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von esther10 08.10.2017 00:59

Vatikan: Welche Aufgaben hat Kardinal Burke bei Gericht?



Die drei Kirchengerichte der Weltkirche sind im Palazzo della Cancelleria untergebracht - OSS_ROM

07/10/2017 07:05SHARE:

Die Berufung von Kardinal Raymond L. Burke an die Apostolische Signatur hat die Frage aufgeworfen, worin die Arbeit der Mitglieder dieses höchsten Kirchengerichts besteht. Der US-amerikanische Kardinal, dem auch Kritiker hohe Kompetenz im Kirchenrecht bescheinigen, hatte bis 2014 als Präfekt der Signatur gewirkt, ehe Papst Franziskus ihn zum Kardinalpatron des Malteserordens bestimmte.

Nun holte Franziskus den Kardinal zurück an das Gericht, allerdings nicht als Leiter, sondern als Mitglied. Burke gilt als traditionsverbunden. Zusammen mit drei weiteren Kardinälen hatte er dem Papst in einem Brief seine Zweifel – „dubia“ - über den von Franziskus eingeschlagenen Kurs in moraltheologischen Fragen unterbreitet; Franziskus hat dieses Schreiben der vier Kardinäle nicht beantwortet.

Die Apostolische Signatur steht an der Spitze der Gerichtsbarkeit in der katholischen Weltkirche. Die Mitglieder – etwa 18 an der Zahl – sind zugleich Richter. Franziskus ernannte zusammen mit Burke noch vier weitere neue Mitglieder des Gerichts.

Geleitet wird die Apostolische Signatur vom Präfekten, der jeweils ein Kardinal ist und das ganze Jahr über anwesend sein muss. Anders die Mitglieder: Sie sind Kardinäle oder Bischöfe aus der ganzen Weltkirche, die drei- bis viermal pro Jahr zu Richterkollegien am Sitz des Tribunals in Rom zusammenkommen und dabei gemeinsam Urteile fällen. Außerdem treffen sich alle Angehörigen der Signatur zur Vollversammlung, wenn Grundsatzfragen zur kirchlichen Rechtspflege auf Weltebene zu klären sind. Dies ist nicht oft der Fall: Die letzte Vollversammlung an der Signatur war im Februar 2011 und erörterte die Rolle des Ehebandverteidigers im Ehenichtigkeitsprozess.

Wie arbeiten die Richter der Signatur?

Die Richter der Signatur erhalten die Akten der einzelnen Fälle nach Hause zugestellt, wo sie sie studieren und sich ihre Meinung bilden. Das Urteil fällen die Richter gemeinsam im Kollegium, normalerweise zu fünft. Die verhandelten Streitsachen betreffen beispielsweise Nichtigkeitsbeschwerden gegen Urteile oder endgültige Dekrete der Römischen Rota, des päpstlichen Berufungsgerichts für die gesamte Weltkirche. Darüber hinaus fungiert die Signatur als Verwaltungsgerichtshof, die Richter entscheiden also über Beschwerden gegen Verwaltungsakte im Bereich des Heiligen Stuhls. Ebenfalls zuständig ist die Signatur für die Errichtung und Aufhebung von Kirchengerichten.
Nicht befasst ist die Signatur mit Einzelverfahren zur Ehenichtigkeit.

Die Frage nach dem Umgang mit Gläubigen, die nach gescheiterten, aber gültigen katholischen Ehen ein zweites Mal zivil heiraten, berührt einen sensiblen Punkt in der katholischen Kirche. Papst Franziskus hatte in seinem nachsynodalen Schreiben „Amoris Laetitia“ die Möglichkeit eröffnet, solche Menschen im Einzelfall nach einer gewissenhaften Prüfung wieder zum Empfang der Kommunion zuzulassen. Konservative Kräfte, unter ihnen Kardinal Burke, verwerfen eine solche Möglichkeit mit Verweis auf die Unauflöslichkeit der sakramentalen Ehe. Unbenommen bleibt aber die Möglichkeit, die Gültigkeit der Ehe zu prüfen.

Verfahren zur Ehenichtigkeit sind Aufgabe der Rota, nicht der Signatur

Wenn eine sakramental geschlossene katholische Ehe scheitert, haben die Partner ein Anrecht darauf, die Gültigkeit ihrer Ehe gerichtlich prüfen zu lassen. Sollte sich dabei herausstellen, dass die Ehe von Anfang an nicht gültig zustande kam, gilt sie als nichtig, das heißt, sie hat nach katholischer Auffassung vor Gott nie bestanden. In einem solchen Fall können der Mann und die Frau mit anderen Partnern eine neue kirchliche Ehe eingehen und sind in einer regulären Situation.

Anders verhält es sich mit katholischen Gläubigen, deren erste Ehe scheitert und zivil geschieden wird, kirchlich aber gültig ist. Eine zweite Heirat kann dann nur standesamtlich erfolgen und gilt nicht vor der Kirche. Dieser Gruppe von Gläubigen, den sogenannten „wiederverheirateten Geschiedenen“, galt ein beträchtlicher Teil der Arbeit bei den beiden Familien-Bischofssynoden. Die Ergebnisse dieser weltkirchlichen Beratungen flossen in das päpstliche Schreiben „Amoris Laetitia“ ein.

Ehenichtigkeitsprozesse beginnen am jeweils zuständigen diözesanen oder interdiözesanen Gericht. Gegen das dort gefällte Urteil können die Eheleute Berufung einlegen, und zwar am örtlichen Berufungsgericht oder an der Römischen Rota. Sollte das zweite Urteil nicht gleichlautend mit dem ersten sein, besteht noch die Möglichkeit der Berufung an der Römischen Rota, die dann in dritter Instanz entscheidet.

(rv 05.10.2017 gs)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/10/...ignatur/1340973

von esther10 08.10.2017 00:56




Ein Wandbild schmückt Lucia dos Santos Haus in der Nähe von Fatima. (Daniel Ibáñez / CNA)
KULTUR DES LEBENS | 8. OKTOBER 2017
Jacinta und Francisco 'Graces'

Fatima Kinder arbeiteten Wunder, während sie lebendig waren

Die beiden Fatima-Heiligen - St. Jacinta und Francisco Marto - wirkten Wunder, während sie lebten.

Wir wissen über einige der Wunder, die durch die Fürsprache dieser Schwester und des Bruders, dank ihrer Cousine, Diener von Gott Schwester Lucia dos Santos, der älteste Fatima Seher, der ein paar von ihnen in ihren Memoiren verwandt kam.

Ein junger Soldat kam zu Petinta. Die Dinge waren in der Ewigkeit für seine Familie. Er hatte Befehle, die er für die Front verlassen sollte - während des Ersten Weltkriegs - doch seine Frau war sehr krank, beschränkte sich zu Bett und sie hatten drei kleine Kinder.

Er flehte Jacinta an, für ihn zu beten, dass entweder seine Frau geheilt werden würde oder dass sein Befehl, an die Front zu gehen, zurückgezogen werden würde. Jacinta lud ihn ein, den Rosenkranz mit ihr zu beten. Dann sagte sie ihm: "Weine nicht Unsere Dame ist so gut! Sie wird dir bestimmt die Gnade geben, die du fragst. "

Nachdem er gegangen war, betete sie jeden Tag für ihn und fügte eine Hagel Maria für seine Absichten am Ende eines Rosenkranzes hinzu.

Lucia beschrieb, wie ", einige Monate später, erschien er mit seiner Frau und seinen drei kleinen Kindern, um der Dame für die beiden Gnaden zu danken, die er erhalten hatte. Nachdem er am Vorabend seiner Abreise mit Fieber untergegangen war, war er aus dem Wehrdienst entlassen worden, und für seine Frau sagte er, sie sei von unserer Frau wunderbar geheilt worden. "

Ein anderes Mal traf eine arme Frau, die an einer Krankheit leidet, die Kinder. Lucia beschrieb, was als nächstes passierte:

"Sie weinte, sie kniete vor Jacinta und bat sie, die Gottesmutter zu bitten, sie zu heilen. Jacinta war beunruhigt, eine Frau zu sehen, die vor ihr kniete und sie mit zitternden Händen festhielt, um sie aufzuheben. Aber das zu sehen, das war jenseits ihrer Kraft, sie kniete auch nieder und sagte drei Hagel Marys mit der Frau. Sie bat sie dann aufzustehen und versicherte ihr, dass unsere Dame sie heilen würde. Danach setzte sie fort, täglich für diese Frau zu beten, bis sie einige Zeit später zurückkehrte, um unserer Dame für ihre Heilung zu danken. "


Francisco hatte eine ähnliche Erfahrung, wie die drei Seher auf ihrem Weg waren, an der Cova da Iria zu beten, wo unsere Dame von Fatima ihnen erschien. Sie trafen eine Gruppe von Leuten, die mit ihnen reden wollten. Um die Kinder besser zu sehen, hob sie Lucia und Jacinta auf eine Mauer, aber Francisco weigerte sich und sagte, er habe Angst zu fallen. Stattdessen lehnte er sich gegen eine ramshackle Wand. Als eine arme Frau und ihr Sohn ihn entdeckten, weil sie nicht nahe genug waren, um mit den Mädchen zu sprechen, baten sie ihn, die Dame zu bitten, den Vater der Familie zu heilen und den Sohn davon abzuhalten, in den Krieg geschickt zu werden. Francisco lud sie ein, den Rosenkranz mit ihm zu beten. Sie taten.

Dann haben die anderen Leute, die die Mädchen fragen wollten, auch kniete und den Rosenkranz beteten. Danach ging die Gruppe mit den Kindern und bettete einen anderen Rosenkranz mit ihnen auf dem Weg zur Cova. Dort haben sie alle einen Rosenkranz gebetet.

"Die arme Frau versprach, zurückzukehren und danke der Dame für die Gnaden, die sie gefragt hatte, wenn sie gewährt würden", berichtete Lucia. "Sie kam mehrmals zurück und begleitete nicht nur ihren Sohn, sondern auch ihren Mann, der sich jetzt erholt hatte. Sie kamen aus der Pfarrei St. Mamede, und wir nannten sie die Casaleiros. "Wie üblich für sie, beschreibt Lucia diese Wunder oft als" Gnaden ".

Eines Tages, als Francisco schon krank war mit der Grippe, die das Leben seiner Schwester nehmen würde, kam eine Gruppe von Leuten, um die Kinder zu suchen und nur Francisco zu finden, um zu reden.

"Es waren so viele Leute. ... Sie wollten uns sehen und uns viele Sachen stellen ", berichtete Francisco. "Außerdem gab es eine Frau aus Alqueidão, die die Heilung eines Kranken und die Umwandlung eines Sünders wollte. Ich bete für diese Frau, und Sie beten für die anderen - es gibt so viele von ihnen. "

Lucia berichtete in ihren Memoiren: "Kurz nach Francisco's Tod kam diese Frau zu uns und bat mich, ihr sein Grab zu zeigen. Sie wollte dorthin gehen und ihm für die beiden Gnaden danken, für die sie ihn gebeten hatte zu beten. "



Verschwenderische Kinder

Wie Jacinta, hatte Francisco ein Charisma für die Intervention für junge Menschen in Schwierigkeiten. Eines Tages, als er zur Schule ging, traf er sich mit Lucia und ihrer verheirateten Schwester Teresa. Eine Frau aus einem Nachbardorf bat Teresa, mit Lucia über ihren Sohn zu sprechen, der von einem schweren Verbrechen angeklagt wurde.

Als sie an die Kreuzung kamen, wo Francisco normalerweise gedreht wurde, um den Tag in der Kirche vor dem Gesegneten Sakrament zu verbringen, sagte er zu Lucia: "Hör zu! Während du zur Schule gehst, bleibe ich bei dem verborgenen Jesus, und ich werde ihn um diese Gnade bitten. "

Nach der Schule ging Lucia nach Francisco. Sie fragte: "Hast du zu unserem Herrn beten, um diese Gnade zu gewähren?"

"Ja, das habe ich getan", antwortete er. "Sagen Sie Ihrem Teresa, dass er in ein paar Tagen zu Hause sein wird."

Wie der junge Seher sagte, in ein paar kurzen Tagen kehrte der Sohn nach Hause zurück, nachdem er seine Unschuld beweisen konnte. Am nächsten 13. des Monats kamen der freigesprochene Sohn und seine Familie der Dame für diese wunderbare Gunst, die sie von ihr erhielten, zu danken.

Lucia beschrieb in ihren umfangreichen Memoiren einen weiteren Vorfall, als Francisco krank war.

Eine Frau namens Mariana, von Casa Velha, besuchte den jungen Seher. Mariana war in großer Not über die Situation ihrer Familie. Ihr Mann hatte ihren Sohn aus ihrem Haus gefahren. Sie wollte ihren Mann und ihren Sohn versöhnen.

Francisco antwortete ihr: "Mach dir keine Sorgen. Ich gehe bald in den Himmel, und wenn ich dorthin komme, werde ich die Gottesmutter um diese Gnade bitten. "

Lucia erinnerte sich lebhaft an das Ergebnis. Sie erklärte, dass "am selben Nachmittag von Francisco's Tod, der Sohn ging für das letzte Mal, um um Verzeihung seines Vaters zu bitten, der es vorher abgelehnt hatte, weil sein Sohn sich nicht den Bedingungen vorstellte, die auferlegt wurden. Der Junge nahm alles an, was der Vater verlangte, und Frieden herrschte wieder in diesem Haus. Die Schwester dieses Jungen, Leocadia namens, heiratete später einen Bruder von Jacinta und Francisco und wurde die Mutter ihrer Nichte, die Eure Exzellenz [der Bischof von Leiria] in der Cova da Iria traf, als sie gerade in die Dorotheans eintreten wollte Kongregation Lucia war ein Mitglied von]. "



Sinneswandel

Herzen, die sich weich machen und sich um so besser machen, wo nicht ungewöhnlich. Jacinta beeinflusste eine Frau in der Nachbarschaft, die die Seher jedes Mal beleidigte, wenn sie sie traf.

Eines Tages kam sie aus einer Taverne, sie lief in die Kinder und missbrauchte sie mit schlimmer als gewöhnlichen Beleidigungen.

Nach ihrer Tirade sagte Jacinta zu Lucia: "Wir müssen mit der Gottesmutter plädieren und Opfer für die Bekehrung dieser Frau anbieten. Sie sagt so viele sündige Dinge, wenn sie nicht zur Beichte geht, wird sie in die Hölle gehen. "

Tage später, eilte vorbei an der Frau zu Hause, Jacinta gestoppt midstream. Sie sagte zu Lucia und Francisco: "Hör zu! Ist es morgen, dass wir die Dame sehen werden? "

Lucia sagte ihr: "Ja."

Jacinta riet: "Dann lasst uns nicht mehr spielen. Wir können dieses Opfer für die Bekehrung der Sünder machen. "

Sie hob ihre Augen und Hände zum Himmel und machte sie an. Was sie nicht sah, war die Frau, die sie von innen nach Hause betrachtete.

Lucia erzählte das Ergebnis: "Sie erzählte meiner Mutter nachher, was Jacinta einen solchen Eindruck auf sie gemacht hat, daß sie keinen anderen Beweis brauche, um sie an die Wirklichkeit der Erscheinungen zu glauben; von nun an würde sie uns nicht mehr nicht mehr beleidigen, sondern würde uns immer wieder bitten, zu der Dame zu beten, daß ihre Sünden vergeben werden könnten.

Joseph Pronechen ist ein

Registrierungsmitarbeiter schreiben.
+
http://www.ncregister.com/tags/9452


INFORMATIONEN
Fatima in Lucias eigenem Wortlaut ( erhältlich bei EWTNRC.com )

Dokumente über Fatima & Die Memoiren von Schwester Lucia von Pater Antonio Maria Martins & Vater Robert J. Fox ( erhältlich bei EWTNRC.com )
http://www.ncregister.com/daily-news/jac...anciscos-graces
http://www.ncregister.com/tags/9452

von esther10 08.10.2017 00:54


Vatikan \ Initiativen und Kongresse
Europa neu denken: Konferenz im Vatikan vorgestellt..Die europäische Idee neu denken:


Papst Franziskus mit EU-Kommissionschef Juncker im Mai 2016 - EPA

07/10/2017 08:28SHARE:
Die europäische Idee neu denken: Dazu laden der Vatikan und die Kommission der Europäischen Bischofskonferenzen (Comece) gemeinsam ein. Vom 27. bis zum 29. Oktober soll in Rom dazu ein Treffen stattfinden, Hunderte von hochrangigen Vertretern von EU und Kirche sind dazu ebenso eingeladen wie Aktivisten von vor Ort. Es soll kein Kongress oder Konferenz sein, wie die Comece in einer Pressemitteilung sagt, sondern ein Dialog. Dazu wird es Workshops geben, die offene und freie Debatten zum Thema Europa ermöglichen sollen. Die Comece stellte das Programm dazu vor.

„Im gemeinsamen Willen, das Gemeinwohl und die menschliche Würde ins Zentrum der Politik zu rücken, sind alle Teilnehmer dazu aufgerufen, neue Wege zu suchen, um alle Bereiche der Gesellschaft mit ihren gesellschaftlichen oder religiösen Verantwortungen mehr und besser zu integrieren“, heißt es von Seiten der Comece.

Am 28. Oktober wird auch Papst Franziskus zu den Teilnehmern sprechen und damit an seine Reden vor dem Europaparlament und zum Empfang des Karlspreises anknüpfen.

http://de.radiovaticana.va/news/2017/10/...estellt/1341422
(pm 07.10.2017 ord)

)

von esther10 08.10.2017 00:51



Herr, lehre uns zu beten (X und FINAL)
10/08/17

Maria behielt die Worte in ihrem Herzen.

Liebe Brüder, es gibt keine bessere Definition dessen, was es ist zu meditieren als diese Worte des Evangelisten Lukas auf die Gesegnete Jungfrau. Die Meditation vereint uns zu Gott durch sein Wort, das ist das Wort, das Jesus Christus selbst ist, die Weisheit, mit der alle Güter zu uns kommen, wie das Buch der Weisheit sagt (7,11): "Sie kamen mit mir alle Waren und unzählige Reichtümer durch sie .

Wer auf die heilige Schrift meditiert, verbringt die besten und intensivsten Momente seines Lebens und versteht es dann, wie man von Tag und Nacht meditieren kann (Ps 1, 2) und immer zu beten (Lk 18, 1) ohne Unterbrechung (1 Thess. , 17); Denn wenn die Seele im Wort bleibt, so beginnen die Worte Gottes in der Seele zu bleiben - was ist es, was Jesus uns gern geben will, wie wir bitten (Joh 15,7 ) und die Freiheit des Geistes zu erobern (Johannes 8 , 31) - und sie bleiben nicht in irgendeiner Weise, sondern opulent , nach dem schönen Ausdruck des hl. Paulus: Das Wort Christi wohne in dir mit Opulenz, lehre und ermahnt einander in aller Weisheit(Kol 3,16). So bilden die Worte Gottes das Substrat unserer Persönlichkeit, so daß wir, um uns mehr und mehr zu meditieren, zu dem Schluss kommen, daß wir nicht ohne sie denken und daß wir die menschlichen Lügen finden, die sich als Wahrheit und Tugend sehr arm verkleiden. die gebleichten Gräber (Mt 23,27). Es wird eine Zeit kommen, in der die Seele Freude an der übernatürlichen und göttlichen Wahrheit haben wird.

Mit diesem Artikel beende ich diesen Gebetskurs. Wer die vorherigen Artikel mit Interesse gelesen hat und seinen Hinweisen gefolgt ist, hat genügend Wissen, um ernsthaft im Leben des geistigen Gebets zu beginnen. Wenn er beharrt, wird der Herr in seinen Gnaden gnädig sein, und die Seele wird mit den Geheimnissen der Gottheit bezaubert sein. Die Seele wird im Gebet alles finden, was man nicht finden kann. Die Seele, indem sie Freude am übernatürlichen und göttlichen hat, wird verstehen, daß ihre wahre Ruhe im Herrn ist, in der innigen Behandlung mit ihm im Gebet; er wird wiederum verstehen, dass die Fragen, die in seinem Leben entstehen, nur im Gebet eine adäquate Antwort haben werden; und letztlich wird seine wahre Freude nur im meditierten Wort Gottes sein.

Kurse Gebet .

Liebe Brüder, wenn jemand daran interessiert wäre, den Gebetskurs persönlich zu machen, und wenn eine Gruppe mit einer ausreichenden Anzahl von Menschen gebildet werden könnte, könnte ein Kurs vorbereitet werden. Ich beziehe mich auf Menschen, die in Madrid und Peripherie leben. Aber auch wenn in einer anderen Stadt in Spanien eine Gruppe, die daran interessiert ist, geistiges Gebet zu tun und den Kurs zu machen, könnten wir die Möglichkeit prüfen, dies zu tun.

Die Interessenten können mich kontaktieren. Vater Juan Manuel. lumencordium@yahoo.es

Ave María Purisima.
http://adelantelafe.com/senor-ensenanos-orar-x-final/
Vater Juan Manuel Rodríguez de la Rosa.


von esther10 08.10.2017 00:47

[b]
Weihegebet an Gottesmutter Maria – Diözese Rottenburg – Stuttgart...Kriegsjahr 1943..dieses Gebet von damals 1943...wurde heute (Rosenkranzfest, 8.10.2017...) auf anraten unseres Bischofs Fürst...in unserer Kirche gebetet...Wunderbar




Der heilige Rosenkranz...
http://www.betet.info/Rosenkranz.pdf


St. Michael der Erzengel ist genau das perfekte Modell für unsere schlaffe Zivilisation.

von esther10 08.10.2017 00:45




Wir haben gesehen
Die Sünde der Unreinheit: der sichere Weg der Verdammnis

10/8/17 12:03 AM von Wir haben gesehen

Es ist der Titel dieses Briefes ist auffallend, es ist es zu entkommen (wie es zu hören ist, das Salz des Evangeliums, vgl. Matthäus 5, 13), es berührt direkt das Gewissen, oder ... ... noch, einige können ihnen ein spöttisches oder ironisches Lächeln verursachen , wenn nicht ein rigoroses Urteil über die "Gültigkeit" der in diesen Zeilen enthaltenen Botschaft.

Warum dieser Brief und warum dieser Titel, weil, einfach, und obwohl es schmerzt es zu erkennen, und mehr, um es zu übernehmen ... .. die Sünde gegen das sechste Gebot des Gesetzes Gottes ist der sicherste Weg, und leider heute die beliebtesten, in die Hölle fallen. Und es ist kein Zufall, dass dieser Brief in diesem Monat Oktober 2017 veröffentlicht wird, da der Autor mit aller Intentionalität die Hundertjahrfeier der Erscheinungen der Gesegneten Jungfrau Maria in Fatima in seinem letzten Auftritt neben dem Sonnenwunder aufmerksam macht 13. Oktober 1917, als sich die Mutter Gottes als Dame des Rosenkranzes manifestierte.

Und wann, kurz darauf, das junge Mädchen, der Seher Jacinta, der bereits von der katholischen Kirche kanonisiert wurde, äußerte sich mit Besorgnis und Textweise"Die Sünden, die mehr Seelen zur Hölle führen, sind die Unreinheit." Jahrhunderte vor, St. Alphonsus Maria von Liguori lehrt, dass, da Stolz die schlimmste Sünde ist, kein Zweifel, dass alle verurteilten Seelen gewöhnlich gegen die Keuschheit im Leben gesündigt haben, wobei es unmöglich war, eine einzige verurteilte Person zu finden, die ein keusches Leben auf der Erde geführt hätte. Wenn wir aber noch in der Geschichte zurückkehren und in der Wichtigkeit des Leidenden, der lehrt, nichts mehr und nicht weniger als unser Herr Jesus Christus, vermeidet das Wort und sogar den Blick mit dem bösartigen König Herodes in der Nacht der Leidenschaft.

Unser Herr, der mit allen "Schauspielern" seiner Verhaftung gesprochen hat: Wächter, Annas, Kaiphas, Pilatus ... Mit Judas Iskariot hatte keinerlei Rücksicht auf den, der unreine und skandalöse lebte, Herodes Antipas, der auf diese Weise ausdrückteWie unangenehm Gott ist die Sünde der Unreinheit.

Zwanzig Jahrhunderte später: Was passiert heute in der Christenheit, wo es scheint, dass die Ermahnung über die Reinheit fast vollständig verschwunden ist? es ist nicht leicht, diese Frage erschöpfend zu beantworten, aber wir können uns der Antwort nähern, indem wir die verfaulten Früchte des wahnsinnigen Baumes beobachten. Mit historischer Objektivität kann man behaupten, daß die katholische Kirche bis zum Jahrzehnt des 70. Jahrhunderts eine angemessene Katechese über die Keuschheit behauptet hat.

Manche glauben, dass es Extreme und Rigorismen in dieser Aufgabe gab, und auch mit Objektivität konnten sie erkannt werden, aber mehr in den pädagogischen Formen als in der Begründung der Bildung des Gewissens. Aber nach den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts, sobald die sogenannte "sexuelle Revolution" im Westen (vor allem in der verrotteten "französischen Mai 68"),als eine Sünde der Unterlassung, die jede katechetische oder homiletische Stimme im Bereich der Keuschheit, der Keuschheit und der heiligen Reinheit zum Schweigen bringt, während sie durch den Missbrauch des Geschlechts zu einer toleranten Droge aller Arten von Straftaten wird und von der engagierten Liebe getrennt ist . Das heißt, und in einem klaren Sinne ausgedrückt: heute fast niemand predigt oder Formen in der Tugend der Reinheit.

Diese Tugend ist fast von Homilien, Katechese der Jugend und Erwachsenen, Predigt und / oder Lehramtsdokumenten verschwunden, wo, wenn überhaupt, eine bejahende Note von "menschlicher Liebe, Liebe zur Natur oder Liebe zur Kultur", aber ohne zu entfernen ist für das menschliche Gewissen um seiner Bekehrung willen und den Weg zur Rettung (was von allen Umwandlungen geht).

Es gibt ernste oder sterbliche Sünden gegen das sechste Gebot des Gottesgesetzes, das HEUTE selbstverständlich begangen wird, ohne dass das Gewissen sich moralisch erinnert, und ohne jedermann mit mündlicher Autorität zu erinnern, dass sie Sünde sind, obwohl die meisten der bevölkerung Zum Beispiel:

FORNICATION: Jede sexuelle Handlung vor der Ehe begangen Heute gibt es eine große Mehrheit von Paaren oder einfach nur Paare von Freunden, die vor der Ehe zusammenleben oder einfach nicht planen, für die Kirche zu heiraten. Und die sexuelle Handlung, auch wenn es pünktlich ist, vor der Hochzeit, wird mit allen Normalität ethisch angenommen. Die prä-eheliche Sexualpraxis hat auch eine Kriminalität, da die meisten Abtreibungen Konsequenzen dieser Art von Beziehung sind.

ADULTERIE: Jede sexuelle Handlung begangen, wenn man verheiratet ist, aber aus der Ehe Sehr ernste Sünde in der Beschädigung der Stabilität der Familie, der Kinder, wenn überhaupt, und der Gesellschaft, deren Moral verschlechtert ist.

ANTICONCEPTION: Jede künstliche Handlung, die darauf abzielt, die Empfängnis zu vermeiden, um nur das Vergnügen der sexuellen Handlung zu retten. Und das in vielen Fällen ist abortive (zum Beispiel mit der Pille am Tag danach).

Die Praxis der HOMOSEXUALITÄT : Die Praxis aller sexuellen Handlungen, die von Personen des gleichen Geschlechts begangen werden. Sünde, die durch ihre extreme Schwerkraft in den Himmel schreit, wie das Alte Testament hervorhebt, und dann nimmt er den hl. Paulus im Neuen auf.

PROSTITUTION : Jede sexuelle Handlung seit dem "Kauf von Dienstleistungen" eines Menschen, die in seiner Würde verschlechtert begangen wird. Sünde, die zu anderen sehr ernsten Sünden im Zusammenhang mit Menschenhandelsnetzen beiträgt.

Lassen Sie uns uns gewissenhaft, persönlich und kollektiv untersuchen: Wann haben wir das letzte Mal gepredigt, katechisiert oder geformt ... zu diesem Thema? Oder wann haben wir das letzte Mal eine Predigt, eine Katechese oder eine prägende Klasse heiliger Reinheit gehört?

Bischöfe, Priester, religiöse, engagierte Laien, Eltern, Katecheten, Religionslehrer ...... .Katholisch alle: Wir müssen uns ermahnen, bevor wir es mit anderen machen. Wir müssen vor allem diese Tugend nach unserem Lebenszustand leben, denn wenig kann dem geben, das nicht hat. Und vereint zu diesem Zweck oder als eine Wirkung davon, erneuern Sie unser Apostolat, ohne Komplexe, ohne seltsame Hypotheken mit dem "soziologisch korrekten" ...... bereit, Leben zu geben, wie Johannes der Täufer (der für die Predigt Keuschheit vor der unreine König verlor sein ganzes Leben).

Und in unserem Apostolat gibt es keinen Mangel (es wäre eine Sünde der Unterlassung) Bildung in der Tugend der Reinheit als der sicherste Weg zur Rettung (unsere und die Seelen, die Gott an unsere Seite stellt). Wenn wir diesen Zweck fest machen, wird uns die Unbefleckte und die Jungfrau Maria beschützen und uns in diesem Bestreben ermutigen. Lass uns dazu kommen.
http://adelantelafe.com/pecado-impureza-...ro-condenacion/
Bulletin der Diözese Oruro

von esther10 08.10.2017 00:45

Neue "Inquisition" in der Kirche zielt auf orthodoxe Katholiken: Philosoph gefeuert für die Befragung Papst

Amoris Laetitia , Katholisch , Katholische Kirche , Gewissen , Krise In Der Katholischen Kirche , Dubien , Evangelium Vitae , Familiaris Consortio , Humanae Vitae , Josef Seifert , Moralische Absoluten , Situationsethik , Veritatis Pracht



6. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - In der Kirche gibt es jetzt eine "topsy-turvy Inquisition", nach einem weltberühmten Philosophen, der von seinem Erzbischof gefeuert wurde, um die Lehre des Papstes in Amoris Laetitia in Frage zu stellen . Diese "Inquisition" zielt und verfolgt die orthodoxen Katholiken, schrieb er, weil sie die "Situationsethik", die die Kirche immer verurteilt hat, nicht bekräftigt.

Der Mann, der dies schrieb, ist Dr. Josef Seifert , der ein enger Freund von Papst Johannes Paul II. War.

In diesem Herbst feierte der Erzbischof Javier Martínez Fernández Seifert von der Internationalen Akademie der Philosophie in Granada, nachdem Seifert einen Artikel veröffentlichte, der Amoris Laetitia als " theologische Atombombe " bezeichnete, weil es vermuten lässt, dass Gott die Menschen dazu bringen kann, intrinsisch böse Handlungen zu begehen und damit alle Katholiken zu untergraben moralische Lehre

Seifert nimmt rechtliche und kirchliche Handlungen gegen Fernández ein. Er erklärte in den ersten Sachen, dass er dies in brüderlicher Weise zum Guten der Kirche tut, nicht aus der Bosheit.

"Ich habe versucht, und werde auch weiterhin versuchen, eine versöhnliche und friedliche Beilegung vor dem Friedensgericht in Granada vorzuschlagen, aber nicht zum Preis der Wahrheit und der Gerechtigkeit", schrieb Seifert.

Seifert hat zuvor gesagt, er werde die katholische Lehre verteidigen und sich gegen schädliche Ambiguität aussprechen ", auch wenn ich dafür ermordet werde".

"Nichts in der katholischen moralischen Lehre würde intakt bleiben", wenn die Situationsethik in Ordnung ist

Seifert begann seine Erklärung der "Inquisition" gegen die treuen Katholiken heute, indem er bemerkte, dass im Laufe der Geschichte Klerus und sogar Päpste der katholischen Lehre mit ihren Handlungen widerstanden haben. Viele in der Kirche haben sich gegen die katholische Lehre und die Tatsache, dass die Kirche in der Lage war, diese Krisen zu überleben und ihre ewige Lehre zu behalten, zeigt, dass es eine göttliche Institution ist, die von Männern geführt wird, schrieb er.

"In den letzten 50 Jahren war die Krise, die die Kirche am schwersten bedrohte, eine der Moraltheologie und des Verständnisses des" Naturgesetzes "", warnte Seifert.

Diese Krise begann mit einigen in der Kirche, die für "Gewissen" argumentierten, um den Menschen zu erlauben , das Verbot von Humanae Vitae auf künstliche Empfängnisverhütung persönlich zurückzuweisen .


"Doch die moralisch-theologische Phalanx, die sich gegen Humanae Vitae wandte, war nicht damit zufrieden, dass die ethischen Fehler und ernsthaft ungeordneten Handlungen derer, die die Empfängnisverhütung praktizieren, durch ihr irrendes Gewissen rein subjektiv gerechtfertigt sind", schrieb Seifert. "Stattdessen wollten diese Gegner plötzlich die volle Objektivität ihrer Opposition gegen Humanae Vita e behaupten und sagten, dass wir hier nur noch mit dem Irrthum umgehen."

Seifert bemerkte, dass dies "unermüdlich" von Rocco Buttiglione in seiner Verteidigung von Amoris Laetitia berufen wurde . "

"Die Verteidigung der Subjektivität des Gewissens bedeutete immer noch, daß der Sünder, der sich in Gewissensfehlern verstrickt hat, besser gelehrt und demütig sein Urteil der objektiven Wahrheit über die innere Ungerechtigkeit seiner Handlungen unterwerfen sollte", erklärte Seifert.

Die Dissidenten Theologen begannen zu behaupten, "unter vielen Umständen sind die Taten, die Humanae Vitae intrinsisch falsch genannt hat, objektiv überhaupt nicht falsch."

Sie argumentierten, dass Menschen, die künstliche Empfängnisverhütung praktizieren, tatsächlich "objektiv richtig sein könnten, wenn sie sich dafür entschieden haben".

Diese Art von Enden rechtfertigen die Mittel, die beurteilten Handlungen durch ihre guten oder schlechten Ergebnisse und nicht ihre inhärente Natur begründen.

"Wir können leicht sehen, dass mit dieser Ethik nichts in der katholischen moralischen Lehre intakt bleiben würde", schrieb Seifert. "Weil kein Akt von seiner Natur schlecht ist, aber gut oder schlecht nur mit Bezug auf die konkrete Komplexität des Lebens und das Netz von Ursachen und Wirkungen."

Irrtümer, die von Johannes Paul II. Ausdrücklich verurteilt wurden, erscheinen in Amoris Laetitia

Papst Johannes Paul II. Verurteilte und verurteilte diese fehlerhafte Belastung der Ethik in Familiaris Consortio , Evangelium Vitae und Veritatis Splendor .

In Veritatis Splendor bestätigte der heilige Papst "mit äußerster Kraft, dass es Handlungen gibt, die ihrer Natur nach böse und moralisch falsch sind".

"Heute hat die von Veritatis Splendor abgelehnte Ethik ihren hässlichen Kopf wieder aufgehoben", schrieb Seifert. "Es droht, den Höhepunkt der moralisch-theologischen Krise in der Kirche herbeizuführen, denn jetzt ist es nicht nur ein Mob einiger rebellischer Theologen und Bischöfe, die inhärent böse Taten verleugnen."

"Nein, es gibt einige Formulierungen in Amoris Laetitia , die einen tiefen Schock in denen von uns verursacht haben, die neben Johannes Paul und Papst Emeritus Benedikt XVI. Seit Jahrzehnten gegen das unermessliche Übel dieser falschen Ethik gekämpft haben", warnte Seifert.

Das steht im Einklang mit dem, was Seifert vor den problematischen Abschnitten von Amoris Laetitia gesagt hat . Der Papst schlägt vor, "dass wir mit einer gewissen moralischen Sicherheit wissen können", dass Gott selbst uns bittet, weiterhin intrinsisch falsche Handlungen wie Ehebruch oder aktive Homosexualität zu begehen ", schrieb Seifert in seiner berühmten" Atombombe "-Kritik .

Es sind diese "Formulierungen", die vier Kardinäle veranlassten, Papst Franziskus eine Dubia oder formale Bitte um Klarheit über die umstrittene Ermahnung zu schicken , schrieb Seifert.

Die Dubia "sind in keiner Weise Anti-Papst oder schädlich für die Gemeinschaft der Kirche, sondern stellen einen höchsten Dienst für die Kirche und den Papst, indem sie eine Bedrohung der Zerstörung der katholischen moralischen Lehre, wenn Papst Franziskus nicht klären Dinge oder korrigieren Sie einige Behauptungen, die er gemacht hat ", erklärte er.

"Sie sind Fragen, die von allen Kardinälen und Bischöfen und von allen Laien auf der ganzen Welt gefragt werden sollten", aber die wenigen Fragen werden hierfür verfolgt.

Seifert zeigte auf den ehemaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, der vom Erzbischof von Madrid verboten wurde, ein Buch zu präsentieren, das Amoris Laetitia durch das Objektiv von Familiaris Consortio interpretierte .

"War nicht die Entfernung von Kardinal (Raymond) Burke aus dem zweiten Teil der Synode auf der Familie und aus all seinen hohen Posten in der Kurie eine Art Inquisition als Antwort auf seine Fragen, die nicht beantwortet wurden, aber bestraft?", Fragte er Seifert "Ist nicht die gleiche Annahme notwendig, um Kardinal Müllers plötzliche Entfernung als Präfekt der Glaubenskongregation zu erklären?"

"Die moralisch-theologische Krise hat sich von der Unterseite zur Spitze der Kirche bewegt", fuhr er fort. "Die Opfer von Urteilen oder Handlungen gegen sie haben die Möglichkeit verweigert, sich gegen ungerechte Anklagen zu verteidigen, ein natürliches Menschenrecht, das im kanonischen Recht explizit anerkannt ist."

"Daß der Erzbischof (von Granada) nicht katholische Theologen beseitigt, die bei der Lehre im Namen der katholischen Kirche Fehler und Ketzereien verbreiten, sondern mich von einem Stuhl, den er in einer nichtkirchengebundenen Philosophie geschaffen hat, vertreibt, ist jenseits meines Verständnisses ", schrieb er.

"Eine solche Verfolgung von jemandem, der Lehren verteidigt, die mit der katholischen Kirche völlig vereinbar sind, ist nicht nur für mich, sondern auch für den Erzbischof selbst und für die Kirche selbst schädlich."

Seifert schloss:

So wiederhole ich noch einmal meine Bitte an Papst Franziskus, die Frage an ihn zu richten und eindeutig zu antworten, mit einem einfachen Ja oder Nein. Wenn er antwortet, dass eine seiner Behauptungen die logische Konsequenz hat, intrinsisch falsche Handlungen zu verleugnen und Gegenstände zu leiten auf die ständige Lehre der Kirche, ich flehe ihn an, im Namen Gottes, der die WAHRHEIT ist, jede Bestätigung zurückzuziehen, die der Wahrheit und dem kirchlichen Unterricht entgegensteht.

Ich gehe nicht so, weil ich glaube, in wahnsinnigem Stolz, unfehlbarer zu sein als der Papst. Vielmehr tue ich das, weil ich einen Glauben bekenne, dessen Schriften uns lehren, dass manchmal ein Esel etwas sehen kann, was der Prophet nicht sehen kann. Wenn der Prophet in solch einem Fall den Esel schlägt, den Gott ihn gesandt hat, wird er den strengen Verweis empfangen, der Gott den Propheten durch seinen Engel gegeben hat.

https://www.lifesitenews.com/news/philos...on-is-persecuti

von esther10 08.10.2017 00:43

Warum der Rosenkranz Wunder im Jugendministerium macht



Campers beten den Rosenkranz bei einem katholischen Baseball-Camp in Washington State (CNS)
Auf der Gedenkstätte Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz erklärt ein Priester die transformative Wirkung dieser traditionellen Hingabe

Als ich zum ersten Mal als Pfarrer für junge Leute arbeitete, war ich unter dem Mißverständnis, dass alles konventionell engagiert werden musste. Ich sah, was das zeitgenössische katholische Jugendministerium tat und versuchte, es in meinem eigenen Kontext zu replizieren. Ich ermutigte viele Studenten, an großen Veranstaltungen teilzunehmen und versuchte, ein paar kleinere Veranstaltungen selbst mit einem gewissen Erfolg zu führen. Von draußen sah es aus wie es funktionierte, aber ich kam bald zu der Erkenntnis, dass viele der Jugendlichen sich nur sehr oberflächlich befanden. Das war wohl, weil das, was ich anbot, eine Luft der Oberflächlichkeit hatte.

Die Erkenntnis, dass die Dinge nicht funktionierten, kam auch zu einer Zeit, als traditionellere Andachten in der Sekundarschule angewandt wurden, wo ich ein Pfarrer bin. Ein Lehrkollege von mir begann während der Mittagspause einen wöchentlichen Rosenkranz-Club zu führen und in sehr kurzer Zeit wurde es sehr erfolgreich. Einige der unwahrscheinlichsten Schüler begannen, die Sessions zu besuchen und sogar zu führen. Es gab immer den Anreiz für ein freies Getränk von heißer Schokolade, aber Studenten besuchten jede Woche treu und brachten ihre Freunde mit.

Wir begannen, Rosenkranz und Gebetskarten an Studenten zu verteilen, die ein Interesse zeigten. Schon jetzt gibt es nicht viele Wochen, wenn ich nicht nach einem unserer Sonderpakete gefragt werde. Erst in dieser Woche zeigte ich eine kleine Gruppe von Studenten, die den Rosenkranz in der Kapelle vor dem Schultag sagte, was mir große Ermutigung gab.

Ich habe bemerkt, dass die Schülergruppe, die zum Rosenkranz kommt, sehr gemischt ist. Eine Zahl sind junge Menschen, die mit Schulleben und Disziplin kämpfen. Einige der Studenten, die kommen, kommen aus ziemlich chaotischen Familiensituationen und eine vernünftige Zahl sind nicht-katholisch. Sie scheinen etwas im Rosenkranz zu finden, das in ihrer eigenen Lebenserfahrung fehlt. St. Josemaria Escriva einmal empfohlen: "Sagen Sie den heiligen Rosenkranz. Gesegnet sei die Monotonie von Hagel Maria, die die Monotonie deiner Sünden reinigt! "Während der Rosenkranz als eintönig angesehen werden kann, ist es auch konsistent. Für viele der jungen Leute, mit denen ich arbeite, ist die Konsistenz eine Sache, die in ihrem Leben fehlt. Die Schule kann leider der einzige stabile Aspekt ihres schnelllebigen Lebens sein. Wenn das häusliche Leben schwierig und unordentlich ist, mit einer Form des Gebets, die vorhersehbar, vertraut und sicher ist, kann mächtig und nachhaltig werden.

Vor einigen Jahren arbeitete ich mit einem jungen Mann, der erhebliche soziale und emotionale Schwierigkeiten hatte. Ich habe ihn für eine Weile auf einer Eins-zu-eins-Basis unterstützt. Er ging auch in den Rosary Club und würde schließlich das Vertrauen gewinnen, um die Gebete zu führen und junge Schüler zu ermutigen. Er hat einmal mit mir geteilt, wie er den Rosenkranz lernte und die Gruppe als eine große persönliche Leistung führte. Er hätte diese Erfahrung in anderen Formen der Anbetung und Kaplan wegen seiner Angst nie gewonnen. In ruhiger Weise hatte der Rosenkranz die Umwandlung in sein Leben (oder zumindest einen Teil seines Lebens) gebracht.

Kurz vor dem Sommer gab ich eine Predigt in der Schule und ich bat die Anwesenden, mir irgendwelche Bibelgeschichten zu erzählen, die sie kannten. Gott sei Dank, dass die Studenten, die den Rosenkranz kannten, an diesem Tag waren. Sie konnten die Verkündigung, die Heimsuchung, die Geburt und die Präsentation im Tempel und so weiter nennen. Sie konnten mir auch sagen, was diese Konten waren. Das hat mir wirklich die Behauptung gebracht, dass "der Rosenkranz die Schrift auf einer Zeichenkette ist". In einer Zeit, in der wenige Christen die Schrift lesen, ist der Rosenkranz eine gute Grundlage und Einführung in das Wort Gottes.

Der Rosenkranz ist nur ein kleiner Aspekt unserer Arbeit mit jungen Menschen in der Schule und doch ist es wichtig, dass einige unserer Studenten ihr Verständnis für ihren Glauben vertiefen. Andere Aspekte des Jugendministeriums sind wichtig, aber ich glaube, dass unsere Arbeit mit Jugendlichen noch mehr Macht und Einfluss haben kann, wenn wir sie dem Reichtum unserer katholischen Spiritualität vorstellen und uns nicht vor den traditionellen Andachten scheuen.

Ich habe in dieser kleinen Weise gesehen, wie der Rosenkranz nicht nur ein Schlüssel zum Gebet ist, sondern ein Werkzeug für die Mission ist.

Das neue Buch von Matthew Pittam, das das Königreich im Klassenzimmer baut, erscheint Ende Oktober.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...youth-ministry/

von esther10 08.10.2017 00:40

Einhundert Jahre später bietet Fatima noch eine starke Botschaft


Kardinal Jose Saraiva Martins, Präfekt Emeritus der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, spricht mit CNA 16. März 2017. Kredit: Daniel Ibanez / CNA.

Vatikanstadt, 7. Oktober 2017 / 12:19 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Obwohl die Fatima-Erscheinungen vor 100 Jahren aufgetreten sind, hat der Vatikan-Resident Fatima-Experte gesagt, dass sie eine Botschaft enthalten, die sowohl relevant als auch in der heutigen Welt benötigt wird .

"Die Erscheinungen von Fatima sind ein historisches Ereignis mit einer außerordentlichen Bedeutung, und sie haben einen Sinn, der nicht nur religiös, sondern auch gesellschaftspolitisch ist", sagte Kardinal Jose Saraiva Martins CNA in einem Interview.

Was unsere Dame während ihrer Erscheinungen anbot, ist eine Botschaft, die sich mit der Menschheit als Menschheit beschäftigt, nicht nur Christen oder Gläubigen, und darum hat sie in der heutigen Welt eine außerordentliche Autorität.

Präfekt Emeritus der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, Kardinal Martins ist aus Portugal und hat ausführlich über die Erscheinungen geschrieben.

Am 13. Mai 1917 erschien die Jungfrau Maria drei Hirtenkinder - Lucia, Francisco und Jacinta - in einem Feld, während sie die Schafe ihrer Familie tendierten.

In ihrer Botschaft an die Kinder in den folgenden Monaten brachte Maria ihre Umwandlungsanträge, das Gebet (vor allem die Rezitation des Rosenkranzes), die Opfer im Namen der Sünder und das dreiteilige Geheimnis über das Schicksal der Welt.

Als das Wort der Erscheinungen sich verbreitete, versprach Maria ein Zeichen vom Himmel, das am 13. Oktober 1917 stattfand. Bekannt als das "Wunder der Sonne", berichtet von dem Tag, daß die Sonne anfing, sich zu drehen, und an einem Punkt schien, auf die Erde zu wölben, bevor er zu seinem Platz in den Himmel zurückkehrte, mit einer Menge von ungefähr 70.000 Beobachten.


Obwohl es viele verschiedene Elemente für die Anfragen von Our Lady, Kardinal Martins sagte, ihre Appelle können in vier Schlüsselthemen zusammengefasst werden.

"Ich sage immer, es gibt vier Schlüsselkapitel, vier Punkte extremer Autorität", sagte er. "Also, was sind diese vier Punkte?"

Glauben


"Der erste Punkt, der erste Appell der Madonna, ist ein Appell an den Glauben", sagte Kardinal Martins.

Ihre Anziehungskraft in dieser Hinsicht ist sehr aktuell, weil wir leider in einer Welt leben, in der der Glaube fällt. Der Unglaube wächst, und der katholische Glaube, der Glaube der Evangelien, nimmt zunehmend ab. "

"Wir gehen auf eine heidnische Welt zu", fuhr der Kardinal fort und erklärte, dass der Mensch in vielerlei Hinsicht nicht mehr an das Evangelium glaubt. Die Menschen haben einen "abstrakten Glauben", sagte er, aber das Evangelium ist nicht ein Teil ihres konkreten Lebens.

So hat Marias Aufruf zum Glauben, auch nach 100 Jahren, "eine außerordentliche Autorität", sagte er.

"Der Mensch braucht heute Glauben, an etwas zu glauben; an Gott zu glauben, der unser gemeinsamer Vater ist, an unsere Brüder zu glauben, sind wir alle Kinder des gleichen Vaters, wir sind alle Brüder. "

Das Verständnis der Verbindung zwischen diesen beiden Aspekten ist für die heutige Welt von grundlegender Bedeutung, nicht nur für die Christen, sondern für alle Menschen, sagte er und fügte hinzu, dass der Mensch erkennen muss, dass "der Ursprung von Gott ist, ist es nicht autonom".

"Es gibt keinen Weltkrieg, aber es gibt kleine Kriege, wie der Papst sagt, und sie sind schlimmer als ein Weltkrieg, denn ein Weltkrieg hat einen Anfang und ein Ende und dann endet er."

"Diese kleinen Kriege sind dagegen schlechter als die Weltkriege, weil sie nicht enden."

Umwandlung


Kardinal Martins sagte, es sei ein zweiter Schlüsselbund von Maria ", was sehr wichtig ist und das ist Umwandlung."

"Die Madonna sprach viele Male zu den Hirten über die Notwendigkeit, den Menschen zu bekehren ... um sich zunehmend Gott näher zu nähern und so immer unseren Brüdern und Schwestern näher zu kommen", sagte er und erklärte, dass "der zweite Appell von dem ersten abhängt . "

Während ihrer sechs Erscheinungen ermutigte Maria sie, den Rosenkranz täglich zu beten und Opfer in der Wiedergutmachung für Sünden zu bieten.

In ihrem dritten Erscheinen zu den Hirten sagte Maria ihnen: "Opfere dich für die Sünder und sage viele Male, besonders wenn du etwas Opfer machst:" O mein Jesus, es ist für die Liebe zu dir, für die Bekehrung der Sünder und in Wiedergutmachung für die Sünden, die gegen das Unbefleckte Herz Mariens begangen wurden. "

Die Umwandlung fehlt noch in der Welt, sagte Kardinal Martins und stellte fest, dass Maria in all ihren Erscheinungen darauf bestand, "auf die Notwendigkeit des Menschen, besonders heute, zunehmend näher zu seinem Ursprung, zu Gott zu kommen".

Frieden

Das dritte "Kapitel" von Unserer Lieben Frau von Fatimas Botschaft ist ein Appell an den Frieden, sagte Kardinal Martins.

Maria sprach oft mit den Kindern über den Frieden und forderte sie auf, für den Frieden zu beten, sagte er und bemerkte, dass ihre Bitte kam, als die globalen Armeen im Ersten Weltkrieg verwickelt waren.

Die Botschaft unserer Dame war es, "Buße zu tun, um Frieden zu bitten, denn sonst wird der Mensch verschwinden", sagte er, wie in der Vision die Kinder von der Hölle und den Seelen, die dort angreifen, bezeugt hat.


Vielleicht einer der eindrucksvollsten Aspekte der Erscheinungen, sagte er, ist Marias Beharrlichkeit "auf die absolute, dringende Notwendigkeit, Frieden zu haben, um für den Frieden zu kämpfen, Gott um Frieden zu bitten".

Er betonte die Notwendigkeit, auch weiterhin für den Frieden zu beten, denn "der Mensch braucht heute viele Dinge, aber vor allem Frieden mit sich selbst und anderen."

Er verwies auf die vielen Konflikte, die auf der ganzen Welt wüten und sagen: "Eine der schmerzlichsten Wunden heute ist das, die mit dem anderen kämpft; der Mangel an Frieden zwischen Muslimen und Christen, die Bewohner dieses Landes und die Bewohner dieses Landes usw. "

Hoffnung

"Viele Menschen haben heute viele Dinge, aber es fehlt vor allem: Hoffnung."


Hoffnung ist das vierte und letzte Kapitel von Marias Botschaft, sagte Kardinal Martins und erklärte, dass "der Mensch heute keine Hoffnung hat, er lebt ein Leben ohne Zukunft, ohne die Hoffnung auf eine Zukunft."

Und wenn ein Mensch in der Zukunft keine Hoffnung hat - ob in seinem eigenen Leben oder in seinen Beziehungen zu anderen - "dann was ist das?", Fragte der Kardinal und bemerkte das traurig, "es ist ein Leben, das viele Male leider ist , viele Male endet bei Selbstmord. "

Mit Blick auf die hohe Selbstmordrate unter Jugendlichen, sagte er viele Jugend am Ende töten sich selbst ", weil sie ein Leben leben, das keine Bedeutung für sie hat. Sie haben keine Hoffnung, ihnen fehlt eine Vision für die Zukunft. "

Hoffnung, sagte er, "ist für den Menschen grundlegend", so ist es natürlich für diejenigen, die die Hoffnung verlieren, sich in ihrer Verzweiflung zum Selbstmord zu machen, weil sie das fühlen, dass es keinen Sinn für mein Leben gibt, wenn es kein Ziel hat, dass es ist muss erreichen. "

Also, was Maria von den Menschen von heute verlangt, und "was Gott heute von Menschen verlangt, ist ein tiefer Glaube, eine Hoffnung, eine Bruderschaft unter uns - die fehlt es - so werden wir Frieden haben, die wir leben müssen ein würdiges Leben ", sagte er.

Kardinal Martins sagte, dass diese Synthese der Botschaft von Fatima nicht nur für die Welt heute relevant ist, sondern "es ist eine Verpflichtung für die Kirche".

Die Botschaft von Fatima sollte nicht nur einzeln gelebt werden, sondern "als menschliche Gemeinschaft", sagte er und erklärte, dass die drei Kinder auf die Anklänge der Frau mit einer "außergewöhnlich einzigartigen, unwiederholbaren Mission" antworten könnten.

Obwohl sie kleine Kinder waren, konnten sie mit ihren Opfern und Gebete die Botschaft Mariens in die ganze Welt vermitteln und verbreiten, sagte er und fügte hinzu, dass das Hundertjahrfeier der Erscheinungen, gepaart mit der Heiligsprechung von Francisco und Jacinta, "nichts anderes als unterstreichen diese Bedeutung. "

Dieser Artikel wurde ursprünglich auf CNA veröffentlicht 9. Mai 2017.

von esther10 08.10.2017 00:40

Überall ist jetzt ein Potential Las Vegas
Von John Horvat II
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Überall ist jetzt ein Potential Las Vegas
Die Ereignisse in Las Vegas haben die Nation erschüttert. Der einsame Schütze, der aus dem zweiunddreißigsten Stock des Mandalay Bay Resort und Casino auf dem Las Vegas Strip gefeuert wurde, verletzte noch einen öffentlichen Platz, der einmal als sicher war. Von oben, ließ er ein Sperrfeuer von Kugeln los, die wie ein wahrer "Regen" des Schreckens auf eine hilflose Menge, die das Konzert unten besuchte, fielen.

Neunundfünfzig Amerikaner wurden getötet und über 500 wurden von der feigen Handlung verwundet. Als sich die Nation von den tragischen Nachrichten erholt, sind unsere Gebete mit den Opfern. Wir sind überlassen, die dunklen Motive des Schützen zu betrachten, die Terror auf die Nation brachten. Wir sind auch über unsere unsichere Zukunft nachzudenken.

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Die Massenmörderung schlug Amerika viel wie 9/11. Es stellt eine Eskalation einer Spur von Gewalt dar. Während der Mord an 59 Individuen nicht denkbar ist, ist es leider nicht mehr überraschend, da diese schrecklichen Taten immer häufiger werden. Im Gegensatz zu 9/11 gibt es jedoch ein vorherrschendes Klima der Uneinigkeit, das nicht einmal die Tragödie überwinden kann.

Solche Ereignisse spiegeln einen großen internen Konflikt wider, der die Nation zerreißt und es immer volatiler macht. Die Gesellschaft wird zunehmend von den Prinzipien und Institutionen, die sie in Ordnung halten, nicht verankert . Das schafft das Klima für das Undenkbare zu passieren. Die Situation ist aus drei Gründen flüchtig.

Eine politische Nation
Der erste Grund ist, dass wir jetzt in einer Nation leben, wo alles politisiert wurde . Kaum hatte sich der Staub auf dem Schauplatz des blutigen Massakers in Las Vegas niedergelassen, als der politisierte Kommentar auf Social Media auftauchte. Die Nation war von den Bemerkungen von denen, die wegen der angeblichen konservativen Ansichten keine Sympathie für die Opfer darstellten, erschüttert. Es war der unmittelbare, lächerliche Versuch, die Schießereien als Produkt der gegenwärtigen Verwaltung zu gestalten.

Ein politisiertes Amerika ist nur möglich, wenn extreme Aktivisten die Erzählung schaffen, die alles zu einem Instrument des Klassenkampfes macht. Es setzt die Schaffung neuer Unterklassen voraus, um die abgenutzte marxistische Dialektik in die Felder Rasse, Sexualität, Identität ... oder sogar Millionär-Fußballspieler weiterzuführen.

Was sagt der Thomas über die Einwanderung?

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von esther10 08.10.2017 00:37

Libyen: Massengrab von IS-Opfern gefunden?

Veröffentlicht: 8. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa IS-TERROR im Irak, Syrien etc | Tags: DNA-Analyse, Hinrichtung, Identifizierung, IS, islam, Islamischer Staat, Kopten, Leichen, Libyen, Massengrab, Märtyrer, Medien, Opfer, Video |Hinterlasse einen Kommentar
Die libysche Generalstaatsanwaltschaft bestätigte am 6. Oktober das Auffinden der Leichen von 21 koptischen Christen, die 2015 von Kämpfern des Islamischen Staates (IS) in der Küstenregion bei Sirte hingerichtet wurden.

Diese Gläubigen waren Anfang Januar 2015 in Libyen entführt worden. Islamistische Internetportale veröffentlichten das Video von der Hinrichtung am 15. Februar 2015. Bereits eine Woche nach der barbarischen Tat nahm der koptische Patriarch Tawadros II. die 21 Christen in das so genannte “Synaxarium”, das Buch der Märtyrer der koptischen Kirche auf. Das Fest der Märtyrer wird am 15. Februar gefeiert.



Foto: Koptischer Gottesdienst in Münster – Bischof Damian segnet die Gläubigen

Wie Medien der ägyptischen Staatsanwaltschaft berichten, wurden die Leichen im Küstengebiet am Rande der Stadt mit auf dem Rücken zusammengebundenen Händen und der in einem Video zu sehenden orangefarbigen Kleidung gefunden. Man habe Verfahren zur Identifizierung der Opfer durch eine DNA-Analyse in die Wege geleitet.

Nach Bekanntwerden von der Nachricht haben die Angehörigen der ermordeten koptischen Christen, die vorwiegend aus der ägyptischen Region Minya stammen, das ägyptische Außenministerium um eine Bestätigung der Nachricht und die Rückführung der sterblichen Überreste ihrer Angehörigen gebeten, die bereits als Märtyrer gewürdigt werden.

Doch in den vergangenen Tagen beklagten die Angehörigen, dass eine Bestätigung durch die Behörden der beiden Länder nicht stattgefunden habe, während die Medien widersprüchliche Nachrichten verbreiteten.
https://charismatismus.wordpress.com/201...pfern-gefunden/
Quelle: Fidesdienst

von esther10 08.10.2017 00:35

CSU: Mehrheit der Deutschen will Obergrenze

Veröffentlicht: 7. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: Asyl, Bayern, Bayernplan, Begrenzung, CSU, deutschland, dpa, Forderung, Integration, Obergrenze, Umfrage, Zuzug |2 Kommentare
Nach einer Umfrage des Meinungsforschungsinstituts YouGov im Auftrag der Dt. Presse-Agentur befürworten 56 Prozent die Forderung der CSU, eine konkrete Zahl im neuen Koalitionsvertrag zu verankern. Nur 28 Prozent sprachen sich dagegen aus.
Sogar 54 Prozent der SPD-Wähler und 69 Prozent der FDP-Anhänger wünschen sich eine Obergrenze.



Auch im Bayernplan der CSU ist die Obergrenze festgeschrieben:

„Die seit langem geforderte Obergrenze von 200.000 Flüchtlingen pro Jahr für Deutschland ist notwendig, um eine gelingende Integration zu gewährleisten. Unsere Aufnahmefähigkeit ist nicht grenzenlos. Nur mit einer Begrenzung wird Integration gelingen, nur mit einer Begrenzung wird sich die Sicherheitslage nicht weiter verschärfen und nur mit einer Begrenzung werden wir die Akzeptanz der einheimischen Bevölkerung erhalten.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...ill-obergrenze/

von esther10 08.10.2017 00:35

Wie unsere Dame den Sieg bei Lepanto gegeben hat
Von Jeremias Wells
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Wie unsere Dame den Sieg bei Lepanto gegeben hat
In Zeiten akuter Gefahr und Härte müssen wir immer in die Arme der mächtigsten Mutter Gottes fliegen und sich der Rezitation des Rosenkranzes zuwenden. Die Schlacht von Lepanto ist heute eine große Lehre des Vertrauens für uns.

Als der Heilige Pius V. auf den Thron des hl. Petrus stieg, stand das Christentum den Gefahren aus, die vielleicht in seiner Geschichte des ständigen Konflikts unübertroffen waren, nicht zuletzt von den aufgeregten und gewalttätigen Anhängern Mohammeds.

Alle Informationen und Intelligenz, die Papst Pius V. versammelt hatte, deuteten darauf hin, dass der osmanische Juggernaut im Mittelmeer und angrenzende Länder, die von der türkischen Flotte angetrieben wurden, mit Italien und Rom als eines seiner Ziele umgehen sollte. Kein Nation konnte den marodierenden Ungläubigen standhalten und die Kandidaten für eine Allianz waren nur wenige.

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Nordeuropa war in der bewaffneten Rebellion gegen die Kirche mit Frankreich aufgetreten, die tief in den Konflikt verwickelt war, während viel von Europa fühlte, dass Neutralität die beste Politik war, um zu folgen, nachdem die Türken ein großes Stück ihres Landes im Donautal besetzt hatten.


Wie unsere Dame den Sieg bei Lepanto gegeben hat

Unsere Dame von Guadalupe.
Only Spain and Venice had the resources to resist, and they hated each other along with deep mistrust. Yet Saint Pius — calling down divine grace as only a man of prayer could — forged an alliance with them as the core of an organized fleet of over 200 galleys. With his considerable tact and diplomatic skills, he not only kept them unified, but he convinced them to attack the enveloping menace.

Der Erzbischof von Mexiko hatte eine genaue Kopie des heiligen Bildes von Guadalupe, die an König Philipp II. Geschickt wurde, der es wiederum Andrea Doria, einem der drei Hauptadmirale der Flotte, gab, die es in seine Kabine stellte. Als die Armada von der Akte zur Linie fiel und am Morgen des 7. Oktober 1571 angegriffen wurde, fuhr auch der blaue Standard von Unserer Lieben Frau von Guadalupe aus dem Mastkopf des Flaggschiffs von Don Juan. Aber die Anwesenheit der Dame an diesem Tag wurde durch den Heiligen Rosenkranz mehr akut empfunden.

Unsere Dame vom Rosenkranz


Papst Pius V., ein Dominikanischer Prälat vor seiner Erhebung, tat, was die Katholiken immer in Zeiten akuter Gefahr getan haben: flieg in die Arme der mächtigsten Mutter Gottes. Als Nachfolger des hl. Dominikus wusste er die effektivste Mittel, um ihre Hilfe zu bitten, war durch die Rezitation des Heiligen Rosenkranzes. Er befahl allen Klöstern und Klöstern in Rom, ihre Gebete für die bevorstehende Schlacht zu erhöhen und Rosenkranzprozesse zu organisieren, in denen er so krank wie er war.


Als die christliche Flotte zu dem großen Zusammenprall der Kulturen segelte, wurde die Messe gefeiert und der Rosenkranz zitierte täglich auf jedem Schiff. Diese herzliche Forderung nach göttlicher Hilfe führte zu einer vernichtenden Niederlage der Osmanen bei Lepanto, die ihre Herrschaft im Mittelmeer beendeten.

Um die Fürsprache der Jungfrau zu feiern, hat die Kirche am 7. Oktober das Fest des Heiligen Rosenkranzes und der Heilige Pius V. angeführt, der die Hilfe der Christen (Auxilium Christianorum) der Litanei Unserer Lieben Frau (Loreto) hinzugefügt hat. Eine ähnliche Anerkennung für die Fürsprache der Heiligen Jungfrau durch den Rosenkranz wurde gemacht, als John Sobieski die Türken zwang, die Belagerung von Wien im Jahre 1683 und nach dem Sieg des Fürsten Eugen von Savoyen in Temesvar in seiner erfolgreichen Kampagne, um die Osmanen aus Europa im nächsten zu entfernen, zu heben Jahrhundert.

Was sagt der Thomas über die Einwanderung?

Während der Lärm des Kampfes allmählich in den blutigen Gewässern von Lepanto abnahm, ging der Heilige Pius V. in den päpstlichen Wohnungen mit Bartolo Busotti, seinem Schatzmeister, über Konten. Plötzlich stand er mit freudigem Gesicht auf und verkündete: "Lass uns gehen und Gott danken, denn in diesem Augenblick hat unsere Flotte die Türken besiegt." Die Agentur brachte zwei Wochen später nach Rom.



Wie unsere Dame den Sieg bei Lepanto gegeben hat
Die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima ist ein Aufruf zur Bekehrung. Aber wird die Welt hören?
"Endlich wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren!"
Manche mögen dem historischen Paradigma widersprechen, nicht dass es unangemessen ist, sondern dass es vor langer Zeit passiert ist. Doch die gesegnete Jungfrau machte einen weiteren historischen Besuch auf der Erde erst vor neunzig Jahren und brachte in einer größeren beunruhigten Bevölkerung ungefähr die gleiche Botschaft. Als unsere Frau vom Rosenkranz erschien sie sechsmal in Fatima in Portugal zu drei verwandten Kindern, von denen zwei selig gesprochen wurden.

Im Wesentlichen warnte sie, dass Gott von den Sünden der Menschheit furchtbar beleidigt worden sei und wenn diese Sündhaftigkeit die Welt nicht abschwäche, würde man mit schrecklichen Züchtigungen konfrontiert werden. Unmittelbar nachher hatten wir eine blutige Schlussfolgerung zum Ersten Weltkrieg, dann sechs Jahre der am meisten verdorbenen Schlacht des Zweiten Weltkrieges und ständige Kriege, Gräueltaten und Verstümmelungen, die seither von zwei der Feinde der westlichen Zivilisation angezettelt wurden: Kommunismus (wie die Muttergottes vorausgesagt hat ) und der Islam. Sündlichkeit hat nicht nachgelassen, sondern nur erhöht, vor allem in den Bereichen des Familienlebens, unmoralische Moden und lewd Unterhaltung.

Was sagt der Heilige Thomas über die Ehe?

Hier geht es weiter
http://www.returntoorder.org/2017/10/lad...ictory-lepanto/

von esther10 08.10.2017 00:34

Bischöfe warnen: Zuzulassen, dass Kinder Pornographie sehen, ist Kindesmissbrauch


Jedes Smartphone ist ein potentielles Schaufenster auf sexuelle Ausbeutung und die Objektifizierung menschlicher Körper.

Von CNA Deutsch/EWTN News
CANBERRA , 09 April, 2016 / 2:06 PM (CNA Deutsch).-
"Kinder der Pornographie auszusetzen schädigt sie derart, dass es als Kindesmissbrauch angesehen werden muss": Das erklären die Bischöfe Australiens in einer jüngsten Erklärung, die sie an den Senat des Landes geschickt haben.

"Die Kinder haben ein Recht darauf, Kinder zu sein, weit weg vom Druck der Werbung, von Bilden im Fernsehen oder im Internet, die sie dazu bringen wollen, sich wie kleine Erwachsene zu kleiden und zu benehmen. Die Kinder mit sexuellen Bilden zu bombardieren, kann Schäden in ihrer Entwicklung hervorrufen" ermahnen die kirchlichen Würdenträger im Schreiben an den Senat.

Während einer Untersuchung des Komitees für Schäden durch Pornographie im Internet, haben die katholischen Bischöfe Australiens zum Ausdruck gebracht, dass eine Pflicht bestünde, die Familien vor Pornographie zu schützen.

Sie fügten hinzu, dass diese Branche zu etwas Allgemeinem und Alltäglichen geworden wäre, zu einem "Hintergrundbild" im Leben der Jugendlichen.

Des weiteren beklagten sie die sexuellen Bilder in der Werbung, den Musikvideos und den Videospielen: "zuzulassen, dass die Kinder der Pornographie ausgesetzt sind, ist eine Form von Missbrauch" wiederholten sie.

"Die Kirche hat ihre eigene schändliche Geschichte, was den Missbrauch von Minderjährigen angeht, und - vor allem aufgrund der schrecklichen Erfahrung der Opfer - will sie keine anderen Formen von Kindesmissbrauch sehen müssen, wie den Schaden, der aus einer wachsenden Verfügbarkeit von Pornographie resultiert" heißt es weiter.

Im Einklang mit den erwähnten Untersuchungen besteht für die Bischöfe eine Verbindung dazwischen, dass Kinder der Pornographie ausgesetzt sind und der Möglichkeit, dass sie Opfer sexueller Gewalt werden. Das sei auch eine Folge davon, dass viele bereits ab einem Alter von 13 Jahren der Pornographie exponiert wären.

Ebenso sei es wahrscheinlicher, dass Kinder, die der Pornographie ausgesetzt wären, später bereitwilliger voreheliche sexuelle Beziehungen eingingen, anfälliger dafür wären, noch vor ihren Freunden sexuelle Beziehungen zu machen, eher riskantes sexuelles Verhalten an den Tag legen, Frauen als Sexobjekte ansehen und Kinder belästigen würden.

"Es gibt überzeugende Beweise für die Notwendigkeit, dass die australische Gesellschaft handeln muss, um die Kinder vor diesen Schäden zu bewahren und auch, um die Gemeinschaft vor den Verletzungen der Erwachsenen zu bewahren, die in ihrer Kindheit betroffen waren" so die Bischöfe.

Sie verwiesen auf die Pornographie auch aus Sicht des Christentums, mit den Worten Jesu aus dem 5. Kapitel des Matthäusevangeliums: "Wer eine Frau auch nur lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen".

Die Pornographie "schädigt die Struktur unserer Gemeinschaft" mahnen sie, und mache es schwierig, dass Männer und Frauen auf respektvolle und liebevolle Weise in Beziehung zueinander treten. Die Pornographie führe weiterhin dazu, "Personen als minderwertig anzusehen und biete eine verzerrte Sicht von Beziehungen".

Sie hoben auch die Pflicht der Gemeinschaft hervor, die Kinder zu schützen, falls die Eltern nicht handeln würden. Auch schlugen sie ein System von Filtern für Internet vor, mit einer Ausnahmeklausel für Erwachsene und eventuell am britischen Modell inspiriert.

Die Erklärung der Bischöfe an das Parlament wurde von der bischöflichen Kommission für Familie, Jugend und Leben vorbereitet und vom Präsidenten der Kommission sowie Bischof von Broken Bay, Peter Comensoli, unterzeichnet.

https://de.catholicnewsagency.com/story/...FJqU5UO.twitter
+
https://de.catholicnewsagency.com/

von esther10 08.10.2017 00:33

Mittwoch, 4. Oktober 2017
Kardinal Burke: Neue Position, Teilzeit, verzögert keine formale Korrektur
Geschrieben von Michael Matt | Herausgeber


Kardinal Raymond Burke
Von Kardinal Burkes eigenem Mund zum vatikanischen Journalisten Edward Pentin: Seine Teilzeitwiederherstellung bedeutet keine Verzögerung für die bevorstehende Korrektur.

https://remnantnewspaper.com/web/index.p...rmal-correction

Edward Pentin / Nationale katholische Register / 3. Oktober 2017: Kardinal Raymond Burke hat seine Verabredung letzte Woche als Mitglied [nicht seine alte Rolle des Präfekten] des Obersten Tribunals der Apostolischen Signatura, der höchsten Justizbehörde der Kirche gesagt, ist nicht eine Vollzeit-Stelle, sondern wird ihm erlauben, als einer der Richter des Hofes zu dienen, wenn dies gewünscht wird.

"Einige der Gläubigen haben die Ernennung falsch verstanden und dachten, dass ich jetzt wieder in die Büros der Apostolischen Signatura zurückkehren werde", sagte Kardinal Burke in einer Erklärung vom 2. Oktober, die auf Anfragen von Journalisten antwortete. "Die Mitglieder der römischen Dikasterien, abgesehen vom Präfekten, dienen nicht Vollzeit, sondern bieten ihre Hilfe an, wenn sie vom Präfekten angefordert wird."

... Während des Streits über die Frage hat der Kardinal betont, dass er auf sein Gewissen, für das Wohl der Kirche, das Papsttum und die einzelnen Seelen der Gläubigen handelt.

"Die Dringlichkeit einer Antwort auf die Dubia ergibt sich aus dem Schaden, der den Seelen durch die Verwirrung und den Irrtum entsteht, die sich ergeben, solange die grundlegenden Fragen nicht im Einklang mit der ständigen Lehre und Praxis der Kirche beantwortet werden," Kardinal Burke sagte im interview

"Die Dringlichkeit wiegt sehr stark auf mein Herz", sagte er und fügte hinzu, dass er "eine Menge Verwirrung gesehen habe, auch die Leute fühlen, dass die Kirche kein sicherer Bezugspunkt ist".

Der Kardinal sagte, dass seine Ernennung seine Pläne nicht ändern oder verzögern wird, eine brüderliche Korrektur des Papstes zu erlassen, wenn der Heilige Vater weiterhin auf die Dubia antwortet . Lesen Sie den ganzen Bericht HIER


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REMNANT KOMMENTAR: Betet für Kardinal Burke. Das ist noch lange nicht vorbei.

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