte von Kohle, Erz und anderen Rohstoffen und begrenzten Investitionen in das Land, kostet Pyongyang schätzungsweise 1 Milliarde Dollar - etwa ein Drittel seiner Exportwirtschaft.

Was als nächstes geschah? Am 3. September sagte Nordkorea, dass es eine Wasserstoffbombe getestet habe, die miniaturisiert und auf eine weitreichende Rakete geladen werden könnte.



Nordkoreas Raketenprogramm

Was wir über nordkoreanische Atom-Test-Site kennen
Wie fortgeschritten ist das nordkoreanische Atomprogramm?

Chinas Außenministerium sagte am Dienstag (Link auf Chinesisch), dass Nordkorea "die internationale Opposition ignoriert habe und erneut einen Atomtest durchgeführt habe, der die Resolutionen des UN-Sicherheitsrates schwer verletzt habe".

Es wiederholte auch seine Forderung nach einer "friedlichen Entschließung" anstelle einer militärischen Antwort und fügte hinzu: "China wird niemals erlauben, dass die Halbinsel in Krieg und Chaos hinabsteigt."

Der BBC-China-Chef Carrie Gracie sagt, dass Peking eine feine Linie trifft und Sanktionen verlangt, die hart genug sind, um seinen Unmut nach Pjöngjang zu signalisieren und amerikanische Anschuldigungen der Mittäterschaft zu vermeiden, aber nicht so hart, dass sie Nordkoreas Überleben bedrohen.

Sowohl Russland als auch China haben ihren Vorschlag bekräftigt, dass die USA und Südkorea alle militärischen Drills - die Wut Nordkorea - einfrieren und im Einsatz für das umstrittene Anti-Raketensystem Thaad im Austausch für die Beendigung der Waffenprogramme von Pyongyang einen Augenblick forderten.
Peking glaubt, dass Thaad, der ein starkes Radar einsetzt, eine Sicherheitsbedrohung für China und die Nachbarländer ist.

Frau Haley hat letzte Woche diesen Vorschlag als "beleidigend" abgelehnt.

http://www.bbc.com/news/world-asia-41242992
http://www.bbc.com/news


von esther10 13.09.2017 00:54


Die Jugend, des Glaubens und der beruflichen Einsicht... Jubiläum der Jugend...Synode der Jugend 2018.



Jugend Synode

http://www.canisius.at/8630/jugendsynode-online-befragung
+
Jubiläum der Jungen und Mädchen
https://www.flickr.com/photos/newsva/
+
http://www.miteinander.at/2017/themen/me...-gottvoll-24405



http://youth.synod2018.va/content/synod2018/it.html

Viele Fotos

https://www.flickr.com/photos/newsva/

http://www.canisius.at/8630/jugendsynode-online-befragung
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http://www.canisius.at/spiritualitaet
+



Entscheidende Liebeserklärung
http://www.canisius.at/spiritualitaet/en...iebeserklaerung

Klaus Weyers über die schönste Liebeserklärung der Menschheitsgeschichte.
RoseEin Normalmensch macht im Leben eine oder mehrere Liebeserklärungen. Ich kann mich auch dunkel daran erinnern. Sind es mehrere, dann muss eine davon von der Qualität sein, dass sie das Lebensschiff in den Hafen der Ehe steuern kann. Eine Liebeserklärung muss ausgesprochen werden, sie muss angehört werden, und sie muss beantwortet werden. Bei einem Ja wird aus zwei Einzelgängern ein Paar mit Aussicht auf goldene Hochzeit und Urenkel.

Eine schöne Liebeserklärung hören wir im Johannesevangelium. Hier geht es nicht um Susi und Alexander als Liebespaar, sondern um Jesus und die Menschen, die zu ihm gehören. Wie ist dieses Verhältnis? Es könnte sein wie Betriebsleiter und Belegschaft, wie Trainer und Fußballmannschaft, wie General und Division, schlimmstenfalls auch wie Justizvollzugsanstaltsdirektor und Strafgefangener. Das Johannesevangelium erklärt alle diese Zuordnungen für unzutreffend. Jesus schildert sein Verhältnis zu uns mit einem verblüffenden Wort: „Wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt.“ Das ist nicht die juristische Formulierung des Verhältnisses etwa eines Arbeitgebers zum Arbeitnehmer im Arbeitsvertrag. Es ist die schönste Liebeserklärung der Menschheitsgeschichte.

Wer die Liebeserklärung eines Verliebten nur mit dem Verstand annimmt, hat nichts begriffen und nichts gewonnen. Mit dem Verstand ist man noch nicht einmal im Vorzimmer dieses Geheimnisses. Wenn Jesus der Kirche die alles entscheidende Liebeserklärung macht, dann muss die Kirche ihr Herz einsetzen. Sie muss wissen, dass sie nicht eine Lebensabschnittsgefährtin Jesu ist, sondern die Braut für immer. Nachdem meine Mutter die Liebeserklärung meines Vaters angenommen hatte, war sie seine Liebende bis zum Tod. Ein Glaubender kann nicht mit Widerrufsklausel und Kündigungsfrist in die Liebe zu Jesus eintreten. Man muss bei den Liebenden erlauschen, was sie zur Liebe sagen. Mechthild von Helfta antwortete so auf die Liebeserklärung Jesu: „O meine Liebe, laufe nicht so weit davon! Hab mich doch lieb und halte ein, damit ich dich einholen kann und mit dir gehen.“ Gott wünscht sich nichts sehnlicher, als dass unsere Kirchengeschichte auch zugleich unsere Liebesgeschichte mit Jesus wäre.
Klaus Weyers
http://www.canisius.at/spiritualitaet/en...iebeserklaerung
+
http://www.miteinander.at/2017/themen/me...r-gottvoll-2440
http://www.canisius.at/spiritualitaet/2014/11/18/gebet
+++
http://www.canisius.at/newsletter

von esther10 13.09.2017 00:53

Papst traf im Jemen freigelassenen Salesianerpater

Bilder der Begegnung am Mittwoch im Vatikan zeigen, wie Franziskus Pater Tom Uzhunnalil segnet
KIRCHE 13.09.2017,



Vatikanstadt, 13.09.2017 (KAP) Papst Franziskus hat den im Jemen freigelassenen indischen Salesianerpater Tom Uzhunnalil getroffen. Die Begegnung habe am Mittwoch unmittelbar nach der Generalaudienz des Papstes im Vatikan stattgefunden, teilte der ordenseigene Salesianer-Pressedienst ANS am Abend mit. Fotos der Begegnung zeigen unter anderem, wie der Papst den Ordensmann segnet und ihm mit der Hand ein Kreuz auf die Stirn zeichnet.

Uzhunnalil war im März 2016 von Islamisten bei einem Angriff auf ein katholisches Seniorenheim im südjemenitischen Aden verschleppt worden. Dabei wurden 16 Menschen getötet, unter ihnen vier Ordensfrauen. Nach anfänglichen Signalen, die auf eine mögliche Freilassung hindeuteten, ebbten die Nachrichten bald ab. Im Mai 2016 tauchte ein Video des gefangenen Geistlichen auf.

Am Dienstag wurde aus der Hauptstadt Maskat des Sultanats Oman bekannt, dass der Salesianer nach 18 Monaten freigelassen worden ist. Der Vatikan kündigte im Anschluss an, dass Pater Uzhunnalil zunächst nach Rom komme, wo er einige Tage bei Salesianern zu Gast sein soll, bevor er nach Indien zurückkehrt.
https://www.kathpress.at/goto/meldung/15...salesianerpater

von esther10 13.09.2017 00:53

b]Bergoglio einen Schritt näher an die Abschaffung der Messe
DURCH DEN HERAUSGEBER AUF 2017.09.12 • ( 5 KOMMENTARE )



Bergoglio besuchte die Kapelle der Nuntius in Bogota, Kolumbien am 6. September. Jeder war kniend, mit einer Ausnahme: Bergoglio. Ein Blogger hinzugefügt Worten, dass zu diesem: „Non Serviam“ ( „Ich will nicht dienen!“). Ein paar Tage später würde Bergoglio mit dem Kopf gegen eine Ecke des popemobile schlug ein blaues Auge nach oben. Foto: CNN.

Wir wissen bereits von Anfang an der ‚Herrschaft‘ des anti Papst Bergoglio , dass er eine Abneigung hat Christus im Allerheiligsten Sakrament. Er kniet nie vor dem Allerheiligsten (entweder auf dem Altar oder in der Wohnung) und er zeigt immer Blick von Ekel , als er die HH Gestalten während der Messe hebt. Bergoglio hat wiederholt darauf hingewiesen , dass er eine Abneigung gegen die tridentinische Liturgie hat. Er nannte es einmal eine Art von Mode , wo die Menschen sind süchtig.

Anfang dieses Jahr gab es einen anonymen Blogger, Fra Cristoforo, die Bergoglio Verschwörung , die Messe zu ändern (vor allem der Weihe) hat erklärt. Jetzt ausgestellt Bergoglio einen neuen Motu Proprio , die er für die Gestaltung der liturgischen Texte (einschließlich derjenigen der Weihe) mehr Macht für die lokalen Bischofskonferenzen gibt. Anfang dieses Monats, sagte er während der National Week Liturgie in Rom , dass „die Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils“ unumkehrbar ist und dass „unmöglich Rückkehr in die tridentinische Liturgie“ ist eins. Er sagte auch , dass die Reform wurde noch nicht vollständig umgesetzt (die er so wieder auf die Reform erwähnt noch mehr und damit die Messen abzuschaffen).

Am 3. September ein Motu Proprio von Hand Bergoglio wurde auf die Liturgie veröffentlicht namens Magnum Principium. Bergoglio hat einige Änderungen an dem Wortlaut des Kanons 838, hergestellt in Kraft ab 1. Oktober kommen.

Die Apostolische Konstitution von St. Pius V. im Jahr 1570 wurde bei der gleichen Missal Ziel würde in der ganzen katholischen Kirche verwendet werden. Die tridentinische Liturgiereform konzentrierte sich auf die Verallgemeinerung des lateinischen Ritus der Messe. Die Messe in China, Papua-Neuguinea oder Kongo Riss wurde auf die gleiche Weise wie die in den Niederlanden oder in Belgien gefeiert. Die Messe und Vesper Buch, das die Gläubigen bei der Messe verwendet wurde, war so universell einsetzbar. Nun, das ist nicht so.



Ordination mit Tridentinische Messe in Ta-Tung, China, im Jahr 1931. Foto: Monthly Missions Scheut.
Magnum principum



Es ist schon nicht genug , dass die lateinische Messe als eine Art decrepit Reliquie auf den Dachboden bezeichnet, Bergoglio tut jetzt noch weiter. Magnum principum bezieht sich nicht auf die „ursprüngliche Form und Ritus der heiligen Väter“, sondern bezieht sich stattdessen auf die „große Prinzip des Zweiten Vatikanischen Konzils “ , wonach „ das liturgische Gebet muss zum Verständnis der Gläubigen angepasst werden so dass es zu verstehen. „das bedeutet natürlich, für den liturgischen Revolutionäre der“ wichtige Aufgabe , die gemeinsame Sprache in der Liturgie der Einführung und zur Vorbereitung und Versionen der liturgischen Bücher zu genehmigen, eine Aufgabe , die die Bischöfe anvertraut wurde. "

Es gibt jetzt noch mehr Freiheit und Verantwortung an die Bischöfe gegeben und dem Heiligen Stuhl, spezifischere die Kurie (die Congergatie für den Gottesdienst und die Sakramenten HH) erhalten weniger Strom. Ein weiterer dieser „decentraliseringen“ von Bergoglio. Canon 838 des kanonischen Rechtes wird jetzt geändert und es in diesem Punkt (fett gedruckt):

nur auf die Autorität der Kirche § 1 Die Führung der heiligen Liturgie kommt; Es wird nämlich durch den Apostolic gehalten, und nach rechts, bei der Bishop.


§ 2. Es ist Sache des Apostolischen Stuhles die heilige Liturgie der universalen Kirche, zu organisieren liturgische Bücher und zu veröffentlichen Anpassungen nach dem Gesetz von den Bischofskonferenzen genehmigt , die Übersetzung in die Landessprache zu bewerten und sicherzustellen , dass die liturgischen Regeln überall treu beobachtet.

§ 3. Es ist für die Bischofskonferenz Übersetzungen der liturgischen Bücher in den Volkssprachen, treu und richtig in den eingestellten spezifizierten Grenzen in den liturgischen Büchern selbst gegeben , vorzubereiten und zu genehmigen und die liturgischen Bücher für die Bereiche , auf die sie sich beziehen , dieses Problem, vor Bewertung Bestätigung durch den Heiligen Stuhl.

§ 4. Es ist Sache des Diözesanbischofs zu dem ihm anvertrauten Kirche innerhalb der Grenzen seiner Macht liturgischer Normen zu geben, die alle gebunden sind.

Bergoglio empfiehlt am Ende seines Briefes , dass diese Änderungen eingehalten werden müssen . Was also ankommt, ist , dass es kann frei die Missale manipuliert werden, zumindest „in Grenzen“ gesetzt durch Bergoglio. Denn wo bisher nur hatte das Missale aus dem Lateinischen in die Umgangssprache übersetzt werden, können jetzt viele Anpassungen geschehen. Die Kurie und die Kongregation für den Gottesdienst kann konsultieren die von den Bischöfen „Übersetzung genehmigt“ bereits nur noch ein und bestätigen - die Beurteilung der Anpassung wird wahrscheinlich nicht viel, man denke nur an den „neuen“ Vater unser , der Versuchung durch Prüfung wurde vom Vatikan genehmigt ersetzt und dies. Was beschlossen die lokalen Bischofskonferenz jetzt ist verbindlich und darf nur von der Kongregation zu folgen. Die Verantwortung der Übersetzung ist jetzt vollständig in den Bischöfen.

Dies wird sich natürlich einen großen Einfluss haben. Die Bischöfe werden Büchse der Pandora öffnen und verschiedene „Anpassungen“, vielleicht die Worte der Wandlung (vor allem in unserer Region) einzuführen, die so subtil sein, dass sie zu rechtfertigen versuchen, aber das die Heilige Messe wird weiter bröckeln.

Aber das Motu Proprio ist natürlich nicht nur.

Vorschläge für eine Reform Curie vollständig innerhalb weniger Monate




Am 9. September begann der ‚Rat der Kardinäle, besser bekannt als der C9, seiner 21. Sitzung (ohne Bergoglio, weil es in Kolumbien ist). Der Sekretär, Bischof Semeraro, gab ein Interview mit Radio Vatikan und das dort gesagt, dass die Reformvorschläge sind fast rund. „Ich denke, diese Bewertung mehr oder weniger ist, wird in wenigen Monaten abgeschlossen sein. Und dann wird der Papst die Vorschläge zu seiner Verfügung, die Dikasterien über und ich würde erwarten, dass er wie zu entscheiden, und wenn es in Kraft tritt. „Er wies darauf hin, dass Bergoglio bisher eine schrittweise Reform bevorzugt, mit einer Art von Dormanz, die Verbesserungen ermöglicht gemacht werden, die unvermeidlich genannt werden, während der Reform bewegt von der Theorie zur praktischen Realität.

Rorate Caeli stellt fest, dass, wenn diese Reformen abgeschlossen werden und in Kraft treten wird, ist dies eine noch größere Schwächung und Autoritätsverlust der Kongregationen (bald nur noch ‚Dicasteriën) des Glaubens und den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente dies wird zur Folge haben.

Bergoglio gab die aktuelle Dezentralisierung bereits am Anfang seiner „Pontifikat“ in der Enzyklika Evangelii Gaudium:

Das Papsttum und die zentralen Strukturen der universalen Kirche haben auf die Notwendigkeit zu hören für eine neue pastorale Struktur zu nennen. Das Zweite Vatikanische Konzil gelehrt , dass „multiple und fruchtbare Arbeit zur Verfügung stellen kann , die Peer - Disposition für bestimmte Anwendungen zu bringen“ , die Bischofskonferenzen in ähnlicher Weise wie die alten patriarchalischen Kirchen. Aber dieser Wunsch ist nicht vollständig erreicht, da es nicht hinreichend klar Statut der Bischofskonferenzen formuliert werden , dass sie als Subjekte mit besonderen Befugnissen wahrnehmen, auch nur authentische Kompetenz im Bereich des Magisterium umschließt. Eine übermäßige Zentralisierung macht, anstatt zu helfen, das Leben der Kirche und ihre missionarische Dynamik kompliziert .

Bergoglio untergräbt die zentrale Magisterium und gibt alle Macht in den Händen der Bischöfe. Seine Mottos ist: Dadurch entsteht eine Spaltung in der Kirche „Teile und herrsche.“: Eine Halbschwester sagt, in die andere Richtung. Und so ist es mit Laetitia Amoris. In Polen zum Beispiel, sagen die Bischöfe nicht für Geschiedene zur Gemeinschaft hetrouwde, Malta, Argentinien und Belgien sie sagen, dass es erlaubt ist. Und so geht der Zirkus wird die Bombe detoniert.




Die liturgische Reform Bergoglio als „unumkehrbar“. Hier linke "bevrijdingsmis" Bergoglio von Buenos Aires. Vielleicht wäre Bergoglio wie alle Messen wie in die Zukunft blicken wollen: ein Essen mit einem Stück Brot in Solidarität mit den Armen.

Hinweis Bergoglio Ausdruck ...


Daniel 12,8-13:

Ich habe gehört, aber ich verstand nicht; Deshalb fragte ich : „Herr, um diese Dinge zu beenden?“ Dann antwortete er: „Gehe hin, Daniel ; denn die Worte sind geheim und bis zum Ende der Zeit verschlossen. Viele werden gesiebt, gereinigt und verfeinert, aber die Bösen wird auch weiterhin Böses tun. Aber während die Schlechten nichts verstehen wird weise Einsicht erhalten. Von dem Moment an, dass das Angebot täglich abgezogen und der abschreckende Horror hergestellt wird , wird es eintausendzweihundert und 90 Tage verstrichen ist (- 3,5 Jahre = +) sein. diejenigen , die durchhalten und erreichen einstausenddreihundert 35 Tage Zum Glück! Und Sie gehen bis zum Ende zu erfüllen: Sie ruhen und am Ende des Tages Ihr Schicksal zu erhalten aufzustehen.




Quellen: Rorate Caeli (1) (2); OnePeterFive

Bergoglio ein blaues Auge erlitten (die popemobile abrupt gestoppt Bergoglio seinen Kopf gegen den Metallrahmen des Glaskäfigs getroffen), während seine Roben bloodstained, nachdem er wieder vor dem Heiligen Tabernakel kniet abgelehnt und auch Katholiken Columbia verärgert durch die Unterstützung kommen die Kommunisten:

https://restkerk.net/2017/09/12/bergogli...het-h-misoffer/
https://restkerk.net/

Foto: CNN
[/b]

von esther10 13.09.2017 00:52

Katholische Gelehrte reagieren auf Entlassung von Josef Seifert über Ermahnung Kritik.offen ketzerisch, hat sich Papst Franziskus vielleicht schon von der Kirche ausgeschlossen.
8. September 2017 41 Kommentare


Vor einigen Tagen hat OnePeterFive berichtet, dass Professor Josef Seifert, ein prominenter österreichischer katholischer Philosoph und Verteidiger des Lebens, von dem Erzbischof Javier Martínez Fernández aus Granada, Spanien, von seinem Vorsitzenden von Dietrich von Hildebrand an der Internationalen Akademie der Philosophie entfernt worden war. Darüber hinaus machte der Erzbischof einen ausdrücklichen Hinweis auf Seifert's 2016 und 2017 Schriften, seine veröffentlichten höflichen Kritiken des päpstlichen Dokuments Amoris Laetita. Diese Nachricht hat viel internationale Diskussionen verursacht und große Aufmerksamkeit erregt. Berichte darüber wurden in Deutschland , Italien , Spanien und den USA veröffentlicht, um nur einige zu nennen. Professor Roberto de Mattei, der italienische Historiker und katholische Kommentator, hat zum Beispiel eine ausgezeichnete Analyse der moralischen und intellektuellen Krise geschrieben, die durch diese ungerechte Entlassung verursacht wurde. Angesichts der gravierenden Ungerechtigkeit, die im Seifert-Fall zu finden ist, sowie die wahrscheinlichen Konsequenzen, die sich daraus ergeben, für viele andere aufrichtige und zweifelnde Kritiker von Amoris Laetitia , haben wir uns entschlossen, mehrere katholische Gelehrte und Autoren zu erreichen legte ihre eigenen Überlegungen über diesen Fall vor, auch im Lichte einer Verteidigung von Professor Seiferts Lebensarbeit und seiner akademischen und intellektuellen Freiheit. Im Folgenden stellen wir unseren Lesern dankbar vor.

__________________________

Dr. Claudio Pierantoni

Professor für Mittelalterliche Philosophie, Universität Chile

Ich danke Ihnen für die Gelegenheit, alle meine Solidarität und Bewunderung für Josef Seifert, meinen ausgezeichneten Freund, Lehrer in Philosophie, Bruder im katholischen Glauben und Begleiter in der gegenwärtigen schwierigen Widerstand gegen Ketzerei im Herzen der Kirche öffentlich auszudrücken. Ich glaube, das Schießen von Prof. Josef Seifert von Erzbischof Martínez aus Granada ist ein Verfolgungsakt und ein sehr beschäftigter, nicht nur ein hervorragender katholischer Philosoph, sondern ein aufrichtiger und loyaler Sohn der Kirche, der immer bewegt worden ist eine unerbittliche Liebe zur Wahrheit.

Als solches war er immer von Papst Johannes Paul II., Benedikt XVI. Und vielen anderen Verteidigern des katholischen Glaubens, nicht zuletzt von Card geschätzt worden. Caffarra Ich kann Zeugnis geben über seine tiefe Trauer und die Beschäftigung für die gegenwärtige systematische Zerstörung des Lehramtes, dass Paul VI. Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Die Verteidigung der katholischen Morallehre und die ewigen Prinzipien des Naturgesetzes gewidmet haben: zu diesem Lehramt, das er fortgesetzt hat und brillante Unterstützung mit einer beeindruckenden Anzahl von Büchern und Artikeln während mehr als dreißig Jahren. So erscheint es besonders scheußlich, nicht ehrlich teuflisch zu sagen, daß er jetzt von der Akademie entlassen werden sollte, die er selbst seit vielen Jahren aus Liebe zur Wahrheit und zur Kirche gegründet und gedient hat.

Ich habe kein Urteil über den guten Glauben des Erzbischofs Martínez von Granada; Dennoch bin ich verpflichtet zu bemerken, dass seine Handlung von einem tiefen Missverständnis des Papsttums und der katholischen Orthodoxie ausgeht. Er scheint anzunehmen, dass dieser Text von Amoris Laetitia zu glauben ist, als ob er eine Wahrheit " de fide credenda " enthielt"Und so, um einfach einen Zweifel zu erheben oder eine Frage darüber vorzuschlagen, muss als eine Sünde gegen den Papst und die Einheit der Kirche beurteilt werden. Hat der Erzbischof von Granada ignoriert, dass ähnliche tiefe Zweifel und Fragen von einer großen Anzahl von qualifizierten Theologen in der ganzen Welt aufgeworfen wurden? Drei oder vier, wie Schönborn, Buttiglione, Fernández, Guerra, haben es gewagt, den Text zu verteidigen, und sind sofort von Kritikern untergetaucht worden, die sehr leicht die Schwäche der Verteidigung zeigen. Ist er ignoriert, dass auch vier Kardinäle der Kirche die gleichen Zweifel erhoben haben? Haben ihre Zweifel beantwortet? Hat AL einen begründeten Beitrag zur moralischen Lehre von der Kirche gemacht? Oder ist es überall Zweifel und Verwirrung? Also, wer greift das Papsttum an? Wer bedroht die Einheit der Kirche? Martínez hat keine Zweifel: Josef Seifert.

__________________________

Luke gormally

Direktor Emeritus, The Linacre Center für Healthcare Ethics, London (1981-2000)

Forschungsprofessor, Ave Maria School of Law, Ann Arbor Michigan (2001-2007)

Korrespondierendes Mitglied, Die Päpstliche Akademie für das Leben (1996-2001); Ordentliches Mitglied (2001-2016)

Ich habe Professor Josef Seifert gekannt, seit ich 1996 Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben wurde. Er ist gekommen, um mir eine der wenigen Charaktere zu sein, die ich "edel" nennen würde. Er ist außerordentlich in seiner Hingabe an die Wahrheit gewidmet, sowohl die Wahrheit, wie es durch die Vernunft und die Wahrheit bekannt sein kann, wie wir es aus der Offenbarung kennen. Und er hat diese Hingabe mit Offenheit, Höflichkeit und Nächstenliebe in seinem Umgang mit anderen kombiniert.

Seine beiden Veröffentlichungen über Amoris Laetitia identifizieren Sätze, die mehr oder weniger explizit in jener apostolischen Ermahnung sind, die subversiv sind von unrevisierbarer kirchlicher Lehre und der notwendigen Disziplin der Sakramente. Er hat dies in einem Geist der kindlichen Hingabe an die Kirche und an die Person des Papstes getan. Eine gerechte Wahrnehmung dessen, was er getan hat, sollte jeden Bischof in seinem eigenen Dienst anregen, um die Fehler von Amoris Laetitia im Interesse der Einheit in der Wahrheit zu vermeiden . Es ist kein Dienst der kirchlichen Einheit, sich mit dem Papst zu begnügen, wenn die päpstliche Führung die Einheit zerstört.

Es ist wirklich schändlich, daß Professor Seifert so ungerecht von dem von ihm gegründeten Institut entfernt worden ist und dem er so viel von seinem Berufsleben gewidmet hat. Saint Teresa Benedicta, Liebhaber der Wahrheit, bete für ihn.

__________________________

Von einem Priester und Kanon Anwalt, der nach Anonymität gefragt hat:

Aquin und Bellarmine zeigen nicht nur, dass es zulässig ist, wenn die Worte oder Handlungen eines Papstes eine "drohende Gefahr des Skandals über den Glauben" darstellen, um ihn öffentlich zu verurteilen, aber das kann sogar eine Pflicht sein.

Aquinas zum Beispiel lehrt:

"... wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Thema seinen Prälaten sogar öffentlich verurteilen. Darum tadelte Paulus, der Petrus Subjekt, in der Öffentlichkeit, wegen der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben, und, wie der Glanz des Augustinus auf Gal sagt. 2:11, Peter gab ein Vorbild für die Vorgesetzten, dass, wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt zufällig aus dem geraden Weg gehen sollten, sie sich nicht verachten sollten, um von ihren Untertanen verurteilt zu werden. "[II-II Q. 33, Art. IV. ]

__________________________

Dr. John Lamont, Dr. phil.

Philosoph, Theologe und Autor

Ich unterstütze natürlich Professor Josef Seifert in seinen Äußerungen über Amoris Laetitia und verurteile die Ungerechtigkeit, dass er von dem Erzbischof von Granada in den Ruhestand gezwungen wird, und Sie können mich hiermit zitieren, wenn Sie es wünschen. Ich glaube, er sollte kanonisch gegen die Erzdiözese für diese Aktion gehen und den Fall an das Zivilrecht nehmen, wenn dies machbar ist.

+++
John M. Haas, Ph.D., STL, M.Div., KM

Präsident

Internationales Institut für Kultur

Philadelphia, PA

Professor Josef Seifert ist seit Jahrzehnten ein Freund und Kollege. Ich habe regelmäßig Vortrag über Workshops in Bayern über die Beziehung zwischen Glauben und Kultur, die von meinem Institut organisiert wurde. Er ist ein kreativer Denker mit einem scharfen philosophischen Verstand, der seit jeher mit einem unerschütterlichen Engagement für die Lehramtslehre und die empfangenen Traditionen der katholischen Kirche immer orthodox war. Viele katholische Gelehrte, darunter auch Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben, haben fortgeschrittene Abschlüsse von seiner philosophischen Akademie erhalten. Möge sein Dienst an der Kirche weitergehen.



__________________________

Mathias von Gersdorff

Pro-Life Activist, Journalist und Autor, Deutschland

Die Strafmaßnahme des Erzbischofs von Granada über Professor Josef Seifert ist wirklich "eine bevorzugte Option für die Irrationalität". Der weltberühmte Philosoph hat sich - in respektvoller Weise - lediglich eine Frage nach einer Passage der Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia erhoben . Er tat dies, indem er streng auf dem Gebiet der Logik verbleibt - eines seiner Fachgebiete und nicht auf dem Gebiet der Theologie. Mit einem größtmöglichen Taktgefühl wirft er die Frage auf, ob die genannte Passage in der apostolischen Ermahnung - möglicherweise wegen eines Verstosses und nicht mit dem ausdrücklichen Willen des Papstes - das wirklich behaupten will, wenn es Fälle gibt, in denen Gott es bietet der Weg des Ehebruchs als die einzige und beste Lösung, das gilt auch für den Akt des Stehlens, des Mordes usw.

Wenn dies der Fall wäre, würde die ganze katholische Moraltheologie offensichtlich zusammenbrechen. Angesichts der Tatsache, daß Professor Seifert vollkommen beweist, daß dieser Satz eine solche logische Schlußfolgerung zuläßt, so will er, daß diese Stelle erklärt, umformuliert oder gar entfernt und zurückgenommen wird. Nun, anstatt sich mit der Sache zu befassen, hat der Erzbischof von Granada (Spanien) seine Autorität in Anspruch genommen, um Professor Seifert abzubauen und ihn zu entlassen. Wenn die Autorität in einer solchen Weise verwendet wird, wird früher oder später das Prinzip der Autorität innerhalb der Kirche selbst zerstört werden.


__________________________

Hugh Owen

Direktor, Kolbe Zentrum für das Studium der Schöpfung, Mt. Jackson, Virginia, USA

Dr. Josef Seifert gehört zu einer langen Reihe von treuen Zeugen, die sich für die Wahrheit eingesetzt haben - und wurde dafür verleumdet. Als jemand, der privilegiert war, als Beobachter in einem Gedankenaustausch zwischen verschiedenen Fachleuten der Theologie und Philosophie über Amoris Laetitia teilzunehmen,einschließlich Dr. Seifert, kann ich bezeugen, dass er immer respektvoll war von der Autorität des Papstes und seines Erzbischofs, indem er nur treu suchte, um sein Mandat als katholischen Gelehrten zu erfüllen, um die Lehre von der Heiligen Ehe zu wahren, wie es von der Apostel In der Tat sind dies seltsame Zeiten, in denen diejenigen, die verteidigen, was alle Väter, Ärzte, Päpste und Ratsväter in ihrer maßgebenden Lehre aufrechterhalten haben, nun als Dissidenten verurteilt und von ihrem Recht, in katholischen Institutionen zu lehren, entzogen werden!

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Wolfram Schrems

Mag. theol., Mag. phil., katechist, aktiv im pro-life-feld, Wien (Österreich)

Als Absolvent der Internationalen Akademie der Philosophie (IAP) im Fürstentum Liechtenstein, die von Professor Josef Seifert gegründet wurde, stütze ich die Position von Professor Seifert, wie es in seinem jüngsten Dokument zum Ausdruck gebracht wurde: " Ist die reine Logik die ganze Moral zu zerstören Lehre von der katholischen Kirche? "Und ich begleite ihn in seinem Aufruf an Papst Franziskus, um die belastete Passage in Amoris Laetitia (303) aufzuheben.

Weil die reine Logik von AL 303 in der Tat zu einer Rechtfertigung aller intrinsisch bösen Taten führen wird. Es gibt dann keinen Grund, überhaupt zu stoppen oder bei Ehebruch zu stoppen. Denn der hier durch den Papst vertretene Relativismus wird mit der gleichen inneren Logik zur Rechtfertigung politischer Verbrechen führen. Das heißt, wer den Relativismus zu seiner eigenen Position macht und die Lehre über das intrituelle Malum ablehnt (das eigenthümliche Böse), kann sich nicht mehr über die nationalsozialistischen Verbrechen beschweren.

Dietrich von Hildebrand - einer der bedeutendsten Lehrer von Professor Seifert und damit in gewisser Weise selbst der Spiritusrektor des IAP - zeigte bereits in den 1930er Jahren und aus Wien auf den radikal-relativistischen Charakter des Nationalsozialismus.

Heutzutage ist man jedoch weit entfernt von einer solchen Analyse, da der Nationalsozialismus in der Geschichte der Ideologien einen "besonderen Status" erhalten hat. Dieser Sonderstatus ist nicht gerechtfertigt.

Deshalb sollte man Professor Seiferts Aufruf an Papst Franziskus, die oben erwähnte Passage zurückzuziehen, ganz besonders unterstützen, vor allem von denen, die selbst aus dem deutschsprachigen Reich stammen!


Meiner Ansicht nach hätte Professor Seifert sogar seine eigene Kritik schärfer formulieren können. Da Papst Franziskus bereits in seinen früheren Lehren relativistische und parthardische Ideologien vorgelegt hat, kann man in diesem Fall sicherlich nur wohl bedeutungsvolle bloß "pastorale Motive" ausschließen. [/i]

[i]Man kann das nicht mit seinen fundamentalen Entscheidungen ausschließen, die jetzt deutlich erkennbar sind offen ketzerisch, hat sich Papst Franziskus vielleicht schon von der Kirche ausgeschlossen
.


Diese Angelegenheit sollte von den Kardinälen, Theologen und Philosophen untersucht werden, und dringend so.

__________________________

Paolo Pasqualucci

Ruhestand Professor für Philosophie des Gesetzes, Universität von Perugia, Italien

Ich denke, dass Prof. Seiferts makellose, kritische, aber respektvolle Analyse bestimmter zweideutiger Aussagen in "Amoris Laetitia" absolut richtig ist. Deshalb denke ich, dass die Strafmaßnahme, die der Erzbischof von Granada gegen ihn erhoben hat, ungerecht ist.
https://onepeterfive.com/catholic-schola...ation-critique/
Dieser Beitrag wurde aktualisiert.

von esther10 13.09.2017 00:48



Christliche Eltern ziehen 6-Jährige aus der Pro-LGBT-Schule, und die Liberalen sind wütend

Kirche Von England , Grundschule , Transgenderismus

13. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Nigel und Sally Rowe waren unvorbereitet für das brutale Spiel, das sie erleben, nachdem sie ihre jungen Söhne aus ihrer Schule zurückgezogen haben, wo die Klassenkameraden frei sind, ihr Geschlecht von Tag zu Tag "zu verändern".

Die Rowes fühlten, dass sie keine andere Wahl hatten, als ihre Söhne wegen der Transgender-Agenda der Primärschule und ihrer Auswirkungen auf beide Kinder zu beschulen.

"Daddy, ich bin verwirrt. Ich verstehe nicht."

Im vergangenen Jahr war der älteste Sohn des Rowe, damals sieben Jahre alt, in einer Klasse eingeschrieben, in der einer der Jungen entschied, dass er ein Mädchen werden wollte, sich wie ein Mädchen anzupassen und von einem Mädchennamen anzurufen. Das war verwirrend und stressig für ihren Sohn, also entschieden sie sich, ihn zurückzuziehen und ihn seither zu ärgern. Beide Eltern sagen, dass er jetzt glücklicher ist.

Schnell vorwärts zur Gegenwart: "Dasselbe geschieht jetzt in der Klasse meines jüngeren Sohnes", sagte Nigel Rowe. Ein Junge kommt zur Klasse "manchmal als Mädchen und manchmal als Junge." Der Sechsjährige erzählte seinem Vater: "Daddy, ich bin verwirrt. Ich verstehe nicht."

Als sie herausfanden, waren die Eltern wieder einmal "schockiert, weil sie keine Konsultation darüber hatten", sagte Sally. "Wir waren uns dessen nicht bewusst", denn die Schule hatte keine Anstrengungen unternommen, die Eltern der Klassenkameraden des Geschlechts-Dysphorie-Studenten zu kontaktieren.

Als die Rowes mit Schulverwaltern zusammenkamen, wurde ihnen gesagt, ob ein Kind das machen will, wir müssen es akzeptieren. Und wenn wir es nicht akzeptieren, könnten wir unsere Arbeit verlieren.

Die politische Agenda des Transgenderismus

Nigel Rowe sagte: "Wir fühlen, dass es eine politische Agenda gibt, die fährt und drückt. Denken Sie daran, wir reden Kinder, die sechs Jahre alt sind. Ein Sechsjähriger ist nicht wirklich in der Lage, hat nicht die geistige Fähigkeit, diese Art von Dingen zu erarbeiten. Es ist so ein junges Alter und wir sind besorgt darüber. "

"Ein Schulumfeld ist ein Ort, an dem Kinder Kinder sind und nicht der politischen Ideologie des" Genderismus "unterworfen werden sollen", fuhr Rowe fort. "[In Bezug auf] dieses neue soziale Konstrukt ... wir wissen nicht wirklich, wie es diese Kinder beeinflussen wird."

Jeff Williams, Direktor der Ausbildung für die Diözese Portsmouth, erklärte, dass die Schulen der Schule von England den gesetzlichen Anforderungen des Gleichstellungsgesetzes 2010 entsprechen.

"Das erfordert unter anderem die Schulen, um die Wünsche der Kinder und ihrer Familien im Hinblick auf die Geschlechtsidentität zu akzeptieren", sagte Williams. "Es wäre rechtswidrig für irgendwelche unserer Schulen, anders zu tun."

Aufstehen auf transgender Politik

"Wir haben ein soziales Verständnis, dass wir Jungs haben und wir Mädchen haben", sagte Nigel. "Es gibt einen deutlichen Unterschied zwischen männlichen und weiblichen, nicht nur in dem, was Sie tragen, sondern auch in unserer DNA, die Art und Weise, dass wir als Jungs und die Art und Weise, dass wir als Mädchen sind."

"Ich weiß davon, mit anderen Eltern zu sprechen, dass andere Kinder verwirrt waren und eine Weile brauchten, um zu der Idee zu kommen, dass ihr Freund, der ein Junge war, sich jetzt als Mädchen anzieht", fügte Sally hinzu. "Und unsere Sorge ist, dass, wenn es innerhalb der Schule Forum ist, gibt es die Gefahr der Mobbing. Es gibt auch die Frage der Toiletten. Jüngste Studien zeigen, dass Jungen und Mädchen absolut nicht wollen, um Toiletten zu teilen. "

"Das muss in einer Weise geschehen, die für alle betroffenen Kinder zugunsten sein wird, nicht nur das Transgender-Kind ... sondern auch die anderen Kinder, die an der Schule teilnehmen."

Das brutale Spiel

Die Rowes haben einen Ausbruch der Kritik zum Schutz ihrer Söhne erlebt. Sie haben Heuchler und des Seins beschuldigt worden transphobe nicht nur durch die LGBT Welt , sondern von nationalen Politikern.

Ein Mitglied des Parlaments erklärte, dass die Rowes "nicht sehr" christlich seien:
https://www.lifesitenews.com/news/christ...o-transgender-s

"

von esther10 13.09.2017 00:48

12. SEPTEMBER 2017
Sex, Vernunft und Glauben, die "Lernen" in uns
ERZBISCHOF CHARLES J. CHAPUT, OFM CAP.



Ich kenne kein Land, wo im allgemeinen weniger Unabhängigkeit des Geistes und echte Freiheit der Diskussion herrschen als in Amerika." ~ Tocqueville, Demokratie in Amerika

Alexis de Tocqueville war der große französische Chronist der frühen Vereinigten Staaten. Vor fast 200 Jahren entdeckte er eine grundlegende Spannung in unserem nationalen Charakter. Es ist das: Amerikaner legen großen Wert auf individuelle Rechte. Aber wir sind auch große Konformisten. Die Dynamik der Selbstbehauptung und die Angst, mit der Herde nicht in Berührung zu kommen, ist eine der Schlüsselwirkungen des amerikanischen Lebens.

Niemand möchte gesagt werden, was zu tun ist. Aber die meisten von uns wollen dringend in der ständig wechselnden Palette an akzeptablen Meinungen sein.

Ein gutes Beispiel ist vor kurzem passiert.

Am Dienstag, dem 29. August eine Gruppe von prominenten evangelischen Gelehrten und Pastoren-einschließlich der öffentlichen Stimmen wie Russell Moore ausgestellten dem angesehenen „Nashville Statement.“ Es ist lesenswert in der ursprünglichen, eher als das Lesen über sie. Nichts im Dokument ist schockierend oder kämpferisch.

Im Gegenteil: In seiner Präambel und in 14 Artikeln bekräftigt der Text den historischen biblischen Glauben über die Ehe, die Keuschheit und die Natur der menschlichen Sexualität. Kritiker könnten ihr Timing oder ihre Struktur oder ihre Formulierung in Frage stellen. Einige Evangelikale haben es getan. In einer normalen Zeit, aber die Aussage wäre eine Nicht-Geschichte.

Aber wir leben nicht in einer "normalen" Zeit. Wir leben inmitten eines Kulturkrieges. Eine methodische Anstrengung spielt nun in den Massenmedien, um die biblischen Wahrheiten als eine Form des "Hasses" neu zu gestalten, um die öffentliche Meinung von jenen biblischen Wahrheiten wegzuentwickeln und jeden, der der christlichen Lehre treu bleibt, in Fragen des sexuellen Verhaltens, sexuelles, zu schweigen Identität, Familie und Ehe.

Die Botschaft ist einfach: Entsprechen Sie den neuen Herden Dogmen oder genießen Sie die Konsequenzen. Das erklärt den Fluss der öffentlichen Verachtung, der schnell auf die Nashville Statement ausgegossen wurde.

Glücklicherweise, drei Tage nach der Erklärung, Kardinal Robert Sarah näherte sich einige der gleichen Fragen aus einer katholischen Perspektive in der Wall Street Journal. Sarah betonte, dass "jemanden zu lieben, wie Christus uns liebt, bedeutet, diese Person in der Wahrheit zu lieben."

Sexualität ist ein Geschenk von Gott mit Schönheit und Zweck. Innerhalb der Ehe ist die sexuelle Intimität eine Quelle der Einheit, der Freude und des neuen Lebens. Gleichzeitig ist die Schrift über die zerstörerische Natur der Promiskuität in irgendeiner Form klar. Der Ruf zur Keuschheit gilt für alle Personen, was auch immer ihre sexuellen Neigungen sind.

Sarah stellte besonders fest: "In ihrer Lehre über Homosexualität leitet die Kirche ihre Anhänger, indem sie ihre Identität von ihren Attraktionen und Handlungen unterscheidet." Personen verdienen Respekt und Verständnis als Kinder Gottes. Aber "gleichgeschlechtliche Beziehungen " sind ernsthaft sündhaft und schädlich für das Wohlergehen derer, die an ihnen teilnehmen. Menschen, die sich als Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft identifizieren, verdanken diese Wahrheit in der Liebe, vor allem von Klerus, die im Namen der Kirche sprechen ... "

Mit anderen Worten, wir müssen die Wahrheit mit der Liebe sprechen. Wahrheit ohne Liebe wird zur Waffe. Aber keine wirkliche Liebe, keine authentische Barmherzigkeit, kann geschieden sein, die Wahrheit zu sprechen.

Hast du oben gesagt, was ist der Punkt dieser Spalte?

Es ist das: Gott existiert. Seine Schöpfung hat eine natürliche Ordnung. Unsere Sexualität ist Teil dieser lebensgebenden Ordnung. Früher oder später besiegt die Natur die Ideologie. Es spielt keine Rolle, wie stark oder weit verbreitet oder überzeugend ein schlechtes System von Ideen scheinen mag. Es wird immer verlieren. Die Schwierigkeiten, wie wir im letzten Jahrhundert gelernt haben, ist, dass törichtes und perverses Denken lange dauern kann, um zu sterben. Und es kann unzählige Leben ruinieren und ganze Gesellschaften in den Prozess vergiften.

Sex informiert unsere Vorstellung von dem, was und wer wir sind als Menschen. Sexualverhalten und Beziehungen sind neve r rein private Angelegenheiten. Sie haben immer soziale Konsequenzen und Konsequenzen. Die Funktionsstörungen in der gegenwärtigen Einstellung der Nation zum Geschlecht sind also eine Art geistiges Virus, ein Flug aus Vernunft und gesunder Menschenverstand.

Es gibt viele Beweise für das, was ich gerade gesagt habe, und es lohnt sich zu prüfen. Ich empfehle zwei hervorragende Orte zu starten. In der Tat sind beide "must-liest".

Die erste Ressource ist Ashley McGuire, ein Gründungsredakteur der altFem Magazin ( altfemmag.com ) und einer der begabtesten jungen Schriftsteller, Kulturkritiker und Dozenten in den USA. Sie ist auch eine Frau und Mutter, und sie bringt all diese Fähigkeiten, um in Sex Skandal zu tragen : Der Antrieb zur Abschaffung von männlichen und weiblichen (Regnery), veröffentlicht Anfang dieses Jahres.

Der Titel ist schief, und McGuire schreibt mit Stil, Energie und sardonischer Ironie. Sie fängt von der Prämisse an: "Irgendwie ist es eine Verletzung des akzeptierten Verhaltenskodex geworden, um vorzuschlagen, dass Männer und Frauen anders sind und entsprechend handeln."

Dann beweist sie es mit einer Neuausstellung der kulturellen Frontlinien - dokumentiert ein lebendiges, sachliches Beispiel nach einem anderen unserer gegenwärtigen Wahnvorstellungen über Sex und Geschlecht und die menschlichen Trümmer, die sie in ihrem Gefolge verlassen.

Die zweite Ressource ist Mark Regnerus. Professor Regnerus, ein Soziologe an der University of Texas, Austin, ist gut bekannt mit den heutigen neuen Sex-Orthodoxien und die Kosten für die Frage ihnen. Sexualverhalten gehört zu seinen Studienrichtungen. Unglücklicherweise für ihn hat sein Werk den Gruppenunterhalt vieler seiner Kollegen herausgefordert. Infolgedessen ist er das Ziel der anhaltenden, hässlichen (aber erfolglosen) persönlichen und professionellen Angriffe.

Regnerus's neues Buch ist billig Sex: Die Transformation von Männern, Ehe und Monogamie (Oxford University Press). Es ist ein wichtiges, gut geschriebenes, tief resorbierendes Stipendium auf dem modernen Paarungsmarkt - vitales Lesen für alle, die die Dynamik des gegenwärtigen amerikanischen Sexualverhaltens verstehen wollen, mit der harten Sozialforschung, die Regnerus bietet, um seine Schlussfolgerungen zu sichern.

Jeder in der Ehe und Familie Ministerium, oder die erwachsene Bildung von Männern und Frauen, sollte eine Kenntnis von diesem Text haben.

Ich werde mit einer Nachricht und einem Gedanken enden.

Hier ist die Nachricht. Professor Amy Barrett ist ein angesehener (katholischer) Juraprofessor an der Universität Notre Dame. Sie ist auch ein Kandidat des Weißen Hauses zum Siebten Circuit Court of Appeals. In der Bestätigung Anhörungen am Mittwoch, 6. September, Demokratischen Senatoren wiederholt immer wieder verschleierte Fragen über Barrett die Eignung zu dienen verbunden mit ihrem katholischen Glauben.

Aber die Unterschrift des Tages kam von Demokraten Dianne Feinstein. Der Senator machte sich Sorgen um Barrett, dass "Dogma lebt in dir" - davon, von einer Person, deren dogmatische Dezibel-Ebene auf Abtreibung "Rechte" die Fenster brechen könnte.

Hier ist der Gedanke. Eine Menge von vielen treuen Christen lassen immer noch ihre Überzeugungen "laut leben" in ihren Herzen und Handlungen. Es heißt Zeuge. Was es braucht, ist ein wenig Mut. So mögen sie - und alle anderen von uns, die Jesus Christus folgen wollen - das Volumen auftauchen.

Anmerkung des Herausgebers: Erzbischof Chaputs Säule erschien zuerst auf CatholicPhilly.com 8. September 2017. (Fotokredit: Sarah Webb / CatholicPhilly.com)
http://www.crisismagazine.com/2017/sex-s...oudly-within-us

von esther10 13.09.2017 00:46

Was niemand über die neuen Liturgieregeln bemerkt hat?


Gesendet Dienstag, 12. September 2017

Papst Franziskus (ZNS-Foto)
Magnum Principium macht radikale Veränderungen sehr schwierig. Hier ist der Grund.

Über das Wochenende gab Papst Franziskus einen neuen apostolischen Brief motu proprio. Das Dokument, genannt Magnum Principium, verursachte ein sofortiges Aufsehen, weil es das Kanonische Recht für die Mechanismen zur Vorbereitung und Genehmigung neuer Übersetzungen der Liturgie reformierte.

Die meisten Ecken der katholischen Welt reagierten schnell auf die Schlagzeilen, die klar genug waren: Von nun an wird der Heilige Stuhl keine aktive Rolle bei der Ausarbeitung oder Änderung neuer Übersetzungen der Liturgie spielen. In Zukunft werden die bischöflichen Konferenzen für den ganzen Prozess verantwortlich sein, die Kongregation für die göttliche Anbetung wird nur eine endgültige Bestätigung geben, sobald die örtlichen Bischöfe gestimmt haben.

Natürlich ist alles, was die Liturgie berührt, verpflichtet, Aufmerksamkeit zu erregen, und viele haben zu dem Schluss gekommen, dass diese neue Initiative und Autonomie für Bischofskonferenzen der erste Schuss in einer Wiederaufnahme der sogenannten Liturgiekriege ist. Wenn alles, was man von Magnum Principium nimmt, ist, dass Rom effektiv künftige liturgische Übersetzungen in die Diskretion der lokalen Bischöfe verlässt, dann ist vielleicht eine Snap-Reaktion verzeihlich. Aber wenn man über Rechtsreform und vor allem eine Reform spricht, die den Kodex des kanonischen Rechts und ein Dutzend anderer maßgeblicher und konstitutiver Dokumente, die sich bis zum Vatikanischen Konzil zurückziehen, berührt, ist es wichtig, zu sehen, wo die Veränderungen in den gesamten Rechtsrahmen passen.

In diesem Fall, während Papst Franziskus definitiv einen klaren Umzug zur Verantwortung für die Übersetzung der Liturgie im Subsidiaritätsprinzip gemacht hat, sind die begleitenden gesetzlichen Voraussetzungen für die reale Einheit unter den Bischöfen der örtlichen Bischofskonferenzen viel stärker als die Menschen verstanden haben.

Magnum Principium ändert den Wortlaut von canon 838 des Code of Canon Law, der die Ebenen der Autorität bei der Bearbeitung von Änderungen und Übersetzungen der Liturgie behandelt. Während die tatsächlichen Änderungen des Textes des Kanons in der ersten Lesung ziemlich gering erscheinen, ist der potentielle Umfang der Veränderungen sehr breit.

Der erste Absatz des Kanons bleibt unverändert und reserviert die Richtung der heiligen Liturgie der Autorität des ersten, des Heiligen Stuhls und zweitens des Diözesanbischofs. Das ist ein wichtiges Prinzip. Eine der wichtigsten Reformen des II. Vatikanischen Konzils war eine Rückforderung der Autonomie der lokalen Diözesanbischöfe von der Zentralisierung. Es unterstreicht auch, dass die Autorität in der Kirche im Papst und den Bischöfen liegt, nicht in den Ausschüssen.

Der zweite Teil des überarbeiteten Kanons, 838 §2, behandelt die Rolle des Heiligen Stuhls bei der Veröffentlichung von liturgischen Büchern und in einer Form der Genehmigung, die die Anerkennung der von einer Bischofskonferenz vorgeschlagenen Liturgie genannt wird.

Der dritte Teil des neuen Textes, canon 838 §3, ist, wo wir die wesentlichsten Veränderungen sehen. Es heißt, dass die Vorbereitung der treuen Übersetzungen der liturgischen Bücher die Zuständigkeit der Bischofskonferenzen ist und sie nach der Bestätigung ( Bestätigung ) vom Heiligen Stuhl zu genehmigen und zu veröffentlichen . Diese Arbeit hatte zuvor eine Anerkennung benötigt .

Nun könnte man vergeben werden, dass es nicht viel Unterschied zwischen einer Anerkennung und einer Bestätigung gibt , aber sie sind recht recht unterschiedlich.

In diesem Fall ist der Unterschied so wichtig, dass Erzbischof Arthur Roche, Sekretär der Kongregation für die göttliche Anbetung, einen Brief und einen rechtlichen Kommentar mit Magnum Principium über die Verständnis der Reformen zirkulierte. Der Schwerpunkt nach dem Erzbischof Roche besteht darin, "eine angemessenere Unterscheidung, soweit es die Rolle des Apostolischen Stuhls betrifft, zwischen dem Umfang der Anerkennung und dem der Bestätigung in Bezug auf das, was zu den Bischofskonferenzen gehört, unter Berücksichtigung ihrer pastoralen und doktrinären Verantwortung sowie der Grenzen ihrer Handlungen. "

Absatz 2 des überarbeiteten Kanons 838 betrifft die aktive Überprüfung und Bewertung der Anpassungen der Liturgie selbst. Die nach Absatz 3 geforderte Bestätigung betrifft dagegen die einheimischen Übersetzungen des ursprünglichen lateinischen Textes der Liturgie. Die Veränderung hier, von der Anerkennung des Heiligen Stuhls bis zur Bestätigung , verschiebt die aussagekräftige Autorität vom Heiligen Stuhl und auf die Bischofskonferenz.

Erzbischof Roche erklärt, dass die Bestätigung "nicht als eine alternative Intervention in den Prozess der Übersetzung", sondern nur "eine maßgebende Handlung", durch die der Heilige Stuhl "ratifiziert die Genehmigung der [Bischofskonferenz]."

In praktischer Hinsicht scheint es, dass alle künftigen Übersetzungen der Liturgie von lokalen Bischofskonferenzen durchgeführt werden, die allein für die "Treue" der Übersetzung verantwortlich sein werden; die notwendige Zustimmung des Heiligen Stuhls wird eine einfache Ratifizierung sein und keine Gelegenheit für spezifische Änderungen oder Verbesserungen bieten.

Roms künftige Passivrolle in künftigen Übersetzungen wird in einer begleitenden, unsignierten, erläuternden Notiz von der Kongregation für die göttliche Verehrung unterstrichen, die feststellt, dass die Bestätigung "gewöhnlich auf Vertrauen und Vertrauen gewährt wird". Die gleiche Anmerkung weist darauf hin, daß der neue Wortlaut von canon 838 §3 bewußt formuliert ist, daß er "nicht mit der Disziplin des Kanons 455 gleichgesetzt werden kann, was bestimmt, wie und wann bischöfliche Konferenzen Gesetze erlassen können.

Canon 455 gilt nicht für den neuen Prozess für liturgische Übersetzungen, weil nach der Erläuterung die Angelegenheit eine Ausübung der Lehre von Lehre und keine Gesetzgebung ist.

Dass die Arbeit der Übersetzung Lehre ist, wird durch den Text von Magnum Principium unterstrichen, der besagt, dass "jede Übersetzung von Texten mit der Klanglehre kongruent sein muss." Das scheint einfach genug, aber eigentlich sind die Bischofskonferenzen weder gesetzgebende noch lehrende Körper sind keine Räte oder Synoden. Sie sind Verwaltungskonstrukte. Von der Zeit an, in der sie erschaffen wurden, war es ein klarer gesetzlicher Punkt, dass sie die Autorität des Diözesanbischofs in seinem Gebiet nicht ersetzen und nicht mehr ersetzen können.

Apostolos Suos, der motu proprio des hl. Johannes Paul II. Über die theologische und juristische Natur der Bischofskonferenzen, besagt, dass es nur zwei Möglichkeiten gibt, eine bischöfliche Konferenz mündliche Lehre auszusagen: Wenn ihnen das vom Heiligen Stuhl gesagt wird, , nach einer Zwei-Drittel-Abstimmung durch die Bischöfe, gibt die Anerkennung (einschließlich der aktiven Bewertung der Angelegenheit und Entscheidung) oder wenn die Abstimmung der Konferenz einstimmig ist. Diese beiden Optionen sind für Konferenzen unerlässlich, um Entscheidungen zu treffen, die die Lehre berühren, Johannes Johannes beharrt, weil es notwendig ist, die Autorität des Diözesanbischofs zu sichern und die Gemeinschaft mit der ganzen Kirche zu garantieren.

Durch die Abschaffung des Mechanismus für die Erteilung der Anerkennung auf neue liturgische Übersetzungen und stattdessen eine Bestätigung "Vertrauens- und Vertrauensbasis", hat Papst Franziskus bischöfliche Konferenzen mit einem sehr großen Handlungsspielraum verlassen, aber mit dem gesetzlichen Schutz, dass es einstimmig sein muss Genehmigung für jede neue Übersetzung.

Bei einem Schlaganfall verschiebt sich die Verantwortung für die Übersetzung der Liturgie auf lokale Konferenzen, wo sie wohl gehört, und stellt sicher, dass es keinen Raum für den Fraktionalismus im neuen Prozess geben kann. Als "Reform des Papstes Francis" macht sie gleichzeitig die Subsidiarität real und bindet sie absolut an die Kommunion.

Dass es keinen anderen Weg gibt, das neue System zu verstehen, spricht für sich selbst, wenn man die Optionen betrachtet. Angenommen, eine Konferenz schickte eine neue Übersetzung nach Rom für die Bestätigung mit nur einer Zweidrittel-Stimme der Genehmigung; die Kongregation für die göttliche Anbetung konnte kaum eine Bestätigung geben, die auf Vertrauen und Vertrauen beruhte, wenn sie Briefe von einem Drittel der Bischöfe erhielt, die darauf bestanden, dass die neue Übersetzung nicht doktrinell gesprochen wurde. Ebenso konnten sie die Bestätigung nicht nach ihrem eigenen qualitativen Urteil über die neue Übersetzung gewähren oder verweigern : das wäre einfach eine Wiederherstellung der Anerkennung .

Während es zweifellos diejenigen gibt, die sich in Rom befinden, nehmen einen so klaren Schritt zurück von dem Prozess der Genehmigung neuer liturgischer Übersetzungen, dass diese Arbeit jetzt nur mit einstimmiger Unterstützung der lokalen Bischofskonferenz fortsetzen wird, man hofft, den Prozess zu verhindern Werden das Werkzeug für eine Seite oder andere der Liturgie Kriege. Die römische gesetzliche Maxime quod omnes tangit ab omnibus approbari debet wird im neuen Prozess dramatisch geehrt. Wir können nur hoffen, dass die Bischofskonferenzen sich der Herausforderung der Kommunion stellen, die der Papst ihnen ausgesprochen ha
http://catholicherald.co.uk/commentandbl...-liturgy-rules/

von esther10 13.09.2017 00:43




Kanadische Ärzte verweigern die Behandlung, lassen Sie den Menschen an der Blasenentzündung sterben

Unterstützter Selbstmord , Rechnung 52 , Katholik , Sterbehilfe , Québec , Servicequalität Und Beschwerdebeauftragter , Stanislav Drachek

SHAWVILLE, Quebec, 13. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Eine Quebec-Frau reichte eine Beschwerde mit provinziellen Behörden ein, die Ärzte in der Region nur Krankenhaus verweigerten, um die Blaseninfektion ihres Mannes zu behandeln, weil er Krebs hatte.

Herman Morin hatte eine Prognose von mehr als einem Jahr zu leben und hätte in diesem Monat eine Chemotherapie begonnen, sagte Mary Lucille Durocher LifeSiteNews.

Aber Morin, 65, starb fünf Tage, nachdem er zum Shawville Hospital zugelassen worden war, entsprechend der Beschwerde Durocher, die am 31. Juli zum Service Quality and Reklamationskommissar (CISSS) von Outaouais eingereicht wurde.

Dr. Stanislav Drachek sagte Durocher, dass sie Morins Blasenentzündung nicht behandeln würden, denn "sie wussten, dass Herman Krebs im Knochen hatte und sich in die Leber ausbreitete", sagt sie in dem Dokument.

Der Arzt sagte ihr, es sei "besser, ihn von der Infektion in einer Woche oder 10 Tagen zu sterben, als ihm zu erlauben, für ein Jahr oder mehr zu leben und in den letzten Stadien des Krebses zu leiden", behauptete Durocher.

Aber das war "definitiv nicht mein oder Herman's Wünsche und wir haben das dem Arzt sehr deutlich angedeutet", schrieb sie.

"Hermans größter Wunsch war, ein weiteres Jahr zu überleben, um seine Töchter von Hochschule und Universität zu sehen!"

Ärzte denken, sie sind Gott '

Fr. Timothy Moyle, Morins Pfarrer, bekräftigt die Geschichte von Durocher.

"Ich habe seit Jahren [Herman Morin] gekannt, er war ein fester Kerl in seinem Glauben", sagt Moyle , ein Priester für die Diözese Pembroke, eine weit entfernte nord-zentrale Ontario-Diözese, die Allumettes Island umfasst, wo Durocher lebt , und eine Scheibe von Quebec östlich des Ottawa Flusses.

"Er sagte mir, dass ich meine Leiden mit Christus am Kreuz anbieten werde, ich bin bereit, es zu akzeptieren, weil ich meine Töchter von der Universität im nächsten Jahr absolvieren möchte", und er wurde diese Gelegenheit durch das Krankenhaus und die verweigert Ärzte ", sagte Moyle zu LifeSiteNews.

"Die Ärzte sind jetzt vermutet, um die Entscheidung zu treffen, ob die Person eine ausreichende Lebensqualität haben würde, das ist die Phrase, um die Behandlung zu rechtfertigen", sagte Moyle.

"Sie scheinen zu glauben, dass sie Gott sind", sagte Durocher LifeSiteNews.

Sie sagte, sie hoffte, einen Anwalt zu intervenieren, aber ihr Mann starb, bevor sie Zeit hatte, das Geld zu erheben.

Ihre "aufrichtigste Hoffnung" war, dass niemand in der Zukunft "jemals eine so schreckliche, traumatische und lebensverändernde Erfahrung erleben muss".

Infektion nicht behandelt: Beschwerde

Nach Durochers Aussage wurde Morins Blasenentzündung in einer Fort Coulonge-Klinik diagnostiziert.

Er wurde dann auf Shawville Hospital für Tests, um festzustellen, was Antibiotika er brauchte, schrieb sie, aber nichts passiert.

Darüber hinaus wurde Morin die Opioid-Schmerzmittel Dilaudid gegeben, obwohl er ein Armband warnte war, dass er allergisch darauf war, schrieb sie.

Er begann dann, "reichlich zu erbrechen", war "nicht in der Lage zu essen oder zu trinken", gab "kein IV für die Feuchtigkeit" und "war nicht mehr klar", behauptete Durocher.

Der Dilaudid wurde bei Durochers Beharren gestoppt, aber Morin erhielt noch keine Antibiotika. Er war auch auf einer Dosis Morphium "15 mal größer", als er zu Hause hatte, schrieb sie.

Am vierten Tag, Morin war "erleben Sie quälenden Schmerz von seiner Blase Infektion."

Als Durochers wiederholte Antibiotika-Anträge verweigert wurden, verschlechterte sich der Zustand ihres Mannes, seine "Atmung wurde extrem gearbeitet", und er starb am Freitag, den 16. Juni um 3:15, schrieb sie.

Andere Patienten litten gleichermaßen

Moyle sagt, er kenne zwei andere Patienten, deren Infektionen unbehandelt gelassen wurden, weil die Ärzte sie zu alt oder krank hielten.

In einem Fall starb der Patient. In der anderen war die Familie in der Lage, die Ärzte zu zwingen, die Infektion zu behandeln.

Der Priester sagt, die Situation sei schlimmer, seit Quebec die Euthanasie Bill 52 bestanden hat.

"Ich habe drei Pfarrkinder mit Krebs in diesem Krankenhaus diagnostiziert", sagte Moyle LifeSiteNews. "Die allererste Option, die ihnen zugestanden wurde, war der Tod."

Durocher schlägt das gleiche in ihrer Beschwerde vor.

"Dies ist ein Fall, wo es scheint, dass die Grundsätze von Bill 52 die Handlungen einiger der beteiligten Ärzte beeinflusst haben könnte, obwohl seine Protokolle nicht respektiert wurden", schrieb sie.

Amy Hasbrouck, Geschäftsführer der Behindertenrechtsgruppe Nicht tot und Präsident der Euthanasie-Präventionskoalition, erinnert an diese.

"Es ist nicht so, dass diese Art von Verbrechen nicht passieren, wo unterstützter Selbstmord und Euthanasie illegal sind", sagte sie LifeSiteNews in einer E-Mail.

Aber "die Botschaft implizit bei der Legalisierung der Sterbehilfe" ist, dass "die Gesellschaft den Glauben bedingt, dass das Leben einiger Menschen - alte, kranke und behinderte Menschen - weniger wertvoll sind als andere."

Erscheint gegen den Kodex der Ethik und des Rechts

Hasbrouck sagt, während Quebec-Ärzte "sich weigern können, Patienten zu behandeln, außer im Notfall", scheint der behauptete Vorfall, den Code of Ethics der Quebec-Ärzte zu verletzen.

In Artikel 23 des Kodex heißt es:

Ein Arzt darf sich nicht weigern, einen Patienten ausschließlich aus Gründen zu behandeln oder zu behandeln, die sich auf die Art eines Mangels oder einer Krankheit beziehen, oder auf den Kontext, in dem der Mangel oder die Krankheit des Patienten auftauchte.
Artikel 32 lautet:

Ein Arzt, der eine Untersuchung, Untersuchung oder Behandlung eines Patienten durchgeführt hat, muss die medizinische Nachuntersuchung nach dem Eingriff des Patienten nach seinem Eingriff ...
Der angebliche Vorfall scheint auch gegen S-4.2 zu verstoßen, das Gesetz, das die Gesundheitsdienste und die Sozialdienste respektiert:

Jede Person, deren Leben oder körperliche Unversehrtheit gefährdet ist, ist berechtigt, die von seinem Zustand geforderte Sorgfalt zu erhalten. Jedes Organ hat auf Verlangen sicherzustellen, dass diese Betreuung erbracht wird. (Abschnitt 7).
LifeSiteNews kontaktierte Drachek, aber er lehnte es ab, interviewt zu werden.

CISSS-Sprecherin Geneviève Côté konnte die Besonderheiten des Falles wegen der Vertraulichkeit nicht kommentieren, sagte aber das ist das "erste Mal", das die CISSS "eine Beschwerde dieser Art" erhalten hat.

Der Kommissar ist "völlig unabhängig" und sollte innerhalb von 45 Tagen antworten, sagte Côté LifeSiteNews.

Durocher kann bei Quebec-Ombudsmann ansprechen, wenn es mit den Befunden unzufrieden ist und sich direkt beim Collège des médecins du Québec beschwert, schrieb Côté.
https://www.lifesitenews.com/news/widow-...s-for-treatment

von esther10 13.09.2017 00:42

17. JUNI 2016
Autor sagt eine neue Religion verfolgt Christen
AUSTIN RUSE


Mary Eberstadt ist ein Meister der Analogie.

In ihrer meisterhaften Arbeit Adam und Eva Nach der Pille verglich sie die sexuelle Revolution mit dem Kommunismus, einer Ideologie, die nicht so viel gescheitert ist, weißt du nicht, als die eine, die einfach nur noch einen guten Versuch braucht. Weder empirische Beweise noch hohe Körperzahl werden die wahren Gläubigen davon überzeugen, dass das Experiment versagt hat.

Sie ist auch mutig. Obwohl sie keine Freude macht, verschiedene dritte Schienen zu berühren, packt sie sie trotzdem. Adam und Eve ausgenommen Empfängnisverhütung, etwas Amerikaner lieben mehr als die Super Bowl.

Vor mehr als einem Jahrzehnt enthüllten zwei explosive Artikel im wöchentlichen Standard das, was sie " Pädophilie Chic " nannte - sie können auch eine Phrase machen, wie Mainstream-Werbung und Gay-Literatur den Sex mit Minderjährigen feiern.

In Home Alone Amerika nahm sie die Mutterschaft auf die Arbeit. Marias Ehemann, Nicholas Eberstadt vom amerikanischen Unternehmensinstitut, traf sie, als sie Reden für damals Staatssekretär George Shultz schrieb. Sie setzte diese aufkeimende Karriere in die Warteschleife, um einige bemerkenswerte Kinder zu erziehen, und erst dann fing sie an, ihr bemerkenswertes Oeuvre zu kurbeln. Home Alone erklärt, wie richtig diese Entscheidung auch für andere Frauen wäre.

Sie ist auch kontraintuitiv.

In wie der Westen wirklich Gott verloren hat , schlug sie vor, dass die Religion infolge des Familienabfalls und nicht umgekehrt zurückgeht. Sie argumentierte überzeugend, dass der Glaube in gesunden Familien gefunden und in entsäuerten verloren gegangen ist. Die Gedanken der Eltern wenden sich an Gott, je mehr diese kleinen Seelen anfangen, auf ihnen zu tragen. In der Tat ist es von großartigen Familien, dass priesterliche Berufungen geboren sind.

Seine gefährliche AbdeckungEberstadt ist all diese Dinge und mehr in ihrem neuen Buch Es ist gefährlich , am 21. Juni von Harper Collins zu glauben . Untertitel "Religiöse Freiheit und ihre Feinde", das Buch zeigt, wie Christen glauben, dass wir so nah an Priesterlöchern und Verfolgung sind und wie fröhlich unsere Verfolger die Peitschenhand schlagen.

Sie öffnet sich mit einer Frage, die die Gläubigen sich immer mehr fragen: "Wohin sollen wir gehen?" Du hast das gehört? vielleicht hast du es gefragt

Sie haben vielleicht das Kabel geschnitten, die Tageszeitung abgebrochen, irgendwelche religiösen Symbole aus deinem Büro genommen, das Regenbogen-Abziehbild an deinem Bürotor angenommen, hörte auf, mit jemandem zu sprechen - sicherlich im Büro - und doch kommen sie weiter. Und sie kommen für unsere Kinder. "Wohin sollen wir gehen?"

Sie haben uns aus dem öffentlichen Platz gejagt und jetzt kommen sie in unsere Häuser und Geschäfte und setzen uns einige im Gefängnis, weil wir mit ihrem Projekt nicht einverstanden sind. Man fragt sich, ob unsere Verfolger wissen, ob wir so reden. Zweifellos werden sie die Frage als Jammern verspotten. Ohne Zweifel glauben sie, dass wir es nach all den langen Jahrzehnten verdient haben, die wir ihnen vermutlich verfolgt haben.

Eberstadt ist sicherlich richtig; vor langer Zeit hatten die konservativen Gläubigen einen Platz am Tisch in Washington, DC. Es gab eine Zeit in den 1980er und 90er Jahren, als "protestantische evangelische Medien über Pat Robertsons 700 Club und andere Shows auf dem Christian Broadcasting Network (CBN) erweitert wurden; Katholiken gründen ihr eigenes ewiges Wort Fernsehen Netzwerk (EWTN); Republikanische Verwaltungen machten Platz und förderten den Aufstieg einflussreicher Gruppen wie die moralische Mehrheit und den Fokus auf die Familie und andere. Für eine Weile dort in den 1950er Jahren, und wieder in den 1980er und darüber hinaus, haben traditionelle Christen Schwung auf ihrer Seite. "

Sie sagt, dass die Welt nicht mehr ist und es wurde so kitzelig. Sie sagt: "... die Vorstellung, dass der christliche Traditionalismus die säkularen Minderheiten bedroht und umgibt, ist widersinnig - so veraltet wie die Beschaffung von Fluorid in der Wasserversorgung oder motorisierte Reise. Genau ein Jahrzehnt, nachdem die neuen Atheisten den Bibelgürtel zum Epizentrum der amerikanischen Macht erklärt haben, ist die kulturelle politische Realität um 180 Grad umgekehrt. "

Der Kampf, der vor langer Zeit mit mindestens einigen Aufklärungsdenkern begann und seitdem fast ungebrochen fortfuhr, war, die orthodoxe Religion, vor allem den Katholizismus, im Dienste der sexuellen Freiheit zu vertreiben. Die Familie ist das Gefängnis, in dem sexuelles Vergnügen stirbt und Religion ist einer der Gefängniswärter.

Sie argumentiert, wir sind nicht gegen den Säkularismus, sondern eine alternative Orthodoxie, eine neue Religion, die direkt mit dem Christentum konkurriert, einer mit seinem eigenen Glaubenskörper, enthüllte und entwickelte Wahrheiten, eine Hagiographie von weltlichen Heiligen wie Margaret Sanger, Helen Gurley Brown und Gloria Steinem, Krypto-Scholastiker wie Alfred Kinsey und Margaret Mead, quasi-monastische Asketen wie die "grimmigen öffentlichen Priesterinnen" von NARAL, Planned Parenthood und Emily's List und sogar Märtyrer wie Harvey Milk und Matthew Shepherd. Sie haben sogar ausländische Missionare, die internationalen Bürokraten handeln, was Papst Franziskus den "ideologischen Kolonialismus" nennt.

Sie sagt, dass dieser neue Glaube versucht, jemanden zu schweigen oder zu zerstören, der die neue Orthodoxie ablehnen kann und das ist, was wir heute sehen: Brendan Eich jagte aus Mozilla, dem Bäcker, dem Fotografen, dem Hochzeitsplaner, der alle für die Verweigerung von schwulen Hochzeiten belästigt und verfolgt wurde . Kim Davis im Gefängnis.

Sie weist auf den besonderen Ort hin, den der homosexuelle Sex in diesem neuen Pantheon hat. Diejenigen, die sich der Empfängnisverhütung gegenüberstehen, werden nicht als "kontrazepto-phobes" bezeichnet. Diejenigen, die sich der Abtreibung gegenüberstehen, heißen nicht "Aborto-Phobes". Wir sind keine "Scheidungsphobes" oder "Bestialitätsphobes" oder irgendetwas anderes außer "Homophobes" und "Transphobes" . "

Im interessantesten Teil des Buches vergleicht Eberstadt, was heute mit anderen Pausen der öffentlichen Panik geschieht: die Panik über den sexuellen Kindesmissbrauch in den Kindertagesstätten vor einigen Jahrzehnten und die Salem-Hexenprozesse. Andernfalls verloren normale Leute und Eliten ihre Gedanken über das wahrgenommene Übel, das in ihrer Mitte geschieht. In den Salem-Hexenprozessen wurden Menschen hingerichtet. In den Tagespflegefällen gingen die Leute für Verbrechen ins Gefängnis, die nicht mehr als phantasievolle Vorstellungen von Kindern waren, die ihnen von den Eltern und den Angehörigen der psychischen Gesundheit beruhten.

In dem, was ich zuerst für den schwächsten Teil des Buches hielt, argumentiert Eberstadt einen Ausweg aus dieser aktuellen Krise. Ich dachte es für den schwächsten Teil, weil es ein Argument ist, das auf die Peiniger angewiesen ist, einfach aufzuhören, um zu ihren Sinnen zu kommen.

Es waren ein paar tapfere Seelen, die sprachen und schließlich den Wahnsinn der Hexenbrände beendeten. Es war ein tapferer Journalist, Dorothy Rabinowitz zusammen mit einem Geistesgesundheitsfachmann, Paul McHugh, der aufstand und es geschafft hat, die Verfolgung von Kindertagesstätten zu stoppen. Sie zählt auf die gleiche Sache in der aktuellen Krise.

Eberstadt sagt: "Momentum für Veränderung muss von der anderen Seite kommen." Sie sagt, sie sollten aufhören, Konversationsstopper wie "homophobe" und "Hasser" zu benutzen. Sie sagt: "Menschen außerhalb der Reihen der Gläubigen könnten sich auch auf die Höflichkeit stoßen, indem sie versuchen um zu verstehen, woher ihre religiösen Nachbarn kommen. "Sie sagt:" Die Einschüchterung der Traditionalisten ... muss aufhören ... "

Eberstadt hofft, dass die wachsende Sozialwissenschaft, die das sonnige Hochland der Sexuellen Revolution bestreitet, anfangen sollte, die Torquemada's von der anderen Seite zu überzeugen. Weiterhin denkt sie, die Opfer - die immer älteren Opfer und die, die kulturell leben - können sie auch überzeugen.

Ich dachte zuerst, dass dieser letzte Anruf der schwächste Teil des Buches war, weil es ein Ruf für eine solche Passivität von unserem Teil ist. Wir sollen sitzen und darauf warten, dass sie zur Besinnung kommen. Während wir unsere Koffer packen für Gott-weiß-wo, alles, was wir hoffen können, ist für sie, ihre Meinung zu ändern?

Eberstadt sagt uns nicht, was wir tun sollen, außer zu warten. Doch nach einer zweiten Lesung kam ich zu der Erkenntnis, dass Maria nicht mit uns spricht. Sie spricht mit ihnen, und sie macht einen Fall, dass wahre Liberale wissen sollten, dass das, was jetzt geschieht, zutiefst illiberal ist. Sie hofft, dass ein paar von ihnen aufwachen und den Wahnsinn stoppen werden.

Hier ist das Problem. Eberstadt beschreibt die neue religiöse Orthodoxie, gegen die wir stehen. Ich habe das gleiche argumentiert und noch weiter gegangen , denn ich es sagen , ist ein neuer Gott, einer, der beide eifersüchtig und wütend ist, aber er ist auch ein neuer Staat Gott, unterstützt durch die Kraft und Macht der Bundesregierung und alle Machtzentren unser Tag. Auf der anderen Seite waren die Salem-Hexenprozesse nicht um ein neues konkurrierendes religiöses System. Es war ein Argument unter denen, die im Grunde die gleichen Dinge glaubten.

Es ist eine exponentiell unterschiedliche und gefährlichere Sache, gegen eine völlig neue Staatsreligion zu konkurrieren. Die Körperzahl muss immer höher werden, bevor es noch möglich ist, dass die Liberalen anfangen, den Neuen Staat Gottes in Frage zu stellen und wieder liberal zu werden.

Es ist wichtig, dass ihr Buch von Harper Collins veröffentlicht wird. Es bedeutet, dass zumindest einige Liberale es lesen werden. Ich hoffe sie werden zuhören
http://www.crisismagazine.com/2016/new-r...-arises-compete

Während ich noch nicht meine Taschen packe, hielt ich auch nicht den Atem.


von esther10 13.09.2017 00:40

JEDER ERSTE SAMSTAG IST EINE GELEGENHEIT, DIE WÜNSCHE UNSERER DAME ZU ERFÜLLEN
1. September 2017


Morgen ist der erste Samstag im September. Unsere Dame hat uns gebeten, die fünf ersten Samstage in der Wiedergutmachung für Vergehen gegen ihr Unbeflecktes Herz anzubieten und um die Befreiung der Menschheit von den Fehlern Rußlands herbeizuführen. (Details über die Hingabe finden Sie hier ).

Die fünf ersten Samstage werden beobachtet von:

Gehen zum Bekenntnis
Erhalt der heiligen Kommunion
Beten des heiligen Rosenkranzes
Meditieren für fünfzehn Minuten auf ein oder mehrere Geheimnisse des Rosenkranzes
Alle oben genannten müssen mit der Absicht gemacht werden, Reparationen für Straftaten gegen das Unbefleckte Herz von Maria zu machen.

Am 29. Mai 1930 gab unser Herr Sr Lucy mit dem Grund, warum die Hingabe an fünf aufeinanderfolgenden Samstagen durchgeführt werden sollte:

"Meine Tochter, der Grund ist einfach. Es gibt fünf Arten von Straftaten und Blasphemien, die gegen das Unbefleckte Herz von Maria begangen werden:

1. Blasphemien gegen die Unbefleckte Empfängnis

2. Blasphemien gegen ihre Jungfräulichkeit

3. Blasphemien gegen ihre göttliche Mutterschaft, indem sie sich gleichzeitig weigere, sie als die Mutter der Menschen zu erkennen

4. Blasphemien von denen, die öffentlich versuchen, in den Herzen der Kinder zu säen, Gleichgültigkeit oder Hohn oder sogar Hass auf diese Unbefleckte Mutter

5. Vergehen derer, die sie direkt in ihren heiligen Bildern empören.

Hier, meine Tochter, ist der Grund, warum das Unbefleckte Herz Mariens mich dazu inspirierte, um diesen kleinen Akt der Wiedergutmachung zu bitten und durch sie zu bewegen, meine Gnade zu vergeben, um die Seelen zu vergeben, die das Unglück hatten, sie zu beleidigen. Für Sie, versuchen Sie, ohne aufzuhören, mit all Ihren Gebeten und Opfern, um mich zu Gnade zu diesen armen Seelen zu bewegen. "

Eine Litanei des Unbefleckten Herzens

Herr, Barmherzigkeit,
Herr Barmherzigkeit
Christus, Barmherzigkeit Christi, Barmherzigkeit
Christi, Barmherzigkeit
Herr, Barmherzigkeit
Herr, Barmherzigkeit
Christus, hört uns
Christus, gnädig hören uns

Gott, der Vater des Himmels, erbarme dich,
Gott, der Sohn, Erlöser der Welt
Gott, der Heilige Geist,
heilige Dreieinigkeit, ein Gott

Herz von Maria beten für uns
Herz von Maria, nach Gottes Herz
Herz von Maria, in Vereinigung mit dem Herzen Jesu
Herz von Maria, das Gefäß des Heiligen Geistes
Herz von Maria, Schrein der Dreieinigkeit
Herz von Maria, Heimat der Wort
Herz von Maria, makellos in deiner Schöpfung
Herz von Maria, überflutet mit Gnade
Herz von Maria, gesegnet von allen Herzen
Herz von Maria, Thron der Herrlichkeit
Herz von Maria, Abgrund der Demut
Herz von Maria, Opfer der Liebe
Herz von Maria, genagelt zum Kreuz
Herz von Maria, Trost des traurigen
Herzens Maria, Zuflucht des Sünders
Herz von Maria, Hoffnung auf das Sterben
Herz von Maria, Sitz der Barmherzigkeit

Lamm Gottes, das die Sünden der Welt nimmst weg
verschone uns, O Herr
Lamm Gottes, das die Sünden der Welt nimmst weg
erhöre uns, O Herr
Lamm Gottes, das die Sünden der Welt nimmst weg
Erbarme dich uns
Christus, hört uns
Christus, hört uns gnädig,
Herr, erbarme dich
Christus, erbarme dich
, erbarme dich

V. Unbefleckte Maria, sanftmütig und demütig des Herzens
R. Verwandle unsere Herzen in das Herz Jesu

Lass uns beten

O. Barmherziger Gott, der für die Rettung der Sünder und die Zuflucht der Elenden das Unbefleckte Herz der Maria am meisten in Zärtlichkeit und Mitleid mit dem Herzen Jesu gemacht hat, gebe, dass wir, die jetzt ihr süßes und liebevolles Herz gedenken , mögen durch ihre Verdienste und Fürbitte jemals in der Gemeinschaft der Herzen von Mutter und Sohn leben, durch denselben Christus, unseren Herrn. Amen .
http://voiceofthefamily.com/every-first-...ladys-requests/
(Quelle: John Henry Newman, Meditationen und Devotionen )
http://voiceofthefamily.com/category/news-articles/

von esther10 13.09.2017 00:39

Mittwoch, 13. September 2017
Nein zu Schwarz/Grün: Petition an Horst SEEHOFER

Foto: JV Saidl



Lieber Leser, liebe Leserin

die Partei "Bündnis 90/Die Grünen" unternimmt seit Jahren einen erbitterten Feldzug gegen die Ehe, die Familie und die christlichen Werte in Deutschland.

Aus diesem Grund ist es inakzeptabel, wenn sich prominente C-Politiker für eine Koalition mit dieser Partei nach der Bundestagswahl aussprechen.

Die einzige vernünftige Antwort auf jeden Vorschlag, nach der Bundestagswahl eine schwarz-grüne Koalition auf Bundesebene zu bilden, ist „Nein“.

Denn unsere Kinder sind keine Laboratorien für eine links-grüne Gesellschaftspolitik!

Deshalb bitte ich Sie: Unterstützen Sie bitte heute noch unsere Petition an den Vorsitzenden der CSU, Ministerpräsident Horst Seehofer „Keine Koalition von CDU/CSU mit „Bündnis 90/Die Grünen““:
https://www.aktion-kig.de/kampagne/csu_appell.html

Die Liste der Angriffe der Grünen auf die Ehe, die Familie, die Kinder und auf die christlichen Wurzeln unseres Landes ist lang:

• In den Schulen und Kindergärten will diese Partei die Gender-Ideologie und die Erziehung zur „Sexuellen Vielfalt“ einführen.
• „Bündnis 90/Die Grünen“ befürworten eine Schulerziehung, in der Kinder schon ab dem ersten Grundschuljahr mit sexuellen Inhalten – inklusive Homo- und Transsexualität – konfrontiert werden.
• Die Grünen sind der Ansicht, Transvestiten sollten Kindern Homosexualität erläutern. Die Begründung: „Es geht darum, Kindern zu zeigen, dass auch Männer Männer lieben können und Frauen Frauen - und dass davon die Welt nicht untergeht“ (Quelle „Welt“ vom 16. November 2016).

Mit solchen Forderungen zeigen „Bündnis 90/Die Grünen“, dass sie eine wahrhaft radikale Partei sind, die rücksichtslos die Durchsetzung ihrer Ideologie vorantreibt.

Schon jetzt müssen wir gegen die Bildung einer solchen Koalition nach der Bundestagswahl arbeiten.

Die Union kann auf keinen Fall eine Koalitionsbildung mit einer dermaßen radikalen, fanatischen und antichristlichen Partei anstreben.

Wir müssen verhindern, dass Deutschland zu einem Land ohne Werte und Prinzipien wird, in welchem Gender zur Staats-Doktrin erhoben wird.

Was eine Allianz der Union mit den Grünen konkret bedeutet, ist klar:

• Akzeptanz der Gender-Ideologie durch die CDU.
• Gender-Indoktrination der Kinder in Kindergärten und Schulen.

Das ist keine Mutmaßung: Man muss nur beobachten, was die Bundesländer beschlossen haben, bei denen die Grünen an der Landesregierung beteiligt sind.

In Hamburg sieht der „Aktionsplan des Senats der Freien und Hansestadt Hamburg für Akzeptanz geschlechtlicher und sexueller Vielfalt“ die systematische Anwendung der Gender-Ideologie in den Kitas(!) vor.

Der absolute Gau, was Gender-Indoktrination betrifft, ist Hessen, wo eine Koalition aus CDU und Grünen regiert.

Die Grünen haben es in Hessen geschafft, komplett ihre Gender-Agenda der CDU aufzudrücken: Ab der ersten Klasse in der Grundschule sollen die Kinder lernen, was Homosexualität, Transsexualität, Patchwork-Familien etc. sind.

Auch in Schleswig-Holstein hat die CDU eine Koalition mit den Grünen geschlossen und auch dort haben sich die Grünen komplett durchgesetzt, was Gender, „sexuelle Vielfalt“ und Sexualerziehung in den Schulen angeht.
Egal, wo man hinblickt:

Union plus Grüne gleich Gender, Akzeptanz „sexueller Vielfalt“ und übergriffige Sexualerziehung.

Deshalb muss unsere Botschaft an die Union unmissverständlich sein: Unsere Kinder und unsere Schulen sind keine Laboratorien für eine links-grüne Gesellschaftspolitik!

Eine Koalition der Union mit den Grünen wäre ein Verrat an den christlichen Werten und Prinzipien Deutschlands und für die Christdemokratie ruinös.

Deshalb ist es so wichtig, dass Sie an dieser neuen Initiative von „Kinder in Gefahr“ teilnehmen“.

Bitte unterstützen Sie mit Ihrer Unterschrift und durch Verbreiten unsere Petition an den Vorsitzenden der CSU, Horst Seehofer:

https://www.aktion-kig.de/kampagne/csu_appell.html

Kämpfen wir gemeinsam für unsere Kinder, für die Familien, für die christlichen Wurzeln unseres Landes!

Mit bestem Dank und freundlichen Grüßen

Mathias von Gersdorff

PS: „Bündnis 90/Die Grünen“ unternehmen seit Jahren einen erbitterten Feldzug gegen Ehe, Familie und christliche Werte in Deutschland.

Trotzdem gibt es etliche C-Politiker, die bereit sind, das christliche Erbe preiszugeben, um mit dieser Partei eine Koalition auf Bundesebene eingehen zu können – zuletzt CSU-Chef Horst Seehofer.

Dazu sagen wir: Unsere Kinder und unsere Schulen sind keine Laboratorien für eine links-grüne Gesellschaftspolitik!

Deshalb bitte ich Sie: Unterstützen Sie bitte heute noch unsere Petition an den Vorsitzenden der CSU, Ministerpräsident Horst Seehofer „Keine Koalition von CDU/CSU mit „Bündnis 90/Die Grünen““:


https://www.aktion-kig.de/kampagne/csu_appell.html


von esther10 13.09.2017 00:36

CARLO KARDINAL CAFFARRA: 1938-2017
6. September 2017

Stimme der Familie trauert um den Verlust seiner Eminenz Carlo Kardinal Caffarra, ein unermüdlicher Lehrer und Verteidiger der katholischen Lehre über die Ehe und die Familie.



Kardinal Caffarra war Erzbischof von Bologna von 2003 bis 2015 und wurde 2006 auf die Kardinalskollegien erhoben. 1981 gründete er das Päpstliche Johannes Paul II. Institut für Ehe- und Familienforschung, das sich für die Unterstützung der katholischen Lehre in diesen Gebieten engagierte. Bei der Gründung des Instituts schrieb Caffarra an Sr Lucia von Fatima, um ihre Gebete anzufordern. Als antwortete der Seher eine Botschaft von tiefer Bedeutung, wie der Kardinal später enthüllte :

"In ihrem Brief finden wir geschrieben:" Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird über die Ehe und die Familie sein. Hab keine Angst, "fügte sie hinzu," denn jeder, der für die Heiligkeit der Ehe und der Familie arbeitet, wird immer in jeder Hinsicht behauptet und widersprochen, denn das ist das entscheidende Thema. " Und dann kam sie zu dem Schluss: "Aber unsere Mutter hat schon den Kopf gequetscht."

Im Mai dieses Jahres, auf einer Konferenz, die von der Stimme der Familie organisiert wurde , sprach Seine Eminenz von "der ultimativen und schrecklichen Herausforderung, die der Satan auf Gott schleudert" in seinem Versuch, eine "Schöpfung" zu schaffen, die die Zerstörung des menschlichen Lebens erhöht und die Zerstörung der Ehe an Stelle der von Gott geschaffenen Ordnung. Eine Schlacht wütet gegenwärtig, sagte der Kardinal zwischen dem "verwundeten Herzen des Gekreuzigten - Auferstandenen", der alle Menschen zu sich selbst ruft und die "Macht des Satans, der nicht aus seinem Reich verdrängt werden will".

Kardinal Caffarra forderte alle von uns auf, mutig in unserem Zeugnis zu Jesus Christus zu sein, indem wir "offen und öffentlich" auf die Wahrheit über die Schöpfung Gottes hinweisen. Er machte weiter:

"Jemand, der auf diese Weise nicht aussagt, ist wie ein Soldat, der im entscheidenden Moment in einer Schlacht flieht. Wir sind nicht mehr Zeugen, sondern Deserteure, wenn wir nicht offen und öffentlich sprechen. "

Kardinal Caffarra zeugte von der Wahrheit, als er am 19. September 2016 mit drei anderen Kardinälen Dubia an Papst Franziskus unterbreitete, um die Bedeutung einer Reihe von Sätzen, die in der apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia enthalten waren, zu klären . Die Kardinäle haben noch keine Antwort auf ihre ernsten Bedenken erhalten, trotz der Einreichung von Dubiaeine gut etablierte Praxis in der Tradition der Kirche.

Außerdem hat sich Papst Franziskus konsequent geweigert, sich mit ihnen zu treffen, um die Sache zu besprechen. Joachim Kardinal Meisner, Erzbischof emeritus von Köln, starb am 5. Juli, kurz nachdem Papst Franziskus noch einmal eine Bitte um ein Publikum abgelehnt hatte. Der Verlust von Kardinal Caffarra und Kardinal Meisner bedeutet, dass nur zwei der ursprünglichen Unterzeichner, Walter Kardinal Brandmüller und Raymond Kardinal Burke, jetzt bleiben.

Wir loben die Seele von Carlo Kardinal Caffarra zur Gnade unseres himmlischen Vaters und zu den Gebete unserer Leser.
Requiem aeternam dona ei Domine et lux perpetua luceat ei. Ruhe in Frieden. Amen.
http://voiceofthefamily.com/carlo-cardin...arra-1938-2017/

von esther10 13.09.2017 00:32

Sep 1, 2017 -



Hat der Theologe, (Freund des Papstes, Fernandez ), vorgeschlagen, das ist Franziskus sein "Kavalier" - und Ansatz für das päpstliche Lehramt gibt?


KINGSTON, Ontario, 1. September 2017 (LifeSiteNews) - Es scheint, dass der argentinische Theologe des Papstes Victor Manuel Fernández seinen Chef keine Gefälligkeiten machte, als er vor kurzem Amoris Laetitia verteidigte .

Fernández machte erneut Schlagzeilen, als er einen Aufsatz mit dem Titel "Kapitel Acht von Amoris Laetitia : Was bleibt nach dem Sturm" zu einer Sonderausgabe der lateinamerikanischen Theologie Zeitschrift Medellín (Bd. 43, Num 168, 2017) beigetragen hat .

Nach dem Convivium -Chefredakteur Pater Raymond J. de Souza vermittelt Fernández den Eindruck, dass der Heilige Vater in Amoris Laetitia "zweideutig und unklar" bleiben wollte , "ein Dokument, das an die gesamte Kirche gerichtet ist", während es die Privatsphäre klar bleibt Brief, der an die Presse geleckt wurde.

"Das deutet auf einen eher kavalieren Zugang zum päpstlichen Lehramt", bemerkte De Souza.

Fernández, 55, ihm wird weithin geglaubt, um Kapitel 8 von Amoris Laetitia selbst , dank der deutlichen Ähnlichkeiten zwischen Passagen in Dokument und Passagen in zwei Essays, die er schrieb in 2005 und 2006 geschrieben. Vatikan Insider Sandro Magister behauptet, dass diese beiden Publikationen, "praktisch in Verteidigung der Situationsethik " gegen die Lehre von Veritatis Pracht , wurde Hindernisse in Fernandez 'theologischen Karriere Weg.


Trotzdem wurde der Theologe im Jahr 2011 von Kardinal Bergoglio, damals Erzbischof von Buenos Aires, zum Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität Argentinien ernannt und im Mai 2013 zum Erzbischof von Papst Franziskus ernannt. Fernández war ein wichtiger Teilnehmer an der Synode der Familie als "Vizepräsident" und Mitglied der Kommission mit dem Abschluss des Abschlussberichts beauftragt. Der Einfluss des Argentinier auf Papst Franziskus ist unbestritten. De Souza schlägt vor, dass Fernández für Papst Franziskus tut, was Kardinal Ratzinger für Papst Johannes Paul II. Getan hat: den "theologischen Rahmen seines Pontifikats" setzen.

Fernández wandert jedoch ins Territorium, das nicht direkt Amoris Laetitia betrifft . Zum Beispiel wiederholt er das unumstrittene und langjährige Prinzip, dass eine Person nicht subjektiv fähig sein kann, eine ernsthafte sündige Tat durch Unwissenheit zu machen. De Souza weist darauf hin, daß dies nicht für jene geschiedenen und wiederverheirateten Paare gilt, die in Amoris Laetitia erörtert wurden, weil nach der apostolischen Ermahnung "die fraglichen Personen die Lehre der Kirche kennen und" lieben "müssen.

Noch faszinierender, erklärt Fernández, dass die große Innovation von Francis "eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zulasse, um praktische Konsequenzen in der Art der Anwendung der Disziplin zu haben".

"Es bleibt unklar, was genau das bedeutet", sagte De Souza. "... Erzbischof Fernández bietet eine Möglichkeit, die so aussieht: Ein paar weiß, dass ihr Lebensstil ist ernsthaft sündhaft objektiv. Sie wollen ihr Leben in Übereinstimmung mit dem Evangelium bringen. Aber vorläufig entscheiden sie, daß sie weiterhin sexuelle Beziehungen haben müssen, und für diese Entscheidung sind sie nicht subjektiv schuld an der Sünde. Deshalb können sie an den Sakramenten teilnehmen. "

De Souza bezweifelt, daß die Mehrheit der geschiedenen und wiedergeborenen in diese Kategorie eingepaßt ist, und bemerkt, daß dieses Denken immer noch mit dem päpstlichen Lehramt, wie es sich befindet, im Widerspruch steht

Familiaris Consortio (1981), Reconciliatio et Paenitentia (1984) und Sacramentum Caritatis (2007) und Veritatis Splendor (1993).

Aber was stört De Souza besonders, ist der Vorschlag von Fernández, daß Franziskus das zarteste und umstrittenste Material in Kapitel 8 in einer Fußnote [ 351 ] - "auf eine diskrete Weise" stelle , um die Leser nicht vom Rest des Dokuments abzulenken. Nach Fernández ist Francis 'maßgebliche Interpretation von Kapitel 8 in seinem Privatbrief vom 9. September 2016 an die Bischöfe von Buenos Aires zu finden.

"Der Erzbischof Fernández war nicht impliziert, dass der Heilige Vater versuchte, etwas an der Kirche zu schleichen, was absurd ist," schrieb De Souza. "Aber seine eigene Analyse präsentiert einen eher kavalieren Ansatz für das Lehramt: dass schwierige Themen irgendwie übergeben werden können, ohne die richtige Behandlung, die sie verdienen."

"Und so entsteht eine weitere Frage aus der Verwirrung von Amoris Laetitia ", sagte De Souza. "Warum sollte der Erzbischof Fernández es für Papst Franziskus für hilfreich halten, seine Ausübung des Lehramtes auf diese Weise zu charakterisieren?
https://www.lifesitenews.com/blogs/has-p...ch-to-papal-mag
"

von esther10 13.09.2017 00:32

19. JANUAR 2015
Deutsche Bischöfe unterstützen Kaspers Vorschläge zu verheirateten Katholiken



Johannes der Täufer gab sein Leben in der Verteidigung der Ehe. Die deutschen Bischöfe, indem sie sich für die Vorschläge von Kardinal Kasper auf geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken aussprachen, nahmen die Seite Herodes. In der Tat, sie schlossen, dass St. Johns Position war zu antagonistisch und beschlossen, einen Brief der Glückwünsche an Herodes zu geben, indem er die Frau seines Bruders heiratete. Während manche denken, dass dieser Vergleich hyperbolisch ist, ist es doch, was ihre jüngsten Aussagen über die geschiedenen und wiederverheirateten kommen. Anstatt ein Zeugnis für die Unauflöslichkeit der Ehe zu sein und was es bedeutet, gegen sie zu sündigen (es ist eine weitere Sünde, die Kommunion in diesem Staat zu empfangen), haben sie eine falsche Art von Barmherzigkeit angenommen und glauben, dass man der gegenwärtigen Mode folgen muss.

Wer diese Einschätzung bezweifelt, braucht nur die von der deutschen Bischofskonferenz am 22. Dezember 2014 erlassenen pastoralen Richtlinien zu konsultieren. Sie sagen, daß der Ausschluß der geschiedenen und wiederverheirateten Sakramente "nicht mehr verständlich" sei, auch vielen Priestern, vernachlässige die kirchlichen Richtlinien, und daß es ein "Test der Glaubwürdigkeit der Kirche" für viele Gläubige ist (S. 47, 59, vgl. deutsches Dokument ). Eine erneute Aufnahme in die Sakramente sollte daher in einzelnen, speziell abgegrenzten Fällen zugelassen werden. Die meisten der 66 deutschen Bischöfe sind sich einig, obwohl es einige Ausnahmen wie Bischof Oster aus Passau gibt.

Die Bischofskonferenz hatte diese Richtlinien im Juni in Vorbereitung auf die Synode auf die Familie gesetzt, hatte aber beschlossen, zu warten, bis die erste Hälfte vorbei war, bevor sie es veröffentlichte. Es charakterisiert im Detail und mit großer Einfühlungsvermögen die Schwierigkeiten viele geschiedene und wiederverheiratete Paare Gesicht. Es erklärt auch in großem Maße die Lehre von der Kirche mit Einsicht und Klarheit, besonders wenn man Familiaris Consortio zusammenfasst . Doch wenn sie für die Aufnahme der geschiedenen und wiederverheirateten Argumentation streiten, ist die Verwirrung in den Richtlinien (die übrigens ganz ähnlich denen sind,von der Diözese Freiburg im Oktober 2013, dass Kardinal Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, kritisiert hat). Da die Position der Kirche von vielen in Deutschland als unbarmherzig empfunden wird (S. 47, 60), ist die unlogische Schlussfolgerung, die die Bischöfe ziehen, dass die Kirche ihre Urteile ändern muss - anstatt zu erklären, was die wahre Gnade bedeutet und warum die Kirche nicht ist scheitert daran, indem sie weiterhin die göttlichen Lebensgesetze über die Ehe, die Eucharistie und das Bekenntnis verkündigt. Dass dies bedeutet, dass man die in einem Zustand der ständigen Ehebruch nicht einräumt (wie die Bischöfe selbst über die unter den geschiedenen und wiederverheirateten, deren erste Ehe gültig sind) zu den Sakramenten ist, ist ihnen undurchsichtig, obwohl sie es besser wissen sollten.

Die berühmten Passagen des hl. Paulus in 1 Korinther, die sagen, wer die Eucharistie unwürdig empfängt, bringen sich selbst in den Bischofsrichtlinien (1 Kor 11,27 u. 29). Die wahre Barmherzigkeit würde die Warnung des geistigen Todes erfordern, den sie durch den Erhalt der Eucharistie erlangen, wenn sie in einem Zustand der Grabsünde sind. Stattdessen fügt der Text der Mischung mehr Verwirrung hinzu: Wenn Christus Mahlzeiten mit Zöllnern und Prostituierten teilte, sollten wir nicht zulassen, dass die geschiedenen und wiederverheirateten auch Kommunion empfangen werden (66)? Daß Christus einfach eine Mahlzeit mit dem ersteren teilte, aber nicht die Eucharistie gab, wird ignoriert. Ja, die geschiedenen und wiedergeborenen brauchen Gnade, um ihre Wege zu ändern, wie alle anderen. Daher ist die Teilnahme an der Messe, die Anbetung zu gehen und ein Gebetsleben zu führen, wesentlich und sollten gefördert werden. Eine neue Pastoral sollte auf Möglichkeiten hinweisen, dies zu fördern. Dass sie "unversöhnt" fühlen, indem sie nicht erlaubt werden, Kommunion zu empfangen, ist etwas, das die Bischöfe beklagen (58). In Wirklichkeit sollte dies als eine gesunde Erinnerung an die geschiedenen und wiederverheiratet werden, dass sie in der Tat sind,unversöhnt , dass sie sich für die Versöhnung sehnen und beten, dass Gott ihnen die Gnade geben wird, sich zu ändern.

Tatsächlich sündigen die Bischöfe selbst gegen die Barmherzigkeit, denn sie ermutigen die geschiedenen und wiederverheirateten, eine Lüge zu leben. Sie sagen ihnen, dass sie an dem Fest teilnehmen können (dh Kommunion), genau wie der verlorene Sohn bei seiner Rückkehr. Doch der Sohn, der an der Feier teilnimmt, wenn er nicht die Absicht hat, sein Leben zu reformieren, ist die Beziehung zum Vater auf eine Lüge. Christus verurteilte die, die eine Lüge lebten, und nannten sie weiß getünchte Gräber. Er war barmherzig mit Sündern, die wussten, was ihre Situation war und suchten Hilfe. Anstatt dem Beispiel Christi zu folgen, versuchen wir, die geschiedenen und wiederverheirateten zu verheirateten Schuldigen zu machen, indem sie vorgeben, dass sie nicht in einem Staat sind, der eine erlösende Transformation braucht. Die Zulassung zu den Sakramenten wird weithin als Sanktion ihres Lebensstils verstanden. Aber diese implizite Zustimmung wird die Dinge zehnmal schlechter machen, wie jemandem mit einem aggressiven Krebs erzählt, dass er gesund ist und dass seine Symptome nur psychosomatisch sind. Diese falsche Art von Barmherzigkeit verhindert, dass die Person die notwendigen Maßnahmen ergreift, um zu heilen.

Denn die wirkliche Barmherzigkeit weiß, daß nur die Wahrheit retten kann, und Gottes Barmherzigkeit beruht immer auf der Wahrheit - die Wahrheit nicht nur über seine unendliche Liebe und Vergebung, sondern auch über unsere Misserfolge, unsere Wunden, unsere Bedürfnisse und unsere Schmerzen. Ja, es ist schwer zu erkennen, dass wir Dinge aufgeben müssen, die wir uns nicht vorstellen können, ohne zu leben, wenn unser Leben, wie es scheint, in Schlägen zusammenzubrechen scheint. Gott aber ist mit uns in diesem Augenblick, und so sollten die Pfarrer und die Gläubigen, die diese auf ihrer Reise zum Vater begleiten. Er weiß, wie es sich anfühlt, das Herz gebrochen zu haben. Nur er kann uns in dieser Situation trösten. Gottes Barmherzigkeit wirkt wie ein Sauerteig, verändert unsere Herzen und macht uns fähig, ihn genug zu lieben, damit wir bereit sind, unsere Götzen aufzugeben und das menschliche Glück, das seinen Gesetzen und damit seiner Liebe widerspricht.

Darüber hinaus behaupten die Richtlinien, dass die Lehre die Menschen in eine Sackgasse bringt, wenn sie nur einen neuen Anfang mit ihrer neuen Familie machen wollen, zur Messe gehen und am Pfarrleben teilnehmen. Es scheint grausam, dass sie es nicht zulassen, dass sie aus dieser Sackgasse herauskommen (66). Was die Bischöfe nicht zugeben, ist, dass es nicht die Lehre ist, die die geschiedenen und wieder geheiraten hat, sondern eine Kombination aus ihren eigenen und anderen Menschen. Sie haben im Schrecken ihrer Ehe keine Schuld gehabt, aber ihre Entscheidung, zivilhaft wieder zu heiraten, ist ihre Wahl. Sie haben nicht das Zölibatleben gewählt, und sie können sich auch von ihm überfordert fühlen, aber das rechtfertigt immer noch nicht die Sünde gegen die Gesetze Gottes. Er hat sie nicht dazu gebracht, uns das Leben schwer zu machen, sondern um uns reiches Leben zu geben. Viele Einzelpersonen wollen heiraten, können aber nicht den richtigen Ehepartner finden.

Das Leben wirft Herausforderungen und Schwierigkeiten auf unseren Weg. Es liegt an uns, mit ihnen richtig umzugehen, und nicht die Schuld an den Umständen, wenn wir scheitern. Wenn wir uns unfähig fühlen, Gottes Geboten zu gehorchen und auf unsere Knie zu fallen, die unsere Schwäche anerkennen, erlauben wir schließlich, dass Gott handeln kann. Nichts bewegt Gott mehr, nichts ist für das geistige Leben so wesentlich, wie wenn wir demütig unsere Gebrochenheit erkennen. Aber durch ihre Annäherung verschieben die deutschen Bischöfe diesen Moment der Gnade ad infinitum . Herzen, die nicht aus Angst vor dem Schmerz gebrochen werden dürfen, bleiben unerfüllt, während der göttliche Arzt weiß, dass ein Leid unvermeidlich ist.

Ein weiteres Zeichen der Verwirrung der Bischöfe ist die Art und Weise, wie sie über die moralische Sackgasse sprechen, die von den geschiedenen und wiederverheirateten Dass die Situation der letzteren sehr schwierig ist, dass es schwer ist, einen Weg zu finden, um den Kindern aus einer zweiten Gewerkschaft gerecht zu werden (wenn der andere nicht zölibell leben will) klar ist. Manche mögen fühlen, dass sie ihren zweiten zivilhaft verheirateten Ehegatten niederlassen, indem sie von neuem beginnen, um Gottes Gesetz zu gehorchen. Aber die Bischöfe scheinen zu sagen, dass das Verlassen dieses zweite Ehegatte ist genauso schlimm, wenn nicht schlimmer, wie bei ihm bleiben oder sie (58). Sie unterscheiden nicht zwischen Sünde und Leiden, Schuld und Tragödie. Vielleicht müssen wir Dinge tun, die Schmerzen verursachen. Das Eintritt in das religiöse Leben kann die Herzen der Eltern zerbrechen, zum Beispiel, aber das sollte nicht eine Berufung entgleisen.

Die Tatsache, daß der Ausschluß der geschiedenen und wiedergeborenen Kommunion für viele Priester "nicht mehr verständlich" ist, die das Urteil einfach ignorieren, wie der Text sagt, erzählt uns viel über die kirchliche Situation in diesem Lande. Nachdem ich in Deutschland viel von meinem Leben verbracht habe, kann ich bezeugen, dass Priester die Lehre der Kirche seit Jahrzehnten missachtet haben. Anstatt die Notwendigkeit zu sehen, die Priester richtig zu katechisieren und durch sie die Gläubigen neu zu machen, bestätigen die Richtlinien sie in ihrer Unwissenheit und sanktionieren ihre Handlungen. Das Ergebnis der Verfolgung Roms seit Jahrzehnten ist, dass die Gläubigen sind völlig verwirrt, und wurden zu glauben, dass die Positionen der Kirche geändert haben, oder wenn nicht, wird unweigerlich tun. Die Bischöfe sind gekommen, um ihre eigenen Lügen zu glauben. Sie tragen weniger Verantwortung als die vor ein paar Generationen, die sich ausgesprochen habenHumanae Vitae in der Königssteiner Erklärung 1968. Für die letzteren wurden Priester, als die Lehren klar waren, während die gegenwärtigen Bischöfe diese Lügen immer wieder für die meisten ihrer klerikalen Leben wiederholt haben.

Die deutschen Bischöfe wollen es beide Wege haben. Sie behaupten, die Lehre Christi über die Unauflöslichkeit der Ehe zu wahren und gleichzeitig die Kommunion in einigen Ausnahmefällen zuzulassen. Sie sagen immer wieder, dass sie die Lehre Christi nicht von der Unauflöslichkeit der Ehe abwenden wollen (47, 53, 56), aber dennoch nicht erkennen, dass sie genau das tun. Sie haben aus Erfahrung nicht gelernt, dass dies als Blankoscheck für alle interpretiert wird. Die Bischöfe hatten nicht die weit verbreitete Verwendung von Empfängnisverhütung, wenn sie den Katholiken erzählten, dass sie entscheiden könnten, was sie im Gewissen tun sollten. Doch die meisten zeitgenössischen Katholiken im Westen benutzen Verhütungsmittel. Ohne sie zu realisieren, begleiten die Bischöfe eine Revolution, die den Niedergang der Kirche in Deutschland herbeiführen wird. Christus versprach, dass die Kirche nicht zerstört würde.

Weltweites Denken hat sie verführt, falsches Mitgefühl hat sie in die Irre geführt und die Angst, geächtet zu werden, hat sie zu Feiglingen gemacht. Ihre Opfer sind nicht nur die Gläubigen, die getäuscht werden, sondern auch die orthodoxen Priester, die der Lehre Christi und der Kirche treu bleiben wollen. Sie sind unter enormen Druck, die Forderungen der Laien zu akzeptieren. Pfarrgemeinden, pastorale Assistenten, Mitpriester, Theologen und die Bischöfe ziehen alle in die gleiche Richtung. Meine deutschen Priesterfreunde erzählen mir von diesen Schwierigkeiten. Die Bischöfe weisen mit Recht auf die Weisungen hin, daß es in der Kirche Spannungen gibt, wegen der Dichotomie zwischen Lehre und Praxis; doch scheinen sie mehr mit den Priestern zu sympathisieren, die ungehorsam sind als mit denen, die treu sind und die ungeheuer leiden (59).

Die Lehre der Kirche über die Ehe wird oft angegriffen Es stellt so große Forderungen an Menschen, dass sogar die Apostel schockiert waren, als Christus es ihnen erklärte. Aber Gott ruft uns mehr als ein selbstgemachtes Glück in diesem Leben an. Er ruft uns zur Heiligkeit, und das beinhaltet immer heldenhafte Opfer. Irgendwann in unserem Leben, müssen wir alle "Nein" zu etwas sagen, das gegen Gottes liebevolle Befehle verstößt, obwohl es unser Herz bricht. Wir wissen nicht immer, dass die Beherrschung Gottes Gebote uns um so mehr fähig macht, ihn und unseren Nächsten zu lieben, und das wird uns dazu bringen, mehr zu wachsen als alles andere.

Thomas More hätte den leichten Weg gehen können und folgte dem Beispiel der meisten Politiker und Bischöfe Englands, die Henrys Ehe an Anne Boleyn sanktionierten und den König als neuer Oberhaupt der Kirche zum Treue traten. Er zusammen mit Kardinal John Fisher stand fest als Zeugen für die Wahrheit und bezahlte mit ihrem Leben. Er sollte das Leitlicht für all jene sein, die in diesen schwierigen Zeiten die Familie verteidigen sollen. St. Thomas Mehr, bitte für uns!
http://www.crisismagazine.com/2015/germa..._pos=0&at_tot=1
(Fotokredit: Bild von Kardinal Reinhard Marx, ZNS-Foto.)
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http://www.crisismagazine.com/issues/church

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