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von esther10 29.04.2019 00:08

Die Welt schweigt, als muslimische Terroristen in Nigeria Hunderte von Christen töten
Boko Haram , Christen , Fulani Viehzüchter , Musselin , Nigeria , Offene Türen

LAGOS, Nigeria, 21. März 2019 (LifeSiteNews) - Muslimische Terroristen stiegen weiterhin im Mittleren Belt in Nigeria ab und töteten seit Februar mehr als 140 Menschen in vorwiegend christlichen Gegenden, während sich ein Großteil der Welt auf die isolierte Mordaktion eines gestörten Schützen konzentrierte am 15. März in einer neuseeländischen Moschee.

Es wird angenommen, dass am Montag in Michika , einer Kleinstadt im östlichen Bundesstaat Adamawa, einem überwiegend christlichen Gebiet, gestorben ist. Flüchtlinge erzählten den lokalen Medien, dass der Angriff von der extremistischen muslimischen Sekte Boko Haram entfesselt wurde, die in Nigeria weiterhin Verwüstungen anrichtet. Zusätzlich zu den Angriffen muslimischer Fulani-Hirten in anderen Teilen Nigerias könnte die Zahl der Todesopfer unter den Christen durch muslimische Extremisten allein seit Anfang März die Zahl von 100 überschritten haben.

Trotz der Bemühungen der nigerianischen Armee und der Anwesenheit ausländischer Militärberater hat Boko Haram mehrere Jahre lang Christen überfallen. Laut der Liste der World Watch List von 2019 von Open Doors USA ist Nigeria das 12. schlechteste Land der Welt bei der Verfolgung von Christen . Abgesehen von Anschlägen von Boko Haram töteten muslimische Fulani-Hirten 2018 Tausende von Christen in Zentralnigeria.


Lokale Medien berichteten, dass Häuser und Geschäfte von Boko Haram-Aufständischen in Michika bombardiert und verbrannt wurden. Die Bewohner flohen in die Hauptstadt von Adamawa, Yola, oder in der Nähe von Mubi und Uba. Ein Zeuge, der als Bala identifiziert wurde, sagte, der Ehemann und seine Tochter seien getötet worden.

"Ich weiß auch von einem pensionierten Soldaten und einem einheimischen Geschäftsmann, die vor ihren Häusern getötet wurden", sagte der Zeuge.

Ein anderer Zeuge, der sich aus Angst um seine Sicherheit weigerte, seinen Namen zu nennen, sagte, die Anzahl der verlorenen oder verletzten Personen sei unsicher. Er fügte hinzu, dass viele nach der Flucht im Busch gestrandet sind. Angehörige seien nicht erfolgreich gewesen, sagte er.

Während die nigerianische Militärerklärung nicht die Anzahl der zivilen Opfer vorsah, erklärte sie, dass die Militante der Boko Haram "vollständig vernichtet wurden ... und viele von ihnen neutralisiert wurden".

Oberst Sagir Musa sagte, die Kämpfer der Boko Haram hätten "ihre Waterloo getroffen und schwere Verluste erlitten", bei Michika. Musa sagte, die "tapferen Truppen" der Armee hätten die Terroristen angegriffen und sie "vollständig erledigt". Er behauptete, die Streitkräfte der Boko Haram hätten die Leichen ihrer Kameraden unter dem Schutz der Dunkelheit evakuiert und damit die Körperzahl verändert. Einwohner kritisierten jedoch die Reaktionszeit der Armee.

Im Bundesstaat Kaduna in Zentralnigeria wurden am 25. Februar etwa 50 Menschen, darunter Frauen und Kinder, im überwiegend christlichen Adara-Oberhaus von muslimischen Fulani-Räubern getötet. Darüber hinaus wurden mehr als 140 Wohnungen und Geschäfte zerstört.

Der Kaduna-Gouverneur Nasir El-Rufai verhängte diese Woche eine Dämmerung bis zum Morgengrauen. Tausende Menschen sind aufgrund der Gewalttätigkeit aus ihren Häusern geflohen. Dieser Angriff folgte den Angriffen im Februar, bei denen mindestens 66 Menschen starben.

Bei einem Angriff am Sonntag im Dorf Ungwan Barde in Kajuru wurden 17 Menschen getötet. Dutzende Häuser sind im Februar verbrannt worden. Bei einem weiteren Angriff in Maro im Bundesstaat Kaduna wurden etwa 38 Christen getötet.


Laut Christianity Solidarity Worldwide , einer von den Vereinten Nationen anerkannten NGO, die sich für verfolgte Christen einsetzt, wurden am Montag Opfer von Frauen und Kindern, die in einer Kirche zum Gebet versammelt waren. Die 400 Angreifer trennten sich in drei Gruppen. Eine Gruppe tötete Menschen, die zweiten Gebäude brannten in Flammen und eine dritte Gruppe flüchtete vor den Bewohnern.

CSW glaubt, dass El-Rufai die muslimischen Gefühle mit der Behauptung verschärft haben könnte, dass 66 Fulani in Kajuru, Bundesstaat Kaduna, getötet wurden. Die nationale Regierung lehnte die Forderung des Gouverneurs ab und das Kaduna State Chapter der Christian Association of Nigeria beschuldigte ihn der Lüge.

Morning Star News zufolge bat Rev. Bakari Ibrahim von der ECWA Evangelical Missionary Society um Gebete. Er sagte, seine Organisation habe etwa 100 Kinder aus Kufana evakuiert.

"Bitte betet für den Frieden im Bundesstaat Kaduna - Hunderte wurden von den Fulani-Dschihadisten vertrieben und hunderte getötet", sagte Rev. Ibrahim.

Die CSW forderte die nigerianische Regierung auf, Sicherheit und Sicherheit für alle zu gewährleisten, unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit.

Hilfe für die Kirche in Not interviewte Catherine Ibrahim , eine Frau aus dem Nordosten Nigerias, die gezwungen wurde, zuzusehen, wie Boko Haram-Terroristen ihren Ehemann vor drei Jahren zu Tode hackten, während sie zuschaute.

„Sie haben meinen Mann gnadenlos abgeschlachtet“, erinnert sich Ibrahim, „und sie haben dafür gesorgt, dass ich alles gesehen habe. Ich kann die Angst in seinen Augen nicht vergessen. Ich möchte nicht mehr sagen. Ich hasse es mich zu erinnern. "

Ihre beiden Kinder, Tochter Salome (7) und Sohn Daniel (5), wurden von den Muslimen entführt.

Mit ihren Füßen und Händen wurde Ibrahim zwei Wochen lang von den Aufständischen gefoltert, schaffte es aber schließlich, zu entkommen. Als sie nach Hause zurückkehrte, wurde sie von ihrer Schwiegermutter gesund gepflegt und schließlich mit ihren Kindern in einem von der katholischen Diözese Maiduguri betriebenen Flüchtlingslager wieder vereinigt. Trotz monatelanger Physiotherapie hat Ibrahim ihre Hände noch nicht vollständig genutzt.
https://www.lifesitenews.com/news/world-...ians-in-nigeria

von esther10 29.04.2019 00:08




Papst Franziskus erhebt "Evangelisierung" über die katholische Doktrin der Kurienreform: Bericht
Katholisch , Katholische Lehre , Evangelisierung , Heiliger Stuhl , Óscar Rodríguez Maradiaga , Franziskus , Praedicate Evangelium , Römische Kurie

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...tholic-doctrine

29. April 2019 ( LifeSiteNews ) - Von Papst Franziskus wird erwartet, dass er eine neue Reformmaßnahme unterzeichnet, die die verschiedenen Organe des Vatikans umorganisiert und ein neues und mächtiges Kloster der „Evangelisierung“ schafft, das Vorrang vor der Kongregation für die Doktrin der Doktrin hat Der Glaube, der die Integrität der katholischen Lehre in Bezug auf Glauben und Moral schützt, sagt der spanische Nachrichtendienst Vida Nueva Digital.

Das Vorhandensein der Maßnahme, einer vorgeschlagenen apostolischen Verfassung mit dem Namen "Praedicate Evangelium" ("Predigt das Evangelium"), wurde am 22. April von Vida Nueva nach Interviews mit den an der Formulierung des Dokuments beteiligten Kardinälen angekündigt. Vida Nueva Digital hat einen längeren, tiefergehenden Artikel zum Umstrukturierungsplan nur für Abonnenten veröffentlicht. Der Catholic News Service (CNS) hat eine Vorabversion des Artikels erhalten und zitiert.

Das neue Dokument, dessen Entwurf Berichten zufolge in diesem Monat vom "C9" -Rat der Kardinalberater des Papstes verabschiedet wurde, soll zwei bestehende Ämter oder "Dikasterien" in einem einzigen der Evangelisierung gewidmeten Dicasterium vereinen. Das neue Kloster wird Vorrang vor der Kongregation der Glaubenslehre einnehmen, die derzeit den zweiten Rang in der Rangfolge der vatikanischen Dikasterien nach dem Staatssekretariat einnimmt.


Wenn die Zusammenfassung des neuen Plans in der Veröffentlichung korrekt ist, scheint es darauf angelegt zu sein, die Vision von Papst Franziskus von einer „Evangelisierung“ zu verwirklichen, die die Integrität der katholischen Lehre abwertet, um Menschen zu „begleiten“, die dies nicht akzeptieren der katholische Glaube, eine Ansicht, die in Amoris laetitia und anderen Dokumenten von Franziskus zum Ausdruck kommt .

„Die wichtigste Neuerung [der Reform] besteht in der Schaffung eines großen Klosters für die Evangelisierung vor der historischen Kongregation der Glaubenslehre, das die Arbeit vereinigen wird, die die Kongregation für die Evangelisierung der Völker heute leistet ( Propaganda Fidei) und der Päpstliche Rat zur Förderung der Neuevangelisierung “, erklärte Vida Nueva am 22. März.

"Auf diese Weise wird die Reihenfolge der Dikasterien, die durch die 1988 von Johannes Paul II. Verabschiedete Apostolische Verfassung" Pastor Bonus "festgelegt wurde, geändert und durch" Praedicate Evangelium "außer Kraft gesetzt", so die Veröffentlichung weiter.

„Der wichtigste Punkt der neuen apostolischen Verfassung ist, dass die Mission der Kirche die Evangelisierung ist. Damit steht es im Zentrum der Kirche und bei allem, was die Kurie tut “, sagte Kardinal Oswald Gracias aus Mumbai, Indien, in einem Interview mit Vida Nueva, laut CNS.

Vida Nueva und das ZNS berichten auch, dass nach dem neuen Plan die Diözesanbischöfe des Vatikans nicht länger als übergeordnete Autorität angesehen werden dürften und in der Zukunft von bloßen Laien angeführt werden könnten, die Papst Franziskus 'Synodalität weiter vorantreiben Und Widerstand gegen das, was er "Klerikalismus" nennt.

Außerdem soll das neue Organisationssystem der Päpstlichen Kommission für den Jugendschutz mehr Befugnisse verleihen, indem es in die Struktur der Kurie aufgenommen wird.

Die neue Verfassung ist eine Arbeit des skandalgeplagten honduranischen Kardinal
Praedicate Evangelium ist Berichten zufolge seit fünf Jahren im Gange des Rates der Kardinalberater, angeführt von Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga, Erzbischof von Tegucigalpa, Honduras, der seit Ende 2018 wegen einer Reihe angeblicher Vertuschungen von Homosexualität unter Beschuss steht Tegucigalpa-Seminar , Erleichterung und Schutz von sexuellem Missbrauch und Missbrauch durch seinen (jetzt ehemaligen) Weihbischof Juan José Pineda. Er wird auch des massiven Missbrauchs von Erzdiözesangeldern beschuldigt .

Die Reform werde nicht nur kosmetisch sein, sondern "den bereits begonnenen Mentalitätswandel fördern", sagte Kardinal Gracias.

"Die römische Kurie wird nie mehr dasselbe sein", fügte Kardinal Rodriguez Maradiaga hinzu.

Der aktuelle Entwurf wurde an die verschiedenen Vatikanstädte sowie an die Leiter der Bischofskonferenzen in aller Welt zur Stellungnahme geschickt. Wenn keine unerwarteten Verzögerungen eintreten, wird die endgültige Version laut Vida Nueva Digital am 29. Juni von Papst Franziskus unterzeichnet.


Die traditionelle Ordnung und Autorität der römischen Dikasterien wird zunehmend umgekehrt
Das neue Arrangement würde die traditionelle Ordnung der verschiedenen Abteilungen des Vatikans weiter umkehren, die der Kongregation für die Glaubenslehre, die damals als das Heilige Amt der Inquisition bekannt war, die größte Stellung unter den Dikasterien einräumte. Darüber hinaus hatte das Heilige Amt während des größten Teils seiner Geschichte keinen Kardinalpräfekt, sondern nur einen „Präfekten“, da es direkt vom Papst selbst geführt wurde. Obwohl kein Dikasterium offiziell über ein anderes eingestuft wurde, nahm das Heilige Amt den ersten Platz in Bezug auf Einfluss und Einfluss ein und übte sowohl administrative als auch juristische Befugnisse direkt unter dem Papst aus, als das höchste Gericht der katholischen Kirche.

Diese Anordnung wurde 1967 von Papst Paul VI. Radikal geändert, dessen apostolische Verfassung Regimini Ecclesiae Universae das Staatssekretariat an die erste Stelle stellte, es vor den anderen auflistete und ihm die Aufgabe gab, den Papst bei der Koordinierung der Aktivitäten der anderen Dikasterien und des Landes zu unterstützen Sie gaben dem Obersten Papst bei der Ausübung seines obersten Amtes enge Unterstützung. Er führte das Heilige Amt mit dem neuen Namen "Heilige Kongregation für die Glaubenslehre" an zweiter Stelle nach dem Staatssekretariat auf.

Das neu reorganisierte Heilige Amt wurde nicht mehr vom Papst selbst, sondern von einem Kardinalpräfekten geleitet, und das Staatssekretariat wurde vom Papst direkt geführt, wobei ein Kardinal als Sekretär fungierte. Dieselbe Vereinbarung wurde 1988 von Papst Johannes Paul II. In seiner apostolischen Konstitution Pastor Bonus bestätigt . Obwohl das Gesetz immer noch feststellte, dass kein Dicastery juristisch über einem anderen steht, belegte die Kongregation für die Glaubenslehre in der zweiten Reihe den zweiten Rang Ehre und Einfluss.

Die von Franziskus in „Praedicate Evangelium“ ins Auge gefasste neue Vereinbarung scheint die Kongregation für die Glaubenslehre auf eine noch niedrigere Prioritätsstufe zu setzen, sowohl unter dem Staatssekretariat als auch unter dem neuen „Superdicastery“ der Evangelisierung. Der Niedergang des Status der Kongregation hat in Rom eine zunehmend lockere Haltung gegenüber der Schwere der Häresie und anderer Formen der Abweichung von der katholischen Lehre mit sich gebracht, wobei Einheit und „Begleitung“ mehr betont wurden als die Wahrheit der Lehre.

Fr. Thomas Weinandy, ein Mitglied der International Theological Commission, der aufgrund seiner Kritik an Papst Franziskus 2017 nicht als Berater der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz berufen wurde, sagte gegenüber LifeSite, es sei "kein Problem", die Evangelisierung als "Primary" zu machen pastorale Arbeit der Kirche “, aber„ wenn es bedeutet, dass innerhalb dieser Evangelisierung die Rolle der Lehre den zweiten Platz einnimmt oder auf einer niedrigeren Ebene platziert wird, dann würde dies den gesamten Zweck der Evangelisierung untergraben. “

"Die guten Nachrichten, die angeboten werden, sind genau die Mysterien des Glaubens - die Lehre und die moralische Tradition der Kirche", fuhr Weinandy fort. „Wie kann man das Evangelium predigen, ohne anderen von den wunderbaren Geheimnissen der Dreieinigkeit, der Menschwerdung, dem errettenden Tod und der Auferstehung Jesu oder der großen Gabe der Sakramente usw. zu erzählen? Lehre und die moralische Lehre der Kirche sind das, worum es bei der Evangelisierung geht. Es ist die gute Nachricht! "

Ohne Lehre und Morallehre "gibt es keine Evangelisierung", sagte Weinandy. „Was verkündet werden kann, wären einfach leere Worte, die kein Leben bringen - hier auf Erden und für immer im Himmel. Dies würde der gesamten evangelistischen Tradition der Kirche widersprechen - angefangen bei den Aposteln selbst. “

„Wir müssen daran erinnern, dass einige Mitglieder der Hierarchie in ihrer Unwissenheit und möglicherweise in ihrem mangelnden Glauben nicht verstehen, dass Doktrinen keine sterilen und leblosen toten Briefe aus vergangenen Zeiten sind, sondern das sehr lebensspendende Herz von die Kirche «, sagte Weinandy. „Sie sind die vom Geist erfüllten Wahrheiten, genau die Geheimnisse, die Gott, der Vater, durch seinen inkarnierten Sohn offenbart hat, die allen, die glauben, Leben, Schönheit und Freude geben. Die Doktrin zu verunglimpfen ist ein Affront gegen die Dreieinigkeit selbst und alle treuen Katholiken im Laufe der Jahrhunderte herabzusetzen. Eine solche arrogante Denkweise zu besitzen, bedeutet am Ende, dass Jesus nicht so wichtig ist. “

„Also, ja, lasst die Kirche ihre Verpflichtung erneuern und stärken, um das Evangelium für alle zu predigen, aber lassen Sie uns das Evangelium in all seiner Pracht und Wahrheit verkünden. Weniger zu tun bedeutet, der Welt nichts von ewigem Wert anzubieten“ Weinandy schloss.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...tholic-doctrine
Schicken Sie dem Autor eine E-Mail an mhoffman@lifesitnews.com .

von esther10 29.04.2019 00:02

Über Papst Benedikt XVI. Und den Widerstand gegen eine verrückte Welt
John L. Allen Jr.26. April 2019 EDITOR


Über Papst Benedikt XVI. Und den Widerstand gegen eine verrückte Welt

Dieses Dateifoto vom 19. Oktober 2014 zeigt Papst Emeritus Benedikt XVI., Der auf dem Petersplatz im Vatikan anwesend war, um an der Seligsprechungszeremonie von Papst Paul VI. Teilzunehmen, und eine Messe für die Schließung einer zweiwöchigen Synode über Familienfragen, die von gefeiert wird Papst Franziskus. (Kredit: AP Photo / Andrew Medichini.)

Nachrichtenanalyse
ROM - In den letzten zehn Tagen wurden in den USA und anderswo vier wichtige Meilensteine ​​erreicht:

Das 20- jährige Jubiläum der Columbine High School-Shootings (20. April)
Der 25 - ten Jahrestag des Todes des ehemaligen US - Präsidenten Richard Nixon (22. April)
Der 130 - ten Jahrestag der Geburt von Adolf Hitler (20. April)
Die 92 nd Geburtstag von Papst Benedikt XVI emeritus (16. April)
Auf den ersten Blick scheint das Zusammenstellen dieser vier Dinge fast eine klassische SAT-Frage zu sein: "Welcher Gegenstand gehört nicht in diese Liste?" Die ersten drei erinnern an eine verrückte Welt - Nationalsozialismus, Watergate-Skandal und Geißel der Schule Gewalt.

Benedikt dagegen ist einer der berühmtesten theologischen Köpfe des zeitgenössischen Katholizismus, eine Persönlichkeit, die zu einer intensiven Ergebenheit in einem breiten Teil der katholischen Bevölkerung inspiriert.

Doch durch alle vier zieht sich ein roter Faden, denn einer der Eckpfeiler von Benedikts Gedanken über die Jahre war genau eine tiefe Reflexion darüber, wie ein solches soziales Übel möglich ist und wie die Kirche diesem am besten widerstehen kann. Es ist eine umstrittene Diagnose, und genau aus diesem Grund weist sie auf eine der tiefen tektonischen Verwerfungslinien im Katholizismus hin, die einer Vielzahl oberflächlicher Debatten zugrunde liegen.

Ein wichtiger Bezugspunkt ist ein Vortrag, den Kardinal Joseph Ratzinger 1986 am St. Michael's College in Toronto gehalten hatte, als er noch Präfekt der Kongregation des Vatikans für die Glaubenslehre und tatsächlich der intellektuelle Architekt des Papsttum des heiligen Papstes Johannes Paul II.

Sein Vortrag hatte den Titel „Die spirituelle Basis und die kirchliche Identität der Theologie“, und es war ein alter Ratzinger, der klar und deutlich argumentierte, dass die katholische Theologie eng mit der kirchlichen Autorität und ihrem Lehramt verbunden sein muss, oder sie verliert ihre Identität.

Was von Interesse ist, ist nicht so sehr Ratzingers Schlussfolgerung, sondern der intellektuelle Weg, den er eingeschlagen hat. Er beginnt mit einer Reflexion über die Erfahrungen des Protestantismus in Deutschland unter den Nazis und die Art und Weise, wie er sich in eine offizielle Kirche, die die Nazis unterstützt, und eine „Bekennende Kirche“, die das Regime ablehnt, spaltete.

Die protestantischen Denker, die sich den Braunhemden strikt widersetzten, erkannten Ratzinger, dass "Theologie entweder in der Kirche oder von der Kirche existiert oder überhaupt nicht existiert".

Sein Fazit war, dass eine Theologie, die sich von der kirchlichen Autorität distanziert, ein Spielball anderer Kräfte ist. Die Theologie dient entweder der Kirche oder dem politischen und kulturellen Konsens des Augenblicks.

Später, in einer 1991 vor den US-amerikanischen Bischöfen aus Gewissensgründen, fuhr Ratzinger den Punkt nach Hause.

"Was den Menschen als Menschen auszeichnet, ist nicht, dass er nach dem" Können "fragt, sondern nach dem" sollte "und dass er sich der Stimme und den Forderungen der Wahrheit öffnet", sagte er.

„Es scheint mir, dass dies die endgültige Bedeutung der sokratischen Suche war und das tiefste Element im Zeugnis aller Märtyrer ist. Sie bezeugen die Tatsache, dass die Fähigkeit des Menschen zur Wahrheit eine Begrenzung aller Macht darstellt “, sagte Ratzinger.

Das meinte Ratzinger, als er vor einer "Diktatur des Relativismus" in seiner Predigt bei Mass Pro Eligendo Romano Pontefice 2005 warnte , seiner letzten öffentlichen Ansprache vor seiner Wahl zum Papst.

Das meinte er auch, als er als Papst an die Bischöfe der Welt schrieb, nachdem er beschlossen hatte, die Exkommunikation von vier traditionalistischen Bischöfen aufzuheben.

"Das eigentliche Problem in diesem Moment unserer Geschichte ist, dass Gott vom menschlichen Horizont verschwindet und mit dem Verdunkeln des Lichts, das von Gott kommt, die Menschheit ihre Orientierung verliert, mit zunehmend offensichtlichen zerstörerischen Auswirkungen", sagte er.

In gewissem Sinne ist es auch derselbe Punkt, den Benedict in seinem jüngsten Aufsatz über die Krise des sexuellen Missbrauchs, der zu einem solchen Sturm geführt hat, angesprochen hat. Während der Trubel sich auf seine Linie über "homosexuelle Cliquen" in den Seminaren konzentrierte und ob er Schwule beschuldigte, war seine endgültige Diagnose die, dass die wahren Schuldigen ein Verlust des Glaubens an Gott und ein Zusammenbruch des Vertrauens in die objektive Wahrheit sind.

Sein zentraler Gedanke ist wiederum, dass nur die Wahrheit - klar definiert, robust verkündet und wenn nötig unverschämt verteidigt wird, wie Johannes Paul II. Mit seiner Enzyklika von Veritatis aus dem Jahr 1993 behauptet hat - der bösen Sünden, zu denen die sündigen Menschen fähig sind, Grenzen setzt einander zufügen.

Mit anderen Worten, die Forderung, dass die Katholiken die vom Lehramt der Kirche verkündeten Wahrheiten annehmen und bekennen, ist nicht autoritär, sondern Mitleid und humanitär.

Um es gelinde auszudrücken, ist dies eine umstrittene Position. Viele Katholiken würden argumentieren, dass das individuelle Gewissen und seine Weigerung, blinden Gehorsam oder sogar kirchliche Autorität zu betreiben, wirklich Grenzen der Macht setzen. Welcher dieser Instinkte ein bestimmter Katholik findet überzeugendere Einschnitte in einer Vielzahl von Spannungen und bildet eine Schlüsselfront in den zeitgenössischen "Kulturkriegen" der Kirche.

Benedikts Frage lässt sich jedoch nicht vermeiden: Ist eine Kirche in ihren Grundüberzeugungen wackelig und es fehlt ihnen der innere Zusammenhalt, um eine einheitliche Front zu errichten, die wirklich in der Lage ist, den Druck dieser Welt zu bestehen?

Die Antwort mag schwer fassbar sein, aber die Meilensteine, die wir in letzter Zeit markiert haben - Columbine, das Erbe von Nixon und Hitler und der Schatten, den er bis heute wirft - scheinen alle zu zeigen, dass die Frage immer noch einen Hieb hinterlässt. Sicherlich lässt nichts an den letzten zehn Tagen, einschließlich des Gemetzels am letzten Sonntag in Sri Lanka, nach, dass seine Relevanz nachlässt.
https://cruxnow.com/news-analysis/2019/0...world-gone-mad/

von esther10 28.04.2019 00:58

KEIN MITTELWEG: SATAN ODER CHRISTUS

von Paul T. McCain
3 . 5 10

Eine ausgezeichnete Präsentation von Pastor Mason Beecroft . Es lohnt sich unser sorgfältiges Lesen und unsere Aufmerksamkeit.

Letztes Jahr wurde ich eingeladen, einen Vortrag in der Wiseman Series bei First Presbyterian in Tulsa zu halten. Oswald Hoffman war regelmäßiger Moderator. Nun, aus irgendeinem Grund haben sie mich gebeten, dieses Jahr zurückzukehren. Hier ist was ich heute angeboten habe.

Gnade, Barmherzigkeit und Frieden von Gott, dem Vater unseres Herrn Jesus Christus.

Brüder und Schwestern in Christus, Grüße von den Menschen der Grace Lutheran Church. Dr. Miller, vielen Dank für die Gelegenheit, wieder an dieser Serie teilzunehmen. Ich muss sagen, ich war überrascht, als Sie mich gebeten haben, zurückzukehren. Ich bekomme selten eine zweite Einladung, Gastprediger zu sein. Meine arme Gemeinde ist bei mir festgefahren, aber Sie sind nicht verpflichtet. Jim, du warst entweder verzweifelt oder du bist ein wahrer Freund. Ich hoffe es ist das letzte. Bitte wissen Sie, dass ich den Dienst der Ersten Kirche und Ihre klare Verkündigung des Evangeliums von Jesus Christus hier in Tulsa sehr schätze. Als ich mir die Auswahl der Referenten für die Serie in diesem Jahr ansah, fiel mir die Vielfalt der Traditionen auf.

Bei Grace sind wir das, was ich als Lutheraner vor dem Vatikanum II bezeichnen würde, was bedeutet, dass wir unter anderem noch den historischen einjährigen Lektionär verfolgen, einem jährlichen Zyklus von Lesungen, der seit über 600 Jahren von westlichen Christen verwendet wird obwohl seine Entwicklung viel früher begann. In dieser Reihe von Lesungen wird der dritte Sonntag in der Fastenzeit (der kommende Sonntag) als Oculi Sunday bezeichnet. Oculi , das lateinische Wort für „Meine Augen“, stammt aus Psalm 25, dem ernannten Introit, dem Eingangs-Psalm des Tages: „Meine Augen sind immer auf den Herrn gerichtet, denn er wird meine Füße aus dem Netz ziehen. Wende dich zu mir und sei mir gnädig, denn ich bin verzweifelt und geplagt. “

Vor ungefähr 1500 Jahren, zu OculiWenn Sie sich am Sonntag in Rom befanden, würden Sie Zeuge einer großen Prozession durch die Stadt ziehen. Die Prozession sollte von Katechumenen geleitet werden, Menschen, die sich auf die Hl. Taufe in der Osternacht vorbereiteten. Vor diesem Tag hätten diese Kandidaten den Glauben unterrichtet und waren einer Reihe von Exorzismen ausgesetzt. Ein Brief von Johannes dem Diakon aus dem späten 5. Jahrhundert gibt einen Einblick in den Glauben dieser Gemeinschaft: „Es besteht kein Zweifel, dass man bis zur Wiedergeburt in Christus von der Macht des Teufels gehalten wird. In der Tat sollte man sich so gebunden an die Gnade des rettenden Bades nicht nähern, es sei denn, man verzichtet auf den Teufel als Teil der frühen Ansätze des Glaubens und wird von seinen Fallen befreit. “So bei OculiAls sie am Sonntag nach der Prozession in das Heiligtum eintraten, beteten sie: „Meine Augen sind immer auf den Herrn gerichtet, denn er wird meine Füße aus dem Netz ziehen. Wende dich zu mir und sei mir gnädig, denn ich bin verwüstet und geplagt. “Die Katechumenen und alle Gläubigen beichten, dass ihre Hoffnung und Erlösung in Jesus Christus war. Sie richteten ihren Blick auf den Herrn und suchten nach seiner Barmherzigkeit, denn sie waren verlassen und von Sünde und Tod und der Macht Satans geplagt. So bekannte sie den Glauben der Kirche an und verzichteten auf Satan und all seine Werke und alle seine Wege. Dies markierte dann den Beginn einer Reihe von Tests für die Katechumenen, die als Prüfung bezeichnet werden, um ihren Wunsch zu bestimmen, Christus treu zu bleiben. Johannes der Diakon fährt fort: „Denn wir prüfen ihr Herz gründlich auf Glauben, um festzustellen, ob

Nun, ich stelle mir vor, dass dies für unsere modernen Ohren ein wenig kompliziert klingt, vielleicht sogar ein bisschen abergläubisch. Ich glaube jedoch, dass die Alten etwas Wichtiges zu lehren haben. Ich glaube sogar, dass es unser Herr Jesus Christus möchte, dass wir auch lernen, insbesondere wenn wir uns dem dritten Fastensonntag nähern. Jesus lehrt uns also heute durch das ernannte heilige Evangelium für Oculi Sunday, Lukas 11, beginnend mit Vers 14. Übrigens, Mitglieder der Gnade, ich predige das nicht am Sonntag, also denke bitte nicht, dass du mit einem schlafen kannst mit gutem Gewissen.

Lukas 11: 14-28:Nun warf Jesus einen Dämon aus, der stumm war. Als der Dämon ausgegangen war, sprach der stumme Mann, und die Leute wunderten sich. Einige von ihnen sagten jedoch: „Er treibt Dämonen von Beelzebul, dem Fürsten der Dämonen, aus“, während andere, um ihn zu prüfen, ständig nach einem Zeichen vom Himmel suchten. Er aber kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: Jedes Königreich, das an sich geteilt ist, ist verwüstet, und ein geteiltes Haus fällt. Und wenn Satan auch gegen sich selbst gespalten ist, wie wird sein Königreich bestehen? Denn du sagst, dass ich Dämonen von Beelzebul austreibe. Und wenn ich von Beelzebul Dämonen austreibe, von wem töten dann Ihre Söhne sie? Deshalb werden sie deine Richter sein. Wenn ich aber mit dem Finger Gottes Dämonen austreibe, dann ist das Reich Gottes über dich gekommen. Wenn ein starker Mann, vollständig bewaffnet, seinen eigenen Palast bewacht, sind seine Güter sicher; aber wenn einer stärker ist als er angreift und ihn überwindet, nimmt er seine Rüstung weg, in die er vertraut, und teilt seine Beute. Wer nicht bei mir ist, ist gegen mich, und wer sich nicht mit mir versammelt, streut.

In seinem Inferno, diesem unglaublichen Bild der Hölle, ordnet Dante bestimmte Seelen nicht der Hölle selbst, sondern ihrer Lobby zu. Es sind die Seelen, die weder Gott noch den Teufel erwählt haben, egal ob gut oder schlecht, die einfach die Dinge im Leben schweben lassen und niemals zu einer Entscheidung gekommen sind. Dort in der Lobby der Hölle gehen sie auf und ab, einer bewegten Flagge folgend, hier und jetzt dort, aber niemals an einem Ort, der immer wandert. Diese Menschen tummeln sich für immer in einem Wirbel aus Sandstaub, der ständig von Wespen und Hornissen gebissen wird. Sie dürfen weder das Licht des Himmels betreten, noch dürfen sie in die Hölle hinabsteigen. Der Himmel wird sie nicht haben, denn sie wählten niemals himmlische Dinge. Nicht einmal die Hölle wird sie empfangen. Warum nicht? Denk daran! Die Hölle lehnt sie ab. Die Hölle wird diese Leute nicht ohne Entscheidung haben, denn wenn sie in die Hölle kamen, Die Verdammten hätten das Vergnügen, auf etwas niedrigeres als auf sich selbst zu schauen. Für Dante waren diese Leute so verächtlich, weil sie sich nicht entscheiden würden. Diese Leute, die zur Lobby der Hölle verurteilt waren, versuchten in Glaubenssachen neutral zu sein. Sie glaubten nichts. Und die Lektion des Evangeliums von St. Lukas ist klar: Wenn es um Jesus und um Gottes Königreich geht, gibt es kein Hindernis. Sie gehören entweder zum Reich Satans oder zum Königreich Christi. Oder anders ausgedrückt, als dieser große Theologe Bob Dylan einmal sang: "Es kann der Teufel oder der Herr sein, aber Sie müssen jemandem dienen." Lukas ist klar: Es gibt keinen Zaun, wenn es um Jesus und um Gottes Königreich geht. Sie gehören entweder zum Reich Satans oder zum Königreich Christi. Oder anders ausgedrückt, als dieser große Theologe Bob Dylan einmal sang: "Es kann der Teufel oder der Herr sein, aber Sie müssen jemandem dienen." Lukas ist klar: Es gibt keinen Zaun, wenn es um Jesus und um Gottes Königreich geht. Sie gehören entweder zum Reich Satans oder zum Königreich Christi. Oder anders ausgedrückt, als dieser große Theologe Bob Dylan einmal sang: "Es kann der Teufel oder der Herr sein, aber Sie müssen jemandem dienen."

Im Evangelium hatte Jesus gerade einen stummen Mann geheilt und einen Dämon vertrieben, der die Kontrolle über seine Zunge hatte. Jesus öffnete den Mund des Mannes und die Menge war sowohl überrascht als auch skeptisch. Sie wussten, dass etwas Übernatürliches stattgefunden hatte, aber die Quelle des Wunders war umstritten. Einige haben das Wunder der satanischen Macht zugeschrieben. Sie glaubten nicht, dass dieser irdische, fleischige Bürger von Nazareth von Gott sein könnte, was bedeutete, dass er von Satan sein musste. Es war die einzige andere Erklärung. Andere forderten ein großes Zeichen vom Himmel. Wenn Jesus wirklich von Gott war, sollte er etwas tun können, um es zu beweisen. Sie können sich vorstellen, welche Art von Wunder diese Menschen benötigen könnten. Vielleicht wären sie überzeugt gewesen, wenn Jesus einen Blitz vom Himmel gebracht oder einen anderen großen Trick ausgeführt hätte? Wahrscheinlich nicht. Vielleicht wären sie überzeugt gewesen, wenn Jesus einen Gelähmten geheilt hätte oder den Blinden die Augen sehen würde? Nee. Vielleicht hätten sie geglaubt, wenn Jesus von den Toten auferstanden wäre? Nein, nicht einmal die Auferstehung Jesu war ausreichend. Die traurige Realität war, dass ihre Herzen hart waren, sodass kein Wunder sie überzeugen würde. Der Beweis, dass Jesus von Gott war, war mehr als ausreichend. Sie machten nur Entschuldigungen, erhielten Einwände und machten Alternativen. So drückt Jesus sie, da sie wissen, wie sie dagegen sind.

Jesus weist darauf hin, dass die Trennung in ein Königreich oder einen Haushalt zur Zerstörung führt. Das Königreich Satans wird von Sünde, Krankheit, Zerstörung, Chaos und Tod regiert. Jesus hat gerade gegen diese Feinde bei der Heilung des stummen Mannes gearbeitet. Der Zustand des stummen Mannes war das Nebenprodukt von Satans Arbeit. Warum wollte Satan dann seine eigene Arbeit umkehren? Er würde seine eigenen Bemühungen zerstören. Er würde gegen sich selbst arbeiten. Es ist lächerlich zu glauben, dass Satan seine Arbeit abbrechen würde. Es ist dumm zu glauben, dass die Bemühungen Jesu, Satan zu besiegen, Satan selbst zugeschrieben werden könnte.

Wenn jedoch Jesus diese Arbeit mit dem Finger Gottes ausführt, ist das Königreich Gottes angekommen. Jesu Hinweis auf den „Finger Gottes“ stammt aus der Exodus-Erzählung, als Gott am Werk war und Pharao und seine Magier überwunden hatte. Als die Mückenplage über das Land fiel, antworteten die Magier: "Dies ist der Finger Gottes!" Diese heidnischen Magier räumten ein, dass Gott in ihrer Mitte tätig war. Ironischerweise kann die Menge um Jesus die Quelle seiner Kraft nicht erkennen. Jesus teilt ihnen mit, dass er durch die Kraft des Heiligen Geistes, des Fingers Gottes, diese Dämonen exorzierte. Dies bedeutet, dass das Reich Gottes in der Person Jesu angekommen ist. In Jesus arbeitete Gott in ihrer Mitte und zerstörte die Arbeit Satans. Durch die Kraft des Heiligen Geistes führt Jesus Gottes Feldzug durch, um Satan und sein Königreich der Sünde, der Zerstörung, des Chaos und des Todes zu besiegen. Der erdige, fleischige, menschliche Jesus ist Gottes Sohn und kämpft gegen Satan. Und Jesus wird ihn überwinden können, weil er der stärkere Mann ist. Jesus ist mächtiger. Jesus wird seine Rüstung und Macht wegreißen und ihn schwach und wehrlos machen. Jesus wird der Sieger sein. Er wird Satan besiegen und sein Königreich zerstören. Das ist Jesu Anspruch.

Jesus konfrontiert die Menge mit dieser Behauptung. Er ist der Sohn Gottes, der Gesalbte. Da ist kein anderer. Also sind sie entweder bei Jesus oder gegen Jesus. Mit anderen Worten, sie gehören entweder zum Königreich Gottes mit Jesus oder sie gehören zum Königreich Satan. Es gibt keine anderen Möglichkeiten. Sie versammeln sich entweder mit Jesus oder sie sind eine Quelle der Zerstreuung und Spaltung. Sie glauben entweder, dass Jesu Dienst von Gottes oder Satans Macht geleitet wird. Jesus zwingt die Mitglieder der Menge, sich mit dem einen oder dem anderen auszurichten. Wenn es um Jesus und das Reich Gottes geht, gibt es kein Zaun. Für diejenigen, die es versuchen würden, sind sie die verächtlichsten und krankhaftesten aller Menschen. Neutralität ist bei Jesus von Nazareth einfach nicht möglich.

Die Katechumenen und Gläubigen, die sich der Prozession angeschlossen habenOculiDer Sonntag in Rom glaubte, dass dies wahr sei. Vor der Gnade Christi “waren sie tot in ihren Sünden und Sünden, in denen sie früher gemäß dem Lauf dieser Welt, gemäß dem Fürsten der Luftmacht, des Geistes, der jetzt in den Söhnen wirkt, gegangen sind des Ungehorsams. “Sie gehörten der Finsternis, dem Reich der Sünde und des Todes, dem Chaos und der Zerstörung an, die vom Satan beherrscht wurden. Daher brauchten sie den „Finger Gottes“, um den Glauben in ihr Herz zu schreiben. Sie mussten durch die erlösenden Gewässer der Heiligen Taufe gehen. Sie mussten zu Jesus Christus gehören, denn um von ihm getrennt zu sein, musste man sich mit dem Reich Satans verbinden. So verzichteten sie auf Satan und all seine Werke und alle seine Wege. Sie unterwarfen Exorzismen. Und sie beteten: „Meine Augen sind immer auf den Herrn gerichtet, denn er wird meine Füße aus dem Netz ziehen. Wende dich zu mir und sei mir gnädig, denn ich bin desoliert und geplagt. “Sie erhielten Unterricht und wurden im apostolischen Glauben gebildet, der Glaube wurde den Heiligen einmal für alle gegeben. Als sie sich auf die heilige Taufe vorbereiteten, wussten sie, dass es bei Jesus von Nazareth keine Neutralität gab.

Zu unserer Zeit, unserem weichen, gelangweilten, verwirrten und fehlgeleiteten Tag, gibt es viele, die es vorziehen würden, nicht an Jesus und den christlichen Glauben in solch klaren, unterschiedlichen, biblischen Kategorien zu denken. Wenn sich Ostern nähert, werden wir alle möglichen Meinungen über den sogenannten wahren Jesus hören. The History Channel, Time und Newsweek werden alle vorhersehbaren Verschwörungstheorien und fantasievollen akademischen Spekulationen anbieten. Menschen, die sich erleuchtet und progressiv vorstellen, werden versuchen, die skandalösen, außerweltlichen Behauptungen von Jesus und seines Evangeliums abzuschwächen oder abzulehnen. Und der entwickelte moderne Affe kichert vor dem Namen Satans oder dem Gedanken an Exorzismen. Solche Realitäten werden in die primitive, vormoderne Welt verbannt, die mit unserem fortgeschrittenen Alter nicht vereinbar ist. Dies sind jedoch keine Probleme für Jesus. Außerdem sind wir nicht so weit fortgeschritten, wie wir annehmen möchten. Sünde, Tod, Dämonen, Chaos, Zerstörung und Hass bleiben bei uns. Die Zeitung lesen. Überprüfen Sie die Daten. Das letzte Jahrhundert war das wildeste in der Geschichte der Menschheit. Ideologien, die aus dem fortschrittlichen, modernen Geist geboren wurden, führten zu 190 Millionen Leichen.

Jesus ist also klar: Sie sind entweder bei Ihm oder Sie sind gegen Ihn. Du gehörst entweder zu Christus oder zu Satan. Heute würden nur wenige Menschen die Nerven haben, das Werk von Jesus dem Satan zuzuweisen, wie die Menschen in dieser Menge an diesem Tag, aber viele würden bestreiten, dass er der einzige Sohn Gottes ist, der einzige Name im Himmel, durch den Menschen gerettet werden können. Dies bedeutet eine Ablehnung von Jesus. Dies führt zu einer Streuung. Schließlich kann Jesus nicht einfach zu einem guten spirituellen Lehrer reduziert oder als alter Prophet abgetan werden. Jesus kann nicht als Moralist oder Philosoph betrachtet werden. Jesus kann nicht nur ein wichtiger Jude des ersten Jahrhunderts sein, der auf tragische Weise getötet und dann von seinen Anhängern in den Sohn Gottes verwandelt wurde. Solche Entlassungen Jesu bedeuten eine Ablehnung von ihm und seiner körperlichen Auferstehung, dem Kern des christlichen Glaubens. Würden wir wirklich annehmen, dass es die Predigt Jesu auf dem Berg war, die den Stephanus wegen des Glaubens steinigen ließ? Hat der heilige Paulus eine gute Karriere aufgegeben und seinen Kopf durch das Schwert verloren, weil Jesus geistige Geistesbromide und niedliche Geschichten anbot? Wurde St. Peter verkehrt herum gekreuzigt, weil Jesus weise war und sein Kumpel war? Hätten sich Männer, Frauen und Kinder dem römischen Reich gegenübersehen und sich Armut, Not, Folter und Tod ergeben, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hatte? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht. Stephen für den Glauben gesteinigt werden? Hat der heilige Paulus eine gute Karriere aufgegeben und seinen Kopf durch das Schwert verloren, weil Jesus geistige Geistesbromide und niedliche Geschichten anbot? Wurde St. Peter verkehrt herum gekreuzigt, weil Jesus weise war und sein Kumpel war? Hätten sich Männer, Frauen und Kinder dem römischen Reich gegenübersehen und sich Armut, Not, Folter und Tod ergeben, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hatte? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht. Stephen für den Glauben gesteinigt werden? Hat der heilige Paulus eine gute Karriere aufgegeben und seinen Kopf durch das Schwert verloren, weil Jesus geistige Geistesbromide und niedliche Geschichten anbot? Wurde St. Peter verkehrt herum gekreuzigt, weil Jesus weise war und sein Kumpel war? Hätten sich Männer, Frauen und Kinder dem römischen Reich gegenübersehen und sich Armut, Not, Folter und Tod ergeben, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hatte? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht. weil Jesus geistige Bromide und niedliche Geschichten anbot? Wurde St. Peter verkehrt herum gekreuzigt, weil Jesus weise war und sein Kumpel war? Hätten sich Männer, Frauen und Kinder dem römischen Reich gegenübersehen und sich Armut, Not, Folter und Tod ergeben, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hatte? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht. weil Jesus geistige Bromide und niedliche Geschichten anbot? Wurde St. Peter verkehrt herum gekreuzigt, weil Jesus weise war und sein Kumpel war? Hätten sich Männer, Frauen und Kinder dem römischen Reich gegenübersehen und sich Armut, Not, Folter und Tod ergeben, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hatte? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht. Unterwerfen Sie sich in Armut, Not, Folter und Tod, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hat? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht. Unterwerfen Sie sich in Armut, Not, Folter und Tod, weil Jesus ein besseres System der Moral gelehrt hat? Nein, es war ihr Glaube, ihre feste Überzeugung, dass Jesus Christus der Sohn Gottes war, inkarniert, gekreuzigt, von den Toten auferweckt und in den Himmel aufgestiegen ist. Dabei wurden Satan, Sünde, Tod und das Grab überwunden, die ihren christlichen Glauben belebten sollte uns heute beleben. Es gibt einfach keinen Zaun, wenn es um Jesus geht.

So wie diese Katechumenen in Rom werden wir diese Fastenzeit genannt, um erneut die Frage Jesu zu erwägen: „Wen sagen Sie, dass ich es bin?“ Die richtige Antwort ist natürlich diejenige, die Simon Petrus vom Vater im Himmel geoffenbart hat. Wir sind gesegnet und der „Finger Gottes“ wirkt, wenn wir unseren Mund öffnen und gestehen: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Wir bekennen nicht nur, wer Jesus ist, sondern auch, was er getan hat unsere Erlösung Wir wollen den Fehler des Petrus nicht machen, das Kreuz ablehnen und so für Satan sprechen. Jesus, der Sohn Gottes, trat in die Mitte der gefallenen Schöpfung ein, um Sünde, Tod und die Macht Satans zu zerstören. Jesus kam Sünden vergeben, heilte die Kranken, verteilte Dämonen und zog die Toten auf. Sein Ministerium zeugte von seiner Macht über die Mächte des Todes und der Dunkelheit. Er tat die Arbeit des Vaters durch den Finger Gottes. Jesus wurde abgelehnt, geschlagen und vor Gericht gestellt. Jesus kam mit einer Dornenkrone. Jesus kam mit einem Kreuz und wurde daran festgenagelt. Jesus starb den Tod eines gewöhnlichen Verbrechers. Er stieg ins Grab hinab. Jesus hat all diese Schande und Erniedrigung erlebt, um Satan, Sünde und Tod ein für alle Mal zu besiegen. Sein Ministerium zeigte, dass er die Macht hatte, dieses Ziel zu erreichen. Sein Tod am Kreuz zertrampelte den Tod, es war der Untergang Satans. Jesus ist von den Toten auferstanden als Sieger, der Stärkere. Jesus zog Satans Rüstung und Macht aus und machte ihn zu einem besiegten Feind. Dies ist das Zeugnis Jesu für sich. Dies ist das apostolische Zeugnis von Jesus. Das ist der christliche Glaube. Wir kennen keinen anderen Jesus als den Sohn Gottes, vollkommen Mensch und vollkommen Gott, der gekommen ist, um die Menschheit von unserer Sünde, unserem Tod und unserer Gefangenschaft gegenüber Satan zu erlösen. Wenn wir diesen Glauben öffentlich in den alten Worten der Glaubensbekenntnisse wie den Christen in Rom bekennen, dann sind wir mit Jesus verbunden. Wir kennen keine Neutralität. Es ist keine Option. Wenn es um Jesus geht, gibt es kein Zaunreiten.

Durch Gnade und durch Glauben sind wir mit Jesus verbunden, darum beten wir diese Fastenzeit: „Meine Augen sind immer auf den Herrn gerichtet, denn er wird meine Füße aus dem Netz reißen. Wende dich zu mir und sei mir gnädig, denn ich bin desolat und betrübt. “Wir meditieren über Gottes Wort, um zu hören, wie Jesus zu unserem Leben und unserem Zustand spricht und um Seine Barmherzigkeit zu beten. Zum Glück ist Jesus nicht stumm. Er schweigt nicht. Der auferstandene und lebendige Christus spricht die Kraft seines Wortes und seiner Erlösung in unserer Mitte. Jesus spricht ehrlich über unsere Sünde und unseren Tod. Jesus kennt die Verwüstung und das Leid in unseren Seelen. Sein Wort des Gesetzes offenbart die Art und Weise, wie wir in unserem Liebesgott und unserem Nächsten versagen. Wir haben gesündigt und sind Gottes Herrlichkeit verfehlt. Wir haben versucht, in Bezug auf Jesus und Glaubensfragen neutral zu sein. Sein Wort offenbart unser Zaunreiten. Wir haben ihn auf die Art und Weise geleugnet, wie wir den Versuchungen unseres Fleisches erlegen sind. Wir haben Ihn in unserem Streben nach den leeren Versprechungen unserer materialistischen, konsumierenden Welt bestritten. Diese Fastenzeit ist unsere Zeit der Buße, unsere Zeit, unser Herz nach dem Wort Jesu Christi zu untersuchen. Wenn wir ehrlich sind, nur ein wenig ehrlich, dann müssen wir zugeben, dass wir mit Sünde gut gefüllt sind.

Hören Sie das Wort Christi: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.“ Jesus ist treu und gerecht. Wenn wir ein Geständnis ablegen, bringt uns sein Wort Vergebung für unsere Sünden und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit. Jesus spricht deutlich über seinen Tod und seine Auferstehung, die den Sündern eine solche Vergebung und Reinigung ermöglichten. Jesus möchte in unseren Ohren keinen Zweifel darüber lassen, was wir hören, wenn er zu uns spricht. Er möchte, dass wir die gute Nachricht unserer Erlösung mit Klarheit hören. Er möchte, dass wir sein Wort der Erlösung in unseren Herzen behalten. Er spricht es immer und immer wieder. Jetzt werde ich echt lutherisch… Jesus hat sein Wort der Erlösung in den heiligen, reinigenden Gewässern der Taufe gesprochen. Er spricht sein Wort der Erlösung in der Heiligen Absolution. Er spricht sein Wort der Erlösung durch den Predigtdienst seiner Kirche. Er spricht sein Heilswort in der Heiligen Schrift. Er spricht im heiligen Sakrament sein Wort der Erlösung. Immer wieder spricht Jesus zu seiner Erlösung durch Sein Blut. Jesus sagt uns immer wieder, wie sehr er uns liebt und wie er sich für uns hingegeben hat, ein wohlriechendes Opfer und Opfer für Gott. Jesus möchte, dass Sie wissen, dass Ihre Ausrichtung auf Ihn durch den Glauben Vergebung, Reinigung, Leben, Erlösung und ewige Seligkeit bietet. Luther schreibt in seinem Großen Katechismus: "Er hat uns arme, verlorene Menschen aus den Klauen der Hölle befreit, hat uns gewonnen, hat uns befreit und uns wieder in die Gunst und die Gnade des Vaters gebracht." Dies ist mit Sicherheit wahr. Vergebung, Leben und Errettung ist Jesu Wort an Sie. Möge der „Finger Gottes“ das erlösende Wort Jesu in dieser Fastenzeit und in der Ewigkeit auf Ihr Herz geben. INJ?
https://www.firstthings.com/blogs/firstt...o-middle-ground

von esther10 28.04.2019 00:57



Kardinal Marx: Nun revoltieren die katholischen Priester gegen seine linken Kapriolen



Der Münchener Kardinal Reinhard Marx triftet immer mehr in Extreme, v.a. linker Ausrichtung ab. Das spaltet die katholische Kirche in Deutschland auf gefährliche Weise. Nun revoltieren die Priester, die das durch ihn mit angerichtete Unheil an der Basis tagtäglich erleben müssen. Der Priesterkreis „Communio veritatis“ fordert sogar den Rücktritt des Kardinals.

http://communioveritatis.de/aufforderung...n-kardinal-marx

Wir dokumentiere hier den Offenen Brief:

*

Herr Kardinal Marx!

Wir fordern Sie auf, den Vorsitz der Deutschen Bischofskonferenz aufzugeben, weil dieser Begriff eine Ausgrenzung Ihrer Amtsbrüder ist!

Wir stellen heraus, dass in Jesus Christus, dem Sohn Gottes, die Wahrheit in Person unter uns erschienen ist. Sie stehen mit ihrer soziologischen Sichtweise im Irrtum des Synkretismus und des Relativismus.

Wir werfen Ihnen vor, Ihr geistliches Amt zu missbrauchen, indem Sie die Sakramente der Kirche offenkundig als Ihren Privatbesitz ansehen, den Sie beliebig auf dem Altar des Zeitgeistes opfern.

Wir weisen die Instrumentalisierung unserer Religion zurück! Sie benutzen diese in verfälschender Verweltlichung zur Verbreitung der linksliberalen politischen Ideologie des Mainstreams.

Wir erinnern daran, dass die Kardinalsfarbe Rot nicht die Flagge eines Neo-Marxismus meint, sondern die Verteidigung des katholischen Glaubens bis zum Blutvergießen. Dabei ist der Katechismus nicht Name einer Insel in der Südsee, sondern die verbindliche Auslegung der Lehre der Kirche.

Wir kündigen Ihnen an, dass wir Jesus Christus als den einzigen Erlöser und wahren Retter bekennen werden, während Sie das Kreuz des Herrn in skandalösem Verrat abgelegt haben.

Wir beten dafür, dass unser Abendland zum Glauben an den dreifaltigen Gott zurückkehrt,
in dem allein das Leben und das ewige Heil zu finden ist.

Paderborn, am Fest der Taufe des Herrn 2019

Priesterkreis Communio veritatis
https://philosophia-perennis.com/2019/01...nken-kapriolen/

von esther10 28.04.2019 00:57

Um die Kirche zu erneuern, müssen wir uns von ihrem Glauben und ihren Sitten leiten lassen - Kardinal Müller

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33186
Katholische Nachrichtenagentur 27. April 2019



Kardinal Gerhard Ludwig Muller (Getty)
Der Kardinal kritisierte auch den Missbrauchsgipfel des Vatikans, weil er die Ursachen nicht angegangen habe

Kardinal Gerhard Müller betonte am Freitag, er habe Kritik an dem jüngsten Essay von Benedikt XVI. Über den Skandal des Sexmissbrauchs in der Kirche bekämpft, und betonte, dass die Erneuerung der Kirche sich auf Christus und seine Lehre konzentrieren muss.

„Die Wiedererrichtung und Erneuerung der gesamten Kirche kann nur in Christus gelingen - wenn wir uns an den Lehren der Kirche über Glauben und Moral orientieren“, schrieb der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre in einem am 26. April veröffentlichten Essay in First Things .

Benedikts Essay befasste sich mit der Missbrauchskrise im Kontext der sexuellen Revolution der 1960er Jahre, dem gleichzeitigen Zusammenbruch der Moraltheologie und ihrer Auswirkung auf das priesterliche Leben und die Ausbildung. Einige reagierten auf seine Gedanken, als würde er sich gegen Papst Franziskus richten.

Müller meinte: "Benedikt war und ist die wichtigste Figur im Kampf der Kirche gegen diese Krise", sagte er angesichts seiner Rolle bei der Ausarbeitung der Normen der Kirche von 2001 zu den schwersten Verbrechen: "Er hat die weiteste Sicht und tiefste Einsicht in dieses Problem. ihre Ursachen und Geschichte. "

Benedict sagte, "er ist in einer besseren Position als alle Blinden, die andere Blinde führen wollen", und fügte hinzu, dass Kritiker des emeritierten Papstes "keinen Respekt haben und ideologisch geblendet sind".

Der Vatikan-Gipfel zum Missbrauch von Minderjährigen und der Kirche "hätte den Beginn des Übels des Missbrauchs signalisieren sollen", was für die Glaubwürdigkeit der Kirche notwendig ist, sagte er. "Leider sind die praktischen Schlussfolgerungen dieser Versammlung noch nicht veröffentlicht worden, so dass die US-Bischofskonferenz ihre ausgesetzten Maßnahmen noch nicht umsetzen kann."

Müller bezeichnete die "allgemeinen und unverbindlichen Analysen" einiger Redner auf dem Gipfel als "belastend" und nannte sie "eine Konsequenz der Versammlung, die einigen der kompetentesten Kardinäle kein Wort erlaubte", zitierte Kardinal Sean O'Malley von Boston und Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der CDF.

Er sagte, das Problem als ein Klerikalismus oder als Zölibat zu betrachten, sei eine von Buzzwords erfasste Ideologie, die "Null Toleranz als die einzig richtige Politik" unterminiere.

"Sexueller Missbrauch von Jugendlichen oder sogar erwachsenen Seminaristen kann unter keinen Umständen toleriert werden, selbst wenn der Täter sich entschuldigen möchte, indem er auf die gegenseitige Zustimmung zwischen Erwachsenen hinweist", sagte Müller.

Einige prominente Bischöfe haben jedoch darauf bestanden, zwischen sexuellem Missbrauch von Minderjährigen und sexuellem Fehlverhalten zwischen Erwachsenen zu unterscheiden, und argumentieren, dass potenziell einvernehmliches sexuelles Fehlverhalten von Klerikern nicht den Status eines schweren Verbrechens erhalten sollte.

Wahre Klerikalität, so Müller, charakterisiert den Bischof, der „verlangt, dass seine Kleriker die Heilige Kommunion an Personen verteilen, die nicht in voller Gemeinschaft mit dem Glauben der Kirche stehen oder denen, die durch Buße von schwerer Sünde befreit werden müssen, bevor sie sich nähern können Gemeinschaft ... Er missbraucht die ihm von Christus übertragene Autorität, um andere zu zwingen, gegen die Gebote Christi zu handeln. “

In diesen Fällen "trifft Gehorsam gegenüber Gott und nicht bei Menschen" auch in der Kirche zu ", sagte er.

In dem klerikalen Staat zu suchen, sind die Wurzeln des Missbrauchs von Minderjährigen vergeblich, sagte Müller, denn "Verbrechen entspringen keineswegs der sakramentalen Struktur der Kirche, sondern widersprechen ihr."

Die negative Reaktion auf Benedikts Essay zeugt von seiner "Diagnose, dass eine Art Moraltheologie, die lange Zeit nicht katholisch gewesen ist, zusammengebrochen ist".

Müller verurteilte diejenigen, die „auf dem Rücken junger Opfer von Sexualdelikten versuchen, die auf Naturgesetz und göttlicher Offenbarung basierende Sittenlehre der Kirche durch eine selbst gemachte Sexualmoral nach dem egoistischen Lustprinzip aus den 70er Jahren zu ersetzen . ”

Darin widerspiegelnd, dass viele missbräuchliche Priester „kein Schuldgefühl hatten und die Lehre nicht wussten oder direkt ablehnten, wonach sexuelle Handlungen mit Jugendlichen oder mit erwachsenen Personen außerhalb der Ehe moralisch verwerflich sind“, fragte er: „Wer hat sie missverstanden? das Gewissen in einem solchen Maße, dass sie nicht mehr wussten, was die schweren Sünden sind, durch die "weder Entführer, noch Götzendiener, Ehebrecher noch Weibchen oder Homosexuelle ... das Reich Gottes erben werden"?

Laut Müller ist der Höhepunkt des Skandals "wenn die Schuld nicht denjenigen unterworfen wird, die Gottes Gebote brechen, sondern die Gebote selbst für ihre Überschreitung verantwortlich gemacht werden: Die Ursache der Sünde wird zu Gott, der uns angeblich überfordert".

Obwohl dies nicht direkt gesagt wird, sagte er, dass „der Kirche vorgeworfen wird, Gottes Gebote auf eine überholte Weise zu interpretieren. Es heißt daher, wir müssen nun eine neue Sexualmoral erfinden (oder, wie die euphemistische Sprache sagt, "sich weiterentwickeln", was "Fälschung" bedeutet), die mit den Erkenntnissen der modernen Humanwissenschaften übereinstimmt, die Moral "philanthropisch". lässt die faktische Realität des Lebens der Menschen unberührt. “

In diesen Vorschlägen wird jedoch vergessen, dass "es keine empirische Wissenschaft ohne Voraussetzungen gibt und dass die zugrunde liegende Anthropologie immer die Interpretation von Forschungsdaten beeinflusst."

„Bei der Moral geht es darum, Gut und Böse zu unterscheiden“, erklärte er. „Kann Ehebruch nur dann gut sein, weil eine de-christianisierte Gesellschaft anders denkt als das Sechste Gebot?“

St. Pauls Schriften gegen die Sodomie müssen als selbstverständlich betrachtet werden, betonte Müller: „Woher wissen Exegeten, dass hinter der offensichtlichen Bedeutung dieser Worte etwas anderes, sogar das totale Gegenteil beabsichtigt ist? In unmoralischen Handlungen, insbesondere gegen die eheliche Liebe und ihre Fruchtbarkeit, entdeckt Paulus eine Leugnung Gottes, weil der Wille des Schöpfers nicht als Maß für unser Tun des Guten anerkannt wird. “

Die Konsequenz für das Leben der Kirche lautet: "Wir können nur Ordinationskandidaten zulassen, die auch über die natürlichen Voraussetzungen verfügen, intellektuell und moralisch in der Lage sind und die spirituelle Bereitschaft zeigen, sich ganz dem Dienst des Herrn zu widmen."

„Wir können uns nur von falschen Wegen abwenden, wenn wir männliche und weibliche Sexualität als Geschenk Gottes verstehen, das nicht der narzisstischen Freude dient, sondern sein wahres Ziel in der Liebe zwischen Ehepartnern und der Verantwortung für eine Familie hat. Nur im weiteren Kontext von Eros und Agape kann die Sexualität die menschliche Person, die Kirche und den Staat aufbauen. Sonst bringt es Zerstörung hervor. “

Das Zölibat als Ursache sexueller Straftaten gegen Jugendliche zu sehen, kann nur aus einer "materialistischen und atheistischen Sichtweise" entstehen, sagte er. „Dafür gibt es keinen Beweis. statistische Daten über sexuellen Missbrauch sagen das Gegenteil. “

Eine solche atheistische Sichtweise findet sich auch „in den Argumenten derjenigen, die Missbrauchsdelikte einem erfundenen„ Klerikalismus “oder der sakramentalen Struktur der Kirche vorwerfen.“ Er sagte, dass Kleriker keine bloßen „Beamten“ seien, sondern dazu dienen sollten das Volk Gottes

Kleriker als „machtfeste Funktionäre… zu sehen“ ist nur in einer säkularisierten Kirche möglich “, schloss Müller.

„Anstatt uns mit Medienberatern zu umgeben und von den Wirtschaftsberatern Hilfe für die Zukunft der Kirche zu suchen, müssen wir uns alle auf den Ursprung und das Zentrum unseres Glaubens konzentrieren: den dreieinigen Gott, die Menschwerdung Christi, die Ausgießung des Heiligen Geist, die Nähe zu Gott in der heiligen Eucharistie und bei häufigem Geständnis, tägliches Gebet und die Bereitschaft, sich in Gottes Leben durch Gottes Gnade leiten zu lassen. Nichts anderes bietet den Ausweg aus der gegenwärtigen Krise des Glaubens und der Moral in eine gute Zukunft. “

https://catholicherald.co.uk/news/2019/0...ogically-blinde
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Benedikt und seine Kritiker, von Gerhard Ludwig Müller
https://www.firstthings.com/web-exclusiv...and-his-critics
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https://www.youtube.com/watch?v=THSaWqvw...PzlTyZC2_ul%3A6
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https://catholicherald.co.uk/news/2018/0...and-medjugorje/
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http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33186

von esther10 28.04.2019 00:54

PATER MARTIN KORRIGIERT KARDINAL TOBIN
von Robert P. George
4 27 19
ichIn einem Interview in der Today Show am 17. April 2019 stellte Kardinal Joseph Tobin, der Erzbischof von Newark, die Lehre der katholischen Kirche zutiefst und auf schädliche Weise falsch dar, was äußerst empfindlich und wichtig war. In Bezug auf die katholische Lehre, wie sie im Katechismus der katholischen Kirche dargelegt ist, über die objektiv gestörte Natur homosexueller Neigungen, sagte Kardinal Tobin, dass die Kirche homosexuelle Personen (zu seinem Bedauern) als "intrinsisch gestört" bezeichnet. Sie tut dies nicht Ding. Es beschreibt keine homosexuellen Personen oder Personen als in sich (oder objektiv) gestört. Es ist der Anthropologie und Moral der Kirche völlig fremd, Personen mit ihren Neigungen und Wünschen zu identifizieren.Person .

Aus diesem Grund ist es fast unergründlich, dass jemand von der Statur des Kardinals einen solchen Fehler machen könnte. Ich hoffe, dass er sich einfach verpasst. Die Zunge kann leicht ausrutschen, besonders unter dem Druck eines Fernsehinterviews. Ich habe solche Erfahrungen gemacht, deshalb möchte ich den Kardinal weder verurteilen noch verunglimpfen. Es ist jedoch wichtig, dass er den Fehler korrigiert, da es wahrscheinlich ist, dass mehrere Millionen Menschen - Katholiken und andere - ihn gehört haben, was er gesagt hat, und dadurch völlig in die Irre geführt werden könnten. Es wäre schrecklich, wenn fromme Katholiken glauben würden, dass sie glauben sollten, dass homosexuelle Personen als "unordentlich" sind. Und für viele Menschen wäre der Gedanke, dass die Kirche so etwas lehren würde, ein Beweis dafür, dass die Kirche dies ist monströs

Natürlich ist der Fehler, den der Kardinal gemacht hat, bei ihm keineswegs originell. Man hat es gehört, genauso wie man viele Missverständnisse und falsche Darstellungen der katholischen Lehre hört (wie die Behauptung, dass "Katholiken Maria verehren"). Sie wurde aber auch häufig korrigiert - zuletzt und entscheidend vom bekannten Jesuitenschriftsteller und der Persönlichkeit Pater. James Martin Wie es passiert, hat Fr. Martin hatte selbst in früheren Aussagen etwas Ähnliches wie den grundlegenden Fehler gemacht, den Kardinal Tobin begangen hat. Aber im vergangenen April stellte er in einem hervorragenden Artikel in der Jesuitenzeitschrift America den Rekord auf und stellte seine zu Recht bewunderten Gaben als Kommunikator zusammen, um in Worten zu erklären, dass jeder verstehen kann, was die Kirche tatsächlich lehrt.

Fr. Martin schrieb: „Gemäß der traditionellen Interpretation des Naturgesetzes werden homosexuelle Handlungen nicht zu diesen spezifischen Zwecken [Fortpflanzung und eheliche Gemeinschaft] angeordnet, und sie werden daher als„ gestört “betrachtet. Daher können sie unter keinen Umständen gebilligt werden , “Wie der Katechismus feststellt. Infolgedessen wird die homosexuelle Orientierung selbst als "objektive Störung" angesehen, da sie zu "gestörten" Handlungen führen kann. "

Und er fuhr fort:

Hier muss klargestellt werden, dass der Ausdruck „objektive Störung“ sich nicht auf die Person selbst bezieht, sondern auf die Orientierung. Der Begriff ist auch keine psychologische Beschreibung, sondern kommt aus der Perspektive von Philosophie und Theologie. Darüber hinaus beeinträchtigt dies nicht die inhärente Würde eines jeden Menschen, da Gott alle Menschen gleich und gut schafft.
Lesen Sie Fr. Martin's Wettbewerbsartikel hier .

Fr. Martin hat ein gutes Beispiel dafür gegeben, wie man sich korrigiert, wenn man sich geirrt oder falsch gesprochen hat, und er hat eine präzise und präzise Aussage darüber gemacht, was die Kirche lehrt. Ich bete, dass Kardinal Tobin diesem Beispiel folgen wird. Glücklicherweise muss er das Rad nicht neu erfinden. Er kann einfach Fr zitieren. Martin Der Kardinal schuldet den katholischen Gläubigen und insbesondere den katholischen und nichtkatholischen Personen, die gleichgeschlechtliche Anziehungskraft haben und eine genaue Information über die Lehre der Kirche und die Liebe Christi zu ihnen benötigen, eine Korrektur.

Robert P. George ist McCormick Professor für Rechtswissenschaften an der Princeton University, wo er Verfassungsinterpretation und Rechtsphilosophie unterrichtet.

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https://www.firstthings.com/web-exclusiv...-cardinal-tobin

von esther10 28.04.2019 00:53

Ich habe Polen besonders geliebt ...

Mein Jesus Barmherzigkeit
"Schreibe folgendes: Noch bevor ich als gerechter Richter kommen werde, komme ich als König der Barmherzigkeit. Bevor der Tag der Gerechtigkeit anbricht, wird den Menschen folgendes Zeichen am Himmel gegeben werden:

Alles Licht am Himmel erlischt und große Finsternis wird auf der ganzen Erde sein. Dann erscheint eine Zeichen des Kreuzes am Himmel und aus den Öffnungen, wo die durchbohrten Hände und Füße des Erlösers waren, werden große Lichter fluten, die eine Zeitlang die Erde beleuchten. Das wird kurz vor dem Jüngsten Tag geschehen."



Ich habe Polen besonders geliebt ...

Es gibt erstaunliche Wörter im Tagebuch, dass St. Schwester Faustina hörte während des Gebets des Herrn Jesus: Ich habe Polen besonders geliebt, und wenn sie meinem Willen gehorchen würde, würde ich sie in Kraft und Heiligkeit erhöhen. Daraus entsteht ein Funke, der die Welt auf Mein endgültiges Kommen vorbereiten wird. (Tagebuch, 1732)


Es kann davon ausgegangen werden, dass dieser Funke die Mission unserer Heldin ist, die mit der Verkündigung der Botschaft der Barmherzigkeit Gottes verbunden ist. Denn der Erretter hat wiederholt den Heiligen gesagt. Faustyna zur Zeit der Barmherzigkeit , um der Zeit der Gerechtigkeit vorauszusehen, die mit dem endgültigen Kommen des Herrn kommen wird. Aber - bezieht sich Polen auf den ersten Teil der zitierten Passage? Bereits seit fast fünf Jahrhunderten hat der große Prediger Fr. Piotr Skarga rügte unsere nationalen Mängel, Privatsphäre, religiöse Kälte und unfaire Gesetze.

Auch zu Zeiten des Heiligen. Faustinas bösartige Plage und seine Zustimmung überfluteten unser Land. Und was soll man über das heutige Polen sagen - ein Land, in dem die Zahl der Katholiken abnimmt, die Gesellschaft immer religiöser friert und daher anfällig für Einflüsse verschiedener anti-christlicher "Trends und Moden" ist, die traditionelle Moral wird lächerlich gemacht und "ernste Politiker" scheinen Sprecher zu sein soziale Pathologie.

In Anbetracht all dessen und der wachsenden Aggression gegen das Kreuz Christi, der Gottesmutter, der Kirche und seiner Lehren ist es schwierig, die Frage des Gehorsams unseres Landes gegenüber dem Willen Gottes zu bejahen. Und dies, auch wenn wir - zum Ausgleich - viele gute Initiativen und immer noch die katholische Mentalität unserer Nation berücksichtigen.

Strafe dafür, dass man Gottes Willen nicht gehorcht

Im Tagebuch von St. Schwester Faustina, es geht um die Sündenstrafe, die auf die Einwohner der polnischen Stadt fallen sollte. Letztendlich wurde es jedoch dank der Opfer und Gebete gerettet. Es bleibt eine offene Angelegenheit für die Stadt. Und das ist was St. Faustina:Eines Tages sagte Jesus zu mir, dass er eine Stadt bestrafen würde, die die schönste in unserer Heimat ist. Diese Strafe sollte so sein, dass Gott Sodom und Gomorra bestrafte. Ich sah Gottes großen Zorn und Schauder erfüllte mein Herz. Ich habe stumm gebetet. Nach einer Weile sagte Jesus zu mir: Mein Kind, komm mit mir während des Opfers eng zusammen und biete mein himmlisches Blut und meine Wunden der Sühne für die Sünden dieser Stadt an. Wiederholen Sie dies ununterbrochen während der gesamten Heiligen Messe. Mach es sieben Tage lang. Am siebten Tag sah ich Jesus in einer hellen Wolke und begann zu bitten, dass Jesus die Stadt und unser ganzes Land anschaut. Jesus sah freundlich aus. Als ich die Güte Jesu sah, bat ich ihn um einen Segen. Dann sagte Jesus: Ich segne das ganze Land für dich. Und er machte ein großes Kreuzzeichen mit der Hand über unserer Heimat.(Tagebuch 39)

Wenn wir weiter in den Akten des Apostels der Barmherzigkeit Gottes lesen, erfahren wir, dass die Strafe nicht nur auf die Stadt, sondern auf das ganze Land gerichtet ist. Hartnäckiges und leidenschaftliches Gebet kann jedoch Gottes Zorn besänftigen: Ich habe gesehen, wie Gottes Zorn über Polen lastete. Und jetzt sehe ich, dass, wenn Gott unser Land mit den größten Strafen berühren würde, es seine große Gnade wäre, weil er uns mit ewiger Zerstörung für so große Laster bestrafen würde. Ich hatte Angst, als der Herr die Vorhänge öffnete. Jetzt sehe ich klar, dass die auserwählten Seelen die Welt in Existenz halten, damit das Maß erfüllt werden kann. (Apg 1533) . Heute ist der Herr sagte zu mir: "Gehen Sie zum Oberen und sagen Sie, ich wünschte, alle meine Schwestern und Kinder würden diesen Chaplet ablehnen, den ich Ihnen beigebracht habe. Sie sollen neun Tage und in der Kapelle geleugnet werden, um meinen Vater zu versöhnen und Gottes Gnade für Polen zu vereinfachen. " (Tagebuch 714) 22 VIII [1937]. Heute morgen kam eine Jungfrau zu mir - Saint. Barbara, und sie wies mich an, neun Tage lang die heilige Kommunion für mein Land zu geben. "Und das wird deinen Ärger löschen". (Tagebuch, 1251)

Maria, unser Schild

Die Heilige Mutter erhält ihre Ehre als Königin von Polen. Ab dem 1. April 1656, als König Jan Kazimierz in der Kathedrale von Lviv schwor: Sie, mein Bauer und die Königin meiner Länder, wählte ich heute, sind fast vier Jahrhunderte vergangen. Die Welt hat sich verändert, Polen hat sich verändert, aber Maria bleibt ausnahmslos unsere süße Monarchin. Soweit wir uns unserer Untreue gegenüber der Muttergottes schämen können, lässt sie uns nicht im Stich.

Es kommt uns in den schlimmsten Momenten zu Hilfe - es war bei uns während der Trennungen, während der NS-Besatzung und dauerte über 40 Jahre der kommunistischen Nacht. Wir können sicher sein, dass es auch während der Invasion einer neuen gottlosen Barbarei über Polen unser Schild sein wird.

Die große Rolle Marias, die ihr Reich verteidigt, aber auch ständig unsere Gebete und Opfer für unser Heimatland fordert, erwähnte auch die Heilige. Schwester Faustyna: September. Am ersten Freitag Am Abend sah ich die Mutter Gottes mit nackter Brust und geschlossenem Schwert, weinende Tränen und versteckte uns vor der schrecklichen Strafe Gottes. Gott möchte uns mit einer schrecklichen Strafe berühren, aber er kann es nicht, weil Gott uns bedeckt. Furchtbare Angst ist durch meine Seele gegangen, ich bete ständig für Polen, für mich nach Polen, was der Mutter Gottes so wenig dankbar ist. Ohne die Gottesmutter wären unsere Behandlungen wenig hilfreich. Ich habe meine Bemühungen um Gebete und Opfer für meine Heimat vervielfacht, aber ich sehe, dass ich gegen die Welle des Bösen ein Tropfen bin. (Tagebuch, 686)

Ich sollte diese Novene für die Heimat sagen. Am siebten Tag der Novene sah ich die Muttergottes zwischen Himmel und Erde in einem hellen Gewand, betete mit gefalteten Händen an den Brüsten, starrte in den Himmel, feurige Strahlen kamen aus Ihrem Herzen und einer, der in den Himmel und die andere über unsere Erde zog. (Tagebuch 33)

1934 Am Tag der Mariä Himmelfahrt (...) sah ich die Muttergottes in unbeschreiblicher Schönheit - und sie sagte zu mir: Meine Tochter, ich bitte Sie um Gebet, Gebet und noch einmal Gebete für die Welt und besonders für Ihre Heimat. Akzeptiere neun Tage lang das Abendmahl und belohne dich mit dem Opfer der Heiligen Messe. Während dieser neun Tage wirst du als Opfer vor Gott stehen, überall, jederzeit, überall und jederzeit - ob Tag oder Nacht, wann immer du aufwachst, bete mit deinem Geist. Du kannst den Geist immer im Gebet halten . (Tagebuch 325)

Ein Tag für die Erneuerung von Hochzeiten. Zu Beginn der Messe. Ich sah Jesus wie üblich, der uns gesegnet und das Tabernakel betreten hat. Dann sah ich die Muttergottes in einem weißen Gewand, in einem blauen Mantel mit offenem Kopf. Sie näherte sich mir vom Altar, berührte mich mit ihren Händen, bedeckte mich mit ihrem Mantel und sagte zu mir: "Biete diese Hochzeiten für Polen an. Bete für sie. " (Tagebuch, 468)

Liebe zum Vaterland

Eine Determinante von St. Faustyna war Liebe. Natürlich - vor allem die Liebe zu Gott, der Gottesmutter, der Kirche, zu anderen ... Wir können eine andere große Liebe unserer heiligen Heldin nicht vergessen. Große Liebe für das Vaterland, das der göttliche Erretter besonders liebte .

Tiefer Patriotismus des Heiligen. Schwester Faustina hat sich nicht auf ein zärtliches Gefühl verlassen, sondern auf die wahre Liebe, die sich der Fehler und Übel bewusst ist, die unser Land zerstören. Für ein solches Polen betete die bescheidene Nonne leidenschaftlich und bot ihr Leiden an. In Diary finden wir viele Fragmente darüber, die bezeugen:Meine geliebte Heimat, Polen, wenn Sie wüssten, wie viele Opfer und Gebete ich für Sie zu Gott bringen würde. Aber pass auf und gib Gott die Ehre, Gott erhebt und erhöht dich, aber sei dankbar. (Tagebuch 1038) Ich bete oft für Polen, aber ich sehe Gottes großen Zorn auf sie, dass sie undankbar ist. Ich spanne meine ganze Seele an, um sie zu verteidigen. Ich erinnere Gott ständig an seine Verheißungsversprechen. Wenn ich seinen Zorn sehe, vertraue ich in den Abgrund der Barmherzigkeit und tauche ganz Polen ein. Dann kann ich meine Gerechtigkeit nicht gebrauchen. Meine Heimat, wie viel du mich gekostet hast, es gibt keinen Tag, an dem ich nicht für dich beten würde. (Tagebuch, 1188)Zu einem Zeitpunkt, als die Anbetung für unser Heimatland gefeiert wurde, drückte ich meine Seele und begann auf folgende Weise zu beten: Jesus, der barmherzige, ich frage dich durch die Sache deiner Heiligen und besonders durch die Sache deiner geliebten Mutter, die dich von Kindheit an erzogen hat, ich flehe dich an segne meine Heimat. Jesus, schau nicht auf unsere Sünden, sondern auf die Tränen kleiner Kinder, den Hunger und die Kälte, unter denen sie leiden. Jesus, für diese Unschuldigen, gib mir die Gnade, dass ich dich für mein Land frage. In diesem Moment sah ich den Herrn Jesus, der Augen in Tränen hatte, und er sagte zu mir: "Siehst du, meine Tochter, wie traurig für sie, weiß, dass sie die Welt behalten." (Tagebuch, 286)


Der Text erschien im Buch "Zeugnis der göttlichen Barmherzigkeit" , Hrsg. Bogusław Bajor, Michał Wikieł, Institut für soziale und religiöse Erziehung von ihnen. Fr .. Piotra Skargi, Diözesan Verlag und Druckerei in Sandomierz, Sandomierz 2013, S. 176.

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von esther10 28.04.2019 00:50




Polnischer Parteichef bezeichnet LGBT-Ideologie als gefährlichen westlichen Import
Katholiken , Christen , Europäische Union , Geschlechterideologie , Jarosław Kaczyńsk , LGBT , Nato , Polen

Geschlechterideologien einen ausländischen Angriff auf die Familie und erklärte, dass jeder die polnische Kultur als untrennbar christlich anerkennen muss.

Jarosław Kaczyński, 68, ist der derzeitige Vorsitzende der polnischen Partei für Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość oder PiS). Am Mittwoch, dem 24. April, hielt er auf einer Konferenz des Diözesanmuseums im südöstlichen polnischen Włocławek eine Rede über Patriotismus. Die Teilnehmer feierten 1919 den 100. Jahrestag der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Polens. Sowohl die Konferenz als auch die Rede von Kaczyński hießen "Pole sein: Stolz und Pflicht".

In seiner 52-minütigen Rede sprach der PiS-Chef zu verschiedenen Themen, darunter Polens tiefe christliche Wurzeln und die Bedrohung durch neue "Gender" - und LGBT-Ideologien.



"Wir haben es mit einem direkten Angriff auf die Familie (und) auf Kinder zu tun: diese Sexualisierung, die LGBT-Bewegung, alles in Verbindung mit Gender (Theorie), diese ganze Bewegung stellt jede Art von Verbindung in Frage", zitierte Portal Włocławek .


„Natürlich hat es eine Beziehung zu einer bestimmten Art von Ideologie, der Philosophie, die früher im Westen entstanden ist. Alles wird nach Polen importiert. “, Fuhr er fort.

"Heute bedrohen sie wirklich unsere Identität, unsere Nation, unser Überleben und den polnischen Staat."

Der ältere Staatsmann, einst Polens Premierminister, erklärte, dass die Grundlagen für eine Politik des Patriotismus ausgearbeitet werden sollten, und wiederholte sein Sprichwort: "Es lohnt sich, polnisch zu sein, und es lohnt sich für Polen zu überleben."

"Es ist notwendig zu erkennen, dass die Politik, die von dieser kurzen aber patriotischen Prämisse ausgeht, den souveränen polnischen Staat, den souveränen innerhalb der Europäischen Union und der NATO, akzeptieren und bestätigen muss", sagte Kaczyński. "Die zweite Bedingung ist der Erwerb von angemessenem Status und Position."

Laut Polskie Radio betonte der PiS-Führer auch die christlichen Wurzeln Polens und sagte, dass Nicht-Christen den christlichen Charakter Polens als nicht verhandelbar akzeptieren müssen.


„Unabhängig davon, ob jemand Gläubiger oder Ungläubiger ist, muss er das Christentum akzeptieren, weil die polnische Kultur aus dem Christentum hervorgegangen ist. Es gibt keine andere allgemein bekannte Axiologie (Philosophie), kein anderes allgemein bekanntes Wertesystem als dieses aus dem Christentum gewachsen, und dessen Fürsprecher (und) Steward die katholische Kirche ist “, sagte Kaczyński.

"Die Stellung der katholischen Kirche in Polen in Frage zu stellen, ist einfach unpatriotisch."

Kaczyńskis feste Aussagen über LGBT und geschlechtsspezifische Ideologie, die aus dem Zusammenhang gerissen wurden , haben in den USA Schlagzeilen gemacht, obwohl sie in Polen außerhalb der lokalen und katholischen Medien weitgehend nicht gemeldet wurden. Obwohl Kaczyński der Vorsitzende der Regierungspartei ist, ist er weder der Präsident Polens noch sein derzeitiger Premierminister.

Polen widersetzt sich den Versuchen, die mitteleuropäische, weitgehend christliche und familienorientierte Nation in ein Protektorat der säkularen, sozialistischen, multikulturellen Europäischen Union zu verwandeln. Polen ist sich seiner Geschichte sehr bewusst und hat in den letzten 225 Jahren zweimal politische Auseinandersetzungen erlitten, zuerst während seiner Dritten Partition durch Russland, Preußen und Österreich (1795 - 1919) und dann nach den Invasionen Deutschlands durch Deutschland und der UdSSR im September 1939. Bei den deutsch-sowjetischen Besatzungen kamen etwa sechs Millionen polnische Bürger ums Leben. Nach der sogenannten "Befreiung" von 1945 blieb Polen bis 1989 ein unruhiger Satellit der kommunistischen, atheistischen Sowjetunion. Die letzten russischen Soldaten verließen Polen im September 1993.

Im Dezember 2018 ärgerten Polen und Ungarn andere Staaten der Europäischen Union, indem sie gegen die Aufnahme des Akronyms „LGBTIQ“ in einer gemeinsamen Erklärung der Minister für Arbeit und Soziales, die „die Gleichstellung der Geschlechter im digitalen Zeitalter“ fördern soll, Veto einlegten.

Übersetzungen aus dem Polnischen ins Englische von Dorothy Cummings McLean
https://www.lifesitenews.com/news/polish...-western-import

von esther10 28.04.2019 00:45

(David Berger)

Katholischer Widerstand gegen „Refugee welcome“-Kardinal Marx wächst



Wie das amerikanische Magazin Lifesite berichtet, wächst in Deutschland der Widerstand gegen den linken Kardinal Marx und seine „Reform“-Ideen, die er der Deutschen Bischofskonferenz aufdrängen will. Gleich mehrere deutsche Kardinäle, Bischöfe und Priester üben unabhängig voneinander harte Kritik an dem Vertrauten von Papst Franziskus.

https://www.lifesitenews.com/blogs/germa...sexual-morality

Bei der Kritik geht es vor allem um die Infragestellung des priesterlichen Zölibats und der kirchlichen Sexualmoral (Abtreibung, Homosexualität, Unauflöslichkeit der Ehe) durch Marx. Die Kardinäle Walter Brandmüller und Paul Josef Cordes sowie der deutschsprachige Schweizer Bischof Marian Eleganti verteidigen dagegen den Priesterzölibat.

https://philosophia-perennis.com/2017/01...slam-abendland/

Der durch seine mutige Islamkritik bekannte Regensburger Bischof Voderholzer sagte, er halte es für eine „Zeit- und Energieverschwendung“, Themen wie „Macht“ und „Partizipation“ zu diskutieren. Bischof Vitus Huonder aus der deutschsprachigen Schweiz stellt gar fest, dass „nichts Gutes“ von einem deutschen „Synodenweg“ kommen kann, der „alles ändern“ will.

https://philosophia-perennis.com/2018/04...uszuschliessen/

Eine katholische Priestergruppe hatte sich – wie PP berichtete – bereits vor einigen Monaten gegen die Reformpläne von Marx positioniert.

ENTWEDER DIE ENTSÄKULARISIERUNG DER KIRCHE ODER DIE ENTCHRISTIANISIERUNG DER WELT
Auch bei der Kölner Erzbischof, Kardinal Rainer Woelki zeichnet sich seit einigen Monaten eine Kehrtwende hin zur Bewahrung der katholischen Identität ab. Er hat bereits kurz nach der fatalen Frühjahrsvollversammlung der Bischöfe unter Marx eine Erklärung abgegeben, in der er sagte, dass die Kirche „keine Änderungen ihrer Lehre akzeptieren kann, wenn sie dem Geist der Evangelien widersprechen“.

Für Deutschland sagte er, dass er nur eine Alternative sieht: „Entweder die Entsäkularisierung der Kirche oder die Entchristianisierung der Welt“.

SYNODE KÖNNTE KATHOLISCHE KIRCHE IN DEUTSCHLAND ERNEUT IN SCHWERE KRISE STÜRZEN
Kardinal Marx hatte am 14. März 2019, ganz am Ende der Frühjahrsversammlung der deutschen Bischöfe vom 11. bis 14. März, in den letzten 30 Minuten einer viertägigen Sitzung über seine Reformagenda abstimmen lassen. Diese sieht vor, dass nach protestantischem Vorbild mit einer Synode über Themen diskutiert wird, die letztendlich nur Rom lehramtlich klären kann.

Bereits in den 70er Jahren hatte es in Würzburg eine ähnliche Synode gegeben, die die katholische Kirche in Deutschland in eine schwere Krise stürzte und zu zahlreichen Kirchenaustritten führte.
https://philosophia-perennis.com/2019/04...l-marx-waechst/

von esther10 28.04.2019 00:44

5 vergessene Wahrheiten über Gottes Barmherzigkeit und Gerechtigkeit



5 vergessene Wahrheiten über Gottes Barmherzigkeit und Gerechtigkeit

Der Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit ist eine einzigartige Gelegenheit zum Nachdenken, Gebet und Bekehrung. Heutzutage gibt es jedoch viele falsche Ansichten über Gottes Gnade. Deshalb präsentieren wir Ihnen unter 5 oft vergessene oder negierte Wahrheiten, die sich genau auf die Gnade Gottes beziehen.

1. Gottes Barmherzigkeit schließt die Existenz ewiger Verdammnis nicht aus. Gott spart nicht an Kraft. Diejenigen, die seine Barmherzigkeit nicht ausnutzen wollen, setzen ihre Seele der Verdammnis aus. Dies wird durch die ständige Lehre der Kirche sowie durch private Offenbarungen belegt. Sogar Kinder in Fatima hatten eine Höllenvision. Die hl. Faustina in "Diary" stellte fest, dass "ich, Schwester Faustina, auf Befehl Gottes im Abgrund der Hölle war, um den Seelen zu sagen und zu bezeugen, dass die Hölle es ist. Ich kann jetzt nicht darüber reden, ich habe einen Befehl von Gott, es schriftlich niederzulegen "[Adonai.pl].

2. Es gibt Sünden, die nach Rache für den Himmel schreien. Ihre Boshaftigkeit ist so groß, dass Gott ihnen Rache versichert. Die traditionelle Wissenschaft erwähnt vier solcher Sünden: vorsätzlichen Mord, Sodom-Sünden, Unterdrückung von Witwen und Waisen und die Verzögerung der Bezahlung von Arbeitern.

3. Obwohl Gott barmherzig ist, können Sie nicht mit Seiner Güte spielen. Sie dürfen es nicht als Anreiz für das Böse betrachten, denn es würde bedeuten, Gott zu ignorieren. Mutige Sünden in der Hoffnung der Barmherzigkeit Gottes sind eine der Sünden gegen den Heiligen Geist.

4. Eine weitere der sechs Sünden, die nach Rache im Himmel schreien, hebt auch die Buße bis zum Tod auf. Ein Mann, der auf diese Weise handelt, muss mit der Tatsache rechnen, dass er es mit dieser Buße nicht schaffen wird. Niemand kennt den Zeitpunkt seines Todes.

5. Gottes Barmherzigkeit dient nicht nur der Vergebung der Sünden, sondern auch der Bewahrung des guten Lebens. Es hängt mit der Ermutigung zur Bekehrung zusammen, die Gott erreichen kann. Wie Jesus zu einer Ehebrecherin sagte: "Ich verurteile dich nicht. Geh und sündige nicht von nun an. "[J 8.11]. Der Schöpfer gibt ständig Gnade, um Versuchungen zu widerstehen, wenn wir mit ihm zusammenarbeiten wollen. Darin manifestiert sich auch Seine unendliche Barmherzigkeit.

Marcin Jendrzejczak

DATUM: 2019-04-26 15:29

Read more: http://www.pch24.pl/5-zapomnianych-prawd...l#ixzz5mNy9XPeD
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https://www.pch24.pl/religia,842,1,i.html

von esther10 28.04.2019 00:44




ÜBER DIE KRISE DES MISSBRAUCHS IN DER KIRCHE
Präsident der französischen Bischofskonferenz: Benedikt hat Recht, die Missbrauchskrise mit der sexuellen Revolution zu verbinden
Erzbischof Georges Pontier, Präsident der Bischofskonferenz von Frankreich, diskutiert mit dem National Catholic Register die Krise des Missbrauchs von Geistlichen und anderen Angelegenheiten.

28.04.19 16:44 Uhr

( NCR / InfoCatólica ) Papst Franziskus empfing die Konferenz der Bischöfe von Frankreich (CEF) im Vatikan nach seiner Vollversammlung am 3. April in Lourdes vor einem privaten Publikum.

Der Besuch, der jedes Jahr im selben Zeitraum stattfindet, fand nach der Wahl einer neuen Präsidentschaft als Vorsitzender der Bischofskonferenz von Frankreich statt. Die neuen Führer werden am 1. Juli für eine Amtszeit von 3 Jahren amtieren.

Gegen Ende seiner Amtszeit der derzeitige Präsident der Konferenz, Erzbischof Georges Pontier de Marseille, die Vizepräsidenten Bischof Pascal Delannoy de Saint-Denis und Erzbischof Pierre-Marie Carré de Montpellier sowie Generalsekretär Monsignore Olivier Ribadeau Dumas Sie trafen sich mit dem Heiligen Vater im Büro des Apostolischen Palastes, um die jüngsten Ereignisse der Kirche von Frankreich zu besprechen.

Das nationale katholische Register befragte Erzbischof Pontier nach seinem Treffen mit dem Papst, der vor der Verbrennung der Kathedrale Notre Dame stattfand.

Sie hatten gerade eine private Audienz bei Papst Franziskus. Könnten Sie die Situation in Frankreich und die verschiedenen Ausprägungen der Krise, mit der die Kirche dort konfrontiert ist, besprechen?

Wir hatten ein sehr gutes Gespräch, das sich auf den interreligiösen Dialog und den kürzlichen Besuch in Abu Dhabi und Marokko konzentrierte. Wir sprachen über die Situation des Dialogs in unseren jeweiligen Ländern, insbesondere mit den Muslimen, und die Position, die er durch Brüderlichkeit und seine Suche nach Frieden und Zusammenleben zu leben und zu inkarnieren versucht. Wir diskutieren das gegenwärtige Klima innerhalb der Kirche sowohl intern als auch in unserer Gesellschaft mit Respekt. Im Hinblick auf die interklerikale Situation haben wir einige Fragen im Zusammenhang mit dem Gipfel diskutiert, den der Papst im Februar zur Krise des sexuellen Missbrauchs veranstaltet hat und an dem ich im Namen Frankreichs teilgenommen habe. Ich habe ihn darüber informiert, was ich auf der Konferenz der Bischöfe von Frankreich nach diesem Gipfel getan habe, und über die verschiedenen Initiativen, die wir in den letzten fünf oder sechs Jahren in diesem Land unternommen haben. Derzeit entwickeln wir viele Projekte in den Bereichen Prävention, Anerkennung, Finanzmanagement sowie Überwachung und Unterstützung der Opfer bei ihrer Genesungsreise. Der Heilige Vater wiederholte seine Einladung, den Reinigungsprozess der Kirche und der Bekehrung fortzusetzen.

Seine Amtszeit als Vorsitzender der Bischofskonferenz von Frankreich endet im Juli. Welche Bewertung würden Sie nach diesen 6 Jahren als Präsident der Konferenz machen? Sind Sie mit den bisherigen Reformen der Kirche zufrieden?

Ich bin sehr zufrieden mit unserer Arbeit und den Fortschritten, die wir auf der Konferenz erzielt haben, insbesondere in Bezug auf sexuellen Missbrauch . Über die zu treffenden Maßnahmen besteht Einigkeit. Wir sind auf dem richtigen Weg. Wir haben wirklich das Gefühl, dass der Mensch im Mittelpunkt unserer Verantwortung steht. Es ist wichtig, die richtigen Worte zu finden und die richtigen Entscheidungen zu treffen. Ich kann sehen, dass wir das, was wir im Bereich der Prävention begonnen haben, mit denen, die in Kontakt mit jungen Menschen in der Kirche stehen, in Bezug auf die Ausbildung in Seminaren und die Weiterbildung von Priestern fortsetzen müssen, damit sie dies immer im Auge behalten Realität

Im kirchlichen Bereich ist es, wie der Heilige Vater im Februar erwähnte, wichtig, Synodalität zu üben, um den Laien innerhalb der Pfarrgemeinden und im Leben der Diözesen einen angemessenen Platz einzuräumen. Wir müssen verstehen, dass sich nicht alles auf die Autorität des Priesters oder des Bischofs konzentrieren kann. In den verschiedenen Räten und kirchlichen Gegebenheiten muss die Sichtbarkeit von Frauen erhöht werden. Hier und in anderen Bereichen ist noch viel zu tun. Wir müssen noch einen langen Weg zurücklegen, um unsere kirchlichen Funktionen zu überdenken .

Nächste Woche wird Benedict 92. Geburtstag sein, und er hat gerade seinen Brief über den Missbrauch veröffentlicht. Was halten Sie von Ihrer Diagnose über die Ursachen der aktuellen Krise?

Ich bin in den letzten Tagen viel gereist, daher hatte ich keine Gelegenheit, ausführlich zu lesen. Aber ich denke , dass Papst Benedikt richtig ist zu sagen , dass diese Krise zum Teil in der sexuellen Befreiung von 1968 wurzelt. Tatsächlich ist es eines der Schlüsselelemente dieses Problems. Aber ich denke, diese Krise ist auch spirituell. Die Nachfolge Christi war für diese Menschen, die in der Kirche Autorität ausübten, keine Priorität. Ich denke, die Überlegenheit einiger ordinierter Minister könnte das Verhalten und Verhalten einiger Priester schwächen. Aber ich denke, das ist definitiv eines der Elemente. Nach dieser allgemeinen Liberalisierung vom Mai '68 konnten wir feststellen, dass es in den 70er Jahren eine zweite Exzesswelle gab, was sexuellen Missbrauch angeht. Die erste Welle war zu Beginn des Zweiten Weltkrieges, in den Jahren 39-40 bis in die 50er Jahre, und ging etwas zurück. Dann gab es zwischen 1970 und 1975 eine weitere Missbrauchswelle. Unglücklicherweise setzte sie sich in den 1990er Jahren fort, aber das Phänomen war weniger verbreitet.

Die Menschen sprechen heute viel über Verwirrung und Desorientierung in der Kirche, insbesondere über moralische Lehren. Warum ist das so und wie kann man damit umgehen?

Ich stimme dieser Vision nicht zu. Ich glaube, dass die von der Kirche gegebenen moralischen Bezüge klar sind und sich nie geändert haben . Ich denke, wir sind weniger bereit, ihnen zuzuhören, aber sie sind sehr klar. Auf der anderen Seite ist der kulturelle Kontext nicht gut und trägt auf moralischem Gebiet nichts Gutes bei. Daher schwächt es die Menschen erheblich. Natürlich ist die Verwendung von unanständigen und pornografischen Websites schädlich, und unsere Gesellschaft scheint es nur ungern zu wissen.

Kürzlich gab er der französischen Zeitung Provence ein Interview, die Schlagzeilen machte. Sie sagten angeblich, eines Tages könnten verheiratete Frauen oder Männer ordiniert werden. Ist das deine Meinung?

Das habe ich nie gesagt . Danke, dass Sie mir die Gelegenheit geben, dies zu klären, denn es ist nicht absolut das, was ich denke. Die Person, die mich am Telefon interviewt hat und die den Artikel gemacht hat, stellte mir zwei oder drei Mal dieselbe Frage, und ich erklärte, dass die Krise eine spirituelle Krise war und dass einige Leute verlangen, dass verheiratete Männer und Frauen zu Priestern ordiniert werden tun sie nicht. Dies bedeutet, dass das Problem gelöst wird. Das Thema ist spirituell. Es ist ein Problem der Bekehrung und das Leben eines Doppellebens. Während einige Menschen ein Doppelleben führen, können wir alle Vorschriften, Entscheidungen und Situationen haben, die wir wollen; Wir werden die Substanz der Sache nicht lösen. Das habe ich gesagt. Der Journalist nahm einen Satz aus dem Zusammenhang und stellte ihn so dar, als wäre er meine Meinung. Das war aber überhaupt nicht meine Meinung.

Was halten Sie von der Entscheidung von Papst Franziskus, den Rücktritt von Kardinal Philip Barbarin nach seinem ersten Urteil nicht zu akzeptieren, weil er sexuellen Missbrauch in seiner Diözese Lyon verheimlicht hat?

Ich verstehe die Entscheidung des Papstes, der die französische Justiz nicht vermeiden wollte. Da Kardinal Barbarin Berufung eingelegt hat, ist das Urteil noch nicht endgültig gefällt. Diese Position ist daher verständlich. Ich verstehe auch, dass Kardinal Barbarin sein Amt niedergelegt hat, weil er der Meinung ist, dass es für die Verwaltung der Diözese notwendig ist, neue Schritte zu unternehmen, die er selbst nicht ergreifen kann. Er gibt sich demütig zurück, um Raum für andere zu lassen. Wir befinden uns in einer Zwischenphase, die zum Wohl der Diözese Lyon nicht lange dauern kann. Ich denke und hoffe, dass Rom bald Klarstellungen und Entscheidungen treffen wird, um eine klare Organisation in dieser Diözese zu fördern, um Frieden zu finden . Dies ist auch das, was Kardinal Barbarin will.

In einer parlamentarischen Kommission wird die Welle der Christen gegen Christen in Frankreich diskutiert. Glauben Sie, es könnte dazu beitragen, die Öffentlichkeit für dieses Thema zu sensibilisieren?

Es wäre eine gute Sache, weil es in der Verantwortung des Staates liegt . Was die Bischöfe angeht, so informieren wir die Polizei über jegliche Art von Schändung oder Vandalismus gegen eine Kirche. Der Bischof des Ortes analysiert in der Regel den Fall mit seinen Mitarbeitern, um festzustellen, ob es sich um eine vorsätzliche Schändung oder um eine unausgewogene Person handelt. Die Konsequenzen variieren je nach Fall. Wir sind nicht allzu besorgt, aber wir nehmen diese Dinge ernst. Wir versuchen, sie friedlich zu analysieren, aber mit der Entschlossenheit, unsere Gläubigen zu schützen.

Wie interpretierst du diese Akte? Bezieht es sich auf die Krise des sexuellen Missbrauchs oder auf die Exzesse der Säkularisierung in Frankreich?

Ich weiß nicht, wie ich sie vorerst analysieren soll. Wir müssen feststellen, ob wir vor einer wahren Welle antichristlicher Handlungen stehen oder ob diese Handlungen von unausgeglichenen Menschen begangen werden, die nicht wissen, was sie tun . Wir wissen, dass beide Fälle plausibel sind. Man muss vorsichtig sein, bevor man das Wort "Schändung" verwendet, da zunächst die Option einer psychischen Störung verworfen werden muss.

Der Korrespondent von NCR in Europa, Solène Tadié, schreibt aus Rom.

Abgelegt unter: Krise des Missbrauchs ; Frankreich ; Interviews
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34750

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MÉLANIE UND MAXIMIN 170 JAHRE NACH
La Salette: Entdeckung der ursprünglichen Geheimnisse der visionären französischen Hirten in einem Vatikan-Archiv

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34751
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http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Revelaciones+privadas

von esther10 28.04.2019 00:40

BENEDIKT UND SEINE KRITIKER
von Gerhard Ludwig Müller
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P ope Francis ist glücklich mit Benedikt XVI profunde Analyse der Gründe für den Missbrauch Krise in der Kirche, und dankbar sein Vorgänger für den Hinweis auf die Schlussfolgerungen die in verantwortlichen Positionen ziehen müssen. Benedikt XVI. Hat reiche Erfahrungen mit diesen Fragen: von seinem Amt als Priester (seit 1953), als Theologieprofessor (1957), als Bischof (1976), als Präfekt der Glaubenskongregation unter Papst Johannes Paul II (1981–2005) und als Papst (2005–2013).

In der Kirche ist das entscheidende Instrument gegen sexuellen Missbrauch das Motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela (2001). Dieses Gesetz geht auf Johannes Paul II. Und Joseph Ratzinger zurück und beweist, dass Benedikt die wichtigste Figur im Kampf der Kirche gegen diese Krise war und ist. Er hat die weiteste Sicht und tiefsten Einblick in dieses Problem, seine Ursachen und seine Geschichte. Er ist in einer besseren Position als alle Blinden, die andere Blinde führen wollen - nicht die wirklich Blinden, denen Jesus gnädig ist, sondern diejenigen, vor denen er warnt, weil sie sehen und doch nicht sehen wollen (vgl. Lk 6,39) Mt 13,13).

Benedikt XVI. Ist im Alter von 92 Jahren zu einer tieferen theologischen Reflexion fähig als seine Kritiker, denen es an Respekt mangelt und sie ideologisch geblendet sind. Er kann sich der Quelle des Feuers nähern, der das Dach der Kirche in Flammen gesetzt hat. Das katastrophale Feuer in Paris, in einem der ehrwürdigsten Häuser der Christenheit, hat auch eine symbolische Bedeutung: Es lässt uns die Arbeit guter Feuerwehrleute wieder würdigen, anstatt sie für den Wasserschaden verantwortlich zu machen, der beim Löschen der Flammen entstanden ist. Wiederaufbau und Erneuerung der gesamten Kirche können nur in Christus Erfolg haben - wenn wir uns an den Lehren der Kirche über Glauben und Moral orientieren.

Die jüngste Versammlung der Leiter der Bischofskonferenzen in Rom (21. – 24. Februar 2019) hätte den Beginn des Übels des Missbrauchs signalisieren sollen. Nur wenn wir zu diesen Wurzeln gelangen, kann die Kirche in Jesus die Glaubwürdigkeit als Sakrament der Erlösung für die Welt wiedererlangen und erneut den Glauben vermitteln, der die Erlösung bringt, die uns mit Gott verbindet. Leider sind die praktischen Schlussfolgerungen dieser Versammlung noch nicht veröffentlicht worden, so dass die US-Bischofskonferenz ihre ausgesetzten Maßnahmen noch nicht umsetzen kann.

Berichte über die Erfahrungen von Opfern, die von geweihten Personen misshandelt wurden, haben die Teilnehmer der Versammlung erschüttert. Aber auch die verallgemeinerten und unverbindlichen Analysen einiger offizieller Redner waren beunruhigend. Dies war sicherlich eine Folge der Versammlung, die einigen der kompetentesten Kardinäle kein Wort erlaubte - wie Kardinal Seán O'Malley, Präsident der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, oder Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Doktrin der Glaube.

Jeder kanonische Prozess in Fällen schwerer Sexualstraftaten besteht aus Hunderten von Seiten Quellmaterial. Dadurch entsteht empirisches Wissen über Handlungsmuster, das Rückschlüsse auf das Profil der Täter und typische Umstände zulässt. Um das Phänomen als „Klerikalismus“ oder „sexueller Druck durch das Zölibat beim Abladen von Kindern“ im Zusammenhang mit der „hierarchischen Verfassung der Kirche“ und der „Heiligkeit des Priestertums“ zu erklären, sind im Gegensatz dazu vorläufige Schablonen mit Ursprungsvorlagen zu verwenden in einem von Ideologie verengten Horizont. Solche Erklärungen unterminieren die Nulltoleranz als die einzig richtige Politik. Sexueller Missbrauch von Jugendlichen oder sogar erwachsenen Seminaristen kann unter keinen Umständen toleriert werden, selbst wenn der Täter sich entschuldigen möchte, indem er auf ein gegenseitiges Einverständnis zwischen Erwachsenen hinweist.

Der Vorwurf des „Klerikalismus“ kann leicht gegen andere erhoben werden, aber ironischerweise sind viele derjenigen, die ihn zum Angriff auf andere verwenden, selbst dafür verantwortlich: Wer als Bischof verlangt, dass seine Kleriker die heilige Kommunion an Personen verteilen, die nicht in voller Gemeinschaft sind der Glaube der Kirche oder an diejenigen, die durch Buße von der schweren Sünde befreit werden müssen, bevor sie sich der Gemeinschaft nähern können, ist selbst hyperklerikalistisch. Er missbraucht die ihm von Christus übertragene Autorität, um andere zu zwingen, gegen die Gebote Christi zu handeln, selbst indem er kirchliche Strafen bedroht. In solchen Fällen gilt die apostolische Regel - "wir müssen Gott statt den Menschen gehorchen" - auch in der Kirche (Apg. 5:29, vgl. Die Erklärung der deutschen Bischöfe von 1875 gegen Preußen, die in kirchliche Angelegenheiten eindringt, DH 3115).

Alle schlauen, aber vergeblichen Versuche, einzelne Straftaten von allgemeinen Dispositionen abhängig zu machen, haben keine empirische Grundlage: Straftaten entspringen keineswegs der sakramentalen Struktur der Kirche, sondern widersprechen ihr. Alle, die dies behaupten, offenbaren nur ihre eigene Unfähigkeit und Unwilligkeit, Benedicts Beitrag und Vorschläge zu diesem explosiven Thema ehrlich zu diskutieren. Einige Ideologen haben ihre eigene schwache Moral und ihren Intellekt zur Schau gestellt, und sie durften sogar ihren Hass und ihre Verachtung auf einer von der Deutschen Bischofskonferenz finanzierten Plattform ausströmen lassen . Gegen ihren Willen bieten solche Autoren mehr Beweis für Benedikts Diagnose, dass eine Art Moraltheologie, die lange Zeit nicht katholisch war, zusammengebrochen ist.

Die berüchtigtste Anschuldigung ist die Behauptung, Benedikt würde den Kampf von Papst Franziskus gegen Missbrauch behindern - obwohl Franziskus nichts tut und tun kann, außer die von seinem Vorgänger ergriffenen Maßnahmen fortzusetzen, und sich selbst und die Kongregation für die Glaubenslehre dagegen schützt die verderblichen Versuche all derer, die nach unten spielen und vertuschen wollen. Benedikt, der die Wahrheit sagt, trägt nicht zu einem Schisma bei, sondern alle, die die Wahrheit verdrängen und sich hinter psychosozialen Worten verstecken. Wer auf dem Rücken junger Opfer sexueller Verbrechen versucht, die auf Naturgesetz und göttlicher Offenbarung basierende Sittenlehre der Kirche durch eine selbst gemachte Sexualmoral nach dem egoistischen Lustprinzip aus den 70er Jahren zu ersetzen, schafft nicht nur Ketzerei und Hingabe Schisma, aber es hilft offen, den Abfall zu beseitigen.

Verstöße gegen Gottes Gebote sind immer vorgekommen. Aber die Serie von sexuellen Verbrechen zwischen 1960 und 1980, die von Priestern begangen wurden, die durch Ordination unterrichten, als Hirten regieren und die Gläubigen in der Person Christi heiligen (II. Vatikan, Presbyterorum ordinis2) ist besonders ernst. Solche Missetaten, die über die durch sexuelle Verbrechen verursachten Verletzungen hinausgehen, beeinträchtigen die Glaubwürdigkeit der gesamten Kirche und gefährden den Glauben der Opfer an Gott und ihr natürliches Vertrauen in die Diener Christi. Eine große Anzahl dieser Verbrecher hatte kein Schuldgefühl und wusste oder lehnte die Lehre nicht direkt ab, wonach sexuelle Handlungen mit Jugendlichen oder mit erwachsenen Personen außerhalb der Ehe moralisch verwerflich sind. Wer hat sein Gewissen so stark verformt, dass sie nicht mehr wissen, was die schweren Sünden sind, durch die „weder Enthalter, noch Götzendiener, Ehebrecher noch Weibchen oder Homosexuelle… das Reich Gottes erben werden“ (1 Kor 6,9). ?

Der Skandal erreicht seinen Höhepunkt, wenn nicht die Schuld an den Geboten liegt, die Gottes Gebote brechen, sondern die Gebote selbst für ihre Übertretung verantwortlich gemacht werden: Die Ursache der Sünde wird zu Gott, der uns angeblich überfordert. Natürlich formuliert es niemand direkt so; Stattdessen wird der Kirche vorgeworfen, Gottes Gebote auf eine überholte Weise zu interpretieren. Daher heißt es, wir müssen jetzt eine neue Sexualmoral erfinden (oder, wie die euphemistische Sprache sagt, "sich weiterentwickeln", was "Fälschung" bedeutet), die mit den Erkenntnissen der modernen Humanwissenschaften übereinstimmt, die Moral "philanthropisch". lässt die faktische Realität des Lebens der Menschen unberührt. Bei solchen Vorschlägen wird das, was sonst leicht zugeben ist, bequemerweise vergessen: Es gibt nämlich keine "objektive" empirische Wissenschaft ohne Voraussetzungen, und dass die zugrunde liegende Anthropologie immer die Interpretation von Forschungsdaten beeinflusst. Bei der Moral geht es darum, Gut und Böse zu unterscheiden. Kann Ehebruch nur dann gut sein, weil eine de-christianisierte Gesellschaft anders denkt als das Sechste Gebot?

Wenn Paulus sagt, als Folge der Verleugnung des Schöpfers und der Verachtung der Sünder für Gott, "haben Männer die natürliche Funktion der Frau aufgegeben und sich in ihrem Verlangen zueinander verbrannt, Männer mit Männern, die unanständige Handlungen begehen" (Röm 1,27) ), meint er, worüber er offenbar spricht. Woher wissen Exegeten, dass hinter der offensichtlichen Bedeutung dieser Worte etwas anderes oder sogar das Gegenteil gemeint ist? In unmoralischen Handlungen, insbesondere gegen die eheliche Liebe und ihre Fruchtbarkeit, entdeckt Paulus eine Leugnung Gottes, weil der Wille des Schöpfers nicht als Maß für unser Tun des Guten anerkannt wird. Für das Leben der Kirche hat dies eine weitere wichtige Konsequenz: Wir können nur Ordinationskandidaten zugeben, die auch die natürlichen Voraussetzungen besitzen, intellektuell und moralisch in der Lage sind.

Wie Benedikt XVI. Zu Recht unterstreicht, können wir nur von falschen Wegen abweichen, wenn wir männliche und weibliche Sexualität als Geschenk Gottes verstehen, das nicht der narzisstischen Freude dient, sondern sein wahres Ziel in der Liebe zwischen Ehepartnern und der Verantwortung für eine Familie hat. Nur im weiteren Kontext von Eros und Agape kann die Sexualität die menschliche Person, die Kirche und den Staat aufbauen. Ansonsten kommt es zur Zerstörung. Nur ein materialistischer und atheistischer Standpunkt sieht im freiwilligen Verzicht auf die Ehe im Priesterzölibat und im religiösen Leben sexuelle Verbrechen gegen Jugendliche. Dafür gibt es keinen Beweis. statistische Daten über sexuellen Missbrauch sagen das Gegenteil.

Der atheistische Standpunkt kommt auch in den Argumenten derer zum Ausdruck, die Missbrauchsdelikte einem erfundenen "Klerikalismus" oder der sakramentalen Struktur der Kirche vorwerfen. In der theologischen Terminologie kommt „Klerus“ aus dem „Anteil am Amt“ (Apostelgeschichte 1:17), den Matthias erhielt, als er in das apostolische Amt gewählt wurde, das als Diener des Wortes (Lk 1: 2; Apostelgeschichte 6: 4) ) er sollte „Episkopatismus“ (Apg 1,20) und „Hirte“ (1 Petrus 5: 2) ausüben. Bischöfe und Priester werden nicht als „Beamte“ (mit festem Gehalt und staatlicher Rente), sondern als Prediger Christi in der Predigt, als Verwalter von Geheimnissen in der göttlichen Liturgie und den Sakramenten und für den Dienst beim Guten Hirten, der sein Leben gibt, ordiniert für die Schafe Es gibt eine tiefe Einheit zwischen dem Klerus und allen Getauften in der gemeinsamen Mission der Kirche.

Ein solches Denken ist nur in einer säkularisierten Kirche möglich, die sicherlich in jedem Land verurteilt ist, in dem eine solche Ideologie dominiert. Anstatt uns mit Medienberatern zu umgeben und Hilfe für die Zukunft der Kirche von Wirtschaftsberatern zu suchen, müssen wir alle - Geistliche, Ordensleute und Laien, vor allem Verheiratete - sich auf den Ursprung und das Zentrum unseres Glaubens konzentrieren: den dreieinigen Gott , die Menschwerdung Christi, die Ausgießung des Heiligen Geistes, die Nähe zu Gott in der heiligen Eucharistie und im häufigen Bekenntnis, das tägliche Gebet und die Bereitschaft, sich in Gottes Leben von Gottes Gnade leiten zu lassen. Nichts bietet den Ausweg aus der gegenwärtigen Krise des Glaubens und der Moral in eine gute Zukunft.

Aus dem Deutschen von Msgr. Hans Feichtinger

Gerhard Ludwig Kardinal Müller ist ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.

Foto von Manhhai über Creative Commons . Bild abgeschnitten

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von esther10 28.04.2019 00:38





Die Regierungsentscheidung beraubt Frankreichs Terri Schiavo um Nahrung und Wasser, bis er stirbt
Conseil D'etat , Europäischer Gerichtshof Für Menschenrechte , Euthanasie , Frankreich , Terri Schiavo , Vincent Lambert

26. April 2019 (LifeSiteNews) - Vincent Lambert, bekannt als Frankreichs Terri Schiavo, hat seinen letzten Rechtsweg in seinem Heimatland gegen eine medizinische Entscheidung verloren, die eine langsame Sterbehilfe angeordnet hat.

Die Bemühungen der Eltern und zweier Geschwister, das Leben des minimal bewussten, tetraplegischen 42-jährigen Mannes zu retten, werden in den französischen Hoheitsgebieten nicht weiter gehen, nachdem der Conseil d'Etat (Council of State) am Dienstag entschieden hat, dass Lambert seine eigene sein muss "Interessen" werden der Nahrung und Flüssigkeiten beraubt und einer tiefen Sedierung ausgesetzt, bis er stirbt.

Pierre und Viviane Lambert und zwei ihrer Kinder wandten sich an den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte, der über die Zulässigkeit ihres Falls entscheidet. In einem früheren Urteil entschied die EMRK jedoch bereits 2015, dass eine Entscheidung, Vincent zu verdursten und zu hungern, im Einklang mit der Europäischen Menschenrechtskonvention steht, deren Mitgliedstaaten frei entscheiden können, dass künstliche Ernährung und Hydratation als definiert werden können "Behandlung", nicht "Pflege".


Zu diesem Zeitpunkt besteht wenig Hoffnung, dass der Europäische Gerichtshof den Fall akzeptieren wird, und seine Entscheidung wird voraussichtlich in Kürze vorliegen.

In einem letzten Versuch wurde ein zweiter internationaler Appell an den Ausschuss der Vereinten Nationen für die Rechte von Menschen mit Behinderungen (OHCHR) gerichtet, der die Einhaltung der von Frankreich im Jahr 2010 ratifizierten Konvention desselben Namens prüft.

Das OHCSR wird in einem ersten Schritt auch über die Zulässigkeit der Beschwerde entscheiden. In der Praxis, wenn nicht gesetzlich, wird die Todesentscheidung vorher nicht vollstreckt. Es wird auch erwartet, dass die Entscheidung ausgesetzt wird, wenn der OHCCSR der Berufung von Lambert zustimmt.

Lambert erlebte 2013 einen ersten Versuch, ihn zu verhungern und 31 Tage ohne Nahrung und sehr wenig Flüssigkeit zu überleben. Ärzte, die seinem Leben ein Ende setzen wollten, sagten „damals“, dass sie in diesen Fällen nicht wirklich wüssten, wie sie vorgehen sollen. Unter den neuen gesetzlich festgelegten neuen Protokollen werden jedoch keine Flüssigkeiten verabreicht, die durch Dehydratation schnell zum Tod führen - oder Durst, um es offen zu sagen.

Eine komplizierte Abfolge von medizinischen Entscheidungen, Rechtsmitteln und Erneuerung des Personals im Krankenhaus in Reims, wo Lambert ihn seitdem praktisch in einem abgeschlossenen Raum in einer Palliativstation untergebracht hat, gab ihm eine fünfjährige Pause.

Im gleichen Zeitraum wurden jedoch gesetzgeberische Anstrengungen unternommen, um „Entscheidungen am Lebensende“ zu erleichtern, bei denen die Sedierung am Ende zusammen mit dem Abzug der Ernährungssonden und der Hydration einherging.

Gemäß dem 2016 in Kraft getretenen neuen „Leonetti-Claeys“ -Gesetz, unter anderem zur Behandlung von Patienten wie Lambert, können alle in Frankreich lebenden Erwachsenen Vorbefehle aufgeben, die eine terminale Sedierung fordern, wenn sie ihre Äußerungen nicht mehr ausdrücken können Wille und befinden sich in einem Zustand, in dem es stark behindert ist. Diejenigen, die ihren Willen zum Ausdruck bringen können, können eine tödliche Sedierung fordern, und die Ärzte müssen dies befolgen, um der Patientenautonomie eine völlig neue Bedeutung zu geben.

Nach dem Gesetz können Behandlungen, die als „nutzlos“ eingestuft werden oder die Folge „unvernünftiger Beharrlichkeit“ sind oder sein könnten, von einem Arzt in jedem Fall abgelehnt werden, wenn eine Person ihren eigenen Willen nicht mehr zum Ausdruck bringen kann. Die Entscheidung des Arztes erfolgt nach einem „kollegialen Verfahren“, in dem der Arzt den benannten Vertreter der betreffenden Person konsultieren muss oder, falls nicht verfügbar, die Familie und Freunde des Patienten sowie andere Ärzte und Bezugspersonen. Aber am Ende entscheidet der Arzt.

In der Rechtssache Lambert wurden mit Zustimmung von Vinzins Ehefrau Rachel mehrere Entscheidungen über das Lebensende unter verschiedenen gesetzlichen Regelungen getroffen. Am Ende entschied sich ein Arzt des Universitätsklinikums Reims, das Verfahren am Lebensende nicht anzuwenden.

Es hätte sich dort ausgeruht, wenn im Jahr 2017 kein neuer Leiter der Palliativmedizin des Universitätsklinikums Reims benannt worden wäre. Dr. Pierre Sanchez entschied sich im September 2017 auf Ersuchen eines der Vinzinnen von Neffen, ein neues Lebensende-Verfahren zu eröffnen. François Lambert, Sohn seiner Halbschwester. Dieser junge Mann war seinem Halbonkel nicht besonders nahe, aber er hat sich aktiv für Vincents Tod eingesetzt und war dafür bekannt, öffentliche Vorträge zu halten, die von der französischen Euthanasie-Gesellschaft, Association for the droit de mourir dans la dignité, veranstaltet wurden.

Diese Entscheidung wurde vom Conseil d'Etat nach 1 ½ Jahren gerichteter Justizentscheidungen gebilligt.


Der Conseil d'Etat ordnete insbesondere ein Gutachten über den Zustand von Vincent Lambert an.

Die Art und Weise der Ernennung und Funktionsweise wurde von dem Lambert-Rechtssteam, Jean Paillot, Jérôme Triomphe und Claire Le Bret, in Frage gestellt, die feststellten, dass die beteiligten Ärzte keine Erfahrung mit minimal bewussten Patienten hätten und nicht mit der erforderlichen Behandlung, einschließlich der erforderlichen Physiotherapie, vertraut seien wurde Vincent seit 2012 verweigert.

70 Ärzte, Fachärzte und Pflegekräfte unterzeichneten eine öffentliche Beschwerde zugunsten von Vincent und sagten, sein Status könne nicht ohne angemessene Sorgfalt in einer spezialisierten Abteilung für minimal bewusste hirngeschädigte Patienten beurteilt werden, von denen mehrere wiederholt zugesagt hatten, Vincent zu übernehmen die letzten Jahre. Sie sprachen von "verkleideter Euthanasie".

Frau Rachel, Krankenhausbehörden in Reims und nachfolgende Richter weigerten sich, ihn umzuziehen. Stattdessen wurde Vincent in seinem Krankenzimmer unter Verschluss gehalten. Seine Besuchsliste und -zeiten waren stark eingeschränkt, und selbst seine eigenen Eltern mussten ihren Personalausweis beim Schwesternpersonal hinterlegen, um ihren eigenen Sohn sehen zu dürfen.

Der Staatsrat hat alle diese Argumente aufgehoben.

Sie lehnte auch die Aussage der Experten ab, die, während sie Vincent als in einem "vegetativen Zustand" betrachteten und behauptete, dass sich sein Zustand seit der letzten Expertenbewertung im Jahr 2014 verschlechtert habe, sagte, dass seine Behandlung, einschließlich künstlicher Nahrung und Flüssigkeiten, nicht in Betracht gezogen werden könne in die Kategorie "unvernünftige Hartnäckigkeit" fallen.

Der Staatsrat hat diesen Umstand in seinem Urteil nicht erwähnt, stattdessen sagte er, es sei notwendig, "nicht-medizinische" Tatsachen zu berücksichtigen, um "unangemessene Sturheit" zu bewerten. Die Verwaltungsrichter sagten, sie hätten berücksichtigt, was über Lamberts Wissen bekannt sei „Persönlichkeit“ sowie Berichte von Rachel, dass sie mit Vincent Gespräche über seine Ablehnung einer längeren Behandlung schwerbehinderter, „vegetativer“ Menschen geführt hatte.

Die Richter waren sich einig, dass er es „wahrscheinlich“ vorgezogen hätte, nicht in dem Zustand zu leben, in dem er sich jetzt befindet - obwohl sein Überleben nach 30 Tagen ohne Nahrung und sehr wenig Flüssigkeit im Jahr 2013 keinen Todeswunsch aufkommen lässt.

Abgesehen von den grundlegenden Übertretungen, die auftreten, wenn einem Patienten die übliche Fürsorge genommen wird, um ihn zum Tode zu bringen, ob dies nun sein Wille ist oder nicht, beruht der Fall Lambert auf Vermutungen.

Lambert ist in der Tat zu einem Symbol für die Kultur des Todes geworden, um das Erbarmen von Gnaden zu ermöglichen. Unabhängig davon, ob dies Euthanasie genannt wird oder nicht, soll die Beseitigung des Ungeeigneten unter dem Anschein von „Wohlwollen“ (ein Wort, das vom Conseil d'Etat verwendet wird) gegenüber dem Patienten ermöglicht werden.

Jérome Triomphe sagte gegenüber LifeSite, der Staatsrat sei "ein absoluter Skandal; Die Experten hatten geschrieben, dass es keinen unvernünftigen Starrsinn gibt, aber der Rat hat das nicht einmal erwähnt. “

"Wieder einmal hat der Sanhedrin für den Tod eines Unschuldigen gestimmt", sagte er gegenüber LifeSite.
https://www.lifesitenews.com/news/govt-r...r-until-he-dies

von esther10 28.04.2019 00:37

D: „Tag der Diakonin“



Der Katholische Deutsche Frauenbund e.V. (KDFB) feiert am 29. April den „Tag der Diakonin“. Er steht in diesem Jahr unter dem Motto „Macht Kirche zukunftsfähig!“ und bekräftigt das Engagement für die Öffnung des sakramentalen Diakonats auch für Frauen.
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KDFB-Präsidentin Maria Flachsbarth erklärt dazu: „Als Getaufte und Gefirmte sind Frauen und Männer in gleicher Weise berufen, aktiv am Aufbau und am Fortbestand der Kirche mitzuwirken und dabei den Dienst am Nächsten zu verwirklichen.“

Nach Auffassung des KDFB ist es für eine glaubwürdige und zukunftsfähige Kirche in Deutschland dringend erforderlich, Frauen in die kirchliche Ämterstruktur einzubeziehen und ihnen Weiheämter zu öffnen. „Die Forderung nach dem sakramentalen Diakonat von Frauen ist angesichts der sich stetig ändernden pastoralen Situation in Deutschland heute aktueller denn je. Auch die derzeitige Krise der katholischen Kirche beinhaltet die Herausforderung für Reformen und Veränderung“, so Flachsbarth.

“ Die Einführung des sakramentalen Diakonats für Frauen ist ein notwendiger Schritt ”

Der Dienst am Nächsten sei gemeinsame Aufgabe und Verantwortung von Frauen und Männern und gehöre zu den Wesensmerkmalen der Kirche. „Frauen und Männer, Priester und Laien, müssen sich gemeinsam auf den Weg hin zu einer zukunftsfähigen, starken, glaubwürdigen und lebendigen Kirche machen. Die Einführung des sakramentalen Diakonats für Frauen ist dabei ein notwendiger Schritt, um der Gleichberechtigung von Frauen und Männern in der katholischen Kirche ein großes Stück näher zu kommen.“

Der Katholische Deutsche Frauenbund (KDFB) ist ein unabhängiger Frauenverband mit bundesweit 180.000 Mitgliedern. Seit der Gründung 1903 setzt er sich für eine gleichberechtigte Teilhabe von Frauen in Politik, Gesellschaft und Kirche ein.
https://www.vaticannews.va/de/kirche/new...arth-laien.html
(pm – sk)

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