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von esther10 19.10.2017 00:14





Von Sandro Magister
17. Okt. Die "verborgenen Christen" Japans. Zu unangenehm für dieses Pontifikat


Märtyrer

Franziskus hat wiederholt seine Bewunderung für die „ versteckten Christen “ von Japan, wie durch ein Wunder mit dem Glauben intakt erschien, in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts, nach zweieinhalb Jahrhunderten der wilden Vernichtung des Christentums in diesem Land.

Nur wenige kennen die wahre Geschichte dieses Wunders an den Grenzen des Unglaublichen. Er baute Donnerstag 12. Oktober, in einer faszinierenden Konferenz in der Aula der Päpstlichen Universität Gregoriana, Japans Shinzo Kawamura Jesuit, Professor für Kirchengeschichte an der Sophia-Universität in Tokio und Autor der neuesten Studien zu diesem Thema.

Der vollständige Text seiner Konferenz zum 75. Jahrestag der diplomatischen Beziehungen zwischen Japan und dem Heiligen Stuhl ist auf dieser anderen Seite des siebten Himmels wiedergegeben:

> Papst Pius IX. Und Japan. Die Geschichte eines orientalischen Wunders

Ein großer Auszug ist unten veröffentlicht. Aus der Lektüre - unvermeidlich - zeigt, dass die Übertragung intakt den katholischen Glauben von Generation zu Generation ermöglichen, einschließlich den Christen, ohne Priester und völlig aus der Welt, war im Wesentlichen eine mündliche Tradition von wenigen Wahrheiten abgeschnitten entscheidend über die Sakramente und in erster Linie das Geständnis, wie es vom Konzil von Trient gelehrt wird.

Es ist also der "tridentinische" Katholizismus, das Wunder jener "verborgenen Christen" gefüttert zu haben. Mit seiner Lehre von der Sünde und der sakramentalen Vergebung, erwartet durch ihre wiederholten Handlungen vollkommener Reue, in Abwesenheit eines Beichtvaters, sondern auch in prophetischer Vision, dass ein Tag würde er endlich kommen.

Sie waren Taten der Reue, die folgten, manchmal die Sünde des Abfalls, die öffentlich „Fumie“, das Bild von Jesus trampeln, was die Verfolger zu gezwungen, weil sie zeugten, den christlichen Glauben, auf dem Schmerz des Todes zu widerrufen.

Mitleid und Vergebung. Merkwürdigerweise jedoch in der gleichen akademischen Feier vom 12. Dezember an der Universität Gregoriana, hat die Konferenz Kawamura gefolgt, dass von einem anderen Schüler des Subjekts, Adelino Ascenso, portugiesischen Missionars in Japan, das das Problem des Abfalls durch eine entgegengesetzte Ansicht adressierte .

Tatsächlich sprach er bereits im Titel seiner Himmelfahrtskonferenz von "Konflikt und Versöhnung" anstelle von Sünde und Vergebung.

Er hat als Paradigma die Geschichte des Jesuiten Rodrigo in dem berühmten Roman von Shusaku Endo "Silence" übernommen, der vor kurzem in Filme von Martin Scorsese umgesetzt wurde.

Auch Rodrigo - erklärte Ascenso - abgeschworen „Fumie“, Trampeln, wurde aber in Einklang mit seiner Tat als Assimilation an einen Jesus „schwach“ und „zerbrechlich“, alle verschieden und aufrichtigste von Jesus „heroisch“ eingeführt von den ersten Missionaren zu interpretieren Japan in Bezug auf die "Stereotypen" des westlichen Katholizismus.

Es ist kein Geheimnis, dass dieser Paradigmenwechsel - im Namen der sogenannten „Inkulturation“ - jetzt durch große Teile der Kirche und vom selben Papst Francis unterstützt wird, wie wir in der Debatte gesehen haben, der die Veröffentlichung des Films begleitet Martin Scorsese:

> Nur missionierend, es ist Zeit für "Stille". Sogar für katholische Missionen

Aber es ist nur allzu leicht zu erraten, dass ein ähnliches Paradigma - noch Protestantismus, wie von Kawamura bemerkt - „versteckten Christen“ würde nie die Kraft gehabt hat, ein „überaus katholisch“ Wunder wie das zu erzeugen,

*

"VERSTECKTE CHRISTEN" IN JAPAN. DIE GESCHICHTE EINES WUNDERES DES ERBES


von Shinzo Kawamura, SJ

Am 8. Januar 1867 schickte Papst Pius IX. Bernard Petitjean von der Societe des Missions Étrangères de Paris, die zu der Zeit in der Missionsarbeit in der Stadt Nagasaki beschäftigt waren. Die Absicht des Heiligen Vaters war es, einem Ereignis, das er mit Nachdruck als "Wunder des Ostens" bezeichnete, seinen persönlichen Segen zu geben.

Was er als „Wunder des Orients“ war der Fall, dass drei Jahre vor dem Senden dieser Nachricht, das heißt, den 17. März 1865 in einer der ältesten Kirchen in Japan, Nagasaki trat der „Oura Tenshudo“ , auch bekannt als die Basilika der Fünfundzwanzig Heiligen Märtyrer von Japan.

Eine Gruppe von etwa 15 Personen, die Nachkommen der versteckten Christen von Nagasaki Urakami, besuchen die Oura Tenshudo vor kurzem gebaut und einen Dialog mit p gestartet. Petitjean.

Sie sprachen auf p. Petitjean sagte: "Wir sind von ihrem eigenen Glauben, wo können wir das Bild von Santa Maria finden?"

Sobald diese versteckten Christen eingerichtet hatte, dass katholische Priester die Japan eingetreten war, begann eine zunehmende Anzahl von ihnen aus ihren Verstecken und in einer Frage der Zeit, ihre Zahl zehntausend überschritten zu kommen.

Nach ordnungsgemäß die Bestätigung erhalten hat, dass der Glaube dieser Priester war die gleiche, die ihre Vorfahren als vierhundert Jahren angeschlossen hatte, kehrte diese versteckten Christen sie in der katholischen Kirche.

Drei Schlüsselwörter

Diese versteckten Christen hatten 250 Jahre Verfolgung ertragen, weil die Verbote, die sie durch das Tokugawa-Regime verhängt. Dennoch waren sie weiterhin treu ihren Glauben zu bewahren, und wenn er verurteilt hat, dass die Zeit angemessen war, dies zu tun, die katholische Kirche erneut eingegeben. Das war wirklich ein Wunder, aber meine Frage ist: was dieses Wunder möglich gemacht?

Ich möchte auf drei Schlüsselworte hinweisen, die meiner Meinung nach für das "Wunder des Ostens" ausschlaggebend sind.

Das erste Schlüsselwort ist "Bruderschaft" oder "Confraria". So konnten sie eine systematische Methode entdecken, um ihren Glauben während dieser langen Zeit zu bewahren.

Das zweite Stichwort kann im Ausdruck "Prophezeiung des Sebastian-Katechisten" zusammengefasst werden. Sebastian war der Name eines Katecheten, die vor während der Verfolgung Zeit, etwa 200 Jahre gemartert wurde, und eine seiner Arbeiten mit dem Titel „Prophecies der künftigen Auferstehung der Kirche Christi.“ Diese Arbeit diente als Quelle der Hoffnung für die verborgenen Christen und wurde von ihnen dann akzeptiert und von Generation zu Generation weitergegeben. Für verborgene Christen war eine Botschaft für die Zukunft.

Das dritte Stichwort bezieht sich auf eine Broschüre mit dem Titel "Book of Contrction and Prayer". Diese Broschüre wurde aus Erinnerungen oder Erinnerungen an ihre Vorfahren gemacht. Diese Erinnerungen wurden von den verborgenen Christen liebevoll bewacht und taten sie als treibende Kraft. Das Libretto diente auch dazu, ihr Wissen über die Sakramente, die in der Zeit des frühen Christentums gefeiert wurden, zu beglaubigen.

Ich gehe jetzt zu einer elementaren Erklärung jedes dieser Schlüsselwörter.

1. Die "Confraria" oder Laiengemeinschaft

Seit der Zeit des hl. Franziskus Saverio gab es Gemeinden, die von Laien als territoriale Organisationen in verschiedenen Regionen des Landes regiert und überwacht wurden.

Die ersten kirchlichen Gemeinschaften von Japan wurde von christlichen Laien gebildet, die als Vorbild nahm die portugiesische „Confraria da Misericordia“. Wenn Europa begann in der Zeit der großen Reisen zu gehen weg, auch diese „Confraria“, verteilte auf viele Regionen der Erde und drang nach einer gewissen Zeit auch in Japan, wo unter anderen Aktivitäten in erster Linie widmet ich die Verwaltung von Krankenhäusern.

In jedem Gebiet wurden neben den regelmäßigen Besuchen von Missionaren die Unterhaltungen und die Regierung der Gemeinschaft von Laienführern und Mitgliedern der Gruppe geleitet.

Nach den Statistiken des letzten Jahrzehnts des 16. Jahrhunderts betrug die Gesamtzahl der christlichen Gläubigen 220.000, und die Priester waren nur vierzig Jesuitenmissionare.

1587 veröffentlichte Hideyoshi die "Bateren tsuihō-rei", einen Befehl, der die Missionare vertrieb. Dies war der Beginn der ersten Verfolgung.

Ein Ergebnis dieser Ausweisungsverfügung war, dass diese säkularen Gemeinschaften, die bisher durch ihre Beteiligung an karitativen Aktivitäten in verschiedenen Regionen miteinander verbunden waren, sich fortan aktiv darauf vorbereiteten, die Verfolgung und folglich ihre Struktur verändern sich. Sie wurden zu einer Gemeinschaft gegenseitiger Unterstützung und Hilfe.

Mit anderen Worten, sie belebten sich als eine Gemeinschaft verborgener Christen, die bereit sind, der anhaltenden Verfolgung zu begegnen. Ihre Laienführer feierten Taufe und leiteten die Lehren Christi an Mitglieder ihrer Gemeinden weiter.

Das heißt, diese Gemeinschaften von verborgenen Christen, völlig frei von Priestern, stellten ein Geheimnis dar, das den Behörden verborgen blieb, ein Geheimnis, das 250 Jahre lang bestand. Der erste Grund dafür ist, dass während der ganzen Zeit der ersten Christianisierung diese Gemeinschaften, deren Struktur der "Confraria" nachempfunden war, tief im Boden Japans verwurzelt waren.

2. Die "Prophezeiung des Sebastian Katechisten"

Es gab eine mündliche Überlieferung mit dem Titel "Die Prophezeiung des Sebastian Katechisten", und diese Tradition gab diesen christlichen Gemeinschaften die Hoffnung auf eine zukünftige Auferstehung.

Der Mann namens Sebastian war Katechist. Es wird berichtet, dass ich als Schüler eines gewissen Joa'o gedient habe. 1657 wurde er vom Nagasaki Magistratsbüro gefangen genommen und nach drei Jahren und drei Monaten Gefängnis deportiert.

Bei dieser Gelegenheit wurde angenommen, dass er eine Prophezeiung hinterlassen hatte. Der entscheidende Teil dieser Prophezeiung war folgender: "Nach sieben Generationen wird ein schwarzes Schiff kommen, auf dem es einige Beichtväter geben wird, und dann können die Menschen ihre Geständnisse machen, sogar jede Woche."

Die Tatsache, dass Sebastian prophezeite, dass sie zu "Beichtvätern" zurückkehren würden, ist ein wesentlicher Punkt des Wertes.

Diese verborgenen Christen waren besessen von der Idee, jemanden mit der Vollmacht zu haben, Sünden zu vergeben.

Mit anderen Worten, für die versteckten Christen war es absolut entscheidend, dass die Menschen, die in Japan in der Zukunft ankommen würden katholische Priester oder Diener der Kirche sein waren.

Sebastiano sagte den Mitgliedern der christlichen Gemeinde, dass sie Beichtvater hätten, die wahre Priester gewesen wären, um drei Fragen zu stellen und zu sehen, ob sie die richtigen Antworten geben könnten. Die Fragen lauteten wie folgt:

Die erste Frage: "Bist du zölibatär?"
Die zweite Frage: "Wie heißt ihr Kopf in Rom?"
Die dritte Frage: "Betet ihr die Jungfrau Maria?"

Bei der Gelegenheit, als die verborgenen Christen zum ersten Male herauskamen, stellte sich die Frage auf S. Petitjean war genau: "Wo ist die Statue von Santa Maria?" Diese Frage kam in die Legende, aber gerade dank der mündlichen Überlieferung des "Propheten des Sebastian-Katecheten" können wir jetzt seine Bedeutung erfassen.

Zuvor waren Urakamis verborgene Christen in eine evangelische Kirche in Nagasaki eingetreten. Als die Hirtenfrau sie jedoch empfing und ihnen einen englischen Tee anbot, zogen sie sich schnell von diesem Ort zurück.

3. Die Rolle von "Konchirisanoriyaku" und "Orasho"

Das Konzil von Trient, die im Jahre 1563 endete, festgestellt, dass mindestens einmal im Jahr alle Gläubigen das Sakrament der Buße machen sollte, das heißt, der Beichte, weil in einem Zustand der Todsünde sterben in die Hölle gehen würde.

Besonders die Menschen, die krank waren und am Rande des Todes standen, hatten große Angst vor dem Tod, ohne die Vergebung ihrer Sünden erhalten zu haben.

Als Reaktion auf die von den Christen fühlte Angst, begannen die Jesuiten-Missionare Gläubigen jener Zeit Maßnahmen einzuführen, um ihre Schmerzen zu lindern, mit einer weiten Auslegung der Worte des Konzils von Trient: „Die Versöhnung zwischen dem Individuum und Gott es kann mit einem echten Zerknirschung“erhalten werden.

In Fällen, in denen Priester nicht zur Verfügung standen, ließen sie die christliche Gemeinschaft in den folgenden Ausnahmeverfahren: Wenn der Sünder eine wahre Zerknirschung erlebt hatte, das heißt, wenn er aufrichtig seine Sünde bereut, dann das eigentliche Sündenbekenntnis könnte verschoben werden, bis ein Priester zur Verfügung steht.

Auf dieser Grundlage wurde in Japan eine Broschüre mit dem Titel „Konchirisanoriyaku.“ Das Wort „Konchirisan“ folgt das portugiesische Wort „contrição“ Zerknirschung sprach in der japanischen Sprache veröffentlicht und gedruckt.

Das "Konchirisanoriyaku" erklärt die entscheidende Bedeutung der "wahren Reue". Es heißt auch, wenn wir uns auf lange Reisen begeben oder in Situationen des Krieges, des Konflikts und so weiter sind, wenn keine Priester zur Verfügung stehen, dann müssen wir uns versöhnen, um später unser Geständnis zu machen.

Um es unter solchen Umständen zu gebrauchen, verfassten Mitglieder christlicher Gemeinden ein Gebet, das als "Orasho" bekannt war, und stellten die Praxis für christliche Gläubige auf, dieses Gebet täglich zu rezitieren.

Diese als "Orasho" bekannte Rede diente dazu, Mitglieder christlicher Gemeinschaften zu trösten, die wegen der Verfolgung nicht in der Lage waren, katholische Priester zu kontaktieren.

Zum Beispiel auf jenen Gelegenheiten, wenn Beamte des Tokugawa-Regimes Christen auf der „Fumie“ zu dem Schritt gezwungen, dass das Bild von Jesus als Zeichen der Widerrufung ist, gab es Gläubige, die ohne zu zögern so tat. Doch eben diese Gläubigen, in ihre Heimat zurückgekehrt, rezitierte wiederholt die „Orasho“ und auf diese Weise versuchten sie zu sühnen, was er getan hatte. Sie taten dies mit dem Bewusstsein, dass ein Priester einmal in der Lage sein würde, ihre Sünde bekennen zu können.

Diese Regel, die es verborgenen Christen ermöglichte, ihre Geständnisse auf eine spätere Zukunft zu verschieben, als die Priester zur Verfügung standen, brachte auch die feste Überzeugung, dass die Kirche in einer zukünftigen Zeit das Leben wieder aufnehmen würde, in ihr Herz hinein. Es war eine Hoffnung, die dank der Erinnerungen, die sie sorgfältig über die Sakramente bewahrt hatten, in ihren Herzen lag.

Mit anderen Worten können wir sagen, dass zu einem großen Teil auf die Speicher zurückzuführen ist, dass die Sakramente, wenn diese verborgenen Christen der Lage waren, um zu überleben, so lange wie eine Gemeinschaft des Glaubens gehalten hatte.

Wir müssen zugeben, dass diese ganze Sache ist sehr „katholisch“, weil, wenn man statt dort die Kirchen Evangelische sind in Japan, während der ersten Christianisierung vor vier Jahrhunderten, ist es fraglich, ob solch ein Wunder in der Tat könnte passieren würde.
http://magister.blogautore.espresso.repu...to-pontificato/

von esther10 19.10.2017 00:14

Hochschule Heilig Kreruz in Österreich hat keinen Priester Nachwuchsmangel...


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Friedensgebet
http://www.hochschule-heiligenkreuz.at/w...us-2017-scr.pdf
25. Okt. 2017 (Mi): Friedensgebet

19-22 Uhr: Friedensgebet in der Katharinenkapelle, von Studio1133 übertragen. Broschüre hier!

http://www.hochschule-heiligenkreuz.at/
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9. Okt. 2017: Auszeichnung für Vizerektor Schachenmayr

Eine besondere Auszeichnung wurde unserem Vizerektor Prof. P. DDr. habil. MMag. Pater Alkuin Schachenmayr zuteil. Er wurde von deren Präsident Erzabt Korbinian Birnbacher in die Historische Sektion der Bayerischen Benediktiner-Akademie aufgenommen.

http://benediktinerakademie.org/

Das ist ein Kreis von verdienten Historikern, die sich überwiegend mit Klöstern und deren Geschichte beschäftigen. Eine große Ehre! Pater Alkuin leitet seit Jahren das Europainstitut für Cistercienserforschung –

http://www.hochschule-heiligenkreuz.at/i...enserforschung/

EUCist an der Hochschule Heiligenkreuz, ist Stiftsarchivar und unterrichtet Kirchengeschichte an der Hochschule. Die feierliche Aufnahme fand im Zisterzienserinnenkloster Waldsassen statt. Foto: Pater Alkuin mit Äbtissin Laetitia Fech von Waldsassen.



http://www.hochschule-heiligenkreuz.at/




von esther10 19.10.2017 00:12

Correctio filialis und Laudatio von Papst Franziskus
19. Oktober 2017



Drei Wochen nach dem correctio filialis erschienen die erste organisierte Antwort: eine Laudatio im Internet veröffentlicht, die von einer Gruppe von Priestern unterzeichnet und Intellektuellen vor allem Austro-Germanisches. Es ist an dieser Stelle klar, dass die tiefe Trennung, die die Kirche leitet, nicht zu den Kritikern und Fans von Papst Franziskus gehört.

von Roberto de Mattei (18-10-2017)

Drei Wochen nach dem correctio filialis erschienen die erste organisierte Antwort: eine Laudatio im Internet veröffentlicht ( Pro Papst Francis ), unterzeichnet von einer Gruppe von Priestern und Intellektuellen vor allem Austro-Germanisches.


Bischof Fritz Lobinger
Wer sind die Unterzeichner von Laudatio? Einer von ihnen, die deutschen Mons. Fritz Lobinger , pensionierter Bischof von Aliwal (Südafrika), ist der „Vater“ der Begriff „Gemeinschaft der Priester“ , die in dem Buch ausgesetzt Teams Ältestenrat. Jenseits Viri probati (2007) , in dem die Kirche für die Einführung von zwei Arten von Priestern der Diözese und solche der Gemeinschaft nennt, die erste Single, Vollzeit, letztere verheiratet mit der Familie, zur Verfügung, die Gemeinschaft , in der sie leben , und sie arbeiten.

Ein weiterer Unterzeichner, Pater Paul Zulehner , ein Schüler von Karl Rahner , der wiederum für einfallsreich bekannt pastoral Futurology (Pastoral Futurologie , 1990). Im Jahr 2011 legte die " ‚zum Ungehorsam aufrufen‘ ins Leben gerufen von 329 österreichische Priester, zugunsten der Priesterehe, die Ordination von Frauen, das Recht auf Protestanten und wieder verheirateten Geschiedenen Gemeinschaft zu erhalten und die von Laien Gemeinden zu predigen und führen.

Martin Lintner , ist Boßer Diener, Professor in Brixen und Präsident des Insekts ( Internationales Netzwerk der Gesellschaften für Katholische Theologie ). Er ist bekannt für sein Buch The Rediscovery of Eros. Kirche, Sexualität und zwischenmenschlichen Beziehungen (2015), wo offene Homosexualität und extramarital Beziehungen, und sein begeisterter Empfang von " Amoris laetitia Marken seiner Meinung nach ‚einem Punkt ohne Wiederkehr‘ in der Kirche. In der Tat,„Wir können nicht sagen , dass es heute ein kategorischer Ausschluss ist die Sakramente der Eucharistie und der Versöhnung für die Mitglieder der neuen Vereinigung zu nähern, sie verzichten nicht auf Geschlechtsverkehr. Daran besteht kein Zweifel, direkt aus dem Text der AL » ( WeekNews , 5. Dezember 2016).

Es ist an dieser Stelle klar, dass die tiefe Trennung, die die Kirche leitet, nicht zu den Kritikern und Fans von Papst Franziskus gehört.

Die Verwerfungslinie verläuft zwischen denen , die mit dem unveränderlichen Lehramt der Päpste treu sind und die Bergoglio bezieht sich auf Papa den „Traum“ von einer neuen Kirche zu jagen, unterscheidet sich von der von unserem Herrn Jesus Christus gründete ein. Es braucht kein Historiker zu sein, um zu verstehen, dass wir im Leben der Kirche eine absolut ungewöhnliche Seite erleben. Wir finden uns nicht am Ende der Welt, aber in unserem Alter kann man die Worte des Herrn gelten, bis zum Ende der Zeit seiner Rückkehr sprach, sagte er traurig: „Wenn ich zurückkehre, noch Glauben finden auf Erden?“ (Lk 18: 8).


Paul Zulehner
Der Verlust des Glaubens, selbst von den Kirchenmännern, ist jetzt Beweis. Am 27. Januar 2012 hat die Vollversammlung der Kongregation für die Glaubenslehre, Adressieren Benedikt XVI sagte: „Wir haben eine tiefe Krise des Glaubens konfrontiert sind, einen Verlust der religiösen Sinne , die die größte Herausforderung für die Kirche heute ausmacht. Die Erneuerung des Glaubens muss daher im gesamten Engagement der Kirche für unsere Zeit Priorität haben . " Dieser Verlust des Glaubens hat heute die Eigenschaften eines allgemeinen Abfalls.

Die cardinale Robert Sarah , bei einem Treffen der Europäischen Bischofskonferenzen statt in Triest am 4. November 2013 zu sprechen, erklärte , dass ‚selbst unter den Getauften und die Jünger Christi gibt es nun eine Art‘ stillen Abfalls“, eine Ablehnung Gott und Christlicher Glaube an Politik, Ökonomie, ethische und moralische Dimensionen und in der westlichen postmodernen Kultur . "

Der Kardinal Raymond Leo Burke , seinerseits in einem Homilie 13. Oktober 2017 in der Abtei von Buckfast, erinnerte mich, wie die Botschaft von Fatima „ist die bösen Mächte auf der Welt in unserer Zeit entfesselt, die sehr das Leben der Kirche eintreten und führt die Seelen von den Wahrheiten des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem von Jesus durchbohrten glorreichen Herzen fließt, weg.

Die Seelen sind verloren, weil die Sprache verraucht ist und irreführend und Fehler und Häresien werden täglich in den Gläubigen zu verbreiten. Das Pontifikat von Papst Francis ist das Ergebnis und Höhepunkt eines Prozesses der Selbstzerstörung der Kirche, die alte Ursprung hat, aber es hat jetzt eine schwindelerregende Geschwindigkeit erreicht.


Martin Lintner
In einer Nacht , wenn die Seelen eingetaucht sind, die correctio filialis vom 24. Oktober, war 2017 wie ein Lichtstrahl, der die Dunkelheit durchbohrte. Die Beschwerde von Häresien unterstützt und propagiert von Papst Francis hallte von einer Ecke der Erde, auf die Medien hüpfenden und bildet das dominierende Thema der privaten Gesprächen vieler Katholiken. In diesen Gesprächen bestreiten nur wenige die Tatsachen, die von Correctio angeklagt wurden.

Die Unterschiede betreffen „do“ vor einer Situation, die beispiellos in der Geschichte ist. Es gibt diejenigen, die die doppelte Wahrheit üben: Kritik im privaten und im öffentlichen Hommage an diejenigen bezahlt, die die Kirche in die Katastrophe bringen. Diese Haltung wurde „nicodemita“ von Calvin genannt, jene Protestanten, um anzuzeigen, die ihre Lehre verborgen, öffentlichen Tribut an den Glauben und die katholischen Riten zu machen. Aber die katholische Kirche hat immer die Verschleierung verurteilt, was darauf hindeutet als Lebensstil, öffentliches Bekenntnis des Glaubens bis Martyrium.

Bekennende Glaube ist , die Fehler zu machen , die sie widersetzen, auch wenn von den Bischöfen angeboten, und sogar ein Papst, wie zufällig Honorius I. (625-638). Es ist nicht wichtig, zu wissen, ob Honorio ketzerisch war oder sich mit ihm verhielt . Die Tatsache , dass er durch das VI Konzil von Konstantinopel (681), von dem Vorsitz feierlich verurteilt worden Papa Leone II , und dass seine Verurteilung durch zwei aufeinanderfolgende ökumenische Konzilien bestätigt wurde , zeigt , dass die Möglichkeit eines Ketzer Papst, von allen akzeptiert Canonisten mittelalterlich, ist es möglich, unabhängig davon, ob es historisch verifiziert wurde.

Aber wer hat die Autorität, einem Papst zu widerstehen und es zu korrigieren? Zuallererst ist dies die Pflicht der Kardinäle, die die Berater des Papstes in der kirchlichen Regierung sind; dann zu den Bischöfen, die zusammen mit dem Papst die Lehrkirche bilden; schließlich zu den einfachen Gläubigen, Priestern, Ordensleuten und Ordensleuten, und sogar zu Laien, die als getauft den gewissen sensus fidei haben , der ihnen erlaubt, den wahren Glauben aus der Häresie zu erkennen.

Eusebio, bevor Bischof von Dorilea wurde, war ein Anwalt aus Constantinople , wenn in 429 brach öffentlich Predigt der Priester Nestorius , der die göttliche Mutterschaft Mariens in Frage gestellt. Eusebio hätte das gleiche getan, wenn dieser Tag entweder der Patriarch oder der Papst selbst war.

Sein katholischer Geist duldete nicht, dass die Heilige Jungfrau von den Gläubigen beleidigt wurde. Heute ist die Kirche braucht nicht zu nicodemiti, aber Bekenner des Glaubens, des Kalibers von Eusebio oder Maximus Confessor , ein einfaches monaco , die nicht zögern , den Patriarchen von Konstantinopel und den byzantinischen Kaiser herauszufordern. Für diejenigen , die mit Monothelites Ketzern zu kommunizieren zwingen wollten, antwortete er: „Auch wenn das ganze Universum mit Ihnen in Verbindung steht, ich will einfach nicht reden.“ Auf 80 Jahre alt, nach drei Verfahren wegen seiner Loyalität gelitten, er Sprache und Verstümmelung seiner rechten Hand verurteilt wurde, die beiden Organe , durch die, durch Worte und Schriften, hatte Fehler und Häresien gekämpft.

Er hätte die Worte des heiligen Paulus wiederholen können: "Bei meiner ersten Verteidigung vor Gericht hat mich niemand beobachtet, alle haben mich verlassen. Ignoriere sie nicht. Aber der Herr stand mir und gab mir Kraft, so dass die Nachricht vollständig durch mich werden verkündet und alle Heiden sie hören werden, und ich wurde aus dem Rachen des Löwen "geliefert (2 Timothy 4: 16-17).

Die Tatsache, dass nur wenige, falsch verstanden und von der göttlichen Vorsehung erlaubt Verfolgten das Verdienst der Zeugen des Glaubens zu erhöhen und um sicherzustellen, dass ihr Verhalten nicht nur recht und billig, aber heilig und heroisch. Was ist die heroische Ausübung von Tugenden, wenn Sie Ihre Pflicht nicht unter außergewöhnlichen Umständen tun und nicht auf Ihre eigene Kraft, sondern auf Gottes Hilfe zählen?
https://www.corrispondenzaromana.it/la-c...papa-francesco/
https://www.corrispondenzaromana.it/tag/polonia/

von esther10 19.10.2017 00:08

Roberto de Mattei über die Initiative Pro Pope Francis
Die „Correctio filialis“ und die „Laudatio“ für Papst Franzikus
19. Oktober 2017 0



Der Wiener Pastoraltheologe Paul Zulehner ist Initiator der Aktion Pro Pope Francis, einer "Laudatio" für Papst Franziskus, die als Reaktion auf die "Correctio filialis" folgt, einer Zurechtweisung wegen der Verbreitung von Häresien.
von Roberto de Mattei*

Drei Wochen nach der Correctio filialis ist die erste organisierte Antwort erschienen: eine im Internet veröffentlichte Laudatio, die von einer Gruppe von Priestern und Intellektuellen vorwiegend aus dem deutschen Sprachraum unterzeichnet ist.

Wer sind die Unterzeichner dieser Laudatio? Einer von ihnen ist der deutsche Msgr. Fritz Lobinger, emeritierter Bischof von North Aliwal (Südafrika). Er ist der „Vater“ des Begriffs „Teampriester“, den er im Buch Teams of Elders. Moving beyond Viri probati (2007) darlegte und der die Einführung in der Kirche von zwei Priestertypen forderte: des diözesanen und des kommunitären Priesters, erstere zölibatär und Vollzeit, letztere verheiratet, mit Familie und zur Verfügung der Gemeinschaft, in der sie leben und arbeiten.

Der Erstunterzeichner, der Priester Paul Zulehner, ein Karl Rahner-Schüler, ist bekannt für die phantasievolle „Pastorale Futurologie“ (1990). 2011 unterstützte er den „Aufruf zum Ungehorsam“ von 329 österreichischen Priestern und Diakonen, die forderten, daß Priester heiraten dürfen. Weitere Forderungen waren das Frauenpriestertum, die Zulassung zur Kommunion von Protestanten und wiederverheirateten Geschiedenen, die Laienpredigt und die Leitung von Pfarreien durch Laien.

Unterzeichnet ist die Laudatio auch vom Südtiroler Servitenpater und Moraltheologen Martin Lintner, Vorsitzender von Insect (International Network of Societies for Catholic Theology). Von ihm stammt das Buch: „Den Eros entgiften: Plädoyer für eine tragfähige Sexualmoral und Beziehungsethik“ (2011, ital. Ausgabe 2015), in dem er die Türen zur Homosexualität und zu außerehelichen Beziehungen auftut. Ebenso bekannt ist er für eine begeisterte Aufnahme von Amoris laetitia, das seines Erachtens „einen Point of no Return“ in der Kirche darstellt. Lintner am 5. Dezember 2016 in SettimanaNews:

„Wir können nicht mehr sagen, daß es heute einen kategorischen Ausschuß von den Sakramenten der Eucharistie und der Versöhnung gibt für jene, die in neuen Verbindungen sich nicht des Geschlechtsverkehrs enthalten. Daran besteht seit dem Text von AL kein Zweifel.“
Damit ist klar, daß die tiefe Spaltung, die durch die Kirche geht, nicht zwischen Papst-Verleumdern und Papst-Fans verläuft.

Die Bruchlinie verläuft zwischen jenen, die dem unveränderlichen Lehramt der Päpste treu sind und denen, die sich auf Papst Bergoglio berufen, um ihren „Traum“ von einer anderen Kirche zu verfolgen, die nicht die von Unserem Herrn Jesus Christus gegründete Kirche ist. Man muß kein Historiker sein, um zu erkennen, daß wir Zeugen eines absolut nie dagewesenen Kapitels im Leben der Kirche sind. Wir befinden uns nicht am Ende der Welt, aber auf unsere Zeit lassen sich die Worte Unseres Herrn anwenden. Als er über Seine Wiederkehr am Ende der Zeiten sprach, sagte er traurig:

„Wird jedoch der Menschensohn, wenn er kommt, auf der Erde (noch) Glauben vorfinden?“ (Lk 18,8).
Der Glaubensverlust, auch bei Männern der Kirche, ist offensichtlich. Am 27. Januar 2012 erklärte Papst Benedikt XVI. in einer Ansprache an die Vollversammlung der Glaubenskongregation:

„Wir stehen vor einer tiefen Glaubenskrise und einem Verlust des religiösen Sinnes, die für die Kirche in der heutigen Zeit die größte Herausforderung darstellen. Die Erneuerung des Glaubens muß daher im tätigen Einsatz der Kirche in unseren Tagen Vorrang haben.“
Dieser Glaubensverlust hat heute die Merkmale einer allgemeinen Apostasie.

Kardinal Robert Sahra erklärte auf einer Tagung der Europäischen Bischofskonferenzen COMECE, die am 4. November 2013 in Triest stattfand:

„Sogar unter den Getauften und den Jüngern Christi gibt es heute eine Art von ‚schleichender Apostastie‘, eine Ablehnung Gottes und des christlichen Glaubens in der Politik, in der Wirtschaft, im ethischen und moralischen Bereich und in der postmodernen westlichen Kultur.“
Kardinal Raymond Leo Burke erinnerte in einer Predigt vom 13. Oktober 2017 in der Abtei Buckfast daran, daß die Botschaft von Fatima

„von den in unserer Zeit in der Welt entfesselten diabolischen Kräften handelt, die die Seelen von der Wahrheit des Glaubens und damit von der göttlichen Liebe entfernen, die aus dem glorwürdigen, durchbohrten Herz Jesu strömt“.
Die Seelen gehen verloren, weil die Sprache verschwommen und irreführend ist, und weil Irrtümer und Häresien jeden Tag unter das gläubige Volk gestreut werden. Das Pontifikat von Papst Franziskus repräsentiert das Ergebnis und den Höhepunkt des Selbstzerstörungsprozesses der Kirche, dessen Ursprung schon lange zurückliegt, der aber heute eine schwindelerregende Geschwindigkeit erreicht hat.

In die Nacht, in der die Seelen eingetaucht sind, ist die Correctio filialis am 24. September 2017 wie ein Lichtstrahl gewesen, der die Finsternis zerrissen hat. Der Vorwurf, der von Papst Franziskus unterstützten und propagierten Häresien, erreichte den letzten Winkel der Erde und fand Widerhall in den Medien. Er ist das beherrschende Thema in den privaten Konversationen unzähliger Katholiken. In diesen Gesprächen leugnen nur wenige die Wahrheit der in der Correctio beklagten Fakten.

Die Divergenzen betreffen vielmehr die Frage, „was tun“ angesichts einer Situation, die in der Geschichte nichts ihresgleichen kennt. Es fehlt nicht an jenen, die eine doppelte Wahrheit praktizieren: Sie kritisieren im Privaten, zollen aber öffentlich jenen Tribut, die die Kirche in die Katastrophe führen. Diese Haltung wurde von Calvin als „nikodemisch“ bezeichnet, um jene Protestanten zu bezeichnen, die ihre Lehre versteckten und öffentlich dem katholischen Glauben und seinen Riten huldigten. Auch die katholische Kirche hat die Verstellung immer verurteilt und stattdessen als Lebensmodell das öffentliche Glaubensbekenntnis gelehrt bis zum Martyrium.

Den Glauben bekennen heißt immer auch, die Irrtümer anzuklagen, die sich ihm widersetzen, auch wenn sie von Bischöfen oder sogar von einem Papst vorgebracht werden, wie es durch Honorius I. (625–638) der Fall war. Dabei ist nicht wichtig, zu wissen, ob Honorius ein Häretiker oder favem haeresim war. Die Tatsache, daß er vom VI. Konzil von Konstantinopel (681) unter dem Vorsitz von Papst Leo II. feierlich verurteilt wurde, und diese Verurteilung von den beiden folgenden ökumenischen Konzilen bestätigt wurde, zeigt, daß die Möglichkeit eines häretischen Papstes gegeben ist, wie alle Kanonisten des Mittelalters bestätigen, und zwar unabhängig davon, ob es in der Geschichte tatsächlich einmal dazu gekommen ist.

Wer aber hat die Autorität, einem Papst zu widerstehen und ihn zurechtzuweisen? In erster Linie kommt diese Pflicht den Kardinälen zu, die dem Papst Ratgeber in der Leitung der Kirche sind; dann den Bischöfen, die in Einheit mit dem Papst die lehrende Kirche bilden; schließlich den einfachen Gläubigen, Priestern, Ordensleuten und sogar den Laien, die als Getaufte über jenen sensus fidei verfügen, der es ihnen ermöglicht, den wahren Glauben von der Häresie zu unterscheiden.


Maximus Confessor
Eusebius, der Anwalt in Konstantinopel war, bevor er Bischof von Doryläum wurde, unterbrach 429 öffentlich eine Predigt des Priesters Nestorius, der die Gottesmutterschaft Mariens in Frage stellte. Eusebius hätte dasselbe getan, wenn das an jenem Tag der Patriarch oder sogar der Papst gepredigt hätte.

Sein katholischer Geist duldete nicht, daß die Allerseligste Jungfrau vor dem gläubigen Volk beleidigt würde. Heute braucht die Kirche keine Nikodemischen, sondern Bekenner des Glaubens vom Temperament eines Eusebius oder eines Maximus Confessor, eines einfaches Mönchs, der nicht zögerte, den Patriarch von Konstantinopel und die byzantinischen Kaiser herauszufordern. Jenen, die ihn zwingen wollten, mit den monotheletischen Häretikern zu kommunizieren, antwortete er:

„Und wenn auch das ganze Universum mit euch kommuniziert, ich allein werde es nicht tun.“
Mit achtzig Jahren und nach drei Prozessen, die er wegen seiner Treue erlitten hatte, wurde er verurteilt und verstümmelt. Man riß ihm die Zunge heraus und schlug ihm die rechte Hand ab, die beiden Organe, mit denen er in Wort und Schrift die Irrtümer und Häresien bekämpft hatte.

Er hätte die Worte des Heiligen Paulus wiederholen können:

„Bei meiner ersten Verteidigung ist niemand für mich eingetreten; alle haben mich im Stich gelassen. Möge es ihnen nicht angerechnet werden.
Aber der Herr stand mir zur Seite und gab mir Kraft, damit durch mich die Verkündigung vollendet wird und alle Heiden sie hören; und so wurde ich dem Rachen des Löwen entrissen“ (2 Tim 4,16-17).
Der Umstand, wenige, unverstanden und verfolgt zu sein, wird von der Göttlichen Vorsehung zugelassen, um das Verdienst der Glaubenszeugen zu mehren und ihre Haltung nicht nur recht und billig sein zu lassen, sondern heilig und heroisch. Was ist die heroische Ausübung der Tugend, wenn nicht die eigene Pflicht unter außergewöhnlichen Bedingungen zu erfüllen, indem man nicht auf die eigenen Kräfte vertraut, sondern auf die Hilfe Gottes?

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.


Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana

http://www.katholisches.info/2017/10/die...apst-franzikus/

von esther10 19.10.2017 00:08

17. OKTOBER 2017
Osteuropäischer Widerstand gegen Islamisierung
WILLIAM KILPATRICK


Wenn Sie Casablanca jemals gesehen haben , haben Sie die Szene in Rick's Cafe nicht vergessen, wo die deutschen Offiziere, die "Die Wacht am Rhein" singen, von den französischen Gönnern übertönt werden, die in eine mitreißende Interpretation der "Marseillaise" ausbrechen. "

Etwas ähnliches passierte letzte Woche an der Nationaloper in Cluj Napoca , Rumänien. Eine "multikulturelle" Oper mit einem muslimischen Muezzin, der den Aufruf zum Gebet sang, wurde von Mitgliedern des Publikums unterbrochen, die die Nationalhymne sangen.

Die rumänische Nationalhymne ist nicht so mitreißend wie "La Marseillaise" (zumindest nicht dem nicht-rumänischen Ohr), und die Sänger waren nicht so talentiert wie die Besetzung von Casablanca , aber die Gefühle waren die gleichen, nämlich dass Tyrannei muss widerstanden werden.

Was für eine Tyrannei ist das? Rumänien ist kein besetztes Land, und es droht auch nicht die Gefahr einer islamischen Übernahme.

Aber es war nicht so lange her, dass Rumänen unter dem Stiefel eines kommunistischen Tyrannen lebten. Tatsächlich war Nicolae Ceausescu, der Kirchen zerstörte und Sklavenarbeit anstellte, einer der rücksichtslosesten Diktatoren der letzten Zeit. Kein Wunder, dass die Rumänen angesichts der Erinnerung an sein blutiges Regime empfindlich auf Anzeichen eines beginnenden Totalitarismus reagieren, auch wenn es sich nur um den weichen Totalitarismus der Europäischen Union handelt.

Nach dem Beitritt zur EU im Jahr 2007 unterliegt Rumänien den immer stärker orwellischen Diktaturen der EU, insbesondere denen, die die Zuwanderung betreffen. Es wird erwartet, dass jedes EU-Land eine bestimmte Quote von Einwanderern einnimmt. Da die Kriminalitätsraten der Migranten steigen, beginnen viele jetzt, die Mitgliedschaft in der EU als eine Mitgliedschaft in einem Selbstmordpakt anzusehen.

Dies ist ein besonders schwieriges Thema für Rumänen, weil ihr Land der erste Halt auf einer der Hauptmigrationsrouten nach Europa ist: von der Türkei über das Schwarze Meer nach Rumänien, dann weiter nach Ungarn, in die Slowakei, in die Tschechische Republik und nach Deutschland.

Etwa ein halbes Dutzend Rumänen, die die Hymne an der Oper sangen, waren nicht nur über den politischen Imperialismus, sondern auch über die kulturelle Art besorgt. Als einer der Führer der Gruppe "Widerstand" formulierte es : "Wir sehen dies als ein Spiel für die Gehirnwäsche, damit die Menschen die Islamisierung Rumäniens leicht akzeptieren können."

Die Leistung, gegen die sie protestierten, war Karl Jenkins ' Der bewaffnete Mann , Eine Messe für den Frieden , ein Antikriegsstück, das Auszüge aus dem Gewöhnlichen der Messe, den islamischen Aufruf zum Gebet, das Mahabharata und Poesie aus verschiedenen Quellen enthält. Wie Ned May in seiner " Gates of Vienna " -Spalte schreibt, "haben die Mandarinen der Multikultur vor kurzem eine" inklusive "," verschiedene "Oper nach Rumänien geschickt, um die einheimischen Einheimischen zu erleuchten.

Die "Einheimischen" waren besonders beleidigt durch den Gesang des muslimischen Gebetsrufs, der mit den Worten "Allahu akbar" (Gott ist größer) beginnt und dann fortfährt: "Ich bekenne, dass es keinen anderen Gott als Allah gibt. Ich gestehe, dass Muhammad von Gott gesandt wird ... "An diesem Punkt begann die kleine Gruppe von Patrioten, ihre Nationalhymne zu singen:" Wach auf, Rumänien, vom Schlaf des Todes, in den du von barbarischen Tyrannen gesunken bist ... "

Dies wurde wiederum durch Einwände der kultivierten oder - sagen wir - "multikulturellen" - Beobachter: "Raus. Du bist Kretins. «» Raus. Du kannst draußen Politik machen. "An diesem Punkt kam die Polizei und begleitete die Gruppe nach draußen. Aber die Reaktion bestimmter Mitglieder des Publikums war beeindruckend. Sie betrachteten die Demonstranten als unsensible "Kretins" ohne Respekt für die Hochkultur.

Das Problem ist, dass Hochkultur nicht lange existieren kann, wenn sie nicht von der Kultur getragen wird - nicht nur von Teilnehmern eines kulturellen Ereignisses, sondern von einer Gemeinschaft von Menschen, die durch gemeinsame Bande von Religion, Patriotismus, Geschichte und (gewöhnlich) Sprache zusammengehalten werden. Wenn die Hochkultur keinen Respekt vor den "mystischen Akkorden" hat, die Menschen miteinander verbinden, kann sie keine ehrfurchtgebietende Reaktion auf ihre Experimente in multikultureller Indoktrination erwarten. In einer multikulturellen Gesellschaft wird von allen erwartet, dass sie sensibel und nicht anstößig sind - jeder, außer den Multikulturalisten selbst. Sie scheinen sich von der nicht anstößigen Regel befreit zu haben.

Zum Beispiel fragte sich der Komponist der Oper überhaupt, ob sich einige Katholiken bei einer Chorarbeit, die Freiheiten mit der Messe einnimmt, beleidigen könnte? Schließlich beginnt die Messe nicht mit einer Anrufung Allahs und Muhammads. Auch gibt es in der Messe keinen Vorschlag, dass alle Religionen moralisch gleichwertig sind, wie das Chorstück vorschlägt. Ein Mitglied des Publikums rief: "Du kannst draußen Politik machen." Aber die Politik war schon drin - sie war der "Botschaft" der Oper eigen.

Warum wurde diese besondere Oper als die besondere Lektion gewählt, die zu dieser besonderen Zeit in der Geschichte den rumänischen Menschen beigebracht werden muss? Warum nicht Mozarts Entführung aus dem Serail - eine Oper, die uns daran erinnert, dass Zehntausende Europäer einst dem islamischen Sklavenhandel zum Opfer gefallen sind?

Warum? Vielleicht, weil die Londoner Oper die Menschen veranlassen könnte, "die Islamisierung Rumäniens leichter zu akzeptieren". Natürlich ist Rumänien nicht das einzige Ziel des multikulturellen Putsches . Auf der ganzen Welt finden Versuche statt, die Europäer zur Islamisierung zu akklimatisieren. In Italien wurden Weihnachtskrippen von Pfarrern entfernt, um die Muslime nicht zu beleidigen. In Schweden haben viele Städte aus demselben Grund aufgehört, den Tag der heiligen Lucia zu feiern. Auch in Schweden ist ein neues Kinderbuch in die Regale geraten. Es heißt Grandpa hat vier Frauen , und es soll drei bis sechs Jahre alte schwedische Kinder an die Idee gewöhnen, dass die muslimische Polygamie in Ordnung ist.

Die Schweden sind in der Kunst der Toleranz so weit fortgeschritten, dass sie möglicherweise gegen diese Art von kultureller Übernahme keinen Widerstand leisten können. Aber in Osteuropa ist es eine andere Geschichte. Die Europäer sind vor kurzem vom Joch des Kommunismus abgewichen, sind stärker auf die Zeichen kultureller Unterdrückung eingestellt und weniger bereit, ruhig in die dunkle Nacht des Totalitarismus zu gehen.

Es ist noch nicht klar, ob die "Ostler" die Dinge in Europa umkehren können, aber es gibt ermutigende Zeichen. Das "Duell" an der rumänischen Oper ist ein hoffnungsvolles Zeichen. Ein weiteres bedeutsameres Zeichen ist die kürzliche Versammlung von Hunderttausenden von Katholiken entlang der polnischen Grenze, um den Rosenkranz zu beten.


Die Veranstaltung " Rosenkranz an den Grenzen " brachte Katholiken an die Grenzen der rund 2.000 Kilometer langen Grenze rund um die Ostseeküste und an ihre großen Flughäfen. Nach Schätzungen nahmen bis zu 1,5 Millionen teil. Die Veranstaltung fand am 7. Oktober statt, dem Fest der Muttergottes vom Rosenkranz. An diesem Tag war auch der 446 - ten Jahrestag des entscheidenden Seesieg bei Lepanto. Unter der Führung der Heiligen Liga besiegte die katholische Flotte die größere osmanische Flotte und rettete Europa vor einer islamischen Invasion. Papst Pius V., der die Katholiken dazu aufrief, den Rosenkranz zur Unterstützung der Flotte zu sprechen, nannte den Sieg der Fürbitte Marias und richtete den 7. Oktober als Fest der Muttergottes vom Rosenkranz ein.

In einem Kommentar zu GK Chestertons Gedicht "Lepanto" schrieb Brandon Rogers über Papst Pius V:

[Er] verstand die enorme Wichtigkeit, der aggressiven Expansion der Türken besser zu widerstehen als jeder Zeitgenosse. Er verstand, dass der wirkliche Kampf, der bekämpft wurde, geistig war; ein Zusammenstoß von Glaubensbekenntnissen war nahe, und die Pfähle waren die Existenz des christlichen Westens.


Die Existenz des christlichen Westens steht wieder auf dem Spiel. Osteuropäer verstehen das besser als die meisten. Und am Beispiel des "Rosenkranzes an den Grenzen" verstehen sie ebenso wie Pius V., dass der Konflikt mit dem Islam ein geistiger Kampf ist.

Ein anderer Osteuropäer, der auf dem Spiel steht, ist Ministerpräsident Victor Orban aus Ungarn. In den Schriften von Papst Benedikt XVI. Erinnert Orban an eines der Hauptthemen: Europa hat christliche Wurzeln, und wenn es sich von diesen Wurzeln abtrennt, wird es nicht nur seine Identität, sondern auch seine Größe und Güte verlieren.

In einer Reihe von Reden hat Orban die Frage aufgeworfen, ob das Christentum in Europa überleben kann, wenn Europa seine Grenzen für die "große Migration" aus Kulturen aufrecht erhält, die dem Christentum und dem Judentum feindlich gegenüberstehen. Er hat den Fall vertreten, dass diese Migration die Religionsfreiheit, die Gleichstellung von Männern und Frauen und den Kampf gegen den Antisemitismus gefährdet. "Unser Leitgedanke", sagt er, "ist nicht Liberalismus, sondern Souveränität und christliche soziale Lehren."

Etwas bewegt sich in Osteuropa. Es gibt zahlreiche Anzeichen dafür, dass ein Widerstand sowohl gegen die weiche Tyrannei der EU als auch gegen die harte Tyrannei des Islam, die von den EU-Eliten importiert wird, aufgebaut wird.

Dieser Widerstandsgeist sickert langsam nach Westeuropa, wo Umfragen zeigen, dass die Mehrheit der Bürger nunmehr die muslimische Migration vollständig und dauerhaft einstellen will. Das spiegelt sich auch in der Tatsache wider, dass die in Ostdeutschland begonnene PEGIDA-Bewegung (Patriotische Europäer gegen die Islamisierung Europas) sich mittlerweile auf ganz Westeuropa ausgeweitet hat. Der osteuropäische Widerstand könnte dazu beigetragen haben, euroskeptische und einwanderungsfeindliche Parteien zu inspirieren, die an diesem Wochenende Mehrheiten bei den österreichischen Wahlen gewonnen haben.


Während des Kalten Krieges leisteten Westeuropäer ihren Brüdern hinter dem Eisernen Vorhang Hilfe und Ermutigung. Jetzt sieht es so aus, als ob der Osten den Gefallen erwidert.
http://www.crisismagazine.com/2017/europ...ce-islamization

von esther10 19.10.2017 00:04

CDU-Innenminister in Mecklenburg-Vorpommern


Caffier fürchtet bei einer Jamaikakoalition um die Sicherheit Deutschlands
Ein Jamaika-Bündnis ist nicht gut für die Sicherheit - meint Lorenz Caffier. Der CDU-Politiker verteilt aber auch Lob an die möglichen Koalitionspartner: FDP-Chef Lindner nennt er ein "kluges Bürschchen".


Lorenz Caffier (CDU)
DPA

Donnerstag, 19.10.2017 07:41 Uhr Drucken NutzungsrechteFeedback
Die Sondierungen über eine mögliche Jamaikakoalition haben begonnen. Am Ende könnte eine Vier-Parteien-Regierung stehen. Mecklenburg-Vorpommerns Innenminister Lorenz Caffier sieht das skeptisch.

Der CDU-Politiker befürchtet, dass die geplante Regierungskoalition aus Union, FDP und Grünen keine schärferen Sicherheitsgesetze zustande bringen würde. "Ich befürchte, dass Jamaika aus Sicht der inneren Sicherheit nicht gut wäre", sagte er dem Redaktionsnetzwerk Deutschland.

Start der Jamaika-Gespräche: Man liegt "sehr weit auseinander"

So sei etwa die FDP gegen mehr Videoüberwachung und eine Vorratsdatenspeicherung, die aber im Anti-Terror-Kampf gebraucht werde. Und in der Asyl- und Ausländerpolitik müsse die Union gegenüber beiden kleineren Parteien darauf beharren, den Familiennachzug von Flüchtlingen zu begrenzen und die nordafrikanischen Maghreb-Staaten zu sicheren Herkunftsländern zu erklären. "Das wird alles nicht einfach", sagte er mit Blick auf die Sondierungen in Berlin.

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http://www.spiegel.de/politik/deutschlan...-a-1173644.html
SPIEGEL ONLINE

Laut Caffier zwingt eine Koalition aus mehr als zwei Partnern dazu, zu viele Kompromisse einzugehen. Dennoch sieht er auch personelle Brücken. "Baden-Württembergs Ministerpräsident Winfried Kretschmann ist pragmatisch und sachorientiert, Christian Lindner ein kluges Bürschchen. Da könnte etwas gehen", sagte Caffier.

Peter Tauber ruft zu Geschlossenheit auf

Kanzleramtsminister Peter Altmaier (CDU) reagierte im ARD-"Morgenmagazin" gelassen auf Caffiers Äußerung, dass Jamaika nicht gut für die innere Sicherheit wäre. Es sei gut, wenn man schon während Gespräche die "Befindlichkeiten" auch in den eigenen Reihen kenne, denn das Verhandlungsergebnis müsse am Ende vom CDU-Vorstand gebilligt werden.

CDU-Generalsekretär Peter Tauber rief seine Partei angesichts der schwierigen Verhandlungen derweil zu Geschlossenheit auf. "Wir müssen diesem Land dienen. Dafür haben uns 15 Millionen Menschen gewählt", sagte er auch vor dem Hintergrund interner Kritik an Parteichefin Angela Merkel wegen der schweren Stimmenverluste bei der Bundestagswahl.

"Das bedeutet Diskussion, das bedeutet auch das Übernehmen von Verantwortung in schwierigen Zeiten. Und es bedeutet oft auch Entscheidungen, die man dann mühsam vermitteln muss."

Gespräche zwischen FDP und Grünen

Nach den Einzelgesprächen mit der Unionsspitze treffen sich am Donnerstag die beiden kleineren potenziellen Jamaika-Partner zu einem ersten Meinungsaustausch.

FDP und Grüne dürften dabei ausloten, in welchen Punkten Gemeinsamkeiten bestehen, die möglicherweise zusammen in die Gespräche mit der Union eingebracht werden könnten.
http://www.spiegel.de/politik/deutschlan...-a-1173644.html

von esther10 19.10.2017 00:04

Amoris Laetitia , Kanadische Konferenz Der Katholischen Bischöfe , Katholisch , CCCB , Kommunion Für Wieder Verheiratet , Marc Ouellet , Papst Francis



Cornwall, Ontario, 18. Oktober 2017 ( Lifesitenews ) - Papst Francis' umstrittene Lehre über die Ehe und Familie verursacht haben offenbar einen hochrangigen Vatikan Kardinal seine früher gehalten Position zu umkehren , die bürgerlich-geschiedenen-und-wieder geheiratet Katholiken können die heilige Kommunion nicht empfangen .

Marc Kardinal Ouellet, Präfekt der Vatikanischen Kongregation für Bischöfe, der die Ernennung von Bischöfen weltweit überwacht, sagte in einem Vortrag im letzten Monat, dass die 2016 Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia "eine Türe öffnen" für katholische Katholiken, die sich scheiden lassen und wieder heiraten Heilige Kommunion. Er sagte, dass einige in der Lehre des Papstes "die gute Nachricht von einer Offenheit" sahen.

"Und all dies könnte in bestimmten Fällen, wie wir in der Fußnote [von Amoris Laetitia ] lesen, die Tür öffnen, um die Hilfe der Sakramente der Buße und der Eucharistie zu empfangen , nicht so, dass sie verallgemeinern oder verharmlosen, sondern in einer Weg, der sorgfältig mit einer Logik der pastoralen Barmherzigkeit unterscheidet ", sagte er mehr als 80 Bischöfe und Eparchs bei der Plenartagung der kanadischen Konferenz der Bischöfe am 25. September.

Der Kardinal bezieht sich auf Fußnote 351, wo der Papst schreibt, dass diejenigen, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, die "Hilfe der Sakramente" erhalten können, um im Leben der Gnade und der Nächstenliebe zu wachsen.

Ouellet ist der ehemalige Erzbischof von Quebec City und galt während des Konklaves 2013, in dem Papst Franziskus gewählt wurde, als einer der führenden Kandidaten für das Papsttum. Er hatte Respekt von den Lebens- und Familienanwälten für seine starken Positionen in der Verteidigung des Lebens, der Ehe und der Familie verdient.

Die Position, die der Kardinal in seinem Vortrag dargelegt hat, scheint im Widerspruch zu der Position zu stehen, die er vor Amoris Laetitia behandelte . In seinem 2015 Buch Geheimnis und Sakrament der Liebe , erklärte er , dass es unmöglich ist , die geschieden und wieder geheiratet Kommunion zu empfangen.


"Trotz des Drucks aus verschiedenen Kulturen und theologischen Meinungen erlaubt der Heilige Stuhl nicht die Eucharistiefeier zu Personen, die eine sakramentale Bindung eingegangen sind und sie dann aufgegeben haben, um eine andere, nichtsakramentale Bindung zu bilden", schrieb er zu dieser Zeit.

Der Kardinal fuhr fort, um die Ermahnung von Papst Johannes Paul II. 1981, Familiaris Consortio, zu zitieren .

"Das Dokument bekräftigt:" Sie [geschiedene und wiederverheiratete Personen] können nicht zu der eucharistischen Gemeinschaft zugelassen werden, weil ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv derjenigen Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die durch die Eucharistie "(FC 84)", zitierte er aus der Ermahnung.

"Ein weiterer pastoraler Grund ist auch gegeben: Wenn solche Personen in die Eucharistie aufgenommen würden, würden die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung über die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt", fügte er hinzu.

Der Kardinal sagte, dass das Geben der heiligen Kommunion zu den geschiedenen und wiederverheirateten würde eine "falsche Kommunion" bedeuten.

Diejenigen, die sich scheiden lassen und wieder verheiratet sind, befinden sich in einer Situation, die objektiv der unauflöslichen kirchlichen Bindung widerspricht, die sie feierlich vor der Gemeinschaft ausgedrückt haben. Sie sind nicht in der Lage, in der Welt die kirchlichen Brüder bedingungslose "Amen" zur Gabe des Bräutigams in der Eucharistie zu vertreten. Die Kommunion von geschiedenen und wiederverheirateten Personen wäre kein echtes, persönliches und kirchliches "Amen" für Leib und Blut Christi, das für die Errettung sowohl der Ehegatten als auch der gesamten Menschheit zerbrochen und vergossen wurde. Unter Wahrung des Geheimnisses des Gewissens kann die Kirche in solchen Fällen die sakramentale Gemeinschaft nicht zulassen, weil sie objektiv eine falsche Gemeinschaft zulassen würde, die ihrer Treue zum Opfer des Bräutigams widersprechen würde.
Ausnahmen werden schnell zur Norm

In seinem Gespräch mit den kanadischen Bischöfen fuhr der Kardinal fort, diejenigen zu diskreditieren, die sagen, Ausnahmen für wiederverheiratete Katholiken zu machen, um "in bestimmten Fällen" die Kommunion zu empfangen, ist eine Abkehr von der früheren katholischen Lehre.

"Wir haben es hier mit Ausnahmen zu tun, die keine Änderung der Lehre oder Änderungen der sakramentalen Disziplin bedeuten, sondern eine Anwendung von ihnen, die differenzierter und an konkrete Umstände und zum Wohl der Menschen angepasst ist", sagte er.

"Ich muss hier betonen, dass irgendeine alarmistische Interpretation, die hier einen Bruch mit der Tradition heraufbeschwört, oder eine permissive Interpretation, die einen Zugang zu den Sakramenten feiert, die" für die geschiedenen und wiederverheirateten "," längst "gewährt wurden, all dies dem Text untreu ist und die Absicht des obersten Pontifex ", fügte er hinzu.

Aber Moral-Theologe Dr. Christian Brugger, Dekan für Philosophie und Theologie an der Universität von Notre Dame Australien, sagte LifeSiteNews, dass die Position von Kardinal Ouellet, dass die Kirche Ausnahmen von der Norm zulassen und die authentische Lehre intakt halten kann, problematisch ist.

"Es gibt keine Ausnahmen von außergewöhnlichen moralischen Normen, die an sich böse Handlungen wie außereheliche sexuelle Beziehungen verbieten", sagte er.

Brugger zitierte die Enzyklika Veritatis Splendor von Papst Johannes Paul II. Von 1993 :

Wenn es sich um moralische Normen handelt, die das innere Böse verbieten, gibt es für niemanden Privilegien oder Ausnahmen. Es macht keinen Unterschied, ob man der Herr der Welt oder die "Ärmsten der Armen" auf der Erde ist. Vor den Forderungen der Moral sind wir alle absolut gleich. (Hinweis: kursiv Original)
Brugger: "Die ununterbrochene Norm, die es sexuell tätigen bürgerlichen Wiederverheirateten verbietet, die Eucharistie zu empfangen, wenn sie nicht endgültig entschlossen ist, in vollkommener Kontinuität zu leben, beruht auf der endgültigen Lehre, dass der Verkehr mit jemand anderem als der Ehefrau immer falsch ist.

Er fügte hinzu, dass es "kein" Alarmist "sei, um zu schließen, dass, wenn eine echte Ausnahme genehmigt wird, die Ausnahmefreiheit der Norm beeinträchtigt wurde."

Brugger bemerkte, wie schnell es passieren kann, dass Ausnahmen schnell zur Norm werden, wie zum Beispiel als die anglikanische Konferenz von 1931 von der universell gehaltenen christlichen Lehre gegen die Verhütung Gebrauch machte, indem man einigen Paaren in hochqualifizierten Situationen erlaubte,

Kardinal Ouellet Interpretation von Amoris Laetitia erscheint die Interpretation einer Reihe von seinem Bruder Bischof in Kanada zu widersprechen, der die Ermahnung als Fortsetzung der katholischen Lehre sieht Kommunion an der Ablehnung zu scheiden und civilly remarried Katholiken ( hier , hier und hier ).

"Den Leib und das Blut des Herrn entweihen"

Die katholische Kirche lehrt, dass die Gläubigen die Kommunion empfangen können, wenn sie die richtige Verfügung haben, nämlich dass sie im Zustand der Gnade sind (frei von Todsünden).

Das sechste Gebot, das Ehebruch verbietet, wurde von der katholischen Kirche immer als schwere Sünde angesehen. Die Kirche folgt der Lehre des heiligen Paulus in dieser Angelegenheit, wo er feststellt, dass derjenige, der "das Brot isst oder den Kelch des Herrn auf unwürdige Weise trinkt", schuldig ist, den Leib und das Blut des Herrn zu entweihen ".

Diejenigen, die den Leib und das Blut des Herrn unwürdig empfangen, "essen und trinken sich über sich selbst", lehrt der heilige Paulus.

Es war über diese Frage der Kommunion für die Wiederverheirateten, dass vier Kardinäle Papst Franziskus fünf formelle Fragen (dubia) ausstellten und ihn fragten, ob seine Lehre der ewigen katholischen Lehre entspreche. Sie fragten ihn speziell, ob Amoris Laetitia gewöhnlichen Ehefehlern erlaubt, die Absolution zu erlangen und die heilige Kommunion zu empfangen. Bisher hat der Papst abgelehnt, ihre Fragen zu beantworten. In der Zwischenzeit sind zwei der Kardinäle gestorben.

Im vergangenen Monat gaben mehr als 60 katholische Kleriker und Laiengelehrte Papst Franziskus eine "Kindskorrektur" zur "Häresievermehrung" an. Unter den "Worten, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, die die Häresie propagieren, sind die Befürwortungen des Papstes seine Ermahnung, die es den Ehebrechern erlaubt, die Kommunion zu empfangen.

Die Unterzeichner ausdrücklich eine Sekte nennen, dass „Unser Herr Jesus Christus will, daß die Kirche ihre ausdauernde Disziplin der Verweigerung der Eucharistie die geschieden und wieder verheiratet verlassen ... wer nicht äußern Zerknirschung für ihren Zustand des Lebens und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf es."

"Pastoralkonvertierung" benötigt, um Papst zu verstehen

In seinem Vortrag sagte Kardinal Ouellet, dass der Klerus eine "pastorale Bekehrung" brauche, um die Lehre von Papst Franziskus zu verstehen und umzusetzen.

"Ohne diese Bekehrung, die die Person in ihrer allmählichen Progression bestätigt, ist es unmöglich, eine angemessene seelsorgliche Haltung des Empfangens, des Zuhörens, des Dialogs und der Barmherzigkeit anzunehmen", sagte er.

Der Kardinal sagte, dass der Klerus, der diese Bekehrung erlebt hat, "Respekt für persönliche Entscheidungen haben wird, selbst wenn die getroffenen Entscheidungen noch nicht ganz im Einklang mit dem Evangelium stehen, das die Kirche lehrt".

Durch eine solche Bekehrung werden die Pastoren, die die in "irregulären Situationen" lebenden Personen begleiten, in der Lage sein, die "Lücke zwischen allgemeinen Normen und bestimmten Umständen zu erkennen", sagte er. Dies wird es solchen Pastoren ermöglichen, die "Möglichkeit zu sehen, in einer objektiven Situation der Sünde subjektiv in der Gnade zu leben", fügte er hinzu.

Anderswo in seinem Vortrag beklagte der Kardinal, was er eine "große Lücke" in der kanadischen katholischen Kirche zwischen der "offiziellen Lehre der Kirche und der gelebten Erfahrung von Paaren und Familien" nannte.

Er bemerkte, wie kanadische "Theologen und Pastoren" die Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. 1968 mit einer "gedämpften Begrüßung, wenn nicht einer der passiven Meinungsverschiedenheiten" gegen Empfängnisverhütung empfing . Dies half seiner pastoralen Umsetzung nicht. Er skizzierte seine Hoffnung, dass Amoris Laetitia wegen der Betonung des Papstes, "Begleiten, Unterscheiden und Integrieren" eine größere Akzeptanz zu erhalten.

Interessanterweise erwähnte der Kardinal nicht, dass es die kanadischen Bischöfe selbst waren, die zwei Monate nach ihrer Freilassung offen von Humanae Vitae abwarfen . In ihrem umstrittenen "Winnipeg-Statement" vom 27. September 1968 öffneten die Bischöfe eine Tür für Paare zur Empfängnisverhütung. Sie erklärten, wenn ein Paar "aufrichtig, aber ohne Erfolg versucht habe, eine Verhaltensweise im Einklang mit den gegebenen Richtlinien zu verfolgen, Seien Sie sicher, dass, wer ehrlich diesen Weg wählt, der ihm richtig erscheint, dies mit gutem Gewissen tut.
"
https://www.lifesitenews.com/news/did-th...married-because

Der Kardinal schloss seine Rede mit der Bemerkung, wie die Lehre in Amoris Laetitia ein "universeller Ansatz" sei, "der nicht auf Situationen beschränkt ist, die als irregulär gelten".

von esther10 19.10.2017 00:03

Wie steht es um seinen Gesundheitszustand?
Vatikansprecher veröffentlicht Photo von Benedikt XVI.
19. Oktober 2017



Dieses Photo von Benedikt XVI. veröffentlichte gestern Vatikansprecher Greg Burke ohne jeden Kommentar.
(Rom) Gestern abend veröffentlichte Vatikansprecher Greg Burke auf Twitter ein Photo von Benedikt XVI.

Einen Grund für die Veröffentlichung nannte er nicht. Burke schrieb lediglich:

„Der emeritierte Papst, heute um 17 Uhr.“
In den vergangenen Tagen waren Gerüchte in Umlauf geraten, daß sich der Gesundheitszustand des gewesenen Papstes verschlechtert habe. Die Veröffentlichung durch den Vatikansprecher soll den Gerüchten entgegenwirken. Tausende schickten „Likes“, übernahmen das Bild, schickten es weiter und hinterließen Kommentare wie:

„Es ist wunderbar, unseren Papst Benedikt zu sehen.“

„Ich vermisse ihn.“

„Bitte lassen Sie den geliebten Benedikt wissen, dass er von vielen geliebt wird und dass wir jeden Tag für ihn beten. Vielen Dank und Gottes Segen.“

„Gott möge ihn immer segnen.“

„Die irdische Präsenz des emeritierten Papstes ist ein Segen für die Kirche, der nicht überschätzt werden kann.“

„Gott segne Sie, Benedikt XVI. Sie sind großartig. Wir lieben Sie.“

„Ich liebe Sie, Heiliger Vater! Immer! Möge der Herr Sie segnen.“

„Gott segne ihn und die Jungfrau Maria berge ihn unter ihrem Mantel.“

„Gott segne unseren wunderbaren Papst Benedikt.“

„Seit Pius XII. gab es keinen besseren Papst. Möge Gott Sie segnen.“

„Danke.“

„Mein Papst!!!“

„Ich liebe und vermisse Sie, Papst Benedikt!!“

„Gott segne diesen wunderbaren Mann.“

„Gott segne Sie. Wir vermissen Sie.“

„Ein Großer, mein verehrter Benedikt XVI. Möge Gott Sie lange erhalten für uns verratene Gläubige.“

„Ein neuer Kirchenvater. Ich vermisse ihn.“

„Er wird sehr geliebt und vermißt.“

„Oh, so sanft. Ich vermisse Sie, Benedikt XVI.“

„Gott segne ihn. Ein wahrer Papst.“

http://www.katholisches.info/2017/10/vat...n-benedikt-xvi/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Twitter (Screenshot)

von esther10 19.10.2017 00:02

Der Vater Martin Paradigma
Von Alan L. Anderson

MITTWOCH, 18. OKTOBER 2017

Ein faszinierender Einlass tauchte vor kurzem im gesamten Feuersturm um James Martin SJ auf - eine Aufnahme, die nicht unbemerkt bleiben sollte. John Gehring schreibt zur Verteidigung von Pater Martin in der liberal-katholischen Zeitschrift Commonweal : "Wenn Sie nach einem katholischen Priester suchen, der Menschen inspiriert - und zum Lachen und Nachdenken bringt -, ist James Martin Ihr SJ. Auf der Jahrestagung des Ignatian Solidarity Network wird er von Schwärmen junger Katholiken, die seine Bücher verschlingen und ihn als Stephen Colberts "Kaplan" auf dem Colbert-Bericht betrachten, wie ein Rockstar begrüßt .

Ah, nun, da bist du dann, du weißt, dass du es wirklich geschafft hast, als du der offizielle Kaplan des The Colbert Report geworden bist . Wie erfreulich deine Worte der Welt sein müssen.

Gehring geht jedoch weiter und erklärt im Detail den Schlüssel zur Beliebtheit von Pater Martin: "Diese Generation der Katholiken bleibt von der reichen sozialen Gerechtigkeitstradition der Kirche inspiriert, hat keine Geduld für die Kulturkriege und ist angewidert, dass ihre religiösen Führer oft "Gehring sagt uns ganz einfach, wenn wir wirklich attraktiv für die Welt werden wollen, wir verkaufen die gesamte" Chastity "-Geschäft und passen unsere Botschaft an zu einer Betonung der "reichen sozialen Gerechtigkeitstradition" der Kirche.

Kein Zweifel, er hat Recht. Und ohne Zweifel wird die Notwendigkeit der Keuschheit (als eine Tugend, die kultiviert werden muss, um Gott und andere wirklich zu lieben und zu dienen) mit Euphemismen wie "anders geordneten" oder "irregulären Situationen" up mit den Werten einer "hook-up" -Kultur.

Die Betonung der "reichen sozialen Gerechtigkeitstradition" der Kirche (siehe: eine Zunahme staatlicher Programme) wird auch mit Millennials gut abschneiden, die aufgrund ihres Einkommens nicht dafür bezahlen müssen, während sie gleichzeitig die emotionale Befriedigung, die Sie oft bekommen, wenn Sie auf die wahrgenommenen Sünden anderer hinweisen.

Jesus an einem Punkt war auch sehr beliebt bei den Massen. Er hatte die Brote und Fische vermehrt und ihren Magen gefüllt. Und dann, am nächsten Tag, präsentierte er eine "harte Lehre" - die Lehren über die Eucharistie - und die Menschen, die in Scharen zurückgelassen wurden (Joh.6). Sie wollten einen "Brotkönig", einen König, der seine eigenen Wünsche erfüllen würde , kein König, der sie zu etwas weit Größerem und weit anspruchsvolleren, einer wahren und liebenden Beziehung mit Gott bezeichnen würde.

Unser Herr wusste, dass die Welt immer so sein würde; Er warnte uns, dass die Welt uns immer hassen würde, weil sie ihn zuerst hasste. (Jn 15:18) Er fasste sogar die ersten Sieben Seligpreisungen mit der Achten Seligkeit zusammen und sagte uns, dass wir, wenn wir die ersten sieben wirklich leben und verkünden, glücklich sein werden, wenn wir um seinetwillen gehasst und beschimpft werden. (Matthäus 5: 3-10)



Martin & Colbert: Wahrheit oder Wahrheit ?
Wenn Jesus von "der Welt" sprach, meinte er nicht, dass wir immer und überall der Ablehnung zur Verkündigung des Evangeliums gegenüberstehen würden. Nein, mit "der Welt" meinte er die Mächtigen, die Eliten (und diejenigen, die sie begleiten wollen), die herrschenden Mächte, den einflussreichen, den dominierenden Zeitgeist ; jene Kräfte, die ständig versuchen, uns von Jesus wegzuziehen, da Sein Reich nicht von dieser Welt ist.

Er meinte die Elite-Hallen, die Hallen der Regierung, die Hallen der Eliteuniversitäten, die Hallen der großen multinationalen Konzerne und ja die Hallen der Nachrichten- und Unterhaltungsindustrie, zu denen auch der Colbert-Bericht gehörte. Wenn wir also wirklich von "der Welt" geliebt werden, möchten wir vielleicht das Evangelium, das wir predigen, neu bewerten. Wir möchten vielleicht die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass unser "Rockstar" -Status vielleicht bedeutet, dass wir uns auf das beschatten, was der Apostel Paulus in seinem Zweiten Brief an Timotheus warnt, der zu Lehrern wird, die nur "juckende Ohren" ihrer Zuhörer ankratzen wollen. (4: 3)

Vater Martin spricht gern von der Begegnung Jesu mit dem Hauptsteuersammler von Jericho, Zachäus (Lukas 19: 1-10) als Vorbild für die Art und Weise, wie die Kirche an die Evangelisierung herangehen sollte. Er zitiert Zachäus als Hauptsünder in seiner Gegend, stellt fest, dass Jesus sich in das Haus von Zachäus einlässt und dann auf Zachäus 'Konversion hinweist und mit dem Aphorismus schließt, dass mit Jesus "gewöhnlich die Gemeinschaft zuerst und die zweite Konversation" ist.

Natürlich hatte Zacchaeus nicht früher einen Baum beschattet und bei Jesus "Hater" oder "Bigot" geschrien. Er hat auch nicht trotzig über die Menge eine goldene Fahne gezogen, um "Steuer-Kollektor-Stolz" zu verkünden.

Wie Pater Martin beobachtet, Zachäus wurde „ ausgegrenzt“ innerhalb der jüdischen Gesellschaft seiner Zeit. Aber es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass sein "marginalisierter" Status von seiner eigenen Entscheidung herrührt - seine ungezügelte Geiz zu befriedigen. Er suchte mit der herrschenden Macht in der Welt seiner Zeit, dem Römischen Reich, eine Position und endete folglich mit der Unterdrückung und Ausbeutung seines eigenen Volkes.

Er beginnt seine Beziehung zu Jesus nicht, indem er verlangt, dass Jesus seine überhebliche Geiz und die daraus resultierende Ausbeutung und Unterdrückung des Jericho-Volkes als "anders geordneter" Zustand betrachtet als die objektiv ungeordnete Bedingung, die es war.

Zacchaeus, der zweifellos irgendwann einen großen, ungeordneten Stolz auf den Reichtum seines Habsuchtgefüges gehabt hatte, demütigte sich vor Jesus und der versammelten Menge, indem er ein Schauspiel machte, wie er sich einen Baum hochklettern ließ.

Man beachte auch, dass Jesus nach der Gründung der "Gemeinde zuerst" die Umwandlung von Zacchaeus innerhalb weniger Stunden - die Länge von nur einer Mahlzeit - und zu erheblichen persönlichen Kosten für Zacchaeus erhält.

Pater Martin hat anscheinend "eine Gemeinschaft etabliert", aber wann kommen wir zum nächsten Schritt? Der nächste Schritt ist die Bekehrung, diese ganze Keuschheitssache, sonst degeneriert der ganze "Vater Martin Paradigma" nur in Frieden mit der Welt.
https://www.thecatholicthing.org/
Bete für ihn

von esther10 19.10.2017 00:02

ST JOSEPH, SCHRECKEN DER DÄMONEN, BITTE FÜR UNS!
5. Oktober 2017


Zur Erinnerung: Dieser kommende Freitag und Samstag ist der erste Freitag und der erste Samstag im Oktober.

13. Oktober 2017 wird der Hundertjahrfeier des Sonnenwunders und der endgültigen Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima sein. Obwohl es wichtig ist, die Epoche der Geschichte, in der wir leben, zu verstehen, sind die Details dieser bemerkenswerten Ereignisse viel zu wenig bekannt, auch unter den Katholiken. In diesem Artikel möchten wir auf die viel vernachlässigte Rolle des hl. Josef während dieses bedeutsamen Ereignisses aufmerksam machen.

Nach dem Wunder der Sonne und dem Höhepunkt der letzten Erscheinung der Jungfrau Maria erschien auch der heilige Josef den drei jungen Seherinnen. Pater John de Marchi beschreibt in seinem Buch Die wahre Geschichte von Fatima folgendes:

"Links von der Sonne erschien der heilige Joseph in seinem linken Arm das Kind Jesus. Der Heilige Joseph kam aus den hellen Wolken nur bis zu seiner Brust, genug, um ihm zu erlauben, die rechte Hand zu erheben und zusammen mit dem Jesuskind dreimal über die Welt das Kreuzzeichen zu machen. Wie der Heilige Joseph dies tat, stand die Muttergottes in ihrer Helligkeit rechts von der Sonne in den blau-weißen Gewändern der Rosenkranzmutter. Inzwischen waren Francisco und Jacinta in den wunderbaren Farben und Zeichen der Sonne gebadet, und Lucia hatte die Ehre, unseren Herrn in roter Farbe als den göttlichen Erlöser zu betrachten und die Welt zu segnen, wie es die Gottesmutter vorausgesagt hatte. Wie der heilige Josef wurde er nur von seiner Brust gesehen. Neben Ihm stand die Muttergottes, die jetzt in den purpurnen Gewändern von Unserer Lieben Frau der Schmerzen, aber ohne das Schwert gekleidet war. Endlich,

Diese letzte Erscheinung in Fatima weist uns auf drei besondere Formen der Hingabe gegenüber Unserer Lieben Frau hin, dass wir aufgerufen sind, während dieser "letzten Schlacht" gegen Satan zu praktizieren . Diese sind Hingabe an:

ihr trauriges und unbeflecktes Herz
der heilige Rosenkranz
das braune Skapulier.
Es ist jedoch von größter Wichtigkeit zu bemerken, dass die letzte Erscheinung von Fatima uns auch auf die Fürsprache des heiligen Josef hinweist, den unser Herr in seinem Segen der Welt mit sich selbst verbunden hat.

Pater de Marchi schrieb:

"Unser Herr, der bereits durch die Sünden der Menschheit und besonders durch die Misshandlung der Kinder durch die Beamten der Grafschaft so beleidigt war, hätte die Welt an diesem ereignisreichen Tag leicht zerstören können. Unser Herr ist jedoch nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um zu retten. Er rettete die Welt an diesem Tag durch den Segen des guten Heiligen Josef und die Liebe des Unbefleckten Herzens Mariens für ihre Kinder auf Erden. Unser Herr hätte den großen Weltkrieg aufgehalten und dann durch den heiligen Josef die Welt erfroren und Jacinta später erklärt, wenn die Kinder nicht verhaftet und nach Ourém gebracht worden wären . "

Am 8. Dezember 1870 hatte der Heilige Papst Pius IX. Nach dem Aufruf der Bischöfe aus aller Welt den heiligen Josef zum Patron der Universalkirche erklärt, "in dieser schmerzvollsten Zeit", als "die Kirche selbst besetzt ist von Feinden auf jeder Seite und von schweren Katastrophen unterdrückt, so dass gottlose Menschen sich vorstellen, dass die Tore der Hölle endlich gegen sie herrschen.

Papst Leo XIII., Dem im Jahre 1884 enthüllt wurde, dass Satan eine Zeit lang die Macht erhalten würde, für die Zerstörung der Kirche zu arbeiten, eine neue Hingabe an den heiligen Josef in seiner Enzyklika Quamquam pluries , die am Fest der die Himmelfahrt, 15. August 1889. Der Papst schrieb:

"In Perioden von Stress und Prozeß - vor allem dann, wenn jede Gesetzlosigkeit der Handlung den Mächten der Finsternis erlaubt ist -, war es in der Kirche üblich, mit besonderer Inbrunst und Beharrlichkeit Gott, ihrem Autor und Beschützer, durch Inanspruchnahme der Fürsprache der Heiligen - und vor allem der heiligen Jungfrau, Mutter Gottes -, deren Schirmherrschaft jemals am wirksamsten war. "

Er erklärte weiter:

"Wir sehen den Glauben, die Wurzel aller christlichen Tugenden, in vielen Seelen vermindern; Wir sehen, dass die Nächstenliebe kalt wird. die junge Generation, die täglich in der Verkommenheit der Moral und der Ansichten wächst; die Kirche Jesu Christi griff auf jede Seite durch offene Kraft oder durch Handwerk; ein unerbittlicher Krieg gegen den Papst; und gerade die Grundlagen der Religion untergraben sich mit einer Kühnheit, die täglich an Intensität gewinnt. Diese Dinge sind in der Tat so berüchtigt, daß es für uns unnötig ist, über die Tiefen, zu denen die Gesellschaft in diesen Tagen gesunken ist, oder über die Entwürfe, die jetzt die Gemüter der Menschen bewegen, zu expatieren. In so unglücklichen und unruhigen Verhältnissen sind menschliche Heilmittel unzureichend, und es wird notwendig, als einzige Ressource von der göttlichen Macht um Hilfe zu bitten. "

Mehr als ein Jahrhundert nach der Verkündigung dieser Enzyklika haben sich die von Papst Leo XIII. Identifizierten Übel zu einem Ausmaß verstärkt, das 1889 für die meisten Menschen unvorstellbar gewesen wäre. Tausende unschuldiger Kinder werden jeden Tag mit Zustimmung der Regierungen ermordet, die Heiligkeit der Ehe wird durch Scheidung, Ehebruch und Empfängnisverhütung beschmutzt, und die Bindungen zwischen den Eltern und ihren Kindern werden von den mächtigsten Staaten und Institutionen der Welt gezielt auf die Zerstörung gerichtet. Am schlimmsten ist der Papst selbst für die Verbreitung von Häresien verantwortlich, die die Herde von Christus wegführen und zur ewigen Verdammnis führen.

Papst Leo XIII. Forderte die Gläubigen auf, wie Madonna achtundzwanzig Jahre später in Fatima, um diese Übel durch das Gebet des Rosenkranzes zu bekämpfen:

"In dieser Nähe des Monats Oktober, den wir der Jungfrau Maria bereits unter dem Titel Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz geweiht haben, ermahnen wir die Gläubigen ernsthaft, die Übungen dieses Monats mit möglichst noch mehr Frömmigkeit durchzuführen und Konstanz als bisher. Wir wissen, dass es in der mütterlichen Güte der Jungfrau sicher Hilfe gibt, und Wir sind sehr sicher, dass wir niemals vergebens unser Vertrauen in sie setzen werden. Warum sollte man bei unzähligen Gelegenheiten ihre Macht zur Hilfe der christlichen Welt bewahren? Warum sollten wir bezweifeln, dass sie jetzt die Unterstützung ihrer Macht und Gunst erneuern wird, wenn ihr von allen Seiten bescheidene und ständige Gebete angeboten werden? Nein, wir glauben eher, dass ihre Intervention um so wunderbarer wird, als sie es uns erlaubt hat, so lange mit besonderen Appellen zu ihr zu beten. "

Doch als er Fatima noch einmal vorwegnahm, richtete er die Gläubigen auch auf den heiligen Josef:

"Aber wir unterhalten einen anderen Gegenstand, der, gemäß deiner Gewohnheit, ehrwürdigen Brüdern, du mit Eifer vorwärts gehen wirst. Daß Gott für unsere Gebete günstiger sein kann und daß er mit Beistand und Beistand zur Hilfe seiner Kirche kommen kann, beurteilen wir es mit großer Nützlichkeit für das christliche Volk, und fordern immer wieder mit großer Frömmigkeit und Vertrauen zusammen mit der Jungfrau Mutter Gottes, ihre keusche Ehefrau, der selige Joseph; und Wir betrachten es als das sicherste, dass dies der Jungfrau selbst am meisten gefällt. "

Er erklärte weiter:

"Das göttliche Haus, das Joseph mit der Autorität eines Vaters regierte, enthielt innerhalb seiner Grenzen die kaum geborene Kirche. Aus derselben Tatsache, dass die heiligste Jungfrau die Mutter Jesu Christi ist, ist sie die Mutter aller Christen, die sie auf dem Kalvarienberg unter den höchsten Wogen der Erlösung getragen hat; Jesus Christus ist in gewisser Weise der Erstgeborene der Christen, die durch die Adoption und Erlösung seine Brüder sind. Aus diesen Gründen betrachtet der Patriarch die Vielzahl der Christen, die die Kirche als vertrauenswürdig auszeichnen - diese grenzenlose Familie, die sich über die Erde ausbreitet, über die er als Ehepartner von Maria und dem Vater Jesu Christi hält gleichsam eine väterliche Autorität. Es ist also,

Deshalb hat der Heilige Vater im Oktober einen neuen Gebet nach dem Heiligen Rosenkranz eingeführt. Er wollte dieses Gebet nicht nur im Oktober 1889, sondern im Oktober jedes Jahres sagen. Während wir uns auf das 100. Jubiläum des Sonnenwunders vorbereiten, lernen wir die Lektion der Erscheinung des heiligen Josef in Fatima kennen und wenden sich an ihn um Hilfe und Schutz.

St Joseph, Schrecken der Dämonen, bitte für uns!

Gebet des Papstes Leo XIII. Nach dem Heiligen Rosenkranz für den Monat Oktober

Zu dir, o Joseph, hast du Zuflucht in unserer Trübsal, und nachdem du die Hilfe deines dreimaligen heiligen Ehegatten anflehst, so berufen wir uns getrost auf deine Patronage. Durch diese Barmherzigkeit, womit du mit der Unbefleckten Jungfrau Gottesmutter vereinigt wurdest, und durch diese väterliche Zuneigung, mit der du das Kind Jesus umarmt hast, flehen wir dich an und wir beten demütig, dass du gnädig auf das Erbe schauen würdest, das Jesus Christus gekauft hat durch Sein Blut und hilf uns durch unsere Kraft und Stärke in unseren Bedürfnissen.

Am meisten wachsam Wächter der Heiligen Familie, beschütze das auserwählte Volk Jesu Christi; halte dich fern von uns, liebevollster Vater, aller Fehler und Irrtümer; hilf uns vom Himmel, mächtiger Verteidiger, in diesem Kampf mit den Mächten der Finsternis; und wie du zuvor das Kind Jesus vor der größten Gefahr seines Lebens gerettet hast, so verteidige nun die heilige Kirche Gottes vor den Schlingen des Feindes und vor allen Widrigkeiten; halte uns unter dem beständigen Schutz, damit wir von deinem Vorbild und deiner Unterstützung unterstützt werden, ein heiliges Leben führen, einen glücklichen Tod sterben und endlich in den Besitz ewiger Seligkeit im Himmel kommen. Amen.

Litanei von St. Joseph

Herr, erbarme dich,
Herr, erbarme dich
Christus, erbarme dich
Christus, erbarme dich,
Herr, erbarme dich,
Herr, erbarme dich

Christus, höre uns
Christus, höre uns gnädig

Gott, der Vater des Himmels, erbarme dich unser
Gott, der Sohn, Erlöser der Welt
Gott, der Heilige Geist
Heilige Dreifaltigkeit, ein Gott

Heilige Maria bete für uns
Heilige Joseph
Bekannte Nachkommen von David
Licht der Patriarchen
Ehegatte der Gottesmutter
Keuscher Wächter der Jungfrau
Pflegesohn des Gottessohnes
Fleißiger Beschützer Christi
Kopf der heiligen Familie
Joseph am
meisten
Joseph am meisten keusch Joseph am meisten klug
Joseph tapferster
Joseph gehorsamer
Joseph treu
Spiegel der Geduld
Liebhaber der Armut
Modell der Handwerker
Ruhm des häuslichen Lebens
Wächter der Jungfrauen
Säule der Familien
Trost der Elenden
Hoffnung des Kranken
Schirmherr des Sterbens
Schrecken der Dämonen
Beschützer der heiligen Kirche

Lamm Gottes, der die Sünden der Welt wegnimmt , verschone uns, oh Herr
Lamm Gottes, der die Sünden der Welt wegnimmt, höre uns gnädig, Herr
Lamm Gottes, der die Sünden der Welt wegnimmt, erbarme dich unser

V. Er machte ihn zum Herrn seines Hauses
R. Und Herrscher über alle seine Besitztümer

Lass uns beten

O Gott, der in deiner unaussprechlichen Vorsehung den gesegneten Joseph zum Gatten deiner heiligsten Mutter wählen ließ; Gewähre, wir flehen dich an, damit wir würdig sind, ihn für unseren Fürsprecher im Himmel zu haben, den wir auf Erden als unseren Beschützer verehren. Wer lebt und regiert Welt ohne Ende. Amen
http://voiceofthefamily.com/st-joseph-te...ns-pray-for-us/

von esther10 19.10.2017 00:01

19. OKTOBER 2017
Ich werde deine Welt sehen und dir einen Kosmos erwecken



Hybris ist ein Thema, das den Geist der alten Griechen beschäftigte. Das Schicksal des Menschen war unberechenbar in einer Welt, die von kapriziösen Gottheiten beherrscht wird. Daher sollte man seine Wünsche anheben und vermeiden, sie in irgendeiner Weise zu missfallen. Katastrophen könnten ganze Städte wegen der Hybris in einem Mann treffen, wie Sophokles in Ödipus Rex dramatisiert . In seinem Stück Agamemnon artikuliert Aischylos diese allgegenwärtige Angst in der griechischen Kultur. Agamemnon, ein Held des Trojanischen Krieges, versteht, dass er den Göttern wie jeder andere untergeordnet ist. Er warnt Clytemnestra nicht, entsprechende Grenzen in ihrem Lob von ihm zu überschreiten.

Streue nicht dieses Purpur, das jeden Schritt machen soll.
Eine Arroganz; solche Pomp beseems die Götter,
nicht ich. Ein sterblicher Mann, um seinen Fuß
auf diese reichen Farbstoffe zu setzen? Ich halte einen solchen Stolz auf Angst,
und gebiete dir, mich als einen Mann zu ehren, nicht Gott.

Clytemnestra herrscht auf ihren Mann, der auf dem teuren Teppich läuft, den sie für ihn angelegt hat. Als Agamemnon bereitet seinen nackten Fuß auf den reichen Stoff legen er ein Gebet bietet : „Und treten somit auf die reiche Farbstoff des Meeres, / Ich bete, lassen keine unter den Göttern nach unten schauen / Mit neidisch Auge auf mich .“

Der moderne Mensch teilt nicht die griechische Beschäftigung mit Hybris.

Kürzlich begann der Pfarrer meiner Pfarre seine Predigt mit der Frage: "Wessen Welt ist es überhaupt?" Wir hatten gerade das Gleichnis von den bösen Mietern über einen Gutsbesitzer gehört, der die Mieter für seinen Weinberg beauftragte und erwartete, das Erzeugnis des Landes zur bestimmten Zeit. Stattdessen greifen die Mieter die Abgesandten des Gutsbesitzers an und töten seinen Sohn. Weit davon entfernt, die Macht des Gutsbesitzers zu fürchten, betrachteten sich die bösen Mieter als gleichberechtigt und vermuteten, dass seine Gabe ihr eigener Besitz war. Das Gleichnis ist auf einer Ebene eine warnende Geschichte über Hybris.

Die Frage meines Pfarrers erinnerte mich an etwas, das ich vor ein paar Wochen in den Nachrichten gesehen hatte. Es war Videomaterial eines russischen Unterwassers, das einen mechanischen Arm ausstreckte, um eine rostfreie russische Titanfahne auf dem arktischen Meeresboden zu errichten. Ein Mann namens Sergei Balyasnikov, Sprecher des Arktischen und Antarktischen Instituts in Russland, war überglücklich nach der Mission: "Das mag grandios klingen, aber für mich ist das wie eine Flagge auf dem Mond, das ist wirklich eine gewaltige wissenschaftliche Leistung." Grandiloquent? Ja. Es ist auch ein Hinweis darauf, wie niedrig die Moral im Kreml ist. Aber am allermeisten ist es hubristisch. Der russische Außenminister Sergej Lawrow, der die Mare Nostrum der Römer widerspiegelt , spricht jetzt von "unserem Regal", wenn er sich auf diese "gewaltige wissenschaftliche Leistung" bezieht.

Nach internationalem Recht gibt es fünf Länder mit Territorien innerhalb des Polarkreises: Russland, Kanada, Norwegen, Dänemark (über Grönland) und die Vereinigten Staaten. Russland beansprucht jetzt ein größeres Stück des Kuchens, weil sie glauben, dass der Lomonosov-Rücken, eine 1800 Kilometer lange Bergkette unter dem kühlen Wasser der Arktis, Sibirien mit dem Nordpol verbindet. Moskau sieht dies als eine legitime Erweiterung des russischen Territoriums an. Andere halten es für einen Landgreifer. Zum Beispiel sagte der kanadische Außenminister Peter MacKay: "Dies ist nicht das fünfzehnte Jahrhundert. Man kann nicht um die Welt gehen und nur Flaggen anfertigen und sagen: "Wir beanspruchen dieses Territorium." Der stellvertretende Sprecher des amerikanischen Außenministeriums, Tom Casey, war pikanter. "Ich bin mir nicht sicher, ob sie eine Metallfahne, eine Gummifahne oder ein Bettlaken auf dem Meeresboden haben. In jedem Fall, es hat keine rechtliche Stellung oder Wirkung auf diesen Anspruch ", sagte Casey. Dies ist jetzt interessant, weil man glaubt, dass riesige Mengen an Öl und Erdgas unter dem Nordpolarmeer liegen. Außerdem wird aufgrund des schmelzenden Eises am Nordpol davon ausgegangen, dass in naher Zukunft eine neue Schifffahrtsroute entstehen wird, die den Kreml zum Würgegriff für den internationalen Handel werden lässt. Russlands Hybris ist nicht nur sub-aquatisch. Aufterra firma hat der Kreml am Nordpol eine Militärbasis errichtet und führt dort unangekündigte militärische Übungen durch.

Das haben wir schon einmal gesehen. Die Römer und Athener entschieden sich für Reich und modische Welten nach ihrem Geschmack. Vor ihnen taten die Perser dasselbe. Die islamische Welt bestand zu Beginn aus einer Höhle. In weniger als zwei Jahrhunderten hatte der Islam seinen sichelförmigen Arm um die Südküste des Mittelmeers gewickelt und Europa in seine schnell wachsende Welt versammelt. Spanien, Portugal, Frankreich und England pflanzten Fahnen um die Neue Welt, die im Namen ihrer Könige Ansprüche erheben. China, das sich seit Jahrhunderten als eine Welt für sich betrachtet, hat kürzlich beschlossen, dass seine Welt das Südchinesische Meer und alles, was darunter ist, umfassen sollte. Die Ukraine entschied, dass ihre Welt entschieden kleiner, aber freier sein sollte, ohne Russland ganz auszuschließen. Die Nazis sahen eine Welt vor, die nur als dantäische Hölle auf der Erde bezeichnet werden kann.

Karl Marx ist an der Avantgarde der Welt der Moderne, die Hybris macht. Er verkündete, dass, während die Philosophen sich einmal begnügten, die Welt zu betrachten, sie sich nun daran machen müssen, sie zu ändern. Progressivismus ist die Philosophie des Weltmachens. Aber etwas Entscheidendes ist in der Verschiebung vom Betrachten der Welt verloren gegangen, wie es gegeben wird, eine Welt zu unseren eigenen Spezifikationen zu bilden. Die politischen Auswirkungen sind offensichtlich. Doch die moralischen und geistigen Auswirkungen sind bedauerlicher.

Die Gefahren der Welt-Making - Hubris
Alle Versuche Welt ein Merkmal macht Anteil: ein verarmtes Verständnis der Welt . Die Griechen hatten einen tieferen Weltbegriff, ausgedrückt durch das Wort Kosmos . Im Großen und Ganzen wurde Kosmos als eine geordnete Struktur verstanden, die von einem intelligenten Geist geschaffen wurde. Die Tugend des Menschen bestand darin, seine Seele und seine politische Gemeinschaft in Einklang mit Kosmos zu bringen . Hubris störte diese Ausrichtung und führte zu Chaos. So leidet die ganze Stadt Theben bei der Eröffnung von Ödipus Rex unter Pest und Hungersnot wegen der Hybris des Königs, der die Götter beleidigt hatte.

Kosmos ist auch das Wort, das in der Bibel verwendet wird, um auf eine von Gott geschaffene und geleitete Welt hinzuweisen. Es war diese Weltanschauung als etwas, das bereits schön gemacht und auf moralische Ordnung hinweist, das Augustin erlaubte, in der Stadt Gottes zu beobachten, dass die Welt "durch die vollkommene Ordnung ihrer Veränderungen und Bewegungen und durch die große Schönheit aller Dinge sichtbar und verkündigt eine Art stilles Zeugnis seiner eigenen, sowohl dass es erschaffen worden ist, als auch, dass es nur von einem Gott gemacht werden konnte, der unbeschreiblich und unsichtbar in der Größe und unsichtbar und unsichtbar in der Schönheit ist "(XI.4) . Wir sind Stewards in Gottes Welt, egal wo wir unsere Fahnen setzen.

World Making ist eine Form der Hybris Augustine namens Libido Dominandi , oder Lust auf Dominanz. Augustinus hallte vom römischen Historiker Sallust wider, der schrieb, dass in den frühen Tagen der römischen Republik "das Leben des Menschen ohne Habsucht verlief, jeder mit seinem eigenen zufrieden war". Als die Römer jedoch begannen, die Perser, Spartaner und Die Athener hatten die Völker unter sich unterjocht. Sie fingen an, "die Herrschaftslust als Grund für den Krieg zu erachten und sich den größten Ruhm im weitesten Reich vorzustellen." Indem der Mensch den Kosmos ablehnte, lehnte er auch die Möglichkeit eines göttlichen durch die Schöpfung ausgedrückte Ordnung. Augustinus glaubte Libido dominandiist die Wurzel jeder ungeordneten Beziehung, auch unter Engeln. Die fortschreitende Ideologie, die die Schöpfung als Rohstoff betrachtet, der für unseren eigenen persönlichen Komfort genutzt werden kann, ist für Kosmos Anathema . Solche Ansichten sind allzu verbreitet in den moribunden Weltvorstellungen der Moderne. Solche Annahmen beseitigen die Möglichkeit, dass "die Welt mit der Größe Gottes beauftragt ist", wie Hopkins es so schön formuliert hat.

Unsere moderne technokratische Ära hat keinen Nutzen für die Kosmologie. Unsere druckknopfaktivierte, klimagesteuerte, schmerzfreie Welt des Komforts und der Bequemlichkeit ist unsere allein. Der Satz ist verführerisch. Aber wenn die jüngsten Erdbeben, Wirbelstürme, Überschwemmungen und Feuer uns etwas zeigen, dann zeigen sie uns solche Wahnvorstellungen.

Wir können genug Atombomben herstellen, um die Welt hundertmal zu zerstören, aber wir können nicht verhindern, dass sich ein Blatt im Herbst oder eine im Frühjahr blühende Rose verändert. Wir können nicht verhindern, dass Schnee fällt oder die Erde sich nicht mehr dreht, als wir neue Sterne erschaffen können. Niemand kann eine Fahne auf einer Wolke anpflanzen und die Herrschaft über die Sonne beanspruchen. "Es gibt mehr im Himmel und auf der Erde", als wir in unserer Philosophie träumen. Schönheit wird seinen Weg haben.

Vielleicht stört uns die Kontingenz des Lebens mehr als alles andere. Wir wissen, "der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht" (1 Thess 5: 2). So sehr wir uns auch von dieser Tatsache ablenken wollen, es drängt uns als einen grundlegenden Umstand des Lebens. Die Geschichte zeigt, dass einige auf die Sterblichkeit mit Angst, andere mit Tugend reagiert haben. Einige haben die harmonische und überraschende Schönheit eines Kosmos gegen das atonale und homogene System einer bloßen Welt ausgetauscht . Die Sowjetunion ist ein offensichtliches Beispiel. Aleksandr Solschenizyn nahm die Idee gut in seinem Roman In the First Circle auf, als Innokentys Onkel Avenir die Hybris der kommunistischen Regierung in Russland zusammenfasste:

"Sie sind die barbarischste Klasse!", Sagte sein Onkel ärgerlich. "Die Bauern kommunizieren mit dem Boden, mit der Natur und lernen ihre Moral daraus. Intellektuelle beschäftigen sich mit der edlen Denkarbeit. Aber diese Menschen verbringen ihr Leben lang in toten Wänden, tote Dinge mit toten Maschinen zu machen. Wie können sie jemals etwas lernen? "

Diejenigen, die keine Zeit haben, die Schriften zu betrachten, können wenigstens das Zeugnis der Sterne, der Zyklen der Erde, betrachten. Das "edle Werk des Denkens" beginnt mit der Anerkennung der Gegebenheit der Welt. Es erkennt eine Ordnung und eine Schönheit in den Dingen, die der Mensch nicht erschaffen hat und die ihn zur Möglichkeit einer göttlichen Ordnung öffnen, innerhalb derer wir existieren. Nur ein Volk, das Kosmos kennt, kann verstehen, was Jesus bedeutet, wenn er sagt: "Das Himmelreich ist nahe." Die schwachen, leblosen Welten der "barbarischen Klasse" sind voll von toten Maschinen, die tote Seelen produzieren. Der Himmel ist eine Lüge in solchen leblosen Welten.

Von der Sterblichkeit beunruhigt und einem Kosmos misstrauisch gegenüber , haben wir es gegen eine stumpfe und angeblich vorhersehbarere Welt aus eigener Herstellung getauscht. Doch niemand schläft nachts besser. Augustinus schrieb in " Die Stadt Gottes ", weil es viele Dinge wie Feuer, Kälte, wilde Tiere und so weiter gibt, die nicht mit der bedürftigen und gebrechlichen Sterblichkeit unseres Fleisches vereinbar sind und diese verletzen. "(XI .22). Die Ablehnung von Gott und Kosmos hinterlässt eine enorme freie Stelle, die erfüllt werden muss. Doch jeder Versuch, ihn zu füllen, kann nicht ausreichen, da es keine menschliche Erfindung gibt, die den Geist des Schöpfers ersetzen kann. Kein Strom kann seinen eigenen Frühling ersetzen. Libido dominandiverführt uns zu glauben, dass wir ohne Gott auskommen und unser eigenes Schicksal kontrollieren können. Augustinus bemerkte: "Diese Personen bemerken nicht, wie großartig solche Dinge an ihren eigenen Plätzen und Naturen sind und mit welcher schönen Ordnung sie entsorgt werden und wie viel sie im Verhältnis zu ihrem eigenen Anteil an Schönheit zum Universum beitragen als ein Ganzes, wie ein Gemeinwesen. "Stattdessen werden sie in einem leeren Vergessen von Angst und Hoffnungslosigkeit allein gelassen. So pflanzen sie Fahnen, verteilen Opioide wie Süßigkeiten und unterhalten sich in einem Stupor. Sie drohen sich nachts einzuschlafen und sich den ganzen Tag über mit den sozialen Medien abzulenken. Die selbst ernannten Zerstörungsdelikte der Welt bedrohen sich gegenseitig mit Vernichtung. Doch "die Flut steigt, die Flut fällt", wie Longfellow schrieb.

"Die Erde ist die des Herrn und seine Fülle, die Welt und die darin wohnen" (Ps 24,1). Wie gesegnet ist dies zu wissen. Es ist das Gegenmittel gegen Hybris und die Sicherheit unseres Schicksals.
http://www.crisismagazine.com/2017/ill-s...ld-raise-kosmos

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist "The Consummation of Empire" von Thomas Cole gemalt.



von esther10 19.10.2017 00:00




AMORIS LAETITIA. BITTE ANFORDERN. EINIGE SCHWANGERE UNTERSCHRIFT, ES GIBT AUCH EINE EXCOMULGADA ...
Marco Tosatti 19. Oktober 2017

Als Reaktion auf die Correctio Filialis , die bereits die 245 qualifizierten Firmen (Theologen, Gelehrte, Lehrer und Ordensleute) erreicht und die zwanzigtausend Unterschriften der Unterstützung übertroffen hat, wurde in Deutschland eine Unterschriftensammlung zugunsten von Francisco eingeleitet. Es scheint, dass es bis jetzt hundert gibt. Aber einige von ihnen sind ausgesprochen peinlich.

Wie belegt durch in OnePeterFive Hickson Maike , enthält die Liste der emeritierte Bischof Fritz Lobinger Südafrika, vorgeschlagen , um als Priester verheiratete Männer und Frauen. Auch ist der Vater Martin Lintner, in dem vorgeschlagen wird, um die Lehre der Kirche über homosexuelle Beziehungen zu liberalisieren und damit den Katechismus der katholischen Kirche neu zu schreiben im Lichte der Amoris Laetitia .

http://www.correctiofilialis.org/

Nicht nur: einer der beiden Hauptprotagonisten des Projekts, Pater Paul Zulehner, ist Co-Autor, mit Lobinger, ein Buch, das Zölibat für Priester im lateinischen Ritus ist von entscheidender Bedeutung, und die Idee der Bestellung wird vorgeschlagen, verheiratete Männer haben also Teilzeitpriester in den Pfarreien.

Aber vor allem unter den Unterzeichnern gibt es eine Frau, Martha Heizer, Präsidentin des österreichischen Vereins "Wir sind kirche", die im Mai 2014 vom Papst mit ihrem Ehemann exkommuniziert wurde. Das Paar hatte in Gegenwart zahlreicher Gäste immer wieder die Messe in ihrem Haus gefeiert. Offensichtlich ohne jede Art von Bestellung.

Insbesondere schreibt Corrispondenza Romana , „Vater Paul Zulehner, ein Schüler von Karl Rahner, ein fantasiosa 'pastoral Futurologie' (Pastorale Futurologie, 1990) zu drehen , ist bekannt. Im Jahr 2011 unterstützte er den Aufruf zum Ungehorsam von 329 österreichischen Priestern günstig startete die Priesterehe, die Ordination von Frauen, die Rechte der Protestanten und geschieden und wieder geheiratet Kommunion und die Laien zu erhalten die Gemeinden zu predigen und zu führen.
"

Im Gegensatz dazu ist Martin Lintner ein religiöser Diener von Bozen, Professor in Brixen und Präsident des Internationalen Netzwerks für Gesellschaften für Katholische Theologie (Insekt). Er ist bekannt für sein Buch: La peligroperta dell'eros. Chiesa, sessualità e relazioni umane (Die Wiederentdeckung von Eros, Kirche, Sexualität und menschliche Beziehungen) (2015) . Wie gesagt, es ist nicht nur für Homosexualität günstig, sondern auch für außereheliche Beziehungen. Er sagt, dass Amoris laetitiain der Kirche "einen Punkt ohne Wiederkehr" markieren.Große und schwere Verantwortung.

Tatsächlich können wir nicht mehr behaupten, dass wir heute diejenigen Menschen, die in der neuen Union nicht auf sexuelle Beziehungen verzichten, von den Sakramenten der Eucharistie und der Versöhnung kategorisch ausschließen. Daran besteht kein Zweifel, gerade aus dem Text von Amoris laetitia . " ( www.settimananews.it , 5. Dezember 2016).

Interessant ist, dass die Sammlung von Unterschriften auf der Website der Katholischen Kirche katholisch.de zu finden ist. Unter den Unterzeichnern ist auch Wolfgang Thierse, der Präsident des Deutschen Bundestages, ein sozialdemokratischer Politiker gewesen. Wie bereits vor kurzem er Kardinal Gehrard Müller in einem Interview mit dem Tagespost, einer deutschen katholischen Zeitung, im Gespräch über Theologen und Priester , die in den letzten Jahrzehnten, die orthodoxe Lehre der katholischen Kirche gegenüber : „ In der Zwischenzeit Gegner 'dann' wurden entfesselt und wurden begeisterte Anhänger des Papstes. "

(Artikel veröffentlicht in Stilum Curiae von Helena Faccia Serrano)
https://infovaticana.com/blogs/sandro-ma...moris-laetitia/
+
http://www.settimananews.it/liturgia/qua...a-un-linguista/

von esther10 18.10.2017 00:59

INTERVIEW
Kardinal Müller über den Tomismus von Amoris laetitia
17/10/2017



Der Katechismus der Katholischen Kirche 1992 „ist sicherlich eine gute Zusammenfassung der Lehre der katholischen Kirche im Licht des Zweiten Vatikanischen Konzils“. Kardinal Gerhard L. Muller , emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat in einem Interview mit dem deutschen Zeitung Tagespost , mit dem Argument , dass „es durchaus möglich ist , einige Aspekte der Entwicklung der Bildung in einer neuen Version als Antwort auf neue Herausforderungen zu integrieren medizinisch, bioethisch und wissenschaftlich ". Doch „der Gehalt an fede donato von den Aposteln, der“ Schatz des Glaubens „ist unveränderlich und variabel in seinen Ausdrucksformen und Verständnis.“

Die Tagespost
http://www.die-tagespost.de/kirche-aktue...n;art312,182388

Über Thomism von Amoris laetitia , die vor kurzem auch genannt von Papst Francis , wies der Kardinal darauf hin , dass , wenn „der Heilige Vater ruft die“ Doctor communis „für die korrekte Interpretation von“ Amoris laetitia „im Licht der katholischen Lehre über die in Rat festgelegten Sakramente Trento, dann bedeutet dies , nur die Klarheit der Herstellung St. Thomas ein Kriterium in den Argumenten auf „Amoris laetitia“, und nicht umgekehrt geklärt werden. Wir wollen klar machen, was nicht klar ist, um unklar zu machen, was klar ist. (...) Die Einheit der Kirche muss in der Wahrheit des Evangeliums bewahrt werden ".

Papst: Respektable, aber falsche Kritik an Amoris laetitia
http://www.lanuovabq.it/it/papa-rispetta...amoris-laetitia

Es könnte daher Thomas - fragt die Interviewer - die pastoralen Anweisungen unterzeichnen , die die Bischöfe von Malta, die Philippinen oder Buenos Aires Bezirk ihre Hirten auf der Grundlage von „Amoris laetitia“ gegeben haben, insbesondere im Hinblick auf die geschieden und wieder verheiratet?

laetitia Amoris“„Einige der Bischofs Aussagen sind rein wörtliche Auslegung der versuchten“. Sie dachten, dass in einer einfachen posi Lehre, einfach die Prüfung ihres Falles durch die ganze Tradition des Lehramtes der Kirche zu verlassen, und vor allem das Corpus der Schrift zu geben, und auch der Verzicht auf den Prinzipien der Interpretation der katholischen Theologie, die berufen auf Offenbarung selbst. Eine Zusammenfassung dieser Texte [der pastoralen Ausbildung, ed] mit den entsprechenden Aussagen von St. Thomas auf den Sakramenten der Buße, Eucharistie, Ehe, Bewusstsein, die Gebote Gottes und der Begriff der Sünde und der Zustand der heiligmachenden Gnade , könnte viele Augen öffnen. "

http://www.lanuovabq.it/it/cardinale-mue...amoris-laetitia
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Der Papst hat Fegfeuer Paradies Hölle abgeschafft
http://www.lanuovabq.it/it/scalfari-il-p...orio-e-paradiso
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hier geht ws weiter
http://www.lanuovabq.it/it/borgo-pio

von esther10 18.10.2017 00:58

Der wahre Skandal
Was Angriffe auf James Martin sagen über die US-Kirche

19. September 2017
US-Katholizismus Bischöfe


James Martin, SJ. Foto von Kerry Weber

Wenn Sie nach einem katholischen Priester suchen, der Menschen inspiriert - und zum Lachen und Nachdenken bringt -, ist James Martin, SJ, Ihr Typ. Auf der Jahrestagung des Ignatian Solidarity Network wird er von Schwärmen junger Katholiken wie ein Rockstar begrüßt, die seine Bücher verschlingen und sich an ihn als Stephen Colberts "Kaplan" im Colbert-Bericht erinnern . Zu sagen, dass das ungewöhnlich ist, ist eine Untertreibung. Die Millennials verlassen die Kirche in Scharen und werden teilweise von einer Institution abgelehnt , die sich auf dem öffentlichen Platz gegen die gleichgeschlechtliche Eheschließung mit der katholischen Identität ausgesprochen hat.

Diese Generation von Katholiken ist weiterhin von der reichen Tradition der sozialen Gerechtigkeit der Kirche inspiriert, hat keine Geduld für die Kulturkriege und ist empört darüber, dass ihre religiösen Führer oft als Menschenrechte gegen die Menschenrechte schwuler Menschen empfunden werden. Als ich die Nachricht vom letzten Freitag hörte, dass das Seminar an der Katholischen Universität von Amerika einen geplanten Vortrag von Martin annullierte, weil ein Netzwerk von katholischen rechten Angriffshunden eine hässliche Kampagne gegen ihn startete, schreckte ich zusammen. Der schon dünne Faden, der diese jungen Katholiken kaum mit der Institutionskirche verband, wurde gerade dünner. Selbstverschuldete Wunden sind schwer zu heilen.

Diese Kampagne konzentrierte sich auf Martins kürzlich erschienenes Buch " Brücke bauen": Wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft in ein Verhältnis von Respekt, Mitgefühl und Sensibilität eintreten können - ein nachdenkliches und wichtiges Werk, das alles andere als radikal oder häretisch ist. Darin drängt Martin die Kirche und die LGBT-Gemeinschaft zu einem respektvollen Dialog. Er bittet die Kirche, darüber nachzudenken, wie die Sprache verwunden werden kann. Er fordert die Kirchenführer nicht auf, ihre Opposition gegen die gleichgeschlechtliche Ehe fallen zu lassen. Die Errichtung einer Brücke wurde von mehreren Bischöfen und prominenten Kardinälen unterstützt.

Einfach gesagt, Martin ist kein theologischer Revolverheld, der nach einem Showdown über die Hot-Button-Lehren der Kirche über Sex und Ehe sucht. Er ist ein orthodoxer Priester in gutem Ansehen. Der Priester wurde kürzlich ernanntvon Papst Franziskus als Berater des Vatikanischen Sekretariats für Kommunikation. In seinem Vortrag im Seminar ging es nicht um LGBT-Fragen. Martin plante, über Jesus zu sprechen, der selbst eine kontroverse Figur war, könnte man sagen. Also, worum geht es eigentlich?

Selbst ernannte Wächter der Orthodoxie wie Church Militant , die in einem Vorort von Detroit ansässig sind, sind Martin unerbittlich nachgegangen und haben seine Ansichten über Homosexualität als Anathema gebrandmarkt. Wenn eine Gruppe von Eiferern, die keinen Sinn für christlichen Anstand zeigen und konsequent auf treue Menschen abzielen, über ein Seminar mehr Einfluss haben als die Kardinäle und Bischöfe, die Martins Buch befürworteten, wirft es ernste Fragen auf, die wir nicht ablehnen können. In einem ungewöhnlichen Schritt veröffentlichte die Katholische Universität eine Erklärungdass die Entscheidung des Priesterseminars "unabhängig von der Universität" getroffen wurde. Präsident John Garvey betonte, dass "Universitäten und ihre verbundenen Einrichtungen Orte für den freien, zivilen Austausch von Ideen sein sollten."

Obwohl es gut ist, die Klarstellung zu sehen, ist dies eine Unterscheidung ohne Unterschied im Gericht der öffentlichen Meinung. "Theological College ist das der Universität angegliederte Seminar", sagte mir Stephen Schneck, ein kürzlich emeritierter Professor der Katholischen Universität, der das Institut für Politikforschung und Katholische Studien leitete. "Wie jede Universität sollte es nicht möglich sein, die Politik der Hochschulleitung abzulehnen. Etwas stimmt nicht, wenn das Theologische Kollegium im öffentlichen Leben in einer Art und Weise funktionieren kann, die die Werte der Universität untergräbt oder ihnen widerspricht. "

Diese katholische Version von McCarthyism - eine Kultur der Angst und der Blacklist - ist nicht neu.

Gemeinsam mit den Flammenwerfern bei Church Militant haben auch andere Katholiken, die rechts von rechts liegen, Martin getroffen. Austin Ruse, Präsident des Zentrums für Familie und Menschenrechte, beschuldigt den Priester der "führenden armen Schwulen zum Verderben" und beschreibt ihn als "verweichlicht" und "aus dem Schrank". CatholicVote.org, eine konservative politische Gruppe, hat bei Martin auch auf Twitter geschlagen. Diese katholische Version von McCarthyism - eine Kultur der Angst und der Blacklist - ist nicht neu. Vor einigen Jahren habe ich Monate damit verbracht, einen ausführlichen Bericht darüber zu recherchieren, wie ein gespenstisches, aber gut finanziertes Netzwerk katholischer Organisationen die Arbeit der sozialen Gerechtigkeit der Kirche untergräbt, insbesondere das Programm zur Unterdrückung der Armut der US-Bischöfe, Kampagne für die menschliche Entwicklung. David Gibson, ehemals Reporter beiReligion News Service , schrieb über meinen Bericht hier .

Einige Katholiken, die Kritiker dieser Organisationen sind, denken, dass es am besten ist, sie zu ignorieren, ihre Führer als laut, aber irrelevant zu entlassen. Ich bin mit dieser Perspektive sympathisch, aber trotz ihrer geringen Größe, groben Taktik und verschwenderischen Verschwörungstheorien haben diese einzigartig fokussierten Netzwerke einen Einfluss, wie mein Bericht zeigt. Die Finanzierung wurde von lebenswichtiger sozialer Gerechtigkeit geleistet. Gute Leute haben ihren Ruf verschmiert. Das Ignorieren all dieser Schäden ist eine Form der Legitimation, was niemals legitimiert werden sollte.

"Ich bin persönlich weniger enttäuscht, da ich viele Gespräche über das Buch habe, als es über die übergroße Macht von Seiten sozialer Medien aussagt, die in reinem Hass und Homophobie verkehren", sagte Martin. Die Desinformation und Anspielung beschränkt sich nicht nur auf Randstimmen. Der Princeton University Professor Robert George, ein einflussreicher katholischer Konservativer, nahm Twitter auf, um Martin zu beschuldigen, die moralischen Lehren der Kirche zurückzuweisen. Martin schob sich zurück. "Anscheinend fordert sogar das, was der Katechismus in Bezug auf LGBT-Leute fordert -" Respekt, Mitgefühl und Sensibilität "- zu viel", sagte er.

Ich bin gerade von der kuriosen Optik an der Katholischen Universität betroffen. In ein paar Tagen wird die Business School an der Universität eine Konferenz veranstalten, die eine Sprachrolle für den Milliardär und Industriellen Charles Koch einschließt, dessen Stiftung ein wichtiger Förderer der Business School ist. Die Koch-Brüder (Charles und David) machen ihr Vermögen zum Teil durch führende Unternehmen, die eine abgrundtiefe Geschichte haben, um giftige Verschüttungen zu vertuschen und die Rechte der Arbeiter zu verletzen. Die von Koch finanzierten politischen Netzwerke haben sich bemüht, den Klimawandel zu bekämpfen, die Gesundheitsversorgung für Bürger mit niedrigem Einkommen zu erweitern, die Arbeitnehmer durch Gewerkschaften zu befähigen und die Mindestlöhne zu erhöhen - alles, was zu einem traditionellen katholischen Rahmen der Soziallehre passt.

Ein Priesterseminar an der einzigen vom Vatikan gecharterten Universität des Landes sagt einem Priester, der orthodoxe Ansichten vertritt, dass er nicht sprechen kann, aber die Wirtschaftsschule an derselben Universität rollt den roten Teppich für einen wohlhabenden Schutzpatron eines politischen Netzwerks aus, eine katholische Vision für das Gemeinwohl? Es fragt sich, was der wahre Skandal ist.
https://www.commonwealmagazine.org/real-scandal

von esther10 18.10.2017 00:57

Dienstag, 17. Oktober 2017
Gender-Lobby in der CDU pocht auf weiteren Linksrutsch


Daniel Günther. Pressefoto CDU, Foto von Laurence Chaperon
Immer lauter fordert der linke CDU-Flügel, den Kurs Richtung Links fortzusetzen.

Vor allem Daniel Günther, Ministerpräsident von Schleswig-Holstein, hat sich nach der Bundestagswahl mehrmals in diesem Sinne ausgesprochen.

Gleichzeitig ist Günther, der in seinem Bundesland eine Jamaika-Koalition anführt, auch einer der größten Eiferer für eine Koalition zwischen Union, FDP und Grüne auf Bundesebene.

Kein Wunder, denn was linke gesellschaftspolitische Themen angeht, ist Günther noch schlimmer als die vorherige Koalition von SPD und Grüne. Vor allem was Gender in den Schulen bzw. „Queere Bildung“ (das ist tatsächlich der offizielle Name in Schleswig-Holstein) betrifft, hat der CDU Chef die Vorgängerregierung unter Führung von Torsten Albig (SPD) weit links überholt:

Albig hatte die Mittel für die „Queere Bildung“ verzehnfacht. Daniel Günther hat diese Förderung ausgeweitet!

Gleich nach seinem Wahlsieg im Mai 2017 erklärte Günther, er wolle sich für die Öffnung des Ehegesetzes für homosexuelle Paare einsetzen. Damals war die offizielle Linie der CDU gegen die sog. Homo-Ehe.

Der Koalitionsvertrag der Regierungsparteien Schleswig-Holsteins hat folgendes zur LSBTIQ-Schulerziehung beschlossen:

„Sexuelle und geschlechtliche Vielfalt soll im Unterricht an geeigneten Stellen altersgerecht thematisiert werden, um Wissen zu vermitteln aber auch um Vorurteile und Stereotypen abzubauen. Sexuelle und geschlechtliche Vielfalt wollen wir stärker in der Fort- und Ausbildung für Lehrkräfte verankern. . . . Neben der finanziellen Förderung von queeren Projekten im ganzen Land aus dem Aktionsplan [für Akzeptanz vielfältiger sexueller Identitäten] wollen wir queere Einrichtungen, wie Haki e.V. oder das „Schlau Projekt“, durch fünfjährige eine institutionelle Förderung finanziell stärken und absichern.“

Was Daniel Günther, Jens Spahn (einer der größten Lobbyisten der „Ehe für alle") & Co. wollen, ist offensichtlich: Die CDU noch stärker von christlichen Inhalten entkernen und den Weg Deutschlands in den totalen Gender-Staat frei machen.


http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 19:00


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