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von esther10 19.11.2017 00:01




20% WÄREN BEREIT, DIE TÖDLICHE DOSIS ZU VERABREICHEN

Fast die Hälfte der kanadischen Kinderärzte befürwortet Sterbehilfe für Minderjährige
Die kanadische Gesellschaft für Kinderärzte hat kürzlich berichtet, dass eine beträchtliche Anzahl von Eltern kranker Kinder und Kinder selbst Informationen über Euthanasie angefordert haben. Deshalb haben sie zwei Umfragen an Ärzte durchgeführt

17.11.17 19.33 Uhr
( InfoCatólica ) Die beiden Erhebungen von 2.600 Kinderärzten mit 30 und 50%, zeigt , dass fast die Hälfte der Ärzte würde zustimmen , dass Euthanasie wurde bei niedrigeren Endstadium geübt haben oder hat einen unerträglichen Schmerzen .

Darüber hinaus wären fast 20% von ihnen bereit, die Dosis zu verabreichen , die den Tod von Kindern verursachen würde.

Seit der Verabschiedung des Bundesgesetzes über die Sterbehilfe im vergangenen Jahr und die Hälfte hat es sich auf mehr als 2.000 Menschen angewendet worden. Das nordamerikanische Land könnte nach Belgien und Holland das dritte sein, wenn es seine Anwendung bei kranken Kindern erlaubt. Ein Team von „Experten“ einen Bericht an die Regierung, die auch die Sterbehilfe für Menschen mit psychischen Erkrankungen umfasst.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30955
Mit Informationen von Actuall


von esther10 19.11.2017 00:01

Ein Wallfahrtsort auch für Kirchenferne



Kerzenkapelle in Kevelaer - RV
19/11/2017 13:41SHARE:
Der zweitgrößte Wallfahrtsort Deutschlands nach Altötting – es ist Kevelaer im Münsterland – soll künftig auch kirchenfernere Menschen stärker ansprechen. Das wünscht sich der neue Wallfahrtsrektor Gregor Kauling, der an diesem Sonntag in sein Amt eingeführt wurde.
Im Gespräch mit katholisch.de wies der 53-jährige Pfarrer darauf hin, dass mehr und mehr Menschen „einfach ihr Leben entschleunigen wollen“, auch wenn sie gar nicht unbedingt „regelmäßige Kirchgänger“ seien. Auf diese Menschen wolle er künftig mit „niederschwelligen Angeboten der Spiritualität“ zugehen, kündigte der bisherige Dechant von Dinslaken an.

Kauling war in seinem ersten Priesterjahr 1999 im bayrischen Altötting als Seelsorger tätig; diese Erfahrung will er in Kevelaer einsetzen. Oft seien Besucher des Marienwallfahrtsortes nur für kurze Zeit in der Stadt: „Aber das ist der Moment, wo wir als Priester die große Chance haben, den Menschen Halt zu geben.“
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...enferne/1349908
(katholisch.de 19.11.2017 sk)

von esther10 18.11.2017 11:39

Amen, Amen, ich sage dir, Amoris Laetitia!" , 13. November 2017


Laut Vatikan-Radio hat Francis eine Videobotschaft an das dritte internationale Symposium der italienischen Bischofskonferenz über Amoris Laetitia geschickt.

http://en.radiovaticana.va/news/2017/11/...aetitia/1348299

Das Thema des Symposiums sagt uns alles, was wir darüber wissen müssen: Das Evangelium der Liebe zwischen Gewissen und Norm .

Kapiert?

Die "Norm" (auch bekannt als das göttliche Gesetz) ist eine Sache; "Gewissen" (was der gefallene Mensch sich selbst sagt) ist ein anderer, und raten Sie, wo "das Evangelium der Liebe" entdeckt und gelebt werden soll?

Irgendwo dazwischen!

Seine Demut, aus offensichtlichen Gründen, beginnt seine Botschaft, indem er die Bischöfe zu ihrem gewählten Thema beglückwünscht.

Er fuhr fort zu sagen:

Die Liebe zwischen einem Mann und einer Frau gehört offensichtlich zu den generativsten menschlichen Erfahrungen; es ist der Sauerteig einer Kultur der Begegnung und führt in die gegenwärtige Welt eine Spritze der Sozialität ein.

Was für eine blumige Last sinnlosen Mülls, oder was ich gerne als pseudo-sakrale homopoetische Prosa bezeichne.

Franziskus erinnert die Bischöfe an den Kern der Angelegenheit:

... auf dem Weg der ehelichen Liebe und des Familienlebens gibt es Situationen, die schwierige Entscheidungen erfordern, die mit Recht gemacht werden müssen.

Ja, so viele schwierige Entscheidungen. Wie Shakespeare sagen könnte:

Um zu läuten oder nicht zu läuten, das ist die Frage. Sei es edler, die Peinlichkeit zu erleiden, sich der Kommunion zu enthalten, oder das unerhörte Vermögen der Todsünde ...

Der Rest der Botschaft ist voll von Bergoglianismen:

In der häuslichen Realität ... Konkrete Knoten ... Die Konkretheit des Lebens ...

Nach dem Verständnis von Franziskus ist das Einzige, was jedem von diesen gemeinsam ist, dass die "Norm" (aka das göttliche Gesetz) nicht immer gilt.

Was gilt in solchen Fällen:

Umsichtiges Gewissen ... Das Primat des Gewissens ... die ausschließliche Autonomie des Individuums ...

So wie man es erwartet hat, zitierte Franz auch das Zweite Vatikanische Konzil und zitierte diesen "Vorrang des Gewissens":

In den Tiefen eines jeden von uns gibt es einen Ort, an dem sich das Geheimnis offenbart und die Person erleuchtet und die Person zum Protagonisten seiner Geschichte macht. Das Gewissen ist, wie das II. Vatikanische Konzil in Erinnerung ruft, "der geheimste Kern und das Allerheiligste eines Menschen". Da ist er allein mit Gott, dessen Stimme in seinen Tiefen widerhallt. "( GS 16)

Um dieses falsche katholische Wort zu hören, würde man denken, dass Gott niemals einen Blick über Ehe und Familie, geschweige denn Hurerei und Ehebruch ausstieß.

https://akacatholic.com/the-church-will-...-peter-doubted/

Oh, er weiß, dass Jesus über solche Dinge gesprochen hat.

Das Problem ist jedoch, dass er Jesus als einen Mann betrachtet. Wie ich schon mehrfach in diesem Raum geschrieben habe, ist dies die christologische Ketzerei , die diesem ganzen "Pontifikat" zugrunde liegt - wenn Sie den Ausdruck verzeihen werden.

Jesus weist insbesondere auf die Medizin der Barmherzigkeit hin, die die Härte des Herzens heilt und die Beziehung zwischen Ehemann und Ehefrau sowie zwischen Eltern und Kindern wiederherstellt.

Die Wahrheit ist, dass Franziskus es wünscht, dass die gesamte italienische Bischofskonferenz (und auch die anderer Regionen) die gleichen Richtlinien für die Umsetzung seines Liebesbriefs an Satan anwendet, wie jene, die in Rom und Buenos Aires eingeführt wurden; von denen jeder die Worte Unseres Herrn herabsetzt und dennoch den Bergoglischen Stempel der Billigung trägt.

Du hast es gehört: "Jeder, der seine Frau scheidet und einen anderen heiratet, begeht Ehebruch, und wer eine von ihrem Mann geschiedene Frau heiratet, begeht Ehebruch" (Lukas 16:18), aber Amen, Amen, ich sage dir, Amoris Laetitia!
https://akacatholic.com/amen-amen-i-say-...moris-laetitia/
Aber leider ist er es nicht.

von esther10 18.11.2017 00:57

Kanada: Kardinal Ouellet zu „Amoris Laetitia“



09/11/2017 12:02SHARE:
„Amoris Laetitia“ fordert Priester dazu auf, eine neue Perspektive einzunehmen, die den veränderten soziokulturellen Gegebenheiten Rechung trägt. Dieser neue Blickwinkel erlaubt es, ein Zeugnis der frohen Botschaft zu geben. Das erläuterte Kardinal Marc Ouellet am 25. September während der Vollversammlung der kanadischen Bischofskonferenz. Ouellet, der selbst aus Kanada stammt, leitet die vatikanische Bischofskongregation, seine Ansprache ist in der Vatikanzeitung „L´Osservatore Romano“ wiedergegeben.

„Amoris Laetitia“ entwickle eine Anthropologie der Liebe, führt der Kardinal aus, insofern sich die Liebe in der menschlichen Erfahrung manifestiere. Der Mensch erlebe sie in ihrer kulturellen Bedingtheit, ihrer Zerbrechlichkeit und Unvollkommenheit. Das Evangelium hingegen entwerfe ein Ideal der Liebe, das der Kardinal als „trinitarisch“ bezeichnete, also der Dreifaltigkeit Gottvater-Christus-Heiliger Geist entsprechend. An diesem Ideal könne sich die menschliche Liebe ausrichten und schulen.

Das Evangelium habe die menschlich unvollkommene Liebe stets im Blick und spreche von der „Geduld Gottes", der „Nähe Gottes zu den Wunden seiner Kinder" und vor allem von der „Gnade Gottes".

Durch die Wechselbeziehung zwischen menschlicher Vision und göttlicher Gnade entstehe eine Dynamik. Der Kardinal spricht vom Aushalten von Unterschieden, Respekt und gegenseitiger Offenheit, die für ein eheliches Zusammenleben wichtig wären. Entscheidend sei es jedoch, die Menschen in ihrer Suche nach Wahrheit und dem Ideal der Liebe zu bestärken.

Für den Priester bedeute das, eine Haltung von Offenheit und Barmherzigkeit anzunehmen und nicht auf der Einhaltung von äußerlichen Verpflichtungen zu bestehen, so der Kardinal. In diesem Sinn betone „Amoris Laetitia“, das Sakrament der Ehe sei keine soziale Konvention, kein leeres Ritual oder ein bloßes äußeres Zeichen einer Verpflichtung. Vielmehr sei es das Ideal der Liebe, das sich in der Gemeinschaft der Eheleute repräsentiert.
(or 09.11.2017 sh)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...2%80%9C/1347858

von esther10 18.11.2017 00:55

Bischof Sherrington: "Es gibt Bedenken" über Transgender-Gesetze in Schulen


John Sherrington (Mazur / catholicchurch.org.uk)
Auf einer Pressekonferenz diskutierten die Bischöfe das Schulgesetz, Amoris Laetitia, die liturgische Übersetzung und die Synode des Vatikan im nächsten Jahr

Die Bischöfe von England und Wales haben "Sorgen" über die Gesetze um Transgender-Schüler, sagte ein Weihbischof der Diözese Westminster.

Bei einer Pressekonferenz nach der jährlichen Vollversammlung der Bischofskonferenz sagte Bischof John Sherrington: "Es ist ein ständiges Thema für unser Nachdenken."

Er fügte hinzu: "Das Schulsystem muss innerhalb des Gesetzes funktionieren, aber zweitens gibt es Bedenken, die wir über das Gesetz haben."

Auf die Frage, was die Sorgen seien, sagte Bischof Sherrington: "Zur Zeit kann ich nicht sehr konkret sein."

Aber er sagte, es sei wichtig, die "pastorale Begleitung von Kindern und Jugendlichen in dieser komplexen Welt" zu praktizieren, und dass die Bischöfe helfen wollten, Strategien zu entwickeln, "um sicherzustellen, dass es keinerlei Mobbing gibt".

Er fügte hinzu: "Ich habe Bedenken, dass die katholische Lehre die Komplementarität von Mann und Frau versteht, und wir müssen darüber nachdenken, was das bedeutet. Nicht jeder akzeptiert das, und wir müssen Wege finden, um die Lehre und die gleichzeitig pastoral begleiten "junge Leute.

Es folgt die Nachricht, dass eine katholische All-Mädchen-Schule Kinder gebeten hat , die "bevorzugten Pronomen" von Schülern zu verwenden, die sich nicht als weiblich identifizieren.

Die Regierung plant eine Gesetzesvorlage, um die rechtliche Änderung des Geschlechts zu erleichtern. Nach dem derzeitigen System müssen die Patienten einen offiziellen Prozess durchlaufen, der eine medizinische Beurteilung umfasst.

Auf derselben Konferenz sagte Erzbischof Peter Smith von Southwark, dass die Bischöfe immer noch Amoris Laetitia studierten. Die apostolische Ermahnung des Papstes sei ein "sehr reichhaltiges Dokument", sagte Erzbischof Smith und "wir müssen es vollständig studieren".

Der Papst "hat die Lehre der Kirche in keiner Weise verändert", sagte Erzbischof Smith.

Der Erzbischof kommentierte auch das jüngste Motu proprio des Papstes über liturgische Übersetzung, Magnum Principium, das Bischofskonferenzen mehr Macht verleiht, ihre eigenen Übersetzungen liturgischer Texte ohne Vatikan-Aufsicht herauszugeben. Er merkte an, dass die Kongregation für den Gottesdienst klargestellt habe, dass sie nicht für bereits veröffentlichte Texte gelten werde, sondern nur für zukünftig veröffentlichte liturgische Bücher.

"Es wird einige Leute verärgern, aber da bist du", sagte Erzbischof Smith.

Die Plenarsitzung der Bischofskonferenz, die diese Woche in der Hinsley Hall in Leeds stattfand, deckte eine Reihe von Themen ab, darunter die Planung für zwei Veranstaltungen im nächsten Jahr: die Vatikan-Synode über Jugend und Berufung und der Eucharistische Kongress, der nächsten Oktober in Liverpool stattfinden wird. ..

Die Bischöfe erhielten vor der Synode 3.000 Antworten auf ihre Umfrage unter jungen Menschen, die in einer Erklärung die Kämpfe junger Menschen in einer "stark unter Druck stehenden und stark fragmentierten Gesellschaft" und ihren Wunsch nach Gemeinschaft und Berufung enthüllten
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ansgender-laws/
+
http://catholicherald.co.uk/news/2017/10...sgender-pupils/
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https://www.lifesitenews.com/catholic

von esther10 18.11.2017 00:54

Behinderte Störche im Winterquartier

Wie überwintern die 18 Störche kranke und behinderte Störche in der Pflegestation der Aktion Pfalzstorch in Bornhei


http://pfalzstorch.blogspot.de/2012/02/w...che-kranke.html
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Wie überwintern die 18 Störche kranke und behinderte Störche in der Pflegestation der Aktion Pfalzstorch in Bornheim?


18 kranke und behinderte Störche überwintern in der Pflegestation in Bornheim


Die Kälte der vergangenen Tage sind die Menschen nicht mehr gewohnt – insbesondere Nachttemperatouren von bis zu minus 20 Grad oder Tagestemperatouren um die 10 Grad minus.

Wie überwintern eigentlich die Störche in der Südpfalz? Haben sie beheizte Unterkünfte? Dies fragen sich derzeit nicht nur Storchenfreunde. Im Storchendorf Bornheim leben derzeit 18 Störche in der Storchenscheune. "Die Kälte macht den Störchen nichts aus", sagt Christian Reis, Chef der Pflegestation der Aktion Pfalzstorch e.V. "Sie bekommen morgens und abends das Essen. Aufgetaute Hühnerküken und kleine Fische. Sie brauchen jetzt etwas mehr Futter, weil wegen der Kälte mehr Energie verbraucht wird."

Die Störche bleiben auch über Nacht im Freien. Allerdings suchen sich die Störche in der Voliere windgeschützte Ecken. Mitgefüttert wird auch der behinderte, aber in Bornheim gebliebene Storch "Romeo". Da Bäche und Teiche zugefroren sind und auch Felder, Wingerte und Wiesen gefroren sind, kann er selbst derzeit kein Futter finden.

Neben den Störchen in der Bornheimer Pflegestation überwintern auch zwischen 40 und 50 Störche auf der Mülldeponie in Wintzenbach im nahen Elsass. Auf der Deponie finden die Störche selbst ausreichend Futter, sogar wenn es sehr kalt ist.

Über Spenden, um Futter zu kaufen, freuen wir uns natürlich sehr, so der 1. Vorsitzende der Aktion Pfalzstorch e.V., Prof. Dr. Karl Keilen. Allein in normalen Jahren, also ohne härteren Winter, kauft der Verein für über 5.000 Euro Futter für die Versorgung der kranken und behinderten Störche in der Pflegestation.

Das Spendenkonto: Aktion Pfalzstorch e.V., Konto Nr. 135 162 600, Bankleitzahl: 548 500 10 (Sparkasse Südliche Weinstraße)
+
DIENSTAG, 1. AUGUST 2017
Die ersten Jungstörche sind schon weg

Der 2-jährige Odysseus konnte in der letzten Zeit mehrfach beobachtet werden, da er sich in den Storchenversammlungen bei den nacheinander folgenden Wässertagen offensichtlich wohlfühlt. Die beiden ebenfalls 2-jährigen Enaitsirhc und Nimrip sowie die einjährigen Adebar, Borni II, Marieta, Rudi und The Rose zeigen kaum neue Aktivitäten. Bei den in diesem Jahr neu besenderten Jungstörchen tut sich aber etwas: 6 von 11 haben ihre Heimat vermutlich schon ganz verlassen:

Hannes und Jockel/Josy aus Neustadt-Duttweiler sind über Karlsruhe und das Elsass bis in die badische Rheinebene südlich von Baden-Baden vorgedrungen.

Hedwig aus Rülzheim verließ die Pfalz schon am 21.7. und pendelt zwischen der Sauermündung bei Munchhausen und der Deponie Wintzenbach (Elsass). Ihre Geschwister Lissy und Tungdil zog es nach Westen über den Pfälzerwald und die französische Grenze, sie befinden sich in der Nähe von Bitche.

Auch Nick/Nicole, die/der nach dem Tod des männlichen Altstorchs in die Pflegestation „Storchenscheune“ gebracht und dort von Ammenstörchen aufgezogen wurde, hat die Kollerinsel, wo er ausgewildert worden war, inzwischen verlassen und hält sich in den badischen Rheinauen bei Dettenheim auf.

Die Knittelsheimer Alex/Alexa und Vinzenz/Vinzenza lassen es sich noch in den Wässerwiesen entlang der Queich gut gehen und übernachten noch zu Hause.

Gerhard aus Freisbach erkundet wieder die Umgebung seines Geburtsortes, nachdem er wegen einer leichten Flügelverletzung 2 Wochen in der Pflegestation verbringen musste. Sein Bruder/Schwester, Borni III, will die nähere Umgebung ebenfalls noch nicht verlassen.

Süwe III und Max/Maxi vom Nest der Golden-Grape-Ranch in Landau-Mörlheim werden auch endlich aktiver und streifen durch die Offenbacher Oberwiesen.

Die beste Nachricht: Alle diesjährigen Senderstörche sind offensichtlich wohlauf. Hoffen wir, dass es noch lange so bleibt!

Der behinderte Storch "Romeo" wird derzeit mitgefüttert
+
http://www.pfalzstorch.de/index.php?id=2

Neusiedler See
http://www.nationalpark-neusiedlersee-se...ssstorch_72.pdf

von esther10 18.11.2017 00:50





- Aigner will angeblich Regierungschefin im Freistaat Bayern werden.

(Foto: dpa)
Samstag, 18. November 2017
Votum der CSU-Mitglieder

Wenige Wochen vor dem CSU-Parteitag bringt sich das Spitzenpersonal in Stellung. Erst lässt sich Bayerns Finanzminister Söder von der Parteijugend nach vorn schieben. Nun legt das Umfeld von Wirtschaftsministerin Aigner nach.

Die bayerische Wirtschaftsministerin Ilse Aigner will nach Medienberichten den CSU-Spitzenkandidaten für die Landtagswahl 2018 per Urwahl bestimmen lassen und selbst ins Rennen gehen. Aigner habe diesen Plan mehreren Parteifreunden mitgeteilt, berichtete die "Bild"-Zeitung unter Berufung auf das Umfeld Aigners. Sie halte sich aber an die Vorgabe, vor dem CSU-Parteitag Mitte Dezember öffentlich keine Personalien zu diskutieren. Auch die "Passauer Neue Presse" berichtete, die Chefin des mächtigen CSU-Bezirks Oberbayern habe sich für eine Urwahl ausgesprochen.

Ministerpräsident Horst Seehofer sagte vor Beginn der Jamaika-Sondierungen in Berlin: "Wir reden jetzt über die Regierungsbildung in Berlin und nicht über Personalfragen und Verfahrensfragen." Er verwies auf den CSU-Vorstandsbeschluss, dass für die Dauer der Gespräche in Berlin keine CSU-Personaldebatte erfolgen solle. "So lange wir hier über die historische Frage reden, ob eine Regierungsbildung möglich ist, beteilige ich mich nicht an Personaldiskussionen", sagte Seehofer. "Dabei bleibt's."

Der frühere CSU-Chef Erwin Huber sagte der "Passauer Neuen Presse", er sei "überrascht" von dem Personal- und Verfahrensvorschlag noch während der Sondierungsgespräche in Berlin. Persönlich finde er, ein Mitgliederentscheid sei "natürlich überlegenswert". Allerdings dauere das viele Monate und könne erst vom neuen Vorstand gestartet werden. "Das bedeutet viele Monate Selbstbeschäftigung und inneren Wahlkampf mit allen möglichen Belastungen", sagte Huber. "Das muss man deshalb sehr gründlich prüfen."

In der Debatte um die Seehofer-Nachfolge war es in den vergangenen Wochen vor allem um Finanzminister Markus Söder gegangen. Die bayerische Junge Union hatte sich Anfang November offen gegen Seehofer gestellt und einen personellen Neuanfang gefordert. Die CSU hatte bei der Bundestagswahl nur 38,8 Prozent der Stimmen erreicht. Die Partei befürchtet nun bei der Landtagswahl in Bayern den Verlust ihrer absoluten Mehrheit. Kommenden Monat werden auf dem CSU-Parteitag in Nürnberg ein neuer Parteichef sowie ein neuer Vorstand gewählt.
http://www.n-tv.de/politik/Aigner-draeng...le20139777.html
Quelle: n-tv.de , jwu/dpa

von esther10 18.11.2017 00:47

CDU in Niedersachsen verzichtet zugunsten der SPD auf schulpolitisches Profil

Veröffentlicht: 18. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bildung, CDU, Inklusion, Kindergärten, Koalition, Landesregierung, Mathias von Gersdorff, Niedersachsen, Schullaufbahnempfehlung, Schulnoten, Schulpolitik, spd, Stephan Weil |Hinterlasse einen Kommentar
Mathias von Gersdorff

Am Vormittag des 16. Novembers 2017 traten die niedersächsischen Spitzenpolitiker von SPD und CDU, Stephan Weil und Bernd Althusmann, vor die Presse nach nur zwei Wochen Koalitionsverhandlungen, um in überraschender Eintracht zu verkünden, dass sie eine „große Koalition“ bilden wollen.

Der alte und künftige Ministerpräsident Stephan Weil sowie Bernd Althusmann, der das Amt des Wirtschaftsministers übernehmen wird, betonten, dass das Thema Bildung in den Verhandlungen besonders wichtig gewesen sei (wie das schon während des Wahlkampfes der Fall war).



Man hätte sich dabei gut geeinigt. Weil erklärte: „Der Schulfrieden ist geschlossen und vereinbart“.

Diese Aussage ist bedeutsam, denn während des Wahlkampfes war Schulpoitik eines der wichtigsten Themen. Die Empörung bei Eltern und Lehrern kannte keine Grenzen. Maßgeblich für diese Situation war Kultusministerin Frauke Heiligenstadt (SPD), die eine dezidiert egalitäre und ideologisch orientierte Bildungspolitik betrieb. Ihre Schulpolitik war dermaßen verfehlt, dass sie die Lehrerverbände gegen sich aufgebracht hat. Nach der letzten Landtagswahl gab sie bekannt, keinem Kabinett mehr angehören zu wollen.

Die wichtigsten bildungspolitischen Punkte des „Schulfriedens zwischen CDU und SPD“ lauten:


• Kindergärten sollen kostenfrei werden.

• Weitere 1000 Lehrerstellen sollen geschaffen werden.

• Es gibt weiterhin keine Schullaufbahnempfehlung nach der vierten Klasse. Die Noten „1“ bis „6“ werden dagegen wieder Pflicht.

• Inklusion: Die Förderschulen bleiben zunächst weiter bestehen. Die Schulträger hätten damit die Möglichkeit, an diesen Schulen weitere vier Jahre lang Kinder einzuschulen, wodurch der Übergang zur vollständigen Inklusion verlängert worden ist.

Was ist davon zu halten?

1. Es fällt auf, dass die Lerneinheit „Sexuelle Vielfalt“ nicht behandelt worden ist, obwohl sie noch vor wenigen Jahren scharf von der CDU angegriffen wurde. So wie es aussieht, hat sich die CDU auch in Niedersachsen mit Gender in den Schulen abgefunden.



2. „Kostenlose Kindergärten“ klingt zwar zunächst sehr schön und sozial. Doch die SPD verbindet damit das mittel- oder langfristige Ziel, Kindergärten (und später Kitas) zur Pflicht zu machen. Zudem ist überhaupt keine Kompensation für Eltern vorgesehen, die ihre Kinder nicht in den Kindergarten schicken wollen oder können. Das ist bemerkenswert, weil das Interesse für private und flexible Erziehungsmodelle rasant steigt. Die Privatschulen (wo die Eltern mehr Einfluss haben) werden beispielsweise aufgrund der Bildungsmisere immer beliebter. Die Maßnahmen in Niedersachsen setzen stattdessen einseitig auf den Staat.



3. Die Abschaffung der Schullaufbahnempfehlung ist eine alte rot-grüne Maßnahme, die nicht nur leistungsfeindlich ist, sondern auch Konzepten der linken Emanzipationspädagogik folgt, wie etwa, dass das Kind sich mehr oder frei entwickeln soll, ohne zu versuchen, auf es Einfluss zu nehmen oder es zu fördern.

4. Inklusion klingt auch zunächst positiv, doch landauf und landab wird kritisiert, das Konzept sei nicht praktikabel, jedenfalls nicht in der umfassenden Form, wie die

Schulpolitiker das vorschreiben. In Hessen sind Schulleiter auf die Barrikaden gegangen und beschweren sich, dass ein normaler Unterricht völlig unmöglich sei. Inklusion von Behinderten war auch eines der Lieblingsthemen der alten und äußerst unbeliebten Kultusministerin, Frauke Heiligenstadt (SPD). Die neue Koalition Niedersachsens hat wohl eingesehen, dass Inklusion mit der Brechstange nicht möglich ist, am Grundkonzept scheint sie nichts ändern zu wollen.

Fazit: Die Schulpolitik in Niedersachsen bleibt im wesentlichen eine rot-grüne Schulpolitik. Obwohl die Schule ein traditionelles Feld der CDU ist, hat sie nicht die Kraft oder den Willen gehabt, eigene Akzente oder gar den Kultusminister zu stellen. Nur in Kleinigkeiten erkennt man die alten schulpolitischen Prinzipien der CDU, wie etwa in der Wiedereinführung von Noten in der Grundschule.

SPD und CDU werden am Wochenende Landesparteitage abhalten, in denen über den Koalitionsvertrag abgestimmt. Am 22. November wird voraussichtlich die neue Landesregierung vom Landtag gewählt werden.

Unser Autor Mathias von Gersdorff aus Frankfurt leitet die Aktion „Kinder in Gefahr“ sowie SOS Leben; er veröffentlicht seine aktuellen Kommentare zum Zeitgeschehen auf seinem Blog: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de...n-cdu-ohne.html

https://charismatismus.wordpress.com/201...tisches-profil/


von esther10 18.11.2017 00:47

Berlin: Linke Zeitung „taz“ solidarisiert sich auf der Titelseite mit Abtreibungsärztin Hänel
Veröffentlicht: 18. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibung, §219a, Berlin, Gericht, Kristina Hänel, Lebensrecht, linke Zeitung, Mediziner/innen, Schwangerschaftsabbruch, Solidarität, taz, Tötung, Titelseite, ungeborene Kinder, Werbung |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble

Die Tötung ungeborener Kinder ist nach deutscher Rechtssprechung im Normalfall rechtswidrig (!), aber straffrei. Abtreibungen werden strafrechtlich nicht verfolgt, wenn sie innerhalb der ersten drei Monate stattfinden und zuvor eine Beratung erfolgt ist. (Es gibt noch den Sonderfall der Indikationstötungen, die über die Drei-Monatsfrist hinausgehen und leider nicht als rechtswidrig gelten – aber dies Spezialthema steht auf einem anderen Blatt.)

Da Abtreibungen laut §218 trotz staatlichem Strafverzicht sehr wohl r e c h t s w i d r i g sind, ist jedwede Werbung für die Tötung von Kindern im Mutterleib verboten – und zwar laut § 219a StGB.



Diese Regelung ist nur logisch, denn wie sollte es erlaubt sein, eine rechtswidrige Tat direkt oder indirekt zu empfehlen?!

Daher dürfen Abtreibungsmediziner/innen auf ihren Arzt-Prospekten sowie auf ihrer Homepage keinen Hinweis auf diese Tätigkeit veröffentlichen, weil die Rechtssprechung dies als Werbung auffaßt, die in einem geschäftsmäßigen Interesse erfolgt.

Nun muß sich die Abtreiberin Kristina Hänel am 24. November 2017 vor Gericht verantworten, weil sie wiederholt – trotz juristischer Abmahnungen – auf ihrer Internetseite erwähnt, daß sie „Schwangerschaftsabbrüche“ vornimmt.

Dieser an sich eher unscheinbare Vorgang ist für das linke Spektrum (vor allem für Grüne und die abtreibungsfanatische Organisation „Pro familia“) derzeit ein Anlaß, sich mit viel Getöse öffentlich mit der 61-Jährigen zu solidarisieren.

Die Abtreiberin aus Gießen will mit einer Petition an den Bundestag und auffälligen Medienkampagnen erreichen, daß die sie störende Vorschrift aus dem §219a gestrichen wird.

Die heutige Samstags-Ausgabe der „taz“ (18.11.) versucht sogar, die frühere STERN-Kampagne „Wir haben abgetrieben“ (damals mit prominente Frauen) zu kopieren (siehe Foto). Diesmal erklären sich auf der Titelseite der linksalternativen Zeitung aus Berlin 27 Mediziner/innen mit der hessischen Ärztin Hänel solidarisch.


„Wir machen Schwangerschaftsabbrüche“ heißt es in einem gelben Schriftbanner, als handle es sich dabei um ein großes Werk, gar um eine gute Tat, auf die man stolz sein könne. (Übrigens stellt sich rechtlich die Frage, ob diese großaufgemachte Bekenneraktion nicht erst recht „Werbung“ für Abtreibung nach §219a bedeutet – wohl weitaus mehr als eine Hinweiszeile auf einer Arzt-Hompage.)

Typisch freilich, daß Abtreibung als Schwangerschaftsabbruch verharmlost wird: Bei der Vernichtung eines Babys im Mutterleib handelt es sich nicht etwa nur um den „Abbruch“ eines physiologischen Zustands (Schwangerschaft), sondern um die endgültige Ermordung eines ungeborenen Kindes, das zudem keinerlei Chance auf Notwehr hat.

Diese Kleinsten sind zweifellos die Schwächsten in unserer Gesellschaft und bedürfen daher eines besonderen Schutzes. Doch von wirksamer staatlicher Fürsorge kann keine Rede sein; stattdessen wurden in unserem Land bereits Millionen von Kindern vor ihrer Geburt straffrei getötet.

Unsere Autorin Felizitas Küble leitet den KOMM-MIT-Verlag und das Christoferuswerk in Münster, das dieses CHRISTLICHE FORUM betreibt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...aerztin-haenel/

von esther10 18.11.2017 00:45

Die Ernte der Schatten: Waffen, Glaube, Angst und Zombies
November 18, AD2017



Immer wenn eine traurige Seele mit einer Pistole verrückt wird, werden die Medien augenblicklich in einen Schaum aus atemlosen Updates und Sättigung übergehen. Doch ein einziger Faktor, der bei jeder amerikanischen Massenerschießung zum Ausdruck kommt, bleibt durch die "eingehende" Berichterstattung der Medien merkwürdig unberücksichtigt. Sie meiden hartnäckig diesen bestimmenden Faktor:

Keiner der massentötenden Täter hatte eine tiefe spirituelle Verbindung mit Gott.

Tarnung für das Offensichtliche Es ist eine unleugbare Tatsache. Doch die Medien werden es nicht identifizieren oder sich darauf konzentrieren. Antireligiöse Dogmen schreien zu laut von ihrem prekären Sitz. Das Medium ist entschlossen, jede Barriere zu überwinden. jede Grenze des menschlichen Diskurses erweitern - außer, wo die Grenzen Gottes moralisches Gut oder Böse betreffen.


Folglich wirbeln die Medien ziellos um das Problem des Bösen herum - wie Herbstblätter, die durch die starren Zweige der Vorurteile blasen, die ihnen einzigartig sind.

Und es zeigt. Fast augenblicklich beginnen sich die Medien darauf zu fixieren, die Motivation des Killers zu finden. Es ist, als würde diese einzige Überlegung irgendwie ihr oberflächliches Verständnis der größeren Realität in Einklang bringen. Welche Einsicht hat die Motivation des Killers jemals bei einem Massenschießen geboten? Keine kritzelnde Note von unzusammenhängenden, wahnhaften Rantings kann die rationale Rechtfertigung oder präventive Lösung für das Geschehene liefern. Herbstblätter…

Aber dieser krampfartige Reflex überwältigt die ausgestrahlten Funkwellen nach jedem Schießen. Die Inszenierung ist gut geübt: Trotze die "sprechenden Köpfe", die in 60-Sekunden-Tonbissen gegnerische Positionen auf beiden Seiten der "Waffenkontrolle" zusammenfassen. Ihre geskripteten Zeilen werden in frustrierten Tönen der Ernsthaftigkeit und der beabsichtigten Ernsthaftigkeit geäußert. Der Netzwerkanker beachtet pflichtbewusst jeden Kommentar, bevor eine letzte Frage die gewünschte politische Ausrichtung auslöst. Schließen Sie das Panel ab. Schnitt zum Werbespot.

Die Medien überwältigen die Amerikaner mit den gleichen situativen Extrapolationen und Gesprächen immer wieder. Es ist eine Nebensache: "informierte" Experten, die die letzten Umfragen nachplappern oder schamlos ihre persönliche politische Agenda fördern, um für neue Wähler in den Blutbecken der Tragödie zu trollen. Es ist eklig ... und nicht sehr hilfreich.

Die Medien schleppen Amerika einfach in eines von zwei gegensätzlichen Lagern. Rühren Sie die Wut. Holen Sie sich die Bewertungen. Ihre Gun-Control-Vorliebe bleibt profitabel. Konflikt ist aufmerksamkeitsstark. Aber diese Medienbesessenheit verdeckt auch eine atemberaubende Einsicht:

"Waffenkontrolle" hat nichts mit dem eigentlichen Problem zu tun!

Wenn es wie eine Ente klatscht ...

Wenn eine Kultur aus einer ultimativen Referenz der Unendlichen Güte herausgehängt wird, wird das menschliche Gruseln unvermeidlich.

Dieser Mangel an irgendeiner spirituellen Verbindung mit Gott trägt einen vertrauten Namen: Das Böse. Was definiert die Intensität eines Kontrastes, wenn nicht ein Hinweis auf die gegnerische Realität? Dunkelheit ist definiert als Abwesenheit von Licht. In ähnlicher Weise ist das Böse als eine Abwesenheit Gottes definiert.

Weil Waffenkontrollargumente auf jeder Seite die Rolle des Bösen nicht anerkennen, verfallen sie zwangsläufig in logische Vergeblichkeit. Es ist so, als würde man jedes Mal nach einer "Skalpell-Kontrolle" -Gesetzgebung verlangen, wenn ein Arzt einen chirurgischen Kunstfehler begeht. Betrachten Sie die Sound-Bite-Parallelen:

Reduzieren Sie chirurgische Fehlbehandlungen, indem Sie Skalpelle schwerer zu bekommen machen!

Die Mehrzahl der chirurgischen Todesfälle wird durch Skalpelle verursacht!

Beschränken Sie die Anzahl der Skalpelle, die ein Arzt zu einem bestimmten Zeitpunkt auf seinem Tablett haben kann!

Kleinere Skalpelle minimieren Schnittwunden, bis Nahtmaterialteams ankommen können!

Obligatorische Strafen für Verletzungen mit einem Skalpell beugen Fehlverhalten vor!

Die logische Trennung wird durch solche Parallelen enthüllt. Lassen Sie uns zu produktiveren Überlegungen und Analysen übergehen.

Es gibt eine traurige Konsistenz, die bei Massenschießern beobachtet wurde. Jeder von ihnen passte zum Profil eines sozialen Ausgestoßenen und Einzelgängers. Sie fühlten sich verzweifelt, ungeliebt, unerkannt und unbedeutend. Dieses psychologische Defizit wurde weder von Pistolen noch von Skalpellen verursacht!

Es wurde durch einen Mangel an menschlichem Mitgefühl verursacht. Aber nicht in ihnen! Das entscheidende Defizit an Mitgefühl, das ihren tragischen Niedergang auslöste, wurde zuerst in uns identifiziert .

Was!? Es ist wahr: Unser Mangel an Mitgefühl ist für diese blutrünstigen Wahnsinnigen verantwortlich. Zugegeben, christliche Sichtweisen können den Ungläubigen oft sowohl idiotisch als auch pervers erscheinen. Diese dummen, dogmatischen Christen wollen immer jemanden lieben ...

Ja das tun wir! Diese bösen Wesen wurden nicht so geschaffen, Leute! Was hat sie in so furchtbar perverse, untermenschliche Monster verwandelt?

Irgendwo - irgendwann hat jemand diese tragischen Menschen versagt. Jemand hat nicht seine eigene Zeit oder Anstrengung angeboten, um sie zu engagieren, sie dazu zu bringen, sich gewünscht zu fühlen, indem sie ihre einzigartige Menschlichkeit und ihre kostbaren Geschenke als "Teil des Plans" und somit als Teil von uns bekräftigen. Wichtig für uns. Und wichtig für Gott. Sie haben ihn nie gekannt. Sie haben seine Güte in keinem von uns gesehen. Vielleicht waren sie blind. Oder vielleicht weigerten wir uns einfach zu sehen.


Die Apokalypse der Untoten

Menschen können tatsächlich an einem Mangel an Kontakt sterben. Das hat sich bei Babys bewährt, die nie festgehalten oder geknuddelt wurden, aber ansonsten ausreichend körperliche Nahrung bekamen. Sie starben.

Ähnlich stirbt eine menschliche Seele, die verzweifelt nach Liebe hungert. Es ist ein elend langsamer Tod von zunehmendem, quälendem täglichem Schmerz. Aber es endet schließlich. Und wenn das der Fall ist, läutet etwas Unaussprechliches Unmenschliches aus diesem Grab. Die Seele ist gestorben - aber der Körper lebt weiter.

Es heißt "Zombie". Die lebenden Toten. Sie sind nicht nur etwas aus einem Drehbuch. Sie sind echt. Sie tauchten in Las Vegas, Orlando, Virginia Beach und Sandy Hook auf.

In dieses kryptische menschliche Wrack stürzt alles Böse. All das ist Dunkelheit. Alles, was das Licht verlassen hat. Ja - wir reden hier von "Dämonen". (Hier rollen die Medien ihre Augen und gehen hinaus. Sie akzeptieren JEDE andere Erklärung, aber diese!)

Dämonen treten durch verschiedene Tore des menschlichen Willens ein: Groll, Zorn, Hass, Rache, Verzweiflung, Neid. Jedes dunkle Gefühl hat seinen eigenen Dämon. Dämonen sind furchterregend mächtige Wesen, die sich (buchstäblich) nicht um den menschlichen freien Willen scheren. Einmal eingegeben, verlassen sie nicht freiwillig. Wie die Zombies, die sie besetzen, sind sie auch sehr real.

Wiederum wurden diese bösen Wesen nicht so geschaffen, Leute. Gott hat keine Dämonen geschaffen. Er schuf Engel mit freiem Willen, genau wie wir. Als sie wählte aus seiner Güte zu machen, wurden sie schrecklich verdreht übernatürlich Umkehrungen der überlegenen Intelligenz und Macht Gott in ihnen geschaffen.

Ihre Engelskünste wurden nicht durch ihre schlechten Entscheidungen verwirkt, ebenso wenig wie unsere menschlichen Fähigkeiten von unseren entlassen werden. Diese furchtbar bösartigen und mächtigen dämonischen Wirte haben keine Beziehung zu Gott. Sie hassen Gott. Sie hassen seine Kreationen. Und deshalb hassen sie sich selbst.

Genau wie die Massenschützen.

Bei "Religion" geht es darum, die sterbenden Menschenseelen mit "guten Nachrichten" zu versorgen. Nicht nur wir Christen. Es liegt in der Verantwortung jedes Einzelnen, jedem einzelnen Leben, das unsere Wege kreuzt, ein Gefühl von Wert zu vermitteln und wiederherzustellen. Wir müssen dies spontan und reflexiv tun. Jeden Tag. In allen Situationen.

Das ist kein Megakirchenprojekt. Es ist ein persönlicher, persönlicher Kampf gegen individuelle Entfremdung, Isolation und unbedeutende Gefühle. Beginne mit deiner eigenen Welt - der Person, die dir am nächsten ist. Erreiche den Fremden. Die Ernte wächst einen Samen nach dem anderen. Wir sind alle hier, um diese Samen zu pflanzen. Nicht draußen in Afrika ... Genau hier. Jetzt.

Der Angstfaktor

Aber Mama hat uns gesagt, dass wir Fremden nicht trauen sollen! Unglücklicherweise, dem wir uns nicht trauen, werden wir irgendwann Angst haben. Lass uns für eine Minute über "Angst" sprechen. Es ist der Amboss des Bösen.

Angst ist das manipulative Werkzeug jedes größenwahnsinnigen Tyrannen, der jemals auf der Erde wandelte. Angst arbeitet mit einer unheimlichen Effizienz. Seine Fähigkeit, Menschen in kauernde Unterwürfigkeit zu unterwerfen, kennt keinen Gleichen. Hitler, Stalin, Dschingis Khan, Idi Amin, Saddam Hussein, die römischen Legionen und Pol Pot nutzten diese Waffe hervorragend. Keine Überraschungen.

Fear dient auch dem größten größenwahnsinnigen Tyrannen, der je um den Titel gekämpft hat. Er war einst der Lichtträger; der mächtigste, prächtigste und begabteste Engel, der je von Gott geschaffen wurde. Aufgrund dieser Eigenschaften fiel er in Stolz und Neid. Er weigerte sich, eine größere Wirklichkeit als sich selbst anzuerkennen. Nicht einmal in Gott! Gott ließ ihn frei gehen, um seine eigene Realität zu erschaffen - abgesehen von Gott.

Luzifer manipuliert die Menschheit, um ihre eigenen Zwecke durch Angst zu erfüllen. Angst vor Gott. Todesangst. Und vor allem Angst vor einander.

Waffen Fakten

Angst ist ein manipulatives Werkzeug für schlechte Schauspieler. Nur schlechte Leute beschäftigen es. Diese Tatsache wirft uns eine interessante Frage auf, an dieser Stelle aufzuhören und zu überlegen.

Sind Sie oder ich sehr wahrscheinlich an einem Schuss zu sterben?

Die Statistiken, die diese Frage beantworten, sind hilfreich. Einfach gesagt: Die Chance auf einen Schusswechsel in Amerika ist einer von 84.743. Das gleiche wie in Denvers Bronco Stadium, wenn eine Pistole irgendwo in die kapazitätsgefüllte Menge geschossen hat, trifft nur dich. Denken Sie wie ein Cop, Waffen, Schießen, Polizei Taktik, Self Defense ®

Bedenken Sie: Worauf sprechen die Gesprächspunkte auf beiden Seiten der Waffenkontrolle, wenn nicht auf unsere Ängste? Lasst uns diesen Vorschlag untersuchen, indem wir jede gegensätzliche Überlegung in den Blick nehmen:

Die Waffenkontrolle kann meine Chancen verringern, das nächste Opfer eines willkürlichen Schießens zu werden!
Waffenkontrolle bedroht mein verfassungsmäßiges Recht, Waffen zu tragen und meine Familie gegen zivile Anarchie oder totalitäre Regierungsunterdrückung zu verteidigen!
Jede Position ist ein rationaler Vorschlag. Jeder ist aufrichtig. Aber jeder ist tief in persönlichen Ängsten verwurzelt. Die Chancen für jeden Umstand sind gering. Die Angst , die jeder Position zugrunde liegt, ist es nicht.

Verdünnung des Teufels

Sobald wir uns beruhigt haben und aufhören zu blöken und in Panik zu geraten wie verängstigte Schafe, werden wir freundlicher - und vertrauensvoller.

Fangen wir an, indem wir uns mehr für diese Person interessieren, die neben uns sitzt. Die Person steht hinter uns in der Kasse oder neben uns auf der Bahnhofsplattform. Der Mausy, schüchterner Arbeiter, steckte sich in diese unscheinbare Bürozelle im Keller.

Versuchen wir, miteinander zu verkünden und zu bekräftigen, was wir gemeinsam haben. Betrachten Sie es als eine brillante Gegenstrategie gegen die gegenwärtige Mode, "Vielfalt zu feiern" wie ein Haufen Medien-Lemminge.

Denken Sie: Der subtile Betrug von "Vielfalt feiern" lenkt unsere Aufmerksamkeit auf das, was uns trennt und individualisiert - was uns unterscheidet und voneinander trennt. Die Förderung von "Diversität" betont notwendigerweise ein Gefühl der Entfremdung, indem sie uns auf das konzentriert, was den "Fremden" in der anderen verkündet. Wir haben Angst vor Fremden.

Das "Dogma" eines christlichen Kontrapunktes freut sich und feiert, was uns vereint . Es ermutigt uns, einander in unserer gemeinsamen menschlichen Erfahrung und in der Liebe des Gottes zu umarmen, der uns alle erschaffen hat. Wir umarmen Freunde.

Zwei gegensätzliche Agenden. Man erzeugt Angst und Spaltung. Der andere fördert Vertrauen und Einheit. Man bestätigt die manipulative Signatur von schlechten Schauspielern. Der andere, der heilende Balsam der Güte Gottes. Wählen. Sie schließen sich gegenseitig aus. Mit Licht vermischte Dunkelheit wirft nur Schatten.

Schatten wachsen wie die Sonne sinkt

"Waffenkontrolle" ist einer dieser Schatten. Es bietet kein Gegenmittel oder eine Lösung für das Böse. Die Lösung ist ein persönlicher Lebensstil, der anderen Liebe, Ermutigung und Mitgefühl bietet. Vor allem für diejenigen, deren Leben weniger in der Balance gegen unsere eigenen Ambitionen, Prioritäten und egoistischen Bestrebungen gemessen hat.

Daß die "Zombies" es übel nehmen und uns hassen sollten, sie zu vernachlässigen, ist nicht überraschend. Dass sie ihre entmenschlichte Realität in schockierenden Handlungen unerwarteter Bösartigkeit zeigen sollten, ist ebenfalls nicht überraschend. Verwundete Tiere handeln auf diese Weise. Und auch verwundete Menschen.

Sich auf die "Waffenkontrolle" anstatt auf das Böse zu konzentrieren, macht so viel Sinn wie die Konzentration auf Skalpelle statt auf Ärzte. Das Böse ist eine Realität, die unsere mediendominierte Kultur nicht anerkennen wird. Das ist so, weil so viele von uns es vorziehen, keine größere moralische Referenz oder Realität als uns selbst zu erkennen oder anzuerkennen. Vielleicht klingt diese Argumentation vertraut ...

Lasst uns unsere individuellen Bemühungen erneuern, anders zu sein - lasst uns danach streben , uns zu erreichen. Lasst uns vertrauen. Lasst uns freundlich sein und jeden Fremden als einen Freund willkommen heißen, den wir noch nicht kennengelernt haben.

Die Alternative ist, mehr zerstörerische Samen der Vernachlässigung, der Entfremdung und der Angst zu säen. Wohin wir alle gehen, ist für niemanden gut - egal, wo Sie gerade stehen. Waffenkontrolle ist nicht das Problem. Das Problem sind die Zombies . Ihre unmenschlichen Formen und blutigen Handlungen proklamieren zunehmend eine Kultur des Todes und ...


http://www.catholicstand.com/harvest-sha...h-fear-zombies/

von esther10 18.11.2017 00:43

Kardinal Burke über die Glaubensregel
Von Fr. Gerald E. Murray

SAMSTAG, 18. NOVEMBER 2017

Freunde: Selbst in diesen unruhigen Zeiten für die Kirche und die Welt gibt es viele treue Bischöfe und Priester, aber nicht so öffentlich, wie sie sein sollten. Die heutige Kolumne bringt euch zwei, die sowohl treu als auch sichtbar sind: Kardinal Raymond Burke (der keine Einführung braucht) und mein langjähriger Kollege in der EWTN Papal Posse, Fr. Gerald Murray. Ich glaube, ich bin zum ersten Mal mit P. gegangen. Murray 1998, als wir während des Besuchs von JPII in Kuba zusammen in Havanna zu Abend gegessen haben.

Zusammen mit Raymond Arroyo und Fr. Roger Landry (jetzt Teil der Mission des Heiligen Stuhls bei den Vereinten Nationen), wir erneuerten die Bekanntschaft über die zwei Wochen, die wir alle zusammen verbracht haben, um das päpstliche Konklave abzudecken, das Papst Franziskus wählte. Wenn es einen geradlinigeren, nüchternen, mutigen und ehrlichen Priester / Kanon-Anwalt gibt, habe ich ihn nicht getroffen. Wir haben all das getan, was EWTN ohne Entschädigung geleistet hat - oder vielmehr, ein Teil der Unterstützung, die wir von Ihnen erhalten, hilft bei der Vorbereitung dieser Fernsehauftritte, unserer Berichte aus Rom (wir haben mehrere zusammen während der Synoden der Familie gemacht) und verwandter Kolumnen. auf dieser Seite. Viele von Ihnen sagen mir, dass dies die wichtigste Arbeit ist, die wir leisten, und deshalb machen wir beide in unseren Zeitplänen Platz dafür, wann immer es nötig ist.

Wenn Sie all das wertschätzen, bitte, jetzt ist die Zeit, es zu zeigen, indem Sie einen großzügigen Beitrag zu leisten Viele von Ihnen sagen mir, dass dies die wichtigste Arbeit ist, die wir leisten, und deshalb machen wir beide in unseren Zeitplänen Platz dafür, wann immer es nötig ist. Wenn Sie all das wertschätzen, bitte, jetzt ist die Zeit, es zu zeigen, indem Sie einen großzügigen Beitrag zu leisten Viele von Ihnen sagen mir, dass dies die wichtigste Arbeit ist, die wir leisten, und deshalb machen wir beide in unseren Zeitplänen Platz dafür, wann immer es nötig ist. Wenn Sie all das wertschätzen, bitte, jetzt ist die Zeit, es zu zeigen, indem Sie einen großzügigen Beitrag zu leistenDas katholische Ding . - Robert Royal

Raymond Kardinal Burke gab Anfang dieser Woche Edwin Pentin ein starkes Interview im Nationalen Katholischen Register . Er erklärte, warum er weiterhin autoritative Klarheit über die Bedeutung des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia (AL) sucht, indem er Papst Franziskus auffordert, auf die fünf Dubia zu antworten, die er und drei andere Kardinäle vor gut einem Jahr eingereicht haben.

Kardinal Burke sprach über ein Problem mit der Öffnung von Ausnahmen durch AL ( Fußnote 351 ) zur Weigerung der Kirche, geschiedene und wiederverheiratete Katholiken zum Empfang des Abendmahls zuzulassen. Das Hauptproblem, so glaubt er, betrifft unser Verständnis des Wesens der Sakramente:

Das entscheidende Kriterium für die Aufnahme in die Sakramente war immer die Kohärenz der Lebensweise einer Person mit den Lehren Jesu. Wenn stattdessen das entscheidende Kriterium nun das Fehlen einer subjektiven Schuld eines Menschen werden würde - wie einige Dolmetscher von Amoris Laetitia vorgeschlagen haben - würde dies nicht das Wesen der Sakramente verändern? In der Tat sind die Sakramente keine privaten Begegnungen mit Gott, noch sind sie Mittel der sozialen Integration in eine Gemeinschaft. Vielmehr sind sie sichtbare und wirksame Zeichen unserer Eingliederung in Christus und seine Kirche, in und durch die sich die Kirche öffentlich bekennt und ihren Glauben auslöst. Würde man also die subjektiv verminderte Schuld oder Schuldlosigkeit einer Person in das entscheidende Kriterium für die Aufnahme in die Sakramente umwandeln, würde man das sehr gefährden. regula fidei , die Herrschaft des Glaubens, die die Sakramente nicht nur durch Worte, sondern auch durch sichtbare Gesten verkünden und auslösen.

Die würdige Aufnahme des Abendmahls setzt voraus, dass man glaubt, was die Kirche über das Wesen der heiligen Eucharistie lehrt, dass es Leib und Blut Christi ist. Daher ist es Gottes Selbsthingabe an seine auserwählten Freunde.

Voraussetzung für eine würdige Aufnahme des Abendmahls ist auch, dass man sein Leben nach dem Gesetz lebt, das von Christus festgelegt und von seiner Kirche gelehrt wurde. Der Herr sagte: "Jeder, der seine Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht Ehebruch" (Lk 16:18). Die einzige glaubwürdige und moralisch lobenswerte Antwort eines Gläubigen auf diese göttliche Lehre ist es, dies niemals zu tun.


Kardinal Burke (rechts) mit Kardinal Walter Brandmüller (16.09.17, Bild von Edward Pentin)

Wenn jedoch ein Katholik aus irgendeinem Grund in eine solche ehebrecherische öffentliche Vereinigung durch den Versuch einer zweiten Ehe eintreten sollte, muss die Kirche in ihrer Wohltätigkeit ihn an seine schwere Verletzung des Wortes des Herrn erinnern. Jeder Anspruch des zivil wiederverheirateten Katholiken, dass sein Verhalten nicht ernsthaft sündig ist, weil er "zu diesem Zeitpunkt" den Forderungen des Gesetzes Christi nicht gerecht werden kann, sollte mit einer wohltätigen und unerschütterlichen Erinnerung begrüßt werden, dass niemand verpflichtet ist, Todsünde zu begehen - Gott ruft ihn auf, sich der Sünde zu enthalten, und gibt ihm die Gnade, dies zu tun.

Es liegt an ihm, mit dieser Gnade zusammenzuarbeiten. Wenn er weiterhin Ehebruch mit jemandem begeht, den er zivilisiert geheiratet hat, nachdem er aufgehört hat, mit seiner Frau zusammenzuleben, wissend, dass Gott es nicht will, ist er vor Gott und der Kirche verantwortlich für den öffentlichen Widerstand gegen Gottes Willen in einer ernsten Angelegenheit. ..

Für jeden in der Kirche, der das fortdauernde Leben dieses Mannes in einem Zustand der Sünde, in dem er wissentlich Ehebruch begangen hat, anerkennt, toleriert oder in irgendeiner Weise billigt, ist ein gewaltiger Verrat an dem Ruf des Herrn, die Sünder zu ermahnen und zu unterstützen. gehe hin und sündige nicht mehr! "(Joh 8,11) Die Hirten der Kirche dürfen den umherziehenden Schafen niemals sagen, dass sie in den Feldern der schweren Unmoral weiterwandern sollen, sondern ziehen sie zurück zu den grünen Weiden der Wahrheit und Heiligkeit, wo die Sünde abgelehnt wird. irgendwie gerechtfertigt.

Kardinal Burke identifiziert einen anderen beunruhigenden Aspekt der Debatte über AL , nämlich dass die heilige Eucharistie von einigen als "Mittel der sozialen Integration in eine Gemeinschaft" behandelt wird. Die heilige Kommunion ist kein Zeichen der öffentlichen Anerkennung als Mitglied der Kirche durch die Kirche. Hirten der Kirche. Wenn das der Fall wäre, dann wäre jede Verleugnung des Abendmahls jemandem gleichbedeutend damit, jemanden hinauszuwerfen. Man betritt die Kirche durch die Taufe, und das kann niemals rückgängig gemacht werden. So ist ein getaufter Katholik immer ein Mitglied der Kirche, seine Mitgliedschaft kann nicht zerfallen oder enden, weil seine Taufe nicht rückgängig gemacht werden kann.

Die kanonische Strafe der Exkommunikation bedeutet nicht, jemanden aus der Kirche hinauszuwerfen, sondern ihn zu bestrafen, indem man ihm bestimmte Güter entzieht, die die Kirche verwaltet, um ihn zur Umkehr aufzurufen. Die Mitgliedschaft in der Kirche schließt die Verpflichtung ein, in Gemeinschaft mit Gott zu leben, indem man gemäß dem Gesetz Gottes lebt. Diejenigen, die dieses Gesetz vollkommener leben, sind heiliger als andere Gläubige, aber sie sind in keiner Weise mehr ein Mitglied der Kirche.

Ebenso sind diejenigen, die es versäumen, eine heilige Lebensweise zu leben, Mitglieder der Kirche. Diejenigen, die sich in ernsten Angelegenheiten vom Gesetz Gottes abwenden, müssen wissen, dass sie in ihrer primären Pflicht gegenüber Gott versagen, nämlich, ihn "im Geist und in der Wahrheit" anzubeten (Joh 4,24). Sie brauchen nicht erzählte, dass sie vielleicht im Voraus einen Anspruch auf Unmöglichkeit für schwere Sünden geltend machen können, weil sie angeblich nicht in der Lage sind, das zu tun, was Gott von ihnen verlangt.

Im christlichen Leben geht es darum, in der Wahrheit zu leben, die uns frei macht. Die Wahrheit Christi über Scheidung, Wiederverheiratung und Ehebruch befreit uns von einer sündigen Lebensweise. Die Pflicht der Kirche ist es, diese Wahrheit mit allen verfügbaren Mitteln zu verkünden. Jeder pastorale Ansatz, der die Menschen ermutigen würde, weiterhin im Widerspruch zu dieser Wahrheit zu leben, indem er behauptet, dass einige Sünder nicht aufhören können zu sündigen, ist zutiefst falsch. Vielmehr müssen wir in der Nächstenliebe zu denen in ehebrecherischen Vereinigungen sagen: Haltet ein solches Verhalten ein, und solange ihr das nicht tut, wird die Kirche euch nicht die heilige Kommunion geben.

Das ist das Liebste, was wir für diejenigen tun können, die im Netz der Sünde gefangen sind.
https://www.thecatholicthing.org/
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https://www.thecatholicthing.org/author/fr-gerald-e-murray/

von esther10 18.11.2017 00:40

Neu veröffentlichte Leser in der Katholischen Soziallehre betont traditionelle Lehre

Ich freue mich, die Veröffentlichung eines Buches ankündigen zu können, das sich wahrheitsgemäß seit über 20 Jahren entwickelt hat. Diese Sammlung hat drei Herkunftspunkte. Erstens war ich als Student am Thomas-Aquinas-College den mächtigen antiliberalen Enzykliken von Papst Leo XIII. Ausgesetzt (nicht wahr, als Teil des regulären Lehrplans, aber aufgrund einer außerschulischen Lesegruppe, die von traditionell gesinnten Katholiken geleitet wird). ). Das weckte meinen Geist auf die Perspektive des Syllabus of Errors, der Fehdehandschuh, der auf den vermeintlichen Triumph der aufgeklärten Moderne hinabgeworfen wurde.



Zweitens, als ich anfing, am Internationalen Theologischen Institut in Gaming, Österreich (jetzt in Trumau), zu lehren, brauchten wir einen Katholischen Soziallehrgang und beschlossen im Einklang mit unserem "Great Books" Ansatz, den Kurs vollständig aus Unterlagen. Daraus entstand der erste Entwurf des unten angekündigten Buches.

Drittens, als das Wyoming Catholic College 2007 seine Pforten öffnete, war man sich einig, dass wir von den Studenten mindestens ein Semester moralischer Theologie und sozialer Doktrin verlangen sollten. Mit Materialien von ITI hat der ÖRK einen Kurs geschaffen, der mit den Grundlagen der Moraltheologie beginnt, sich auf Ehe und Familie richtet und mit politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Themen endet. Die Lesungen für diesen Kurs, ordnungsgemäß bearbeitet, arrangiert und eingeführt, sind zu Lesern in der Katholischen Soziallehre geworden.


(Ankündigung des Verlags)

Ein Leser in der katholischen Soziallehre: Vom Lehrplan Errorum zu Deus Caritas Est
ed. und mit einem Vorwort von Peter A. Kwasniewski
Cluny Media, 548 S., $ 29,95

Die katholische Soziallehre (CST) oder die Soziallehre der Kirche wird häufig erwähnt, aber selten verstanden und richtig angewandt. Präsentationen von CST können oft die Form von Kommentaren annehmen, anstatt die Prinzipien von CST zu verkünden; Versuche, CST in verschiedene soziale oder wirtschaftliche Ideologien zu injizieren; oder oberflächliche Reduzierungen von CST in "Sprache und Szenarien, die wir alle verstehen können". Diese verschiedenen Darstellungsweisen irren sich auf eine grundlegende Weise: Sie tun uns den Bärendienst, die authentischen Quellen der Soziallehre der Kirche nicht darzustellen. Moraltheologie. CST ist weder ein platter sozialer Kommentar noch eine Behauptung des ökonomischen Utopismus. Vielmehr nimmt es die Identität des Menschen als ein "politisches Tier" und ein Wesen, das nach dem Ebenbild und Ebenbild Gottes geschaffen wird, ernst.

Um sich mit CST vertraut zu machen, gibt es keinen Ersatz dafür, die Schriften der Päpste zu lesen, die ab Leo XIII. Die authentischen Quellen des Themas sind und deren Ideen das katholische und weltliche Denken gleichermaßen geprägt haben. Ein Leser in der katholischen Soziallehre: Von Syllabus Errorum bis Deus Caritas Est bietet seinen Lesern eine sorgfältig ausgewählte Reihe von Dokumenten von Papst Pius IX. Bis Papst Benedikt XVI. Das Ergebnis ist ein Buch, das hervorragend geeignet ist, seine Leser zu einer immer größeren Würdigung des Adels des Menschen, des erhabenen Ziels unserer Freiheit und des Königtums unseres Herrn Jesus Christus zu bringen.

Jahr für Jahr kehrte Prof. Kwasniewski Jahr für Jahr zu den Dokumenten im Klassenzimmer zurück und identifizierte und korrigierte Hunderte von typografischen Fehlern, falschen Zitaten, fehlenden Phrasen und schlechten Übersetzungen, die in Standardausgaben (einschließlich derer auf der Website des Vatikans) zu finden sind.

Ein Reader in der Katholischen Soziallehre ist auf Amazon.com und unter www.clunymedia.com erhältlich . (Melden Sie sich für die Firmen- Mailingliste an und erhalten Sie einen Rabattcode für Ihren ersten Einkauf!)
Labels: Katholische Soziallehre , Leo XIII , Peter Kwasniewski , Soziallehre
Von Peter Kwasniewski am Freitag, 17. November 2017

https://www.clunymedia.com/product/a-rea...ocial-teaching/
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https://rorate-caeli.blogspot.com/

von esther10 18.11.2017 00:37

Freitag, 17. November 2017
Niedersachsen: CDU ohne schulpolitisches Profil/Gender bleibt



Ministerpräsident Stephan Weil, Quelle: Staatskanzlei Hannover / Christian Burkert
Mathias von Gersdorff

Am Vormittag des 16. Novembers 2017 traten die Spitzenpolitiker von SPD und CDU, Stephan Weil und Bernd Althusmann vor die Presse nach nur zwei Wochen Koalitionsverhandlungen in überraschender Eintracht um zu verkündigen, dass sie eine „große Koalition“ bilden würden.

Der alte und künftige Ministerpräsident Stephan Weil und Bernd Althusmann, der das Amt des Wirtschaftsministers übernehmen wird, betonten, dass das Thema Bildung in den Verhandlungen besonders wichtig gewesen sei (wie das schon während des Wahlkampfes der Fall war).

Man hätte sich aber gut geeinigt. Weil: „Der Schulfrieden ist geschlossen und vereinbart“.

Diese Aussage ist bedeutsam, denn während des Wahlkampfes war Schule eines der wichtigsten Themen. Die Empörung bei Eltern und Lehrern kannte keine Grenzen. Maßgeblich für diese Situation war Kultusministerin Frauke Heiligenstadt (SPD), die eine dezidiert egalitäre und ideologisch orientierte Bildungspolitik betrieb. Ihre Schulpolitik war dermaßen verfehlt, dass sie die Lehrerverbände gegen sich aufgebracht hat. Nach der letzten Landtagswahl gab sie bekannt, keinem Kabinett mehr angehören zu wollen.

Die wichtigsten Bildungspolitischen Punkte des „Schulfriedens zwischen CDU und SPD“ lauten:

• Kindergärten sollen kostenfrei werden.
• Weitere 1.000 Lehrerstellen sollen geschaffen werden.
• Es gibt weiterhin keine Schullaufbahnempfehlung nach der vierten Klasse. Die Noten „1“ bis „6“ werden dagegen wieder Pflicht.
• Inklusion: Die Förderschulen bleiben zunächst weiter bestehen. Die Schulträger hätten damit die Möglichkeit, an diesen Schulen weitere vier Jahre lang Kinder einzuschulen, wodurch der Übergang zur vollständigen Inklusion verlängert worden ist.

Was ist davon zu halten?

1. Es fällt auf, dass die Lerneinheit „Sexuelle Vielfalt“ nicht behandelt worden ist, obwohl sie noch vor wenigen Jahren scharf von der CDU angegriffen worden ist. So wie es aussieht, hat sich die CDU auch in Niedersachsen mit Gender in den Schulen abgefunden.

2. „Kostenlose Kindergärten“ klingt zwar zunächst sehr schön und sozial. Doch die SPD verbindet damit das mittel- oder langfristige Ziel, Kindergärten (und später Kitas) zur Pflicht zu machen. Zudem ist überhaupt keine Kompensation für Eltern vorgesehen, die ihre Kinder nicht in den Kindergarten schicken wollen oder können. Das ist bemerkenswert, weil das Interesse für private und flexible Erziehungsmodelle rasant steigt. Die Privatschulen (wo die Eltern mehr Einfluss haben) werden beispielsweise aufgrund der Bildungsmisere immer beliebter. Die Maßnahmen in Niedersachsen setzen dafür einseitig auf den Staat.

3. Die Abschaffung der Schullaufbahnempfehlung ist eine alte rot-grüne Maßnahme, die nicht nur leistungsfeindlich ist, sondern auch Konzepten der linken Emanzipationspädagogik folgt, wie etwa, dass das Kind sich mehr oder frei entwickeln soll, ohne zu versuchen, auf es Einfluss zu nehmen oder es zu fördern.

4. Inklusion klingt auch zunächst positiv, doch landauf, landab wird kritisiert, das Konzept es sei nicht praktikabel, jedenfalls nicht in der umfassenden Form, wie die Schulpolitiker das vorschreiben. In Hessen sind Schulleiter auf die Barrikaden gegangen und beschweren sich, dass ein normaler Unterricht völlig unmöglich sei. Inklusion war auch eines der Lieblingsthemen der alten und äußerst unbeliebten Kultusministerin, Frauke Heiligenstadt (SPD). Die neue Koalition Niedersachsens hat wohl eingesehen, dass Inklusion mit der Brechstange nicht möglich ist, am Grundkonzept scheint sie nichts ändern zu wollen.

Fazit: Die Schulpolitik in Niedersachsen bleibt im Wesentlichen eine rot-grüne Schulpolitik. Obwohl die Schule ein traditionelles Feld der CDU ist, hat sie nicht die Kraft oder den Willen gehabt, eigene Akzente oder gar den Kultusminister zu stellen. Nur in Kleinigkeiten erkennt man die alten schulpolitischen Prinzipien der CDU, wie etwa in der Wiedereinführung von Noten in der Grundschule.

SPD und CDU werden am Wochenende Landesparteitage abhalten, in denen über den Koalitionsvertrag abgestimmt. Am 22. November wird voraussichtlich die neue Landesregierung vom Landtag gewählt werden.
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)
© Mathias von Gersdorff. Vervielfältigung nur mit schriftlicher Genehmigung

von esther10 18.11.2017 00:34

BLOGS | 9. OKTOBER 2017

https://www.ncronline.org/feature-series...aetitia/stories
https://www.ncronline.org/issues/nov-17-30-2017



Erzbischof Salvatore Cordileone zensiert am 7. Oktober eine Statue Unserer Lieben Frau von Fatima in der St. Mary's Cathedral. (Debra Greenblat / Katholisches San Francisco)

Wir können nicht länger die Wünsche unserer Frau von Fatima ignorieren

Lassen Sie uns die Botschaft der Muttergottes beachten, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, um den Triumph ihres Unbefleckten Herzens zu beschleunigen.

Erzbischof Salvatore Cordileone

Der Erzbischof Salvatore Cordileone hat am 7. Oktober die folgende Predigt "Fatima: Ein Ruf zu geistlichen Waffen für die Rettung und den Frieden der Welt" gehalten, als er die Erzdiözese San Francisco dem Unbefleckten Herzen Mariens weihte.



Einführung

In diesem bedeutsamen Moment der Weltgeschichte, wie wir den 100. Jahrestag der Erscheinungen in Fatima markieren, wurde diesem übernatürlichen Phänomen verständlicherweise viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ich glaube jedoch, dass es uns leicht fällt, durch die sensationellen Elemente dieser Erscheinung abgelenkt zu werden: Vorhersagen von Kriegen und Katastrophen, eine tanzende Sonne, eine Vision der Hölle. Wir sind leicht mit diesem Teil der Geschichte fasziniert, vielleicht so sehr, dass wir den ganzen Punkt davon vermissen, was natürlich die Botschaft selbst ist.



Eine Vision der Hölle und die letzten 100 Jahre

Die Vision von der Hölle ist ein bekannter Moment in der Geschichte der Fatima-Erscheinungen: Die drei Hirtenkinder sahen Seelen dort mit Qual jenseits der Beschreibung gequält, eine Vision, die so schrecklich und grausig war, dass sie laut vor Angst schrie. Unmittelbar nach dieser Vision bat unsere Frau um die Verbreitung der Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz. Nun, es gibt einige, ich bin mir sicher, wer das alles als phantastisch abtun könnte; es gibt sogar einige, die die Existenz der Hölle bestreiten. Aber wenn wir darüber nachdenken, was in den letzten 100 Jahren seit der Offenbarung dieser Botschaft in Verbindung mit unserem Versagen geschehen ist, sagt uns das nicht, dass das Jahrhundert, durch das wir gerade gegangen sind, nichts anderes ist als eine Höllenerfahrung ?

In vielerlei Hinsicht gab es im letzten Jahrhundert große Fortschritte: man denkt sofort an Verbesserungen der Technologie, die die Leichtigkeit und Schnelligkeit der Kommunikation, des Handels und des Reisens erhöhen; Fortschritte bei der Behandlung und Linderung von körperlichen und psychischen Erkrankungen; Fortschritte bei den Bürgerrechten. Aber auch in anderen Bereichen, in denen Fortschritte erzielt wurden, gab es horrende Rückschläge. Wenn wir über das Jahrhundert nachdenken, das wir jetzt abschließen, zeigt es sich nicht als eines, das auf so viele Arten ein lebendiges Spiegelbild der Hölle war, das an so vielen Fronten Gott in aller Schärfe verspottet hat?


Die Beispiele sind zu zahlreich, um sie hier aufzuführen, aber viele kommen sofort in den Sinn, beginnend mit zwei großen Kriegen, die die ganze Welt mit Gewalt und Blutvergießen umhüllten. Es wird die Todeslager und die Völkermorde gewesen - nicht Völkermord, sondern genoside s- am notorischsten, derjenige, der gegen das Volk verübt wurde, das Gott zuerst gewählt hat, sein eigenes zu sein. Wer würde es wagen zu sagen, dass solche Barbarei nicht eine Verspottung Gottes ist?

Es ist ein Jahrhundert, das die brutalsten Regime in der Weltgeschichte und überall auf der Erde hervorgebracht hat. Und dann gibt es die Verfolgung der Kirche in jedem Jahrzehnt dieses Jahrhunderts und auf der ganzen Welt und jetzt die Unterdrückung und Vernichtung von Christen und anderen religiösen Minderheiten im Nahen Osten und anderswo, deren Schutz- und Gerechtigkeitsgesuche von der internationalen Gemeinschaft auf taube Ohren fallen. Aber wir müssen nicht in Zeit und Raum so weit wegschauen.

Immer noch frisch in unseren Köpfen und schwer auf unseren Herzen sind Opfer der Grausamkeit in Las Vegas vor ein paar Tagen, die in unserem Land seit vielen Jahren tragischerweise nur die letzten und verheerendsten Massenerschießungen in einer ganzen Reihe von sinnloser Gewalt sind. Und dann gibt es den Angriff auf unschuldiges menschliches Leben: unser eigenes Land wurde vom Blut unschuldiger Kinder in einer tödlichen Epidemie, die einem Völkermord am Leben im Mutterleib gleichkommt, verschmutzt; und jetzt erleben wir zunehmend die Aufgabe unserer leidenden Brüder und Schwestern am anderen Ende des Lebensweges.

Und selbst in unserer eigenen Stadt St. Franziskus sehen wir in unseren Straßen Menschen, die unter den Verwüstungen der Sucht und der Geisteskrankheit leiden, sowie die Feier und sogar die Erhebung des vulgären und blasphemischen, verspottenden Gottes schönen Plans, wie Er uns, in unseren eigenen Körpern, für die Gemeinschaft mit einander und Sich selbst. Gott wird überall auf unseren Straßen verspottet,

Was passiert mit unserer Welt? Was auf einmal so undenkbar war, ist Routine geworden. Das Jahrhundert seit dem Ende der Fatima-Erscheinungen hat Gott verspottet, aber Gott wird nicht verspottet werden, nicht weil er Freude daran hat, uns Rache zu üben, sondern weil wir uns von Gott abwenden und zu unserer eigenen Selbstzerstörung führen.

Nun könnte man argumentieren, dass all dies geschehen ist, nicht weil die Menschen in unserer Zeit moralischer verdorben sind als früher, sondern weil moderne Mittel, Gewalt, Zerstörung und moralische Verderbtheit zu verrichten, viel raffinierter und massiver sind als in früheren Zeiten . Dies mag zutreffen, aber wenn dies der Fall ist, dann ist es umso wichtiger, dass wir die Botschaft von Fatima beachten müssen, Gott um Erbarmen zu flehen.



Unser Anwalt

Deshalb wenden wir uns an unsere Frau, denn die Wurzel all dieser Leiden und Verwüstungen ist eine geistige Krankheit, die im Gegensatz zur physischen und mentalen Art in unserer Zeit gewachsen ist und weitgehend unbehandelt blieb. Es ist die Krankheit, die Gott entthront und Ihn durch das "autonome Selbst" ersetzt, indem er sich selbst zum Gott macht und seine eigene Realität für sich selbst erschafft. Es ist eine Krankheit, die sich weigert, Gottes Sohn Jesus Christus als ultimative Wahrheit und perfekte Ikone der Liebe anzuerkennen.

Also, ja, wir wenden uns an unsere Lady. Jetzt brauchen wir Maria nicht, um uns den Weg zu Christus zu weisen. Wir wissen, wo er ist: Er ist in der Stiftshütte, in den Sakramenten, in seinem Wort ist er in der Kirche gegenwärtig. Vielmehr brauchen wir jemanden, der uns abholt und uns zu uns bringt, weil wir zu schwach sind, um von alleine zu kommen. Und da Maria eine besondere Rolle dabei spielte, den Sohn Gottes zu bemuttern, hat sie eine besondere Rolle dabei, uns in ihrem Sohn zu leben. Dieser doppelte Dienst der Mutterschaft unserer Frau - im Leben ihres Sohnes und im Leben ihrer Gläubigen - wurde von Papst Johannes Paul II. In seiner Enzyklika Mutter des Erlösers (Nr. 24) aufschlussreich erklärt :

... gibt es eine einzigartige Korrespondenz zwischen dem Moment der Inkarnation des Wortes und dem Moment der Geburt der Kirche. Die Person, die diese beiden Momente miteinander verbindet, ist Maria: Maria zu Nazareth und Maria im Oberen Raum zu Jerusalem ... So wird sie, die im Mysterium Christi als Mutter anwesend ist, durch den Willen des Sohnes und die Kraft des Heiligen Geistes, Gegenwart im Geheimnis der Kirche. Auch in der Kirche ist sie weiterhin mütterliche Gegenwart, wie die Worte des Kreuzes zeigen: "Frau, siehe, dein Sohn!"; "Siehe, deine Mutter."

In ihrer mütterlichen Gegenwart ist Maria da, um für uns einzutreten. Wir sehen dies in einer subtilen Darstellung im Bild unserer Frau von Fatima. Am unteren Rand ihres Gewandes ist ein Stern. Der Stern kann als eine Verweisung auf Esther im Alten Testament gesehen werden, dessen Name "Stern" bedeutet. Esther ist derjenige, der mit dem persischen König plädierte, um das Leben ihres Volkes zu verschonen, und in hohem Risiko für ihr eigenes Leben. Der König, der sie zu seiner Königin gemacht hatte, wurde getäuscht, ein Dekret zu erlassen, das ein Massaker an dem jüdischen Volk anordnete, und um ihn zu bitten, ihr Volk zu schonen, musste sie ihm ihre jüdische Identität offenbaren. Indem sie mit dem König plädierte, rettete sie ihr Volk.

Unsere Liebe Frau, der Stern der Neuen Evangelisation, hört ebenfalls nicht auf, für unseren König zu plädieren, so wie sie es für das arme Brautpaar in Kana getan hat. Das liegt nicht daran, dass wir von ihrem Sohn hart behandelt würden, wenn wir uns direkt an ihn wenden würden. Nein; Vielmehr müssen wir erkennen, dass Gott in strenger Gerechtigkeit mit uns umgehen wird, wenn wir nicht um Gnade bitten. Gott möchte, dass wir um Erbarmen bitten, und er möchte, dass wir die Mutter seines Sohnes bitten, uns zu helfen, genauso wie sie diesem Paar in Kana half.



Die Anfragen und die nächsten 100 Jahre beachten

100 Jahre lang ignorierten wir die Botschaft von Fatima; oder vielleicht ist es nicht so sehr die Botschaft, die wir ignorierten, denn wir sind uns der Warnungen und der Geschichte, die sich ergeben haben, durchaus bewusst. Vielmehr sind es die Anfragen, die wir ignoriert haben. Aber wir können uns das nicht mehr leisten. Wir müssen darauf achten. Wir müssen das tun, was sie den Kellnern in Kana gesagt hat: Tue, was immer er dir sagt. Und was sagt uns Christus zu tun? Er offenbart dies in den Anfragen, die unsere Frau in Fatima gemacht hat. Es ist jetzt an der Zeit, diese Anfragen zu beachten. Wir haben vielleicht nicht die Macht, die Weltgeschichte zu verändern, aber wir können ändern, was in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften geschieht, wenn wir die Botschaft beachten. Dieses nächste Jahrhundert kann sich radikal von dem letzten unterscheiden, aber nur, wenn wir die Nachricht beachten und auf die Anfragen antworten.

Was bedeutet, dass das, was wir heute tun, nicht einfach nur ein bewegendes Ereignis und ein angenehmes Gedächtnis in der Geschichte unserer Erzdiözese sein kann. Weit davon entfernt, etwas zu sein, schauen wir uns eine To-Do-Liste an. Was wir heute machen, ist nichts anderes als ein Aufruf an die Waffen: an spirituelle Waffen. Wir leben in einer Zeit und in einem Ort des intensiven spirituellen Kampfes, und nur wenn wir spirituelle Waffen ergreifen, werden wir die spirituelle Krankheit lindern, die so viel von dem körperlichen und seelischen Leiden in der heutigen Welt verursacht. Es ist an der Zeit, das sensationelle Beiseite zu lassen und auf die Wünsche unserer Dame in Fatima zu antworten.

Was hat sie uns zu fragen? Es sollte nicht überraschen, denn es ist der zentrale Teil ihrer Botschaft, wo und wann immer sie erscheint: Gebet, Buße und Anbetung. Und sie war in Fatima ganz klar über den zweifachen Zweck dieser Bitte: Seelen vor der Hölle zu retten und Frieden in der Welt zu schaffen. Die Botschaft von Fatima war nicht nur die zeitliche Ordnung, sondern vor allem die ewige Ordnung. In beiden Ordnungen konnte der Einsatz nicht höher sein: Weltfrieden und ewige Errettung! Ich fordere daher alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco auf, dieses dreifache Rezept für Frieden und Erlösung zu beherzigen, wie uns die Gottesmutter gefragt hat.



Ein Aktionsprogramm

Zuerst einmal das Gebet : Die Gottesmutter hat uns gebeten, täglich den Rosenkranz zu beten. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, wenn Sie es nicht schon tun, jeden Tag den Rosenkranz zu beten. Und ich bitte alle Familien, mindestens einmal in der Woche den Rosenkranz zu beten. Passend genug feiern wir diese Messe der Weihe unserer Erzdiözese an das Unbefleckte Herz Mariens am Denkmal der Muttergottes vom Rosenkranz, eine ergreifende Erinnerung an die Kraft des Rosenkranzes, Frieden zu bringen und sogar den Lauf der Weltgeschichte. Es kann sicherlich den Lauf der Geschichte in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften ändern.

BußeVor allem müssen wir den spirituellen Arm der Buße aufnehmen, denn es ist eine mächtige Waffe in unserem geistigen Arsenal, die wir viel zu lange ignoriert haben. Die Reform der Disziplin der Bußpraxis in der Kirche, weit davon entfernt, ihre Bedeutung zu leugnen, sollte einen reiferen Geist vermitteln, um dieses Merkmal des christlichen Lebens im Leben des einzelnen Gläubigen anzuerkennen. Insbesondere Freitags sind immer noch Tage der Buße, wie sie immer in der Kirche waren, zurück in die apostolische Zeit. Die Gläubigen können sich jedoch dafür entscheiden, anstelle der traditionellen Praxis des Verzichts auf Fleisch zu essen, wenn eine solche Buße für sie ein größeres Opfer wäre. Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, den Freitag als Tag der Buße zu Ehren des Tages zu widmen, an dem unser Herr für uns gestorben ist, indem er an diesem Tag eine konkrete Form des körperlichen Fasten auswählt, sei es die Verzicht auf Fleisch oder eine andere Art von Essen oder von einer Art von Getränk, die sie normalerweise genießen, oder eine Mahlzeit ganz auslassen. Auch unsere Bußpraktiken sollen dazu führen, dass wir uns ernster und häufigerSakrament der Buße.

Es kann keine spirituelle Erweckung und vor allem eine Wiederbelebung der eucharistischen Hingabe geben, ohne eine Erneuerung in unserer Praxis des Sakraments der Versöhnung. Ich rufe alle Gläubigen der Erzdiözese San Francisco die Aufrichtigkeit und die Frequenz zu erhöhen , mit denen sie sich von diesem Sakrament in Anspruch nehmen, und als Minimum, ihre Sünden im Sakrament mindestens einmal im Monat zu bekennen.

Anbetung: Unsere Frau tritt für uns ein, sie holt uns ab, um uns zu ihrem Sohn zu bringen. All unsere Hingabe, ebenso wie all unsere Bußübungen, müssen zur Anbetung Gottes führen. Die Anbetung, die unsere Frau wünscht, soll uns von unseren Neigungen reinigen, die falschen Götter der gegenwärtigen Gesellschaft zu verehren und uns der einmütigen Verehrung des einen, wahren Gottes, zu überlassen. Wie Lucia in ihren Kindheitserfahrungen über die Offenbarung von Fatima sagte: "... unsere Verehrung muss eine Hymne vollkommenen Lobes sein, denn schon bevor wir ins Leben kamen, liebte Gott uns und wurde von dieser Liebe bewegt um uns unser Sein zu geben ". Unsere Weihe muss daher auch eine Erneuerung unserer Liebe und Hingabe zu unserem Herrn im Allerheiligsten Sakrament bewirken.

Ich bitte jeden Katholiken in der Erzdiözese San Francisco, jede Woche einige Zeit zu widmen, um vor dem Allerheiligsten Sakrament zu beten. Wenn es während der Woche nicht möglich ist, nehmen Sie sich etwas Zeit vor oder nach der Sonntagsmesse, um auf unseren Knien zu beten, bevor unser Herr im Tabernakel anwesend ist. Mindestens einige Zeit pro Woche, die vor der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament - Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit - betet, wird seinen Wunsch erfüllen, dass wir ihn um Gnade bitten. Und natürlich bat unsere Frau uns auch, die Hingabe der ersten fünf Samstage genau zu beobachten, genau nachdem die Kinder die Vision von der Hölle erhalten hatten, als sie auch um Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz bat.

Die Hingabe besteht darin, an fünf aufeinanderfolgenden ersten Samstagen des Monats kurz nach oder vor der Beichte die Messe zu besuchen und die Kommunion zur Wiedergutmachung von Sünden zu empfangen, und verbrachte eine Viertelstunde damit, fünf Jahrzehnte des Rosenkranzes zu beten. Wieder sehen wir die Sorge unserer Dame, uns zu helfen, ewige Errettung zu erreichen: Der Punkt der Hingabe ist, Wiedergutmachung für Sünden, besonders die Sünde der Blasphemie zu machen. Ich bitte alle unsere Gläubigen, die ersten fünf Samstage in ihrem hingebungsvollen Leben zu einer Priorität zu machen, indem wir sie einmal im Jahr beobachten.



Von der Dunkelheit zum Licht

In der ersten Lesung unserer heutigen Messe spricht der Prophet Jesaja von den Menschen, die in der Dunkelheit wandelten und ein großes Licht sahen, das Licht, das die Freude der Rettung Gottes ist. Gott kam seinem Volk zu Hilfe, indem er die Instrumente der assyrischen Unterdrückung zerstörte und ihnen einen König sandte, um sie zu befreien. Den Rosenkranz beten, leibliches Fasten und die Anbetung unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament: Das sind die geistigen Arme Gottes, die die geistige Unterdrückung zerstören werden, die die letzten 100 Jahre der Weltgeschichte geschwächt hat, und die uns Gottes Barmherzigkeit, die Barmherzigkeit, die Weltfrieden und ewige Errettung ist.

Es gibt noch eine sehr wichtige Sache, die unsere Frau den Kindern nach ihrer Vision von der Hölle erzählt hat, keine Bitte, sondern ein Versprechen: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz siegen." Lassen Sie uns ihre Botschaft beherzigen, um diesen Triumph, diesen Triumph, der ihres Sohnes über den Tod ist, zu beschleunigen, denn sie ist untrennbar mit ihrem Sohn verbunden, der gekommen ist, um uns unser ewiges Heil zu gewinnen. Ihr Unbeflecktes Herz ist die Tür, die uns den Eintritt in diesen Triumph ermöglicht. Durch diese Tür gehen wir von der Dunkelheit der Sünde und des Todes zum Licht der Wahrheit und Barmherzigkeit Christi. Dort ist auf der anderen Seite dieser Tür ein herrliches, riesiges, lichtdurchflutetes Paradies, das der Himmel ist. Ihr Herz ist das Tor des Himmels.



Schlussfolgerung

Und so werden wir heute, nach der Messe, der Prozession und dem Akt der Weihe, unser Gebet mit Anbetung und Segen des Allerheiligsten Sakramentes abschließen. Maria ist immer da, um uns zu holen und uns zu ihrem Sohn zu bringen. sie will uns durch ihr mütterliches Herz aus der Dunkelheit führen, in der wir zum Licht ihres Sohnes gehen, und ihr Sohn möchte, dass wir ihr erlauben, dies zu tun. Lassen Sie uns das tun, indem Sie ihrer Bitte gehorchen, zu tun, was immer er uns sagt. Das heißt, lassen Sie uns ihre Bitte gewähren, damit wir immer den Blick auf ihn, ihren Sohn, den Sohn Gottes und den Erretter der Welt richten. Und lassen Sie uns diese Überlegungen heute abschließen, indem wir uns die Worte des heiligen Thomas von Aquin zu Eigen machen, wie Papst Johannes Paul II. In seiner Schlussfolgerung seiner Enzyklika über die Eucharistie zitierte, die der heilige Papst uns ermahnt,

Komme dann, guter Hirte, Brot göttlich,
Zeige uns dein Gnadenzeichen;
Oh, füttere uns, halte uns noch deins;
So können wir sehen, dass deine Herrlichkeit
auf Feldern der Unsterblichkeit scheint .

Du, der weiseste, mächtigste, beste,
unser gegenwärtiges Essen, unsere zukünftige Ruhe,
komm, mache uns zu deinem auserwählten Gast,
Miterben von deinen und Genossen, die
mit Heiligen, die) mit dir wohnen, segnen.
[Amen.
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...atimas-requests

von esther10 18.11.2017 00:25

Nach Ehebruch und Empfängnisverhütung muss die Euthanasie beseitigt werden
BERGOGLIO , BERGOGLIONI , EUTHANASIE , GILI KEINE KOMMENTARE

von Luca Gili



Donnerstag, 16. November 2017 Papst Franziskus sandte einen Brief an Mons. Vincenzo Paglia , Präsident der Päpstlichen Akademie des Lebens, wurde vor kurzem neu gegründet. Der Brief berührt das Thema des Lebensendes und wurde bereits von einigen Presseorganen als Öffnung zum "biologischen Testament" , also zum italienischen Weg zur Euthanasie, begrüßt . Marco Cappato, einer der aggressivsten Verfechter der Euthanasie, begrüßte die Worte des Papstes

. Andere Informationsorgane, wie die " Leaf" oder " Christian Family" , beeilten sich zu verurteilen, dass der Papst missverstanden worden sei.

Wer hat recht?

Nach Meinung des Autors ist Paglias Brief als ein katholisches Dokument interpretierbar, das heißt in Übereinstimmung mit früheren Aussagen des Meisters. Aber es ist nicht eindeutig auf diese Weise zu interpretieren: heterodoxe Interpretation, Pro-Euthanasie, ist völlig kompatibel mit dem Text des Papstes unterzeichnet. Wenn Sie das an die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia erinnert, haben Sie sicherlich ein gutes Gedächtnis und können sich einen Eindruck vom päpstlichen Stil machen.

Nach dem, was passiert ist, nachdem die Veröffentlichung von Amoris Laetitia erwartet werden kann - wenn meine Interpretation richtig ist -, dass Fälle von Euthanasie „von Fall zu Fall“ genehmigt werden, nach sorgfältiger „Einsicht“ und dass diese Zustimmung, auch wenn nicht explizit in offizielle Dokumente, werden Francis 'Gedanken entsprechen, wie aus einem privaten Brief an die "offeneren" Bischofskonferenzen in ihrem "pastoralen" Ansatz hervorgehen wird.

Der Kardinal Burke wird einige dubium schreiben, vielleicht in diesem von einigem pugnacious Kardinal nonagenarian geholfen, während Kardinal Müller wird in einem Vorwort zu einem neuen Buch von Rocco Buttiglione, erklären, dass die Sterbehilfe stets unzulässig ist, aber es gibt gewisse Fälle, in denen es so ist, und auf jeden Fall ist das päpstliche Dokument völlig orthodox. Die polnischen Bischöfe werden fortgesetzt, aber mit weniger Überzeugung, Euthanasie zu verurteilen, während deutsche Bischöfe hinter dem Auto Zahlung üben, in Kliniken in ihren Diözesen gehören.

Science - Fiction? Vielleicht.
+
Aber was sagt der Papst in seinem Brief?
" Es ist klar, dass nicht unverhältnismäßige Therapien zu nehmen oder sogar zu suspendieren bedeutet, therapeutische Verletzungen zu vermeiden; Aus ethischer Sicht ist das völlig anders als die Euthanasie, die immer falsch ist, denn das Ziel der Euthanasie ist es, das Leben zu beenden und den Tod herbeizuführen.

Es ist überflüssig hinzuzufügen, dass in kritischen Situationen und in der klinischen Praxis die auf dem Spiel stehenden Faktoren oft schwierig zu bewerten sind. Um festzustellen, ob ein klinisch angemessener medizinischer Eingriff tatsächlich verhältnismäßig ist, genügt es nicht, eine allgemeine Regel anzuwenden. Es muss eine sorgfältige Unterscheidung des moralischen Gegenstands, der gegenwärtigen Umstände und der Absichten des beteiligten Chlors geben . "

Der erste Satz spiegelt die Lehre von Pius XII in seiner Ansprache an eine Konferenz der Anästhesiologie angeboten vom 24. November 1957.
"Darin wiederholte der Papst zwei allgemeine ethische Prinzipien. Auf der einen Seite, lehren die natürliche Vernunft und die christliche Moral, dass im Fall einer schweren Krankheit, die Patienten und solche Fürsorge für ihn das Recht und die Pflicht, die Versorgung zu implementieren notwendigen Gesundheit und das Leben zu bewahren.

Auf der anderen Seite beinhaltet diese Pflicht in der Regel nur die Verwendung von Mitteln, die unter Berücksichtigung aller Umstände, gewöhnlich sind, die für andere nicht eine außerordentliche Belastung für die Patienten, der einen oder. Eine härtere Verpflichtung wäre für die Mehrheit der Menschen zu schwer und würde es zu schwierig machen, wichtigere Güter zu erhalten. Leben, Gesundheit und alle zeitlichen Aktivitäten sind spirituellen Zielen untergeordnet. Natürlich verbietet dies nicht mehr als unbedingt notwendig, um Leben und Gesundheit zu erhalten,"

Die Weigerung der außerordentlichen, in der Lehre von Pius XII von der Kongregation für die Glaubenslehre bekräftigt in mindestens zwei Erklärungen (Erklärung zur Euthanasie, den 5. Mai 1980 und Antworten auf die Fragen der US - Bischofskonferenz über die Macht und die ' Artificial Hydration, August 1, 2007) verweigert "unverhältnismäßig" die im Dokument von 2007 beschriebene:

"Die Erklärung zur Euthanasie, am 5. Mai von der Kongregation für die Glaubenslehre veröffentlicht, 1980, erklärte den Unterschied zwischen einem angemessenen Verhältnis und unverhältnismäßigen Mitteln sowie zwischen therapeutischen Behandlungen und Kuren normalen aufgrund der Kranken: „Wenn unvermeidlichen Tod trotz die Mittel verwendet wird, wird es im Gewissen erlaubt die Entscheidung zu treffen Formen der Behandlung zu verweigern, das nur eine prekäre und schmerzvolle Verlängerung des Lebens sichern würde, ohne die normale Versorgung aufgrund der Kranken in solchen Fällen (Teil IV) zu unterbrechen. Gewöhnliche Behandlungen für Patienten, die nicht unmittelbar bevorstehen, werden seltener unterbrochen, wie es gewöhnlich bei Patienten der Fall ist, die sich im "vegetativen Zustand" befinden, für den die normale Behandlung unterbrochen werden soll. Tod".

Klar ist , dass die gleiche Kongregation für die Glaubenslehre an mich selbst die Macht vorbehalten hat , um zu bestimmen , ob ein Fahrzeug angemessen ist oder nicht, wie von der 2007 als Reaktion auf zwei dubia von den amerikanischen Bischöfen vorgelegt evident ist. In dieser Antwort sanktioniert die Kongregation, dass künstliche Hydration und Ernährung auch für Patienten in einem vegetativen Zustand proportional sind. Die 1980 CDF Dokument hatte argumentiert , dass die Verpflichtung , unser Leben zu erhalten, auch wenn es uns zwingt , uns zu heilen, uns nicht zu experimentellen Behandlungen zwingen , deren Ergebnisse könnten sogar schädlich sein. In entsprechenden Richtlinien, erklärte die CDF die

folgende: "In Ermangelung anderer Arzneimittel ist es zulässig, mit Zustimmung des Patienten die Mittel des fortschrittlichsten Arzneimittels zu verwenden, selbst wenn sie sich noch im Versuchsstadium befinden und nicht von jeglichem Risiko befreit sind. Wenn sie sie annehmen, können die Kranken auch Beispiele von Großzügigkeit zum Wohle der Menschheit geben. Es ist auch legitim, die Anwendung solcher Mittel zu unterbrechen, wenn die Ergebnisse die darin enthaltenen Hoffnungen enttäuschen.

Aber wenn man eine solche Entscheidung trifft, muss man den berechtigten Wunsch des Mannes und seiner Familie sowie die Meinung wirklich kompetenter Ärzte berücksichtigen; sie werden zweifellos besser als alle anderen urteilen, wenn die Investition von Instrumenten und Personal im Verhältnis zu den vorhersehbaren Ergebnissen unverhältnismäßig ist und wenn die eingesetzten Techniken dem Leidenden mehr Leid und Unbehagen auferlegen als die Vorteile, die sie daraus ziehen können.

Es ist immer erlaubt, sich mit den normalen Mitteln zufrieden zu geben, die die Medizin bieten kann. Es ist daher nicht möglich, jemandem die Verpflichtung aufzuerlegen, auf eine Art von Pflege zurückzugreifen, die zwar bereits in Gebrauch ist, aber noch nicht frei von Gefahren oder zu belastend ist. Seine Ablehnung ist nicht gleichbedeutend mit Selbstmord"

Jetzt sagt uns Papst Franziskus, dass es, wie im Falle des Ehebruchs, nicht genügt, eine allgemeine Regel anzuwenden". Jeder Fall muss für sich selbst bewertet werden. Und derjenige, der bestimmen muss, ob eine Heilung verhältnismäßig ist oder nicht, ist der Patient. Das impliziert implizit, dass die CDF oder das allgemeine Lehramt der Kirche nicht das Recht haben zu sagen, dass künstliche Hydration und Ernährung auf keinen Fall eine therapeutische Verhärtung ist. Wenn ein Patient dies für ihn entscheidet, wäre es natürlich legitim, diese Behandlung zu unterbrechen.

Präzise Unterscheidung natürlich.

Ich würde natürlich gerne Fehler machen und Glühwürmchen für Laternen mitnehmen. Aber diese Rede ist meiner Meinung nach eine Quelle für weitere Umwälzungen, wie wir sie bei Amoris Laetitia gesehen haben.. Um meine Darstellung zu widerlegen (die auch die Darstellung von Marco Cappato und einem Titolisten der Republik ist), könnte der Heilige Stuhl zweifellos einen klaren und eindeutigen Hinweis geben, in dem die Lehre aller Zeiten wiederholt wird.
Etwas sagt mir, dass sie es nicht tun werden.
Lasst uns dafür beten.



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Veröffentlicht am 18. November 2017
Nach Ehebruch und Empfängnisverhütung muss die Euthanasie beseitigt werden
http://www.campariedemaistre.com/2017/11...raccezione.html
+
https://anticattocomunismo.wordpress.com...are-leutanasia/


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