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von esther10 05.04.2019 00:25

Streit in USA: Bundesstaat Georgia will Babys besser vor der Abtreibung schützen
Veröffentlicht: 5. April 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibung, Georgia, Gesetz, Gouverneur, Herztöne, Hollywood, Lebensrecht, Proteste, Republikaner, Schauspieler, Ungeborenes, US-Bundesstaat |Hinterlasse einen Kommentar
Pro und Contra bei Hollywood-Schauspielern
Ausgerechnet der US-amerikanische Bundesstaat Georgia, in dem sich die Filmstadt Hollywood befindet, hat im Senat ein strengeres Gesetz gegen Abtreibung verabschiedet, wie „Lifesitenews“ berichtet: https://www.lifenews.com/2019/04/03/geor...d-thinks-of-me/


Slogan: „GERECHTIGKEIT für die UNGEBORENEN“

Demnach dürfen ungeborene Kinder nicht mehr getötet werden, wenn ihre Herzschläge erkennbar sind, was in der sechsten Schwangerschaftswoche der Fall ist. Ausnahmen soll es jedoch bei Inzest, Vergewaltigung und Lebensgefahr für die Mutter geben.
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Zugleich entlastet es die Eltern von ungeborener Kindern – die bereits vor der Geburt in die Volkszählungsdaten aufgenommen werden – auch steuerlich. Zudem bietet es schwangeren Müttern mehr soziale Hilfen.
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Damit gibt es jetzt in den USA inkl. Georgia ein halbes Dutzend Bundesstaaten, die eine Abtreibungsfrist mit dem Herztönen des Kindes beenden. Vor zehn Tagen brachten wir bereits folgende Meldung: https://charismatismus.wordpress.com/201...hts-gesetz-ein/
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Die Abstimmung rief prompt dutzende Proteste von prominenten Schauspielern hervor, welche das Gesetz als „gefährlich“ einstufen – gefährlich freilich nicht für die Babys im Mutterleib, aber für die Abtreibungs-Ideologie.
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Vertreter der Unterhaltungsindustrie organisierten kürzlich eine Kundgebung gegen das Vorhaben und drohten mit „Boykott“ von Filmproduktionen, falls das Lebensschutz-Gesetz in Kraft tritt, das vor allem von Republikanern befürwortet wird.
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Gouverneur Kemp will sich nicht einschüchtern lassen: Er sei mit der höchsten Anzahl von Stimmen in der Geschichte des Staates Georgia gewählt worden, er habe dieses Gesetz seinen Wählern versprochen und werde das Herzschlag-Gesetz (House Bill 481) sofort unterschreiben, sobald es seinen Schreibtisch erreicht.
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Inzwischen verteidigt die Pro-Life-Schauspielerin Ashley Bratcher, die in dem neuen Film „Ungeplant“ spielt, ihren Heimatstaat Georgia: „Ich bin unglaublich stolz auf das Gesetz, weil ich im Kampf um das Leben inmitten von Rückschlägen und dubiosen Drohungen selber klar Stellung bezogen habe“, sagte Bratcher.[
https://charismatismus.wordpress.com/201...bung-schuetzen/

von esther10 05.04.2019 00:24



Können wir unseren Bischöfen "folgen" ?: Deutsche Katholiken reagieren auf den Drang der Bischöfe, die Sexuallehre zu überarbeiten

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

20. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Katholische Priester und Laien in Deutschland sind empört über die Frühjahrsversammlung der deutschen Bischöfe vom 11. bis 14. März und ihre Entscheidung, eine "Synodal" -Diskussion über die Sexualmoral der Kirche und das Priesterzölibat vor dem Hintergrund des aktuelle klerikale sexuelle Missbrauchskrise. Viele von ihnen sehen diese Diskussion als eine gefährliche Entwicklung, die zu einem Schisma führen könnte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/german+bishops

Wie die LifeSiteNews berichtete , hatten die deutschen Bischöfe am Ende ihrer Frühjahrsversammlung in Lingen einstimmig beschlossen, einen "Synodenweg" in ihren Diskussionen (noch ohne eigene Synode) über die Fragen des Priesterzölibats, der Sexualmoral, zu beginnen und Fragen der klerikalen Macht. Bischof Franz-Josef Bode - Vizepräsident der Deutschen Bischofskonferenz und Förderer des Segensgedankens für homosexuelle Paare - wird die Diskussion über Sexualmoral führen. Die fortschrittliche Laienorganisation Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) wird an diesem geförderten synodalen Prozess beteiligt. Professor Eberhard Schockenhoff, einer der Redner auf der Frühjahrstagung, schlug vor, die Lehren der Kirche gegen Homosexualität, Verhütung, Zusammenleben und Masturbation beiseite zu legen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

LifeSiteNews wandte sich an Pater Frank Unterhalt, den Sprecher der deutschen Priestergruppe Communio veritatis , und bat ihn um eine Stellungnahme. Er bezeichnete die jüngsten Entscheidungen der deutschen Bischöfe als "verabscheuungswürdigen Missbrauch des Missbrauchs", weil "sie offensichtlich unter einem trügerischen Vorwand der" Erneuerung "ihre horizontale Menschenkirche errichten wollen."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/sexual+morality

Dieser deutsche Priester weist darauf hin, dass "Homosexualität als Ursache der großen Mehrheit der Fälle von Missbrauch jetzt bewusst zum Schweigen gebracht wird, da 80% der Opfer Jungen zwischen 14 und 18 Jahren sind." Stattdessen fügt er hinzu, "das Zölibat" und die gesamte sexuelle Moral wird gezielt zur Diskussion gestellt, um Gottes Gebote und das mehrjährige Lehramt der katholischen Kirche zu relativieren. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodal+path

Pater Unterhalt erläutert die Forderung der deutschen Bischöfe nach Einschränkung der männlichen geistlichen Macht und erläutert, dass diese Methode darauf abzielt, „die hierarchische Struktur und Autorität der Kirche zu überwinden, die von Christus selbst eingesetzt wurde.“ Der „wahre Klerikalismus“ Er fügte hinzu, er werde jetzt "deutlich gezeigt", insbesondere vom Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz selbst und seinen Anhängern, die ihr Amt nicht als Dienst für den Herrn und für die Seelen, sondern als Instrument eines Immanentisten ansehen kirchlich-politische Karriere. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodality

Für die deutsche Autorin Gabriele Kuby - die gerade eine Broschüre zur Frage des klerikalen Sexualmissbrauchs veröffentlicht hat - zeigt die „Wahl der Bischöfe, die diesen„ synodalen Prozess “leiten sollen, sowie die Zusammenarbeit mit dem ZdK deutlich, wohin die Reise gehen wird Nehmen Sie uns: Anpassung an den Zeitgeist auf Kosten der Loyalität gegenüber der vollen Wahrheit der Evangelien. “Sie fragt:„ Warum gibt es eine einstimmige Zustimmung der Bischöfe dafür? “Sie weist wie Pater Unterhalt darauf hin, dass das eigentliche Problem - nämlich die homosexuelle Wurzel der Krise gegen sexuellen Missbrauch - wurde von den deutschen Bischöfen vermieden.

Was die Frage der einstimmigen Zustimmung der Entscheidung der deutschen Bischöfe anbelangt, diesen umstrittenen „Synodalweg“ in Frage zu stellen, der die sexuelle Moral der Kirche in Frage stellt, sagte eine gut informierte Quelle gegenüber LifeSiteNews, dass es tatsächlich einige Bischöfe gegeben habe, die sich der Abstimmung für das Parlament entzogen hätten messen. Den offiziellen Pressesprechern der deutschen Bischofskonferenz, Matthias Kopp, wurde mitgeteilt, dass LifeSiteNews mitgeteilt wurde, dass sie keine Informationen über die genaue Anzahl der Stimmen einer Bischofsversammlung geben.

Mathias von Gersdorff kommentiert die Ergebnisse der bischöflichen Frühlingsversammlung und fragt: "Ist der deutsche Katholizismus am Abgrund?", Zeigt er sich als "sehr besorgt". Die Entscheidungen der deutschen Bischöfe, sagt er, "sind fähig die gravierendsten Entwicklungen der katholischen Kirche in den letzten Jahrzehnten zu beschleunigen und zu intensivieren, was zu einem endgültigen Bruch mit der Universalkirche führte. “

Wie Gabriele Kuby weist er darauf hin, dass Bischof Bode mit der Erörterung sexueller Fragen beauftragt wurde. "Insbesondere die Wahl von Bischof Franz-Josef Bode (Osnabrück) als Leiter des Forums" Sexualmoral "ist die schlechteste Entscheidung."

Bischof Bode gehört zu den Bischöfen, die eine Lockerung der katholischen Morallehre nachdrücklich verteidigen, und geht sogar so weit , einen Segen der Kirche für homosexuelle Paare vorzuschlagen .

Kommentare von Gersdorff: „Sie [die deutschen Bischöfe] haben bewusst die Bischöfe ausgewählt, die seit Jahren am intensivsten gegen die katholische Sexualmoral arbeiten.“ Angesichts dieser Entscheidung sagt er: „Die Botschaft aus Lingen lautet: So ist es und basta ! So wollen wir es. “

Die Worte von Gersdorff scheinen von einem deutschen Bischof selbst bestätigt zu werden. Kardinal Reinhard Marx - der Chef der deutschen Bischöfe - hat es in seiner Diözese München-Freising während eines Diözesan-Treffens vom 16. März formuliert : "Wir müssen jetzt nicht auf Rom warten, wir müssen unseren eigenen Weg gehen." Seiner Ansicht nach „wird sich nie etwas ändern“, wenn man nicht „einen gewissen Druck ausübt“ und einen gewissen Willen zur Veränderung zeigt. “Rom möchte noch nicht mit der„ systemischen Frage “des Sexuellen konfrontiert werden Missbrauch, „aber es wird kommen, oder [anders] müssen wir es immer wieder neu einführen.“ Laut einem anderen Bericht fügte Marx auf derselben Sitzung des Münchener Diözesanrates hinzu - eine Versammlung von Laienorganisationen der Diözese- dass wir uns befreien wollen. Wir müssen das Gepäck loswerden, das uns daran hindert, in die Zukunft zu gehen. “

Von Gersdorff selbst fasst die Situation zusammen, indem er sagt, dass sowohl Bischof Bode als auch der ZdK, der in die anstehenden Diskussionen einbezogen werden soll, beide darauf abzielen, „die Maximen der [kulturellen und sexuellen] Revolution des Jahres 1968 in die Welt zu bringen Katholische Kirche. Das heißt: Akzeptanz wilder Ehen, moral-theologische Lizenz für geübte Homosexualität usw. “So fügt er hinzu,„ das Ziel der Reform des Katholizismus ist die Auflösung der Sexualmoral und die Negation des Naturgesetzes als moralisches theologische Grundlage bis hin zu einer liberalen Situationsethik nach dem Zeitgeist. “

Der deutsche katholische Journalist Peter Winnemöller kommentiert die katholische Nachrichten-Website Kath.net zur Frühjahrsversammlung der deutschen Bischöfe und fragt angesichts der bischöflichen Befragung der kirchlichen Morallehre: „Will Katholiken müssen ihren Bischöfen folgen, die die Absicht haben - oder es ausüben - die Lehre der Kirche ändern? Es ist in der Tat eine Frage, ob das Episkopat die potenziell schismatische Sprengkraft der Konsequenzen der aktuellen Entscheidungen kannte. “

Für ihn sind die deutschen Bischöfe „ganz offensichtlich nicht mit ihrem Leitungsamt oder ihrem priesterlichen Dienst in Frieden. Anstatt die Sittenlehre der Kirche zu verkünden, "fügt er hinzu," besteht die Absicht, sie an die Sitten der Zeit anzupassen. "Winnemöller sieht hier das Ziel der" Dekonstruktion der bestehenden Moral und ihrer praktischen Konsequenzen ".


LifeSiteNews hat sich nun sowohl an Kardinal Rainer Woelki - den Kölner Erzbischof - als auch an den Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer gewandt, um sie zu bitten, ob sie wirklich die Idee der Diskussion der sexuellen Moral der Kirche unterstützen. Kardinal Woelki ließ wissen, dass er die Angelegenheit nicht kommentieren wird. Wir werden den Bericht aktualisieren, falls wir von Bischof Voderholzer erfahren.
https://www.lifesitenews.com/blogs/can-w...sexual-teaching

von esther10 05.04.2019 00:20

Pater Amorth, Exorzist der Dioziöse Rom

Der Teufel ist unter uns

Das moderne Denken lässt die biblischen Aussagen vom Teufel und der Teufelsaustreibung (=Exorzismus, von griech. orkos= Eid, Schwur) kaum mehr gelten. Berichte über selbsternannte Exorzisten bringen die kath. Kirche in ein schiefes Licht. 1990 stellte der Vatikan allen Bischofskonferenzen ein Dokument zu, worin die künftige Handhabung des Exorzismus beschrieben ist. Von einem Exorzisten wird v.a. verlangt, dass er zwischen Krankheit, Umsessen- und Besessenheit unterscheiden kann. Der Priester Reto Nay hat uns aus Rom das folgende Gespräch mit dem bekannten Exorzisten Gabriele Amorth mitgebracht.


Pater Amorth, warum glauben die Leute
nicht mehr an den Teufel?

Pater Gabriele Amorth, war von 1985-2016 Exorzist der Diözese Rom.

* 1. Mai 1925 in Modena; † 16. Sept. 2016 in Rom
«Ich persönlich bezweifle, dass die Leute heute nicht mehr an den Teufel glauben. Der Teufel existiert — und wie! Die Civiltà Cattolica (angesehene Zeitschrift der Jesuiten) hat auf einem Kongress eine Studie mit erschütternden Zahlen vorgestellt: ca. 12 Millionen Italiener wenden sich an Kartenleser, Zauberer, Hexer, satanische Sekten... Sie zahlen 100 Fr. für eine Antwort oder einen Rat und mehrere 1000 Fr. für eine Behexung.» Das ist ja ein Riesengeschäft. Wie kann man so etwas erklären? Wenn der Glaube abnimmt, nimmt der Aberglaube auch unter gebildeten Leuten zu. Heute existieren in Rom über 100 satanische Sekten. In Europa gibt es einen grossen spirituellen Niedergang. Der Glaube schwindet. Die Zahl der Kirchgänger fällt ins Bodenlose. Ich betrachte die Europäer als ein Volk von getauften Heiden. Scheidung, Abtreibung, Auflösung der Familien: eine Katastrophe.»

Glauben Sie, dass der Teufel real gegenwärtig sein kann?

Satan ist ein wirkliches, persönlichgeistiges Wesen. Er gehört zu den Abertausenden von Gott geschaffenen Engeln. Wie alle Engel war der Teufel einst glücklich und gut, erlag dann aber einer Versuchung. Es steht fest, dass sich Satan und seine Anhänger aus eigener Schuld in Dämonen verwandelten, weil sie sich nicht in den Dienst Christi stellen wollten. Die Dämonen sind persönliche Wesen, weil sie Freiheit und Willen besitzen. Sie sind geistige Wesen, reine Geister, weil sie keine Seele und keinen Leib haben wie der Mensch. Darum benützen sie manchmal den Körper der Menschen.»

Durch welche Ritzen der Persönlichkeit kann sich der Teufel einschleichen?

«Satan benützt 4 Wege, um von einer Person Besitz zu ergreifen: Die Erlaubnis Gottes, z.B. bei Heiligen, die von Dämonen besessen waren. Eine Verfluchung, die auch ohne den aktiven Beitrag der besessenen Personen wirksam werden kann. Diese Menschen sind Opfer ohne Schuld. Freilich wirkt eine Verfluchung viel seltener, wenn der Betroffene im Stand der Gnade ist, betet und regelmässig die Sakramente empfängt. Die anhaltende Todsünde. Der Einfallsort des Teufels ist hier offensichtlich. Das beste biblische Beispiel dafür ist Judos Iskariot. Wie oft wird Jesus versucht haben, Judas von seinen Mängeln zu reinigen. Judas war ein Dieb, und als er sich entschloss, Jesus zu verraten, sagt das Evangelium: «Und der Satan ergriff Besitz von Judas» (Lk 22,3). Wiederholt habe ich es mit Personen zu tun gehabt, die im Zustand der eingewurzelten Sünde lebten. Ein Rauschgifthändler hatte unter Drogeneinfluss ein Mädchen vergewaltigt und an einem bewaffneten Überfall teilgenommen. Er kam zu mir, um seiner Mutter und seiner Schwester, die ihn begleiteten, eine Freude zu machen. Ich hatte keine 30 Sekunden über ihn gebetet, da fiel er schon in Trance und begann fürchterlich zu schreien. Sofort brach ich den Exorzismus ab und sagte ihm, dass er von einem Dämon besessen sei. Er antwortete mir: «Das weiss ich, und es ist mir recht, weil ich es so haben will.»

Kontakte mit satanischen Sekten, Magiern, Hexern, teuflischen Bluthunden, Okkultismus, Spiritismus... Wenn jemand solchen Dingen nachgeht, öffnet er dem satanischen Einfluss und der Besessenheit Tür und Tor.»


In wievielen Fällen haben Sie die Gegenwart des Teufels festgestellt?

«Ich persönlich habe es bisher mit ungefähr 12 schweren Fällen zu tun gehabt. Doch die Personen, die bis zu mir gelangen, sind selektioniert. Jeden Montag erhalte ich Anrufe von Menschen, die um Hilfe bitten. Im Schnitt stelle ich bei zwei Drittel der Fälle fest, dass eine Audienz unnötig ist. Beim restlichen Drittel kann ich erst nach einem oder mehreren Exorzismen sehen, ob es sich um wirkliche Teufeleien oder um paranormale Phänomene handelt, die ein Exorzist natürlich auch kennen muss.»


Ein Exorzist im Einsatz

In einem Quartier der römischen Innenstadt unweit des Kolosseums erhebt sich in einer stark befahrenen Seitenstrasse eine unscheinbare Kirche. Es ist 8.00 Uhr, und drinnen steht die Frühmesse kurz vor dem Ende. Unter den Gläubigen, in der letzten Bank kniet ein Priester im schwarzen Talar. Noch dem Schlusssegen erhebt er sich und geht seitlich in die Sakristei. Einige Personen folgen ihm. Dieser Vorgang wiederholt sich jeden Dienstag- und Freitagmorgen: P. Gabriele Amorth, der berühmteste unter den Exorzisten der Diözese Rom ist bei der Arbeit. Der Pater ist ausgelassen und scherzt mit den Umstehenden, alles junge Leute, unter ihnen auch eine elegant gekleidete 25- bis 30 jährige Frau. Das Hinterzimmer der Sakristei, wo sich die Gruppe befindet, ist spartanisch ausgestattet. Eigentlich ist es mehr ein Abstellraum. In seiner Mitte ist ein Tisch, auf dem mit Wasser gefüllte Behälter bereitstehen. Zuerst wendet sich der Pater ihnen zu und segnet das Wasser. Weihwasser ist für einen Exorzisten ein wichtiges Instrument. In der Zwischenzeit haben sich die Leute niedergesetzt. Die elegante junge Frau hat in einem uralten Polstersitz Platz genommen, der von einem Halbkreis anderer Stühle umgeben ist. Offensichtlich ist sie die «Besessene». Pater Amorth tritt heran, spricht einige Gebete und bespritzt die kleine Gruppe mit Weihwasser. Angetan mit einer langen violetten Stola setzt er sich dem Mädchen gegenüber. Einige Scherze, wie geht‘s, wie steht‘s, die Arbeit, die Familie. Nochmals Weihwasser. Dann legt der Pater dem Mädchen die Enden seiner Stola über die Schultern, berührt mit den Händen ihr Haupt und beginnt mit den langen lateinischen Exorzismusgebeten. Die Frau, eben noch redselig und lachend, durchzuckt es wie ein Stromstoss. Sie fällt in einen tranceähnlichen Zustand. In ihren halboffenen Augen sind die Pupillen nicht mehr zu erkennen. Unruhe breitet sich aus. Links und rechts von ihr nähern sich zwei ältere Frauen, die sie diskret aber mit Kraft an Schultern und Armen zurückhalten. Später treten zwei Männer hinzu, um ihre Beine zu fixieren. Der Pater betet weiter, als ob nichts geschehen wäre. Er bespritzt das Mädchen, das inzwischen tobt, schreit und schäumt, mit Weihwasser und macht ihr mit Katechumenenöl das Kreuz auf die Stirn: «Fugite partes adversae“» — «Flieht ihr diabolischen Kräfte!» Pater Amorth ist hager und mit seinen 81 Jahren äusserst vital. Trotz seines Alters ist er erst seit 20 Jahren Exorzist. Vorher war er Redaktor und Schriftsteller. Er ist seit Jahren Mitglied der internationalen päpstlichen Marianischen Akademie. Seine Ernennung zum Exorzisten kam für ihn überraschend. Alles begann bei einer Zusammenkunft mit dem damaligen Vikar des Papstes für die Stadt Rom, Kardinal Ugo Poletti. Dabei kam der Kardinal auf einen gemeinsamen Bekannten, den Passionistenpater Candido Amantini, zu sprechen. P. Candido war der berühmteste Exorzist in Rom und hatte eine 36 jährige Erfahrung. Kardinal Poletti packte die Gelegenheit beim Schopf: ,,Sie sind ein Freund von P. Candido und wissen gewiss, dass er alt ist und einer Hilfe bedarf. Ich verleihe Ihnen darum das Recht zu exorzieren. ,,So wurde Pater Amorth zuerst der Gehilfe und Lehrhng ,später der Nachfolger von P. Candido. Seitdem hat er in weniger als sechs Jahren ca. 1 2‘OOO Exorzismen durchgeführt.

Pater Amorth spricht von einer Zunahme der Besessenen

Der Teufel geht umher wie ein brüllender Löwe.

«Wir Exorzisten, die wir den Bösen bekämpfen, sind nur wenige», erklärt der bekannte römische Pauliner-Pater, Gabriele Amorth. «Um dem Satan entgegenzutreten genügt Weihwasser und ein Kruzifix, aber um ihn endgültig zu besiegen, kann es 14 Jahre dauern.»— «Von 1986 bis heute, haben sich 12‘OOO Personen an mich gewandt.»

Wie kann man eine Besessenheit erkennen?

«Die Hauptschwierigkeit besteht darin, ein dämonisches von einem psychischen Leiden zu unterscheiden. Hier müsste man weit ausholen. In einigen Fällen kann beides im Spiel sein. Das bedeutet, dass die Person sowohl den Exorzisten als auch den Psychiater braucht. Vereinfachend können wir sagen, dass das einleuchtendste Symptom der Besessenheit die Abneigung gegen das Heilige ist. Wenn eine Person, obwohl sie es möchte, nicht zur HI. Messe gehen kann, wenn jemand auf heilige Bilder aggressiv reagiert, dann sind das erste Hinweise. Man kann eine Person auch testen, indem man ihr, ohne das sie es weiss, einen Kaffee oder eine Suppe mit exorziertem Wasser zubereitet. Wenn die Person aufspringt oder die Speise ablehnt, besteht Verdacht auf Besessenheit. Oder man bereitet den Salat mit exorziertem Salz oder exorziertem Öl und prüft, ob die Person ausfällig wird und das Essen ablehnt. Ein anderer Hinweis kann eine medizinisch nicht diagnostizierbare Krankheit sein. Es kommt vor, dass bei einer Person nicht einmal der unmittelbare Effekt eines Medikamentes eintritt. Man versucht z.B. einen Kranken mit hohen Dosen von Schlaftabletten zu beruhigen, ohne dass sich bei ihm eine Wirkung zeigt. Auch die Tatsache, dass jemand an einer spiritistischen Sitzungen etc. teilgenommen hat, muss sehr ernst genommen werden. Um die Besessenheit einer Person zu erkennen, ist Verschiedenes zu berücksichtigen. Letztlich kann aber nur der Exorzismus eine eindeutige Diagnose liefern. Deshalb ist es wichtig, die Reaktion einer Personwährend und nach dem Exorzismus zu beobachten. Der Exorzismus kann nach einigen Tagen gewalttätige Reaktionen, Augenrollen oder Trancezustände auslösen. Oder es kann einer Person für einen Tag schlecht gehen und anschliessend wieder gut, bis das Übel nach einigen Tagen erneut eintritt. Um eine mögliche Einbildung auszuschalten, ist es wichtig, die Verhaltensweisen des Bedrängten während einer Reihe von Exorzismen aufzuzeichnen. Erst dann kann festgestellt werden, ob eine Besessenheit tatsächlich vorliegt oder nicht.»

Wie lange dauert es, um den Teufel zu vertreiben?

«Selten geht es schnell. Im allgemeinen braucht es 5-6 Monate (manchmal bis zu 12 oder 14 Jahren). Ich exorziere Personen, die schon bei meinem Vorgänger, Pater Candido, in Behandlung waren.»

Gab es in ihrer Tätigkeit einen besonders typischen Fall?

«Ich denke da an einen Jugendlichen, der zu mir kam, nachdem er von seiner Familie, den Ärzten, Spitälern und von verschiedenen Priestern zurückgewiesen worden war. Er litt furchtbar, Angst, Panik, weiche Knie, Versteifungen, Nervenzusammenbrüche, Angst vor Schizofrenie oder Epilepsie, Brechreiz, Schmerzen. Auch war er nicht mehr fähig, die Bewegungen der Arme und des übrigen Körpers zu kontrollieren). Keine Diagnose, keine Therapie und keine Medikamente konnten ihm die Gesundheit und Unbeschwertheit wieder schenken. Alle hielten ihn für verrückt. Er erzählte mir: «In meiner Verzweiflung wandte ich mich am Fest der Mutter des Guten Rates an einen sehr demütigen und frommen Pater. Dieser sprach mir von einem Geistesmann, der unter der strikten Aufsicht eines Bischofs wirke und die Gabe der Seelenschau habe. Ich suchte ihn auf und bekam folgende Antwort: «Man hat dich verhext, um dich an Leib und Seele zu treffen. Vor acht Monaten hast du einen verhexten Apfel gegessen.» Ich reagierte auf diese Diagnose mit einem müden Lächeln und glaubte natürlich kein Wort. Aber später dachte ich darüber nach und fühlte in mir eine neue Hoffnung. Ich machte mich auf die Suche nach einem Exorzisten und musste deswegen jede Menge Demütigungen, Ablehnungen und Spott einstecken. Jetzt bin ich bei ihnen angekommen, Pater Amorih, ich bitte Sie, helfen sie mir!» Der Jüngling erzählte mir auch von seiner Ex.Freundin, die davon überzeugt war, dass das Böse stärker wäre als das Gute. Dieses Mädchen sprach von verrückten Dingen wie Hexen und Magiern. Der Junge war davon überzeugt, dass sie der Ursprung seiner Besessenheit war. Ich exorzierte ihn während dreier Jahre, bis er seine alte Unbeschwertheit wiederfand.»

Was ist der Unterschied zwischen einem Priester und einem Laien im Kampf gegen den Teufel?

«Um diesen Unterschied zu verstehen, müssen wir beachten, dass der Teufel auf zwei Arten wirkt: durch die gewöhnliche und durch die aussergewöhnliche Beeinflussung des Menschen. Die gewöhnliche Art der dämonischen Einflussnahme auf unser Leben sind die Versuchungen, während der Teufel für seine aussergewöhnlichen Handlungen unheilbringende Kräfte benützt. Die richtige Unterscheidung, die weder im Kirchenrecht noch im alten römischen Rituale zu finden war, findet sich jetzt im jüngst publizierten Katechismus der Katholischen Kirche. Dieser spricht von der diabolischen Besessenheit einerseits und von Übeln diabolischen Ursprungs andererseits. Das ist eine wichtige Unterscheidung, denn während erstere eher selten ist, kommen Übel diabolischen Ursprungs häufiger vor.— Gegen die gewöhnlichen Versuchungen benützen Priester und Laien die gleichen Mittel, und natürlich können ihnen auch beide erliegen. Der Kampf gegen ausserordentliche Beeinflussungen des Teufels betrifft den Priester stärker, weil sich seine Tätigkeit, die Menschen zum Heil zu führen, ja schon an und für sich gegen den Teufel richtet. Zu den ersten Pflichten des Priesters gehört das Predigen und Beichtehören. Die Beichte ist das Sakrament, welches dem Teufel die Seelen entreisst. Darum dürfen wir uns nicht wundern, dass es der Teufel auf gute Beichtväter wie z.B. den Pfarrer von Ars, Padre Pio, Don Calabria... abgesehen hat.

Kann jeder Getaufte Befreiungsgebete sprechen?

«Jawohl. Denn Christus hat an jeden Christen die Verheissung gerichtet:

«...und durch die, welche zum Glauben gekommen sind, werden folgende Zeichen geschehen: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben...» (Mk 16,17). Im 1 .-3. Jh. waren alle Gläubigen Exorzisten. Aber sie sprachen, um genau zu sein, keine Exorzismen, sondern Befreiungsgebete. Dagegen ist der Exorzismus ein von der Kirche eingesetztes Sakramental, das von einem durch den Bischof beauftragten Priester ausgeübt wird. Ein Laie kann aufgrund der kirchlichen Anordnung keine Exorzismen ausüben (diese Norm könnte auch verändert werden). Ein Laie, der Befreiungsgebete spricht, handelt im Namen Christi und macht vom allgemeinen Priestertum aller Gläubigen Gebrauch. Der vom Bischof beauftragte Priester handelt zusätzlich im Namen der Kirche und hat deshalb bei gleichen Voraussetzungen sicher die grössere Macht. Aber wir müssen beachten, dass der Herr kein Formalist ist. Ein Laie, der die Befreiungsgebete mit mehr Glauben spricht als ein Priester, hat mehr Macht als dieser. Erinnern wir uns an die HI. Katharina von Siena, welche die Besessenen empfing, die von den Exorzisten ihrer Zeit nicht geheilt werden konnten. Sie betete über sie und verschaffte ihnen Befreiung.

Dennoch ist festzuhalten, dass der Exorzismus als Instrument zur Befreiung eines Menschen erst an siebter Stelle steht. Folgende Maßnahmen gehen ihm im Kampf gegen den Teufel voraus:

hier geht es weiter...
https://kath-zdw.ch/maria/besessenheit.html

von esther10 05.04.2019 00:19

;kowski: Bücher, die das Böse tragen, verdienen Ablehnung. Eine der Formen der Ablehnung brennt



Ks. Małkowski: Bücher, die das Böse tragen, verdienen Ablehnung. Eine der Formen der Ablehnung brennt

Die Opposition gegen das Böse, gegen den Satanismus, den Okkultismus ist völlig richtig, hier gibt es nichts Skandalöses. Bücher, die das Böse mit sich führen, verdienen Ablehnung, und eine der Formen dieser Ablehnung ist ihre Verbrennung - sagte Stanisław Małkowski im Gespräch mit dem Dienst fronda.pl nach der Verbrennung von esoterischen Büchern in Danzig und heidnischen Anhängern und Talismanen.

Wie der Priester sagte, ist das Lesen von Büchern zur Einführung der dämonischen Welt eine enorme spirituelle Bedrohung. Es ist daher besser, zu verhindern, dass Seelen früher auf das Höllenfeuer zugehen. Ks. Małkowski verwies auch auf die Worte des Herausgebers, Szymon Hołowni, der sagte, die verbrannten Bücher hätten die Benutzer einer Bibliothek begeistern können.

- Die Freude an Magie, Okkultismus und Wenden in einer dämonischen Welt ist der Beginn einer großen Traurigkeit. Die dämonische Welt kann sich vorübergehend erfreuen, aber auf lange Sicht führt sie Traurigkeit ein - sagte der Priester. Nach seiner Meinung sollte der Priester, der Bücher und Amulette verbrannt hat, sich nicht zurückziehen, weil die Tat richtig war. Entschuldigungen sind in diesem Fall die Ablehnung des notwendigen Widerstandes gegen gefährliche Inhalte - denkt Fr. Malkowski. Ein verdienter Aktivist der antikommunistischen Opposition in der PRL verwies auch auf die Worte von Erzbischof Wojciech Polak. Nach Angaben des Primas von Polen war das Verbrennen von Büchern "skandalös".

- Was für den Primas Priester noch schlimmer ist, verdient Anerkennung, Lob. Der Primas ist für verschiedene "seltsame" Aussagen bekannt, die das Gute und die Wahrheit relativieren. Er ist kein Mann von hervorragendem Verstand und beständigem, beständigem Glauben. Die Primaten in unserer Geschichte waren anders, die Tatsache, dass jemand eine so wichtige Funktion ausübt, bestimmt nicht die Richtigkeit seiner Handlungen - sagte der Kaplan der Solidarität.

Quelle: fronda.pl
DATUM: 2019-04-05 14:30 Uhr

Read more: http://www.pch24.pl/ks--malkowski--ksiaz...l#ixzz5kEqJGhaj

von esther10 05.04.2019 00:17

Christus Vivit: #FAKERY bestätigt



Louie 4. April 2019 Keine Kommentare
Francis blauWie versprochen werfen wir einen Blick auf Jorge Bergoglios jüngsten textlichen Angriff auf den katholischen Glauben über die Apostolische Ermahnung (den sogenannten Christus Vivit) . Angesichts der Tatsache, dass das Dokument über 32.000 Wörter wiegt, tun wir dies im Verlauf mehrerer Stellen, beginnend mit Teilen von Kapitel I und II.

Die herausragenden Eigenschaften der ersten beiden Kapitel sind einfach genug: Fehlerhafte Christologie und folterende biblische Exegese.

Wie bereits in den letzten sechs Jahren in diesem Bereich mehrfach erwähnt, ist der Bergoglianer „Jesus“ #FAKE - ein falscher Gott, der nach dem Bild und dem Abbild sündiger Menschen mit erdgebundenen Bestrebungen im Dienste einer humanistischen Mission gestaltet wurde. In diesem Sinne ist Christus Vivit wahr in der Form.

„Francis“ (Jorge Bergoglios Nom de Plume ) zitiert zunächst Passagen aus der Heiligen Schrift, in denen einige „junge“ Personen hervorgehoben werden, die in der Heilsgeschichte eine Rolle gespielt haben. zB Joseph, Samuel, Saul, David usw.

Anscheinend wurde irgendein Bergoglianer mit einer Internetverbindung mit einer biblischen Wortsuche nach „Jugend“ und „jung“ beauftragt. Die Trefferliste wurde Francis zur Verfügung gestellt, der wiederum die Zitate missbrauchte, um sie so erscheinen zu lassen Seine Wanderungen basieren auf dem Wort Gottes.

Nach der Auflistung dieser biblischen Jugendlichen erhalten die Leser das folgende Juwel:

Jesus, selbst ewig jung, möchte uns immer junge Herzen schenken. (Art. 13)

Da er nicht bereit ist, Christus, den König der Könige und den Herrn der Herren, zu predigen, bemüht sich Bergoglio hier um einen erbärmlichen Versuch, sein Hauptpublikum, die so genannte "Jugend", zu bevormunden, als wollte er sagen: Hey, Alter, weißt du nicht, Jesus ist auch ein junger Mann!

Vergleichen Sie diesen kostenlosen Bergoglian-Unsinn mit der Beschreibung des Herrn durch Johannes:

Am Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott. Das Gleiche war am Anfang mit Gott. Alle Dinge wurden von ihm gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde (Johannes 1: 1-3).

Oder wie steht es mit den eigenen Worten unseres Herrn: „Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.“ (Apoc. 22:13)

So viel zu „ewig jung“. Das größere Problem besteht jedoch darin, dass Bergoglio, wenn er so locker und gewöhnlich spricht, wenn er dazu neigt, seine heilige Göttlichkeit zu mindern. An anderer Stelle sagt er:

An einer Stelle des Evangeliums wird er [der Sohn des Zimmermanns] ( Mt 13:55) und ein anderes Mal einfach der Zimmermann ( Mk 6: 3) genannt. Dieses Detail zeigt, dass er nur ein anderer junger Mensch in seiner Stadt war, der normalerweise mit anderen zu tun hatte. Niemand hielt ihn für ungewöhnlich oder unterschied sich von anderen.

Ja, Sie haben das richtig gelesen, Jesus war nur ein junger Mensch in seiner Stadt. In der Tat, Leute, glaubt Bergoglio ehrlich von seinem "Jesus". Lassen Sie uns jedoch ebenso klar sein - dies ist nicht Jesus Christus, unser Herr und unser Retter, es ist ein #FAKE "Jesus", ein falscher humanistischer Gott das ist bei allen Maßnahmen nur ein Mann.

Dass Jorge's Gott nicht Unser gesegneter Herr ist, wird umso deutlicher, als er sagt:

Die Taufe Jesu war nicht wie unsere eigene, die uns in das Leben der Gnade einführt, sondern eine Weihe vor seinem Beginn der großen Mission seines Lebens. (Art. 25)

Jesus wurde geweiht im Jordan von Johannes? Betrachten Sie folgendes aus der katholischen Enzyklopädie:

Die Weihe ist im Allgemeinen eine Handlung, durch die eine Sache von einer gewöhnlichen und profanen zu einer heiligen Verwendung getrennt wird oder durch die eine Person oder Sache durch Gebete, Riten und Zeremonien dem Dienst und der Anbetung Gottes gewidmet wird. Die Gewohnheit, Personen für den Gottesdienst zu weihen, und Dinge, die in der Anbetung Gottes dienen sollen, kann auf die entlegensten Zeiten zurückgeführt werden.

Sollen wir also glauben, dass Jesus vor seiner Unterwerfung durch Johannes im Jordan noch nicht für den Gottesdienst und die Anbetung Gottes eingesetzt wurde? Jorge Bergoglio tut dies offensichtlich, und das trotz der Worte, die Unser Herr im Alter von zwölf Jahren zu der Gottesmutter sagte, als er im Tempel fand: "Wussten Sie nicht, dass ich mich um die Angelegenheiten meines Vaters kümmern muss?"

Sicher hört sich für mich an, als ob er lange vor seiner Taufe für einen heiligen Zweck „abgesondert“ wurde. Wenn wir etwas als „Weihe“ Jesu in Seiner heiligen Menschheit sehen wollen, müsste es die Präsentation im Tempel sein, die von der Muttergottes und vom hl. Joseph, der das Kind Jesus in die Arme von Simeon legte, gestellt wird.

Seltsamerweise werden diese Worte des zwölfjährigen Christus nur wenige Artikel später in Christus Vivit (Art. 28) zitiert , der besagt, dass es sich bei Bergoglio & Co. nur um Wörter handelt , die man als solche verwenden kann Freude und nicht die Substanz des Glaubens.

Hier geht es, wie ich bereits geschrieben habe (siehe HIER ), um die Realität, an der Jorge Bergoglio zweifelt, dass Jesus Christus Gott ist. Laut ihm:

Das Evangelium sagt, dass sich der Vater bei seiner Taufe freute und sehr erfreut war: „Du bist mein geliebter Sohn“ ( Lk 3:22). Sofort erschien Jesus mit dem Heiligen Geist erfüllt und wurde vom Geist in die Wüste geführt.

In demselben Vers aus dem Evangelium nach Lukas (Vers 22) heißt es: „Und der Heilige Geist stieg in körperlicher Form wie eine Taube auf ihn herab…“

Glaubt Franziskus, dass dies für uns geschah ? dass wir vielleicht erfahren würden, dass Jesus durch die hypostatische Vereinigung immer und überall „mit dem Heiligen Geist erfüllt“ war? Dies ist sicher eine katholische Lehre, aber basierend auf dem bisher Gesagten scheint es, dass er das nicht glaubt.

Er fährt fort zu sagen: „Für ihn hat das Alter keine Privilegien geschaffen…“ (Art. 14)

Glaubt Franziskus, dass Jesus in seiner heiligen Göttlichkeit der Gesetzgeber ist, der verlangt, dass wir „deine Mutter und deinen Vater ehren“? Ich bezweifle, dass er es tut, aber Sie entscheiden.

Lassen Sie uns hier ein wenig mehr von der in Christus Vivat gezeigten gequälten biblischen Exegese genauer betrachten, in der Franziskus die Worte der Heiligen Schrift verdreht , um zu sagen , was er will. ein anderer Zeitvertreib von Bergoglian. Er schreibt in der Kunst. 32

Doch am leeren Grab sehen wir einen anderen jungen Menschen, „in einem weißen Gewand gekleidet“ (16: 5), der den Frauen befiehlt, keine Angst zu haben und die Freude an der Auferstehung zu verkünden (vgl. 16: 6-7).

Korrigieren Sie mich, wenn ich falsch liege, aber versteht es sich nicht, dass der in Mark 16: 5 erwähnte „junge Mann…, gekleidet mit einer weißen Robe“ ein Engel ist? Jorge hat uns jedoch vor Augen geführt, dass er das uralte Äquivalent eines klugen, straffälligen Teenagers war, der an einer Straßenecke herumlungerte, während er auf seinem iPhone durch Facebook blätterte.

Wenn das nicht peinlich genug ist…

Der heilige Paulus lädt uns ein, sich vom „alten Selbst“ zu befreien und ein „junges“ Selbst aufzubauen ( Kol 3,9.10). [1] ... Mit einem Wort bedeutet wahre Jugend, ein Herz zu haben, das fähig ist zu lieben, wohingegen alles, was uns von anderen unterscheidet, die Seele alt werden lässt.

In der Fußnote heißt es: "Das griechische Wort" neu "kann auch" jung "bedeuten."

Wie wissenschaftlich! Selbst ein in der Wolle eingefärbter Proof-Protestant müsste sich über diesen Müll lustig machen. Aber wenn Sie denken, dass das schlecht ist, dann holen Sie sich das…

Unter den von Francis aufgeführten biblischen „Jugendlichen“ ist Gideon, in dem er behauptet, „wir sehen die Offenheit junger Menschen, die es nicht gewohnt sind, die Realität zu überziehen“ (Art. 7).

Hören Sie diese jungen Leute? Sag es wie es ist! Wie inspirierend!

Ein kleines Problem, die Heilige Schrift gibt uns jedoch keinen Hinweis darauf, dass Gideon jung ist. Das Gegenteil ist der Fall. In Bezug auf Gideon bezieht sich Franziskus auf die in der Bibel beschriebene Szene, in der uns gesagt wird: "Der Engel des Herrn erschien [Gideon] und sagte: Der Herr ist mit dir, oh tapferer unter den Menschen" (Richter 6 : 12).

Die tapfersten Männer? Hmmm… hört sich für mich nicht so an, als wäre er so jung. Aber warten Sie, es gibt noch mehr. Nur wenige Kapitel später lesen wir:

Und er [Gideon] sagte zu Jether, seinem Erstgeborenen: Auf und töte sie. Aber der Jüngling zog nicht sein Schwert; denn er fürchtete sich, weil er noch ein Jüngling war. (Richter 8:20)

Der angeblich "junge" Gideon hatte einen Sohn, der alt genug war, um seine Feinde mit dem Schwert zu töten. Hmmm… Aber warte mal, es gibt noch mehr!

Einige Verse später stellen wir fest, dass Gideon nach vierzig Jahren als Richter in einem guten Alter starb (vgl. Richter 8: 28,32). Wie alt war Gideon, als er starb? Was kann man also in biblischer Hinsicht als "gutes Alter" bezeichnen?

In Bezug auf den Zusammenhang wird in Richter 2: 8 gesagt: „Und Josua, der Sohn Nuns, der Knecht des Herrn, starb und war hundert und zehn Jahre alt.“ Wenn Gideon im Alter von 100 Jahren starb, er wäre ungefähr sechzig Jahre alt gewesen, als ihm der Engel des Herrn erschien!

Dies ist es, was Bergoglio als "das Wort Gottes" bezeichnet, das "von jungen Menschen spricht und wie der Herr sich ihnen nähert".

Zu diesen Anfangskapiteln von Christus Vivit gibt es noch mehr zu sagen , aber im Interesse des Weltalls (und unserer Vernunft) werden wir vorerst hier aufhören.

Und was haben wir bisher entdeckt? Nun, für mich nichts Neues, nur die erneute Bestätigung dessen, was bereits offensichtlich war:

Alles über das so genannte Pontifikat von Franziskus (um Pater Nicholas Gruner noch einmal zu zitieren) hat einen Hauch von #FAKERY darüber; ein #FAKE "Jesus", #FAKE biblische Exegese, #FAKE apostolische Ermahnungen, und all das kommt von einem #FAKE-Katholiken, der einen großen Teil der Welt davon überzeugt, dass er "Papst" ist
https://akacatholic.com/christus-vivit-fakery-reconfirmed/

von esther10 05.04.2019 00:16



Card. Walter Kasper ruft zu einer Revolution auf. Es geht darum, den Protestanten die heilige Kommunion zu geben



Der deutsche Kardinal Walter Kasper, der als "Hoftheologe" von Papst Franziskus gilt, fordert eine tiefgreifende Änderung der Herangehensweise an das Problem, den Protestanten das Abendmahl zu geben. Was er letztes Jahr in Deutschland getan hat, reicht noch nicht aus.

Im Juni 2018 veröffentlichte der Ständige Rat der Deutschen Bischofskonferenz mit persönlicher Zustimmung von Papst Franziskus ein Dokument, in dem einzelne Diözesen vorgeschlagen wurden, um einigen Protestanten den Empfang der Heiligen Kommunion zu ermöglichen.

Es geht um die Evangelikalen, die in einer Ehe mit einem Katholiken leben und ein "unwiderstehliches Verlangen" haben, gemeinsam die heilige Kommunion zu empfangen.

Seit der Veröffentlichung des Dokuments haben mehrere deutsche Diözesen bereits bekannt gegeben, dass sie diese Richtlinien zu Hause akzeptieren und protestantische Ehepartner von Katholiken zur Eucharistie einladen. Es ist sichergestellt, dass dem Gespräch mit dem katholischen Priester alles vorausgehen muss, gleichzeitig aber die Leitlinien sehen vor, dass der Priester jede Entscheidung des Gewissens des Protestanten respektieren wird.

Einer der wichtigsten Befürworter solcher Änderungen war Kardinal Walter Kasper, langjähriger Vorsitzender des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen. Diese Hierarchie ist seit Jahrzehnten in den ökumenischen Dialog involviert und glaubt, dass es möglich ist, Katholiken und Protestanten aus einer noch fernen, aber immer näheren Perspektive zu versöhnen. Die vollständige Interkommunion wäre das Ende dieses Weges und die derzeitige Aufnahme einiger Protestanten in die Gemeinschaft - ein wichtiger Schritt nach vorne.

Nun hat Kardinal Kasper angekündigt, dass der nächste Schritt getan werden muss. Er forderte die Entwicklung eines Lehrdokuments durch die katholische Kirche, das die Zulassung von katholisch-protestantischen Paaren zur Eucharistie theologisch rechtfertigte. Das deutsche Dokument von 2018 hat theologische Argumente aufgegriffen, hat aber grundsätzlich keine Lehrbefugnis; außerdem die offiziellen Dokumente der Kirche, angeführt von der Enzyklika Ut unum sint und Ecclesia de Eucharistia St. Johannes Paul II. Schließt die in Deutschland verwendete Lösung aus. Kasper meint, dass "rein pragmatische Lösungen" nicht ausreichen. Die derzeitige Praxis, niemanden vom Tisch des Herrn zurückzuweisen, kann nur eine "vorübergehende" Lösung sein.

Kartenanfrage Kasper wurde auf den Seiten des neuen Buches "Chalice for Two" vorgestellt. In diesem Band sprachen 14 Autoren, sowohl katholische als auch protestantische, über das Abendmahl und die Interkommunion. Es gibt auch einen Priester zwischen ihnen. prof. Ansgar Wucherpfennig SJ, ein Priester, der im Jahr 2018 die Kongregation für die Glaubenslehre versucht (erfolglos) weg von der Praxis der Universität in Zusammenhang mit Vorwürfen der im Bereich der Sexualmoral Ketzerei verbreiten.

Kasper wurde in den Seiten des Buches veröffentlicht, schreibt er, dass ein Paar von gemischten katholisch-protestantischen Austausch mit ihnen allen mein Leben immer ungeduldiger werden immer; denn es kann seiner Meinung nach nichts angedeutet werden, was ihren gemeinsamen Empfang der Eucharistie stören würde.

Card. Walter Kasper gilt heute als einer der wichtigsten von Papst Franziskus umgebenen Theologen. Man sagt, er habe de facto die Apostolische Ermahnung Amoris laetitia geschrieben ; Tatsächlich wird dieses Dokument von vielen seiner Initiativen aufgegriffen, wobei die Kommunion für Scheidungen in neuen Beziehungen im Vordergrund steht.

Quellen: Katholisch.de, pch24.pl

DATUM: 2019-04-05 09:37

Read more: http://www.pch24.pl/kard--walter-kasper-...l#ixzz5kDN9IQ1a


von esther10 05.04.2019 00:13




Deutscher Kardinal: Prediger sind "gescheitert", als Laien den Sturz der sexuellen Lehren der Kirche fordern
Katholisch , Eberhard Schockenhoff , Deutsch Bischofskonferenz , Deutschland , Homosexualität , Zölibat , Rainer Maria Woelki , Sexualmoral

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

28. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Rainer Woelki - der Kölner Erzbischof und Nachfolger von Kardinal Joachim Meisner - kommentierte die jüngsten Aufforderungen an die Kirche, ihre Lehren über Zölibat und Sexualität zu überarbeiten. Er sagte, es macht ihm Leid, dass die Menschen jetzt mehr fragen, was die Gläubigen wünschen, als nach dem Willen Gottes zu suchen. Für ihn sind dies Anzeichen dafür, dass „die Prediger des Glaubens offensichtlich gescheitert sind“.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rainer+woelki

Kardinal Woelki schrieb für die katholische Tageszeitung " Die Tagespost" und erklärte zunächst, dass es viele Menschen gibt, die die katholische Kirche nur wegen ihres "sozialethischen und karitativen Wertes" ehren. Eines der beliebtesten Sprichwörter hier ist: "Immerhin Kirche hilft Menschen in Not. “

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/eberhard+schockenhoff

Für Kardinal Woelki ist es jedoch "schockierend und beschämend, wenn immer weniger Menschen die Heilsbotschaft selbst hören und hören wollen", wenn sie die Sakramente nicht nutzen und die Evangelien als eine Art frommen Chat und als eine Art fromme Unterhaltung betrachten Glaubensbekenntnis als Poesie. “

"Offensichtlich", fügte er hinzu, "sind die Prediger des Glaubens gescheitert."

"Um es kurz zu fassen: Die Alternative, die vor uns liegt, ist: Entweder die Entsekularisierung der Kirche oder die Entchristalisierung der Welt, zumindest in dem Teil der Welt, in dem wir Deutsche leben", fügte er hinzu.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ge...hops+conference


Und der deutsche Prälat weist auf ein entscheidendes Problem in der heutigen Kirche hin - hier natürlich vor allem vor dem Hintergrund der aktuellen deutschen Diskussion über die Sexualmissbrauchskrise und einiger möglicher Reformen - nämlich: dass man zu sehr auf "was die." Die Menschen wollen. "Hier, sagt er," wird die Leitfrage auf den Kopf gestellt. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/homosexuality

Das neue Motto lautet laut Woelki heute, die „Lebenswirklichkeiten“ der Menschen als „zusätzliche Quelle der Offenbarung“ anzuerkennen, die die Kirche nun angeblich akzeptieren muss.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/germany

Hier widerspricht Kardinal Woelki: „Die Realität ist in der Tat eine Offenbarung, aber keine göttliche. Anpassung kann nicht das Motto sein, sondern die Interpretation dieser Realität im Licht der Evangelien. “Die Kirche könne nicht„ Änderungen ihrer Lehre akzeptieren, wenn sie dem Geist der Evangelien widersprechen “, selbst wenn hohe Erwartungen der Öffentlichkeit bestehen und Druck von den Medien.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rainer+woelki

Die Tatsache, dass die Menschen die Kirche wegen ihrer Lehre verlassen, "überzeugt mich nicht", sagte Woelki. „Christus selbst hat nicht nur mit seiner Proklamation Zustimmung und Jubel erhalten, sondern auch mangelndes Verständnis und Ablehnung.“ Aber „Christus hat seine Lehre nicht angepasst.“ „Zahlen und Mehrheiten können keine Entscheidungen über die Wahrheit treffen“, fügte er hinzu.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/priestly+celibacy

Die Erklärung von Kardinal Woelki scheint eine direkte Reaktion auf die vor kurzem vom 14. bis 14. März stattfindende Frühjahrsversammlung der Deutschen Bischofskonferenz zu sein, an deren Ende beschlossen wurde, einen " Synodenpfad " zu beginnen, um über das Priesterzölibat, die geistliche Macht, zu diskutieren und sexuelle Moral. Auf dieser Konferenz schlug einer der eingeladenen Redner - Professor Eberhard Schockenhoff - vor, die meisten Lehren der Kirche über Sexualität aufzugeben, um die Akzeptanz homosexueller Beziehungen zu berücksichtigen.

http://communioveritatis.de/

Gegen diese Behauptungen behauptet Kardinal Woelki in seinem neuen Aufsatz vom 27. März, dass die Notwendigkeit, die Lehren der Kirche im Licht der Evangelien zu bewahren, nicht nur für die „großen Dogmen wie die heilige Dreifaltigkeit und die göttliche Sohnschaft“ gilt auch die Tatsache, dass Gott Mann und Frau geschaffen hat, die sich in Loyalität und Liebe aufeinander ausrichten und "für ein neues Leben grundsätzlich offen sind".

Außerdem nennt der deutsche Prälat das Zölibat und das Verbot weiblicher Priester als Aspekte, die man „nicht mit einem Federstrich“ ändern darf. Wenn dies der Fall ist, bedeutet dies „die Lüge der Anweisung zu geben, die Gott der Vater, durch den Sohn im Heiligen Geist gibt die Kirche. “

"Diese Pusillanimität", fügt er hinzu, "führt uns nicht in die Zukunft."

Kardinal Woelki äußerte außerdem Besorgnis über die ständige Auseinandersetzung mit der Sexualität im Rahmen der katholischen Kirche und erweckte den Eindruck, dass "der Glaube nicht das Thema der Kirche ist, sondern die Sexualität". Als Beispiele nennt er das Zölibat, die Frage der wieder geheiratet “Scheidungen, Zusammenleben und Homosexualität. Die Kirche „sollte darauf achten, diesen Eindruck nicht zu bestätigen“, erklärte er.

Für den deutschen Prälaten handelt es sich bei der Moral der Kirche meist nicht um Verbote, sondern um ein „Versprechen des Glücks“, um die menschliche Sexualität, die, wenn sie richtig gelebt wird, „eine Quelle des Glücks und des erneuerten Lebens“ ist. Die moralische Lehre der Kirche „bewahrt ein Versprechen, das heute in der heutigen Kultur des Spaßes und der Unterhaltung oft unterzugehen droht: Es gibt das Eine, große Liebe!“


Als Antwort auf das Argument - wie es kürzlich von Kardinal Marx vorgebracht wurde -, dass die Menschen die katholische Kirche aufgrund ihrer Lehre verlassen, weist Kardinal Woelki auf die protestantischen Kirchen in Deutschland hin, weil sie „all das haben“ Zölibat, Neubewertung der Homosexualität und weibliche Ordination], die jetzt [in der katholischen Kirche] gefordert wird “und immer noch mit den gleichen Problemen konfrontiert ist, was die Anzahl der Berufungen und die Schwächung der„ Glaubenspraxis “angeht die Anzahl der Menschen, die die Kirche verlassen.

Deshalb, sagt Woelki, "müssen die wahren Probleme" woanders liegen ", nämlich in der" Krise des Glaubens und seines Verständnisses ".

Daher sollte dieses Fehlen eines tieferen Verständnisses der Lehren der Kirche "uns Katholiken aufwecken" und uns zeigen, dass wir "etwas falsch machen".

„Wir sprechen zu viel von der Kirche und zu wenig von Christus. Wir schauen zu oft auf uns und zu wenig auf Ihn “, sagte Woelki. Er wünscht sich mehr „Wachstum und einen Neubeginn“, aber es wird „nur die Menschen berühren und sie inspirieren, wenn wir alle unserer Mission treu bleiben.“ „Alles ist uns anvertraut. Es wurde uns gegeben, ohne dass wir es verdient hätten. Nur in diesem Geist und in dieser Demut kann sich die Kirche erneuern. “

Kardinal Woelki ist nicht der einzige Katholik in Deutschland, der sich dem von Kardinal Marx angekündigten neuen „Synodenpfad“ der Reform widersetzt.

Prominente Katholiken wie Gabriele Kuby, Pater Frank Unterhalt (Anführer der Priestergruppe Communio veritatis ) sowie Peter Winnemöller und Mathias von Gersdorff sprechen sich gegen eine dieser vorgeschlagenen Änderungen der traditionellen Lehren der Kirche über Zölibat und Sexualität aus. Winnemöller ging sogar so weit zu fragen: „Müssen Katholiken ihren Bischöfen folgen, die die Absicht haben - oder es ausüben -, um die Lehre der Kirche zu ändern? Es ist in der Tat eine Frage, ob das Episkopat die potenziell schismatische Sprengkraft der Konsequenzen der aktuellen Entscheidungen kannte. “
https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...exual-teachings

von esther10 05.04.2019 00:10


Trotz Zensurversuchen ist der Anti-Abtreibungs-Film Ungeplant ein Kassenerfolg

Anti-Abtreibung Film ungeplant ( ungeplante ) Kassenerfolg in den Vereinigten Staaten. Am letzten Wochenende im März, als es in den Kinos gezeigt wurde, brachte es einen Gewinn von 6,1 Millionen Dollar und wurde von der Öffentlichkeit geschätzt.



Regisseure und Autoren des Drehbuchs sind Cary Solomon und Chuck Konzelman. Hersteller Ungeplante ist PureFlix , die hinter so bekannten und auch in Polen Bilder erscheinen als Cut Himmel und Gott ist nicht tot . Der ungeplante Erfolg trotz der Probleme mit der Promotion wird durch die Tatsache bewiesen, dass sich PureFlix für die nächsten 700 Kinos in den USA entschieden hat.

Ungeplante Schöpfer stießen bei der Umsetzung und Verteilung ihrer Arbeit auf verschiedene Schwierigkeiten. Das Problem war zum Beispiel, eine Lizenz für die Verwendung von Musik zu erhalten. Unter anderem abgelehnt Rechte an dem Song von Cyndi Lauper "Mädchen wollen einfach Spaß haben", Kompositionen von Trevor Rabin "The Guardian Suite" oder Song "Story of My Life" von One Direction. Laut der "The Blaze" Website haben Musikfirmen wie Disney, Universal, Sony und Round Hill Music keine Musik veröffentlicht.

Die Produzenten hatten auch Schwierigkeiten, ihre Arbeit zu bewerben. Einige Fernsehsender, darunter Lifetime, TravelChannel, Food Network und Hallmark Channel, weigerten sich, ungeplante Anzeigen zu schalten . Fox News und TBN informierten ihn jedoch darüber. Der Film wurde von Donald Trump Junior unterstützt. Sein Vater und Michael Pence drückten auch ihre Unterstützungsworte aus.

Twitter hat das Konto für ungeplante Promotion drei Tage nach der Premiere gesperrt und einen Tag nachdem das Bild den Kinokassenerfolg erreicht hatte. Konservative Kommentatoren beschuldigten Twitter, er habe versucht, Zensur einzuführen. Eine Twitter-Sprecherin erklärte, dass die Sperre die Website nicht direkt betraf, sondern auf einen Verstoß gegen die Regeln von Twitter durch einen anderen zugehörigen Account zurückzuführen war. Gleichzeitig betonte sie die "Unparteilichkeit" ihres Unternehmens.

Der Sturm, der in den Medien ausbrach, führte nach Auflegen des Kontos zu Zehntausenden neuen Beobachtern. Es stellte sich jedoch heraus, dass dies die Probleme mit der Verfolgung des Twitter-Profils nicht beendet hat. Ungeklärt verschwanden etwa 100.000 von ihnen. Abonnenten (andere Quellen geben 85 Tausend). Diesmal erläuterte der Dienstanbieter die technischen Probleme bei der "Stabilisierung" nach dem Entriegeln, was etwa 24 Stunden dauern kann.

Der Film basiert auf dem meistverkauften Abby Johnson Ungeplante: Die dramatische wahre Geschichte eines ehemaligen Planned Parenthood Führer ( Ungeplante. Die dramatische und wahre Geschichte eines ehemaligen Führer von Planned Parenthood ). Das Buch wurde 2010 veröffentlicht und beschreibt die Umwandlung des ehemaligen Direktors von Planned Parenthood.

Abby Johnson pracowała w klinice Planned Parenthood w Teksasie osiem lat, zdobywając nawet nagrodę „Pracownik Roku”. Była jedną z najmłodszych dyrektorek kliniki. Chciała pomagać kobietom, troszcząc się o ich „prawo wyboru”. Po przerażającym doświadczeniu, jakim było współuczestnictwo w zabiciu 13-tygodniowego nienarodzonego dziecka, zrezygnowała w październiku 2009 roku z dobrze płatnej pracy i założyła organizację „And Then There Were None” (ATTWN), by „pomóc innym odejść z przemysłu aborcyjnego”. Jej rezygnacja z pracy w Planned Parenthood stała się głośna w całym kraju.

Johnson selbst sagte in einem Interview mit LifeSiteNews: "Die säkularen Medien ernähren uns mit einer falschen Erzählung, die besagt, dass die Abtreibungsindustrie sicher ist und Frauen eine qualitativ hochwertige Gesundheitsversorgung bietet. (...) Der einzige Weg, diesen Mythos wirksam zu bekämpfen, besteht darin, die wahren Geschichten und wirklichen Horrors hinter den Mauern der Kliniken zu enthüllen. "

Ungeplant , basierend auf dem Buch von Johnson, beschreibt der Lebensweg des Autors, dessen Beziehung zur Abtreibungsindustrie zu Studentenzeiten begann, als sie sich als naives junges Mädchen entschied, sich freiwillig für eine Stelle in der Planned Parenthood-Klinik zu engagieren. Sie glaubte damals, der Zweck dieser fehlgeschlagenen Organisation sei die umfassende medizinische Versorgung von Frauen.

Nach und nach erkennt Johnson, der die Position des Klinikdirektors erlangt hat, dass Abtreibung als Haupteinkommensquelle für Planned Parenthood behandelt wird und dass der Schwerpunkt auf der Abtreibung als Priorität des Unternehmens liegt. Der eigentliche Schock tritt jedoch auf, wenn er unerwartet bei einer durch einen Ultraschall-Scanner unterstützten Abtreibung hilft und entdeckt, dass das ungeborene Kind ein Mensch ist. Sie hatte zuvor Frauen davon überzeugt, dass der "Embryo" nichts spürte und dass es sich nur um eine "Behandlung" handelte. Jetzt schaut er mit Schrecken auf den Bildschirm, als ein 13 Wochen altes Kind versucht, um sein Leben zu kämpfen, als sein kleiner Körper vom Abtreiber zerfetzt wird.

Ungeplant wirft auch das Thema pharmakologische Abtreibung auf und zeigt auf schockierende Weise, dass das Opfer Mutter und Kind ist. Unglücklicherweise waren das Opfer und der Attentäter auch Johnson selbst, die in Erinnerung an diese Erfahrung feststellt, dass die Blutung in Wirklichkeit so groß war, dass sie glaubte, sie würde sterben.

Monica Migliorino Miller betont im Review des "Crisis Magazine" die Vorteile des Films und betont, dass er "wertvoll" ist (...), wenn nicht aus einem anderen Grund, weil er etwas tut, was kein anderer abendfüllender Spielfilm tun kann. Pro-Life tat das nicht, einschließlich Gosnell . Ungeplant verbirgt oder mildert die Brutalität der Abtreibung nicht, wie es Gosnell tat - zum Nachteil seiner künstlerischen Werte (...). Dies bedeutet nicht, dass kein anderer Pro-Life-Film die Brutalität der Abtreibung aufgedeckt hat. " Dies waren jedoch Dokumentar- und Bildungsfilme. "Die Tatsache, dass die Realitäten der Abtreibung selbst in einem abendfüllenden Spielfilm belichtet werden, dessen Ziel eine weite Verbreitung ist, macht Unplanned zu einem beispiellosen Bild."

Miller betont die Professionalität des Films, starke und bewegende Szenen, "Strong Script" und gutes Schauspiel. Ihrer Meinung nach verdient es, befördert zu werden. Er macht auch auf die Schwächen und das Schimmern von Unplaneten aufmerksam , die "den Film und die künstlerische Wirkung des Films einschränken" und für diese Art der Produktion evangelikaler Christen typisch zu sein scheinen. Dazu gehört die Aufteilung der "Prolifer" in diejenigen, deren Aktivismus gut und schlecht ist. "Ein Prolifer, der einen schlechten Aktivismus darstellt - Frauenmörder genannt - ist fett, alt und hässlich. Gute Proliferationen sind alle jung, gutaussehend und mitfühlend. " Ein weiterer Schwachpunkt ist die "bittere christliche Musik", die die Motive "Bekehrung, Gottes Liebe und Gottes Vergebung" hervorhebt.

Der Rezensent ist auch besorgt, dass der Film mit seiner "Gebäude" -Meldung hauptsächlich an ein bereits überzeugtes Publikum gerichtet wird, das weiß, dass Abtreibung böse ist, und es in der Überzeugung der Grausamkeit bestraft, das Ungeborene zu töten. Wenn bestimmte Dinge klarer dargestellt und nicht direkt angegeben werden, würde der Film möglicherweise auch die breite Öffentlichkeit anregen. Miller schließt mit den Worten: "Wir können von hartgesottenen Aktivisten erwarten , die diesen Film hassen, ignorieren oder versuchen, ihn zu verkaufen, weil Unplanned es gewagt hat, die abscheuliche Brutalität der Abtreibung zu beleuchten."

Als würden ihre Ängste und Schlussfolgerungen durch die Rezension von Jordan Hoffman im linken "The Guardian" bestätigt, der - unterminiert die Authentizität der Konversion von Abby Johnson - den Film "Anti-Abtreibungspropaganda", "lächerliches" und "langweiliges christliches Drama" nennt, in dem "die Frau entdeckt diese Abtreibung ist schlecht. " Die blutige Szene verabscheut mit Abneigung. Der Rezensent beschreibt gleichzeitig die Abtreibung, die durch einen im Film gezeigten Ultraschall unterstützt wird: "Der Embryo stellt etwas dar, das als Angst oder Schmerz während des Eingriffs fehlinterpretiert werden kann".

Quellen: LifeSiteNews.com, ChurchMilitant.com, theblaze.com, unplannedfilm.com, crisismagazine.com, theguardian.com

DATUM: 2019-04-05 15:44

Read more: http://www.pch24.pl/mimo-prob-cenzury-an...l#ixzz5kFXM1cHb

von esther10 05.04.2019 00:05

Abtreibungsklinik, die Babys bis zur Geburt tötet, verletzt Frau bei misslungener Abtreibung
ZUSTAND CHERYL SULLENGER 4. APRIL 2019 | 17:09 UHR BOULDER, COLORADO


Eine der wenigen Abtreibungsstätten in Amerika, die während der gesamten neun Monate der Schwangerschaft Abtreibungen durchführte, war am 2. April 2019 ein medizinischer Notfall.

Die Boulder Abtreibungsklinik, im Besitz des Spätabortierspezialisten Warren Hern, wird gegen 11:00 Uhr mit einem Krankenwagen beauftragt

Ein von einer Pro-Life-Aktivistin am Tatort aufgenommenes Video zeigt, dass der Krankenwagen auf den Parkplatz neben der umzäunten und umzäunten Abtreibungsanlage einfuhr und begann, eine Trage zu laden, als ein Arbeiter herauskam und sie anwies, sich in der Nähe des Krankenhauses aufzuhalten hinter dem Gebäude.

EMTs luden die Gurney wieder in den Krankenwagen, als eine Feuerwehreinheit zur Unterstützung ankam. Ein kurzer Videoclip zeigte den Krankenwagen in einer Gasse an der Rückseite der Abtreibungsanlage, in der ein Patient offenbar beladen und in ein lokales Krankenhaus gebracht wurde.

„Wir haben die 911-Platten bestellt, aber es kann einige Zeit dauern, bis sie verfügbar sind. Inzwischen. Wir wissen, dass jemand einen medizinischen Notfall erlitt, der den Transport eines Rettungswagens von einer der berüchtigtsten Abtreibungsstätten der Nation erforderlich machte “, sagte Troy Newman, Präsident der Operation Rescue.

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Zwar ist nicht bekannt, ob eine Spätabort-Abtreibung an dem Vorfall vom 2. April beteiligt war, aber Abbrüche, die im zweiten Trimester und darüber hinaus durchgeführt werden, bergen weitaus größere Risiken als Abbrüche im ersten Trimester. Diese Risiken nehmen mit jeder Schwangerschaftswoche zu.

Die Boulder Abtreibungsklinik ist eine von sechs Abtreibungsstellen in der Nation, die offen zugestimmt hat, die letzten Abtreibungen im neunten Monat der Schwangerschaft durchzuführen. Auf die Frage, wie spät man in der Abtreibungsklinik von Boulder zu einer Abtreibung kommen könnte, sagte einer von Herns Rezeptionisten Ende letzten Jahres zu einem Forscher der Operation Rescue : " Wir gehen so hoch wie nötig."

Der 81-jährige Warren Hern wurde 1938 in Abilene, Kansas, geboren und wurde 1966 in Colorado zum ersten Mal zugelassen. Er eröffnete seine Boulder-Abtreibungsklinik am Alpine Drive in Boulder im Jahr 1975 und führt seitdem dort Abtreibungen durch.

Hern schrieb buchstäblich das Buch über Abtreibung, als er 1984 ein Lehrbuch mit dem Titel Abortion Practice veröffentlichte, das bis heute als endgültige Arbeit zu diesem Thema gilt. Er ist als Erfinder von Instrumenten zur Abtreibung bekannt, wie zum Beispiel der Hern Forceps, einem Greifinstrument, mit dem während einer Abtreibung Gewebe aus der Gebärmutter gegriffen und entfernt werden kann.

Operation Rescue wird Updates bereitstellen, sobald weitere Informationen verfügbar sind.

LifeNews.com Hinweis: Cheryl Sullenger ist führend bei Operation Rescue.



https://www.lifenews.com/2019/04/04/abor...tched-abortion/

von esther10 05.04.2019 00:03

Bischof Schneider erhält eine völlig nutzlose peronistische Antwort von Francisco auf die "Vielfalt der Religionen"
Von Ein peter fünf - 04/03/2019



Ich kenne Sie nicht alle, aber ich bin wirklich müde und habe es satt, behandelt zu werden, als ob wir alle ein Haufen kompletter Idioten wären. Und wenn ich sehe, wie gute Bischöfe und Priester geistige Verzerrungen machen, um zu versuchen, unorthodoxe Aussagen des Papstes miteinander in Einklang zu bringen, nur weil er der Papst ist, hilft das überhaupt nicht. Wir sind mit Francisco gefangen. Er ist der Papst. Es ist eine schlechte Kartoffel. Man könnte sagen, dass er ein böser Papst ist. Von jeder Vorstellung der katholischen Orthodoxie ist es so weit entfernt, dass es fast unmöglich ist zu verstehen, wie es der Papst sein könnte. (Barrunto zu den Kommentaren der Turbovacantistas in 3 ... 2 ... 1 ...).

Tatsache ist jedoch, dass er in einem legitimen Konklave gewählt wurde und allgemein akzeptiert wurde. Was jetzt? Jetzt sind wir fest entschlossen herauszufinden, wie jemand, der sagt, dass die Dinge, die er sagt, keine Verletzung der Unfehlbarkeit sein könnte. Und das ist sehr schwer zu erreichen. Ich habe Respekt vor Bischof Athanasius Schneider und den Bischöfen von Kasachstan, weil ich zum Papst gegangen bin und Einwände gegen die von ihm erwähnten Dinge erhoben habe. Bischof Schneider, wie er gestern in einem Interview enthüllteLifeSiteNews fragte nach den Kommentaren von Papst Franziskus, dass Gott in der Erklärung von Dubai eine Vielfalt von Religionen will. Hier ist es:

Können Sie mehr darüber sagen, wie Papst Franziskus auf seine Besorgnis über die Erklärung von Abu Dhabi zur Vielfalt der Religionen reagierte?

In der umstrittenen Passage heißt es: "Der Pluralismus und die Vielfalt der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache werden von Gott in seiner Weisheit gewünscht, mit der er Menschen geschaffen hat."

Aufgrund meiner Besorgnis über den im Abu-Dhabi-Dokument verwendeten Ausdruck, dass Gott die Vielfalt der Religionen "will", war die Antwort des Papstes sehr klar: Er sagte, die Vielfalt der Religionen sei nur der erlaubte Wille Gottes. Er betonte dies und sagte uns: Man kann auch sagen, dass die Vielfalt der Religionen der erlaubte Wille Gottes ist. Ich habe versucht, tiefer in die Frage einzugehen, indem ich zumindest den Satz zitierte, wie er im Dokument steht. Der Satz sagt, dass auf dieselbe Weise, wie Gott die Vielfalt der Geschlechter, der Hautfarbe, der Rasse und der Sprache will, also die Vielfalt der Religionen. Es gibt einen offensichtlichen Vergleich zwischen der Religionsvielfalt und der Geschlechtervielfalt. Ich erwähnte diesen Punkt dem Heiligen Vater und er räumte ein, dass das Gebet durch diesen direkten Vergleich missverstanden werden kann. In meiner Antwort habe ich betont, dass die Vielfalt der Geschlechter nicht der erlaubende Wille Gottes ist, sondern dass Gott ihn positiv wünscht.

Und der Heilige Vater hat dies anerkannt und stimmte mir zu, dass die Verschiedenartigkeit der Geschlechter nicht eine Frage des erlaubten Willens Gottes ist. Wenn wir jedoch diese beiden Sätze in demselben Satz erwähnen, wird die Verschiedenartigkeit der Religionen als positiver Wille Gottes, als die Verschiedenartigkeit der Geschlechter, interpretiert. Daher führt das Gebet zu Zweifeln und falschen Interpretationen, und das war mein Wunsch und meine Bitte, dass der Heilige Vater das korrigiert. Aber er sagte den Bischöfen: Man kann sagen, dass der fragliche Satz über die Vielfalt der Religionen den erlaubten Willen Gottes bedeutet. Können Leser, die nicht mit dem Unterschied zwischen dem erlaubten und dem positiven Willen Gottes vertraut sind, einige Beispiele für andere Dinge nennen, die Gott durch ihren erlaubten Willen zulässt? Ja, der erlaubte Wille bedeutet, dass Gott bestimmte Dinge zulässt. Gott erlaubte oder erlaubte Adams Sünde und alle ihre Folgen; und selbst wenn wir persönlich sündigen, lässt Gott es in einem gewissen Sinn zu, oder er toleriert es.

Aber Gott will unsere Sünde nicht unbedingt. Es erlaubt es angesichts des unendlich verdienstvollen Opfers unseres Herrn Jesus Christus am Kreuz und weil er unsere Freiheit nicht zerstören will. Dies ist die Bedeutung von Gottes Willen. Bischof Schneider versucht die Tatsache hervorzuheben, dass aus dem Kontext klar hervorgeht, dass er keinen permissiven Willen bezüglich der Vielfalt der Religionen hätte bedeuten können, wenn er in demselben Satz offensichtlich einen positiven Willen anzeigte, wenn er sich auf die Vielfalt der Rassen bezog. und Geschlechter. Dann bricht Francisco die Perón-Regel und erzählt Bischof Schneider, was er hören will: "Ja, natürlich, Kind, das wollte ich sagen. Geh und sag den Leuten, dass ich willkürlichen Willen meinte. Das ist der Schlüssel! Für diejenigen von Ihnen, die mit der Peron-Regel nicht vertraut sind, ist dies in Form einer Anekdote aus dem Buch dargestellt Dann bricht Francisco die Perón-Regel und erzählt Bischof Schneider, was er hören will: "Ja, natürlich, Kind, das wollte ich sagen.

Geh und sag den Leuten, dass ich willkürlichen Willen meinte. Das ist der Schlüssel! Für diejenigen von Ihnen, die mit der Peron-Regel nicht vertraut sind, ist dies in Form einer Anekdote aus dem Buch dargestellt Dann bricht Francisco die Perón-Regel und erzählt Bischof Schneider, was er hören will: "Ja, natürlich, Kind, das wollte ich sagen. Geh und sag den Leuten, dass ich willkürlichen Willen meinte. Das ist der Schlüssel! Für diejenigen von Ihnen, die mit der Peron-Regel nicht vertraut sind, ist dies in Form einer Anekdote aus dem Buch dargestelltPapst Dictator ( Der Diktator Papst): In der Geschichte wird erzählt, dass Perón in seinen Ruhmeszeiten einmal vorgeschlagen hatte, einen Neffen in die Geheimnisse der Politik einzubringen. Zuerst brachte er den jungen Mann mit, als er eine Delegation von Kommunisten erhielt; Nachdem er sich ihre Meinungen angehört hatte, sagte er: "Sie haben absolut Recht". Am nächsten Tag empfing er eine Delegation von Faschisten und antwortete erneut auf seine Argumente: "

Sie haben absolut Recht". Dann fragte er seinen Neffen, was er dachte. Der junge Mann sagte: "Sie haben mit zwei Gruppen mit diametral entgegengesetzten Meinungen gesprochen und Sie sagten beiden, dass Sie mit ihnen einverstanden sind. Das ist völlig inakzeptabel. " Perón antwortete: "Sie haben auch Recht". Eine Anekdote wie diese illustriert, warum man nicht erwarten kann, dass jemand Papst Franziskus bewertet, es sei denn er versteht die Tradition der argentinischen Politik. ein Phänomen, das dem Rest der Welterfahrung fremd ist; Francisco hat die Kirche überrascht, weil er nicht den Schlüssel hatte, um es zu verstehen: Er ist Juan Perón in der kirchlichen Übersetzung. Wer es anders interpretieren will, verliert das einzig relevante Kriterium. Ich beglückwünsche Bischof Schneider noch einmal, dass er den Mut hatte, den Papst direkt in seinem Gesicht um Klarstellung zu bitten. Aber dann umdrehen und so tun, als ob diese Antwort in irgendeiner Weise ausreicht? Nein, tut mir leid, es reicht nicht. Wir wissen alle, was er meinte. Monsignore Schneider hat die Falle deutlich gesehen. Aber jetzt, in der Hoffnung, das Unvereinbare miteinander in Einklang zu bringen, können wir glauben machen, als sei dies kein eklatanter Selbstwiderspruch. Ich habe keine Geduld für dieses Spiel.

Ich arbeite an einem Video darüber, warum ich immer noch behaupte, dass Francisco trotz alledem der rechtmäßig gewählte Papst ist, also bleiben Sie dran. Das Wesentliche ist einfach: Wenn wir der Kirche nicht vertrauen können, uns zu sagen, wer der Papst ist, wenn die päpstlichen Wahlen so eng mit dem Dogma verbunden sind (das heißt, dass der gewählte Mann Papst der Nachfolger von St. Peter mit all seiner Macht und Macht ist)? die mit diesem Amt verbundene Autorität), dann können wir der Kirche überhaupt nicht vertrauen. Wenn Benedikt immer noch der Papst ist, obwohl keiner der apostolischen Nachfolger, einschließlich Benedikt, an ihn glaubt, kann die Kirche getäuscht werden und die Gläubigen anschließend in eine dogmatische Tatsache täuschen.

Dies impliziert notwendigerweise, dass die Kirche übergelaufen ist. Und wenn wir glauben, dass die Kirche das ist, was sie sagt, ist sie das ist unmöglich Aber das Dilemma ist, dass Francisco auch unmöglich scheint. Wie kann ein Mann, der die Dinge sagt, die er sagt, keine Verletzung der Unfehlbarkeit und der Unfehlbarkeit sein? Es ist fast eine verdammte Situation, wenn Sie es tun, verdammt, wenn nicht. Es scheint, dass egal, welchen Weg Sie gehen, die Kirche ist übergangen und die Tore der Hölle haben sich durchgesetzt. Hier sind wir also gezwungen, aus dem Glauben zu gehen und nicht aus dem, was wir beobachten.

Wenn wir weiter glauben wollen, müssen wir darauf vertrauen, dass Gott etwas weiß, das wir nicht kennen und dass alles klar ist. Dass es Dinge gibt, die verborgen bleiben, und dass wir sie nicht durch unsere eigene menschliche Intelligenz und Vernunft lösen werden. Aber mit all dem kann man behaupten, dass man diese Dinge auf orthodoxe Weise interpretieren kann, auch nicht. In der Tat Es schadet der Glaubwürdigkeit derer, die es versuchen. Ich verstehe Es gibt keine guten Antworten. Das bedeutet nicht, dass wir das Problem nicht besprechen sollten, anstatt zu versuchen, einen Löffel voll Zucker zu finden, um es zu schlucken.
https://adelantelafe.com/el-obispo-schne...las-religiones/

Steve Skojec

von esther10 05.04.2019 00:02

Gegen Homoheresien. Kategorische Lehre der Kirche



Gegen Homoheresien. Kategorische Lehre der Kirche

Homosexualität. Es gibt wenige Themen, die moderne Katholiken mehr entzünden würden. In den Vereinigten Staaten und in den meisten europäischen Ländern, einschließlich Polen, gibt es heute heftige Auseinandersetzungen über die Beurteilung gleichgeschlechtlicher Neigungen und solcher Beziehungen. Mittlerweile ist aus katholischer Sicht jede Debatte umsonst, weil sich das kirchliche Lehramt zu diesem Thema bereits deutlich geäußert hat.

Pest der Homoheresis

In der katholischen Kirche findet derzeit ein großer Kampf um Sexualität statt. Liberale weltliche Theologen, Priester und Bischöfe bemühen sich, die Lüge der sexuellen Revolution von 1968 in die kirchliche Lehre einzuführen. Das führende Postulat der Progressiven besteht darin, eine neue Bewertung der Homosexualität durchzuführen. Diese Neigung, die der Katechismus der katholischen Kirche als "innerlich gestört" ansieht, würde offiziell als normal anerkannt; Dies ist die Akzeptanz von gleichgeschlechtlichem Sex.

Solche Ansichten haben bereits die höchsten Ebenen der kirchlichen Hierarchie erreicht. Es genügt, an die katastrophale Relatio nach der Diszeption der außerordentlichen Bischofssynode von 2014 zu erinnern , in der vollständig über Homosexualität gesprochen wurde. Sogar in unmittelbarer Nähe von Papst Franziskus gibt es viele Menschen, die eine Revolution in diesem Bereich suchen.

Es genügt, drei Personen zu erwähnen, die ihre Ansichten überhaupt nicht verbergen. Der neue Vorsitzende der Päpstlichen Akademie des Lebens, Erzbischof Vincenzo Paglia, in der Kathedrale der Diözese Terni-Narni-Amelia in Umbrien, befahl einem homosexuellen Künstler, das Bild Jesu Christi an die Wand zu malen, der ein Netz voller Sünder in den Himmel schleppte. Das Problem ist, dass diese Sünder in offensichtlich homoerotischen Posen dargestellt werden. Der führende vatikanische Experte für die Bekämpfung klerikaler Pädophilie, der maltesische Erzbischof Charles Scicluna, ist der Mann, der die Legalität der staatlichen homosexuellen Gewerkschaften feiert.

In der Kapelle seiner Kathedrale beherbergte er eine pseudo-katholische "Regenbogen" -Organisation, die den Altar mit der Flagge der LGBT-Bewegung bedeckte. Lassen Sie uns zum Schluss noch Kardinal erwähnen Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz und Mitglied des Elite-Rates der Kardinäle, der Franciszek berät; Dieser Rosenkranz verkündete kürzlich, dass die Kirche in ihrem Land dem "synodalen Weg" folgen und die Einschätzung der Homosexualität ändern würde. Marx hatte bereits früher bekannt gegeben, dass er einen Segen der Kirche von Homoziemiązków einführen möchte.

Und diese drei Hierarchen sind nur die Spitze des Eisbergs. Es gibt Dutzende anderer hochrangiger Mitglieder der Kirche, darunter viele amerikanische und europäische Kardinäle, die an solchen homosexuellen Tendenzen leiden.

In dieser Situation ist es klar, dass es die Aufgabe eines jeden Katholiken ist, die Lehre der Kirche über Homosexualität zu verteidigen. Und diese Lehre ist sehr reichhaltig. An dieser Stelle werde ich das bekannte Bibelstudium beiseite lassen - die Passagen des Alten Testaments und die Buchstaben des Heiligen. Paul der Apostel Wir werden nur kurz und beinahe auf die wichtigsten offiziellen Dokumente des Lehramts eingehen, um die Unveränderlichkeit der katholischen Sicht des Homosexualitätsproblems zu bestätigen. Ich unterscheide hier zwei Probleme: erstens die Unordnung der homosexuellen Tendenzen und die Unzulässigkeit, homosexuelle Beziehungen und Beziehungen zu akzeptieren; zweitens die Unfähigkeit, Priestertumsordnungen an gleichgeschlechtliche Kleriker zu übertragen.

Homosexualität und Sünde

1975 erfolgte die Kongregation für die Glaubenslehre unter der Leitung von Kardinal Franjo Šepera gab eine Erklärung von Persona humana ab , in der sie eindeutig die sündige Natur gleichgeschlechtlicher Handlungen anzeigte. Die Kongregation wies die Behauptung der angeblichen Natürlichkeit der Homosexualität zurück und erinnerte uns daran, dass solche Beziehungen keine elementare Ordnung haben und daher nicht akzeptabel sind. Im Jahr 1986 war es das Heilige Amt selbst, das jetzt von Kardinal geleitet wird Józef Ratzinger kündigte einen Brief an, in dem er die Gültigkeit von Persona humana bestätigte; RAtzinger verurteilte hier die häretischen Überzeugungen über angebliche moralische Gleichgültigkeit homosexueller Handlungen, was darauf hinweist, dass homosexuelle Tendenzen zwar nicht sündig sind, aber dazu beitragen, leichter in die Sünde zu fallen. Der Kardinal wies auch die Vorwürfe einer angeblich historischen und kulturellen Konditionierung der Passagen der Heiligen Schrift zurück, in denen homosexuelle Handlungen verurteilt wurden. Dies ist auch aus heutiger Sicht wichtig, dann behaupten Avantgardisten der Homoheresie, dass zum Beispiel Saint. Der Homosexuelle Paulus hat ihn im heutigen Verständnis nicht verurteilt ...

1992 veröffentlichte die Kongregation für die Glaubenslehre Notizen zu den Antworten auf die Vorschläge von Gesetzen zur Nichtdiskriminierung homosexueller Personen . Der Kern der Dokumente aus den Jahren 1975 und 1986 wurde hier wiederholt. Eine wichtige Neuerung dieses Textes war jedoch die Ablehnung der Behauptung, Diskriminierung aufgrund homosexueller Tendenzen sei gleichbedeutend mit Diskriminierung aufgrund von Rasse, Herkunft und so weiter. Es ist anders, sagte das Heilige Amt; Aus sozialen Gründen ist Diskriminierung manchmal gut und wünschenswert, und dies ist bei Homosexualität der Fall. Dies drückt sich insbesondere in der festen Ablehnung homosexueller Ansprüche auf Adoption von Kindern aus. Bemerkungen es ist auch lesenswert im heutigen Polen, weil sie im Streit die Argumente jener Kreise, die das Streben nach der angeblichen "Gleichheit der Rechte" für Homosexuelle auf ihre Banner schreiben, wenden.

Im selben Jahr 1992 wurde der Katechismus der katholischen Kirche herausgegeben, der sich in seiner Beurteilung der Homosexualität besonders auf die Persona humana stützte . Daher wird das berühmte Wort der inneren Störung homosexueller Tendenzen oft von Progressiven angefochten.

In den folgenden Jahren wurden mehrfach Homosexualität und homosexuelle Behauptungen wegen "Gleichheit" von Saint verurteilt. Johannes Paul II. In öffentlichen Reden und Reden; 1994 tat er dies unter anderem, indem er die Bestrebungen des Europäischen Parlaments nach Legalisierung homosexueller Gewerkschaften kritisch bewertete.

Ein weiteres Dokument zur Homosexualität wurde 2003 veröffentlicht. Dies waren die Kommentare zu Projekten zur Legalisierung der Beziehungen zwischen Homosexuellen, bei denen Unmoral bei der weltlichen Akzeptanz der "homosexuellen" Gewerkschaft und insbesondere bei der Adoption durch gleichgeschlechtliche Paare auftrat. Die Kongregation erinnerte daran, dass das staatliche Recht nicht mit der Vernunft in Konflikt geraten kann, während dies die Einführung homosexueller Gemeinschaftspostulate erfordern würde. Es wurde auch hier gesagt, dass der Staat für das Wohlergehen der Gesellschaft sorgen muss, und es hängt in hohem Maße von der Aufrechterhaltung der Privilegien einer normalen Familie ab.

Es gibt keine homosexuelle Ordination

Als erster rheinischer Kirchenlehrer, der Heilige, wurde er in großem Umfang zu einer Plage der Homosexualität unter den Geistlichen. Piotr Damiani (gestorben 1072). In der Mitte des elften Jahrhunderts erklärte Liber Gomorrhianus eine Anhörung in Form eines Briefes an Papst Leo IX und moderne Bischöfe; Er machte auf die tiefe Unmoral der Priester und Mönche aufmerksam, die sich in schändlichen sexuellen Beziehungen zu Männern befinden. Zur gleichen Zeit Saint. Piotr Damiani empfand Homosexualität nicht von Natur aus als etwas "Orientierung" oder sogar als "Identität", sondern als Heiligen. Thomas von Aquin in Summa theological als eine der Formen der Ausschweifung. Nach einigen Jahrhunderten wurde die äußerst kritische Bewertung solcher Taten, die manchmal von Priestern begangen wurden, zuerst vom Lateraner Konzil (1512-1517) und später vom Papst Pius V. in einem Stier präsentiertHorrendum illud scelus von 1568 drohte mit der Auflösung eines geistigen Todes. Er hat auch den Kodex des Kanonischen Gesetzes von 1917 wegen homosexueller Handlungen streng behandelt und Strafen wie Suspendierungen, unwürdige Werbung, Amtsentzug, Begünstigte, Würde und übertragene Verantwortlichkeiten und sogar die Entfernung aus dem Priestertum vorausgesehen. Die CPK behandelte diese Taten gleichermaßen mit anderen Straftaten gegen die sechsten Gebote wie Vergewaltigung, Zuhälter, Zoophilie oder Inzest.

In all diesen Dokumenten sprechen wir jedoch nur von verhaltenen Taten; Es ist immer noch kein Bewusstsein für das Problem der homosexuellen Tendenzen. Dies erschien erst 1961 - und sofort in einer sehr eindeutigen Form. Der Papst Johannes XXIII. Billigte dann die Anweisung des Religiosorum institutio, die von der Kongregation für Orden vorbereitet wurde. Es wurde in lateinischer Sprache gedruckt und 1963 in den Vereinigten Staaten in den Vereinigten Staaten veröffentlicht. Der Papst verbot den Priesterweihen und religiösen Hochzeiten homosexueller Tendenzen. In dem Dokument heißt es:Personen, die zu Homosexualität oder Päderastie neigen, haben keinen Zugang zu religiösen Hochzeiten und Ordinationen, da das Gemeinschaftsleben und das Priesteramt eine ernsthafte Bedrohung für sie darstellen . Kurz gesagt, wir haben es hier mit einer echten Revolution zu tun. Dies ist nicht nur die homosexuelle Praxis verboten, sondern die Tendenzen selbst werden zu einem Hindernis beim Eintritt in das Priestertum!

Leider ist dieses Dokument nie in Kraft getreten. Er wurde nicht in der Acta Apostolicae Sedis veröffentlicht und geriet in Vergessenheit. In den nächsten Jahrzehnten hielt der Zustand der Verwirrung an, obwohl der Vatikan sich mit dieser Frage befasste - 1985 empfahl die Kongregation für katholische Bildung den amerikanischen Bischöfen (aber nur dem), keine Homosexuellen zu ordnen; 1990 erteilte die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens eine Anweisung, in der sie (wiederum mangelnde Kategorizität) anwies, religiöse Personen zu entfernen, die mit ihrer Homosexualität nicht fertig werden konnten. Schließlich wies die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung im Jahr 2002 darauf hin, dass die Ordination von Homosexuellen "unhöflich" und "unklug" sei. Das Verbot war jedoch immer noch nicht da.

Dies wurde von Papst Benedikt XVI. Geändert. Am 4. November 2005 verkündete er die Instruktion über die Kriterien für die Bestimmung der Berufung in Bezug auf Personen mit homosexuellen Neigungen im Zusammenhang mit der Zulassung zu Seminaren und der Zulassung zur Ordination . Er wurde von einem Brief von Kardinal begleitet Zenona Grocholewski, Präfekt der Kongregation für katholische Erziehung, wo darauf hingewiesen wurde, dass Homosexuelle keine Funktion in klerikalen Seminaren übernehmen sollten. In der AnweisungEs wurde geschrieben, dass Männer, die homosexuelle Tendenzen "tief verwurzelt" haben oder "homosexuelle Kultur" unterstützen, nicht zu Seminaren zugelassen werden können. Die Menschen durften jedoch Seminare über "gleichgeschlechtliche" Übergänge erhalten. Dieses Dokument wurde Teil des offiziellen Lehramts der katholischen Kirche, das im Dezember 2005 vom Kardinal-Theologen des Päpstlichen Hauses bestätigt wurde Georges Marie Cottier.

Im Jahr 2008 veröffentlichte die Kongregation für das katholische Bildungswesen ein Dokument, in dem sie die genannten Grundsätze verschärfte und Seminare von Menschen mit "vorübergehenden" homosexuellen Tendenzen ablehnte. Die Einhaltung dieser Grundsätze und Vorschriften wurde 2016 von der Kongregation für den Klerus in dem Dokument Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis bestätigt .

Wie dieser kurze Überblick zeigt, ist die zeitgenössische Lehre der katholischen Kirche über Homosexualität sehr umfangreich und vielfältig. Man kann mit Sicherheit sagen, dass ein sorgfältiges Lesen der Heiligen Schrift in Verbindung mit der Aneignung der Argumentation, die der Heilige Stuhl im 20. Jahrhundert verwendet hat, ausreicht, um alle Diskussionen mit Anhängern der homosexuellen Ideologie zu beenden, die die Sicht der Kirche revolutionieren wollen. Eine solche Revolution ist unmöglich, weil das Lehramt beständig spricht und auch die volle Kontinuität mit dem Gedanken des Heiligen Tertullian aufrechterhält. Basilikum und Heiliger. Augustine. Es gibt keinen überzeugenden Grund, eine neue Einschätzung der Homosexualität einzuführen, ohne die Grundlagen der katholischen Kirche zu untergraben.

DATUM: 2019-04-05 15:55
GUTER TEXT

Card. Walter Kasper ruft zu einer Revolution auf. Es geht darum, den Protestanten die heilige Kommunion zu geben
Der deutsche Kardinal Walter Kasper, der als "Hoftheologe" von Papst Franziskus gilt, fordert eine tiefgreifende Änderung der Herangehensweise an das Problem, den Protestanten das Abendmahl zu geben. Was er letztes Jahr in Deutschland getan hat, reicht noch nicht aus.

#KRYSE IN DER KIRCHE

Kanada: 9.000 werden in 10 Jahren geschlossen Kirchen. Der Grund? Mangel an Gläubigen
Über die nächsten zehn in Kanada sind 9.000 geschlossen. Kirchen, das ist ein Drittel aller Tempel in diesem Land. Die große Mehrheit von ihnen wird in ländlichen Gebieten liquidiert. Die Entscheidung ist durch die hohen Kosten der Kirchenpflege und weniger Gemeinden der Gläubigen gerechtfertigt.

#LITURGIA 7 6

Stille und Kontemplation während der Heiligen Messe sind wichtig. Sie erleichtern es, Gott und dem Nächsten näher zu kommen
Fortgeschrittene Liturgisten bemühen sich, die Messe mehr zu einer weltlichen Feier zu machen. Sie appellieren an die Notwendigkeit des Verstehens und der aktiven Teilnahme. In der Realität sind Stille und Kontemplation jedoch nicht bedeutungslos. Im Gegenteil, sie erlauben Ihnen, sich Gott und Ihrem Nächsten zu nähern.

Sehenswe

Erzbruderschaft der Passion des Herrn

Von der kleinen bis zur großen Heimat oder wie Sie Ihre Identität aufbauen können

#KRYSE IN DER KIRCHE
Die Bischöfe kritisieren den "Synodenweg" des deutschen Episkopats
KIRCHE #
Die Kirche ist immer Jesus

Ermutigung zur Umkehr und Vertrauen in Gottes Barmherzigkeit

In Bezug auf den Papstketzer
#KRYSE IN DER KIRCHE

Revolution im Vatikan. Was wird die Kirche in Polen tun?

Heidentum
Danzig: Priester verbrannten esoterische Bücher und Amulette. Die Medien verließen die Stadt in Amok

Dezentralisierung der Kirche. Schockierende Pläne für die Deutschen
11111
Read more: http://www.pch24.pl/przeciwko-homoherezj...l#ixzz5kElxrDtD

von esther10 05.04.2019 00:00

Bischof Athanasius Schneider: Zur Frage eines ketzerischen Papstes
onepeterfive.com/bishop-athanasisus-schneider-on-the-question-of-a-heretical-pope


Bischof Athanasius SchneiderMarch 20, 2019

Anmerkung des Herausgebers: Bischof Athanasius Schneider - der kürzlich seine eigene Website zur Unterweisung und Förderung von Katholiken ins Leben gerufen hat - hat seine Gedanken zu Fragen bezüglich der Legitimität des Papsttums von Franziskus in einem Interview mit 1P5 diskutiert. Heute bietet er die folgende eingehende Analyse „zur Frage eines ketzerischen Papstes“ an. Wir danken Rorate Caeli, wo der Aufsatz zuerst erschien , dafür, dass wir ihn hier nachdrucken durften .

Zur Frage eines ketzerischen Papstes

Die Frage, wie man mit einem ketzerischen Papst umgeht, ist konkret noch nicht in einer Weise behandelt worden, die in der gesamten katholischen Tradition einer wirklichen allgemeinen Zustimmung gleichkommt. Bislang haben weder ein Papst noch ein Ökumenischer Rat einschlägige Doktrinaussagen gemacht oder verbindliche kanonische Normen über die eventuelle Behandlung eines ketzerischen Papstes während seiner Amtszeit erlassen.

Es gibt keinen historischen Fall, in dem ein Papst während seiner Amtszeit das Papsttum aufgrund von Häresie oder angeblicher Häresie verloren hat. Papst Honorius I (625 - 638) wurde posthum von drei ökumenischen Konzilien exkommuniziert (der Dritte Rat von Konstantinopel im Jahre 681, der Zweite Rat von Nicäa im Jahre 787 und der Vierte Rat von Konstantinopel im Jahre 870) mit der Begründung, dass er die häretische Lehre unterstützte von denen, die den Monotheletismus beförderten, und damit zur Verbreitung dieser Häresie beitrugen. In dem Brief, mit dem Papst Saint Leo II. (+ 682 - 683) die Dekrete des Dritten Rates von Konstantinopel bestätigte, erklärte er das Anathema über Papst Honorius („ anathematizamus Honorium“)"), Der besagt, dass sein Vorgänger" Honorius, statt diese apostolische Kirche zu reinigen, zuließ, dass der makellose Glaube durch einen profanen Verrat befleckt wurde. "(Denzinger-Schönmetzer, 563)

Der Liber Diurnus Romanorum Pontificum, eine diverse Sammlung von Formeln, die in der päpstlichen Kanzlei bis ins elfte Jahrhundert verwendet wurden, enthält den Text für den päpstlichen Eid, wonach jeder neue Papst bei seinem Amtsantritt schwören musste, dass er „das sechste Ökumenische anerkannte Rat, der die Urheber der Häresie (Monotheletismus), Sergius, Pyrrhus usw. zusammen mit Honorius mit ewigem Anathema zusammenschlug. "(PL 105, 40-44)

In einigen Breviaries bis zum 16 - ten oder den 18 - ten Jahrhundert wurde Papst Honorius als Ketzer in den Lektionen der Matutin erwähnt für 28. Juni, dem Fest des heiligen Leo II: „ In synodo Constantinopolitano condemnati sunt Sergius, Cyrus, Honorius, Pyrrhus, Paulus und Petrus, ua und Macarius, mit dem Titel "Stephano", "Sed" und "Polychronius" und "Simon", als freiwillige Mitarbeiterin in Domnino Jesu Christo Dixerunt Vel Praedicaverunt. “Die Beständigkeit dieses Brevierlesens durch viele Jahrhunderte zeigt, dass viele Generationen von Katholiken keinen Skandal erachteten, dass ein bestimmter Papst und in einem sehr seltenen Fall der Häresie oder der Unterstützung der Häresie für schuldig befunden wurde. In dieser Zeit konnten die Gläubigen und die Hierarchie der Kirche klar unterscheiden zwischen der Unverwüstlichkeit des katholischen Glaubens, die dem Lehramt des Petrusseesitzes in der Tat gewährt wurde, und der Untreue und dem Verrat eines konkreten Papstes in Ausübung seines Lehramtes.

Dom John Chapman erklärte in seinem Buch "Die Verurteilung des Papstes Honorius" (London 1907), dass derselbe Dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel, der ein Attentat auf Papst Honorius erklärte, einen klaren Unterschied zwischen dem Irrtum eines bestimmten Papstes und der Irrtum im Glauben von machte der Apostolische Stuhl als solcher. In dem Schreiben, in dem Papst Agatho (678 - 681) gebeten wurde, die Konzilsbeschlüsse zu genehmigen, sagen die Väter des Dritten Ökumenischen Rates von Konstantinopel, Rom habe einen unbeschreiblichen Glauben, der von den Bischöfen des Apostolischen Stuhls der gesamten Kirche autoritativ verkündet wird. die Nachfolger von Peter. Man kann fragen: Wie konnte der Dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel dies behaupten und doch in einem Atemzug einen Papst als Ketzer verurteilen? Die Antwort ist klar genug. Papst Honorius Ich war fehlbar, er lag falsch, er war ein Ketzer, gerade weil er nicht, wie er es hätte tun sollte, die Petrus-Tradition der römischen Kirche maßgebend erklärt hat. Auf diese Tradition hatte er keinen Einspruch erhoben, sondern lediglich eine falsche Lehre gebilligt und erweitert. Die Worte von Papst Honorius I waren jedoch einstmals von seinen Nachfolgern abgelehnt worden, und sie waren harmlos gegen die Tatsache der Irrtum im Glauben des Apostolischen Stuhls. Sie wurden als Ausdruck seiner eigenen persönlichen Sichtweise auf ihren wahren Wert reduziert.

Papst Saint Agatho ließ sich nicht durch das beklagenswerte Verhalten seines Vorgängers Honorius I, der zur Verbreitung von Häresie beitrug, verwirrt und erschüttert machen. Trotzdem behielt Papst Agatho seine übernatürliche Sicht auf die Unfehlbarkeit des Stuhls Petri im Glaubensunterricht bei, als er den Kaisern in Konstantinopel schrieb: „Dies ist die Regel des wahren Glaubens, der diese geistige Mutter von euch am meisten ist das ruhige Reich, die Apostolische Kirche Christi (der Stuhl von Rom), hat sowohl im Wohlstand als auch im Widerspruch stets mit Energie gehalten und verteidigt; was durch die Gnade des allmächtigen Gottes bewiesen werden kann, ist niemals vom Pfad der apostolischen Tradition irritiert worden, noch wurde sie durch das Nachgeben ketzerischer Neuerungen verdorben, sondern hat von Anfang an den christlichen Glauben von ihren Gründern erhalten. die Fürsten der Apostel Christi, und bleibt bis zum Ende nach der göttlichen Verheißung des Herrn und Erretters selbst unberührt, die er in den heiligen Evangelien dem Fürsten seiner Jünger aussprach: "Petrus, Petrus, siehe, der Satan wünscht, dass er Sie haben möchte." er könnte dich als Weizen sichten; aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht versagt. Und wenn du bekehrt bist, stärke deine Brüder. “Ep. " Consideranti mihi" ad Imperatores )

Dom Prosper Guéranger gab eine kurze und anschauliche theologische und spirituelle Erklärung für diesen konkreten Fall eines ketzerischen Papstes. Er sagte: „Welcher Jubel rang durch den Abgrund, als an einem traurigen Tag [Papst Honorius] der Vertreter dessen sah, der das wesentliche Licht erscheint Einen Moment lang mit den Kräften der Finsternis, um eine Wolke aufzubringen, die sich zwischen dem Himmel und den Bergen Gottes befindet, wo er mit seinem Stellvertreter wohnt. Es ist aber zu wahrscheinlich, dass die soziale Hilfe der Fürsprache gerade dann schwächer war, als sie hätte sein sollen. ”( Liturgisches Jahr, London 1900 , Band 12, S. 377)

Es gibt außerdem die gewichtige Tatsache, dass es während 2000 Jahren nie einen Fall gegeben hat, dass ein Papst während seiner Amtszeit wegen des Verbrechens der Häresie für nichtig erklärt wurde. Papst Honorius I. wurde erst nach seinem Tod zum Anathema erklärt. Der letzte Fall eines ketzerischen oder halbhäretischen Papstes war der Fall von Papst Johannes XXII. (1316 - 1334), als er seine Theorie lehrte, dass die Heiligen die Seligsprechung nur nach dem Jüngsten Gericht in der Wiederkunft Christi genießen würden. Die Behandlung dieses speziellen Falls war zu dieser Zeit wie folgt: Es gab öffentliche Ermahnungen (Universität von Paris, König Philip VI. Von Frankreich), eine Widerlegung der falschen theologischen Theorien, die durch theologische Veröffentlichungen gemacht wurden, und eine brüderliche Korrektur für Kardinal Jacques Fournier, der schließlich sein Nachfolger als Papst Benedikt XII. (1334 - 1342) wurde.

Die Kirche könnte in den sehr seltenen konkreten Fällen eines Papstes, der schwerwiegende theologische Fehler oder Häresien begeht, durchaus mit einem solchen Papst leben. Die Praxis der Kirche bestand bisher darin, dass sie das endgültige Urteil über einen amtierenden ketzerischen Papst seinen Nachfolgern oder einem zukünftigen Ökumenischen Rat überließ, wie im Fall von Papst Honorius I. Das Gleiche wäre wahrscheinlich mit Papst Johannes XXII geschehen. wenn er seinen Fehler nicht zurückgezogen hätte.

Päpste wurden mehrmals von weltlichen Mächten oder von kriminellen Clans abgesetzt. Dies geschah vor allem im sogenannten dunklen Zeitalter (10. und 11. Jahrhundert), als die deutschen Kaiser mehrere unwürdige Päpste nicht wegen ihrer Häresie absetzten, sondern wegen ihres skandalösen unmoralischen Lebens und ihres Machtmissbrauchs. Sie wurden jedoch niemals nach einem kanonischen Verfahren abgesetzt, da dies aufgrund der göttlichen Struktur der Kirche unmöglich ist. Der Papst bezieht seine Autorität direkt von Gott und nicht von der Kirche. Daher kann die Kirche ihn aus irgendeinem Grund nicht absetzen.

Es ist ein Dogma des Glaubens, der Papst keine Ketzerei verkünden kann , wenn Unterricht ex cathedra . Dies ist die göttliche Garantie, dass die Tore der Hölle sich nicht gegen die Cathedra veritatis, den Apostolischen Stuhl des Apostels Petrus, durchsetzen werden. Dom John Chapman, ein Experte für die Untersuchung der Geschichte der Verurteilung von Papst Honorius I., schreibt: „Die Unfehlbarkeit ist sozusagen der Scheitelpunkt einer Pyramide. Je feierlicher die Äußerungen des Apostolischen Stuhls sind, desto mehr können wir ihrer Wahrheit sicher sein. Wenn sie das Maximum an Feierlichkeit erreichen, das heißt, wenn sie streng ex cathedra sindist die Möglichkeit eines Fehlers vollständig beseitigt. Die Autorität eines Papstes, auch wenn er eigentlich nicht unfehlbar ist, ist implizit zu folgen und zu respektieren. Dass es auf der falschen Seite sein sollte, ist eine Möglichkeit, die Glaube und Geschichte als möglich erweisen. “( Die Verurteilung von Papst Honorius , London 1907, S. 109)

Wenn ein Papst Lehrfehler oder Häresien verbreitet, stellt die göttliche Struktur der Kirche bereits ein Gegenmittel dar: In diesem Fall tritt der Ersatzdienst der Vertreter des Episkopats und des unbesiegbaren Sensus fidei in den Bruch der Gläubigen In dieser Ausgabe ist der numerische Faktor nicht entscheidend. Es reicht aus, wenn auch nur ein paar Bischöfe die Integrität des Glaubens verkünden und dadurch die Irrtümer eines ketzerischen Papstes korrigieren. Es genügt, dass Bischöfe ihre Herde vor den Irrtümern eines ketzerischen Papstes unterrichten und schützen, und ihre Priester und die Eltern katholischer Familien werden dasselbe tun. Da die Kirche auch eine übernatürliche Realität und ein Mysterium ist, müssen der Mystische Leib Christi, Bischöfe, Priester und Laien - neben Korrekturen, Berufungen, Glaubensbekenntnissen und öffentlichem Widerstand - ein einzigartiger übernatürlicher Organismus sein Taten Sie zur Wiedergutmachung der göttlichen Majestät und zur Sühnung für die ketzerischen Taten eines Papstes. Gemäß der dogmatischen Verfassung Lumen gentium (Vgl. Nr. 12) des Zweiten Vatikanischen Konzils, kann sich der gesamte Leib der Gläubigen in Glaubensfragen nicht irren, wenn sie von den Bischöfen bis zu den letzten Laien der Gläubigen in Glaubens- und Moralfragen eine allgemeine Übereinstimmung zeigen. Selbst wenn ein Papst theologische Irrtümer und Irrglauben verbreitet, wird der Glaube der gesamten Kirche wegen der Verheißung Christi in Bezug auf die besondere Unterstützung und dauerhafte Präsenz des Heiligen Geistes, des Geistes der Wahrheit, in seiner Kirche ( vgl. Johannes 14: 17; 1. Johannes 2: 27).

Wenn durch eine undurchschaubare Erlaubnis Gottes zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte und in einem sehr seltenen Fall ein Papst durch sein tägliches oder gewöhnliches, nicht unfehlbares Lehramt Fehler und Häresien verbreitet, erweckt die göttliche Vorsehung gleichzeitig das Zeugnis einiger Mitglieder von das Bischofskollegium und auch die Gläubigen, um das zeitliche Versagen des päpstlichen Lehramtes auszugleichen. Man muss sagen, dass eine solche Situation sehr selten, aber nicht unmöglich ist, wie die Kirchengeschichte gezeigt hat. Die Kirche ist in der Tat ein einziger organischer Körper, und wenn im Kopf des Körpers (dem Papst) ein Versagen und ein Mangel auftritt, ergänzen der Rest des Körpers (die Gläubigen) oder herausragende Teile des Körpers (die Bischöfe) das Provisorium Päpstliche Misserfolge. Eines der berühmtesten und tragischsten Beispiele für eine solche Situation ereignete sich während der Arian-Krise im vierten Jahrhundert. Ecclesia docens (Papst und Episkopat), aber von der ecclesia docta (Gläubigen), wie der selige John Henry Newman gesagt hat.

Die Theorie oder Meinung (der Verlust des päpstlichen Amtes durch Hinterlegung oder Erklärung des ipso facto loss) macht den Papst implizit mit der gesamten Kirche identisch oder manifestiert die ungesunde Haltung eines Papstzentrismus , der Papolatria letzten Endes. Die Vertreter einer solchen Meinung (vor allem einige Heilige) waren diejenigen, die einen übertriebenen Ultramontanismus oder Papstzentrismus manifestierten und den Papst zu einer Art Halbgott machten, der keine Fehler begehen kann, selbst nicht außerhalb der päpstlichen Unfehlbarkeit . Ein Papst, der Lehrfehler begeht, was theoretisch und logisch auch die Möglichkeit beinhaltet, den schwerwiegendsten Lehrfehler, dh eine Häresie, zu begehen, ist für die Anhänger dieser Stellungnahme (Absetzung eines Papstes und Verlust seines Amtes wegen Häresie) unerträglich oder undenkbar, auch wenn der Papst solche Fehler außerhalb der päpstlichen Unfehlbarkeit im Reich begeht.

Die theoretische oder theologische Meinung, dass ein ketzerischer Papst abgesetzt werden kann oder sein Amt verliert, war dem ersten Jahrtausend fremd. Sie entstand erst im Hochmittelalter, zu einer Zeit, als der Papstzentrismus einen bestimmten Höhepunkt erreichte, als der Papst unbewusst mit der Kirche als solcher identifiziert wurde. Dies war bereits in der Wurzel die weltliche Haltung eines absolutistischen Prinzen nach dem Motto: "L'État, c'est moi!" Oder in kirchlicher Hinsicht: "Ich bin die Kirche!"

Die Meinung, die besagt, dass ein ketzerischer Papst ipso facto verliert sein Amt, wurde vom Hochmittelalter bis zum zwanzigsten Jahrhundert allgemein angenommen. Sie bleibt eine theologische Meinung und keine Lehre der Kirche und kann daher nicht die Qualität einer ständigen und beständigen Lehre der Kirche als solche beanspruchen, da kein ökumenischer Rat und kein Papst eine solche Meinung ausdrücklich befürwortet haben. Die Kirche verurteilte jedoch einen ketzerischen Papst, jedoch nur posthum und nicht während seiner Amtszeit. Auch wenn einige heilige Ärzte der Kirche (z. B. St. Robert Bellarmine, St. Francis de Sales) eine solche Meinung vertreten, beweisen sie nicht ihre Gewissheit oder die Tatsache eines allgemeinen Konsenses über die Lehre. Sogar die Ärzte der Kirche sind dafür bekannt, sich zu irren; Dies ist bei dem heiligen Thomas von Aquin der Fall hinsichtlich der Frage der Unbefleckten Empfängnis, der Angelegenheit des Sakraments der Ordnungen.

Es gab eine Zeit in der Kirche, in der es zum Beispiel eine objektiv falsche allgemeine theologische Meinung gab, in der behauptet wurde, dass die Übergabe der Instrumente Sache des Sakraments der Orden war, eine Meinung jedoch, die sich nicht auf Antike und Universalität berufen konnte , obwohl eine solche Stellungnahme für eine begrenzte Zeit von einem Papst (durch das Dekret von Eugen IV.) oder von liturgischen Büchern (wenn auch für einen begrenzten Zeitraum) unterstützt wurde. Diese allgemeine Meinung wurde jedoch später von Pius XII. Im Jahr 1947 korrigiert.

Die Theorie - einen ketzerischen Papst abzusetzen oder den Verlust des Büros ipso facto wegen Häresie - ist nur eine theologische Meinung, die nicht die notwendigen theologischen Kategorien von Antike, Universalität und Konsens ( semper, ubique, ab omnibus ) erfüllt . Es gab keine Äußerungen des universellen ordentlichen Lehramtes oder des päpstlichen Lehramtes, das die Theorien über die Absetzung eines ketzerischen Papstes oder den Verlust seines Amtes ipso facto aufgrund von Häresie stützen würde . Nach einer mittelalterlichen kanonischen Tradition, die später in dem gesammelt wurde Corpus Iuris Canonici (das kanonische Recht gültig in der lateinischen Kirche bis 1918), könnte ein Papst im Fall von Ketzerei beurteilt werden: „Papa a nemine est iudicandus, nisi deprehendatur ein treuer devius “, dh„ der Papst kann von niemandem beurteilt werden, es sei denn, er wurde vom Glauben abweichend gefunden “ (Decretum Gratiani, Prima Pars, Dist. 40, ca. 6, 3 pars) Der Kodex des Kanonischen Rechts von 1917 beseitigte jedoch die Norm des Corpus Iuris Canonici , der von einem ketzerischen Papst sprach. Der Kodex des Kirchenrechts von 1983 enthält auch keine solche Norm.

Die Kirche hat immer gelehrt, dass auch eine ketzerische Person, die aufgrund formaler Häresie automatisch exkommuniziert wird, die Sakramente trotzdem gültig verwalten kann und dass ein ketzerisch oder formal exkommunizierter Priester im Extremfall sogar eine Gerichtsbarkeit ausüben kann, indem er einen Büßer vermittelt sakramentale Absolution. Die Normen der Papstwahl, die bis einschließlich Paul VI. Gültig waren, gaben zu, dass auch ein exkommunizierter Kardinal an der Päpstwahl teilnehmen könne und er selbst zum Papst gewählt werden könne: „Kein Kardinalwähler kann von der aktiven und passiven Wahlbeteiligung ausgeschlossen werden des Obersten Papstes wegen oder unter Vorwand jeglicher Exkommunikation, Suspendierung, Verbot oder anderer kirchlicher Behinderung. Solche Verstöße gelten als ausgesetzt, was die Wahl betrifft. Romano Pontifice eligendo , n. 1 35). Dieses theologische Prinzip muss auch auf den Fall eines ketzerischen Bischofs oder eines ketzerischen Papstes angewandt werden, der trotz ihrer Häresien kirchliche Rechtsprechung rechtsgültig ausführen kann und daher ipso facto nicht wegen Häresie sein Amt verliert .

Die theoretische oder theologische Meinung, die die Absetzung eines ketzerischen Papstes oder den Verlust seines Amtes ipso facto wegen Häresie erlaubt, ist in der Praxis nicht durchführbar. Wenn es in der Praxis angewendet würde, würde dies zu einer Situation führen, die derjenigen des Großen Schismas ähnelt, das die Kirche bereits Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts verheerend erlebte. In der Tat wird es immer einen Teil des Kardinalskollegiums geben, einen beträchtlichen Teil des Weltbischöflichen Bischofs und auch der Gläubigen, die nicht zustimmen werden, einen konkreten päpstlichen Fehler (Fehler) als formale Häresien (Häresien) einzustufen, und folglich werden sie dies auch tun betrachten Sie den aktuellen Papst weiterhin als den einzigen legitimen Papst.

Ein formales Schisma mit zwei oder mehr Anspielern auf den päpstlichen Thron - was selbst eine kanonisch niedergelegte Absetzung eines Papstes unvermeidlich sein wird - wird der Kirche insgesamt notwendigerweise mehr Schaden zufügen als eine relativ kurze und sehr seltene Periode in was ein Papst verbirgt Lehrfehler oder Häresien. Die Situation eines ketzerischen Papstes wird im Vergleich zu den zweitausend Jahren der Existenz der Kirche immer relativ kurz sein. Man muss einen Eingriff in diesem seltenen und heiklen Fall der göttlichen Vorsehung überlassen.

Der Versuch, einen ketzerischen Papst um jeden Preis abzusetzen, ist ein Zeichen all zu menschlichen Verhaltens, das letztendlich die Unwilligkeit widerspiegelt, das zeitliche Kreuz eines ketzerischen Papstes zu tragen. Vielleicht spiegelt es auch die allzu menschliche Emotion der Wut wider. Es wird auf jeden Fall eine viel zu menschliche Lösung bieten und ähnelt in gewisser Weise dem Verhalten in der Politik. Die Kirche und das Papsttum sind Realitäten, die nicht rein menschlich, sondern auch göttlich sind. Das Kreuz eines ketzerischen Papstes - auch wenn es nur von begrenzter Dauer ist - ist das größte denkbare Kreuz für die gesamte Kirche.

Ein weiterer Fehler in der Absicht oder im Versuch, einen ketzerischen Papst abzusetzen, besteht in der indirekten oder unbewussten Identifikation der Kirche mit dem Papst oder in der Ernennung des Papstes zum Mittelpunkt des täglichen Lebens der Kirche. Dies bedeutet letztlich und unbewusst ein Nachgeben zu ungesundem Ultramontanismus, Papstzentrismus und Papolatry, dh einem päpstlichen Personenkult. In der Geschichte der Kirche gab es tatsächlich Perioden, in denen der Stuhl von Petrus längere Zeit leer stand. So gab es vom 29. November 1268 bis 1. September 1271 keinen Papst, und in dieser Zeit gab es auch keinen Anti-Papst. Daher sollten Katholiken den Papst und seine Worte und Handlungen nicht zu einem täglichen Schwerpunkt machen.

Man kann Kinder einer Familie enterbt werden. Trotzdem kann man den Familienvater nicht enterben, egal wie schuldig oder monströs er sich auch benimmt. Dies ist das Gesetz der Hierarchie, das Gott selbst in der Schöpfung aufgestellt hat. Dasselbe gilt für den Papst, der während seiner Amtszeit der geistige Vater der gesamten Familie Christi auf Erden ist. Im Falle eines kriminellen oder monströsen Vaters müssen sich die Kinder von ihm zurückziehen oder Kontakt mit ihm vermeiden. Sie können jedoch nicht sagen: „Wir wählen einen neuen und guten Vater unserer Familie.“ Dies wäre gegen den gesunden Menschenverstand und gegen die Natur. Derselbe Grundsatz sollte daher für die Frage der Absetzung eines ketzerischen Papstes gelten. Der Papst kann von niemandem abgesetzt werden, nur Gott kann eingreifen, und er wird dies zu seiner Zeit tun, da Gott in seiner Vorsehung nicht versagt („Deus in sua dispositione nicht fallitur “). Während des Ersten Vatikanischen Konzils sprach Bischof Zinelli, Relator der Conciliar Commission on Faith, mit diesen Worten über die Möglichkeit eines ketzerischen Papstes: „Wenn Gott einem so großen Übel (dh einem ketzerischen Papst) erlaubt, können die Mittel dazu beitragen Die Situation wird nicht fehlen “(Mansi 52, 1109).

Die Absetzung eines ketzerischen Papstes wird letztendlich die Häresie des Conciliarismus, des Sedevacantismus und einer mentalen Haltung fördern, die derjenigen ähnelt, die in einer rein menschlichen oder politischen Gemeinschaft charakteristisch ist. Sie wird auch eine Mentalität fördern, die dem Separatismus in der protestantischen Welt oder dem Autozephalismus in der Gemeinschaft der orthodoxen Kirchen ähnelt.

Die Theorie oder Meinung, die die Absetzung und den Verlust des Amtes zulässt, offenbart sich außerdem in ihren tiefsten Wurzeln - wenn auch unbewusst - auch eine Art "Donatismus", der im päpstlichen Amt angewandt wird. Die Donatistentheorie identifizierte die heiligen Minister (Priester und Bischöfe) fast mit der moralischen Heiligkeit von Christus selbst und forderte daher für die Gültigkeit ihres Amtes das Fehlen von moralischen Fehlern oder Fehlverhalten in ihrem öffentlichen Leben. Die erwähnte Theorie schließt in ähnlicher Weise die Möglichkeit aus, dass ein Papst Doktrinfehler, dh Häresien, macht, die durch sein Amt ungültig oder leer sind, wie die Donatisten es getan haben, und das priesterliche oder bischöfliche Amt aufgrund von Fehlern für ungültig erklärt das sittliche Leben.

Man kann sich vorstellen, dass die Oberste Autorität der Kirche (Papst oder Ökumenischer Rat) in der Zukunft die folgenden oder ähnliche verbindliche kanonische Normen für den Fall eines ketzerischen oder offensichtlich heterodoxen Papstes festlegen könnte:

* Ein Papst kann in keiner Form und aus irgendeinem Grund abgesetzt werden, auch nicht aus Gründen der Häresie.

* Jeder neu gewählte Papst muss beim Amtsantritt seines Amt als oberster Lehrer der Kirche den Eid ablegen, die gesamte Herde Christi vor den Gefahren der Häresien zu schützen und in seinen Worten und Taten jegliches Auftreten zu vermeiden Häresie in Übereinstimmung mit seiner Pflicht, alle Hirten und Gläubigen im Glauben zu stärken.

* Ein Papst, der offensichtliche theologische Fehler oder Häresien verbreitet oder durch seine Handlungen und Unterlassungen zur Verbreitung von Häresien beiträgt, sollte vom Dekan des Kardinalskollegiums zwangsweise in einer brüderlichen und privaten Form korrigiert werden.

* Nach erfolglosen privaten Korrekturen ist der Dekan des Kardinalskollegiums verpflichtet, seine Korrektur öffentlich zu machen.

* Zusammen mit der öffentlichen Berichtigung muss der Dekan des Kardinalskollegiums den Papst um ein Gebet bitten, damit er die Kraft wiedererlangen kann, die gesamte Kirche im Glauben eindeutig zu bestätigen.

* Gleichzeitig sollte der Dekan des Kardinalskollegiums eine Formel eines Glaubensberufs veröffentlichen, in der die theologischen Fehler zurückgewiesen würden, die der Papst lehrt oder toleriert (ohne notwendigerweise den Papst zu nennen).

* Wenn der Dekan des Kardinalskollegiums die Korrektur, den Aufruf zum Gebet und die Veröffentlichung eines Glaubensberufs unterlassen sollte oder nicht, sollte dies jeder Kardinal, Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen tun, wenn auch nicht die Kardinäle und wenn Bischöfe dies auslassen oder nicht tun, sollte jedes Mitglied der katholischen Gläubigen oder eine Gruppe katholischer Gläubiger dies tun.

* Der Dekan des Kardinalskollegiums oder ein Kardinal oder ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen oder ein gläubiger Katholik oder eine Gruppe katholischer Gläubiger, die die Korrektur vorgenommen haben, zum Gebet appellieren, und die Veröffentlichung des Glaubensberufs kann nicht sein kanonischen Sanktionen oder Strafen unterworfen oder aus diesem Grund wegen Missachtung des Papstes angeklagt.

In dem äußerst seltenen Fall eines ketzerischen Papstes kann die spirituelle Situation der Kirche mit den Worten beschrieben werden, die Papst Gregor der Große (590 - 604) benutzte und die Kirche seiner Zeit als „ein altes Schiff, verzweifelt zerbrach; denn das Wasser dringt von allen Seiten ein, und die Gelenke, die vom täglichen Stress des Sturms erschüttert werden, werden faul und verkünden Schiffbruch. ”( Registrum I, 4, Ep. ad Ioannem episcopum Constantinopolitanum )

Die im Evangelium berichteten Episoden über die Beruhigung des stürmischen Meeres durch den Herrn und die Rettung des im Wasser versinkenden Petrus lehren uns, dass selbst in der dramatischsten und menschlich verzweifeltsten Situation eines ketzerischen Papstes alle Hirten der Kirche und die Gläubigen sollte glauben und darauf vertrauen, dass Gott in seine Vorsehung eingreifen wird und Christus den tobenden Sturm beruhigen und den Nachfolgern von Petrus, seinen Vikaren auf Erden, die Kraft geben wird, alle Hirten und Gläubigen im katholischen und apostolischen Glauben zu bestätigen.

Papst Saint Agatho (678 - 681), der die schwierige Aufgabe hatte, den Schaden, den Papst Honorius I für die Integrität des Glaubens angerichtet hatte, zu begrenzen, hinterließ bei jedem Nachfolger von Peter lebhafte Worte eines leidenschaftlichen Appells, der stets auf ihn achten muss Es ist eine schwere Pflicht, die jungfräuliche Reinheit der Hinterlegung des Glaubens unberührt zu lassen: „Wehe mir, wenn ich es versäume, die Wahrheit meines Herrn zu predigen, die sie aufrichtig gepredigt haben. Wehe mir, wenn ich die Wahrheit, die ich den Austauschern gebe, mit Schweigen überdecken, dh das christliche Volk lehren und es damit durchdringen soll. Was soll ich in der zukünftigen Prüfung durch Christus selbst sagen, wenn ich rot werde - was Gott verbietet! - hier die Wahrheit seiner Worte zu predigen? Welche Befriedigung soll ich mir geben können, was für die mir anvertrauten Seelen, wenn er einen strengen Bericht über das Amt verlangt, das ich erhalten habe? “(Ep. " Consideranti mihi" ad Imperatores )

Als der erste Papst, der heilige Petrus, materiell in Ketten war, beschwor die gesamte Kirche seine Befreiung: „Petrus wurde im Gefängnis gehalten. Aber das Gebet wurde von Gott ohne Unterlass für ihn gemacht “(Apg 12: 5). Wenn ein Papst Fehler oder sogar Häresien verbreitet, befindet er sich in spirituellen Ketten oder in einem spirituellen Gefängnis. Daher muss die gesamte Kirche ohne Unterlass für seine Befreiung aus diesem geistigen Gefängnis beten. Die gesamte Kirche muss eine übernatürliche Beharrlichkeit in einem solchen Gebet haben und ein übernatürliches Vertrauen in die Tatsache, dass Gott letztlich seine Kirche regiert, und nicht der Papst.

Als Papst Honorius I. (625 - 638) eine zweideutige Haltung gegenüber der Ausbreitung der neuen Häresie des Monothelitismus einnahm, schickte der Patriarch von Jerusalem, Sophronius, einen Bischof aus Palästina nach Rom und sagte: „Gehen Sie zum Apostolischen Sehen Sie, wo die Grundlagen der heiligen Lehre sind, und hören Sie nicht auf zu beten, bis der Apostolische Stuhl die neue Häresie verurteilt. “

Bei dem tragischen Fall eines ketzerischen Papstes müssen alle Mitglieder der Kirche, angefangen bei den Bischöfen bis hin zu den einfachen Gläubigen, alle legitimen Mittel einsetzen, wie private und öffentliche Korrekturen des irren Papstes, konstant und leidenschaftlich Gebete und öffentliche Bekenntnisse der Wahrheit, damit der Apostolische Stuhl die göttlichen Wahrheiten, die der Herr Petrus und all seinen Nachfolgern anvertraut hat, wieder mit Klarheit bekennen kann. „Denn der Heilige Geist wurde den Nachfolgern von Petrus nicht versprochen, damit sie durch seine Offenbarung eine neue Lehre kundtun könnten, sondern dass sie durch seine Unterstützung religiös die religiöse Offenbarung oder Hinterlegung des Glaubens bewahren und sie darlegen könnten die Apostel “(1. Vatikanum, dogmatische Konstitution Pastor aeternus , Kap. 4)

Jeder Papst und alle Mitglieder der Kirche müssen an die weisen und zeitlosen Worte erinnert werden, die der Ökumenische Rat von Konstanz (1414 - 1418) über den Papst als die erste Person in der Kirche aussprach, die an den Glauben gebunden ist und gewissenhaft sein muss Hütet die Integrität des Glaubens: „Da der römische Papst eine so große Macht unter den Sterblichen ausübt, ist es richtig, dass er umso mehr durch die unumstrittenen Bindungen des Glaubens und die Riten gebunden wird, die in Bezug auf die Sakramente der Kirche zu beachten sind. Wir beschließen und ordinieren daher, damit die Fülle des Glaubens in einem zukünftigen römischen Pontifex mit einzigartiger Pracht von den frühesten Momenten seines Papstes an erstrahlen kann, dass derjenige, der gewählt werden soll, von nun an das folgende Bekenntnis und den folgenden Beruf ablegen wird public. ”(Neununddreißigste Sitzung vom 9. Oktober 1417,

In derselben Sitzung hat der Konstanzer Rat beschlossen, dass jeder neu gewählte Papst einen Eid des Glaubens leisten muss, indem er die folgende Formel vorschlägt, aus der wir die wichtigsten Passagen zitieren:

„Ich, N., gewählter Papst, sowohl mit Herz als auch mit Mund, bekenne und bekenne mich zum allmächtigen Gott, dass ich fest daran glauben und den katholischen Glauben gemäß den Traditionen der Apostel, der Allgemeinen Räte und der anderen Heiligen Väter halten werde. Ich werde diesen Glauben bis zum letzten Punkt unverändert bewahren und ihn bis zum Tod und zum Vergießen meines Blutes bestätigen, verteidigen und predigen, und ebenso werde ich in jeder Hinsicht den Ritus der kirchlichen Sakramente der Kirche verfolgen und beobachten Katholische Kirche."

Wie aktuell ist so ein päpstlicher Eid und wie dringend ist es, diesen Eid in die Praxis umzusetzen, besonders in unseren Tagen! Der Papst ist kein absoluter Monarch, der tun und sagen kann, was er will, der nach eigenem Ermessen Lehre oder Liturgie ändern kann. Leider wurde in den vergangenen Jahrhunderten - entgegen der apostolischen Tradition in der Antike - das Verhalten der Päpste als absolute Monarchen oder als Halbgötter so allgemein akzeptiert, dass sie die theologischen und spirituellen Ansichten der vorherrschenden Mehrheit prägten die Bischöfe und die Gläubigen und besonders unter den frommen Leuten. Die Tatsache, dass der Papst der erste in der Kirche sein muss, der Neuheiten zu vermeiden hat und der Tradition des Glaubens und der Liturgie auf vorbildliche Weise gehorcht,

Der päpstliche Eid aus dem Liber Diurnus Romanorum Pontificum hielt die unerschütterliche Treue gegenüber der Tradition für die wichtigste Verpflichtung und die herausragendste Eigenschaft eines neuen Papstes, wie sie ihm von allen seinen Vorgängern überliefert wurde: „ Nihil de traditione ist ein probatissimis praedecessoribus meis servatum reperi, diminuere vel mutare, aut aliquam novitatem admittere; Hier finden Sie alle Informationen zu diesem Artikel, unter anderem zu diesem Artikel und zur weiteren Beschreibung.”(“ Um nichts von der empfangenen Tradition zu ändern, und nichts davon habe ich vor meinen gottgefälligen Vorgängern bewacht gefunden, darin eingreifen, sich ändern oder irgendeine Neuerung erlauben, mit glühender Zuneigung als ihr wahrhaft treuer Schüler und Nachfolger, um ehrfürchtig das weitergegebene Gute zu sichern, mit meiner ganzen Kraft und äußerster Anstrengung. “)

Derselbe päpstliche Eid nannte konkret die Treue zum Lex Credendi (der Glaubensregel) und zum Lex Orandi (der Gebetsregel ). In Bezug auf die lex credendi (die Glaubensregel) lautet der Text des Eides:

" Verae fidei rectitudinem, quam Christo autore tradente, perús tuos atque discipulos, usque ad exiguitatem meam perlatam, tua sancta, Ecclesia reperi, tis conatibus meis, usque ad animam und sanguinem custodire, temporäres Schwierigkeitsgrad, Tacho-Adjutant . („Ich verspreche, mit aller Kraft zu bleiben, bis zum Tod und zum Vergießen meines Blutes, der Integrität des wahren Glaubens, dessen Urheber Christus ist und die durch Ihre Nachfolger und Jünger meinem bescheidenen Selbst übergeben wurde und das habe ich in Ihrer Kirche gefunden. Ich verspreche auch, die Schwierigkeiten der Zeit mit Geduld zu tragen. "

In Bezug auf den Ex-Orandi sagt der päpstliche Eid:

„Disciplinam et ritum Ecclesiae, sicut inveni, und ein Sanctis praecessoribus meis traditum reperi, illibatum custodire .“ („Ich verspreche, die Disziplin und die Liturgie der Kirche, wie ich sie gefunden habe, und wie sie von meinen heiligen Vorgängern übertragen wurden, in Erinnerung zu behalten . ”)

In den letzten hundert Jahren gab es einige Beispiele für eine Art päpstlicher Absolutismus bezüglich Änderungen in der liturgischen Tradition der Kirche. Wenn wir das Lex orandi betrachten, haben sich die Päpste Pius X., Pius XII. Und Paul VI. Und, was das Lex Credendi betrifft , von Papst Franziskus drastisch verändert .

Pius X. wurde der erste Papst in der Geschichte der lateinischen Kirche, der die Ordnung der Psalmody ( Cursus Psalmorum ) derart radikal reformierte, dass er zum Bau eines neuen göttlichen Amtes in Bezug auf die Verteilung der Psalmen führte. Der nächste Fall war Papst Pius XII., Der eine radikal geänderte lateinische Version des jahrtausendealten und melodischen Textes des Vulgata-Psalters für den liturgischen Gebrauch genehmigte. Die neue lateinische Übersetzung, der sogenannte „Pian Psalter“, war ein von Akademikern künstlich hergestellter Text, der in seiner Künstlichkeit kaum auszusprechen war. Diese neue lateinische Übersetzung, die mit dem Sprichwort " accessit latinitas, rezitit pietas" treffend kritisiert wurde , war dann de facto von der gesamten Kirche unter dem Pontifikat von Papst Johannes XXIII. abgelehnt. Papst Pius XII verändert auch die Liturgie der Karwoche, einer Jahrtausende alten liturgischen Schatz der Kirche, die Einführung teilweise ex novo Rituale erfunden. Beispiellose liturgische Veränderungen wurden jedoch von Papst Paul VI. Mit einer revolutionären Reform des Ritus der Messe und des Ritus aller anderen Sakramente vollzogen, eine Liturgiereform, die kein Papst in solch einer Radikalität gewagt hatte.

Eine theologisch revolutionäre Änderung wurde von Papst Franziskus vorgenommen, insofern, als er der Praxis einiger Ortskirchen zustimmte, in Einzelfällen sexuell aktive Ehebrecher (die in sogenannten "irregulären Vereinigungen" zusammenleben) zur Heiligen Kommunion zuzulassen. Auch wenn diese lokalen Normen keine allgemeine Norm in der Kirche darstellen, so bedeuten sie doch eine praktische Ablehnung der göttlichen Wahrheit der absoluten Unauflöslichkeit einer gültigen und vollzogenen sakramentalen Ehe. Seine andere Änderung in Fragen der Lehre besteht in der Änderung der biblischen und der ständigen zwei-Jahrtausend-Lehre über das Prinzip der Legitimität der Todesstrafe. Die nächste Änderung in der Lehre stellt die Zustimmung von Papst Franziskus zum Ausdruck im Interreligiösen Dokument von Abu Dhabi vom 4. Februar 2019 dar. Darin heißt es, dass die Verschiedenartigkeit der Geschlechter zusammen mit der Verschiedenartigkeit der Rassen und der Verschiedenartigkeit der Religionen dem weisen Willen Gottes entspricht. Diese Formulierung als solche bedarf einer offiziellen päpstlichen Korrektur, ansonsten wird sie offensichtlich dem ersten Gebot des Dekalogs und der unverkennbaren und expliziten Lehre unseres Herrn Jesus Christus widersprechen, was der göttlichen Offenbarung widerspricht.

Vor diesem Hintergrund bleibt die eindrucksvolle und zum Nachdenken anregende Episode aus dem Leben von Papst Pius IX., Der auf Wunsch einer Bischofsgruppe eine leichte Änderung im Kanon der Messe (Einführung des Namens Saint Joseph) beantwortete : "Ich kann das nicht tun. Ich bin nur der Papst! "

Das folgende Gebet von Dom Prosper Guéranger, in dem er Papst Saint Leo II. Für seine anstrengende Verteidigung der Integrität des Glaubens nach der von Papst Honorius I verursachten Krise preist, sollte jeden Papst und alle Gläubigen eifrig beten, besonders in unserem Zeit:

”Heiliger Leo, halte den Pastor, der die Kirche Christi regiert, in jedem Zeitalter aufrecht, damit er sich von den dunkler werdenden Nebeln der Erde fernhalten kann; Halten Sie in der Brust der Gläubigen immer dieses lebendige Gebet am Leben, das von der Kirche ununterbrochen für ihn gemacht werden sollte (vgl. Apg 12: 5). Und dann, Petrus, war er sogar in den Tiefen des Dunkelsten gefesselt Dungeon, wird von der Sonne der Gerechtigkeit erreicht und sieht klar den Weg in diesem reinen Strahl; Wird dann der ganze Körper der Kirche strahlend sein? Denn, sagte Jesus, ist das Licht des Körpers das Auge: Wenn das Auge einfach ist, wird der ganze Körper leuchtend sein. (Math. 6,22) Wir erkennen die Stärke des Felsens, auf dem sich die Kirche befindet, besser an; Wir wissen, dass die Tore der Hölle niemals gegen sie herrschen werden. (Math. 16:Das liturgische Jahr, London 1900 , Vol. 12, S. 377–378)

Der äußerst seltene Fall eines ketzerischen oder halbketzerischen Papstes muss letztlich im Licht des Glaubens an den göttlichen Charakter und in der Unzerstörbarkeit der Kirche und des Petrusamtes ertragen und leiden. Papst Saint Leo der Große formulierte diese Wahrheit und sagte, dass die Würde des heiligen Petrus in seinen Nachfolgern nicht nachgelassen habe, egal wie unwürdig sie auch sein mögen: „ Cuius dignitas etiam in indigno hat kein Defizit “ ( Serm . 3, 4).

Es könnte eine wirklich extravagante Situation eines Papstes geben, der im Vatikan sexuellen Missbrauch von Minderjährigen oder Untergebenen praktiziert. Was sollte die Kirche in einer solchen Situation tun? Sollte die Kirche einen päpstlichen Raubtier von Minderjährigen oder Untergebenen tolerieren? Wie lange sollte die Kirche einen solchen Papst tolerieren? Sollte er das Papsttum ipso facto verlieren wegen sexuellem Missbrauch von Minderjährigen oder Untergebenen? In einer solchen Situation könnte eine neue kanonische oder theologische Theorie oder Meinung entstehen, die die Absetzung eines Papstes und den Verlust seines Amtes aufgrund monströser moralischer Verbrechen (z. B. sexueller Missbrauch von Minderjährigen und Untergebenen) zulässt. Ein solches Gutachten wäre ein Gegenstück zu dem Gutachten, das die Absetzung eines Papstes und den Verlust seines Amtes aufgrund von Häresie erlaubt. Eine solche neue Theorie oder Meinung (Absetzung eines Papstes und Verlust seines Amtes aufgrund von Sexualdelikten) würde jedoch sicherlich nicht dem ewigen Geist und der kirchlichen Praxis entsprechen.

Die Toleranz eines ketzerischen Papstes als Kreuz bedeutet nicht Passivität oder Bestätigung seines Fehlverhaltens. Man sollte alles tun, um die Situation eines ketzerischen Papstes zu verbessern. Das Kreuz eines ketzerischen Papstes zu tragen bedeutet keinesfalls, seinen Häresien zuzustimmen oder passiv zu sein. So wie die Menschen zum Beispiel ein ungerechtes oder atheistisches Regime als Kreuz tragen müssen (wie viele Katholiken lebten unter einem solchen Regime in der Sowjetunion und trugen diese Situation als Kreuz im Sinne der Sühne) oder als Eltern ein erwachsenes Kind zu ertragen, das Ungläubiger oder Sittenwidriger geworden ist, oder als Familienangehörige ein Kreuz, zum Beispiel einen Alkoholiker, tragen muss. Die Eltern können ihr umherirrendes Kind nicht von der Mitgliedschaft in ihrer Familie "entbinden",

Die sicherere Art und Weise, einen ketzerischen Papst nicht abzusetzen, repräsentiert eine übernatürlichere Sicht der Kirche. Ein solcher Weg mit seinen praktischen und konkreten Gegenmaßnahmen und Gegenmaßnahmen bedeutet auf keinen Fall Passivität oder Zusammenarbeit mit den päpstlichen Fehlern, sondern ein sehr aktives Engagement und ein wahres Mitgefühl mit der Kirche, die in der Zeit eines ketzerischen oder halbketzerischen Papstes erlebt ihre Golgatha-Stunden. Je mehr ein Papst Lehrdeutigkeiten, Irrtümer oder sogar Häresien verbreitet, desto leuchtender wird der rein katholische Glaube der Kleinen in der Kirche erstrahlen: Der Glaube unschuldiger Kinder, der Ordensschwestern, der Glaube an die verborgenen Schätze der Kirche, die Klausurschwestern, der Glaube heldenhafter und tugendhafter Laien aus allen gesellschaftlichen Verhältnissen, der Glaube einzelner Priester und Bischöfe. Diese reine Flamme des katholischen Glaubens

Die Kirche ist von solch einem göttlichen Charakter, dass sie trotz eines herrschenden ketzerischen Papstes für eine begrenzte Zeit existieren und leben kann, genau deshalb, weil der Papst nicht gleichbedeutend mit der Kirche ist. Die Kirche ist von solch einem göttlichen Charakter, dass selbst ein ketzerischer Papst die Kirche nicht zerstören kann, obwohl er das Leben der Kirche schwer schädigt, obwohl seine Aktion nur eine begrenzte Dauer hat. Der Glaube der gesamten Kirche ist größer und stärker als die Irrtümer eines ketzerischen Papstes, und dieser Glaube kann nicht besiegt werden, auch nicht von einem ketzerischen Papst. Die Beständigkeit der gesamten Kirche ist größer und dauerhafter als die relativ kurzlebige Katastrophe eines ketzerischen Papstes. Der wahre Stein, auf dem die Unzerstörbarkeit des Glaubens und der Heiligkeit der Kirche ruht, ist Christus selbst. Der Papst ist nur sein Instrument.

Die lehr- und moralische Gesundheit der Kirche hängt nicht ausschließlich vom Papst ab, da die Lehre und die moralische Gesundheit der Kirche durch das göttliche Gesetz in außergewöhnlichen Situationen eines ketzerischen Papstes durch die Treue der Lehre der Bischöfe und letztendlich auch durch die Treue der Kirche gewährleistet wird Ganzheit der Laien, wie der selige John Henry Newman und die Geschichte ausreichend gezeigt haben. Die Lehren und der sittliche Gesundheitszustand der Kirche hängen im Wesentlichen nicht so stark von den relativ kurzlebigen Lehrfehlern eines einzelnen Papstes ab, die dadurch den Päpstlichen Stuhl frei machen. Da die Kirche eine Zeit ohne Papst unterstützen kann, wie es bereits mehrere Jahre in der Geschichte der Fall war, ist die Kirche durch die göttliche Verfassung so stark, dass sie auch einen kurzlebigen ketzerischen Papst unterstützen kann.

Der Akt der Ablagerung eines Papst wegen Ketzerei oder der Erklärung der Vakanz des päpstlichen Stuhls wegen des Verlustes des Papsttums ipso facto im Namen eines ketzerischen Papstes wäre eine revolutionäre Neuheit im Leben der Kirche, und dies in Bezug auf seinen eine sehr wichtige Frage der Verfassung und des Lebens der Kirche. Man muss in solch einer heiklen Angelegenheit - auch wenn es praktischer und nicht streng doktrinärer Natur ist - der sichereren Art und Weise folgen ( via Tutior)) vom beständigen Sinn der Kirche. Trotz der Tatsache, dass drei aufeinanderfolgende ökumenische Räte (der Dritte Rat von Konstantinopel im Jahre 681, der Zweite Rat von Nicäa im Jahre 787 und der Vierte Rat von Konstantinopel im Jahre 870) und der Papst Saint Leo II. Im Jahr 682 wegen Häresie exkommuniziert wurden Ich habe nicht einmal implizit erklärt, dass Honorius I das Papsttum ipso facto wegen Häresie verloren hatte. Tatsächlich galt das Pontifikat von Papst Honorius I als gültig, selbst nachdem er 634 in seinen Briefen an Patriarch Sergius die Häresie unterstützt hatte, da er danach noch vier Jahre bis 638 regierte.

Das folgende, von Papst St. Stephanus (+ 257) formulierte Prinzip sollte, wenn auch in einem anderen Kontext, eine Leitlinie sein, um das äußerst heikle und seltene Problem eines ketzerischen Papstes zu behandeln: " Nihil innovetur, nisi quod traditum est ", dh " Es darf keine Innovation geben, die überliefert ist. “https://onepeterfive.com/bishop-athanasi...heretical-pope/

+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana

von esther10 04.04.2019 00:57

04.04.2019



AfD fordert Beauftragten gegen Christenfeindlichkeit
"Klima der Angst macht sich breit"
In der aktuellen Debatte um einen Bundesbeauftragten gegen Muslimfeindlichkeit fordert die AfD einen Beauftragten gegen Christenfeindlichkeit. Denn: Christen seien die "meistverfolgte religiöse Gemeinschaft weltweit".

"Auch in Deutschlands Schulen und Kindergärten macht sich das Klima der Angst längst breit, wenn man in der Minderheit ist", postete die AfD am Donnerstag auf ihrer Facebookseite. Ähnliche Forderungen hatte die AfD früher schon erhoben. So sprach sie sich im April vergangenen Jahres für Sanktionen mit Blick auf vor allem muslimisch geprägte Länder aus, in denen Christen verfolgt werden.

SPD, Grüne und die Linke fördern muslimischen Beauftragten

Zugleich gibt es aus den Reihen der AfD immer wieder auch kritische Töne zu Kirche und Christentum - etwa in der Diskussion um eine Abschaffung der Kirchensteuer oder um den Einsatz der Kirche für Flüchtlinge. Vertreter der beiden großen Kirchen werfen ihrerseits der AfD vor, in Teilen rechtsradikale und menschenverachtende Positionen zu vertreten.

Angesichts von Angriffen auf Moscheen und islamfeindlichen Attacken hatte der Vorsitzende des Zentralrats der Muslime, Aiman Mazyek, einen Beauftragten gegen Muslimfeindlichkeit angeregt. Die Linke unterstützt die Forderung, auch SPD und Grüne zeigten sich offen für die Idee. Aus der Union gab es zurückhaltende Reaktionen, die AfD bezeichnete die Forderung als "nicht zielführend". Kritisch äußerten sich auch Vertreter des liberalen muslimischen Lagers.

Grübel: "Es geht darum, Kompromisse zu finden"

Seit einiger Zeit gibt es auf Bundes- und Länderebene Antisemitismusbeauftragte. Seit fast einem Jahr ist Markus Grübel (CDU) der Beauftragte der Bundesregierung für weltweite Religionsfreiheit. Er sagte unlängst in einem Interview der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) zur Situation in Deutschland:

"Wir erleben antijüdische Straftaten und auch islamfeindliche Äußerungen." Es gebe immer wieder Konflikte um das Thema Schächten, um Beschneidung, aber auch um das Läuten von Kirchenglocken. "Es geht auch bei uns darum, Kompromisse zu finden."
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Forderung nach einem Beauftragten gegen Islamfeindlichkeit
Aus Sicht der Historikerin Yasemin Shooman sollte es in Deutschland einen Beauftragten gegen Islamfeindlichkeit geben. Es existiere seit vergangenem Jahr schon ein Antisemitismusbeauftragter der Bundesregierung, sagte die Leiterin der Akademieprogramme des Jüdischen Museums in Berlin der "Süddeutschen Zeitung" (Wochenende). "Ich wünschte, dass die Politik das Phänomen Muslimfeindlichkeit klar benennt."

Außerdem sollten andere Vorbehalte etwa gegen Sinti und Roma oder Schwarze auf Bundes- und Landesebene "koordiniert" angegangen werden. Für alle Minderheiten sei ein "rassistischer Nährboden" gefährlich. "Ein Ressentiment kommt selten allein."

Der Wehrbeauftragte des Bundestages, Hans-Peter Bartels (SPD), begrüßt die geplanten Angebote zur muslimischen Seelsorge in der Bundeswehr. Es handle sich um ein "bedeutsames Signal an die muslimischen Soldaten in der Bundeswehr: Ihr gehört dazu, ganz ausdrücklich", sagte er der "Süddeutschen Zeitung" (Donnerstag).

Am Dienstag hatte das Verteidigungsministerium erklärt, dass mangels einer "zentralen Institution, die in Deutschland mit der notwendigen Repräsentativität für die muslimischen Glaubensrichtungen sprechen könnte", aktuell kein Staatsvertrag geschlossen werden könne. Geplant sei, dass muslimische Geistliche über "Gestellungsverträge" an die Bundeswehr gebunden werden sollten. Aktuell gebe es in der Bundeswehr 3.000 muslimische Soldatinnen und Soldaten.

Die Bundeswehr sei "bunt geworden, und zu diesem Bunten gehört auch der Wunsch muslimischer Soldaten, als solche wahrgenommen zu werden", so Bartels. Er fügte hinzu, es wäre gut, "wenn Militärrabbiner und -imame auch bei der ethischen Bildung im Rahmen der Inneren Führung mitarbeiten, so wie es die katholische und die evangelische Militärseelsorge mit großen Verdiensten schon lange tun". (KNA
https://www.domradio.de/themen/kirche-un...A3B48BA6A886869

von esther10 04.04.2019 00:53

4. APRIL 2019
Katholizismus in einer Zeit der Auflösung



JAMES KALB

Von Amazon Polly geäußert
Wir leben in einer Zeit der Auflösung. Vielen Menschen fällt es schwer, solche Behauptungen ernst zu nehmen, weil sich die Menschen immer über die Entartung der Zeit beschwert haben. Und auf jeden Fall beinhaltet das Leben einen Wandel, dh das Alte verschwindet, um Platz für das Neue zu schaffen. Eine Zeit des neuen Lebens wäre also auch eine Zeit der Auflösung.

Aber die Auflösung wird nicht immer von neuem Leben begleitet. Die Zeiten sind unterschiedlich, und wir verstehen unsere eigenen nicht, wenn wir sagen, es ist wie jeder andere. Wir haben spezifische Probleme und werden nicht richtig damit umgehen, wenn wir sie ablehnen oder sagen, dass sie keine wirklichen Probleme sind.

Vor diesem Hintergrund ist es offensichtlich, dass wir unter der Auflösung sozialer und kultureller Verbindungen leiden. Die Menschen sind weniger miteinander verbunden als früher. Wir sind alle „frei und unabhängig“, was bedeutet, dass wir schwache familiäre Bindungen, religiöse Verpflichtungen und Bindungen an alles haben, was als „Heimat“ identifiziert werden kann.

Das ist ein echtes Problem, das grundlegend genug ist, um das Alter als Ganzes zu kennzeichnen. Der Mensch ist ein soziales und kulturelles Wesen, das für ein gutes Leben von der Gesellschaft abhängig ist. Aristoteles sagt uns, dass jemand, der dies nicht brauchte, entweder ein Biest oder ein Gott wäre. Und wir sind keine Götter.

Normalerweise hilft die Kultur eines Volkes, über seine persönlichen Grenzen hinauszugehen, indem es praktikable Lösungen für alltägliche Probleme bietet. Was sind Männer und Frauen? Welche Verpflichtungen schulden sie sich? Wie wäre es mit Nachbarn? Jugendliche und alte Leute Und was sollen wir im Leben anstreben? Lösungen für diese Fragen, die sich als schlecht erweisen, erhalten einen schlechten Ruf. Diejenigen, die sich als erträglich gut erweisen, überleben und etablieren sich. Soziale Tradition macht uns normalerweise bessere Menschen und gibt uns ein besseres Leben.

Dieser Prozess funktioniert nicht mehr gut. Ein wesentlicher Grund ist, dass dauerhafte lokale Verbindungen den vorübergehenden entfernten Verbindungen gewichen sind. Unter solchen Bedingungen ersetzt die Werbemaschinerie die langfristige Vertrautheit. Unsere Helden sind Prominente, deren tatsächliches Leben niemand nachahmen sollte. Soziale Medien machen aus unseren Mitmenschen ein Kaleidoskop aus Momentaufnahmen, das die gegenseitige Besorgnis stört, die dauerhafte Beziehungen von Angesicht zu Angesicht mit sich bringen. Der Austausch von Menschen wird unangenehm, bürgerschaftliches Engagement ist eine Frage sporadischer Lynchmobs, und wenn wir die Menschen müde werden, können wir sie mühelos fallen lassen.

Das Ergebnis ist eine Popkultur, die sich nicht aus den Alltagserfahrungen der Menschen ergibt, die ihr ganzes Leben zusammen leben und mit den Konsequenzen ihres Lebens umgehen. Es kommt aus einer Welt der elektronischen Fantasie, die von Manipulationen durchdrungen ist.

Zu allem Überfluss ist die Abschaffung der Kultur unser offizielles Ideal als Amerikaner geworden. Das ist die Aussage des Obersten Gerichtshofs in der Rechtssache Casey v. Planned Parenthood , die besagt, dass "im Herzen der Freiheit das Recht besteht, den eigenen Begriff der Existenz, des Sinnes, des Universums und des Mysteriums des menschlichen Lebens zu definieren." Kultur beinhaltet Ein gemeinsames Verständnis des Lebens und der Welt und die Freiheit des Gerichtshofs machen dies unmöglich, indem er jedem sagt, er solle seine eigene erfinden.

Multikulturalismus zeigt in dieselbe Richtung. Kultur ist ein System der Zusammenarbeit, das erwachsen wird und die Gemeinschaft funktionieren lässt. Als solches ist es ein Netzwerk von allgemeinen Einstellungen und Verständnissen, die als verbindlich akzeptiert werden oder zumindest vermeintlich korrekt sind. Der Multikulturalismus möchte alle derartigen Systeme auf eine Stufe stellen. Aber wenn dies geschieht, hat keiner von ihnen eine Autorität, daher können sie keine Grundlage für soziale Zusammenarbeit sein.

Die Menschen glauben, dass wir keine gemeinsamen Traditionen oder Kulturen brauchen, weil wir über Experten, Schulungen und Gesetze verfügen, von denen erwartet wird, dass sie einen gerechteren und effizienteren Umgang mit Problemen bieten. Akademisches Fachwissen kann uns jedoch nicht sagen, wie man leben soll, Bildung vermittelt nicht mehr die Zivilisation oder gar vieles von allem und das Recht kann nicht funktionieren, ohne sich auf die Kultur derer zu beziehen, die sich durchsetzen und danach leben.

Das kulturelle Chaos, das sich aus solchen Tendenzen ergibt, hindert die Menschen daran, kohärent zu denken, und lässt sie glauben, dass sie ihre eigenen Entscheidungen treffen, während sie Mode, Impulse, Propaganda oder die erniedrigte Popkultur um sie herum verfolgen. Einige halten ihr Leben meistens durch Karrieremöglichkeiten, erstklassigen Konsum und politische Korrektheit in Ordnung, während andere kurzfristige Ablenkungen verfolgen und sich über die Situation, in der sie sich befinden, beschweren.

Solche Tendenzen bedeuten auch das Ende einer auf Diskussionen und Einwilligung basierenden Politik, die außerhalb einer durch soziales Vertrauen und ein vernünftig kohärentes Verständnis des Gemeinwohls gebundenen Gemeinschaft nicht existieren kann.

Unsere politischen Parteien zeigen die Konsequenzen. Im Allgemeinen sind die Demokraten die Partei, die die neue Gesellschaftsordnung bevorzugt. Deshalb werden sie als progressiv bezeichnet. Als solche sind sie die Partei von Karrieristen, die sich in einer Welt, die ausschließlich auf kommerziellen und bürokratischen Beziehungen basiert, zu Hause fühlen, und von Leuten, die nur wenige verlässliche soziale Verbindungen haben und formelle öffentliche Institutionen um Schutz bitten. Ihr Beharren auf den Prinzipien der neuen Ordnung wird immer intoleranter, mit all der Feindseligkeit gegenüber der Religion und den natürlichen menschlichen Verbindungen, die dies impliziert. Aus diesem Grund glauben die gewählten Beamten nun, dass die Mitgliedschaft bei den Knights of Columbus einen Mann für eine gerichtliche Anstellung disqualifiziert .

Deswegen sind sie auch nicht daran interessiert, mit den Republikanern zu sprechen, die die Partei der alten Gesellschaft sind, und von Leuten, die an einer verschwindenden Gesellschaftsordnung hängen, die weniger abstrakt und global ist als die, der die Demokraten ihre Treue gegeben haben. Und sie müssen möglicherweise nicht mit ihnen sprechen. Jedes Jahr gibt es immer weniger der alten Gesellschaft, die die Republikaner konservieren können, und die Dominanz der öffentlichen Diskussion durch ihre Gegner würde es ihnen schwer machen, eine kohärente Position zu formulieren, selbst wenn ihre Führer dies wünschen. Das Ergebnis ist, dass es ihnen an bestimmten Prinzipien fehlt und sie keinen wirklichen Widerstand gegen die Richtung der Ereignisse bieten.

Trump ist eine Reaktion gegen diese Situation. Er ist anscheinend immun gegen die intellektuelle Kultur, die heutzutage meistens fehlgeleitet wird. Daher geht er auf Intuitionen ein, die oft normale Denkgewohnheiten widerspiegeln. Deshalb hat er gewonnen, deshalb ist er das Ziel ununterbrochener Diffamierung, und deshalb hat er viel Unterstützung. Es ist auch ein Grund, abgesehen von seiner Isolation in herrschenden Kreisen, dass er kaum etwas Bestimmtes erreichen kann. Die sporadischen Bauchgefühle eines Mannes reichen nicht für die Staatskunst aus.

In der Kirche treten dieselben Probleme auf wie in der säkularen Gesellschaft. Das derzeitige Pontifikat hat dem, was scheinbar langsam, aber endgültig von einem Tiefpunkt nach dem Vatikanum II erschienen schien, ein Ende gesetzt und Disziplin, Lehre und Einheit zutiefst gestört. Die schlechte Qualität der Mitarbeiter des Papstes und das wachsende Gefühl, dass die Kirche eine Reform braucht, die er nicht anbieten kann oder kann, kann die Konsequenzen seines Pontifikats einschränken, indem er seine Unterstützung einschränkt. Aber wo sind die Anführer, um die Dinge in eine bessere Richtung zu bringen?

Der gesellschaftliche Verfall betrifft uns alle. Heute sind die meisten von uns in Religion wie in anderen Aspekten des Lebens lauwarm und möchten kein schweres Heben machen. Das ist ein Grund für die Aufmerksamkeit, die sich Figuren wie Mutter Teresa und den letzten beiden Päpsten widmen: Wir dachten, sie könnten das schwere Heben für uns tun. Solche Zahlen sind jedoch seltener und weniger gut aufgestellt, und ohne institutionelle Impulse, die uns vorwärts bringen, fallen viele aus, während andere, die es besser machen wollen, Schwierigkeiten haben, weiter voranzukommen.

Trotzdem hat die Kirche mehr als neun Leben. Sie entstand während einer Zeit der Auflösung unter einem wohlhabenden Weltreich mit einer abnehmenden Kultur und schrecklichen Volksunterhaltung. Die Treue zur Stadt hielt kein menschliches Leben mehr zusammen. Die Götter vermehrten sich, aber die Menschen nahmen sie weniger ernst. Und Mysterienreligionen appellierten an die Menschen in ihren privaten Fähigkeiten, konnten aber die Gesellschaft nicht zusammenhalten. Das Christentum bot eine Lösung für diese Situation.

Heute ist unsere Situation etwas ähnlich und die Frage, die Walker Percy gestellt hat, ist immer noch auf dem Punkt: Was gibt es außer der Kirche noch? Und in der heutigen Kirche gibt es gute und schlechte Zeichen. Die Menschen können nicht anders als zu bemerken, dass sie mehr brauchen, als sie bekommen, die Traditionen und Lehren der Kirche sind immer noch so wie sie waren, und alle Dinge wirken zum Guten für die, die Gott lieben . So düster die Aussichten auch scheinen mögen, die Hoffnung ist ewig und sogar begründet. Nicht alles fällt auseinander.

Getagged mit Cultural Decline , kultureller Analphabetismus , Multikulturalismus , sozialem Verfall , sozialer Instabilität / Luxation
https://www.crisismagazine.com/2019/cath...-of-dissolution

von esther10 04.04.2019 00:51

um 560 - 4. April 636
St. Isidor aus Sevilla

St. Isidor aus Sevilla



Der mächtige Schutzpatron von Spanien und der Doktor der Kirche stammten aus einer römisch-spanischen Adelsfamilie aus Nova Carthage in der Provinz Murcia. Es gibt Anwendungen, die von einem symbolischen Ereignis sprechen, das unmittelbar nach der Geburt von Izydor stattfinden sollte - na ja, ein Bienenschwarm flog herein und ruhte auf den Lippen eines Neugeborenen und hinterließ ein bisschen süßer Honig, was als Einleitung zu seinem Predigttalent verstanden werden sollte. Diese Familie wurde verschwenderisch den Kränzen der Heiligkeit übergeben, denn auch die drei Heiligen Geschwister wurden zu den Altären der Kirche erhoben - die Brüder Leander und Fulgentius und Schwester Florentyna. Als der Vater von Izydor Sewerian, als die Truppen von Justinian dem Großen kamen, um das spanische Land zu erobern, gezwungen waren, seine Familie durch Flucht nach Sevilla zu retten, wohin die zukünftige spanische Kirche gerühmt werden sollte.


Saint Isidore, ein junges Waisenkind, wurde von seinem Bruder Leander erzogen, der den Rang eines Erzbischofs von Sevilla innehatte. Es war eine Zeit, als das tapfere Spanien mit den Invasionen der arianischen Westgoten zu kämpfen hatte, die König Leowigild dazu zwang, Saint Leander aus der bischöflichen Hauptstadt zu verlassen und ins Exil zu gehen. Nach dem Tod wurde Metropolit Izydor, der bisher in der Diözese ordiniert worden war, zum Nachfolger seines Bruders ernannt. Der Heilige war nicht bereit, dieser Position würdig zu sein, aber als Papst Gregor der Große diese Ernennung bestätigte und zusätzlich Izydor zu seinem Legaten ernannte, fühlte er sich verpflichtet, Gottes Willen anzuerkennen.


Der Erzbischof von Sevilla wurde vor allem in drei Bereichen seines eifrigen fünfunddreißigjährigen pastoralen Dienstes berühmt - als Verwalter der Diözese, der kirchliche Angelegenheiten anordnet und für seine Gläubigen extrem menschlich ist, als Mann der Wissenschaft, der sowohl geistige als auch weltliche Werke schreibt und Bildungsstrukturen in der nachgeordneten Metropole organisiert . Izydor achtete auf die Disziplin unter den Geistlichen, um die liturgischen Vorschriften und andere Fragen zu verfeinern, die auf der unter seiner Führung einberufenen Synode geregelt waren. in Sevilla (619) und in Toledo (633). Die Modernisierung von Seminaren, die Einrichtung von Schulen und Bibliotheken legt großen Wert darauf, das Bildungsniveau der Geistlichen und der weltlichen Bevölkerung zu erhöhen und zu erkennen, wie viel Dank dieser Gunst der Öffentlichkeit und der Heimat gegeben werden kann.


Das literarische Erbe, das Saint Isidore hinterlassen hat, bedarf besonderer Aufmerksamkeit, arrangiert von seinem Schüler Saint Saint. Leider sind keine Predigten dieses goldhaarigen Bischofs erhalten geblieben, dessen Wort vom heiligen Vater selbst gepriesen wurde, noch der größte Teil seiner Briefe, die eine interessante Quelle für das Kennenlernen der Person des Heiligen und turbulenter Zeiten sind, in denen er die Diözese geleitet hat. Man kann sich jedoch auf die heiligen Schriften von Saint Isidore beziehen, die unter anderem Häresien und kirchliche Pflichten, religiöses Leben mit biblischer Exegese und historische Werke behandeln (z. B. eine Chronik der Weltgeschichte, die seinen Zeitgenossen gebracht wurde, oder die Geschichte der Goten, Vandalen und Svensov).) sowie didaktische Schriften, Sätze und sogar Gedichte. Eine besondere Besonderheit seiner Schriften ist die Position von Etymologiarum sive originum ( Etymologia, czyli zaczki ), ein Versuch, die Sammlung von zwanzig öffentlichen Büchern, die zu dieser Zeit verfügbar waren, zu enzyklopädisieren.


Nachdem er einige Zeit krank gewesen war und als er den heiligen Isidorore gespürt hatte, dass der Tag seines Todes bevorstand, widmete er die letzten Tage seines Lebens der Vorbereitung auf den Tag des Gerichts durch mehr Gebet und Großzügigkeit bei der Unterstützung der Armen. Als die letzte Stunde kam, befahl er, in die Kathedrale von Sevilla zu gehen, wo er die Gewänder seines Bischofs auszog, seinen Bußsack wechselte und mit der geistigen Asche besprühte und den Gläubigen und Mitbrüdern im Priestertum Lebewohl sagte. Er gab heilsame Ratschläge, aber vor allem demütigte er sich öffentlich, indem er seine Sündhaftigkeit bekannte und alle Anwesenden um Vergebung bat, welche geliebten Diözesen zu Tränen gerührt waren. Unter diesen Umständen änderte er sein irdisches Kreuz in blaue Lorbeer, den großen mittelalterlichen Mann und die Säule der spanischen Kirche. 1598 von Clemens VIII. Kanonisiert Im Jahre 1722 wurde der heilige Isidor von Innozenz XIII. Zu einem der Ärzte der Kirche erklärt. Seine Reliquien wurden nach Leon verlegt, wo sie bis heute erhalten sind.

Die Kirche erwähnt den Heiligen. Isidor von Sevilla am 4. April

FO

DATUM: 2018-05-30 09:3


Read more: http://www.pch24.pl/sw--izydor-z-sewilli...l#ixzz5k9rG6zJh

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