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von esther10 15.10.2018 00:35

Die katholische Schule feuert Lehrer, nachdem sie den Brief des berühmten Evangelisten über die Krise des Klerusmissbrauchs verteilt hat



Katholisch , Klerus Sexuelle Missbrauchs - Skandal , Homosexualität , Joan Simon , Ralph Martin , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , St. Dominikanische Akademie

https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ngelists-letter

JERSEY CITY, New Jersey, 15. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine katholische Religionslehrerin wurde gefeuert, weil sie mit ihren Schülern und ihren Eltern einen Artikel über den "homosexuellen Skandal" in der klerikalen sexuellen Missbrauchskrise geschrieben hatte respektierter Professor der orthodoxen katholischen Theologie, Dr. Ralph Martin.

Joan Simon, eine altgediente katholische Religionslehrerin mit mehr als vierzig Jahren Erfahrung, wurde am 9. Oktober darüber informiert, dass sie zurücktreten oder entlassen werden musste, um den Brief zu verbreiten, offenbar weil die Verwaltung der St. Dominic Academy in Jersey City, New Jersey, gefunden wurde es steht im Widerspruch zu ihren Überzeugungen.

Der Artikel mit dem Titel " Dear Troubled Catholics" , von Martin verfasst, bringt beredt und kraftvoll den gestörten Schock von vielen bei den schweren, meist homosexuellen Skandalen zum Ausdruck, die gerade die Kirche erschüttern. An einem Punkt schreibt Martin:

Und wie lange können Kirchenbeamte von den "positiven Werten" der "irregulären Beziehungen" sprechen, bis der durchschnittliche Katholik glaubt, dass wir den Worten Jesu nicht mehr glauben, dass Unzüchtige, Ehebrecher und diejenigen, die Homosexualität aktiv praktizieren, nicht in das Königreich kommen von Gott, wenn sie nicht bereuen? Wie viele glauben immer noch, dass es wirklich eine Hölle gibt und dass wir, wenn wir vor so schweren Sünden nicht vor unserem Tod umkehren, dorthin gehen werden? Haben wir in den letzten Jahren von führenden Kirchenmännern sogar in Rom gehört, dass Ehebruch, Unzucht und homosexuelle Beziehungen nicht nur "unregelmäßig", sondern ernsthaft sündig sind?

Simon war erstaunt, dass der Brief der Grund für ihre Entlassung war. Die Schulleiter bestanden darauf, dass laut Simon der Brief "nicht die Lehre der katholischen Kirche" war.

"Die Leiterin der Schule, Sarah Degnan Moje, sagte, sie weigerte sich zu glauben, dass [Martins Artikel] katholisch war und sagte dann, die Philosophie der Schule sei" zuerst dominikanisch und dann katholisch ", sagte Simon LifeSiteNews in einem exklusiven Interview.

Simon sagte, als sie entgegnete, dass eine solche Position für eine katholische Institution nicht wahr sein könne, sagte Degnan Moje zu ihr: "Solange ich Schulleiter bin, ist dieser Artikel inakzeptabel. Dieses Treffen ist vorbei. "

Es bleibt unklar, was in dem Brief der Schulverwaltung widersprach. Simon sagte, dass hier viel mehr auf dem Spiel steht als ihre Lehrtätigkeit. Hier geht es um "die Kirche", erzählte sie LifeSiteNews. Es geht um "Die Wahrheit".

Simon untersucht ihre rechtlichen Möglichkeiten.

Der umkämpfte Schullehrer bot mehrere Beispiele für beunruhigende Praktiken an der Schule an, die der Lehre der Kirche zu widersprechen scheinen. Vor drei Jahren wurde Simon vom Dekan der Studenten verboten, den Begriff "Vater" zu benutzen, wenn er von Gott sprach. Stattdessen wurde ihr gesagt, dass die Gebete in der Klasse an den "Schöpfer" gerichtet werden sollten, weil "Vater" "zu männlich" ist und Gott nicht so dargestellt werden sollte.

Simons Bemühungen, das Sakrament der Versöhnung für ihre Schüler zugänglich zu machen, wurden von der Schule behindert. Es war ihr auch verboten, in ihren Religionsunterricht authentische Lehren der Kirche über Homosexualität vorzutragen, und man sagte ihr stattdessen, sie sei "tolerant".

"Was bringt es, Religionsunterricht zu haben?", Wunderte sich Simon.

LifeSiteNews wandte sich sowohl an Degnan Moje als auch an die akademische Dekanin, Frau M. Guendolyn Farrales, und Dekanin der Studenten, Sr. Mary Lou Bauman, um zu verstehen, was genau in dem Martin-Artikel Frau Feuers Auslösung ausgelöst hat, aber keine geantwortet.

Die katholische Evangelisierungsgruppe Renewal Ministries, in der Dr. Martin Präsident ist, sagte gegenüber LifeSiteNews, Martins Brief enthalte nichts, was gegen die katholische Doktrin verstoße und es scheint, dass Simon "ungerecht" behandelt wurde.

"Wir haben diese Situation bei Renewal Ministries untersucht und ohne direkte Beteiligung scheint uns Joan Simon ungerecht behandelt worden zu sein", sagte Sprecher Jack Lynch.

"Es gibt nichts in dem Brief, den Dr. Ralph Martin Ende Juli verschickt hat, nachdem die Enthüllungen über den ehemaligen Kardinal McCarrick gegen die katholische Doktrin verstoßen haben - im Gegenteil", fuhr Lynch fort. "Wir sind der Meinung, dass es angesichts der Schwere des Themas angemessen hart ist, während es in Ton und Inhalt ausgewogen ist."

Dr. Ralph Martins Referenzen und sein Ruf sind über jeden Zweifel erhaben. Er promovierte in Theologie an der Päpstlichen Universität St. Thomas (Angelicum) in Rom und ist Professor und Direktor der Graduate Theology Programs in der New Evangelisation am Sacred Heart Major Seminary in der Erzdiözese Detroit.

Martin wurde von Papst Benedikt XVI. Zum Konsultor des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung ernannt und wurde auch zum "Peritus" der Synode für die Neuevangelisierung ernannt. Er ist der Autor einer Reihe von Büchern, von denen die neuesten die Dringlichkeit der neuen Evangelisierung, die Erfüllung aller Wünsche und viele werden gerettet werden? Er veranstaltet The Choices We Face, ein wöchentliches katholisches Fernseh- und Radioprogramm, das in der ganzen Welt verbreitet ist. Er und seine Frau Anne haben sechs Kinder und sechzehn Enkelkinder und wohnen in Ann Arbor, Michigan.

Martins voller Brief finden Sie hier .

Kontaktinformationen für respektvolle Kommunikation:

Kardinal Joseph William Tobin, Erzbischof von Newark
Kanzler, Sr. Donna L. Ciangio
973-497-4006

Jim Goodness
Direktor für Kommunikation, Erzdiözese Newark
973-497-4186
goodneja@rcan.org

Frau Sarah Degnan-Moje, Leiterin der St. Dominic Academy
E-Mail: sdegnan@stdominicacad.com

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"Genug ist genug": Der berühmte Evangelist schreibt einen starken Brief an "unruhige Katholiken"

Katholisch , Franziskus , Ralph Martin , Sexueller Missbrauch Krise , Theodore McCarrick

Anmerkung des Herausgebers: Der folgende Artikel, der von dem berühmten katholischen Autor und Redner Ralph Martin verfasst wurde, bringt beredt und kraftvoll den gestörten Schock von vielen bei den schweren Skandalen zum Ausdruck, die die Kirche derzeit erschüttern. Wir sind Renewal Ministries dankbar für die freundliche Genehmigung, den Artikel erneut zu veröffentlichen.


Ralph Martin
31. Juli 2018 ( Renewal Ministries ) - Liebe verstörte Katholiken,

Ich habe noch nie so viele "gewöhnliche Katholiken" gesehen - die normalerweise nie den Nachrichten der Kirche folgen oder von ihnen hören - so tief beunruhigt, wie ich sie als Reaktion auf die jüngsten Enthüllungen über den ehemaligen Erzbischof von Washington, DC gesehen habe.

Kardinal Theodore McCarrick wurde vom Papst gebeten, von seiner Mitgliedschaft im Kardinalskollegium zurückzutreten, und er wurde angewiesen, in Abgeschiedenheit zu leben, bis ein kanonischer Prozess abgehalten werden kann, um die Gültigkeit von Anklagen wegen sexuellen Missbrauchs und Belästigung gegen ihn zu überprüfen. Nachdem sich die erste tapfere Person gemeldet hatte (deren Vorwürfe von der Erzdiözese New York Review Board glaubhaft gemacht wurden), folgten immer mehr. Das Klima der Angst unter vielen unserer Geistlichen - die Angst, bestraft oder marginalisiert zu werden, wenn sie unter ihren Klerikern oder Anführern sexuelle Unmoral melden - beginnt zu brechen. Kardinal McCarrick ist jetzt als Erzbischof McCarrick bekannt.

Was für so viele Menschen so beunruhigend war, war die Tatsache, dass zahlreiche Kirchenvertreter zahlreiche Warnungen erhielten, dass er ein homosexueller Räuber sei, der viele Seminaristen, Priester und junge Burschen viele Jahre lang belästigte, aber nichts wurde jemals getan es, und er wurde ständig befördert. Auch nachdem eine Delegation von Priestern und Laien nach Rom gereist war, um den Vatikan über die Situation zu warnen, wurde er befördert. Selbst nachdem ein führender Dominikanerpriester einen Brief an Kardinal O'Malley schrieb, wurde nichts unternommen. Selbst nachdem ihm Klagen wegen homosexueller sexueller Belästigung in zwei seiner früheren Diözesen mit finanziellen Auszeichnungen beigelegt worden waren, wurde er immer noch befördert. Und nicht nur das, er wurde ein wichtiger Berater von Papst Franziskus und bot Rat an, wen er als Bischof in den Vereinigten Staaten ernennen sollte!

Eine junge katholische Mutter mit zwei Jungen, die für sie offen waren, sagte zu mir, sie habe jetzt große Bedenken, jemals einen ihrer Söhne wegen der aufgedeckten Korruption ins Priesterseminar zu schicken.

Ein anderer sagte, dass sie aufgrund solch schlechter Führung niemanden mehr der katholischen Kirche beitreten könne. Sie beklagte sich über die Schwierigkeit, die sich daraus für die Evangelisierung ergibt.

Ein anderer sagte, dass sieben Menschen aus ihrer sehr kleinen, ländlichen Gemeinde die Pfarrei verlassen hätten, weil von sexueller Sünde nie gesprochen wird und es fast ausschließlich politische Themen gibt. Sie befürchtet nun, dass noch mehr gehen wird.

Ein anderer sagte, dass sich dies nur ändern werde, wenn wir einfach aufhören, den nationalen Sammlungen der Bischöfe und den Sammlungen unserer eigenen Diözesen und Pfarreien zu geben, es sei denn, sie werden von Bischöfen geleitet, die bereit sind, einen Spaten zu nennen entsprechend regieren. Bis heute gibt es eine ganze Reihe von "schwulenfreundlichen" Pfarreien in sogar "guten Diözesen", wo diejenigen, die unter homosexueller Versuchung leiden, nicht dazu ermutigt werden, ein keusches Leben zu führen oder eine wirksame Korrektur anzubieten, sondern sich in ihrer sexuellen Aktivität bestätigen. Es scheint, dass viele Bischöfe Angst haben, gegen die lokalen "homosexuellen Lobbys" anzukämpfen und sich entscheiden, ein Auge zuzudrücken.

Am vergangenen Wochenende in der Messe war der Priester, der die Predigt gehalten hatte, mehr verärgert, als ich ihn jemals über den sich entfaltenden Skandal gesehen hatte. Im Evangelium ging es darum, wie das Unkraut und der Weizen zusammenwachsen und erst beim Gericht getrennt werden. Es war unklar, was der Priester tatsächlich sagte, aber wir sind sicherlich nicht berufen, "das Unkraut zu aktivieren". Insbesondere Hirten haben die Pflicht, den Sünder zu ermahnen und diejenigen, die sich weigern, die Wahrheit zu predigen und andere zu ermutigen, vom Dienst zu entfernen falsch gemacht. Ja, wir werden immer Sünde haben, aber wie Jesus sagte,


"Wer auch immer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, dazu bringt, zu sündigen, für den ist es besser, einen großen Mühlstein um seinen Hals zu haben und in den Tiefen des Meeres zu ertrinken" (Mt 18,6).

Es gab eine wahre Flut von Artikeln, die von hoch angesehenen Laienkatholiken und Priestern erschienen sind, die sagten: "Genug ist genug", und wir müssen die Vertuschungen stoppen und herausfinden, wer in solche Männer und Frauen verwickelt ist für sie zu verdecken. Wir tun es.

Als die amerikanischen Bischöfe im Jahr 2002 ihre "Charta" verabschiedeten, die auf die vielen Fälle von Pädophilie des Priesters reagierte, die zu dieser Zeit ans Licht gekommen waren, haben sie sich auffallend von ihrer "Null-Toleranz" -Politik befreit. Viele Priester haben mir gesagt, sie fühlten sich von den Bischöfen "unter den Bus geworfen", die bequemerweise keine Politik annahmen, um mit ihrer eigenen Toleranz gegen unmoralisches Verhalten, Vertuschungen, die die Pädophilie für viele Jahre ermöglichten, umzugehen in einigen Fällen, ihr eigenes unmoralisches Verhalten. Eine weitere beunruhigende Sache an der Charta von 2002 ist, dass - trotz der Bitte, die Tatsache nicht zu ignorieren, dass dies in erster Linie ein homosexueller Skandal ist, da die meisten Opfer eher jugendliche Jungen als echte Kinder waren - die Bischöfe beschlossen, "den Elefanten im Raum nicht anzugehen" . "Könnte es sein, weil sie wussten, dass einige ihrer Brüderbischöfe / Kardinäle beteiligt waren, und sie wollten sich nicht dem Chaos aussetzen, es aufzuräumen? Jetzt kommt diese Weigerung, die "homosexuelle Lobby", wie Papst Benedikt sie nannte, anzuerkennen.

Aber es gibt nicht nur ein großes homosexuelles Problem in der Kirche; Bedauerlicherweise sind auch heterosexuelle Sünde und finanzielle Missstände an vielen Orten verbreitet. In einigen Ländern lebt ein bedeutender Prozentsatz von Priestern mit Konkubinen oder zeugt Kinder von gefährdeten Frauen und gibt den Gläubigen Skandale, die oft davon wissen. Dies ist der Fall in Uganda, aus dem ich vor kurzem zurückgekehrt bin, und auch in vielen anderen Ländern. In diesen Situationen schreit der "Schutz" der Priester und die häufige Missachtung ihrer Opfer - der Frauen und ihrer Kinder - nach Gerechtigkeit.

Und so sprechen die Bischöfe erneut wegen des Drucks von Gerichtsverfahren und der Presse von "Entwicklung neuer Politiken", die für die Bischöfe gelten würden. Ein Kollege am Sacred Heart Seminary in Detroit, Michigan, hat gesagt: "Ist es nicht klar genug aus dem Evangelium, dass das Verbergen von unmoralischem Verhalten selbst böse ist? Warum brauchen wir neue Richtlinien, wenn die Lehre von Jesus und den Aposteln so klar ist? "Können die Worte der alttestamentlichen Propheten und Jesus selbst gegen falsche Hirten klarer oder verheerender sein? (Siehe Jeremia 23: 1-6; Matthäus 23 usw.)

Der Fall des Erzbischofs McCarrick könnte sich als der "Strohhalm, der das Fass zum Überlaufen brachte" erweisen. Die bürokratischen, sorgfältig formulierten, ausweichenden Aussagen, die von unseren Führern kommen, richten sich schließlich gegen Sünde und Buße statt der bloßen Politik und Prozesse konzentrieren Sie sich auf. Könnte es - endlich - sein, dass die Enthüllung der langfristigen sexuellen Belästigung von Seminaristen und Priestern, die den Aufstieg von Erzbischof McCarrick nie auf Eis gelegt hat, so total abstoßend sein wird, dass echte Buße tatsächlich beginnen könnte? Ich habe nie mehr für den Papst und unsere Führer gebetet als in den letzten Jahren, und wir alle müssen es weiterhin tun. Mehr dazu später.

Unglücklicherweise ist der Fall des Erzbischofs McCarrick sicher nur die "Spitze des Eisbergs". Die kumulative Wirkung der Offenbarung nach der Offenbarung der Unmoral an hohen Stellen ist verheerend. Vor einigen Jahren musste ein Kardinal aus Österreich wegen homosexueller Aktivitäten zurücktreten; in jüngerer Zeit trat ein Kardinal aus Schottland wegen sexueller Belästigung von Seminaristen und Priestern zurück; und dann unterzog sich der Erzbischof von Guam in Rom einem kanonischen Prozess wegen des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen; und jetzt sind Kardinäle in Chile (einer von ihnen ist auf dem Kardinalrat des Papstes, der Reform beaufsichtigt) unter dem strengen Verdacht, homosexuellen Missbrauch in ihrem Land zu verbergen. In der Tat, die gesamte Bischofskonferenz von Chile, die Mittäterschaft anerkennt, die Berichte über die Vertuschung sexuellen Missbrauchs durch einen Bischof nicht ernst zu nehmen, Kürzlich gaben sie ihren Rücktritt dem Papst, und er hat bis jetzt mehrere von ihnen angenommen. Der Papst selbst stützte sich anfangs hartnäckig auf die Ernennung dieses Bischofs und wies die Bitten der Opfer als "Verleumdung" und "Klatsch" zurück. Und bevor wir diese Nachricht aufnehmen konnten, gab es Nachrichten von einem Erzbischof in Australien, der wegen Vertuschung eine Haftstrafe erhielt Missbrauch seitens eines Priesters. Und gerade heute, während ich dies schreibe, hat der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania die Veröffentlichung eines Berichts der Grand Jury angeordnet, der mehr als 300 "räuberische Priester" in sechs der acht Pennsylvania-Diözesen involviert, die jahrelang am sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beteiligt waren. Es gab Nachrichten von einem Erzbischof in Australien, der eine Gefängnisstrafe erhielt, weil er den Missbrauch eines Priesters vertuscht hatte. Und gerade heute, während ich dies schreibe, hat der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania die Veröffentlichung eines Berichts der Grand Jury angeordnet, der mehr als 300 "räuberische Priester" in sechs der acht Pennsylvania-Diözesen involviert, die jahrelang am sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beteiligt waren. Es gab Nachrichten von einem Erzbischof in Australien, der eine Gefängnisstrafe erhielt, weil er den Missbrauch eines Priesters vertuscht hatte. Und gerade heute, während ich dies schreibe, hat der Oberste Gerichtshof von Pennsylvania die Veröffentlichung eines Berichts der Grand Jury angeordnet, der mehr als 300 "räuberische Priester" in sechs der acht Pennsylvania-Diözesen involviert, die jahrelang am sexuellen Missbrauch von Minderjährigen beteiligt waren.

Unglücklicherweise ist die Fäulnis groß und tief und die Jahre der Verschleierung von Missbrauch (und der damit einhergehende Widerwille, das Evangelium wirklich zu predigen und die Menschen zum Glauben und zur Umkehr aufzurufen) und ihre endgültige Enthüllung haben den Glauben von Millionen verletzt.Wie schockierend und tragisch war es zu sehen, wie Zehntausende Iren in den Straßen von Dublin wild gefeiert haben, dass sie nun legal Babys töten könnten !!!! Gerade als die irischen Bischöfe am dringendsten über grundlegende moralische Fragen sprechen mussten, wurde ihre Glaubwürdigkeit zerstört, als schließlich aufgedeckt wurde, dass sie den Missbrauch jahrzehntelang vertuscht hatten. Satan ist in der Tat wie die Wildschwein-Schrift spricht über diese Randale durch den Weinberg des Herrn, weil die Hecken des Schutzes zerstört wurden (Ps 80: 12-13). Die Korruption, die Unfähigkeit und die Feigheit sind weit und tief, und ihre Auswirkungen auf die ewige Rettung von Millionen und das Schicksal der Nationen sind verheerend.

Vor kurzem hat Kardinal Maradiaga von Honduras seinen Weihbischof über homosexuelle und finanzielle Untauglichkeit zurücktreten sehen, und vierzig Seminaristen in seiner Diözese veröffentlichen einen Brief, in dem er gebeten wird, das homosexuelle Netzwerk in seinem Seminar auszurotten. Dieser Kardinal ist der Chefberater von Papst Franziskus, der Leiter seines "Rates der Neun", der eng mit dem Papst bei der Reform in Rom zusammenarbeitet und als möglicher Nachfolger von Papst Franziskus erwähnt wird.

Aber kontinuierliche Berichte über laufende Finanz- und Sexskandale lassen vermuten, dass Reformen nicht stattfinden. Vor kurzem hat eine männliche Prostituierte in Italien die Namen und Fotos von sechzig Priestern veröffentlicht, die bei ihm zu Gast sind - mit kaum einem Kommentar der Hirten. Und die homosexuelle Orgie in der Wohnung eines vatikanischen Kardinals, die von seiner Sekretärin benutzt wurde, wurde vom vatikanischen Presseamt ​​mit einem "no comment" beantwortet. Und dann hören wir auch von einem Monsignore im Büro des päpstlichen Nuntius in Washington, DC, der plötzlich das Land verlässt und im Vatikan wegen Kinderpornografie vor Gericht gestellt wird und zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt wird.

Ich hatte nicht vor, über diese ganze Situation zu diskutieren, aber es kam diesen Sommer auf, als die dreißig Priester in meiner Klasse am Seminar über die Führung von Papst Franziskus und den McCarrick-Skandal sprechen wollten. Wir waren uns alle einig, dass Papst Franziskus wunderbare Dinge gesagt und getan hat (ich lehre sein Apostolisches Schreiben Die Freude am Evangelium)in einer meiner Klassen), aber er hat auch einige Dinge gesagt und getan, die verwirrend sind und zu einem Anwachsen der Verwirrung und Uneinigkeit in der Kirche geführt haben. Wie können sich deutsche und polnische Bischöfe der Frage stellen, ob geschiedene und wiederverheiratete Paare die Kommunion empfangen können, ohne dass sie in umgekehrter Weise annulliert werden, und dass die Kirche immer noch die Fähigkeit besitzt, mit einer Stimme zur zeitgenössischen Kultur zu sprechen? Es kann nicht. Und wie lange können Kirchenbeamte von den "positiven Werten" der "irregulären Beziehungen" sprechen, bis der durchschnittliche Katholik glaubt, dass wir den Worten Jesu nicht mehr glauben, dass Unzüchtige, Ehebrecher und diejenigen, die Homosexualität aktiv praktizieren, nicht in das Königreich kommen von Gott, wenn sie nicht bereuen? Wie viele glauben immer noch, dass es wirklich eine Hölle gibt und dass, wenn wir nicht vor so schweren Sünden bereuen, bevor wir sterben, Wir werden dort hin gehen? Haben wir in den letzten Jahren von führenden Kirchenmännern sogar in Rom gehört, dass Ehebruch, Unzucht und homosexuelle Beziehungen nicht nur "unregelmäßig", sondern ernsthaft sündig sind? Hat der schleichende "Universalismus" (der Glaube, dass praktisch jeder gerettet wird) die heilige Gottesfurcht und den Glauben an sein klares Wort, das all diese Jahrhunderte treu weitergegeben wurde und im Katechismus der katholischen Kirche unversehrt ist, so untergraben, dass die Menschen "verstanden" haben, in schwerer Sünde zu bestehen, ohne Angst vor Gott oder vor der Hölle? "Aber ernsthaft sündig? Hat der schleichende "Universalismus" (der Glaube, dass praktisch jeder gerettet wird) die heilige Gottesfurcht und den Glauben an sein klares Wort, das all diese Jahrhunderte treu weitergegeben wurde und im Katechismus der katholischen Kirche unversehrt ist, so untergraben, dass die Menschen "verstanden" haben, in schwerer Sünde zu bestehen, ohne Angst vor Gott oder vor der Hölle? "Aber ernsthaft sündig? Hat der schleichende "Universalismus" (der Glaube, dass praktisch jeder gerettet wird) die heilige Gottesfurcht und den Glauben an sein klares Wort, das all diese Jahrhunderte treu weitergegeben wurde und im Katechismus der katholischen Kirche unversehrt ist, so untergraben, dass die Menschen "verstanden" haben, in schwerer Sünde zu bestehen, ohne Angst vor Gott oder vor der Hölle?

Hat falsches Mitgefühl und die Anmaßung auf Gottes Barmherzigkeit die wahre Liebe ersetzt, die auf der Wahrheit beruht und die einzig angemessene Antwort auf Gottes Barmherzigkeit ist - Glaube und Umkehr?

Und was sollen wir davon halten, dass so viele von denen, die den Papst beraten, eine fragwürdige Treue zur Wahrheit haben? Wie können wir Kardinal Maradiaga als Leiter seines Kardinalrates vertrauen, wenn er beschuldigt wird, finanziell unangemessen zu sein (was er bestreitet); er wählte einen aktiven Homosexuellen als seinen Hilfsbischof; und er erlaubte einem homosexuellen Netzwerk, in seinem Seminar aufzuwachsen, und verwarf Versuche, ihn anzurufen, um das Chaos als unbegründeten Klatsch aufzuräumen. Wie können wir dem wichtigsten theologischen Berater des Papstes vertrauen, einem Theologen aus Argentinien, der vor allem für sein Buch Die Kunst des Kusses bekannt istoder der wichtigste italienische theologische Berater des Papstes, der für seinen subtilen Widerspruch von der Lehre der Kirche im Bereich der Sexualität bekannt ist und versucht hat, Texte in die Synoden der Familie einzufügen, die das Dokument in eine permissive Richtung schoben? Und wie können wir dem kürzlich ernannten Leiter des Johannes-Paul-II-Instituts für Ehe und Familie vertrauen - einem Erzbischof, der ein Wandgemälde in seiner ehemaligen Kathedrale in einer italienischen Diözese von einem homosexuellen Künstler in Auftrag gab, der homoerotische Themen in das Wandbild miteinbezog darunter ein Porträt des Erzbischofs in einer mehrdeutigen Pose?

Eine gottesfürchtige Frau hat mich gestern Nacht gefragt, ob es in Ordnung sei, dass sie sich darüber aufregt. Ich sagte leider ja, natürlich ist es so.

Wie können wir solche Korruption, die so weit und tief verläuft, passiv ertragen? Es ist richtig, unsere Ansichten bekannt zu machen. Es ist richtig und notwendig. Aber noch wichtiger ist es, zu dieser Zeit zu beten und Opfer für die Kirche und ihre Führer zu bringen. Es ist notwendig zu beten, dass eine echte Reform, die in echter Buße und einer Umarmung aller Wahrheiten des Glaubens wurzelt, aus dieser schrecklichen Situation hervorgehen würde und dass die Kirche, geläuterter und erniedrigter, mit dem Glanz der Gesicht Christi.

Aber es wird ein langer Weg von hier nach dort sein. Der Glaubwürdigkeit der Kirche wurde ernsthafter Schaden zugefügt, und mehr wird gehen. Ein großer Teil der Herde wurde schwer beschädigt, und es muss eine Wiedergutmachung vorgenommen werden. öffentliche Reue ist gefragt. Wie Papst Benedikt XVI. Schrieb, als er ein junger Priester war, muss die Kirche kleiner und geläuterter werden, bevor sie wieder ein Licht für die Welt sein kann. Die Kirche durchläuft eine radikale Reinigung unter der züchtigen Hand Gottes, aber wir können bereits einen Überrest von glühender Erneuerung auf der ganzen Welt sehen, was ein Zeichen der Hoffnung und der kommenden Erneuerung ist.

Und was können wir tun, wenn wir weiterhin für den Papst und unsere Führer beten, dass Gott ihnen die Weisheit und den Mut gibt, mit der Wurzel des Fäulnisses fertig zu werden und eine echte Erneuerung der Heiligkeit und Evangelisierung in der Kirche zu bewirken?

Wir müssen unserem täglichen Leben nachgehen und versuchen, jeden Tag auf eine Weise zu leben, die Gott gefällt, ihn liebt und unseren Nächsten, einschließlich den Nächsten in unseren eigenen Familien, liebt. Wir müssen auf uns selbst schauen, damit wir nicht fallen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass, obwohl wir diesen Schatz in irdenen Gefäßen haben (oder wie manche Übersetzungen es nennen, "gesprungene Töpfe"), der Schatz nicht weniger der Schatz ist. Werfen Sie das Baby nicht mit dem Bade aus! Baby Jesus ist der Schatz, und Er ist immer noch so gegenwärtig wie immer und immer noch bereit, alle zu empfangen, die zu Ihm kommen. Und die Messe! Jeden Tag ist Er bereit, auf eine besondere Weise zu uns zu kommen. Lasst uns noch häufiger der täglichen Messe beiwohnen, um das Opfer des Todes und der Auferstehung Jesu für Gott, den Vater, in der Kraft des Heiligen Geistes zu opfern, um die Seelen zu retten und die Kirche zu reinigen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass die katholische Kirche in der Tat von Christus gegründet wurde und trotz aller Probleme die Fülle der Erlösungsmittel in sich trägt. Wo können wir sonst hingehen? Nirgends; Das ist in der Tat unsere Mutter und unser Zuhause, und sie braucht unsere Liebe, unsere Gebete und unsere Beharrlichkeit auf dem Weg der Heiligkeit mehr denn je.
Wir müssen uns daran erinnern, dass es viele wirklich heilige und hingebungsvolle Bischöfe und Priester gibt, und wir müssen für sie beten und sie unterstützen. Sie brauchen und verdienen unsere Unterstützung.
Wir müssen uns daran erinnern, dass dies nicht das erste Mal ist, dass so schwerwiegende Probleme die Kirche bedrängen. Im vierzehnten Jahrhundert beklagte die heilige Katharina von Siena den "Gestank der Sünde", der vom päpstlichen Hof kam, und prophezeite, dass sogar die Dämonen von der homosexuellen Tätigkeit angewidert waren, in die er die Priester und ihre Vorgesetzten verführt hatte! (Siehe Kapitel 124-125 von Katharina von Siena, Der Dialog .)
Das bedeutet nicht, dass wir uns nicht ernst nehmen und alles tun müssen, um dem großen Skandal unserer Zeit zu begegnen. Und doch müssen wir uns daran erinnern, dass all dies unter der Vorsehung Gottes geschieht, und Er hat einen Plan, um Gutes daraus zu machen. Es wurde sogar stark in Marias Erscheinungen in Akita, Japan prophezeit. Jesus ist immer noch Herr und wird die gegenwärtigen ernsten Probleme nutzen, um Gutes zu bewirken.

Und schließlich beginne ich zu verstehen, warum der Herr mir im vergangenen Jahr so ​​stark eingeprägt hat, dass ich die Appelle der Muttergottes von Fatima beherzigen muss. In der Tat, wie Mary sagte,

Bete, bete sehr und opfere für die Sünder; denn viele Seelen gehen in die Hölle, weil es keine gibt, die sich opfern und für sie beten. "

Lasst uns weiter beten und Opfer bringen für die Bekehrung der Sünder und als Wiedergutmachung für die Sünde, und lasst uns täglich den Rosenkranz beten, wie es Maria gefordert hat, für Frieden in der Welt und wahre Erneuerung in der Kirche.

Ralph Martin ist Präsident von Renewal Ministries. Er ist auch Moderator von The Choices We Face, einem wöchentlich erscheinenden katholischen Fernseh- und Radioprogramm, das in der ganzen Welt verbreitet ist. Ralph hat einen Doktortitel in Theologie von der Päpstlichen Universität St. Thomas (Angelicum) in Rom und ist Professor und Direktor der Graduate Theology Programme in der New Evangelisation am Sacred Heart Major Seminary in der Erzdiözese Detroit. Er wurde von Papst Benedikt XVI. Zum Konsultor des Päpstlichen Rates für die Neuevangelisierung ernannt und wurde auch zum "Peritus" der Synode für die Neuevangelisierung ernannt. Ralph ist der Autor einer Reihe von Büchern, von denen die jüngste die Dringlichkeit der neuen Evangelisierung, die Erfüllung aller Wünsche, und werden viele gerettet werden? Er und seine Frau Anne haben sechs Kinder und sechzehn Enkelkinder und wohnen in Ann Arbor, Michigan.
https://www.lifesitenews.com/opinion/dea...-churchs-curren
+


von esther10 15.10.2018 00:30


Priester drängt Katholiken, "richtig wütend zu sein" über den Umgang des Papstes mit der Missbrauchskrise
Carlo Vigano , Katholisch , Charles Papst , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , Franziskus , Sexuellem Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Vatikan Vertuschung



WASHINGTON, DC, 11. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine vor kurzem veröffentlichte Erklärung des Hl. Stuhls zu angeblichem sexuellem Fehlverhalten von Erzbischof Theodore McCarrick scheint eine Verbesserung der Haltung des Vatikans und des Papstes in Bezug auf das Thema zu signalisieren, sagte ein bekannter Priester der Erzdiözese Washington. Und die Änderung in Ton und Politik ist den Katholiken zu verdanken, die zu Recht durch den Missbrauch und die Vertuschung verärgert sind, die über den Skandal sprechen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/carlo+vigano

Aber Katholiken müssen "angemessen wütend bleiben" über die Verschleierung des Missbrauchs in der katholischen Kirche, sagte Monsignore Charles Pope, wenn eine echte Reform stattfinden soll.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Während dies viele in eine unbequeme Position bringt, sagte er, ist eine aktivistische Antwort von treuen Katholiken in einem Papsttum notwendig, das Ambiguität wie eine Waffe ausübt und häufig seine Ohren schließt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/charles+pope

"Wie viele von Ihnen fühle ich mich in dieser neuen Rolle eines loyalen Agitators peinlich", so Mons. Papst schrieb. "Es sollte nicht so sein, aber es ist notwendig geworden in einem Pontifikat von waffenfähiger Ambiguität und oft sturer Weigerung, zuzuhören."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/cl...x+abuse+scandal

"Viele sind gezwungen, sich zu äußern und rechtmäßigen Zorn auszudrücken", sagte der Priesterblogger, und das Kommuniqué vom 6. Oktober sei "ein großer Fortschritt" - wenn die versprochene gründliche Untersuchung Früchte trägt.

Aber katholische Laien und Geistliche müssen weiterhin sowohl in rechtschaffener Wut als auch in der Forderung nach Reformen bestehen.

"Der Schritt, der durch dieses Kommuniqué dargestellt wird, ist nur geschehen, weil wir uns geweigert haben, still zu bleiben und respektvoll Rechenschaftspflicht und eine gerechte Untersuchung verlangt haben", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

"Also bleib sauer, meine Freunde", Mons. Papst sagte. "Bleiben Sie wütend auf die Sünde, auf Vertuschungen und auf unterschiedliche Standards für die Mächtigen und diejenigen an der Spitze. Ja, bleib sauer. "

In einem Blogpost vom 8. Oktober, der im National Catholic Register veröffentlicht wurde, hat Mons. Papst erzählte, wie der Papst es bisher vermieden hat, den McCarrick-Skandal anzusprechen, und diejenigen verspottete, die eine Untersuchung der Situation fordern.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/se...catholic+church

Bis zum Vatikankommuniqué sagte er, Francis habe sich brüsk abgelehnt, auf die Vorwürfe einzugehen, dass die Vergehen von Erzbischof McCarrick lange Zeit bis zu den höchsten Ebenen in Rom bekannt gewesen seien.

"Diejenigen, die die Anschuldigungen als glaubwürdig und weitere Untersuchungen würdigten oder sich über sie äußerten, wurden bestenfalls mit einer angekündigten Politik des Schweigens begrüßt, und im schlimmsten Fall wurden sie vom Papst in seinen Predigten als Skandalhändler in Verbindung mit dem Großen Ankläger verwickelt. "Sagte Msgr. Papst.

Weiter sagte er, Kardinal Marc Ouellet habe in seinem jüngsten offenen Brief an Erzbischof Carlo Maria Viganò "eine zentrale Aussage des Erzbischofs bestätigt - nämlich, dass Vorwürfe über Kardinal McCarrick lange vor Juni dieses Jahres bekannt waren und zu einigen führten Art von Zensur, wenn auch informell. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/theodore+mccarrick

Ouellet, der Präfekt der Kongregation für die Bischöfe, hatte am Sonntag einen offenen Brief veröffentlicht, in dem er den ehemaligen päpstlichen Nuntius heftig kritisierte, weil er im August eine explosive 11-seitige Zeugenaussage über Franziskus und andere hohe Kirchenmänner für McCarrick veröffentlicht hatte.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vatican+cover-up

Viele haben jedoch darauf hingewiesen, dass Ouellets Brief unbeabsichtigt Viganòs Behauptung anerkennt, dass "jeder über McCarrick" Bescheid wusste, einschließlich der führenden Politiker in Rom.

Und das, Mons. Papst schrieb, unterstreicht seinen Standpunkt, dass die Katholiken das Bedürfnis verspüren, in Wut zu sprechen.

"Obwohl diese Methoden bedauerlicherweise notwendig geworden sind", sagte er, "sind sie effektiv und müssen fortgesetzt werden, wenn Reformen stattfinden sollen."

In der Mitteilung des Heiligen Stuhls sagte er: "Es scheint die Notwendigkeit einer gründlichen Untersuchung der Dokumente in den einschlägigen Dikasterien und Gemeinden zu akzeptieren und der Wahrheit zu folgen, wohin sie auch führt."

Das Kommuniqué des Vatikanischen Presseamtes vom 6. Oktober sagte, Francis habe Schritte unternommen, um den McCarrick-Skandal zu behandeln. dass er der Erzdiözese von New York befohlen hatte, im September letzten Jahres eine Untersuchung gegen McCarrick durchzuführen.

Die Ergebnisse der Untersuchung sollen mit "einer weiteren gründlichen Studie" der Dokumentation des Vatikans über McCarrick kombiniert werden, heißt es in der Erklärung, und "der Heilige Stuhl wird zu gegebener Zeit die Schlussfolgerung in der Sache bekannt geben".

"Das ist ein großer Fortschritt, wenn der erklärte Ansatz tatsächlich befolgt wird", sagte Mons. Papst der Aussage. "Wir müssen jedoch erkennen, dass diese Änderung des Tones und der Politik die Frucht des aktiven Beharrens von Gottes Gläubigen ist. Laien und Geistliche müssen zusammenhalten, wenn die Untersuchung gründlich genug sein und echte Reformen eingeleitet werden sollen. "

Der Washington DC-Priester warnte davor, den Zorn unvorsichtig zu lenken, indem er sagte: "Unser Zorn ist darauf gerichtet, gegensätzliche Sünde, die Billigung der Sünde und jede Zweideutigkeit, die auf Sünde blinzelt, zu konzentrieren."

Der Zorn müsse sich letztlich auf die Reinigung der Kirche und die Reue der Sünder konzentrieren, sagte Mons. Papst.

"Beharrlichkeit hat uns so weit gebracht, aber wir dürfen nicht zulassen, dass eine bloße Aussage uns in die Untätigkeit in der Zukunft einlullen lässt", schrieb er. "Es ist eine Aktion, die wir suchen müssen, keine bloßen Worte."

Msgr. Der Papst rief auch dazu auf, für die Bischöfe zu beten und sie zu bejahen, die im Missbrauchsskandal das Richtige taten und die Bischöfe zur Rechenschaft zogen.

Eine ungesunde Ehrerbietung gegenüber der Autorität wurde beiseite geschoben, fuhr er fort, und während die hierarchische Natur der Kirche respektiert werden müsse, "ist es die Pflicht aller Mitglieder des Leibes Christi, das ordnungsgemäße Funktionieren der Kirche sicherzustellen."

"Bleiben Sie stark, hartnäckig, treu und richtig wütend, Kolleginnen und Kollegen", sagte Mons. Papst. "Obwohl es ein Schritt in die richtige Richtung ist, kann ein Kommuniqué dieses Chaos nicht lösen."

"Bestätige es, aber fordere weiterhin Taten", sagte er. "Bestehen Sie darauf, dass das Kommuniqué sowohl auf der Novembersitzung der Konferenz der Katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten (USCCB) als auch auf der vom Papst einberufenen Sitzung der Präsidenten der Bischofskonferenzen im Februar ein wahrer Weg ist."

Die USCCB hat gesagt , über Aussagen des Missbrauchsskandal und die McCarrick Angelegenheit aufgenommen werden würden in seiner Generalversammlung im November in Baltimore, und Francis hat den Präsidenten der nationalen Bischofskonferenzen in Rom im kommenden Februar den "zu diskutieren genannt Schutz von Minderjährigen “ in die Missbrauchskrise.

Jetzt ist es an der Zeit für die Katholiken, stark und beharrlich zu bleiben, indem sie die Füße der Kirchenführer vor dem Feuer halten, Mons. Papst schrieb.

https://www.lifesitenews.com/news/priest...dling-of-sex-ab

"Ja, bleib sauer," sagte er. "Das wird ein Marathon, kein Sprint. Tempo und langfristige Entschlossenheit werden entscheidend sein.

von esther10 15.10.2018 00:24



Rosenkranz beten – den Teufel ärgern
3. Oktober 2018Traditio et Fides
ourladyrosary

Hier ist ein Beitrag aus dem Jahre 2016, der in Nichts an Aktualität eingebüßt hat. Viele Leute, die sich nicht auskennen, meinen, dass der Rosenkranz der beste Exorzismus sei. Dies stimmt sehr bedingt bis gar nichts. Denn:

Exorzismen hat es in der Kirche schon immer gegeben, auch bevor der hl. Dominikus (gest. 1221) den Rosenkranz erhielt.
Es sind liturgische Formeln von Exorzismen vorhanden, die viel älter als der Rosenkranz sind.

Auch nach der Entstehung und Popularisierung der Rosenkranzes wurden und werden Exorzismen durchgeführt.
Wenn man sich die Zusammenstellung der einzelnen Exorzismen anschaut, so entdeckt man, dass viele Gebete eine exorzistische Wirkung haben, wie z.B. Vater unser, Credo, Ave Maria, der Johannesprolog, Psalm 67 und andere Psalmen.

Der Rosenkranz hat aber insoweit eine exorzistische Wirkung, weil (a) der Teufel große Angst vor Maria hat und (b) im Rosenkranz diejenigen Heilsgeheimnisse betrachtet werden, die den Teufel bezwungen haben, wie die Menschwerdung Gottes, das Leiden und die Glorie Christi und Marias. DSDZ liest zurzeit verschiedene Exorzismen und stellt fest, dass in ihnen die Heilsgeheimnisse dem Dämon sozusagen auf den Kopf zugesagt werden und der Dämon wird während dieses Vorgangs mit seinen Niederlagen konfrontiert. Dieser Grundgedanke der „vergegenwärtigen Erzählung“, wie unsere Pastoralassistentin es ausdrücken würde, ist in allen Exorzismen vorhanden, denn die Heilsgeheimnisse wirken bis heute und in alle Ewigkeit, weil es erstens bei Gott keine Zeit gibt und zweiten die Erlösungstat Christi überzeitlich ist.

Die Erlösung reicht von Golgotha zurück bis Adam und Eva, sie reicht auch nach vorne bis zum Jüngsten Gericht. Beim Betrachten des Rosenkranzes senkt man sich überzeitlich in die Heilsgeheimnisse hinein. Was die moderne Physik und alte Theologie sehr deutlich zeigen. Die Zeit als das Vorher und Nachher der Bewegung ist eine menschliche Sicht der Dinge. Bei Gott und an sich findet alles gleichzeitig statt. Wenn Sie also zum Beispiel das Geheimnis der Verkündigung beten, dann findet diese gerade statt. Man sollte sich die zeitlichen Ereignisse nicht nacheinander, sondern übereinander denken. Denn durch die Menschwerdung Gottes wurden alle Ereignisse erlöst und geheiligt. Natürlich muss man dieses Angebot annehmen durch Bekehrung, Glauben, Taufe, tugendhaftes Leben Mitarbeit mit der Gnade etc. Aber es ist alles da. Das weiß auch der Dämon, wenn man ihm all seine Niederlagen zum Beispiel durch den Rosenkranz vor Augen stellt. Für ihn findet es auch gleichzeitig statt. In welchem Kontext fiel doch die erste bergoglianische Bemerkung über die „selbstzufriedenen, prometheischen Pelagianer“? Jawohl, im Kontext des Rosenkranzes. Bergoglio hasst ihn, der Teufel auch. Wie der Herr, so das Gscherr. Also beten wir den Rosenkranz.

Oktober ist traditionell der Rosenkranzmonat. Wann genau die Tradition angefangen hatte ausgerechnet diesen Monat dem Rosenkranzgebet zu widmen, wissen wir nicht, aber wir glauben dass es im XVI. Jahrhundert angefangen hat als das christliche Heer bei der Schlacht von Lepanto am 7 Oktober 1571 wider Erwarten die Flotte des islamischen Osmanenreiches (heute würde man der „Kulturbereicherer“ und „Flüchtlinge“ sagen) besiegt hatte. Dieser Sieg war so unverhofft und wunderbar, dass er dem Rosenkranzgebet der Gläubigen und nicht dem militärischen Können zugeschrieben wurde, daher ordnete Papst Pius V. am Jahrestag dieser Schlacht ein Rosenkranzfest zur Ehre der Muttergottes an.[1] Der militärische Hintergrund dieses Sieges interessiert uns durchaus und wir werden dazu noch nachforschen, aber an dieser Stelle bleibt festzuhalten, dass obwohl der Rosenkranz wenigstens seit der Zeit des hl. Dominikus im XIII. Jhdt. gebetet wurde (die Gebetsform an sich ist viel älter), so fing der Oktober als der Rosenkranzmonat erst im XVI. Jahrhundert, nach der Schlacht von Lepanto an.

Warum sollen wir den Rosenkranz beten?

Nicht nur deswegen, um die Gottesmutter zu ehren oder den letzten Teil unserer katholischen Identität zu behalten, sondern auch deswegen, um den Teufel zu ärgern. Der Teufel ist ein personenhaftes, spirituelles Wesen, welches uns direkt oder indirekt ärgert, sodass es gut und billig ist ihm mit Gleichem zu vergelten. Unsere katholische Weltanschauung umfasst auch die spirituelle Welt, in der es gute und gefallene Engel gibt. Die guten Engel beten Gott an und helfen den Menschen, die gefallenen hassen Gott und möchten die Menschen vernichten. Die dämonologische Horizonterweiterung des Schreibers dieser Zeilen sah wie folgt aus:

Er glaubte recht lange an das personenhafte Böse nicht,

Aufgrund einer Lektüre begann er daran zu glauben,
sah aber all die Geschichten über den Teufel und Wüstenväter, Pfarrer von Ars und andere Heilige als Metaphern an, welche den geistigen Kampf theologisch deuten,

gleichzeitig betrachtete er sie als eine theologische Interpretation von psychischen Zuständen,
dann betrachtete er die „Teufelsgeschichten“ als tatsächliche Begebenheiten, welche in der frühen Zeit manchen, sehr heiligen Menschen tatsächlich widerfuhren uns aber nicht betreffen,

jetzt aber sieht er diese „Teufelsgeschichten“ als ganz real an, weil er und nicht nur er seit einigen Jahren ähnliche Erlebnisse hat.
Interessanterweise teilt er diese Entwicklung der dämonologischen Wahrnehmung mit vielen Exorzisten, welche ebenfalls die Wende vom Theoretischen zum Praktischen schaffen mussten, weil sie praktisch mit dem Teufel täglich zu tun haben.

Nein, der Schreiber dieser Zeilen ist (noch?) kein Heiliger, aber er arbeitet daran, denn jemand muss ja. Er sieht nicht den Leibhaftigen wie die Wüstenväter und der Teufel zündet ihm sein Bett auch nicht an, aber er erlebt so viel, dass er aufgrund der eigenen Erfahrungen annehmen kann, dass die anderen in den Heiligenlebensläufen beschriebenen Erlebnisse durchaus real sein können. Der Schreiber dieser Zeilen ist psychisch gesund und recht nüchtern, sodass ein Wunschdenken bezüglich der dämonischen Angriffe auch bestritten werden kann.

Er schreibt dies, weil einige Katholiken in derselben Lage sein können und von ihren Priestern keine Hilfe erfahren. Dabei ist es recht einfach, man müsste nur die richtige Diagnose stellen. Eine sehr große Hilfe in der Verifizierung der vermeintlichen Diagnose war das Buch Die Fülle der Gnaden von Pater Poulain SJ, das wir hier in Abschnitten vorstellen, in welchem Pater Poulain SJ anhand wirklich außerordentlich solider Recherche die verschiedenen Stufen der dämonischen Umsessenheit (obsessio, circumsessio) und Besessenheit (possessio) beschreibt. Er tut es im Kapitel V. Prüfungen beschaulicher Seelen, welche aus:

Versuchungen
Skrupeln
Trockenheit
Krankheit und Verfolgungen
Teuflische Besessenheit
Teuflische Beherrschung

bestehen. Im Punkt 5. wird mit „Besessenheit“, von uns Umsessenheit (obsessio) genannt, der Angriff von außen gemeint, also alle Angriffe, bei denen der Teufel sich nicht des Körpers dieser Person bedient. Laut Pater Poulain SJ ist der Übergang von Umsessenheit zu Besessenheit fließend, womit andere Autoren nicht übereinstimmen. Wir wollen diesen Sachverhalt woanders besprechen, es bleibt hier festzuhalten, dass es diese Angriffe, welche Pater Poulain SJ in der deutschen Fassung seines Buches auf 37 Seiten darlegt,[2] in der englischen Fassung sind es 28 Seiten,[3] wirklich gibt. Es ist nur so, dass nur wenige Menschen diese erfahren und noch weniger diese als dämonische Umsessenheit (obsessio) diagnostizieren können. Warum erfahren es nicht alle? Weil es nicht notwendig ist.

Auch in der Dämonenwelt scheint eine Art Sparsamkeitsgesetz zu herrschen, wonach man sich nicht unbedingt mehr anstrengen muss als es notwendig ist. Lebt jemand in schwerer Sünde oder in langjähriger lässlicher Sünde, so braucht sich der Dämon in diesem Fall nicht anzustrengen oder zu erkennen geben, sondern er muss diesen Menschen bloß ihn in diesem Zustand halten. Bei einem geistigen Fortschritt lässt Gott diese Prüfungen zu, weil er entsprechend viel Gnade gibt, um sie auszuhalten. Irgendwo bei den Wüstenvätern wird die Geschichte beschrieben, dass der Teufel, wenn er etwas Gutes sieht, welches seitens einer Person kommt oder kommen wird,

Gott der Ungerechtigkeit anklagt und Gott, im Rahmen der Chancengleichheit sozusagen, lässt die Versuchungen des Widersachers zu. Ähnliches sagen die Dämonen beim Exorzismus von Loudun, deren Aussagen wird hier auch vorstellen werden.[4] Der Schreiber dieser Zeilen hatte auch lange nicht an solche „Geschichten“ geglaubt, weil er sie selbst nicht erlebt hatte. Seitdem er sie aber in verschiedenem Ausmaß erlebt und er sie dank Pater Poulain SJ und anderen Geistlichen diagnostizieren kann, so weiß er, dass er (a) nicht verrückt ist und (b) solche Versuchungen im geistlichen Leben dazugehören. Er ist auch entspannter, weil er weiß, dass die Ursachen nicht natürlich sind und daher schnell vorübergehen können, ohne wirkliche Spuren zu hinterlassen.

Wir schreiben es hier zum Trost und zur Information unserer Leser, die vielleicht Ähnliches erleben, manche tun es tatsächlich, und welche von ihren Beichtvätern keine Hilfe erfahren. Diese Erlebnisse sind real, sie betreffen aber aufgrund des Ratschlusses Gottes nicht alle Menschen. Diejenigen, welche es noch nicht erleben, können sich darauf einstellen, dass sie es mit dem geistlichen Fortschritt auch erleben werden. Möchten Sie mehr darüber wissen, so lesen Sie die englische Fassung des Buches von Pater Poulain SJ oder warten Sie bis wir diese Seiten hier vorstellen und kommentieren werden. Man braucht sich aber nicht zu fürchten, denn alles auf einmal wird nicht kommen und Gott weiß schon, was Er tut.

Der Teufel ärgert uns also. Punkt. Wir ärgern ihn also zurück und werden so sehen, wer den längeren Atem hat. Was ärgert den Teufel am meisten und woher wissen wir es? Wir wissen es von den Exorzismen, wie dem von Annelise Michel oder dem großen Exorzismus in der Schweiz in den 1970-gern.[5] Bei all diesen Aussagen, falls man ihnen glauben wird, spielt der Rosenkranz eine große Rolle, da der Teufel ihn wirklich hasst. Da es in der Heimat des Schreibers dieser Zeilen Exorzisten gibt, welche ab und zu Vorträge halten, so wissen wir aus diesen Quellen über die Abneigungen des Widersacher Gottes, denn dieselben Dämonen – dieselben Aussagen.

Warum hasst der Teufel den Rosenkranz?

Weil der Rosenkranz die Heilsgeheimnisse, die mit der Menschheit Christi zusammenhängen, aufruft. Es sind die Geheimnisse unseres Heils und unserer Erlösung, welche durch den Gott-Menschen vollbracht wurden. Es wird in der Theologie viel über die Ursache des Engelfalls spekuliert und die Hoffart, also Stolz, als die Sünde der Engel angenommen (sententia longe communior).[6]

„Ob den Engeln ein besonderes Prüfungsangebot gegeben wurde, etwa Christus in seiner menschlichen Natur anzubeten, lässt sich nicht ausmachen“, schreibt Diekamp-Jüssen.[7]

Manche Theologen nahmen aber dies an, dass alle Engel den Gekreuzigten als Gott, also Christus in seiner menschlichen Natur, anbeten sollten. Da aber die menschliche Natur sich dermaßen unterhalb der viel vollkommeneren Engelsnatur befindet, so sollen sich die gefallenen Engel geweigert haben dies zu tun, weil sie die menschliche Natur anwidert. Deswegen hasst der Teufel die Kruzifixe, mit dem Korpus des Gekreuzigten, weil ihn dieses Kreuz und nicht das nachkonziliare Auferstehungskreuz an seine Schmach erinnert, an den Engelfall wegen der vermeintlichen Anbetung des Gekreuzigten und den Sieg Christi am Kreuz.

Gerade im Rosenkranz werden alle Geheimnisse des Lebens Christi betrachtet, denn der Rosenkranz ist ein betrachtendes Gebet. Was bedeutet das? Dass man das Eine mündlich betet, das Andere aber, d.h. die Szenen der Rosenkranzgeheimnisse, mit den Augen seiner Seele betrachtet. Man stellt sich also die Szene z.B. der Christi Geburt, samt aller Einzelheiten vor, wie es der hl. Ignatius von Loyola in seinen Exerzitien vorschlägt.[8]

https://traditionundglauben.com/2018/10/...teufel-aergern/

von esther10 15.10.2018 00:24




EINE MÖGLICHKEIT, DEN SCHWIERIGKEITEN ZU BEGEGNEN, DIE EHEN DURCHMACHEN

Die Polnische Bischofskonferenz richtet einen Gebetstag für die Heiligkeit von Ehen und Familien ein
Die Bischöfe beschlossen, dass der Sonntag der Heiligen Familie ein Tag des Gebets für die Heiligkeit der Ehen und Familien ist "und ermutigte die Pfarrei, den Gläubigen zu erlauben, ihr Eheversprechen zu erneuern"

10/15/18 2:32 PM

(KAI / InfoCatólica) Die Bischöfe der Bischofskonferenz von Polen haben den Sonntag der Heiligen Familie zum Gebetstag für die Heiligkeit der Ehen und Familien als eine der Entscheidungen ihrer Vollversammlung in der Stadt Plock festgelegt Ende September.


LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=Ki_06-qnjv4

"Die Bischöfe haben sich um die Seelsorge der Familien gekümmert, die in der sich wandelnden Welt das grundlegende Anliegen der Kirche ist", heißt es in der offiziellen Erklärung am Ende der Versammlung. Die Prälaten erinnerten an die Lehre der Kirche über die Natur und Berufung der Familie nach Gottes Plan und verurteilten "die Versuche, Kinder und Jugendliche in verschiedenen Projekten der Geschlechterideologie zu indoktrinieren", für die "sie die Bitte an die Kirche richten Eltern, um die Erziehung von Kindern in Schulen und anderen Bildungseinrichtungen zu beobachten ».

Die Bischöfe stimmten zu, dass "dieser Sonntag der Heiligen Familie ein Gebetstag für die Heiligkeit der Ehen und Familien sein sollte" und "ermutigten die Pfarrei, den Gläubigen zu erlauben, an diesem Tag ihr Eheversprechen zu erneuern". Die Prälaten kündigten auch an, dass die Einsetzung eines Sonderausschusses vorbereitet werde, um neue Richtlinien für das Familienamt und Vorschläge zur Verbesserung der Vorbereitung von Paaren, die das Sakrament der Ehe anstreben, zu erarbeiten.

„Es ist notwendig, weil es viele Probleme in diesem Bereich sind“, sagte er der Agentur KAI Mons. Wieslaw Smigiel, Vorsitzender der Familie der polnischen Bischofskonferenz. „Erstens, erkennen wir, dass viele Ehen den Test der Zeit nicht stehen, weil sie die Probleme nicht lösen können sie ausgesetzt sind. Deshalb fallen so viele Ehen auseinander. " Der Prälat sagte, dass es sehr wichtig ist, dass junge Menschen voll und ganz bewusst von der Bedeutung und Verantwortung der Ehe sind und realistisch für eine lebenslange Verbindung herzustellen.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33355
+
https://pl.aleteia.org/2018/10/15/tego-n...m=notifications

von esther10 15.10.2018 00:20

Rock 'n Roll auf der Jugendsynode - am 6. Oktober wurde die Audienzhalle zum Festsaal umfunktioniert
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 11/10/2018 • ( 3 REAKTIONEN )


Am 6. Oktober fand ein Treffen mit Jugendlichen in der großen Audienzhalle statt. Aus diesem Anlass wurde eine Partyhalle, in der eine Gruppe junger Leute tanzte und Breakdance mit der ekelhaftesten Musik machte. Das sind dann die "Katholischen Jugendlichen", denen Bergoglio zuhören wird!

Sieh dich selbst (ab ca. 0:05:00 und dann ab 0:42:00):










https://restkerk.net/2018/10/11/rock-n-r...t-een-fuifzaal/

von esther10 15.10.2018 00:19

8. OKTOBER 2018
Die Sünde der Stille
JAMES SORIANO


https://www.crisismagazine.com/2018/the-sin-of-silence
+
https://www.crisismagazine.com/issues/church



Im Inferno hat Dante Alighieri, ein Kritiker in seiner Zeit der Kirchenleitung, die Seelen von mindestens drei Päpsten in der Hölle bekannt gemacht, ebenso wie unzählige andere Kleriker, die namenlos werden und ihre Gesichter bis zur Unkenntlichkeit geschwärzt haben. Ein Geistlicher, dem er begegnet, ist Ruggieri degli Ubaldini (gest. 1295), der Erzbischof von Pisa, der den Starken der Stadt, Ugolino della Gherardesca (1220-1289), nebst mehreren Mitgliedern seiner Familie und verhungerte sie in einem Turm zu Tode.

Dantes fantastische Begegnung mit Ruggieri und Ugolino im Inferno findet auf einem riesigen Eissee am Fuße der Hölle statt. Hier, für die Ewigkeit gefroren, werden die Seelen der Sünder wegen Verrats verurteilt: einige wegen Verrat an ihrer Stadt oder ihrem Land und andere wegen Verrat an ihren Verwandten. Dante ist nicht weit vom Grund der Grube entfernt, wo er bald Satan begegnen wird, einem gigantischen Dämon, der in Eis bis zur Taille gefroren ist und ewig an den Leichen von drei der berühmtesten Verräter der Geschichte, Brutus und Cassius, kaut , der Julius Caesar und Judas Iskariot betrog. Drei Beinpaare baumeln aus dem Mund des Dämons.

Als Dante sich über den See schiebt, sieht er zwei Seelen in demselben Loch erfroren. Sie sind bis zum Hals in Eis eingeschlossen. Einer von ihnen versenkt wiederholt seine Zähne in den Schädel des anderen, wie ein Hund, der an einem Knochen nagt. Er ist überrascht von Dantes Anwesenheit. Er nimmt seinen Mund von seiner "wilden Mahlzeit" und wischt seine Lippen auf den anderen Haaren. Er stellt sich als Graf Ugolino vor. "Und das", sagt er über den anderen, "ist der Erzbischof Ruggieri."

Ugolino und Ruggieri waren Dantes Zeitgenossen. Beide waren Partisanen in einem Konflikt zwischen zwei bewaffneten Gruppen, die im 13. Jahrhundert einen großen Teil Italiens umkämpften, und beide wurden des Verrats beschuldigt, Ugolino, Podes oder politischer Führer, weil sie die Seiten des Konflikts gewechselt hatten, und Ruggieri, ein Verbündeter von Ugolino um sich gegen ihn aufzulehnen und ihn durch Täuschung zu fangen. Dante kannte die Geschichte, die, als er durch seine poetische Phantasie ging, als eine der beunruhigendsten Stellen im Inferno zu uns herunterkommt .






"Du wirst sehen, dass ich gleichzeitig spreche und weine", sagt Ugolino, als er anfängt, Dante seine Geschichte zu erzählen. Er und zwei seiner Söhne und zwei seiner Enkel vergehen mehrere Monate in Ruggieri in einem pisanischen Turm. Eines Morgens zu der Stunde, als ihnen gewöhnlich Essen gebracht wurde, wurden sie durch das Geräusch von Hämmern geweckt. Die Gefängniswärter nagelten die Turmtür zu. Ugolino sagt, dass er "ohne ein Wort" in die Gesichter seiner Söhne sah.

Ich habe nicht geweint, ich war in
mir zu Stein geworden . Sie weinten. Und mein kleiner Anselm
sagte: "Du siehst so ... Vater, was ist?"

Da vergoß ich keine Tränen, und ich sagte nichts als
Antwort den ganzen Tag noch die nächste Nacht
Bis eine andere Sonne auf der Welt aufging.

Am dritten Morgen erwacht Ugolino, um vier Gesichter zu sehen, die ihn ansehen. Verzweifelt beißt er sich in die Hand, sagt aber nichts. "Wir haben geschwiegen", sagt Ugolino, als die Tortur vier Tage andauerte. Bald beginnen seine Söhne zu verhungern.

Nachdem wir an den vierten Tag gekommen waren,
warf sich Gaddo zu meinen Füßen nieder
und rief: Vater, warum hilfst du mir nicht?

Er starb dann und genau wie du mich siehst,
sah ich meine drei nacheinander
zwischen dem fünften Tag und dem sechsten fallen ...

Es gibt eine Implikation in dem Text, dass sich Ugolino dem Fleisch seiner eigenen Söhne zuwandte, um die unvermeidliche Wirkung des Hungers abzuwehren. Als er aufhört zu sprechen, blitzen Ugolinos Augen vor Wut auf, er greift Ruggieris Schädel und versenkt seine Zähne wieder hinein.

Ugolino und Ruggieri sind Partner für ihre eigenen politischen Verrätereien und der Leser hat den Eindruck, dass sie mit Recht zu den anderen Verrätern im Eissee gezählt werden. Dante selbst bekräftigt diese Idee. Als er sich von der Szene entfernt, macht er Pisa für den Skandal verantwortlich. Auch wenn Ugolino die Festungen der Stadt verriet, sagt Dante über Pisa: "Du hattest kein Recht, seine Söhne zu kreuzigen."

Und doch scheint hier etwas anderes vorzugehen. Dies ist nicht einfach ein grausamer Fall von politischem Verrat. Ugolino versucht nicht, Dante von seiner Unschuld des Verrats zu überzeugen, sondern verweist auf Ruggieris Barbarei als das wahre Böse. Ugolino weint nicht im Turm, aber er sagt Dante, dass er weinen sollte, während er die Geschichte erzählt. Der Zuhörer wird manipuliert. Ugolinos Botschaft scheint zu sein, dass, was auch immer falsch ist, er es getan hat, es ist nichts im Vergleich zu dem anderen, der es schlechter gemacht hat.

Bedenken Sie die grausige Situation im Turm. Ein Vater und seine Familie sind von Feinden heimgesucht. Sie haben Angst. Die Turmtür ist zugenagelt. Das Geräusch des Hammers sagt ihnen, dass es kein Essen mehr gibt, kein tägliches Brot mehr. Sie wissen, dass sie verloren sind. Die Kinder wenden sich an ihren Vater um Hilfe. Der kleine Gaddo weint: "Vater, warum hilfst du mir nicht?" Ugolino antwortet nicht. Er sagt nichts. Er sagt, sein Herz sei zu Stein geworden - eine eigentümliche Metapher, die die Worte Christi umkehrt: "Wer von euch, wenn sein Sohn Brot verlangt, wird ihm einen Stein geben" (Mt 7,9).

Aus der ganzen Szene fehlt ein Wort von Ugolino an seine Söhne. "Warum hilfst du mir nicht?" Kann man meinen, Papa, gib mir Brot, aber in dem Zusammenhang kann es auch als "Papa, sag etwas" verstanden werden. Wenn der Vater kein Brot geben kann, dann muss er gib Worte. Aber Ugolino bietet seinen Söhnen in den letzten Tagen kein Trost. Er verrät sein Amt als Vater und verzichtet auf Solidarität mit seiner Herde. Er lässt den Schrecken der Situation für sich sprechen. Bis zum Schluss sagt er kein einziges Wort darüber.

Es gibt einen besonderen Platz in der Hölle für Väter, die ihren Kindern kein einziges Wort sagen, wenn sie in Not sind. Es ist auf dem riesigen Eissee, der letzte Halt vor Satan.

Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist "Dante und Virgil im neunten Höllenkreis", 1861 von Gustave Doré gemalt.

Verschlagwortet mit Erzbischof Carlo Maria Vigano , Klerus sexuellen Missbrauch , Dante Alighieri , Papst Franziskus
https://www.crisismagazine.com/issues/church


von esther10 15.10.2018 00:15

Mit wessen Zustimmung? Deutsche Manipulationen von Johannes Paul II


Mit wessen Zustimmung? Deutsche Manipulationen von Johannes Paul II

Nach einer langen und hitzigen Diskussion mit dem Vatikan selbst veröffentlichten die deutschen Bischöfe im Juni ein Dokument, in dem sie einigen Protestanten die heilige Kommunion erlaubten. In ihrem von Franziskus gebilligten Text verletzen sie nicht nur das Kirchenrecht, sondern sie manipulieren ausnahmsweise auch die Lehre des Heiligen. Johannes Paul II.

https://www.hli.org/2018/09/the-christian-sexual-revolution/

Der Ständige Rat der Deutschen Bischofskonferenz hat am 27. Juni dieses Jahres das Dokument "Geht mit Christus - sucht Einheit" veröffentlicht. Der Text öffnet den Protestanten, die in einer Ehe mit einem Katholiken leben, der, den katholischen Glauben an die Eucharistie teilend, auch ein tiefes geistliches Verlangen, sie zu empfangen, die Tür zum Abendmahl. Das Dokument, das nach mehreren Monaten der Debatten mit der aktiven Beteiligung des Vatikans und insbesondere der Kongregation für die Glaubenslehre, wurde mit der offiziellen Genehmigung des Papstes veröffentlicht. Franciszek sagte während einer Pressekonferenz, dass es ein guter und durchdachter Text ist ( Aufzeichnung der Konferenz in Italienisch hier ).

Dass es nicht so ist, werden wir in einem Moment sehen; beruht jedenfalls auf der apostolischen Ermahnung von Francis Amoris laetitia (AL). Die Deutschen lassen Nicht-Katholiken in Analogie zu Scheidungen in neuen Beziehungen zur Eucharistie . Personen, die in einer nicht-sakramentalen Beziehung leben, können auf Grund der AL in ihrem Gewissen beschließen, in ihrem angeblich individuellen Ausnahmefall nicht die allgemeinen Lehrstandards der katholischen Kirche zu verwenden. In ähnlicher Weise können Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind, nach Angaben der Deutschen auf der Grundlage der von der AL genannten Kriterien zur Unterscheidung bestimmter pastoraler Situationen die Entscheidung treffen, der Heiligen Kommunion beizutreten.

https://www.hli.org/authors/fr-shenan-boquet/

Dieses Prinzip, das möglicherweise in vielen anderen pastoralen Bereichen angewendet werden kann, ist das Prinzip der großen Gewissensrevolution, des quasi-doktrinären Kerns des früheren Pontifikats von Franziskus. Bei den Protestanten geht es zusätzlich um eine Verletzung des kanonischen Rechts, aber diesmal werde ich vor allem auf einen anderen, ebenso skandalösen Aspekt des deutschen Dokuments achten, unterstreiche ich - vom Papst bestätigt. Es ist eine offene Manipulation der Lehre des Heiligen. Johannes Paul II. In zwei Enzykliken: Ut unum sint von 1995 und Ecclesia de Eucharistia von 2003.

Regeln

Die Bedingungen für die Aufnahme von Protestanten zum Abendmahl sind in drei kirchlichen Dokumenten dargelegt. Dies sind: der Code of Canon Law (CPC) von 1983 (cann. 844); Code of Canons der Ostkirchen (KKKW) von 1990 (can 671); "Verzeichnis über die Umsetzung ökumenischer Grundsätze und Standards" des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen von 1993. Sowohl das Direktorium als auch der KKKW zur Frage der Aufnahme der Eucharistie durch nicht-katholische Christen, nicht-katholisch, wiederholen die kanonischen Regeln. Diese besagen, dass die Heilige Kommunion in Ausnahmefällen (sic!) Unter den folgenden fünf Bedingungen (für Kanon 844 der KPCh) annehmen kann:

- befindet sich in einer lebensbedrohenden oder anderen dringenden Notsituation bezüglich seiner Errettung;

- Es gibt keinen Zugang zum Minister seiner eigenen Gemeinschaft;

- bittet den katholischen Priester freiwillig um die Heilige Kommunion;

- teilt den katholischen Glauben an die Eucharistie;

- ist bereit, das Abendmahl zu empfangen, das heißt, es gibt keine schwere Sünde auf dem Gewissen.

Im modernen Deutschland, wo es weder Krieg noch Verfolgung gibt und protestantische Gemeinden im Überfluss sind, werden die ersten und zweiten Bedingungen niemals erfüllt. Sie können auch Zweifel an der letzten Bedingung haben. Protestanten geben nicht zu; Sie haben auch falsche Ansichten zu vielen grundlegenden Fragen im Bereich der Moral. Ein Beispiel: Die evangelische "Kirche" in Deutschland erlaubt das Töten von ungeborenen Kindern, nicht nur wegen der Bedrohung für das Leben oder die Gesundheit der Mutter, sondern auch wegen ihrer schwierigen finanziellen Situation ( offizielle deutsche Erklärung hier ).

Das Hauptproblem besteht natürlich darin, dass die vom KKKW und vom Direktorium wiederholten Bestimmungen der NKS von "außergewöhnlichen und individuellen Fällen" sprechen, während das Dokument der deutschen Bischöfe eine Einladung zur regelmäßigen Heiligen Kommunion nicht für einzelne Menschen, sondern für viele Tausende darstellt. 40 Prozent der Ehen in Deutschland sind katholisch-protestantische Ehen. Rede über ganze Massen!

Manipulation zuerst. Ut unum sint

Um seine unrechtmäßige Option zu rechtfertigen, greift Deutschland auf die Autorität des Heiligen zurück. Johannes Paul II. Die Bischöfe zitieren Abschnitt 46 von Ut unum sint . Es klingt:

„In diesem Zusammenhang der Freude, dass in bestimmten Fällen zu beachten, katholische Minister kann das Sakrament der Eucharistie, der Buße und der Krankensalbung zu Christen geben, die nicht mit der katholischen Kirche in der vollen Gemeinschaft sind, aber sehnlich wünschen, sie zu akzeptieren, sich aus darum bitten und manifestieren der Glaube, den die katholische Kirche in diesen Sakramenten bekennt. Auf der Grundlage der Gegenseitigkeit können die Katholiken - in bestimmten Fällen und unter besonderen Umständen - dieselben Sakramente des Klerus derjenigen Kirchen verlangen, in denen sie gültig sind. Die Bedingungen eines solchen gegenseitigen Dienstes wurden in die Verordnungen aufgenommen, und ihre Einhaltung erfordert Fortschritte auf dem Weg der Ökumene. "

Diese Worte in der deutschen Erzählung dienen dazu, die Orthodoxie der Zulassung von Protestanten zur Kommunion zu demonstrieren. Bischöfe sagen jedoch nicht alles. Das obige Zitat wurde vom Papst mit eindeutigen Fußnoten gegeben. Der Papst bezieht sich auf:

- Kapitel 8 und 15 UR Vatikan II (8. sagte , ohne irgendwelche Details der erlaubten Zeiten geben in sacris communicatio mit nicht-katholischen und 15. Die Nähe der eucharistischen spezifisch christlich - orthodoxen);

- kann. 844 CPC, wo die obigen fünf Bedingungen erwähnt werden;

- kann. 671 des KKKW, wo die Ostkirchen gesprochen werden, und bezüglich anderer Christen die Bestimmungen von can. 844 CPC;

- Ziffern 122-125 Verzeichnis von 1993, in dem nur die Ostkirchen gesprochen werden.

Um es zusammenzufassen: Heiliger. Johannes Paul II schreibt über die Zulassung von orientalischen Christen auf die Eucharistie, und die Deutschen in Ihrem Dokument durch seine Worte die Manipulation durch den Kontext, in den Fußnoten enthalten Entfernen verweisen sie auf die evangelischen Christen. Und sie hören nicht dort auf.

Manipulation zweitens. Ecclesia de Eucharistia

Dann rechtfertigen die Bischöfe hinter der Oder ihre pastorale Lösung mit einem Passus aus der Enzyklika Ecclesia de Eucharistia . St. Johannes Paul II. Schrieb in Kapitel 45:

„Obwohl in keinem Fall legitim ist, in Abwesenheit der vollen Gemeinschaft konzelebrieren, gilt sie nicht, aber in bestimmten Fällen von Individuen, die Eucharistie empfangen, und die Zugehörigkeit zu Kirchen oder kirchlicher Gemeinschaften nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche. In diesem Fall ist das Ziel, eine schwere geistige Notwendigkeit für das ewige Heil der einzelnen Gläubigen gerecht zu werden, nicht ein intercommunion, das, bis sie vollständig sichtbar sind, werden nicht ausgeschlossen, bleibt näher Bande der kirchlichen Gemeinschaft zu schmieden. "

Was die Deutschen nicht noch einmal machen, ist es, weitere Absätze aus der päpstlichen Enzyklika zu zitieren, in der der hl. Johannes Paul II. Entwickelt den zitierten Gedanken. Und sie klingen:

„Deshalb Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, die Regeln für den Umgang mit den Gläubigen der Ostkirchen gegründet, die in gutem Glauben, sondern von der katholischen Kirche getrennt ist, die spontan die Eucharistie von einem katholischen Pfarrer zu erhalten bitten und ordnungsgemäß entsorgt werden. Diese Vorgehensweise wurde später durch beide Kodizes bestätigt, in denen der Fall anderer Christen, nicht der östlichen Christen, die nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche stehen, durch entsprechende Anpassungen ebenfalls berücksichtigt wurde. "

Es ist total anders! Zumal diese Worte die Fußnoten tragen zu:

- Dekret des Zweiten Vatikanischen Konzils über die östlichen katholischen Kirchen, Orientalium Ecclesiarum (27), wo nur die östlichen Christen gesprochen werden;

- kann. 844 CPC;

- kann. 671 KKKW.

Auch hier tritt die gleiche Situation ein: Was der Papst klar und unmissverständlich über Ostchristen geschrieben hat, übergibt Deutschland durch einfache Manipulation, die auf selektivem Zitieren beruht, an die evangelikalen Christen. Auf diese Weise ist die unbestreitbare Autorität des Heiligen. Johannes Paul II. Wird benutzt, um die pastorale Praxis zu bestätigen, die mit dem kanonischen Recht und der Lehre der katholischen Kirche unvereinbar ist.

Kurzes Fazit

Der Text der Deutschen wurde ein Jahr nach der Feier des 500. Jahrestages der Reformation angenommen. Seine Hauptförderer, Card. Reinhard Marx und Kardinal Walter Kasper hat nicht verschwiegen, dass die Aufnahme einiger Protestanten in das Abendmahl die Frucht dieser Feier und ein sichtbares Zeichen des Fortschritts der Ökumene sein sollte. Es ist ein deutscher Brauch, die Lehre der Kirche zu missachten - dies war der Fall bei der Empfängnisverhütung (Ablehnung von Humanae vitae)), das war der Fall für Scheidungen in neuen Beziehungen. Der letzte Text, der so grobe Fehler und falsche Darstellungen enthält, war Gegenstand einer Analyse der Kongregation für die Glaubenslehre und des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen für mehrere Monate.

Am 25. Mai sandte die Kongregation sogar einen Brief an Kardinal Marx, in dem sie die Veröffentlichung des Dokuments unter Berufung auf seine "Nicht-Bereitschaft" blockierte. Es ist sehr interessant, dass nach Marx 'persönlicher Intervention mit dem Papst, die am 11. Juni stattfand ( Marx's Note vom Treffen hier), dieses skandalöse Dokument erhielt jedoch die Zustimmung von Franciszek, er wurde von ihm als "gut vorbereitet" betrachtet - und er sah endlich das Licht der Welt. Einige deutsche Bischöfe haben es bereits in ihren Diözesen als gültig anerkannt, und Protestanten erhalten im Licht der offiziellen Zustimmung der Pfarrer die heilige Eucharistie. Und niemand reagiert.

https://www.pch24.pl/za-czyim-przyzwolen...i-,63466,i.html
Paweł Chmielewski

DATUM: 2018-10-15 08:22AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI
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von esther10 15.10.2018 00:14

Die Jugendlichen, die an der Jugendsynode teilnahmen, wurden sorgfältig ausgewählt - so dass sie sicherlich Bergoglios Agenda unterstützen....die Rolle der Frau in der Kirche und der Wechsel der Liturgie werden diskutiert
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 10/10/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )



Die zum Scheitern verurteilte Jugendsynode ist in vollem Gange. Die jungen Leute, die auf der Synode sprechen dürfen, wurden sorgfältig ausgewählt, so dass sie sicherlich Bergoglios Agenda unterstützen.

Die vier jungen Leute von Kanada zum Beispiel, werden alle durch eingesetzt Salz und Licht Medien, die durch päpstliche Berater Pater Thomas Rosica, Mitglied des Informatiecomité der Synode, und ein Mitglied des Teams kümmern sich um die täglichen Pressemitteilungen gesteuert wird.

Rosica sagte am 31. Juli in einem Interview mit Zenit, dass Bergoglio "schlau" sei, dass er " mit katholischen Traditionen bricht, wann immer er will ", weil er "frei von ungeordneten Eigensinnen" ist und dass die Kirche "ein neues Advent" betreten hat. Später schimpfte er diejenigen, die seinen Aussagen nicht zustimmten und sagte, sie müssten "gestehen".

Das Mediennetzwerk Salt and Light ist ein Mann hinter Bergoglio und wird in Kürze den Dokumentarfilm "The Franciscus Impact", eine Fortsetzung von "The Francis Effect", veröffentlichen. Ein Slogan des Films lautet: "Für viele Menschen auf der Welt ist er der authentischste und glaubwürdigste moralische Führer."

Rosica ist auch sehr pro-LGBT. Er verteidigt Vater James Martin (den vom Vatikan ernannten Schwulenpropagandisten), lehnt die Beschreibung des Katechismus von Homosexualität als "objektiv ungeordnet" ab und nennt es "hart". Rosica war lange ein großer Fan von Willow Gregory Baum, einem schwulen Ex-Priester, den er 2012 in einer Salt and Light TV Show interviewte.


Gehe Synode fort
Jetzt ein kurzer Überblick über das, was in der Synode geschieht.

Der Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation sprach über die Meinung der Synodenväter: "Die Kirche ist" mehr und mehr synodal und nicht selbstbezogen. "Es gibt den Willen," die Sprache der Gegenwart zu sprechen ". einschließlich der digitalen "; Die Entscheidung der Synode wird "in einer Sprache geschrieben" sein, die " an die neuen Generationen angepasst ist" . "

Kardinal Lacroix schlug die Vision des französischsprachigen Kreises für " bessere Unterrichtung der Geistlichen im Bereich des Körpers, Zuneigung und Sexualität" vor. "Dies könnte sozusagen das Problem des sexuellen Missbrauchs" angehen ".

Die anwesenden Jugendlichen, die die "Tausend in der Welt" repräsentieren, teilten mit den Synodenvätern den Wunsch, "Dinge voranzubringen" . Schwester Becquart verglich die Synode mit einem "Boot, mit dem wir alle zusammen in dieser Welt zusammen segeln, das uns so sehr reizt" und das "jetzt an Land gebracht wurde".

https://restkerk.net/2018/05/23/bergogli...de-jeugdsynode/

Mehrere Redner teilten auch mit, dass das Phänomen der jungen Migranten, das Thema der Liturgie ("gib uns eine schönere und partizipativere Liturgie ", war die Frage einer Anzahl junger Menschen), nicht zu kurz kam. ) und das Thema Frauen und ihre Rolle in der Kirche. Auf der Synode sind viele Frauen anwesend, die in den Bischofskonferenzen und den Diözesen eine verantwortungsvolle Position innehaben, und sie "sind sehr in diese Synode involviert", sie erleben sie als "Champions" und nicht als "Zuschauer", etwas das "Vor 10 Jahren war fast unmöglich."

Eine schönere Liturgie, an der noch mehr teilnehmen können: Dies bedeutet wahrscheinlich eine Protestantisierung der Messe - oder wie wir wissen: die Einführung einer neuen Messe, um junge Menschen noch besser in die Veranstaltung einzubeziehen.

https://restkerk.net/2018/10/10/jongeren...ordt-besproken/

Mit anderen Worten: das wird diskutiert: die Akzeptanz von Homosexualität, umfassende Sexualerziehung bei den Seminaren; Migranten, eine neue Messe und Diakonissen in der Kirche.


Quelle: LifeSiteNews , La Stampa Vatikan Insider

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von esther10 15.10.2018 00:12

EXKLUSIV: Kardinal Burke: Der kontroverse Synodalvorschlag "widerspricht" dem Katholizismus
Synode Über Die Familie



Unterschreibe das Versprechen , hier für die Synode über die Familie zu beten .

15. Oktober 2015 (LifeSiteNews) - Am Donnerstagmorgen hatten LifeSiteNews die Gelegenheit, sich mit Kardinal Raymond Burke in Rom zu treffen, nachdem er eine Pressekonferenz bei Voice of the Family besucht hatte. LifeSiteNews sprach mit dem Kardinal über die laufende Synode über die Familie und insbesondere über einen kontroversen Vorschlag, der von einem Teilnehmer an einer Pressekonferenz vor kurzem im Vatikan angeregt wurde, lokalen Bischöfen zu erlauben, Entscheidungen zu treffen, wie sie mit Homosexualität und Scheidung umgehen.

Kardinal Burke kritisierte auch den sogenannten "Kasper-Vorschlag", der besagt, dass er auf der falschen Idee beruht, "dass sich Lehre und pastorale Praxis irgendwie in Konflikt befinden".

Das Folgende ist eine Abschrift dieses Interviews:

LSN: Was halten Sie von der Idee der "regionalen Vielfalt" in der Kirche? Hätten Ortsbischöfe die pastorale Autorität, sich mit Fragen der "sozialen Akzeptanz von Homosexualität" und mit "geschiedenen und wieder verheirateten Personen" zu befassen?

https://www.lifesitenews.com/news/exclus...-proposal-video

Burke: Das widerspricht einfach dem katholischen Glauben und dem Leben. Die Kirche folgt der Lehre unseres Herrn Jesus Christus, wie sie uns in der Schöpfung von Gott zuerst beigebracht wurde - was wir das natürliche Gesetz nennen, was jedes menschliche Herz versteht, weil es von Gott erschaffen wurde - aber es ist auch dann erklärt und erleuchtet durch die Lehre Christi und in der Tradition der Kirche.

Und diese Kirche ist eine auf der ganzen Welt. Es gibt keine Veränderung in diesen Wahrheiten, von einem Ort zum anderen oder von einer Zeit zur anderen. Sicherlich berücksichtigt die Lehre dieser Wahrheiten die besonderen Bedürfnisse in jedem Bereich. Aber es ändert nichts am Unterricht. Manchmal muss die Lehre dort sogar stärker sein, wo sie kompromittiert wird.

Also, das ist inakzeptabel. Ich weiß nicht, woher diese Idee kommt. Was es eigentlich bedeutet, ist, dass die Kirche nicht mehr katholisch [universal] ist. Es bedeutet, dass es in seiner Lehre auf der ganzen Welt nicht mehr eins ist. Wir haben einen Glauben. Wir haben eine [Sammlung von] Sakramenten. Wir haben eine Regierung auf der ganzen Welt. Das ist es, was "katholisch" bedeutet.

Ich möchte auch diese Idee von "pastoral" kommentieren.

In einem Großteil der Diskussion, die mit der berüchtigten Präsentation von Kardinal Walter Kasper im Außerordentlichen Konsistorium am 20. und 21. Februar 2014 begann, ging es um die Idee, dass Lehre und pastorale Praxis irgendwie miteinander im Konflikt stehen.

Das ist absurd. Die pastorale Praxis existiert, um uns zu helfen, die Glaubenswahrheiten zu leben, die Glaubenslehre in unserem täglichen Leben zu leben. Sie können keinen Konflikt [zwischen diesen] haben. Die Kirche kann beispielsweise nicht lehren, dass die Ehe unauflöslich ist, und jemand, der gleichzeitig aus "pastoralen" Gründen behauptet, dass eine Person, die in einer irregulären Union lebt, die Sakramente empfangen kann, was das bedeuten würde Die Ehe ist nicht unlösbar. Das sind nur falsche Unterscheidungen - falsche Kontraste -, die wir wirklich aufklären müssen, weil sie eine immense Verwirrung unter den Gläubigen verursachen und natürlich letztendlich Menschen in ernsthafte Fehler führen können, die ihrem geistlichen Leben und ihrer ewigen Errettung großen Schaden zufügen.

LSN: Was sollten die Gläubigen denken und tun, wenn sie sehen, dass Synodenväter heterodoxe Positionen in Bezug auf Homosexualität und Scheidung vertreten?

Burke: Wir folgen unserem Herrn Jesus Christus. Er ist unser Meister. Und wir sind alle dazu angehalten, ihm und seinem Wort gehorsam zu sein, beginnend mit dem Heiligen Vater und mit den Bischöfen. Wenn ein Bischof oder ein Priester oder irgendjemand etwas verkündet oder etwas verkündet, das der Wahrheit unseres Herrn Jesus Christus widerspricht, wie es uns in der Lehre der Kirche mitgeteilt wird, folgen wir Christus.

Ich sage zu den Menschen, die sehr ängstlich sind, denn es scheint in dieser Zeit, dass es einfach eine Menge Verwirrung und Aussagen gibt, die wirklich erstaunlich sind in Bezug auf den Glauben, dass wir ruhig bleiben sollten. Denn in der katholischen Kirche haben wir eine Lehrautorität, die sich zum Beispiel im Katechismus der Katholischen Kirche ausdrückt, und wir müssen diese Dinge nur vertieft studieren, uns mehr an sie halten und uns nicht in die Irre führen lassen falsche Lehre, von welcher Quelle sie auch kommt.

LSN: Einige schlagen vor, dass es in der Synode sehr wenig Meinungsverschiedenheiten gibt und dass die Medien sich der Herstellung von Konflikten schuldig gemacht haben, wo sie nicht existieren. Ihre Gedanken?

Burke: Zuallererst muss ich meine Beobachtung dadurch qualifizieren, dass ich sage, dass ich nicht Teil der Synode bin. Ich bin überhaupt nicht an der Synode beteiligt. Ich habe nicht nur gelesen, was in den Medien gesagt wurde, sondern auch offizielle Berichte aus dem Vatikan. Und ich hatte Gespräche mit dem einen oder anderen Synodenvater. Im Gegenteil, ich verstehe, dass innerhalb der Synode sehr starke Meinungsverschiedenheiten bestehen. Angesichts der Diskussion, die der Synode voranging - und auch angesichts des Instrumentum Laboris [Synod-Arbeitsdokument] mit den sehr ernsten Schwierigkeiten mit diesem Dokument - würde es mir schwer fallen zu glauben, dass es keine starken Meinungsverschiedenheiten geben würde. Sonst werden wir nicht zur Wahrheit der Dinge kommen. Wir werden den katholischen Glauben nicht so schützen und fördern, wie wir es brauchen.

Ich habe nur den Eindruck, dass es Meinungsverschiedenheiten gibt.
https://www.lifesitenews.com/news/exclus...-proposal-video

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Die Chicago Cathedral veranstaltet eine schwule "Meet Up" -Gruppe, die von einem "schwulen" Priester-Masseur geleitet wird
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https://www.lifesitenews.com/news/chicag...-priest-masseur

von esther10 15.10.2018 00:12

DOUG MAINWARING



Papst Franziskus John-Henry Westen / LifeSiteNews

BLOGS Fr Sep 14, 2018 - 4:41 pm EST

Papst Franziskus warnt, dass diejenigen, die sich beschweren, "von Schlangen bestraft werden"
Katholisch , Papst Franziskus , Sexmissbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Vatikan Vertuschung

ROM, 14. September 2018 ( LifeSiteNews ) - In einer Predigt, die am Fest der Kreuzerhöhung gehalten wurde, kehrte Papst Franziskus zum dritten Mal diese Woche neugierig zum Thema Satan als "Großer Ankläger" zurück.

Wieder schien der Papst die Gläubigen davor zu warnen, seinen Prälaten gegenüber kritisch zu sein, und vielleicht auch, wie er selbst mit der Lawine von Sexskandalen des Klerus umgeht, die in den letzten Wochen auf den Vatikan gefallen ist.

Papst Franziskus sagte zur heutigen ersten Lesung, dass die Menschen, die sich beschwerten, "von Schlangen bestraft wurden", und fügte hinzu, dass sich dies auf die antike Schlange Satan, den "Großen Ankläger" bezieht, so ein Bericht der Vatikanischen Nachrichten .

Obwohl "Jesus erhoben wurde und Satan zerstört wurde", sagte Papst Franziskus, "die alte Schlange, die zerstört wurde, bellt immer noch, aber, wie die Kirchenväter sagen, ist er ein angeketteter Hund."

Er warnte weiter : "Nähern Sie sich ihm nicht und er wird Sie nicht beißen; aber wenn du versuchst, ihn zu streicheln, weil du dich zu ihm hingezogen fühlst, als wäre er ein Welpe, bereite dich vor, er wird dich zerstören. "

Papst Franziskus scheint gestern seine Warnung aus seiner Predigt wiederholt zu haben , was bedeutet, dass diejenigen, die der Hierarchie kritisch gegenüberstehen, gedankenlos dazu verleitet werden, sich an die Arbeit des Teufels zu halten, als ob sie einen niedlichen Welpen streicheln würden.

Er lehnt damit das kritische Denken über die Laien, Priester und Bischöfe ab, die sich über die Sexskandale der Geistlichen und ihre angeblichen Vertuschungen empört haben.

Während er vor der Arbeit des "Großen Anklägers" warnt, weist der Papst selbst auf einen anklagenden Finger.
https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...hed-by-serpents

von esther10 14.10.2018 00:58

[b][schwarz]
Hinter uns steht die zweite Woche der Jugendsynode. Überprüfen Sie, welche Themen berührt wurden

Read more: http://www.pch24.pl/za-nami-drugi-tydzie...l#ixzz5TvRWpEeM



"Glaube" und "Unterscheidung der Berufung" sind die Hauptmotive für die Debatte der zweiten Stufe der 15. ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode, die am 3. Oktober im Vatikan begann.

Die zweite Woche des Treffens der Synode während der Generalversammlungen und Diskussionen in 14 Sprachkreisen (der sogenannte "circolo minores") war der Reflexion über den zweiten Teil des Arbeitsdokuments "Instrumentum laboris" gewidmet „Interpretation. Glaube und Unterscheidung der Berufung. " Die Synode wird bis zum 28. Oktober dauern.

Der Generalintendant des brasilianischen Kardinals Sergio da Rocha fasste die erste Phase der Debatte zusammen und gab eine kurze Einführung in die Überlegungen zum zweiten Teil des Dokuments.

Anthropologische Bedingungen der Einsicht

Eine der wichtigsten Reden war die Darstellung von anthropologischen Bedingungen, die die Unterscheidung von Berufungen unter Jugendlichen begleiten sollten. Zuallererst muss ein junger Mensch ein Gefühl der Sicherheit haben, dann sollte er materielle Bedürfnisse, wie Ernährung und Kleidung, abgesichert haben. Die dritte Bedingung ist die Notwendigkeit, zu einer Gemeinschaft zu gehören, ein Gefühl, dass man nicht allein mit ihren Problemen ist, können sie mit ihren Kollegen teilen. Dann muss der junge Mann Respekt vor sich selbst haben, sich von der richtigen Theologie des Körpers leiten lassen, die die gesamte Sphäre der Sexualität betrifft. Weitere Bedingungen des relevanten Wissens ist ein junger Mann, ihm zu helfen, die Konzepte und die Orientierung in der Welt sowie Ästhetik, Einführung in die Welt der Werte und Spiritualität durch den Kontakt mit der Schönheit und Kultur und autorealizacja zu verstehen.

Urteilsvermögen

Während der Synodaldebatte wurde betont, dass die Begleitung eines jungen Mannes dazu dienen sollte, sein Gewissen in Freiheit zu formen und dann verantwortungsvoll über sich selbst zu entscheiden. Aufmerksamkeit wurde unter anderem geschenkt dieses Unterscheidungsvermögen ist keine psychologische Technik, sondern eine spirituelle Realität. Die Fähigkeit der Unterscheidung ist ein Geschenk des Heiligen Geist, und den Prozess begleiten wird „letztlich zu dem Mann führen, den wir zu helfen, erlebte die Begegnung mit dem Herrn Jesus im Heiligen Geist, nicht nur psychologische Antwort erhalten.“

Wie von Erzbischof Grzegorz Ryś festgestellt wurde, soll das Unterscheidungsvermögen in der Gemeinschaft verwirklicht werden. Die Gemeinschaft ist "eine Prüfung der Heiligkeit des Menschen". Einige der Synodenväter sagten sogar, dass es keine individuelle und private Heiligkeit gibt, aber sie funktioniert immer in einer Gemeinschaft. Erzbischof Ryś betonte jedoch, dass die Gemeinschaft in einer guten Unterscheidung behilflich sein könnte, sie sollte einen gewissen Zweck außerhalb ihrer selbst haben. Ein solches Ende kann zum Beispiel ein Ausweg für die Armen sein. - Dann werden Charismen und Ernennungen einzelner Personen in der gemeinsamen Aktion gezeigt - sagte der Metropolit von Lodz.

Über den postmodernen Totalitarismus

- Über den postmodernistischen Totalitarismus, der die Seele tötet und nicht den Körper eines jungen Mannes - sagte Erzbischof Stanisław Gądecki. Laut dem Vorsitzenden der Konferenz des polnischen Episkopats ist der Totalitarismus auch ein Hindernis für die Berufswahlen der jungen Leute selbst.

Gadecki Erzbischof erinnerte daran, dass die heutigen Zeiten als Postmoderne definiert sind, oder auch die Postmoderne genannt, in denen sie keine globale Vision schaffen. Die Welt scheint teilweise fragmentiert und in diesen Teilchen ist es schwierig, ethische, menschliche oder religiöse Grundlagen zu finden. Unsere Zeit ist stark vom Relativismus geprägt, der vor allem die Seelen junger Menschen betrifft.

Nach Ansicht des Vorsitzenden der EVP stehen wir vor der Gefahr eines totalitären Totalitarismus, der den Lebens- und Reifeprozess junger Menschen bestimmt. Es unterscheidet sich vom Totalitarismus im 20. Jahrhundert, es bezieht sich nicht auf Gewalt, wie Kommunismus oder Nazismus, aber es erweist sich als viel effektiver. " Es tötet nicht junge Körper, sondern ihre Seelen ", sagte der Erzbischof.

Laut dem Metropoliten von Poznań ist der Totalitarismus getarnt. Es besteht darin, dass junge Menschen durch direkte oder indirekte Medienkommunikation den Kräften ausgesetzt sind, die sie lenken. - Ausschluss von Meinungen, die den herrschenden gesellschaftlichen Diskurs nicht passen, nicht getan durch Vergewaltigung und Gewalt, sondern durch die Macht des Geldes, Propaganda und Spott - Erzbischof zeigte und daran erinnert , dass der wichtigste Punkt der Verteidigung gegen Totalitarismus postnowoczesnemu die Familie ist.

KEP Vorsitzende wies darauf hin , dass die Ideologien des zwanzigsten Jahrhunderts. Fast einen neuen Mann und die neue Welt bricht radikal mit der Vergangenheit schaffen wollten, die der Schlüssel zur Entstehung von Mustern von charakteristischen Denken des modernen jungen Mannes ist und ein Beispiel przedtotalitarnego des Denkens. Die neueste Forschung zeigt deutlich, dass diese Art des Denkens sehr gut Veränderungen im Verständnis von Ehe und Familie widerspiegelt, in denen die Jugend eine große Tendenz hat, diese Konzepte neu zu definieren. - In dieser Situation ist die Rolle der Kirche ist es, junge Menschen zu schützen nicht in Versuchung des Totalitarismus postmodernity zu fallen, die in einem sehr attraktiven präsentieren können, so zu tun , dass er will die menschliche Freiheit verteidigen - so Erzbischof Gadecki.

Familie

- In seinem Leben braucht ein junger Mann am meisten eine gute Familie - sagte Erzbischof David Macaire aus Frankreich. Im Gegenzug erinnerte Erzbischof Gadecki daran, dass "die Familie eine Institution ist, die die Kirche erinnert". - Die Kirche muss wie eine Familie ihre Kinder die ganze Zeit begleiten. So wie es keine Berufung gibt, die einer anderen gleicht, so sind sie alle verschieden, so müssen sich die Eltern jeden Tag um ihre Kinder kümmern, sie gut erziehen, sie zur Fülle des Lebens führen, auf das der Glaube zusteuert - betonte Erzbischof Gądecki.

Über die Rolle der Familie in das Leben und die Unterscheidung der jungen Berufungen auch darauf hingewiesen , Erzbischof Grzegorz Rys, der die Tatsache erinnert , dass der angegebene Wert der polnischen Jugend, es ist die Familie , die das wichtigste ist. - Junge Menschen schätzen die Familie in ihrem eigenen Recht und wenn sie ihnen helfen können, den Wert der Familie zu verstehen, dann kann man von ihnen ausgehend zum Glauben zu Gott, dem Schöpfer der Familie, führen. Wir möchten, dass junge Menschen nicht nur dazu führen, die Jugend zu erleben, sondern auch Jesus Christus zu entdecken.
Um zu ihm zu gelangen, muss man sie zuerst an Orten treffen, die für sie wichtig sind. Solche Orte sind Freundschaft, Arbeit, Freiheit, und die Familie ist in erster Linie - bemerkte Erzbischof Ryś.

Sakramentales Leben

Sie wiesen auf den Wert des sakramentalen Lebens auf der Ebene der Unterscheidung hin: das Sakrament der Eucharistie, die Buße und besonders das junge Sakrament der Firmung als den Moment, in dem die Jungen ihren Platz in der Kirche finden. Er hat über dieses Thema gesprochen Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz, Metropolit von Minsk-Mahilyow in Belarus. Es wurde darauf hingewiesen, dass in dem Arbeitsdokument nie ein Sakrament der Firmung in ihm war, das das Sakrament des Heiligen Geistes ist, und doch ist er derjenige, der die Kirche verjüngt. Es gibt fast nichts über das Sakrament der Eucharistie, und die Jugend ist empfänglich für die Sakramente, für die Inspiration des Heiligen Geistes.

Viele Synodenväter haben auf die Notwendigkeit eines neuen Pfingsten aufmerksam gemacht. Bischof Marek Solarczyk sagte, dass in der Situation der Jugendlichen das Konfirmations-Sakrament besonders wichtig ist. - Es ist ein Moment, in dem junge Menschen, die ihren Platz in der Gemeinde der Kirche entdecken, Missionare sein wollen, Zeugen der Geheimnisse Gottes für andere mit der Kraft des Heiligen Geistes - betonte er. Das geistliche Leben und das Sakrament der Buße wurden als sehr wichtig für die Bedingungen anerkannt, die die Unterscheidung der Berufung begleiten. - Sie sind ein Aufruf an die Unterscheidenden und Helfer, um zu erkennen, dass sie Menschen des Glaubens sind. Es ist auch der Weg eines Mannes, der sich der Frage nach Gottes Willen für sein Leben stellt - sagte Bischof Solarczyk.

Lerne zu beten

Laut Erzbischof. Swiatosława Szewczuk sollte die Kirche moderne junge Menschen zum Beten bringen. - Ich erinnere mich, dass einige Synodenväter vor ein paar Tagen über die Notwendigkeit des Gebets für junge Menschen gesprochen haben. Ich möchte hinzufügen: Wir müssen nicht nur für junge Menschen beten, sondern auch für junge Menschen. Wir sehen, dass dieses Bedürfnis unter jungen Menschen stark wächst - sagte der Leiter der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche (UKGK).

Er bezog sich auf Studien in allen Diözesen der UGKK in der Ukraine durchgeführt und in der Diaspora, deren Ziel es war , die Kirche zu helfen , zu verstehen , wer und wie die Jugend sollten lernen zu beten. - Wir haben eine unerwartete und verstörende Realität entdeckt.

Generationen junger Menschen sind aufgewachsen und haben nie gesehen, wie ihre Eltern beteten. Einige Befragte antworteten auch, dass sie Gottesdienste besuchten, aber sie sahen nie einen Priester, der alleine betete. Die meisten Jugendlichen antworteten, dass sie während ihrer Pilgerreise von ihren Altersgenossen beten gelernt habe. Ein erheblicher Teil der Befragten gab an, dass es heute nur wenige solcher Menschen gebe, die ihre Gebete lehren könnten. Deshalb haben wir unsere Klöster und Bischöfe gebeten, ihre Häuser zu öffnen und Schulen zu schaffen, um für junge Menschen zu beten - sagte der Leiter des UKGK.

Der Bruder von Alois, der Prior der ökumenischen Gemeinschaft von Taizé, wies auf die Schönheit des gemeinsamen Gebetes hin, das junge Menschen anzieht. - Ja, Schönheit zieht junge, aber einfache Schönheit an. Nicht für die wenigen Elite Ästhetik, sondern die Schönheit für alle zugänglich sind, dass sie von der Teilnahme an gemeinsamen Gebet kommt, in der Liturgie - sagte das Jahr. Alois.

Im Gegenzug wies der Vertreter Albaniens darauf hin, dass sich in seinem Land zwei Wege erwiesen hätten, sich an junge Menschen zu wenden: die Art des Gebets und berührendes Leid. Er wies darauf hin, dass junge Menschen sehr offen für eucharistische Anbetung und Kontakte mit leidenden Menschen sind.

Ein Zeugnis des Glaubens sein

Einer der Synodenväter aus Lateinamerika bezog sich auf den Gedanken von Pius XII. Über die "Church Militant". Seiner Meinung nach sollte ein junger Mann zuallererst bereit sein, ein Zeuge des Glaubens zu sein, und ein solcher Mensch ist mit dem unvermeidlichen Gesicht der ständigen Widrigkeiten verbunden. Er stellte fest, dass diese kriegerische Haltung bei der Gestaltung der Persönlichkeit Degeneration unterliegen kann und die Form eines Kampfes mit der Kirche annehmen kann. Dennoch kann und sollte die "Kampf" -Haltung Teil des Prozesses der Ausbildung der Berufung sein.

Priestertumsberufungen

Die Synode beschäftigte sich auch mit Berufungen. Sprechen über die Krise, die heute auf dem Gebiet Kirche überlebt, Weihbischof von Bordeaux, Bertrand Lacombe stellte fest , dass die Zahl und die Qualität der Berufungen auf der Qualität der Jugendarbeit direkt abhängig ist. - Es ist bekannt , dass die Frage der Berufungen zum Priestertum und zum geweihten Leben direkt davon abhängt , ob die Kirche junge Christen sein , die glücklich sind und sind stolz auf ihre Zugehörigkeit zur Kirche. Es ist daher notwendig , die Präsenz der Kirche unter den Jugendlichen zu entwickeln, sowohl von den einzelnen Schiffen begleitet, als auch ganze Gruppen, damit sie das Evangelium erfahren, so dass sie ihren Glauben in den Gruppen leben können , zu denen sie gehören, ob in Scouting, ob in dem Dienst des Altars - Lacombe sagte Bischof.

Für eine größere Rolle der Frauen

Die Rede von Card. Reinhard Marx aus Deutschland, der eine stärkere Rolle der Frau in der Kirche forderte, "Geschlechtergleichheit", die helfen wird, die "geschlossenen klerikalen Kreise" zu durchbrechen. In diesem Zusammenhang wurde auch die Frage nach dem Mangel an Vertretern von LGBT-Gemeinschaften in dieser Versammlung gestellt, warum die Synode so wenig für sie ist. Bischof Robert Barron aus den USA betonte, dass Inklusivität kein Kirchenkonzept sei. " Die Kirche verkündet Gottes Liebe für alle ohne Ausnahme, aber auch die Notwendigkeit der Bekehrung ", sagte der amerikanische Bischof.

Wie reagiert man auf den Wunsch nach Gerechtigkeit?

Die Teilnehmer wies auch Synode Wut der jungen Menschen im Angesicht der Ungerechtigkeit, soziale Diskriminierung, einen offenen Ansatz für alle, ohne Ausschluss aus Gründen des Geschlechts, der Rasse oder Religion, religiösen Fundamentalismus und Korruption. Sie wiesen auf das Drama vieler Migranten hin, auf den Verlust kultureller Wurzeln, die so viele junge Menschen in den Ländern der südlichen Hemisphäre heimsuchen und die für die Kirche die Stimme der Schwächsten sind. Es wurde auch darauf hingewiesen, dass in der Kirche zu wenig über junge Patienten gesprochen wird, ihre Bedürfnisse, um sie nicht auszuschließen, weil sie andere wichtige Werte mit sich bringen, die sich von denen, die körperliche Gesundheit genießen, teilweise unterscheiden.

Beachten Sie die Unterschiede

Bischof Stanisław Dziuba aus Südafrika, eine polnische Pauline, die seit 1991 auf dem Schwarzen Kontinent arbeitet, bemerkte, dass der Norden kaum der Stimme des Südens zuhört, in dem heute die meisten Jugendlichen der Welt leben. Er wies darauf hin, dass die Synode die Unterschiede im Leben der Menschen berücksichtigen sollte, insbesondere die Unterschiede der afrikanischen Kultur, die Gott offen gegenüberstehen, der Nähe, zwischenmenschlichen und familiären Beziehungen. Er wies auch auf das Verhältnis der Mitverantwortung der lokalen Gemeinschaft hin. In Afrika ist das ganze Dorf für die Erziehung von Kindern und Jugendlichen verantwortlich, die Ältesten geben ein Beispiel und beobachten, wie sich junge Menschen in die richtige Richtung bewegen. Dieses Verhältnis der geteilten Verantwortung sollte besonders in der Pfarrei-Dimension der Kirche präsent sein, in der junge Menschen leben, lernen, arbeiten und feiern.

Die Kirche ist eine "mütterliche Gemeinschaft"

Die Jugend von heute erwartet , dass die Kirche nicht „kalt und beißende Institution“, war , die sich gegen die Angriffe der Welt verteidigt, befasst sich mit dem Schutz seines guten Namen, aber es hat erste sein und vor allem eine Mutter Gemeinschaft , die, begleitet und ist eine Oase der Menschheit unterstützt - so Erzbischof Svyatoslav Shevchuk. - Darin müssen sich junge Leute akzeptiert, nicht beurteilt, nicht abgelehnt fühlen. Wir müssen den Mut finden, junge Menschen auf diese Weise zu begleiten ", sagte der UKGK-Chef.

Er hat darauf hingewiesen, dass zurzeit in der Welt fast alle staatlichen, sozialen und kirchlichen Einrichtungen kritisiert werden. - Für mich ist die wichtige Frage ist, wie können wir die Kirche Institution, institutionalisierte Struktur nennen, und in welchem Umfang es eine Gemeinschaft von Menschen, die an den lebendigen Gott glauben und den Glauben Praktiker um die Eucharistie versammelt. Natürlich trifft die Gemeinschaft die verschiedene Ministerien, aber sie können es die umständlichen und seelenlos Institutionen nicht, wie weit es institutionelle Struktur haben muss, wie eine Institution in dem weltlichen Sinne des Wortes und wie viel menschliche Gemeinschaft sein - sagte Erzbischof Shevchuk und fügte hinzu: „Jugend Vor allem will er die Kirche als Gemeinschaft! "

Miionsdienst an der Schwelle zum Erwachsenenalter

Der Vertreter der Kirche in Frankreich, Bischof Laurent Percerou, schlug vor, dass die Jugendlichen einen offiziellen Missionsdienst für die Jugendlichen an der Schwelle zum Erwachsenenalter einrichten sollten. - Für die Kirche wäre es eine große Hilfe in der Seelsorge, denn es gibt Orte, an denen junge Menschen das Beste bekommen. Für junge Missionare wäre es jedoch eine Gelegenheit, ihre Glaubensausbildung zu vervollständigen - sagte Bischof Percerou.

Missbrauchsskandal

Laut Bischof. Robert Barron aus den USA ist während der Synode sehr gut mit Skandalen des Missbrauchs fertig geworden. Bereits zu Beginn der Synode wurde dieses Thema klar und mutig behandelt, weshalb er jetzt nicht in den Beratungen anwesend ist. - In praktisch allen kleinen Gruppen gab es einen Skandal des Missbrauchs. Und das bedeutet, dass dieses Problem auch im Abschlussdokument umfassend und sehr ernst genommen werden muss- sagte Erzbischof Charles Scicluna auf dem Treffen mit Journalisten, Leiter des Kollegiums für Berufungen in Fällen der schwersten Verbrechen in der Kongregation für die Glaubenslehre. Junge Menschen und nicht so viele Kinder sind die überwiegende Mehrheit der Opfer von Missbrauch. Auf der anderen Seite untergräbt der Missbrauch begleitende Skandal das Vertrauen der Jugendlichen in die Kirche. Erzbischof Scicluna bemerkte, dass die Synode zeigt, wie groß die Erwartungen für eine effektive Lösung dieser Krise sind. - Es wird erwartet, dass die Bischöfe selbst für ihre Nachlässigkeit verantwortlich sein werden, nicht nur für Gott und ihr Gewissen, sondern auch für das Volk Gottes - sagte der maltesische Erzbischof.

Die Autoren des Abschlussdokuments wurden ausgewählt

Zu Beginn der zweiten Phase wurden fünf Mitglieder der Kommission ausgewählt, um das endgültige Dokument der Synode vorzubereiten. Jeder von ihnen repräsentiert einen anderen Kontinent: den Kardinal des Vatikans Peter Turkson, Europa Erzbischof Bruno Forte aus Italien, beide Amerikas Kardinal Carlos Aguiar Retes aus Mexiko, Asien-Karte. Oswald Gracias aus Indien und Ozeanien Erzbischof Andrew Comensoli aus Australien. Außerdem schließt die Kommission den Generalrelator des Kardinals ein Sérgio da Rocha aus Brasilien, Generalsekretär der Synode von Card. Lorenzo Baldisseri, Sondersekretäre dieser Synodenversammlung, P. Giacomo Costa SJ und Priester Rossano Sala SDB und drei Synodenväter aus der päpstlichen Nominierung Erzbischof Svyatoslav Shevchuk aus der Ukraine, Priester Alexandre Awi Mello vom Vatikan und Fr. Eduardo Gonzalo Redondo aus Kuba. All dies sind Menschen, die eng mit dem gegenwärtigen Pontifikat verbunden sind, was von besonderer Bedeutung sein kann,

Geschenke von polnischen Jugendlichen

Die polnischen Bischöfe gaben dem Heiligen Vater eine Positio für die Seligsprechung von P. Franciszek Blachnicki und Geschenke von Jugendlichen aus unserem Land: die sogenannte "Lednicki-Paket" und Olympiat-shirts mit Adler auf einem weißen Hintergrund und Nr. 1 und 10, die vom Angreifer und der italienischen und englischen Ausgabe des Buches Erzbischof getragen werden. Grzegorz Rysia über 10 Prinzipien für das priesterliche Leben und das Buch "Das Handbuch zur effektiven Verhütung von Jugendproblemen" herausgegeben von Dr. Szymon Grzelak mit der Empfehlung von Prof. Dr. Philip Zimbardo, veröffentlicht vom Institut für Integrierte Prophylaxe. Laut dem Herausgeber zeigt diese wissenschaftliche Publikation, wie man junge Menschen effektiv unterstützt und riskanten Verhaltensweisen junger Menschen vorbeugt.

Das Verfahren der XV Generalversammlung der Bischofssynode über. „Jugend, Glaube und berufliche Einsicht“ im Vatikan letzten 3-28 Oktober statt. Die Kirche in Polen vertreten in dieser Sitzung. Erzbischof Stanislaw Gadecki, Präsident der polnischen Bischofskonferenz und Vizepräsident des Rates der Bischofskonferenzen Europas (CCEE), Erzbischof Grzegorz Rys, Metropolitan Lodz und Vorsitzender des KEP auf Neuevangelisierung, Bischof Mark Solarczyk, Vorsitzender des KEP Committee. Jugendministerium und Bischof Marian Florczyk, KEP Delegierter für das Pastoralministerium der Athleten.
KAI
CT
DATUM: 2018-10-14 15:17
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von esther10 14.10.2018 00:58


Francis glühender Abschied von Wuerl signalisiert, dass er "nicht der Papst ist, um die Ställe zu säubern": Gelehrter




Francis glühender Abschied von Wuerl signalisiert, dass er "nicht der Papst ist, um die Ställe zu säubern": Gelehrter
Katholisch , Klerus Sexueller Missbrauchs - Skandal , Donald Wuerl , Franziskus , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...rls-resignation

WASHINGTON, DC, 12. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Das Lob von Papst Franziskus an Kardinal Wuerl für seinen "Adel" und seine "Fügsamkeit gegenüber dem Geist" in seinem Brief, der den Rücktritt des Kardinals akzeptiert, signalisiert, dass Franziskus "nicht der Papst ist Ställe "der Missbrauchskrise, die die Kirche rockt, sagte ein katholischer Gelehrter.

Dr. Joseph Shaw von der Oxford University sagte gegenüber LifeSiteNews, dass der Brief von Papst Franziskus vom 12. Oktober, der den Rücktritt Kardinal Wuerls annimmt, "deutlich macht", dass er seinen Untergebenen nicht bestrafen will.

"In der Römischen Kurie und in vielen Bischofskonferenzen gibt es eine weitverbreitete Haltung, dass Bischöfe und hochrangige Beamte niemals öffentlich in Ungnade fallen sollten: Es sollte keine ' brutta figura ' (Gesichtsverlust) geben", erklärte Shaw. "Selbst wenn sie wegen schlechten Benehmens entlassen werden, sollten sie in würdiger Weise abreisen dürfen."

"Man könnte also eine sorgfältig formulierte und diplomatische Entsendung des Papstes bei einer solchen Gelegenheit erwarten, aber der Brief von Papst Franziskus geht weit darüber hinaus. Es klingt wie ein Brief eines politischen Führers, der gezwungen wurde, gegen seinen Willen einen Untergebenen zu entlassen ", fuhr er fort.

Es scheint Shaw bemerkenswert zu sein, dass Papst Franziskus es versäumt hat, diese Gelegenheit zu nutzen, um sich von den "alptraumhaften, miteinander verbundenen Missbrauchsvorwürfen und Überzeugungen" zu distanzieren, die die katholische Kirche in den USA erschüttern.

"Er scheint das Signal zu senden, dass er nicht der Papst ist, um die Ställe zu säubern", bemerkte Shaw.

Francis 'herzlicher Brief an einen Prälat, der mit der Verschleierung des Missbrauchs von Minderjährigen und Seminaristen in Verbindung gebracht wird, scheint mit seinem Versprechen von 2014 "Null Toleranz" für sexuelle Räuber nicht vereinbar zu sein. Es scheint auch nicht mit seiner Theorie übereinzustimmen, dass die Wurzeln der sexuellen Missbrauchskrise vom "Klerikalismus" herrühren.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...ls-to-mention-h

In seinem Brief an Wuerl erwähnte der Papst lediglich "einige Fehler", die der Kardinal in Bezug auf missbrauchende Priester gemacht hatte, und wies darauf hin, dass er nicht glaube, dass der ehemalige Erzbischof den Missbrauch vertuscht oder ignoriert habe.

"Sie haben genügend Elemente, um Ihre Taten zu rechtfertigen und zwischen dem zu unterscheiden, was es bedeutet, Verbrechen zu vertuschen oder sich nicht mit Problemen zu befassen und einige Fehler zu begehen", schrieb Francis. "Aber dein Adel hat dich dazu geführt, diese Art der Verteidigung nicht zu wählen. Davon bin ich stolz und danke dir. "

https://www.lifesitenews.com/news/former...pealed-sanction

Tatsächlich hat Wuerl jedoch seine Tätigkeit als Bischof von Pittsburgh gerechtfertigt. Nachdem der Philadelphia Grand Jury Report veröffentlicht wurde, veröffentlichte er eine Website, die seinen Umgang mit klerikalen sexuellen Missbrauchsfällen verteidigte. „The Wuerl Record“, wurde entfernt , nachdem Kritik.

Wuerls Rücktritt folgt auf eine Flut von Anschuldigungen, dass er Fälle von sexuellem Missbrauch durch Priester misshandelt und vertuscht hat, während er von 1988 bis 2006 Bischof von Pittsburgh war. In einem umfassenden Grand Jury-Bericht über kriminellen sexuellen Missbrauch, der am 14. August veröffentlicht wurde, wurde Wuerl etwa 200 Mal erwähnt.

Der Kardinal wurde auch im August von einem ehemaligen apostolischen Nuntius in den Vereinigten Staaten, Erzbischof Carlo Viganò, beschuldigt , "schamlos" gelogen zu haben, indem er erklärte, dass er nichts von Ex-Kardinal Theodore McCarricks Missbrauch von Seminaristen wusste.

Kolumnist Fr. Raymond de Souza schlug vor, Wuerl solle zu Fall gebracht werden, weil seine Priester von einer "klerikalen Kultur der Verlogenheit" ermüdet seien.

http://www.ncregister.com/daily-news/car...re-of-mendacity

Schreiben im Nationalen Katholischen Register , Fr. de Souza postulierte, dass Wuerls Rücktritt zustande gekommen sei, weil seine Priester ihm nicht mehr glaubten.

"Als Kardinal Wuerl im August nach Rom reiste, um mit Papst Franziskus über diese Zukunft zu sprechen, sagte ihm der Heilige Vater, er solle nach Hause zurückkehren und sich mit seinen Priestern beraten", schrieb De Souza. "Der Kardinal hat dies Anfang September getan und kurz danach angekündigt, dass er Papst Franziskus bitten wird, seinen Rücktritt zu akzeptieren ..."

De Souza erklärte, dass das, was Wuerl in die Augen seiner Priester brachte, die McCarrick-Krise war:

"Genau, sein wiederholtes Beharren darauf, dass er nichts über Kardinal McCarrick wusste, bis die Erzdiözese New York im Juni verkündete, dass eine Anschuldigung des sexuellen Missbrauchs Minderjähriger" begründet "worden sei", schrieb der Kolumnist.

"Seine Priester haben ihm nicht geglaubt", fuhr De Souza fort. "Sie dachten, er würde in der Öffentlichkeit lügen und sie anlügen. Als Erzbischof Carlo Viganò schrieb, dass Kardinal Wuerl in seiner Ende August veröffentlichten "Zeugenaussage" schamlos lügt, bestätigte er die Schlussfolgerung, dass viele Washingtoner Priester bereits eingetroffen waren. "

https://www.lifesitenews.com/news/he-ent...praises-cdl.-wu

De Souza deutete an, dass Bischöfe oft die Wahrheit vor ihren Priestern verstecken oder direkt vor ihnen liegen und vermuteten, dass die Priester von Washington diese "Kultur der geistlichen Verlogenheit" satt hatten.

"Eine Kultur der geistlichen Verlogenheit kann sich durchsetzen, in der Verstöße gegen das Achte Gebot nicht mehr die Macht haben zu schockieren und als Routine behandelt werden", schrieb er.

"Und wenn sich die geistliche Kultur routinemäßigen Verstößen gegen das Achte Gebot anpasst, sind Dinge, die gegen das Siebte Gebot verstoßen - Unterschlagung, Betrug, Diebstahl - und das Sechste Gebot - Versäumnis aller Art, einschließlich sexueller Missbrauch - nicht weit entfernt" fortgesetzt.

"Es kann sein, dass die Priester von Washington nach McCarrick nach Pennsylvania nur eine Kultur satt hatten, die nicht gerade offen war."

De Souza hofft, dass Wuerls Resignation dazu beitragen wird, die geistliche Kultur von "einem ihrer schwersten Laster, dem Unvermögen, die Wahrheit zu sagen", zu reinigen.

Verbunden:

Papst nimmt Kardinal Wuerls Rücktritt an

Er "trat in unser Leben ein, berührte uns": Pro-LGBT Vatikan Berater lobt Cdl. Wuerl
https://www.lifesitenews.com/news/franci...o-clean-out-the

von esther10 14.10.2018 00:58

Meditation


Von der Lehre des Evangeliums. (Matthäus 18)
14.10.18 2.00 UHR durch Meditation
Meditation für den einundzwanzigsten Sonntag nach Pfingsten.

Christus im Evangelium Vergleichen von Himmelreich ist wie ein König, begann zu begleichen Konten mit seinen Knechten und haben eine zehntausend Talente vergeben, würde er nicht seinen Mitknecht Prozent vergeben , die ihm geschuldet, so erzürnte er den König er befehligte ins Gefängnis geworfen , bis er pflichtschuldigst alle Schulden bezahlen sollte, davon schließt der Heiland sagen die gleiche Art und Weise wird euer himmlischer Vater euch tun, wenn Sie nicht einander Herzen vergeben haben.

Erster Punkt. Betrachten wir die Lehre dieses Evangeliums, die Bestätigung und Wiederholung der vergangenen Meditation; dass Christus uns diese Ähnlichkeit lehrt, nicht Gott im Gericht vergeben , das wird in diesem Leben seine Bruder Augen geführt in diesem Gleichnis betrachtet, und sehen Sie, wie viel Sie kümmern verzeiht nicht sein , barmherzig zu deinen Mitmenschen, begnadigte deine Schulden, weil Gott mit dir ist und deine vergibt; und wenn sie nicht haben, wofür sie bezahlen müssen, müssen sie Gott auch nicht zufriedenstellen und beschließen, ihnen zu vergeben, denn Gott vergibt dir.

Punkt II. Überlegen Sie, wie dieser mächtige König mit seinen Dienern zur Rechenschaft gezogen wurde, und verlangte nur sehr wenig von allem, was er ihnen gegeben hatte. Pondera hat sich langsam an diesem Tag angekommen , als der Hohe Kaiser des Himmels und der Erde direkt mit allen seinen Knechten gesetzt wird, und die Enge , mit denen sie haben uns gefragt , für , und wie streng es an diesem Tag zu zeigen , hat in es wird keine Beschwerde sein , da es in diesem, aber der unwiderruflichen letzten Satz gegeben, und dann für den Himmel unverzüglich in gut laufen, und schlecht für immer in der Hölle betrachten , welche Rollen Sie werden kommen und was jetzt, wenn du dich zur Rechenschaft bringst, und die Gerichte Gottes zittern und für den Tag des Berichts voraussagen.

Punkt III. Bedenken Sie, was Christus sagt, dass der erste dieser Berichte in zehntausend Talenten erreicht wurde, und er hatte nirgends zu zahlen. Oh Sünder! Versetz dich in den Platz dieses Dieners und sieh dich selbst am Hof ​​eines so großen Gottes an, umgeben von all den Anklägern, die dich beschuldigen und dich weit mehr erreichen als dies, weil deine Sünden mehr sind als deine Schulden: sieh, dass du antworten wirst, und womit du die Schulden zurückzahlen wirst, die Gott schuldig sind und wie viel du finden wirst; Nun, wie der heilige Job sagt, werden Sie nicht in der Lage sein, eine von tausend Anklagen zu beantworten: passen Sie Ihre Konten an, bevor sie danach fragen, lösen Sie die Bücher Ihres Lebens, überprüfen Sie die vergangenen Jahre und die alten und gegenwärtigen Parteien; Schau auf den Eingang und den Ausgang, auf die Anklagen und Entladungen, und passe den Bericht gut an, denn du gibst ihm einen guten Tag des Gerichts.

Punkt IV. Bedenke, was der Erretter sagt, dass der König, der diesen Diener in der Höhe erreichte, sagte, er befahl ihm, ihn zu verkaufen, und seine Frau und Kinder und ihr ganzes Vermögen und ihren Schatz, alles, was er hatte und hatte Schuld: Was bedeutet die Strenge dieses Urteils und die Schrecklichkeit des Urteils, und wie werden alle Güter, in denen er seine Hoffnung hatte, von den Bösen konfisziert, ohne ihm etwas zu hinterlassen? Denke über das Leiden des Sünders in dieser Trance nach, und wie er all seine Hoffnungen zerschmettert und die Worte Christi hier anwenden wird: Was nützt es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen, wenn seine Seele verurteilt ist?Zurück auf Sie, und sehen, dass die Ports dieses Lebens vorbei müssen Sie beschlagnahmen, wie du es gewonnen, und das macht Sie fragen müssen, nicht in der Lage sein, mit der Eigenschaft zu zahlen, die von hier llevares, denn alle haben zu verkaufen und an andere Besitzer weitergeben; allein haben Ihre Arbeiten Sie begleiten: Frauen, Kinder, Verwandte, Freunde, Volkszählungen, Häuser, Weinbergen und Farmen, alles hier bleiben muss; was natürlich, wäre nicht so dumm, wie diese, aber es braucht Zeit jetzt, dass Gott es euch gibt, und unsterbliche Schätze von vielen heiligen Werken Reichtum, können sie sich zu dieser Zeit in Anspruch nehmen.

Vater Alonso de Andrade, SJ
https://adelantelafe.com/la-doctrina-del-evangelio-mateo-18/

von esther10 14.10.2018 00:57



Über trügerischen Marxismus und einen neuen Totalitarismus. Erzbischof Gadecki bei der Jugendsynode


Über trügerischen Marxismus und einen neuen Totalitarismus. Erzbischof Gadecki bei der Jugendsynode

Postmodernistischer Totalitarismus, der die Seele, aber nicht den Körper der Jungen tötet - ist eine der Fragen der Intervention des Erzbischofs. Stanisław Gądecki bei der Jugendsynode.

Am 9. Oktober erinnerte der Vorsitzende der polnischen Bischofskonferenz daran, dass die heutige Zeit als die postmoderne Ära bezeichnet wird, manchmal auch als posthumanistische Ära bezeichnet, in der eine globale Vision nicht mehr geschaffen werden kann. Die Welt scheint fragmentiert zu sein. Es ist schwierig, darin ethische, menschliche oder religiöse Grundlagen zu finden. Unsere Zeit ist stark vom Relativismus geprägt, der vor allem die Seelen junger Menschen betrifft.

https://www.pch24.pl/o-zwodniczym-marksi...ch,63424,i.html

Während der Synode der Jugend warnte der Metropolit von Poznań vor der Gefahr des "versteckten Totalitarismus" und definierte den Kontext, in dem er für junge Menschen lebte und aufwuchs. Er wies darauf hin, dass es sich vom Totalitarismus im 20. Jahrhundert unterscheidet, weil es keine Gewalt wie Kommunismus oder Nationalsozialismus fordert, aber es erweist sich als viel effektiver. "Er tötet nicht die Körper der Jungen, sondern ihre Seelen", bemerkte die Hierarchie.

Nach Ansicht des Geistlichen handelt es sich dabei um einen "getarnten Totalitarismus", der durch direkte oder indirekte Medienkommunikation Auswirkungen auf junge Menschen hat. „Die Meinungen Ohne die nicht in den bestehenden gesellschaftlichen Diskurs passen, verwenden Sie keine Gewalt, sondern nutzt die Macht des Geldes, Propaganda und Spott“ - betonte der Erzbischof aus. Er erinnerte daran, dass der wichtigste Punkt der Verteidigung gegen postmodern Totalitarismus ist die Familie, die durch eine kürzlich durchgeführte Studie in sieben europäischen Ländern bestätigt: Österreich, Tschechien, Deutschland, Polen, die Slowakei, Rumänien und Ungarn. Sie zeigen, dass die Familie die einzige sozial verwurzelte Struktur und der wichtigste Bezugspunkt ist. Christliche Kirchen und besonders die katholische Kirche sind traditionell die zweite Verteidigungsform gegen diesen neuen verkleideten Totalitarismus.

Metropolitan Poznan eine aktuelle Zeremonie in Trier zu Ehren einen der Gründer der kommunistischen Ideologie erinnerte, Karl Marx und die Enthüllung des Denkmals, der uns führt zu fragen, ob die westliche Welt zu totalitärer Ideologie in der kommunistischen Version als die Version des NS weniger widerstandsfähig ist? Der Leiter des polnischen Episkopats wies darauf hin, dass die Ideologien des zwanzigsten Jahrhunderts im Wesentlichen einen neuen Menschen und die neue Welt, bricht radikal mit der Vergangenheit schaffen wollten. Jetzt ist es der Schlüssel zur Entstehung von Denkmustern, die charakteristisch für die heutigen jungen Menschen sind, und ein Beispiel für prä-totalitäres Denken. Tatsächlich zeigen neuere Studien klar, dass diese Linie sehr gut zu denken, die Veränderungen in der Bedeutung der Ehe und die Familie, sowie junge starke Tendenz, diese Konzepte neu zu definieren widerspiegelt.

„In dieser Situation ist die Rolle der Kirche ist der Schutz der jungen Menschen nicht in Versuchung postmodern Totalitarismus, der sich in einem sehr attraktiven Art und Weise manifestieren kann, unter dem Vorwand, die Freiheit des Menschen zu schützen“, - stellte Erzbischof Gadecki. Nach Ansicht des polnischen Philosophen sollte die Kirche - als Gegenmittel zur verführerischen Postmoderne - die Botschaft des Heiligen vortragen. Pawel an die Filipier. Der Pfarrer erinnerte an die Worte des Apostels, der schrieb: „Schließlich liebe Brüder, was wahrhaftig ist, was ehrbar, gerecht, was rein, was liebenswert, was auch immer gnädig ist, wenn alles ausgezeichnet oder lobenswert ist - man denke über solche Dinge“

In früheren Zusammenfassungen der Arbeiten über das Instrumentum laboris hat der polnische Geistliche betont, dass der letzte Aspekt der Doktrin einen starken Einfluss auf die Lehre der Kirche haben würde. Der Punkt ist, dass die Kirche nicht nur als eine große Familie, eine Gemeinschaft von Gläubigen, sondern auch als "Mutter und Lehrer" präsentiert werden sollte. Obwohl viele der Synodenteilnehmer sagten, dass die Kirche "einfühlsamer" sein sollte, indem sie verschiedene liturgische Bewegungen bildeten und unterstützten, bemerkte Erzbischof Gadecki, dass es wichtig sei, die Heilsmission der Kirche zu artikulieren.

Gregor Gadecki, der die Arbeit in Gruppen zusammenfasste, sprach über die Bestrebungen des Klerus, zukünftige Priester besser zu formen, damit sie gute Kontakte zur katholischen Jugend sowie zu verschiedenen Kulturen und Glaubensrichtungen haben könnten. Auch die Notwendigkeit, junge Menschen zu erziehen, wurde betont, was zu einer persönlichen Begegnung mit Christus im Glauben, zur Gnade, zum Zeugnis Christi und zu einem aktiven Teilnehmer am Aufbau einer dem Evangelium offenen Welt führte.

In der Zusammenfassung vom 5. Oktober machten die polnischen Delegierten auf der Synode auf die Fragen des Ehelebens, der Rolle des Vaters in der Familie, junger Einwanderer und des Lebenszeugnisses der Jugendlichen aufmerksam. Die Notwendigkeit einer angemessenen Vorbereitung auf die Ehe wurde hervorgehoben. Der Weihbischof von Kielce, Marian Florczyk, sprach über die Notwendigkeit, den kulturellen Kontext in vorehelichen Katechesen zu berücksichtigen, weil die Zahl der Mischehen zunimmt.
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Bei Diskussionen in Gruppen mit Beteiligung des polnischen Klerus wurde auf eine wichtige Rolle des Vaters in der Familie hingewiesen, deren Beispiel Kinder zum Glauben zieht. Ein anderes Thema war die Frage von Einwanderern im weiteren Sinne. Die polnischen Hierarchen sprachen über den sehr schlechten religiösen Zustand der Neuankömmlinge. Sie fragten sich, welche Hilfe ihnen gegeben werden sollte. Aufmerksamkeit wurde auch jungen Menschen gewidmet, die unter Gleichaltrigen evangelisierten und ihnen ein Beispiel ihres Lebens gaben. "Es geht darum, dass junge Gläubige andere junge Menschen zu Jesus Christus führen, weil er ihr Leben gestaltet. Die Kirche ist in der Tat eine Gemeinschaft, die vom Glauben an Jesus Christus geprägt ist, der von diesem Glauben lebt ", betonte Bischof Florczyk.

Weihbischof der Diözese Warschau-Praga, Priester Marek Solarczyk wies darauf hin, dass „angehoben [die Synode] Fragen zeigen, die einerseits den Reichtum und die Fähigkeiten, wie gute Liturgie, aber auch Risiken, wie Sekte, die in einigen Ländern existieren.“ Die Diskussionen betrafen auch die Auswirkungen von sozialen Medien auf das Leben junger Menschen.

Bischof von Kielce während der ersten Sitzung der Synode berührt das Thema Glaube und Sport im Leben der jungen Menschen. „Sport und Glaubt sie brauchen den Geist, Körper und Geist zu formen, so wie die ganze Person als eine Person zu bilden,“ - sagte er am ersten Tag der Synode. „Gibt es einen kompetenten Assistenten, ein Freund, ein Mann der Kirche, der weiß, wie Bemühungen um die Seele eines Athleten zu leiten, um die moralischen Werte, auf Christus und sie begreiflich machen, dass der Mensch eine einzigartige Einheit von Körpern und Seele?“ - fragte den Prälaten.

"Die meisten Athleten sind sich bewusst, dass ihre Karriere, ihr Erfolg und ihr Ruhm bald vergehen werden, weshalb sie sich über ihre Zukunft wundern. Wir, die Menschen der Kirche, sind normalerweise nur mit ihnen als Fans, wir unterstützen sie wie alle anderen, also vor dem Fernseher oder im Stadion. Während der letzten Olympischen Spiele wurden nur wenige Nationalmannschaften von spirituellen Managern begleitet, obwohl die Organisatoren entsprechende Plätze im Olympischen Dorf für Gebete und spirituelle Treffen zur Verfügung stellten. Diese seelsorgerliche Betreuung von Athleten sollte in das Leben der Kirche jeder Nation und jeder Diözese integriert werden. Sport und Glaube brauchen einander, um Geist, Körper und Geist zu formen, um die ganze Person als Person zu formen. Das Evangelium und die Lehre der Kirche bereichern und formen die Sportler intern. Diejenigen, die wahre Meister werden wollen, Sie müssen Christus betrachten, den Meister des Lebens, den Meister der Menschheit; Sie müssen auf Ihn schauen, der der Weg zum endgültigen Sieg ist ", sagte der Priester.

Purpurat fügte hinzu, dass "heute die Würde eines Athleten, aber auch die Prinzipien des Fair Play , verschiedenen Gefahren ausgesetzt sind". Deshalb "muss die Sportwelt echte Werte und moralische Normen erkennen. Nun, hier ist der Ort für Christus, für den Glauben und für einen Gefährten, der als Zeuge Jesu helfen kann, die Welt des Sports schöner zu machen. "

Quelle: zenit.org, CNA, katholisch.org, echodnia.eu,

AS

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DATUM: 2018-10-12 10:33

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Fehlende Dokumente der Jugendsynode

Diskussion über Humanae Vitae
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von esther10 14.10.2018 00:49




Bilanz der Samstagsaufstände in Lublin: 8 verwundete Polizisten und 21 festgenommene Gegendemonstranten

Acht Polizisten wurden während Samstages Ausschreitungen verletzt, das in Lublin nahm, als die Blockade von Vertretern der LGBT Equality March Subkultur organisiert versuchen. Steine, Kopfsteinpflaster, Fackeln und Feuerwerkskörper flogen auf die Offiziere zu.

- Acht Offiziere wurden verletzt. Glücklicherweise sind dies keine ernsthaften Verletzungen. Im Krankenhaus blieb einer unserer Kollegen, Prävention Polizeibeamten, die Probleme durch Böller hat zu hören, Fackeln , die ausgebrochen , die von einer Gruppe von Hooligans geworfen wurden - sagte Makonde. Renata Laszczka-Rusek, ein Sprecher der Lubliner Polizei.

Die Polizei nahm am Samstag 21 Personen fest, 16 befinden sich weiterhin in Gewahrsam. Es gibt jedoch viele Anzeichen dafür, dass dieses Gleichgewicht zunehmen wird. - Wir haben Aufnahmen von Polizeikameras, wir haben ausgezeichnete Aufzeichnungen von Stadtüberwachungskameras - sagte sie der Nadkom. Renata Laszczka-Rusek, ein Sprecher der Lubliner Polizei.

Häftlinge werden vor Gericht verklagt werden, einschließlich für aktiven Angriff, Verletzung der körperlichen Immunität von Offizieren und Teilnahme an einer illegalen Versammlung. Einer der Leute wird wegen Raub vor Gericht stehen. - Diese Vorwürfe sind ernst. Die obere strafrechtliche Haftung beträgt bis zu 10 Jahren Haft - erklärte der Sprecher der Lubliner Polizei. - 5 Personen werden für die Straftat verantwortlich sein, und eine Person wurde mit einer Geldstrafe belegt und freigelassen - zur nadkom hinzugefügt. Renata Laszczka-Rusek.

Quelle: polsatnews.pl
CT
DATUM: 2018-10-14 17:53

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https://www.pch24.pl/wiadomosci,835,1,i.html


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