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von esther10 23.11.2017 00:27

Düsseldorf: CDU-Jugendorganisation fordert den sofortigen Rücktritt Merkels
Veröffentlicht: 22. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: CDU-Jugendorganisation, CDU-Vorsitzende, Düsseldorf, JU, Junge Union, Kanzlerin, Merkel, Rücktritt, Volkspartei, Wahlergebnis |Hinterlasse einen Kommentar



Pressemitteilung der JU (Landeshauptstadt Düsseldorf):

Junge Union Düsseldorf möchte personellen Neuanfang.

Auf der heutigen Kreisvorstandssitzung der JU Düsseldorf ging der Kreisvorstand hart mit der Kanzlerin ins Gericht. Merkel habe man das schlechteste Wahlergebnis seit 1949 zu verdanken.

Auch die Jamaika-Sondierungsgespräche zeigten, dass der Kanzlerin persönlicher Machterhalt wichtiger scheint als die inhaltlichen Positionen der CDU.

Daher fordert die JU Düsseldorf den sofortigen Rücktritt der Kanzlerin vom CDU-Parteivorsitz und spricht sich im Falle von Neuwahlen gegen eine erneute Kandidatur Merkels als Spitzenkandidatin aus.

Die Junge Union möchte mit diesem Beschluss dem Niedergang der stolzen Volkspartei CDU entgegenwirken.

Quelle: https://www.judus.de/

Hinweis: Die JU in Düsseldorf hat 800 Mitglieder

von esther10 23.11.2017 00:26



Kardinal fordert "Klarstellung" von Amoris Laetitia: "Die dem Text zugrunde liegende Mentalität ist zu liberal"

Amoris Laetitia , Katholisch , Janis Pujats

ROM, 22. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Eine Woche nachdem Kardinal Raymond Burke Papst Franziskus um Klarheit bezüglich der Morallehre und der sakramentalen Praxis der Kirche gebeten hatte, sagte ein anderer Kardinal: "Eine Klarstellung ist in Ordnung."

Kardinal Janis Pujats, emeritierter Erzbischof von Riga in Lettland und emeritierter Präsident der örtlichen Bischofskonferenz, sagte kürzlich in einem Interview mit La Fede Quotidiana, dass er zwar die Debatte über Amoris Laetitia lösen werde, eines jedoch klar sei: "Die Die dem Text zugrunde liegende Mentalität ist zu liberal. Heute sehe ich eine gewisse Entspannung der katholischen Moral und vor allem der nicht verhandelbaren Werte und Prinzipien. "

Auf die Frage, ob es möglich sei, den geschiedenen und zivilisierten Wiederverheirateten, die mehr uxorio (mit sexuellen Beziehungen) leben, die Heilige Kommunion zu geben , sagte Kardinal Pujats: "Wir müssen diesen Menschen sicherlich Sorge und pastorale Aufmerksamkeit schenken", aber "sie können nicht sakramental Gemeinschaft."

"Sie sind nicht legitim in der Ehe vereint und befinden sich daher in einem Zustand der Todsünde. Das ist alles Teil der Lehre von den Sakramenten ", sagte er.

Auf die Frage, ob seine Position "zu streng" sei, fragte der lettische Kardinal: "Was heißt das? Die Lehre der Kirche ändert sich nicht und niemand ist dazu befugt. Es ist alles im Evangelium geschrieben und muss akzeptiert werden. "

"Heute ist zum Wohl der Kirche und des Gottesvolkes eine Aufklärung im Einklang mit den Geboten des Evangeliums und dem ständigen Lehramt der Kirche erforderlich", fuhr der 87-jährige Kardinal fort. "Niemand sollte sich vor der Klarheit der Lehre fürchten. Wenn etwas schadet, ist Unsicherheit verbunden mit Zweideutigkeit und Verwirrung. "

"Wir müssen den Mut haben, die Sprache der Wahrheit klar und ohne Angst zu sprechen oder der Welt zu gefallen, weil wir nach und nach Gefahr laufen, in einen schweren Irrtum zu verfallen. Wir müssen die ewige Doktrin über Ehe und Familie wiederholen ", sagte er.

Anfang dieses Jahres hat Kardinal Pujats seinen Namen in eine Erklärung der Treue zur unveränderlichen Lehre der Kirche über die Ehe gesetzt.

Auf die Frage der polnischen Bischöfe, dass Amoris Laetitia in Übereinstimmung mit der Lehre des hl. Johannes Paul II. Gelesen werden muss, sagte der lettische Kardinal: "

Ich glaube, dass die Lehre des hl. Johannes Paul II. Rein und richtig ist. Es kann sich nicht ändern oder geändert werden. Wie gesagt, es ist nicht veränderbar und ich denke, eine Klärung ist in Ordnung.


https://www.lifesitenews.com/news/cardin...y-underlying-th

von esther10 23.11.2017 00:25

22. November 2017 - 16:39
Neuer Schleier in der "schwulen Lobby" im Vatikan



Giancarlo Nuzzi neuestes Buch, Original Sin (Chiarelettere, Mailand 2017) und zwei Dienste der TV - Show „Reservoir Dogs“ (Wetten auf 12 und 20. November 2017), bieten eine abschreckende Bild von der Leistung der Homosexuell Lobby im Vatikan, bestätigt , was Wer hat wiederholt geschrieben über dieses Thema Correspondence Romana . Alles beginnt von den Beschwerden von einem ehemaligen Schüler des vorkonziliaren Seminar, Kamil Tadeusz Jarzembowski, der bezeugt , dass er Zeuge sexuellen Missbrauchs aufgetreten innerhalb der Löwen Mauern und hatte zahlreiche Beschwerden Kirche Behörden hatten alle auf taube Ohren gestoßen.

Das Vorseminar ist eine Einrichtung von Don Giovanni Folci (1890-1963), einem Priester der Diözese Como, Militärkaplan während des Ersten Weltkrieges. Im Jahr 1926 errichtete Don Folci einen Schrein zu Jesus das Göttliche Prisoner gewidmet (in Bezug auf Jesus im Tabernakel Prisoner of Love), in Colorina-Tal, in der Diözese von Como, wo er war Pastor. Neben diesem Heiligtum wollte er auch ein Institut einrichten, das sich mit Kindern befasst, die ihre Berufung suchen, um sie auf das Seminar vorzubereiten. Das Werk wurde in einem

Diözesanpriesterverein gebildet, das an die Diözese Como gebunden war und von Papst Pius XII. Geschätzt wurde, der es 1956 dem liturgischen Gottesdienst im Vatikan anvertraute. Paul VI. Gewährte 1971 dem Palazzo San Carlo, nur wenige Meter vom Haus Santa Marta entfernt, einen Sitz vor dem Seminar. Das Vorseminar beherbergt Mittelschüler und Gymnasiasten, die verstehen wollen, ob der Herr sie zum Priestertum beruft. Sie besuchen das Sant'Apollinare-Institut, das seinen Hauptsitz im Kleinen Römischen Seminar hat und als Pfarrer der Petersbasilika dient. Sie sind bekannt als "die Kleriker des Papstes".

Don Folci starb 1963, nachdem er bis zuletzt nur Priester und Laienheilige gewünscht hatte. Er hätte nie gedacht, dass sein Priesterseminar, das als Kindergarten der Heiligkeit geboren wurde, ein Zentrum moralischer Verderbtheit werden würde. Aber was noch beunruhigender ist als die gemeldeten widerlichen Episoden, ist das Klima der Komplizenschaft und Besessenheit, das diese Tatsachen erfasste. Die "Ienas" haben sich direkt in Frage gestellt und beschuldigen sie, den Skandal, den Seminarleiter, Mgr.

Der Vatikanische Presseraum gab eine Erklärung heraus, in der es hieß , dass " die Fakten angeblich einige Gleichaltrige unter sich hätten ", um fast darauf hinzuweisen, dass es "nur" um Beziehungen zwischen Homosexuellen und nicht um "Missbräuche" ging. „Pädophilie.“ In der gegenwärtigen relativistischen Mentalität, die leider auch im Vatikan eingedrungen ist, ist sexuelle Übertretung erlaubt, vorausgesetzt, dass es nicht um Gewalt oder Missbrauch von Kindern geht. Sie verurteilt die moralische Unordnung nicht als solche, sondern nur, wenn sie eine Gesetzesverletzung beinhaltet. Und da Homosexualität nicht nur nicht verurteilt wird, sondern sogar durch die geltende Rechtsordnung geschützt wird, zeigt sie eine gewisse "Achtung" gegenüber ihr.

Es passiert dann, wenn kirchliche AutoritätenSie sind sich bewusst von der Existenz einer unmoralischen Situation in einer Werkstatt, in einer Gemeinde oder einer Diözese, die oft nicht eingreifen Verletzer der moralischen zu bestrafen, aber die Unmoral verurteilt, stören die „ruhiges Leben.“ Dies war der Fall gegen den geistlichen Leiter des Pre-Seminars, zurück in Valtellina geschickt mit seinen Beschwerden Vorgesetzten belästigt zu haben, während der homosexuelle Seminarist einen Priester und jetzt ordinierte führt ein Oratorium in der Diözese von Como.

Das ist die "Macht der schwulen Lobby", die Giancarlo Nuzzi in seinem Buch spricht. Eine Lobby, die im Vatikan seit fast einem halben Jahrhundert existiert und sich ihrer stets bewußt war (S. 279); " Seit den Tagen von Paul VI. Waren die homosexuellen Verhaltensweisen in der Kurie bekannt, aber sie wurden nicht gesprochen " (S. 289). « Gruppen - schrieb Nuzzi - können die Nominierungen beeinflussen und die Vergabe von Bau-, der fähig ist , die Auswahl einiger Kardinäle zu beeinflussen, kommen‚Schutz‘unangemessenen, die Verwaltung der illegitimen Privilegien im Hinblick auf seine Lobby , die eine beherrschende Stellung gewährleistet , zu seinen Mitgliedern "(Seite 280).

erinnern Nuzzi die Aufnahmen der gleichen Päpste Benedikt XVI und Francesco und die Aussagen des ehemaligen Kommandanten der Schweizer Garde Elmar Theodor Mäder , der es als „ ein Homosexuell Lobby so mächtig , wie sie für die Sicherheit des Papstes gefährlich zu sein .“

Der Reporter erwähnt auch die Beteiligung der lokalen homosexuellen Monsignori von Rom als die „Kuh - Killer“, und erinnert an die Feste Basis Kokain Homosexuellen, in dem ehemaligen Palast des Heiligen Offiziums organisiert, von Don Luigi Capozzi, Sekretär des cardinale Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte. Nuzzi enthält jedoch den Kardinal zu den „Feinden“ von Franziskus, zu sagen , Weglassen , dass der Kardinal selbst unter den Verteidigern der war Amoris laetitia (Avvenire , 14. Februar 2017) und scheint zu glauben, dass angesichts der moralischen Korruption im Vatikan die vielfach proklamierte "Reform" von Papst Franziskus die Lösung ist. Aber "wer bin ich zu richten?" Von Papst Bergoglio ist eines der " schwulenfreundlichen " Worte von Männern und Gruppen, die die mächtige schwule Lobby ausmachen, die jetzt sogar im Vatikan dominiert. (Emanuele Barbieri)
https://www.corrispondenzaromana.it/soll...gayin-vaticano/

von esther10 23.11.2017 00:25

Macht DEMOLISIERT DAS EVANGELIUM



Wer Luther erhöht, will das Evangelium zerstören. Nach dem anderen liegend, sind wir nach fünfhundert Jahren Lügen zur höchsten Lüge gekommen: "dass Luther die Kirche erneuern wollte" und diese Blasphemie zu sagen ist der Papst von Francesco Lamendola

Wer Luther erhöht, will das Evangelium zerstören
von

Francesco Lamendola

Nach dem anderen liegend, kamen wir nach fünfhundert Jahren Lügen zur höchsten Lüge: dass Luther die Kirche erneuern wollte, die Kirche reformieren wollte, das Christentum reformieren wollte; und diese Blasphemie ist der Papst, und mit ihm mehrere katholische Bischöfe und Theologen (aber nur nominell solche).

Das Lügen beginnt mit der Sprache: Das Konzept einer protestantischen Reform, oder besser gesagt, einer Großbuchstabenreform, ist seit langem sicher vergangen; und umgekehrt, dass ein katholischen Gegen: das heißt, in der Phantasie von Millionen von Menschen, die seit Generationen wurde die Idee eingeschärft dass Luther Reform getan hat, das ist eine gute Sache, nützlich und notwendig, und die Kirche reagierte auf diese Reform mit einer Gegenreform, das heißt, schlecht, schädlich und antihistorisch. Während die Wahrheit ist genau das Gegenteil: dass Luther eine verheerende Revolution gemacht, während die wirkliche Reform der Kirche, gerade mit dem Konzil von Trient, und auf sie gemacht hat, dann hat die Kirche bleibt fest und standhaft für fünfhundert Jahre.

Bis heute, das ist bis gestern: weil nun gefunden, ein Teil der katholischen Geistlichkeit, dass großer Mann Luther war, lobte ihn als Reformer, als „Geschenk des Heiligen Geistes“ (Monsignore Galantino) zahlt der Vatikan Tribut an ihn eine Briefmarke aus dem triumphalistischen Geschmack durch die Ausgabe, und der Papst selbst Er nennt es Reformer und kommt zu dem Punkt, dass Luther mit der Prädestination recht hatte. Unerhört. Die Idee der Prädestination ist der böseste, die profanen, die anti-christliche Idee, dass es aus dem Höllenmund Luther ist: so ungeheuerlich, dass rechtfertigen zu können, hatte er es zu verdoppeln. Nicht nur der Mensch ist von Geburt an prädestiniert, sondern vor der Erschaffung der Welt vorherbestimmt. Bevor Gott die Welt schuf, dachte er an jedes Geschöpf, an jeden Menschen, und hatte bereits entschieden, wer in den Himmel und wer in der Hölle gehen würde.

Kannst du dir eine teuflischere Vorstellung davon vorstellen? Und weit weg vom Evangelium? Weiter weg von der Vorstellung von Gott als Vater, von Gott als Liebe, der diewahres Christentum? Man kann sich eine unfairere, abwegigere Vorstellung vorstellen: Gott die Entscheidung zuzuschreiben, in die Hölle oder ins Paradies von Menschen zu schicken , die noch nicht geboren sind? Und diese monströse Idee ist die Tochter einer anderen tragischen und radikal antichristlichen Idee, die die Grundlage der sogenannten Lutherreform ist: die des Dienerwillens. Der Mensch ist nicht frei zwischen Gut und Böse zu wählen; Sein Wille ist ein Sklave, er tut, was Gott will, und so macht Luther Gott zum wahren Urheber des Bösen und der Sünden, die von den Menschen begangen werden. Zu diesem Thema improvisierte Luther nicht, er gab keinen Kopf;

Er dachte gut nach und unterstützte sogar eine epische Hetzrede mit dem größten Humanisten seiner Zeit in Europa, Erasmus aus Rotterdam, Verteidiger der Idee des freien Willens. Auf der anderen Seite, wenn der Mensch nicht frei ist, ist es klar, dass er nur einen Weg hat, in den Himmel zu kommen: appelliere an den Glauben. Auch ohne die Werke. Oder besser gesagt, ohne die Werke. Werke zählen nichts, Glaube ist alles. Es kann rutschen,Ich glaube, Herr! , und das Spiel ist erledigt, es gibt keine Notwendigkeit für irgendetwas; das ist alles.

Diese Dinge vielleicht die Masse der Katholiken nicht wissen oder sich nicht erinnern, oder verwirrt sie da, vor allem aus einem bisschen ‚Zeit hat alles getan, aus den Schulbüchern beginnen und kommen die Lehren aus Katecheten und Religion „katholisch“ Lehrer in den Schulen, durch die der Theologieprofessoren in den Seminaren „katholischen“ Universitäten und „katholisch“; aber die Menschen einer bestimmten religiösen Kultur, und die Mitglieder der katholischen Geistlichkeit, die heute das höchste Lob von Luther singen und preisen seine sogenannte Reform, sie wissen sehr gut, wie ich es kenne, nicht weniger wichtig, zum Beispiel des Arbeit von schamloser Desinformation und systematischer Lüge cin die Luther und seine Anhänger, die Unkenntnis des deutschen Volkes zu nutzen,

Eine Sache, dann muss ganz klar gesagt werden, zu denen , die in gutem Glauben sind und wollen verstehen , was heute geschieht, als ein Versuch , zu rehabilitieren Luther und den Protestantismus durch den Klerus von neochiesa: Luther ist nicht nur ein revolutionäre anti-katholischer, sondern ein revolutionäres antichristlich, weil die Religion , die in den Händen bleibt, nachdem er Hässlichkeit popish expurgated (in seinen Pamphlete und Karikaturen er konzipiert und zu verbreiten, und er rief mein geistliches TestamentDer Papst und die Kirche wurden als die „Geburt“ des Teufels dargestellt, die er in der Welt durch den Anus bringt, wie die Exkremente) hat nichts Christian.

Die Idee einer deutschen Nationalkirche (oder Englisch, in dem Fall der anglikanischen Kirche oder Schwedisch oder Dänisch, etc.) ist anti-christliche Idee: warum die Kirche als Katholik geboren wird, das heißt, als „universal“, also offen für all Völker und alle Menschen guten Willens, ohne Unterschied jeglicher Art (weder Jude noch Grieche, weder frei noch Sklave, sagt St. Paul) und er will innerhalb eines Staates beschränken, sie in den Dienst dieses setzen oder dass der Nationalismus ist, natürlich, eine komplette Verrat an seinem ursprünglichen und authentischen Grund. Siehe in diesem Zusammenhang die Konferenz von Professor Angela Pellicciari über:Martin Luther: Reformer oder Revolutionär? und auf Youtube von der Cooperatores Veritatis- Site herunterladbar .

Das Lutherchristentum ist nicht das Christentum. Zusätzlich zu versagen ihm alle wichtigen dogmatischen Wahrheiten - der freie Wille, Erlösung durch den Glauben und Werke, die sieben Sakramente, Magisterium der Kirche in der Auslegung der Schrift, das Priestertum, das Primat des Petrus, der Tradition, der Kult der Maria, Engel und Heilige, und Entschuldigung, wenn das alles ein bisschen ist - es fehlt noch immer das Wichtigste: die Nächstenliebe. Er las die Schriften von Luther, seinen Reden, seine Broschüren, die Tausende und Abertausende von Kopien haben Deutschland überflutet: vergeblich suchst du der Patient wohltätigen Zwecke, gütig, sanft, allumfassend, allwissend vergeben, davon Paulus spricht auch. Die Bauern, die 1525 rebellierten, zu seinem Ruf der Freiheit? Wilde Tiere zu vernichten, zu verbrennen, aufzuspießen. Katholiken, Bischöfe, der Papst? Teufelslastiger Storch, der der Macht würdig ist, vom ersten bis zum letzten.

Die Juden? Außer dem Leben ist es gesetzlich erlaubt, sie ohne Nachbarschaften zu verfolgen, sie alle auszuziehen, sie zu verbrennen, zu vertreiben, zu zwingen, gewaltsam zu arbeiten. Die ganze Leben und Predigt von Luther sind nichts anderes als eine wachsende paranoid, verrückt, Verbrechen von Beleidigungen, Schmähungen und Verwünschungen gegen alles und jeden: natürlich alle diejenigen, die nicht hören und nicht akzeptieren andächtig sein Wort. Aber mit seinen Freunden und Anhängern, er ist nachsichtig, nachsichtig: nur die Landgraf Philipp von Hessen zu gefallen, seine mächtigen Verbündeten, pervers und liederlichen Mann, wenn es je war, was es nicht tun würde; kommt zu dem Punkt, die Lüge mit Argumenten zu rechtfertigen, das heißt, theologisch. Luthers Lehre, keine Reform, das heißt, eine Erneuerung und ein Sprung nach vorn, eine Rückkehr zu dem dunklen Tiefen des Alten Testaments ist, wo sie das Licht der Gnade trüben und schwächen die Stimme der Propheten, und nichts bleibt aber den tollwütigen Fanatismus, nationalistische Eifersucht, Grausamkeit und die Rechtfertigung eines Gottes, der es vorzieht, Korrigieren, Ausrotten und Vergeben zu bestrafen. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters;

Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: wo das Licht der Gnade Wolke und die Stimme der Propheten schwächt, und nichts bleibt aber der tollwütigen Fanatismus, nationalistischer Eifersucht, Rachsucht und Rücksichtslosigkeit eines Gottes, der diese richtig zu bestrafen vorzieht, das vergeben auszurotten. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters; Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert.

Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: wo das Licht der Gnade Wolke und die Stimme der Propheten schwächt, und nichts bleibt aber der tollwütigen Fanatismus, nationalistischer Eifersucht, Rachsucht und Rücksichtslosigkeit eines Gottes, der diese richtig zu bestrafen vorzieht, das vergeben auszurotten. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters; Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: die Rücksichtslosigkeit und die Rechtfertigung eines Gottes, der es vorzieht, zu züchtigen, zu korrigieren, auszurotten und zu vergeben. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters;

Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: die Rücksichtslosigkeit und die Rechtfertigung eines Gottes, der es vorzieht, zu züchtigen, zu korrigieren, auszurotten und zu vergeben. Der Jesus von Luther besitzt nicht einmal den Schatten der Süße und Güte des göttlichen Meisters; Er ist die Verkörperung eines schrecklichen Gott, wütend, unverständlich, unerbittlich, wir wissen nicht, warum er die Welt erschaffen hat, oder warum er die Menschen geschaffen, da in seinem Kopf, das Schicksal eines jeden ist bereits markiert.

Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: In seinem Kopf ist das Schicksal eines jeden bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet: In seinem Kopf ist das Schicksal eines jeden bereits markiert. Es ist nicht der Jesus, der, während er ans Kreuz genagelt ist, weiter betet:Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun ; oder was, nur ein paar Augenblicke, bevor der letzte Atemzug ausatmet, erzählt dem guten Dieb: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.

Es ist ein Gott, der nicht versteht, welchen Zweck er in die Welt gekommen ist. Wenn nicht auf sich selbst, die Sünden der Menschen zu nehmen - nutzlos, da die Menschen immer noch von Ewigkeit in der Verdammnis oder Heil prädestiniert sind - was die Vernunft veranlasste ihn, einen menschlichen Körper zu nehmen und zu leiden, sterben und wieder auferstehen körperlich? Aber wenn Sie nicht wissen, wie Sie diese Frage beantworten sollen, sind Sie einfach keine Christen. Luther kann nicht antworten, nicht mehr als ein Jude, ein Muslim, ein Hindu, würde es wissen, daher ist Luther kein Reformator und nicht einmal ein Christ. Es ist nur eine zerlumpte Falle, die nur Hass, Groll und das Verlangen nach Rache kennt; ein kleiner Mann, ein Gewalttätiger, ein Wütender, ein Lustiger, der die ganze Menschheit in seine eigenen Sünden hineinziehen möchte, vielleicht, um sich vor Gott weniger allein mit ihnen zu fühlen.

Es ist offensichtlich, daß ein Katholik Luther keine Achtung schenken kann und in seiner anmaßenden Reform nichts Gutes sehen kann, weniger als je das Werk des Heiligen Geistes. Eine solche Behauptung ist Blasphemie: Monsignore Galantino ist blasphemisch. Monsignore Galantino ist kein katholischer Bischof, abgesehen von seinem Namen und seiner Kleidung - aber im Wesentlichen ist er ein Lutheraner, ein Ketzer und ein Feind der Kirche sowie ein Nichtchrist. Und da der Papst nicht Rede vor seinen unglaublichen Ansprüchen ist in der Tat trat er sie und hat sie ähnlich gemacht, und noch schlimmer, wie das auf Prädestination (plus den guten Glauben der Katholiken zu täuschen und ihr Vertrauen zu missbrauchen, weil er das gesagt hat, sind wir uns alle einig,

Während der katholische Lehre sagt genau das Gegenteil, nämlich, dass Luther tot falsch) war, so folgt daraus, durch die transitive Eigenschaft, dass zu dieser Zeit die katholische Kirche in den Händen eines Papstes, der nicht den Papst will, der ist etwas anderes zu tun, das wissenschaftlich und bewußt im Dienste einer nichtkatholischen und nichtchristlichen Strategie geleistet wird. Ist das Christentum jemals sie, frei von Spiritualität, ohne Transzendenz, ohne die grundlegenden Vorstellungen von Gnade und Sünde, ohne Urteil, frei von Hölle und Paradies? Wenden wir die Frage an alle Katholiken in gutem Glauben: Was ist mit einem Christen in einer solchen Predigt?

Der Papst spricht immer von den Armen, dem Letzten, der sozialen Gerechtigkeit, den Menschenrechten: sehr gut. Aber die Armen, von denen Jesus im Evangelium gesprochen hat, sind nicht einfach und einfach die Armen im ökonomischen Sinne des Wortes. Wenn ja, wäre Jesus vorwiegend oder vielleicht nur ein politischer Prediger, ein revolutionärer Schüttler gewesen - eine Art von Luther ante litteram. Aber nein: wenn Jesus der Armen spricht, in Anspielung auf einen Zustand , nicht nur wirtschaftliche, sondern auch moralisch: und wenn er sagt : „Selig , die arm sind“, fügt hinzu: Wir müssen jedoch sicherstellen , dass die Armut verschwindet, sonst kann man nicht einmal predigen die Evangelium, wie es Bischof D'Ercole vorschlägt und wie es alle Theologie der Befreiung erklärt oder impliziert. Die „Armen“ von Jesus sind im Wesentlichen diejenigen , die für das Wort Gottes hungern und dürsten, das ewige Wort ist, und dass, einmal probiert, Hunger wegnimmt und Durst ewiglich , die dieses Wasser trinken,

Jesus sagt am Samariter, wird nicht mehr für immer dürsten. Deshalb wird die Armut sogar von Jesus als eine Wahl des freiwilligen Lebens erhöht, sowohl im materiellen als auch im geistigen Sinne: weil er geistig arm ist, der auf den Stolz der Vernunft angewiesen ist und einem Kind voller Vertrauen in unsichtbare Dinge gleicht. . Was für ein ungeheures Missverständnis, von Theologen und Mitgliedern des progressiven Klerus! Was haben sie je vom Evangelium verstanden? Dass Jesus kam, um die Armut zu bekämpfen, der kam, um sie abzuschaffen. Aber lasen sie nicht das Markusevangelium und die Episode der Frau, die Jesus ihre Haare mit duftender Nase gab, sehr teuer? Jemand fand Murren, wurde kritisiert:

Was für ein Abfall! Könntest du diese Salbe nicht verkaufen und das Geld an die Armen verteilen? Zu wem Jesus hatte sie mit diesen Worten apostrophiert:Die Armen, die du immer bei dir hast; Ich, auf der anderen Seite, wirst du mich für eine Weile haben . Die Armen werden daher immer da sein: Jesus ist nicht gekommen, um wirtschaftliche Armut abzuschaffen, sondern die Sklaverei der Sünde. Und da die Habsucht eine Form der Sklaverei ist und das Vorwissen der Sünde ist, warnte Jesus auch ernsthaft vor der grimmigen Trauer des Reichtums. Aber er hat nie gesagt, dass der Reichtum an sich unmoralisch ist: weder Karl Marx noch Ernesto "Che" Guevara haben Litteram verwendet .

Die Botschaft Jesu, seine Frohe Botschaft, eine politisch-soziale Predigt, ein Anspruch auf Bürgerrechte und wirtschaftliche Würde zu reduzieren, bedeutet, das Christentum zu töten. Und vielleicht verfolgen diese Herren das ganz bewusst. Oder sie haben nichts über das Christentum verstanden, oder sie wissen, was sie tun, und dann stehen sie im Dienste des Bösen. Ja, es ist beunruhigend, und so harte Worte, wir hätten es gerne nie gesagt. Rein, es ist notwendig und improvisierbar: Jemand muss es tun. Wir müssen den Bann brechen, den bösen Bann, der Millionen von Gläubigen gelähmt hält, während der moderne Klerus die göttliche Offenbarung unter unseren Augen bricht und auch von den Massen Beifall erhält.

Die Massen schlagen ihre Hände auf diejenigen, die sich für Laster, Sünden und Böses entschuldigen; sie verlangen nicht nach mehr, als sich gestreichelt und gerechtfertigt zu fühlen, anstatt zu ermahnen und zu spornen, das Gute zu tun. Aus diesem Grund hat Luther die Verehrung der Heiligen abgeschafft, und einige Katholiken möchten Luther neu belehren. Denn die Heiligen zeigen uns in ihrem eigenen Leben, dass sie aus dem Sumpf der Lust gehoben werden können und zu Gott aufschauen. ...
http://www.accademianuovaitalia.it/index...isce-il-vangelo


Vom 21. November 2017

von esther10 23.11.2017 00:23

Ex-CDU-Politikerin Erika Steinbach: Syrer sollen zur Familie in die Heimat zurück
Veröffentlicht: 23. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Assad, Asylpolitik, Bürgerkrieg, BdV, Bundesregierung, Bundestagsabgeordnete, CDU, Deutschlandkurier, erika steinbach, Familiennachzug, Irak, IS, Migration, Parlamentarierin, Rückkehr zur Familie, Syrien, Türkei |Hinterlasse einen Kommentar
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Erika Steinbach (siehe Foto) war jahrzehntelang Präsidentin des BdV (Bund der Vertriebenen) und zudem 17 Jahre lang Abgeordnete des Deutschen Bundestags, zuletzt zusätzlich als menschenrechtspolitische Sprecherin der Unionsfraktion.
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Die CDU-Politikerin verließ ihre Partei im Januar 2017 vor allem wegen der verfehlten Asylpolitik der Kanzlerin und des wachsenden Linksrucks der CDU unter Merkel.
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Im Autorenmagazin „Deutschlandkurier“ veröffentlichte die Frankfurterin bereits am 8. November 2017 einen bemerkenswerten Artikel unter dem Titel „Kein Familiennachzug, sondern Rückkehr zur Familie“.
Dabei stellt sie die Tatsache fest, die inzwischen noch klarer erkennbar ist, wonach nämlich sowohl Syrien wie der Irak weitgehend vom IS-Terror befreit sind. Daher seien, so Steinbach, seit 2015 ca. 250.000 Syrer – überwiegend aus der Türkei – wieder in ihre Heimat zurückgekehrt.

Die ehem. Parlamentariern fügt hinzu: „Wenn selbst Asylberechtigte gehäuft Urlaub in der Heimat machen und dort sogar ihre Hochzeit feiern, so ist das mehr als ein Indiz dafür, dass auch Bürgerkriegsflüchtlinge gefahrlos in ihre Heimat zurückkehren könnten.“

Für diese Staaten ist es zudem entscheidend wichtig, daß das zerstörte Land schnell wieder aufgebaut wird, wozu jede Hand benötigt wird. Bereits im Mai dieses Jahres appellierte der syrische Präsident Assad an die geflüchteten Bürger seines Landes, in ihre Heimat zurückzukehren. „Die Regierung wird ihr Möglichstes tun, um die Heimkehr von Flüchtlingen zu befördern“, erklärte er in einem Interview.

Daher sei es, so Steinbach weiter, „eine grundfalsche Entscheidung der Bundesregierung, einen Familiennachzug für Bürgerkriegsflüchtlinge einzuleiten„, zumal keine rechtliche Verpflichtung hierzu bestände: „Vielmehr sollte dafür geworben werden, zur Familie in die Heimat zurückzukehren.“

Quelle für die Zitate: http://www.deutschland-kurier.org/kein-f...hr-zur-familie/

WEITERER ARTIKEL dazu siehe hier: https://charismatismus.wordpress.com/201...-rueckkehr-auf/

von esther10 23.11.2017 00:20

Christlicher Friedhof von Aden zerstört
Islamisten schänden Gräber ihrer Opfer
23. November 2017 0



(Sanaa) In den vergangenen Tagen wurde der christliche Friedhof im jemenitischen Aden geschändet. Der Vandalenakt richtete sich auch gegen die Gräber der Missionarinnen der Nächstenliebe, die bei einem Angriff des Islamischen Staates (IS) ermordet wurden.

Am 4. März 2016 griffen Dschihadisten die Niederlassung der Ordensfrauen des von Mutter Teresa gegründeten, katholischen Frauenordens in Aden an. Die Schwestern betreuten dort ein Alten- und Pflegeheim. Eine der fünf Schwestern überlebte, weil sie gerade auswärts war. Die anderen vier Schwestern wurden ermordet, ebenso zwölf Laien, die in der Niederlassung lebten oder arbeiteten. Ihr kurz zuvor an das Mutterhaus verschickter Brief wurde zu ihrem geistlichen Vermächtnis.


Die ermordeten Missionarinnen der Nächstenliebe
P. Tom Uzhunnalil, ein indischer Salesianer, der die Ordensfrauen betreute, wurde von den Terroristen entführt. Erst nach 18 Monaten kam er am vergangenen 12. September durch diplomatische Vermittlung des Omans und Indiens wieder frei.

Die Nachricht von der Grabschändung berichtete Msgr. Paul Hinder, ein Schweizer Kapuziner, der als Apostolischer Vikar die bischöfliche Jurisdiktion auf der arabischen Halbinsel ausübt.

Im März 2015 konnten die schiitischen Rebellen die Hauptstadt Sanaa einnehmen. Seither ist Aden Sitz der Regierung von Staatspräsident Abed-Rabbo-Mansur Hadi. 2015 wurde auch die letzte christliche Kirche des Jemens zerstört.

Die wirtschaftliche, soziale und humanitäre Lage im Jemen „ist dramatisch“, so Bischof Hinder gegenüber AsiaNews.

„Die Angreifer, deren Identität vorerst unbekannt bleibt, haben die Kreuze beschädigt und die Grabsteine umgestoßen“, so der Bischof.
Bischof Hinder betonte die Schändlichkeit einer Friedhofsschändung.
https://www.katholisches.info/2017/11/is...er-ihrer-opfer/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews

von esther10 23.11.2017 00:19

Fünf Dinge, um Gott für Thanksgiving zu danken
Von John Horvat II

Thanksgiving ist zu einem weltlichen Feiertag geworden. Es ist eine Zeit für Familientreffen, Sportveranstaltungen und Shoppingtouren. Es gibt einige, aber nicht genug Dankesworte an Thanksgiving. Wenn Dankbarkeit gefühlt wird, bleibt es oft nur ein Gefühl, das nicht auf einen guten und persönlichen Gott gerichtet ist.

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Dann, wenn Menschen Gott danken, ist es in der Regel für die materiellen Segnungen von Geld, Erfolgen und Errungenschaften im Leben. Wir tun gut daran, Gott für diese Dinge zu danken. Es gibt jedoch spirituelle Dinge, für die wenige ihm danken. Er überstrahlt uns mit Segnungen, die nicht erkannt, vergessen und vernachlässigt werden. Sie verdienen unsere Dankbarkeit.

RTO-mini2 Fünf Dinge, die Gott für Thanksgiving dankenFreies Buch: Rückkehr zum Auftrag: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organisch-christlichen Gesellschaft - Wo wir waren, wie wir hierher gekommen sind und wohin wir gehen müssen



Die schreckliche moralische Krise in Kirche und Gesellschaft macht diese besondere Dankbarkeit notwendiger. Das Leben eines Katholiken zu leben ist in unseren Tagen extrem schwierig. Diese geistlichen Gaben unterstützen uns, während wir gegen den schrecklichen Kulturkrieg kämpfen , der in unserer Nation tobt. Sie geben uns Hoffnung auf eine zukünftige Rückkehr zur Ordnung.

Es gibt also fünf solche Dinge, an denen ich Gott bei Thanksgiving danken werde.

Seine Vorsehung

Ich werde Gott für seine liebende Vorsehung danken . Dieses Jahr hat Er mich weder reich noch arm gemacht. Er sorgte für mich, damit ich keine größeren Wünsche hatte und damit im Kampf um Seine Sache beschäftigt blieb. Inmitten all meiner Kämpfe kann ich sagen, dass ich die Präsenz einer ordnenden Handlung spürte, die im Schöpfer gefunden wurde und die Vorsehung genannt wird.

Diese göttliche Vorsehung hat sich nicht nur um meine materiellen Bedürfnisse gekümmert. Vor allem sorgte Gott für meine spirituellen Bedürfnisse, da Gott mich bei all meinen Bemühungen unterstützte, den Übeln des Tages entgegenzutreten. So definieren die Theologen die göttliche Vorsehung als "den Plan, der im Geiste Gottes ersonnen ist, gemäß dem er alle Geschöpfe zu ihrem richtigen Ende führt".

Was sagt Saint Thomas über Einwanderung?

Ich werde Gott danken, dass ich immer da bin inmitten der Prüfungen des Lebens, um für mich zu sorgen und mich zu meinem eigentlichen Ziel zu führen, das Ihm immer näher sein und für seine größere Herrlichkeit arbeiten soll.

God_Holy_Ghost_Creator_Divine_Providence Fünf Dinge, denen Gott für Thanksgiving dankbar ist
Ich spürte die Gegenwart einer im Schöpfer gefundenen ordnenden Handlung, die Vorsehung genannt wird - "der Plan, der im Geist Gottes erdacht ist, gemäß dem er alle Geschöpfe zu ihrem richtigen Ende führt."
Erhabene Dinge

Ich werde Gott dafür danken, dass er erhabene Dinge auf meinen Weg gebracht hat. Er beschützte mich vor der farbenprächtigen oder extravaganten Brille, die mich hätte unterhalten und meinen schlimmsten Leidenschaften gerecht werden können. Es gab weder Kreuzfahrtschiffe noch Kasinos auf meinem Weg mit ihren frenetisch unmäßigen Ablenkungen, die Einzelne und Gesellschaften in Laster und Dekadenz führen.

Stattdessen hat Gott mir diese erhabenen Dinge transzendenter Vorzüglichkeit in den Weg gelegt, die die Seelen dazu bringen, sich von ihrer Großartigkeit überwältigen zu lassen. Erhabene Dinge provozieren, was Edmund Burke zu Recht als das stärkste Gefühl bezeichnet, das der Geist fühlen kann.



Im Laufe der Geschichte wird dies durch außergewöhnliche Panoramen, Kunstwerke, Musik, Liturgie, Ideen oder Heldentaten, die als erhaben bezeichnet wurden, dargestellt. Diese Dinge fesseln Seelen und beschleunigen sie auf ihrem Weg zur Fülle.

Was sagt der Heilige Thomas von Aquin über die Ehe?

So gibt Gott mir jene sehr zugänglichen und erhaben schönen Dinge , die Ihn widerspiegeln. Er versorgte mich mit spektakulären Sonnenuntergängen und einer wunderbaren Naturszene. Ich war beeindruckt von schöner Musik und erhebenden Manifestationen der Künste. Er erlaubte mir, in herrlichen Kirchen zu beten und himmlischen Liturgien beizuwohnen.

Diese Dinge bestärken mich im Kampf gegen eine korrumpierende Gesellschaft. Sie liefern mir Bilder von dem, was eine wahrhaft christliche Gesellschaft sein könnte. Sie stärken mich im Kampf für Ihn.

Ich werde Gott danken, dass ich dieses Erntedankfest für diese Momente der Ehrfurcht getan habe. Sie passierten nicht die ganze Zeit, sondern in jenen Momenten im Kampf, als ich sie brauchte.

Plinio_Correa_de_Oliveira_Man_of_Faith_and_Action_in_prayer Fünf Dinge, denen Gott für Thanksgiving dankt
Ich werde Gott danken, dass er mir all diese besonderen Menschen gegeben hat, die die Reihen derer ausfüllen, die für ihn kämpfen. Ich werde ihm für meine Berufung danken, Teil dieses großen Kampfes zu sein.
Besondere Menschen

Ich werde Gott danken, dass er mir besondere Menschen geschenkt hat, die mir helfen, meine Unzulänglichkeit angesichts der heutigen Krise zu überwinden. Sie erlaubten mir zu sehen, dass ich nicht alleine in den Kämpfen um die Zukunft unserer Nation bin.



Gott versorgt die Gesellschaft auch mit Leitern und Modellen. Er liefert und ruft aus, was Soziologen " repräsentative Charaktere " nennen, die die Ideale, Prinzipien und Qualitäten, die von der Gesellschaft gewünscht und bewundert werden, wahrnehmen und in konkrete Lebens- und Kulturprogramme übersetzen. Ich werde Gott für die über mir danken, die mir Richtung, Rat und Unterstützung geben.

Es gibt so viele Segnungen in der katholischen Familie, die uns in Nächstenliebe und Unterstützung zusammenhalten. Es gibt auch jene weniger Begabten und Glücklichen, die Gott uns in den Weg legt, damit wir Nächstenliebe, Geduld und Führung praktizieren können .

All dies widerspricht dem Individualismus unserer Tage. Überreste dieses sozialen Rahmens liefern die Elemente für einen effizienteren und virtuoseren Kampf gegen eine Kultur, die alle christlichen Bindungen zerstören will. Ich werde Gott danken, dass er mir all diese besonderen Menschen gegeben hat, die die Reihen derer ausfüllen, die für ihn kämpfen. Ich werde ihm für meine Berufung danken, Teil dieses großen Kampfes zu sein.

Kreuze

Ich werde Gott für all die Kreuze danken, die er mir gesandt hat. Das größte Kreuz lebt in einer Welt, die ihn nicht als König anerkennt und aller Lobpreisung und Verehrung würdig ist. Ich weiß, dass diese Leiden mir zu meinem Besten gegeben werden, damit sie dazu dienen, mich mehr mit Gott und der Heiligen Mutter Kirche zu vereinen.

Zehn Maximen zum Tragen Ihres Kreuzes

Indem ich an mich selbst sterbe, kann ich meine Liebe zu Ihm zeigen, der für mich gestorben ist. Indem ich den Weg des Kreuzes annehme, kann ich den Weg einschlagen, um Christus nachzuahmen, der seine Mission zu seinen letzten Konsequenzen führte und gehorsam war bis zum Tod. Ich kann mich trösten durch die Tatsache, dass das Kreuz der Weg ist, die Gesellschaft zu reformieren. Es ist der erhabene Duft der Selbstverleugnung des Kreuzes, der allen menschlichen Dingen Wert, Bedeutung und Schönheit verleiht.

Praying_to_Our_Lady_and_the_Sacred_Heart_of_Jesus Fünf Dinge, denen Gott für Thanksgiving danken muss
Ich werde Gott für diese großartige Mutter danken. Sie ist das Mittel, durch das alles erreicht und der Sieg errungen werden kann, wie es in Fatima versprochen wurde.
Daher werde ich an diesem Erntedankfest Gott für die Ehre und das Privileg danken, diese Kreuze in Vereinigung mit Ihm zu tragen.

Seine Mutter

Schließlich werde ich Gott für die Mutter danken, die Er uns gegeben hat. Ohne dieses große Geschenk wäre alles unmöglich. Die Gottesmutter ist die Quelle unserer Stärke und unseres Vertrauens .

Wir sind begünstigt durch die mütterliche Zuneigung einer Mutter, die unser Wohl und das Wohl der Gesellschaft unvergleichlich stärker begehrt als wir. Inmitten von Rückschlägen und Niederlagen hilft sie uns. Wir müssen nur zu denen gehören, die "zu ihrem Schutz geflohen sind, ihre Hilfe erbeten und ihre Fürsprache gesucht haben." Sie lässt niemanden "ohne Hilfe" zurück.

Vier unfehlbare Wege, um
in den Winden der Krise zu navigieren


An diesem Thanksgiving werde ich Gott für diese großartige Mutter danken. Sie ist das Mittel, durch das alles erreicht und der Sieg errungen werden kann, wie es in Fatima versprochen wurde.

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Während das Leben in diesen korrumpierenden und gewalttätigen Zeiten schwer zu navigieren ist, gibt es viel, wofür man dankbar sein kann. Wir sind wahrlich gesegnet, von Gott im Kampf für die Zukunft unserer Nation getragen zu werden. Mögen wir dieses Erntedankfest anders gestalten und Gott für die geistigen Dinge danken, für die ihm nur wenige danken.
http://www.returntoorder.org/2017/11/fiv...d-thanksgiving/

von esther10 23.11.2017 00:18

VIDEO ÜBER GRIECHENLAND
Rund 1000 Flüchtlinge illegal per Flugzeug eingereist
Stand: 07:27 Uhr | Dauer 86 Sekunden
Stichproben haben ergeben, dass in diesem Jahr rund 1000 Flüchtlinge unerlaubt aus Griechenland nach Deutschland eingereist sind. Und das offenbar mit einer sehr einfachen Methode.




hier anklicken

https://www.welt.de/politik/deutschland/...3&pm_ln=3567055

von esther10 23.11.2017 00:18

Synode über die Jugend – Für Vorbereitungsdokument gibt es keine kirchen- und glaubenstreue Jugend
27. April 2017



Synode über die Jugend 2018: Das Vorbereitungsdokument kennt keine glaubens- und kirchentreue Jugend. Der Dominikaner Riccardo Barile schreibt: "Sie existiert für das Dokument nicht, weil sie nicht existieren soll".

(Rom) Nach der Doppelsynode über die Familie, deren Ergebnis eine „große Verwirrung“ in der Kirche ist, die laut Kardinal Carlo Caffarra „nur ein Blinder leugnen kann“, hat Papst Franziskus für Oktober 2018 eine Synode über die Jugend einberufen. Die begonnenen Vorbereitungen kündigen ein ähnliches Desaster an.

„Die Maschine der nächsten Synode über die Jugend setzt sich in Bewegung“, so der Dominikaner, Pater Riccardo Barile. Sie tut es mit dem Vorbereitungsdokument „Die Jugendlichen, der Glaube und die Berufungsentscheidung“, das zusammen mit einem kurzen Begleitbrief des Papstes am vergangenen 13. Januar vorgestellt wurde. Dem Dokument ist am Ende wieder ein Fragebogen angefügt. Die eingehenden Antworten sollen in das Instrumentum laboris einfließen, das die Arbeitsgrundlage der eigentlichen Synode bilden wird.

Wie die Erfahrungen der Synoden von 2014 und 2015 lehren, kommt es unter Papst Franziskus dabei weniger darauf an, was die Synodalen in der Synode sagen. Entscheidend ist, wer für die Redaktion der Dokumente verantwortlich ist.

Die Lücken im Vorbereitungsdokument für die Jugendsynode


Priester- und Ordensberufungen: Weihen bei der Petrusbruderschaft

Wegen der anhaltenden Debatte um das umstrittene Schreiben Amoris laetitia der vorigen Synode wird der Jugendsynode bisher wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Am Inhalt des Vorbereitungsdokuments gebe es „nichts auszusetzen“, so Pater Barile. Ganz anders schaue die Sache aber aus, wenn man berücksichtige, „was alles nicht“ im Dokument steht. Unter diesem Blickwinkel sei das Dokument noch einmal zu lesen und plötzlich zeige sich ein verzerrendes Bild. Der Dominikaner fragt sich, welches Bild das Dokument von der Jugend zeichnet. Die Rede ist zunächst vor allem von „den armen, ausgegrenzten und ausgeschlossenen Jugendlichen“, denen „besonders Aufmerksamkeit zu schenken und sie zu Protagonisten zu machen“ seien.

Wie aber wird der Rest der Jugendlichen dargestellt, der nicht „arm, ausgegrenzt und ausgeschlossen“ ist? Für das vom Papst genehmigte Vorbereitungsdokument sind die Jugendlichen vor allem jene, die „eine andere Sprache sprechen“:

„Wir werden uns bewusst, dass sich zwischen der kirchlichen Sprache und der Sprache der Jugendlichen ein Abstand bildet, der schwierig zu überbrücken ist.“
Die Jugendlichen „hegen Misstrauen gegenüber den Institutionen“, auch gegenüber der „Kirche in ihrem institutionellen Erscheinungsbild“.
Sie wünschen sich die Kirche „näher an den Menschen, aufmerksamer für die sozialen Probleme“.
Daraus wird der Schluß gezogen: „Die Jugendlichen zu begleiten, macht es erforderlich, aus den eigenen vorgefertigten Schemata auszusteigen und ihnen da zu begegnen, wo sie sind, sich ihren Zeiten und Rhythmen anzupassen.“ Und damit seien wohl kaum die Tageszeiten gemeint, wie der Dominikaner anfügt.
Und weil die Jugendlichen nun mal so seien, müsse sich auch die Berufungspastoral „von jeder Verhaftung an die Vorgehensweisen anderer Zeiten befreien“.

Das bedeute für die Berufungspastoral, die Aufforderung von Papst Franziskus anzunehmen, „hinauszugehen, besonders aus den Versteinerungen, welche die Verkündigung der Freude des Evangeliums weniger glaubwürdig machen, aus den Schemata, in denen die Menschen sich einsortiert fühlen und hinaus aus einer Art Kirche zu sein, die manchmal anachronistisch erscheint.“

Pater Barile dazu: „Ein Satz mehr, in Satz weniger, alles wird in diesen Kategorien abgehandelt.“

Die kirchen- und glaubenstreue Jugend – die es nicht gibt

Dem hält der Dominikaner entgegen, daß es zwar stimme, daß es solche Jugendlichen gibt, wie sie im Vorbereitungsdokument zur Synode gezeichnet werden, und daß sie vielleicht sogar die erdrückende Mehrheit ausmachen.

„Aber unter den Jugendlichen, den wenigen, die sich der Kirche zuwenden, scheint es ganz, ganz andere zu geben. Es sind Jugendliche, die keine Probleme mit der Sprache der Kirche haben, sondern vielmehr den Wunsch haben, sie zu lernen, und die darin Sicherheit finden. Sie besuchen die Messe und versuchen die Kommunion in den Mund zu empfangen, und manche, wenn es ihnen erlaubt wird, knien dabei sogar nieder. Sie beten den Rosenkranz und manche auch den der Göttlichen Barmherzigkeit. Wenn sie vorehelichen Geschlechtsverkehr hatten oder sich selbst befriedigt haben, gehen sie zur Beichte, weil sie überzeugt sind, sonst nicht die Eucharistie empfangen zu können.

Wenn sie Seminaristen sind, achten sie darauf, erkennbar zu sein durch die Soutane oder ein anderes vielleicht weniger sichtbares, aber eindeutig wahrnehmbares Zeichen. Sie zucken nicht zusammen, wenn man ihnen den Denzinger oder eine Ansprache von Papst Pius XII. zitiert. Sie besuchen vielleicht nicht die vorkonziliare Liturgie, nehmen aber gerne an einer lateinischen Messe teil und wissen die eucharistische Anbetung zu schätzen. Sie sind nicht begeistert, theologischen und monastischen ‚heiligen Monstern‘ der Nachkonzilszeit zuzuhören, wenn diese eingeladen werden, zu ihnen zu sprechen, sondern verharren in geistiger Abwesenheit (diesbezüglich fallen mir gerade die Namen von zwei ‚heiligen Monstern‘ ein und zwei Einladungen dieser Art, aber ich verbiete mir selbst, sie namentlich zu nennen … ich muß schließlich auch leben!).

Das sind die ’normalen‘ Jugendlichen., dann gibt es noch die Anhänger der vorkonziliaren Messe und dann auch noch die Lefebvrianer“.
Wer möchte, so Pater Barile, der kein Anhänger der überlieferten Liturgie ist, könne sich den Film „Priester für das Dritte Jahrtausend“ anschauen, das vom deutschen Priesterseminar der Piusbruderschaft veröffentlicht wurde:

„Man fühlt, wie das Herz sich auftut beim Anblick solcher Fülle und solch ernster Freude (…)“.
Jedenfalls, so der Dominikaner, gebe es Jugendliche, für die die Kirche keine „neue Sprache“ erfinden und nicht aus „vorgefertigten Schemata“ hinausgehen müsse. Und das sei genau die Jugend, die zur Kirche steht.

„Ein so seltsames Tier“ – Eine solche Jugend „hat nicht zu existieren“

Doch was sagt das Synoden-Dokument über diese Jugend? „Nichts.“ Zu ihnen herrscht „Schweigen: Diese Jugendlichen existieren nicht“, jedenfalls nicht für die von Papst Franziskus mit der Formulierung des Vorbereitungsdokuments beauftragten Kirchenvertreter. Und offenbar auch nicht für Papst Franziskus selbst, der das Dokument gebilligt hat.


Glaubenstreue Jugend nicht erwünscht?

Pater Barile geht noch weiter: Da das Phänomen dieser kirchen- und glaubenstreuen Jugend aber existiert „und mit unterschiedlicher Intensität einige Bischöfe, Seminarregenten, Obere und Novizenmeister besorgt, ist nicht anzunehmen, daß sie der Verfasser einfach nur vergessen hat. Die wirkliche Reaktion auf sie ist daher nicht ‚Schweigen: sie existieren nicht‘, sondern: ‚Ruhe! Sie haben nicht zu existieren‘.“

Damit aber falle ein „sinisterer Verdacht auf all die Offenheit des Hörens und der Annahme der Stimme des Heiligen Geistes, die in den Jugendlichen widerhalle“, die im Dokument betont werde. Der Verdacht lautet, daß diese Offenheit für die Stimme des Heiligen Geistes nur „solange gilt, solange sie in eine bestimmte Richtung weist“, jene, in der es möglich ist „Lärm zu machen“, „Wirbel zu machen“, um Papst Franziskus zu zitieren. Wenn es aber in eine traditionellere Richtung geht, herrscht Schweigen.

Schwerwiegender als das Schweigen sei jedoch, daß Kirchenverantwortliche gegenüber Ordens- und Priesterberufungen aus den Reihen dieser ignorierten kirchentreuen Jugend „unduldsam“ seien und erkennen lassen, daß solche eigentlich gar nicht erwünscht sind: „Wir haben uns eine Mitte-links-Berufung oder jedenfalls eine progressive erwartet … stattdessen bist du gekommen … ein so seltsames Tier im Vergleich zu den im Dokument beschriebenen Jugendlichen.“

Ratio fundamentalis – Sorgen des heiligen Paulus bekümmern Rom nicht mehr

Pater Barile kritisiert in diesem Zusammenhang auch die am 8. Dezember 2016 veröffentliche neue Ratio fundamentalis für die Priesterausbildung. Das Dokument sei gut gegliedert und enthalte viele „kluge“ und „weise“ Aussagen „zum Katechismus der Katholischen Kirche, zur Philosophie, zum rechten Gebrauch der Medien, zur Ernsthaftigkeit des Studium, zum Gebet usw.“.

Wenn man liest, wo im Dokument Kritik geübt oder gemahnt wird, dann zeige sich eine deutliche Schlagseite. Gewarnt wird vor dem „Klerikalismus“, vor „abstrakten Prinzipien“, vor „doktrineller und spiritueller Gewißheit“, vor „vorgefaßten Sicherheiten“, vor einer „Fixierung auf die Pflege der Liturgie“.

„Aber nie wird vor den Gefahren gewarnt, von der gesunden und guten Lehre abzuweichen, vor der Gefahr, sich schlechte Lehrmeister zu wählen oder nach Belieben.“
„Das aber waren die Sorgen des heiligen Paulus (1 Tim 1, 10; 4, 6; 2 Tim 4,3) und sind auch die Sorgen von gewissen Jugendlichen heute“. Heute scheine man in Sachen Glaubenslehre und Liturgie sorglos und beruhigt sein zu können. „Es gibt diesbezüglich offenbar keinen Grund, vor Gefahren zu warnen.“

Der Dominikaner endet seiner Ausführungen mit der rhetorischen Frage:

„Oder ist vielleicht so, daß gewisse Dinge deshalb geschrieben und andere unterschlagen werden, weil es so ‚Mode‘ ist?“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL/fssp/fsspx

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von esther10 23.11.2017 00:16

Neuer Gesprächsband mit Papst Franziskus
Populist ist neuer Kampfbegriff der Ultraliberalen
23. November 2017 0



(Rom) „Lateinamerika“ heißt das Gesprächsbuch, das Papst Franziskus mit dem argentinischen Journalisten Hernan Reyes Alcaide veröffentlichte, dem Rom-Korrespondenten der Presseagentur Telam von markanter Gestalt. Es wurde von der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika in Rom vorgestellt. Am vergangenen Samstag veröffentlichte die chilenische Tageszeitung El Mercurio einige Auszüge, in der Papst Franziskus auf die Frage eingeht, ob er sich selbst als „Populisten“ sieht.



Hernan Reyes Alcaide
Reyes Alcaide fragte den Papst, was er vom Populismus hält und was er dazu sagt, daß ihn einige als Populisten bezeichnen.

Papst Franziskus: „Diese Frage ist sehr wichtig, weil heute Mißbrauch mit dem Wort ‚Populismus‘ betrieben wird und es ohne Unterschied gebraucht wird, um sich auf ganz verschiedene Situationen zu beziehen. In erster Linie würde ich ‚Populist‘ [populista] von ‚volkstümlich‘ [popular] unterscheiden. ‚Volkstümlich‘ nennt man, wenn jemand das Empfinden des Volkes zu interpretieren weiß, seine großen Neigungen, seine Kultur. Und daran ist nichts Schlechtes. Im Gegenteil. Es kann die Grundlage für ein dauerhaftes Projekt der Veränderung sein.

Der Begriff ‚Populismus‘ hingegen bezieht sich auch auf diese Fähigkeit, das Volksempfinden zu interpretieren und ihm eine Bahn zu brechen. Er bekommt jedoch einen negativen Beigeschmack, wenn er die Geschicklichkeit von jemand meint, die Kultur des Volkes politisch zu instrumentalisieren und in den Dienst seiner eigenen Macht zu stellen.

Das Problem ist, daß sich heute dieses Wort zu einem Kampfbegriff in den ultraliberalen Plänen im Dienst der großen Konzerne verwandelt hat, die eine ‚Ausschüttung‘ ihrer üppigen Unternehmensgewinne versprechen. Von dieser Ideologie wird jeder, der die Absicht hat, die Rechte der Schwächsten zu verteidigen, in deutlich abschätzigem Ton als ‚Populist‘ bezeichnet. Angesichts solcher Bestrebungen, die in den großen Medien stark vorhanden sind, möchte ich daran erinnern, daß ich selbst darauf hingewiesen habe, daß ‚ich weit davon entfernt bin, einen unverantwortlichen Populismus zu betreiben‘.
[…]
Zu fordern, daß jeder die Möglichkeit haben soll, dank seiner Arbeit in Würde zu leben, kann man nicht abschätzig als ‚Populismus‘ bezeichnen. Außer wir sprechen von einem extrem ideologischen Liberalismus.
[…]
Es wäre sehr verantwortungslos, die Schwachen allein dem gefräßigen Räderwerk dieser Welt zu überlassen. Das wäre eine Leichtfertigkeit, die uns früher oder später auf den Kopf fallen würde.“

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Youtube (Screenshot)
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von esther10 23.11.2017 00:15

Auf Familiensynode, folgt Jugend- und Amazonasynode
Gelenkte Synoden?
23. November 2017 2



(Rom) Zwei Bischofssynoden unter Papst Franziskus liegen zurück, zwei neue stehen bevor: die Jugendsynode im Oktober 2018 und die Amazonas-Synode 2019. Bei den beiden zurückliegenden Synoden entstand der Eindruck gelenkter Synoden, deren Ergebnis bereits vorab feststand. Dieser Schatten liegt auch über den bevorstehenden Synoden.

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Nachdem Papst Franziskus im Spätsommer 2013 zwei Synoden über die Familie ankündigte, wurde vor jeder dieser Synoden ein Fragebogen ausgeschickt.

https://www.katholisches.info/2014/10/di...digmenwechsels/

Dergleichen gehört zur Tradition der Kirche, galt aber vorher nur den Diözesanbischöfen oder je nach Thema auch anderen Oberen. Unter Franziskus hieß es nun, der Fragebogen sollte „so weit gestreut wie möglich“ ausgegeben werden. Gedacht war dabei, so hieß es offiziell, auch an Dekanate und Pfarreien. Im deutschen Sprachraum nahmen das einige katholische Organisationen und Diözesen zum Anlaß, die Frage gleich als Online-Umfrage im Internet zu veröffentlichen. Dennoch fühlten sich glaubenstreue Katholiken in den folgenden Synodenschritten nicht wirklich vertreten, sondern mehr als bloße Statisten in einem gelenkten Spiel. Das begann schon damit, daß ihnen nicht einleuchtend erklärt werden konnte, wozu es denn schon wieder einer Familiensynode bedurfte.

Negativerfahrung Familiensynode

Der Ablauf der beiden Synode wurde dann für viele zum regelrechten Negativerlebnis, das sich in sechs Tiefpunkten zusammenfassen läßt:

nach der ersten Synode setzte Papst Franziskus den Wortführer der Verteidiger des Ehesakraments, Kardinal Raymond Burke, ab, sodaß der Kardinal nicht mehr an der zweiten Synode teilnehmen konnte;
die rassistische Entgleisung von Kardinal Walter Kasper gegen die afrikanischen Synodalen, weil sie seinen liberalen Kurs nicht unterstützten;
die Synodalen lehnten die Kasper-Agenda ab (Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und Anerkennung der Homosexualität), doch Papst Franziskus ließ sie dennoch gleichberechtigt in den Schlußbericht aufnehmen:
am Beginn der zweiten Synode beklagten daher 13 Kardinäle-Synodalen, darunter der Glaubenspräfekt, nicht bloße Statisten einer Synode mit vorgefertigten (liberalen) Ergebnissen sein zu wollen;
Erzbischof Bruno Forte enthüllte, daß Papst Franziskus den Schlußbericht absichtlich unter Auslassung bestimmter umstrittener Begriffe formulieren ließ in der Absicht, die Synodalen zu täuschen (keine Erwähnung der „wiederverheirateten Geschiedenen, denn „sonst machen die uns einen Wirbel“);
obwohl die Kasper-Agenda der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten von der Synode abgelehnt wurde, entschied Papst Franziskus im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia und noch mehr in der praktischen Umsetzung desselben (zum Beispiel in der Diözese Rom) das Gegenteil.
Eindruck gelenkter Synoden

Der Eindruck, die Synoden seien nur Teil eines gelenkten Spiels mit bereits im feststehendem Ergebnis wiederholt sich nun für einige Kirchenkreise im Zusammenhang mit der Jugendsynode, die im Oktober 2018 stattfinden wird. Besonders groß ist diese Befürchtung aber im Zusammenhang mit der Sondersynode für den Amazonas-Urwald, die von Franziskus für den Oktober 2019 angekündigt wurde.

Die Fragebögen scheinen vor allem für Antworten zur Stützung dieser angestrebten Ergebnisse gedacht zu sein. Mit erheblichem Kopfschütteln wurde von Beobachtern im Oktober 2014 eine Aussage von Papst Franziskus zum Beginn der ersten Synode zur Kenntnis genommen. Das katholische Kirchenoberhaupt rief den Synodalen zu, den „Schrei des Volkes“ zu hören, womit offenbar ein angeblicher Wunsch nach Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion gemeint war.

https://www.katholisches.info/2015/10/de...en-ergebnissen/

So deutlich scheint dieser angebliche „Schrei des Volkes“ aus den Antworten zu den Fragebögen aber nicht hervorgegangen zu sein.

Online-Fragebogen für Jugendsynode verlängert

Im Vorfeld der Jugendsynode wurde erneut ein Fragebogen ausgegeben. Auch dabei scheint aber nicht das gewünschte Ergebnis eingegangen zu sein, weshalb die Möglichkeit zur Beantwortung des Fragebogens, entgegen dem ursprünglichen Zeitplan, verlängert wurde. Dabei kann der Online-Fragebogen bereits seit dem vergangenen 14. Juni ausgefüllt werden. „Sie werden uns sagen, daß die Verlängerung aus dem genauen Gegenteil erfolgt ist“, bringt Secretum meum mihi ein verbreitetes Mißtrauen zum Ausdruck. Nach den Erfahrungen der beiden Familiensynoden kann das kaum verwundern.

https://www.katholisches.info/2016/05/er...moris-laetitia/

Am 16./17. November fand die dritte Sitzung des Rates des Generalsekretariats der Bischofssynode statt. In der dazu veröffentlichten Presseerklärung heißt es:

„Es wurde über die bisher eingegangenen Antworten zum Fragebogen des Vorbereitungspapiers informiert, ebenso über die statistischen Zahlen zum Online-Fragebogen, der noch offen ist. Zu diesem Zweck wurde beschlossen, ihn bis zum 31. Dezember 2017 im Netz zu belassen“ (Hervorhebung im Original).
Zudem wurde das Datum für die Jugendsynode bekanntgegeben, die vom 3. bis 28. Oktober 2018 stattfinden wird. Zur Jugendsynode siehe auch den Bericht Synode über die Jugend – Für Vorbereitungsdokument gibt es keine kirchen- und glaubenstreue Jugend.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: youth.synod2018.va

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von esther10 23.11.2017 00:12




Bischof Athanasius Schneider nach Angriff auf SOS LEBEN: Dieser Angriff ist eine Auszeichnung für Sie

Sehr geehrter Herr von Gersdorff!

Mitten in der Nacht und anonym wurde ihr Büro in Frankfurt angegriffen: Das ist die feige Vorgehensweise der Kinder der Finsternis. Sie ertragen es nicht, wenn man sich in der Öffentlichkeit für die Wahrheit und das Recht einsetzt; deshalb werden sie gewalttätig.

Dieser Angriff ist eine Auszeichnung für Sie und zeigt, dass die Feinde des Lebens die Wirksamkeit Ihrer öffentlichen Aktionen spüren.

Ich möchte Sie ermutigen, sich weiterhin für den Schutz des ungeborenen Lebens in der Öffentlichkeit einzusetzen und kein Millimeter vor den Angriffen der Verfechter der „Unkultur des Todes“ zurückweichen.


Gott schütze und segne Sie. Mit herzlichen Grüßen in Christus, Ihr + Athanasius Schneider
um 22.11.17

von esther10 23.11.2017 00:05


Ich gratuliere dem Volk Irland...wunderbar, wenn auch uns Deutschen so etwas einfallen würde...wir hätten es auch sehr nötig.Admin.


AM SONNTAG, DEM HOCHFEST CHRISTI, DES KÖNIGS

Der "Rosenkranz an der Küste für Leben und Glauben" wird an mehr als 200 Orten in ganz Irland gebetet
Am kommenden Sonntag, dem 26. November, wird das Hochfest Christi des Königs, der "Rosenkranz an der Küste für Leben und Glauben", an mehr als 200 Orten in ganz Irland gefeiert.

23.11.17 09:50 Uhr
( InfoCatólica ) Auf der Website, auf der die Veranstaltung organisiert wird, ist sichergestellt, dass " die Gläubigen von Irland in großer Zahl kommen , um für eine große Wiederbelebung des Glaubens zu beten, besonders unter jungen Menschen und für den Schutz unserer Babys zu beten. geboren in Irland, Norden und Süden »

Sowohl die Republik Irland als auch Nordirland (Großbritannien) haben ein restriktives Abtreibungsgesetz. Doch aus Großbritannien wird es einfacher, dass die noririschen Frauen, die eine Abtreibung wünschen, dies in London kostenlos tun können.



Auf der anderen Seite nimmt der Katholizismus nach offiziellen Daten der Volkszählung rapide ab. Zwischen 2011 und 2016 stieg die Zahl der Jugendlichen ohne Religionszugehörigkeit auf überraschende 74 Prozent . Während einige nichtkatholische Religionen langsam in Irland wachsen, haben Bürger, die behaupten, keine Religion zu haben, exponentiell zugenommen.

Der "Rosenkranz an der Küste für Leben und Glauben" bereitet sich seit etwa einem Monat vor. Ursprünglich gab es zwei getrennte Gruppen, die versuchten, einen Nationalfeiertag des Rosenkranzes zu organisieren. Einer war für den 26. November geplant, der andere war für das Fest der Unbefleckten Empfängnis am 8. Dezember geplant. Als sich die beiden Gruppen trafen, nahmen sie Kontakt auf und beschlossen, sich zusammenzuschließen.




Das Hochfest Christi des Königs hat für Irland eine besondere Bedeutung. In der Tat rühmt sich die Nation, die erste Kathedrale in der Welt zu haben, die Christus dem König geweiht ist. Auf Wunsch von Papst Pius XI. Wurde in der Stadt Mullingar die Kathedrale von Christus dem König errichtet und 1939 eingeweiht.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30997
Mit Informationen von Church Militant
https://www.coastalrosaryireland.ie/
+

von esther10 23.11.2017 00:04


Schlechte Bischöfe verantwortlich für den Glaubensabfall

Zukunft der Kirche entscheidet sich nicht im Amazonas
23. November 2017



(Rom) Papst Franziskus errichtete in Brasilien ein neues Bistum. Brasilien ist seit seiner Gründung ein katholisches Land, weshalb die Errichtung eines neuen Bistums nichts außergewöhnliches sein sollte. Bei näherem Hinsehen entpuppt sich jedoch Besorgniserregendes.


Die neue Kathedrale von Cruz das Almas

Das gestern errichtete Bistum heißt Cruz das Almas und liegt im Bundesstaat Bahia. Zum ersten Diözesanbischof ernannte Franziskus Msgr. Antonio Tourinho Neto, Priester des Bistums Jequié und bisher Weihbischof des Erzbistums Olinda e Recife. Als solcher war er 2014 von Franziskus ernannt worden.

Es geht jedoch vor allem um die Zahlen des neuen Bistums: Cruz das Almas zählt 324.000 Einwohner, von denen mitten im katholischen Brasilien nur 191.228 oder 59 Prozent Katholiken sind.

Noch schlimmer sieht es im Erzbistum San Salvador de Bahia aus, aus dem das neue Bistum herausgelöst wurde. Von den 3.214.224 Einwohnern des Erzbistums sind nur 1.503.089 oder 46,8 Prozent Katholiken.

„Mit solchen Resultaten wären alle Bischöfe zu ersetzen. Das ist eine Schande. Mit oder ohne Franziskus“,
so der katholische, spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigueña.

Die Katholizität des Landes lag vor 60 Jahren noch bei fast 100 Prozent. Seither mußte sie schwere Einbußen erleben. Der Katholikenanteil liegt nur mehr knapp über 60 Prozent. Zurückgeführt wird die Entwicklung von Fernandez de la Cigueña vor allem auf eine „schlechte Bischöfe“, von denen zu viele befreiungstheologisch angekränkelt waren und sind. Nicht nur er, sondern auch andere Beobachter machen die Mittelmäßigkeit des Episkopats und den marxistischen Einschlag für die Negativentwicklung verantwortlich. In den 50er Jahren wurde von einem innerkirchlich zunehmend stärker werdenden Teil begonnen, soziale statt religiöse Fragen in den Mittelpunkt zu stellen. Eine Einseitigkeit, die nach Jahrzehnten nicht folgenlos bleiben könne.

Die Folgen sieht man am Boom evangelikaler und pflingstlerischer Denominationen aus den USA. Spätestens seit den 70er und 80er Jahren gibt es eigene Ablege im Land, Aus ihnen sind inzwischen neue, brasilianische Denominationen derselben Richtung hervorgegangen.

Amazonas nur als Vorwand

Es bestehe also kein Grund, so Fernandez de la Cigueña in Anspielung auf die Amazonassynode 2019, „sich ausgerechnet bei diesen Bischöfen Ratschläge zu holen“.

Bereits der Blickwinkel dieser von Franziskus angekündigten Synode sei wenig angemessen.

„Das Problem Brasiliens ist nicht eine unbedeutende Amazonas-Minderheit, die viri probati et sponsati als Priester brauche. Das ist nur eine Falle, um im lateinischen Ritus den Priesterzölibat abzuschaffen. Die Probleme Brasiliens sind ganz andere und zwar große. Die Frage der brasilianischen Katholizität entscheidet sich nicht im Amazonas. Das ist nur ein krasser Vorwand für andere Übel. Insgesamt geht es um die Inkompetenz eines mit geringen Ausnahmen weniger als mediokren Episkopats, der sich Millionen von Gläubigen entwinden läßt.“
Die Amazonas-Indianer, die im Mittelpunkt der Amazonas-Synode stehen sollen, machen weniger als 0,15 Prozent der brasilianischen Bevölkerung aus. Sie gelten nur als Vorwand der kirchlichen Alt-68er, um doch noch eines ihr Hauptziele zu erreichen, den Priesterzölibat zu beseitigen. Mit den Problemen Brasiliens hat die Frage nichts zu tun. Der Amazonas dient vor allem europäischen, modernistischen Kreisen lediglich als Alibi.

„Die Kirche Brasiliens geht ihrem Verschwinden entgegen. Die Zahlen stammen aus dem Vatikan. Das Problem sind nicht die Sekten und auch nicht die Brasilianer. Das Problem sind die Bischöfe. Die es geradezu darauf angelegt zu haben scheinen, die Katholizität einer der katholischsten Nationen auszulöschen“, so Fernandez de la Cigueña in seiner gewohnt klaren Sprache.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Youtube/Gaudium Press (Screenshots)

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Luther-Gedenken: 500 Jahre Reformation
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23. November 2017
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von esther10 23.11.2017 00:03

Franziskus auf der Messe: Das Zugwrack ... Louie 22. November 2017



Annibale Bugnini und Francis '"Großes Licht"
In der Generalaudienz hat Franziskus heute den dritten Teil seiner "Katechese über die Messe" vorgestellt, mit der er zunächst eine wichtige rhetorische Frage stellte:
http://w2.vatican.va/content/francesco/i...a-generale.html
von Papst Franzis
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Was ist im Wesentlichen die Messe?

Ich bin mir nicht sicher, wie viele Wochen wir noch von dieser "Katechese" erwarten können, aber heute sind wir im Kern der Sache angelangt: Was ist die Messe in ihrem Wesen?

Wenn die Antwort auf diese Frage in irgendeiner Weise unzulänglich ist, wird das Endergebnis dieser Reihe - egal was folgt - mit Sicherheit nicht katholisch sein. (Als ob jemand es wirklich erwartet hätte.)

Ausgehend von dem Inhalt der beiden vorhergehenden Abschnitte sollte es wenig überraschen, dass Francis 'Antwort direkt aus dem Bugnini-Textbuch stammt, das Kardinal Ottaviani und seine Mitbrüder in seiner kurzen kritischen Studie über die Neue Ordnung der Messe so meisterhaft bewertet haben. (aka die Ottaviani Intervention).

Franziskus sagt:

Die Messe ist das Mahnmal für das Ostergeheimnis Christi.

Franziskus erläutert:

Um den Wert der Messe zu verstehen, müssen wir zuerst die biblische Bedeutung des "Denkmals" verstehen. Es ist nicht nur die Erinnerung an vergangene Ereignisse, sondern sie macht sie in gewisser Weise gegenwärtig und aktuell. Genau so versteht Israel seine Freilassung aus Ägypten: Jedes Mal, wenn Pessach gefeiert wird, werden die Ereignisse des Exodus zum Gedächtnis der Gläubigen gebracht, um ihr Leben ihnen anzupassen.

Lass es uns auspacken, sollen wir.

Können wir sagen , dass das Opfer der Messe in gewissem Sinne eine ist wie das Passah und sein Denkmal , soweit sie es vorgezeichnet, mit der Beobachtung Passah verstanden als das alte Ereignis anwesend zu den Juden zu machen , die daran teilnehmen?

Klar, und die Parallelen sind auffallend.

Um jedoch Irrtümer zu vermeiden, muss in erster Linie betont werden, dass die Messe ein wahres und Sühneopfer ist, das als Sühne für die Sünde zum Wohle der Lebenden und der Toten angeboten wird.

Der Vergleich der Messe mit der Passah-Befolgung der Juden (das Seder- Mahl) kann, wie vielleicht schon offensichtlich ist, viel zu weit geführt werden.

Zum Beispiel ist die Passah-Befolgung der Juden so, dass alle, die daran teilnehmen , das Fleisch des Lammes essen müssen , und dass dies nicht geschehen ist, hat sie zwangsläufig außerhalb der Gemeinschaft von Gottes Volk gebracht.

Wenn wir nicht darauf achten, zu betonen, was die Masse in ihrem Wesen ist (wie oben beschrieben), könnte man dazu gebracht werden, die falsche Meinung (von Francis gefördert und in meinem ersten Post zu diesem Thema angesprochen) zu akzeptieren. Heilige Eucharistie, um an der Messe teilzunehmen.

Wenden wir uns nun Kardinal Ottaviani und seinen Protesten gegen die Charakterisierung der Messe in erster Linie als "Gedenkstätte" zu.

Erstens erklärte er, dass die Definition der Messe als Gedenkstätte "relativ akzeptabel" sei, jedoch "inakzeptabel, wenn sie ... getrennt und in einem absoluten Sinn" angewandt wird.

Genau das hat Franziskus getan.

Kardinal Ottaviani fuhr fort:

[Die Messe] wird weiter als eine Versammlung charakterisiert, die vom Priester geleitet wird und als Gedächtnis des Herrn gehalten wird und sich an das erinnert, was er am ersten Gründonnerstag getan hat. Nichts davon impliziert zumindest die reale Gegenwart oder die Realität des Opfers oder die sakramentale Funktion des geweihten Priesters oder den inneren Wert des eucharistischen Opfers unabhängig von der Gegenwart des Volkes. Mit einem Wort impliziert es keinen der wesentlichen dogmatischen Werte der Messe, die zusammen seine wahre Definition liefern.

Es gibt viel zu beachten.

Erinnern Sie sich daran, dass Franziskus in seiner Einleitung zu dem Thema vor zwei Wochen speziell von "dem Priester sprach, der die Feier leitet ".

Wir vermerkten auch in unserer Untersuchung seiner Katechese in der Messe letzte Woche, in der er sich auf die "Erfahrung" des Volkes konzentrierte, wie er die Realität verdunkelte, dass die Messe ein Speicher von unendlichen Gnaden und die gleiche Arbeit der Erlösung ist, ob die Menschen sind anwesend oder nicht.

Bis jetzt scheint es, als sei Franziskus entschlossen, genau auf den Irrtümern zu bestehen, über die Kardinal Ottaviani gewarnt hat!

Seine Eminenz zitierte weiter das Konzil von Trient:

Das Opfer der Messe ist ein wahres Sühnopfer und KEIN " bloßes Gedenken an das Opfer am Kreuz ". [Betonung im Original]

Franziskus - während er angeblich das Wesen der Messe kommentiert - erwähnt das Wort "Opfer" nicht einmal; viel weniger seine versöhnliche Natur!

Francis fuhr fort zu sagen:

Dies ist die Messe: in die Passion, den Tod, die Auferstehung und die Himmelfahrt Jesu einzutreten ...

Das ist auch insofern problematisch, als Kardinal Ottaviani sagt, die Messe sei das Opfer Christi allein:

Die Formel " das Denkmal der Passion und Auferstehung des Herrn " ist außerdem ungenau, da die Messe das Gedächtnis oder das Opfer allein ist, an sich schon erlösend, während die Auferstehung die konsequente Frucht davon ist.

Franziskus fuhr fort:

Und in der Eucharistie möchte Er uns Seine österliche, siegreiche Liebe mitteilen. Wenn wir es mit Glauben empfangen, können wir Gott und unseren Nächsten auch wirklich lieben, wir können lieben, wie er uns liebt, sein Leben gibt ... Nur wenn wir diese Kraft Christi erfahren, die Kraft seiner Liebe, sind wir wirklich frei zu geben uns ohne Angst.

Eine Reihe von Dingen stechen hervor:

Beachten Sie, dass Franziskus wieder einmal angibt, dass die Eucharistiefeier das ist, von dem man die Früchte der Messe ableitet, ein Fehler, der in unserer Untersuchung des ersten Teils behandelt wurde. Er kehrt auch zum Begriff der "Erfahrung" zurück - ein Kernprinzip der Moderne.

Und was zählt er als die Frucht , die daraus hervorgeht?

Die Fähigkeit, Gott und den Nächsten zu lieben; ein wunderbares Geschenk, um sicher zu sein, aber das klingt sehr, als würde er von der Messe und der Eucharistie als Treibstoff für soziale Gerechtigkeit sprechen, nicht wahr?

Wir werden sehen, was nächste Woche bringt ...

In der Zwischenzeit würden diejenigen von euch, die ein katholisches Verständnis für die Messe erlangen möchten, gut daran tun, die Ottaviani Intervention zu lesen, indem sie dem Link folgen.

https://akacatholic.com/francis-on-the-m...ain-wreck-cont/

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