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von esther10 19.04.2019 00:51

Freitag, 19. April 2019


Die Notizen von Benedikt XVI. "Korrigieren" Amoris laetitia

Benedikt XVI., Der die Enzyklika von Johannes Paul II. " Veritatis Splendor " als Hindernis für den "Zusammenbruch" der katholischen Moral vorschlug, geriet tatsächlich in Konflikt mit dem, was von der apostolischen Ermahnung " Amoris Laetitia " beschrieben wurde.

Wenn ein Text veröffentlicht wird, erlangt er auch seine Autonomie von seinem Autor und muss für sich selbst betrachtet werden. Auch Hinweise Benedikt XVI [ hier ] über die Krise in der Kirche als Folge von Kindesmissbrauch Phänomenen dieser Regel nicht entkommen. Sie sagen objektiv etwas: Es würde bedeuten, darauf zu verzichten, die Autonomie des Textes zur Kenntnis zu nehmen, was aus Sicht der Auslegungsregeln eine falsche Einstellung wäre.

Nun stellt der Text von Benedikt zweifellos den Wert der Moraltheologie wieder her, wie er durch die Enzyklika Veritatis von Johannes Paul II. Veranschaulicht wird . Darüber hinaus wird diesem Dokument der große Wert beigemessen, den "Zusammenbruch" der Moraltheologie, der in den 1960er Jahren begonnen hatte, um den Schaden zu bewahren, vereitelt zu haben. Die logische Konsequenz ist eindeutig: Wenn die Struktur der Moraltheologie von Veritatis 'Glanz geknackt wird , wird der "Zusammenbruch" der katholischen Moraltheologie fortbestehen.

Wenn wir nun einen anderen Text, den der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia von Papst Franziskus, untersuchen, müssen wir - wiederum zur Wahrung der Autonomie des Textes - einige nicht marginale Diskontinuitäten mit der Veritatis-Pracht finden(VS). Eine umfangreiche Literatur hat sich für das Thema interessiert (und interessiert). Hier beschränke ich mich darauf, sie kurz aufzuführen: das göttliche Gesetz als "Ideal" und nicht auch als Rezept; kein Hinweis auf das natürliche Sittengesetz angesichts der breiten Behandlung des Themas im VS; die Nichtexistenz absoluter negativer moralischer Gebote, während die Lehre im VS beruht; die Rolle des Gewissens als Nebenprodukt des Sittengesetzes und nicht nur als Interpretation oder Anwendung desselben wie im VS; die Umwandlung von Minderungen auf die Norm in Ausnahmen davon; die Sünde als "Zerbrechlichkeit" und die Unbestimmtheit zwischen Todsünde und Todsünde; der Zweifel, dass die Hilfe der Gnade es ermöglicht, in schwierigen Situationen dem göttlichen Sittengesetz zu folgen; der Begriff der göttlichen Barmherzigkeit, der gemäßVeritatis Pracht bedeutet niemals Anpassung von Gut und Böse an die Umstände, während in Amoris laetitia trotz der anhaltenden objektiven Situation der Sünde der Zugang zur Eucharistie möglich wäre .

Viele dieser Diskontinuitäten ergeben sich nicht. Aber wenn es wahr wäre, dass es in Amoris laetitia keine Diskrepanz in Bezug auf Veritatis Pracht gibt , warum sollte eine breite Initiative in der Kirche in Gang gesetzt werden, nicht weniger als die Wiederherstellung der katholischen Moraltheologie von Amoris laetitia aus ? Warum sollten Theologen mobilisieren, um die Theologie der Ehe von dieser Ermahnung aus zu überprüfen? Warum engagieren sich viele katholische akademische Einrichtungen, allen voran die theologische Fakultät Norditaliens, an der sogenannten "pastoralen Bekehrung" der Moraltheologie, die Amoris laetitia verlangt ? Und warum würden wir das weiterhin sagenSollte Veritatis Pracht ab Amoris laetitia gelesen werden und nicht umgekehrt? Wenn es keine Diskontinuität gäbe, würden die beiden Enzykliken die gleichen Grundgedanken unterstützen und es wäre nicht nötig, etwas zu lesen oder neu zu finden.

In dem Text der Notizen von Benedikt XVI. Wird auch eine andere Sache von großem Interesse gesagt: Der Beginn des "Zusammenbruchs" der Moraltheologie hängt vom Verzicht auf die Naturgesetzsperspektive ab, das heißt vom Naturgesetz, und den Gedanken, Moraltheologie zu gründen nur aus biblischen Gründen (ich stelle kurz fest, dass Biblizismus auch von Fides et ratio verurteilt wird ). Wir dürfen nicht übersehen, dass wir in Amoris laetitia niemals von einem natürlichen Sittengesetz oder einem Naturgesetz sprechen: Diese Ausdrücke fehlen völlig.

Die Veritatis-Pracht hingegen greift tief in den Begriff des Naturgesetzes ein, so dass der Unterschied zwischen den beiden Dokumenten offensichtlich ist. Sie bekräftigt, dass die menschliche Vernunft theoretisch das Naturgesetz selbst erkennen kann, auch wenn sie es tatsächlich nicht ohne Offenbarung tut. Die durch das Naturgesetz geschaffene sittliche Ordnung ist prinzipiell der menschlichen Vernunft zugänglich, aber angesichts des gegenwärtigen Zustands der gefallenen Natur ist die göttliche Offenbarung auch für die Kenntnis der natürlichen sittlichen Wahrheiten wirksam.

Um der Autonomie der Texte nicht untreu zu sein, müssen wir meines Erachtens feststellen, dass Amoris laetitia die Perspektive des Naturrechts nicht berücksichtigt, während Benedikt XVI. In seinen Aufzeichnungen dies für grundlegend hält. Und in der Tat ist für die katholische Moraltheologie der Zusammenhang mit der natürlichen Moral von grundlegender Bedeutung, da sie die organische Kontinuität der beiden Dimensionen der Natur und der Übernatur signalisiert, die aus demselben Logos hervorgehenGöttliche. Das neue Gesetz der Nachfolge Christi widerspricht dem Gesetz der Vernunft nicht, sondern nimmt es an und verwandelt es so, dass es nicht als christlicher Positivismus oder als Vorschrift für Mitglieder einer Sekte betrachtet werden darf. aber als eine Wahrheit, die für alle Menschen bestimmt ist und die den Menschen in all seinen Dimensionen herausfordert. Die Barmherzigkeit des neuen Gesetzes beeinträchtigt nicht die Gerechtigkeit des alten Gesetzes.
Stefano Fontana - Quelle
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...correggono.html

von esther10 19.04.2019 00:51

DIE GRÜNDE FÜR DIE MEINUNGSÄNDERUNG DER KOMMUNISTEN SIND UNBEKANNT
China: Der Assistent Guo Xijin konnte die Chrism-Messe endlich konzelebrieren
Der chinesische Bischof Vincenzo Guo Xijin konzelebrierte am Gründonnerstag gemeinsam mit dem Ordinarius der Diözese Mindong (Fujian) die Chrism-Messe, obwohl er dies grundsätzlich nicht konnte, weil er nicht in der von der kommunistischen Regierung kontrollierten Patriotischen Vereinigung registriert war.

19.04.19 12:03 PM

( InfoCatólica ) In der Diözese Mindong war Guo Xijin bis vor wenigen Monaten der Ordentliche, der vom Heiligen Stuhl anerkannt wurde, aber nicht von der Regierung, und er leitete die sogenannte "heimliche" Gemeinschaft. Aufgrund des geheimen und vorläufigen Abkommens erkannte der Heilige Stuhl den sogenannten "offiziellen" Bischof Vincenzo Zhan Silu an und übertrug Guo Xijin die Rolle der Hilfsorganisation der Diözese.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Acuerdo+Vaticano-China

In den letzten Wochen wurde bekannt, dass der alte Ordinarius, jetzt Auxiliar, die Chrismusmesse nicht konzelebrieren konnte , die am Morgen des Gründonnerstags alle Bischöfe um den Bischof versammelt, um die heiligen Öle zu säubern, die im Laufe des Jahres verwendet wurden Sakramente Guo Xijin war vom Amt für religiöse Angelegenheiten noch nicht anerkannt worden, und deshalb wurde gesagt, dass es ihm verboten sei, an der Konzelebration mit den bischöflichen Insignien teilzunehmen.

Meinungsänderung

Alles wurde gelöst , vielleicht wegen des Skandals, der die chinesische Regierung betraf, und die beiden Bischöfe, der gewöhnliche Zhan Silu der patriotischen Kirche, der vom Papst anerkannt wurde, und sein Assistent Guo Xijin konnten die Chrismus-Messe konzelebrieren. Die Nachrichten sind ein positives Signal. Am 28. Februar sagte Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin im Interview mit Vatican News: "Es ist jetzt wichtig, das Interimsabkommen über die Ernennung von Bischöfen in China anzuwenden und damit zu beginnen, es in die Praxis umzusetzen."

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=China

Laut AsiaNews ist nicht klar, was die Ereignisse der letzten Tage waren. Es ist wahrscheinlich, dass der Vatikan selbst und die Zentralregierung interveniert haben , um das Sino-Vatikan-Abkommen zu retten, das bei Ausschluss von Bischof Guo in eine Krise geraten wäre.

Nach der Unterzeichnung des Abkommens und der Aussöhnung von Papst Franziskus mit Bischof Zhan Silu stimmte Bischof Guo, der bis dahin ordentliche Bischof der Diözese war, zurück und wurde Weihbischof von Mons. Zhan, der zur Rolle eines gewöhnlichen Bischofs erhoben wurde.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Persecuci%F3n+religiosa

Die Vereinigte Front und das Büro für religiöse Angelegenheiten haben jedoch einen Rundschreiben an alle Priester und an Bischof Guo verteilt, in dem sein Gehorsam gegenüber dem neuen Bischof gefordert wird, vor allem aber die Einhaltung der Prinzipien der "Unabhängigkeit" die Kirche und die Patriotische Vereinigung (AP).

Wie bekannt - da der Vertragstext weder von China noch vom Heiligen Stuhl veröffentlicht wurde - würde dies gegen die Grundsätze des Abkommens verstoßen, in denen die Mitgliedschaft in der PA rein freiwillig wäre .

Dank dieses wichtigen Element, dh die nicht zwingend die Einhaltung der AP ist es möglich, einen Weg der Versöhnung zwischen dem offiziellen Gemeinden zu denken und nicht an offiziellen Unofficial (oder „U-Bahn“) Gemeinden, sie haben in der Vergangenheit nie akzeptiert 60 Jahre, um eine Vereinigung zu unterstützen, die auf die Unabhängigkeit der Kirche des Heiligen Stuhls abzielt.

Doch nach dem Abkommen in mehreren Provinzen haben in die Tat umzusetzen, eine Strategie gesetzt worden Priester und Bischöfe zu zwingen, die Patriotischen Vereinigung beizutreten, so dass sie unter Ausschluss seines Dienstes Kampagne bedroht. Noch mehr, die Priester der offiziellen Gemeinschaft, es bekräftigt, dass „trotz“ Sino-Vatikan Vereinbarung, die Kirche ist wegen des „Patriotismus“ und vor allem, hat eine „unabhängige“ Kirche zu bauen.


von esther10 19.04.2019 00:48

Donnerstag, 18. April 2019


Das verheerende Feuer von Notre Dame lässt uns die schweren Sünden unserer Zeit reflektieren

In unserer Übersetzung aus LifeSiteNews berichten wir über die Worte eines aufmerksamen und anwesenden Pastors, der leider von Soglio vermisst wurde, der viele Stunden lang geschwiegen hatte, um dann eine verkümmerte Botschaft auszudrücken, die eher formell als spirituell war und für diejenigen, die Erbauung und Trost erwarteten, enttäuschend war. Und mit dem üblichen Pluralismus des Pluralismus: "... Diese Katastrophe hat ein historisches Gebäude schwer beschädigt, aber ich bin mir bewusst, dass es auch ein nationales Symbol getroffen hat, das den Parisern und den Franzosen in der Vielfalt ihrer Überzeugungen am Herzen liegt ..." siehe ].

https://twitter.com/nocatcomunism

Das verheerende Feuer, das die Kathedrale Notre Dame in Paris schwer beschädigt hat, ist eine "symbolische Reflexion" der "Angriffe auf die unendliche Schönheit des Glaubens durch die schweren Sünden und Verbrechen unserer Zeit", sagte ein wichtiger Kardinal.

Am Dienstagmorgen erklärte Kardinal Raymond Burke in einem Kommentar zu LifeSite, dass er "zutiefst betrübt über die massive Zerstörung ist, die durch das gestrige Feuer in der prächtigen Kathedrale Notre Dame in Paris verursacht wurde".

Montagabend, als die Katholiken in die Karwoche eintreten und die zentralen Geheimnisse der Erlösung feiern - die Passion, den Tod und die Auferstehung Jesu Christi -, hat die Welt mit Schrecken das Herz der Anbetung Frankreichs beobachtet, die "älteste Tochter der Kirche" ", in Flammen versunken.

"Angesichts solch eines tragischen Ereignisses", sagte Kardinal Burke, "bete ich mit frommen Katholiken aus Paris, Frankreich und der ganzen Welt, für die die Kathedrale Notre Dame ein lebendiger Ausdruck unseres ist tiefen Glauben an Gott und unsere leidenschaftliche Liebe zu ihm. "

Viele haben bemerkt, dass Notre Dame ein Symbol für die gesamte französische Nation ist, card. Burke betonte, dass "Kirchen für Katholiken keine Monumente sind, sondern das Haus Gottes, in dem das Paradies wirklich und konkret angetroffen wird". "Wegen der unvergleichlichen und unablässigen Liebe Gottes zu uns in der Kirche sind die Kirchen auch das Haus der Kirche." "Aus diesem Grund", fuhr der Kardinal fort, "haben die Gläubigen des zwölften Jahrhunderts nur die schönsten und beständigsten Materialien beim Bau der Kathedrale verwendet, die durch die Jahrhunderte hindurch gedauert haben mussten, bis Unser Herr am Ende der Zeit kam."

Die karte Burke erinnerte sich an den apostolischen Besuch von Papst Benedikt XVI. In Frankreich vor zehn Jahren.
"In seiner Predigt für die Vesper in der prächtigen Kathedrale von Notre Dame in Paris am 12. September 2009", sagte er, "hat Papst Benedikt die Kathedrale als lebendige Hymne aus Stein und Licht gewürdigt, einzigartig für dieses Ereignis in den Annalen der Menschheitsgeschichte: das ewige Wort Gottes, das in der Fülle der Zeit in unsere Geschichte eintritt, um uns zu retten, indem wir uns selbst im Kreuzopfer opfern ".

"Die Kathedrale von Notre Dame ist in der Tat ein Loblied auf das Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Sohnes im Busen der Jungfrau Maria", fügte der Kardinal hinzu.

Er bemerkte auch die Kraft der Schönheit von Notre Dame, um die Herzen der Menschen zu bekehren.

"Es ist wichtig zu wissen, dass der Dichter Paul Claudel (1868-1955) in derselben Kathedrale die einzigartige Schönheit Gottes erlebte, als er das Magnificat sang , als er an Weihnachten 1886 an der Vesper teilnahm", sagte er. "Seine einzigartige Erfahrung in dieser Weihnachtsnacht führte ihn zur Bekehrung zum katholischen Glauben."

"Es darf nicht übersehen werden, dass die Via Pulchritudinis , der Weg der Schönheit, das wichtigste und unersetzliche Mittel ist, um Gott einer von Säkularismus und Materialismus geprägten Kultur zu verkünden", erklärte Kardinal Burke, Gründer des Marienheiligtums Unserer Lieben Frau von Guadalupe in der Diözese La Crosse.

In Bezug auf die Symbolik von Notre Dame, die letzte Nacht von den Flammen überwältigt wurde, sagte der Kardinal: "Betrachtet man die Kathedrale von Notre Dame, die durch das Feuer von gestern zerstört wurde, werden Männer und Frauen des Glaubens dazu gebracht, die Angriffe auf die unendliche Schönheit des Glaubens zu bedenken der Sünden und schweren Verbrechen unserer Zeit ". "Was für den Bau jahrzehntelanger sorgfältiger und hervorragender Arbeit notwendig war, wurde innerhalb weniger Stunden zerstört."

"Das Ereignis von gestern", fuhr er fort, "ist ein symbolischer Ausdruck dafür, wie zerstörerisch die Rebellion des Menschen gegen die Schönheit, die Wahrheit und die Güte, mit der Gott uns geschaffen hat und unsere Welt ist und uns und unsere erlöst hat Welt durch die erlösende Menschwerdung seines eingeborenen Sohnes, das gleiche Ereignis, das beim Bau der Kathedrale Notre Dame gefeiert wurde ".

Kardinal Burke erinnerte sich "mit tiefer Dankbarkeit" an das "große Privileg" von Kardinal André Vingt-Trois, dem damaligen Erzbischof von Paris, um am Sonntag, 27. September 2015, eine Päpstliche Messe in der Kathedrale von Notre Dame zu feiern. " Die Erinnerung an das Angebot der heiligen Messe in einem Gebäude, das die Geister bewegen kann, wird mich niemals im Stich lassen. " "Alles, was die Kathedrale betrifft, zeigt das große Mysterium des Glaubens, das bei der Heiligen Messe gefeiert wird".

Kardinal Burke sagte abschließend: "Mit den gläubigen Katholiken von Paris, Frankreich und der Universalkirche bete ich, dass wir alle den Glauben, die Hoffnung und die Opferliebe derer, die die Kathedrale von Notre Dame errichteten, nachahmen können Begleiten Sie uns bei der Wiederherstellung dessen, was durch das gestrige Feuer verloren gegangen ist ".
https://chiesaepostconcilio.blogspot.com...me-fa.html#more

von esther10 19.04.2019 00:48




Papst St. Johannes Paul II. und Kardinal Joseph Ratzinger, der spätere Papst Benedikt XVI., am 28. Oktober 1978.

Von Albert Christian Sellner / VATICAN Magazin
16 April, 2019 / 7:29 AM
Ein Gespenst geht um in der Welt. Der Popanz ist das Schreckgespenst einer Umkehr, schlimmer noch, einer drohenden Bekehrung Europas, das sich gerade mit einem Aufschrei der Entrüstung über Benedikt XVI. entlädt und Luft macht. Denn der Papa emeritus hat es gewagt, wenige Tage vor seinem 92. Geburtstag die 68er für die sexuelle Verwilderung des Zeitgeists verantwortlich zu machen! Da hat der Ex-Pontifex, soweit ich das überblicken kann, vollkommen recht.

Und ich kann vieles überblicken. Geboren und getauft 1945 im böhmischen Leitmeritz, wurde ich später auch ein Kind der sexuellen Revolution und einer ihrer vielen Väter - wie das so ist in komplizierten Familienverhältnissen. Als Student schloss ich mich der "APO" an, der außerparlamentarischen Opposition. Meine Gründe in Stichworten: die drohenden Notstandsgesetze, der Krieg in Vietnam, der Aufstieg der NPD. Ich demonstrierte gegen das Schah-Regime, die Diktaturen in Spanien, Griechenland und Lateinamerika und hielt den bundesdeutschen Umgang mit der Nazivergangenheit für skandalös. Eingeschrieben war ich für Osteuropäische Geschichte, aber beschäftigte mich hauptsächlich mit Revolutionsgeschichte, dem Spanischen Bürgerkrieg und den marxistischen Klassikern. In fiebrigen Zusammenkünften, mit Reisen zu "Genossen" und Demonstrationen in Nah und Fern griff ich kühn in die Weltpolitik ein und glaubte über die "Klassenkämpfe" in Frankreich, England, Italien und Belgien, aber auch in Ceylon, Japan und Südkorea bestens informiert zu sein.

Es war eine Traumwelt. Wir waren die Avantgarde der Emanzipation der Unterdrückten dieser Erde. Bald lernte ich alles kennen, was links war. Beim Trotzkismus gab es viele verfeindete Spielarten. Die Maoisten teilten sich in Unterstützer Chinas, Nordkoreas, Kambodschas und Albaniens, und hießen KPD-ML, KPD-AO, KBW, KB Nord, KAPD. Das K stand jeweils für kommunistisch, die übrigen Buchstaben für die korrekte Beschilderung. Aus Italien grüßten militante Gruppen wie Lotta Continua, Potere Operaio, Servire il Popolo oder Lotta Communista. Bei den Exilspaniern konnte man Anarchisten, bei den Persern und Türken konspirationserfahrene regimefeindliche Studentenorganisationen kennenlernen.

1969 verschlug es mich nach Wien, wo ich den Austromarxismus studierte. Diese intelligenteste Spielart der marxistischen Theoriegattungen war neben scharfsinnigen Analysen zur Nationalitätenfrage aufregend durch ihre Praxis in Österreichs Erster Republik. Von 1919 bis 1934 war das "Rote Wien" das wichtigste Zentrum des demokratischen Sozialismus. Hier florierten Kunst, Literatur und Philosophie; Bauhausarchitekten hatten freie Bahn für sozialen Wohnungsbau, Komponisten der Avantgarde dirigierten Arbeiterchöre, die kommunale Erwachsenenbildung beschäftigte Volkspädagogen und Lebensreformer. Von hier aus erlangte die Psychoanalyse Weltgeltung. In sozialistischen Jugendorganisationen wie den Naturfreunden oder den Falken wurde gegen soziale Verwahrlosung gekämpft. Sie sollten ihre Mitglieder zu sportlichen, gut gewaschenen, naturliebenden, gemeinschaftsfähigen jungen Menschen erziehen. Alkohol, Tabak wurden bekämpft, gesunde Ernährung, Körperhygiene und sexuelle Aufklärung großgeschrieben. Aus diesen sozialistischen Jugendorganisationen, die bald auch in Deutschland großen Zulauf bekamen, rekrutierten sich Generationen sozialdemokratischer Politiker, wie Willy Brandt, Heinz Fischer, Käte Strobel, Otto Grotewohl, Paul Löbe, Franz Müntefering, Ernst Reuter, Bruno Kreisky, Sigmar Gabriel. Eine Elite. Ihr Denken wurde zur Hefe bürgerlichen Selbstbewusstseins links von der Mitte.

Die Kampagnen für den Sexualunterricht an den Schulen und Käte Strobels Sexualkundeatlas (1969) wie die von ihr initiierte Produktion des Aufklärungsfilms "Helga – Vom Werden des menschlichen Lebens"(1967) kommen aus dieser "sexualhygienischen" Tradition mit einem zwar gleichzeitigen, aber dennoch eher indirekten Zusammenhang mit den Konzepten der "sexuellen Revolution", mit der ich 1969 in Wien in Berührung kam. Diese "Revolution" verdankte ihren Namen einem Buchtitel des Wiener Psychoanalytikers Wilhelm Reich (1897 – 1957), der sich früh mit Freud überworfen hatte. Reich war in die USA emigriert. Seine Erben fanden seine Schriften anstößig und untersagten Neuauflagen. Doch dann entdeckte die Raubdruckerszene diese verschollenen Werke und verkaufte seine "Funktion des Orgasmus" und die "Massenpsychologie des Faschismus" vieltausendmal, wonach amerikanische Hippies und die libertäre Linke in Rauschmitteln und Sexualität umstürzlerisches Potential entdeckten. In der Kinderladenbewegung und in Freien Schulen experimentierte man mit antiautoritärer Pädagogik, von der man die Überwindung von Gewalt, Konkurrenzdenken und der emotionalen Blockaden der Kreativität erwartete. Die neue Linke las aus den Werken so unterschiedlicher Denker wie Herbert Marcuse und Erich Fromm die Botschaft heraus, dass der Eros die treibende Kraft der gesellschaftlichen Verhältnisse und die Sexualität das Allheilmittel gegen hierarchische und autoritäre Strukturen sei. Die Traditionslinke wurde von der neuen Stimmungslage überrascht und wachte erst auf, als Günter Amendt mit "Sexfront" einen krachenden Bestseller lancierte (400 000 verkaufte Exemplare).

Kritik und Skepsis fehlten dennoch nicht. Reimut Reiches vielgelesenes Buch "Sexualität und Klassenkampf" war alles andere als eine Affirmation der Sexwelle. Je größer die Möglichkeiten ungehinderter Sexualität seien, desto rascher würden die inneren und äußeren Widerstände gegen ihr Ausleben als unüberwindlich erfahren, warnte er, und anstelle von Freiheit übernehme der ungezügelte Markt die Herrschaft. Die Erkenntnis nützte nichts. Politisches Engagement vorzugeben und Sex zu verkaufen, wurde das erfolgreichste Medienmodell jener Tage. Magazine wie "Konkret", "Dasda", "Pardon" oder "Twen" machten vor, was bald allen mehr Auflage und Einfluss versprach. Ab 1975 war mit der legalen Eröffnung zahlreicher Pornokinos kein Halten mehr. Die Werbung nutzte die neuen Freiräume sofort. Die Funktionalisierung von Nacktheit und obszöner Andeutung wurde zwar zunehmend von feministischer Seite kritisiert, nur völlig erfolglos. Das Prinzip "Sex sells" wurde in Werbung, Entertainment und Medien zur Selbstverständlichkeit. Der Markt übernahm das Kommando der Revolution.

Eine österreichische Beigabe zu den bald erbitterten Richtungsdebatten waren die psychopolitischen Interventionen des "Wiener Aktionismus". Seine Protagonisten wie Hermann Nitsch, Otto Moehl, Günter Brus, Adolf Frohner und Oswald Wiener wateten in bei ihren Veranstaltungen wie "Blutorgel" und "Orgien-Mysterien-Theater" in Blut, Ausscheidungen und Tiergedärmen. Das Ziel solcher Aktionen, hieß es, sei eine Katharsis des Individuums, das durch die Konfrontation mit Blut und Tod zu sich selbst finden solle. Große Popularität erlangte Otto Muehls 1970 gegründete "Aktionsanalytische Organisation" (AAO), die alle psychosozialen Ordnungsstrukturen, von der Sauberkeitserziehung bis zu Familie und Religion attackierte. Mit der Gestalttherapie, der "Bioenergetischen Analyse" und der Urschreitherapie sollten die Ichs der Mitglieder "entpanzert" und eine kreative Gemeinschaft in "freier Sexualität", mit Kollektiveigentum und kollektiver Kindererziehung befördert werden. Prominente Linkskatholiken wie Domprediger Monsignore Otto Mauer und Günter Nenning, der Herausgeber des "Neuen Forums" und Moderator der ORF-Talkshow Club 2, begleiteten den Wiener Aktionismus mit distanzierter Sympathie. Später entpuppte sich die AAO als totalitäre Sekte mit Arbeitslagern und praktiziertem Kindesmissbrauch. Muehl wurde 1991 "wegen Sittlichkeitsdelikten, Unzucht mit Minderjährigen bis hin zur Vergewaltigung, Verstößen gegen das Suchtgiftgesetz und Zeugenbeeinflussung" zu sieben Jahren Haft verurteilt, die er vollständig verbüßte

Ich musste mich nach diversen Bekanntschaften und Abenteuern in der strapaziösen Austroszene in Deutschland wieder zurechtfalten, wo ich ein Angebot des linken Buchladen- und Verlagskollektivs "Politladen Erlangen" annahm und gleichzeitig tief in die aufsprießende Wohngemeinschafts- und Alternativszene eintauchte. Anstrengende erotische und emotionale Wirrungen waren die Folge. Erholung davon suchte ich in einer Landkommune im Fränkischen. Die unterschiedlichen acht Charaktere, die sich da zusammentaten, von der kalifornischen Freakfrau bis zum schwäbischen Workoholic hielten es zwei Jahre miteinander aus. Dann zerstreuten wir uns Richtung San Francisco, Poona, Andalusien, Südfrankreich, nach Berlin und Frankfurt, wo ich bei der satirischen Zeitschrift "Pardon" landete, deren Herausgeber Hans A. Nikel eine erfolgreiche Mischung an neckischen Nackten, linksliberaler "Gesellschaftskritik", Satire und Geblödel entwickelt hatte. Es war das klassische Magazin der 68er. Als er unter Einfluss seiner Frau aber plötzlich Werbung für den Guru Maharishi machte, kündigten seine gesamte Redaktion empört und gründeten das Satire-Magazin "Titanic". Nikel holte danach Leute wie mich in sein Haus, als Verbindung zur Spontikultur. "Gepflegte Schweinereien", wie wir es verstanden, waren unser Geschäft. Es machte höllischen Spaß - wobei wir noch nicht im Traum an die Sauereien dachten, die sich längst täglich in allen Medien finden in jenem Milliardengeschäft, das die sexuelle Revolution schließlich entbunden hat, den weltweiten Verkaufsschlager von Viagra als "Kunstdünger für müde Lenden" noch gar nicht mitgerechnet. Doch es lag kein Segen mehr auf dem Blatt, zumindest geschäftlich nicht, trotz einer angeblichen Leserzahl von über einer Million (von denen aber nur noch ein Bruchteil das Magazin auch kaufte). Nach einem Jahr verkaufte Nikel "Pardon" und ich nahm ein Angebot Dany Cohn-Bendits als Redakteur des Frankfurter Stadtmagazins "Pflasterstrand" an, wo wir die "Stadtguerilla" verspotteten, gegen den Sowjetkommunismus schrieben und die "Fundis" bei den Grünen und gegen die Legalisierung sexueller Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern, wie diverse Grüne sie forderten. Es war ein ständiger Kampf gegen vorgebliche Emanzipationskonzepte mit leider totalitären Konsequenzen, wie viele von uns inzwischen erfahren hatten.

Von allen öffentlichen Gegnern des Totalitarismus beeindruckte mich damals schon am meisten Karol Wojtyla, seit 1978 Papst Johannes Paul II., dessen Charisma die Kremlherrscher mehr fürchteten als die polnischen Arbeiter. Das Attentat auf ihn war 1981 schon ein Omen für den Untergang der "ruhmreichen Sowjetunion". Stalins Frage "Wie viele Divisionen hat der Vatikan?" war von der Weltgeschichte mit einem Wunder beantwortet worden. Ohne einen einzigen Kampfjet erwies sich der Papst stärker als die Gebieter der größte Militärmacht der Welt. 1991 brach das Imperium moralisch morsch und geistig wehrlos auseinander.

Ich war inzwischen Lektor beim Frankfurter Eichborn Verlag, der einerseits Satiren und Cartoons publizierte, andererseits die bibliophile, beim Feuilleton hochgeschätzte Reihe "Andere Bibliothek" übernahm, deren Herausgeber Hans Magnus Enzensberger mich ermunterte, ein seit langem von mir verfolgtes Projekt über die befremdlich faszinierende Welt der Heiligen bei ihm zu veröffentlichen und der mich auch in meinem Vorhaben bestärkte, nach zwei erfolgreichen Interview-Büchern einen Gesprächsband mit Kardinal Joseph Ratzinger zu produzieren, dem "Generalinquisitor" des Papstes aus Polen. Als ich mich selbstständig machte, nahm ich das Projekt mit, für das ich schließlich den ehemaligen Kommunisten und Spiegel-Journalisten Peter Seewald gewinnen konnte, der es realisieren wollte. Schwieriger war es da aber, einen geeigneten Verlag dafür zu finden und bei der Suche bekam ich schon einen Vorgeschmack auf die Stimmung, die im Verlagsmilieu gegen den späteren deutschen Papst herrschte. "Wir bieten diesem Reaktionär keine Plattform," war noch das Freundlichste. Einige holten Gutachten von katholischen Theologen ein. Sie waren vernichtend: Ratzinger, der Gegner jeder progressiven Theologie wie des Medienlieblings Hans Küng würde den Ruf des Verlags beschädigen. Courage zeigte als einziger Ulrich Frank-Planitz, der vormalige Chefredakteur der evangelischen "Christ und Welt", der als Geschäftsführer zur Deutschen Verlagsanstalt (DVA) gewechselt war. Seewald befragte ihn glänzend und Ratzinger gab ihm leuchtende Antworten. Seewald trat darüber wieder in die Kirche ein und sein Buch wurde ein in über dreißig Sprachen übersetzter Bestseller.

Und jetzt – ein Vierteljahrhundert später – ist mir plötzlich, als würde ich in der letzten Botschaft Benedikts den befreiend klaren Ton seiner Stimme von damals wiedererkennen, der weltweit so viele gestärkt hat – und darin, wie in einem Traum, den leisen Aufruf: "Katholiken aller Länder, vereinigt euch – und verteidigt euren Glauben!"

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung des VATICAN-Magazin.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...-scheitern-0542
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von esther10 19.04.2019 00:47

Bekehrung mit Pater Wenanty Katarzyniec



Bekehrung mit Pater Wenanty Katarzyniec

Zur Bekehrung, zur Rückkehr zu Gott, die Vertiefung der eigenen Spiritualität ist in jedem Moment gut, aber es ist schwer zu leugnen, dass Fastenzeit und Triduum für sie besonders günstig sind. Vor allem, wenn wir in diesem edlen Unternehmen solche Führer wie den Diener Gottes, Pater Wenanty Katherniki, haben.

Kalwaria Pacławska, wo der Autor dieser Überlegungen, der von Tomasz Terlikowski entwickelt wurde, ruht, ist für die meisten von uns ein Ort, der auf der polnischen Landkarte so weit abseits liegt, dass wir zuversichtlich sagen können: Vögel drehen sich dort um. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum der außergewöhnliche Franziskanerpriester, den der hl. Maximilian zum Schutzpatron des "Unbefleckten Ritters" ernannt hatte, in unserer Zeit nur populär wird, hauptsächlich als wirksamer Fürsprecher in verschiedenen schwierigen Angelegenheiten.

Vielleicht ist dies der Ort, an dem der kürzlich erschienene Passionsurlaub der Dienerin Gottes im oben genannten Heiligtum der Muttergottes von Golgatha und im Finden des Heiligen Kreuzes ruht. Die Pilger, die diesen Ort besuchten, waren überzeugt: Es ist die Stille und der Fokus auf die Betrachtung der Angelegenheiten Gottes, und die Spuren und Früchte dieser mangelhaften Werte in unserer Zeit sind auf jeder Seite der Überlegungen von Pater Wenante zu finden.

Der Autor streichelt selten seine Zuhörer (Leser). Ohne Verzeihung betteln gewöhnlich böse Tendenzen, Defekte, irdische Bindungen. Man könnte sagen, dass er uns schnell runter bringt, aber er lenkt unsere Gedanken und strebt nach dem Himmel. Es tut weh? Es muss weh tun, sich von Sünde und Sinnlichkeit zu lösen. Der leidenschaftliche Rückzug von Pater Wenante provoziert in uns den Wunsch, dass das Drama, die Tränen und der Ernst des Karfreitags und die Reflexion, die Stille und die Hoffnung des Karfreitags täglich unsere Begleiter sind. Sie stellen die richtige Vision unserer Beziehung zu Gott und Seiner Schöpfung wieder her. Sie stehen vor einer Katastrophe und den schrecklichen Konsequenzen eines Mannes, der den Bund mit seinem Schöpfer bricht und die Realität des Himmels, des Fegefeuers und der Hölle zeigt. Sie erinnern uns an die Hunderte von Gründen, warum wir auch die kleinste Sünde hassen und Gottes Gnade lieben sollten.

Viele werden denken: Ich habe solche Worte schon lange nicht mehr gehört (die Jüngeren eher: Nie gehört). Ja, es ist eine sehr gute Vorlesung. Je schwieriger Sie sind, jeden Tag mit ihnen zusammen zu sein.


Wenn jemand schnell herausfinden möchte, welcher geistige Führer der Diener Gottes ist, dann lasst ihn auch die Lehren erreichen, die dem Ende des Lebens gewidmet sind. Wenants Vater führt den Zuhörer zu seinem Sterbebett und lässt ihn den geistigen Kampf betrachten, der dann stattfindet. Im ausführlichen Gericht zwingt er die unzähligen Staatsanwälte, zuzuhören. Wohl kaum jemand wird einem solchen Spektakel gleichgültig bleiben.


Der bescheidene Franziskaner hört nicht bei dramatischen Hinweisen auf die letzten Dinge auf, die uns erwarten. Er vergisst nicht, uns die Dankbarkeit gegenüber der Barmherzigkeit Gottes zu zeigen. Er schließt seine Überlegungen mit Aufrufen zum Gebet für die für die Erlösung notwendigen Gefälligkeiten ab. Zu Beginn eines jeden Tages erzählt uns der Freund des hl. Maximilian drei Gedanken: 1. Heute gebe ich Gott den Herrn zur Ehre und zur Arbeit an der Errettung meiner Seele. 2. Vielleicht ist heute das letzte für mich. 3. Verpassen Sie nicht die geringste Gelegenheit zum Guten.

Wir können immer noch auf unsere Erlösung hoffen und dafür arbeiten. Wo wir leben, gibt uns unser Vater in jedem Moment seine Hand.

Tomasz P. Terlikowski, Kreuzweg und Passion Jesu mit Wenant Katarzyniec , Esprit-Verlag, Krakau 2019.

DATUM: 2019-04-19 09:43

Read more: http://www.pch24.pl/nawrocenie-z-ojcem-w...l#ixzz5lXLyW8Hn



von esther10 19.04.2019 00:44

Emotionale Botschaft im TV
Ein Hinweis aus Polen gibt Rebeccas Familie neue Hoffnung



Fall Rebecca 14.03.19 Internetbekanntschaft
FOCUS Online/WochitFall Rebecca 14.03.19 Internetbekanntschaft
Donnerstag, 18.04.2019, 21:20
Über 2000 Hinweise zum Verschwinden von Rebeccar R. sind bisher alleine bei der Polizei eingegangen. Einige Hinweisgeber richten sich aber auch direkt an die Familie der 15-Jährigen.

Ein Hinweis aus Polen hat den Vater das Mädchens nun dazu veranlasst, eine Video-Botschaft mit polnischen Untertiteln über den Fernsehsender RTL verbreiten zu lassen. Denn ein Mann habe sich bei der Familie gemeldet und angegeben, er habe Rebecca in einem Einkaufszentrum in Polen gesehen.

VIDEO
https://www.focus.de/panorama/welt/maedc...d_10567256.html

Ein Detail gibt der Familie dabei besonders Hoffnung: Der Mann soll erwähnt haben, dass das Mädchen, das er gesehen hat, eine Zahnspange hatte – wie Rebecca. Zu Hause habe der Informant sich dann Bilder von Rebecca angesehen und habe sie identifiziert, schreibt der TV-Sender weiter.

„Becci, komm nach Hause, alles ist zu regeln“
In der Videobotschaft ruft nun der Vater die Menschen zu Hilfe auf, jeder der etwas gesehen habe, solle sich bitte melden und weitere Hinweise zum Verbleib von Rebecca geben. In dem Video richtet er sich auch direkt an seine Tochter. Mit den Worten: „Becci, komm nach Hause, alles ist zu regeln. Alles kein Problem.“

Hinweise nimmt die Kriminalpolizei Berlin unter der Telefonnummer 030 4664 911 333 oder jede andere Polizeidienststelle entgegen.

Suche der Polizei bisher ergebnislos
Die Berliner Polizei hatte zuletzt am Herzberger See in Ost-Brandenburg nach der verschwundenen 15-jährigen Rebecca gesucht. Etwa 35 Polizisten und Helfer seien dort am Dienstag eingesetzt worden, sagte ein Sprecher. Unterstützt wurden sie von Spürhunden und einem Hubschrauber.

Rebecca wird seit fast genau zwei Monaten vermisst. Sie war zuletzt im Haus ihrer Schwester und ihres Schwagers in Berlin-Neukölln und erschien am Morgen des 18. Februars nicht in der Schule. Die Polizei nimmt an, dass sie das Haus nicht lebend verließ, sondern getötet wurde.

In den letzten zwei Monaten wurden mehrere Waldstücke und Seen südlich der Autobahn 12 Berlin-Frankfurt (Oder) aufwendig abgesucht. Seit dem 25. März nahm die Polizei besonders den Herzberger See in den Blick. Immer wieder wurde in der Umgebung gesucht. Auch ein Taucher der Polizei war im See.

Das nur einen Kilometer lange und sehr schmale Gewässer liegt südlich der Autobahn und nicht weit entfernt vom Scharmützelsee. Die Gegend ist im Fokus der Polizei, weil der verdächtige Schwager am Tag des Verschwindens von Rebecca und dem Abend danach auf der Autobahn unterwegs war.

Im Video: Wird Rebecca nie gefunden? Polizei äußert wenig hoffnungsvolle Aussage
https://www.focus.de/panorama/welt/emoti...d_10612211.html

von esther10 19.04.2019 00:42




Kommentar: Die Steine, die Theologen auf Benedikt werfen, treffen sie selber

Von Pater Engelbert Recktenwald
18 April, 2019 / 9:33 AM
In der Erklärung der Sprecher der deutschen Arbeitsgemeinschaft Moraltheologie zur Analyse Joseph Ratzingers zum sexuellen Missbrauch weisen die Professoren Christof Breitsameter und Stephan Goertz auf die Tatsache hin, "dass erst eine moralisch sensible Öffentlichkeit und ihre Medien die Kirche aus ihrer moralischen Lethargie wecken mussten".

Dem kann man nur zustimmen. Und zu dieser Kirche gehörten auch die von Benedikt kritisierten Moraltheologen. "Kirche" ist eben nicht nur Papst und Hierarchie, Kirche sind wir alle. Und wenn nicht der Theologie die Aufgabe zukommt, für übersehene Nöte in Kirche und Gesellschaft zu sensibilisieren, wem dann? Aber nicht unsere theologischen Beamten, sondern feministische Kreise hatten seit der "sexuellen Befreiung" vor der Tendenz gewarnt, Pädophilie zu verharmlosen. Diese Tendenz war damals tief in die Reihen der Linken, der Grünen und eben auch der fortschrittlichen Geistlichkeit eingedrungen, so etwa im Jesuitenorden, wo "an die Stelle der fatalen Schläge das fatale Streicheln" trat, wie die Wochenzeitung "Die Zeit" im Jahr 2010 in einem Artikel schrieb. Dieser Artikel befasste sich mit einer Klausurtagung des Ordens, die die Vergangenheit aufarbeiten sollte: "Die weltliche Wende von 68 hatte auch die Jesuiten erfasst", schreibt die "Zeit", und belegt diese Behauptung unter anderem mit der bezeichnenden Tatsache, dass Pater S., ein Täter, "einige Zeit an der Odenwaldschule zugebracht" hatte, und fährt fort: "Damit ist die letzte Mauer zwischen beiden Skandalen durchbrochen, die zwischen konfessionell-katholisch und reformerisch-kulturprotestantisch."

Und jetzt wagen katholische Theologen, diese offensichtlichen und längst eingestandenen Verbindungen zwischen 1968 und kirchlichem Missbrauchsskandal zu leugnen, um Papst Benedikt Vorurteile vorzuwerfen?

Klar: Wer dem Zeitgeist hinterherhechelt, kann ihm nicht vorausgehen. Es ist leicht, nachträglich auf den Zug aufzuspringen. Dabei gibt es in unserer Zeit genügend dringende Anliegen, die unseren Moraltheologen Gelegenheit böten, Trendsetter zu werden. Hat man irgendwo gehört, dass diese Theologen sich zum Beispiel laut und vernehmlich gegen das tausendfache Töten von Menschen im Mutterleib engagieren, zu Märschen für das Leben aufrufen oder sonstige Aktionen setzen, um die Öffentlichkeit dafür zu sensibilisieren?

Wenn es in der Zukunft einmal zu einer Trendwende kommt und sich wieder eine Kultur des Lebens durchsetzt, wird man im Rückblick nicht auf die deutsche "Arbeitsgemeinschaft Moraltheologie" stoßen, der diese Trendwende zu verdanken sein wird; eher aber auf einen hl. Papst Johannes Paul II., der nicht müde wurde, sich für eine solche Kultur einzusetzen - und der genau dafür von sich fortschrittlich wähnenden Theologen kritisiert wurde: Goertz etwa verunglimpft die strikte Ablehnung der Abtreibung als Folge rigider Sexualmoral! Der Papst, so wird man einmal feststellen müssen, war die Lokomotive, die voranstürmte, und deutsche Moraltheologen jene Waggons, die sich abkoppelten, um in einer Kultur des Todes in lethargischen Schlaf zu fallen.

Diese Beschwerdeführer stehen für eine Art von Theologen, die durch ihre moralische Lethargie genau jene Zustände fördern, für die sie dann, wenn sich das Blatt gewendet hat, Papst und Kirche kritisieren.
https://de.catholicnewsagency.com/articl...n-treffen-sie-s

von esther10 19.04.2019 00:39

Deutschland: Der Hierarchie hat den ökologischen Aktivisten mit Jesus verglichen und sie als "Propheten" bezeichnet



Deutschland: Der Hierarchie hat den ökologischen Aktivisten mit Jesus verglichen und sie als "Propheten" bezeichnet

Erzbischof Heiner Koch, ordentlicher Vertreter der Erzdiözese Berlin, nannte die "Prophetin" die 16-jährige Greta Thunberg, eine Aktivistin, die an der sogenannten "Prophet" beteiligt war ökologische Bewegungen. Nach der Hierarchie ähnelt die Klimaberschreibung etwas der biblischen Szene des Eintritts Jesu in Jerusalem.

Worte des Erzbischofs. Heinera Kocha verursachte einen Sturm in der öffentlichen Meinung und in den sozialen Medien. Kritiker betonten, dass der Hierarchie de facto den ökologischen Aktivisten mit dem Herrn Jesus selbst verglich. Nach der Welle der Kritik, die Erzbischof traf. Er liebt, der Hierarchie entschuldigte sich nicht für das zweifellos falsch interpretierte. Darüber hinaus sagte er, dass er Greta Thunberg als "Prophet" bezeichnete und nicht ausdrücken wollte, was die Medien und andere Kritiker implizieren.

Wie das Gewöhnliche der Erzdiözese Berlin erklärt, war es sein Ziel nicht, den 16-Jährigen mit den Heiligen der katholischen Kirche oder mit Jesus zu vergleichen. Erzbischof Koch erklärt, dass die Propheten in der Heiligen Schrift "unbequeme Kritiker sind, die aufgrund der tiefen Überzeugung des Glaubens mit ihrem Leben für Beständigkeit und Ausdauer bezahlt haben". Der Hierarchie fügt hinzu, dass Greta Thunberg keine Prophetin in diesem Sinne ist, sondern eine Botschaft darstellt, die er für prophetisch hält. "Wenn wir weiter so leben, wie es jetzt ist, wird es immer schwieriger, die Schöpfung zu bewahren", sagte der Erzbischof.

In seiner Rede versicherte er mir, dass er Greta Thunberga nicht zu einem "weiblichen Messias" machen wollte, um ihn mit Jesus von Nazareth zusammenzusetzen. " Er sagte jedoch, dass die Gesellschaft und "Kirchen" (die katholische Kirche und die protestantische Gemeinschaft - ed.) Jetzt Propheten brauchen, die auf Fehler und schlechte Entwicklung hinweisen, und Lösungsansätze vorschlagen, [...] auch wenn die Maßnahmen ergriffen werden. ein Beispiel für Schulschwänzen sollte als das ambivalenteste betrachtet werden. " Freitagsproteste erinnern ihn an Christus, denn sein Einzug nach Jerusalem "war für viele Menschen ein Triumph eines Volkshelden, der Hoffnungen unter den Menschen weckte, die eine Verbesserung erwarteten".


Der Kontext der Angelegenheit ist der Empfang von Greta Thunberg am Mittwoch, Mittwoch, während Papst Franziskus. Der Heilige Vater begrüßte die 16-jährige und sprach mit ihr einige Worte. Der Sprecher des Vatikans, Alessandro Gisotti, sagte, der Papst dankte ihr für ihr Engagement und bat sie, weiter zu arbeiten.

Quelle: domradio.de

***
Der obige Text ist einer der zahlreichen Artikel, die von einer großen Krise in der Kirche zeugen. Aber wir erinnern uns immer daran, dass die Kirche unsere Mutter ist, es sind die Schafe Christi, die - wie von ihrem Allerheiligsten Gründer versprochen - die Pforten der Hölle nicht überwinden werden. Die Kirche - eine heilige, universale und katholische -, die die einzig wahre Religion beschützt, ist der mystische Körper desjenigen, der die Wahrheit, der Weg und das Leben ist - wird immer existieren. Er wurde jedoch bereits von zahlreichen Krisen, Verfolgungen und Stürzen zerrissen - trotzdem trat er immer aus Schwierigkeiten auf und stand auf, um das Wort Gottes allen Nationen zu vermitteln. Lasst uns nicht im Gebet für unsere Priester und Bischöfe und für den Heiligen Vater, für unsere katholischen Familien und für die katholische Gesellschaft aufhören. Lasst uns nicht weiter beten für Menschen wie die im obigen Text beschriebenen - dieses Gebet ist für sie sehr notwendig!

DATUM: 2019-04-18 17:1

Read more: http://www.pch24.pl/niemcy--hierarcha-po...l#ixzz5lWajSSeu

von esther10 19.04.2019 00:39



Hier Berichte von den Störchle....wo ich öfters reinschaue...ich staune öfters, wie der lb. Gott alles so wunderbar erschaffen hat! Die Tiere haben einen Verstand (Tier Verstand!)



https://www.makov.cz/aktuality/


https://www.makov.cz/webkamera.html

Sie können bis zu 20 Stunden nach dem Anlauf gehen, wenn Sie möchten, dass sich das Holzventil nach unten bewegt, um es zu ändern. Dies ist der Zeitraum von bis zu 20 Stunden, um die Dauer des Nachkommens zu ändern. Dies ist der Zeitpunkt, zu dem das Produkt gekauft werden soll, und die Anzahl der Optionen, die Sie für den Zeitraum von bis zu 20 Tagen erledigen können.

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https://www.makov.cz/webkamera.html

ONLINE TRANSFER - UNTERSTÜTZUNG UNSERER AKTIVITÄTEN
Der permanente Betrieb der Rettungsstation für Tiere und die tatsächliche Übertragung der Webcam ist sehr teuer. Wenn Sie an unseren Aktivitäten interessiert sind, freuen wir uns über Ihre Unterstützung.

1. FINANZDAR SENDEN - Senden Sie eine finanzielle Spende an 33553322/0800 an ČS. B. und schreiben Sie das Variablensymbol 1802 in die landesweite Sammlung Animal in Need oder verwenden Sie besser unsere Kontonummer, die im Feld "Kontakt, Autor" aufgeführt ist.

2. SMS an den Nachrichtentext senden :
DMS (Leerzeichen) ZVIREVNOUZI (Leerzeichen) MAKOV
und an 87777 senden.
Preis 1 SMS beträgt 30, - CZK, der Empfänger erhält 28,50, -Kč

Nun auch die Beträge von 60, - und 90, - CZK

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Unter der Nummer 87777

DANKE
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Während der Betriebszeit haben wir bereits 53 Arten in der Umgebung des Feeders registriert :

Gemeinsamer Fasan, Eurasischer Kleiber, Weißstorch, Schwarzstorch, Eurasischer Rotkehlchen, Eurasischer Siskin, Hawfinch, Wacholderdrossel, Eurasische Taube, Eurasischer Bullfinch, Graugans, Stockente, Mäusebussard, Blackbird, Eurasischer Sperber, Rabe , Höckerschwan, Schwanzmeise, Eurasischer Merganser, Eurasische Maus, Eurasischer Buchfink, Gewöhnlicher Turmfalke, Waldkauz, Tawny-Eule, Eurasischer Jay, Europäischer Stieglitz, Elster, Kleiner Fleckenspecht, Gepunkteter Specht, Mittelspecht Sykora, Kohlmeise, Willow Tit, Blaumeise, Kohlmeise, Reh, Langzehenfaultier, Common Star, Eichhörnchen, Graureiher, Silberreiher, Haussperling, Eurasischer Feldsperling, Eurasischer Otter, Europäischer Hase , Grünling, Europäischer Grünfink, grüner Specht, grauer Specht.

Wenn Sie mehr bemerken, freuen wir uns, von Ihnen zu hören.

Möchten Sie einen eigenen Feeder haben? Einige Tipps von Makov
Das richtige Menü: Begeistern Sie sich mit einem Feed aus unserer Online-Sendung. Sonnenblumen, Nüsse, Mais, Vogelbeeren und einige Cerealien schmecken Vögel. Füttern Sie niemals nasses oder verschimmeltes Gebäck.
Feeder muss überdacht sein: In unserer Sendung ist nicht zu sehen, dass sich über dem Korb ein Plexiglas- Dach befindet, sodass die Fütterung nicht nass ist. Füttern Sie die Feeder immer mit einem Dach!

Reinigen Sie den Raum unter der Zuführung: Reinigen Sie immer die weggeworfenen Hülsen und legen Sie sie unter die Zuführung, um Verrottung und Ausbreitung von Krankheiten zu verhindern. In Makov desinfizieren wir den Boden jede Woche gründlich unter der Zuführung.
Die Übertragung der Webcam erfolgt durch NetRex sro

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Er wurde in Makov geboren und starb in Eritrea, Afrika

https://www.makov.cz/aktuality/narodil-s...eritrei-47.html

Eine der Schwarzstorchküken, die in diesem Jahr zum ersten Mal im Leben der Rettungsstation in Makov geschlüpft sind, starb an einem Strommast in Afrika-Eritrea.

Als unsere Eier im Frühjahr zum ersten Mal mit 3 Eiern feststeckten, war überhaupt nicht klar, wie sich alles entwickeln würde. Die junge Frau saß nicht auf den Eiern, also mussten wir die Eier in die Brüterei legen. Zwei von ihnen sind Anfang Juni geschlüpft. Um sie nicht auf dem Heuer-Tag zu fixieren , wurde die menschliche Nachbildung in Abwesenheit eines Menschen mit einem Storch-Dummy gefüttert. Ungefähr einen Monat später steckten Ornithologen Störche in zwei Nester wilder Schwarzstörche für ebenso alte Welpen. Adoptive Eltern und Geschwister akzeptierten beide Küken ohne Probleme. Nach etwa 40 Tagen verließen sie alle das Nest und bereiteten sich langsam auf eine Reise nach Afrika vor. Zum Zeitpunkt der Entdeckung hat das Jungtier eine Entfernung von mehr als 4300 km von seinem Nest überschritten.

Das sind natürlich schlechte Nachrichten für uns. Wir sind jedoch froh, dass das korrekte Verfahren für die künstliche Zucht, die Vorbereitung für den Start und die Aufnahme von Jungtieren in der freien Natur bestätigt wurde. Und selbst dieser Fall wird dazu beitragen, den ständig wiederholten Tod von Vögeln an gefährlichen Strommasten weltweit zu lösen.
https://www.makov.cz/
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https://www.makov.cz/clanky/o-nas-19.html



von esther10 19.04.2019 00:38

Der Prozess von Christus dauert bis heute an. Erzbischof Jędraszewski wegen Hass auf Christen



Der Prozess von Christus dauert bis heute an. Erzbischof Jędraszewski wegen Hass auf Christen

Erzbischof Marek Jędraszewski sprach während der Karfreitagsfeiern in Kalwaria Zebrzydowska über die politische und kulturelle Versuchung der heutigen Welt. Der Prozess des Spuckens und Verspottens von Jesus Christus findet bis heute statt, der sich in linkem Hass und Hass gegenüber Christen manifestiert.

Der Metropolit von Krakau während der Predigt nach dem "Pilatus Dekret" in Kalwaria Zebrzydowska während des Passionsprozesses der Passionspassion des Herrn beschrieb den Prozess von Jesus Christus. Wie er sagte, kam Hass in einem Ausmaß, von dem es bisher noch nie gehört hatte, als der Herr Jesus vor dem Hof ​​von Kaiphas stand. Daher wurde beschlossen, eine Lüge als Grundlage für eine Verurteilung zu verwenden. Wenn dies keine Ergebnisse brachte, wurden die Anschuldigungen religiös. Die Verurteilung wurde bestanden, sie erforderte jedoch die Zustimmung eines römischen Anklägers. Als Pilatus unschuldig den verurteilten Mann sah, wurde er erpresst, wusch sich die Hände und verurteilte ihn politisch. Wir erinnern uns genau an diese Ereignisse von den Seiten des Evangeliums. Was hat sich seitdem geändert?

"Die Geschichte der Kirche, die seit fast zweitausend Jahren besteht, ist voller ähnlicher politischer Prozesse, die aufeinanderfolgende Machthaber dieser Welt für Christen vorgehen. Das Schema ihrer Erpressung bleibt im Wesentlichen unverändert und klingt immer gleich: Wenn Sie ein Anhänger Christi und seines Evangeliums sind, bedeutet das, dass Sie ein Feind sind: ein Kaiser, ein König, ein anderer Herrscher oder ein hoher Staatsbeamter - betonte der Erzbischof. Jędraszewski.

Er fügte hinzu, dass diese Erpressung im vergangenen zwanzigsten Jahrhundert lautete: "Wenn Sie ein Nachfolger Christi und seines Evangeliums sind, bedeutet dies, dass Sie ein Feind des bolschewistischen ersten Sekretärs der Kommunistischen Partei oder des deutschen Führers sind."

- Nun, im einundzwanzigsten Jahrhundert klingt diese Erpressung wie folgt: Wenn Sie öffentlich zu Christus sagen und seine Lehren über den zum Glück gerufenen ewigen Mann in Ihr Leben einführen möchten, bedeutet dies, dass Sie Ciemnogród angehören. Sie sind der Feind der politischen Korrektheit. Sie erkennen das Prinzip der Toleranz nicht an. Sie kennen den Geschmack echter Freiheit nicht. Du bist ein Fanatiker. Du bist ein Faschist. Sie sind ein Gegner der Weltgesundheitsorganisation (WHO), der die Entwertung von Kindern empfiehlt und sie bereits im Vorschulalter vor Unschuld beraubt. Sie sind ein Homophob, der gegen die LGTB-Karte kämpft. Sie kämpfen gegen den Fortschritt der Menschheit - der Metropolit hat berechnet.

Erzbischof Jędraszewski bemerkte, dass die Struktur der gegenwärtigen kulturellen Spannungen die erste Phase der Versuchung war, der wir alle täglich ausgesetzt sind. Die zweite Phase besteht darin, uns zu ermutigen, intern zu bestimmen, wer wir wirklich sind. - Der Punkt ist, dass wir sagen würden: Wir sind weder Fanatiker noch Faschisten, noch sind wir Homophobe. Im Gegenteil: Wir lieben alle Menschen und lieben die Freiheit, dank derer wir tolerant sind, und vor allem kümmern wir uns um den Fortschritt der gesamten Menschheit - sagte er.


So sind wir dem Druck der dritten Versuchungsstufe ausgesetzt. Er fordert uns auf, die Todesstrafe gegen Christus und sein Evangelium zu verhängen. - Es läuft darauf hinaus, einerseits einen Denk- und Handlungsstil zu übernehmen, als wäre er überhaupt nicht da, und andererseits, gegen alle äußeren, auch symbolischen Manifestationen seiner Gegenwart in der modernen Welt zu kämpfen - bemerkte er.

- Die Tatsache, dass dies wirklich der Fall ist, wird durch die riesige Welle linken Hasses und einen riesigen Strom von einfach unwürdigen und verachtenswerten Wörtern bezeugt, die sich auf der ganzen Welt, einschließlich Polen, im Verhältnis zu all denen, die beten und die materiell unterstützen wollen, verbreitet haben Vor wenigen Tagen durch das Feuer der Pariser Kathedrale Notre Dame verdaut - sagte Erzbischof Jędraszewski.

Am Karfreitag 2019 fügte er hinzu, das Mysterium der Iniquitatis - das Mysterium des Bösen, das Jahrhunderte vor dem Prozess gegen Pilatus Jesus berührt hatte, der sich selbst die Wahrheit nannte (vgl. Joh 14,6), bleibt eine große Überzeugung: Nur die Wahrheit kann uns befreien (vgl. 8, 32). - Und für diese rücksichtslose Treue zur Wahrheit des Evangeliums bitten wir heute den Herrn, der für uns gestorben und auferstanden ist. Wir bitten ihn, der Versuchung nicht aus der heutigen Welt zu erliegen, und wir sollten jeden Tag unseres Lebens wirklich freie Menschen sein ", schloss er.

Quelle: Pressestelle der Erzdiözese Krakau

DATUM: 2019-04-19 11:4

Read more: http://www.pch24.pl/proces-chrystusa-trw...l#ixzz5lXJfP4fh

von esther10 19.04.2019 00:37

So hat die weltliche "Neutralität" die Kirche ausgelöscht
Von Roman Corrispondenza - 15/04/2019


https://es.corrispondenzaromana.it/asi-l...a-la-la-iglesia

Laut der jüngsten Studie unter dem bereits eloquenten Titel " Das französische Archipel - Geburt einer vielfachen und gespaltenen Nation ", die vom intellektuellen Jerome Fourquet verbreitet wurde, würde der Katholizismus in Frankreich seine " Endphase " durchlaufen . Kurz gesagt, mit Laizismus und République ist die Teilnahme der Gläubigen an der Heiligen Messe in den Städten auf unter 4%, in ländlichen Gebieten auf 8% reduziert, und die Ehen der Kirche würden nur in der Größenordnung von 40 liegen %: " Es gibt eine zunehmende Entristianisierung ", sagt Fourquet, der vor einer verschleierten Religion warnt, " mit säkularen anti-christlichen Werten, wie es gerade geschieht ." Und es fügt hinzu:«Die Verschiebung der französischen Gesellschaft aus der katholischen Matrix ist nahezu vollständig ».

Es wird erwartet, dass im Jahr 2031 die letzte Ehe von der Kirche und 2048 die letzte Taufe gefeiert werden konnte. Bis zum Jahr 2044 wird mit dem totalen Verschwinden der Priester gerechnet, das sich von 50.000 im Jahr 1950 auf 10.000 heute erhöhte, die meisten von ihnen im fortgeschrittenen Alter. Sie schließen immer mehr Seminare ab, weil es keinen Generationswechsel gibt: Das riesige Lille zum Beispiel hatte nur noch 30 Kandidaten. Immer mehr religiöse und religiöse Bauten wurden und werden zu Bibliotheken, Museen, Kulturzentren oder wirtschaftlichen Aktivitäten wie Herbergen, Kinos, Theatern, Geschäften oder Turnhallen umgebaut.

Alle diese Daten verdienen eine ernsthafte Reflexion.

Die wiederholten Angriffe gegen die christliche Gemeinschaft und gegen die Kirchen dagegen sind nicht zufällig, sondern sind Teil einer genauen Strategie, die durch Vandalismus und Abriss vollzogen wird. Oder wegen feindlicher Initiativen. Das letzte, in chronologischer Reihenfolge, ist die Haltung des linksradikalen Abgeordneten Bastien Lachaud, Vertreter der politischen Bewegung La France Insoumise (" ungezähmtes Frankreich "), der entschlossen ist, alle katholischen Spuren der patriotischen militärischen Traditionen im Hauptquartier beseitigen zu wollen der Verteidigungskommission der Nationalversammlung. Dafür schwingt er als Verein den « Evaluierungsbericht über Antidiskriminierungsnormen in den Streitkräften»Streitkräfte, deren Ressourcen - angefangen bei institutionellen E-Mails - häufig dazu benutzt wurden, Einladungen zu liturgischen Feiern zu Ehren des Schutzpatrons dieser oder jener Waffe zu senden. Was Herrn Lachaud als skandalös bezeichnet, ist hartnäckig in einem aggressiven Ruf nach einem rigorosen Respekt vor einer angeblichen " Neutralität ", eines angeblichen " Säkularismus ", jedoch natürlich offenbar antikatholisch.

Angriffe wie diese stehen leider auf der Tagesordnung. Leider sind dies niemals isolierte Ereignisse. Im Oktober 2017 wurde in Ploërmel auf Anordnung der Justizbehörde das Kreuz auf eine Statue von Johannes Paul II. Gelegt, der die Trennung zwischen Staat und Kirche vorgeworfen hatte. Der heutige Alcadesa von Paris, Anne Hidalgo, verbot den Weihnachtsmarkt, weil er nicht elegant genug war. Was verworfen wird, ist ein wertvolles historisches, kulturelles und religiöses Erbe mit einer solchen Systematik, dass es den Willen zeigt, nicht einmal die Spur hinterlassen zu wollen.

Die Alarmsignale vervielfachen sich und die Attraktivität. Der Soziologe Mathieu Bock-Côte ist der Ansicht, dass Frankreich " einen nationalen und kulturellen Zerfallsprozess durchläuft, den die Behörden zu begleiten und zu moderieren beschlossen haben, ohne zu tun, es zu bekämpfen oder umzukehren, als ob es unvermeidlich wäre ". Selbst ein progressiver Vatikanist wie Henry Ricq gibt in seinem Buch Die große Angst vor Katholiken zu , dass er erstaunt ist : " Ich erkenne meine Kirche nicht mehr an " Opfer einer Art " Angst desselben Verschwindens ". «Seit Jahrhunderten ist es die katholische Religion, die das kollektive Unbewusste der französischen Gesellschaft tief strukturiert hat. Heute ist diese Gesellschaft der Schatten dessen, was sie war - erklärt immer noch Fourquet - Ein großer Wandel der Zivilisation ist im Gange ».
https://adelantelafe.com/asi-la-neutrali...-la-la-iglesia/
L'articolo So hat die weltliche "Neutralität" die Kirche ausgelöscht, kommt aus der römischen Korrespondenz Informationsagentur .

https://adelantelafe.com/author/conecta6/
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https://turningpointproject.com/its-not-...n-to-the-young/

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PETER KWASNIEWSKI


Mit einem Kuss verraten: Die vielen Judasen in unserer Mitte
Katholisch , Heilig Donnerstag , Judas Iscariot , Verliehen

18. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Eine der erstaunlichsten Stellen in den Evangelien ist, wo Jesus zu Judas, seinem Verräter, sagt: „Was Sie jetzt tun werden, tun Sie es schnell“ (Joh. 13:27).

Es klingt fast so, als würde Jesus Judas einen Befehl geben, um ihn zu verraten: „Mach es schnell.“ Oder als ob ein Anflug von Angst in seiner Stimme wäre…


Der Herr weiß, dass Seine Stunde gekommen ist. Er ist bestrebt, ihn anzunehmen, den Kelch des Leidens zu trinken und die lang erwartete Erlösung der Menschheit zu erreichen. Er hat den Eifer eines Bräutigams vor dem Hochzeitsfest und sehnt sich nach der Vollendung seiner Liebe und der Fruchtbarkeit der Vereinigung. Er sieht Generationen von aufrichtigen Männern und Frauen vor, die in Seinem Herzen geboren sind und aus Seinem Blut erhoben wurden. Er sieht mit voller Klarheit den unaussprechlichen Schmerz der Seele und des Körpers, den er erleiden muss, und schmeckt es bereits. „Mach es schnell“: Verzögere nicht das höchste Opfer, das Himmel und Erde verbindet. "Mach es schnell": Ich bin bereit, meine Passion zu betreten und kann keine Verzögerung dulden.

Kurz nach dieser Aussage des Herrn fügt Johannes die eindringlichen Worte hinzu: „Und es war Nacht“ (Joh. 13:30). Die Nacht fiel auf das Licht der Welt. Die Wolken der Bosheit und der Verachtung umgaben die Sonne der Gerechtigkeit und versteckten ihn vor den Augen. Wir werden in völlige Finsternis getaucht - die Finsternis einer Welt, vor der Gott sein Gesicht verborgen hat, eine Welt, die der äußeren Finsternis zugeordnet ist, solange sie ihren Erretter nicht kennt und sich vor seinem König verbeugt. "Und es war Nacht", nicht nur wegen des drohenden Verhängnisses des Verrats, der Geißelung und der Kreuzigung, sondern noch mehr wegen des Falles der Menschheit "der Menschen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen" (vgl. Mt. 4:16).

Jedes Jahr lesen oder hören wir die Passion anders. Gott ist immer dasselbe, aber sein Wort ist unendlich und wir verändern uns ständig, so dass uns seine Worte auf unterschiedliche Weise schlagen können, wenn wir im Fleisch älter werden (aber wir hoffen, dass wir jünger sind im Glauben und in der Hoffnung). In diesem Jahr höre ich mit beinahe ohrenbetäubender Klarheit: „Sobald Judas das Brot nahm, trat Satan in ihn ein. Also sagte Jesus zu ihm: Was du machen willst, mach schnell.

Es wird immer Judas in der Mitte der Jünger geben. Es wird immer diejenigen geben, die sich vom Satan erobern lassen, die es ihm erlauben, sein Werkzeug zu sein, um Christus zu verraten und zu versuchen, die Erde von seiner Gegenwart zu befreien. Was mit unserem Herrn geschieht, ist nicht auf seine eigene Zeit beschränkt, sondern ist für alle Zeiten archetypisch. Seine Mutter ist immer in unserer Mitte; Seine Apostel sind immer in unserer Mitte; und sein Verräter ist immer in unserer Mitte - oder zumindest die, die seine Rolle spielen.

Heute tragen sie vielleicht päpstliches Weiß, fürstliches Rot oder klerikales Schwarz, aber sie sind nicht weniger schuld an diesem äußeren Zeichen der Heiligkeit. Im Gegenteil: Je höher die Station, desto sündiger die Abweichung. Auch für uns ist es Nacht, und der Menschensohn wird in die Hände der Sünder verraten - metaphorisch, durch falsche Lehre und böses Beispiel und buchstäblich immer dann, wenn Unser Erlöser in der heiligen Eucharistie in die Hände unerbittlicher sterblicher Sünder gelegt wird neu gekreuzigt zu werden. Die Worte des hl. Johannes Vianney zu diesem Thema sollten ausreichen, um eine ernsthafte Prüfung des Gewissens und einen aufrichtigen Rückgriff auf das Sakrament der Buße zu veranlassen!

„Sobald Judas das Brot nahm…“ Der folgende Text aus dem heiligen Thomas von Aquin ist in unserer Zeit besonders geeignet:

Die Sünde des Fornicators, der den Körper Christi empfängt, wird mit dem Judas verglichen, der Christus küsst, hinsichtlich der Ähnlichkeit der Sünde, weil jeder Christus mit dem Zeichen der Freundschaft empört ... Und diese Ähnlichkeit im Verbrechen trifft nicht weniger auf andere Sünder zu als auf Fornicators Bei anderen Todsünden handeln Sünder gegen die Nächstenliebe Christi, von der dieses Sakrament das Zeichen ist, und umso mehr, je schwerwiegender ihre Sünden sind. Aber die Sünde der Unzucht zu einem gewissen Grad macht man mehr ungeeignet für den Empfang dieses Sakramentes [als andere Sünden], weil dadurch vor allem des Geist durch das Fleisch versklavt wird, die ein Hindernis für die Glut der Liebe für dieses Sakrament erforderlich ist. ( Summa theologiae, III, qu. 80, Art. 5, ad 2)

Diese Beobachtung von Aquinas erklärt weitreichend, warum viele Katholiken heute keinen Nutzen aus der Eucharistie ziehen, sondern sich die Strafe für sich selbst aufhäufen, bis sie umkehren. Wenn sie Sünden wie vorehelichen Geschlechts, Verhütung, Ehebruch oder homosexuellen Handlungen schuldig gemacht werden, können sie keine Nächstenliebe in ihrer Seele haben, und auf diese Weise „empören sie sich mit dem Zeichen [aber nicht der Realität] der Freundschaft“ Judas imitieren, indem Sie dem Herrn einen falschen Kuss geben.

„Und es war Nacht.“ Wir sind tatsächlich in eine kirchliche Nacht eingetaucht, die sich Jahr für Jahr, Jahrzehnte für Jahrzehnte an Müdigkeit zieht. Wir haben vielleicht vergessen, wie der Tag aussieht; Vielleicht fragen wir uns, ob die Morgendämmerung jemals kommen wird. Wir könnten vom Bösen getäuscht werden, um zu glauben, dass die Nacht gewonnen und der Tag besiegt wurde. Das glaubten die Jünger an ihre Schwäche, als sie zerstreut wurden und sich versteckten. Unser Herr ließ sie eine Zeitlang in der Dunkelheit bleiben, um absolut klar zu machen, dass ohne Ihn alles Nacht ist und Nacht bleiben wird. Am dritten Tag stand er wieder auf, um zu zeigen, woher das einzige Licht der Welt kommen wird. „Das Heil ist in keinem anderen zu finden, denn unter dem Himmel gibt es keinen anderen Namen, durch den wir gerettet werden müssen“ (Apostelgeschichte 4:12).

Nichts wird diese ewige Wahrheit ändern. Selbst den Judasen in unserer Mitte wird es nur gelingen, bis zum Ende der Zeit immer wieder eine Wiederholung des Evangeliums-Triumphs herbeizuführen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/betra...es-in-our-midst

von esther10 19.04.2019 00:33

Gute Post ist am Karfreitag gültig. Was sagen die kirchlichen Vorschriften dazu?



Gute Post ist am Karfreitag gültig. Was sagen die kirchlichen Vorschriften dazu?
I
Karfreitag gilt strikt, was in der Praxis bedeutet, dass wir uns auf den Verzehr von drei Mahlzeiten beschränken, von denen nur eine zu voll ist (von 18 bis 60 Jahren). Darüber hinaus sind die Gläubigen wie jeden Freitag verpflichtet, auf Fleisch (ab 14 Jahren) zu verzichten.


Als Sprecher des Bischofsamtes Paweł Rytel-Andrianik, "Karfreitag ist der Tag der Passion und des Todes Jesu Christi. Dies ist der einzige Tag des Jahres - neben dem Aschermittwoch - an dem es ein quantitatives und qualitatives Fasten gibt ", erinnert sich ein Sprecher des Bischofs an den Kanon 1251 des Kanonischen Gesetzbuches.

Wir lesen darin, dass "der Verzicht auf den Verzehr von Fleisch oder anderen Nahrungsmitteln gemäß der Verordnung der Bischofskonferenz an allen Freitagen des ganzen Jahres gehalten werden sollte, sofern an einem bestimmten Tag keine Zeremonie stattfindet. Abstinenz und Fasten sind jedoch am Aschermittwoch und am Freitag auf die Passion und den Tod unseres Herrn Jesus Christus gültig. "

Wie von Fr. Rytel-Andrianik, in Übereinstimmung mit Kanon 1252 des Kanonischen Kodexgesetzes, "ist das Abstinenzgesetz mit Personen verbunden, die das vierzehnte Lebensjahr vollendet haben, und das Gesetz über den Posten ist allen Erwachsenen bis zum Beginn des sechzigsten Lebensjahres zugeordnet." So müssen am Karfreitag Personen, die mindestens 14 Jahre alt sind, auf fleischbezogene Lebensmittel verzichten, während Personen über 18 Jahren in der Praxis striktem Fasten folgen müssen, um sich auf drei Mahlzeiten zu beschränken, darunter auch eine Mahlzeit . Von Fasten ausgenommen sind Personen unter 14 und 60 Jahren.


Ein Sprecher des Episkopats erinnert daran, dass am Karfreitag keine heilige Messe stattfindet. Am Nachmittag wird die Liturgie der Passion des Herrn gefeiert, deren Mittelpunkt die Anbetung des Kreuzes ist. Auch Kreuzwege werden gefeiert. In vielen Kirchen dauert die Anbetung die ganze Nacht. An diesem Tag beginnt die jährliche Novene vor dem Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit.

DATUM: 2019-04-19 08:5

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von esther10 19.04.2019 00:32

Kardinal Koch am Karfreitag: Schönheit der gekreuzigten Liebe Jesu Christi


Die Beweinung Christi von Sandro Botticelli
Foto: Paul Badde / EWTN

Von CNA Deutsch/EWTN News

VATIKANSTADT , 19 April, 2019 / 4:00 PM (CNA Deutsch).-
In der Kirche am Campo Santo Teutonico hat am heutigen Karfreitag der Schweizer Kurienkardinal Kurt Koch gepredigt. CNA Deutsch dokumentiert den Wortlaut der Predigt mit freundlicher Genehmigung.

Schönheit der gekreuzigten Liebe Jesu Christi[1]
"Er hatte keine schöne und edle Gestalt, so dass wir ihn anschauen mochten. Er sah nicht so aus, dass wir Gefallen fanden an ihm" (Jes 52, 2). Mit diesen Worten beschreibt der Prophet Jesaja den leidenden Gottesknecht, und in ihm hat die frühe Kirche den am Kreuz leidenden Gottessohn vorgebildet gesehen. Sein Anblick am Karfreitag zeigt uns Jesus Christus in der Tat von aller Schönheit beraubt: Wir sehen nur noch Schmerz und Leiden, Elend und Schmach. Diesem Bild setzen wir uns aus, wenn wir die Leidensgeschichte hören und anschließend das Kreuz verehren. Da finden wir nichts Schönes mehr.

Der ganze Abgrund öffnet sich aber erst, wenn wir bedenken, dass dies vom schönsten Menschen ausgesagt wird, den Gott uns geschenkt hat und den wir in unserer Welt kennen. Denn wir glauben an Christus, den guten, besser den schönen Hirten, wie man den griechischen Text genau übersetzen müsste; und dieser Hirte ist gemäß dem Evangelium des Johannes deshalb schön, weil er seine Schafe kennt und weil er sein Leben für sie hingegeben hat (Joh 10, 11). In diesem schönen Hirten hat die frühe Kirche die Vollendung jenes Königs gesehen, dessen Hochzeit im Psalm 45 mit den Worten gepriesen wird: "Du bist der schönste von allen Menschen, Anmut ist ausgegossen über deine Lippen, darum hat Gott dich für immer gesegnet" (Ps 45, 3).

Am Karfreitag tritt Jesus Christus, der "schönste von allen Menschen", vor unsere Augen, der aber "keine schöne und edle Gestalt" mehr hat. Der schönste aller Menschen ist entstellt, er wird geschlagen und ist mit Blut überströmt, er wird gegeißelt und mit Dornen gekrönt, wie wir es im schmerzhaften Rosenkranz meditieren. Doch in diesem entstellten Gesicht begegnet uns die wahre Schönheit. Der Karfreitag fordert uns zur Frage heraus, wie denn beides zusammengeht. Denn offensichtlich handelt es sich um eine völlig andere und völlig neue Gestalt von Schönheit, die wir ansonsten in unserer Welt nicht kennen.

Auf der Suche nach einer tragfähigen Antwort kann uns ein Zeuge der Schönheit den Weg weisen, nämlich der russische Dichter Fjodor M. Dostojewski, der davon überzeugt gewesen ist, dass die Welt nur von der Schönheit gerettet werden kann. In seinem Roman "Der Idiot" lässt der Dichter den Atheisten Ippolit den Fürsten Myschkin fragen: "Ist es wahr, Fürst, dass Sie einmal sagten, die <Schönheit> werde die Welt erlösen?" Demgegenüber behauptet Ippolit, dass der Fürst "auf so sinnige Gedanken bloß kommt, weil er verliebt ist"[2]. Ohne es zu wollen und ohne sich dessen bewusst zu sein, hat der Atheist damit die einzig richtige Antwort auf die Frage gegeben, welche Schönheit denn die Welt retten wird. Die Schönheit, die die Kraft hat, die Welt zu retten und zu erlösen, ist allein die Liebe, freilich nicht irgendeine Liebe, sondern die Liebe Gottes zu seiner Schöpfung und seine Verliebtheit in uns Menschen. Denn Liebe will, dass der Geliebte da ist, Liebe will das Sein und das Schön-Sein des Geliebten. Liebe ist Parteinahme für das Sein und Schönsein des Geliebten.

Solche Liebe vermag nur Gott zu geben, und er hat sie uns geschenkt in seinem Sohn, wie dieses Geheimnis im ersten Johannesbrief unüberbietbar tief verkündet wird: "Die Liebe Gottes wurde unter uns dadurch offenbart, dass Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben. Nicht darin besteht die Liebe, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat" (1 Joh 4, 9-10). Christus ist die gekreuzigte Liebe, und sie ist die Schönheit, die uns rettet und erlöst.

Die wahre Schönheit Gottes am Kreuz seines Sohnes wahrzunehmen: dies ist die Zumutung des Karfreitags. Denn am Kreuz wird sichtbar, dass Gottes Liebe keine Grenzen kennt, da es Liebe ohne Opfer gar nicht geben kann. Liebe als Hingabe seiner selbst und deshalb Hingabe des eigenen Lebens gegenüber Anderen, ist Opfer. Das Kreuz ist das deutlichste Zeichen dafür, dass Jesus Christus sich nicht einfach mit verbalen Liebesbezeugungen begnügt, sondern selber hat einen hohen Preis für seine Liebe bezahlt hat, indem er am Kreuz in Liebe sein Herzblut für uns Menschen investiert hat. Das Kreuz ist die Erscheinung der größten Liebe Gottes oder, wie Papst Benedikt XVI. in seiner Enzyklika über die christliche Liebe sagt, "Liebe in ihrer radikalsten Form"[3]. Der gekreuzigte Christus ist die Gewissheit der universalen Liebe.

Diese Botschaft begegnet uns in der zweiten Lesung aus dem Hebräerbrief. Er verkündet uns nicht einen Hohenpriester, "der nicht mitfühlen könnte mit unserer Schwäche", sondern einen, "der in allem wie wir in Versuchung geführt worden ist, aber nicht gesündigt hat" (4, 15). Der christliche Glaube ist überzeugt, dass Gott nicht einfach im Himmel wohnt und dem Leiden der Menschen in der Welt teilnahmslos zuschaut, sondern einen Gott voll von Mitleiden, der uns Menschen in unserem Leiden sym-pathisch nahe ist.

Von diesem Mitleiden Gottes her erahnen wir vollends, worin seine Schönheit besteht. Christus ist deshalb der "schönste von allen Menschen", weil er gottgleich ist, aber nicht daran festhält, wie Gott zu sein, sondern sich entäußert und uns Menschen gleich wird. Seine Schönheit besteht in seiner Gottgleichheit, auf die er aber verzichtet und sich freiwillig unschön machen lässt. Christus als der "schönste von allen Menschen" hat seine Schönheit preisgegeben und ist mit seiner Liebe so weit gegangen, dass er "keine schöne und edle Gestalt" mehr hat. Denn Christus verzichtet auf seine Schönheit, damit wir Menschen schön gemacht werden.

Jetzt wird vollends deutlich, um welche Schönheit es am Karfreitag geht. Es ist die Schönheit des schönsten Menschen, der freiwillig auf seine Schönheit verzichtet und die elende Gestalt eines leidenden Menschen annimmt, um uns Menschen schön zu machen, nämlich frei vom Elend unserer Sünde. Der Karfreitag lädt uns ein, diese neue Schönheit anzunehmen, die Schönheit der Liebe, die bis zum Letzten geht und sich als unendlich stärker erweist als alle Schönheit dieser Welt. Die Schönheit der gekreuzigten Liebe Christi rettet und erlöst uns. Ihm bringen wir unsere Dankbarkeit dar, wenn er jetzt sein Kreuz verehren.
https://de.catholicnewsagency.com/story/...su-christi-4533

von esther10 19.04.2019 00:30

Karwoche 2019: Die Kirche brennt
17. April 2019 - 14:18 Uhr



(von Roberto de Mattei ) " Sie haben seine Worte durch das Feuer gehört " ( Deut. 4, 36). Warum hat die Verbrennung der Kathedrale von Notre Dame auf der ganzen Welt eine große Bestürzung ausgelöst? Denn Notre Dame ist über den inneren Wert des Denkmals hinaus ein Symbol. Alle haben es geschrieben: ein Symbol des Christentums, ein Symbol des Gewissens des Westens, ein Symbol eines kollektiven kulturellen Erbes, ein Symbol der europäischen Identität, ein Symbol der französischen Nationalgeschichte.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Wir leben in einer Welt, in der der Wert der Logik verloren gegangen ist, aber die Stärke der Symbole bleibt außergewöhnlich, denn es sind Symbole, die das Massenmediensystem verwendet, um übermäßige Emotionen zu erzeugen, die oft die Rolle der Vernunft ersetzen. Tatsächlich gibt es zwei Möglichkeiten, die Wahrheit zu erreichen, eine durch Argumentation, die andere durch Symbole. Die zwei Wege sind jedoch komplementär und nicht alternativ. Jesus zum Beispiel verwendet in seinen Gleichnissen die Sprache der Symbole, verwendet aber auch eine strenge Logik.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/notre-dame/

Die rationale Sprache basiert auf dem Prinzip des Widerspruchs, während die symbolische Sprache auf sichtbaren Bildern und Zeichen beruht, die sich auf eine unsichtbare Realität beziehen. Das Symbol macht sofort verständlich, was in den Augen der Vernunft verborgen ist. Logik hilft, die Sprache von Symbolen zu entschlüsseln. Alles, was unter unsere Sinne fällt, hat einen Sinn und führt uns zu dem Unsichtbaren, von dem es reflektiert und imitiert wird.

https://www.lifesitenews.com/

Im Falle des Feuers von Notre Dame spürte jeder den symbolischen Wert der verwundeten Kathedrale, aber nur wenige versuchten, die symbolische Bedeutung des Geschehens zu verstehen. Notre Dame repräsentiert, wie alle Kathedralen, die katholische Kirche in ihrer architektonischen Ausrichtung in Richtung Himmel.

https://www.lifesitenews.com/news/bishop...n-in-the-church

Wie können wir nicht in dem Rauch und den Flammen, die ihn am 15. April umgeben haben, das Bild von Rauch und Flammen sehen, das heute die Kirche Christi umgibt? Bereits 1972 sprach Paul VI. Davon, dass der "Rauch des Satans" in den Tempel Gottes eingedrungen war. Heute ist dieser Rauch ein Feuer in der Kirche, bis er seine Ecken karbonisiert. Wird es nicht möglich sein, den Zusammenbruch der Flèche, den hohen Turm von Notre Dame, den Abgrund der Spitze der Kirche zu sehen?



Zu dieser Zeit überlagert ein anderes symbolisches Bild das des Schaffens von Notre Dame: die Szene von Papst Franziskus, Vikar von Christus, der die Füße von drei muslimischen Führern im Sudan küßt und sie auffordert , ein Kriegsfeuer zu löschen Zeit für immer ». Dies geschah am 11. April am Ende der spirituellen Exerzitien im Vatikan, die vom Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, konzipiert wurden. Unmittelbar danach, am ersten Tag der Karwoche, wurde die nach St. Peter berühmteste und meist besuchte Kathedrale der Welt von Flammen verschlungen.



In der Welt der Gläubigen der Tradition gibt es eine manchmal animierte Diskussion, um festzustellen, ob dieser oder jener verbale Ausdruck von Papst Franziskus als ketzerisch angesehen werden kann. Diese theologische und kanonische Untersuchung birgt jedoch die Gefahr, abstrakt zu bleiben und die Sprache der Gesten zu ignorieren, was direkt eine Realität zum Ausdruck bringt, die jeder Getaufte, der seinen Sensus fidei behalten hat, leicht erkennen kann.

Sehr selten wurde die Kirche durch die Geste von Papst Franziskus zu Füßen politischer und religiöser Führer anderer Religionen gedemütigt. Tatsächlich ist Franziskus der Vikar auf der Erde des Königs der Könige, an den sich alle huldigen müssen. Es kann auch außerhalb der Wahrheit keinen wahren Frieden geben, den der einzige Fürst des Friedens, unser Herr Jesus Christus, verkündet hat.

Seine Herrschaft umfasst alle Menschen, erinnert sich Pius XI. In der Enzyklika Quas primas vom 11. Dezember 1925 an die Worte seines Vorgängers Leo XIII.: " Das Reich Christi erstreckt sich nicht nur auf die katholischen Völker oder die Wiedergeborenen Im Taufbecken gehören sie streng genommen der Kirche an, obgleich falsche Meinungen sie vertrieben oder von der Nächstenliebe abweichend sind. Es umfasst aber auch diejenigen, die keinen christlichen Glauben haben, so dass die gesamte Menschheit unter der Macht Jesu Christi steht "(Enc. Annum Sacrum , 25. Mai 1899). " Und wenn das Reich Christi, das per Gesetz alle Menschen umarmt, sie sogar tatsächlich umarmte - fügt Pius XI hinzu -Warum sollten wir an diesem Frieden verzweifeln, den der friedliche König auf die Erde gebracht hat, der König, von dem wir sagen, er sei gekommen, "um alles zu versöhnen, damit er nicht gedient wird, sondern um anderen zu dienen "?

Am 11. April wurde Jesus Christus von seinem Vikar mit einem ebenso symbolischen Akt des Feuers vom 15. April gedemütigt. In der Tragödie des Feuers erlaubte die göttliche Vorsehung nicht, dass die heilige Dornenkrone zerstört wurde, was von St. Louis, der 1239 in Paris nur mit einem Leinentuch bekleidet war, mit großem Aufwand eingelöst wurde Prozession. Um dieses Relikt zu bewachen, ließ der Souverän die Sainte Chapelle bauen, ein außergewöhnliches Juwel der gotischen Kunst. Wir müssen dem Kaplan der Pariser Feuerwehr, Pater Fournier, dankbar sein, dem es durch die Auseinandersetzung mit der Gefahr gelang, die Heiligen Arten und die Dornenkrone zu retten .

Nachdem Jesus geißelte, beleidigt und mit Spucke beschmiert war, musste er eine purpurne Robe tragen , eine Dornenkrone wurde auf seinen Kopf gesetzt und in seiner rechten Hand anstelle eines Zepter ein Stock, der diese Zeit kennzeichnet ein Streichreich Dann knieten seine Henker vor ihm nieder und beteten ihn spöttisch an und sagten ihm Ave Rex Judaeorum ( Mt 27,28-29). Der Herr ging daher zum Anblick aller, lila gekleidet, mit Dornen gekrönt: Portans coronam spineam et purpureum vestimentum ( Joh 19,5 ) und Pilatus zeigte es den Menschen mit den Worten: Ecce HomoHier ist der Mann. Der Präfekt des Praetoriums sprach unbewusst durch den Mund des Heiligen Geistes, der sagte: Er scheint nur ein Mann zu sein, aber er ist der Sohn Gottes, der vom Gesetz verheißene Messias, der König der Menschen und Engel, der Erlöser der Menschheit. Auf die gleiche Weise scheinen in der Epoche der Passion, die wir leben, die Worte Ecce Ecclesia zu erklingen : Hier ist die Braut Christi, der einzige Hüter der Mittel der Erlösung, die Königin des Friedens, der Lehrer der Menschen, das Königreich, dessen Schlüssel Sie wurden Peter anvertraut. Hier ist die Heilige Kirche, verwundet, entstellt, schmutzig. Wie kann es so behandelt werden?

Bestimmt von Schmerz und Empörung beten wir die Kirche an, wenden unsere Verehrung insbesondere der bezaubernden Reliquie der Dornenkrone an, um die in den letzten Tagen erneuerten Empörung gegen die Regalität Christi zu reparieren. In mittelalterlichen Kathedralen wie in Notre Dame wurden Dämonen in Form deformierter und grotesker Skulpturen außerhalb der Kirche dargestellt, in die böse Geister nicht eindringen können.



Wenn im Inneren des Tempels Gottes das Glühen des Feuers das reine Licht der Fenster ersetzt, bedeutet dies, dass die Hölle in es eingedrungen ist. Höllenfeuer in Notre Dame , liest auf der Titelseite der deutschen Zeitung Bild vom 16. April. Die Worte des Hl. Louis Marie Grignion de Montfort im Appell seines feurigen Gebets klingen prophetisch. " Feuer! Zum Feuer Zum Feuer Hilfe! Hilfe! Hilfe! Es gibt Feuer im Haus Gottes! Es gibt Feuer in den Seelen! Bis zum Heiligtum ist Feuer! ».

Aber so lebendig in unseren Herzen schwingt an diesem Ostertag die letzte Anrufung des Heiligen: «Exsurge, Domine, quare abdormis? Herr, steh auf! Warum tust du so, als ob du schläfst? Stehe mit all deiner Allmacht, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit auf. Bilde ein Unternehmen der Wahl für Leibwächter, um dein Zuhause zu schützen, deine Herrlichkeit zu verteidigen und Seelen zu retten, so dass es nur eine Herde und einen Hirten gibt und jeder dich in deinem Tempel verherrlichen kann. Et in templo ejus omnes verschiedenen gloriam. Amen ». (Roberto de Mattei)
https://www.corrispondenzaromana.it/sett...-chiesa-brucia/

von esther10 19.04.2019 00:28

Für Benedikt XVI. War Theologie der Schlüssel: eine gründliche Analyse des Essays über "die Ursachen der Krise der Kirche".



Für Benedikt XVI. War Theologie der Schlüssel: eine gründliche Analyse des Essays über "die Ursachen der Krise der Kirche".

Raymond J. de Souza diskutiert einen Essay von Benedikt XVI. Seiner Meinung nach kann es sich als 6. der letzte von Benedikt XVI. Veröffentlichte Text mit 6.000 Wörtern herausstellen. Pater de Souza nimmt die Konzentration von Benedikt XVI. Auf deutsche Angelegenheiten zur Kenntnis. Der Papst wusste, dass Deutschland die Quelle der gegenwärtigen Krise ist.


Benedikt XVI. Weist in seinem Brief auch auf die Bedeutung der sogenannten Revolution von 1968 hin. Sie schockierte den zukünftigen Papst und veranlaßte ihn, die als gefährdet angesehenen Grundlagen der Religion und Ethik zu verteidigen. Papst-Pensionär betont in einem Essay nicht nur die zentrale Rolle der Theologie. Gleichzeitig bereut er ihre Schwäche im Jahr 1968. Infolgedessen wurde die Theologie ohnmächtig, als die Moraltheologie am dringendsten erforderlich war, um die moralische Revolution anzugehen. Wie von Pater de Souza bemerkt, scheut sich Benedikt XVI. Nicht vor Polemiken, was für manche, die nur einen gedämpften Denker in ihm sehen, schwer zu verstehen ist.



Wie von Pater de Souza angemerkt, betonte Benedikt XVI. Auch die Bedeutung der Veritatis Splendor- Erklärung . Dies ist insofern von Bedeutung, als diese Erklärung in der Ermahnung von Amoris Laetitia Francis nicht einmal zitiert wurde. Unterdessen erinnert uns Benedikt XVI. Ständig an seine Bedeutung.



Es ist erwähnenswert, dass in Veritatis Splendor Saint. Johannes Paul II. Verurteilte den schöpferischen Begriff des Gewissens unabhängig vom objektiven Sittengesetz als entscheidend für Gut und Böse. "In dem Bestreben, das Wesen des Gewissens zu betonen, definieren einige Autoren seine Handlungen nicht mehr als <Gerichte>, sondern: Nur durch diese Entscheidungen kann der Mensch seine moralische Reife erreichen", schrieb der Papst.



Der Papst kritisierte auch die Ansicht, "unter Berücksichtigung der Umstände und der Situation könnten die Ausnahmen von der allgemeinen Regel gerechtfertigt werden und in der Praxis die Gewissheit haben, die Taten zu machen, die das Sittengesetz für an sich falsch hält."



Er betonte, dass "auf diese Weise ein Kapitel oder sogar ein Widerspruch zwischen der Doktrin, die durch einen Imperativ von allgemeinem Interesse ausgedrückt wird, und der Norm des individuellen Gewissens, die in der Praxis die letzte Instanz wäre, die Gut und Böse erklärt, eingeführt wird. Auf dieser Grundlage wird versucht, so genannte Lösungen zu rechtfertigen, entgegen der Lehre des Lehramts und der <kreativen> Hermeneutik, nach der ein bestimmter negativer Standard für das Gewissen nicht in allen Fällen bindend ist. "



Die ethische Lehre von Johannes Paul II. Beruht wie Benedikt XVI. Auf der Überzeugung, dass bestimmte Handlungen immer verboten sind, dass es absolut moralische Normen gibt. Diese Überzeugung ergibt sich aus der ewigen christlichen Tradition und aus den Heiligen Schriften - sogar aus den Geboten Gottes. Obwohl einige Faktoren die persönliche Schuld reduzieren können, können sie eine böse Tat nicht in eine lobenswerte Tat verwandeln.

Quellen: ncregister.com / vatican.va / pch24.pl

Benedikt XVI. Über die Ursachen der Krise der Kirche [VOLLTEXT POLEN]

PODCAST. Liest Marcin Austyn



DATUM: 2019-04-18 15:16


Read more: http://www.pch24.pl/dla-benedykta-xvi-te...l#ixzz5lZil3R2M


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