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von esther10 21.01.2017 00:30

Vergewaltigungs-Täter kann nicht nach Pakistan abgeschoben werden

Veröffentlicht: 21. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Abschiebung, Ansteckung, Hepatitis C, Pakistani, Spielhalle, Täter, Vergewaltiger, Verurteilung

Trotz mehrerer Straftaten kann ein 38 Jahre alter Pakistani nicht abgeschoben werden, da sein islamisches Heimatland sich weigert, ihn zurückzunehmen. Das Zwickauer Amtsgericht verurteilte ihn am Donnerstag wegen Vergewaltigung zu einer Haftstrafe von drei Jahren und zehn Monaten. Asylverfahren-100_03


Der Hepatitis-C-kranke Quaisar S. hatte vergangenen Juli eine 19-jährige Angestellte einer Spielhalle vergewaltigt und sie dabei mehrmals heftig in Wange und Lippen gebissen. „Er wollte sein Opfer anstecken“, sagte Staatsanwältin Cornelia Heiner der Bild-Zeitung. Erst ein halbes Jahr später erfuhr die junge Frau, daß sie nicht angesteckt worden war.

Die Polizei konnte den Täter auf den Überwachungsaufnahmen der Spielhalle identifizieren. Drei Monate zuvor hatte er mit einer Schreckschußwaffe in der Zwickauer Innenstadt um sich geschossen.
https://charismatismus.wordpress.com/201...schoben-werden/
Quelle: Wochenzeitung „Junge Freiheit“

von esther10 21.01.2017 00:29

SIE SIND AUCH ANGRIFFE AUF KIRCHEN, GEBETSSTÄTTEN UND BEDROHUNGEN IN SOZIALEN NETZWERKEN.


Die anti-christlichen Angriffe stieg um 38 Prozent in Frankreich

Die Beobachtungsstelle, sagte Christian-Phobie Fälle von "cristianofóbicos Angriffe in Frankreich von 273 im Jahr 2016 in 2015-376 erhöht, mit einer erheblichen Zahl im Dezember stattfindet.

01/21/17 16.48
( Breitbart / InfoCatólica ) Die anti - Christian Angriffe in Frankreich stieg um 38 Prozent im Jahr 2016, sagte ein Lobbyist.

Die Beobachtungsstelle, sagte Christian-Phobie Fälle von "cristianofóbicos Angriffe in Frankreich von 273 im Jahr 2016 in 2015-376 erhöht , mit einer erheblichen Zahl im Dezember stattfindet. Dazu gehören Angriffe auf Kirchen, andere Orte der Anbetung und Bedrohungen in sozialen Netzwerken.

Beispiele dafür sind blasphemisch Graffiti auf der Innenseite einer Kirche und Angriff auf die Gestalt Christi in einem Denkmal an die Katholiken in den Ersten Weltkrieg in der Stadt Fournes-en-Weppes getötet.

Allerdings ist der berüchtigtsten anti - Christian Angriff war das Martyrium von Pater Jacques Hamel in den Händen von zwei islamistischen während der Messe in der Kirche von Saint-Etienne-du-Rouvray feiern.

Hamel Vater rief: " Geh weg, Satan !" Während die Männer sie ihm die Kehle geschnitten , etwas , das Erzbischof Dominique Lebrun in seiner Ehre genannt. In einem Gedenkgottesdienst mit den Mitgliedern dieser muslimischen Gemeinschaft, Erzbischof ausdrücklich angesprochen zu anderen , die durch Extremismus versucht werden kann.

"Ihr , die ihr durch diabolische Gewalt gequält , ihr , die fühlen sich ein dämonisches Wahnsinn zu töten zogen und Mord, beten , Gott zu liefern sie aus den Klauen des Teufels , " sagte er. "Wir beten für Sie, beten zu Jesus alle geheilt , die unter der Macht des Bösen waren."
Es ist immer mehr Anzeichen dafür , dass der Anstieg der islamischen Gewalt in Frankreich zu einem führt kulturellen Aufbruch der katholischen Gemeinschaft in dem Land , durch strenge säkularen Gesetze der Republik zum Schweigen gebracht.

Die jüdische Gemeinde in Frankreich hat sich auch seit anti zunehmende - semitisch Angriffe in den letzten Jahren, was zu einer Rekordzahl von Juden , die das Land Israel verlassen geführt hat.

Fast 8.000 Juden verließen das Land im Jahr 2015 eine Reihe weit höher als in jedem anderen Land in Europa, die Schaffung einer der größten Migrationen von Juden aus der Bildung des Staates Israel.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28356


von esther10 21.01.2017 00:29

Papst Franziskus: Was ist seine Begründung?


Papst Franziskus: Über das versunkene Schisma hinaus

Von ANDREA GAGLIARDUCCI auf 16 GENNAIO 2017 · VERLASSEN SIE EIN KOMMENTAR · in VATIKAN

Die "lineamenta" (Richtlinien) der kommenden Jugendsynode, die am 13. Januar veröffentlicht wurde, ebneten den Weg zu einem neuen Weg für die Synode. Es hat sich viel verändert seit den Zeiten, in denen man glaubte, die Bischofssynode werde in der Kurie stärker an Bedeutung gewinnen - der Vorsitzende der ersten Sitzungen der Köpfe der Vatikanischen Dikasterien unter Papst Franziskus war Kardinal Baldisseri, Generalsekretär der Synode Der Bischöfe. In der Zwischenzeit wurde eine große Rolle für die Synode der Bischöfe bei den Papstwahlen auf der Grundlage eines Plans von Papst Paul VI. Gemunkelt. Im Augenblick scheint nichts von dieser Art in unmittelbarer Nähe zu sein. Die Synode wird nur eine Gelegenheit für eine Diskussion, und eine päpstliche Entschuldigung, um Fragen seinen Weg.

Die Debatte nach den Synoden über die Familie

Das beweist die Diskussion über die zivilrechtlich geschiedene und wiederverheiratete Person, die über die Auslegung einer Fußnote von "Amoris Laetitia" Feuer fing und mit der Veröffentlichung der "Dubia" von vier Kardinälen gipfelte. Diese Publikation zeigte, dass es eine breite Palette von Meinungen in der Vatikanischen Welt, obwohl fast alle wollen die traditionelle Lehre zu bewahren. Unter diesen letzteren gibt es auf der einen Seite diejenigen, die alle von den "Dubien" aufgeworfenen Fragen teilen, aber die sie nicht öffentlich gemacht hätten und vorsichtiger gehandelt hätten. Auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die - wie die Kardinäle, die gefördert und die "Dubien" enthüllten - eine Klarstellung für die Kirche wünschen und dass diese Klärung direkt vom Papst kommen sollte.

Beide Positionen sind legitim. Die zweite Position wird von vielen Kardinälen und Bischöfen geteilt, sowie von einigen Priestern, die nicht verstehen, wie man die erforderliche Unterscheidung mit geschiedenen und wiederverheiratete Katholiken ausüben kann. Lesen Sie den Mainstream, die Frage der "dubia" schien nur eine dialektische Frage, losgelöst vom Volk Gottes. In der Tat sind die Fragen wirklich pragmatisch, und im Zweifelsfall nehmen viele Priester entweder Initiativen, die sie irgendwie von der Lehre der Kirche lösen oder ihre eigenen Initiativen zu dieser Lehre einhängen, ohne die schöpferische Fähigkeit, sie an reale Situationen anzupassen.

Wird Korrekturen Spark Division?

Da der Papst noch nicht auf die "Dubien" reagiert, denken auch die Kardinalsignatoren an die Möglichkeit, dem Papst eine formale Korrektur zu erteilen. Wenn aber eine formale Korrektur stattfindet, so wird sie nicht in der bisherigen Weise kommen. Kardinal Walter Brandmueller, einer der Unterzeichner, sagte, dass diese Korrektur sollte privat behandelt werden, aber andere denken, es kann öffentlich gemacht werden. So oder so, es wird nicht ein Schlag ins Gesicht des Papstes sein. Es wird einfach eine theologische Antwort auf die Fragen der "dubia" sein. Tatsächlich hat die Kongregation für die Glaubenslehre bereits vor einigen Jahren auf eine ähnliche Frage eines französischen Priesters reagiert, der vor einiger Zeit auf der offiziellen Vatikanischen Website veröffentlicht wurde. So gibt es am Ende schon ein "responsum" für die "dubia", und die Korrektur der vier Kardinäle wäre nicht viel anders als sie.

Ob öffentlich oder nicht, jede Initiative in diesem Sinne ergibt sich aus der Notwendigkeit, endlich eine verwirrende Situation zu klären, indem sie eine gerechte Antwort gibt, die die Dinge in Ordnung bringt und die Lehre stützt. Es ist Lehre, die letztlich die Kirche vereint und die tiefe Vernunft schafft, für die es eine Vereinigung mit Petrus gibt. Sogar der Aufstieg der örtlichen Kirchen entsteht aus ihrer Vereinigung mit Peter. Andernfalls kann es Schisma.

Die Beschäftigung mit einem versunkenen Schisma

Die Diskussion, die dem Zweiten Vatikanischen Konzil folgte, konzentrierte sich häufig auf ein "versunkenes Schisma", dh auf das Schisma, das das Leben der regulären Katholiken von der katholischen Lehre trennt. Die, die über ein untergetauchtes Schisma sprachen, wollten eine Kirche mehr im Einklang mit weltlichen Fragen, mehr Verständnis für die moderne Zeit und weniger verankert, um nahezu unerreichbare Ideale. Diese Worte und Behauptungen kamen bei den Debatten um die beiden Synoden über die Familie fast ebenso vor, wie jene Bischöfe, die sich im Namen einer größeren Inklusion innerhalb der katholischen Kirche als aufmerksamer für eine Barmherzigkeitsphilosophie erwiesen Die deutschen Bischöfe unter der Leitung von Kardinal Reinhard Marx.

Das "versunkene Schisma" ist gleichbedeutend mit dem von anderen Kardinären befürchteten "pragmatischen Schisma", wie Kardinal Müller in einem Interview, das im vergangenen Jahr erteilt wurde. In letzter Zeit kam die Möglichkeit eines Schismas in der Kirche in Lateinamerika heraus, in einer Analyse von einer italienischen Website, Campari & De Maistre geschrieben. Das lohnt sich zu lesen.

Ist alles für ein lateinamerikanisches Schisma gesetzt?

Der Text unterstreicht, dass "die großen Schismen, die in der katholischen Kirche auftraten", eine "kontingent historisch-politische Basis" und eine "anthropologische und kulturelle" Ursache hatten. Beispielsweise
http://www.mondayvatican.com/vatican/pop...ubmerged-schism


von esther10 21.01.2017 00:28

O gesegneter Kasten! So kann ich mich an Gott wenden und kann Vergebung erbitten,

SAMSTAG, 21. JANUAR 2017

Er wartete , fast ein halbes Jahrhundert vor der Entscheidung , die anglikanische Staub von den Füßen zu schütteln, aber wenn GK Chesterton römisch - katholischen endgültig geklärt zu werden, seine Gründe waren ganz einfach: ". Um meine Sünden loszuwerden"

Es ist auch der Grund, warum ich, und sicherlich auch viele andere Sünder, entschieden haben, katholisch zu bleiben. Wie soll man noch fünf Minuten alt werden? Wie Georges Bernanos zu sagen pflegte: "Fünf Minuten Paradies wird alles gut machen." Warum nicht eine Vorschau, bevor dann die Show beginnt?

Sind wir nicht alle Sünder? Warum sonst bin ich gebeten, meine Brust zu Beginn der Messe zu schlagen? Es ist sicher nicht meines Nächsten Schuld, dass ich in die Sünde gefallen bin. Grievous Sünde, auch, die, erinnernd an die vorgeschriebene Formel, ich frei zugeben, "in meinen Gedanken und in meinen Worten, / in dem, was ich getan habe und in dem, was ich nicht zu tun habe."

So kann ich an Gott wenden kann Vergebung zu bitten, flehend beide auch Engel und Heiligen, Brüder und Schwestern, mich im Gebet zu erheben, damit ich das Eigentum an diesen Sünden zu verweigern versucht werden. "Möge der allmächtige Gott", flehe ich an und erhebe meine Stimme allen Mitgliedern der kirchlichen Militante: "Erbarme dich unser, vergib uns unsere Sünden und bringe uns zum ewigen Leben."

Wenn Sie darüber nachdenken, gibt es nur zwei Möglichkeiten zu gehen, wenn Sie sich in einer Verlegenheit zu finden. Entweder man leugnet Ihre Situation, oder Sie bekennen sich frei, dass Sie in, und gehen Sie für sofortige und gesegnete Freisetzung von ihm suchen. Es gibt keinen dritten Weg, keinen Raum, um zwischen den beiden Büchern entweder vollständige Denialisierung oder insgesamt Akzeptanz der Chaos, die Sie gemacht haben zu manövrieren.


Johannes von Nepomuk Anhörung des Geständnisses der Königin von Böhmen durch Giuseppe Maria Crespi c. 1740 [Galleria Sabuada, Mailand]
Sicherlich gibt es keinen Sinn, es auf jemand anderen abzuschmieren. Während es verlockend sein kann Ihre Eltern oder die Politiker zu satteln - nicht Ihre Frau oder Mann zu nennen - mit dem, was Schuld du hast, ist der Impuls nicht eine gesunde. Und es wird nicht letztendlich befriedigen. Es muss widerstanden werden, weil der Dollar immer mit dem Selbst aufhört. Wie recht Chesterton auf dem Punkt war. "Was ist mit der Welt falsch ist?", Fragte die Redaktion der Zeitung, die er regelmäßig lesen. Er antwortete: "Ich bin."

Es kann für die Katholiken ohnehin wenig Vergnügen geben - so scharf wie der Priester zu hören, inmitten der verdunkelten Anonymität des Beichtstuhls: »Ich entbinde dich von deinen Sünden.« Was er tut, das glauben wir Katholiken in demselben Akzent Jesus Christus. So befreit die Seele von allem, was sie zuvor belastet hatte, indem sie alles in ein großes Meer der Barmherzigkeit eintauchte.

Was man mehr verlangen, als diese Strahlen wieder zu erlangen, für die wir geboren sind? Es lässt Sie positiv betäubte, während Welle auf Welle der Dankbarkeit überspült die Schuld frei Seele. Es ist nicht nur das Geschenk, das hält, aber eine, die Sie sich nie geben konnte.

Ich liebe, wie der italienische Dichter Cesare Pavese es ausdrückte: "Die einzige Freude in der Welt zu beginnen, ist," sagt er uns. "Es ist schön zu leben, weil zu leben, immer zu beginnen, jeden Augenblick." Jedes Mal, wenn die shriven Seele aus dem Medizin-Box auftaucht, neu als helle und glänzende Penny geprägt, ist es, als ob man wurden frisch in der gebadet das Licht Gottes.

"Der Mann, auf den Gott beschenkt sich selbst", schreibt Adrienne von Speyr "sollte durch Schwindel so ergriffen werden, dass er nur das Licht Gottes sieht und nicht seine eigenen Grenzen mehr, seine eigene Schwäche." Wir versuchen wirklich, müssen sie drängt ", ein einfacher Empfänger mit den breiten Armen noch nicht in der Lage verteilt werden zu erfassen, weil das Licht durch alles läuft und bleibt unantastbar, was viel mehr als unsere eigene Anstrengung erhalten könnte."

Alles kommt auf eine Sache des Willens. Vor einigen Jahren fand ich mich in einem TV-Studio, wo wir zusammen mit ein paar Kollegen mit großer Aufmerksamkeit auf eine Geschichte des späten Fr. lauschten. Benedikt Groeschel erzählte. Ein junger Mann, der mit hartnäckiger Sünde zu kämpfen hatte, sagte zwei Dinge zu Fr. Benedikt, den ich nie vergessen werde.

Einer, dass er nicht aufhört, für ihn zu beten. "Ich kann eines Tages aus dieser Hölle herauskommen", sagte er zu ihm. "Also, bitte, gib nicht auf mich auf." Und der andere? "Ändern Sie die Regeln nicht." Mit anderen Worten, trivialisieren nicht den Ernst der Lage in von Ich bin der Entscheidung, auf der Straße, dass die Sünden, die ich als Folge dieser Erkrankung begehen kann, sind nicht mehr Sünden.

Ist das nicht so ziemlich das Problem, dem wir alle gegenüberstehen? Dass wir nicht da sind, wo wir sein sollten, und um an die Stelle zu gelangen, wo wir nicht sind, müssen wir zuerst die Tatsache zugeben und sich dann in die richtige Richtung bewegen.

Ist das nicht genau das, was Chesterton im Sinn hatte, als er endlich die Unzulänglichkeiten der anglikanischen Theologie erkannte, wurde er katholisch? "Um meine Sünden loszuwerden."
https://www.thecatholicthing.org/2017/01/21/o-blessed-box/

von esther10 21.01.2017 00:27




US Bischof verbietet Messe in außerordentlicher Form & Ad orientem ohne "Erlaubnis"

20. JANUAR 2017 VON BRIAN WILLAMS WELT

Xl päpstlichen biblischen Kommission Messe
Bischof David J. Malloy hat sich gegen unsere katholische liturgische Tradition unter dem falschen Banner der Einheit verdoppelt. Wie bereits erwähnt heute von Fr. Z an seinem Standort:

Der Bischof schreibt in diesem Brief an den Diözesanen "Presbytery Day" (wo er über "Herausforderungen" sprach)

"Nach diesem Vortrag schreibe ich jetzt, um Ihre Mitarbeit in mehreren Angelegenheiten zu erbitten, die mir seither im Zusammenhang mit meinen Kommentaren im vergangenen September mitgeteilt wurden:

Erstens, wie ich zu dieser Zeit bemerkte, sind wir uns alle der laufenden Diskussion um die Feier der Messe "ad orientem" bewusst. Doch aus den Gründen , die ich damals diskutiert wurde , und um unsere Einheit im Gebet zu unterstreichen und die Unterschiede zwischen und auch innerhalb Pfarreien in diesem Punkt zu vermeiden, bitte ich , dass keine Massen "ad gefeiert orientem " ohne meine Erlaubnis. "

Diese Bewegung, die im Gegensatz zur liturgischen Tradition des Römischen Ritus steht, widerspricht den jüngsten Empfehlungen des Kardinals Sarah (Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst) und steht im Gegensatz zur GIRM selbst der schweren Überlieferung der modernen Taktik des Römischen Reiches entgegen Siebziger und achtziger Jahre revisited.

Darüber hinaus hat der Bischof verboten ... ja VERBOTEN ... seine Priester aus Masse ohne seine Erlaubnis in der außerordentlichen Form anbieten, insbesondere die Artikel 5 und 2 von Summorum Pontificum unter Berufung auf . Als Fr. Z richtig bemerkt:

Der Bischof von Rockford schrieb "mit gebührender Rücksicht auf Art. 2 "und dann völlig ignoriert und schrieb etwas, das genau widersprach. Nach Art. 2, die Priester dieser Diözese - oder einer anderen Diözese in der Welt für diese Angelegenheit - nicht brauchen , um seine Erlaubnis.

So jetzt, für die Gläubigen von Rockford, werden sie zu einer Zeit in der Kirche zurückgekehrt, als der selbstverabscheuende Katholizismus den Tag regierte. Zurück zu den Tagen, wo man nicht weiter als die Kanzlei suchen muss, um Antikatholizismus zu finden; Denn das ist, was jeder Angriff gegen unser liturgisches Erbe ist. Gegen unsere Vergangenheit. Gegen die Tradition. Es ist Anti-Katholizismus.

Aber warte; es gibt mehr.

In seinem Brief hat Bischof Malloy seinen Priestern auch beraten, dass "irgendwelche Änderungen, die im heiligen Raum der Pfarrkirchen durchgeführt werden", die Zustimmung der Diözese erfordert. Besonders zitiert sind die Bewegung von Altären, Tabernakeln oder "Fragen der Altarschienen".

In der Diözese von Rockford, Illinois scheint es, dass die groovigen Siebziger in der Tat zurückgestimmt haben; Zumindest liturgisch.

Diejenigen, die sich unserer katholischen Tradition widersetzen, die der lateinischen Messe widersprechen und anscheinend glauben, dass Gnade und Begleitung nicht für Traditionalisten gelten, fühlen sich heute sehr ermutigt.

Es wird schlimmer werden, bevor es besser wird. Vertrauen Sie mir.

Und bete für Rockford.
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/us-bi...hout-permission

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von Brian Williams, Liturgie Guy
+
Foto: Papst Benedikt XVI feiert das Heilige Meßopfer ad orientem
http://southernorderspage.blogspot.de/20...brates-his.html

von esther10 21.01.2017 00:23

Der Islam ist die häufigste Ursache für die Unterdrückung der Christen

13/01/2017


Brennen einer Kirche in Syrien

Presse An einen Freund schicken PDF herunterladen RSS
Offene Türen, Türen öffnen, eine Nichtregierungsorganisation, die Christen hilft seit 1955 verfolgt und sammelt die Zeugnisse des Glaubens, hat gerade seinen Jahresbericht veröffentlicht, dass, wie üblich, eine Liste der Staaten umfasst, in dem "Glauben 50 Länder, 650 Millionen Christen von Diskriminierung, Missbrauch, Angriffe, Überfälle, Einschränkungen der Religionsfreiheit: mehr "kostet.

Für 2016 wurde die Verfolgung in 10 Staaten extreme Platz , schwere in 20 - insgesamt etwa 215 Millionen betroffenen Christen - und moderat in anderen 20. Die Opfer von Intoleranz im Jahr 2016 waren 1207, die Kirchen beschädigt oder zerstört 1239: ein starker Rückgang im Vergleich zu 2015, dem Jahr , in dem die Toten waren 7100 und 2400 Kirchen angegriffen.

Der Rückgang der extremen Gewalt Fälle ist zu einem großen Teil auf die Erfolge im Kampf gegen die Boko Haram, die nigerianische Dschihad und ISIS, dem islamischen Staat. Aber auch zählt er die Tatsache , dass Hunderttausende von Christen, besonders in Nigeria und dem Nahen Osten, haben aufgegeben Regionen von Dschihadisten kontrolliert, um Sicherheit zu bringen, und deshalb leiden jedoch unter Entbehrungen und die schmerzhafte Unsicherheit über den Status von Flüchtlingen. Darüber hinaus Open Doors Warns, haben Verfolgung tatsächlich erweitert und intensiviert, haben sie subtilere Formen angenommen.

Islam bleibt die führende Ursache der Unterdrückung für die Christen . Es ist in der Tat verantwortlich für 35 der 50 Staaten sind islamische acht der zehn Länder, in denen die Verfolgung extrem definiert. Sind das gleiche im Jahr 2015 mit zwei Varianten: Libyen hat vom 10. bis zum 11. Platz, dem Jemen, dem 11. im Jahr 2015 gegangen, ist jetzt auf dem neunten Platz. Es gibt Staaten mit muslimischer Mehrheit, wie Somalia, Tunesien, Ägypten und Indonesien, wo die Christen Gruppen von islamischen Extremisten bedroht sind. In anderen Ländern wie Sudan und Saudi - Arabien, ist die Unterdrückung der Arbeit der Regierungen, Gesetze teilweise zu beschränken oder ganz die Möglichkeit , für die Christen , ihren Glauben zu praktizieren. In einer noch anderen, sind die Gläubigen sowohl von den Gesetzen des Staates und von Dschihadisten und einem Teil der Bevölkerung bedroht durch sehr starke fundamentalistische Gruppen in Pakistan Christen betroffen leiden Angriffe, Missbrauch, Diskriminierung und leben unter der Bedrohung durch "black law", die Gesetz gegen Gotteslästerung.

Im Jahr 2016 Intoleranz hat zugenommen, vor allem in Asien , wo die Christen überall in der Minderheit der Bevölkerung ausmachen hat, sowie in einigen islamischen Ländern, Laos und Vietnam, die beide kommunistischen Regime, und in Indien und Sri Lanka, diese letztere eingegeben gewachsen in der 2017 - Ranking in der 45. Position, wo nationalistische Bewegungen sie sind zu verfolgen, Hindus und Buddhisten sind. Asiaten sind 31 der 50 Staaten der Liste, die alle Nordkorea, ohne Unterbrechung an erster Stelle seit 15 Jahren für die Wildheit , mit der die kommunistische Diktatur jede religiöse Praxis zwingt die Gläubigen straft im Verborgenen zu beten, aus Angst , allein zu sein entdeckt und gemeldet. Für Straftäter Gefängnis oder Internierung seit Jahren erwartet oder für immer in den schrecklichen Arbeitslager und für die schwersten Verbrechen Richter, die Todesstrafe.

Mit 16 Staaten in der Liste - drei der ersten zehn sechs in der zweiten Band - bestätigt Afrika einen anderen Kontinent , in dem "die Küste Glauben mehr." In allen afrikanischen Staaten ist die Bedrohung durch den islamischen Fundamentalismus , auf die Eritrea und Äthiopien hinzugefügt werden andere Faktoren: für Eritrea, sagt Open Doors, die autoritär und intolerant des herrschenden Regimes - ein Regime der "autoritären Paranoia" es ist der Begriff in dem Bericht verwendet - und für Äthiopien ein beheiztes Zusammenstoß zwischen der orthodoxen Kirche und Protestanten. Zusätzlich zu Spannungen und Intoleranz zu erhöhen immer trägt sie, in entscheidendem Maße, Tribalismus, endemisch Element, strukturelle, auf dem gesamten Kontinent. Ein weiterer wichtiger Aspekt ist die Tatsache , dass auch in sechs Staaten - Eritrea, Nigeria, Kenia, Äthiopien, Tansania und Zentralafrikanische Republik - Christen bedroht sind , obwohl die Mehrheit der Bevölkerung bilden , oder sie sind ein wichtiger Bestandteil als Muslime. Dies ist zum Teil eben mit tribalism erläutert, aber es ist auch eine Folge der Beschädigung, die durch den Fall von Nigeria tragische gezeigt Regierungen ineffizient und schwach, so macht.

Im Jahr 2017 kommt ein afrikanisches Land, Niger , der 49. im Jahr 2016 und der 47. Platz in Erscheinung tritt ein anderes afrikanisches Land, Mauretanien, eine islamische Republik , in dem sie nur ein paar hundert Christen leben, meist Katholiken , die im wesentlichen von der Regierung trotz der Hingabe Zwänge und Grenzen toleriert. Die größte Sorge für ihr Schicksal kommt von der Rolle für ein paar Jahre aktiver als andere Gruppen jihadi zu AQIM verknüpft, Al Qaida im islamischen Maghreb. Aber - sagt Open Doors - leider "die Verfolgung manchmal kommt von innen." Die Kirche mauretanischen Tatsache, obwohl klein, ist nicht frei von Neid, persönliche Antagonismen und besonders unangenehme Fälle von Korruption , die die Gläubigen demoralisiert und weg.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-l-is...tiani-18628.htm

von esther10 21.01.2017 00:20

DONALD TRUMP, ANZUNEHMEN, DIE US-PRÄSIDENTSCHAFT
"Wir werden von Gott geschützt werden"


Donald J. Trump Präsident aufgerufen, um den Schöpfer und Schutz für sein Land in seiner Antrittsrede als der 45. Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika.

01/21/17 14.55
( LSN / InfoCatólica ) Präsident Donald J. Trump aufgerufen , um den Schöpfer und den Schutz für das Land in seiner Antrittsrede als der 45. Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika.

Trump Berufung vor Gott auf den Begriff der Gleichheit, als er aus den Vereinigten Staaten Capitol sagte in seiner Rede:

"Wenn ein Kind ist geboren in den Vororten von Detroit oder geschlagenen Ebenen Wind Nebraska, in der gleichen Nacht Himmel zugewandt, ihre Herzen die gleichen Träume teilen, und sind mit dem Atem des Lebens durchdrungen , dass sie den gleichen Schöpfer gab der Allmächtige . "
Trump, der das Recht der Christen zu verteidigen warb, ihre Ansichten in der Öffentlichkeit ohne Angst vor Repressalien zu äußern, deutete an seine Abneigung gegen politische Korrektheit in der Öffentlichkeit:

"Die Bibel sagt uns , dass ist gut und angenehm zu Gottes Volk in Einheit zusammen leben, müssen wir offen reden , was wir denken, ehrlich unsere Meinungsverschiedenheiten zu diskutieren , aber immer verfolgen Solidarität"

" Wir sollten keine Angst, wir sind geschützt und werden immer von den großen Männern und Frauen unserer Streitkräfte und das Gesetz, und vor allem geschützt werden, wir sind von Gott geschützt ."
Bisher waren alle außer US-Präsidenten Teddy Roosevelt und Rutherford B. Hayes Gott in seiner Antrittsrede erwähnt.

Trump hat die Rechte des ungeborenen in seiner Rede nicht erwähnt , in dem er immer , dass von nun an die Politik der Regierung verkündet setzen "Amerika zuerst", obwohl die Bürger Pro-berufssoldaten haben hohe Erwartungen für Trump nach acht Jahren mit unter einem Präsidenten leben radikal pro-Abtreibung, wie war Barack Obama.

Sechs Schlüssel Versprechen machte er über Abtreibung, Ehe und Freiheit

Unter der Liste der Versprechungen über die Verteidigung des Lebens und der Familie, die Trump während seiner Wahlkampagne gemacht seien genannt:

1. Trump verspricht Pro-Life-Richter zu ernennen

Als der Richter Pro-Life - und Pro-Familie Antonin Scalia im vergangenen Februar starb, eine freie Stelle auf dem Supreme Court Eröffnung Trump bei zahlreichen Gelegenheiten versprochen , dass gewählt , wenn würde Pro-Life - Richter ernennen , um das Gericht.

Wenn Trump in der letzten Präsidentschafts - Debatte gefragt wurde , ob er das Gericht wollte auf die Abtreibung Entscheidung Roe v 1973 kippen. Wade sagte , dass würde "automatisch" wegen ihrer Termine passieren . Anschließend bestätigt er in einem Interview mit EWTN am 27. Oktober 2016 , dass er Pro-Life - Richter ernennen würde:

2. Trump verspricht Finanzierung geplanter Elternschaft zurückzuziehen

Nach einer Untersuchung im Jahr 2015 Video - Beweise für die Beteiligung von Planned Parenthood der entdeckten illegalen Verkauf von Körperteilen von abgetriebenen Babys , Trump immer wieder versprochen , dass , wenn er gewählt würde Finanzierung zurückziehen , um die multinationalen Abtreibung.

Wenn zum Beispiel in einem Interview zu "O'Reilly Factor" von 14. September 2015 gefragt , ob Sie Finanzierung geplanter Elternschaft zurückzuziehen würde stimmen, Trump bestätigte , dass sie tun würde . Auch wenn wieder in einem Interview am 18. Oktober aufgefordert, 2015 auf Fox News Sunday , ob er bereit war, die Finanzierung zu Planned Parenthood zurückziehen , hat er wieder bejahend und angegeben als "schrecklich" Dinge , die dort passieren.

3. Trump verspricht, dass Christen "Vertrauen" ihm die "traditionelle Ehe" zu verteidigen

Christen wurden im Jahr 2015 bestürzt , als der Oberste Gerichtshof in seiner Entscheidung von 2015 Obergefell zwei Personen des gleichen Geschlechts ausgeschlossen könnte "heiraten" einander. Während Trump in seiner Position auf dem Urteil, an einem Punkt nannte ihn "geltendes Recht" geschwankt hat, hat er auch die Christen verheißen , die "ihm vertrauen" kann die traditionelle Ehe zu verteidigen .

Während eines 31 - Interview Januar auf Fox News, sagte Trump , dass , wenn er Präsident wurde, " ernsthaft in Erwägung ziehen " Ernennung der Richter zu der Entscheidung über die "Ehe" zwischen gleichgeschlechtlichen umkippen .

4. Trump verspricht Religionsfreiheit

Viele Gläubige überall in den Vereinigten Staaten Menschen sind durch die zahlreichen Beispiele der Verfolgung erzürnt von Christen Bäcker, Hochzeitsfotografen, Floristen, Lehrer, Berater, Gesundheitspersonal, Medienpersönlichkeiten, Profisportler, Pflegeeltern, Brandmeister, Richter verurteilt und sogar die Polizei oder die ihren Arbeitsplatz verloren haben weil sie sich weigerten , ihren Glauben zu gefährden , wenn sie von den Anhängern der homosexuellen Ideologie in Frage gestellt werden.

In seiner Rede am 9. September 2016 den Gipfel der Wähler Wert, Trump versprach zu "schützen und zu verteidigen" Religionsfreiheit ", also lassen Sie mich sagen , diese bis vorne: In einer Regierung Trump, unser christliches Erbe geschützt werden, verteidigt wie immer Sie sahen. Vertrauen Sie mir. Ich glaube , es . Und Sie glauben. Und Sie wissen es . Sie wissen schon. Und das schließt religiöse, erinnern Freiheit " , versprach er.

5. Trump verspricht die Änderung Johnson aufzuheben

Donald Trump versprach , dass , wenn zum Präsidenten gewählt, würde die Aufhebung 1954 Änderung von Johnson . Das Gesetz verbietet Hilfsorganisationen und Kirchen , die Steuer haben - freien Status zu engagieren "politischen Aktivitäten der Kampagne." Die Pro-Life - Pro-Familie Führer und sagen , das Gesetz verhindert , dass sie von der Kommunikation ihrer Botschaft vollständig und dienen als Führer in der Kanzel.

6. Trump verspricht Care aufzuheben

Mitarbeiter und Familienleben haben gegen das Gesetz der Obama Gesundheitsreform durch stark protestierten zwingt Arbeitgeber, einschließlich der katholischen Schulen und Krankenhäuser, für die Empfängnisverhütung zu zahlen, einschließlich Abtreibung Empfängnisverhütung "Notfall" und Sterilisationen. Selbst die katholischen Gemeinden von Nonnen, wie die "Kleinen Schwestern der Armen" wurden unter Druck gesetzt Verhütungsmittel zur Verfügung zu stellen und Abtreibungs ihre Mitarbeiter.

Trump nannte Obamacare "katastrophal" und versprach , widerrufen , : "Wir werden auch die katastrophale Care aufzuheben und zu ersetzen , die jeden Tag die Regierung die Kontrolle über das Leben der Bürger gibt ... Es ist eine Katastrophe. Es ist eine Katastrophe, und jeder weiß es . Und er wird durch ihr eigenes Gewicht zu sterben sowieso, aber wir es loswerden und wir ersetzen es mit einigen großen, großen Alternativen - viel bessere Gesundheitsversorgung zu einem viel niedrigeren Preis , "versprach er.

Nun , da Trump Präsident ist, werden Sie Gelegenheit haben, alle seine Versprechen erfüllen . Es ist so Hoffnung.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28353

von esther10 21.01.2017 00:19

Am Fest der Vorsitzenden des St. Peter Bischöfe appellieren an Papst zu bestätigen, unveränderliche Kirche Lehre

18. JANUAR 2017 VON STEVE SKOJEC / ONE PETER FIVE WELT


Drei der Bischöfe von Kasachstan - Tomasch Peta, Erzbischof der Erzdiözese der Heiligen Maria in Astana, Jan Pawel Lenga, Erzbischof-Bischof von Karaganda und Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese der Heiligen Maria in Astana - Dass Papst Franziskus "die unveränderliche Praxis der Kirche im Hinblick auf die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigen wird".



Die am 18. Januar erlassene Erklärung, das Fest des Stuhls des hl. Petrus (nach der traditionellen lateinischen Liturgie) ist viel mehr als eine Aufforderung, den Himmel zu stürmen. Die Bischöfe dokumentieren ihre Bedenken mit "veröffentlichten Normen" für die "Anwendung und Interpretationen" von Amoris Laetitia ", wobei die geschiedenen Personen, die die zivile Ehe mit einem neuen Partner versucht haben, ungeachtet der sakramentalen Bindung, mit der sie mit ihrem legitimen Ehepartner verbunden sind, zugelassen sind Zu den Sakramenten der Buße und der Eucharistie, ohne die von Gott gegründete Pflicht zu erfüllen, aufzuhören, das Band ihrer bestehenden sakramentalen Ehe zu verletzen. "

Die Bischöfe behaupten, dass "Pfarrer der Kirche, die selbst in Einzelfällen oder Ausnahmefällen die Aufnahme des Sakraments der Eucharistie durch die geschiedenen und sogenannten" Wiederverheirateten "tolerieren oder autorisieren, ohne dass sie in das Hochzeitskleid gekleidet sind, "... sind auf diese Weise mit einem ständigen Vergehen gegen das sakramentale Band der Ehe, die eheliche Verbindung zwischen Christus und der Kirche und die eheliche Verbindung zwischen Christus und der individuellen Seele, die seinen Eucharistischen Körper empfängt, kompliziert."

Unter Bezugnahme auf besondere Kirchen, die pastorale Leitlinien für die Umsetzung von Amoris Laetitia in solchen Zeilen ausgegeben haben, der Bischof sagen, dass solche Leitlinien "im Widerspruch zu der universellen Tradition der katholischen Kirche, die durch ein ununterbrochenes Petrine Ministerium der Souveränen Pontiffs hat immer Ohne Zweifel oder Zweideutigkeit, weder in ihrer Lehre noch in ihrer Praxis, in dem, was die Unauflöslichkeit der Ehe betrifft.

In einer Reihe von spezifischen Widersprüchen identifizieren die Bischöfe die Art und Weise, in der die "pastoralen Leitlinien im Übrigen in der Praxis widersprechen" bestimmte "Wahrheiten und Lehren, die die katholische Kirche immer wieder als sicher gelehrt hat." In dieser theologischen Analyse aus der heiligen Schrift, Die Schriften der Heiligen, Päpste und Ärzte der Kirche, die Autoren behaupten, zum Teil [Hervorhebung hinzugefügt]:

"An die Unauflöslichkeit der Ehe zu glauben und ihr durch das eigene Handeln zu widersprechen, während man sich selbst von der schweren Sünde befreit und das Gewissen beruhigt, indem man allein auf Gottes Barmherzigkeit vertraut, stellt eine Selbsttäuschung dar ..."

"Die Einhaltung der Gebote Gottes und insbesondere der Unauflöslichkeit der Ehe kann nicht als ein umfassenderer Ausdruck eines Ideals dargestellt werden, zu dem man nach dem Kriterium des Guten, das möglich oder erreichbar ist, streben sollte. Vielmehr handelt es sich um eine Verpflichtung, die Gott selbst eindeutig geboten hat, deren Nichtbeachtung in Übereinstimmung mit seinem Wort die Strafe der ewigen Verdammnis trägt. "

"Gott gibt jedem Menschen Hilfe bei der Einhaltung seiner Gebote, wenn ein solches Ersuchen richtig gemacht wird, wie die Kirche unfehlbar gelehrt hat:" Gott befiehlt nicht, was unmöglich ist, sondern befiehlt er euch, das zu tun, was ihr tut In der Lage zu sein und nach dem zu fragen, was ihr nicht tun könnt, und so hilft er euch, dass ihr es tun könntet "(Rat von Trient, Sitzung 6, Kapitel 11) und" und wenn jemand sagt, dass auch für den Mann, der Ist gerechtfertigt und in der Gnade etabliert, die Gebote Gottes sind unmöglich zu beobachten: Lassen Sie ihn anathema "(Council of Trent, Sitzung 6, canon 18.)"

"Der Geschlechtsakt außerhalb einer gültigen Ehe, insbesondere des Ehebrechens, ist immer objektiv ernstlich sündig und kein Umstand und keine Vernunft kann es zulassen oder gefällig vor Gott sehen."

"Eine gültige Ehe der Getauften ist ein Sakrament der Kirche und ihrer Natur hat einen öffentlichen Charakter. Eine subjektive Beurteilung des Gewissens in Bezug auf die Invalidität der eigenen Ehe kann im Gegensatz zum entsprechenden endgültigen Urteil eines kirchlichen Tribunals keine Konsequenzen für die sakramentale Disziplin bringen, da die sakramentale Disziplin immer einen öffentlichen Charakter hat. "

"Eine Praxis, die jene, die eine bürgerliche Scheidung haben, die sogenannte" wiederverheiratete ", die Sakramente der Buße und der Eucharistie zu empfangen, ungeachtet ihrer Absicht, auch weiterhin das sechste Gebot und ihre sakramentale Eheschließung in Zukunft zu verletzen, Dem göttlichen Wahren widersprechen und dem ewigen Sinn der katholischen Kirche, dem bewährten Brauch, der von der Zeit der Apostel empfangen und bewahrt wird, fremd ist ... "

"Eine authentische Begleitung von Personen, die sich in einem objektiven Zustande der schweren Sünde befinden, und auf einer entsprechenden Reise der pastoralen Unterscheidung können nicht versäumen, diese Menschen in allen Nächstenliebe den vollständigen Willen Gottes so zu verkünden, dass sie von ganzem Herzen Buße tun Ihrer sündigen Handlungen des Lebens mehr uxorio mit einer Person, die nicht ihre legitimen Ehepartner ist. "

Nach ihrer Analyse geben die Bischöfe an

Nur die Stimme des Obersten Pastors der Kirche kann definitiv eine Situation behindern, in der die Kirche unserer Zeit in der Zukunft mit folgendem Ausdruck beschrieben wird: "Die ganze Welt stöhnte und bemerkte erstaunt, dass sie die Scheidung praktisch akzeptiert hat" Ingenuit totus orbis et divortium in praxi se acceptisse miratus est), die ein analoges Wort hervorrief, mit dem der Hieronymus die Arianische Krise beschrieb.

Angesichts dieser sehr realen Gefahr und der weitverbreiteten Scheidungsplage im Leben der Kirche, die implizit durch die erwähnten Normen und Anwendungen der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia legitimiert wird, Da die oben genannten Normen und Richtlinien von einigen Kirchen infolge der heutigen globalen Kultur öffentlich sind; In Anbetracht der Unwirksamkeit zahlreicher Beschwerden, die Papst Franziskus sowohl von vielen Gläubigen als auch von einigen Hirten der Kirche privat und diskret gemacht haben, sind wir gezwungen, diesen dringenden Appell an das Gebet zu machen. Als Nachfolger der Apostel werden wir auch von der Verpflichtung bewegt, unsere Stimmen zu erheben, wenn die heiligsten Dinge der Kirche und die Frage der ewigen Seligkeit der Seelen in Frage gestellt werden.

[...]

Angesichts der Tatsache, dass die Aufnahme der geschiedenen und sogenannten "wiederverheirateten" in die Sakramente der Buße und der Eucharistie, ohne dass sie die Verpflichtung zum Leben in der Kontinenz verlangen, eine Gefahr für den Glauben und für die Rettung der Seelen darstellt, Vergehen zum heiligen Willen Gottes; Dass diese pastorale Praxis niemals der Ausdruck der Barmherzigkeit, der "Via caritatis" oder des mütterlichen Seins der Kirche gegenüber den Sündern sein kann, die sündigen, machen wir mit dieser tiefen pastoralen Sorge diesen dringenden Appell an das Gebet, das Papst Franziskus kann in unzweideutiger Weise die oben erwähnten pastoralen Leitlinien widerrufen, die bereits in mehreren Kirchen vorkommen. Eine solche Tat des sichtbaren Oberhauptes der Kirche würde die Hirten und die Gläubigen der Kirche trösten, nach dem Auftrag, den Christus, der höchste Hirte der Seelen, dem Apostel Petrus gegeben hat, und durch ihn zu allen seinen Nachfolgern: Bestätigen Sie Ihre Brüder! "(Lukas 22:32).

Darüber hinaus bestehen die Bischöfe:

Wir appellieren an das Gebet bewusst, dass unser Versagen, dies zu tun, ein ernstes Versäumnis gewesen wäre. Christus, die Wahrheit und der Höchste Hirte, wird uns richten, wenn Er erscheint. Wir bitten ihn mit Demut und Vertrauen, alle Hirten und alle Schafe mit der unvergänglichen Krone der Herrlichkeit zu belohnen (vgl. 1 Petrus 5: 4).

Im Geist des Glaubens und mit kindlicher und frommer Zuneigung erheben wir unser Gebet für Papst Franziskus:

"Oremus pro Pontifice nostro Francisco: Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, und nicht tradat eum in animam inimicorum eius. Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam Meam, und portae inferi nicht praevalebunt adversus eam. "

Die Übersetzung dieses Gebets, die zum Teil aus Matthäus 16:18 hervorgeht, lautet wie folgt: "Laßt uns für unseren Papst Franziskus beten: Der Herr behüte ihn und gebe ihm das Leben und mache ihn gesegnet auf Erden und erlöse ihn nicht Bis auf den Willen seiner Feinde. Du bist Petrus; Und auf diesem Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen. "

Die Bischöfe fordern:

Als konkretes Mittel empfiehlt es sich, täglich dieses alte Gebet der Kirche oder einen Teil des heiligen Rosenkranzes zu rezitieren in der Absicht, dass Papst Franziskus in unzweideutiger Weise die pastoralen Leitlinien, die die geschiedenen und sogenannten "wiederverheirateten" Die Sakramente der Buße und der Eucharistie zu empfangen, ohne sie zu bitten, die Verpflichtung eines Lebens in der Kontinenz zu erfüllen.

Sie können das gesamte Dokument hier lesen. ( PDF Link ) Wir empfehlen Ihnen , es mit möglichst vielen Menschen zu teilen.
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/on-tr...church-teaching

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von Steve Skojec, One Peter Five
http://www.onepeterfive.com/kazakhstan-b...hurch-teaching/


von esther10 21.01.2017 00:17

Papst Francis tadelt "faul", "egoistisch", "ständig verurteilt" Christen

Katholisch , Veränderung , Homilie , Papst Francis


Rom, Italien, 20. Januar 2017 (Lifesitenews) - Fortsetzung Franziskus seine verschleierte Kritik an Katholiken Gegensatz zu "neue Horizonte" in seiner Predigt am Dienstagmorgen , Etikettieren sie "Christen geparkt." Er setzte sich mit diesem Thema , wie er überall in seinem Pontifikat , heute Morgen im Homilie des "egoistischen mentaility" der "Ärzte des Gesetzes" zu sprechen , die andere "ständig verurteilen".

Franziskus sagte, dass die Christen offen sein sollten, sich zu ändern, sagen, sie können nicht "parken" und "faul", wenn sie mit Widrigkeiten konfrontiert oder bleiben in ihrem "Kühlschrank". Für einige, fügte er hinzu, das Leben ist "im Kühlschrank, So dass alles gleich bleibt. "

Franziskus ausdrücklich erwähnt "faulen Christen, Christen, die nicht den Willen haben, fortzufahren, Christen, die nicht für einen Wechsel der Dinge kämpfen, für neue Dinge zu kommen, diejenigen, die, wenn geändert würde ein gutes für alle sein würde." Franziskus fügte hinzu: "wenn ich Christus sage, meine ich alle: Laien, Priester, Bischöfe, alle."

In seiner Predigt in der Casa Santa Marta an diesem Morgen , sagte der Papst, "die Ärzte des Gesetzes Überlegen Sie, wer Jesus verfolgt. Diese Männer alles vom Gesetz vorgeschrieben war. Aber ihre Haltung wurde von Gott distanziert. Deren eine egoistische Haltung war, konzentrierte sich auf Selbst: ihr Herz verurteilt ständig [andere]. "

Die Häufigkeit , mit der Franziskus hat verbal denen vorgeworfen nicht mit seinem progressiven Agenda innerhalb der Kirche alligned hat einen deutlichen Anstieg in den letzten Monaten gesehen. Erst vor zehn Tagen schlug er heraus an "Ärzte des Gesetzes", der sagte , er waren unzusammenhängend, heuchlerisch, klerikal, und es mangelte an wirkliche Autorität.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-c...lling-to-change


von esther10 21.01.2017 00:14


Präsident Donald Trump nimmt den Amtseid am 20. Januar


Präsident Donald Trump nimmt den Amtseid am 20. Januar (CNS Foto / Carlos Barria, Reuters)

Die Einweihungszeremonien sind abgeschlossen: Donald Trump ist jetzt der Präsident der Vereinigten Staaten.
Es ist schwer, diese Worte zu schreiben, weil sie noch so unwahrscheinlich erscheinen. Der neue Präsident war das Zentrum der Aufmerksamkeit, aber er schien seltsam fehl am Platze, wie es seltsam war, ihn auf der Debatte im letzten Herbst zu sehen. Das ist aber gerade das, was gerade genug Wähler in gerade genug Zuständen gefochten hat, diesen Mann in das Oval Office zu katapultieren. Er versprach Veränderung, so dass die Tatsache, dass er nicht zu passen scheint, ein Vermögenswert zu beweisen, zumindest für eine Weile.

Die Einweihungen sind die engsten Beziehungen, die die staatsbürgerliche Religion unseres Landes zu einer hohen Messe hat. Die Trappings des Tages sind darauf ausgelegt, Tradition, Kontinuität in Veränderung, Nüchternheit in einer oft chaotischen Kultur zu vermitteln (eine Beobachtung, die bei jeder früheren Einweihung gemacht werden könnte, weil die Amerikaner Stolz auf eine gewisse Unruhe) und vor allem Legitimität. Es ist diese letzte, die Trump offensichtlich sehnt. Sein Aufblasen seiner Marge des Sieges, seine Verweigerung der russischen Einmischung, seine bösen Tweets auf Kongressabgeordneten John Lewis gerichtet, alle Beweise eine tiefe Unsicherheit über seine Legitimität. Der Verlust der Volksabstimmung von fast drei Millionen Stimmen werden tun, um eine Person, auch wenn Sie nicht über eine Psychologie Grad müssen erkennen , dass Trump Unsicherheit von weniger jüngeren Datums sind.

Auf dem Konzert auf den Stufen des Lincoln Memorial Donnerstag Abend, schlug Trump, dass er als erster ein solches Konzert statt. Das war er nicht. Warum besteht er darauf, auf seine eigenen Momente der Leistung zu stampfen, indem er seine Bedeutung übertreibt? Bei Politico , sie eine Liste von 82 Unwahrheiten zusammengestellt Trump seit seiner Wahl gesprochen oder getwittert, und es ist erstaunlich , wie viele von ihnen Übertreibungen seiner eigenen Bedeutung sind, als ob Präsident immer noch nicht genug, oder benötigt Erklärung. Sie stoppten die Zählung um 17.00 Uhr Donnerstag und müssen wieder hochfahren.

Die Antrittsrede des Präsidenten war relativ kurz und erstaunlich scharf. Die Rhetorik von Anfang bis Ende war die Sprache der populistischen Wut. "Die heutige Zeremonie hat jedoch eine ganz besondere Bedeutung, weil wir heute nicht nur Macht von einer Verwaltung zur anderen oder von einer Partei zur anderen übertragen, sondern wir übertragen die Macht aus Washington, DC, und geben sie Ihnen, den Menschen, zurück , Sagte Trump. Er beschuldigte "eine kleine Gruppe in der Hauptstadt unseres Landes" für die Trauer der "vergessenen" amerikanischen Männer und Frauen. Es gab keinen signifikanten Unterschied zwischen dieser Rede und seiner Stumpfrede.

Das alles ändert sich hier und gerade jetzt", sagte Trump und sprach von Präsident Barack Obamas Worten über die Wahlnacht im Jahr 2008. Aber Obama lernte, und das Land lernte mit ihm, dass, während "Veränderung nach Amerika gekommen ist" T zu schnell ändern. Letzte Nacht, auf CNN, sagte Kirsten Powers, "Washington wird nicht nur für diesen Kerl rollen." Niemand sagte es ihm.

Der Populismus wurde dunkler, als die Sprache fortfuhr. "Mütter und Kinder in Armut in unseren Innenstädten gefangen, verrostet Fabriken verstreut wie Grabsteine ​​über die Landschaft unserer Nation", sagte Trump. "Ein Bildungssystem, das bündig mit Bargeld ist, aber die jungen und schönen Studenten, die alle Kenntnisse verloren haben, und das Verbrechen und die Banden und die Drogen, die zu viele Menschenleben gestohlen und unser Land so viel unrealisiertes Potenzial beraubt haben Hier und hört jetzt auf. " Bei der Erwähnung des Wortes "Gemetzel" wünschten Sie sich, er hätte die Vorgänger des Mannes hinter sich geschnitten.

"Der Reichtum unserer Mittelklasse wurde aus ihren Häusern gerissen und dann auf der ganzen Welt umverteilt", sagte Trump ohne Ironie, obwohl der Millionär Steve Mnuchin, sein Kandidat, der nächste Sekretär des Finanzministeriums war, direkt hinter ihm saß. Mnuchin machte einige seiner Millionen durch Rippen, dass Reichtum aus der Mittelschicht durch Abschottung auf ihren Häusern und Parkplatz, dass Bargeld in Übersee. Ich bemerkte auch, dass im Allgemeinen die republikanischen Büroinhaber auf dem Dais schienen, mehr als die Demokraten zu winden. Hmmmm.

Trump übertrieb die Bedeutung seines Sieges: "Ihr seid durch die Zehntausende von Millionen gekommen, um Teil einer historischen Bewegung zu werden, die die Welt noch nie zuvor gesehen hat." Tatsächlich gab es andere historische Bewegungen, die die Nation erlebt hat: Jacksonian Demokraten, Abolitionismus, die Frauenwahlrechtbewegung, die Bürgerrechtsbewegung. Trump durchsuchte die Menge, aber die National Mall war nur bis zum Ostflügel der National Gallery of Art gefüllt. Vor acht Jahren war die Mall bis zum Washington Monument gefüllt. Er besaß nicht die Selbstbesessenheit, diese Linie auf der Flucht zu löschen.

Es gibt eine Bewegung, auf die Trump ausdrücklich appellierte, und sie ist nicht hübsch: "Von diesem Tag an wird es erst Amerika sein, zuerst Amerika." Auf dem Kampagnenpfad würde er diese Linie benutzen, scheinbar unwissend über seine hässliche historische Resonanz. Könnte niemand in seiner Familie oder seinem politischen inneren Kreis darauf hinweisen, daß die "erste amerikanische Bewegung" mit Faschisten bevölkert war? Ich bestellte vor kurzem das dunkle Tal , eine Geschichte vom Aufstieg des Faschismus in den 1930er Jahren und beginnen wird es in Kürze zu lesen. Nur für den Fall.

Präsident Trump wandte sich Berichten zufolge auf die Antrittsrede von John Fitzgerald Kennedy für Inspiration. Kennedy sprach selbstverständlich als Vertreter der "größten Generation", und er sprach mit einer Nation, in der diese Generation immer noch dominant war, um das Reich der politischen Ideen und Taten zu gestalten. Er sagte, er rufe "eine neue Generation" zum Ruf der Trompete auf, aber für Leute, die über Guadalcanal und die Schlacht um die Bulge aufwuchsen, rufen diese mit ihrer Erfahrung leicht an. Trump verkörpert die Baby-Boomer, eine mehr selbstreferentielle Generation, um es schön. Die Vorladungen zu den nationalen Zweckringen weniger überzeugend in den Ohren der Boomers: Sie sind skeptischer (nicht ohne Grund, Vietnam und Watergate sind die Hauptgründe) und konzentrierten sich mehr auf ihre persönlichen Bedürfnisse und individualistischen Lebensstil Entscheidungen. Nationale Zielsetzung ist bei Boomer-Gesprächen nicht völlig fehlend, aber es muss für die Aufmerksamkeit mit der Diskussion über den besten Platz für Chai-Lattes kämpfen.

Donald Trump hat nicht wirklich versucht, das Land heute mit seiner populistischen Rhetorik zu begeistern; Er inspirierte nur seine Basis. Ich hatte eine Anstrengung erwartet, um mit gemeinsamen nationalen Werten zu sprechen, aber sein einziger Wert ist ein schlecht definierter "Sieg". Ich hatte erwartet, Trump zumindest versuchen und geben eine einheitliche Adresse, dass es die Tatsache widerspiegeln würde, dass er die Wahl gewonnen hat, aber er gab nur eine weitere Kampagne Rede. Es war seltsam und traurig zugleich.

[Michael Sean Winters ist NCR Washington Kolumnist und Visiting Fellow an der Katholischen Universität des Instituts für Politikforschung und katholische Studien.]
https://www.ncronline.org/blogs/distinct...augural-address
+
https://youtu.be/YAyJUV5L1tA

von esther10 21.01.2017 00:13

Vatikan, um einen Gedenkstempel mit Martin Luther auszustellen

18. JANUAR 2017 VON DEACON NICK DONNELLY HEILIGER STUHL
Xl 300px martin luther 1967



Der Vatikan plant, eine Briefmarke mit dem Gesicht des Häresiegers Martin Luther zum Gedenken an den 500. Jahrestag der Reformation auszustellen.

Die vatikanische Philatelie und Numismatik Amt hat angekündigt , seine philatelistische Veröffentlichungen für 2017, der angibt , dass er die Gedenk Martin Luther Stempel unmittelbar nach einem Stempel Ausstellung ausstellt den 250. Jahrestag der Gründung der Maristenbrüder Schulen feiern. Der Martin-Luther-Briefmarke folgt eine Briefmarke, die den 600. Jahrestag der Gründung der Diözese Samogitia feiert. Weitere Höhepunkte für die Vatikanischen Publikationen für das Jahr 2017 sind eine Briefmarke zum 100-jährigen Jubiläum der Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima und eine Briefmarke zum Feiern des 300-jährigen Jubiläums unserer Frau von Aparecida, Brasilien.

Die Liste des Vatikans für Philatelie und Numismatik 2017 bezieht sich nicht auf Martin Luther, sondern heißt stattdessen "Das fünfte Jahrhundert der protestantischen Reformation". Der Vatikan bestätigt Lifesitenews , die Martin Luther wird mit einer Briefmarke im Jahr 2017 gefeiert.

Im Januar 2017 erließ der Vatikanische Päpstliche Rat für die Einheit der Christen ein Dokument, das Martin Luther als "Zeugnis des Evangeliums" anerkannte.

Kommentar

Martin Luther ist eine Häresie, der Gründer einer Ketzerei. Ketzerei ist ein Bruch, der die Einheit des Leibes Christi verwundet, der nicht ohne menschliche Sünde auftritt. ( CCC 817 ). Als Kirchenrecht definiert sie , "Ketzerei ist die hartnäckige Leugnung oder hartnäckigen Zweifel nach dem Empfang der Taufe einiger Wahrheit , die von der göttlichen und katholischen Glauben angenommen werden soll". (Dose 751).
https://www.ewtn.co.uk/news/holy-see/vat...g-martin-luther
* Illustrative Briefmarke wurde von Finnland im Jahre 1967 herausgegeben.


von esther10 21.01.2017 00:13

Warum Katholiken können nicht schweigen vor dem "Silence" Scorsese
Film Scorsese ist eine tragische Leugnung der Gnade Gottes in einer Welt, die es braucht. In diesen Zeiten, in denen Katholiken gemartert werden, müssen die Katholiken zu wissen, dass Gott schließt nie auf. Sie werden nie in eine Situation bringen, wo Gott verraten.


John Horvat II - 01/20/17 24:36
"Aber ich werde verleugnet vor den Menschen, ich auch verleugnen vor meinem Vater, der im Himmel ist" (Matthäus 10.33)

In der Geschichte der Kirche, starben viele Märtyrer für den Glauben. Von St. Stephan die erste Märtyrer, kurz nach der Auferstehung, waren die ersten, von ihrem Publikum und hohe Zeugnis für die Altäre mit dem Titel des Heiligen erinnerte, verehrt zu werden . Es gibt diejenigen, die den Glauben unter Druck zu verweigern. Sie wurden in den dunklen Tiefen der Geschichte vergessen und begraben.

Die moderne Welt hat ein Problem mit den Märtyrern. Man kann nicht den Ruhm seines Zeugnisses zu Christus zu verstehen. Der moderne Mensch würde es vorziehen, eine gewisse Berechtigung hinter dem gequälten Entscheidung derer zu finden, die den Glauben verleugnen.

Dies ist der Fall der neuesten Martin Scorsese Film "Silence". Es ist eine Geschichte über diese zweite Kategorie der Märtyrer - von denen Unser Herr sagte: "Wer aber verleugnet mich vor den Menschen, ich werde ihn auch verleugnen vor meinem Vater, der im Himmel ist" (Matthäus 10.33)

Interessanterweise haben die ersten Bewertungen von "Silence" negativ auch von liberalen Medien feindlich gegenüber der Kirche. Der Konsens ist, dass Scorseses Versuch, die allgemeine Bewunderung ein äußerlich der Glaube versagt hat verweigert vorzuschlagen.

Vielleicht ist es, weil die menschliche Natur so unangenehm Negationen ist. Auch die Talente des Regisseurs, die Spezialeffekte von Hollywood und der Werbung in den Medien kann nicht darüber hinwegkommen. Scorseses gewundenen Versuch, seine gequälten Protagonisten zu rechtfertigen ist mühsam und wenig überzeugend.

Lehramt von Hollywood

Die "Stille" basiert auf einem Roman mit dem gleichen Namen 1966 von der japanischen Autor Shusaku Endo. Die Handlung dreht sich um den fiktiven Charakter eines portugiesischen Jesuiten-Priester in dem siebzehnten Jahrhundert Japan zu der Zeit einer heftigen antikatholische Verfolgung. Der Film stellt einen "Kampf des Glaubens", in dem der Priester zwischen dem Leben seiner Herde und den Glauben entscheiden müssen. Konfrontiert mit ihren Tests ist Gott still vor ihr Flehen, daher der Titel des Films. Schließlich Christus selbst bricht innerlich das Schweigen der Pfarrer zu sagen, dass der Glaube sein Bild trampeln leugnen kann im Ausland seine Herde zu retten.

Eine solche oberflächliche Geschichte, so im Gegensatz zu allen Lehren der Kirche, stellen normalerweise keine Gefahr für die Katholiken, die in ihrem Glauben fest sind. Doch Hollywood hat auf tragische Weise die Rolle einer Obrigkeit für unzählige amerikanischen Katholiken genommen. Somit ist die wichtigste Lehre von der Film vermittelt, die den Glauben verleugnen manchmal etwas gerechtfertigt werden kann und auch von Gott, stellt eine Gefahr für viele uncatechized gewünscht, die Hollywood-Skript mit der Schrift verwechseln könnte. Jede Stille auf "Silence" als Zustimmung interpretiert werden.

Es ist nicht der Fall, den Film zu analysieren oder seine komplizierte Handlung und Unterrahmen erkunden. Solche Filme sind nichts Neues; Sie sind einfach bedeutet, bestimmte falschen Voraussetzungen zu verstärken, die den Glauben untergraben. Es ist viel besser zielen auf die gleichen falschen Voraussetzungen und vor allem auf die Fehlinterpretation des Martyriums in der Moderne.

Das Martyrium ist Niederlage

Die erste falsche Prämisse ist die Annahme, dass das moderne Leben ist der höchste Wert. Dies ist eine schreckliche Prämisse, denn wenn keine Werte für sie zu sterben lohnt, dann gibt es keinen wirklichen Grund lebenswert ist. In einer materialistischen Welt das Leben und die Freude liebt, stellt das Martyrium Versagen. Diejenigen, die den Glauben und das Martyrium verzichten sind Gewinner. Diejenigen, die tun, sind nicht Verlierer.

Die Meldung fiktiver Konten als "Silence" ist, dass das Leben in einem solchen Ausmaß verehrt werden muss, dass auch Gott Komplize getan werden muss, den Abfall zu begeistern, die das Leben der Gläubigen rettet. Allerdings sind solche Geschichten wirklich Fiktion; Sie ignorieren die historische Realität dessen, was passiert ist.

Die historische Aufzeichnung

Die historische Aufzeichnung der japanischen Märtyrer ist einer der herrlichsten in der Geschichte der Kirche. Es ist ein brennendes Schelten Abgötterei der Moderne für das Leben. Zehntausende erlitten oder in den Händen der grausamen Henker gestorben. Wenn die Geschichten sind notwendig Autoren inspirieren, sprechen Autoren Mut, Heldentum und Ausdauer dieser alten japanischen Märtyrer, jung und alt, Männer und Frauen, Ordensleute und Laien, die fröhlich ihr Leben für Christus gab und gewann für Wenn die Krone der ewigen Herrlichkeit. Wenn Sie Bösewichte zu finden Geschichten brauchen, encuéntreselos in den grausamen Gouverneure und Richter, die Christen zum Tode verurteilt.

Im Jahre 1776 schrieb St. Alphonsus Liguori die Buch Siege der Märtyrer , die einen langen Abschnitt hat , die unglaubliche Geschichten der japanischen Märtyrer kennzeichnet. Er spricht von einem japanischen Christian namens Ursula, zum Beispiel, ihrem Mann und zwei gemarterten Kinder zu sehen, rief er "Meere gelobt, mein Gott! Für würdig gemacht haben , der in diesem Opfer anwesend ist, gib mir jetzt die Gnade einen Teil Ihrer Krone zu haben. "Sie und ihre jüngere Tochter enthauptet wurden.

In der Tat, jeder Priester, der das Leben seiner Herde Verzicht auf ihren Glauben gerettet würden von der japanischen Gläubigen sowohl seine Leugnung geschmäht werden, wie die Herde der Krone des Martyriums zu berauben.

Wenn es still in der "Silence" Scorsese ist, ist es die Stille, die den unerschrockenen Mut und übernatürliche Freude der Märtyrer und der japanischen Missionare, deren Zeugnis so überlegen war, ignoriert, dass seine Feinde durch ihre Argumente geschlagen wurden und griffen sie zu töten. Sein Martyrium war sein Sieg, Niederlage nicht.

Die Handlungen sind bedeutungslos

Eine zweite Voraussetzung ist, dass externe Ereignisse sind nicht sinnvoll. Acts bedeuten, was die Person, die es bestimmt. Dies ist eine Voraussetzung des postmodernen Denkens typisch, dass die Handlungen seiner Bedeutung und natürlichen Kontext "dekonstruiert".

Somit kann jeder Vorteil oder Inspiration eine Handlung rechtfertigen, die die Leugnung des Glaubens bedeutet, da die Handlungen keine feste Bedeutung haben. In der Tat umfasst das Thema des Films die Negation außen mit den guten Absichten der die Sorge der Protagonist für die Sicherheit seiner Herde.

Auch hier zeigt dies ein tiefes Missverständnis von der Idee des Martyriums. Das Wort Märtyrer bedeutet Zeuge selbst - eine äußere Manifestation des Glaubens an andere. Die postmoderne Interpretation der Dilemmas des Märtyrers fragt die Idee, dass es Zeugen, die so sind sein kann fest davon überzeugt, von den Wahrheiten der katholischen Religion Tod erleiden würde gerne anstatt es zu leugnen. Die "Meta-Erzählung" von den großen Taten der Märtyrer ist nicht mehr bewertet. Auch ist die Idee der Wahrheit relativ. Alles sollte auf der Ebene der persönlichen Erfahrung reduziert werden.

Auch eine solche Auslegung steht im Widerspruch zur historischen Realität auf den Begriff der objektiven Wahrheit zentriert. Diejenigen, die die Kirche verfolgen hassen diese Wahrheit und moralisches Gesetz lehrte von Christus und seiner Kirche. besonders hassen sie die von den Christen gegeben öffentliches Zeugnis, weil dieser Zeuge sie für ihre Sünden und Bosheit anprangert. Alle fragten sie ihre Opfer ein äußeres Zeichen der Ablehnung war. Aus diesem Grund bevorzugt die Verfolger oft Christen zu zwingen, den Glauben mehr Sie nehmen ihr Leben zu bestreiten.

Historisch gesehen, ist, warum sind diejenigen, die die Kirche verfolgen immer bereit, Ehrungen, Büros und Vorteile für diejenigen, die den Glauben verzichten zu bieten. Sie geben immer Christen einen Vorwand zu sein Zeugen zu stoppen. Dazu gehören jene "guten Absichten" das Leid der Familie zu reduzieren, Verwandten und Mitchristen. Dies ist jedoch nur ein Vorwand. In der Tat wollen, was sie ist, den Zeugen zu vernichten, die verfolgt und fordert Tugend. Christen wollen Abtrünnigen ihre Verweigerung öffentlich machen das Zeugnis anderer zu entmutigen.

Glücklicherweise sind ihre Bemühungen oft durch die Konstanz der gläubigen Christen frustriert, die andere zur Umkehr bewegt. nicht verstehen, die Belobigung von Tertullian, dass "das Blut der Märtyrer ist der Samen der Kirche" (Apologeticus, Kapitel 50).

Der Gott der Stille

Der letzte falsche Prämisse stammt aus einem naturalistischen Verständnis der Welt, in der die Menschen nicht verstehen, wie Gott in den Seelen arbeitet. Die säkulare Welt geht davon aus, dass die natürliche Position Gottes, der Stille ist. Wenn säkulare Schriftsteller gezwungen sind, die Wirkung Gottes auf seine Charaktere vorzustellen, wird er als eine rein persönliche Angelegenheit auf Gefühle und Emotionen inkonsistent Basis dargestellt und aus der Logik des göttlichen Gesetzes.

Dies ist vielleicht das größte Missverständnis des Glaubens. Die modernen Autoren ihre eigenen Gott der Stille und der Gläubigen außerhalb des Gnadenleben schaffen.

Eine solche Kombination führt zu absurden Charakterisierungen wie "Silence". Märtyrertum kann nicht basierend auf Emotion oder Gefühl, da es sich um die größte natürliche Gabe des Menschen geben: das Leben. Das ist so schwer zu erreichen über menschliche Kraft ist. Das Martyrium muss Gnade beinhalten, die den Verstand erleuchtet und stärkt den Willen Christen zu ermöglichen, zu tun, was jenseits der menschlichen Natur ist. Die Gnade Gottes würde niemals zulassen, dass eine Person, Christus vor den Menschen zu leugnen.

Martyrium - Die Frucht der Gnade

Daher St. Alphonsus sagt, dass es eine Sache des Glaubens ist, dass "die Märtyrer ihre Krone in die Kraft der Gnade verdanken sie von Jesus Christus empfangen; weil er es ist, ihnen die Kraft zu verachten alle Versprechen und alle Bedrohungen von Tyrannen und ertragen alle Qualen, bis sie gemacht haben, ein vollständiges Opfer ihres Lebens gibt. "

St. Augustine sagt auch, dass die Verdienste der Märtyrer sind Wirkungen der Gnade Gottes und seiner Zusammenarbeit mit der Gnade zu sein.

Mit anderen Worten, Gott kann vor dem Martyrium nicht schweigen, wie in dem Film "Silence" Scorcese angegeben. Seine Gerechtigkeit wird nicht zulassen, dass eine Person über ihre Kapazität hinaus versucht werden zu widerstehen. Es ist eng in diejenigen, mit denen das Martyrium beteiligt. Er gibt ihnen die Gnade, einen Anteil am göttlichen Leben selbst geschaffen. Graceless Gesicht Martyrium ist unmöglich. Während Gott Tests erlauben kann, ist er nie still.

Katholiken können nicht schweigen

Und deshalb ist die treuen Katholiken nicht schweigen kann, bevor der "Silence" Scorsese. Film Scorsese ist eine tragische Leugnung der Gnade Gottes in einer Welt, die es braucht. In diesen Zeiten, in denen Katholiken gemartert werden, müssen die Katholiken zu wissen, dass Gott schließt nie auf. Sie werden nie in eine Situation bringen, wo Gott verraten. Immer da sein, wenn nötig.

Die säkulare Weltanschauung ist so engstirnig und Ersticken, aber leider so weit verbreitet. Die aktuelle Besessenheit mit sich selbst durchdringt die Kultur unter Ausschluss Gottes. Es ist kein Wunder, dass so viele denken, dass es "Stille" auf der anderen Seite des Martyriums. Es ist vor allem, weil sie die Leere in ihrem eigenen Leben zu finden. Sie können nicht die Wirkung von Gott und seiner Gnade vorstellen.

Inmitten der hektischen Unmäßigkeit der Zeit, ironisch die hektischen Menschenmassen nicht versuchen, Gott, wo er immer ist in der Stille der eigenen Seele.
John Horvat II
In Nestor Martinez
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=28344
http://www.returntoorder.org/biography/
Ursprünglich veröffentlicht Rückkehr zur Ordnung
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https://www.ewtn.co.uk/news
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https://www.ewtn.co.uk/news/europe/malte...ys-canon-lawyer


von esther10 21.01.2017 00:08

18. Januar 2017 - 00.03
Appell von drei katholischen Bischöfe an Papst Francis in Verteidigung der Ehe


Am 18. Januar Tag des alten Fest des Lehrstuhls für St. Peter, Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana; Jan Pawel Lenga, Erzbischof-emeritierter Bischof von Karaganda und Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana haben eine ins Leben gerufen Berufung zum Gebet: Warum Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt . In begrüßen diesen Anruf berichten wir den vollständigen Text.

Aufruf zum Gebet: Warum Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt

Nach der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia einige spezielle Anwendung Kirchen Standards und Interpretationen veröffentlicht wurden, wonach der geschiedene , die eine Zivilehe mit einem neuen Partner unter Vertrag haben, trotz der sakramentale Band , die sie an ihre gesetzlichen Ehegatten zu binden weiter, Sie können Divinely Verletzung ihrer sakramentalen Ehe Bindung zu stoppen etabliert , ohne die Erfüllung der Pflicht , zu den Sakramenten der Buße und der Eucharistie zugelassen werden.

Das Zusammenleben als Mann und Frau mit einer Person , die nicht der rechtmäßige Ehepartner ist sowohl eine Beleidigung für die Allianz der Erlösung, von denen die sakramentale Ehe ist das Zeichen (cfr. Katechismus der Katholischen Kirche , 2384), und eine Beleidigung bräutlichen Charakter des eucharistischen Geheimnisses. Papst Benedikt XVI hat eine solche Korrelation gefunden: " Die Eucharistie stärkt unerschöpflich die unauflösliche Einheit und der Liebe eines jeden Christen die Ehe. Darin durch das Sakrament wird die Ehe Bindung untrennbar mit der eucharistischen Einheit von Christus dem Bräutigam und die Braut Kirche verbunden (vgl. Eph 5,31-32) "(Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis , 27).

Hirten der Kirche , die tolerieren oder sogar genehmigen - wenn auch in Einzelfällen oder außergewöhnlich - die geschiedene so genannte "wieder geheiratet" , um das Sakrament der Eucharistie zu empfangen, nicht , dass sie das "Hochzeitskleid" haben, verordnet von Gott selbst in der Heiligen Schrift (vgl . Mt 22, 11 und 1. Korinther 11: 28-29) im Hinblick auf eine würdige Teilnahme an der Hochzeit Abendessen Eucharistie, die eheliche Verbindung zwischen Christus und der Kirche zum Sakrament der Ehe zu einer kontinuierlichen Straftat auf diese Weise die Zusammenarbeit und die eheliche Bindung zwischen Christus und der Seele , die seinen eucharistischen Leib empfangen.

Mehrere lokale Kirchen pastorale Richtlinien erlassen haben oder mit diesem oder ähnlichen Formulierung empfohlen: " Wenn die Wahl in Kontinenz zu leben ist schwierig für Drehmomentstabilität zu üben, schließt nicht die Möglichkeit des Zugriffs auf die Eucharistie und der Buße. Das bedeutet , jede Öffnung, wie in dem Fall , wo es eine moralische Gewissheit , dass die erste Ehe für null und nichtig war, aber keine Beweise vor Gericht zu beweisen. Es kann nicht anders sein , dass der Beichtvater, irgendwann in seinem Gewissen, nach viel Nachdenken und Gebet, in der Verantwortung vor Gott an Schulter und die Büßer und dass der Zugang zu den Sakramenten zu beantragen Ort in einer vertraulichen Weise erfolgt . "

Ich erwähnte pastoralen Richtlinien der universellen Tradition der katholischen Kirche widersprechen, die durch ununterbrochene Ausdruck des Petrusamtes der Päpste immer einen Schatten des Zweifels oder Mehrdeutigkeit treu bewahrt und ohne sowohl in der Lehre und in der Praxis wurde als die Wahrheit in Bezug auf Unauflöslichkeit der Ehe.

Die genannten Normen und pastorale Richtlinien widersprechen auch in der Praxis diese Wahrheiten und Lehren, die die katholische Kirche kontinuierlich und sicher gelehrt hat.

Die Einhaltung der Zehn Gebote Gottes, und insbesondere das sechste Gebot, verpflichten ausnahmslos jeden Menschen, immer und in jeder Situation. In dieser Sache können wir keine Fälle oder Ausnahmesituationen zulassen oder eines sprechen "volleren ideal." St. Thomas von Aquin sagt: " Die Vorschriften der Zehn Gebote , die sehr Absicht des Gesetzgebers enthalten, das heißt, von Gott Daher sind die Vorschriften der Zehn Gebote nicht erlauben für jede Fügung. " ( Summa theol , 1-2, q 100, eine 8c... ).
Moralische und praktische Bedürfnisse, von der Einhaltung der Zehn Gebote Gottes und insbesondere von der Unauflöslichkeit der Ehe führt, sind keine einfachen Regeln oder positive Gesetze der Kirche, sondern der Ausdruck des heiligen Willen Gottes. Folglich kann man nicht reden dieser Hinsicht ist das Primat der Person auf die Regel oder Gesetz, aber Sie müssen anstelle des Vorrangs des Gottes Willen auf den Willen des Menschen sprechen, so dass dieser Sünder gespeichert wird, mit Hilfe der Gnade Gottes zu machen.
Im Glauben nell'indissolubilità der Ehe und im Widerspruch mit ihren Handlungen, sogar selbst zur gleichen Zeit frei von schweren Sünde bedenkt und sein Gewissen zu beruhigen nur durch den Glauben an die Barmherzigkeit Gottes, ist eine Selbsttäuschung, gegen die bereits davor gewarnt , Tertullian, ein Zeuge der glaube und Praxis der Kirche der ersten Jahrhunderte: " Einige sagen , dass Gott genügt, dass wir seinen Willen mit dem Herzen und mit der Seele, auch wenn die Fakten sind nicht relevant annehmen: so denken, sündigt, in der Lage , für eine andere zu pflegen intakt das Prinzip des Glaubens und der Furcht vor Gott: das ist vollkommen das gleiche wie wenn jemand ein Prinzip der Keuschheit, korrumpieren und die Verletzung der Heiligkeit und Integrität der Ehe aufrecht zu erhalten behauptete "(Tertullian, De paenitentia 5, 10).
Die Einhaltung der Gebote Gottes, und insbesondere von der Unauflöslichkeit der Ehe, nicht als ein vollständigeres präsentiert ideal nach der möglichen oder machbar gut auf das Kriterium erreicht werden. Es ist hier anstelle einer Verpflichtung von Gott selbst eindeutig befohlen, und fehlende Ergebnisse in Übereinstimmung mit seinem Wort die ewige Verdammnis erfüllen. Sagen die Gläubigen im Gegenteil, sie betrügen würde und fordern sie auf, den Willen Gottes zu gehorchen, auf diese Weise setzen gefährden ihre ewige Heil.
Zu jedem Menschen Gott helfen , seine Gebote zu halten gibt, frage ich mich , ob er direkt, wie die Kirche unfehlbar gelehrt hat: " Gott gebiete nicht , was unmöglich ist, aber in der kommandier drängt Sie zu tun , was Sie können, und fragen was Sie nicht können, und es hilft Ihnen zu "(Konzil von Trient, Sess 6, Kap . 11) . und" Wenn jemand sagt , dass auch für den Mann gerechtfertigt und die Gebote Gottes sind nicht in der Gnade besteht zu beachten: er sei verflucht "(Konzil von Trient, Sess. 6 kann. 18). Im Anschluss an diese unfehlbare Lehre von Johannes Paul II lehrte er: " Die Einhaltung des Gesetzes Gottes in bestimmten Situationen schwierig sein kann, sehr schwierig, es ist nie jedoch unmöglich. Dies ist die ständige Lehre der Tradition der Kirche "(Enzyklika Veritatis splendor , 102) und" Alle Ehegatten, nach dem göttlichen Plan, heißt in der Ehe und dieser hohen Berufung verwirklicht zur Heiligkeit, dass der Mensch in der Lage ist zu reagieren , das göttliche Gebot mit Gelassenheit und Vertrauen auf Gottes Gnade und in seinem Willen "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio , 34).
Der sexuelle Akt außerhalb einer gültigen Ehe, und vor allem Ehebruch ist immer objektiv eine schwere Sünde; alle Umstände , und kein Ende kann es zulässig und akzeptabel in den Augen Gottes zu machen. St. Thomas von Aquin sagt , dass das sechste Gebot ist verbindlich , auch wenn in einem Akt des Ehebruchs , ein Land von der Tyrannei (retten könnte De Malo , q. 15, a. 1 bis 5). Johannes Paul II lehrte diese ausdauernde Wahrheit der Kirche: " Die negativen moralischen Gebote, das Böse diejenigen Verbot bestimmter konkrete Aktionen oder Verhalten als intrinsisch nicht erlauben , für jede legitime Ausnahme; Sie lassen keinen moralisch akzeptabel Weg für die "Kreativität" keine gegenteilige Bestimmung. Wenn konkret die moralischen Art einer Handlung anerkannt durch eine allgemeine Regel verboten, die einzige moralisch gute Tat ist , dass das moralische Gesetz zu gehorchen und der Enthaltung von der Aktion , die es verbietet "(Enzyklika Veritatis splendor , 67).
Adulterous Vereinigung geschiedener civilly "wieder verheiratet", "konsolidiert", wie sie in der Zeit sagen und durch einen so genannten "bewährten Treue" in der Sünde des Ehebruchs aus, kann nicht die moralische Qualität ihrer Akt der Verletzung der Ehe sakramentales Band zu ändern, das heißt, ihres Ehebruchs, der immer ein intrinsisch böse Tat ist. Eine Person, die den wahren Glauben und kindliche Angst vor Gott hat, kann nie "Verstehen" gegenüber diesen in sich schlecht Handlungen haben, die die sexuellen Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe sind, da diese Handlungen Gott beleidigen.
Die Zulassung von geschiedenen "wieder geheiratet" , um das Abendmahl in der Praxis stellt einen impliziten Verzicht von der Einhaltung des sechsten Gebotes. Keine kirchliche Autorität hat die Macht , eine solche implizite Speisekammer selbst in einem einzigen Fall oder in einer Ausnahmesituation zu gewähren und komplexe oder um ein gutes Ende (wie die Erziehung der gemeinsamen Kinder in einer Ehe ehebrecherisch geboren) zu erreichen , für die Gewährung solcher Ausnahmen von dem Prinzip der Barmherzigkeit nennen, die "Art und Weise Caritatis", die Betreuung der Mutter der Kirche, wollen in diesem Fall besagt nicht so viele Bedingungen , um Gnade zu setzen. St. Thomas von Aquin sagte: " Für die Benutzung würde jemand die Ehe brechen ( pro utilitate nichts enim debet aliquis adulterium committere )" ( De Malo , q 15, eine 1 bis 5..).
Eine Regelung, die die Verletzung des sechsten Gebotes Gottes und die sakramentale Band der Ehe sogar in einem einzigen Fall oder in Ausnahmefällen erlaubt, vermutlich um eine allgemeine Änderung der kanonischen Normen zu vermeiden, ist immer, nach allem, einen Widerspruch mit der Wahrheit und der Wille Gottes. daher ist es psychologisch irreführend und falsch Theologisch in diesem Fall von einer restriktiven Regeln oder das kleinere Übel im Gegensatz zu einer allgemeinen Regelung zu sprechen.
Als gültige Ehe ein Sakrament der Kirche getauft und von ihrer Art, eine Tatsache der öffentlichen Natur, ein subjektives Urteil des Gewissens über die Ungültigkeit der Ehe, die mit der endgültigen Entscheidung des kirchlichen Gerichts kontrastiert, mit sich bringen können nicht Folgen für die sakramentale Disziplin denn es hat immer einen öffentlichen Charakter.
Die Kirche und insbesondere der Minister für das Bußsakrament, hat keine Autorität , die den Zustand des Gewissens der Gläubigen oder die Geradheit der Absicht des Bewußtseins zu beurteilen, da " Ecclesia de occultis nicht judicat " (Konzil von Trient, Sess. 24 , Kap. 1). Der Minister für das Bußsakrament ist daher nicht der Pfarrer oder Vertreter des Heiligen Geistes, der mit seinem Licht in den Falten des Gewissens geben kann, weil Gott selbst vorbehalten hat nur Zugriff auf das Bewußtsein: " sacrarium in quo est homo solus cum Deo "(Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes , 16). Der Beichtvater kann nicht die Verantwortung übernehmen , vor Gott und der Büßer zu implizit Einhaltung der sechsten Gebotes und Unauflöslichkeit der Ehe durch die Zulassung zum Abendmahl verzichten. Die Kirche hat keine Autorität Konsequenzen abzuleiten die sakramentale Disziplin im äußeren über das Starten und auf der Grundlage eines angeblichen Glauben an das Gewissen, die Ungültigkeit der Ehe im internen Forum.
Eine Praxis , die Menschen civilly geschieden, so genannte "wieder geheiratet" erhalten die Sakramente der Buße und der Eucharistie, die trotz ihrer Absicht, weiterhin verletzen das sechste Gebot in die Zukunft und ihre Platzierung sakramentalen Ehe erlaubt, wäre es für die Wahrheit göttlich widerspräche und fremd dem ewigen Sinn der katholischen Kirche und dem bewährten üblichen Empfang, getreu der Zeit der Apostel bewacht und vor kurzem sicher von St. Johannes Paul II (vgl .. Apostolische Schreiben bestätigt Familiaris consortio , 84) und von Papst Benedikt XVI (vgl .. Exhortation Apostolische Sacramentum caritatis , 29).
Die Praxis erwähnt wäre für jeden vernünftigen Menschen ein klarer Bruch mit der apostolischen Praxis und mehrjährige Pflanze der Kirche und keine Entwicklung in Kontinuität darstellen. Gegen eine solche Beweise gibt es kein gültiges Argument: contra factum nicht argumentum Valet . Solche pastoralen Praxis ein Gegenzeugnis der Unauflöslichkeit der Ehe und eine Art der Zusammenarbeit der Kirche bei der Verbreitung der wäre "Plage der Scheidung" , sagte sie das Zweite Vatikanische Konzil (vgl Gaudium et spes , 47) .
Die Kirche lehrt , durch das, was er tut, und muss das tun , was sie lehrt. Pastoral Aktion Personen in Bezug auf in unregelmäßigen Gewerkschaften St. Johannes Paul II lebt , sagte: " Die pastorale Aktion wird dazu neigen , Menschen die Notwendigkeit der Kohärenz zwischen der Wahl des Lebens und des Glaubens verständlich zu machen , die Profess ist, und werden versuchen , was zu tun können Sie zu veranlassen , ihre Situation im Lichte der christlichen Prinzipien zu regularisieren. Während sie mit großer Charity - Behandlung und zum Leben der jeweiligen Gemeinden zu bringen, können die Hirten der Kirche leider nicht zugeben , sie zu den Sakramenten "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 82).
Eine authentische Begleitung von Personen , die in einem Zustand der schweren Sünde objektiv sind und eine entsprechende pastorale Unterscheidung kann mit Liebe zu diesen Menschen die ganze Wahrheit von Gottes Willen nicht helfen , aber verkünden, weil sie mit ganzem Herzen bereue sündigen Akt des zusammen~~POS=TRUNC als Mann und Frau mit einer Person , die nicht Ihre gesetzlichen Ehegatten ist. Zur gleichen Zeit, eine authentische Begleitung und pastorale Unterscheidung müssen diese Menschen zu ermutigen , so dass mit Hilfe der Gnade Gottes, nicht mehr als solche Handlungen in Zukunft zu begehen. Die Apostel und die ganze Kirche, seit zweitausend Jahren haben immer den Menschen die ganze Wahrheit Gottes verkündet, was das sechste Gebot bezieht und die Unauflöslichkeit der Ehe, nach der Lehre des heiligen Paulus der Apostel: " Ich habe nicht von zurückgezogen Aufgabe der Verkündigung in allem dem Willen Gottes "( Apg 20, 27).
Die pastorale Praxis der Kirche über die Ehe und das Sakrament der Eucharistie hat eine solche Bedeutung , und diese entscheidende Konsequenzen für den Glauben und für das Leben der Gläubigen, der Kirche, auf das offenbarte Wort Gottes treu zu bleiben, sollte jeder in dieser Angelegenheit zu vermeiden Zweifel und Verwirrung. Saint John Paul II hat diese ausdauernde Wahrheit der Kirche gemacht: " Ich in jeder das lebendige Gefühl der Verantwortung zu vermitteln beabsichtigen , die uns im Umgang mit heiligen Dingen leiten lassen müssen, die nicht unser Eigentum sind, wie die Sakramente, oder haben das Recht , nicht zu sein , links in Unsicherheit und Verwirrung, als das Gewissen. Heilige Dinge - ich wiederhole - ist das eine und das andere - die Sakramente und Gewissen - und verlangen von uns , sie in Wahrheit zu dienen. Dies ist der Grund des Gesetzes der Kirche "(Apostolisches Schreiben Reconciliatio und Paenitentia , 33).
Trotz wiederholter Erklärungen der Unveränderlichkeit der Lehre der Kirche über die Scheidung, akzeptieren viele Ortskirchen jetzt ist es in der sakramentalen Praxis, und dieses Phänomen wächst. Nur die Stimme des Obersten Hirten der Kirche kann auf jeden Fall die Situation der Kirche unserer Tage in der Zukunft verhindern wird , durch den folgenden Ausdruck charakterisiert werden: " Die ganze Welt stöhnte und realisiert mit Erstaunen fest, dass er eine Scheidung in der Praxis angenommen hatte " ( ingemuit Totus orbis et divortium in praxi wenn accepisse miratus Osten), einen ähnlichen Hinweis darauf , erzählt , wie St. Jerome die arianischen Krise gekennzeichnet war.

Gesehen , eine solche Gefahr und die weite Verbreitung im Leben der Kirche von der Pest der Scheidung, die implizit durch die vorgenannten Normen und Anwendungsrichtlinien des Apostolischen Schreibens legitimiert Amoris laetitia ; gegeben , dass diese Regeln und Richtlinien in einigen bestimmten Kirchen in unserer globalisierten Welt öffentlich bekannt geworden sind; Ansicht auch die Unwirksamkeit vieler Bitten gemacht Franziskus von beiden treuen Hirten der Kirche, werden wir einen dringenden Ruf zum Gebet zu machen gezwungen . Als Nachfolger der Apostel fordert uns eine Verpflichtung von bis zu sprechen , wenn sie die heiligsten Dinge der Kirche und das ewige Heil der Seelen in Gefahr sind.

Die folgenden Worte , mit denen Johannes Paul II die unfaire Kritik an der Treue des Lehramtes der Kirche beschrieben, sind für alle Hirten der Kirche, in diesen schwierigen Zeiten, ein Licht und ein Impuls für eine zunehmend gemeinsame Aktion: " Do not selten, in der Tat ist das Lehramt der Kirche kritisiert , ist veraltet und geschlossen auf die Bedürfnisse des Geistes der Neuzeit; schädlichen Wirkungen für die Menschheit und für die Kirche zu tragen selbst. Hartnäckig hält ihren eigenen Positionen - es sagt -, wird die Kirche Popularität am Ende verlieren, und immer mehr Gläubige werden sich davon abwenden "(Brief an die Familien, Gratiss Sane , 12).

In Anbetracht der Tatsache , dass die Zulassung von geschiedenen sogenannten "wieder geheiratet" , um die Sakramente der Buße und der Eucharistie, ohne von der Verpflichtung zur Erfüllung Aufforderung in Kontinenz zu leben, stellt eine Gefahr für den Glauben und das Heil der Seelen und ein "Beleidigung der heiligen Willen Gottes; auch zu berücksichtigen , dass solche pastoralen Praxis kann niemals ein Ausdruck der Barmherzigkeit, der "Weg Caritatis" oder die mütterliche Instinkt der Kirche zu den sündigen Seelen, tun dies mit profunden dieser dringenden pastoralen Sorge Aufruf zum Gebet für Papst Francis eindeutig widerrufen die oben genannten pastoralen Leitlinien bereits einige besondere Kirchen eingeführt. Ein solcher Akt des sichtbaren Haupt der Kirche conforterebbe die Hirten und Gläubigen auf das Mandat , dass Christus, der Obersten Hirten der Seelen, dem Apostel Petrus gab und durch ihn an alle seine Nachfolger: " Ihre Brüder stärken! "( Lk 22, 32).

Die folgenden Worte eines heiligen Papstes und St. Katharina von Siena, Doktor der Kirche, sind alle in der Kirche unserer Tage Licht und Komfort:

" Der Fehler , den man nicht widerstehen , wird genehmigt. Die Wahrheit ist , keine Verteidigung, wird unterdrückt "(Papst St. Felix III, + 492). " Heiliger Vater, hat Gott zu Säule der Kirche gewählt, so dass Sie das Gerät sind Ketzerei auszurotten, die Lügen zu verwirren, die Wahrheit bringen, zerstreuen die Dunkelheit und offenbaren das Licht " (St. Katharina von Siena, + 1380).

Als Papst Honorius I (625-638) eine zweideutige Position vor der Verbreitung der neuen Ketzerei Monotheletismus angenommen, St. Sophronius, Patriarch von Jerusalem, sandte er diese Worte einen Bischof von Palästina nach Rom sagte: " dem Apostolischen Stuhl gehen, wo die sind Grundlagen der heiligen Lehre, und nicht aufhören zu beten , bis der heilige Stuhl die neue Ketzerei nicht verurteilen wird . " Der Satz wurde dann in 649 in den Händen des heiligen Papstes und Märtyrers Martin I. umgesetzt

Wir formulieren diesen Aufruf zum Gebet in dem Wissen , dass , wenn wir nicht taten, würden wir einen Akt der Unterlassung machen. Es ist Christus, der Wahrheit und des Obersten Pastor, der uns richten wird , wenn er erscheint. Um ihn bitten wir mit Demut und Vertrauen alle Pastoren zu vergüten und alle Schafe mit den nie verwelkenden Kranz der Herrlichkeit (vgl. 1 Petr. 5: 4).

"In einem Geist des Glaubens und mit kindlicher Liebe und ergebene wir unser Gebet für Papst Francis erhöhen Oremus pro Pontifice unsere Francisco: conservet eum Dominus et vivificet eum et Beatum faciat eum auf der Erde, et non Tradat eum in inimicorum animam eius. Tu es Petrus et Super hanc petram aedificabo Meam Ecclesiam et portae Hölle sollen sie nicht praevalebunt adversus eam ".

Als ein konkretes Mittel jeden Tag diese alte Gebet der Kirche, oder einen Teil des Rosenkranzes mit der Absicht, zu beten, wird empfohlen, dass Franziskus eindeutig jene pastoralen Leitlinien widerrufen, das so genannte "wieder geheiratet" geschieden erlauben, die Sakramente der Buße zu empfangen und von ' Eucharistie, ohne sie zu tun, um die Verpflichtung in Kontinenz zu leben.
18. Januar 2017, das alte Fest des Lehrstuhls für St. Peter in Rom
+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana
+ Jan Pawel Lenga von Karaganda Erzbischof-Bischof Emeritus
+ Athanasius Schneider, Bischof
http://www.corrispondenzaromana.it/appel...del-matrimonio/



von esther10 21.01.2017 00:08

Papst Francis macht einen starken Ruf für eine bessere Ehe vorbereiten
Von Hannah Brockhaus

Vatikanstadt, 21. Januar 2017 / 11:45 Uhr ( EWTN News / CNA)


eu verheiratete Paare treffen Papst Franziskus am Petersplatz am 9. September 2015. Kredit: L'Osservatore Romano.

n seiner jährlichen Rede vor dem Hauptgericht des Heiligen Stuhls am Samstag betonte Papst Francis die dringende Notwendigkeit für eine effektive Ausbildung und Vorbereitung für das Sakrament der Ehe - nicht nur, um gegen ungültige Ehen zu schützen, sondern auch den Glauben des Paares zu stärken, während sie sich vorbereiten Für die einzigartigen Segnungen und Herausforderungen des Ehelebens.

"Das Ziel dieser Vorbereitung besteht darin, engagierten Paaren zu helfen, die Wirklichkeit der Ehe zu kennen und zu leben, wie sie gefeiert werden soll, so dass es möglich ist, dies nicht nur gültig und rechtmäßig, sondern auch fruchtbar zu tun Dass sie in der Lage, diese Feier ein Stadium ihrer Reise des Glaubens zu machen ", sagte Papst Francis.

"In diesem Sinne möchte ich nochmals auf die Notwendigkeit eines" neuen Katechumenats "in der Vorbereitung der Ehe hinweisen", sagte er in seiner Adresse vom 21. Januar an die Richter der römischen Rota im Vatikanischen Clementine-Saal.

"Begrüßt die Führung der Väter der letzten ordentlichen Synode, ist es dringend notwendig, um effektiv zu implementieren, was bereits in Familiaris Consortio vorgeschlagen wurde (Nr. 66)", sagte er.

"Das ist, wie für die Taufe der Erwachsenen, das Katechumenat Teil des sakramentalen Prozesses, so muss die Vorbereitung für die Ehe ein integraler Bestandteil aller sakramentalen Heiratsprozedur werden, als ein Gegenmittel, das die Zunahme von ungültigen oder schwachen Ehefeiern verhindert."

Der Papst gibt den Mitgliedern des Rota, ein Gericht der höheren Instanz am Heiligen Stuhl, jeden Januar, um das Gericht des Gerichtsjahres zu eröffnen.

In der diesjährigen Rede stellte Franziskus fest, dass der Zusammenbruch von Glauben, religiösen Werten und Glauben an ewige Wahrheiten, insbesondere in Bezug auf die Familie, auch bei den Christen weit verbreitet ist, was das Bewusstsein und die Zustimmung, mit der die Menschen in das Sakrament eindringen, beeinflussen kann.

Zur gleichen Zeit, die verschiedenen Hintergründe und Erfahrungen des Glaubens derer, die christliche Ehe kann nicht ignoriert werden, sagte er. "Einige beteiligen sich aktiv am Pfarrleben; Andere kommen zum ersten Mal; Einige haben auch ein Leben des intensiven Gebets; andere sind jedoch durch eine allgemeinere religiöse Gefühl getrieben. "

" Angesichts dieser Situation brauchen wir einen wirksamen Rechtsbehelf zu finden " , betonte der Papst.

Das erste Mittel, das er vorschlug, ist die Ausbildung von Jugendlichen: "durch einen adäquaten Vorbereitungsprozess, der darauf abzielt, Ehe und Familie nach dem Plan Gottes neu zu entdecken", sagte er.

Die Treffen zwischen einem Priester und einem engagierten Ehepaar sind natürlich ein grundlegender und wichtiger Teil ihrer Vorbereitung. Aber mehr als das, sagte Francis, die Periode eines Engagement des Paares wird "eine außergewöhnliche Gelegenheit für die Mission" für die "ganze Gemeinschaft."

"Die christliche Gemeinschaft , auf die die engagiert wiederum berufen ist herzlich , das Evangelium zu diesen Leuten mitteilen zu können , weil Ihre Erfahrung der Liebe kann ein Sakrament werden, ein wirksames Zeichen der Erlösung. Unter diesen Umständen ist die erlösende Sendung Jesu , die Männer und Frauen in der Konkretion ihres Liebeslebens erreicht. "

Für viele junge Menschen, die Annäherung der Ehe mit allen beteiligten ändert, kann ein Zeitraum von mehr Offenheit zu einer Erneuerung der Glauben und Begegnung mit "Jesus Christus, mit der Botschaft des Evangeliums und der Lehre der Kirche", sagte der Papst.

In dieser Hinsicht wird die Lehre der Wahrheit über Ehe und Liebe extrem wichtig, erinnerte Francis die Richter.

Er zitierte von Benedikt XVI. Seine letzte Rede an die Rota am 26. Januar 2013, in der er sagte, dass "nur in der Offenheit für die Wahrheit Gottes [...] ist es möglich zu verstehen, und in der Konkretheit zu erreichen Leben, auch Ehe und Familie, die Wahrheit des Menschen ... "

" die Ablehnung des göttlichen Vorschlag " , sagte Benedikt," in der Tat in allen menschlichen Beziehungen zu einer tiefen Ungleichgewicht führt [...], die Ehe ein darunter. "

Papst Francis fuhr fort, von Lumen fidei, seine erste Enzyklika zu zitieren, die sagt, dass "Liebe die Wahrheit braucht. So wie es auf Wahrheit beruht, die Liebe kann in der Zeit, überwinden den ephemeren Moment dauern und fest stehen einen gemeinsamen Weg zu unterstützen. "

" Wenn die Liebe keine Beziehung zur Wahrheit hat, es unterliegt den wechselnden Gefühlen und nicht passieren die Test der Zeit ", fährt Lumen fidei fort. "Wahre Liebe vereint , anstatt alle Elemente unserer Person und wird ein neues Licht auf einen großen und erfülltes Leben."

Aus dieser Perspektive ein weiterer wichtiger Aspekt ist die Wahrheit der Ehe des Aufbaus in der Weiterbildung Paare auch nach der Hochzeit zu unterstützen und zu stärken , Sagte Francis.

"Sie müssen sich mit Mut und Kreativität, ein Ausbildungszentrum für junge Ehepaare, mit Initiativen zur Sensibilisierung für das Sakrament empfangen Ziel zu identifizieren."

Oft, sagte er, ein junges Paar sich gelassen, vielleicht , weil sie nicht einmal gesehen in der Gemeinde oder die Geburt von Kindern hält sie beschäftigt " , aber es ist in diesen ersten Momenten des Familienlebens müssen sie eine größere Nähe und eine starke spirituelle Unterstützung gewährleistet werden."

"die christliche Gemeinschaft genannt wird , zu empfangen, zu begleiten und jungen helfen Paare ", indem sie ihnen Möglichkeiten und Werkzeuge, abgesehen von nur Sonntagsmesse, sagte er, einschließlich Programme für innerhalb der Gemeinde und innerhalb der Heimat.

Der Papst schloss seine Rede, indem er den Richtern ein gutes neues Jahr wünschte und daran erinnert, dass "es großen Mut braucht, in der Zeit, in der wir leben, zu heiraten. Und die vielen, die die Kraft und Freude haben, diesen wichtigen Schritt zu tun, sollten neben ihnen die Liebe und die konkrete Nähe der Kirche fühlen.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/Vatican.php?id=14896
http://www.ewtnnews.com/

"

von esther10 21.01.2017 00:07

Präsident Trump's Einweihung zeigte ein zuversichtliches Christentum

20. JANUAR 2017 VON DEACON NICK DONNELLY WELT



Präsident Trump's Einweihung hebt sich für seine selbstbewusste Proklamation des Christentums und seine Ehrung des Namens unseres Herrn Jesus Christus. Die Einweihung von Donald Trump zeigte mehr religiöse Führer als die seiner Vorgänger, darunter Kardinal Dolan, Rev. Samuel Rodriguez, Pfarrer Franklin Graham, Bischof Wayne T. Jackson, Pastor Paula White und Rabbi Marvin Hier.

Während seiner Einweihung Adresse äußerte Präsident Trump die natürliche amerikanische Vertrauen in Gottes Vorsehung und Fürsorge für sein Volk:

Wenn Sie Ihr Herz zum Patriotismus öffnen, gibt es keinen Raum für Vorurteile. Die Bibel sagt uns, wie gut und angenehm es ist, wenn Gottes Volk in Einheit zusammenlebt. Wir müssen unseren Geist offen zu sprechen, unsere Meinungsverschiedenheiten ehrlich zu diskutieren, aber immer verfolgen verkaufte Kunst. Wenn Amerika vereinigt ist, ist Amerika völlig unaufhaltsam.

Es sollte keine Angst geben. Wir sind geschützt und wir werden immer geschützt sein. Wir werden von den großen Männern und Frauen unserer Militär- und Strafverfolgungsbehörden geschützt werden. Und vor allem werden wir von Gott beschützt werden.

Wir machen Amerika sicher wieder. Und ja, zusammen machen wir Amerika wieder großartig. Vielen Dank. Gott segne dich. Und Gott segne Amerika. Vielen Dank. Gott segne Amerika.

Rev. Franklin Graham, der Sohn des Evangelisten Rev. Billy Graham, verkündete 1 Timotheus 2: 1-6, der die Gläubigen ermahnt, für ihre Führung zu beten:

"Ich fordere zuerst, daß Petitionen, Gebete, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen gemacht werden, für Könige für alle, die in Autorität sind, damit wir friedlich und still leben in aller Gottseligkeit und Heiligkeit."

Er betete auch für Gottes Segen:

"Herr Präsident, in der Bibel ist Regen ein Zeichen des Segens Gottes, und es begann zu regnen, Herr Präsident, als Sie auf die Plattform gekommen sind", sagte Graham. "Und es ist mein Gebet, dass Gott Sie, Ihre Familie, Ihre Verwaltung segnen wird, und er kann Amerika segnen."

"Das ist gut, und es gefällt Gott, unserem Erlöser, der alle Menschen retten und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen will, denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen - den Menschen Christus Jesus, der sich als Lösegeld gegeben hat Für alle Menschen. Nun zum König Ewig, unsterblich, unsichtbar, der einzige Gott, die Ehre und Herrlichkeit für immer in Jesus Namen, Amen. "

Kardinal Dolan proklamierte eine Stelle aus dem Buch der Weisheit:

"Gott unserer Ahnen und Herr der Barmherzigkeit, ihr habt alle Dinge gemacht und in eurer Vorsehung uns aufgetragen, die von euch geschaffenen Geschöpfe zu beherrschen, die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit zu regieren und das Gericht mit Integrität des Herzens zu verkünden Weisheit, denn wir sind eure Diener, schwach und kurzlebig, es fehlt das Verständnis des Urteils und der Gesetze, und wenn auch die Vollkommenheit der Sterblichen, wenn die Weisheit, die von euch kommt, fehlt, so zählen wir nichts Du bist Weisheit, die deinen Willen kennt und da war, wenn du die Welt gemacht hast, die begreift, was in deinen Augen gefällt, was mit deinen Geboten in Übereinstimmung ist, schicke sie aus deinem heiligen Himmel, von deinem herrlichen Thron, Kann mit uns sein und mit uns arbeiten, damit wir begreifen, was Ihnen angenehm ist, denn sie kennt und versteht alles und wird uns behutsam in unseren Angelegenheiten führen und uns durch ihre Herrlichkeit schützen. "
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/presi...nt-christianity

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