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von esther10 13.06.2019 00:54

Des Unbefleckten Herzens Mariens ist ein wesentlicher Bestandteil der Botschaft von Fatima



„[Jesus] will in der Welt Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen schaffen. Diejenigen , die es akzeptieren, ich Heil versprechen. Diese Seelen zu Gott als Blumen so lieb sind , die seinen Thron (...) dekorieren [Dann Lady] trennten sich seine Hände und zum zweiten Mal gab uns die immense Blendung des Lichts [sehen] (...) Vor der rechten Hand unserer Dame war ein Herz von Dornen umgeben , die nicht zu durchdringen schienen. [sehen verstehen] , dass dies der Unbefleckte Herz Mariens, beleidigt war durch die Sünden der Menschheit, die sich Wiedergutmachung wünschten " (Antonio Borella, Fatima - eine Botschaft der Tragödie oder der Hoffnung? ).

In der zweiten Offenbarung Mariens in Fatima sind die Worte Unserer Lieben Frau über die Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz von außerordentlicher Bedeutung. Er gibt denjenigen den Himmel, die diesen Dienst ausüben werden. Das Versprechen an Łucja, Hiacyncie, Franciszek und durch sie auch an die ganze Menschheit betrifft alle, die ihre Botschaft kennen, wo immer sie auch sein mögen.

Durch die Fatima-Offenbarung unterstrich die Heilige Jungfrau die Wichtigkeit des Kultes ihres Unbefleckten Herzens, der sich in der Kirche seit langer Zeit entwickelt hatte. Sein Ursprung liegt in der Tätigkeit des Heiligen. Jan Eudes (1601–1680). In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wies der Gründer des Ordens des Herzens Jesu und Mariens seine geistlichen Kinder an, am 8. Februar das Fest des Herzens Mariens zu feiern. An diesem Tag bereitete er die relevanten liturgischen Texte vor: Messe und Brevier. St. Jan Eudes war auch der Autor des ersten Werks über den Kult des Herzens Mariens, das ein Jahr nach seinem Tod herausgegeben wurde.

An der Wende des siebzehnten / achtzehnten Jahrhunderts. Die Verehrung des Herzens Mariens Verbreitung in vielen europäischen Ländern, darunter Polen (Bruderschaften in Vilnius seit 1717. Warschau und an den Karmeliten in 1723). Während des Pontifikats von Pius VII. Wurde das Fest des Unbefleckten Herzens der Jungfrau Maria in allen Klöstern und in vielen Diözesen angenommen. Papst Pius IX. (Gestorben 1878) billigte die Texte der Heiligen Messe und das Amt des Breviers.

https://www.pch24.pl/?newsletter-269&utm...ch24-newsletter

Die Enthüllungen in Fatima waren jedoch von entscheidender Bedeutung. Am 31. Oktober 1942 übergab der Heilige Vater Pius XII. In einer Funkansprache anlässlich des Endes des Jubiläumsjahres der Erscheinungen an Portugal die Kirche und die ganze Menschheit dem Unbefleckten Herzen Mariens. Am 4. Mai 1944 richtete derselbe Papst das Fest des Unbefleckten Herzens Mariens für die ganze Kirche ein. Es wurde am 22. August, dem Ende der Oktave Mariä Himmelfahrt, gefeiert. Infolge der nachkonziliaren Veränderungen wurde das Fest nach dem Hochfest des Heiligen Herzens Jesu auf den Samstag verlegt.



Weitere Texte zu den Enthüllungen und Geheimnissen von Fatima finden Sie auf der Website Fatima.pl
https://fatima.pl/

DATUM: 2019-06-13 05:31


Read more: http://www.pch24.pl/kult-niepokalanego-s...l#ixzz5qiFlSwIZ


von esther10 13.06.2019 00:54

Malteserorden verbietet die Tridentinische Messe
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 13/06/2019 • ( 2 ANTWORTEN )



Begonnen hat alles im Malteserorden mit dem Skandal um den Großkanzler Böselager, der umstritten war, weil er angeblich den Vertrieb von Kondomen unterstützte. Dies war ein Grund für den Orden, ihn seines Titels zu berauben, aber Bergoglio widersprach und stellte fest, dass der Orden „zu streng“ gehandelt hatte. Dann begann die Störung. Er forderte eine Untersuchung und setzte ein Untersuchungskomitee ein, mit dem der Orden nicht einverstanden war, und zwang schließlich Großmeister Fra Matthew Festing zum Rücktritt. Bergoglio gab seine Absicht im Januar 2017 bekanntBefehl "reformieren". Professor Kanonisches Recht Kurt Martens sagte, dass Bergoglios Gesetz "eine faktische Annexion" darstelle und "dass dies ein schwerwiegender Verstoß gegen das Völkerrecht ist". hatte gehandelt. Im April bestätigte Burke, dass Bergoglio ihn aus dem Orden ausgeschlossen hatte , und kurz darauf durfte der entlassene Großmeister nicht nach Rom kommen, um an der Wahl des neuen Großmeisters teilzunehmen . Dieser neue Großmeister wurde schließlich Giacomo Dalla Torre. In Übereinstimmung mit der von Bergoglio gewünschten "Reform" hat dieser nun beschlossen, die Tridentinische Messe im Orden zu verbieten.

https://restkerk.net/

Fra Giacomo Dalle Torre, der 80. Großmeister des Malteserordens, hat es nun verboten, die "Alte Messe" bei der offiziellen Messe des Malteserordens zu feiern. Im Schreiben vom 10. Juni ist die außergewöhnliche Form des Römischen Ritus (die Tridentinische Messe) von religiösen Feierlichkeiten des Ordens ausgeschlossen, was derzeit heftige Diskussionen auslöst. Die außerordentliche Form ist seit dem Motu proprio „Summorum Pontificum“ von Papst Benedikt XVI. Vom 7. Juli 2007 überall in der katholischen Kirche zugelassen. In Großbritannien schätzen Ordensmitglieder besonders die „Alte Messe“. Das geht jetzt zu Ende. In dem Brief fordert er, dass alle Messen (während der Wallfahrten, Gedenkmessen, aller Feste und Zeremonien des Ordens) in gewöhnlicher Form (im Volksmund) nach der Art von Papst Paul VI. Geweiht werden.

https://restkerk.net/category/vervolging...-traditionelen/

Früher , Mgr. Fernandez, die Tridentinische Messe in der Erzdiözese La Plata in Argentinien, und im November letzten Jahres dachten die italienischen Bischöfe laut darüber nach, die Tridentinische Messe zu verbieten. Die italienische Bischofskonferenz verkündete daraufhin, dass die lateinische oder tridentinische Messe abgeschafft werden sollte, da Papst Benedikt XVI. Sich geirrt hätte. Das Treffen wurde zu einem regelrechten Angriff auf Benedict.

Quelle: Eponymousflower

https://restkerk.net/2019/06/13/orde-van...identijnse-mis/
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https://restkerk.net/category/vervolging...-traditionelen/
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https://restkerk.net/

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Drei Bischöfe von Kasachstan starten "spirituellen Kreuzzug" gegen die Fehler von Bergoglio
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AUF 25/01/2017 • ( 28 ANTWORTEN )


3 Bischöfe
Mgr. Pawel Lenga, Mgr. Thomash Peta und Mgr. Athanasius Schneider, alle aus Kasachstan.

" Dass Papst Franziskus die unveränderlichen Lehren der Kirche über die Wahrheit der Unfähigkeit der Ehe bestätigen kann ."

Hinweis: Wir werden gebeten, den folgenden Brief an unsere Leser zu verteilen und Sie und andere Medien aufzufordern, sie so weit wie möglich bekannt zu machen. Der Brief wurde von Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese St. Mary in Astana, geschrieben. Jan Pawel, emeritierter Erzbischof von Karaganda; und Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Mary in Astana:

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Infolge der Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia wurden in einigen Privatkirchen Standards für deren Anwendung und Auslegung veröffentlicht. Dabei werden die Scheidungen, die trotz der sakramentalen Verpflichtung, die sie mit ihrem legalen Ehepartner eingegangen sind, zu den Sakramenten der Beichte und der Eucharistie zugelassen, ohne die von Gott auferlegte Verpflichtung zu erfüllen die Verpflichtung ihrer (weiteren) bestehenden sakramentalen Ehe zu verletzen.

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Das Zusammenleben von mehr Uxurio (dh als Ehemann und Ehefrau) mit einer Person, die nicht sein rechtmäßiger Ehemann ist, beleidigt gleichzeitig den Heilsbund, dessen sakramentale Ehe ein Zeichen ist (vgl. Katechismus der katholischen Kirche, 2384) und auch der Hochzeit charakteristisch für das eucharistische Geheimnis selbst. Papst Benedikt XVI. Stellte eine solche Verbindung her, als er schrieb: „Die Eucharistie stärkt unermüdlich die untrennbare Einheit und Liebe jeder christlichen Ehe. Durch die Kraft des Abendmahls ist das Eheband mit der eucharistischen Einheit Christi, des Bräutigams, mit seiner Braut, der Kirche, verbunden (vgl. Eph. 5, 31-31) “(Apostolic Exhortation Sacramentum charitatis, 27).

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Hirten der Kirche, die das Empfangen des Abendmahls der Eucharistie dulden oder genehmigen und auch in Einzelfällen und Ausnahmefällen so genannte "Wiederverheiratete", ohne sich trotz Gottes "Brautkleidung" anzuziehen selbst schreibt es in der Heiligen Schrift (vgl. Mt 22,11 und 1 Kor 11,28-29) als notwendige Voraussetzung für eine würdige Teilnahme am eucharistischen Hochzeitsmahl vor, - sind mitschuldig an einer ständigen Beleidigung des Sakramentals Eheband, des Brautbundes zwischen Christus und der Kirche und des zwischen Christus und der einzelnen Seele, die den eucharistischen Leib empfängt .

Mehrere Privatkirchen haben pastorale Richtlinien mit der folgenden oder einer ähnlichen Formulierung herausgegeben oder empfohlen: „Wenn diese Wahl (in Abstinenz zu leben) aufgrund der Stabilität des Paares schwierig in die Praxis umzusetzen ist, schließt Amoris Laetitia die Möglichkeit des Zugangs zum Beichte und Eucharistie spielen keine Rolle. Dies bedeutet eine Art Öffnung, wie in dem Fall, in dem die moralische Gewissheit besteht, dass die erste Ehe nichtig ist, es jedoch keine Beweise dafür gibt, dass dies in Gerichtsverfahren der Fall ist. Aus diesem Grund gibt es keinen Grund, warum der Beichtvater zu einem bestimmten Zeitpunkt nach viel Gebet und Rücksichtnahme nach eigenem Gewissen nicht die Verantwortung für Gott und den Beichtvater übernehmen sollte, der darum bittet, die Sakramente auf diskrete Weise empfangen zu dürfen. “

Die oben zitierten pastoralen Richtlinien widersprechen der allgemeinen Tradition der katholischen Kirche, die durch ein ununterbrochenes Petersamt der Obersten Behörde stets treu bewahrt wurde, ohne dass Zweifel oder Unklarheiten in der Lehre oder in der Praxis bestehen, wo es geht um die Unlösbarkeit der Ehe.

https://restkerk.net/category/vervolging...-traditionelen/

Darüber hinaus widersprechen die zitierten Normen und pastoralen Richtlinien praktisch den folgenden Wahrheiten und Lehren, die die katholische Kirche ständig als
sicher gelehrt hat :

Die Einhaltung der Zehn Gebote Gottes und insbesondere des Sechsten Gebotes ist für jeden Menschen ausnahmslos immer und unter allen Umständen verbindlich . In dieser Angelegenheit kann man weder Einzelfälle oder Ausnahmefälle zulassen, noch von einem höheren Ideal sprechen. Der heilige Thomas von Aquino sagt: „Die Bestimmungen des Dekalogs spiegeln die Absicht des Gesetzgebers wider, das ist Gott. Aus diesem Grund erlauben die Anweisungen des Dekalogs keine Abgabe “(Summa theol. 1-2, q. 110, a.8c).
Die moralischen und praktischen Forderungen, die sich aus den Zehn Geboten Gottes und insbesondere aus der Unfähigkeit der Ehe ergeben, sind nicht einfach Regeln oder positive Gesetze der Kirche, sondern Ausdruck des heiligen Willens Gottes. Folglich kann man in diesem Zusammenhang nicht vom Adel (Vorrang) der Person vor der Herrschaft oder dem Gesetz sprechen, sondern vom Adel des Willens Gottes über den Willen einer sündigen menschlichen Person , so dass diese Person dadurch gerettet wird Gottes Willen mit Hilfe seiner Gnade erfüllen.
An die Unaussprechlichkeit der Ehe zu glauben und ihr durch eigene Taten zu widersprechen, während man sich gleichzeitig frei von schwerwiegenden Sünden sieht und sein Gewissen beruhigt, indem man sich ausschließlich auf Gottes Barmherzigkeit verlässt, ist eine Selbsttäuschung, gegen die Tertullian, ein Glaubenszeugnis und ein Zeugnis der Praxis der Kirche in den ersten Jahrhunderten warnt wie folgt: „Einige sagen, dass es für Gott ausreicht, Seinen Willen in Herz und Seele anzunehmen, auch wenn ihre Handlungen nicht übereinstimmen: Auf diese Weise denken sie, sie selbst kann sündigen, während die Integrität des Glaubensprinzips und der Gottesfurcht aufrechterhalten wird: Dies ist also absolut das Gleiche, als würde man versuchen, das Prinzip der Keuschheit aufrechtzuerhalten, während die Heiligkeit und Integrität des Ehebandes verletzt und gebrochen wird. “(Tertullian,Die Wirkstoffe 5.10).
Die Befolgung der Gebote Gottes und insbesondere der Unfähigkeit der Ehe kann nicht als größere Erfüllung eines Ideals dargestellt werden, das nach dem Kriterium des Guten angestrebt werden sollte, das möglich oder erreichbar ist. Es ist vielmehr eine Verpflichtung, die Gott selbst eindeutig auferlegt hat und deren Missachtung die Bestrafung der ewigen Verdammnis nach Seinem Wort zur Folge hat. Den Gläubigen das Gegenteil zu sagen, würde bedeuten, sie zu betrügen oder sie zu ermutigen, Gottes Willen nicht zu gehorchen und damit ihre ewige Erlösung zu gefährden.
Gott hilft jedem, seine Gebote zu halten, wenn dies richtig verlangt wird, wie die Kirche unfehlbar lehrt: „ Gott befiehlt nicht, was unmöglich ist, sondern er fordert Sie auf, das Mögliche und das Mögliche zu tun fragen Sie, was nicht möglich ist, und so hilft er Ihnen, damit Sie es tun können"(Konzil von Trient, 6. Sitzung, Kapitel 11) und" Wenn jemand sagt: Die Gebote Gottes sind für Menschen, die gerechtfertigt und unter Gnade stehen, unmöglich zu erfüllen, ist er verdammt "(Konzil von Trient, 6. Sitzung, Kanon 18.) Der Heilige Johannes Paul II. Folgte dieser unfehlbaren Lehre, indem er Folgendes lehrte: „In bestimmten Situationen kann es schwierig sein, die Gebote Gottes zu halten, sehr schwierig: niemals ist es unmöglich. Dies ist eine beständige Lehre aus der Tradition der Kirche “(Encyclical Veritatis Splendor, 102) und„ Alle Männer und Frauen sind zur Heiligkeit berufen, und diese lobenswerte Berufung wird in dem Maße erfüllt, in dem der Mensch in der Lage ist, Gottes Gebot zu erfüllen Antworte mit einem ruhigen Glauben an Gottes Gnade und an seinen Willen. “(Apostolic Exhortation Familiaris Consortio, 34.)

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Der sexuelle Akt außerhalb einer gültigen Ehe, und insbesondere Ehebruch, ist objektiv immer schwer sündig und kein Umstand oder Grund kann ihn in Gottes Angesicht annehmbar oder angenehm machen. Der heilige Thomas von Aquino sagt, dass das sechste Gebot selbst eine Verpflichtung ist, falls eine Tat des Ehebruchs ein Land der Tyrannei retten könnte (De Malo, q.15, a.1, ad 5). Johannes Paul II. Lehrte die folgende ewige kirchliche Wahrheit: „Die negativ formulierten Gebote hingegen, dh diejenigen, die bestimmte konkrete Handlungen oder Verhaltensweisen als an sich schlecht verbieten, haben keine legitime Ausnahme; Sie lassen keinen moralisch akzeptablen Raum für die "Kreativität" eines anderen Ziels. Sobald die moralische Art einer bestimmten definierten Handlung, die durch eine allgemein gültige Regel verboten ist, erkannt wurde, besteht die moralische gute Handlung nur darin, das moralische Gesetz zu befolgen und die Handlung, die es verbietet, wegzulassen. “(Encyclical Veritatis splendor,
Die ehebrecherische Vereinigung derjenigen, die geschieden und "wiederverheiratet", "konsolidiert", wie es heißt, in der Zeit und gekennzeichnet durch eine sogenannte "nachgewiesene Treue" in der Sünde des Ehebruchs, kann die moralische Qualität ihrer Tat der Verletzung von ändern Ändern Sie nicht den sakramentalen Ehebund, das heißt, ihren Ehebruch, der immer eine inhärente böse Tat bleibt. Eine Person, die wahren Glauben und kindliche Furcht vor Gott hat, kann niemals ein "Verständnis" für Handlungen sein, die an sich schlecht sind, wie z. B. sexuelle Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe, da diese Handlungen eine Beleidigung für Gott darstellen.
Die Zulassung von geschiedenen und "wiederverheirateten" Personen zur Heiligen Kommunion ist in der Praxis eine implizite Abweichung von der Einhaltung des Sechsten Gebotes. Keine kirchliche Behörde hat die Befugnis, eine solche implizite Ausnahmegenehmigung in einem Einzelfall zuzulassenoder in einer außergewöhnlichen und komplexen Situation oder mit der Absicht, eine bestimmte Wohltätigkeitsorganisation (wie zum Beispiel die Erziehung von Kindern, die aus einer ehebrecherischen Beziehung hervorgegangen sind) unter Berufung auf den Grundsatz der Barmherzigkeit oder die "Via Charity" für solche Konzessionen zu erreichen, oder die mütterliche Fürsorge der Kirche oder indem man sagt, dass man nicht viele Bedingungen für die Barmherzigkeit auferlegen will. Der heilige Thomas von Aquino sagte: "Unter keinen Umständen kann eine Person Ehebruch begehen (pro nulla enim nutzt debet aliquis adulterium committere)" (De Malo, q.15, a.1, ad. 5).
Eine Norm, die die Verletzung von Gottes sechstem Gebot und des sakramentalen Ehebundes nur im Einzelfall oder in Ausnahmefällen erlaubt, vermutlich um eine generelle Änderung der kanonischen Norm zu vermeiden, bedeutet dennoch immer einen Konflikt mit der Wahrheit und mit dem Willen Gottes . Folglich ist es psychologisch unangebracht und theologisch ein Fehler, in diesem Fall von einer einschränkenden oder weniger bösen Norm im Gegensatz zur allgemeinen Norm zu sprechen.

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Eine gültige Ehe von Getauften ist ein religiöses Sakrament und hat von Natur aus öffentlichen Charakter. Ein subjektives Urteil des Gewissens über die Ungültigkeit der eigenen Ehe kann im Gegensatz zum entsprechenden endgültigen Urteil eines kirchlichen Gerichts keine Konsequenzen für die sakramentale Disziplin haben, da die sakramentale Disziplin immer öffentlicher Natur ist.
Die Kirche und insbesondere der Bußprediger sind nicht in der Lage, den Gewissenszustand eines einzelnen Mitglieds der Religionsgemeinschaft oder die Rechtschaffenheit der Absicht des Gewissens zu beurteilen, da "ecclesia de occultis non uidicat" (Anmerkung: Die Kirche beurteilt nicht, was verborgen ist (Konzil von Trient, Sitzung 24, Kapitel 1). Der Prediger des Bußsakramentes ist daher kein Ersatz oder Vertreter des Heiligen Geistes, der mit Seinem Licht in die innersten Winkel des Gewissens eintreten könnte, da Gott den Zugang zum Gewissen streng für sich selbst reserviert hat : "Sacrarium in quo homo solus est cum Deo" (II. Vatikanum, Gaudium et spes, 16). Der Beichtvater kann keine Verantwortung für Gott und für den Beichtvater übernehmen. implizit dem Beichtvater eine Befreiung von der Einhaltung des Sechsten Gebotes und von der Unfähigkeit des Ehebundes zu gewähren, zur Heiligen Kommunion zugelassen zu werden. Die Kirche hat nicht die Fähigkeit, Konsequenzen für das Forum externum (Anmerkung: sehr allgemein als "Gerichtsbarkeit" verstanden) der sakramentalen Disziplin abzuleiten, die auf einer mutmaßlichen Überzeugung beruhen, dass die eigene Ehe im Forum internum ungültig ist ( im Bereich des Gewissens).
Eine Praxis, die es jenen, die von der Ehescheidung, den sogenannten "Wiederverheirateten", geschieden sind, erlaubt, das Bußsakrament und die Eucharistie zu empfangen, ungeachtet ihrer Absicht, das Sechste Gebot und ihren sakramentalen Ehebund weiter zu verletzen, wäre dem Göttlichen zuwider Wahrheit und im Gegensatz zu der uralten Einsicht der katholischen Kirche, die seit der Zeit der Apostel mit dem bewährten Gebrauch erhalten und getreu bewahrt wurde und in jüngerer Zeit von Johannes Paul II. in fester Weise bestätigt wurde (vgl. Apostolische Ermahnung Familiaris consortio, 84 ) und von Papst Benedikt XVI. (vgl. Apostolische Ermahnung Sacramentum caritatis, 29).
Die erwähnte Praxis wäre ein klarer Bruch mit der uralten und apostolischen Praxis der Kirche für jeden vernünftigen und sensiblen Menschen und würde daher keine kontinuierliche Entwicklung darstellen. In diesem Sinne würde es kein gültiges Argument dafür geben: contra factum non valet argumentum. Eine solche pastorale Praxis wäre ein Gegenbeweis für die Unfähigkeit der Ehe und eine Form der Zusammenarbeit der Kirche bei der Verbreitung der "Scheidungsplage", vor der das Zweite Vatikanische Konzil gewarnt hat (vgl. Gaudium et spes, 47).
Die Kirche lehrt durch das, was sie tut, und sie muss das tun, was sie lehrt. In Bezug auf die pastorale Aktion für Personen in irregulären Beziehungen schrieb Johannes Paul II .: „Die pastorale Aktion muss darauf abzielen, die Notwendigkeit einer Einigung zwischen der Wahl des Lebens und dem Glauben, den man bekundet, zu verdeutlichen. Es wird alles daran setzen, solche Menschen zu überzeugen, ihre Situation an christlichen Grundsätzen auszurichten. Egal wie sehr die Hirten der Kirche sie lieben und wie sehr sie sie ermutigen, am Leben ihrer eigenen Gemeinschaften teilzunehmen, sie dürfen sie leider nicht in die Sakramente aufnehmen. “(Apostolic Exhortation Familiaris consortio, 82.) .
Die authentische Beratung von Personen, die sich in einem objektiven Zustand der schweren Sünde und auf einem begleitenden Pfad pastoraler Unterscheidung befinden, kann es nicht unterlassen, diesen Personen mit der erforderlichen Barmherzigkeit den ganzen Willen Gottes so zu erklären, dass sie Buße aufrichtig von ihren sündigen Handlungen, mit einer Person, die nicht ihr rechtmäßiger Ehegatte ist, mehr Uxorio zu leben. Gleichzeitig sollten authentische Führung und pastorale Unterscheidung sie mit Hilfe der Gnade Gottes ermutigen, solche Taten in Zukunft nicht mehr zu begehen.Die Apostel und die gesamte Kirche haben in den letzten zwei Jahrtausenden immer die ganze Wahrheit über das Sechste Gebot und die Undurchsetzbarkeit der Ehe verkündet, und zwar nach der Ermahnung des Heiligen Apostels Paulus: "Denn ich habe dich nicht ausgelassen Gottes Rat in vollem Umfang verkünden “ (Apg 20,27).
Die pastorale Praxis der Kirche in Bezug auf die Eheschließung und das Abendmahl der Eucharistie hat eine solche Bedeutung und entscheidende Konsequenzen für den Glauben und das Leben der Gläubigen, dass die Kirche, um dem offenbarten Wort Gottes treu zu bleiben, jeden Hinweis hat Vermeiden Sie Zweifel und Verwirrung in dieser Angelegenheit. Johannes Paul II. Formulierte diese uralte Wahrheit der Kirche wie folgt: „Mit diesem nachdrücklichen Hinweis auf die Lehre und Gesetzgebung der Kirche möchte ich ein lebendiges Verantwortungsbewusstsein wecken, das uns im Umgang mit heiligen Dingen leiten muss.Wie die Sakramente zum Beispiel sind diese nicht unser Eigentum, und wir dürfen sie nicht in Zweifel und Verwirrung lassen, wenn es zum Beispiel um das Gewissen geht. Ich wiederhole, beides ist heilig, sowohl das Sakrament als auch das Gewissen. Sie bitten uns, ihnen in Wahrheit zu dienen. Deshalb gibt es eine kirchliche Gesetzgebung. (Apostolic Exhortation Reconciliatio et Paenitentia, 33).
Trotz der wiederholten Behauptungen über die Unveränderlichkeit der kirchlichen Lehre von der Ehe und der Scheidung akzeptieren heute mehrere Privatkirchen die Scheidung in ihrer sakramentalen Praxis, und das Phänomen nimmt zu. Nur die Stimme des Höchsten Hirten der Kirche kann eine Situation definitiv verhindern, in der die Kirche unserer Zeit in Zukunft folgendermaßen beschrieben wird: „Die ganze Welt seufzte und stellte mit Überraschung fest, dass die Kirche die Scheidung in der Praxis akzeptierte nach einem analogen Spruch, mit dem der heilige Hieronymus die arianische Krise beschrieb.

In Anbetracht dieser sehr realen Gefahr und der weit verbreiteten Gefahr einer Scheidung im Leben der Kirche, die implizit durch die festgelegten Normen und Anwendungen der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia gerechtfertigt ist; in Erwägung der Tatsache, dass die erwähnten Standards und Richtlinien bestimmter privater Kirchen (öffentlich zugänglich) auf der gegenwärtigen globalen Kultur beruhen; Angesichts der mangelnden Wirksamkeit zahlreicher privater und diskreter Aufrufe an Papst Franziskus, sowohl von zahlreichen Gläubigen als auch von bestimmten Hirten der Kirche, sind wir gezwungen, diesen dringenden Aufruf zu tätigen.

Mögen die folgenden Worte, mit denen der heilige Johannes Paul II. Die rechtswidrigen Angriffe auf die kirchliche Lehrbehörde beschrieb, in diesen schwierigen Zeiten ein Licht für alle Hirten in der Kirche bilden und sie ermutigen, in einer immer größeren Einheit zu handeln: "Die Lehrbehörde der Schließlich wird die Kirche oft beschuldigt, veraltet und nicht offen für die Forderungen des Geistes der Neuzeit zu sein. Die Kirche würde einen Weg beschreiten, der nicht nur der Menschheit, sondern auch der Kirche selbst schadet. Indem die Kirche hartnäckig an ihren eigenen Standpunkten festhält, wird sie irgendwann an Popularität verlieren und die Gläubigen werden sich zunehmend von ihr entfernen. " (Brief an die Familien, Gratissimam sane, 12).

Während das Eingestehen der Geschiedenen und der so genannten "Wiederverheirateten" zum Bußsakrament und zur Eucharistie eine Gefahr für den Glauben und das Heil der Seelen darstellt, ohne von ihnen zu verlangen, in der Enthaltsamkeit zu leben, und darüber hinaus eine Beleidigung darstellt stellt Gottes heiligen Willen dar; und weiter bedenkend, dass eine solche pastorale Praxis niemals ein Ausdruck der Barmherzigkeit sein kann, von der "durch Caritatis" oder mütterliche Fürsorge der Kirche bis zu Seelen, die in Sünde leben, sprechen wir diesen dringenden Aufruf zum Gebet mit tiefer pastoraler Sorge an, so dass Papst Franziskus würde die erwähnten pastoralen Richtlinien, die bereits in verschiedenen Privatkirchen eingeführt wurden, eindeutig aufheben. Solch ein Akt des sichtbaren Oberhauptes der Kirche würde die Hirten und Gläubigen der Kirche trösten.

Mögen die folgenden Worte eines heiligen Papstes und der heiligen Katharina von Siëna, einer Kirchenlehrerin, ein Licht und ein Trost für alle in der heutigen Kirche sein: „ Irrtum, dem nicht widerstanden wird, wird akzeptiert. Wahrheit, die nicht verteidigt wird, wird unterdrückt "(Heiliger Felix III., Papst, +492) und" Heiliger Vater, Gott hat dich in der Kirche erwählt, damit du ein Instrument zur Bekämpfung der Häresie, zur Aufdeckung von Lügen, der Wahrheit bist Erheben, Dunkelheit vertreiben und Licht bringen “(Heilige Katharina von Siëna, +1380).

Als Papst Honorius I. (625-638) eine zweideutige Haltung gegenüber der Verbreitung der neuen Häresie des Monotheismus einnahm, sandte der heilige Sofronius, Patriarch von Jerusalem, einen Bischof aus Palästina nach Rom und sagte: " Geht zum Apostolischen Stuhl, wo sich die Grundlagen der heiligen Lehre befinden, und hört nicht auf zu beten, bis der Apostolische Stuhl die neue Häresie verurteilt. Die Verurteilung erfolgte 649 durch den heiligen Papst und Märtyrer Martin I.

Wir lenken diesen Gebetsruf in das Bewusstsein, dass ein Versäumnis eine ernsthafte Fahrlässigkeit gewesen wäre. Christus, die Wahrheit und der Höchste Hirte, wird uns richten, wenn er erscheint. Wir bitten Ihn demütig und zuversichtlich, alle Hirten und Schafe mit der unvergänglichen Krone der Herrlichkeit zu belohnen (vgl. Petrus 5,4).

Im Geist des Glaubens und aus kindlicher und frommen Zuneigung erheben wir unser Gebet für Papst Francis:
" Oremus pro Pontifice nostro Francisco Dominus conservet eum et vivificet eum et Beatum faciat eum in terra, et non Tradat eum in animam inimicorum eius . Tu es Petrus und super hanc petram aedificabo Ecclesiam Meam und portae inferi non praevalebunt adversus eam . “

Konkret empfehlen wir, dieses alte Kirchengebet jeden Tag oder einen Teil des heiligen Rosenkranzes zu rezitieren, damit Papst Franziskus diese pastoralen Richtlinien, die das geschiedene und das sogenannte "Wiederverheiratete" zum Bußsakrament eindeutig anerkennt und würde die Eucharistie absagen, ohne sie zu bitten, die Verpflichtung zu erfüllen, in Abstinenz zu leben.

18. Januar 2017, das alte Fest von Peters Stuhl in Rom.

+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese St. Mary in
Astana
+ Jan Pawel Lenga, emeritierter Erzbischof von Karaganda
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Mary in Astana

https://restkerk.net/category/vervolging...-traditionelen/

https://restkerk.net/2017/01/25/drie-bis...-van-bergoglio/
Quelle: LifeSiteNews

(Danke an HB für die Übersetzung)

von esther10 13.06.2019 00:54

Ein außergewöhnliches Dokument: das Interview von Msgr. Viganò bei der Washington Post
12. Juni 2019 - 23:09



(von Roberto de Mattei ) Das ausführliche Interview, das Erzbischof Carlo Maria Viganò Chico Harlan und Stefano Pitrelli auf der Washingon Post vom 10. Juni gab (Erzbischof Carlo Maria Viganò gibt sein erstes ausführliches Interview, seit er den Papst zum Rücktritt aufgefordert hat) aus mehreren Gründen von außerordentlicher Bedeutung.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...o-maria-vigano/

Der erste und wichtigste Grund ist, dass dieses Interview das völlige Scheitern der "Schweigestrategie" des Vatikans angesichts der Behauptungen des ehemaligen Nuntius in den Vereinigten Staaten darstellt. Die Medienvertreter des Vatikans waren überzeugt, dass die Enthüllungen von Mons. Viganò konnte sich auf ein Nischenpublikum beschränken, das nach ein paar emotionalen Momenten bereit war, es zu vergessen. Also ist es nicht passiert.

Die Washington Post ist mit Millionen von Lesern eine der meistgelesenen Zeitungen der Welt, und das Interview mit dem Erzbischof war fast drei Tage lang der zweitbeliebteste Artikel auf seiner Website. Die Stimme von Msgr. Viganò hat weltweit Einfluss genommen, die Mauer des Schweigens gesprengt und sich als ein Zeugnis durchgesetzt, das nicht länger ignoriert oder minimiert werden kann.

Der zweite Grund, der mit dem ersten verbunden ist, ist, dass die Washington Post mit seinem Interview Msgr. Viganò als historisches Zeugnis, an dessen Glaubwürdigkeit niemand zweifeln kann. Der Erzbischof geht nicht auf theologische Probleme ein, die durch Dokumente wie die Amoris Laetitia aufgeworfen werden, sondern beschränkt sich darauf, über Tatsachen zu sprechen, die er kennt: die Existenz einer "korrupten Mafia", die " die Kontrolle über viele kirchliche Institutionen übernahm" hoch unten und beutet die Kirche und die Gläubigen für ihre unmoralischen Zwecke aus ». Diese Mafia " ist nicht an eine gemeinsame sexuelle Intimität gebunden, sondern an ein gemeinsames Interesse daran, die sexuelle Korruption zu schützen, sich beruflich weiterzuentwickeln und die Bemühungen um eine Reform zu sabotieren ".

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...o-maria-vigano/

Auf die ungeschickten Versuche der vatikanischen Medien, ihn zu diskreditieren und ihm Ziele der Macht zuzuschreiben, meldeten sich mgr. Viganò antwortet: " Auf jeden Fall ist meine Motivation nicht der [zentrale] Punkt, und Fragen darüber sind eine Ablenkung. Die wirklich wichtige Frage ist, ob mein Zeugnis wahr ist. Ich unterstütze ihn und bitte um Nachforschungen, damit die Fakten auftauchen können. Leider waren diejenigen, die meine Motive bestreiten, nicht bereit, offene und gründliche Untersuchungen durchzuführen ».

Mit diesen Worten zeigt der Erzbischof seine Liebe zur Wahrheit, die ihn daran hindert, Fehler des früheren Papstes Franziskus zu billigen. So fallen die Unterstellungen derer, die ihn gegen Benedikt XVI. Und Johannes Paul II. Stellen wollten, ebenso wie die des Vatikan-Insiders in den Artikel, den er dem Fall nach der Veröffentlichung des Interviews widmete. Monsignore Viganò antwortete zuvor sehr ausgewogen: «Ich wünsche mir aufrichtig, dass alle Dokumente, sofern sie nicht bereits vernichtet wurden, freigegeben werden. Es ist durchaus möglich, dass dies den Ruf von Benedikt XVI. Und Johannes Paul II. Schädigt, aber es ist kein guter Grund, die Wahrheit nicht zu suchen. Benedikt XVI. Und Johannes Paul II. Sind Menschen und haben möglicherweise sogar Fehler gemacht. Wenn ja, wollen wir sie kennenlernen. Warum sollten sie versteckt bleiben? Wir können alle aus unseren Fehlern lernen. Ich selbst bedaure, vorher nicht öffentlich gesprochen zu haben. Wie ich bereits sagte, habe ich wirklich gegen jede Hoffnung gehofft, dass sich die Kirche von innen heraus reformieren könnte. Aber als klar wurde, dass Peters Nachfolger einer derjenigen war, die die Verbrechen deckten, hatte ich keinen Zweifel daran, dass der Herr mich aufrief, zu sprechen, wie ich es tat und auch weiterhin tun werde».

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Ein zentraler Punkt des Interviews ist die wiederholte Überzeugung, dass Homosexualität - und die mangelnde Reaktion des Vatikans - ein grundlegender Teil des gegenwärtigen Problems der Kirche im Umgang mit Missbrauch ist. Dem Interviewer, der ihn fragte: " Können Sie so klar wie möglich erklären, wie Homosexualität Ihrer Meinung nach mit Missbrauch zusammenhängt? "Viganò antwortet:" Wir unterhalten zwei verschiedene Bereiche: (1) die Straftaten des sexuellen Missbrauchs und (2) die strafrechtliche Verheimlichung von Straftaten des sexuellen Missbrauchs. In den meisten Fällen haben heutzutage in der Kirche beide eine homosexuelle Komponente -in der Regel minimiert - das ist der Schlüssel zur Krise. Zum einen wählen heterosexuelle Männer Jungen und junge Männer offensichtlich nicht zu bevorzugten Sexualpartnern, und etwa 80% der Opfer sind Männer, von denen die überwiegende Mehrheit Männer nach der Pubertät sind. (...). Sie sind keine Pädophilen, sondern schwule Priester, die Jungen nach der Pubertät nachjagen, die amerikanische Diözesen zum Scheitern gebracht haben ". " Was die zweite Arena betrifft, so ist die" schwule Mafia "unter den Bischöfen nicht an eine gemeinsame sexuelle Intimität gebunden, sondern an ein gemeinsames Interesse, sich selbst zu schützen, beruflich voranzukommen und jegliche Reformbemühungen zu sabotieren ." Wie auch immer, «Angesichts der überwältigenden Beweise ist es erstaunlich, dass das Wort "Homosexualität" in keinem der jüngsten offiziellen Dokumente des Heiligen Stuhls vorkommt, einschließlich der beiden Synoden über die Familie, der über die Jugend und des jüngsten Gipfels im vergangenen Februar. "

In dem Interview gibt es noch einen weiteren Punkt, der hervorgehoben werden sollte: die Bewertung durch Mons. Viganò von der Reduktion auf den Laienstaat von Kardinal Theodore McCarrick. "Diese Strafe", so der frühere päpstliche Nuntius, " war, soweit gesagt werden kann, eine gerechte Strafe, aber es gibt keinen legitimen Grund, warum sie nicht länger als fünf Jahre vor und nach einem fairen Prozess verhängt wurde." mit einem gerichtlichen Verfahren ". Tatsächlich ging McCarrick nicht vor Gericht, sondern auf administrativem Wege vor. Es ist schwer zu übersehen, dass dies getan wurde, um "die öffentliche Meinung zu manipulieren": " McCarrick als Sündenbock mit vorbildlicher Bestrafung zu verurteilen -Es war das erste Mal in der Geschichte der Kirche, dass ein Kardinal zum Laienstaat erniedrigt wurde - er hätte die Erzählung unterstützt, dass Papst Franziskus fest entschlossen war, gegen den sexuellen Missbrauch der Geistlichen anzukämpfen ».

Viganò erklärt: " Laut einer Erklärung des Presseamtes des Heiligen Stuhls vom 16. Februar 2019 wurde McCarrick von der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) von "Verlockung im Sakrament der Beichte und Sünden gegen das Sechste Gebot" bei Minderjährigen und Erwachsenen, mit "dem erschwerenden Faktor des Machtmissbrauchs". Die Strafe ist die Laizisierung, die Papst Franziskus als "endgültig" bestätigt. Auf diese Weise wurde McCarrick, der sich immer für unschuldig erklärte, jede Möglichkeit genommen, das Urteil anzufechten. Wo ist der richtige Prozess? Wird so im Vatikan Gerechtigkeit betrieben? Darüber hinaus machte es der Papst nach Abschluss des Urteils unmöglich, weitere Untersuchungen durchzuführen, die ergeben hätten können, wer in der Kurie und anderswo von McCarricks Misshandlungen wusste, wann sie es wussten, und wer ihm half, zum Erzbischof von Washington und schließlich ernannt zu werden Kardinal. Beachten Sie unter anderem, dass die Dokumente in diesem Fall, deren Veröffentlichung versprochen worden war, nie erstellt wurden.».

"Wir halten die spirituelle Dimension jedoch für weitaus wichtiger, da sie in keiner Aussage zu McCarrick oder auf einer Pressekonferenz auf dem Gipfel erwähnt wurde. Der Hauptzweck der Sanktionen in der kanonischen Ordnung ist Reue und Bekehrung: "Suprema ratio est salus animarum" (das oberste Gesetz ist das Heil der Seelen). Ich glaube daher, dass die bloße "Reduktion auf den Laienstaat" völlig unzureichend ist, weil sie kein Heilmittel darstellt und nicht die Sorge um den wichtigsten Zweck der Bestrafung zum Ausdruck bringt, nämlich die Rettung von McCarricks Seele. In der Tat könnte eine einfache Säkularisierung, sofern sie nicht mit anderen Maßnahmen einhergeht, als Ausdruck der Verachtung des säkularen Staates angesehen werden.». " Ich glaube, und ich bin nicht der Einzige, dass die Exkommunikationsstrafe, von der er jeden Moment freigesprochen werden kann, auch McCarrick auferlegt werden sollte. Als richtig dosierte Droge hätte es vorgeschrieben werden müssen, McCarrick zu veranlassen, Verantwortung für seine Sünden zu übernehmen, Buße zu tun, sich mit Gott zu versöhnen und dann seine Seele zu retten . "

Diese Worte helfen, ein wichtiges Thema zu verstehen. Wer auch immer die Kirche regiert, schreitet heute mit Kommissaren unerwünschter religiöser Institutionen voran und tritt aus dem kirchlichen Staat derer aus, die Probleme mit der öffentlichen Meinung verursachen könnten. Die Reduktion auf den Laienstaat ist als "Entlassung" aus der "Unternehmenskirche" gedacht, die auch ohne triftigen Grund erfolgen kann. Alles auf päpstlichen Erlass, ohne die Möglichkeit kanonischer Berufungen. Es wird jedoch vergessen, dass das Sakrament der Befehle, sobald es einmal empfangen wurde, niemals ungültig wird, weil sein Charakter unauslöschlich ist. Keine Autorität kann den ontologischen Zustand des Priesters aufheben, dem immer Barmherzigkeit erwiesen werden muss. Vor allem aber kann man nicht zu extremen Handlungen wie Laienreduktion kommen,

Wer auf Gründe nicht hört, hat vielleicht keine und ist gezwungen zu lügen, um seine Arbeit zu rechtfertigen, wie es bei Papst Fancesco der Fall war, der von McCarricks Misshandlungen mindestens seit dem 23. Juni 2013 Kenntnis hatte, als Msgr. Viganò beantwortete eine bestimmte Frage und enthüllte ihm die Existenz eines schweren Dossiers gegen den amerikanischen Kardinal.

Mgr. Viganò ist bis heute der einzige Bischof, der Papst Franziskus öffentlich als direkten Verantwortlichen für die schreckliche Krise der Kirche bezeichnet hat. Auf die Frage, ob " der Vatikan unter der Leitung von Papst Franziskus geeignete Maßnahmen ergreift, um die ernsten Missbrauchsprobleme anzugehen ", antwortet der Erzbischof: " Papst Franziskus unternimmt nicht nur so gut wie nichts, um diejenigen zu bestrafen, die Misshandlungen begangen haben. aber es tut absolut nichts, um diejenigen anzuprangern und vor Gericht zu stellen, die jahrzehntelang die Misshandlung erleichtert und verheimlicht haben. " Und zu den Interviewern, die fragen: " Glauben Sie, dass die Forderung nach dem Rücktritt des Papstes die Aufmerksamkeit von Ihrer Botschaft abgelenkt hat? Er antwortet mit Demut und Entschlossenheit, dass: "Es wäre besser gewesen, die Frage, die Sie stellen, wie folgt zu beantworten, ausgehend von einem Punkt, den ich in meinem dritten Zeugnis aufgenommen habe: Ich bitte den Heiligen Vater, tatsächlich die Verpflichtungen zu erfüllen, die er selbst übernommen hat, um seine zu übernehmen Nachfolger von Peter. Es wurde angenommen, dass die Mission seine Brüder bestätigt und alle Seelen in der Nachfolge Christi auf dem Weg des Kreuzes im geistlichen Kampf führt. Geben Sie seine Fehler zu, bereuen Sie, bekunden Sie seine Bereitschaft, dem Petrus erteilten Auftrag Folge zu leisten , und bestätigen Sie nach seiner Bekehrung seine Brüder ( Lk 22,32). " (Roberto de Mattei)
https://www.corrispondenzaromana.it/unec...ashington-post/

von esther10 13.06.2019 00:49

Sie entdeckten Krebs, als sie schwanger war, und wählten die riskanteste Behandlung, um ihren Sohn zu schützen



Javiera Suárez kämpfte drei Jahre lang gegen einen aggressiven Krebs, der sogar die Schwangerschaft ihres Sohnes bedrohte. Er bezeugte jedoch, dass sein Glaube an Gott und an die Jungfrau ihm das Wunder der Mutterschaft bescherte.

(Felipe Herrera-Espaliat / Vatikanische Nachrichten ) - Die Hochzeit von Javiera Suárez war wie ein Märchen, gefolgt von Tausenden ihrer Freunde und Bewunderer. Die junge, schöne und beliebte chilenische Journalistin war im Oktober 2015 mit Dr. Cristián Arriagada verheiratet und wusste drei Monate später mit großer Freude, dass sie schwanger war. Doch ein wenige Tage später, innerhalb weniger Wochen der Schwangerschaft, erhielt sie eine niederschmetternde Diagnose: fortgeschrittenem Melanom, ein Hautkrebs heftig, gezwungen, eine sehr aggressive Therapie zu unterwerfen, die das Leben Ihres Kindes gefährden. Javiera zögerte nicht: Sie bat um die reibungsloseste medizinische Behandlung, die riskanteste für sie, aber das würde das Leben, das in ihrem Inneren wuchs, nicht gefährden.

Seitdem kennt Chile seine Geschichte durch Medien und soziale Netzwerke. Mit einer besonderen Zartheit erzählte sie die Freuden, Ängste, Sorgen und Überraschungen, die sie in jedem Schritt dieses Prozesses fand. Die Ärzte warnten sie, dass das Melanom an das Kind weitergegeben würde, wenn es ihr gelingen würde, die Schwangerschaft zum Stillstand zu bringen, aber sie schrie in den Himmel und im Oktober 2016 wurde sie, entgegen aller menschlichen Hoffnung, die glückliche Mutter eines lächelnden Babys ohne Fortsetzungen.


"Wenn es in der Wissenschaft keine Erklärungen gibt, geschehen Wunder, und Pedrito wird schließlich vollkommen gesund geboren", erklärte Javiera in einem Video, in dem sie bezeugte, dass sie die Fürsprache der Jungfrau der Wunder-Medaille genossen hatte. Aus diesem Grund taufte er im Heiligtum dieser Andacht in Santiago de Chile seinen Sohn als Pedro Milagros. Dort, am Fuße dieses Altars und am Bildnis der Heiligen Maria, bat sie um Gnade und stärkte sich erneut, um den Kampf gegen den Krebs fortzusetzen und ihre Mutterschaft voll zu leben.

Seitdem konzentrierte sich die Journalistin auf den Kampf gegen den Krebs und genoss jeden Moment mit ihrem schnell wachsenden Sohn. Verabschiedete eine sehr spezielle alkalische Diät, die es ihm ermöglichte, die verschiedenen Behandlungen, die während der Vermehrung von Krebs in seinem Körper stattfanden, besser zu nutzen, und veröffentlichte ein Buch über Lebensmittel, um den Kranken zu helfen.

Während ihrer Bemühungen gab Javiera auch großzügig Zeit, Vorträge zu halten, um anderen Patienten bei der Krebsbekämpfung zu helfen, und bot eine sehr menschliche und christliche Vision für die Herausforderungen der Krankheit. "An Gott zu glauben, an die Jungfrau zu glauben, wird dich bei Krebs trösten, egal wie dein Leben aussieht", sagte er in einem Video, das er anlässlich der Vorbereitung des Besuchs von Papst Franziskus in Chile gemacht hatte.

Am 13. September 2017 aber eine Phase sehr intensiv Chemotherapien kommen aus war, stimmte er offizielle Release-Party-Hymne zu begrüßen den Papst Francisco zu leiten. Elegant, voller Leben, trotz der Ausübung seines Körpers, die Zeichen der Bedingung, ermutigt an diesem Tag den Glauben vieler Menschen, die sangen und tanzten zum Rhythmus der populären chilenischen Sänger Americo.

Papstbesuch fand zwischen 15 und 18 Januar 2018 Tage Javiera war besonders von Rückenschmerzen Produkt Progression von Krebs und medizinischer Behandlung betroffen. Warum kann er nicht Papst Francis außerhalb der Nuntiatur begrüßen wie geplant, sondern setzte seine apostolische Reise durch das Fernsehen und erhielt von ihm einen Rosenkranz. Der Glaube blieb unerschütterlich.

Unter Fortschritten und temporären Rückschlägen seiner Krankheit intensiv lebte er jeden Moment mit ihrem Sohn, ihrem Mann und Freunden, im Fernsehen zu teilen und durch sein prall Instagram-Konto (javierasuarezoficial) ein starkes Zeugnis von Optimismus, Freude und Alltag Hoffnung . "Vorwärts zu gehen bedeutet nicht, dass du nicht stirbst, es bedeutet ruhig zu sein", sagte er mehrmals.

Javiera Suárez, gab den guten Kampf des Glaubens in ihrem Kampf gegen den Krebs, aber nicht gegen den Willen Gottes, der kam am Nachmittag des 12. Juni zu holen. Er war 36 Jahre alt und war bis zum Ende bei Bewusstsein.

Ihr Mann, privilegiert seine Hartnäckigkeit Zeug, entlassen sie sagte, dass seine Abfahrt „hinterlässt eine große Leere, aber wir getröstet, dass akzeptierte diese letzte Stufe wie Krankheit zu wissen, mit Engagement, Vertrauen in Gott, immer auf der Suche nach vorn und Denken die anderen. Seine Botschaft in diesen Tagen war unermüdlich und war eine Botschaft der Liebe, denn es gibt nichts Wichtigeres im Leben als zu lieben und sich geliebt zu fühlen. Javiera verließ diese friedliche und glückliche Welt. Wir danken Gott und der Jungfrau, dass sie uns diese wundervollen Jahre zusammen mit Javiera geschenkt haben. "

Vor drei Tagen hatte sie ihr letztes Foto auf Instagram gepostet: Sie saß am Fuße des Bildes der Jungfrau der Wunder-Medaille und betete mit ihrem Sohn Pedro in den Armen.

https://infovaticana.com/2019/06/13/el-t...javiera-suarez/


von esther10 13.06.2019 00:48

50 Jahre nach der Intervention von Ottaviani: eine kluge Kritik, die ihre Aktualität nicht verloren hat
Von Peter Kwasniewski - 13.06.2013



Heute ist der fünfzigste Jahrestag der kurzen kritischen Prüfung des Novus Ordo Missae , auch bekannt als die Intervention von Ottaviani, einer der beiden Unterzeichner Cardinals (Alfredo Ottaviani und Antonio Bacci). Die Studie ist auf Dienstag, den 5. Juni 1969, den Tag datiert, an dem Fronleichnam in diesem Jahr fiel.

Die vorgenannte Studie wurde jedoch erst vier Monate später an Paul VI. Übergeben, dem ein Einführungsschreiben vom 25. September desselben Jahres vorausging. In diesem Brief erklärten die Kardinäle:

Als Beweis genug kritische Prüfung angebracht, aber kurz gesagt, die Arbeit von einer ausgewählten Gruppe von Theologen, Liturgikern und Seelsorgern, die Novus Ordo Missae, die neuen, anfälligen Elemente sehr unterschiedliche Ergebnisse unter Berücksichtigung, die subentendidos erscheinen oder beteiligt, es dramatisch, insgesamt und im Detail, die katholischen Theologie der Messe fährt, die an der XXII Sitzung des Konzils von Trient gemacht wurden, die dauerhaft zu beheben Kanonen des Ritus, hob eine unüberwindbare Barriere gegen alle Ketzerei, die die Integrität des Geheimnisses untergraben könnte.

Wie viele haben darauf hingewiesen, und sogar erklärt Yves Chiron einige Details eingeben, die atemberaubende Abkehr von der katholischen Theologie der Messe ist augenfälligste in der Allgemeinen Einführung zu befestigt das neuen Missale, aber es ist dringend notwendig , um hinzuzufügen , dass die Reduktion oder neuartige Interpretation der Messe (primär oder ausschließlich) als Gedenken an das Abendmahl wird von Anfang bis Ende im gesamten Messbuch durchgeführt. Zum Beispiel, wenn in der Beseitigung des Offertoriums und Placeat Tibi Gebete . Obwohl einige Änderungen an der Allgemeinen Anweisung als Reaktion auf die kurze kritische Prüfung vorgenommen wurden, blieb der Rest des Messbuchs unverändert. Es wurde so wenig geändert, dass die Prüfung Es hat nicht an Kraft verloren.

Kardinäle fahren fort:

Die pastoralen Gründe, die angeführt wurden, um einen derart schwerwiegenden Bruch zu rechtfertigen, selbst wenn sie das Recht hatten, aus doktrinären Gründen zu bestehen, scheinen nicht ausreichend zu sein. Viele neue Features werden in der Novus Ordo Missae und stattdessen viele Dinge sind immer auf einen niedrigeren Platz verwiesen oder einem anderen Ort Fall sind orts- noch die verstärkt werden könnte und in Sicherheit verändert die leider Zweifel in vielen insinuates Zimmer nach denen könnte immer geglaubt , Wahrheiten von den christlichen Menschen ändern oder werden zu ohne Untreue zum Schweigen des für die Ewigkeit gebunden ist , der katholische Glaube , an dem der Lehre heiligen Schatz. Die jüngsten Reformen haben hinreichend bewiesen, dass neue Änderungen in der Liturgie nicht ohne dass es zu vollständigere Desorientierung an die Gläubigen gemacht werden, die bereits zeigen, sie sind unerträglich und unanfechtbar ihren Glauben zu verringern. Im besten Fall wird dies durch eine Gewissenskrise bezeugt, von der wir unzählige und tägliche Zeugnisse haben.

Dieser Absatz ist eine Art Kommentar zum Axiom lex orandi, lex credendi. Das Ändern der Liturgie kann so weit gehen, dass das heilige Archiv der Lehre verändert wird. Die Gläubigen sind verzweifelt und ihre Fähigkeit, den katholischen Glauben zu verstehen, ist gestört. Nach fünfzig Jahren immer knapper werdenden Gemeinden, Kirchen , die Gleichgültigkeit und weit verbreitete Moderne -von vor allem in jenen Teilen der Welt zu schließen , für die er die neue Liturgie geschaffen, die leugnen, dass die Kardinäle bei dem Versuch , so dass alle gerechtfertigt Um zu vermeiden, dass ein Ritus für die Messe verkündet wird, der einen deutlichen Bruch mit dem bis dahin gültigen römischen Kulturerbe vermuten lässt.

Ebenso schockiert es uns, dass der Brief von Priestern spricht, die sich in einer qualvollen Gewissenskrise befanden. Dies geschieht auch heute , da die Zahl der Katholiken, die während des gegenwärtigen Pontifikats motiviert wurden, die tiefsten Ursachen der kirchlichen Krise, die wir erleben, zu klären, zunimmt. Forschung und Erfahrung führen viele dazu, genau die gleiche Position einzunehmen wie die der ersten Generation von Traditionalisten in den sechziger Jahren.

Nachdem sie Paul VI. Daran erinnert haben, dass ein Gesetz, das für die Untertanen schädlich ist, aufgehoben werden muss, enden die Kardinäle mit dieser beunruhigenden Schlussfolgerung:

Trotz alledem bitten wir Sie dringend, nicht zu wollen, dass wir fortgenommen werden - zu einer Zeit, in der die Reinheit des Glaubens und die Einheit der Kirche unter solch grausamen Verletzungen und zunehmenden Gefahren leiden -, dass Sie das Ganze und das Ganze weiterhin nutzen können fruchtbare Missale Romanum von St. Pius V, so hoch gelobt von Ihrer Heiligkeit und so tief verehrt und geliebt von der gesamten katholischen Welt.

Wie erwartet hat Montini auf eine solche vernünftige Anfrage nicht geantwortet. Jahrelang förderte er die liturgische Revolution und war nicht bereit, die Bremsen anzuziehen. Dieser dringende Appell nicht wurde bis zum Jahr 2007 gewährt, als Papst Benedikt XVI ausgestellt Summorum Pontificum, Dokument, im Gegensatz zu dem, was so oft gesagt Paul VI angegeben, dass die Missale von Pius V. hatte nie noch konnte außer Kraft gesetzt worden und außer Kraft setzen dass jeder Priester der katholischen Kirche immer und überall von einem so ehrwürdigen und fruchtbaren Messbuch Gebrauch machen könnte, dass es Gott sei Dank weiterhin Gegenstand der Verehrung ist.

Bei der Kurzprüfung kommt es häufig zu Missverständnissen : Wenn dies nichts beweist oder nur, dass die Allgemeine Anweisung von 1969 problematisch war oder dass Ottaviani sie später ablehnte. Angesichts des ersten Einwandes kann zugegeben werden, dass obwohl der Brief es ist an sich nicht hinreichend schlüssig und weist Schwachstellen auf, die ausgenutzt werden können, obwohl es die meisten Argumentationslinien beschreibt und vorwegnimmt, die Kritiker seit 1969 verwenden. In diesem Sinne ist es ein Dokument von unschätzbarer historischer und wirksamer Bedeutung, viel Gutes zu tun. In Bezug auf den zweiten Einwand werden zweifellos die Fehler der Allgemeinen Anweisung hervorgehoben, aber es wird ebenso viel Zeit darauf verwendet, über die Mängel des neuen Ritus der Messe zu sprechen. Und was den dritten betrifft, so ist das, was gesagt wurde, dass Ottaviani ihn verleugnet hat, sehr verdächtig, wie Cekada in seiner Ausgabe der Kurzprüfung erklärt . Ich empfehle auch, den Artikel von Michal Davies zu lesen .

Der Text eines so wichtigen und historischen Dokuments ist an mehreren Stellen im Internet zu finden, beispielsweise hier , sowie in gedruckter Form *. Obwohl Pater Cekada und ich durchaus Meinungsverschiedenheiten haben, ist seine Bearbeitung für seinen umfangreichen Prolog, die verbesserte Übersetzung und die Notizen recht nützlich.

Gott belohnt die Kardinäle Ottaviani und Bacci dafür, dass sie sich die Mühe gemacht haben, über ein schwieriges Thema zu sprechen, als der regierende Papst das Gewebe des römischen Ritus zerrissen hatte. Und möge Gott uns in diesen Zeiten auch mutige Stimmen geben, wenn ein anderer Papst, der nach demselben Maßstab gemessen wird, die Verwerfung des römischen Katholizismus zerreißt.

https://adelantelafe.com/a-50-anos-de-la...ido-actualidad/
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https://www.crisismagazine.com/tags/nones-no-religion

von esther10 13.06.2019 00:48

"Die Kirche des lebendigen Gottes, Säule und Stütze der Wahrheit" (1 Tim 3, 15) Erklärung über die Wahrheiten bezüglich einiger der häufigsten Fehler im Leben der Kirche in unserer Zeit
10. Juni 2019


Die Grundlagen des Glaubens

1. Die korrekte Bedeutung der Ausdrücke "lebendige Tradition", "lebendiges Lehramt", "Hermeneutik der Kontinuität" und "Entwicklung der Lehre" schließt die Wahrheit ein, dass jedes neue Verständnis der Glaubensüberzeugung nicht im Widerspruch zu dem stehen kann, was die Kirche immer vorgeschlagen hat im gleichen Dogma, im gleichen Sinne und in der gleichen Bedeutung (siehe Vatikanisches Konzil I, Dei Filius , 3, Kap. 4, " in eodem dogmate, eodem sensu, eademque sententia ").

2. Die Bedeutung dogmatischer Formeln in der Kirche "bleibt immer wahr und beständig, auch wenn sie am klarsten geklärt und besser verstanden werden". Es ist daher falsch zu behaupten: erstens, "dass die dogmatischen Formeln (oder eine Kategorie von ihnen) die Wahrheit nicht bestimmt manifestieren können, sondern nur ihre sich ändernden Annäherungen, die in gewisser Weise Verformungen und Veränderungen derselben sind"; zweitens, "dass dieselben Formeln die Wahrheit auch nur auf unbestimmte Weise manifestieren, was durch diese Annäherungen ständig gesucht werden muss". "Diejenigen, die das dachten, würden sich dem dogmatischen Relativismus nicht entziehen und das Konzept der Unfehlbarkeit der Kirche in Bezug auf die Wahrheit verfälschen, die auf entschlossene Weise gelehrt und aufrechterhalten werden soll" (Kongregation für die Glaubenslehre,Erklärung Mysterium Ecclesiae über die katholische Lehre von der Kirche, um sie gegen einige Fehler von heute zu verteidigen, 5).

Das Glaubensbekenntnis

3. "Das Reich Gottes, das hier in der Kirche Christi begonnen hat, ist nicht von dieser Welt, deren Gestalt vergeht; und sein wahres Wachstum kann nicht mit dem Fortschritt der menschlichen Zivilisation, Wissenschaft und Technologie verwechselt werden, sondern besteht darin, den unergründlichen Reichtum Christi immer tiefer zu kennen, immer stärker auf ewige Güter zu hoffen und immer leidenschaftlicher auf diese zu reagieren Liebe zu Gott und in immer reichlicherer Verteilung von Gnade und Heiligkeit unter den Menschen. (...) Die intensive Fürsorge der Kirche, der Braut Christi, für die Bedürfnisse der Menschen, für ihre Freuden und Hoffnungen, ihre Anstrengungen und ihre Schwierigkeiten ist daher nichts anderes als ihr großes Verlangen, ihnen gegenüber präsent zu sein um sie mit dem Licht Christi zu erleuchten und sie alle in Ihm, ihrem einzigen Retter, zu sammeln.Feierliche Liturgie - ich glaube an das Volk Gottes -, 27). Die Meinung derjenigen, die behaupten, dass Gott hauptsächlich durch das Fortschreiten der zeitlichen und irdischen Bedingungen der Menschheit verherrlicht wird, ist daher falsch.

4. Nach der Einführung des Neuen und Ewigen Bundes in Jesus Christus kann niemand mehr gerettet werden, wenn er dem Gesetz Mose gehorcht, ohne an Christus als den wahren Gott und den einzigen Retter der Menschheit zu glauben (siehe Röm 3, 28) ; Gal 2,16).

5. Muslime und alle, die nicht an Jesus Christus glauben, Gott und den Menschen, auch wenn sie Monotheisten sind, können Gott nicht dieselbe Anbetung der Christen, dh die übernatürliche Anbetung in Geist und Wahrheit, erweisen (siehe Joh 4,24; Eph 2: 8) von denen, die den Geist der kindlichen Adoption erhalten haben (siehe Röm 8:15).

6. Spiritualitäten und Religionen, die jede Art von Götzendienst oder Pantheismus fördern, können weder als "Samen" noch als "Früchte" des göttlichen Wortes betrachtet werden, da sie Täuschungen darstellen, die die Evangelisierung und die ewige Erlösung ihrer Anhänger ausschließen. Wie die Heilige Schrift lehrt: "In ihnen hat der Gott dieser Welt ungläubig den Geist geblendet, damit sie nicht den Glanz des herrlichen Evangeliums Christi sehen, das das Bild Gottes ist" (2 Kor 4,4).

7. Nach der wahren Ökumene müssen Nichtkatholiken in die Einheit eintreten, die die katholische Kirche auf unzerstörbare Weise durch das Gebet Christi besitzt, das immer vom Vater erhört wird, "damit sie eins sind" (Joh 17,11) das bekennt sich zum Symbol des Glaubens: "Ich glaube an eine Kirche". Die Ökumene konnte daher nicht legitimerweise die Errichtung einer einheitlichen Kirche zum Ziel haben, die es noch nicht gibt.

8. Die Hölle existiert und diejenigen, die für jede Todsünde ohne Reue verurteilt sind, werden ewig von der göttlichen Gerechtigkeit bestraft (siehe Mt 25,46). Nach der Lehre der Heiligen Schrift sind nicht nur die gefallenen Engel, sondern auch die menschlichen Seelen auf ewig verdammt (siehe 2 Thess 1,9; 2 Pet 3: 3). Darüber hinaus werden ewig verdammte Menschen nicht vernichtet, da ihre Seelen gemäß der unfehlbaren Lehre der Kirche unsterblich sind (siehe V. Laterankonzil, Sess. 8).

9. Religion, geboren aus dem Glauben an Jesus Christus, den inkarnierten Sohn Gottes und den einzigen Retter der Menschheit, ist die einzige Religion, die von Gott positiv gewünscht wird männliches und weibliches Geschlecht und die Vielfalt der Nationen, er will auch die Vielfalt der Religionen.

10. „Unsere Religion  Christian  stellt effektiv mit Gott einer authentischen und lebendigen Beziehung , die die anderen Religionen nicht gelingen, auch wenn sie, wie sie waren, ihre Arme zum Himmel ausgestreckt “ (Paul VI, Apostolisches Schreiben Evangelii nuntiandi , 53).

11. Die Gabe des freien Willens, mit der Gott, der Schöpfer, den Menschen ausgestattet hat, gibt dem Menschen das natürliche Recht, nur das Gute und das Wahre zu wählen. Kein Mensch hat daher das natürliche Recht, Gott zu verletzen, indem er sich für das moralische Übel der Sünde oder den religiösen Fehler des Götzendienstes, der Gotteslästerung oder einer anderen falschen Religion entscheidet.

Das Gesetz Gottes

12. Eine gerechtfertigte Person hat die notwendige Kraft, mit der Gnade Gottes die objektiven Anforderungen des göttlichen Gesetzes zu erfüllen, da alle Gebote Gottes dem Gerechtfertigten gerecht werden. Weil die Gnade Gottes, wenn sie den Sünder rechtfertigt, von Natur aus eine Bekehrung von jeder schweren Sünde hervorruft (siehe Konzil von Trient, Sess. 6, Dekret über die Rechtfertigung , Kap. 11; 13).

13 . " Die Gläubigen sind verpflichtet, die spezifischen moralischen Grundsätze anzuerkennen und zu respektieren, die von der Kirche im Namen Gottes, des Schöpfers und des Herrn verkündet und gelehrt werden. (...) Die Liebe Gott und die Nächstenliebe ist untrennbar mit der Befolgung der Gebote des Bundes , erneuerte im Blut von Jesus Christus und der Gabe des Heiligen Geistes " (Johannes Paul II, Enzyklika Veritatis splendor , 76). Nach der Lehre derselben Enzyklika sind diejenigen falsch, die "glauben, sie könnten moralisch gute, absichtliche Verhaltensweisen rechtfertigen, die den Geboten des göttlichen und natürlichen Gesetzes zuwiderlaufen". "Diese Theorien können sich also nicht auf die katholische moralische Tradition beziehen”( Ebenda ).

14. Alle Gebote Gottes sind gleichermaßen gerecht und barmherzig. Es ist daher falsch zu sagen, dass ein Mensch, der einem göttlichen Verbot gehorcht - wie dem sechsten Gebot oder keinen Ehebruch begeht - wegen eines solchen Gehorsams gegen Gott sündigen oder sich moralisch verletzen oder gegen andere sündigen kann.

15. " Kein Umstand, kein Zweck, kein Gesetz in der Welt kann jemals eine Handlung zulassen, die an sich illegal ist, weil sie gegen das Gesetz Gottes verstößt, das im Herzen eines jeden Menschen geschrieben, durch die Vernunft selbst erkennbar und von der Kirche verkündet ist " (Giovanni) Paul II., Enzyklika Evangelium vitae , 62). Es gibt moralische Prinzipien und Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind und negative Verbote beinhalten, die eine bestimmte Art von Handlung absolut verbieten, da sie aufgrund ihres Gegenstands immer schwerwiegend illegal sind. Es ist daher falsch zu sagen, dass eine gute Absicht oder eine gute Konsequenz ausreicht oder ausreichen kann, um die Erfüllung dieser Art von Handlung zu rechtfertigen (siehe Concilio deTrento, Sess. 6, de iustificatione, c. 15; Johannes Paul II., Apostolische Ermahnung, Reconciliatio et Paenitentia , 17; Enzyklika Veritatis Pracht, 80).

16. Das natürliche und göttliche Gesetz verhindert, dass eine Frau, die ein Kind im Mutterleib gezeugt hat, dieses in ihr vorhandene menschliche Leben tötet, ob sie es selbst tut, ob andere es direkt oder indirekt tun (vgl Johannes Paul II., Enzyklika Evangelium Vitae , 62).

17. Die Verfahren, die eine Empfängnis außerhalb des Mutterleibs hervorrufen, " sind moralisch inakzeptabel, da sie die Fortpflanzung vom ganzheitlich menschlichen Kontext des ehelichen Aktes trennen" (Johannes Paul II., Encyclical Evangelium vitae , 14).

18. Kein Mensch kann moralisch gerechtfertigt oder moralisch befugt sein, sich selbst töten zu wollen oder von anderen getötet zu werden, um vor zeitlichem Leiden zu fliehen. " Sterbehilfe ist ein schwerwiegender Verstoß gegen das Gesetz Gottes, als ein absichtlich moralisch inakzeptables Töten einer menschlichen Person. Diese Lehre basiert auf dem Naturgesetz und dem geschriebenen Wort Gottes, wird von der Tradition der Kirche weitergegeben und vom gewöhnlichen und universellen Lehramt gelehrt "(Johannes Paul II., Encyclical Evangelium vitae , 65).

19. Die Ehe ist nach göttlichem Willen und Naturgesetz die untrennbare Vereinigung von Mann und Frau (siehe Gen 2:24; Mk 10: 7-9; Eph 5: 31-32). " Die Institution der Ehe und der ehelichen Liebe hat naturgemäß den Auftrag, die Kinder zu zeugen und zu erziehen und ihre Krone in ihnen zu finden" (Vatikan II, Gaudium et spes , 48).

20. Nach dem natürlichen und göttlichen Gesetz kann kein Mensch freiwillig und ohne Sünde sein sexuelles Potential außerhalb einer gültigen Ehe ausüben. Daher widerspricht es der Heiligen Schrift und der Überlieferung, zu behaupten, dass das Gewissen die sexuellen Handlungen von Personen, die durch eine standesamtliche Ehe vereint sind, als moralisch gerechtfertigt oder sogar von Gott gefordert oder sogar befohlen beurteilen kann, obwohl eine oder beide Personen bereits sakramental mit einer anderen verheiratet sind (siehe 1. Korinther 7, 11; Johannes Paul II., Apostolic Exhortation Familiaris Consortio , 84) .

21. Das Naturgesetz und das göttliche Gesetz verbieten "jede Handlung, die sich entweder im Vorgriff auf die eheliche Handlung oder in ihrer Erfüllung oder in der Entwicklung ihrer natürlichen Folgen als Ziel oder Mittel zur Verhinderung der Zeugung anbietet" (Paulus VI, Enzyklika Humanae vitae , 14).

22. Jeder, der sich von dem Ehepartner, mit dem er gültig verheiratet (oder verheiratet) ist und der während des Lebens des Ehepartners eine zivilrechtliche Ehe mit einer anderen Person geschlossen hat, und mit seinem zivilrechtlichen Partner mehr uxorio lebt , und sich dafür entscheidet, zu bleiben In diesem Zustand befindet er sich mit voller Kenntnis der Natur seiner Handlung und mit voller Zustimmung des Willens zu dieser Handlung in einem Zustand tödlicher Sünde und kann daher keine heiligende Gnade empfangen und in der Nächstenliebe wachsen. Daher können diese Christen, sofern sie nicht als "Bruder und Schwester" leben, keine heilige Kommunion empfangen (siehe Johannes Paul II., Apostolic Exhortation Familiaris Consortio , 84).

23. Zwei Personen gleichen Geschlechts sündigen ernsthaft, wenn sie sich gegenseitig vergnügen (siehe Lev 18,22, Lev 20,13, Rom 1, 24-28, 1 Kor 6, 9-10, 1 Tim 1,10; G-tt 7). Homosexuelle Handlungen "können auf keinen Fall gebilligt werden " ( Katechismus der katholischen Kirche, 2357). Daher widerspricht es dem Naturgesetz und der göttlichen Offenbarung, zu behaupten, dass Gott, der Schöpfer, einigen Menschen eine natürliche Neigung verlieh, sexuelle Anziehung gegenüber Menschen des anderen Geschlechts zu empfinden, anderen eine natürliche Neigung, sexuelles Verlangen danach zu empfinden Gleichgeschlechtliche Menschen und in diesem letzten Fall möchte Gott dieses Verhalten unter bestimmten Umständen üben.

24. Das Menschenrecht oder jede andere menschliche Macht kann zwei Personen des gleichen Geschlechts nicht das Recht einräumen, zusammen zu heiraten oder zu erklären, dass sie verheiratet sind, da dies dem natürlichen und göttlichen Gesetz zuwiderläuft. " Bei der Gestaltung des Schöpfers gehören Komplementarität der Geschlechter und Fruchtbarkeit daher zum Wesen der Institution der Ehe" (Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen zu den Projekten der rechtlichen Anerkennung von Gewerkschaften zwischen homosexuellen Personen , 3. Juni 2003, 3).

25. Gewerkschaften, die den Namen der Ehe haben, ohne die Realität zu besitzen, können den Segen der Kirche nicht erhalten, da dies gegen das natürliche und göttliche Gesetz verstößt.

26. Die Staatsgewalt kann keine bürgerlichen oder juristischen Vereinigungen zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechts begründen, die die Vereinigung der Ehe eindeutig imitieren, auch wenn sie nicht den Namen der Ehe erhalten, da diese Vereinigungen Menschen dazu bringen würden, die sie zu einer schweren Sünde verpflichten. und sie würden anderen einen schweren Skandal bereiten (siehe Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen zu den Projekten für die rechtliche Anerkennung von Gewerkschaften zwischen homosexuellen Personen, 3. Juni 2003, 11).

27. Das männliche und das weibliche Geschlecht, "ein Mann sein", "eine Frau sein", sind biologische Realitäten, die durch den weisen Willen Gottes geschaffen wurden (siehe Gen. 1, 27; Katechismus der katholischen Kirche , 369). Es ist daher eine Rebellion gegen das natürliche und göttliche Gesetz und eine schwere Sünde, dass ein Mann eine Frau werden kann, die sich selbst verstümmelt oder sogar zu einer Frau erklärt, oder dass eine Frau ebenfalls ein Mann werden kann oder behaupten kann, dass die Zivilbehörde die Pflicht oder das Recht hat zu handeln, als ob solche Handlungen möglich und legitim wären oder sein könnten (siehe Katechismus der katholischen Kirche , 2297).
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28. In Übereinstimmung mit der Heiligen Schrift und der ständigen Tradition des gewöhnlichen und universellen Lehramtes hat die Kirche nicht zu Unrecht gelehrt, dass die Zivilgewalt die Todesstrafe für Übeltäter ausüben kann, wenn dies wirklich notwendig ist, um die Existenz oder die richtige Ordnung aufrechtzuerhalten der Gesellschaft (siehe Gen 9: 6; Joh 19:11; Röm 13: 1-7; Innozenz III., Professio fidei Waldensibus praescripta ; Römischer Katechismus des Konzils von Trient, S. III., 5, Nr. 4; Pius XII., Ansprache an die Teilnehmer der Nationalen Studienkonferenz der Union der italienischen katholischen Juristen , 5. Dezember 1954 ).

29. Jede Autorität, sowohl auf Erden als auch im Himmel, gehört Jesus Christus, daher unterliegen Zivilgesellschaften und alle anderen Vereinigungen von Menschen seinem Königtum, weil " die Pflicht, Gott einen authentischen Kult zu geben, den Menschen individuell und persönlich betrifft sozial "( Katechismus der katholischen Kirche , 2105; siehe Pius XI., Encyclical Quas primas , 18-19; 32 ).

Die Sakramente

30. Im Allerheiligsten Sakrament der Eucharistie vollzieht sich eine wunderbare Veränderung der gesamten Substanz des Brotes im Leib Christi und der gesamten Substanz des Weins in Seinem Blut, eine Veränderung, die die katholische Kirche als sehr angemessene Transsubstantiation bezeichnet (siehe Lateran-Konzil) IV, Kapitel 1, Konzil von Trient, Sitzung 13, Absatz 4). "Jede theologische Erklärung, die versucht, dieses Geheimnis auf irgendeine Weise zu durchdringen, um mit dem katholischen Glauben übereinzustimmen, muss behaupten, dass in der objektiven Realität unabhängig von unserem Geist Brot und Wein nach der Weihe aufgehört haben zu existieren, so dass Von diesem Moment an ist es der entzückende Leib und das Blut des Herrn Jesus, die unter den sakramentalen Arten von Brot und Wein wirklich vor uns liegen "(Paul VI., Apostolischer Brief Solemni hac liturgy) -Ich glaube an das Volk Gottes, 25).

31. Die Formulierungen, mit denen das Konzil von Trient den Glauben der Kirche an die Heilige Eucharistie zum Ausdruck brachte, sind für Menschen aller Zeiten und Orte geeignet, da sie eine "dauerhaft gültige Lehre der Kirche" sind (Johannes Paul II., Encyclical Ecclesia de Eucharistia , 15 ).

32. In der Heiligen Messe wird der Heiligen Dreifaltigkeit ein echtes Opfer dargebracht, und dieses Opfer ist sowohl für die Menschen, die auf Erden leben, als auch für die Seelen im Fegefeuer eine Sühne. Es ist daher falsch zu behaupten, dass das Opfer der Messe einfach aus dem geistlichen Opfer der Gebete und Loblieder des Volkes besteht und dass die Messe nur als Christus definiert werden kann oder muss, der sich den Gläubigen als geistliche Speise hingibt (siehe Konzil) di Trento, Sess. 22, c.2).

33. "Die Messe, die vom Priester gefeiert wird, der die Person Christi aufgrund der im Sakrament der Befehle empfangenen und von ihm im Namen Christi und der Glieder seines mystischen Leibes dargebotenen Macht darstellt, ist das Opfer des Kalvarienbergs, das sakramental gegenwärtig gemacht wurde auf unseren Altären. Wir glauben, dass, als das Brot und der Wein, die vom Herrn beim Letzten Abendmahl geweiht wurden, in seinen Leib und sein Blut umgewandelt wurden, dass sie uns in Kürze am Kreuz angeboten würden, genauso wie das Brot und der Wein, die von ihm geweiht wurden Priester werden in den Leib und das Blut Christi umgewandelt, die herrlich im Himmel regieren; und wir glauben, dass die mysteriöse Gegenwart des Herrn unter dem, was nach wie vor für unsere Sinne erscheint, eine wahre, reale und substanzielle Gegenwart ist "(Paul VI., Apostolischer Brief, Solemni hac Liturgie) -Ich glaube an das Volk Gottes, 24).

34. "Die unblutige Verbrennung, durch die Christus nach dem Aussprechen der Worte der Weihe im Opferzustand auf dem Altar anwesend ist, vollbringt der Priester allein, indem er die Person Christi und nicht, indem er die Person des Opfers darstellt treu. (...) und dass die Gläubigen das Opfer durch den Priester darbringen, geht aus der Tatsache hervor, dass der Diener des Altars in der Person Christi als Haupt handelt. (...) Wenn dann gesagt wird, dass das Volk zusammen mit dem Priester anbietet, heißt es nicht, dass die Mitglieder der Kirche, außer dem Priester selbst, den sichtbaren liturgischen Ritus durchführen - der dem einzigen Minister gehört, der von Gott dazu ernannt wurde - was aber seine Gelübde des Lobes, der Bitte, der Versöhnung und seines Dankes an die Absicht des Priesters, ja des Hohenpriesters selbst, vereint,(Pius XII., Enzyklika Mediator Dei , 92).

35. Das Sakrament der Buße ist das einzige gewöhnliche Mittel, mit dem nach der Taufe begangene schwere Sünden vergeben werden können, und nach göttlichem Gesetz müssen alle diese Sünden nach Anzahl und Art bekannt sein (siehe Konzil von Trient, Sess. 14, can. 7).

36. Nach göttlichem Recht kann der Beichtvater aus keinem Grund das Siegel des Bußsakraments verletzen. Keine kirchliche Autorität hat die Befugnis, sie vom Siegel des Sakraments auszunehmen, und die zivile Macht ist völlig unfähig, sie dazu zu zwingen (vgl. CIC 1983, can. 1388 § 1; Katechismus der katholischen Kirche 1467) .

37. Aufgrund des Willens Christi und der unveränderlichen Tradition der Kirche kann das Sakrament der Heiligen Eucharistie nicht denjenigen gegeben werden, die sich in einem öffentlichen Zustand objektiv schwerer Sünde befinden, und die sakramentale Absolution kann denen nicht gegeben werden, die das ausdrücken ihre Zurückhaltung, sich dem göttlichen Gesetz anzupassen, auch wenn diese Zurückhaltung nur eine einzige ernste Angelegenheit betrifft ( siehe Concilio de Trento, Sess. 14, c. 4; Johannes Paul II., Botschaft an Kardinal William W. Baum , 22. März 1996) .

38. Nach der ständigen Tradition der Kirche kann das Sakrament der Heiligen Eucharistie nicht an diejenigen verliehen werden, die jegliche Wahrheit des katholischen Glaubens leugnen, da sie sich förmlich zu einer ketzerischen oder offiziell schismatischen christlichen Gemeinschaft bekennen (siehe Kodex des Kirchenrechts) 915, 1364).

39. Das Gesetz, nach dem die Priester verpflichtet sind, im Zölibat die vollkommene Kontinenz zu wahren, leitet sich aus dem Beispiel Jesu Christi ab und gehört nach dem ständigen Zeugnis der Kirchenväter und der römischen Päpste zur unendlichen und apostolischen Tradition. Aus diesem Grund sollte dieses Gesetz in der römischen Kirche nicht durch die Neuerung des fakultativen Zölibats der Priester auf regionaler und universeller Ebene aufgehoben werden. Das ewige und gültige Zeugnis der Kirche bestätigt, dass das Gesetz der priesterlichen Kontinenz "keine neuen Vorschriften enthält. Diese Vorschriften werden befolgt, weil sie von manchen durch Unwissenheit und Trägheit vernachlässigt wurden. Diese Vorschriften gehen jedoch auf die Apostel zurück und wurden von den Vätern aufgestellt, wie es geschrieben steht:Brüder, stehen Sie fest und bewahren Sie die Traditionen, die Sie aus unserem Wort und aus unserem Brief gelernt haben . (2 Thesen 2,15). Es gibt in der Tat viele, die die Satzungen unserer Vorfahren ignorieren, mit ihrer Vermutung gegen die Keuschheit der Kirche verstoßen und dem Willen des Volkes gefolgt sind, ohne das Urteil Gottes zu fürchten "(Papst Siricius, Decretal Cum in Unum aus dem Jahr 386) ).

40. Durch den Willen Christi und für die göttliche Konstitution der Kirche können nur die getauften Männer (Viri) das Sakrament der Befehle empfangen, sowohl im Episkopat als auch im Priestertum und im Diakonat (siehe Johannes Paul II., Apostolisches Schreiben Ordinatio Sacerdotalis) , 4). Es ist auch falsch zu sagen, dass nur ein Ökumenischer Rat diese Angelegenheit definieren kann, da die Lehrkompetenz eines Ökumenischen Rates nicht umfangreicher ist als die des Papstes (siehe Lateran-Rat V, Sess. 11; Vatikan-Rat I, Sitzung 4, c. 3).

31. Mai 2019

Kardinal Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteserordens

Kardinal Janis Pujats, emeritierter Erzbischof von Riga

Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana

Jan Pawel Lenga, emeritierter Erzbischof von Karaganda

Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana



Erläuterung zum

" Erklärung über die Wahrheiten bezüglich einiger der
häufigsten Fehler im Leben der Kirche in unserer Zeit"

In unserer Zeit erlebt die Kirche eine der größten spirituellen Epidemien, das heißt eine fast überall verbreitete Verwirrung und doktrinelle Desorientierung, die eine ernsthafte Gefahr der Ansteckung für die spirituelle Gesundheit und für das ewige Heil vieler Seelen darstellt. Gleichzeitig müssen wir heute eine allgegenwärtige Lethargie bei der Ausübung des Lehramtes auf verschiedenen Ebenen der kirchlichen Hierarchie erkennen. Dies ist zum großen Teil auf die Nichteinhaltung der apostolischen Pflicht zurückzuführen - wie auch vom Zweiten Vatikanischen Konzil festgestellt -, "die Fehler, die es bedrohen, von ihrer Herde fernzuhalten" ( Lumen gentium , 25).



Unsere Zeit ist geprägt von einem akuten spirituellen Hunger der katholischen Gläubigen der ganzen Welt, einem Hunger nach einer Bestätigung jener Wahrheiten, die durch einige der gefährlichsten Fehler der heutigen Welt getrübt, untergraben und geleugnet werden. Die Gläubigen, die solch einen spirituellen Hunger leiden, fühlen sich in einer Art existenzieller Peripherie ausgesetzt. Eine solche Situation erfordert dringend eine konkrete Abhilfe. Eine öffentliche Erklärung zu den Wahrheiten bezüglich dieser Fehler kann daher keinen weiteren Aufschub erlauben. Wir kennen die unsterblichen Worte des Papstes St. Gregor der Große:"Dass die Sprache nicht in Ermahnungen festsitzt und unser Schweigen nicht das Recht verurteilt, uns zu verurteilen, die das Amt des Predigers übernommen haben. (...) Die uns anvertrauten geben Gott auf und wir schweigen. Sie liegen in ihren Sünden und wir strecken ihre Hand nicht aus, um sie zu korrigieren " ( In Ev. Hom . 17, 3. 14).

Wir sind uns unserer großen Verantwortung als katholische Bischöfe nach der Ermahnung des Heiligen Paulus bewusst, der lehrt, dass Gott seiner Kirche gegeben hat "Einige als Apostel, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, um Brüder für den Dienst fit zu machen, um den Leib Christi aufzubauen, bis wir alle zur Einheit von Glauben und Wissen von Sohn Gottes im Zustand des vollkommenen Menschen, soweit dies für die volle Reife Christi angemessen ist. Dies ist so, dass wir nicht länger als Kinder durch die Wellen geworfen und hier und da von einem Wind der Lehre getragen werden, der der Täuschung der Menschen entspricht, mit jener List, die dazu neigt, uns in einen Irrtum zu verwickeln. Im Gegenteil, indem wir in der Nächstenliebe nach der Wahrheit leben, streben wir danach, in allem auf ihn zuzuwachsen, der der Kopf ist, Christus, von dem der ganze Körper, der gut strukturiert und verbunden ist, durch die Zusammenarbeit jedes Gelenks nach der eigenen Energie jedes Mitglieds, (Eph 4: 11-16).

Im Geiste der brüderlichen Nächstenliebe veröffentlichen wir diese Erklärung als konkrete geistige Hilfe, damit Bischöfe, Priester, Pfarreien, Ordensgemeinschaften, Vereinigungen von Laien und Privatpersonen die Möglichkeit haben, die Wahrheiten privat oder öffentlich zu bekennen Unsere Tage werden meistens geleugnet oder entstellt. Die folgende Ermahnung des Apostels Paulus ist so zu verstehen, dass sie sich auch an jeden Bischof und treuen Laien unserer Zeit richtet:"Kämpfe den guten Kampf des Glaubens und versuche, das ewige Leben zu erlangen, zu dem du berufen wurdest und für das du vor vielen Zeugen dein schönes Glaubensbekenntnis abgelegt hast. In Gegenwart von Gott, der allen Dingen Leben verleiht, und Jesus Christus, der sein Zeugnis vor Pontius Pilatus gab, ich bitte Sie keine Fehler oder Ausfälle zu halten, bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus " (1 Tm 6, 12-14).

In den Augen des göttlichen Richters und seines eigenen Gewissens hat jeder Bischof, Priester und gläubige Laie die moralische Pflicht, diese Wahrheiten, die heute getrübt, untergraben und geleugnet sind, zweifelsfrei zu bezeugen. Öffentliche und private Handlungen könnten mit der Verbreitung einer solchen Erklärung eine Bewegung des Bekenntnisses und der Verteidigung der Wahrheit, der Wiedergutmachung für die zahlreichen Sünden gegen den Glauben und vor allem für die verborgenen und offenen Sünden des Abfalls vom Glauben auslösen Katholischer Glaube einer kleinen Anzahl von Gläubigen, sowohl unter den Geistlichen als auch unter den Laien. Aber wir dürfen nicht vergessen , dass ein solcher Schritt nicht eine Frage der Zahlen, sondern der Wahrheit, wie von St. Gregor von Nazianz in der allgemeinen Lehr Verwirrung der arianischen Krise formuliert, als er sagte , dass Gott kein Vergnügen in Zahlen (siehe hat. Oder. 42, 7).

Als Zeugnis des unveränderlichen katholischen Glaubens werden sich Geistliche und Laien daran erinnern, dass "die Gesamtheit der Gläubigen, die die vom Heiligen stammende Salbung haben, nicht im Glauben verwechselt werden kann und diese Eigenschaft durch den übernatürlichen Sinn des Glaubens aller Menschen manifestiert "Wenn er" von den Bischöfen bis zu den letzten Gläubigen "sein allgemeines Einverständnis in Fragen des Glaubens und der Moral zeigt" (Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen gentium , 12).

Die Heiligen und die großen Bischöfe, die in Zeiten von Lehrkrisen gelebt haben, können für uns intervenieren und uns mit ihren Worten leiten, wie der hl. Augustinus, der auf diese Weise den Papst hl. Bonifatius I. ansprach: "Weil pastorale Wachsamkeit allen gemeinsam ist, die wir alle haben wir üben das Amt des Episkopats aus, obwohl Sie sich für den höchsten Sitz auszeichnen, tue ich, was ich kann, je nach der Kleinheit meines Amtes und je nachdem, wie sehr der Herr mich mit Hilfe Ihrer Gebete beschuldigt. " ( Contra ep Pel . I, 2).

Eine gemeinsame Stimme der Hirten und die Gläubigen, durch eine genaue Aussage der Wahrheit, wird zweifellos ein wirksames Mittel zur brüderlichen Hilfe und kindliches den Papst, in der aktuellen außergewöhnlichen Situation der Lehre Verwirrung und allgemeiner Orientierungslosigkeit in das Leben der Kirche sein.

Wir geben diese öffentliche Erklärung im Geiste der christlichen Nächstenliebe ab, die sich in der Sorge um die geistige Gesundheit sowohl der Pastoren als auch der Gläubigen, dh aller Glieder des Leibes Christi, der Kirche, manifestiert, wobei wir die folgenden Worte des heiligen Paulus im ersten Brief berücksichtigen an die Korinther: "Weil es keine Uneinigkeit im Körper gab, sondern die verschiedenen Glieder aufeinander aufpassten. Wenn also ein Mitglied leidet, leiden alle Mitglieder zusammen; und wenn ein Mitglied geehrt wird, freuen sich alle Mitglieder mit ihm. Jetzt bist du der Leib Christi und seiner Glieder, jeder für seinen Teil " (1 Kor 12,25-27); und im Brief an die Römer:"Weil wir viele Mitglieder in einem Körper haben und diese Mitglieder nicht alle die gleiche Funktion haben, sind auch wir, obwohl viele, ein Leib in Christus und jeder von uns ist für seinen Teil ein Mitglied voneinander. Wir haben daher unterschiedliche Gaben, je nach der Gnade, die jedem von uns zuteil wird. Derjenige, der die Gabe der Prophezeiung hat, übt sie nach dem Maß des Glaubens aus; wer einen Dienst hat, erwartet den Dienst; wer lehrt, lehrt; wer ermahnt, zur ermahnung. Wer gibt, macht es mit Einfachheit; wer auch immer den Vorsitz führt, tue es mit Fleiß; Diejenigen, die Werke der Barmherzigkeit tun, tun sie mit Freude. Die Nächstenliebe hat keinen Anspruch: vor dem Bösen mit Entsetzen fliehen und sich am Guten festhalten; Liebe einander mit brüderlicher Zuneigung, konkurriere um die gegenseitige Wertschätzung. Sei nicht faul im Eifer; Sei stattdessen inbrünstig im Geist, (Röm 12, 4-11).

Die Kardinäle und Bischöfe Unterzeichner dieser „ Erklärung über die Wahrheit“ l ' entrust an das Unbefleckte Herz der Mutter Gottes unter dem Aufruf ‚ Salus Populi Romani ‘ , unter Berücksichtigung der geistigen Bedeutung dieses privilegierten Symbol der römischen Kirche. Möge die gesamte katholische Kirche unter dem Schutz der Unbefleckten Jungfrau und Mutter Gottes "den guten Kampf des Glaubens furchtlos bekämpfen, fest an der Lehre der Apostel festhalten und sicher unter den Stürmen der Welt voranschreiten, bis sie die himmlische Stadt erreicht" ( Vorwort der Heiligen Messe zu Ehren der Jungfrau Maria ("Rettung des römischen Volkes").



31. Mai 2019

Kardinal Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteserordens

Kardinal Janis Pujats, emeritierter Erzbischof von Riga

Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana

Jan Pawel Lenga, emeritierter Erzbischof von Karaganda

Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana
https://www.corrispondenzaromana.it/nota...ivendo-una-del/

von esther10 13.06.2019 00:47


9 Dinge über das Priestertum Christi, die Sie wissen müssen
#JEZUS CHRISTUS DER HOCHPRIESTER




Welcher Priester ist Christus? - Hast du jemals darüber nachgedacht? Seit einiger Zeit feiern wir das Fest Jesu Christi, des Höchsten und des Ewigen Priesters in der Kirche. Was bedeutet es, dass Christus ein Priester ist? Was bedeutet es, dass Er Höchste und Ewige ist?

Ein Priester, der denen hilft, die versucht sind, versucht zu werden


Christus ist ein barmherziger und treuer Hohepriester, der den Versuchten helfen kann:

Deshalb hat er an die Brüder wie in jeder Hinsicht sein musste, dass er barmherzig würde und ein treuer Hoherpriester vor Gott, sein Sühnopfer zu machen für die Sünden der Menschen. In dem, was er selbst erlebt hat, kann er denjenigen helfen, die Prüfungen ausgesetzt sind. (Hebräer 2, 17-18)



Da wir einen großen Hohenpriester haben, der durch den Himmel ging, Jesus, den Sohn Gottes, wollen wir das Bekenntnis des Glaubens nachdrücklich fortsetzen. Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit unseren Schwächen sympathisiert, sondern mit Ausnahme der Sünde alles in unserer Gestalt erlebt. Gehen wir daher mit Zuversicht auf den Thron der Gnade, damit wir Gnade empfangen und die Gnade finden, zum richtigen Zeitpunkt Hilfe zu erhalten. (Heb 4, 14-16)



Die Versuchung hat Sie nicht stärker getroffen als die, die früher Menschen besucht hat. Gott ist treu und wird nicht zulassen, dass Sie über das hinaus versucht werden, was Sie ertragen können. Indem er jedoch Versuchungen sendet, wird er Ihnen gleichzeitig zeigen, wie Sie diese überwinden können, damit Sie überleben können. (1. Korinther 10,13)



Ein Priester wie Melchisedek
Melchisedek war ein Priester der Zeit Abrahams. Sein Name bedeutet "König der Gerechtigkeit". In der jüdischen Tradition wurden die Hohepriester wie Melchisedek gewählt. Christus ist der letzte und größte Hohepriester und Messias und gleichzeitig - wie Melchisedek (Herrscher von Salem) - König:


Ebenso hat Christus selbst nicht dadurch erhöhen, dass es ein Hohepriester geworden ist, aber [tat], der zu ihm sagte: Du bist mein Sohn, habe ich dich gezeugt, und in einem anderen [Ort]: Du bist Priester in Ewigkeit wie Melchizedek.


Mit lauten Schreien und Tränen für die Tage seines Körpers flehte er um seine Gebete und Gebete zu ihm, der ihn vor dem Tod retten und durch seine Unterwerfung erhört werden würde.


Und obwohl er ein Sohn war, lernte er, durch das, was er litt, zu gehorchen. Und als er alles tat, wurde er der Täter des ewigen Heils für alle, die auf ihn hören, und wurde von Gott als Priester nach dem Bilde Melchisedeks bezeichnet. (Heb 5: 5-10)


Der Herr hat geschworen und wird es nicht bereuen:

"Sie sind ein Priester für immer nach dem Beispiel von Melchizedek." (Ps 110, 4)


Ewiger Priester
Christus ist ein Priester "für immer" mit der Kraft eines endlosen Lebens. Die Schwäche des alten Priestertums war, dass sie dem Tod unterworfen waren. Christus ist dauerhaft, er ist für immer:


Dies ist noch deutlicher, und damit stellt sich die Gestalt des Melchisedek einen anderen Priester, der so nicht durch das Gesetz einer fleischlich worden ist, sondern nach der Kraft eines unzerstörbaren Lebens. Denn er hat ein solches Zeugnis: Du bist für immer ein Priester, nach dem Vorbild Melchisedeks (Hebr 7, 15-17).


Und als sie viele Priester waren, erlaubte ihnen der Tod nicht zu leben. Dieser hat, weil er ewig währt, ein unvergängliches Priestertum. Daher ist es möglich, dass diejenigen, die durch Ihn zu Gott kommen, für immer gerettet werden, weil Er immer lebt, um für sie einzutreten (Heb 7, 23-25).


Von Gott geschworener Priester
Eine weitere Schwäche der Priester des alten Bundes war, dass sie nicht auf einen solchen Eid Gottes zählen konnten. Christus konnte.


Umso mehr geschah es nicht, ohne den Eid zu leisten. Denn als diejenigen ohne Eid Priester wurde, war dies der Eid von ihm, der zu ihm gesagt: Der Herr hat geschworen, und wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit. In diesem Sinne hat auch Jesus ein Bürge eines besseren Bundes geworden (Hebr 7: 20-22).


Denn als Gott Abraham ein Versprechen machte und niemanden hatte, dem er hätte schwören können, schwor er sich selbst und sprach: Ja, ich werde dich mit Großzügigkeit segnen, und ich werde dich außerordentlich vermehren. Und weil er so geduldig wartete, erhielt er, was versprochen wurde. Die Leute schwören jemand höherem, und der Eid, [die Wahrheit] zu sagen, ist das Ende jedes Streits zwischen ihnen. Darum hat Gott, dem Wunsch, den Erben der Verheißung zu übergeben die Unveränderlichkeit seiner Absicht, verstärkt es den Eid, so dass durch zwei unveränderliche Dinge, für die es unmöglich ist, Gott zu liegen, hatte einen dauerhaften Komfort, wir, die wir Zuflucht haben und zaofiarowanej Hoffnung zu begreifen. Lassen Sie uns sie als sicheren und starken Anker der Seele halten, [der Anker] der hinter den Schleier dringt, wo der Vorgänger Jesu für uns hereingekommen ist, Nach dem Vorbild von Melchisedek wurde er für immer Hohepriester. (Heb 6, 13-20)


Der vollkommene Priester
ist ein weiterer Vorteil Christi gegenüber den Priestern des alten Bundes. Er ist perfekt - sie waren sündig:


Für einen solchen Hohenpriester uns wurde, heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sündern, über den Himmel erhoben, eine, die nicht der Fall, wie die Hohenpriester, Opfer darzubringen, zuerst für die eigenen Sünden, und dann für die Sünden der Menschen. Denn das hat er ein für allemal getan und sich hingegeben. Denn das Gesetz setzte Hohepriester von geschwächten Menschen ein, und das Wort des Eides, das nach der Erteilung des Gesetzes gemacht wurde, macht den Sohn des Vollkommenen für immer fest. (Heb 7, 26-28)


Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit unseren Schwächen sympathisiert, sondern der alles in unserer Gestalt erlebt, außer der Sünde (Hebr 4,15).

Der Priester selbst gab sich dem Opfer hin
Er machte sich ein vollkommenes Opfer, das nicht wiederholt werden musste. Die Priester vor Christus brachten unvollkommene Opfer dar, es bestand die Notwendigkeit, sie ständig zu wiederholen:

Für einen solchen Hohenpriester uns wurde, heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sündern, über den Himmel erhoben, eine, die nicht der Fall, wie die Hohenpriester, Opfer darzubringen, zuerst für die eigenen Sünden, und dann für die Sünden der Menschen. Denn er hat dies ein für allemal getan und sich hingegeben (Hebr 7: 26,27)

Denn das Gesetz einen Schatten der guten Dinge, die zu kommen, und nicht das Wesen der Dinge, durch die gleichen Opfer von Jahr zu Jahr kontinuierlich Falten, nie diejenigen verbessern, die kommen werden. Denn haben sie nicht aufgehört, sie zu komponieren, wenn diejenigen, die sie ein für alle Mal angelegt haben, kein Sündenbewusstsein mehr haben sollten? Aber durch sie wird jedes Jahr an Sünden erinnert. Es ist unmöglich, dass das Blut von Bullen und Ziegen die Sünden beseitigt. (Heb 10, 1-4)

Priester des himmlischen Tempels
Christus ist der Priester des himmlischen Tempels, nicht der irdische:

Im Zentrum des Streits steht die Wahrheit: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel saß, als Diener des Tempels und ein wahres Heiligtum, das vom Herrn und nicht vom Menschen erbaut wurde. Denn jeder Hohepriester ist dazu bestimmt, Gaben und Opfer darzubringen, deshalb ist es notwendig, dass dieser auch etwas zu bieten hat. Wenn er also auf Erden wäre, wäre er kein Priester, denn es gibt andere, die nach dem Gesetz opfern (Hebr 8: 1-4).

Christus ist nicht in den Tempel eingetreten, der mit menschlichen Händen erbaut wurde, was ein Spiegelbild des Wahren ist, sondern in den Himmel selbst, um uns gegenüber Gott zu bitten, und nicht oft als Hohepriester dargebracht zu werden, der jedes Jahr eintritt Tempel mit dem Blut anderer (Heb 9, 24-25)

Priester, der in einem besseren Bund vermittelt
Christus ist der Mittler des "besseren Bundes". Gottes Gesetz kommt durch ihn zu uns und wird durch das Opfer und Priestertum Christi von der Gnade bedeckt

Jetzt hat er einen so hohen Dienst erhalten, wenn er zum Mittler einer besseren Allianz geworden ist, die auf besseren Versprechungen beruht. (Heb 8,6)

Denn es gibt einen Gott, einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen, einen Menschen, Christus Jesus, der sich zum richtigen Zeitpunkt als Zeugnis ein Lösegeld für alle gab (1Tm, 2 5-6).

Priester, der Zugang zu Gott gewährt
Nur durch und durch Ihn haben wir die Chance, Zugang zu Gott selbst zu haben


Also, Brüder, wir sind sicher, dass wir durch das Blut Jesu in den Heiligen Ort eintreten werden. Er gab uns einen neuen und lebendigen Weg durch den Schleier, das heißt durch seinen Körper (Heb 10, 19-20)

Und von Jesus Christus, dem treuen Zeugen, dem Erstgeborenen der Toten und dem Herrn der Könige der Erde. Dem, der uns liebt und der uns durch unser Blut von unseren Sünden befreit und uns zu einem Königreich gemacht hat - Priester, für Gott und seinen Vater, ihm sei Lob und Kraft für immer und ewig! Amen. (Rev 1, 5-6).
DATUM: 2019-06-13 07:21

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von esther10 13.06.2019 00:37




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von esther10 13.06.2019 00:36

Erzbischof ermahnt Tausende von Pilgern, in einer Zeit großer "Verwirrung" für das Gute zu kämpfen



André-Joseph Léonard , Benedikt Option , Katholisch , Chartres , Frankreich , Jean-Marc Fournier , Johannes Paul II , Lateinische Messe , Franziskus , Traditionelle Massen , Tridentinische Messe , Junge Katholiken

12. Juni 2019 (LifeSiteNews) - In der französischen Kathedrale von Chartres, wo Pilger seit Jahrhunderten den Schleier der Jungfrau Maria verehren, feierte der ehemalige belgische Primas, Erzbischof Andre-Joseph Léonard, vor Tausenden die Tridentinische Messe von Pilgern, die mehr als 60 Meilen von Paris in der nunmehr traditionellen dreitägigen Pfingstwallfahrt gewandert waren.

Erzbischof Léonard elektrisierte die abgenutzten Pilger mit seiner energischen Predigt, die er ohne Notizen aus der Fülle seines Herzens hielt. Ja, die katholische Kirche ist heilig, obwohl sie aus Sündern besteht. Er sagte: „Weil der Heilige Gottes, Jesus, ihr Haupt ist, weil der Heilige Geist ihre Seele ist, weil die Allerheiligste Jungfrau Maria ihr Herz ist.“

Gott sandte Seinen Sohn, um die Welt zu retten, erinnerte er sich und ließ ihn „mit der Sünde identifiziert“ werden und in den Abgrund hinabsteigen, damit alle wissen, dass er „jeden Mann und jede Frau erreichen kann, wie tief ihre Schande auch sein mag“.


Msgr. Léonard bestand auch darauf, dass, während Unser Herr uns seinen Frieden gibt, dieser Frieden auch erfordert, für das Gute zu kämpfen. Er räumte ein, dass dies auch innerhalb der Kirche eine Zeit großer "Verwirrung" in Bezug auf die "Unauflöslichkeit der Ehe", "homosexuelle Handlungen" und "priesterliches Zölibat" ist.

"Wir müssen dankbar sein, wenn unser jetziger Papst, Papst Franziskus, in einigen Punkten klar spricht", sagte er. "Und wir können uns auch weiterhin von der sehr klaren und auch sehr barmherzigen Lehre inspirieren lassen, die uns Papst Emeritus Benedikt XVI. Und der Heilige Johannes Paul II. Gegeben haben."

Sichtbar bewegt von den vielen Tausend jungen Menschen, die den größten Teil der 14.000 Pilger ausmachten, die von Paris nach Chartres kamen (weitere 7.000 gingen zu den gleichen Terminen mit der Gesellschaft des Heiligen Pius X. in die entgegengesetzte Richtung), rief Erzbischof Léonard auf sie sollen offen sein für den Willen Gottes, eine Familie gründen, im wahren Zölibat leben, wenn sie ledig sind, oder dem Ruf nach dem religiösen oder priesterlichen Leben folgen.

Als das Apostolische Glaubensbekenntnis gesungen wurde, unterstrich Erzbischof Léonard mit der rechten Hand sichtbar und eindringlich die Worte „eins, heilig, katholisch und apostolisch“.

Ein weiterer bewegender Moment war zu Beginn der Weihe, als Bischof Christory von Chartres, der die Messe vom Thron aus leitete, zusammen mit seinen Hilfspriestern auf die Stufen vor dem Altar trat, um sich dann vor die wirkliche Gegenwart zu knien Rückkehr zu seinem Platz nach der Erhebung. Alle in der Kathedrale wurden in Anbetung dem Herrn zugewandt.

Unter den Hunderten von Priestern, Mönchen und anderen Ordensleuten aus traditionellen Gemeinschaften und Gesellschaften, aber auch aus französischen Diözesen, befand sich auch Pater Jean-Marc Fournier, der Kaplan der Pariser Feuerwehrleute, der das Allerheiligste Sakrament und die Heilige Dornenkrone vor Notre gerettet hatte -Dame de Paris auf dem Höhepunkt des Feuers, das vor einem Monat sein Dach zerstört hat.

Aber auch in Frankreich brennt die Flamme des Glaubens. In ihrer 37. Ausgabe verzeichnete die Pilgerreise nach Paris-Chartres einen Anstieg von fünf Prozent, die in diesem Jahr über das Thema der sozialen Herrschaft Christi meditierte. Alles ist nicht verloren!

Unten ist die vollständige Abschrift der Predigt von Erzbischof Léonard in Chartres, Pfingsten Montag 2019.

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, AMEN!

Wir alle, meine Brüder und Schwestern, kennen die multinationalen Konzerne, die auf der ganzen Welt Handel treiben. Nun, und das ist eine Schaufel, das beeindruckendste multinationale Unternehmen der Welt ist die katholische Kirche, die sich unter allen Nationen ausbreitet. Und wir schulden es dem Heiligen Geist und dem heiligen Petrus bei der Lektüre der Apostelgeschichte von heute. Petrus ging zu Cornelius, einem Heiden, einem römischen Soldaten und seinem ganzen Gefolge. er betrat sein haus - was für einen juden verboten ist! - und siehe, Petrus evangelisiert ihn auf Wunsch von Cornelius und spricht zu ihm über Jesus, den wahren Gott, den wahren Menschen, der gekreuzigt und auferstanden ist. Sobald er seine Predigt beendet hatte, fiel der Heilige Geist auf Cornelius und seine ganze Familie ... und Petrus stand vor einem Problem. Sie hatten bereits das Sakrament der Bestätigung erhalten, Wie konnte ihnen das Wasser der Taufe verweigert werden? Also taufte Peter diese Heiden nach einem extrem kurzen Katechumenat.

Es ist daher dem Heiligen Geist und erst Petrus und dann Paulus zu verdanken, dass die Kirche zu einem wahren multinationalen Unternehmen geworden ist, das nicht mehr an ein Volk gebunden ist, sondern ein multinationales Unternehmen des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe auf der ganzen Welt. Und das erlaubte uns hier, Galliern, Kelten, Attuatianern, Nervianern und Eburonen und anderen Völkern der Zeit, endlich in die katholische Kirche einzutreten. Und diese katholische Kirche wagen wir im Glaubensbekenntnis zu sagen, dass sie eine heilige, katholische und apostolische ist. In der heutigen Zeit höre ich manchmal Menschen, die nach der Enthüllung so vieler Skandale, die uns verletzt haben, sagen: „Können wir immer noch sagen, dass die Kirche eine, heilige, katholische und apostolische ist?“ Nun, ja, es ist heilig Auch wenn es aus Sündern besteht - der Beweis dafür ist, dass wir hier sind. Es setzt sich aus Sündern zusammen.

Aber sie ist heilig, weil der Heilige Gottes, Jesus, ihr Haupt ist, weil der Heilige Geist ihre Seele ist, weil die Allerheiligste Jungfrau Maria ihr Herz ist, weil sie auf dem Weg der Geschichte vom Heiligen unterstützt wird, um sie zu führen Tradition, die von den Aposteln stammt, und die von der Heiligen Schrift beleuchtet wird, und weil es im Herzen des Lebens der Kirche das gibt, was wir jetzt tun: Es gibt das Allerheiligste Sakrament der Eucharistie. Darüber hinaus ist die Kirche im Laufe der Jahrhunderte in der Lage, aus den Sündern, aus denen sie besteht, Heilige hervorzubringen - und wir alle werden die Pflicht haben, dies früher oder später zu werden.


Und um ihre Mission zu erfüllen, hat die Kirche die Worte, die wir im Evangelium gehört haben, als Quelle der Hoffnung und als Quelle des Friedens: Dies sind die beiden wertvollsten Verse des gesamten Neuen Testaments: „Gott hat die Welt so geliebt, wie er sie gegeben hat sein einziger Sohn, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat, denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt gerettet wird. “Sie sind ein reines Wunder.

Paulus fasste dies in seinem zweiten Brief an die Korinther in Kapitel 5, Vers 21 zusammen, als er sagte: „Wer die Sünde nicht gekannt hat, der Heilige Gottes“ - so sprach der Dämon zu Jesus: „Wir wissen, wen du bist, Jesus von Nazareth, du bist der Heilige Gottes “- nun, sagt Paulus,„ wer ohne Sünde war, der Heilige Gottes, Gott identifizierte ihn für uns mit Sünde, er setzte ihn in den Rang eines Sünders dass wir Sünder einen Anteil an der Heiligkeit Gottes haben können. “

Wenn wir dies erkennen, wenn wir erkennen, warum Jesus so tief in einen Abgrund der Einsamkeit, des Verfalls, der Angst, der Angst hinabgestiegen ist, sich von seinen Jüngern verlassen gefühlt hat und anscheinend sogar von seinem Vater verlassen wurde, um zu weinen: „Mein Gott, Mein Gott, warum hast du mich verlassen? “; Wenn er so tief herabsteigt, ist es, jeden Mann und jede Frau zu erreichen, so tief ihre Schande auch sein mag.

Nun, wer daran glaubt, wer an Jesus glaubt, der auf den Grund des Abgrunds herabgestiegen ist, wird von einer unauslöschlichen Hoffnung bewohnt und erhält die Gabe des Friedens - aber um welchen Preis! Der Preis, den derjenige bezahlt hat, der uns gerettet hat. Am Osterabend im Johannesevangelium spricht Jesus die Jünger zweimal an und sagt zu ihnen: „Friede sei mit dir.“ Und er zeigt ihnen die Wunden seiner Hände und die Wunde auf seiner Seite - den Preis, den er gezahlt hat, als er aus dem Abgrund kam. um uns das Geschenk des Friedens zu geben.

Dies war das Thema Ihrer Pilgerreise: ein Missionar des Friedens zu sein. Aber es gibt einen Preis und einen Preis, über den wir nachdenken müssen. Denn im Johannesevangelium heißt es in den Versen nach den Worten, die ich gerade zitiert habe: „Die Menschen haben die Dunkelheit dem Licht vorgezogen“, und wir müssen das Licht wählen und uns dem Willen anpassen und nach dem Willen des Herrn handeln. Und es wird ein Kampf.

Jesus ist gekommen, um uns Frieden zu geben. Er sagte es ausdrücklich am Abend des Letzten Abendmahls: „Ich gebe dir Frieden, ich gebe dir meinen Frieden. Ich gebe es nicht so, wie es die Welt gibt. “Und in den synoptischen Evangelien - Matthäus, Markus, Lukas - hören wir diese etwas überraschenden Worte:„ Glaubst du, sagt Jesus, ich bin gekommen, um Frieden zu bringen? Nein, sondern Spaltung und Kampf. “

Nun, meine Brüder und Schwestern, Missionare der Hoffnung und Missionare des Friedens, es wird ohnehin eine Schlacht geben, die es zu kämpfen gilt. Wir erleben derzeit große politische Verwirrung in Europa. Es wird eine Schlacht geben, die geschlagen werden muss.

Derzeit herrscht in der katholischen Kirche große Verwirrung über wichtige Punkte, die die Unauflöslichkeit der Ehe, das Verhältnis der Conjugal Alliance zur Allianz des Sakraments der Eucharistie, die Frage der Unauflöslichkeit der Ehe, die Frage betreffen von homosexuellen Praktiken, die Frage des Zölibats der Priester in der lateinischen Kirche und so viele andere Themen: eine große Verwirrung. Und es geht in alle Richtungen. Und wir müssen dankbar sein, wenn unser jetziger Papst, Papst Franziskus, in einigen Punkten deutlich spricht. Und wir können uns auch weiterhin von der sehr klaren und auch sehr barmherzigen Lehre inspirieren lassen, die uns Papst Emeritus Benedikt XVI. Und der heilige Johannes Paul II. Gegeben haben. Wir werden mit Entschlossenheit, Freundlichkeit, Zuhören und Barmherzigkeit kämpfen müssen, aber es wird Kämpfe geben, die es zu kämpfen gilt.

Und Jesus warnte uns: In der Welt wirst du leiden müssen, aber vertrau mir, ich habe die Welt überwunden.

Ich werde mit einer kleinen Nachricht schließen. Es hat mich sehr beeindruckt, all die Familien zu sehen, die sich hier mit Menschen versammelt haben, die bereits ihren Lebenszustand haben, die verheiratet sind, die nach Wahl ledig sind oder die aufgrund der Lebensumstände ledig sind. Es gibt ordinierte Minister, es gibt geweihte Personen ... Aber auch so viele junge Leute!

Meine lieben jungen Leute, die hier anwesend sind, bleiben Jesus immer sehr nahe. Das ist eine Quelle des Friedens, kann aber auch sehr beunruhigend sein. Er wird die Mehrheit von Ihnen bitten, eines Tages ein festes Zuhause zu gründen, das heißt, einen Mann und eine Frau und den Herrn in der Mitte: ein schönes „ménage à trois“, einen Mann, eine Frau und den Herrn, der tief ist Einheit eines Paares. Er wird einige bitten, einen erzwungenen Zölibat zu leben, der nicht gewählt wurde, weil sie nie einen Seelenverwandten im Leben gefunden haben. Und er wird diese Leute bitten, ihren Zölibat in Wahrheit zu leben.

Aber er wird sicherlich unter jungen Leuten Mädchen finden wollen, die glauben, dass Jesus der Schönste ist, und die um seiner schönen Augen willen die eine oder andere Form des geweihten Lebens annehmen werden. Seien Sie auf der Hut und begrüßen Sie, meine Damen! Und unter den Jungen wird er einige finden wollen, die es akzeptieren werden, Priester für den Dienst an der Kirche zu werden. In allen Diözesen Frankreichs und Europas, angefangen bei der Diözese Chartres, besteht überall ein Bedürfnis nach jungen Menschen, die so leidenschaftlich für Jesus sind, dass sie sich entschließen, ihr ganzes Leben ihm und den Menschen, die er liebt, zu widmen.

Sei nicht ängstlich. In der Welt musst du leiden und anspruchsvolle Entscheidungen treffen, aber vertraue uns, sagt Jesus: „Ich habe die Welt besiegt.“ Amen, Alleluia!
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von esther10 13.06.2019 00:34

ROMAN CORRISPONDENZA


hier
https://es.corrispondenzaromana.it/quieres-ser-feliz/

Willst du glücklich sein?
Von Roman Corrispondenza - 06/07/2019

Nun, wenn du glücklich sein willst, ist der einzige Weg Christus, es ist dein Heiliges Herz, es ist das Allerheiligste. Bekehre und verehre das Allerheiligste.

Die Welt ist voller verrückter Menschen. Es gibt viele Menschen, die sich zutiefst elend fühlen und fieberhaft nach Glück suchen, das nirgendwo zu finden ist. Der Konsum von Anxiolytika und Antidepressiva ist in den letzten Jahren sprunghaft angestiegen. Selbstmord ist eine Seuche: die erste Todesursache in Spanien und in ganz Europa. Jährlich begehen in Spanien rund 3.500 Menschen Selbstmord: etwa zehn pro Tag. Es wird geschätzt, dass es für jede Person, die Selbstmord begeht, weitere zwanzig gibt, die es versuchen. Die Zahl der Selbstmorde verdreifacht die Zahl der Verkehrstoten. Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation ist Selbstmord das schwerwiegendste Gesundheitsproblem in Europa. In der Welt gibt es mehr als 800.000 Selbstmorde pro Jahr und mehr Todesfälle als Kriege und Morde. Aber das Problem des Selbstmords ist ein Tabu. Wir reden nicht darüber und machen nicht auf Kampagnen aufmerksam. Stille Die Regierung gibt viel Geld für Kampagnen gegen Tabak und gegen Verkehrsunfälle aus. Aber um Selbstmord zu verhindern, verbringen Sie keine harte Zeit. Und es ist das erste Gesundheitsproblem in Spanien.

Obwohl gut überlegt, ist Leiden wirklich ein Gesundheitsproblem?

Wenn jemand an einer Depression leidet, sollten Sie sich zunächst in die Hände Ihres Arztes oder Psychiaters geben. oder zu einem guten Psychologen gehen.

Aber das Problem des Leidens und der Schmerz der Mensch ist kein ausschließlich medizinisches Problem, obwohl in der letzten Zeit alle Medikalisierung wollen: das Kind unruhig ist, dann sehen, wenn Sie eine Diagnose zu stellen und verschreiben eine Pille; Dass das Kind nicht lernt, ist gut, um zu sehen, ob es eine Störung hat, und es wird mit einer pharmakologischen Behandlung gelöst. Die Welt ist bestrebt, definitiv die Pille des Glücks zu finden, die all unsere Probleme und Leiden löst. Die Frage wird sein, ob wir wirklich glücklich sind, wenn sie die Glückspille erfinden, oder ob wir am Ende integrale Arschlöcher sind. Es bleibt abzuwarten. Eigentlich Drogen sind nichts anderes als der Versuch, dem Leiden ein Ende zu setzen und in künstlichen Paradiesen Glück zu finden, die nichts als Trugbilder sind, die nur zur Selbstzerstörung führen. Drogen sind nur eine weitere Möglichkeit, Selbstmord zu begehen.

Die Frage des Leidens, des Schmerzes, der Suche nach einem Sinn für das Dasein und nach einer glücklichen Art des Seins war eines der zentralen Themen der Philosophiegeschichte und einer der Hauptaspekte der Religionen. Es genügt, mit einer bestimmten Person durch die Regale eines Buchladens zu gehen, um den Aufschwung der Selbsthilfebücher zu sehen: Wie man in sieben Tagen glücklich ist, Erkenne dich selbst, Friede ist in deinem Herzen: suche danach; Verändere dich, um die Welt zu verändern. Gesunde Ernährung wird dich glücklich machen. Bildung wird die Welt verändern ...

Selbsthilfebücher, Yoga, Zen-Meditation, Achtsamkeit, Coaching ... All diese Wege werden Sie zu nichts führen. Ohne Gottes Hilfe ist es unmöglich, glücklich zu sein ...

Noch nie hatte der Satanismus so einen bemerkenswerten Stellenwert wie heute. Wir können sagen, dass wir in einer satanischen Ära, Luciferin sind, wo es scheint, dass der Böse die Masken entfernt und nicht nur alle Scham verloren hat, aber Stolz kommt aus ihrer Verderbtheit darstellen kann. Das stört Feministinnen und politische Homosexualität sehr, aber ich werde versuchen, diese Behauptungen zu rechtfertigen. Wir leben den Aufstieg einer neuen liberal-satanischen heidnischen Religion: die Religion des Antichristen, der die Anti-christliche Lehre und Umkehrung der Werte verkündet: was gut war, jetzt schlecht ist; und was schlecht war, ist jetzt wünschenswert und tugendhaft.

Und die Schlange sprach zu der Frau: Nein, du wirst nicht sterben; Gott weiß, dass der Tag, an dem du davon isst, deine Augen öffnen wird und du wie Gott sein wirst, der Gut und Böse kennt. "

Also , wenn die Frau sah , dass der Baum gut war zu schmecken und schön aussehen zu und wünschenswert für ihn Weisheit zu erreichen, und sie nahm von seiner Frucht und aß und gab ihm auch zu ihrem Mann, der auch sie aß.

Genesis 3, 4-6

Das erste Unterscheidungsmerkmal der luziferischen Religion ist: "Du wirst wie Gott sein". Der Mensch wird zum Zentrum und sein Wille gibt vor, allmächtig zu sein. Der Mensch wird selbst zum Idol. Es geht um Anthropozentrismus, um Humanismus. Der Mensch ist Gott. "Ich besitze mich selbst und kann sein, was ich sein will." „ Ich akzeptieren nicht der Wille Gottes und seine Entwürfe: nicht Gott dienen nicht serviam “. Er ist der Mann, der sich gegen Gott und seine Gebote auflehnt und selbst entscheidet, was richtig und was falsch ist. Gott sagt, du kannst nicht töten, aber ich entscheide, dass es das Recht einer Frau ist, Kinder im Mutterleib zu töten. oder dass das Töten älterer und kranker Menschen ein Akt der Barmherzigkeit ist, um ihrem Leiden zu entgehen und ihnen einen "würdigen Tod" zu geben.

Beachten Sie, wie das Böse Kostümierungen als Tugend: Abtreibung ist ein Recht, Euthanasie ist ein „würdigen Tod“ ... Satan, die Schlange, tarnt sich als Engel des Lichts (Lucifer) zu täuschen uns und wir glauben , dass Sünde eine tugendhafte Handlung : " Der Baum war gut zu schmecken und schön anzusehen und wünschenswert, die Weisheit dafür zu erreichen" Es ist böse mit dem Aussehen des Guten. Und der Mensch wird getäuscht. „Wer ist Gott, der mir sagt, was ich habe oder was ich nicht tun muss?" „Wer ist Gott, der mir etwas verbietet?" Der Mann gibt vor, dass er glücklich sein wird, wenn er tut, was er will. Und die Sünde des Stolzes, die Sünde, sich selbst besser als Gott zu glauben, bringt dir nichts als Unglück, Unglück und Tod. Abtreibung und Sterbehilfe sind also letztendlich nichts anderes als Morde. Ja, als individuelle Rechte und Freiheiten getarnt.

Die moderne Philosophie besteht auf Konzepte wie Selbst - Bestimmung, Empowerment, Selbst - Besitz, Belastbarkeit, Selbst - Konzept ... Ich entscheide , was ich bin und wie ich auf meiner eigenen subjektiven Wahrnehmung der Realität und meine persönlichen Wirklichkeit bin basiert. Ich bin das, was ich fühle. Es ist Wahnsinn, Unsinn, der Verlust der Realität. Wir sind verrückt geworden. Dinge sind nicht das, was sie sind, sondern das, was ich fühle, was ich möchte, dass sie sind. Es ist ein verrückter, verrückter Idealismus. Die objektive Realität wird geleugnet: Sie existiert nicht. Alles ist eine mentale Konstruktion. Wir leben in einer Matrix wo alles eine reine Halluzination des Geistes ist. Und wenn man Realität nicht von eigenen Halluzinationen unterscheiden kann, kommt man zur aktuellen Paranoia. Die gegenwärtige Kultur ist in der Tat delirierend. Wie Chesterton sagte: "Es wird eine Zeit kommen, in der das Schwert gezogen werden muss, um zu verteidigen, dass das Gras grün ist" Dieser Moment ist bereits gekommen. Und zu verteidigen, dass das Gras grün ist, ist für die wahnsinnigen Anhänger der luziferischen Religion zu einem Akt unerträglichen Aufstands geworden. In Spanien ist beispielsweise ein phänomenales Durcheinander aufgetreten, als ein Verein einen Bus mit dem Motto "Kinder haben Penisse und Mädchen haben eine Vagina" auf die Straße brachte. Lass dich nicht täuschen. " Bisher hat niemand die biologischen Beweise in Frage gestellt. Es war ein wissenschaftliches Thema, und als solches war es nicht fraglich. Heutzutage macht die Behauptung, dass ein Mann ein Mann und eine Frau, eine Frau ist, Sie zu einem Straftäter, einem Homophoben und einem Faschisten.

Der götzendienerische Kult des Menschen und sein "heiliger" und fragloser Wille werden durch den Kult des Körpers ergänzt; Die Obsession für die Gesundheit, für Fitnessstudios und Gewichte, für gesunde Ernährung, " Laufen ", Risikosportarten ... Und all dies wird zu Dogmen, die in Gesetzen verankert sind, die das Rauchen verbieten oder das Essen unter Strafe stellen Donuts Es gibt einen Jugend- und Gesundheitskult; ein ständiger Kampf gegen Alter und Krankheit. Diese sind Futter sind kosmetische Chirurgie Kliniken und youtubers Apostel realfooding .

All dies führt zu Hedonismus als einzigem Sinn des Lebens: Man muss Spaß haben und das Leben genießen. Da es nichts jenseits des Todes gibt - es gibt keine Transzendenz oder Metaphysik -, zählt nur dieses Leben (das einzige, das existiert). Man muss also intensiv leben und um jeden Preis nach Vergnügen suchen, was das einzige Konzept des Glücks ist, das der moderne Übermensch versteht.

Sex, gutes Essen (gesund und mediterran), guter Wein ... Das ist, was wir übrig haben ... Es ist der "Wohlfahrtsstaat": ein weiteres heidnisches Idol der neuen satanischen Religion. Wir haben das Recht, gut zu leben, auch wenn wir dem Wasser keinen Stock geben. Der Staat muss mir Bildung, Gesundheit, Subventionen, Renten geben ... Weil der Staat ein anderer Gott ist, der angebetet werden muss. Glück ist, ein Beamter zu sein, gerecht zu arbeiten, so viel wie möglich zu verlangen und viele Ferien und Genehmigungen zu haben. Das Problem ist, wer das Glück des Beamten, des subventionierten Künstlers, von Millionen von Arbeitslosen und Rentnern zahlt. Und das System hat jahrelang damit gedroht, zur Hölle zu fahren. Und was dann? Was werden wir tun, wenn der Papa-Staat zusammenbricht und die Ruine eintrifft? Wer wird uns beschützen?

Das Wort Fetisch ist "Nachhaltigkeit". Das System ist nicht nachhaltig. Es gibt zu viele Rentner und zu viele Arbeitslose und zu viele Kranke (die sehr teuer werden). Wir müssen die Bevölkerung reduzieren. Sie müssen Renten und Gesundheit sparen.

"Ich möchte keine Mutter sein, um den Planeten nicht zu verschmutzen." Solche Barbaren werden in sozialen Netzwerken gehört, gelesen und verbreitet: "Das Beste ist, Verhütung und Schwangerschaftsabbruch zu fördern, damit keine Münder mehr zum Fressen geboren werden. Jedes geborene Kind kontaminiert, konsumiert, verbringt. Jedes Kind erzeugt Müll in Form von Windeln und Plastik, dessen Recycling Jahrhunderte in Anspruch nimmt. Sprit, weil das Kind reisen wird und ein Auto kaufen möchte (das sehr bürgerliche); Sie werden Wasser verbrauchen und essen, was die Wasserressourcen erschöpft und Vieh auf den Wiesen weiden lässt. Und jede Kuh wirft einen schrecklichen Fürz, der Treibhausgase ausstößt, die den Klimawandel und die Zombie-Apokalypse verursachen. Darüber hinaus erfordert die Landwirtschaft Düngemittel, die das Grundwasser kontaminieren und das Ökosystem mit seinen Pestiziden und transgenen Pflanzen verändern. Gefährdung der Trophäenkette und Aussterben der Eisbären, denen am Nordpol das Eis ausgeht. Also lieber keine Kinder haben. Alles ist für die Eisbären und die Tausenden vom Aussterben bedrohten Arten bestimmt, denn wir stehen vor der bevorstehenden Ausrottung der meisten Flora und Fauna des Planeten. Außerdem will ich ein unabhängiges Leben, und Kinder hindern Sie daran, zu reisen und zu genießen. Und sie sind eine unhaltbare Ausgabe. "

Auf der anderen Seite bedeuten die Alten und Kranken auch eine weitere nicht tragbare Ausgabe: Renten, Haushaltshilfe, Krankenhausaufenthalte, Medikamente, Palliativpflege ... Und sie leiden auch und genießen das Leben nicht mehr. Also musst du ihnen einen würdigen Tod geben (dh sie töten). Lass sie aufhören zu leiden, die Armen. Eine Unterschrift, eine Spritze und Malven aufziehen. Und wir haben eine Menge Ressourcen gespart. Denn auch das Gesundheits- und Rentensystem und die Abhängigkeitshilfe sind nicht nachhaltig. Und wenn sie nicht genießen können, warum dann leben? Lieber sterben und die Kinder nicht nörgeln oder belästigen. Ein abhängiges Leben ist nicht lebenswert.

Als ob die Würde des Menschen von seiner Fähigkeit abhängt, zu genießen oder nützlich zu sein ... Wenn Sie nicht nützlich sind, sind Sie eine Bürde und Ihr Leben ist nicht wert. Du bist nicht gut für nichts Du bist ein altes, nutzloses Ding.

Die neuen Heiden verteidigen den Multikulturalismus und den religiösen Synkretismus. Alle Kulturen sind gleich und haben einen unendlichen Wert, mit Ausnahme der christlichen Kultur. Nichts hassen die Satanisten mehr als die katholischen Tempel, die Prozessionen, die Sakramente ... Deshalb werden Laientaufen und ähnliche Gilipolleces erfunden. Die Religionen sind alle gleich und respektabel, mit Ausnahme der katholischen Religion, die für homophobe und heteropatriarchale Fachas charakteristisch ist. Sie wollen eine neue Kirche, die Scheidung, Homo-Ehe, Abtreibung, Sterbehilfe, das weibliche Priestertum und eine neue Moral unterstützt, in der alle Unmoral normalisiert und beklatscht wird.

Diese neue Kirche des neuen Paradigmas ist nach der luziferischen Strömung auch sehr besorgt um die Ökologie. Die Verehrung der Natur, Klimawandel, globale Erwärmung, Pacha Mama, die Ozonschicht, Kunststoffe, die die nicht zu rechtfertigen Alle Schildkröten und Wale in den Meeren ... diese Rollen sind hervorragend Ausreden töten zu rechtfertigen. Es ist eine Art dummer Pantheismus, der den Planeten anbetet, als wäre er eine Göttin, die der Mensch beleidigen und alles kontaminieren möchte.

Diese hedonistische und absurd verrückte Mentalität zielt darauf ab, die "traditionelle" Familie zu beenden und "neue Familienmodelle" zu schaffen. Homosexuelle beanspruchen ihr Recht, Kinder zu haben; und Frauen, du sollst sie nicht haben. Das Recht der LGTBIQ zu heiraten wird verteidigt, während die Ehe verachtet wird und gesagt wird, dass Liebe zum Leben ein unmögliches Ideal ist oder einfach nicht existiert. In die Forschung zur In-vitro-Fertilisation fließen enorme Beträge. Gleichzeitig werden in Spanien jedes Jahr Hunderttausende Kinder abgetrieben. Nichts hat den geringsten Sinn. Es ist der Triumph der Unvernunft, Lügen, Egoismus und alle Laster, die Amok respektablen Applaus laufen, während die tugendhaft er bekifft und verachtet wird. Wenn Sie den Dekalog kennen,

Sie werden sich über alles lieben: Fürsorge suchen und Spaß haben. Genieße das Leben Mach was du willst; Ich weiß, was du sein willst und was du fühlst. Der Mensch ist das Zentrum des Universums. Der Mann ist Gott.
Du wirst Gott und noch mehr deine Heilige Mutter verachten. Blaspheme, übt sakrilegische Handlungen aus, fördert beleidigende Ausstellungen gegen Katholiken; du hast dumm gemalt ...
Sie werden die Partys mit Flaschen, Orgien und freiem Sex entehren (je mehr verdorben, desto besser). Sie werden nicht in die Kirche gehen oder aus Versehen; den Rosenkranz beten ist von fachas; Aber Sie werden Zen Meditation, Coaching, Achtsamkeit, Yoga oder Chi Kung Kurse machen.
Sie werden Ihren Vater und Ihre Mutter in der schäbigsten Anstalt lassen und so schnell wie möglich für einen "würdigen Tod" kämpfen, damit sie nicht aufgeben.
Sie werden ungeborene Kinder töten und Sterbehilfe für ältere, kranke und behinderte Menschen verschaffen. Der Planet wird es Ihnen danken.
Sie werden alle Arten von unreinen Handlungen begehen. Sex ist gesund und je perverser, desto besser. Sie werden Pornografie, Pädophilie, Vergewaltigung, Verderbtheit in all seinen Varianten, Sadomasochismus, Sodomie, Nekrophilie und jeden anderen Abbildungsfehler fördern Sie, einschließlich ecosexualidad denken können. Das Wichtigste ist auf jeden Fall, die Ehe, die Familie, die Keuschheit und die Reinheit zu beenden.
Wer nicht stiehlt, kann es nicht. Versuchen Sie, sich zu bereichern und Sie zu korrumpieren, denn Geld macht glücklich.
Die Wahrheit existiert nicht, also lügt, täuscht, verbirgt sie ... Die Lüge schafft Paralleluniversen und fördert die Kreativität. Die einzigen, die sich nicht verderben, sind diejenigen, die keine Gelegenheit dazu haben.
Sie stimmen unreinen Gedanken zu und fördern Pornografie und Frechheit. Sie werden versuchen, Kinder von frühester Kindheit an zu pervertieren, um ihre Unschuld zu beenden.
Sie werden das Eigentum anderer begehren: Sie werden die Gier fördern und Sie werden den Neid steigern. Sie werden den Arbeiter ausbeuten und die Bedürfnisse der Armen ausnutzen.
Wenn Sie diese Gebote halten, wird Ihr Leben die Hölle sein. Du wirst nicht auf irgendetwas warten müssen: verdammt, du wirst es gleich hier haben. Und du wirst ein echter Armer sein. Die Menschen suchen verzweifelt das Glück und glauben, dass der Weg Todsünde ist. Aber Todsünde bringt nur Zerstörung, Verzweiflung und Tod.

Wahres Glück ist, den Willen Gottes anzunehmen und zu erfüllen , so wie es Maria tat, sogar am Fuße des Kreuzes. Nur die Gnade Gottes macht uns glücklich und ermöglicht es uns, den Namen Gottes auch angesichts von Unglück, Krankheit oder Tod zu heiligen. Also, wenn Sie verzweifelt sind und sich elend fühlen, überprüfen Sie Ihr Leben, finden Sie einen Priester, bekennen Sie und lassen Sie den Herrn Ihr Leben ändern. Nur wenn du als Sünder im Haus des Pharisäers zu Füßen Jesu weinst, kannst du glücklich sein. Der einzige Weg, mit Leiden, Krankheit und Tod umzugehen, besteht darin, die Hoffnung aufrechtzuerhalten, die aus dem Glauben kommt. Maria leidet unter dem Tod ihres Sohnes, aber in der Dunkelheit des Mysteriums des Schmerzes, mit einem gebrochenen Herzen und von Tränen getrübten Augen, wartet sie einfach und glaubt. Verliere nicht die Hoffnung. Verliere es auch nicht. Unser Ende ist nicht hier: Es ist im Himmel, der unsere wahre Heimat ist. Der Herr wird " die Tränen von seinen Augen wischen und der Tod wird nicht mehr existieren, noch wird es Trauer, noch Geschrei oder Arbeit geben, weil all dies vergangen ist " (Offenbarung 21, 4).

" Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Ich werde demjenigen, der Durst hat, von der Quelle des Wassers des Lebens befreien . "(Offenbarung 21, 6)

Aber „ die feige, die treulos, die Frevler und Mörder, Unzüchtige, Zauberern, Polytheisten , und alle Lügner , deren Teil wird in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt : das ist der zweite Tod .“ (Offenbarung 21, 6-8).

Christus ist König. Christus ist in der Heiligen Hostie wirklich gegenwärtig: Es gibt seinen Körper, sein Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit. Es ist wirklich sein Heiligstes Herz, versteckt unter den Arten von Brot und Wein. Aus diesem Herzen entspringt die Quelle des Lebenswassers, das der Herr uns kostenlos anbietet. Nur die Wunden Christi können unsere Wunden heilen.

"Ich verehre dich mit Hingabe, verborgener Gott, wirklich verborgen unter diesen Erscheinungen. Sie unterwerfen sich vollständig meinem Herzen und ergeben sich vollständig, um Sie zu betrachten.

Wenn du nach dir urteilst, sind die Augen, die Berührung und der Geschmack falsch. aber das Ohr reicht aus, um fest zu glauben; Ich glaube alles, was der Sohn Gottes gesagt hat: Nichts ist wahrer als dieses Wort der Wahrheit.

Nur die Göttlichkeit war im Kreuz verborgen, aber auch hier verbirgt sich die Menschheit; Trotzdem glaube und beichte ich beides und frage, was der reuige Dieb verlangt hat.

Ich sehe die Wunden nicht so, wie Thomas sie gesehen hat, aber ich gestehe, dass du mein Gott bist. Lass mich immer mehr an dich glauben, dass du wartest und dass er dich liebt.

Denkmal für den Tod des Herrn! Lebendiges Brot, das dem Menschen das Leben gibt: Schenke meiner Seele, dass Du lebst und immer deine Süße schmeckst.

Herr Jesus, guter Pelikan, reinige mich unrein mit deinem Blut, von dem ein einziger Tropfen die Welt von allen Verbrechen befreien kann.

Jesus, den ich jetzt verborgen sehe, bitte ich dich, lass es erfüllen, wonach ich mich so sehr sehne: Wenn ich dich von Angesicht zu Angesicht anschaue, kann ich mich freuen, deine Herrlichkeit zu sehen. Amen. "

(Hymne "Adoro te devote" - Der heilige Thomas von Aquin)

Lassen Sie uns als Anhänger der Gnade Gottes Widerstand gegen die Abtrünnigen und gegen die Diener Satans leisten, die stolz auf ihre Laster sind. Lasst uns den Herrn anbeten und Wiedergutmachung für die Beleidigungen leisten, die er täglich erhält: für so viele Lästerungen und Opfer. Der Monat Juni wird für uns immer der Monat des Allerheiligsten sein, der Monat Fronleichnam, der Monat des Heiligen Herzens Jesu. Unser Stolz ist Christus. Gott verbietet uns, uns zu rühmen, wenn es nicht im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus ist.

Christus gewinnt, Christus regiert, Christus regiert.

Es lebe Christus der König!
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Pedro L. Llera, Santiago de Gobiendes - 6. Juni 2019

L'articolo Willst du glücklich sein? stammt aus der römischen Korrespondenz Informationsagentur .


von esther10 13.06.2019 00:29




Der Fortschritt der Brandwunde der Zivilisation des Todes. Die Schweiz an der Spitze des Wandels

In allen Ländern, in denen Ausnahmen vom Grundsatz des Schutzes des Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod zulässig sind, erfolgt die Werteverteilung und Relativierung des Wertes des Lebens in analoger Weise. Ein weiteres Beispiel für dieses Muster ist die Schweiz, wo die Zahl der Sterbehilfen, hier als "assistierter Selbstmord" bezeichnet, verzehnfacht wurde.

Zugeständnisse an die Zivilisation des Todes haben immer die gleiche Wirkung. Randphänomene breiten sich sofort aus und Ausnahmen werden zu Regeln. Dies ist beispielsweise immer bei Abtreibung der Fall. Der Gesetzgeber begründet seine Einführung damit, dass er "weniger Übel", "Frauentragödien", wählt und sich auf "eine große Anzahl illegaler Behandlungen" bezieht.

Nach der Legalisierung der Tötung ungeborener Kinder wird die Abtreibung zur "freien Wahl der Frau" und schließlich sogar zum "Grundrecht". Die Anzahl der "Behandlungen" nimmt zu, jegliche Reflexion verschwindet und das Töten des Ungeborenen wird schnell auf das Niveau eines anderen Verhütungsmittels reduziert.

Ähnliches gilt für die Sterbehilfe. Erstens gibt es eine traurige Geschichte über einen todkranken und leidenden Mann, der sterben möchte. Eine solche Geschichte wird oft sogar gezeigt, um die Meinung der Gesellschaft besser "in Szene zu setzen". Später gibt es eine Forderung nach dem "Recht auf einen anständigen Tod", die durch den "tiefen Humanismus" motiviert ist. Und dann geht es bergab - Sterbehilfe auf Abruf, Sterbehilfe Minderjähriger und sogar ein "Dienst" für Menschen mit Depressionen.

Im Fall der Sterbehilfe ist das Musterbeispiel Belgien und die Niederlande, aber ein gutes Beispiel ist auch die Schweiz, in der das sogenannte "Assistierte Selbstmorde." Die Sterbehilfe wird dort schnell verharmlost, und immer mehr Menschen leben auf diese Weise. Innerhalb von 10 Jahren hat sich hier die Zahl der Sterbehilfen verzehnfacht.

Dies wirkt sich propagandistisch auf die Nachbarländer, vor allem aber auf die eigene Gesellschaft aus. Die Zähmung des Lebens, die Relativierung und der Abbau seiner Werte werden vertraut. Wir haben auch einen geschlossenen Kreislauf - eine Stagnation der Entwicklung der Palliativversorgung, die Leiden lindern kann, und dies wiederum führt dazu, dass sich immer mehr Menschen für Selbstmord entscheiden. Es gibt auch wirtschaftliche Argumente im Hintergrund - die Kosten für die Behandlung von Senioren. In den Niederlanden wird bereits darüber geredet, und es kommen Ideen auf, die "intensive" Behandlung von Menschen ab einer bestimmten Altersgrenze einzustellen. Im Laufe der Zeit wird die Sterbehilfe als etwas "Natürliches" angesehen, und auch gesunde Menschen, die in eine Depression verfallen sind, werden Opfer. Es gibt erhebliche Missbräuche.

In der Schweiz haben die Familien einiger dieser Opfer begonnen, gegen Organisationen zu kämpfen, die die Sterbehilfe fördern. Einer von ihnen ist der Verein "Exit". Seine freiwilligen Mitglieder "eskortieren" in den Tod und unterstützen Senioren bei einer solchen Entscheidung. Erst 2018 halfen "Freiwillige" dieser Organisation in der Schweiz mit 1,2 Tausend Sterbehilfen. Menschen. "Beihilfe zum Selbstmord" macht jetzt 1,5% aller Todesfälle in diesem Land aus, und es gab nur ... Ausnahmefälle.

Bogdan Dobosz

DATUM: 2019-06-13 07:33

Read more: http://www.pch24.pl/postep-gangreny-cywi...l#ixzz5qiOHBtis

von esther10 13.06.2019 00:29

Eishan, die Tochter von Asia Bibi, mit Papst Franziskus.
(Islamabad) Mit großer Rührung und Dankbarkeit nahm Asia Bibi die Entscheidung der Gefängnisdirektion auf, ihr den Rosenkranz zu übergeben, der ihr von Papst Franziskus geschenkt wurde.



Asia Bibi sitzt seit Juni 2009 wegen angeblicher Beleidigung des Islams in der Todeszelle. Sie wurde nach dem berüchtigten, pakistanischen Anti-Blasphemiegesetz zum Tode verurteilt.

https://katholisches.info/2018/03/19/ros...fuer-asia-bibi/

Am 12. März durften ihr Mann, Ashiq Masih, und ihre Tochter Eishan Asia Bibi im Gefängnis von Multan besuchen. Asia Bibi war sehr berührt vom Geschenk und vor allem der Nachricht, daß die Gefängnisleitung ihr den Rosenkranz auch tatsächlich überließ:

„Es ist das erste Mal seit neun Jahren, daß mir erlaubt wird, einen religiösen Gegenstand in der Zelle aufzubewahren.“

Ihr Mann und die Tochter berichteten Asia Bibi von ihrem Besuch in Italien, den das katholische Hilfswerk Kirche in Not organisiert hatte. Bei dieser Gelegenheit wurden die Familienangehörigen erstmals auch von Papst Franziskus empfangen. Der Papst schenkte ihnen einen Rosenkranz für die fünffache Mutter und Katholikin und versicherte sie seiner Gebete.

Eishan schilderte der Mutter die berührende Begegnung mit dem Papst und seine Worte. Die Tochter umarmte Franziskus im Rahmen der Audienz „von meiner Mutter“.

Sie erzählten Asia Bibi auch vom Kolosseum, das von Kirche in Not in rotes Licht getaucht wurde, um mit dieser Aktion auf das Schicksal der verfolgten Christen aufmerksam zu machen.

Unterdessen geht unter schwierigen Bedingungen in Pakistan das Bemühen weiter, das Anti-Blasphemiegesetz abzuschaffen und Asia Bibis Freilassung herbeizuführen.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Il Timone

von esther10 13.06.2019 00:27

Das vatikanische Dokument über das Geschlecht? Zu viel Verwirrung über "Dialog"
ECCLESIA2019.06.13
Die Veröffentlichung des



Dokuments "Männliche und weibliche Personen, die er geschaffen hat" durch die Kongregation für katholische Erziehung wurde im katholischen Bereich auf andere Weise aufgenommen. Die aufmerksame Lektüre erkennt einerseits an, dass die männliche und weibliche Komplementarität fest verankert ist, und verweist dabei auf Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Auf der anderen Seite ist der Einfallsreichtum, der sich auf den "Dialog" mit "Gender Studies" bezieht, ein ernst zu nehmender Name, unter dem die Geschlechterideologie auftritt, wenn sie in die Schule will.


Vor einigen Tagen hat die Kongregation für das katholische Bildungswesen ein eigenes Dokument mit dem Titel "Männliche und weibliche Personen, die er geschaffen hat" veröffentlicht . Ihre Ziele sind im Untertitel angegeben: "Für einen Dialog über die Frage des Geschlechts in der Bildung".

Die Chroniken eines ersten Empfangs zeigen , dass das Dokument "anders angenommen" wurde: Katholiken, die einer fortschrittlichen Seelsorge ausgesetzt sind, haben sich über seine immer noch zu starre Struktur beklagt, und die Befürworter der traditionellen moralischen Doktrin sagten diesbezüglich, sie seien mit den wichtigen Bestätigungen zufrieden Klarstellungen im Text. Die Meinung des Schriftstellers entspricht weder der ersteren noch der letzteren.

Es ist sicherlich darauf hinzuweisen, dass die Kongregation die traditionelle katholische Moraldoktrin über die Komplementarität zwischen Männern und Frauen, die die Flucht der Theologen und Pastoren oft in Frage gestellt hat, auf eine ziemlich feste Weise darlegt. Die Ideologie des Geschlechts wird für falsch, ungerecht und als Leidensquelle erklärt. Es geht auch auf seine philosophischen und kulturellen Prämissen zurück, vor allem auf das Prinzip der "Freiheit der Selbstbestimmung". Es zeigt, wie die richtige Vernunft, sowohl in wissenschaftlicher als auch in philosophischer Hinsicht, dieser Ideologie nichts verleiht.

Das Dokument , in dem vor allem das Lehramt von Johannes Paul II. Verwendet wird, unterscheidet sehr zutreffend zwischen der Ordnung der Natur und der biologischen Ordnung und führt dabei einen Begriff zurück - genau den der "Ordnung der Natur" -, der in der katholischen Theologie inzwischen veraltet ist. Sogar die Kongregation hofft, mit den Worten von Benedikt XVI. Eine Reflexion zu entwickeln, die "die ontologisch-metaphysische Wahrheit" der menschlichen Situation sammelt und feststellt, dass "es notwendig ist, die metaphysische Wurzel der sexuellen Differenz zu bekräftigen". Die neue Seelsorge missbraucht die Verwendung eines ähnlichen Vokabulars und deshalb ist es notwendig, dieses Dokument als den Mut anzuerkennen, die Ebene der Stiftungen reflektiert zu haben. Viele anthropologische Beobachtungen und solche, die die Familie und die Gesellschaft betreffen, sind ebenfalls nützlich.

Die Kongregation erkennt daher an, dass die Geschlechterideologie die "Ökologie des Menschen" als Negator der Einheit von Seele und Körper und der Offenheit gegenüber Gott destruktiv beeinflusst , da sie uns daran hindert, in uns selbst ein Geschenk zu erkennen, das uns besitzt der Schöpfung vorausgegangen: Die schöpferische Vision des Menschen wird durch eine abstrakte Vision desselben ersetzt, die wählt, wer sein will, in völligem Nichts von Bezügen und daher in ihrer metaphysischen Einsamkeit.

Stattdessen fehlt der Diskurs des Dokuments über den Dialog , obwohl er sein Hauptziel ist. Die Kongregation bekräftigt, dass der Dialog, von dem sie spricht, nicht die Geschlechterideologie betrifft, sondern die Geschlechterforschung, deren Ausdruck "Erforschung des Geschlechts" bedeutet, um die Art und Weise, wie die Vielfalt der Kulturen in der Vielfalt zwischen den Kulturen gelebt wird, angemessen zu vertiefen Mann und Frau ". Die Annahme dieser Unterscheidung ist eine große Naivität. In der Tat behauptet die Geschlechterideologie, dass in der heutigen Kultur die Vielfalt zwischen Mann und Frau genau nach der Geschlechterideologie gelebt wird. Wenn die Geschlechterideologie behauptet, in die Schule zu gehen, präsentiert sie sich als Geschlechterstudie, eine Tarnung, die durch die Verwendung des gleichen Wortes erleichtert wird: Geschlecht (gender).

Zunächst sagt die Kongregation klar, dass ein Dialog nur im Fall von Gender Studies und nicht mit der Gender-Ideologie möglich ist (Nr. 6).dann werden jedoch im gesamten Dokument Elemente des Dialogs auch mit der Geschlechterideologie vorgeschlagen, bei denen erhebliche Verwirrung entsteht. Das Dokument behält die Mehrdeutigkeit und Schwierigkeit des Konzepts des "Dialogs" im Postrat bei, dem wir entgegentreten müssen, dass es die Wahrheit ist, die uns zum Dialog bringt, und nicht wir, die im Dialog die Wahrheit hervorbringen. Mit anderen Worten, die Wahrheit ist sofort da und nicht als Abschluss des Dialogs. Dies bedeutet, dass man nicht mit allen und allem sprechen kann, dass der Dialog nicht die Verkündigung ausschließt (was das Dokument bescheidener "Vorschlag" nennt), dass der Dialog oft ein harter und kämpferischer Streit zur Verteidigung der Wahrheit sein muss. Dass es erlaubt ist, das Böse zu widerlegen und sich auch ohne Dialog für das Gute zu entschuldigen, dass Dialog das Einfache und das Schwache schockieren kann und so weiter.

Man könnte fragen : Muss eine Gruppe von "LGBT-Christen" in einer katholischen Schule, wie sie beispielsweise an der Katholischen Universität Mailand stattgefunden hat, zugelassen und anerkannt werden, um dem Dialog nicht zu widersprechen? Müssen die beteiligten Eltern angesichts eines Gender-Sexualerziehungsprojekts in der Schule einen Dialog eröffnen oder können sie auch protestieren und verlangen, dass dieser zurückgezogen wird, oder den Schulleiter anprangern, der ihn abweichend von den Regeln umgesetzt hat? Die Eltern einer Schule respektieren die dialogische Methode nicht, wenn sie die Schulvereinbarung mit der Gemeinde und mit Verbänden wie Arcigay zur Durchführung von Gender-Projekten kündigen? Wenn sich eine katholische Schule mit der Geschlechterfrage befasst, muss sie dann die Schüler einladen, mit Schwulen oder Transgender-Personen zu sprechen, um der Dialogmethode und der Kultur des Treffens treu zu bleiben?

Am Ende der Lektüre des Dokuments bleibt die Frage : Ist es bei der Geschlechterideologie nur notwendig, einen Dialog zu führen, oder sollte es auch bekämpft oder besser gesagt bekämpft werden? Bildung kann dieses Problem nicht lösen.
http://www.lanuovabq.it/it/il-documento-...one-sul-dialogo
https://anticattocomunismo.wordpress.com...ne-sul-dialogo/
++++++++++++
https://anticattocomunismo.wordpress.com...ashington-post/


von esther10 13.06.2019 00:23

13. JUNI 2019



„Die Apostel verharrten nach der Himmelfahrt Jesu einmütig im Gebet“
MITTWOCHSKATECHESE VON PAPST FRANZISKUS
12. Juni 2019 0

Liebe Brüder und Schwestern,

in der heutigen Katechese fahren wir mit unserer Betrachtung über die Apostelgeschichte fort. Diese berichtet, dass die Apostel nach der Himmelfahrt Jesu einmütig im Gebet verharrten. Sie hatten sich dabei um Maria, die Mutter Jesu, geschart (vgl. 1,14).

Einer der zwölf von Jesus ausgewählten Apostel fehlte: Judas, der Verräter Jesu, hatte sich von der Gemeinschaft abgesondert. Er wollte es auf eigene Faust schaffen. Er hatte die anderen für seine Interessen instrumentalisiert. Judas wurde pfer seines eigenen Stolzes und wählte schließlich den Tod, während die anderen Apostel sich für das Leben entschieden.

Den Platz und die Aufgabe des Judas musste ein anderer Zeuge des Lebens und der Auferstehung Jesu übernehmen. So baten sie Gott um die Entscheidung für den rechten Kandidaten und das Los fiel auf Matthias. Frei von ihren eigenen Plänen und Vorstellungen vertrauten sie ganz auf Gottes Führung. Damit wurden sie zu Zeugen der Gemeinschaft in Christus. So ist auch die DNA der Gemeinde Jesu die Einheit der Jünger, die Freiheit des Einzelnen von sich selbst und das Zeugnis für das Handeln Gottes in der Geschichte.

Einen herzlichen Gruß richte ich an die Pilger und Besucher deutscher Sprache. Indem wir hier in Rom Christen aus der ganzen Welt treffen, können wir die Einheit in der Vielfalt wirklich leben, wie Jesus es uns gezeigt hat. Ich wünsche euch einen frohen und geistlich stimulierenden Aufenthalt in der Ewigen Stadt. Der Herr segne euch und eure Familien!
https://katholisches.info/2019/06/12/die...uetig-im-gebet/
Bild: Vatican.va (Screenshot)

von esther10 13.06.2019 00:11

Monsignore Viganò und der "vergessliche" Papst
EDITORIALS2019.06.12

https://www.aldomariavalli.it/2019/06/12...-unaltra-parte/



Die neue Intervention von Monsignore Carlo Maria Viganò nach den Antworten von Papst Franziskus auf ein mexikanisches Fernsehen zum McCarrick-Fall legte den Finger auf die Wunde: Der Papst "denkt", die Berichterstattung über den Skandal geht weiter. Es ist eine beunruhigende Situation; mehr als akzeptabel die Aufforderung, für den Papst zu beten und Buße zu tun.

Monsignore Carlo Maria Viganò

"Wir befinden uns in einer wahrhaft dunklen Zeit für die Weltkirche". Es ist schwierig, dieser lapidaren Aussage von Monsignore Carlo Maria Viganò, dem ehemaligen apostolischen Nuntius in den Vereinigten Staaten, nicht zuzustimmen, der im vergangenen August ein langes Denkmal veröffentlichte, in dem er die Berichterstattung des Vatikans anprangerte, die dem "Raubtier" Kardinal Theodore McCarrick Karriere und Tod ermöglicht hatte Papst Franziskus auch direkt beteiligt. Vor zwei Tagen erwachte Monsignore Viganò mit einem langen Interview mit der Washington Post zum Leben . und gestern mit einer Erklärung, in der er seine Antwort auf die Aussagen des Papstes zum McCarrick-Fall im Interview mit dem mexikanischen Fernsehen Televisa ausführlich darlegte ( Klicken Sie hier, um den vollständigen Text in italienischer Sprache anzuzeigen).

"Es ist sehr traurig, die Antworten von Papst Franziskus zum McCarrick-Fall zu lesen , ganz zu schweigen vom Rest", sagt Monsignore Viganò. zweitens, dass er nichts wusste, absolut nichts über McCarrick; und drittens, dass er sich nicht an mein Gespräch mit ihm erinnerte. " Alle "eklatanten Lügen", sagt Monsignore Viganò, der erklärt:

https://anticattocomunismo.wordpress.com...-unaltra-parte/

"Erstens hat er neun lange Monate lang kein Wort über mein Zeugnis gesprochen, und er hat sogar sein Schweigen gerühmt und tut es auch weiterhin, indem er sich mit Jesus verglichen hat. Also, oder gesprochen hat oder geschwiegen hat. Welcher der beiden?
Zweitens wusste jeder von McCarricks räuberischem Verhalten, vom jüngsten Seminaristen in Newark bis zu hochrangigen Prälaten im Vatikan.
Drittens wiederhole ich vor Gott, was ich in meinem Zeugnis vom vergangenen August gesagt habe: Am 23. Juni 2013 fragte mich Papst Franziskus persönlich nach McCarrick, und ich sagte ihm, dass es in der Kongregation der Bischöfe ein riesiges Dossier über seine Missbräuche gibt , und das hat Generationen von Seminaristen korrumpiert. Wie könnte jemand, besonders ein Papst, es vergessen? Wenn er bis zu diesem Tag wirklich nichts wusste, wie konnte er meine Warnung ignorieren und sich weiterhin auf McCarrick als einen seiner engsten Berater verlassen? "

Bei dem Gespräch am 23. Juni waren wir sicherlich nicht anwesend, daher können wir darüber nicht aussagen. In Bezug auf den Ruhm von Kardinal McCarrick gibt es hingegen viele Beweise, und bereits einige "vergessliche" wie Kardinal Wuerl haben sich nach den bisherigen Erkenntnissen offenkundig als falsch erwiesen, einschließlich der kürzlich vom ehemaligen Sekretär von McCarrick veröffentlichten Dokumente (und darüber hinaus in seinem Denkmal). Viganò stellt viele Menschen in Frage (in den USA und in Rom); Angesichts dessen ist es schwer zu glauben, dass der Papst "absolut nichts" wusste. Aber erstens sind die Widersprüche von Papst Franziskus für jedermann offensichtlich und überprüfbar. Wie im Interview mit Televisa sind die Widersprüche und die Zurückhaltung in Bezug auf den Fall Zanchetta offensichtlich- der argentinische Bischof, sein Freund, der wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt und nach Denunziation im Vatikan "befördert" wurde - und die unhaltbare Verteidigung von Kardinal Maradiaga vor den vielen umständlichen Vorwürfen, sexuellen Missbrauch zu verheimlichen und die Finanzen einfach zu verwalten.

Darüber hinaus wurden die Anschuldigungen von Monsignore Viganò vom vergangenen August, die - wie wir wiederholen - verschiedene Gestalten der römischen Kurie betreffen, bereits in nachfolgenden Erklärungen und Dokumenten bestätigt. Das heißt, die Berichterstattung über den McCarrick-Fall wird trotz der Versprechen und Transparenzerklärungen, die wir in den letzten Monaten oft gehört haben, fortgesetzt. Aber um alles ernster und schmerzhafter zu machen, ist natürlich die Einbeziehung des regierenden Papstes aus erster Hand notwendig.

Darüber hinaus wird die Situation zunehmend untragbarAuch unter Journalisten, die Papst Franziskus stets mit Sympathie und offener Unterstützung gefolgt sind: Denken Sie nur an den bekannten amerikanischen Vatikan-Experten John Allen, der in den letzten Tagen erzählte, wie der Kommunikationsapparat des Vatikans es geschafft hat, unangenehme Fragen zu vermeiden Interview mit Televisa in der traditionellen Pressekonferenz nach der Rückkehr von der Reise nach Rumänien ( hier klicken) .

Die Schlussfolgerung ist beunruhigend, Monsignore Viganò verwendet keine Worte: "Der Papst lügt jetzt offen die ganze Welt an, um seine bösen Taten zu vertuschen." Man kann die Hypothese aufstellen, warum sich der Papst so verhält und wie viel es sein ganzer Sack ist und nicht das Ergebnis von Manipulationen durch andere Charaktere, aber leider bleibt die Tatsache bestehen. Wir wissen nicht , ob es Vergangenheit , die sind, aber es ist klar , dass wir heute mit einem Papst zu tun haben , zu Themen , über die er sich um die Glaubwürdigkeit der Kirche kippen, hat seltsame „leer“ Gedächtnis und widerspricht der Realität.

Was soll ich sagen, was soll ich tun? Wir glauben, dass es dem Hinweis von Monsignore Viganò zu folgen ist, der der Washington Post in der Zwischenzeit erklärt, dass er es bereut, den Rücktritt des Papstes in seiner Zeit verlangt zu haben, und uns stattdessen auffordert, uns im Wesentlichen mit dem Moment zu befassen, in dem wir vor dem Herrn erscheinen werden, oder wie er wiederholt, von der "spirituellen Dimension (...), die in keiner Erklärung zu McCarrick oder auf einer Pressekonferenz auf dem Gipfel zu finden ist".

Ein Anliegen, das Viganò vor allem für sich hatund es ist mit diesem Blick, der seinen Kampf für die Wahrheit rechtfertigt; dann für McCarrick und die anderen, die an den Misshandlungen beteiligt waren, und auf dieser Grundlage kritisiert er auch die Sanktionen, die gegen den ehemaligen amerikanischen Kardinal verhängt wurden; und vor allem für den Papst, für den er "alle Gläubigen auffordert, inbrünstig zu beten und Buße zu tun". Denn der Moment ist "wirklich dunkel für die Universalkirche".
http://www.lanuovabq.it/it/monsignor-vig...-papa-smemorato
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